導語：如何(he)才能寫好一篇人生觀價(jia)值觀教育，這就需要搜集整(zheng)理(li)更多的資料和文獻，歡(huan)迎閱讀由公務員之家整(zheng)理(li)的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】世界觀 人生觀 價值觀 教育管理

一、概述

自實(shi)施改革開放以來(lai)，我(wo)國(guo)經濟飛(fei)速發展(zhan)，創造了(le)讓世(shi)界都為之震驚的(de)騰飛(fei)奇跡。隨之而來(lai)的(de)，則是(shi)我(wo)國(guo)人民物質生活的(de)極大提升，身上穿名牌，出(chu)門做汽車(che)，假(jia)日出(chu)國(guo)游，我(wo)國(guo)人民的(de)精神面(mian)貌(mao)煥然一新，貧窮(qiong)落后的(de)國(guo)際形象早(zao)就被拋進了(le)歷史(shi)長河，取而代之的(de)是(shi)嶄(zhan)新崛起的(de)東方文(wen)明。

然(ran)而，在(zai)國(guo)人(ren)(ren)為我們自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)快速發(fa)展(zhan)進(jin)步歡呼雀(que)躍的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，一(yi)(yi)些不良(liang)思(si)想和不好的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象卻仍然(ran)存(cun)在(zai)，由此引發(fa)了(le)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會問題，一(yi)(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)影響(xiang)了(le)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步發(fa)展(zhan)。不良(liang)思(si)想如個(ge)人(ren)(ren)利益至上(shang)、功利主義(yi)、拜金(jin)主義(yi)、享樂主義(yi)仍然(ran)很有(you)思(si)想，這些思(si)想對應的(de)(de)(de)(de)(de)案例(li)在(zai)現(xian)實(shi)生活(huo)中俯拾(shi)即是(shi)，有(you)欠錢不還的(de)(de)(de)(de)(de)老賴，在(zai)公(gong)安(an)部門(men)及法(fa)(fa)院介入的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，仍然(ran)東躲，轉移財產，能拖一(yi)(yi)時(shi)是(shi)一(yi)(yi)時(shi)；有(you)傍大款傍富婆的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)男女，看(kan)不起踏踏實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工作和生活(huo)態(tai)度(du)，更看(kan)不上(shang)憑借勤勞工作換取的(de)(de)(de)(de)(de)收入，信奉(feng)“今朝有(you)酒今朝醉(zui)”、“輕輕松松掙(zheng)大錢”；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)鉆法(fa)(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)空子，用不合理的(de)(de)(de)(de)(de)手段謀(mou)取暴利，還有(you)地溝油、天價菜、老人(ren)(ren)倒地不敢扶，這些問題嚴重敗壞(huai)了(le)社(she)會風氣，也(ye)嚴重影響(xiang)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。

二、高職生的特(te)點(dian)研究

學(xue)校(xiao)(xiao)是社(she)會(hui)的一個元(yuan)素(su)，自然不會(hui)脫離社(she)會(hui)獨立存在(zai)。作為學(xue)校(xiao)(xiao)主體的學(xue)生(sheng)，自然而(er)然的也受到了這些思想的影響，而(er)高校(xiao)(xiao)的高職生(sheng)更是首當其(qi)沖。

相比(bi)較中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)年齡(ling)更大(da)，身(shen)體和(he)(he)心智更加(jia)成熟，有(you)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)辨識事物的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，也(ye)有(you)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考能(neng)力(li)。然而(er)，也(ye)正是因(yin)為如(ru)此，對于高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教育管理，比(bi)起中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要困難的(de)(de)(de)(de)(de)多。對于老師的(de)(de)(de)(de)(de)授課，對于班主(zhu)任和(he)(he)輔導員的(de)(de)(de)(de)(de)說教，高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總會有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)觀(guan)點和(he)(he)想(xiang)法，而(er)不是像中(zhong)小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)那樣全盤接受(shou)。當學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)管理教育和(he)(he)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)理念發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)沖突矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)時候，高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)很容易產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)逆反心理和(he)(he)對抗思(si)想(xiang)，而(er)外界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)思(si)想(xiang)也(ye)就很容易趁(chen)虛而(er)入，易于被高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接收。高(gao)(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雖然從年齡(ling)上(shang)已經是成年人了，但是社(she)會經驗還非常欠缺，防范意識比(bi)較薄弱，容易受(shou)到一(yi)些(xie)思(si)想(xiang)影響，做出沖動的(de)(de)(de)(de)(de)舉動，因(yin)此，如(ru)何看待(dai)這些(xie)現象和(he)(he)問題并(bing)使(shi)廣大(da)青年學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)，是擺在高(gao)(gao)校面前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要任務。

三、高(gao)職生(sheng)的人生(sheng)觀、價值觀、世界觀的探(tan)索(suo)和研(yan)究

我(wo)們(men)當前正處(chu)于(yu)改(gai)革(ge)開放、經濟轉型和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時期，國際形勢更加復雜多變，機遇(yu)與(yu)挑戰并存(cun)。面對這樣的(de)(de)(de)(de)情況，作為教(jiao)育工作者和(he)學生(sheng)管理(li)者的(de)(de)(de)(de)高(gao)校教(jiao)師(shi)、班主(zhu)任、輔(fu)導員們(men)，自身都(dou)可能陷入迷茫，遇(yu)到問題，遭受挫折，在理(li)想(xiang)與(yu)現實(shi)，以及各(ge)種(zhong)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞(zhuang)中尋找方(fang)向，更何況身體(ti)和(he)心理(li)還(huan)處(chu)于(yu)成長階(jie)段，思(si)想(xiang)還(huan)在變換(huan)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)高(gao)職生(sheng)了。因此，高(gao)校的(de)(de)(de)(de)老師(shi)、班主(zhu)任和(he)輔(fu)導員們(men)自己就需要不斷的(de)(de)(de)(de)學習(xi)，不斷的(de)(de)(de)(de)提高(gao)，深入研究黨的(de)(de)(de)(de)各(ge)項政策、路線、方(fang)針，保(bao)證自己教(jiao)育理(li)念(nian)和(he)方(fang)向的(de)(de)(de)(de)正確性。

作為高職(zhi)生而言，除了(le)接受(shou)老師(shi)的幫助、督促和管理，自己也應該積(ji)極主(zhu)動的站起來、走出去。坐井觀(guan)天、閉門造車(che)，只能被動接受(shou)別(bie)人的思想，沒有辨(bian)別(bie)的能力，是不(bu)可能樹(shu)立正(zheng)確的世界觀(guan)、人生觀(guan)和價值觀(guan)的。

不可否認，高(gao)校的(de)(de)(de)高(gao)職生(sheng)們(men)正(zheng)面臨著人(ren)(ren)生(sheng)發展的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)時期(qi)。既(ji)要在學校好好學習專(zhuan)業知識，還要關(guan)(guan)注社會(hui)(hui)各個行(xing)業發展，考(kao)慮將來的(de)(de)(de)就業、成家。高(gao)職生(sheng)處于社會(hui)(hui)之中(zhong)，是社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)一分子，自(zi)然不會(hui)(hui)獨立(li)存在。因此，先學會(hui)(hui)做(zuo)人(ren)(ren)，再(zai)學會(hui)(hui)做(zuo)事(shi)，這是樹立(li)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)所在。學會(hui)(hui)做(zuo)人(ren)(ren)，并(bing)不是一件(jian)簡單的(de)(de)(de)事(shi)情。要做(zuo)一個遵紀(ji)守法(fa)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，要做(zuo)一個人(ren)(ren)格健全的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這是最基本的(de)(de)(de)。高(gao)職生(sheng)們(men)可以(yi)逐漸進(jin)步，完善自(zi)己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，但是從現在就需要開始做(zuo)起，爭取牢(lao)固樹立(li)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)(guan)、人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)。

當(dang)然，面對(dui)當(dang)今社會的(de)(de)各種不(bu)(bu)良現象，高職(zhi)(zhi)生(sheng)們(men)(men)(men)思(si)想產(chan)生(sheng)動搖(yao)也是(shi)很正常的(de)(de)，關鍵就是(shi)看我們(men)(men)(men)怎樣(yang)正確對(dui)待了(le)。權(quan)勢(shi)(shi)財富(fu)確實誘人(ren)(ren)，也確實是(shi)很多人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)奮斗和(he)追(zhui)逐的(de)(de)目標。但是(shi)，高職(zhi)(zhi)生(sheng)們(men)(men)(men)要搞明(ming)白，爭名逐利不(bu)(bu)能(neng)違法，不(bu)(bu)能(neng)損害(hai)他(ta)人(ren)(ren)利益(yi)，這是(shi)底線。不(bu)(bu)能(neng)為(wei)了(le)自己更(geng)好的(de)(de)發展(zhan)，就可以犧(xi)牲或者傷害(hai)他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)利益(yi)，乃至搞不(bu)(bu)正之風(feng)，甚至違犯黨紀國(guo)法，這是(shi)其一(yi)。其二(er)，我們(men)(men)(men)的(de)(de)生(sheng)命(ming)中并不(bu)(bu)僅僅只有(you)(you)權(quan)勢(shi)(shi)財富(fu)，甚至財富(fu)也并不(bu)(bu)僅僅只是(shi)金錢、房產(chan)、汽車等等，還有(you)(you)很多其他(ta)的(de)(de)財富(fu)值(zhi)得(de)高職(zhi)(zhi)生(sheng)們(men)(men)(men)去努(nu)力(li)追(zhui)求，比(bi)如親情、健(jian)康、意(yi)志、知識(shi)、技能(neng)等等。權(quan)勢(shi)(shi)財富(fu)，可能(neng)讓人(ren)(ren)幸福快樂，也可能(neng)讓人(ren)(ren)壓抑煩(fan)惱。但是(shi)，作為(wei)一(yi)個對(dui)社會有(you)(you)用的(de)(de)人(ren)(ren)，作為(wei)一(yi)個對(dui)國(guo)家(jia)發展(zhan)建設貢獻(xian)力(li)量的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)展(zhan)現出了(le)自己的(de)(de)價值(zhi)，他(ta)一(yi)定是(shi)幸福的(de)(de)人(ren)(ren)。如果(guo)高職(zhi)(zhi)生(sheng)們(men)(men)(men)能(neng)牢固(gu)樹立這樣(yang)的(de)(de)思(si)想，他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)規劃、學習生(sheng)活自然會同(tong)步完善(shan)，達到預期的(de)(de)教(jiao)育效果(guo)。

四、小結

高(gao)(gao)(gao)職生(sheng)是(shi)國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)未來，高(gao)(gao)(gao)職生(sheng)強，則民族(zu)強，國(guo)(guo)(guo)家強。高(gao)(gao)(gao)職生(sheng)的(de)(de)教育管理是(shi)擺在各個(ge)高(gao)(gao)(gao)校和(he)教育工作(zuo)者面前的(de)(de)一個(ge)重(zhong)大課(ke)題，這個(ge)課(ke)題做的(de)(de)好，有助于(yu)國(guo)(guo)(guo)家、社會和(he)民族(zu)的(de)(de)發(fa)展。最根本的(de)(de)工作(zuo)，就是(shi)通(tong)過各種方法，幫(bang)助高(gao)(gao)(gao)職生(sheng)們(men)樹(shu)立正確的(de)(de)世(shi)界觀、人生(sheng)觀和(he)價值觀，擺正社會價值和(he)個(ge)體價值、道德價值和(he)功利價值關系(xi)，更(geng)好的(de)(de)發(fa)展自我(wo)，為國(guo)(guo)(guo)家、社會和(he)民族(zu)做出應(ying)有的(de)(de)貢獻。

參考文獻：

[1]王斌斌.思想(xiang)道德修養與法律基礎[M].高等教(jiao)育出版(ban)社，2010.

篇2

關鍵詞：學困生人(ren)生觀引導(dao)教(jiao)育

青少(shao)年時期是人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)形成(cheng)的(de)關鍵時期。處(chu)于這(zhe)一時期的(de)中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，其人(ren)(ren)格(ge)(ge)頗具可塑性，然而現(xian)代社會信息技術飛速發展，各種信息膨脹泛濫，中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中的(de)學(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)，辨別是非善惡(e)能(neng)力較弱，極易受到污染，形成(cheng)錯誤甚至扭(niu)曲的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)。加之目(mu)前(qian)中國(guo)社會家(jia)庭(ting)結構以子(zi)女為中心，長輩寵愛有加，難免疏(shu)于對孩(hai)子(zi)良好人(ren)(ren)格(ge)(ge)養成(cheng)的(de)引導和(he)(he)規范，使其自主能(neng)力、適應能(neng)力、責(ze)任意(yi)識、進取(qu)意(yi)識、感恩意(yi)識、關心他人(ren)(ren)、吃苦耐勞、抗挫折(zhe)能(neng)力等諸多方面(mian)存(cun)在人(ren)(ren)格(ge)(ge)缺(que)陷，不能(neng)以辯證的(de)態度(du)正(zheng)確認識自己和(he)(he)他人(ren)(ren)，不能(neng)形成(cheng)正(zheng)確的(de)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)向和(he)(he)價(jia)(jia)值(zhi)追求。因(yin)此，立足青少(shao)年成(cheng)長規律，探索并(bing)有效開(kai)展學(xue)(xue)困生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)教育，走出一條(tiao)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)終身發展有益(yi)的(de)健康人(ren)(ren)格(ge)(ge)教育培養之路十分必(bi)要。

學困(kun)生(sheng)是教育(yu)對象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個特殊(shu)群體，他們受到多方面影響，或多或少地(di)存在厭學、人(ren)際(ji)關系淡漠、自私等心(xin)理(li)問題。而心(xin)理(li)問題的(de)(de)(de)根(gen)本解(jie)決(jue)途徑是樹立(li)正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)(guan)、世界(jie)觀(guan)(guan)(guan)。下(xia)面我就如何引導學困(kun)生(sheng)樹立(li)正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)有效(xiao)策略試談如下(xia)幾點：。

一、：緊抓(zhua)教(jiao)(jiao)育(yu)契機(ji)，做好德育(yu)工(gong)作的引(yin)導和教(jiao)(jiao)育(yu)

人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化是人(ren)的(de)(de)(de)內心世界的(de)(de)(de)變(bian)(bian)化。對學(xue)困生(sheng)進行人(ren)生(sheng)觀和價值(zhi)(zhi)觀教(jiao)(jiao)育(yu)，非(fei)走近學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)內心世界不能收到良好的(de)(de)(de)效果。要(yao)堅持聯系生(sheng)活實際，引(yin)導(dao)學(xue)生(sheng)全面(mian)地(di)辯證(zheng)地(di)看待社會和人(ren)生(sheng)，克服片面(mian)性，疏(shu)通阻礙學(xue)生(sheng)形成正確人(ren)生(sheng)觀和價值(zhi)(zhi)觀的(de)(de)(de)關節(jie)。只(zhi)要(yao)注意德育(yu)工作(zuo)的(de)(de)(de)引(yin)導(dao)和教(jiao)(jiao)育(yu)，不同(tong)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)契機、不同(tong)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)式最終(zhong)都能殊途同(tong)歸，落在(zai)塑造學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)健康人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)目標上(shang)。

有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位學(xue)(xue)(xue)困(kun)生我問(wen)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個問(wen)題(ti)：“老(lao)師(shi)，現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)好(hao)(hao)不好(hao)(hao)？”我反(fan)問(wen)他(ta)(ta)“你(ni)說(shuo)好(hao)(hao)還(huan)是(shi)不好(hao)(hao)？”學(xue)(xue)(xue)生說(shuo)：“按理說(shuo)社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)好(hao)(hao)，但(dan)是(shi)您看(kan)那(nei)些(xie)不正之(zhi)風，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼命撈錢，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親屬(shu)子女安(an)排好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用職權壓(ya)制老(lao)百姓等(deng)等(deng)，您怎么(me)看(kan)這(zhe)(zhe)些(xie)東西(xi)？”“你(ni)提了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個非常(chang)深刻(ke)而且有(you)(you)(you)(you)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，這(zhe)(zhe)個問(wen)題(ti)我們要用一(yi)(yi)(yi)(yi)節(jie)班(ban)會(hui)(hui)(hui)課(ke)，全班(ban)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)一(yi)(yi)(yi)(yi)起來討(tao)論吧(ba)。”班(ban)會(hui)(hui)(hui)課(ke)上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)“目前社會(hui)(hui)(hui)上(shang)(shang)(shang)充斥著坑蒙拐(guai)騙(pian)，打架(jia)(jia)斗(dou)毆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壞人(ren)，我覺得這(zhe)(zhe)個社會(hui)(hui)(hui)不好(hao)(hao)。”另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)位同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)馬上(shang)(shang)(shang)反(fan)駁“你(ni)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)壞人(ren)不是(shi)有(you)(you)(you)(you)我們警察去抓他(ta)(ta)們嗎？”；“我們學(xue)(xue)(xue)校都有(you)(you)(you)(you)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)打架(jia)(jia)。”“我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)會(hui)(hui)(hui)教育(yu)那(nei)些(xie)打架(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次三班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)琦同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)要打我，麗(li)麗(li)同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)及(ji)時跑去告訴(su)老(lao)師(shi)，所(suo)以我覺得這(zhe)(zhe)個社會(hui)(hui)(hui)還(huan)是(shi)好(hao)(hao)人(ren)比較多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“經(jing)常(chang)都有(you)(you)(you)(you)人(ren)亂扔(reng)垃(la)圾(ji)。”“每天(tian)也(ye)有(you)(you)(you)(you)我們同(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)把我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園打掃得干(gan)干(gan)凈凈。”大(da)家熱烈地爭論了(le)半(ban)節(jie)課(ke)，大(da)家慢慢地明白了(le)：我們不能(neng)因為社會(hui)(hui)(hui)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)壞人(ren)，就(jiu)說(shuo)所(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都不好(hao)(hao)；不要因為有(you)(you)(you)(you)垃(la)圾(ji)，就(jiu)否認世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。同(tong)(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，也(ye)不能(neng)因為社會(hui)(hui)(hui)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)不正之(zhi)風，就(jiu)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)身正氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)部(bu)不好(hao)(hao)，就(jiu)說(shuo)整個社會(hui)(hui)(hui)不好(hao)(hao)。社會(hui)(hui)(hui)再向前發展一(yi)(yi)(yi)(yi)萬年，也(ye)會(hui)(hui)(hui)洋垃(la)圾(ji)，也(ye)還(huan)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)壞人(ren)。問(wen)題(ti)是(shi)我們應該(gai)讓自(zi)己(ji)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗口對準(zhun)什么(me)。這(zhe)(zhe)常(chang)常(chang)決(jue)定自(zi)己(ji)心(xin)靈世界是(shi)陰(yin)暗(an)還(huan)是(shi)晴朗。一(yi)(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)生，從早到(dao)(dao)(dao)晚(wan)兩只(zhi)眼睛，總看(kan)到(dao)(dao)(dao)垃(la)圾(ji)、蒼蠅、打架(jia)(jia)斗(dou)毆、違(wei)法亂紀(ji)等(deng)。久而久之(zhi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生價(jia)值(zhi)觀(guan)就(jiu)收(shou)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)些(xie)假惡丑臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)牢騷滿腹，自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)也(ye)沒有(you)(you)(you)(you)光(guang)(guang)明。反(fan)過來，一(yi)(yi)(yi)(yi)個學(xue)(xue)(xue)生，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛看(kan)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)陽光(guang)(guang)、鮮花、團結友愛、勤奮進取、廉潔奉公等(deng)，時間長了(le)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生價(jia)值(zhi)觀(guan)充滿了(le)催人(ren)奮進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)奮發向上(shang)(shang)(shang)，樂觀(guan)豁達，自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)一(yi)(yi)(yi)(yi)片有(you)(you)(you)(you)光(guang)(guang)。通過討(tao)論，學(xue)(xue)(xue)困(kun)生們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想有(you)(you)(you)(you)了(le)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變。

二、對學(xue)困生(sheng)進行必要的人生(sheng)價值觀教育

由于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)缺(que)(que)乏(fa)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃目(mu)標和(he)(he)刻苦鉆研的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，自(zi)(zi)我(wo)控制能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)差，自(zi)(zi)我(wo)約束力(li)(li)弱；學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)上敷衍了(le)(le)(le)(le)事(shi)(shi)，對所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識一(yi)知半(ban)解，遇(yu)到疑(yi)難(nan)(nan)繞(rao)道走(zou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)動(dong)腦思(si)考(kao)，依賴思(si)想嚴(yan)重(zhong)。如(ru)果沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)老(lao)師親(qin)自(zi)(zi)督戰，就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會自(zi)(zi)覺學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。他(ta)(ta)們對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)只有(you)(you)(you)(you)(you)被動(dong)接(jie)(jie)受(shou)，疲于應付，時(shi)間(jian)一(yi)長(chang)，導(dao)致(zhi)自(zi)(zi)主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)能(neng)(neng)(neng)(neng)動(dong)性(xing)差，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)興(xing)(xing)趣(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)困(kun)難(nan)(nan)也就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)大(da)。于是(shi)(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)卑(bei)心(xin)(xin)(xin)理，悲觀(guan)(guan)失望(wang)，缺(que)(que)乏(fa)自(zi)(zi)信，很難(nan)(nan)獲(huo)得教師同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)信任，最后(hou)形成(cheng)(cheng)(cheng)破(po)罐破(po)摔，從(cong)此(ci)一(yi)蹶不(bu)(bu)(bu)(bu)振。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)呆板(ban)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會靈活(huo)運(yun)用，結(jie)果是(shi)(shi)(shi)花(hua)費(fei)時(shi)間(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)效(xiao)率不(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)、事(shi)(shi)倍(bei)功半(ban)；而(er)自(zi)(zi)己(ji)又缺(que)(que)乏(fa)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)資料、工具書(shu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)釋疑(yi)，因(yin)(yin)此(ci)對那些(xie)疑(yi)難(nan)(nan)問(wen)題就(jiu)(jiu)(jiu)只好(hao)束之高(gao)閣，結(jie)果問(wen)題越(yue)(yue)積越(yue)(yue)多(duo)(duo)，困(kun)難(nan)(nan)也就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)大(da)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)興(xing)(xing)趣(qu)也就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)下(xia)降，形成(cheng)(cheng)(cheng)惡(e)性(xing)循環，這(zhe)(zhe)樣就(jiu)(jiu)(jiu)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)厭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)緒(xu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)進取(qu)。等(deng)(deng)等(deng)(deng)這(zhe)(zhe)些(xie)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)由于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)當造成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。部(bu)分同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對青春(chun)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)理現(xian)象不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)正確(que)認識，對異性(xing)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)朦(meng)朧向往愛(ai)慕，思(si)想不(bu)(bu)(bu)(bu)單純，精神恍惚(hu)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)提不(bu)(bu)(bu)(bu)起興(xing)(xing)趣(qu)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)認識不(bu)(bu)(bu)(bu)足，難(nan)(nan)于把全部(bu)精力(li)(li)投入到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)中(zhong)去，對班級活(huo)動(dong)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校活(huo)動(dong)甚至(zhi)家(jia)(jia)務事(shi)(shi)等(deng)(deng)也概不(bu)(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)(xin)。甚至(zhi)還出現(xian)早戀現(xian)象，當然這(zhe)(zhe)和(he)(he)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)電影、電視、錄像、歌(ge)曲等(deng)(deng)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負面影響是(shi)(shi)(shi)分不(bu)(bu)(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為(wei)現(xian)在(zai)(zai)適合他(ta)(ta)們身(shen)心(xin)(xin)(xin)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)類文化品(pin)(pin)實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)太(tai)少(shao)了(le)(le)(le)(le)。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，才(cai)導(dao)致(zhi)他(ta)(ta)們去盲目(mu)崇拜那些(xie)歌(ge)星、影星、球星，所以無心(xin)(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。于是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)教育專(zhuan)家(jia)(jia)驚嘆(tan)：“現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育滑坡了(le)(le)(le)(le)，青少(shao)年(nian)變得不(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)了(le)(le)(le)(le)。”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)人(ren)(ren)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)、知識觀(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)(bu)正確(que)，從(cong)而(er)導(dao)致(zhi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)無所謂，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)厭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、畏學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)體意志品(pin)(pin)質(zhi)、自(zi)(zi)控力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)強(qiang)。上課(ke)易“走(zou)神”，課(ke)堂上自(zi)(zi)行其是(shi)(shi)(shi)，該節課(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)其他(ta)(ta)科目(mu)，結(jie)果是(shi)(shi)(shi)雞飛蛋(dan)打(da)，得不(bu)(bu)(bu)(bu)償失；做(zuo)小動(dong)作，看(kan)課(ke)外書(shu)，完成(cheng)(cheng)(cheng)作業自(zi)(zi)覺性(xing)差，正是(shi)(shi)(shi)該因(yin)(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍表(biao)現(xian)結(jie)果。部(bu)分同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)自(zi)(zi)尊(zun)心(xin)(xin)(xin)過強(qiang)，“面子主義”嚴(yan)重(zhong)，有(you)(you)(you)(you)(you)疑(yi)難(nan)(nan)問(wen)題羞于向老(lao)師同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)請教，許(xu)多(duo)(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)(huo)因(yin)(yin)基礎差未能(neng)(neng)(neng)(neng)掌握好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)，或(huo)(huo)因(yin)(yin)遭(zao)遇(yu)冷(leng)遇(yu)、排(pai)斥等(deng)(deng)而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)卑(bei)、自(zi)(zi)暴、自(zi)(zi)棄等(deng)(deng)不(bu)(bu)(bu)(bu)良情(qing)感和(he)(he)心(xin)(xin)(xin)理，影響了(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。智力(li)(li)薄弱，思(si)維能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)發(fa)展遲緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)們有(you)(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)，但受(shou)自(zi)(zi)身(shen)智力(li)(li)、條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，導(dao)致(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)被動(dong)，以致(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)成(cheng)(cheng)(cheng)績不(bu)(bu)(bu)(bu)佳。此(ci)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)普遍存(cun)在(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)理障(zhang)礙。因(yin)(yin)自(zi)(zi)身(shen)努(nu)力(li)(li)但成(cheng)(cheng)(cheng)績一(yi)直(zhi)未能(neng)(neng)(neng)(neng)提高(gao)，或(huo)(huo)因(yin)(yin)未能(neng)(neng)(neng)(neng)掌握好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方法(fa)，或(huo)(huo)因(yin)(yin)遭(zao)冷(leng)遇(yu)、排(pai)斥等(deng)(deng)而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)卑(bei)、自(zi)(zi)暴、自(zi)(zi)棄等(deng)(deng)不(bu)(bu)(bu)(bu)良情(qing)感和(he)(he)心(xin)(xin)(xin)理，影響了(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。家(jia)(jia)庭教育影響。這(zhe)(zhe)方面也有(you)(you)(you)(you)(you)多(duo)(duo)種類型，諸如(ru)：有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)太(tai)自(zi)(zi)私，以至(zhi)影響孩(hai)(hai)子，使子女只關心(xin)(xin)(xin)自(zi)(zi)己(ji)，不(bu)(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)(xin)別人(ren)(ren)，更不(bu)(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)(xin)集體，在(zai)(zai)個(ge)人(ren)(ren)利益方面斤斤計較(jiao)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)給孩(hai)(hai)子灌(guan)輸(shu)“強(qiang)梁(liang)得吃啥，利害(hai)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)怕”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念(nian)，造成(cheng)(cheng)(cheng)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子說話粗野，欺(qi)侮同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，頂(ding)撞(zhuang)老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)缺(que)(que)點；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)夫妻間(jian)經(jing)常(chang)吵鬧、打(da)罵(ma)基至(zhi)鬧離(li)婚，使孩(hai)(hai)子心(xin)(xin)(xin)靈上遭(zao)受(shou)嚴(yan)重(zhong)創傷，他(ta)(ta)們無心(xin)(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，無心(xin)(xin)(xin)工作，看(kan)什么都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)順眼，這(zhe)(zhe)樣要(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)久也會出事(shi)(shi)；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)溺愛(ai)、嬌慣孩(hai)(hai)子，大(da)把給錢，過多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)買衣物用品(pin)(pin)，使其根本就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道艱苦樸素(su)為(wei)何物。父母(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)任老(lao)師和(he)(he)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣。我(wo)所接(jie)(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)，其父母(mu)(mu)大(da)多(duo)(duo)有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同程度地存(cun)在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)(he)、離(li)異、沾染不(bu)(bu)(bu)(bu)良習(xi)(xi)(xi)氣，價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)(bu)正確(que)等(deng)(deng)問(wen)題，影響了(le)(le)(le)(le)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)，造成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)、知識觀(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)(bu)正確(que)。

一個人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)是否健康會(hui)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)自身的(de)(de)(de)行為和(he)(he)(he)(he)認(ren)知，當人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)不(bu)(bu)正確時，他(ta)的(de)(de)(de)行為和(he)(he)(he)(he)認(ren)知會(hui)出現偏差。當這種(zhong)情況嚴(yan)重的(de)(de)(de)話(hua)會(hui)出現錯誤的(de)(de)(de)行為，這就不(bu)(bu)僅影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)到他(ta)自身的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，也(ye)可能(neng)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)到他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)對自身有著一種(zhong)深遠的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)。什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)會(hui)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)(xiang)他(ta)的(de)(de)(de)判(pan)斷能(neng)力和(he)(he)(he)(he)選擇，有一個正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)可以做(zuo)出最適合人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)選擇，它直接關系到孩子的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)能(neng)否朝著正確的(de)(de)(de)方(fang)向航程(cheng)。

三(san)、運(yun)用(yong)情感手段促進學困生(sheng)(sheng)轉化的人生(sheng)(sheng)觀

（一）熱愛(ai)(ai)學生，促進情(qing)感的交流，用愛(ai)(ai)的力(li)量幫助學困生樹立(li)正確的人(ren)生觀。

列寧說過：“沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情就(jiu)(jiu)從來沒(mei)(mei)有(you)(you)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)有(you)(you)人(ren)對(dui)于真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。”學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)由喜(xi)歡(huan)老師(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)始，而喜(xi)歡(huan)老師(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)習感(gan)興趣，從而接(jie)受(shou)老師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育觀(guan)點(dian)。學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)(kun)(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)般特(te)(te)別(bie)注意教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，一(yi)(yi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，一(yi)(yi)個(ge)會意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神，都是(shi)一(yi)(yi)種情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流，都能(neng)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)看到(dao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。很(hen)多(duo)教(jiao)(jiao)(jiao)育家(jia)也(ye)提出：“沒(mei)(mei)有(you)(you)愛(ai)(ai)(ai)就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)育。”對(dui)于學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)(kun)(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)來講(jiang)，這(zhe)種愛(ai)(ai)(ai)就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)種動(dong)(dong)力(li)，在(zai)思(si)想上(shang)(shang)(shang)鼓勵，生(sheng)(sheng)(sheng)活上(shang)(shang)(shang)關心(xin)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習上(shang)(shang)(shang)幫助(zhu)，取得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重和信(xin)任，打開(kai)(kai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈之門，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)愉(yu)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育和批(pi)評(ping)。每個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，每個(ge)班級中都會或(huo)多(duo)或(huo)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)一(yi)(yi)些這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)：學(xue)(xue)(xue)(xue)習差、愛(ai)(ai)(ai)搗亂，大(da)事不(bu)(bu)(bu)(bu)犯、小事不(bu)(bu)(bu)(bu)斷，同學(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)理(li)，老師(shi)(shi)(shi)難管，家(jia)長(chang)也(ye)是(shi)無可(ke)奈何，加上(shang)(shang)(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)育方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏激等等，使得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)很(hen)是(shi)自卑，人(ren)也(ye)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹(tui)喪(sang)，破(po)罐子破(po)摔(shuai)。但通常他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)身上(shang)(shang)(shang)也(ye)有(you)(you)著許多(duo)閃光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，比如：熱(re)情，樂于助(zhu)人(ren)，愛(ai)(ai)(ai)勞動(dong)(dong)等，只要(yao)好(hao)好(hao)引(yin)導，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)會有(you)(you)很(hen)大(da)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)，我便利用所教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)，和他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)做朋友，課上(shang)(shang)(shang)悉心(xin)聽取他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)多(duo)發言(yan)，多(duo)上(shang)(shang)(shang)臺表現，多(duo)交流學(xue)(xue)(xue)(xue)習方式(shi)，了解他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)習上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)(kun)(kun)難，及時解決和疏導，從內(nei)心(xin)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)當成可(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)感(gan)受(shou)到(dao)老師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)情感(gan)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)，將愛(ai)(ai)(ai)與(yu)合(he)理(li)要(yao)求相結合(he)，培養(yang)和保護他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)，慢慢引(yin)導他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)去探(tan)(tan)索和思(si)考，使之體(ti)驗學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅(yue)和集體(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關愛(ai)(ai)(ai)中得到(dao)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。這(zhe)種愉(yu)悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)使得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)進步了，從不(bu)(bu)(bu)(bu)愛(ai)(ai)(ai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習、排(pai)斥學(xue)(xue)(xue)(xue)習，變(bian)得會積極(ji)主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來配合(he)老師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育，有(you)(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)除了與(yu)個(ge)體(ti)發展不(bu)(bu)(bu)(bu)相和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)能(neng)以人(ren)為本，塑造學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)(kun)(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)人(ren)格(ge)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)(kun)(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)進行人(ren)格(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)育，通過召開(kai)(kai)主題班會、聚焦(jiao)正面能(neng)量、攜手家(jia)校(xiao)合(he)作(zuo)(zuo)等方面探(tan)(tan)討了引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)困(kun)(kun)(kun)生(sheng)(sheng)(sheng)樹立正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和價值觀(guan)。

（二）信任學(xue)(xue)生，調(diao)動學(xue)(xue)習積極性，樹立正(zheng)確的(de)學(xue)(xue)習目標(biao)和人(ren)生價值觀。

一(yi)(yi)般來講(jiang)，學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)最(zui)苦惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)得不(bu)到老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任(ren)(ren)(ren)和(he)同(tong)學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)。在現實中，也有這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象存在，成(cheng)績(ji)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)犯點(dian)錯(cuo)沒什么，成(cheng)績(ji)不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)犯點(dian)錯(cuo)要么是(shi)狠抓不(bu)放(fang)(fang)，要么是(shi)不(bu)予(yu)理(li)睬，放(fang)(fang)任(ren)(ren)(ren)自流，使他(ta)(ta)們(men)(men)心(xin)理(li)產(chan)生(sheng)嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平衡。當(dang)(dang)幾個同(tong)學(xue)(xue)(xue)在一(yi)(yi)起(qi)時(shi)，首先會把(ba)(ba)嫌(xian)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光投向學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)，這樣(yang)使得他(ta)(ta)們(men)(men)在心(xin)理(li)和(he)情(qing)緒、以及行為(wei)(wei)上產(chan)生(sheng)了(le)(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵觸。教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)信(xin)任(ren)(ren)(ren)也影(ying)響(xiang)了(le)(le)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，于(yu)是(shi)把(ba)(ba)這些(xie)學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)當(dang)(dang)作另類孤立起(qi)來，以至于(yu)這種(zhong)(zhong)矛盾變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日益強烈(lie)。這種(zhong)(zhong)不(bu)信(xin)任(ren)(ren)(ren)，對學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷害是(shi)非(fei)常嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要想改變(bian)(bian)這種(zhong)(zhong)現狀(zhuang)，作為(wei)(wei)教(jiao)師(shi)(shi)，首先要學(xue)(xue)(xue)會信(xin)任(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)們(men)(men)，相(xiang)信(xin)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)，有了(le)(le)信(xin)任(ren)(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)才能有動(dong)力(li)(li)，態度(du)才能變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)。其次，要學(xue)(xue)(xue)會放(fang)(fang)手(shou)，放(fang)(fang)手(shou)不(bu)是(shi)放(fang)(fang)棄，在學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)中應注(zhu)意其意志品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)，教(jiao)師(shi)(shi)應以自己(ji)(ji)為(wei)(wei)基點(dian)，通過影(ying)射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會清點(dian)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，樹(shu)立正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目標(biao)和(he)人生(sheng)價(jia)值觀。情(qing)感教(jiao)育(yu)像春雨(yu)一(yi)(yi)樣(yang)潤物無聲，像花香一(yi)(yi)樣(yang)沁人心(xin)脾，但對學(xue)(xue)(xue)困生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化和(he)教(jiao)育(yu)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，需要一(yi)(yi)個過程(cheng)。作為(wei)(wei)教(jiao)師(shi)(shi)，對他(ta)(ta)們(men)(men)應該多一(yi)(yi)些(xie)溝(gou)通、尊重、寬(kuan)容和(he)耐心(xin)，學(xue)(xue)(xue)會用情(qing)景交融，以真情(qing)來感動(dong)，給他(ta)(ta)們(men)(men)創設一(yi)(yi)個寬(kuan)松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)，建立一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)生(sheng)關系(xi)，讓他(ta)(ta)們(men)(men)沐浴在老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛和(he)同(tong)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情(qing)當(dang)(dang)中，相(xiang)信(xin)他(ta)(ta)們(men)(men)會改變(bian)(bian)，相(xiang)信(xin)他(ta)(ta)們(men)(men)最(zui)終(zhong)會成(cheng)功，樹(shu)立正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目標(biao)和(he)人生(sheng)價(jia)值觀。

對中學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)切入點和(he)有(you)效途徑很多(duo)。作為一(yi)位優(you)秀的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)，其人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)會成為一(yi)種模式而被學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)模仿、學(xue)習。因(yin)此，教(jiao)(jiao)師(shi)要時刻注重優(you)化自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)，堅定自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)育人(ren)信念，以(yi)(yi)積(ji)極(ji)、樂觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態看待人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。以(yi)(yi)自(zi)(zi)己(ji)獨有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格魅力去感召(zhao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。要真(zhen)正關心(xin)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，熱(re)愛學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，經過(guo)長期的(de)(de)(de)(de)努力與(yu)引(yin)導，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在健康快樂的(de)(de)(de)(de)成長過(guo)程中逐步(bu)養(yang)成良好(hao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格品質，形成正確的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)。

篇3

關鍵詞：青少年(nian)；主(zhu)(zhu)體教育；主(zhu)(zhu)導(dao)教育；思想道德(de)

我校是寄(ji)宿制學(xue)校，家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)相對缺失，主要(yao)(yao)以學(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)為主要(yao)(yao)形式。又逢(feng)社會轉型、經(jing)濟(ji)調整等各種(zhong)問(wen)題，我校學(xue)生(sheng)思想品德教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也隨之出現了許多新(xin)(xin)的情況(kuang)和新(xin)(xin)問(wen)題。如(ru)何適應新(xin)(xin)形勢，研究新(xin)(xin)情況(kuang)，解決新(xin)(xin)問(wen)題，是我校思想品德教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)首要(yao)(yao)而緊迫的課題。結合學(xue)生(sheng)思想品德教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實際，主要(yao)(yao)從以下幾方(fang)面下工夫。

一、遵循以學生(sheng)為主體，教師為主導的教育原則

由于我(wo)校為初(chu)中寄宿制學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)很(hen)小就離開(kai)了父(fu)母，加上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)年齡又普遍偏小，世界觀尚未(wei)形成(cheng)，有時(shi)他們(men)的(de)心理(li)是很(hen)脆弱的(de)，容易感(gan)(gan)情沖動(dong)(dong)，做事往(wang)往(wang)不考慮后果。因此在(zai)教育(yu)過程中，應充分(fen)體(ti)現(xian)素質教育(yu)的(de)原則，循(xun)(xun)循(xun)(xun)善誘。對(dui)正確(que)的(de)情感(gan)(gan)要加以(yi)愛(ai)護，避免傷(shang)(shang)害學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)感(gan)(gan)情。同時(shi)教會他們(men)尊(zun)重(zhong)師長，團結同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)要善于因勢(shi)利導(dao)，對(dui)其(qi)積(ji)極(ji)(ji)的(de)一(yi)面(mian)要加以(yi)保護和利用，以(yi)調動(dong)(dong)積(ji)極(ji)(ji)，同時(shi)要防止(zhi)其(qi)消極(ji)(ji)方面(mian)的(de)發展，切忌諷刺挖苦，要尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)人格，處理(li)問題力求做到公平、公正，否則就會傷(shang)(shang)害學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)自(zi)尊(zun)心，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)產生(sheng)對(dui)立情緒。因此，在(zai)進(jin)行學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思想品德教育(yu)工作時(shi)既要嚴格要求又要尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，充分(fen)遵循(xun)(xun)以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)為主體(ti)，教師為主導(dao)相結合的(de)教育(yu)原則。

二(er)、注重(zhong)培養學生良好的思想道德品質

一種(zhong)思想(xiang)品德(de)的(de)(de)形成(cheng)和發展，是由(you)各個因(yin)(yin)素(su)在(zai)發展方(fang)向上(shang)，由(you)不(bu)(bu)平衡(heng)到相對(dui)平衡(heng)來實現(xian)的(de)(de)。在(zai)道德(de)品質的(de)(de)培養(yang)過(guo)程中，不(bu)(bu)僅(jin)要對(dui)學(xue)生的(de)(de)行為(wei)(wei)方(fang)式進行指(zhi)導(dao)，而且要通過(guo)不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)聯系和反復的(de)(de)實踐(jian)，逐漸形成(cheng)習慣，把(ba)不(bu)(bu)太穩定的(de)(de)道德(de)品質發展成(cheng)為(wei)(wei)穩定的(de)(de)道德(de)品質。它不(bu)(bu)僅(jin)要求向學(xue)生講明(ming)道理，而且還要采取(qu)適當的(de)(de)措(cuo)施(shi)培養(yang)學(xue)生的(de)(de)情感和意(yi)志，實現(xian)從(cong)知到行的(de)(de)轉化，它既是學(xue)生思想(xiang)內部復雜斗爭的(de)(de)過(guo)程，也是外(wai)部多方(fang)面因(yin)(yin)素(su)影(ying)響的(de)(de)過(guo)程，而所有這些過(guo)程都是在(zai)學(xue)生全部實踐(jian)活動中實現(xian)的(de)(de)。

三、培養學(xue)生的(de)愛國(guo)情操，充分(fen)弘揚民族精神

借中華(hua)“保釣(diao)”之勢，以(yi)愛(ai)國(guo)主義教育(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)核心，以(yi)中華(hua)傳(chuan)統美德教育(yu)(yu)(yu)和革命傳(chuan)統教育(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)重點(dian)，培養(yang)學(xue)(xue)生的(de)愛(ai)國(guo)情操，充(chong)分(fen)(fen)弘(hong)揚(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)。落實“培養(yang)學(xue)(xue)生的(de)愛(ai)國(guo)情操充(chong)分(fen)(fen)弘(hong)揚(yang)民(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)月(yue)”制(zhi)度，每(mei)年(nian)集中一段時間在學(xue)(xue)生中進行弘(hong)揚(yang)和培育(yu)(yu)(yu)民(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)教育(yu)(yu)(yu)。堅持升降(jiang)國(guo)旗制(zhi)度，在學(xue)(xue)校(xiao)唱響(xiang)(xiang)國(guo)歌，每(mei)年(nian)九月(yue)十八(ba)日都進行“勿忘國(guo)恥(chi)，愛(ai)我中華(hua)”主題班會(hui)教育(yu)(yu)(yu)，把升旗儀式、唱響(xiang)(xiang)國(guo)歌、紀念“九一八(ba)”等活動作(zuo)為(wei)(wei)(wei)愛(ai)國(guo)主義教育(yu)(yu)(yu)的(de)重要內容，同時作(zuo)為(wei)(wei)(wei)思想德育(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)重要手段，使學(xue)(xue)生充(chong)分(fen)(fen)認識(shi)到保家(jia)衛國(guo)的(de)重要性，從而樹立正確的(de)人生觀與價值觀。

四(si)、充分(fen)體現課(ke)堂教學育(yu)人為本、德育(yu)為先的原則要求，切實減輕學生的課(ke)業負擔(dan)

充(chong)分挖掘(jue)各(ge)學(xue)(xue)(xue)科(ke)課程中的(de)德(de)育(yu)資(zi)源，創(chuang)(chuang)設(she)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)主動參與(yu)(yu)的(de)教育(yu)環境，激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習積極性。倡導主動參與(yu)(yu)、探(tan)究(jiu)發現、因地(di)制宜開展綜合(he)實踐(jian)(jian)活動。充(chong)分發揮研(yan)究(jiu)性學(xue)(xue)(xue)習、社會實踐(jian)(jian)、信息技術教育(yu)、勞動與(yu)(yu)技術教育(yu)以及美育(yu)、體育(yu)、科(ke)技、國(guo)防教育(yu)的(de)育(yu)人功能，與(yu)(yu)各(ge)學(xue)(xue)(xue)科(ke)充(chong)分整合(he)，多方面陶冶(ye)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)情操，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)創(chuang)(chuang)新精神(shen)與(yu)(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)態度。

五、實施(shi)學校(xiao)課程的全過程德育

在新課程的(de)(de)(de)實(shi)施過程中，使學生獲得基(ji)礎知(zhi)識與基(ji)本技能(neng)的(de)(de)(de)過程同時成(cheng)為形成(cheng)情感、態度和價值觀(guan)的(de)(de)(de)過程。

每(mei)位教(jiao)(jiao)(jiao)師在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過(guo)程中(zhong)自覺體(ti)現各學(xue)科(ke)課程的(de)愛國主義(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)育、民(min)族精神教(jiao)(jiao)(jiao)育、理想信念教(jiao)(jiao)(jiao)育、文明行為習慣養成教(jiao)(jiao)(jiao)育以及(ji)進取精神、科(ke)學(xue)精神、民(min)主法制觀念、健康意識、環境(jing)意識等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育內(nei)容。

青少年正(zheng)處于世界觀、人生觀、價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)形成(cheng)(cheng)和定型時(shi)期(qi)(qi)，最容易受不良風(feng)氣(qi)的(de)(de)影(ying)響。這一時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)和發展方向把(ba)握不好(hao)，可能毀了他們的(de)(de)美(mei)好(hao)未來。因此，我們的(de)(de)學(xue)校、教師(shi)在教育教學(xue)過程中要密切關注青少年的(de)(de)健康(kang)成(cheng)(cheng)長(chang)，使其樹立正(zheng)確的(de)(de)人生觀、價(jia)值(zhi)觀，遠離網(wang)絡、迷(mi)信、、校園暴力和各種電子(zi)游戲等(deng)，將來成(cheng)(cheng)為祖(zu)國(guo)的(de)(de)棟梁之材，為關心下(xia)一代的(de)(de)健康(kang)成(cheng)(cheng)長(chang)營造良好(hao)的(de)(de)社會

氛圍。

參考文獻：

篇4

一(yi)、創設情境,讓學生自(zi)己體驗歷史,感悟人生

在(zai)平時的備課過(guo)程中,我注意探究教材,廣泛搜集同學們喜聞樂見的各(ge)方面(mian)材料,通(tong)過(guo)材料,學生(sheng)在(zai)感悟豐(feng)富歷(li)史(shi)的同時,又(you)可以直接(jie)從材料中產生(sheng)共(gong)鳴,接(jie)受心(xin)靈的洗禮(li)。

例(li)如,學(xue)習必修(xiu)Ⅰ第(di)二章,第(di)一(yi)節《中國(guo)軍民維護國(guo)家(jia)的斗爭》一(yi)課(ke)時,我先不著急講(jiang)課(ke),而是先向學(xue)生出示了(le)如下一(yi)組(zu)材料:

材料一(yi)(yi)(yi):“面對那(nei)奇特的(de)景象(xiang),我真(zhen)是(shi)大開眼界,忘都忘不(bu)了(le)。人頭(tou)攢(zan)動,膚(fu)色不(bu)一(yi)(yi)(yi),類型(xing)各異(yi),那(nei)是(shi)世界人種的(de)大雜燴;他(ta)們一(yi)(yi)(yi)窩蜂地向(xiang)大堆大堆的(de)金銀財(cai)寶撲去,用世界上(shang)的(de)各種語言喊叫(jiao)著。”“一(yi)(yi)(yi)些人埋頭(tou)在皇后那(nei)上(shang)了(le)紅(hong)漆的(de)一(yi)(yi)(yi)個個首飾匣里翻找;另一(yi)(yi)(yi)些人幾乎淹沒(mei)在絲綢和錦緞堆里;有些人胸前(qian)掛滿(man)大珍珠串,把(ba)那(nei)些紅(hong)寶石(shi)(shi)、藍寶石(shi)(shi)、珍珠、水晶石(shi)(shi)往衣袋、內衣、軍帽(mao)里滿(man)揣滿(man)掖……那(nei)真(zhen)是(shi)一(yi)(yi)(yi)場印度(du)大麻(ma)吸食者的(de)幻夢。”“夜幕降臨,我回營房時遇見一(yi)(yi)(yi)些士兵(bing),個個都滿(man)載(zai)著戰利品(pin),從銀質(zhi)鍋到天體望遠鏡……炮兵(bing)們回來(lai)時,個個身上(shang)都裹著皇后的(de)絲袍,胸前(qian)掛滿(man)了(le)清朝大官(guan)的(de)朝珠。”

材料二:“10月9日(ri),我們終于撤離了(le)劫掠現場,身后留下一(yi)片廢墟(xu)和大(da)火,這(zhe)悲慘的(de)一(yi)幕,無論如何是遮掩不(bu)了(le)的(de),它使(shi)(shi)軍隊失去了(le)尊嚴,使(shi)(shi)一(yi)些(xie)人失去了(le)榮譽!”

――以上材料均摘自法(fa)國(guo)歷史學家伯(bo)納?布立(li)賽(sai)著(zhu)《1860:圓明(ming)園大劫難》

材料三:《時(shi)局圖》

■

接著我還是(shi)(shi)什(shen)么都不講,只是(shi)(shi)讓(rang)學生(sheng)去感(gan)受(shou),如果生(sheng)存在那個年(nian)代,面對當時的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong),你心里的感(gan)受(shou)是(shi)(shi)什(shen)么?你想怎(zen)么辦?

接下來的(de)(de)(de)(de)課,不用多說(shuo)什(shen)么,學(xue)生(sheng)內心深處自然就會(hui)(hui)生(sheng)出(chu)憂(you)國憂(you)民的(de)(de)(de)(de)情(qing)感,自然就會(hui)(hui)體(ti)會(hui)(hui)到作為(wei)當時愛(ai)國者的(de)(de)(de)(de)歷史責任感。這種情(qing)感的(de)(de)(de)(de)經歷與成(cheng)長會(hui)(hui)逐漸的(de)(de)(de)(de)升華為(wei)人生(sheng)觀和價值(zhi)觀。

二、不言(yan)而(er)喻(yu),鼓勵(li)學生各抒(shu)己見(jian)

情(qing)感態(tai)度和(he)價值觀的形(xing)成(cheng)是學生(sheng)情(qing)感成(cheng)長的過(guo)程,不能(neng)靠(kao)灌輸,只(zhi)能(neng)由學生(sheng)在學習的過(guo)程當(dang)中自(zi)(zi)我體會(hui)、自(zi)(zi)我發(fa)現(xian),反思(si)后升華而成(cheng)。故要尊重每(mei)一個(ge)學生(sheng)的不同(tong)情(qing)感和(he)價值觀,讓(rang)學生(sheng)在課上積極地表達自(zi)(zi)己(ji),讓(rang)不同(tong)的觀點互動交融,從而生(sheng)成(cheng)一定的價值觀。

例如(ru)對(dui)“”的(de)(de)(de)評價應(ying)該沒有(you)爭議(yi),但是在教學(xue)(xue)中(zhong)就有(you)一個學(xue)(xue)生提(ti)(ti)出(chu)的(de)(de)(de)出(chu)現中(zhong)斷了,是對(dui)的(de)(de)(de)一種(zhong)破壞;也(ye)(ye)有(you)同學(xue)(xue)提(ti)(ti)出(chu)學(xue)(xue)生在中(zhong)充當了先鋒,但是也(ye)(ye)遭到了血腥的(de)(de)(de)鎮壓(ya),如(ru)果保存實力有(you)可能對(dui)歷史的(de)(de)(de)推動(dong)作用會更大。針對(dui)以上學(xue)(xue)生提(ti)(ti)出(chu)的(de)(de)(de)問題,我積極組織學(xue)(xue)生圍繞國家(jia)前途(tu)和命(ming)運(yun)與(yu)個人前途(tu)與(yu)命(ming)運(yun)展(zhan)開了簡要(yao)的(de)(de)(de)討論,這無疑(yi)有(you)助于提(ti)(ti)升學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)歷史責任(ren)感。

三、教師自(zi)身素(su)養的提高

我們現(xian)在(zai)處在(zai)社(she)會轉型期,社(she)會上的思想也復雜多樣,教師(shi)作為學生(sheng)價(jia)值觀形成(cheng)的引(yin)導(dao)者(zhe),一定要(yao)不(bu)斷完善自身(shen)的人生(sheng)觀和(he)價(jia)值觀,并在(zai)教學實(shi)踐中制(zhi)定出可行(xing)的情感(gan)認知目標,承擔起作為引(yin)導(dao)者(zhe)對學生(sheng)情感(gan)、態度和(he)價(jia)值觀形成(cheng)的責任。

對于(yu)這(zhe)一點,我的(de)感(gan)受是最深的(de)。我們面(mian)對的(de)是學(xue)生(sheng),是正在(zai)成(cheng)長(chang)中的(de)個體,所(suo)以課堂中學(xue)生(sheng)可以提出(chu)任(ren)何的(de)問(wen)題(ti),對于(yu)這(zhe)些問(wen)題(ti)教師都要積(ji)極地(di)進(jin)行引導(dao),學(xue)生(sheng)才能在(zai)課堂中形成(cheng)積(ji)極的(de)價值觀和人生(sheng)觀。

教師在(zai)新時代(dai)(dai)中,一個重要(yao)的任務是(shi):尋(xun)找和激發學(xue)生尋(xun)找一份與時代(dai)(dai)相(xiang)和諧的情感(gan)態度和價值(zhi)觀(guan),從而(er)(er)體現新課標(biao)的要(yao)求,“掌握歷史(shi)不是(shi)歷史(shi)課程(cheng)學(xue)習(xi)的唯一和最終目標(biao),而(er)(er)是(shi)全面提(ti)高人文素養(yang)的基礎(chu)和載體”。

篇5

【關鍵詞】高職教育 旅游管理專業(ye) 人文素質教育

【中圖分(fen)類號】G【文獻標識碼】A

【文章(zhang)編號】0450-9889（2013）09C-

0022-02

高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)(yang)目標是(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)，突出的(de)(de)(de)(de)是(shi)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)知(zhi)識(shi)教育(yu)(yu)，特別是(shi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)實際(ji)操作能(neng)(neng)(neng)(neng)力教育(yu)(yu)。但是(shi)隨著(zhu)經(jing)濟社會發展需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)和(he)(he)行(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)發展需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷變化(hua)，高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)(yang)目標也在(zai)不(bu)斷地改革完善。以(yi)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游管理專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)為(wei)例，許多高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)《高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游管理專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)(yang)方(fang)案》中明確三年制旅(lv)(lv)(lv)(lv)游專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)培(pei)養(yang)(yang)目標為(wei)：能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)適應(ying)現代旅(lv)(lv)(lv)(lv)游業(ye)(ye)(ye)(ye)、服(fu)務業(ye)(ye)(ye)(ye)工作崗位(wei)需(xu)(xu)要的(de)(de)(de)(de)，具(ju)有(you)扎實的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游行(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)日常管理必(bi)備的(de)(de)(de)(de)基本(ben)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)，掌(zhang)握旅(lv)(lv)(lv)(lv)游、酒店(dian)行(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)高(gao)(gao)(gao)(gao)級(ji)應(ying)用型(xing)技(ji)(ji)術(shu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)必(bi)需(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)基礎理論(lun)知(zhi)識(shi)、專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)知(zhi)識(shi)和(he)(he)基本(ben)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)，具(ju)備一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)素養(yang)(yang)、禮儀(yi)風(feng)范、外語溝通(tong)(tong)能(neng)(neng)(neng)(neng)力并具(ju)有(you)良好敬崗愛業(ye)(ye)(ye)(ye)、團隊協(xie)作、交流溝通(tong)(tong)、自主學(xue)習(xi)、健全體魄、創新(xin)創業(ye)(ye)(ye)(ye)等方(fang)面素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)素質(zhi)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)型(xing)專(zhuan)(zhuan)門人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。由此可(ke)以(yi)看出，學(xue)校(xiao)(xiao)不(bu)僅要培(pei)養(yang)(yang)適應(ying)崗位(wei)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)型(xing)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)，更是(shi)要培(pei)養(yang)(yang)適應(ying)社會進(jin)步和(he)(he)行(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)發展的(de)(de)(de)(de)、具(ju)有(you)一(yi)定(ding)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素養(yang)(yang)等職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)素養(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)級(ji)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)型(xing)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)。本(ben)文(wen)(wen)(wen)試分析旅(lv)(lv)(lv)(lv)游管理專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素質(zhi)教育(yu)(yu)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題及(ji)加強旅(lv)(lv)(lv)(lv)游管理專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素質(zhi)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，提出加強旅(lv)(lv)(lv)(lv)游管理專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。

一、旅(lv)游管理(li)專業高職生人文素質教育存在的問(wen)題

目前，旅游管(guan)理專(zhuan)業高職生人文素(su)質教育(yu)存(cun)在以下方面(mian)的問題：

第一(yi)(yi)，對人(ren)文(wen)素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)認識(shi)不夠，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)(guo)分突出“職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)屬性”。隨著世(shi)界(jie)經濟的(de)(de)飛速發展(zhan)(zhan)和世(shi)界(jie)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)不斷改(gai)革、發展(zhan)(zhan)，經過(guo)(guo)兩個世(shi)紀(ji)的(de)(de)改(gai)革和探索，21世(shi)紀(ji)我(wo)國(guo)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)也得(de)到了蓬勃發展(zhan)(zhan)。但(dan)在(zai)(zai)快(kuai)速發展(zhan)(zhan)的(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，許多高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)只注重(zhong)培(pei)(pei)(pei)養規模(mo)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)科研設(she)(she)備投入等(deng)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)外延式(shi)發展(zhan)(zhan)，而(er)在(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)程度上忽(hu)視(shi)(shi)(shi)(shi)了人(ren)才培(pei)(pei)(pei)養質量，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)水(shui)平提(ti)高(gao)(gao)、師(shi)資隊(dui)伍建設(she)(she)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)內涵方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)建設(she)(she)。一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，由于(yu)部(bu)分高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)受“高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)(xiao)就(jiu)是培(pei)(pei)(pei)養會技術的(de)(de)工人(ren)”思想的(de)(de)影響，目前(qian)部(bu)分高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)旅游專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)普遍存在(zai)(zai)過(guo)(guo)分突出“職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)屬性”的(de)(de)“快(kuai)餐式(shi)培(pei)(pei)(pei)訓模(mo)式(shi)”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，導致高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)(guo)程只注重(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)技能(neng)，輕視(shi)(shi)(shi)(shi)綜(zong)合(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)素養，忽(hu)視(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)文(wen)素質培(pei)(pei)(pei)養，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過(guo)(guo)程完(wan)全(quan)脫離科學(xue)(xue)的(de)(de)人(ren)才培(pei)(pei)(pei)養目標(biao)。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)生是從(cong)義務教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)直接(jie)(jie)招上來的(de)(de)，因(yin)為只接(jie)(jie)受了九(jiu)年義務教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，許多學(xue)(xue)生的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)素養和人(ren)文(wen)知識(shi)都沒有獲得(de)，而(er)旅游行(xing)業(ye)(ye)的(de)(de)綜(zong)合(he)(he)性、人(ren)文(wen)性特點卻要(yao)求(qiu)其從(cong)業(ye)(ye)者擁有一(yi)(yi)定(ding)程度的(de)(de)文(wen)化(hua)素養，如(ru)具有較廣(guang)博的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、藝術、歷史等(deng)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)知識(shi)。所(suo)以，在(zai)(zai)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)旅游人(ren)才培(pei)(pei)(pei)養過(guo)(guo)程中(zhong)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)在(zai)(zai)課程設(she)(she)計、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)重(zhong)視(shi)(shi)(shi)(shi)、校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)建設(she)(she)等(deng)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)真正(zheng)做到職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)技能(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)并重(zhong)，培(pei)(pei)(pei)養真正(zheng)適應社(she)會發展(zhan)(zhan)和行(xing)業(ye)(ye)需求(qiu)的(de)(de)高(gao)(gao)級(ji)技能(neng)型人(ren)才。

第(di)二，課(ke)程設(she)置(zhi)不夠科學合理(li)，教學方法方式單一。目前旅游管(guan)理(li)類(lei)課(ke)程設(she)置(zhi)上(shang)過于偏重管(guan)理(li)類(lei)、經(jing)濟類(lei)和實訓課(ke)程等專(zhuan)業基礎知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，輕視人文和通識(shi)(shi)課(ke)程知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，培養出的學生知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)面比較窄、綜合素質偏低。

第(di)三，由于(yu)學(xue)(xue)校對(dui)人文(wen)素(su)(su)質教育重視(shi)(shi)不(bu)夠，致使許(xu)(xu)多學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習重點大部分(fen)集中在專(zhuan)業(ye)技(ji)能(neng)等專(zhuan)業(ye)知識(shi)方面，而(er)忽視(shi)(shi)了文(wen)化知識(shi)的(de)(de)積累和文(wen)學(xue)(xue)素(su)(su)養(yang)(yang)的(de)(de)養(yang)(yang)成。很多學(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)語文(wen)、文(wen)學(xue)(xue)鑒賞、歷史等基礎課程視(shi)(shi)為(wei)“副科(ke)”。對(dui)于(yu)人文(wen)教育的(de)(de)冷漠，使得學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)許(xu)(xu)多素(su)(su)質能(neng)力(li)(li)缺失(shi)，如興趣愛好不(bu)廣泛，文(wen)字和口(kou)頭(tou)表達不(bu)流(liu)暢，想(xiang)象力(li)(li)缺乏，感性思(si)維、形象思(si)維能(neng)力(li)(li)差等，導致在初次就業(ye)時(shi)沒(mei)被企業(ye)“看上”，再次就業(ye)是“勞力(li)(li)”的(de)(de)高職生(sheng)就業(ye)前景不(bu)廣闊的(de)(de)局面。

二、加強旅游管理專業高職生人(ren)文素(su)質教育的意義

加強旅游管理專業高職生人文素(su)質教育(yu)具有以下兩方面的意義(yi)。

一方(fang)面，旅游(you)(you)業(ye)(ye)屬于(yu)服(fu)務性(xing)行業(ye)(ye)，具(ju)有(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)實踐性(xing)，更加重視知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)有(you)(you)用性(xing)和(he)廣博度。由于(yu)旅游(you)(you)的(de)(de)(de)審美特性(xing)決定(ding)其(qi)與歷(li)史(shi)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)有(you)(you)著千絲萬縷(lv)的(de)(de)(de)關系，不僅人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)旅游(you)(you)資(zi)(zi)源具(ju)有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)和(he)民俗風土人(ren)(ren)情文(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊，而且自然旅游(you)(you)資(zi)(zi)源也具(ju)有(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。旅游(you)(you)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)特性(xing)對于(yu)旅游(you)(you)從(cong)業(ye)(ye)者(zhe)來說，在熟練掌握(wo)專(zhuan)業(ye)(ye)基(ji)(ji)礎知識(shi)(shi)和(he)技能的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上，還必須對歷(li)史(shi)知人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)知識(shi)(shi)、地理文(wen)(wen)(wen)化(hua)、民俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)等都要有(you)(you)一定(ding)程度的(de)(de)(de)涉獵(lie)和(he)掌握(wo)。因此，在教學(xue)(xue)過程中要對學(xue)(xue)生(sheng)滲(shen)透人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)旅游(you)(you)知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，特別是對文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、宗(zong)教、藝(yi)術等中外傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)了解，培養學(xue)(xue)生(sheng)關于(yu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)方(fang)面的(de)(de)(de)常識(shi)(shi)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎素質(zhi)，為提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)職業(ye)(ye)素質(zhi)打下基(ji)(ji)礎。

另一方面(mian)，人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)有利于綜合素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)培養(yang)(yang)。教(jiao)育(yu)(yu)部《關于加強(qiang)大學(xue)生文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)若(ruo)干意(yi)(yi)見》中(zhong)明確(que)指(zhi)出文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，重點指(zhi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。主(zhu)要(yao)是(shi)通(tong)過對大學(xue)生加強(qiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)、歷史、哲學(xue)、藝術等(deng)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)社會科(ke)學(xue)方面(mian)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，以提高全體大學(xue)生的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)品位(wei)、審美情趣(qu)、人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)和科(ke)學(xue)素(su)(su)(su)養(yang)(yang)。人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)培養(yang)(yang)，對于進一步提高學(xue)生知(zhi)識內涵、綜合能力素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)、價值(zhi)觀(guan)取向等(deng)方面(mian)具有十分(fen)重要(yao)的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)和作用(yong)。人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)培養(yang)(yang)是(shi)全面(mian)實現素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)重要(yao)途徑，在(zai)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)具有基礎性和決定(ding)性意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部分(fen)。

三、加強旅(lv)游管理專業高職生(sheng)人(ren)文素(su)質教育的途徑

（一(yi)）發揮第一(yi)課堂的(de)主導(dao)作(zuo)用，把(ba)文(wen)(wen)化(hua)素質教育(yu)引入旅游(you)管理(li)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)人(ren)才(cai)培養目(mu)標。通過設置(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)基礎課程(cheng)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)課堂教學(xue)(xue)中(zhong)獲得(de)豐富全面的(de)人(ren)文(wen)(wen)知(zhi)(zhi)識，提高(gao)旅游(you)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)人(ren)文(wen)(wen)教育(yu)課程(cheng)設置(zhi)(zhi)的(de)重視度。在(zai)(zai)教學(xue)(xue)計劃中(zhong)加(jia)強專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)公共(gong)基礎課、傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)藝術選修課和(he)文(wen)(wen)化(hua)修養的(de)自修課的(de)設置(zhi)(zhi)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了解我國的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)傳統(tong)，掌握與專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)相關的(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)、民俗風情等人(ren)文(wen)(wen)知(zhi)(zhi)識，激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對所學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化(hua)底蘊的(de)興趣(qu)和(he)熱情，加(jia)強職(zhi)業(ye)(ye)(ye)素養。但是(shi)，值(zhi)得(de)注意的(de)是(shi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)所需要(yao)的(de)知(zhi)(zhi)識體系(xi)不可能由兩三年的(de)高(gao)職(zhi)學(xue)(xue)校教育(yu)來完成(cheng)，因此教師在(zai)(zai)教學(xue)(xue)過程(cheng)中(zhong)要(yao)有意識地做好引導(dao)，讓(rang)整(zheng)個教學(xue)(xue)過程(cheng)充(chong)滿(man)濃郁(yu)的(de)知(zhi)(zhi)識內涵，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)真正領悟旅游(you)管理(li)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)知(zhi)(zhi)識體系(xi)的(de)構建(jian)，形成(cheng)獨立學(xue)(xue)習人(ren)文(wen)(wen)知(zhi)(zhi)識的(de)能力。

（二）通過(guo)第二課題即課外活(huo)(huo)動(dong)(dong)的開(kai)(kai)展(zhan)構建(jian)學(xue)生(sheng)(sheng)的人(ren)文(wen)(wen)精神系統。有(you)組織(zhi)地開(kai)(kai)展(zhan)豐富的校園文(wen)(wen)化活(huo)(huo)動(dong)(dong)，陶(tao)冶情操，提高文(wen)(wen)化藝術(shu)修養。如開(kai)(kai)展(zhan)旅游(you)(you)禮儀表(biao)演(yan)或比賽(sai)、演(yan)講比賽(sai)、經典散文(wen)(wen)誦讀、攝影展(zhan)出、自行車慢騎活(huo)(huo)動(dong)(dong)等(deng)，此(ci)類校園活(huo)(huo)動(dong)(dong)內容豐富多彩，貼近(jin)大學(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和年齡特點，學(xue)生(sheng)(sheng)們對(dui)此(ci)有(you)濃厚的興趣。同時，可以組織(zhi)一年一度的旅游(you)(you)文(wen)(wen)化藝術(shu)節，即提高學(xue)生(sheng)(sheng)的旅游(you)(you)藝術(shu)鑒(jian)賞(shang)能(neng)力，活(huo)(huo)躍校園文(wen)(wen)化氛圍；舉辦各種人(ren)文(wen)(wen)、民俗文(wen)(wen)化講座(zuo)，聘請校內外知名(ming)專家為學(xue)生(sheng)(sheng)開(kai)(kai)設科技(ji)、文(wen)(wen)學(xue)、書畫(hua)、攝影、影視鑒(jian)賞(shang)等(deng)方面知識與技(ji)能(neng)講座(zuo)；開(kai)(kai)展(zhan)主題班會、辯論賽(sai)、征文(wen)(wen)比賽(sai)、知識競賽(sai)等(deng)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。

（三(san)）通過第三(san)課堂(tang)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)活(huo)動促(cu)進人文(wen)素(su)質的(de)(de)(de)養成。人文(wen)教育的(de)(de)(de)根本目的(de)(de)(de)，是讓(rang)所學(xue)的(de)(de)(de)人文(wen)知識(shi)(shi)(shi)內化(hua)(hua)為學(xue)生的(de)(de)(de)內心(xin)體(ti)驗，并成為其思想意識(shi)(shi)(shi)不可(ke)分割的(de)(de)(de)一部(bu)分，從(cong)而自(zi)覺形(xing)行為。在(zai)新(xin)學(xue)年入學(xue)之初(chu)組織學(xue)生前(qian)往(wang)參(can)(can)觀酒店、景(jing)區、旅行社等旅游行業(ye)相關部(bu)門(men)與企業(ye)，通過參(can)(can)觀、市場調研、座談等方(fang)式使學(xue)生對(dui)今后的(de)(de)(de)行業(ye)前(qian)景(jing)、崗(gang)位要求以及從(cong)業(ye)人員應具備(bei)的(de)(de)(de)素(su)質形(xing)成初(chu)步的(de)(de)(de)感性認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)。在(zai)專業(ye)教師(shi)的(de)(de)(de)指導下利用(yong)假期前(qian)往(wang)景(jing)區、旅行社、酒店等實(shi)(shi)習、實(shi)(shi)訓基地(di)進行頂崗(gang)實(shi)(shi)踐(jian)，這對(dui)學(xue)生提高自(zi)身的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)動手能(neng)力，增強對(dui)行業(ye)文(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊(yun)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，提升自(zi)身綜合素(su)質有著重要的(de)(de)(de)作用(yong)。

【參考文獻】

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【基(ji)金項目】貴港職業學院2012年(nian)教學規(gui)劃課題

篇6

關鍵(jian)詞：核心價(jia)值觀；規律；大(da)學生

中(zhong)圖(tu)分(fen)類號(hao)：G641 文獻標志碼：A 文章編號(hao)：1002-2589（2013）16-0207-02

黨的(de)(de)十(shi)明(ming)確提出(chu)，要把(ba)(ba)社會(hui)(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值體(ti)系融入國(guo)民(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)建設全(quan)過(guo)程。深(shen)刻把(ba)(ba)握(wo)大學(xue)生社會(hui)(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)基本(ben)內(nei)在規律，是(shi)探索新(xin)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)途徑，切實(shi)有(you)效融入高等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)全(quan)過(guo)程的(de)(de)理論前提。只(zhi)有(you)把(ba)(ba)握(wo)大學(xue)生社會(hui)(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過(guo)程中內(nei)在的(de)(de)、必然的(de)(de)聯系，找準著力點，才(cai)能實(shi)現社會(hui)(hui)(hui)主義(yi)核(he)心價值教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)過(guo)程認(ren)知、認(ren)同、踐(jian)行三個基本(ben)環(huan)節的(de)(de)有(you)效轉化。

一、把(ba)握當代大學生成長成才的系(xi)統規律，強化核(he)心價(jia)值體系(xi)認知(zhi)

高(gao)校社會主(zhu)義(yi)核心(xin)(xin)價值(zhi)體系(xi)教(jiao)育(yu)首先是(shi)認(ren)知(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)，使大(da)學生系(xi)統地(di)了解、科學地(di)把握社會主(zhu)義(yi)核心(xin)(xin)價值(zhi)體系(xi)的內(nei)容。目(mu)前(qian)，社會主(zhu)義(yi)核心(xin)(xin)價值(zhi)體系(xi)的內(nei)容已經進(jin)(jin)(jin)教(jiao)材(cai)、進(jin)(jin)(jin)課堂，但(dan)如何更有效地(di)進(jin)(jin)(jin)頭(tou)腦，還要在理解大(da)學生認(ren)知(zhi)(zhi)形成(cheng)規律和成(cheng)長成(cheng)才(cai)的需(xu)求的基礎(chu)上，強(qiang)化(hua)核心(xin)(xin)價值(zhi)體系(xi)認(ren)知(zhi)(zhi)。

首先，根(gen)(gen)據認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)形(xing)成規律(lv)(lv)將(jiang)核心(xin)價值內(nei)容融(rong)入(ru)(ru)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)知(zhi)(zhi)識體系。認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)形(xing)成是(shi)(shi)信(xin)(xin)息(xi)呈現、注(zhu)意、理(li)(li)解(jie)、接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。其中呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)、切入(ru)(ru)點涉及(ji)受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)系統(tong)是(shi)(shi)屏蔽還是(shi)(shi)開啟，與受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)原有(you)(you)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)圖式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)聯度(du)決定了(le)(le)(le)信(xin)(xin)息(xi)被注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)性大小。因此(ci)了(le)(le)(le)解(jie)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)當前最(zui)關(guan)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)、最(zui)困擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，是(shi)(shi)與受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)建(jian)立高效信(xin)(xin)息(xi)傳輸渠(qu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)步(bu)。從(cong)注(zhu)意到理(li)(li)解(jie)是(shi)(shi)闡述(shu)觀(guan)點、用論(lun)(lun)(lun)據論(lun)(lun)(lun)證觀(guan)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，用大眾(zhong)(zhong)化、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，準確解(jie)讀和(he)詮(quan)釋概(gai)念和(he)原理(li)(li)，溝通(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)，讓理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝重色(se)彩與生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明媚色(se)彩之間進行有(you)(you)效轉化，才能(neng)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)保持久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意，使理(li)(li)解(jie)成為可能(neng)。而理(li)(li)解(jie)能(neng)否實現取決于論(lun)(lun)(lun)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效性、強(qiang)度(du)和(he)吸引力(li)。充(chong)分闡述(shu)社會主義(yi)核心(xin)價值體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)性和(he)實踐價值，直面(mian)社會矛盾和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想困惑，并(bing)精心(xin)挑選、組織最(zui)新(xin)，最(zui)有(you)(you)說服力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)據能(neng)夠增(zeng)強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對社會主義(yi)核心(xin)價值體系內(nei)容理(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效度(du)。從(cong)理(li)(li)解(jie)到接受(shou)，是(shi)(shi)受(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)將(jiang)新(xin)知(zhi)(zhi)識與原有(you)(you)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)圖式(shi)(shi)結合，融(rong)入(ru)(ru)到已(yi)有(you)(you)知(zhi)(zhi)識體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，這一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現要(yao)(yao)遵循思(si)(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)原則，以理(li)(li)服人。正如馬克(ke)思(si)(si)(si)所(suo)強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)只(zhi)要(yao)(yao)說服人，就(jiu)(jiu)能(neng)掌握(wo)群眾(zhong)(zhong)；而理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)只(zhi)要(yao)(yao)徹底，就(jiu)(jiu)能(neng)說服人。所(suo)謂徹底，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)抓住事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本。”邏輯(ji)思(si)(si)(si)維是(shi)(shi)保證思(si)(si)(si)維結果(guo)可靠性，把握(wo)現象和(he)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)本聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效思(si)(si)(si)維工具，例(li)如講八榮八恥，教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)如果(guo)用彭宇(yu)案得(de)出(chu)(chu)現代社會道(dao)德(de)淪喪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)(lun)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)不充(chong)分條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)理(li)(li)，違反了(le)(le)(le)普通(tong)邏輯(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“充(chong)足(zu)理(li)(li)由律(lv)(lv)”（普通(tong)邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)條基本規則是(shi)(shi)：同(tong)一(yi)律(lv)(lv)、矛盾律(lv)(lv)、排中律(lv)(lv)和(he)充(chong)足(zu)理(li)(li)由律(lv)(lv)），因而出(chu)(chu)現了(le)(le)(le)思(si)(si)(si)維混亂，得(de)出(chu)(chu)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)(lun)。

其次，根據成(cheng)長(chang)成(cheng)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)層(ceng)次把握核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)統(tong)(tong)一(yi)。當代大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長(chang)成(cheng)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)是多層(ceng)次多領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，依據馬斯洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)層(ceng)次理(li)論可以(yi)將大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)歸(gui)(gui)(gui)納為(wei)三(san)個(ge)(ge)(ge)層(ceng)次：生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)、歸(gui)(gui)(gui)屬與愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)和(he)自(zi)我(wo)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)。第(di)一(yi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)。為(wei)滿足生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)獲(huo)得謀生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)技能、獲(huo)得知(zhi)(zhi)識都有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機。而(er)教育(yu)者對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)(ge)(ge)體這(zhe)一(yi)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應(ying)要(yao)(yao)與社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)體系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論（思(si)維方(fang)式(shi)(shi)）、共同理(li)想（動力源(yuan)(yuan)）、愛(ai)國主(zhu)(zhu)(zhu)義（責任擔當）、創新精神（應(ying)對(dui)方(fang)式(shi)(shi)）相(xiang)結合(he)，在(zai)動力、思(si)維方(fang)式(shi)(shi)和(he)應(ying)對(dui)方(fang)式(shi)(shi)等各方(fang)面給(gei)予系統(tong)(tong)引(yin)導(dao)。第(di)二，歸(gui)(gui)(gui)屬與愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)。大(da)學(xue)階(jie)段，滿足歸(gui)(gui)(gui)屬感(gan)與愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)關注資源(yuan)(yuan)是友(you)情(qing)(qing)和(he)愛(ai)情(qing)(qing)，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)友(you)情(qing)(qing)和(he)愛(ai)情(qing)(qing)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)(yao)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)課(ke)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注度僅次于學(xue)習，課(ke)堂調(diao)(diao)查中(zhong)(zhong)達到(dao)70%。對(dui)這(zhe)一(yi)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應(ying)要(yao)(yao)與社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義榮辱觀（價值(zhi)選(xuan)擇(ze)和(he)規范）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容系統(tong)(tong)結合(he)。第(di)三(san)，自(zi)我(wo)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)。當代大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)表現(xian)出較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)意(yi)識，注重(zhong)自(zi)我(wo)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)和(he)實(shi)際(ji)利益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獲(huo)得。因而(er)當代大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)往往以(yi)自(zi)我(wo)感(gan)受(shou)、自(zi)我(wo)判(pan)斷和(he)自(zi)我(wo)體驗(yan)作(zuo)為(wei)價值(zhi)判(pan)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)標準，由于個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)觀感(gan)受(shou)具有(you)片(pian)面性，從(cong)而(er)導(dao)致部(bu)分大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出現(xian)片(pian)面追求(qiu)(qiu)(qiu)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)價值(zhi)、個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)利益(yi)(yi)和(he)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現(xian)。對(dui)這(zhe)些錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)實(shi)現(xian)路(lu)經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)在(zai)教育(yu)過程中(zhong)(zhong)只有(you)與前(qian)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)結合(he)起(qi)來，區(qu)別個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)利益(yi)(yi)和(he)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)主(zhu)(zhu)(zhu)義、勤勞致富和(he)拜金(jin)主(zhu)(zhu)(zhu)義、享受(shou)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)享樂主(zhu)(zhu)(zhu)義，在(zai)尊重(zhong)和(he)肯(ken)定前(qian)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，強調(diao)(diao)第(di)三(san)個(ge)(ge)(ge)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)求(qiu)(qiu)(qiu)是人(ren)(ren)與動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質區(qu)別，才(cai)能使理(li)論更有(you)說服力。根據大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長(chang)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)把握核(he)心(xin)(xin)價值(zhi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)統(tong)(tong)一(yi)，能夠使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)零散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)(zhi)向系統(tong)(tong)認知(zhi)(zhi)深(shen)化，認知(zhi)(zhi)效果得到(dao)強化。

二、把握社會(hui)核心價值(zhi)觀內化(hua)為個人價值(zhi)信(xin)念的(de)規律，深化(hua)核心價值(zhi)體系認同

認知(zhi)不等于認同(tong)，大學(xue)(xue)生是(shi)把社會(hui)主義核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)當作知(zhi)識(shi)來(lai)學(xue)(xue)，只求考試(shi)過(guo)關，還(huan)是(shi)內(nei)化(hua)(hua)于心，當作武(wu)器(qi)來(lai)武(wu)裝自己，是(shi)深(shen)化(hua)(hua)社會(hui)主義核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)要(yao)攻克的(de)瓶頸問題。我們要(yao)從理解個人價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)形成的(de)機(ji)制和社會(hui)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)內(nei)化(hua)(hua)為個人價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念的(de)規律(lv)切(qie)入，深(shen)化(hua)(hua)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)認同(tong)。

首先(xian)，個(ge)人(ren)(ren)(ren)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)生(sheng)(sheng)活(huo)實(shi)踐感悟與外在社(she)(she)(she)會引領相互(hu)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教育不同于一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)教育，價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們在社(she)(she)(she)會關系(xi)中對客觀(guan)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)現象總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)和(he)(he)反映，盡管價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)形成(cheng)必須有(you)其客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會基礎，但價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)總是(shi)(shi)(shi)同人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)有(you)關，是(shi)(shi)(shi)以(yi)自身需(xu)要(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)標準，帶有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)性(xing)(xing)。因為(wei)(wei)對個(ge)體(ti)(ti)(ti)需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)度不同，對個(ge)人(ren)(ren)(ren)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)成(cheng)機制(zhi)有(you)兩(liang)種(zhong)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)觀(guan)點(dian)(dian)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)注(zhu)重人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)尊嚴和(he)(he)生(sheng)(sheng)存權利，認(ren)(ren)為(wei)(wei)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在生(sheng)(sheng)活(huo)實(shi)踐、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)經歷中自主(zhu)選擇和(he)(he)感悟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)主(zhu)張社(she)(she)(she)會價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)高于個(ge)人(ren)(ren)(ren)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展必須服(fu)從社(she)(she)(she)會需(xu)要(yao)(yao)(yao)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念生(sheng)(sheng)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)接受(shou)、認(ren)(ren)同必要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會基本價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)理念，并內化為(wei)(wei)個(ge)體(ti)(ti)(ti)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。持第一(yi)(yi)種(zhong)觀(guan)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)教育者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色應(ying)(ying)界定為(wei)(wei)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提供者(zhe)。在教育上主(zhu)張采用(yong)“描述性(xing)(xing)方(fang)法(fa)”，強調程序性(xing)(xing)推理，旨在培(pei)養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)判斷和(he)(he)推理能力，引導學(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)、審慎地思考復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)沖突(tu)，進而探(tan)索、發(fa)展理性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)念和(he)(he)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)態(tai)度，做出自主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)評價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)選擇。持第二觀(guan)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)(wei)教育者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色應(ying)(ying)界定為(wei)(wei)主(zhu)流價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)傳授者(zhe)。在教育觀(guan)上主(zhu)張采用(yong)“指(zhi)導性(xing)(xing)方(fang)法(fa)”，訴諸規范(fan)解(jie)釋、勸說(shuo)、榜樣(yang)示范(fan)，傳承社(she)(she)(she)會普遍認(ren)(ren)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共享價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)行為(wei)(wei)方(fang)式，傾向于用(yong)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)規范(fan)指(zhi)導個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度和(he)(he)行為(wei)(wei)，幫助其辨別是(shi)(shi)(shi)非善惡美(mei)丑[1]。這兩(liang)種(zhong)觀(guan)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期爭論恰好(hao)說(shuo)明(ming)個(ge)體(ti)(ti)(ti)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)路徑相互(hu)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。因此，要(yao)(yao)(yao)如何找到個(ge)體(ti)(ti)(ti)需(xu)要(yao)(yao)(yao)和(he)(he)社(she)(she)(she)會需(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合點(dian)(dian)，是(shi)(shi)(shi)深化核心價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)認(ren)(ren)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。

其次，尋找需(xu)(xu)要(yao)滿(man)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合點，實(shi)現(xian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動和(he)引領。在社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系教育中(zhong)(zhong)，清楚地闡述個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)(li)益(yi)和(he)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯(bian)證統一(yi)關系，個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需(xu)(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足(zu)與(yu)實(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)共(gong)同(tong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合，是激發出大(da)(da)學生(sheng)自(zi)覺認同(tong)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系內在動力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)著力點。從大(da)(da)學生(sheng)內在價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向(xiang)(xiang)來看(kan)，雖然大(da)(da)學生(sheng)對(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)(li)益(yi)、個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)前途傾(qing)注(zhu)了更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關心(xin)。但是從整體來看(kan)，希望“社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)利(li)(li)益(yi)與(yu)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)(li)益(yi)并(bing)(bing)重”、“貢獻和(he)利(li)(li)益(yi)兼得(de)”成為(wei)很多大(da)(da)學生(sheng)認可、推崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向(xiang)(xiang)，他們(men)力圖在個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，奉獻與(yu)索(suo)取問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇上找到(dao)結合點，這種(zhong)并(bing)(bing)存選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，提(ti)供了社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系在滿(man)足(zu)大(da)(da)學生(sheng)需(xu)(xu)求基礎上實(shi)現(xian)認同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在根(gen)據。而從外(wai)在社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)現(xian)實(shi)來看(kan)，需(xu)(xu)要(yao)作(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)外(wai)界對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)依賴關系，在本質上是社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是客(ke)觀地被決(jue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)歸根(gen)結底(di)要(yao)在社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)滿(man)足(zu)，建設社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系，就是要(yao)形成全民(min)族奮(fen)發向(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神力量和(he)團結和(he)睦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神紐帶(dai)，去實(shi)現(xian)集(ji)中(zhong)(zhong)反映中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)根(gen)本利(li)(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)理想。顯然，建設社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心(xin)價值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程不僅是一(yi)個凝(ning)聚(ju)力量促進全體人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)共(gong)同(tong)利(li)(li)益(yi)增進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，同(tong)時也是一(yi)個促進個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正當利(li)(li)益(yi)滿(man)足(zu)和(he)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。

三、把握化解多元價(jia)值(zhi)沖突(tu)堅守價(jia)值(zhi)追求(qiu)的規律，推動核心價(jia)值(zhi)觀踐行

今天，社(she)會主義核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)體系教育面臨(lin)的(de)(de)最嚴(yan)峻考(kao)驗不是(shi)學生對(dui)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)體系的(de)(de)理解(jie)，對(dui)善惡的(de)(de)基(ji)本判(pan)(pan)斷，而是(shi)他(ta)們面對(dui)激烈(lie)的(de)(de)生存競爭，面對(dui)充(chong)斥(chi)網絡媒(mei)體的(de)(de)假(jia)惡丑(chou)，面對(dui)思想的(de)(de)交鋒和(he)觀念碰撞(zhuang)，他(ta)們如(ru)何冷靜思考(kao)理論與現(xian)實的(de)(de)差(cha)距，如(ru)何化(hua)解(jie)內心的(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)沖突，堅持以自己的(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)判(pan)(pan)斷來規范(fan)自己行為的(de)(de)勇氣和(he)意(yi)志(zhi)問題。

首先(xian)，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)應對價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力是(shi)核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實擔當。核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)正(zheng)視和基于社(she)會客觀(guan)現(xian)(xian)實（包(bao)括“真善(shan)美”也(ye)包(bao)括“假惡丑”），并旨在超越這一現(xian)(xian)實，才(cai)能(neng)最終實現(xian)(xian)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)塑人、改造(zao)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)根本目的(de)(de)(de)(de)(de)。核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)最終檢驗也(ye)體現(xian)(xian)在大(da)學(xue)(xue)生(sheng)對社(she)會“假惡丑”現(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)抵制，表現(xian)(xian)在對庸(yong)俗性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)拒斥和崇(chong)高性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)向往上。因(yin)此，在社(she)會現(xian)(xian)實中(zhong)觀(guan)照個體的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)選擇和價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)行為(wei)，才(cai)能(neng)客觀(guan)評核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)實際效(xiao)果。培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)基于邏(luo)輯思(si)辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)“價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)性(xing)”，引導學(xue)(xue)生(sheng)獨(du)立、審慎地思(si)考復雜的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)沖突，是(shi)中(zhong)國核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)當務之急。中(zhong)國人長期以(yi)來在農業自(zi)然(ran)經(jing)濟條件下所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)主(zhu)義(yi)(yi)和經(jing)驗主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)方式(shi)，以(yi)經(jing)驗性(xing)、模(mo)仿(fang)性(xing)、模(mo)糊(hu)性(xing)為(wei)基本特征(zheng)，這種自(zi)在自(zi)發的(de)(de)(de)(de)(de)初級思(si)維(wei)形(xing)態(tai)成為(wei)中(zhong)國人價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)存現(xian)(xian)代轉(zhuan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)阻(zu)滯。因(yin)此，培養(yang)嚴(yan)謹審慎的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)辨(bian)態(tai)度，追求清晰性(xing)、一致性(xing)、正(zheng)當性(xing)和可靠性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)性(xing)思(si)維(wei)習慣(guan)，是(shi)培養(yang)中(zhong)國大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)判(pan)斷和價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)決策(ce)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)基礎工(gong)(gong)程(cheng)。以(yi)此為(wei)基礎才(cai)使主(zhu)體具備了思(si)維(wei)工(gong)(gong)具得以(yi)應對和化解中(zhong)國社(she)會轉(zhuan)型(xing)和現(xian)(xian)代化進程(cheng)中(zhong)復雜、多元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)沖突，主(zhu)體通過發現(xian)(xian)思(si)維(wei)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯錯誤（“偷換概(gai)念(nian)”、“倒置(zhi)因(yin)果”、“以(yi)偏概(gai)全”等）才(cai)能(neng)解構主(zhu)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)、不合理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)信念(nian)，為(wei)堅守(shou)對社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)(he)(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)認同清除障礙。

其(qi)次，堅(jian)定價值追求(qiu)(qiu)，在(zai)(zai)踐(jian)行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)成(cheng)(cheng)長(chang)成(cheng)(cheng)才。踐(jian)行(xing)(xing)是(shi)(shi)促(cu)使大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)現社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值體(ti)系“內(nei)(nei)化(hua)(hua)”與“外化(hua)(hua)”的(de)(de)中(zhong)(zhong)介和關鍵(jian)。核心價值觀(guan)要真正發揮其(qi)在(zai)(zai)大學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)人、成(cheng)(cheng)才中(zhong)(zhong)的(de)(de)作(zuo)用，必須貫穿(chuan)學(xue)習、融(rong)入生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，落(luo)實(shi)到(dao)實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)。構建(jian)(jian)(jian)兩(liang)化(hua)(hua)教育模式(shi)“實(shi)踐(jian)化(hua)(hua)”和“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活化(hua)(hua)”，推(tui)進(jin)(jin)(jin)(jin)“三(san)(san)進(jin)(jin)(jin)(jin)”工程(cheng)：一進(jin)(jin)(jin)(jin)網(wang)絡、二進(jin)(jin)(jin)(jin)社(she)團、三(san)(san)進(jin)(jin)(jin)(jin)公寓是(shi)(shi)將(jiang)校園文(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)設、日(ri)常(chang)行(xing)(xing)為規范融(rong)為一體(ti)為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)搭建(jian)(jian)(jian)踐(jian)行(xing)(xing)核心價值觀(guan)的(de)(de)情(qing)景和平(ping)臺的(de)(de)有益嘗試[2]。“實(shi)踐(jian)化(hua)(hua)”和“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活化(hua)(hua)”教育模式(shi)，就是(shi)(shi)要通過(guo)(guo)社(she)會(hui)實(shi)踐(jian)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)參(can)與過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，探尋人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，匡正自我，感悟內(nei)(nei)化(hua)(hua)；在(zai)(zai)參(can)與過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，培養(yang)愛國(guo)情(qing)懷，激發服(fu)務人民的(de)(de)熱情(qing)，進(jin)(jin)(jin)(jin)而堅(jian)定建(jian)(jian)(jian)設中(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)信念(nian)(nian)，把樹(shu)立遠大理想同時代的(de)(de)要求(qiu)(qiu)同一起來。進(jin)(jin)(jin)(jin)網(wang)絡，進(jin)(jin)(jin)(jin)社(she)團和進(jin)(jin)(jin)(jin)公寓的(de)(de)三(san)(san)進(jin)(jin)(jin)(jin)工程(cheng)，是(shi)(shi)創新教育活動載體(ti)，提升社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值體(ti)系的(de)(de)吸(xi)引力(li)和凝(ning)聚力(li)，引導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我教育、自我管理、自我服(fu)務，增(zeng)強學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)主(zhu)體(ti)觀(guan)念(nian)(nian)，喚醒(xing)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)自律意識，最(zui)終將(jiang)外在(zai)(zai)要求(qiu)(qiu)轉化(hua)(hua)為內(nei)(nei)在(zai)(zai)堅(jian)定的(de)(de)自覺(jue)價值追求(qiu)(qiu)。

參考文獻：

篇7

關鍵詞(ci) 大學生 社會主義核心價值觀 教育

中(zhong)圖(tu)分類號：G41 文獻(xian)標識(shi)碼：A

On the Application of Five Insists on Educating People in College

Students' Education of Socialist Core Values

ZHANG Fabin， FAN Xiezhen， LIANG Xiangyong， ZHANG Yaping， ZHOU Xiaolan

（Medical College of Qinghai University， Xining， Qinghai 810001）

Abstract In the process of conducting ideological and political education， we closely around patriotic， devote to work， integrity and friendly， do insist on theory to educate， culture and typical education， practice and teaching education， the core values into all aspects of school education work， lead the college students' healthy growth and long products in an all-round way， improve the educational level of the school and the comprehensive quality of college students.

Key words college students; socialist core values; education

大學生社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值觀教育(yu)(yu)(yu)，就是在社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)國家，以社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值體(ti)系為(wei)(wei)指導，為(wei)(wei)將大學生培(pei)養成為(wei)(wei)符合國家、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)需要的(de)有用(yong)、有德人(ren)才，以社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值觀教育(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)重點(dian)的(de)理想(xiang)信(xin)念(nian)、道(dao)德法(fa)紀(ji)、誠信(xin)教育(yu)(yu)(yu)等教育(yu)(yu)(yu)實踐(jian)活動。①當(dang)代大學生承擔(dan)(dan)(dan)著民(min)族復興的(de)歷史使命，他們是否認同和(he)踐(jian)行社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)核心價值觀，是能否實現中(zhong)(zhong)國夢的(de)關鍵。近年來，在開展(zhan)大學生思(si)想(xiang)教育(yu)(yu)(yu)過程中(zhong)(zhong)，我們堅(jian)持(chi)理論(lun)育(yu)(yu)(yu)人(ren)，強(qiang)(qiang)化(hua)理想(xiang)信(xin)念(nian)教育(yu)(yu)(yu);堅(jian)持(chi)文化(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)，強(qiang)(qiang)化(hua)時(shi)代精(jing)神教育(yu)(yu)(yu);堅(jian)持(chi)典型育(yu)(yu)(yu)人(ren)，強(qiang)(qiang)化(hua)示范(fan)引領(ling)(ling)作(zuo)用(yong);堅(jian)持(chi)實踐(jian)育(yu)(yu)(yu)人(ren)，強(qiang)(qiang)化(hua)責任擔(dan)(dan)(dan)當(dang)意識;堅(jian)持(chi)教書育(yu)(yu)(yu)人(ren)，強(qiang)(qiang)化(hua)教師(shi)職業道(dao)德。五個堅(jian)持(chi)育(yu)(yu)(yu)人(ren)機制，在強(qiang)(qiang)化(hua)理想(xiang)信(xin)念(nian)、時(shi)代精(jing)神、示范(fan)引領(ling)(ling)、責任擔(dan)(dan)(dan)當(dang)和(he)教師(shi)職業道(dao)德中(zhong)(zhong)發(fa)揮了重要作(zuo)用(yong)。現將具體(ti)的(de)做法(fa)總結(jie)如下：

1 堅(jian)持理(li)論育(yu)人，強化(hua)理(li)想信念教育(yu)

強化黨委中心組理(li)論(lun)學(xue)(xue)(xue)習制度，緊緊圍繞(rao)核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)的內涵(han)和(he)要求，提高學(xue)(xue)(xue)習效果(guo);通(tong)讀核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)黨員(yuan)干部讀本，撰寫讀書筆(bi)記;邀(yao)(yao)請(qing)省委講師(shi)(shi)團成員(yuan)做專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)輔導(dao);指定個人發言(yan)，暢(chang)談收獲體(ti)(ti)會(hui);利用(yong)校園(yuan)廣播循環播放(fang)，制作宣傳展板，懸掛(gua)社會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)24字(zi)宣傳標(biao)牌;采取征文、演講、研討(tao)等(deng)形(xing)式，發動大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)談認識(shi)、談理(li)想，打牢核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)的思(si)想基礎(chu)，全面準(zhun)確把握社會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)的內涵(han)和(he)精神實質(zhi)。扎實推進(jin)核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育進(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)材、進(jin)課(ke)堂、進(jin)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)頭腦，思(si)政、宣傳、組織(zhi)部門副高職稱(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)查閱大量(liang)資料，制作多(duo)媒體(ti)(ti)課(ke)件，通(tong)過(guo)理(li)論(lun)講授(shou)、觀(guan)看視頻、課(ke)堂討(tao)論(lun)等(deng)方式，舉辦(ban)“形(xing)勢(shi)與政策”和(he)“核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)”專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題(ti)講座。通(tong)過(guo)適當調整課(ke)程(cheng)的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容、創(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)載體(ti)(ti)等(deng)手段(duan)，在專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業課(ke)程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中穿插核(he)(he)心價(jia)(jia)(jia)值觀(guan)內容，教(jiao)(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成良(liang)好的職業道德、敬業精神，傳承大醫精誠、醫乃仁術(shu)的思(si)想。實施(shi)10%的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行課(ke)外學(xue)(xue)(xue)業輔導(dao)，借此潛移默化、教(jiao)(jiao)(jiao)育引導(dao);邀(yao)(yao)請(qing)知名(ming)(ming)(ming)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)學(xue)(xue)(xue)者走上(shang)思(si)政課(ke)講臺，打造名(ming)(ming)(ming)師(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)課(ke)，傳播學(xue)(xue)(xue)科(ke)前沿優秀理(li)論(lun)成果(guo)，傳遞先進(jin)思(si)想和(he)正能量(liang)。

2 堅持文化育(yu)人，強(qiang)化時(shi)代精神教育(yu)

加(jia)強傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育，培(pei)養(yang)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)人文(wen)素養(yang)，注重塑造愛國情(qing)懷、敬業精神(shen)、誠(cheng)信品(pin)格、友善待人。開展(zhan)祖國意識(shi)、法(fa)制意識(shi)和(he)團結意識(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，積極培(pei)育大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)性平和(he)、穩健務(wu)實的(de)心(xin)態，維護學(xue)(xue)(xue)(xue)院安全穩定;設立大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)科(ke)(ke)(ke)技(ji)創新基金，鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)申(shen)報科(ke)(ke)(ke)研項(xiang)目，參(can)與教(jiao)(jiao)(jiao)師科(ke)(ke)(ke)研，培(pei)育科(ke)(ke)(ke)研意識(shi);簽(qian)訂重大(da)(da)事件承諾書、誠(cheng)信考試承諾書;開展(zhan)校(xiao)(xiao)紀校(xiao)(xiao)規(gui)學(xue)(xue)(xue)(xue)習競賽，時時處處規(gui)范言行，引(yin)導(dao)(dao)文(wen)明行為養(yang)成(cheng)，學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)關心(xin)、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)共處、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)分享、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)合作。舉辦“道德大(da)(da)講堂”、倡(chang)導(dao)(dao)“經典天天讀”等特色活動(dong)，引(yin)導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)弘揚(yang)傳(chuan)統(tong)美德。精心(xin)打造校(xiao)(xiao)園文(wen)化(hua)精品(pin)，組(zu)建大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)藝術團、書法(fa)星期天、希望(wang)石協會(hui)(hui)(hui)等社團，打造校(xiao)(xiao)園大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)理(li)健康文(wen)化(hua)節(jie)(jie)、科(ke)(ke)(ke)技(ji)文(wen)化(hua)藝術節(jie)(jie)、寢室文(wen)化(hua)節(jie)(jie)等文(wen)化(hua)活動(dong)品(pin)牌，提升大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人文(wen)素養(yang)。結合重要節(jie)(jie)慶、重大(da)(da)事件、重要活動(dong)，精心(xin)設計主題(ti)班(ban)會(hui)(hui)(hui)、主題(ti)團日和(he)形勢政策教(jiao)(jiao)(jiao)育，強化(hua)理(li)想信念(nian)和(he)革命傳(chuan)統(tong)，抓好日常思(si)想引(yin)導(dao)(dao)，廣泛傳(chuan)播正能量。開展(zhan)夢想舞臺文(wen)藝匯演、清(qing)明節(jie)(jie)掃墓等活動(dong)，讓(rang)師生(sheng)(sheng)陶冶情(qing)操、受(shou)到(dao)鼓(gu)舞、得到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)育。

3 堅持(chi)典型育(yu)人，強化示范引領作用(yong)

建立10多個德育(yu)(yu)基地、實(shi)踐(jian)基地等育(yu)(yu)人(ren)平(ping)臺，通過(guo)校(xiao)園先進(jin)事(shi)跡(ji)、“十佳大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)”、校(xiao)園勵(li)(li)志(zhi)(zhi)之(zhi)星等評選(xuan)活動(dong)，構建多渠道典型(xing)培(pei)育(yu)(yu)機制。發揮(hui)好各類先進(jin)、優(you)秀、榜樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“正能量”，宣傳獲得國家獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)金(jin)、國家勵(li)(li)志(zhi)(zhi)獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)金(jin)、省政府獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)金(jin)、卓(zhuo)瑪東(dong)智獎(jiang)勵(li)(li)金(jin)的(de)(de)(de)(de)優(you)秀學(xue)(xue)(xue)生(sheng)人(ren)物、優(you)秀畢業大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)、校(xiao)園勵(li)(li)志(zhi)(zhi)之(zhi)星等的(de)(de)(de)(de)先進(jin)事(shi)跡(ji)。邀請優(you)秀校(xiao)友來(lai)院開(kai)展(zhan)(zhan)勵(li)(li)志(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)，以自身求學(xue)(xue)(xue)歷程、創(chuang)(chuang)新探索、事(shi)業發展(zhan)(zhan)和成(cheng)功經驗(yan)，激勵(li)(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)創(chuang)(chuang)新創(chuang)(chuang)業。組織開(kai)展(zhan)(zhan)年度優(you)秀學(xue)(xue)(xue)生(sheng)、優(you)秀班(ban)干部(bu)、優(you)秀班(ban)集(ji)體，優(you)良(liang)學(xue)(xue)(xue)風宿舍等各類先進(jin)集(ji)體、先進(jin)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)評選(xuan)表彰活動(dong)。在(zai)典型(xing)樹立上(shang)，多角度全(quan)方位(wei)考慮，注(zhu)重挖掘來(lai)自學(xue)(xue)(xue)生(sheng)身邊可親、可信(xin)、可學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)，②宣傳當代青年健康成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，發揮(hui)同學(xue)(xue)(xue)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特(te)有優(you)勢，以榜樣(yang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡(ji)和精(jing)神打動(dong)青年、引領青年，引導大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)共(gong)享成(cheng)功、共(gong)促成(cheng)長(chang)。

4 堅持實踐育人，強(qiang)化責任擔當意識

把社會(hui)實(shi)踐(jian)活(huo)動作(zuo)為深化(hua)核心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀教育(yu)的重要平臺，強(qiang)化(hua)青年學(xue)生(sheng)(sheng)的責任(ren)擔當意識。著力打造多(duo)個農牧區(qu)醫療三(san)下鄉志愿(yuan)服(fu)務(wu)活(huo)動實(shi)踐(jian)基(ji)地，每年組(zu)織(zhi)十(shi)多(duo)支近(jin)百名學(xue)生(sheng)(sheng)參(can)(can)與(yu)社會(hui)實(shi)踐(jian)、志愿(yuan)服(fu)務(wu)，開展醫療衛生(sheng)(sheng)服(fu)務(wu)現(xian)(xian)(xian)狀調研(yan)、現(xian)(xian)(xian)場義診(zhen)、健康教育(yu)、體(ti)檢和“我把健康帶回(hui)家”等特(te)色實(shi)踐(jian)服(fu)務(wu)活(huo)動，暑期回(hui)家學(xue)生(sheng)(sheng)則分散參(can)(can)與(yu)各類調研(yan)、訪(fang)談、見(jian)習，基(ji)本實(shi)現(xian)(xian)(xian)學(xue)生(sheng)(sheng)全覆蓋。通過(guo)形式多(duo)樣(yang)的社會(hui)實(shi)踐(jian)活(huo)動，使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)親身(shen)參(can)(can)與(yu)、切(qie)身(shen)體(ti)會(hui)、內心(xin)(xin)(xin)認同;讓(rang)他們體(ti)驗(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)、了解社會(hui)、明確使(shi)(shi)命，真正(zheng)懂得(de)核心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀的真正(zheng)內涵，增(zeng)強(qiang)他們的社會(hui)責任(ren)感。同時(shi)，組(zu)織(zhi)思政課教師(shi)(shi)、專業(ye)課教師(shi)(shi)和輔導(dao)(dao)員、班主(zhu)任(ren)作(zuo)為“實(shi)踐(jian)導(dao)(dao)師(shi)(shi)”，與(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)同吃同住同實(shi)踐(jian)，引導(dao)(dao)青年學(xue)生(sheng)(sheng)理解和踐(jian)行(xing)核心(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)觀。組(zu)織(zhi)學(xue)生(sheng)(sheng)參(can)(can)加敬老院愛心(xin)(xin)(xin)服(fu)務(wu)、廢品再回(hui)收、愛心(xin)(xin)(xin)一日捐(juan)等公益活(huo)動，用(yong)愛心(xin)(xin)(xin)傳遞溫暖，用(yong)真心(xin)(xin)(xin)呵護道德(de)。

5 堅持(chi)教書育(yu)人，強化(hua)教師(shi)職業道德

師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)德(de)(de)乃教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)魂，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)價(jia)值(zhi)觀在(zai)潛移默化之(zhi)中(zhong)(zhong)影(ying)響(xiang)(xiang)著學(xue)(xue)生，對(dui)學(xue)(xue)生人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)塑造、健康(kang)成長(chang)、全面成才發揮(hui)著重要作(zuo)用。因此，在(zai)日常工作(zuo)中(zhong)(zhong)把(ba)核心(xin)價(jia)值(zhi)觀貫(guan)穿師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)全過(guo)程，加強(qiang)對(dui)廣(guang)大教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)理(li)想信念(nian)、法紀法規(gui)、優(you)良(liang)傳統(tong)和(he)(he)學(xue)(xue)術道(dao)(dao)德(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，著力提高教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)思想政治素質、職業道(dao)(dao)德(de)(de)水平(ping)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)意識(shi)。作(zuo)為教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)頭(tou)堅(jian)定理(li)想信念(nian)，增(zeng)強(qiang)教(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)榮譽感;教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)頭(tou)堅(jian)守(shou)職業操守(shou)，增(zeng)強(qiang)立(li)德(de)(de)樹人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)責任感;教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)頭(tou)堅(jian)持修身立(li)德(de)(de)，增(zeng)強(qiang)為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表的(de)(de)(de)(de)使命感;積極倡導學(xue)(xue)術無止境(jing)、課(ke)堂有(you)紀律的(de)(de)(de)(de)嚴肅(su)教(jiao)(jiao)(jiao)風，實(shi)施師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)一票否(fou)決制，明確(que)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基本工作(zuo)要求(qiu)和(he)(he)品德(de)(de)、政治、法律底線，堅(jian)守(shou)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)職業操守(shou)。邀請(qing)老教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)合自己成長(chang)和(he)(he)工作(zuo)經(jing)歷，從不同角(jiao)度回顧從教(jiao)(jiao)(jiao)歷程、暢談人(ren)(ren)(ren)生感悟、抒發育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)樂(le)，激勵(li)中(zhong)(zhong)青(qing)年教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛崗敬業;表彰和(he)(he)樹立(li)優(you)秀教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先進典型，弘揚優(you)良(liang)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風，引(yin)導教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用崇高的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)魅(mei)力和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)格(ge)魅(mei)力，以“為人(ren)(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表、言傳身教(jiao)(jiao)(jiao)、率先垂范”的(de)(de)(de)(de)實(shi)際行動(dong)，影(ying)響(xiang)(xiang)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)生。

總(zong)之，在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政治(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)工作中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)們始終堅持(chi)理(li)(li)(li)論育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)、文化育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)、典型(xing)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)、實踐(jian)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)和教書育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)，力爭做到(dao)把核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)融入教育(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程，讓核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)真正內化于心、外化于行(xing)，促進(jin)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)健康成(cheng)長和全面成(cheng)才(cai)(cai)。五個堅持(chi)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)發(fa)揮了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，使(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)意(yi)識(shi)(shi)(shi)、敬業意(yi)識(shi)(shi)(shi)、誠信(xin)意(yi)識(shi)(shi)(shi)、友善意(yi)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)斷強(qiang)(qiang)化，教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業操守、師德(de)師風不(bu)(bu)斷提升(sheng)。但我(wo)(wo)們也(ye)應清醒地認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)到(dao)：高(gao)校大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)作為國(guo)家(jia)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)(cai)資(zi)源，是(shi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)未來事(shi)業發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可靠接班人(ren)，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)道德(de)素(su)質、價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)狀況(kuang)關系(xi)(xi)著國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途與(yu)命運(yun)，關系(xi)(xi)到(dao)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族偉大(da)(da)復興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)夢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現。當前，我(wo)(wo)國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)正處于重大(da)(da)轉(zhuan)型(xing)時期，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)情況(kuang)發(fa)生(sheng)了復雜而深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存方式日趨多樣化，容易導(dao)致大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)理(li)(li)(li)想(xiang)信(xin)念淡化、價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)念混亂、道德(de)水平下降。③在(zai)這種情況(kuang)下，加強(qiang)(qiang)高(gao)校大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教育(yu)(yu)(yu)(yu)，以健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)引導(dao)高(gao)校大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)觀(guan)念發(fa)展，把他們培(pei)養成(cheng)為有(you)(you)理(li)(li)(li)想(xiang)、有(you)(you)道德(de)、有(you)(you)知識(shi)(shi)(shi)、有(you)(you)紀律、有(you)(you)作為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)志(zhi)青年，形成(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)建設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神動力是(shi)我(wo)(wo)們每一(yi)位高(gao)校教師應盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)(yi)(yi)務。在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期，加強(qiang)(qiang)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)思(si)想(xiang)政治(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)，提高(gao)對社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)核心價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)和實踐(jian)仍是(shi)一(yi)項長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱巨任務，需(xu)要我(wo)(wo)們不(bu)(bu)懈地努(nu)力，不(bu)(bu)斷地實踐(jian)、總(zong)結(jie)與(yu)探索(suo)。

項(xiang)目來源：青海大學黨建與思想政治教育(yu)研究項(xiang)目，項(xiang)目編號(hao)：szzx1303

注釋

① 張丁杰，曾賢(xian)貴.論(lun)大學生社會(hui)主義核心價值觀教育模式(shi)的構建[J].四川(chuan)理工(gong)學院學報(bao)（社會(hui)科學版），2013（2）：67-75.

篇8

關鍵詞：最(zui)美現象(xiang)；社會主義核心價值(zhi)觀(guan)；認同

近期，“最(zui)(zui)美現象”頻繁涌(yong)現，“最(zui)(zui)美”成為網(wang)絡(luo)及其(qi)它媒體(ti)使用頻率(lv)最(zui)(zui)高的(de)(de)詞匯之一。最(zui)(zui)美人物以(yi)其(qi)善良、質(zhi)樸、仁(ren)愛、無私的(de)(de)品質(zhi)確證了道德(de)主(zhu)體(ti)的(de)(de)真(zhen)(zhen)實鮮活的(de)(de)存(cun)在，遂(sui)成為大眾熱議、追(zhui)捧、崇敬和效(xiao)仿的(de)(de)“英雄”。他們(men)身上閃耀出的(de)(de)人性(xing)(xing)(xing)中真(zhen)(zhen)、善、美的(de)(de)光輝，也正契(qi)合了“愛國、敬業、誠信、友善”這一公眾層面的(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)(he)心價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)內涵和要求(qiu)。“最(zui)(zui)美現象”是社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)(he)心價(jia)值(zhi)體(ti)系的(de)(de)生動詮(quan)釋，是人們(men)踐行社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)(he)心價(jia)值(zhi)體(ti)系的(de)(de)現實范例，它以(yi)其(qi)時代性(xing)(xing)(xing)、先進性(xing)(xing)(xing)、形(xing)象性(xing)(xing)(xing)、可(ke)學性(xing)(xing)(xing)等鮮明特點，在加強大學生社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)(he)心價(jia)值(zhi)觀認同教育過程中發揮著重要的(de)(de)作用。

一、大(da)學生社會主義(yi)核心(xin)價值觀認同現狀

黨的(de)(de)(de)(de)(de)十報告明確指(zhi)出(chu)(chu)，“社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)是興國(guo)之魂，決(jue)定著(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)發(fa)展方向(xiang)。要(yao)深入(ru)開(kai)(kai)展社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)學習(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，用社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)引(yin)領社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)思(si)(si)潮、凝聚社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)共識(shi)。”作(zuo)為國(guo)家未(wei)來(lai)中(zhong)(zhong)流(liu)砥柱的(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)大(da)學生(sheng)是建設(she)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)群體(ti)(ti)，他(ta)(ta)們既是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象，也應成為堅定信(xin)仰者和(he)(he)(he)模(mo)范踐行(xing)者。因(yin)此，高(gao)(gao)校(xiao)人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)工作(zuo)要(yao)將(jiang)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)融入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)全(quan)(quan)過(guo)程(cheng)，使(shi)當代(dai)大(da)學生(sheng)樹立高(gao)(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)(tong)感(gan)與(yu)信(xin)任(ren)感(gan)，形成價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)共識(shi)，完成價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)整合(he)，自(zi)覺踐行(xing)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)，不(bu)斷增強凝聚力(li)(li)和(he)(he)(he)創造力(li)(li)，順利成為中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)格建設(she)者和(he)(he)(he)可靠接(jie)班人(ren)(ren)。然(ran)而(er)，在(zai)當前經濟全(quan)(quan)球化(hua)、世界多極化(hua)、社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)信(xin)息化(hua)進(jin)(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)，我國(guo)進(jin)(jin)入(ru)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)轉型時期，社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)結(jie)構變(bian)動(dong)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)格局(ju)深刻調整，外來(lai)文化(hua)和(he)(he)(he)網絡信(xin)息充斥著(zhu)青年(nian)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維，思(si)(si)想(xiang)觀(guan)念(nian)不(bu)斷更(geng)新導(dao)致多種(zhong)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)并存，在(zai)這(zhe)樣開(kai)(kai)放、個性(xing)、多元的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)背(bei)景下，大(da)學生(sheng)意識(shi)形態不(bu)斷淡化(hua)、理想(xiang)信(xin)念(nian)更(geng)加弱(ruo)化(hua)，實(shi)用主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)、自(zi)由主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)以(yi)及功利主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)影響(xiang)廣泛，出(chu)(chu)現(xian)了價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理論偏重(zhong)(zhong)(zhong)務實(shi)、價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向(xiang)趨于(yu)理性(xing)、價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)追求突(tu)出(chu)(chu)個體(ti)(ti)、價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)現(xian)圍繞自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象。金向(xiang)華(hua)和(he)(he)(he)方年(nian)根在(zai)基于(yu)浙江省15所高(gao)(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)證(zheng)研(yan)究中(zhong)(zhong)發(fa)現(xian)知(zhi)其然(ran)，“大(da)學生(sheng)對(dui)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)(tong)感(gan)沒有表現(xian)出(chu)(chu)高(gao)(gao)度(du)統(tong)一性(xing)，而(er)總(zong)體(ti)(ti)處于(yu)中(zhong)(zhong)等(deng)水平”。陳娟(juan)在(zai)對(dui)廣東高(gao)(gao)校(xiao)學生(sheng)調查后也指(zhi)出(chu)(chu)，“總(zong)體(ti)(ti)上大(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向(xiang)與(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)相一致，但存在(zai)著(zhu)較為明顯的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾性(xing)和(he)(he)(he)差異性(xing)”。在(zai)這(zhe)種(zhong)情況下，以(yi)正(zheng)面說教(jiao)(jiao)(jiao)灌輸等(deng)規訓方式(shi)(shi)進(jin)(jin)行(xing)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果已大(da)打折扣，因(yin)而(er)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)所主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)要(yao)被學生(sheng)接(jie)受和(he)(he)(he)認(ren)同(tong)(tong)，勢必存在(zai)著(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)困難和(he)(he)(he)挑戰(zhan)。一般(ban)而(er)言，高(gao)(gao)校(xiao)推(tui)進(jin)(jin)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)還是在(zai)將(jiang)其融入(ru)到(dao)(dao)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理論課中(zhong)(zhong)進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，保守、呆板以(yi)及過(guo)于(yu)理想(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)模(mo)式(shi)(shi)與(yu)現(xian)實(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)嚴重(zhong)(zhong)(zhong)脫鉤，缺(que)乏吸(xi)引(yin)力(li)(li)和(he)(he)(he)感(gan)染力(li)(li)，現(xian)實(shi)效(xiao)(xiao)能感(gan)不(bu)斷削弱(ruo)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)(xiao)果不(bu)盡(jin)如人(ren)(ren)意，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)渠道作(zuo)用尚未(wei)得到(dao)(dao)充分發(fa)揮，有學者調查發(fa)現(xian)甚至有超過(guo)45%的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)不(bu)歡迎、不(bu)接(jie)受在(zai)高(gao)(gao)校(xiao)進(jin)(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，他(ta)(ta)們認(ren)為只有合(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)渠道和(he)(he)(he)更(geng)容易接(jie)受的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學方式(shi)(shi)才是核(he)(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系(xi)被認(ren)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。

二、“最美現象”與社會主義核心價(jia)值觀教育的內(nei)在邏輯(ji)關聯

“最(zui)美現(xian)象”與社(she)會主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)體(ti)系在本質上有(you)(you)著(zhu)高(gao)度的(de)統一性，二(er)者具有(you)(you)緊密的(de)邏(luo)輯(ji)關聯。正確把握和系統回答(da)這個(ge)問(wen)題是科(ke)學認識“最(zui)美現(xian)象”在大學生(sheng)社(she)會主(zhu)義(yi)核心價值(zhi)觀教(jiao)育(yu)中(zhong)的(de)作用及其實現(xian)路(lu)徑的(de)邏(luo)輯(ji)起點和研究前提。

1.社會主義核(he)心價(jia)值體(ti)系是“最(zui)美(mei)現象”的思想(xiang)指(zhi)引和行動指(zhi)南(nan)

任何社(she)會都有其(qi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系，社(she)會主(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系是馬克主(zhu)義政(zheng)黨的(de)行動(dong)指南，是中華(hua)民(min)族的(de)思(si)(si)(si)(si)想靈魂，在本質上決(jue)定著(zhu)社(she)會意(yi)識(shi)形態的(de)方向和(he)性質，集中體(ti)現了全社(she)會的(de)共同理想、價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)導向、思(si)(si)(si)(si)想基礎和(he)道(dao)德規范，理應成為每一(yi)個(ge)(ge)社(she)會成員的(de)思(si)(si)(si)(si)想指引和(he)行動(dong)指南。“最美”人(ren)物正是在社(she)會主(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系的(de)思(si)(si)(si)(si)想指引下，思(si)(si)(si)(si)想覺悟和(he)精神境界不斷提高，運用的(de)立場(chang)、觀點(dian)和(he)方法在紛繁復雜的(de)環境中明辨(bian)是非、識(shi)別善惡、權衡利弊，正確認識(shi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)責任擔當，自覺抵(di)制(zhi)各種非的(de)干擾和(he)侵(qin)蝕，堅持將社(she)會主(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系作為實現人(ren)生(sheng)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)檢(jian)驗標準(zhun)。

2.“最(zui)美現象”是(shi)社會主義核心價值體(ti)系的(de)鮮(xian)活體(ti)現和實踐形態

社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)作為一種理(li)論形(xing)(xing)態，要(yao)實現(xian)(xian)自身由理(li)論形(xing)(xing)態向(xiang)實踐(jian)形(xing)(xing)態的(de)(de)轉變，從而為廣大社會(hui)成(cheng)員認(ren)知、認(ren)同和(he)(he)踐(jian)行，就必須(xu)借(jie)助一定的(de)(de)載(zai)體(ti)(ti)(ti)或(huo)媒(mei)介(jie)來實現(xian)(xian)自身的(de)(de)大眾(zhong)化(hua)、具體(ti)(ti)(ti)化(hua)和(he)(he)生動化(hua)。最美人(ren)物(wu)作為先進分子的(de)(de)代(dai)表、時代(dai)的(de)(de)先鋒和(he)(he)社會(hui)的(de)(de)楷模(mo)，以其自身的(de)(de)鮮明(ming)特點和(he)(he)獨特優勢成(cheng)為社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)鮮活體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)和(he)(he)實踐(jian)形(xing)(xing)態。“最美現(xian)(xian)象(xiang)”承載(zai)和(he)(he)傳播著社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)內容和(he)(he)精神實質，促使了(le)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)具體(ti)(ti)(ti)化(hua)、人(ren)格化(hua)和(he)(he)具象(xiang)化(hua)，成(cheng)為了(le)踐(jian)行社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)重(zhong)要(yao)載(zai)體(ti)(ti)(ti)、生動范例和(he)(he)實踐(jian)形(xing)(xing)態。最美人(ren)物(wu)以自身的(de)(de)感人(ren)事(shi)跡、良好形(xing)(xing)象(xiang)和(he)(he)優良品質，生動體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)和(he)(he)詮釋了(le)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)(xin)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)所包括(kuo)的(de)(de)指導思想(xiang)、中國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)共同理(li)想(xiang)、民族精神和(he)(he)時代(dai)精神、社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)榮辱觀的(de)(de)基本內容。

3.“最美現象(xiang)”是增(zeng)強(qiang)社會主義核心價值觀認同感的有效榜樣示范(fan)載體

阿(a)爾伯特(te)?班杜拉(la)的(de)(de)觀察學習(xi)理論指出，個(ge)體(ti)(ti)不必直接(jie)參與學習(xi)過(guo)程，可以在從(cong)觀察別人的(de)(de)行(xing)為(wei)中進行(xing)學習(xi)。因此，所有的(de)(de)教育中都要注重樹立(li)良好(hao)的(de)(de)示(shi)范(fan)(fan)榜(bang)樣的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。榜(bang)樣是(shi)時(shi)代(dai)先(xian)鋒和社(she)(she)會(hui)楷模，是(shi)一定(ding)社(she)(she)會(hui)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)人格化(hua)。運用榜(bang)樣進行(xing)價(jia)值(zhi)觀教育，充分(fen)(fen)發(fa)揮(hui)(hui)榜(bang)樣的(de)(de)示(shi)范(fan)(fan)、引領(ling)(ling)、激勵作(zuo)(zuo)用，生(sheng)(sheng)動形象，說服(fu)力(li)強，容(rong)易使(shi)人們(men)(men)產生(sheng)(sheng)情感共鳴，在耳聞目睹榜(bang)樣事(shi)跡中獲得(de)啟迪(di)，在接(jie)受(shou)榜(bang)樣的(de)(de)感染中自然而然地(di)接(jie)受(shou)、認同一定(ding)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀。黨(dang)的(de)(de)十(shi)七大(da)報告指出，要充分(fen)(fen)發(fa)揮(hui)(hui)道德(de)模范(fan)(fan)榜(bang)樣作(zuo)(zuo)用，推動公民道德(de)建設(she)深入發(fa)展，促進社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)體(ti)(ti)系(xi)建設(she)。“最(zui)美(mei)人物(wu)”是(shi)新時(shi)期的(de)(de)時(shi)代(dai)英模，更(geng)是(shi)引領(ling)(ling)人心(xin)向(xiang)善(shan)的(de)(de)時(shi)代(dai)楷模。“最(zui)美(mei)”人物(wu)以他(ta)們(men)(men)的(de)(de)“最(zui)美(mei)”行(xing)為(wei)，引領(ling)(ling)了社(she)(she)會(hui)主義(yi)市場經濟條(tiao)件下(xia)的(de)(de)道德(de)價(jia)值(zhi)取向(xiang)，讓我們(men)(men)再次見證了時(shi)代(dai)英模的(de)(de)榜(bang)樣示(shi)范(fan)(fan)作(zuo)(zuo)用，用形象直觀、生(sheng)(sheng)動具(ju)體(ti)(ti)、豐富多彩的(de)(de)“最(zui)美(mei)現象”展示(shi)出其(qi)高尚情操和優秀品質(zhi)，引導(dao)人們(men)(men)見賢思(si)齊(qi)，擇善(shan)而從(cong)之，讓人們(men)(men)更(geng)加生(sheng)(sheng)動形象地(di)理解和把(ba)握(wo)社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)體(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)本質(zhi)特(te)征，更(geng)加自覺地(di)接(jie)受(shou)和認可社(she)(she)會(hui)主義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)價(jia)值(zhi)觀。

總之，最(zui)美現(xian)象(xiang)與(yu)社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價值體系(xi)有著緊密的(de)(de)內在(zai)邏輯(ji)關(guan)聯，二者(zhe)統一(yi)于大(da)(da)學生(sheng)社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價值體系(xi)教(jiao)育的(de)(de)具體實踐過程中。這就要求教(jiao)育者(zhe)在(zai)深入開展(zhan)大(da)(da)學生(sheng)社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價值體系(xi)教(jiao)育的(de)(de)過程中，一(yi)方(fang)面(mian)要選擇、樹立(li)、宣傳和推廣類型(xing)多樣、各具特色的(de)(de)最(zui)美人物，另一(yi)方(fang)面(mian)要加強對社會主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價值體系(xi)的(de)(de)研究，在(zai)遵循(xun)大(da)(da)學生(sheng)思想(xiang)政治教(jiao)育規律的(de)(de)基礎上，實現(xian)二者(zhe)雙(shuang)向互動，共同發(fa)展(zhan)。

三、利用“最美現象”促進大學(xue)生社會(hui)主義核心(xin)價值體系認同

社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系(xi)(xi)(xi)教(jiao)育(yu)是一(yi)種價(jia)(jia)值教(jiao)育(yu)，能否達成預定的(de)教(jiao)育(yu)目標(biao)， 主(zhu)(zhu)要取(qu)決(jue)于(yu)大學生(sheng)的(de)認可程度。最(zui)美人物以其時代性(xing)、先進性(xing)、形象性(xing)、感(gan)染性(xing)、可親性(xing)、可仿效(xiao)性(xing)，可以彌(mi)補社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系(xi)(xi)(xi)在認同構建中的(de)功能缺憾。“最(zui)美現象”與社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系(xi)(xi)(xi)本質內涵的(de)高度統一(yi)，又(you)有(you)利(li)于(yu)大學生(sheng)對社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系(xi)(xi)(xi)的(de)認同，使(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義核(he)心(xin)價(jia)(jia)值體系(xi)(xi)(xi)成為(wei)大學生(sheng)的(de)共同理想(xiang)和自覺追求。

1.正確認知：夯實(shi)認同基(ji)礎(chu)

認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)是(shi)認(ren)(ren)(ren)同的(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)和(he)(he)(he)(he)前(qian)提。如果(guo)不(bu)能(neng)正(zheng)確認(ren)(ren)(ren)識(shi)和(he)(he)(he)(he)理解社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)本(ben)質(zhi)要(yao)求(qiu)和(he)(he)(he)(he)科學內(nei)涵，則(ze)很難使社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)內(nei)化為(wei)(wei)他們自覺(jue)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)認(ren)(ren)(ren)識(shi)和(he)(he)(he)(he)外化為(wei)(wei)積(ji)極的(de)(de)行為(wei)(wei)方式(shi)。不(bu)可否認(ren)(ren)(ren)，當代大學生(sheng)(sheng)(sheng)由于知(zhi)(zhi)識(shi)結(jie)構、認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)能(neng)力的(de)(de)制約和(he)(he)(he)(he)意識(shi)的(de)(de)偏見，對(dui)理論(lun)(lun)與(yu)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)存在(zai)著一定程度的(de)(de)逆反心(xin)(xin)(xin)理和(he)(he)(he)(he)對(dui)抗情緒。在(zai)此背景(jing)下，利用最(zui)美(mei)人(ren)(ren)物所具有(you)的(de)(de)時代性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)(he)先進(jin)性(xing)(xing)(xing)進(jin)行價(jia)(jia)值(zhi)引(yin)導， 幫助大學生(sheng)(sheng)(sheng)了解社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)內(nei)涵、精神實質(zhi)和(he)(he)(he)(he)實踐要(yao)求(qiu)可以為(wei)(wei)大學生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)提供(gong)一條有(you)效的(de)(de)認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)途徑(jing)，使學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)潛移默化中體(ti)(ti)(ti)(ti)認(ren)(ren)(ren)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)。“最(zui)美(mei)現象(xiang)”是(shi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)流意識(shi)形態的(de)(de)鮮活的(de)(de)縮(suo)影(ying)，體(ti)(ti)(ti)(ti)現著社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)要(yao)求(qiu)。它憑借自身所具有(you)的(de)(de)優良品(pin)質(zhi)、感人(ren)(ren)事跡、先進(jin)思想(xiang)(xiang)對(dui)學習者產生(sheng)(sheng)(sheng)影(ying)響，激勵(li)和(he)(he)(he)(he)引(yin)導大學生(sheng)(sheng)(sheng)了解、感知(zhi)(zhi)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)。大學生(sheng)(sheng)(sheng)經過感覺(jue)、知(zhi)(zhi)覺(jue)、記憶、思維、想(xiang)(xiang)象(xiang)等認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)形式(shi)，在(zai)對(dui)價(jia)(jia)值(zhi)觀、價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)感性(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)的(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)上進(jin)一步(bu)完(wan)成理性(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)同，從而獲得對(dui)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)較(jiao)為(wei)(wei)穩定且正(zheng)面的(de)(de)印象(xiang)與(yu)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)是(shi)關(guan)于社(she)(she)會(hui)的(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)原則(ze)、價(jia)(jia)值(zhi)理想(xiang)(xiang)的(de)(de)理論(lun)(lun)概括，具有(you)理論(lun)(lun)的(de)(de)抽象(xiang)性(xing)(xing)(xing)，需要(yao)通過各種途徑(jing)和(he)(he)(he)(he)渠道來傳播(bo)與(yu)普及，讓大學生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)僅“知(zhi)(zhi)其(qi)然”，更(geng)要(yao)使其(qi)“知(zhi)(zhi)其(qi)所以然”，這是(shi)大學生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)(ren)(ren)同社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核(he)(he)(he)心(xin)(xin)(xin)價(jia)(jia)值(zhi)體(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)前(qian)提和(he)(he)(he)(he)基(ji)(ji)礎(chu)。

2.榜樣示范：促進自主認同

社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實效(xiao)還(huan)取決于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式、載體(ti)和(he)(he)(he)話語。在(zai)課堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，由于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)性(xing)(xing)容易受到抑制，單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)灌輸(shu)和(he)(he)(he)空洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德說(shuo)(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)也(ye)容易讓大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)到厭惡，甚至(zhi)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)逆反心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)。劉良模調查發(fa)現，當(dang)代(dai)(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)為目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)話語存(cun)在(zai)空、大(da)(da)、全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)，和(he)(he)(he)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活比(bi)較遠，顯性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)較多，而(er)隱性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)較少。心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家認(ren)為，人們對(dui)(dui)具體(ti)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)、判(pan)斷、選擇都(dou)受到個人偏好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，都(dou)帶有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀(guan)感(gan)彩(cai)，具體(ti)表現為人們總是根據(ju)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)，接(jie)受自(zi)(zi)我感(gan)覺有(you)(you)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，排斥自(zi)(zi)我感(gan)覺無價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或有(you)(you)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。榜(bang)樣(yang)具有(you)(you)鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)，激(ji)勵(li)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不斷學(xue)(xue)(xue)習(xi)先(xian)進，追求真、善、美，有(you)(you)助于提高(gao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)科學(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)、先(xian)進性(xing)(xing)和(he)(he)(he)真理(li)(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)。利(li)用(yong)(yong)(yong)“最(zui)美現象(xiang)(xiang)”可(ke)促進大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同(tong)，使(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)無人說(shuo)(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)自(zi)(zi)己主(zhu)(zhu)動進入，可(ke)以(yi)淡(dan)化大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色意(yi)識，有(you)(you)效(xiao)避免課堂顯性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對(dui)(dui)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逆反和(he)(he)(he)排斥心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)，而(er)且教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)果比(bi)較持久，對(dui)(dui)課堂顯性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)起(qi)到很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔助與補充作用(yong)(yong)(yong)。以(yi)活生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡和(he)(he)(he)通(tong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)詮釋出(chu)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)，讓大(da)(da)家能聽懂并(bing)有(you)(you)興趣去接(jie)受，比(bi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論更有(you)(you)說(shuo)(shuo)服力(li)和(he)(he)(he)感(gan)召(zhao)力(li)。蘇(su)霍姆林(lin)斯基認(ren)為：“人只能用(yong)(yong)(yong)人來建樹(shu)”。身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重于言(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，榜(bang)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)是無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。雷鋒、孔繁(fan)森(sen)、張海迪(di)等英雄模范(fan)，以(yi)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德和(he)(he)(he)先(xian)進事(shi)(shi)跡鼓舞(wu)和(he)(he)(he)鞭策了一(yi)(yi)代(dai)(dai)又一(yi)(yi)代(dai)(dai)人， 對(dui)(dui)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)道(dao)德建設發(fa)揮了巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神引(yin)領作用(yong)(yong)(yong)。“最(zui)美媽媽”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)世(shi)一(yi)(yi)舉”、“最(zui)美司機”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“完美一(yi)(yi)剎”、“最(zui)美教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)險(xian)一(yi)(yi)推”，“最(zui)美爸爸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)人一(yi)(yi)躍”等榜(bang)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)示(shi)范(fan)作用(yong)(yong)(yong)也(ye)必將對(dui)(dui)當(dang)代(dai)(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)起(qi)到巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神引(yin)領作用(yong)(yong)(yong)。毋庸置疑，盡管沒(mei)有(you)(you)明確要求大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)必須牢(lao)記理(li)(li)論，也(ye)沒(mei)有(you)(you)創設嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)情境(jing)感(gan)悟精神，但是在(zai)良知、歸屬感(gan)、輿論和(he)(he)(he)從(cong)眾(zhong)機制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)下(xia)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們內心(xin)(xin)(xin)(xin)必然產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)，積極置身其中(zhong)并(bing)向社(she)會所倡(chang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)看齊，自(zi)(zi)覺協調、規范(fan)約束自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為，逐步內化、固(gu)化自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識與行為。

3.潤(run)物無聲：情感陶冶中(zhong)認同

人(ren)們(men)認(ren)(ren)可(ke)一(yi)種價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)，很大程度上(shang)受(shou)(shou)(shou)(shou)制于(yu)人(ren)們(men)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)水平(ping)和(he)被觸動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。如果沒有(you)這種情(qing)感(gan)(gan)動力，外(wai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)無法進入大學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能成為人(ren)們(men)思想(xiang)和(he)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)則。事實(shi)上(shang)，“一(yi)種價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成主(zhu)要(yao)取(qu)決于(yu)兩(liang)個(ge)因(yin)素(su)，一(yi)是(shi)(shi)能不(bu)(bu)(bu)(bu)能接受(shou)(shou)(shou)(shou)，二(er)是(shi)(shi)愿(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)接受(shou)(shou)(shou)(shou)。其(qi)中，‘能不(bu)(bu)(bu)(bu)能’主(zhu)要(yao)受(shou)(shou)(shou)(shou)制于(yu)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)知因(yin)素(su)，而(er)‘愿(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)’則主(zhu)要(yao)受(shou)(shou)(shou)(shou)制于(yu)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)因(yin)素(su)，也就是(shi)(shi)主(zhu)體(ti)對價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀內容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)體(ti)驗(yan)以及(ji)由此產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。可(ke)以說，‘愿(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)始(shi)終是(shi)(shi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀教育(yu)能否實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵和(he)難(nan)點。”“最(zui)美現(xian)象”既有(you)在(zai)(zai)“危(wei)急、危(wei)險、危(wei)難(nan)”特殊境遇中瞬間迸(beng)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)(zhen)撼人(ren)心(xin)、溫暖(nuan)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“見(jian)義(yi)(yi)勇為”現(xian)象，也有(you)讓(rang)人(ren)感(gan)(gan)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“行(xing)為平(ping)凡而(er)出(chu)人(ren)意(yi)料(liao)，動機單純(chun)而(er)德(de)(de)性醇厚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)行(xing)為。不(bu)(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)“驚世(shi)一(yi)舉”、“完美一(yi)剎”那面對突如其(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險和(he)災難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵時刻考驗(yan)出(chu)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)(de)品質(zhi)、道(dao)(dao)德(de)(de)境界(jie)、道(dao)(dao)德(de)(de)智(zhi)慧和(he)道(dao)(dao)德(de)(de)勇氣，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)平(ping)凡歲月(yue)中攻(gong)艱(jian)克難(nan)、默默堅(jian)(jian)守善(shan)良(liang)德(de)(de)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“擇善(shan)固執”現(xian)象中展現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期堅(jian)(jian)守、執著奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸實(shi)夢想(xiang)、堅(jian)(jian)定信念和(he)堅(jian)(jian)韌毅力都是(shi)(shi)真善(shan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)，足(zu)以感(gan)(gan)天動地，令廣(guang)大青(qing)年學生(sheng)產(chan)生(sheng)情(qing)感(gan)(gan)共(gong)鳴(ming)，甚至給他(ta)們(men)以強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈震(zhen)(zhen)撼。這種積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)體(ti)驗(yan)，容(rong)(rong)易影響大學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)取(qu)向(xiang)，讓(rang)他(ta)們(men)在(zai)(zai)分(fen)享和(he)體(ti)驗(yan)最(zui)美人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)和(he)思想(xiang)中被感(gan)(gan)染，在(zai)(zai)潛移默化中自覺接受(shou)(shou)(shou)(shou)和(he)認(ren)(ren)同社會主(zhu)義(yi)(yi)核(he)心(xin)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)(xi)。

總之(zhi)，廣大(da)思想教育工作者可以緊抓“最(zui)美現象”這一有效載(zai)體(ti)，充分(fen)發(fa)揮(hui)其自身榜樣示(shi)范的(de)最(zui)佳優勢，確保當代大(da)學生成為社會主義核心(xin)價值體(ti)系的(de)堅定信(xin)(xin)仰者、積(ji)極宣(xuan)傳(chuan)者、模范踐行者和(he)堅決維(wei)護者，始終做到真(zhen)學、真(zhen)懂、真(zhen)信(xin)(xin)、真(zhen)用。

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[2]吳新穎.當代青年價(jia)值觀構建(jian)與培育[D].湖(hu)南師范大學博士學位(wei)論文(wen)，2010

[3]金(jin)向華，方年根.對(dui)當(dang)代大(da)學生(sheng)社會主義(yi)核心價值體系(xi)認同狀(zhuang)況的調查與分析――基(ji)于浙江(jiang)省(sheng)15所(suo)高校的實證(zheng)研究[J].思想教育研究，2013（4）

[4]陳(chen)(chen)昌興，陳(chen)(chen)奇娟.從民間“ 最美現象(xiang)”評價(jia)活(huo)動的(de)顯著成(cheng)效看核心價(jia)值體系工(gong)程實施的(de)路徑選擇[J].學術(shu)論壇，2013（4）

[5]胡菊華.最美人物(wu)與青少年品德教育(yu)(yu)[D].思想(xiang)理論(lun)教育(yu)(yu)2012（12）

[6]韓曉峰.大學生(sheng)政治認同狀態模型(xing)理論(lun)構建(jian)與實證(zheng)研究[D].吉林大學博(bo)士學位論(lun)文，2006

[7]樊娟.新生代(dai)大學生文化認同危機及其應(ying)對[D].浙(zhe)江(jiang)大學碩士學位論文，2009

[8]張未知(zhi)，以社會主義(yi)核心價值體系指導(dao)高校思想(xiang)政治教育(yu)[J].現代教育(yu)科(ke)學，2008（1）

[9]汪榮有(you).“最美(mei)現象(xiang)”的倫理價值(zhi).道(dao)德與文明，2013（1）

[10]鄒宏(hong)秋.社會主義核(he)心價(jia)值(zhi)體系教育論綱(gang)[M].杭(hang)州：浙江大學(xue)出版社，2008

[11]李(li)斌(bin)雄，張小秋.大學生(sheng)對社會主(zhu)義核心價值(zhi)體系的認(ren)同(tong)研究[J].思想政治教育(yu)研究，2007

篇9

關鍵詞(ci)：中學生(sheng)；人生(sheng)觀；價值觀；有(you)效策(ce)略

【中圖分類號(hao)]G635.1

一(yi)、引(yin)導(dao)學生(sheng)樹立正確(que)的人生(sheng)觀和(he)價(jia)值觀的必要性(xing)

青少年時期(qi)是人生(sheng)觀、價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀形(xing)成(cheng)的(de)關鍵時期(qi)。處(chu)于這一時期(qi)的(de)中學(xue)(xue)生(sheng)，其(qi)人格(ge)(ge)頗(po)具可塑(su)性，然而現代社會信息技(ji)術(shu)飛速發(fa)(fa)展，各種信息膨脹泛(fan)濫，泥沙俱(ju)下(xia)，中學(xue)(xue)生(sheng)置(zhi)身其(qi)中，辨別是非善惡(e)能力較弱，極易受到(dao)污染，形(xing)成(cheng)錯誤甚至扭曲的(de)人生(sheng)觀、價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀。加之(zhi)(zhi)目前中國社會家庭結構(gou)以子女為中心(xin)，長(chang)輩寵愛有加，難免(mian)疏于對孩子良好人格(ge)(ge)養(yang)成(cheng)的(de)引(yin)導和規范，使其(qi)自主能力、適(shi)應能力、責任意(yi)(yi)識(shi)(shi)、進取意(yi)(yi)識(shi)(shi)、感(gan)恩(en)意(yi)(yi)識(shi)(shi)、關心(xin)他人、吃苦耐勞(lao)、抗挫折能力等諸多方(fang)面(mian)存(cun)在人格(ge)(ge)缺(que)陷，不能以辯證的(de)態度正(zheng)(zheng)確(que)認識(shi)(shi)自己和他人，不能形(xing)成(cheng)正(zheng)(zheng)確(que)的(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)取向和價(jia)(jia)(jia)值(zhi)追求(qiu)。因(yin)此，立足青少年成(cheng)長(chang)規律，探索并有效開(kai)展中學(xue)(xue)生(sheng)人生(sheng)觀和價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀教(jiao)育(yu)(yu)，走出一條(tiao)對學(xue)(xue)生(sheng)終身發(fa)(fa)展有益的(de)健康人格(ge)(ge)教(jiao)育(yu)(yu)培養(yang)之(zhi)(zhi)路十(shi)分(fen)必要(yao)。

二(er)、引導學生樹立正確的(de)人生觀(guan)和價值觀(guan)的(de)有效策(ce)略

（一） 構建書香班(ban)級(ji)

書(shu)籍(ji)(ji)是點亮智慧的(de)(de)明燈。好的(de)(de)書(shu)籍(ji)(ji)會(hui)對(dui)中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)深遠而(er)巨大的(de)(de)影(ying)響：豐(feng)富他(ta)們的(de)(de)精(jing)神世界，培養(yang)他(ta)們的(de)(de)審美情(qing)趣，幫助他(ta)們建立(li)正確的(de)(de)評價標準，形成正確的(de)(de)世界觀(guan)和(he)(he)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)。因(yin)此幫助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成良(liang)好的(de)(de)讀書(shu)習(xi)慣(guan)，借(jie)助書(shu)香以施德(de)育(yu)，不失為引(yin)導(dao)(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成正確的(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)的(de)(de)有效(xiao)途(tu)徑之(zhi)一(yi)。要從提(ti)高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)讀書(shu)興趣出發，調動(dong)一(yi)切(qie)有利因(yin)素，吸引(yin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極主(zhu)動(dong)地(di)參與到讀書(shu)活動(dong)中來(lai)。考慮到目前市場(chang)上各類書(shu)籍(ji)(ji)名目繁多，中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認知能(neng)力(li)(li)有限，自我選擇圖(tu)書(shu)的(de)(de)能(neng)力(li)(li)受到限制(zhi)(zhi)，可(ke)針對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)年齡特點、興趣愛(ai)好，結合他(ta)們的(de)(de)認知能(neng)力(li)(li)，選擇一(yi)些學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜愛(ai)、積(ji)極向(xiang)上、教育(yu)意義較(jiao)強，特別(bie)是能(neng)潛移默化(hua)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成正面引(yin)導(dao)(dao)的(de)(de)書(shu)籍(ji)(ji)推薦學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱(yue)讀。鑒于中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自制(zhi)(zhi)能(neng)力(li)(li)較(jiao)差(cha)，可(ke)根據情(qing)況在(zai)不引(yin)起(qi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)反感的(de)(de)前提(ti)下為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)制(zhi)(zhi)定每(mei)天最短(duan)讀書(shu)時(shi)間，讓(rang)讀書(shu)成為一(yi)種習(xi)慣(guan)和(he)(he)精(jing)神享受。

（二） 召開(kai)主(zhu)題(ti)班會(hui)

哲學(xue)(xue)(xue)家佛洛伊德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)理論指(zhi)出，任何一個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)都不(bu)(bu)是(shi)自(zi)然地(di)憑空(kong)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)有(you)一個不(bu)(bu)斷變(bian)化、不(bu)(bu)斷發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。定期召(zhao)開主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)班會(hui)是(shi)簡(jian)單易行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效方式之(zhi)一。根(gen)據教育要求和學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際情況確立(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)，圍繞主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)展開討論，通過主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)班會(hui)辯證是(shi)非，提高認識，開展人(ren)(ren)格(ge)教育。為充分(fen)發揮主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)班會(hui)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)和價值觀(guan)教育功(gong)能，可(ke)指(zhi)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設計并組織形(xing)式多樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)班會(hui)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從不(bu)(bu)同角(jiao)度體(ti)驗和感悟(wu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)班會(hui)意義(yi)之(zhi)所在，幫他們助樹立(li)遠大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想，培養良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習習慣，養成熱(re)愛(ai)班集體(ti)，積(ji)極向上，樂于(yu)奉獻等人(ren)(ren)格(ge)品質。實踐(jian)證明，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)(ti)班會(hui)對引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)成正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)和價值觀(guan)，培養健康(kang)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)品質成效顯著。

（三） 緊抓教育契機

人(ren)(ren)格的(de)變化(hua)(hua)是人(ren)(ren)的(de)內心(xin)世界的(de)變化(hua)(hua)。對中(zhong)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)教(jiao)育(yu)，非走近(jin)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)內心(xin)世界不(bu)能收到良好(hao)的(de)效果。要摒棄空口說教(jiao)的(de)漠然形(xing)式(shi)，堅持聯系生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活實際，引導(dao)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全面地(di)辯證地(di)看待社會和(he)(he)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，克服片面性，疏通阻礙學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)成正確(que)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)關節。不(bu)同(tong)的(de)教(jiao)育(yu)契機、不(bu)同(tong)的(de)教(jiao)育(yu)方(fang)式(shi)方(fang)式(shi)殊途同(tong)歸，同(tong)樣塑造了(le)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)健康(kang)人(ren)(ren)格，有效地(di)促進(jin)了(le)他們人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)形(xing)成。

（四） 滲(shen)透學科精髓

中(zhong)學(xue)有(you)很多學(xue)科(ke)(ke)教(jiao)(jiao)材(cai)內容中(zhong)蘊(yun)含著大(da)量的人(ren)(ren)(ren)文(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的因素，活脫(tuo)脫(tuo)是(shi)健康人(ren)(ren)(ren)格教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的活水，教(jiao)(jiao)師可以充(chong)分(fen)利(li)用現有(you)的教(jiao)(jiao)材(cai)，結(jie)合(he)教(jiao)(jiao)材(cai)內容，聯(lian)系學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實際(ji)，堅持以傳授知識為(wei)載體，有(you)機地滲(shen)透健康人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，促進(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成正確(que)的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)。相對(dui)(dui)于(yu)其他學(xue)科(ke)(ke)，中(zhong)學(xue)語(yu)文(wen)課(ke)程是(shi)中(zhong)學(xue)所有(you)課(ke)程中(zhong)人(ren)(ren)(ren)文(wen)性(xing)(xing)最強的一門學(xue)科(ke)(ke)，因此，中(zhong)學(xue)語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)應成為(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)滲(shen)透的重要陣地。可結(jie)合(he)對(dui)(dui)部分(fen)語(yu)文(wen)課(ke)文(wen)及單元(yuan)綜合(he)性(xing)(xing)學(xue)習活動與(yu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有(you)關聯(lian)的內容進(jin)行關聯(lian)總(zong)結(jie)，并適(shi)時對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)與(yu)價(jia)值觀(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。這種教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)既是(shi)培養學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健康人(ren)(ren)(ren)格的良好途徑(jing)，也有(you)利(li)于(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理解課(ke)文(wen)，達到更好的教(jiao)(jiao)學(xue)效果。如《敬業與(yu)樂業》中(zhong)對(dui)(dui)責任心的贊頌，《生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命》中(zhong)對(dui)(dui)創造有(you)價(jia)值的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的提倡等等。

（五(wu)）建立班主(zhu)題帖

特定的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)觀和(he)價(jia)值觀會(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活態度和(he)行為(wei)習慣(guan)。蘇霍(huo)姆林斯基認為(wei)：能夠促進自(zi)(zi)我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育才(cai)是真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育。因此，班級管(guan)理(li)中(zhong)要(yao)盡量為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創(chuang)造(zao)自(zi)(zi)我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育和(he)自(zi)(zi)我(wo)(wo)提升的(de)(de)(de)(de)條件，如(ru)開展自(zi)(zi)我(wo)(wo)管(guan)理(li)、自(zi)(zi)律教(jiao)(jiao)(jiao)育、自(zi)(zi)主教(jiao)(jiao)(jiao)育等，啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從認知到(dao)認同，從認同上升為(wei)行為(wei)習慣(guan)，養(yang)成(cheng)(cheng)自(zi)(zi)我(wo)(wo)調控、自(zi)(zi)我(wo)(wo)完善的(de)(de)(de)(de)好(hao)習慣(guan)。以我(wo)(wo)班為(wei)例(li)，我(wo)(wo)們特意(yi)在國內知名教(jiao)(jiao)(jiao)育網站"教(jiao)(jiao)(jiao)育在線（http：//）"上"師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)共寫隨筆"欄目中(zhong)建立了(le)一(yi)個屬于(yu)我(wo)(wo)們自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)主題帖《聽，竹子(zi)拔節的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音》，期冀學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們能夠像春(chun)雨后(hou)的(de)(de)(de)(de)春(chun)筍(sun)般快速成(cheng)(cheng)長。帖子(zi)里(li)記錄了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長故(gu)事(shi)，并(bing)由多方參與、關注，使(shi)之成(cheng)(cheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)前(qian)進的(de)(de)(de)(de)加(jia)油站！在報(bao)道"我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)運動(dong)會(hui)(hui)"和(he)"班委競選"的(de)(de)(de)(de)帖子(zi)里(li)，"新教(jiao)(jiao)(jiao)育元老"水(shui)易老師(shi)分別為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)附送(song)兩小詩《江南好(hao)》：其(qi)一(yi)，愛健美，拼搏驚神鬼，才(cai)華(hua)須依(yi)好(hao)身(shen)體，會(hui)(hui)師(shi)要(yao)憑強足腓，贏取捷報(bao)回！其(qi)二，責存(cun)胸，任務豈怕(pa)重？奉上赤誠(cheng)為(wei)集體，獻出才(cai)智陶忠勇，我(wo)(wo)是主人翁。這份(fen)特殊(shu)禮物是對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)莫大(da)鼓舞，珍貴非常，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在被認同的(de)(de)(de)(de)感動(dong)中(zhong)，更加(jia)堅(jian)定努力的(de)(de)(de)(de)價(jia)值和(he)意(yi)義。

（六）聚焦正面能量(liang)

一個人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)是否健康會(hui)影(ying)響(xiang)(xiang)自(zi)(zi)身的(de)(de)行為和(he)(he)認知，當人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)不正(zheng)(zheng)確時，他的(de)(de)行為和(he)(he)認知會(hui)出現偏(pian)差。當這種情況嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)話會(hui)出現錯誤的(de)(de)行為，這就不僅(jin)影(ying)響(xiang)(xiang)到他自(zi)(zi)身的(de)(de)生(sheng)活，也(ye)可(ke)能(neng)影(ying)響(xiang)(xiang)到他人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活。正(zheng)(zheng)確的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)對自(zi)(zi)身有(you)著(zhu)一種深遠的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。什么(me)樣的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)會(hui)影(ying)響(xiang)(xiang)他的(de)(de)判斷能(neng)力(li)和(he)(he)選擇，有(you)一個正(zheng)(zheng)確的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)可(ke)以做出最適合人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)選擇，它直接關系到孩(hai)子的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)能(neng)否朝著(zhu)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)方向航程(cheng)。

1.學(xue)習浙大名人精神

每一(yi)屆新生(sheng)入校(xiao)，我校(xiao)都會進行(xing)校(xiao)史教(jiao)(jiao)育(yu)，帶領(ling)學生(sheng)參觀浙(zhe)大(da)(da)(da)名(ming)人(ren)(ren)長廊，了解浙(zhe)大(da)(da)(da)名(ming)人(ren)(ren)故事以及優秀品(pin)質。例(li)如浙(zhe)大(da)(da)(da)名(ming)人(ren)(ren)、蘇步青(qing)、竺可楨等400多著名(ming)學者教(jiao)(jiao)授，不僅有(you)(you)突出(chu)的(de)(de)學術(shu)成就(jiu)、社(she)會貢(gong)獻，同時更具有(you)(you)崇高的(de)(de)人(ren)(ren)格魅力，他們(men)的(de)(de)言行(xing)中閃耀著浙(zhe)大(da)(da)(da)的(de)(de)"求是(shi)"精神，是(shi)青(qing)少年的(de)(de)學習榜樣，這些名(ming)人(ren)(ren)榜樣便(bian)于我們(men)教(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作者加強對中學生(sheng)進行(xing)人(ren)(ren)生(sheng)觀和(he)價(jia)值觀教(jiao)(jiao)育(yu)，激勵學生(sheng)樹(shu)立遠大(da)(da)(da)抱負，發(fa)奮圖強，做最(zui)好的(de)(de)自己。

2.學習經典語錄

"學會規劃自己(ji)的(de)(de)人(ren)生"便成了筆者教育(yu)每(mei)屆初一(yi)新生的(de)(de)必修始業課。對孩(hai)子們來(lai)說，初中三年生活畢竟是(shi)他(ta)們成長(chang)的(de)(de)關鍵時期(qi)。人(ren)生要有(you)目標(biao)，要有(you)計劃，要有(you)提醒，要有(you)緊迫感。一(yi)個又一(yi)個小目標(biao)串(chuan)起(qi)來(lai)，就即將成就你一(yi)生的(de)(de)大目標(biao)，如此自身的(de)(de)人(ren)生才過得有(you)意義。

筆(bi)者還把全(quan)國著名特級(ji)教師李鎮西(xi)老(lao)師在(zai)《愛心與教育》一書中的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分章節朗讀于(yu)大家聽(ting)并作簡要點評。其中書別提到一句話："讓大家因我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)而(er)感(gan)(gan)到幸福"，這既是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)偉大而(er)又(you)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生價值(zhi)觀，更是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)平凡而(er)樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際行動。我(wo)希望孩子們能在(zai)初中學習生活(huo)中體(ti)現(xian)個人(ren)價值(zhi)，給大家帶來幸福感(gan)(gan)。特別值(zhi)得一提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，我(wo)們曾(ceng)獲獎的(de)(de)(de)(de)(de)省國學主題(ti)班(ban)會課《走近國學之〈三字經〉》，是(shi)(shi)我(wo)們全(quan)班(ban)利用三天時(shi)間(jian)一起努力(li)完成的(de)(de)(de)(de)(de)，無論是(shi)(shi)主持人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)準備，還是(shi)(shi)其他同學的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)力(li)配合(he)，都(dou)充分體(ti)現(xian)大家強烈的(de)(de)(de)(de)(de)集體(ti)榮譽感(gan)(gan)。孩子們的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)色表現(xian)正印證了(le)高爾基所說的(de)(de)(de)(de)(de)"當你感(gan)(gan)到一切人(ren)都(dou)需要你的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)侯，這種(zhong)(zhong)感(gan)(gan)情就(jiu)會使你有旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)"。

3.學(xue)習同伴優秀榜樣

作為班主任，務必做(zuo)個有(you)心(xin)人(ren)，善于挖掘身邊的(de)(de)(de)有(you)利于人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)教育(yu)的(de)(de)(de)典范(fan)。班級(ji)里的(de)(de)(de)優秀(xiu)學(xue)生(sheng)就是良好的(de)(de)(de)資源，他們的(de)(de)(de)示范(fan)作用更直接、更直觀(guan)(guan)，更能讓讓大家真(zhen)切(qie)體會認識(shi)"該做(zuo)一(yi)個怎(zen)(zen)樣的(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)生(sheng)"，"該怎(zen)(zen)樣做(zuo)一(yi)個優秀(xiu)的(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)生(sheng)"，"中(zhong)學(xue)生(sheng)活(huo)該怎(zen)(zen)樣過才有(you)意(yi)義"，從(cong)而引起思(si)考并(bing)加以效仿(fang)。當(dang)然(ran)，人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)教育(yu)的(de)(de)(de)正(zheng)能量還有(you)不(bu)少：如觀(guan)(guan)賞勵志影片(pian)《幸福來敲門(men)》、《KeepGoing》，欣(xin)賞勵志演(yan)講(jiang)《讓世界充滿(man)愛》、公(gong)益(yi)短片(pian)《Didyouknow？》等(deng)等(deng)。這些都可以成(cheng)為開展人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)教育(yu)所(suo)推崇的(de)(de)(de)法寶。

（七(qi)）攜(xie)手(shou)家校合作(zuo)

學(xue)(xue)校(xiao)教育是(shi)人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)培(pei)養的立足點，校(xiao)外(wai)施教是(shi)人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)教育培(pei)養的延伸(shen)點。因此，要拓(tuo)寬(kuan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)教育培(pei)養的星(xing)空，開辟有利于人格健康成(cheng)長(chang)的渠道。在(zai)校(xiao)內(nei)，班主任要取得校(xiao)團委、學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)管理(li)處、年級(ji)組和(he)(he)任課教師等(deng)多方面的積極配合，需要過程齊抓共(gong)管的態勢，將人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)滲透到各門學(xue)(xue)科(ke)和(he)(he)班級(ji)活動(dong)中；在(zai)校(xiao)外(wai)，要與家(jia)長(chang)保持密切聯系。班主任要定期(qi)家(jia)訪，或是(shi)通過電子(zi)郵件，了(le)解同(tong)學(xue)(xue)們(men)的家(jia)庭實際情(qing)況(kuang)，傳達同(tong)學(xue)(xue)們(men)的心聲，讓(rang)家(jia)長(chang)們(men)更(geng)多更(geng)全面地了(le)解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)校(xiao)的學(xue)(xue)習情(qing)況(kuang)。只有把家(jia)庭教育和(he)(he)學(xue)(xue)校(xiao)教育和(he)(he)諧(xie)統一(yi)，形成(cheng)家(jia)庭、學(xue)(xue)校(xiao)和(he)(he)社會三(san)位(wei)一(yi)體的多層次(ci)、全方位(wei)的教育格局，才(cai)能幫助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)逐步塑造(zao)人生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)教育。

（八） 加強(qiang)心理輔導

心(xin)理(li)(li)輔導(dao)是對中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)健康(kang)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)培(pei)養的重要(yao)途(tu)徑。當今的初中生(sheng)(sheng)(sheng)面臨諸多(duo)心(xin)理(li)(li)困惑(huo)，心(xin)理(li)(li)矛(mao)盾較為突出：如學(xue)(xue)習上(shang)的問題，人(ren)(ren)際關(guan)系問題、個人(ren)(ren)前途(tu)問題等，這(zhe)些問題不解(jie)決就(jiu)很難形(xing)成(cheng)健康(kang)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)。因(yin)此，我們(men)(men)教(jiao)師要(yao)針(zhen)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)些問題適時地進(jin)行(xing)心(xin)理(li)(li)輔導(dao)，幫助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)排除相關(guan)煩惱，克(ke)服人(ren)(ren)格(ge)障礙(ai)，形(xing)成(cheng)正(zheng)確的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)。通過和(he)(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)(men)的促(cu)膝交(jiao)談(tan)使他(ta)們(men)(men)學(xue)(xue)會了自我管(guan)理(li)(li)情緒，并進(jin)行(xing)心(xin)理(li)(li)調節，有利于他(ta)們(men)(men)樹立積極向上(shang)的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、世界(jie)觀(guan)，養成(cheng)健康(kang)的人(ren)(ren)格(ge)品質(zhi)。

三、結語

對(dui)中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行人(ren)生(sheng)(sheng)觀和(he)(he)價值觀教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)切入點和(he)(he)有(you)效(xiao)途徑很(hen)多。在(zai)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行人(ren)格(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，方(fang)式和(he)(he)方(fang)法固(gu)然重要，教(jiao)(jiao)師自身(shen)人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)熏陶(tao)影響作(zuo)用亦不可忽(hu)視。作(zuo)為一位優(you)秀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師，其人(ren)生(sheng)(sheng)觀和(he)(he)價值觀會成(cheng)為一種模式而被(bei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)模仿、學(xue)(xue)習。因(yin)此，教(jiao)(jiao)師要時(shi)刻(ke)注重優(you)化自身(shen)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀和(he)(he)價值觀，堅定自身(shen)的(de)(de)(de)育(yu)(yu)人(ren)信(xin)念，以積極、樂(le)觀的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)看待(dai)人(ren)生(sheng)(sheng)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中從(cong)不說(shuo)大(da)話、空話，凡是要求(qiu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做到的(de)(de)(de)自己(ji)必須(xu)首先做到，以自己(ji)獨有(you)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)魅力去(qu)感召學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。要真(zhen)正關心(xin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，熱愛學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，經過長期的(de)(de)(de)努力與引導(dao)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)健康快樂(le)的(de)(de)(de)成(cheng)長過程(cheng)中逐(zhu)步養成(cheng)良好的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)品(pin)質，形成(cheng)正確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀和(he)(he)價值觀。

總之，中(zhong)(zhong)學(xue)階段是中(zhong)(zhong)學(xue)生(sheng)人生(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價值觀(guan)(guan)成型的(de)(de)重要時期，作(zuo)為(wei)教育工(gong)作(zuo)者，一(yi)定要肩負起(qi)教育者的(de)(de)真正(zheng)使命，樹立為(wei)學(xue)生(sheng)的(de)(de)終(zhong)生(sheng)發(fa)展負責(ze)的(de)(de)育人理念，引導(dao)學(xue)生(sheng)樹立正(zheng)確(que)的(de)(de)人生(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價值觀(guan)(guan)教育，充分發(fa)揮正(zheng)確(que)人生(sheng)觀(guan)(guan)和(he)價值觀(guan)(guan)教育功能，培養出具(ju)有優秀(xiu)品格(ge)的(de)(de)初中(zhong)(zhong)生(sheng)。

參(can)考(kao)文獻(xian)：[1]孫云曉.教育的(de)核心是(shi)培養健(jian)康人格[M].江蘇教育出版社，2009.

[2]楊眉.健康人(ren)格心(xin)理學(xue)[M].首都經濟貿易大學(xue)出版社，2004.

[3]齊欣(xin).名(ming)師的人(ren)格教(jiao)育力[M].九州出版社，2006.

[4]楊眉.健康人格心理(li)學(xue)[M].首都經濟(ji)貿易大學(xue)出(chu)版社，2004.

篇10

關鍵(jian)詞：歷(li)史教學；價值(zhi)觀(guan)(guan)教育；初中(zhong)(zhong)教學 初中(zhong)(zhong)歷(li)史的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)(guan)，是(shi)在(zai)歷(li)史觀(guan)(guan)、世界(jie)觀(guan)(guan)和(he)人生觀(guan)(guan)的(de)(de)基礎上(shang)對(dui)于(yu)自(zi)(zi)身價值(zhi)的(de)(de)培養(yang)以及對(dui)情感態(tai)度價值(zhi)等(deng)的(de)(de)挖掘，是(shi)學生接(jie)觸歷(li)史，明白歷(li)史是(shi)非觀(guan)(guan)，并在(zai)學習過程中(zhong)(zhong)能夠自(zi)(zi)覺(jue)有效地樹立人生觀(guan)(guan)和(he)價值(zhi)觀(guan)(guan)，自(zi)(zi)覺(jue)提(ti)升自(zi)(zi)身素質(zhi)，培養(yang)良(liang)好道德和(he)社會(hui)情操的(de)(de)關鍵(jian)。

一、價值(zhi)觀教(jiao)育是歷(li)史教(jiao)學課程的靈魂

價(jia)值觀教(jiao)育貫穿于初中(zhong)歷史(shi)(shi)(shi)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)過程，是初中(zhong)歷史(shi)(shi)(shi)教(jiao)學(xue)課程的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所在。五千年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)孕育了豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)文化(hua)，遠古時期的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京(jing)人(ren)(ren)和山頂洞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現，堯舜禹時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)氏族社會文化(hua)以及眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)，各個(ge)(ge)朝代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮與(yu)文化(hua)發(fa)展(zhan)等都(dou)蘊含(han)著豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀，對培養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)愛國情(qing)操和自(zi)豪感，樹立正確積極的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀和價(jia)值觀都(dou)起著極其重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。而近(jin)現代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)屈辱歷史(shi)(shi)(shi)又在鞭笞著當代(dai)(dai)初中(zhong)生(sheng)(sheng)自(zi)強不息、努力(li)奮進的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀，落(luo)后(hou)就要挨打的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)教(jiao)訓讓他們能夠在價(jia)值觀中(zhong)權(quan)衡(heng)得失(shi)，培養(yang)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)危機意識(shi)，同時能夠正確地處理自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感問題。

二(er)、價值(zhi)教育是(shi)個潛移默化的過程

十年樹(shu)木百年樹(shu)人，歷(li)史教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)一(yi)個長期(qi)緩慢的(de)(de)(de)過程，這是(shi)(shi)歷(li)史教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)特點之一(yi)，價值教(jiao)育(yu)也是(shi)(shi)如(ru)此。因此，初(chu)中(zhong)(zhong)歷(li)史教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)不(bu)能一(yi)蹴而就，需(xu)要將(jiang)(jiang)價值教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)目標放長遠，例如(ru)，在(zai)(zai)近現代史中(zhong)(zhong)關于中(zhong)(zhong)國制(zhi)度的(de)(de)(de)問題(ti)，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)歷(li)史探索中(zhong)(zhong)逐漸認識并尋求(qiu)，同時也讓學(xue)生(sheng)了(le)解當前(qian)社會(hui)制(zhi)度的(de)(de)(de)優越性，在(zai)(zai)潛(qian)移默化(hua)(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)讓學(xue)生(sheng)明白(bai)什么是(shi)(shi)民主(zhu)和法(fa)制(zhi)，這種價值教(jiao)育(yu)并非單(dan)獨在(zai)(zai)課(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)提(ti)出(chu)，而是(shi)(shi)將(jiang)(jiang)其融入課(ke)堂(tang)當中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)許多課(ke)時中(zhong)(zhong)潛(qian)移默化(hua)(hua)地滲透。

三、價(jia)值教育需要(yao)歷史教師和學生不斷地進(jin)行溝通

初中歷(li)史課的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)教育，是(shi)初中歷(li)史教師(shi)不斷進行引導，從而(er)培養學生正確的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀和(he)人(ren)生觀的(de)(de)(de)重要途徑之一(yi)，而(er)學生在(zai)學習過程中出現的(de)(de)(de)問題，也需要在(zai)不斷溝通和(he)反饋過程中得到教師(shi)的(de)(de)(de)糾正，尤其是(shi)在(zai)歷(li)史觀中的(de)(de)(de)大(da)是(shi)大(da)非問題上，學生的(de)(de)(de)自我(wo)鑒別能力相對較差(cha)的(de)(de)(de)情況下，教師(shi)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)教育以(yi)及與學生之間的(de)(de)(de)雙向就顯得尤為重要。

總而(er)言之(zhi)，初中歷史教(jiao)(jiao)學中價值觀教(jiao)(jiao)育是(shi)一(yi)種人生(sheng)觀和情感(gan)態度相結合的(de)特殊(shu)教(jiao)(jiao)育形式(shi)，但對于歷史教(jiao)(jiao)學極其重(zhong)要。

參考文獻：