導(dao)語(yu)：如何(he)才(cai)能寫好(hao)一篇核心價值觀教(jiao)育，這就需要(yao)搜(sou)集整(zheng)理更多的(de)資(zi)料和(he)文獻，歡迎閱(yue)讀由公務(wu)員之家整(zheng)理的(de)十(shi)篇范文，供你(ni)借鑒。

篇1

大學生作為做過的未來，民族的希望，是國家最重要的寶貴人才，是社會主義現代化建設的中堅力量，是中華民族偉大復興的重要接班人。大學生的科學文化素質、道德品德的修養、思想政治狀況及身體素質都直接的影響到黨和國家的前途與命運。然而，雖著改革開放的深化，雖然帶來了經濟上的快速發展和社會的進步但也帶來了更多的負面影響。例如：一些大學生的價值世俗化，拜金享樂主義嚴重，缺少社會責任感，一味的索取，不愿付出，導致大學生普遍缺乏社會公德，缺少社會責任感。[2]鑒于此，當代大學生迫切需要社會主義核心價值觀給以強有力的引導。因此，加強大學生社會主義核心價值觀教育，幫助大學生(sheng)樹立(li)正確(que)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀、價值觀、道德(de)觀是中國社會(hui)主(zhu)義現代化發(fa)展的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)戰略要(yao)(yao)求(qiu)，是黨培(pei)養青年(nian)、選(xuan)撥青年(nian)干部(bu)、贏得青年(nian)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)手段，同時也是大學生(sheng)自身(shen)健康成長、個人(ren)(ren)素質能(neng)力(li)塑(su)造(zao)，成為中國特(te)色社會(hui)主(zhu)義長遠(yuan)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)建設者的(de)(de)(de)(de)基本(ben)要(yao)(yao)求(qiu)。

二、當前(qian)大學(xue)社(she)社(she)會主義核心交織教育中存在的問題

1.教育觀念落后

在高校的(de)(de)(de)思(si)想政治理論(lun)課(ke)教(jiao)育(yu)(yu)過程中，“兩課(ke)”教(jiao)育(yu)(yu)讓然采(cai)取傳(chuan)統的(de)(de)(de)“灌輸式”“填鴨式”的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)、教(jiao)育(yu)(yu)學方法，完全忽視學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)自主(zhu)選擇(ze)性(xing)及獨立思(si)考(kao)空間(jian)，無(wu)法體(ti)(ti)現學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)地位，造(zao)成學生(sheng)(sheng)學習過中的(de)(de)(de)機械性(xing)、死記硬背形式的(de)(de)(de)灌輸學習，造(zao)成學生(sheng)(sheng)學習內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)枯(ku)燥(zao)、呆滯，嚴(yan)重的(de)(de)(de)影響(xiang)了大學生(sheng)(sheng)社會主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)果。

2.缺乏差異性(xing)和層次性(xing)

傳統的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)政治教(jiao)育(yu)(yu)(yu)對(dui)大(da)學生(sheng)(sheng)往往是采取一刀切的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方式，不(bu)能(neng)及時有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)關注大(da)學生(sheng)(sheng)群眾間在思(si)(si)想(xiang)狀(zhuang)況、道德(de)品質(zhi)上存在的(de)(de)(de)層次(ci)性(xing)與(yu)(yu)差(cha)異性(xing)。在社會主義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)過程中(zhong)對(dui)所有(you)(you)的(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)都是相同的(de)(de)(de)要求(qiu)，未能(neng)把學生(sheng)(sheng)在道德(de)層面上的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)、廣泛性(xing)與(yu)(yu)層次(ci)性(xing)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)結合起來。同時，也沒有(you)(you)把教(jiao)內容中(zhong)需(xu)要提倡什么(me)、要求(qiu)什么(me)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)區別開來。這種沒有(you)(you)差(cha)異性(xing)與(yu)(yu)層次(ci)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方式，必(bi)然(ran)導致大(da)學生(sheng)(sheng)思(si)(si)想(xiang)狀(zhuang)況、道德(de)觀念的(de)(de)(de)良(liang)莠不(bu)齊，嚴重(zhong)的(de)(de)(de)影響(xiang)大(da)學生(sheng)(sheng)社會主義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)效(xiao)果(guo)。

3.教育方式、方法的(de)單一化

只(zhi)是(shi)重視(shi)思想政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育過程(cheng)中的(de)顯性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，只(zhi)是(shi)把大(da)(da)學(xue)(xue)社(she)的(de)核(he)心(xin)價值觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育作為一(yi)個(ge)學(xue)(xue)科，一(yi)門(men)課(ke)程(cheng)，刻意地(di)去強(qiang)調(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育內容(rong)的(de)唯(wei)一(yi)正確性，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)目(mu)的(de)性過于(yu)直(zhi)接，沒(mei)有絲毫的(de)掩飾，導致大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)對社(she)會(hui)主義核(he)心(xin)價值觀的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育理論(lun)只(zhi)能(neng)機械性的(de)死記硬背(bei)，對內容(rong)不能(neng)進(jin)行及時有效的(de)理解(jie)與(yu)吸收。另一(yi)方面(mian)(mian)，在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)方式方法上也(ye)是(shi)多數采(cai)取灌(guan)輸式的(de)這個(ge)面(mian)(mian)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，未能(neng)將(jiang)社(she)會(hui)發展要求、社(she)會(hui)發展實際與(yu)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)思想實際有效的(de)結(jie)合起來。

三(san)、當代大學生社(she)會主義核心價(jia)值觀(guan)教育的對策

1.創新教育觀念

大(da)學(xue)(xue)生社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)實現教(jiao)(jiao)育目標、達(da)到教(jiao)(jiao)育目的(de)(de)(de)(de)、收獲(huo)良好的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)重要保障。隨著社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)快(kuai)速(su)發展，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)多元化發展，高(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)育者應該立足實際，有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)將社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)特(te)征、現實需(xu)要與(yu)大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)自身實際情(qing)況相結合，同(tong)(tong)(tong)時(shi)(shi)，理性(xing)的(de)(de)(de)(de)做到針對(dui)(dui)大(da)學(xue)(xue)生群體之間道德文化、思(si)(si)想(xiang)素養(yang)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)差異與(yu)多元而采取相應的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)對(dui)(dui)策。在幫助(zhu)大(da)學(xue)(xue)生樹立社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)認同(tong)(tong)(tong)感的(de)(de)(de)(de)過程中尊重大(da)學(xue)(xue)生自身價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇，及時(shi)(shi)發現存(cun)在不良價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生并進行確的(de)(de)(de)(de)規范(fan)與(yu)引(yin)導，充分(fen)的(de)(de)(de)(de)彰(zhang)顯社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)開(kai)放性(xing)和包容性(xing)，增強大(da)學(xue)(xue)生對(dui)(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系的(de)(de)(de)(de)認同(tong)(tong)(tong)感。

2.注重差異性和層次性

其學生(sheng)之間(jian)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異性(xing)(xing)和(he)層(ceng)次性(xing)(xing)，致使(shi)其并不具有普遍適應(ying)性(xing)(xing)。因此，在大(da)學生(sheng)社會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心價值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育過程(cheng)中(zhong)(zhong)要注重學生(sheng)群體之間(jian)的(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異性(xing)(xing)和(he)層(ceng)次性(xing)(xing)，要采取因人而(er)(er)異、因材施教(jiao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育方(fang)式，達(da)到共同成長的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。同時，要將教(jiao)育內容的(de)(de)(de)(de)光(guang)發行(xing)和(he)差(cha)(cha)異性(xing)(xing)結(jie)合(he)氣(qi)啦，明確的(de)(de)(de)(de)把要求什么和(he)提倡什么區分開(kai)來，拒絕形(xing)式主(zhu)(zhu)義和(he)一(yi)刀切。例如，針對(dui)學生(sheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)黨員或積(ji)極分子，我們(men)(men)可以(yi)從政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度去(qu)要求他們(men)(men)做(zuo)到以(yi)為人民(min)服務為主(zhu)(zhu)導價值(zhi)(zhi)觀(guan)；而(er)(er)對(dui)一(yi)般學生(sheng)而(er)(er)言，我們(men)(men)可以(yi)采取“愛國守法、明禮誠信、團結(jie)友善、勤儉(jian)自強、敬業奉(feng)獻”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)基本道德規(gui)范為主(zhu)(zhu)導價值(zhi)(zhi)觀(guan)。[3]

3.注(zhu)重教育手段、方(fang)式的多樣化

篇2

調查(cha)顯示：當前我(wo)國(guo)高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)存(cun)在(zai)的(de)諸多問題，使我(wo)國(guo)高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)功(gong)能處于(yu)弱化狀態，德(de)(de)(de)育(yu)(yu)功(gong)能得(de)不(bu)到真(zhen)正體(ti)(ti)(ti)現(xian)。具體(ti)(ti)(ti)表現(xian)在(zai)：高(gao)校(xiao)(xiao)對在(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中實(shi)施(shi)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)重(zhong)視(shi)不(bu)夠(gou)，體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)功(gong)能難以發(fa)揮(hui)，高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)對學生(sheng)(sheng)進行(xing)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)的(de)意識(shi)不(bu)強，存(cun)在(zai)“重(zhong)健體(ti)(ti)(ti)、輕德(de)(de)(de)育(yu)(yu)”的(de)現(xian)象，學生(sheng)(sheng)未(wei)切實(shi)感(gan)受體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課德(de)(de)(de)育(yu)(yu)的(de)熏陶，體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課德(de)(de)(de)育(yu)(yu)效果(guo)難以滿足學生(sheng)(sheng)需要，大學生(sheng)(sheng)對體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課認知程(cheng)度不(bu)夠(gou)，高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)價值觀存(cun)在(zai)功(gong)力主義傾(qing)向。高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)過程(cheng)中存(cun)在(zai)的(de)問題和矛(mao)盾(dun)，使得(de)高(gao)校(xiao)(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)課的(de)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)功(gong)能難以得(de)到全面而有(you)效地發(fa)揮(hui)。

2高校體(ti)育教育下培(pei)育社(she)會主(zhu)義(yi)核心價(jia)值觀的路徑(jing)

2.1轉變觀念，加(jia)強高校對體育(yu)教(jiao)學中(zhong)實施德(de)育(yu)教(jiao)育(yu)重視程度(du)

高(gao)校應加(jia)強(qiang)對體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功能的(de)(de)(de)(de)(de)重視，重點做好(hao)兩個建(jian)設。1）加(jia)強(qiang)體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)(shi)資(zi)隊伍建(jian)設。應制定和(he)完(wan)善體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)(shi)資(zi)隊伍培訓(xun)制度(du)。定期(qi)開展(zhan)體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培訓(xun)，通過(guo)對體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)論、德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觀(guan)念、德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)培訓(xun)，提高(gao)體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)識，增強(qiang)體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能力。2）加(jia)強(qiang)體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)評(ping)(ping)價體(ti)(ti)系建(jian)設。各高(gao)校應建(jian)立(li)和(he)完(wan)善體(ti)(ti)現體(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)績效的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價體(ti)(ti)系，將教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)道德(de)(de)(de)(de)素養和(he)對學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作及成績作為教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)考核的(de)(de)(de)(de)(de)重要指標放在首要考察的(de)(de)(de)(de)(de)位置。需要注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)：德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作評(ping)(ping)價體(ti)(ti)系應該遵循(xun)全面(mian)、客觀(guan)、可度(du)量(liang)和(he)可比較的(de)(de)(de)(de)(de)原則；同時(shi)，建(jian)立(li)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)考評(ping)(ping)監(jian)(jian)督機制，定期(qi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作進行監(jian)(jian)導評(ping)(ping)估。

2.2強化體育(yu)教師“社(she)會(hui)主義核心價值觀”的育(yu)人觀念(nian)，充分發揮體育(yu)教師在培(pei)育(yu)大學生社(she)會(hui)核心價值觀中的育(yu)人職能

高校應(ying)多渠(qu)道地舉辦或外(wai)派體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師參加政治理論培(pei)訓(xun)(xun)、德(de)育(yu)學習(xi)培(pei)訓(xun)(xun)，經常性地開(kai)展德(de)育(yu)工作交流(liu)活動，如公開(kai)課(ke)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)研會(hui)議等，使體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師轉變德(de)育(yu)觀念，掌(zhang)握一定的(de)(de)德(de)育(yu)方法和技巧(qiao),切實提高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)德(de)育(yu)素(su)質(zhi)，充(chong)分發揮(hui)體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)育(yu)人主(zhu)體(ti)作用。在(zai)培(pei)訓(xun)(xun)內容(rong)中要(yao)融(rong)入社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀的(de)(de)內容(rong)，不僅(jin)強化社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀在(zai)體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師中的(de)(de)培(pei)育(yu)，同(tong)時使體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學中有(you)意識地將社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學相結合。

2.3精心(xin)設計(ji)，將(jiang)社會主(zhu)義核心(xin)價值觀教(jiao)育融入體育課教(jiao)學的各個環節(jie)

體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)由開(kai)始(shi)、準備、基(ji)本內容(rong)(rong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)和(he)(he)結束(shu)四個環節(jie)組(zu)成(cheng)。體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師應做好教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設計，強(qiang)化細節(jie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，將(jiang)(jiang)(jiang)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)內容(rong)(rong)與體(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)有機地(di)結合起來，使(shi)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心價值(zhi)觀(guan)(guan)深入到每個大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)心靈。開(kai)始(shi)階(jie)段(duan)(duan)，加強(qiang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)組(zu)織紀律教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。應嚴格出勤(qin)考察，并與平時(shi)成(cheng)績掛鉤(gou)，促使(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)嚴格要求自己，形成(cheng)遵紀守法的(de)意識和(he)(he)行(xing)為習慣(guan)。準備階(jie)段(duan)(duan)，通(tong)過分組(zu)進(jin)行(xing)競技(ji)性游戲、播放反映體(ti)育(yu)精神、體(ti)育(yu)知(zhi)識、社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)優秀影視作(zuo)品，激(ji)發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)興趣，培養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)團結協(xie)作(zuo)的(de)集(ji)體(ti)主(zhu)義(yi)(yi)精神等體(ti)育(yu)精神。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)階(jie)段(duan)(duan)，根(gen)據教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)(rong)的(de)不同特點(dian)滲透社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心價值(zhi)觀(guan)(guan)相關內容(rong)(rong)，根(gen)據各類(lei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)(rong)制定出德育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)計劃：例如將(jiang)(jiang)(jiang)吃苦耐勞(lao)、勇(yong)于拼搏(bo)的(de)精神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與田徑類(lei)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)(rong)結合；將(jiang)(jiang)(jiang)團結互助、協(xie)作(zuo)配合的(de)集(ji)體(ti)主(zhu)義(yi)(yi)精神教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與球類(lei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)緊密地(di)結合等等。結束(shu)階(jie)段(duan)(duan)除了總結教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)(rong)，重點(dian)對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)品德進(jin)行(xing)講評(ping)，使(shi)他們(men)通(tong)過體(ti)育(yu)課的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)能夠在身體(ti)和(he)(he)思(si)想(xiang)上都有所收益。

2.4勇于創新(xin)，將社會主義核(he)心價值(zhi)觀滲透于體(ti)育(yu)課(ke)教(jiao)學(xue)效果評價體(ti)系中

教學(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)指標(biao)由(you)體(ti)(ti)育(yu)技能(neng)成(cheng)績(ji)和學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)德(de)育(yu)成(cheng)績(ji)兩部分構(gou)成(cheng)。體(ti)(ti)育(yu)德(de)育(yu)成(cheng)績(ji)可將學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)平時(shi)表現如上課出(chu)勤、遵(zun)守紀律、文(wen)明禮貌、意志品質等作為評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)指標(biao)，并在這(zhe)(zhe)個(ge)指標(biao)體(ti)(ti)系中充分體(ti)(ti)現社(she)會主(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值觀(guan)要求；教學(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)方(fang)式(shi)采取教師評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)互評(ping)(ping)(ping)的(de)方(fang)式(shi)進行；教學(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)主(zhu)體(ti)(ti)由(you)教師、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)兩類(lei)主(zhu)體(ti)(ti)構(gou)成(cheng)。這(zhe)(zhe)樣的(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)體(ti)(ti)系改變了(le)以往只(zhi)注(zhu)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)體(ti)(ti)育(yu)技能(neng)成(cheng)績(ji)的(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準(zhun),重(zhong)視學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)綜合素質，多元(yuan)化育(yu)人，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)起到了(le)導(dao)向的(de)作用(yong),提升(sheng)了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)道德(de)修養(yang)，并使社(she)會主(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值觀(guan)滲(shen)透(tou)入學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)靈，起到潤(run)物細無(wu)聲的(de)效果(guo)。

2.5創造良好的校園體育文化環境，形成有利于(yu)培育和踐行(xing)社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀的良好文化生(sheng)態。

2.5.1鼓(gu)勵和規范大(da)學生(sheng)群體性體育(yu)活動，增加大(da)型體育(yu)賽(sai)事(shi)舉(ju)辦(ban)次數

大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)群(qun)體(ti)(ti)性(xing)體(ti)(ti)育(yu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)是大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)延伸(shen)和(he)發展。目(mu)前，各(ge)高(gao)校(xiao)群(qun)體(ti)(ti)性(xing)體(ti)(ti)育(yu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)主要(yao)為(wei)團(tuan)隊(dui)參(can)與為(wei)主、個人競(jing)賽(sai)(sai)(sai)(sai)為(wei)輔(fu)的(de)(de)(de)(de)競(jing)技(ji)性(xing)項目(mu)。如(ru)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)冬(dong)季長跑月、趣(qu)味運(yun)(yun)動(dong)(dong)會(hui)、各(ge)種球類(lei)爭(zheng)霸賽(sai)(sai)(sai)(sai)、健美操比賽(sai)(sai)(sai)(sai)等團(tuan)隊(dui)形式的(de)(de)(de)(de)比賽(sai)(sai)(sai)(sai)。群(qun)體(ti)(ti)性(xing)體(ti)(ti)育(yu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)能為(wei)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供展示自我的(de)(de)(de)(de)平臺,樹立大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)團(tuan)隊(dui)意識(shi)、公平競(jing)爭(zheng)意識(shi),增強(qiang)(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)集體(ti)(ti)榮譽感(gan),促進(jin)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)道德行(xing)為(wei)、習慣(guan)養(yang)成，全面提(ti)升(sheng)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)素養(yang)，為(wei)社會(hui)主義核心(xin)價(jia)值觀的(de)(de)(de)(de)培(pei)育(yu)提(ti)供良好的(de)(de)(de)(de)基礎。應(ying)制定(ding)制度，積極鼓勵(li)和(he)引導大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)群(qun)體(ti)(ti)文化活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)開展；加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)組織工(gong)(gong)作，使(shi)其規范化、常態化；加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)指導教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)培(pei)訓和(he)選(xuan)拔(ba)；加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)裁判隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)培(pei)訓，保證比賽(sai)(sai)(sai)(sai)公平、公正的(de)(de)(de)(de)裁決，培(pei)養(yang)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)公平競(jing)爭(zheng)意識(shi)。大(da)(da)(da)型體(ti)(ti)育(yu)賽(sai)(sai)(sai)(sai)事(shi)是大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與性(xing)最(zui)(zui)高(gao)、響(xiang)應(ying)最(zui)(zui)為(wei)強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)之一，各(ge)高(gao)校(xiao)主要(yao)表(biao)現(xian)為(wei)春季運(yun)(yun)動(dong)(dong)會(hui)、秋季運(yun)(yun)動(dong)(dong)會(hui)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)作為(wei)競(jing)技(ji)者(zhe)、服務(wu)者(zhe)和(he)參(can)觀者(zhe)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全身(shen)心(xin)地投(tou)入其中(zhong),提(ti)升(sheng)集體(ti)(ti)榮譽感(gan)和(he)愛(ai)國主義情(qing)感(gan),在參(can)加(jia)(jia)(jia)或觀賞大(da)(da)(da)型體(ti)(ti)育(yu)賽(sai)(sai)(sai)(sai)事(shi)的(de)(de)(de)(de)同時,受到潛移默(mo)化的(de)(de)(de)(de)熏陶、啟迪和(he)教(jiao)育(yu)。應(ying)注意細節，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)組織和(he)引導：賽(sai)(sai)(sai)(sai)前，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)宣傳發動(dong)(dong)工(gong)(gong)作；賽(sai)(sai)(sai)(sai)中(zhong)，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)組織管理工(gong)(gong)作；賽(sai)(sai)(sai)(sai)后，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)表(biao)彰工(gong)(gong)作。

2.5.2加強高(gao)校體育(yu)社團建設，發揮(hui)體育(yu)社團的宣(xuan)傳教化、輿(yu)論引導功能

大(da)學(xue)(xue)體(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)團基(ji)(ji)于廣大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)興趣愛好(hao)而成(cheng)立(li)，具有極強(qiang)的(de)(de)(de)凝聚力和(he)親和(he)力，為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)德(de)育(yu)(yu)工作提供提供良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)平臺(tai)。高校應(ying)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)(ding)和(he)完善大(da)學(xue)(xue)社(she)團管理制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度，規范其(qi)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)，促進其(qi)發(fa)展(zhan)，將社(she)會主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀(guan)等德(de)育(yu)(yu)先進內(nei)(nei)容作為(wei)(wei)(wei)(wei)考察和(he)發(fa)展(zhan)其(qi)成(cheng)員的(de)(de)(de)重要(yao)內(nei)(nei)容，發(fa)揮體(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)團的(de)(de)(de)宣傳(chuan)教(jiao)化(hua)、輿論(lun)引導功能(neng)，促進社(she)會主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)(de)認同和(he)培(pei)育(yu)(yu)。完善體(ti)(ti)育(yu)(yu)基(ji)(ji)礎設施(shi)(shi)，加(jia)強(qiang)體(ti)(ti)育(yu)(yu)物質(zhi)文(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設，實(shi)(shi)現環境育(yu)(yu)人體(ti)(ti)育(yu)(yu)基(ji)(ji)礎設施(shi)(shi)完善與否是大(da)學(xue)(xue)體(ti)(ti)育(yu)(yu)得以開展(zhan)的(de)(de)(de)必要(yao)條(tiao)件,也是大(da)學(xue)(xue)體(ti)(ti)育(yu)(yu)精神文(wen)化(hua)建(jian)(jian)(jian)設得以實(shi)(shi)現的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎條(tiao)件，是全面提升大(da)學(xue)(xue)體(ti)(ti)育(yu)(yu)德(de)育(yu)(yu)功能(neng)的(de)(de)(de)必要(yao)因素。首先，建(jian)(jian)(jian)立(li)長效機(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)(ding)可持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)規劃，多渠道籌措資(zi)金,按照國家標(biao)準并結(jie)合師生的(de)(de)(de)實(shi)(shi)際需求(qiu)修建(jian)(jian)(jian)體(ti)(ti)育(yu)(yu)場(chang)館和(he)設施(shi)(shi)；其(qi)次(ci),制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度，專(zhuan)人負(fu)責(ze)，保障(zhang)體(ti)(ti)育(yu)(yu)設施(shi)(shi)的(de)(de)(de)日常維護和(he)正常使用。為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)學(xue)(xue)生體(ti)(ti)育(yu)(yu)活動(dong)做(zuo)好(hao)基(ji)(ji)礎保障(zhang)工作,為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)學(xue)(xue)生德(de)育(yu)(yu)創造(zao)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)氛圍(wei)和(he)條(tiao)件。

2.6重視榜樣引領作用，挖(wa)掘、宣(xuan)傳(chuan)體(ti)現“社會主(zhu)義核心價(jia)值觀”的體(ti)育界先進人(ren)物及(ji)事跡

發揮榜樣示范作用是(shi)最為直接和學生接受(shou)效果(guo)最好的教育(yu)模式之一，體育(yu)明星(xing)的榜樣作用對(dui)大學生的影(ying)響(xiang)則更為突出(chu)。

3總結

篇3

關鍵詞： 校園公益廣告 大學(xue)生核(he)心價值觀 教(jiao)育功能

社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)中國的(de)(de)精(jing)神(shen)旗幟，也是(shi)高(gao)(gao)等院校大(da)學(xue)(xue)生(sheng)文(wen)(wen)化軟實力(li)建設的(de)(de)重(zhong)要(yao)內容。加強大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀教(jiao)育，是(shi)高(gao)(gao)等院校大(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政治教(jiao)育的(de)(de)重(zhong)點，也是(shi)大(da)學(xue)(xue)校園(yuan)文(wen)(wen)化建設的(de)(de)需要(yao)。公益廣(guang)告作為(wei)(wei)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)傳(chuan)媒文(wen)(wen)化的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)標志(zhi)，是(shi)宣傳(chuan)價值(zhi)(zhi)觀、公益觀念、公共道(dao)德、規(gui)范社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)行為(wei)(wei)、推動全(quan)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)精(jing)神(shen)文(wen)(wen)明(ming)活動順利開展(zhan)的(de)(de)重(zhong)要(yao)載(zai)體。在大(da)眾(zhong)傳(chuan)媒極度發(fa)達的(de)(de)現(xian)代社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，運(yun)用(yong)大(da)學(xue)(xue)校園(yuan)內的(de)(de)公益廣(guang)告對大(da)學(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀教(jiao)育已成為(wei)(wei)高(gao)(gao)校思(si)想(xiang)政治教(jiao)育的(de)(de)有效(xiao)途徑(jing)之一。

一、大學生社(she)會主義核(he)心價值觀的培育現(xian)狀

當(dang)代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)規模龐大的(de)(de)(de)特殊(shu)社會群(qun)體，雖然價值(zhi)觀(guan)念總體上呈積(ji)極(ji)向上的(de)(de)(de)發展(zhan)態勢(shi)，但受到(dao)全(quan)球紛(fen)繁蕪雜的(de)(de)(de)各(ge)(ge)種社會思(si)潮的(de)(de)(de)影響，在(zai)現實(shi)社會中各(ge)(ge)種社會現象的(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)下(xia)，他們的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)觀(guan)念中存在(zai)一(yi)些(xie)(xie)不(bu)健康的(de)(de)(de)因素，困擾著他們的(de)(de)(de)價值(zhi)判斷和價值(zhi)選(xuan)擇(ze)。某些(xie)(xie)高校教育者(zhe)(zhe)重(zhong)視專業課程的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，強(qiang)調英語、計算機等(deng)級考試的(de)(de)(de)通過(guo)率(lv)，側(ce)重(zhong)畢業班就業率(lv)的(de)(de)(de)提高，忽視思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)教育的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)意義(yi)(yi)(yi)，對(dui)其必(bi)要(yao)性(xing)(xing)與重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)認識(shi)不(bu)足，以(yi)至出(chu)現某些(xie)(xie)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更關心物質利益、個(ge)人追求(qiu)和自我利益的(de)(de)(de)實(shi)現，把物質享受作為人生(sheng)(sheng)(sheng)追求(qiu)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)現象，這(zhe)在(zai)近年(nian)新建的(de)(de)(de)獨立學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中尤其明顯。據筆者(zhe)(zhe)對(dui)獨立學(xue)(xue)院(yuan)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)開展(zhan)的(de)(de)(de)調查與訪談(tan)不(bu)難看出(chu)：獨立學(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)由于高考分數低，學(xue)(xue)習基礎差，某些(xie)(xie)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)現一(yi)些(xie)(xie)明顯的(de)(de)(de)傾向，如個(ge)人主(zhu)義(yi)(yi)(yi)、享樂(le)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)和拜(bai)金(jin)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)；注重(zhong)物質利益的(de)(de)(de)追求(qiu)；政(zheng)治(zhi)理論(lun)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)熱(re)情度較低，組織紀(ji)律觀(guan)念和團體意識(shi)不(bu)強(qiang)；價值(zhi)取(qu)向從傳(chuan)統的(de)(de)(de)理想(xiang)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)向實(shi)用(yong)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)、功(gong)利主(zhu)義(yi)(yi)(yi)轉變等(deng)。

社會(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀是我國(guo)社會(hui)(hui)的(de)(de)主導價(jia)值觀，具體內容是“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公(gong)正、法治、愛國(guo)、敬業、誠信、友善”。大學生作為國(guo)家寶貴(gui)的(de)(de)人(ren)才資(zi)源，能(neng)否(fou)樹立(li)社會(hui)(hui)主義核(he)(he)心價(jia)值觀，對于實現(xian)全面建設(she)小康社會(hui)(hui)、加(jia)速推進社會(hui)(hui)主義現(xian)代化建設(she)的(de)(de)宏偉目標，具有重大而深遠的(de)(de)戰略意義。

二、“校園公益廣告”在大學生社會主義核心(xin)價值觀培(pei)育中的功能分(fen)析

公(gong)(gong)(gong)(gong)益(yi)廣告(gao)(gao)最早出現在20世紀40年代初(chu)的(de)(de)(de)美國，亦稱公(gong)(gong)(gong)(gong)共服務廣告(gao)(gao)、公(gong)(gong)(gong)(gong)德廣告(gao)(gao)，是為(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)眾(zhong)服務的(de)(de)(de)非盈利性(xing)廣告(gao)(gao)；企圖(tu)通(tong)過廣告(gao)(gao)的(de)(de)(de)形式(shi)呼喚公(gong)(gong)(gong)(gong)眾(zhong)對(dui)某一社會性(xing)問題引起注意(yi)，或者對(dui)公(gong)(gong)(gong)(gong)眾(zhong)進行教育(yu)，以(yi)便提高公(gong)(gong)(gong)(gong)眾(zhong)素質，更好地從(cong)事工作(zuo)和學習[1]。伴隨著移動網絡(luo)技(ji)術的(de)(de)(de)逐漸成熟，校(xiao)(xiao)園公(gong)(gong)(gong)(gong)益(yi)廣告(gao)(gao)悄(qiao)然興起，憑借(jie)其自(zi)身宣傳(chuan)的(de)(de)(de)生活(huo)性(xing)與審美性(xing)特(te)點，替(ti)代校(xiao)(xiao)園中(zhong)原先隨處可見的(de)(de)(de)威嚴警(jing)示牌而成為(wei)高校(xiao)(xiao)中(zhong)思(si)想政(zheng)治教育(yu)的(de)(de)(de)重要方式(shi)。目前各大(da)高校(xiao)(xiao)常用(yong)的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)園公(gong)(gong)(gong)(gong)益(yi)廣告(gao)(gao)形式(shi)有：校(xiao)(xiao)園廣播、校(xiao)(xiao)園網絡(luo)、校(xiao)(xiao)園宣傳(chuan)欄(lan)、校(xiao)(xiao)園海(hai)報(bao)、校(xiao)(xiao)園微信、校(xiao)(xiao)園微博等。

當代(dai)中國社會(hui)(hui)強(qiang)調(diao)多元(yuan)性與包容性，每個大(da)學生(sheng)會(hui)(hui)自(zi)覺(jue)地對(dui)個體價(jia)值進行追(zhui)問和反思。面對(dui)這(zhe)一新的(de)(de)情(qing)況，高校教(jiao)(jiao)育者應借機拓寬學生(sheng)視野(ye)，利(li)用現代(dai)傳媒手段，打破傳統(tong)的(de)(de)思維模(mo)式，讓(rang)大(da)學生(sheng)對(dui)社會(hui)(hui)主義核心價(jia)值觀產生(sheng)創新性理解，自(zi)覺(jue)運用校園(yuan)公益(yi)廣告這(zhe)種潛移默(mo)化的(de)(de)教(jiao)(jiao)育方式使大(da)學生(sheng)的(de)(de)思想政治教(jiao)(jiao)育更(geng)順利(li)。

（一）校園公益廣告使大(da)學生(sheng)核心價值(zhi)觀培育過(guo)程更(geng)具生(sheng)活(huo)化(hua)

生(sheng)活世界是德育(yu)的(de)根基和(he)深厚土壤(rang)[2]。在(zai)大(da)學校(xiao)園(yuan)里(li)，很普通的(de)一句校(xiao)園(yuan)公益語：“帶走滿腹知(zhi)識，留下一架(jia)好書”、“學習需寧(ning)靜――請少安毋(wu)‘噪’”等(deng)體現了高校(xiao)的(de)思想政(zheng)治教育(yu)的(de)生(sheng)活原則(ze)與道德價值，校(xiao)園(yuan)公益廣告在(zai)大(da)學生(sheng)核心價值觀培育(yu)進程(cheng)中(zhong)扮演著重要的(de)角色(se)。

校(xiao)園公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)(guang)(guang)告著重日常生(sheng)活(huo)(huo)的(de)累(lei)積(ji)性(xing)熏陶，在(zai)受教(jiao)育者(zhe)經常性(xing)得(de)到感化的(de)基(ji)礎(chu)上，其(qi)思(si)想行為方(fang)式更易與(yu)教(jiao)育者(zhe)的(de)教(jiao)育方(fang)式方(fang)法相適應(ying)，從(cong)而緩和了(le)主客體間的(de)矛盾，保(bao)障了(le)整個教(jiao)育過程的(de)通暢。從(cong)校(xiao)園公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)(guang)(guang)告“教(jiao)育功能(neng)”的(de)角(jiao)度(du)看，在(zai)落細、落小(xiao)、落實上下工夫，在(zai)教(jiao)室、操(cao)場、圖書館、宿舍、辦公(gong)(gong)樓(lou)等公(gong)(gong)共場所，從(cong)生(sheng)活(huo)(huo)需要的(de)角(jiao)度(du)出發，教(jiao)育者(zhe)將教(jiao)育的(de)意向、目的(de)與(yu)大學生(sheng)周圍的(de)生(sheng)活(huo)(huo)環(huan)境(jing)和特定形式相關聯，使大學生(sheng)在(zai)課堂(tang)教(jiao)育之(zhi)外的(de)公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)(guang)(guang)告中體驗生(sheng)活(huo)(huo)、錘(chui)煉(lian)思(si)想、陶冶情操(cao)、使高(gao)校(xiao)思(si)想政(zheng)治教(jiao)育手段更加生(sheng)活(huo)(huo)性(xing)與(yu)趣(qu)味性(xing)。

社會主義(yi)核心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)教育工(gong)作(zuo)，受大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)知(zhi)識結構、心(xin)(xin)理條件、道德水平、認(ren)知(zhi)能力的(de)(de)制約，如方(fang)法不當、其教育過程(cheng)往往流(liu)于形式，效(xiao)果甚(shen)微。而校園(yuan)公益廣告(gao)能將社會主義(yi)核心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀具體化、生(sheng)(sheng)動化、大(da)(da)眾化，更好與大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)共鳴：一方(fang)面促使社會主義(yi)核心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀真正內化為大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)覺思(si)(si)想(xiang)認(ren)同，另一方(fang)面促使社會主義(yi)核心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀真正外(wai)化為大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)外(wai)在行為與表現，進一步完(wan)善當代大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)個人價(jia)值(zhi)評價(jia)體系，使得高校思(si)(si)想(xiang)教育工(gong)作(zuo)更富有成(cheng)效(xiao)性。

（二(er)）校園公益廣(guang)告使大學生核心價值觀培育的效果更具持續(xu)性

隨著信息科學技術的迅猛發(fa)展和現代傳媒技術的廣(guang)泛應用(yong)，公益(yi)廣(guang)告對校園文化(hua)的影響日益(yi)明顯(xian)，成(cheng)為對學生影響較(jiao)大(da)的一種文化(hua)形(xing)態，是(shi)校園文化(hua)建構的重要手段之一。指出：“要通過(guo)教育引(yin)導、輿論宣(xuan)傳、文化(hua)熏陶(tao)、實踐養成(cheng)、制度(du)保障等，使社(she)會主義核心價值觀內化(hua)為人們的精神(shen)追求，外(wai)化(hua)為人們的自覺(jue)行動。”

從大(da)學(xue)(xue)生核心(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)培育(yu)(yu)(yu)的(de)可持(chi)續(xu)發展出(chu)發，進(jin)一步增強高校(xiao)思想政治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)效(xiao)果(guo)勢在必行(xing)，應綜合運(yun)用校(xiao)園公益廣(guang)告(gao)呈(cheng)現大(da)學(xue)(xue)生核心(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)“生活性、藝術性”理(li)念(nian)。當(dang)公益廣(guang)告(gao)在一個時期(qi)內(nei)圍(wei)繞一個主題，反復宣(xuan)傳，學(xue)(xue)生解(jie)讀公益廣(guang)告(gao)的(de)過程就是對其蘊含的(de)思想、觀(guan)念(nian)、價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)接受(shou)過程，進(jin)而(er)引導大(da)學(xue)(xue)生形(xing)成正確(que)的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)，并在潛移默化中改(gai)變大(da)學(xue)(xue)生的(de)觀(guan)念(nian)和行(xing)為，實現大(da)學(xue)(xue)生社會主義核心(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)可持(chi)續(xu)發展，進(jin)一步增強高校(xiao)思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)效(xiao)果(guo)。

（三）校園(yuan)公(gong)益廣告(gao)使大學生核心(xin)價值(zhi)觀(guan)的培育更主動化

公(gong)益(yi)廣(guang)告(gao)這(zhe)種新(xin)型的(de)(de)(de)(de)互(hu)動模式可以(yi)凈化(hua)大(da)學生的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，為社(she)(she)會(hui)(hui)主義和諧社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)建提(ti)供(gong)強大(da)的(de)(de)(de)(de)精神動力，這(zhe)是(shi)建設文明校園，構(gou)(gou)建和諧社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)必然選擇。正如中央電視臺(tai)《廣(guang)而告(gao)之》開播之初闡(chan)明宗旨時所說(shuo)：“它通過(guo)提(ti)醒、批評、規勸，向(xiang)廣(guang)大(da)人(ren)民群(qun)眾傳播各種有益(yi)于社(she)(she)會(hui)(hui)進(jin)步的(de)(de)(de)(de)思想、行為方(fang)式和道(dao)德(de)準則，以(yi)改(gai)變人(ren)們的(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)和道(dao)德(de)觀(guan)，達到培育良好社(she)(she)會(hui)(hui)風氣、促進(jin)社(she)(she)會(hui)(hui)文明與進(jin)步的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。”

在傳統(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)一(yi)統(tong)天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期，課堂教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效果似乎是(shi)(shi)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)，受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)被(bei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)物，而(er)是(shi)(shi)有(you)(you)思(si)想、有(you)(you)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)能動(dong)性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。如果只是(shi)(shi)單純地把受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)當做教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體(ti)，不注重調(diao)動(dong)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)積極性和主(zhu)動(dong)性，受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)將很(hen)難主(zhu)動(dong)自愿地接(jie)受(shou)(shou)。校(xiao)園(yuan)公益(yi)廣告(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)價值導向和教(jiao)(jiao)化功能是(shi)(shi)在受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)“欣(xin)賞”廣告(gao)時(shi)不由(you)自主(zhu)產生的(de)(de)(de)(de)(de)，充分體(ti)現了(le)學生才是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)價值觀教(jiao)(jiao)育(yu)主(zhu)體(ti)，其在一(yi)定程度上激(ji)發了(le)教(jiao)(jiao)育(yu)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學熱情(qing)，也有(you)(you)效消除(chu)了(le)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)被(bei)灌輸的(de)(de)(de)(de)(de)逆(ni)反心(xin)理(li)，極大地增強了(le)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)主(zhu)動(dong)性。

（四）校園公益廣告是對傳統思想(xiang)政(zheng)治教育手段的有(you)益補(bu)充

大學(xue)生歷來是接觸新(xin)的(de)信息傳播形式的(de)先鋒群(qun)體，校園(yuan)公益廣告的(de)時代自(zi)然也不例(li)外(wai)，它為高(gao)校的(de)思政教育搭建了入腦入心的(de)“立交(jiao)橋”，是高(gao)校提高(gao)思想政治課教學(xue)引(yin)導(dao)的(de)有效途徑，提供了大學(xue)生社(she)會主(zhu)義(yi)核心價值觀教育手段輔的(de)嶄新(xin)平臺(tai)。

“灌輸式”思(si)想政(zheng)治教育方(fang)法(fa)(fa)雖然取得不小(xiao)的成效，但在21世紀以后，隨著改(gai)革(ge)開放的不斷(duan)深入和中西文化的不斷(duan)交流，要(yao)使(shi)思(si)政(zheng)教育更深入人心，一定(ding)要(yao)結合時下最(zui)廣泛的傳播宣傳手段，公益廣告便是很好的選擇。這種教育方(fang)法(fa)(fa)能給受(shou)教育者以潛移默化的影響，使(shi)大學生在課堂之外不知(zhi)不覺地接受(shou)教育的內(nei)容，與傳統的教育手段取長補短，達到思(si)想政(zheng)治教育的最(zui)終目的。

大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)未來的(de)國家棟梁(liang)，是(shi)公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)告的(de)直接傳播對象，公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)告的(de)終極目標[3]。要增強大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)社會(hui)主義核心價值觀(guan)教(jiao)(jiao)育效果，必須(xu)改(gai)變(bian)傳統單一灌輸的(de)教(jiao)(jiao)育模(mo)式，圍(wei)繞大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)接受度，結(jie)合大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)想實際(ji)最大(da)(da)限(xian)度地(di)發揮校園公(gong)(gong)益(yi)廣(guang)告的(de)教(jiao)(jiao)育引導功(gong)能，促(cu)進大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)社會(hui)主義核心價值觀(guan)的(de)健康可持續型發展。

參考文獻：

[1]周(zhou)卡(ka)林(lin).談電(dian)(dian)視(shi)公益廣告的宣傳引導功能.中國廣播電(dian)(dian)視(shi)學刊，2000（6）.

[2]繆興(xing)秀.德育應貼(tie)近生(sheng)活世界.九江師專學報，2001（3）.

篇4

關鍵詞：影視(shi)通識教育；社會主義核心價值觀；大(da)學生

在(zai)（2014年）召(zhao)開(kai)的(de)(de)(de)文藝工(gong)作(zuo)(zuo)座談(tan)會上指(zhi)出：“廣大(da)文藝工(gong)作(zuo)(zuo)者要高揚社(she)(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)旗幟，把(ba)社(she)(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀生(sheng)(sheng)動活(huo)潑、活(huo)靈活(huo)現(xian)地體現(xian)在(zai)文藝創作(zuo)(zuo)之中(zhong)，用(yong)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品形(xing)象告訴人(ren)們(men)什么(me)是應該肯定和贊揚的(de)(de)(de)，什么(me)是必須反對(dui)和否(fou)定的(de)(de)(de)，做到春風化(hua)雨、潤物(wu)(wu)無聲(sheng)(sheng)。”[1]影(ying)視通識(shi)教(jiao)育(yu)是指(zhi)相(xiang)對(dui)于(yu)專業影(ying)視教(jiao)育(yu)而言的(de)(de)(de)，旨在(zai)培養學生(sheng)(sheng)影(ying)視審美藝術(shu)(shu)素養和能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)公(gong)共選(xuan)修課(ke)亦即影(ying)視通識(shi)課(ke)。作(zuo)(zuo)為高校普遍開(kai)設的(de)(de)(de)一門旨在(zai)提高大(da)學生(sheng)(sheng)藝術(shu)(shu)鑒賞能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)課(ke)程，能(neng)(neng)(neng)夠通過鮮(xian)活(huo)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)、感人(ren)的(de)(de)(de)故事將社(she)(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)(sheng)地呈現(xian)給大(da)學生(sheng)(sheng)，起到春風化(hua)雨、潤物(wu)(wu)無聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。因此，將社(she)(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀融入大(da)學生(sheng)(sheng)影(ying)視通識(shi)教(jiao)育(yu)之中(zhong)，能(neng)(neng)(neng)夠發揮較強的(de)(de)(de)思想政治教(jiao)育(yu)功能(neng)(neng)(neng)。

一、社(she)會主義核心價值觀融入大學生影視(shi)通(tong)識教(jiao)育(yu)的現(xian)實(shi)基礎

（一）域外國家核心價(jia)值(zhi)觀培育的成(cheng)功實踐

借(jie)助(zhu)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)識教(jiao)育(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)青少年(nian)進(jin)行(xing)本國(guo)(guo)核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀(guan)培育(yu)(yu)(yu)已(yi)經成為(wei)西方(fang)國(guo)(guo)家學(xue)校教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)重要(yao)內容。早在(zai)1973年(nian)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)電(dian)(dian)影(ying)(ying)協會的(de)一份報(bao)告(gao)顯示，20世(shi)紀70年(nian)代(dai)的(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)已(yi)經在(zai)613所(suo)大學(xue)開(kai)設(she)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)識教(jiao)育(yu)(yu)(yu)課程，而今(jin)已(yi)經發展(zhan)到一千多所(suo)高(gao)等學(xue)府。蘇(su)聯(lian)也從1980年(nian)制定(ding)《電(dian)(dian)影(ying)(ying)藝術(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)十年(nian)大綱(gang)》，從小學(xue)一年(nian)級開(kai)始對(dui)(dui)青少年(nian)進(jin)行(xing)電(dian)(dian)影(ying)(ying)藝術(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)。在(zai)日本，甚(shen)至在(zai)中(zhong)學(xue)階(jie)段就(jiu)開(kai)始教(jiao)授學(xue)生制作(zuo)包(bao)含“有純(chun)正愛國(guo)(guo)心(xin)”的(de)電(dian)(dian)影(ying)(ying)。韓國(guo)(guo)在(zai)1998年(nian)全民(min)上下掀起一場抵(di)制《泰(tai)坦尼克號》放映(ying)的(de)運動(dong)，將觀(guan)看《泰(tai)坦尼克號》視(shi)為(wei)“背(bei)叛祖國(guo)(guo)”行(xing)為(wei)。瑞典甚(shen)至明(ming)確規定(ding)從小學(xue)階(jie)段就(jiu)要(yao)將電(dian)(dian)影(ying)(ying)作(zuo)為(wei)“第(di)三語言”來必修(xiu)，等等。事(shi)實上，各(ge)國(guo)(guo)對(dui)(dui)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)識教(jiao)育(yu)(yu)(yu)課程開(kai)設(she)和(he)發展(zhan)的(de)高(gao)度重視(shi)，其意義(yi)(yi)不止在(zai)于繁榮電(dian)(dian)影(ying)(ying)產業(ye)，實質在(zai)于通(tong)過電(dian)(dian)影(ying)(ying)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)培育(yu)(yu)(yu)、傳(chuan)播(bo)、滲透(tou)本國(guo)(guo)的(de)價值(zhi)(zhi)觀(guan)和(he)人文精神(shen)。以美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)為(wei)例，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)電(dian)(dian)影(ying)(ying)對(dui)(dui)世(shi)界觀(guan)眾影(ying)(ying)響巨(ju)大，2016年(nian)，IMDB網(wang)民(min)評出“全球100部最佳影(ying)(ying)片”中(zhong)，排名(ming)前100影(ying)(ying)片中(zhong)的(de)62%來自美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)[2]。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)好萊塢電(dian)(dian)影(ying)(ying)對(dui)(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)社會核心(xin)價值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)傳(chuan)播(bo)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)體現為(wei):充分(fen)展(zhan)示和(he)肯定(ding)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)式的(de)自由、民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)、平等觀(guan)念；大肆宣揚和(he)強調美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)家實力及“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)”意識；極(ji)力打造和(he)編織(zhi)“個(ge)人英(ying)雄主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”、“個(ge)人奮(fen)斗主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”的(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)神(shen)話[3]。

（二）我國高(gao)校影(ying)視通識教育的發(fa)展(zhan)與(yu)普及

我國(guo)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)發(fa)(fa)展起(qi)始于20世紀80年(nian)代(dai)，中(zhong)(zhong)國(guo)高(gao)(gao)等(deng)(deng)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)電影(ying)(ying)(ying)協(xie)會成立(li)標志著高(gao)(gao)等(deng)(deng)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)開(kai)始受到關(guan)(guan)注(zhu)。1984年(nian)，梁(liang)國(guo)治的(de)《影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)入(ru)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)(ke)堂應當受到重視(shi)(shi)(shi)》一(yi)(yi)文將高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)設(she)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)預想推到了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術探討的(de)前(qian)沿。1985年(nian)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)部(bu)印發(fa)(fa)了《<關(guan)(guan)于高(gao)(gao)等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)設(she)電影(ying)(ying)(ying)課(ke)(ke)(ke)程的(de)情況和(he)(he)意見(jian)>的(de)通(tong)知》，強(qiang)調(diao)：“有條件的(de)綜合大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)師范院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)中(zhong)(zhong)文系，應把影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為重要選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)，正式列入(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)”[4]。2002年(nian)，教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)部(bu)又(you)在《全(quan)國(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)藝(yi)術教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展規劃(hua)(hua)（2001年(nian)-2010年(nian)）》中(zhong)(zhong)規定：“所(suo)有普通(tong)高(gao)(gao)等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)均在2005年(nian)前(qian)普遍開(kai)設(she)藝(yi)術類選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)和(he)(he)限(xian)制性選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程”[5]。2015年(nian)，國(guo)務(wu)院(yuan)辦公廳《關(guan)(guan)于全(quan)面加(jia)強(qiang)和(he)(he)改進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)美育(yu)(yu)(yu)(yu)工作(zuo)的(de)意見(jian)》進(jin)一(yi)(yi)步強(qiang)調(diao)，“2015年(nian)起(qi)全(quan)面加(jia)強(qiang)和(he)(he)改進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)美育(yu)(yu)(yu)(yu)工作(zuo)，到2018年(nian)，取(qu)得突破(po)性進(jin)展，各(ge)級各(ge)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)齊開(kai)足美育(yu)(yu)(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)程。”[6]中(zhong)(zhong)國(guo)高(gao)(gao)等(deng)(deng)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)開(kai)設(she)由點到面、由專到全(quan)，截至2015年(nian)，“全(quan)國(guo)已經有四分之一(yi)(yi)的(de)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)將影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)關(guan)(guan)課(ke)(ke)(ke)程納入(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)”[7]，影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)獲得普遍重視(shi)(shi)(shi)和(he)(he)推廣(guang)。

二、社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)觀(guan)融(rong)入(ru)大學生影視通識教育的重(zhong)要功能(neng)

（一）改(gai)變(bian)學習(xi)態度，提高(gao)主動性

學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態(tai)度(du)和接(jie)(jie)(jie)受程(cheng)度(du)不僅取決于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)自(zi)覺性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，而且受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)媒(mei)介的(de)(de)影(ying)響(xiang)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)媒(mei)介的(de)(de)選擇(ze)間接(jie)(jie)(jie)決定了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態(tai)度(du)，良好的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)媒(mei)介能夠(gou)(gou)增強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)動性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和積(ji)極性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，進而提振核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)培育(yu)(yu)的(de)(de)效果。而當前許多(duo)高(gao)校(xiao)的(de)(de)社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)多(duo)以(yi)(yi)(yi)思(si)想政(zheng)治理論課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、課(ke)外(wai)講(jiang)座(zuo)、宣傳海報(bao)等僵化(hua)(hua)、固化(hua)(hua)、老化(hua)(hua)的(de)(de)形式，嚴重(zhong)脫離了(le)90后大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)思(si)想實(shi)(shi)(shi)際、個性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)征(zheng)、興趣偏(pian)好，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生產(chan)生逆反心(xin)(xin)理，制約了(le)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)培育(yu)(yu)的(de)(de)效果。據(ju)(ju)調(diao)查(cha)，高(gao)達57.8%以(yi)(yi)(yi)上的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生表示(shi)：參加類似(si)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)講(jiang)座(zuo)是(shi)“被迫的(de)(de)、被要(yao)求的(de)(de)”[8]。當代大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生多(duo)屬(shu)于90后，具有自(zi)身(shen)鮮(xian)明的(de)(de)個性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)征(zheng)。他們追求現實(shi)(shi)(shi)體驗，而厭惡(e)道(dao)德說教(jiao)(jiao)(jiao)；他們喜歡感(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)接(jie)(jie)(jie)收代替理性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)思(si)考(kao)；他們被譽為(wei)“視(shi)(shi)聽一代”，對(dui)現代圖像媒(mei)介高(gao)度(du)依賴。據(ju)(ju)調(diao)查(cha)，有53%的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)一個月(yue)內看了(le)1-5部電(dian)影(ying)，29.1%的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生看了(le)6-10部電(dian)影(ying)，11.3%的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生看了(le)10部以(yi)(yi)(yi)上電(dian)影(ying)[9]。觀(guan)看電(dian)影(ying)已(yi)經成為(wei)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生生活的(de)(de)重(zhong)要(yao)內容。影(ying)視(shi)(shi)通識教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以(yi)(yi)(yi)其鮮(xian)明的(de)(de)藝術特(te)征(zheng)能夠(gou)(gou)轉(zhuan)變學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態(tai)度(du)，化(hua)(hua)“被動”接(jie)(jie)(jie)收為(wei)“主(zhu)(zhu)動”接(jie)(jie)(jie)受。“電(dian)影(ying)可以(yi)(yi)(yi)使(shi)思(si)想劇情化(hua)(hua)，這就比用任何其他的(de)(de)方法更容易為(wei)少年兒童所接(jie)(jie)(jie)受和理解(jie)。”[10]從(cong)電(dian)影(ying)本身(shen)來看，優秀(xiu)的(de)(de)電(dian)影(ying)不僅包含著人類智慧的(de)(de)精華，滲透著具有民族特(te)色(se)的(de)(de)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)，而且能夠(gou)(gou)以(yi)(yi)(yi)現實(shi)(shi)(shi)生活為(wei)內容題材，借助聲、光、形、色(se)等元素，向大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生傳遞(di)主(zhu)(zhu)流思(si)想，潛(qian)移默化(hua)(hua)地(di)在(zai)(zai)變化(hua)(hua)的(de)(de)情境中感(gan)染、熏陶觀(guan)眾，提高(gao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)接(jie)(jie)(jie)受度(du)，以(yi)(yi)(yi)影(ying)視(shi)(shi)通識教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)為(wei)載體培育(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)能夠(gou)(gou)激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)動性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。

（二）轉換學習內容，增強生(sheng)動性

教(jiao)育(yu)學(xue)家(jia)布魯納有(you)(you)句名言：學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)最好刺(ci)激，乃是對所學(xue)材料感(gan)興趣(qu)。學(xue)習(xi)內容(rong)是否有(you)(you)趣(qu)是影(ying)響(xiang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)意愿的(de)(de)(de)重(zhong)要因(yin)素。社會主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)作為(wei)我們(men)黨(dang)對現(xian)階段(duan)社會主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)高度(du)概括和(he)(he)集中凝練，具有(you)(you)鮮(xian)(xian)(xian)明(ming)的(de)(de)(de)概括性(xing)、抽(chou)象(xiang)性(xing)、理(li)論性(xing)。如果教(jiao)育(yu)者不能(neng)(neng)(neng)結合大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)活現(xian)實加以解釋(shi)和(he)(he)運用，只是生(sheng)(sheng)(sheng)搬硬套的(de)(de)(de)強制(zhi)灌輸，必然導致核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)內容(rong)枯(ku)(ku)燥(zao)(zao)無味，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)釀(niang)成厭煩、排斥心(xin)(xin)(xin)理(li)，失去學(xue)習(xi)興趣(qu)。高校影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)育(yu)作為(wei)社會主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)“活”教(jiao)材，能(neng)(neng)(neng)夠增強學(xue)習(xi)內容(rong)的(de)(de)(de)趣(qu)味性(xing)和(he)(he)鮮(xian)(xian)(xian)活性(xing)，化(hua)“枯(ku)(ku)燥(zao)(zao)”理(li)論為(wei)“生(sheng)(sheng)(sheng)動”故(gu)事。影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)無窮魅力在于通過鮮(xian)(xian)(xian)明(ming)的(de)(de)(de)人物性(xing)格、細微的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活內容(rong)、感(gan)人的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍、曲折的(de)(de)(de)發展(zhan)情(qing)節深(shen)(shen)入觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)深(shen)(shen)處(chu)，循循善誘的(de)(de)(de)引導大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)走進(jin)故(gu)事的(de)(de)(de)思想田野和(he)(he)價(jia)值(zhi)世(shi)界。以影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)育(yu)開(kai)展(zhan)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)社會主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)教(jiao)育(yu)能(neng)(neng)(neng)夠直觸大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世(shi)界、震撼心(xin)(xin)(xin)靈(ling)，將(jiang)枯(ku)(ku)燥(zao)(zao)理(li)論演繹成鮮(xian)(xian)(xian)活故(gu)事烙(luo)在大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)腦海。例如，一部(bu)優秀的(de)(de)(de)抗戰電影(ying)是最好愛國(guo)主(zhu)(zhu)義教(jiao)育(yu)題(ti)材，它能(neng)(neng)(neng)夠以撕心(xin)(xin)(xin)裂肺、聲(sheng)淚俱下(xia)的(de)(de)(de)故(gu)事情(qing)節詮釋(shi)出“保(bao)衛祖(zu)國(guo)、保(bao)衛家(jia)鄉”“和(he)(he)平與(yu)正(zheng)義”的(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻真(zhen)諦(di)。而且，影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)育(yu)能(neng)(neng)(neng)夠保(bao)持與(yu)時下(xia)社會發展(zhan)、文化(hua)語(yu)境、主(zhu)(zhu)流(liu)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)同步，容(rong)易將(jiang)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻要義蘊涵在折射現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)電影(ying)文本中，引起大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)共鳴(ming)與(yu)情(qing)感(gan)期待(dai)。

（三）調整教育(yu)方(fang)式(shi)，突出隱蔽性

隱(yin)(yin)(yin)性(xing)思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)已經(jing)成(cheng)為高校社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)培育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要手段(duan)，它倡導(dao)開(kai)發(fa)隱(yin)(yin)(yin)性(xing)思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源，以比(bi)較隱(yin)(yin)(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)(shi)使(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)無意識(shi)地獲得(de)某種思想(xiang)(xiang)或經(jing)驗(yan)，具有間接性(xing)、隱(yin)(yin)(yin)蔽性(xing)等特(te)點(dian)。影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)可(ke)(ke)以實現(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)，克服了(le)(le)傳統政治(zhi)課(ke)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)直白表(biao)(biao)述(shu)和政治(zhi)圖(tu)解，能夠(gou)以其隱(yin)(yin)(yin)喻性(xing)特(te)征成(cheng)為大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)培育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)形(xing)式(shi)(shi)(shi)。因此，影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是一(yi)種隱(yin)(yin)(yin)性(xing)思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方式(shi)(shi)(shi)。影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)(yin)性(xing)思想(xiang)(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)作(zuo)用(yong)體現(xian)在化(hua)“顯(xian)性(xing)”曉理為“隱(yin)(yin)(yin)性(xing)”動(dong)(dong)情。魯迅曾經(jing)提及:“用(yong)活(huo)動(dong)(dong)電影(ying)來教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，一(yi)定(ding)比(bi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)員的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)義(yi)好，將來恐怕會(hui)變(bian)成(cheng)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)。”[11]之所(suo)以如此在于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)員的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)授是一(yi)種顯(xian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)效(xiao)果(guo)停留在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)“懂”或“知曉”層(ceng)面，能否(fou)深植(zhi)內(nei)心(xin)(xin)、外化(hua)于(yu)行尚無定(ding)數。正如《愛迪生(sheng)傳》中所(suo)述(shu)：“大(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)科書，只有30%的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)率。”[12]只有從生(sheng)活(huo)中著手，才能使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)取得(de)最(zui)佳效(xiao)果(guo)。影(ying)視(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)借助人(ren)物(wu)(wu)、情節、場(chang)景(jing)實現(xian)了(le)(le)對(dui)現(xian)實生(sheng)活(huo)、思想(xiang)(xiang)、情感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達，化(hua)解了(le)(le)社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象性(xing)和概念性(xing)，使(shi)其具體內(nei)涵被隱(yin)(yin)(yin)藏(zang)、消(xiao)解在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)審(shen)美體驗(yan)之下。又恰如著名導(dao)演(yan)英格瑪•伯格曼所(suo)說(shuo)，電影(ying)可(ke)(ke)以超越一(yi)般感(gan)(gan)覺，直接觸及我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，深入(ru)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。優秀的(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)可(ke)(ke)以克服社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)口號式(shi)(shi)(shi)、宣傳式(shi)(shi)(shi)、動(dong)(dong)員式(shi)(shi)(shi)手段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，將核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)內(nei)容隱(yin)(yin)(yin)藏(zang)于(yu)故事中，隱(yin)(yin)(yin)藏(zang)于(yu)藝術表(biao)(biao)現(xian)、人(ren)物(wu)(wu)對(dui)話、情景(jing)感(gan)(gan)染中，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己去領悟，起到隱(yin)(yin)(yin)性(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。

三、社會主義核(he)心價值(zhi)觀融入大學生影視(shi)通識(shi)教育的(de)制約(yue)因素

雖然高校影視通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對(dui)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核心價值觀培育(yu)(yu)有其鮮(xian)明的功(gong)能(neng)和(he)優越性，但我國高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)正處于轉型(xing)期，發揮(hui)影視通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核心價值觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)功(gong)能(neng)還受到教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀念(nian)、教(jiao)(jiao)師隊伍、教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)容(rong)和(he)方(fang)式的影響。

（一）重視程度不足，教(jiao)育(yu)觀(guan)念固化

目前，以影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)學(xue)生核(he)心價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀還沒有(you)受到教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)足(zu)夠(gou)重視(shi)(shi)，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)心價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功能尚未(wei)充分(fen)(fen)發(fa)掘。一(yi)方面(mian)，從開(kai)(kai)(kai)設影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)校數量來(lai)看，我國(guo)(guo)遠(yuan)遠(yuan)落后于其(qi)他國(guo)(guo)家。以美(mei)國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)例，1977年，美(mei)國(guo)(guo)約(yue)有(you)1000所高(gao)(gao)(gao)校開(kai)(kai)(kai)設影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)課程，占總高(gao)(gao)(gao)校數量的(de)(de)(de)1/3。而(er)我國(guo)(guo)在(zai)截至2008年，開(kai)(kai)(kai)設影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)課程的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)校僅350余所，雖然近(jin)年來(lai)發(fa)展迅速，但影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)地(di)位沒有(you)收到足(zu)夠(gou)重視(shi)(shi)，面(mian)臨定位虛化的(de)(de)(de)境地(di)。另一(yi)方面(mian)，我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)主(zhu)(zhu)要作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)門藝術欣賞課，在(zai)高(gao)(gao)(gao)校課程設置中(zhong)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)選(xuan)修課開(kai)(kai)(kai)設，而(er)且(qie)形(xing)式(shi)單(dan)一(yi)，甚至部分(fen)(fen)高(gao)(gao)(gao)校與聲樂課合開(kai)(kai)(kai)。而(er)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)高(gao)(gao)(gao)校中(zhong)，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)僅主(zhu)(zhu)要作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)必修課或(huo)公共課來(lai)開(kai)(kai)(kai)設，而(er)且(qie)大(da)力(li)開(kai)(kai)(kai)設電影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)專(zhuan)業教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，1967年，美(mei)國(guo)(guo)開(kai)(kai)(kai)設的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)程種(zhong)(zhong)類就(jiu)高(gao)(gao)(gao)達3000多(duo)種(zhong)(zhong)。造(zao)成這種(zhong)(zhong)差異的(de)(de)(de)原(yuan)因之一(yi)在(zai)于教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)高(gao)(gao)(gao)校影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重視(shi)(shi)程度不(bu)足(zu)，也制(zhi)約(yue)了影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)大(da)學(xue)生社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)心價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀培(pei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)用的(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)。隨著(zhu)現代傳媒對(dui)大(da)學(xue)生價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)響日益深遠(yuan)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觀念亟須(xu)更新(xin)(xin)，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)文化教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)式(shi)、價(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀輸入的(de)(de)(de)隱性手段(duan)、新(xin)(xin)的(de)(de)(de)思維形(xing)態教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，國(guo)(guo)外發(fa)達國(guo)(guo)家已(yi)經(jing)將其(qi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)遍及高(gao)(gao)(gao)校，這一(yi)趨勢(shi)也應(ying)引起教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度重視(shi)(shi)。

（二）兼職教師較(jiao)多，思(si)想引領(ling)淡(dan)化(hua)

轉型期(qi)高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)開設(she)沒(mei)有(you)擺脫急于求成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)冒進路線，造成(cheng)高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)嚴重不(bu)(bu)足，進而(er)引發一(yi)(yi)(yi)系(xi)列能(neng)力(li)、素質挑戰。由(you)于20世紀(ji)高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)開設(she)起點晚，基礎薄弱，師(shi)(shi)資(zi)隊伍(wu)十分(fen)緊張。而(er)2002年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)《在全國學校(xiao)藝術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展規劃(hua)（2001年(nian)(nian)-2010年(nian)(nian)）》中規定(ding)：“所有(you)普通(tong)(tong)高(gao)等學校(xiao)均在2005年(nian)(nian)前普遍開設(she)藝術(shu)類選(xuan)(xuan)修課(ke)和(he)限制性選(xuan)(xuan)修課(ke)程”[13]，加劇了(le)這一(yi)(yi)(yi)供不(bu)(bu)應求的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。很(hen)多高(gao)校(xiao)出現了(le)中文系(xi)、美(mei)術(shu)系(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)開設(she)電影(ying)(ying)選(xuan)(xuan)修課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)混亂現象，他(ta)們不(bu)(bu)僅(jin)缺(que)少專業(ye)知(zhi)(zhi)識(shi)培訓，而(er)且沒(mei)有(you)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論素養和(he)科研(yan)方(fang)向(xiang)，根(gen)本(ben)(ben)不(bu)(bu)懂得(de)怎樣去(qu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)學生欣賞電影(ying)(ying)，挖掘影(ying)(ying)視(shi)通(tong)(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會主義核心價值(zhi)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)功能(neng)。雖(sui)然(ran)有(you)些學校(xiao)聘請一(yi)(yi)(yi)些影(ying)(ying)視(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和(he)攝影(ying)(ying)編導兼職高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，由(you)于兼職身份的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，他(ta)們無法將經歷(li)集中于課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學；另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，這些教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)具(ju)備一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)實踐經驗，但缺(que)少理(li)論傳授(shou)和(he)分(fen)析能(neng)力(li)，仍然(ran)無法高(gao)質量地完成(cheng)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)視(shi)通(tong)(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學任務；結果是，懂電影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)只講(jiang)電影(ying)(ying)知(zhi)(zhi)識(shi)，忽視(shi)價值(zhi)引領(ling)；不(bu)(bu)懂電影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)，既無法傳授(shou)知(zhi)(zhi)識(shi)，也缺(que)少價值(zhi)引領(ling)。

（三）教育(yu)標準滯后(hou)，課程(cheng)內容(rong)老化

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作(zuo)者重(zhong)視(shi)(shi)(shi)不足和(he)(he)專職教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師短缺導致教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)容較(jiao)為(wei)混亂(luan)，缺少基(ji)本(ben)(ben)的(de)課程(cheng)標準(zhun)(zhun)和(he)(he)統一(yi)的(de)培(pei)養規劃。很(hen)多高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)處于“三無(wu)(wu)”狀態(tai)即無(wu)(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)大綱、無(wu)(wu)師生(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材、無(wu)(wu)考核(he)標準(zhun)(zhun)。影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)學(xue)時根據授課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師自(zi)行安(an)排，各(ge)色各(ge)類(lei)的(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)都(dou)被搬上課堂，甚至有(you)(you)些電(dian)影(ying)(ying)(ying)根本(ben)(ben)無(wu)(wu)法(fa)對大學(xue)生(sheng)進行社會主義(yi)(yi)核(he)心(xin)價值觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，背離了(le)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)宗旨。在(zai)個(ge)人訪談中，我(wo)們發(fa)現學(xue)生(sheng)普遍認為(wei)校(xiao)園文(wen)化活動不僅要有(you)(you)娛(yu)樂(le)性，更(geng)要有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)意(yi)義(yi)(yi)。[8]然而(er)，當前部分高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容面臨(lin)兩(liang)個(ge)極端，一(yi)端是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容純屬搞(gao)笑娛(yu)樂(le)，毫無(wu)(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)意(yi)義(yi)(yi)而(er)言；一(yi)端是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容雖有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)意(yi)義(yi)(yi)，但電(dian)影(ying)(ying)(ying)題材內(nei)(nei)容沉悶、老舊，與90后大學(xue)生(sheng)興趣(qu)(qu)偏好脫(tuo)節。這些亂(luan)象(xiang)不僅無(wu)(wu)法(fa)發(fa)揮影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)對大學(xue)生(sheng)社會主義(yi)(yi)核(he)心(xin)價值觀的(de)培(pei)育(yu)(yu)(yu)，甚至扼殺了(le)學(xue)生(sheng)對影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)興趣(qu)(qu)，高(gao)校(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)通識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)也(ye)就背離了(le)初衷，流(liu)于形式(shi)。

（四(si)）教學視野狹窄，教育模式(shi)僵化

高(gao)(gao)校影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方式(shi)(shi)(shi)僵化(hua)也是(shi)(shi)(shi)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)大(da)學(xue)生社會(hui)主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀(guan)(guan)培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功能的(de)(de)重要原因。在(zai)對安徽合肥(fei)地區(qu)的(de)(de)4所高(gao)(gao)校影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)課堂(tang)(tang)觀(guan)(guan)察發(fa)現，當(dang)前高(gao)(gao)校影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)主(zhu)要體現為三(san)(san)種方式(shi)(shi)(shi)，一(yi)種是(shi)(shi)(shi)單純觀(guan)(guan)賞(shang)型(xing)(xing)，二是(shi)(shi)(shi)“講解—觀(guan)(guan)賞(shang)”型(xing)(xing)，三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)“觀(guan)(guan)賞(shang)—交(jiao)流”型(xing)(xing)。對于(yu)(yu)第一(yi)種方式(shi)(shi)(shi)，學(xue)生普遍感到影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)待在(zai)宿舍看(kan)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)毫無(wu)區(qu)別，上(shang)課的(de)(de)積極性(xing)(xing)降低。第二種方式(shi)(shi)(shi)雖然(ran)有(you)利于(yu)(yu)讓學(xue)生事前了(le)解一(yi)定的(de)(de)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)知(zhi)識(shi)，然(ran)后運用到觀(guan)(guan)賞(shang)中，對于(yu)(yu)提高(gao)(gao)大(da)學(xue)生影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)鑒賞(shang)能力具有(you)一(yi)定積極意(yi)義；但是(shi)(shi)(shi)無(wu)法有(you)效地進行價(jia)值觀(guan)(guan)引導。第三(san)(san)種方式(shi)(shi)(shi)主(zhu)張充(chong)分(fen)發(fa)揮(hui)學(xue)生的(de)(de)自(zi)(zi)主(zhu)性(xing)(xing)，但容(rong)易忽視(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)主(zhu)導作用，形成無(wu)目的(de)(de)討(tao)論的(de)(de)局面。此(ci)外，很多學(xue)校都(dou)(dou)設有(you)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)愛好者協會(hui)、學(xue)生團(tuan)體，但大(da)部(bu)分(fen)高(gao)(gao)校都(dou)(dou)缺(que)少影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實踐(jian)基地，教(jiao)(jiao)學(xue)視(shi)(shi)野僅(jin)限(xian)于(yu)(yu)課堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)。鑒于(yu)(yu)此(ci)，高(gao)(gao)校影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)應不斷(duan)(duan)創(chuang)新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)學(xue)手段，充(chong)分(fen)發(fa)揮(hui)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)欣賞(shang)的(de)(de)趣(qu)味性(xing)(xing)和(he)價(jia)值觀(guan)(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)義，特別是(shi)(shi)(shi)在(zai)新(xin)(xin)媒體技術(shu)不斷(duan)(duan)發(fa)展的(de)(de)背景下，如何(he)引導學(xue)生自(zi)(zi)導自(zi)(zi)創(chuang)反(fan)映社會(hui)主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀(guan)(guan)內(nei)容(rong)的(de)(de)微電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)，借助影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)進行欣賞(shang)和(he)點評(ping)，創(chuang)新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)方式(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)值得深(shen)思的(de)(de)話題。

四、社會(hui)主義核心(xin)價值觀融(rong)入大學生(sheng)影視(shi)通(tong)識教育的提(ti)升路徑

我國(guo)(guo)影(ying)視通(tong)識(shi)教育(yu)(yu)之(zhi)父雷禎孝(xiao)認(ren)為，人(ren)類正在(zai)進(jin)入一個行動課(ke)程、書本課(ke)程和(he)影(ying)視通(tong)識(shi)教育(yu)(yu)程交相輝(hui)映(ying)的(de)新時(shi)代。面(mian)對世界各(ge)國(guo)(guo)紛(fen)紛(fen)將影(ying)視通(tong)識(shi)教育(yu)(yu)作為培育(yu)(yu)本國(guo)(guo)核心價值觀和(he)向外輸入意(yi)識(shi)形態的(de)重要(yao)手段和(he)戰略規劃，我國(guo)(guo)推進(jin)影(ying)視通(tong)識(shi)教育(yu)(yu)培育(yu)(yu)大(da)學生(sheng)社會主義核心價值觀顯得必要(yao)而緊(jin)迫，需(xu)要(yao)在(zai)立足全球化視野的(de)基礎上(shang)，進(jin)行本土化思(si)考。

（一(yi)）充分(fen)借(jie)鑒(jian)西方發達國家的實踐(jian)經驗(yan)

西(xi)方國(guo)(guo)(guo)家高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)展起(qi)點較早，以(yi)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)培育(yu)(yu)(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)民核(he)(he)心價值(zhi)(zhi)觀(guan)方面(mian)積累了許(xu)多(duo)經(jing)驗，值(zhi)(zhi)得我(wo)國(guo)(guo)(guo)借鑒(jian)。尤以(yi)號(hao)稱“世界電(dian)影(ying)(ying)工(gong)廠”的(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)最為(wei)(wei)矚目，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)不(bu)僅借助電(dian)影(ying)(ying)等(deng)社會教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方式(shi)有效培育(yu)(yu)(yu)(yu)了國(guo)(guo)(guo)民的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀(guan)，而(er)且(qie)以(yi)電(dian)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)形式(shi)對(dui)外(wai)進行(xing)文化(hua)意識(shi)(shi)形態的(de)(de)(de)滲透(tou)。其(qi)中(zhong)，在高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)建設(she)方面(mian)有許(xu)多(duo)可資借鑒(jian)之(zhi)處。在高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)戰(zhan)略定位上(shang)(shang)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)已經(jing)將(jiang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)視(shi)(shi)為(wei)(wei)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，作(zuo)為(wei)(wei)公民教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重要(yao)內容(rong)，而(er)且(qie)將(jiang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)高校(xiao)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)五(wu)大(da)類(lei)核(he)(he)心課程(cheng)的(de)(de)(de)第(di)一類(lei)，可見(jian)其(qi)地位頗高。不(bu)僅如此，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)還實行(xing)必修(xiu)課和(he)專業(ye)課“雙推進”政策，不(bu)僅將(jiang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)必修(xiu)課來開(kai)設(she)，而(er)且(qie)積極培育(yu)(yu)(yu)(yu)電(dian)影(ying)(ying)專業(ye)人才，將(jiang)電(dian)影(ying)(ying)素養作(zuo)為(wei)(wei)合(he)格大(da)學(xue)畢(bi)業(ye)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)必要(yao)條件之(zhi)一，對(dui)于電(dian)影(ying)(ying)一竅不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)，不(bu)配(pei)獲(huo)得大(da)學(xue)畢(bi)業(ye)生(sheng)(sheng)稱號(hao)。在教(jiao)(jiao)學(xue)方式(shi)上(shang)(shang)，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)主(zhu)張(zhang)學(xue)生(sheng)(sheng)相互交流(liu)、碰撞(zhuang)，教(jiao)(jiao)師給予(yu)點評(ping)，為(wei)(wei)學(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)相關參考資料和(he)網址，倡(chang)導學(xue)生(sheng)(sheng)自主(zhu)學(xue)習；而(er)且(qie)指導學(xue)生(sheng)(sheng)自創(chuang)影(ying)(ying)視(shi)(shi)作(zuo)品，培養其(qi)操(cao)作(zuo)實踐等(deng)綜(zong)合(he)能力。美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)政府也對(dui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)大(da)學(xue)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)投(tou)入(ru)大(da)量經(jing)費，實行(xing)嚴格的(de)(de)(de)產(chan)權保護，這些(xie)都促進了美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)核(he)(he)心價值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)功能的(de)(de)(de)發(fa)揮。除美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)外(wai)，英(ying)國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)、瑞典等(deng)國(guo)(guo)(guo)也在政策扶持、課程(cheng)設(she)置、資金(jin)投(tou)入(ru)等(deng)方面(mian)對(dui)高校(xiao)影(ying)(ying)視(shi)(shi)通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)開(kai)設(she)進行(xing)保障。

（二(er)）加大教育部門對(dui)高校影視通識(shi)教育的扶持

我國(guo)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)離(li)不開教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)部門的(de)(de)大(da)(da)力扶(fu)持(chi)(chi)。雖然近年(nian)來國(guo)家在宏觀(guan)層(ceng)(ceng)面出臺一系列(lie)政策(ce)(ce)積極推進高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，但在具體實踐層(ceng)(ceng)面仍然面臨一些困境(jing)，需要加大(da)(da)對高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)扶(fu)持(chi)(chi)。一是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務管(guan)理者觀(guan)念的(de)(de)更(geng)新。應(ying)從政策(ce)(ce)和(he)指導意見(jian)層(ceng)(ceng)面深化高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)開設(she)的(de)(de)意義，提高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)管(guan)理者的(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)觀(guan)念，破除高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)可有可無(wu)的(de)(de)尷尬境(jing)地。二是(shi)(shi)(shi)確立高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)學科地位(wei)(wei)(wei)，不能(neng)簡單(dan)地將(jiang)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)定位(wei)(wei)(wei)在附(fu)屬于藝術課、表演課范疇(chou)。影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)可以嘗(chang)試(shi)作(zuo)為高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)公(gong)共課，成(cheng)為大(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)必修(xiu)課程，盡快改變學科定位(wei)(wei)(wei)不明確的(de)(de)狀況。三是(shi)(shi)(shi)完(wan)善(shan)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)體系。組織教(jiao)(jiao)(jiao)材編寫(xie)、課程論研(yan)究、課程設(she)置、教(jiao)(jiao)(jiao)學大(da)(da)綱、考(kao)(kao)試(shi)考(kao)(kao)核等具體操作(zuo)的(de)(de)規劃。其中(zhong)，高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)職稱(cheng)評(ping)定、績(ji)效考(kao)(kao)評(ping)、成(cheng)果認定等問題應(ying)盡快解決，否則，將(jiang)會引(yin)發(fa)(fa)“馬(ma)太效應(ying)”，造成(cheng)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)師(shi)資隊(dui)伍的(de)(de)流失。四(si)是(shi)(shi)(shi)加大(da)(da)對高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)開設(she)的(de)(de)資金(jin)投入，確保高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)硬軟件都要跟(gen)進現代高(gao)(gao)(gao)科技(ji)快速(su)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)步伐，嘗(chang)試(shi)扶(fu)持(chi)(chi)一批重點院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和(he)重點專業，鞏固(gu)和(he)豐富高(gao)(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)人才資源。

（三）完善高校影(ying)視通(tong)識教育程實(shi)施的(de)微觀(guan)機制

普通(tong)(tong)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)作為影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)開(kai)設(she)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)具體實施者，應以多元化視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)角、多維度(du)(du)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)野(ye)挖掘影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功(gong)(gong)能，完(wan)善(shan)高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)落實的(de)(de)(de)微觀機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。首先(xian)，領(ling)導(dao)師(shi)(shi)(shi)資(zi)隊(dui)伍(wu)建設(she)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。領(ling)導(dao)隊(dui)伍(wu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)師(shi)(shi)(shi)資(zi)隊(dui)伍(wu)是(shi)確保高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有效(xiao)開(kai)展的(de)(de)(de)關鍵，建設(she)強有力(li)的(de)(de)(de)領(ling)導(dao)師(shi)(shi)(shi)資(zi)隊(dui)伍(wu)需(xu)(xu)要(yao)(yao)成(cheng)(cheng)立專門的(de)(de)(de)高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)組織(zhi)機(ji)(ji)構和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)后勤人(ren)員，與高校(xiao)(xiao)計算機(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)英語以及(ji)思想(xiang)政(zheng)治理論課(ke)(ke)放在同(tong)等(deng)地位(wei)；嚴格高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)招聘，不(bu)斷進行(xing)(xing)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業培訓和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)經(jing)驗交(jiao)流。其次，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)(rong)遴選(xuan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)審查(cha)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)關乎大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)方向和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)實效(xiao)。在影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)選(xuan)擇上必(bi)須堅(jian)持經(jing)典性(xing)與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)性(xing)，具體而言就是(shi)要(yao)(yao)在和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)理論思想(xiang)的(de)(de)(de)指導(dao)下，選(xuan)取能夠弘揚社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀、貼(tie)近學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)現實生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)興趣偏(pian)好(hao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)(rong)，杜絕(jue)媚俗、庸(yong)俗、低俗的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作品進課(ke)(ke)堂(tang)。高校(xiao)(xiao)應盡快建立電(dian)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)作品遴選(xuan)標準和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)經(jing)典影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)源庫，為高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)選(xuan)擇提(ti)(ti)供依據和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)參(can)考(kao)。值(zhi)得一提(ti)(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，對(dui)于歐美電(dian)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，應有目的(de)(de)(de)地選(xuan)擇那(nei)些藝術水平(ping)高，思想(xiang)主(zhu)題健康向上的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)片，充分發(fa)揮(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)外國(guo)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)片的(de)(de)(de)審查(cha)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)觀引導(dao)作用。再次，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)監(jian)督和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)考(kao)評(ping)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。發(fa)揮(hui)(hui)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作用必(bi)須發(fa)揮(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)積極主(zhu)動(dong)性(xing)，克服以往存在的(de)(de)(de)隨意、敷衍了(le)事(shi)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)態(tai)度(du)(du)，強化影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)責任意識(shi)(shi)(shi)(shi)；以領(ling)導(dao)督課(ke)(ke)、同(tong)行(xing)(xing)聽(ting)課(ke)(ke)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)評(ping)課(ke)(ke)等(deng)形式完(wan)善(shan)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)監(jian)督考(kao)評(ping)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。最后，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)成(cheng)(cheng)果考(kao)試(shi)考(kao)核(he)(he)反饋機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。一堂(tang)優秀的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)僅需(xu)(xu)要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)努力(li)，更需(xu)(xu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)配(pei)合，實現教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)行(xing)(xing)為的(de)(de)(de)主(zhu)客體互動(dong)。當前，由于高校(xiao)(xiao)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作為選(xuan)修課(ke)(ke)而且缺乏考(kao)試(shi)考(kao)核(he)(he)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，造成(cheng)(cheng)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)不(bu)夠重(zhong)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)娓娓動(dong)聽(ting)講課(ke)(ke)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)各忙各事(shi)，嚴重(zhong)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)響(xiang)了(le)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)視(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功(gong)(gong)能的(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)(hui)。改變這(zhe)一現狀，就需(xu)(xu)要(yao)(yao)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)效(xiao)果進行(xing)(xing)不(bu)定期(qi)考(kao)核(he)(he)，將考(kao)核(he)(he)結果與綜合成(cheng)(cheng)績、獎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)評(ping)定等(deng)掛鉤，提(ti)(ti)高大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)自覺性(xing)。

作(zuo)者(zhe):李祥祥 李萬(wan)銀 單位:1.安(an)徽建(jian)筑大學(xue) 2.安(an)徽建(jian)筑大學(xue)

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篇5

關(guan)鍵詞：職校；禮儀教育；社會主義核心(xin)價值觀(guan)

一、引言

禮(li)(li)儀作(zuo)為一(yi)種文(wen)化，可以(yi)有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)展現一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)養(yang)(yang)(yang)、風度、魅力(li)，可以(yi)直(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)反映一(yi)個(ge)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)文(wen)明程度、道德水平。一(yi)直(zhi)以(yi)來(lai)，中(zhong)國(guo)就很重(zhong)視禮(li)(li)儀教(jiao)育，孔子將(jiang)“禮(li)(li)”作(zuo)為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)內容，并指出“不(bu)學(xue)禮(li)(li)，無以(yi)立”。禮(li)(li)儀教(jiao)育是(shi)一(yi)種終身(shen)教(jiao)育，也應該是(shi)中(zhong)職學(xue)校德育載體的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效途徑。職業學(xue)校培養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)符合社會(hui)需求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)型(xing)人才，是(shi)未(wei)來(lai)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)主體，但目前中(zhong)職生(sheng)存在禮(li)(li)儀缺(que)失的(de)(de)(de)(de)(de)現象，因此中(zhong)職人才的(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)(yang)不(bu)僅要(yao)注重(zhong)知識(shi)技術的(de)(de)(de)(de)(de)提升(sheng)，還要(yao)加強禮(li)(li)儀教(jiao)育，這既是(shi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，也是(shi)提高中(zhong)職生(sheng)道德修養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)。

二、強化職校禮(li)儀教育的重(zhong)要意義

第(di)一(yi)(yi)，有(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)提(ti)高(gao)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)修(xiu)養(yang)。職(zhi)校對(dui)學生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)(xing)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅能(neng)(neng)豐富學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi)知識，還(huan)能(neng)(neng)讓(rang)學生(sheng)掌握(wo)(wo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義道德(de)要求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)儀(yi)(yi)規范(fan)(fan)，懂(dong)(dong)得如(ru)(ru)何(he)使(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為符(fu)合(he)禮(li)(li)儀(yi)(yi)規范(fan)(fan)。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人才(cai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅要有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業知識與技能(neng)(neng)，還(huan)要擁有(you)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)德(de)修(xiu)養(yang)和禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)養(yang)。一(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)(dong)基(ji)本禮(li)(li)儀(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)成(cheng)為符(fu)合(he)社(she)(she)會(hui)需求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)人才(cai)。現代(dai)(dai)(dai)社(she)(she)會(hui)中(zhong)(zhong)，禮(li)(li)儀(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅能(neng)(neng)體現個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)情操與知識教(jiao)養(yang)，還(huan)能(neng)(neng)幫助人完善(shan)自我。第(di)二，有(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)塑造良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業形象。現代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)職(zhi)學校中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)些學生(sheng)對(dui)教(jiao)師(shi)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)節都(dou)做(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)到，遇見教(jiao)師(shi)都(dou)是(shi)視而不(bu)(bu)(bu)(bu)見；同(tong)(tong)學之(zhi)間也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠禮(li)(li)讓(rang)，甚至大打出手。這與“禮(li)(li)儀(yi)(yi)之(zhi)邦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美譽不(bu)(bu)(bu)(bu)相符(fu)，也(ye)與現代(dai)(dai)(dai)社(she)(she)會(hui)對(dui)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)相符(fu)。[1]自古以來，禮(li)(li)儀(yi)(yi)對(dui)世界(jie)文明發展(zhan)起到了不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)估(gu)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，中(zhong)(zhong)國第(di)一(yi)(yi)位禮(li)(li)儀(yi)(yi)專(zhuan)(zhuan)家孔子就(jiu)指出禮(li)(li)儀(yi)(yi)對(dui)修(xiu)身養(yang)性、持家立業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性。中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)面(mian)(mian)臨自主(zhu)擇業、競爭(zheng)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。現代(dai)(dai)(dai)職(zhi)場(chang)對(dui)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業素養(yang)與人文素養(yang)要求(qiu)(qiu)越(yue)來越(yue)高(gao)高(gao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅注重其(qi)專(zhuan)(zhuan)業技能(neng)(neng)，還(huan)重視其(qi)綜合(he)素質。因此對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)(xing)禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)，使(shi)其(qi)具有(you)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性品(pin)(pin)質，既舉止優雅(ya)大方，又善(shan)于(yu)(yu)(yu)處理人際(ji)關(guan)系(xi)，從而更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)任(ren)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業。第(di)三，有(you)利(li)于(yu)(yu)(yu)培養(yang)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人際(ji)關(guan)系(xi)與社(she)(she)會(hui)適(shi)應能(neng)(neng)力。禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)對(dui)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長成(cheng)才(cai)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)(xing)禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)，能(neng)(neng)讓(rang)他們掌握(wo)(wo)各種(zhong)禮(li)(li)儀(yi)(yi)規范(fan)(fan)要求(qiu)(qiu)，讓(rang)他們懂(dong)(dong)得如(ru)(ru)何(he)坐、行(xing)(xing)(xing)、站；如(ru)(ru)何(he)搭配服飾；如(ru)(ru)何(he)問候、介紹地(di)方；如(ru)(ru)何(he)傾聽；掌握(wo)(wo)職(zhi)場(chang)禮(li)(li)儀(yi)(yi)，知曉外交禮(li)(li)儀(yi)(yi)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，從而在社(she)(she)交領(ling)域中(zhong)(zhong)游(you)刃有(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理人際(ji)關(guan)系(xi)。這能(neng)(neng)促進(jin)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)化(hua)，使(shi)之(zhi)更好(hao)地(di)適(shi)應社(she)(she)會(hui)生(sheng)活(huo)。同(tong)(tong)時禮(li)(li)儀(yi)(yi)教(jiao)育(yu)對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理也(ye)有(you)調節作用，培育(yu)學生(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人際(ji)關(guan)系(xi)。[2]

三、以禮儀教育培育和踐行社會主義(yi)核心價(jia)值觀的途(tu)徑

黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十強(qiang)調全社(she)會要(yao)(yao)積(ji)極培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)踐行(xing)(xing)社(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，并(bing)給出了不(bu)同主(zhu)體(ti)(ti)相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值準則(ze)。禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)原則(ze)與(yu)社(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則(ze)相(xiang)(xiang)契合(he)、價(jia)值取向一(yi)(yi)致、價(jia)值目標(biao)相(xiang)(xiang)同，正(zheng)是因(yin)為(wei)(wei)(wei)兩者(zhe)(zhe)諸多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)致性(xing)(xing)，可(ke)以(yi)將(jiang)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)培育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)踐行(xing)(xing)社(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)手段(duan)。作(zuo)為(wei)(wei)(wei)思想政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組成(cheng)(cheng)部(bu)分，應(ying)充分發揮禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)優勢，真正(zheng)落實中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)社(she)會主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。第(di)(di)一(yi)(yi)，學(xue)(xue)(xue)校應(ying)加(jia)強(qiang)和(he)重(zhong)(zhong)視(shi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。首先學(xue)(xue)(xue)校應(ying)把禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)引(yin)入課(ke)(ke)堂。現在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)些職(zhi)校不(bu)重(zhong)(zhong)視(shi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)開設(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)較少涉及(ji)到(dao)(dao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)實踐活(huo)動(dong)更是匱乏。因(yin)此強(qiang)化(hua)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)必須把禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)引(yin)入課(ke)(ke)堂，提高禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)(zai)(zai)思想政治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重(zhong)(zhong)，對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)生(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，使(shi)之(zhi)認識(shi)到(dao)(dao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)自(zi)(zi)身修(xiu)養(yang)提升(sheng)及(ji)未(wei)來(lai)職(zhi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性(xing)(xing)，從而身體(ti)(ti)力行(xing)(xing)，做到(dao)(dao)知(zhi)行(xing)(xing)合(he)一(yi)(yi)。其次轉變教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)念重(zhong)(zhong)視(shi)師(shi)資建設(she)(she)(she)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)是課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導者(zhe)(zhe)，也是禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實施者(zhe)(zhe)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉止行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)有著潛移默化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，因(yin)此教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)不(bu)斷提高自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)修(xiu)養(yang)，在(zai)(zai)(zai)日常生(sheng)活(huo)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)注(zhu)重(zhong)(zhong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談舉行(xing)(xing)，課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)不(bu)斷滲(shen)(shen)透(tou)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。第(di)(di)二，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)合(he)。禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與(yu)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有著千絲萬縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，古代禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)訓練其實就是道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)手段(duan)，是通過(guo)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)約束人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)，規范人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)，從而提升(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)修(xiu)養(yang)。但目前中(zhong)(zhong)職(zhi)德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)得(de)不(bu)到(dao)(dao)重(zhong)(zhong)視(shi)，偏重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是政治(zhi)目標(biao)，忽(hu)略(lve)了個人(ren)(ren)品(pin)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)成(cheng)(cheng)，特別是禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)修(xiu)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。這就要(yao)(yao)求中(zhong)(zhong)職(zhi)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)結(jie)(jie)合(he)起來(lai)，課(ke)(ke)堂上通過(guo)創設(she)(she)(she)情(qing)境，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)親自(zi)(zi)體(ti)(ti)驗(yan)。如教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)要(yao)(yao)尊(zun)重(zhong)(zhong)他(ta)人(ren)(ren)，與(yu)人(ren)(ren)友善(shan)相(xiang)(xiang)處，單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)難以(yi)接受，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)以(yi)創設(she)(she)(she)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求職(zhi)情(qing)境，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)體(ti)(ti)驗(yan)到(dao)(dao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)不(bu)僅能得(de)到(dao)(dao)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)，還能給自(zi)(zi)己(ji)(ji)贏得(de)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，使(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)職(zhi)場上走得(de)更遠、站得(de)更穩。第(di)(di)三，開展(zhan)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)活(huo)動(dong)營造良好(hao)氛圍。職(zhi)校應(ying)開展(zhan)多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)活(huo)動(dong)，如成(cheng)(cheng)立(li)(li)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隊(dui)，在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)(zhong)樹立(li)(li)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)榜樣(yang)，發揮模范激勵作(zuo)用(yong)；舉辦禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)風采大賽，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)實踐中(zhong)(zhong)發揮積(ji)極主(zhu)動(dong)性(xing)(xing)，加(jia)深(shen)對(dui)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，并(bing)使(shi)之(zhi)內(nei)化(hua)；展(zhan)示校園(yuan)不(bu)文明現象，促(cu)進(jin)(jin)師(shi)生(sheng)對(dui)不(bu)文明現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思，營造人(ren)(ren)人(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、知(zhi)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、講禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、行(xing)(xing)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園(yuan)文化(hua)氛圍，強(qiang)化(hua)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同，從而自(zi)(zi)覺踐行(xing)(xing)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。同時還可(ke)以(yi)通過(guo)宣傳欄(lan)、廣播站等(deng)加(jia)大禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)識(shi)宣傳，普及(ji)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)識(shi)，讓禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)滲(shen)(shen)透(tou)到(dao)(dao)校園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質文化(hua)環(huan)境中(zhong)(zhong)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)受到(dao)(dao)良好(hao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶。

參考文獻：

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篇6

有(you)國內學(xue)(xue)(xue)者的問卷調(diao)查顯示，38%的小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)和(he)31%的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)從(cong)來沒有(you)聽過有(you)關孝親敬(jing)老的傳統故(gu)事。周玲以(yi)問卷的形式對湖南(nan)省師大(da)附(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、湖南(nan)省雅禮中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)等五所中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)進行了抽樣(yang)調(diao)查，發現當代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)孝道的認(ren)知特點：倡導“平(ping)等”，以(yi)“自我”為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，缺乏“愛心(xin)”和(he)“感恩之心(xin)”。

中(zhong)國(guo)人(ren)民大學博士(shi)生(sheng)(sheng)導(dao)師肖群忠教授提出，孝(xiao)道是(shi)源于(yu)生(sheng)(sheng)命崇拜和(he)延續以(yi)及代際(ji)生(sheng)(sheng)命呵護和(he)群體互(hu)養。孝(xiao)道，是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，是(shi)生(sheng)(sheng)物進(jin)化(hua)和(he)社會文(wen)化(hua)共(gong)同熏陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)結果，對(dui)當今社會家(jia)庭和(he)諧、自然和(he)諧以(yi)及和(he)諧中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)構建都具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)促進(jin)作用。然而(er)，國(guo)內對(dui)孝(xiao)道教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)多見于(yu)理(li)論層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討，具體做法泛泛而(er)談，缺乏實(shi)證研(yan)究(jiu)(jiu)和(he)可操(cao)作性(xing)；研(yan)究(jiu)(jiu)對(dui)象較少(shao)關注中(zhong)學生(sheng)(sheng)；研(yan)究(jiu)(jiu)范圍僅局限(xian)在孝(xiao)順親人(ren)，內涵狹隘，與時(shi)代脫節。因此，大力開展青少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)新孝(xiao)道教育(yu)(yu)實(shi)踐活(huo)動，是(shi)培育(yu)(yu)社會主(zhu)義核心(xin)價(jia)值觀的(de)(de)(de)(de)(de)重要手段。

一(yi)、新解孝(xiao)道――移(yi)孝(xiao)為愛(ai)

中(zhong)國(guo)傳統(tong)孝(xiao)(xiao)道歷經(jing)數千年(nian)，深(shen)深(shen)打上了各朝各代的(de)烙印。為此要(yao)正本(ben)(ben)清(qing)源，挖掘出(chu)“孝(xiao)(xiao)”的(de)本(ben)(ben)真(zhen)意義(yi)和現(xian)代價(jia)值。“孝(xiao)(xiao)”的(de)本(ben)(ben)義(yi)是指子(zi)女對父(fu)母在(zai)奉養、誠敬、立身等方面(mian)應盡(jin)的(de)義(yi)務(wu)(wu)。孔子(zi)在(zai)《論語》中(zhong)提出(chu)，孝(xiao)(xiao)是“仁之本(ben)(ben)”，由近及(ji)(ji)遠，由親及(ji)(ji)人(ren)；孟子(zi)說(shuo)：“老(lao)吾老(lao)，以(yi)及(ji)(ji)人(ren)之老(lao)，幼(you)吾幼(you)，以(yi)及(ji)(ji)人(ren)之幼(you)。”孝(xiao)(xiao)被泛(fan)化為“大孝(xiao)(xiao)”。以(yi)崔圣奎會長為代表(biao)的(de)韓國(guo)孝(xiao)(xiao)運動團(tuan)體總聯(lian)合會提出(chu)現(xian)代孝(xiao)(xiao)道的(de)“七(qi)大理(li)念”：實踐敬天愛(ai)(ai)人(ren)思想(xiang)；孝(xiao)(xiao)敬父(fu)母和師長；關愛(ai)(ai)兒童(tong)、青少(shao)年(nian)學(xue)生(sheng)；愛(ai)(ai)家；愛(ai)(ai)國(guo)；熱愛(ai)(ai)大自(zi)然，保護環境；愛(ai)(ai)近鄰(lin)，服務(wu)(wu)全人(ren)類。這“七(qi)大理(li)念”既與(yu)我國(guo)傳統(tong)的(de)“泛(fan)孝(xiao)(xiao)”有(you)類似(si)，又增加了新時(shi)代的(de)元素，值得我們借鑒。

因此，我們(men)重新解讀現代的(de)孝：外延(yan)可(ke)以擴(kuo)大至(zhi)“移孝為愛”，孝的(de)對象(xiang)由(you)父(fu)母、長輩(bei)、特(te)殊人群(qun)到(dao)全人類(lei)、大自(zi)然(ran)，孝的(de)方式由(you)愛親、敬親、光(guang)親、仁(ren)民(min)到(dao)愛惜(xi)眾生。

二、開(kai)發課程――弘孝(xiao)礪行

自普(pu)通高(gao)中新課(ke)(ke)(ke)程(cheng)改革實施以來，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)更多關(guan)注的(de)(de)是學(xue)(xue)科(ke)(ke)類的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)開(kai)發(fa)。其實，作(zuo)為(wei)德育(yu)工作(zuo)的(de)(de)開(kai)展，依托課(ke)(ke)(ke)程(cheng)建設更能提高(gao)實效性。孝(xiao)道教(jiao)育(yu)既是學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)德育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)組(zu)成部分(fen)，也應包含在各科(ke)(ke)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)和學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)校(xiao)(xiao)園文(wen)化等(deng)隱性課(ke)(ke)(ke)程(cheng)之中，從課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)角度系(xi)統地(di)(di)有主(zhu)題地(di)(di)進行。開(kai)發(fa)孝(xiao)道校(xiao)(xiao)本課(ke)(ke)(ke)程(cheng)，可以整合語文(wen)、歷史、地(di)(di)理(li)、藝術、體育(yu)、心理(li)、研究性學(xue)(xue)習和綜(zong)合實踐等(deng)學(xue)(xue)科(ke)(ke)內容。以廣東番禺(yu)中學(xue)(xue)的(de)(de)孝(xiao)道課(ke)(ke)(ke)程(cheng)為(wei)例，該校(xiao)(xiao)開(kai)發(fa)的(de)(de)特色(se)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)名稱為(wei)“弘孝(xiao)礪行”，取(qu)名的(de)(de)緣由(you)有三(san)層(ceng)意(yi)思。

 第一，弘，光大；弘孝(xiao)，弘揚(yang)孝(xiao)道，推廣孝(xiao)道。依(yi)托學(xue)校(xiao)核(he)心文化(hua)，施(shi)行“移(yi)孝(xiao)為(wei)愛”的“泛孝(xiao)”教育，敦厚(hou)品德，激揚(yang)正氣，先學(xue)為(wei)人。

第二，礪(li)(li)，磨(mo)練；礪(li)(li)行(xing)(xing)(xing)，踐(jian)行(xing)(xing)(xing)孝(xiao)(xiao)(xiao)道，提升孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)(xing)(xing)能力(li)。孝(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)僅是(shi)心德，更(geng)是(shi)行(xing)(xing)(xing)德。孝(xiao)(xiao)(xiao)心為(wei)始，孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)(xing)(xing)為(wei)末，孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)(xing)(xing)是(shi)孝(xiao)(xiao)(xiao)心的載體。學生除了(le)學習高中必修課(ke)程，提高全面素質以(yi)外，還(huan)可以(yi)實踐(jian)孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)(xing)(xing)，和(he)諧關系(xi)，健心盡孝(xiao)(xiao)(xiao)，發展(zhan)特長，和(he)諧交往，服務社群，最終實現“人(ren)皆(jie)有(you)才(cai)，人(ren)人(ren)成才(cai)”的教育理想。

第三，弘孝礪行(xing)，不僅重視轉變觀念(nian)，豐富(fu)情感(gan)，探究知識，還重視培養技能，創新實踐，服務(wu)社(she)會，奉獻社(she)群，努(nu)力達到孝感(gan)、孝知和孝行(xing)的統一(yi)。該校本課程目前開(kai)發了6門普修課和2門專修課（圖1）。

目前所開(kai)發的8門課(ke)程，都有具體的課(ke)程目標(biao)。每學(xue)年開(kai)設2門普修課(ke)，高一下學(xue)期開(kai)始開(kai)設2門專(zhuan)修課(ke)。由專(zhuan)人專(zhuan)時進(jin)行教(jiao)學(xue)。隨著時代和(he)學(xue)校的發展(zhan)，專(zhuan)修課(ke)還可(ke)以不斷地補充(chong)和(he)完善(shan)。

該課(ke)程(cheng)以過程(cheng)性(xing)(xing)、發展(zhan)性(xing)(xing)評(ping)(ping)價為主，采(cai)取(qu)學生(sheng)(sheng)自評(ping)(ping)、生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)互(hu)(hu)評(ping)(ping)、師生(sheng)(sheng)互(hu)(hu)評(ping)(ping)、家校互(hu)(hu)評(ping)(ping)等方式。學習普(pu)修(xiu)課(ke)程(cheng)并(bing)完成《“弘(hong)孝礪行”行動本》上的相關課(ke)程(cheng)作業，學生(sheng)(sheng)每學期則獲(huo)得選修(xiu)二學分2分；學習專(zhuan)修(xiu)課(ke)程(cheng)的學生(sheng)(sheng)每學期可得學分2分。

三、構建模式――四步興(xing)孝(xiao)

孝(xiao)(xiao)道(dao)在心理學中被細分為(wei)孝(xiao)(xiao)的認(ren)知(zhi)（孝(xiao)(xiao)知(zhi)）、孝(xiao)(xiao)的感(gan)(gan)情（孝(xiao)(xiao)感(gan)(gan)）、孝(xiao)(xiao)的意(yi)志(zhi)（孝(xiao)(xiao)意(yi)）三個(ge)層次或成分。孝(xiao)(xiao)知(zhi)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)孝(xiao)(xiao)道(dao)本(ben)身及(ji)其相(xiang)關(guan)(guan)人事物(wu)(wu)的認(ren)識、知(zhi)識及(ji)信念。孝(xiao)(xiao)感(gan)(gan)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)孝(xiao)(xiao)道(dao)本(ben)身及(ji)其相(xiang)關(guan)(guan)人、事物(wu)(wu)的情感(gan)(gan)、情緒、感(gan)(gan)受(shou)好惡及(ji)接受(shou)與否。孝(xiao)(xiao)意(yi)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)孝(xiao)(xiao)道(dao)本(ben)身及(ji)其相(xiang)關(guan)(guan)人事物(wu)(wu)的行(xing)為(wei)意(yi)向(xiang)；孝(xiao)(xiao)意(yi)另一方面是(shi)子(zi)女以(yi)父母為(wei)主要對(dui)(dui)(dui)(dui)象的良好社會(hui)行(xing)為(wei)，也(ye)就是(shi)中國人習稱的孝(xiao)(xiao)行(xing)。孝(xiao)(xiao)行(xing)是(shi)孝(xiao)(xiao)的可見體(ti)現。1974年，Lee就提出(chu)(chu)有(you)關(guan)(guan)個(ge)體(ti)孝(xiao)(xiao)道(dao)認(ren)知(zhi)發(fa)(fa)展(zhan)的五(wu)階段(duan)模型，從Lee的五(wu)階段(duan)模型可以(yi)得出(chu)(chu)這樣(yang)一個(ge)發(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律：孝(xiao)(xiao)首(shou)先是(shi)子(zi)女對(dui)(dui)(dui)(dui)父母在物(wu)(wu)質(zhi)上(shang)的奉養(yang)；孝(xiao)(xiao)更是(shi)精神和情感(gan)(gan)上(shang)的支持與給予、以(yi)及(ji)一切(qie)對(dui)(dui)(dui)(dui)父母有(you)益的行(xing)為(wei)；孝(xiao)(xiao)是(shi)以(yi)親子(zi)之間的情感(gan)(gan)和愛為(wei)基礎；孝(xiao)(xiao)不僅是(shi)小家(jia)的內在和諧，更可以(yi)延(yan)伸(shen)到整(zheng)個(ge)社會(hui)、國家(jia)。

廣東(dong)番禺中(zhong)學(xue)經過11年的教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實踐探索，根(gen)據“知情(qing)意行”思想(xiang)品(pin)德形(xing)成(cheng)的基(ji)本規律(lv)，強化養成(cheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，最終構建(jian)了“愛親―敬親―成(cheng)才―服務”的四步新孝道學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)模式(shi)（圖2）。

圖(tu)2 “四步興孝(xiao)”的新(xin)孝(xiao)道教(jiao)育模式

這四(si)個(ge)層面的(de)具體(ti)(ti)內容指(zhi)：第(di)(di)一，珍(zhen)愛(ai)親人(ren)(ren)。激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)父母(mu)的(de)感(gan)(gan)激之(zhi)情(qing)，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)重父母(mu)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)經驗(yan)，珍(zhen)惜父母(mu)的(de)勞動(dong)(dong)成(cheng)果，體(ti)(ti)會(hui)(hui)(hui)父母(mu)的(de)情(qing)感(gan)(gan)需求，報答父母(mu)的(de)養(yang)育之(zhi)恩(en)。第(di)(di)二，尊(zun)敬(jing)師(shi)長。激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)師(shi)長的(de)感(gan)(gan)激之(zhi)情(qing)，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)敬(jing)長輩，尊(zun)敬(jing)和熱愛(ai)為(wei)社(she)會(hui)(hui)(hui)盡職盡責的(de)普通(tong)勞動(dong)(dong)者。引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)愛(ai)護(hu)(hu)家園(yuan)，愛(ai)護(hu)(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)態環境。第(di)(di)三(san)，成(cheng)為(wei)人(ren)(ren)才(cai)。更(geng)新學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)孝(xiao)的(de)認(ren)識(shi)，著力(li)(li)引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)領悟“孝(xiao)”在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)感(gan)(gan)、責任(ren)感(gan)(gan)等方(fang)面的(de)升華，而(er)不僅僅將“孝(xiao)道”局限于親情(qing)方(fang)面。把盡孝(xiao)落(luo)實在(zai)(zai)勤(qin)奮學(xue)(xue)(xue)習、努力(li)(li)成(cheng)才(cai)的(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)上(shang)，在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)(hui)分工坐標體(ti)(ti)系中找準位置，對(dui)自己負責。第(di)(di)四(si)，服(fu)務(wu)(wu)社(she)群。引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)由良好的(de)習慣、動(dong)(dong)機出發，反復實踐，最終(zhong)達(da)到觀念的(de)形成(cheng)。回饋家人(ren)(ren)，服(fu)務(wu)(wu)社(she)會(hui)(hui)(hui)，奉獻社(she)群，努力(li)(li)達(da)到孝(xiao)感(gan)(gan)、孝(xiao)知(zhi)和孝(xiao)行(xing)(xing)的(de)統一。

篇7

【關(guan)鍵詞】大學生；核心價值觀；社會主義榮辱觀；心理學；分析

無論是(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)，還是(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大學(xue)生核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，都明(ming)確(que)了我(wo)國社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)當(dang)(dang)(dang)前基本的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)取(qu)向(xiang)和(he)(he)(he)(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)準則(ze)，體現了中華民族傳統和(he)(he)(he)(he)改革開放的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)要(yao)求(qiu)，具(ju)有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)思想性和(he)(he)(he)(he)現實針(zhen)對(dui)(dui)(dui)性。從心(xin)(xin)理學(xue)角度(du)分析，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大學(xue)生核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)存在(zai)著內涵上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一致(zhi)性。所謂價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，是(shi)(shi)指主(zhu)(zhu)(zhu)體按照客觀(guan)(guan)事(shi)(shi)物對(dui)(dui)(dui)其(qi)自身及(ji)(ji)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義或重(zhong)要(yao)性進行(xing)(xing)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)(he)(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)、信念和(he)(he)(he)(he)標(biao)準。價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)是(shi)(shi)一個人(ren)(ren)思想意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)，對(dui)(dui)(dui)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)(he)(he)(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)導向(xiang)和(he)(he)(he)(he)調節作(zuo)用。符(fu)合(he)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)標(biao)準的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物和(he)(he)(he)(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)有(you)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)，否則(ze)就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)沒有(you)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)是(shi)(shi)指人(ren)(ren)們對(dui)(dui)(dui)于榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)與辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，回答(da)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)是(shi)(shi)光榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)，什么(me)是(shi)(shi)恥(chi)辱(ru)。它(ta)由(you)“榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)”和(he)(he)(he)(he)“辱(ru)”兩部(bu)分組成(cheng)。“榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)”就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)譽(yu)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)受(shou)(shou)到(dao)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定和(he)(he)(he)(he)贊譽(yu)以及(ji)(ji)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)于這種贊譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)；“辱(ru)”就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)恥(chi)辱(ru)，是(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)受(shou)(shou)到(dao)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)否定和(he)(he)(he)(he)譴責以及(ji)(ji)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂深處形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)羞恥(chi)心(xin)(xin)。當(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)符(fu)合(he)對(dui)(dui)(dui)其(qi)自身及(ji)(ji)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義或重(zhong)要(yao)性進行(xing)(xing)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)(he)(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)、信念和(he)(he)(he)(he)標(biao)準時，人(ren)(ren)們就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)覺(jue)得(de)自身有(you)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)和(he)(he)(he)(he)榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)譽(yu)感(gan)；當(dang)(dang)(dang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)不符(fu)合(he)對(dui)(dui)(dui)其(qi)自身及(ji)(ji)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義或重(zhong)要(yao)性進行(xing)(xing)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)(he)(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)、信念和(he)(he)(he)(he)標(biao)準時，人(ren)(ren)們就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)覺(jue)得(de)自身沒有(you)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)和(he)(he)(he)(he)榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)譽(yu)感(gan)。此外，榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)從心(xin)(xin)理學(xue)角度(du)可(ke)分析為(wei)(wei)榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)認知、榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)情(qing)感(gan)、榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)意(yi)志及(ji)(ji)榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)行(xing)(xing)為(wei)(wei)四個要(yao)素，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)通常講的(de)(de)(de)(de)(de)知、情(qing)、意(yi)、行(xing)(xing)。所以，核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)盡管在(zai)提(ti)出(chu)背景(jing)、教育(yu)對(dui)(dui)(dui)象、文字表述上(shang)存在(zai)不同(tong)，內涵卻是(shi)(shi)一致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大學(xue)生核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)可(ke)以看(kan)作(zuo)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義榮(rong)(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)針(zhen)對(dui)(dui)(dui)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大學(xue)生所做出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)煉、濃縮和(he)(he)(he)(he)升華。

高(gao)校是我(wo)國人才(cai)成(cheng)長的基(ji)(ji)本源頭和(he)人才(cai)培養的基(ji)(ji)地。故而，高(gao)校是否(fou)大(da)力實施(shi)(shi)大(da)學生核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)榮(rong)辱(ru)(ru)觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，關(guan)系到(dao)(dao)當代青年價值(zhi)(zhi)(zhi)觀和(he)榮(rong)辱(ru)(ru)觀是否(fou)得到(dao)(dao)有效培育(yu)(yu)的關(guan)鍵環節。在高(gao)校中進行核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)觀和(he)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)榮(rong)辱(ru)(ru)觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，可以抓(zhua)住(zhu)二者的共性因素，通(tong)過以下(xia)措施(shi)(shi)來實施(shi)(shi)，達(da)到(dao)(dao)既(ji)培育(yu)(yu)大(da)學生核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)觀，又(you)幫其(qi)樹(shu)立社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)榮(rong)辱(ru)(ru)觀的雙重目的。

一、優(you)化(hua)(hua)(hua)培育環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing) 人(ren)(ren)與環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)創造互(hu)相(xiang)(xiang)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)于高(gao)中(zhong)畢業直(zhi)接跨入大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來說(shuo)，其身體、認知、情(qing)緒情(qing)感、世界觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)都處(chu)在成(cheng)長期，具(ju)(ju)有很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可塑性(xing)。擁有良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)榮辱觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)教育環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身上(shang)才能(neng)自發地凝聚出(chu)適合中(zhong)國特色社會主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。這種(zhong)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)化(hua)(hua)(hua)，首先是(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)化(hua)(hua)(hua)，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)對(dui)培育當(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)心價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，具(ju)(ju)有春風(feng)化(hua)(hua)(hua)雨(yu)、潤物無(wu)(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)可以(yi)利用(yong)(yong)強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)優(you)勢，廣泛開展健康向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀書演講、讀報(bao)評報(bao)、新聞評論、文(wen)(wen)(wen)藝演出(chu)、體育比(bi)賽等(deng)活(huo)(huo)動，在校(xiao)(xiao)(xiao)園內懸掛橫幅、張(zhang)貼標語、制(zhi)作(zuo)宣傳燈箱、刊出(chu)專(zhuan)(zhuan)題墻報(bao)、開設專(zhuan)(zhuan)題廣播，借助文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)氛圍(wei)、校(xiao)(xiao)(xiao)園環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，幫(bang)助大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在潛移默化(hua)(hua)(hua)中(zhong)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺樹立當(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)心價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。還可發揮圖(tu)書館(guan)和(he)網絡教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，盡可能(neng)準備齊(qi)全與核(he)心價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)教育有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書，辦好(hao)閱覽室(shi)，辦好(hao)思(si)想(xiang)政治教育網，方便大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從中(zhong)汲取(qu)營養(yang)。優(you)化(hua)(hua)(hua)培育當(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)心價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)，還包括(kuo)朋(peng)輩群體環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)化(hua)(hua)(hua)。這是(shi)因為，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)無(wu)(wu)時(shi)(shi)無(wu)(wu)刻不(bu)(bu)處(chu)在同輩群體環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)。個(ge)人(ren)(ren)、同輩群體二者之間形成(cheng)了一個(ge)相(xiang)(xiang)互(hu)影響(xiang)(xiang)、相(xiang)(xiang)互(hu)促(cu)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，但二者又同時(shi)(shi)受(shou)到高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)與制(zhi)約(yue)：好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)將促(cu)進二者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康發展，反之則催(cui)生(sheng)(sheng)惡(e)性(xing)循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)培育環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)這些年(nian)不(bu)(bu)管是(shi)在硬件上(shang)還是(shi)軟件上(shang)，都取(qu)得了較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)，但不(bu)(bu)可否認仍(reng)然存在一些不(bu)(bu)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素，這就決定了大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)培育環(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)必須優(you)化(hua)(hua)(hua)。

二(er)、發揮(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)(lun)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陣(zhen)地(di)的(de)(de)(de)作(zuo)用 大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)對大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)道德(de)和行為方式起著主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導作(zuo)用，踐行大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)首先(xian)要(yao)(yao)深刻(ke)理解和掌(zhang)握好(hao)(hao)它。課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)高校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)具有(you)(you)得天獨厚(hou)的(de)(de)(de)優勢，是幫助大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)深刻(ke)理解和掌(zhang)握核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)內容(rong)體系(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陣(zhen)地(di)。這就要(yao)(yao)求思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)研部門要(yao)(yao)通過加強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科建設，將大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue) 生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)的(de)(de)(de)培(pei)育(yu)納入院校的(de)(de)(de)整體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計劃之中(zhong)。要(yao)(yao)充分發揮(hui)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)、榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)培(pei)育(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陣(zhen)地(di)作(zuo)用，就要(yao)(yao)利用課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)搞好(hao)(hao)基(ji)本政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)(lun)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，用先(xian)進(jin)(jin)(jin)政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)(lun)武裝大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)必須全方位做好(hao)(hao)當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)“三進(jin)(jin)(jin)入”工(gong)作(zuo)，即：進(jin)(jin)(jin)入課(ke)堂(tang)、進(jin)(jin)(jin)入教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材和進(jin)(jin)(jin)入頭(tou)腦。如在(zai)(zai)《思(si)想(xiang)品德(de)修(xiu)養與法律基(ji)礎》、《中(zhong)國特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)理論(lun)(lun)(lun)體系(xi)》教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材及課(ke)程中(zhong)增加有(you)(you)關當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)內容(rong)，幫助大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)全面(mian)系(xi)統(tong)地(di)了解當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)的(de)(de)(de)基(ji)本內容(rong)，吃透(tou)其(qi)內涵，把握其(qi)精神(shen)實質，明確認識(shi)到當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)是大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)根本價(jia)(jia)值(zhi)取向和行為準則。幫助大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)到它既(ji)是我國優良民族傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)精華(hua)，也(ye)是時代(dai)進(jin)(jin)(jin)步精神(shen)的(de)(de)(de)結晶(jing)；既(ji)是發展先(xian)進(jin)(jin)(jin)文化的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)方面(mian)，也(ye)是社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)價(jia)(jia)值(zhi)體系(xi)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)榮(rong)(rong)(rong)辱(ru)觀(guan)在(zai)(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)具體化。通過系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)(lun)灌輸，有(you)(you)效發揮(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)(lun)課(ke)的(de)(de)(de)“主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)陣(zhen)地(di)”作(zuo)用，切(qie)實夯實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)理論(lun)(lun)(lun)基(ji)礎。

三、發(fa)(fa)(fa)揮心(xin)(xin)理學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)催化劑作用 大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)(xin)價值觀(guan)可(ke)(ke)以看作社會主義榮(rong)辱(ru)觀(guan)針(zhen)對(dui)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)做出的(de)(de)(de)(de)提煉、濃縮和(he)(he)(he)(he)升華。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)核心(xin)(xin)價值觀(guan)和(he)(he)(he)(he)社會主義榮(rong)辱(ru)觀(guan)在(zai)內(nei)(nei)(nei)涵上是一致的(de)(de)(de)(de)，其(qi)培育(yu)都屬于(yu)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認知發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)(he)道德水(shui)(shui)平發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)。故而，針(zhen)對(dui)處于(yu)青年(nian)期(qi)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，可(ke)(ke)以在(zai)心(xin)(xin)理教(jiao)(jiao)育(yu)中滲透進(jin)核心(xin)(xin)價值觀(guan)和(he)(he)(he)(he)榮(rong)辱(ru)觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)。如在(zai)講授《教(jiao)(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理學(xue)(xue)》時結合柯爾伯格利(li)用道德兩難問題確(que)定出的(de)(de)(de)(de)個(ge)體從(cong)兒(er)童到(dao)青少年(nian)道德發(fa)(fa)(fa)展(zhan)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)三個(ge)水(shui)(shui)平和(he)(he)(he)(he)六個(ge)階段，幫助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)掌握價值觀(guan)和(he)(he)(he)(he)榮(rong)辱(ru)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規(gui)(gui)律。青少年(nian)進(jin)行(xing)道德推理判(pan)斷的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，就是對(dui)自(zi)(zi)(zi)己與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)、思想、觀(guan)念等進(jin)行(xing)是或非、榮(rong)或辱(ru)的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，也可(ke)(ke)以看作其(qi)價值觀(guan)和(he)(he)(he)(he)榮(rong)辱(ru)觀(guan)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)階段。所(suo)以，青少年(nian)的(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)選擇和(he)(he)(he)(he)是非榮(rong)辱(ru)判(pan)斷的(de)(de)(de)(de)標準也是先“外”后“內(nei)(nei)(nei)”，即先依據(ju)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)標準，再(zai)轉變到(dao)依據(ju)內(nei)(nei)(nei)化到(dao)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)社會規(gui)(gui)則或者公(gong)眾期(qi)望，最后再(zai)依據(ju)完全(quan)內(nei)(nei)(nei)化的(de)(de)(de)(de)、自(zi)(zi)(zi)己認為(wei)對(dui)的(de)(de)(de)(de)標準來判(pan)斷。

教師要引(yin)導大學(xue)生(sheng)認識到(dao)自(zi)己進行(xing)道德推理判(pan)斷(duan)(duan)的(de)過程(cheng)，就是(shi)對自(zi)己與(yu)他人的(de)行(xing)為(wei)、思想、觀(guan)(guan)念等進行(xing)是(shi)或非、榮(rong)或辱(ru)的(de)判(pan)斷(duan)(duan)過程(cheng)，進而幫其認識到(dao)個(ge)體價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)和(he)(he)榮(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)發展的(de)階段是(shi)與(yu)道德判(pan)斷(duan)(duan)的(de)三(san)水平(ping)六階段吻(wen)合的(de)。大學(xue)生(sheng)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)選(xuan)擇和(he)(he)是(shi)非榮(rong)辱(ru)判(pan)斷(duan)(duan)的(de)標準(zhun)也(ye)是(shi)先“外(wai)”后“內”，即先依據(ju)外(wai)在的(de)標準(zhun)——“八(ba)榮(rong)八(ba)恥”以及(ji)“忠誠、使命、紀律和(he)(he)求知”，轉變到(dao)依據(ju)內化到(dao)自(zi)身(shen)的(de)社會規則或者公眾期望，最后再(zai)依據(ju)完全(quan)內化的(de)，自(zi)己認為(wei)對的(de)，與(yu)社會主(zhu)義榮(rong)辱(ru)觀(guan)(guan)和(he)(he)核心價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)完全(quan)一(yi)致(zhi)的(de)標準(zhun)。

大(da)學(xue)(xue)(xue)生理解了當(dang)代大(da)學(xue)(xue)(xue)生核心(xin)價(jia)值(zhi)觀的形成過(guo)程(cheng)是與教育心(xin)理學(xue)(xue)(xue)里道德判斷的發展過(guo)程(cheng)是一致的，從而(er)有意(yi)識地(di)按照(zhao)這(zhe)種(zhong)過(guo)程(cheng)去培養合(he)乎當(dang)代大(da)學(xue)(xue)(xue)生要求(qiu)的核心(xin)價(jia)值(zhi)觀和符合(he)時代要求(qiu)的社會主義榮辱觀，大(da)學(xue)(xue)(xue)生的核心(xin)價(jia)值(zhi)觀的形成也就得(de)到了自發的催(cui)化。

構筑大(da)(da)(da)學生核心(xin)價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)，盡管是(shi)一個涉及思想政治(zhi)與心(xin)理教(jiao)育(yu)(yu)(yu)交叉學科和(he)多元文化的(de)課題，但(dan)是(shi)，由(you)于其與社(she)會主義榮辱(ru)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)在內涵上存在著(zhu)高度的(de)一致(zhi)性(xing)，在培育(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)學生核心(xin)價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)的(de)實踐中，結合其與榮辱(ru)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)共性(xing)因素，勇于嘗(chang)試，大(da)(da)(da)膽(dan)創(chuang)新，使社(she)會主義核心(xin)價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)伴隨著(zhu)社(she)會主義榮辱(ru)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)澆灌，在大(da)(da)(da)學中生根、發(fa)芽，結出碩果(guo)，是(shi)完全可能實現的(de)。

參考文獻：

[1]李春暉，鞏建華(hua).社會主義榮辱觀(guan)教(jiao)育(yu)的(de)心理學思(si)考(kao)[J].教(jiao)育(yu)探索，2008，（1）：123-124.

篇8

1.1高(gao)職院(yuan)校法(fa)制教育師資(zi)薄弱(ruo)且資(zi)源局限

在高職教(jiao)(jiao)育(yu)中，因(yin)(yin)為(wei)重(zhong)技(ji)能輕人文的(de)(de)(de)(de)大(da)勢，法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)資隊(dui)伍(wu)薄弱。目前，大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)包含(han)在“兩(liang)課(ke)”中，并沒有(you)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)，而在“兩(liang)課(ke)”教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)中，受到過專業(ye)的(de)(de)(de)(de)法律(lv)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)非常少，多(duo)數教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)是思想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)、倫理學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)等專業(ye)出身，在法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，連教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)都不(bu)懂，因(yin)(yin)此在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中比較普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)做法就是用道德教(jiao)(jiao)育(yu)替代了(le)法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)。法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)中除(chu)了(le)師(shi)(shi)(shi)(shi)資的(de)(de)(de)(de)薄弱外，其(qi)他(ta)條件(jian)也是非常的(de)(de)(de)(de)局限。圖書(shu)館的(de)(de)(de)(de)資源中法制(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)資源少，學(xue)(xue)(xue)生法制(zhi)(zhi)實踐基地(di)少，學(xue)(xue)(xue)生校內法制(zhi)(zhi)活動(dong)設(she)施少，因(yin)(yin)為(wei)法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)師(shi)(shi)(shi)(shi)資的(de)(de)(de)(de)缺乏，因(yin)(yin)此與外界(jie)聯系的(de)(de)(de)(de)法制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)基地(di)也少，同(tong)時受經(jing)費制(zhi)(zhi)約等因(yin)(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)影響，學(xue)(xue)(xue)生法制(zhi)(zhi)活動(dong)少。

1.2法制教育(yu)氛圍(wei)不足

首先是(shi)學校(xiao)(xiao)的(de)大環(huan)境(jing)沒(mei)有法(fa)(fa)制的(de)氛(fen)圍(wei)。因為(wei)高職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)重視的(de)是(shi)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)，而忽視了人(ren)文素(su)養的(de)培育，法(fa)(fa)制觀念的(de)培養幾乎被忽略，一切為(wei)了提高學生(sheng)(sheng)的(de)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)技(ji)術，形象地說就像(xiang)是(shi)把學生(sheng)(sheng)塑(su)造成一個機(ji)器人(ren)，只有技(ji)術技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)骨架，沒(mei)有諸(zhu)如法(fa)(fa)律素(su)養等(deng)人(ren)文血(xue)肉。其次，高職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)管(guan)(guan)理(li)(li)從(cong)上到下的(de)行(xing)政化(hua)(hua)管(guan)(guan)理(li)(li)模(mo)式(shi)，也不能(neng)(neng)(neng)(neng)為(wei)法(fa)(fa)制教育提供好(hao)的(de)氛(fen)圍(wei)。法(fa)(fa)制教育要有民主的(de)氛(fen)圍(wei)與基礎，行(xing)政化(hua)(hua)的(de)管(guan)(guan)理(li)(li)模(mo)式(shi)壓(ya)制了民主的(de)積極(ji)性(xing)，不能(neng)(neng)(neng)(neng)給法(fa)(fa)制教育良好(hao)的(de)土壤(rang)，學生(sheng)(sheng)不能(neng)(neng)(neng)(neng)從(cong)法(fa)(fa)治的(de)管(guan)(guan)理(li)(li)中汲取法(fa)(fa)制素(su)養。第(di)三，因為(wei)法(fa)(fa)制教育師資的(de)不足，高職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)一般比(bi)較難組(zu)織起法(fa)(fa)制類型(xing)的(de)學生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)動。在(zai)高職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)學生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)動中，不是(shi)五(wu)彩繽(bin)紛(fen)的(de)文藝活(huo)(huo)動，就是(shi)各(ge)種技(ji)術技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)比(bi)賽活(huo)(huo)動，在(zai)法(fa)(fa)制日(ri)、“3.15”等(deng)特(te)殊的(de)日(ri)子也不能(neng)(neng)(neng)(neng)見到幾所高職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)有法(fa)(fa)制類的(de)學生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)動，除非開(kai)設了法(fa)(fa)律專業的(de)學校(xiao)(xiao)。

2高職院校法制教育的必要(yao)性(xing)

2.1高職(zhi)院校發展及學生成長需要(yao)

大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，應(ying)當是(shi)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全面教育，使培(pei)養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)(neng)適(shi)(shi)應(ying)社會(hui)(hui)(hui)，適(shi)(shi)應(ying)核心價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)要求。高職(zhi)院校并非(fei)一個(ge)技術(shu)技能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)訓機構，培(pei)養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)能(neng)(neng)僅僅具(ju)有(you)技能(neng)(neng)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)，不(bu)僅僅是(shi)生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)，更是(shi)一個(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)社會(hui)(hui)(hui)下的(de)(de)(de)(de)(de)公民個(ge)體，在(zai)工(gong)作(zuo)和生(sheng)活中應(ying)當遵紀守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，依(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)維權，維護(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律權威，信仰法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律。同(tong)時高職(zhi)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)作(zuo)為社會(hui)(hui)(hui)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)主力軍的(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，肩負著推動社會(hui)(hui)(hui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)進步、踐行社會(hui)(hui)(hui)核心價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)重任。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)成長的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，不(bu)僅僅要掌握專業(ye)技術(shu)，同(tong)時也要全面發展和成長。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)養(yang)(yang)(yang)是(shi)其綜合素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，只(zhi)有(you)具(ju)備一定的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)養(yang)(yang)(yang)，才(cai)(cai)能(neng)(neng)適(shi)(shi)應(ying)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，適(shi)(shi)應(ying)核心價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)要求，也只(zhi)有(you)具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)養(yang)(yang)(yang)才(cai)(cai)會(hui)(hui)(hui)敬畏(wei)和遵守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律，信守承(cheng)諾，才(cai)(cai)能(neng)(neng)依(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)維護(hu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權益。

2.2社會主義核心價值觀建設的必然要求

高(gao)職學(xue)生(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)未來社(she)(she)會(hui)(hui)主力(li)建(jian)設(she)者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)一(yi)，在(zai)(zai)核(he)心價值(zhi)觀指引(yin)下，在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治國(guo)家的(de)(de)(de)建(jian)設(she)中，理應成為(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)踐(jian)行者(zhe)(zhe)(zhe)和推動者(zhe)(zhe)(zhe)。但許多(duo)高(gao)職畢業(ye)生(sheng)(sheng)缺乏法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)意識，并未樹立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)信(xin)仰(yang)。一(yi)方面在(zai)(zai)校高(gao)職學(xue)生(sheng)(sheng)違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯罪(zui)情況時有發生(sheng)(sheng)；另(ling)一(yi)方面，在(zai)(zai)高(gao)職學(xue)生(sheng)(sheng)畢業(ye)進入(ru)社(she)(she)會(hui)(hui)后(hou)，成為(wei)了社(she)(she)會(hui)(hui)建(jian)設(she)者(zhe)(zhe)(zhe)，甚至行業(ye)主力(li)軍后(hou)，一(yi)些(xie)人法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian)淡薄，并不(bu)依(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)依(yi)規辦事(shi)，而(er)是想方設(she)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)超越法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)約，謀求不(bu)正當(dang)的(de)(de)(de)利益，踐(jian)踏了法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)公(gong)平(ping)與(yu)正義(yi)。這(zhe)種情況一(yi)直在(zai)(zai)持續(xu)，但并沒(mei)有引(yin)起(qi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)足夠(gou)重視(shi)。社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值(zhi)觀基本內容(rong)(rong)公(gong)布(bu)后(hou)，在(zai)(zai)理論層面對包括(kuo)高(gao)職學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)大學(xue)生(sheng)(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)應該被重視(shi)，應該加強。在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)較發達的(de)(de)(de)國(guo)家，對大學(xue)生(sheng)(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)均足夠(gou)重視(shi)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)意識和法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)信(xin)仰(yang)是大學(xue)生(sheng)(sheng)及其畢業(ye)后(hou)的(de)(de)(de)普(pu)遍意識和信(xin)仰(yang)，社(she)(she)會(hui)(hui)精英會(hui)(hui)不(bu)遺余力(li)地維(wei)(wei)(wei)護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)尊嚴，維(wei)(wei)(wei)護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)正義(yi)的(de)(de)(de)價值(zhi)追(zhui)求。大學(xue)應當(dang)是社(she)(she)會(hui)(hui)價值(zhi)取(qu)向的(de)(de)(de)引(yin)領者(zhe)(zhe)(zhe)和推動者(zhe)(zhe)(zhe)，核(he)心價值(zhi)觀的(de)(de)(de)引(yin)領下，高(gao)職院校對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)建(jian)設(she)有著自(zi)己的(de)(de)(de)責任和義(yi)務，這(zhe)種責任和義(yi)務的(de)(de)(de)完成主要貫(guan)穿于對學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)中，對大學(xue)生(sheng)(sheng)進行法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)，使其樹立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)信(xin)仰(yang)，維(wei)(wei)(wei)護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)尊嚴，從(cong)而(er)推動法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)建(jian)設(she)，踐(jian)行自(zi)由、平(ping)等、公(gong)正、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值(zhi)觀內容(rong)(rong)。

3高職院校(xiao)法制(zhi)教育(yu)的有效途徑探索

3.1把法制(zhi)素養納入培養目標

培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)目(mu)(mu)標體現(xian)了(le)人才培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)方向，高(gao)職教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)目(mu)(mu)標不僅僅要(yao)體現(xian)在(zai)對學(xue)(xue)生技能技術的(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)上(shang)，還應(ying)(ying)(ying)該體現(xian)為(wei)(wei)對人的(de)(de)通識教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)適應(ying)(ying)(ying)社會(hui)需求的(de)(de)人。在(zai)核(he)心(xin)(xin)價值觀的(de)(de)指引下，自(zi)(zi)由(you)、平(ping)等(deng)、公(gong)正、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治理應(ying)(ying)(ying)成為(wei)(wei)高(gao)職學(xue)(xue)生的(de)(de)價值追(zhui)求，在(zai)我們大(da)多數的(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)目(mu)(mu)標中(zhong)對學(xue)(xue)生的(de)(de)素(su)(su)質一(yi)般概括為(wei)(wei)德智(zhi)體，把(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)包含于德育(yu)(yu)(yu)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之中(zhong)。在(zai)核(he)心(xin)(xin)價值觀下，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)理念也應(ying)(ying)(ying)進行(xing)調整(zheng)。應(ying)(ying)(ying)當把(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)和(he)德智(zhi)體一(yi)樣(yang)并列設(she)置，把(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)單(dan)列出來，而不是把(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)從(cong)屬于德育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)之下。只有(you)(you)這樣(yang)設(she)置培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)目(mu)(mu)標，調整(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)理念，從(cong)一(yi)開始就朝著(zhu)培(pei)(pei)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)具有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)學(xue)(xue)生出發，才不會(hui)在(zai)實施中(zhong)弱化(hua)或跳(tiao)過法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)培(pei)(pei)育(yu)(yu)(yu)，使(shi)學(xue)(xue)生有(you)(you)機會(hui)獲取法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)知識，提升法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)素(su)(su)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，從(cong)而認(ren)同和(he)踐行(xing)自(zi)(zi)由(you)、平(ping)等(deng)、公(gong)平(ping)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治的(de)(de)核(he)心(xin)(xin)價值觀內容。

3.2改(gai)革課程設置和教(jiao)學內容

法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)是高職院(yuan)校(xiao)(xiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)渠道，在(zai)(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)下，應該改(gai)變觀(guan)(guan)念(nian)，把法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)設(she)(she)立(li)(li)為(wei)一門獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，使用獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材，而不(bu)是包含在(zai)(zai)(zai)(zai)德育(yu)教(jiao)育(yu)之中，把法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)和德育(yu)教(jiao)育(yu)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)我們這樣一個(ge)人治歷(li)史(shi)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，甚至應該把法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)放(fang)在(zai)(zai)(zai)(zai)更加重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，以培育(yu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)，樹立(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)信仰(yang)(yang)，引領(ling)社會(hui)(hui)(hui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成，從而踐行自(zi)(zi)由、平(ping)等(deng)、公(gong)正(zheng)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)高職院(yuan)校(xiao)(xiao)獨立(li)(li)設(she)(she)立(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，一定會(hui)(hui)(hui)遇到阻力，因重視技術技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，對人文課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)不(bu)可(ke)能(neng)給太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)時(shi)(shi)(shi)量(liang)，但為(wei)了實現(xian)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，高職院(yuan)校(xiao)(xiao)也要(yao)(yao)(yao)有(you)所改(gai)變，必(bi)須開(kai)設(she)(she)必(bi)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，以使學(xue)生(sheng)能(neng)夠充分理解(jie)現(xian)代法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)精(jing)神和價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)，領(ling)會(hui)(hui)(hui)自(zi)(zi)由、平(ping)等(deng)、公(gong)平(ping)、正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴，以樹立(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)信仰(yang)(yang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)認同法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，同時(shi)(shi)(shi)教(jiao)會(hui)(hui)(hui)學(xue)生(sheng)一些法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，懂得遵法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，并培育(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維方式，通過法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)維護自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權益，踐行核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)可(ke)以分為(wei)兩部分進行，第(di)(di)一部分開(kai)設(she)(she)為(wei)公(gong)共的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)必(bi)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)學(xue)習法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理學(xue)中法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神與(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)，培養學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)觀(guan)(guan)念(nian)與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)信仰(yang)(yang)，以及其他與(yu)公(gong)民生(sheng)活工作密切(qie)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，如勞動法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、訴訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)規定，掌(zhang)握(wo)一些部門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，解(jie)決實際當中遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題；第(di)(di)二部分開(kai)設(she)(she)為(wei)專業(ye)選修(xiu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是學(xue)習與(yu)專業(ye)緊密聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規，為(wei)將(jiang)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)生(sheng)涯做好相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備。總之，只(zhi)有(you)單(dan)獨開(kai)設(she)(she)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，才(cai)能(neng)徹底改(gai)變法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)被擠壓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，也只(zhi)有(you)單(dan)獨開(kai)設(she)(she)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，給予必(bi)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)時(shi)(shi)(shi)，使用獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材，才(cai)能(neng)把法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神與(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)講解(jie)透徹，讓學(xue)生(sheng)能(neng)夠真正(zheng)領(ling)會(hui)(hui)(hui)與(yu)認同法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)追(zhui)(zhui)(zhui)求(qiu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)掌(zhang)握(wo)必(bi)要(yao)(yao)(yao)部門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)養成法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)思維習慣。

3.3提高(gao)法(fa)制教育師資隊伍的法(fa)學水平(ping)

目前(qian)因法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)設(she)置(zhi)在德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)課程之中，多數教(jiao)(jiao)(jiao)師并不具(ju)備法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)水(shui)(shui)(shui)平，努力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)方(fang)向也不是法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，主要的(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)(li)放在思想(xiang)道德(de)修養方(fang)面，對(dui)法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)部分基本上用德(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)替(ti)代。在獨立設(she)置(zhi)法(fa)律(lv)(lv)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)課程后，應該由專業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)(lv)教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師來(lai)承擔教(jiao)(jiao)(jiao)學任(ren)務(wu)。一方(fang)面對(dui)新加(jia)(jia)入法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師設(she)置(zhi)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)門檻，要求具(ju)備一定(ding)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)(lv)專業(ye)(ye)(ye)水(shui)(shui)(shui)平；另一方(fang)面對(dui)原來(lai)從事法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)但(dan)沒有法(fa)律(lv)(lv)專業(ye)(ye)(ye)知識的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師加(jia)(jia)強培訓，并對(dui)其(qi)在法(fa)律(lv)(lv)專業(ye)(ye)(ye)水(shui)(shui)(shui)平方(fang)面提出一定(ding)的(de)(de)(de)(de)要求，如通過培訓與自(zi)學拿到一定(ding)的(de)(de)(de)(de)學位或資格(ge)證書，以在一定(ding)的(de)(de)(de)(de)時間內(nei)全面提升法(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)(ye)化水(shui)(shui)(shui)平。

3.4形成法制(zhi)教育的良好校園文化

法(fa)(fa)制(zhi)課(ke)程課(ke)堂教育(yu)是(shi)主(zhu)渠(qu)道，但良好的(de)外部環(huan)境與(yu)(yu)(yu)(yu)氛(fen)圍(wei)對(dui)學(xue)(xue)習(xi)的(de)效果有較大的(de)影(ying)響力，良好的(de)法(fa)(fa)制(zhi)校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)氛(fen)圍(wei)，是(shi)法(fa)(fa)律(lv)(lv)價值體現(xian)的(de)現(xian)實(shi)載(zai)體，使學(xue)(xue)生在(zai)民主(zhu)與(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)制(zhi)的(de)氛(fen)圍(wei)下受到(dao)(dao)熏陶(tao)，加(jia)深(shen)對(dui)法(fa)(fa)律(lv)(lv)精神與(yu)(yu)(yu)(yu)價值的(de)理(li)解(jie)與(yu)(yu)(yu)(yu)認同，提(ti)升(sheng)學(xue)(xue)習(xi)效果。一(yi)方(fang)面學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)要朝民主(zhu)管(guan)理(li)、依(yi)法(fa)(fa)治校(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)面邁進，另一(yi)方(fang)面讓學(xue)(xue)生參與(yu)(yu)(yu)(yu)到(dao)(dao)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)管(guan)理(li)中(zhong)來，如(ru)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)規章制(zhi)度(du)的(de)制(zhi)定與(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)施，需(xu)要透明(ming)與(yu)(yu)(yu)(yu)程序(xu)。尤其在(zai)學(xue)(xue)生的(de)自我管(guan)理(li)上(shang)，充分發揮學(xue)(xue)生的(de)作用，體現(xian)公(gong)開性(xing)、程序(xu)性(xing)，在(zai)一(yi)定的(de)規則下有序(xu)運行。

3.5整合法制教育(yu)的資(zi)源(yuan)

第一(yi)，吸(xi)納司(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)統(tong)(tong)成(cheng)員加入高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)育。司(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)統(tong)(tong)成(cheng)員普(pu)(pu)遍(bian)具(ju)備(bei)較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)水(shui)平，同時具(ju)有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)經(jing)驗(yan)，掌握法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)前沿動(dong)(dong)態(tai)，擁有(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)案例，是難(nan)(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)育導(dao)師。作為(wei)高(gao)職(zhi)院校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)教(jiao)(jiao)育自身(shen)師資隊伍欠缺的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，適當吸(xi)納司(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)員作為(wei)兼(jian)職(zhi)教(jiao)(jiao)師或(huo)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)指(zhi)導(dao)教(jiao)(jiao)師是行之(zhi)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)。例如吸(xi)納司(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)統(tong)(tong)中(zhong)負責法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)宣傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)員、律(lv)(lv)師事務所中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)師等擔(dan)任兼(jian)職(zhi)教(jiao)(jiao)師或(huo)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)外(wai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)教(jiao)(jiao)師等。第二，發揮高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)作用。因高(gao)職(zhi)院校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)規(gui)模(mo)龐(pang)大，要(yao)比(bi)較(jiao)充分地(di)開展法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)有(you)(you)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)(nan)度(du)，高(gao)職(zhi)院校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師普(pu)(pu)遍(bian)授課量大，在(zai)(zai)全程(cheng)指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)上時間和精力難(nan)(nan)于保證，因此吸(xi)納高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)本科或(huo)研究生(sheng)，尤其是高(gao)年級的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，擔(dan)任高(gao)職(zhi)院校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)指(zhi)導(dao)者(zhe)(zhe)，可以有(you)(you)效(xiao)解決這一(yi)難(nan)(nan)點。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)院高(gao)年級的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，已經(jing)有(you)(you)了(le)(le)比(bi)較(jiao)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)理(li)論知(zhi)識(shi)，對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)學(xue)(xue)(xue)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)發展歷史(shi)等有(you)(you)了(le)(le)較(jiao)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，對其自身(shen)所學(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)部門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也有(you)(you)了(le)(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)掌握，他們也需要(yao)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)與(yu)鍛煉的(de)(de)(de)(de)(de)機會，可以鼓勵和吸(xi)納這些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)擔(dan)任高(gao)職(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)指(zhi)導(dao)者(zhe)(zhe)，協(xie)助教(jiao)(jiao)師開發和指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行課外(wai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)。如組織(zhi)和指(zhi)導(dao)高(gao)職(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)知(zhi)識(shi)比(bi)賽、模(mo)擬法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)庭(ting)(ting)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)宣傳(chuan)、“3.15”活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)日、聯(lian)系(xi)和帶領學(xue)(xue)(xue)生(sheng)旁聽(ting)庭(ting)(ting)審等活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)。

3.6加大(da)對法制教育實踐活動的支持

篇9

隨(sui)著教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學改(gai)革工(gong)作的(de)(de)(de)(de)開展，幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)園教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也進(jin)行(xing)(xing)了相應(ying)的(de)(de)(de)(de)改(gai)革，更加注重(zhong)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)整個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)生涯(ya)的(de)(de)(de)(de)基礎，要對幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)進(jin)行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)啟蒙，對幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)進(jin)行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)，有(you)著非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地位。作為幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)主(zhu)(zhu)要活動場所的(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)園，自(zi)然(ran)要加強對價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。現(xian)在的(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)多是(shi)(shi)備受關注、相當受寵的(de)(de)(de)(de)，導致幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)對一些觀(guan)(guan)(guan)念(nian)認識錯誤(wu)，以自(zi)我(wo)為中(zhong)心(xin)(xin)(xin)，沒(mei)有(you)養成良好的(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)(de)品質。所以，在幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)園就(jiu)要加強對幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)經(jing)過實踐證(zheng)明了的(de)(de)(de)(de)正確理論(lun)，包括著中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)優(you)良傳(chuan)(chuan)統(tong)，對社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)踐行(xing)(xing)就(jiu)是(shi)(shi)對優(you)良品德(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承。二(er)、幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)問題(ti)雖(sui)然(ran)幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)進(jin)行(xing)(xing)了一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)改(gai)革，但隨(sui)著社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)發展，仍存(cun)在一些問題(ti)，影響著社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)在幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)貫徹。首(shou)先，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師和學校的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)未得到改(gai)變，依舊停留在傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學方式中(zhong)，對社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)夠(gou)重(zhong)視(shi)。其次，未將社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)貫穿到幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)生活中(zhong)去，對于幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)只是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)理論(lun)傳(chuan)(chuan)授，沒(mei)有(you)對實踐活動的(de)(de)(de)(de)落實，只是(shi)(shi)紙(zhi)上談兵，不(bu)能(neng)使幼(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)更好地理解(jie)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容。最后，社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)在美德(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位不(bu)足，價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)(guan)應(ying)該(gai)引領著美德(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，是(shi)(shi)美德(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)內(nei)(nei)容。

三、在幼兒教育中貫徹社會主義(yi)核心價值觀

（一）將社會(hui)主義核心價值觀貫穿到集體教學活動中

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要認識到(dao)(dao)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的重(zhong)要性(xing)(xing)，增(zeng)強(qiang)自己的知識素養，傳(chuan)達給幼(you)(you)兒(er)(er)最準確(que)、先進的理論。在(zai)集(ji)體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要融合(he)(he)社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)，將價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的內(nei)容(rong)貫(guan)穿到(dao)(dao)講(jiang)學(xue)內(nei)容(rong)中(zhong)。針對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)的性(xing)(xing)格特點，用不同的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方法將社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)貫(guan)徹到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)去，為幼(you)(you)兒(er)(er)創造一個和諧(xie)有(you)利(li)的成長環境。或許幼(you)(you)兒(er)(er)并不了解(jie)什么是價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)，也(ye)不懂價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的內(nei)容(rong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)們(men)要用淺顯易(yi)懂的例子教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)他們(men)。在(zai)語言教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)適當增(zeng)加傳(chuan)統(tong)(tong)經典國(guo)學(xue)三(san)字(zi)(zi)經、弟子規(gui)等(deng)的比重(zhong)，培(pei)養他們(men)體會傳(chuan)統(tong)(tong)審美(mei)文(wen)(wen)化的獨特內(nei)涵，熱愛我們(men)民族優美(mei)的傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化，從而(er)達到(dao)(dao)培(pei)養幼(you)(you)兒(er)(er)愛國(guo)主(zhu)義(yi)精神的目的。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)們(men)要經常舉辦一些小(xiao)游戲，主(zhu)題活(huo)動，增(zeng)強(qiang)幼(you)(you)兒(er)(er)的愛國(guo)主(zhu)義(yi)精神和一些優秀的優良傳(chuan)統(tong)(tong)。如我園(yuan)在(zai)幼(you)(you)兒(er)(er)中(zhong)進行社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)時(shi)，就(jiu)緊密地和集(ji)體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動相融合(he)(he)，老師(shi)們(men)集(ji)思廣(guang)益，充(chong)分發揮創造性(xing)(xing)，將社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的內(nei)容(rong)自編(bian)成兒(er)(er)歌“清幼(you)(you)小(xiao)娃娃，拍手笑開(kai)顏，核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)記(ji)心(xin)間……”在(zai)集(ji)體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動中(zhong)給孩子教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)唱，還利(li)用集(ji)體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)活(huo)動在(zai)幼(you)(you)兒(er)(er)中(zhong)間開(kai)展“三(san)愛三(san)節”主(zhu)題教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活(huo)動、經典詩文(wen)(wen)誦讀活(huo)動等(deng)，讓幼(you)(you)兒(er)(er)在(zai)“寓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)樂(le)”中(zhong)更好(hao)地傳(chuan)遞正能量，弘(hong)揚真善美(mei)，并牢記(ji)社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)24個字(zi)(zi)，加深了對(dui)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的理解(jie)。

（二）將(jiang)社(she)會主義核(he)心價值觀貫徹(che)到校(xiao)園(yuan)文(wen)化建設(she)中

校(xiao)園(yuan)(yuan)是(shi)幼(you)兒(er)學(xue)(xue)習生活的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)場所(suo)，環(huan)(huan)(huan)境(jing)對(dui)幼(you)兒(er)有著一定的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。所(suo)以，社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)貫徹要(yao)體(ti)現在校(xiao)園(yuan)(yuan)建(jian)設之(zhi)中(zhong)。幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)充分發(fa)(fa)揮(hui)校(xiao)園(yuan)(yuan)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)熏陶作用(yong)，運用(yong)生動(dong)(dong)活潑的(de)(de)(de)(de)形式進行(xing)以構建(jian)社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)為導向，幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)環(huan)(huan)(huan)境(jing)可(ke)以促進價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)進一步貫徹。可(ke)以根(gen)據幼(you)兒(er)園(yuan)(yuan)幼(you)兒(er)年齡的(de)(de)(de)(de)特點，科學(xue)(xue)地設計與安排形式多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)文化(hua)活動(dong)(dong)，既突出(chu)核心價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，又體(ti)現趣味(wei)性，寓教于樂，使幼(you)兒(er)在喜(xi)聞樂見的(de)(de)(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)文化(hua)氛圍(wei)中(zhong)全面確立(li)社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)。可(ke)以在學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)圍(wei)張貼一些(xie)標(biao)語，潛移默(mo)化(hua)地對(dui)幼(you)兒(er)進行(xing)教育(yu)(yu)，讓(rang)(rang)他們懂得社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)內容，更好(hao)地發(fa)(fa)揮(hui)價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。注重為幼(you)兒(er)營(ying)造(zao)(zao)和諧、民主(zhu)、寬松、愉快的(de)(de)(de)(de)精神氛圍(wei)，建(jian)立(li)平等、和諧、理解(jie)、信(xin)任的(de)(de)(de)(de)師幼(you)關系(xi)，以良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)影響(xiang)人(ren)，以生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)感染人(ren)，以積(ji)極的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)塑造(zao)(zao)人(ren)，以有趣的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習發(fa)(fa)展(zhan)人(ren)。如我園(yuan)(yuan)在樓道內布置了禮(li)儀墻(qiang)，讓(rang)(rang)幼(you)兒(er)通(tong)(tong)過(guo)動(dong)(dong)手剪禮(li)儀卡(ka)通(tong)(tong)字，動(dong)(dong)手畫(hua)禮(li)儀卡(ka)通(tong)(tong)畫(hua)等形式將“謝謝”“請”“對(dui)不起”“沒關系(xi)”等禮(li)貌(mao)用(yong)語以字畫(hua)的(de)(de)(de)(de)形式布置成精美的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)墻(qiang)，教育(yu)(yu)幼(you)兒(er)說文明語，做文明人(ren)，為幼(you)兒(er)營(ying)造(zao)(zao)了活潑、激(ji)勵的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習氛圍(wei)。

（三）將社會主義核心(xin)價值觀貫(guan)穿到幼(you)兒(er)美德教育活動中

篇10

[摘要(yao)]社會(hui)主義核心價值(zhi)觀(guan)是高校思想教育(yu)的(de)重(zhong)要(yao)準(zhun)則，大(da)學(xue)(xue)生誠信(xin)教育(yu)是高校德(de)育(yu)工作(zuo)的(de)重(zhong)要(yao)內容(rong)。誠信(xin)對大(da)學(xue)(xue)生成人、成才起(qi)著(zhu)

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以(yi)(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)引領(ling)(ling)(ling)獨立學(xue)(xue)院大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu) 如何用(yong)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)加(jia)強(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu) 樹立社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)榮辱觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)　加(jia)強(qiang)(qiang)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)誠(cheng)(cheng)信(xin)(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu) 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堅持(chi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)引領(ling)(ling)(ling)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu) 以(yi)(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)引領(ling)(ling)(ling)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)模(mo)式構(gou)建 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[5]王萍.多元文化背景下加強大學生(sheng)社會主(zhu)義核心(xin)價值觀(guan)教育的(de)路徑探析(xi)[J].中國市場，2016（12）.

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