導(dao)語：如何才能寫好一篇核心素養的教(jiao)學評價，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡(huan)迎閱讀由(you)公務員之家整理的十篇范文，供你(ni)借鑒。

篇1

一、對核心素養的基本理解

素養強調的是一個人的基本修養。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質、言談舉止、知識層次以及能力狀態等多個方面的內容。而素養這個概念同知識、能力以及情感態度等概念的區別在于：素養更加關注的是知識、能力以及情感態度的內化調整，指出了學習者深入思考之后的成果。在小學階段，語文教學應當注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)語(yu)文(wen)基本素養(yang)的(de)(de)培養(yang)，也就是在(zai)具(ju)體(ti)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動(dong)過程(cheng)中(zhong)，致力于使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)形成(cheng)相對(dui)(dui)穩定的(de)(de)、適應性(xing)更強的(de)(de)語(yu)文(wen)學(xue)(xue)識修養(yang)、文(wen)風情趣(qu)狀(zhuang)態(tai)。這和傳統意(yi)義上(shang)僅(jin)關(guan)(guan)注(zhu)(zhu)(zhu)知(zhi)(zhi)識記誦與(yu)應用的(de)(de)小學(xue)(xue)語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)比起來，更具(ju)深度(du)與(yu)廣(guang)度(du)。所以，在(zai)現(xian)階段的(de)(de)小學(xue)(xue)語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)中(zhong)，教(jiao)(jiao)師除了注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)傳統的(de)(de)知(zhi)(zhi)識、能力、情感目標養(yang)成(cheng)之外(wai)，還要關(guan)(guan)注(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)這些目標的(de)(de)真正內化，使之上(shang)升到語(yu)文(wen)審美(mei)情趣(qu)與(yu)良(liang)好個性(xing)、健全人(ren)格構(gou)建的(de)(de)高度(du)。比如在(zai)小學(xue)(xue)識字寫字訓練時，應一(yi)方面(mian)注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)到學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)能力訓練，另一(yi)方面(mian)也注(zhu)(zhu)(zhu)意(yi)到其(qi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)文(wen)化熏(xun)陶方面(mian)的(de)(de)優勢。

二、核心素養觀照下的教學評價原則

在(zai)核心素養觀(guan)(guan)(guan)照之下，小學語文教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)應當(dang)遵循下述幾個原則：首先，在(zai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)時需(xu)要考(kao)(kao)慮系統性(xing)(xing)。語文教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)是(shi)整個學校教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部分(fen)(fen)之一，而且作用相(xiang)對重要。因此在(zai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)時應當(dang)關注到(dao)其全局性(xing)(xing)和(he)動態(tai)性(xing)(xing)，不能(neng)僅(jin)僅(jin)局限(xian)在(zai)某個問(wen)題(ti)、某個階(jie)段上，使評(ping)(ping)(ping)價(jia)囿于狹隘是(shi)不科學的(de)(de)(de)(de)(de)。其次(ci)(ci)，在(zai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)時需(xu)要考(kao)(kao)慮前瞻性(xing)(xing)。小學語文教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)時間較長(chang)，而且學生(sheng)(sheng)始終處(chu)在(zai)心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)變化過程(cheng)之中，因此評(ping)(ping)(ping)價(jia)時教(jiao)(jiao)師(shi)一定要注意(yi)到(dao)學生(sheng)(sheng)未來(lai)發展走向，考(kao)(kao)慮到(dao)評(ping)(ping)(ping)價(jia)可能(neng)給學生(sheng)(sheng)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。第三(san)，在(zai)進(jin)行(xing)教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)時需(xu)要考(kao)(kao)慮客(ke)觀(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)。這一原則是(shi)所有(you)評(ping)(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，如(ru)果沒有(you)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)性(xing)(xing)，則無論評(ping)(ping)(ping)價(jia)語言如(ru)何優(you)美(mei)、評(ping)(ping)(ping)價(jia)方式(shi)如(ru)何花哨，都難以真正發揮作用，且容易(yi)產生(sheng)(sheng)負面影響(xiang)。比如(ru)學生(sheng)(sheng)某次(ci)(ci)成(cheng)績(ji)取得進(jin)步(bu)，教(jiao)(jiao)師(shi)應當(dang)認真分(fen)(fen)析其進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)深層次(ci)(ci)原因，是(shi)偶爾的(de)(de)(de)(de)(de)發揮，還(huan)(huan)是(shi)長(chang)期(qi)堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，是(shi)主觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，還(huan)(huan)是(shi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)促進(jin)等。總之，只(zhi)有(you)堅(jian)持了(le)這三(san)個原則，才能(neng)使接下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學評(ping)(ping)(ping)價(jia)更富(fu)現實意(yi)義(yi)。

三(san)、小學(xue)語文(wen)教學(xue)評(ping)價的三(san)個結合

（一）口頭(tou)評(ping)價同(tong)書(shu)面評(ping)價結(jie)合

口頭(tou)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和書(shu)面(mian)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)各有(you)優勢，也各有(you)不足。口頭(tou)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具有(you)直接(jie)性與(yu)快捷性優勢，而且富(fu)于(yu)情(qing)景表現(xian)力，易于(yu)使(shi)教師進行價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值引導以(yi)及情(qing)感渲染。在課堂(tang)教學(xue)(xue)過程中，教師對學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)口頭(tou)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)應(ying)當(dang)與(yu)課堂(tang)教學(xue)(xue)相(xiang)始(shi)終，從而為促進學(xue)(xue)生興趣提升服務。同時(shi)我們(men)應(ying)當(dang)注意到：口頭(tou)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)過于(yu)隨機(ji)、難以(yi)記(ji)錄，這使(shi)得該種評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)方式(shi)的(de)(de)(de)范圍和效果受到了限制。因此，只有(you)將(jiang)口頭(tou)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)同更具穩定性的(de)(de)(de)書(shu)面(mian)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)結合(he)起來，才能使(shi)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)發揮更大(da)作用。而在進行書(shu)面(mian)評(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)時(shi)，則要注意語言的(de)(de)(de)積極(ji)性，多鼓(gu)勵，以(yi)滿足學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)心(xin)理期(qi)待，使(shi)之有(you)更大(da)熱情(qing)進行后續學(xue)(xue)習。

（二(er)）主觀評價(jia)和客觀評價(jia)結合

主觀(guan)評(ping)價(jia)(jia)(jia)指(zhi)學生(sheng)(sheng)自(zi)主評(ping)價(jia)(jia)(jia)，客(ke)觀(guan)評(ping)價(jia)(jia)(jia)指(zhi)教師、其他學生(sheng)(sheng)與(yu)(yu)家長評(ping)價(jia)(jia)(jia)。傳統教學評(ping)價(jia)(jia)(jia)模式下，教師評(ping)價(jia)(jia)(jia)處在(zai)核心位置，這種局面(mian)需要得到(dao)調整，讓師、生(sheng)(sheng)、家長共同參與(yu)(yu)評(ping)價(jia)(jia)(jia)才是未來趨勢。首先，學生(sheng)(sheng)自(zi)我評(ping)價(jia)(jia)(jia)可以(yi)(yi)使其主動了(le)解(jie)自(zi)身優勢及(ji)不足(zu)；其次，學生(sheng)(sheng)同伴評(ping)價(jia)(jia)(jia)，能夠(gou)(gou)基(ji)于同齡人的(de)視(shi)角達到(dao)能力審(shen)視(shi)效(xiao)果；第三，教師評(ping)價(jia)(jia)(jia)會以(yi)(yi)富(fu)有鼓(gu)勵色彩的(de)語言對學生(sheng)(sheng)表現加(jia)以(yi)(yi)說明，其科學全(quan)面(mian)的(de)總結依然具有難以(yi)(yi)取(qu)代的(de)優勢；第四，家長評(ping)價(jia)(jia)(jia)能夠(gou)(gou)從家庭角度(du)對學生(sheng)(sheng)語文學習效(xiao)果給予提示，形成與(yu)(yu)課(ke)內(nei)評(ping)價(jia)(jia)(jia)的(de)良好配合。

（三）過(guo)程評價和最終評價結合

在語文課程(cheng)標準里面提(ti)到：無論過程(cheng)評價(jia)還(huan)是(shi)終結評價(jia)都很有必(bi)要(yao)，其中過程(cheng)評價(jia)的意義更加突(tu)出(chu)，實際也正是(shi)如此。過程(cheng)評價(jia)涉及到學生行為(wei)、心理興趣、習慣特點(dian)等(deng)。出(chu)于評價(jia)方便(bian)的角度考慮(lv)，教師(shi)可以將(jiang)(jiang)過程(cheng)評價(jia)分(fen)階段實施(shi)，并將(jiang)(jiang)多個過程(cheng)評價(jia)統一起來，共同(tong)構成最終評價(jia)的一部分(fen)，以保證評價(jia)的真實性(xing)與(yu)完整性(xing)。

篇2

【關鍵(jian)詞】核心(xin)素養高中語(yu)文教學個性化閱(yue)讀

一、高中(zhong)語文核心素(su)養的主要內容(rong)

語(yu)文(wen)(wen)核心素(su)養是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)(xi)其他科(ke)目的基(ji)礎，包括學(xue)(xue)習(xi)(xi)方法、審美情趣以及思想品質，換言之，指的是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)語(yu)文(wen)(wen)時所表現出來的和(he)現代化(hua)教學(xue)(xue)需求相適應且牢固的學(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)力。在(zai)高中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)教學(xue)(xue)中(zhong)極為關(guan)鍵的一(yi)部分便是(shi)(shi)提升學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的語(yu)文(wen)(wen)核心素(su)養，這也(ye)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實現全面發展的前提，于學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)今(jin)后乃至終身的發展而(er)言，其意義重大。從宏觀角度來說，語(yu)文(wen)(wen)核心素(su)養令(ling)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)素(su)養以及文(wen)(wen)化(hua)背(bei)景和(he)教育的背(bei)景有機結合，是(shi)(shi)對過去教育反思的必然結果(guo)，體現語(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)科(ke)的多樣化(hua)。

二、高中語文閱讀教學對(dui)培養(yang)學生核心(xin)素(su)養(yang)的影響

每個人的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)展歷程(cheng)需要(yao)具備許多素養(yang)(yang)(yang)，以(yi)向更(geng)高(gao)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)最為關鍵，是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)培(pei)養(yang)(yang)(yang)人才的(de)(de)(de)(de)(de)一直追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標。語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)從自身(shen)出發(fa)(fa)，按(an)照語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)特征，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)轉化(hua)(hua)為核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育。語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對(dui)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)終身(shen)發(fa)(fa)展具有重大(da)意義，也是其他(ta)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與水平的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不但肩(jian)負著(zhu)素養(yang)(yang)(yang)以(yi)及母語(yu)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)職責，與此(ci)同時，也要(yao)將主流的(de)(de)(de)(de)(de)三觀傳(chuan)遞給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)開展語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)活動中(zhong)實(shi)(shi)現(xian)(xian)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)，這對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)未來發(fa)(fa)展中(zhong)發(fa)(fa)揮(hui)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值具有幫助(zhu)作用(yong)。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)踐中(zhong)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)由始至終貫穿語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)，語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)閱(yue)(yue)讀(du)在(zai)高(gao)中(zhong)階段學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)根基(ji)，著(zhu)重于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱(yue)(yue)讀(du)能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)，有利于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)三觀，塑造健康向上的(de)(de)(de)(de)(de)性格，是語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成部分(fen)，閱(yue)(yue)讀(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思維能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)、審美能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)、思想觀點等眾多方面提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)途(tu)徑，也是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)培(pei)養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)渠道。閱(yue)(yue)讀(du)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)充實(shi)(shi)多樣，使他(ta)們(men)獨(du)立思考能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)及自主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)得以(yi)加強(qiang)，唯有強(qiang)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思考以(yi)及認(ren)知能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)，方可提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)，才能(neng)進一步地促進眾多能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)與發(fa)(fa)展，從而實(shi)(shi)現(xian)(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)素養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)，積淀豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊，拓展自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)理解的(de)(de)(de)(de)(de)眼界(jie)，提(ti)(ti)高(gao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)抽象思維、邏輯思維、想象思維等能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)升(sheng)(sheng)(sheng)，實(shi)(shi)現(xian)(xian)語(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承與發(fa)(fa)展。

三、基(ji)于語文(wen)核心素(su)養的(de)高(gao)中閱讀(du)教學策略的(de)實施

（一）創設教學情境(jing)，激(ji)發閱讀興趣(qu)，提升文字感(gan)受能力

語言是(shi)一種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)應用(yong)技能(neng)，在情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)中開(kai)展教(jiao)學(xue)，能(neng)夠提高(gao)教(jiao)學(xue)的(de)(de)效率。情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)教(jiao)學(xue)優(you)勢(shi)獨(du)特，在情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)中激起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)探究未知的(de)(de)興(xing)(xing)趣，增強(qiang)語文(wen)學(xue)習(xi)的(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)。興(xing)(xing)趣是(shi)學(xue)習(xi)最(zui)好的(de)(de)老師(shi)，假如(ru)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對語文(wen)閱讀(du)(du)不感興(xing)(xing)趣，哪(na)怕再(zai)有趣味性的(de)(de)文(wen)章，也無法(fa)令他們產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱讀(du)(du)的(de)(de)積極性，導致學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不能(neng)深入理(li)解文(wen)本，而(er)(er)只是(shi)流于表(biao)面。所以，要(yao)(yao)進行語文(wen)閱讀(du)(du)教(jiao)學(xue)，第(di)一件要(yao)(yao)做的(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)便是(shi)創設合適的(de)(de)教(jiao)學(xue)情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)，激起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對閱讀(du)(du)活動的(de)(de)興(xing)(xing)趣。例(li)如(ru)，在學(xue)習(xi)散文(wen)《荷(he)塘月(yue)色(se)(se)》時，教(jiao)師(shi)可(ke)以使(shi)用(yong)多(duo)媒體(ti)(ti)形式在課(ke)(ke)堂(tang)中展示一些(xie)關于月(yue)色(se)(se)下荷(he)塘的(de)(de)圖片(pian)，并附(fu)上(shang)一曲相關的(de)(de)背景音樂，與學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共同欣賞優(you)美的(de)(de)荷(he)塘景色(se)(se)，體(ti)(ti)會其(qi)中的(de)(de)詩情(qing)(qing)畫意(yi)，月(yue)明星稀，感受著這份美景，從而(er)(er)能(neng)激起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)有的(de)(de)荷(he)塘月(yue)色(se)(se)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活經驗(yan)，能(neng)讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更(geng)(geng)好地融(rong)于課(ke)(ke)堂(tang)，融(rong)于荷(he)塘月(yue)色(se)(se)之中，從外而(er)(er)內，塑造出符(fu)合《荷(he)塘月(yue)色(se)(se)》該文(wen)章內容的(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)，立(li)體(ti)(ti)而(er)(er)又有意(yi)境(jing)(jing)(jing)，更(geng)(geng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)有切(qie)身的(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)興(xing)(xing)趣自然高(gao)漲。

（二）細讀文本，巧(qiao)用留白，促進學生思維能力的(de)提升(sheng)

細(xi)讀文(wen)章(zhang)是(shi)(shi)一種閱(yue)讀手(shou)段與策略，細(xi)讀能真正(zheng)品(pin)(pin)味文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，體(ti)驗文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，特別是(shi)(shi)文(wen)章(zhang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白(bai)(bai)部(bu)分，是(shi)(shi)一種絕(jue)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀思(si)(si)維(wei)(wei)訓(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。留白(bai)(bai)通常(chang)(chang)是(shi)(shi)作者欲(yu)表(biao)(biao)達但又不直接(jie)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)，所(suo)以具有細(xi)品(pin)(pin)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，教師要充分抓住留白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，調(diao)動學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)(qing)(qing)，促(cu)進學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)度(du)與深(shen)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，從而(er)達到提(ti)升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)(wei)能力核心(xin)素養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。例如，《項脊軒志》末(mo)尾(wei)處，作者講(jiang)述了(le)(le)項脊軒和自(zi)己妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)：“庭(ting)有枇杷(pa)樹，吾(wu)妻(qi)死之年所(suo)手(shou)植也，今已亭(ting)亭(ting)如蓋矣。”說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)庭(ting)院里那(nei)棵高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枇杷(pa)樹是(shi)(shi)妻(qi)子逝世那(nei)年親自(zi)種下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者在末(mo)尾(wei)數并沒有依照尋(xun)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行文(wen)思(si)(si)路對(dui)(dui)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)進行升(sheng)華，而(er)是(shi)(shi)寫(xie)了(le)(le)一棵看上去尋(xun)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枇杷(pa)樹，不過(guo)經過(guo)仔細(xi)品(pin)(pin)讀，其中所(suo)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物是(shi)(shi)人非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨，對(dui)(dui)亡妻(qi)刻骨銘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀思(si)(si)，學(xue)(xue)生(sheng)是(shi)(shi)全然體(ti)會(hui)不到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只有引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)這(zhe)些細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握，對(dui)(dui)這(zhe)些文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)細(xi)品(pin)(pin)味，并對(dui)(dui)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白(bai)(bai)進行深(shen)思(si)(si)，才能真切體(ti)會(hui)人亡而(er)物在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀思(si)(si)。作者使用看似無(wu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子，卻深(shen)深(shen)地(di)表(biao)(biao)達了(le)(le)對(dui)(dui)妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念以及(ji)眷戀，非常(chang)(chang)恰當地(di)進行留白(bai)(bai)。深(shen)思(si)(si)對(dui)(dui)留白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧妙體(ti)會(hui)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)讓(rang)我們發掘(jue)出隱(yin)藏在文(wen)本表(biao)(biao)面背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)以及(ji)典故，從而(er)也鍛煉了(le)(le)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)(wei)能力，情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)感(gan)(gan)(gan)受能力。這(zhe)種間接(jie)表(biao)(biao)達出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)便(bian)是(shi)(shi)婉轉隱(yin)晦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現，填補文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留白(bai)(bai)便(bian)是(shi)(shi)引(yin)領(ling)學(xue)(xue)生(sheng)感(gan)(gan)(gan)受文(wen)學(xue)(xue)之美。

篇3

關鍵詞 核心素養 內涵 課程價值

一、對核心素養的解(jie)讀(du)

1997年(nian)12月，經合(he)(he)組(zu)(zu)織（OECD）啟(qi)動(dong)了(le)“素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)界定與遴選：理論和(he)(he)(he)概念基礎”即DESOCO項(xiang)目(mu)，在(zai)經過多年(nian)的(de)(de)(de)調查(cha)研究(jiu)后，在(zai)其2003年(nian)出版的(de)(de)(de)最終報告《核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)促進成功的(de)(de)(de)生活(huo)和(he)(he)(he)健全(quan)的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會》中，經合(he)(he)組(zu)(zu)織構(gou)建了(le)關(guan)于(yu)學生核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)框(kuang)架，確立了(le)三(san)(san)個維(wei)(wei)度九個素(su)(su)(su)養(yang)，即：1.使(shi)(shi)用(yong)工(gong)具(ju)(ju)進行(xing)互(hu)動(dong)。具(ju)(ju)體包括三(san)(san)項(xiang)素(su)(su)(su)養(yang)：能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)互(hu)動(dong)地(di)使(shi)(shi)用(yong)語言(yan)、符(fu)號和(he)(he)(he)文本；互(hu)動(dong)地(di)使(shi)(shi)用(yong)知(zhi)識和(he)(he)(he)信息；互(hu)動(dong)地(di)使(shi)(shi)用(yong)（新(xin)）技術。2.能(neng)(neng)(neng)在(zai)異質群體中進行(xing)工(gong)作，包括三(san)(san)項(xiang)素(su)(su)(su)養(yang)：能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)根據外(wai)部環境的(de)(de)(de)變化(hua)來(lai)確定自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)行(xing)為；能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)制定計(ji)劃并可以堅定地(di)執行(xing)；能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)清晰地(di)認識自(zi)(zi)己(ji)，知(zhi)道(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)優(you)點以及(ji)不足，了(le)解(jie)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)權利(li)和(he)(he)(he)義(yi)務(wu)，能(neng)(neng)(neng)切實維(wei)(wei)護(hu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)利(li)益。3.自(zi)(zi)律自(zi)(zi)主(zhu)地(di)行(xing)動(dong)，包括三(san)(san)項(xiang)素(su)(su)(su)養(yang)：具(ju)(ju)備良(liang)好的(de)(de)(de)交際能(neng)(neng)(neng)力(li)，能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)處理好自(zi)(zi)己(ji)和(he)(he)(he)他(ta)人的(de)(de)(de)關(guan)系；樂于(yu)團隊(dui)合(he)(he)作；善于(yu)管理與解(jie)決沖突[1]。從經合(he)(he)組(zu)(zu)織的(de)(de)(de)關(guan)于(yu)核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)構(gou)建框(kuang)架我們(men)可以看出，他(ta)們(men)認為，核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)就是人滿足社(she)(she)(she)會以及(ji)自(zi)(zi)身發(fa)展所需要(yao)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)能(neng)(neng)(neng)力(li)與必備品格。核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)選擇與確定不僅僅由個體和(he)(he)(he)社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)需求決定，還由社(she)(she)(she)會和(he)(he)(he)個體的(de)(de)(de)目(mu)標性(xing)質決定[2]。核(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)不僅僅關(guan)注現在(zai)，更著(zhu)眼于(yu)未來(lai)。

在(zai)2006年12月，歐洲議(yi)會(hui)和(he)歐盟(meng)理事(shi)會(hui)上通過了關(guan)于(yu)核(he)心(xin)(xin)素(su)(su)(su)養的(de)建(jian)議(yi)案(an)，在(zai)建(jian)議(yi)案(an)中，核(he)心(xin)(xin)素(su)(su)(su)養被定義為(wei)：在(zai)知識社(she)(she)會(hui)中每個(ge)人發(fa)展自(zi)我、融入(ru)社(she)(she)會(hui)及勝任工作所必需的(de)一(yi)系列知識、技能(neng)和(he)態度(du)的(de)整合[2]。核(he)心(xin)(xin)素(su)(su)(su)養的(de)內容包括外語(yu)、母(mu)語(yu)、學(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)力、信息素(su)(su)(su)養、數學(xue)(xue)與科學(xue)(xue)技術素(su)(su)(su)養、公民(min)與社(she)(she)會(hui)素(su)(su)(su)養、創業精神以及藝術素(su)(su)(su)養等共計八(ba)個(ge)領域，同時每個(ge)領域都從(cong)知識、技能(neng)和(he)態度(du)三個(ge)維度(du)來(lai)對核(he)心(xin)(xin)素(su)(su)(su)養進行(xing)詳盡(jin)的(de)闡述[3]。普(pu)遍認為(wei)，歐盟(meng)關(guan)于(yu)核(he)心(xin)(xin)素(su)(su)(su)養的(de)核(he)心(xin)(xin)理念是(shi)使全體社(she)(she)會(hui)成員具備終身(shen)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)能(neng)力，突出特點在(zai)于(yu)統整了個(ge)人、經濟和(he)社(she)(she)會(hui)三個(ge)方面的(de)目(mu)標與追(zhui)求。

國內(nei)普遍認為核心(xin)素養并(bing)不(bu)(bu)是(shi)簡單(dan)地指向某(mou)(mou)一具體(ti)的(de)學科知(zhi)識，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)針(zhen)對(dui)某(mou)(mou)一具體(ti)領域的(de)具體(ti)問題，而是(shi)重(zhong)在強調個體(ti)能(neng)(neng)夠跨學科、跨情境積極主動(dong)地獲(huo)得(de)知(zhi)識和(he)技能(neng)(neng)，不(bu)(bu)僅僅滿足基本生活(huo)和(he)工作的(de)需要，更要適(shi)應個人發展和(he)社(she)會(hui)發展的(de)需要。

綜觀國內外關于核(he)(he)(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)的(de)研(yan)究，我們不(bu)(bu)難看出(chu)，盡管(guan)對核(he)(he)(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)的(de)定(ding)義(yi)不(bu)(bu)同，但無外乎都指出(chu)核(he)(he)(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)不(bu)(bu)僅僅重視基(ji)礎(chu)知識、基(ji)本技(ji)能(neng)的(de)培養(yang)(yang)(yang)，更關注個體適應未來社會以(yi)及(ji)自身發展所需能(neng)力的(de)培養(yang)(yang)(yang)。同時，學(xue)(xue)生(sheng)核(he)(he)(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)的(de)培養(yang)(yang)(yang)要求知識的(de)整(zheng)合性(xing)、跨(kua)學(xue)(xue)科性(xing)以(yi)及(ji)可遷移性(xing)。核(he)(he)(he)心(xin)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)(yang)是學(xue)(xue)生(sheng)理性(xing)技(ji)能(neng)與情感品質的(de)綜合體，其最終目標(biao)是指向學(xue)(xue)生(sheng)的(de)未來。

核(he)心素(su)養是社會(hui)發(fa)展對(dui)教育的(de)要求，同(tong)時也是人們對(dui)當前教育問題進行的(de)反思。具體到學校(xiao)課(ke)(ke)程(cheng)上，核(he)心素(su)養不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是人們對(dui)以往課(ke)(ke)程(cheng)弊端(duan)的(de)深(shen)思與(yu)批判，更(geng)是對(dui)未來(lai)課(ke)(ke)程(cheng)的(de)美(mei)好寄托(tuo)與(yu)期待(dai)。

二、整(zheng)合將(jiang)成為(wei)課程改革的一(yi)個核(he)心(xin)詞匯

長期以來，我國的(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)(cheng)受還原主義(yi)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響較大(da)。在課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)設置上(shang)，課(ke)程(cheng)(cheng)門(men)類過(guo)多，實行分科教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，課(ke)程(cheng)(cheng)與課(ke)程(cheng)(cheng)之間缺乏(fa)必要的(de)(de)(de)(de)聯系，可以說是“各(ge)自為戰”；在課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)實施(shi)(shi)上(shang)，各(ge)門(men)課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)實施(shi)(shi)又固守本(ben)領域(yu)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)體(ti)系，缺乏(fa)整(zheng)體(ti)意識(shi)(shi)(shi)，課(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)授重復率高，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法日(ri)益遠(yuan)離社會發展現(xian)實，逐(zhu)漸(jian)遠(yuan)離學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)實際生(sheng)(sheng)(sheng)活和已有經(jing)驗，禁錮于(yu)(yu)“書(shu)本(ben)世界”之中(zhong)；在對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)能力(li)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)上(shang)，沒有認識(shi)(shi)(shi)到學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)綜合能力(li)培養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)重要性(xing)，過(guo)于(yu)(yu)強(qiang)調(diao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)基礎知識(shi)(shi)(shi)、基本(ben)技能的(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)(yang)，卻忽視了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)情感、態度以及價值觀的(de)(de)(de)(de)養(yang)(yang)(yang)成，大(da)多數(shu)課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)(yang)目(mu)標是把(ba)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培養(yang)(yang)(yang)成學(xue)(xue)(xue)科專家(jia)而不是一個多方面的(de)(de)(de)(de)人才。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)發展是不均(jun)衡的(de)(de)(de)(de)，同(tong)時，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)發展是違背核心素養(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)旨趣的(de)(de)(de)(de)。

學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核心素養的(de)(de)(de)(de)(de)培養需要課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)合(he)。整(zheng)(zheng)合(he)是(shi)相(xiang)對于分(fen)化來(lai)說的(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)(zheng)合(he)簡(jian)單地說就(jiu)是(shi)統整(zheng)(zheng)。課(ke)程(cheng)整(zheng)(zheng)合(he)就(jiu)是(shi)指把(ba)分(fen)門別類的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)或學(xue)(xue)(xue)習(xi)科(ke)(ke)(ke)目，以及特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系列(lie)學(xue)(xue)(xue)習(xi)活動緊密聯(lian)結(jie)在一(yi)起，構(gou)成具(ju)有整(zheng)(zheng)體效應的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)結(jie)構(gou)[4]。從學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)說，課(ke)程(cheng)整(zheng)(zheng)合(he)強調各個(ge)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)知(zhi)識(shi)之間并不(bu)(bu)是(shi)孤(gu)立存在的(de)(de)(de)(de)(de)，相(xiang)反，學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)與(yu)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)之間是(shi)互(hu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)有緊密聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)。例(li)如：語文與(yu)歷史、政(zheng)治等課(ke)程(cheng)都是(shi)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)，在知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)過(guo)程(cheng)中(zhong)，要打破(po)過(guo)去那種(zhong)固守本學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)知(zhi)識(shi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)做法，要看到(dao)不(bu)(bu)同學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)之間的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系，打通(tong)課(ke)程(cheng)。一(yi)方面(mian)，課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)合(he)可(ke)以避免(mian)部(bu)分(fen)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復教授，實(shi)現教學(xue)(xue)(xue)效果的(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)化；另(ling)一(yi)方面(mian)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以學(xue)(xue)(xue)習(xi)運用(yong)多種(zhong)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)思維(wei)、學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)視(shi)角來(lai)審視(shi)某個(ge)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)點(dian)，在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)整(zheng)(zheng)合(he)中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發散思維(wei)能力(li)(li)得以鍛煉，學(xue)(xue)(xue)習(xi)視(shi)野得以擴(kuo)大(da)，最終(zhong)實(shi)現能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)提升。

三、情境化將(jiang)成為課程(cheng)設計的(de)主要方式

核心(xin)素(su)養(yang)(yang)(yang)概念(nian)的(de)提出，使(shi)課(ke)程(cheng)(cheng)改(gai)革的(de)方向更(geng)加(jia)明確(que)，即(ji)：課(ke)程(cheng)(cheng)改(gai)革的(de)目(mu)標(biao)更(geng)加(jia)重視(shi)學(xue)(xue)生綜合(he)(he)素(su)質(zhi)的(de)培養(yang)(yang)(yang)。但(dan)傳統的(de)課(ke)程(cheng)(cheng)本身(shen)缺乏生氣(qi)，與學(xue)(xue)生的(de)知識經驗相脫節，對學(xue)(xue)生而言，課(ke)程(cheng)(cheng)本身(shen)在很大(da)程(cheng)(cheng)度上就像(xiang)是講(jiang)別人的(de)故事(shi)，難(nan)以引起共鳴(ming)。除(chu)此之外，在課(ke)程(cheng)(cheng)實施過程(cheng)(cheng)中，方法(fa)單一陳(chen)舊，很難(nan)引起學(xue)(xue)生的(de)興趣(qu)。傳統的(de)課(ke)程(cheng)(cheng)設計已經難(nan)以滿(man)足促進(jin)學(xue)(xue)生綜合(he)(he)素(su)養(yang)(yang)(yang)提升的(de)要求。這種情況下，情境化教學(xue)(xue)設計就顯得(de)尤為重要。

情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)化(hua)(hua)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)是近年來廣泛受到(dao)教(jiao)育工(gong)作(zuo)者追捧的(de)(de)一種新(xin)(xin)的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)理念。情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)化(hua)(hua)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)強調在課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)身以(yi)及在課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)實施過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)設(she)(she)(she)置與(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習經(jing)驗(yan)相關(guan)(guan)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)，例如：音樂、視頻、事(shi)物、圖片等，進而通(tong)過(guo)一系(xi)列的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)問(wen)題、情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)演繹、情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)討論的(de)(de)方式(shi)來激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣。情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)化(hua)(hua)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)關(guan)(guan)注外部情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)真實場域(yu)或者復雜(za)任務，同時也關(guan)(guan)注內部情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)心智運作(zuo)，如學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)認知(zhi)、技(ji)能和(he)情(qing)(qing)(qing)感(gan)等。素(su)養是在人與(yu)(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)交(jiao)互作(zuo)用(yong)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)化(hua)(hua)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)相比，更(geng)加重視新(xin)(xin)的(de)(de)知(zhi)識與(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)原(yuan)有知(zhi)識經(jing)驗(yan)的(de)(de)融合，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)溝通(tong)了新(xin)(xin)知(zhi)識與(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舊(jiu)(jiu)知(zhi)識之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)聯(lian)系(xi)，情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)化(hua)(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)就是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)新(xin)(xin)舊(jiu)(jiu)知(zhi)識碰撞(zhuang)與(yu)(yu)(yu)融合的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。在這個過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在頭(tou)腦中(zhong)形成(cheng)(cheng)新(xin)(xin)舊(jiu)(jiu)知(zhi)識之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)激(ji)烈碰撞(zhuang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)高的(de)(de)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是知(zhi)識量，更(geng)多的(de)(de)是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對于知(zhi)識的(de)(de)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)及與(yu)(yu)(yu)自己原(yuan)有經(jing)驗(yan)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)質的(de)(de)認知(zhi)，同時學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)分(fen)析與(yu)(yu)(yu)整理的(de)(de)綜合能力也將(jiang)會得以(yi)提(ti)升。

情境(jing)化學(xue)(xue)習(xi)認為(wei)，學(xue)(xue)習(xi)不是在靜態命題中(zhong)(zhong)獲得知識，而是要(yao)置于動態參與的(de)(de)特定情境(jing)當中(zhong)(zhong)，重視學(xue)(xue)生個體的(de)(de)體驗。例如，在語文課程(cheng)中(zhong)(zhong)，教師(shi)在講解《桂林(lin)山水》這一(yi)節課時(shi)(shi)(shi)，播放(fang)一(yi)些(xie)和桂林(lin)美景相關的(de)(de)音(yin)樂和視頻，同(tong)時(shi)(shi)(shi)借助一(yi)些(xie)立(li)體的(de)(de)景物模型，讓(rang)學(xue)(xue)生在音(yin)樂中(zhong)(zhong)閉上(shang)眼睛，感受自己仿佛置身于桂林(lin)的(de)(de)山山水水之(zhi)中(zhong)(zhong)。情境(jing)化的(de)(de)設計增加了學(xue)(xue)生對(dui)文章內容的(de)(de)理解，在學(xue)(xue)到(dao)知識的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)，又提高了課堂(tang)參與性，可謂(wei)事半(ban)功倍。

四、表現性(xing)評價會(hui)得到進(jin)一步重視(shi)

教(jiao)(jiao)育評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)是(shi)教(jiao)(jiao)育過程的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)環節(jie)，有效(xiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)是(shi)提高教(jiao)(jiao)育質量的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)手(shou)段。隨著(zhu)核心素養的(de)(de)(de)提出，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)不僅要(yao)(yao)(yao)關(guan)注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)業成績(ji)，而且要(yao)(yao)(yao)發(fa)現和發(fa)展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)多方(fang)面的(de)(de)(de)潛能。與此相隨的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)更(geng)是(shi)起(qi)到(dao)了解學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)發(fa)展需求(qiu)、幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)好地認識自我、建立(li)自信的(de)(de)(de)作用[5]。而傳統(tong)的(de)(de)(de)課程評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)更(geng)多側重于(yu)管理(li)功能，評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準失衡、評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)手(shou)段單一(yi)，只重視學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成績(ji)的(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，忽(hu)視了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)其他潛能的(de)(de)(de)發(fa)展，難(nan)以滿足課改的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)。在這(zhe)種背景下，發(fa)展性評(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)應運(yun)而生(sheng)(sheng)。

美國(guo)教育測(ce)量專家(jia)斯蒂(di)更斯指(zhi)出：表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)就是(shi)通過(guo)(guo)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活或(huo)模擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)練習來引(yin)發最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)，由高(gao)水平評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)者按(an)照一(yi)定(ding)標準進(jin)行直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)、評(ping)(ping)判(pan)。其形式(shi)(shi)主要(yao)包括(kuo)建構(gou)式(shi)(shi)反應(ying)題、書面(mian)報告、作文(wen)、演說(shuo)、操作、實(shi)驗、資料(liao)收集、作品展示[6]。表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)強(qiang)調“參與(yu)”與(yu)“表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)”，重視(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)真(zhen)實(shi)情境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)。表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)改變了傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教、學(xue)(xue)(xue)(xue)、評(ping)(ping)相(xiang)分離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，使三者實(shi)現(xian)(xian)(xian)(xian)了有機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)。表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)關注學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)行為(wei)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)，而不僅(jin)僅(jin)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)行為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。在(zai)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)某一(yi)個(ge)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習時，傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)只重視(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)程(cheng)(cheng)度(du)(du)，而表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)在(zai)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)知識掌握(wo)程(cheng)(cheng)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)這個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)習過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中運用了哪些學(xue)(xue)(xue)(xue)習技巧(qiao)、利用了哪些學(xue)(xue)(xue)(xue)習資源(yuan)、提升了哪些能力等(deng)等(deng)。可以說(shuo)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)是(shi)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習結(jie)果(guo)得以產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，不僅(jin)包括(kuo)對(dui)(dui)結(jie)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，更是(shi)對(dui)(dui)其結(jie)果(guo)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)性(xing)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)是(shi)全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)。

核心素(su)養是(shi)對學(xue)(xue)生綜(zong)合能力(li)(li)(li)的(de)(de)要(yao)求。表現性評價(jia)不僅(jin)(jin)關(guan)注學(xue)(xue)生的(de)(de)記憶、認知(zhi)能力(li)(li)(li)等(deng)因素(su)，同時也(ye)評價(jia)學(xue)(xue)生與人合作(zuo)的(de)(de)能力(li)(li)(li)、適(shi)應社會能力(li)(li)(li)等(deng)非認知(zhi)因素(su)，突出了(le)學(xue)(xue)生情感、態(tai)度、價(jia)值觀對其(qi)發展(zhan)的(de)(de)重要(yao)性。這就(jiu)要(yao)求學(xue)(xue)生不能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)關(guan)注課本上的(de)(de)知(zhi)識，更(geng)要(yao)進(jin)行合作(zuo)、實(shi)踐，必須綜(zong)合而又靈(ling)活地運用所學(xue)(xue)知(zhi)識參(can)與實(shi)踐探索，提高自己的(de)(de)綜(zong)合能力(li)(li)(li)。

五(wu)、學生自主(zhu)性發揮將成為課程實施關注的重點

學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的(de)自(zi)主性是(shi)“以學(xue)生(sheng)(sheng)為中(zhong)(zhong)心(xin)”的(de)教學(xue)思(si)想的(de)一個重(zhong)要(yao)體現(xian)形式，源于(yu)對(dui)傳統(tong)教師授課方式的(de)反思(si)。自(zi)主性學(xue)習(xi)突出學(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)習(xi)中(zhong)(zhong)的(de)主體作用，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)習(xi)過程(cheng)中(zhong)(zhong)主動學(xue)習(xi)，能夠很(hen)好地把(ba)握自(zi)己(ji)的(de)學(xue)習(xi)，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)行為負責，把(ba)被動學(xue)習(xi)變為主動學(xue)習(xi)。教師教學(xue)的(de)任務也不再僅僅是(shi)提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)成績，更(geng)多的(de)是(shi)發展學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜(zong)合能力，發揮學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)潛能，使學(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)好地實現(xian)自(zi)我。

核(he)心(xin)(xin)素養的(de)(de)(de)(de)培養必(bi)(bi)然會重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)性(xing)。首先，核(he)心(xin)(xin)素養概念的(de)(de)(de)(de)提(ti)出，使(shi)課程(cheng)改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)目標更加(jia)明確。課程(cheng)改(gai)(gai)革(ge)將會更加(jia)重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)綜(zong)合素質的(de)(de)(de)(de)培養，這就勢必(bi)(bi)會引(yin)起(qi)教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)重大變革(ge)，教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)能僅僅重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)結(jie)果，更要看重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式上，探究(jiu)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、項目中(zhong)心(xin)(xin)式學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、情境化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)等新的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)提(ti)出，改(gai)(gai)變了以往教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)教(jiao)(jiao)師(shi)“一言堂”的(de)(de)(de)(de)授課方(fang)(fang)式，教(jiao)(jiao)師(shi)在課堂授課中(zhong)更多的(de)(de)(de)(de)是發(fa)(fa)揮引(yin)導、組織的(de)(de)(de)(de)作用，通過新穎的(de)(de)(de)(de)課堂活動(dong)來讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)地學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也改(gai)(gai)變過去那種“聽課―記(ji)筆記(ji)”的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方(fang)(fang)式，要主(zhu)動(dong)參與到教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)中(zhong)。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)變革(ge)提(ti)高了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)主(zhu)動(dong)、積極地參與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)，在這個過程(cheng)中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)性(xing)慢(man)慢(man)就會得到提(ti)升。在師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系上，“教(jiao)(jiao)師(shi)是主(zhu)導，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是主(zhu)體”，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)人，教(jiao)(jiao)師(shi)變成(cheng)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)咨詢者和輔助者，不(bu)再是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)宰者，這就為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)揮提(ti)供了機(ji)會。其(qi)次，核(he)心(xin)(xin)素養重視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情感、價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，而學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情感、價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)離不(bu)開(kai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個體的(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在與外(wai)界獨立自(zi)(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)交互中(zhong)形成(cheng)和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)自(zi)(zi)(zi)己(ji)對于事(shi)物的(de)(de)(de)(de)看法、態(tai)度(du)等，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情感、態(tai)度(du)、價值(zhi)觀(guan)(guan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)就是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。

學(xue)生(sheng)學(xue)習的(de)自(zi)主(zhu)性(xing)(xing)也是適應核心(xin)(xin)素(su)養發展的(de)。自(zi)主(zhu)性(xing)(xing)提倡學(xue)生(sheng)在學(xue)習中(zhong)做(zuo)自(zi)己(ji)的(de)主(zhu)人，自(zi)己(ji)對自(zi)己(ji)的(de)學(xue)習行為負責，提倡學(xue)生(sheng)積(ji)極主(zhu)動(dong)的(de)去參與教學(xue)活動(dong)，獨(du)立思考學(xue)習問題(ti)，運用綜合(he)知識(shi)去發現和解決(jue)問題(ti)等(deng)。在這個過程中(zhong)，學(xue)生(sheng)的(de)思維能(neng)(neng)力、分(fen)析(xi)理(li)解能(neng)(neng)力等(deng)綜合(he)素(su)質就會得到鍛(duan)煉(lian)和提升。所(suo)以說，自(zi)主(zhu)性(xing)(xing)是適應核心(xin)(xin)素(su)養的(de)內涵和要求的(de)。

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篇4

關鍵詞：核心(xin)素(su)養；小學(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)；計(ji)算教學(xue)(xue)；設計(ji)

數(shu)學(xue)(xue)(xue)是(shi)一門(men)能夠鍛煉學(xue)(xue)(xue)生能力(li)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科，計算(suan)(suan)(suan)是(shi)其重要的(de)(de)(de)組成部分，數(shu)學(xue)(xue)(xue)知識離不開(kai)計算(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)相關(guan)應用(yong)。小學(xue)(xue)(xue)階段(duan)是(shi)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習數(shu)學(xue)(xue)(xue)、培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生計算(suan)(suan)(suan)能力(li)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)時期，因(yin)此，在這(zhe)一時期，數(shu)學(xue)(xue)(xue)計算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)可以說(shuo)是(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)和重點(dian)。核(he)心(xin)(xin)素養(yang)是(shi)從整(zheng)體出發(fa)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生綜合能力(li)的(de)(de)(de)一種教(jiao)學(xue)(xue)(xue)觀，它有助(zhu)于學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習。下(xia)面筆者就根據自己的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)經(jing)驗，具(ju)體談(tan)一談(tan)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中該如何運用(yong)核(he)心(xin)(xin)素養(yang)進(jin)行小學(xue)(xue)(xue)數(shu)學(xue)(xue)(xue)計算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)設計。

一、小(xiao)學數學計(ji)算教學應凸顯(xian)核心素養價(jia)值

（一）核心素(su)養是當(dang)前(qian)教育(yu)政策(ce)的新要求

數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)核(he)心素(su)養明確提(ti)出是(shi)(shi)在(zai)(zai)2011年版的(de)《義務教(jiao)(jiao)育(yu)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)課(ke)程(cheng)(cheng)標(biao)準》中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)這(zhe)項(xiang)課(ke)程(cheng)(cheng)標(biao)準中(zhong)(zhong)就當前的(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)提(ti)出了(le)10個核(he)心素(su)養，其中(zhong)(zhong)運算能(neng)力是(shi)(shi)最主要的(de)一項(xiang)素(su)養。當前，隨著新(xin)課(ke)改(gai)的(de)不(bu)(bu)(bu)斷發(fa)展(zhan)深入(ru)，人們(men)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)觀(guan)也發(fa)生(sheng)了(le)較(jiao)大(da)的(de)變化，不(bu)(bu)(bu)論是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師還是(shi)(shi)家長都不(bu)(bu)(bu)再像過去一樣只注(zhu)重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習成績，他(ta)們(men)開(kai)始更多地將目光放在(zai)(zai)培(pei)養孩子綜(zong)合(he)(he)能(neng)力的(de)方向(xiang)上，尋求孩子的(de)全面發(fa)展(zhan)。所(suo)謂的(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)核(he)心素(su)養并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單純地局限于書(shu)本知(zhi)識的(de)學(xue)(xue)(xue)習，它更多的(de)是(shi)(shi)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)運用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)觀(guan)點和方法解決自己在(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)(zhong)遇到(dao)的(de)問題的(de)能(neng)力，重在(zai)(zai)鍛(duan)煉學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思維(wei)，這(zhe)種(zhong)思想(xiang)觀(guan)點與當前新(xin)課(ke)改(gai)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)政策不(bu)(bu)(bu)謀(mou)而合(he)(he)，是(shi)(shi)當前教(jiao)(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)的(de)新(xin)要求。

（二(er)）核心素養應體現在課堂學習中(zhong)

小學(xue)數學(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)，主要在于課(ke)(ke)(ke)堂(tang)學(xue)習(xi)(xi)，小學(xue)生(sheng)大部分(fen)較為(wei)貪(tan)玩，在課(ke)(ke)(ke)堂(tang)外，許多學(xue)生(sheng)并未樹立繼續(xu)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)意(yi)識。因此(ci)，四十分(fen)鐘的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)，對于教(jiao)(jiao)師(shi)而言(yan)就十分(fen)重要了，課(ke)(ke)(ke)堂(tang)效(xiao)率的(de)(de)高低決定了教(jiao)(jiao)師(shi)知識傳輸的(de)(de)多寡。在課(ke)(ke)(ke)堂(tang)上，教(jiao)(jiao)師(shi)也可以將核(he)(he)心素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)理念(nian)貫穿其(qi)中，真正(zheng)落實(shi)核(he)(he)心素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)，而不是(shi)讓其(qi)變(bian)成一句口號，虛有其(qi)表，這(zhe)樣(yang)核(he)(he)心素(su)養(yang)(yang)才能(neng)真正(zheng)發揮它的(de)(de)作(zuo)用，為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)服務。

（三(san)）小學數學計(ji)算教學應以(yi)核心(xin)素(su)養為(wei)目標指引

計(ji)算(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識密不(bu)可分，如果學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在課堂上將(jiang)其他數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識都(dou)(dou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)了，但是(shi)唯獨計(ji)算(suan)(suan)沒有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)，那(nei)么學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)其他知(zhi)識，只能是(shi)無(wu)本之木，毫無(wu)用處。數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)核心(xin)所反映的(de)(de)(de)是(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本質(zhi)與數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想，這兩點是(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)精髓(sui)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)過(guo)程中如果掌握(wo)好(hao)了這兩點，那(nei)么不(bu)管(guan)遇到了什么類型(xing)的(de)(de)(de)計(ji)算(suan)(suan)題目(mu)，對于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說都(dou)(dou)不(bu)成為題。因(yin)此(ci)，數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)算(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應以核心(xin)素(su)養為目(mu)標指引，通過(guo)核心(xin)素(su)養將(jiang)計(ji)算(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)思(si)想和本質(zhi)挖掘出來，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)潛力。

二、小學數學計算(suan)教學的核心素養(yang)目標設計

小學(xue)(xue)(xue)(xue)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的知識(shi)與(yu)生活(huo)的聯(lian)系(xi)十分的緊密(mi)，許多計(ji)算知識(shi)都是為了(le)更好地解(jie)決學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)生活(huo)中遇見(jian)的困難，提升學(xue)(xue)(xue)(xue)生的各方面技能(neng)。因此，教師在(zai)課堂上滲透核心素(su)養理念，講解(jie)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)的時候也(ye)并不是盲目的、毫無(wu)根(gen)據(ju)的。計(ji)算教學(xue)(xue)(xue)(xue)的設計(ji)需(xu)要(yao)有目標(biao)、有針對性(xing)，這樣學(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的時候也(ye)更容易掌握自己(ji)的知識(shi)，提升自己(ji)的計(ji)算能(neng)力。

例如，在講解《混合運(yun)(yun)算(suan)(suan)》這一節之前，教(jiao)師(shi)運(yun)(yun)用核心素養講解計算(suan)(suan)的(de)(de)(de)(de)方法和(he)技巧的(de)(de)(de)(de)時候，就要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會有(you)目標(biao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，根(gen)據(ju)班上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習能(neng)力的(de)(de)(de)(de)不(bu)同，教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目標(biao)也要因人而異，讓每一個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到知識。比如說，有(you)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習成績差的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)只要能(neng)夠掌握簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)計算(suan)(suan)原理就可以了，有(you)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習能(neng)力強(qiang)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，教(jiao)師(shi)則可以提出(chu)一些(xie)具有(you)挑戰性的(de)(de)(de)(de)題(ti)目，讓他們自(zi)主探究，提升自(zi)己的(de)(de)(de)(de)計算(suan)(suan)能(neng)力。

三、小(xiao)學(xue)(xue)數學(xue)(xue)計算教學(xue)(xue)的核心素(su)養過程設計

萬里長城的(de)修建并非(fei)(fei)一(yi)日(ri)之(zhi)功，同樣的(de)在數學(xue)(xue)(xue)計算教學(xue)(xue)(xue)中核心(xin)素(su)(su)養的(de)滲透和運(yun)用(yong)也(ye)并非(fei)(fei)是(shi)一(yi)朝一(yi)夕的(de)事(shi)情，它需(xu)要(yao)一(yi)個較為漫長的(de)過(guo)程，需(xu)要(yao)教師在教學(xue)(xue)(xue)時一(yi)點一(yi)滴的(de)滲透。在教學(xue)(xue)(xue)時，教師運(yun)用(yong)核心(xin)素(su)(su)養必須設計好相應的(de)過(guo)程，激發學(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣和探(tan)究新知識的(de)欲望。

比如說，在(zai)“兩、三(san)位數(shu)的(de)(de)(de)加(jia)(jia)法(fa)(fa)(fa)(fa)和減法(fa)(fa)(fa)(fa)”的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)中，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已經掌握了100以(yi)內的(de)(de)(de)加(jia)(jia)法(fa)(fa)(fa)(fa)和減法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)口算(suan)、筆算(suan)方法(fa)(fa)(fa)(fa)，所以(yi)教(jiao)師可(ke)以(yi)利用知識的(de)(de)(de)遷(qian)移(yi)規律讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自主探究“筆算(suan)兩、三(san)位數(shu)的(de)(de)(de)加(jia)(jia)減”計算(suan)方法(fa)(fa)(fa)(fa)，在(zai)探究數(shu)學(xue)(xue)方法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)較快(kuai)地掌握新(xin)的(de)(de)(de)知識，同時(shi)也能加(jia)(jia)強學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)遷(qian)移(yi)推理能力。又(you)如，在(zai)學(xue)(xue)習“有(you)余數(shu)的(de)(de)(de)除法(fa)(fa)(fa)(fa)”時(shi)，教(jiao)師還可(ke)以(yi)根據學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經驗，設置一些教(jiao)學(xue)(xue)情(qing)景(jing)，在(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)常常會遇(yu)見物品分配不均(jun)的(de)(de)(de)問題(ti)，教(jiao)師可(ke)以(yi)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思考，遇(yu)到這(zhe)種問題(ti)該怎么(me)處理，這(zhe)樣(yang)將(jiang)生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)運用到數(shu)學(xue)(xue)知識的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習上，使數(shu)學(xue)(xue)計算(suan)的(de)(de)(de)知識生(sheng)(sheng)活(huo)化(hua)，既(ji)可(ke)以(yi)更好地應用數(shu)學(xue)(xue)知識，也可(ke)以(yi)發散(san)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)思維。

四、小學(xue)(xue)數學(xue)(xue)計(ji)算教學(xue)(xue)的核心素養評價設計(ji)

傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)價(jia)往(wang)往(wang)是(shi)以(yi)(yi)(yi)書面評(ping)價(jia)為主，以(yi)(yi)(yi)分數(shu)(shu)論英(ying)雄(xiong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)績好，計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)沒有(you)(you)失(shi)誤，那(nei)么數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就是(shi)有(you)(you)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反之(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)績差，計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)存在(zai)(zai)諸多(duo)問(wen)題，計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)就是(shi)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)價(jia)雖然有(you)(you)可取之(zhi)處，但是(shi)在(zai)(zai)評(ping)價(jia)時(shi)(shi)，過于簡單(dan)，而且它過于注重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)績，容易將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)培養(yang)成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機器，不(bu)利(li)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發展(zhan)。數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)核心素(su)養(yang)注重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)數(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)綜合能(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)，與傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)(ji)算(suan)(suan)(suan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式(shi)相(xiang)比，它最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同就在(zai)(zai)于它重(zhong)(zhong)理解(jie)、重(zhong)(zhong)思考。基于這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，教(jiao)師在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)，可以(yi)(yi)(yi)根據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)情況、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，運用核心素(su)養(yang)設(she)置多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價(jia)方式(shi)，而不(bu)是(shi)僅憑(ping)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)績來決定學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)效果(guo)。例如，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)筆算(suan)(suan)(suan)能(neng)力(li)(li)(li)差，但是(shi)估算(suan)(suan)(suan)能(neng)力(li)(li)(li)強(qiang)，教(jiao)師就可以(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)平時(shi)(shi)多(duo)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)估算(suan)(suan)(suan)能(neng)力(li)(li)(li)，同時(shi)(shi)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嘗(chang)試(shi)筆算(suan)(suan)(suan)，提升他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合能(neng)力(li)(li)(li)。

總之，核(he)心素養雖然是一種新的教育(yu)理念，但(dan)是數(shu)學(xue)(xue)核(he)心素養反映(ying)的是數(shu)學(xue)(xue)本質(zhi)與(yu)思想，教師在教學(xue)(xue)時如果運(yun)用好了核(he)心素養，幫(bang)助學(xue)(xue)生在學(xue)(xue)習的^程中(zhong)尋找到(dao)了數(shu)學(xue)(xue)計(ji)(ji)算的本質(zhi)，不僅有利(li)于提高小(xiao)學(xue)(xue)生的數(shu)學(xue)(xue)計(ji)(ji)算能力，而且可(ke)以培養學(xue)(xue)生的思維能力，讓他們學(xue)(xue)會用發(fa)展的眼光看問題，這種教學(xue)(xue)理念培養出來的人才(cai)(cai)，才(cai)(cai)是社會所需要的人才(cai)(cai)。

篇5

關 鍵 詞 小學品(pin)德課(ke)；品(pin)德核(he)心(xin)素(su)養；課(ke)堂儀式

中圖(tu)分(fen)類號(hao) G41

文獻編碼 A

文(wen)章編號 2095-1183（2016）04-0046-03

愛因斯坦在一(yi)次演講中說道(dao)：“一(yi)位哲人(ren)說過：當你把學校里學到的(de)東西(xi)都(dou)忘掉以后，剩下(xia)的(de)就(jiu)是(shi)教(jiao)(jiao)育。”這引發了我們的(de)追(zhui)問：學校教(jiao)(jiao)的(de)是(shi)什么(me)(me)？是(shi)什么(me)(me)會(hui)被(bei)遺忘？又是(shi)什么(me)(me)會(hui)融入血脈，奠(dian)定根(gen)基？當下(xia)國際教(jiao)(jiao)育改(gai)革(ge)的(de)趨勢，給出了明確的(de)答案：我們應(ying)以個人(ren)發展和(he)終(zhong)身(shen)學習為(wei)主體(ti)的(de)核心素養(yang)模型代(dai)替傳統的(de)課程(cheng)標準體(ti)系(xi)，從單一(yi)重視學科教(jiao)(jiao)學規律走向(xiang)人(ren)的(de)成(cheng)長規律與(yu)教(jiao)(jiao)學規律的(de)疊加和(he)融合。

一、立足實(shi)際(ji)，提煉(lian)品(pin)德核心(xin)素養(yang)

早(zao)在(zai)(zai)上(shang)世紀90年代，經濟(ji)合作(zuo)與(yu)發展組織（OECD）就開始關注(zhu)“素養”，并(bing)對(dui)“素養的(de)界定(ding)與(yu)選擇”進行(xing)了為期9年的(de)專題研究。OECD提出：“素養是指個體(ti)在(zai)(zai)特(te)定(ding)情(qing)境下能成功地滿足情(qing)境的(de)復雜(za)要(yao)求與(yu)挑戰，并(bing)能順利地執行(xing)生活人物的(de)內在(zai)(zai)先決條(tiao)件。”鑒(jian)于(yu)此(ci)，素養具有3個特(te)性：統整(zheng)、可教、可測評。

簡言之(zhi)，核心(xin)(xin)素(su)養(yang)即不可或缺(que)的(de)共同底線要求，也即我們開篇的(de)那句話：當(dang)你(ni)把學校里學到的(de)東(dong)西都(dou)(dou)忘掉以(yi)后(hou)，剩下的(de)就是核心(xin)(xin)素(su)養(yang)。OECD認(ren)為，核心(xin)(xin)素(su)養(yang)包括三點(dian)：能(neng)(neng)互動(dong)地使用工具、能(neng)(neng)在異質社群中進(jin)行互動(dong)、能(neng)(neng)自(zi)律自(zi)主地行動(dong)。美國(guo)、澳大利亞、臺灣(wan)等國(guo)家和地區先后(hou)提出的(de)核心(xin)(xin)素(su)養(yang)，基本都(dou)(dou)以(yi)此為藍本。

品德與生活（社會(hui)）作為國家(jia)課程，自然(ran)也(ye)應有核心(xin)素養(yang)。那(nei)么品德核心(xin)素養(yang)究竟是什么呢(ni)？

對比2011年(nian)版品(pin)德(de)與(yu)(yu)生活(huo)（社會(hui)(hui)(hui)(hui)）課(ke)程標準，我們不難發現二者課(ke)程目標的(de)一致(zhi)性：良(liang)好(hao)(hao)品(pin)德(de)、良(liang)好(hao)(hao)行為(wei)習(xi)慣(guan)。那么(me)，什么(me)才是(shi)小學(xue)階段應該培(pei)養的(de)良(liang)好(hao)(hao)品(pin)德(de)和(he)行為(wei)習(xi)慣(guan)？品(pin)德(de)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)課(ke)程在基本理念(nian)中已經開宗明義：“幫助學(xue)生參(can)(can)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)、學(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)做人是(shi)課(ke)程的(de)核(he)心。”學(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)做人，自然就能(neng)以積極的(de)生活(huo)態度參(can)(can)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)，就能(neng)擁(yong)有參(can)(can)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)所需(xu)要的(de)部分技能(neng)。因此(ci)，參(can)(can)與(yu)(yu)社會(hui)(hui)(hui)(hui)就是(shi)重(zhong)中之重(zhong)。

我們繼續深究(jiu)。小學中高(gao)年級是兒(er)童(tong)逐步熟悉和理解社會生(sheng)活(huo)的(de)(de)重要(yao)時期，品(pin)德(de)與(yu)社會課(ke)程肩(jian)負著(zhu)以社會主(zhu)義核(he)心(xin)價值(zhi)觀為(wei)指導(dao)，以學生(sheng)社會生(sheng)活(huo)為(wei)基礎，發展兒(er)童(tong)主(zhu)動適應(ying)社會、積極參與(yu)社會能力的(de)(de)艱巨(ju)使命。那么(me)，兒(er)童(tong)應(ying)該具備哪些能力？換句(ju)話說(shuo)，既立足本國實情，又關照未(wei)來(lai)的(de)(de)品(pin)德(de)核(he)心(xin)素養究(jiu)竟(jing)是什么(me)？

觀(guan)察美(mei)國“21世紀技(ji)能合作組織”提出的21世紀最(zui)需要(yao)技(ji)能：

學習與創新技能

創造和革新能力

批判性思(si)維和解決問題的能(neng)力

交流與合作

信息、媒介(jie)和(he)技術技能(neng)

信息素養

媒體素養

ICT （信息(xi)、通訊和技(ji)術） 素養

生活與職業技能

靈活性和適應性

主動性和自主性

社交及跨文化技能

創造力和盡責

領導力和責任心

如果說技(ji)能是(shi)船，那么(me)，價值觀就是(shi)最終要(yao)抵達的彼(bi)岸。聚焦(jiao)品德課堂，我們(men)應(ying)著力培養的品德核心素養便(bian)脫穎而出：

品德核心素養(yang)如同駕車與(yu)游泳，屬(shu)于技能門類而(er)(er)非(fei)知識(shi)門類，不能靠傳授與(yu)灌輸，而(er)(er)須在日常生活之中習(xi)得。對此，品德課堂責無(wu)旁(pang)貸。

二、架構課堂儀式，涵養(yang)品德核(he)心素養(yang)

課堂教學作為一種典禮性質的活動，儀(yi)(yi)式是(shi)必要(yao)的。《學記》對教學儀(yi)(yi)式就有較為詳(xiang)細(xi)的敘述(shu)：“大(da)學始教，皮弁祭菜，示(shi)敬道也(ye)(ye)。”現代課堂教學也(ye)(ye)是(shi)從(cong)儀(yi)(yi)式開始的。作為每節課都在進行的儀(yi)(yi)式，已然成為課堂文(wen)化的重要(yao)組(zu)成部分(fen)。

遺憾(han)的(de)是，由于課(ke)堂儀(yi)式(shi)在(zai)不斷的(de)重復(fu)(fu)中表(biao)現出機械性和形(xing)式(shi)化(hua)的(de)特點，其價值(zhi)逐漸淡化(hua)，甚至(zhi)退(tui)化(hua)為一(yi)種形(xing)式(shi)，因此(ci)引(yin)(yin)起(qi)了(le)很(hen)多學生的(de)反感。怎(zen)樣(yang)扭(niu)轉這(zhe)一(yi)現狀？我從(cong)課(ke)堂儀(yi)式(shi)的(de)架構入(ru)手，充(chong)分利用儀(yi)式(shi)這(zhe)一(yi)集(ji)體行動維(wei)持群體間依附感的(de)特點。一(yi)方面(mian)，讓兒童充(chong)分了(le)解(jie)并(bing)有效(xiao)執行課(ke)堂規(gui)范；另(ling)一(yi)方面(mian)，在(zai)每節課(ke)儀(yi)式(shi)的(de)反復(fu)(fu)演練中潤澤品德核心素養，引(yin)(yin)導兒童形(xing)成正(zheng)確的(de)價值(zhi)觀。

教(jiao)師提問――學(xue)生(sheng)舉(ju)手(shou)――教(jiao)師點名――學(xue)生(sheng)起立回答，是課堂上常見的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)。它(ta)既(ji)具有維持課堂秩序的(de)(de)(de)功能(neng)，也體現(xian)了學(xue)生(sheng)對(dui)教(jiao)師的(de)(de)(de)尊重。但是這(zhe)樣的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)傳遞(di)著負面信(xin)息：我(wo)的(de)(de)(de)表達權掌握在(zai)教(jiao)師手(shou)中，他請(qing)(qing)我(wo)，我(wo)才能(neng)說；不(bu)(bu)請(qing)(qing)我(wo)，就不(bu)(bu)能(neng)說；不(bu)(bu)請(qing)(qing)而說，就是插嘴。如(ru)何將兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)權利還給兒(er)(er)童(tong)，進而涵(han)養(yang)核心素養(yang)？我(wo)們(men)對(dui)發言儀(yi)式(shi)做了如(ru)下(xia)調整（見表2）：

對于小組(zu)交流、匯報，我們也(ye)制定了具體的儀式規范（見(jian)表3、4）。

小組(zu)交流匯(hui)(hui)報(bao)(bao)一(yi)般有(you)(you)兩(liang)種形式，一(yi)種是(shi)(shi)(shi)全組(zu)共(gong)同(tong)匯(hui)(hui)報(bao)(bao)，一(yi)種是(shi)(shi)(shi)隨機報(bao)(bao)號(hao)，各組(zu)相(xiang)應號(hao)數同(tong)學(xue)代(dai)表(biao)本(ben)組(zu)匯(hui)(hui)報(bao)(bao)。兩(liang)種匯(hui)(hui)報(bao)(bao)方式都有(you)(you)各自的儀式要(yao)求(qiu)。小組(zu)代(dai)表(biao)匯(hui)(hui)報(bao)(bao)，第(di)一(yi)句話必須是(shi)(shi)(shi)：“我們小組(zu)認(ren)為(wei)……”因(yin)為(wei)此(ci)時(shi)，你不(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)單獨的個(ge)體，而是(shi)(shi)(shi)代(dai)表(biao)本(ben)組(zu)的發言人，因(yin)此(ci)，必須關(guan)照每位同(tong)學(xue)的觀點，哪怕不(bu)贊成，有(you)(you)異(yi)議(yi)，也要(yao)轉述。這是(shi)(shi)(shi)尊重、友善、平等(deng)、民主等(deng)價(jia)值觀的具體體現。

為(wei)(wei)培養(yang)(yang)核心素養(yang)(yang)，我(wo)們以(yi)《寫給孩(hai)子(zi)的哲學啟(qi)蒙書(shu)》為(wei)(wei)藍本，開展閱(yue)讀研討(tao)課(ke)。學生每次閱(yue)讀一個篇章，研討(tao)一組(zu)關鍵詞(ci)，也(ye)有(you)明(ming)確的流程儀式：

學生1：匯(hui)報課前研讀成果

學(xue)生2：學(xue)生1匯報結束，立(li)即展示思維(wei)導(dao)圖(tu)并做分享（見(jian)圖(tu)1）。

如(ru)何在諸多內容(rong)中抽絲剝繭，了解作(zuo)者(zhe)想要(yao)表(biao)達的(de)(de)觀(guan)(guan)點？如(ru)何將作(zuo)者(zhe)的(de)(de)觀(guan)(guan)點梳理成一個系統？如(ru)何將觀(guan)(guan)點與自己的(de)(de)生活打通？這都需要(yao)兒童能(neng)(neng)有效地獲取有用信息，能(neng)(neng)批判性地評估信息，能(neng)(neng)準確(que)有創意地使用信息來處理面對的(de)(de)問題(ti)或事件(jian)。

諸多儀(yi)(yi)式其實都(dou)是緊密(mi)圍繞品德核心(xin)素養(yang)而(er)架構的。當儀(yi)(yi)式內化為自(zi)覺的言行，學(xue)生便順理成章形成了品德核心(xin)素養(yang)。

三、規范評(ping)價，提升品(pin)德核心素養

在諸(zhu)多(duo)素質(zhi)報告(gao)書中都有(you)(you)“品(pin)德與社(she)會”一欄，因(yin)為品(pin)德與社(she)會課(ke)程多(duo)由(you)班(ban)主任兼課(ke)，所以多(duo)為班(ban)主任依據學生(sheng)守則等要求，對學生(sheng)的思想和言行作(zuo)期(qi)末綜合評(ping)判。這樣的綜合評(ping)價基本就是(shi)一個印象，難以引導兒童過有(you)(you)道(dao)德的生(sheng)活。

在美國(guo)參訪一所小學時，教室中張貼的規則（見圖2）帶給我諸多啟示。

規則簡單明了(le)(le)，指(zhi)向明確。應(ying)該遵守什么規則，違反(fan)規則會有(you)怎樣的懲戒(jie)，學生一目了(le)(le)然。長此(ci)以往，孩子的規則意(yi)識自然就建立(li)起(qi)來了(le)(le)。

同時，墨(mo)爾(er)本(ben)大(da)學教(jiao)育研究所主任約翰?哈蒂的分析(xi)報告《影響(xiang)學生成績的138個因素》顯示，相比(bi)回家作業、班(ban)級規模、性別和學習動機(ji)等(deng)因素，“自(zi)評打分”對于學生成績的影響(xiang)最大(da)。

受此啟發(fa)，我(wo)們的品(pin)德課堂(tang)能(neng)不(bu)能(neng)關注(zhu)過程性評價？能(neng)不(bu)能(neng)使評價成為兒童認識自(zi)我(wo)、發(fa)展(zhan)自(zi)我(wo)、激勵自(zi)我(wo)的一種手段(duan)？能(neng)不(bu)能(neng)讓(rang)兒童成為評價的主體？于是，簡樸的評價儀式(shi)應運而(er)生了：

發(fa)言(yan)，加1分（無(wu)論課(ke)堂(tang)發(fa)言(yan)多(duo)少次(ci)，都只加1分，建議盡量(liang)不(bu)要(yao)超過3次(ci)）；

小組(zu)交(jiao)流(liu)(liu)沒(mei)有被(bei)老師(shi)提(ti)醒，加1分（依據小組(zu)交(jiao)流(liu)(liu)規范，老師(shi)提(ti)醒內容：交(jiao)流(liu)(liu)聲音被(bei)老師(shi)聽見、多(duo)人同時交(jiao)流(liu)(liu)、有同學未參與(yu)。發現以(yi)上(shang)情況，老師(shi)會(hui)直接上(shang)前提(ti)醒）；

小(xiao)組(zu)(zu)代(dai)表(biao)匯(hui)報后，本(ben)(ben)組(zu)(zu)每(mei)位(wei)(wei)同學均(jun)加1分（小(xiao)組(zu)(zu)代(dai)表(biao)并非各組(zu)(zu)推薦，而是老師任意抽(chou)選：“請各組(zu)(zu)3號同學代(dai)表(biao)本(ben)(ben)組(zu)(zu)匯(hui)報。”以(yi)此，督促并激勵每(mei)位(wei)(wei)同學在(zai)小(xiao)組(zu)(zu)交流時認真傾聽，積(ji)極(ji)參與）。

個體對自己(ji)(ji)的(de)思想、動機、行(xing)為和個性的(de)評(ping)(ping)價(jia)，直接影響學習(xi)和參與社會活動的(de)積極性，也影響著與他人的(de)交往關系。而自我評(ping)(ping)價(jia)的(de)發展一般規律是：評(ping)(ping)價(jia)他人的(de)行(xing)為評(ping)(ping)價(jia)自己(ji)(ji)的(de)行(xing)為評(ping)(ping)價(jia)自己(ji)(ji)的(de)個性品質。

篇6

人(ren)的(de)認知發展由知識(shi)與能(neng)力兩(liang)個維度(du)構成。知識(shi)可(ke)以無(wu)限擴展，能(neng)力也可(ke)以不(bu)斷提高，兩(liang)者之間(jian)有(you)重(zhong)要的(de)聯系，但并不(bu)必然地對應(ying)。各科(ke)(ke)教師對自己教學的(de)深(shen)入反思：學科(ke)(ke)核心素養(yang)到底是什么？我們(men)的(de)實(shi)際教學有(you)沒有(you)培養(yang)學生的(de)學科(ke)(ke)核心素養(yang)？有(you)多少教學行為(wei)有(you)利于學科(ke)(ke)核心素養(yang)的(de)培養(yang)？又有(you)多少教學行為(wei)有(you)悖于學科(ke)(ke)核心素養(yang)的(de)培養(yang)？

柏拉(la)圖說，“數(shu)(shu)學(xue)(xue)是(shi)(shi)一切知識(shi)的(de)最高(gao)形(xing)式”，“一個學(xue)(xue)科(ke)，只有當它成功地運用(yong)數(shu)(shu)學(xue)(xue)的(de)時候，才算達到了(le)成熟(shu)的(de)程度(du)”，這體現了(le)數(shu)(shu)學(xue)(xue)學(xue)(xue)科(ke)的(de)工具(ju)性。但(dan)數(shu)(shu)學(xue)(xue)不僅(jin)是(shi)(shi)一種(zhong)工具(ju)，也是(shi)(shi)一種(zhong)思維(wei)模式，即數(shu)(shu)學(xue)(xue)方式的(de)理性思維(wei)；更是(shi)(shi)一種(zhong)素(su)養(yang)，即數(shu)(shu)學(xue)(xue)素(su)養(yang)。那么(me)，什(shen)么(me)是(shi)(shi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)素(su)養(yang)？什(shen)么(me)又是(shi)(shi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)核心素(su)養(yang)呢？

一、數(shu)學(xue)素養的培養

一(yi)般認為(wei)，數(shu)(shu)學(xue)(xue)素(su)養(yang)是指(zhi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)基(ji)礎知識(shi)、基(ji)本(ben)技能（空間想(xiang)(xiang)象(xiang)、抽象(xiang)概括、推理論證、運算求解、數(shu)(shu)據處理等(deng)(deng)方(fang)(fang)面的(de)能力(li)）、基(ji)本(ben)思(si)想(xiang)(xiang)方(fang)(fang)法（數(shu)(shu)形結合、分類(lei)討論等(deng)(deng)思(si)想(xiang)(xiang)方(fang)(fang)法）以(yi)及數(shu)(shu)學(xue)(xue)應(ying)用意識(shi)和創新(xin)意識(shi)。比(bi)如(ru)，不少學(xue)(xue)生不再從(cong)事(shi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)專業工作，數(shu)(shu)學(xue)(xue)公式、定理、解題方(fang)(fang)法早(zao)已忘記，但是深深銘刻在頭(tou)腦中的(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)邏輯思(si)維(wei)與數(shu)(shu)學(xue)(xue)理性(xing)精神(shen)卻隨時(shi)隨地發揮著作用，使(shi)他們思(si)考(kao)問題全面而(er)深刻，做(zuo)事(shi)思(si)路清晰、行為(wei)干(gan)練，這應(ying)該就(jiu)是使(shi)人終(zhong)身受益的(de)數(shu)(shu)學(xue)(xue)核(he)心素(su)養(yang)。

數(shu)(shu)學(xue)核心(xin)素(su)養(yang)，從(cong)通俗(su)的(de)(de)角度講，就是(shi)把(ba)所學(xue)的(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)知識(shi)都排除或忘(wang)掉(diao)后剩下的(de)(de)東西(xi)。具體說來，就是(shi)能從(cong)數(shu)(shu)學(xue)的(de)(de)角度看(kan)問(wen)題，有條理地進(jin)行理性思(si)(si)維(wei)、嚴密(mi)求(qiu)證、邏輯推(tui)理和(he)(he)清晰準確(que)地表達(da)的(de)(de)意識(shi)與能力。從(cong)專業的(de)(de)角度講，指的(de)(de)是(shi)：主動探尋并善于抓住數(shu)(shu)學(xue)問(wen)題的(de)(de)背景和(he)(he)本質的(de)(de)素(su)養(yang)；熟練地運用準確(que)、簡明、規范(fan)的(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)語言表達(da)自己的(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)素(su)養(yang)；以(yi)良好的(de)(de)科學(xue)態度和(he)(he)創(chuang)新精神，合理地提出新思(si)(si)想(xiang)、新概念、新方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)素(su)養(yang)；對各(ge)種(zhong)問(wen)題以(yi)“數(shu)(shu)學(xue)方(fang)式”的(de)(de)理性思(si)(si)維(wei)，從(cong)多個角度探尋解決問(wen)題的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)的(de)(de)素(su)養(yang)；善于對現實世界中(zhong)的(de)(de)現象和(he)(he)過程進(jin)行合理的(de)(de)簡化(hua)和(he)(he)量化(hua)，建立數(shu)(shu)學(xue)模型的(de)(de)素(su)養(yang)。

二、數學核心(xin)素(su)養(yang)的培養(yang)

本文試著從教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程的維度，思考數學(xue)(xue)核心(xin)素養(yang)的培(pei)養(yang)。教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程一般包括教(jiao)學(xue)(xue)設計(ji)、課堂教(jiao)學(xue)(xue)、教(jiao)學(xue)(xue)評價(jia)等(deng)幾個方面。

1.教(jiao)學設計：體(ti)現(xian)“數學文化背(bei)景下的思(si)維活(huo)動(dong)”的價值取向

教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)取(qu)(qu)向，一般(ban)指知(zhi)(zhi)識(shi)取(qu)(qu)向（這里(li)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)是“與(yu)(yu)時俱(ju)進的(de)(de)(de)(de)雙基”，包(bao)括一般(ban)意義上的(de)(de)(de)(de)基礎知(zhi)(zhi)識(shi)與(yu)(yu)基本技能(neng)）與(yu)(yu)文化取(qu)(qu)向。知(zhi)(zhi)識(shi)取(qu)(qu)向的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計，是以(yi)知(zhi)(zhi)識(shi)為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計。其所關注的(de)(de)(de)(de)，是如何采用有(you)效的(de)(de)(de)(de)方法(fa)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生準確(que)無誤地(di)獲取(qu)(qu)知(zhi)(zhi)識(shi)――教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)職責是最(zui)有(you)效地(di)向學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生傳遞(di)知(zhi)(zhi)識(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)任務是最(zui)大限度地(di)從教(jiao)師和(he)教(jiao)材(cai)那里(li)獲得知(zhi)(zhi)識(shi)。文化取(qu)(qu)向的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計關注的(de)(de)(de)(de)不僅(jin)是知(zhi)(zhi)識(shi)，而且(qie)是包(bao)括知(zhi)(zhi)識(shi)在內的(de)(de)(de)(de)整個文化。數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應(ying)適當反映(ying)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)歷史、應(ying)用和(he)發展趨勢，數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)思(si)想體系，數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)價值(zhi)，數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)創新(xin)精神，等等。數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應(ying)幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生了(le)解(jie)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在人(ren)類文明發展中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，逐步形成正確(que)的(de)(de)(de)(de)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀(guan)。

事實上，知(zhi)(zhi)識(shi)取向(xiang)與文化(hua)(hua)取向(xiang)是(shi)相互(hu)融(rong)合的(de)(de)，知(zhi)(zhi)識(shi)是(shi)部分(fen)，文化(hua)(hua)是(shi)整體，文化(hua)(hua)教(jiao)育涵蓋了(le)知(zhi)(zhi)識(shi)教(jiao)育，兩者本身并沒有根本的(de)(de)沖(chong)突(tu)。“數(shu)學(xue)(xue)(xue)課程對于認識(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)與自然界、數(shu)學(xue)(xue)(xue)與人類社會的(de)(de)關(guan)系，認識(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)價值(zhi)、文化(hua)(hua)價值(zhi)，提高提出、分(fen)析和(he)解決問題(ti)的(de)(de)能力，形成理性思維，發展智力和(he)創新意識(shi)都具有基礎性的(de)(de)作用(yong)。”因此(ci)，數(shu)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)應當是(shi)以(yi)知(zhi)(zhi)識(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)為核心的(de)(de)文化(hua)(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，是(shi)數(shu)學(xue)(xue)(xue)文化(hua)(hua)背景下的(de)(de)思維活動。

2.課(ke)堂教學：追求思維(wei)與能力的(de)提升(sheng)

數(shu)(shu)學(xue)(xue)是(shi)思(si)維(wei)的(de)體操，思(si)維(wei)是(shi)數(shu)(shu)學(xue)(xue)的(de)靈魂。沒有(you)思(si)維(wei)，數(shu)(shu)學(xue)(xue)就失去了生命(ming)與(yu)活力。以(yi)思(si)維(wei)為基(ji)礎，能(neng)力提升才(cai)能(neng)得到有(you)效的(de)落實(shi)。

3.教學評價：立足(zu)維度、梯度和相關度進行最優化設計(ji)

篇7

>> 漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)如何培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan) 對高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應注重核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)策略 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang) “核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)”理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)念下的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)效(xiao)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策略分析 例談(tan)(tan)(tan)(tan)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實踐能力的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)有效(xiao)途徑(jing) 基(ji)于核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)課程學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)業質量評價方(fang)案 淺談(tan)(tan)(tan)(tan)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)(di)(di)圖(tu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)素(su)養(yang)(yang)的(de)(de)養(yang)(yang)成 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)得漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan) 漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan)銜接初高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue) 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)藝術漫(man)(man)談(tan)(tan)(tan)(tan) 基(ji)于學(xue)(xue)(xue)科素(su)養(yang)(yang)培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)活動教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue) 基(ji)于核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)視角下高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)混合式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)探析 高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)素(su)養(yang)(yang)運(yun)用之地(di)(di)(di)球運(yun)動 常見問題解答 當前所在位置：，2013-06-17.

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篇8

基于物理核心素養的(de)(de)視角，應當如何在高中物理課堂中開展有效的(de)(de)課堂評價？筆者結合具(ju)體的(de)(de)課堂教學評價案例(li)，嘗試對該問題(ti)進行探討.

1核(he)心物(wu)理知識結構評價策略

核(he)心物(wu)理(li)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)結(jie)構是指由核(he)心物(wu)理(li)概念、物(wu)理(li)規律組成(cheng)的(de)(de)具(ju)有(you)一定邏輯和層次(ci)性的(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)體系.幫助學生(sheng)建(jian)構起合(he)理(li)的(de)(de)、較為完整(zheng)的(de)(de)核(he)心物(wu)理(li)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)結(jie)構，避免(mian)學生(sheng)頭腦中(zhong)(zhong)對物(wu)理(li)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)以碎片化的(de)(de)形式零散存儲，是高中(zhong)(zhong)物(wu)理(li)課堂(tang)教學的(de)(de)重(zhong)要任務之一.那么，在課堂(tang)教學中(zhong)(zhong)應當(dang)如何評價學生(sheng)的(de)(de)核(he)心物(wu)理(li)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)結(jie)構是否(fou)合(he)理(li)？

筆者(zhe)建議，可以(yi)在(zai)課前導(dao)入環節和課堂結(jie)束兩個環節，以(yi)復(fu)習提問的方式，探查和評價學生能否清(qing)晰表述出相(xiang)關知識(shi)體系及其建構思路.

例(li)如，《楞次定(ding)律》一課(ke)的(de)(de)新(xin)課(ke)導入，便(bian)可(ke)以采(cai)用復習(xi)提(ti)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)策略，拋出(chu)兩個問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti).問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)1：在(zai)上節課(ke)關(guan)于(yu)(yu)感應(ying)電流產(chan)生(sheng)(sheng)條件(jian)的(de)(de)內容學習(xi)中，探究(jiu)得(de)(de)出(chu)的(de)(de)感應(ying)電流的(de)(de)產(chan)生(sheng)(sheng)條件(jian)有哪些(xie)？問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)2：這(zhe)些(xie)產(chan)生(sheng)(sheng)條件(jian)，分別(bie)是(shi)(shi)采(cai)用什(shen)么實驗方案探究(jiu)得(de)(de)出(chu)的(de)(de)？若學生(sheng)(sheng)代表在(zai)不(bu)翻看教材(cai)和筆記的(de)(de)情況下能(neng)夠迅速地、條理(li)(li)清晰地做(zuo)出(chu)正(zheng)確回(hui)答，顯然，對(dui)(dui)于(yu)(yu)上節課(ke)的(de)(de)核心(xin)知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)構(gou)(gou)掌握得(de)(de)較好；如若發(fa)現學生(sheng)(sheng)支支吾吾、邏輯混亂(luan)，并(bing)且發(fa)現并(bing)非班里的(de)(de)個案，則(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要暫停進入新(xin)課(ke)，而(er)幫(bang)助(zhu)學生(sheng)(sheng)將相關(guan)知(zhi)識(shi)(shi)體系再次回(hui)憶、整理(li)(li).實際教學中筆者發(fa)現，對(dui)(dui)于(yu)(yu)第一個問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)，往往多(duo)數教師都會復習(xi)提(ti)問(wen)(wen)(wen)(wen)到(dao)，而(er)對(dui)(dui)于(yu)(yu)“分別(bie)采(cai)用什(shen)么實驗方案探究(jiu)得(de)(de)出(chu)的(de)(de)”，則(ze)較少有教師有意識(shi)(shi)地提(ti)出(chu)，導致(zhi)學生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)具體知(zhi)識(shi)(shi)點可(ke)能(neng)記憶深刻，而(er)對(dui)(dui)其建(jian)構(gou)(gou)過(guo)程則(ze)模棱(leng)兩可(ke).筆者認(ren)為，對(dui)(dui)核心(xin)物理(li)(li)知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)評價(jia)，不(bu)僅要評價(jia)學生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)否(fou)知(zhi)其然，還要評價(jia)其是(shi)(shi)否(fou)知(zhi)其所以然，由(you)此才能(neng)幫(bang)助(zhu)學生(sheng)(sheng)真正(zheng)建(jian)構(gou)(gou)牢固的(de)(de)核心(xin)物理(li)(li)知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)構(gou)(gou).

再如，《楞次(ci)(ci)定律》一課(ke)(ke)的結束環(huan)節(jie)，教(jiao)師可以采取回(hui)顧提問(wen)的方式(shi)，拋(pao)出(chu)兩個(ge)問(wen)題.問(wen)題1：這(zhe)節(jie)課(ke)(ke)學(xue)習(xi)了什么核心物理概(gai)念(nian)、規律？問(wen)題2：楞次(ci)(ci)定律這(zhe)個(ge)核心物理規律，探究(jiu)的實(shi)驗設計思(si)(si)路是(shi)什么？通(tong)過上述(shu)兩個(ge)問(wen)題，評(ping)價學(xue)生(sheng)通(tong)過本節(jie)課(ke)(ke)是(shi)否建構了相應的知(zhi)識結構體系(xi)，也(ye)逐漸培養學(xue)生(sheng)學(xue)會(hui)及時總結、反思(si)(si)的良(liang)好學(xue)習(xi)習(xi)慣.

2核心物理思維評(ping)價策(ce)略(lve)

核心物(wu)理(li)思(si)(si)(si)維(wei)是指(zhi)在物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和研究中所需要的(de)起到關鍵性(xing)作用的(de)思(si)(si)(si)維(wei)模式，它既與一般(ban)性(xing)的(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)維(wei)有共通之(zhi)處(chu)，又(you)體現出物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)特有的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科特點(dian).筆者認為(wei)，核心物(wu)理(li)思(si)(si)(si)維(wei)可進(jin)一步細(xi)分(fen)為(wei)兩大部(bu)分(fen)：物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)想和物(wu)理(li)問題(ti)解決(jue)方法(fa).物(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)想具有更(geng)高層面(mian)的(de)理(li)念指(zhi)引(yin)價值，如統一的(de)思(si)(si)(si)想、守(shou)恒的(de)思(si)(si)(si)想、對稱的(de)思(si)(si)(si)想等(deng)；物(wu)理(li)問題(ti)解決(jue)方法(fa)，包括(kuo)一般(ban)性(xing)物(wu)理(li)問題(ti)解決(jue)方法(fa)，如歸納法(fa)、演(yan)繹法(fa)、類比法(fa)等(deng)，還包括(kuo)特殊(shu)物(wu)理(li)問題(ti)解決(jue)方法(fa)如正交(jiao)分(fen)解法(fa)、伏安法(fa)等(deng).

在物理(li)課(ke)堂教學中，應當如(ru)何評(ping)價學生(sheng)對核心(xin)物理(li)思(si)維(wei)的領悟情況(kuang)？筆者建議可(ke)以(yi)采取(qu)以(yi)下兩種策略.

策略一(yi)(yi)，要求學(xue)生嘗試(shi)思(si)(si)(si)(si)考該物理(li)(li)思(si)(si)(si)(si)維方(fang)(fang)法在(zai)其他知識領域(yu)是否有所應(ying)(ying)用，以此評價學(xue)生的(de)思(si)(si)(si)(si)維遷移能(neng)力(li)(li).例(li)如(ru)(ru)，闡釋了(le)牛頓力(li)(li)學(xue)體(ti)系(xi)(xi)呈(cheng)現出(chu)的(de)統(tong)一(yi)(yi)的(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)后(hou)，可(ke)以拋出(chu)問題(ti)(ti)：通(tong)過牛頓建立力(li)(li)學(xue)體(ti)系(xi)(xi)的(de)過程，了(le)解了(le)物理(li)(li)學(xue)統(tong)一(yi)(yi)的(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，如(ru)(ru)果(guo)你(ni)是科學(xue)家，你(ni)還會應(ying)(ying)用這種思(si)(si)(si)(si)想(xiang)去開展怎樣的(de)研(yan)究？又如(ru)(ru)，通(tong)過類(lei)(lei)比速(su)度得(de)出(chu)加速(su)度大小的(de)定義，并揭示了(le)其中類(lei)(lei)比的(de)思(si)(si)(si)(si)維方(fang)(fang)法后(hou)，可(ke)以馬上要求學(xue)生利用類(lei)(lei)比的(de)方(fang)(fang)法，繼續探究加速(su)度方(fang)(fang)向與(yu)什(shen)么因素有關(guan).再如(ru)(ru)，守恒的(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)對于高二學(xue)生而(er)言已(yi)有一(yi)(yi)定的(de)了(le)解，因此，在(zai)電(dian)磁感(gan)應(ying)(ying)內容中探討能(neng)量(liang)問題(ti)(ti)時，教師可(ke)以拋出(chu)問題(ti)(ti)：我們要研(yan)究導(dao)線在(zai)水平導(dao)軌上切割勻強(qiang)磁場的(de)能(neng)量(liang)問題(ti)(ti)，應(ying)(ying)當采取什(shen)么物理(li)(li)學(xue)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)來指(zhi)導(dao)？借助這一(yi)(yi)物理(li)(li)學(xue)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，我們又可(ke)以如(ru)(ru)何(he)(he)入手進(jin)行分析？若學(xue)生只能(neng)說(shuo)出(chu)“能(neng)量(liang)守恒與(yu)轉化思(si)(si)(si)(si)想(xiang)”，但仍無從(cong)下手，則在(zai)一(yi)(yi)定程度上表明，學(xue)生并沒有真正學(xue)會如(ru)(ru)何(he)(he)應(ying)(ying)用這種物理(li)(li)學(xue)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)，教師需要進(jin)一(yi)(yi)步加強(qiang)該方(fang)(fang)面的(de)教學(xue)，由(you)此顯現出(chu)評價的(de)指(zhi)導(dao)價值.

策略二(er)，設(she)置適量的(de)(de)(de)變式練習，并要求學(xue)生總結一(yi)(yi)般(ban)性(xing)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)解(jie)(jie)(jie)(jie)決思(si)路(lu)(lu)，以(yi)(yi)此(ci)評(ping)價(jia)學(xue)生是否能夠靈活應用相應的(de)(de)(de)物理思(si)維(wei).例(li)如，在教師(shi)講解(jie)(jie)(jie)(jie)了正(zheng)交分解(jie)(jie)(jie)(jie)法例(li)題(ti)(ti)后，教師(shi)將例(li)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)條件(jian)或情景(jing)進行適當(dang)的(de)(de)(de)改變，要求學(xue)生嘗(chang)試解(jie)(jie)(jie)(jie)決，并在解(jie)(jie)(jie)(jie)決后要求學(xue)生說出(chu)(chu)這(zhe)一(yi)(yi)類習題(ti)(ti)一(yi)(yi)般(ban)性(xing)的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)解(jie)(jie)(jie)(jie)決思(si)路(lu)(lu).這(zhe)種評(ping)價(jia)方(fang)式看似(si)當(dang)前(qian)常見(jian)的(de)(de)(de)行為模式，但(dan)其(qi)本質特征(zheng)在于強調的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是題(ti)(ti)本身(shen)，而是其(qi)中滲透的(de)(de)(de)物理思(si)維(wei).當(dang)發現學(xue)生只會機械地以(yi)(yi)背題(ti)(ti)的(de)(de)(de)方(fang)式得出(chu)(chu)答(da)案，卻不(bu)(bu)能說出(chu)(chu)此(ci)類題(ti)(ti)一(yi)(yi)般(ban)性(xing)的(de)(de)(de)解(jie)(jie)(jie)(jie)答(da)思(si)路(lu)(lu)，則表(biao)明學(xue)生并沒有真正(zheng)掌握(wo)問題(ti)(ti)解(jie)(jie)(jie)(jie)決對應的(de)(de)(de)物理思(si)維(wei)，評(ping)價(jia)效果不(bu)(bu)佳(jia)，教師(shi)和學(xue)生都需要對評(ping)價(jia)結果展開深刻(ke)反思(si).

3核心物理實驗技能評價(jia)

核(he)心(xin)物(wu)(wu)理實驗(yan)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)是指學生在實驗(yan)操作過程(cheng)中起到關鍵作用(yong)的(de)動作技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)，筆者認(ren)(ren)為可(ke)以進一步細分為實驗(yan)現象觀察技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)、實驗(yan)裝(zhuang)(zhuang)置組裝(zhuang)(zhuang)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)、實驗(yan)裝(zhuang)(zhuang)置操作技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)、實驗(yan)數據記錄技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)等.不(bu)可(ke)否認(ren)(ren)，核(he)心(xin)物(wu)(wu)理實驗(yan)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)外顯過程(cheng)，離不(bu)開(kai)內隱(yin)的(de)物(wu)(wu)理思維的(de)指引，但其相對偏(pian)向(xiang)動作技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)范疇，將物(wu)(wu)理實驗(yan)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)單獨(du)列出(chu)，也進一步強化廣大(da)師生對物(wu)(wu)理實驗(yan)的(de)重視.

課堂上(shang)評(ping)價(jia)學生(sheng)的(de)核心(xin)物理(li)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)技能，主(zhu)要可(ke)以采用觀察(cha)法和工作(zuo)單兩種(zhong)評(ping)價(jia)方式.觀察(cha)法是(shi)指(zhi)教師通過(guo)(guo)巡視觀察(cha)學生(sheng)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)操作(zuo)過(guo)(guo)程，及時(shi)發現并指(zhi)出其實(shi)驗(yan)(yan)(yan)操作(zuo)上(shang)的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti).在(zai)具體評(ping)價(jia)時(shi)，建議教師采用啟(qi)發式提問(wen)(wen)的(de)策(ce)略，引(yin)導學生(sheng)嘗(chang)試(shi)發現實(shi)驗(yan)(yan)(yan)操作(zuo)中的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti).例如(ru)，電學實(shi)驗(yan)(yan)(yan)時(shi)發現學生(sheng)儀器擺放凌亂，連線沒有(you)(you)按(an)照(zhao)一定的(de)步驟，教師可(ke)以對(dui)其提問(wen)(wen)：你覺得你的(de)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)儀器擺放、連線順序(xu)是(shi)否有(you)(you)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)？有(you)(you)什么問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)？該如(ru)何解決？課堂上(shang)評(ping)價(jia)的(de)目的(de)在(zai)于診(zhen)斷和引(yin)導，啟(qi)發學生(sheng)發現實(shi)驗(yan)(yan)(yan)操作(zuo)的(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)并嘗(chang)試(shi)解決，是(shi)提升(sheng)學生(sheng)核心(xin)物理(li)實(shi)驗(yan)(yan)(yan)技能的(de)重(zhong)要途徑(jing)之一.

工作(zuo)(zuo)單評價(jia)是指教(jiao)(jiao)師通過查閱學(xue)生撰(zhuan)寫在實(shi)驗(yan)(yan)單上(shang)的(de)實(shi)驗(yan)(yan)過程、實(shi)驗(yan)(yan)結果及結論分析等內容，推斷(duan)學(xue)生物理(li)實(shi)驗(yan)(yan)技能的(de)水平(ping)高低.在實(shi)際課堂(tang)實(shi)驗(yan)(yan)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)(zhong)，由(you)(you)于人數眾多，教(jiao)(jiao)師無(wu)法通過觀察法評價(jia)所有學(xue)生的(de)實(shi)驗(yan)(yan)操(cao)作(zuo)(zuo)細節，因(yin)此，課堂(tang)上(shang)可(ke)以通過巡(xun)視查閱學(xue)生的(de)實(shi)驗(yan)(yan)單，發(fa)現問題后及時(shi)(shi)予以指點(dian).同(tong)時(shi)(shi)建議教(jiao)(jiao)師仍優先采用(yong)啟發(fa)式提問的(de)方(fang)式，引導學(xue)生從實(shi)驗(yan)(yan)單中(zhong)(zhong)的(de)錯(cuo)誤，延伸發(fa)現自(zi)己操(cao)作(zuo)(zuo)上(shang)的(de)問題.例如(ru)，利用(yong)打點(dian)計時(shi)(shi)器探究自(zi)由(you)(you)落體規(gui)律分組實(shi)驗(yan)(yan)中(zhong)(zhong)，發(fa)現某(mou)個(ge)組學(xue)生打出(chu)(chu)的(de)紙帶(dai)(dai)上(shang)第一和第二點(dian)的(de)間隔過小，教(jiao)(jiao)師可(ke)以將其(qi)與其(qi)他組的(de)紙帶(dai)(dai)進行比較，啟發(fa)該組學(xue)生思(si)考：為什么(me)跟(gen)其(qi)他組打出(chu)(chu)的(de)紙帶(dai)(dai)會不同(tong)？操(cao)作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)什么(me)地方(fang)出(chu)(chu)了問題？

4科學態度評價

科(ke)(ke)學(xue)(xue)態度(du)(du)是指學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)習(xi)物(wu)理的(de)(de)過程中(zhong)對(dui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)、對(dui)他人、對(dui)社會等展(zhan)現出的(de)(de)心(xin)理價值傾向.筆者認為(wei)，物(wu)理學(xue)(xue)科(ke)(ke)中(zhong)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)態度(du)(du)，至少包(bao)括五大方(fang)面(mian)：好奇心(xin)和質疑精神、實事求是的(de)(de)態度(du)(du)、應用與(yu)創新的(de)(de)意識(shi)、合作與(yu)交流的(de)(de)意識(shi)、社會責任感.盡管科(ke)(ke)學(xue)(xue)態度(du)(du)較為(wei)抽象，但在(zai)實際(ji)物(wu)理課堂教學(xue)(xue)中(zhong)，同樣需要重視對(dui)科(ke)(ke)學(xue)(xue)態度(du)(du)的(de)(de)評價.筆者建議可以(yi)采取(qu)以(yi)下(xia)兩種策略.

策略一(yi)，在(zai)(zai)課堂(tang)教學(xue)(xue)中，當(dang)(dang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)展(zhan)現出積極(ji)的(de)(de)(de)、正向(xiang)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)態(tai)度時(shi)(shi)(shi)，及時(shi)(shi)(shi)予以口(kou)頭表(biao)揚(yang)，而展(zhan)現出消極(ji)的(de)(de)(de)、負面的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)態(tai)度時(shi)(shi)(shi)，及時(shi)(shi)(shi)針(zhen)對事件本(ben)身進行(xing)適當(dang)(dang)的(de)(de)(de)批評.例(li)如(ru)(ru)，當(dang)(dang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)課堂(tang)上舉手說出自(zi)己認為(wei)教師(shi)在(zai)(zai)表(biao)述或解題上所(suo)犯的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)時(shi)(shi)(shi)，無論其(qi)說法是否正確，教師(shi)都應當(dang)(dang)及時(shi)(shi)(shi)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)敢于質(zhi)疑(yi)權威的(de)(de)(de)精神作出肯定和表(biao)揚(yang)，并號(hao)召其(qi)他同學(xue)(xue)向(xiang)他學(xue)(xue)習(xi).再如(ru)(ru)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)實驗中出現依(yi)據(ju)已知結(jie)論拼湊實驗數據(ju)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，需要(yao)及時(shi)(shi)(shi)嚴厲(li)批評這一(yi)做法.科學(xue)(xue)態(tai)度的(de)(de)(de)培養，往往正是在(zai)(zai)日常(chang)教學(xue)(xue)中通過教師(shi)的(de)(de)(de)口(kou)頭表(biao)揚(yang)或批評，得(de)到潛(qian)移默化的(de)(de)(de)發展(zhan).

策略二，教師可以(yi)有意識地創設一些與科(ke)學(xue)(xue)態(tai)度相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)情(qing)境(jing)，要求(qiu)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)情(qing)境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件作出價值判斷(duan)，以(yi)此來評價學(xue)(xue)生(sheng)科(ke)學(xue)(xue)態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)水平.例如(ru)，在講完(wan)萬有引力定(ding)律(lv)(lv)之(zhi)后，詢問(wen)學(xue)(xue)生(sheng)：牛(niu)頓提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬有引力定(ding)律(lv)(lv)是(shi)(shi)(shi)否(fou)就是(shi)(shi)(shi)永遠正確、不(bu)需修(xiu)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由是(shi)(shi)(shi)什么(me)？以(yi)該問(wen)題(ti)(ti)(ti)探查(cha)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)科(ke)學(xue)(xue)真理(li)相(xiang)對(dui)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識水平.再如(ru)，講到(dao)鏈(lian)式(shi)反應(ying)時，詢問(wen)學(xue)(xue)生(sheng)：如(ru)果你(ni)是(shi)(shi)(shi)當時發現鏈(lian)式(shi)反應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家，面臨兩(liang)(liang)種選(xuan)擇(ze)(ze)：選(xuan)擇(ze)(ze)一是(shi)(shi)(shi)馬上(shang)發表(biao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大發現，獲(huo)得學(xue)(xue)術界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)可，選(xuan)擇(ze)(ze)之(zhi)二是(shi)(shi)(shi)暫時隱藏成果，以(yi)防止當時德國了解這一成果后加快其原子彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)制危害人類，上(shang)述兩(liang)(liang)種選(xuan)擇(ze)(ze)你(ni)會如(ru)何取舍？以(yi)該問(wen)題(ti)(ti)(ti)探查(cha)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究社會性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識.

篇9

關鍵詞：生(sheng)物；核心(xin)素養(yang)；作業批(pi)改(gai)與評價

作(zuo)業(ye)是(shi)教(jiao)(jiao)與學(xue)相互促(cu)進的(de)(de)一項教(jiao)(jiao)學(xue)常規。作(zuo)業(ye)批改(gai)在教(jiao)(jiao)學(xue)工(gong)作(zuo)中占(zhan)有非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位(wei)，是(shi)教(jiao)(jiao)師及時獲(huo)得教(jiao)(jiao)學(xue)反饋，及時調整(zheng)教(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)容和策(ce)略，也是(shi)學(xue)生調整(zheng)自己學(xue)習方(fang)法的(de)(de)重(zhong)要(yao)依據(ju)。生物(wu)教(jiao)(jiao)師要(yao)以科學(xue)的(de)(de)方(fang)式進行(xing)作(zuo)業(ye)的(de)(de)批改(gai)和評(ping)價，為學(xue)生的(de)(de)學(xue)科學(xue)習打(da)下堅實(shi)的(de)(de)基礎，培養其生物(wu)核心素養。

一、生物教師在批(pi)改(gai)評價中存(cun)在的問題(ti)

1.作業批(pi)改與評價的方式單一

教師(shi)的(de)(de)(de)工作(zuo)量很大(da)(da)，作(zuo)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)批改量更大(da)(da)，需要花費大(da)(da)量時間和(he)精力(li)，這(zhe)成(cheng)為很多(duo)教師(shi)的(de)(de)(de)沉重負擔。所以(yi)教師(shi)在批改作(zuo)業(ye)(ye)時通(tong)常只(zhi)注(zhu)重結果的(de)(de)(de)對(dui)與錯，只(zhi)給(gei)出分數或只(zhi)用A、B、C來簡單(dan)(dan)地(di)給(gei)予評價(jia)。這(zhe)樣簡單(dan)(dan)的(de)(de)(de)批改評價(jia)方式，沒(mei)有對(dui)學(xue)生的(de)(de)(de)作(zuo)業(ye)(ye)態度、學(xue)習興(xing)趣、探究能力(li)和(he)團隊合作(zuo)能力(li)等(deng)方面進行評價(jia)，極大(da)(da)地(di)制(zhi)約了學(xue)生生物科學(xue)素養的(de)(de)(de)養成(cheng)和(he)發展。單(dan)(dan)一的(de)(de)(de)評價(jia)方式沒(mei)有注(zhu)意(yi)到(dao)不同(tong)(tong)學(xue)生的(de)(de)(de)差別(bie)，也沒(mei)有注(zhu)意(yi)到(dao)在現(xian)學(xue)段的(de)(de)(de)學(xue)生對(dui)學(xue)習的(de)(de)(de)不同(tong)(tong)需求(qiu)。

2.評價主體單一

在(zai)現行的(de)(de)作業(ye)評(ping)價中，一部分生(sheng)物教(jiao)師總是自(zi)(zi)己(ji)完成(cheng)作業(ye)批改(gai)，盡管辛苦卻沒(mei)有收到(dao)預期的(de)(de)效果。他(ta)們沒(mei)有注意到(dao)教(jiao)與學是雙向的(de)(de)，學才(cai)是主體，作業(ye)批改(gai)評(ping)價的(de)(de)主體當然也應該(gai)是學生(sheng)。同樣的(de)(de)一個學生(sheng)，在(zai)教(jiao)師眼中的(de)(de)形象與在(zai)同伴眼中的(de)(de)形象也許完全不同。如果教(jiao)師只靠(kao)自(zi)(zi)己(ji)來評(ping)價學生(sheng)，可能(neng)存在(zai)很大(da)的(de)(de)偏差。而評(ping)價的(de)(de)偏差越(yue)(yue)大(da)，對學生(sheng)造成(cheng)的(de)(de)打擊也就越(yue)(yue)大(da)，使得評(ping)價跟不上學生(sheng)的(de)(de)發(fa)展。

二、生物教師應該優化作(zuo)業(ye)批改與評價，培養生物核心素養

1.多(duo)種批改方式相結合(he)

“教育評(ping)(ping)價(jia)的目(mu)的在(zai)于促進學(xue)生(sheng)(sheng)的發(fa)展(zhan)，而不是(shi)評(ping)(ping)出(chu)(chu)好學(xue)生(sheng)(sheng)和差學(xue)生(sheng)(sheng)。作(zuo)(zuo)業(ye)評(ping)(ping)價(jia)的目(mu)的是(shi)促進學(xue)生(sheng)(sheng)積極主動地做(zuo)作(zuo)(zuo)業(ye)，而不是(shi)評(ping)(ping)出(chu)(chu)好作(zuo)(zuo)業(ye)和差作(zuo)(zuo)業(ye)。” [1] 為此，教師要學(xue)會(hui)發(fa)現(xian)(xian)學(xue)生(sheng)(sheng)的閃光點，深入了(le)解學(xue)生(sheng)(sheng)身心發(fa)展(zhan)的變化規律，盡量發(fa)揮學(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)習主體(ti)地位(wei)，培養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)現(xian)(xian)問題(ti)并解決問題(ti)的素養(yang)，激發(fa)其學(xue)習的熱情。作(zuo)(zuo)業(ye)批改(gai)(gai)評(ping)(ping)價(jia)形式可(ke)以(yi)是(shi)：①由教師全(quan)面批改(gai)(gai)或面批或抽(chou)查批改(gai)(gai)，這種方式有(you)助于教師掌(zhang)握(wo)(wo)整體(ti)情況。②由學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)評(ping)(ping)、同(tong)桌(zhuo)對(dui)評(ping)(ping)、小組(zu)評(ping)(ping)改(gai)(gai)。自(zi)主多樣化的評(ping)(ping)改(gai)(gai)方式是(shi)與生(sheng)(sheng)物核心素養(yang)相呼應的，可(ke)以(yi)學(xue)生(sheng)(sheng)從不同(tong)角度來看待(dai)問題(ti)，并體(ti)會(hui)掌(zhang)握(wo)(wo)評(ping)(ping)價(jia)的快樂。③展(zhan)覽式互評(ping)(ping)。創作(zuo)(zuo)性的生(sheng)(sheng)物作(zuo)(zuo)業(ye)可(ke)以(yi)采取這樣的方式。

2.對作業進行研究性批改

在批改(gai)中(zhong)既要(yao)(yao)關注結果，也要(yao)(yao)關注過程(cheng)。①要(yao)(yao)關注學(xue)(xue)(xue)生解題(ti)(ti)的(de)(de)細(xi)節問題(ti)(ti)。如書面作業的(de)(de)書寫是(shi)(shi)(shi)否(fou)規范，卷面是(shi)(shi)(shi)否(fou)整潔(jie)，表述是(shi)(shi)(shi)否(fou)準確，方法(fa)是(shi)(shi)(shi)否(fou)科學(xue)(xue)(xue)，等等；②要(yao)(yao)注意學(xue)(xue)(xue)生從解題(ti)(ti)過程(cheng)中(zhong)反(fan)映(ying)出的(de)(de)問題(ti)(ti)，研(yan)究錯在何處，是(shi)(shi)(shi)審題(ti)(ti)問題(ti)(ti)、知識問題(ti)(ti)還是(shi)(shi)(shi)思維方法(fa)問題(ti)(ti)，要(yao)(yao)善于發(fa)現學(xue)(xue)(xue)生思維的(de)(de)閃(shan)光點；③靈活使用(yong)多樣化的(de)(de)批改(gai)符號(hao)。我們可以使用(yong)網絡(luo)上(shang)流(liu)(liu)行的(de)(de)表情包進行批改(gai)評價，或者寫一些網絡(luo)上(shang)流(liu)(liu)行的(de)(de)詞(ci)，這樣的(de)(de)評價不僅新穎、跟上(shang)潮(chao)流(liu)(liu)，而且能(neng)增(zeng)強學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)自信心，使學(xue)(xue)(xue)生樂于接受(shou)和認同。

3.作業評語實現人文關懷

“評(ping)語，是一(yi)(yi)種作業(ye)(ye)(ye)批閱(yue)的(de)(de)(de)方式，便于(yu)學(xue)生(sheng)更清(qing)楚地了解自己作業(ye)(ye)(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)優缺(que)點(dian)，還(huan)可加(jia)強(qiang)師(shi)生(sheng)間的(de)(de)(de)交流，促進(jin)學(xue)生(sheng)各(ge)方面和諧統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)進(jin)步。” [2] 評(ping)語不(bu)是只有語文教師(shi)才可以用，生(sheng)物(wu)教師(shi)批改作業(ye)(ye)(ye)時，也可以寫(xie)上充(chong)滿關懷(huai)或鼓勵的(de)(de)(de)評(ping)語。生(sheng)物(wu)教師(shi)應該(gai)具(ju)備敏(min)銳(rui)的(de)(de)(de)觀察分析能力，對(dui)于(yu)不(bu)同學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)作業(ye)(ye)(ye)，可以從不(bu)同的(de)(de)(de)角度給出肯定的(de)(de)(de)評(ping)語，如“字寫(xie)得超帥(shuai)！”“你的(de)(de)(de)畫圖很贊！”生(sheng)物(wu)教師(shi)也可以使用輕松風趣的(de)(de)(de)話語來(lai)表達作業(ye)(ye)(ye)中(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)足(zu)，如“思路(lu)對(dui)了，只差一(yi)(yi)點(dian)點(dian)細(xi)心(xin)了。”“把字寫(xie)得像你一(yi)(yi)樣(yang)帥(shuai)好嗎(ma)？”等。教師(shi)只要用心(xin)批改，就能用心(xin)靈(ling)來(lai)影響(xiang)心(xin)靈(ling)，用人(ren)(ren)格(ge)影響(xiang)人(ren)(ren)格(ge)。

三、結語

如何優化作業批(pi)改與(yu)評(ping)價，使(shi)之成為促進學生(sheng)核心素養發展的(de)力量(liang)，是每一位生(sheng)物(wu)教師都應該認真思考(kao)的(de)問題。我(wo)們在(zai)生(sheng)物(wu)作業的(de)批(pi)改評(ping)價方(fang)面(mian)邁出的(de)只是第(di)一步(bu)，如何使(shi)之更(geng)完善、更(geng)科(ke)學、更(geng)具可(ke)行(xing)性和(he)可(ke)操作性，仍(reng)需要(yao)我(wo)們繼續深入探討。

參考文獻：

[1]孫琪斌(bin)，楊 麗.作業批改的多元(yuan)評價模式初探[J].教育科學，2001（3）.

篇10

關鍵詞： 高(gao)中美術 美術核心素(su)養(yang)(yang) 素(su)養(yang)(yang)培育(yu)

2014年正式印發(fa)的(de)(de)(de)《教育部(bu)關于(yu)全面深化課程改革，落實(shi)立德樹(shu)人根本任務的(de)(de)(de)意見》中提出了“核心素(su)養”的(de)(de)(de)概念，并指出了各(ge)學段的(de)(de)(de)學生發(fa)展(zhan)(zhan)核心素(su)養體(ti)系，明確了學生應具備(bei)的(de)(de)(de)適應終(zhong)身發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)社會發(fa)展(zhan)(zhan)需要的(de)(de)(de)必備(bei)品格(ge)和(he)關鍵(jian)能力。

此后(hou)，在(zai)教育部(bu)《學(xue)(xue)(xue)科(ke)核(he)(he)心(xin)(xin)素(su)(su)養的測試框架(jia)和命題》會議上，華東(dong)師大楊向東(dong)教授提出(chu)：“核(he)(he)心(xin)(xin)素(su)(su)養是(shi)(shi)指必備(bei)品格和關鍵能力(li)(li)，不是(shi)(shi)看(kan)你學(xue)(xue)(xue)過什么，而是(shi)(shi)看(kan)你是(shi)(shi)否學(xue)(xue)(xue)到了在(zai)生(sheng)活情境中運用的能力(li)(li)。”發展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的核(he)(he)心(xin)(xin)素(su)(su)養必然要在(zai)各學(xue)(xue)(xue)科(ke)的教學(xue)(xue)(xue)中實現，因此學(xue)(xue)(xue)科(ke)核(he)(he)心(xin)(xin)素(su)(su)養成為各學(xue)(xue)(xue)科(ke)教學(xue)(xue)(xue)研究的重點。

一、“基于核心素養的美術教學”的提出和意義

我們過去的教(jiao)育歷程(cheng)(cheng)大體(ti)可(ke)以(yi)分(fen)為三個時(shi)(shi)(shi)期。第一時(shi)(shi)(shi)期是(shi)2000年(nian)課程(cheng)(cheng)改革前的“雙基”時(shi)(shi)(shi)期。第二時(shi)(shi)(shi)期是(shi)2000年(nian)到2015年(nian)的“三維”時(shi)(shi)(shi)期。第三時(shi)(shi)(shi)期是(shi)基于2014年(nian)由教(jiao)育部(bu)推進《普(pu)通高中(zhong)美術課程(cheng)(cheng)標準(zhun)》修訂背景(jing)下，我國教(jiao)育課程(cheng)(cheng)進入“核心素養”時(shi)(shi)(shi)期。

在(zai)美(mei)術(shu)教(jiao)學(xue)層面(mian)，我們(men)過(guo)去習慣(guan)于偏重“技”的(de)層面(mian)展(zhan)開教(jiao)學(xue)，在(zai)此(ci)之后則需要進入“道(dao)”的(de)層面(mian)，就是理解知識、運用智慧綜合性地(di)發現一些(xie)問(wen)題，并用藝術(shu)的(de)手段(duan)解決它們(men)。因此(ci)，提出“基于核心素(su)養的(de)美(mei)術(shu)教(jiao)學(xue)”，是一個非常重要的(de)教(jiao)學(xue)觀念(nian)的(de)變(bian)革。這也(ye)體(ti)現了美(mei)術(shu)教(jiao)學(xue)將更好地(di)造(zao)福于學(xue)生(sheng)、造(zao)福于國家。

二、高(gao)中美術學科(ke)的核心素(su)養

“核(he)心素養”是實現黨的教(jiao)育(yu)方針與學科具體教(jiao)學實踐(jian)過渡的中(zhong)間(jian)層次。為此(ci)，教(jiao)育(yu)部要求每個學科都要根據本學科獨特的教(jiao)育(yu)功能(neng)提出(chu)各自的核(he)心素養。

經(jing)過高中美(mei)(mei)術(shu)課(ke)程標(biao)準修訂組的深入(ru)討論和探(tan)究，美(mei)(mei)術(shu)學科提出了五(wu)大(da)學科素(su)養：圖像識讀(du)、美(mei)(mei)術(shu)表(biao)現、審美(mei)(mei)判斷、創意實(shi)踐、文化理解。我(wo)們不能孤(gu)立(li)地看(kan)它本身，而首(shou)先應該把它看(kan)成是一種社會需求(qiu)、一種人的成長需要。下面我(wo)結合(he)自(zi)身實(shi)踐談談對(dui)美(mei)(mei)術(shu)核心(xin)素(su)養培育(yu)的若干(gan)思(si)考。

三(san)、高中美術(shu)核心素(su)養培育的(de)實(shi)踐探索

1.在課堂教學中(zhong)提高學生的美(mei)術(shu)核心素養

在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)(mo)塊設(she)置上(shang)，現使用的人美版(ban)普(pu)通(tong)高(gao)(gao)中美術(shu)課(ke)程(cheng)標準(zhun)實驗教(jiao)(jiao)(jiao)科(ke)書共九(jiu)本(ben)，它們分別對應高(gao)(gao)中美術(shu)課(ke)程(cheng)設(she)立的九(jiu)個(ge)模(mo)(mo)塊。美術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)課(ke)程(cheng)的開(kai)設(she)，其根本(ben)目(mu)的就是(shi)(shi)對學(xue)科(ke)素養的培育(yu)。而今(jin)按(an)規定開(kai)足美術(shu)課(ke)，盡(jin)心(xin)上(shang)好美術(shu)課(ke)，就是(shi)(shi)在行動上(shang)堅守了(le)基礎美術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)之陣地，貫徹了(le)學(xue)科(ke)核心(xin)素養培育(yu)的“普(pu)及性(xing)”、“針對性(xing)”和(he)“全(quan)面性(xing)”的路(lu)線。

同時，每個模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)對于學(xue)(xue)(xue)科(ke)核(he)心素養的(de)(de)(de)培(pei)育(yu)會有一些側重。比如鑒賞模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)，更(geng)側重對學(xue)(xue)(xue)生圖像識讀(du)、文化理解、審美判(pan)斷三個核(he)心素養的(de)(de)(de)培(pei)育(yu)，繪畫模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)在美術表(biao)現、創意(yi)實踐這兩個核(he)心素養的(de)(de)(de)培(pei)育(yu)上更(geng)明(ming)顯。但這并不意(yi)味著模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)割裂了這五個核(he)心素養的(de)(de)(de)關系。因此，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)設(she)計時要(yao)針(zhen)對模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)特點(dian)來構建(jian)合理的(de)(de)(de)模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標和(he)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)體系，才能優化對模(mo)(mo)塊(kuai)(kuai)中單元課教(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環節(jie)等的(de)(de)(de)設(she)計。

 在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)活動中(zhong)，利用(yong)好各類教(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)源，提高(gao)教(jiao)(jiao)學(xue)效率。課(ke)堂(tang)不等同于(yu)教(jiao)(jiao)室，學(xue)習(xi)內容(rong)不局限于(yu)教(jiao)(jiao)材。在(zai)互(hu)聯網應用(yong)如此發達的(de)今天，我們可以合(he)理搜集運(yun)用(yong)網絡教(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)源，也可以運(yun)用(yong)好地方(fang)教(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)源，為教(jiao)(jiao)學(xue)所用(yong)。豐富而適切的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)源會大大提高(gao)學(xue)生學(xue)科素(su)養養成的(de)主動性，促成核心素(su)養培育效益的(de)最大化。

在教(jiao)學評價(jia)中(zhong)，圍繞學科核心素(su)養，結合模塊特點，設置適(shi)切(qie)的評價(jia)機制(zhi)與方式，使學生明晰對自(zi)我核心素(su)養現狀與不足(zu)的認識，才(cai)能更好(hao)地(di)發(fa)展(zhan)自(zi)我，提(ti)升自(zi)我。

2.在課(ke)外美術特色活動中發展學生美術核心(xin)素養

高中美術(shu)教(jiao)學(xue)不(bu)局限于課堂教(jiao)學(xue)，亦不(bu)止于課堂教(jiao)學(xue)。豐富(fu)多彩(cai)的(de)課外美術(shu)特(te)色活(huo)動(dong)在(zai)調動(dong)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習積極性方面有著不(bu)容忽視(shi)的(de)優(you)勢。以(yi)學(xue)校(xiao)美術(shu)類社團、研究性學(xue)習和校(xiao)園文化藝(yi)術(shu)節等(deng)所(suo)涵蓋的(de)所(suo)有美術(shu)特(te)色活(huo)動(dong)為(wei)平臺，給(gei)予(yu)(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)揮自身學(xue)科核心(xin)素(su)養(yang)及(ji)能(neng)力的(de)機會。教(jiao)師在(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)活(huo)動(dong)的(de)同時(shi)，實時(shi)關注、引領、指導并應給(gei)予(yu)(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)活(huo)動(dong)成果(guo)的(de)評價及(ji)鼓勵，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)在(zai)活(huo)動(dong)中發(fa)揮主觀能(neng)動(dong)性，勇于探究、發(fa)現、解決乃至創(chuang)新，從而獲得自身學(xue)科核心(xin)素(su)養(yang)再培育。

3.在(zai)學(xue)科(ke)競賽活動中提高學(xue)生美術核(he)心素養

學科競賽活動(dong)需要師生(sheng)齊心地做好賽前、賽時(shi)、賽后三個階(jie)段的(de)(de)工作，這包含(han)了指導與訓練、溝(gou)通與鼓勵、反思與總結(jie)等具(ju)體環節。教(jiao)師需要結(jie)合自身學科核心素養制訂高效的(de)(de)競賽輔(fu)導方案及策略，形成(cheng)適切學生(sheng)的(de)(de)輔(fu)導風(feng)格。

每一次學科競(jing)賽都是(shi)對師生(sheng)自身學科素(su)養和學科核(he)心(xin)(xin)素(su)養的(de)歷(li)練。重要的(de)并不(bu)在于(yu)競(jing)賽的(de)結果，而(er)是(shi)我(wo)們在競(jing)賽中收(shou)獲了(le)由能(neng)力到心(xin)(xin)智(zhi)的(de)成長，收(shou)獲了(le)核(he)心(xin)(xin)素(su)養。

綜上，高(gao)中美術(shu)教學在(zai)時間(jian)和空間(jian)范疇上有一定的(de)(de)延展性。在(zai)美術(shu)教學活動中，教育(yu)工作者不僅要(yao)重視課(ke)堂學科素(su)養(yang)的(de)(de)培(pei)養(yang)，更(geng)要(yao)注重課(ke)堂內外對于學生(sheng)學科核心素(su)養(yang)的(de)(de)培(pei)育(yu)。這樣才(cai)能使美術(shu)教育(yu)更(geng)均衡地發展，才(cai)能培(pei)養(yang)出未來社會(hui)需要(yao)的(de)(de)具備核心素(su)養(yang)的(de)(de)人才(cai)。

參考文獻：