導(dao)語：船燈舞(wu)民俗文(wen)化融入高(gao)校思政教育路徑一文(wen)來源于(yu)網友上傳，不代表本站觀點(dian)，若需要原創文(wen)章(zhang)可咨詢客服老師，歡(huan)迎參考(kao)。

摘要：文章采用文獻資料法，分析船燈舞民俗文化的內涵、特點、發展歷程，探索船燈舞民俗文化融入高校思政教育中的價值和路徑，旨(zhi)在為民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在高校得以(yi)傳(chuan)承提供借鑒。研究認為：船燈舞民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)融入(ru)高校思政教(jiao)育(yu)可以(yi)創新思政教(jiao)育(yu)模式，豐富校園文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，傳(chuan)承優(you)秀民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。提出：提升教(jiao)師隊伍的(de)整體素質，落實立德(de)樹人(ren)(ren)任務；改進(jin)技術動作、創新表(biao)演(yan)模式，激(ji)發大(da)學生興趣(qu)；營造校園文(wen)(wen)化(hua)(hua)特色活動，彰顯民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)育(yu)人(ren)(ren)功能。

關鍵詞：船燈(deng)舞(wu)民俗文化；高校；思(si)政教育

“廣東省平遠縣(xian)的(de)(de)船燈舞是(shi)客家(jia)民(min)俗(su)(su)體育文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)代表之一，反映了(le)特定(ding)的(de)(de)民(min)俗(su)(su)精神，是(shi)一種文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態，具(ju)有豐(feng)富的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)信息(xi)”。[1]隨著社會發展(zhan)，民(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)越(yue)來越(yue)受(shou)到人們重視,是(shi)人活(huo)動的(de)(de)結果(guo)，而民(min)俗(su)(su)生活(huo)是(shi)人活(huo)動的(de)(de)過程，二者可以參與高(gao)校思(si)(si)政(zheng)教育工(gong)作。[2]如何將其融入(ru)高(gao)校思(si)(si)政(zheng)教育，使得(de)民(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)得(de)以傳(chuan)承、推廣,一直以來都(dou)是(shi)學者研(yan)究(jiu)的(de)(de)課題。

1船燈舞民俗文化的內涵、特點分析

平遠船(chuan)(chuan)燈(deng)在一定(ding)程度上可以反映(ying)出中華民族一直(zhi)以來(lai)都渴望(wang)(wang)臺灣回歸，實現祖(zu)國統(tong)一大業的(de)愿望(wang)(wang)。由(you)于(yu)船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)民俗文(wen)化(hua)的(de)形(xing)成寓意深(shen)刻、娛樂性(xing)強，所用(yong)道(dao)具跟以前客(ke)家(jia)民眾勞動(dong)、運輸物資的(de)船(chuan)(chuan)比較(jiao)相似，表演(yan)(yan)(yan)動(dong)作與勞動(dong)動(dong)作相似，因(yin)此排演(yan)(yan)(yan)就顯得簡(jian)單。所以每逢(feng)傳統(tong)節慶(qing)日(ri)或是豐(feng)(feng)收(shou)季節、家(jia)族喜慶(qing)的(de)時候，人(ren)們都會自(zi)發排演(yan)(yan)(yan)船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)，以此來(lai)慶(qing)祝(zhu)人(ren)們對美好幸福生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)追(zhui)求(qiu)。[3]船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)民俗文(wen)化(hua)的(de)表演(yan)(yan)(yan)形(xing)式生(sheng)(sheng)動(dong)逼(bi)真，其特點是：模(mo)擬性(xing)強、觀賞性(xing)強。觀賞船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)表演(yan)(yan)(yan)精神上可以得到滿足，還能(neng)(neng)愉悅身心，放松心情(qing)。由(you)于(yu)活(huo)動(dong)的(de)表演(yan)(yan)(yan)需要船(chuan)(chuan)外與船(chuan)(chuan)內演(yan)(yan)(yan)員有默契(qi)和高度的(de)配合，因(yin)此，船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)的(de)表演(yan)(yan)(yan)者要具備較(jiao)好的(de)靈敏、協(xie)調能(neng)(neng)力和體(ti)能(neng)(neng)素質(zhi)，表演(yan)(yan)(yan)船(chuan)(chuan)燈(deng)舞(wu)(wu)(wu)充分展現了體(ti)育的(de)價(jia)值和功能(neng)(neng)，有利于(yu)提(ti)高人(ren)們的(de)身體(ti)素質(zhi)、豐(feng)(feng)富人(ren)們的(de)業余文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)。

2船燈舞民俗文化的發展歷程

據《平遠縣志》記載，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)舞民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)已有(you)(you)200多年(nian)歷史(shi)。初始時期的(de)(de)平遠船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)以(yi)歌為(wei)主，在(zai)漫長(chang)的(de)(de)歲月中(zhong)逐漸演(yan)(yan)變為(wei)以(yi)舞為(wei)主，動作中(zhong)形成了拉船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、旋船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、匯(hui)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、跳(tiao)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、競船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)等獨特動作，具有(you)(you)較(jiao)強的(de)(de)觀(guan)賞性和(he)真實性，最終形成具有(you)(you)特色(se)的(de)(de)平遠船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)。特別是上世紀八十年(nian)代至今(jin)，平遠船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)作為(wei)客(ke)家(jia)地區的(de)(de)一大特色(se)文(wen)化(hua)品牌，表演(yan)(yan)形式更(geng)加豐富多樣，表演(yan)(yan)和(he)制船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)技巧更(geng)加成熟，已從傳統的(de)(de)單船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)表演(yan)(yan)發展到現在(zai)的(de)(de)多船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)甚至大小船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)同場(chang)(chang)表演(yan)(yan)，也(ye)可(ke)與其他形式的(de)(de)藝術表演(yan)(yan)相互融(rong)合，更(geng)好地適(shi)應(ying)了現代舞臺、廣場(chang)(chang)表演(yan)(yan)的(de)(de)需要，不僅深(shen)受客(ke)屬(shu)地區民(min)(min)眾的(de)(de)喜愛(ai)，而(er)且在(zai)省內外(wai)和(he)港澳臺地區亦享有(you)(you)盛譽，具有(you)(you)深(shen)厚(hou)的(de)(de)群眾基礎和(he)文(wen)化(hua)藝術價值。目前(qian)，平遠船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)已成為(wei)梅州客(ke)家(jia)地區民(min)(min)眾引以(yi)自(zi)豪的(de)(de)一張亮麗文(wen)化(hua)名(ming)片，更(geng)是平遠對外(wai)文(wen)化(hua)傳播和(he)交流以(yi)及維系梓(zi)情的(de)(de)重要載體。[3]

3船燈舞民俗文化融入高校思政教育的價值分析

3.1有(you)利于(yu)創新思政教育(yu)的模式

要注重(zhong)以文(wen)化(hua)(hua)(hua)人以文(wen)育(yu)(yu)人，深(shen)入開展中華優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)[4]，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)方(fang)式多種(zhong)多樣，將其融進(jin)思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)就(jiu)是(shi)最好的(de)(de)(de)方(fang)式之一(yi)。將船(chuan)燈(deng)舞民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)融入思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，能改變(bian)思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)方(fang)式方(fang)法(fa)，豐富教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容，可以改變(bian)以往(wang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式，比如說“滿堂灌、填鴨(ya)式”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，可以培養(yang)大學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)興趣愛(ai)好，激發他們學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)熱情，把船(chuan)燈(deng)舞民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)積極因素(su)融入高校(xiao)育(yu)(yu)人理(li)念當中，作為文(wen)化(hua)(hua)(hua)載(zai)體引入到高校(xiao)思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課程中，使得民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)成(cheng)為其重(zhong)要的(de)(de)(de)理(li)論來(lai)源(yuan)和文(wen)化(hua)(hua)(hua)載(zai)體。[5]此外，大學(xue)(xue)生可以體驗民俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)氛圍和魅力，促進(jin)大學(xue)(xue)生知識、情感(gan)和行為的(de)(de)(de)全面發展，[6]從(cong)而(er)形成(cheng)獨具特色的(de)(de)(de)思政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)模式。

3.2有利于(yu)豐富校園文化生活

在校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化中(zhong)增(zeng)添民俗文(wen)(wen)(wen)化元素對學校(xiao)特(te)有(you)文(wen)(wen)(wen)化氣息的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)，學校(xiao)亮(liang)麗名(ming)片(pian)的(de)(de)(de)(de)打造具有(you)重大(da)意(yi)義，彌補了校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化活動單(dan)一、沒有(you)特(te)色的(de)(de)(de)(de)缺點。校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)一種隱性課程(cheng)，對師生(sheng)思(si)想(xiang)觀(guan)念、行(xing)為規范的(de)(de)(de)(de)養成(cheng)會產生(sheng)內化的(de)(de)(de)(de)影響。“船燈(deng)舞(wu)”的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)，需(xu)要(yao)兩個人在船內和(he)(he)船艙分工協作(zuo)、互相配合(he)(he)、共同(tong)進退，這一過程(cheng)需(xu)要(yao)表演(yan)(yan)者(zhe)有(you)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)溝通、配合(he)(he)、協調(diao)(diao)(diao)能(neng)力，有(you)利于培養他們(men)的(de)(de)(de)(de)團隊意(yi)識和(he)(he)組織協調(diao)(diao)(diao)能(neng)力。船燈(deng)舞(wu)民俗文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)，無論是(shi)(shi)對運(yun)動者(zhe)，還是(shi)(shi)觀(guan)賞者(zhe)，都能(neng)使他們(men)從中(zhong)愉(yu)悅身(shen)心(xin)(xin)(xin)，釋放壓力，陶冶情操(cao)，以(yi)滿足大(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)精神需(xu)求。另(ling)外，平遠船燈(deng)舞(wu)是(shi)(shi)一項全身(shen)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)健身(shen)運(yun)動，對表演(yan)(yan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)協調(diao)(diao)(diao)性、靈敏性、速度(du)和(he)(he)耐力以(yi)及意(yi)志力都有(you)較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂(le)健身(shen)價(jia)值。由于表演(yan)(yan)者(zhe)在表演(yan)(yan)過程(cheng)中(zhong)始終處于一種積極進取和(he)(he)樂(le)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)，則(ze)可以(yi)宣泄情緒，釋放壓力，放松心(xin)(xin)(xin)情，調(diao)(diao)(diao)整心(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)，起(qi)到健心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，觀(guan)賞者(zhe)在觀(guan)看過程(cheng)中(zhong)，想(xiang)象自己也參(can)與其中(zhong)，從而得到心(xin)(xin)(xin)理的(de)(de)(de)(de)滿足，精神的(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅。

3.3有利于傳承優秀民俗文化

民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)久經(jing)磨難，通過(guo)人(ren)們辛勤(qin)付出和(he)(he)(he)努(nu)力保護形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，作為精髓(sui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，應該得到(dao)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)承，而作為新時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學生(sheng)(sheng)要(yao)內(nei)化(hua)(hua)(hua)為自覺行為。將船燈舞民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)融入(ru)到(dao)高校思政教育工作，大學生(sheng)(sheng)可以(yi)更深入(ru)、透(tou)徹(che)地了解民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，產生(sheng)(sheng)民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)認同感(gan)，逐(zhu)漸成為傳(chuan)(chuan)承和(he)(he)(he)發展優秀民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中堅力量(liang)，[7]打(da)破了民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)難以(yi)推廣、難以(yi)傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境。教師分析民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來源、內(nei)涵(han)、發展歷(li)程(cheng)等(deng)，調(diao)動(dong)(dong)大學生(sheng)(sheng)對民(min)間藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)，并逐(zhu)漸內(nei)化(hua)(hua)(hua)為自覺意(yi)識，“主(zhu)動(dong)(dong)地走(zou)進社(she)會日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深處去發現(xian)、體(ti)驗和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)播(bo)民(min)俗(su)(su)(su)，運用田野調(diao)查、民(min)俗(su)(su)(su)志等(deng)民(min)俗(su)(su)(su)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理與方(fang)法創造(zao)性地轉(zhuan)換并實現(xian)民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思政教育價值”。[8]通過(guo)學習民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，大學生(sheng)(sheng)從中能夠感(gan)受到(dao)民(min)間藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣和(he)(he)(he)魅(mei)力，沉醉于民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，體(ti)驗勞動(dong)(dong)人(ren)民(min)對豐收(shou)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅以(yi)及對美好和(he)(he)(he)諧(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，強(qiang)化(hua)(hua)(hua)大學生(sheng)(sheng)要(yao)努(nu)力成為植根于民(min)族(zu)土壤“有(you)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一代”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)機(ji)。[9]

4船燈舞民俗文化融入高校思政教育的路徑分析

4.1提升教師隊伍的整體(ti)素質，落實立德(de)樹人(ren)任務

教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)主要(yao)職責是教(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)人，如(ru)何以(yi)身示范、言傳身教(jiao)(jiao)(jiao)，做(zuo)好立德樹人工作，一直(zhi)是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)界(jie)思(si)考(kao)的(de)(de)(de)命題。隨著優秀民(min)俗(su)(su)文化(hua)在(zai)高校(xiao)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中的(de)(de)(de)廣泛(fan)應(ying)用，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)必須首先對民(min)俗(su)(su)活(huo)(huo)動有透徹地(di)了解，包括(kuo)了解民(min)俗(su)(su)文化(hua)的(de)(de)(de)由來(lai)、內(nei)涵、發(fa)展歷程，以(yi)及在(zai)高校(xiao)思(si)政中如(ru)何將民(min)俗(su)(su)文化(hua)融進來(lai)，這就需(xu)要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)利(li)用寶(bao)貴的(de)(de)(de)時間和(he)精力(li)對民(min)俗(su)(su)文化(hua)加以(yi)學(xue)(xue)習(xi)和(he)研(yan)究(jiu)，如(ru)梅(mei)州市嘉應(ying)學(xue)(xue)院有客家文化(hua)研(yan)究(jiu)所，這為(wei)民(min)俗(su)(su)文化(hua)的(de)(de)(de)傳承研(yan)究(jiu)提(ti)(ti)供(gong)(gong)了平(ping)臺。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)將民(min)俗(su)(su)文化(hua)的(de)(de)(de)精髓傳授給(gei)大(da)學(xue)(xue)生，讓他(ta)們深刻(ke)認識民(min)俗(su)(su)文化(hua)，堅定(ding)理想信念，腳踏實(shi)地(di)，為(wei)實(shi)現美好生活(huo)(huo)而不懈(xie)努力(li)奮斗，真正發(fa)揮廣師(shi)(shi)(shi)大(da)“厚德、博(bo)學(xue)(xue)、唯(wei)實(shi)、求(qiu)新(xin)”的(de)(de)(de)校(xiao)訓精神，為(wei)學(xue)(xue)校(xiao)培(pei)養強綜合素(su)質的(de)(de)(de)人才(cai)提(ti)(ti)供(gong)(gong)便(bian)利(li)條件。另外，深入學(xue)(xue)習(xi)、研(yan)究(jiu)民(min)俗(su)(su)文化(hua)，可以(yi)提(ti)(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)專業素(su)質和(he)綜合能力(li)，彰顯學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)素(su)質水平(ping)，為(wei)學(xue)(xue)校(xiao)做(zuo)大(da)做(zuo)強，邁向中國特色世界(jie)水平(ping)技(ji)術師(shi)(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)創建提(ti)(ti)供(gong)(gong)現實(shi)依據。

4.2改進技術動作、創新表演模式(shi)，激發大學生的興趣

將船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)民俗(su)(su)文化(hua)融入思政教育，不(bu)(bu)僅(jin)要(yao)創新(xin)思政的方式方法，還要(yao)創新(xin)民俗(su)(su)文化(hua)的制作(zuo)工(gong)藝、技術動作(zuo)、表(biao)演(yan)模式，能(neng)夠讓大(da)學生喜聞悅見，激發(fa)(fa)他們(men)的興趣(qu)(qu)，積極(ji)參與(yu)其中。由于(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)民俗(su)(su)文化(hua)活動與(yu)工(gong)藝制作(zuo)、舞(wu)(wu)蹈表(biao)演(yan)、器樂演(yan)奏融合(he)在一起，充分(fen)展(zhan)示了其形(xing)態(tai)和意境之美，具有很高(gao)(gao)的觀賞(shang)價值。因此，在不(bu)(bu)改變船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)民俗(su)(su)文化(hua)基(ji)本內(nei)涵、歷史溯源(yuan)的基(ji)礎上(shang)，大(da)膽嘗試、創新(xin)，不(bu)(bu)斷(duan)改進(jin)和提高(gao)(gao)“船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)”的裝(zhuang)飾、舞(wu)(wu)姿(zi)、配(pei)樂和表(biao)演(yan)模式，可以(yi)與(yu)其他形(xing)式的藝術表(biao)演(yan)相互融合(he)，更好(hao)地(di)適應了現代(dai)舞(wu)(wu)臺(tai)、廣(guang)(guang)場(chang)表(biao)演(yan)的需要(yao)，也可以(yi)多(duo)添加一些適合(he)大(da)學生心理特征的現代(dai)流行元素(su)，以(yi)滿(man)足現代(dai)大(da)學生對美的審視和追求(qiu)。同時(shi)，還要(yao)改進(jin)一些舞(wu)(wu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的動作(zuo)和套(tao)路，使得(de)“船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)”活動更新(xin)穎(ying)有趣(qu)(qu)，進(jin)而推動船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)舞(wu)(wu)民俗(su)(su)文化(hua)在高(gao)(gao)校更好(hao)地(di)推廣(guang)(guang)、傳播，得(de)到可持續的發(fa)(fa)展(zhan)。

4.3形(xing)成特色校園(yuan)文化活動，彰顯民(min)俗(su)文化的育(yu)人(ren)功(gong)能

新穎、有特(te)色的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)活動(dong)能(neng)(neng)夠吸引學生的(de)(de)(de)眼球(qiu)，讓學生充滿好奇心、激(ji)發學生學習民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)活動(dong)的(de)(de)(de)欲望和熱情(qing)。高(gao)校(xiao)(xiao)可利用(yong)每逢(feng)過節(jie)、歡(huan)慶之時，定期舉辦船(chuan)燈(deng)舞民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)表(biao)演活動(dong)或競賽活動(dong)，從(cong)而(er)將民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)理念傳達到大(da)學生中，使(shi)他們(men)認同(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，踴(yong)躍參與(yu)其(qi)中；另外，高(gao)校(xiao)(xiao)可利用(yong)暑期“三下(xia)鄉(xiang)”、新生入學的(de)(de)(de)迎新晚會、元旦文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝晚會，以(yi)(yi)及在(zai)社團文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝術節(jie)中，融(rong)入民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)活動(dong)，吸引更多人參與(yu)進(jin)來，從(cong)而(er)帶動(dong)民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)傳承與(yu)發展(zhan)，擴大(da)校(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)吸引力(li)，培養(yang)學生的(de)(de)(de)愛校(xiao)(xiao)情(qing)懷，端正態(tai)度，樹立正確的(de)(de)(de)三觀(guan)。此(ci)(ci)外，通過精彩、直觀(guan)的(de)(de)(de)表(biao)演活動(dong)，一(yi)方(fang)面可以(yi)(yi)吸引觀(guan)眾的(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)力(li)，加(jia)深他們(men)對“船(chuan)燈(deng)舞”這項民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)印象；另一(yi)方(fang)面可以(yi)(yi)借(jie)此(ci)(ci)促(cu)進(jin)“船(chuan)燈(deng)舞”愛好者(zhe)彼此(ci)(ci)間的(de)(de)(de)交(jiao)流，達到互相(xiang)借(jie)鑒，取長補(bu)短的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，從(cong)而(er)使(shi)船(chuan)燈(deng)舞民俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)能(neng)(neng)夠深受(shou)大(da)眾喜愛。

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作(zuo)者：朱小芳(fang) 單位：廣東技(ji)術(shu)師范大(da)學音樂學院(yuan)