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【關鍵詞】體育教學；學生傷害事故(gu)；法(fa)律責(ze)任(ren)

由于體育教學(xue)的(de)特殊性(xing)，學(xue)生傷害事故時有發生。本文試圖(tu)通過以下幾(ji)個(ge)方面對(dui)其(qi)進行探(tan)析，并指出一些相(xiang)關建議。

一、體育教學中學生傷害(hai)事故的分類及其法律過程構成

體育教學中的(de)學生傷(shang)害(hai)(hai)事(shi)故(gu)(gu)是指教師在進行(xing)體育教學過程中發(fa)生的(de)學生人身損(sun)害(hai)(hai)后果的(de)事(shi)故(gu)(gu)。可分有以(yi)下幾類：①學校責任事(shi)故(gu)(gu)。②意外事(shi)故(gu)(gu)。③第(di)三方責任事(shi)故(gu)(gu)。也即(ji)可歸責于第(di)三方的(de)原因而產生的(de)學生人身損(sun)害(hai)(hai)事(shi)故(gu)(gu)。

由于體育教(jiao)學(xue)的(de)固有特(te)征，使得(de)其傷(shang)害(hai)事故在(zai)法律構成(cheng)(cheng)要件上(shang)(shang)也表現(xian)出一些特(te)殊(shu)性：①受(shou)害(hai)人(ren)是(shi)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)學(xue)生(sheng)。②事故發(fa)生(sheng)在(zai)課(ke)堂教(jiao)學(xue)生(sheng)活中。③必須(xu)有導致傷(shang)害(hai)事故的(de)致害(hai)行(xing)為(wei)或(huo)不可抗(kang)力。④客觀(guan)上(shang)(shang)造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)未(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)學(xue)生(sheng)人(ren)身傷(shang)害(hai)的(de)后(hou)果(guo)(guo)。⑤主觀(guan)上(shang)(shang)，學(xue)生(sheng)傷(shang)害(hai)事故的(de)發(fa)生(sheng)絕大多數(shu)是(shi)過失，但在(zai)某(mou)些情況下也可以是(shi)故意。⑥致害(hai)人(ren)的(de)行(xing)為(wei)與傷(shang)害(hai)結果(guo)(guo)具(ju)有因果(guo)(guo)關系。

二、體育教學學生傷害事故中各主體的認定及其法律責任

《學(xue)生傷(shang)害(hai)事(shi)故處理辦法》明確把學(xue)生傷(shang)害(hai)事(shi)故的(de)民事(shi)責任主體規定(ding)為三類，即學(xue)校、學(xue)生及未成年(nian)學(xue)生的(de)監護人(ren)、第三人(ren)。主體認定(ding)為其法律責任的(de)承(cheng)擔提供了依(yi)據。

民事責任(ren)(ren)主要有侵(qin)權(quan)和違約責任(ren)(ren)。體育課堂(tang)教學中(zhong)(zhong)的傷(shang)害事故實際上是(shi)人身權(quan)受(shou)到傷(shang)害的一種(zhong)侵(qin)權(quan)責任(ren)(ren)。侵(qin)權(quan)責任(ren)(ren)的歸責原(yuan)則包括過錯(cuo)責任(ren)(ren)原(yuan)則、無過錯(cuo)責任(ren)(ren)原(yuan)則及(ji)公平責任(ren)(ren)原(yuan)則。我國現有法律法規在學生傷(shang)害事故責任(ren)(ren)認定(ding)中(zhong)(zhong)適(shi)用過錯(cuo)責任(ren)(ren)原(yuan)則。因此在下面(mian)的歸責分析(xi)中(zhong)(zhong)將以(yi)過錯(cuo)責任(ren)(ren)為(wei)主。

1.學校責任

學(xue)校(xiao)責任主要是學(xue)校(xiao)或(huo)者(zhe)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)過(guo)(guo)錯行(xing)為導致的(de)(de)學(xue)生傷(shang)害事故應承擔的(de)(de)民事責任。主要有：學(xue)校(xiao)的(de)(de)場地、學(xue)校(xiao)提供的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)器具(ju)不符合規定(ding)的(de)(de)標準或(huo)有明顯的(de)(de)不安(an)全因素；教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)未(wei)采(cai)取必要的(de)(de)安(an)全措施；學(xue)生有特(te)意(yi)性體(ti)(ti)質(zhi)或(huo)特(te)定(ding)疾病不宜參(can)加體(ti)(ti)育(yu)運(yun)動教(jiao)(jiao)師知(zhi)道(dao)(dao)但未(wei)予(yu)以必要的(de)(de)注意(yi)的(de)(de)；學(xue)生在體(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)突發(fa)疾病或(huo)者(zhe)受到傷(shang)害，教(jiao)(jiao)師發(fa)現但未(wei)根據實(shi)際情況(kuang)及時采(cai)取相(xiang)應措施，導致不良后果加重的(de)(de)；體(ti)(ti)育(yu)教(jiao)(jiao)師體(ti)(ti)罰或(huo)變相(xiang)體(ti)(ti)罰學(xue)生或(huo)者(zhe)在履(lv)行(xing)責任過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)違反工(gong)作(zuo)要求、操作(zuo)規程(cheng)、職(zhi)業道(dao)(dao)德或(huo)其他(ta)規定(ding)的(de)(de)。

2.學生及未成年學生監護(hu)人的責任

體育教學傷害事故中學生及未成年學生監護人的責任是指學生由于自己的過錯造成的傷害事故而應承擔的責任。主要包括以下幾個方面：①學生違反課堂紀律，實(shi)施按其(qi)年齡和認知(zhi)能力應當知(zhi)道具(ju)有(you)危險性，教師已(yi)經告(gao)誡、糾正，但(dan)學(xue)生不(bu)聽勸阻，拒不(bu)改正造成的人(ren)身傷(shang)害事(shi)故(gu)。②學(xue)生或者其(qi)監護(hu)人(ren)知(zhi)道學(xue)生有(you)特意性體質，或者患有(you)特定疾病，但(dan)未告(gao)知(zhi)學(xue)校(xiao)并(bing)因(yin)此而(er)發生的人(ren)身傷(shang)害事(shi)故(gu)。

3.第三人責任（其(qi)他學生及未成年(nian)學生的監(jian)護(hu)人）

它(ta)一般是指由教師及受傷害人(ren)之外的主體即第三人(ren)（一般為其他學生）的過

錯造成(cheng)的(de)傷害(hai)事故應(ying)承擔的(de)責任。由(you)于(yu)中(zhong)學生多為未成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)，所以(yi)這類的(de)承擔者(zhe)一(yi)般是其(qi)監護人(ren)(ren)。

三、學校與體(ti)育教師簽(qian)訂事故責(ze)任合同的效力

學校屬于行政事業單位，實行的是校長負責制，體育教師作為學校的教職員工，他的教育教學活動(dong)實際上是一種(zhong)履行(xing)職(zhi)務的(de)(de)行(xing)為(wei)。我國行(xing)政(zheng)管理法明確規(gui)(gui)定，依法履行(xing)職(zhi)務的(de)(de)主(zhu)體其(qi)履行(xing)職(zhi)務活動(dong)所(suo)產生的(de)(de)后果應由其(qi)所(suo)在單位承(cheng)擔。學校與體育教師(shi)簽(qian)訂的(de)(de)事故責(ze)任合同只是轉嫁(jia)風(feng)險的(de)(de)一種(zhong)形式，規(gui)(gui)避了法律法規(gui)(gui)的(de)(de)相關責(ze)任主(zhu)體及其(qi)責(ze)任承(cheng)擔的(de)(de)規(gui)(gui)定，因而是無效的(de)(de)。

四、體育教(jiao)學(xue)學(xue)生(sheng)人身傷害事(shi)故的防范及處理對策

全面(mian)地了解過錯(cuo)的(de)成因(yin)及其與學生人身傷害(hai)事(shi)故之間的(de)因(yin)果關系，進(jin)而做(zuo)好(hao)防(fang)范措施，具有積極(ji)的(de)現實意義，因(yin)而需要(yao)做(zuo)好(hao)傷害(hai)事(shi)故的(de)防(fang)范工(gong)作。

1.加強安全教育(yu)、以防(fang)為(wei)主(zhu)

加強安(an)全(quan)意(yi)(yi)識時(shi)刻(ke)不放松。體(ti)育教(jiao)師不但自己應(ying)注意(yi)(yi)安(an)全(quan)自查，同時(shi)也(ye)應(ying)經常對學生(sheng)進(jin)行安(an)全(quan)教(jiao)育，注意(yi)(yi)學生(sheng)的個(ge)體(ti)差異，因材施(shi)教(jiao)。

2.重(zhong)視體育活(huo)動(dong)中的(de)保(bao)護。

做好(hao)準備和(he)整(zheng)理活動，嚴(yan)(yan)(yan)格(ge)(ge)遵循科(ke)學的教學規律；注意檢查教學器材，發現問題及時向學校(xiao)報告；嚴(yan)(yan)(yan)密組織(zhi)，嚴(yan)(yan)(yan)格(ge)(ge)紀律，加(jia)強責(ze)任心，端正教育(yu)思想，增強法律意識，嚴(yan)(yan)(yan)禁體罰和(he)變相體罰學生(sheng)。

3.發生(sheng)傷害事(shi)故(gu)后應及時、妥善地(di)處(chu)理，做(zuo)到依法、公(gong)正、合理、適(shi)當。

體(ti)育教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)發身了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)傷害事故，首先體(ti)育教(jiao)師應(ying)當及時(shi)、妥善地(di)做好救護工(gong)作(zuo)，并及時(shi)向學(xue)(xue)校報(bao)告。同時(shi)學(xue)(xue)校在傷害事故發生(sheng)(sheng)后亦應(ying)明(ming)析各方責任，以(yi)事實依(yi)據，做好依(yi)法公(gong)正客觀(guan)的(de)善后處(chu)理工(gong)作(zuo)。

4.積極參加保險

學(xue)生(sheng)和學(xue)校都應加強保(bao)險意識，積極參(can)加保(bao)險。學(xue)生(sheng)可(ke)以參(can)保(bao)意外(wai)傷害(hai)人(ren)身事故保(bao)險，把(ba)體育(yu)教學(xue)中產生(sheng)的學(xue)生(sheng)人(ren)身傷害(hai)責任的風險轉(zhuan)移到保(bao)險公司(si)。這(zhe)樣做(zuo)即(ji)合理合法，又有利于學(xue)校的發展。

體育教學中(zhong)學生人身傷害事故產生的相關(guan)法律問題還有很多(duo)，由于篇(pian)幅、立(li)論點的關(guan)系(xi)，在此不能一一分析、詳述。本文(wen)僅以(yi)上幾個方面(mian)對中(zhong)學體育教學中(zhong)發生學生人身傷害事故后(hou)各主體的民事責任(ren)及有關(guan)問題作(zuo)了一些淺析，并提出以(yi)上相關(guan)建議供大(da)家參考。

參考文獻：

[1]《學生(sheng)傷害事(shi)故處理辦法(fa)釋(shi)義及實用指南(nan)》.教育部政策研究與(yu)法(fa)制建設司、中(zhong)國青年生(sheng)活出版社，2002年9月(yue)

[2]錢星民(min)、溫世楊主編(bian).《民(min)法(fa)學》.法(fa)律出(chu)版社，2003年4月

[3]沈宗(zong)靈.《法(fa)學(xue)基礎理論(lun)》.北京(jing)大(da)學(xue)出版社，1988年8月

篇2

關鍵詞:中學生;基本規律;思想政(zheng)治

中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)品(pin)(pin)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)已(yi)經(jing)成(cheng)為當(dang)今社會所重(zhong)(zhong)點關(guan)注的(de)(de)問題。由于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正處(chu)于(yu)形(xing)成(cheng)正確(que)世界觀、價(jia)值觀以(yi)及生(sheng)(sheng)活觀的(de)(de)重(zhong)(zhong)要階(jie)段，因(yin)此其(qi)是否能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)形(xing)成(cheng)正確(que)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)頭(tou)腦將決定學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)日后的(de)(de)發展。而(er)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)進(jin)行(xing)規律(lv)總結能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)有效幫(bang)助(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提高(gao)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)頭(tou)腦，從而(er)樹立正確(que)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)德(de)。由于(yu)規律(lv)的(de)(de)本(ben)(ben)質不(bu)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)被準(zhun)確(que)把握，因(yin)此對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過程(cheng)基(ji)本(ben)(ben)規律(lv)的(de)(de)研(yan)究(jiu)僅存在于(yu)表面研(yan)究(jiu)。所以(yi)，為了能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)準(zhun)確(que)研(yan)究(jiu)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)規律(lv)就必須(xu)從問題入手，從而(er)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)規律(lv)進(jin)行(xing)歸納(na)與總結。中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過程(cheng)的(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)規律(lv)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作者必須(xu)選擇能(neng)(neng)(neng)夠(gou)(gou)(gou)準(zhun)確(que)讓中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)成(cheng)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)品(pin)(pin)德(de)的(de)(de)規律(lv)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)值得注意(yi)的(de)(de)是，中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者必須(xu)要利用(yong)有利的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)條件如教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法以(yi)及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)環境來(lai)影響中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)品(pin)(pin)德(de)養成(cheng)。

一(yi)、中學思想政治(zhi)教(jiao)育過程的(de)基本規律

中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)基(ji)本規律(lv)是指中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)主要(yao)因(yin)素之間的(de)(de)(de)本質聯系及(ji)(ji)其矛盾運動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)必然(ran)趨勢(shi)。一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)受(shou)(shou)到(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)程(cheng)(cheng)度制(zhi)約。在中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中，中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)活動(dong)(dong)(dong)(dong)能(neng)夠(gou)順利(li)進行通常(chang)取(qu)決于受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)情況(kuang)。一(yi)(yi)(yi)旦(dan)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)情況(kuang)符合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)標準，那(nei)(nei)么日常(chang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)(dong)(dong)(dong)就起到(dao)幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生升華思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)(pin)德(de)的(de)(de)(de)作用。而一(yi)(yi)(yi)旦(dan)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)情況(kuang)達不(bu)到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)標準那(nei)(nei)么教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)作者(zhe)就必須根據學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)基(ji)本情況(kuang)選取(qu)能(neng)夠(gou)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生真正提(ti)高自身思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)法(fa)及(ji)(ji)內容進行教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，這樣才(cai)能(neng)夠(gou)發(fa)揮出思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)(pin)德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)真正作用。不(bu)然(ran)，就容易造成教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生實(shi)際情況(kuang)脫節，導致學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生產生抵(di)觸的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心(xin)理(li)。但另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面，中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)又能(neng)夠(gou)顯著提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水平。由(you)于中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有長(chang)遠性、超越性，因(yin)此在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中必要(yao)要(yao)做(zuo)到(dao)能(neng)夠(gou)真正滿(man)足學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生精神世(shi)界需(xu)要(yao)，從(cong)而推動(dong)(dong)(dong)(dong)其思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)朝社會(hui)要(yao)求的(de)(de)(de)方(fang)向不(bu)斷發(fa)展。由(you)此可見(jian)，中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)活動(dong)(dong)(dong)(dong)與受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)品(pin)(pin)(pin)德(de)狀(zhuang)況(kuang)相互作用，辯證統一(yi)(yi)(yi)，共(gong)同推動(dong)(dong)(dong)(dong)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)由(you)簡單到(dao)復雜，由(you)低級(ji)(ji)到(dao)高級(ji)(ji)地(di)不(bu)斷發(fa)展。

二(er)、中學思想政治教育過(guo)程的具體規律

1．雙(shuang)向互動(dong)規律。

即中(zhong)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)主(zhu)(zhu)導作用與受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者(zhe)的(de)主(zhu)(zhu)體作用辯證統一的(de)規律。中(zhong)學(xue)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)主(zhu)(zhu)體是中(zhong)學(xue)生(sheng)，而學(xue)生(sheng)的(de)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)方向也(ye)決(jue)定著(zhu)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)戰略布局。為了能夠讓中(zhong)學(xue)生(sheng)迎合社會思想(xiang)(xiang)品德的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)方向，教(jiao)(jiao)師(shi)就必(bi)須從(cong)學(xue)生(sheng)的(de)基本需要入手(shou)，爭取做(zuo)到(dao)讓中(zhong)學(xue)生(sheng)從(cong)思想(xiang)(xiang)深處進(jin)行思考，從(cong)而實現對自我進(jin)行教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)目標。

2．內(nei)化(hua)外化(hua)規(gui)律。

即(ji)內化(hua)(hua)(hua)(hua)與外化(hua)(hua)(hua)(hua)辯證統一(yi)(yi)規(gui)律(lv)。從中學思想(xiang)(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發展的階段來看，中學思想(xiang)(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)程實際是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)有目(mu)的、有計劃、有組織(zhi)地(di)幫(bang)助和(he)引導受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)實現(xian)內化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)外化(hua)(hua)(hua)(hua)，使受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)形成(cheng)一(yi)(yi)定(ding)社會所(suo)期(qi)望的思想(xiang)(xiang)品德(de)的過(guo)程。內化(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)是中學教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)幫(bang)助和(he)引導受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)將一(yi)(yi)定(ding)社會的思想(xiang)(xiang)品德(de)要求轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)自(zi)己的思想(xiang)(xiang)品德(de)認(ren)識的過(guo)程。外化(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)是中學教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)幫(bang)助和(he)引導受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)將自(zi)己已(yi)經形成(cheng)的思想(xiang)(xiang)品德(de)認(ren)識轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)自(zi)己的思想(xiang)(xiang)品德(de)行為(wei)，并養成(cheng)良(liang)好的思想(xiang)(xiang)品德(de)行為(wei)習慣的過(guo)程。

3．協調控(kong)制規律。

即協(xie)調自(zi)(zi)(zi)覺(jue)(jue)(jue)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)控制自(zi)(zi)(zi)發(fa)(fa)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)辯證統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我們能夠(gou)發(fa)(fa)現(xian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)但(dan)受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，同時(shi)(shi)也(ye)受(shou)(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)外部環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同作用(yong)下便對(dui)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了大致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能夠(gou)通(tong)過(guo)(guo)環(huan)境因(yin)(yin)(yin)素影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)區分(fen)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確性(xing)與(yu)(yu)錯誤型。由此(ci)(ci)可(ke)(ke)見，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)能夠(gou)將(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)(jue)(jue)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)外界影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)進行統(tong)一(yi)協(xie)調，從(cong)(cong)而(er)促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)成正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系。一(yi)方面，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過(guo)(guo)程(cheng)是(shi)(shi)一(yi)個立體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)，是(shi)(shi)各種自(zi)(zi)(zi)覺(jue)(jue)(jue)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)交互(hu)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。由于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有(you)包(bao)容性(xing)，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作通(tong)常(chang)(chang)受(shou)(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)多方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，如黨、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、團組織等，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)因(yin)(yin)(yin)素通(tong)常(chang)(chang)在(zai)(zai)無形(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)(jue)(jue)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作用(yong)。但(dan)是(shi)(shi)，由于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)通(tong)常(chang)(chang)存(cun)在(zai)(zai)差(cha)異，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深度也(ye)存(cun)在(zai)(zai)差(cha)異。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)面對(dui)如此(ci)(ci)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)因(yin)(yin)(yin)素時(shi)(shi)通(tong)常(chang)(chang)會(hui)感到(dao)(dao)(dao)不(bu)適，有(you)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)甚至(zhi)會(hui)對(dui)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)抵觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒。這(zhe)(zhe)(zhe)嚴重違背了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷，由此(ci)(ci)可(ke)(ke)見，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作者(zhe)必須因(yin)(yin)(yin)材(cai)施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，根據(ju)不(bu)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)特點(dian)進行對(dui)應教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才有(you)利于外界因(yin)(yin)(yin)素對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)品德(de)起到(dao)(dao)(dao)促(cu)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。此(ci)(ci)外，由于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)所涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容十分(fen)復雜，因(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)便具有(you)寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)容性(xing)。具體(ti)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)但(dan)受(shou)(shou)(shou)(shou)社會(hui)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)同時(shi)(shi)也(ye)受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師工(gong)(gong)(gong)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)均(jun)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)起到(dao)(dao)(dao)消極或者(zhe)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。但(dan)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)此(ci)(ci)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，只要(yao)受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)能夠(gou)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)(jiang)消極影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)進行消除(chu)，那(nei)么就能夠(gou)不(bu)斷(duan)地將(jiang)(jiang)(jiang)積極影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)強(qiang)化并將(jiang)(jiang)(jiang)其放(fang)大，從(cong)(cong)而(er)讓其自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)(jue)(jue)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)利融合，進而(er)讓自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)符合社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)方向發(fa)(fa)展。綜(zong)上所述，在(zai)(zai)研究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)只要(yao)深刻分(fen)析(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作本身(shen)與(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系就能夠(gou)將(jiang)(jiang)(jiang)二(er)者(zhe)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)相影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)進行歸納。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)就有(you)助于分(fen)析(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)，從(cong)(cong)而(er)利用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)規律(lv)應用(yong)于正學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，進而(er)達到(dao)(dao)(dao)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)平。

作(zuo)者：李晨旭 單位:哈爾濱(bin)師范大學(xue)(xue)政(zheng)治與行政(zheng)學(xue)(xue)院

參考文獻:

［1］張春香，萬娟．思想(xiang)政治教(jiao)育規律研究綜(zong)述［J］．十堰職(zhi)業技術學院學報．2008，(04)．

篇3

1、樹立正確的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)(yu)理念，首先要(yao)求老師樹立以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)本教(jiao)育(yu)(yu)理念。在教(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程中始終堅(jian)持(chi)以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)本，以(yi)(yi)關(guan)懷人(ren)的(de)(de)(de)成長(chang)為(wei)目的(de)(de)(de)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身心得到和諧發展(zhan)。同時要(yao)尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)命個(ge)體(ti)差異這一客觀事實(shi)，尊(zun)重(zhong)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)不(bu)同成長(chang)節奏，寬容地(di)對待學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成長(chang)過(guo)程中的(de)(de)(de)失誤，用生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)理念指導自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作，并潛移默(mo)化地(di)影響學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。例(li)如，當有學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中遇(yu)到困難(nan)時，要(yao)耐心地(di)幫他分析(xi)問題，讓他真(zhen)正理解——用誠心的(de)(de)(de)幫助代(dai)替毫無意義的(de)(de)(de)指責；當學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)考試不(bu)理想時，可(ke)以(yi)(yi)引導他們尋(xun)求改進的(de)(de)(de)對策——用卓有成效的(de)(de)(de)工作方法來代(dai)替埋(mai)怨……，用心呵(he)護學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊(zun)心，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在感受到尊(zun)重(zhong)和關(guan)愛(ai)之(zhi)后去尊(zun)重(zhong)和關(guan)愛(ai)他人(ren)，由(you)“內(nei)省”進入“己(ji)欲立而立人(ren)，己(ji)欲達而達人(ren)”的(de)(de)(de)境地(di)。

2、樹立正(zheng)(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)育理念，要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)確立知識(shi)(shi)(shi)與(yu)價(jia)值融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文課程(cheng)(cheng)觀。在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)將知識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)授(shou)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感態度(du)價(jia)值觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養緊密(mi)結合，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)伴(ban)隨著積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感活動。在傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)往往孤立地傳(chuan)授(shou)知識(shi)(shi)(shi)，結果出(chu)現(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)考前背知識(shi)(shi)(shi)點，考后全還給老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)。在與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)們不(bu)(bu)(bu)難發現(xian)：真(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)被學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、融(rong)入在他們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)主體之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)是(shi)知識(shi)(shi)(shi)本身(shen)，而(er)是(shi)知識(shi)(shi)(shi)當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義”。這(zhe)就要(yao)求(qiu)老師(shi)(shi)在語(yu)(yu)(yu)文課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)夠借(jie)助各種手段、利用豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文史資(zi)料或影象(xiang)資(zi)料等課程(cheng)(cheng)資(zi)源，創設語(yu)(yu)(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)景，將知識(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習放在特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文情(qing)(qing)景之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)理解(jie)知識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。要(yao)真(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)落實將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習活動與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)經(jing)驗密(mi)切聯系，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)成為積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感體驗過(guo)程(cheng)(cheng)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習知識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體會知識(shi)(shi)(shi)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義；正(zheng)(zheng)(zheng)如朱小曼教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)所(suo)說“知識(shi)(shi)(shi)是(shi)和人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)息(xi)息(xi)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”“作為一(yi)種智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)，它必然是(shi)滲透了人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，與(yu)此相(xiang)應，由(you)這(zhe)種知識(shi)(shi)(shi)所(suo)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)富(fu)就不(bu)(bu)(bu)只是(shi)物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它同時也(ye)包含了本體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐滿與(yu)提升”。

3、樹立正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)教(jiao)(jiao)育理念，要(yao)求(qiu)教(jiao)(jiao)師確(que)立符合時展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)觀。所(suo)謂有(you)(you)“生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)”就是體(ti)現在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)知識生(sheng)(sheng)成所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理”和(he)“活(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)精(jing)神、社會(hui)能力”等方面，體(ti)現在(zai)(zai)“面對語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以哭，也(ye)可(ke)以笑；可(ke)以追思，也(ye)可(ke)以戲說；可(ke)以唱歌，也(ye)可(ke)以怒罵。語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)給(gei)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)宣泄情(qing)(qing)(qing)感、升(sheng)(sheng)華體(ti)驗(yan)、升(sheng)(sheng)華認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處所(suo)”；語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)“給(gei)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)盡情(qing)(qing)(qing)地(di)展(zhan)開想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅膀(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，給(gei)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)自由地(di)舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊(kuo)舞臺”。從這(zhe)個角度(du)來講，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)所(suo)要(yao)教(jiao)(jiao)給(gei)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就必須(xu)也(ye)必然是“有(you)(you)思想”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)、“有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)感”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)和(he)“有(you)(you)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)。而思想、情(qing)(qing)(qing)感和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融，才有(you)(you)可(ke)能使我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)感受到(dao)“人”在(zai)(zai)文(wen)(wen)本和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)之中(zhong)真(zhen)切“躍(yue)動”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。只(zhi)有(you)(you)這(zhe)樣才能使學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)充分感受到(dao)強勁躍(yue)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)脈(mo)搏和(he)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)氣(qi)息。

二(er)、二(er)期課改(gai)下(xia)語文生命課堂的特(te)點

1、語文“生命”課堂是促(cu)進全(quan)體學生發展(zhan)的(de)課堂

促進(jin)全(quan)(quan)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)發展(zhan)是素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)要(yao)求。《中(zhong)國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革和(he)發展(zhan)綱要(yao)》指出：“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要(yao)從(cong)應試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)轉向(xiang)全(quan)(quan)面(mian)提高國(guo)民(min)素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，面(mian)向(xiang)全(quan)(quan)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，全(quan)(quan)面(mian)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)思想道(dao)德、文(wen)化科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、勞動技能和(he)身體(ti)素(su)(su)質(zhi)，促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)動活(huo)潑的(de)(de)(de)發展(zhan)，辦出各(ge)自的(de)(de)(de)特點”。而傳統教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)由(you)(you)于受(shou)各(ge)種(zhong)因素(su)(su)的(de)(de)(de)影響，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)更(geng)重(zhong)視成(cheng)績(ji)優秀(xiu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)成(cheng)績(ji)優秀(xiu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)往往有更(geng)多的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，而另外相當一部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)由(you)(you)于得不(bu)到充分的(de)(de)(de)參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習活(huo)動的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，不(bu)得不(bu)處于“旁觀(guan)”、“旁聽(ting)”的(de)(de)(de)被動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習狀態。久而久之(zhi)這部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就(jiu)失去了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)興趣。語文(wen)“生(sheng)(sheng)命”課(ke)堂要(yao)求我(wo)們(men)由(you)(you)“精英”教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)到“平民(min)”教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。我(wo)們(men)的(de)(de)(de)目光要(yao)下(xia)移。我(wo)們(men)盡可能的(de)(de)(de)采取一切(qie)方法和(he)手段，使得全(quan)(quan)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)與到課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)來。

2、語(yu)文(wen)“生命”課(ke)堂(tang)是生活的原課(ke)堂(tang)

語(yu)(yu)文(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命”課(ke)(ke)(ke)堂是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)原課(ke)(ke)(ke)堂。語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)應該(gai)為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)成長服務，語(yu)(yu)文(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命”課(ke)(ke)(ke)堂是(shi)面向生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，它謀(mou)求科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)向生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)回歸，努力實(shi)現(xian)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)融合，使學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)不(bu)致因遺忘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)而喪失其存在意義。把(ba)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容從書本(ben)里、課(ke)(ke)(ke)堂中引向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)五彩繽紛的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。指(zhi)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中捕捉、觀(guan)察、實(shi)驗(yan)，對信(xin)息進行查找、選擇(ze)、分析、加工和有(you)效利(li)用，提高獲得、交流和創造具有(you)各種表征形(xing)式(shi)信(xin)息的(de)(de)信(xin)息素(su)養(yang)，學(xue)(xue)(xue)會在生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產和各學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)中發(fa)現(xian)問(wen)題(ti)，完善知識建(jian)構，培養(yang)獨立思(si)考、理(li)論聯系實(shi)際的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)風與實(shi)現(xian)自我可持續發(fa)展的(de)(de)意識和能力。因此(ci)語(yu)(yu)文(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命”課(ke)(ke)(ke)堂要求把(ba)課(ke)(ke)(ke)堂變(bian)成學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)一部分。

3、語文“生命”課堂是(shi)動態的(de)生成(cheng)性(xing)的(de)課堂

語文(wen)(wen)(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)”課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)反對(dui)嚴格控制(zhi)式(shi)(shi)的(de)(de)師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系和模式(shi)(shi)化的(de)(de)教學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)(cheng)觀。語文(wen)(wen)(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)”課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)要求(qiu)把(ba)教學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)(cheng)看作是(shi)(shi)(shi)師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為實現教學(xue)(xue)任務和目的(de)(de)，圍繞教學(xue)(xue)內容，共同參與，通過(guo)對(dui)話、溝通和合(he)作活動(dong)，產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交互(hu)影響，以(yi)動(dong)態生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)的(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)推(tui)進教學(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)；語文(wen)(wen)(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)”課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)主張將學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)過(guo)程(cheng)(cheng)看作是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)向學(xue)(xue)習(xi)文(wen)(wen)(wen)本(ben)批判、質疑和重新發(fa)現的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)整個身心投入(ru)學(xue)(xue)習(xi)活動(dong)，去經歷和體驗(yan)知(zhi)識形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，也是(shi)(shi)(shi)身心多方(fang)面需要的(de)(de)發(fa)展過(guo)程(cheng)(cheng)。因此語文(wen)(wen)(wen)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)”課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)動(dong)態的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)；語文(wen)(wen)(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)性課(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在實踐、體驗(yan)、感悟、探索(suo)的(de)(de)基(ji)礎上，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)新的(de)(de)知(zhi)識和技能。

4、語文“生(sheng)命”課堂是(shi)對話式課堂

傳統教(jiao)學(xue)(xue)以(yi)(yi)學(xue)(xue)生對(dui)(dui)(dui)(dui)書(shu)(shu)本知識的(de)(de)(de)(de)掌握作(zuo)為教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)核(he)心目的(de)(de)(de)(de)，最后(hou)陷入“教(jiao)師(shi)教(jiao)死(si)(si)書(shu)(shu)、死(si)(si)教(jiao)書(shu)(shu)，學(xue)(xue)生讀死(si)(si)書(shu)(shu)、死(si)(si)讀書(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)怪(guai)圈(quan)。“生命(ming)”課堂(tang)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)式課堂(tang)。它(ta)可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生和教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)學(xue)(xue)生和學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)。對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)過程就是(shi)(shi)思(si)想、真(zhen)(zhen)(zhen)理、意(yi)義、情感(gan)潛(qian)移(yi)默化的(de)(de)(de)(de)過程，使一(yi)個(ge)人生命(ming)質量提升的(de)(de)(de)(de)過程。這種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)并不是(shi)(shi)把某種(zhong)真(zhen)(zhen)(zhen)理、意(yi)義、態度(du)等傳遞給(gei)另一(yi)方的(de)(de)(de)(de)方式和手段(duan)，對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)過程本身(shen)‘揭(jie)示’了(le)真(zhen)(zhen)(zhen)理，它(ta)使真(zhen)(zhen)(zhen)理顯現出來(lai)，從而通(tong)過學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)理解而接受。真(zhen)(zhen)(zhen)正意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)是(shi)(shi)思(si)維與(yu)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)流動之(zhi)河，激發(fa)、碰撞出思(si)維的(de)(de)(de)(de)火(huo)花，閃現出新鮮的(de)(de)(de)(de)見解；由此可(ke)見對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)培養是(shi)(shi)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)思(si)品、個(ge)性、合作(zuo)精神的(de)(de)(de)(de)土壤(rang)。

三、建(jian)構語文(wen)生命課堂的(de)實踐與思(si)考

燕國材先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)《值得倡導與(yu)實踐(jian)的(de)生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)(yu)》中認(ren)為它是生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)(yu)一種(zhong)“在(zai)生(sheng)(sheng)命活(huo)動中，通過生(sheng)(sheng)命活(huo)動和(he)為了生(sheng)(sheng)命而進行的(de)教(jiao)育(yu)(yu)”。由此，我認(ren)為在(zai)語文課(ke)堂教(jiao)學中滲透生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)(yu)可以(yi)從以(yi)下幾方面(mian)思考(kao)與(yu)實踐(jian)：

1、建構主義學(xue)習理論是實施生命課堂(tang)的重(zhong)要前提

“生命(ming)”課(ke)堂(tang)以(yi)建(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)習(xi)理論作(zuo)為(wei)(wei)基(ji)礎，它強調認知主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)內部心理過程，把學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)(zhe)看做是信息加工的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)，并認為(wei)(wei)知識不是通(tong)過教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)傳授得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)(zhe)在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)即(ji)社會(hui)文化背景下(xia)，借助(zhu)其(qi)他人（包括教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和學(xue)(xue)習(xi)伙伴(ban)）的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，利用必要的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)資料，通(tong)過意義(yi)(yi)建(jian)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)方式而(er)獲(huo)得。由于(yu)學(xue)(xue)習(xi)是在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)中借助(zhu)其(qi)他人的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)即(ji)通(tong)過人際間的(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)作(zuo)活(huo)動(dong)而(er)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)建(jian)構(gou)過程，是教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)指導下(xia)、以(yi)學(xue)(xue)生為(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)是意義(yi)(yi)建(jian)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)者(zhe)(zhe)、促進者(zhe)(zhe)。這有利于(yu)確立學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)地位，激發學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)積(ji)極(ji)性和主(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)性，能保證課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)有效性。所以(yi)要構(gou)建(jian)“生命(ming)”課(ke)堂(tang)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要將建(jian)構(gou)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)習(xi)理論作(zuo)為(wei)(wei)自己教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)改革的(de)(de)(de)(de)(de)指導方針。

2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保(bao)證

融洽、和諧的(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)關系是(shi)發揮(hui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)體(ti)作用的(de)(de)保證(zheng)，也是(shi)實施生(sheng)(sheng)(sheng)命課堂的(de)(de)保證(zheng)。教(jiao)學(xue)(xue)是(shi)師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)雙邊(bian)活(huo)動(dong)，那(nei)種“視(shi)學(xue)(xue)校如囹圄、視(shi)師(shi)(shi)(shi)(shi)長如寇仇”的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)氛(fen)圍必定會(hui)使(shi)教(jiao)育(yu)失敗。師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)平(ping)等交流、共同參與、積極(ji)交往(wang)應貫穿于整(zheng)個(ge)(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)活(huo)動(dong)中。中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)雖(sui)然還沒(mei)有形成(cheng)完備的(de)(de)知識體(ti)系，但他們(men)有思(si)想，有自(zi)己(ji)觀(guan)(guan)察問題的(de)(de)方式，因此(ci)，教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)要充分相信學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)能力(li)，尊重他們(men)的(de)(de)想法、觀(guan)(guan)點，正如蘇霍姆(mu)林斯(si)基所說“教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)要真正相信每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)孩子在他天賦所在的(de)(de)領(ling)域里(li)優先充分地(di)表現自(zi)己(ji)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就能產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)尊、自(zi)信、自(zi)豪感(gan)(gan)”。即使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)點出現偏(pian)頗，教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)也不要把自(zi)己(ji)的(de)(de)觀(guan)(guan)點及教(jiao)參中的(de)(de)觀(guan)(guan)點強加給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，而是(shi)要正確地(di)加以引導(dao)，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)時(shi)刻刻感(gan)(gan)到(dao)自(zi)己(ji)始(shi)終(zhong)是(shi)學(xue)(xue)習的(de)(de)主(zhu)體(ti)，感(gan)(gan)到(dao)自(zi)己(ji)在學(xue)(xue)術上、人格上與老師(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)平(ping)等的(de)(de)，感(gan)(gan)到(dao)老師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)可親(qin)、可信。由此(ci)可見，努力(li)營造民主(zhu)和諧的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)氣氛(fen)，給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)一片生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)綠洲，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)為(wei)一個(ge)(ge)(ge)發現者、研究者、探索者，應是(shi)我(wo)們(men)每(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)語文教(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)孜孜以求的(de)(de)目標。

3.充分挖掘語文課程資源，是實施生(sheng)命教育的有效途徑

印度偉大詩人(ren)泰戈爾說“教育(yu)(yu)(yu)的目(mu)的是應當向人(ren)類傳送生命的氣息”，所(suo)以教育(yu)(yu)(yu)之“育(yu)(yu)(yu)”應該從尊重生命開(kai)始。語文(wen)(wen)教學(xue)(xue)在培養(yang)學(xue)(xue)生文(wen)(wen)化素(su)質、人(ren)文(wen)(wen)素(su)養(yang)和(he)科學(xue)(xue)精神方(fang)面擔負著重大的社會責任，具(ju)有不可(ke)替代的教育(yu)(yu)(yu)功能，所(suo)以語文(wen)(wen)教師(shi)要挖掘隱藏(zang)在語文(wen)(wen)課程和(he)語文(wen)(wen)知識中(zhong)巨大的精神財富，采取有效的手(shou)段使其變成生命教育(yu)(yu)(yu)資源，啟迪學(xue)(xue)生的心靈，讓學(xue)(xue)生感受到(dao)人(ren)類文(wen)(wen)化中(zhong)的精神力量(liang)，使學(xue)(xue)生在學(xue)(xue)習中(zhong)自(zi)覺地接受生命教育(yu)(yu)(yu)熏陶(tao)，形(xing)成具(ju)有個性的、崇高的精神品(pin)質。

（1）、挖(wa)掘(jue)現(xian)有的文本資源(yuan)，進(jin)行生命教(jiao)育。

在課堂中(zhong)恰如(ru)(ru)其分的(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)教(jiao)育(yu)資源，并(bing)有效的(de)(de)(de)運(yun)用，使學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在學習過(guo)程中(zhong)得到了歷(li)練，從而形成(cheng)正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀、價值觀。如(ru)(ru)古文(wen)(wen)(wen)學習中(zhong)挖(wa)掘(jue)中(zhong)國傳統文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)“淡泊明志”、儒家思想中(zhong)的(de)(de)(de)“天將(jiang)降大任與斯人(ren)也，必先苦(ku)其心(xin)志，勞其筋骨，餓其體膚(fu)”等(deng)(deng)內容，使學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)到修身養性(xing)、謙讓(rang)、和(he)諧等(deng)(deng)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。如(ru)(ru)課文(wen)(wen)(wen)《假如(ru)(ru)給我(wo)三天光明》。通過(guo)講述傳奇盲人(ren)女作家海倫(lun)(lun)•凱(kai)勒(le)的(de)(de)(de)故事(shi)。引(yin)導學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學習海倫(lun)(lun)•凱(kai)勒(le)堅強地(di)面對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)艱(jian)難坎(kan)坷，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)理解(jie)和(he)珍(zhen)惜，讓(rang)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感悟人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)歷(li)程總會遇到這(zhe)樣那樣苦(ku)難和(he)挫(cuo)(cuo)折，但只要我(wo)們(men)(men)每一個人(ren)要勇于面對(dui)、勇于接受(shou)挑戰，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)才會更燦爛。教(jiao)學《秋(qiu)天的(de)(de)(de)懷念》時(shi)，應深(shen)入文(wen)(wen)(wen)本，圈劃、朗(lang)讀、品(pin)味文(wen)(wen)(wen)中(zhong)描(miao)寫母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)(de)動作、神態(tai)、語言等(deng)(deng)語句，領(ling)悟文(wen)(wen)(wen)中(zhong)蘊(yun)涵的(de)(de)(de)深(shen)沉(chen)無私(si)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛(ai)。之后(hou)又可(ke)設計(ji)這(zhe)樣的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)：回(hui)憶(yi)父母(mu)(mu)為你(ni)(ni)做的(de)(de)(de)點(dian)滴小事(shi)，此(ci)時(shi)此(ci)刻，你(ni)(ni)想對(dui)他們(men)(men)說些(xie)什么呢？你(ni)(ni)又打算怎么回(hui)報他們(men)(men)呢？對(dui)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行感恩教(jiao)育(yu)。在拓(tuo)展(zhan)延(yan)伸(shen)環節中(zhong)，可(ke)以設計(ji)：如(ru)(ru)果有一天，你(ni)(ni)也遇到難以接受(shou)的(de)(de)(de)困難和(he)挫(cuo)(cuo)折，你(ni)(ni)將(jiang)如(ru)(ru)何(he)面對(dui)？這(zhe)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)設計(ji)，目地(di)讓(rang)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)懂得珍(zhen)視生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)、熱(re)愛(ai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。

（2）、聯系學生(sheng)(sheng)的(de)日常生(sheng)(sheng)活資源，進行生(sheng)(sheng)命教(jiao)育

學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)身邊充(chong)斥(chi)著(zhu)鮮(xian)活(huo)(huo)的(de)生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)資源，各(ge)種新聞、報紙等(deng)媒體，對(dui)社(she)會上珍愛(ai)生(sheng)(sheng)命、漠(mo)視(shi)生(sheng)(sheng)命的(de)現象經常報道，教(jiao)師(shi)要根據文本(ben)和學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實際，有(you)效的(de)把這些生(sheng)(sheng)命教(jiao)育(yu)資源引入實施，從正(zheng)反兩方面引入學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身邊鮮(xian)活(huo)(huo)的(de)人與(yu)事，進行有(you)效教(jiao)育(yu)，以使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在現實的(de)感知中了解社(she)會，在自我的(de)感悟中增強(qiang)生(sheng)(sheng)命意識。

4、豐富(fu)語文(wen)教學活動(dong)，是實施(shi)生命教育(yu)的有效手段

燕國材先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)《值得倡導與實踐的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)(jiao)育》一文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)說的(de)(de)(de)(de)(de)：“人(ren)是(shi)自(zi)(zi)我教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象”即要“用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)活(huo)動(dong)(dong)(dong)來塑造、提(ti)高(gao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)質量(liang)”。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)意(yi)識”不是(shi)教(jiao)(jiao)出來的(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主體參與實際學(xue)(xue)習(xi)(xi)活(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)、在(zai)與他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作交往與思維(wei)碰撞中(zhong)(zhong)發展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)，教(jiao)(jiao)師要通過(guo)精心設計學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，開展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)(jiao)育。可(ke)以(yi)利用(yong)每單元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)課(ke)程，將語文(wen)(wen)學(xue)(xue)習(xi)(xi)與尋找學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)身(shen)邊相似的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)相結(jie)(jie)合(he)，延(yan)伸課(ke)堂，尋找身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)標(biao)桿(gan)。如可(ke)以(yi)組織(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)走訪(fang)身(shen)邊逆境成(cheng)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，……也可(ke)以(yi)組織(zhi)演講(jiang)征(zheng)文(wen)(wen)等(deng)(deng)比賽活(huo)動(dong)(dong)(dong)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)自(zi)(zi)我教(jiao)(jiao)育、自(zi)(zi)我提(ti)升。可(ke)以(yi)將語文(wen)(wen)學(xue)(xue)習(xi)(xi)與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)經歷(li)相結(jie)(jie)合(he)，開展(zhan)“書寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)歷(li)史”活(huo)動(dong)(dong)(dong)：可(ke)以(yi)從(cong)(cong)父(fu)母(mu)及親(qin)友(you)那里了解(jie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)幼年的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)——口述史；可(ke)以(yi)從(cong)(cong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片及用(yong)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)物品——“文(wen)(wen)物”來反(fan)映自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)(cong)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)歷(li)史中(zhong)(zhong)了解(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)成(cheng)長(chang)(chang)不易，其中(zhong)(zhong)浸潤著父(fu)母(mu)、親(qin)友(you)、師長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)關愛和呵護，從(cong)(cong)而培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)恩之(zhi)心和對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)惜與敬畏之(zhi)情，形成(cheng)積極、樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)度(du)。

5、改變評價手(shou)段(duan)，是(shi)實(shi)施生命(ming)教育的有(you)效(xiao)保障(zhang)

在教(jiao)學(xue)中，長期(qi)受到(dao)批評(ping)或不(bu)被認可的(de)(de)學(xue)生，往往表(biao)現冷漠(mo)，攻(gong)擊(ji)性強。蘇霍(huo)姆(mu)林斯基《給教(jiao)師的(de)(de)建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到(dao)無前(qian)途(tu)，認為(wei)自己(ji)啥也不(bu)行(xing)更使兒(er)童受到(dao)壓抑、灰心垂氣(qi)和郁郁不(bu)樂…….”這告訴(su)我們教(jiao)育工作者在教(jiao)學(xue)中要善于發現學(xue)生的(de)(de)長處，不(bu)吝嗇表(biao)揚，要采(cai)用(yong)(yong)多(duo)元評(ping)價(jia)及發展性評(ping)價(jia)手段，多(duo)角度(du)、多(duo)層面(mian)地肯定學(xue)生的(de)(de)長處，即(ji)使學(xue)生在學(xue)習上落(luo)在后面(mian)時，我們也應該用(yong)(yong)“只要你努力，你就(jiu)總能進(jin)步(bu)！進(jin)步(bu)的(de)(de)學(xue)生就(jiu)是好學(xue)生”等(deng)等(deng)來(lai)鼓起學(xue)生的(de)(de)信心……使學(xue)生在老(lao)師的(de)(de)肯定和鼓勵之(zhi)中感到(dao)自己(ji)是個(ge)有用(yong)(yong)的(de)(de)人、一個(ge)還能進(jin)步(bu)的(de)(de)人！從而養成健(jian)康的(de)(de)心態。

篇4

關鍵詞(ci) 大學(xue)英語(yu)教(jiao)學(xue) 聽說(shuo)焦(jiao)慮 交互式教(jiao)學(xue)

中圖分(fen)類號：G642 文獻標識碼(ma)：A

作為大學(xue)(xue)英(ying)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)重要(yao)組成部分，聽(ting)說(shuo)能力(li)訓練(lian)與培養是(shi)(shi)英(ying)語(yu)學(xue)(xue)習過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)關鍵環節，同時也是(shi)(shi)英(ying)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)難點(dian)。受(shou)傳統(tong)教(jiao)學(xue)(xue)模式影響(xiang)，大學(xue)(xue)生在聽(ting)說(shuo)課堂中(zhong)極易產生焦慮的(de)(de)(de)情緒和被動的(de)(de)(de)心理，從而(er)影響(xiang)其參與課堂的(de)(de)(de)主(zhu)動性(xing)和積極性(xing)，而(er)導致(zhi)其學(xue)(xue)習效果(guo)欠佳，未(wei)能達到提高(gao)英(ying)語(yu)聽(ting)說(shuo)能力(li)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)效果(guo)。

1語言焦慮及其產(chan)生(sheng)原因(yin)

焦(jiao)慮(lv)是一種(zhong)(zhong)經(jing)歷緊張、擔憂、煩亂和(he)恐(kong)慌(huang)的(de)不良狀(zhuang)態和(he)極力擺脫緊張情緒的(de)應(ying)激反應(ying)。（Burger，1997）而(er)語(yu)(yu)(yu)言焦(jiao)慮(lv)有別(bie)于一般意義上的(de)焦(jiao)慮(lv)，它是學習者(zhe)因(yin)(yin)運(yun)用目的(de)語(yu)(yu)(yu)而(er)產生的(de)害(hai)怕心(xin)理(li)。（廖英，2005）依據Horwitz等人(ren)對語(yu)(yu)(yu)言行(xing)(xing)為焦(jiao)慮(lv)進行(xing)(xing)了分類，其(qi)交流恐(kong)懼、考試焦(jiao)慮(lv)及負面(mian)評價(jia)擔憂是外(wai)語(yu)(yu)(yu)焦(jiao)慮(lv)中三(san)個主(zhu)(zhu)要表現，（Horwitz，1986）而(er)這三(san)種(zhong)(zhong)語(yu)(yu)(yu)言行(xing)(xing)為焦(jiao)慮(lv)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)關聯、彼(bi)此作用，從而(er)導致語(yu)(yu)(yu)言學習者(zhe)焦(jiao)慮(lv)心(xin)理(li)的(de)綜合性(xing)和(he)復雜性(xing)，因(yin)(yin)此，語(yu)(yu)(yu)言焦(jiao)慮(lv)心(xin)理(li)形(xing)成的(de)原因(yin)(yin)也是多(duo)方(fang)(fang)面(mian)的(de)，主(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)與(yu)客觀(guan)(guan)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)影響，內(nei)在(zai)與(yu)外(wai)在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)作用。筆者(zhe)就其(qi)中與(yu)語(yu)(yu)(yu)言學習者(zhe)息(xi)息(xi)相(xiang)(xiang)(xiang)關的(de)三(san)方(fang)(fang)面(mian)客觀(guan)(guan)原因(yin)(yin)著手(shou)，結合長(chang)期聽說(shuo)課程的(de)教(jiao)學觀(guan)(guan)察，分析學生英語(yu)(yu)(yu)學習中焦(jiao)慮(lv)情緒的(de)客觀(guan)(guan)來源(yuan)。

1.1教師

由于學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自身(shen)長期受到傳(chuan)統教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)影響(xiang)，即教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)講授，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)聽(ting)講的模式(shi)，而(er)在(zai)該(gai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情境設置下，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)課(ke)(ke)(ke)堂中擁有絕對主導權。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)經過長期的被動(dong)接受，已形(xing)成固定(ding)的聽(ting)課(ke)(ke)(ke)思維模式(shi)。然而(er)在(zai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)聽(ting)說(shuo)課(ke)(ke)(ke)堂上，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)會要求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)與師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)互動(dong)并做(zuo)(zuo)出即時反(fan)饋，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)會因此感到緊張(zhang)焦慮。此外，由于聽(ting)力(li)理解和口語表(biao)達通常表(biao)現出內在(zai)化與個人化特(te)點，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自身(shen)聽(ting)說(shuo)能力(li)良(liang)莠不齊(qi)，因此教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)課(ke)(ke)(ke)堂中很(hen)難(nan)做(zuo)(zuo)到因材施教(jiao)(jiao)，進(jin)一步加(jia)重了部分學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的焦慮感。

1.2教材

一方(fang)面，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)步入(ru)大(da)學(xue)(xue)(xue)前所接觸的英語(yu)(yu)材(cai)料大(da)多(duo)(duo)以應(ying)試為主，而目前大(da)學(xue)(xue)(xue)英語(yu)(yu)聽說教(jiao)材(cai)內容多(duo)(duo)以實(shi)際生(sheng)(sheng)活交際為主，內容反差給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)造成一定心理(li)沖擊，在(zai)適應(ying)新教(jiao)材(cai)過(guo)程中(zhong)，部(bu)分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)會因想盡快適應(ying)而產生(sheng)(sheng)焦慮情緒；另(ling)一方(fang)面，由于高考(kao)英語(yu)(yu)改革(ge)，很(hen)多(duo)(duo)地(di)區不(bu)再設(she)聽力(li)(li)考(kao)試，加(jia)之(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)平時不(bu)重(zhong)視聽力(li)(li)訓練，致使(shi)部(bu)分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)重(zhong)新開始(shi)聽力(li)(li)理(li)解時感(gan)到力(li)(li)不(bu)從心。加(jia)之(zhi)新版聽說教(jiao)材(cai)中(zhong)增(zeng)加(jia)較(jiao)有挑(tiao)戰性的原聲視頻(pin)，越發使(shi)同學(xue)(xue)(xue)的焦慮感(gan)加(jia)重(zhong)。

1.3同伴

除了來自(zi)教師和教材的(de)壓力，同伴壓力也是造(zao)成學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)焦慮心理的(de)重要(yao)原因。在客觀層面(mian)上，不(bu)同地區不(bu)同學(xue)(xue)(xue)(xue)校對于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)英(ying)(ying)語聽說(shuo)訓練的(de)要(yao)求(qiu)各有不(bu)同，因此學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)聽說(shuo)理解能力表(biao)現為稂莠不(bu)齊。在主觀層面(mian)上，由于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)身(shen)對英(ying)(ying)語學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)、語言(yan)功底(di)及語言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)習能力不(bu)同，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對聽說(shuo)課程的(de)適應能力也有差異。英(ying)(ying)語基礎較(jiao)好學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對基礎較(jiao)差學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)也會產生(sheng)(sheng)(sheng)一定心理壓迫(po)感，間(jian)接加劇其焦慮情(qing)緒。

2應對學生(sheng)焦慮(lv)心理策略――交互式教學

針(zhen)對(dui)以(yi)上(shang)所提出(chu)的(de)(de)導(dao)致學(xue)生焦慮心理的(de)(de)部分原(yuan)因(yin)，并就Horwitz的(de)(de)外語課(ke)堂焦慮量表中(zhong)所包含的(de)(de)交際、考試和(he)負面評價等三方面焦慮進(jin)行(xing)實際的(de)(de)歸(gui)納(na)分類，有(you)針(zhen)對(dui)性的(de)(de)、有(you)目(mu)的(de)(de)性地對(dui)英語視聽說課(ke)堂教(jiao)學(xue)進(jin)行(xing)調整(zheng)，其中(zhong)，采用交互式語言(yan)教(jiao)學(xue)對(dui)學(xue)生進(jin)行(xing)引導(dao)收效較好。

交互語言教(jiao)學(xue)(xue)（interactive language teaching）是以(yi)師(shi)生(sheng)、生(sheng)生(sheng)互動(dong)為(wei)橋梁(liang)，使現代課堂教(jiao)學(xue)(xue)的(de)教(jiao)師(shi)、學(xue)(xue)生(sheng)、媒(mei)體等要素(su)之(zhi)間形成(cheng)立體的(de)信(xin)息(xi)交流，讓學(xue)(xue)生(sheng)積極構建知識，充分(fen)調動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)習(xi)潛(qian)能和創造力，激活學(xue)(xue)生(sheng)探(tan)究問題(ti)的(de)興趣(qu)。（王(wang)喜霞，2009）從而(er)有效緩解(jie)學(xue)(xue)生(sheng)在英(ying)語聽說(shuo)能力培養過程中的(de)畏懼心理，減輕英(ying)語學(xue)(xue)習(xi)過程中的(de)焦慮情緒(xu)。

一(yi)(yi)方面(mian)，交互(hu)式(shi)(shi)(shi)教(jiao)學模式(shi)(shi)(shi)要(yao)求教(jiao)師意(yi)識(shi)到(dao)自身課堂(tang)角色的(de)(de)多(duo)重定位，即(ji)知(zhi)識(shi)傳授者、教(jiao)學引(yin)導者、課堂(tang)組(zu)織(zhi)者和(he)協調者。Brown在(zai)(zai)其(qi)(qi)《交互(hu)式(shi)(shi)(shi)語(yu)言(yan)教(jiao)學原理》中(zhong)表(biao)示，“以學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為中(zhong)心，以教(jiao)師為主導，最大限度地滿足學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對知(zhi)識(shi)需要(yao)的(de)(de)豐富(fu)多(duo)彩(cai)性。”（Brown，1994）因(yin)此，教(jiao)師首先要(yao)在(zai)(zai)課堂(tang)上(shang)創(chuang)造出一(yi)(yi)種平等、包容、寬松(song)的(de)(de)氛圍另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)，交互(hu)式(shi)(shi)(shi)教(jiao)學模式(shi)(shi)(shi)包含(han)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)互(hu)動(dong)”，即(ji)課堂(tang)上(shang)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之間的(de)(de)交流。因(yin)此，基于“聽說一(yi)(yi)體”的(de)(de)語(yu)言(yan)學習(xi)理念，教(jiao)師可以在(zai)(zai)課上(shang)設置一(yi)(yi)些難度較(jiao)(jiao)低(di)的(de)(de)口語(yu)任務來(lai)促使學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行聽說訓練，學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以小組(zu)形式(shi)(shi)(shi)進(jin)(jin)行探討，小組(zu)成(cheng)員分配時教(jiao)師要(yao)清楚學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)語(yu)言(yan)水平，語(yu)言(yan)功底(di)較(jiao)(jiao)扎(zha)實(shi)的(de)(de)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以帶動(dong)同(tong)(tong)組(zu)語(yu)言(yan)基礎較(jiao)(jiao)薄弱(ruo)的(de)(de)成(cheng)員。口語(yu)活動(dong)往往能形成(cheng)一(yi)(yi)個平等的(de)(de)信息交換過(guo)程(cheng)，在(zai)(zai)與(yu)同(tong)(tong)學進(jin)(jin)行會話時，學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心理負擔較(jiao)(jiao)小，鼓勵(li)他們平等參與(yu)，提高其(qi)(qi)主動(dong)交流的(de)(de)興趣(qu)和(he)熱情。（張秀文(wen)，2012）而(er)在(zai)(zai)此過(guo)程(cheng)中(zhong)，學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)聽力能力也(ye)在(zai)(zai)與(yu)同(tong)(tong)伴的(de)(de)交流中(zhong)得到(dao)不自覺而(er)滲透式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)鍛煉(lian)。

大學(xue)(xue)英語(yu)視聽說(shuo)課中，教師注(zhu)重培養學(xue)(xue)生聽說(shuo)能力(li)的(de)同時，還要關注(zhu)學(xue)(xue)生的(de)焦慮情緒(xu)，并幫助其緩解(jie)語(yu)言學(xue)(xue)習的(de)心理壓(ya)力(li)，從而使學(xue)(xue)生對英語(yu)學(xue)(xue)習敞開心扉，不(bu)再焦慮。

參考文獻

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篇5

【關鍵詞(ci)】多元教學 初中(zhong)生(sheng)物 教學效(xiao)率

【中(zhong)圖(tu)分類(lei)號】G633.91 【文獻標識碼(ma)】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0168-02

新課程改革的(de)一個重要(yao)目標是提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜(zong)合(he)素(su)(su)質，由于(yu)生(sheng)(sheng)物(wu)課程與初中學(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活息息相關，因(yin)此初中生(sheng)(sheng)物(wu)教學(xue)有必要(yao)以(yi)提高學(xue)生(sheng)(sheng)綜(zong)合(he)能(neng)力為(wei)目的(de)，采取多元化的(de)教學(xue)方式，從多個方面提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜(zong)合(he)素(su)(su)質。

1.初中生物課堂(tang)教學(xue)現狀(zhuang)分(fen)析

從傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)初中生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情況來(lai)看，生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)并(bing)沒有(you)給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)帶來(lai)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)(de)影響。很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中只是單純的(de)(de)(de)(de)按照授課(ke)(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)安(an)排進行機械的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，以完(wan)成學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)任(ren)務為(wei)主(zhu)要(yao)目的(de)(de)(de)(de)。在整(zheng)個學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，既沒有(you)表現出極大(da)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)熱情，也沒有(you)表現出良好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能力。從生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)來(lai)看，生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)應該是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接觸自然、了解(jie)自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一門基礎(chu)性學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)。但(dan)是，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法使得學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)主(zhu)要(yao)以考試成績為(wei)準，而生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)在考試制度下并(bing)不(bu)(bu)被重視。因此，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動力不(bu)(bu)足，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)熱情不(bu)(bu)高(gao)。同時，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法也不(bu)(bu)注重學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)地位，不(bu)(bu)重視學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣，雖(sui)然學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)識內容(rong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)尚可，但(dan)是動手(shou)能力和實(shi)踐意識較(jiao)差，限制了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)綜合(he)素質的(de)(de)(de)(de)提高(gao)。

2.初中生(sheng)物課堂(tang)多元化教學(xue)模(mo)式(shi)

所謂的(de)(de)(de)多元化(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)，就是(shi)指通(tong)過多樣(yang)化(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)使(shi)得(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)思維(wei)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)更加豐富，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)素(su)質。與傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)單(dan)一教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)相(xiang)比，教(jiao)師不再只是(shi)單(dan)一的(de)(de)(de)對課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)內容進(jin)行講解，而(er)是(shi)以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)為(wei)主(zhu)體(ti)(ti)，采取(qu)多樣(yang)化(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣、激(ji)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)熱(re)情。通(tong)過這種方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)，有效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)解決了(le)傳統(tong)(tong)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)中(zhong)存在的(de)(de)(de)氣氛壓抑，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)容易走神的(de)(de)(de)問題，有利于提(ti)高(gao)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)(xiao)率(lv)。在具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)實(shi)施過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)，教(jiao)師可(ke)以根據班級和課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)(ti)情況采取(qu)多個方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)進(jin)行教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)拓展(zhan)。通(tong)過這種教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)，不但能(neng)夠實(shi)現(xian)知識(shi)的(de)(de)(de)傳遞，而(er)且能(neng)夠有效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)拓展(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)思維(wei)能(neng)力，使(shi)得(de)(de)(de)生(sheng)物課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)(xiao)率(lv)和教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量同時得(de)(de)(de)到(dao)提(ti)升。

3.給予多元教學模(mo)式的初中生物課(ke)堂(tang)教學方(fang)法(fa)

3.1開放式的教學模式

在(zai)新課(ke)程(cheng)改革情(qing)況下(xia)，開放式的(de)(de)教學方(fang)式在(zai)學校(xiao)中開始(shi)得到(dao)(dao)開展。通過采取(qu)開放式的(de)(de)教學方(fang)式，學生的(de)(de)創(chuang)新思維得到(dao)(dao)明顯提升，學生的(de)(de)學習(xi)場所不(bu)再局限于(yu)課(ke)堂，而(er)可以在(zai)自然環(huan)境中學習(xi)知識。不(bu)但增加(jia)了學生的(de)(de)新鮮感，而(er)且(qie)豐富了課(ke)程(cheng)內容，增加(jia)了學生的(de)(de)實踐能力，使(shi)得教學效率得到(dao)(dao)提高。

例如，在(zai)學習“生(sheng)物圈的綠色植(zhi)物有(you)哪些”的課(ke)程(cheng)內容時，教(jiao)師在(zai)課(ke)堂(tang)上講解完(wan)草本(ben)(ben)植(zhi)物以及(ji)木本(ben)(ben)植(zhi)物等概念之(zhi)后(hou)，教(jiao)師可以組織學生(sheng)到附近(jin)的森林(lin)公(gong)園(yuan)中進行觀察，讓(rang)學生(sheng)自(zi)己(ji)到自(zi)然環境中搜尋(xun)草本(ben)(ben)植(zhi)物、木本(ben)(ben)植(zhi)物，并進行歸類、拍照和做記錄。通(tong)過這種方式，學生(sheng)不但學習了課(ke)本(ben)(ben)知(zhi)識(shi)，而且通(tong)過具體的實踐提高了其認識(shi)自(zi)然、發現問題的能力，使得學生(sheng)的綜合(he)素質得到提高。

3.2多(duo)元化作業設計模(mo)式

為了有效(xiao)的解決傳(chuan)統教(jiao)學(xue)過(guo)程中教(jiao)師統一(yi)安排作業、海量練習(xi)的作業模式，使(shi)(shi)得學(xue)生(sheng)的學(xue)習(xi)能力和(he)情感價(jia)值觀得到(dao)提高。有必要(yao)摒棄傳(chuan)統的作業設計(ji)方式，改變(bian)那種單(dan)一(yi)枯燥的文(wen)本(ben)作業形式，通過(guo)合理的設計(ji)方式，使(shi)(shi)得作業更加富有色(se)彩、趣(qu)味性(xing)。從而達到(dao)激發(fa)學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)興趣(qu)的目的，使(shi)(shi)得學(xue)生(sheng)從“要(yao)我(wo)(wo)做”到(dao)“我(wo)(wo)要(yao)做”轉變(bian)。

例如(ru)，在學(xue)習(xi)綠(lv)色(se)植物的(de)相(xiang)關知識時(shi)，教師可以(yi)首先讓學(xue)生(sheng)寫一個設計(ji)方案(an)，或者(zhe)對校園的(de)角落、教室等進(jin)行(xing)綠(lv)化(hua)設計(ji)，讓學(xue)生(sheng)在鞏固生(sheng)物知識的(de)同時(shi)，盡(jin)量增加一些趣味性的(de)動手作業，讓學(xue)生(sheng)能夠在娛(yu)樂的(de)過程中進(jin)行(xing)學(xue)習(xi)。這(zhe)樣(yang)，學(xue)生(sheng)不但對知識的(de)記憶加深了，而且對事(shi)物的(de)觀(guan)察能力也(ye)得到了提升。

3.3 分組教學模式

分組(zu)教(jiao)學(xue)(xue)模式的(de)目的(de)在(zai)于通(tong)過分組(zu)的(de)方式使得學(xue)(xue)生之間的(de)思想能夠得到(dao)交(jiao)換，激發學(xue)(xue)生的(de)交(jiao)流(liu)學(xue)(xue)習能力。從具體的(de)實踐(jian)情況來看(kan)，學(xue)(xue)生在(zai)分組(zu)課堂上的(de)表現往往超出教(jiao)師的(de)意料。

例如，在(zai)講授蝴(hu)蝶(die)(die)一課時，教師(shi)根據情況將學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)按照4人一小(xiao)組(zu)(zu)進(jin)行(xing)分(fen)組(zu)(zu)，然后將蝴(hu)蝶(die)(die)標本發放給(gei)各個(ge)小(xiao)組(zu)(zu)，并在(zai)黑板上(shang)將需要探究的(de)(de)內(nei)容(rong)寫(xie)出(chu)(chu)，要求各個(ge)小(xiao)組(zu)(zu)根據自(zi)己(ji)組(zu)(zu)的(de)(de)情況進(jin)行(xing)觀(guan)察(cha)(cha)、給(gei)出(chu)(chu)答案(an)。這(zhe)時，小(xiao)組(zu)(zu)內(nei)部就會(hui)有(you)記錄、匯報、觀(guan)察(cha)(cha)等分(fen)工，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可以在(zai)小(xiao)組(zu)(zu)內(nei)部就自(zi)己(ji)的(de)(de)意見(jian)和觀(guan)察(cha)(cha)結果進(jin)行(xing)討論。由于個(ge)體和思(si)(si)維的(de)(de)差異，不(bu)同(tong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)觀(guan)察(cha)(cha)角(jiao)度不(bu)同(tong)，通過這(zhe)種有(you)效的(de)(de)交流(liu)方式能夠(gou)形成(cheng)思(si)(si)維的(de)(de)碰撞，從而激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習、交流(liu)熱(re)情，使(shi)得學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)綜(zong)合素質在(zai)整個(ge)過程中得到提升。

總(zong)之，在實施多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，應該將學(xue)(xue)(xue)(xue)生作為教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動的(de)(de)(de)主(zhu)體，通過(guo)采取開放式、多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)(hua)作業設計以(yi)及分組教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)方式，豐富初中(zhong)生物(wu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)課堂。各種教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法之間自然沒有(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)界限(xian)，在具體的(de)(de)(de)實施過(guo)程中(zhong)教(jiao)師還可以(yi)根據自身(shen)情況進(jin)行合理的(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)(hua)整合，適當運用多(duo)元(yuan)(yuan)化(hua)(hua)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)理念，能夠顯(xian)著(zhu)提高初中(zhong)生物(wu)課堂的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效(xiao)率(lv)。

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篇6

關鍵詞：初中語文；教學(xue)效率(lv)；高效課堂；教學(xue)策略

教學(xue)(xue)改(gai)革的(de)不(bu)斷(duan)開展過(guo)程中(zhong)，人們越(yue)來越(yue)意識到課堂(tang)教學(xue)(xue)時(shi)間(jian)是有(you)限的(de)，如何在(zai)有(you)效(xiao)的(de)時(shi)間(jian)內讓(rang)學(xue)(xue)生獲得(de)更多的(de)知識尤為(wei)重要(yao)，這就需要(yao)教師不(bu)斷(duan)提高(gao)(gao)實際教學(xue)(xue)效(xiao)率，從教學(xue)(xue)質(zhi)量著手，搭建高(gao)(gao)效(xiao)課堂(tang)。在(zai)過(guo)去的(de)初中(zhong)語文課堂(tang)教學(xue)(xue)中(zhong)開展的(de)大多是填鴨式教育(yu)，與高(gao)(gao)效(xiao)課堂(tang)的(de)理念并不(bu)相符，需要(yao)根據高(gao)(gao)效(xiao)課堂(tang)的(de)要(yao)求，針(zhen)對現(xian)有(you)的(de)問題，不(bu)斷(duan)進行(xing)改(gai)進。

一、當前我國初中語文課堂教(jiao)學現狀(zhuang)分析

（一）傳(chuan)統填鴨式教學模式的(de)局限性

過去(qu)我們初中語(yu)文(wen)(wen)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中存在(zai)這(zhe)樣一(yi)種情(qing)況(kuang)：教(jiao)師在(zai)臺上講，學(xue)(xue)(xue)生在(zai)座位(wei)上抄筆記，學(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)習完全是(shi)被動(dong)的(de)，缺乏(fa)主動(dong)性，這(zhe)使得(de)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)缺乏(fa)活力，嚴重壓抑了學(xue)(xue)(xue)生對新知識的(de)好奇心，長此以往，學(xue)(xue)(xue)生失去(qu)了學(xue)(xue)(xue)習積極性，對語(yu)文(wen)(wen)產(chan)生厭惡心理(li)，同時教(jiao)師也(ye)無法(fa)在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中發(fa)現自身存在(zai)的(de)問(wen)題，從而獲得(de)進步。

（二(er)）不合理的初中語文教育觀(guan)念的指引

開展(zhan)初中語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)去(qu)背(bei)誦古詩詞(ci)，而(er)是(shi)(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)去(qu)理(li)解(jie)古人的(de)(de)情(qing)(qing)操；不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)怎么去(qu)抓中心(xin)，找主旨句，而(er)是(shi)(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)理(li)解(jie)文字背(bei)后蘊含的(de)(de)情(qing)(qing)感，學(xue)(xue)(xue)會(hui)理(li)解(jie)文字。在應試教(jiao)(jiao)育的(de)(de)指揮棒(bang)下，教(jiao)(jiao)師更(geng)注重所(suo)謂(wei)知識的(de)(de)死記硬背(bei)，而(er)忽略了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)理(li)解(jie)能力培養，初中語文教(jiao)(jiao)育指引觀念(nian)存在嚴重問題。

（三）教師(shi)自身教學(xue)水平參差(cha)不齊

尺有(you)所短，寸有(you)所長。在目(mu)前我(wo)國初中(zhong)(zhong)語文教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍(wu)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)水平參差不齊，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)水平難以(yi)滿足高(gao)效課堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)需求(qiu)(qiu)，主要表(biao)現在：教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)手段單一，無法根(gen)據(ju)具體教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情況(kuang)靈(ling)活運(yun)用教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法去調動學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習積(ji)極性(xing)，課堂氣氛沉悶(men)；教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)材料陳(chen)舊(jiu)，有(you)些教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)多年(nian)吃老本，在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)依(yi)然沿用的(de)是過去老舊(jiu)的(de)材料，脫離時代，脫離學(xue)(xue)(xue)(xue)生實際(ji)生活，無法滿足學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)需求(qiu)(qiu)；以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生為(wei)主體的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育思想理(li)念缺失，在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)依(yi)然以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，無法根(gen)據(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)接受程度開(kai)展教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。

二、如何有效(xiao)打造初中語文高(gao)效(xiao)課堂

（一）打破傳統填鴨式(shi)初中語(yu)文教學(xue)模(mo)式(shi)的束(shu)縛

在應(ying)試(shi)教(jiao)育的(de)(de)影響下，傳(chuan)統(tong)初(chu)中語文課(ke)堂(tang)大多采用的(de)(de)是填鴨式(shi)教(jiao)育，注重(zhong)的(de)(de)是教(jiao)師對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)單向灌輸(shu)，被(bei)動(dong)性(xing)強，教(jiao)師需要積(ji)極打破這種(zhong)(zhong)不科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)的(de)(de)束(shu)縛，尊重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在課(ke)堂(tang)上(shang)的(de)(de)主體(ti)地(di)位，更加注重(zhong)課(ke)堂(tang)互動(dong)，從學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)實際需求出發，改變教(jiao)師一言堂(tang)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形式(shi)，嘗試(shi)引入各種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)感興趣的(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)，比如朗誦、演講、話(hua)劇(ju)等，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與到課(ke)堂(tang)中，以一種(zhong)(zhong)輕松快樂的(de)(de)方式(shi)獲取知識(shi)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)語文學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)樂趣。

比如(ru)，在(zai)(zai)(zai)開展《羅(luo)布泊，消(xiao)逝(shi)的(de)仙湖》教學的(de)過(guo)程中，可以在(zai)(zai)(zai)閱讀(du)全文后提(ti)出(chu)問(wen)題，讓學生開展小組討論(lun)，或者班級討論(lun)：“為什(shen)么美麗的(de)羅(luo)布泊會消(xiao)失”“我們(men)應該為生態環(huan)境的(de)保持做些什(shen)么？”用問(wen)題進行穿插，引(yin)導學生進行課堂思(si)考，在(zai)(zai)(zai)思(si)考中主動學習，從(cong)而充(chong)分激發學生課堂參與熱情。

（二）轉變(bian)不適宜的初中語(yu)文教育觀念，正確指引學生

初(chu)中語(yu)文(wen)作為素質(zhi)教育的(de)重要(yao)(yao)組成部(bu)分，對(dui)學生(sheng)(sheng)的(de)人文(wen)培(pei)養(yang)和教化作用不可小視，考試分數(shu)只是學習(xi)成果檢驗的(de)一(yi)個方面，而不是全部(bu)，教師需要(yao)(yao)轉變過去的(de)唯(wei)分數(shu)論，不用分數(shu)去判(pan)定一(yi)個學生(sheng)(sheng)的(de)好壞，更需要(yao)(yao)關(guan)注學生(sheng)(sheng)的(de)內(nei)心世(shi)界(jie)，利用初(chu)中語(yu)文(wen)教學課堂有效引(yin)導學生(sheng)(sheng)樹立正(zheng)確的(de)人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)。

（三）提(ti)高初中語文教學(xue)的(de)師(shi)資力量

 為人師表，傳(chuan)道、授業、解惑是教(jiao)師的(de)基(ji)本職責，教(jiao)師自身(shen)能力的(de)高低直接影響到課(ke)堂教(jiao)學的(de)時機(ji)效果(guo)，要想打造高效初(chu)(chu)中語文(wen)課(ke)堂，必須(xu)要不斷提升初(chu)(chu)中語文(wen)教(jiao)師隊伍的(de)素質。

首先，把(ba)好關口(kou)。對于參加初(chu)中語(yu)文(wen)教(jiao)學工(gong)作的(de)教(jiao)師(shi)，必須執有(you)(you)初(chu)中語(yu)文(wen)教(jiao)學的(de)教(jiao)師(shi)從業(ye)資格證書，并且熟悉語(yu)文(wen)教(jiao)學相關的(de)方式方法(fa)，有(you)(you)一定的(de)語(yu)文(wen)知識(shi)積(ji)累，具備一定的(de)語(yu)文(wen)素養。

其次(ci)，了解(jie)(jie)學(xue)(xue)生。初(chu)中語文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)一(yi)定要充分(fen)了解(jie)(jie)初(chu)中階段學(xue)(xue)生的(de)(de)心理特點，理解(jie)(jie)青春期孩(hai)子的(de)(de)一(yi)些特殊行(xing)(xing)為，并(bing)及(ji)時進行(xing)(xing)開導，在(zai)具體(ti)教(jiao)學(xue)(xue)活動中能夠結合學(xue)(xue)生的(de)(de)興趣(qu)和愛好，有效(xiao)開展教(jiao)學(xue)(xue)活動，并(bing)不斷創新教(jiao)學(xue)(xue)方法，增強初(chu)中語文(wen)課堂教(jiao)學(xue)(xue)效(xiao)果。

再次，多媒體使用。在(zai)信(xin)息技術高(gao)度發展的今天(tian)，多媒體在(zai)課堂中(zhong)的地位尤為重要，教師需(xu)要熟練掌握多媒體使用技能，通過(guo)多媒體教學(xue)(xue)調(diao)動學(xue)(xue)生(sheng)眼、耳等(deng)多種感(gan)覺器(qi)官，提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)習興趣，激(ji)發學(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)習熱(re)情，發掘學(xue)(xue)生(sheng)的內(nei)在(zai)潛力，打造(zao)高(gao)效的初中(zhong)語文教學(xue)(xue)課堂效率。

最后，教(jiao)(jiao)師需要掌握(wo)多種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式(shi)(shi)，在實際教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)靈活運(yun)用(yong)。初中(zhong)(zhong)階段學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)意(yi)識(shi)出現跨(kua)越式(shi)(shi)發展，單一的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式(shi)(shi)難以對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)吸引力，需要教(jiao)(jiao)師在課(ke)堂中(zhong)(zhong)靈活運(yun)用(yong)多種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式(shi)(shi)，吸引學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，調動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)課(ke)堂積極性。例如，在探究老舍創作《濟(ji)南的(de)冬(dong)天》的(de)背景的(de)過程中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)師可(ke)以讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)分組討(tao)論(lun)，提出問題(ti)，探討(tao)問題(ti)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在討(tao)論(lun)中(zhong)(zhong)投入(ru)到學(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)，充分發揮學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自身的(de)主(zhu)動(dong)能(neng)動(dong)性，積極主(zhu)動(dong)地去尋找(zhao)問題(ti)答案(an)。

相比以前，當前我國初中語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學已經有了很(hen)大的進(jin)步(bu)，但是在(zai)構建高(gao)效(xiao)課(ke)堂(tang)的實踐(jian)過程中依然存在(zai)很(hen)多問題(ti)，需要教(jiao)(jiao)(jiao)師不斷更(geng)新自身教(jiao)(jiao)(jiao)學理(li)念(nian)，注(zhu)重(zhong)學生興趣培養，改變(bian)灌(guan)輸(shu)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學的模式(shi)，從(cong)而提(ti)(ti)高(gao)初中語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學效(xiao)率，推動語(yu)文(wen)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的改革，提(ti)(ti)高(gao)語(yu)文(wen)課(ke)堂(tang)整體效(xiao)率和質量，實現初中學生語(yu)文(wen)素(su)養的提(ti)(ti)升。

參考文獻：

篇7

關鍵詞：外語(yu)焦(jiao)慮(lv)；英語(yu)學習(xi)；焦(jiao)慮(lv)心理成因；策(ce)略(lve)分析(xi)

近年來，研究表(biao)明，外語焦慮(lv)普遍存在于大學(xue)生英語學(xue)習(xi)過程(cheng)中。徐敏青將語言(yan)焦慮(lv)定義為“與第二(er)語言(yan)學(xue)習(xi)有關的(de)(de)，包含在聽、說、學(xue)習(xi)等過程(cheng)中的(de)(de)一(yi)種緊張、恐懼的(de)(de)感受。”

在國(guo)外(wai)，美(mei)國(guo)學者Horwitz和CopeJ等人(ren)發(fa)現(xian)，外(wai)語課堂學習(xi)(xi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)由交際焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)、考試焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)、對否定評價的(de)(de)(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)三部分組成(cheng)。焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)水平(ping)與(yu)學習(xi)(xi)效果之間存(cun)在負相關(guan)(guan)，而且語言焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)可以導致學生無限(xian)期(qi)地推(tui)遲語言學習(xi)(xi)或者改換(huan)專(zhuan)業。在國(guo)內(nei)也出現(xian)了大量對英語學習(xi)(xi)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)研(yan)究，如(ru)任(ren)小華認為聽(ting)力的(de)(de)(de)不可重復性是(shi)影響(xiang)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)成(cheng)因的(de)(de)(de)因素(su)。吳秀芳的(de)(de)(de)研(yan)究報告表明性格、缺乏自信(xin)、缺乏交流機會(hui)是(shi)產生口(kou)語焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)重要因素(su)。李航的(de)(de)(de)研(yan)究表明，學生在兩次測試中寫作焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)(lv)與(yu)寫作成(cheng)績均(jun)呈顯著(zhu)負相關(guan)(guan)。

研究普遍認為，引起大(da)學生(sheng)在英(ying)語(yu)四(si)個主要(yao)方面的(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)(lv)(lv)心(xin)理因(yin)素(su)主要(yao)包括心(xin)理素(su)質、學習(xi)(xi)者之間的(de)(de)(de)交流、課堂活動形(xing)式等。鑒于焦(jiao)慮(lv)(lv)(lv)對英(ying)語(yu)學習(xi)(xi)造(zao)成的(de)(de)(de)負面影響，解決(jue)大(da)學生(sheng)在英(ying)語(yu)學習(xi)(xi)過程(cheng)中的(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)(lv)(lv)心(xin)理至關重(zhong)要(yao)。因(yin)此，本(ben)課題采用問卷(juan)調查法(fa)、訪談法(fa)等形(xing)式就大(da)學生(sheng)在英(ying)語(yu)學習(xi)(xi)中產生(sheng)的(de)(de)(de)焦(jiao)慮(lv)(lv)(lv)心(xin)理成因(yin)進行研究，并提出相應(ying)的(de)(de)(de)策(ce)略。

一、研究方法

1.調查問卷

調查溫(wen)州醫(yi)科大學(xue)(xue)及溫(wen)州醫(yi)科大學(xue)(xue)仁濟學(xue)(xue)院的(de)在(zai)校本科生(sheng)，包括臨床(chuang)醫(yi)學(xue)(xue)、精神醫(yi)學(xue)(xue)、英(ying)語、日語等(deng)15個專業的(de)學(xue)(xue)生(sheng)。問卷第1～7題研究(jiu)聽力焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)心理(li)(li)(li)成(cheng)因(yin)，第8～15題研究(jiu)口(kou)語焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)心理(li)(li)(li)成(cheng)因(yin)，第16～23題研究(jiu)閱讀焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)心理(li)(li)(li)成(cheng)因(yin)，第24～31題研究(jiu)寫作焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)心理(li)(li)(li)成(cheng)因(yin)，第32題為簡答題，大學(xue)(xue)生(sheng)可對這四(si)個方(fang)面(mian)未涉及的(de)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)心理(li)(li)(li)成(cheng)因(yin)進行(xing)補充。這四(si)個方(fang)面(mian)的(de)問題按負評(ping)價焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)、考試焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)、課堂焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)、交際焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)、偏(pian)題焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)慮(lv)等(deng)類型進行(xing)分類出題。

2.訪談

分別(bie)訪談一(yi)位醫學專業和一(yi)位非醫學專業的(de)學生，對他們的(de)英(ying)語(yu)聽力、口語(yu)、閱讀、寫作焦慮心理成因進行進一(yi)步的(de)定性研究，從而驗(yan)證本(ben)項目研究結果的(de)準(zhun)確性和研究對象的(de)普遍性。

二、研究結果分析

1.聽力(li)焦(jiao)慮(lv)心理成因分析

大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)聽(ting)(ting)力方面偏(pian)向于課堂焦慮和(he)考試(shi)焦慮。在(zai)課堂中，教(jiao)(jiao)師的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)態度和(he)教(jiao)(jiao)材難度對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)了很大(da)的(de)(de)影(ying)響。在(zai)考試(shi)過程中，大(da)多數學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)聽(ting)(ting)力播(bo)放前已存在(zai)緊(jin)張心理，在(zai)預習(xi)聽(ting)(ting)力內容(rong)時，又看(kan)到大(da)量(liang)偏(pian)僻的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)詞和(he)與自身文(wen)化差異(yi)大(da)的(de)(de)內容(rong)，內心更(geng)是忐忑。在(zai)第32題(ti)的(de)(de)簡答題(ti)中了解到，由(you)于英語聽(ting)(ting)力模式(shi)的(de)(de)改變，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)聽(ting)(ting)英語的(de)(de)時候更(geng)加容(rong)易產生(sheng)(sheng)(sheng)焦慮的(de)(de)心理。

2.口語焦慮(lv)心(xin)理成因分析(xi)

大學(xue)生在口語方(fang)面(mian)較偏向于(yu)課(ke)(ke)堂焦(jiao)慮(lv)和交(jiao)(jiao)際(ji)焦(jiao)慮(lv)。在課(ke)(ke)堂方(fang)面(mian)，在與(yu)(yu)老(lao)師(shi)、同學(xue)的交(jiao)(jiao)流中，由(you)于(yu)自身的詞匯量(liang)匱乏、語法錯誤(wu)而造成緊張的焦(jiao)慮(lv)心理。課(ke)(ke)堂氛圍(wei)和師(shi)生互動方(fang)式的不(bu)同也影(ying)響著學(xue)生的焦(jiao)慮(lv)程度。在交(jiao)(jiao)際(ji)方(fang)面(mian)，集中表(biao)現在因詞匯的缺乏而造成的與(yu)(yu)他人交(jiao)(jiao)流的阻礙。

3.閱讀焦慮心(xin)理成因分(fen)析

大學生在(zai)閱讀方面(mian)(mian)較(jiao)偏向于(yu)負評(ping)價焦(jiao)慮和考(kao)試焦(jiao)慮。在(zai)負評(ping)價方面(mian)(mian)，主要(yao)是(shi)因為怕自己朗讀不好教材(cai)而遭到(dao)同學或教師的(de)嘲笑，因自身(shen)基礎(chu)較(jiao)差(cha)而感到(dao)信(xin)心不足(zu)。在(zai)考(kao)試方面(mian)(mian)，詞匯量的(de)缺乏、時間(jian)限制是(shi)導致(zhi)大學生焦(jiao)慮的(de)重要(yao)因素。

4.寫作焦慮(lv)心(xin)理(li)成(cheng)因分析

寫作焦慮(lv)(lv)(lv)主要(yao)是受規范(fan)焦慮(lv)(lv)(lv)、偏(pian)(pian)題(ti)焦慮(lv)(lv)(lv)的(de)影(ying)響。在(zai)規范(fan)焦慮(lv)(lv)(lv)方面(mian)，擔心(xin)自己使(shi)用的(de)英語(yu)(yu)不地道的(de)學(xue)生(sheng)和(he)語(yu)(yu)法(fa)基(ji)礎不扎實的(de)學(xue)生(sheng)易產(chan)生(sheng)規范(fan)焦慮(lv)(lv)(lv)。在(zai)偏(pian)(pian)題(ti)焦慮(lv)(lv)(lv)方面(mian)，由(you)于英語(yu)(yu)作文的(de)題(ti)目較廣，擔心(xin)自己怕受到(dao)已有知(zhi)識的(de)誤導(dao)，而(er)導(dao)致偏(pian)(pian)題(ti)。

三、策略分析

1.聽力策略

針對課(ke)堂焦慮，教師(shi)應選擇適當的聽(ting)力(li)材料，培養學生的聽(ting)力(li)習慣，增加學生的聽(ting)力(li)訓練。

針對考試(shi)焦慮，學生應(ying)鞏固自身的語言基礎，豐富背景知(zhi)識，制定訓(xun)練聽力策略。

2.口語策略

針(zhen)對課堂(tang)焦慮，老師應增強課堂(tang)活(huo)動，努(nu)力營造愉悅的課堂(tang)氛圍。

針對交(jiao)(jiao)際焦慮，教師應(ying)培養(yang)學生口語表達(da)的興趣。學生應(ying)多與他人交(jiao)(jiao)流(liu)，鍛煉自己。

3.閱讀策略

針對考試焦慮，教師應(ying)多普及各(ge)領(ling)域的專(zhuan)(zhuan)業(ye)知識和人文習(xi)俗，培養學(xue)生的閱讀習(xi)慣。學(xue)生應(ying)自主(zhu)拓展自身專(zhuan)(zhuan)業(ye)領(ling)域，訓練(lian)閱讀速度。

針(zhen)對負評價焦慮，教師和學(xue)生都應積極地對他人(ren)和自身(shen)進行(xing)評價。

4.寫作策略

針(zhen)對規范焦慮，學生應加(jia)強自身詞匯和好句積累，鞏固語法基礎。教師(shi)應加(jia)大(da)對學生寫作練習的監督(du)力度。

針對偏(pian)題(ti)焦慮，教師(shi)應有效(xiao)地教授學生寫作策略。

四、研究意義

本項目通(tong)過訪談(tan)、調查問卷(juan)、文獻(xian)研究等方(fang)法對大(da)學生在(zai)英(ying)語學習中的(de)(de)四個(ge)方(fang)面(mian)（聽、說、讀、寫）產生的(de)(de)焦慮心理(li)成因及其策略(lve)進(jin)行研究分析，力圖(tu)提高大(da)學生英(ying)語學習四個(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)心理(li)健康水平(ping)，以(yi)便更好地幫助大(da)學生解決在(zai)英(ying)語學習四個(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)焦慮心理(li)問題，使(shi)他們全(quan)面(mian)、充實、和諧、主動地發展。

篇8

【關鍵詞(ci)】初中體育(yu)考試；焦(jiao)慮情緒；影(ying)響因素；調控

許多學(xue)生在中(zhong)(zhong)考(kao)體育(yu)考(kao)試時，總(zong)是(shi)表(biao)現出(chu)不(bu)同(tong)程度(du)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)變化(hua)與(yu)波(bo)動(dong)(dong)，從心(xin)理學(xue)角度(du)講，這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)變化(hua)為(wei)(wei)運(yun)動(dong)(dong)焦(jiao)慮。運(yun)動(dong)(dong)焦(jiao)慮是(shi)學(xue)生在體育(yu)考(kao)試中(zhong)(zhong)預(yu)感(gan)到結果(guo)會對自尊心(xin)造成潛在威脅而產(chan)生的(de)(de)(de)令人(ren)不(bu)愉(yu)快的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)，表(biao)現為(wei)(wei)不(bu)安、憂慮、煩(fan)惱、憤怒(nu)、緊張、恐懼(ju)等(deng)，實際上也是(shi)某種(zhong)動(dong)(dong)機程度(du)和情(qing)(qing)(qing)緒(xu)緊張所表(biao)現出(chu)來的(de)(de)(de)激活水平，而事情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)不(bu)確定性(xing)正(zheng)是(shi)運(yun)動(dong)(dong)焦(jiao)慮產(chan)生的(de)(de)(de)根本原因。運(yun)動(dong)(dong)焦(jiao)慮一般以自身反(fan)饋為(wei)(wei)能(neng)源，當處(chu)于焦(jiao)慮狀態(tai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)學(xue)生意(yi)識(shi)到自己這(zhe)種(zhong)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)反(fan)應(ying)的(de)(de)(de)跡象（如心(xin)率增(zeng)(zeng)加，神經(jing)質地發抖等(deng)）時，這(zhe)種(zhong)意(yi)識(shi)就進一步增(zeng)(zeng)強(qiang)原有的(de)(de)(de)焦(jiao)慮程度(du)，造成惡性(xing)循環，影響(xiang)體育(yu)考(kao)試結果(guo)。

一、初中學生中考體育考試焦慮情緒產生的(de)原(yuan)因分析

1.教(jiao)育(yu)(yu)(yu)因(yin)素對(dui)(dui)(dui)考(kao)試情緒帶來的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。教(jiao)育(yu)(yu)(yu)影響(xiang)因(yin)素對(dui)(dui)(dui)于中考(kao)體育(yu)(yu)(yu)考(kao)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)焦慮心(xin)理(li)影響(xiang)是(shi)主要(yao)因(yin)素。父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)能力和(he)體育(yu)(yu)(yu)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平(ping)能力在很(hen)(hen)大程(cheng)(cheng)度上(shang)(shang)影響(xiang)考(kao)生(sheng)(sheng)個體的(de)(de)(de)(de)(de)焦慮水(shui)平(ping)。大部(bu)分考(kao)生(sheng)(sheng)認為父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)能力很(hen)(hen)重要(yao)，父(fu)(fu)母(mu)(mu)是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一位(wei)老師，和(he)父(fu)(fu)母(mu)(mu)在一起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)時間遠比其他(ta)人都要(yao)多，父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想、水(shui)平(ping)、態度和(he)方(fang)法在很(hen)(hen)大程(cheng)(cheng)度上(shang)(shang)決(jue)定了考(kao)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)特(te)點，進(jin)(jin)而(er)影響(xiang)考(kao)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)運動焦慮水(shui)平(ping)。尤其是(shi)現(xian)代(dai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資源仍(reng)較(jiao)(jiao)稀缺，考(kao)生(sheng)(sheng)競爭的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)比較(jiao)(jiao)激烈。父(fu)(fu)母(mu)(mu)對(dui)(dui)(dui)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)(wang)(wang)也極大的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)考(kao)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)焦慮水(shui)平(ping)。父(fu)(fu)母(mu)(mu)都希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子取得較(jiao)(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)成績(ji)，進(jin)(jin)而(er)，所寄予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)望(wang)(wang)(wang)以及要(yao)求都比較(jiao)(jiao)高。但是(shi)，父(fu)(fu)母(mu)(mu)過高的(de)(de)(de)(de)(de)期望(wang)(wang)(wang)，往往會使體育(yu)(yu)(yu)考(kao)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)過高的(de)(de)(de)(de)(de)焦慮，影響(xiang)考(kao)生(sheng)(sheng)正常水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)發揮。

其次，體育(yu)(yu)(yu)老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)水平也很重要。體育(yu)(yu)(yu)老師(shi)(shi)是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日常體育(yu)(yu)(yu)訓(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)主導者，體育(yu)(yu)(yu)考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中考(kao)(kao)(kao)(kao)前幾乎每(mei)天都參加體育(yu)(yu)(yu)訓(xun)練，在(zai)體育(yu)(yu)(yu)考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練過(guo)程(cheng)中，如果稍不(bu)留(liu)神，就(jiu)可能意(yi)外受(shou)傷，進而引(yin)發對訓(xun)練和(he)考(kao)(kao)(kao)(kao)試的(de)(de)(de)(de)(de)緊張、恐懼等心理狀(zhuang)態(tai)，優秀的(de)(de)(de)(de)(de)體育(yu)(yu)(yu)老師(shi)(shi)能夠通過(guo)控制(zhi)訓(xun)練強度和(he)負荷，采用科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練方法與手段等，確(que)保提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)身體素質的(de)(de)(de)(de)(de)同時，促進學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力、情感和(he)意(yi)志品質的(de)(de)(de)(de)(de)發展。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認為考(kao)(kao)(kao)(kao)前輔(fu)導非常重要，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會(hui)因考(kao)(kao)(kao)(kao)試的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力，產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)焦(jiao)慮(lv)過(guo)高，在(zai)完成(cheng)平時都能夠掌握的(de)(de)(de)(de)(de)技術動(dong)作時出現了(le)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)失誤。考(kao)(kao)(kao)(kao)前輔(fu)導是非常有(you)必要的(de)(de)(de)(de)(de)，老師(shi)(shi)可通過(guo)傳(chuan)授一些(xie)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)試技巧，強調重復(fu)一些(xie)考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比較容易疏忽的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節問題，對于適當提高或(huo)者降低考(kao)(kao)(kao)(kao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)焦(jiao)慮(lv)水平，保持焦(jiao)慮(lv)水平在(zai)適宜范圍有(you)很大幫(bang)助。

2.日常訓(xun)(xun)練對考試(shi)情緒帶來的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。日常訓(xun)(xun)練方面的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)，包括(kuo)訓(xun)(xun)練的(de)(de)(de)(de)場地器材(cai)、考試(shi)的(de)(de)(de)(de)難度、身(shen)體(ti)(ti)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)恢復、訓(xun)(xun)練強(qiang)度等方面。中(zhong)(zhong)考之前，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)都(dou)有(you)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行體(ti)(ti)育訓(xun)(xun)練，準備(bei)(bei)參加(jia)考試(shi)。而(er)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)器材(cai)通常都(dou)不(bu)完善，設備(bei)(bei)配備(bei)(bei)不(bu)齊，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)無(wu)法按(an)計劃(hua)完成訓(xun)(xun)練任務，影(ying)響(xiang)(xiang)運(yun)(yun)(yun)動水(shui)(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)提高，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮水(shui)(shui)平(ping)上升。身(shen)體(ti)(ti)狀(zhuang)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)恢復程度直接影(ying)響(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運(yun)(yun)(yun)動水(shui)(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)發(fa)揮，在(zai)平(ping)時(shi)的(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練過程中(zhong)(zhong)，應(ying)該(gai)充(chong)分重視考生(sheng)(sheng)素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)培(pei)養和訓(xun)(xun)練，打好身(shen)體(ti)(ti)基礎，為體(ti)(ti)育考試(shi)做(zuo)好充(chong)分的(de)(de)(de)(de)準備(bei)(bei)。保(bao)持良好的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)狀(zhuang)態(tai)(tai)，能(neng)夠讓考生(sheng)(sheng)發(fa)揮出正常水(shui)(shui)平(ping)，表現出應(ying)有(you)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，身(shen)體(ti)(ti)狀(zhuang)態(tai)(tai)將很(hen)大程度上決定考試(shi)的(de)(de)(de)(de)成敗(bai)，焦(jiao)慮狀(zhuang)態(tai)(tai)也將隨(sui)之改(gai)變(bian)，進而(er)影(ying)響(xiang)(xiang)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)揮。在(zai)訓(xun)(xun)練中(zhong)(zhong)，體(ti)(ti)育老師應(ying)根據人體(ti)(ti)運(yun)(yun)(yun)動規律，掌握科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動訓(xun)(xun)練方法，根據考試(shi)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)安排，合理控制運(yun)(yun)(yun)動量，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)機(ji)能(neng)及運(yun)(yun)(yun)動水(shui)(shui)平(ping)在(zai)考試(shi)中(zhong)(zhong)達到最佳狀(zhuang)態(tai)(tai)。

3.環(huan)境(jing)(jing)(jing)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)對考(kao)試(shi)情緒帶來(lai)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)。環(huan)境(jing)(jing)(jing)方面的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)主要是(shi)考(kao)試(shi)時的(de)(de)(de)天(tian)氣(qi)情況(kuang)、考(kao)場(chang)的(de)(de)(de)開放性(xing)、考(kao)場(chang)熟悉程度。對于體(ti)(ti)育考(kao)生(sheng)而言，訓(xun)練(lian)環(huan)境(jing)(jing)(jing)和考(kao)試(shi)環(huan)境(jing)(jing)(jing)都(dou)具有(you)較大(da)的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)。環(huan)境(jing)(jing)(jing)在(zai)人的(de)(de)(de)個性(xing)形(xing)成中起著重要的(de)(de)(de)作(zuo)用。環(huan)境(jing)(jing)(jing)因(yin)素(su)有(you)諸多方面，但對體(ti)(ti)育考(kao)生(sheng)的(de)(de)(de)焦慮(lv)水平影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)較大(da)的(de)(de)(de)主要有(you)天(tian)氣(qi)情況(kuang)、考(kao)場(chang)的(de)(de)(de)開放性(xing)、考(kao)場(chang)熟悉程度。考(kao)試(shi)天(tian)氣(qi)情況(kuang)在(zai)很大(da)程度使(shi)學(xue)生(sheng)產(chan)生(sheng)焦慮(lv)，容易引(yin)起失誤，從(cong)而影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)考(kao)生(sheng)的(de)(de)(de)正常發揮。體(ti)(ti)育老師(shi)應(ying)以通過模擬(ni)(ni)訓(xun)練(lian)，或(huo)者創設一些特殊(shu)環(huan)境(jing)(jing)(jing)，在(zai)不同的(de)(de)(de)天(tian)氣(qi)條(tiao)件下(xia)進行(xing)體(ti)(ti)育訓(xun)練(lian)或(huo)模擬(ni)(ni)考(kao)試(shi)，來(lai)應(ying)對隨時可能(neng)發生(sheng)改變的(de)(de)(de)天(tian)氣(qi)，使(shi)惡劣的(de)(de)(de)天(tian)氣(qi)條(tiao)件對考(kao)生(sheng)的(de)(de)(de)各方面的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)降到最(zui)低(di)。

4.自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)心理(li)(li)素質對考(kao)(kao)試情緒(xu)帶來的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)心理(li)(li)素質包括自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)控(kong)能(neng)(neng)力(li)(li)、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)評(ping)價(jia)(jia)(jia)能(neng)(neng)力(li)(li)、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)、經(jing)驗以及文化課成(cheng)績(ji)等。考(kao)(kao)試中(zhong)個體的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)控(kong)能(neng)(neng)力(li)(li)在很大程(cheng)(cheng)度(du)上決定其(qi)心理(li)(li)狀態的(de)(de)變(bian)化，進(jin)而影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)其(qi)認知評(ping)估。考(kao)(kao)試情境是(shi)相對開放的(de)(de)狀態，身(shen)體狀態也不(bu)會(hui)總(zong)是(shi)一成(cheng)不(bu)變(bian)。一旦對考(kao)(kao)試不(bu)利(li)的(de)(de)情境出(chu)現(xian)(xian)，或(huo)者在考(kao)(kao)試過程(cheng)(cheng)中(zhong)出(chu)現(xian)(xian)失誤，就會(hui)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)運(yun)動水平(ping)的(de)(de)正(zheng)常發揮，此時(shi)，就必須(xu)有(you)及時(shi)進(jin)行(xing)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)控(kong)的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)(li)。通過自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)調(diao)控(kong)，消除不(bu)利(li)于自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)因素，保持考(kao)(kao)生(sheng)心理(li)(li)的(de)(de)相對穩定，使考(kao)(kao)生(sheng)能(neng)(neng)夠(gou)更(geng)好(hao)的(de)(de)發揮自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)水平(ping)，取得(de)更(geng)好(hao)的(de)(de)成(cheng)績(ji)。對于評(ping)價(jia)(jia)(jia)而言，能(neng)(neng)否進(jin)行(xing)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)評(ping)價(jia)(jia)(jia)，充分認識自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，給自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己定合(he)理(li)(li)的(de)(de)目(mu)(mu)標，這將影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)(mu)標的(de)(de)實現(xian)(xian)。具(ju)備較好(hao)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)評(ping)價(jia)(jia)(jia)能(neng)(neng)力(li)(li)，才能(neng)(neng)夠(gou)正(zheng)視(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)不(bu)足，設定合(he)理(li)(li)的(de)(de)目(mu)(mu)標，并為目(mu)(mu)標的(de)(de)實現(xian)(xian)制定切實可行(xing)的(de)(de)計劃。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)概念(nian)，即主體對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己在體育運(yun)動中(zhong)的(de)(de)地位和作用的(de)(de)認識。在同樣的(de)(de)運(yun)動情境下，有(you)的(de)(de)考(kao)(kao)生(sheng)出(chu)現(xian)(xian)高焦(jiao)慮，有(you)的(de)(de)考(kao)(kao)生(sheng)焦(jiao)慮程(cheng)(cheng)度(du)較小(xiao)，主要與考(kao)(kao)生(sheng)的(de)(de)個性差異有(you)關。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)是(shi)個性特(te)征的(de)(de)重要組成(cheng)部分，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信(xin)心強的(de)(de)考(kao)(kao)生(sheng)對考(kao)(kao)試的(de)(de)期待更(geng)強烈，在一定程(cheng)(cheng)度(du)上影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)其(qi)對考(kao)(kao)試的(de)(de)評(ping)價(jia)(jia)(jia)和行(xing)為表現(xian)(xian)。

二、初中(zhong)學(xue)生中(zhong)考體育考試焦慮情緒調控的方法

1.身體(ti)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)調(diao)節法(fa)(fa)。身體(ti)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)調(diao)節法(fa)(fa)所(suo)依據(ju)的(de)理論假設是(shi)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)和(he)害怕產生時(shi)常(chang)伴有心率、呼吸和(he)肌肉緊張(zhang)的(de)變化(hua)。因此(ci)，對這(zhe)(zhe)些(xie)功能(neng)進(jin)行調(diao)節和(he)控制就能(neng)導(dao)致焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)反應發生相應變化(hua)。在使(shi)用(yong)(yong)身體(ti)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)調(diao)節法(fa)(fa)時(shi)，開始是(shi)由教(jiao)師傳授有關技術(shu)，使(shi)他們掌(zhang)握這(zhe)(zhe)些(xie)技術(shu)，當(dang)考生無需(xu)他人幫助，自己能(neng)運用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)些(xie)方法(fa)(fa)調(diao)節情緒時(shi)，這(zhe)(zhe)些(xie)方法(fa)(fa)的(de)效果才能(neng)最好體(ti)現出來。常(chang)用(yong)(yong)的(de)身體(ti)焦(jiao)(jiao)慮(lv)(lv)調(diao)節的(de)方法(fa)(fa)包括放松訓練、沉思和(he)生物反側。

放(fang)松訓(xun)練主(zhu)要(yao)是(shi)采用肌(ji)肉放(fang)松和漸進(jin)性放(fang)松訓(xun)練法，這一方(fang)法的程序從基本(ben)上是(shi)使各肌(ji)肉群緊張與放(fang)松，最終使考試(shi)學生會(hui)區分肌(ji)肉緊張和放(fang)松的感覺(jue)。沉思是(shi)一種平息精神激動、使人體(ti)放(fang)松的方(fang)法。

2.表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)訓練(lian)。表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)訓練(lian)是指有(you)意(yi)識地、積極地利用(yong)所有(you)感覺在腦(nao)中對(dui)過去經驗進(jin)行重視或再創造的(de)(de)(de)(de)過程。利用(yong)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)訓練(lian)調節(jie)運(yun)動焦慮的(de)(de)(de)(de)方法主要包括表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)轉移(yi)、回(hui)想(xiang)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)或經歷、技能(neng)的(de)(de)(de)(de)心理演練(lian)。其中，表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)轉移(yi)是將學(xue)生從應激或失敗的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)中轉移(yi)至(zhi)(zhi)積極的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)中。回(hui)想(xiang)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)或經歷是當一(yi)個(ge)考(kao)生體(ti)(ti)驗到焦慮時，可(ke)以通(tong)過想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)以前(qian)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)經歷和結果。技能(neng)的(de)(de)(de)(de)心理演練(lian)是提高運(yun)動技能(neng)水平或在考(kao)前(qian)進(jin)行技能(neng)的(de)(de)(de)(de)演練(lian)，使(shi)考(kao)生將對(dui)考(kao)試的(de)(de)(de)(de)擔憂轉移(yi)至(zhi)(zhi)對(dui)活動的(de)(de)(de)(de)注意(yi)上。表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)訓練(lian)具有(you)個(ge)體(ti)(ti)差異性(xing)，只有(you)考(kao)慮個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)特征才能(neng)取得理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)效果。

3.認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)。認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)的直接目的在于(yu)嬌正被認(ren)為是(shi)導致不適行(xing)為和情(qing)(qing)(qing)緒反應的特殊思(si)想和信念。認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)雖有(you)各(ge)種具體方(fang)(fang)法(fa)，但不管哪一種方(fang)(fang)法(fa)都強調(diao)(diao)(diao)行(xing)為和情(qing)(qing)(qing)緒問題密切相(xiang)關，只要對這些因素進行(xing)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)就可能(neng)導致行(xing)為和情(qing)(qing)(qing)緒發生變化(hua)。在認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)法(fa)中(zhong)(zhong)，有(you)些方(fang)(fang)法(fa)不僅集(ji)中(zhong)(zhong)于(yu)對考生的認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)上，而且也(ye)包括(kuo)放松、表象或(huo)其它技(ji)術。認(ren)知(zhi)調(diao)(diao)(diao)整(zheng)法(fa)包括(kuo)理性(xing)情(qing)(qing)(qing)緒治療、應付技(ji)能(neng)、思(si)維中(zhong)(zhong)止法(fa)、技(ji)能(neng)演(yan)練和催(cui)眠術等方(fang)(fang)法(fa)。

理性情緒(xu)治療是讓考(kao)(kao)(kao)生(sheng)樹立合(he)理的(de)觀(guan)念；應(ying)付技能是幫助考(kao)(kao)(kao)生(sheng)應(ying)對運(yun)動中(zhong)(zhong)出現的(de)情緒(xu)問題，包括認知調整(zheng)技術、生(sheng)理應(ying)付技能（如呼吸調整(zheng)、放松訓練思維(wei)）；中(zhong)(zhong)止法(fa)主要用(yong)(yong)于(yu)考(kao)(kao)(kao)生(sheng)控制自(zi)我挫(cuo)敗(bai)（不合(he)理）的(de)思維(wei)和表象(xiang)，它特別(bie)適(shi)用(yong)(yong)于(yu)反復思考(kao)(kao)(kao)過去的(de)事情以及反復出現一些無意義(yi)的(de)思維(wei)活(huo)動的(de)考(kao)(kao)(kao)生(sheng)。

4.行為(wei)矯(jiao)正(zheng)(zheng)法。行為(wei)矯(jiao)正(zheng)(zheng)也(ye)稱行為(wei)治療，它是(shi)應(ying)(ying)(ying)用(yong)學習心(xin)理的(de)原理，特別是(shi)條件(jian)反(fan)(fan)射(she)的(de)規律，幫助個(ge)體破除(chu)不適應(ying)(ying)(ying)的(de)情(qing)緒或(huo)行為(wei)，形(xing)成新的(de)適應(ying)(ying)(ying)情(qing)緒和行為(wei)。行為(wei)矯(jiao)正(zheng)(zheng)技(ji)術主要(yao)包括涌現法和系統脫(tuo)(tuo)敏(min)法。涌現法是(shi)消(xiao)除(chu)考生對引起焦(jiao)(jiao)慮線索的(de)經典性(xing)(xing)條件(jian)反(fan)(fan)射(she)反(fan)(fan)應(ying)(ying)(ying)，要(yao)求考生面(mian)臨引起焦(jiao)(jiao)慮的(de)真實(shi)(shi)刺(ci)激情(qing)景(jing)(jing)，并阻止其逃(tao)避性(xing)(xing)反(fan)(fan)應(ying)(ying)(ying)，也(ye)可以(yi)讓考生采用(yong)想象(xiang)害怕情(qing)景(jing)(jing)的(de)方(fang)法。系統脫(tuo)(tuo)敏(min)法主要(yao)用(yong)于(yu)矯(jiao)正(zheng)(zheng)以(yi)焦(jiao)(jiao)慮反(fan)(fan)應(ying)(ying)(ying)為(wei)主的(de)不適行為(wei)或(huo)躲避反(fan)(fan)應(ying)(ying)(ying)，通過實(shi)(shi)際的(de)訓(xun)練，使克制焦(jiao)(jiao)慮的(de)反(fan)(fan)應(ying)(ying)(ying)替代焦(jiao)(jiao)慮。

三、結束語

雖然(ran)考(kao)試(shi)(shi)焦慮(lv)(lv)帶來了諸多負面影(ying)響，但是也(ye)要看到，焦慮(lv)(lv)情(qing)緒(xu)同時也(ye)有(you)助于(yu)成績(ji)的發揮，適(shi)度(du)的緊張和焦慮(lv)(lv)，能使人處于(yu)身(shen)心(xin)活動的最佳應激狀態，大大有(you)利于(yu)考(kao)試(shi)(shi)成績(ji)的提高。因此(ci)，在(zai)出現考(kao)試(shi)(shi)焦慮(lv)(lv)情(qing)緒(xu)時，必須采取科學(xue)對待的態度(du)。

參考文獻：

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[2]全國(guo)體(ti)育院(yuan)校教材委員會.運(yun)動訓練學[M].北京.人民體(ti)育出版社，2004.

 [3]李琪.如何調整體育專業考生考試前(qian)的(de)焦(jiao)慮狀態[J].景德鎮(zhen)高專學報，2009-12.

篇9

【關鍵詞】概(gai)率論 數學(xue)統(tong)計(ji)學(xue) 創新能力

【中圖分類號】G642

前言 目前概率(lv)論與數理(li)統計被廣泛的(de)(de)(de)應用于科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)、企業管理(li)以及經濟預測等多個領(ling)域(yu)，故而(er)其教學(xue)(xue)質量的(de)(de)(de)好壞將(jiang)對學(xue)(xue)生(sheng)和社(she)會(hui)未來的(de)(de)(de)發展起到關鍵性的(de)(de)(de)作用。由于該課(ke)程(cheng)具有(you)體系(xi)、方法錯綜(zong)復雜，并且(qie)公(gong)式概念繁多的(de)(de)(de)特點，進(jin)而(er)使得(de)學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)能有(you)效(xiao)地將(jiang)知(zhi)識吸收(shou)和掌(zhang)握，更(geng)談不(bu)上培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新能力(li)(li)。故而(er)，在后期的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)過程(cheng)中，必須改革教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)方法，促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習能力(li)(li)的(de)(de)(de)提(ti)升，同時也培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新能力(li)(li)。

一(yi)、激(ji)發學(xue)生的學(xue)習(xi)興趣(qu)

由(you)于很多學(xue)(xue)生在傳統(tong)(tong)的(de)教學(xue)(xue)模(mo)式中，并(bing)(bing)不能(neng)很好地理解和(he)消化概率論與(yu)數(shu)理統(tong)(tong)計(ji)知識，使得部分學(xue)(xue)生對該學(xue)(xue)科(ke)失去(qu)了興趣(qu)和(he)熱情。這就要求老師必(bi)須將這些抽(chou)象的(de)概念和(he)公式進行(xing)深入(ru)挖(wa)掘，同時注重智(zhi)慧的(de)啟迪(di)，避免形式化教學(xue)(xue)。在講(jiang)授數(shu)理統(tong)(tong)計(ji)知識的(de)時候，老師通(tong)過設置(zhi)合理的(de)題目(mu)來達到完成激發學(xue)(xue)生興趣(qu)的(de)目(mu)的(de)。課(ke)例1：（1）數(shu)理統(tong)(tong)計(ji)的(de)研究對象是什么(me)；（2）隨(sui)即(ji)與(yu)必(bi)然現象之間的(de)關聯(lian)性與(yu)區別(bie)；（3）具體的(de)研究方法；（4）統(tong)(tong)計(ji)的(de)核心(xin)任(ren)務(wu)；（5）具體的(de)應用方法。通(tong)過這一(yi)系(xi)(xi)列問(wen)題，讓學(xue)(xue)生將每(mei)個(ge)獨立的(de)知識進行(xing)串聯(lian)，進而加深對知識的(de)理解和(he)靈活應用，并(bing)(bing)在此(ci)基礎(chu)上(shang)樹立學(xue)(xue)習的(de)信心(xin)，提升(sheng)學(xue)(xue)習的(de)興趣(qu)，并(bing)(bing)通(tong)過這種由(you)淺入(ru)深的(de)知識結構體系(xi)(xi)，使學(xue)(xue)生的(de)創新思維能(neng)力(li)得到逐漸的(de)培養。

二、提升老師自身的創新能力，完善知識結構(gou)

老師自身具(ju)備較高的(de)創(chuang)新能(neng)力與(yu)創(chuang)新精神，是(shi)培養和提升學(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)新能(neng)力的(de)前提。故(gu)而為了保證概率(lv)論(lun)與(yu)數(shu)理(li)(li)統(tong)計的(de)教(jiao)學(xue)(xue)質量，在進行教(jiao)學(xue)(xue)的(de)過(guo)程(cheng)中，老師必須具(ju)備熟練地計算機操作(zuo)(zuo)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、專業的(de)理(li)(li)論(lun)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、豐富(fu)的(de)人文哲(zhe)學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)等。在教(jiao)學(xue)(xue)的(de)過(guo)程(cheng)中，用(yong)這些知(zhi)識(shi)(shi)(shi)潛移(yi)默化的(de)去感染和陶冶(ye)學(xue)(xue)生(sheng)，同時引導學(xue)(xue)生(sheng)借助計算機完成對(dui)(dui)數(shu)據的(de)整理(li)(li)與(yu)分析，讓學(xue)(xue)生(sheng)進行實踐(jian)操作(zuo)(zuo)，對(dui)(dui)SPSS、MATLAB等數(shu)學(xue)(xue)軟件靈活應用(yong)，做(zuo)到理(li)(li)論(lun)與(yu)實踐(jian)的(de)結(jie)合。

三.采(cai)用(yong)多樣化的教學模式

在概(gai)率(lv)與數理統(tong)(tong)計教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中(zhong)，老師應摒棄傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)灌(guan)注式(shi)教(jiao)學(xue)(xue)模式(shi)，而應該采用引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)案例研究、辯論和討論等(deng)方法，同(tong)時將理論與實踐結合，增加(jia)學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味性以及應用性，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)各抒己(ji)見，積極(ji)主(zhu)動地(di)參與到(dao)教(jiao)學(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中(zhong)，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造(zao)良好學(xue)(xue)習(xi)氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)與決策能力得(de)以提(ti)升(sheng)。課例2：已知(zhi)某種子(zi)一千粒(li)每(mei)(mei)粒(li)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)均重(zhong)量約為396g，經(jing)過(guo)人工培育之后，現在采取隨機(ji)抽樣的(de)(de)(de)(de)(de)方法，對100例樹種進行(xing)稱量，每(mei)(mei)粒(li)平(ping)(ping)均重(zhong)量為437g，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)推斷(duan)好術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量是上升(sheng)了(le)(le)還是下(xia)降了(le)(le)。這樣老師就可以針對課例引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)如下(xia)分析：（1）若(ruo)母樹林的(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)每(mei)(mei)粒(li)重(zhong)396g，求得(de)它的(de)(de)(de)(de)(de)分布規律(lv)；（2）樣本均數標(biao)準化后的(de)(de)(de)(de)(de)分布狀(zhuang)態；（3）概(gai)率(lv)表(biao)達式(shi)怎樣得(de)來；（4）樣本平(ping)(ping)均數值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍；（5）得(de)出的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)率(lv)結論。通過(guo)這種將知(zhi)識由(you)淺入深，由(you)易到(dao)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)注意力逐漸被題目吸引，進而很好地(di)發散思(si)維，促進對概(gai)率(lv)和數理統(tong)(tong)計知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)掌握，并提(ti)升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)創新能力。

四、關(guan)注(zhu)學生對(dui)知識的消化和理解

為了使學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)能(neng)力得到有效的(de)(de)提升(sheng)，就必(bi)須使他們對(dui)知(zhi)識(shi)有一(yi)個(ge)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)認識(shi)，同時能(neng)夠(gou)應用(yong)已經掌握(wo)(wo)的(de)(de)知(zhi)識(shi)來對(dui)問題(ti)進行(xing)分(fen)(fen)析、判斷、綜合以及(ji)推理(li)，確保(bao)知(zhi)識(shi)結構的(de)(de)完整性(xing)(xing)和全面(mian)性(xing)(xing)。而并(bing)不是采用(yong)傳(chuan)統教學(xue)(xue)模式(shi)中死記硬背的(de)(de)方法，這樣只會(hui)造成知(zhi)識(shi)的(de)(de)大量沉積，卻(que)不能(neng)得到有效的(de)(de)發(fa)揮和利(li)用(yong)。例如老師在講(jiang)授抽樣分(fen)(fen)布理(li)論(lun)知(zhi)識(shi)的(de)(de)時候(hou)，要充(chong)分(fen)(fen)調動學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)積極性(xing)(xing)以及(ji)創新思維，讓學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)對(dui)所學(xue)(xue)的(de)(de)知(zhi)識(shi)有個(ge)深刻的(de)(de)理(li)解，對(dui)概率(lv)的(de)(de)基(ji)礎知(zhi)識(shi)（隨機變量的(de)(de)概率(lv)分(fen)(fen)布、事件的(de)(de)發(fa)生(sheng)概率(lv)以及(ji)事件的(de)(de)概率(lv)）充(chong)分(fen)(fen)掌握(wo)(wo)， 為概率(lv)與數理(li)統計(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)奠定扎實的(de)(de)基(ji)礎。

五、制(zhi)定系統、科(ke)學(xue)、動態的教學(xue)評價方(fang)法

為了(le)有效的(de)(de)培養(yang)和(he)提升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力，制定全(quan)面、系(xi)統、動態、科學(xue)(xue)的(de)(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)內容(rong)、評(ping)(ping)(ping)價(jia)過程以及評(ping)(ping)(ping)價(jia)方(fang)(fang)(fang)(fang)法。其(qi)中(zhong)評(ping)(ping)(ping)價(jia)內容(rong)是(shi)評(ping)(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)關鍵，它(ta)主要(yao)包括(kuo)了(le)學(xue)(xue)生(sheng)對知(zhi)識(shi)的(de)(de)記憶能(neng)(neng)(neng)力、知(zhi)識(shi)的(de)(de)靈活應用能(neng)(neng)(neng)力以及解(jie)題能(neng)(neng)(neng)力等，借此來有效的(de)(de)培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)動腦和(he)動手的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。對過程的(de)(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)主要(yao)是(shi)指教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)成效提升(sheng)的(de)(de)幅度和(he)速度，并(bing)針對反饋的(de)(de)信息，及時的(de)(de)調整教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)式與方(fang)(fang)(fang)(fang)法，并(bing)對學(xue)(xue)生(sheng)做(zuo)出積(ji)極地評(ping)(ping)(ping)價(jia)，樹立他們學(xue)(xue)習的(de)(de)信心(xin)。在評(ping)(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)法上，也可以采取(qu)實踐操(cao)作或是(shi)實驗操(cao)作等方(fang)(fang)(fang)(fang)式來培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力，而并(bing)非以考試來作為評(ping)(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)唯一標準。只有結合了(le)多個方(fang)(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)評(ping)(ping)(ping)估(gu)，才(cai)能(neng)(neng)(neng)將(jiang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)評(ping)(ping)(ping)價(jia)的(de)(de)職(zhi)能(neng)(neng)(neng)充分展現，促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習質量提升(sheng)的(de)(de)同時，創(chuang)(chuang)(chuang)新能(neng)(neng)(neng)力也逐漸得(de)到培養(yang)。

六、注重實踐教學

目(mu)(mu)前(qian)(qian)隨著社會對(dui)創(chuang)(chuang)新(xin)型人(ren)(ren)才需(xu)求的(de)(de)(de)逐漸加劇(ju)，使得培(pei)養創(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才成了教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)首要目(mu)(mu)標。而(er)怎樣通過(guo)概率和數理統(tong)計教(jiao)學(xue)(xue)(xue)來達到培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力，成了當前(qian)(qian)老(lao)師(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)重(zhong)點。創(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)實踐(jian)的(de)(de)(de)基礎上體現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)，創(chuang)(chuang)新(xin)思想是(shi)(shi)關鍵，知識是(shi)(shi)基礎，而(er)實踐(jian)就是(shi)(shi)根本。實踐(jian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)主要包括了以下幾種方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)：一是(shi)(shi)“做中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)，它獨立(li)于理論(lun)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)；二是(shi)(shi)“學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)做”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)，它依附于理論(lun)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)；三是(shi)(shi)“做中(zhong)(zhong)思”方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)一種實踐(jian)與理論(lun)相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，將(jiang)重(zhong)點放在(zai)(zai)(zai)“學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)做”和“做中(zhong)(zhong)思”的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)上，這樣有(you)助于加強學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)理解。如老(lao)師(shi)在(zai)(zai)(zai)進行參數檢(jian)驗(yan)講(jiang)解時，老(lao)師(shi)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)比兩組數據的(de)(de)(de)差(cha)異性，進而(er)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)合(he)理的(de)(de)(de)選擇檢(jian)驗(yan)方(fang)法（或方(fang)差(cha)檢(jian)驗(yan)或均值檢(jian)驗(yan)）。同時在(zai)(zai)(zai)實踐(jian)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，老(lao)師(shi)應適時地(di)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)加以引導，并鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行創(chuang)(chuang)新(xin)，寬容(rong)失敗，促進學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)新(xin)能(neng)力的(de)(de)(de)養成。

七、結語

目前教育的(de)(de)主要目的(de)(de)就是培養具(ju)有創新(xin)(xin)思維、創新(xin)(xin)精(jing)神(shen)以及(ji)創新(xin)(xin)能力(li)的(de)(de)新(xin)(xin)生代，促進未來(lai)社會(hui)經(jing)濟、科技等各(ge)個領域的(de)(de)發展(zhan)。因此，老(lao)師肩負的(de)(de)責任重大，為了(le)有效的(de)(de)培養學生的(de)(de)創新(xin)(xin)能力(li)，老(lao)師必須(xu)要激發學生的(de)(de)學習興趣(qu)，提升自身(shen)的(de)(de)創新(xin)(xin)能力(li)，完善知(zhi)識結(jie)構，采(cai)用多樣(yang)化的(de)(de)教學模式，并將理論與實踐結(jie)合。

參考文獻

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篇10

關鍵(jian)詞：初中政治；教(jiao)學(xue)；效率

初中思想(xiang)品德課(ke)對(dui)提升學(xue)(xue)(xue)生思想(xiang)素(su)質(zhi)、促進其全面發展具有重要作用，然而，由于該學(xue)(xue)(xue)科的(de)思想(xiang)性、理(li)論性和時代性特征較強，常常導致學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習興趣不高，普遍存在(zai)思想(xiang)品德課(ke)堂(tang)效(xiao)率(lv)低(di)下的(de)現象。作為學(xue)(xue)(xue)生獲取知(zhi)識、增長能力(li)的(de)主陣(zhen)地，如(ru)何充分合理(li)利(li)用課(ke)堂(tang)時間，提升教學(xue)(xue)(xue)效(xiao)率(lv)，越(yue)來越(yue)受到(dao)廣大教學(xue)(xue)(xue)工作者的(de)重視(shi)，借此，筆者結合教學(xue)(xue)(xue)實踐談一些體會(hui)。

提(ti)升(sheng)課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效率，需要(yao)(yao)(yao)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)兩個方(fang)面(mian)(mian)(mian)共同(tong)努(nu)力(li)，相互(hu)(hu)配(pei)合(he)(he)，協力(li)推動教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)開展。首(shou)先，作(zuo)(zuo)為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，應(ying)認(ren)真備(bei)課(ke)(ke)(ke)，以(yi)(yi)“實(shi)、活(huo)、準、精”為原則，從(cong)所(suo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)班級(ji)實(shi)際情況出(chu)發(fa)，結(jie)合(he)(he)不(bu)同(tong)層(ceng)次、不(bu)同(tong)類(lei)型學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況因地(di)(di)制宜地(di)(di)做(zuo)好備(bei)課(ke)(ke)(ke)工作(zuo)(zuo)，準確把握課(ke)(ke)(ke)程標準要(yao)(yao)(yao)求，樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目標，提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)針(zhen)對性，深(shen)入鉆研并熟(shu)練把握教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)資源(yuan)，創造(zao)性地(di)(di)安排和(he)(he)(he)使(shi)(shi)用教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容，結(jie)合(he)(he)具體實(shi)踐(jian)做(zuo)到“有的(de)(de)(de)(de)放(fang)矢，對癥下藥”，有針(zhen)對性地(di)(di)選擇教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育方(fang)法(fa)(fa)，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)發(fa)展。其次，開展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，還應(ying)充(chong)分發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主體地(di)(di)位，新(xin)課(ke)(ke)(ke)程教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)綜合(he)(he)素質的(de)(de)(de)(de)培養(yang)提(ti)出(chu)了更(geng)高要(yao)(yao)(yao)求，在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian)中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)著力(li)轉(zhuan)變角色(se)，改善(shan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)式，適(shi)當放(fang)手(shou)，將(jiang)課(ke)(ke)(ke)堂主動權(quan)更(geng)多(duo)地(di)(di)放(fang)手(shou)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，從(cong)以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)知識傳(chuan)授者向課(ke)(ke)(ke)堂引導者轉(zhuan)變，更(geng)多(duo)地(di)(di)思考如何激發(fa)和(he)(he)(he)提(ti)升(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)興趣愛好，如何調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動性，充(chong)分發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)潛能(neng)，變“要(yao)(yao)(yao)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”為“我(wo)要(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)深(shen)入其中(zhong)，融(rong)入其中(zhong)，才能(neng)將(jiang)抽象深(shen)奧的(de)(de)(de)(de)理論具體化和(he)(he)(he)通俗化。如在講授法(fa)(fa)律(lv)知識的(de)(de)(de)(de)內容時，可(ke)以(yi)(yi)鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)著手(shou)收(shou)集一些(xie)身邊的(de)(de)(de)(de)案例，并以(yi)(yi)講故事、說(shuo)新(xin)聞的(de)(de)(de)(de)形式從(cong)正(zheng)反兩個方(fang)面(mian)(mian)(mian)進行深(shen)入分析，使(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)識到遵紀守法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)性。再次，提(ti)升(sheng)課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效率，還應(ying)積(ji)極借助現代信息技(ji)術(shu)手(shou)段，通過(guo)(guo)使(shi)(shi)用投影儀(yi)，多(duo)媒(mei)(mei)體視(shi)頻(pin)工具來豐富課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形式，以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)思想品德課(ke)(ke)(ke)堂常(chang)常(chang)令(ling)人(ren)(ren)感(gan)到枯燥無味，合(he)(he)理使(shi)(shi)用多(duo)媒(mei)(mei)體技(ji)術(shu)能(neng)將(jiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容和(he)(he)(he)圖片、視(shi)頻(pin)、動畫等結(jie)合(he)(he)起來，提(ti)升(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容的(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)，增強師(shi)生(sheng)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)動。如在講授“可(ke)持(chi)續發(fa)展”相關內容時，便可(ke)以(yi)(yi)通過(guo)(guo)播放(fang)一系列圖片來展示惡劣環境給人(ren)(ren)類(lei)帶來的(de)(de)(de)(de)危害。

參考文獻：