把(ba)民俗(su)(su)作為一(yi)門學(xue)(xue)問進(jin)行(xing)研(yan)究，并進(jin)而運用現(xian)代社(she)會科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)理論來指導對(dui)民俗(su)(su)的(de)(de)搜(sou)集整(zheng)理與研(yan)究工作，這(zhe)是本(ben)世紀(ji)初才發生在(zai)(zai)中國(guo)(guo)的(de)(de)事(shi)情。當時(shi)的(de)(de)民俗(su)(su)學(xue)(xue)是作為“五四”新(xin)文(wen)化(hua)運動的(de)(de)一(yi)個重要組成部分，而登上(shang)中國(guo)(guo)現(xian)代學(xue)(xue)術殿堂的(de)(de)。80多年過去了(le)，民俗(su)(su)學(xue)(xue)雖(sui)然沒能(neng)像其他人文(wen)學(xue)(xue)科(ke)那樣在(zai)(zai)中國(guo)(guo)得到迅(xun)猛發展(zhan)(zhan)，在(zai)(zai)社(she)會上(shang)受到廣泛重視，但民俗(su)(su)學(xue)(xue)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)還是有目(mu)共睹的(de)(de)。尤其可喜的(de)(de)是，在(zai)(zai)1997年國(guo)(guo)家對(dui)社(she)會科(ke)學(xue)(xue)學(xue)(xue)科(ke)進(jin)行(xing)調整(zheng)時(shi)，民俗(su)(su)學(xue)(xue)取得了(le)獨立學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)地位，在(zai)(zai)國(guo)(guo)家的(de)(de)學(xue)(xue)科(ke)目(mu)錄中終于占有了(le)一(yi)席之地，這(zhe)為民俗(su)(su)學(xue)(xue)在(zai)(zai)我國(guo)(guo)的(de)(de)進(jin)一(yi)步(bu)發展(zhan)(zhan)奠定了(le)基礎(chu)。

隨(sui)著(zhu)21世紀的來臨(lin)，許多人文學科面臨(lin)著(zhu)新的挑戰(zhan)，“反思(si)”成(cheng)為許多學科的重要(yao)話(hua)題。

民(min)俗學(xue)作(zuo)為(wei)一門正在發(fa)展中的(de)(de)學(xue)科，適(shi)時(shi)地(di)總結自己(ji)的(de)(de)不(bu)足(zu)，根據學(xue)術發(fa)展的(de)(de)規律及時(shi)調整本學(xue)科發(fa)展的(de)(de)戰略，也屬于(yu)民(min)俗學(xue)學(xue)科建設的(de)(de)題中應有之意。因(yin)此，本文就民(min)俗學(xue)發(fa)展中存在的(de)(de)問題略陳己(ji)見，以就教于(yu)民(min)俗學(xue)界的(de)(de)同(tong)仁。

一、中國(guo)民(min)俗學的(de)歷(li)史回顧(gu)

民(min)俗學(xue)(xue)(xue)作為一(yi)(yi)(yi)門現(xian)代學(xue)(xue)(xue)科被(bei)引入中(zhong)國(guo)(guo)，肇始于1918年以北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)征集(ji)(ji)活(huo)動。1018年2月1日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)日刊(kan)》上(shang)(shang)發表了《北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)征集(ji)(ji)全國(guo)(guo)近(jin)世歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)簡(jian)章》，從此揭開了中(zhong)國(guo)(guo)民(min)俗學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)幕。此后，1922年由北(bei)京大(da)學(xue)(xue)(xue)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)研(yan)究(jiu)會本辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)周刊(kan)》，在(zai)(zai)(zai)其創刊(kan)詞中(zhong)更明確提出了民(min)俗學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“本會搜(sou)集(ji)(ji)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)兩種，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)文藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們相(xiang)信民(min)俗學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)在(zai)(zai)(zai)現(xian)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)確是(shi)(shi)(shi)(shi)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件事業，雖(sui)然(ran)還(huan)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)注意及此，只靠幾個(ge)有(you)志未逮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)不出什么(me)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)也不以不各盡(jin)一(yi)(yi)(yi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力；至少(shao)去供給多少(shao)材(cai)料(liao)或引起(qi)一(yi)(yi)(yi)點興味(wei)。歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)俗學(xue)(xue)(xue)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料(liao)，我們把它(ta)輯錄起(qi)來(lai)，以備專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)：這是(shi)(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”（《歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)》中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間文藝(yi)出版(ban)社影印本，1985年11月。）歷(li)來(lai)為精英們所不屑(xie)一(yi)(yi)(yi)顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間俚俗歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)，如今竟然(ran)刊(kan)登在(zai)(zai)(zai)堂(tang)堂(tang)國(guo)(guo)家最高學(xue)(xue)(xue)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報紙上(shang)(shang)，并進入了學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)，這在(zai)(zai)(zai)當時(shi)被(bei)看作是(shi)(shi)(shi)(shi)石破天驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)術(shu)界產生了巨(ju)大(da)而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

20年代末，除北(bei)方的(de)(de)(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)外，廣州的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)又成為民(min)(min)俗學(xue)(xue)發展的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)心，1928年成立了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)語言歷(li)史研(yan)究(jiu)所民(min)(min)俗學(xue)(xue)會(hui)，并(bing)創辦《民(min)(min)俗周刊》，出(chu)(chu)版(ban)(ban)了(le)一(yi)(yi)批民(min)(min)俗學(xue)(xue)調(diao)(diao)查(cha)(cha)與(yu)研(yan)究(jiu)著作(zuo)，在學(xue)(xue)術界產(chan)生了(le)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)時(shi)期出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)顧(gu)頡剛的(de)(de)(de)(de)《妙(miao)(miao)峰山》影(ying)響(xiang)最大(da)(da)(da)(da)(da)。妙(miao)(miao)峰山調(diao)(diao)查(cha)(cha)是(shi)北(bei)京(jing)(jing)(jing)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)風俗調(diao)(diao)查(cha)(cha)會(hui)1925年組織的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)(ci)考察活(huo)動，當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)查(cha)(cha)文章(zhang)(zhang)在《京(jing)(jing)(jing)報·副刊》上以(yi)(yi)“妙(miao)(miao)峰山進(jin)香(xiang)專號(hao)”的(de)(de)(de)(de)形式分(fen)(fen)六期刊出(chu)(chu)，1927年顧(gu)頡剛把這(zhe)(zhe)些文章(zhang)(zhang)匯集成冊，作(zuo)為中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)民(min)(min)俗學(xue)(xue)叢書的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)出(chu)(chu)版(ban)(ban)。妙(miao)(miao)峰山調(diao)(diao)查(cha)(cha)在學(xue)(xue)界影(ying)響(xiang)頗大(da)(da)(da)(da)(da)，何(he)思敬在讀到“妙(miao)(miao)峰山進(jin)香(xiang)專號(hao)”后，曾指出(chu)(chu)：在當(dang)時(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)(fen)子中(zhong)(zhong)(zhong)存在一(yi)(yi)種(zhong)對于民(min)(min)眾(zhong)生活(huo)知(zhi)識缺(que)乏和態(tai)度冷(leng)漠的(de)(de)(de)(de)“暮氣(qi)”，妙(miao)(miao)峰山調(diao)(diao)查(cha)(cha)是(shi)對民(min)(min)間文化、民(min)(min)間宗教“科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)查(cha)(cha)是(shi)第(di)一(yi)(yi)次(ci)(ci)，并(bing)且這(zhe)(zhe)第(di)一(yi)(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)查(cha)(cha)已經得(de)到很好的(de)(de)(de)(de)成績”；并(bing)稱(cheng)贊說：“妙(miao)(miao)峰山專號(hao)就是(shi)打破(po)這(zhe)(zhe)種(zhong)暮氣(qi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)霹靂。”（《民(min)(min)俗》第(di)四冊，上海書店影(ying)印本第(di)一(yi)(yi)冊，1983年12月。）

把民俗(su)(su)作為一(yi)門學(xue)問進行研究，并進而運用現代(dai)社(she)會(hui)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)理(li)論來指導對(dui)民俗(su)(su)的(de)(de)(de)搜集整理(li)與研究工作，這(zhe)是(shi)(shi)本(ben)世紀初才發(fa)生在(zai)(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)事(shi)情。當時(shi)的(de)(de)(de)民俗(su)(su)學(xue)是(shi)(shi)作為“五四”新文(wen)化運動的(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)要組成部(bu)分，而登(deng)上(shang)中國(guo)現代(dai)學(xue)術(shu)殿(dian)堂的(de)(de)(de)。80多年(nian)過去了(le)(le)，民俗(su)(su)學(xue)雖然沒(mei)能像其他(ta)人文(wen)學(xue)科(ke)那樣在(zai)(zai)中國(guo)得(de)(de)到(dao)(dao)迅猛發(fa)展，在(zai)(zai)社(she)會(hui)上(shang)受到(dao)(dao)廣泛重(zhong)視，但民俗(su)(su)學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展還是(shi)(shi)有目(mu)共(gong)睹的(de)(de)(de)。尤其可喜(xi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)1997年(nian)國(guo)家對(dui)社(she)會(hui)科(ke)學(xue)學(xue)科(ke)進行調整時(shi)，民俗(su)(su)學(xue)取得(de)(de)了(le)(le)獨立(li)學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)地(di)位，在(zai)(zai)國(guo)家的(de)(de)(de)學(xue)科(ke)目(mu)錄中終于占(zhan)有了(le)(le)一(yi)席(xi)之地(di)，這(zhe)為民俗(su)(su)學(xue)在(zai)(zai)我國(guo)的(de)(de)(de)進一(yi)步發(fa)展奠定了(le)(le)基礎。

隨著21世紀的(de)來臨，許多人文學科面臨著新的(de)挑戰(zhan)，“反(fan)思(si)”成為許多學科的(de)重要話題。

民俗學(xue)作為(wei)一門正在發(fa)(fa)(fa)展中(zhong)的(de)(de)(de)學(xue)科(ke)，適(shi)時(shi)地總結自己的(de)(de)(de)不足(zu)，根(gen)據學(xue)術(shu)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)規(gui)律及時(shi)調整本學(xue)科(ke)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)戰略(lve)，也屬于民俗學(xue)學(xue)科(ke)建(jian)設的(de)(de)(de)題(ti)中(zhong)應(ying)有之意。因此，本文就(jiu)民俗學(xue)發(fa)(fa)(fa)展中(zhong)存在的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)略(lve)陳己見，以就(jiu)教于民俗學(xue)界的(de)(de)(de)同仁。

一、中國(guo)民俗學的(de)歷史回顧

民(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)現代學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科被引(yin)入(ru)中(zhong)國(guo)，肇始于1918年以(yi)北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌謠(yao)征(zheng)集活動。1018年2月1日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)日刊(kan)》上(shang)發表了《北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)征(zheng)集全(quan)國(guo)近世歌謠(yao)簡章》，從此揭開了中(zhong)國(guo)民(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)幕。此后(hou)，1922年由北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歌謠(yao)研(yan)(yan)究會本(ben)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《歌謠(yao)周刊(kan)》，在(zai)(zai)(zai)其創刊(kan)詞中(zhong)更明確提出了民(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“本(ben)會搜集歌謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)兩種，一(yi)(yi)(yi)(yi)是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)是文(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)(men)相信民(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究在(zai)(zai)(zai)現今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)確是很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件事(shi)業，雖然還沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者注意及此，只靠幾個有(you)志未(wei)逮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人是做不(bu)(bu)出什么來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是也(ye)不(bu)(bu)以(yi)不(bu)(bu)各盡一(yi)(yi)(yi)(yi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力；至少(shao)去供給多少(shao)材料或(huo)引(yin)起一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)興味。歌謠(yao)是民(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料，我(wo)(wo)們(men)(men)把(ba)它輯錄起來(lai)，以(yi)備專門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究：這(zhe)是第一(yi)(yi)(yi)(yi)個目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”（《歌謠(yao)》中(zhong)國(guo)民(min)間文(wen)藝(yi)出版社影印本(ben)，1985年11月。）歷來(lai)為(wei)精英們(men)(men)所不(bu)(bu)屑(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間俚俗歌謠(yao)，如今(jin)竟然刊(kan)登在(zai)(zai)(zai)堂(tang)堂(tang)國(guo)家最高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報紙上(shang)，并(bing)進入(ru)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)當時被看(kan)作是石破天驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術界產生(sheng)了巨(ju)大(da)(da)而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

20年代末，除北方(fang)的(de)北京大學(xue)(xue)(xue)(xue)外，廣州的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)山大學(xue)(xue)(xue)(xue)又成為民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)發展的(de)另一(yi)個中(zhong)(zhong)(zhong)心，1928年成立了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)山大學(xue)(xue)(xue)(xue)語言歷史研究(jiu)所民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)會，并創(chuang)辦《民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)周刊(kan)》，出版(ban)了(le)一(yi)批(pi)民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)調(diao)查(cha)(cha)(cha)與(yu)研究(jiu)著作，在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術界產(chan)生了(le)積極的(de)影響。中(zhong)(zhong)(zhong)山大學(xue)(xue)(xue)(xue)時期(qi)出版(ban)的(de)著作中(zhong)(zhong)(zhong)，以顧(gu)頡剛(gang)的(de)《妙峰(feng)(feng)山》影響最大。妙峰(feng)(feng)山調(diao)查(cha)(cha)(cha)是北京大學(xue)(xue)(xue)(xue)風俗(su)(su)(su)調(diao)查(cha)(cha)(cha)會1925年組織的(de)一(yi)次考察(cha)活動，當時的(de)調(diao)查(cha)(cha)(cha)文(wen)(wen)章(zhang)在(zai)《京報·副刊(kan)》上以“妙峰(feng)(feng)山進香(xiang)專(zhuan)號(hao)”的(de)形式分六期(qi)刊(kan)出，1927年顧(gu)頡剛(gang)把這些文(wen)(wen)章(zhang)匯集成冊，作為中(zhong)(zhong)(zhong)山大學(xue)(xue)(xue)(xue)民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)叢書的(de)一(yi)種出版(ban)。妙峰(feng)(feng)山調(diao)查(cha)(cha)(cha)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)界影響頗大，何思敬在(zai)讀到“妙峰(feng)(feng)山進香(xiang)專(zhuan)號(hao)”后(hou)，曾(ceng)指出：在(zai)當時社會的(de)知識分子中(zhong)(zhong)(zhong)存在(zai)一(yi)種對于民(min)(min)(min)眾生活知識缺乏和(he)態度冷漠的(de)“暮氣(qi)”，妙峰(feng)(feng)山調(diao)查(cha)(cha)(cha)是對民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)化、民(min)(min)(min)間宗(zong)教“科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)調(diao)查(cha)(cha)(cha)是第一(yi)次，并且這第一(yi)次的(de)調(diao)查(cha)(cha)(cha)已經得到很好的(de)成績(ji)”；并稱贊(zan)說：“妙峰(feng)(feng)山專(zhuan)號(hao)就是打破這種暮氣(qi)的(de)一(yi)個霹靂。”（《民(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)》第四冊，上海書店影印本(ben)第一(yi)冊，1983年12月(yue)。）

［摘要］民俗(su)學(xue)是(shi)高等學(xue)校文科專業(ye)的(de)專業(ye)大類選修課(ke)，常常會(hui)遇到學(xue)生興趣(qu)不高情(qing)況。以(yi)可視性、參(can)與(yu)性為原(yuan)則的(de)VIPP教學(xue)法可利(li)用(yong)好(hao)有限的(de)課(ke)時，最大限度地展(zhan)示民俗(su)學(xue)豐富精(jing)彩的(de)面貌，促使(shi)學(xue)生參(can)與(yu)到教學(xue)過程中，培(pei)養他們的(de)學(xue)習(xi)興趣(qu)和(he)問(wen)題意(yi)識，提升(sheng)自主、參(can)與(yu)和(he)探究式學(xue)習(xi)的(de)能(neng)力(li)。

［關鍵詞］VIPP教(jiao)學法；可視性；參(can)與式；民俗(su)學

一、什么是VIPP教(jiao)學法

（一(yi)）VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義。VIPP是英(ying)文(wen)VisualizationInParticipatoryPrograms的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮寫(xie)，將VIPP方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)運(yun)用(yong)(yong)于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)，中文(wen)譯為(wei)(wei)(wei)參與(yu)(yu)(yu)(yu)式(shi)(shi)可視(shi)(shi)性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)[1]（P68）。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可視(shi)(shi)性(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)基礎，以(yi)培(pei)(pei)養素質和(he)提高能(neng)力(li)為(wei)(wei)(wei)目標，以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)廣泛參與(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)互動(dong)(dong)為(wei)(wei)(wei)主要特征。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提出者(zhe)(zhe)(zhe)是巴西成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家PaoloFriere。他認為(wei)(wei)(wei)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)并不需要新知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，而(er)是充(chong)分(fen)利用(yong)(yong)他們(men)已經(jing)擁(yong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)和(he)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，重新認知(zhi)(zhi)(zhi)和(he)理(li)(li)解社會與(yu)(yu)(yu)(yu)環(huan)境。因此，參與(yu)(yu)(yu)(yu)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探究(jiu)式(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個主要原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。而(er)可視(shi)(shi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則(ze)基于(yu)人(ren)(ren)(ren)類接(jie)(jie)受和(he)消化信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效程度。心理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)表(biao)明：人(ren)(ren)(ren)們(men)所獲取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)60%來自(zi)(zi)(zi)(zi)視(shi)(shi)覺(jue)，20%來自(zi)(zi)(zi)(zi)聽覺(jue)，15%來自(zi)(zi)(zi)(zi)觸覺(jue)，3%來自(zi)(zi)(zi)(zi)嗅覺(jue)，2%來自(zi)(zi)(zi)(zi)味覺(jue)[2]（P2-5）。所以(yi)，可視(shi)(shi)性(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。（二）VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)。俗話說“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)無定(ding)法(fa)(fa)(fa)(fa)”，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)是多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中也不可能(neng)僅僅使用(yong)(yong)一(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，但(dan)每一(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)都有(you)其特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)念(nian)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展經(jing)歷了(le)被動(dong)(dong)接(jie)(jie)受型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)、啟發(fa)(fa)接(jie)(jie)受型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)、參與(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)。被動(dong)(dong)接(jie)(jie)受型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)當成(cheng)(cheng)盛(sheng)裝(zhuang)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容器進(jin)行注入式(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；啟發(fa)(fa)接(jie)(jie)受型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)視(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)是其學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)者(zhe)(zhe)(zhe)啟發(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)課堂上(shang)(shang)是主動(dong)(dong)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；參與(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)則(ze)更進(jin)一(yi)步(bu)，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)培(pei)(pei)養成(cheng)(cheng)推理(li)(li)縝密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)”，以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)中心設(she)計合(he)(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)案，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)創(chuang)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺上(shang)(shang)參與(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)課題(ti)(ti)、查閱資(zi)料、實踐(jian)、討論和(he)分(fen)享(xiang)(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)(cheng)果[3]。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)即為(wei)(wei)(wei)參與(yu)(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)式(shi)(shi)。其理(li)(li)念(nian)突破了(le)傳統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)，認為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)不再(zai)是權威(wei)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)是協助者(zhe)(zhe)(zhe)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中是平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)是創(chuang)設(she)合(he)(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)平臺，與(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)共同探究(jiu)問(wen)(wen)題(ti)(ti)。（三(san)）VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。1.可視(shi)(shi)性(xing)(xing)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵是可視(shi)(shi)性(xing)(xing)，通過(guo)形象可視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)直(zhi)接(jie)(jie)或間接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)知(zhi)(zhi)(zhi)，獲得感(gan)(gan)性(xing)(xing)認識(shi)(shi)，再(zai)上(shang)(shang)升到理(li)(li)性(xing)(xing)認識(shi)(shi)，捷克教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家夸美紐斯認為(wei)(wei)(wei)“一(yi)切知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)都是從(cong)感(gan)(gan)官(guan)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，而(er)可視(shi)(shi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面和(he)聲像視(shi)(shi)頻直(zhi)接(jie)(jie)作(zuo)用(yong)(yong)于(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)官(guan)，觸動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，調(diao)(diao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)記憶，從(cong)而(er)形成(cheng)(cheng)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。除了(le)聲像視(shi)(shi)覺(jue)語(yu)言(yan)，可視(shi)(shi)性(xing)(xing)語(yu)言(yan)也包括學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肢體語(yu)言(yan)。2.參與(yu)(yu)(yu)(yu)性(xing)(xing)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)主體進(jin)行單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)輸(shu)出，VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體地位，發(fa)(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性(xing)(xing)，變被動(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)主動(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。參與(yu)(yu)(yu)(yu)式(shi)(shi)是VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓，它創(chuang)設(she)參與(yu)(yu)(yu)(yu)環(huan)境，激發(fa)(fa)參與(yu)(yu)(yu)(yu)興趣，培(pei)(pei)養參與(yu)(yu)(yu)(yu)意(yi)識(shi)(shi)，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)積極參與(yu)(yu)(yu)(yu)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)……不僅強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)參與(yu)(yu)(yu)(yu)，同時也強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)參與(yu)(yu)(yu)(yu)。3.合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)強(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)團隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作(zuo)交流與(yu)(yu)(yu)(yu)分(fen)享(xiang)(xiang)，協助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)建(jian)立(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)小組，創(chuang)設(she)問(wen)(wen)題(ti)(ti)環(huan)境，鼓勵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)各抒己見、爭論、協作(zuo)與(yu)(yu)(yu)(yu)分(fen)享(xiang)(xiang)，從(cong)而(er)培(pei)(pei)養他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)意(yi)識(shi)(shi)、合(he)(he)作(zuo)意(yi)識(shi)(shi)、邏輯思維能(neng)力(li)與(yu)(yu)(yu)(yu)表(biao)達能(neng)力(li)。

二、VIPP教(jiao)學法在民俗(su)學教(jiao)學中的運用

民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校漢(han)語言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)、新聞(wen)(wen)專業(ye)(ye)、旅游專業(ye)(ye)、歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)本科生(sheng)(sheng)專業(ye)(ye)大類(lei)(lei)(lei)選修(xiu)課(ke)，期(qi)望通過(guo)(guo)(guo)各類(lei)(lei)(lei)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)事(shi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹(shao)，增強學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和中(zhong)外各民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，了(le)解(jie)(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念、基本特(te)征和社會(hui)功能(neng)，為他們(men)進(jin)入社會(hui)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)各國地域文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)做準備。VIPP教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)目標為導向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、多(duo)(duo)媒體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、情景討論(lun)、小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、案(an)(an)例(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等，無論(lun)采(cai)用(yong)哪一種方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)，首先需要(yao)以(yi)(yi)(yi)目標為導向設計(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)(an)，創設合(he)適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)平臺[1-2]。（一）以(yi)(yi)(yi)目標為導向設計(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)(an)。以(yi)(yi)(yi)目標為導向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主要(yao)指(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)以(yi)(yi)(yi)可視性參(can)(can)與(yu)(yu)性為目標。正如(ru)上(shang)文(wen)(wen)(wen)(wen)所說(shuo)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)除了(le)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“看(kan)(kan)見”豐(feng)富多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)事(shi)項，了(le)解(jie)(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本理(li)(li)論(lun)，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)通過(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)(can)與(yu)(yu)到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自主、參(can)(can)與(yu)(yu)和探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)式(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)能(neng)力。因(yin)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)為中(zhong)心設計(ji)合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)案(an)(an)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)創設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺上(shang)進(jin)行主動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)與(yu)(yu)式(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。以(yi)(yi)(yi)貴州(zhou)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)傳(chuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院漢(han)語言(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業(ye)(ye)2016級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程為例(li)，采(cai)用(yong)可視化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)參(can)(can)與(yu)(yu)式(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)，交叉分(fen)(fen)(fen)(fen)配在(zai)(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)單元，既讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)“看(kan)(kan)見”，又讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)“參(can)(can)與(yu)(yu)合(he)作(zuo)(zuo)”和“探(tan)(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)”。（二(er)）利用(yong)多(duo)(duo)媒體(ti)進(jin)行可視化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。本課(ke)程利用(yong)多(duo)(duo)媒體(ti)技術(shu)提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便利條件，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程中(zhong)全(quan)程播放PPT、圖片(pian)(pian)，適(shi)度播放VCD作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)、CD作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，以(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)動(dong)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)畫視頻(pin)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)展現多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)。例(li)如(ru)針對(dui)(dui)(dui)比較(jiao)枯燥(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概念部分(fen)(fen)(fen)(fen)，在(zai)(zai)介紹(shao)不同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，展示該(gai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)代表人(ren)(ren)物及(ji)(ji)其代表作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)(pian)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從圖片(pian)(pian)中(zhong)了(le)解(jie)(jie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)；民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域，分(fen)(fen)(fen)(fen)門別類(lei)(lei)(lei)展示大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)(pian)，包(bao)括網絡圖片(pian)(pian)及(ji)(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)自己做田野調查拍攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)(pian)，少量網上(shang)下載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)視頻(pin)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)有(you)(you)(you)直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。（三(san)）利用(yong)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)開(kai)展參(can)(can)與(yu)(yu)性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。1.團隊建立———學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)自愿組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)成學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初始，以(yi)(yi)(yi)提問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)進(jin)入，請同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)談談對(dui)(dui)(dui)“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)，同(tong)時(shi)(shi)要(yao)求(qiu)3～6人(ren)(ren)自愿組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)成學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)討論(lun)并(bing)(bing)記(ji)(ji)錄（5分(fen)(fen)(fen)(fen)鐘），每(mei)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)推(tui)薦1人(ren)(ren)課(ke)堂(tang)(tang)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)（每(mei)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)1分(fen)(fen)(fen)(fen)鐘）。隨后確定(ding)(ding)本課(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為單位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)(can)與(yu)(yu)式(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)將貫(guan)穿整(zheng)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)(guo)程，該(gai)班46名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成了(le)8個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)[3]。2.提供合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺逐(zhu)步深入訓練。由(you)(you)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)對(dui)(dui)(dui)于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)式(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)規則不太了(le)解(jie)(jie)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)淺入深從學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)比較(jiao)容易入手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環節開(kai)始訓練小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。首先在(zai)(zai)進(jin)入民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域部分(fen)(fen)(fen)(fen)之前，請同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)先講一講自己所見所聞(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某類(lei)(lei)(lei)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)事(shi)象，方(fang)(fang)(fang)(fang)法是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)內每(mei)個(ge)人(ren)(ren)講述(shu)(shu)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞(wen)(wen)，記(ji)(ji)錄員記(ji)(ji)錄每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述(shu)(shu)，由(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)推(tui)薦1～2個(ge)見聞(wen)(wen)到(dao)大組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)，并(bing)(bing)要(yao)求(qiu)記(ji)(ji)錄小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成員及(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)以(yi)(yi)(yi)強化(hua)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)規則。其次，在(zai)(zai)“產生(sheng)(sheng)和形成民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)中(zhong)，要(yao)求(qiu)舉例(li)說(shuo)明(ming)，并(bing)(bing)在(zai)(zai)課(ke)后查閱整(zheng)理(li)(li)資料，下一次課(ke)堂(tang)(tang)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)。3.階段(duan)性推(tui)進(jin)參(can)(can)與(yu)(yu)式(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程。要(yao)求(qiu)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)分(fen)(fen)(fen)(fen)三(san)個(ge)階段(duan)進(jin)行：第(di)(di)一階段(duan)，檢索列出(chu)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)目錄，寫出(chu)摘要(yao)，評述(shu)(shu)。這部分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)作(zuo)(zuo)由(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)課(ke)外完成，耗時(shi)(shi)3周。第(di)(di)二(er)階段(duan)，在(zai)(zai)課(ke)堂(tang)(tang)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成果(guo)(guo)，討論(lun)與(yu)(yu)交流。由(you)(you)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)參(can)(can)與(yu)(yu)度較(jiao)高(gao)，這部分(fen)(fen)(fen)(fen)課(ke)時(shi)(shi)由(you)(you)原計(ji)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)4學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)延長到(dao)8學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)。分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)中(zhong)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)表達清(qing)(qing)晰，歸納整(zheng)理(li)(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)字條理(li)(li)清(qing)(qing)楚，圖文(wen)(wen)(wen)(wen)并(bing)(bing)茂，注(zhu)明(ming)引文(wen)(wen)(wen)(wen)和觀點(dian)出(chu)處；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)并(bing)(bing)沒有(you)(you)(you)列出(chu)參(can)(can)考文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)目錄，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料欠缺(que)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)資料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸納整(zheng)理(li)(li)不足(zu)，沒有(you)(you)(you)充分(fen)(fen)(fen)(fen)表述(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界對(dui)(dui)(dui)該(gai)議(yi)題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)現狀與(yu)(yu)觀點(dian)、成果(guo)(guo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)PPT文(wen)(wen)(wen)(wen)字過(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)人(ren)(ren)不太熟悉PPT內容。針對(dui)(dui)(dui)上(shang)述(shu)(shu)問(wen)題(ti)(ti)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)給予提問(wen)點(dian)評，或(huo)肯定(ding)(ding)或(huo)提出(chu)建議(yi)，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)何做研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)（畢(bi)業(ye)(ye)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)），同(tong)時(shi)(shi)通過(guo)(guo)(guo)課(ke)堂(tang)(tang)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提問(wen)答疑，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)發現了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)，并(bing)(bing)了(le)解(jie)(jie)應該(gai)怎么(me)去做文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)綜述(shu)(shu)。后期(qi)分(fen)(fen)(fen)(fen)享(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)課(ke)后及(ji)(ji)時(shi)(shi)修(xiu)改本組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)PPT，完善綜述(shu)(shu)。第(di)(di)三(san)階段(duan)，修(xiu)改研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成果(guo)(guo)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)前期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)綜述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，發現已有(you)(you)(you)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)或(huo)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)生(sheng)(sheng)長點(dian)，理(li)(li)出(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)思路(lu)。第(di)(di)四階段(duan)，在(zai)(zai)已有(you)(you)(you)綜述(shu)(shu)基礎上(shang)，兩人(ren)(ren)一組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)撰寫結(jie)題(ti)(ti)（考查）作(zuo)(zuo)業(ye)(ye)。

編者按：本文主(zhu)(zhu)要從(cong)中(zhong)國民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)回顧(gu)；中(zhong)國民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)狀及其學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)危機；中(zhong)國民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)前景展(zhan)望進(jin)行論述(shu)。其中(zhong)，主(zhu)(zhu)要包(bao)括：當時(shi)的(de)(de)(de)民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)“五四”新文化(hua)運(yun)動的(de)(de)(de)一(yi)個重要組成(cheng)部(bu)分、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)門(men)正在(zai)發(fa)展(zhan)中(zhong)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，適時(shi)地總結(jie)自己的(de)(de)(de)不(bu)足、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)門(men)現(xian)(xian)代學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)被引入中(zhong)國、從(cong)1918年(nian)到(dao)1949年(nian)的(de)(de)(de)30余(yu)年(nian)間，民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界有了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)基(ji)礎、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)已經登(deng)堂入室，被確立(li)為(wei)(wei)社(she)會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)大家庭里面的(de)(de)(de)一(yi)門(men)獨立(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)對于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)名稱的(de)(de)(de)爭議，不(bu)利于(yu)民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)當前學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界的(de)(de)(de)順利發(fa)展(zhan)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)核心概念——“民(min)(min)俗”一(yi)詞內涵(han)的(de)(de)(de)擴展(zhan)，與學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)外延的(de)(de)(de)無限膨脹，會給(gei)現(xian)(xian)階段民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)發(fa)展(zhan)帶來不(bu)利影(ying)響、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)從(cong)業人員(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)素(su)養的(de)(de)(de)欠缺已經成(cheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)進(jin)一(yi)步發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)制約因(yin)素(su)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)愛好者眾多，但專(zhuan)業研究人員(yuan)不(bu)足、學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)地位(wei)的(de)(de)(de)確立(li)為(wei)(wei)民(min)(min)俗學(xue)(xue)(xue)(xue)會今后的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)奠定了(le)基(ji)礎、全球經濟(ji)(ji)一(yi)體化(hua)的(de)(de)(de)趨勢必(bi)將(jiang)對中(zhong)國的(de)(de)(de)政治、經濟(ji)(ji)和文化(hua)發(fa)展(zhan)產(chan)生影(ying)響等(deng)，具體請詳見(jian)。

把民(min)(min)(min)(min)俗作(zuo)為(wei)一(yi)門(men)學(xue)問進行研究，并進而(er)運(yun)用現代社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)的(de)理論(lun)來指導對民(min)(min)(min)(min)俗的(de)搜集(ji)整(zheng)理與研究工作(zuo)，這(zhe)是本世紀(ji)初才(cai)發(fa)生在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國的(de)事(shi)情(qing)。當時(shi)的(de)民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)是作(zuo)為(wei)“五四”新文(wen)化運(yun)動的(de)一(yi)個重要組成部分，而(er)登上中(zhong)國現代學(xue)術(shu)殿堂的(de)。80多年(nian)過去了，民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)雖然沒能像(xiang)其他人文(wen)學(xue)科(ke)那樣在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國得(de)到(dao)迅猛(meng)發(fa)展(zhan)，在(zai)(zai)(zai)社(she)(she)會(hui)上受到(dao)廣泛重視，但民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)的(de)發(fa)展(zhan)還是有目共睹的(de)。尤(you)其可喜(xi)的(de)是，在(zai)(zai)(zai)1997年(nian)國家對社(she)(she)會(hui)科(ke)學(xue)學(xue)科(ke)進行調整(zheng)時(shi)，民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)取得(de)了獨立學(xue)科(ke)的(de)地(di)位，在(zai)(zai)(zai)國家的(de)學(xue)科(ke)目錄中(zhong)終于(yu)占有了一(yi)席之地(di)，這(zhe)為(wei)民(min)(min)(min)(min)俗學(xue)在(zai)(zai)(zai)我(wo)國的(de)進一(yi)步發(fa)展(zhan)奠定(ding)了基礎。

隨(sui)著(zhu)21世(shi)紀的(de)來臨，許多(duo)人(ren)文學科面臨著(zhu)新的(de)挑戰，“反思”成為(wei)許多(duo)學科的(de)重要話題。

民(min)俗(su)學(xue)作為一(yi)門(men)正在發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中的學(xue)科，適時地總結自(zi)己(ji)的不足，根據學(xue)術發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的規律及(ji)時調整(zheng)本學(xue)科發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的戰(zhan)略(lve)，也屬于(yu)民(min)俗(su)學(xue)學(xue)科建(jian)設的題(ti)(ti)中應有(you)之意。因此，本文就(jiu)民(min)俗(su)學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中存在的問題(ti)(ti)略(lve)陳己(ji)見，以就(jiu)教于(yu)民(min)俗(su)學(xue)界的同(tong)仁。

一、中國民俗學(xue)的(de)歷史回顧

民(min)俗(su)(su)學(xue)作(zuo)為一(yi)(yi)門(men)現(xian)代學(xue)科被引入中國(guo)，肇(zhao)始于1918年(nian)以北(bei)京(jing)大學(xue)為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠征集(ji)活(huo)動(dong)。1018年(nian)2月1日的(de)(de)(de)(de)《北(bei)京(jing)大學(xue)日刊(kan)》上發(fa)表了(le)《北(bei)京(jing)大學(xue)征集(ji)全國(guo)近世歌(ge)(ge)謠簡章》，從(cong)此揭(jie)開(kai)了(le)中國(guo)民(min)俗(su)(su)學(xue)的(de)(de)(de)(de)序幕(mu)。此后(hou)，1922年(nian)由北(bei)京(jing)大學(xue)歌(ge)(ge)謠研究會本(ben)辦的(de)(de)(de)(de)《歌(ge)(ge)謠周(zhou)刊(kan)》，在(zai)其創刊(kan)詞中更明確提出了(le)民(min)俗(su)(su)學(xue)的(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)目的(de)(de)(de)(de)：“本(ben)會搜集(ji)歌(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)有(you)兩種，一(yi)(yi)是(shi)學(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)是(shi)文(wen)藝的(de)(de)(de)(de)。我們相信民(min)俗(su)(su)學(xue)的(de)(de)(de)(de)研究在(zai)現(xian)今的(de)(de)(de)(de)中國(guo)確是(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)事業，雖(sui)然還沒有(you)學(xue)者注意及此，只靠幾個有(you)志未逮的(de)(de)(de)(de)人是(shi)做不出什么來(lai)的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)也(ye)不以不各(ge)盡一(yi)(yi)分的(de)(de)(de)(de)力；至少去供給多少材料(liao)(liao)或引起一(yi)(yi)點興味。歌(ge)(ge)謠是(shi)民(min)俗(su)(su)學(xue)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種重要的(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)，我們把它(ta)輯錄起來(lai)，以備專門(men)的(de)(de)(de)(de)研究：這是(shi)第一(yi)(yi)個目的(de)(de)(de)(de)。”（《歌(ge)(ge)謠》中國(guo)民(min)間文(wen)藝出版社影印本(ben)，1985年(nian)11月。）歷(li)來(lai)為精英們所不屑一(yi)(yi)顧的(de)(de)(de)(de)民(min)間俚俗(su)(su)歌(ge)(ge)謠，如今竟然刊(kan)登在(zai)堂堂國(guo)家最高學(xue)府(fu)的(de)(de)(de)(de)報紙上，并(bing)進入了(le)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)課堂，這在(zai)當(dang)時被看作(zuo)是(shi)石(shi)破天(tian)驚的(de)(de)(de)(de)事情。在(zai)學(xue)術(shu)界產(chan)生了(le)巨大而深遠的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

“課(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)是否以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)(sheng)態化的(de)模式進行，是否意識到教(jiao)學(xue)(xue)的(de)‘節點’不僅在(zai)(zai)學(xue)(xue)科(ke)知識中(zhong)(zhong)起(qi)著承上啟下的(de)聯(lian)接，而(er)且在(zai)(zai)個(ge)(ge)體整個(ge)(ge)綜合素質發展中(zhong)(zhong)都有‘窺一(yi)(yi)(yi)斑而(er)見全豹的(de)作(zuo)用’。”①生(sheng)(sheng)態課(ke)(ke)堂是把教(jiao)師的(de)教(jiao)學(xue)(xue)與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)習視為一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)生(sheng)(sheng)態系統，并以(yi)(yi)此(ci)來建立一(yi)(yi)(yi)種(zhong)整體的(de)、多樣(yang)的(de)、和諧的(de)、可持續(xu)發展的(de)課(ke)(ke)堂形式。在(zai)(zai)高校民俗學(xue)(xue)、民間文學(xue)(xue)課(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，如何建構生(sheng)(sheng)態課(ke)(ke)堂呢？筆者認為可以(yi)(yi)從以(yi)(yi)下幾方面入手(shou)：

1創設和諧、開放的教(jiao)學(xue)環境

課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共同(tong)(tong)演(yan)(yan)繹生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺，一(yi)個(ge)和(he)(he)(he)(he)(he)諧、共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)是(shi)(shi)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)完整生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)得(de)以自由(you)(you)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)(ti)和(he)(he)(he)(he)(he)基礎。“現代課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般模式追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)，即(ji)讓生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)實(shi)(shi)體(ti)(ti)在(zai)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件下自然地(di)和(he)(he)(he)(he)(he)諧自由(you)(you)地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)發(fa)展(zhan)(zhan)。”②這(zhe)里強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)(he)諧自由(you)(you)地(di)提(ti)(ti)升(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)質量和(he)(he)(he)(he)(he)提(ti)(ti)高課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)率。高校民(min)(min)(min)俗(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)應(ying)包括(kuo)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)(he)(he)(he)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)外部環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。民(min)(min)(min)俗(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)包括(kuo)物(wu)(wu)質環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)和(he)(he)(he)(he)(he)精神環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。物(wu)(wu)質環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)是(shi)(shi)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)活(huo)動得(de)以開展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，如(ru)(ru)何對(dui)物(wu)(wu)質環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進行優化呢？一(yi)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)考慮教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)及(ji)布局(ju)。“梯形座位(wei)適用(yong)于(yu)講(jiang)座、定(ding)向活(huo)動和(he)(he)(he)(he)(he)信(xin)息(xi)展(zhan)(zhan)示；馬蹄形座位(wei)編排同(tong)(tong)樣適于(yu)有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)展(zhan)(zhan)示，同(tong)(tong)時(shi)更便(bian)于(yu)交(jiao)流(liu)(liu)和(he)(he)(he)(he)(he)討(tao)論(lun)；長(chang)方形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)便(bian)于(yu)行列式座位(wei)編排，以供課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)講(jiang)授；圓形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)座位(wei)形式使(shi)小組間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)更加(jia)均衡。”③教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置應(ying)該(gai)根據(ju)具(ju)體(ti)(ti)情(qing)況和(he)(he)(he)(he)(he)要(yao)(yao)(yao)求而定(ding)，利用(yong)各(ge)種(zhong)因素(su)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)拉近師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)距(ju)離，營(ying)造有(you)(you)情(qing)調(diao)和(he)(he)(he)(he)(he)氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。二要(yao)(yao)(yao)采用(yong)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)手段。如(ru)(ru)運用(yong)掛圖、幻燈(deng)片(pian)、音(yin)像及(ji)PPT等(deng)(deng)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)資源(yuan)，創設(she)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。比如(ru)(ru)講(jiang)到(dao)(dao)我國傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日元宵節(jie)(jie)(jie)時(shi)，可以事先讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)做幾個(ge)花燈(deng)掛在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)里，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)上(shang)播放各(ge)地(di)、各(ge)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)眾過(guo)(guo)元宵節(jie)(jie)(jie)習(xi)俗(su)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錄像等(deng)(deng)。通過(guo)(guo)這(zhe)些情(qing)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創設(she)，把學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)引入傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日習(xi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境(jing)(jing)之中(zhong)(zhong)，喚起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)，使(shi)他們主(zhu)動參(can)與(yu)(yu)(yu)到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)來。課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也要(yao)(yao)(yao)關注(zhu)精神環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態主(zhu)體(ti)(ti)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)注(zhu)重構(gou)建(jian)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)(he)(he)諧與(yu)(yu)(yu)互動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，即(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)愛護學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)(yao)(yao)給予信(xin)任和(he)(he)(he)(he)(he)尊重，在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)上(shang)多(duo)用(yong)鼓(gu)勵、肯定(ding)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語，營(ying)造輕松(song)、自由(you)(you)、和(he)(he)(he)(he)(he)諧、民(min)(min)(min)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)氣氛(fen)。還要(yao)(yao)(yao)注(zhu)重師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)互動與(yu)(yu)(yu)交(jiao)流(liu)(liu)，通過(guo)(guo)演(yan)(yan)示、對(dui)話(hua)、討(tao)論(lun)、合作(zuo)等(deng)(deng)方式，師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)暢所(suo)欲言，傾聽對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)益見解，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)為交(jiao)流(liu)(liu)思想、增進情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。例如(ru)(ru)，在(zai)講(jiang)到(dao)(dao)故事和(he)(he)(he)(he)(he)民(min)(min)(min)歌(ge)體(ti)(ti)裁時(shi)，可以讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)到(dao)(dao)講(jiang)臺講(jiang)述故事，唱民(min)(min)(min)歌(ge)，老(lao)師(shi)(shi)(shi)給予點評(ping)和(he)(he)(he)(he)(he)鼓(gu)勵。針對(dui)目前作(zuo)為非物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺產重要(yao)(yao)(yao)組成(cheng)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)落現象(xiang)，組織學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)展(zhan)(zhan)開討(tao)論(lun)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)加(jia)以引導和(he)(he)(he)(he)(he)總結，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)種(zhong)互動交(jiao)往(wang)使(shi)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)互協調(diao)，交(jiao)流(liu)(liu)溝通，構(gou)建(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)諧、共生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外部環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)指學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。民(min)(min)(min)俗(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)與(yu)(yu)(yu)現實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)密切(qie)相(xiang)(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，因此，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)應(ying)根據(ju)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際需(xu)要(yao)(yao)(yao)，組織學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)走出(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)，走進社(she)區、農村(cun)，進行民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野(ye)調(diao)查，進一(yi)步拓展(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)場所(suo)，創造一(yi)個(ge)有(you)(you)利于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)，提(ti)(ti)供給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)充分發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)與(yu)(yu)(yu)空(kong)間(jian)(jian)。

2挖掘動(dong)態、自(zi)由的教(jiao)學內(nei)容

民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)材不是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)唯一(yi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習資(zi)料，教(jiao)(jiao)師(shi)要把視野(ye)投向更(geng)為廣闊(kuo)的(de)(de)(de)世界，利用可用的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習資(zi)源(yuan)豐(feng)富教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)(nei)容。如(ru)博(bo)物館(guan)、科技館(guan)、科研機(ji)構、社(she)(she)區服務(wu)機(ji)構等(deng)(deng)都可以成(cheng)為師(shi)生(sheng)(sheng)可利用的(de)(de)(de)資(zi)源(yuan)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過參觀、訪(fang)問、講座、討(tao)論(lun)和(he)(he)見(jian)習、實習等(deng)(deng)途徑來擴大教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)(nei)容的(de)(de)(de)“廣度”。師(shi)生(sheng)(sheng)可利用相(xiang)關的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)網(wang)(wang)(wang)(wang)站(zhan)、公共數(shu)據(ju)庫(ku)等(deng)(deng)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)信息(xi)共享來進行收集資(zi)料和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)習，教(jiao)(jiao)師(shi)要向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)介(jie)紹(shao)一(yi)些相(xiang)關網(wang)(wang)(wang)(wang)站(zhan)，指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習。如(ru)“中(zhong)(zhong)國民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)網(wang)(wang)(wang)(wang)”有(you)(you)著豐(feng)富的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)資(zi)料，設有(you)(you)“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)”、“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)”、“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”、“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)論(lun)壇(tan)”、“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)博(bo)客(ke)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)欄(lan)目以及相(xiang)關民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)網(wang)(wang)(wang)(wang)站(zhan)的(de)(de)(de)鏈接(jie)(jie)，這樣的(de)(de)(de)網(wang)(wang)(wang)(wang)站(zhan)和(he)(he)博(bo)客(ke)為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)了(le)一(yi)個更(geng)便(bian)捷接(jie)(jie)近(jin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)空間(jian)。同時(shi)，教(jiao)(jiao)師(shi)要努(nu)力發(fa)掘(jue)日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)生(sheng)(sheng)產中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)有(you)(you)用素材，可設置來源(yuan)于生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)綜合(he)實踐活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，組織民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)課(ke)外(wai)研究小(xiao)組，開(kai)展(zhan)(zhan)各種與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)(you)關的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，有(you)(you)計劃(hua)有(you)(you)組織地指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)深入社(she)(she)區、農村開(kai)展(zhan)(zhan)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)采(cai)風活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，規定(ding)每個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)按照(zhao)課(ke)堂(tang)上的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)方(fang)法，采(cai)錄一(yi)篇民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品或(huo)調(diao)查一(yi)種民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)事象。教(jiao)(jiao)師(shi)除了(le)在課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)授好課(ke)之外(wai)，應(ying)開(kai)設一(yi)些與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)相(xiang)關的(de)(de)(de)講座，例如(ru)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)經典名作(zuo)欣賞、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)傳統與(yu)(yu)現(xian)代化(hua)(hua)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)和(he)(he)諧共生(sheng)(sheng)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)沖(chong)突與(yu)(yu)戰爭、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)(yu)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡時(shi)代等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓(rang)他們(men)了(le)解民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在當今社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要性。社(she)(she)會(hui)是學(xue)(xue)(xue)習民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)大課(ke)堂(tang)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)態(tai)課(ke)堂(tang)不應(ying)僅限(xian)于課(ke)內(nei)(nei)(nei)校內(nei)(nei)(nei)，而應(ying)延伸到課(ke)外(wai)校外(wai)，將視野(ye)拓展(zhan)(zhan)到整個社(she)(she)會(hui)，從社(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)挖掘(jue)動(dong)(dong)態(tai)、豐(feng)富、自(zi)由的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)(nei)容，讓(rang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)學(xue)(xue)(xue)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)課(ke)堂(tang)充盈生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)氣息(xi)和(he)(he)社(she)(she)會(hui)責任感。

3運用(yong)豐富多(duo)樣的教學形式

一“味素事件”

2001年的第三天，多數日(ri)本(ben)人還在享受新年休(xiu)假，日(ri)本(ben)多家報紙(zhi)相(xiang)繼報道了一條海外消息：印尼政府保健省指責日(ri)本(ben)味素(su)公司(si)印尼分公司(si)的產(chan)(chan)品(pin)違反伊斯蘭教徒信(xin)條，命(ming)其三周內(nei)收(shou)回(hui)所有上市產(chan)(chan)品(pin)。隨后，該公司(si)日(ri)方(fang)社長及(ji)日(ri)方(fang)數名人員被(bei)逮捕，工廠暫(zan)時(shi)停工（注1）。

據報(bao)道，該(gai)公(gong)司(si)1998年(nian)起在(zai)生(sheng)產(chan)過程中使用(yong)了美國產(chan)的某種酶(mei)(mei)，而這種酶(mei)(mei)乃是從豬內臟(zang)提取(qu)的。人口近二(er)億的印尼國民的80%~90%是伊(yi)(yi)斯蘭教徒，印尼市場出售(shou)的食品(pin)都要(yao)貼(tie)有伊(yi)(yi)斯蘭教徒可以食用(yong)的標志。2000年(nian)9月，該(gai)公(gong)司(si)再次申(shen)請可食用(yong)標志時，被(bei)指出使用(yong)不合法的酶(mei)(mei)，并受到當局勸告(gao)，要(yao)其(qi)自行回收上市的不合法產(chan)品(pin)。然而該(gai)家公(gong)司(si)只更換了生(sheng)產(chan)環節的酶(mei)(mei)，沒有在(zai)流通環節上采(cai)取(qu)行動，以至于發展到被(bei)公(gong)開指責并被(bei)公(gong)開要(yao)求回收其(qi)產(chan)品(pin)的地步。數日后(hou)，印尼總統及當地大學的教授先后(hou)發表最終產(chan)品(pin)無問題的見解(jie)，社長等人被(bei)釋(shi)放，工廠在(zai)更換酶(mei)(mei)之后(hou)重新(xin)開工，事件(jian)表面上看(kan)似乎已得到解(jie)決。

然而(er)各(ge)種現象表明，此事(shi)引(yin)起的(de)(de)(de)嚴重后(hou)果(guo)遠未結束：味(wei)素(su)(su)產(chan)品(pin)在事(shi)件后(hou)迅速從(cong)各(ge)家超市、商店包括街(jie)頭小賣鋪里消失(shi)；有(you)些(xie)(xie)市民在聽到廣播后(hou)，將(jiang)已買的(de)(de)(de)味(wei)素(su)(su)當(dang)作垃圾扔掉；在印尼(ni)首都雅加達，一些(xie)(xie)憤(fen)怒的(de)(de)(de)人舉(ju)行抗(kang)議游行并在寺院前(qian)當(dang)眾(zhong)焚燒味(wei)素(su)(su)包裝袋（注2）。據(ju)報道(dao)，該公司四種產(chan)品(pin)年產(chan)約4萬噸、其(qi)中90%在當(dang)地消費。這樣，即使是(shi)短暫時(shi)期內的(de)(de)(de)停(ting)止銷售，也可推(tui)知其(qi)損失(shi)相(xiang)當(dang)嚴重。此外，味(wei)素(su)(su)產(chan)品(pin)在其(qi)他伊斯蘭國(guo)家的(de)(de)(de)銷售亦受到影(ying)響，在東京(jing)證券市場上，日本味(wei)素(su)(su)總公司的(de)(de)(de)股票價格也在事(shi)件之后(hou)暴跌（注3）。

日本味(wei)(wei)素公司(si)在(zai)全(quan)球(qiu)擁(yong)有多(duo)家分公司(si)，它1969年進(jin)入印(yin)尼(ni)(ni)市(shi)場(chang)(chang)、其(qi)產(chan)(chan)品在(zai)印(yin)尼(ni)(ni)調味(wei)(wei)料(liao)市(shi)場(chang)(chang)銷(xiao)售量占首位，在(zai)印(yin)尼(ni)(ni)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)味(wei)(wei)素產(chan)(chan)品產(chan)(chan)量約占味(wei)(wei)素公司(si)全(quan)球(qiu)產(chan)(chan)量的(de)(de)十分之一(yi)。然而擁(yong)有長(chang)期在(zai)其(qi)他國度(du)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、銷(xiao)售、經(jing)營(ying)經(jing)驗(yan)的(de)(de)公司(si)，為(wei)什(shen)么還會產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)此類問題？事件之后，各(ge)種推測(ce)假說紛紛出臺，這(zhe)里無意(yi)去一(yi)一(yi)辨別。作(zuo)為(wei)非(fei)直接(jie)經(jing)營(ying)者的(de)(de)我們，所需(xu)要的(de)(de)不是(shi)去苦(ku)慮今后的(de)(de)具體經(jing)營(ying)方(fang)針或對策(ce)，而是(shi)應當從(cong)這(zhe)件事的(de)(de)發生(sheng)(sheng)背景去重新認識(shi)開發異文化(hua)國度(du)的(de)(de)經(jing)濟市(shi)場(chang)(chang)和進(jin)行(xing)異文化(hua)交流時應注意(yi)的(de)(de)問題。

二事件告訴我們什么

一事件告訴我們什么

今日世界每天都發生著人(ren)員的(de)(de)(de)(de)互(hu)動(dong)、文(wen)化的(de)(de)(de)(de)互(hu)相接觸(chu)。尤(you)其是經濟方面的(de)(de)(de)(de)交(jiao)往，幾乎象一日三餐一樣平常(chang)和頻繁。人(ren)們會把他(ta)國(guo)(guo)持(chi)有(you)的(de)(de)(de)(de)信仰或(huo)各種習(xi)俗(su)作(zuo)為“奇風異俗(su)”來介紹，但是有(you)多少自詡為文(wen)明國(guo)(guo)、先進(jin)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)民們平等地把這些(xie)習(xi)俗(su)和信仰看(kan)作(zuo)是同一地球(qiu)成員所擁(yong)有(you)的(de)(de)(de)(de)一種文(wen)化而加(jia)以(yi)真正的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重呢？不會平等地看(kan)待(dai)其他(ta)國(guo)(guo)度的(de)(de)(de)(de)文(wen)化而企圖(tu)去接近或(huo)進(jin)入這個(ge)文(wen)化，就(jiu)會在這些(xie)異文(wen)化氛圍里開展經濟活動(dong)時碰到異文(wen)化交(jiao)流(liu)潛(qian)在的(de)(de)(de)(de)巨大暗礁(jiao)。

由(you)于沒有(you)機會去(qu)當地做調查，無從得(de)知(zhi)今日印尼的(de)(de)(de)(de)市場和印尼國民(min)們(men)(men)日常(chang)餐飲以(yi)及家(jia)(jia)庭餐桌上的(de)(de)(de)(de)狀況，也無從得(de)知(zhi)味素產品(pin)幾時東(dong)山再(zai)起重(zhong)建國民(min)對(dui)(dui)其產品(pin)的(de)(de)(de)(de)信(xin)賴、重(zhong)振當年雄威。但是(shi)憑借文化研(yan)究(jiu)者的(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺，有(you)一點可(ke)以(yi)指(zhi)出(chu)，那(nei)就是(shi)欲卷土重(zhong)來，實是(shi)“任重(zhong)道遠(yuan)”之事。因(yin)為該(gai)公司不只是(shi)簡(jian)單(dan)地違反了(le)(le)該(gai)國家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習慣，它所犯的(de)(de)(de)(de)過錯是(shi)觸(chu)犯了(le)(le)其國民(min)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)、傷(shang)害了(le)(le)持有(you)異文化的(de)(de)(de)(de)消費者們(men)(men)對(dui)(dui)其產品(pin)以(yi)及對(dui)(dui)產品(pin)背后的(de)(de)(de)(de)文化的(de)(de)(de)(de)信(xin)賴，因(yin)而(er)是(shi)致命的(de)(de)(de)(de)。

這件事表明(ming)日本(ben)(ben)企(qi)(qi)業(ye)對其進入的(de)(de)(de)國外社(she)會理解(jie)(jie)度尚不足，其原(yuan)因之(zhi)一(yi)是(shi)(shi)過高估計了自(zi)己對該地(di)區(qu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)認識能(neng)力。企(qi)(qi)業(ye)用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)尺度衡(heng)量，認為已達(da)到對異(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)理解(jie)(jie)。而該地(di)區(qu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)亦用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)尺度衡(heng)量，對日本(ben)(ben)企(qi)(qi)業(ye)認識異(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)評價是(shi)(shi)不合格(ge)，并且這種評價以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)沖(chong)突導致(zhi)經濟(ji)(ji)問題的(de)(de)(de)最壞形式來表達(da)。異(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)理解(jie)(jie)度的(de)(de)(de)差異(yi)將會導致(zhi)經濟(ji)(ji)交(jiao)流的(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)，這對欲(yu)在21世紀開發異(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)經濟(ji)(ji)市場(chang)或者準備進行異(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)或國家、民(min)族集團來說，無疑是(shi)(shi)一(yi)個莫大的(de)(de)(de)教訓(xun)。

從(cong)歐(ou)美(mei)起(qi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代文明(ming)，總是以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為標準(zhun)衡(heng)量(liang)其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，從(cong)而持(chi)有優越感。然而其(qi)他文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁(yong)有者們也往往以(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為基準(zhun)，衡(heng)量(liang)他者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。即使是承認(ren)歐(ou)美(mei)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)、主動(dong)引(yin)進(jin)其(qi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)或(huo)者努力向其(qi)看齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家或(huo)民族(zu)，也未必就會(hui)(hui)完全丟棄(qi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原有文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)民族(zu)自(zi)尊。當(dang)今世(shi)界上(shang)現存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都欲在(zai)21世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地球上(shang)獲得生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調(diao)與重(zhong)視，將是21世(shi)紀文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)性。因此，任何(he)一(yi)個(ge)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業(ye)僅僅帶著經濟目標和(he)(he)經濟頭腦進(jin)入另一(yi)國家或(huo)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)區域，而不在(zai)事(shi)先(xian)盡可能地理解那里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，則不僅無法順利開(kai)展經濟活動(dong)、獲得經濟利益，還會(hui)(hui)碰到異(yi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)墻壁(bi)上(shang)，卷入源于文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解或(huo)糾紛之漩(xuan)渦，最(zui)終招致(zhi)經濟損失甚至引(yin)起(qi)兩種文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大社會(hui)(hui)問題。

對(dui)企業來說，海(hai)外經濟(ji)市(shi)場是(shi)(shi)極富(fu)魅力的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)，進出于海(hai)外各國的(de)(de)(de)企業如果只有(you)經濟(ji)眼光，則會掉入(ru)看不見的(de)(de)(de)異(yi)文化陷阱(jing)。國際經濟(ji)市(shi)場的(de)(de)(de)開發，應警惕伴隨經濟(ji)活動的(de)(de)(de)異(yi)文化交(jiao)往的(de)(de)(de)暗礁。這是(shi)(shi)味素事件告訴我們的(de)(de)(de)教訓。

【論文關鍵(jian)詞】婚(hun)姻習(xi)俗婚(hun)姻形態(tai)親屬關系人生儀禮

【論文摘(zhai)要】作(zuo)為民俗事象的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)習(xi)(xi)俗，曾(ceng)引起民俗學(xue)、人(ren)類學(xue)與社(she)會學(xue)的(de)(de)高度(du)關注。國(guo)外(wai)相(xiang)關研究(jiu)大(da)體上(shang)沿著婚(hun)姻(yin)(yin)形態和親(qin)屬關系(xi)、人(ren)生禮儀等路徑(jing)展開。此外(wai)，國(guo)外(wai)學(xue)者還就中國(guo)社(she)會背景下的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)習(xi)(xi)俗進行深入探索。與國(guo)外(wai)婚(hun)姻(yin)(yin)習(xi)(xi)俗的(de)(de)系(xi)統性研究(jiu)相(xiang)比，國(guo)內的(de)(de)起源(yuan)性研究(jiu)側重于婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)外(wai)在形式與婚(hun)禮，在方法上(shang)偏(pian)重于文獻(xian)傳(chuan)統。

婚姻習(xi)俗(su)這(zhe)一(yi)民俗(su)事象(xiang)曾經引起國(guo)外(wai)民俗(su)學、人(ren)類(lei)學乃至社會學界的(de)高度關注，并(bing)且(qie)就相關間題形成(cheng)了(le)各具特色的(de)研究(jiu)成(cheng)果(guo)。本文擬對這(zhe)些研究(jiu)成(cheng)果(guo)進行(xing)梳理(li)和評述(shu)。

一、婚姻(yin)形態和親(qin)屬關系(xi)視角下的(de)婚姻(yin)習俗(su)研(yan)究(jiu)

國外學者關于婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)和(he)(he)親(qin)(qin)屬(shu)(shu)關系(xi)的(de)早(zao)期研究(jiu)，主要以(yi)婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)進(jin)化(hua)(hua)理論為(wei)代表。19世(shi)紀(ji)中葉(xie)，達爾文(wen)提出生物(wu)進(jin)化(hua)(hua)學說。進(jin)化(hua)(hua)論提出以(yi)后，對婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)以(yi)及(ji)婚(hun)(hun)姻(yin)儀(yi)禮(li)研究(jiu)產(chan)生了(le)深遠影響(xiang)，這種影響(xiang)一直延(yan)續到20世(shi)紀(ji)。摩(mo)爾根(gen)(I,ewisHenryMorgan)在研究(jiu)中全面引(yin)人了(le)進(jin)化(hua)(hua)論，提出與社會形(xing)態(tai)(tai)相對應的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)進(jin)化(hua)(hua)理論。在摩(mo)爾根(gen)看來(lai)，人類的(de)婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)經歷(li)了(le)從雜交、群婚(hun)(hun)到一夫一妻制(zhi)的(de)演化(hua)(hua)過程。此外，摩(mo)爾根(gen)還極為(wei)重視婚(hun)(hun)姻(yin)形(xing)態(tai)(tai)研究(jiu)，認為(wei)它是(shi)(shi)家庭形(xing)態(tai)(tai)的(de)基礎，而家庭形(xing)態(tai)(tai)又是(shi)(shi)親(qin)(qin)屬(shu)(shu)制(zhi)度的(de)基礎。換言之，親(qin)(qin)屬(shu)(shu)制(zhi)度有賴于婚(hun)(hun)姻(yin)規則。基于這種思想，摩(mo)爾根(gen)率先提出了(le)親(qin)(qin)屬(shu)(shu)制(zhi)度理論，用以(yi)分析(xi)婚(hun)(hun)姻(yin)問(wen)題。這種研究(jiu)視角一直為(wei)后來(lai)者所沿(yan)襲和(he)(he)推崇。

在20世紀中葉，結(jie)(jie)(jie)構功能(neng)論(lun)(lun)(lun)和(he)結(jie)(jie)(jie)構主義理(li)論(lun)(lun)(lun)秉(bing)承了摩爾根(gen)的(de)(de)研究(jiu)思路，將婚(hun)姻納人親屬關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)分(fen)析中，分(fen)別形成“家系(xi)(xi)(xi)論(lun)(lun)(lun)”(descenttheory)與(yu)(yu)“聯姻論(lun)(lun)(lun)”(alliancetheory)，并且就(jiu)社(she)會(hui)(hui)關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)原動力問題展開學術(shu)爭(zheng)論(lun)(lun)(lun)。這(zhe)兩種理(li)論(lun)(lun)(lun)還有不(bu)同(tong)的(de)(de)表(biao)(biao)述版本，例如，縱向理(li)論(lun)(lun)(lun)與(yu)(yu)橫向理(li)論(lun)(lun)(lun)、血(xue)統(tong)理(li)論(lun)(lun)(lun)與(yu)(yu)姻親理(li)論(lun)(lun)(lun)、“繼(ji)嗣理(li)論(lun)(lun)(lun)”與(yu)(yu)“交換理(li)論(lun)(lun)(lun)”等。當然，這(zhe)些表(biao)(biao)述上的(de)(de)差(cha)異(yi)，并不(bu)影響理(li)論(lun)(lun)(lun)闡(chan)述和(he)學術(shu)爭(zheng)論(lun)(lun)(lun)。家系(xi)(xi)(xi)論(lun)(lun)(lun)強調親屬制度的(de)(de)縱向關系(xi)(xi)(xi)，主張代際關系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)接續是(shi)社(she)會(hui)(hui)組(zu)(zu)織的(de)(de)基礎，認為婚(hun)姻是(shi)家庭之間的(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)‘它不(bu)過是(shi)社(she)會(hui)(hui)結(jie)(jie)(jie)構的(de)(de)重(zhong)新組(zu)(zu)合而已。家系(xi)(xi)(xi)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)主要代表(biao)(biao)人物有，拉德克利夫(fu)一布(bu)朗(lang)

摘要：傳承(cheng)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)促進人的習俗(su)化(hua)(hua)和社會化(hua)(hua)發展的重要途徑。民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)傳承(cheng)具有豐富的思(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育價(jia)值(zhi)(zhi)。實現(xian)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)傳承(cheng)的思(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育價(jia)值(zhi)(zhi)，需要深刻領會民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)傳承(cheng)與思(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育生活化(hua)(hua)的內在關聯，充分認(ren)識民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)作為思(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育資(zi)源“日用而不(bu)知”的重要特性，不(bu)斷增進思(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)育者的民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)自覺。

關鍵詞：民俗文(wen)化傳承；思(si)想政(zheng)治(zhi)教育；價(jia)值

一、民(min)俗(su)文化傳承的思想政治教育個體價(jia)值

1.引導(dao)思(si)想行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)。“化(hua)(hua)(hua)民(min)(min)成(cheng)俗(su)(su)(su)(su)(su)，其必由(you)學。”民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)源于俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，是俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)習(xi)(xi)(xi)得、傳承(cheng)和(he)(he)(he)(he)(he)累積文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)成(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)方(fang)式(shi)(shi)，因(yin)而也是社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)群體(ti)建構組織認(ren)同(tong)與自我認(ren)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)手段(duan)。由(you)于社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)(he)(he)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)最先通(tong)過(guo)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新舊(jiu)(jiu)流變(bian)呈(cheng)現出(chu)來，民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)集中(zhong)反映了(le)俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)(shi)、思(si)維(wei)方(fang)式(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)思(si)想方(fang)法(fa)。民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)一(yi)經形成(cheng)、擴散和(he)(he)(he)(he)(he)接受(shou)，便成(cheng)為(wei)(wei)規(gui)(gui)(gui)范(fan)俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)思(si)想行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種基(ji)本(ben)力量。一(yi)些合乎社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發展規(gui)(gui)(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)將(jiang)個(ge)體(ti)引導(dao)到合規(gui)(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)目和(he)(he)(he)(he)(he)儀(yi)(yi)軌上來，一(yi)些陳(chen)規(gui)(gui)(gui)陋(lou)習(xi)(xi)(xi)因(yin)其傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惰性而成(cheng)為(wei)(wei)移風(feng)(feng)易俗(su)(su)(su)(su)(su)、除舊(jiu)(jiu)革(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象。2.規(gui)(gui)(gui)范(fan)個(ge)體(ti)行(xing)(xing)(xing)動。民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)形成(cheng)于俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)，在(zai)世代(dai)承(cheng)繼(ji)中(zhong)形成(cheng)了(le)相對(dui)固定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)模式(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)許多程式(shi)(shi)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)矩(ju)。這(zhe)些規(gui)(gui)(gui)矩(ju)往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)作(zuo)為(wei)(wei)通(tong)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)則支配著俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)。美國社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學家羅斯指出(chu)，道德(de)法(fa)律、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)輿論、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)暗示、宗教信仰、個(ge)人理想、人生(sheng)禮儀(yi)(yi)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術乃至社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)評(ping)價(jia)(jia)等，都(dou)可以(yi)成(cheng)為(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)手段(duan)。日常生(sheng)活(huo)中(zhong)，習(xi)(xi)(xi)俗(su)(su)(su)(su)(su)規(gui)(gui)(gui)則和(he)(he)(he)(he)(he)習(xi)(xi)(xi)俗(su)(su)(su)(su)(su)慣(guan)制(zhi)以(yi)隱喻、規(gui)(gui)(gui)約、懲戒、訴訟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)對(dui)俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)實施防范(fan)、監督和(he)(he)(he)(he)(he)評(ping)判。任何俗(su)(su)(su)(su)(su)民(min)(min)越軌、違規(gui)(gui)(gui)、失范(fan)、破俗(su)(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)都(dou)將(jiang)受(shou)到群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁和(he)(he)(he)(he)(he)懲罰(fa)，付出(chu)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)代(dai)價(jia)(jia)。3.塑(su)造社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人格。民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)反映了(le)不(bu)同(tong)地(di)域(yu)、不(bu)同(tong)民(min)(min)族、不(bu)同(tong)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)心(xin)理、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)貌和(he)(he)(he)(he)(he)思(si)維(wei)方(fang)式(shi)(shi)，有著高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定(ding)(ding)性、延續性、群體(ti)認(ren)同(tong)性和(he)(he)(he)(he)(he)權威性，為(wei)(wei)個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展提(ti)供了(le)從“習(xi)(xi)(xi)慣(guan)”到“風(feng)(feng)俗(su)(su)(su)(su)(su)”、從“儀(yi)(yi)式(shi)(shi)”到“德(de)范(fan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)化(hua)(hua)(hua)過(guo)程。“采風(feng)(feng)俗(su)(su)(su)(su)(su)，定(ding)(ding)制(zhi)作(zuo)。”社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)，民(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)其鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務性、規(gui)(gui)(gui)范(fan)性在(zai)人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗和(he)(he)(he)(he)(he)信仰中(zhong)占據著支配地(di)位。經過(guo)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)風(feng)(feng)尚和(he)(he)(he)(he)(he)組織習(xi)(xi)(xi)俗(su)(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染(ran)、模仿和(he)(he)(he)(he)(he)遵從，人們(men)習(xi)(xi)(xi)以(yi)為(wei)(wei)常地(di)遵從著習(xi)(xi)(xi)俗(su)(su)(su)(su)(su)慣(guan)制(zhi)，在(zai)潛移默(mo)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)養(yang)成(cheng)了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態度，塑(su)造出(chu)健康、健全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人格。

二、民俗文化傳承的思想政治(zhi)教育社會價值

1.建(jian)(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)意(yi)(yi)識(shi)形(xing)(xing)態。“為(wei)政(zheng)(zheng)之(zhi)要，辯風正俗(su)(su)(su)(su)，最其(qi)上也(ye)。”正如美國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)學(xue)家薩姆納認為(wei)，“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)意(yi)(yi)識(shi)諸形(xing)(xing)態和(he)(he)(he)(he)(he)(he)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)結(jie)構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母體”，世界觀、生(sheng)(sheng)活(huo)觀、是(shi)非曲(qu)直、權利(li)(li)與(yu)道(dao)德起初都孕(yun)生(sheng)(sheng)在(zai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)之(zhi)中。一(yi)個(ge)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族精(jing)神(shen)正是(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)整(zheng)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)包含著(zhu)意(yi)(yi)識(shi)形(xing)(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，與(yu)建(jian)(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)流文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、弘(hong)揚民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族精(jing)神(shen)、凝(ning)聚社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)共識(shi)密切相關。法國(guo)(guo)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)家布迪厄(e)指出，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)是(shi)權力(li)(li)結(jie)構(gou)(gou)(gou)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)物(wu)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)表達了(le)不(bu)(bu)同(tong)場域中社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)行動(dong)(dong)(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)利(li)(li)益(yi)(yi)，體現了(le)不(bu)(bu)同(tong)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)(li)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)意(yi)(yi)志。社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)正是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)整(zheng)體發(fa)(fa)現、接受(shou)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)一(yi)種符合(he)(he)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。[3]我國(guo)(guo)近現代(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)也(ye)反復(fu)確證了(le)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)價(jia)(jia)值。“五(wu)四”運動(dong)(dong)(dong)時(shi)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分子建(jian)(jian)(jian)立了(le)現代(dai)(dai)科(ke)學(xue)意(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)學(xue)，發(fa)(fa)揮(hui)了(le)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)思想(xiang)啟蒙與(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)解(jie)放當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要作(zuo)(zuo)用。解(jie)放戰(zhan)爭時(shi)期(qi)(qi)(qi)，中國(guo)(guo)共產(chan)(chan)(chan)黨將傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統年畫轉換(huan)為(wei)意(yi)(yi)識(shi)形(xing)(xing)態話(hua)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達方(fang)式(shi)，滿(man)足了(le)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治宣傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)大(da)(da)眾(zhong)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)需要。改革開放時(shi)期(qi)(qi)(qi)，黨從意(yi)(yi)識(shi)形(xing)(xing)態建(jian)(jian)(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略高(gao)度(du)看待(dai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，發(fa)(fa)揮(hui)了(le)一(yi)些(xie)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間禮(li)儀(yi)活(huo)動(dong)(dong)(dong)“傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主(zhu)流價(jia)(jia)值觀，增(zeng)強(qiang)認同(tong)感(gan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)歸屬感(gan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極作(zuo)(zuo)用。2.優(you)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)環境(jing)。人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)包括由(you)習(xi)俗(su)(su)(su)(su)慣例、血緣關系、生(sheng)(sheng)存本能(neng)(neng)、天然(ran)情感(gan)等調(diao)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)，以(yi)(yi)及由(you)科(ke)學(xue)、藝術、哲學(xue)等精(jing)神(shen)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)與(yu)經濟、政(zheng)(zheng)治、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)活(huo)動(dong)(dong)(dong)所(suo)構(gou)(gou)(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)。個(ge)人(ren)首先要按照一(yi)定社(she)(she)(she)(she)(she)(she)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣系統所(suo)提供(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、秩(zhi)序和(he)(he)(he)(he)(he)(he)規則(ze)融(rong)入日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)，才能(neng)(neng)從事(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)，融(rong)入社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)活(huo)動(dong)(dong)(dong)通(tong)過娛樂、宣泄、補償、熏(xun)陶等方(fang)式(shi)調(diao)劑人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)心理(li)本能(neng)(neng)，以(yi)(yi)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗(su)(su)(su)(su)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)心理(li)為(wei)紐帶發(fa)(fa)揮(hui)著(zhu)內化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規范、協(xie)調(diao)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)利(li)(li)益(yi)(yi)、發(fa)(fa)展(zhan)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。優(you)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)利(li)(li)于創造社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)風尚，減(jian)少社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)摩擦(ca)，創造良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)環境(jing)。現代(dai)(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，隨(sui)著(zhu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)流動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加快，優(you)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)可以(yi)(yi)為(wei)一(yi)個(ge)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)提供(gong)思想(xiang)資(zi)源(yuan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)精(jing)神(shen)動(dong)(dong)(dong)力(li)(li)，可以(yi)(yi)通(tong)過民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)旅游實現民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟價(jia)(jia)值。[4]優(you)秀(xiu)(xiu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)業化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、資(zi)本化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)運作(zuo)(zuo)，在(zai)優(you)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)也(ye)形(xing)(xing)成(cheng)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)創設出思想(xiang)政(zheng)(zheng)治教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)、載體和(he)(he)(he)(he)(he)(he)渠道(dao)。3.增(zeng)進(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)認同(tong)。“百里(li)不(bu)(bu)同(tong)風，千里(li)不(bu)(bu)同(tong)俗(su)(su)(su)(su)。”民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具(ju)有(you)普遍性(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)廣(guang)泛性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非主(zhu)流文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，反映了(le)俗(su)(su)(su)(su)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)認知(zhi)，提供(gong)了(le)理(li)解(jie)國(guo)(guo)家與(yu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要及其(qi)權利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要方(fang)式(shi)，構(gou)(gou)(gou)成(cheng)了(le)主(zhu)流文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、地方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)互(hu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)事(shi)(shi)項、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)物(wu)象、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間故事(shi)(shi)、神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說、風俗(su)(su)(su)(su)習(xi)慣、歌(ge)謠史(shi)詩等民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)貼(tie)近人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)，滲透在(zai)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承增(zeng)強(qiang)了(le)俗(su)(su)(su)(su)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)感(gan)受(shou)能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)群體凝(ning)聚力(li)(li)。這(zhe)種以(yi)(yi)習(xi)俗(su)(su)(su)(su)為(wei)紐帶而形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)認同(tong)力(li)(li)量(liang)，創設了(le)“融(rong)洽與(yu)契合(he)(he)、團結(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)秩(zhi)序”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)氛圍，加大(da)(da)了(le)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)群體組合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)度(du)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)廣(guang)度(du)。隨(sui)著(zhu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承，人(ren)們擁有(you)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自覺，在(zai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)俗(su)(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承中形(xing)(xing)成(cheng)了(le)對民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、現代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)先進(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)。

五四是(shi)中國的一個超級民族節(jie)日。她的意(yi)義(yi)是(shi)多(duo)方面(mian)的，既有其重大的政(zheng)治意(yi)義(yi)，也(ye)有深(shen)遠(yuan)的學術意(yi)義(yi)。像這樣意(yi)義(yi)的節(jie)日在我國歷史(shi)上(shang)可能是(shi)很少的，或者說是(shi)唯一的。

發生于1919年(nian)。那一(yi)年(nian)，我(wo)十七(qi)歲(sui)（按(an)照中國舊(jiu)歷虛歲(sui)的(de)(de)(de)(de)算法），是一(yi)個已(yi)經略(lve)知(zhi)一(yi)些(xie)世事的(de)(de)(de)(de)青年(nian)了(le)；在(zai)知(zhi)識上，也(ye)開始有(you)了(le)一(yi)些(xie)積累。我(wo)在(zai)七(qi)歲(sui)左右(you)的(de)(de)(de)(de)時候進(jin)私塾(shu)讀(du)書(shu)。那時還(huan)(huan)是晚清，家鄉附近沒(mei)有(you)現在(zai)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)校(xiao)，大(da)(da)城市有(you)了(le)，但我(wo)們鄉下還(huan)(huan)沒(mei)有(you)，所以只(zhi)能(neng)入這(zhe)種舊(jiu)式學(xue)(xue)堂(tang)。這(zhe)是一(yi)家客(ke)家人創辦的(de)(de)(de)(de)私塾(shu)，老師(shi)也(ye)是從鄰縣(xian)請來(lai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)位講客(ke)家話的(de)(de)(de)(de)生員。因為(wei)據說(shuo)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先是從外地(di)遷來(lai)的(de)(de)(de)(de)，祖(zu)宗(zong)是講客(ke)家話的(de)(de)(de)(de)，我(wo)父親大(da)(da)概(gai)是為(wei)了(le)讓我(wo)不忘祖(zu)先的(de)(de)(de)(de)緣故，就(jiu)讓我(wo)讀(du)講客(ke)家話的(de)(de)(de)(de)書(shu)。我(wo)先學(xue)(xue)了(le)《三字經》、《論語》，后來(lai)好像又學(xue)(xue)了(le)《幼(you)學(xue)(xue)瓊林》之類專講駢偶對句(ju)的(de)(de)(de)(de)開蒙書(shu)，我(wo)都(dou)是一(yi)本一(yi)本地(di)跟著(zhu)學(xue)(xue)下去的(de)(de)(de)(de)。但老師(shi)教(jiao)書(shu)的(de)(de)(de)(de)時候，只(zhi)教(jiao)誦(song)讀(du)，不講意思，不注意兒童(tong)心理，所以我(wo)那時對讀(du)書(shu)并不感興(xing)趣，學(xue)(xue)習(xi)態度(du)是被動(dong)的(de)(de)(de)(de)。有(you)時老師(shi)還(huan)(huan)打人，連像我(wo)這(zhe)樣很(hen)老實(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生也(ye)被恫嚇過(guo)，結果(guo)弄得我(wo)對讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)(de)事，心里很(hen)怕。

辛亥(hai)革命后(hou)(hou)的(de)(de)第(di)二年(nian)，1912年(nian)，我(wo)(wo)們(men)那(nei)(nei)(nei)個鎮子(zi)破(po)天荒地(di)開(kai)辦了(le)(le)(le)(le)(le)(le)第(di)一(yi)所(suo)完全(quan)小學(xue)，當(dang)時(shi)叫(jiao)\"兩級(ji)小學(xue)\"，實(shi)行(xing)初(chu)小與高(gao)小雙部學(xue)制(zhi)。它看上(shang)(shang)去(qu)挺新，實(shi)際(ji)上(shang)(shang)還(huan)是(shi)半(ban)新半(ban)舊的(de)(de)。學(xue)校里并沒有(you)(you)新式(shi)的(de)(de)教(jiao)學(xue)設備，原創：師(shi)資也(ye)還(huan)是(shi)原來(lai)的(de)(de)生員班底(di)，不(bu)過是(shi)受過短期的(de)(de)師(shi)范(fan)培訓，比如讀了(le)(le)(le)(le)(le)(le)幾(ji)個月、半(ban)年(nian)的(de)(de)師(shi)范(fan)專(zhuan)科，就又取(qu)得(de)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)教(jiao)書(shu)(shu)資格。在(zai)功課上(shang)(shang)，開(kai)設了(le)(le)(le)(le)(le)(le)國文(wen)(wen)、算術、格致、體操(cao)、圖(tu)畫等(deng)。在(zai)作(zuo)文(wen)(wen)訓練(lian)上(shang)(shang)，起初(chu)做(zuo)一(yi)些簡單的(de)(de)題(ti)目(mu)，如《讀書(shu)(shu)論》；稍后(hou)(hou)做(zuo)史論文(wen)(wen)章，較為復雜一(yi)點(dian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，像(xiang)談漢高(gao)祖治世(shi)的(de)(de)《劉（邦）項（羽）優劣論》等(deng)；策(ce)論沒做(zuo)過。到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)高(gao)小時(shi)，老師(shi)又增加(jia)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)經史典籍方面的(de)(de)功課，如讀《左傳》、《綱(gang)鑒(jian)發凡》等(deng)，讓學(xue)生懂得(de)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)些知(zhi)古鑒(jian)今的(de)(de)道理。除此而外，雖然不(bu)是(shi)開(kai)課，但在(zai)老師(shi)和(he)高(gao)年(nian)級(ji)的(de)(de)同學(xue)當(dang)中，還(huan)興起一(yi)股風氣，就是(shi)作(zuo)舊詩，我(wo)(wo)也(ye)被卷了(le)(le)(le)(le)(le)(le)進去(qu)，并且很感興趣。我(wo)(wo)后(hou)(hou)來(lai)一(yi)輩子(zi)寫詩兼搞詩學(xue)算是(shi)在(zai)這(zhe)時(shi)啟蒙(meng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。當(dang)時(shi)讀的(de)(de)書(shu)(shu)有(you)(you)《唐詩三百首》和(he)《隨(sui)園詩話》等(deng)。這(zhe)些書(shu)(shu)，在(zai)今天看，也(ye)是(shi)好書(shu)(shu)。這(zhe)對我(wo)(wo)個人(ren)來(lai)說(shuo)(shuo)，可能是(shi)更重要(yao)的(de)(de)一(yi)部分(fen)小學(xue)教(jiao)育(yu)。那(nei)(nei)(nei)時(shi)我(wo)(wo)也(ye)讀了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)些文(wen)(wen)言小說(shuo)(shuo)，像(xiang)有(you)(you)一(yi)部叫(jiao)《余(yu)之(zhi)妻》，當(dang)時(shi)很有(you)(you)名，作(zuo)者(zhe)叫(jiao)徐枕亞(ya)，是(shi)禮拜(bai)六(liu)派的(de)(de)作(zuo)家。至(zhi)于(yu)白話小說(shuo)(shuo)，那(nei)(nei)(nei)時(shi)還(huan)見不(bu)到(dao)。總之(zhi)，我(wo)(wo)的(de)(de)童年(nian)和(he)少年(nian)時(shi)代就是(shi)在(zai)這(zhe)樣陳舊的(de)(de)、半(ban)新半(ban)舊的(de)(de)教(jiao)育(yu)制(zhi)度下度過的(de)(de)。

，像一聲(sheng)驚雷，把(ba)我(wo)們(men)從沉夢(meng)中喚醒。她使我(wo)們(men)這些本(ben)來不大懂得國(guo)家(jia)民族大事的(de)少年和青年學生，組織起來，上街游行(xing)、講演，去(qu)(qu)各商店查禁日(ri)貨，到(dao)神廟前(qian)的(de)戲臺(tai)上表(biao)演宣(xuan)傳愛國(guo)精神的(de)活(huo)報劇……這些活(huo)動的(de)想法和內容都(dou)是(shi)很單(dan)純的(de)，但這一來，卻使我(wo)對(dui)國(guo)家(jia)社會有了一種實(shi)體的(de)感(gan)受。過去(qu)(qu)，我(wo)在學校里做(zuo)(zuo)《愛國(guo)論》，都(dou)是(shi)空的(de)；到(dao)了這時，有了自己(ji)的(de)實(shi)踐，就(jiu)把(ba)原來抽象的(de)東西，變成(cheng)了實(shi)在的(de)信念。這種初步(bu)(bu)的(de)社會實(shi)踐，還(huan)成(cheng)為(wei)我(wo)后來進一步(bu)(bu)為(wei)國(guo)家(jia)社會做(zuo)(zuo)工作的(de)萌芽、基礎。

對(dui)我更大的(de)(de)(de)啟導作用是(shi)在學(xue)(xue)(xue)(xue)藝方(fang)面。像大家都知(zhi)道的(de)(de)(de)，在五四的(de)(de)(de)前兩年(nian)，即1917年(nian)，新文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)運動已經在知(zhi)識界(jie)開(kai)始了，但的(de)(de)(de)巨大力量卻把它在全社(she)會范(fan)圍(wei)內帶動起來(lai)，并把它的(de)(de)(de)革命影響(xiang)擴大到社(she)會科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和人(ren)文(wen)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)領域(yu)。在那(nei)個(ge)特定(ding)的(de)(de)(de)時代氣氛下，它這(zhe)(zhe)只文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)之舟，成了一(yi)艘駛(shi)向縱深(shen)的(de)(de)(de)歷史海洋(yang)的(de)(de)(de)\"母艦\"，承載了許多(duo)新學(xue)(xue)(xue)(xue)術的(de)(de)(de)運送(song)使命。它們后(hou)來(lai)又同它脫離開(kai)來(lai)，成了其他的(de)(de)(de)現代新學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)。在這(zhe)(zhe)些現代學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)群中(zhong)，就包括(kuo)了我后(hou)來(lai)所(suo)終(zhong)生從事的(de)(de)(de)民俗學(xue)(xue)(xue)(xue)（包括(kuo)民間文(wen)藝學(xue)(xue)(xue)(xue)）。

我(wo)接觸新(xin)文(wen)(wen)(wen)學運動是(shi)在(zai)(zai)1921年(nian)(nian)前后(hou)，即(ji)爆發后(hou)的(de)(de)(de)一(yi)兩(liang)年(nian)(nian)。當時(shi)國內各地(di)的(de)(de)(de)報刊(kan)大都(dou)改成了(le)(le)(le)白話文(wen)(wen)(wen)，所刊(kan)載的(de)(de)(de)作(zuo)品也大都(dou)是(shi)白話創(chuang)作(zuo)。使用文(wen)(wen)(wen)言的(de)(de)(de)、或(huo)半(ban)文(wen)(wen)(wen)半(ban)白文(wen)(wen)(wen)體(ti)的(de)(de)(de)報刊(kan)，雖(sui)然尚未絕跡，但(dan)到(dao)底(di)不是(shi)主流了(le)(le)(le)。這些刊(kan)物影(ying)響了(le)(le)(le)我(wo)，使我(wo)拋棄(qi)了(le)(le)(le)讀古文(wen)(wen)(wen)、作(zuo)舊詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)習慣，開始改而從(cong)事新(xin)文(wen)(wen)(wen)藝的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)。我(wo)開始學作(zuo)白話的(de)(de)(de)新(xin)詩(shi)(shi)、小品文(wen)(wen)(wen)和(he)(he)散文(wen)(wen)(wen)，不久，還與(yu)別的(de)(de)(de)兩(liang)位(wei)同(tong)學聯合，出了(le)(le)(le)一(yi)本新(xin)詩(shi)(shi)集，叫(jiao)《三朵(duo)花》（自印，1923年(nian)(nian)左右）。現(xian)在(zai)(zai)另外兩(liang)人都(dou)不在(zai)(zai)世了(le)(le)(le)，其中的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)在(zai)(zai)大革命時(shi)期成了(le)(le)(le)烈士，另一(yi)位(wei)在(zai)(zai)抗戰(zhan)中病逝。五四后(hou)的(de)(de)(de)三四年(nian)(nian)，我(wo)還和(he)(he)同(tong)窗好友辦過一(yi)個刊(kan)物，起名《狂飆(biao)》。那(nei)時(shi)我(wo)熱血沸(fei)騰地(di)創(chuang)作(zuo)新(xin)詩(shi)(shi)和(he)(he)寫(xie)散文(wen)(wen)(wen)，在(zai)(zai)后(hou)來出版的(de)(de)(de)《荔(li)枝(zhi)小品》（1927，北新(xin)書局）和(he)(he)《海濱的(de)(de)(de)二月(yue)》（1929，北新(xin)書局）中，都(dou)收入了(le)(le)(le)我(wo)在(zai)(zai)這一(yi)時(shi)期創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)些作(zuo)品。