事如芳草春常在，人似浮云影不留。

———題記

匆匆走過，風兒(er)(er)留下一(yi)股涼意(yi)。隨意(yi)地(di)，我用手托了一(yi)朵雪花(hua)兒(er)(er)，晶(jing)瑩在(zai)瞬間飄(piao)走，可(ke)我卻為之顫：它真的(de)好瀟灑，來(lai)時(shi)無(wu)怨，去時(shi)無(wu)憂。人生不也像(xiang)那(nei)(nei)彈(dan)指間消逝的(de)美嗎？既然如(ru)此，我們何不像(xiang)雪花(hua)兒(er)(er)那(nei)(nei)樣超然，那(nei)(nei)樣瀟灑呢？

天空偶爾會有烏云，生活不(bu)會四時皆春，在這生命單程車上(shang)我們又應(ying)如何去面對呢(ni)？

失意時(shi)，別忘了“仰天(tian)(tian)大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人(ren)”的(de)瀟灑；孤獨時(shi)，想(xiang)想(xiang)“莫愁前(qian)路(lu)無知(zhi)己，天(tian)(tian)下誰人(ren)不(bu)識君”的(de)瀟灑；傷懷(huai)時(shi)，品味“人(ren)有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的(de)瀟灑；懈怠時(shi)，思考“百年哪得更百年，近日(ri)還(huan)須愛今日(ri)”的(de)瀟灑……

人生路，漫漫兮；

抑制不(bu)住對(dui)(dui)楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)和(he)五(wu)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)思念，去(qu)年(nian)春節。提(ti)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)大包送(song)(song)給他(ta)(ta)衣(yi)物，再(zai)一(yi)(yi)(yi)次走訪了(le)(le)楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)。明(ming)顯(xian)地老了(le)(le)可五(wu)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)卻(que)比(bi)以(yi)前(qian)長得結實和(he)健康了(le)(le)楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)說(shuo)，由于(yu)記者的(de)報道(dao)，得到(dao)來自社會的(de)關(guan)心和(he)捐助。然而(er)，楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)留(liu)下了(le)(le)少部(bu)分(fen)的(de)生活必(bi)需(xu)金(jin)，其它全部(bu)捐給了(le)(le)五(wu)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)讀書的(de)學校(xiao)，楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)欣(xin)慰地對(dui)(dui)我說(shuo)，如今最高興(xing)的(de)事就是政府為(wei)她(ta)(ta)做(zuo)法撐了(le)(le)腰、正了(le)(le)名，已經別無所求，唯一(yi)(yi)(yi)擔憂(you)的(de)自己的(de)年(nian)紀一(yi)(yi)(yi)天(tian)天(tian)大了(le)(le)這五(wu)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)今后該(gai)怎(zen)么辦。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們聽到(dao)這兒(er)，不(bu)約而(er)同地跑到(dao)楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)身邊，幫她(ta)(ta)捶背捶腿，并嚷著(zhu)說(shuo)：媽(ma)媽(ma)不(bu)會死的(de)媽(ma)媽(ma)會長命百歲(sui)。那一(yi)(yi)(yi)刻(ke)我眼淚再(zai)一(yi)(yi)(yi)次忍(ren)不(bu)住掉下來。告別他(ta)(ta)時(shi)候，已是暮(mu)靄時(shi)分(fen)，五(wu)個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)抱著(zhu)我送(song)(song)他(ta)(ta)衣(yi)物歡呼雀躍，楊(yang)(yang)(yang)媽(ma)媽(ma)卻(que)蹣跚著(zhu)腳步將我送(song)(song)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)程又一(yi)(yi)(yi)程。知(zhi)道(dao)自己沒(mei)有資格哀憐(lian)他(ta)(ta)命運，沒(mei)有資格僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)付出(chu)很有限的(de)金(jin)錢就承受他(ta)(ta)莫大的(de)感激，因為(wei)恰恰是讓我知(zhi)道(dao)了(le)(le)什么才(cai)是人世間的(de)真善(shan)美。

新聞工(gong)作者靠著(zhu)這份精(jing)神源泉揚善懲惡。人(ren)民用他正直、善良和勇(yong)敢(gan)賦(fu)予了新聞工(gong)作者創作的靈感和激情。

一(yi)名來自(zi)貴州的(de)(de)新聞工作者。貴州—一(yi)個(ge)美(mei)麗(li)而(er)(er)神(shen)秘的(de)(de)地(di)方(fang)，各位(wei)朋友。同(tong)時，又是一(yi)個(ge)經(jing)濟相對(dui)(dui)滯后的(de)(de)地(di)方(fang)。貧窮與落后，常(chang)常(chang)使我心(xin)痛。然(ran)而(er)(er)，正(zheng)是這樣(yang)的(de)(de)環境中，手中的(de)(de)筆一(yi)次次顯得(de)沉重(zhong)，心(xin)中的(de)(de)淚(lei)一(yi)次次奪眶(kuang)而(er)(er)出，因為，面對(dui)(dui)的(de)(de)不過是蕓蕓眾生(sheng)中的(de)(de)滄海一(yi)粟，然(ran)而(er)(er)，面對(dui)(dui)逆境，展(zhan)現(xian)的(de)(de)卻是感(gan)(gan)(gan)天動(dong)地(di)的(de)(de)堅韌與奮爭。因為這份(fen)源泉，感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)自(zi)己的(de)(de)良心(xin)唯有正(zheng)直(zhi)，才(cai)能(neng)更(geng)真實地(di)反映這些普通民眾;感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)自(zi)己的(de)(de)文章唯有正(zheng)直(zhi)，才(cai)能(neng)更(geng)如(ru)實地(di)傳(chuan)達我所獲得(de)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)動(dong)。

很難想像真(zhen)正的(de)貧困是(shi)什么(me)：那是(shi)苦(ku)捱(ai)歲月，曾經采訪過生活在喀斯(si)特山(shan)區(qu)的(de)山(shan)里人。無指望;那是(shi)徹底的(de)一無所有，被迫(po)地聽天由(you)命;那是(shi)全部的(de)家當加起來(lai)還不足10元人民幣…而這群山(shan)里人沒有向命運(yun)低頭，用愚公移山(shan)的(de)精神改(gai)變(bian)山(shan)河，改(gai)變(bian)生活，行為讓我懂得了什么(me)叫做與命運(yun)抗爭。

感(gan)到自己的(de)心(xin)境是如此的(de)輕松和純凈(jing)。當他一(yi)家(jia)人(ren)(ren)興(xing)致勃勃地唱(chang)起大多數人(ren)(ren)已經久違的(de)咱們工人(ren)(ren)有力量》這(zhe)首歌時(shi)(shi)，也曾經采(cai)訪過在(zai)許多人(ren)(ren)信奉“金(jin)錢至上(shang)”今天、卻仍然將“勞(lao)動模范”這(zhe)個似乎(hu)過時(shi)(shi)的(de)稱號當作三代人(ren)(ren)追求(qiu)目標的(de)一(yi)家(jia)人(ren)(ren)。坐在(zai)中間。眼睛濕潤了不以(yi)物喜(xi)、不以(yi)己悲，超脫世(shi)俗、淡泊(bo)名利，讓(rang)我真正看(kan)到人(ren)(ren)生(sheng)價(jia)值的(de)取向(xiang)。

離開繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)，還曾經采(cai)訪過響應黨的(de)(de)(de)(de)號召。來到貴州，將青春(chun)乃(nai)至生命都(dou)獻(xian)給了三線建設的(de)(de)(de)(de)三線工人。幾十年的(de)(de)(de)(de)風風雨雨，不是沒(mei)有(you)(you)眼淚，也不是沒(mei)有(you)(you)怨(yuan)言，可我所看(kan)到情景是幾個月(yue)沒(mei)有(you)(you)拿到一分錢工資了仍然是聽(ting)著廠里的(de)(de)(de)(de)廣播準(zhun)時上(shang)下班。中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)許多(duo)人，來自(zi)北京、上(shang)海、天津、南京，可他(ta)(ta)今天的(de)(de)(de)(de)穿著，已經絲毫沒(mei)有(you)(you)大(da)(da)都(dou)市(shi)的(de)(de)(de)(de)氣息。這些(xie)三線工人中(zhong)，很多(duo)是生產(chan)飛(fei)機的(de)(de)(de)(de)心臟零件的(de)(de)(de)(de)但(dan)大(da)(da)部分人卻一輩子沒(mei)有(you)(you)坐過飛(fei)機。今年春(chun)節，親眼看(kan)見(jian)一位第(di)一次乘(cheng)坐飛(fei)機回上(shang)海探親的(de)(de)(de)(de)三線職工不知道(dao)怎樣系扣安(an)全(quan)帶，除(chu)了默默地幫他(ta)(ta)扣上(shang)安(an)全(quan)帶外，還能說些(xie)什(shen)么呢?這群善(shan)良而敦厚的(de)(de)(de)(de)人，教會了什(shen)么叫愛崗敬業、什(shen)么叫無私奉(feng)獻(xian)。

激揚人生

人的(de)(de)生命(ming)(ming)是(shi)短暫的(de)(de)，讓短暫的(de)(de)生命(ming)(ming)放出寶貴的(de)(de)光(guang)彩(cai)，這是(shi)生命(ming)(ming)的(de)(de)需要，也(ye)是(shi)社會(hui)的(de)(de)需要，更是(shi)自我價(jia)值得到體現的(de)(de)需要。

人(ren)(ren)是不(bu)(bu)斷進(jin)化(hua)(hua)的(de)(de)，社(she)會(hui)(hui)是不(bu)(bu)斷發展的(de)(de)，整個(ge)(ge)人(ren)(ren)類文化(hua)(hua)遺產和物質財(cai)富可以代(dai)代(dai)相傳，但生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)卻無法(fa)永恒。任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)新生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)誕生(sheng)(sheng)，也(ye)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)新生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)零的(de)(de)開始。一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)不(bu)(bu)僅(jin)要積(ji)累科學知識(shi)、積(ji)累工作技能。財(cai)富固(gu)然要積(ji)累，但經驗、朋(peng)友、友誼(yi)的(de)(de)積(ji)累更重要。因此(ci)，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都要努力塑(su)造自(zi)我，使自(zi)己(ji)的(de)(de)思維、智慧、知識(shi)技能結構日益豐(feng)滿，綜合素質日益完(wan)善，思想更趨成(cheng)熟化(hua)(hua)，行為更趨理性化(hua)(hua)，不(bu)(bu)斷否定自(zi)我并(bing)超越(yue)自(zi)我。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活在社(she)會(hui)(hui)大(da)環境中，既要獲(huo)得維持生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)延續的(de)(de)物質資源，又要獲(huo)得對個(ge)(ge)人(ren)(ren)價值承(cheng)認的(de)(de)精神鼓勵(li)。每個(ge)(ge)獨(du)立的(de)(de)人(ren)(ren)組成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)團隊、組成(cheng)了(le)社(she)會(hui)(hui)、大(da)家都需(xu)要得到，這就(jiu)(jiu)注(zhu)定大(da)家都必須(xu)付出(chu)！如果每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都想得到而不(bu)(bu)付出(chu)，得到就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為自(zi)私和貪婪(lan)，就(jiu)(jiu)成(cheng)了(le)無源之，無本(ben)之本(ben)。因此(ci)，朋(peng)友們，不(bu)(bu)能以自(zi)我為中心而忽略他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)存(cun)在，要善待他(ta)(ta)人(ren)(ren)，尊重他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)存(cun)在，承(cheng)認他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)利益實現。

每個人(ren)都在(zai)紛繁復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大家庭(ting)中(zhong)扮演著不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，發(fa)揮(hui)著不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是泰山(shan)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是塵埃；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是大樹，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是小草；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是太陽(yang)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是星星……。每個人(ren)都有自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)念(nian)和(he)行為規范，但社(she)會(hui)(hui)有它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)性、社(she)會(hui)(hui)性和(he)利益(yi)性，因此，明確(que)認識自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)角色，規范履行自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為，合(he)理確(que)定奮斗(dou)目(mu)標，才(cai)能實現自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。每一(yi)(yi)個人(ren)都要給自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)定好位，把(ba)握好自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，生活(huo)與社(she)會(hui)(hui)合(he)拍，思(si)想與社(she)會(hui)(hui)合(he)拍，行為與社(she)會(hui)(hui)合(he)拍，少走(zou)一(yi)(yi)些彎路，少一(yi)(yi)些挫折，與社(she)會(hui)(hui)多一(yi)(yi)份(fen)和(he)諧與默契，充分發(fa)揮(hui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)所在(zai)團(tuan)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

人生短暫(zan)，每個(ge)人都(dou)苦苦奮斗，追求生命的(de)(de)一(yi)(yi)份輝(hui)(hui)煌(huang)，實現自我價值，但(dan)輝(hui)(hui)煌(huang)的(de)(de)創造都(dou)是個(ge)艱(jian)難和(he)(he)漫長(chang)的(de)(de)過程，而且輝(hui)(hui)煌(huang)也(ye)不可能永(yong)恒。人人都(dou)應正確(que)理解(jie)生命輝(hui)(hui)煌(huang)的(de)(de)真正內(nei)涵，都(dou)去創造一(yi)(yi)份自己人生獨特的(de)(de)輝(hui)(hui)煌(huang)，多一(yi)(yi)份人生絢麗，多一(yi)(yi)道人生彩虹，并努(nu)力使之成(cheng)為人生的(de)(de)幸福和(he)(he)生命的(de)(de)真諦！

衷(zhong)心祝(zhu)愿(yuan)所有朋友都擁有一(yi)份屬于自(zi)己(ji)的思(si)考，在人(ren)生(sheng)道(dao)路上與(yu)自(zi)己(ji)思(si)想融合，與(yu)他(ta)人(ren)融合，與(yu)社會融合，在天空(kong)中(zhong)劃出(chu)一(yi)道(dao)屬于自(zi)己(ji)的生(sheng)命(ming)彩虹。

漫步人生夕陽紅

------在重(zhong)陽(yang)節座談會上的講話

劉志豪

各(ge)位尊敬(jing)的退(tui)休教師、老同志們、老前(qian)輩們：

大家下午好！

今天是(shi)九(jiu)月初九(jiu)重(zhong)(zhong)陽節，古人認為九(jiu)在數字中為陽數，九(jiu)九(jiu)重(zhong)(zhong)疊，故(gu)曰：重(zhong)(zhong)陽。重(zhong)(zhong)陽節是(shi)一(yi)個古老的(de)節日，是(shi)一(yi)個緬懷的(de)節日，是(shi)一(yi)個感(gan)恩的(de)節日。

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)組(zu)部(bu)(bu)部(bu)(bu)長(chang)李源(yuan)潮在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)組(zu)部(bu)(bu)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)黨(dang)(dang)校第二十八期中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年干(gan)部(bu)(bu)培訓班學員座談時(shi)指出，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年干(gan)部(bu)(bu)要(yao)對(dui)黨(dang)(dang)負(fu)(fu)(fu)責，要(yao)對(dui)國(guo)(guo)家(jia)負(fu)(fu)(fu)責，要(yao)對(dui)人(ren)民負(fu)(fu)(fu)責，要(yao)對(dui)人(ren)生負(fu)(fu)(fu)責。“四(si)個負(fu)(fu)(fu)責”詮釋了(le)共產黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)所(suo)要(yao)肩負(fu)(fu)(fu)的(de)(de)時(shi)代責任(ren)和時(shi)代追求，“四(si)個負(fu)(fu)(fu)責”也是(shi)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青年干(gan)部(bu)(bu)在成長(chang)的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)要(yao)有的(de)(de)“四(si)項”追求，這樣才能不辱使命、不負(fu)(fu)(fu)重托，不辜負(fu)(fu)(fu)黨(dang)(dang)、國(guo)(guo)家(jia)和人(ren)民群眾的(de)(de)信任(ren)，并且實現自己的(de)(de)人(ren)生價值。

“對(dui)黨(dang)(dang)負(fu)(fu)責”。這(zhe)是(shi)一個共產黨(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)的(de)基本義(yi)務，也(ye)是(shi)對(dui)每個中青干部(bu)提出的(de)基本要求(qiu)(qiu)。不(bu)對(dui)黨(dang)(dang)負(fu)(fu)責，不(bu)能(neng)(neng)保持先進性，就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)與時俱進，就(jiu)不(bu)能(neng)(neng)密切同(tong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾的(de)血肉聯系。失去這(zhe)一切，就(jiu)會直(zhi)接(jie)影響到我黨(dang)(dang)在廣大(da)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾心(xin)中的(de)地位，直(zhi)接(jie)影響我黨(dang)(dang)執政的(de)水(shui)(shui)平和(he)能(neng)(neng)力。中青年干部(bu)思想(xiang)活躍，學習能(neng)(neng)力強(qiang)，但并不(bu)代(dai)表馬克思主義(yi)理論水(shui)(shui)平掌握(wo)精強(qiang)，缺少(shao)艱苦環境和(he)復雜(za)局面的(de)磨(mo)練，在錯綜復雜(za)的(de)條件(jian)下把握(wo)形勢(shi)、辨別是(shi)非的(de)水(shui)(shui)平還有待提高。“對(dui)黨(dang)(dang)負(fu)(fu)責”就(jiu)是(shi)要求(qiu)(qiu)廣大(da)中青年干部(bu)要加強(qiang)黨(dang)(dang)性修養，以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾的(de)根本利益為行事的(de)出發點(dian)和(he)落腳(jiao)點(dian)，做到我黨(dang)(dang)全心(xin)全意為人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)服務的(de)宗(zong)旨。

“對(dui)國(guo)家(jia)(jia)(jia)負(fu)責”。這是我執政(zheng)黨(dang)對(dui)國(guo)家(jia)(jia)(jia)經濟發(fa)(fa)展(zhan)、社會文化和諧(xie)繁榮、各族(zu)人民(min)生活富裕穩定(ding)應盡(jin)的(de)職責。要對(dui)國(guo)家(jia)(jia)(jia)負(fu)責，就要求(qiu)廣大(da)(da)干部(bu)應把握(wo)科學(xue)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)內涵，堅持走科學(xue)、全(quan)面、可(ke)持續的(de)發(fa)(fa)展(zhan)道路。要立足本國(guo)、放(fang)眼世界、總結過(guo)去、展(zhan)望未來。要實現(xian)一(yi)個國(guo)家(jia)(jia)(jia)一(yi)個民(min)族(zu)的(de)謀發(fa)(fa)展(zhan)的(de)權力，就要求(qiu)廣大(da)(da)的(de)黨(dang)員(yuan)干部(bu)常懷憂黨(dang)之(zhi)心(xin)、恪盡(jin)興黨(dang)之(zhi)責，以強烈(lie)的(de)責任心(xin)和時代緊迫(po)感，為所(suo)在地方的(de)發(fa)(fa)展(zhan)作出應有的(de)貢獻和應盡(jin)的(de)責任。

“對(dui)(dui)人民(min)(min)(min)(min)負責”。為(wei)(wei)人民(min)(min)(min)(min)服務是我黨的(de)三大優良作風(feng)之(zhi)一(yi)。在(zai)這(zhe)里提出“對(dui)(dui)人民(min)(min)(min)(min)負責”不(bu)應(ying)該(gai)理解為(wei)(wei)單(dan)純(chun)意義上的(de)“只把(ba)(ba)眼前的(de)做到位(wei)”。而是要(yao)求(qiu)廣(guang)大干(gan)(gan)部不(bu)單(dan)只是“眼前”，還(huan)(huan)要(yao)考慮后代子孫、千世萬(wan)代的(de)發展問題；不(bu)單(dan)只是“做到位(wei)”，還(huan)(huan)要(yao)盡善(shan)盡美，方方面(mian)面(mian)，無所疏漏(lou)。對(dui)(dui)人民(min)(min)(min)(min)負責，是立足(zu)于(yu)高標準嚴要(yao)求(qiu)的(de)執政標準的(de)樸實(shi)表達(da)。現今，有些(xie)黨員干(gan)(gan)部把(ba)(ba)組織賦于(yu)的(de)權利(li)崗位(wei)化、個人化、利(li)益化，把(ba)(ba)國家和人民(min)(min)(min)(min)賦于(yu)的(de)利(li)力尋(xun)租(zu)出去為(wei)(wei)自(zi)己謀(mou)私(si)，極(ji)大的(de)損壞了黨和干(gan)(gan)部在(zai)群眾(zhong)(zhong)心目(mu)中的(de)的(de)整(zheng)體形象，激(ji)起了民(min)(min)(min)(min)眾(zhong)(zhong)的(de)極(ji)大不(bu)滿(man)。在(zai)這(zhe)時提出這(zhe)樣的(de)要(yao)求(qiu)，是組織對(dui)(dui)廣(guang)大干(gan)(gan)部的(de)警醒和關懷。

“對(dui)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)負責(ze)”。中(zhong)青(qing)年干部(bu)是(shi)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棟梁(liang)、中(zhong)流砥柱。學習能(neng)(neng)力(li)強(qiang)，知識儲(chu)備豐(feng)富，創新能(neng)(neng)力(li)強(qiang)，新生(sheng)事(shi)物(wu)接受快。這(zhe)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)各種文(wen)化(hua)思潮(chao)激烈碰(peng)撞，物(wu)質文(wen)明(ming)高(gao)度(du)(du)發(fa)達，信息不變化(hua)日新月(yue)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，中(zhong)青(qing)年干部(bu)面臨著(zhu)一個(ge)(ge)(ge)有(you)著(zhu)特(te)殊(shu)黨(dang)性(xing)、世情(qing)、國情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，其自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)不僅只是(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，還事(shi)關(guan)一個(ge)(ge)(ge)國家(jia)和(he)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)性(xing)質造就了新時(shi)期(qi)中(zhong)青(qing)年干部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)過程注定是(shi)不平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。努力(li)做到(dao)政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)高(gao)度(du)(du)，思想(xiang)上(shang)有(you)深度(du)(du)、知識上(shang)有(you)廣(guang)度(du)(du)、心理上(shang)有(you)氣度(du)(du)、能(neng)(neng)力(li)上(shang)有(you)強(qiang)度(du)(du)，時(shi)常捫心自(zi)問(wen)，躬身(shen)自(zi)省，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)負責(ze)，對(dui)黨(dang)和(he)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)負責(ze)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)用來(lai)經(jing)營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)用來(lai)蹉跎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更(geng)不是(shi)用來(lai)揮(hui)霍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。廣(guang)大中(zhong)青(qing)年干部(bu)應要加強(qiang)自(zi)身(shen)修(xiu)養，自(zi)覺抵(di)御不良思想(xiang)，樹(shu)立(li)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值觀(guan)，培養健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執政觀(guan)念和(he)務實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作作風，在黨(dang)和(he)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業(ye)中(zhong)爭(zheng)當先進、爭(zheng)創優秀。

中(zhong)青(qing)(qing)年干(gan)部(bu)就是要時刻牢記先進和(he)(he)優秀是共產黨(dang)人(ren)的特(te)征和(he)(he)追求，更(geng)應是黨(dang)的干(gan)部(bu)的特(te)征和(he)(he)追求。中(zhong)青(qing)(qing)年干(gan)部(bu)只有做到對(dui)黨(dang)、國(guo)家、人(ren)民和(he)(he)人(ren)生(sheng)負(fu)責，才能(neng)做到現實和(he)(he)理(li)想(xiang)、理(li)論與實踐完(wan)美(mei)結(jie)合，才能(neng)做到黨(dang)和(he)(he)國(guo)家的崇高事業同個人(ren)的成(cheng)長發展完(wan)美(mei)結(jie)合。

入黨申請書

著名作家(jia)茅(mao)盾有句名言：“人(ren)(ren)生如大海(hai)，出海(hai)愈遠，然后愈感得(de)其浩(hao)淼無邊。”詩人(ren)(ren)何(he)其芳(fang)把人(ren)(ren)生比擬如長途的驛(yi)站。童(tong)年、就讀、愛情、家(jia)庭、事業直至(zhi)最后，形成(cheng)了人(ren)(ren)生的各個驛(yi)站。今(jin)年64歲(sui)的我(wo)(wo)，走過了人(ren)(ren)生一大段，我(wo)(wo)不敢(gan)自比大海(hai)，但總(zong)算(suan)過了幾(ji)個驛(yi)站，而且總(zong)是(shi)與“海(hai)”親緣(yuan)。

也許(xu)是(shi)命運注(zhu)定。1942年，我(wo)(wo)(wo)(wo)出(chu)生于(yu)海(hai)(hai)峽西岸前沿的歷(li)史古港(gang)三江口，從此，在這海(hai)(hai)的一(yi)方吸著海(hai)(hai)風，吃著海(hai)(hai)味(wei)，赤(chi)踏(ta)海(hai)(hai)灘，乳哺成長。因家貧如洗，在我(wo)(wo)(wo)(wo)還未呱呱墜(zhui)地時，祖(zu)父祖(zu)母就背井離鄉(xiang)，遠渡(du)南洋(新(xin)(xin)加坡)。從此，我(wo)(wo)(wo)(wo)家與(yu)(yu)海(hai)(hai)外結下了血脈親緣(yuan)。15歲時，我(wo)(wo)(wo)(wo)小學畢業，考上初中，那學校還是(shi)依偎海(hai)(hai)邊僑辦的江口錦江中學。在那里(li)，我(wo)(wo)(wo)(wo)吸著故鄉(xiang)同樣的海(hai)(hai)風刻(ke)苦求知，20歲我(wo)(wo)(wo)(wo)走上社會，一(yi)直(zhi)干了40多年，工作(zuo)(zuo)單(dan)位也一(yi)直(zhi)是(shi)與(yu)(yu)“海(hai)(hai)”打交道(dao)的港(gang)務局。40多年間(jian)，冬去(qu)春來，潮漲(zhang)潮退，我(wo)(wo)(wo)(wo)接待過(guo)數以萬計的木船(chuan)、機(ji)動船(chuan)、小輪(lun)船(chuan)，直(zhi)到萬噸輪(lun)。85年起，作(zuo)(zuo)業已從國內的秦皇島到香(xiang)港(gang)廣州發(fa)展(zhan)到與(yu)(yu)新(xin)(xin)加坡、澳大利亞、美國、加拿(na)大等近30個(ge)國家與(yu)(yu)地區架(jia)起貿易橋梁。40多年的海(hai)(hai)風，終于(yu)吹白了我(wo)(wo)(wo)(wo)的頭發(fa)。

在這一站(zhan)站(zhan)與“海(hai)”結緣的驛站(zhan)中(zhong)，最使我無法忘(wang)懷的還是(shi)這個“海(hai)”―――

1985年，我(wo)(wo)(wo)(wo)主持湄(mei)洲灣(wan)港務局辦公室工(gong)(gong)作(zuo)，利用辦公室工(gong)(gong)作(zuo)方便(bian)，加上我(wo)(wo)(wo)(wo)好于動筆，我(wo)(wo)(wo)(wo)將(jiang)湄(mei)洲灣(wan)開發(fa)建(jian)(jian)設信息不(bu)斷向市內外新(xin)(xin)聞(wen)(wen)單(dan)位(wei)寄送。沒有(you)想到(dao)，這些(xie)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)報(bao)道得到(dao)了對(dui)外宣(xuan)傳刊(kan)物(wu)《莆(pu)田鄉(xiang)(xiang)訊》的(de)(de)重視(shi)與喜(xi)愛(ai)，并約我(wo)(wo)(wo)(wo)每月為(wei)“鄉(xiang)(xiang)訊”送去新(xin)(xin)聞(wen)(wen)信息。后來我(wo)(wo)(wo)(wo)才知道，“鄉(xiang)(xiang)訊”的(de)(de)社長(chang)是本黨(dang)(dang)市委主委王灼賡，主編(bian)是我(wo)(wo)(wo)(wo)初中錦江(jiang)中學宋元模校(xiao)長(chang)。編(bian)輯與撰稿，師長(chang)與學生。就這樣，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)倍(bei)感(gan)親(qin)切；就這樣，我(wo)(wo)(wo)(wo)幾(ji)年如(ru)一(yi)日，苦苦耕(geng)耘，為(wei)《莆(pu)田鄉(xiang)(xiang)訊》撰寫大量報(bao)道，其(qi)間(jian)(jian)有(you)二年左右時間(jian)(jian)，獨攬頭版(ban)頭條(tiao)。宋老(lao)對(dui)學生的(de)(de)愛(ai)培使我(wo)(wo)(wo)(wo)十分感(gan)動，而宋老(lao)那(nei)種“自笑窮年退(tui)不(bu)休，甘為(wei)三(san)胞作(zuo)馬牛”的(de)(de)孺子牛精神更對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)產生了深刻影響(xiang)。他已年逾古(gu)稀，主編(bian)、集編(bian)、校(xiao)對(dui)、發(fa)行(xing)于一(yi)身；他“假我(wo)(wo)(wo)(wo)區(qu)(qu)區(qu)(qu)二十秋”，無(wu)怨(yuan)無(wu)悔；他默默貢(gong)獻，自強不(bu)息，忠誠黨(dang)(dang)的(de)(de)教育事業和新(xin)(xin)聞(wen)(wen)事業。他，無(wu)愧(kui)于福建(jian)(jian)省優秀(xiu)教育世家(jia)，全國(guo)優秀(xiu)新(xin)(xin)聞(wen)(wen)工(gong)(gong)作(zuo)者(zhe)。公務員之(zhi)家(jia)版(ban)權所有(you)

89年(nian)春天(tian)的(de)(de)一天(tian)，宋老(lao)(lao)與中(zhong)科院幾(ji)位(wei)領導到秀(xiu)嶼港考察(cha)，要(yao)我(wo)(wo)(wo)(wo)陪同，宋老(lao)(lao)無(wu)意間說出(chu)了他是(shi)(shi)(shi)致(zhi)公(gong)黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)一下子感到致(zhi)公(gong)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)成(cheng)員(yuan)真是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)學習的(de)(de)榜樣，當即我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)加思索(suo)地向(xiang)宋老(lao)(lao)提出(chu)加入(ru)致(zhi)公(gong)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)愿。當宋老(lao)(lao)了解到我(wo)(wo)(wo)(wo)符合入(ru)黨(dang)(dang)(dang)條件，寄(ji)來二(er)份入(ru)黨(dang)(dang)(dang)申請(qing)書(shu)。沒幾(ji)天(tian)，宋老(lao)(lao)告訴我(wo)(wo)(wo)(wo)他愿作(zuo)(zuo)我(wo)(wo)(wo)(wo)入(ru)黨(dang)(dang)(dang)介(jie)紹(shao)人(ren)，還有(you)一位(wei)介(jie)紹(shao)人(ren)是(shi)(shi)(shi)市(shi)政協副主(zhu)席致(zhi)公(gong)黨(dang)(dang)(dang)市(shi)委主(zhu)委藍健(jian)人(ren)。頓時(shi)，令我(wo)(wo)(wo)(wo)驚喜萬分(fen)，我(wo)(wo)(wo)(wo)心(xin)(xin)(xin)里涌上(shang)(shang)一股暖流，至今想起，暖流仍在我(wo)(wo)(wo)(wo)胸中(zhong)蕩漾。再沒多久(jiu)，1989年(nian)6月15日，我(wo)(wo)(wo)(wo)接到入(ru)黨(dang)(dang)(dang)通知(zhi)書(shu)，不(bu)禁熱淚盈眶(kuang)。“”期，我(wo)(wo)(wo)(wo)因(yin)海外關系，一度走(zou)路不(bu)能挺(ting)胸直腹，工作(zuo)(zuo)再勤奮刻苦，政治(zhi)上(shang)(shang)一直無(wu)法進(jin)(jin)步。而今天(tian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)依(yi)借(jie)這(zhe)“海”緣，成(cheng)為一名(ming)光榮(rong)的(de)(de)致(zhi)公(gong)黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)。于是(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)細心(xin)(xin)(xin)地把我(wo)(wo)(wo)(wo)辦公(gong)桌上(shang)(shang)玻璃板整理一新(xin)，將“入(ru)黨(dang)(dang)(dang)通知(zhi)書(shu)”小心(xin)(xin)(xin)翼(yi)翼(yi)地擺(bai)進(jin)(jin)正當中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)告訴人(ren)們，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)人(ren)生驛站(zhan)一大幸(xing)運與偏得。

各位(wei)領導、各位(wei)同事：

各位同事們今天結束他演講之(zhi)前(qian)，各位領(ling)導(dao)。想把趙喜(xi)歡(huan)的(de)(de)一(yi)句(ju)(ju)話(hua)送給大家(jia)，這句(ju)(ju)話(hua)是(shi)這樣說(shuo)的(de)(de)人(ren)生不是(shi)一(yi)支(zhi)(zhi)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，而(er)是(shi)一(yi)支(zhi)(zhi)由他暫時拿著的(de)(de)火炬。啊(a)，就如(ru)同這句(ju)(ju)話(hua)所說(shuo)的(de)(de)把人(ren)生這支(zhi)(zhi)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)蠟(la)燭(zhu)，變成(cheng)一(yi)支(zhi)(zhi)熊熊灼燃燒的(de)(de)火炬吧，無論(lun)你(ni)出身高貴還是(shi)出身貧寒，無論(lun)你(ni)天生才俊還是(shi)默默無聞(wen)，無論(lun)你(ni)富(fu)可敵(di)國還是(shi)一(yi)無所有(you)，只要你(ni)多做有(you)益(yi)于大家(jia)、益(yi)于集體的(de)(de)事，人(ren)生就會如(ru)熊熊燃燒的(de)(de)火炬一(yi)般，照亮別人(ren)，溫暖自(zi)己(ji)。就如(ru)同趙所說(shuo)所做的(de)(de)那樣，有(you)意義的(de)(de)人(ren)生，才是(shi)最美(mei)的(de)(de)人(ren)生！

要(yao)帶(dai)領大(da)家(jia)認識(shi)一位(wei)來(lai)自焦化廠煉焦車間維(wei)修工段(duan)年(nian)僅22歲(sui)的(de)小(xiao)伙(huo)子，大(da)家(jia)好(hao)。今(jin)天(tian)我演講的(de)題(ti)目(mu)是(shi)(shi)有意義的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)才是(shi)(shi)最美(mei)的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。今(jin)天(tian)。叫趙(zhao)，年(nian)來(lai)到神華。工作和生(sheng)(sheng)活中，信條是(shi)(shi)有意義的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)才是(shi)(shi)最美(mei)的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。

從小時候起，趙給我說。父母就用他(ta)言行(xing)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地影響(xiang)著他(ta)使(shi)他(ta)明白了一(yi)個(ge)道理，人(ren)(ren)，不(bu)能只為自己活著，多為大家做事，多做一(yi)些有意義(yi)的(de)事，人(ren)(ren)生(sheng)才是最美的(de)人(ren)(ren)生(sheng)。進(jin)入(ru)神(shen)化，領導和(he)周圍同事們無私忘他(ta)工作精神(shen)，也同樣深(shen)(shen)深(shen)(shen)地影響(xiang)著他(ta)使(shi)他(ta)這(zhe)個(ge)想法(fa)更加堅(jian)定(ding)。

有一(yi)則(ze)消息(xi)讓他十分感動(dong)。新(xin)浪網(wang)在地(di)(di)震(zhen)(zhen)后了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)幸存(cun)者的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)片―一(yi)個(ge)還不(bu)滿(man)一(yi)歲的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)女嬰。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)俊(jun)秀的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)臉布滿(man)了(le)(le)(le)深一(yi)道(dao)(dao)淺一(yi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)疤，青海玉樹(shu)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)地(di)(di)震(zhen)(zhen)。有關地(di)(di)震(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)報道(dao)(dao)中。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)震(zhen)(zhen)留(liu)給她印(yin)記。隨著時光的(de)(de)(de)(de)(de)流逝，那印(yin)記會逐漸淡去，最后可能完全消失。但是(shi)(shi)(shi)穿著一(yi)件已(yi)經(jing)浸滿(man)了(le)(le)(le)鮮血的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)棉衣(yi)，卻永(yong)遠記錄了(le)(le)(le)媽媽對她偉大的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。媽媽叫(jiao)叫(jiao)白文毛，救援人(ren)(ren)員(yuan)挖(wa)出母女時，白文毛已(yi)經(jing)去世。但她仍然(ran)雙手緊抱孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，頭部死死地(di)(di)護著孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)腦袋，倒塌的(de)(de)(de)(de)(de)磚頭正好砸(za)在白文毛的(de)(de)(de)(de)(de)后腦上(shang)。這(zhe)位(wei)母親用母愛(ai)和生(sheng)(sheng)(sheng)命，換來了(le)(le)(le)愛(ai)子(zi)(zi)(zi)最后的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)機會。看(kan)到(dao)這(zhe)里，趙(zhao)不(bu)禁潸然(ran)淚下(xia)。想，生(sheng)(sheng)(sheng)活在幸福安定當中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們應該盡力(li)幫幫這(zhe)些(xie)遇到(dao)災(zai)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。知道(dao)(dao)公(gong)司組織捐(juan)款的(de)(de)(de)(de)(de)事后，就把自(zi)己(ji)手邊的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)盡量多(duo)地(di)(di)拿出一(yi)些(xie)捐(juan)給了(le)(le)(le)趙(zhao)也是(shi)(shi)(shi)煉焦車間捐(juan)款最早、普通黨員(yuan)中捐(juan)款最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。聽到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)評價，小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)很(hen)謙虛(xu)，覺得(de)不(bu)能這(zhe)樣說，認為無論(lun)(lun)捐(juan)款是(shi)(shi)(shi)早還是(shi)(shi)(shi)晚，無論(lun)(lun)捐(juan)得(de)多(duo)還是(shi)(shi)(shi)少，只要他為災(zai)區的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們盡了(le)(le)(le)一(yi)份心(xin)，盡了(le)(le)(le)一(yi)份力(li)，就完成了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)愿，達到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)多(duo)么謙虛(xu)而又心(xin)地(di)(di)善良的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)伙子(zi)(zi)(zi)啊！

對于車間的(de)(de)(de)(de)(de)各種工(gong)藝技(ji)(ji)(ji)(ji)術，趙來(lai)(lai)到(dao)煤化參加(jia)(jia)工(gong)作。剛參加(jia)(jia)工(gong)作時(shi)(shi)。十分陌生。但(dan)是(shi)不(bu)氣餒、不(bu)灰心，一(yi)有時(shi)(shi)間他就(jiu)虛心向老師傅們學習(xi)，不(bu)懂就(jiu)問，刻苦(ku)鉆(zhan)研，最短的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間內掌握(wo)了(le)維修工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)基本技(ji)(ji)(ji)(ji)能，并能夠獨(du)立(li)操作、處理一(yi)些事故，很快(kuai)地(di)(di)成長起來(lai)(lai)。一(yi)次，焦(jiao)爐(lu)導(dao)煙(yan)(yan)車U管(guan)出(chu)(chu)現(xian)了(le)問題(ti)，需要重新制作，重新安裝(zhuang)。這(zhe)是(shi)一(yi)項(xiang)頗有難(nan)(nan)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作：下(xia)料(liao)、量尺寸，安裝(zhuang)，尺寸不(bu)能有1mm誤差，否則就(jiu)不(bu)符合規格。安裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，U管(guan)只要偏一(yi)點(dian)，安裝(zhuang)時(shi)(shi)與導(dao)煙(yan)(yan)車就(jiu)對不(bu)上。這(zhe)時(shi)(shi)，已經下(xia)了(le)早班(ban)(ban)，但(dan)他想，這(zhe)是(shi)一(yi)次千載難(nan)(nan)逢地(di)(di)提高自(zi)己技(ji)(ji)(ji)(ji)術水平的(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)機會，堅持下(xia)來(lai)(lai)沒有回(hui)去，而是(shi)志愿地(di)(di)加(jia)(jia)班(ban)(ban)延點(dian)處理這(zhe)一(yi)問題(ti)。就(jiu)樣，憑(ping)著平時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)積(ji)累，憑(ping)著對技(ji)(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)不(bu)放棄(qi)，加(jia)(jia)班(ban)(ban)加(jia)(jia)點(dian)，獨(du)立(li)解(jie)決了(le)這(zhe)個難(nan)(nan)題(ti)，安裝(zhuang)完成后，使用效(xiao)果很好(hao)(hao)。至(zhi)今，仍然覺得(de)這(zhe)是(shi)參加(jia)(jia)工(gong)作后一(yi)項(xiang)特別(bie)(bie)有意義的(de)(de)(de)(de)(de)事情，雖然犧(xi)牲了(le)一(yi)些休息時(shi)(shi)間，但(dan)他認為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)付出(chu)(chu)卻換來(lai)(lai)了(le)豐收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)報。說，有時(shi)(shi)候，自(zi)己常常想，一(yi)個人存在(zai)意義是(shi)什么(me)，怎樣生活、怎樣工(gong)作才更(geng)有意義，多(duo)(duo)為(wei)工(gong)作著想，多(duo)(duo)為(wei)別(bie)(bie)人著想，也許表面你吃(chi)虧付出(chu)(chu)了(le)但(dan)得(de)到(dao)會遠(yuan)遠(yuan)大于你損失的(de)(de)(de)(de)(de)和你付出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)檢修焦(jiao)爐(lu)導(dao)煙(yan)(yan)車U管(guan)，不(bu)就(jiu)是(shi)一(yi)個很好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子嗎(ma)？

人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)(xue)是個人(ren)(ren)(ren)對(dui)認識和改造世界的(de)(de)(de)(de)有關人(ren)(ren)(ren)生(sheng)目的(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)態度(du)以(yi)及人(ren)(ren)(ren)生(sheng)價值(zhi)等方面(mian)的(de)(de)(de)(de)看法。它所要解決的(de)(de)(de)(de)根本問(wen)(wen)題(ti)是人(ren)(ren)(ren)生(sheng)安身立命的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，涉及到個人(ren)(ren)(ren)與社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)關系(xi)以(yi)及人(ren)(ren)(ren)面(mian)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)處(chu)境應當(dang)采取的(de)(de)(de)(de)態度(du)，簡言之凡是探討一個人(ren)(ren)(ren)生(sheng)存在天地之間根本做人(ren)(ren)(ren)之道(dao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)問(wen)(wen)，都(dou)屬于人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)范疇。孔子創立的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)(xue)要求的(de)(de)(de)(de)是入世，倡(chang)導建功立業追求道(dao)德上的(de)(de)(de)(de)自我完善(shan)，最大(da)限度(du)地實現自我價值(zhi)，其(qi)思想不僅在社(she)(she)會生(sheng)活(huo)中(zhong)是強大(da)的(de)(de)(de)(de)精神支柱，而且在政治、教育(yu)和社(she)(she)會風(feng)氣上也處(chu)于主(zhu)導地位，很大(da)程度(du)上影響(xiang)著(zhu)中(zhong)國社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)國民精神。

一、孔子之(zhi)名：修養及發展(zhan)的(de)起點

孔子(zi)生(sheng)在(zai)春秋末期大(da)(da)國爭霸的亂(luan)世，當時(shi)社(she)會(hui)諸侯不(bu)安(an)于位爭權奪(duo)利。他雖曾(ceng)帶領弟子(zi)周(zhou)游列(lie)國，但因其思想(xiang)與(yu)現實不(bu)合(he)而不(bu)被重用。一生(sheng)生(sheng)活貧賤顛沛(pei)流離，生(sheng)在(zai)亂(luan)世又(you)雪上(shang)加霜，中(zhong)國常言的人生(sheng)三大(da)(da)悲哀(ai)：幼(you)年(nian)喪(sang)母中(zhong)年(nian)喪(sang)妻晚(wan)年(nian)喪(sang)子(zi)，孔子(zi)都遇(yu)上(shang)了(le)。他經歷了(le)幼(you)年(nian)喪(sang)父，青年(nian)喪(sang)母，中(zhong)年(nian)喪(sang)妻，晚(wan)年(nian)喪(sang)子(zi)，一生(sheng)的坎坷不(bu)幸他沒怨天尤人而把命運變(bian)成使命，沒有強調自己所(suo)遭受(shou)的苦難卻時(shi)時(shi)關心社(she)會(hui)。孔子(zi)在(zai)其人生(sheng)道路上(shang)戰勝了(le)自己使自己不(bu)為苦痛所(suo)系，致力于謀求社(she)會(hui)大(da)(da)眾的福利。他的經歷教誨了(le)后世，其思想(xiang)和智慧更是影響著一代(dai)又(you)一代(dai)人，開啟了(le)儒(ru)家文化的先(xian)河。

孔子在論及名(ming)(ming)分時指出：“名(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)，則言不(bu)(bu)(bu)(bu)順；言不(bu)(bu)(bu)(bu)順，則事不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)；事不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)，則禮(li)(li)(li)樂(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)興。”，亂(luan)(luan)(luan)世的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)樂(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)興淵源于(yu)(yu)名(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)，導(dao)致言不(bu)(bu)(bu)(bu)順事不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)。孔子生逢的(de)(de)(de)亂(luan)(luan)(luan)世始于(yu)(yu)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)迷失，人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)失常(chang)則由于(yu)(yu)名(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)，因此孔子提出了正(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)(ming)，以此作為(wei)化(hua)解(jie)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)危機的(de)(de)(de)前提。所謂正(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)(ming)就是(shi)用周禮(li)(li)(li)匡正(zheng)(zheng)(zheng)已(yi)經發生變化(hua)的(de)(de)(de)社會現實，使(shi)君臣父子各安其(qi)位遵(zun)守各自的(de)(de)(de)名(ming)(ming)分不(bu)(bu)(bu)(bu)越(yue)位不(bu)(bu)(bu)(bu)辱禮(li)(li)(li)。孔子重視(shi)禮(li)(li)(li)視(shi)其(qi)為(wei)維(wei)護制度的(de)(de)(de)手段(duan)并認為(wei)維(wei)護禮(li)(li)(li)需要(yao)(yao)從正(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)(ming)入(ru)手。在那種(zhong)名(ming)(ming)分已(yi)失天下大亂(luan)(luan)(luan)之時，“孔子懼，作春秋”，他(ta)所害怕的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)人(ren)際(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)沉淪社會的(de)(de)(de)混亂(luan)(luan)(luan)及人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)敗壞。他(ta)雖(sui)然(ran)重視(shi)禮(li)(li)(li)樂(le)教(jiao)化(hua)卻認為(wei)禮(li)(li)(li)樂(le)的(de)(de)(de)根本在于(yu)(yu)仁德(de)的(de)(de)(de)修養，要(yao)(yao)正(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)(ming)得從個人(ren)的(de)(de)(de)修養開始，于(yu)(yu)是(shi)提出了其(qi)道(dao)德(de)哲學的(de)(de)(de)核(he)心(xin)概念(nian)——仁。

二、孔(kong)子之仁(ren)：人生哲學思(si)想(xiang)的核心

孔(kong)(kong)子(zi)將仁(ren)作為(wei)(wei)人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心視其(qi)為(wei)(wei)完全人(ren)格，只(zhi)有(you)(you)達(da)到這(zhe)種境界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才被(bei)稱為(wei)(wei)仁(ren)人(ren)。仁(ren)是個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德內(nei)在(zai)(zai)(zai)性(xing)是個(ge)體(ti)成圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)依據，所謂成圣(sheng)是個(ge)體(ti)修養(yang)所達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高境界(jie)(jie)。仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)首先是獨善其(qi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)子(zi)；其(qi)次是兼濟天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)人(ren)，兩者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合就(jiu)是仁(ren)人(ren)即內(nei)圣(sheng)外(wai)王，此為(wei)(wei)儒(ru)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想人(ren)格。仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)有(you)(you)以下(xia)解釋：其(qi)一仁(ren)者(zhe)(zhe)愛(ai)人(ren)。“樊遲問仁(ren)。子(zi)曰(yue):‘愛(ai)人(ren)’”、“泛愛(ai)眾”愛(ai)一切人(ren)，“博施(shi)于民而(er)能濟眾”。其(qi)二“已(yi)所不欲，勿施(shi)于人(ren)。”。“夫仁(ren)者(zhe)(zhe)，已(yi)欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，已(yi)欲達(da)而(er)達(da)人(ren)。能近(jin)取(qu)譬，可(ke)謂仁(ren)之方也(ye)已(yi)。”此為(wei)(wei)仁(ren)者(zhe)(zhe)愛(ai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德規范。其(qi)三(san)克(ke)己復禮為(wei)(wei)仁(ren)，要求人(ren)們通過加強自我修養(yang)做到以禮為(wei)(wei)行事準則。其(qi)四“孝弟也(ye)者(zhe)(zhe)，其(qi)為(wei)(wei)仁(ren)之本與！”。儒(ru)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五倫即“君(jun)臣(chen)、父子(zi)、夫婦、兄弟、朋友(you)(you)”，孔(kong)(kong)子(zi)仁(ren)學思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精妙(miao)在(zai)(zai)(zai)于將外(wai)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德倫理(li)(li)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自覺要求，從(cong)最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭入手講(jiang)求“父子(zi)有(you)(you)親、君(jun)臣(chen)有(you)(you)義(yi)、夫婦有(you)(you)別(bie)、長幼有(you)(you)序、朋友(you)(you)有(you)(you)信(xin)”，使仁(ren)學植根于家(jia)(jia)(jia)庭倫理(li)(li)深入最(zui)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血親觀念之中。他們之間關系準則更(geng)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)孝悌、友(you)(you)仁(ren)和守信(xin)三(san)個(ge)方面(mian)即人(ren)際關系中涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝、仁(ren)、信(xin)。

前言

有人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為一(yi)部哲學(xue)(xue)(xue)史便是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)自我覺醒(xing)、自我發現與(yu)成長歷程(cheng)的紀錄，當人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)在自己(ji)存活的自然(ran)環(huan)境(jing)中覺醒(xing)，發現到人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)的區(qu)別之(zhi)後，便開(kai)始嘗試(shi)去瞭解(jie)(jie)自然(ran)、瞭解(jie)(jie)自己(ji)，發掘自然(ran)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的關係，更重要的是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)幡然(ran)醒(xing)悟到認(ren)(ren)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自身(shen)、解(jie)(jie)開(kai)生命(ming)(ming)之(zhi)謎、追求生命(ming)(ming)的意(yi)(yi)義，才是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生命(ming)(ming)在自然(ran)中奮鬥、存活的真正目的，也就是(shi)說(shuo)認(ren)(ren)識(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)本身(shen)，追求生命(ming)(ming)的意(yi)(yi)義，才是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)終極關懷的首務。從剛開(kai)始素樸的理解(jie)(jie)到現在多學(xue)(xue)(xue)科的發展，例如，醫學(xue)(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)、文化人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)學(xue)(xue)(xue)、政治學(xue)(xue)(xue)、經濟學(xue)(xue)(xue)……等等，一(yi)言以蔽之(zhi)，無不是(shi)在探究與(yu)解(jie)(jie)釋人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)生命(ming)(ming)過程(cheng)中的各種(zhong)現象而已。

然而由(you)於近代以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，學(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)(de)分工，專門化、部門化的(de)(de)(de)發(fa)展，固然深化了各(ge)個(ge)層面的(de)(de)(de)理解，相對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)，也(ye)造成各(ge)個(ge)學(xue)(xue)科都(dou)只偏重研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)某(mou)一(yi)個(ge)面向；再則由(you)於受到(dao)實證主(zhu)義的(de)(de)(de)影響，各(ge)學(xue)(xue)科對(dui)(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)都(dou)傾向於把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)客觀事實來(lai)(lai)(lai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，並嘗試(shi)經由(you)經驗歸(gui)納去(qu)表(biao)述和證明「人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)」這(zhe)一(yi)客觀事實。長期(qi)以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)，造成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)當(dang)(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)客觀的(de)(de)(de)存在(zai)物(wu)來(lai)(lai)(lai)觀察(cha)，並且(qie)被(bei)割裂(lie)地去(qu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。相較於這(zhe)種(zhong)割裂(lie)分析(xi)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)則採(cai)取較為(wei)宏觀、整(zheng)體的(de)(de)(de)觀點去(qu)思索(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)問題，哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)不是(shi)(shi)(shi)(shi)將人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)割裂(lie)地、當(dang)(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)客觀對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)而已(yi)，哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)所要研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)做為(wei)一(yi)個(ge)整(zheng)全(quan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)；主(zhu)要探(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)不只是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)(dang)下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)探(tan)索(suo)(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)始(shi)終(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)問題。主(zhu)要問題有(you)(you)：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)開始(shi)時是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)？什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)力(li)量賦(fu)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去(qu)改變所遭遇到(dao)的(de)(de)(de)環境？在(zai)主(zhu)體性的(de)(de)(de)意義上，屬(shu)於人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)？人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)相信些什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)，能運思些什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)？人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應當(dang)(dang)(dang)(dang)在(zai)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)範圍內懷疑自身(shen)(shen)所要求(qiu)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)確(que)定性？人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能對(dui)(dui)(dui)(dui)其(qi)自身(shen)(shen)所遭遇而又參與(yu)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和活動指望什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)？在(zai)艱難的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)過程(cheng)中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)繼續生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)勇氣從何而來(lai)(lai)(lai)？超(chao)越自身(shen)(shen)、超(chao)越自身(shen)(shen)所接納的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本身(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)？人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)終(zhong)止於何處？此種(zhong)種(zhong)便是(shi)(shi)(shi)(shi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)所探(tan)究(jiu)(jiu)(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)問題的(de)(de)(de)主(zhu)要課題（赫爾曼。施密茨，1997，頁IX）。換句話說，從哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)立(li)場(chang)整(zheng)體地去(qu)探(tan)索(suo)(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)避免把人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)物(wu)、割裂(lie)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)傾向；而且(qie)透過哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)性的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)(suo)(suo)，不僅(jin)只是(shi)(shi)(shi)(shi)知道(dao)現實上的(de)(de)(de)「人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)」、「人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能知道(dao)什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)」而已(yi)；更可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)瞭解到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)理想的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，「應當(dang)(dang)(dang)(dang)做什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)」，「可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)期(qi)望什(shen)(shen)(shen)麼(ma)(ma)(ma)」。如此哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)性探(tan)索(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)方向，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)謀劃未來(lai)(lai)(lai)，應當(dang)(dang)(dang)(dang)如何行事的(de)(de)(de)參考，更是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)關(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)教育課程(cheng)中(zhong)所不可(ke)(ke)或缺的(de)(de)(de)學(xue)(xue)科。有(you)(you)關(guan)探(tan)索(suo)(suo)(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)課題相當(dang)(dang)(dang)(dang)多，無法一(yi)一(yi)陳述，在(zai)此僅(jin)嘗試(shi)就哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)立(li)場(chang)擇要探(tan)討如何活出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)意義問題。對(dui)(dui)(dui)(dui)其(qi)他生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)問題有(you)(you)興趣的(de)(de)(de)讀者，則可(ke)(ke)進一(yi)步(bu)閱讀有(you)(you)關(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)相關(guan)著作(zuo)(zuo)(zuo)。

什(shen)麼是「生命的意義」

在(zai)(zai)(zai)探討(tao)如何活(huo)(huo)(huo)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)前，首先(xian)必須要澄(cheng)清的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)究竟(jing)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)是(shi)(shi)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」問(wen)題。這個(ge)問(wen)題不是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)問(wen)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)」，也不是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)問(wen)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)」。「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)是(shi)(shi)有關「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」的(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)詢問(wen)；而「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)追(zhui)問(wen)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」本身有什(shen)(shen)麼(ma)(ma)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。本文所要探討(tao)則是(shi)(shi)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」本身是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)受胎開始(shi)就已經存在(zai)(zai)(zai)了，但是(shi)(shi)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」並不是(shi)(shi)始(shi)於人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)受胎成形，也不是(shi)(shi)天生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現成的(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)有所自(zi)覺(jue)之(zhi)後(hou)才(cai)開始(shi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)賦與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)。誠如諾齊(qi)克(ke)（Nozick）所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)：「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)：一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)根(gen)據某(mou)種總(zong)體計(ji)畫(hua)(hua)(hua)來構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)他的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，就是(shi)(shi)賦與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)；只(zhi)有有能力(li)這樣構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)他的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，才(cai)能具有或(huo)力(li)求有意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。」（尼古拉斯．布寧、余紀元，2001，頁596）「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)我所賦與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)根(gen)據某(mou)個(ge)總(zong)體計(ji)畫(hua)(hua)(hua)，或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)是(shi)(shi)依照某(mou)個(ge)總(zong)體的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)藍(lan)圖(tu)來構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)方向時(shi)才(cai)賦加上(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)，也就是(shi)(shi)說(shuo)隨著(zhu)每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所選擇總(zong)魯(lu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)藍(lan)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)不同，所構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」也有所差異。在(zai)(zai)(zai)這層理解之(zhi)下(xia)，當(dang)我們(men)(men)面對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，或(huo)許(xu)不必先(xian)急(ji)著(zhu)問(wen)：「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)」，而要先(xian)問(wen)：「人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)該如何賦與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」，或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)：「人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)該如何去構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」，只(zhi)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)開創了自(zi)己(ji)(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，而後(hou)才(cai)能去追(zhui)問(wen)我們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)什(shen)(shen)麼(ma)(ma)，去對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所建構(gou)(gou)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)進行(xing)肯認。因(yin)此(ci)不必惋歎(tan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)沒有意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，畢竟(jing)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)」是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如何去構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)自(zi)己(ji)(ji)(ji)「生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)」的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動中賦與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，責任在(zai)(zai)(zai)每一(yi)(yi)個(ge)賦與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，只(zhi)有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)去構(gou)(gou)畫(hua)(hua)(hua)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，並努力(li)成就自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)才(cai)活(huo)(huo)(huo)出(chu)了意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

如(ru)何活出有意義(yi)的(de)生命

各位朋友：

我演講的(de)題(ti)目是“一個淘(tao)糞工的(de)閃光人(ren)生(sheng)”，說的(de)是被譽(yu)為“贛榆的(de)時傳祥”的(de)縣環衛所(suo)清潔班(ban)班(ban)長、連云港市優秀(xiu)共(gong)產黨員周振奎同志的(de)先進(jin)事跡。

周(zhou)振奎拉(la)著滿滿一(yi)(yi)(yi)車(che)(che)(che)糞(fen)(fen)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)大雪(xue)紛飛的清晨。艱難地(di)(di)(di)走著。突然，腳底(di)一(yi)(yi)(yi)滑，跪倒在(zai)(zai)地(di)(di)(di)。頓時，一(yi)(yi)(yi)千多斤的糞(fen)(fen)車(che)(che)(che)砸(za)在(zai)(zai)小(xiao)腿上，糞(fen)(fen)便污(wu)水順著他(ta)頭頂、脖子往下淌，棉衣、棉褲、鞋子全都臟得不成樣子。爬不起來了不知過(guo)了多久，一(yi)(yi)(yi)位民警(jing)路過(guo)這里，費了好大力氣，才把他(ta)從糞(fen)(fen)車(che)(che)(che)底(di)下拖(tuo)出(chu)來。民警(jing)勸他(ta)趕緊回(hui)家換衣服，喘(chuan)息了半天(tian)，說(shuo)：謝謝你救了干我這一(yi)(yi)(yi)行(xing)的風雪(xue)無阻(zu)啊(a)1他(ta)用(yong)雪(xue)球撣(dan)了撣(dan)身上的糞(fen)(fen)便，又一(yi)(yi)(yi)瘸一(yi)(yi)(yi)拐地(di)(di)(di)拉(la)起了糞(fen)(fen)車(che)(che)(che)走向(xiang)糞(fen)(fen)常平時二十分鐘(zhong)走完(wan)的路程(cheng)，那天(tian)足足走了近兩個(ge)小(xiao)時。傍晚(wan)，當周(zhou)振奎披著清雪(xue)、一(yi)(yi)(yi)身糞(fen)(fen)便，步履(lv)蹣跚地(di)(di)(di)走到家門口(kou)時，等了一(yi)(yi)(yi)個(ge)多小(xiao)時的妻子哭(ku)了心疼地(di)(di)(di)埋怨(yuan)說(shuo)：底(di)圖(tu)個(ge)啥呀？說(shuo)：圖(tu)啥？圖(tu)個(ge)心里踏實(shi)。

父親(qin)退休(xiu)的(de)(de)(de)時候。這(zhe)之前，周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)第一(yi)次感受(shou)人生的(de)(de)(de)沉重。周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)參軍、入黨、立(li)功，回到地(di)方(fang)后在縣武裝(zhuang)部(bu)(bu)是一(yi)名修理槍械(xie)的(de)(de)(de)能手，部(bu)(bu)隊、地(di)方(fang)都(dou)多有稱贊。29歲的(de)(de)(de)周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)確實(shi)感覺自己面(mian)前充滿鮮花和微笑。然而，父親(qin)退休(xiu)了(le)父親(qin)是縣環衛(wei)所(suo)的(de)(de)(de)一(yi)名淘糞工。環衛(wei)所(suo)領(ling)導找(zhao)到武裝(zhuang)部(bu)(bu)領(ling)導，很希(xi)望周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)接他父親(qin)的(de)(de)(de)班。武裝(zhuang)部(bu)(bu)領(ling)導雖(sui)舍(she)不(bu)得(de)(de)這(zhe)把好手，但同意(yi)由周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)自己選擇。周(zhou)振(zhen)(zhen)奎(kui)(kui)去找(zhao)他有著31年黨齡的(de)(de)(de)老母(mu)親(qin)。母(mu)親(qin)從箱子里找(zhao)出(chu)全家獲得(de)(de)的(de)(de)(de)獎狀、證書和立(li)功獎章(zhang)，只(zhi)說了(le)一(yi)句(ju)話：咱(zan)們不(bu)是入了(le)黨，宣過誓(shi)的(de)(de)(de)人么？

拉(la)走(zou)上千斤糞便(bian)，就是這句話伴隨周振奎在淘糞工的道路上走(zou)了(le)(le)整(zheng)整(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)年！每(mei)天打掃二(er)(er)十(shi)(shi)多(duo)個廁所。行程近百(bai)里；二(er)(er)十(shi)(shi)年來，底拉(la)走(zou)了(le)(le)多(duo)少糞便(bian)，跑了(le)(le)多(duo)少路，連他自己也說不(bu)清(qing)…

那輛(liang)上(shang)(shang)千斤的(de)(de)糞(fen)車(che)顯(xian)得(de)又高(gao)又大，曾經到工(gong)(gong)(gong)作(zuo)現場找過他(ta)(ta)對(dui)于瘦小單薄(bo)的(de)(de)周振奎。拉著上(shang)(shang)坡(po)時(shi)，格外吃力。要幫他(ta)(ta)拉一(yi)把，說什么(me)(me)也(ye)不(bu)(bu)肯。說：縣(xian)里工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)人能(neng)這(zhe)(zhe)么(me)(me)理(li)解我比什么(me)(me)都(dou)(dou)強，要是大家伙都(dou)(dou)這(zhe)(zhe)樣，那該多好(hao)埃(ai)”這(zhe)(zhe)也(ye)是當淘(tao)糞(fen)工(gong)(gong)(gong)二(er)十(shi)年來(lai)最想(xiang)向全社會(hui)說的(de)(de)一(yi)句話。起(qi)初，做(zuo)這(zhe)(zhe)份工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，孩子嫌他(ta)(ta)身上(shang)(shang)有(you)臭(chou)味，不(bu)(bu)愿意跟他(ta)(ta)同桌吃飯，親(qin)友(you)與他(ta)(ta)接觸也(ye)明顯(xian)冷(leng)淡，說他(ta)(ta)廁所(suo)所(suo)長(chang)”全不(bu)(bu)在乎(hu)。問題是不(bu)(bu)能(neng)理(li)解工(gong)(gong)(gong)作(zuo)時(shi)還(huan)要遭(zao)受(shou)種種侮辱(ru)。有(you)一(yi)年夏天，拉著糞(fen)車(che)走在路(lu)上(shang)(shang)，遇到幾個(ge)不(bu)(bu)三不(bu)(bu)四的(de)(de)年輕人，借口糞(fen)車(che)臭(chou)味熏人，對(dui)他(ta)(ta)滿嘴臟話，甚(shen)至還(huan)動起(qi)手來(lai)。周振奎對(dui)他(ta)(ta)說：要告(gao)訴你(ni)能(neng)侮辱(ru)我一(yi)個(ge)人，卻沒有(you)理(li)由侮辱(ru)我清潔工(gong)(gong)(gong)！要是廁所(suo)不(bu)(bu)掃、下水道(dao)不(bu)(bu)通、垃圾不(bu)(bu)除，恐怕(pa)你(ni)就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)活得(de)那么(me)(me)自在瀟灑(sa)1像這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)遭(zao)遇又何止一(yi)次呢(ni)!不(bu)(bu)少人都(dou)(dou)對(dui)他(ta)(ta)說過：何必呢(ni)，換(huan)個(ge)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)吧。周振奎卻說：工(gong)(gong)(gong)作(zuo)總要有(you)人干(gan)(gan)，既然干(gan)(gan)了(le)就(jiu)得(de)干(gan)(gan)好(hao)。