導語：如何才能寫好(hao)一篇(pian)兒童(tong)散文，這(zhe)就需要搜集整(zheng)(zheng)理更多的資料(liao)和(he)文獻，歡(huan)迎閱讀由公務員(yuan)之家整(zheng)(zheng)理的十篇(pian)范文，供你借(jie)鑒。

篇1

摘 要：吳然的兒童散文創(chuang)作獨樹一幟，他將自(zi)然、人文和愛(ai)的主題完美結合，在邊地風(feng)物的描繪中，流露出(chu)(chu)對童年特有的精神特質的贊(zan)美和追(zhui)求，在陌生化(hua)美感中散發出(chu)(chu)獨特的藝術魅力(li)。

關鍵詞 ：吳然 兒童(tong)散文 創作特點

兒(er)(er)童散文出(chu)(chu)現在(zai)“五四”時期，至今已有近百(bai)(bai)年(nian)的(de)歷史。20世紀(ji)80年(nian)代云南兒(er)(er)童文學(xue)迎來了繁榮(rong)，涌(yong)現出(chu)(chu)以沈石溪、吳然(ran)、喬(qiao)傳澡等(deng)為中(zhong)心的(de)“太陽鳥”兒(er)(er)童作(zuo)家群。其中(zhong)吳然(ran)的(de)創作(zuo)頗具(ju)藝術魅力，冰心評價到“樸(pu)素自(zi)然(ran)，我很(hen)欣賞。”[1]吳然(ran)作(zuo)品常聚焦(jiao)于兒(er)(er)童生活，從日常生活中(zhong)選取一(yi)些簡單、平凡(fan)的(de)事物(wu)來描(miao)寫(xie)云南諸多自(zi)然(ran)環(huan)境和各民族的(de)風俗人情，在(zai)對自(zi)然(ran)、人文、愛的(de)主題的(de)表達中(zhong)，營造出(chu)(chu)一(yi)個和諧(xie)、廣博、充(chong)滿愛的(de)兒(er)(er)童世界，是獻(xian)給小(xiao)讀者的(de)一(yi)部部小(xiao)百(bai)(bai)科全書(shu)。

一、和諧自然——兒(er)童成長的天(tian)然花房

自然(ran)(ran)是(shi)(shi)吳(wu)然(ran)(ran)兒(er)(er)童(tong)散文(wen)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點之(zhi)(zhi)一。兒(er)(er)童(tong)對(dui)(dui)自然(ran)(ran)有一種異(yi)乎尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切感(gan)和(he)好奇感(gan)，每一個孩(hai)子都需要和(he)渴望(wang)(wang)在(zai)自然(ran)(ran)中(zhong)(zhong)奔跑、玩(wan)耍。吳(wu)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)營造出(chu)(chu)了一個和(he)諧(xie)得可(ke)讓兒(er)(er)童(tong)放飛心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)山(shan)(shan)水世(shi)界(jie)，并(bing)用原生態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隱(yin)含了作者甚至是(shi)(shi)全人類保護大自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“完整(zheng)性”[2]的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)和(he)態度。他(ta)從平凡(fan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)取材，細微之(zhi)(zhi)處落筆，把自然(ran)(ran)比擬為(wei)一個個兒(er)(er)童(tong)形象(xiang)，在(zai)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺感(gan)受中(zhong)(zhong)呈現理想化(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)。讓這充滿童(tong)稚、童(tong)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)陪伴著兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長，并(bing)表達著作者對(dui)(dui)和(he)諧(xie)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，對(dui)(dui)純真童(tong)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶。如《珍珠雨(yu)》《翠湖》《一碗水》《高黎貢山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)》《小涼(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風》《草地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯歡(huan)會》等(deng)。最(zui)具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)《珍珠泉》，他(ta)用充滿色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言飽(bao)含深情地(di)介紹(shao)珍珠泉，其周圍環境是(shi)(shi)清(qing)幽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，清(qing)澈(che)涼(liang)爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泉水從潭底冒出(chu)(chu)晶(jing)亮(liang)、飽(bao)滿、五彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水泡，在(zai)對(dui)(dui)珍珠泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之(zhi)(zhi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒發中(zhong)(zhong)，將一個好奇于山(shan)(shan)水、想象(xiang)力豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)形象(xiang)塑造出(chu)(chu)來。

二、淳樸而多彩(cai)的人文——兒童成(cheng)長的搖籃

吳然(ran)的(de)(de)(de)兒(er)童(tong)散文常(chang)在(zai)(zai)邊地各民(min)族(zu)的(de)(de)(de)節日風俗民(min)情(qing)、鄉村(cun)日常(chang)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)背(bei)景中，展露云南這片土地上人們的(de)(de)(de)淳樸善良，孩子們快(kuai)樂(le)和(he)健康的(de)(de)(de)成(cheng)長，既抒發著濃厚(hou)的(de)(de)(de)鄉情(qing)和(he)親情(qing)，又(you)(you)呈現(xian)出獨特(te)(te)的(de)(de)(de)邊疆少數民(min)族(zu)異域風味。如散文《彩(cai)蛋節》《鮮花(hua)節》《嘗(chang)鮮節》《火把(ba)節》等(deng)是直接以民(min)俗節日命名的(de)(de)(de)。有一些(xie)散文則把(ba)民(min)俗情(qing)節自然(ran)穿插在(zai)(zai)故事敘述中，如《在(zai)(zai)美(mei)麗的(de)(de)(de)大理(li)》中的(de)(de)(de)“葛根會”等(deng)。他以兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)視角(jiao)把(ba)孩子真切、生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活情(qing)境與那些(xie)古老的(de)(de)(de)節日節慶場面結(jie)合(he)在(zai)(zai)一起，描(miao)繪(hui)得生(sheng)(sheng)動而又(you)(you)獨特(te)(te)。如紅河哈(ha)尼族(zu)的(de)(de)(de)“長街宴”，是經過一個有著成(cheng)年(nian)(nian)人思維的(de)(de)(de)少年(nian)(nian)形象“我(wo)”講述出來(lai)的(de)(de)(de)，通(tong)過“我(wo)”的(de)(de)(de)視角(jiao)，穿少年(nian)(nian)眼中的(de)(de)(de)愛情(qing)——“我(wo)”的(de)(de)(de)姐姐和(he)阿迪哥的(de)(de)(de)愛情(qing)，一種美(mei)好(hao)、淳樸的(de)(de)(de)民(min)風民(min)俗悄然(ran)流露，讓兒(er)童(tong)在(zai)(zai)作(zuo)品閱讀(du)中既獲(huo)取了(le)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)人文知(zhi)識(shi)，又(you)(you)滿足(zu)了(le)探(tan)尋新奇的(de)(de)(de)閱讀(du)心理(li)。

三、無私的愛——兒(er)童成長(chang)的精(jing)神平臺

愛(ai)是(shi)文學創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)永恒主題，也是(shi)吳然(ran)散文創作(zuo)(zuo)關注的(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)焦點。吳然(ran)是(shi)一(yi)位滿(man)(man)懷(huai)愛(ai)心的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，他(ta)以“成人(ren)對于(yu)兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)”表達(da)(da)母(mu)(mu)愛(ai)、父(fu)愛(ai)，傳達(da)(da)親情(qing)、友(you)情(qing)、師生情(qing)，使其作(zuo)(zuo)品有一(yi)份濃濃的(de)(de)(de)(de)愛(ai)意。如《媽媽教我(wo)(wo)(wo)一(yi)個(ge)(ge)字》通過(guo)兒(er)(er)童(tong)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)來(lai)講述母(mu)(mu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)偉大，讀起來(lai)樸素親切(qie)，字里(li)行間滿(man)(man)蘊(yun)著“我(wo)(wo)(wo)”對母(mu)(mu)親的(de)(de)(de)(de)愛(ai)和感激。在《梧(wu)桐樹(shu)》中兒(er)(er)童(tong)對梧(wu)桐樹(shu)充滿(man)(man)關懷(huai)和愛(ai)，感謝它夏天(tian)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)濃蔭(yin)、秋(qiu)天(tian)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)陽光(guang)；《爸爸的(de)(de)(de)(de)相冊》里(li)表達(da)(da)著兒(er)(er)童(tong)與同齡人(ren)、長輩之間愉(yu)快地交流溝通，萍(ping)水相逢時(shi)(shi)一(yi)見如故(gu)，分別時(shi)(shi)依依不(bu)舍(she)；此(ci)外還有對年(nian)少讀書時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)經久猶新(xin)的(de)(de)(de)(de)同學情(qing)誼的(de)(de)(de)(de)追憶(yi)（《老陀(tuo)軼事》《銅(tong)墨盒》）；有以溫馨的(de)(de)(de)(de)親情(qing)為主旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)（《我(wo)(wo)(wo)捧起了(le)珍(zhen)珠》《玉(yu)》《書包》《走月(yue)亮》《女兒(er)(er)高考》）等。

四、吳(wu)然兒童散文的藝(yi)術建構——多元性

吳(wu)然就是一(yi)位充分發揮精神主體(ti)性(xing)進行(xing)創作(zuo)的(de)作(zuo)家。他用僅屬于自己(ji)的(de)語言和修辭、獨(du)特的(de)敘述方式(shi)和視角來構(gou)筑(zhu)其散(san)文世界，并(bing)在(zai)藝術方法上呈(cheng)現出開(kai)放式(shi)的(de)多元(yuan)性(xing)特征。

首(shou)先，他(ta)將兒(er)童視角、第(di)一人稱(cheng)、故(gu)事(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)方式融合于(yu)(yu)一體進行敘事(shi)(shi)。第(di)一人稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童敘事(shi)(shi)身份，使主(zhu)人公(gong)與敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)保持了(le)統一，敘述(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“經驗”自(zi)我與“敘述(shu)”自(zi)我交叉統一，并盡可能(neng)地使自(zi)己“回(hui)到”童年，使自(zi)己沉潛于(yu)(yu)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)世界之中。《表(biao)(biao)(biao)哥家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)子》開篇先以“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂向讀者(zhe)(zhe)(zhe)傳遞(di)出故(gu)事(shi)(shi)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)（春天）和地點(dian)（表(biao)(biao)(biao)哥家(jia)），接著(zhu)“我”開始了(le)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，通過“我”與表(biao)(biao)(biao)哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)及和表(biao)(biao)(biao)哥看小(xiao)(xiao)燕(yan)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)，最終說(shuo)“我記不得老燕(yan)一天來(lai)來(lai)回(hui)回(hui)飛多少次(ci)。為了(le)它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)寶寶，它們(men)是多么(me)辛(xin)苦啊！”[3]類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品還有《和花朵說(shuo)悄(qiao)悄(qiao)話(hua)》《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)馬(ma)》等。這些作(zuo)品和特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)(zhe)取(qu)得了(le)某種(zhong)心理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一致，拉近了(le)讀者(zhe)(zhe)(zhe)和文本(ben)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)，無形中產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切感(gan)吸(xi)引著(zhu)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光和心靈(ling)(ling)。

兒(er)(er)童(tong)(tong)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作要符合兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理年齡。吳(wu)然從(cong)兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)出(chu)發(fa)，注重對語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錘煉，加上(shang)排(pai)比、反復(fu)、擬(ni)人(ren)等修辭(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，在質(zhi)樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言中透(tou)露著靈(ling)動(dong)。《歌(ge)溪》采用(yong)比喻手法，從(cong)視覺(jue)、聽覺(jue)、觸(chu)覺(jue)上(shang)著手，在神奇、俏皮、歡(huan)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感體驗和優美樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫里，展現出(chu)一個聰明(ming)、活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)(tong)形象(xiang)(xiang)，透(tou)露出(chu)對歌(ge)溪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛、贊美之情。《學(xue)校旁邊(bian)一條河》用(yong)反復(fu)、排(pai)比等手法，以兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)描繪了三幅不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，將(jiang)西(xi)洱海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能展示出(chu)來。《快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏令營》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圓弧形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹冠，美麗(li)(li)如(ru)同(tong)一柱綠色噴泉……投下巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃郁。”[4]一顆(ke)壯大、蔥綠、挺拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍血樹便立于(yu)讀者眼前。《哭(ku)泣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲》在毛毛蟲們與(yu)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)中融入了擬(ni)人(ren)、象(xiang)(xiang)征、夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法。多種修辭(ci)與(yu)形象(xiang)(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言相互映(ying)襯、相得益(yi)彰，使散(san)文(wen)靈(ling)動(dong)、清麗(li)(li)、有趣。

吳然(ran)對(dui)兒(er)童散文(wen)的(de)(de)藝(yi)術建構還(huan)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)糅(rou)合了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)、小(xiao)說(shuo)、童話(hua)(hua)等多(duo)種(zhong)文(wen)體(ti)的(de)(de)寫(xie)法(fa)。在(zai)(zai)(zai)(zai)《珍(zhen)珠雨(yu)》中融入了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)筆致，“天多(duo)明(ming)(ming)凈，遍地(di)陽光(guang)，珍(zhen)珠般，一(yi)(yi)顆顆，掛(gua)在(zai)(zai)(zai)(zai)草葉上，掛(gua)在(zai)(zai)(zai)(zai)花(hua)瓣上，掛(gua)在(zai)(zai)(zai)(zai)柳(liu)條上……哦(e)，下了(le)一(yi)(yi)場太陽雨(yu)，下了(le)一(yi)(yi)場珍(zhen)珠雨(yu)呵！”既(ji)充滿了(le)詩(shi)(shi)意(yi)，又創(chuang)造出鮮(xian)明(ming)(ming)歡(huan)快的(de)(de)節奏。類(lei)似的(de)(de)還(huan)有《三(san)月，我(wo)們(men)去植樹》《春娃(wa)娃(wa)》《藍色瀘沽湖》等，這(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)(pin)充滿了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)節奏、韻律和詩(shi)(shi)意(yi)。而在(zai)(zai)(zai)(zai)《踩新路》中，有人(ren)物、情節、環境等小(xiao)說(shuo)三(san)要素。《小(xiao)霞客游記》突破了(le)兒(er)童散文(wen)的(de)(de)慣有格局，吸(xi)納了(le)小(xiao)說(shuo)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)手法(fa)。他(ta)還(huan)師承郭風，在(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中大量使(shi)用(yong)了(le)童話(hua)(hua)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)方法(fa)。《哭(ku)泣的(de)(de)昆蟲(chong)》則(ze)講述了(le)哭(ku)泣著的(de)(de)毛(mao)(mao)毛(mao)(mao)蟲(chong)、蛇、蜻蜓與人(ren)類(lei)的(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)，通過昆蟲(chong)們(men)的(de)(de)自述，傳遞出了(le)作(zuo)家對(dui)自然(ran)生(sheng)態環境的(de)(de)憂慮，激起兒(er)童對(dui)生(sheng)命、對(dui)環境的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)思(si)考，激發了(le)兒(er)童的(de)(de)環保(bao)意(yi)識。《傘花(hua)》《小(xiao)鳥和守林人(ren)》等散文(wen)中也有童話(hua)(hua)的(de)(de)色彩，這(zhe)是吳然(ran)豐(feng)富散文(wen)表現方式的(de)(de)成功(gong)嘗(chang)試。他(ta)常在(zai)(zai)(zai)(zai)民情風物的(de)(de)描寫(xie)中，插入神話(hua)(hua)、傳說(shuo)，這(zhe)是他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)上的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)超越和突破。

吳(wu)然從事散(san)文創(chuang)作(zuo)已經20多年了，縱觀(guan)他(ta)的(de)創(chuang)作(zuo)就會(hui)發現，他(ta)一(yi)直在努力尋找“回到”童(tong)(tong)年的(de)路，“回到”童(tong)(tong)年。吳(wu)然的(de)兒童(tong)(tong)作(zuo)品是用真、善、美(mei)孕育的(de)：美(mei)麗和(he)諧的(de)自然、質(zhi)樸善良的(de)人類、精彩(cai)淳樸的(de)民風民俗，兒童(tong)(tong)在作(zuo)品里收獲了愛，得到了理解與認(ren)同(tong)，滿足(zu)了內心體驗的(de)需求，獲得了精神的(de)富足(zu)。同(tong)時也(ye)表達了作(zuo)者(zhe)對生活的(de)熱愛、對生命的(de)尊重、對真情的(de)贊美(mei)，蘊含了對生態自然的(de)渴望和(he)呼喊，對純真、明(ming)凈的(de)童(tong)(tong)年的(de)呼吁，呼吁保護自然的(de)“完(wan)整性(xing)”，保護兒童(tong)(tong)的(de)“完(wan)整性(xing)”。

（指導(dao)教(jiao)師(shi)：鄧家鮮教(jiao)授）

注釋：

[1]曾揚：《淺(qian)析(xi)吳(wu)然兒童散文的(de)美學特(te)質》，鄖陽師范高等專科學校(xiao)學報，2013年(nian)，第1期。

[2]劉緒源：《兒童文學的三大母題》，華東師范大學出版社，2009年版，第209頁(ye)。

[3]吳然：《我和鳥麗娜》，外語教學與研究出(chu)版社(she)，2011年版，第27頁。

篇2

霧藹于空氣中無形地移動，天(tian)空不再(zai)是一片陰霾。走(zou)廊內回蕩著我(wo)們的(de)歡笑(xiao)聲，期待洋溢在眉宇間(jian)。“要換同(tong)桌了哦，真(zhen)希望能遇上一位知音(yin)!”同(tong)學(xue)姍神采奕奕地對我(wo)說道。一份喜悅不知不覺地攀上了同(tong)學(xue)們的(de)眉梢(shao)，因為(wei)下一秒，便(bian)是心靈之間(jian)的(de)對白(bai)。

在(zai)我看來，換(huan)同桌就如一(yi)(yi)次次朝代的遷移，將自己的國土(tu)移居至另一(yi)(yi)片陌生(sheng)的土(tu)地(di)上。或許水土(tu)不(bu)和，也或許相處融洽以致土(tu)地(di)肥沃(wo)。從小到大，經(jing)歷了(le)無數(shu)次遷移，你是否(fou)感受到了(le)什(shen)么呢(ni)?

生命軌跡中，陪(pei)伴在(zai)我身邊(bian)(bian)的(de)(de)，除(chu)了家人、老(lao)師，以及過(guo)往浮云外，唯有的(de)(de)神(shen)馬，就坐在(zai)你的(de)(de)旁(pang)邊(bian)(bian)，他(ta)/她是(shi)個(ge)不可忽略(lve)的(de)(de)給力角色——同(tong)桌。每當(dang)有秘密隱匿在(zai)心底，若想(xiang)使它(ta)得到蔓延，最(zui)好的(de)(de)方法(fa)便(bian)是(shi)向你另一邊(bian)(bian)，那(nei)個(ge)最(zui)近的(de)(de)人訴(su)說，她/他(ta)是(shi)你最(zui)好的(de)(de)傾聽者。同(tong)桌們那(nei)耐(nai)人尋味的(de)(de)言行(xing)舉止至(zhi)始至(zhi)終停留在(zai)我的(de)(de)腦海(hai)，久久不肯(ken)離(li)去(qu)。

打(da)開記憶的(de)匣(xia)門(men)，織起(qi)過(guo)往云煙，才發覺記憶并沒有(you)泯(min)滅……還記得二年級時，我的(de)同桌是(shi)一(yi)片云彩(cai)，她(ta)(ta)(ta)的(de)純真(zhen)(zhen)與友善(shan)猶如云彩(cai)般(ban)美好。恬靜的(de)她(ta)(ta)(ta)常常教天真(zhen)(zhen)的(de)我寫(xie)(xie)字。她(ta)(ta)(ta)小(xiao)小(xiao)年紀，寫(xie)(xie)的(de)字可堪比(bi)王羲之哦(e)!時而堅硬強韌，時而柔軟細膩，令人(ren)贊道。才華(hua)橫溢的(de)她(ta)(ta)(ta)時常學(xue)著詩人(ren)的(de)樣(yang)式吟誦(song)詩歌，頗有(you)老成之風。

記(ji)得(de)四年級時，我(wo)的(de)同桌是(shi)一位掠食者(zhe)，她那(nei)兇(xiong)巴巴的(de)神情足以吞噬世(shi)間一切生靈(ling)。一身(shen)黑(hei)衣(yi)，彌漫著惡魔化的(de)氣息(xi)，令人(ren)敬畏三(san)分(fen)。呼風喚(huan)雨，這(zhe)便是(shi)她在(zai)班里的(de)影響，外號(hao)是(shi)富(fu)有武俠(xia)氣息(xi)的(de)“鋼鐵女(nv)俠(xia)”哦!一呼，可不敢不應(ying)!

篇3

那(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)我(wo)(wo)，也是五六歲年紀，整天無憂無慮(lv)。嘿，小的(de)(de)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)的(de)(de)膽子可大(da)(da)(da)了(le)：爬樹，爬到兩米高的(de)(de)數(shu)上跳下(xia)來(lai)；還有晚(wan)上兩三點(dian)獨自在荔枝林里看(kan)荔枝呢！^^^^^^^呵(he)呵(he)，這對我(wo)(wo)來(lai)說只不(bu)過是小事一(yi)樁罷(ba)了(le)，不(bu)足(zu)一(yi)提。但可有一(yi)事，自今為止(zhi)，我(wo)(wo)還為忘切。大(da)(da)(da)家想聽嗎？我(wo)(wo)知道大(da)(da)(da)家一(yi)定(ding)很想吧。那(nei)好，我(wo)(wo)就不(bu)耽(dan)誤(wu)大(da)(da)(da)家的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)了(le)，我(wo)(wo)一(yi)一(yi)來(lai)告(gao)訴(su)大(da)(da)(da)家。

在講(jiang)這個故(gu)事前，我首先問大家一(yi)個問題：大家可成見過磷火？

那(nei)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)六(liu)歲時(shi)(shi)(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)了(le)(le)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)冬天(tian)，寒(han)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬天(tian)，北風呼呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刮，好(hao)(hao)(hao)(hao)像還(huan)下著(zhu)小(xiao)雨吧。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)和(he)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)媽到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)外(wai)(wai)(wai)婆家去(qu)(qu)幫他(ta)(ta)們砍甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)。好(hao)(hao)(hao)(hao)像是(shi)(shi)(shi)去(qu)(qu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)天(tian)晚上(shang)吧，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)外(wai)(wai)(wai)公(gong)到(dao)甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)地(di)里(li)去(qu)(qu)看(kan)幾天(tian)來(lai)砍好(hao)(hao)(hao)(hao)了(le)(le)堆(dui)放在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)。去(qu)(qu)后(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)久，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們兩(liang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)鉆到(dao)被(bei)(bei)(bei)窩(wo)里(li)睡了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)跟大(da)家說(shuo)(shuo)明一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)棚就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)搭(da)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)堆(dui)旁邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)土丘上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們可以全視下面(mian)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)。也不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)那(nei)時(shi)(shi)(shi)候(hou)是(shi)(shi)(shi)幾點(dian)(dian)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)尿急的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲(li)害就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醒(xing)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)沒(mei)有(you)去(qu)(qu)搖醒(xing)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)身(shen)旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)公(gong)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)自個(ge)朦朦朧(long)朧(long)，模模糊(hu)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉆去(qu)(qu)被(bei)(bei)(bei)子，東(dong)倒(dao)西(xi)歪去(qu)(qu)到(dao)棚外(wai)(wai)(wai)垃(la)尿。半(ban)(ban)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夠寒(han)骨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒(mei)等我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)尿到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)已打了(le)(le)幾個(ge)顫，牙齒(chi)寒(han)得格格響。那(nei)時(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭(tou)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)快點(dian)(dian)把尿尿完，鉆回(hui)(hui)被(bei)(bei)(bei)窩(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)怎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)抬頭(tou)來(lai)往(wang)甘(gan)(gan)(gan)蔗(zhe)堆(dui)那(nei)里(li)望，嘿，你們猜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)到(dao)了(le)(le)什么(me)？呵(he)呵(he)，什么(me)也沒(mei)有(you)看(kan)到(dao)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)呀，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)尿完時(shi)(shi)(shi)，當(dang)(dang)(dang)(dang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)轉(zhuan)身(shen)要回(hui)(hui)棚時(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)到(dao)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)看(kan)到(dao)離我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幾百米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)山(shan)坡上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)團火(huo)(huo)，那(nei)團火(huo)(huo)不(bu)(bu)(bu)算大(da)也不(bu)(bu)(bu)算小(xiao)，大(da)概(gai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如成人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳頭(tou)般大(da)吧！一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跳(tiao)(tiao)跳(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往(wang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)里(li)飄跳(tiao)(tiao)過(guo)(guo)來(lai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)傻眼(yan)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)定定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)著(zhu)它，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動(dong)不(bu)(bu)(bu)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)著(zhu)它向我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)這(zhe)邊“滾”過(guo)(guo)來(lai)，近(jin)了(le)(le)，近(jin)了(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)差那(nei)么(me)白來(lai)米(mi)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)快跑(pao)(pao)，快跑(pao)(pao)，可我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿好(hao)(hao)(hao)(hao)像被(bei)(bei)(bei)什么(me)東(dong)西(xi)栓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，怎么(me)也抬不(bu)(bu)(bu)起(qi)(qi)來(lai)，挪不(bu)(bu)(bu)動(dong)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也記不(bu)(bu)(bu)得當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體是(shi)(shi)(shi)否(fou)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)全身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)抖，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)只記得在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)見(jian)那(nei)團火(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)離我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)六(liu)七十米(mi)時(shi)(shi)(shi)停了(le)(le)下來(lai)，火(huo)(huo)焰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烘烘燃燒著(zhu)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)用盡了(le)(le)全身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力氣叫(jiao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)出(chu)來(lai)。后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道發(fa)生(sheng)什么(me)了(le)(le)。第二(er)天(tian)起(qi)(qi)來(lai)見(jian)自己(ji)好(hao)(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躺在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)公(gong)旁，那(nei)事(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)(hao)(hao)像就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)夢(meng)，但那(nei)情節太逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)海(hai)里(li)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)那(nei)時(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)去(qu)(qu)問我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)公(gong)關于那(nei)事(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)否(fou)真實，當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)外(wai)(wai)(wai)公(gong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)都否(fou)認(ren)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)做夢(meng)。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)樣我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)半(ban)(ban)信半(ban)(ban)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把它藏在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)心底，直(zhi)到(dao)兩(liang)年后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)外(wai)(wai)(wai)公(gong)才把那(nei)事(shi)(shi)(shi)從說(shuo)(shuo)給了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)聽(ting)(ting)(ting)，說(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)嚇我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)才把事(shi)(shi)(shi)實盈滿起(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，且說(shuo)(shuo)那(nei)時(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)聽(ting)(ting)(ting)到(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醒(xing)了(le)(le)，出(chu)去(qu)(qu)見(jian)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)被(bei)(bei)(bei)嚇暈(yun)倒(dao)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，他(ta)(ta)也看(kan)見(jian)……他(ta)(ta)跟我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說(shuo)(shuo)那(nei)是(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)火(huo)(huo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)聽(ting)(ting)(ting)后(hou)(hou)，后(hou)(hou)背還(huan)有(you)點(dian)(dian)發(fa)毛(mao)，全身(shen)還(huan)有(you)點(dian)(dian)發(fa)抖呢。鬼(gui)(gui)火(huo)(huo)，什么(me)概(gai)念。呵(he)呵(he)……不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)怕(pa)了(le)(le)，還(huan)走了(le)(le)個(ge)名詞(ci)給它安上(shang)：它叫(jiao)“磷火(huo)(huo)”，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)“鬼(gui)(gui)火(huo)(huo)”。現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想(xiang)想(xiang)，還(huan)覺得自己(ji)挺幸運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)既然(ran)有(you)機會開到(dao)了(le)(le)磷火(huo)(huo)。

我(wo)的(de)(de)故事講完了，不算的(de)(de)上很大的(de)(de)事，不過我(wo)卻不會忘記，它(ta)已成(cheng)為我(wo)童年(nian)的(de)(de)美好回憶……

篇4

（一）偶是明星！

小(xiao)時候的(de)(de)我(wo)(wo)“能歌善舞(wu)(wu)”，只(zhi)要音(yin)樂一(yi)(yi)(yi)響(xiang)，不管(guan)在哪兒我(wo)(wo)都(dou)會(hui)拉(la)開陣勢，一(yi)(yi)(yi)扭(niu)一(yi)(yi)(yi)扭(niu)地(di)(di)哼著(zhu)調(diao)子(zi)(zi)(zi)“翩翩起(qi)舞(wu)(wu)”。哈(ha)哈(ha)，真(zhen)(zhen)好玩(wan)，現在一(yi)(yi)(yi)想(xiang)起(qi)當時我(wo)(wo)胖得(de)像小(xiao)皮球(qiu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)身材，還奮力跟隨節(jie)拍扭(niu)動，小(xiao)手小(xiao)腳一(yi)(yi)(yi)揮一(yi)(yi)(yi)舞(wu)(wu)的(de)(de)，真(zhen)(zhen)逗(dou)。我(wo)(wo)小(xiao)時候還喜歡唱(chang)歌，往那兒一(yi)(yi)(yi)站，還真(zhen)(zhen)有(you)(you)點明(ming)星的(de)(de)風(feng)范(fan)。記得(de)我(wo)(wo)曾(ceng)經搬來(lai)凳(deng)子(zi)(zi)(zi)踩上茶(cha)幾，學著(zhu)明(ming)星的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)，捏著(zhu)話筒，吼著(zhu)剛(gang)剛(gang)從(cong)老師(shi)那里(li)學來(lai)的(de)(de)不成調(diao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)曲子(zi)(zi)(zi)。我(wo)(wo)經常把家里(li)所有(you)(you)的(de)(de)板凳(deng)都(dou)搬到茶(cha)幾面前(qian)，在凳(deng)子(zi)(zi)(zi)上放(fang)上我(wo)(wo)所有(you)(you)的(de)(de)布娃娃姐妹們，然后站在茶(cha)幾上，不厭其煩地(di)(di)玩(wan)著(zhu)開“演唱(chang)會(hui)”的(de)(de)游(you)戲，自(zi)我(wo)(wo)陶醉地(di)(di)左搖右晃。有(you)(you)時小(xiao)伙(huo)伴(ban)到家里(li)玩(wan)，都(dou)得(de)被(bei)迫聽(ting)我(wo)(wo)唱(chang)上一(yi)(yi)(yi)兩(liang)首曲子(zi)(zi)(zi)，唉，可憐了我(wo)(wo)的(de)(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban)！

（二）“大豆”的遭遇

小(xiao)時(shi)(shi)候(hou)，說話(hua)發音(yin)發不準，“舅”常常念成“豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)”。“大(da)舅”就被(bei)我叫(jiao)(jiao)成“大(da)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)”，而“小(xiao)舅”自然(ran)成了“小(xiao)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)”，“大(da)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)媽(ma)(ma)”是“大(da)舅媽(ma)(ma)”，“小(xiao)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)媽(ma)(ma)”則是“小(xiao)舅媽(ma)(ma)”。有(you)一(yi)次，大(da)舅媽(ma)(ma)讓我叫(jiao)(jiao)小(xiao)舅和(he)大(da)舅出來(lai)，嘗嘗外(wai)婆新炒的(de)(de)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)子(zi)，我便這樣叫(jiao)(jiao)道：“大(da)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)！小(xiao)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)！大(da)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)媽(ma)(ma)叫(jiao)(jiao)你(ni)們(men)出來(lai)吃豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)！”霎(sha)時(shi)(shi)間一(yi)片安靜(jing)，然(ran)后傳(chuan)來(lai)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)暴(bao)笑(xiao)聲，身后的(de)(de)大(da)舅媽(ma)(ma)和(he)外(wai)婆則哭笑(xiao)不得地看著我。（忘了說了，“豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)”是鄰居家的(de)(de)一(yi)只(zhi)小(xiao)狗，以(yi)一(yi)見(jian)(jian)到(dao)生(sheng)人就搖尾巴，可見(jian)(jian)到(dao)熟(shu)人卻(que)擺臉色，狂(kuang)吠個(ge)不停(ting)而著稱于(yu)外(wai)婆他(ta)們(men)院(yuan)子(zi)。）

童年(nian)的(de)趣(qu)事太多太多，美麗的(de)回憶里總有(you)清澈的(de)笑聲。

（三）用泥巴化裝的花貓

玩(wan)泥巴玩(wan)得忘乎(hu)所以，臉(lian)上淌下汗來，我(wo)就會豪(hao)情萬丈地用沾滿泥巴的(de)雙手抹抹，然后繼續專心(xin)致(zhi)志地堆泥巴，殊不(bu)知，我(wo)這時早已變身為(wei)“宇(yu)宙無敵超(chao)級小花貓”；

（四）學走路

篇5

摘 要(yao)：農(nong)村(cun)廣大的外(wai)出打工的學(xue)生家長大多將孩子吃喝(he)問題留給上一輩老人，將思想(xiang)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問題、知識培養(yang)全(quan)部推(tui)給學(xue)校。這樣做存在很大隱(yin)患弊端。未成年人思想(xiang)道(dao)德素質(zhi)的培養(yang)，需要(yao)學(xue)校、家庭、社會三方面教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)密切合作(zuo)(zuo)，形(xing)成合力，把“學(xue)校、家庭、社會三結(jie)合教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”作(zuo)(zuo)為一個(ge)系統工程來抓(zhua)。

關鍵詞：留守兒童 “三力”合一 教育

[中(zhong)圖分類號]： G651 [文獻標(biao)識碼]：A [文章(zhang)編(bian)號]：1002-2139(2010)-20-0162-01

我校(xiao)地(di)處農村，相對城鎮(zhen)地(di)區，地(di)理(li)位置(zhi)偏僻，經濟落后，為(wei)增加家庭(ting)(ting)(ting)收入，許多家庭(ting)(ting)(ting)主(zhu)要勞動力紛紛進城打工，這就給村里造成大量留守兒(er)(er)童，不利于學(xue)校(xiao)的正常(chang)管理(li)。少年(nian)兒(er)(er)童是未成年(nian)人，他們的成長(chang)離不開(kai)學(xue)校(xiao)、家庭(ting)(ting)(ting)和社會的共同監督(du)管理(li)。

千(qian)里之(zhi)行，始于足下。九層之(zhi)臺，始于壘土。未(wei)成年人思(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)建設工作(zuo)必須從小(xiao)抓(zhua)(zhua)起，從基礎教(jiao)育(yu)抓(zhua)(zhua)起。未(wei)成年人思(si)(si)想(xiang)道(dao)德(de)素質的(de)(de)培養，需要(yao)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)、家庭(ting)、社會三方面教(jiao)育(yu)密(mi)切合作(zuo)，形成合力，把“學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)、家庭(ting)、社會三結合教(jiao)育(yu)”作(zuo)為一個系統工程(cheng)來抓(zhua)(zhua)。而農村廣大(da)的(de)(de)外出(chu)打工的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)家長大(da)多將(jiang)孩子(zi)吃喝(he)問題(ti)留(liu)(liu)給(gei)上一輩(bei)老人，將(jiang)思(si)(si)想(xiang)教(jiao)育(yu)問題(ti)、知識培養全部推(tui)給(gei)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)。這(zhe)樣做存在很(hen)大(da)隱患(huan)弊(bi)端(duan)。父母(mu)(mu)關(guan)愛的(de)(de)缺失，留(liu)(liu)守兒童(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)習呈兩極分化，少(shao)部分孩子(zi)自律性強(qiang)。但更多的(de)(de)孩子(zi)散漫，成績(ji)較差；留(liu)(liu)守兒童(tong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活監(jian)護情況也差強(qiang)人意(yi)。留(liu)(liu)守兒童(tong)大(da)多與(yu)爺爺奶(nai)奶(nai)一起生(sheng)(sheng)活，少(shao)數寄居在親戚家生(sheng)(sheng)活，個別(bie)的(de)(de)也有獨居生(sheng)(sheng)活的(de)(de)。監(jian)護人通常把孩子(zi)的(de)(de)安全放(fang)在第(di)一位，其次是學(xue)(xue)業(ye)成績(ji)和物質上的(de)(de)滿足，以便好向孩子(zi)的(de)(de)父母(mu)(mu)交代(dai)；而對于孩子(zi)行為習慣(guan)的(de)(de)養成，對于孩子(zi)心理(li)和精神上需要(yao)卻很(hen)少(shao)關(guan)注，一切順其發展。獨居生(sheng)(sheng)活的(de)(de)留(liu)(liu)守兒童(tong)孩子(zi)自己照(zhao)顧(gu)自己，根本談不上家庭(ting)教(jiao)育(yu)。

存在問題：

1.親子(zi)之間長期缺乏心靈(ling)溝通，造成孩(hai)子(zi)親情缺失。

許多家(jia)長無(wu)(wu)暇顧及與(yu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)心理(li)(li)上的(de)溝通交(jiao)流，認為自(zi)己外出打工(gong)賺錢是為孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)將(jiang)來更好地上學；有的(de)父母(mu)(mu)常年很難回家(jia)一(yi)(yi)趟，即使(shi)偶爾回家(jia)一(yi)(yi)趟，也(ye)是來去(qu)匆匆。平時電(dian)話和子(zi)(zi)(zi)女聯(lian)系(xi)時除了成績，就(jiu)(jiu)是囑(zhu)咐孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)聽話。根本(ben)無(wu)(wu)暇顧及孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)心理(li)(li)問題以及道德品行狀況(kuang)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)情(qing)感需求長期壓(ya)抑，得不(bu)到渲泄(xie)，慢慢就(jiu)(jiu)會養成自(zi)私任性、蠻橫無(wu)(wu)理(li)(li)等(deng)逆反心理(li)(li)，以“我”為中(zhong)心的(de)不(bu)良性格(ge)。特別(bie)是一(yi)(yi)些(xie)進城(cheng)務工(gong)的(de)父母(mu)(mu)用(yong)物質的(de)方式來彌補他們在情(qing)感上對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)虧欠，爺爺奶(nai)奶(nai)對隔輩的(de)孫子(zi)(zi)(zi)也(ye)格(ge)外嬌慣(guan)，放(fang)縱，使(shi)得一(yi)(yi)些(xie)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)染上不(bu)良習氣。

2.部分(fen)(fen)留(liu)守兒童(tong)和監護(hu)人缺(que)乏溝通造成心理(li)障礙。由于(yu)大部分(fen)(fen)臨時監護(hu)人把他(ta)們關注(zhu)重點放(fang)在吃飽(bao)穿暖不(bu)生(sheng)病上(shang)及孩子的(de)安全(quan)上(shang)，對留(liu)守兒童(tong)的(de)心理(li)健(jian)康很(hen)少關注(zhu)。中小(xiao)學生(sheng)正處于(yu)身(shen)體迅速發(fa)展時期，十分(fen)(fen)需(xu)要正確的(de)引導，監護(hu)人卻無暇顧及他(ta)們的(de)變化，這種情況對他(ta)們的(de)心理(li)健(jian)康極為(wei)不(bu)利，極易(yi)引發(fa)感情脆弱(ruo)、性格孤僻等一系列(lie)心理(li)問題。

3.日(ri)常生活(huo)質量(liang)下降(jiang)，成績較(jiao)差。留(liu)守兒(er)(er)童的業余時間(jian)大多(duo)是看電視、打(da)游戲，談(tan)不(bu)上家庭(ting)教育。家庭(ting)教育的缺失，影響了(le)孩子(zi)的良(liang)好(hao)生活(huo)習慣和(he)道德品行的養成。大多(duo)數留(liu)守兒(er)(er)童成績處于中等偏下,少部分孩子(zi)有逃學輟(chuo)學現象。

4.獨(du)居留(liu)守(shou)兒(er)童問題(ti)。獨(du)居留(liu)守(shou)兒(er)童放學(xue)后存在“生(sheng)活上(shang)無人(ren)(ren)照應、行為上(shang)無人(ren)(ren)管(guan)理(li)、學(xue)習上(shang)無人(ren)(ren)輔導。”這些(xie)孩子放學(xue)后無人(ren)(ren)監管(guan)，自我控制能力差(cha)，極容(rong)易被壞人(ren)(ren)利用(yong)，走(zou)上(shang)犯罪道路，增加社會(hui)的(de)不(bu)安(an)定因素(su)。

經(jing)過一(yi)系列(lie)的研究和實(shi)踐(jian)的檢驗，我校初步總(zong)結出一(yi)系列(lie)工作(zuo)方法(fa)。

（1）以學(xue)(xue)校(xiao)為中(zhong)心。在實施三結(jie)合育人工作中(zhong)，學(xue)(xue)校(xiao)必須(xu)發揮主導作用。這是因為學(xue)(xue)校(xiao)是專門的(de)教(jiao)育機構。學(xue)(xue)校(xiao)德(de)育有目的(de)，有計劃(hua)，有系統，而(er)社(she)區德(de)育和(he)家庭(ting)德(de)育卻(que)具有隨意性和(he)零散性。因此，三結(jie)合對學(xue)(xue)生進行德(de)育的(de)計劃(hua)是由學(xue)(xue)校(xiao)提出，包(bao)括分年(nian)段的(de)德(de)育目標(biao)、德(de)育內容、活動安排、需要的(de)條件等。

(2)建立(li)臨時家(jia)(jia)長(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會。這(zhe)是學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)聯系、溝通家(jia)(jia)長(chang)(chang)的(de)(de)橋梁，他們(men)對學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)起到了(le)參政、議(yi)政、民主管理和監(jian)督的(de)(de)作用。同時通過臨時家(jia)(jia)長(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會又(you)把臨時監(jian)護人(ren)的(de)(de)意(yi)見迅速反(fan)饋給學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)，使大家(jia)(jia)取得共識，形成合力。

(3)組建(jian)老(lao)干(gan)(gan)部(bu)顧(gu)問委員會。這(zhe)是(shi)學(xue)(xue)校與社(she)(she)(she)會及各單(dan)位聯(lian)系、溝通的橋梁，由(you)村干(gan)(gan)部(bu)和(he)熱心教育的一(yi)批離(li)退(tui)休老(lao)干(gan)(gan)部(bu)組成(cheng)。他們(men)把(ba)學(xue)(xue)校的德(de)育活動納入村民(min)(min)精(jing)神文(wen)化(hua)建(jian)設(she)內容，發動派出所、居民(min)(min)骨(gu)干(gan)(gan)凈(jing)化(hua)學(xue)(xue)校周邊環境，支(zhi)持學(xue)(xue)校開(kai)展德(de)育工作；有計劃地(di)(di)組織一(yi)些(xie)村民(min)(min)教育活動，使學(xue)(xue)生能(neng)接(jie)觸社(she)(she)(she)會，增長社(she)(she)(she)會知識，提高學(xue)(xue)生的社(she)(she)(she)會鑒別(bie)能(neng)力。同時(shi)，又及時(shi)地(di)(di)把(ba)社(she)(she)(she)區(qu)各方面的意見反(fan)饋給學(xue)(xue)校，幫助學(xue)(xue)校加強和(he)改(gai)進德(de)育工作。

(4)開展家(jia)(jia)教(jiao)(jiao)課(ke)。每學期請(qing)學校領導、派出所(suo)、及村領導到校做(zuo)向(xiang)家(jia)(jia)長(chang)傳達國(guo)家(jia)(jia)的(de)教(jiao)(jiao)育方針、政策和法令(ling)，普及家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育知識的(de)講座或報告(gao)；組織(zhi)臨時監護(hu)人學習教(jiao)(jiao)育學、心理學、衛生學等方面(mian)的(de)基礎(chu)知識；聘請(qing)老干部和優秀家(jia)(jia)長(chang)介紹(shao)教(jiao)(jiao)育子女(nv)的(de)成功經驗，幫(bang)助臨時監護(hu)人盡好(hao)自己的(de)義務；每學年開展評(ping)選“優秀家(jia)(jia)長(chang)”活動。

(5)召開家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)座談(tan)會(hui)。家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)會(hui)是(shi)學(xue)(xue)校(xiao)聯系家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)最(zui)普遍的(de)(de)一(yi)種形(xing)式(shi)。家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)會(hui)有全校(xiao)性(xing)的(de)(de)、年級(ji)性(xing)的(de)(de)二種。家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)會(hui)的(de)(de)主要(yao)內容(rong)有，向家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)匯報學(xue)(xue)校(xiao)或班(ban)級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)工(gong)作情況(kuang)，向家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)或代家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)提出配(pei)合教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)要(yao)求(qiu)，聽取家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)對學(xue)(xue)校(xiao)班(ban)級(ji)工(gong)作的(de)(de)意見和建議。向家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)講解“小學(xue)(xue)生良好品(pin)德形(xing)成(cheng)的(de)(de)過程”、“家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與小學(xue)(xue)生良好品(pin)德形(xing)成(cheng)的(de)(de)關系”、“怎樣為孩子創(chuang)造良好的(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)環(huan)境”等指導(dao)他們樹立(li)正確的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思想，認識家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)培(pei)養學(xue)(xue)生良好品(pin)德形(xing)成(cheng)過程中的(de)(de)重要(yao)作用(yong)，使學(xue)(xue)校(xiao)同家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)及監(jian)護人經(jing)常聯系，為家(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)及監(jian)護人提供良好的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方法，為學(xue)(xue)校(xiao)提供好的(de)(de)育(yu)人經(jing)驗(yan)。

(6)創辦德育(yu)(yu)(yu)小(xiao)報(bao)。根據(ju)需要(yao)，每學期(qi)向家(jia)長印發《德育(yu)(yu)(yu)小(xiao)報(bao)》，刊載國家(jia)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方針政(zheng)策(ce)、介紹(shao)優秀家(jia)長教(jiao)子經驗案例、傳(chuan)遞基礎教(jiao)育(yu)(yu)(yu)課程改革(ge)信息、溝通學校與家(jia)長的聯系，內容豐富。

(7)建立“心手(shou)相牽”家校(xiao)聯系(xi)(xi)卡。為了(le)切(qie)實做好家校(xiao)聯系(xi)(xi)工作，讓(rang)家校(xiao)雙方(fang)及(ji)時(shi)了(le)解學(xue)生(sheng)的在(zai)(zai)校(xiao)、在(zai)(zai)家的情況(kuang)，學(xue)校(xiao)啟動(dong)“心手(shou)相牽”家校(xiao)聯系(xi)(xi)制(zhi)度。采用活(huo)頁(ye)的家校(xiao)聯系(xi)(xi)卡，統(tong)一(yi)印制(zhi)，每(mei)位(wei)教師人(ren)手(shou)一(yi)本，教師在(zai)(zai)教學(xue)工作中隨時(shi)用得(de)上。學(xue)生(sheng)在(zai)(zai)課堂上的表(biao)現，完成(cheng)作業的質(zhi)量，課間活(huo)動(dong)的守紀(ji)，班(ban)隊(dui)活(huo)動(dong)的參與情況(kuang)等，值得(de)表(biao)揚、肯(ken)定或(huo)需配合(he)、改進的，都及(ji)時(shi)寫在(zai)(zai)家校(xiao)聯系(xi)(xi)卡，讓(rang)學(xue)生(sheng)帶去帶回(hui)，便捷又實用。

篇6

關鍵詞：音(yin)樂(le)課堂；三“味”一體；內涵

現在的音樂教材(cai)呈現的方式是“以人(ren)文(wen)內容為主線，學科知識為隱線”，但(dan)是有些教師過(guo)分(fen)(fen)強調(diao)音樂中的人(ren)文(wen)內涵、注重(zhong)課堂的表現形式，對藝(yi)術技(ji)能不(bu)屑一(yi)顧，使音樂課沒了“音樂味”。反(fan)之，也有部(bu)分(fen)(fen)教師過(guo)分(fen)(fen)強調(diao)音樂技(ji)能，忽視了兒(er)童，拋棄了文(wen)化。

音(yin)樂教(jiao)學(xue)要體(ti)現(xian)音(yin)樂的(de)文(wen)化特(te)性(xing)，具有(you)厚(hou)厚(hou)的(de)文(wen)化味道；音(yin)樂教(jiao)學(xue)要體(ti)現(xian)音(yin)樂的(de)學(xue)科特(te)點，具有(you)濃濃的(de)音(yin)樂味道；音(yin)樂教(jiao)學(xue)要為每個孩子發(fa)展音(yin)樂才能提供空間，使音(yin)樂課具有(you)甜甜的(de)兒童(tong)味道。

那么，這三(san)者(zhe)之間的“度”到底該如何把(ba)握呢？筆者(zhe)以(yi)自己執教的《太陽出(chu)來喜洋洋》一課為例來闡述。

一(yi)、通(tong)過全(quan)面(mian)分析(xi)，打通(tong)三(san)者內在聯(lian)系(xi)

1.從教材分析(xi)入手(shou)，尋找(zhao)教學(xue)內容(rong)的“著力點”

《太陽出來喜(xi)洋洋》是(shi)蘇少版音樂教材(cai)四年級下(xia)冊第七單元中的(de)歌曲，是(shi)一首(shou)四川(chuan)(chuan)山民(min)砍柴時唱(chang)(chang)的(de)山歌。形式簡單，情緒樂觀爽(shuang)朗(lang)，表達(da)了(le)山民(min)們熱(re)愛勞動、熱(re)愛山區生(sheng)活的(de)情感。音樂清新質樸，旋律自(zi)由，節奏(zou)明快；句間夾用的(de)襯詞極具四川(chuan)(chuan)地方特(te)色，流(liu)露(lu)出歌者(zhe)愉悅的(de)心情，也(ye)使這(zhe)首(shou)歌更加(jia)生(sheng)動形象，具有強烈(lie)的(de)藝術效果(guo)。怎樣唱(chang)(chang)出這(zhe)首(shou)歌的(de)山歌味、四川(chuan)(chuan)味，賦予其新的(de)生(sheng)命(ming)力，這(zhe)也(ye)正是(shi)本(ben)課的(de)重點(dian)和難(nan)點(dian)。

2.從學生(sheng)分析入手，找尋音樂活(huo)動的“制高點”

從(cong)學(xue)習(xi)內(nei)容上分析：就課型(xing)來(lai)說(shuo)，本(ben)班學(xue)生(sheng)愛唱(chang)歌(ge)(ge)、會唱(chang)歌(ge)(ge)而且(qie)還能(neng)唱(chang)好(hao)歌(ge)(ge)；就歌(ge)(ge)曲體裁來(lai)說(shuo)，經過(guo)(guo)三年多(duo)的(de)(de)音樂(le)教學(xue)以及平時(shi)的(de)(de)積累(lei)，本(ben)班學(xue)生(sheng)對民(min)歌(ge)(ge)并不陌生(sheng)，尤(you)其喜歡現(xian)代配器(qi)改編過(guo)(guo)的(de)(de)新民(min)歌(ge)(ge)；就文本(ben)來(lai)說(shuo)，在本(ben)課前移(yi)學(xue)習(xi)時(shi)，有不少(shao)學(xue)生(sheng)通過(guo)(guo)網絡(luo)了解歌(ge)(ge)曲的(de)(de)背(bei)景、內(nei)容等。歌(ge)(ge)曲內(nei)容簡單且(qie)朗(lang)朗(lang)上口，富有濃郁的(de)(de)四川(chuan)地方特(te)色，學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)、演(yan)唱(chang)的(de)(de)興(xing)趣會很高，這(zhe)為(wei)本(ben)課創(chuang)編、演(yan)繹富有本(ben)班特(te)點(dian)的(de)(de)《太陽出來(lai)喜洋洋》奠定了基礎。

從(cong)學(xue)習(xi)能(neng)(neng)力(li)上分析(xi)：隨(sui)著學(xue)生(sheng)(sheng)慢慢長大、知識面(mian)的拓寬，他們開始接(jie)受并喜(xi)歡上了民(min)歌(ge)。尤其是近幾年傳播媒介力(li)推的“草根明星”演(yan)(yan)唱的民(min)歌(ge)（如阿寶(bao)、小沈(shen)陽等），學(xue)生(sheng)(sheng)更是喜(xi)愛模(mo)仿，從(cong)而也積累了不少民(min)歌(ge)。對于(yu)音樂(le)作(zuo)品的分析(xi)，學(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)(neng)從(cong)形式、速度(du)(du)、力(li)度(du)(du)、情緒等方面(mian)簡單闡述自己的觀點(dian)和感受，但是還不能(neng)(neng)將(jiang)音樂(le)作(zuo)品遷(qian)移到自己的演(yan)(yan)唱中，只停留在“說一套，做(zuo)一套”的層(ceng)面(mian)上。

基(ji)于以上(shang)分(fen)析，本(ben)課的(de)(de)重(zhong)點就是引導學生嘗(chang)試用(yong)不同的(de)(de)演唱形式(shi)、方(fang)法表達(da)歌曲的(de)(de)情緒，唱出(chu)韻(yun)味(wei)。根據這一重(zhong)點，通過肢體體驗、聆聽感(gan)受、視頻欣(xin)賞、分(fen)組合(he)作(zuo)等方(fang)式(shi)，充(chong)分(fen)感(gan)受、深入體驗，以期最(zui)終達(da)到完整演繹(yi)的(de)(de)目的(de)(de)。

本(ben)課(ke)(ke)充分全面(mian)的(de)教材分析、學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分析，為精彩的(de)課(ke)(ke)堂呈現提(ti)供(gong)了可能(neng)。本(ben)課(ke)(ke)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分析尤其值得一(yi)提(ti)，不(bu)僅對該年齡階段(duan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)整(zheng)體情況進行分析，還分別從學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已經具備的(de)知(zhi)識經驗、學(xue)(xue)習能(neng)力上深入地闡述（既包括(kuo)學(xue)(xue)習優勢，同(tong)時也找到(dao)了不(bu)足(zu)之(zhi)處），最(zui)后基(ji)于(yu)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)現有的(de)外在及(ji)內在情況的(de)分析，尋求(qiu)到(dao)本(ben)課(ke)(ke)的(de)重要(yao)突破(po)口，找到(dao)“文化、音樂(le)、兒童”三者(zhe)之(zhi)間最(zui)佳(jia)的(de)融合點，即用不(bu)同(tong)的(de)演(yan)唱形式及(ji)方法來表達歌曲情緒，唱出四川味。

二、透過兒童視界，挖掘歌曲的(de)文化內涵(han)

師：聽了剛才(cai)我們一起(qi)參(can)與體驗的歌(ge)曲(qu)，你的心(xin)情怎么樣？

生：高興、喜(xi)悅、愉(yu)快(kuai)……

師(shi)：這是一首四川(chuan)民歌(ge)(ge)，也是一首山歌(ge)(ge)，叫《太陽出來喜洋(yang)洋(yang)》。

師：四(si)川人看(kan)到太(tai)陽出來為什(shen)么會這么高興呢？

生(sheng)1：跟四川多霧潮(chao)濕的地理(li)環(huan)境有關系。

生2：由于四川大部(bu)分地區(qu)地處盆地，濕度(du)較(jiao)大，一年有(you)兩百多天(tian)都是(shi)陰雨天(tian)。

生3：跟四川人的性格特點相(xiang)關(guan)，他(ta)們(men)豪(hao)爽、率直，愛吃辣。

師(shi)：是啊(a)，所以太陽(yang)一旦出(chu)來(lai)了，人們別提有多高(gao)興了！就會唱起這首《太陽(yang)出(chu)來(lai)喜洋(yang)洋(yang)》。

這(zhe)(zhe)節課，教師重(zhong)心下(xia)移(yi)，把質(zhi)疑問(wen)難的(de)權(quan)利(li)還給學(xue)生(sheng)(sheng)，鼓勵學(xue)生(sheng)(sheng)針對(dui)同一(yi)(yi)個問(wen)題發(fa)表不同的(de)看法。為了(le)能立足于(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)視(shi)界、以(yi)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)需求為本(ben)，課前(qian)教師特意(yi)安(an)排了(le)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)前(qian)移(yi)，自主學(xue)習(xi)了(le)解歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)背景(jing)、內容(rong)(rong)以(yi)及自己感(gan)興趣的(de)問(wen)題等。“四(si)川(chuan)人看到(dao)太(tai)陽(yang)出(chu)來為什么(me)會那么(me)高興？”就是學(xue)生(sheng)(sheng)在前(qian)移(yi)學(xue)習(xi)中產生(sheng)(sheng)的(de)疑問(wen)。為了(le)能找到(dao)答案(an)，學(xue)生(sheng)(sheng)再次進(jin)行探(tan)究：從(cong)四(si)川(chuan)的(de)地理位(wei)置、四(si)川(chuan)人的(de)性格、歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)內容(rong)(rong)等多方面、多角度進(jin)行探(tan)究。試想，如果(guo)沒有學(xue)生(sheng)(sheng)自主地前(qian)移(yi)學(xue)習(xi)，我們對(dui)于(yu)歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)理解、挖掘不能達(da)到(dao)如此深度。而(er)學(xue)生(sheng)(sheng)在反復聆聽、感(gan)悟的(de)過程中，也極大地豐富(fu)了(le)自己對(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)首歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)音(yin)樂體驗，學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)于(yu)歌(ge)(ge)(ge)曲的(de)感(gan)受可以(yi)說也是更(geng)加(jia)深刻。《太(tai)陽(yang)出(chu)來喜洋(yang)洋(yang)》所(suo)表現的(de)情(qing)境(jing)離城市孩(hai)子的(de)生(sheng)(sheng)活很遠(yuan)，將(jiang)音(yin)樂置于(yu)文化(hua)的(de)背景(jing)中讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)認識(shi)，讓(rang)他們逐漸明(ming)白音(yin)樂是我們認識(shi)世界、抒感(gan)，表達(da)心聲的(de)一(yi)(yi)種文化(hua)形態(tai)。

三、抓住音(yin)樂(le)元素，感悟歌(ge)曲的文化特質

1.以點帶(dai)面，讓學生走進歌曲情境

難點節奏

師：請(qing)同學們(men)認真聽、仔細找，歌曲(qu)中有沒有我們(men)沒有見過的節奏？

師：這樣的節奏讓你想到了什么？

生1：山民們上(shang)山的路崎嶇(qu)不平。

生(sheng)2：也可能是(shi)路上(shang)有(you)樹枝擋住去(qu)路，山(shan)民用(yong)鐮刀用(yong)力(li)砍斷……

2.以點帶面(mian)，讓學生體會歌(ge)曲情緒

上波音記號

師(shi)：運(yun)用(yong)裝飾音是山歌的一(yi)個特點，加上(shang)波音記號后，聽起來有什么(me)不同感受？

生1：有起伏、不平淡。

生2：更(geng)能表現開(kai)心的情緒(xu)。

生3：不刻板、更生動。

3.以點帶面，讓學(xue)生(sheng)強化歌曲感受

襯詞

篇7

這次(ci)暑假，媽(ma)媽(ma)還特地(di)帶著我(wo)和弟(di)弟(di)去(qu)參(can)觀了這座橋(qiao)。

聽(ting)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)講，這座橋(qiao)在1975年(nian)建起的，這一天(tian)也(ye)剛好是媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的出(chu)生年(nian)月，所以，媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)格外喜歡(huan)這座橋(qiao)。也(ye)因為這樣，我也(ye)把這座橋(qiao)叫做“母(mu)親橋(qiao)”。

一個陽(yang)光明媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一天，媽媽帶著(zhu)(zhu)我(wo)和弟(di)(di)弟(di)(di)來(lai)(lai)到(dao)了(le)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)近，終于見到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)座(zuo)雄偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋。放(fang)眼(yan)望去，一條(tiao)寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)進(jin)入我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)簾，蔚藍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)緩緩東去;陽(yang)光灑(sa)滿大(da)地(di)，波光粼粼;涼(liang)爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)風徐徐吹(chui)來(lai)(lai)，令人(ren)心曠神怡。這(zhe)(zhe)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)可不像長江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)那么(me)濁，它碧清(qing)透綠，清(qing)澈(che)見底(di)，色像翡翠(cui)。江(jiang)(jiang)(jiang)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)草(cao)搖(yao)搖(yao)擺擺，好像在(zai)顯示(shi)它們那優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞姿;江(jiang)(jiang)(jiang)中正(zheng)游著(zhu)(zhu)一群嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴨子，瞧它們那滑稽(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，可真逗!岸上有幾頭黃牛(niu)正(zheng)在(zai)津津有味地(di)吃著(zhu)(zhu)草(cao);在(zai)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩旁有許多民房，勤勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們在(zai)幸福(fu)地(di)生活著(zhu)(zhu)……啊!多么(me)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象啊，我(wo)完全陶醉在(zai)這(zhe)(zhe)幅美(mei)麗得到(dao)風景畫當中。

遠(yuan)看普安橋(qiao)，給(gei)人的感覺是雄偉(wei)，氣勢不(bu)凡。它有(you)3個(ge)大墩在(zai)江中矗立著，墩子上各有(you)4個(ge)大拱門。橋(qiao)有(you)4層(ceng)樓高。墩子和拱門倒映在(zai)水中，非(fei)常美觀。

近看普安橋(qiao)，更是(shi)令(ling)人贊嘆不已。橋(qiao)長100多米(mi)，寬有(you)10多米(mi)。是(shi)連接東西兩(liang)岸的重要(yao)橋(qiao)梁。橋(qiao)上(shang)來(lai)來(lai)往往的車(che)輛(liang)，人流(liu)穿梭而過，十分繁忙，十分熱鬧。橋(qiao)上(shang)也有(you)著正(zheng)方形的小墩(dun)子，我數了(le)一下，共有(you)96個。每兩(liang)個墩(dun)子之(zhi)間有(you)兩(liang)米(mi)的圍欄，圖案是(shi)棱形的，很精致(zhi)。

時(shi)間過得飛快(kuai)，我(wo)們(men)已經停留了(le)一下午。我(wo)向(xiang)遠處眺望，一輪(lun)紅日漸漸地墜落下來，美(mei)麗(li)的(de)晚霞映照在(zai)江面，也給雄(xiong)偉(wei)的(de)橋涂上了(le)一層炫耀的(de)光彩……

篇8

橋(qiao)的(de)前(qian)身僅(jin)僅(jin)由幾塊(kuai)石(shi)板和木樁(zhuang)砌成，既不規則也(ye)(ye)不美觀，只是供(gong)人們渡河的(de)工具，再(zai)無(wu)他用。早在爺爺赤腳打游擊時，她就立在那兒。直(zhi)到解放后，她那衰(shuai)老的(de)身軀再(zai)也(ye)(ye)經受不住(zhu)生產(chan)隊過往的(de)牛，車，才被(bei)改建成現在這(zhe)副(fu)模樣。

新(xin)橋沒(mei)有名字(zi)，過(guo)往的(de)人(ren)，車多了，也沒(mei)有人(ren)記得她(ta)的(de)恩德(de)。她(ta)就像被遺(yi)忘在記憶深(shen)處的(de)老(lao)人(ren)，見證著生命的(de)流逝。

六年前(qian)(qian)，鄰居家的(de)(de)大(da)姐(jie)姐(jie)頂著(zhu)紅(hong)蓋頭在敲鑼(luo)打鼓的(de)(de)人群簇擁下(xia)走(zou)過了這座(zuo)橋，在她最后看一眼(yan)這座(zuo)橋時，歡笑聲(sheng)里摻(chan)雜了沉默以久的(de)(de)哭泣;五年前(qian)(qian)，在喜慶的(de)(de)鑼(luo)鼓聲(sheng)中，隔壁的(de)(de)大(da)哥(ge)哥(ge)又在這座(zuo)橋上迎來了他美(mei)麗的(de)(de)新娘;四(si)年前(qian)(qian)，在一個大(da)雪紛飛的(de)(de)日子里，奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)也從橋上走(zou)過，但下(xia)一個春天來臨(lin)時再也沒回來……

篇9

寧波職(zhi)(zhi)業(ye)技術(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)基于高(gao)(gao)(gao)等職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有(you)高(gao)(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)性(xing)(xing)(xing)(xing)、職(zhi)(zhi)業(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)地方性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)特(te)點，把學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)定位為高(gao)(gao)(gao)等職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。它(ta)(ta)既不(bu)(bu)是(shi)中職(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)升級版(ban)，也不(bu)(bu)是(shi)普通大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)縮微版(ban)；在層次上它(ta)(ta)是(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，在類(lei)型上它(ta)(ta)是(shi)與(yu)普通高(gao)(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)互為補充的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)；在主旨上它(ta)(ta)是(shi)以培(pei)養的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生服務于企業(ye)和(he)區(qu)域(yu)(yu)發展(zhan)為終(zhong)極目(mu)標的(de)(de)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。其(qi)建(jian)設目(mu)標是(shi)構建(jian)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、企業(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)區(qu)域(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)“三源融合”的(de)(de)院(yuan)校(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，既應(ying)該有(you)其(qi)鮮明的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)導向特(te)色(se)、地方產(chan)業(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色(se)，更不(bu)(bu)能脫離高(gao)(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)內涵和(he)共性(xing)(xing)(xing)(xing)，必須(xu)始終(zhong)高(gao)(gao)(gao)揚(yang)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)精神。傳承大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)具有(you)高(gao)(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)應(ying)有(you)之義；吸收企業(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調職(zhi)(zhi)業(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)使命所系；發揚(yang)區(qu)域(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是(shi)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)服務區(qu)域(yu)(yu)的(de)(de)宗旨使然(ran)。

實 踐

學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在建(jian)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之初(chu)就確(que)立(li)了(le)“立(li)足港城(cheng)、服務社會、產(chan)學(xue)(xue)結合(he)(he)、爭創(chuang)一(yi)(yi)流(liu)”的(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)理念(nian)，實(shi)(shi)施(shi)“三(san)位(wei)合(he)(he)一(yi)(yi)、三(san)方聯(lian)動”（政府、學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、企(qi)(qi)業(ye)“三(san)方聯(lian)動”，產(chan)學(xue)(xue)合(he)(he)作(zuo)貫穿于“合(he)(he)作(zuo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)、合(he)(he)作(zuo)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、合(he)(he)作(zuo)就業(ye)”的(de)(de)(de)(de)全過程）的(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)模式，以(yi)培(pei)養高素質技(ji)能(neng)型專門人(ren)(ren)才為(wei)(wei)使(shi)命。為(wei)(wei)完(wan)成(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)使(shi)命，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)將“以(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)人(ren)(ren)”作(zuo)為(wei)(wei)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)目標，在“三(san)源融合(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)定位(wei)下，把校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)作(zuo)為(wei)(wei)系(xi)統(tong)工程加以(yi)涵育(yu)(yu)(yu)，在實(shi)(shi)踐中(zhong)，堅持以(yi)科學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)基礎，做到物質與(yu)(yu)環境(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)、制度(du)與(yu)(yu)行為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)、精(jing)神與(yu)(yu)理念(nian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)并重。對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)培(pei)養，既重職(zhi)業(ye)技(ji)能(neng)實(shi)(shi)踐、又重人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)知識，既推崇工程技(ji)術研究、又融合(he)(he)最新的(de)(de)(de)(de)社會職(zhi)業(ye)需求。在學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)內除了(le)有(you)許(xu)多(duo)(duo)企(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)訓車(che)間(jian)、生(sheng)產(chan)流(liu)水線和(he)工作(zuo)室之外(wai)，還專門辟(pi)出一(yi)(yi)個校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區，建(jian)成(cheng)開放式的(de)(de)(de)(de)“數字科技(ji)園(yuan)(yuan)”，引(yin)進與(yu)(yu)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)專業(ye)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)各(ge)類企(qi)(qi)業(ye)100多(duo)(duo)家，在校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)內辦(ban)(ban)公、研發、生(sheng)產(chan)，教(jiao)(jiao)師學(xue)(xue)生(sheng)參與(yu)(yu)其中(zhong)，真正做到產(chan)、學(xue)(xue)、研一(yi)(yi)體(ti)化(hua)(hua)，更把豐富多(duo)(duo)姿的(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)吸引(yin)入校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，共建(jian)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，強化(hua)(hua)了(le)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、職(zhi)業(ye)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)功能(neng)。創(chuang)設(she)(she)(she)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)條街，建(jian)設(she)(she)(she)非遺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)“工作(zuo)坊(fang)”和(he)中(zhong)外(wai)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)工作(zuo)室，強化(hua)(hua)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)功能(neng)。

以(yi)文化(hua)(hua)(hua)之基(ji)化(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)。結合(he)高職學(xue)生學(xue)業基(ji)礎相對薄弱，學(xue)校(xiao)位于河(he)姆渡文化(hua)(hua)(hua)、浙東文化(hua)(hua)(hua)與(yu)院(yuan)士(shi)文化(hua)(hua)(hua)的匯(hui)聚地等因素，強(qiang)化(hua)(hua)(hua)“和而(er)不(bu)同(tong)”的校(xiao)風(feng)，倡導學(xue)生先做人(ren)(ren)(ren)，再做事、做學(xue)問，在做人(ren)(ren)(ren)、做事、做學(xue)問中堅守(shou)和而(er)不(bu)同(tong)、百(bai)花齊放的信念(nian)。從學(xue)校(xiao)借(jie)資辦學(xue)的創(chuang)(chuang)業史(shi)、敢為人(ren)(ren)(ren)先的創(chuang)(chuang)新(xin)史(shi)、爭(zheng)創(chuang)(chuang)國家示范的辦學(xue)史(shi)中，凝(ning)聚師(shi)生智(zhi)(zhi)慧，凝(ning)煉提出“創(chuang)(chuang)業、創(chuang)(chuang)新(xin)、創(chuang)(chuang)優”的學(xue)校(xiao)精神，創(chuang)(chuang)業意涵(han)團結創(chuang)(chuang)業，以(yi)人(ren)(ren)(ren)為本，借(jie)智(zhi)(zhi)借(jie)資，忠誠敬業；創(chuang)(chuang)新(xin)意涵(han)聯動創(chuang)(chuang)新(xin)，合(he)作(zuo)(zuo)辦學(xue)，合(he)作(zuo)(zuo)育(yu)人(ren)(ren)(ren)，合(he)作(zuo)(zuo)就業；創(chuang)(chuang)優意涵(han)示范創(chuang)(chuang)優，科學(xue)發展，做實做強(qiang)，彰顯特色。確定(ding)“勤(qin)、信、實”為校(xiao)訓，教育(yu)師(shi)生天(tian)道酬勤(qin)、勤(qin)奮求知(zhi)、勤(qin)儉建校(xiao)、勤(qin)勉育(yu)人(ren)(ren)(ren)，教育(yu)學(xue)生誠信為本、堅定(ding)信念(nian)、恪守(shou)信用、維護信譽，要善于實干(gan)，注重實效。

以(yi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)育(yu)環境(jing)和課(ke)程體(ti)(ti)系(xi)(xi)化(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)。一方(fang)面，學(xue)(xue)校(xiao)立(li)足區域，融通高(gao)等教(jiao)育(yu)性與(yu)職業(ye)教(jiao)育(yu)性，構(gou)建(jian)起(qi)與(yu)企業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)對(dui)接的校(xiao)園(yuan)(yuan)物質文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、融合(he)企業(ye)與(yu)學(xue)(xue)校(xiao)特色的制度(du)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，以(yi)及(ji)以(yi)“和”為(wei)(wei)核心的校(xiao)園(yuan)(yuan)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，全方(fang)位(wei)、立(li)體(ti)(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)搭建(jian)起(qi)隱(yin)性人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)育(yu)環境(jing)。學(xue)(xue)校(xiao)從學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的視角考慮(lv)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)，首先考慮(lv)了為(wei)(wei)誰建(jian)的問(wen)題，把(ba)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作為(wei)(wei)校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)的主(zhu)要受體(ti)(ti)。如“辦法總比困(kun)難多”、“找對(dui)方(fang)法、走對(dui)路子”、“忠誠敬業(ye)有辦法”、“做事做到人(ren)人(ren)需要你”，等等。學(xue)(xue)校(xiao)還(huan)建(jian)設(she)了寧(ning)波名(ming)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)以(yi)弘揚寧(ning)波幫文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，校(xiao)園(yuan)(yuan)的雕(diao)塑、景觀(guan)注重呈現校(xiao)友成才(cai)語錄(lu)、傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)熏陶，努(nu)力(li)營造以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)主(zhu)要受體(ti)(ti)的校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。另(ling)一方(fang)面，學(xue)(xue)校(xiao)努(nu)力(li)構(gou)建(jian)“大(da)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”、“大(da)思政”、“大(da)體(ti)(ti)育(yu)”的三(san)大(da)育(yu)人(ren)體(ti)(ti)系(xi)(xi)，各專(zhuan)業(ye)皆(jie)將人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)情懷(huai)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)素養(yang)、社會責任(ren)等培養(yang)滲(shen)透入專(zhuan)業(ye)課(ke)程教(jiao)學(xue)(xue)之(zhi)中(zhong)或各類(lei)活動之(zhi)中(zhong)，并通過(guo)公共教(jiao)學(xue)(xue)部構(gou)建(jian)起(qi)覆蓋全校(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)育(yu)課(ke)程體(ti)(ti)系(xi)(xi)，強化(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)熏陶。

成 效

形成(cheng)成(cheng)功(gong)(gong)素(su)(su)質(zhi)教育文(wen)化(hua)品牌。針(zhen)對高職新(xin)生(sheng)心(xin)理落差大(da)(da)、自卑感(gan)強、學(xue)習目標不明確的(de)特(te)點，學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)引(yin)入(ru)成(cheng)功(gong)(gong)學(xue)理念(nian)，在新(xin)生(sheng)入(ru)學(xue)之初開設“成(cheng)功(gong)(gong)大(da)(da)學(xue)――素(su)(su)質(zhi)拓展訓練營”系列課程(cheng)，培養學(xue)生(sheng)自信、有能力、有智慧、有擔當(dang)的(de)人格品質(zhi)。使學(xue)生(sheng)在這(zhe)種校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)熏(xun)陶下(xia)變得(de)陽(yang)光自信，個(ge)性(xing)和潛能得(de)到激(ji)發，綜合素(su)(su)質(zhi)得(de)到提(ti)升。2007年(nian)，“成(cheng)功(gong)(gong)大(da)(da)學(xue)――素(su)(su)質(zhi)拓展訓練營”獲(huo)浙江省首批(pi)高校(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)品牌稱(cheng)號。還(huan)創設了(le)“寧職有約(yue)”校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)訪(fang)談節目， 2008年(nian)，“讓歷史告(gao)訴未來――寧波職業技術學(xue)院‘名(ming)片(pian)工程(cheng)’”獲(huo)浙江省高校(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)品牌稱(cheng)號。

打造感(gan)恩(en)文化品牌。學(xue)(xue)校(xiao)建立(li)(li)起一(yi)(yi)(yi)種幫(bang)助貧困生的(de)(de)助學(xue)(xue)基(ji)金――“思(si)源(yuan)基(ji)金”，出錢幫(bang)助貧困學(xue)(xue)生，但并不強制學(xue)(xue)生歸(gui)還，當學(xue)(xue)生畢業(ye)工作(zuo)后(hou)有(you)能力(li)主動償還這(zhe)些借款時，學(xue)(xue)校(xiao)將(jiang)之看成(cheng)是(shi)學(xue)(xue)生“反哺”基(ji)金，貢(gong)獻(xian)愛心。由此，一(yi)(yi)(yi)個普通的(de)(de)助學(xue)(xue)基(ji)金，漸漸演變成(cheng)一(yi)(yi)(yi)門自(zi)強自(zi)立(li)(li)、助學(xue)(xue)幫(bang)困、誠(cheng)實守信、感(gan)恩(en)社會、傳遞愛心的(de)(de)課程，成(cheng)為在(zai)省內有(you)較大影響力(li)的(de)(de)慈善品牌，也形成(cheng)了學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)“思(si)源(yuan)文化”、感(gan)恩(en)文化，被評為“浙(zhe)江(jiang)省高校(xiao)教書(shu)育人(ren)典型案例”。

樹立(li)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)文化(hua)品牌(pai)。學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)劃出專(zhuan)門(men)場(chang)地引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，邀請(qing)企業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)家和創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)成功(gong)的(de)畢業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)到“創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)大(da)講堂”給在校(xiao)生(sheng)(sheng)“現身(shen)說法(fa)”，開設創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)指導(dao)課程，從一(yi)間小店面的(de)“創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)街”到入(ru)駐(zhu)數字科技園的(de)正式注(zhu)冊公司全方位對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行“培育孵化(hua)”。目前，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)“大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)園”已(yi)成為寧(ning)波市(shi)首批大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)園和首批市(shi)級大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)培訓(xun)基地，創(chuang)(chuang)新(xin)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)成為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)追(zhui)求(qiu)。

培育團(tuan)隊(dui)文(wen)(wen)化(hua)品牌。學校通(tong)過多種(zhong)途徑激發(fa)學生主動學習的(de)興趣(qu)，開(kai)展有專(zhuan)業教師指導(dao)的(de)“班(ban)集體特色(se)項(xiang)目建(jian)設(she)”、“工作坊（室）”、“科技興趣(qu)小(xiao)組”等各類活(huo)動，既促進理論知識的(de)學習和(he)鉆研，又體現了(le)動態的(de)職業素養要求。2012年，“班(ban)集體特色(se)項(xiang)目建(jian)設(she)”獲寧波市高(gao)校校園文(wen)(wen)化(hua)品牌稱號，一(yi)班(ban)一(yi)特色(se)的(de)班(ban)級文(wen)(wen)化(hua)在傳承(cheng)中形(xing)成。

篇10

5G部(bu)署不(bu)會(hui)一蹴而就，而是要漸進式(shi)按(an)需(xu)部(bu)署，中(zhong)國(guo)聯通網絡建設部(bu)副(fu)總經理馬紅兵(bing)表示，中(zhong)國(guo)聯通目前正做相關工作(zuo)提升4G網絡能力(li)，并計劃三階段推動(dong)5G部(bu)署，同時對5G部(bu)署提出四點建議(yi)。

5G部署不會一(yi)蹴而就

傳統運營商(shang)的業務(wu)比較單一和分(fen)散，而5G要(yao)與(yu)許(xu)多垂直行業結合(he)(he)，將(jiang)會包(bao)羅萬象(xiang)。運營商(shang)將(jiang)從語音服務(wu)向(xiang)互(hu)聯網(wang)(wang)與(yu)綜合(he)(he)信(xin)(xin)息服務(wu)遷移，真正實現(xian)ICT與(yu)綜合(he)(he)信(xin)(xin)息的無縫銜接。運營商(shang)要(yao)滿足(zu)這(zhe)個(ge)要(yao)求，需要(yao)一個(ge)網(wang)(wang)絡不(bu)斷地進(jin)行自我(wo)(wo)健全、自我(wo)(wo)豐富(fu)、自我(wo)(wo)迭(die)代(dai)的漸進(jin)過程。

雖然2016年7月我(wo)國完(wan)成了(le)(le)5G研發試(shi)(shi)驗第一階段測試(shi)(shi)，2016年底(di)啟動第二階段測試(shi)(shi)，日本、韓(han)國也表示(shi)要在2018年試(shi)(shi)商用5G，但這并不表示(shi)5G就要來(lai)了(le)(le)。“5G的發展(zhan)是漸進的，將會(hui)率先服(fu)務部分(fen)需(xu)求場(chang)景，將5G技(ji)術4G化。”馬紅兵(bing)表示(shi)。我(wo)國三(san)大運營商都是全業務運營商，為用戶提(ti)供更好的信(xin)息服(fu)務，就需(xu)要整合網絡資源(yuan)，將2G和3G網做薄，甚至退網，將5G技(ji)術反哺4G，從而4G向4.5G、4.75G演(yan)進。

馬(ma)紅(hong)兵表示(shi)，中(zhong)國(guo)(guo)聯通(tong)(tong)(tong)正在做相關(guan)工(gong)作(zuo)(zuo)，強化全(quan)球4G網(wang)絡(luo)，將(jiang)4G網(wang)絡(luo)升級到4G+，保持(chi)4G網(wang)絡(luo)先進性。在湖北武漢完成3CC+256QAM技(ji)術驗證，實現下行487Mbps峰值速(su)率。在上海完成3CC+256QAM+D-MIMO技(ji)術驗證，將(jiang)4G速(su)率提升到1Gbps，同時，物(wu)聯網(wang)、車(che)聯網(wang)作(zuo)(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)聯通(tong)(tong)(tong)的(de)重要戰略(lve)，聯通(tong)(tong)(tong)繼續在車(che)聯網(wang)發力(li)，目前聯通(tong)(tong)(tong)已經與國(guo)(guo)內外80%以上的(de)主要車(che)商達(da)成合作(zuo)(zuo)框(kuang)架(jia)f議。自2016年10月(yue)廣州(zhou)聯通(tong)(tong)(tong)打(da)通(tong)(tong)(tong)全(quan)國(guo)(guo)首個NB-IoT業務后，2016年底在上海實現最大(da)的(de)商用NB-IoT網(wang)絡(luo)。

聯通三(san)階段推(tui)進(jin)5G

對于5G的發(fa)展(zhan)，中國聯通(tong)也做出了明確規劃(hua)，并計(ji)劃(hua)三階(jie)段推進5G。

第(di)一(yi)階(jie)段(duan)，2016年(nian)-2017年(nian)，戰略(lve)與(yu)架構制定(ding)階(jie)段(duan)。中國聯通在上海(hai)、北京(jing)通信(xin)展上了5G需求白(bai)皮書、網(wang)絡(luo)架構白(bai)皮書、技(ji)術演進白(bai)皮書。第(di)二階(jie)段(duan)，2017年(nian)-2018年(nian)，關(guan)(guan)鍵技(ji)術驗證(zheng)(zheng)階(jie)段(duan)。中國聯通將(jiang)參(can)與(yu)IMT-2020推進組(zu)組(zu)織的5G研發試驗第(di)二階(jie)段(duan)測試，諸如(ru)無線(xian)關(guan)(guan)鍵技(ji)術、核心(xin)網(wang)關(guan)(guan)鍵技(ji)術，擬定(ding)技(ji)術驗證(zheng)(zheng)標準，同時建立Openlab實驗室。第(di)三階(jie)段(duan)，2018年(nian)-2019年(nian)，是生態合作與(yu)網(wang)絡(luo)準備階(jie)段(duan)，中國聯通將(jiang)進行外場組(zu)網(wang)驗證(zheng)(zheng)、制定(ding)商用建設方案、5G商業生態合作。

四點建議

對于(yu)5G部署，馬紅(hong)兵提出四點建(jian)議(yi)。

首(shou)先，做好網絡切片化，實(shi)現業務差異化QoS保障(zhang)。

其次，云(yun)(yun)化(hua)架(jia)構(gou)建(jian)(jian)網(wang)(wang)(wang)，支持業(ye)務創新和(he)敏捷服務。要在(zai)空(kong)口、無(wu)線(xian)、核(he)心(xin)網(wang)(wang)(wang)側共(gong)同推進(jin)(jin)(jin)云(yun)(yun)化(hua)架(jia)構(gou)建(jian)(jian)網(wang)(wang)(wang)。在(zai)空(kong)口側，可以共(gong)用(yong)無(wu)線(xian)頻譜(pu)、無(wu)線(xian)功率、無(wu)線(xian)信道，推進(jin)(jin)(jin)2G、3G、4G低頻共(gong)用(yong)于5G。在(zai)無(wu)線(xian)側，控制承載分(fen)離，推進(jin)(jin)(jin)4G RAN架(jia)構(gou)云(yun)(yun)化(hua)。在(zai)核(he)心(xin)網(wang)(wang)(wang)側，利(li)用(yong)NFV技術云(yun)(yun)化(hua)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)架(jia)構(gou)，使能新商業(ye)模式(shi)，率先(xian)在(zai)4G商用(yong)部署。