導語(yu)：如何才能(neng)寫好一(yi)篇兒童(tong)文學語(yu)言的(de)特點(dian)，這就需要搜集整理(li)(li)更多的(de)資料和文獻，歡(huan)迎閱讀由公(gong)務(wu)員之家整理(li)(li)的(de)十篇范文，供你(ni)借鑒(jian)。

篇1

關鍵詞： 語言教材 兒童文學作品 語言修(xiu)辭特征

兒童(tong)文學是語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)藝術，就如(ru)同所有的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物不能(neng)離開最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑材料一樣，兒童(tong)文學的(de)(de)(de)(de)城堡是用形象、生動的(de)(de)(de)(de)、多彩的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)砌成的(de)(de)(de)(de)。離開了語(yu)言(yan)，文學便不能(neng)存(cun)在(zai)，因此人(ren)們(men)稱(cheng)語(yu)言(yan)是文學的(de)(de)(de)(de)第一要素[1]。

陳子典認為兒童文學與其他文學相比，兒童文學語言具有表達內(nei)容、提供學習語(yu)(yu)言(yan)典范(fan)的(de)(de)(de)雙重(zhong)意(yi)義。兒童(tong)文學作品要(yao)擔當對(dui)(dui)兒童(tong)進行語(yu)(yu)言(yan)教(jiao)育與訓練的(de)(de)(de)任務，他(ta)們從(cong)中(zhong)學習語(yu)(yu)言(yan)、豐富(fu)詞匯，懂得如何運用準確、鮮明、生動(dong)、簡潔的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)描繪(hui)客(ke)觀事物，表達自己的(de)(de)(de)思想感(gan)情。對(dui)(dui)語(yu)(yu)言(yan)教(jiao)材中(zhong)兒童(tong)文學語(yu)(yu)言(yan)修辭特征的(de)(de)(de)分析(xi)探(tan)討對(dui)(dui)幼(you)兒語(yu)(yu)言(yan)能力(li)的(de)(de)(de)發展(zhan)具有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)價值(zhi)。

目前對兒童文學語言的研究大多集中在對兒童文學語言特點的(de)研究(jiu)，強(qiang)調語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)要(yao)淺顯、易懂、口語(yu)(yu)(yu)化、形象性、音樂性等，除了(le)(le)鄭(zheng)荔在《學(xue)前兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)修辭(ci)特征語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)研究(jiu)》一書中(zhong)論述(shu)了(le)(le)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)學(xue)創作(zuo)(zuo)中(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)應符合兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)修辭(ci)特征外，對兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)學(xue)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)修辭(ci)研究(jiu)的(de)鮮少。修辭(ci)性語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)反映了(le)(le)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)運用高位能(neng)力，有利于(yu)擴展學(xue)前兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)經(jing)驗，挖(wa)掘語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)美的(de)潛(qian)能(neng)，激發學(xue)前兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)美感，提高學(xue)前兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)交際質(zhi)量[2]。鑒于(yu)此(ci)，本(ben)文(wen)從(cong)修辭(ci)學(xue)的(de)視角(jiao)對兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)進行(xing)研究(jiu)，發現(xian)教材中(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)以下修辭(ci)特征。

一、以形象性比喻為主，與(yu)幼兒自身(shen)經(jing)驗(yan)相結合

比(bi)喻就是通(tong)(tong)常所說的(de)“打(da)比(bi)方”，即用某(mou)一(yi)事(shi)物或(huo)情境比(bi)方另一(yi)事(shi)物或(huo)情境的(de)辭格，被(bei)比(bi)喻的(de)事(shi)物通(tong)(tong)常被(bei)稱為“本(ben)體”，用來比(bi)喻的(de)事(shi)物稱為“喻體”[3]。兒(er)童文學(xue)作(zuo)品中的(de)比(bi)喻以形象性比(bi)喻為主，所選(xuan)用的(de)喻體多與幼(you)兒(er)生活經(jing)驗相(xiang)關(guan)，并且符合幼(you)兒(er)文學(xue)訴之于聽覺的(de)特點(dian)，比(bi)喻句中口語化傾向顯著。

兒歌《下雪(xue)天，像(xiang)過(guo)(guo)節》出(chu)現比(bi)(bi)喻(yu)(yu)四次(ci)：停著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)車像(xiang)鼓鼓的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)包(bao)，圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)像(xiang)涂滿奶油的(de)(de)(de)(de)(de)蛋(dan)糕，樹枝像(xiang)胖乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)薯(shu)條，下雪(xue)天像(xiang)過(guo)(guo)節一樣(yang)熱鬧。所(suo)使用的(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)(yu)體(ti)“面(mian)包(bao)、涂滿奶油的(de)(de)(de)(de)(de)蛋(dan)糕、薯(shu)條”這(zhe)些(xie)食物都是幼兒生活中(zhong)很喜(xi)歡吃的(de)(de)(de)(de)(de)食物，形象生動，與閱讀作品的(de)(de)(de)(de)(de)幼兒的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗直(zhi)接相關，所(suo)以幼兒在(zai)閱讀中(zhong)倍感親切，同(tong)時為(wei)幼兒提供認識事物的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)視角。謎語(yu)(yu)《猜(cai)猜(cai)我是誰》中(zhong)出(chu)現比(bi)(bi)喻(yu)(yu)兩次(ci)：耳朵(duo)像(xiang)蒲(pu)扇，身(shen)子像(xiang)小(xiao)山(shan)。把大象的(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)成蒲(pu)扇，身(shen)子比(bi)(bi)喻(yu)(yu)成小(xiao)山(shan)，用詞(ci)口語(yu)(yu)化(hua)，符(fu)合幼兒接受語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。并(bing)且通(tong)過(guo)(guo)這(zhe)種(zhong)創造相似性的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)喻(yu)(yu)，將新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯“蒲(pu)扇、小(xiao)山(shan)”納(na)入原有的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言系統中(zhong)，幼兒對(dui)新(xin)詞(ci)匯的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)更形象化(hua)、熟悉化(hua)，學習語(yu)(yu)言對(dui)于幼兒來說變成一件很簡單的(de)(de)(de)(de)(de)事情。

二、擬(ni)人符合幼兒“泛靈論”的思維特點

擬人(ren)，又(you)稱人(ren)格化，是(shi)(shi)指根(gen)據(ju)想(xiang)象(xiang)把物(wu)當作人(ren)來寫，賦(fu)(fu)予“物(wu)”以(yi)人(ren)的(de)(de)(de)思想(xiang)、感(gan)情和(he)行為(wei)方式(shi)的(de)(de)(de)語言表(biao)達手段[4]。教材中(zhong)兒童(tong)(tong)文學作品(pin)多是(shi)(shi)篇(pian)章化擬人(ren)，并且擬人(ren)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)具(ju)有普(pu)遍性，除了人(ren)以(yi)外的(de)(de)(de)事物(wu)都(dou)是(shi)(shi)被(bei)比擬的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)，如(ru)秋弟弟、春(chun)姑(gu)娘、燕子姐(jie)姐(jie)、青(qing)蛙媽媽等。林小杯(bei)的(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)詩《我(wo)被(bei)親了好幾下》通篇(pian)用擬人(ren)的(de)(de)(de)手法，把陽光(guang)、風(feng)、衣服，甚至石頭和(he)水滴都(dou)賦(fu)(fu)予生(sheng)命和(he)感(gan)情，使(shi)作品(pin)呈現一(yi)種天真(zhen)活(huo)潑的(de)(de)(de)稚拙美(mei)，在(zai)讀者(zhe)的(de)(de)(de)心理(li)上(shang)產生(sheng)激蕩，引發讀者(zhe)對(dui)美(mei)感(gan)的(de)(de)(de)體(ti)驗。究(jiu)其根(gen)源(yuan)與學前兒童(tong)(tong)“泛靈論”的(de)(de)(de)思維有關，學前兒童(tong)(tong)往往將自身的(de)(de)(de)感(gan)情投射到(dao)周(zhou)圍的(de)(de)(de)事物(wu)上(shang)，被(bei)人(ren)格化了的(de)(de)(de)世界，在(zai)幼兒看(kan)來卻(que)是(shi)(shi)最本真(zhen)的(de)(de)(de)最自然的(de)(de)(de)。

擬(ni)(ni)人修(xiu)辭是幼兒(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)創作中的寵兒(er)(er)，可(ke)以說(shuo)擬(ni)(ni)人是幼兒(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)的靈魂，沒有(you)了它，幼兒(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)便是死(si)的文(wen)學(xue)(xue)，沒有(you)了它，幼兒(er)(er)文(wen)學(xue)(xue)便如同折斷了翅膀的小鳥，不能在兒(er)(er)童的心空上飛翔。兩套教材(cai)中兒(er)(er)童文(wen)學(xue)(xue)作品語言注意(yi)到幼兒(er)(er)對擬(ni)(ni)人修(xiu)辭的喜愛，擬(ni)(ni)人化語言符(fu)合(he)幼兒(er)(er)“泛靈論”的思維發展特點。

三(san)、以相(xiang)同或相(xiang)似(si)的(de)語言反(fan)復(fu)為主，情節反(fan)復(fu)為輔

教材中(zhong)作品(pin)(pin)(pin)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)重復(fu)(fu)多以(yi)詞語(yu)(yu)、句(ju)子的(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)為主，情節反(fan)復(fu)(fu)為輔。反(fan)復(fu)(fu)可(ke)以(yi)給幼兒安全感和舒適感，也可(ke)以(yi)讓幼兒獲得內在(zai)秩序(xu)感，形成最基本生命的(de)(de)(de)秩序(xu)感。如南師(shi)版(ban)兒童詩《歡迎(ying)》中(zhong)：“歡迎(ying)！歡迎(ying)！大樹真好。”詞語(yu)(yu)反(fan)復(fu)(fu)出現，人與自然(ran)和諧(xie)相處的(de)(de)(de)畫(hua)面躍然(ran)紙(zhi)上(shang)。故事(shi)《鼠(shu)小(xiao)弟(di)的(de)(de)(de)背心》，通過小(xiao)雞(ji)、海(hai)豚、獅子、大象反(fan)復(fu)(fu)試穿鼠(shu)小(xiao)弟(di)的(de)(de)(de)背心，最后鼠(shu)小(xiao)弟(di)的(de)(de)(de)背心成了一個布(bu)條。情節反(fan)復(fu)(fu)增(zeng)強(qiang)作品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)趣味性，讓幼兒在(zai)興奮、高興之余，無(wu)形地融入作品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)情境。

但兒(er)(er)童文(wen)學(xue)的反(fan)復是(shi)有(you)(you)細小變化的重復，不(bu)是(shi)單調(diao)的重復，蘇(su)教(jiao)版(ban)有(you)(you)些(xie)作品語(yu)言反(fan)復單調(diao)，沒有(you)(you)趣味性。如中(zhong)班(ban)上(shang)(shang)的兒(er)(er)歌(ge)《我愛上(shang)(shang)幼兒(er)(er)園》：“念(nian)(nian)念(nian)(nian)兒(er)(er)歌(ge)，跳(tiao)跳(tiao)舞。動動蠟筆，畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)圖。舉(ju)起手(shou)兒(er)(er)數一(yi)數。有(you)(you)趣故(gu)事讀(du)一(yi)讀(du)。上(shang)(shang)學(xue)快(kuai)樂又幸(xing)福(fu)。”中(zhong)班(ban)下(xia)的兒(er)(er)歌(ge)《上(shang)(shang)學(xue)最開心》：“唱(chang)唱(chang)兒(er)(er)歌(ge)，跳(tiao)跳(tiao)舞。動動蠟筆，畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)圖。舉(ju)起手(shou)兒(er)(er)數一(yi)數。有(you)(you)趣故(gu)事讀(du)一(yi)讀(du)。上(shang)(shang)學(xue)快(kuai)樂又幸(xing)福(fu)。”這兩(liang)篇兒(er)(er)歌(ge)內容除了名字(zi)和內容中(zhong)的“念(nian)(nian)念(nian)(nian)”和“唱(chang)唱(chang)”不(bu)同外，其余是(shi)完全重復的。

修(xiu)(xiu)辭性(xing)語言(yan)(yan)(yan)代表(biao)語言(yan)(yan)(yan)運用(yong)的(de)(de)高位水(shui)平，修(xiu)(xiu)辭的(de)(de)運用(yong)有利于(yu)兒童(tong)(tong)認(ren)知、情感及審美的(de)(de)發(fa)展(zhan)[5]。幼兒教師應(ying)做到(dao)順應(ying)兒童(tong)(tong)修(xiu)(xiu)辭天(tian)賦，引(yin)導兒童(tong)(tong)分析兒童(tong)(tong)文學(xue)作品(pin)中國語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)修(xiu)(xiu)辭特征，鼓(gu)勵兒童(tong)(tong)自由使用(yong)語言(yan)(yan)(yan)，并不斷加強自身(shen)關于(yu)兒童(tong)(tong)文學(xue)修(xiu)(xiu)辭學(xue)的(de)(de)知識學(xue)習，促進(jin)學(xue)前兒童(tong)(tong)修(xiu)(xiu)辭性(xing)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)發(fa)展(zhan)。

參考文獻：

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篇2

一(yi)、兒童文(wen)(wen)學是小學語(yu)文(wen)(wen)課(ke)程的重要資源

1. 兒(er)童文(wen)學成為小(xiao)學語文(wen)課程的重(zhong)要資源(yuan)符合語文(wen)教育(yu)的任務要求

兒童文(wen)(wen)學(xue)語(yu)言(yan)明(ming)快凝練、形(xing)象生(sheng)動(dong)， 并(bing)且符合語(yu)言(yan)規范， 富(fu)有兒童情(qing)趣， 為小(xiao)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)教育提(ti)供了豐(feng)富(fu)的語(yu)言(yan)文(wen)(wen)字(zi)的學(xue)習材(cai)料。學(xue)生(sheng)通過(guo)接觸大(da)量的兒童文(wen)(wen)學(xue)語(yu)言(yan)材(cai)料， 汲取兒童文(wen)(wen)學(xue)豐(feng)盈(ying)的語(yu)言(yan)養分， 形(xing)成語(yu)感， 掌(zhang)握基本的文(wen)(wen)字(zi)和語(yu)法， 形(xing)成語(yu)言(yan)能力， 為一生(sheng)的語(yu)言(yan)發展打下根基。

小學(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)育還擔(dan)負著(zhu)對(dui)學(xue)(xue)生進行(xing)思想(xiang)(xiang)品(pin)德、道(dao)德意識(shi)的教(jiao)育和(he)人文(wen)素質的培育的任務， 兒童文(wen)學(xue)(xue)蘊蓄著(zhu)這些豐(feng)富(fu)的內容(rong)。學(xue)(xue)生通(tong)過對(dui)《凡卡(ka)》、《賣火(huo)柴的小女孩》、《小英雄雨來》等文(wen)質兼(jian)美的兒童文(wen)學(xue)(xue)作品(pin)的閱(yue)讀， 接(jie)受著(zhu)人類社會共同理想(xiang)(xiang)和(he)基(ji)本道(dao)德的熏陶， 獲得精神和(he)修養上(shang)的錘煉和(he)提(ti)升。

2. 將兒(er)童文學作為小學語文課程的重(zhong)要資源符(fu)合兒(er)童心理發展的規律

兒童(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)是適(shi)合兒童(tong)(tong)閱讀， 能(neng)為兒童(tong)(tong)理解和樂于接受的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)， 兒童(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)適(shi)應(ying)兒童(tong)(tong)的(de)(de)年(nian)齡特(te)點， 適(shi)應(ying)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)智力興趣愛好。孩子來(lai)(lai)到世上(shang)， 對這(zhe)個世界充(chong)滿(man)(man)好奇(qi)和渴望， 他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)渴望快快長大(da)， 渴望體驗許(xu)多不(bu)知道的(de)(de)事情(qing)， 同(tong)時在(zai)(zai)成(cheng)長的(de)(de)路途上(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)又會經歷(li)失落(luo)與(yu)痛苦， 這(zhe)時兒童(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)就是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)最好的(de)(de)旅(lv)伴(ban)，給予他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)純凈、撫慰、信心與(yu)溫暖， 作(zuo)品(pin)中美好的(de)(de)情(qing)感、多彩的(de)(de)世界能(neng)給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)帶來(lai)(lai)在(zai)(zai)現實生活中無法擁有的(de)(de)體驗， 豐盈他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)生活， 帶來(lai)(lai)精神上(shang)的(de)(de)愉(yu)悅(yue)滿(man)(man)足。

因(yin)此可以說，具(ju)有(you)豐(feng)富的審美內涵和藝術(shu)價值的兒童(tong)文學作品理(li)所當然地應(ying)在語(yu)文教育中占有(you)重(zhong)要地位。

二、兒童文學資源在(zai)小(xiao)學語(yu)文課堂(tang)教學中的有(you)效利用

兒童文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教育中(zhong)(zhong)， 正扮演著越來(lai)越重(zhong)要的(de)(de)角色。在(zai)(zai)配合《語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)課程(cheng)標(biao)準》出(chu)版的(de)(de)新編語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教材課文(wen)(wen)(wen)(wen)選篇中(zhong)(zhong)， 兒歌(ge)、童話(hua)、寓言(yan)(yan)、故(gu)事、小(xiao)(xiao)說、散(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)、科(ke)學(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝等多種文(wen)(wen)(wen)(wen)體相繼出(chu)現(xian)， 兒童文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作品(pin)所占比(bi)例正在(zai)(zai)大幅度上(shang)升(sheng)。不僅(jin)如此，《語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)課程(cheng)標(biao)準》還向學(xue)生(sheng)提出(chu)了(le)閱(yue)讀中(zhong)(zhong)外現(xian)當代童話(hua)和中(zhong)(zhong)國古今寓言(yan)(yan)等選擇(ze)意(yi)見(jian)。

為使兒童文(wen)學(xue)資源得到(dao)更好的(de)利用， 從小(xiao)學(xue)語文(wen)課(ke)堂教(jiao)學(xue)的(de)角度來說， 可(ke)以聚焦以下教(jiao)學(xue)策略：

1.根據兒(er)童(tong)文學(xue)欣賞的特點教學(xue)

兒童(tong)文(wen)學(xue)欣賞(shang)是兒童(tong)在聽和(he)看(kan)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)時的(de)一(yi)種(zhong)精神活動， 是由聽和(he)看(kan)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)時引發的(de)一(yi)種(zhong)藝術思維活動和(he)審美活動， 是對(dui)兒童(tong)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)整體性的(de)感受、體驗(yan)和(he)認識。由于兒童(tong)讀者對(dui)象的(de)年(nian)齡特點(dian)， 他們在欣賞(shang)文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)時常(chang)常(chang)表現(xian)出其獨特性。教學(xue)時把握兒童(tong)文(wen)學(xue)欣賞(shang)特點(dian)有助于提(ti)高小學(xue)生審美水(shui)平， 提(ti)升語文(wen)閱讀質量。

（1） 整體感(gan)(gan)知。由于兒童知識經(jing)驗的(de)貧乏， 文學欣賞能力較低， 所以他(ta)們在欣賞作(zuo)品(pin)時， 其感(gan)(gan)知往(wang)(wang)往(wang)(wang)是跳躍式的(de)， 他(ta)們對(dui)文學作(zuo)品(pin)的(de)欣賞偏重于直(zhi)觀感(gan)(gan)受， 注意作(zuo)品(pin)中的(de)形狀(zhuang)、色彩及(ji)聲(sheng)音， 對(dui)新(xin)穎、奇(qi)特、富(fu)于動(dong)感(gan)(gan)的(de)人(ren)物形象和曲折動(dong)人(ren)的(de)故事情節非常(chang)感(gan)(gan)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)， 而對(dui)那(nei)些(xie)抽(chou)象的(de)、理性的(de)闡述， 往(wang)(wang)往(wang)(wang)沒興(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)， 甚至反感(gan)(gan)。所以他(ta)們主動(dong)跳過不(bu)感(gan)(gan)興(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)的(de)和不(bu)太明白的(de)生(sheng)(sheng)字、生(sheng)(sheng)詞、生(sheng)(sheng)義， 對(dui)整個作(zuo)品(pin)進行大(da)體把握(wo)。

（2） 親身體驗。兒童在(zai)欣(xin)賞文學作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時(shi)， 易于感(gan)情(qing)投入(ru)。一旦(dan)進(jin)入(ru)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)， 他(ta)們會情(qing)不自(zi)(zi)禁地參與(yu)到(dao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去， 將自(zi)(zi)己想象(xiang)成(cheng)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個角(jiao)色， 或(huo)高興或(huo)悲傷(shang)， 或(huo)喜(xi)悅或(huo)憂愁， 其情(qing)緒情(qing)感(gan)隨(sui)著角(jiao)色在(zai)故(gu)事(shi)情(qing)節中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)而起(qi)伏變化(hua)。他(ta)們甚至(zhi)忘記了自(zi)(zi)己是在(zai)虛構的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)， 他(ta)們會把自(zi)(zi)己編織(zhi)到(dao)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情(qing)節里， 與(yu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物同呼吸、共命(ming)運(yun)。而且當(dang)他(ta)們一旦(dan)被牽引進(jin)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)情(qing)境(jing)， 往往還會異想天開， 按自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)好惡情(qing)感(gan)， 去改造、安排(pai)原來的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情(qing)節， 創編出一個更(geng)符合(he)自(zi)(zi)己意愿的(de)(de)(de)新故(gu)事(shi)。

結合兒(er)童文(wen)(wen)學欣賞的(de)(de)這一(yi)特點， 從語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學角度來講， 要思考的(de)(de)就是語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學再也(ye)(ye)不能只(zhi)滿(man)足于對文(wen)(wen)本復制， 語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)師(shi)也(ye)(ye)無需(xu)只(zhi)充當教(jiao)材(cai)的(de)(de)代言人， 而是應該以一(yi)顆未泯的(de)(de)童心去換位思考， 全方位挖掘文(wen)(wen)本的(de)(de)語(yu)言、人文(wen)(wen)、美學等價值， 并充分利用與文(wen)(wen)本相關的(de)(de)資(zi)源、信息， 營造與文(wen)(wen)本呼應的(de)(de)審美氛(fen)圍， 使學生入(ru)情入(ru)景(jing)， 受到情感的(de)(de)熏(xun)陶和(he)思想的(de)(de)啟迪(di)， 成為學生精(jing)神世界親切的(de)(de)引(yin)領者(zhe)， 讓(rang)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學蒙上高尚的(de)(de)美學色彩(cai)。

2.根據兒(er)童文學(xue)的文體(ti)特點教學(xue)

兒(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學的每一種文(wen)體都有鮮(xian)明的特(te)(te)點(dian)(dian)， 現行的語文(wen)教(jiao)(jiao)學較少(shao)考慮(lv)兒(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學獨特(te)(te)的文(wen)學身(shen)份， 而是將其納(na)入作品中， 歸于(yu)同(tong)一種文(wen)學教(jiao)(jiao)學模式：主題(ti)思(si)想和寫作特(te)(te)點(dian)(dian)。由(you)于(yu)不少(shao)語文(wen)教(jiao)(jiao)師缺乏(fa)兒(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學的文(wen)體知(zhi)識， 因此分(fen)析作品時(shi)未能抓住作品的精髓， 往(wang)(wang)往(wang)(wang)只(zhi)能斷章取義， 將充(chong)滿兒(er)童(tong)(tong)(tong)情(qing)趣(qu)的兒(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學作品分(fen)解(jie)得支離破(po)碎， 把童(tong)(tong)(tong)趣(qu)盎然的兒(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學教(jiao)(jiao)學變成枯燥乏(fa)味(wei)的說教(jiao)(jiao)。

以童(tong)(tong)(tong)話教學(xue)為例。童(tong)(tong)(tong)話具有與眾不(bu)同的(de)(de)(de)、鮮(xian)明的(de)(de)(de)文體(ti)特點。童(tong)(tong)(tong)話作品(pin)中(zhong)， 人(ren)物(wu)是虛(xu)構的(de)(de)(de)， 環(huan)境是假(jia)設的(de)(de)(de)， 情節也是離奇(qi)的(de)(de)(de)， 充滿了幻想(xiang)和神(shen)奇(qi)， 并(bing)借助擬人(ren)、夸(kua)張、象征(zheng)等手法， 將許多平凡的(de)(de)(de)、習見的(de)(de)(de)人(ren)、物(wu)、現象編織成了一幅(fu)幅(fu)美麗(li)而不(bu)平凡的(de)(de)(de)文學(xue)圖景， 充滿著自由(you)、神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)想(xiang)象與濃烈的(de)(de)(de)真、善、美的(de)(de)(de)情感(gan)。所以，在(zai)(zai)教學(xue)《丑小(xiao)鴨》、《美麗(li)的(de)(de)(de)公(gong)雞》、《清清的(de)(de)(de)小(xiao)溪水》等童(tong)(tong)(tong)話作品(pin)時， 應多在(zai)(zai)激(ji)發學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)上下功夫(fu)。通過朗讀(du)、利用(yong)音樂或(huo)畫面、表演(yan)等方式渲(xuan)染氣氛， 創設教學(xue)情境， 營(ying)造(zao)寬松自由(you)的(de)(de)(de)課堂氛圍， 讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)幻想(xiang)的(de)(de)(de)世(shi)界里(li)自由(you)翱(ao)翔， 豐富自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)體(ti)驗和審美經(jing)驗， 最大限度地開發和釋放自己創造(zao)的(de)(de)(de)潛(qian)力(li)， 以使(shi)其充分感(gan)受(shou)童(tong)(tong)(tong)話作品(pin)的(de)(de)(de)文學(xue)魅力(li)。

3.教出兒童情(qing)趣來

兒(er)童(tong)情趣是兒(er)童(tong)文學的(de)(de)(de)生命。兒(er)童(tong)情趣所具有的(de)(de)(de)能引起兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)各種不同感(gan)情的(de)(de)(de)性質， 使(shi)兒(er)童(tong)愉快， 使(shi)兒(er)童(tong)感(gan)到有意思、有吸(xi)引力的(de)(de)(de)特性， 都源自于“ 從兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)角度出發， 以兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)耳朵去(qu)聽， 以兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)眼睛去(qu)看， 以兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)心靈去(qu)體會(hui)”。

《借生(sheng)日》、《撈月亮(liang)》、《小(xiao)蚱蜢》等兒(er)童(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)作品(pin)中(zhong)(zhong)表現出(chu)的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)(tong)情(qing)(qing)趣， 在(zai)成人(ren)看來有(you)(you)時(shi)是(shi)不符合生(sheng)活(huo)邏(luo)輯或不屑(xie)一(yi)顧的(de)(de)(de)(de)， 但它是(shi)兒(er)童(tong)(tong)所(suo)獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)， 是(shi)兒(er)童(tong)(tong)心(xin)理(li)(li)、性格特點的(de)(de)(de)(de)體(ti)現， 是(shi)他們真情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然流(liu)露， 與(yu)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容水(shui)融， 滲透于(yu)整個作品(pin)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)， 通過語言、情(qing)(qing)節、結構(gou)、表現手法等各個方面體(ti)現出(chu)來。由于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解能力(li)有(you)(you)限， 作品(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)(tong)情(qing)(qing)趣很多時(shi)候(hou)要靠教(jiao)師去指點、發掘。所(suo)以， 教(jiao)師在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)時(shi)， 應(ying)細心(xin)體(ti)會(hui)、琢磨兒(er)童(tong)(tong)情(qing)(qing)趣， 要把(ba)自(zi)己置身(shen)于(yu)兒(er)童(tong)(tong)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)， 要用(yong)兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)眼光看待事物， 用(yong)兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)去思(si)索問題， 認真體(ti)察兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)心(xin)和情(qing)(qing)感。只(zhi)有(you)(you)這樣， 才能夠(gou)抓(zhua)住兒(er)童(tong)(tong)情(qing)(qing)趣， 真正使學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)得(de)有(you)(you)趣有(you)(you)味， 使語文(wen)教(jiao)育充(chong)滿(man)生(sheng)機與(yu)活(huo)力(li)。

三、兒童文學(xue)資源在小學(xue)語(yu)文課外閱讀中的(de)有效利用

1.及時推(tui)薦各類(lei)優秀兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)除了(le)(le)《語(yu)文(wen)課程標準》中(zhong)推(tui)薦的(de)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)閱讀書目外(wai)(wai)， 語(yu)文(wen)教師還(huan)要熟悉和了(le)(le)解(jie)當代國(guo)外(wai)(wai)和中(zhong)國(guo)的(de)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)， 關注(zhu)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)的(de)發展(zhan)。教師只(zhi)有(you)對兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)這一領域有(you)了(le)(le)一定的(de)了(le)(le)解(jie)， 才能(neng)在兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)的(de)課外(wai)(wai)閱讀中(zhong)， 針(zhen)對不(bu)(bu)同年級不(bu)(bu)同層次的(de)學(xue)生推(tui)薦適合的(de)各類(lei)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)。

2.開(kai)展多種形式的閱讀活動

由于小學(xue)(xue)生的年(nian)齡特點， 要(yao)引導他(ta)們對(dui)兒童文學(xue)(xue)作品的的喜愛和吸收(shou)， 應通過多種(zhong)活(huo)動， 如文學(xue)(xue)講座、故事(shi)會等(deng)來指導閱讀， 讓(rang)學(xue)(xue)生在(zai)活(huo)動中閱讀文章(zhang)， 了解內(nei)容， 吸收(shou)知識。

篇3

中譯本兒童文學的語言

1.語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)簡(jian)短(duan)(duan)并富有趣(qu)味(wei)。中(zhong)(zhong)譯本(ben)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)文學要做到(dao)語(yu)(yu)(yu)言自(zi)然簡(jian)潔(jie)、句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)型簡(jian)短(duan)(duan)、生動趣(qu)味(wei)、通俗明白(bai)。兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)認知水平和詞匯(hui)量(liang)(liang)限制，朱曼殊等采用以(yi)此(ci)(ci)為(wei)單(dan)(dan)位的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，對2－6歲(sui)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)語(yu)(yu)(yu)言中(zhong)(zhong)簡(jian)單(dan)(dan)陳述句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)長(chang)進(jin)行研究，發(fa)現(xian):2歲(sui)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)平均長(chang)度為(wei)2．91，3歲(sui)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)為(wei)4．61，4歲(sui)為(wei)5．77，5歲(sui)為(wei)7．87，6歲(sui)為(wei)8．39，從(cong)量(liang)(liang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)角度表(biao)(biao)明6歲(sui)以(yi)下兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)受詞匯(hui)量(liang)(liang)限制，話語(yu)(yu)(yu)長(chang)度較短(duan)(duan)。盡管(guan)沒有從(cong)用詞質量(liang)(liang)角度研究分析，但是(shi)足以(yi)表(biao)(biao)明譯本(ben)兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)文學要句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)型簡(jian)短(duan)(duan)，通俗明白(bai)，適合兒(er)(er)(er)童(tong)(tong)閱讀。這就需(xu)要將英語(yu)(yu)(yu)源語(yu)(yu)(yu)言長(chang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)變(bian)為(wei)語(yu)(yu)(yu)漢(han)(han)目的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。英語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)言特點是(shi)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)居多，句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)子結(jie)構較復雜，而在漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)言中(zhong)(zhong)，短(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)居多。因此(ci)(ci)譯者在翻譯時(shi)，需(xu)將原著(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)結(jie)構譯成簡(jian)單(dan)(dan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)結(jie)構。同時(shi)細(xi)化(hua)意群，每個短(duan)(duan)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)表(biao)(biao)達一(yi)個信息量(liang)(liang)，信息量(liang)(liang)要簡(jian)單(dan)(dan)清晰、不能出現(xian)重(zhong)疊。

2.采用指(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)(biao)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)表(biao)(biao)達方(fang)(fang)式。高爾(er)(er)基(ji)說(shuo)過兒(er)(er)(er)童(tong)有(you)著追求光(guang)(guang)輝事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性，他們向(xiang)往陽(yang)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愉(yu)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。因此(ci)，翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)作品(pin)(pin)應引(yin)入“指(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)(biao)愛(ai)(ai)”這一概念，“指(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)(biao)愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)法符(fu)合兒(er)(er)(er)童(tong)對客觀(guan)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)方(fang)(fang)式，Clark的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi)理論(lun)認(ren)為有(you)關(guan)描述(shu)物體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感知(zhi)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞匯，如顏(yan)色(se)(se)、大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、形狀等，更(geng)容易促進兒(er)(er)(er)童(tong)習得語(yu)(yu)言(yan)和完善思(si)維認(ren)知(zhi)。作者希望(wang)用此(ci)來指(zhi)(zhi)導(dao)兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)，使(shi)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)更(geng)受(shou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)讀(du)者喜歡(huan)，讓他們感受(shou)到生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好。如LittleRedRidingHood如果按字(zi)面(mian)意(yi)思(si)翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)可能為《飄(piao)揚小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)帽》，但如果譯(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)《小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)帽》，兒(er)(er)(er)童(tong)會(hui)在頭腦中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)產生(sheng)出一位可愛(ai)(ai)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姑娘，會(hui)將作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)帽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色(se)(se)看做是自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一位好朋友(you)，無形中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)拉(la)近兒(er)(er)(er)童(tong)讀(du)者與(yu)作品(pin)(pin)角(jiao)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。如《丑小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鴨》和《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)孩》題目(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”字(zi)，又如《白(bai)雪公主》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)矮人，他們住著小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)屋(wu)子(zi)，屋(wu)內有(you)張小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)桌子(zi)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)桌子(zi)上擺放著小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)盆子(zi)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調羹，“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用形象地描繪出作品(pin)(pin)角(jiao)色(se)(se)，深得兒(er)(er)(er)童(tong)讀(du)者喜歡(huan);E．B．懷(huai)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)StuaratLittle起(qi)初被(bei)譯(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)《斯(si)圖爾(er)(er)特(te)•利特(te)爾(er)(er)》，后譯(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)《精靈鼠(shu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)弟》，懷(huai)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)TheTrump-etoftheSwan直譯(yi)(yi)(yi)(yi)為《天鵝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇叭(ba)》，但有(you)譯(yi)(yi)(yi)(yi)者翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)為《吹小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天鵝》，后者更(geng)能引(yin)起(qi)兒(er)(er)(er)童(tong)對作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)。所以，譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應選(xuan)用活潑、親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)語(yu)(yu)言(yan)，有(you)助于塑造令兒(er)(er)(er)童(tong)喜愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物角(jiao)色(se)(se)。“指(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)(biao)愛(ai)(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一種(zhong)表(biao)(biao)現形式就(jiu)是兒(er)(er)(er)化語(yu)(yu)，兒(er)(er)(er)化語(yu)(yu)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國兒(er)(er)(er)童(tong)語(yu)(yu)言(yan)一大(da)特(te)色(se)(se)，兒(er)(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)為拉(la)近兒(er)(er)(er)童(tong)讀(du)者與(yu)讀(du)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)時將部分(fen)語(yu)(yu)言(yan)處(chu)理成(cheng)(cheng)(cheng)兒(er)(er)(er)化語(yu)(yu)。例如，在《灰姑娘》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，bird在譯(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)譯(yi)(yi)(yi)(yi)為“鳥兒(er)(er)(er)”，there譯(yi)(yi)(yi)(yi)為“那兒(er)(er)(er)”，ontheright譯(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)在左邊兒(er)(er)(er);在Elephantandpug中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)pug被(bei)譯(yi)(yi)(yi)(yi)為“叭(ba)兒(er)(er)(er)狗(gou)”。

3.采(cai)用(yong)(yong)目的語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)的疊(die)詞(ci)。疊(die)詞(ci)也是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)語(yu)(yu)言(yan)特點(dian)之一，譯(yi)(yi)者在翻譯(yi)(yi)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學作品(pin)時，要盡(jin)量考慮符合(he)這一特征。吳鴻業(ye)研(yan)究表明在兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)語(yu)(yu)言(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)，普遍存在疊(die)音(yin)的使用(yong)(yong)，使用(yong)(yong)疊(die)音(yin)使兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)語(yu)(yu)區別于成年人語(yu)(yu)言(yan)。中(zhong)(zhong)(zhong)使用(yong)(yong)“晴空萬里，或蔚藍色的天(tian)空”，若在兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學中(zhong)(zhong)(zhong)則會(hui)用(yong)(yong)“藍藍的天(tian)”。疊(die)詞(ci)使用(yong)(yong)為(wei)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)形象地描(miao)繪情景場面，使兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)有種身臨其境的感(gan)覺。例如E•B•懷特Ames’Crossing中(zhong)(zhong)(zhong)的houses，elmtrees，thefrontyards，thebackyards，thestreets被(bei)譯(yi)(yi)成一座(zuo)座(zuo)房子、一棵棵榆(yu)樹、一個(ge)(ge)個(ge)(ge)前院、一個(ge)(ge)個(ge)(ge)后院、一條條街道;nod被(bei)譯(yi)(yi)成點(dian)點(dian)頭，”Theca-noeisgone”，hegroaned中(zhong)(zhong)(zhong)的groaned被(bei)譯(yi)(yi)成哼哼說;carpurredalongsmoothly譯(yi)(yi)成汽車(che)呼呼地開走了(le)。疊(die)詞(ci)的使用(yong)(yong)符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)自身語(yu)(yu)言(yan)說話(hua)特點(dian)，使兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)感(gan)受到文(wen)學作品(pin)的親(qin)近感(gan)，而非距離感(gan)。

4.采(cai)用翻譯(yi)(yi)(yi)歸化。盡管(guan)各兒(er)童(tong)文(wen)(wen)(wen)學譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)語(yu)言(yan)(yan)(yan)、風(feng)格、影響等有其獨特(te)(te)特(te)(te)點(dian)，但(dan)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)主要依據(ju)歸化或異(yi)(yi)化規(gui)則進(jin)行翻譯(yi)(yi)(yi)。LawrenceVenuti說為(wei)使(shi)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)語(yu)言(yan)(yan)(yan)地道、可讀性強，應該引(yin)入(ru)歸化概念，即(ji)翻譯(yi)(yi)(yi)歸化理(li)論是(shi)指譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)要符合目標語(yu)主流(liu)文(wen)(wen)(wen)化價(jia)值(zhi);有時(shi)為(wei)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)語(yu)言(yan)(yan)(yan)能夠體現(xian)出原著特(te)(te)色或特(te)(te)定的(de)意義，應該引(yin)入(ru)異(yi)(yi)化概念，即(ji)翻譯(yi)(yi)(yi)異(yi)(yi)化理(li)論指偏(pian)離(li)本(ben)(ben)土主流(liu)價(jia)值(zhi)，保留原著語(yu)言(yan)(yan)(yan)和文(wen)(wen)(wen)化差異(yi)(yi)。譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)兒(er)童(tong)文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)為(wei)一種(zhong)特(te)(te)殊的(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)表現(xian)形式，不(bu)同于成年人文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品，不(bu)同于兒(er)童(tong)文(wen)(wen)(wen)學原著，也不(bu)同于本(ben)(ben)國兒(er)童(tong)文(wen)(wen)(wen)學作(zuo)品，其語(yu)言(yan)(yan)(yan)使(shi)用及(ji)語(yu)言(yan)(yan)(yan)特(te)(te)點(dian)值(zhi)得我們探究。本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)著重分(fen)析總(zong)結(jie)譯(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)中的(de)文(wen)(wen)(wen)化規(gui)劃和節奏偶(ou)韻(yun)律歸劃。

第一(yi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)化(hua)(hua)(hua)。由于(yu)(yu)中(zhong)西文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)差(cha)異，一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產物(wu)在(zai)另一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)可(ke)能(neng)找不(bu)到完全相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，原著中(zhong)出(chu)現漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)沒(mei)有或不(bu)熟(shu)(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念、信息，如(ru)(ru)人名(ming)、地名(ming)及習(xi)慣(guan)用語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等，譯(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)應(ying)采用“歸(gui)化(hua)(hua)(hua)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)”法，指為(wei)使譯(yi)(yi)(yi)(yi)本符合(he)目(mu)標(biao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知感受(shou)，為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兒童所接受(shou)并喜愛，譯(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)要(yao)盡量使源(yuan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言符合(he)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)概(gai)念表(biao)達(da)(da)思維和習(xi)慣(guan)。如(ru)(ru)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“raincatsanddogs”在(zai)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)找不(bu)到下(xia)(xia)貓下(xia)(xia)狗，這(zhe)就需要(yao)將概(gai)念替換為(wei)中(zhong)國(guo)兒童熟(shu)(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾盆大雨或大雨嘩啦啦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)著;英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”soso”譯(yi)(yi)(yi)(yi)成漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)“如(ru)(ru)此(ci)如(ru)(ru)此(ci)”，但便(bian)失去語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)義對等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，替換為(wei)“馬(ma)馬(ma)虎虎”這(zhe)一(yi)地道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)表(biao)達(da)(da)，讀者(zhe)(zhe)(zhe)便(bian)能(neng)很好地理解(jie)(jie);如(ru)(ru)TheDoeandTheDearvish中(zhong)，dearvish一(yi)詞在(zai)伊斯蘭教中(zhong)是托體僧，但譯(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)巧妙地處理成為(wei)中(zhong)國(guo)兒童熟(shu)(shu)悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛教“苦(ku)行僧”。所以，對于(yu)(yu)具有原著民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)(wen)字，若直譯(yi)(yi)(yi)(yi)阻礙兒童讀者(zhe)(zhe)(zhe)理解(jie)(jie)，譯(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)應(ying)考慮(lv)將其處理成通俗(su)易懂、符合(he)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)(da)。

第二，節(jie)(jie)奏(zou)韻律(lv)的歸化(hua)。外國兒(er)童文(wen)(wen)學也(ye)會(hui)遵循(xun)語(yu)言的節(jie)(jie)奏(zou)和(he)押(ya)(ya)韻，但(dan)是(shi)由于中(zhong)外國家語(yu)言不同，所以在翻譯時(shi)盡量采用符合(he)漢語(yu)語(yu)言的押(ya)(ya)韻和(he)節(jie)(jie)奏(zou)感(gan)，強化(hua)文(wen)(wen)章(zhang)韻律(lv)感(gan)，使(shi)文(wen)(wen)章(zhang)朗朗上(shang)口。節(jie)(jie)奏(zou)和(he)韻律(lv)使(shi)得語(yu)言對兒(er)童讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)產(chan)生特(te)(te)殊的情感(gan)價值，根據(ju)兒(er)童語(yu)言發(fa)展特(te)(te)點(dian)，兒(er)童往(wang)往(wang)對節(jie)(jie)奏(zou)感(gan)強的句(ju)子文(wen)(wen)章(zhang)感(gan)興趣，且容易記憶。比如(ru)《愛麗(li)絲漫(man)游仙境(jing)》中(zhong)Doyousaypigorfig?fig是(shi)無花果的意思(si)，但(dan)是(shi)如(ru)果直接譯成(cheng):你說(shuo)的是(shi)豬(zhu)還(huan)(huan)是(shi)無花果?原著中(zhong)押(ya)(ya)韻或者(zhe)(zhe)(zhe)相(xiang)似(si)讀(du)音(yin)的特(te)(te)點(dian)不僅沒有(you)體(ti)現(xian)出來(lai)，而且會(hui)使(shi)譯本小讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)對說(shuo)話內容產(chan)生疑惑不解(jie)，但(dan)若翻譯成(cheng)“豬(zhu)還(huan)(huan)是(shi)書”或“豬(zhu)還(huan)(huan)是(shi)足”，就能(neng)很好地體(ti)現(xian)出漢語(yu)特(te)(te)色的押(ya)(ya)韻。歸劃法為翻譯英語(yu)兒(er)童讀(du)物的譯者(zhe)(zhe)(zhe)提(ti)供依據(ju)，譯者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)更好的處理源語(yu)言中(zhong)的語(yu)言、文(wen)(wen)化(hua)及思(si)想差異(yi)現(xian)象。

5.源語(yu)(yu)言(yan)與(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等。美國(guo)翻譯(yi)(yi)學家尤金．奈達(da)(da)與(yu)瓦(wa)德合作的(de)(de)(de)(de)(de)《從一(yi)種語(yu)(yu)言(yan)到(dao)另(ling)一(yi)種語(yu)(yu)言(yan)》提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)“功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等理論”這一(yi)說法，它指翻譯(yi)(yi)時(shi)不求文字(zi)表面形式的(de)(de)(de)(de)(de)死板(ban)對(dui)(dui)(dui)應(ying)，而(er)要在(zai)兩語(yu)(yu)言(yan)之間達(da)(da)到(dao)功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等。翻譯(yi)(yi)功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等不僅包(bao)括語(yu)(yu)言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)等，還包(bao)括文體、風格的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)等。原著讀(du)者(zhe)(zhe)閱(yue)讀(du)文字(zi)時(shi)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡(huan)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，譯(yi)(yi)本(ben)讀(du)者(zhe)(zhe)在(zai)閱(yue)讀(du)過程中也能(neng)夠有(you)此情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)，從而(er)達(da)(da)到(dao)閱(yue)讀(du)文字(zi)效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等。兒(er)童文學有(you)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)(zhe)群，譯(yi)(yi)者(zhe)(zhe)在(zai)翻譯(yi)(yi)時(shi)要注(zhu)意(yi)原著使本(ben)族語(yu)(yu)小讀(du)者(zhe)(zhe)產(chan)生(sheng)何種情(qing)(qing)(qing)感(gan)效(xiao)果，譯(yi)(yi)本(ben)也應(ying)該對(dui)(dui)(dui)中國(guo)小讀(du)者(zhe)(zhe)產(chan)生(sheng)相(xiang)同或(huo)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。因此，好的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童文學譯(yi)(yi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)既能(neng)形象、有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)故事，又能(neng)達(da)(da)到(dao)讓兒(er)童讀(du)者(zhe)(zhe)感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)對(dui)(dui)(dui)等。

篇4

【關(guan)鍵詞】幼兒文學(xue) 語言能力 影響(xiang) 目的

幼(you)兒(er)文(wen)學教(jiao)(jiao)育在(zai)幼(you)兒(er)園(yuan)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學中(zhong)占有非常重要(yao)的(de)地位，在(zai)其應(ying)用過程中(zhong)，他不僅可以(yi)幫助教(jiao)(jiao)師在(zai)有效的(de)時間內(nei)完成(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)育任務，還可以(yi)最(zui)大(da)限度地激發孩子(zi)的(de)學習興趣，形成(cheng)(cheng)樂學善思(si)的(de)習慣。可以(yi)說，對(dui)幼(you)兒(er)文(wen)學的(de)閱(yue)讀，在(zai)經過老(lao)師的(de)巧(qiao)妙構思(si)和精彩演(yan)繹后，可以(yi)成(cheng)(cheng)為提(ti)高孩童接受能力的(de)有力法寶。

一、幼兒文(wen)(wen)學的含義和閱(yue)讀(du)幼兒文(wen)(wen)學作品的目的

1.幼(you)(you)兒(er)(er)文學的(de)(de)含義。幼(you)(you)兒(er)(er)文學就是根據幼(you)(you)兒(er)(er)所處的(de)(de)年齡段，所表現出來的(de)(de)特點，將一定教育目(mu)的(de)(de)具體化(hua)，并選擇1—5周歲(sui)的(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)為主要接受(shou)對象，創作的(de)(de)文學。幼(you)(you)兒(er)(er)文學的(de)(de)種類很多(duo)。其中包括(kuo)：神(shen)話(hua)、詩歌、戲劇、故事、童(tong)話(hua)、小說等(deng)。其特點主要是：①明確的(de)(de)教育目(mu)的(de)(de)。②內容上的(de)(de)知識性(xing)。③藝術的(de)(de)趣味性(xing)和(he)吸引性(xing)。

2.閱讀幼兒(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。通過對(dui)幼兒(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)閱讀，使孩子(zi)了解兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本形式，了解兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，擴大學(xue)(xue)生關(guan)于兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識面和(he)閱讀面，提高他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)修養；重點培養他(ta)(ta)們(men)分析(xi)(xi)和(he)鑒賞(shang)兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue) 作品的(de)(de)(de)(de)(de)能力，掌握獨(du)立分析(xi)(xi)兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)詩(shi)歌、兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)故事、童(tong)(tong)(tong)(tong)話、寓言、兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)圖畫讀物和(he)兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)思想內(nei)容(rong)和(he)藝(yi)術特色的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本方法，并最終達(da)到增(zeng)強兒(er)童(tong)(tong)(tong)(tong)語(yu)言表(biao)達(da)能力的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

二、在閱讀中注重把握(wo)幼兒文學作品的(de)特色

1.形(xing)(xing)(xing)象較為(wei)優美。嬰幼(you)兒是人類心理最為(wei)稚嫩(nen)的(de)(de)(de)時(shi)期，在(zai)這一階段(duan)中(zhong)，他(ta)們的(de)(de)(de)審美心理對于外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)現實事(shi)物(wu)有(you)著極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)塑(su)造(zao)性(xing)，他(ta)們一般是通過自己在(zai)懵(meng)懂狀態下(xia)所認知的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)形(xing)(xing)(xing)象來認識事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)。換句話說，幼(you)兒的(de)(de)(de)思(si)維方式就是對形(xing)(xing)(xing)象的(de)(de)(de)塑(su)造(zao)。因(yin)此，在(zai)進行兒童文學閱讀時(shi)，要注重發掘作品中(zhong)形(xing)(xing)(xing)象美這一最基本(ben)的(de)(de)(de)特征。

2.體現生(sheng)活的(de)美。為(wei)了(le)更好的(de)促進兒(er)童閱讀(du)，提升閱讀(du)的(de)效果，在閱讀(du)幼兒(er)文學故事(shi)時要盡量從中體會生(sheng)活的(de)氣息。體會故事(shi)中形(xing)象逼真、問題(ti)鮮明、貼近生(sheng)活的(de)特(te)(te)點(dian)。這也和幼兒(er)文學故事(shi)來源于(yu)生(sheng)活，并體現生(sheng)活美好的(de)特(te)(te)點(dian)相吻(wen)合。

3.感(gan)(gan)情(qing)(qing)較為優美(mei)。情(qing)(qing)感(gan)(gan)美(mei)是(shi)作者通過應用擬(ni)人、夸張、比(bi)喻(yu)等(deng)，辭格方(fang)法的(de)(de)運用，所形成的(de)(de)形象類比(bi)和感(gan)(gan)情(qing)(qing)抒發，使(shi)幼(you)兒產(chan)生(sheng)相應的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)體驗，使(shi)之相互交融，產(chan)生(sheng)豐富的(de)(de)聯想能力，并引(yin)起共鳴。從而能向(xiang)現實生(sheng)活轉(zhuan)(zhuan)移文學(xue)(xue)情(qing)(qing)懷，把文學(xue)(xue)語言的(de)(de)優美(mei)，轉(zhuan)(zhuan)化(hua)為自然語言。所以(yi)，教(jiao)師在(zai)指導(dao)兒童進(jin)行閱(yue)讀(du)時，要充分體會故事中隱含的(de)(de)積極情(qing)(qing)感(gan)(gan)，盡可能引(yin)導(dao)幼(you)兒產(chan)生(sheng)感(gan)(gan)情(qing)(qing)共鳴，進(jin)而培(pei)養孩子善(shan)良(liang)的(de)(de)心(xin)理。

4.視覺(jue)效果美。心理學(xue)研究表(biao)明(ming)，豐富的(de)色彩沖擊所造成的(de)感覺(jue)是最能給人留(liu)下(xia)深刻印象(xiang)的(de)形式(shi)。這(zhe)得益于豐富的(de)色彩能通過對(dui)(dui)人的(de)視覺(jue)產生(sheng)填充，從而在(zai)(zai)生(sheng)理和心理上造成影響。幼兒文學(xue)正是抓住了這(zhe)一特(te)點，大量的(de)應用色彩描述，帶動兒童(tong)的(de)情緒。在(zai)(zai)視覺(jue)的(de)引導下(xia)，體(ti)(ti)現客(ke)觀存(cun)在(zai)(zai)的(de)自然美，把抽象(xiang)的(de)語言具體(ti)(ti)化(hua)為(wei)動人的(de)視覺(jue)形象(xiang)。所以，在(zai)(zai)對(dui)(dui)兒童(tong)文學(xue)進行閱讀時，要(yao)注意圖(tu)文結合(he)，在(zai)(zai)看(kan)圖(tu)的(de)同時對(dui)(dui)故(gu)事所表(biao)現的(de)內容產生(sheng)深刻的(de)記(ji)憶。

三(san)、在閱讀中體會幼兒文(wen)學(xue)作(zuo)品的語言風(feng)格

1.在閱讀中(zhong)體會形象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)。兒(er)(er)童文學(xue)形象(xiang)生動(dong)的(de)(de)(de)特點，要求幼(you)兒(er)(er)文學(xue)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)盡量豐(feng)富、柔美，把人和(he)事物的(de)(de)(de)音、形、色(se)及形態等(deng)具體直(zhi)觀(guan)地展現出來。利用(yong)生動(dong)形象(xiang)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)及插圖，在聲音和(he)視覺上影(ying)響幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)，培養幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)想象(xiang)能(neng)(neng)力。所以(yi)，在閱讀兒(er)(er)童文學(xue)故(gu)事時(shi)，把握作品(pin)形象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)風格(ge)，這樣不(bu)僅能(neng)(neng)使幼(you)兒(er)(er)加深對所學(xue)知識的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)，還能(neng)(neng)鍛煉幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)表達能(neng)(neng)力。

2.在閱讀中(zhong)體會生活(huo)化的語言。幼兒(er)文(wen)學故(gu)事(shi)中(zhong)生活(huo)化的語言風(feng)格(ge)，為兒(er)童(tong)理解故(gu)事(shi)內(nei)容提(ti)供(gong)了(le)最真實的空間。如果讓孩(hai)子們感(gan)受(shou)春(chun)天(tian)的新氣(qi)息，在配以春(chun)天(tian)來了(le)為主題(ti)的幼兒(er)故(gu)事(shi)：小草變綠了(le)，桃樹開出了(le)美麗的花朵(duo)，溫(wen)度變高了(le)，天(tian)氣(qi)變暖了(le)等。這樣，孩(hai)子們就會通過自己對(dui)春(chun)天(tian)現象的記憶，而積極發(fa)言。在柔美詼諧中(zhong)，融入現實生活(huo)中(zhong)處處存在的問(wen)題(ti)，使每一個孩(hai)子都暢所欲言。

3.在閱讀(du)中體(ti)會情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)的語(yu)言(yan)。幼(you)兒(er)文(wen)學作品的語(yu)言(yan)具有情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)的特點(dian)，這與幼(you)兒(er)的行(xing)為易(yi)被感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)所影響是密(mi)切(qie)聯(lian)系的。所以，在閱讀(du)過程中體(ti)會感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)性(xing)的語(yu)言(yan)風格，使孩子(zi)在聽(ting)完故事后(hou)表(biao)現出真(zhen)摯的感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)，在這一(yi)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)左右(you)下表(biao)達自己的心情(qing)(qing)。

孩子是(shi)明天(tian)的(de)(de)希(xi)望，幼(you)兒(er)文(wen)學閱(yue)讀(du)可以(yi)從小培養孩子閱(yue)讀(du)的(de)(de)好習慣，為孩子儲備更多(duo)的(de)(de)知(zhi)識，提升他們的(de)(de)文(wen)化內(nei)(nei)涵，對兒(er)童的(de)(de)思想(xiang)產生(sheng)重要的(de)(de)影響作用。只要我們以(yi)幼(you)兒(er)的(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)(zai)機質為切入(ru)點，深(shen)入(ru)剖析(xi)幼(you)兒(er)文(wen)學的(de)(de)特(te)點，引導他們閱(yue)讀(du)，并在(zai)(zai)其基(ji)礎上教會他們如(ru)何閱(yue)讀(du)和理解幼(you)兒(er)文(wen)學的(de)(de)真正內(nei)(nei)涵。

參考文獻：

[1]張麗(li)雯.幼兒(er)園(yuan)語言教(jiao)學初探[J].考試周刊(kan).2009(46).

篇5

1 運用多(duo)種形式、調動多(duo)種感官(guan)欣賞(shang)不同(tong)體(ti)裁(cai)、不同(tong)風格的文學作(zuo)品，積累(lei)文學語言素材

1.1 注重選材

具有(you)審(shen)美價值是作(zuo)為幼(you)兒(er)(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品的(de)(de)基本要(yao)求(qiu)，選擇(ze)結構簡(jian)單、情節有(you)趣、形象鮮明生動(dong)、語(yu)言淺顯易懂的(de)(de)兒(er)(er)童文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品是實現語(yu)言教育(yu)功(gong)能的(de)(de)前提(ti)和基礎。幼(you)兒(er)(er)園語(yu)言教學(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)中常用的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品包含：童話、寓言、故事、兒(er)(er)歌、兒(er)(er)童詩(shi)、散文(wen)(wen)、散文(wen)(wen)詩(shi)、繞口令等(deng)。各類文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品的(de)(de)表達方式、風格、結構都各具特(te)色，不同(tong)體裁、不同(tong)風格的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品有(you)助于(yu)幼(you)兒(er)(er)體會(hui)語(yu)言藝術(shu)(shu)的(de)(de)美，提(ti)升(sheng)幼(you)兒(er)(er)對藝術(shu)(shu)語(yu)言的(de)(de)敏感性(xing)，積(ji)累(lei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)言素材，并得(de)到創造(zao)性(xing)運(yun)用語(yu)言的(de)(de)啟示。

1.2 注(zhu)重教學形式(shi)

興趣是(shi)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)(dong)(dong)力、快樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒體驗(yan)能(neng)(neng)激(ji)發幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)創造潛能(neng)(neng)，激(ji)發幼兒(er)表(biao)(biao)達、表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)愿望。在(zai)(zai)(zai)文學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品學(xue)(xue)(xue)習活(huo)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，除(chu)了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)聽欣賞、閱讀理解、朗(lang)誦表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，更應充分運用：制作(zuo)課件(jian)、設置情(qing)境(jing)、觀(guan)(guan)看短片、互動(dong)(dong)(dong)表(biao)(biao)演等多種教學(xue)(xue)(xue)手(shou)段(duan)及方(fang)法(fa)；與(yu)音樂(le)(le)活(huo)動(dong)(dong)(dong)結合(he)、與(yu)游戲(xi)活(huo)動(dong)(dong)(dong)相結合(he)、與(yu)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)工或繪(hui)圖(tu)相結合(he)等形(xing)式(shi)，積極調動(dong)(dong)(dong)幼兒(er)多種感官參(can)與(yu)學(xue)(xue)(xue)習，獲得綜(zong)合(he)體驗(yan)。如：在(zai)(zai)(zai)大班(ban)繪(hui)本(ben)(ben)欣賞活(huo)動(dong)(dong)(dong)《我(wo)(wo)(wo)(wo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)》中(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)制作(zuo)了(le)《孕婦(fu)(fu)》及繪(hui)本(ben)(ben)《我(wo)(wo)(wo)(wo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)》的(de)(de)(de)(de)(de)課件(jian)，邀請了(le)班(ban)上(shang)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)(men)到(dao)園參(can)與(yu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)活(huo)動(dong)(dong)(dong)開始時通(tong)過一(yi)個問題引導幼兒(er)談談對(dui)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識――“我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)每(mei)個人在(zai)(zai)(zai)出生(sheng)(sheng)前都(dou)(dou)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)，是(shi)從媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)生(sheng)(sheng)出來的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)辛(xin)(xin)苦(ku)嗎？”，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)(men)(men)紛(fen)紛(fen)回答“我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)睡覺(jue)都(dou)(dou)不能(neng)(neng)翻身(shen)”、“我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)走路很(hen)重、非(fei)常不方(fang)便”……，接著我(wo)(wo)(wo)(wo)問媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)(men)：“孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)(men)(men)住(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)(du)(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)(li)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)(men)感覺(jue)怎(zen)么樣？”在(zai)(zai)(zai)家長(chang)回答后我(wo)(wo)(wo)(wo)又引導家長(chang)與(yu)幼兒(er)一(yi)起在(zai)(zai)(zai)配音中(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)察課件(jian)《孕婦(fu)(fu)》中(zhong)(zhong)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)(zai)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不同成長(chang)階段(duan)對(dui)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呵(he)護和照料的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)片，啟發他們(men)(men)(men)思考“媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)照顧我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)這么辛(xin)(xin)苦(ku)，為什么臉上(shang)卻(que)總是(shi)笑瞇(mi)瞇(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)？”并設置了(le)一(yi)次互動(dong)(dong)(dong)“那(nei)你愛媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)嗎？你是(shi)怎(zen)樣愛媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)？”孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)(men)(men)你一(yi)言我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)語地說起“我(wo)(wo)(wo)(wo)會(hui)(hui)給(gei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)捶背”、“我(wo)(wo)(wo)(wo)會(hui)(hui)擁抱媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”……在(zai)(zai)(zai)充分表(biao)(biao)達、交流之后，我(wo)(wo)(wo)(wo)切入主題，引導他們(men)(men)(men)展開對(dui)繪(hui)本(ben)(ben)《我(wo)(wo)(wo)(wo)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)》的(de)(de)(de)(de)(de)閱讀、理解。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)顯得非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)專注和投入，都(dou)(dou)能(neng)(neng)跟隨我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)問題認(ren)真(zhen)地觀(guan)(guan)察畫(hua)面內容、品讀細節、積極表(biao)(biao)達、交流想法(fa)。最(zui)后我(wo)(wo)(wo)(wo)讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)(men)(men)用紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)拉(la)花(hua)用最(zui)快的(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度給(gei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)送上(shang)了(le)一(yi)朵大紅花(hua)，整個活(huo)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不但理解了(le)繪(hui)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)內容、豐富(fu)了(le)語匯、張弛(chi)了(le)想象，更加深了(le)與(yu)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。

2 采取多種教學策略(lve)感(gan)知文學作品語(yu)言和結(jie)構(gou)的藝(yi)術(shu)表現特點，了解和掌(zhang)握文學作品藝(yi)術(shu)語(yu)言的構(gou)成方式(shi)

2.1 運用圖譜展(zhan)示的形式(shi)，幫助幼兒直觀理解文(wen)學(xue)作品(pin)的結構(gou)

只有(you)(you)掌握了文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)藝(yi)術語(yu)言的(de)(de)(de)(de)句式結(jie)構，才能有(you)(you)目的(de)(de)(de)(de)地進行仿編與創編的(de)(de)(de)(de)活動。而運用圖譜展示文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)形式將較(jiao)復雜、抽象的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)內容(rong)轉化(hua)(hua)呈(cheng)現為(wei)簡明、直(zhi)觀、易于(yu)理解的(de)(de)(de)(de)圖文(wen)，突出(chu)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構指向，更(geng)加(jia)具(ju)體(ti)化(hua)(hua)、形象化(hua)(hua)、趣味化(hua)(hua)。增(zeng)加(jia)了學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)順序性和可(ke)視性，更(geng)有(you)(you)利于(yu)集中(zhong)幼兒注意力(li)。

 2.2 利用自主排(pai)圖的方法(fa)，促(cu)使幼(you)兒梳理文(wen)學(xue)作品發(fa)展的順序

大班幼(you)(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)思維特點是抽象(xiang)邏輯思維開始萌芽，但是仍以具體(ti)形象(xiang)思維為主(zhu)。通(tong)過自主(zhu)排(pai)圖的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)（下轉(zhuan)第256頁(ye)）（上(shang)接(jie)第241頁(ye)）方法促使幼(you)(you)(you)兒(er)(er)認真觀察每一張圖片上(shang)場景、時間(jian)、人(ren)物表情及(ji)動作等細節，引導幼(you)(you)(you)兒(er)(er)分(fen)析判斷圖片間(jian)的(de)(de)內在聯系，在頭腦中梳理(li)出文學(xue)(xue)作品內容合理(li)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)線索、順序，然后進行排(pai)列組合。它(ta)不僅(jin)有利(li)于提高幼(you)(you)(you)兒(er)(er)分(fen)析、判斷、推理(li)能(neng)力(li)，充分(fen)發展(zhan)(zhan)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)邏輯思維和創造性思維，更巧妙地(di)幫助(zhu)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)掌握作品的(de)(de)整體(ti)結構(gou)。

2.3 通過合作(zuo)表演(yan)的形(xing)式，引導幼兒理清文學作(zuo)品內容的發展線索

表(biao)演不僅是(shi)(shi)簡單傳達和(he)再(zai)現(xian)，也是(shi)(shi)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)創(chuang)造性(xing)藝術表(biao)現(xian)活動，對(dui)培養幼(you)(you)兒的(de)(de)(de)想象(xiang)和(he)綜(zong)合(he)實踐(jian)能力(li)有著獨特(te)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。表(biao)演文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品時幼(you)(you)兒必須合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)探(tan)討作(zuo)(zuo)(zuo)品中情節發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)順序、摸(mo)清事件的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)線索，分析作(zuo)(zuo)(zuo)品中人物(wu)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)、表(biao)情，并恰當地運用(yong)語氣、語調及(ji)文(wen)(wen)學語言進行展(zhan)示，整(zheng)個過程(cheng)不但體現(xian)幼(you)(you)兒的(de)(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)能力(li)和(he)創(chuang)新思維，無形(xing)中也幫助幼(you)(you)兒熟悉、理(li)解了文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)內涵和(he)特(te)點。

2.4 采用有效(xiao)提問，啟發(fa)幼兒總(zong)結(jie)文學作品藝(yi)術(shu)語(yu)言的(de)特(te)點

幼(you)兒(er)(er)對語言結(jie)構(gou)和(he)特(te)點(dian)的(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)是在逐步地熟悉、理解文學作(zuo)品(pin)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)發展(zhan)起(qi)來的(de)(de)。但并不是反(fan)復傾聽，幼(you)兒(er)(er)對文學作(zuo)品(pin)結(jie)構(gou)形式的(de)(de)理解就越深入。關鍵在于(yu)教(jiao)師有針對性(xing)地引導、提問，啟發幼(you)兒(er)(er)感(gan)受(shou)(shou)、理解和(he)認(ren)(ren)識作(zuo)品(pin)的(de)(de)結(jie)構(gou)和(he)藝術語言的(de)(de)特(te)點(dian)：提問應(ying)層次清(qing)晰、循序漸(jian)進，體現作(zuo)品(pin)的(de)(de)情節(jie)、緊扣(kou)關鍵性(xing)細節(jie)——轉折點(dian)、中(zhong)(zhong)心點(dian)；提問應(ying)指向(xiang)明確，突出作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)藝術語言的(de)(de)特(te)點(dian)，如擬人、排比(bi)等(deng)文學表現手法(fa)的(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)和(he)理解。

3 通過多種手段構建合理想象的空(kong)間，激發創造性運用文學語言的興趣和潛能(neng)

3.1 “第一(yi)現(xian)場”——幼兒創造性(xing)講(jiang)演(yan)的窗口(kou)

文(wen)學(xue)(xue)作品學(xue)(xue)習活(huo)動中(zhong)常(chang)常(chang)有(you)(you)幼(you)(you)兒仿(fang)編(bian)、創編(bian)、續編(bian)出(chu)別具特色(se)的內容，及時(shi)幫助幼(you)(you)兒記錄(lu)并給(gei)予展示將鼓(gu)勵幼(you)(you)兒的創作行為(wei)。例如(ru)在(zai)仿(fang)編(bian)兒歌(ge)《紅紅的世界》時(shi)，我先提供給(gei)每(mei)個(ge)孩子一(yi)副貼(tie)有(you)(you)紅色(se)亮光紙(zhi)的“眼鏡”，引導孩子將看到的“紅色(se)的世界”依據兒歌(ge)句式結構進行仿(fang)編(bian)，然(ran)后再(zai)提供貼(tie)有(you)(you)各色(se)亮光紙(zhi)的“眼鏡”讓(rang)幼(you)(you)兒自由選擇、仿(fang)編(bian)。在(zai)幼(you)(you)兒仿(fang)編(bian)的過(guo)程中(zhong)，及時(shi)通過(guo)錄(lu)音筆記錄(lu)下來，并整體(ti)成文(wen)張貼(tie)在(zai)“家(jia)教園(yuan)地”的“第一(yi)現場”欄(lan)目中(zhong)，引發(fa)家(jia)長的跟(gen)蹤(zong)、贊賞(shang)，進一(yi)步激發(fa)幼(you)(you)兒創造性表現的愿望(wang)。

3.2 “每日播報”——幼兒創造性講演的舞臺(tai)

續編故(gu)事使(shi)幼兒(er)張弛想(xiang)象(xiang)、樂在其(qi)中，其(qi)間(jian)閃(shan)現(xian)的(de)不(bu)僅(jin)是創造的(de)火花，更(geng)有豐(feng)富(fu)的(de)文(wen)學語(yu)言，無(wu)論是一(yi)個詞(ci)，還是一(yi)個短句、一(yi)次(ci)文(wen)字修(xiu)飾，在相互交流中都(dou)能帶來新一(yi)輪的(de)知(zhi)識(shi)收獲和(he)創造啟示。為此我鼓勵(li)幼兒(er)在家長的(de)幫助下將對(dui)文(wen)學作(zuo)品學習的(de)再(zai)創造書寫成文(wen)，積極參(can)與(yu)每天晨間(jian)的(de)“每日播報”活(huo)動。進一(yi)步擴大了幼兒(er)的(de)詞(ci)匯量，拓展了幼兒(er)的(de)思維(wei)空間(jian)。

3.3 “心(xin)有所(suo)想(xiang)”——幼兒文學創作的園地

基于幼(you)兒(er)(er)對文學(xue)創作(zuo)(zuo)的(de)喜愛(ai)和(he)熱愛(ai)，為了鼓勵幼(you)兒(er)(er)的(de)創作(zuo)(zuo)、增(zeng)進幼(you)兒(er)(er)文學(xue)創作(zuo)(zuo)的(de)交流(liu)，我們特(te)地在大班下學(xue)期起設立(li)每月底舉辦一次的(de)“心(xin)有(you)所(suo)(suo)想”小藝(yi)術家交流(liu)會，鼓勵幼(you)兒(er)(er)自(zi)由投稿并(bing)集(ji)中展示(shi)，邀(yao)請家長和(he)幼(you)兒(er)(er)共同欣賞。“心(xin)有(you)所(suo)(suo)想”活動令參與(yu)活動的(de)幼(you)兒(er)(er)獲得(de)強烈的(de)榮譽感(gan)，增(zeng)強了運用藝(yi)術語言時的(de)自(zi)信(xin)心(xin)，滿足了幼(you)兒(er)(er)自(zi)由創作(zuo)(zuo)表(biao)達的(de)愿(yuan)望。

通過多種途(tu)徑(jing)的(de)(de)培養(yang)、支持和(he)鼓(gu)勵，幼兒在文(wen)學(xue)作品(pin)學(xue)習活動中呈現出自(zi)主、快樂的(de)(de)學(xue)習特點(dian)，較好地(di)掌握文(wen)學(xue)作品(pin)的(de)(de)語(yu)言(yan)和(he)結構，并能創新、創造地(di)運用文(wen)學(xue)語(yu)言(yan)，完成從理解(jie)到表達，從模仿到創造，從接受到運用的(de)(de)整合(he)過程。

參考文獻

篇6

 一、整體(ti)感(gan)知，讓學生在朗讀訓練中(zhong)形(xing)成(cheng)語感(gan)

語(yu)(yu)(yu)文(wen)新課程標準指出要(yao)讓學生“具有獨立閱讀(du)的(de)(de)能力，注重情(qing)感(gan)體(ti)驗，有較豐富的(de)(de)積累(lei)，形成良(liang)好的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)感(gan)”。兒童文(wen)學語(yu)(yu)(yu)言(yan)明快凝練(lian)，形象生動，并且符合(he)語(yu)(yu)(yu)言(yan)規范，富有兒童情(qing)趣，正(zheng)是訓練(lian)學生語(yu)(yu)(yu)感(gan)的(de)(de)最好材料。

兒(er)童在欣賞文(wen)學作(zuo)品(pin)時以形(xing)象思維為主，他們只(zhi)對作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀、色彩以及聲音，富于動感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)象和曲折動人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事情節(jie)感(gan)(gan)興趣，而(er)對那些抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理往往沒有興趣，甚至反感(gan)(gan)。他們是好讀書而(er)不(bu)(bu)求甚解，只(zhi)對文(wen)本獲得一種朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。這正是當前語文(wen)閱讀教學新理念(nian)所追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“語感(gan)(gan)”和“整體性”。因此，教學時切不(bu)(bu)可在字(zi)、詞、句(ju)上糾纏不(bu)(bu)休(xiu)，切不(bu)(bu)可把文(wen)本肢解得支離破碎(sui)，讓整體語感(gan)(gan)蕩然無(wu)(wu)存(cun)，使學生(sheng)學得索(suo)然無(wu)(wu)味，而(er)應讓學生(sheng)通過朗讀感(gan)(gan)悟，整體感(gan)(gan)知(zhi)。

如(ru)，《做一片美(mei)的(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)》、《老(lao)師，您好(hao)》、《桂花雨(yu)》等課文(wen)，文(wen)質兼(jian)美(mei)、簡約，具有詩(shi)一般語(yu)言(yan)，極(ji)富(fu)有啟發性，不(bu)(bu)論是(shi)從(cong)文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)情(qing)境或是(shi)物(wu)境而(er)言(yan)，都(dou)很適合(he)學(xue)生朗(lang)讀(du)。而(er)學(xue)生們也喜歡(huan)讀(du)這些(xie)充滿詩(shi)情(qing)、節奏感強的(de)(de)(de)作(zuo)品。對這樣的(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，教學(xue)時應從(cong)整體入手，引導學(xue)生多(duo)層(ceng)次、有創意(yi)(yi)的(de)(de)(de)朗(lang)讀(du)感悟(wu)。朗(lang)讀(du)訓練不(bu)(bu)僅讓詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)美(mei)文(wen)在詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)課堂上回蕩(dang)，而(er)且還(huan)培養學(xue)生的(de)(de)(de)語(yu)感，幫助(zhu)學(xue)生理(li)解(jie)課文(wen)。“春天(tian)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)嫩綠，夏天(tian)葉(xie)子(zi)(zi)(zi)肥美(mei)，秋葉(xie)變黃，冬日飄(piao)零——回歸大樹(shu)地下的(de)(de)(de)根……”多(duo)美(mei)的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)(zi)(zi)呀！這些(xie)句(ju)子(zi)(zi)(zi)中都(dou)包(bao)(bao)含(han)深刻(ke)的(de)(de)(de)哲理(li)，與其教師費力地肢(zhi)解(jie)，講得滿頭大汗，不(bu)(bu)如(ru)整體給學(xue)生，鼓勵他們自己(ji)去發現美(mei)。隨著(zhu)孩子(zi)(zi)(zi)年齡(ling)的(de)(de)(de)增長、閱歷的(de)(de)(de)增加，文(wen)中所(suo)包(bao)(bao)含(han)的(de)(de)(de)哲理(li)他們會(hui)(hui)慢慢地理(li)解(jie)，并會(hui)(hui)像一杯濃茶(cha)那樣，漸(jian)漸(jian)地會(hui)(hui)越(yue)來越(yue)濃。

二(er)、創(chuang)設情境，讓學生在共鳴形象(xiang)中展開(kai)想象(xiang)

愛(ai)因斯坦指出：“想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力比知識(shi)更重要，因為知識(shi)是(shi)有限(xian)的(de)(de)(de)，而(er)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)概(gai)括世界上的(de)(de)(de)一(yi)切，推動著(zhu)進步(bu)，并且是(shi)知識(shi)進化的(de)(de)(de)源泉。”童年則是(shi)培養想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)、發展(zhan)(zhan)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力的(de)(de)(de)黃金期(qi)。孩子們喜歡讀童話、寓言，在(zai)(zai)閱(yue)讀時(shi)，還會不知不覺(jue)地(di)很快進入作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)，和(he)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)人物進行角色替換，他們會把(ba)自(zi)己編(bian)織到作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)故事情(qing)節里與(yu)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)人物同呼吸、共命運。一(yi)旦被牽引到作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)情(qing)境(jing)中(zhong)時(shi)，他們往(wang)往(wang)會異想(xiang)(xiang)天開，按(an)自(zi)己的(de)(de)(de)好惡(e)情(qing)感，去改造安排原來的(de)(de)(de)故事情(qing)節，創編(bian)出一(yi)個更符合自(zi)己意愿的(de)(de)(de)新故事。鑒于學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)閱(yue)讀特點(dian)，教(jiao)師在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，應努力創設與(yu)文本相符的(de)(de)(de)情(qing)境(jing)，使學(xue)(xue)生通過感官，置身于豐富、逼真(zhen)的(de)(de)(de)氣氛中(zhong)，激發學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)力、創造力。教(jiao)師憑借(jie)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)活(huo)動，把(ba)教(jiao)材內容與(yu)所展(zhan)(zhan)示、所想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)生活(huo)情(qing)境(jing)聯系(xi)起來，從(cong)而(er)為學(xue)(xue)生拓(tuo)寬廣闊的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)空間(jian)。

如在執教(jiao)安徒生(sheng)(sheng)(sheng)童(tong)話《賣火柴的(de)(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩(hai)》時，教(jiao)師用情真意(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)言辭、漫(man)天飛雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，把學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)帶進了(le)小女(nv)孩(hai)五次劃火柴時幻化出的(de)(de)(de)(de)(de)瑰麗藝術境界，使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念(nian)穿越(yue)了(le)時空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)隧(sui)道，和小女(nv)孩(hai)相(xiang)遇、相(xiang)知(zhi)，產生(sheng)(sheng)(sheng)共鳴，深(shen)深(shen)體會小女(nv)孩(hai)在風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)大年夜，對溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)渴望、對光明的(de)(de)(de)(de)(de)向往、對呵(he)護的(de)(de)(de)(de)(de)乞求的(de)(de)(de)(de)(de)心情。故事中那美麗純潔、衣衫襤褸、孤(gu)苦凄清的(de)(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩(hai)深(shen)深(shen)震撼了(le)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，他們質樸率(lv)真的(de)(de)(de)(de)(de)良知(zhi)被喚醒。

三、建(jian)構(gou)支架，讓學生在情感迸發(fa)處(chu)體會審美情趣

《義務教(jiao)(jiao)育(yu)語文(wen)(wen)課程標(biao)準(zhun)》提出：培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)高尚的(de)(de)(de)道德情(qing)操和(he)健康的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)情(qing)趣(qu)，形成正確的(de)(de)(de)價值觀和(he)積極的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態度，是語文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)重要內容。兒童(tong)(tong)文(wen)(wen)學(xue)(xue)類(lei)的(de)(de)(de)課文(wen)(wen)具(ju)備豐富的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)內涵，有催人奮發的(de)(de)(de)社會美(mei)(mei)、賞心(xin)悅目(mu)的(de)(de)(de)自(zi)然美(mei)(mei)、啟迪才(cai)智的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)美(mei)(mei)以(yi)及匠心(xin)獨(du)運(yun)的(de)(de)(de)藝術美(mei)(mei)。它對少年(nian)兒童(tong)(tong)具(ju)有獨(du)特的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)育(yu)功能(neng)和(he)審(shen)美(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育(yu)功能(neng)，但是這種教(jiao)(jiao)育(yu)、審(shen)美(mei)(mei)作(zuo)用都是以(yi)兒童(tong)(tong)感(gan)興(xing)趣(qu)，樂(le)于(yu)接受，并被(bei)作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)所打(da)動為前(qian)提條件。因此(ci)，教(jiao)(jiao)師應(ying)成為兒童(tong)(tong)精(jing)神世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)引領(ling)者，應(ying)該以(yi)一顆未(wei)泯的(de)(de)(de)童(tong)(tong)心(xin)去換位思考，全方(fang)位挖掘文(wen)(wen)本的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)價值，用已有的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)體驗打(da)開學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)閘(zha)門，架設(she)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)橋梁，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在情(qing)感(gan)迸(beng)發處體會審(shen)美(mei)(mei)情(qing)趣(qu)。

篇7

關鍵(jian)詞：幼兒文學；幼兒；語言發展

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編(bian)號：1002-7661（2013）35-087-01

一(yi)、幼(you)兒、幼(you)兒文學以及幼(you)兒園語言(yan)教育三(san)者間(jian)的關系

1. 幼(you)(you)(you)(you)兒的生(sheng)理(li)(li)、心理(li)(li)特點決定了幼(you)(you)(you)(you)兒園語言教育是以(yi)幼(you)(you)(you)(you)兒文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)為(wei)提(ti)升幼(you)(you)(you)(you)兒語言能(neng)力的主要形式和(he)(he)內容。幼(you)(you)(you)(you)兒的生(sheng)理(li)(li)、心理(li)(li)特點，使他(ta)(ta)們(men)天生(sheng)喜歡(huan)文學(xue)。幼(you)(you)(you)(you)兒對文學(xue)的需(xu)求呈主動狀(zhuang)態，他(ta)(ta)們(men)喜歡(huan)聽(ting)故事，喜歡(huan)朗誦兒歌和(he)(he)有趣(qu)的幼(you)(you)(you)(you)兒詩，喜歡(huan)看色(se)彩鮮艷的圖畫故事。幼(you)(you)(you)(you)兒文學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)幼(you)(you)(you)(you)兒打開了一(yi)扇窗，滿(man)足了他(ta)(ta)們(men)的好(hao)奇心和(he)(he)求知欲。幼(you)(you)(you)(you)兒文學(xue)是伴隨、貫穿整(zheng)個幼(you)(you)(you)(you)兒階(jie)段(duan)的文學(xue)，它可以(yi)滿(man)足不同年齡段(duan)幼(you)(you)(you)(you)兒的閱(yue)讀需(xu)要。

2.幼(you)兒(er)(er)文學(xue)自身(shen)的文學(xue)性和多元的教育功(gong)能，使(shi)之(zhi)成為了幼(you)兒(er)(er)園組織各種活動的最(zui)好(hao)幫手。幼(you)兒(er)(er)文學(xue)以幻想、快(kuai)樂(le)、優美、荒誕等品質對幼(you)兒(er)(er)具有(you)強烈(lie)的吸引力，征服幼(you)兒(er)(er)，使(shi)幼(you)兒(er)(er)樂(le)此不疲(pi)。幼(you)兒(er)(er)文學(xue)還以其(qi)豐富、樂(le)觀向上的內容及繁復多樣的樣式帶給幼(you)兒(er)(er)優美的美感、美的享受。

3.幼(you)兒(er)(er)(er)(er)園語(yu)言(yan)教育的(de)活(huo)(huo)(huo)動形(xing)式(shi)和內容(rong)決定(ding)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)文學(xue)(xue)作(zuo)品成(cheng)為幼(you)兒(er)(er)(er)(er)語(yu)言(yan)成(cheng)長的(de)主要選擇(ze)。幼(you)兒(er)(er)(er)(er)園語(yu)言(yan)教育活(huo)(huo)(huo)動目標一般分為傾聽、表述、欣賞文學(xue)(xue)作(zuo)品、早期閱(yue)讀。幼(you)兒(er)(er)(er)(er)園語(yu)言(yan)活(huo)(huo)(huo)動形(xing)式(shi)一般分為談話活(huo)(huo)(huo)動、講述活(huo)(huo)(huo)動、聽說游戲活(huo)(huo)(huo)動、早期閱(yue)讀活(huo)(huo)(huo)動、文學(xue)(xue)作(zuo)品學(xue)(xue)習(xi)活(huo)(huo)(huo)動。這(zhe)些活(huo)(huo)(huo)動形(xing)式(shi)所使用的(de)材料中，就有大量的(de)幼(you)兒(er)(er)(er)(er)文學(xue)(xue)作(zuo)品。兒(er)(er)(er)(er)童語(yu)言(yan)學(xue)(xue)習(xi)系(xi)統理論表明(ming)，兒(er)(er)(er)(er)童語(yu)言(yan)發(fa)展有賴于(yu)三(san)種知識(shi)的(de)整合(he)習(xi)得：社會知識(shi)、認(ren)知知識(shi)、語(yu)言(yan)知識(shi)，而兒(er)(er)(er)(er)童文學(xue)(xue)作(zuo)品本身就是(shi)社會知識(shi)、認(ren)知知識(shi)、語(yu)言(yan)知識(shi)的(de)結合(he)物，是(shi)兒(er)(er)(er)(er)童語(yu)言(yan)發(fa)展的(de)最好(hao)媒介。因此(ci)在幼(you)兒(er)(er)(er)(er)園語(yu)言(yan)活(huo)(huo)(huo)動中，幼(you)兒(er)(er)(er)(er)文學(xue)(xue)作(zuo)品被(bei)廣泛運用。

二、 培養傾聽(ting)的(de)習慣(guan)和能力(li)，增強語言的(de)感受力(li)和理解力(li)

幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)接受(shou)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)主要是(shi)通過聽(ting)(ting)(ting)覺(jue)來完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)文學(xue)是(shi)聽(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)。有關語言(yan)交際功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)表(biao)明：在(zai)人們(men)(men)日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語活動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)，"聽(ting)(ting)(ting)"占45%，"說"占30%，"讀"占16%，"寫"占9%。人們(men)(men)有近一(yi)半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)在(zai)"聽(ting)(ting)(ting)"。良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)聽(ting)(ting)(ting)習慣和能(neng)力(li)(li)是(shi)人們(men)(men)獲取知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要途徑之一(yi)，聽(ting)(ting)(ting)話(hua)(hua)能(neng)力(li)(li)是(shi)學(xue)好各(ge)門學(xue)科知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本功。培(pei)養幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)做一(yi)個(ge)(ge)樂于(yu)并善(shan)于(yu)聽(ting)(ting)(ting)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，是(shi)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)語言(yan)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要環節。但幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)、生理(li)特征決(jue)定了(le)他(ta)們(men)(men)能(neng)有意(yi)(yi)聽(ting)(ting)(ting)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)很短。心(xin)(xin)理(li)學(xue)研究表(biao)明，小班幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)有意(yi)(yi)注意(yi)(yi)時間(jian)只有3-5分鐘，大(da)班幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)最(zui)多也不超過15分鐘。喜歡聽(ting)(ting)(ting)故事(shi)是(shi)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性，幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)文學(xue)普遍篇幅均(jun)不太長，但它(ta)優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)、曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節、生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)、有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，對(dui)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)有很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力(li)(li)。在(zai)聽(ting)(ting)(ting)賞幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)文學(xue)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，孩子們(men)(men)常常會全神貫(guan)注，屏聲止(zhi)息地(di)傾(qing)聽(ting)(ting)(ting)哪怕是(shi)他(ta)們(men)(men)熟悉得可以及時補充成人講述中(zhong)(zhong)漏掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體詞句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)文學(xue)作(zuo)品，并迫(po)不及待(dai)地(di)期盼成人講出(chu)他(ta)們(men)(men)早(zao)已(yi)爛熟于(yu)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節。幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)文學(xue)作(zuo)品中(zhong)(zhong)溫(wen)和善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小白兔，機靈活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小松鼠，兇(xiong)狠(hen)殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)灰狼等(deng)等(deng)，一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)生動(dong)(dong)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象深深地(di)吸(xi)引(yin)著(zhu)小朋(peng)友，牽動(dong)(dong)著(zhu)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。

三、幼(you)(you)兒(er)文學提高幼(you)(you)兒(er)語言表達力

好模(mo)仿(fang)是(shi)幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)本性，幼(you)(you)兒(er)(er)生來(lai)就(jiu)喜(xi)歡(huan)模(mo)仿(fang)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)動作、語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)。幼(you)(you)兒(er)(er)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)在模(mo)仿(fang)、練習中(zhong)(zhong)(zhong)發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)。幼(you)(you)兒(er)(er)文學(xue)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)詩化的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，在遣(qian)詞造句，聲韻節奏等(deng)諸多方(fang)面(mian)，都比一(yi)般(ban)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)更加(jia)講究。它往(wang)往(wang)能(neng)(neng)道出幼(you)(you)兒(er)(er)心里有而(er)口中(zhong)(zhong)(zhong)無，難于表達(da)的(de)(de)(de)(de)情愫，是(shi)幼(you)(you)兒(er)(er)學(xue)習語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)藍(lan)本。幼(you)(you)兒(er)(er)文學(xue)向(xiang)幼(you)(you)兒(er)(er)所展示的(de)(de)(de)(de)淺顯豐富、準確規(gui)范的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，淺中(zhong)(zhong)(zhong)有深，淡中(zhong)(zhong)(zhong)有味(wei)，平中(zhong)(zhong)(zhong)有奇，俗中(zhong)(zhong)(zhong)有雅。通(tong)過成人(ren)的(de)(de)(de)(de)誦讀(du)，其(qi)優美和諧的(de)(de)(de)(de)音韻中(zhong)(zhong)(zhong)，融人(ren)了詩情、哲理與童(tong)趣，為幼(you)(you)兒(er)(er)提供(gong)了模(mo)仿(fang)和學(xue)習的(de)(de)(de)(de)機會，讓幼(you)(you)兒(er)(er)在愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美活動中(zhong)(zhong)(zhong)掌(zhang)握(wo)(wo)(wo)準確、規(gui)范的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，在反復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)聽賞、誦讀(du)中(zhong)(zhong)(zhong)，逐(zhu)步準確清楚地(di)掌(zhang)握(wo)(wo)(wo)本民族語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音、句型，從而(er)提高幼(you)(you)兒(er)(er)準確規(gui)范地(di)運用語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。如(ru)童(tong)話(hua)《金(jin)色的(de)(de)(de)(de)房子(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)段"紅的(de)(de)(de)(de)墻，綠的(de)(de)(de)(de)窗，金(jin)色的(de)(de)(de)(de)房頂亮堂堂，太陽一(yi)出來(lai)，照得一(yi)閃一(yi)閃的(de)(de)(de)(de)，漂亮極了。"故事中(zhong)(zhong)(zhong)反復(fu)(fu)出現，既優美又朗朗上口。孩子(zi)聽著聽著，很快(kuai)就(jiu)會復(fu)(fu)述(shu)(shu)，通(tong)過復(fu)(fu)述(shu)(shu)，既豐富詞匯，又掌(zhang)握(wo)(wo)(wo)優美語(yu)(yu)句，這樣當孩子(zi)把它內化成自己的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)就(jiu)會在其(qi)它場合進行遷移運用，這對孩子(zi)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)讀(du)寫能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)發展將產生巨大(da)影響。

五、幼兒(er)發展要與幼兒(er)語言(yan)理解水平相(xiang)符

篇8

關鍵詞：創(chuang)造性叛逆；兒童文學(xue)翻譯；獅子、女(nv)巫和魔(mo)衣柜(ju)

[中(zhong)圖(tu)分類(lei)號]H315.9

[文獻標識碼]A

[文章(zhang)編號]1006-2831（2015）02-0158-3 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.01.042

1 . 創造性叛逆(ni)

“創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)叛逆(ni)(ni)”這個概念(nian)最早由法國文(wen)學社會學家埃(ai)斯卡皮提出，他指出：“翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)總(zong)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)叛逆(ni)(ni)。”翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)的(de)(de)(de)過程(cheng)中必然(ran)有創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)發揮(hui)，前提當然(ran)是(shi)不能(neng)脫離(li)原(yuan)(yuan)文(wen)肆意(yi)發揮(hui)。譯(yi)(yi)者(zhe)同樣(yang)也是(shi)原(yuan)(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)讀者(zhe)，譯(yi)(yi)者(zhe)根據自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)經驗、理解將原(yuan)(yuan)作(zuo)傳達(da)的(de)(de)(de)內容信息轉(zhuan)達(da)給譯(yi)(yi)文(wen)讀者(zhe)，就是(shi)譯(yi)(yi)者(zhe)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種體現(xian)。但是(shi)譯(yi)(yi)者(zhe)對(dui)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)理解不可(ke)能(neng)絕對(dui)的(de)(de)(de)客觀(guan)，譯(yi)(yi)者(zhe)雖然(ran)主觀(guan)上(shang)追求(qiu)再(zai)現(xian)原(yuan)(yuan)文(wen)，但是(shi)客觀(guan)上(shang)不可(ke)能(neng)完(wan)全(quan)做到(dao)。文(wen)學翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)中的(de)(de)(de)叛逆(ni)(ni)性(xing)(xing)，就是(shi)反映了(le)在翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)過程(cheng)中譯(yi)(yi)者(zhe)為(wei)了(le)達(da)到(dao)某一(yi)(yi)(yi)(yi)主觀(guan)愿(yuan)望而造(zao)成的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種譯(yi)(yi)作(zuo)對(dui)原(yuan)(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)客觀(guan)背離(li)（謝天振(zhen)，1999：137）。正如埃(ai)斯卡皮所(suo)(suo)說：“說翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)是(shi)叛逆(ni)(ni)，那(nei)是(shi)因(yin)為(wei)它(ta)把作(zuo)品(pin)置(zhi)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個完(wan)全(quan)沒(mei)有預料到(dao)的(de)(de)(de)參照體系里（指語言）；說翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)是(shi)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)，那(nei)是(shi)因(yin)為(wei)它(ta)賦予作(zuo)品(pin)一(yi)(yi)(yi)(yi)個嶄(zhan)新的(de)(de)(de)面貌，使(shi)(shi)之能(neng)與更(geng)廣泛的(de)(de)(de)讀者(zhe)進(jin)行一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)文(wen)學交流(liu)；還因(yin)為(wei)它(ta)不僅(jin)延長了(le)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)生命，而且賦予它(ta)第(di)二次(ci)生命”（埃(ai)斯卡皮，1987：137）。翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)所(suo)(suo)涉及的(de)(de)(de)文(wen)化上(shang)和(he)表述上(shang)的(de)(de)(de)差(cha)異，使(shi)(shi)任何翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)都注定不同程(cheng)度地(di)存在著對(dui)原(yuan)(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)叛逆(ni)(ni)。為(wei)了(le)最大限度地(di)再(zai)現(xian)原(yuan)(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)內容和(he)藝術(shu)意(yi)境(jing)，譯(yi)(yi)者(zhe)會采取(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)些翻(fan)(fan)譯(yi)(yi)策略，進(jin)行適當的(de)(de)(de)調(diao)整和(he)變動，使(shi)(shi)譯(yi)(yi)文(wen)盡可(ke)能(neng)忠(zhong)于(yu)(yu)原(yuan)(yuan)文(wen)，傳達(da)出原(yuan)(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)精神和(he)意(yi)境(jing)。

兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)翻(fan)譯(yi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)主(zhu)要是兒(er)(er)童(tong)(tong)，兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)經驗、智力發展不(bu)(bu)足，如(ru)果(guo)譯(yi)文(wen)(wen)(wen)不(bu)(bu)易(yi)于理(li)(li)解，沒有站在兒(er)(er)童(tong)(tong)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)立(li)場上，采用他們感興趣的(de)(de)(de)(de)語言(yan)和表達(da)法(fa)，譯(yi)文(wen)(wen)(wen)很難為兒(er)(er)童(tong)(tong)讀者(zhe)所接受。譯(yi)者(zhe)要綜合考慮(lv)兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)經驗、心理(li)(li)認知、接受能力和興趣愛好(hao)等因素(su)，在翻(fan)譯(yi)過程中(zhong)，自覺(jue)地發揮(hui)自己的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀能動性(xing)，給小(xiao)讀者(zhe)做出(chu)正確的(de)(de)(de)(de)引導。兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)使(shi)得創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)在兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)翻(fan)譯(yi)中(zhong)成為必然。謝天振（2007）認為，文(wen)(wen)(wen)學(xue)翻(fan)譯(yi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)包(bao)括了譯(yi)者(zhe)、讀者(zhe)和接受環(huan)境，就譯(yi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)而(er)言(yan)，包(bao)括有意識(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)和無意識(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)。創(chuang)(chuang)造性(xing)叛(pan)(pan)逆(ni)主(zhu)要表現為以下幾個方面：個性(xing)化翻(fan)譯(yi)、誤(wu)譯(yi)與漏譯(yi)、增(zeng)譯(yi)減譯(yi)、編譯(yi)。

2 . 創造性(xing)叛逆在《獅子、女巫(wu)和(he)魔衣柜》譯本中的(de)體現(xian)

《獅(shi)子(zi)、女(nv)巫和魔衣(yi)柜》是英國著名作(zuo)家、文(wen)學(xue)家C.S.路易斯的奇(qi)幻(huan)巨著“納尼亞(ya)傳奇(qi)”的第(di)一部，書中充滿(man)了奇(qi)幻(huan)與迷(mi)人的想(xiang)象。本文(wen)從文(wen)學(xue)翻譯(yi)中譯(yi)者(zhe)的“創(chuang)造(zao)性(xing)叛逆”這一角度，選取馬愛農的中文(wen)譯(yi)本，分析創(chuang)造(zao)性(xing)叛逆在《獅(shi)子(zi)、女(nv)巫和魔衣(yi)柜》中的體現(xian)。

2 . 1 個性化翻譯(yi)

就兒(er)童(tong)(tong)文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)的(de)語言(yan)特點而言(yan)，兒(er)童(tong)(tong)文學(xue)(xue)語言(yan)往往非常(chang)形象，因為兒(er)童(tong)(tong)在(zai)閱(yue)讀(du)時更(geng)注重直觀的(de)感受(shou)，對(dui)諸(zhu)如顏(yan)色、聲音、形態(tai)等的(de)描(miao)述很感興(xing)趣，所以兒(er)童(tong)(tong)作(zuo)品(pin)中多使用疊詞(ci)和擬(ni)聲詞(ci)。這些有節奏有韻律的(de)詞(ci)語，讀(du)來朗(lang)朗(lang)上口，更(geng)能吸引小讀(du)者(zhe)。

例1：It made one cough and splutter a little and stung the throat， but it also made you feel deliciously warm after you’d swallow it. （Lewis， 2014： 117）

譯(yi)文(wen)：那東(dong)西有點嗆，使人嗓(sang)子(zi)里(li)火(huo)辣(la)辣(la)的(de)，忍不住咳嗽(sou)，但(dan)一旦咽下去，就有一種(zhong)熱乎乎的(de)奇妙感覺。（馬愛農，2014：83）

例2：“What？” roared the Witch， springing from the sledge… （Lewis， 2014： 129）

譯(yi)文(wen)：“什(shen)么？”女巫咆哮著，蹭(ceng)地跳下雪(xue)橇，……（馬(ma)愛農，2014：92）

例3：Edmund simply sank down and lay on his face doing nothing at all… （Lewis， 2014： 149）

譯文：埃德(de)蒙撲通(tong)癱倒在地，趴(pa)在地上，一動不動……（馬愛農，2014：107）

《獅子、女(nv)巫和(he)(he)魔(mo)衣柜》通(tong)篇運用了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)(de)擬(ni)聲(sheng)詞，譯(yi)(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)疊詞和(he)(he)擬(ni)聲(sheng)詞的(de)(de)使用也是不勝枚舉(ju)，這些詞語的(de)(de)頻(pin)繁出現(xian)，既(ji)增添(tian)了(le)(le)譯(yi)(yi)作語言的(de)(de)趣(qu)味性，又便于小(xiao)讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)理解(jie)，在例1中(zhong)(zhong)(zhong)，“stung”和(he)(he)“warm”均被譯(yi)(yi)成了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)文的(de)(de)疊詞“火辣辣”和(he)(he)“熱(re)乎乎”；例2和(he)(he)例3的(de)(de)原文中(zhong)(zhong)(zhong)并沒(mei)有擬(ni)聲(sheng)詞，但在譯(yi)(yi)文中(zhong)(zhong)(zhong)，譯(yi)(yi)者(zhe)(zhe)增加了(le)(le)擬(ni)聲(sheng)詞“蹭地”“撲(pu)通(tong)”，既(ji)體現(xian)了(le)(le)兒(er)童的(de)(de)情感和(he)(he)語氣，又使表達的(de)(de)意(yi)象(xiang)更加確(que)切(qie)，體現(xian)了(le)(le)“個性化的(de)(de)翻譯(yi)(yi)”。

例(li)4：Then， just as he gave himself up for lost， she appeared to change her mind. （ Lewis， 2014： 37）

譯文：接(jie)著，就在(zai)他眼睛一閉(bi)聽天由(you)命時，女人似(si)乎改變了(le)主意。（馬愛農(nong)，2014：24）

在女(nv)巫對埃(ai)德蒙(meng)舉起魔(mo)杖時，埃(ai)德蒙(meng)知(zhi)道有可怕的事情要發生(sheng)，他想(xiang)動卻(que)動彈(dan)不得。為了(le)準確再現原文所表達(da)的情境，譯(yi)者采用了(le)歸化法，將“gave himself up for lost”譯(yi)為典型的漢語表達(da)方式“眼睛一(yi)閉聽天(tian)由(you)命”，譯(yi)文接近本土文化，符合中(zhong)國人的閱讀習慣，也便(bian)于兒童的理解和接受(shou)。

2 . 2 有意(yi)識(shi)的誤譯(yi)

例5：“I―I got in through the wardrobe in the spare room，” said Lucy.

“Meanwhile，” said Mr Tumuns， “it is winter in Narnia…Daughter of Eve from the far land of Spare Oom where eternal summer reigns around the bright city of War Drobe， how would it be if you came and had tea with me？” （Lewis， 2014： 12-13）

譯文：“我――我是從(cong)客房的衣柜(ju)里(li)穿(chuan)過來的。”露西說。

“與此同時，”塔(ta)姆(mu)努斯先(xian)生說，“納尼(ni)亞卻是(shi)冬天……來自遙(yao)遠的客芳的夏娃之女――那里(li)永(yong)恒的盛夏沐浴著燦爛的衣(yi)桂之城，請問你是(shi)否愿意(yi)來陪我喝(he)一杯茶呢？”（馬(ma)愛農，2014：8）

露(lu)(lu)西(xi)通過一個(ge)舊衣(yi)柜(ju)進(jin)入了(le)納(na)尼(ni)亞(ya)王(wang)國(guo)，在(zai)(zai)這里(li)她碰到(dao)了(le)半羊人塔姆(mu)努(nu)斯，她告(gao)訴半羊人自己(ji)是從客(ke)(ke)房(fang)(fang)的(de)(de)(de)衣(yi)柜(ju)里(li)進(jin)入納(na)尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)，而(er)且(qie)她所呆的(de)(de)(de)地方(fang)正是夏天，半羊人聽后責備自己(ji)沒有(you)學好地理，所以(yi)不(bu)知道她的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)名，在(zai)(zai)他(ta)看來“客(ke)(ke)房(fang)(fang)”是一個(ge)國(guo)度(du)，而(er)“衣(yi)柜(ju)”是那個(ge)國(guo)度(du)里(li)的(de)(de)(de)一座城，于是有(you)了(le)上面他(ta)們的(de)(de)(de)對話。原(yuan)(yuan)文(wen)中出現的(de)(de)(de)“wardrobe”和“ward robe”，“spare room”和“Spare Oom”音相近(jin)，但指代的(de)(de)(de)意(yi)義完全不(bu)同，原(yuan)(yuan)文(wen)的(de)(de)(de)文(wen)字游戲(xi)在(zai)(zai)翻譯的(de)(de)(de)時候(hou)如果不(bu)加以(yi)變通，譯文(wen)的(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)就不(bu)能體會到(dao)其趣(qu)(qu)味性。在(zai)(zai)這里(li)譯者(zhe)(zhe)獨出心(xin)裁(cai)地分別用“客(ke)(ke)芳”和“衣(yi)桂”兩個(ge)漢語(yu)近(jin)音字來翻譯，代替“客(ke)(ke)房(fang)(fang)”和“衣(yi)柜(ju)”，傳(chuan)達出了(le)原(yuan)(yuan)文(wen)半羊人因(yin)誤解露(lu)(lu)西(xi)的(de)(de)(de)回答而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)滑稽之感，使譯文(wen)也充滿趣(qu)(qu)味，引人發笑。

例6：“Blowed if I ain’t in a muck sweat，” said the Giant， … “Comes of being out of condition. I suppose neither of you young ladies has such a thing as a pocket-handkerchee about you？” （Lewis， 2014： 194）

譯文：“見(jian)鬼，出了(le)一身的汗。”巨人說，……“缺乏鍛煉了(le)。你(ni)們兩位小姐(jie)都沒帶著手(shou)絹之類的東西吧？”（馬愛農，2014：138）

巨(ju)人(ren)(ren)奉(feng)獅王阿斯蘭之命要(yao)砸(za)開女巫城堡的(de)大門，原文(wen)中巨(ju)人(ren)(ren)是個(ge)憨厚(hou)好脾氣的(de)角色，他不(bu)(bu)(bu)聰(cong)明(ming)，說英(ying)語也(ye)是語法不(bu)(bu)(bu)通(tong)。如果譯(yi)文(wen)不(bu)(bu)(bu)做稍微(wei)的(de)變通(tong)，把(ba)“Comes of being out of condition”譯(yi)為(wei)“身(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)適或(huo)健康狀況不(bu)(bu)(bu)佳”，那么(me)譯(yi)文(wen)的(de)讀者(zhe)可(ke)(ke)能會(hui)不(bu)(bu)(bu)解：“怎么(me)會(hui)突然身(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)適？”然而譯(yi)者(zhe)自(zi)由發揮，把(ba)巨(ju)人(ren)(ren)有語法錯誤(wu)的(de)英(ying)語“Blowed if I ain’t in a muck sweat”和(he)(he)“Comes of being out of condition”誤(wu)譯(yi)為(wei)“見鬼(gui)，出了一身(shen)(shen)的(de)汗”和(he)(he)“缺乏鍛煉了”，這樣一種(zhong)創造性誤(wu)譯(yi)既表現了巨(ju)人(ren)(ren)憨厚(hou)可(ke)(ke)愛的(de)一面，也(ye)使得譯(yi)文(wen)更(geng)利于小(xiao)讀者(zhe)的(de)接受和(he)(he)理解。

2 . 3 增譯(yi)減譯(yi)

例7：Peter went in and rapped his knuckles on it to make sure that it was solid. （Lewis， 2014： 26）

譯文(wen)：彼得(de)走(zou)進(jin)去，用指關(guan)節(jie)敲(qiao)了敲(qiao)后壁(bi)，證(zheng)實是結結實實的(de)木頭(tou)。（馬愛農，2014：17）

例(li)8：The snow had stopped and the moon had come out when they began their journey. （Lewis， 2014： 114）

譯文：旅途開始時，雪已經停了(le)，月亮露出了(le)面(mian)龐。（馬愛農，2014：81）

這兩例都體現了增譯法(fa)的(de)運用。為了表(biao)明(ming)衣(yi)柜的(de)后壁什(shen)么(me)也(ye)沒有(you)，不可能通向納尼亞，例7譯文(wen)(wen)增加“木(mu)頭(tou)”一詞，更明(ming)晰地表(biao)達了原文(wen)(wen)的(de)意思。例8中譯者運用擬人的(de)修辭(ci)手法(fa)，把“the moon had come out”譯為“月亮(liang)露出了面龐”，使(shi)譯語更加生動形象，富有(you)感染力。

例9：Edmund， who was becoming a nastier person every minute， thought that he had scored a great success… （Lewis， 2014： 48）

譯(yi)文(wen)：埃(ai)德蒙還(huan)在(zai)繼續使壞，認(ren)為自己取得了輝煌的勝利……（馬愛農，2014：33）

這里作者想(xiang)要(yao)表達的不是埃德蒙已經(jing)壞(huai)透了，而是他不依不饒，一直想(xiang)要(yao)露西難堪。譯者“刪(shan)繁就簡(jian)”，用“使壞(huai)”來表明(ming)埃德蒙耍惡作劇，既再現了作者想(xiang)要(yao)表達的語意，簡(jian)單的用詞也符合孩子的閱讀習(xi)慣。

3 . 結語

譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者是翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)活動的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體，其翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)活動貫穿了翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)終。本(ben)文(wen)(wen)以(yi)《獅子(zi)、女巫和(he)(he)魔衣(yi)柜》的(de)(de)(de)(de)(de)中譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)為例，分析創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)叛逆在(zai)文(wen)(wen)學翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，尤其是兒(er)童文(wen)(wen)學翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中的(de)(de)(de)(de)(de)不可(ke)或(huo)缺性(xing)(xing)(xing)。創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)叛逆是文(wen)(wen)學翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)策略，理解(jie)與翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)不等于(yu)無視(shi)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)而肆意的(de)(de)(de)(de)(de)發揮(hui)。譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者必須(xu)在(zai)透徹理解(jie)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上進行合理程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)“叛逆”，從而實現再創(chuang)造(zao)(zao)。翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)義就是用一種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)傳達(da)(da)另一種(zhong)語(yu)(yu)言(yan)所(suo)表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)信息，它必定(ding)(ding)離不開原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)。翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兒(er)童文(wen)(wen)學，譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)要簡單、易于(yu)理解(jie)，要規(gui)范又生動具體。同時(shi)，兒(er)童語(yu)(yu)言(yan)富于(yu)節奏性(xing)(xing)(xing)與韻律性(xing)(xing)(xing)，這種(zhong)聲音(yin)層面的(de)(de)(de)(de)(de)特點更(geng)要求譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者合理發揮(hui)創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)，再現原(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)韻律美。翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兒(er)童文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品，要考慮(lv)原(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)特點，要盡(jin)力保(bao)持原(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格和(he)(he)童趣(qu)，繼而傳達(da)(da)出原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)思想內容和(he)(he)意境，所(suo)以(yi)“創(chuang)造(zao)(zao)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)叛逆”在(zai)翻(fan)(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兒(er)童文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品中不可(ke)或(huo)缺。

參考文獻

C. S. 劉易斯著. 馬愛農譯. 納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣柜[ M ] . 北京：人民文學(xue)出版社，2 0 1 4 .

Lewis， C. S. The Chronicles of Narnia： The lion， the Witch and the Wardrobe[M]. Beijing： People’s Literature Press， 2014.

羅貝爾?埃(ai)斯(si)卡皮著.王美華、于沛譯.文(wen)學(xue)(xue)社會學(xue)(xue)[M].合肥：安徽文(wen)藝出(chu)版社，1987.

篇9

【關鍵詞(ci)】解讀 《綱要(yao)》精神 幼兒園文學教育

【中(zhong)圖分(fen)類(lei)號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0057-02

自2001年教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部頒布實施《幼(you)(you)兒(er)園(yuan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)指(zhi)導(dao)綱(gang)要（試行）》以來，我(wo)國(guo)幼(you)(you)兒(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在《綱(gang)要》精神(shen)指(zhi)導(dao)下，經歷了一場(chang)研究和改革的(de)(de)浪潮。如今，十年過去了，重(zhong)溫(wen)《綱(gang)要》精神(shen)，深(shen)感對《綱(gang)要》的(de)(de)某些方面，我(wo)們還仍然欠缺深(shen)入的(de)(de)探(tan)討(tao)，例如，幼(you)(you)兒(er)園(yuan)文(wen)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。“引導(dao)幼(you)(you)兒(er)接(jie)觸優秀的(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)，使之感受(shou)語(yu)言的(de)(de)豐富(fu)與優美(mei)，并通(tong)過多種活動幫助幼(you)(you)兒(er)加深(shen)對作(zuo)品(pin)的(de)(de)體驗和理(li)解”是《綱(gang)要》對幼(you)(you)兒(er)園(yuan)文(wen)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)基本要求(qiu)，《綱(gang)要》作(zuo)為國(guo)家綱(gang)領性(xing)指(zhi)導(dao)文(wen)件，對幼(you)(you)兒(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有(you)高屋建瓴(ling)的(de)(de)指(zhi)導(dao)意義，對其要求(qiu)，我(wo)們應作(zuo)深(shen)入、細致、具體的(de)(de)進一步解讀。

一、明確(que)衡量(liang)幼兒(er)文學作品優秀(xiu)與否的(de)標準(zhun)

幼兒園(yuan)文(wen)學(xue)教育所選擇的(de)兒童文(wen)學(xue)作(zuo)品主要是專為0-6歲幼兒創作(zuo)的(de)幼兒文(wen)學(xue)作(zuo)品。

何(he)謂優秀(xiu)的(de)幼兒文學作品？衡(heng)量幼兒文學作品優秀(xiu)與(yu)否的(de)標準是什么呢？

專為幼(you)(you)兒(er)(er)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，其欣(xin)賞主體是幼(you)(you)兒(er)(er)，因(yin)此(ci)應(ying)該從幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)角度(du)來(lai)尋(xun)找(zhao)衡量幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)優(you)(you)秀(xiu)與否的(de)標(biao)準，能感染幼(you)(you)兒(er)(er)，引(yin)起幼(you)(you)兒(er)(er)強(qiang)烈的(de)情感體驗和(he)豐(feng)富想象(xiang)、為幼(you)(you)兒(er)(er)喜聞(wen)樂道，幼(you)(you)兒(er)(er)愿(yuan)聽(ting)、愿(yuan)講、愿(yuan)表(biao)演的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)便是優(you)(you)秀(xiu)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)。幼(you)(you)兒(er)(er)對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)學(xue)習欣(xin)賞主要是通過聆聽(ting)成(cheng)人的(de)有聲(sheng)朗讀來(lai)實現的(de)，因(yin)此(ci)優(you)(you)秀(xiu)的(de)幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)首先要有鮮明的(de)語言(yan)特點，其語言(yan)明白如(ru)話，生動、活潑、簡潔、形象(xiang)，節奏明快(kuai)、韻律優(you)(you)美(mei)，讀來(lai)瑯瑯上(shang)口，悅耳(er)動聽(ting)；又因(yin)為幼(you)(you)兒(er)(er)思維的(de)直覺(jue)行動性(xing)和(he)具體形象(xiang)性(xing)特點，優(you)(you)秀(xiu)的(de)幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)在內容上(shang)有很強(qiang)的(de)趣味(wei)性(xing)、形象(xiang)性(xing)、情節性(xing)、情境性(xing)、情感性(xing)、動作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)，例如(ru)經典(dian)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)《拔蘿卜》、《三只蝴蝶(die)》等。

“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)被稱作人類的(de)(de)‘精(jing)(jing)神家園(yuan)’， 可以(yi)說幼(you)(you)兒(er)(er)(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)是(shi)兒(er)(er)(er)童成長(chang)(chang)的(de)(de)‘精(jing)(jing)神搖籃’”。[1]優秀的(de)(de)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作品，在精(jing)(jing)神上，首先應該(gai)契合(he)兒(er)(er)(er)童的(de)(de)天性，具有游戲(xi)性、娛樂性，充滿童真、童趣與幻想，其(qi)次(ci)，具備(bei)人類共同的(de)(de)精(jing)(jing)神特質：愛與美(mei)、幽(you)默和(he)智慧；文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)反映現實，但又需(xu)要(yao)超越現實的(de)(de)瑣碎與無奈(nai)，幼(you)(you)兒(er)(er)(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)更需(xu)要(yao)理想主(zhu)(zhu)義(yi)色彩(cai)、英雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)氣概和(he)樂觀主(zhu)(zhu)義(yi)精(jing)(jing)神等等浪漫主(zhu)(zhu)義(yi)色彩(cai)，能對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)(er)人生成長(chang)(chang)過程起到積極健康的(de)(de)影響、引導(dao)作用，為他們的(de)(de)一生打好積極明朗的(de)(de)底色。

幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)真正需要(yao)的(de)(de)(de)是濃厚的(de)(de)(de)人文(wen)主(zhu)義色彩和(he)(he)(he)純粹的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)意味，它需要(yao)摒棄瑣碎的(de)(de)(de)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)對(dui)知(zhi)識的(de)(de)(de)熱衷。在(zai)當(dang)前幼(you)(you)兒(er)(er)園主(zhu)題整合活動(dong)，文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)很大程度上成為體現既定主(zhu)題活動(dong)目標(biao)的(de)(de)(de)載體，把文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)教(jiao)(jiao)育當(dang)作(zuo)(zuo)實現既定目標(biao)的(de)(de)(de)手段，因而(er)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)選擇(ze)不(bu)(bu)能很好地兼顧(gu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)藝術性(xing)(xing)(xing)，忽(hu)視了(le)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。而(er)包含在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)知(zhi)識也必(bi)然會(hui)影響(xiang)幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)感受（幼(you)(you)兒(er)(er)會(hui)因不(bu)(bu)理解那說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)知(zhi)識而(er)茫然、教(jiao)(jiao)師會(hui)因為過多的(de)(de)(de)關注說(shuo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)知(zhi)識而(er)忽(hu)視對(dui)幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育）。幼(you)(you)兒(er)(er)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)教(jiao)(jiao)育不(bu)(bu)應(ying)(ying)該僅僅是各種(zhong)教(jiao)(jiao)育活動(dong)的(de)(de)(de)調(diao)味佐料，它應(ying)(ying)該保持自身(shen)的(de)(de)(de)系統性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)獨特性(xing)(xing)(xing)（審(shen)美(mei)(mei)性(xing)(xing)(xing)）。

幼兒有(you)著自己獨特的(de)(de)精神世界、審美趣味，成(cheng)人(ren)應(ying)該從幼兒的(de)(de)喜好出發，選擇適合他們(men)的(de)(de)作品組織文學教(jiao)育活(huo)動(dong)，但有(you)時我們(men)成(cheng)人(ren)缺乏對兒童精神世界的(de)(de)尊(zun)重和關注(zhu)，想(xiang)當然地(di)以自己的(de)(de)喜好為標準(zhun)為幼兒選擇作品。

二、重(zhong)視幼兒(er)對語言美(mei)的全面(mian)感受

關于文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)對(dui)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)學(xue)(xue)習語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)影(ying)響，以(yi)往片面(mian)地強(qiang)(qiang)調(diao)豐(feng)富幼(you)(you)(you)兒(er)(er)的(de)詞匯和(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)句(ju)，重(zhong)視幼(you)(you)(you)兒(er)(er)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)理解和(he)運用。 事實(shi)上，幼(you)(you)(you)兒(er)(er)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)學(xue)(xue)習不單純(chun)是詞匯和(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)句(ju)的(de)問題(ti)。新《綱要》強(qiang)(qiang)調(diao)“感(gan)(gan)受語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)豐(feng)富和(he)優(you)美”，就是強(qiang)(qiang)調(diao)把(ba)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)作(zuo)為審美的(de)對(dui)象，使幼(you)(you)(you)兒(er)(er)通(tong)過欣賞文學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)受到(dao)藝術語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)熏陶，全面(mian)感(gan)(gan)受語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)美，形成(cheng)良好的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)感(gan)(gan)受能力和(he)理解能力，潛移默化地培養幼(you)(you)(you)兒(er)(er)優(you)美的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)感(gan)(gan)和(he)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)濃厚興趣。 幼(you)(you)(you)兒(er)(er)園文學(xue)(xue)教育活(huo)動，應重(zhong)視引導幼(you)(you)(you)兒(er)(er)全面(mian)感(gan)(gan)受語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)豐(feng)富和(he)優(you)美：

1.感受并習(xi)得清晰、準確、優美的(de)語音；

2.感受(shou)語(yu)(yu)言的韻律和(he)節奏美，培養幼兒(er)對語(yu)(yu)言音樂美的敏(min)感性和(he)對朗讀的興趣(qu)，通過復述故事、朗誦詩文(wen)等形式，練習有表情使用語(yu)(yu)言，培養幼兒(er)良(liang)好的語(yu)(yu)言習慣(guan)；

3.通(tong)過感(gan)受完整、簡潔、優美(mei)的規(gui)范語言，潛移(yi)默化地學(xue)習規(gui)范化的語言表達方式；

4.利用幼兒(er)感(gan)(gan)受事物具有移情和通感(gan)(gan)的(de)特(te)點，引(yin)導(dao)幼兒(er)感(gan)(gan)受比喻、擬人、夸(kua)張、擬聲、反復等(deng)各種(zhong)語言表現(xian)手(shou)法的(de)審美意味；

5.通過作品(pin)中(zhong)生動具體的(de)形象(xiang)和情(qing)節(jie)內容具體直觀(guan)地感受、理解、運(yun)用語言。

傳統的(de)幼(you)(you)兒園文學教育活動(dong)，一貫重視幼(you)(you)兒對(dui)詞句的(de)理(li)解(jie)(jie)和(he)運用，但效果往(wang)(wang)往(wang)(wang)事(shi)倍功(gong)半(ban)。幼(you)(you)兒理(li)解(jie)(jie)語言(yan)(yan)(yan)受直觀經(jing)驗(yan)的(de)影響，他們年齡尚小，直觀經(jing)驗(yan)有限(xian)，對(dui)某些詞句暫(zan)時(shi)不(bu)理(li)解(jie)(jie)或理(li)解(jie)(jie)不(bu)準(zhun)確都是(shi)難免的(de)。有時(shi)幼(you)(you)兒對(dui)語言(yan)(yan)(yan)的(de)理(li)解(jie)(jie)也可能是(shi)只能“意會”而不(bu)能“言(yan)(yan)(yan)傳”。因此，對(dui)于語言(yan)(yan)(yan)的(de)學習，沒有必要花費大量的(de)時(shi)間和(he)精力(li)進行(xing)提問、討(tao)論，反復向幼(you)(you)兒講解(jie)(jie)、灌輸。幼(you)(you)兒對(dui)語言(yan)(yan)(yan)的(de)理(li)解(jie)(jie)應(ying)該通過感受、體(ti)會作品中具體(ti)生(sheng)動(dong)的(de)形象和(he)情節內容而實現。

三、重(zhong)新認識幼兒對(dui)作(zuo)品的(de)“理解”問題

文學是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術形(xing)(xing)式，幼兒(er)(er)文學教育(yu)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術欣賞(shang)活動(dong)。理(li)(li)解作(zuo)品(pin)(pin)是藝(yi)術欣賞(shang)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要過程(cheng)。“理(li)(li)解在藝(yi)術欣賞(shang)活動(dong)中占有特殊的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。它(ta)是形(xing)(xing)象(xiang)感(gan)知(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)升華，是情感(gan)爆(bao)發(fa)(fa)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)冷靜地思(si)考。通過理(li)(li)解，欣賞(shang)中的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)知(zhi)覺(jue)和情感(gan)體(ti)驗才(cai)能沉淀(dian)下來(lai)，才(cai)能細(xi)(xi)細(xi)(xi)地品(pin)(pin)出作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)意味，這樣鑒(jian)賞(shang)活動(dong)才(cai)能由感(gan)性上(shang)升到(dao)(dao)理(li)(li)性，由不自(zi)(zi)覺(jue)到(dao)(dao)自(zi)(zi)覺(jue)，產生(sheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍，審美心(xin)理(li)(li)才(cai)會有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)”。[2]理(li)(li)解作(zuo)品(pin)(pin)，需要欣賞(shang)者有較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)、比較(jiao)、歸(gui)納、概(gai)括等抽(chou)象(xiang)思(si)維(wei)(wei)能力。幼兒(er)(er)抽(chou)象(xiang)思(si)維(wei)(wei)能力到(dao)(dao)大班后(hou)期才(cai)有所(suo)發(fa)(fa)展，所(suo)以，在幼兒(er)(er)文學教育(yu)活動(dong)中，理(li)(li)解作(zuo)品(pin)(pin)這一(yi)(yi)(yi)環節成了(le)老(lao)師(shi)和幼兒(er)(er)都頭疼的(de)(de)(de)(de)(de)環節。在此環節中，我(wo)們習慣用(yong)啟發(fa)(fa)式提(ti)問、分析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式進行：教師(shi)非常有耐心(xin)地用(yong)一(yi)(yi)(yi)個又一(yi)(yi)(yi)個的(de)(de)(de)(de)(de)問題一(yi)(yi)(yi)而再(zai)再(zai)而三(san)地啟發(fa)(fa)幼兒(er)(er)，但幼兒(er)(er)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是啟而不發(fa)(fa)。老(lao)師(shi)沒辦法，就只(zhi)好(hao)有些(xie)沉不住氣地進行講(jiang)解，但幼兒(er)(er)仍(reng)然無動(dong)于衷，一(yi)(yi)(yi)幅“云(yun)里(li)霧里(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)迷茫神情，使老(lao)師(shi)不免生(sheng)出“對牛彈琴”之興嘆。迫不得(de)已，草草地來(lai)一(yi)(yi)(yi)番(fan)說(shuo)教，灌輸了(le)事。

對幼兒(er)(er)的(de)教育要(yao)充分考(kao)慮到(dao)幼兒(er)(er)的(de)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)水平。鑒(jian)于(yu)(yu)幼兒(er)(er)思維發(fa)展(zhan)的(de)特點，幼兒(er)(er)文(wen)學作(zuo)品(pin)(pin)教育活動(dong)中(zhong)，我們(men)應該把重點放在幼兒(er)(er)的(de)感受(shou)和(he)體驗(yan)上，不要(yao)過多地(di)強調幼兒(er)(er)對作(zuo)品(pin)(pin)的(de)理(li)解(jie)，尤其不要(yao)過多地(di)要(yao)求幼兒(er)(er)用語(yu)言(yan)(yan)表達自己的(de)感受(shou)、體驗(yan)和(he)理(li)解(jie)。有(you)些(xie)東西，幼兒(er)(er)也許不能明明白白、清清楚楚地(di)理(li)解(jie)并用語(yu)言(yan)(yan)表達出來(lai)，但(dan)只(zhi)要(yao)他(ta)們(men)“心(xin)有(you)所(suo)動(dong)” 、“若有(you)所(suo)思”地(di)于(yu)(yu)潛移默(mo)化、無法(fa)言(yan)(yan)說中(zhong)感受(shou)到(dao)、體驗(yan)到(dao)就足夠(gou)了(le)。

1.在生動活(huo)潑(po)的活(huo)動中(zhong)潛移默(mo)化地(di)培(pei)養幼(you)兒(er)良好的情(qing)緒、情(qing)感(gan)、態度、行為習(xi)慣和品德(de)。

在(zai)傳統的(de)兒(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)教(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中，我們總是(shi)試圖讓(rang)幼(you)兒(er)(er)明白一些(xie)(xie)道(dao)理(li)，總是(shi)想(xiang)通(tong)過文(wen)學(xue)作品培養幼(you)兒(er)(er)良好的(de)思(si)想(xiang)品德(de)。為(wei)了達到目的(de)，常(chang)常(chang)反復地(di)提問、討論，進行說(shuo)教(jiao)和(he)(he)灌輸。事實上，就(jiu)幼(you)兒(er)(er)的(de)生(sheng)活(huo)經(jing)驗和(he)(he)理(li)解能力而言，那些(xie)(xie)大道(dao)理(li)和(he)(he)說(shuo)教(jiao)是(shi)幼(you)兒(er)(er)根本無法(fa)理(li)解的(de)。《綱要》精(jing)神特別強調要關注(zhu)幼(you)兒(er)(er)的(de)情(qing)(qing)感體(ti)驗和(he)(he)行為(wei)態(tai)度(du)，兒(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)教(jiao)育(yu)也(ye)應該(gai)把幼(you)兒(er)(er)從大道(dao)理(li)和(he)(he)思(si)想(xiang)品德(de)教(jiao)育(yu)的(de)重(zhong)壓之下解脫出來(lai)，重(zhong)在(zai)通(tong)過富有感染(ran)力的(de)文(wen)學(xue)形(xing)象(xiang)和(he)(he)情(qing)(qing)節潛移默化(hua)地(di)培養幼(you)兒(er)(er)良好的(de)情(qing)(qing)緒、情(qing)(qing)感、行為(wei)態(tai)度(du)和(he)(he)習(xi)慣(guan)，而這些(xie)(xie)不是(shi)靠簡單的(de)幾句說(shuo)教(jiao)就(jiu)能形(xing)成(cheng)的(de)。在(zai)兒(er)(er)童(tong)文(wen)學(xue)教(jiao)育(yu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中，可以(yi)結合富有感染(ran)力的(de)文(wen)學(xue)形(xing)象(xiang)和(he)(he)情(qing)(qing)節設計(ji)一些(xie)(xie)游戲性(xing)質、表演(yan)性(xing)質的(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，寓教(jiao)于(yu)樂(le)，讓(rang)幼(you)兒(er)(er)在(zai)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中體(ti)驗積極的(de)情(qing)(qing)緒、情(qing)(qing)感和(he)(he)行為(wei)態(tai)度(du)并通(tong)過活(huo)動(dong)(dong)(dong)練習(xi)形(xing)成(cheng)良好的(de)習(xi)慣(guan)和(he)(he)品德(de)。正所謂“動(dong)(dong)(dong)之以(yi)情(qing)(qing)，導之以(yi)行”。

2.引導幼(you)兒(er)通過(guo)文(wen)學創編活動(dong)加深對作品的(de)形象性理解。

大班末期(qi)，幼(you)兒(er)的抽象(xiang)思維能(neng)(neng)力才開始(shi)發展(zhan)，我們應該更(geng)多的啟(qi)發幼(you)兒(er)通(tong)過(guo)(guo)形(xing)象(xiang)思維來理(li)解作(zuo)品。例(li)如，講了《小(xiao)(xiao)羊過(guo)(guo)橋(qiao)》的故(gu)事之(zhi)后，如要問(wen)“這(zhe)(zhe)個故(gu)事說(shuo)明(ming)了什么道理(li)”，這(zhe)(zhe)樣(yang)的問(wen)題需要高度的抽象(xiang)概(gai)括，幼(you)兒(er)肯定說(shuo)不(bu)(bu)好。如果啟(qi)發幼(you)兒(er)：“想(xiang)(xiang)一想(xiang)(xiang)，兩只小(xiao)(xiao)羊怎樣(yang)過(guo)(guo)橋(qiao)就不(bu)(bu)會掉(diao)到河(he)里去(qu)了？”這(zhe)(zhe)樣(yang)問(wen)，能(neng)(neng)夠(gou)有(you)效地(di)啟(qi)發幼(you)兒(er)通(tong)過(guo)(guo)形(xing)象(xiang)思維，想(xiang)(xiang)象(xiang)、創(chuang)編(bian)具體的故(gu)事情(qing)節。想(xiang)(xiang)象(xiang)和(he)創(chuang)編(bian)講述的過(guo)(guo)程可以加(jia)深幼(you)兒(er)對作(zuo)品內(nei)容的形(xing)象(xiang)性(xing)理(li)解，并把這(zhe)(zhe)種形(xing)象(xiang)性(xing)的理(li)解通(tong)過(guo)(guo)敘事性(xing)語言表達(da)出來。

3.積極(ji)引導幼兒用語言或非語言（動作、表情(qing)、表演、繪(hui)畫等）的(de)方式表達對作品(pin)的(de)感受、理解和想象。

幼兒在傾聽欣賞(shang)文學(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)過(guo)程中，對作(zuo)(zuo)品會(hui)(hui)有(you)自己(ji)的(de)(de)感受、理解和想(xiang)象(xiang)。如果要(yao)求幼兒完全用(yong)語言(yan)表(biao)達(da)(da)他們(men)的(de)(de)所思所想(xiang)，會(hui)(hui)有(you)很大的(de)(de)難度。其實(shi)。除(chu)了(le)語言(yan)表(biao)達(da)(da)，我們(men)還可以啟發幼兒用(yong)非語言(yan)形式進行(xing)表(biao)達(da)(da)。事(shi)實(shi)上(shang)，在欣賞(shang)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)過(guo)程中，幼兒會(hui)(hui)自發地(di)用(yong)表(biao)情、動作(zuo)(zuo)來(lai)反映內心的(de)(de)感受，對此應積極鼓勵。另外，還應有(you)目的(de)(de)、有(you)計(ji)劃地(di)組織幼兒通(tong)過(guo)表(biao)演(yan)、繪(hui)畫的(de)(de)形式進行(xing)表(biao)達(da)(da)。

重溫《綱要》精神，深入解讀《綱要》對幼(you)兒園文(wen)學教育的基(ji)本要求，更新幼(you)兒園文(wen)學教育觀念，創(chuang)新幼(you)兒園文(wen)學教育活動實踐乃(nai)當務之急(ji)。

參考文獻：

篇10

【關鍵(jian)詞】早(zao)期閱讀；幼兒教育；能力培養

早期閱讀(du)(du)是(shi)(shi)幼(you)兒(er)園(yuan)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)教育(yu)的(de)(de)一個重(zhong)要內(nei)容，它是(shi)(shi)幼(you)兒(er)啟(qi)迪智慧、增進感情、培養閱讀(du)(du)愛好的(de)(de)有效途徑，對幼(you)兒(er)進入書面語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)階段(duan)(duan)的(de)(de)閱讀(du)(du)起(qi)著舉足輕重(zhong)的(de)(de)作用。幼(you)兒(er)階段(duan)(duan)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)習(xi)活動(dong)應具有符合學(xue)(xue)前兒(er)童學(xue)(xue)習(xi)規(gui)律的(de)(de)三(san)個基(ji)本(ben)特征：

（1）在(zai)活(huo)(huo)動(dong)(dong)中(zhong)學(xue)習(xi)語言(yan)(yan)。組織幼(you)兒語言(yan)(yan)學(xue)習(xi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)關鍵在(zai)于，除了要(yao)創造(zao)一個和諧融(rong)洽的(de)(de)師幼(you)互動(dong)(dong)環境，讓(rang)幼(you)兒在(zai)輕松愉快(kuai)的(de)(de)學(xue)習(xi)氛圍中(zhong)學(xue)習(xi)交(jiao)流之(zhi)外，還要(yao)考慮采用(yong)靈活(huo)(huo)多(duo)變的(de)(de)教學(xue)方(fang)法，激發(fa)幼(you)兒運用(yong)語言(yan)(yan)進行交(jiao)往的(de)(de)興趣，讓(rang)幼(you)兒帶著愉快(kuai)的(de)(de)心境在(zai)活(huo)(huo)動(dong)(dong)中(zhong)學(xue)習(xi)，在(zai)學(xue)習(xi)中(zhong)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，從(cong)而達成(cheng)積極主動(dong)(dong)、卓有效率地學(xue)習(xi)語言(yan)(yan)的(de)(de)效果。

（2）在游(you)戲中學(xue)習語言。游(you)戲有(you)助(zhu)于(yu)幼兒將(jiang)個(ge)人的(de)經驗與所學(xue)內容之間建(jian)立聯系(xi)，可以激發(fa)幼兒學(xue)習語言包括早(zao)期閱(yue)讀(du)和讀(du)寫的(de)動機和愿望，可以使幼兒不斷獲(huo)得學(xue)習的(de)快樂(le)，加深對學(xue)習內容的(de)理解。

（3）在(zai)創造中(zhong)(zhong)學(xue)習語言(yan)。寬(kuan)松的(de)語言(yan)學(xue)習環境是愉快的(de)，是積極互(hu)動的(de)，也是富含創造機會的(de)。在(zai)創造中(zhong)(zhong)學(xue)習語言(yan)，意(yi)味著要給幼兒(er)提(ti)供提(ti)問的(de)機會，讓他們(men)大膽思考和表(biao)達自己的(de)想法(fa)；在(zai)創造中(zhong)(zhong)學(xue)習語言(yan)，也意(yi)味著要鼓(gu)勵幼兒(er)大膽想象(xiang)，如在(zai)學(xue)習詩歌時(shi)可(ke)(ke)以(yi)自己仿編(bian)詩句，在(zai)理(li)解故事之(zhi)(zhi)后可(ke)(ke)以(yi)想象(xiang)并(bing)表(biao)達自己創編(bian)的(de)故事結(jie)尾(wei)，在(zai)閱讀圖書(shu)之(zhi)(zhi)后可(ke)(ke)以(yi)畫畫自己創編(bian)的(de)小書(shu)；在(zai)創造中(zhong)(zhong)學(xue)習語言(yan)，還意(yi)味著要允許(xu)幼兒(er)表(biao)達不同(tong)于別人(ren)的(de)意(yi)見(jian)，能夠堅持觀點并(bing)嘗試將其說出來。

因此我們要“引發幼(you)(you)兒對書(shu)(shu)籍(ji)(ji)閱(yue)讀(du)(du)的(de)(de)興(xing)趣。”實(shi)踐(jian)表(biao)明，在(zai)幼(you)(you)兒園早(zao)期(qi)閱(yue)讀(du)(du)活動中(zhong)(zhong)(zhong)，教師與(yu)幼(you)(you)兒之間的(de)(de)相互作用，可(ke)以(yi)幫助幼(you)(you)兒獲得最佳(jia)的(de)(de)早(zao)期(qi)閱(yue)讀(du)(du)效果，幼(you)(you)兒在(zai)集體環境中(zhong)(zhong)(zhong)閱(yue)讀(du)(du)，可(ke)以(yi)與(yu)同伴(ban)一(yi)起分享早(zao)期(qi)閱(yue)讀(du)(du)的(de)(de)快樂，從(cong)而更能(neng)激發他(ta)們參與(yu)閱(yue)讀(du)(du)的(de)(de)興(xing)趣。”我國著(zhu)名(ming)教育學專家陳鶴琴先生也曾說(shuo)過：“孩子們來到人世(shi)后，應盡早(zao)為他(ta)們創造(zao)優良的(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)環境，領著(zhu)他(ta)們踏上(shang)第一(yi)部(bu)臺階，使他(ta)們認(ren)識書(shu)(shu)籍(ji)(ji)、愛上(shang)書(shu)(shu)籍(ji)(ji)，從(cong)此步入(ru)書(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)(de)海(hai)洋中(zhong)(zhong)(zhong)，并且(qie)畢生視其為生命的(de)(de)伴(ban)侶和導(dao)師”。由此見(jian)得，閱(yue)讀(du)(du)能(neng)力培養(yang)和閱(yue)讀(du)(du)習慣養(yang)成應該從(cong)幼(you)(you)兒時期(qi)就(jiu)要開始的(de)(de)。

1 早期閱讀的(de)目標與(yu)要求

《幼(you)兒(er)園工(gong)作規程》中提出，語言教育的(de)總目標是發展(zhan)幼(you)兒(er)運(yun)用(yong)語言交(jiao)(jiao)往的(de)基本能力。培(pei)養幼(you)兒(er)運(yun)用(yong)語言交(jiao)(jiao)往的(de)積(ji)極態度，培(pei)養幼(you)兒(er)喜愛兒(er)童文學作品，發展(zhan)幼(you)兒(er)傾(qing)聽、表(biao)達、早期閱讀和前書(shu)寫能力，養成幼(you)兒(er)語言交(jiao)(jiao)往的(de)良好的(de)習慣(guan)。

 由此可見，早(zao)期(qi)閱讀(du)是幼(you)兒教(jiao)育(yu)的(de)一(yi)項重要(yao)內容，我們(men)應(ying)該根據孩子年齡特點和認知規(gui)律，循序漸(jian)進地(di)培養幼(you)兒早(zao)期(qi)文(wen)字閱讀(du)的(de)能力，具(ju)體包(bao)括閱讀(du)的(de)態(tai)度、閱讀(du)的(de)習慣、閱讀(du)的(de)技能等幾個方面。

1.1 培養幼兒對(dui)閱讀(du)有積極(ji)的(de)態度(du)，包括(kuo)喜歡(huan)聽(ting)成人講圖畫書、喜歡(huan)看書，對(dui)認讀(du)漢字(zi)有興趣。

1.2 在閱(yue)讀(du)活動中，引導幼兒掌握初(chu)步閱(yue)讀(du)技能(neng)(neng)。具體包括：（1）了解書(shu)的(de)(de)(de)結構，知道書(shu)有封皮，封皮上(shang)有書(shu)名，每(mei)頁書(shu)上(shang)有頁碼。（2）學習拿書(shu)、翻書(shu)和看(kan)書(shu)的(de)(de)(de)基本方法，知道看(kan)書(shu)時用手從(cong)前(qian)往后一(yi)頁一(yi)頁地翻，每(mei)頁要從(cong)左(zuo)到右一(yi)行(xing)一(yi)行(xing)地看(kan)。（3）能(neng)(neng)辨識圖(tu)(tu)書(shu)中的(de)(de)(de)人或(huo)物，能(neng)(neng)看(kan)懂每(mei)幅畫的(de)(de)(de)大(da)意，講出圖(tu)(tu)書(shu)中的(de)(de)(de)主(zhu)要內容(rong)，培養觀察(cha)力(li)、想象力(li)、記憶(yi)力(li)，發展創(chuang)造思維。（4）能(neng)(neng)認讀(du)圖(tu)(tu)畫書(shu)中的(de)(de)(de)一(yi)些常見漢字，加深對閱(yue)讀(du)內容(rong)的(de)(de)(de)理解，提高觀察(cha)、分析，歸納、綜合等思維能(neng)(neng)力(li)。

1.3 培養幼兒閱(yue)(yue)讀(du)的(de)良好(hao)習慣，建(jian)立閱(yue)(yue)讀(du)常(chang)規。具(ju)體包(bao)括：（1）愛護圖(tu)書(shu)、輕拿輕放、不(bu)(bu)撕書(shu)、不(bu)(bu)折(zhe)書(shu)。（2）姿式正確地閱(yue)(yue)讀(du)圖(tu)書(shu)，雙腳放平、身體坐正，眼(yan)距(ju)書(shu)一尺。（3）能(neng)劃(hua)指閱(yue)(yue)讀(du)。

1.4 培養幼兒對兒童文(wen)(wen)學(xue)(xue)作品的(de)(de)欣賞能力和朗讀能力。從欣賞和朗讀文(wen)(wen)學(xue)(xue)作品中學(xue)(xue)習標(biao)準、規范、優美(mei)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)語(yu)言，掌握正(zheng)確的(de)(de)語(yu)調和語(yu)氣，學(xue)(xue)習朗讀。

2 早期(qi)閱讀的實踐原(yuan)則

2.1 樹立整合語言(yan)教(jiao)(jiao)育觀念。發(fa)展幼兒(er)語言(yan)能力(li)不只是在(zai)語言(yan)教(jiao)(jiao)育活(huo)動中(zhong)，而(er)且(qie)應在(zai)一日活(huo)動的(de)各個環節中(zhong)進行。幼兒(er)園、家庭(ting)和社會都是幼兒(er)學習(xi)語言(yan)的(de)課堂(tang)。我們(men)要創造適(shi)合幼兒(er)早期(qi)閱讀(du)的(de)文(wen)字環境(jing)(jing)，不對幼兒(er)施加(jia)任何外界壓力(li)，使他們(men)像處于學說話那樣的(de)口語環境(jing)(jing)一樣，始終處于最(zui)佳(jia)精神(shen)狀(zhuang)態，從(cong)而(er)引導他們(men)完(wan)全依據自身的(de)認(ren)(ren)知能力(li)和特(te)點去認(ren)(ren)識。去接受相應信息，自然習(xi)得認(ren)(ren)字和閱讀(du)的(de)技(ji)能。