導語：如(ru)何才能寫好一(yi)篇民俗文(wen)化理論(lun)，這就需要搜集整理更多的(de)資料和文(wen)獻，歡迎閱讀由公務員之(zhi)家(jia)整理的(de)十篇范文(wen)，供你借鑒。

篇1

指出：“自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”推進農村社會治理能力現代化，需要大力發揚中華民族拼搏進取、奮發有為的精神，積極發展農村經濟，提高農民生活水平。由于多方面的原因，當前我國許多農村集體經濟相對比較薄弱，農民生活水平還比較低，嚴重制約了農村社會治理能力的提升。民俗是一個國(guo)(guo)家或民(min)(min)(min)(min)(min)族廣大民(min)(min)(min)(min)(min)眾所創造、享用和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。它起源(yuan)(yuan)(yuan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)類社會群體(ti)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在(zai)特(te)(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族、時代和(he)地(di)域(yu)中(zhong)不斷形(xing)成(cheng)、擴(kuo)布和(he)演變，為(wei)民(min)(min)(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)服務,我國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)事象(xiang)豐富多(duo)彩，分(fen)布廣泛(fan)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內涵深(shen)厚，具有(you)支(zhi)(zhi)持(chi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)越條件。因此，推進(jin)農村(cun)(cun)社會治(zhi)理(li)能力(li)(li)現代化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，必須合(he)理(li)利(li)用農村(cun)(cun)現有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)，把傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)打(da)造成(cheng)農村(cun)(cun)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)勢，打(da)造成(cheng)為(wei)農民(min)(min)(min)(min)(min)致富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)。充(chong)分(fen)發(fa)(fa)(fa)掘傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)工(gong)藝，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)實體(ti)經(jing)濟(ji)(ji)，以(yi)增(zeng)強農村(cun)(cun)經(jing)濟(ji)(ji)實力(li)(li)。江(jiang)(jiang)西歷史悠(you)久，有(you)著豐富、特(te)(te)色(se)(se)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)，其中(zhong)許多(duo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)具有(you)產(chan)(chan)(chan)(chan)品開發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)價(jia)值。進(jin)賢(xian)(xian)(xian)文(wen)(wen)港(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)工(gong)藝民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)就(jiu)是其中(zhong)之(zhi)一。進(jin)賢(xian)(xian)(xian)縣(xian)文(wen)(wen)港(gang)(gang)鎮是北宋(song)著名(ming)詞人(ren)(ren)(ren)晏殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故里，具有(you)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)久歷史，是聞名(ming)遐邇(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)之(zhi)鄉，被譽(yu)為(wei)“華夏筆(bi)(bi)(bi)都”。文(wen)(wen)港(gang)(gang)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)工(gong)藝聞名(ming)遐邇(er)，唐代王(wang)(wang)勃在(zai)滕王(wang)(wang)閣序中(zhong)有(you)“光照臨川之(zhi)筆(bi)(bi)(bi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美(文(wen)(wen)港(gang)(gang)原屬古(gu)臨川縣(xian)管轄(xia))。新(xin)時期(qi)以(yi)來(lai)，進(jin)賢(xian)(xian)(xian)縣(xian)文(wen)(wen)港(gang)(gang)鎮充(chong)分(fen)利(li)用制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)工(gong)藝民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)，打(da)造成(cheng)為(wei)“全(quan)(quan)國(guo)(guo)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)用品生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)營銷(xiao)基地(di)”。文(wen)(wen)港(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一支(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)(bi)”，成(cheng)為(wei)文(wen)(wen)港(gang)(gang)走向全(quan)(quan)國(guo)(guo)乃至全(quan)(quan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“名(ming)片”。到2012年，文(wen)(wen)港(gang)(gang)鎮制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)企(qi)業(ye)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)到3000多(duo)家，毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)、鋼筆(bi)(bi)(bi)、水筆(bi)(bi)(bi)、中(zhong)性筆(bi)(bi)(bi)產(chan)(chan)(chan)(chan)銷(xiao)量達(da)17．5億支(zhi)(zhi)，實現總產(chan)(chan)(chan)(chan)值35．83億元。全(quan)(quan)鎮從(cong)事文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)用品產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動力(li)(li)17500．人(ren)(ren)(ren)，占(zhan)勞力(li)(li)總數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)70％，在(zai)外經(jing)銷(xiao)人(ren)(ren)(ren)員1萬多(duo)人(ren)(ren)(ren)，文(wen)(wen)港(gang)(gang)鎮則因為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)成(cheng)為(wei)全(quan)(quan)國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)(se)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)貿大鎮。除了進(jin)賢(xian)(xian)(xian)縣(xian)文(wen)(wen)港(gang)(gang)制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)之(zhi)外，江(jiang)(jiang)西還有(you)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)房(fang)四(si)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)久歷史和(he)特(te)(te)色(se)(se)工(gong)藝，象(xiang)鉛山縣(xian)連(lian)四(si)紙、婺源(yuan)(yuan)(yuan)縣(xian)龍尾(wei)硯(yan)和(he)星(xing)子縣(xian)金星(xing)硯(yan)、婺源(yuan)(yuan)(yuan)縣(xian)徽墨等(deng)這(zhe)(zhe)些(xie)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑰寶將發(fa)(fa)(fa)揚光大并形(xing)成(cheng)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)基地(di)。這(zhe)(zhe)些(xie)基地(di)建成(cheng)以(yi)后，將形(xing)成(cheng)具有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)房(fang)四(si)寶產(chan)(chan)(chan)(chan)品，既傳(chuan)(chuan)(chuan)承了傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，擴(kuo)大知(zhi)名(ming)度，又將給當地(di)帶(dai)來(lai)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)效益(yi)，促進(jin)農村(cun)(cun)經(jing)濟(ji)(ji)社會發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)農民(min)(min)(min)(min)(min)增(zeng)收(shou)。充(chong)分(fen)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)勢，把傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)轉化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)。如充(chong)分(fen)挖(wa)掘江(jiang)(jiang)西傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)(yuan)，精心打(da)造并成(cheng)功上(shang)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型歷史風(feng)情(qing)歌(ge)舞(wu)《神(shen)奇贛鄱》，驚艷了所有(you)觀眾。九(jiu)(jiu)(jiu)江(jiang)(jiang)以(yi)展(zhan)示九(jiu)(jiu)(jiu)江(jiang)(jiang)本(ben)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)飲食(shi)、工(gong)藝、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品為(wei)核心，打(da)造“九(jiu)(jiu)(jiu)江(jiang)(jiang)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)園(yuan)”，把傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)經(jing)營結合(he)起來(lai)，將九(jiu)(jiu)(jiu)江(jiang)(jiang)地(di)區特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、特(te)(te)色(se)(se)小吃、手工(gong)藝品、非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺產(chan)(chan)(chan)(chan)等(deng)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)風(feng)情(qing)在(zai)園(yuan)區集中(zhong)展(zhan)示。

2013年(nian)(nian)南(nan)(nan)昌舉(ju)辦民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化節進(jin)行民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化展(zhan)示。贛(gan)南(nan)(nan)采茶戲(xi)、樂安(an)(an)(an)蛋雕(diao)、青花瓷(ci)樂、瓷(ci)板畫工藝(yi)展(zhan)、瑞金(jin)竹(zhu)編一(yi)一(yi)亮相古(gu)(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)贛(gan)鄱(po)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)歷經(jing)千百年(nian)(nian)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)洗禮，依然光(guang)芒萬丈(zhang)，向大(da)眾(zhong)呈現(xian)贛(gan)鄱(po)大(da)地(di)的(de)(de)(de)(de)奇特(te)魅(mei)力。這(zhe)些依附于傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化而打(da)造的(de)(de)(de)(de)文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)具(ju)有(you)(you)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力，讓(rang)更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)走出(chu)家門(men)，拓(tuo)展(zhan)了(le)(le)視野，帶(dai)動了(le)(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)生(sheng)產(chan)，推動了(le)(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。積(ji)極(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)具(ju)有(you)(you)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化特(te)色鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)旅(lv)游(you)(you)業(ye)(ye)，最大(da)限度地(di)吸納農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)群(qun)眾(zhong)在當地(di)就業(ye)(ye)、增(zeng)加收入。近年(nian)(nian)來，江(jiang)(jiang)西利用其“風(feng)景這(zhe)邊獨好(hao)(hao)”獨特(te)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化資源(yuan)(yuan)，大(da)力發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化旅(lv)游(you)(you)，形成(cheng)了(le)(le)江(jiang)(jiang)西民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)旅(lv)游(you)(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)色，有(you)(you)力地(di)促進(jin)了(le)(le)當地(di)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)人(ren)們(men)生(sheng)活水平的(de)(de)(de)(de)提高。如在歷史(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，江(jiang)(jiang)西形成(cheng)了(le)(le)具(ju)有(you)(you)以吉安(an)(an)(an)、撫州等(deng)地(di)為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)贛(gan)中(zhong)古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落及建(jian)筑群(qun)，以贛(gan)南(nan)(nan)客(ke)家為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)圍樓建(jian)筑群(qun)和(he)以婺(wu)(wu)源(yuan)(yuan)為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)徽派古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落及建(jian)筑群(qun)，這(zhe)些古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)及其古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑群(qun)經(jing)歷了(le)(le)幾百年(nian)(nian)甚至上千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)史(shi)，具(ju)有(you)(you)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)文(wen)化價值(zhi)和(he)藝(yi)術價值(zhi)，在全國具(ju)有(you)(you)較高知名(ming)度。如有(you)(you)被(bei)譽為(wei)(wei)“千古(gu)(gu)(gu)(gu)第(di)一(yi)村(cun)(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)樂安(an)(an)(an)流(liu)坑村(cun)(cun)(cun)、被(bei)譽為(wei)(wei)“中(zhong)國最美麗的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)”婺(wu)(wu)源(yuan)(yuan)古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落群(qun)、安(an)(an)(an)義千年(nian)(nian)古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落、吉安(an)(an)(an)漠陂古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)、楊村(cun)(cun)(cun)燕翼圍等(deng)古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落和(he)古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑群(qun)，特(te)別是婺(wu)(wu)源(yuan)(yuan)古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，是當今(jin)中(zhong)國古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑保存最多(duo)(duo)、最完好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)地(di)方之一(yi)。近年(nian)(nian)來，這(zhe)些古(gu)(gu)(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)因勢利導、因地(di)制宜(yi)，大(da)力發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)旅(lv)游(you)(you)業(ye)(ye)，帶(dai)動鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)旅(lv)游(you)(you)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。以婺(wu)(wu)源(yuan)(yuan)為(wei)(wei)例，2012年(nian)(nian)全縣以開展(zhan)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化資源(yuan)(yuan)旅(lv)游(you)(you)為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)產(chan)業(ye)(ye)得(de)到(dao)迅猛發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)，全年(nian)(nian)共接待(dai)游(you)(you)客(ke)839萬人(ren)次，門(men)票收入2．14億元，綜合收入43億元，占(zhan)GDP比重(zhong)(zhong)達47．2％。目前(qian)，江(jiang)(jiang)西全省積(ji)極(ji)開發(fa)(fa)(fa)(fa)利用本(ben)地(di)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化資源(yuan)(yuan)，旅(lv)游(you)(you)業(ye)(ye)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)蒸(zheng)蒸(zheng)日上，成(cheng)為(wei)(wei)建(jian)設富(fu)裕(yu)和(he)諧秀(xiu)美江(jiang)(jiang)西和(he)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)脫貧致富(fu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)支撐。可見，發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)化旅(lv)游(you)(you)，不但讓(rang)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)在家門(men)口(kou)致富(fu)，還使得(de)傳(chuan)統(tong)農(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)(cun)成(cheng)為(wei)(wei)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)宜(yi)業(ye)(ye)宜(yi)居(ju)的(de)(de)(de)(de)新家園，成(cheng)為(wei)(wei)現(xian)代江(jiang)(jiang)西的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)名(ming)片(pian)。

二、弘揚優秀傳統民俗文化是豐富農村(cun)文化生活(huo)、凈化農村(cun)社會風(feng)氣(qi)、增強農村(cun)社會凝聚(ju)力的重要手段(duan)

中華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)源(yuan)遠流(liu)長，積淀著中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)最深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)精神追求，代(dai)表著中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)獨特的(de)(de)(de)(de)精神標識，為中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)生生不息(xi)、發展壯大提供了豐厚滋(zi)養。中華(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)美德(de)是中華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精髓(sui)，蘊(yun)含著豐富的(de)(de)(de)(de)思想道(dao)德(de)資(zi)源(yuan)，努力(li)用(yong)(yong)(yong)中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)創造的(de)(de)(de)(de)一切精神財富來以文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)、以文(wen)(wen)育人(ren)(ren)。當前我國許多農(nong)(nong)村(cun)社會(hui)具有傳(chuan)(chuan)承著中華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)存(cun)，這些文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)存(cun)在(zai)豐厚的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗之中。這些優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗在(zai)歷(li)史上起著非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)約束、民(min)(min)(min)間教(jiao)化(hua)(hua)(hua)、凝聚人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，這些傳(chuan)(chuan)統(tong)美德(de)已經深(shen)入人(ren)(ren)心。在(zai)推進(jin)農(nong)(nong)村(cun)社會(hui)治理能力(li)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)過程中，要(yao)充分(fen)利用(yong)(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)農(nong)(nong)村(cun)社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)獨特作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，感受農(nong)(nong)村(cun)淳樸的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)風(feng)，弘揚農(nong)(nong)村(cun)社會(hui)正氣，增加正能量。推進(jin)農(nong)(nong)村(cun)社會(hui)治理能力(li)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，應當積極發揮傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)(min)(min)俗節(jie)目活動在(zai)豐富農(nong)(nong)村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生活中的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，進(jin)一步促進(jin)社會(hui)和諧。在(zai)我國，歲時(shi)(shi)(shi)節(jie)日(ri)具有悠(you)久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。所(suo)謂歲時(shi)(shi)(shi)節(jie)日(ri)，就是與(yu)天(tian)時(shi)(shi)(shi)、物候的(de)(de)(de)(de)周(zhou)期性轉換(huan)相適應，有固(gu)定的(de)(de)(de)(de)節(jie)期和特定民(min)(min)(min)俗活動的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)日(ri)。它們是先人(ren)(ren)將自然時(shi)(shi)(shi)間進(jin)程與(yu)社會(hui)活動節(jie)律有機結合的(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)，體現(xian)著傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中“天(tian)人(ren)(ren)合一”的(de)(de)(de)(de)觀念。

傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)節(jie)日(ri)是(shi)維系(xi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)和(he)(he)諧(xie)(xie)、增強(qiang)(qiang)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)團結的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要紐帶。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)節(jie)日(ri)往(wang)(wang)往(wang)(wang)伴隨著豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)慶典、集會(hui)(hui)、娛(yu)樂、游戲(xi)(xi)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，如(ru)(ru)正(zheng)月(yue)拜年、元宵舞龍觀燈(deng)、清(qing)明(ming)踏青、端(duan)午(wu)賽龍舟、中(zhong)(zhong)秋賞月(yue)、重(zhong)(zhong)陽登(deng)高(gao)、除夕(xi)守歲等(deng)(deng)多種多樣的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)。這些異彩紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)慶活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)不(bu)(bu)但(dan)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，還(huan)有(you)助于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)調整情(qing)緒、鼓舞精神(shen)，從而(er)使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)更加(jia)和(he)(he)諧(xie)(xie)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)秩序(xu)也更加(jia)推進農(nong)(nong)村(cun)(cun)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)治(zhi)理能力現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，應當利(li)用(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)娛(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)(liang)，移(yi)風(feng)易(yi)俗(su)(su)(su)，凈(jing)化(hua)(hua)(hua)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)風(feng)氣。我國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)形(xing)成和(he)(he)演(yan)變(bian)過程中(zhong)(zhong)，以(yi)各種娛(yu)樂的(de)(de)(de)(de)(de)方式進行表(biao)達(da)，極(ji)(ji)大地豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。比如(ru)(ru)被(bei)譽之(zhi)為(wei)“中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)舞蹈(dao)活(huo)(huo)(huo)(huo)化(hua)(hua)(hua)石(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)南豐(feng)(feng)儺(nuo)舞，。原是(shi)沿襲古(gu)(gu)代(dai)驅(qu)鬼逐(zhu)疫的(de)(de)(de)(de)(de)儀式“驅(qu)儺(nuo)”，歷經(jing)改(gai)革創新，逐(zhu)漸演(yan)變(bian)成為(wei)南豐(feng)(feng)鄉(xiang)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)舞蹈(dao)。在(zai)(zai)(zai)(zai)南豐(feng)(feng)，上百個儺(nuo)班(ban)出坊春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)(jian)進行跳儺(nuo)，送福迎祥，娛(yu)神(shen)娛(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，聯(lian)絡族眾(zhong)，和(he)(he)諧(xie)(xie)鄰(lin)里。鄉(xiang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)又(you)將儺(nuo)舞、儺(nuo)儀與(yu)戲(xi)(xi)曲演(yan)出、燈(deng)彩游藝、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)禮儀等(deng)(deng)結合起來，縱情(qing)歡愉，宣泄情(qing)感，豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)了(le)(le)鄉(xiang)村(cun)(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，滿足了(le)(le)廣大群(qun)眾(zhong)對(dui)美(mei)好未來的(de)(de)(de)(de)(de)企盼，也在(zai)(zai)(zai)(zai)一定(ding)程度(du)上凈(jing)化(hua)(hua)(hua)了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)風(feng)氣。推進農(nong)(nong)村(cun)(cun)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)治(zhi)理能力現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，要利(li)用(yong)(yong)農(nong)(nong)村(cun)(cun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源(yuan)，強(qiang)(qiang)化(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)認同和(he)(he)教(jiao)化(hua)(hua)(hua)功能。農(nong)(nong)村(cun)(cun)源(yuan)遠流長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)史(shi)、富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)歷史(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物、流傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物等(deng)(deng)，其(qi)潤物細無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)化(hua)(hua)(hua)效果往(wang)(wang)往(wang)(wang)勝過那些華(hua)麗但(dan)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)道德說教(jiao)。如(ru)(ru)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)祭祖(zu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)就鮮(xian)明(ming)地體(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)古(gu)(gu)代(dai)“孝(xiao)”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承。“孝(xiao)”不(bu)(bu)僅體(ti)(ti)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)死去先祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)重(zhong)(zhong)祭奠，更表(biao)現(xian)(xian)為(wei)對(dui)活(huo)(huo)(huo)(huo)著長(chang)輩的(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)順(shun)。“百善孝(xiao)為(wei)先”，對(dui)于(yu)我們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)“孝(xiao)”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上培育與(yu)現(xian)(xian)代(dai)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)相適應的(de)(de)(de)(de)(de)“孝(xiao)”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)有(you)積(ji)極(ji)(ji)作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)江西，被(bei)稱(cheng)為(wei)“中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)戲(xi)(xi)臺博(bo)物館”的(de)(de)(de)(de)(de)樂平，有(you)著數(shu)量(liang)(liang)眾(zhong)多、藝術絢(xuan)麗、風(feng)格獨特的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺建(jian)筑(zhu)，因此樂平也被(bei)稱(cheng)為(wei)“贛劇之(zhi)鄉(xiang)”。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)樂平人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)但(dan)利(li)用(yong)(yong)戲(xi)(xi)臺唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)來豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，還(huan)把戲(xi)(xi)臺唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)作為(wei)促進社(she)(she)(she)會(hui)(hui)和(he)(he)諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要手段。唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)都是(shi)弘(hong)揚(yang)正(zheng)義、揚(yang)善罰惡(e)、倡導(dao)兒女孝(xiao)順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容；戲(xi)(xi)臺建(jian)筑(zhu)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)楹(ying)聯(lian)和(he)(he)匾額、戲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物浮雕，不(bu)(bu)但(dan)工藝精湛(zhan)，增添了(le)(le)古(gu)(gu)戲(xi)(xi)臺的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采，而(er)且寓意深(shen)長(chang)，不(bu)(bu)斷(duan)潛(qian)移(yi)默化(hua)(hua)(hua)地影響(xiang)(xiang)著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)，增進了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)(cun)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)團結。“加(jia)強(qiang)(qiang)對(dui)優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)思(si)想(xiang)價值的(de)(de)(de)(de)(de)挖掘和(he)(he)闡發(fa)，維護(hu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基本元素(su)，使優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成為(wei)新時代(dai)鼓舞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)前進的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)力量(liang)(liang)。”傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)作為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)事象，具有(you)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)心(xin)凝(ning)聚和(he)(he)向心(xin)功能，是(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)價值觀念、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)方式的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要載體(ti)(ti)。如(ru)(ru)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)信仰對(dui)構建(jian)和(he)(he)諧(xie)(xie)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)建(jian)設具有(you)重(zhong)(zhong)要意義，這個意義就在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)對(dui)普通百姓(xing)進行道德教(jiao)化(hua)(hua)(hua)，通過民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)信仰文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀、價值觀、倫(lun)理觀，進而(er)影響(xiang)(xiang)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)群(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)道德意識、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際交往(wang)(wang)和(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)習慣。這些優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)可以(yi)重(zhong)(zhong)塑現(xian)(xian)代(dai)農(nong)(nong)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)價值觀念，為(wei)基層黨委政府加(jia)強(qiang)(qiang)農(nong)(nong)村(cun)(cun)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)管理、推進農(nong)(nong)村(cun)(cun)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)治(zhi)理能力現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)營造積(ji)極(ji)(ji)氛圍。

三、弘揚優秀(xiu)傳統(tong)民俗(su)文(wen)化是有效化解鄉村(cun)矛(mao)盾、維護社(she)會穩定的重(zhong)要途徑

同(tong)志(zhi)指出：“一個國(guo)(guo)家(jia)選擇什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)理(li)體(ti)系(xi)，是(shi)(shi)由這(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳承(cheng)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統(tong)(tong)(tong)、經濟社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)展水(shui)平(ping)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)由這(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民(min)(min)(min)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”_我(wo)國(guo)(guo)是(shi)(shi)一個具(ju)有(you)五千(qian)年(nian)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明古(gu)國(guo)(guo)，歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展形成了(le)以“和(he)諧(xie)(xie)”為(wei)主題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中華文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精神，積淀(dian)了(le)極為(wei)豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產。民(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用就(jiu)是(shi)(shi)在于(yu)根據(ju)特定條件，將某種(zhong)(zhong)方式(shi)(shi)予(yu)以肯(ken)定和(he)強化(hua)(hua)(hua)，使之成為(wei)一種(zhong)(zhong)群(qun)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準模式(shi)(shi)，從而使社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活有(you)規則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)行。推(tui)進(jin)鄉(xiang)(xiang)村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)治(zhi)(zhi)理(li)能(neng)(neng)力(li)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，同(tong)樣(yang)需要(yao)(yao)發(fa)(fa)揮傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)思想，有(you)效化(hua)(hua)(hua)解(jie)農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)矛盾，促進(jin)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)諧(xie)(xie)，切實(shi)維護社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)穩(wen)(wen)定。當前，我(wo)國(guo)(guo)農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)面貌與社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)環境發(fa)(fa)生(sheng)了(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)，但傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)、傳統(tong)(tong)(tong)習(xi)慣并沒有(you)消失，還在一定程度上影(ying)(ying)響(xiang)人們(men)生(sheng)活。受傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)影(ying)(ying)響(xiang)，我(wo)國(guo)(guo)農村(cun)依然是(shi)(shi)一個熟人社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)、人情社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，人們(men)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮俗(su)(su)、人情難于(yu)輕易(yi)改變(bian)。民(min)(min)(min)俗(su)(su)是(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)規范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)方面，推(tui)進(jin)農村(cun)治(zhi)(zhi)理(li)能(neng)(neng)力(li)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，有(you)效化(hua)(hua)(hua)解(jie)農村(cun)矛盾，還需要(yao)(yao)考(kao)慮到(dao)當地(di)風(feng)俗(su)(su)，照顧到(dao)鄉(xiang)(xiang)村(cun)人情。近(jin)年(nian)來，影(ying)(ying)響(xiang)農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)穩(wen)(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)矛盾日(ri)(ri)益突出，有(you)效化(hua)(hua)(hua)解(jie)農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)矛盾，既需要(yao)(yao)法(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段和(he)行政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低限度實(shi)施，也(ye)要(yao)(yao)發(fa)(fa)揮傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)治(zhi)(zhi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)證明，通過靈活地(di)處(chu)理(li)民(min)(min)(min)問風(feng)俗(su)(su)與法(fa)律和(he)行政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，賦予(yu)了(le)法(fa)律和(he)行政以某種(zhong)(zhong)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)土性很濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)關懷(huai)，回應(ying)(ying)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)需求，就(jiu)能(neng)(neng)夠(gou)解(jie)決實(shi)際(ji)問題(ti)。經驗告訴我(wo)們(men)，傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)與現(xian)(xian)行法(fa)律和(he)行政管理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效配合、相(xiang)輔相(xiang)成，能(neng)(neng)夠(gou)進(jin)一步(bu)(bu)提升農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)治(zhi)(zhi)理(li)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)水(shui)平(ping)。傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)是(shi)(shi)深深積淀(dian)于(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)(tong)意識，是(shi)(shi)普(pu)通百姓(xing)日(ri)(ri)常生(sheng)活和(he)精神世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)內容(rong)和(he)表達形式(shi)(shi)。推(tui)進(jin)農村(cun)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)治(zhi)(zhi)理(li)能(neng)(neng)力(li)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)必須重(zhong)視具(ju)有(you)傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在制訂村(cun)規民(min)(min)(min)約中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領作用，進(jin)一步(bu)(bu)規范(fan)村(cun)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常行為(wei)，形成與現(xian)(xian)代(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)相(xiang)適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)水(shui)平(ping)。幾千(qian)年(nian)來，優秀傳統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)俗(su)(su)形成了(le)與之相(xiang)適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)規范(fan)并廣泛根植于(yu)民(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活和(he)日(ri)(ri)常觀念之中。

民(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)(jiu)其實質而言就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)們(men)在(zai)(zai)長期(qi)(qi)生產實踐和(he)社(she)會實踐中(zhong)創造的(de)(de)(de)(de)(de)語言和(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)模式(shi)，或者(zhe)說它(ta)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)眾共(gong)同創造和(he)遵守的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)則。深入總結在(zai)(zai)廣大農(nong)村(cun)(cun)(cun)社(she)會中(zhong)具有正(zheng)面影響(xiang)力的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)道德觀(guan)念，并將其轉化(hua)為(wei)(wei)鄉規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)，使傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)優秀(xiu)道德成為(wei)(wei)村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)(min)(min)自覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)范，把傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)道德約(yue)(yue)束與(yu)村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)(min)(min)自律、村(cun)(cun)(cun)組織管(guan)理(li)有效結合起來(lai)。當前，江西(xi)各(ge)地(di)積(ji)極利用(yong)本地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)能(neng)量，制(zhi)定了(le)許(xu)多村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)，有效地(di)維(wei)護了(le)村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)利益，化(hua)解了(le)農(nong)村(cun)(cun)(cun)長期(qi)(qi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾糾紛，促進(jin)了(le)農(nong)村(cun)(cun)(cun)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)(qi)和(he)諧穩定。如資(zi)溪縣(xian)將推進(jin)和(he)諧秀(xiu)美(mei)鄉村(cun)(cun)(cun)建設活動的(de)(de)(de)(de)(de)有關要求(qiu)寫進(jin)“村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)”，營造了(le)優美(mei)、潔凈、文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)居環境¨；星子縣(xian)通過制(zhi)訂村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)看榮(rong)辱(ru)，新余市渝水區通過制(zhi)訂村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)看美(mei)德；宜黃縣(xian)則把村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)上(shang)掛歷，把村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)印在(zai)(zai)掛歷上(shang)，讓老百姓天天都(dou)能(neng)看到，規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)范了(le)村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)(min)(min)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，對爭做文(wen)(wen)明村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)(min)(min)可起到積(ji)極作(zuo)用(yong)。從這些村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)我(wo)們(men)可以看到，優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)不僅規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)范著社(she)會成員的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)方式(shi)，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)維(wei)系著群體或民(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)心(xin)理(li)。傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化(hua)起作(zuo)用(yong)并非來(lai)自它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)強制(zhi)性或威懾感(gan)，而是(shi)(shi)來(lai)源于它(ta)在(zai)(zai)人(ren)們(men)心(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會秩序的(de)(de)(de)(de)(de)安全感(gan)、家(jia)族血緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)近感(gan)、共(gong)同文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)認同感(gan)。江西(xi)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間村(cun)(cun)(cun)規(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)民(min)(min)(min)(min)約(yue)(yue)出于培(pei)育(yu)鄉里(li)、鄰里(li)和(he)睦相處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)近感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，潛移默化(hua)地(di)影響(xiang)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念和(he)行(xing)(xing)為(wei)(wei)，是(shi)(shi)促進(jin)農(nong)村(cun)(cun)(cun)社(she)會和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)有效途徑。

四、弘揚優秀傳統民俗(su)文化是構建和(he)培(pei)育社會主義核心價值觀的重要內容(rong)

為進(jin)(jin)一(yi)步提升農村社(she)(she)會(hui)(hui)治(zhi)理能(neng)力現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)提供堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)保(bao)障指出(chu)：“推進(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)(guo)家治(zhi)理體系(xi)和(he)(he)治(zhi)理能(neng)力現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，要大力培(pei)育(yu)和(he)(he)弘揚社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)體系(xi)和(he)(he)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)，加(jia)快構建(jian)充分(fen)(fen)反映(ying)(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)特(te)性(xing)、時(shi)代(dai)(dai)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)體系(xi)。堅(jian)守(shou)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)體系(xi)，堅(jian)守(shou)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)，必須發(fa)(fa)揮(hui)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)一(yi)個民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)區別(bie)于其他(ta)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)標識。要加(jia)強(qiang)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘和(he)(he)闡發(fa)(fa)，努力實現(xian)(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)美德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)轉化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、創(chuang)新性(xing)發(fa)(fa)展。”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)積淀著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)最深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)追求，包含(han)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)最根(gen)(gen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)基因，代(dai)(dai)表(biao)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)標識，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)息(xi)、發(fa)(fa)展壯大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐厚滋養。作為一(yi)種常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)現(xian)(xian)(xian)象，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗是(shi)(shi)千百年(nian)來(lai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)眾所(suo)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識和(he)(he)認知系(xi)統(tong)(tong)，是(shi)(shi)人(ren)們(men)在(zai)(zai)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)靠口頭和(he)(he)行(xing)為傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)模式，是(shi)(shi)優秀傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最貼近(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、最具(ju)(ju)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)，體現(xian)(xian)(xian)著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)(xin)(xin)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)廣大民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立身之(zhi)(zhi)(zhi)本，是(shi)(shi)五(wu)千年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)賡續不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，應(ying)該成(cheng)為當(dang)代(dai)(dai)構建(jian)和(he)(he)培(pei)育(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)來(lai)源之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。“吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)”一(yi)直都(dou)(dou)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同觀(guan)念和(he)(he)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祈望(wang)。自古(gu)以來(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)心(xin)(xin)(xin)理根(gen)(gen)深(shen)蒂固，不(bu)(bu)(bu)論遇(yu)到什么困難(nan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)都(dou)(dou)會(hui)(hui)從最樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面去(qu)積極(ji)思考，在(zai)(zai)困境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲得平(ping)衡(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態，期(qi)望(wang)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。如中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)，吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)是(shi)(shi)年(nian)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。年(nian)畫(hua)(hua)歡樂、詼諧、幽默、吉(ji)(ji)慶、紅火(huo)、熱烈(lie)，充滿(man)著蓬勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命活(huo)(huo)力與樂觀(guan)主義(yi)(yi)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，顯示著鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)格(ge)和(he)(he)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)意(yi)識和(he)(he)剛毅自信、艱(jian)苦卓絕(jue)、勤勞質樸、向往(wang)美好、富(fu)(fu)于理想、自強(qiang)不(bu)(bu)(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)品格(ge)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)年(nian)畫(hua)(hua)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)藝術中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)反映(ying)(ying)出(chu)來(lai)。在(zai)(zai)廬陵古(gu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)居(ju)裝飾中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，祈福(fu)(fu)納吉(ji)(ji)包括招財進(jin)(jin)寶(bao)、延年(nian)益(yi)壽、交(jiao)合化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)育(yu)、功名利祿、大福(fu)(fu)大貴等(deng)內容(rong)，如“龍鳳呈祥(xiang)(xiang)”、“鳳穿(chuan)牡丹”、“喜(xi)(xi)鵲登(deng)(deng)梅”、“麒(qi)麟送(song)子(zi)”、“福(fu)(fu)壽雙全”、“八仙慶壽”、“三星(xing)高照”、“五(wu)子(zi)登(deng)(deng)科(ke)”、“加(jia)官進(jin)(jin)爵”等(deng)。在(zai)(zai)贛南客家民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，隨處可見有(you)(you)各種符號(hao)文(wen)(wen)字(zi)(zi)和(he)(he)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)圖案等(deng)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)古(gu)村落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)其門樓上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)、大門兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯、廳堂歇檐兩(liang)側或廂房山墻(qiang)上(shang)鑲嵌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)刻家訓格(ge)言等(deng)等(deng)，所(suo)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些幾乎全是(shi)(shi)儒(ru)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)耕讀歷(li)史傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)象，這(zhe)(zhe)(zhe)些喜(xi)(xi)聞樂見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸素語言蘊含(han)了(le)豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)，表(biao)達(da)(da)著人(ren)們(men)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命價值(zhi)和(he)(he)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)息(xi)、家族(zu)(zu)興旺(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)盼，對(dui)(dui)富(fu)(fu)裕、美滿(man)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)，以及對(dui)(dui)自身生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。人(ren)們(men)不(bu)(bu)(bu)僅通(tong)過(guo)繪畫(hua)(hua)和(he)(he)雕(diao)刻表(biao)達(da)(da)著對(dui)(dui)美好生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)，還(huan)通(tong)過(guo)匾額、楹聯、家訓等(deng)無(wu)處不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)，浸(jin)泡在(zai)(zai)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。它(ta)們(men)是(shi)(shi)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫、書(shu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋(yang)，人(ren)們(men)以這(zhe)(zhe)(zhe)種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，書(shu)寫著心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼，傳(chuan)達(da)(da)著人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希望(wang)。這(zhe)(zhe)(zhe)些傳(chuan)統(tong)(tong)年(nian)畫(hua)(hua)和(he)(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)所(suo)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)價值(zhi)理想和(he)(he)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)構建(jian)和(he)(he)培(pei)育(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)(xin)價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)資源。江西(xi)自古(gu)商業氣氛濃厚，到明(ming)清時(shi)期(qi)形成(cheng)了(le)在(zai)(zai)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)(ju)有(you)(you)重要影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江右商幫。江右商幫在(zai)(zai)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)形成(cheng)了(le)許多具(ju)(ju)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)美德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)“講究信用”、“和(he)(he)氣生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)財”、“艱(jian)苦創(chuang)業”“團結(jie)互助”和(he)(he)“回報家鄉”等(deng)優秀美德(de)。江西(xi)商人(ren)吃(chi)苦耐勞，極(ji)為講究職業道德(de)，如浮梁商人(ren)朱文(wen)(wen)熾(chi)在(zai)(zai)經營茶(cha)葉時(shi)，每當(dang)出(chu)售的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新茶(cha)過(guo)期(qi)后，他(ta)在(zai)(zai)與人(ren)交(jiao)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契約上(shang)均(jun)注明(ming)了(le)“陳茶(cha)”二字(zi)(zi)，以示不(bu)(bu)(bu)欺。

篇2

渝(yu)(yu)東南(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)(qu)是以土(tu)家(jia)族(zu)(zu)、苗(miao)族(zu)(zu)為(wei)為(wei)主要(yao)少(shao)數民(min)(min)族(zu)(zu)人口的民(min)(min)族(zu)(zu)聚居區(qu)(qu)(qu)(qu)，自然風景優美、生(sheng)態(tai)環境(jing)優良、民(min)(min)俗(su)(su)鄉風淳樸、民(min)(min)族(zu)(zu)風情濃郁，眾多歷史文(wen)(wen)化(hua)名鎮星狀分(fen)布在(zai)渝(yu)(yu)東南(nan)(nan)幅(fu)員(yuan)1.98萬平方公里的黔江區(qu)(qu)(qu)(qu)、武(wu)隆縣(xian)、石(shi)柱縣(xian)、彭(peng)水(shui)縣(xian)、酉陽(yang)縣(xian)、秀山(shan)縣(xian)境(jing)內，具有獨特的區(qu)(qu)(qu)(qu)域民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)源優勢。2013年(nian)9月，重(zhong)慶市(shi)委四屆三次全會提(ti)出了(le)五大功(gong)(gong)能(neng)區(qu)(qu)(qu)(qu)的劃分(fen)，渝(yu)(yu)東南(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)(qu)因是國家(jia)重(zhong)點生(sheng)態(tai)功(gong)(gong)能(neng)區(qu)(qu)(qu)(qu)與重(zhong)要(yao)生(sheng)物多樣性(xing)保護(hu)區(qu)(qu)(qu)(qu)、武(wu)陵山(shan)綠色經濟(ji)發(fa)展(zhan)高地、重(zhong)要(yao)生(sheng)態(tai)屏(ping)障、生(sheng)態(tai)民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)旅游帶和扶貧開發(fa)示范區(qu)(qu)(qu)(qu)被定(ding)位為(wei)生(sheng)態(tai)保護(hu)發(fa)展(zhan)區(qu)(qu)(qu)(qu)，科學劃分(fen)功(gong)(gong)能(neng)區(qu)(qu)(qu)(qu)域為(wei)渝(yu)(yu)東南(nan)(nan)民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)旅游的發(fa)展(zhan)注入(ru)了(le)新的活力。本文(wen)(wen)即以渝(yu)(yu)東南(nan)(nan)為(wei)例，淺(qian)議如何基于情感旅游理論來(lai)發(fa)展(zhan)民(min)(min)族(zu)(zu)聚居地區(qu)(qu)(qu)(qu)民(min)(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)旅游資(zi)源的保護(hu)與開發(fa)。

一(yi)、相關概(gai)念的闡述

（一）情感理論(lun)的(de)概念

“情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)”是(shi)一個新(xin)穎的(de)(de)概念，李金早局長(chang)在論(lun)述旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)“新(xin)六要(yao)素(su)”時指(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)，“情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)”包括婚慶、婚戀、紀念日旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)、宗教朝覲、民俗(su)文(wen)化等各(ge)類精神(shen)(shen)和情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)新(xin)業(ye)態、新(xin)要(yao)素(su)。根(gen)據這一表述，“情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)”既指(zhi)(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)活動的(de)(de)構(gou)成要(yao)素(su)，也指(zhi)(zhi)(zhi)以情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)消費為主要(yao)標志的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)態，還可以指(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)含量高(gao)的(de)(de)專項旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)產品（如蜜月(yue)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)、民俗(su)風情(qing)(qing)(qing)游(you)(you)(you)(you)(you)、孝(xiao)親敬老(lao)游(you)(you)(you)(you)(you)、緬懷游(you)(you)(you)(you)(you)）。其(qi)中的(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)”既涉及人(ren)的(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)、親情(qing)(qing)(qing)、友情(qing)(qing)(qing)等世俗(su)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)，又包括以崇(chong)高(gao)、神(shen)(shen)圣為根(gen)本特(te)征(zheng)的(de)(de)精神(shen)(shen)信仰。

（二）民俗文化概念

民俗文化是指民間民眾的(de)風(feng)俗生(sheng)(sheng)活文化的(de)統稱。也泛指一個國家(jia)、民族(zu)、地區中集(ji)居(ju)的(de)民眾所創造、共享、傳(chuan)承(cheng)的(de)風(feng)俗生(sheng)(sheng)活習慣(guan)，由歷史沿襲(xi)而(er)來，又(you)在現實生(sheng)(sheng)活中生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息(xi)，體現為具有(you)鮮(xian)明地方特色(se)的(de)風(feng)俗、習慣(guan)、心態和制度等(deng)。

二、渝東(dong)南民俗(su)文化旅游資源發展現(xian)狀分析

情(qing)(qing)(qing)感(gan)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游是旅(lv)(lv)(lv)(lv)游者的(de)主(zhu)觀態(tai)度，是游客在整個旅(lv)(lv)(lv)(lv)游過(guo)程中通過(guo)所(suo)(suo)(suo)看、所(suo)(suo)(suo)聽、所(suo)(suo)(suo)聞、所(suo)(suo)(suo)嘗(chang)、所(suo)(suo)(suo)觸獲(huo)得的(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游心理體驗。情(qing)(qing)(qing)感(gan)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游一方面(mian)帶(dai)有(you)明顯的(de)個人情(qing)(qing)(qing)感(gan)因(yin)素，另(ling)一方面(mian)又與旅(lv)(lv)(lv)(lv)游目的(de)地呈(cheng)現的(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游資源(yuan)息(xi)息(xi)相關。渝東南地區民俗文化旅(lv)(lv)(lv)(lv)游資源(yuan)豐(feng)富，全市(shi)(shi)百分之九十以上的(de)少數民族(zu)生(sheng)活在這里，既有(you)原生(sheng)態(tai)的(de)民族(zu)風情(qing)(qing)(qing)，又有(you)眾多的(de)歷史文化古跡(ji)；既有(you)遠古巴(ba)渝文化的(de)歷史印記，又有(you)近代紅色(se)革命的(de)遺(yi)跡(ji)遺(yi)址…秀山花燈(deng)、酉陽民歌、石柱土家(jia)兒調、黔(qian)江(jiang)南溪號子等(deng)多項非物質文化遺(yi)產已被列為(wei)國(guo)家(jia)、重慶市(shi)(shi)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

（一）呈“點(dian)”狀(zhuang)分布

渝(yu)東南六區(qu)縣同屬于武(wu)陵山(shan)區(qu)，都(dou)在強調把旅游(you)業(ye)作為地方經濟發展的(de)支柱產業(ye)，武(wu)隆(long)依托良好的(de)自然生(sheng)態(tai)優勢(shi)和成熟(shu)的(de)旅游(you)商業(ye)推廣走在前列，彭水依托阿依河發展境內旅游(you)產業(ye)鏈(lian)，石柱注重(zhong)打(da)造黃(huang)水森林公園，黔江重(zhong)推古鎮建(jian)設和鄉村旅游(you)，酉陽打(da)造世界桃源，秀山(shan)圍繞“武(wu)陵之心，邊城(cheng)示范”的(de)目(mu)標發展建(jian)設。

（二）存(cun)在原真性衰退(tui)并進一步加(jia)速跡象

渝東南作為少數民(min)族(zu)的聚集(ji)地，受國外文化(hua)、漢族(zu)文化(hua)的沖(chong)擊，原有的特色文化(hua)逐漸被替(ti)代和流失。在民(min)族(zu)服飾方面(mian)體現的最為明(ming)顯(xian)，另有像節慶(qing)、游藝、民(min)族(zu)戲曲、雕刻(ke)、建筑等(deng)部分已經被破(po)壞和流失。流失的不僅(jin)是(shi)這(zhe)些顯(xian)性文化(hua)，更多的是(shi)“隱(yin)性文化(hua)”如各民(min)俗文化(hua)中(zhong)的審美觀念(nian)(nian)、倫(lun)理觀念(nian)(nian)、價值觀念(nian)(nian)、等(deng)。

（三(san)）民俗文化深度開(kai)發和整合開(kai)發亟需加強(qiang)

目前，渝東(dong)南(nan)地區(qu)民(min)(min)俗文化旅游(you)產(chan)品整(zheng)合化程度低。作(zuo)為重慶東(dong)南(nan)民(min)(min)俗旅游(you)帶，各(ge)(ge)區(qu)縣都在爭(zheng)先推出各(ge)(ge)自(zi)的(de)(de)精品，卻(que)沒有(you)(you)一(yi)(yi)條主線將六區(qu)縣的(de)(de)旅游(you)發(fa)展串聯(lian)起來形(xing)成有(you)(you)機整(zheng)體，沒有(you)(you)形(xing)成渝東(dong)南(nan)一(yi)(yi)條明晰的(de)(de)旅游(you)形(xing)象，進而導致區(qu)域競爭(zheng)優勢(shi)不(bu)明顯，如區(qu)域內協作(zuo)體系不(bu)完善(shan)，沒有(you)(you)建立共同打造同一(yi)(yi)個旅游(you)市場的(de)(de)利益補償機制；旅游(you)景點(dian)宣傳各(ge)(ge)自(zi)為戰，沒有(you)(you)形(xing)成渝東(dong)南(nan)地區(qu)民(min)(min)俗生(sheng)態旅游(you)資源的(de)(de)聯(lian)合、統一(yi)(yi)營銷推介方(fang)式等(deng)。六區(qu)縣的(de)(de)旅游(you)業大多(duo)都是依靠(kao)天生(sheng)的(de)(de)自(zi)然優勢(shi)在發(fa)展，像武隆(long)的(de)(de)天生(sheng)三橋、彭水的(de)(de)阿依河、黔江的(de)(de)小(xiao)南(nan)海、酉陽(yang)的(de)(de)桃花源等(deng)都是自(zi)然的(de)(de)結果，真正打造民(min)(min)族民(min)(min)俗文化特色的(de)(de)景點(dian)卻(que)比(bi)較少。

三(san)、基于情感理論開(kai)發渝(yu)東南民俗文化旅游的(de)基本思路

根據《重慶市(shi)渝(yu)東(dong)南(nan)地區(qu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)發展規(gui)劃（2008―2020）》和渝(yu)東(dong)南(nan)區(qu)域功能定位，渝(yu)東(dong)南(nan)地區(qu)以“地文景(jing)觀”為(wei)(wei)主的自然資源、以“建筑與(yu)設(she)施”為(wei)(wei)主的人文資源構(gou)成(cheng)了以生(sheng)(sheng)態(tai)山(shan)水(shui)峽谷為(wei)(wei)基調、民(min)族民(min)俗風情(qing)為(wei)(wei)內涵、巖(yan)溶地質(zhi)奇(qi)觀為(wei)(wei)亮(liang)點的旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)資源基礎(chu)。要(yao)將渝(yu)東(dong)南(nan)“整(zheng)體打造(zao)成(cheng)國(guo)(guo)(guo)內重要(yao)的民(min)俗生(sheng)(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)目的地，加快推進國(guo)(guo)(guo)家旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)度假區(qu)、國(guo)(guo)(guo)家生(sheng)(sheng)態(tai)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)示范區(qu)、國(guo)(guo)(guo)家旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)扶貧試驗區(qu)‘三區(qu)’建設(she)”。

（一）堅持政府主導(dao)、多(duo)方聯動，加快構(gou)建(jian)區域大旅(lv)游格(ge)局(ju)

政府支持，塑造民俗文化品牌意識，形成成熟的旅游產業鏈規模運作，具體(ti)如下：

1、點(dian)――面(mian)(mian)――鏈(lian)的發展(zhan)(zhan)模(mo)式，統(tong)合(he)黔江、彭(peng)水(shui)、秀(xiu)山、酉陽、石(shi)柱、武隆(long)六(liu)地(di)的民(min)俗文(wen)化旅游(you)(you)資源，選取有(you)代(dai)表性的自(zi)然稟(bing)賦較好、基礎設施相對(dui)完善(shan)、交通比較發達的景區景點(dian)優先打(da)造、包(bao)裝、宣傳，進而帶動動其他景區開發。優化整(zheng)(zheng)體(ti)布(bu)局，由一個(ge)點(dian)到周邊(bian)面(mian)(mian)的旅游(you)(you)發展(zhan)(zhan)，最后形成(cheng)民(min)俗文(wen)化旅游(you)(you)鏈(lian)的發展(zhan)(zhan)，形成(cheng)渝東南黃金旅游(you)(you)線路來(lai)帶動旅游(you)(you)的發展(zhan)(zhan)。像是(shi)可以把桃(tao)花源、烏江畫廊等地(di)進行旅游(you)(you)資源的整(zheng)(zheng)合(he)。

2、以游(you)客需(xu)求(qiu)為主導，開發體驗創(chuang)新的旅游(you)市場(chang)。通過市場(chang)調研，對(dui)每一個景點、景區(qu)進(jin)行(xing)可(ke)行(xing)性分析(xi)，找準游(you)客的需(xu)求(qiu)和(he)定(ding)位，整(zheng)合(he)(he)民俗文化旅游(you)市場(chang)，并邀請(qing)相關領(ling)域的專家進(jin)行(xing)科學(xue)規劃、合(he)(he)理布局(ju)。

（二）科學設計旅(lv)游主(zhu)體（旅(lv)游產品）

“十里(li)不同(tong)風，百里(li)不同(tong)俗(su)”。區域差(cha)異性是民(min)俗(su)文(wen)化的(de)(de)顯著特征。當前，社會化進程和(he)現代文(wen)明(ming)正在逐步消減各(ge)地區的(de)(de)文(wen)化差(cha)異，傳統民(min)俗(su)文(wen)化在急需保(bao)護的(de)(de)同(tong)時，也蘊藏著巨(ju)大的(de)(de)旅(lv)游(you)開發價(jia)值。實(shi)現傳統民(min)俗(su)文(wen)化資源的(de)(de)合(he)理(li)開發、有效(xiao)保(bao)護，首先(xian)需要科學設計旅(lv)游(you)產品(pin)和(he)商業經營模式。

渝(yu)(yu)東(dong)南民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)具有(you)集中、豐富(fu)、相(xiang)對保(bao)存(cun)完好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。根據民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)產品(pin)(pin)通常所劃分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)大類：物質民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)源(yuan)、精神(shen)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)源(yuan)和(he)(he)(he)社會民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)源(yuan)，設計渝(yu)(yu)東(dong)南民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)(you)產品(pin)(pin)需要(yao)(yao)綜合考量旅(lv)(lv)游(you)(you)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)(you)動(dong)機，情感旅(lv)(lv)游(you)(you)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接動(dong)機源(yuan)于人們對于另一文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)向往，因此開(kai)(kai)發(fa)(fa)出體驗(yan)型(xing)、娛樂型(xing)、度(du)假型(xing)或觀光型(xing)等(deng)(deng)多種功能有(you)機組合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)產品(pin)(pin)。比如立(li)(li)足(zu)民(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)和(he)(he)(he)地(di)區(qu)性(xing)，可以(yi)開(kai)(kai)發(fa)(fa)土家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白虎、巴蛇(she)等(deng)(deng)圖(tu)騰文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，焚(fen)山神(shen)、五谷神(shen)等(deng)(deng)宗教神(shen)靈文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮俗(su)(su)(su)(su)(su)歌(ge)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)；立(li)(li)足(zu)參與性(xing)和(he)(he)(he)體驗(yan)性(xing)，可以(yi)開(kai)(kai)發(fa)(fa)土家(jia)族(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)生活(huo)如土家(jia)織錦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作、苗族(zu)(zu)酒歌(ge)等(deng)(deng)；立(li)(li)足(zu)觀賞性(xing)，可以(yi)重點打(da)造(zao)土家(jia)苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞詩、后河(he)古戲等(deng)(deng)。同時，渝(yu)(yu)東(dong)南民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)旅(lv)(lv)游(you)(you)產品(pin)(pin)開(kai)(kai)發(fa)(fa)必(bi)須要(yao)(yao)堅持其文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵。特(te)色(se)是(shi)呈(cheng)現給游(you)(you)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)體驗(yan)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)征則是(shi)保(bao)持長久生命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命脈和(he)(he)(he)根基。渝(yu)(yu)東(dong)南民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)態(tai)元素(su)如建(jian)筑特(te)色(se)、民(min)(min)族(zu)(zu)服飾、民(min)(min)間工藝品(pin)(pin)等(deng)(deng)需要(yao)(yao)保(bao)留推(tui)廣(guang)；動(dong)態(tai)元素(su)如民(min)(min)族(zu)(zu)歌(ge)舞、民(min)(min)族(zu)(zu)禮俗(su)(su)(su)(su)(su)需要(yao)(yao)提煉傳承；具有(you)民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)色(se)和(he)(he)(he)鄉土氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)商品(pin)(pin)需要(yao)(yao)開(kai)(kai)發(fa)(fa)宣傳。利用和(he)(he)(he)挖掘有(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)符號，營造(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，加之得天獨(du)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好生態(tai)環(huan)境，科學設計渝(yu)(yu)東(dong)南民(min)(min)族(zu)(zu)地(di)區(qu)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)源(yuan)產品(pin)(pin)是(shi)必(bi)要(yao)(yao)之舉(ju)。

（三）合理開感旅游線路

1、情感(gan)漫旅(lv)游線(xian)路

羅爾夫(fu)?詹森（Jensen）提出“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)漫步”的名詞，指人們(men)“不必太當真地(di)(di)展示情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)”。它(ta)允許人們(men)無拘無束地(di)(di)表(biao)達熱情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)或失望；事件過后，人們(men)又(you)恢復(fu)到正(zheng)常狀(zhuang)態。他指出，人們(men)想鍛煉情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)生活，就像鍛煉身體和(he)頭腦一(yi)樣。像是(shi)一(yi)些感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的宣(xuan)泄就是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)漫步的體現。在內涵和(he)表(biao)現形式上，情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)漫步與(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)宣(xuan)泄、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)教育(yu)(yu)和(he)戴恩提出的“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)梳理”有密切關聯(lian)。渝東南(nan)的彭水，三山(shan)(shan)相擁，二水環繞，歷史悠久，文化(hua)多彩，孕育(yu)(yu)了這里大(da)美(mei)的山(shan)(shan)、湛藍的水、深邃的史、濃郁的情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，被(bei)人稱為充滿詩情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)畫意的地(di)(di)方，同時也是(shi)一(yi)塊圣潔的愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)治(zhi)愈圣地(di)(di)，旅游(you)線(xian)路(lu)開發可以開展情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)旅游(you)系(xi)列活動，打造(zao)重(zhong)慶彭水愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)圣地(di)(di)體驗系(xi)列主題旅游(you)線(xian)路(lu)――圍繞摩圍山(shan)(shan)“ 吶喊谷”、鞍子“ 愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)磐(pan)石”、保(bao)家“ 桃花山(shan)(shan)”，千(qian)古情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)歌絕唱《嬌阿依》等開展…… 讓游(you)客走進彭水，總能在自然山(shan)(shan)水、歷史文化(hua)和(he)民族風(feng)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)中，讓疲憊的心(xin)靈(ling)獲得(de)(de)凈化(hua)，讓倦意的情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)得(de)(de)到升華。

2、親子游旅(lv)游線路

武隆是個特別受大片、電(dian)視(shi)、電(dian)影青(qing)睞的地方。不僅《滿(man)城盡帶黃(huang)金甲》將武隆作為(wei)主(zhu)要取景地，還(huan)有《變形金剛4》、《爸爸去哪兒》等多部經典之作在武隆取景。在這里，山、水(shui)、瀑、峽、橋構成一幅(fu)完美的山水(shui)畫卷。情(qing)感旅游中的親(qin)(qin)(qin)子(zi)游，是以家長(chang)為(wei)決策者(zhe)、出資者(zhe)和監護人，以兒童為(wei)主(zhu)角(jiao)，以親(qin)(qin)(qin)子(zi)互動、寓教(jiao)于樂、體(ti)驗式(shi)教(jiao)育為(wei)重要形式(shi)，以增強情(qing)感關(guan)系、開(kai)闊(kuo)視(shi)野、豐富知識、提(ti)升能力為(wei)目標的旅游活動類型(xing)。武隆可以開(kai)發“爸爸去武隆”的親(qin)(qin)(qin)子(zi)游旅游產品，讓(rang)日常忙碌的父(fu)母與孩子(zi)有親(qin)(qin)(qin)密互動的溝通(tong)時間(jian)和機會，增進(jin)彼(bi)此(ci)間(jian)的感情(qing)，通(tong)過三至(zhi)五天的行(xing)程安(an)排，打造親(qin)(qin)(qin)子(zi)互動游戲等，讓(rang)小家庭體(ti)驗城市(shi)生(sheng)活中所體(ti)會不到(dao)的別樣(yang)生(sheng)活。

3、緬懷紀念游(you)旅游(you)線路

篇3

關鍵詞(ci)：嗩吶藝術 文化內涵 理論思(si)考

中(zhong)(zhong)國嗩(suo)吶藝(yi)術(shu)在不同(tong)(tong)地域體現著(zhu)各異的(de)(de)風土民情(qing)和文化風格，嗩(suo)吶作品的(de)(de)音樂(le)情(qing)趣與情(qing)緒，隨(sui)(sui)著(zhu)演(yan)繹的(de)(de)內容和場合(he)的(de)(de)變更詮釋出不同(tong)(tong)的(de)(de)音樂(le)情(qing)感，給聽眾(zhong)(zhong)以新異的(de)(de)音樂(le)體驗。中(zhong)(zhong)國嗩(suo)吶藝(yi)術(shu)源(yuan)自(zi)民間，隨(sui)(sui)著(zhu)現代文化多元化的(de)(de)發展，嗩(suo)吶演(yan)奏也被以藝(yi)術(shu)演(yan)奏的(de)(de)形式(shi)呈現在大(da)眾(zhong)(zhong)面前，各類藝(yi)術(shu)作品勢(shi)如(ru)破(po)竹般涌現，為(wei)大(da)眾(zhong)(zhong)帶(dai)來不同(tong)(tong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)感受。

一、中國(guo)嗩吶藝術的(de)文(wen)化內涵

（一）嗩吶藝術(shu)的產(chan)生與發(fa)展

嗩(suo)吶作為(wei)(wei)中(zhong)國傳(chuan)統的民族(zu)樂器，其(qi)發源地是(shi)在(zai)波斯、阿拉伯地區。嗩(suo)吶藝術(shu)(shu)(shu)的流傳(chuan)范(fan)圍極為(wei)(wei)廣(guang)范(fan)，是(shi)一件世(shi)界性的樂器，其(qi)自產生至流傳(chuan)的時(shi)間(jian)(jian)跨度較大(da)(da)，且中(zhong)國嗩(suo)吶藝術(shu)(shu)(shu)在(zai)各個地區都有(you)(you)較為(wei)(wei)廣(guang)泛(fan)的流傳(chuan)，但多活(huo)躍在(zai)民間(jian)(jian)，多以民俗(su)活(huo)動的形式呈現(xian)。嗩(suo)吶在(zai)形態(tai)、藝術(shu)(shu)(shu)表現(xian)上都有(you)(you)較明顯的特征，由(you)于其(qi)發聲響亮、攜帶方便、應(ying)用(yong)場合多以民眾日常(chang)的民俗(su)、生活(huo)息息相(xiang)關，因而(er)被(bei)大(da)(da)眾熟知和喜愛(ai)，至今(jin)仍保持良好的發展(zhan)態(tai)勢。在(zai)中(zhong)國的傳(chuan)統民間(jian)(jian)藝術(shu)(shu)(shu)中(zhong)，發展(zhan)環(huan)境錦繡勃勃。

（二）嗩吶藝術傳統(tong)文化的(de)意識形態范疇(chou)

嗩(suo)吶(na)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)習俗(su)有著明顯的(de)關聯和具體(ti)體(ti)現(xian)：主要(yao)體(ti)現(xian)在節(jie)慶和民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)，例(li)如：農村的(de)婚喪嫁(jia)娶、節(jie)慶祭典等內容。人們(men)通過嗩(suo)吶(na)演(yan)奏(zou)來表(biao)達(da)(da)不(bu)同的(de)情思(si)。從意識形態(tai)范疇來說(shuo)，嗩(suo)吶(na)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)與中(zhong)(zhong)國(guo)倫理文(wen)(wen)化(hua)體(ti)現(xian)及文(wen)(wen)化(hua)情感確有關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)人尤其(qi)重視倫理道德(de)的(de)人際關系(xi)體(ti)現(xian)，嗩(suo)吶(na)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)在中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)文(wen)(wen)化(hua)場合與民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)都有直接的(de)情感表(biao)達(da)(da)。嗩(suo)吶(na)演(yan)奏(zou)的(de)曲目內容也(ye)和人們(men)生(sheng)活(huo)密切(qie)相關，如：樂曲《婚禮曲》《抬花轎》等，嗩(suo)吶(na)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是最能表(biao)達(da)(da)華夏民眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)情感的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形式(shi)之一。

（三）嗩吶藝術傳統文化(hua)的行為價值呈現

嗩(suo)(suo)吶(na)(na)藝(yi)(yi)術屬(shu)于(yu)中國傳統(tong)文化范疇，在(zai)行為(wei)價(jia)值的(de)(de)(de)呈現(xian)上(shang)體現(xian)著(zhu)較(jiao)為(wei)深遠的(de)(de)(de)社會影響力(li)。嗩(suo)(suo)吶(na)(na)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)發展(zhan)日新月(yue)異，行為(wei)價(jia)值也實(shi)現(xian)了從小(xiao)眾(zhong)到(dao)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)擴(kuo)展(zhan)。對(dui)比(bi)傳統(tong)的(de)(de)(de)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)藝(yi)(yi)術，現(xian)代(dai)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)藝(yi)(yi)術在(zai)藝(yi)(yi)術表現(xian)力(li)方面(mian)大(da)大(da)拓寬(kuan)。作(zuo)曲(qu)技(ji)法的(de)(de)(de)創作(zuo)延伸，演奏技(ji)法的(de)(de)(de)創新應用，更(geng)有制作(zuo)專家(jia)在(zai)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)形(xing)態和(he)制造(zao)工(gong)藝(yi)(yi)上(shang)所(suo)進(jin)行的(de)(de)(de)大(da)膽(dan)創造(zao)性的(de)(de)(de)加(jia)工(gong)、改良（如加(jia)鍵嗩(suo)(suo)吶(na)(na)、活芯嗩(suo)(suo)吶(na)(na)），都(dou)力(li)求(qiu)在(zai)音(yin)色和(he)音(yin)質上(shang)更(geng)能達(da)(da)到(dao)演奏“樂趣”，便于(yu)技(ji)藝(yi)(yi)精湛者在(zai)演奏形(xing)式(shi)和(he)技(ji)術上(shang)有所(suo)突破，達(da)(da)到(dao)更(geng)高的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術追(zhui)求(qiu)，豐富聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)視(shi)聽(ting)感受，既符合現(xian)代(dai)人的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術和(he)審美追(zhui)求(qiu)，也體現(xian)現(xian)代(dai)嗩(suo)(suo)吶(na)(na)藝(yi)(yi)術表演形(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)(de)突破。

二、中國(guo)嗩吶藝術的(de)時展(zhan)的(de)理論思考

（一）注重嗩(suo)吶(na)藝術的技藝傳承(cheng)

中國(guo)嗩吶藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)特有的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)特點，是傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)口傳(chuan)(chuan)心(xin)授。在漫(man)長的(de)(de)(de)(de)一段時間里(li)，從事(shi)嗩吶工作或教育(yu)的(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)(yi)(yi)人(ren)、演藝(yi)(yi)(yi)團體和專業音樂(le)院(yuan)校的(de)(de)(de)(de)工作者，逐漸(jian)拋棄傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)“比(bi)葫蘆畫瓢”法，以規范嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)教學體系取而代之。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)們對(dui)嗩吶藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)文化內涵的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)及在傳(chuan)(chuan)承(cheng)中與時俱進(jin)，體現了人(ren)們對(dui)于(yu)民俗文化的(de)(de)(de)(de)情感及對(dui)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)責任，這將是我國(guo)傳(chuan)(chuan)統文化研(yan)究更深層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)理(li)論價(jia)值(zhi)。通過(guo)文化情感研(yan)究傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)(yi)(yi)，講述傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)發展歷程，以較為細致化深入化的(de)(de)(de)(de)理(li)論成果(guo)推(tui)動嗩吶藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)久遠發展。

（二）注重嗩吶藝術的藝術情感深化

嗩(suo)吶藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)在世(shi)界范圍內廣(guang)泛流傳，可見其(qi)(qi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)情(qing)感(gan)的(de)(de)體(ti)現(xian)并(bing)沒有被時間所沖淡，反而(er)其(qi)(qi)文化(hua)情(qing)感(gan)正隨時代(dai)(dai)的(de)(de)發(fa)展而(er)不斷深(shen)化(hua)，人們(men)能夠(gou)從民俗文化(hua)、現(xian)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)審美的(de)(de)角度對(dui)嗩(suo)吶藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)進(jin)行(xing)深(shen)入探(tan)討。通過(guo)嗩(suo)吶藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)表現(xian)，人們(men)可感(gan)受其(qi)(qi)音樂情(qing)感(gan)以(yi)及(ji)對(dui)歷史文化(hua)內容(rong)的(de)(de)傳承，尤(you)其(qi)(qi)在藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品的(de)(de)呈現(xian)中，人們(men)透過(guo)或強勁激昂，或含蓄深(shen)沉(chen)、或悲愴傷感(gan)的(de)(de)情(qing)緒，捕捉藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)氣息，進(jin)入藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)情(qing)境。

（三）注重嗩吶藝術(shu)的(de)藝術(shu)形式現代(dai)性演(yan)繹

中國嗩(suo)吶藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發展應當(dang)與時俱進，讓(rang)嗩(suo)吶藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)被更多(duo)的(de)(de)人了(le)解和接受。在(zai)表演形式(shi)上，嗩(suo)吶藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)可以(yi)(yi)實(shi)現(xian)(xian)(xian)與其他樂(le)器(qi)結合(he)(he)，重奏(zou)或(huo)合(he)(he)奏(zou)以(yi)(yi)使(shi)得音樂(le)層(ceng)次分明、音色(se)多(duo)元化(hua);嗩(suo)吶作(zuo)品的(de)(de)伴(ban)奏(zou)音樂(le)可突(tu)破(po)以(yi)(yi)往的(de)(de)民族樂(le)器(qi)或(huo)小樂(le)隊(dui)的(de)(de)伴(ban)奏(zou)模式(shi)，采用鋼琴(qin)，以(yi)(yi)期達到(dao)音樂(le)對比強烈突(tu)出(chu)主奏(zou)樂(le)器(qi)情緒(xu)等(deng)等(deng);舞臺藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)表現(xian)(xian)(xian)形式(shi)現(xian)(xian)(xian)代化(hua)與多(duo)樣(yang)化(hua)，能夠帶動大眾的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)、文化(hua)情感，豐(feng)富藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)視野，并為藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)理論的(de)(de)研究、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)融(rong)合(he)(he)和探索實(shi)踐等(deng)帶來更多(duo)的(de)(de)挖掘空(kong)間。

三、結語

綜上所述，對(dui)于當下(xia)中國嗩吶(na)藝術(shu)的發展，我們有(you)責任和(he)義務深層次地挖(wa)掘其文(wen)化(hua)內涵性，用具有(you)藝術(shu)表現力和(he)文(wen)化(hua)感(gan)染力的藝術(shu)形(xing)式讓更多的人去了解嗩吶(na)藝術(shu)，實現嗩吶(na)藝術(shu)的現展和(he)創新。

參考文獻：

[1]李大鵬(peng).嗩吶藝術魅力淺談[J].戲劇之家(jia)（上半月），2012，（11）.

[2]孫榮(rong)偉.當代中國嗩吶(na)藝術(shu)的發展現狀及理論思(si)考(kao)[J].藝術(shu)探索，2013，（12）.

篇4

關鍵(jian)詞：達悟(wu)族人；祭祀；民族文化(hua)；文化(hua)變遷；民族自(zi)覺(jue)意識

中圖分(fen)類號：J952 文獻(xian)標志(zhi)碼：A 文章(zhang)編號：1002-2589（2012）21-0141-02

談及(ji)人(ren)類(lei)學紀(ji)(ji)錄片(pian)(pian)《人(ren)間(jian)(jian)》，我(wo)們似乎更應該聯(lian)系到表(biao)現達(da)悟(wu)(wu)族(zu)人(ren)族(zu)群文(wen)(wen)(wen)(wen)化生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)人(ren)類(lei)學紀(ji)(ji)錄片(pian)(pian)《劃(hua)大船(chuan)(chuan)》，正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)這部之前(qian)拍攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)悟(wu)(wu)族(zu)人(ren)民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化影(ying)片(pian)(pian)給予了(le)觀(guan)眾深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化沖(chong)擊，才(cai)使我(wo)們在(zai)了(le)解(jie)達(da)悟(wu)(wu)族(zu)人(ren)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，能進一步展開(kai)思緒(xu)，探(tan)索達(da)悟(wu)(wu)族(zu)人(ren)民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。也(ye)正是(shi)(shi)有(you)了(le)前(qian)紀(ji)(ji)錄片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功描(miao)述，才(cai)為(wei)后(hou)來影(ying)片(pian)(pian)《人(ren)間(jian)(jian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗研究打下了(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。當然(ran)，雖然(ran)同(tong)為(wei)人(ren)類(lei)學紀(ji)(ji)錄片(pian)(pian)，導(dao)演關曉(xiao)榮心目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)間(jian)(jian)》與導(dao)演林建享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《劃(hua)大船(chuan)(chuan)》有(you)著(zhu)描(miao)述生活原貌和(he)表(biao)達(da)側重點上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，例如(ru)由(you)于拍攝(she)年(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)，在(zai)新時代浪潮下，文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)變(bian)遷，兩人(ren)對(dui)達(da)悟(wu)(wu)人(ren)生活現狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫也(ye)不(bu)盡相同(tong)。因(yin)此，我(wo)們有(you)必要認(ren)真研究關曉(xiao)榮《人(ren)間(jian)(jian)》這部影(ying)片(pian)(pian)，從(cong)(cong)而與林建享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《劃(hua)大船(chuan)(chuan)》作比較(jiao)，從(cong)(cong)而窺(kui)探(tan)出在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)年(nian)中(zhong)，達(da)悟(wu)(wu)族(zu)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)化生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化和(he)發(fa)展。

在(zai)紀錄片(pian)《人間》中，“船”不(bu)再是(shi)影(ying)片(pian)中唯一維系族群部落的(de)線(xian)索(suo)，不(bu)同(tong)的(de)祭(ji)祀活(huo)動（即召魚祭(ji)、小舟(zhou)下(xia)水祭(ji)、小米祭(ji)等）以及捕(bu)魚、分魚過程成為影(ying)片(pian)的(de)中心線(xian)索(suo)和所(suo)要(yao)表達的(de)重點。全(quan)文也是(shi)圍繞著這些線(xian)索(suo)展開調查研究(jiu)的(de)。

在(zai)我看來，關曉(xiao)榮導演(yan)的(de)(de)(de)《人(ren)間》主要從四(si)(si)方(fang)面來展(zhan)現(xian)達(da)悟(wu)族(zu)人(ren)的(de)(de)(de)民俗(su)文化生活(huo)的(de)(de)(de)。包括：1）祭祀文化。2）達(da)悟(wu)族(zu)詩人(ren)藍(lan)波安回鄉（特殊個案(an)）。3）紅(hong)頭部落民俗(su)文化的(de)(de)(de)衰落（富有(you)代表(biao)性(xing)）。4)達(da)悟(wu)族(zu)人(ren)對外(wai)地(di)(di)核傾瀉的(de)(de)(de)反抗(kang)和(he)斗爭。這(zhe)與林建(jian)享(xiang)導演(yan)的(de)(de)(de)《劃大船(chuan)》造船(chuan)過程描述為重(zhong)點的(de)(de)(de)思維模式不同，關曉(xiao)榮更為關注當地(di)(di)部族(zu)居民的(de)(de)(de)生活(huo)和(he)發展(zhan)，也(ye)正是關曉(xiao)榮從以上四(si)(si)方(fang)面的(de)(de)(de)刻畫與描述，才使現(xian)實中(zhong)達(da)悟(wu)族(zu)人(ren)生活(huo)的(de)(de)(de)原貌真(zhen)實地(di)(di)展(zhan)現(xian)在(zai)我們的(de)(de)(de)面前。那么(me)下面我們也(ye)將從這(zhe)四(si)(si)方(fang)面展(zhan)開分析研究。

一、祭祀文化

對于達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)祭(ji)祀(si)(si)(si)文化(hua)方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)研究(jiu)，導(dao)演(yan)關(guan)曉榮(rong)以(yi)“召(zhao)(zhao)魚(yu)(yu)(yu)祭(ji)”為主(zhu)要祭(ji)祀(si)(si)(si)活動(dong)來描寫，從開篇就平鋪直敘(xu)地(di)開始(shi)描述(shu)(shu)整個(ge)召(zhao)(zhao)魚(yu)(yu)(yu)祭(ji)的(de)(de)活動(dong)過程(cheng)(cheng)。通過對漁村長老口(kou)述(shu)(shu)的(de)(de)記錄(lu)與(yu)表達(da)(da)(da)，一(yi)(yi)(yi)幅生動(dong)、鮮活的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)(si)畫面(mian)(mian)(mian)展(zhan)現在我(wo)(wo)們面(mian)(mian)(mian)前，從而(er)將達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)社會(hui)生活樣子傳遞(di)給了每一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)觀眾。本(ben)章節(jie)讓我(wo)(wo)們了解(jie)到了達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)祭(ji)祀(si)(si)(si)過程(cheng)(cheng)和生活的(de)(de)方方面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)，包括本(ben)島達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)居(ju)民3000人(ren)(ren)，出(chu)海乘八(ba)人(ren)(ren)舟，出(chu)海前念誦祈(qi)禱(dao)文，由長老來分配(pei)飛魚(yu)(yu)(yu)，用(yong)牲畜(chu)的(de)(de)血召(zhao)(zhao)喚飛魚(yu)(yu)(yu)，“召(zhao)(zhao)魚(yu)(yu)(yu)祭(ji)”舉行時村民唱歌。這(zhe)些讓我(wo)(wo)們再一(yi)(yi)(yi)次加(jia)固了對達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)了解(jie)，而(er)后導(dao)演(yan)又從社會(hui)地(di)位(wei)(wei)上，描述(shu)(shu)了達(da)(da)(da)悟(wu)(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)等級觀念。例如，各(ge)個(ge)部族(zu)(zu)有自己的(de)(de)氏族(zu)(zu)，往往組成十人(ren)(ren)團(tuan)，哪(na)家的(de)(de)人(ren)(ren)越多，參(can)(can)加(jia)“召(zhao)(zhao)魚(yu)(yu)(yu)祭(ji)”的(de)(de)人(ren)(ren)越多，說明人(ren)(ren)丁興旺，參(can)(can)加(jia)“召(zhao)(zhao)魚(yu)(yu)(yu)祭(ji)”時得到的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)越多，在當(dang)地(di)也就越有發言權。這(zhe)體現了一(yi)(yi)(yi)定等級觀念的(de)(de)不同社會(hui)地(di)位(wei)(wei)。

接著，在(zai)描述完祭(ji)祀過程后，又從現(xian)實意義方面(mian)再(zai)次提及達悟(wu)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。這主要從作(zuo)者(zhe)主觀感受出(chu)發（1987年10月，導演(yan)來(lai)過此地(di)，那(nei)時，當地(di)充(chong)溢著民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，而今故友(you)去(qu)(qu)世(shi)(shi)兩位）境(jing)遷(qian)，老人(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)世(shi)(shi)，同時文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務交給了(le)(le)(le)(le)下一(yi)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年青(qing)人(ren)(ren)(ren)，時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流(liu)卻未曾(ceng)因為(wei)老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)世(shi)(shi)而停滯不(bu)前，在(zai)新(xin)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下，達悟(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)漸漸淡化(hua)了(le)(le)(le)(le)對(dui)(dui)于傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)，致使古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明隨著時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展一(yi)點點地(di)遺失(shi)。正(zheng)(zheng)(zheng)如(ru)部落干(gan)部郭建平講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)，現(xian)在(zai)沒人(ren)(ren)(ren)再(zai)買傳(chuan)(chuan)統大(da)船(chuan)(chuan)作(zuo)為(wei)紀念(nian)品了(le)(le)(le)(le)，而當地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達悟(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)了(le)(le)(le)(le)生計，為(wei)了(le)(le)(le)(le)方便捕魚也(ye)(ye)大(da)都(dou)買了(le)(le)(le)(le)機器船(chuan)(chuan)，對(dui)(dui)于老祖宗傳(chuan)(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木船(chuan)(chuan)已很少(shao)有人(ren)(ren)(ren)使用(yong)。這句話一(yi)方面(mian)表現(xian)了(le)(le)(le)(le)時展，當地(di)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民俗在(zai)遺失(shi)，另一(yi)方面(mian)也(ye)(ye)說明外(wai)來(lai)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)逐(zhu)漸對(dui)(dui)達悟(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明漸漸地(di)失(shi)去(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)興趣，減少(shao)了(le)(le)(le)(le)關注。再(zai)如(ru)當年達悟(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)了(le)(le)(le)(le)滿足外(wai)來(lai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望，不(bu)惜(xi)打破禁(jin)忌，建造十人(ren)(ren)(ren)舟，如(ru)今也(ye)(ye)放入(ru)博物館(guan)，其余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三年多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間就損壞了(le)(le)(le)(le)，無人(ren)(ren)(ren)再(zai)過問起。導演(yan)這樣(yang)安排，也(ye)(ye)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)希望通(tong)過村(cun)民委婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，在(zai)此引(yin)起政府和影片受眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，力爭(zheng)為(wei)達悟(wu)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)保(bao)留下正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)遺失(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)明。再(zai)就是(shi)當地(di)居(ju)民因為(wei)經濟原因各(ge)自外(wai)出(chu)打工，一(yi)定程度上，也(ye)(ye)影響(xiang)了(le)(le)(le)(le)祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展，因為(wei)有三成青(qing)壯年不(bu)在(zai)本村(cun)，活(huo)動就組織不(bu)起來(lai)，更(geng)何談文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)呢？這也(ye)(ye)突出(chu)地(di)表達導演(yan)惋(wan)惜(xi)并希望文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良苦(ku)用(yong)意。

二、達悟族(zu)詩人藍(lan)波(bo)安(an)回(hui)鄉

篇5

關鍵詞　高校(xiao)　素描(miao)教學　改革

中圖(tu)分類號：G424 文(wen)獻(xian)標識碼：A

1 素描教學(xue)改(gai)革應遵循的原則

1.1 師生同(tong)參與(yu)原則

在(zai)素(su)描(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)首先要給自(zi)己一個明確的(de)(de)(de)定(ding)(ding)位(wei)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)不是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)搬硬套，照(zhao)本宣科(ke)，素(su)描(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)應該是(shi)一位(wei)引導者，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要平等(deng)交流，相互評價，形(xing)成一個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)主導、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主體的(de)(de)(de)對話(hua)交流活(huo)動(dong)。素(su)描(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)沒(mei)有(you)統一的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式，也沒(mei)有(you)完全規定(ding)(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)進度也是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)由安排，師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共(gong)同參與原(yuan)則(ze)(ze)可(ke)以使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)放松心態，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)積(ji)極(ji)性(xing)，使(shi)整個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)，有(you)趣。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)要多(duo)鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)想象力，告訴學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)素(su)描(miao)沒(mei)有(you)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)答案(an)，更沒(mei)有(you)規定(ding)(ding)什么是(shi)正確的(de)(de)(de)、錯誤的(de)(de)(de)。鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)現素(su)描(miao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)特色(se)，例如(ru)像(xiang)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)表現，有(you)哀婉敏感(gan)的(de)(de)(de)莫迪里(li)阿尼，也有(you)粗(cu)獷的(de)(de)(de)坷(ke)勒惠支、雍容(rong)嫻靜的(de)(de)(de)安格爾，還有(you)凡(fan)·高神經質(zhi)般線(xian)(xian)的(de)(de)(de)旋轉，不用角度都可(ke)以發(fa)現藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)個性(xing)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)互相對話(hua)，堅持師(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)同參與原(yuan)則(ze)(ze)，共(gong)同感(gan)受(shou)素(su)描(miao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)沖(chong)突和融合，這樣不但培養(yang)了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主體意識、還間接地發(fa)展了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)個性(xing)。

1.2 注重文(wen)化原則

中國是(shi)(shi)(shi)(shi)一個文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大繁榮的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，56個民(min)(min)族(zu)都有(you)著(zhu)自己(ji)獨具(ju)一格的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)體現是(shi)(shi)(shi)(shi)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)(de)，服(fu)飾文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，飲食(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、鄉間文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)等在(zai)知(zhi)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)(su)(su)描(miao)作品中都是(shi)(shi)(shi)(shi)常見的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)中國素(su)(su)(su)描(miao)藝(yi)(yi)術(shu)中文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不是(shi)(shi)(shi)(shi)直觀(guan)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)，多(duo)數是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)象征。例(li)如在(zai)素(su)(su)(su)描(miao)線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)(de)(de)運用中，藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)們(men)追求的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)用線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)歸納和提(ti)煉，素(su)(su)(su)描(miao)線(xian)(xian)條中主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過濃(nong)墨、烘(hong)染等方式來(lai)展(zhan)現藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)如何進行(xing)造型，懷(huai)著(zhu)哪種(zhong)素(su)(su)(su)描(miao)思想的(de)(de)(de)(de)(de)。素(su)(su)(su)描(miao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)滲透是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)效果的(de)(de)(de)(de)(de)直接表現，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)領域(yu)追求的(de)(de)(de)(de)(de)較高目標(biao)。素(su)(su)(su)描(miao)教學中合理運用注重文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)原則，是(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)高學生身心素(su)(su)(su)質(zhi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效途徑。

1.3 啟發性原則

啟發性(xing)(xing)原則(ze)是(shi)指教(jiao)(jiao)師在素(su)描(miao)(miao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中最大限(xian)度(du)地(di)(di)調(diao)動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的積(ji)極(ji)性(xing)(xing)和(he)自覺性(xing)(xing)，激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的創(chuang)造性(xing)(xing)思維(wei)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在融會(hui)貫(guan)通(tong)地(di)(di)掌握知識(shi)的同(tong)時，引(yin)導(dao)他(ta)們(men)獨立思考(kao)，獲得知識(shi)，發展能力(li)，進而(er)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的創(chuang)造性(xing)(xing)人格。我國歷史上(shang)的教(jiao)(jiao)育(yu)家都很(hen)重視(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中運用啟發性(xing)(xing)原則(ze)。如孔子曾說(shuo)過：“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)不(bu)思則(ze)罔，思而(er)不(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)則(ze)殆”。素(su)描(miao)(miao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)(jiao)師要不(bu)斷(duan)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，激(ji)發他(ta)們(men)的求知欲。教(jiao)(jiao)師要以身示范，感染學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，吸引(yin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習是(shi)一個復雜的思維(wei)活(huo)動(dong)過程，只有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己想學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)，好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)，開動(dong)腦筋，積(ji)極(ji)思考(kao)才能真正地(di)(di)理解和(he)掌握知識(shi)，教(jiao)(jiao)師積(ji)極(ji)引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)素(su)描(miao)(miao)想象和(he)思維(wei)推(tui)理，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正確的素(su)描(miao)(miao)思路(lu)，逐步培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)舉一反三、觸(chu)類(lei)旁通(tong)的能力(li)。

1.4 人文關懷性(xing)原則

早(zao)在(zai)人(ren)(ren)類文(wen)明初期，美(mei)術(shu)(shu)就成為人(ren)(ren)類最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳遞(di)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)介(jie)，人(ren)(ren)類用(yong)繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式進行情(qing)(qing)感(gan)交(jiao)流和(he)(he)信息(xi)傳遞(di)。關于(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)力(li)契斯恰(qia)科(ke)夫(fu)這樣評論(lun)：“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是(shi)充實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不是(shi)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻版，是(shi)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，其(qi)本質是(shi)反映世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高側面……”這種藝(yi)(yi)術(shu)(shu)觀念應用(yong)到(dao)素(su)描(miao)(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)改(gai)革(ge)中(zhong)(zhong)，拓寬和(he)(he)加深了人(ren)(ren)物展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，加強了課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實性(xing)、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)性(xing)和(he)(he)靈感(gan)性(xing)。目前，我(wo)國高校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)行素(su)描(miao)(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)過分強調照本宣科(ke)、強制訓練，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)素(su)描(miao)(miao)一坐就是(shi)幾個小(xiao)時，完全與(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本身特性(xing)相違背(bei)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)自(zi)由、創作、發揮、靈感(gan)，試想(xiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)由于(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)時間長，無比枯燥，還怎么能產生(sheng)(sheng)靈感(gan)呢(ni)？可(ke)能產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)厭倦乏味感(gan)！在(zai)素(su)描(miao)(miao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)，強調人(ren)(ren)文(wen)關懷性(xing)原則(ze)，有助(zhu)于(yu)培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)認(ren)知，也有助(zhu)于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)安排教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容時考慮到(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)認(ren)知。

2 素描(miao)教學改(gai)革的具體策略

2.1 把握好素描(miao)課的教學(xue)目標

高校(xiao)素(su)(su)(su)描(miao)課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)首先要(yao)明確(que)(que)開設素(su)(su)(su)描(miao)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)，即知道(dao)怎(zen)樣培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)和(he)培(pei)養什么樣的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。在確(que)(que)定(ding)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)標(biao)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)注意幾個問題：第一，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育不(bu)可能(neng)(neng)(neng)讓(rang)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們都掌握(wo)所(suo)有的(de)(de)(de)美(mei)術藝術技(ji)能(neng)(neng)(neng)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)說目(mu)(mu)標(biao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養全(quan)能(neng)(neng)(neng)人(ren)才，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)掌握(wo)素(su)(su)(su)描(miao)的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)理論、技(ji)巧和(he)方法(fa)，教(jiao)(jiao)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)方法(fa)和(he)實際生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)思(si)維方式(shi)，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會生(sheng)(sheng)(sheng)活。第二，素(su)(su)(su)描(miao)課(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一門(men)較枯燥(zao)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，很多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)喜歡素(su)(su)(su)描(miao)課(ke)(ke)，對這門(men)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)不(bu)感興趣，上課(ke)(ke)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候甚(shen)至只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)械地拿(na)著畫筆生(sheng)(sheng)(sheng)搬硬套。明確(que)(que)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)標(biao)，教(jiao)(jiao)師(shi)就(jiu)要(yao)在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習狀態為(wei)主(zhu)。同時(shi)(shi)素(su)(su)(su)描(miao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)要(yao)注意因材施教(jiao)(jiao)，大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)四(si)年的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育不(bu)可能(neng)(neng)(neng)培(pei)養出(chu)大畫家，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)這門(men)素(su)(su)(su)描(miao)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)基本(ben)(ben)掌握(wo)一種技(ji)能(neng)(neng)(neng)，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)能(neng)(neng)(neng)力(li)。

2.2 素描課教學要從單一(yi)教學模式向多樣化(hua)教學模式轉換(huan)

素(su)描教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程是一項具(ju)體(ti)而復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程，20世紀教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主導是赫爾巴(ba)特提出的(de)(de)(de)(de)(de)“四段式(shi)(shi)(shi)”教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)以及其弟子(zi)實(shi)踐和發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)。傳統教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)忽視(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)如(ru)何學(xue)(xue)(xue)這一方面的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)內容，側(ce)重教(jiao)師(shi)(shi)如(ru)何教(jiao)，過(guo)(guo)(guo)分強調教(jiao)師(shi)(shi)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主導作用，素(su)描教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)內容豐富(fu)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)所要(yao)(yao)完成的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務也(ye)是多方面的(de)(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)要(yao)(yao)求教(jiao)師(shi)(shi)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)要(yao)(yao)注重多種教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合運用。同時，在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)智力(li)水平、知識儲備不同對教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇也(ye)不同，教(jiao)師(shi)(shi)不能從主觀(guan)出發武斷地選(xuan)擇教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)，素(su)描課教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇應該尊重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)身心發展(zhan)規(gui)律(lv)、教(jiao)育規(gui)律(lv)和學(xue)(xue)(xue)習規(gui)律(lv)。

2.3 素描課教學中加強文化理論(lun)知(zhi)識的滲(shen)透(tou)

素(su)描教(jiao)學(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在藝術(shu)思維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下進(jin)行的(de)(de)(de)(de)景物寫生(sheng)，藝術(shu)思維(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種特(te)殊的(de)(de)(de)(de)思維(wei)(wei)(wei)，從教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)角度來劃分(fen)可以分(fen)成(cheng)一(yi)(yi)般(ban)思維(wei)(wei)(wei)，邏輯思維(wei)(wei)(wei)和(he)形象思維(wei)(wei)(wei)。美(mei)(mei)術(shu)院校的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)大多(duo)在高中(zhong)階段就已經接(jie)觸了美(mei)(mei)術(shu)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般(ban)思維(wei)(wei)(wei)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)造型(xing)打基礎的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)步入(ru)大學(xue)(xue)之(zhi)后，一(yi)(yi)般(ban)思維(wei)(wei)(wei)已經明顯不(bu)能滿足大學(xue)(xue)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)需要。其突(tu)出(chu)表現在：“不(bu)了解(jie)中(zhong)外美(mei)(mei)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)生(sheng)平(ping)、作品、風格、人格，不(bu)會處(chu)理虛與實、曲與直、整(zheng)體與局部(bu)關(guan)系，不(bu)會觀察形體之(zhi)間(jian)相互依存關(guan)系，不(bu)會夸張和(he)襯托(tuo)景物之(zhi)間(jian)關(guan)系。”這(zhe)(zhe)些表現都說明對藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)實質缺少文化(hua)理論知(zhi)識。目前(qian)，高校素(su)描課(ke)堂(tang)上(shang)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)張張素(su)描作業的(de)(de)(de)(de)完(wan)成(cheng)，學(xue)(xue)生(sheng)常常是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)成(cheng)任務為主，神情更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)麻木，教(jiao)師要加強文化(hua)理論知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)滲透，為課(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)帶來新(xin)的(de)(de)(de)(de)活力、新(xin)的(de)(de)(de)(de)視野，新(xin)事物的(de)(de)(de)(de)出(chu)現才能激發(fa)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)思維(wei)(wei)(wei)，素(su)描的(de)(de)(de)(de)靈感也(ye)(ye)才能不(bu)斷地出(chu)現。

參考文獻

[1]　顏鐵(tie)良.素描[M].北(bei)京:高等教(jiao)育出版(ban)社,1997.

[2]　施(shi)良方(fang).美術課程理論[M].教(jiao)育(yu)科學出版(ban)社,2001.

篇6

關鍵詞：西游文(wen)化；影像圖形(xing)；創意實踐

自(zi)總書記在十七大報告中(zhong)提出“文(wen)化軟實(shi)力”這一概念(nian)，城(cheng)市文(wen)化戰(zhan)略意義日益凸顯。近(jin)幾(ji)(ji)年，連云港(gang)市不斷升(sheng)溫的各種西(xi)(xi)游文(wen)化節等(deng)活(huo)動(dong)將西(xi)(xi)游文(wen)化推(tui)向了城(cheng)市文(wen)化起(qi)跑線，市政府立項中(zhong)國高端(duan)文(wen)化創意產業項目“西(xi)(xi)游記文(wen)化主題公園”入(ru)(ru)駐該市，同(tong)時建成西(xi)(xi)游記文(wen)化陳列館(guan)、出版西(xi)(xi)游文(wen)化刊物、建西(xi)(xi)游網站，推(tui)進西(xi)(xi)游文(wen)化產業發展，以打(da)造西(xi)(xi)游文(wen)化世界品(pin)牌(pai)。隨之，連云港(gang)西(xi)(xi)游文(wen)化理論研(yan)究也(ye)逐漸系統深(shen)入(ru)(ru)，涌現(xian)出諸多文(wen)獻著作(zuo)。經(jing)本(ben)課題組調(diao)研(yan)發現(xian)，目前學界對連云港(gang)西(xi)(xi)游文(wen)化多數(shu)研(yan)究尚留于(yu)理論，結(jie)合現(xian)實(shi)實(shi)踐作(zuo)品(pin)參與研(yan)究則寥寥可數(shu)，特別是針對近(jin)幾(ji)(ji)年正大力開發的影(ying)像動(dong)漫業的研(yan)究基本(ben)處于(yu)薄弱(ruo)區。影(ying)像動(dong)漫藝(yi)術(shu)，作(zuo)為(wei)西(xi)(xi)游文(wen)化傳(chuan)播重要載體，在這個數(shu)字化時代我們必(bi)須現(xian)實(shi)面對。

1 研究現狀分析

本課題主(zhu)要(yao)(yao)從影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)角度(du)對(dui)(dui)連(lian)云(yun)港(gang)西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)展開研究(jiu)(jiu)。影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)，是近(jin)幾(ji)年(nian)學界(jie)剛剛興(xing)起的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)概念，指(zhi)附著于(yu)各類影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)視(shi)覺(jue)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)、符合(he)(he)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)審美、聯(lian)系作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)思想主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)圖(tu)(tu)式形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)或符號(hao)，對(dui)(dui)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)整體美學創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)起著統(tong)(tong)(tong)領作(zuo)(zuo)用。在西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中，我(wo)國經典動畫片《大(da)(da)鬧(nao)天(tian)宮》、《寶蓮燈》以及電視(shi)劇《西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)記》等(deng)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展示出(chu)(chu)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)老前(qian)輩者們(men)不(bu)(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，其精彩的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)人物形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)與場景畫面給人們(men)留下了(le)深刻(ke)印象(xiang)(xiang)。經典終(zhong)將代(dai)表過去，隨著時展與觀眾審美要(yao)(yao)求(qiu)不(bu)(bu)斷提(ti)(ti)高，人們(men)期待著新的(de)(de)(de)(de)(de)精彩西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)誕生。2011年(nian)初(chu)，當(dang)人們(men)滿(man)懷希翼(yi)走進電影(ying)院(yuan)為(wei)新版(ban)《大(da)(da)鬧(nao)天(tian)宮》捧場時，誰知除了(le)3D立體效果，影(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)設計(ji)(ji)幾(ji)乎完全照搬(ban)老版(ban)而讓(rang)(rang)觀眾大(da)(da)失所望。所幸，2012周星馳隆重(zhong)推(tui)(tui)出(chu)(chu)《西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)降魔》，讓(rang)(rang)人們(men)期待已(yi)久的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛一(yi)亮，終(zhong)于(yu)看到了(le)異于(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)新西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。然(ran)而，國外影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)對(dui)(dui)中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)把玩似(si)乎比中國藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)更擅：《花木(mu)蘭》、《功(gong)夫熊貓》就是典型案例，連(lian)2010創(chuang)(chuang)(chuang)下驚天(tian)票房的(de)(de)(de)(de)(de)《阿凡達(da)》，片中也(ye)明(ming)顯表現(xian)出(chu)(chu)不(bu)(bu)少(shao)對(dui)(dui)中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)元素的(de)(de)(de)(de)(de)運用。中國傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)經典文(wen)(wen)(wen)化(hua)已(yi)被西(xi)(xi)(xi)(xi)方動漫(man)(man)產業(ye)化(hua)！這為(wei)我(wo)們(men)敲響了(le)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)警鐘。現(xian)在已(yi)沒(mei)時間躊躇猶豫了(le)，我(wo)們(men)須靜下心來(lai)投入到實實在在的(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)研究(jiu)(jiu)，才(cai)有(you)希望做(zuo)好(hao)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。要(yao)(yao)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)能緊隨藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)前(qian)沿發展、為(wei)現(xian)代(dai)觀眾喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，首先(xian)需藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)們(men)推(tui)(tui)出(chu)(chu)全新的(de)(de)(de)(de)(de)、符合(he)(he)時展并具有(you)地方民族特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)視(shi)覺(jue)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。當(dang)前(qian)，對(dui)(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)現(xian)代(dai)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)研究(jiu)(jiu)，一(yi)些專(zhuan)業(ye)動漫(man)(man)公司已(yi)開始小試身(shen)手：香港(gang)與大(da)(da)陸已(yi)有(you)數家(jia)設計(ji)(ji)、傳(chuan)媒或動漫(man)(man)研究(jiu)(jiu)公司為(wei)其做(zuo)出(chu)(chu)專(zhuan)項設計(ji)(ji)，并產生一(yi)系列(lie)衍(yan)生藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)。不(bu)(bu)過據調查，現(xian)行(xing)研究(jiu)(jiu)大(da)(da)多處于(yu)探索(suo)階段(duan)，其作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)多停留于(yu)平面或模型創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)。作(zuo)(zuo)為(wei)連(lian)云(yun)港(gang)本土的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)研究(jiu)(jiu)者與實踐(jian)者，不(bu)(bu)能老讓(rang)(rang)少(shao)數專(zhuan)業(ye)人士作(zuo)(zuo)探究(jiu)(jiu)，我(wo)們(men)也(ye)當(dang)扛起西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)形(xing)(xing)實踐(jian)創(chuang)(chuang)(chuang)新重(zhong)任，在西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)(da)好(hao)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)階段(duan)，為(wei)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)西(xi)(xi)(xi)(xi)游(you)(you)(you)(you)影(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)提(ti)(ti)供有(you)一(yi)定價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)新思路。

2 創意研究思路

2.1 內涵的(de)解讀與新挖掘

西(xi)游文(wen)(wen)化(hua)(hua)創意研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，首先(xian)當細解讀西(xi)游傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵、剖析提(ti)煉其(qi)精妙。鑒于(yu)此，本課題(ti)組(zu)進(jin)(jin)行成員分(fen)工，分(fen)別對(dui)《西(xi)游記(ji)考論》、《西(xi)游記(ji)與(yu)民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)》、《西(xi)游記(ji)徹悟人生》等(deng)成果文(wen)(wen)獻(xian)進(jin)(jin)行了析讀，大家逐(zhu)漸擺脫了對(dui)西(xi)游記(ji)的(de)(de)傳統(tong)(tong)印象(xiang)，對(dui)其(qi)淵源、發(fa)展歷(li)程、與(yu)民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)關系、所透射的(de)(de)人生哲理(li)(li)等(deng)內(nei)容有了新(xin)理(li)(li)解。隨(sui)之，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)組(zu)再以(yi)現代(dai)社(she)會中(zhong)所呈(cheng)現的(de)(de)諸多熱點現象(xiang)、問題(ti)為(wei)切口，提(ti)煉出的(de)(de)人、自然、社(she)會的(de)(de)諸多哲思(si)(si)思(si)(si)想(xiang)，與(yu)西(xi)游文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)(tong)價值體系相融匯，由(you)此便誕生了異彩紛呈(cheng)的(de)(de)新(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵。如以(yi)環境保護、低碳生活為(wei)主題(ti)的(de)(de)西(xi)游文(wen)(wen)化(hua)(hua)構思(si)(si)，以(yi)關愛老人與(yu)弱勢群(qun)體主題(ti)內(nei)涵的(de)(de)融入(ru)，重視傳統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、講究(jiu)(jiu)禮(li)儀思(si)(si)想(xiang)觀念的(de)(de)融合創意，還有反映大學生學習(xi)及生活狀態、以(yi)青春勵志為(wei)主題(ti)的(de)(de)西(xi)游載體創意等(deng)等(deng)。

2.2 地方文化(hua)的融入研(yan)究(jiu)

連(lian)云(yun)港(gang)西游文化(hua)(hua)(hua)要有(you)特(te)色(se)，必須(xu)體現(xian)一(yi)定地(di)(di)方(fang)風(feng)貌。由(you)此，課題組分別對(dui)連(lian)云(yun)港(gang)花果(guo)山、海(hai)洋(yang)(yang)、民俗等(deng)(deng)地(di)(di)方(fang)文化(hua)(hua)(hua)進行(xing)了較系(xi)統的(de)(de)研(yan)究。研(yan)究發現(xian)，花果(guo)山與連(lian)島景區的(de)(de)諸多特(te)色(se)景點、海(hai)洋(yang)(yang)特(te)色(se)生物、花果(guo)山小猴(hou)、民俗服(fu)裝、剪紙、民俗活動(dong)等(deng)(deng)一(yi)系(xi)列的(de)(de)形象都可作為(wei)西游文化(hua)(hua)(hua)影(ying)像藝術(shu)作品的(de)(de)原(yuan)素(su)材；另，連(lian)云(yun)港(gang)特(te)有(you)的(de)(de)將軍崖原(yuan)始巖畫、漢代(dai)摩崖造(zao)像石刻、漢代(dai)圓雕大象等(deng)(deng)重要古(gu)文物遺(yi)產，孔子望海(hai)、徐福東渡等(deng)(deng)傳統文化(hua)(hua)(hua)典故都可融入(ru)作品創意研(yan)究，這些(xie)地(di)(di)方(fang)特(te)色(se)文化(hua)(hua)(hua)古(gu)跡與典故都能(neng)為(wei)影(ying)像作品的(de)(de)場景、道具(ju)、服(fu)裝甚至角色(se)設計提供新的(de)(de)創作思(si)路。

2.3 表現新形式的探索

人(ren)們(men)坐在影(ying)院里，純粹通過視(shi)(shi)覺來(lai)體(ti)(ti)驗片(pian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)事件、感情、性格(ge)甚至思想。[1]融匯了時(shi)代(dai)(dai)內涵與(yu)(yu)地方(fang)文化的(de)(de)(de)(de)新(xin)西游(you)(you)文化，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是需尋(xun)到(dao)一(yi)種新(xin)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺形(xing)(xing)式(shi)(shi)來(lai)傳(chuan)達(da)這些(xie)信(xin)息(xi)，這將(jiang)涉(she)及(ji)到(dao)對(dui)影(ying)像(xiang)(xiang)視(shi)(shi)覺圖(tu)形(xing)(xing)多(duo)(duo)(duo)種表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)風(feng)格(ge)與(yu)(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。傳(chuan)統西游(you)(you)動畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品，其(qi)角色(se)造(zao)型(xing)多(duo)(duo)(duo)采用單線(xian)平涂、較(jiao)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)卡通動畫(hua)(hua)繪制風(feng)格(ge)。而(er)在《西游(you)(you)降魔》中(zhong)，無(wu)論是虛擬世(shi)界還是現(xian)(xian)(xian)實(shi)世(shi)界人(ren)物設(she)(she)計均打(da)破(po)傳(chuan)統形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)以新(xin)的(de)(de)(de)(de)姿態出現(xian)(xian)(xian)。如(ru)(ru)真身悟空被冠以丑陋(lou)、頑劣的(de)(de)(de)(de)猴(hou)子形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，金(jin)剛造(zao)型(xing)作(zuo)(zuo)為其(qi)變(bian)幻后(hou)的(de)(de)(de)(de)新(xin)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)；人(ren)身悟空則融匯進僧人(ren)、機靈搞怪的(de)(de)(de)(de)禿頂形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。唐僧、八(ba)戒等形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)更是要(yao)么(me)回(hui)到(dao)乞丐(gai)或動物的(de)(de)(de)(de)原生形(xing)(xing)態、要(yao)么(me)美化到(dao)極(ji)致。這些(xie)新(xin)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，與(yu)(yu)其(qi)說(shuo)(shuo)是為了迎合(he)觀(guan)眾求新(xin)求異口味，倒(dao)不如(ru)(ru)說(shuo)(shuo)是片(pian)中(zhong)影(ying)像(xiang)(xiang)圖(tu)形(xing)(xing)對(dui)于傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)顛覆、對(dui)時(shi)代(dai)(dai)新(xin)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)融入(ru)、對(dui)新(xin)視(shi)(shi)像(xiang)(xiang)圖(tu)式(shi)(shi)表(biao)(biao)(biao)達(da)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)探(tan)索。然(ran)而(er)，未(wei)來(lai)影(ying)像(xiang)(xiang)圖(tu)形(xing)(xing)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)理(li)當不僅(jin)僅(jin)如(ru)(ru)此！影(ying)像(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)風(feng)格(ge)與(yu)(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，可謂(wei)異彩紛呈。僅(jin)動畫(hua)(hua)片(pian)就有(you)諸(zhu)如(ru)(ru)簡(jian)筆畫(hua)(hua)、剪影(ying)、剪紙、偶動畫(hua)(hua)、水(shui)墨、素描、版畫(hua)(hua)、拼貼等多(duo)(duo)(duo)種表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)風(feng)格(ge)，影(ying)視(shi)(shi)片(pian)也出現(xian)(xian)(xian)了集攝像(xiang)(xiang)、動畫(hua)(hua)、特效、虛擬與(yu)(yu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)集為一(yi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)表(biao)(biao)(biao)達(da)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。面(mian)對(dui)眾多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)風(feng)格(ge)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，我(wo)們(men)沒有(you)理(li)由不創作(zuo)(zuo)出新(xin)異的(de)(de)(de)(de)新(xin)視(shi)(shi)像(xiang)(xiang)。除了影(ying)像(xiang)(xiang)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)載體(ti)(ti)與(yu)(yu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)觀(guan)眾對(dui)角色(se)、場(chang)景等造(zao)型(xing)設(she)(she)計也提出了更高(gao)要(yao)求。由此，我(wo)們(men)可在結合(he)時(shi)代(dai)(dai)主題與(yu)(yu)地方(fang)文化的(de)(de)(de)(de)基礎上，從影(ying)像(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)品表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)風(feng)格(ge)形(xing)(xing)式(shi)(shi)以及(ji)造(zao)型(xing)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)設(she)(she)計上多(duo)(duo)(duo)下功夫，著力打(da)造(zao)較(jiao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)西游(you)(you)文化影(ying)像(xiang)(xiang)圖(tu)形(xing)(xing)。

3 創作個案分析

視覺藝術(shu)(shu)形(xing)(xing)象(xiang)是(shi)(shi)對現(xian)實的(de)一種創(chuang)造性(xing)把握，其把握到的(de)形(xing)(xing)象(xiang)是(shi)(shi)含有豐(feng)富想象(xiang)力、創(chuang)造性(xing)、敏銳性(xing)的(de)美(mei)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)。[2]本課題實踐創(chuang)作(zuo)(zuo)，以(yi)連云港(gang)西游文化(hua)的(de)系(xi)列角色(se)創(chuang)意與實驗數字影像作(zuo)(zuo)品研究為主要內容。對西游記中師徒四人以(yi)及數種妖怪(guai)所進行的(de)大膽想象(xiang)與創(chuang)意設計，體現(xian)了創(chuang)作(zuo)(zuo)者對藝術(shu)(shu)新(xin)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)敏銳感覺。

如(ru)本組所創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悟空系(xi)列角(jiao)色(se)(se)方案(an)（圖(tu)1），既反映出新(xin)(xin)時代(dai)全(quan)(quan)民(min)健身、飛越(yue)太空等時代(dai)主題(ti)特(te)(te)(te)色(se)(se)，還傳(chuan)遞出連云(yun)港(gang)(gang)地方戲劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)特(te)(te)(te)色(se)(se)以及鬧元宵、舞獅等地方民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)。其形(xing)象表(biao)(biao)現(xian)既體現(xian)出傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)通繪畫(hua)風格(ge)，而(er)飽和且對比度大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)，又展(zhan)示(shi)出民(min)間風俗畫(hua)繪畫(hua)特(te)(te)(te)色(se)(se)；角(jiao)色(se)(se)造型頭大(da)身小(xiao)(xiao)、神態夸(kua)張(zhang)，符合現(xian)代(dai)兒童重面部表(biao)(biao)情(qing)觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)心理；面部五官與(yu)頭發(fa)設(she)(she)計(ji)(ji)符號化(hua)，這(zhe)極易(yi)形(xing)成(cheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號識別，給觀者(zhe)留下深刻印(yin)象。所創作(zuo)八(ba)戒(jie)系(xi)列角(jiao)色(se)(se)方案(an)（圖(tu)2），一改傳(chuan)統八(ba)戒(jie)丑陋(lou)、懶惰、好色(se)(se)舊(jiu)形(xing)象，呈現(xian)給觀者(zhe)可愛、憨實、趣味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)形(xing)象，將(jiang)連云(yun)港(gang)(gang)異(yi)彩(cai)繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗服裝與(yu)傳(chuan)統節日(ri)要素融進(jin)整(zheng)體構思創意(yi)中(zhong)，并(bing)將(jiang)其整(zheng)體形(xing)象設(she)(she)計(ji)(ji)為(wei)圓乎乎、毛絨絨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手玩形(xing)象，利于(yu)影(ying)像圖(tu)形(xing)進(jin)一步開發(fa)利用。再看(kan)紅(hong)孩兒角(jiao)色(se)(se)方案(an)（圖(tu)3），其設(she)(she)計(ji)(ji)獨特(te)(te)(te)、怪(guai)異(yi)又充滿(man)靈性。在(zai)該(gai)方案(an)中(zhong)，我們可明顯看(kan)出如(ru)稻(dao)(dao)草(cao)人般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身軀(qu)、銀杏葉(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)髻。創作(zuo)者(zhe)將(jiang)連云(yun)港(gang)(gang)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻(dao)(dao)草(cao)人與(yu)銀杏葉(xie)形(xing)象融于(yu)紅(hong)孩兒角(jiao)色(se)(se)創意(yi)中(zhong)，一方面為(wei)突出地方文(wen)(wen)化(hua)特(te)(te)(te)點，另一方面也旨在(zai)表(biao)(biao)現(xian)紅(hong)孩兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠大(da)志向(xiang)與(yu)火(huo)辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀(ji)就懂得護衛自己與(yu)同伴(ban)，而(er)豐收之果(guo)又全(quan)(quan)凝(ning)聚于(yu)體內，以至于(yu)凝(ning)成(cheng)滿(man)腔吐不完(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰(yan)。這(zhe)種富有強(qiang)烈新(xin)(xin)圖(tu)形(xing)創意(yi)構思特(te)(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像圖(tu)形(xing)，理當為(wei)西游傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)增添視覺亮色(se)(se)。

在(zai)實驗影像作(zuo)(zuo)(zuo)品創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)研究階段，我們以(yi)角色創(chuang)意為基礎，進一(yi)步選擇與(yu)(yu)之相(xiang)符的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現風格(ge)與(yu)(yu)形式進行影片(pian)(pian)整體創(chuang)意構思(si)(si)，產(chan)生了(le)(le)試驗影像如《保護(hu)(hu)(hu)水資源西游篇》、《保護(hu)(hu)(hu)環境(jing)：八(ba)(ba)戒(jie)與(yu)(yu)小翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》、《師徒四人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學生活(huo)》等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)品。在(zai)《保護(hu)(hu)(hu)水資源》（圖4）中(zhong)，可看(kan)到創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)者突破傳統寫實造型，角色形象(xiang)以(yi)幾何(he)化(hua)(hua)(hua)寫意造型為其特(te)(te)色，師徒四人(ren)(ren)性格(ge)特(te)(te)點通過變(bian)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)圖形得以(yi)詮(quan)釋。唐僧(seng)(seng)穩重(zhong)有涵(han)養(yang)，高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)象(xiang)征在(zai)四人(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統帥(shuai)地位；八(ba)(ba)戒(jie)圓(yuan)乎(hu)(hu)乎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦袋俏皮(pi)可愛；悟空(kong)頭部圖形不同于(yu)唐僧(seng)(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方正(zheng)(zheng)、也無八(ba)(ba)戒(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)，其憂(you)心忡忡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情寫滿了(le)(le)他(ta)對(dui)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)思(si)(si)。而該短片(pian)(pian)也正(zheng)(zheng)是講述師徒四人(ren)(ren)聯手拯(zheng)救被人(ren)(ren)類(lei)污(wu)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環境(jing)這一(yi)主題，片(pian)(pian)中(zhong)悟空(kong)見(jian)到昔日(ri)花(hua)果山變(bian)得滿目瘡痍，憂(you)慮焦急自然而生。整個作(zuo)(zuo)(zuo)品能(neng)讓人(ren)(ren)在(zai)新(xin)異(yi)視覺與(yu)(yu)輕(qing)松幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節中(zhong)感(gan)受到環境(jing)保護(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性，有著較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺審美(mei)與(yu)(yu)較(jiao)充實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容審美(mei)。所創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)品能(neng)從西游文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳統內(nei)涵(han)解讀入手，恰(qia)當(dang)融(rong)入時代新(xin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)地方特(te)(te)色文(wen)化(hua)(hua)(hua)，進行表現形式上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索，達到了(le)(le)課題研究目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

4 結語

對傳統(tong)西游(you)文(wen)化(hua)(hua)的影(ying)像(xiang)(xiang)藝術探索，是一(yi)個(ge)長期的研究(jiu)過程(cheng)。要做好西游(you)文(wen)化(hua)(hua)影(ying)像(xiang)(xiang)藝術作(zuo)品，不僅需要我們(men)系(xi)統(tong)解讀傳統(tong)西游(you)的精深內涵(han)、感(gan)受(shou)時(shi)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)精神、融匯地方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)，還需要我們(men)從異彩紛呈的視覺(jue)表(biao)現風格(ge)形式入手，采用多樣化(hua)(hua)的現代(dai)圖形創構方(fang)(fang)法，系(xi)統(tong)產生一(yi)批既具地方(fang)(fang)品牌特色又有時(shi)代(dai)新義的西游(you)影(ying)像(xiang)(xiang)視覺(jue)圖形以及相應試驗影(ying)像(xiang)(xiang)作(zuo)品。由此(ci)，可望實現未來西游(you)文(wen)化(hua)(hua)影(ying)像(xiang)(xiang)藝術創作(zuo)的逐級改良(liang)。

注釋：文中(zhong)插(cha)圖作者系淮海(hai)工學院藝(yi)媒101班卜秋霞(xia)、古(gu)牡丹等。

參考文獻：

[1] 貝拉(la)(la)?巴拉(la)(la)茲（匈）.電影(ying)美學[M].何力，譯.中(zhong)國電影(ying)出版(ban)社，1986.

篇7

一、現代平面(mian)設計在用色方面(mian)存在的問題

（一(yi)）缺乏(fa)對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)。現(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)吸引了(le)(le)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)目(mu)(mu)(mu)光(guang)、增(zeng)強(qiang)了(le)(le)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)沖(chong)擊力，還(huan)提升了(le)(le)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)，凸(tu)顯了(le)(le)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊。但目(mu)(mu)(mu)前我國許(xu)多(duo)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)只(zhi)追(zhui)求艷(yan)(yan)麗奪(duo)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)刺(ci)激(ji)，卻忽(hu)視(shi)(shi)(shi)了(le)(le)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)，只(zhi)給受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)帶來了(le)(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)沖(chong)擊，卻沒(mei)(mei)(mei)有(you)使他們(men)得(de)到美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)(shou)。許(xu)多(duo)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)不(bu)(bu)(bu)做深入(ru)(ru)(ru)分析和(he)詳細了(le)(le)解，過(guo)分追(zhui)求鮮(xian)艷(yan)(yan)明(ming)(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)刺(ci)激(ji)，既沒(mei)(mei)(mei)有(you)明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)，也沒(mei)(mei)(mei)有(you)體現(xian)(xian)自己(ji)(ji)鮮(xian)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)，如只(zhi)要是(shi)節日一(yi)律使用(yong)喜慶、熱鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)國紅”，只(zhi)要喜歡所有(you)包裝上都(dou)可(ke)以使用(yong)象征富貴、權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金黃色(se)(se)(se)(se)，這些都(dou)是(shi)因(yin)為人們(men)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)沒(mei)(mei)(mei)有(you)作(zuo)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解和(he)認識。現(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)由(you)于(yu)(yu)過(guo)多(duo)過(guo)濫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，已經(jing)導致了(le)(le)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)淆。（二(er)）缺乏(fa)民族特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)。上世紀80年代(dai)，平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)才傳(chuan)入(ru)(ru)(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國，而西(xi)(xi)方(fang)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)已處于(yu)(yu)快(kuai)速發(fa)(fa)展時期，因(yin)而，西(xi)(xi)方(fang)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)意(yi)識和(he)思維(wei)(wei)對(dui)(dui)我國平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)具有(you)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師盲目(mu)(mu)(mu)跟風西(xi)(xi)方(fang)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)使中(zhong)(zhong)(zhong)國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)迷失了(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)，也使得(de)我國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)意(yi)識落(luo)后、設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產業發(fa)(fa)展緩慢(man)。許(xu)多(duo)中(zhong)(zhong)(zhong)國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師以西(xi)(xi)方(fang)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)思維(wei)(wei)來設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)，當面(mian)對(dui)(dui)西(xi)(xi)方(fang)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)時一(yi)方(fang)面(mian)由(you)于(yu)(yu)技術落(luo)后，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)缺乏(fa)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創意(yi)，另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)更因(yin)缺乏(fa)對(dui)(dui)西(xi)(xi)方(fang)文(wen)化(hua)和(he)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)缺少(shao)文(wen)化(hua)支撐，因(yin)而無(wu)法引起受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴；當面(mian)對(dui)(dui)國內(nei)(nei)(nei)(nei)受(shou)(shou)眾(zhong)(zhong)時，雖然西(xi)(xi)方(fang)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)思維(wei)(wei)很時尚，但由(you)于(yu)(yu)沒(mei)(mei)(mei)有(you)把(ba)握(wo)民眾(zhong)(zhong)心理，也無(wu)法引起共鳴。設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點就是(shi)創新和(he)個性，沒(mei)(mei)(mei)有(you)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)，中(zhong)(zhong)(zhong)國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)永遠(yuan)都(dou)只(zhi)是(shi)一(yi)種復制(zhi)品(pin)。其(qi)實中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)具有(you)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)風格(ge)，因(yin)此作(zuo)為一(yi)名中(zhong)(zhong)(zhong)國設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師，應當注重對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習和(he)研究，發(fa)(fa)現(xian)(xian)用(yong)色(se)(se)(se)(se)規律，積累(lei)用(yong)色(se)(se)(se)(se)經(jing)驗，并在(zai)(zai)此基礎上創造(zao)出新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)法則，在(zai)(zai)繼承和(he)借鑒中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展、不(bu)(bu)(bu)斷(duan)創新，只(zhi)有(you)將中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)與(yu)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)融入(ru)(ru)(ru)到現(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)，才能(neng)形成具有(you)東方(fang)特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)色(se)(se)(se)(se)風格(ge)，才能(neng)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)出具有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)面(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)。

二、中國傳統色彩在現代(dai)平面設計(ji)中的運用

（一(yi)）中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)信息呈現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)視(shi)覺(jue)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“形(xing)(xing)(xing)(xing)”與“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)”是(shi)(shi)相互聯(lian)系(xi)、密不可(ke)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體。通(tong)(tong)過“形(xing)(xing)(xing)(xing)”能(neng)夠(gou)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)物(wu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)狀、形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)(deng)，而(er)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)”則(ze)能(neng)夠(gou)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)(gan)、神(shen)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、內(nei)(nei)(nei)心(xin)(xin)(xin)世(shi)界(jie)等(deng)(deng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)、文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)、圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)，圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)用(yong)(yong)(yong)符號(hao)、標識、線(xian)(xian)條、顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)等(deng)(deng)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)來描繪(hui)物(wu)體形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)語(yu)言，能(neng)跨越民(min)(min)族差(cha)異(yi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)差(cha)異(yi)、區域(yu)(yu)差(cha)異(yi)等(deng)(deng)障(zhang)礙傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)信息，色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)必須依(yi)附于圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)，但色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)很強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)沖擊(ji)力(li)(li)(li)，能(neng)夠(gou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)最(zui)短時間(jian)內(nei)(nei)(nei)吸引觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼球。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)元(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)能(neng)夠(gou)增加作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族性、創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)性，使(shi)作(zuo)品(pin)(pin)有(you)深(shen)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)(yun)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)基(ji)礎是(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)無為、天人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)等(deng)(deng)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與陰陽五行(xing)(xing)理(li)論，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造型上喜(xi)歡用(yong)(yong)(yong)寓意(yi)(yi)(yi)、象(xiang)(xiang)(xiang)征、含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)手法，這(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)符號(hao)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)(yi)味(wei)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，具(ju)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)能(neng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)某種信息，增加畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)感(gan)(gan)(gan)(gan)染力(li)(li)(li)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)和具(ju)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)能(neng)以(yi)喜(xi)聞樂見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)將(jiang)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)內(nei)(nei)(nei)容展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)給觀(guan)眾(zhong)。如(ru)(ru)呂勝中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪紙圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)“小紅人(ren)(ren)(ren)(ren)”就(jiu)從民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)煉(lian)出(chu)(chu)(chu)(chu)抓髻娃(wa)娃(wa)，使(shi)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)產(chan)生強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)感(gan)(gan)(gan)(gan)染力(li)(li)(li)，借助傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)賦予畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(yi)(yi)，使(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)簡(jian)潔鮮明、內(nei)(nei)(nei)涵(han)(han)豐(feng)富(fu)(fu)。如(ru)(ru)衫浦康(kang)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海報就(jiu)以(yi)神(shen)話故(gu)事中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫悟空(kong)為原型，用(yong)(yong)(yong)黃色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)服飾、黑(hei)(hei)白背(bei)(bei)景(jing)再現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)京劇藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生動(dong)活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫悟空(kong)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，突出(chu)(chu)(chu)(chu)了海報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)效(xiao)(xiao)果。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)力(li)(li)(li)，能(neng)使(shi)作(zuo)品(pin)(pin)變得(de)簡(jian)潔、明快，充滿形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)感(gan)(gan)(gan)(gan)、裝飾性，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)產(chan)生奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征感(gan)(gan)(gan)(gan)、豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感(gan)(gan)(gan)(gan)。不同民(min)(min)族或區域(yu)(yu)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生活(huo)、、社會風俗、審(shen)(shen)(shen)美(mei)習(xi)慣等(deng)(deng)，這(zhe)(zhe)(zhe)些都(dou)(dou)影響著(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，因而(er)，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)應(ying)(ying)了解受眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣、審(shen)(shen)(shen)美(mei)心(xin)(xin)(xin)理(li)，有(you)針對(dui)性地處理(li)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)與傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。如(ru)(ru)通(tong)(tong)過青花瓷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)和傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)結(jie)合(he)，將(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)融(rong)(rong)(rong)入(ru)(ru)(ru)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，能(neng)創(chuang)(chuang)造出(chu)(chu)(chu)(chu)內(nei)(nei)(nei)涵(han)(han)豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)感(gan)(gan)(gan)(gan)、抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)(gan)(gan)(gan)，表(biao)(biao)達(da)出(chu)(chu)(chu)(chu)豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)(yi)蘊(yun)(yun)。如(ru)(ru)《譚木匠》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)畫(hua)(hua)冊就(jiu)將(jiang)書法墨(mo)(mo)趣(qu)(qu)融(rong)(rong)(rong)入(ru)(ru)(ru)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)構圖(tu)(tu)(tu)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，用(yong)(yong)(yong)黑(hei)(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)、紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗性。（二）中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)表(biao)(biao)達(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)。文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)是(shi)(shi)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)元(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)，是(shi)(shi)民(min)(min)族審(shen)(shen)(shen)美(mei)心(xin)(xin)(xin)理(li)、形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)象(xiang)(xiang)(xiang)征性、形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)性、圖(tu)(tu)(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)特(te)點(dian)。色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)意(yi)(yi)(yi)念傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)達(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)，它能(neng)產(chan)生濃厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)(yi)(yi)味(wei)，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)產(chan)生豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)吉祥(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多用(yong)(yong)(yong)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)表(biao)(biao)達(da)吉祥(xiang)、喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)，給人(ren)(ren)(ren)(ren)積極(ji)、熱(re)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)感(gan)(gan)(gan)(gan)受，如(ru)(ru)紅底黑(hei)(hei)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春聯(lian)、婚慶(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅喜(xi)字(zi)等(deng)(deng)都(dou)(dou)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)追求幸福美(mei)滿、吉祥(xiang)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義。此外，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)信息化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)意(yi)(yi)(yi)蘊(yun)(yun)變得(de)更加豐(feng)富(fu)(fu)，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)應(ying)(ying)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)、審(shen)(shen)(shen)美(mei)、風格等(deng)(deng)方面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)進(jin)行(xing)(xing)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)創(chuang)(chuang)新，并(bing)將(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)到現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)字(zi)體創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)(yi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。如(ru)(ru)香港飛(fei)龍標志設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)就(jiu)將(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)紅融(rong)(rong)(rong)入(ru)(ru)(ru)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，凸顯香港悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了香港人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)積極(ji)進(jin)取、敢于創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精神(shen)。（三）中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)審(shen)(shen)(shen)美(mei)情趣(qu)(qu)表(biao)(biao)達(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)。如(ru)(ru)今(jin)，設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)多元(yuan)(yuan)(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、個(ge)性化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)族化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已(yi)成為現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨勢(shi)，本土(tu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)變成平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)頭(tou)戲，這(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)成為現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)元(yuan)(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，儒、道(dao)、釋文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)占據主導地位，并(bing)引領著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)走向(xiang)。“和”是(shi)(shi)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓，古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)極(ji)圖(tu)(tu)(tu)就(jiu)以(yi)陰陽、正負、虛(xu)實等(deng)(deng)對(dui)立關系(xi)為出(chu)(chu)(chu)(chu)發(fa)(fa)點(dian)來認識和解釋世(shi)界(jie)，并(bing)形(xing)(xing)(xing)(xing)成了獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論。“citysuper”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)裝盒設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)嘆號(hao)區域(yu)(yu)與大面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積空(kong)白形(xing)(xing)(xing)(xing)成強(qiang)(qiang)弱、疏密對(dui)比(bi)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)了強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)感(gan)(gan)(gan)(gan)染力(li)(li)(li)。道(dao)家(jia)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)緊(jin)密聯(lian)系(xi)起(qi)來，主張用(yong)(yong)(yong)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)淡(dan)(dan)(dan)、素(su)(su)(su)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)進(jin)行(xing)(xing)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)種思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)影響著(zhu)(zhu)(zhu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)美(mei)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)關系(xi)日益緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)下，應(ying)(ying)以(yi)天人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)、師(shi)法自(zi)(zi)然(ran)(ran)為指導思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。老(lao)子提(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)“致虛(xu)極(ji)，守靜(jing)篤”“淡(dan)(dan)(dan)然(ran)(ran)無為，神(shen)氣自(zi)(zi)滿”等(deng)(deng)哲學(xue)觀(guan)點(dian)，認為人(ren)(ren)(ren)(ren)擺脫凡俗外界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛擾，保持超(chao)脫世(shi)俗、恬(tian)淡(dan)(dan)(dan)虛(xu)靜(jing)、逍遙自(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態，這(zhe)(zhe)(zhe)種哲學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)深(shen)刻影響著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大師(shi)靳棣強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多海報都(dou)(dou)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)了留白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)手法，營造出(chu)(chu)(chu)(chu)恬(tian)淡(dan)(dan)(dan)、寧靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，海報《痷》《流》就(jiu)留有(you)大面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積空(kong)白，通(tong)(tong)過簡(jian)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條、大面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積留白營造出(chu)(chu)(chu)(chu)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)空(kong)間(jian)。山水(shui)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)(nei)(nei)容，它追求酣暢漓淋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)(mo)氣韻(yun)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)情結(jie)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)水(shui)墨(mo)(mo)技法能(neng)產(chan)生特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌理(li)效(xiao)(xiao)果。房地產(chan)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)廣告《香水(shui)之約(yue)——詩意(yi)(yi)(yi)棲(qi)居》巧妙(miao)運(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)水(shui)墨(mo)(mo)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)技法傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)遞(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，將(jiang)山水(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)趣(qu)(qu)、神(shen)韻(yun)等(deng)(deng)融(rong)(rong)(rong)入(ru)(ru)(ru)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，突出(chu)(chu)(chu)(chu)了廣告的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)(pin)位。同時，計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)白當黑(hei)(hei)、似(si)與不似(si)之間(jian)等(deng)(deng)水(shui)墨(mo)(mo)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)有(you)廣泛應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)，如(ru)(ru)靳棣強(qiang)(qiang)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海報《風、云(yun)、山、水(shui)》就(jiu)將(jiang)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言技法與傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)水(shui)墨(mo)(mo)神(shen)韻(yun)、意(yi)(yi)(yi)境(jing)融(rong)(rong)(rong)合(he)于一(yi)體，用(yong)(yong)(yong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)語(yu)言詮(quan)釋了設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)深(shen)厚(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)(yun)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族審(shen)(shen)(shen)美(mei)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、哲學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、民(min)(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)與現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)平(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)不僅能(neng)使(shi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)(pin)具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族特(te)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，還能(neng)豐(feng)富(fu)(fu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。深(shen)入(ru)(ru)(ru)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，對(dui)弘揚民(min)(min)族傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)(yi)(yi)義。

作者：王云英 單位(wei)：河南機電(dian)高等專科學校藝術設(she)計系

篇8

隨著我(wo)國經濟的(de)(de)(de)(de)快速(su)發(fa)展(zhan)(zhan)，人們(men)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)生活水平不斷提高，文(wen)化產(chan)業也越來越受到人們(men)重(zhong)視。鄉鎮(zhen)群(qun)眾文(wen)化的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)時我(wo)國精神文(wen)明(ming)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容，也是促進鄉鎮(zhen)文(wen)明(ming)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)工作(zuo)，對(dui)于鄉鎮(zhen)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)個人素質(zhi)以及生活品質(zhi)都有著巨大的(de)(de)(de)(de)影響。本文(wen)對(dui)當下(xia)鄉鎮(zhen)群(qun)眾文(wen)化工作(zuo)當中(zhong)存在的(de)(de)(de)(de)問題(ti)進行(xing)(xing)了額(e)分析，并給予進行(xing)(xing)文(wen)化建(jian)(jian)設(she)創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)原則，提出了幾個加強鄉鎮(zhen)文(wen)化創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)思路，旨在為我(wo)國鄉鎮(zhen)文(wen)化建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)起到積極作(zuo)用(yong)。

關鍵詞：

鄉鎮(zhen)文(wen)化(hua)；創新；群眾文(wen)化(hua)；建設(she)

鄉(xiang)鎮文化的(de)(de)(de)(de)發(fa)展能夠(gou)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)增加鄉(xiang)鎮居民的(de)(de)(de)(de)幸福度(du)，在參(can)加鄉(xiang)鎮群眾(zhong)文化活(huo)動的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，其也(ye)會(hui)充分的(de)(de)(de)(de)感受到文化生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)豐富性，認識人話生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性。目前(qian)城(cheng)市以社(she)區為(wei)單位(wei)的(de)(de)(de)(de)文化活(huo)動十分繁榮，活(huo)動的(de)(de)(de)(de)質量(liang)較之從前(qian)也(ye)有(you)(you)了極大的(de)(de)(de)(de)提升。然而，一些鄉(xiang)鎮地區，尤其是一些落后的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)鎮，群眾(zhong)文化活(huo)動還(huan)十分的(de)(de)(de)(de)落后。積極促(cu)進鄉(xiang)鎮群眾(zhong)文化的(de)(de)(de)(de)建設與創新，對增強(qiang)鄉(xiang)鎮群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)幸福度(du)有(you)(you)真(zhen)很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)意義。

一(yi)、當(dang)下鄉(xiang)鎮群眾(zhong)文化(hua)工作中存在(zai)的問(wen)題

（1）基(ji)(ji)(ji)礎(chu)設(she)(she)施相對(dui)落后。盡(jin)管我國對(dui)于基(ji)(ji)(ji)層群眾文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)建設(she)(she)高度重視(shi)，但是我們(men)可(ke)以(yi)發現，很(hen)(hen)多地方(fang)的(de)(de)(de)鄉鎮(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)設(she)(she)施還(huan)很(hen)(hen)不到位，無法適(shi)應當(dang)下時(shi)代的(de)(de)(de)發展(zhan)要求，有些基(ji)(ji)(ji)礎(chu)設(she)(she)施甚至(zhi)還(huan)停留在七八十年代的(de)(de)(de)水(shui)平。與城市(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)建設(she)(she)相比，鄉鎮(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動的(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)設(she)(she)施還(huan)相對(dui)落后，即便是一些很(hen)(hen)有文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊的(de)(de)(de)鄉鎮(zhen)，也(ye)沒有充分(fen)的(de)(de)(de)將其完整的(de)(de)(de)發揮出來。

（2）文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)隊伍專(zhuan)業(ye)(ye)水(shui)平(ping)不(bu)足(zu)。隨(sui)著鄉鎮(zhen)群(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動的(de)開(kai)展，各(ge)類的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)隊伍也(ye)不(bu)斷的(de)涌(yong)入我們的(de)視(shi)野。但是鄉鎮(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)隊伍存在(zai)的(de)一個普遍化(hua)(hua)(hua)現(xian)象(xiang)就(jiu)是其專(zhuan)業(ye)(ye)水(shui)平(ping)不(bu)足(zu)，造成這個現(xian)象(xiang)的(de)原因從客(ke)觀上(shang)來說，鄉鎮(zhen)展業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)體人員相(xiang)對較少(shao)，而(er)且(qie)缺(que)乏相(xiang)應的(de)業(ye)(ye)務技(ji)能培(pei)訓(xun)。從主(zhu)觀上(shang)來說，一些文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)干(gan)部(bu)本(ben)身就(jiu)存在(zai)專(zhuan)業(ye)(ye)知識的(de)欠缺(que)，并且(qie)對培(pei)訓(xun)也(ye)不(bu)上(shang)心，思想高(gao)度也(ye)達不(bu)到，從而(er)影(ying)響了(le)鄉鎮(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動的(de)開(kai)展。

（3）文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)內(nei)容缺(que)乏(fa)特色。基(ji)于(yu)鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)基(ji)礎設施的(de)(de)(de)(de)缺(que)乏(fa)或者陳舊，相關的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)工作人員也缺(que)乏(fa)開展文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)經驗與(yu)技能，所以無法經常性的(de)(de)(de)(de)開展文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)。目前大(da)多數鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)都是一些諸如(ru)看(kan)電影、節日(ri)期間的(de)(de)(de)(de)歌舞表演等等。沒(mei)有切實(shi)的(de)(de)(de)(de)考慮到當地(di)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊(yun)與(yu)文(wen)(wen)化(hua)特色，從而沒(mei)有形(xing)成一個特有的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)品牌(pai)，導(dao)致了(le)鄉(xiang)(xiang)鎮(zhen)群眾在(zai)參加文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)時候積極性不(bu)高。

二(er)、進行文化建設創新的原則

在(zai)進行(xing)文化建設創新(xin)的過程中(zhong)，有以下幾點原則需(xu)要我們(men)注意：

（1）全面樹立群眾文化發展的創新理念，堅持以人為本的根(gen)本思想。

（2）將(jiang)公共(gong)文(wen)(wen)化服務體系作為創新群眾(zhong)文(wen)(wen)化的基礎，并且深刻(ke)探討群眾(zhong)文(wen)(wen)化理論的應用于發展。

（3）將理論與(yu)實踐相結合，有方向(xiang)的開展群眾文化事業的建設。

三、推動鄉鎮(zhen)群(qun)眾文化工(gong)作創新的幾(ji)個思路

（1）加(jia)強對鄉鎮(zhen)(zhen)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)專員(yuan)的(de)(de)(de)培訓與(yu)指(zhi)(zhi)導(dao)。群眾(zhong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設是需(xu)要一定的(de)(de)(de)科學理論來指(zhi)(zhi)導(dao)的(de)(de)(de)，我(wo)們(men)要從(cong)體制上加(jia)強對人(ren)才培養(yang)以及政策(ce)法規上進行研究。我(wo)們(men)首(shou)先要做的(de)(de)(de)就(jiu)是對鄉鎮(zhen)(zhen)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)專員(yuan)的(de)(de)(de)培訓，增強其自身的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)素養(yang)。通過培養(yang)具有(you)專業(ye)技能的(de)(de)(de)鄉鎮(zhen)(zhen)群眾(zhong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設人(ren)才，將鄉鎮(zhen)(zhen)群眾(zhong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作于公共文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)服務(wu)結合起來，從(cong)而促進鄉鎮(zhen)(zhen)群眾(zhong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)作的(de)(de)(de)逐步完(wan)成。

（2）加大鄉(xiang)鎮群眾(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)投入(ru)。文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展史(shi)離不開基礎(chu)設(she)施(shi)建(jian)設(she)的(de)(de)，基于以上(shang)問(wen)題的(de)(de)分析我(wo)們可知，當下很(hen)多鄉(xiang)鎮還缺乏文(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎(chu)設(she)施(shi)建(jian)設(she)。所(suo)(suo)以我(wo)們在(zai)鄉(xiang)鎮群眾(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)創(chuang)新過程當中應該(gai)增加對(dui)其的(de)(de)資(zi)金投入(ru)，無論(lun)是在(zai)建(jian)設(she)文(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎(chu)設(she)施(shi)，還是對(dui)開展文(wen)化(hua)(hua)(hua)知識共享(xiang)的(de)(de)項(xiang)目，都(dou)需要有一定的(de)(de)場所(suo)(suo)來(lai)滿足人們實施(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)活動的(de)(de)需求。

（3）大力扶持(chi)鄉(xiang)鎮(zhen)特色，開展具有(you)鄉(xiang)鎮(zhen)特色的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)活(huo)動。我們(men)鄉(xiang)鎮(zhen)群(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)工(gong)作的(de)(de)對象是廣大的(de)(de)人們(men)群(qun)眾(zhong)，所以(yi)，我們(men)在鄉(xiang)鎮(zhen)群(qun)眾(zhong)為文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)工(gong)作當中，需要結合當地的(de)(de)實際(ji)的(de)(de)民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)因素，充分(fen)考慮(lv)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)需求(qiu)，組織(zhi)開展具有(you)鄉(xiang)鎮(zhen)特色的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)活(huo)動，從而提(ti)高鄉(xiang)鎮(zhen)群(qun)眾(zhong)參(can)與(yu)的(de)(de)積(ji)(ji)極性(xing)。同(tong)時，也(ye)要積(ji)(ji)極組織(zhi)鄉(xiang)鎮(zhen)與(yu)鄉(xiang)鎮(zhen)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流活(huo)動，積(ji)(ji)極鼓勵(li)農民(min)自己進(jin)行(xing)創作，開展積(ji)(ji)極向上(shang)、生動活(huo)潑的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)節(jie)目。加強對當地文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)研究(jiu)，打造(zao)出一個屬于自身鄉(xiang)鎮(zhen)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)品牌(pai)，促進(jin)鄉(xiang)鎮(zhen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)繁榮與(yu)經濟的(de)(de)發展。

結論：

總(zong)的(de)(de)(de)來說，我國近些(xie)年(nian)的(de)(de)(de)鄉(xiang)鎮群(qun)(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設(she)以(yi)及取得了不(bu)(bu)俗的(de)(de)(de)成(cheng)績，這是值得肯定的(de)(de)(de)，但是不(bu)(bu)足(zu)之處(chu)也有不(bu)(bu)少。鄉(xiang)鎮群(qun)(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)不(bu)(bu)僅關系著鄉(xiang)鎮人民(min)的(de)(de)(de)生活(huo)水(shui)平(ping)，同時也關系著黨與(yu)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)工作(zuo)執(zhi)行力。所以(yi)，我們在(zai)(zai)發(fa)展鄉(xiang)鎮群(qun)(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)時，應該(gai)充分結合當今時展的(de)(de)(de)脈(mo)絡(luo)，立足(zu)于當地的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)，積(ji)極(ji)創新。政(zheng)府(fu)在(zai)(zai)這方面也應該(gai)加強自己的(de)(de)(de)投入，發(fa)揮其作(zuo)用，增加人民(min)群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing)。只(zhi)有秉著從群(qun)(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)來到(dao)群(qun)(qun)眾(zhong)中(zhong)(zhong)去的(de)(de)(de)原則，才能(neng)真正的(de)(de)(de)實(shi)現鄉(xiang)鎮群(qun)(qun)眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳承、創新與(yu)發(fa)展。

作者：毛燕 單位：云南省瀘(lu)西縣白水鎮政府文(wen)化站

篇9

山東歷史上曾是(shi)中(zhong)(zhong)華民族的(de)文化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)心之一，淵源深厚。在社(she)(she)會(hui)主(zhu)義現代化(hua)(hua)(hua)進程中(zhong)(zhong)，特別是(shi)“六五(wu)”至“九五(wu)”期間，山東的(de)經濟(ji)得(de)到(dao)空(kong)前(qian)的(de)發展與繁榮(rong)，民眾(zhong)物質(zhi)生(sheng)活(huo)水準得(de)到(dao)顯(xian)著(zhu)提(ti)(ti)升(sheng)。但與經濟(ji)相此，文化(hua)(hua)(hua)建設(she)相對滯后，表(biao)現在文化(hua)(hua)(hua)設(she)施的(de)陳舊或不(bu)健全(quan)，對人文社(she)(she)會(hui)科(ke)學重(zhong)視不(bu)足(zu)，城市建設(she)缺乏人文關照，民眾(zhong)文化(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)質(zhi)量有待提(ti)(ti)高(gao)等諸方面。鑒(jian)于此，我認為尤其應(ying)加大文化(hua)(hua)(hua)建設(she)的(de)力(li)度(du)，政府只有從宏觀決策的(de)角度(du)，真(zhen)正(zheng)在思想(xiang)上將文化(hua)(hua)(hua)建設(she)提(ti)(ti)到(dao)人民生(sheng)活(huo)的(de)高(gao)度(du)上來(lai)認識(shi)，才能指導我們具體規劃、設(she)計并(bing)全(quan)面實現“大而(er)強(qiang)、富而(er)美”的(de)新(xin)山東形象，撰寫(xie)新(xin)世紀山東文化(hua)(hua)(hua)建設(she)的(de)新(xin)篇章。一、關懷傳統文化(hua)(hua)(hua)，培養(yang)青少年(nian)的(de)文化(hua)(hua)(hua)素養(yang)

文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)(shi)指人(ren)(ren)類一(yi)(yi)切物(wu)質(zhi)(zhi)創(chuang)(chuang)造與(yu)精(jing)神(shen)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)和(he)(he)(he)。所(suo)以談到(dao)(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，就(jiu)必(bi)然涉(she)(she)及到(dao)(dao)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。事(shi)實(shi)上(shang)(shang)(shang)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)(tai)系統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)時空中(zhong)(zhong)延續和(he)(he)(he)變異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)(ta)存活(huo)于(yu)現(xian)實(shi)發展(zhan)之中(zhong)(zhong)，連接著(zhu)過(guo)去(qu)(qu)(qu)，包蘊著(zhu)未來(lai)。正因(yin)為(wei)(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)(tai)系統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，所(suo)以它(ta)(ta)(ta)自(zi)身(shen)就(jiu)蘊含著(zhu)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造，應(ying)提(ti)(ti)倡傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)與(yu)創(chuang)(chuang)新(xin)相(xiang)結合。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)類學者(zhe)經常把傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)中(zhong)(zhong)有(you)創(chuang)(chuang)造力(li)(li)和(he)(he)(he)更新(xin)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)因(yin)視為(wei)(wei)“種(zhong)(zhong)子(zi)”，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要在(zai)(zai)現(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)現(xian)象(xiang)中(zhong)(zhong)剝離出這(zhe)(zhe)粒(li)種(zhong)(zhong)子(zi)。我(wo)們理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建設(she)就(jiu)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)培植(zhi)這(zhe)(zhe)粒(li)種(zhong)(zhong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，使文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)合乎自(zi)身(shen)發展(zhan)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)下(xia)去(qu)(qu)(qu)自(zi)然延伸(shen)。所(suo)以在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)(shang)，我(wo)們就(jiu)不難理(li)解傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)未來(lai)發展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。筆(bi)者(zhe)以為(wei)(wei)，要關(guan)(guan)懷傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，加(jia)強傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，必(bi)須(xu)從青(qing)少年(nian)開始，在(zai)(zai)青(qing)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)自(zi)始至(zhi)(zhi)終地(di)(di)滲透傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)髓。因(yin)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)涉(she)(she)及到(dao)(dao)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明與(yu)精(jing)神(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面面，會影(ying)響一(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀念(nian)、道(dao)德規(gui)范(fan)和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)(wei)方式等等，所(suo)以傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也(ye)必(bi)須(xu)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣度上(shang)(shang)(shang)貫穿(chuan)始終。筆(bi)者(zhe)認為(wei)(wei)應(ying)該提(ti)(ti)到(dao)(dao)議事(shi)日程(cheng)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最首要也(ye)是(shi)(shi)(shi)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)大學、中(zhong)(zhong)學、小(xiao)學開設(she)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)(guan)課(ke)程(cheng)。我(wo)們目(mu)前對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)類課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解還限(xian)定在(zai)(zai)概念(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇，將(jiang)(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)枝干分(fen)離，抽其根(gen)，剝其花，去(qu)(qu)(qu)其果。這(zhe)(zhe)勢必(bi)導致教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯燥，也(ye)必(bi)定會影(ying)響教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)行(xing)為(wei)(wei)實(shi)施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。而(er)且從教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)來(lai)說(shuo)，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲解，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)并不僅(jin)僅(jin)限(xian)定于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻，特別(bie)值得提(ti)(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)我(wo)們往(wang)往(wang)忽略(lve)了道(dao)德規(gui)范(fan)和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)(wei)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。在(zai)(zai)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，諸如民(min)俗節令、城市營造、工藝造物(wu)等，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)似(si)乎更加(jia)血(xue)肉豐(feng)滿，深人(ren)(ren)淺(qian)出，也(ye)更有(you)親(qin)和(he)(he)(he)力(li)(li)。只有(you)物(wu)質(zhi)(zhi)與(yu)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)結合，才能(neng)夠傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)達(da)出傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)(tai)色彩(cai)和(he)(he)(he)本質(zhi)(zhi)特征。以美(mei)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)學為(wei)(wei)例，建議各級教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)施部(bu)門不僅(jin)僅(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)授西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素描(miao)、色彩(cai)課(ke)，特別(bie)要注重(zhong)增加(jia)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫、書法藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臨摹和(he)(he)(he)欣賞。建議圍繞傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)更多地(di)(di)開展(zhan)一(yi)(yi)些(xie)(xie)動態(tai)(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)學活(huo)動，比如參觀文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)(shu)博物(wu)館(guan)、歷(li)史博物(wu)館(guan)、科技(ji)館(guan)、美(mei)術(shu)(shu)館(guan)；圍繞著(zhu)它(ta)(ta)(ta)們增加(jia)一(yi)(yi)些(xie)(xie)手(shou)工勞作(zuo)課(ke)程(cheng)，真正動手(shou)觸(chu)摸甚(shen)至(zhi)(zhi)體驗傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)生(sheng)產、生(sheng)活(huo)勞作(zuo)方式和(he)(he)(he)過(guo)程(cheng)。親(qin)自(zi)動手(shou)捏泥玩、編織結、剪剪紙、印(yin)年(nian)畫、紡線織布(bu)，將(jiang)(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)還原到(dao)(dao)它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀態(tai)(tai)，讓現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)自(zi)已接近它(ta)(ta)(ta)體驗它(ta)(ta)(ta)，在(zai)(zai)沒有(you)任何先驗導引(yin)下(xia)自(zi)然而(er)然地(di)(di)去(qu)(qu)(qu)感受中(zhong)(zhong)華民(min)族傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)手(shou)工藝之美(mei)和(he)(he)(he)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧。如果說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)培養青(qing)少年(nian)對(dui)大自(zi)然和(he)(he)(he)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合審(shen)美(mei)體驗能(neng)力(li)(li)，這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)(shi)對(dui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，同時也(ye)是(shi)(shi)(shi)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)動態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活(huo)動中(zhong)(zhong)，將(jiang)(jiang)不僅(jin)僅(jin)涉(she)(she)及到(dao)(dao)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播，而(er)是(shi)(shi)(shi)把傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)然地(di)(di)通(tong)過(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承下(xia)來(lai)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養通(tong)過(guo)物(wu)質(zhi)(zhi)與(yu)精(jing)神(shen)等方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗得到(dao)(dao)了很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貫通(tong)。二、加(jia)強文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)設(she)施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入，豐(feng)富民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)

目(mu)前(qian)社會上(shang)較為(wei)流行“高(gao)學歷，低文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(素(su)質(zhi))”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)(fa)，一(yi)(yi)方面說明(ming)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)問(wen)題(ti)，也(ye)說明(ming)帶有(you)(you)(you)普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)問(wen)題(ti)。“高(gao)學歷，低文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”是(shi)(shi)指人(ren)(ren)才培養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種誤區，指那種有(you)(you)(you)技能(neng)專長而(er)(er)(er)缺少(shao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊和(he)(he)內涵修養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)才”。作為(wei)一(yi)(yi)種傾向性存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現象(xiang)(xiang)，它(ta)勢(shi)必會導致一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)良后果：培養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才自身無法(fa)(fa)建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)獨立(li)(li)而(er)(er)(er)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)體系，知識追求與生(sheng)(sheng)命(ming)追求相(xiang)背離。這不(bu)僅違背人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常(chang)發展(zhan)，也(ye)勢(shi)必會引發道德水(shui)準下降等(deng)(deng)一(yi)(yi)系列(lie)社會問(wen)題(ti)。造(zao)(zao)成(cheng)這一(yi)(yi)現象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，除了(le)(le)現行教育(yu)所(suo)(suo)存(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列(lie)問(wen)題(ti)之(zhi)外(wai)，我們覺得還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)重要(yao)因(yin)(yin)素(su)，就是(shi)(shi)擔當(dang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)教育(yu)重任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環境”營(ying)造(zao)(zao)不(bu)足(zu)(zu)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環境作為(wei)社會文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)教育(yu)實施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)基礎，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)類社會生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)地(di)(di)位舉足(zu)(zu)輕重。作為(wei)資(zi)本主義(yi)世(shi)界(jie)(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲就十分重視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)設施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入。俄羅斯改革(ge)之(zhi)后，經濟困難，兒乎所(suo)(suo)有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)指標都(dou)處于緊(jin)縮(suo)之(zhi)中(zhong)，但(dan)國(guo)家(jia)(jia)大(da)劇(ju)院(yuan)(yuan)、圖書(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)額建(jian)(jian)(jian)設卻(que)無人(ren)(ren)爭議。在(zai)(zai)(zai)奧地(di)(di)利，中(zhong)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)設施(shi)(shi)都(dou)是(shi)(shi)對(dui)外(wai)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，任何一(yi)(yi)個(ge)市(shi)民(min)都(dou)可以(yi)在(zai)(zai)(zai)課余走進琴房(fang)去彈奏，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設施(shi)(shi)是(shi)(shi)培養(yang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)人(ren)(ren)才，陶冶全(quan)民(min)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)素(su)養(yang)，提高(gao)全(quan)社會精神(shen)品格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)基礎。奧地(di)(di)利政府在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設施(shi)(shi)投人(ren)(ren)、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)氛圍營(ying)造(zao)(zao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力為(wei)他們贏得了(le)(le)“音(yin)(yin)樂(le)之(zhi)都(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)譽，同時(shi)也(ye)培育(yu)了(le)(le)旅游(you)(you)經濟市(shi)場和(he)(he)奧地(di)(di)利人(ren)(ren)民(min)健(jian)康祥和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)心(xin)態。在(zai)(zai)(zai)這里，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)已經被具體地(di)(di)解析為(wei)城市(shi)雕(diao)塑、美(mei)術(shu)館、畫廊、音(yin)(yin)樂(le)廳(ting)(ting)、博物(wu)(wu)(wu)館、圖書(shu)館、劇(ju)院(yuan)(yuan)等(deng)(deng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)。目(mu)前(qian)我國(guo)大(da)型城市(shi)也(ye)開始(shi)意(yi)識到了(le)(le)這一(yi)(yi)點。北京(jing)將投資(zi)4億美(mei)元籌建(jian)(jian)(jian)國(guo)家(jia)(jia)大(da)劇(ju)院(yuan)(yuan)，上(shang)海更(geng)是(shi)(shi)提出(chu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口號(hao)(hao)：“世(shi)界(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)流城市(shi)，必須(xu)有(you)(you)(you)世(shi)界(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，必須(xu)有(you)(you)(you)世(shi)界(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)設施(shi)(shi)。”也(ye)因(yin)(yin)而(er)(er)(er)造(zao)(zao)就了(le)(le)他們投資(zi)1·5億美(mei)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)海大(da)劇(ju)院(yuan)(yuan)和(he)(he)世(shi)界(jie)(jie)(jie)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖書(shu)館，計劃投資(zi)2億美(mei)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)技中(zhong)心(xin)和(he)(he)對(dui)外(wai)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新藝(yi)(yi)(yi)術(shu)博物(wu)(wu)(wu)館這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)手筆。至于山東文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)設施(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設，筆者認為(wei)，在(zai)(zai)(zai)重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，不(bu)一(yi)(yi)定(ding)跟著別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步子走，但(dan)要(yao)有(you)(you)(you)足(zu)(zu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金投入，營(ying)造(zao)(zao)出(chu)齊魯(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。還應理性地(di)(di)剖析地(di)(di)區文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)優(you)勢(shi)，選擇(ze)好切入點。比如，突出(chu)宣傳孔(kong)子文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，建(jian)(jian)(jian)立(li)(li)綜合性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)子博物(wu)(wu)(wu)館或文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)心(xin)，表(biao)現齊魯(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)精深。在(zai)(zai)(zai)博物(wu)(wu)(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設上(shang)，目(mu)前(qian)全(quan)國(guo)尚存(cun)在(zai)(zai)(zai)“千館一(yi)(yi)面”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)，走一(yi)(yi)家(jia)(jia)而(er)(er)(er)知全(quan)貌，但(dan)專業(ye)性博物(wu)(wu)(wu)館卻(que)極為(wei)罕見。根據(ju)我省(sheng)民(min)間收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好社會風尚，我們完全(quan)可以(yi)制訂(ding)相(xiang)關政策鼓勵民(min)間團體、個(ge)人(ren)(ren)興辦專業(ye)博物(wu)(wu)(wu)館。同時(shi)還可以(yi)突出(chu)山東海洋(yang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，籌建(jian)(jian)(jian)全(quan)國(guo)一(yi)(yi)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“海洋(yang)科(ke)技館”。另(ling)外(wai)山東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)廳(ting)(ting)等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)空白(bai)點也(ye)有(you)(you)(you)待(dai)(dai)填(tian)補，美(mei)術(shu)館、劇(ju)院(yuan)(yuan)等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)設施(shi)(shi)有(you)(you)(you)待(dai)(dai)擴建(jian)(jian)(jian)。三(san)、保護齊魯(lu)(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)，發展(zhan)旅游(you)(you)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)

篇10

關鍵詞：油畫(hua)創作；茶文化；滲透

作(zuo)為中華(hua)民族靈魂，傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)豐(feng)富多(duo)彩，文(wen)化(hua)(hua)內涵也(ye)(ye)非常豐(feng)富，不僅包(bao)含(han)有(you)(you)形藝術作(zuo)品，還包(bao)含(han)無形精神(shen)(shen)世界。作(zuo)為傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)關鍵性部分，茶文(wen)化(hua)(hua)具有(you)(you)非常悠久的發(fa)展歷史，對人們社會生活、精神(shen)(shen)生活以及經濟生活具有(you)(you)至關重要的影響。在我(wo)國(guo)，油(you)(you)畫(hua)也(ye)(ye)具有(you)(you)非常久的發(fa)展歷史，對人們精神(shen)(shen)文(wen)化(hua)(hua)具有(you)(you)非常重要的影響，無論是油(you)(you)畫(hua)審美體現、油(you)(you)畫(hua)題材選擇(ze)，還是油(you)(you)畫(hua)表達方式(shi)，都呈現出本土化(hua)(hua)特點(dian)。在油(you)(you)畫(hua)創作(zuo)中融入茶文(wen)化(hua)(hua)，這就能夠促(cu)使油(you)(you)畫(hua)作(zuo)品符合中國(guo)人實際生活，滿足中國(guo)人價值取向(xiang)以及審美思維，這樣也(ye)(ye)能夠促(cu)使中國(guo)人更(geng)好接(jie)受油(you)(you)畫(hua)作(zuo)品。

1油畫(hua)創作中滲透茶文(wen)化意義

早在(zai)十九世紀，油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)開始逐(zhu)漸(jian)進(jin)(jin)入(ru)我(wo)(wo)國(guo)(guo)，與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)水墨淡(dan)雅寫意具(ju)(ju)有(you)非(fei)常強烈(lie)對(dui)(dui)比，油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)用(yong)色更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)濃烈(lie)，色彩搭配也更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)膽，寫實(shi)性(xing)非(fei)常強，這對(dui)(dui)國(guo)(guo)民思(si)想逐(zhu)步開放具(ju)(ju)有(you)非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。經濟飛速(su)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)以(yi)(yi)及(ji)信息化(hua)(hua)(hua)(hua)逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)促(cu)使油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)入(ru)到(dao)繁(fan)榮(rong)階段，但是(shi)東西方在(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價值以(yi)(yi)及(ji)審美理(li)念(nian)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)差異(yi)促(cu)使油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)我(wo)(wo)國(guo)(guo)認同感并(bing)不高，這就需要結(jie)合東方審美特點以(yi)(yi)及(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價值觀念(nian)，更(geng)新油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)審美理(li)念(nian)以(yi)(yi)及(ji)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)模式(shi)，實(shi)現(xian)西方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效結(jie)合。茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)將茶事活動、傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)效融(rong)合，體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還蘊(yun)含(han)著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)儒釋(shi)道(dao)思(si)想，體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古典哲(zhe)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)內(nei)涵，體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)淡(dan)泊寧靜初(chu)始態度(du)，成(cheng)為傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵性(xing)內(nei)容。茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)涵以(yi)(yi)及(ji)形式(shi)非(fei)常豐富，表現(xian)手(shou)法(fa)也具(ju)(ju)有(you)多樣(yang)性(xing)，諸如(ru)，茶詩、茶畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、茶歌(ge)、茶舞等(deng)等(deng)，特別是(shi)茶畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，生動體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)哲(zhe)學理(li)念(nian)，將傳(chuan)(chuan)統(tong)水墨山水作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為基礎，更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)注(zhu)重(zhong)茶葉本身以(yi)(yi)及(ji)茶葉天然(ran)(ran)內(nei)容，將繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)擴展(zhan)(zhan)(zhan)成(cheng)為更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)純(chun)真(zhen)、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)有(you)深(shen)度(du)、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)有(you)美感、氣韻更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)深(shen)厚藝(yi)術(shu)形式(shi)。在(zai)現(xian)代油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，回歸自然(ran)(ran)與(yu)(yu)返(fan)璞(pu)歸真(zhen)是(shi)其(qi)(qi)非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)，只有(you)利用(yong)更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)簡單、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)自然(ran)(ran)、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)真(zhen)實(shi)、更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)才能(neng)夠體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)其(qi)(qi)內(nei)在(zai)蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)率真(zhen)，這樣(yang)有(you)利于激(ji)發(fa)藝(yi)術(shu)家(jia)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)靈感。在(zai)進(jin)(jin)行(xing)藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)并(bing)不是(shi)憑空捏造，而是(shi)需要從現(xian)實(shi)客觀角度(du)來(lai)融(rong)入(ru)主管情(qing)感性(xing)因素，將傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)神奕奕融(rong)入(ru)到(dao)實(shi)際(ji)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，體(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限生命力。從十九世紀開始，油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)入(ru)我(wo)(wo)國(guo)(guo)，經過(guo)(guo)(guo)幾千年發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，從最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡單模仿逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)成(cheng)為學習西方創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技巧以(yi)(yi)及(ji)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)法(fa)，更(geng)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)倡導油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容自主創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，進(jin)(jin)而逐(zhu)漸(jian)尋(xun)找(zhao)出(chu)(chu)獨(du)具(ju)(ju)東方特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)技巧以(yi)(yi)及(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)位，隨著(zhu)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)日趨完善(shan)(shan)，那么(me)需要從文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論(lun)著(zhu)手(shou)來(lai)逐(zhu)漸(jian)豐富精(jing)神世界(jie)，茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)其(qi)(qi)具(ju)(ju)有(you)非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為我(wo)(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)至關重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部(bu)分，茶藝(yi)受(shou)眾(zhong)非(fei)常廣泛。將茶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)勻速(su)滲透(tou)到(dao)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，能(neng)夠有(you)效轉(zhuan)變(bian)過(guo)(guo)(guo)去油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張以(yi)(yi)及(ji)浮(fu)華，展(zhan)(zhan)(zhan)示出(chu)(chu)自然(ran)(ran)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)善(shan)(shan)美，不斷拉(la)近欣(xin)賞者(zhe)與(yu)(yu)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，促(cu)使欣(xin)賞者(zhe)能(neng)夠更(geng)好接受(shou)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，明確我(wo)(wo)國(guo)(guo)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)定位，發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，明確區(qu)分各個地(di)區(qu)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，構建油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)品(pin)牌，整體(ti)(ti)(ti)(ti)促(cu)進(jin)(jin)現(xian)代油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)事業發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

2油(you)畫創作中茶文化元素(su)滲透(tou)對策

2.1將茶文化處世哲學理念(nian)應用(yong)于現(xian)代油畫(hua)創作中(zhong)

作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為崇(chong)尚自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)淳樸，旨(zhi)在(zai)于從自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)本真(zhen)形態中(zhong)(zhong)詮釋生命價值和(he)生命意(yi)義，體現(xian)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)至(zhi)美、至(zhi)真(zhen)和(he)至(zhi)善，茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)也(ye)體現(xian)出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)科學(xue)認(ren)識以(yi)及(ji)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)敬畏(wei)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)個(ge)農(nong)(nong)業(ye)大國(guo)，農(nong)(nong)事(shi)(shi)活(huo)動與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)間(jian)具有(you)(you)非常(chang)密切的(de)(de)關(guan)聯，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)間(jian)相互依存、相互影響，強(qiang)調(diao)(diao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類在(zai)生存過程中(zhong)(zhong)順應(ying)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)并(bing)(bing)且回歸自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，不應(ying)該(gai)凌駕自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)上。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為典(dian)(dian)型農(nong)(nong)耕(geng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)物(wu)(wu)(wu)，茶(cha)(cha)(cha)葉種植(zhi)過程、采摘過程、制作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過程等都受到自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)條(tiao)件制約(yue)，“天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)”思(si)想是(shi)茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)核心的(de)(de)哲(zhe)(zhe)學(xue)理念。油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)滲透茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)元素(su)，倡導創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過程中(zhong)(zhong)堅持(chi)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)”思(si)想，避(bi)免(mian)單獨強(qiang)調(diao)(diao)相似，也(ye)并(bing)(bing)不著重強(qiang)調(diao)(diao)某種元素(su)，而是(shi)追求(qiu)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)環境、油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)有(you)(you)效(xiao)融合(he)，旨(zhi)在(zai)于實(shi)現(xian)神(shen)似。茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)處世(shi)哲(zhe)(zhe)學(xue)影響下(xia)，油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)也(ye)更(geng)加關(guan)注寫意(yi)，追求(qiu)情(qing)(qing)(qing)景交融以(yi)及(ji)虛實(shi)相生，實(shi)情(qing)(qing)(qing)調(diao)(diao)感(gan)與意(yi)境感(gan)有(you)(you)效(xiao)結(jie)(jie)(jie)合(he)，將(jiang)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)寫意(yi)性(xing)以(yi)及(ji)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)性(xing)應(ying)用于油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，促使藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)結(jie)(jie)(jie)合(he)現(xian)實(shi)生活(huo)事(shi)(shi)件以(yi)及(ji)現(xian)實(shi)生活(huo)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)逐漸升華(hua)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，揭(jie)示(shi)出(chu)社會問題，有(you)(you)效(xiao)擺脫(tuo)客(ke)(ke)觀(guan)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)在(zai)時空方面(mian)限制，實(shi)現(xian)客(ke)(ke)觀(guan)世(shi)界(jie)與客(ke)(ke)體主觀(guan)世(shi)界(jie)結(jie)(jie)(jie)合(he)，意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)具有(you)(you)中(zhong)(zhong)華(hua)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)典(dian)(dian)型油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。二十世(shi)紀八十年代末期，藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)逐漸擺脫(tuo)了西(xi)方油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)(shu)(shu)語(yu)言寫實(shi)技巧(qiao)方面(mian)束縛，汲(ji)取茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)(hua)(hua)精髓，利用創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)來反(fan)映出(chu)內心世(shi)界(jie)以(yi)及(ji)內在(zai)情(qing)(qing)(qing)感(gan)。與西(xi)方油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相比，中(zhong)(zhong)國(guo)特色油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更(geng)加強(qiang)調(diao)(diao)整體以(yi)及(ji)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，描(miao)繪對象(xiang)(xiang)(xiang)大多是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)景物(wu)(wu)(wu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)切分更(geng)加和(he)諧，避(bi)免(mian)強(qiang)烈視覺體驗，結(jie)(jie)(jie)合(he)藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)思(si)想感(gan)情(qing)(qing)(qing)來體現(xian)出(chu)追求(qiu)以(yi)及(ji)理想，不僅白(bai)描(miao)客(ke)(ke)觀(guan)事(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)，白(bai)有(you)(you)利于提升思(si)想高(gao)度以(yi)及(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)層次。

2.2將傳統茶文化創作技巧應用(yong)于現代油畫(hua)創作中

在(zai)進行茶(cha)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究過程(cheng)中(zhong)(zhong)，茶(cha)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品技(ji)(ji)巧(qiao)與傳統(tong)的山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一脈(mo)相承，不僅(jin)強調寫意性，還需(xu)要注重情(qing)感方(fang)面的表(biao)達，油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面常(chang)常(chang)留有空(kong)白，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面布(bu)局(ju)層次(ci)(ci)性非(fei)常(chang)強，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面布(bu)局(ju)非(fei)常(chang)清晰，利用(yong)(yong)空(kong)白能(neng)夠充分發揮(hui)現(xian)象空(kong)間(jian)，具有非(fei)常(chang)豐富精神(shen)內涵。西方(fang)油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)實(shi)際(ji)創作(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，更(geng)加(jia)強調運用(yong)(yong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面效率，重視更(geng)加(jia)科(ke)學、更(geng)加(jia)合(he)理(li)運用(yong)(yong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)布(bu)，更(geng)加(jia)著重能(neng)夠原(yuan)原(yuan)本本展示內容，但是實(shi)際(ji)想(xiang)象空(kong)間(jian)卻非(fei)常(chang)少，思想(xiang)層次(ci)(ci)也(ye)相對(dui)較(jiao)低。考慮(lv)到中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之間(jian)的差別，油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)開(kai)始嘗試將中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)(ji)術(shu)(shu)以及(ji)(ji)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)念逐漸引用(yong)(yong)于油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作(zuo)中(zhong)(zhong)，在(zai)安排意象方(fang)面，盡(jin)可(ke)能(neng)的松散，恰當應用(yong)(yong)留白手法，這樣能(neng)夠提升油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內容深(shen)刻性以及(ji)(ji)油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面層次(ci)(ci)感。例如，著名油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)林(lin)風眠，在(zai)進行油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，生(sheng)動借鑒(jian)茶(cha)文(wen)化以及(ji)(ji)茶(cha)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作(zuo)技(ji)(ji)巧(qiao)，合(he)理(li)改(gai)造(zao)油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)，轉變過于對(dui)于風景以及(ji)(ji)人物客觀(guan)表(biao)達，更(geng)加(jia)注重精神(shen)領域探(tan)索(suo)，實(shi)現(xian)東方(fang)與西方(fang)藝(yi)術(shu)(shu)方(fang)面密切交(jiao)流，體現(xian)出獨具東方(fang)特色油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品。

2.3將茶(cha)文化裝飾藝術融(rong)入(ru)到現代油畫創作中

在(zai)進行茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)(hua)傳(chuan)播過程中(zhong)，最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)就是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)，茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)不僅包含了(le)(le)泡(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)技巧(qiao)、倒茶(cha)(cha)(cha)(cha)技巧(qiao)和品茶(cha)(cha)(cha)(cha)技巧(qiao)，還(huan)包含了(le)(le)飲茶(cha)(cha)(cha)(cha)環(huan)境裝飾(shi)理念以及(ji)茶(cha)(cha)(cha)(cha)具(ju)設計(ji)美感(gan)(gan)等(deng)方(fang)面的(de)(de)內(nei)容。由于(yu)受(shou)到(dao)(dao)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)影(ying)響，無(wu)論是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)建筑風格還(huan)是(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)具(ju)式(shi)(shi)樣，都體(ti)現出非常(chang)濃厚(hou)民(min)族特色，傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)因素應(ying)用(yong)非常(chang)多(duo)(duo)，這就使得(de)(de)色彩以及(ji)內(nei)容方(fang)面更(geng)加追(zhui)求低調和簡單。茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)(hua)影(ying)響下促使油(you)畫創作中(zhong)也逐(zhu)漸體(ti)現出茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)(hua)。傳(chuan)統(tong)西方(fang)油(you)畫創作更(geng)加追(zhui)求色彩上(shang)的(de)(de)絢麗奪目以及(ji)空(kong)(kong)間(jian)上(shang)的(de)(de)嚴實緊湊，中(zhong)式(shi)(shi)油(you)畫在(zai)實際的(de)(de)創作過程中(zhong)則(ze)并不會過于(yu)追(zhui)求色彩添加，更(geng)加追(zhui)求松快空(kong)(kong)間(jian)安(an)(an)排，整個(ge)畫面呈現出恬淡、素雅和有(you)(you)序。作為工序嚴謹藝(yi)(yi)術(shu)(shu)性活動，茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)對于(yu)先(xian)后順序和快慢速度等(deng)具(ju)有(you)(you)非常(chang)嚴格的(de)(de)要求，現代(dai)油(you)畫作品為了(le)(le)能夠體(ti)現出結構(gou)感(gan)(gan)，給予(yu)欣賞者版塊清晰以及(ji)架構(gou)合理感(gan)(gan)受(shou)，將茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)(hua)因素應(ying)用(yong)到(dao)(dao)油(you)畫創作中(zhong)得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)人們越來越多(duo)(duo)的(de)(de)認可。例如，現代(dai)著名油(you)畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)張展，在(zai)《龍(long)(long)鳳時代(dai)》中(zhong)利(li)用(yong)傳(chuan)統(tong)富貴安(an)(an)泰(tai)和吉祥如意圖騰元素，在(zai)創作色彩方(fang)面也更(geng)多(duo)(duo)應(ying)用(yong)金黃色和紅色，實現古代(dai)宮廷與(yu)喜慶(qing)元素有(you)(you)效結合，淋漓盡致(zhi)體(ti)現出了(le)(le)龍(long)(long)鳳呈祥意義，逐(zhu)漸得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)國內(nei)大(da)眾(zhong)認可以及(ji)喜愛。

3結語

作(zuo)為西(xi)方經典的藝(yi)(yi)術形(xing)式(shi)，油(you)(you)畫(hua)已經形(xing)成(cheng)成(cheng)熟創作(zuo)形(xing)式(shi)以(yi)(yi)(yi)及(ji)技(ji)(ji)法(fa)體系，由于東西(xi)方在(zai)文(wen)化(hua)(hua)理(li)念(nian)方面存在(zai)著非常大的差異(yi)，民族傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)在(zai)油(you)(you)畫(hua)發展(zhan)中(zhong)具(ju)有(you)(you)至關重(zhong)要的作(zuo)用。作(zuo)為傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)關鍵性(xing)(xing)(xing)內容(rong)，茶(cha)文(wen)化(hua)(hua)將(jiang)哲學性(xing)(xing)(xing)、實用性(xing)(xing)(xing)、審美性(xing)(xing)(xing)、藝(yi)(yi)術性(xing)(xing)(xing)以(yi)(yi)(yi)及(ji)技(ji)(ji)術性(xing)(xing)(xing)相統(tong)(tong)一，這樣能夠將(jiang)茶(cha)文(wen)化(hua)(hua)應用于現(xian)(xian)代(dai)油(you)(you)畫(hua)的創作(zuo)過(guo)程中(zhong)，在(zai)保留茶(cha)文(wen)化(hua)(hua)創作(zuo)技(ji)(ji)巧以(yi)(yi)(yi)及(ji)精神內涵基礎上，結合西(xi)方油(you)(you)畫(hua)創作(zuo)外觀架構、藝(yi)(yi)術形(xing)式(shi)等等，實現(xian)(xian)傳(chuan)統(tong)(tong)、現(xian)(xian)代(dai)與時尚、經典有(you)(you)效結合，有(you)(you)利于構建中(zhong)國特色(se)油(you)(you)畫(hua)作(zuo)品(pin)，體現(xian)(xian)出(chu)豐富茶(cha)文(wen)化(hua)(hua)元素，有(you)(you)效區分油(you)(you)畫(hua)作(zuo)品(pin)，促使中(zhong)國特色(se)油(you)(you)畫(hua)在(zai)國家(jia)地(di)位中(zhong)具(ju)有(you)(you)非常穩固(gu)地(di)位。

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