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篇1

【關(guan)鍵(jian)詞】社會(hui)信用(yong)環境；因子分(fen)析；聚類分(fen)析；層次(ci)分(fen)析

一、研究綜述

開展鄭州市區域社會信用環境評價研究，是希(xi)望通過對(dui)影(ying)響鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)區域(yu)信(xin)用(yong)環(huan)境(jing)(jing)(jing)主要因素的(de)分析，制定出(chu)科(ke)學(xue)實用(yong)的(de)評價(jia)指(zhi)標體系，利用(yong)科(ke)學(xue)的(de)分析方(fang)法，計算出(chu)反(fan)映鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)各區域(yu)信(xin)用(yong)環(huan)境(jing)(jing)(jing)狀況的(de)區域(yu)信(xin)用(yong)總(zong)指(zhi)數和分類指(zhi)數，以用(yong)于判別鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)各縣（市(shi)）區信(xin)用(yong)環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)優劣，提出(chu)改(gai)進信(xin)用(yong)工(gong)作的(de)意見(jian)和改(gai)善(shan)(shan)信(xin)用(yong)環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)對(dui)策，推進鄭(zheng)(zheng)(zheng)州市(shi)區域(yu)社會(hui)信(xin)用(yong)環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)不(bu)斷改(gai)善(shan)(shan)。

二、實證研究

（1）指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立。鄭(zheng)(zheng)州市區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)評價指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)一(yi)(yi)級(ji)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標權(quan)(quan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確定(ding)，本課題采用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)專家(jia)法(fa)，該方(fang)法(fa)是(shi)(shi)集(ji)中(zhong)若干專家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗與(yu)意(yi)(yi)見，確定(ding)各(ge)(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)數(shu)(shu)(shu)(shu)，并在(zai)(zai)(zai)(zai)不斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反饋和修改中(zhong)得(de)到(dao)(dao)比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)滿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。鄭(zheng)(zheng)州市各(ge)(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)“經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)、居(ju)民生活質(zhi)量(liang)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)、信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)、企業信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)、公(gong)共服務(wu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)、行(xing)(xing)(xing)政管理狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿分(fen)(fen)值(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)100%，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)重分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)20%、12%、16%、24%、14%和14%，該指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)共設(she)(she)置六(liu)個(ge)一(yi)(yi)級(ji)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標以(yi)及四十一(yi)(yi)個(ge)定(ding)量(liang)與(yu)定(ding)性二(er)級(ji)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標。（2）數(shu)(shu)(shu)(shu)據(ju)來(lai)源。前三(san)個(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)定(ding)量(liang)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標，數(shu)(shu)(shu)(shu)據(ju)可(ke)(ke)以(yi)通過《鄭(zheng)(zheng)州統計(ji)年(nian)(nian)鑒》得(de)到(dao)(dao)，信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)和企業信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)由各(ge)(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)自查獲得(de)，公(gong)共服務(wu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)和行(xing)(xing)(xing)政管理狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)數(shu)(shu)(shu)(shu)據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獲得(de)。（3）計(ji)算結果與(yu)分(fen)(fen)析(xi)(xi)。第(di)一(yi)(yi)，層次分(fen)(fen)析(xi)(xi)法(fa)。結合(he)鄭(zheng)(zheng)州市信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)內(nei)容(rong)(rong)，運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)層次分(fen)(fen)析(xi)(xi)法(fa)，以(yi)各(ge)(ge)年(nian)(nian)平均(jun)(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)對比(bi)標準計(ji)算經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和居(ju)民生活質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)平均(jun)(jun)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)(shu)(shu)(shu)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)2011年(nian)(nian)鄭(zheng)(zheng)州市各(ge)(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)，我(wo)們(men)將2011年(nian)(nian)鄭(zheng)(zheng)州市各(ge)(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標按照鄭(zheng)(zheng)州市全部(bu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標平均(jun)(jun)值(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)基數(shu)(shu)(shu)(shu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(qu)(qu)(qu)(qu)在(zai)(zai)(zai)(zai)整個(ge)市區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)名(ming)較(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)落后，在(zai)(zai)(zai)(zai)今(jin)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)過程(cheng)中(zhong)，要尤其(qi)注重加強社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)。第(di)二(er)，因子分(fen)(fen)析(xi)(xi)。因子分(fen)(fen)析(xi)(xi)（factor analysis）是(shi)(shi)多(duo)元統計(ji)分(fen)(fen)析(xi)(xi)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)分(fen)(fen)支，其(qi)主要目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)濃縮數(shu)(shu)(shu)(shu)據(ju)。通過計(ji)算可(ke)(ke)知(zhi)，2011年(nian)(nian)鄭(zheng)(zheng)州市六(liu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)序情況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)如(ru)下：排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)在(zai)(zai)(zai)(zai)前兩(liang)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)別(bie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)管城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、中(zhong)原區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。管城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)在(zai)(zai)(zai)(zai)2011年(nian)(nian)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)上表現(xian)最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)搶(qiang)眼(yan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)六(liu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)穩(wen)居(ju)首(shou)(shou)位，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)突出(chu)；而中(zhong)原區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)形勢也較(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)優異，僅次于(yu)排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)名(ming)首(shou)(shou)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管城(cheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)；二(er)七(qi)(qi)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)與(yu)金(jin)(jin)水區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)2011年(nian)(nian)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)況(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)(kuang)在(zai)(zai)(zai)(zai)鄭(zheng)(zheng)州六(liu)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)處于(yu)中(zhong)等(deng)水平，排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)名(ming)分(fen)(fen)別(bie)位列(lie)三(san)、四名(ming)；排(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)名(ming)較(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)靠后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惠(hui)(hui)濟區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和上街(jie)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，分(fen)(fen)別(bie)位列(lie)五、六(liu)名(ming)，說(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)2011年(nian)(nian)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)形勢不太樂觀(guan)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)需要引(yin)起(qi)當地(di)有(you)關部(bu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視，并在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)環(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)(jing)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)中(zhong)不斷(duan)(duan)努(nu)力，加大(da)投入力度。

三、政策建議

（1）著眼全局，促進經(jing)濟(ji)(ji)與民(min)生的(de)和諧(xie)發(fa)(fa)展(zhan)。各(ge)區(qu)(qu)應立足本地(di)地(di)理(li)資(zi)源優勢，注(zhu)重區(qu)(qu)域發(fa)(fa)展(zhan)特色。要加(jia)強(qiang)(qiang)與金融機(ji)構(gou)的(de)溝(gou)通協調，充分(fen)利用外資(zi)，增強(qiang)(qiang)經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)外向型(xing)。在經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)同(tong)時，注(zhu)重加(jia)大教育(yu)投入和文(wen)化產(chan)業(ye)發(fa)(fa)展(zhan)，加(jia)強(qiang)(qiang)社區(qu)(qu)建設(she)，促進鄰(lin)里關系和諧(xie)，提(ti)高居(ju)民(min)收入水平，提(ti)升(sheng)(sheng)居(ju)民(min)生活質(zhi)量，實現經(jing)濟(ji)(ji)與民(min)生的(de)和諧(xie)發(fa)(fa)展(zhan)。（2）內外兼施，提(ti)升(sheng)(sheng)政府形象(xiang)。各(ge)區(qu)(qu)對外應加(jia)強(qiang)(qiang)對假冒偽(wei)劣產(chan)品和偷稅漏稅企業(ye)的(de)打擊力(li)度(du)，幫(bang)助合法經(jing)營企業(ye)提(ti)升(sheng)(sheng)產(chan)品質(zhi)量，增強(qiang)(qiang)競爭力(li)。政府同(tong)時要加(jia)強(qiang)(qiang)自身建設(she)，提(ti)高應對突發(fa)(fa)

篇2

[論(lun)文關鍵(jian)詞]高職教育 社會服務 研究綜述 

 

高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)與社(she)(she)(she)會(hui)經(jing)濟發展(zhan)(zhan)聯系(xi)非常緊密(mi)，其宗旨和生命力(li)在于(yu)主動(dong)并有效(xiao)地服(fu)務(wu)區域(yu)(yu)經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)。我(wo)國(guo)比較重視高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)服(fu)務(wu)區域(yu)(yu)經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)的研(yan)究，特(te)別是2006年教(jiao)育(yu)(yu)部、財政部啟動(dong)國(guo)家(jia)示范性高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)院校(xiao)建(jian)設項目(mu)對(dui)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)院校(xiao)“增強(qiang)社(she)(she)(she)會(hui)服(fu)務(wu)能力(li)”提出了明確要求(qiu)以來，高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)服(fu)務(wu)區域(yu)(yu)經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)研(yan)究成為國(guo)內職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)界的熱(re)點論題(ti)，很多學者從(cong)不(bu)同角度對(dui)此提出了許多極具價值的觀點。本(ben)文通過對(dui)這些研(yan)究進行綜(zong)述，以期(qi)為我(wo)國(guo)高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)服(fu)務(wu)區域(yu)(yu)經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)發展(zhan)(zhan)提供借鑒。 

 

一(yi)、高職教育(yu)服務區域經(jing)濟社會發(fa)展的必然(ran)性研究(jiu) 

 

我(wo)國《高(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)法》第三十(shi)一條明(ming)(ming)確規定(ding)：高(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)學(xue)校(xiao)具(ju)有(you)教(jiao)(jiao)學(xue)、科學(xue)研究和為(wei)(wei)社會(hui)服(fu)務(wu)的(de)(de)功(gong)能(neng)。《國務(wu)院(yuan)(yuan)關于大力發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)決定(ding)》(國發(fa)(fa)(fa)(fa)[2005]35號(hao)(hao))明(ming)(ming)確提(ti)出：職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)“以(yi)服(fu)務(wu)社會(hui)主義(yi)現代(dai)化建設(she)為(wei)(wei)宗旨”。《教(jiao)(jiao)育(yu)部關于全面提(ti)高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)質(zhi)(zhi)量的(de)(de)若干(gan)意見》(教(jiao)(jiao)高(gao)(gao)(gao)(gao)[2006]16號(hao)(hao))強(qiang)調高(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)要(yao)“以(yi)服(fu)務(wu)為(wei)(wei)宗旨”。高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)具(ju)有(you)高(gao)(gao)(gao)(gao)教(jiao)(jiao)性(xing)、職(zhi)教(jiao)(jiao)性(xing)、地(di)域(yu)性(xing)三大特征，立足和服(fu)務(wu)于所(suo)(suo)(suo)在區(qu)域(yu)是(shi)(shi)(shi)其(qi)重要(yao)的(de)(de)價值取向。楊虹認為(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)開(kai)展(zhan)社會(hui)服(fu)務(wu)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)必然趨勢，是(shi)(shi)(shi)區(qu)域(yu)經(jing)濟(ji)社會(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)客(ke)觀(guan)要(yao)求(qiu)，是(shi)(shi)(shi)院(yuan)(yuan)校(xiao)自身生存發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)需要(yao)。杜祥(xiang)培認為(wei)(wei)，服(fu)務(wu)于地(di)方(fang)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)地(di)方(fang)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)神圣使(shi)命。他從三個方(fang)面來解讀(du)：一是(shi)(shi)(shi)服(fu)務(wu)地(di)方(fang)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)地(di)方(fang)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)存在價值之(zhi)所(suo)(suo)(suo)在；二是(shi)(shi)(shi)服(fu)務(wu)地(di)方(fang)經(jing)濟(ji)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)動力之(zhi)所(suo)(suo)(suo)在；三是(shi)(shi)(shi)服(fu)務(wu)地(di)方(fang)經(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)地(di)方(fang)高(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)辦(ban)學(xue)質(zhi)(zhi)量標志之(zhi)所(suo)(suo)(suo)在。 

 

二、高職(zhi)教育服務區域經濟社會發展的定(ding)位與內容研究 

 

1　高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)經濟社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)定(ding)位。高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)校(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)有(you)廣(guang)義(yi)(yi)、狹義(yi)(yi)之分。廣(guang)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)，是指高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)功(gong)能(neng)(neng)和角(jiao)色，包括(kuo)培(pei)(pei)養(yang)人(ren)才、發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)科(ke)學(xue)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)以及直接為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)等(deng)(deng)。狹義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)，是指高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)校(xiao)以各種形式為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動。學(xue)者們對于高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)經濟社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)定(ding)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述(shu)主(zhu)(zhu)要包括(kuo)以下(xia)幾個(ge)方(fang)面：(1)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)功(gong)能(neng)(neng)定(ding)位。廖惠卿認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)在高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)定(ding)位為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：學(xue)校(xiao)對接社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紐帶(dai)，教(jiao)師水平(ping)提(ti)升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑，學(xue)生(sheng)成長成才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)臺。高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)維峰從(cong)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)與社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)效互動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)功(gong)能(neng)(neng)可(ke)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)現基于資(zi)源互補的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)、擴展(zhan)(zhan)(zhan)至(zhi)校(xiao)外(wai)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)、推動人(ren)才養(yang)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)。(2)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)定(ding)位。霍麗娟(juan)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)主(zhu)(zhu)要任(ren)(ren)務(wu)(wu)(wu)是向(xiang)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)和行業(ye)提(ti)供技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)應用(yong)型和高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)技(ji)能(neng)(neng)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才培(pei)(pei)訓(xun)與培(pei)(pei)養(yang)，提(ti)供技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)創新(xin)、推廣(guang)和服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)，實(shi)施(shi)先進(jin)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播和輻(fu)射(she)(she)，具有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)性(xing)(xing)和行業(ye)性(xing)(xing)特征(zheng)。張效民認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，普通(tong)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)，或只為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本地區(qu)(qu)(qu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)，或最多(duo)在以服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)本地區(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)兼顧全省；國家示(shi)范(fan)性(xing)(xing)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)則要廣(guang)泛得多(duo)，大多(duo)在以服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)本地區(qu)(qu)(qu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)還面向(xiang)全國。(3)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)層(ceng)次定(ding)位。以技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)例，在低(di)層(ceng)次技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)、高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)新(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)三(san)個(ge)層(ceng)次技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，普通(tong)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)通(tong)常以提(ti)供中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)和較低(di)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)；國家示(shi)范(fan)性(xing)(xing)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)應可(ke)開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)新(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)和轉化工作(zuo)。(4)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)形式定(ding)位。霍麗娟(juan)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)主(zhu)(zhu)要任(ren)(ren)務(wu)(wu)(wu)是使(shi)學(xue)校(xiao)成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)技(ji)能(neng)(neng)培(pei)(pei)訓(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)、新(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)發(fa)推廣(guang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)、區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)習型社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)。張效民認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，國家示(shi)范(fan)性(xing)(xing)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)功(gong)能(neng)(neng)除了成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上述(shu)“三(san)個(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)”之外(wai)，《國家示(shi)范(fan)性(xing)(xing)高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)(yuan)校(xiao)建(jian)設(she)(she)計劃》又(you)賦予了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)：一是超越了區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間范(fan)疇，要求增強高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)向(xiang)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輻(fu)射(she)(she)力；二是增加(jia)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)內(nei)容，明確了高(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校(xiao)要積極參與社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)新(xin)農村建(jian)設(she)(she)，承擔農村勞動力轉移培(pei)(pei)訓(xun)，開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)對口支援與交流，提(ti)供師資(zi)培(pei)(pei)訓(xun)和促進(jin)區(qu)(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)協調發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)等(deng)(deng)內(nei)容。 

 

2　高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)育服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經濟(ji)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容。國務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關文件對(dui)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)育服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經濟(ji)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容闡述得非常明確：“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)經濟(ji)結(jie)(jie)構調(diao)整和(he)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)進步服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)促(cu)進就業(ye)(ye)和(he)再就業(ye)(ye)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)農(nong)業(ye)(ye)、農(nong)村和(he)農(nong)民(min)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)推(tui)進西部(bu)大開(kai)發(fa)(fa)(fa)(fa)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我國走新(xin)型(xing)工(gong)業(ye)(ye)化道路(lu)，調(diao)整經濟(ji)結(jie)(jie)構和(he)轉(zhuan)變增長(chang)方式服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)農(nong)村勞(lao)(lao)動(dong)力(li)轉(zhuan)移服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)建設(she)(she)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義新(xin)農(nong)村服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)提高(gao)(gao)(gao)勞(lao)(lao)動(dong)者素(su)質特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)業(ye)(ye)能力(li)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。”學(xue)界據此進行(xing)(xing)(xing)了更廣泛卻也(ye)更具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元(yuan)性(xing)闡釋，歸納起來大致可以(yi)(yi)分為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)(si)種觀(guan)點(dian)(dian)：(1)三(san)(san)(san)元(yuan)說(shuo)。邱開(kai)金認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容包(bao)(bao)括三(san)(san)(san)個(ge)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文化服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科研(yan)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。楊光宇認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，示范性(xing)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)職(zhi)能主(zhu)要表現(xian)在(zai)三(san)(san)(san)個(ge)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿(man)足(zu)(zu)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)、企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力(li)資源開(kai)發(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)各(ge)類(lei)(lei)崗(gang)前(qian)、職(zhi)后、轉(zhuan)崗(gang)培(pei)訓需(xu)求，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)、社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)各(ge)類(lei)(lei)培(pei)訓服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿(man)足(zu)(zu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)或(huo)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)創新(xin)、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)開(kai)發(fa)(fa)(fa)(fa)需(xu)求，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)、企(qi)業(ye)(ye)提供各(ge)類(lei)(lei)應用(yong)(yong)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿(man)足(zu)(zu)周邊院(yuan)校(xiao)(xiao)、中西部(bu)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)求，以(yi)(yi)自身優勢(shi)資源開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)交流、服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，達(da)到資源共(gong)享。(2)四(si)(si)元(yuan)說(shuo)。吳(wu)一(yi)(yi)鳴、哈(ha)滿(man)林認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，地(di)方經濟(ji)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)對(dui)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求體現(xian)在(zai)四(si)(si)個(ge)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供人(ren)才支(zhi)撐；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)支(zhi)持；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)參(can)與(yu)新(xin)農(nong)村建設(she)(she)；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)促(cu)進地(di)方教(jiao)(jiao)育協調(diao)健康發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。張(zhang)瓊、桑雷認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)責任體現(xian)在(zai)四(si)(si)個(ge)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)企(qi)業(ye)(ye)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)社(she)(she)(she)(she)(she)區(qu)(qu)建設(she)(she)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)文化發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)新(xin)農(nong)村建設(she)(she)。仇雅莉(li)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)等職(zhi)業(ye)(ye)院(yuan)校(xiao)(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)體現(xian)在(zai)以(yi)(yi)下(xia)幾(ji)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)創新(xin)人(ren)才培(pei)養模式，培(pei)養社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)技(ji)(ji)(ji)能人(ren)才；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)職(zhi)業(ye)(ye)培(pei)訓，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)、行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)、企(qi)業(ye)(ye)提高(gao)(gao)(gao)勞(lao)(lao)動(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)展(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)和(he)企(qi)業(ye)(ye)解決應用(yong)(yong)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)難題；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)口支(zhi)援與(yu)交流，促(cu)進區(qu)(qu)域(yu)(yu)職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。(3)五元(yuan)說(shuo)。蘇文錦認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)育社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)職(zhi)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)應包(bao)(bao)含以(yi)(yi)下(xia)五個(ge)方面(mian)(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)養社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)型(xing)人(ren)才；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)傳播；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)推(tui)廣；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)培(pei)訓；五是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。周世青認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)應該突(tu)出“五個(ge)重點(dian)(dian)”：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專(zhuan)業(ye)(ye)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)調(diao)整學(xue)院(yuan)專(zhuan)業(ye)(ye)結(jie)(jie)構，重組專(zhuan)業(ye)(ye)體系為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重點(dian)(dian)；二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科技(ji)(ji)(ji)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)參(can)與(yu)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)、企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題研(yan)發(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重點(dian)(dian)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)訓服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)具有(you)突(tu)出優勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崗(gang)位培(pei)訓為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重點(dian)(dian)；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)志(zhi)愿服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)頂崗(gang)實習、社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)實踐(jian)、行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)或(huo)社(she)(she)(she)(she)(she)區(qu)(qu)志(zhi)愿服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動(dong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重點(dian)(dian)；五是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文化服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，以(yi)(yi)參(can)與(yu)所在(zai)社(she)(she)(she)(she)(she)區(qu)(qu)、區(qu)(qu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化建設(she)(she)活(huo)動(dong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重點(dian)(dian)。 

 

三、高(gao)職教(jiao)育服務區域經濟社(she)會發展的路徑(jing)與模式研究(jiu) 

 

1　高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)務(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)(de)路徑。劉志范認為，高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)務(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)(de)路徑主要有七(qi)種：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明確服(fu)務(wu)(wu)理念；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)調整專業(ye)(ye)結構；三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豐富辦(ban)學(xue)模(mo)式(shi)；四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拓展(zhan)服(fu)務(wu)(wu)內(nei)容；五(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理順運行機制；六是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)參與(yu)(yu)高(gao)(gao)(gao)新技術攻關(guan)；七(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提供送教(jiao)下鄉(xiang)服(fu)務(wu)(wu)。王一群對高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)務(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)的(de)(de)路徑進行了更詳細的(de)(de)闡述：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校要形成與(yu)(yu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)互動發(fa)展(zhan)共識；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)堅(jian)持“以(yi)就業(ye)(ye)為導向”為區(qu)(qu)域(yu)(yu)發(fa)展(zhan)提供高(gao)(gao)(gao)素(su)質技能(neng)型人才；三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校的(de)(de)專業(ye)(ye)設置應與(yu)(yu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)相適(shi)應；四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)進高(gao)(gao)(gao)職(zhi)院(yuan)校與(yu)(yu)地方企業(ye)(ye)深(shen)度合(he)作；五(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)務(wu)(wu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)，實現教(jiao)育(yu)培訓資源(yuan)社(she)會(hui)共享。 

2　高(gao)職(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)區域(yu)經濟社會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)。劉錫(xi)奇、崔承剛(gang)認為(wei)(wei)，高(gao)職(zhi)院校社會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)主要包括：中小企業(ye)(ye)(ye)(ye)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)中心(xin)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)、職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)技能培訓與(yu)(yu)開發(fa)(fa)(fa)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)、國(guo)內外交流與(yu)(yu)合(he)(he)作模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)、校企合(he)(he)作聯合(he)(he)研(yan)發(fa)(fa)(fa)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)。邱開金認為(wei)(wei)，高(gao)職(zhi)院校社會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)范式(shi)(shi)(shi)主要有：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)基地式(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)型(xing)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)以基地共建為(wei)(wei)平臺，著(zhu)眼新興行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)高(gao)新技術產業(ye)(ye)(ye)(ye)，通過(guo)與(yu)(yu)共建行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)或(huo)(huo)(huo)企業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作，實現服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)社會(hui)(hui)之目的(de)(de)(de)(de)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)項目式(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)型(xing)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)依據行(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)或(huo)(huo)(huo)企業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產、研(yan)發(fa)(fa)(fa)之需要，學(xue)校發(fa)(fa)(fa)揮學(xue)科和(he)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)所開展的(de)(de)(de)(de)互助活動；三是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)育(yu)集(ji)團(tuan)式(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)型(xing)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)教(jiao)育(yu)資(zi)源和(he)高(gao)校教(jiao)育(yu)資(zi)源高(gao)度整(zheng)合(he)(he)并優(you)化(hua)重組機制下(xia)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)；四是(shi)(shi)(shi)(shi)活動式(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)型(xing)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)動態化(hua)、高(gao)靈活性的(de)(de)(de)(de)一(yi)種借助“活動”完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)方式(shi)(shi)(shi)。黃生(sheng)文、張(zhang)文波、張(zhang)小平認為(wei)(wei)，職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)為(wei)(wei)地方經濟服(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)運作可采用：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)跨越式(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)展模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)團(tuan)化(hua)、規模(mo)(mo)化(hua)、連鎖化(hua)發(fa)(fa)(fa)展模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)；三是(shi)(shi)(shi)(shi)企業(ye)(ye)(ye)(ye)辦學(xue)或(huo)(huo)(huo)企業(ye)(ye)(ye)(ye)管(guan)理學(xue)校的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)；四是(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)育(yu)與(yu)(yu)區域(yu)特點相(xiang)結(jie)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)；五是(shi)(shi)(shi)(shi)社會(hui)(hui)力(li)量(liang)辦學(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)。 

四、高(gao)職教育服務(wu)區域經濟社會發(fa)展的現狀(zhuang)與問題研究(jiu) 

 

隨著區域(yu)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)快速發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)政府的(de)(de)(de)(de)大力(li)推動，我國高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)務(wu)(wu)(wu)區域(yu)經濟(ji)社會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷增強，影響(xiang)力(li)逐(zhu)步提升，但也存在(zai)諸多問題(ti)和(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)。王一(yi)群認為(wei)，當前高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)為(wei)區域(yu)經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)服(fu)務(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)意識(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)強，高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)服(fu)務(wu)(wu)(wu)區域(yu)經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)效果并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明顯，職(zhi)(zhi)業(ye)院(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)資源沒(mei)能(neng)(neng)(neng)充分利用，課程內容陳舊、科技(ji)(ji)含(han)量低(di)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)滿足(zu)區域(yu)經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)需求，沒(mei)有突出實踐教(jiao)學，高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)訓(xun)方(fang)式過于單一(yi)。葉華認為(wei)，高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)服(fu)務(wu)(wu)(wu)能(neng)(neng)(neng)力(li)缺(que)失(shi)的(de)(de)(de)(de)現象主(zhu)要表(biao)現在(zai)：一(yi)是高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)服(fu)務(wu)(wu)(wu)方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)游離(li)；二(er)(er)是高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)服(fu)務(wu)(wu)(wu)群體(ti)和(he)(he)目的(de)(de)(de)(de)單一(yi)；三是高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)服(fu)務(wu)(wu)(wu)深(shen)度和(he)(he)能(neng)(neng)(neng)力(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)。周(zhou)世(shi)青(qing)認為(wei)，高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)在(zai)社會服(fu)務(wu)(wu)(wu)方(fang)面還(huan)存在(zai)以下問題(ti)：一(yi)是發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠平衡；二(er)(er)是工作(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠主(zhu)動；三是聯系(xi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)夠緊(jin)密；四是服(fu)務(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)系(xi)統。任(ren)君慶、王義認為(wei)，近幾年(nian)示范院(yuan)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)社會服(fu)務(wu)(wu)(wu)大多停留在(zai)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)鑒定培(pei)(pei)訓(xun)和(he)(he)企(qi)業(ye)職(zhi)(zhi)工培(pei)(pei)訓(xun)上(shang)，為(wei)企(qi)業(ye)提供技(ji)(ji)術服(fu)務(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)項(xiang)目不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)多。周(zhou)世(shi)青(qing)認為(wei)，這些問題(ti)的(de)(de)(de)(de)產生既有主(zhu)觀(guan)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，也有客觀(guan)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)因素，原(yuan)因一(yi)是認識(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到位，二(er)(er)是能(neng)(neng)(neng)力(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)適應(ying)，三是機制上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)完(wan)善(shan)。 

 

五、提升高職教育服(fu)務(wu)區(qu)域(yu)經濟(ji)社會發展(zhan)能力的對策(ce)與(yu)途徑研究 

 

提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)既是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)于區域經濟(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)自身發展的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)動力(li)(li)。方(fang)(fang)美君認為(wei)(wei)，提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)我國高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)主要(yao)有四(si)(si)條：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)轉變服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)觀念，建(jian)立(li)激勵機制(zhi)，提(ti)(ti)(ti)(ti)高(gao)(gao)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)主動性；二是(shi)(shi)(shi)明確服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)定位，突(tu)出(chu)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)特點，提(ti)(ti)(ti)(ti)高(gao)(gao)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)針對性；三(san)是(shi)(shi)(shi)加(jia)(jia)強內涵建(jian)設(she)，培育(yu)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)，提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)性；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)加(jia)(jia)強法制(zhi)建(jian)設(she)，爭(zheng)取政府、企業支持，強化服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)范性。祖天明認為(wei)(wei)，提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)主要(yao)有四(si)(si)條：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)明確培養(yang)目標，理(li)清辦(ban)(ban)學理(li)念，樹(shu)立(li)為(wei)(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)學思想；二是(shi)(shi)(shi)構建(jian)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)課程和培訓(xun)(xun)體系，打造為(wei)(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)學環境；三(san)是(shi)(shi)(shi)進行“雙師”素質的(de)(de)(de)(de)(de)師資(zi)(zi)(zi)隊伍建(jian)設(she)，提(ti)(ti)(ti)(ti)供為(wei)(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)力(li)(li)資(zi)(zi)(zi)源(yuan)；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)進一(yi)(yi)步完善校(xiao)企共育(yu)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)有效(xiao)機制(zhi)，成(cheng)為(wei)(wei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)基地。顧丹霞從六個方(fang)(fang)面對提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)進行了闡釋：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)主動對接產業和行業需求(qiu)，增強專業辦(ban)(ban)學服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)經濟(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)；二是(shi)(shi)(shi)創新工(gong)學結合人(ren)才培養(yang)模式(shi)，實(shi)現(xian)人(ren)才培養(yang)與(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)零距(ju)離對接；三(san)是(shi)(shi)(shi)利用優質教(jiao)(jiao)學資(zi)(zi)(zi)源(yuan)，加(jia)(jia)大(da)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)培訓(xun)(xun)力(li)(li)度；四(si)(si)是(shi)(shi)(shi)加(jia)(jia)強師資(zi)(zi)(zi)隊伍建(jian)設(she)，促進廣大(da)教(jiao)(jiao)師在(zai)科(ke)研中提(ti)(ti)(ti)(ti)升(sheng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)服(fu)(fu)(fu)(fu)務(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能力(li)(li)；五是(shi)(shi)(shi)牢記社(she)(she)(she)會(hui)(hui)責任，努力(li)(li)促進社(she)(she)(she)會(hui)(hui)和諧；六是(shi)(shi)(shi)構建(jian)輻射網(wang)絡，發揮示(shi)范引領(ling)作用。 

 

六、高職教育服務區域經濟社會發展的案例(li)研(yan)究 

 

1　深圳(zhen)職(zhi)業(ye)技(ji)(ji)術學(xue)(xue)院(yuan)。賀修炎(yan)、歐陽培城總結和(he)(he)闡釋了(le)深圳(zhen)職(zhi)業(ye)技(ji)(ji)術學(xue)(xue)院(yuan)有高職(zhi)院(yuan)校特(te)色的(de)(de)(de)社(she)會(hui)服(fu)務(wu)模式(shi)(shi)，包括(kuo)以(yi)(yi)校內實踐(jian)教學(xue)(xue)基地(di)為平臺(tai)的(de)(de)(de)“三位一(yi)體”模式(shi)(shi)、校企合(he)作的(de)(de)(de)科技(ji)(ji)服(fu)務(wu)模式(shi)(shi)、對(dui)口支援(yuan)社(she)會(hui)服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)“貴州模式(shi)(shi)”、課程班形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)技(ji)(ji)能培訓模式(shi)(shi)和(he)(he)以(yi)(yi)社(she)會(hui)實踐(jian)基地(di)為依托的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生社(she)會(hui)服(fu)務(wu)模式(shi)(shi)等。 

 

2　南(nan)寧職業技(ji)(ji)術學(xue)院(yuan)。陳建新等(deng)以南(nan)寧職業技(ji)(ji)術學(xue)院(yuan)為案例，探討了高職教育如(ru)何為地(di)(di)方(fang)經濟(ji)社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)服務。南(nan)寧職業技(ji)(ji)術學(xue)院(yuan)通過“四個適(shi)應”即(ji)(ji)(ji)辦學(xue)方(fang)向適(shi)應經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)求(qiu)、人才培養適(shi)應市(shi)場變(bian)化(hua)需(xu)求(qiu)、專(zhuan)業設置適(shi)應區(qu)域(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)需(xu)求(qiu)、教學(xue)改(gai)革適(shi)應就業轉(zhuan)型需(xu)求(qiu)，“三個聯(lian)動”即(ji)(ji)(ji)學(xue)院(yuan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)與區(qu)域(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)聯(lian)動、學(xue)院(yuan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)與城市(shi)建設聯(lian)動、學(xue)院(yuan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)與新農村建設聯(lian)動，“兩個承接”即(ji)(ji)(ji)承接東部產業轉(zhuan)移、承接區(qu)域(yu)工業化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的科(ke)技(ji)(ji)創新重任，實現“一(yi)個打(da)(da)造(zao)”即(ji)(ji)(ji)打(da)(da)造(zao)高水平示范院(yuan)校促進地(di)(di)方(fang)高職教育的跨(kua)越式發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。 

 

3　廣州鐵路職業(ye)技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院。廖(liao)惠(hui)卿等以廣州鐵路職業(ye)技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院為案例，闡釋了(le)(le)高(gao)職院校(xiao)要走(zou)頗(po)具自(zi)身(shen)內(nei)涵特(te)色(se)的(de)(de)服務社(she)會之(zhi)(zhi)路。文中總結(jie)了(le)(le)廣州鐵路職業(ye)技(ji)術學(xue)(xue)(xue)院主動(dong)服務社(she)會的(de)(de)實踐(jian)經驗和辦學(xue)(xue)(xue)思想，“主動(dong)更新觀(guan)念，樹立(li)為社(she)會服務的(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)理念”“改善辦學(xue)(xue)(xue)條(tiao)件(jian)，提高(gao)為社(she)會服務的(de)(de)保障能力”“建(jian)立(li)服務機制，營造為社(she)會服務的(de)(de)內(nei)部環(huan)境(jing)”“拓寬(kuan)服務內(nei)容，構(gou)(gou)建(jian)為社(she)會服務的(de)(de)開放模式”，科(ke)學(xue)(xue)(xue)構(gou)(gou)建(jian)了(le)(le)“一(yi)依托三適應(ying)(ying)”即依托行業(ye)，適應(ying)(ying)學(xue)(xue)(xue)生、適應(ying)(ying)社(she)會、適應(ying)(ying)政府(fu)的(de)(de)開放辦學(xue)(xue)(xue)模式，探索和實踐(jian)了(le)(le)“產教(jiao)一(yi)體、寓學(xue)(xue)(xue)于工(gong)”的(de)(de)人(ren)才培(pei)養模式，闖出了(le)(le)一(yi)條(tiao)從訂單(dan)培(pei)養到“教(jiao)學(xue)(xue)(xue)工(gong)廠”頗(po)有(you)自(zi)身(shen)內(nei)涵特(te)色(se)的(de)(de)服務社(she)會之(zhi)(zhi)路。 

 

七、高職教育服務區域經濟社會發展(zhan)的研究展(zhan)望 

篇3

【關鍵詞】混(hun)齡(ling)；混(hun)齡(ling)區域活動；大組(zu)幼兒；社會性發展；現狀調查

【中圖分類號】G612 【文獻標(biao)識碼】A 【文章(zhang)編號】1005-6017（2013）12-0040-05

【作者簡介】梁淑貞（1971-），女，廣(guang)州人，廣(guang)州開發區(qu)第二幼兒園園長，幼兒高級教(jiao)師；張學麗(li)（1979-），女，山東臨沂人，廣(guang)州開發區(qu)第二幼兒園科研組長，碩士。

一、問題的提出

混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)是幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)園混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)教育(yu)中最(zui)基(ji)(ji)礎、最(zui)常(chang)用和最(zui)具特(te)色(se)和優勢的(de)(de)活(huo)動(dong)類型，是在(zai)(zai)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)班級內不同(tong)(tong)(tong)年(nian)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)通過自發(fa)(fa)或者(zhe)教師協調組(zu)(zu)織在(zai)(zai)一(yi)起而(er)開(kai)展(zhan)(zhan)的(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)。研(yan)(yan)究發(fa)(fa)現(xian)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)更有(you)利于培(pei)養幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)合作意識、增強責任意識、促(cu)進(jin)社(she)(she)會(hui)交往技(ji)能的(de)(de)學習等社(she)(she)會(hui)（成潔萍，2011）。其對(dui)(dui)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)功(gong)能主要表現(xian)在(zai)(zai)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)領域(yu)（張(zhang)博，2010）。混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)和同(tong)(tong)(tong)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)最(zui)大(da)的(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)別在(zai)(zai)于幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)存在(zai)(zai)形(xing)態差異：同(tong)(tong)(tong)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)編班中幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)基(ji)(ji)本(ben)上以各自獨立活(huo)動(dong)的(de)(de)平行的(de)(de)方(fang)式(shi)參與(yu)活(huo)動(dong)，而(er)在(zai)(zai)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)班混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)中則是不同(tong)(tong)(tong)年(nian)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)階段的(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)相互(hu)合作的(de)(de)、聯合的(de)(de)方(fang)式(shi)參與(yu)活(huo)動(dong)。混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)中幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)存在(zai)(zai)形(xing)態對(dui)(dui)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)影響目前存在(zai)(zai)截(jie)然相對(dui)(dui)的(de)(de)觀點(dian)：一(yi)種(zhong)(zhong)觀點(dian)認為(wei)(wei)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)中幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)自然的(de)(de)學習生(sheng)態，不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)都能夠獲(huo)得其學習需(xu)要和需(xu)求，相互(hu)學習，共同(tong)(tong)(tong)促(cu)進(jin)；另一(yi)種(zhong)(zhong)觀點(dian)認為(wei)(wei)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)環境使(shi)得幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)學習相互(hu)干(gan)擾，并且大(da)組(zu)(zu)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)會(hui)剝奪(duo)小(xiao)組(zu)(zu)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)學習的(de)(de)機(ji)會(hui)，對(dui)(dui)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)而(er)言，存在(zai)(zai)相互(hu)干(gan)擾和抑制（張(zhang)博、呂(lv)武(wu)，2010）。為(wei)(wei)了驗證上述觀點(dian)和深(shen)入分析混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)中幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)狀況(kuang)進(jin)行此次研(yan)(yan)究。在(zai)(zai)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)班級中大(da)組(zu)(zu)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)經過三年(nian)的(de)(de)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)教育(yu)，能夠充分地(di)體(ti)現(xian)混(hun)(hun)(hun)(hun)齡(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)環境下幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)域(yu)活(huo)動(dong)中社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)狀況(kuang)。而(er)我(wo)國目前沒有(you)對(dui)(dui)大(da)組(zu)(zu)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)現(xian)狀做系(xi)統的(de)(de)分析，因(yin)此本(ben)研(yan)(yan)究選(xuan)擇(ze)大(da)組(zu)(zu)幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)（5歲～6歲幼(you)(you)(you)(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)(er)）作為(wei)(wei)研(yan)(yan)究對(dui)(dui)象。

二、研究設計

（一）研究對象與(yu)樣本(ben)選擇(ze)

本研究主要(yao)是(shi)以我園混齡班(ban)(ban)所有大組幼兒為(wei)(wei)研究對象，共計96人(ren)(ren)(ren)(ren)，其中男孩53人(ren)(ren)(ren)(ren)、女(nv)孩43人(ren)(ren)(ren)(ren)；獨(du)生子女(nv)75人(ren)(ren)(ren)(ren)、非(fei)獨(du)生子女(nv)21人(ren)(ren)(ren)(ren)；參(can)與(yu)娃(wa)娃(wa)家的人(ren)(ren)(ren)(ren)數共計34人(ren)(ren)(ren)(ren)、建構區36人(ren)(ren)(ren)(ren)、表(biao)演(yan)區26人(ren)(ren)(ren)(ren)。實驗(yan)班(ban)(ban)43人(ren)(ren)(ren)(ren)，非(fei)實驗(yan)班(ban)(ban)53人(ren)(ren)(ren)(ren)，調查地點選在(zai)各班(ban)(ban)建構區、娃(wa)娃(wa)家、表(biao)演(yan)區，調查時(shi)間(jian)為(wei)(wei)每(mei)周各班(ban)(ban)的混齡區域活動時(shi)間(jian)，調查持(chi)續時(shi)間(jian)為(wei)(wei)三周。

（二）研究方法

本研究(jiu)的(de)主(zhu)要方(fang)法(fa)是問卷(juan)調(diao)查方(fang)法(fa)，根據(ju)(ju)已有的(de)關于幼兒社(she)會(hui)(hui)行(xing)為(wei)的(de)研究(jiu)，參考(kao)國內外的(de)有關研究(jiu)工(gong)具，征(zheng)求專家和教師(shi)(shi)們(men)的(de)意(yi)見，編(bian)制了《混齡區(qu)域(yu)活動(dong)中(zhong)大組(zu)(zu)幼兒社(she)會(hui)(hui)性發(fa)展現(xian)狀(zhuang)調(diao)查問卷(juan)》，其維(wei)度主(zhu)要涉及責(ze)任(ren)意(yi)識、組(zu)(zu)織能力、合作(zuo)能力、自信(xin)心(xin)四個項(xiang)目，采用里克特五點記分(fen)法(fa)，從(cong)完全(quan)符(fu)(fu)合、比較符(fu)(fu)合、不(bu)能確(que)定(ding)、比較不(bu)符(fu)(fu)、完全(quan)不(bu)符(fu)(fu)，分(fen)別記分(fen)為(wei)5分(fen)、4分(fen)、3分(fen)、2分(fen)、1分(fen)。由教師(shi)(shi)填寫調(diao)查問卷(juan)，通過錄(lu)入數(shu)據(ju)(ju)之后對所獲得數(shu)據(ju)(ju)用SPSS for windows 16.0軟件進行(xing)統計與分(fen)析，了解混齡區(qu)域(yu)活動(dong)中(zhong)大組(zu)(zu)幼兒的(de)社(she)會(hui)(hui)性發(fa)展現(xian)狀(zhuang)。另外輔以觀察法(fa)，記錄(lu)大組(zu)(zu)幼兒的(de)社(she)會(hui)(hui)表現(xian)及教師(shi)(shi)的(de)指導策略。

（三）問卷的發放與回收

在全園(yuan)大組幼(you)兒發放問卷(juan)100份，回(hui)收96份，有效問卷(juan)96份，回(hui)收率96%，有效率100% 。

（四）問卷的信度、效度分析

1. 效度分析

為了檢(jian)測收集(ji)到的數據是否(fou)滿足因子(zi)分析的基本(ben)要求，要進行取樣(yang)適當性與Bartlett球形檢(jian)驗。

從表(biao)1可知，本研究的KMO系(xi)數達(da)到(dao)0. 941，大(da)于0.80，經(jing)檢(jian)驗有顯(xian)著的差異，說(shuo)明(ming)取樣的適(shi)當性較好，可以對(dui)變量進行因子(zi)分析。Bartlett球形(xing)檢(jian)驗X2值為1674.019（自(zi)由度為231），經(jing)檢(jian)驗有顯(xian)著的差異，說(shuo)明(ming)相(xiang)關矩陣間有共(gong)同因素，適(shi)合進行因子(zi)分析。

對(dui)本(ben)問(wen)卷中的(de)22道題(ti)(ti)目(mu)進行(xing)因(yin)子(zi)分析(xi)，本(ben)研(yan)究采用(yong)主(zhu)成分萃取(qu)法(fa)，通過對(dui)預(yu)先設(she)計好(hao)的(de)因(yin)素(su)個數進行(xing)控制，采用(yong)方差最大正交旋轉(zhuan)法(fa)，對(dui)經過重(zhong)新編(bian)碼(ma)后的(de)數據進行(xing)因(yin)子(zi)分析(xi)。經過因(yin)子(zi)分析(xi)發現，每道題(ti)(ti)目(mu)在相應的(de)因(yin)子(zi)中都有足夠(gou)強(qiang)度(du)(du)的(de)負荷（0.40），只是(shi)個別(bie)題(ti)(ti)目(mu)在原有因(yin)子(zi)進行(xing)了位置(zhi)調整(zheng)，研(yan)究者發現調整(zheng)后的(de)因(yin)子(zi)題(ti)(ti)目(mu)具(ju)(ju)有其合理性(xing)。調整(zheng)后的(de)每個因(yin)子(zi)所包(bao)含的(de)題(ti)(ti)目(mu)為責任(ren)意(yi)識：Q1、Q2、Q3、Q4、Q5、Q6、Q7、Q8、Q11；組織能(neng)力：Q12、Q17、Q18、Q19、Q20；合作(zuo)能(neng)力：Q10、Q13、Q14、Q15、Q16；自信心(xin)：Q9、Q21、Q22。這些題(ti)(ti)目(mu)具(ju)(ju)有良好(hao)的(de)結(jie)構效(xiao)度(du)(du)。

2. 信度分析

本研究以(yi)Cronbach’s alpha作為(wei)(wei)問(wen)卷信(xin)(xin)度估計的(de)指標。整個問(wen)卷的(de)Cronbach a系數為(wei)(wei)0.901，問(wen)卷各(ge)分量表(biao)的(de)Cronbach a系數：責(ze)任意識為(wei)(wei)0.934、組織能力(li)0.898、合(he)作能力(li)0.884、自信(xin)(xin)心為(wei)(wei)0.841。表(biao)明此(ci)問(wen)卷提(ti)供的(de)信(xin)(xin)息是比較可靠的(de)。

三、研究結果與分(fen)析

（一）混齡班大組幼(you)兒在(zai)混齡區域活(huo)動中的社(she)會性發展現(xian)狀描述分析

通過(guo)對本(ben)問卷各個維度進行了描述分析比較，從宏觀上把(ba)握大組幼兒在區域(yu)游戲(xi)小(xiao)組活動中的社會性發展狀況。

由(you)表2中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)統計結果可看(kan)出各個維度(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)每題的(de)(de)(de)(de)(de)平均(jun)分(fen)(fen)按照高低(di)順序排(pai)列(lie)如下：責(ze)任(ren)(ren)(ren)意識(shi)、合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)力(li)、自信(xin)心、組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)能(neng)力(li)。在(zai)觀察中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，研(yan)究者(zhe)發現擔任(ren)(ren)(ren)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)(ren)意識(shi)確實非常強(qiang)，能(neng)明確自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)職責(ze)，帶領小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)員(yuan)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)每次(ci)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)；其(qi)次(ci)他們的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)得(de)分(fen)(fen)相(xiang)對也較(jiao)高，因為(wei)在(zai)混齡班級本身合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)機會就比較(jiao)多，同(tong)時在(zai)混齡區(qu)域(yu)活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)往往完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)項任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)需要(yao)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)配(pei)合(he)才能(neng)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，這就需要(yao)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)首先(xian)要(yao)學會如何與(yu)別人合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)，才能(neng)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)，在(zai)多次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)磨合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)力(li)不(bu)斷(duan)提高；相(xiang)對而言，大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)心較(jiao)低(di)，可能(neng)主要(yao)是由(you)于(yu)大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)兒(er)(er)擔任(ren)(ren)(ren)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)時缺乏相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)管理技能(neng)技巧(qiao)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)兒(er)(er)雖然(ran)自己(ji)(ji)有能(neng)力(li)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)，但是不(bu)會分(fen)(fen)配(pei)任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)、發動組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)最后活(huo)動結果是不(bu)理想的(de)(de)(de)(de)(de)，自然(ran)影響到大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)兒(er)(er)在(zai)活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)心。而組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)能(neng)力(li)得(de)分(fen)(fen)最低(di)，由(you)于(yu)小(xiao)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長(chang)在(zai)區(qu)域(yu)游戲活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)經驗不(bu)夠豐富造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，如不(bu)知道如何去分(fen)(fen)配(pei)任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)給組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)員(yuan)、對任(ren)(ren)(ren)務(wu)(wu)難易(yi)程度(du)(du)不(bu)能(neng)把握等(deng)。

（二）混齡(ling)班大組幼兒在混齡(ling)區域活(huo)動中的社會性(xing)發(fa)展現狀差異分析

1. 不同性別大組幼兒社會性發展現狀比(bi)較

通過獨立(li)樣本T檢驗，對不同性別的(de)大組幼兒社會進行比(bi)較，結(jie)果如(ru)表3所示：

由表3可知，不(bu)同(tong)性(xing)(xing)別(bie)大組(zu)(zu)幼(you)兒在(zai)混(hun)齡(ling)區域活動(dong)中其責任(ren)意識、組(zu)(zu)織能(neng)(neng)力、合作能(neng)(neng)力、自(zi)信(xin)心的(de)發展(zhan)不(bu)存(cun)在(zai)顯(xian)(xian)著的(de)差異。這說(shuo)明(ming)(ming)(ming)大組(zu)(zu)幼(you)兒在(zai)四個維度(du)方(fang)面(mian)的(de)發展(zhan)差別(bie)不(bu)大，我(wo)國的(de)一些研究也表明(ming)(ming)(ming)，就幼(you)兒的(de)社會性(xing)(xing)發展(zhan)方(fang)面(mian)，學齡(ling)前(qian)期兩性(xing)(xing)的(de)差異并不(bu)明(ming)(ming)(ming)顯(xian)(xian)，可以(yi)看(kan)出(chu)混(hun)齡(ling)區域活動(dong)對不(bu)同(tong)性(xing)(xing)別(bie)大組(zu)(zu)幼(you)兒的(de)社會性(xing)(xing)發展(zhan)差異影(ying)響(xiang)不(bu)明(ming)(ming)(ming)顯(xian)(xian)。

2. 獨生(sheng)(sheng)與(yu)非獨生(sheng)(sheng)子女大(da)組幼兒社會性(xing)發展(zhan)現狀比較

在(zai)我園所處的(de)社(she)區，有部分(fen)幼兒還是非(fei)獨生子(zi)女，因此有必要對獨生子(zi)女和非(fei)獨生子(zi)女進行差異比較。通過獨立樣本T檢驗(yan)，結果如表4所示：

由表4統計結果可見(jian)，獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)與(yu)非獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)在(zai)責任意識、組(zu)織能力(li)、合(he)作能力(li)、自(zi)信(xin)心(xin)方(fang)(fang)面不存在(zai)顯著(zhu)差(cha)異，這充分說明混(hun)(hun)齡(ling)(ling)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態性(xing)教(jiao)(jiao)育環境縮小(xiao)了(le)(le)獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)與(yu)非獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)以(yi)上(shang)幾方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)差(cha)異。自(zi)獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)政策實施(shi)以(yi)來，很多研究者和專家都(dou)在(zai)呼吁獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)水平大大降低，學者（孔慶(qing)松，1998；蘇頌興，1997）在(zai)研究中提(ti)到，就社(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)方(fang)(fang)面，獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)劣于非獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)。由此(ci)可見(jian)，混(hun)(hun)齡(ling)(ling)教(jiao)(jiao)育縮小(xiao)了(le)(le)二(er)者之間的(de)(de)(de)(de)差(cha)距，混(hun)(hun)齡(ling)(ling)區域活動(dong)(dong)環境的(de)(de)(de)(de)創設對大組(zu)幼兒的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)有一定的(de)(de)(de)(de)影響。混(hun)(hun)齡(ling)(ling)區域活動(dong)(dong)為獨(du)(du)生(sheng)大組(zu)幼兒提(ti)供了(le)(le)真實的(de)(de)(de)(de)混(hun)(hun)齡(ling)(ling)交往的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)情(qing)景，讓其發(fa)(fa)揮著(zhu)大哥哥大姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)榜樣示范作用，同時在(zai)這種(zhong)情(qing)景中獨(du)(du)生(sheng)大組(zu)幼兒有著(zhu)平等的(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)體(ti)驗小(xiao)組(zu)長的(de)(de)(de)(de)角色，學會(hui)(hui)如(ru)何組(zu)織活動(dong)(dong)，克服了(le)(le)獨(du)(du)生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)負面社(she)(she)會(hui)(hui)性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)問題。

3. 混(hun)齡區(qu)域活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)實驗(yan)班和混(hun)齡區(qu)域活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)非實驗(yan)班大組(zu)幼(you)兒社會性發展(zhan)現狀比較

為了(le)探討提(ti)高(gao)大組(zu)幼(you)兒(er)在(zai)責任(ren)意識、組(zu)織能力(li)、合(he)作能力(li)、自信(xin)心方面的發展(zhan)(zhan)(zhan)，尋(xun)找培養大組(zu)幼(you)兒(er)社會性發展(zhan)(zhan)(zhan)的策略。我(wo)園組(zu)織四個班開展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)實(shi)驗(yan)活動(dong)，每(mei)次(ci)開展(zhan)(zhan)(zhan)混(hun)齡區域活動(dong)時，實(shi)驗(yan)班教(jiao)師(shi)對每(mei)個負責區域活動(dong)的大組(zu)幼(you)兒(er)進行(xing)一定的干預和指(zhi)導，而另(ling)外(wai)四個非(fei)實(shi)驗(yan)班的教(jiao)師(shi)則不進行(xing)干預和指(zhi)導。因此，有必要把實(shi)驗(yan)班和非(fei)實(shi)驗(yan)班進行(xing)比較。通過獨立(li)樣(yang)本T檢(jian)驗(yan)，結果如表5：

表5表明：通過獨立樣(yang)本(ben)T檢驗(yan)，發現實驗(yan)班(ban)和非實驗(yan)班(ban)在責任意識(shi)方面(mian)沒有顯(xian)著差異(yi)，而在組織能(neng)力和合作能(neng)力維(wei)度上存在顯(xian)著性差異(yi)（P

4. 不同區(qu)域中大組幼兒社會性發展現狀(zhuang)比(bi)較

表(biao)演區(qu)、娃娃家、建構區(qu)三個區(qu)域活動的(de)任務(wu)、區(qu)域環(huan)境創(chuang)設、區(qu)域材料、角色不同，對大組幼兒的(de)社會性發展(zhan)可能會有(you)一定(ding)的(de)影響。因此很有(you)必(bi)要進行差異(yi)比較。通過單因素方(fang)差分析，其(qi)結果(guo)如表(biao)6：

表6顯示，不同區域的大組幼兒在責任意(yi)識、組織能力、合(he)作能力、自信(xin)心四項的發(fa)展上(shang)存在極其顯著的差異（P

四(si)、研究結論(lun)與建(jian)議

（一） 研究結論

從研究結(jie)果中，我(wo)們(men)得出以下(xia)結(jie)論：在(zai)(zai)四個維(wei)(wei)度(du)得分的(de)(de)(de)比較中可知(zhi)大(da)組(zu)幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)責任(ren)意識發(fa)展(zhan)(zhan)高于(yu)其合(he)作(zuo)能(neng)力(li)、合(he)作(zuo)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)高于(yu)自(zi)信(xin)心(xin)、自(zi)信(xin)心(xin)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)高于(yu)組(zu)織(zhi)能(neng)力(li)；不同性別大(da)組(zu)幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)不存(cun)在(zai)(zai)顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異；獨生與非獨生的(de)(de)(de)大(da)組(zu)幼(you)兒(er)社會(hui)性發(fa)展(zhan)(zhan)不存(cun)在(zai)(zai)顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異；混齡(ling)實驗班與混齡(ling)非實驗班大(da)組(zu)幼(you)兒(er)在(zai)(zai)組(zu)織(zhi)能(neng)力(li)和合(he)作(zuo)能(neng)力(li)兩個維(wei)(wei)度(du)上存(cun)在(zai)(zai)顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異，自(zi)信(xin)心(xin)維(wei)(wei)度(du)存(cun)在(zai)(zai)極(ji)其顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異；在(zai)(zai)不同混齡(ling)區域活動中的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)存(cun)在(zai)(zai)極(ji)其顯著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異。

（二）建議

根據(ju)研究結(jie)論我們提出以下建(jian)議：

1. 在混齡(ling)班級中(zhong)(zhong)，要(yao)多(duo)給大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)(you)兒(er)提(ti)(ti)供(gong)合作的(de)(de)機會，提(ti)(ti)供(gong)適(shi)當的(de)(de)合作的(de)(de)情景，混齡(ling)區(qu)(qu)域活(huo)動(dong)(dong)就為(wei)大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)孩子提(ti)(ti)供(gong)了發(fa)(fa)展(zhan)合作能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)機會；明(ming)確活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)(you)兒(er)的(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)(ren)，比如我園在每次混齡(ling)區(qu)(qu)域時讓大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)(you)兒(er)輪流擔任(ren)(ren)(ren)小組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長，明(ming)確小組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)長的(de)(de)職責(ze)，提(ti)(ti)高了大(da)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)幼(you)(you)兒(er)的(de)(de)管理能(neng)(neng)力(li)和責(ze)任(ren)(ren)(ren)意(yi)識(shi)；同時鑒(jian)于(yu)其(qi)年齡(ling)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)特(te)點，教師在活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)給幼(you)(you)兒(er)提(ti)(ti)出的(de)(de)任(ren)(ren)(ren)務要(yao)基于(yu)幼(you)(you)兒(er)的(de)(de)經驗和興趣。比如鼓勵幼(you)(you)兒(er)自(zi)己制定任(ren)(ren)(ren)務和計劃，并(bing)適(shi)當注意(yi)調(diao)整區(qu)(qu)域活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)任(ren)(ren)(ren)務的(de)(de)難(nan)度，提(ti)(ti)高其(qi)成(cheng)就感，對于(yu)表(biao)(biao)現(xian)好的(de)(de)行為(wei)要(yao)給予肯定并(bing)有針對性的(de)(de)肯定和表(biao)(biao)揚，增強(qiang)自(zi)信心的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)；適(shi)度強(qiang)調(diao)其(qi)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)織能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，不要(yao)過多(duo)地按照(zhao)成(cheng)人的(de)(de)思維方式去強(qiang)調(diao)其(qi)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)織的(de)(de)合理性。

2. 在組織(zhi)混(hun)齡區域活動(dong)時不要(yao)過多地強調幼兒的(de)(de)(de)性(xing)別差(cha)(cha)異，因(yin)為性(xing)別差(cha)(cha)異對幼兒的(de)(de)(de)社會性(xing)發展影(ying)響不大，所以(yi)(yi)要(yao)摒棄性(xing)別刻板印象(xiang)，比如在組織(zhi)混(hun)齡娃(wa)娃(wa)家活動(dong)時，娃(wa)娃(wa)家中的(de)(de)(de)一家之主的(de)(de)(de)角(jiao)色(se)男(nan)女孩(hai)子都可以(yi)(yi)來擔(dan)當(dang)；表演區的(de)(de)(de)小組長可以(yi)(yi)經常(chang)給大組男(nan)孩(hai)子一些機會，教(jiao)師(shi)要(yao)克服那種女孩(hai)表演能力比男(nan)孩(hai)強的(de)(de)(de)偏見。

3. 幼兒(er)園可以經常組織一些混(hun)齡(ling)活動，給獨(du)(du)生(sheng)子女創造(zao)一個(ge)混(hun)齡(ling)互動的(de)(de)生(sheng)態環境，讓獨(du)(du)生(sheng)大組幼兒(er)有(you)發揮(hui)榜樣示范作用的(de)(de)機(ji)會，學會幫助、理(li)解、包容小(xiao)年齡(ling)的(de)(de)孩子，提高其社會性發展(zhan)，降低獨(du)(du)生(sheng)子女與非獨(du)(du)生(sheng)子女間(jian)的(de)(de)發展(zhan)差異。

 4. 教師要(yao)適當地(di)給(gei)大(da)(da)組(zu)幼兒(er)組(zu)織(zhi)、管理的機會，負(fu)責小群體混齡活動(dong)，并給(gei)予大(da)(da)組(zu)幼兒(er)在活動(dong)中方法策略的指導，比如(ru)如(ru)何分配角(jiao)色、如(ru)何分工、協調解決問題。

5. 混(hun)齡(ling)區域(yu)活(huo)動環境(jing)的創設要立足了于幼(you)兒的生活(huo)經驗，活(huo)動材料(liao)盡量(liang)是幼(you)兒熟知的，便于大組(zu)幼(you)兒組(zu)織協調(diao)活(huo)動；教師的指導應該及時、到位(wei)。

【參考文獻】

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[2] 張博，呂武(wu).混(hun)齡編制(zhi)：也應成為(wei)幼兒園教育(yu)活動組(zu)織形式的一種常(chang)態[J].教育(yu)導刊（下半月(yue)），2011，（01）：55-58.

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篇4

關鍵詞：文(wen)化共生；職業教育；城鄉統籌(chou)；體制機制

作者簡介(jie)：張釋元（1971-），女，吉林(lin)長春人，西南大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)部博士，主(zhu)要研(yan)究方向(xiang)為課程與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)、職(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。全(quan)（1966-），男，四川南充人，西南大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)學(xue)部部長，教(jiao)(jiao)(jiao)授，博士生導師，主(zhu)要研(yan)究方向(xiang)為課程與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)、職(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

基(ji)金項(xiang)目：教(jiao)育(yu)(yu)部哲(zhe)學社會(hui)科(ke)學研究(jiu)2010年度重(zhong)大(da)攻關項(xiang)目“構建城鄉一(yi)體化(hua)(hua)的教(jiao)育(yu)(yu)體制(zhi)(zhi)機制(zhi)(zhi)研究(jiu)”（編號：10JZD0041）之(zhi)子(zi)課(ke)題(ti)“構建城鄉一(yi)體化(hua)(hua)職(zhi)業教(jiao)育(yu)(yu)體制(zhi)(zhi)機制(zhi)(zhi)研究(jiu)”，項(xiang)目主持人：全。

中(zhong)圖分(fen)類號：G710 文(wen)獻(xian)標識碼：A 文(wen)章編號：1001-7518（2012）31-0008-04

職業(ye)教(jiao)育城(cheng)鄉統(tong)(tong)籌與(yu)(yu)區域社會(hui)(hui)發展(zhan)互動的“刺激物”是(shi)城(cheng)鄉需要的激勵(li)體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)與(yu)(yu)機(ji)制(zhi)(zhi)。這種(zhong)體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)與(yu)(yu)機(ji)制(zhi)(zhi)建設(she)越(yue)完善(shan)，雙向激勵(li)功(gong)能越(yue)得當，職業(ye)教(jiao)育城(cheng)鄉統(tong)(tong)籌與(yu)(yu)區域社會(hui)(hui)發展(zhan)的文化共(gong)生能力越(yue)強(qiang)。基(ji)于此，我們(men)期(qi)望構建合理的體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)與(yu)(yu)機(ji)制(zhi)(zhi)來引導且保障職業(ye)教(jiao)育城(cheng)鄉統(tong)(tong)籌與(yu)(yu)區域社會(hui)(hui)發展(zhan)互動。根(gen)據沈陽師(shi)范大學孫綿濤教(jiao)授等的研究，體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)與(yu)(yu)機(ji)制(zhi)(zhi)是(shi)密不可分的，二(er)者互相影響。體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)可以包括機(ji)制(zhi)(zhi)，機(ji)制(zhi)(zhi)也可以包括體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)，各(ge)有其道理。[1]在研究時我們(men)秉持這種(zhong)觀(guan)點(dian)，但為闡(chan)述(shu)方便(bian)我們(men)暫且規(gui)定體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)包括機(ji)制(zhi)(zhi)，機(ji)制(zhi)(zhi)是(shi)體(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)下社會(hui)(hui)現(xian)象各(ge)部分之間(jian)的關系及運行方式(shi)。

一(yi)、區(qu)域(yu)教育集團化的辦(ban)學體制：“文化控制”

文化(hua)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)是對(dui)(dui)文化(hua)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產、傳(chuan)(chuan)播(bo)、沖(chong)突和變遷(qian)等社會過(guo)程(cheng)進行系統(tong)管(guan)理(li)和操控(kong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)科學。具體包括(kuo)三個(ge)方面：第一(yi)，文化(hua)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)對(dui)(dui)象并不只(zhi)是對(dui)(dui)文化(hua)傳(chuan)(chuan)播(bo)而言的(de)(de)，而是對(dui)(dui)包括(kuo)傳(chuan)(chuan)播(bo)在(zai)內的(de)(de)整(zheng)個(ge)文化(hua)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產、應(ying)用(yong)(yong)以及沖(chong)突、變遷(qian)等全部社會過(guo)程(cheng)的(de)(de)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)與管(guan)理(li)；第二，這(zhe)(zhe)種(zhong)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)與管(guan)理(li)并不僅(jin)僅(jin)是外力的(de)(de)壓制(zhi)(zhi)(zhi)，而是符合(he)規律的(de)(de)系統(tong)管(guan)理(li)和操作(zuo)；第三，這(zhe)(zhe)種(zhong)管(guan)理(li)和操作(zuo)不是機(ji)械地設置“關卡”，而是社會系統(tong)對(dui)(dui)文化(hua)生(sheng)(sheng)產、傳(chuan)(chuan)播(bo)、沖(chong)突和變遷(qian)的(de)(de)各種(zhong)信(xin)息(xi)的(de)(de)不斷(duan)選擇、反饋(kui)的(de)(de)自我(wo)實現(xian)。文化(hua)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)歸根結(jie)底表現(xian)為：人對(dui)(dui)文化(hua)的(de)(de)創造和享用(yong)(yong)的(de)(de)能力；人在(zai)社會中(zhong)的(de)(de)實現(xian)。[2]我(wo)國正在(zai)興起的(de)(de)職業(ye)教育集(ji)團化(hua)辦學正是一(yi)種(zhong)文化(hua)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)方式。這(zhe)(zhe)種(zhong)控(kong)制(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)程(cheng)是建立(li)和修正師(shi)生(sheng)(sheng)價值(zhi)系統(tong)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。它通過(guo)“價值(zhi)引導(dao)”機(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)和“文化(hua)整(zheng)合(he)”機(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)來完成。

（一(yi)）“價值引導”機(ji)制(zhi)

“價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引導(dao)”機(ji)制(zhi)(zhi)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)制(zhi)(zhi)定一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為規(gui)范(fan)、制(zhi)(zhi)度(du)以及建(jian)立(li)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執行(xing)機(ji)構(gou)，引導(dao)人們建(jian)立(li)與社(she)(she)會(hui)(hui)發展需要相(xiang)適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)系統。中國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)科學(xue)(xue)院研究員司(si)馬(ma)云杰指(zhi)出，文(wen)化(hua)(hua)世(shi)界(jie)建(jian)構(gou)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)識(shi)就(jiu)是(shi)(shi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)無數“文(wen)化(hua)(hua)場”、“行(xing)為場”、文(wen)化(hua)(hua)環境、情(qing)境、生活(huo)細節，在人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)機(ji)制(zhi)(zhi)上不斷(duan)發生意(yi)(yi)義(yi)(yi)、意(yi)(yi)識(shi)、知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)，是(shi)(shi)不斷(duan)積(ji)累(lei)、凝聚文(wen)化(hua)(hua)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)意(yi)(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)，也是(shi)(shi)人根(gen)(gen)據自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈明之(zhi)心、道德本(ben)性(xing)和(he)特殊(shu)需要，并通(tong)過(guo)(guo)(guo)理(li)解、體驗、想(xiang)象、瞭悟等知(zhi)性(xing)活(huo)動能力把上述種種文(wen)化(hua)(hua)情(qing)境中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)意(yi)(yi)義(yi)(yi)內化(hua)(hua)、整合為價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)。[3]從哲學(xue)(xue)本(ben)體論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)(yi)來(lai)說，職(zhi)業教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)極價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)契合和(he)促進(jin)人類(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。為此，職(zhi)業教(jiao)育(yu)辦(ban)學(xue)(xue)應(ying)通(tong)過(guo)(guo)(guo)建(jian)立(li)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)與規(gui)范(fan)和(he)政(zheng)策等引導(dao)、調節和(he)修(xiu)正價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)——態度(du)系統，激(ji)發辦(ban)學(xue)(xue)主體參與的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)。司(si)馬(ma)云杰將文(wen)化(hua)(hua)控(kong)制(zhi)(zhi)在文(wen)化(hua)(hua)調適中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用概括為三個方面(mian)：第一(yi)，控(kong)制(zhi)(zhi)某些文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超限度(du)增(zeng)長(chang)，編制(zhi)(zhi)各種文(wen)化(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“指(zhi)令(ling)表”。第二，控(kong)制(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)失調，避免社(she)(she)會(hui)(hui)問題出現(xian)。第三，控(kong)制(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)變遷，使之(zhi)更有計劃性(xing)。[4]職(zhi)業教(jiao)育(yu)城(cheng)鄉統籌“價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)引導(dao)”機(ji)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用是(shi)(shi)控(kong)制(zhi)(zhi)城(cheng)市文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超限增(zeng)長(chang)，保證城(cheng)鄉文(wen)化(hua)(hua)協調發展，使城(cheng)鄉文(wen)化(hua)(hua)共生更有計劃性(xing)和(he)有序。因(yin)此，區(qu)域政(zheng)府應(ying)根(gen)(gen)據社(she)(she)會(hui)(hui)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)取向與區(qu)域價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訴(su)求修(xiu)正或開發關(guan)于職(zhi)業教(jiao)育(yu)辦(ban)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策和(he)法規(gui)，激(ji)發主體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)學(xue)(xue)積(ji)極性(xing)，促進(jin)區(qu)域社(she)(she)會(hui)(hui)文(wen)化(hua)(hua)共享與共生。

（二）“文(wen)化(hua)整(zheng)合”機制

文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)旨在強(qiang)調把各種(zhong)(zhong)分散的(de)(de)、孤立的(de)(de)、甚至沖突的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)價值力(li)(li)量(liang)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)凝結(jie)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)類整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)利益和整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)價值理想的(de)(de)力(li)(li)量(liang)，從而使(shi)人(ren)(ren)類的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)實(shi)踐行為(wei)充(chong)溢著(zhu)(zhu)一(yi)種(zhong)(zhong)健康(kang)自(zi)覺(jue)的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精神關(guan)懷(huai)。[5]“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)”機制是(shi)(shi)(shi)(shi)指文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主體(ti)在制定(ding)規范時以文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)為(wei)價值取(qu)向，控制職(zhi)教(jiao)內部(bu)或者外部(bu)力(li)(li)量(liang)，使(shi)它(ta)們超越沖突，積極(ji)主動合(he)(he)作(zuo)，促進(jin)區域社(she)(she)會文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)共生。本文(wen)(wen)(wen)(wen)提出“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)”機制，其目(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)多方(fang)(fang)力(li)(li)量(liang)，正確引導(dao)競(jing)爭與對抗，促進(jin)區域社(she)(she)會和諧(xie)發展。我國(guo)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)集(ji)團(tuan)(tuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)辦(ban)學(xue)模式可以契合(he)(he)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)”機制。首先，職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)集(ji)團(tuan)(tuan)自(zi)身就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)的(de)(de)很好例子。一(yi)個(ge)成(cheng)功的(de)(de)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)集(ji)團(tuan)(tuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)內部(bu)小集(ji)團(tuan)(tuan)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)沖突與超越整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)集(ji)團(tuan)(tuan)內部(bu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，這個(ge)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)過(guo)程也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)集(ji)團(tuan)(tuan)大文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)創造過(guo)程。其次(ci)，職(zhi)業(ye)教(jiao)育(yu)(yu)集(ji)團(tuan)(tuan)辦(ban)學(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)強(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)優(you)勢(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)互(hu)補。這種(zhong)(zhong)強(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)不是(shi)(shi)(shi)(shi)倚強(qiang)凌弱(ruo)(ruo)(ruo)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)以強(qiang)帶弱(ruo)(ruo)(ruo)。弱(ruo)(ruo)(ruo)也(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)弱(ruo)(ruo)(ruo)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)在某些方(fang)(fang)面如資(zi)源、技術力(li)(li)量(liang)等方(fang)(fang)面的(de)(de)弱(ruo)(ruo)(ruo)。因此，強(qiang)弱(ruo)(ruo)(ruo)整(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)合(he)(he)實(shi)質是(shi)(shi)(shi)(shi)優(you)勢(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)互(hu)補。

總之，無論是“價值引導”機制還是“文化整合機制，都是從理(li)念(nian)系(xi)統進行文化控(kong)制，它(ta)們(men)互相聯系(xi)，彼(bi)此滲透(tou)，共同(tong)作用(yong)于(yu)辦學(xue)體(ti)制運行的全過程。

二、通才與專(zhuan)才的綜合人才培養體制：“文化(hua)功能”

依據(ju)文化(hua)功能理(li)論，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)育人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)(pei)(pei)養(yang)應從(cong)功能的(de)獨(du)特性出(chu)發，培(pei)(pei)(pei)養(yang)多(duo)樣化(hua)的(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)，既培(pei)(pei)(pei)養(yang)一(yi)般(ban)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)，也要培(pei)(pei)(pei)養(yang)高(gao)級職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)和(he)特殊職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)人(ren)(ren)(ren)才(cai)。因此，無論在(zai)人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)(pei)(pei)養(yang)的(de)目標(biao)、培(pei)(pei)(pei)養(yang)過(guo)程及(ji)教(jiao)育評(ping)價方(fang)面，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)育都應該(gai)滿足(zu)區(qu)域社會人(ren)(ren)(ren)才(cai)結構以(yi)(yi)及(ji)個體(ti)(ti)差異的(de)需要。為此，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)教(jiao)育人(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)(pei)(pei)養(yang)體(ti)(ti)制以(yi)(yi)目標(biao)機(ji)制、過(guo)程機(ji)制及(ji)評(ping)價機(ji)制的(de)協調作為體(ti)(ti)制運(yun)轉的(de)保障。具體(ti)(ti)表現為以(yi)(yi)下三個方(fang)面：

（一(yi)）多(duo)層級目標調控機制

職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育人(ren)(ren)才培養(yang)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)是職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育過(guo)(guo)程及質(zhi)量評(ping)價的(de)(de)(de)(de)基礎和(he)(he)(he)依據(ju)(ju)。目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)設計的(de)(de)(de)(de)質(zhi)量決定職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)實施(shi)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)才培養(yang)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)量。因此(ci)，我(wo)(wo)們(men)提(ti)出多(duo)層(ceng)級(ji)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育人(ren)(ren)才培養(yang)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)調(diao)控機(ji)制(zhi)(zhi)，借此(ci)達(da)成(cheng)(cheng)培養(yang)“完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)總(zong)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)。“完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)”意味著(zhu)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)精(jing)神品(pin)味的(de)(de)(de)(de)提(ti)升，關注個(ge)體內部世(shi)界的(de)(de)(de)(de)需(xu)求，使人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能獲(huo)得(de)自我(wo)(wo)內部世(shi)界與外部世(shi)界的(de)(de)(de)(de)平(ping)衡，達(da)到“全人(ren)(ren)公民”的(de)(de)(de)(de)素質(zhi)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)是類群體，是具(ju)有各種層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)，是具(ju)有不(bu)(bu)同技術水平(ping)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。根據(ju)(ju)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育院(yuan)校層(ceng)次(ci)以(yi)及職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)技術本身的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育應(ying)該設立(li)具(ju)有各種層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)，將(jiang)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)(de)(de)“點”擴大為(wei)“面”，建(jian)成(cheng)(cheng)職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)系統。將(jiang)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育人(ren)(ren)才培養(yang)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)按照職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)技術水平(ping)分出等(deng)級(ji)，為(wei)培養(yang)過(guo)(guo)程中的(de)(de)(de)(de)自主(zhu)選(xuan)擇提(ti)供依據(ju)(ju)。這樣設計的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)是避免過(guo)(guo)于(yu)關注目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)而帶來線性(xing)思維，以(yi)此(ci)關照教(jiao)(jiao)(jiao)育過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)生成(cheng)(cheng)性(xing)與創造性(xing)。這些具(ju)有不(bu)(bu)同等(deng)級(ji)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)應(ying)該被建(jian)成(cheng)(cheng)一個(ge)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)平(ping)臺，該目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)平(ping)臺將(jiang)成(cheng)(cheng)為(wei)調(diao)節過(guo)(guo)程和(he)(he)(he)評(ping)價的(de)(de)(de)(de)機(ji)制(zhi)(zhi)，并通過(guo)(guo)信息平(ping)臺來調(diao)整(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學過(guo)(guo)程和(he)(he)(he)學業(ye)(ye)(ye)考(kao)核與評(ping)價，即(ji)目(mu)(mu)(mu)(mu)標(biao)機(ji)制(zhi)(zhi)調(diao)整(zheng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)其他(ta)要(yao)素。

（二(er)）自主選擇(ze)的過程培養(yang)機制

職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)人才培(pei)(pei)(pei)養目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)將引導職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。目(mu)(mu)標(biao)(biao)設(she)計(ji)(ji)采用(yong)“面(mian)或體(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于學(xue)(xue)生(sheng)可以根據自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際情(qing)況和外部(bu)情(qing)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)界定(ding)自(zi)(zi)主選擇(ze)課程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。現行職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人才培(pei)(pei)(pei)養過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)應增加自(zi)(zi)主選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，并與目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預設(she)性結合，監控職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)人才培(pei)(pei)(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量，創新人才培(pei)(pei)(pei)養過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不僅(jin)要培(pei)(pei)(pei)養懂技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，還(huan)要培(pei)(pei)(pei)養創新技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技(ji)術創新需(xu)要理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲(shen)入和實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷練(lian)，而(er)課程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)是技(ji)術創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)。因此，職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)課程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)置應增加創生(sheng)部(bu)分(fen)課程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)計(ji)(ji)劃，使創生(sheng)課程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)成為學(xue)(xue)生(sheng)享受學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，為技(ji)術創新奠定(ding)堅實(shi)基礎。我們認為，職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)人才培(pei)(pei)(pei)養過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)以目(mu)(mu)標(biao)(biao)為調控機制(zhi)(zhi)并不限制(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)成過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，關(guan)鍵在于目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)是否科(ke)學(xue)(xue)，是否能夠引領過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)系統(tong)雖然(ran)受目(mu)(mu)標(biao)(biao)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調節，但(dan)并不完全受制(zhi)(zhi)于目(mu)(mu)標(biao)(biao)系統(tong)。目(mu)(mu)標(biao)(biao)系統(tong)以“面(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)設(she)計(ji)(ji)，分(fen)散(san)了過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“聚焦點(dian)”，因此，關(guan)照了過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創生(sheng)性。

（三）多元(yuan)評價機制

職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)(xing)(xing)就(jiu)在于職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)部評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)不完全(quan)性(xing)(xing)(xing)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)養的(de)(de)(de)(de)人(ren)才(cai)質量(liang)如何，主(zhu)(zhu)(zhu)要是(shi)(shi)看(kan)(kan)其(qi)對社會服務(wu)和(he)人(ren)才(cai)市場的(de)(de)(de)(de)質量(liang)規格。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)目標(biao)的(de)(de)(de)(de)多(duo)層級(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)與(yu)培(pei)(pei)養過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)也決(jue)定(ding)了(le)(le)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)機(ji)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)(yuan)性(xing)(xing)(xing)。這里多(duo)元(yuan)(yuan)是(shi)(shi)指(zhi)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)體多(duo)元(yuan)(yuan)、評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準多(duo)元(yuan)(yuan)、評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)時(shi)空(kong)多(duo)元(yuan)(yuan)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)才(cai)質量(liang)如何主(zhu)(zhu)(zhu)要看(kan)(kan)用人(ren)單(dan)位(wei)和(he)人(ren)才(cai)市場如何評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，因(yin)此(ci)，僅以(yi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)身(shen)作為(wei)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)體不免(mian)單(dan)一。對于職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)部，學(xue)生自(zi)身(shen)是(shi)(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)交易主(zhu)(zhu)(zhu)體，其(qi)收益(yi)如何也是(shi)(shi)對職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)，因(yin)此(ci)學(xue)生也應該(gai)成(cheng)為(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)體。從評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準上看(kan)(kan)，生源的(de)(de)(de)(de)差異性(xing)(xing)(xing)、目標(biao)的(de)(de)(de)(de)層級(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)、過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)選擇性(xing)(xing)(xing)都(dou)決(jue)定(ding)了(le)(le)標(biao)準的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性(xing)(xing)(xing)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)培(pei)(pei)養過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)特殊性(xing)(xing)(xing)也決(jue)定(ding)了(le)(le)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong)不能(neng)與(yu)普通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)期(qi)中期(qi)末(mo)考試和(he)結業(ye)(ye)(ye)考試等(deng)相同，只(zhi)能(neng)依據(ju)學(xue)習內(nei)(nei)容、學(xue)習過(guo)(guo)程以(yi)及(ji)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)主(zhu)(zhu)(zhu)體等(deng)因(yin)素確定(ding)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong)。除此(ci)之(zhi)外，多(duo)元(yuan)(yuan)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)機(ji)制(zhi)應構建(jian)階梯(ti)型(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)系(xi)統，采用多(duo)元(yuan)(yuan)立體評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)模式。學(xue)生可(ke)以(yi)根(gen)據(ju)實際情況申請不同的(de)(de)(de)(de)等(deng)級(ji)(ji)形式，完成(cheng)某(mou)一等(deng)級(ji)(ji)后可(ke)以(yi)升級(ji)(ji)。該(gai)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)模式的(de)(de)(de)(de)結果形式采用職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)等(deng)級(ji)(ji)證書(shu)與(yu)學(xue)歷證書(shu)分(fen)離制(zhi)度。評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)方式可(ke)以(yi)綜合(he)學(xue)習成(cheng)績、實習成(cheng)績、社會實踐成(cheng)績以(yi)及(ji)在企業(ye)(ye)(ye)中的(de)(de)(de)(de)表(biao)現等(deng)等(deng)。

三、資源(yuan)統整的管理體(ti)制：“身份認(ren)同”

職(zhi)(zhi)業教育(yu)統(tong)(tong)整的管(guan)理體(ti)制(zhi)是以資源統(tong)(tong)整為(wei)視角，通(tong)過(guo)個體(ti)身份(fen)認同(tong)(tong)機(ji)制(zhi)和組(zu)(zu)(zu)織(zhi)身份(fen)認同(tong)(tong)機(ji)制(zhi)來實(shi)現職(zhi)(zhi)業人(ren)的身份(fen)認同(tong)(tong)，促(cu)進區(qu)域(yu)社會(hui)發展與(yu)城(cheng)鄉職(zhi)(zhi)業教育(yu)統(tong)(tong)籌(chou)的互動。從社會(hui)學的視角看(kan)，組(zu)(zu)(zu)織(zhi)通(tong)常通(tong)過(guo)各種身份(fen)確證路徑使組(zu)(zu)(zu)織(zhi)中(zhong)的成(cheng)員(yuan)認同(tong)(tong)組(zu)(zu)(zu)織(zhi)文化(hua)。當組(zu)(zu)(zu)織(zhi)文化(hua)被成(cheng)員(yuan)認同(tong)(tong)后，成(cheng)員(yuan)會(hui)盡可(ke)能去(qu)個性化(hua)而盡力符合其在組(zu)(zu)(zu)織(zhi)中(zhong)的身份(fen)。職(zhi)(zhi)業教育(yu)城(cheng)鄉統(tong)(tong)籌(chou)是通(tong)過(guo)區(qu)域(yu)文化(hua)控制(zhi)達到城(cheng)鄉人(ren)各自認同(tong)(tong)自己所屬文化(hua)并欣賞他(ta)者文化(hua)，從而使區(qu)域(yu)內(nei)部文化(hua)單元共(gong)存共(gong)生。

（一(yi)）教師編制的身份認同機(ji)制

教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)編(bian)制(zhi)是(shi)確證教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)組(zu)織身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)(tong)機制(zhi)。有學者提(ti)(ti)出了(le)(le)(le)社(she)會制(zhi)度(du)(du)對個(ge)體(ti)身(shen)份認同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。他認為(wei)(wei)，社(she)會賦予了(le)(le)(le)個(ge)體(ti)以(yi)身(shen)份，并通(tong)過制(zhi)度(du)(du)路徑(jing)影響著個(ge)體(ti)對某一(yi)(yi)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)確認，進(jin)而建(jian)(jian)構(gou)了(le)(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份意識。[6]教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)編(bian)制(zhi)制(zhi)度(du)(du)就是(shi)我國教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)身(shen)份認同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)路徑(jing)之(zhi)一(yi)(yi)，通(tong)過編(bian)制(zhi)使教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)對自(zi)我身(shen)份認同(tong)(tong)。我國教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)編(bian)制(zhi)分城(cheng)市(shi)編(bian)制(zhi)和農村(cun)編(bian)制(zhi)，這個(ge)分類(lei)(lei)使教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)自(zi)覺將自(zi)己(ji)進(jin)行城(cheng)鄉群體(ti)歸(gui)類(lei)(lei)。城(cheng)鄉分類(lei)(lei)引起(qi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)情緒上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)又會將該(gai)情緒用于工作(zuo)中。因此(ci)，我們(men)提(ti)(ti)出區(qu)域(yu)集(ji)團內師(shi)(shi)(shi)資流(liu)(liu)動制(zhi)度(du)(du)，師(shi)(shi)(shi)資人事檔(dang)案統一(yi)(yi)歸(gui)職教(jiao)(jiao)中心管理。該(gai)制(zhi)度(du)(du)是(shi)以(yi)師(shi)(shi)(shi)資統整為(wei)(wei)取向，采用人事管理統整模式，建(jian)(jian)立區(qu)域(yu)職業教(jiao)(jiao)育(yu)集(ji)團內師(shi)(shi)(shi)資流(liu)(liu)動制(zhi)度(du)(du)。這樣解構(gou)了(le)(le)(le)城(cheng)鄉編(bian)制(zhi)，打(da)破了(le)(le)(le)群體(ti)歸(gui)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，使教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)構(gou)統一(yi)(yi)身(shen)份，認同(tong)(tong)區(qu)域(yu)文(wen)化(hua)，提(ti)(ti)升教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我價值和社(she)會層次。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)動以(yi)需要為(wei)(wei)根據，以(yi)資源節約(yue)為(wei)(wei)原則，以(yi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)價值實(shi)(shi)現為(wei)(wei)旨趣(qu)，提(ti)(ti)高教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)個(ge)體(ti)工作(zuo)主體(ti)性。該(gai)制(zhi)度(du)(du)在(zai)解釋性意義(yi)上(shang)(shang)引導(dao)區(qu)域(yu)內的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)合作(zuo)文(wen)化(hua)，使每一(yi)(yi)位教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)都成為(wei)(wei)該(gai)生產鏈上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)重要人物，實(shi)(shi)現了(le)(le)(le)個(ge)體(ti)生命價值。

（二(er)）組織身(shen)份認同(tong)機制(zhi)

社(she)會認同理論認為(wei)(wei)，個(ge)體(ti)通常在群(qun)(qun)(qun)體(ti)中定義自(zi)(zi)己，在組(zu)織(zhi)中被范疇化為(wei)(wei)群(qun)(qun)(qun)體(ti)，因(yin)此，組(zu)織(zhi)身(shen)(shen)(shen)份(fen)其(qi)實質是群(qun)(qun)(qun)體(ti)身(shen)(shen)(shen)份(fen)。個(ge)體(ti)通過(guo)“自(zi)(zi)我刻板化”為(wei)(wei)群(qun)(qun)(qun)體(ti)身(shen)(shen)(shen)份(fen)，進行內群(qun)(qun)(qun)感知，并通過(guo)群(qun)(qun)(qun)際(ji)社(she)會比較來(lai)評價(jia)自(zi)(zi)我和(he)組(zu)織(zhi)。從現實看，區(qu)(qu)域(yu)(yu)內農村(cun)學(xue)校或(huo)者某些邊緣化院校的(de)(de)成員因(yin)為(wei)(wei)認同缺位(wei)而(er)導致(zhi)不(bu)(bu)積極的(de)(de)態(tai)度或(huo)者為(wei)(wei)個(ge)體(ti)的(de)(de)自(zi)(zi)尊而(er)產(chan)生社(she)會流動。在一(yi)個(ge)區(qu)(qu)域(yu)(yu)內，因(yin)為(wei)(wei)地(di)理位(wei)置和(he)自(zi)(zi)然環境(jing)的(de)(de)不(bu)(bu)同，無(wu)論在素(su)材性資(zi)(zi)(zi)源還是條件性資(zi)(zi)(zi)源，無(wu)論是內隱資(zi)(zi)(zi)源還是生成性資(zi)(zi)(zi)源方面，都有(you)各(ge)自(zi)(zi)的(de)(de)優(you)勢(shi)，因(yin)此區(qu)(qu)域(yu)(yu)職業教(jiao)(jiao)(jiao)育資(zi)(zi)(zi)源配置應(ying)以資(zi)(zi)(zi)源優(you)勢(shi)整合為(wei)(wei)依據，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)管理采用區(qu)(qu)域(yu)(yu)集團化統(tong)整模式(shi)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)(zi)(zi)源成為(wei)(wei)各(ge)學(xue)校彰顯自(zi)(zi)我功(gong)能(neng)的(de)(de)載(zai)(zai)體(ti)，也是承載(zai)(zai)學(xue)校特色(se)的(de)(de)載(zai)(zai)體(ti)。學(xue)校和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)師通過(guo)資(zi)(zi)(zi)源分(fen)享而(er)獲得組(zu)織(zhi)認同。因(yin)此，職業教(jiao)(jiao)(jiao)育城鄉統(tong)籌應(ying)該以優(you)化教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)資(zi)(zi)(zi)源協調配置為(wei)(wei)原則(ze)，使(shi)區(qu)(qu)域(yu)(yu)內職業教(jiao)(jiao)(jiao)育部門認同自(zi)(zi)我的(de)(de)優(you)勢(shi)，使(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)師產(chan)生組(zu)織(zhi)歸(gui)屬感，用更(geng)積極的(de)(de)態(tai)度服務于該組(zu)織(zhi)。

四、統籌(chou)的(de)職業教育招(zhao)生就業體制(zhi)：區域職業人身份型塑

城鄉(xiang)(xiang)二元結構(gou)文化(hua)建構(gou)了(le)城市(shi)人(ren)(ren)與農村(cun)(cun)人(ren)(ren)的(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)(fen)，這種(zhong)身(shen)(shen)份(fen)(fen)類(lei)(lei)別與個(ge)體自我解(jie)(jie)釋引導農村(cun)(cun)人(ren)(ren)期望向城市(shi)人(ren)(ren)流動。另外(wai)(wai)，我國農村(cun)(cun)除(chu)了(le)自然資(zi)源和(he)環境外(wai)(wai)，其他條件都比較差(cha)，因此(ci)(ci)，在農村(cun)(cun)工作的(de)(de)人(ren)(ren)也寧愿做城市(shi)人(ren)(ren)與農村(cun)(cun)人(ren)(ren)的(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)(fen)歸(gui)類(lei)(lei)，借此(ci)(ci)尋(xun)找機(ji)會調到城市(shi)里而提(ti)高個(ge)體的(de)(de)社會層次。基于以上理解(jie)(jie)，職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育應通過(guo)招(zhao)生和(he)就業(ye)(ye)(ye)(ye)城鄉(xiang)(xiang)統籌型(xing)塑職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)身(shen)(shen)份(fen)(fen)，引導區(qu)域人(ren)(ren)大文化(hua)身(shen)(shen)份(fen)(fen)歸(gui)類(lei)(lei)，進(jin)而建構(gou)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)身(shen)(shen)份(fen)(fen)的(de)(de)平等性。職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育招(zhao)生就業(ye)(ye)(ye)(ye)城鄉(xiang)(xiang)統籌體制需要兩(liang)種(zhong)機(ji)制保障(zhang)：一是(shi)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)身(shen)(shen)份(fen)(fen)形塑機(ji)制，二是(shi)區(qu)域人(ren)(ren)身(shen)(shen)份(fen)(fen)形塑機(ji)制。

（一(yi)）職(zhi)業人(ren)身份形塑機制

目前，我(wo)國(guo)職業(ye)教(jiao)育(yu)研究大都強調(diao)職業(ye)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質和道德，忽視(shi)職業(ye)人(ren)(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)歸屬(shu)于(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)子系統(tong)，有(you)(you)學(xue)者采(cai)用系統(tong)透視(shi)方(fang)法分(fen)(fen)析(xi)公(gong)(gong)民(min)(min)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)關系，認為公(gong)(gong)民(min)(min)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)特(te)定目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而分(fen)(fen)化(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)次級系統(tong)——管(guan)理(li)—政(zheng)治(zhi)(zhi)子系統(tong)，它僅(jin)(jin)存在(zai)于(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)(you)分(fen)(fen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)體(ti)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)中，其(qi)(qi)作用對于(yu)(yu)(yu)體(ti)制(zhi)一體(ti)化(hua)非常重要(yao)(yao)。[7]在(zai)管(guan)理(li)方(fang)面(mian)看，身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志；在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)方(fang)面(mian)看，身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)具(ju)有(you)(you)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)意義(yi)(yi)。這種意義(yi)(yi)既包括(kuo)(kuo)不同(tong)(tong)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)民(min)(min)權不同(tong)(tong)，也(ye)(ye)包括(kuo)(kuo)公(gong)(gong)民(min)(min)權帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)價值(zhi)和地位(wei)不同(tong)(tong)。在(zai)我(wo)國(guo)，城(cheng)市人(ren)(ren)——農(nong)村(cun)(cun)人(ren)(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)劃分(fen)(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)疇。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)理(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)(yu)個人(ren)(ren)權力相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如(ru)，城(cheng)市與(yu)(yu)農(nong)村(cun)(cun)戶(hu)口簿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)不同(tong)(tong)代(dai)表享受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)遇不同(tong)(tong)，身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)表征著社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)意義(yi)(yi)。因此，城(cheng)鄉招(zhao)生就(jiu)業(ye)統(tong)籌(chou)不僅(jin)(jin)為社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)服務，同(tong)(tong)時也(ye)(ye)確證職業(ye)人(ren)(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)。職業(ye)人(ren)(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，既不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)村(cun)(cun)人(ren)(ren)，也(ye)(ye)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)城(cheng)市人(ren)(ren)，他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)某職業(ye)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。其(qi)(qi)意義(yi)(yi)在(zai)于(yu)(yu)(yu)職業(ye)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)與(yu)(yu)個體(ti)興趣取向(xiang)，關注個體(ti)生命價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彰顯。職業(ye)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)(fen)(fen)也(ye)(ye)指明了平等(deng)性，即農(nong)村(cun)(cun)醫生與(yu)(yu)城(cheng)市醫生都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)醫生，沒(mei)有(you)(you)差別。城(cheng)鄉統(tong)籌(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招(zhao)生就(jiu)業(ye)制(zhi)度將型塑人(ren)(ren)們價值(zhi)系統(tong)中新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸類(lei)范(fan)疇——職業(ye)人(ren)(ren)。

（二）區域人身份形塑機制

雖然任何身(shen)份(fen)(fen)(fen)歸(gui)(gui)類都有其合(he)理性(xing)(xing)，但是(shi)，利于文化(hua)發展的(de)身(shen)份(fen)(fen)(fen)歸(gui)(gui)類將促進(jin)國(guo)家和社(she)會(hui)(hui)和諧(xie)發展。因(yin)此，在職業(ye)(ye)人(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)的(de)基(ji)礎上，我們傾(qing)向(xiang)于引導人(ren)們采用區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)人(ren)的(de)身(shen)份(fen)(fen)(fen)屬性(xing)(xing)歸(gui)(gui)類，當(dang)區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)成為(wei)身(shen)份(fen)(fen)(fen)歸(gui)(gui)屬類別時，銷(xiao)蝕了身(shen)份(fen)(fen)(fen)歸(gui)(gui)屬的(de)等(deng)級范疇。從(cong)地理成分看，區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)只是(shi)地域(yu)(yu)(yu)之別，而非等(deng)級與(yu)階層。因(yin)此，在強調區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)職業(ye)(ye)教育(yu)統(tong)籌與(yu)區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)社(she)會(hui)(hui)發展互動的(de)前提(ti)下，以(yi)(yi)區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)作(zuo)(zuo)為(wei)歸(gui)(gui)類屬性(xing)(xing)增加了平等(deng)身(shen)份(fen)(fen)(fen)的(de)效應(ying)，擴大了他(ta)們作(zuo)(zuo)為(wei)納稅(shui)人(ren)、選民、福利接受人(ren)等(deng)的(de)公(gong)民權。基(ji)于此，我們認為(wei)，職業(ye)(ye)教育(yu)招生(sheng)應(ying)以(yi)(yi)職業(ye)(ye)的(de)需要作(zuo)(zuo)為(wei)區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)統(tong)籌的(de)依據(ju)，打破待遇(yu)等(deng)級制。因(yin)為(wei)公(gong)民身(shen)份(fen)(fen)(fen)的(de)存(cun)在取決于生(sheng)活世界(jie)符號再生(sheng)產的(de)基(ji)本過(guo)程，[8]區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)人(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)的(de)建(jian)構應(ying)該納入區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)經(jing)濟和政治(zhi)以(yi)(yi)及文化(hua)的(de)整體語境(jing)之中(zhong)。職業(ye)(ye)教育(yu)招生(sheng)就(jiu)業(ye)(ye)的(de)區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)統(tong)籌將幫助(zhu)職業(ye)(ye)人(ren)建(jian)構區(qu)(qu)域(yu)(yu)(yu)人(ren)身(shen)份(fen)(fen)(fen)，并在該身(shen)份(fen)(fen)(fen)形塑的(de)過(guo)程中(zhong)確認和固化(hua)身(shen)份(fen)(fen)(fen)。

總之，職業(ye)教育(yu)城(cheng)鄉(xiang)統籌(chou)引導(dao)區域(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)城(cheng)鄉(xiang)互動(dong)，區域(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)城(cheng)鄉(xiang)互動(dong)帶動(dong)職業(ye)教育(yu)內外(wai)部的校(xiao)(xiao)際、校(xiao)(xiao)企、校(xiao)(xiao)政(zheng)（學校(xiao)(xiao)與教育(yu)行政(zheng)機構）之間聯動(dong)，促(cu)進了區域(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展與職業(ye)教育(yu)城(cheng)鄉(xiang)統籌(chou)高一級互動(dong)，進而使(shi)區域(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)和諧共生。

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篇5

關(guan)鍵詞：旅游(you)；社(she)會性(xing)別；社(she)區參(can)與

中圖分類號(hao)：F592.3文獻標識碼：A文章(zhang)編號(hao)：16749944（2013）04029203

1國外(wai)旅游社區參與中的社會性別研究

國外旅游社區參與中(zhong)(zhong)的社會(hui)性別(bie)研究主要集(ji)中(zhong)(zhong)在以(yi)下幾個方面。

1.1社(she)區性別關系研究在旅(lv)游發展過(guo)程(cheng)中的重要作用

國外有關(guan)旅(lv)游(you)與(yu)性別(bie)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)文獻很(hen)多，這(zhe)些研(yan)究(jiu)多是性別(bie)關(guan)系與(yu)旅(lv)游(you)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)方面的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)：愛(ai)爾蘭(lan)人(ren)文地(di)(di)理學研(yan)究(jiu)發(fa)(fa)(fa)現(xian)在(zai)英格(ge)蘭(lan)西(xi)南部傳統經(jing)濟(ji)（漁業(ye)）艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下發(fa)(fa)(fa)展(zhan)旅(lv)游(you)業(ye)，婦(fu)女成為發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)積極因(yin)素(su)。在(zai)19世紀的(de)(de)(de)(de)西(xi)歐教區中(zhong)(zhong)，男性在(zai)社(she)會經(jing)濟(ji)中(zhong)(zhong)占據(ju)主導地(di)(di)位，而(er)現(xian)在(zai)，隨著傳統漁業(ye)的(de)(de)(de)(de)衰退和旅(lv)游(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)興起，男女兩(liang)性的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)地(di)(di)位發(fa)(fa)(fa)生了(le)巨大的(de)(de)(de)(de)變化。這(zhe)種(zhong)經(jing)濟(ji)地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)變化不僅反(fan)映在(zai)社(she)區社(she)會經(jing)濟(ji)系統中(zhong)(zhong)，而(er)且影響(xiang)到了(le)區域(yu)乃至國家的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)結構(gou)。

1.2婦(fu)女(nv)參與旅游活(huo)動的限制(zhi)因素

目前(qian)的國際社(she)會(hui)仍(reng)(reng)然是以男性(xing)占主導地位，仍(reng)(reng)然是一個男權社(she)會(hui)。在這樣的社(she)會(hui)背景下來討論社(she)會(hui)性(xing)別問(wen)題，不論是學術界(jie)還(huan)是社(she)會(hui)大(da)眾，都將焦點集中于(yu)對性(xing)別關系中的弱(ruo)勢群體——婦女進行研究。

（1）社區(qu)傳統觀念對女性參與旅(lv)游(you)活動的(de)限制。Hennessy.S（1986）在英格(ge)蘭(lan)西南(nan)部的(de)案例研究中發(fa)現，婦(fu)女被（男性/社區(qu)傳統）認為應該從事家庭農業(ye)耕(geng)作，并在旅(lv)游(you)業(ye)中從事住宿及早餐服(fu)務(wu)行業(ye)（Bed and Breakfast）。在英格(ge)蘭(lan)西南(nan)部地(di)區(qu)，婦(fu)女們一般所承擔的(de)都(dou)是技術含量低(di)、兼(jian)職(zhi)性的(de)工作。Roland S.Moore（1992）認為，隨著(zhu)旅(lv)游(you)業(ye)的(de)發(fa)展，婦(fu)女受傳統社會習俗(su)的(de)約束逐漸淡化。

（2）區(qu)域歷史(shi)政策對婦女(nv)勞(lao)動力的限制。西方一些國家運用法律措施(shi)將女(nv)性勞(lao)動力排除(chu)在外，這些措施(shi)包括：社會福利歧視體系（discriminatory social welfare system）、女(nv)性公眾(zhong)服務人員退(tui)休政策（obligatory retirement on marriage for public servents）。其中，女(nv)性公眾(zhong)服務人員退(tui)休政策規(gui)定，女(nv)性在婚后(hou)必須辭退(tui)工作，不得參(can)加任(ren)何形式(shi)的公眾(zhong)事(shi)業。

（3）家(jia)(jia)庭角(jiao)色對婦女參與旅(lv)游活動的(de)(de)限制(zhi)。婦女的(de)(de)家(jia)(jia)庭角(jiao)色使得她(ta)(ta)們在(zai)參與傳統的(de)(de)農業耕(geng)作之外(wai)，還要承(cheng)擔(dan)相當多(duo)的(de)(de)家(jia)(jia)庭事務（男(nan)性(xing)多(duo)從事家(jia)(jia)庭事務以(yi)外(wai)的(de)(de)工作），特別是(shi)(shi)在(zai)貧困鄉村(cun)地區（村(cun)中男(nan)性(xing)多(duo)外(wai)出打工）。Lila Leontidou（1991）研(yan)究發現(xian)，在(zai)希臘(la)，對于婦女來說，承(cheng)擔(dan)有(you)償勞動和季節性(xing)工作是(shi)(shi)不可能的(de)(de)，因為她(ta)(ta)們要承(cheng)擔(dan)繁重的(de)(de)家(jia)(jia)庭勞動和撫養責任，如進(jin)行農業耕(geng)作，照顧(gu)孩子、老人等(deng)。

（4）社區婦女自(zi)身的(de)特(te)征是其參與旅(lv)游活(huo)動的(de)主要限制因素之一。在旅(lv)游感知研(yan)究(jiu)方面， Mckay（1993）在研(yan)究(jiu)加勒比(bi)海地區旅(lv)游與性(xing)別發(fa)展的(de)案例中指出(chu)，當地婦女在旅(lv)游企業中的(de)經濟地位取(qu)決于(yu)女性(xing)的(de)謹慎小(xiao)心(xin)和通過(guo)做服務生、接待(dai)員所表現出(chu)來的(de)母性(xing)。Momsen（1993）指出(chu)，女性(xing)趨向于(yu)小(xiao)資本的(de)工作，并且(qie)依靠(kao)賣(mai)家常食物、衣物等，而(er)在激烈競(jing)爭的(de)商業銷(xiao)售中處于(yu)劣勢。

1.3旅游業(ye)發展(zhan)對旅游社區婦女的影響

旅(lv)游業的(de)(de)(de)介入(ru)，對于社(she)區婦(fu)女(nv)來說(shuo)，雖然社(she)區中男性(xing)(xing)所確(que)定的(de)(de)(de)性(xing)(xing)別關(guan)系結果(guo)沒有發生根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)變化，但是，旅(lv)游為她們提供了(le)新的(de)(de)(de)依靠，增(zeng)補了(le)她們的(de)(de)(de)經濟(ji)收入(ru)，提高了(le)她們在(zai)社(she)區中的(de)(de)(de)經濟(ji)地(di)位(wei)。Shumaker（1995）指(zhi)出(chu)，旅(lv)游業的(de)(de)(de)發展為婦(fu)女(nv)提供了(le)就業機會，不論是后(hou)勤服務（behind the screen jobs）還是前臺服務。Chant's（1992）指(zhi)出(chu)當地(di)婦(fu)女(nv)通(tong)過接待服務，與那些獨立(li)的(de)(de)(de)、有自信(xin)的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)旅(lv)游者相互(hu)交流(liu)，改變了(le)她們的(de)(de)(de)觀念和個體的(de)(de)(de)潛在(zai)地(di)位(wei)。

1.4旅(lv)游雇傭中(zhong)的性(xing)別問題

Vivian Kinnaird and Derek Hall（1995）的(de)(de)(de)(de)(de)《旅(lv)游(you)(you)：性別(bie)(bie)分析(xi)》一書對(dui)旅(lv)游(you)(you)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會性別(bie)(bie)問(wen)題作(zuo)了深入的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，指出婦女(nv)(nv)在(zai)旅(lv)游(you)(you)發展中(zhong)(zhong)扮(ban)演(yan)著十分重要的(de)(de)(de)(de)(de)角色，但是她們的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)與其(qi)所(suo)承擔的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)和(he)責任不成比例(li)(li)，她們的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭和(he)社(she)會地位(wei)并沒有得到(dao)實質性的(de)(de)(de)(de)(de)改變。 Proinnsias Breathnach等（1993）對(dui)愛爾蘭旅(lv)游(you)(you)性別(bie)(bie)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究發現，在(zai)旅(lv)游(you)(you)相(xiang)關(guan)企業(ye)，如住宿(su)(su)接待(dai)業(ye)、餐飲業(ye)、運輸業(ye)、旅(lv)行(xing)社(she)、管理(li)業(ye)、娛樂服務業(ye)、旅(lv)游(you)(you)零售(shou)業(ye)等的(de)(de)(de)(de)(de)雇傭(yong)者中(zhong)(zhong)，女(nv)(nv)性平(ping)均(jun)占雇傭(yong)總人數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)54%。其(qi)中(zhong)(zhong)，在(zai)旅(lv)游(you)(you)住宿(su)(su)接待(dai)業(ye)中(zhong)(zhong)，女(nv)(nv)性所(suo)占的(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)(li)僅為18%。Peggy Fairbairn-Dunlop（1991）在(zai)研(yan)究薩(sa)摩亞群島（南太平(ping)洋）的(de)(de)(de)(de)(de)案例(li)(li)中(zhong)(zhong)得出：很大一部(bu)分婦女(nv)(nv)從事非正式的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)(you)工作(zuo)，如手工制造、旅(lv)游(you)(you)、家(jia)(jia)庭旅(lv)館、果蔬種植(zhi)等。

1.5性旅(lv)游中的性別

Vivian Kinnaird and Derek Hall（1995）將(jiang)性(xing)旅(lv)游(you)作為研究旅(lv)游(you)社會性(xing)別問題的(de)主要(yao)(yao)內容之一。但(dan)有不少國際輿論、社會團體提出(chu)，應控制性(xing)旅(lv)游(you)的(de)規模，主要(yao)(yao)是(shi)出(chu)于性(xing)旅(lv)游(you)帶來了對(dui)社會和國家(jia)形象的(de)負面影響以及(ji)AIDS的(de)快(kuai)速蔓延。C.Michael Hall（1991）通(tong)過對(dui)性(xing)旅(lv)游(you)進行(xing)研究總結出(chu)：目前(qian)世界上性(xing)旅(lv)游(you)的(de)主要(yao)(yao)目的(de)地是(shi)東(dong)南(nan)亞(ya)地區，而客源地則主要(yao)(yao)是(shi)歐美等(deng)發達國家(jia)以及(ji)亞(ya)洲的(de)日本。

2我國旅游社區參與中的性別研究

相對(dui)國外來說(shuo)，我國旅游學術界還沒(mei)有(you)對(dui)旅游社區參與(yu)中的性別問題進行深入的研(yan)究(jiu)，有(you)的只是(shi)從(cong)旅游研(yan)究(jiu)的宏(hong)觀角度獲得的一些見解，主要研(yan)究(jiu)內容如下。

2.1旅游(you)社(she)區婦女在旅游(you)參(can)與中的(de)重要地位

筆者在對(dui)香格里拉藏族旅游(you)社區婦(fu)女研(yan)究的(de)基礎上，提出社區婦(fu)女在旅游(you)參與中的(de)重要地位已經顯(xian)現(xian)出來。孫新(xin)（2009）從性別(bie)分析的(de)視(shi)角出發，對(dui)小莊(zhuang)村社區土(tu)族婦(fu)女參與民(min)族旅游(you)問題進行了全面而詳細的(de)分析與研(yan)究， 結果(guo)表明社區土(tu)族婦(fu)女對(dui)民(min)族旅游(you)發展(zhan)起(qi)著至(zhi)關重要的(de)作用。

2013年4月綠色科技第(di)4期

張一恒：旅(lv)游社(she)區參(can)與中的(de)社(she)會性別研究綜述地(di)理(li)與旅(lv)游

2.2旅(lv)游發展(zhan)對社(she)區婦女的(de)影響

井莉（2008）在文獻(xian)調查研究的基(ji)礎(chu)上，對(dui)我國民(min)族(zu)旅(lv)游(you)發展對(dui)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)婦(fu)女(nv)的影響(xiang)進行了(le)分析。王蘭（2006）以(yi)云南為例(li)，指出(chu)(chu)民(min)族(zu)旅(lv)游(you)對(dui)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)旅(lv)游(you)目的地(di)的影響(xiang)既包括正面影響(xiang)又包括負面影響(xiang)。吳忠軍（2012）在《民(min)族(zu)旅(lv)游(you)與少(shao)數(shu)民(min)族(zu)婦(fu)女(nv)發展》一書中，通過對(dui)壯族(zu)、苗族(zu)、瑤(yao)族(zu)等少(shao)數(shu)民(min)族(zu)旅(lv)游(you)社區婦(fu)女(nv)進行研究得出(chu)(chu)：民(min)族(zu)旅(lv)游(you)發展對(dui)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)婦(fu)女(nv)存在普(pu)遍性的影響(xiang)，并指出(chu)(chu)這些影響(xiang)是有差異的。

2.3婦女參與(yu)對(dui)旅(lv)游(you)發(fa)展(zhan)的影響

影響(xiang)是把雙刃劍，洪穎(ying)、卓(zhuo)瑪（2001）在生態旅游開發與(yu)藏族社區文化調查研究中指出，相當一部分(fen)藏民（尤其(qi)婦女）存在與(yu)游客交流的語言(yan)障礙(ai)(ai)。這種(zhong)障礙(ai)(ai)直接影響(xiang)到(dao)社區居民參與(yu)旅游業(ye)的有效性和(he)游客在當地進(jin)行生態旅游的滿(man)意程(cheng)度。

3結語

國外(wai)旅(lv)(lv)(lv)游(you)者對(dui)旅(lv)(lv)(lv)游(you)社(she)(she)(she)區(qu)參(can)與(yu)中的性(xing)(xing)(xing)別研(yan)究(jiu)非(fei)常關注，研(yan)究(jiu)內(nei)容(rong)涉及社(she)(she)(she)區(qu)性(xing)(xing)(xing)別關系研(yan)究(jiu)在(zai)旅(lv)(lv)(lv)游(you)發展過程中的重(zhong)要作用、婦女參(can)與(yu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)活動的限制(zhi)因(yin)素、旅(lv)(lv)(lv)游(you)業(ye)發展對(dui)旅(lv)(lv)(lv)游(you)社(she)(she)(she)區(qu)婦女的影(ying)響、旅(lv)(lv)(lv)游(you)雇傭(yong)中的性(xing)(xing)(xing)別問題以及性(xing)(xing)(xing)旅(lv)(lv)(lv)游(you)中的性(xing)(xing)(xing)別等內(nei)容(rong)。這(zhe)些研(yan)究(jiu)不論是在(zai)理論研(yan)究(jiu)上(shang)，還是在(zai)案例(li)研(yan)究(jiu)上(shang)都比較(jiao)豐富，取得了很多(duo)成(cheng)果，尤其是在(zai)研(yan)究(jiu)方法上(shang)為國內(nei)學者提供了寶貴的經驗。但是，研(yan)究(jiu)沒(mei)有深入到更微觀的層面，如社(she)(she)(she)區(qu)婦女技能培訓、旅(lv)(lv)(lv)游(you)對(dui)性(xing)(xing)(xing)別關系的影(ying)響程度(du)、社(she)(she)(she)區(qu)貧困家(jia)庭的就業(ye)狀況以及參(can)與(yu)程度(du)等，也沒(mei)有將社(she)(she)(she)會問題定(ding)性(xing)(xing)(xing)分析(xi)上(shang)升到定(ding)量化測量的高度(du)。

我國對于(yu)旅(lv)游社區參與(yu)中的(de)(de)性(xing)(xing)別研究起步晚，主要(yao)從旅(lv)游社區婦(fu)(fu)女(nv)在(zai)旅(lv)游參與(yu)中的(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)位、旅(lv)游發展(zhan)對社區婦(fu)(fu)女(nv)的(de)(de)影(ying)響(xiang)、婦(fu)(fu)女(nv)參與(yu)對旅(lv)游發展(zhan)的(de)(de)影(ying)響(xiang)等方(fang)面展(zhan)開。運用的(de)(de)研究方(fang)法多是田(tian)野調(diao)查法、社會性(xing)(xing)別分(fen)析法，主要(yao)對旅(lv)游社區參與(yu)中的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)進行了一些實(shi)證(zheng)研究，結(jie)論(lun)主要(yao)以描述(shu)性(xing)(xing)的(de)(de)總(zong)結(jie)案(an)例的(de)(de)具體情況為主，沒有(you)形(xing)成一定的(de)(de)理論(lun)框架。

相比較旅游(you)(you)學科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)其他研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方面(mian)而(er)言，我國旅游(you)(you)參(can)與(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)社會性(xing)(xing)(xing)(xing)別(bie)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)還(huan)(huan)存在(zai)(zai)以(yi)(yi)下(xia)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)不足：理論研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)相對薄(bo)弱，應在(zai)(zai)實證研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上加強理論研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，形成(cheng)旅游(you)(you)社會性(xing)(xing)(xing)(xing)別(bie)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)理論框架(jia)。旅游(you)(you)社區參(can)與(yu)(yu)中既(ji)有(you)女性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)也有(you)男性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)，現有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)卻只(zhi)集中在(zai)(zai)女性(xing)(xing)(xing)(xing)參(can)與(yu)(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，男性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)旅游(you)(you)社區參(can)與(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)還(huan)(huan)是(shi)空白。旅游(you)(you)社區參(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)和諧發展離不開任(ren)何(he)一個群體(ti)，所以(yi)(yi)應注意社會性(xing)(xing)(xing)(xing)別(bie)角色(se)中的(de)(de)(de)(de)(de)男性(xing)(xing)(xing)(xing)群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展。

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篇6

一、權勢與同等關系及距離

1960年，Brown和(he)(he)Gilman在(zai)對法語(yu)(yu)、德(de)語(yu)(yu)和(he)(he)意大利語(yu)(yu)中第二人(ren)稱(cheng)(cheng)代詞的(de)(de)(de)(de)研(yan)究中提出借用(yong)拉(la)丁語(yu)(yu)詞語(yu)(yu)vos和(he)(he)tu的(de)(de)(de)(de)首字母大寫形式即V和(he)(he)T來(lai)標(biao)示第二人(ren)稱(cheng)(cheng)代詞所(suo)體現(xian)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)基本語(yu)(yu)義關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)：權勢(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)同等關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，概(gai)括(kuo)了復雜人(ren)際(ji)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)對第二人(ren)稱(cheng)(cheng)代詞使用(yong)產生的(de)(de)(de)(de)影響。權勢(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是如果一(yi)個(ge)人(ren)能因(yin)某方(fang)面(mian)（如年齡、輩分(fen)、資格、財富、地位、力量等）優于對方(fang)而有控制其行動的(de)(de)(de)(de)權利，他對后者而言就具(ju)(ju)有權勢(shi)(shi)(shi)(shi)。常見的(de)(de)(de)(de)權勢(shi)(shi)(shi)(shi)包括(kuo)雇(gu)傭關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)、師生關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)、父母與(yu)子(zi)女關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)等。同等關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是如果交際(ji)雙(shuang)方(fang)在(zai)某個(ge)方(fang)面(mian)（如年齡、性別、職業(ye)、興趣、經歷等）具(ju)(ju)有共同特(te)點，他們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)距離就會相(xiang)(xiang)對被(bei)拉(la)近，產生一(yi)種(zhong)親(qin)切、平等的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互認同感。權勢(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)和(he)(he)同等關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)在(zai)很大程度(du)上決定了雙(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)社會關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)，而這(zhe)種(zhong)關(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)決定了交際(ji)雙(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼選擇。

關(guan)于這兩種語(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)內涵及影(ying)響(xiang)，許多學者(zhe)(zhe)針對(dui)(dui)不(bu)(bu)同(tong)(tong)語(yu)(yu)(yu)(yu)種進行過相關(guan)研(yan)(yan)究，如(ru)Clyneet（2003）在(zai)對(dui)(dui)法語(yu)(yu)(yu)(yu)、德語(yu)(yu)(yu)(yu)、英語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)語(yu)(yu)(yu)(yu)系統研(yan)(yan)究中(zhong)發(fa)現，年(nian)齡(ling)因素在(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)呼(hu)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇上起著重(zhong)要作(zuo)用：年(nian)輕人(ren)(ren)使(shi)用T形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)頻率(lv)更高，而(er)隨著年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)增長(chang)(chang)，漸漸傾向于選(xuan)擇V形(xing)式。這可能是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)成年(nian)后進入社(she)(she)(she)會(hui)參加工(gong)作(zuo)，其(qi)(qi)社(she)(she)(she)會(hui)關(guan)系與社(she)(she)(she)會(hui)地位(wei)發(fa)生改變后導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)2006年(nian)，Clyneet針對(dui)(dui)德語(yu)(yu)(yu)(yu)與瑞典語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)第二人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)代(dai)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究進一(yi)步發(fa)現了其(qi)(qi)他(ta)影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)因素，如(ru)談話者(zhe)(zhe)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)差異，社(she)(she)(she)交(jiao)(jiao)網絡(luo)中(zhong)有無重(zhong)合部(bu)分，性格上有無共性等，再一(yi)次驗證(zheng)了“同(tong)(tong)等關(guan)系”語(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要影(ying)響(xiang)。Clyneet與其(qi)(qi)他(ta)研(yan)(yan)究者(zhe)(zhe)嘗試提出“人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)代(dai)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇實際(ji)由對(dui)(dui)話者(zhe)(zhe)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)所(suo)決定”：在(zai)德語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)，社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)較近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)談者(zhe)(zhe)將(jiang)T作(zuo)為非(fei)標記性人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)代(dai)詞(ci)，社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)較遠的(de)(de)(de)(de)(de)則通常互稱(cheng)(cheng);而(er)在(zai)瑞典語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)，互稱(cheng)(cheng)T代(dai)表著雙方處于中(zhong)等社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)，而(er)V形(xing)式一(yi)般用于服務(wu)情境中(zhong)對(dui)(dui)年(nian)長(chang)(chang)顧客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼(hu)。社(she)(she)(she)會(hui)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)變化會(hui)影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)(dui)社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)遠近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)判斷，從而(er)進一(yi)步影(ying)響(xiang)人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)(dui)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)代(dai)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)雖然囊(nang)括了同(tong)(tong)等關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些部(bu)分，但卻并不(bu)(bu)局限于此，它(ta)既指(zhi)社(she)(she)(she)會(hui)地位(wei)上的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)(li)，也(ye)包括情感、精神上的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)(li)，同(tong)(tong)時，社(she)(she)(she)會(hui)距(ju)離(li)(li)還受風俗、經濟(ji)社(she)(she)(she)會(hui)政(zheng)策等影(ying)響(xiang)，是(shi)(shi)權勢(shi)與同(tong)(tong)等關(guan)系之外另一(yi)個正在(zai)發(fa)揮重(zhong)要作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)規定性語(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)，也(ye)是(shi)(shi)本文的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究重(zhong)點之一(yi)。

類似的(de)研(yan)究(jiu)還有Millan（2012）對(dui)(dui)哥倫比亞卡利(li)和麥德林地(di)區西班牙方言(yan)中第二(er)人稱代詞使用的(de)對(dui)(dui)比研(yan)究(jiu)。研(yan)究(jiu)發現(xian)存在(zai)幾(ji)個主要的(de)非語言(yan)因(yin)(yin)素(su)影(ying)響(xiang)著當地(di)人對(dui)(dui)人稱的(de)選擇(ze)：稱呼(hu)者與(yu)被稱呼(hu)者的(de)性(xing)別、社(she)會(hui)階(jie)層、出(chu)生地(di)、對(dui)(dui)話雙(shuang)方的(de)關(guan)系(xi)(xi)、年齡、談話主題及(ji)情感親(qin)疏(shu)。在(zai)這些因(yin)(yin)素(su)中，年齡及(ji)社(she)會(hui)階(jie)層屬(shu)于權勢語義范疇，性(xing)別與(yu)出(chu)生地(di)則是典(dian)型(xing)的(de)同(tong)(tong)等(deng)關(guan)系(xi)(xi)因(yin)(yin)素(su)，而(er)(er)對(dui)(dui)話雙(shuang)方的(de)關(guan)系(xi)(xi)、談話主題及(ji)情感親(qin)疏(shu)既包(bao)含同(tong)(tong)等(deng)關(guan)系(xi)(xi)，又側重于距離因(yin)(yin)素(su)。話語者心理(li)上對(dui)(dui)談話及(ji)對(dui)(dui)對(dui)(dui)方話語反饋的(de)預(yu)期就是社(she)會(hui)距離作用的(de)結果，而(er)(er)這也(ye)是影(ying)響(xiang)人稱代詞選擇(ze)的(de)重要因(yin)(yin)素(su)。

然而(er)，權(quan)(quan)勢(shi)與同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)對(dui)稱呼(hu)的(de)影響(xiang)力(li)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是均等的(de)。最初，權(quan)(quan)勢(shi)所起的(de)作用(yong)大于(yu)同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，而(er)同(tong)(tong)(tong)等因素只(zhi)(zhi)在權(quan)(quan)勢(shi)相(xiang)等的(de)人之(zhi)(zhi)間起作用(yong)，他們之(zhi)(zhi)間具有一(yi)(yi)致(zhi)性(xing)或共同(tong)(tong)(tong)點(dian)(dian)的(de)互稱T，無共同(tong)(tong)(tong)點(dian)(dian)的(de)則稱V。后來，同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)所起的(de)作用(yong)逐漸大于(yu)了(le)權(quan)(quan)勢(shi)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，開(kai)始(shi)影響(xiang)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)權(quan)(quan)勢(shi)人群(qun)之(zhi)(zhi)間的(de)稱呼(hu)選擇(ze)，即不(bu)(bu)(bu)論(lun)權(quan)(quan)勢(shi)強弱，只(zhi)(zhi)要有存在同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)就稱T， 反之(zhi)(zhi)則稱V。楊悅（2012）關(guan)(guan)(guan)于(yu)法漢(han)(han)第二(er)人稱使(shi)(shi)用(yong)的(de)對(dui)比研(yan)究，驗證了(le)這一(yi)(yi)觀點(dian)(dian)，她指(zhi)出(chu)法語中(zhong)是否(fou)使(shi)(shi)用(yong)T形(xing)式只(zhi)(zhi)關(guan)(guan)(guan)乎(hu)雙方的(de)親(qin)(qin)密(mi)程度，關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)越(yue)(yue)(yue)親(qin)(qin)密(mi)，使(shi)(shi)用(yong)T的(de)頻率越(yue)(yue)(yue)高(gao)，年齡與社(she)(she)會地位所起的(de)作用(yong)較(jiao)小，同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)與社(she)(she)會距離(li)的(de)影響(xiang)遠大于(yu)權(quan)(quan)勢(shi)，這與十年前Gardner-Chloros（1991）針對(dui)法語的(de)類似研(yan)究結(jie)果相(xiang)去甚遠，可以說是反映了(le)時代(dai)的(de)變化趨勢(shi)。梁(liang)麗（2010）對(dui)漢(han)(han)語中(zhong)“你”和(he)“您”的(de)使(shi)(shi)用(yong)原則進(jin)行(xing)了(le)研(yan)究，結(jie)果也(ye)(ye)表明(ming)同(tong)(tong)(tong)等關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)日益超越(yue)(yue)(yue)權(quan)(quan)勢(shi)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)權(quan)(quan)勢(shi)群(qun)體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)間也(ye)(ye)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)傾向于(yu)使(shi)(shi)用(yong)“你”來表達親(qin)(qin)密(mi)與平等;但(dan)她的(de)分(fen)析只(zhi)(zhi)停留(liu)在文學(xue)作品(pin)及(ji)對(dui)前人結(jie)論(lun)的(de)概括上(shang)，并(bing)(bing)未進(jin)行(xing)實證分(fen)析，也(ye)(ye)沒(mei)有涉(she)及(ji)到社(she)(she)會距離(li)產生(sheng)的(de)影響(xiang)。總體(ti)(ti)來看，之(zhi)(zhi)前的(de)研(yan)究對(dui)漢(han)(han)語“你”“您”在日常生(sheng)活中(zhong)的(de)實際(ji)使(shi)(shi)用(yong)情況關(guan)(guan)(guan)注較(jiao)少(shao)，更缺乏實證研(yan)究。

第二人(ren)(ren)稱代詞“你”和(he)“您”源于北(bei)京(jing)方言，但是隨著時代的(de)發展，生活在(zai)北(bei)京(jing)地(di)區(qu)的(de)人(ren)(ren)們在(zai)日常生活中究竟是怎樣使(shi)用第二人(ren)(ren)稱代詞的(de)呢？是否遵循著相似的(de)準則？又是受(shou)到哪些因素的(de)影響呢？本文基于Brown和(he)Gilman的(de)權勢(shi)與(yu)同等(deng)關系理論，嘗試探究距離因素對人(ren)(ren)稱代詞選擇的(de)影響，以稱呼者(zhe)與(yu)被稱呼者(zhe)的(de)年齡、性別、生長地(di)域(yu)和(he)社(she)會地(di)位四個社(she)會變量(liang)為基礎，對北(bei)京(jing)地(di)區(qu)居民使(shi)用“你” 和(he)“您”及(ji)“您們”的(de)情況進(jin)行了社(she)會語言學角度的(de)定量(liang)研究。

二、調查方法

本(ben)研(yan)究采用問(wen)卷、訪談、觀察相(xiang)結合的(de)調(diao)查方(fang)法在北京地區(qu)收(shou)集語料，其中以(yi)問(wen)卷調(diao)查為主(zhu)要(yao)方(fang)法，具體調(diao)查分三(san)步進行。第一步包括向北京地區(qu)成年居民發放問(wen)卷，這些受試者以(yi)年齡、地域、性別及社會地位(wei)（主(zhu)要(yao)以(yi)教育程度和(he)職業來衡量）作為區(qu)分標(biao)準。

問(wen)(wen)卷(juan)分(fen)(fen)為(wei)三個(ge)部(bu)分(fen)(fen)：第一(yi)部(bu)分(fen)(fen)是包含七種家(jia)庭關(guan)系的(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)擇題(ti)(ti)(ti)表(biao)格，每一(yi)項(xiang)(xiang)都要求答卷(juan)者選(xuan)(xuan)(xuan)擇會怎樣用(yong)(yong)相應的(de)(de)第二人(ren)(ren)稱(cheng)代詞來稱(cheng)呼父母(mu)和(he)其他(ta)家(jia)庭成(cheng)員(yuan)(yuan)（包括叔/嬸/姑/舅/姨，爺爺/奶(nai)奶(nai)，外(wai)公/外(wai)婆，哥哥/姐(jie)姐(jie)，嫂子/姐(jie)夫，表(biao)（堂）哥（姐(jie)）、表(biao)（堂）嫂/表(biao)（堂）姐(jie)夫），選(xuan)(xuan)(xuan)項(xiang)(xiang)包括：1.肯(ken)定用(yong)(yong)“你”;2.一(yi)般用(yong)(yong)“你”;3.有(you)時用(yong)(yong)“您”，有(you)時用(yong)(yong)“你”;4.一(yi)般用(yong)(yong)“您”;5.肯(ken)定用(yong)(yong)“您”。選(xuan)(xuan)(xuan)擇1，記1分(fen)(fen);選(xuan)(xuan)(xuan)擇2，記2分(fen)(fen);以此(ci)類推(tui)，總(zong)分(fen)(fen)最高35分(fen)(fen)。第二部(bu)分(fen)(fen)包括16道(dao)選(xuan)(xuan)(xuan)擇題(ti)(ti)(ti)，1至8題(ti)(ti)(ti)讓答卷(juan)者選(xuan)(xuan)(xuan)擇對老師、陌生人(ren)(ren)、服務(wu)員(yuan)(yuan)等人(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)稱(cheng)呼形(xing)式;9至16題(ti)(ti)(ti)調(diao)查的(de)(de)是第二人(ren)(ren)稱(cheng)復數形(xing)式“您們(men)”的(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)情況(kuang)與(yu)對第二人(ren)(ren)稱(cheng)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)地區(qu)和(he)年齡(ling)差異(yi)的(de)(de)看(kan)法等問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。第三部(bu)分(fen)(fen)主要與(yu)答卷(juan)者的(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)信息相關(guan)，包括其年齡(ling)、性別、居(ju)住地區(qu)、教育水平、職業等等。本次發放問(wen)(wen)卷(juan)600份，回(hui)收問(wen)(wen)卷(juan)394份，回(hui)收率為(wei)65.7%，其中(zhong)有(you)效問(wen)(wen)卷(juan)347份，有(you)效率為(wei)88%。

在受(shou)試者(zhe)答完(wan)問卷之(zhi)后(hou)，根據其回答和所提(ti)供的個(ge)(ge)人(ren)(ren)信息，研究者(zhe)還會(hui)(hui)選擇(ze)一(yi)些具有代(dai)(dai)表性的答卷人(ren)(ren)進(jin)行進(jin)一(yi)步(bu)的訪談(tan)，訪談(tan)問題包括(kuo)：1.您(nin)(nin)(nin)(nin)覺(jue)得有必要區分(fen)“你(ni)”和“您(nin)(nin)(nin)(nin)”嗎？為(wei)什么(me)？2.除(chu)了表示尊敬，您(nin)(nin)(nin)(nin)還會(hui)(hui)在什么(me)情況下(xia)使用“您(nin)(nin)(nin)(nin)”去稱呼對方？3.如果您(nin)(nin)(nin)(nin)的上司比(bi)您(nin)(nin)(nin)(nin)年輕，您(nin)(nin)(nin)(nin)會(hui)(hui)用“你(ni)”，還是“您(nin)(nin)(nin)(nin)”來稱呼他(ta)們(men)呢？您(nin)(nin)(nin)(nin)期(qi)望(wang)他(ta)/她用哪(na)個(ge)(ge)代(dai)(dai)詞(ci)來稱呼您(nin)(nin)(nin)(nin)呢？4.您(nin)(nin)(nin)(nin)平(ping)時會(hui)(hui)使用“您(nin)(nin)(nin)(nin)們(men)”這個(ge)(ge)稱呼嗎？為(wei)什么(me)？

除了(le)(le)進(jin)行問卷調查及訪(fang)談之外，研究者(zhe)還進(jin)行了(le)(le)實地(di)觀(guan)察(cha)，觀(guan)察(cha)地(di)點選(xuan)在某(mou)大學的(de)圖書館咨詢(xun)臺(tai)，研究人(ren)(ren)員(yuan)對(dui)咨詢(xun)臺(tai)工作(zuo)人(ren)(ren)員(yuan)與前來(lai)問訊(xun)人(ren)(ren)員(yuan)之間的(de)對(dui)話進(jin)行了(le)(le)為時(shi)(shi)兩天(tian)的(de)觀(guan)察(cha)。工作(zuo)人(ren)(ren)員(yuan)包(bao)括一名56歲的(de)男士及一名35歲的(de)女(nv)士，均(jun)為北京本地(di)居民;而問訊(xun)人(ren)(ren)員(yuan)則來(lai)自中國不同(tong)省份，年齡在19至50歲不等。作(zuo)者(zhe)著(zhu)重(zhong)觀(guan)察(cha)工作(zuo)人(ren)(ren)員(yuan)與不同(tong)問訊(xun)者(zhe)打(da)招呼及提供資(zi)訊(xun)時(shi)(shi)所使用(yong)的(de)第(di)二人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)代詞，以研究其對(dui)不同(tong)年齡、性(xing)別、地(di)域及地(di)位的(de)人(ren)(ren)群(qun)如何選(xuan)擇(ze)稱(cheng)(cheng)呼語。

三、調查結果分析

（一）北京(jing)地(di)區“你”“您”使用原則

調查(cha)結果表明，北京(jing)地(di)(di)區“您(nin)(nin)”的(de)(de)(de)使用一(yi)(yi)般集(ji)中在(zai)三種情(qing)況下：1.面對(dui)(dui)威望高的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。一(yi)(yi)般指(zhi)家庭社(she)區中的(de)(de)(de)長(chang)(chang)輩(bei)(bei)，同組(zu)織中級別(bie)更高者(zhe)，社(she)會(hui)(hui)中地(di)(di)位較高者(zhe)。2.面對(dui)(dui)備(bei)受(shou)尊重(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。這(zhe)里受(shou)尊重(zhong)的(de)(de)(de)原因(yin)并非指(zhi)級別(bie)或(huo)地(di)(di)位高，而是(shi)指(zhi)其擁有(you)某些異于常人(ren)(ren)的(de)(de)(de)特質：他(ta)(ta)可以(yi)是(shi)助人(ren)(ren)為(wei)樂的(de)(de)(de)普通工人(ren)(ren)，也(ye)可以(yi)是(shi)英勇救人(ren)(ren)的(de)(de)(de)消(xiao)防戰士。3.面對(dui)(dui)陌生人(ren)(ren)。大(da)(da)部(bu)分受(shou)試者(zhe)表示(shi)只會(hui)(hui)稱(cheng)(cheng)(cheng)比自己(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)為(wei)“您(nin)(nin)”，尤其是(shi)大(da)(da)部(bu)分來(lai)自城市(shi)地(di)(di)區的(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)都(dou)表示(shi)，他(ta)(ta)們(men)甚至只對(dui)(dui)比自己(ji)(ji)(ji)父(fu)母(mu)年(nian)(nian)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“您(nin)(nin)”。大(da)(da)概一(yi)(yi)半(ban)的(de)(de)(de)受(shou)試者(zhe)表示(shi)對(dui)(dui)與自己(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)紀相(xiang)當或(huo)比自己(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)會(hui)(hui)稱(cheng)(cheng)(cheng)其為(wei)“您(nin)(nin)”。只有(you)一(yi)(yi)小(xiao)部(bu)分人(ren)(ren)會(hui)(hui)稱(cheng)(cheng)(cheng)呼比自己(ji)(ji)(ji)年(nian)(nian)紀小(xiao)的(de)(de)(de)陌生人(ren)(ren)為(wei)“您(nin)(nin)”，他(ta)(ta)們(men)大(da)(da)部(bu)分社(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位較低，或(huo)來(lai)自農村地(di)(di)區，或(huo)年(nian)(nian)齡偏大(da)(da)。其中，只有(you)祖祖輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)都(dou)生活(huo)在(zai)北京(jing)的(de)(de)(de)地(di)(di)道“老北京(jing)人(ren)(ren)”和服(fu)務(wu)(wu)業(ye)人(ren)(ren)員仍會(hui)(hui)稱(cheng)(cheng)(cheng)呼13至17歲的(de)(de)(de)青(qing)少年(nian)(nian)為(wei)“您(nin)(nin)”，這(zhe)與北京(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)禮儀傳(chuan)統和服(fu)務(wu)(wu)行(xing)業(ye)理念及規定密切相(xiang)關。

“你”的(de)(de)使用情(qing)況與傳統(tong)用法和其他(ta)地(di)區用法基本類似，可分(fen)為4種：1.面對(dui)同(tong)等(deng)水平者（如夫妻，兄弟，同(tong)學，同(tong)事等(deng)）。2.面對(dui)比自己水平低(di)者（如子女，外甥(sheng)，下屬等(deng)）。3.面對(dui)熟悉的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)（指感情(qing)親近，有許多共同(tong)點的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，包括某些長(chang)輩，平輩，同(tong)事，下屬等(deng)）。4.面對(dui)外國(guo)人(ren)(ren)(ren)或(huo)中(zhong)國(guo)其它地(di)區的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。一些受試(shi)者表示在(zai)知道對(dui)方來自某些不(bu)常使用“您”的(de)(de)地(di)區時，會避免使用“您”而改用“你”來稱(cheng)呼。

當然(ran)，這(zhe)些一般(ban)使用原則(ze)只(zhi)能大致描繪出(chu)北京地區(qu)第二(er)人(ren)稱使用的(de)(de)(de)基本情(qing)況，實際的(de)(de)(de)語用現象是動態發(fa)展的(de)(de)(de)，且遠比這(zhe)幾條原則(ze)復雜。另外，這(zhe)些原則(ze)有(you)著許多(duo)重疊部分，可見它們并非是獨(du)立起作用的(de)(de)(de)，而是共同影響著北京居民(min)對人(ren)稱的(de)(de)(de)選擇(ze)。

（二）年齡的影響

年齡(ling)在社(she)會交(jiao)往和人際關系中(zhong)發揮著重要作用。在本(ben)研究中(zhong)，作者將調(diao)查的(de)(de)對象(xiang)分為(wei)19至(zhi)28歲(sui)(sui)的(de)(de)青年組(zu)和39至(zhi)55歲(sui)(sui)的(de)(de)中(zhong)年組(zu)。為(wei)了凸顯年齡(ling)差異(yi)對第二人稱(cheng)代詞的(de)(de)選(xuan)擇所帶來(lai)的(de)(de)影響，本(ben)研究并未選(xuan)取29-38歲(sui)(sui)的(de)(de)受試者。表(biao)1為(wei)調(diao)查問卷結果，得分越高表(biao)示越趨向于用“您”來(lai)稱(cheng)呼(hu)父母及家庭成員。

表1：不(bu)同(tong)年齡群體(ti)對家庭成員(yuan)稱呼(hu)語的(de)選擇(ze)

平均分

年(nian)齡 對(dui)父(fu)母(mu)的稱呼（≤5） 對(dui)其他(ta)家庭(ting)成員的稱呼（≤35）

青年（19～28歲） 4.10 21.24

中(zhong)年（39～55歲） 4.91 24.00

由表1可(ke)看出，在所(suo)有受試的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)京本地(di)居(ju)民當(dang)中(zhong)，青(qing)年(nian)人(ren)在家庭內(nei)部使用“您(nin)(nin)”的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)率遠(yuan)遠(yuan)低于中(zhong)年(nian)人(ren)，結(jie)合問卷及訪談結(jie)果(guo)，筆者發現北(bei)(bei)京地(di)區青(qing)年(nian)人(ren)和中(zhong)年(nian)人(ren)對(dui)“你(ni)”和“您(nin)(nin)”有著不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)：大(da)部分中(zhong)年(nian)人(ren)都(dou)認為“您(nin)(nin)”是代表尊敬(jing)和高地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼，在與家人(ren)、朋友、同(tong)事(shi)，陌生人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)交往過程中(zhong)，他們(men)非常在意對(dui)方是選(xuan)擇“你(ni)”還(huan)是“您(nin)(nin)”來稱(cheng)呼自己;造成(cheng)這種現象的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)也許是北(bei)(bei)京在歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分時期都(dou)是中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)，封建等級(ji)觀(guan)念給(gei)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)社會生活帶來了巨大(da)影響，故(gu)而北(bei)(bei)京居(ju)民有著根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)權勢(shi)意識，對(dui)權勢(shi)十分在意。

而大部分北(bei)京青年人(ren)(ren)(ren)(ren)則認為“你”和“您”都只是(shi)稱(cheng)(cheng)呼的(de)(de)一(yi)種形式，并沒有太大的(de)(de)區(qu)別，用(yong)“你”來稱(cheng)(cheng)呼家庭成(cheng)員使他們(men)感覺更輕松自在(zai)(zai);他們(men)還(huan)認為在(zai)(zai)與朋友、老師、陌生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)交流時，多用(yong)“您”反(fan)而會讓人(ren)(ren)(ren)(ren)覺得別扭和拘(ju)謹。筆者通過對(dui)一(yi)些已為人(ren)(ren)(ren)(ren)父母的(de)(de)受試者進行訪(fang)談(tan)時發現，大部分未成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)家中(zhong)都稱(cheng)(cheng)父母為“你”，有一(yi)些只會稱(cheng)(cheng)祖父母為“您”。因(yin)此，整個北(bei)京地區(qu)的(de)(de)青年人(ren)(ren)(ren)(ren)表現出一(yi)種非常明(ming)顯的(de)(de)多用(yong)“你”而少(shao)用(yong)“您”的(de)(de)趨(qu)勢，這也體現了青年人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)第(di)二人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)稱(cheng)(cheng)謂形式的(de)(de)態度越(yue)(yue)來越(yue)(yue)具有開放性和兼容性。

造成這種(zhong)較為(wei)開放自由的稱(cheng)呼(hu)方(fang)式的原(yuan)因有許多(duo)，如我國(guo)的獨生子女政策，使(shi)(shi)青少(shao)年在(zai)(zai)家庭中(zhong)的地位大(da)大(da)提高，從某種(zhong)意(yi)義上看，他們在(zai)(zai)家中(zhong)的話語權已(yi)大(da)過父母及(ji)其他長輩，所以其選(xuan)擇(ze)“你(ni)”來(lai)稱(cheng)呼(hu)家長也(ye)在(zai)(zai)情(qing)理之(zhi)中(zhong)。此外，迅速發展的電(dian)子網絡與傳(chuan)媒體系(xi)(xi)也(ye)使(shi)(shi)青年人更容(rong)易受其他地區(qu)稱(cheng)呼(hu)體系(xi)(xi)的影響，尤其是(shi)在(zai)(zai)南(nan)方(fang)地區(qu)拍攝的影視劇及(ji)電(dian)視節目等，受當(dang)地稱(cheng)呼(hu)習(xi)慣影響幾乎(hu)很少(shao)會使(shi)(shi)用到“您(nin)”。

（三）地域的影響

生活(huo)環境也是(shi)影(ying)響稱(cheng)呼形式(shi)的(de)一大因素。Kocher（1967）就曾(ceng)在研(yan)究中(zhong)(zhong)發現(xian)生活(huo)在鄉村大家族(zu)中(zhong)(zhong)的(de)人(ren)們會比城鎮(zhen)居民更(geng)傾向于(yu)使用帶V標(biao)記的(de)尊稱(cheng)形式(shi)。本研(yan)究也將受試(shi)者分為(wei)來自北京市區（東城（崇文(wen)）、西城（宣武）、朝陽、海淀、豐(feng)臺、石景山(shan)）和(he)農村區縣（通州、房山(shan)、昌平(ping)、大興、密云、延(yan)慶、門頭溝、懷柔、順義(yi)、平(ping)谷(gu)）兩(liang)個部分，以調查地域對第二(er)人(ren)稱(cheng)代詞(ci)使用的(de)影(ying)響，結合上一節中(zhong)(zhong)的(de)年齡分組方法，結果如下：

表2：不同(tong)地(di)域及年齡群體對(dui)家庭(ting)成員稱呼語的選擇

平均分

地(di)區及(ji)年齡 對父母的稱呼(hu)（≤5） 對其他家庭成員的稱呼(hu)（≤35）

市區青(qing)年居民 3.77 20.55

農村(cun)青(qing)年居民 4.42 21.92

市區中年居(ju)民 4.87 23.60

農村中(zhong)年居民(min) 4.94 24.41

表(biao)2顯示在(zai)(zai)對家(jia)庭內部(bu)人(ren)(ren)員的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)(hu)選擇上，北(bei)京地(di)區同(tong)樣存在(zai)(zai)郊縣(xian)農(nong)(nong)村(cun)(cun)居(ju)(ju)民比(bi)城市居(ju)(ju)民多用“您”的(de)(de)(de)趨勢(shi)，也(ye)再次驗證了Kocher的(de)(de)(de)結論。結合問(wen)(wen)卷第(di)二部(bu)分(fen)問(wen)(wen)題3的(de)(de)(de)調查結果，以(yi)上數據顯示在(zai)(zai)對陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)(hu)選擇上，不(bu)同(tong)地(di)域居(ju)(ju)民也(ye)有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)：城市居(ju)(ju)民傾向于對年(nian)長的(de)(de)(de)陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)稱(cheng)呼(hu)(hu)“您”，而生(sheng)活在(zai)(zai)農(nong)(nong)村(cun)(cun)區域的(de)(de)(de)受試(shi)者在(zai)(zai)面對比(bi)自己年(nian)紀小(xiao)的(de)(de)(de)陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)時也(ye)會使用“您”;出(chu)于習慣，大部(bu)分(fen)農(nong)(nong)村(cun)(cun)受試(shi)者通常對陌(mo)(mo)生(sheng)人(ren)(ren)都統稱(cheng)“您”。這種現(xian)象的(de)(de)(de)主要原因應(ying)該是農(nong)(nong)村(cun)(cun)地(di)區相(xiang)對封閉，思想(xiang)較保守，沿襲(xi)了老北(bei)京等級(ji)權勢(shi)為中心的(de)(de)(de)語義規范;而北(bei)京市區作為全國人(ren)(ren)口流動(dong)最快的(de)(de)(de)區域之一，居(ju)(ju)民與外地(di)人(ren)(ren)員接觸頻繁(fan)，很大程(cheng)度上會被其所(suo)使用的(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)(hu)形式所(suo)影響。

另(ling)一(yi)個發(fa)現是市(shi)區(qu)(qu)和農(nong)村(cun)青(qing)年居民對(dui)父(fu)母及家庭成(cheng)員(yuan)稱呼上的(de)分差(cha)(cha)分別(bie)是0.65、1.37;而市(shi)區(qu)(qu)和農(nong)村(cun)中年居民差(cha)(cha)距為0.07和0.81;這(zhe)說明生活區(qu)(qu)域差(cha)(cha)異對(dui)青(qing)年群(qun)體使(shi)用第二人稱代詞產生的(de)影響(xiang)遠遠大于對(dui)中年人的(de)影響(xiang)，無(wu)論是市(shi)區(qu)(qu)還(huan)是農(nong)村(cun)的(de)中年居民都偏向(xiang)于使(shi)用“您”，對(dui)于這(zhe)個群(qun)體而言(yan)地(di)區(qu)(qu)差(cha)(cha)異的(de)影響(xiang)并不明顯。

（四）社會地位的影響

決定(ding)人稱代詞(ci)選擇的(de)另一個重要因(yin)素(su)是個體的(de)社(she)會(hui)地位(wei)(wei)(wei)。由于中國現在并沒有比較明確的(de)社(she)會(hui)等(deng)級劃(hua)分(fen)，本研究以受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育水平(ping)及(ji)職(zhi)業作為劃(hua)分(fen)受(shou)(shou)(shou)(shou)試(shi)者(zhe)社(she)會(hui)地位(wei)(wei)(wei)的(de)標準(zhun)，將(jiang)受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育水平(ping)在高中及(ji)以下，從事(shi)出租車司機、營(ying)業員、商販(fan)、郵差及(ji)農民等(deng)職(zhi)業的(de)受(shou)(shou)(shou)(shou)試(shi)者(zhe)歸為低(di)社(she)會(hui)地位(wei)(wei)(wei)組;而(er)受(shou)(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育水平(ping)在大(da)專及(ji)以上，從事(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、工程師(shi)(shi)、經理及(ji)編輯等(deng)職(zhi)業的(de)受(shou)(shou)(shou)(shou)試(shi)者(zhe)歸為高社(she)會(hui)地位(wei)(wei)(wei)組，結(jie)合年齡分(fen)組，調查(cha)結(jie)果如下：

表3：不同社會地(di)位及年齡群體對家庭成員稱呼語的選擇

平均分

社會地位及年齡 對父(fu)母(mu)的(de)稱呼（≤5） 對其他家庭(ting)成員的(de)稱呼（≤35）

高社會(hui)地位青年(nian) 3.88 21.44

低社會地位青(qing)年(nian) 4.32 21.03

高(gao)社會地位(wei)中(zhong)年 4.92 23.98

低社會地(di)位中年 4.90 24.03

從表(biao)3可看出不(bu)同社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)也會(hui)(hui)(hui)(hui)給人們對(dui)第二人稱代詞(ci)的(de)選擇帶來一(yi)定影(ying)(ying)響，但(dan)不(bu)如年(nian)(nian)齡帶來的(de)影(ying)(ying)響那(nei)么顯著(zhu)。以上數據(ju)顯示，在(zai)對(dui)父(fu)母的(de)稱呼(hu)方(fang)面，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)較低(di)的(de)青年(nian)(nian)明顯比(bi)地(di)位(wei)(wei)高的(de)同齡人更正式;在(zai)這方(fang)面，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)的(de)高低(di)給中年(nian)(nian)人造成(cheng)的(de)影(ying)(ying)響卻并(bing)不(bu)明顯。而根(gen)據(ju)問卷(juan)第二部分(fen)調查(cha)結果(guo)顯示，在(zai)稱呼(hu)陌(mo)生人時，大(da)部分(fen)低(di)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)的(de)中年(nian)(nian)人都(dou)比(bi)高社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)位(wei)(wei)的(de)同齡人要正式的(de)多(duo)，他(ta)們之(zhi)中存在(zai)一(yi)種明顯的(de)傾向：對(dui)年(nian)(nian)紀比(bi)自(zi)己小(xiao)得(de)多(duo)的(de)陌(mo)生人也會(hui)(hui)(hui)(hui)稱其(qi)為“您”。其(qi)中最典型(xing)的(de)例子(zi)是該組一(yi)位(wei)(wei)中年(nian)(nian)人曾稱一(yi)名八歲的(de)孩子(zi)為“您”。

一些針對其他(ta)(ta)語(yu)言(yan)的(de)研(yan)究曾發現(xian)隨著社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地(di)位(wei)的(de)提高，人們使用的(de)語(yu)言(yan)也會(hui)(hui)更(geng)規范、更(geng)禮貌(mao)、更(geng)正(zheng)式。而本(ben)研(yan)究則發現(xian)從(cong)整(zheng)體(ti)來看，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地(di)位(wei)較低(di)的(de)群體(ti)普遍比(bi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地(di)位(wei)高的(de)同齡群體(ti)更(geng)為正(zheng)式;青(qing)年人，無論社(she)(she)(she)會(hui)(hui)地(di)位(wei)的(de)高低(di)，他(ta)(ta)們的(de)語(yu)言(yan)都展現(xian)出一種越來越自(zi)由、開放、追求個體(ti)平等的(de)趨勢，尊稱“您”的(de)使用已經在(zai)時代推進中漸漸淡化。

Brown和(he)Gilman（1960）認(ren)為在低社(she)會(hui)(hui)地位(wei)群(qun)體(ti)中，較(jiao)(jiao)高層次的(de)(de)(de)人員(yuan)傾向于(yu)模仿高社(she)會(hui)(hui)地位(wei)群(qun)體(ti)中使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)正式(shi)用(yong)(yong)語。根據本研究中對(dui)(dui)多名受試者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)訪談與(yu)實地觀察(cha)結果(guo)，發現低社(she)會(hui)(hui)群(qun)體(ti)語言更為正式(shi)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因并不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)因為模仿：一(yi)部分(fen)受訪者(zhe)(zhe)表示他們(men)想通過使(shi)用(yong)(yong)“您(nin)(nin)”一(yi)類的(de)(de)(de)正式(shi)語言“讓自己表現得更有教養(yang)”;也有一(yi)部分(fen)是(shi)因為自己社(she)會(hui)(hui)地位(wei)較(jiao)(jiao)低，在與(yu)比(bi)自己地位(wei)高的(de)(de)(de)交談者(zhe)(zhe)進行(xing)會(hui)(hui)話時，他們(men)會(hui)(hui)覺得“使(shi)用(yong)(yong)尊稱(cheng)(cheng)是(shi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)方高地位(wei)的(de)(de)(de)認(ren)可與(yu)尊重”;除此之外，最大(da)的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因還是(shi)低社(she)會(hui)(hui)地位(wei)群(qun)體(ti)大(da)部分(fen)來自于(yu)服務(wu)行(xing)業(ye)，他們(men)的(de)(de)(de)工作性質與(yu)公司規定(ding)都要求(qiu)他們(men)對(dui)(dui)顧(gu)客稱(cheng)(cheng)“您(nin)(nin)”，這(zhe)使(shi)他們(men)基(ji)本習慣使(shi)用(yong)(yong)“您(nin)(nin)”這(zhe)一(yi)稱(cheng)(cheng)呼。

（五）性別的影響

在Bates&Benigni（1975）的研(yan)究結(jie)論中，有(you)關于性(xing)(xing)別對第二人稱代(dai)詞選用的影(ying)響(xiang)(xiang)遠不及年齡和社會地位差異帶來的影(ying)響(xiang)(xiang)，性(xing)(xing)別造(zao)成(cheng)的代(dai)詞使(shi)用差異相對來說不明(ming)顯。本研(yan)究在總結(jie)問卷及訪談(tan)觀(guan)察結(jie)果(guo)后也得出了類似結(jie)論。

表4：不同(tong)性(xing)別群體對家庭成員(yuan)稱呼語(yu)選擇(ze)

平均分

性(xing)別 對父(fu)母的稱呼（≤5） 對其他家庭成員的稱呼（≤35）

男性 4.48 22.58

女(nv)性(xing) 4.52 22.66

由(you)表3可(ke)看(kan)出，不同性(xing)(xing)別群體在稱呼(hu)語選擇(ze)方面所(suo)得(de)平(ping)均(jun)分差值均(jun)小于(yu)0.1，無明顯差異，但總體來(lai)看(kan)，無論是(shi)對(dui)父母還是(shi)對(dui)家(jia)庭成員的(de)稱呼(hu)選擇(ze)上，女性(xing)(xing)使(shi)用“您”的(de)比(bi)例均(jun)略高于(yu)男性(xing)(xing)，用語更(geng)為(wei)正(zheng)式;這與(yu)Labov（2001）、毛燕（2003）、王浩（2014）等所(suo)做相關(guan)研究的(de)結(jie)論一致：女性(xing)(xing)所(suo)使(shi)用的(de)語言比(bi)男性(xing)(xing)更(geng)接近社(she)會上威望較高的(de)語言形式。

（六）“您們”的使用情(qing)況

本文(wen)研究目(mu)的(de)還(huan)包括調(diao)查北京居(ju)民是(shi)否會使用(yong)頗具爭議的(de)第二(er)人稱代詞復數形(xing)式(shi)“您們”，如果會使用(yong)的(de)話，那么使用(yong)范圍有多廣？結(jie)合問(wen)卷第11題(ti)調(diao)查與(yu)訪(fang)談結(jie)果，數據如下。

表5：對“您們”一詞的(de)使(shi)用情況

只(zhi)在書面語中使(shi)用 口語/書面語均會使(shi)用 從不

使用 從不使用，

是錯誤的說法

調查對象 20.7% 52.8% 17.5% 9.0%

由表(biao)5可看(kan)出一半以(yi)上的(de)(de)(de)受試者都會(hui)在(zai)會(hui)話中使(shi)用“您們(men)”這一稱呼（無論是自己使(shi)用還是聽到他人使(shi)用），20.7%的(de)(de)(de)人們(men)只(zhi)會(hui)在(zai)書(shu)面語（書(shu)信等）中使(shi)用該(gai)稱呼;在(zai)從沒使(shi)用過“您們(men)”的(de)(de)(de)26.5%的(de)(de)(de)調查對象當中，也(ye)只(zhi)有9%的(de)(de)(de)人對這種稱呼形(xing)式不予認可，并(bing)認為這種說法“聽起來太拘謹，很別扭”。總體(ti)來看(kan)，有73.5%，也(ye)就(jiu)是大部分的(de)(de)(de)北(bei)(bei)京居民都會(hui)在(zai)會(hui)話中使(shi)用“您們(men)”，否認這種稱呼用法的(de)(de)(de)人相對較少。因此，“您們(men)”是非(fei)常具有北(bei)(bei)京特色的(de)(de)(de)第二人稱代詞，對其使(shi)用情(qing)況進行(xing)調查也(ye)是本研究不可或缺(que)的(de)(de)(de)部分。

四、權勢(shi)為主，社會距離(li)次之

通過以(yi)(yi)上研究結果可以(yi)(yi)看出，在漢語語境下，權(quan)勢(shi)語義仍(reng)發揮(hui)著重要作(zuo)用(yong)，而(er)同(tong)等(deng)(deng)關系(xi)(xi)(xi)在描述北(bei)京地(di)(di)區(qu)稱(cheng)呼體(ti)系(xi)(xi)(xi)時卻顯得(de)不夠(gou)全(quan)面。與前人總結的(de)同(tong)等(deng)(deng)關系(xi)(xi)(xi)正有趨(qu)勢(shi)超(chao)越權(quan)勢(shi)因(yin)素略有不同(tong)，北(bei)京地(di)(di)區(qu)居(ju)民使用(yong)不對稱(cheng)V/T稱(cheng)呼模(mo)式(shi)的(de)頻率遠高于對稱(cheng)的(de)V/V形式(shi)，這說明權(quan)勢(shi)在話(hua)語中(zhong)仍(reng)占(zhan)主導地(di)(di)位。所以(yi)(yi)筆者嘗(chang)試提出“權(quan)勢(shi)”與“距離”是(shi)北(bei)京地(di)(di)區(qu)人稱(cheng)代(dai)詞用(yong)法的(de)兩個規(gui)定(ding)性語義，距離指的(de)是(shi)談話(hua)雙方(fang)的(de)社會距離及心(xin)理(li)距離，當話(hua)語者不再(zai)稱(cheng)對方(fang)為“您”而(er)改稱(cheng)“你”時，原(yuan)因(yin)可能有許多種，但共同(tong)的(de)原(yuan)因(yin)一定(ding)是(shi)雙方(fang)之間的(de)原(yuan)始距離很大程(cheng)度上被縮短。

不可否認(ren)，在這個(ge)過程(cheng)中對話雙(shuang)方的(de)同(tong)等(deng)(deng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)也得到了增(zeng)(zeng)強(qiang)。越強(qiang)的(de)同(tong)等(deng)(deng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)似乎越能使(shi)雙(shuang)方的(de)距離拉(la)近，但(dan)顯著(zhu)增(zeng)(zeng)長的(de)同(tong)等(deng)(deng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)卻并不是距離拉(la)近的(de)唯(wei)一原(yuan)因，如(ru)雙(shuang)方頻繁(fan)的(de)接觸可以(yi)導致(zhi)距離的(de)縮(suo)短，促使(shi)他們(men)使(shi)用(yong)T/T形式，但(dan)這并不能直(zhi)接增(zeng)(zeng)強(qiang)兩(liang)者之間(jian)的(de)同(tong)等(deng)(deng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。我(wo)們(men)由此可以(yi)得出結論，距離因素(su)是一個(ge)比同(tong)等(deng)(deng)關(guan)(guan)系(xi)(xi)更為廣泛(fan)的(de)規定性(xing)語義，在北京地(di)區(qu)居民人稱(cheng)選(xuan)擇中發揮著(zhu)重要(yao)作用(yong)。

五、結語

篇7

關鍵詞(ci)：民族社(she)會工(gong)作；民族地(di)區；經濟問題

一、民族地區社會(hui)工作的特(te)點及相關問(wen)題的影響

我(wo)國的社會(hui)工作(zuo)(zuo)是十六屆六中全會(hui)以(yi)后較快(kuai)發展(zhan)起(qi)來(lai)的，社會(hui)工作(zuo)(zuo)在發展(zhan)工作(zuo)(zuo)對象(xiang)(xiang)方面有(you)如(ru)下特點(dian)：第一(yi)(yi)，民(min)(min)族(zu)地(di)區社會(hui)工作(zuo)(zuo)人才隊伍規(gui)模小、專(zhuan)業化程度低。第二，民(min)(min)族(zu)地(di)區社區工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)與服務對象(xiang)(xiang)的溝通和(he)服務能(neng)力不(bu)足。多民(min)(min)族(zu)地(di)區有(you)相當一(yi)(yi)部分社區社會(hui)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)存在以(yi)下問題(ti)(ti)：缺乏(fa)(fa)對不(bu)同民(min)(min)族(zu)的意識形(xing)態、生活(huo)方式、社會(hui)價值和(he)文化的了解(jie)；對社會(hui)問題(ti)(ti)、社會(hui)政策(ce)缺乏(fa)(fa)從服務對象(xiang)(xiang)所屬(shu)民(min)(min)族(zu)（族(zu)群(qun)）的角度進行思考和(he)分析的能(neng)力；缺乏(fa)(fa)跨文化的溝通、交流、合作(zuo)(zuo)的能(neng)力。解(jie)決(jue)民(min)(min)族(zu)社會(hui)工作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的能(neng)力問題(ti)(ti)，是民(min)(min)族(zu)社會(hui)工作(zuo)(zuo)發展(zhan)的重要任務，這是關系(xi)多民(min)(min)族(zu)社會(hui)工作(zuo)(zuo)成敗(bai)的關鍵之一(yi)(yi)。

1.文化的敏(min)感(gan)對(dui)多民族地區社(she)會工(gong)作的影響(xiang)

社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)強調服(fu)(fu)務對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活處境，其(qi)中包括后者的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化因(yin)素(su)。文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)可以(yi)從宏(hong)觀(guan)和微觀(guan)兩(liang)個層面(mian)來理(li)解。從宏(hong)觀(guan)上(shang)(shang)來說，文(wen)(wen)化敏感(gan)是在(zai)(zai)開展跨民族(zu)(zu)社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)，社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者要(yao)(yao)(yao)切(qie)實懂得服(fu)(fu)務對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化模式(shi)及其(qi)含(han)義，能夠理(li)解和尊重服(fu)(fu)務對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)于其(qi)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化或價值觀(guan)的(de)(de)(de)(de)切(qie)實需要(yao)(yao)(yao)，并用其(qi)易于接(jie)受的(de)(de)(de)(de)方式(shi)方法去處理(li)問題。從微觀(guan)上(shang)(shang)來說，文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)就是要(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)具體服(fu)(fu)務的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，在(zai)(zai)與服(fu)(fu)務對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)互動中，要(yao)(yao)(yao)時(shi)時(shi)理(li)解服(fu)(fu)務對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為舉止的(de)(de)(de)(de)含(han)義，以(yi)做到社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)相互配(pei)合。民族(zu)(zu)社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者有了(le)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)性，社(she)會工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)才會取得成功。

2.族群的優(you)勢對民族社(she)會工作的幫助

民(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)與(yu)服務對(dui)象不(bu)(bu)屬于同(tong)一(yi)(yi)個民(min)族(zu)(zu)(zu)或族(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中，社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)者(zhe)不(bu)(bu)理(li)(li)解(jie)另一(yi)(yi)個民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文化、價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)情況可能(neng)會經(jing)常發生，這(zhe)是由(you)(you)他(ta)們(men)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份、經(jing)濟和社(she)(she)(she)(she)會地位、生活經(jing)驗、知(zhi)識背(bei)景(jing)等因(yin)素決定的(de)(de)(de)(de)。在我國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)區社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)員要了解(jie)區情、民(min)情，深入到服務群(qun)(qun)眾之中，這(zhe)是社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)土實(shi)踐(jian)。如果在宗教、信仰、生活的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)價(jia)值(zhi)觀方面存(cun)(cun)在明顯差異(yi)，語言溝通(tong)又存(cun)(cun)在障(zhang)礙，彌合相互理(li)(li)解(jie)上(shang)的(de)(de)(de)(de)差異(yi)需要花更多的(de)(de)(de)(de)功夫。由(you)(you)同(tong)一(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)員對(dui)屬于本(ben)(ben)族(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)(de)服務對(dui)象開(kai)展(zhan)專(zhuan)業(ye)服務更具有優(you)勢。由(you)(you)本(ben)(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)成員開(kai)展(zhan)社(she)(she)(she)(she)會服務，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)員與(yu)服務對(dui)象之間出現理(li)(li)解(jie)差異(yi)的(de)(de)(de)(de)可能(neng)性(xing)和程度應該小得多，這(zhe)種差異(yi)要比民(min)族(zu)(zu)(zu)間差異(yi)要小一(yi)(yi)些，更容易跨越一(yi)(yi)些。因(yin)為作(zuo)(zuo)為同(tong)一(yi)(yi)民(min)族(zu)(zu)(zu)，其(qi)成員具有文化上(shang)的(de)(de)(de)(de)同(tong)源(yuan)性(xing)、生活方式的(de)(de)(de)(de)相似性(xing)、價(jia)值(zhi)觀念的(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)性(xing)，他(ta)們(men)之間有更多的(de)(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)群(qun)(qun)認同(tong)。

二、民(min)族地區經濟社會發(fa)展存在的主(zhu)要問題

1.社(she)(she)會發育程度(du)與發展(zhan)社(she)(she)會主義市場經濟(ji)的矛盾

社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)育程度(du)代表著一(yi)個地(di)區或一(yi)個民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)生產力(li)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)，而(er)生產力(li)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)又決定了(le)(le)商品經(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)和(he)(he)(he)市(shi)(shi)場(chang)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育程度(du)。隨(sui)著改革(ge)開放的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷深入，國家逐漸加大市(shi)(shi)場(chang)調(diao)節的(de)(de)(de)力(li)度(du)，允(yun)許和(he)(he)(he)鼓勵自發(fa)(fa)(fa)市(shi)(shi)場(chang)力(li)量的(de)(de)(de)存在(zai)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。具有(you)一(yi)定市(shi)(shi)場(chang)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)基礎和(he)(he)(he)傳統(tong)的(de)(de)(de)沿(yan)海(hai)地(di)區，很(hen)快適應了(le)(le)新的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)管理體制(zhi)，并執中(zhong)國經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)之牛耳。與此形成鮮(xian)明對比(bi)的(de)(de)(de)是，大部(bu)分少數(shu)民(min)(min)族(zu)地(di)區和(he)(he)(he)少數(shu)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)眾，不(bu)(bu)能適應新體制(zhi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，也不(bu)(bu)能按市(shi)(shi)場(chang)規(gui)律組(zu)織(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)活動，在(zai)市(shi)(shi)場(chang)競爭中(zhong)處于不(bu)(bu)利地(di)位。一(yi)直到改革(ge)開放前夕，很(hen)多少數(shu)民(min)(min)族(zu)地(di)區的(de)(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)育程度(du)還沒(mei)有(you)達到商品經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)階段的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)，而(er)東部(bu)地(di)區已經(jing)(jing)(jing)積累了(le)(le)商品經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)歷(li)史基礎，即(ji)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)育程度(du)已滿足商品經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)。

2.經(jing)濟發展與環境保護的矛盾

我(wo)國少數民(min)(min)族(zu)主要(yao)居住在西(xi)(xi)南、西(xi)(xi)北地(di)區，特殊的(de)氣候和(he)自然地(di)理條(tiao)件決定了(le)(le)大(da)部分民(min)(min)族(zu)地(di)區生態環(huan)境脆(cui)弱，而且(qie)由于長期的(de)不合理開(kai)發(fa)利用，已經(jing)(jing)出現了(le)(le)嚴重的(de)環(huan)境問(wen)題(ti)。經(jing)(jing)濟發(fa)展與環(huan)境之(zhi)間(jian)的(de)矛(mao)盾仍相當尖銳。在今后相當長的(de)時期內(nei)，民(min)(min)族(zu)地(di)區的(de)經(jing)(jing)濟發(fa)展仍以(yi)一(yi)定的(de)資(zi)源(yuan)和(he)環(huan)境條(tiao)件為基(ji)(ji)礎(chu)。民(min)(min)族(zu)地(di)區基(ji)(ji)本處在工(gong)(gong)業化(hua)的(de)初期階段，豐富(fu)的(de)自然資(zi)源(yuan)也為工(gong)(gong)業化(hua)的(de)發(fa)展提供(gong)了(le)(le)有利條(tiao)件，因(yin)此以(yi)資(zi)源(yuan)為基(ji)(ji)礎(chu)的(de)工(gong)(gong)業化(hua)是大(da)部分民(min)(min)族(zu)地(di)區的(de)必然選擇。

西(xi)部(bu)開(kai)發過程中(zhong)的(de)(de)環境政策屬于國(guo)家(jia)宏觀(guan)調控的(de)(de)范圍，有(you)些(xie)是逆(ni)市場行為。在市場經濟(ji)條件下(xia)，微(wei)觀(guan)主(zhu)體以自(zi)身利益最大化為目(mu)標，很少(shao)考慮(lv)(lv)環境效益。同時西(xi)部(bu)大部(bu)分地(di)區群眾(zhong)的(de)(de)生活(huo)還處于溫飽階段(duan)，有(you)些(xie)地(di)區群眾(zhong)的(de)(de)溫飽問題還沒(mei)有(you)解決(jue)，在這種情(qing)況下(xia)，他們考慮(lv)(lv)更多的(de)(de)是增加收入，提高(gao)生活(huo)水平，在西(xi)部(bu)一些(xie)地(di)區屢禁(jin)不止的(de)(de)淘金(jin)、采挖中(zhong)草藥等行為就(jiu)說明這種微(wei)觀(guan)主(zhu)體利益與國(guo)家(jia)宏觀(guan)經濟(ji)政策的(de)(de)矛盾。

3.公平與效(xiao)率的矛盾

公平與(yu)效率是經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一對永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)族地(di)區，由于(yu)受到商品經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)水平、市(shi)場(chang)發(fa)育程(cheng)度等(deng)因素(su)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)市(shi)場(chang)競爭中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)處(chu)于(yu)不利(li)的(de)(de)(de)(de)地(di)位。為此在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)不破壞市(shi)場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)基本規則(ze)的(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，應根(gen)據民(min)(min)(min)族地(di)區的(de)(de)(de)(de)實際情(qing)況(kuang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)某些方(fang)面和領域(yu)堅持公平優先，兼顧效率。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也要(yao)(yao)(yao)充分考慮(lv)到資(zi)(zi)源所在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)各民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)過去40多年(nian)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由于(yu)采取的(de)(de)(de)(de)國家主導型(xing)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)模(mo)式，主要(yao)(yao)(yao)考慮(lv)國家宏觀經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，而很少考慮(lv)當(dang)地(di)社(she)會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)和人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，他們只能享(xiang)受資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)外在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)利(li)益(yi)(yi)，而不能參與(yu)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，獲得直接(jie)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)利(li)益(yi)(yi)。今(jin)后在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)族地(di)區的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)勞動就(jiu)業、利(li)益(yi)(yi)分配等(deng)方(fang)面要(yao)(yao)(yao)充分考慮(lv)到當(dang)地(di)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，建立合理的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)(yi)分配機(ji)制(zhi)。

4.農(nong)業、農(nong)村(cun)、農(nong)民(min)問題(ti)與民(min)族(zu)地(di)區經濟發展(zhan)的關系

對(dui)大部分少(shao)數民族(zu)(zu)地區(qu)(qu)來說(shuo)，農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)國民經濟的(de)(de)(de)基礎，而(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)賴以生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)支柱產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。因此(ci)(ci)，農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)農(nong)(nong)民收入的(de)(de)(de)增加，不僅(jin)關(guan)系(xi)到民族(zu)(zu)地區(qu)(qu)經濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，而(er)(er)且關(guan)系(xi)到民族(zu)(zu)問題的(de)(de)(de)解決(jue)。民族(zu)(zu)地區(qu)(qu)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)還基本停留在(zai)傳統農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)向(xiang)近代農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)過(guo)渡的(de)(de)(de)時(shi)期，也(ye)有(you)部分地區(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)近代農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)向(xiang)現(xian)代農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)過(guo)渡，同時(shi)還存(cun)在(zai)著少(shao)量的(de)(de)(de)現(xian)代農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。因此(ci)(ci)，自然經濟是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)主要(yao)表(biao)現(xian)形式(shi)，與(yu)此(ci)(ci)相聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)不僅(jin)生(sheng)產(chan)力(li)水平(ping)低下，而(er)(er)且農(nong)(nong)產(chan)品(pin)的(de)(de)(de)商品(pin)率(lv)也(ye)低，農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)農(nong)(nong)村的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)(shi)國民經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)必要(yao)條件，沒有(you)農(nong)(nong)村和(he)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，民族(zu)(zu)地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)社會經濟發(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)基礎的(de)(de)(de)。而(er)(er)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)勞動生(sheng)產(chan)率(lv)水平(ping)低的(de)(de)(de)地區(qu)(qu)，社會問題也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)很嚴重的(de)(de)(de)。為此(ci)(ci)，要(yao)保(bao)障民族(zu)(zu)地區(qu)(qu)長(chang)期穩定發(fa)展(zhan)就要(yao)重視農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、農(nong)(nong)村、農(nong)(nong)民問題。

5.小生(sheng)產與大市場、大流(liu)通(tong)的矛盾

大部(bu)分民族地(di)(di)(di)區(qu)商(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟不(bu)發達，市(shi)場(chang)(chang)(chang)發育滯后(hou)，尤其是(shi)廣大農牧區(qu)具(ju)(ju)有(you)明顯的(de)(de)(de)自(zi)然經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)特(te)點，還(huan)處于小生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)發展階段。因而(er)就(jiu)出(chu)現了(le)小生(sheng)(sheng)產和大市(shi)場(chang)(chang)(chang)、大流通的(de)(de)(de)矛盾。依靠(kao)這(zhe)(zhe)些小生(sheng)(sheng)產自(zi)身的(de)(de)(de)力量(liang)與大市(shi)場(chang)(chang)(chang)銜(xian)接，難(nan)度相當大。沿(yan)海地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)一些企業(ye)已經(jing)(jing)在(zai)(zai)消費品(pin)生(sheng)(sheng)產領域(yu)，尤其是(shi)家電生(sheng)(sheng)產領域(yu)居(ju)于有(you)利地(di)(di)(di)位，他(ta)們(men)具(ju)(ju)有(you)明顯的(de)(de)(de)規(gui)模和技術優勢。西(xi)部(bu)地(di)(di)(di)區(qu)企業(ye)進(jin)入這(zhe)(zhe)些領域(yu)與其競爭(zheng)，并(bing)取得部(bu)分市(shi)場(chang)(chang)(chang)份額，還(huan)存在(zai)(zai)一定的(de)(de)(de)困難(nan)和差距(ju)。從90年代中后(hou)期開始(shi)，我國經(jing)(jing)濟告(gao)別了(le)短缺，形成了(le)買(mai)方市(shi)場(chang)(chang)(chang)，絕大部(bu)分商(shang)品(pin)供大于求，企業(ye)找不(bu)到新的(de)(de)(de)市(shi)場(chang)(chang)(chang)亮點，一些商(shang)品(pin)投入市(shi)場(chang)(chang)(chang)就(jiu)很快過剩。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種市(shi)場(chang)(chang)(chang)格局下(xia)，進(jin)一步加大了(le)民族地(di)(di)(di)區(qu)個人和企業(ye)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產經(jing)(jing)營困難(nan)。

6.教育(yu)、人才結構與社會需求的矛盾

教(jiao)育(yu)與經濟(ji)發(fa)展之間是一種相互(hu)促進的(de)(de)(de)關系，教(jiao)育(yu)結(jie)(jie)構直接決定(ding)了人才(cai)分布(bu)的(de)(de)(de)狀況，在民(min)(min)族(zu)地(di)(di)區(qu)各(ge)類專(zhuan)業(ye)技術人員相對集中(zhong)于(yu)黨政機關、社會團體、教(jiao)育(yu)文化、衛生(sheng)、體育(yu)等(deng)部(bu)門，而在各(ge)級(ji)經濟(ji)領域的(de)(de)(de)科技人才(cai)和管理(li)人才(cai)則為數過(guo)少。這種人才(cai)結(jie)(jie)構和分布(bu)，對民(min)(min)族(zu)經濟(ji)的(de)(de)(de)發(fa)展是極其(qi)不(bu)利的(de)(de)(de)。與西部(bu)開發(fa)中(zhong)對基礎設施建(jian)設、生(sheng)態環境建(jian)設、經濟(ji)結(jie)(jie)構調整等(deng)方面人才(cai)的(de)(de)(de)需求也存在著相當大(da)的(de)(de)(de)差距(ju)。民(min)(min)族(zu)地(di)(di)區(qu)各(ge)級(ji)各(ge)類專(zhuan)業(ye)人才(cai)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)失問題嚴重，從民(min)(min)族(zu)地(di)(di)區(qu)到發(fa)達地(di)(di)區(qu)讀書的(de)(de)(de)大(da)學生(sheng)也成(cheng)(cheng)為人才(cai)流(liu)(liu)失隊伍中(zhong)的(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)(cheng)部(bu)分，這種情況將影(ying)響到民(min)(min)族(zu)地(di)(di)區(qu)長遠的(de)(de)(de)發(fa)展。

三、做好民(min)族社(she)會工作，促進民(min)族地區社(she)會經濟發展(zhan)

1.進一步(bu)重視(shi)我(wo)國(guo)民族(zu)(zu)社會(hui)(hui)工作對民族(zu)(zu)地區(qu)社會(hui)(hui)經濟發(fa)展的作用(yong)

民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)經(jing)濟和(he)(he)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)迫切任(ren)務(wu)，少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)群(qun)體(ti)(ti)走出生存困境的(de)(de)(de)(de)期望和(he)(he)要(yao)(yao)求(qiu)，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)經(jing)濟發展(zhan)(zhan)和(he)(he)問題(ti)解決(jue)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)再確(que)認，要(yao)(yao)求(qiu)我們(men)積極發展(zhan)(zhan)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)。民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟建(jian)(jian)設、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)建(jian)(jian)設和(he)(he)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)管理需要(yao)(yao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)參與，少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)群(qun)體(ti)(ti)生計問題(ti)、生活問題(ti)的(de)(de)(de)(de)解決(jue)和(he)(he)發展(zhan)(zhan)能力的(de)(de)(de)(de)增強(qiang)，也(ye)需要(yao)(yao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)支持和(he)(he)協助。前文初(chu)步指出了民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)任(ren)務(wu)，說明了民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本視角，最后需要(yao)(yao)進一步強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)是民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)性(xing)特(te)征(zheng)。所謂(wei)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)性(xing)是指在(zai)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)、面對(dui)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)群(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)工作(zuo)，始(shi)終要(yao)(yao)把發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)理念融入其中。要(yao)(yao)樹立民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)群(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)意識，在(zai)公共服(fu)(fu)務(wu)和(he)(he)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)福利服(fu)(fu)務(wu)中張揚他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)，要(yao)(yao)注意發展(zhan)(zhan)服(fu)(fu)務(wu)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)內在(zai)能力，以(yi)更好地(di)應對(dui)挑戰、走向發展(zhan)(zhan)。

2.樹(shu)立民族社會工(gong)作的(de)價(jia)值觀，縮小社會工(gong)作者(zhe)與服務對象的(de)文化差(cha)異

在(zai)民(min)族地區(qu)(qu)民(min)族社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)與服(fu)務對象不屬于同一(yi)個民(min)族或族群的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)不理(li)(li)(li)解(jie)另(ling)一(yi)個民(min)族的(de)(de)文(wen)化、價值的(de)(de)情況可能會(hui)(hui)(hui)經(jing)(jing)常發(fa)生，這是由他們不同的(de)(de)身份、經(jing)(jing)濟和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地位、生活經(jing)(jing)驗(yan)、知(zhi)識背景等(deng)因素(su)決定(ding)的(de)(de)。動態(tai)差(cha)(cha)異(yi)理(li)(li)(li)論(lun)指出了(le)不同背景、不同階層、不同社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地位群體之間(jian)相互(hu)理(li)(li)(li)解(jie)上(shang)的(de)(de)困難，以(yi)及由此給社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)帶來的(de)(de)可能偏誤，警示社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)要了(le)解(jie)這種差(cha)(cha)異(yi)的(de)(de)客觀性，并設法(fa)縮小民(min)族間(jian)相互(hu)理(li)(li)(li)解(jie)的(de)(de)差(cha)(cha)距。文(wen)化取向或注重文(wen)化脈絡的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)力圖通(tong)(tong)過文(wen)化敏感性訓(xun)練、實景實習等(deng)方法(fa)解(jie)決動態(tai)差(cha)(cha)異(yi)帶來的(de)(de)問題。在(zai)我國的(de)(de)社(she)(she)(she)區(qu)(qu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)，工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人員要了(le)解(jie)區(qu)(qu)情、民(min)情，深入(ru)到服(fu)務群眾之中(zhong)，這是社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)本(ben)土實踐。當然，在(zai)民(min)族關系(xi)不甚和諧的(de)(de)情況下，這種縮小理(li)(li)(li)解(jie)差(cha)(cha)異(yi)的(de)(de)方法(fa)就可能受到某些挑戰(zhan)。如(ru)果在(zai)宗(zong)教、信仰、生活的(de)(de)基本(ben)價值觀方面存(cun)在(zai)明顯差(cha)(cha)異(yi)，語言(yan)溝(gou)通(tong)(tong)又存(cun)在(zai)障礙，彌合相互(hu)理(li)(li)(li)解(jie)上(shang)的(de)(de)差(cha)(cha)異(yi)需要花更多的(de)(de)功夫。

3.加強民族(zu)社會(hui)工作隊伍(wu)建(jian)設(she)，為民族(zu)地區社會(hui)經濟(ji)發展提供組(zu)織(zhi)保障

民(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)會(hui)工(gong)作的(de)發(fa)展需要一(yi)支專業隊(dui)伍。培(pei)養一(yi)大(da)批訓練(lian)有素(su)、熟悉少數民(min)族(zu)(zu)(zu)文化和(he)(he)生活(huo)方(fang)式的(de)專業社(she)會(hui)工(gong)作者，將(jiang)(jiang)是解決民(min)族(zu)(zu)(zu)地區和(he)(he)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)群體的(de)民(min)生問題(ti)、促(cu)進其發(fa)展的(de)必由之路。當今(jin)，在世界(jie)范圍(wei)內，民(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)會(hui)工(gong)作仍然是一(yi)個亟(ji)待(dai)發(fa)展的(de)領域和(he)(he)學科。隨著(zhu)我國(guo)社(she)會(hui)的(de)快速(su)轉(zhuan)型(xing)和(he)(he)發(fa)展，各種與少數民(min)族(zu)(zu)(zu)人士、群體、社(she)區相關的(de)問題(ti)將(jiang)(jiang)會(hui)更加突出地呈現(xian)在我們面前(qian)，這需要民(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)會(hui)工(gong)作有一(yi)個較快發(fa)展。在解決上述問題(ti)，改善民(min)生，促(cu)進民(min)族(zu)(zu)(zu)進步和(he)(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)團結(jie)的(de)過(guo)程中，我國(guo)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)社(she)會(hui)工(gong)作也會(hui)得到較快發(fa)展。

社會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)人才隊伍發展(zhan)有(you)多種路(lu)徑，其中一個重要的(de)(de)是對(dui)現有(you)社區(qu)(qu)(qu)工(gong)作(zuo)(zuo)人員(yuan)的(de)(de)專業轉(zhuan)化。專業化就是使他們較快地(di)具備社會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)價值，掌(zhang)握社會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)專業方法。這些人員(yuan)有(you)面(mian)對(dui)基(ji)層民眾(zhong)開展(zhan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)基(ji)礎，現在(zai)需要改變他們中某些人的(de)(de)的(de)(de)行政(zheng)慣性，變管理(li)理(li)念為服(fu)務(wu)理(li)念，增加社會(hui)服(fu)務(wu)和(he)社會(hui)管理(li)的(de)(de)能(neng)力，在(zai)民族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)(qu)還要增強他們真(zhen)正服(fu)務(wu)少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)能(neng)力。用(yong)民族(zu)(zu)(zu)(zu)專業要求去發展(zhan)社會(hui)工(gong)作(zuo)(zuo)，有(you)利于培養一批能(neng)與(yu)少數民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)服(fu)務(wu)對(dui)象良好溝通、相互理(li)解、有(you)效服(fu)務(wu)的(de)(de)專業人才，能(neng)更有(you)效地(di)改善民生和(he)促進社會(hui)矛盾的(de)(de)解決，總體來(lai)說也(ye)將(jiang)有(you)利于民族(zu)(zu)(zu)(zu)團結(jie)和(he)民族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)發展(zhan)。

當一(yi)個(ge)地區或社(she)(she)區有(you)相當數(shu)(shu)量少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)成(cheng)員、而(er)且這些(xie)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)與(yu)主體民(min)(min)族(zu)在(zai)生活方(fang)式、價值觀念、文化(hua)傳(chuan)統等方(fang)面有(you)明顯差(cha)異時，用族(zu)群優勢(shi)的(de)觀點培養一(yi)定數(shu)(shu)量的(de)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)族(zu)的(de)社(she)(she)會(hui)工(gong)作人員就(jiu)是必要的(de)。很明顯，在(zai)族(zu)群優勢(shi)視角指導下，多民(min)(min)族(zu)地區的(de)社(she)(she)會(hui)工(gong)作人才(cai)隊(dui)伍是由不同民(min)(min)族(zu)（ 族(zu)群） 成(cheng)員組成(cheng)的(de)，他們之間的(de)合作有(you)利于(yu)多民(min)(min)族(zu)、跨民(min)(min)族(zu)復(fu)雜問題的(de)解決。

總之，民(min)(min)族(zu)地區(qu)社(she)(she)會(hui)工(gong)作(zuo)對(dui)于民(min)(min)族(zu)地區(qu)社(she)(she)會(hui)經(jing)濟發(fa)(fa)展的發(fa)(fa)展作(zuo)用是(shi)強大的，我國(guo)應(ying)該大力扶植和發(fa)(fa)展民(min)(min)族(zu)地區(qu)社(she)(she)會(hui)工(gong)作(zuo)者隊伍(wu)的培養，為民(min)(min)族(zu)地區(qu)社(she)(she)會(hui)經(jing)濟發(fa)(fa)展服(fu)務(wu)。

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社，2006.

篇8

[關鍵(jian)詞]蒲公英愛心助學團；愛心林工程；現存問(wen)題

中圖分類號(hao)：C91 文獻標識(shi)碼(ma)：A 文章編號(hao)：1006-0278（2015）01-009-01

一、“蒲公英愛(ai)心助學團”簡介(jie)

云(yun)(yun)南(nan)蒲公英愛心(xin)助(zhu)學(xue)團是一家(jia)地方性公募基(ji)金(jin)會。該(gai)基(ji)金(jin)會主管單位為云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)民族事(shi)(shi)(shi)務(wu)委(wei)員(yuan)會，并經云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)民政廳(ting)批準設立。基(ji)金(jin)會由(you)云(yun)(yun)南(nan)世博旅游集團、昆明誼(yi)眾汽車銷售有限公司、昆明茶(cha)花苑酒樓等發(fa)起，聯合云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)政府機關(guan)及各界企事(shi)(shi)(shi)業單位，致力于云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)民族貧困地區扶貧助(zhu)學(xue)公益事(shi)(shi)(shi)業。

基(ji)金會(hui)扶(fu)貧(pin)工作的形式(shi)與內容是多種(zhong)(zhong)多樣(yang)的。在“造血型”幫扶(fu)方面(mian)主要以基(ji)金會(hui)主要項目――“蒲公(gong)英(ying)扶(fu)貧(pin)助(zhu)學(xue)(xue)愛心林工程”為核心，兼顧“鄉(xiang)根種(zhong)(zhong)子扶(fu)貧(pin)工程”等(deng)農業扶(fu)持活(huo)(huo)動。而在“輸(shu)血型”幫扶(fu)方面(mian)，則包括不定期的向貧(pin)困(kun)鄉(xiang)村學(xue)(xue)校捐(juan)贈大米、棉衣(yi)、飲用水等(deng)生活(huo)(huo)物資(zi)，為學(xue)(xue)校修(xiu)建校舍、水井(jing)；組(zu)織義診活(huo)(huo)動；資(zi)助(zhu)貧(pin)困(kun)學(xue)(xue)生等(deng)多個方面(mian)。

二、“蒲公(gong)英愛心助學團(tuan)”參與社會救助的方式

蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)基(ji)(ji)金(jin)(jin)會(hui)“造血(xue)型”扶(fu)貧(pin)(pin)工(gong)(gong)作，主要通(tong)過(guo)“蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)扶(fu)貧(pin)(pin)助(zhu)學(xue)(xue)愛(ai)(ai)(ai)心(xin)林工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)”得(de)以(yi)(yi)實(shi)現。該項(xiang)(xiang)目(mu)自2007年在(zai)云南(nan)省武(wu)定縣(xian)多個(ge)(ge)貧(pin)(pin)困(kun)小(xiao)學(xue)(xue)啟動，此時(shi)的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)基(ji)(ji)金(jin)(jin)會(hui)還(huan)未(wei)掛(gua)牌，尚以(yi)(yi)名為“蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)愛(ai)(ai)(ai)心(xin)聯盟”的(de)(de)(de)(de)草(cao)根NGO進行本工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)。而基(ji)(ji)金(jin)(jin)會(hui)在(zai)成(cheng)立之后，更是(shi)在(zai)兼顧(gu)其它多樣化慈善(shan)服務的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，維(wei)持(chi)了對(dui)(dui)“蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)扶(fu)貧(pin)(pin)助(zhu)學(xue)(xue)愛(ai)(ai)(ai)心(xin)林工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)重視與扶(fu)持(chi)，使其在(zai)基(ji)(ji)金(jin)(jin)會(hui)各個(ge)(ge)慈善(shan)項(xiang)(xiang)目(mu)中占據無(wu)可替代(dai)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)地(di)(di)位。“蒲(pu)(pu)公(gong)(gong)英(ying)(ying)愛(ai)(ai)(ai)心(xin)林工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)(de)扶(fu)助(zhu)對(dui)(dui)象大(da)多為貧(pin)(pin)困(kun)地(di)(di)區鄉村小(xiao)學(xue)(xue)。該項(xiang)(xiang)目(mu)基(ji)(ji)本思路是(shi)，在(zai)貧(pin)(pin)困(kun)地(di)(di)區鄉村學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)有地(di)(di)上，援助(zhu)種植經濟(ji)型林木(mu)(mu)，并且在(zai)林木(mu)(mu)掛(gua)果的(de)(de)(de)(de)時(shi)候組(zu)織義賣活(huo)動。將林木(mu)(mu)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)效益(yi)用(yong)于改善(shan)鄉村學(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習生(sheng)活(huo)條(tiao)件，改善(shan)教師工(gong)(gong)作生(sheng)活(huo)條(tiao)件以(yi)(yi)及學(xue)(xue)校(xiao)軟硬設施條(tiao)件。通(tong)過(guo)林木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)逐年收獲，為鄉村學(xue)(xue)校(xiao)提供持(chi)續性的(de)(de)(de)(de)教育(yu)資金(jin)(jin)來源。以(yi)(yi)此達到“授人以(yi)(yi)漁(yu)”的(de)(de)(de)(de)“造血(xue)型”扶(fu)貧(pin)(pin)效果。隨著愛(ai)(ai)(ai)心(xin)林工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)大(da)，該項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象也偶有擴(kuo)大(da)到整(zheng)個(ge)(ge)貧(pin)(pin)困(kun)村。即通(tong)過(guo)愛(ai)(ai)(ai)心(xin)林的(de)(de)(de)(de)大(da)規模種植，給(gei)予(yu)當地(di)(di)村民(min)新(xin)的(de)(de)(de)(de)謀生(sheng)渠道(dao)，促使當地(di)(di)整(zheng)體脫貧(pin)(pin)。

三、助(zhu)學(xue)團參與(yu)社會救助(zhu)存(cun)在(zai)的問題(ti)

愛心林工程通過生(sheng)產型的(de)(de)(de)捐(juan)助帶給被捐(juan)助者長期性的(de)(de)(de)收益，為各貧困村鎮小學(xue)建(jian)立(li)起“綠色銀行(xing)”。以此為受助對(dui)象未來獨立(li)發展(zhan)打下創造條件(jian)，提供(gong)支持，打下堅實基礎。這一(yi)模式可以使扶(fu)貧對(dui)象基本擺脫對(dui)慈(ci)善機構救助的(de)(de)(de)依賴，走(zou)上(shang)自(zi)力更生(sheng)的(de)(de)(de)道路。可以從根本上(shang)達到扶(fu)貧目標，改善扶(fu)貧工作中存在的(de)(de)(de)“年(nian)(nian)年(nian)(nian)扶(fu)貧年(nian)(nian)年(nian)(nian)窮”的(de)(de)(de)返貧現狀(zhuang)。然而愛心林工程也(ye)仍然存在著較大的(de)(de)(de)問(wen)題，詳細說(shuo)來有以下幾個方(fang)面：

（一(yi)）項目扶貧規模(mo)設計不合理(li)

從(cong)原(yuan)則上講，扶(fu)貧對(dui)象獲得資金支持(chi)的(de)(de)數(shu)額(e)，與(yu)(yu)其貧困(kun)(kun)程度應當是呈正相(xiang)關，只有(you)這樣扶(fu)貧資源的(de)(de)分配才(cai)是合理(li)且有(you)效(xiao)率的(de)(de)。而愛心林工程中，扶(fu)貧對(dui)象獲得資金支持(chi)的(de)(de)數(shu)額(e)，卻與(yu)(yu)其貧困(kun)(kun)程度毫無關系，而與(yu)(yu)其所有(you)土地(di)的(de)(de)面積(ji)承正相(xiang)關。因為土地(di)面積(ji)越(yue)大，種植(zhi)的(de)(de)苗木就(jiu)越(yue)多，未來(lai)經濟收益(yi)就(jiu)越(yue)大。這樣的(de)(de)分配顯然是不(bu)合理(li)。

（二）項目扶(fu)貧(pin)具(ju)有明顯滯后性

由(you)于(yu)該(gai)工程前三年(nian)不能產生經濟效(xiao)益，三年(nian)后開始產生經濟效(xiao)益時(shi)(shi)也(ye)具有(you)(you)明顯的(de)季(ji)節特征。故該(gai)工程的(de)扶貧(pin)效(xiao)果具有(you)(you)明顯的(de)滯后性。而扶貧(pin)對(dui)(dui)象(xiang)有(you)(you)時(shi)(shi)對(dui)(dui)扶貧(pin)支持的(de)需求是(shi)急切的(de)，比(bi)如校舍垮塌需要修理，校園斷水需要打井，上學(xue)道路毀(hui)壞亟需修繕等等。這(zhe)便容易造成“遠水解不了近渴”的(de)尷尬。

（三）項目(mu)所得資金的周轉使用(yong)難以監管

基(ji)金會(hui)難(nan)(nan)以(yi)(yi)監(jian)管愛心林義賣(mai)(mai)所得資(zi)(zi)金的實(shi)際運轉，故難(nan)(nan)以(yi)(yi)保證資(zi)(zi)金確實(shi)投資(zi)(zi)在了(le)對改(gai)善受助對象貧困(kun)現狀(zhuang)最有效率的位置上(shang)，也難(nan)(nan)以(yi)(yi)保證義賣(mai)(mai)資(zi)(zi)金不會(hui)被人挪用。

四、助學團有效(xiao)參與社會救(jiu)助的(de)對(dui)策(ce)

蒲公英基金(jin)(jin)會的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)心(xin)林工程(cheng)，是NGO改變(bian)(bian)傳(chuan)統的(de)(de)(de)以捐助為主的(de)(de)(de)扶(fu)(fu)貧模式(shi)，發(fa)展(zhan)“造血(xue)型(xing)”扶(fu)(fu)貧模式(shi)的(de)(de)(de)大(da)膽嘗試。面對(dui)基金(jin)(jin)會該項(xiang)目存(cun)在的(de)(de)(de)諸多問題，筆者認為，轉變(bian)(bian)當(dang)前愛(ai)(ai)心(xin)林工程(cheng)的(de)(de)(de)管理模式(shi)，才是解決該項(xiang)目存(cun)在不足的(de)(de)(de)根本之道。

首(shou)先，基(ji)金會可針對(dui)各受助對(dui)象的(de)(de)愛心林，按(an)一(yi)定比(bi)例(li)收(shou)取其義賣所得(de)收(shou)入，以此(ci)建立統(tong)一(yi)的(de)(de)基(ji)金。這筆(bi)資金可以捐贈給特別貧(pin)(pin)困(kun)的(de)(de)，但是(shi)公有土地不(bu)多(duo)，愛心林收(shou)入不(bu)多(duo)的(de)(de)貧(pin)(pin)困(kun)鄉村(cun)學校(xiao)，以此(ci)改(gai)善(shan)扶貧(pin)(pin)資金分配的(de)(de)不(bu)合理。此(ci)外，這筆(bi)資金也可以向緊急的(de)(de)專(zhuan)項扶貧(pin)(pin)工作――例(li)如校(xiao)舍修繕、打造水井、維護道(dao)路等提供支(zhi)持(chi)，以此(ci)改(gai)善(shan)該項目(mu)的(de)(de)滯(zhi)后性。

篇9

【關鍵詞】吉林地區(qu)；社(she)會音(yin)樂教育；現狀；研(yan)究

【項目(mu)】本文為吉林省社科聯立項資(zi)助。

【中圖(tu)分類(lei)號】G4 【文獻標識碼(ma)】A

【文章編號(hao)】1007-4309（2012）07-0009-1.5

新世紀(ji)之后，隨著(zhu)(zhu)經濟快(kuai)速發展(zhan)，人(ren)們(men)對(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文化的(de)(de)需求(qiu)越來越強烈，人(ren)們(men)開(kai)始注重藝術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，但從(cong)整個國民(min)的(de)(de)藝術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)看，社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發展(zhan)已(yi)經形成了以社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)為主的(de)(de)一個新興的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)市場。社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)指除國家及地方政府(fu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)機(ji)(ji)構開(kai)設(she)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學課程以外，由(you)社會(hui)(hui)力(li)量(liang)辦學等(deng)個人(ren)從(cong)事課外音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)相(xiang)關教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)工作及相(xiang)關活動的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學模式(shi)。由(you)于社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)特殊性(xing)，往往被教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)機(ji)(ji)構和政府(fu)部門所忽視，但恰恰是(shi)社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)卻承載(zai)著(zhu)(zhu)我(wo)們(men)國家大(da)多數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)機(ji)(ji)構所沒有能夠達到(dao)并(bing)實現的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)總體目標，社會(hui)(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)更是(shi)我(wo)們(men)吉林地區目前急(ji)待需要關注和大(da)力(li)倡導發展(zhan)的(de)(de)領域。

一、吉林地區(qu)的社會音樂教育(yu)的基本概(gai)況

主要(yao)教(jiao)學的內容及(ji)范圍：

吉林地(di)區的(de)社會音樂(le)教(jiao)育的(de)教(jiao)學內容，主要包括：試唱樂(le)理（音樂(le)素養）、聲樂(le)（通(tong)俗(su)、民歌、美聲）、民族樂(le)器演(yan)奏（二胡(hu)、琵琶、竹笛(di)、古箏等）、西洋樂(le)器演(yan)奏（鋼(gang)琴、小提琴、單簧管、薩克斯、打(da)擊樂(le)等）。

從事(shi)社(she)會音樂教育工作(zuo)的(de)人員(yuan)基本情況。人員(yuan)分(fen)布情況，高校、藝術團體（館）、中等專業學校及中小學、退伍(wu)軍人、民(min)間藝人、高校畢業生。

專(zhuan)業(ye)素質，高(gao)(gao)校教師及(ji)藝術(shu)團(tuan)體演職人員由于長期從(cong)事專(zhuan)業(ye)演奏、演唱(chang)，從(cong)而使(shi)他們(men)在專(zhuan)業(ye)技能水(shui)平、教學能力(li)水(shui)平、對音樂(le)知識的全面性及(ji)音樂(le)作(zuo)品的理(li)解和(he)處(chu)理(li)能力(li)上等(deng)方(fang)面整體專(zhuan)業(ye)素質相對較高(gao)(gao)。

社會音樂教育的對象(xiang)。（1）學(xue)齡前(qian)兒童（2）中(zhong)(zhong)小(xiao)學(xue)生（3）高中(zhong)(zhong)生及中(zhong)(zhong)等(deng)專(zhuan)業學(xue)校學(xue)生（4）成年人。

二、吉(ji)林地區(qu)社(she)會音(yin)樂(le)教育(yu)的主要類型

大(da)致可分為普及(ji)教(jiao)育(yu)、應試教(jiao)育(yu)、精(jing)英教(jiao)育(yu)、娛樂教(jiao)育(yu)等四類。

吉林地區的社(she)會音樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)以普及音樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)為主，主要(yao)承擔全地區大多數青少年、兒(er)童掌握簡單樂(le)(le)(le)理知識及器(qi)樂(le)(le)(le)基(ji)本演(yan)奏、聲樂(le)(le)(le)基(ji)礎演(yan)唱的培訓(xun)工作；以應試教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、精英教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、娛樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)為輔，充實目的性比較明確的教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方向(xiang)和(he)內(nei)容，是普及教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的有力(li)延伸和(he)拓展(zhan)，是順應市場化發(fa)展(zhan)的需要(yao)。

三、教材

在音樂教育的(de)(de)(de)發展過程(cheng)中，教材(cai)的(de)(de)(de)選(xuan)擇和使(shi)用一直是(shi)教學過程(cheng)中非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)環節(jie)，教師(shi)對教材(cai)的(de)(de)(de)選(xuan)擇往往與(yu)學生的(de)(de)(de)培養(yang)方向和教育類(lei)型有(you)著直接的(de)(de)(de)關系，由于教師(shi)、學生、以(yi)及不(bu)同專業的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)等諸多因(yin)素的(de)(de)(de)影(ying)響，使(shi)得目前所使(shi)用的(de)(de)(de)教材(cai)五(wu)花八門種類(lei)繁(fan)多，而且還有(you)一部分為授課教師(shi)自己編寫(xie)的(de)(de)(de)教材(cai)，由此所產生的(de)(de)(de)直接影(ying)響是(shi)表(biao)現在教學質量(liang)和教學任務無(wu)法正常(chang)完成(cheng)。

如(ru)何(he)才能改變教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)選(xuan)擇(ze)和使用(yong)的(de)混亂現狀呢？教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)駕馭(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)能力依(yi)據教(jiao)(jiao)(jiao)育類(lei)型和培(pei)養方向，科學(xue)合(he)(he)理的(de)選(xuan)擇(ze)適合(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)。教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)的(de)分(fen)類(lei)與教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)的(de)橫向比較(jiao)和研究。教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)間的(de)合(he)(he)理搭(da)配、補充和應(ying)用(yong)。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)能夠(gou)很好的(de)運用(yong)不同類(lei)型、層次、水平和不同時期的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)，能夠(gou)很好的(de)解決在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中，對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)錯誤選(xuan)擇(ze)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)不良影響(xiang)。如(ru)：幼兒(er)階段選(xuan)擇(ze)一(yi)些淺(qian)顯易懂的(de)兒(er)歌，可以(yi)激發孩子(zi)的(de)學(xue)習興趣，有(you)利于由淺(qian)入深，由簡單到復(fu)雜的(de)學(xue)習過(guo)程。

四、吉林地(di)區社會音樂教育(yu)的(de)特點及存在的(de)問題(ti)

師(shi)(shi)資結構(gou)層(ceng)次不(bu)合理。一方面(mian)經濟(ji)環(huan)境相對(dui)較(jiao)差，很難吸引外來人才(cai)，同時(shi)也很難留住(zhu)本(ben)地人才(cai)，使(shi)得(de)吉林地區的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)資隊伍整(zheng)體(ti)實(shi)力(li)不(bu)強(qiang)。師(shi)(shi)資結構(gou)不(bu)合理反(fan)映在(zai)只(zhi)有(you)一少部(bu)分(fen)(fen)專業(ye)素質能(neng)力(li)較(jiao)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)資力(li)量，卻(que)很難滿足本(ben)地區不(bu)同層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)需求。另一方面(mian)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍整(zheng)體(ti)素質及(ji)能(neng)力(li)急待提高，由于(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊伍的(de)(de)(de)(de)專業(ye)素質及(ji)能(neng)力(li)參(can)差不(bu)齊，部(bu)分(fen)(fen)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)受(shou)經濟(ji)利益驅(qu)使(shi)謊報所學(xue)(xue)專業(ye)和畢業(ye)院校，甚至有(you)一部(bu)分(fen)(fen)根本(ben)未受(shou)過(guo)高等音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)仍然(ran)以虛假信息忽悠學(xue)(xue)生(sheng)及(ji)家長(chang)，并吹(chui)噓(xu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)業(ye)務能(neng)力(li)很強(qiang)，夸大自(zi)己真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)業(ye)務水平，使(shi)很多接受(shou)社會音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)及(ji)家長(chang)真(zhen)假難辨，延誤了最(zui)佳(jia)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)時(shi)機，使(shi)得(de)很多原(yuan)本(ben)有(you)著較(jiao)好素質的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)因此(ci)未能(neng)打下良好的(de)(de)(de)(de)專業(ye)基礎，不(bu)能(neng)夠(gou)再有(you)機會接受(shou)高等音(yin)樂教(jiao)(jiao)育(yu)，成為音(yin)樂專門(men)人才(cai)，此(ci)問題(ti)相對(dui)比(bi)較(jiao)突(tu)出(chu)。

吉林地區社會音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)門類不(bu)均衡（畸形），主(zhu)要表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)所開設(she)的(de)(de)課(ke)程以(yi)聲樂(le)(le)及器(qi)(qi)樂(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)所占極(ji)大(da)，而樂(le)(le)隊指(zhi)揮、合(he)唱指(zhi)揮、音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)創作、音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品(pin)賞析等音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)理論方(fang)面(mian)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)幾乎為(wei)零(ling)，其(qi)中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)器(qi)(qi)樂(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)西洋(yang)樂(le)(le)器(qi)(qi)為(wei)主(zhu)，其(qi)中(zhong)(zhong)鍵盤樂(le)(le)器(qi)(qi)居多，民族器(qi)(qi)樂(le)(le)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)相對薄弱，其(qi)中(zhong)(zhong)只有(you)古箏一(yi)枝獨(du)秀(xiu)。原因很(hen)簡單，多數(shu)家長覺得簡單好學(xue)(xue)就(jiu)讓(rang)孩子(zi)學(xue)(xue)了，沒(mei)有(you)詳細認(ren)真地思考，還有(you)就(jiu)是較強的(de)(de)從眾心(xin)理。這種不(bu)均衡造(zao)成接(jie)受(shou)(shou)教(jiao)育(yu)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)習的(de)(de)內容上過分單一(yi)，缺少(shao)多元(yuan)化的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)，從而使其(qi)在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作品(pin)的(de)(de)分析、理解及演奏上受(shou)(shou)到很(hen)大(da)制(zhi)約(yue)，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)修養極(ji)其(qi)匱乏，同時缺乏創造(zao)力和想象力。此古語為(wei)“他山之(zhi)石可以(yi)攻玉”。

教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)(xing)(xing)式(shi)和方法(fa)過于陳舊，絕大(da)部分教(jiao)師(shi)(shi)都延用傳統的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)(xing)(xing)式(shi)，教(jiao)師(shi)(shi)在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)成中(zhong)還保持著一種“老師(shi)(shi)怎(zen)么(me)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)就怎(zen)么(me)教(jiao)”，“老師(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)是(shi)什么(me)就教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)什么(me)”。這種單一的(de)(de)、簡陋(lou)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)(xing)(xing)式(shi)極大(da)的(de)(de)束(shu)縛了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)發展，這種死板(ban)的(de)(de)、教(jiao)條的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)(xing)(xing)式(shi)強(qiang)調(diao)了(le)教(jiao)師(shi)(shi)在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)主(zhu)體地(di)位，不能夠科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)合(he)理地(di)根據每個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)具(ju)體的(de)(de)素(su)質(zhi)和條件(jian)，來因材施教(jiao)。

買方市場(chang)趨勢，所(suo)謂(wei)的買方市場(chang)是指(zhi)教(jiao)師(shi)根據市場(chang)需(xu)求（一是指(zhi)社(she)會熱點或(huo)流行的某種樂(le)器，二是指(zhi)家長及(ji)學(xue)生對音樂(le)教(jiao)育的需(xu)求）來(lai)決定，教(jiao)師(shi)開展何(he)(he)等(deng)音樂(le)教(jiao)學(xue)門類及(ji)運用何(he)(he)等(deng)音樂(le)教(jiao)學(xue)方法的利(li)益驅使。

一(yi)方面，教(jiao)師(shi)一(yi)味(wei)地(di)為了迎合學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)和(he)家(jia)(jia)長的(de)需求，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中，不能根據所學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)的(de)具(ju)體(ti)需要(yao)，合理地(di)開展教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，往往以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)及(ji)家(jia)(jia)長喜歡的(de)流行歌曲作(zuo)為教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)主要(yao)內容，來取悅學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)家(jia)(jia)長，同(tong)時更是以(yi)虛假的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)果，作(zuo)為教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)能力及(ji)水(shui)平的(de)高度(du)體(ti)現。另一(yi)方面，不論生(sheng)源素質如何，到底是否適(shi)(shi)合所學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)哪一(yi)具(ju)體(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)科，都謊稱非常適(shi)(shi)合、具(ju)有(you)很高素質、條件(jian)很好等。“樂(le)者(zhe)天地(di)之和(he)也，禮者(zhe)天地(di)之序(xu)也”，社會(hui)音(yin)樂(le)教(jiao)育可以(yi)使(shi)人民群眾遠離(li)低俗(su)文(wen)化和(he)過(guo)度(du)娛樂(le)，有(you)利于(yu)安定團結，構建和(he)諧(xie)社會(hui)，促(cu)進(jin)文(wen)化大發展大繁(fan)榮。

篇10

關鍵詞(ci)：智慧(hui)社區；培樹問題；分析(xi)研究；吉林(lin)市(shi)

中圖分類號：D6693文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）05-0031-02

吉林市作(zuo)為我(wo)國(guo)東北地區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要發(fa)(fa)展城(cheng)市之(zhi)一(yi)，具有著廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展前(qian)景和(he)(he)發(fa)(fa)展歷史，從目前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)來看(kan)，社(she)區(qu)(qu)(qu)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展趨勢已(yi)經深(shen)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)區(qu)(qu)(qu)建設(she)典(dian)型培樹(shu)問題是(shi)(shi)現(xian)代化(hua)社(she)區(qu)(qu)(qu)發(fa)(fa)展中需(xu)要關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要問題，也是(shi)(shi)主(zhu)要內(nei)容之(zhi)一(yi)。智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)社(she)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)需(xu)要涉及(ji)很多(duo)(duo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，其中智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)備、智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理方式(shi)等，這些都是(shi)(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)區(qu)(qu)(qu)發(fa)(fa)展中所需(xu)要接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)和(he)(he)發(fa)(fa)展離不開現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理模式(shi)，對于(yu)我(wo)國(guo)現(xian)代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展而(er)言(yan)，越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們已(yi)經將(jiang)(jiang)信(xin)息(xi)化(hua)技術融入到了實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展中。在21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會中，越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們對于(yu)自身生活條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求也有所提高，更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們希(xi)望(wang)過上(shang)高質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，而(er)社(she)區(qu)(qu)(qu)環境(jing)是(shi)(shi)人(ren)們在日(ri)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中接觸最多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)之(zhi)一(yi)，所以加強(qiang)對社(she)區(qu)(qu)(qu)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理和(he)(he)維護是(shi)(shi)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。[1]下面筆者將(jiang)(jiang)會針(zhen)對吉林市智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)社(she)區(qu)(qu)(qu)建設(she)典(dian)型培樹(shu)問題等內(nei)容進(jin)行具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)和(he)(he)闡述。

一、智慧社區的意義

智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)實際上(shang)就是(shi)(shi)根據現代化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些管理(li)理(li)念和(he)(he)生(sheng)活(huo)方式，來實現的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種社(she)(she)(she)(she)區(qu)建設(she)體系。現代化的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)中，越來越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)已經(jing)認(ren)(ren)識到了智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性，智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)也(ye)得到了人們(men)(men)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)可和(he)(he)了解(jie)。吉林地區(qu)隸(li)屬于(yu)東北的(de)(de)(de)(de)(de)中心位(wei)置，無(wu)論是(shi)(shi)從地理(li)環(huan)境(jing)上(shang)來分析，還(huan)是(shi)(shi)從人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)習慣上(shang)來看，優良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)都(dou)是(shi)(shi)促(cu)進(jin)社(she)(she)(she)(she)區(qu)長期穩定發展的(de)(de)(de)(de)(de)重要條(tiao)件，人們(men)(men)對(dui)于(yu)社(she)(she)(she)(she)區(qu)環(huan)境(jing)有(you)著更加嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)要求。智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)實際上(shang)就是(shi)(shi)運(yun)用(yong)現代化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些管理(li)理(li)念和(he)(he)社(she)(she)(she)(she)區(qu)管理(li)模式對(dui)吉林市(shi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些社(she)(she)(she)(she)區(qu)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)方法。我(wo)國是(shi)(shi)一(yi)個(ge)多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)(de)國家，而吉林市(shi)地區(qu)在(zai)我(wo)國算是(shi)(shi)具有(you)文化特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)城市(shi)之一(yi)。在(zai)具有(you)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)中對(dui)其進(jin)行(xing)社(she)(she)(she)(she)區(qu)建設(she)和(he)(he)發展，首先就要站在(zai)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)角度去(qu)思考和(he)(he)分析，只有(you)運(yun)用(yong)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)去(qu)對(dui)其進(jin)行(xing)思考，才(cai)會(hui)(hui)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)讓人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識到智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)重要性。由此可見，智(zhi)慧(hui)社(she)(she)(she)(she)區(qu)在(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)發展中將(jiang)會(hui)(hui)具有(you)更加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)發展前景和(he)(he)發展趨(qu)勢，只有(you)充分的(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)現代化的(de)(de)(de)(de)(de)技術和(he)(he)科(ke)學手段，才(cai)會(hui)(hui)為(wei)社(she)(she)(she)(she)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)輸送更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)力量，為(wei)實現社(she)(she)(she)(she)區(qu)培樹工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)順利開展奠(dian)定堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。

二、智(zhi)慧社區(qu)典型培(pei)樹(shu)問(wen)題的(de)研究

（一）智慧互聯網(wang)技術的(de)融入

在現代化(hua)的(de)(de)(de)智慧(hui)社(she)(she)區(qu)(qu)中(zhong)，合理地運用互(hu)(hu)聯網技(ji)術(shu)是非常重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)， 因為(wei)互(hu)(hu)聯網技(ji)術(shu)是現如今21世紀中(zhong)極具(ju)有代表性(xing)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)一種(zhong)技(ji)術(shu)，將(jiang)這種(zhong)現代化(hua)的(de)(de)(de)科學技(ji)術(shu)融(rong)入(ru)(ru)到實際的(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)發展(zhan)中(zhong)將(jiang)會為(wei)人(ren)們的(de)(de)(de)生活和發展(zhan)帶來更多(duo)具(ju)有創(chuang)新(xin)(xin)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)內(nei)容。隨著(zhu)人(ren)們生活水平的(de)(de)(de)不斷(duan)提高，人(ren)們對于社(she)(she)區(qu)(qu)建設培樹(shu)問題也(ye)有著(zhu)更重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)認識(shi)。智慧(hui)互(hu)(hu)聯網技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)融(rong)入(ru)(ru)已經充分的(de)(de)(de)引入(ru)(ru)到了(le)(le)實際的(de)(de)(de)生活中(zhong)，吉林市(shi)很(hen)多(duo)社(she)(she)區(qu)(qu)對智能化(hua)設備的(de)(de)(de)建設已經有了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)認識(shi)和了(le)(le)解，越來越多(duo)的(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)開始了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)管理模式，這種(zhong)創(chuang)新(xin)(xin)式的(de)(de)(de)管理理念被(bei)(bei)很(hen)多(duo)人(ren)所了(le)(le)解，因為(wei)越來越多(duo)的(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)被(bei)(bei)人(ren)們評為(wei)模范社(she)(she)區(qu)(qu)，這些社(she)(she)區(qu)(qu)之所以(yi)深(shen)受(shou)人(ren)們的(de)(de)(de)喜歡，就是因為(wei)在時(shi)代的(de)(de)(de)發展(zhan)中(zhong)，互(hu)(hu)聯技(ji)術(shu)已經深(shen)入(ru)(ru)人(ren)心，如果能夠將(jiang)其合理的(de)(de)(de)融(rong)入(ru)(ru)到社(she)(she)區(qu)(qu)建設和發展(zhan)中(zhong)，將(jiang)會充分的(de)(de)(de)體現出(chu)互(hu)(hu)聯網技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要性(xing)。[2]

（二(er)）智(zhi)慧(hui)培樹問題的發展前景

從目前的(de)(de)(de)(de)情況來看，智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)培(pei)樹(shu)問題具(ju)(ju)有廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)，首(shou)先(xian)(xian)，智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)培(pei)樹(shu)需(xu)要與現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)念(nian)和(he)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)進(jin)行(xing)(xing)結合，不僅需(xu)要具(ju)(ju)有美(mei)觀的(de)(de)(de)(de)外表(biao)，更(geng)需(xu)要具(ju)(ju)備一定的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)保意識。現如今越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)已經將(jiang)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)建(jian)設(she)型社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)視為(wei)(wei)非常重要的(de)(de)(de)(de)一項內容，只(zhi)有不斷融入(ru)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)管理(li)(li)理(li)(li)念(nian)，才(cai)會(hui)(hui)(hui)更(geng)加凸顯出智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)培(pei)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)重要性。吉(ji)林(lin)市的(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境建(jian)設(she)在(zai)東北地區(qu)(qu)(qu)中(zhong)較為(wei)(wei)領先(xian)(xian)，與其他城(cheng)市相比，吉(ji)林(lin)市地區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)具(ju)(ju)有十分(fen)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)意義。加強智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)培(pei)樹(shu)問題的(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)能夠引起人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)重視，吉(ji)林(lin)市內的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)建(jian)設(she)需(xu)要融入(ru)很多先(xian)(xian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)念(nian)，其中(zhong)智(zhi)(zhi)(zhi)能化設(she)備的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)是(shi)避免不了(le)的(de)(de)(de)(de)。對(dui)于社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)而言，如何(he)建(jian)設(she)與時(shi)代(dai)相符合的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)形象(xiang)是(shi)非常重要的(de)(de)(de)(de)，社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)和(he)綠化需(xu)要深(shen)受人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)重視。智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)服(fu)務行(xing)(xing)業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)受到人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)重視，只(zhi)有充分(fen)的(de)(de)(de)(de)利用(yong)信(xin)息化的(de)(de)(de)(de)技(ji)術和(he)綠化環(huan)(huan)保理(li)(li)念(nian)，才(cai)會(hui)(hui)(hui)凸顯出智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)重要性。[3]只(zhi)有認識到培(pei)樹(shu)問題的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)前景，才(cai)會(hui)(hui)(hui)立足(zu)于腳下，做好(hao)基(ji)本的(de)(de)(de)(de)培(pei)樹(shu)工作，為(wei)(wei)維護(hu)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)貢獻出自己的(de)(de)(de)(de)一份力(li)量。

（三）融入現代化(hua)的(de)管理理念

現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念在(zai)(zai)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)中具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)和(he)作用，因為(wei)很(hen)多社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)(lv)化和(he)環境(jing)建(jian)(jian)設都存在(zai)(zai)著一定的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，這些現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念能夠為(wei)吉林(lin)市(shi)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設和(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)奠定堅(jian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。培(pei)(pei)樹(shu)(shu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)在(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中占據(ju)著十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，對(dui)于(yu)吉林(lin)市(shi)來(lai)說，發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)培(pei)(pei)樹(shu)(shu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)是(shi)確保社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)綠(lv)(lv)化環境(jing)長期發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)條(tiao)件，也是(shi)較為(wei)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)內容之(zhi)一。智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設典(dian)型(xing)培(pei)(pei)樹(shu)(shu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)是(shi)人(ren)們(men)所(suo)關注的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，對(dui)于(yu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設而言，融入現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念能夠實(shi)現(xian)(xian)(xian)小區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動性作用。在(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)如今的(de)(de)(de)(de)(de)21世紀(ji)中，綠(lv)(lv)化社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設是(shi)人(ren)們(men)所(suo)關注的(de)(de)(de)(de)(de)。社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設與智(zhi)慧培(pei)(pei)樹(shu)(shu)兩者之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)關系十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)密(mi)切(qie)，從目前的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)來(lai)看，現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念在(zai)(zai)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設和(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。吉林(lin)市(shi)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)典(dian)型(xing)培(pei)(pei)樹(shu)(shu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，加大現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)樹(shu)(shu)力(li)度可以增強(qiang)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設，為(wei)維護我國現(xian)(xian)(xian)代(dai)化社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設和(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。[4]

（四）采用智能化的社(she)區(qu)建設體制

采(cai)用(yong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)是現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要內容。智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)和發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)正在(zai)逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)中進(jin)(jin)行(xing)著。智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)可以為(wei)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)綠化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)和環境保(bao)護發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)提供堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。吉林市地區(qu)(qu)(qu)(qu)位于我國東(dong)北部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心位置，社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)必(bi)將離不開智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)，智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)能(neng)(neng)夠跟隨現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)而(er)進(jin)(jin)步，建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)典型(xing)培樹(shu)問題(ti)是保(bao)證智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要方式(shi)，智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)應該(gai)與(yu)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)緊(jin)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合到(dao)一起(qi)。在(zai)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)21世(shi)紀中，不僅(jin)僅(jin)有(you)(you)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手機(ji)、智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)備，更(geng)出(chu)現(xian)了智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)，世(shi)紀上智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)與(yu)計(ji)算機(ji)信息化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)管(guan)理(li)有(you)(you)著很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)聯系。社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)如果將智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)融合到(dao)一起(qi)，將會更(geng)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)社(she)會發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。充分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)計(ji)算機(ji)技(ji)術對社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培樹(shu)問題(ti)進(jin)(jin)行(xing)研究，根(gen)據具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況進(jin)(jin)行(xing)分(fen)(fen)析，這(zhe)樣將會更(geng)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現(xian)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，為(wei)確保(bao)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)良好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)給予更(geng)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)障。[5]由此可見，采(cai)用(yong)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)對于現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉林市社(she)區(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)而(er)言是非常有(you)(you)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

（五）開創社區內的智(zhi)慧(hui)農業建設(she)

開(kai)創(chuang)社(she)區(qu)(qu)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)農(nong)業建(jian)設(she)(she)(she)是(shi)建(jian)設(she)(she)(she)智慧(hui)培(pei)(pei)樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先決條件，因為社(she)區(qu)(qu)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境保護工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)會(hui)涉及到很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面，其(qi)中不僅包含培(pei)(pei)樹(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，還(huan)需要(yao)與(yu)種植花草等工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系到一起(qi)。吉(ji)林市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)(qu)要(yao)想實現(xian)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可持續發展性戰略，就應該(gai)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)管理(li)理(li)念和建(jian)設(she)(she)(she)體(ti)制，開(kai)創(chuang)社(she)區(qu)(qu)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)農(nong)業建(jian)設(she)(she)(she)能夠提升社(she)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)發展方(fang)向，為實現(xian)創(chuang)新式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)(qu)建(jian)設(she)(she)(she)和發展奠定堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。與(yu)其(qi)他城市相比，吉(ji)林市所占據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位位置非(fei)常好，無(wu)論是(shi)溫度還(huan)是(shi)其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件，都(dou)非(fei)常適合(he)培(pei)(pei)樹(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展，要(yao)想實現(xian)智慧(hui)農(nong)業建(jian)設(she)(she)(she)，首先就應該(gai)認(ren)識到培(pei)(pei)樹(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，在開(kai)展培(pei)(pei)樹(shu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，首先就要(yao)站在正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度去分析和管理(li)社(she)區(qu)(qu)建(jian)設(she)(she)(she)，尤其(qi)是(shi)針對一些需要(yao)科學(xue)含量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)而言，采(cai)用正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)和方(fang)法(fa)是(shi)非(fei)常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

三、吉林(lin)市智慧社區建設(she)典型培樹問題的未(wei)來發展趨勢(shi)

智(zhi)慧(hui)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來建(jian)設(she)和(he)(he)發(fa)(fa)展必(bi)將離不(bu)(bu)開(kai)先進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)手段，對(dui)(dui)于吉(ji)(ji)林(lin)地區而(er)言，建(jian)立(li)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)樹(shu)工(gong)作是(shi)能夠為(wei)人們(men)提供(gong)更多優(you)質化(hua)生(sheng)(sheng)活環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)條(tiao)件(jian)，也(ye)是(shi)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障(zhang)。智(zhi)慧(hui)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)需要(yao)與很多內(nei)(nei)容相(xiang)結合，首先就是(shi)離不(bu)(bu)開(kai)信息化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理技(ji)術(shu)，還離不(bu)(bu)開(kai)現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)能管(guan)(guan)理體(ti)制(zhi)。為(wei)了實(shi)現社(she)區建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)期發(fa)(fa)展，就應該從目(mu)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況所(suo)考慮(lv)，建(jian)設(she)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)(guan)理理念(nian)和(he)(he)建(jian)設(she)體(ti)制(zhi)，為(wei)吉(ji)(ji)林(lin)市內(nei)(nei)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)和(he)(he)發(fa)(fa)展給(gei)予有利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障(zhang)。對(dui)(dui)于我國而(er)言，智(zhi)慧(hui)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)必(bi)將需要(yao)優(you)化(hua)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園林(lin)環境，而(er)培(pei)樹(shu)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展需要(yao)從多方面進行(xing)考慮(lv)，其中(zhong)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)樹(shu)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)和(he)(he)栽培(pei)，在選(xuan)(xuan)擇(ze)樹(shu)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，一定要(yao)根據吉(ji)(ji)林(lin)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境和(he)(he)溫(wen)度等多個條(tiao)件(jian)進行(xing)選(xuan)(xuan)擇(ze)，只有選(xuan)(xuan)擇(ze)合適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)種，才能夠更好在社(she)區內(nei)(nei)進行(xing)種植。隨(sui)著人們(men)生(sheng)(sheng)活水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷發(fa)(fa)展和(he)(he)進步，居民對(dui)(dui)于社(she)區建(jian)設(she)有著更加嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，尤其是(shi)對(dui)(dui)社(she)區內(nei)(nei)培(pei)樹(shu)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展和(he)(he)建(jian)設(she)更為(wei)關注(zhu)。在未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展中(zhong)，只有不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引進先進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)樹(shu)種植理念(nian)，并且運用(yong)現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學技(ji)術(shu)對(dui)(dui)其進行(xing)管(guan)(guan)理和(he)(he)種植，才會更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凸(tu)顯出智(zhi)慧(hui)社(she)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力。為(wei)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)(he)工(gong)作帶來更多優(you)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境和(he)(he)生(sheng)(sheng)活條(tiao)件(jian)。[6]

四、結語

綜上所述，筆者(zhe)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)論述了吉林(lin)(lin)市(shi)(shi)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)典(dian)型培樹問題等內容(rong)，通過分析可以發(fa)現(xian)，我國吉林(lin)(lin)市(shi)(shi)地區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)工作(zuo)已(yi)經逐漸的(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)起來，很(hen)多(duo)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)對于自身環境的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)和管理已(yi)經加以重視。并(bing)且，在近些年的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)中，很(hen)多(duo)高檔(dang)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)和中檔(dang)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)也已(yi)經將(jiang)(jiang)園林(lin)(lin)綠化(hua)工作(zuo)設(she)(she)為主要的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)內容(rong)，這將(jiang)(jiang)會為提升我國吉林(lin)(lin)市(shi)(shi)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)容(rong)市(shi)(shi)貌建(jian)(jian)設(she)(she)奠定(ding)堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。由此可見，在未來的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)中，吉林(lin)(lin)市(shi)(shi)內部的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)建(jian)(jian)設(she)(she)將(jiang)(jiang)會迎來更加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)前景。

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