一、創新與創新人才

所謂創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指在前人或(huo)他(ta)人已經(jing)發(fa)現(xian)或(huo)發(fa)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，能(neng)夠(gou)做出(chu)(chu)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)、提(ti)出(chu)(chu)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解、開拓新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域、解決新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，或(huo)者(zhe)(zhe)能(neng)夠(gou)時前人、他(ta)人已有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果作(zuo)出(chu)(chu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)形(xing)式：一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)現(xian)式創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)，即經(jing)過(guo)探索和研究從而(er)認識(shi)以前客觀存(cun)在，但來被前人或(huo)他(ta)人認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢、規律、本質(zhi)或(huo)重要(yao)(yao)事(shi)實等，這(zhe)種(zhong)(zhong)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)屬(shu)于(yu)認識(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇；另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)明(ming)式創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)，即創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出(chu)(chu)以前不(bu)曾存(cun)在，并經(jing)實踐驗證(zheng)可以應用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)事(shi)物(wu)、新(xin)(xin)(xin)技術、新(xin)(xin)(xin)工(gong)藝、新(xin)(xin)(xin)理論或(huo)新(xin)(xin)(xin)方法等，這(zhe)種(zhong)(zhong)發(fa)明(ming)式創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)屬(shu)于(yu)改(gai)革世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇。兩(liang)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同特點都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)最(zui)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)“第一(yi)”沒有(you)(you)(you)“第二”，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)“冠軍”沒有(you)(you)(you)“亞軍”。它追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“新(xin)(xin)(xin)異(yi)”、“獨(du)特”、“最(zui)佳”、“強勢”，并必須有(you)(you)(you)益于(yu)人關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福、社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步。具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)發(fa)現(xian)式創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)成(cheng)(cheng)發(fa)明(ming)式創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)人才，他(ta)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人類(lei)社(she)會中(zhong)最(zui)富有(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封喇者(zhe)(zhe)和代(dai)表(biao)者(zhe)(zhe)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性思維(wei)，而(er)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性思維(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心智活動，但這(zhe)次不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高深莫(mo)測、高不(bu)可攀(pan)，僅(jin)屬(shu)于(yu)少數人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“專利”。人民教育家陶行知先(xian)生(sheng)曾說：“人人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)人，天(tian)天(tian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)時，處(chu)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)地。”創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人類(lei)普遍具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，都(dou)(dou)(dou)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稟賦(fu)，都(dou)(dou)(dou)可以通過(guo)學習、訓練得(de)到開發(fa)、強化和提(ti)高，都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)可能(neng)成(cheng)(cheng)為創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)人才。

那么(me)，能(neng)創(chuang)新就是創(chuang)新人才嗎？朗加(jia)明認為，創(chuang)新人才是指(zhi)具(ju)有品德性、才智高、膽(dan)魄(po)大和(he)毅力強的素質，富有創(chuang)新意識，在各種社(she)會實(shi)踐(jian)活動(dong)中能(neng)夠以自己(ji)的創(chuang)造性勞動(dong)去認識世界或改革世界，對人類的和(he)平幸福和(he)社(she)會的繁榮進步(bu)做出一定(ding)貢獻的人。

根據這一(yi)定(ding)義，創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質應(ying)該由兩個因(yin)素(su)組成：一(yi)是智力(li)因(yin)素(su)，二是非智力(li)因(yin)素(su)。它反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀與方法(fa)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美統一(yi)。它要求創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)(cai)不但(dan)要知道如何(he)創(chuang)(chuang)造(zao)，還需要知道為什么去創(chuang)(chuang)造(zao)，前者(zhe)(zhe)屬于(yu)創(chuang)(chuang)造(zao)技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，后者(zhe)(zhe)屬于(yu)價(jia)值判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。只有這兩者(zhe)(zhe)有機結合才(cai)(cai)是一(yi)個真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)(cai)，能(neng)夠創(chuang)(chuang)新(xin)但(dan)不符合人(ren)類進步普遍價(jia)值標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不能(neng)算作創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才(cai)(cai)。

二、培養創新人才對德(de)育的挑戰(zhan)

既然創(chuang)(chuang)新人(ren)才(cai)(cai)是由智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)因(yin)(yin)素(su)(su)與非智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)因(yin)(yin)素(su)(su)兩(liang)個方面(mian)組成的(de)(de)，那(nei)么(me)，學(xue)校教(jiao)育(yu)就(jiu)應該為(wei)(wei)兩(liang)個方面(mian)因(yin)(yin)素(su)(su)的(de)(de)形成作出(chu)努力(li)。一般地，我們把(ba)學(xue)校教(jiao)育(yu)分(fen)(fen)為(wei)(wei)德(de)育(yu)、智(zhi)(zhi)(zhi)育(yu)、體育(yu)等三個主要(yao)(yao)的(de)(de)方面(mian)。在(zai)學(xue)校教(jiao)育(yu)中(zhong)，智(zhi)(zhi)(zhi)育(yu)重在(zai)時(shi)人(ren)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)力(li)開發(fa)，這(zhe)(zhe)是培(pei)養(yang)(yang)創(chuang)(chuang)新人(ren)才(cai)(cai)才(cai)(cai)智(zhi)(zhi)(zhi)機構的(de)(de)主要(yao)(yao)方面(mian)，而(er)智(zhi)(zhi)(zhi)育(yu)主要(yao)(yao)是通過課堂(tang)教(jiao)學(xue)來(lai)實現的(de)(de)，為(wei)(wei)此，學(xue)校總(zong)是把(ba)“教(jiao)學(xue)”放在(zai)一切(qie)工作的(de)(de)中(zhong)心地位，這(zhe)(zhe)種“教(jiao)學(xue)崇拜”還有不斷加強的(de)(de)趨(qu)勢，使學(xue)生才(cai)(cai)智(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)(yin)素(su)(su)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)有觀念和行動上(shang)的(de)(de)保障。在(zai)此情況下(xia)，對(dui)學(xue)生非才(cai)(cai)智(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)(yin)素(su)(su)培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)任務就(jiu)顯得(de)十分(fen)(fen)重要(yao)(yao)。而(er)德(de)育(yu)是完成這(zhe)(zhe)方面(mian)任務的(de)(de)重要(yao)(yao)手段。創(chuang)(chuang)新人(ren)才(cai)(cai)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)對(dui)德(de)育(yu)提出(chu)了新的(de)(de)挑(tiao)戰：

一、創新與創新人才

所謂創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)指在(zai)前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)經(jing)發(fa)(fa)(fa)(fa)現或(huo)發(fa)(fa)(fa)(fa)明的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，能(neng)夠做出新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)現、提出新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)見解、開拓新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)領域、解決新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事物，或(huo)者(zhe)能(neng)夠時前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果作(zuo)出創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)具(ju)(ju)(ju)有(you)兩種(zhong)形式(shi)(shi)：一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)現式(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，即經(jing)過探索和(he)(he)研究從而(er)認識(shi)以前客(ke)觀存(cun)在(zai)，但來被前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢、規律、本質(zhi)或(huo)重(zhong)要事實(shi)等，這(zhe)(zhe)種(zhong)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)屬于(yu)認識(shi)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇(chou)；另一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)明式(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，即創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)出以前不(bu)曾存(cun)在(zai)，并(bing)經(jing)實(shi)踐驗證可(ke)以應(ying)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)事物、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)技術、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)工藝、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理論(lun)或(huo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)方法等，這(zhe)(zhe)種(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)明式(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)屬于(yu)改革世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇(chou)。兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同特(te)點都(dou)是(shi)(shi)(shi)為了創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)最(zui)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征是(shi)(shi)(shi)：只(zhi)有(you)“第一(yi)”沒(mei)有(you)“第二”，只(zhi)有(you)“冠軍(jun)”沒(mei)有(you)“亞軍(jun)”。它追求的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)異”、“獨特(te)”、“最(zui)佳”、“強勢”，并(bing)必須有(you)益于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)關的(de)(de)(de)(de)(de)幸福、社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。具(ju)(ju)(ju)有(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)現式(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)成(cheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)明式(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才，他們是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)會(hui)中最(zui)富(fu)有(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)部分，是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)封喇者(zhe)和(he)(he)代(dai)表者(zhe)。創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性(xing)思(si)(si)維(wei)，而(er)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)性(xing)思(si)(si)維(wei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)、高(gao)級的(de)(de)(de)(de)(de)心智活動，但這(zhe)(zhe)次不(bu)是(shi)(shi)(shi)高(gao)深莫測、高(gao)不(bu)可(ke)攀，僅屬于(yu)少數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)“專利”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)教(jiao)育家(jia)陶行知先生曾說：“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，天(tian)天(tian)是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)時，處處是(shi)(shi)(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)之(zhi)地(di)。”創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)能(neng)力(li)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)普遍具(ju)(ju)(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)素質(zhi)，只(zhi)要是(shi)(shi)(shi)正常的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)具(ju)(ju)(ju)有(you)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)稟賦，都(dou)可(ke)以通過學習、訓練得到開發(fa)(fa)(fa)(fa)、強化和(he)(he)提高(gao)，都(dou)有(you)可(ke)能(neng)成(cheng)為創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。

那(nei)么，能創(chuang)(chuang)新(xin)就是創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才嗎？朗加明認為，創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)才是指具有(you)(you)品(pin)德性(xing)(xing)、才智高、膽魄大和(he)毅力強的(de)素(su)質，富(fu)有(you)(you)創(chuang)(chuang)新(xin)意識，在各種社會(hui)實踐(jian)活動(dong)中能夠(gou)以(yi)自己的(de)創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)勞動(dong)去認識世界(jie)或改革世界(jie)，對人(ren)類的(de)和(he)平幸福和(he)社會(hui)的(de)繁榮進步(bu)做出一(yi)定貢(gong)獻的(de)人(ren)。

根(gen)據這一定義，創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才(cai)的素(su)質應該由兩個因(yin)素(su)組成：一是(shi)智力(li)因(yin)素(su)，二(er)是(shi)非(fei)智力(li)因(yin)素(su)。它(ta)反映的是(shi)創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才(cai)的世界觀與方法論的完美統一。它(ta)要求(qiu)創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才(cai)不(bu)(bu)但要知(zhi)道如何創(chuang)(chuang)造(zao)，還需(xu)要知(zhi)道為什么去創(chuang)(chuang)造(zao)，前者(zhe)屬于創(chuang)(chuang)造(zao)技能的問題，后者(zhe)屬于價(jia)值判斷的問題。只有這兩者(zhe)有機結合才(cai)是(shi)一個真正的創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才(cai)，能夠創(chuang)(chuang)新(xin)但不(bu)(bu)符(fu)合人(ren)(ren)類進步普(pu)遍價(jia)值標準的人(ren)(ren)不(bu)(bu)能算作創(chuang)(chuang)新(xin)人(ren)(ren)才(cai)。

二、培養(yang)創新人才對德(de)育(yu)的挑戰

既然創新(xin)人(ren)才(cai)(cai)(cai)是(shi)由智(zhi)力因素與非(fei)智(zhi)力因素兩(liang)個方(fang)面組成(cheng)的(de)，那么，學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就應該為(wei)兩(liang)個方(fang)面因素的(de)形成(cheng)作出努(nu)力。一般地，我們(men)把(ba)學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)分(fen)為(wei)德育(yu)、智(zhi)育(yu)、體育(yu)等三個主要(yao)(yao)的(de)方(fang)面。在學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中，智(zhi)育(yu)重在時人(ren)的(de)智(zhi)力開發，這是(shi)培養創新(xin)人(ren)才(cai)(cai)(cai)才(cai)(cai)(cai)智(zhi)機構的(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，而智(zhi)育(yu)主要(yao)(yao)是(shi)通過課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)來(lai)實現的(de)，為(wei)此(ci)，學(xue)(xue)校總(zong)是(shi)把(ba)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”放在一切工(gong)作的(de)中心地位，這種“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)崇拜”還有(you)不(bu)斷加強的(de)趨勢，使學(xue)(xue)生(sheng)才(cai)(cai)(cai)智(zhi)因素的(de)培養有(you)觀(guan)念和(he)行動上的(de)保障。在此(ci)情(qing)況下，對學(xue)(xue)生(sheng)非(fei)才(cai)(cai)(cai)智(zhi)因素培養的(de)任務(wu)就顯得十分(fen)重要(yao)(yao)。而德育(yu)是(shi)完成(cheng)這方(fang)面任務(wu)的(de)重要(yao)(yao)手段(duan)。創新(xin)人(ren)才(cai)(cai)(cai)的(de)培養對德育(yu)提出了新(xin)的(de)挑戰：

黨的(de)(de)十一屆(jie)三中全會以來(lai)的(de)(de)20年，是(shi)政治經(jing)濟(ji)體制改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)20年，也是(shi)學校德(de)育(yu)工作改(gai)革(ge)(ge)發(fa)(fa)展的(de)(de)20年。本文試從分(fen)析德(de)育(yu)發(fa)(fa)展狀況(kuang)和(he)(he)發(fa)(fa)展趨勢的(de)(de)角度，以德(de)育(yu)科學化和(he)(he)規范化問題為中心，追溯德(de)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)軌跡，探索德(de)育(yu)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)主要線索和(he)(he)實踐走向，以求對廣大教育(yu)工作者有(you)所啟示和(he)(he)幫助。

一、中小學德育發展的歷程

改(gai)革開(kai)放以來，學(xue)校的德育工(gong)作(zuo)總體上經(jing)歷(li)了如(ru)下幾個發展階段：

（一）第一階(jie)段：十(shi)一屆(jie)三中全會(hui)到1986年。這(zhe)是一個撥亂反正(zheng)，強(qiang)調又(you)紅又(you)專(zhuan)的時期(qi)，主要解決的是德育(yu)正(zheng)位問題

這(zhe)一階(jie)段，在剎住十年教(jiao)育(yu)(yu)動亂、恢復和建立良好教(jiao)育(yu)(yu)秩序、狠抓科學(xue)(xue)文化(hua)知識學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)同(tong)時，強(qiang)調了(le)學(xue)(xue)校德(de)(de)育(yu)(yu)，既(ji)要重視德(de)(de)育(yu)(yu)的(de)(de)政治(zhi)性，又(you)要重視政治(zhi)思(si)想工(gong)作落實(shi)到業務(wu)工(gong)作之(zhi)中，做到又(you)紅又(you)專；重申(shen)了(le)德(de)(de)智體全面發展的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)方(fang)(fang)針；加強(qiang)了(le)學(xue)(xue)校德(de)(de)育(yu)(yu)的(de)(de)宏觀管(guan)理。這(zhe)一時期最重大(da)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)事件是恢復高考，結束了(le)以階(jie)級斗爭(zheng)為綱的(de)(de)政治(zhi)化(hua)推薦(jian)升學(xue)(xue)制度，學(xue)(xue)校德(de)(de)育(yu)(yu)在深刻反思(si)的(de)(de)基礎(chu)上開始(shi)從泛化(hua)的(de)(de)政治(zhi)束縛(fu)中解(jie)脫出來。但是，這(zhe)一階(jie)段仍普遍存在著德(de)(de)育(yu)(yu)方(fang)(fang)式單(dan)純灌輸、德(de)(de)育(yu)(yu)內容成人化(hua)等(deng)問題。

（二）第(di)二階段(duan)：1986年到1992年。這是一個建立制度、探(tan)索規范的時期(qi)

社(she)(she)(she)(she)會、家庭(ting)(ting)與學(xue)(xue)校(xiao)在(zai)對學(xue)(xue)生的(de)(de)德育(yu)教育(yu)中認識不(bu)(bu)(bu)同步(bu)、不(bu)(bu)(bu)一致現(xian)象。近(jin)十年(nian)來(lai)，不(bu)(bu)(bu)少學(xue)(xue)校(xiao)和地方黨政部門都意識到學(xue)(xue)校(xiao)德育(yu)綜合治理的(de)(de)必要性，并且進行(xing)了(le)社(she)(she)(she)(she)區、家庭(ting)(ting)與學(xue)(xue)校(xiao)齊(qi)抓共管的(de)(de)大量探索，取得了(le)豐富的(de)(de)經(jing)驗(yan)。但人(ren)們對社(she)(she)(she)(she)會和家庭(ting)(ting)影響(xiang)因(yin)素在(zai)學(xue)(xue)生思想品德形(xing)成中作(zuo)用(yong)增強的(de)(de)趨(qu)勢還沒有充分估計，因(yin)而導致了(le)社(she)(she)(she)(she)會、家庭(ting)(ting)教育(yu)與學(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)協(xie)調或(huo)配合不(bu)(bu)(bu)當。一方面，學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)德育(yu)工作(zuo)好比一塊凈土。學(xue)(xue)校(xiao)教給(gei)學(xue)(xue)生的(de)(de)是一些美好的(de)(de)東(dong)西(xi)。極少或(huo)根本不(bu)(bu)(bu)接(jie)觸社(she)(she)(she)(she)會現(xian)實(shi)的(de)(de)陰暗面。但學(xue)(xue)生一旦走向社(she)(she)(she)(she)會，往往發(fa)現(xian)現(xian)實(shi)人(ren)生與課本上(shang)寫(xie)的(de)(de)、課堂上(shang)講的(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)一樣(yang)，耳聞目(mu)睹的(de)(de)是復雜紛繁、光怪陸離的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會現(xian)象，因(yin)而產(chan)生困惑(huo)和不(bu)(bu)(bu)解。學(xue)(xue)校(xiao)德育(yu)內(nei)容與社(she)(she)(she)(she)會存在(zai)著嚴重的(de)(de)背反現(xian)象，從(cong)而為學(xue)(xue)生不(bu)(bu)(bu)良行(xing)為習慣的(de)(de)形(xing)成鋪平了(le)道(dao)路。

家庭(ting)教(jiao)育薄(bo)弱。作為第一教(jiao)育基地(di)的(de)家庭(ting)，如今有(you)許(xu)多(duo)也無法擔當起教(jiao)育子女的(de)重任。離異家庭(ting)，父母都外出打工的(de)家庭(ting)，在許(xu)多(duo)班級中占到(dao)了近四分(fen)之一的(de)比(bi)例(li)。更(geng)有(you)一些家長教(jiao)給孩子利(li)己，以惡制惡，金錢至上等錯誤觀點(dian)。家庭(ting)，學校不但(dan)不能形(xing)成合力，反而出現(xian)了5+2＜5的(de)怪現(xian)象(xiang)。

德(de)(de)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)隨意(yi)性和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)長的(de)(de)(de)個性之間(jian)(jian)存在(zai)(zai)著矛盾(dun)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)不(bu)良行(xing)(xing)為(wei)的(de)(de)(de)習慣(guan)形成(cheng)奠定的(de)(de)(de)基礎(chu)。當前，城區學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)由于城市化(hua)(hua)進程的(de)(de)(de)加(jia)快(kuai)，班(ban)(ban)額(e)普遍偏大(da)(da)(da)，每班(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人數大(da)(da)(da)多在(zai)(zai)70人左(zuo)右。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師工(gong)作量(liang)增大(da)(da)(da)，而(er)(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)主要負責學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)德(de)(de)育(yu)工(gong)作的(de)(de)(de)班(ban)(ban)主任(ren)大(da)(da)(da)都擔(dan)任(ren)了(le)(le)語文(wen)或數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)作。每天除(chu)了(le)(le)完成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)務，還要處(chu)理(li)(li)大(da)(da)(da)量(liang)煩(fan)瑣(suo)的(de)(de)(de)班(ban)(ban)級日常(chang)工(gong)作。如(ru):清潔，安全，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)突發性狀況等(deng)(deng)。再(zai)加(jia)上應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)壓力(li)，分身(shen)乏(fa)力(li)，因而(er)(er)在(zai)(zai)德(de)(de)育(yu)方(fang)式上呈現出(chu)單一(yi)(yi)化(hua)(hua)、成(cheng)人化(hua)(hua)、公(gong)式化(hua)(hua)的(de)(de)(de)趨勢。主要表現在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內容抽象、空洞、缺(que)乏(fa)較強的(de)(de)(de)針對(dui)性和(he)層次性。中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)(you)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)思維方(fang)式,渴望符合自(zi)己特點的(de)(de)(de)德(de)(de)育(yu)活(huo)動。這(zhe)(zhe)種樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)要求(qiu)在(zai)(zai)現階段德(de)(de)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)隨意(yi)性較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de),以智育(yu)標準來衡量(liang)一(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)況下必(bi)然會受(shou)到(dao)壓抑，從而(er)(er)產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種“逆反(fan)心(xin)理(li)(li)”，拉大(da)(da)(da)師生(sheng)(sheng)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)距離。這(zhe)(zhe)樣(yang)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)良行(xing)(xing)為(wei)習慣(guan)的(de)(de)(de)形成(cheng)奠定了(le)(le)基礎(chu)。綜上所述，由于中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)德(de)(de)育(yu)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中沒(mei)(mei)有(you)(you)真正放在(zai)(zai)為(wei)首的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，社會，家(jia)庭沒(mei)(mei)有(you)(you)三位(wei)一(yi)(yi)體，真正形成(cheng)合力(li)等(deng)(deng)客觀(guan)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)問(wen)題，中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)良好(hao)行(xing)(xing)為(wei)習慣(guan)的(de)(de)(de)養成(cheng)，文(wen)明禮儀的(de)(de)(de)自(zi)覺遵守(shou)，傳(chuan)統(tong)美德(de)(de)的(de)(de)(de)繼承(cheng)，正確(que)(que)的(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)，人生(sheng)(sheng)觀(guan)養成(cheng)方(fang)面都不(bu)能得到(dao)有(you)(you)目標，有(you)(you)計劃，有(you)(you)步驟的(de)(de)(de)系統(tong)訓練。這(zhe)(zhe)就像(xiang)一(yi)(yi)棵小樹在(zai)(zai)迅(xun)速成(cheng)長的(de)(de)(de)過程中卻得不(bu)到(dao)充足(zu)的(de)(de)(de)陽(yang)光一(yi)(yi)樣(yang)，我們怎么(me)能不(bu)擔(dan)憂在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)隨意(yi)的(de)(de)(de)德(de)(de)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)下孩子能否養成(cheng)良好(hao)行(xing)(xing)為(wei)習慣(guan)，自(zi)覺遵守(shou)文(wen)明禮儀，繼承(cheng)傳(chuan)統(tong)美德(de)(de)，形成(cheng)正確(que)(que)的(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)，人生(sheng)(sheng)觀(guan)呢？

針對現狀(zhuang)應(ying)采取(qu)的對策

誠如梁啟超先(xian)生所說“少年(nian)(nian)智(zhi)則(ze)(ze)(ze)國智(zhi)，少年(nian)(nian)富(fu)則(ze)(ze)(ze)國富(fu)，少年(nian)(nian)強則(ze)(ze)(ze)國強，少年(nian)(nian)勝于(yu)歐洲，則(ze)(ze)(ze)國勝于(yu)歐洲，少年(nian)(nian)雄(xiong)于(yu)地(di)球，則(ze)(ze)(ze)國雄(xiong)于(yu)地(di)球。”青少年(nian)(nian)是(shi)未來(lai)中國的希(xi)望(wang)。為了(le)培(pei)養(yang)出有(you)良好(hao)行(xing)為習(xi)慣，自覺遵守文明禮儀，能繼承傳統(tong)美(mei)德的，有(you)正確的價(jia)值觀(guan)，人(ren)生觀(guan)的合格人(ren)才，應(ying)從以(yi)下幾方面(mian)加強學校(xiao)德育工作:

1、德(de)育(yu)組(zu)織形式社會化。仔細思考(kao)，我們的(de)中小學德(de)育(yu)工(gong)作之(zhi)所以(yi)未盡人(ren)意，一(yi)個重(zhong)要的(de)原(yuan)因就是(shi)學校(xiao)、家庭(ting)、社會之(zhi)間協調(diao)不(bu)夠(gou)，缺乏相適應的(de)組(zu)織形式和工(gong)作經(jing)驗(yan)，未形成(cheng)一(yi)股巨大(da)的(de)合(he)力。近年來的(de)德(de)育(yu)研究與實踐告訴人(ren)們，要取得中小學德(de)育(yu)的(de)最佳效果，光(guang)憑學校(xiao)單方(fang)面德(de)育(yu)管(guan)理是(shi)不(bu)行的(de)，必(bi)須實行社會全方(fang)位(wei)綜合(he)治理。各行各業，校(xiao)內校(xiao)外，家庭(ting)、政(zheng)府(fu)都(dou)要負責，齊(qi)抓(zhua)共管(guan)，一(yi)起把(ba)青少年培養成(cheng)有(you)理想、有(you)道(dao)德(de)、有(you)文(wen)化、有(you)紀律(lv)的(de)社會主(zhu)義建設者和接班人(ren)。

[摘要]德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑是德(de)(de)(de)育(yu)取得良好實(shi)效的重(zhong)要保(bao)障(zhang)，面對當前我國中小學(xue)(xue)德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑存在著教學(xue)(xue)途(tu)徑主渠道不暢(chang)通(tong)，活(huo)動途(tu)徑走過場，班主任工(gong)作重(zhong)智育(yu)輕德(de)(de)(de)育(yu)等(deng)問(wen)題，必須(xu)恢復德(de)(de)(de)育(yu)課在學(xue)(xue)校教學(xue)(xue)中應有的地(di)位(wei)，明(ming)確各項(xiang)活(huo)動的育(yu)人(ren)目(mu)的，讓班主任成為(wei)學(xue)(xue)生成長為(wei)“人(ren)”的引導者，方能確保(bao)德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑暢(chang)通(tong)，順利實(shi)現(xian)德(de)(de)(de)育(yu)目(mu)標。

[關鍵詞]德(de)育途徑問題策略(lve)

進(jin)行德育(yu)(yu)(yu)，不(bu)僅要(yao)(yao)有(you)正確的(de)(de)內容，而且要(yao)(yao)有(you)恰當的(de)(de)途徑(jing)。常有(you)這種情況，教師對學生所講的(de)(de)內容是正確的(de)(de)、有(you)針對性的(de)(de)，但(dan)實際(ji)上(shang)卻收(shou)不(bu)到良(liang)好的(de)(de)效果(guo)，其原(yuan)因就與德育(yu)(yu)(yu)途徑(jing)選擇不(bu)當或不(bu)暢(chang)通有(you)關(guan)。為此，必須針對中(zhong)小(xiao)學德育(yu)(yu)(yu)途徑(jing)存在的(de)(de)問題，采取優(you)化策略(lve)，以確保德育(yu)(yu)(yu)途徑(jing)暢(chang)通，順(shun)利實現德育(yu)(yu)(yu)目標。

一、中小學(xue)德育途(tu)徑(jing)的(de)重點

德(de)育(yu)途(tu)(tu)徑是(shi)(shi)指(zhi)學校為了向青少年學生(sheng)施加德(de)育(yu)影響而組織進行的各個(ge)不同方面的活動和工作。它是(shi)(shi)德(de)育(yu)工作在(zai)教育(yu)對象那(nei)里(li)取(qu)得效果的基本渠(qu)道，是(shi)(shi)實(shi)現德(de)育(yu)目標的橋梁。德(de)育(yu)途(tu)(tu)徑規定(ding)了實(shi)現德(de)育(yu)目標、落實(shi)德(de)育(yu)內(nei)容(rong)所必須經(jing)過的基本通道或路徑。

根據我國(guo)現行中小學(xue)(xue)德(de)育(yu)大綱的(de)(de)(de)(de)規定，并(bing)結合中小學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況來(lai)看(kan)，當前我國(guo)中小學(xue)(xue)應(ying)重(zhong)點抓好(hao)以下德(de)育(yu)途(tu)(tu)徑(jing)(jing)：第(di)(di)一(yi)，教學(xue)(xue)途(tu)(tu)徑(jing)(jing)。包(bao)括專門的(de)(de)(de)(de)德(de)育(yu)課(ke)教學(xue)(xue)(如思想品德(de)課(ke)、政(zheng)治課(ke)等)與其他各(ge)學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)。第(di)(di)二，活(huo)動途(tu)(tu)徑(jing)(jing)。包(bao)括課(ke)外(wai)與校(xiao)外(wai)活(huo)動(含勞動與社(she)會實(shi)踐)，共青團、少先隊所組織的(de)(de)(de)(de)各(ge)種活(huo)動。第(di)(di)三，班主任工作。班主任是教學(xue)(xue)途(tu)(tu)徑(jing)(jing)統一(yi)要求缺陷的(de)(de)(de)(de)彌補(bu)者(zhe)，是活(huo)動途(tu)(tu)徑(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)主要組織或指導者(zhe)，是學(xue)(xue)校(xiao)德(de)育(yu)向家庭(ting)、社(she)會德(de)育(yu)延伸的(de)(de)(de)(de)搭橋者(zhe)。第(di)(di)四，家庭(ting)、社(she)會等校(xiao)外(wai)環境(jing)。家庭(ting)是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)空間(jian)，父母是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)任教師。社(she)會是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)廣闊空間(jian)，社(she)會的(de)(de)(de)(de)各(ge)種事件(jian)、變化等是影響學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)全方位途(tu)(tu)徑(jing)(jing)。

[摘要]德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑(jing)(jing)是德(de)(de)(de)育(yu)取(qu)得良好實效的(de)(de)重(zhong)要保障(zhang)，面對當(dang)前(qian)我國中(zhong)小學(xue)德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑(jing)(jing)存在著教(jiao)學(xue)途(tu)徑(jing)(jing)主渠道不暢通(tong)，活動途(tu)徑(jing)(jing)走(zou)過場，班主任工作重(zhong)智育(yu)輕德(de)(de)(de)育(yu)等問(wen)題(ti)，必須恢復德(de)(de)(de)育(yu)課(ke)在學(xue)校教(jiao)學(xue)中(zhong)應(ying)有的(de)(de)地位，明確各項活動的(de)(de)育(yu)人目(mu)的(de)(de)，讓班主任成(cheng)為學(xue)生成(cheng)長為“人”的(de)(de)引導者，方能確保德(de)(de)(de)育(yu)途(tu)徑(jing)(jing)暢通(tong)，順利實現德(de)(de)(de)育(yu)目(mu)標。

[關鍵詞(ci)]德育途徑問(wen)題策略

進行德育，不僅要有(you)正(zheng)確的(de)內容，而且(qie)要有(you)恰當的(de)途徑(jing)。常有(you)這種情況，教師(shi)對(dui)學生所(suo)講的(de)內容是正(zheng)確的(de)、有(you)針對(dui)性的(de)，但實際上卻收(shou)不到(dao)良好的(de)效(xiao)果，其原因(yin)就與德育途徑(jing)選(xuan)擇不當或不暢通有(you)關。為(wei)此，必須針對(dui)中小(xiao)學德育途徑(jing)存在(zai)的(de)問題，采(cai)取優化策(ce)略(lve)，以確保德育途徑(jing)暢通，順利(li)實現德育目標。

一(yi)、中小學德育途徑的重(zhong)點

德育(yu)(yu)途徑(jing)是指學(xue)校為了(le)向青少年學(xue)生(sheng)施加德育(yu)(yu)影(ying)響而組織進行的(de)(de)各個不同方面的(de)(de)活動(dong)和工作。它是德育(yu)(yu)工作在(zai)教育(yu)(yu)對象那(nei)里(li)取得效果(guo)的(de)(de)基(ji)本渠道(dao)，是實(shi)現德育(yu)(yu)目標(biao)的(de)(de)橋梁(liang)。德育(yu)(yu)途徑(jing)規定(ding)了(le)實(shi)現德育(yu)(yu)目標(biao)、落實(shi)德育(yu)(yu)內容所必須經過的(de)(de)基(ji)本通道(dao)或路(lu)徑(jing)。

根據我國(guo)現行中小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)德育(yu)大綱的(de)(de)(de)規定，并(bing)結合中小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)實際情(qing)況(kuang)來看(kan)，當前我國(guo)中小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)應重點抓好以下德育(yu)途徑(jing)：第(di)一(yi)，教(jiao)學(xue)(xue)途徑(jing)。包括(kuo)專門的(de)(de)(de)德育(yu)課(ke)教(jiao)學(xue)(xue)(如(ru)思想品(pin)德課(ke)、政治課(ke)等(deng))與(yu)其他各學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)。第(di)二(er)，活(huo)動(dong)途徑(jing)。包括(kuo)課(ke)外與(yu)校外活(huo)動(dong)(含(han)勞動(dong)與(yu)社會(hui)實踐(jian))，共青(qing)團、少先隊所組織的(de)(de)(de)各種(zhong)活(huo)動(dong)。第(di)三，班主任(ren)(ren)工(gong)作。班主任(ren)(ren)是教(jiao)學(xue)(xue)途徑(jing)統一(yi)要(yao)求缺(que)陷的(de)(de)(de)彌補者(zhe)，是活(huo)動(dong)途徑(jing)的(de)(de)(de)主要(yao)組織或指導(dao)者(zhe)，是學(xue)(xue)校德育(yu)向家庭(ting)、社會(hui)德育(yu)延伸的(de)(de)(de)搭橋者(zhe)。第(di)四，家庭(ting)、社會(hui)等(deng)校外環境。家庭(ting)是學(xue)(xue)生成長(chang)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)空間，父母是學(xue)(xue)生發展的(de)(de)(de)第(di)一(yi)任(ren)(ren)教(jiao)師。社會(hui)是學(xue)(xue)生成長(chang)的(de)(de)(de)廣闊空間，社會(hui)的(de)(de)(de)各種(zhong)事件、變化等(deng)是影響學(xue)(xue)生發展的(de)(de)(de)全(quan)方(fang)位途徑(jing)。

各(ge)縣(市(shi))、區教育(文(wen)教體、社會(hui)事業)局，局直屬各(ge)學校，各(ge)民辦學校：

為(wei)發揮(hui)德育(yu)對學校教(jiao)育(yu)教(jiao)學工作(zuo)的(de)動(dong)力(li)、導向和保證作(zuo)用，切實(shi)提高教(jiao)育(yu)教(jiao)學質量，現就進(jin)一步加強和改進(jin)中小學德育(yu)工作(zuo)提出(chu)如下意見。

一、工作原則

教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質(zhi)量(liang)是學(xue)(xue)(xue)校生存發展的(de)生命線。德(de)育工作要緊扣促(cu)進教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質(zhi)量(liang)提(ti)高這個中心，本著“抓德(de)育，強(qiang)素質(zhi)，促(cu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，提(ti)質(zhi)量(liang)”的(de)工作原則(ze)，不(bu)斷創新，為提(ti)高教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質(zhi)量(liang)提(ti)供有效保障(zhang)。

二、主要工作

1、進一步(bu)加(jia)強養(yang)成(cheng)教(jiao)育(yu)(yu)。把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、執行(xing)(xing)《中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)日常(chang)行(xing)(xing)為(wei)(wei)規(gui)(gui)(gui)范》作為(wei)(wei)經常(chang)性(xing)工(gong)作，加(jia)強常(chang)規(gui)(gui)(gui)管理。在(zai)(zai)全市(shi)中小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重點進行(xing)(xing)講文明、講禮貌(mao)、遵(zun)(zun)規(gui)(gui)(gui)守紀(ji)、勤奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、遵(zun)(zun)守公德、立(li)志成(cheng)材(cai)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)良(liang)好(hao)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)生(sheng)活(huo)習(xi)(xi)(xi)慣、社(she)會公德意識和適應社(she)會、服務社(she)會的(de)(de)責任感。各地(di)各校(xiao)要針對主題(ti)，細(xi)化(hua)教(jiao)育(yu)(yu)目標，抓住教(jiao)育(yu)(yu)細(xi)節，制(zhi)定相關(guan)細(xi)則(ze)，不斷(duan)深化(hua)養(yang)成(cheng)教(jiao)育(yu)(yu)。大力加(jia)強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)、校(xiao)風(feng)(feng)建設，全面開(kai)展(zhan)“優良(liang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)班”、“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)進步(bu)班”評選活(huo)動，在(zai)(zai)校(xiao)園內形成(cheng)勤奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)、文明健康(kang)的(de)(de)良(liang)好(hao)風(feng)(feng)氣；繼(ji)續深入開(kai)展(zhan)“爭做文明人”——六項基礎(chu)文明習(xi)(xi)(xi)慣養(yang)成(cheng)教(jiao)育(yu)(yu)，不斷(duan)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)文明素養(yang)；啟(qi)動“遵(zun)(zun)規(gui)(gui)(gui)守紀(ji)，勤奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)主題(ti)教(jiao)育(yu)(yu)活(huo)動，開(kai)展(zhan)以“認(ren)(ren)真(zhen)預習(xi)(xi)(xi)、認(ren)(ren)真(zhen)上課、認(ren)(ren)真(zhen)作業、認(ren)(ren)真(zhen)復習(xi)(xi)(xi)、認(ren)(ren)真(zhen)考試”為(wei)(wei)主要內容的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)“五認(ren)(ren)真(zhen)”教(jiao)育(yu)(yu)，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)良(liang)好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)習(xi)(xi)(xi)慣，在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)中營造樂學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、勤學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)氛圍，切(qie)實提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能力。廣泛開(kai)展(zhan)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)之(zhi)(zhi)星”、“文明之(zhi)(zhi)星”評比，鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)(ren)真(zhen)刻苦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)樹立(li)自信心。市(shi)教(jiao)育(yu)(yu)局將(jiang)不定期進行(xing)(xing)檢查，及(ji)時反饋，宣傳推廣好(hao)的(de)(de)經驗做法。

我們的(de)(de)(de)(de)德育(yu)工(gong)作往往從學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，教師(shi)的(de)(de)(de)(de)意志出(chu)發，為(wei)(wei)德育(yu)而德育(yu)，所(suo)以(yi)德育(yu)工(gong)作年(nian)復(fu)一(yi)(yi)年(nian)，日復(fu)一(yi)(yi)日，實際(ji)效果(guo)甚(shen)微。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)名(ming)從事學(xue)校(xiao)德育(yu)工(gong)作近十年(nian)的(de)(de)(de)(de)專職(zhi)德育(yu)干部，我常常在(zai)想這樣一(yi)(yi)個(ge)問題(ti)：怎樣才能實實在(zai)在(zai)地提高學(xue)校(xiao)德育(yu)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)實效性。我們學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)德育(yu)干部有一(yi)(yi)個(ge)思維定勢，學(xue)校(xiao)德育(yu)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)內容(rong)是搞(gao)活(huo)動，所(suo)以(yi)為(wei)(wei)搞(gao)好一(yi)(yi)個(ge)活(huo)動絞盡(jin)腦汁，想辦法，找點子(zi)，結果(guo)常常是活(huo)動結束后，除(chu)了為(wei)(wei)以(yi)后上級來檢查學(xue)校(xiao)工(gong)作多了一(yi)(yi)次活(huo)動記錄外，學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)反映，實際(ji)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)解(jie)決及活(huo)動的(de)(de)(de)(de)效果(guo)始終(zhong)不盡(jin)人(ren)意。最(zui)近，越(yue)來越(yue)覺得有必要(yao)結合平時的(de)(de)(de)(de)點滴思考，對當前中小學(xue)的(de)(de)(de)(de)德育(yu)工(gong)作談幾(ji)點粗淺的(de)(de)(de)(de)看法。

一、德育工作抓什么

我們許(xu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)干部(bu)從接受學(xue)(xue)(xue)校(xiao)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)任(ren)(ren)務開始(shi)，就(jiu)常(chang)常(chang)延續上任(ren)(ren)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)干部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)，一開始(shi)就(jiu)忙碌于各(ge)種(zhong)活(huo)(huo)動(dong)方案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計及活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備，而(er)對于德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)到底抓哪些，怎(zen)樣抓，卻沒有更多地(di)去理會(hui)(hui)和(he)思考。中(zhong)共中(zhong)央頒布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《公民道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)建設實施(shi)綱(gang)要(yao)(yao)》指出：“學(xue)(xue)(xue)校(xiao)是(shi)進行(xing)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)場所，各(ge)級各(ge)類學(xue)(xue)(xue)校(xiao)必(bi)須(xu)認真貫徹黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方針，主動(dong)推(tui)進素質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，把教(jiao)書育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)緊密(mi)結合起來，要(yao)(yao)科學(xue)(xue)(xue)規(gui)劃(hua)不(bu)同年齡學(xue)(xue)(xue)生(sheng)及學(xue)(xue)(xue)習階段道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體內(nei)容，堅持貫徹學(xue)(xue)(xue)生(sheng)日常(chang)行(xing)為規(gui)范，加強(qiang)校(xiao)紀(ji)、校(xiao)風建設，要(yao)(yao)發揮(hui)教(jiao)師(shi)為人(ren)師(shi)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，把道(dao)(dao)德(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)滲透(tou)到學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個(ge)環(huan)節，要(yao)(yao)組織參加適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)勞動(dong)和(he)社(she)會(hui)(hui)實踐活(huo)(huo)動(dong)，幫助(zhu)他們認識社(she)會(hui)(hui)，了(le)解國情，增強(qiang)社(she)會(hui)(hui)責任(ren)(ren)感”。這段話(hua)從三(san)個(ge)方面非常(chang)明確地(di)回答了(le)當前學(xue)(xue)(xue)校(xiao)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)抓什么，怎(zen)么抓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。首先要(yao)(yao)樹立人(ren)人(ren)都是(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)者，處處都是(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)環(huan)境，分秒都是(shi)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)觀(guan)；其次，要(yao)(yao)把實踐體驗作(zuo)(zuo)為德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本途徑；第(di)三(san)，要(yao)(yao)以讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)做人(ren)作(zuo)(zuo)為德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標；第(di)四(si)，德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)要(yao)(yao)針對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡特點分階段逐步(bu)實施(shi)。顯然，如(ru)果我們把德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)簡單(dan)地(di)看成是(shi)搞活(huo)(huo)動(dong)是(shi)不(bu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

二、要把為(wei)(wei)學生(sheng)服務(wu)作為(wei)(wei)德育工作的出發點

我(wo)們(men)(men)(men)經常說(shuo)要提高德(de)育(yu)工作的(de)(de)主(zhu)動(dong)性(xing)、針對性(xing)和實效(xiao)性(xing)，許多德(de)育(yu)工作者在這方面也進行(xing)了有(you)益地探索。我(wo)覺得，要真正提高德(de)育(yu)工作主(zhu)動(dong)性(xing)、針對性(xing)、實效(xiao)性(xing)，必(bi)須要把為學(xue)(xue)生(sheng)服(fu)(fu)務作為學(xue)(xue)校德(de)育(yu)工作的(de)(de)出發(fa)點，只有(you)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)學(xue)(xue)校做到(dao)(dao)一切為學(xue)(xue)生(sheng)服(fu)(fu)務，為一切學(xue)(xue)生(sheng)服(fu)(fu)務，我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)德(de)育(yu)工作才能(neng)收到(dao)(dao)實實在在的(de)(de)效(xiao)果。這里要弄清(qing)楚兩個(ge)問題(ti)：一是(shi)為學(xue)(xue)生(sheng)服(fu)(fu)務什么，也就(jiu)是(shi)說(shuo)學(xue)(xue)生(sheng)有(you)什么需要；二是(shi)怎樣服(fu)(fu)務學(xue)(xue)生(sheng)？也就(jiu)是(shi)說(shuo)我(wo)們(men)(men)(men)學(xue)(xue)校怎樣滿足學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)需要。

需(xu)要(yao)是(shi)(shi)社會運動(dong)的(de)(de)第一動(dong)力，是(shi)(shi)一切行動(dong)的(de)(de)生命(ming)線。德(de)育工作只有滿足(zu)學生健康成長的(de)(de)需(xu)要(yao)，才(cai)能有生命(ming)力。老子說：“德(de)者，得也”，朱熹說：“正其(qi)義則利自在(zai)，明其(qi)道則功自在(zai)”，這些都說明需(xu)要(yao)是(shi)(shi)德(de)育的(de)(de)目的(de)(de)和指(zhi)向，德(de)育是(shi)(shi)滿足(zu)學生健康成長需(xu)要(yao)的(de)(de)途徑和方法。

加強(qiang)和改(gai)進我縣(xian)中(zhong)小學德育工(gong)作(zuo)，提高(gao)德育工(gong)作(zuo)的針對(dui)性(xing)(xing)、實(shi)效性(xing)(xing)和可(ke)操作(zuo)性(xing)(xing)，結合我縣(xian)中(zhong)小學德育工(gong)作(zuo)實(shi)際(ji)與(yu)學生的年齡特(te)點，特(te)制(zhi)定本實(shi)施意(yi)見。

一、進(jin)一步明確新形勢(shi)下中小學德育工作的目標

（一(yi)）中小學德育工作的(de)基本原則

堅持教(jiao)書與(yu)育人、教(jiao)育與(yu)自(zi)我教(jiao)育、政治理(li)論(lun)教(jiao)育與(yu)社會實踐活動、解決思想(xiang)問(wen)題與(yu)解決實際問(wen)題、教(jiao)育與(yu)管理(li)、繼承優良傳(chuan)統與(yu)改進(jin)創新(xin)相結(jie)合的原則。

（二(er)）中(zhong)小學德(de)育工作(zuo)的主要目標

幼兒園和(he)小學(xue)階段(duan)德(de)(de)育工作主(zhu)要通過(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)動活潑的(de)(de)校(xiao)內外教育活動，對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)以(yi)“愛祖國(guo)、愛人(ren)民、愛勞(lao)動、愛科學(xue)、愛社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義”為基(ji)(ji)本(ben)內容的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)公德(de)(de)教育、社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)常(chang)識教育和(he)文(wen)明習慣(guan)的(de)(de)養(yang)成(cheng)(cheng)教育，使其形(xing)成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)文(wen)明習慣(guan)和(he)基(ji)(ji)本(ben)的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)公德(de)(de)意識；初中除了繼(ji)續進(jin)行(xing)(xing)“五(wu)愛”和(he)良好行(xing)(xing)為習慣(guan)的(de)(de)養(yang)成(cheng)(cheng)教育外，側重(zhong)于對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)愛國(guo)主(zhu)義、集體(ti)主(zhu)義和(he)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義教育，著力培養(yang)他們熱愛社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義祖國(guo)的(de)(de)情感(gan)和(he)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)公德(de)(de)及法制(zhi)意識，養(yang)成(cheng)(cheng)遵紀守(shou)法的(de)(de)行(xing)(xing)為習慣(guan)；高中階段(duan)，注重(zhong)有針對性(xing)地對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)馬列主(zhu)義、思想(xiang)、鄧小平理論(lun)、“三個代表”重(zhong)要思想(xiang)及科學(xue)發展觀(guan)(guan)的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)觀(guan)(guan)點教育，引導他們逐(zhu)步樹立中國(guo)特色社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義的(de)(de)理想(xiang)信(xin)念和(he)正確的(de)(de)世界觀(guan)(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值(zhi)觀(guan)(guan)及核心價值(zhi)體(ti)系。各階段(duan)的(de)(de)德(de)(de)育工作目標要加強整(zheng)體(ti)銜接，切忌簡(jian)單(dan)重(zhong)復或脫節(jie)。

[摘要]當前我國中小(xiao)學的(de)(de)德(de)(de)(de)育(yu)內(nei)(nei)(nei)容非常(chang)豐富、復雜(za)，對(dui)其層(ceng)(ceng)次及重點加以合理區分，利(li)于教(jiao)師(shi)在實際的(de)(de)德(de)(de)(de)育(yu)過程(cheng)中處(chu)理好(hao)各內(nei)(nei)(nei)容之間的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在層(ceng)(ceng)次、實施重點，將學校德(de)(de)(de)育(yu)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容進行(xing)不斷(duan)優化和落(luo)實，取得較好(hao)的(de)(de)德(de)(de)(de)育(yu)效(xiao)果(guo)。

[關鍵(jian)詞]德育內容(rong)層次重點(dian)

當前我國中(zhong)小學(xue)(xue)德(de)育(yu)的(de)內(nei)(nei)容(rong)主要(yao)源自(zi)《小學(xue)(xue)德(de)育(yu)綱(gang)要(yao)》(1993年)、《中(zhong)學(xue)(xue)德(de)育(yu)大(da)綱(gang)》(1995年)等相關規定(ding)，內(nei)(nei)容(rong)較為豐富(fu)、復雜，需要(yao)對(dui)其層(ceng)(ceng)次及重點(dian)加以(yi)合理區分，以(yi)利教師(shi)在實(shi)(shi)際的(de)德(de)育(yu)過程中(zhong)處(chu)理好各(ge)內(nei)(nei)容(rong)之間的(de)內(nei)(nei)在層(ceng)(ceng)次、先(xian)后關系、實(shi)(shi)施重點(dian)等，取得較好的(de)德(de)育(yu)效(xiao)果。

一、中小學德育(yu)內(nei)容的層次

現當(dang)代(dai)德育(yu)內容結構(gou)的一(yi)般趨勢是從(cong)最基本的道德教(jiao)育(yu)開始，因此當(dang)前我國中小學德育(yu)內容應(ying)當(dang)包括三個層次：

其一，規則層次的德(de)(de)育內(nei)容。這是指學生在日(ri)常生活中(zhong)必須(xu)遵守的一些具體的政治、思想、道德(de)(de)、法律行為(wei)規則。如尊敬(jing)國旗、國徽，會唱國歌，孝敬(jing)父母(mu)，友(you)愛同學，不(bu)(bu)(bu)打架(jia)、不(bu)(bu)(bu)罵人，不(bu)(bu)(bu)說謊，不(bu)(bu)(bu)恃強凌弱，不(bu)(bu)(bu)損壞公物，不(bu)(bu)(bu)隨地吐(tu)痰，不(bu)(bu)(bu)亂(luan)扔亂(luan)放等(deng)等(deng)。