導語(yu)：民俗體育的發展與推廣研(yan)究一文(wen)來源于(yu)網友上傳，不代表本站觀點(dian)，若(ruo)需要原創文(wen)章可咨(zi)詢客(ke)服老師，歡迎參(can)考。

摘要：本文以“民俗體育”為搜索主題詞，以CNKI數據庫為研究對象，來對我國民俗體育的推廣與發展研究進行學術史梳理。結果表明：國家對我國民俗體育發展與推廣的重視程度較高，關于民俗體育的研究格(ge)局(ju)錯落分(fen)布，但立體化(hua)空間較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少；發文(wen)的(de)(de)數量(liang)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，核(he)心期刊較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少；政府(fu)的(de)(de)投(tou)入(ru)力度較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大，開(kai)發同質化(hua)現象(xiang)嚴重；研究(jiu)(jiu)的(de)(de)人(ren)員較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，團隊(dui)合作(zuo)現象(xiang)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少；體育(yu)(yu)學(xue)(xue)科(ke)研究(jiu)(jiu)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，交叉學(xue)(xue)科(ke)研究(jiu)(jiu)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少；理論研究(jiu)(jiu)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)(duo)，系統(tong)性(xing)梳理較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少。中華民(min)俗體育(yu)(yu)是民(min)族(zu)深厚的(de)(de)文(wen)化(hua)積(ji)累，也是民(min)族(zu)獨立于世(shi)間的(de)(de)外在自信(xin)表現，其(qi)高質量(liang)、多(duo)(duo)學(xue)(xue)科(ke)融合發展必將(jiang)是未來發展的(de)(de)重心趨勢。

關鍵詞：民(min)俗(su)體育(yu)；發展與推廣；影響因素

1、我國民俗體育發展與推廣相關研究文獻動態

1.1、研究文(wen)獻的總體數量變化

本研究(jiu)以(yi)“民俗(su)體(ti)育”為主題，來對所有研究(jiu)進行相(xiang)關的(de)(de)(de)CNKI數據庫檢(jian)(jian)索，其(qi)中(zhong)(zhong)研究(jiu)包括所有的(de)(de)(de)學術期(qi)刊、博碩(shuo)士論(lun)文(wen)(wen)、會議論(lun)文(wen)(wen)、圖(tu)(tu)書、年(nian)(nian)(nian)鑒、標準和成果(guo)，共獲取(qu)相(xiang)關研究(jiu)文(wen)(wen)獻(xian)2958篇（檢(jian)(jian)索時間(jian)截(jie)至2022-2-10，8:00），通(tong)過搜(sou)索發現學術期(qi)刊論(lun)文(wen)(wen)達到(dao)2040篇，其(qi)具體(ti)研究(jiu)數量趨(qu)勢見(jian)圖(tu)(tu)1。從圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)我們能夠(gou)看出所有關于(yu)民俗(su)體(ti)育的(de)(de)(de)研究(jiu)文(wen)(wen)獻(xian)，起始(shi)于(yu)1993年(nian)(nian)(nian)且(qie)從1993年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)0篇逐年(nian)(nian)(nian)成倍增加，2014年(nian)(nian)(nian)數值達到(dao)巔峰，文(wen)(wen)獻(xian)數量達到(dao)了289篇。其(qi)主要原因是國家在大(da)力(li)弘揚(yang)中(zhong)(zhong)華民俗(su)傳(chuan)統文(wen)(wen)化，保護好(hao)、傳(chuan)承好(hao)、利用好(hao)、延(yan)續好(hao)中(zhong)(zhong)華優秀的(de)(de)(de)歷史命(ming)脈是當下的(de)(de)(de)重中(zhong)(zhong)之重。

1.2、相關(guan)研(yan)究主(zhu)要主(zhu)題及次要主(zhu)題文獻來源的圖譜(pu)特征分析(xi)

本研究(jiu)(jiu)是基于所有(you)(you)研究(jiu)(jiu)文獻的(de)(de)主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)和(he)(he)(he)次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)獲取情況(kuang)，篩(shai)除掉一些(xie)重復性(xing)標題(ti)(ti)(ti)文章和(he)(he)(he)會(hui)(hui)議論(lun)文相重復的(de)(de)部分(fen)，重點分(fen)析(xi)了檢索的(de)(de)所有(you)(you)文獻資料共2985篇，再(zai)根據所檢索到相關主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)、次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)和(he)(he)(he)文獻來源(yuan)所持(chi)有(you)(you)的(de)(de)數(shu)據進行(xing)分(fen)析(xi)研究(jiu)(jiu)。根據相關研究(jiu)(jiu)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)詞(ci)頻文獻計量分(fen)析(xi)結果表明：與“傳(chuan)(chuan)統(tong)”研究(jiu)(jiu)相關的(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)詞(ci)，按照(zhao)數(shu)量高低，依次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)：民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（1086次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化(hua)（380次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化(hua)（116次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)（81次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、傳(chuan)(chuan)承(cheng)與發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)（73次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、非物質文化(hua)遺產(chan)（73次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)（67次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、客家(jia)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（60次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)(dong)（59次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（39次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、傳(chuan)(chuan)承(cheng)研究(jiu)(jiu)（38次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、徽(hui)州民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（36次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、學(xue)(xue)校(xiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（33次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、對(dui)策(ce)研究(jiu)(jiu)（32次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、全民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)健身(shen)（31次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（29次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、農(nong)村體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（24次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、山西省(sheng)（22次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、城(cheng)鎮化(hua)（22次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)路徑（22次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)（21次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、閩(min)臺民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)（21次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)對(dui)策(ce)（21次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)資源(yuan)（21次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、傳(chuan)(chuan)承(cheng)與保護（20次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、贛南(nan)客家(jia)（20次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)非物質文化(hua)遺產(chan)（20次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、鄉村振興（18次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、文化(hua)特(te)征（18次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)（18次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、安(an)徽(hui)省(sheng)（18次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）、高校(xiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)（17次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）等(deng)。通過對(dui)這些(xie)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)詞(ci)的(de)(de)進一步分(fen)析(xi)總結發(fa)(fa)現(xian)，現(xian)階段民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)十分(fen)清晰明確(que)，從內(nei)容結構體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系上(shang)(shang)主(zhu)(zhu)要體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)在以下3個方面：（1）內(nei)容類別上(shang)(shang)，主(zhu)(zhu)要涉(she)及(ji)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化(hua)、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)、非物質文化(hua)遺產(chan)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)傳(chuan)(chuan)統(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。而民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)區(qu)別則(ze)在于：民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)內(nei)容和(he)(he)(he)范(fan)圍比民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)寬泛(fan)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，如，舞(wu)龍舞(wu)獅、賽龍舟、盾牌舞(wu)、灘舞(wu)等(deng)；（2）地域空間上(shang)(shang)，主(zhu)(zhu)要為(wei)山西省(sheng)、安(an)徽(hui)省(sheng)、閩(min)臺以及(ji)江西贛南(nan)客家(jia)地區(qu)的(de)(de)各(ge)種形態和(he)(he)(he)各(ge)具特(te)色的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)運動(dong)(dong)項(xiang)目為(wei)主(zhu)(zhu)；（3）理(li)論(lun)研究(jiu)(jiu)與實踐研究(jiu)(jiu)中，專家(jia)學(xue)(xue)者多以現(xian)狀研究(jiu)(jiu)、對(dui)策(ce)研究(jiu)(jiu)和(he)(he)(he)保護傳(chuan)(chuan)承(cheng)為(wei)主(zhu)(zhu)（對(dui)策(ce)研究(jiu)(jiu)32次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)路徑22次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)對(dui)策(ce)21次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、傳(chuan)(chuan)承(cheng)與保護20次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)18次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)）。上(shang)(shang)述(shu)研究(jiu)(jiu)還說明了在民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)中融(rong)入(ru)了多樣化(hua)的(de)(de)方式，如，學(xue)(xue)校(xiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)高校(xiao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)中，在未來也將(jiang)成為(wei)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與推(tui)廣的(de)(de)重點。因此(ci)，圖2能清晰地反應出我國民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)動(dong)(dong)態趨勢。從次(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)要主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)(ti)詞(ci)頻可明顯看出群眾體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、全民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)健身(shen)、產(chan)業(ye)化(hua)等(deng)具有(you)(you)群眾性(xing)和(he)(he)(he)社會(hui)(hui)化(hua)的(de)(de)范(fan)疇(chou)，那么基于社會(hui)(hui)化(hua)大發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)背景，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)(he)現(xian)代化(hua)產(chan)業(ye)接軌已(yi)是必然。

1.3、相關研究涉(she)及學科及文獻來源期刊的圖(tu)譜分析(xi)

根據(ju)圖2再結(jie)合(he)所(suo)有一(yi)級學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)發(fa)(fa)現，“民(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”所(suo)涉及(ji)的(de)期刊(kan)(kan)文(wen)獻(xian)中(zhong)，依(yi)然(ran)是“體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)”占據(ju)主導地位，然(ran)后是人文(wen)地理學(xue)(xue)(xue)(xue)（地我國民(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)發(fa)(fa)展與(yu)(yu)推(tui)廣(guang)(guang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)述評皇瀟（廣(guang)(guang)州大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)廣(guang)(guang)東(dong)廣(guang)(guang)州510006）理）、藝(yi)術學(xue)(xue)(xue)(xue)（音樂舞蹈）、教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)（學(xue)(xue)(xue)(xue)前(qian)教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、初等教育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等）、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)（宗教）、法學(xue)(xue)(xue)(xue)（民(min)族學(xue)(xue)(xue)(xue)）、歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)（中(zhong)國古代(dai)史(shi)）、政治學(xue)(xue)(xue)(xue)（政黨及(ji)群眾組(zu)織）、計(ji)算機、傳播(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)（新聞(wen)與(yu)(yu)傳播(bo)）、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)（文(wen)藝(yi)理論）等共計(ji)10大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)。再根據(ju)圖3的(de)期刊(kan)(kan)來源分(fen)布圖可(ke)知(zhi)，民(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)所(suo)發(fa)(fa)表的(de)所(suo)有期刊(kan)(kan)文(wen)獻(xian)當(dang)中(zhong)以當(dang)代(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)技(ji)、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化導刊(kan)(kan)、武(wu)術研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)技(ji)文(wen)獻(xian)通報、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)）、文(wen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)用品(pin)與(yu)(yu)科(ke)技(ji)、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)科(ke)技(ji)這7大(da)刊(kan)(kan)物為主，其發(fa)(fa)刊(kan)(kan)數量(liang)是發(fa)(fa)刊(kan)(kan)總數的(de)47.91%。再者，研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)民(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)相關的(de)所(suo)有的(de)期刊(kan)(kan)文(wen)獻(xian)中(zhong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類核(he)心(xin)期刊(kan)(kan)文(wen)獻(xian)數較少(shao)（體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)化導刊(kan)(kan)、武(wu)漢體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)報、北京(jing)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)報、體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)、山(shan)東(dong)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)報、成(cheng)都體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)報僅占比20.55%），這從(cong)另一(yi)方面說明了在(zai)未來關于民(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)需從(cong)質(zhi)量(liang)和深(shen)度上進(jin)行(xing)完(wan)善和加強。

1.4、作者及其工(gong)作單(dan)位(wei)的圖(tu)譜特(te)征(zheng)分析

對(dui)作(zuo)者及(ji)其工作(zuo)單位(wei)(wei)進行分析，可(ke)知我國關于(yu)“民(min)俗(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)”的研(yan)(yan)究(jiu)，主要(yao)是以(yi)南昌航(hang)空大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（王俊奇）、贛南師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（吳玉(yu)(yu)華）、集美大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（謝軍）、江西財經師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（涂傳(chuan)(chuan)飛）、揚州大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（王若光）、山(shan)(shan)東財經師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（劉旻航(hang)）、曲阜(fu)師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（郭(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)松(song)）、湖南警察學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（陳永輝(hui)）、廣西民(min)族師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（劉朝猛）、湖南師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（雷軍蓉(rong)）、吉首大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（白晉湘、肖紅青）、運(yun)城學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（王冬(dong)慧）、黔南民(min)族師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（孫(sun)群(qun)群(qun)）、集美大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（陳少堅）、曲靖(jing)師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（馮強(qiang)）、衡陽師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（邱(qiu)海洪）、莆(pu)(pu)田學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（朱家新(xin)(xin)、林立新(xin)(xin)）、安徽師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（盧玉(yu)(yu)）、江西理工大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（譚東輝(hui)）、南寧師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（唐元(yuan)超）、韓山(shan)(shan)師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（周傳(chuan)(chuan)志(zhi)）、北部灣大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（李乃(nai)瓊）、運(yun)城學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（暴麗霞）、廈門理工學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（李紅梅）、山(shan)(shan)西師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（王鐵(tie)新(xin)(xin)）為主。據(ju)相關統計的341篇文(wen)(wen)章中作(zuo)者工作(zuo)單位(wei)(wei)具(ju)有(you)3人及(ji)以(yi)上(shang)發表文(wen)(wen)章的機構為0，作(zuo)者單位(wei)(wei)有(you)2人發文(wen)(wen)的有(you)且僅(jin)有(you)吉首大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)莆(pu)(pu)田學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這一現象表明(ming)，雖然現階段我國對(dui)“民(min)俗(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)”的研(yan)(yan)究(jiu)單位(wei)(wei)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者較多，但都處(chu)于(yu)以(yi)個人研(yan)(yan)究(jiu)為主的狀態，缺(que)少團(tuan)隊之(zhi)間的合作(zuo)。從(cong)上(shang)表1可(ke)以(yi)看出，國家和(he)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)部基金對(dui)“民(min)俗(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)”的研(yan)(yan)究(jiu)給與了大(da)(da)力(li)支持，以(yi)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)校和(he)綜合性大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)系為首的，如(ru)，北京體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、上(shang)海體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、武漢體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)成(cheng)都體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這4所國家重點體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)校的研(yan)(yan)究(jiu)處(chu)于(yu)領先地位(wei)(wei)，以(yi)及(ji)山(shan)(shan)西省(sheng)(sheng)(sheng)、安徽省(sheng)(sheng)(sheng)、江西省(sheng)(sheng)(sheng)和(he)貴(gui)州省(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)具(ju)有(you)濃厚民(min)俗(su)風俗(su)氛圍的地區，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者對(dui)民(min)俗(su)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的研(yan)(yan)究(jiu)熱情(qing)較高。

2、我國民俗體育的普及與推廣重點內容分析

2.1、民俗體(ti)育推廣的價值與意(yi)義分析

中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)千多(duo)年發(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)孕育(yu)(yu)(yu)了(le)豐(feng)富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，如，舞(wu)龍舞(wu)獅、賽龍舟、打(da)馬球(qiu)、打(da)陀螺、地花鼓、跳喪(sang)舞(wu)、跳竹(zhu)竿、投壺等(deng)都具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會急劇(ju)轉型給(gei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)帶(dai)來(lai)了(le)危機(ji)，同時以2008年北(bei)京申奧(ao)成功為(wei)(wei)契機(ji)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)程度(du)劇(ju)增，因此(ci)，民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及與推廣對于弘揚(yang)(yang)和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供(gong)了(le)全(quan)(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承路徑和(he)方式(shi)。李菊花（2021）認(ren)為(wei)(wei)，民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健身和(he)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)功能(neng)(neng)(neng)(neng)能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)引導人們參加(jia)(jia)(jia)身體(ti)(ti)(ti)鍛(duan)煉(lian)(lian)，對推進(jin)“健康中(zhong)國(guo)(guo)(guo)、全(quan)(quan)民(min)(min)(min)(min)(min)健身”具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)作用。丁勇等(deng)（2021）認(ren)為(wei)(wei)，民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)融(rong)入學(xue)校體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)促(cu)進(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承與發(fa)展(zhan)(zhan)，豐(feng)富(fu)學(xue)校體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)課程資源，繁榮校園(yuan)(yuan)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設(she)，培養學(xue)生(sheng)終生(sheng)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)鍛(duan)煉(lian)(lian)意識(shi)和(he)提(ti)高社會適(shi)應能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。崔濤(tao)（2021）認(ren)為(wei)(wei)，通(tong)過審(shen)視(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)，增加(jia)(jia)(jia)有(you)效(xiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)供(gong)給(gei)，緩(huan)解(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)保護(hu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承不利與鄉(xiang)村(cun)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)需求激增的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，并提(ti)出實施路徑，能(neng)(neng)(neng)(neng)有(you)效(xiao)促(cu)進(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)產(chan)業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)，助推鄉(xiang)村(cun)產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振興。劉艷(yan)（2021）等(deng)認(ren)為(wei)(wei)，在(zai)(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)強國(guo)(guo)(guo)建設(she)過程中(zhong)，在(zai)(zai)參與規模、地域普及、場地設(she)施、管理機(ji)制與項(xiang)目特(te)色等(deng)方面，民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)用其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)形式(shi)在(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承中(zhong)華(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略任務中(zhong)彰顯著較強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢地位。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)說民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值主要(yao)體(ti)(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)“政(zheng)治—經(jing)(jing)濟(ji)(ji)—文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”3個層(ceng)(ceng)面上。首(shou)先，從政(zheng)治層(ceng)(ceng)面來(lai)看，為(wei)(wei)了(le)緩(huan)解(jie)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)全(quan)(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)浪潮對傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，對傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)加(jia)(jia)(jia)強保護(hu)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)出臺了(le)各種保護(hu)政(zheng)策；其次，從經(jing)(jing)濟(ji)(ji)層(ceng)(ceng)面來(lai)看，所推崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)+體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)+旅(lv)游”三方進(jin)行融(rong)合而形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)興產(chan)業(ye)(ye)模式(shi)，不僅可(ke)以宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)當(dang)地特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)項(xiang)目，還可(ke)以帶(dai)動(dong)地方區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)、形成獨具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)品牌；最后，從文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)層(ceng)(ceng)面來(lai)看，將(jiang)學(xue)校體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)建立(li)聯動(dong)發(fa)展(zhan)(zhan)機(ji)制，不僅能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)豐(feng)富(fu)校園(yuan)(yuan)課程教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣性，更(geng)能(neng)(neng)(neng)(neng)加(jia)(jia)(jia)強民(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播和(he)知識(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，弘揚(yang)(yang)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。

2.2、民俗(su)體育推廣(guang)的影響因(yin)素研究(jiu)

溫嬌(jiao)（2015）認(ren)(ren)為(wei)(wei)，現代經濟發(fa)展的(de)(de)制約、人(ren)們對健身及(ji)(ji)體育(yu)(yu)活(huo)動(dong)的(de)(de)意識(shi)(shi)欠缺(que)(que)以(yi)(yi)及(ji)(ji)現代體育(yu)(yu)的(de)(de)沖擊(ji)是(shi)影響民俗體育(yu)(yu)傳承與推廣的(de)(de)主要(yao)因素(su)(su)。楊坤(kun)普（2014）認(ren)(ren)為(wei)(wei)，造成民俗體育(yu)(yu)推廣困境的(de)(de)主要(yao)因素(su)(su)是(shi)缺(que)(que)乏(fa)(fa)當地政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)宏觀主導(dao)，沒有(you)形成職責明確的(de)(de)管理體系(xi)，沒有(you)行之(zhi)有(you)效(xiao)的(de)(de)法律法規，民眾缺(que)(que)乏(fa)(fa)文化(hua)價(jia)值(zhi)(zhi)保(bao)護(hu)意識(shi)(shi)，以(yi)(yi)及(ji)(ji)沒有(you)專業人(ren)才的(de)(de)指導(dao)等。黃聰(cong)（2018）認(ren)(ren)為(wei)(wei)，影響村落民俗體育(yu)(yu)文化(hua)傳承與推廣的(de)(de)主要(yao)社會根源是(shi)受西方文化(hua)沖擊(ji)導(dao)致價(jia)值(zhi)(zhi)觀念(nian)轉(zhuan)變(bian)(bian)、生活(huo)環境過于社會化(hua)以(yi)(yi)及(ji)(ji)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)“全面包攬”造成民俗體育(yu)(yu)的(de)(de)傳承發(fa)展空(kong)間(jian)縮(suo)小(xiao)。吳明恩（2020）認(ren)(ren)為(wei)(wei)，學校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)未(wei)與民俗體育(yu)(yu)有(you)效(xiao)結合也是(shi)影響推廣的(de)(de)重要(yao)因素(su)(su)之(zhi)一(yi)，學校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)對民俗體育(yu)(yu)項目的(de)(de)認(ren)(ren)知存在偏差(cha)，開展項目單一(yi)、投入保(bao)障不(bu)足等。綜(zong)上所(suo)述，個人(ren)活(huo)動(dong)意識(shi)(shi)和(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀念(nian)轉(zhuan)變(bian)(bian)，國家(jia)政(zheng)(zheng)府(fu)缺(que)(que)乏(fa)(fa)政(zheng)(zheng)策(ce)指導(dao)以(yi)(yi)及(ji)(ji)學校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)意識(shi)(shi)的(de)(de)淡薄都是(shi)影響民俗體育(yu)(yu)推廣的(de)(de)因素(su)(su)。

2.3、民(min)俗體育推(tui)廣與發展的策略研究

熟(shu)知(zhi)了民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)推(tui)(tui)廣過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)困境后，那么提出(chu)解決的(de)(de)(de)方法和(he)措(cuo)施已是必然(ran)。張現成(cheng)（2018）認(ren)為(wei)，將鄉(xiang)(xiang)村旅(lv)游融(rong)入民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)活動，創新體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)旅(lv)游產品(pin)、創新多(duo)元(yuan)鄉(xiang)(xiang)村體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)旅(lv)游業(ye)(ye)態；大(da)力推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)特色(se)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)項目進(jin)(jin)(jin)駐鄉(xiang)(xiang)村旅(lv)游產業(ye)(ye)集聚區；賽事搭臺，打造獨具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)村農耕體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)品(pin)牌(pai)；充分(fen)發(fa)(fa)揮政府調控職(zhi)能(neng)，完(wan)善鄉(xiang)(xiang)村體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)旅(lv)游供給機制。彭(peng)響（2018）認(ren)為(wei)，將民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)與學(xue)校(xiao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)耦(ou)合(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，形成(cheng)理念耦(ou)合(he)、內(nei)容(rong)耦(ou)合(he)、資源耦(ou)合(he)、功能(neng)耦(ou)合(he)的(de)(de)(de)聯動發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)機制，構(gou)建(jian)打造出(chu)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)教學(xue)課程(cheng)，形成(cheng)精品(pin)教學(xue)體(ti)(ti)(ti)系；借助高校(xiao)教育(yu)(yu)平臺，培養(yang)出(chu)理論與技術兼備的(de)(de)(de)復合(he)型人才。白晉湘（2012）認(ren)為(wei)要對民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)中的(de)(de)(de)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產進(jin)(jin)(jin)行保護，以湘西(xi)大(da)興寨苗(miao)族(zu)(zu)搶獅個案為(wei)基礎(chu)，提出(chu)了以村民(min)(min)自治為(wei)核(he)心的(de)(de)(de)少數民(min)(min)族(zu)(zu)聚居(ju)區傳統體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產保護社會(hui)構(gou)建(jian)模式，同時(shi)，將非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產與短(duan)視頻等(deng)互聯網(wang)形式進(jin)(jin)(jin)行“碰撞”，為(wei)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)傳承(cheng)與推(tui)(tui)廣提供多(duo)元(yuan)路(lu)徑。總的(de)(de)(de)來說，學(xue)界的(de)(de)(de)建(jian)議基本一致(zhi)，首(shou)先要加(jia)強民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)保護，在此基礎(chu)上與旅(lv)游、互聯網(wang)等(deng)商業(ye)(ye)形式聯合(he)，最后是推(tui)(tui)進(jin)(jin)(jin)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)與全民(min)(min)健身和(he)學(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)重要體(ti)(ti)(ti)系。

3、結語

體(ti)(ti)育(yu)總局(ju)、國(guo)家民委關(guan)(guan)于印發(fa)(fa)《關(guan)(guan)于進一(yi)步加強少(shao)數民族(zu)傳(chuan)統體(ti)(ti)育(yu)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)意見》的(de)(de)(de)(de)通(tong)知，可以看出國(guo)家對我國(guo)民俗體(ti)(ti)育(yu)普及與推(tui)廣的(de)(de)(de)(de)重視程度(du)較(jiao)(jiao)高，通(tong)過上(shang)述的(de)(de)(de)(de)研究發(fa)(fa)現，關(guan)(guan)于民俗體(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)(de)(de)研究格局(ju)錯落分布，但立體(ti)(ti)化(hua)(hua)空間較(jiao)(jiao)少(shao)；發(fa)(fa)文(wen)的(de)(de)(de)(de)數量較(jiao)(jiao)多，核心期刊較(jiao)(jiao)少(shao)；政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)投入(ru)(ru)力度(du)較(jiao)(jiao)大，開發(fa)(fa)同(tong)(tong)質化(hua)(hua)現象(xiang)(xiang)嚴重；研究的(de)(de)(de)(de)人(ren)員較(jiao)(jiao)多，團(tuan)隊合作(zuo)現象(xiang)(xiang)較(jiao)(jiao)少(shao)；體(ti)(ti)育(yu)學(xue)科研究較(jiao)(jiao)多，交叉(cha)學(xue)科研究較(jiao)(jiao)少(shao)；理(li)論研究較(jiao)(jiao)多，系統性(xing)梳理(li)較(jiao)(jiao)少(shao)。此外，在(zai)研究過程發(fa)(fa)現，政(zheng)府(fu)將民俗體(ti)(ti)育(yu)融入(ru)(ru)到旅游、互聯網、鄉村治理(li)、學(xue)校教育(yu)中來，但商(shang)業化(hua)(hua)和(he)利益化(hua)(hua)現象(xiang)(xiang)嚴重，民眾(zhong)價值觀念和(he)文(wen)化(hua)(hua)意識淡薄，所取(qu)得的(de)(de)(de)(de)效果甚微。因此，國(guo)家的(de)(de)(de)(de)民俗體(ti)(ti)育(yu)推(tui)廣與傳(chuan)承之路(lu)較(jiao)(jiao)艱辛，個(ge)人(ren)、社(she)會(hui)和(he)國(guo)家需(xu)共同(tong)(tong)努力，進行民俗體(ti)(ti)育(yu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)整理(li)，轉變(bian)(bian)傳(chuan)承與保護的(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)意識，改變(bian)(bian)傳(chuan)承推(tui)廣模式，與學(xue)校、社(she)會(hui)建(jian)立創新性(xing)的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)與路(lu)徑，培養學(xue)生的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)認同(tong)(tong)感，感悟民族(zu)精神，讓中華民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)血脈在(zai)新時代(dai)更好的(de)(de)(de)(de)源遠流(liu)長。

參考文獻：

[1]楊(yang)昆(kun)普(pu).論后現代主(zhu)義思(si)潮下民俗體育(yu)文化的傳承(cheng)與(yu)發展[J].成都體育(yu)學院學報(bao),2014,40(04).

[2]郭修(xiu)金,代向偉,楊向軍,劉(liu)紅建,張櫻,尤(you)傳豹.鄉村(cun)體育文化振(zhen)興的價值(zhi)追(zhui)求(qiu)、現實困境與路徑選擇[J].沈陽體育學院(yuan)學報,2021,40(06).

[3]涂傳飛.近10年中國民俗體育文化研究述評[J].體育科學,2019,39(08).

[4]李(li)菊花(hua),鄧(deng)萬里.易地扶貧搬遷背景下貴州省民俗(su)體育(yu)文化的(de)傳(chuan)承(cheng)與保護(hu)研究(jiu)[J].體育(yu)科技,2021,42(03).

[5]丁(ding)勇,劉(liu)玲,黃(huang)正廩.民俗體育(yu)融入(ru)學(xue)校(xiao)體育(yu)教(jiao)學(xue)的對策研究[J].產業與科技論壇,2021,20(09).

 [6]崔濤.民俗體育助推鄉村(cun)振興(xing)價值審視(shi)與實施路徑[J].體育文化導(dao)刊,2021(12).

[7]劉艷,周宇,張嘉信.民俗(su)體育與“健康(kang)中國”耦合發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)契機、困境(jing)與展(zhan)(zhan)望[J].武(wu)術研究,2021,6(08).

[8]溫嬌.內蒙古(gu)民俗體育的傳(chuan)播與推廣[J].體育文化導刊,2015(02).

[9]黃聰,李金(jin)金(jin).村落民俗體育(yu)文化(hua)傳承問題的社會(hui)根(gen)源及解決對策[J].北京體育(yu)大學學報(bao),2018,41(12).

[10]吳明恩.中小學校開展(zhan)民俗體育(yu)項目(mu)面臨的問(wen)題與策(ce)略研究[J].青少年體育(yu),2020(12).

[11]張現成,王亞文,周國(guo)龍(long),李成菊.振興(xing)韶關(guan)鄉村體育旅游(you)路徑探析[J].湖北師范大(da)學(xue)學(xue)報(哲學(xue)社會科學(xue)版),2019,39(05).

[12]彭響,朱亞成(cheng),劉如(ru),王世(shi)友.民(min)俗體育(yu)與學(xue)校體育(yu)動力、機理的耦合發展及路徑研究[J].哈爾濱體育(yu)學(xue)院(yuan)學(xue)報,2018,36(03).

作者：皇瀟(xiao) 單位(wei)：廣州(zhou)大學體育(yu)學院