一、語文教育的(de)內容以及其優勢

1、語文(wen)教育的內容(rong)

所謂的(de)(de)(de)語文(wen)教(jiao)育，實(shi)際上就是關于人(ren)文(wen)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)傳承和弘揚，具有非常明顯的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)性特征。特別是大(da)學(xue)語文(wen)，通過對一些經(jing)典美文(wen)和詩歌(ge)的(de)(de)(de)賞析，將其中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)精(jing)神和愛國主義精(jing)神分離出(chu)來，極大(da)地滋潤了學(xue)生的(de)(de)(de)心靈(ling)，這對于學(xue)生的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)育起(qi)到了十分重要的(de)(de)(de)基礎作用，也在潛移默化(hua)地對學(xue)生的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)品德做出(chu)正確引導。

2、語文教育的優勢

首先，高校語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)培(pei)養(yang)(yang)了(le)(le)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)辨能力。學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)每一個階段(duan)都(dou)要形成(cheng)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)觀(guan)、世界觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)后(hou)面對(dui)社會(hui)、履(lv)行(xing)自(zi)(zi)己應(ying)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任和(he)義(yi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導。所(suo)以(yi)(yi)，高校語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)存在(zai)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)幫(bang)助(zhu)學(xue)生(sheng)(sheng)樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)。大學(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)不同于(yu)中(zhong)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)、高中(zhong)語(yu)(yu)文(wen)(wen)，它(ta)通過直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感(gan)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式將故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景表達出來，其(qi)感(gan)染力不是(shi)(shi)(shi)其(qi)他階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)能體(ti)現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)這(zhe)種感(gan)染力下，也能夠(gou)通過道德規范(fan)來約束自(zi)(zi)己。其(qi)次，高校語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)培(pei)養(yang)(yang)了(le)(le)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)應(ying)用(yong)能力。高校語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)側重(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)應(ying)用(yong)能力。學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)即將踏入(ru)社會(hui)時(shi)，最應(ying)該提(ti)(ti)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)實踐(jian)應(ying)用(yong)能力。語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)在(zai)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習過程中(zhong)逐步提(ti)(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀”、“寫”、“聽”、“看”以(yi)(yi)及創新能力，提(ti)(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)素質(zhi)。語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)與思(si)政教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)互為促進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一旦兩者(zhe)相互結合，發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最后(hou)，高校語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)培(pei)養(yang)(yang)了(le)(le)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)精神(shen)(shen)。愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)精神(shen)(shen)體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)身(shen)為每個中(zhong)國(guo)(guo)人民對(dui)于(yu)自(zi)(zi)己生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)土(tu)和(he)民族(zu)所(suo)懷有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依戀之(zhi)情，青少年是(shi)(shi)(shi)我國(guo)(guo)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承者(zhe)和(he)弘揚者(zhe)，通過對(dui)各種文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞(shang)析，很容易讓學(xue)生(sheng)(sheng)體(ti)會(hui)到(dao)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)情懷，激發學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)情感(gan)，為中(zhong)華之(zhi)崛(jue)起而讀書。

二、思政(zheng)教育的內容及(ji)特點

摘要:近年來(lai)(lai)，各(ge)種媒(mei)介鋪天蓋地(di)地(di)報道醫患(huan)糾(jiu)紛、惡(e)性傷醫事件，不僅使(shi)醫療(liao)人(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)名譽身心受(shou)到(dao)影響，而且(qie)對(dui)于(yu)當(dang)下尚(shang)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校讀書的(de)(de)(de)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生以后的(de)(de)(de)擇業觀也會產生不好的(de)(de)(de)影響。本(ben)文以我(wo)校康復治療(liao)技術(shu)專業的(de)(de)(de)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生為(wei)目標，從(cong)預防醫患(huan)糾(jiu)紛角度來(lai)(lai)闡述(shu)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)培養、思政教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)重要性。在教(jiao)授基礎醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業知識的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，結合社(she)會主義核心價值觀、新(xin)時代中(zhong)國特色(se)社(she)會主義思想等黨(dang)的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)文精神(shen)(shen)教(jiao)育(yu)。更新(xin)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)念，優化教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容，轉變教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式，組建教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)團(tuan)隊。增強(qiang)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自我(wo)保(bao)護的(de)(de)(de)法(fa)律意(yi)識，幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生養成正確的(de)(de)(de)職業操守和(he)道德規范，從(cong)而使(shi)得醫患(huan)關系更加(jia)融洽，大(da)大(da)降(jiang)低(di)醫患(huan)糾(jiu)紛的(de)(de)(de)發生，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科發展獲得持續發展動(dong)力源泉(quan)。

關鍵(jian)詞:醫學生;思(si)政教育(yu);醫患糾紛

眾所周知，醫(yi)(yi)(yi)生和患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)者本是同一戰(zhan)壕的(de)(de)盟友，其共同的(de)(de)目標是戰(zhan)勝疾病(bing)，恢復身體(ti)(ti)健康。近年來醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛日益(yi)增多(duo)，醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)矛(mao)(mao)盾成為(wei)我國社(she)會(hui)(hui)現(xian)有的(de)(de)長期存(cun)在(zai)而又難(nan)以(yi)化解(jie)的(de)(de)重要(yao)社(she)會(hui)(hui)矛(mao)(mao)盾之一。醫(yi)(yi)(yi)學(xue)生作為(wei)醫(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)儲(chu)備(bei)力(li)量，如何在(zai)當前的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)關系大背(bei)景(jing)下，具有針對(dui)性地對(dui)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)生開(kai)展防范醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛能(neng)力(li)的(de)(de)培養具有十分重要(yao)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)意義(yi)。本文以(yi)我校康復治療技(ji)術專業的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)生為(wei)目標，從預(yu)(yu)防醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛角度來闡述(shu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)人文精神的(de)(de)培養、思政教育(yu)的(de)(de)重要(yao)性。主要(yao)從以(yi)下五個方面來論述(shu)：1）醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛的(de)(de)現(xian)狀及社(she)會(hui)(hui)危害；2）醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛產生的(de)(de)原因；3）醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛對(dui)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)生就(jiu)業擇業觀影(ying)響；4）醫(yi)(yi)(yi)學(xue)生思政教育(yu)對(dui)預(yu)(yu)防醫(yi)(yi)(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)糾(jiu)(jiu)紛的(de)(de)重要(yao)性；5）結合所開(kai)設的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)基礎(chu)課程進行(xing)思政教育(yu)的(de)(de)具體(ti)(ti)措施。

1我國醫患糾紛的現狀及社會危害

查閱相關(guan)數據(ju)顯示(shi)，隨著社會(hui)經濟的(de)(de)發(fa)展，我國(guo)醫(yi)患(huan)信任關(guan)系正在(zai)持續地(di)走下坡路，不(bu)(bu)斷(duan)惡化，主要體現在(zai)以(yi)下幾個(ge)方面：1.1醫(yi)患(huan)糾紛和醫(yi)鬧暴(bao)力傷(shang)醫(yi)事(shi)件(jian)(jian)頻頻發(fa)生據(ju)統計，2010年，全國(guo)發(fa)生“醫(yi)鬧”事(shi)件(jian)(jian)共17243起，比(bi)上(shang)年增(zeng)加(jia)7000多人，同比(bi)增(zeng)長41%。同年，中國(guo)醫(yi)院(yuan)協會(hui)開(kai)展了(le)(le)“醫(yi)院(yuan)場所暴(bao)力傷(shang)醫(yi)情況調(diao)研”，調(diao)研結果顯示(shi)，醫(yi)務人員(yuan)遭(zao)受(shou)謾罵、毆打、惡性傷(shang)醫(yi)事(shi)件(jian)(jian)的(de)(de)比(bi)例(li)是：2008年為(wei)(wei)47.7%，2012年上(shang)升(sheng)了(le)(le)16個(ge)百(bai)分(fen)比(bi)，上(shang)升(sheng)到了(le)(le)63.7%，2015[1]。1.2患(huan)者對(dui)醫(yi)療(liao)服務滿(man)意(yi)的(de)(de)比(bi)例(li)不(bu)(bu)斷(duan)減少(shao)對(dui)比(bi)2008年、2013年、2017年國(guo)家(jia)關(guan)于衛(wei)生服務調(diao)查結果，結果顯示(shi)：滿(man)意(yi)的(de)(de)比(bi)例(li)分(fen)別為(wei)(wei)91%、85.2%、75.5%，呈(cheng)逐漸(jian)降低的(de)(de)趨勢(shi)，而不(bu)(bu)滿(man)意(yi)的(de)(de)比(bi)例(li)分(fen)別為(wei)(wei)1.7%、2.6%、7.3%[2]，短(duan)短(duan)的(de)(de)9年時間，不(bu)(bu)滿(man)意(yi)的(de)(de)百(bai)分(fen)比(bi)上(shang)升(sheng)了(le)(le)將(jiang)近6個(ge)百(bai)分(fen)點。

2醫患糾紛的原因

1大學生創業教育實踐服務的價(jia)值解析

在高校空間(jian)中(zhong)(zhong)，大學(xue)生(sheng)參與(yu)創(chuang)業(ye)實踐，接(jie)受創(chuang)業(ye)教育與(yu)創(chuang)業(ye)服務、創(chuang)業(ye)項目管理，本身就是(shi)進行思政教育的(de)過程，這其中(zhong)(zhong)有著鮮明(ming)的(de)價值(zhi)解析。

1.1大(da)學生進(jin)行創(chuang)新創(chuang)業實踐是踐行社會主(zhu)義核心價值觀的(de)體現(xian)

1.1.1首(shou)創價值(zhi)

在(zai)快速發(fa)展變(bian)化的(de)新時(shi)代(dai)，大學生(sheng)(sheng)作為創(chuang)(chuang)(chuang)業的(de)主(zhu)要(yao)人(ren)群(qun)，以其(qi)高附加值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)腦力(li)(li)(li)資本，參與創(chuang)(chuang)(chuang)意創(chuang)(chuang)(chuang)新，具有首(shou)創(chuang)(chuang)(chuang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)。這種首(shou)創(chuang)(chuang)(chuang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)也就是(shi)創(chuang)(chuang)(chuang)造內生(sheng)(sheng)力(li)(li)(li)，青年的(de)活力(li)(li)(li)與創(chuang)(chuang)(chuang)造力(li)(li)(li)是(shi)社會發(fa)展的(de)主(zhu)要(yao)內生(sheng)(sheng)動力(li)(li)(li)，是(shi)積極的(de)人(ren)力(li)(li)(li)資本，在(zai)外界有力(li)(li)(li)條(tiao)件(jian)的(de)支持(chi)下，首(shou)創(chuang)(chuang)(chuang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)催生(sheng)(sheng)新的(de)市場價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)與人(ren)生(sheng)(sheng)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)。

1.1.2市場價值

摘要(yao)：在目前(qian)的(de)(de)現狀下，感恩教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)已(yi)經能夠得(de)到較多學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)重視(shi)。具(ju)(ju)體(ti)對于青春期學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)而言，感恩教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)應當被涵(han)蓋在思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)體(ti)系(xi)內(nei)(nei)。通過(guo)運(yun)用感恩教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)舉措與(yu)方(fang)式，應當能夠逐(zhu)步(bu)培育(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)生自身具(ju)(ju)備的(de)(de)感恩意識，塑(su)造健全人格與(yu)良(liang)好性(xing)格。因此可見(jian)，感恩教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)間(jian)具(ju)(ju)有內(nei)(nei)在的(de)(de)關聯(lian)性(xing)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)以及教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)需(xu)要(yao)嘗試運(yun)用靈活的(de)(de)思(si)(si)(si)路與(yu)途(tu)徑(jing)來結(jie)合感恩教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，突顯(xian)思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)實效性(xing)。

關鍵詞(ci)：青春期學生；思政教育(yu)(yu)；感恩(en)教育(yu)(yu)；結合途徑(jing)

對(dui)(dui)于(yu)青(qing)春期學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)開(kai)展感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)基本(ben)思(si)路在(zai)于(yu)增(zeng)強同學(xue)(xue)們(men)的(de)(de)感恩(en)(en)(en)(en)(en)意識，指引(yin)青(qing)春期學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運用(yong)感恩(en)(en)(en)(en)(en)的(de)(de)心態來(lai)看(kan)待周邊事物，在(zai)此前(qian)(qian)提下塑(su)造優(you)良(liang)的(de)(de)道(dao)德(de)品格[1]。近些年來(lai)，感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以及思(si)政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)日益(yi)呈現緊密結合的(de)(de)趨向(xiang)，并且(qie)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也在(zai)逐(zhu)步受到較多師生(sheng)(sheng)的(de)(de)關注。學(xue)(xue)校如(ru)果能做(zuo)到運用(yong)有效(xiao)措施把(ba)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與思(si)政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)結合起來(lai)，則可以體現最佳的(de)(de)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)果，避免中學(xue)(xue)思(si)政教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)脫(tuo)離同學(xue)(xue)們(men)的(de)(de)真實(shi)生(sheng)(sheng)活實(shi)際。并且(qie)，學(xue)(xue)校針對(dui)(dui)目前(qian)(qian)開(kai)展的(de)(de)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)也應(ying)當嘗試多樣化的(de)(de)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思(si)路，創建濃厚(hou)的(de)(de)感恩(en)(en)(en)(en)(en)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)氛圍[2]。

一、感恩教(jiao)育(yu)(yu)與(yu)思政(zheng)教(jiao)育(yu)(yu)相結合的重(zhong)要意(yi)義

（一）青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)特(te)征。青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)本(ben)身處于(yu)特(te)殊的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)期(qi)(qi)(qi)(qi)，其身心(xin)并未能(neng)(neng)真正(zheng)達到成(cheng)(cheng)(cheng)熟(shu)。因(yin)此(ci)在(zai)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)階段，多(duo)數學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都會表現(xian)(xian)為敏感(gan)(gan)(gan)(gan)心(xin)態(tai)，渴求(qiu)來(lai)源(yuan)于(yu)外界的(de)(de)(de)認(ren)(ren)同，并且(qie)希(xi)望自(zi)身能(neng)(neng)夠融入(ru)群體(ti)(ti)。但是與(yu)(yu)此(ci)同時，青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)整(zheng)體(ti)(ti)上(shang)具有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)叛逆心(xin)理狀態(tai)，追求(qiu)新穎的(de)(de)(de)事物(wu)，對于(yu)師長(chang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)經常(chang)予以(yi)(yi)忽(hu)視。由此(ci)可見(jian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)以(yi)(yi)及家庭針對青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)應當施(shi)以(yi)(yi)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)引(yin)(yin)導(dao)，從而保證青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都能(neng)(neng)擁有(you)正(zheng)確的(de)(de)(de)價值認(ren)(ren)識，獲得快樂與(yu)(yu)健(jian)康的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)。（二）感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相結合(he)的(de)(de)(de)必要性(xing)。感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)宗旨目標在(zai)于(yu)引(yin)(yin)導(dao)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹(shu)立最基本(ben)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)意(yi)識，懂得感(gan)(gan)(gan)(gan)激他人并且(qie)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)社會，進而塑造(zao)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)優良品格(ge)。對于(yu)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)應當包含在(zai)思(si)想(xiang)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)范(fan)疇，運用(yong)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)途(tu)徑來(lai)提升(sheng)(sheng)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)道德(de)素養(yang)，確保思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)(neng)夠體(ti)(ti)現(xian)(xian)較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)效(xiao)性(xing)[3]。因(yin)此(ci)從本(ben)質上(shang)講，感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)以(yi)(yi)及思(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)具有(you)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)聯系，其根(gen)本(ben)目標都在(zai)于(yu)引(yin)(yin)導(dao)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)逐步提升(sheng)(sheng)自(zi)身的(de)(de)(de)道德(de)素養(yang)與(yu)(yu)道德(de)水(shui)準。近(jin)些年來(lai)，感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)正(zheng)在(zai)逐步呈現(xian)(xian)深入(ru)的(de)(de)(de)狀態(tai)。與(yu)(yu)此(ci)同時，感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)也逐漸實現(xian)(xian)了(le)全(quan)面的(de)(de)(de)融合(he)。然(ran)而從總體(ti)(ti)角度來(lai)講，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)截止(zhi)目前并未能(neng)(neng)真正(zheng)涵(han)蓋(gai)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，以(yi)(yi)至于(yu)很(hen)多(duo)師生(sheng)(sheng)對于(yu)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)表現(xian)(xian)為忽(hu)視的(de)(de)(de)心(xin)理狀態(tai)。探析此(ci)種現(xian)(xian)狀的(de)(de)(de)根(gen)源(yuan)，主要在(zai)于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師以(yi)(yi)及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)期(qi)(qi)(qi)(qi)忽(hu)視感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，無(wu)法做到將(jiang)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)滲透在(zai)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)真實生(sheng)(sheng)活中[4]。因(yin)此(ci)為了(le)加以(yi)(yi)轉(zhuan)變(bian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)目前亟待引(yin)(yin)進全(quan)新的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)模式，運用(yong)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相融合(he)的(de)(de)(de)舉措來(lai)轉(zhuan)變(bian)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識，培(pei)育(yu)(yu)(yu)(yu)青(qing)(qing)春(chun)期(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)應有(you)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)恩(en)心(xin)態(tai)。

二(er)、學校(xiao)目前開展感恩教育與思(si)政教育的現狀(zhuang)

摘要:對(dui)高(gao)校思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)有(you)(you)效融(rong)合的(de)(de)對(dui)策(ce)進(jin)行討論。分(fen)析了(le)(le)高(gao)校思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)存在(zai)的(de)(de)問題:管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)思(si)(si)想(xiang)不(bu)夠(gou)先(xian)進(jin)，管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)方式較為(wei)傳統，管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)者(zhe)隊(dui)(dui)伍(wu)建(jian)設不(bu)完善。高(gao)校思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)有(you)(you)效融(rong)合的(de)(de)意義(yi)主要包括為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)營造寬松積極(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習氛圍和良好的(de)(de)成(cheng)長環境，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)主體(ti)性意識。提出(chu)了(le)(le)高(gao)校思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)有(you)(you)效融(rong)合的(de)(de)對(dui)策(ce):積極(ji)轉變管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)念，全面踐行人(ren)本主義(yi);創(chuang)建(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)平臺，實(shi)現教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)互動;實(shi)現實(shi)時性的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)，創(chuang)新學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)方法;優化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)團隊(dui)(dui)，提升管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)員的(de)(de)工(gong)作(zuo)熱(re)情和工(gong)作(zuo)效率;創(chuang)新管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)方式，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)興趣。為(wei)更(geng)好地促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)成(cheng)長與(yu)發展，應(ying)積極(ji)實(shi)現思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)的(de)(de)有(you)(you)效融(rong)合，全面提升思(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)整體(ti)質量與(yu)成(cheng)效，優化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)的(de)(de)整體(ti)水平。

關鍵詞:高校;思政教育;學生教學管理(li)工作;融合對策

高校思政教(jiao)(jiao)育肩負著培(pei)養大(da)(da)學(xue)生思想道德(de)素(su)質(zhi)的重要職責，在高校教(jiao)(jiao)育體(ti)系中占據關鍵地(di)位，能促進大(da)(da)學(xue)生德(de)智體(ti)美勞全面(mian)發展，將(jiang)其與學(xue)生教(jiao)(jiao)學(xue)管(guan)理(li)工作相(xiang)結合(he)能大(da)(da)幅(fu)度提(ti)升教(jiao)(jiao)育水(shui)平，健全學(xue)生教(jiao)(jiao)學(xue)管(guan)理(li)模式(shi)，有(you)助于培(pei)養復合(he)型高素(su)質(zhi)人才。在教(jiao)(jiao)學(xue)實踐過程中，應該(gai)多措并舉，全面(mian)實現思政教(jiao)(jiao)育與學(xue)生教(jiao)(jiao)學(xue)管(guan)理(li)工作的融合(he)，更(geng)好地(di)提(ti)升融合(he)成(cheng)效，促進學(xue)生的健康成(cheng)長。

1高校思政(zheng)教育與學(xue)生教學(xue)管(guan)理工作存(cun)在的問(wen)題

1.1管理思想(xiang)不夠先進，部分學生(sheng)的思政學習興(xing)趣不高

我國當前的(de)教(jiao)育(yu)水平及教(jiao)學(xue)成效(xiao)較以(yi)往(wang)有(you)所(suo)提升(sheng)，但從思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)來看，部分高(gao)校(xiao)采用(yong)的(de)是一種政(zheng)策(ce)解讀的(de)管理(li)(li)方式。這種方式會使得(de)高(gao)校(xiao)的(de)學(xue)生(sheng)管理(li)(li)工作深度不(bu)(bu)夠，管理(li)(li)思(si)(si)(si)想不(bu)(bu)夠先(xian)進，一些學(xue)生(sheng)不(bu)(bu)擅長對(dui)問(wen)題進行主動性思(si)(si)(si)考。高(gao)校(xiao)的(de)教(jiao)育(yu)方式與高(gao)中階段不(bu)(bu)同，很多(duo)學(xue)生(sheng)不(bu)(bu)太適應高(gao)校(xiao)的(de)學(xue)習環境(jing)，對(dui)思(si)(si)(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)的(de)學(xue)習興(xing)趣不(bu)(bu)高(gao)。

1校企合作模式(shi)下(xia)大學生思想政治(zhi)教(jiao)育遇到(dao)的(de)新問題

1.1實(shi)施教育功(gong)能的主(zhu)體發生變化

在(zai)(zai)傳統的(de)(de)辦學(xue)(xue)模(mo)式下，高校(xiao)(xiao)承擔(dan)著全部的(de)(de)思想政(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)任(ren)務(wu)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)通(tong)過思政(zheng)教(jiao)(jiao)師、輔(fu)導(dao)員(yuan)、專業教(jiao)(jiao)師多層次、多渠道(dao)的(de)(de)開展，學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)高校(xiao)(xiao)這一相對封閉的(de)(de)環境中(zhong)接受教(jiao)(jiao)育(yu)，逐漸(jian)養成(cheng)趨于成(cheng)熟的(de)(de)、穩(wen)定的(de)(de)、正確(que)的(de)(de)人生(sheng)觀(guan)、世界觀(guan)、價(jia)值觀(guan)。而在(zai)(zai)校(xiao)(xiao)企合作培(pei)養模(mo)式下，有學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)和企業共同承擔(dan)學(xue)(xue)生(sheng)培(pei)養的(de)(de)任(ren)務(wu)，高校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師和企業員(yuan)工(gong)交(jiao)替擔(dan)任(ren)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)導(dao)師，二者(zhe)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)念(nian)、教(jiao)(jiao)育(yu)內容、教(jiao)(jiao)育(yu)方式、教(jiao)(jiao)育(yu)目的(de)(de)等(deng)方面會有很(hen)大的(de)(de)差別。學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)短時間(jian)內難以適(shi)應這種變(bian)化，容易造成(cheng)思想認(ren)識迷茫、價(jia)值取向混亂(luan)等(deng)問題，不利(li)于學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思想政(zheng)治教(jiao)(jiao)育(yu)和日常(chang)管(guan)理(li)[1]。

1.2接(jie)受(shou)教育(yu)的(de)學(xue)生身份發生變化(hua)

在(zai)傳統辦學(xue)(xue)模(mo)式下，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)，接受(shou)高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)培養、關心、呵護(hu)，管(guan)(guan)理(li)(li)制度(du)以引導、批評(ping)、說服等柔性管(guan)(guan)理(li)(li)為主，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)支(zhi)配上(shang)，也(ye)(ye)具有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)性。而(er)在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)企(qi)(qi)合作的(de)(de)(de)(de)(de)培養模(mo)式下，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)具有(you)了“學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)”和“企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)員工(gong)(gong)”的(de)(de)(de)(de)(de)雙重身份(fen)。企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)更注重于員工(gong)(gong)創造價值(zhi)，管(guan)(guan)理(li)(li)制度(du)多為剛性的(de)(de)(de)(de)(de)強制管(guan)(guan)理(li)(li)，動(dong)輒會受(shou)到(dao)罰款、降薪、停(ting)職等懲罰，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)能及時完成從“學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)人”到(dao)“企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)人”的(de)(de)(de)(de)(de)轉變，就會感到(dao)非(fei)常地(di)不(bu)適應(ying)。并且，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從熟悉、輕松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)園環境到(dao)陌生(sheng)(sheng)、緊張的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)環境，面(mian)臨(lin)校(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化和企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)巨大差異，面(mian)臨(lin)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)人際關系、繁重的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習任務、苛刻的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)制度(du)，容易(yi)產生(sheng)(sheng)緊張和恐懼心理(li)(li)，既影響(xiang)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)培養目標的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現，也(ye)(ye)給企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)帶來負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

1.3思想政治教育的(de)方式面(mian)臨新(xin)的(de)挑戰

摘要(yao)：在信(xin)息(xi)技術日益發展的(de)(de)(de)今天，互(hu)聯網逐漸成為人們(men)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中必不可少的(de)(de)(de)工(gong)具。在新(xin)媒體(ti)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)沖擊下(xia)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)事業的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)也(ye)如火如荼地進(jin)(jin)行著，在此背景(jing)下(xia)，對(dui)高校大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)也(ye)隨之產生(sheng)(sheng)了(le)影響(xiang)(xiang)。大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是大學(xue)(xue)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課程(cheng)中的(de)(de)(de)重(zhong)中之重(zhong)，大數據信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)來臨促進(jin)(jin)了(le)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)的(de)(de)(de)創新(xin)發展，但同(tong)時也(ye)帶(dai)來了(le)新(xin)的(de)(de)(de)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問題(ti)。該(gai)文通過淺析思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)在新(xin)媒體(ti)環(huan)境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，闡述新(xin)媒體(ti)環(huan)境(jing)下(xia)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)政教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)所(suo)衍生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)問題(ti)，并提出(chu)了(le)相應(ying)改(gai)革(ge)措(cuo)施，以便更好地優化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模(mo)式(shi)、提高教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)水(shui)平。

關(guan)鍵詞：新媒(mei)體(ti)環境;思政教育教學(xue);教學(xue)模(mo)式

在新媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)環境的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊下，促進了手機和互聯(lian)網、微信、數字雜志等(deng)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)和軟件的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用范圍擴大(da)(da)(da)，豐富創(chuang)新了媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)形(xing)式(shi)(shi)，為大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習提供了海量的(de)(de)(de)(de)(de)知識庫存(cun)(cun)，使得(de)當今的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)模式(shi)(shi)得(de)到創(chuang)新發(fa)展。與此同(tong)時(shi)，也給新媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)環境下大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式(shi)(shi)帶來了機遇(yu)和挑戰，使得(de)對此問題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)探究成(cheng)為高校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)改革中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)熱點(dian)話(hua)題(ti)(ti)(ti)。在新媒(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)環境對思政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)影響進行剖(pou)析(xi)時(shi)，也應(ying)當注(zhu)重分析(xi)其(qi)中(zhong)存(cun)(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)(ti)，之后再(zai)進行相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)改革。

1新媒(mei)體(ti)環境對大學生思政教(jiao)育的重(zhong)要作用

做有理(li)想(xiang)、有本(ben)領、有擔當(dang)的時代(dai)新人必須(xu)具(ju)(ju)備良好的思想(xiang)道德(de)素(su)質和法治(zhi)素(su)養，因此思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)大學(xue)課(ke)程的重要性(xing)不(bu)言(yan)而喻，而在(zai)新媒(mei)體(ti)環境下(xia)對思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式(shi)的創新推動則為(wei)之注入(ru)了(le)(le)新的活力。新媒(mei)體(ti)為(wei)思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)提供(gong)了(le)(le)更為(wei)開(kai)放的溝通空間，新媒(mei)體(ti)具(ju)(ju)有的開(kai)放交流共享特點為(wei)思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)提供(gong)了(le)(le)更為(wei)高效的授課(ke)平臺。且(qie)新媒(mei)體(ti)的引入(ru)使(shi)得思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式(shi)更加(jia)多(duo)元化，增加(jia)了(le)(le)課(ke)堂內(nei)容的趣味性(xing)，提高了(le)(le)大學(xue)生課(ke)堂的積極(ji)性(xing)，使(shi)得思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)更具(ju)(ju)吸引力。

2新媒體環境下大學生思政教育所衍生的問題

摘要：文章分(fen)析了高校(xiao)學生(sheng)思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理存在的(de)(de)(de)問題，從堅定學生(sheng)的(de)(de)(de)理想(xiang)信念，構(gou)建(jian)(jian)和諧的(de)(de)(de)校(xiao)園(yuan)氛圍，構(gou)建(jian)(jian)完(wan)善的(de)(de)(de)思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理體系，深(shen)入開(kai)展道德教(jiao)育(yu)，創(chuang)(chuang)新思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理方(fang)法，加強學生(sheng)心理教(jiao)育(yu)工作，關注每一位學生(sheng)的(de)(de)(de)健康成長，強化(hua)學生(sheng)就(jiu)業創(chuang)(chuang)業意識和能力的(de)(de)(de)培養，打造專業化(hua)的(de)(de)(de)思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理隊伍多方(fang)面分(fen)析了思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理新模式創(chuang)(chuang)建(jian)(jian)策(ce)略，對于(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)育(yu)管理工作的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新發展是一種(zhong)促進。

關鍵詞：高校；思(si)政教(jiao)育管理；新模式

隨著社會(hui)環境的(de)(de)(de)變化，高校學生思想教(jiao)育(yu)(yu)管(guan)理工作面(mian)臨著新的(de)(de)(de)挑戰。傳統學生思政教(jiao)育(yu)(yu)管(guan)理模式已經(jing)不能滿足現代(dai)學生思政教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)需要，我(wo)們要能夠結合新的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)環境的(de)(de)(de)變化，積極探索學生思政教(jiao)育(yu)(yu)管(guan)理新模式，這樣(yang)，才(cai)能促進學生思政教(jiao)育(yu)(yu)管(guan)理工作的(de)(de)(de)創新發展。

一、高校學生思政教育(yu)管理存在的問(wen)題

（一(yi)(yi)）缺乏(fa)(fa)(fa)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)針對(dui)(dui)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師只(zhi)重視(shi)(shi)(shi)指導(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，但(dan)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)素(su)養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠(gou)重視(shi)(shi)(shi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)根(gen)(gen)據(ju)社會環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，引導(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)利(li)用所(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對(dui)(dui)社會中(zhong)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)熱(re)點和(he)難(nan)點問(wen)題進行(xing)更(geng)為深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析研究。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳(rui)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)培(pei)養(yang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣，就(jiu)導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即使掌握了一(yi)(yi)些理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)知(zhi)識(shi)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)有(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)地指導(dao)(dao)(dao)實(shi)踐(jian)，對(dui)(dui)現實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)現象(xiang)和(he)問(wen)題不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)做有(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)分析。在(zai)(zai)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)，只(zhi)重視(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)(guan)知(zhi)識(shi)技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)訓(xun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重視(shi)(shi)(shi)引導(dao)(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)實(shi)踐(jian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)素(su)養(yang)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)培(pei)養(yang)。一(yi)(yi)旦出(chu)現一(yi)(yi)些問(wen)題，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)道如(ru)何解決問(wen)題，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)沒有(you)(you)(you)意義(yi)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)認識(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)必然(ran)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。（二）缺乏(fa)(fa)(fa)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)機(ji)制(zhi)。目前，很多(duo)(duo)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)在(zai)(zai)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)方面缺乏(fa)(fa)(fa)完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)機(ji)制(zhi)，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)長期以來得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)把主(zhu)要(yao)精力(li)放在(zai)(zai)了專業課教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)，放在(zai)(zai)了科研成(cheng)果(guo)研究開(kai)(kai)發中(zhong)，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)處(chu)于邊緣化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。另(ling)外(wai)，長期以來，高(gao)(gao)(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)缺乏(fa)(fa)(fa)有(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)建設(she)，導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)(guan)人(ren)員開(kai)(kai)展(zhan)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)(gao)(gao)，這(zhe)(zhe)(zhe)必然(ran)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)效(xiao)(xiao)果(guo)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅如(ru)此，在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)開(kai)(kai)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，各(ge)部(bu)(bu)(bu)門(men)聯系不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)緊(jin)密，各(ge)部(bu)(bu)(bu)門(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)形成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)引導(dao)(dao)(dao)合力(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)即使高(gao)(gao)(gao)校(xiao)投入(ru)人(ren)力(li)物力(li)開(kai)(kai)展(zhan)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，但(dan)由于缺乏(fa)(fa)(fa)有(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)，效(xiao)(xiao)果(guo)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)想(xiang)。另(ling)外(wai)，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)屬性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)較強，多(duo)(duo)數工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)依靠黨組(zu)織或者是(shi)(shi)團組(zu)織開(kai)(kai)展(zhan)，這(zhe)(zhe)(zhe)種情況也(ye)(ye)導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)項工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠(gou)接地氣，相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)(guan)部(bu)(bu)(bu)門(men)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)項工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)力(li)度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)。（三）缺乏(fa)(fa)(fa)創新(xin)(xin)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)方法。目前，很多(duo)(duo)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)缺乏(fa)(fa)(fa)創新(xin)(xin)，管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)方式(shi)(shi)(shi)較為老套(tao)，難(nan)以滿足(zu)(zu)新(xin)(xin)時(shi)期學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。在(zai)(zai)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)開(kai)(kai)展(zhan)中(zhong)，由于方式(shi)(shi)(shi)老套(tao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)(gao)(gao)，甚至(zhi)有(you)(you)(you)很多(duo)(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)聽到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師做思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)引導(dao)(dao)(dao)就(jiu)較為反感(gan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿意參(can)(can)(can)與(yu)(yu)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)(guan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活動(dong)，抵(di)觸參(can)(can)(can)加(jia)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。加(jia)之(zhi)，部(bu)(bu)(bu)分思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)身(shen)素(su)養(yang)和(he)水平不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很高(gao)(gao)(gao)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)經驗較為缺乏(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)營造出(chu)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)氛圍，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)極(ji)(ji)大影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。另(ling)外(wai)，一(yi)(yi)些高(gao)(gao)(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)實(shi)際生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活脫(tuo)節，多(duo)(duo)數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師是(shi)(shi)通過(guo)(guo)純理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)方式(shi)(shi)(shi)進行(xing)講(jiang)解，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)缺乏(fa)(fa)(fa)現實(shi)意義(yi)，導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)其重要(yao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)認識(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)(zu)，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)量(liang)提升。（四）缺乏(fa)(fa)(fa)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入(ru)。在(zai)(zai)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，缺乏(fa)(fa)(fa)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入(ru)，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)項工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)展(zhan)效(xiao)(xiao)果(guo)。很多(duo)(duo)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)者具(ju)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)力(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣，部(bu)(bu)(bu)分人(ren)容(rong)易以領(ling)導(dao)(dao)(dao)者自(zi)居，脫(tuo)離(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)象(xiang)，根(gen)(gen)據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)開(kai)(kai)展(zhan)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，并且總是(shi)(shi)處(chu)于強勢地位(wei)，缺乏(fa)(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務意識(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)影(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。并且在(zai)(zai)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)者習(xi)慣于通過(guo)(guo)組(zu)織匯報(bao)、會議活動(dong)方式(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)展(zhan)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，只(zhi)重視(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很重視(shi)(shi)(shi)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很重視(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)導(dao)(dao)(dao)致(zhi)(zhi)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)質(zhi)量(liang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)很高(gao)(gao)(gao)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅如(ru)此，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)，忽視(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)體地位(wei)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇還是(shi)(shi)方式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者都是(shi)(shi)從自(zi)身(shen)需(xu)要(yao)進行(xing)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)重視(shi)(shi)(shi)滿足(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)需(xu)要(yao)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)嚴重制(zhi)約學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)，相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)(guan)制(zhi)度(du)也(ye)(ye)缺乏(fa)(fa)(fa)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)(hua)設(she)置，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)滿足(zu)(zu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)象(xiang)自(zi)我發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。

二、新時期高校(xiao)學生思政(zheng)教育管(guan)理新模式(shi)構建策略

自(zi)改革(ge)開放以(yi)來(lai)，我國教育(yu)(yu)部(bu)門對高等教育(yu)(yu)發展(zhan)的(de)(de)重(zhong)視程度(du)有增無減。此情況下，各(ge)高校(xiao)不斷擴(kuo)(kuo)大其辦(ban)學(xue)規(gui)模，使招生(sheng)規(gui)模得(de)以(yi)擴(kuo)(kuo)大，這(zhe)為農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)學(xue)生(sheng)提供(gong)了更(geng)多進入大學(xue)深(shen)造(zao)、提升自(zi)我綜合素(su)質的(de)(de)機會。農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)學(xue)生(sheng)在(zai)整個(ge)大學(xue)生(sheng)群體(ti)中(zhong)，個(ge)體(ti)發展(zhan)特征(zheng)具有特殊性，所(suo)以(yi)，如何在(zai)新(xin)時期下做(zuo)好農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)生(sheng)思(si)政(zheng)教育(yu)(yu)工作(zuo)，使學(xue)生(sheng)思(si)政(zheng)素(su)質得(de)到提升，成為各(ge)高校(xiao)所(suo)必(bi)須解決的(de)(de)問題。本文將(jiang)結合《逆(ni)流而上:轉(zhuan)型期農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)生(sheng)的(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)(fen)認同(tong)》一書，分析當下高校(xiao)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)生(sheng)思(si)政(zheng)教育(yu)(yu)所(suo)存問題，從實(shi)際角度(du)探索加強農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)學(xue)生(sheng)思(si)政(zheng)教育(yu)(yu)發展(zhan)的(de)(de)創新(xin)策略(lve)與實(shi)踐(jian)路徑(jing)。廖青(qing)著，北京大學(xue)出版社(she)(she)2019年12月出版的(de)(de)《逆(ni)流而上:轉(zhuan)型期農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)生(sheng)的(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)(fen)認同(tong)》，將(jiang)來(lai)自(zi)農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)貧困(kun)家庭的(de)(de)32名學(xue)生(sheng)作(zuo)為研究對象(xiang)，采(cai)用取樣調查的(de)(de)方法，深(shen)入探析農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)生(sheng)在(zai)社(she)(she)會轉(zhuan)型階段，自(zi)我身(shen)份(fen)(fen)(fen)認同(tong)感、社(she)(she)會適應(ying)力的(de)(de)養成與發展(zhan)，主(zhu)題明確、研究基礎堅實(shi)穩固(gu)。

該書以我(wo)國社會在(zai)轉(zhuan)型期間的(de)階層分(fen)化(hua)為(wei)背景(jing)，積極順應國家對(dui)(dui)推(tui)進(jin)優(you)質高(gao)等教(jiao)育(yu)資源應用(yong)于(yu)農(nong)(nong)村(cun)教(jiao)育(yu)的(de)政(zheng)策，重點描(miao)述(shu)寒(han)門(men)出貴人(ren)的(de)經歷之(zhi)路。同(tong)時(shi)，本書不僅(jin)對(dui)(dui)東(dong)西方弱勢(shi)階層學生(sheng)(sheng)發展理(li)論流(liu)(liu)派和(he)實證研究的(de)形塑，有具體(ti)且全(quan)面地敘述(shu)與分(fen)析，還利用(yong)中(zhong)國經典故事(shi)來說明西方相關(guan)理(li)論知識，大大增加此書可(ke)讀性(xing)，讓人(ren)們可(ke)通過本書，加深對(dui)(dui)農(nong)(nong)村(cun)學生(sheng)(sheng)發展質化(hua)研究、研究成果的(de)認識與了(le)(le)解。全(quan)球化(hua)背景(jing)下，世界各國間的(de)聯系(xi)與交流(liu)(liu)愈發頻繁，這使我(wo)國與世界其他(ta)國家在(zai)經濟、文(wen)(wen)化(hua)、政(zheng)治(zhi)領(ling)域建立了(le)(le)密切的(de)來往(wang)(wang)關(guan)系(xi)，文(wen)(wen)化(hua)、經濟、政(zheng)治(zhi)融會貫(guan)通的(de)國際往(wang)(wang)來局面因此形成。該局面下，大學生(sheng)(sheng)思政(zheng)素養培育(yu)極易受外來文(wen)(wen)化(hua)影(ying)響，尤其農(nong)(nong)村(cun)籍(ji)學生(sheng)(sheng)更甚。

外來文(wen)化(hua)對(dui)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)素質培(pei)養的(de)影響，極程度上(shang)(shang)阻擋了(le)其(qi)形成(cheng)正確(que)三觀意識(shi)的(de)培(pei)養道路。現(xian)階段，只有準確(que)找出(chu)高(gao)校(xiao)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)所存(cun)問(wen)題(ti)，并(bing)按照高(gao)校(xiao)實(shi)(shi)(shi)(shi)際發展情況制定對(dui)應創(chuang)新(xin)改(gai)革方(fang)案，推進現(xian)代化(hua)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)踐模式的(de)構建(jian)，才可利于(yu)提升農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)整體(ti)水平。現(xian)下，我國高(gao)校(xiao)實(shi)(shi)(shi)(shi)施農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)時，仍存(cun)以(yi)下問(wen)題(ti):一方(fang)面，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)管理(li)工作偏向經(jing)(jing)濟援(yuan)助(zhu)，忽視人(ren)文(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)意義(yi)。因前期社(she)會經(jing)(jing)濟發展速(su)度較(jiao)為(wei)緩慢(man)，所以(yi)大多數(shu)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)屬于(yu)貧困(kun)家(jia)庭。新(xin)時期到(dao)來之(zhi)際，國家(jia)日(ri)益(yi)重(zhong)視農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)發展，以(yi)提升農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)水平為(wei)目標，所頒(ban)布和(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)施的(de)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)政(zheng)(zheng)(zheng)策下，農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)均能順利從(cong)高(gao)校(xiao)畢業(ye)。但是(shi)(shi)，部分教(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)輔導員在(zai)解(jie)讀關(guan)(guan)(guan)懷(huai)政(zheng)(zheng)(zheng)策時，認為(wei)只要(yao)實(shi)(shi)(shi)(shi)施足(zu)夠經(jing)(jing)濟援(yuan)助(zhu)就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)(shi)(shi)(shi)施關(guan)(guan)(guan)懷(huai)行為(wei)，而(er)忽視了(le)人(ren)文(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)對(dui)提高(gao)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)素養的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)。另一方(fang)面，缺少針對(dui)性(xing)關(guan)(guan)(guan)注(zhu)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心理(li)問(wen)題(ti)得不(bu)(bu)到(dao)及時疏導。由于(yu)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所處生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)環境(jing)較(jiao)為(wei)封閉(bi)，所以(yi)性(xing)格(ge)多為(wei)羞澀靦(tian)腆類型，很難(nan)與(yu)老師、同學(xue)(xue)(xue)(xue)進行深層次交流和(he)溝通，害怕參加校(xiao)園活動。雖然(ran)入學(xue)(xue)(xue)(xue)后，農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)很想(xiang)改(gai)變這種(zhong)狀(zhuang)況，但長(chang)期形成(cheng)的(de)靦(tian)腆性(xing)格(ge)又(you)使其(qi)難(nan)以(yi)快(kuai)速(su)融入集體(ti)，進而(er)在(zai)各種(zhong)壓力(li)之(zhi)下產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)安、焦(jiao)慮、憂郁、緊張等情緒。大多輔導員沒有注(zhu)意到(dao)該群(qun)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)殊(shu)性(xing)，無法及時提供心理(li)疏導，以(yi)至(zhi)于(yu)農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)現(xian)不(bu)(bu)良心理(li)現(xian)象。此外，高(gao)校(xiao)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)還存(cun)在(zai)強調專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，輕(qing)視品(pin)德教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)問(wen)題(ti)。根據上(shang)(shang)述內容，高(gao)校(xiao)若(ruo)要(yao)促進農村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)籍(ji)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)創(chuang)新(xin)與(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)踐，首要(yao)任務是(shi)(shi)解(jie)決其(qi)思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)所存(cun)問(wen)題(ti)，具體(ti)可從(cong)這幾點入手(shou):第一，明確(que)人(ren)文(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)積極作用(yong)，促進經(jing)(jing)濟援(yuan)助(zhu)與(yu)人(ren)文(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)的(de)共(gong)同實(shi)(shi)(shi)(shi)行。

農(nong)(nong)(nong)村籍學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雖在(zai)長期(qi)農(nong)(nong)(nong)活(huo)鍛煉(lian)中(zhong)形成吃苦耐勞、自(zi)強自(zi)立的(de)精神，但(dan)其思(si)想(xiang)意(yi)識整體上(shang)呈現(xian)(xian)(xian)不穩(wen)定(ding)狀(zhuang)態，波動(dong)(dong)幅度較大(da)，易受其他思(si)想(xiang)影響。所以，高校(xiao)實(shi)(shi)施經濟援助(zhu)(zhu)同時(shi)(shi)，既要通過科學(xue)(xue)的(de)方(fang)法、手段幫(bang)助(zhu)(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立正確(que)三觀意(yi)識和自(zi)信心(xin);也(ye)要明確(que)人文(wen)關(guan)(guan)(guan)懷重要性，鼓(gu)勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積極參與校(xiao)園(yuan)活(huo)動(dong)(dong)、班級活(huo)動(dong)(dong)，實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)以情育(yu)(yu)人基礎上(shang)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)認(ren)識其自(zi)我價值，從(cong)而(er)努力提升自(zi)身綜合素(su)(su)質。第(di)二，隨時(shi)(shi)關(guan)(guan)(guan)注(zhu)農(nong)(nong)(nong)村學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)變化情況(kuang)，有效(xiao)(xiao)指引其形成健康心(xin)理(li)。輔(fu)導員處理(li)日常工作事務時(shi)(shi)，可(ke)加深與農(nong)(nong)(nong)村學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)互動(dong)(dong)，以便及時(shi)(shi)發現(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所出現(xian)(xian)(xian)各種心(xin)理(li)困(kun)惑(huo)或(huo)心(xin)理(li)問題，并借(jie)助(zhu)(zhu)多元(yuan)化心(xin)理(li)健康教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、咨詢(xun)形式，輔(fu)助(zhu)(zhu)農(nong)(nong)(nong)村學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有效(xiao)(xiao)化解內(nei)心(xin)困(kun)惑(huo)，改善(shan)其情緒(xu)焦慮不安(an)、緊(jin)張、恐懼的(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態，為(wei)實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)理(li)想(xiang)思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)效(xiao)(xiao)果奠定(ding)基礎。除此(ci)以外，還(huan)可(ke)以打(da)破(po)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)障(zhang)礙為(wei)目標，組織開展有關(guan)(guan)(guan)行為(wei)訓練(lian)和團(tuan)體輔(fu)導活(huo)動(dong)(dong)，滿足學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)需(xu)求，引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)構建健康心(xin)理(li)。第(di)三，認(ren)清(qing)思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)重要性，推(tui)動(dong)(dong)專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)有機融合。高校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師應清(qing)楚思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對促進(jin)高等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)發展的(de)不可(ke)或(huo)缺性，從(cong)思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體系構建、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容創(chuang)新(xin)及教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)團(tuan)隊建設方(fang)面，將思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)貫穿于專業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)，在(zai)強化農(nong)(nong)(nong)村學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)專業(ye)知識素(su)(su)養與實(shi)(shi)踐能力同時(shi)(shi)，創(chuang)新(xin)思(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實(shi)(shi)踐形式，達到培養具有良好思(si)政(zheng)(zheng)素(su)(su)養的(de)復合型人才(cai)的(de)目標。

綜上，農村籍大學(xue)生思政(zheng)教育(yu)的創新(xin)實(shi)踐，是高(gao)校提(ti)高(gao)農村學(xue)生思想水平，樹立正確思想理念和三觀意識形態(tai)的重要途徑。因此(ci)，高(gao)校應在實(shi)際教育(yu)過程中，認真分(fen)析不足之處，參考該(gai)書所闡述具體內容前(qian)提(ti)下，對之加以(yi)調整與完善，創新(xin)其教育(yu)實(shi)踐模(mo)式，幫助農村籍大學(xue)生成長為符合現代社會需求(qiu)的高(gao)層次人才(cai)。

作者:陳彩(cai)祥(xiang) 單位:浙江萬里學院物流與(yu)電子商務學院

近年來,心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)問題(ti)成為影響(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和成長的(de)重要因素,并(bing)受到社會各(ge)界的(de)高度關注。心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)教育(yu)在(zai)強化學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)道(dao)德(de)和心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)基礎方面大(da)有裨益。在(zai)思政教育(yu)過程(cheng)中,學(xue)(xue)(xue)(xue)校應(ying)該遵(zun)循育(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)和育(yu)德(de)同(tong)步發展原則,構建心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)和思政教育(yu)協(xie)同(tong)機制,及(ji)時洞察學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)問題(ti),并(bing)為其提供科學(xue)(xue)(xue)(xue)、合理(li)(li)的(de)理(li)(li)論和實踐指導,促進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健(jian)(jian)全(quan)人格(ge)養成,提升(sheng)思政教育(yu)水平(ping)。

由羅佳編著(zhu)、社(she)會科學文獻出(chu)版社(she)出(chu)版的(de)(de)?思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導?一(yi)書,以(yi)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對象(xiang)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)問(wen)題(ti)研究為重點(dian),建議思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)提(ti)升對教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對象(xiang)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)的(de)(de)重視程度,借助充分(fen)的(de)(de)人文關懷和及時的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導,促使(shi)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對象(xiang)形成健(jian)康和諧(xie)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)狀(zhuang)(zhuang)態(tai)。全書共(gong)包(bao)括六章。首先,作(zuo)者(zhe)結合思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu),闡述心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導的(de)(de)內(nei)涵、基(ji)礎理(li)(li)(li)(li)論、顯(xian)著(zhu)特征等基(ji)本概(gai)念。其次(ci),作(zuo)者(zhe)分(fen)析心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導實施(shi)(shi)的(de)(de)現實訴求,并(bing)依據(ju)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導的(de)(de)價值取向、規律原則,探索思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)疏導實施(shi)(shi)的(de)(de)有效路徑。最(zui)后,作(zuo)者(zhe)側重于方法和技術探究,幫(bang)助思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對象(xiang)形成良好(hao)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)狀(zhuang)(zhuang)態(tai),以(yi)達到提(ti)升思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)成效的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。

參(can)閱全(quan)書可知,新時(shi)(shi)代青少年學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是社(she)交、游戲、娛樂等平臺上的(de)(de)(de)活躍用戶,對網絡(luo)的(de)(de)(de)依賴性極強,但尚未(wei)建立起成(cheng)熟的(de)(de)(de)思(si)維(wei)模式與(yu)(yu)正確(que)的(de)(de)(de)價值觀體系(xi),在諸多網絡(luo)不(bu)良思(si)想長時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)沖擊下,無(wu)法正確(que)應(ying)對學(xue)習(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)活與(yu)(yu)人際交往。倘若學(xue)校未(wei)及時(shi)(shi)提(ti)供科學(xue)、有效的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)引(yin)導(dao)并經過長期積累(lei)和(he)發酵,極易導(dao)致學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)理(li)(li)問題。基于學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)(xin)理(li)(li)健康的(de)(de)(de)思(si)政教育(yu),有助于了解和(he)把(ba)握學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)現(xian)狀,針(zhen)對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)現(xian)實的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)(li)困境,提(ti)供及時(shi)(shi)的(de)(de)(de)個性化心(xin)(xin)理(li)(li)指導(dao)和(he)疏導(dao)教育(yu),幫助學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)解決心(xin)(xin)理(li)(li)問題,促進(jin)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)優秀道德人格(ge)與(yu)(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)素養的(de)(de)(de)形成(cheng)。

第一,加(jia)強頂層(ceng)設(she)計,構建協(xie)同教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)。為促進(jin)心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)和思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的相互融合(he),最大限度(du)地發揮協(xie)同育(yu)(yu)(yu)(yu)人成效,學(xue)(xue)(xue)校應(ying)(ying)立足它們的育(yu)(yu)(yu)(yu)人優(you)(you)勢,加(jia)強頂層(ceng)設(she)計,系(xi)統性(xing)規(gui)劃(hua)(hua)協(xie)同教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)體(ti)系(xi)。一方面(mian),打(da)破思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的界限,充(chong)分(fen)意識(shi)到開(kai)展與(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相適應(ying)(ying)的心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的必要性(xing)和重(zhong)要性(xing),以青少年學(xue)(xue)(xue)生的心(xin)理(li)(li)(li)需求(qiu)為出(chu)發點,系(xi)統科學(xue)(xue)(xue)地規(gui)劃(hua)(hua)心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。另一方面(mian),強化思(si)政(zheng)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師對(dui)心(xin)理(li)(li)(li)育(yu)(yu)(yu)(yu)人的認知,依據心(xin)理(li)(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標,配(pei)置(zhi)充(chong)足的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)資源,保障(zhang)心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)序(xu)開(kai)展。此(ci)外(wai),思(si)政(zheng)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師應(ying)(ying)該根據學(xue)(xue)(xue)生需求(qiu),合(he)理(li)(li)(li)設(she)置(zhi)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong),將(jiang)心(xin)理(li)(li)(li)健(jian)(jian)康(kang)(kang)知識(shi)與(yu)思(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容(rong)有(you)機融合(he),促進(jin)兩(liang)者優(you)(you)勢相互補充(chong)與(yu)充(chong)分(fen)發揮。同時,在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程中,思(si)政(zheng)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師應(ying)(ying)該發揮學(xue)(xue)(xue)生課(ke)堂主體(ti)性(xing)和積極(ji)性(xing),組織開(kai)展多元化教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活動,使學(xue)(xue)(xue)生在寓(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)于樂的活動中體(ti)會和領悟理(li)(li)(li)論內(nei)涵,始終保持健(jian)(jian)康(kang)(kang)向(xiang)上的心(xin)理(li)(li)(li)狀態,為自身全(quan)面(mian)發展奠定良好(hao)的心(xin)理(li)(li)(li)基礎。

第二,創(chuang)新教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法,發揮網(wang)絡(luo)(luo)(luo)教(jiao)(jiao)育價值。雖然思政(zheng)(zheng)學(xue)(xue)(xue)科和心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)康學(xue)(xue)(xue)科隸屬不(bu)(bu)同領域(yu),但在(zai)教(jiao)(jiao)育目(mu)標上(shang)具(ju)有高度契合(he)性,皆以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)全(quan)面發展為主旨。因此,思政(zheng)(zheng)課教(jiao)(jiao)師可將心(xin)(xin)理(li)(li)測量(liang)法、對(dui)話法等(deng)心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)康教(jiao)(jiao)育方法應用(yong)于思政(zheng)(zheng)課堂,促使思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育更(geng)加(jia)具(ju)有預見(jian)性和實(shi)效性。這有助于增強(qiang)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)心(xin)(xin)理(li)(li)變(bian)化和需求的了解,在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容和方法上(shang)更(geng)加(jia)契合(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)需求,提(ti)升(sheng)(sheng)思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育和心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)康教(jiao)(jiao)育針對(dui)性;加(jia)強(qiang)師生(sheng)交流,使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)切實(shi)體會教(jiao)(jiao)師的重(zhong)視與關注(zhu),更(geng)加(jia)自覺(jue)地(di)學(xue)(xue)(xue)習思政(zheng)(zheng)知識。在(zai)信息(xi)化時代背景下,各思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育主體應該(gai)憑借信息(xi)技術和網(wang)絡(luo)(luo)(luo)平臺(tai)的優勢,不(bu)(bu)斷優化教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方式,構建融合(he)思政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育和心(xin)(xin)理(li)(li)健(jian)康教(jiao)(jiao)育元素(su)的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)平臺(tai),挖掘(jue)并整合(he)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)中(zhong)的相關教(jiao)(jiao)育資源,采用(yong)圖(tu)片(pian)、視頻(pin)等(deng)提(ti)升(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量(liang)。同時,學(xue)(xue)(xue)校應該(gai)加(jia)強(qiang)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)安(an)全(quan)、文明(ming)用(yong)網(wang)等(deng)的宣(xuan)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)育,讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)提(ti)升(sheng)(sheng)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)安(an)全(quan)認知,樹立(li)良(liang)好的網(wang)絡(luo)(luo)(luo)安(an)全(quan)意識,既不(bu)(bu)受(shou)不(bu)(bu)良(liang)思想影(ying)響,也不(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)播不(bu)(bu)良(liang)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)信息(xi)。

第三,開(kai)展心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活(huo)動,豐(feng)富(fu)校園文(wen)化(hua)(hua)。為(wei)(wei)提升思(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)理(li)(li)論(lun)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)趣(qu)味性(xing)(xing),思(si)(si)政(zheng)課教(jiao)(jiao)(jiao)師應該(gai)從教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容入手,搭配開(kai)展多(duo)元化(hua)(hua)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活(huo)動,據此觀察學(xue)生(sheng)(sheng)表(biao)現、了(le)解(jie)學(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活(huo)動、剖析學(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)狀態,以增強學(xue)生(sheng)(sheng)共鳴為(wei)(wei)核心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin),實施有(you)目的(de)(de)的(de)(de)思(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu),并構建相應的(de)(de)校園文(wen)化(hua)(hua)環境。校園文(wen)化(hua)(hua)作(zuo)為(wei)(wei)隱(yin)性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源,對學(xue)生(sheng)(sheng)優(you)秀(xiu)品(pin)質、良(liang)好心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)狀態的(de)(de)養成(cheng)具有(you)潛移默化(hua)(hua)的(de)(de)積極促(cu)進(jin)作(zuo)用。為(wei)(wei)此,學(xue)校應該(gai)通(tong)(tong)過(guo)組織(zhi)豐(feng)富(fu)的(de)(de)校園文(wen)化(hua)(hua)活(huo)動,將思(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)健康(kang)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)元素融入其中,營造良(liang)好的(de)(de)育(yu)(yu)(yu)人環境氛圍。學(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)(tong)過(guo)參加感(gan)興趣(qu)的(de)(de)校園活(huo)動,既能(neng)(neng)感(gan)受(shou)到(dao)學(xue)習的(de)(de)樂(le)趣(qu),也能(neng)(neng)通(tong)(tong)過(guo)活(huo)動強化(hua)(hua)自(zi)身道德和心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)認知(zhi),達到(dao)育(yu)(yu)(yu)德和育(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)有(you)機(ji)統(tong)一。除了(le)校園活(huo)動外,思(si)(si)政(zheng)課教(jiao)(jiao)(jiao)師還(huan)可(ke)以充分發揮社(she)會資(zi)源的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)作(zuo)用,帶(dai)領學(xue)生(sheng)(sheng)參觀博物館、紅色教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)基地(di)(di)等,讓學(xue)生(sheng)(sheng)近距(ju)離地(di)(di)感(gan)受(shou)多(duo)樣的(de)(de)思(si)(si)政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源,從中體悟民族精(jing)神(shen),使思(si)(si)想與(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)都受(shou)到(dao)熏陶和洗禮(li),形成(cheng)正確的(de)(de)“三觀”,助力人格健全可(ke)持續發展。