一、的社會發(fa)展(zhan)戰(zhan)略(lve)思想

關于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)主(zhu)義建設(she)發展戰(zhan)略(lve)思想可追溯到(dao)新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)以前，早在(zai)(zai)1945年黨(dang)第七(qi)次(ci)全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)代表大(da)(da)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)《政(zheng)治(zhi)報告》中(zhong)就指出：“在(zai)(zai)新民(min)主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)條件獲(huo)得之后，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)及其政(zheng)府(fu)必須采(cai)取(qu)切實的(de)(de)(de)(de)(de)步驟，在(zai)(zai)若干年內(nei)逐步地(di)建立(li)重工業(ye)和輕(qing)工業(ye)，使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)由農業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)變(bian)為(wei)(wei)工業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。”[1]在(zai)(zai)建國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)前夕召(zhao)開的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)屆二中(zhong)全會(hui)上，即說的(de)(de)(de)(de)(de)“新民(min)主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)條件”即將(jiang)獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)時候，便順理成(cheng)章地(di)提出了民(min)主(zhu)革命取(qu)得全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勝利后，即無(wu)產(chan)階級取(qu)得全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)權后，黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)任務(wu)是“迅速(su)地(di)恢復(fu)和發展生(sheng)產(chan)，對付(fu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)外帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義，使中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)穩步地(di)由農業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)轉變(bian)為(wei)(wei)工業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)建設(she)成(cheng)為(wei)(wei)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家。”[2]不難看(kan)出，在(zai)(zai)新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)以前，黨(dang)和即已明(ming)確(que)了建設(she)一個偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)目標。

社會主義改(gai)造(zao)完成后，以為核心的(de)第一代中(zhong)央(yang)領導集(ji)體，根據中(zhong)國社會的(de)特點(dian)和國際形(xing)勢的(de)發展變化，開始了對中(zhong)國社會主義建設規律的(de)探索。

在(zai)1958年5月(yue)召開的(de)(de)中(zhong)共八大二次會(hui)議上，主(zhu)持制定(ding)了鼓足干勁，力爭上游，多快好省(sheng)地建設社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)的(de)(de)總(zong)路線(xian)(xian)。在(zai)這條總(zong)路線(xian)(xian)的(de)(de)基(ji)本(ben)點中(zhong)，明確把建設現(xian)代(dai)(dai)(dai)工業、現(xian)代(dai)(dai)(dai)農業和現(xian)代(dai)(dai)(dai)科學文化作(zuo)為社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)建設的(de)(de)總(zong)目標。

1964年12月，在第三屆(jie)全國(guo)(guo)人民代表大會(hui)上，代表和(he)黨中(zhong)央向黨內(nei)外正式宣告：“要在不太長的歷史(shi)時期內(nei)，把我(wo)國(guo)(guo)建設成(cheng)為一個具有現(xian)代農(nong)業(ye)、現(xian)代工業(ye)、現(xian)代國(guo)(guo)防和(he)現(xian)代科學技術的社會(hui)主義強(qiang)國(guo)(guo)，趕上和(he)超過(guo)世界先進(jin)水平(ping)。”[3]至此(ci)，四個現(xian)代化正式確定為中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)主義建設和(he)發展的戰略目(mu)標。

堅持實(shi)現四個(ge)現代化(hua)要走有自己特點(dian)的(de)社會主義(yi)道路(lu)。1957年(nian)2月，在《關于正確處理人民內(nei)部矛(mao)盾的(de)問(wen)題(ti)(ti)》一文中專門對“中國工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)道路(lu)”做出明確概(gai)括：工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)道路(lu)的(de)問(wen)題(ti)(ti)，主要是指(zhi)重工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)、輕工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)農業(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)展關系問(wen)題(ti)(ti)。我國的(de)經(jing)濟建設是以重工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)為中心，這(zhe)一點(dian)必須肯定，但是同時必須充分注意發(fa)展農業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)輕工(gong)業(ye)(ye)(ye)(ye)。

第一章緒論

縱觀20世紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)與社會(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用已滲透到(dao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民經(jing)濟(ji)(ji)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個領域(yu)。電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)是最干凈、最潔(jie)潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)源(yuan)(yuan)，它(ta)易于控制(zhi)，便于轉換(huan)能(neng)(neng)(neng)源(yuan)(yuan)形式(shi)，能(neng)(neng)(neng)高度集(ji)中(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)無限劃分，并且可(ke)以(yi)(yi)大(da)規模(mo)生(sheng)產和(he)(he)(he)(he)遠距離輸(shu)送，因此(ci)使得(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)(he)(he)應(ying)(ying)用程度，即(ji)一(yi)個國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)氣化(hua)程度成為衡(heng)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)其現(xian)(xian)代(dai)化(hua)水(shui)(shui)平(ping)(ping)高低，以(yi)(yi)及其物質文(wen)明和(he)(he)(he)(he)精神文(wen)明水(shui)(shui)平(ping)(ping)高低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要標志。當(dang)(dang)今(jin)世界，發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)絕大(da)多數面臨電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)瓶頸(jing)制(zhi)約，因此(ci)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)在(zai)很大(da)程度上(shang)(shang)反(fan)映了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)水(shui)(shui)平(ping)(ping)。同時充足可(ke)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)應(ying)(ying)是現(xian)(xian)代(dai)物質社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，所有(you)(you)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)在(zai)人均國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民生(sheng)產總值達到(dao)5000~6000美元(yuan)以(yi)(yi)前，人均發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)裝(zhuang)機(ji)容量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)己超過1KW。改革開放20年來(lai)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)得(de)到(dao)了(le)突飛(fei)猛進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)裝(zhuang)機(ji)容量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)平(ping)(ping)均每年增(zeng)(zeng)加(jia)10GW以(yi)(yi)上(shang)(shang)，平(ping)(ping)均年增(zeng)(zeng)長率達到(dao)7.48%。98年發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)平(ping)(ping)均增(zeng)(zeng)長率7.48%，至98年底，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)裝(zhuang)機(ji)容量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)和(he)(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)，分別達到(dao)了(le)建國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)149倍(bei)和(he)(he)(he)(he)268倍(bei)，形成了(le)比(bi)較完善和(he)(he)(he)(he)具有(you)(you)相(xiang)當(dang)(dang)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)體系。然而(er)雖然我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)取得(de)了(le)巨大(da)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，但目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)需、平(ping)(ping)衡(heng)只是暫時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人均裝(zhuang)機(ji)容量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)只有(you)(you)0.21KW，人均年用電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)僅有(you)(you)900KW.h，這(zhe)一(yi)水(shui)(shui)平(ping)(ping)只相(xiang)當(dang)(dang)于世界平(ping)(ping)均水(shui)(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1/3左右，為發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1/6~1/10，在(zai)世界排名第80位之后，與發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)有(you)(you)很大(da)差(cha)距。一(yi)些(xie)偏遠地(di)(di)區沒有(you)(you)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)應(ying)(ying)，并且有(you)(you)些(xie)地(di)(di)區電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緩和(he)(he)(he)(he)是靠(kao)大(da)量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)污染(ran)嚴重(zhong)、能(neng)(neng)(neng)源(yuan)(yuan)消(xiao)耗大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小火電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)支(zhi)撐著，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)需存在(zai)地(di)(di)區差(cha)別，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)網(wang)結構(gou)薄(bo)弱，安全(quan)性差(cha)、可(ke)靠(kao)性低、自動化(hua)水(shui)(shui)平(ping)(ping)不(bu)高、調峰能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)不(bu)足，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)內部結構(gou)不(bu)平(ping)(ping)衡(heng)，這(zhe)一(yi)切都遠不(bu)能(neng)(neng)(neng)適應(ying)(ying)21世紀(ji)(ji)對電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)供(gong)(gong)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)和(he)(he)(he)(he)質量(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。因此(ci)進入21世紀(ji)(ji)后，在(zai)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)將以(yi)(yi)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度和(he)(he)(he)(he)更大(da)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)下(xia)，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)如(ru)何(he)(he)適應(ying)(ying)經(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)如(ru)何(he)(he)在(zai)生(sheng)態和(he)(he)(he)(he)環境制(zhi)約條(tiao)(tiao)件(jian)下(xia)繼續前進，以(yi)(yi)及如(ru)何(he)(he)接受(shou)全(quan)球范圍內電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)體制(zhi)改革和(he)(he)(he)(he)技術(shu)創新能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)技術(shu)下(xia)、管理下(xia)適應(ying)(ying)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)市場化(hua)體制(zhi)和(he)(he)(he)(he)競爭需要，迎接全(quan)球和(he)(he)(he)(he)地(di)(di)區經(jing)濟(ji)(ji)一(yi)體化(hua)挑戰(zhan)，實現(xian)(xian)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)持續發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，成了(le)擺在(zai)電(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)力(li)(li)(li)(li)工業(ye)(ye)(ye)面前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急待解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)問題。

在(zai)我國21世紀邁向現代化(hua)的(de)(de)進(jin)程中(zhong)，隨著經濟(ji)(ji)結(jie)(jie)(jie)構的(de)(de)調整，經濟(ji)(ji)增長方(fang)式逐(zhu)步轉變，一、二、三產(chan)業在(zai)國民(min)經濟(ji)(ji)結(jie)(jie)(jie)構中(zhong)的(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)不斷變化(hua)，對我國電(dian)(dian)力(li)工(gong)(gong)業提出了越(yue)來越(yue)高的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)。任何國家在(zai)工(gong)(gong)業化(hua)時(shi)期，電(dian)(dian)力(li)都是(shi)整個社(she)會(hui)經濟(ji)(ji)發(fa)展的(de)(de)保證(zheng)、是(shi)基(ji)礎。21世紀我們(men)要(yao)(yao)以較(jiao)快的(de)(de)速度(du)趕超發(fa)達國家，因(yin)此(ci)，在(zai)研(yan)究電(dian)(dian)力(li)可持續發(fa)展，研(yan)究電(dian)(dian)力(li)與社(she)會(hui)、經濟(ji)(ji)、環境組成的(de)(de)復(fu)合系(xi)統(tong)協(xie)調發(fa)展時(shi)，就必須(xu)重(zhong)(zhong)視(shi)電(dian)(dian)力(li)與山產(chan)出量的(de)(de)增長、產(chan)出結(jie)(jie)(jie)構、投入結(jie)(jie)(jie)構、勞動(dong)力(li)結(jie)(jie)(jie)構、消費結(jie)(jie)(jie)構等(deng)經濟(ji)(ji)因(yin)素所組成的(de)(de)經濟(ji)(ji)系(xi)統(tong)的(de)(de)協(xie)調發(fa)展問題。電(dian)(dian)力(li)與經關系(xi)可用下面的(de)(de)系(xi)統(tong)作(zuo)用圖描述:

從圖中可以看出(chu)(chu)，電力(li)(li)(li)作(zuo)(zuo)(zuo)為國(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)濟的基礎產業對整個國(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)濟的發(fa)(fa)展(zhan)起(qi)著重要(yao)的作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，電力(li)(li)(li)與(yu)各產業部門有(you)著緊密的聯系(xi)，電力(li)(li)(li)發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)社會起(qi)著相互制約、相互促(cu)進的作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，在未來發(fa)(fa)展(zhan)中科技(ji)進步將(jiang)對電力(li)(li)(li)工業起(qi)著舉足輕重的作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。因(yin)此，研(yan)究(jiu)電力(li)(li)(li)與(yu)經(jing)(jing)(jing)濟的協調(diao)(diao)發(fa)(fa)展(zhan)，必須(xu)從整個系(xi)統的角度出(chu)(chu)發(fa)(fa)。我國(guo)林業、農業等(deng)行(xing)(xing)業都在進行(xing)(xing)本系(xi)統可持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)的研(yan)究(jiu)，本課題(ti)致力(li)(li)(li)于研(yan)究(jiu)電力(li)(li)(li)行(xing)(xing)業如何與(yu)經(jing)(jing)(jing)濟協調(diao)(diao)發(fa)(fa)展(zhan)，如何實現可持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)，對電力(li)(li)(li)工業乃至整個國(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)濟具有(you)特殊(shu)重要(yao)的意義。

第二章電力(li)與經濟協(xie)調(diao)發展的(de)涵義

第一(yi)節(jie)電力與經濟協調發展的(de)涵義

關鍵詞:社會轉型(xing)/刑事政策/導向功能

內容提要(yao):社(she)會轉型(xing)是(shi)指社(she)會結構和社(she)會運行機制從一(yi)(yi)種形式(shi)(shi)(shi)向另一(yi)(yi)種形式(shi)(shi)(shi)的(de)轉換。社(she)會轉型(xing)對(dui)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)影響在于(yu)犯(fan)罪狀(zhuang)況的(de)變化所引(yin)起的(de)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)調整；對(dui)于(yu)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)模(mo)式(shi)(shi)(shi)的(de)影響在于(yu)任何刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)，無論其形式(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)協調和諧，也無論在什(shen)么(me)時刻什(shen)么(me)地方，都不(bu)能(neng)用一(yi)(yi)個單一(yi)(yi)的(de)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)模(mo)式(shi)(shi)(shi)去(qu)(qu)看；社(she)會轉型(xing)對(dui)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)價(jia)值的(de)影響在于(yu)自由和效率的(de)提升；刑(xing)(xing)事(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)功(gong)能(neng)體可以從多(duo)方面去(qu)(qu)考察，但最終歸為兩大功(gong)能(neng)：導向功(gong)能(neng)與符號功(gong)能(neng)。

一(yi)、社會轉(zhuan)型與刑事(shi)政策的一(yi)般(ban)考察

社會轉(zhuan)型是指社會結構和(he)社會運行機制從一(yi)種形式向另一(yi)種形式的轉(zhuan)換(huan)。社會轉(zhuan)型對刑事政策的影(ying)響，主(zhu)要(yao)表現(xian)在以下兩方面：

首(shou)先，社(she)會(hui)轉型(xing)引(yin)起(qi)犯罪(zui)狀(zhuang)況的(de)變化，進而引(yin)起(qi)刑事政策的(de)調整。關于社(she)會(hui)轉型(xing)與犯罪(zui)狀(zhuang)況之間的(de)密(mi)切關系，中外不少(shao)學者(zhe)均有過研究(jiu)。

例(li)如，美(mei)國(guo)學(xue)(xue)(xue)者路易斯?謝利經(jing)過考(kao)(kao)察(cha)指(zhi)出(chu)(chu)(chu)：“犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)化(hua)方面最(zui)明顯(xian)和(he)最(zui)重要的(de)(de)代(dai)價(jia)之(zhi)(zhi)一(yi)。”[1](P200)我國(guo)學(xue)(xue)(xue)者肖劍鳴也(ye)持(chi)類似觀點(dian)(dian)：“犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)的(de)(de)暫時(shi)性局部加劇(ju)是(shi)改革進程中(zhong)所必然(ran)(ran)要付出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)代(dai)價(jia)。”[2](P67)王(wang)智民、黃(huang)京(jing)平(ping)兩(liang)位先生對(dui)轉(zhuan)型(xing)(xing)期的(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)變(bian)化(hua)之(zhi)(zhi)關(guan)系進行了考(kao)(kao)察(cha)，指(zhi)出(chu)(chu)(chu)在經(jing)濟(ji)(ji)持(chi)續(xu)增(zeng)長(chang)(chang)的(de)(de)同(tong)時(shi)，犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)也(ye)呈現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)不斷增(zeng)長(chang)(chang)的(de)(de)趨勢(shi)。例(li)如，1990年(nian)與(yu)1980年(nian)相比，全國(guo)國(guo)民生產(chan)總值由4470億元增(zeng)加到17400億元，平(ping)均每年(nian)增(zeng)長(chang)(chang)8.966%，但1989年(nian)與(yu)1978年(nian)相比，刑事案件的(de)(de)立案率也(ye)增(zeng)長(chang)(chang)了2.2461倍(bei)，平(ping)均每年(nian)增(zeng)長(chang)(chang)11.298%。[3](P1)學(xue)(xue)(xue)者郭(guo)星(xing)華指(zhi)出(chu)(chu)(chu)了前述“同(tong)步論(lun)”者（經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)增(zeng)長(chang)(chang)之(zhi)(zhi)間(jian)存(cun)在一(yi)種(zhong)“同(tong)步效應”）的(de)(de)局限，認為(wei)“僅考(kao)(kao)察(cha)經(jing)濟(ji)(ji)這(zhe)一(yi)項因(yin)(yin)素與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)關(guan)系是(shi)遠遠不夠(gou)的(de)(de)，有(you)(you)(you)必要把(ba)(ba)視野放寬一(yi)些(xie)(xie)，考(kao)(kao)察(cha)其(qi)他(ta)與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)變(bian)化(hua)有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)因(yin)(yin)素。”（注：參見郭(guo)星(xing)華：《當代(dai)中(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)轉(zhuan)型(xing)(xing)與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)研(yan)(yan)究(jiu)》，第(di)5頁。這(zhe)種(zhong)觀點(dian)(dian)也(ye)得到了另一(yi)些(xie)(xie)學(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)支持(chi)：“如果(guo)只從一(yi)般現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)出(chu)(chu)(chu)發(fa)，把(ba)(ba)經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)增(zeng)長(chang)(chang)這(zhe)兩(liang)個社(she)(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)可能(neng)并存(cun)的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)牽強地(di)作為(wei)必然(ran)(ran)的(de)(de)因(yin)(yin)果(guo)關(guan)系去考(kao)(kao)察(cha)，就有(you)(you)(you)可能(neng)把(ba)(ba)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)引(yin)入歧(qi)途(tu)。”參見康樹華主編：《比較犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)學(xue)(xue)(xue)》，北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)(chu)版社(she)(she)1994年(nian)版，第(di)508頁。雖(sui)然(ran)(ran)筆者在犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)原(yuan)因(yin)(yin)問(wen)題(ti)上(shang)(shang)是(shi)持(chi)多因(yin)(yin)論(lun)的(de)(de)，但對(dui)于(yu)前述“同(tong)步論(lun)”者的(de)(de)思(si)路，筆者并不認為(wei)它會(hui)把(ba)(ba)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)引(yin)入歧(qi)途(tu)，倒更(geng)傾向于(yu)將其(qi)看作是(shi)一(yi)種(zhong)“片面的(de)(de)深刻”，想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)學(xue)(xue)(xue)史上(shang)(shang)的(de)(de)龍勃羅梭(suo)等人，他(ta)們(men)留(liu)下的(de)(de)實(shi)證(zheng)資料(liao)和(he)思(si)維比起某些(xie)(xie)純意識形態的(de)(de)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)學(xue)(xue)(xue)者來，不知要寶貴多少倍(bei)。）另外，學(xue)(xue)(xue)者張(zhang)小虎對(dui)當代(dai)中(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)轉(zhuan)型(xing)(xing)的(de)(de)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)原(yuan)因(yin)(yin)也(ye)進行了探析，指(zhi)出(chu)(chu)(chu)宏觀上(shang)(shang)，轉(zhuan)型(xing)(xing)期中(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)率的(de)(de)增(zeng)長(chang)(chang)主要源于(yu)意識價(jia)值、社(she)(she)會(hui)分層的(de)(de)失(shi)衡(heng)而(er)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)緊(jin)張(zhang)，尤其(qi)是(shi)這(zhe)種(zhong)緊(jin)張(zhang)缺(que)乏合(he)理有(you)(you)(you)效的(de)(de)制度規范予(yu)以(yi)化(hua)解。微觀上(shang)(shang)，個體犯(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)行為(wei)和(he)由目標與(yu)現(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)拉距所構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)緊(jin)張(zhang)正(zheng)相關(guan)，而(er)與(yu)由合(he)法(fa)方法(fa)、違(wei)法(fa)成(cheng)(cheng)本所表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)化(hua)解負(fu)相關(guan)。[4](P200)

【內(nei)容提(ti)要(yao)】馬克思(si)社會發(fa)(fa)展理論(lun)主要(yao)包括唯物史觀、社會形(xing)態與社會演(yan)進論(lun)、“現代社會”的(de)理論(lun)以及(ji)人的(de)全面(mian)自由發(fa)(fa)展思(si)想。它(ta)對(dui)于當今認識(shi)和制(zhi)定社會發(fa)(fa)展戰(zhan)略和現代化建設(she)方針政策具有重要(yao)的(de)啟示(shi)意(yi)義。

【英文摘要】MarxistSocialismdevelopmenttheorymainlyincludesmaterialism;socialformationandsocialevolutiontheory;thetheoryof“modernsociety”andthethoughtofperson''''sall-roundfreedevelopment.Atpresent,ithasgreatsignificanceinunderstandinganddrawingupsocialdevelopmentstrategyandthepolicyofestablishingmodernization.

【關鍵(jian)詞】馬克思/社會發(fa)展(zhan)/唯物史觀/Marx/socialdevelopment/materialism

【正文】

馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)理(li)論(lun)是整(zheng)個(ge)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)淵源和(he)經典體(ti)現，是與(yu)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)產(chan)(chan)理(li)論(lun)、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)交(jiao)換理(li)論(lun)、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)結(jie)構(gou)理(li)論(lun)和(he)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)沖突理(li)論(lun)緊密(mi)相聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機體(ti)。馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)理(li)論(lun)不(bu)僅包括(kuo)了(le)(le)對東(dong)、西(xi)方社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)歷史、現狀及(ji)向社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)、共產(chan)(chan)主(zhu)義(yi)(yi)過渡(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑、道路(lu)(lu)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析，提出(chu)了(le)(le)關于社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般規律(lv)、動(dong)力以(yi)及(ji)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)形(xing)(xing)(xing)態(tai)依(yi)次更迭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，而且也包括(kuo)了(le)(le)對整(zheng)個(ge)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)過程中(zhong)一(yi)些具體(ti)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)形(xing)(xing)(xing)態(tai)所進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(如對英國、德(de)國、法國、俄國、中(zhong)國等(deng)不(bu)同地區、不(bu)同類(lei)型國家(jia)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)道路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索(suo))，并(bing)提出(chu)了(le)(le)亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)生(sheng)產(chan)(chan)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名論(lun)點。它涉及(ji)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)存在與(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)意識(shi)、人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)行動(dong)、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)結(jie)構(gou)、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)形(xing)(xing)(xing)態(tai)與(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)演進(jin)、階(jie)級斗爭學說(shuo)以(yi)及(ji)權(quan)力、統(tong)治(zhi)、官僚制(zhi)、國家(jia)與(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系等(deng)問(wen)題，對資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊規律(lv)和(he)人類(lei)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍規律(lv)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟與(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)分析，其(qi)內(nei)涵豐富、體(ti)系完(wan)整(zheng)。誠然(ran)，馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)當時接觸到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非歐洲國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史資(zi)料是非常有限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)生(sheng)產(chan)(chan)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考有待深化(hua)，而這(zhe)給(gei)馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)者留下(xia)了(le)(le)理(li)論(lun)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大空間。本(ben)文(wen)僅選擇馬(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)理(li)論(lun)中(zhong)若干主(zhu)要思(si)想作(zuo)粗淺(qian)分析，探(tan)討其(qi)在我國社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)現代化(hua)建設(she)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)作(zuo)用與(yu)啟迪意義(yi)(yi)。

在闡釋馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)觀之前，讓(rang)我(wo)們(men)(men)先看(kan)(kan)看(kan)(kan)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)是(shi)(shi)如何(he)界定(ding)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)一(yi)(yi)概念的(de)，因為社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)一(yi)(yi)范(fan)疇(chou)是(shi)(shi)其社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)理論的(de)基礎。馬(ma)克(ke)(ke)思(si)于1846年12月(yue)28日至巴·瓦·安年柯夫(fu)的(de)信中對(dui)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)這(zhe)一(yi)(yi)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主義社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)學的(de)重要范(fan)疇(chou)第一(yi)(yi)次(ci)下了定(ding)義：“社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)——不管(guan)其形式如何(he)——究竟(jing)是(shi)(shi)什么呢(ni)?是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)交(jiao)(jiao)互(hu)作(zuo)用的(de)產物。人(ren)們(men)(men)能否自(zi)由選擇某一(yi)(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)形式呢(ni)?決(jue)不能，在人(ren)們(men)(men)的(de)生產力發(fa)展(zhan)的(de)一(yi)(yi)定(ding)狀況下，就(jiu)會(hui)(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)交(jiao)(jiao)換和消(xiao)費形式。在生產、交(jiao)(jiao)換和消(xiao)費發(fa)展(zhan)的(de)一(yi)(yi)定(ding)階段上，就(jiu)會(hui)(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)制度、一(yi)(yi)定(ding)的(de)家庭、等級或階級組織，一(yi)(yi)句話，就(jiu)會(hui)(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)市民社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)。”(P320)另外(wai)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)還(huan)在其它(ta)地(di)方(fang)提出過“生產關系總合起來就(jiu)構成(cheng)所謂社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)關系，構成(cheng)為所謂社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)。”(P363)這(zhe)兩(liang)個規定(ding)體現了社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)最主要的(de)內容和本(ben)質的(de)東西(xi)，即社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)定(ding)生產力發(fa)展(zhan)狀況下的(de)人(ren)們(men)(men)的(de)相互(hu)關系。

【內容提要(yao)(yao)】發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)實踐(jian)凸(tu)顯了馬克(ke)思(si)的(de)(de)社(she)(she)會發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)。馬克(ke)思(si)社(she)(she)會發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)當(dang)代(dai)(dai)(dai)意義(yi)不(bu)僅體(ti)現(xian)在它所直面的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)與(yu)(yu)問題(ti)仍在“當(dang)代(dai)(dai)(dai)”之中(zhong)，而(er)且體(ti)現(xian)在它自(zi)身所特(te)有的(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)價(jia)(jia)值中(zhong)。馬克(ke)思(si)社(she)(she)會發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)當(dang)代(dai)(dai)(dai)價(jia)(jia)值不(bu)是自(zi)然顯現(xian)出(chu)(chu)來的(de)(de)，而(er)是需(xu)要(yao)(yao)人們(men)的(de)(de)自(zi)覺把(ba)(ba)握，這就(jiu)要(yao)(yao)求從問題(ti)的(de)(de)審視、發(fa)(fa)展(zhan)經(jing)驗(yan)教訓的(de)(de)總結、不(bu)同(tong)發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)比較、馬克(ke)思(si)社(she)(she)會發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)特(te)質與(yu)(yu)品格的(de)(de)領悟等方(fang)面去理(li)(li)解和把(ba)(ba)握。尋求馬克(ke)思(si)社(she)(she)會發(fa)(fa)展(zhan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)當(dang)代(dai)(dai)(dai)價(jia)(jia)值的(de)(de)基本途徑(jing)應是切入發(fa)(fa)展(zhan)實際，突出(chu)(chu)“問題(ti)意識”，實現(xian)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)與(yu)(yu)現(xian)實的(de)(de)合(he)理(li)(li)互動。

【關鍵詞】馬克思社會發展理論/當代(dai)價值/把握(wo)方式/尋(xun)求途徑

【正文】

“理論(lun)(lun)在(zai)一個國家的(de)(de)(de)(de)實現程度，總是(shi)決定(ding)于理論(lun)(lun)滿(man)足這(zhe)個國家的(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)程度。”[1]11站在(zai)時展(zhan)新的(de)(de)(de)(de)起點上來重新審視(shi)馬克思的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理論(lun)(lun)，已是(shi)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)迫切要(yao)求，也(ye)是(shi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理論(lun)(lun)自(zi)身發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)需(xu)(xu)要(yao)。馬克思的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理論(lun)(lun)究竟在(zai)多大(da)程度上能(neng)與(yu)現代(dai)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)相對接(jie)？其(qi)(qi)當(dang)代(dai)價值究竟有(you)多大(da)？如何看待和把(ba)握其(qi)(qi)當(dang)代(dai)價值？這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)研究中(zhong)需(xu)(xu)要(yao)首先澄清的(de)(de)(de)(de)問題。

一、馬克(ke)思社會發展理論(lun)的歷史命運(yun)與當代(dai)價值

馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主義自創(chuang)立以(yi)(yi)來，在(zai)(zai)其(qi)一(yi)個半(ban)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)走過了(le)一(yi)條不平凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。同(tong)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)情況一(yi)樣(yang)(yang)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論也經歷了(le)坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。一(yi)方面，隨著發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入研究，眾(zhong)多學(xue)者都(dou)對(dui)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論抱以(yi)(yi)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，并(bing)給以(yi)(yi)特(te)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注，尤其(qi)是(shi)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)關(guan)于(yu)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些原則性意見(jian)以(yi)(yi)及關(guan)于(yu)非(fei)西方國家發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點等，受(shou)到了(le)高度重視和(he)(he)深入研究。可以(yi)(yi)說(shuo)，一(yi)個真(zhen)正嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者，在(zai)(zai)其(qi)研究中(zhong)都(dou)不敢輕易否定(ding)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論地位，盡管評價(jia)不一(yi)。另一(yi)方面，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論在(zai)(zai)其(qi)研究過程中(zhong)也確(que)實遇到不少質(zhi)疑。在(zai)(zai)西方學(xue)界，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點認為(wei)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論是(shi)19世紀資本主義自由(you)競爭時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，而(er)(er)在(zai)(zai)今天后資本主義時(shi)代(dai)和(he)(he)全球化時(shi)代(dai)，這(zhe)一(yi)理論很(hen)難(nan)解(jie)釋(shi)當(dang)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現實，因而(er)(er)只能作為(wei)一(yi)種理論參照；有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點認為(wei)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論主要(yao)側重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)對(dui)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)觀(guan)說(shuo)明(ming)，而(er)(er)不是(shi)對(dui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微觀(guan)分(fen)析，用這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)框架難(nan)以(yi)(yi)回(hui)答今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)問題；還有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點認為(wei)，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論完全是(shi)一(yi)種現代(dai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)大敘事，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)大敘事對(dui)于(yu)當(dang)代(dai)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣(yang)(yang)化發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)來說(shuo)，沒有什(shen)(shen)么解(jie)釋(shi)力和(he)(he)穿透力。類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點還可以(yi)(yi)羅列(lie)很(hen)多。但不管什(shen)(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，都(dou)實際上提(ti)出了(le)一(yi)個嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，即(ji)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)命運問題。亦即(ji)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)理論在(zai)(zai)今天究竟是(shi)否還有生命力？

摘要：本文選取兩個角(jiao)度以透(tou)析(xi)國(guo)外學(xue)(xue)二(er)十(shi)年來的(de)(de)。在對(dui)象上，建(jian)構（make）取代接受（take）任務，解釋主(zhu)義取代了(le)主(zhu)義，“黑箱”的(de)(de)教育(yu)社(she)會學(xue)(xue)被打開(kai)了(le)，學(xue)(xue)校——學(xue)(xue)校中(zhong)的(de)(de)知識、課堂、標準(zhun)與(yu)(yu)評價究竟代表誰的(de)(de)利益(yi)？第(di)二(er)個追(zhui)問是“研究者是誰？”，人(ren)被身居不同(tong)立場的(de)(de)人(ren)所取代，立場中(zhong)被壓(ya)迫者的(de)(de)聲音開(kai)啟(qi)著研究的(de)(de)個體(ti)性(xing)、多(duo)樣(yang)性(xing)與(yu)(yu)差(cha)異性(xing)，后理論蔚然興起。從“新”（馬克思主(zhu)義）到“后”（現論），人(ren)回到了(le)教育(yu)社(she)會學(xue)(xue)的(de)(de)中(zhong)心。

關鍵詞(ci)：教育(yu)社(she)會(hui)學比較(jiao)教育(yu)新教育(yu)社(she)會(hui)學立場理論

教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社會學(xue)(xue)并沒有(you)讓人眼(yan)熱的(de)(de)(de)，但(dan)有(you)驕人的(de)(de)(de)貢獻，有(you)充滿活(huo)力(li)的(de)(de)(de)現在，活(huo)力(li)后(hou)的(de)(de)(de)紛爭又預示著未(wei)來的(de)(de)(de)發(fa)展。它的(de)(de)(de)奠基者可追溯到馬克(ke)思(si)、韋伯(bo)、涂爾(er)干，從誕生始，它就不處于邊緣地(di)位而(er)成為教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)科(ke)群中最(zui)具思(si)想(xiang)活(huo)力(li)、提供批(pi)判反思(si)并指引路(lu)標的(de)(de)(de)“母(mu)學(xue)(xue)科(ke)”之一。1971年以來，這(zhe)一領(ling)域閃(shan)爍(shuo)著一群光彩(cai)奪目的(de)(de)(de)星星，譬如，艾坡（Apple）、伯(bo)恩斯(si)(si)坦(tan)(Bernstein)、吉魯(lu)(Giroux)、瑞威（Renway）、賴(lai)塞爾(er)（Lather）、麥克(ke)賴(lai)恩（Maclaren）、威克(ke)斯(si)(si)勒（Wexler）、威蒂(di)（Whitty）1。當(dang)然還(huan)包括(kuo)不久前(qian)剛逝去(qu)的(de)(de)(de)布迪(di)厄（PierreBourdieu）——他(ta)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)凝聚著一個(ge)杰(jie)出社會科(ke)學(xue)(xue)家對教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)問題與(yu)實踐的(de)(de)(de)關注與(yu)探究(jiu)(jiu)，并使(shi)“教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)”不再劃地(di)為牢地(di)限制在貼著教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)(xue)家標簽的(de)(de)(de)狹小圈(quan)子中。他(ta)們的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)使(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)社會學(xue)(xue)——無論是(shi)登臺唱大戲的(de)(de)(de)各路(lu)理論流派，還(huan)是(shi)唱念坐打招式不同的(de)(de)(de)論與(yu)認識論，皆(jie)成為吸(xi)引人的(de)(de)(de)智力(li)同時生長快速的(de)(de)(de)領(ling)域。

鮑爾(er)（StephenJ.Ball）在2000年出版的(de)(de)《教育(yu)(yu)社(she)會學：重要論文集》（SociologyofEducation:Majormes）出口(kou)就發出這樣的(de)(de)感(gan)慨：任何(he)教育(yu)(yu)社(she)會學的(de)(de)努(nu)力都是困難的(de)(de)，相(xiang)應作出的(de)(de)任何(he)概(gai)括也(ye)是脆弱的(de)(de)。本文無力也(ye)無意步此后塵，僅從(cong)最吸引筆者的(de)(de)兩點出發，即在研(yan)究(jiu)對象(xiang)上，“建構”（make）取(qu)代“接受”（take）——研(yan)究(jiu)取(qu)向(xiang)中解釋(shi)主(zhu)義取(qu)代了自然主(zhu)義；在研(yan)究(jiu)主(zhu)體(ti)上，追問“研(yan)究(jiu)者是誰”——立場理論的(de)(de)凸(tu)現，以透析西方、準確地說是國外——包括崛起(qi)中的(de)(de)非西方，教育(yu)(yu)社(she)會學的(de)(de)“新”發展。

一、“建構”（make）取代“接(jie)受”（take）

一個研(yan)究者進入問(wen)題時，“問(wen)題”之于他（她），究竟是(shi)"take"還是(shi)"make"？這并(bing)不是(shi)一個語言游戲，而(er)研(yan)究問(wen)題的(de)轉折——借用(yong)鮑爾的(de)話，研(yan)究取(qu)向中(zhong)解釋主義(yi)取(qu)代了自(zi)然主義(yi)2。

摘要本文(wen)從德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)社會學(xue)(xue)角度論述德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)在人合社會的(de)(de)適應與(yu)發(fa)展(zhan)中的(de)(de)地位、作用。強調了德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)因素(su)的(de)(de)客觀(guan)性、德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重要性和(he)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)科學(xue)(xue)化問題，提出了優化德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)過程的(de)(de)幾條原則(ze)，對(dui)德(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)研究和(he)實踐具有一定的(de)(de)啟發(fa)。

關鍵詞德育因素；德育；合社會；適應(ying)與發(fa)展；內化；社會化

中圖分類號G63

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德(de)(de)育因(yin)素是制約(yue)人(ren)適(shi)應與(yu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)客(ke)觀的(de)(de)(de)重要因(yin)素之(zhi)(zhi)一(yi)。人(ren)生活在(zai)(zai)并(bing)只(zhi)能(neng)生活在(zai)(zai)社(she)會中(zhong)(zhong)，其(qi)存在(zai)(zai)、適(shi)應、發展(zhan)(zhan)都受社(she)會條件、社(she)會關(guan)系(xi)、社(she)會制度交互作(zuo)用，其(qi)中(zhong)(zhong)，那些制約(yue)著人(ren)適(shi)應與(yu)發展(zhan)(zhan)過程的(de)(de)(de)精神世界、個性品質、潛能(neng)的(de)(de)(de)東西，就(jiu)充滿著德(de)(de)育因(yin)素。不(bu)(bu)(bu)(bu)論人(ren)們主張或(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)主張、從(cong)事或(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)從(cong)事、接受或(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)接受德(de)(de)育，德(de)(de)育因(yin)素都客(ke)觀存在(zai)(zai)于社(she)會現實之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，無所不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)、無時不(bu)(bu)(bu)(bu)有、無孔不(bu)(bu)(bu)(bu)入，不(bu)(bu)(bu)(bu)依人(ren)的(de)(de)(de)意(yi)志為轉(zhuan)移，客(ke)觀地(di)對人(ren)的(de)(de)(de)適(shi)應與(yu)發展(zhan)(zhan)起作(zuo)用。人(ren)在(zai)(zai)適(shi)應與(yu)發展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)受好的(de)(de)(de)德(de)(de)育因(yin)素影響，就(jiu)會受不(bu)(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)(de)德(de)(de)育因(yin)素影響，只(zhi)是影響的(de)(de)(de)方向程度、效(xiao)應不(bu)(bu)(bu)(bu)同而已(yi)。

狹義(yi)上(shang)，學(xue)校德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)同，廣義(yi)上(shang)，所有(you)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)過(guo)程(cheng)不(bu)(bu)單在學(xue)校中，所有(you)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)成員都有(you)一個(ge)(ge)接(jie)受德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)或再德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)客觀過(guo)程(cheng)。一個(ge)(ge)良好的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，乃是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)成員獲得合社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)適應與(yu)發展的(de)(de)(de)(de)必不(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)(de)重要(yao)途徑。狹義(yi)看，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)相對(dui)學(xue)校德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)言，具有(you)相對(dui)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)控性，但其發生作用的(de)(de)(de)(de)現實(shi)卻是(shi)不(bu)(bu)以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意志為(wei)(wei)轉移的(de)(de)(de)(de)。良好的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)促進(jin)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)成員合社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)適應與(yu)發展，反(fan)之(zhi)則延(yan)緩、阻礙甚(shen)至損害社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)成員的(de)(de)(de)(de)合社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)適應與(yu)發展進(jin)程(cheng)。自(zi)覺、合理、科(ke)學(xue)地(di)調動起(qi)所有(you)良好的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)因素，實(shi)施健康的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)德(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，就是(shi)要(yao)以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)合社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)適應與(yu)發展為(wei)(wei)根本(ben)目標(biao)，使(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)成員不(bu)(bu)斷內化人(ren)(ren)類肯定性的(de)(de)(de)(de)精(jing)神本(ben)質，實(shi)現合社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)調諧與(yu)合個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)調諧之(zhi)辯證統一，從而(er)加速人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)化進(jin)程(cheng)，促進(jin)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)合理化，推進(jin)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)文明。

人(ren)具(ju)有(you)生(sheng)產者和消(xiao)費者的(de)(de)兩層屬性。從各種因素的(de)(de)地(di)位看(kan),人(ren)既是人(ren)地(di)相關系統(tong)中(zhong)的(de)(de)主(zhu)體,又是環境和資源的(de)(de)組(zu)成要素。研究我國人(ren)口問(wen)題與社會持續(xu)發展對于探(tan)討有(you)中(zhong)國特(te)色的(de)(de)可(ke)持續(xu)發展道(dao)路具(ju)有(you)重(zhong)大的(de)(de)理論和現實意義。

一(yi)、我國人口的主要特征

(一)人口眾多

國(guo)家統計局1982年(nian)公布(bu)的(de)我(wo)國(guo)總人(ren)口(kou)(kou),包(bao)括臺灣(wan)省和(he)港澳地區人(ren)口(kou)(kou),全國(guo)10.32億人(ren),約占世界(jie)總人(ren)口(kou)(kou)的(de)22.93%。1993年(nian)末(mo),我(wo)國(guo)大(da)陸(lu)人(ren)口(kou)(kou)已達(da)11.85億,比1992年(nian)凈增1346萬人(ren)。1949年(nian)末(mo)到(dao)1993年(nian)末(mo)的(de)44年(nian)間(jian),我(wo)國(guo)大(da)陸(lu)總人(ren)口(kou)(kou)翻了一(yi)番多,目前已超(chao)過12億人(ren)。

(二)絕對增長量大

我(wo)國(guo)人(ren)口(kou)的(de)發展經歷了3個(ge)階(jie)段(duan):1高(gao)(gao)出(chu)生(sheng)率(lv)、高(gao)(gao)死(si)亡(wang)率(lv)、低(di)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)。如1930年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)率(lv)為(wei)(wei)(wei)38‰,死(si)亡(wang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)33‰,自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)僅5‰;2高(gao)(gao)出(chu)生(sheng)率(lv)、低(di)死(si)亡(wang)率(lv)、高(gao)(gao)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)。如1965年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)率(lv)為(wei)(wei)(wei)37.88‰,死(si)亡(wang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)9.50‰,自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)28.38‰;3低(di)出(chu)生(sheng)率(lv)、低(di)死(si)亡(wang)率(lv)、低(di)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)。由(you)(you)于70年(nian)(nian)代(dai)末我(wo)國(guo)政府推(tui)行計劃生(sheng)育政策,人(ren)們生(sheng)育意識的(de)變化和生(sheng)活水(shui)平不斷的(de)提高(gao)(gao),這一階(jie)段(duan)中,1985年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)率(lv)為(wei)(wei)(wei)21.04‰,死(si)亡(wang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)6.78‰,自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)14.26‰。1993年(nian)(nian)出(chu)生(sheng)率(lv)為(wei)(wei)(wei)18.09‰,死(si)亡(wang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)6.64‰,自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)11.45‰。世界人(ren)口(kou)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)增(zeng)(zeng)長(chang)率(lv)為(wei)(wei)(wei)17‰,發達國(guo)家為(wei)(wei)(wei)6‰,發展中國(guo)家為(wei)(wei)(wei)20‰。但由(you)(you)于中國(guo)人(ren)口(kou)基(ji)數大,育齡人(ren)口(kou)和將要進(jin)入(ru)育齡的(de)人(ren)口(kou)比重(zhong)大,我(wo)國(guo)人(ren)口(kou)的(de)絕對(dui)增(zeng)(zeng)長(chang)量仍然(ran)(ran)(ran)是(shi)相當大的(de)。

【內容提要】馬(ma)克(ke)思社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展理(li)論(lun)主(zhu)要包括唯物史觀、社會(hui)形(xing)態與社會(hui)演進論(lun)、“現(xian)代(dai)社會(hui)”的理(li)論(lun)以(yi)及人(ren)的全(quan)面自由發(fa)(fa)(fa)展思想。它(ta)對于當(dang)今認(ren)識和制定社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展戰略和現(xian)代(dai)化建(jian)設方(fang)針政策具有(you)重(zhong)要的啟示意義。

【英(ying)文摘(zhai)要】MarxistSocialismdevelopmenttheorymainlyincludesmaterialism;socialformationandsocialevolutiontheory;thetheoryof“modernsociety”andthethoughtofperson''''sall-roundfreedevelopment.Atpresent,ithasgreatsignificanceinunderstandinganddrawingupsocialdevelopmentstrategyandthepolicyofestablishingmodernization.

【關(guan)鍵詞】馬克思(si)/社會發展/唯物史觀/Marx/socialdevelopment/materialism

【正文】

中圖分類號(hao)：A81，K02文獻標識碼：A文章編號(hao)：1671-9247(2003)04-0003-03

馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)論(lun)是整個(ge)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)淵源和經(jing)典(dian)體現，是與(yu)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)生產理(li)論(lun)、社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)交(jiao)換理(li)論(lun)、社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)結構理(li)論(lun)和社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)沖突理(li)論(lun)緊密相聯的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機體。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)論(lun)不僅包(bao)括(kuo)(kuo)了對(dui)(dui)東、西方(fang)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)不同的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)歷(li)史、現狀(zhuang)及向社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)、共產主(zhu)義(yi)過渡的(de)(de)(de)(de)(de)途徑、道路問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析，提出了關(guan)于(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一般(ban)規律(lv)、動(dong)力以及社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)態依次(ci)更迭的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，而(er)且也包(bao)括(kuo)(kuo)了對(dui)(dui)整個(ge)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過程中(zhong)一些具體社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)態所進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)研究(如對(dui)(dui)英國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、俄(e)國(guo)(guo)、中(zhong)國(guo)(guo)等不同地(di)區、不同類型國(guo)(guo)家(jia)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)道路的(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索)，并提出了亞(ya)細亞(ya)生產方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)著名論(lun)點(dian)。它(ta)涉及社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)存(cun)在(zai)與(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)意識、人的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)行動(dong)、社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)結構、社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)形(xing)態與(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)演進(jin)(jin)、階級斗爭學說以及權(quan)力、統治、官僚制、國(guo)(guo)家(jia)與(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系等問(wen)題，對(dui)(dui)資本主(zhu)義(yi)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊規律(lv)和人類社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍規律(lv)進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)與(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)分(fen)析，其(qi)內涵豐富、體系完(wan)整。誠然，馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)當時接觸到的(de)(de)(de)(de)(de)非歐洲國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史資料(liao)是非常有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)(dui)亞(ya)細亞(ya)生產方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考有(you)待深化，而(er)這給馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)者留(liu)下了理(li)論(lun)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大空間。本文僅選擇馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)論(lun)中(zhong)若(ruo)干主(zhu)要思(si)(si)想作粗(cu)淺分(fen)析，探(tan)討其(qi)在(zai)我國(guo)(guo)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和現代化建(jian)設中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)作用與(yu)啟迪意義(yi)。

一、的社會發展(zhan)戰略思想(xiang)

關(guan)于中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義建(jian)設(she)發展(zhan)戰略思想(xiang)可(ke)追溯到(dao)新(xin)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)(li)以前(qian)，早在(zai)(zai)1945年黨(dang)第(di)七次全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)代表大(da)(da)會(hui)的(de)(de)《政(zheng)治(zhi)報告(gao)》中就(jiu)指出：“在(zai)(zai)新(xin)民主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)政(zheng)治(zhi)條(tiao)件獲得之后(hou)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民及其政(zheng)府(fu)必須(xu)采(cai)取切實的(de)(de)步(bu)驟，在(zai)(zai)若(ruo)干年內逐步(bu)地(di)(di)建(jian)立(li)(li)重工(gong)(gong)業(ye)和輕工(gong)(gong)業(ye)，使中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)由農業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)變(bian)為工(gong)(gong)業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。”[1]在(zai)(zai)建(jian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)前(qian)夕召開(kai)的(de)(de)黨(dang)的(de)(de)七屆(jie)二中全會(hui)上，即(ji)說的(de)(de)“新(xin)民主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)政(zheng)治(zhi)條(tiao)件”即(ji)將獲得的(de)(de)時候，便(bian)順理成章地(di)(di)提(ti)出了民主(zhu)革命取得全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)勝利后(hou)，即(ji)無產階(jie)級取得全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)政(zheng)權后(hou)，黨(dang)的(de)(de)根(gen)本任務(wu)是(shi)“迅(xun)速地(di)(di)恢復和發展(zhan)生產，對付國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)外帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義，使中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)穩步(bu)地(di)(di)由農業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)轉變(bian)為工(gong)(gong)業(ye)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，把(ba)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)設(she)成為偉大(da)(da)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家。”[2]不難(nan)看出，在(zai)(zai)新(xin)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)成立(li)(li)以前(qian)，黨(dang)和即(ji)已(yi)明確了建(jian)設(she)一個偉大(da)(da)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)目標。

社會(hui)主(zhu)義改造完成(cheng)后，以為核心的第一代中央領導集體，根據中國社會(hui)的特點和國際形(xing)勢的發展變化(hua)，開始了對(dui)中國社會(hui)主(zhu)義建(jian)設規律的探索。

在(zai)(zai)1958年5月召開的中共(gong)八大二次會(hui)議上(shang)(shang)，主持制(zhi)定(ding)了鼓足干勁(jing)，力爭上(shang)(shang)游，多快好省地建設社(she)會(hui)主義的總路(lu)線(xian)。在(zai)(zai)這條總路(lu)線(xian)的基本點中，明確把建設現代(dai)工業、現代(dai)農業和現代(dai)科學文化(hua)作為社(she)會(hui)主義建設的總目(mu)標。

1964年12月，在(zai)第(di)三屆全(quan)國人民代(dai)表(biao)大(da)會上，代(dai)表(biao)和黨中央向黨內外正(zheng)(zheng)式宣(xuan)告：“要在(zai)不太長的(de)歷史時期內，把我國建設成為(wei)一個具有現(xian)(xian)(xian)代(dai)農業、現(xian)(xian)(xian)代(dai)工業、現(xian)(xian)(xian)代(dai)國防和現(xian)(xian)(xian)代(dai)科學技(ji)術的(de)社會主義(yi)強(qiang)國，趕上和超過世界先進水平。”[3]至此，四個現(xian)(xian)(xian)代(dai)化正(zheng)(zheng)式確定為(wei)中國社會主義(yi)建設和發展的(de)戰略目標。

堅持(chi)實現(xian)四個現(xian)代化(hua)要走(zou)有自(zi)己特(te)點(dian)的社(she)會主義道路(lu)。1957年2月，在《關于(yu)正確(que)處理人民內部矛盾的問題》一文中(zhong)專門對“中(zhong)國(guo)工(gong)(gong)(gong)業(ye)化(hua)道路(lu)”做出明確(que)概括(kuo)：工(gong)(gong)(gong)業(ye)化(hua)道路(lu)的問題，主要是(shi)(shi)指重工(gong)(gong)(gong)業(ye)、輕工(gong)(gong)(gong)業(ye)和(he)農業(ye)發展關系問題。我(wo)國(guo)的經濟(ji)建設(she)是(shi)(shi)以重工(gong)(gong)(gong)業(ye)為(wei)中(zhong)心(xin)，這一點(dian)必須肯定，但(dan)是(shi)(shi)同(tong)時必須充分注意發展農業(ye)和(he)輕工(gong)(gong)(gong)業(ye)。