導語：如何(he)才(cai)能寫好一篇體育概念論(lun)文，這就需要搜集整理更多的(de)資料(liao)和文獻，歡(huan)迎閱讀由公務員之家整理的(de)十篇范文，供你借鑒(jian)。

篇1

1.體育從二戰以來有(you)了(le)很(hen)大(da)(da)的(de)發(fa)展,一大(da)(da)批理論(lun)和(he)成(cheng)(cheng)果涌現(xian)出(chu)來,但相對于其(qi)(qi)他的(de)成(cheng)(cheng)熟(shu)的(de)學(xue)科(ke)來說體育還(huan)很(hen)年輕,體育學(xue)還(huan)沒有(you)奠定(ding)真(zhen)正(zheng)的(de)基礎,也(ye)沒自己固(gu)定(ding)的(de)研究方法,主要(yao)還(huan)是借(jie)鑒其(qi)(qi)他成(cheng)(cheng)熟(shu)學(xue)科(ke)的(de)方法來研究體育。這樣(yang)我(wo)們會發(fa)現(xian)一個(ge)問題(ti),就是借(jie)鑒其(qi)(qi)他學(xue)科(ke)來研究體育的(de)人,最后成(cheng)(cheng)了(le)他所借(jie)鑒學(xue)科(ke)的(de)人。

2.體育的概念不(bu)(bu)清(qing)(qing)具(ju)體(ti)(ti)(ti)表現在以下幾(ji)個(ge)方面:第(di)一,由(you)于體(ti)(ti)(ti)育概念劃分得不(bu)(bu)明確,致使這個(ge)領(ling)域的(de)(de)一些下屬學科(ke)的(de)(de)劃分不(bu)(bu)清(qing)(qing)楚,有(you)互相重疊的(de)(de)現象,學科(ke)與學科(ke)之間的(de)(de)界(jie)限(xian)不(bu)(bu)明確。第(di)二,由(you)于體(ti)(ti)(ti)育概念的(de)(de)不(bu)(bu)清(qing)(qing)楚,致使整個(ge)體(ti)(ti)(ti)育體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)建(jian)立(li)有(you)混(hun)亂(luan)。第(di)三,由(you)于體(ti)(ti)(ti)育概念的(de)(de)不(bu)(bu)清(qing)(qing)楚,致使我國體(ti)(ti)(ti)育與世界(jie)的(de)(de)接軌有(you)障礙。

二、近(jin)25年來體育概念的發展狀況(kuang)

我國(guo)自改革開(kai)放以來,曾較大規模的對體(ti)育的概(gai)念(nian)研(yan)討了(le)3次,即第(di)(di)一階段,20世紀(ji)(ji)70年(nian)(nian)代(dai)后期至20世紀(ji)(ji)80年(nian)(nian)代(dai)初,確(que)立了(le)體(ti)育是教育的組成部(bu)(bu)分。第(di)(di)二(er)階段,20世紀(ji)(ji)80年(nian)(nian)代(dai)中后期,確(que)立了(le)體(ti)育是文化的組成部(bu)(bu)分。第(di)(di)三(san)階段,20世紀(ji)(ji)90年(nian)(nian)代(dai)初至今,確(que)立了(le)人的發展與社會發展在(zai)體(ti)育中具有高度的統(tong)一性。

第(di)一階段,20世(shi)紀(ji)(ji)70年(nian)代后期至20世(shi)紀(ji)(ji)80年(nian)代初,確立(li)了(le)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)組成(cheng)部(bu)分(fen)。1980年(nian),《成(cheng)都體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)院學(xue)(xue)報》第(di)一期發表(biao)了(le)胡曉風(feng)先生(sheng)“關(guan)于(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)科學(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系的(de)(de)若干(gan)問(wen)題”的(de)(de)文(wen)章,將體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)一種社會現象,是(shi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)組成(cheng)部(bu)分(fen),確立(li)、提高了(le)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)社會地(di)位(wei)。最大的(de)(de)貢獻(xian)在(zai)于(yu)(yu)肯定(ding)了(le)“人”的(de)(de)價值(zhi)。1982年(nian)6月,林笑(xiao)峰(feng)先生(sheng)在(zai)《體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)法》中對(dui)(dui)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)定(ding)義,對(dui)(dui)于(yu)(yu)當(dang)時的(de)(de)學(xue)(xue)校體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)有(you)(you)(you)貢獻(xian)的(de)(de),這種定(ding)義把(ba)(ba)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)與運動訓(xun)練(lian)分(fen)開,為(wei)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)學(xue)(xue)在(zai)學(xue)(xue)校中爭得了(le)一席(xi)之地(di),對(dui)(dui)于(yu)(yu)后恢復學(xue)(xue)校體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中的(de)(de)地(di)位(wei)有(you)(you)(you)一定(ding)的(de)(de)積極作用,有(you)(you)(you)利于(yu)(yu)學(xue)(xue)校體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)面(mian)向全體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)學(xue)(xue)生(sheng),并(bing)增強學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制,但(dan)把(ba)(ba)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)只當(dang)作體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu),應該說是(shi)很不全面(mian)的(de)(de)。這種思想與同期日本有(you)(you)(you)些學(xue)(xue)者的(de)(de)觀點有(you)(you)(you)相似之處。1983年(nian),《體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)科學(xue)(xue)》第(di)二(er)期發表(biao)了(le)劉秉果先生(sheng)“體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)概(gai)念應如何(he)確定(ding)”的(de)(de)文(wen)章,他在(zai)文(wen)章中從《現代漢(han)語詞典》和(he)《新華詞典》中引得體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)條,也是(shi)把(ba)(ba)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)組成(cheng)部(bu)分(fen)。

第二階段(duan),20世紀80年(nian)(nian)代中(zhong)(zhong)后期,確立(li)了(le)體(ti)(ti)育(yu)(yu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)組成(cheng)部分(fen)。中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)這(zhe)一(yi)階段(duan)對體(ti)(ti)育(yu)(yu)概念(nian)的(de)(de)(de)研究,從三本比(bi)較(jiao)權威的(de)(de)(de)著作(zuo)中(zhong)(zhong),即1986年(nian)(nian)3月第三次(ci)印刷的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)(da)百科全書•體(ti)(ti)育(yu)(yu)》、1988年(nian)(nian)8月曹湘君先生的(de)(de)(de)《體(ti)(ti)育(yu)(yu)概念(nian)論》和1988年(nian)(nian)3月第3次(ci)印刷的(de)(de)(de)高(gao)等教育(yu)(yu)出版社《體(ti)(ti)育(yu)(yu)理論》中(zhong)(zhong)可(ke)以看(kan)到以下幾個(ge)特(te)點:1.在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)(da)體(ti)(ti)育(yu)(yu)概念(nian)已經(jing)確立(li),包(bao)括體(ti)(ti)育(yu)(yu)(狹義的(de)(de)(de))、競技運動(dong)、身體(ti)(ti)鍛煉和身體(ti)(ti)娛樂。盡(jin)管(guan)這(zhe)種不合邏輯(ji)的(de)(de)(de)劃分(fen)遭(zao)到任海先生等人的(de)(de)(de)批(pi)評(ping),認為(wei)“這(zhe)種不合邏輯(ji)的(de)(de)(de)劃分(fen)將競技體(ti)(ti)育(yu)(yu)與學校體(ti)(ti)育(yu)(yu)和大(da)(da)眾(zhong)體(ti)(ti)育(yu)(yu)人為(wei)的(de)(de)(de)割裂開來看(kan),歪曲了(le)它們之間的(de)(de)(de)關系(xi)。”這(zhe)種批(pi)評(ping)用今天(tian)的(de)(de)(de)眼光看(kan)也是(shi)(shi)對的(de)(de)(de),但遺憾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)體(ti)(ti)育(yu)(yu)界至(zhi)今沒(mei)有(you)找到一(yi)個(ge)能(neng)(neng)較(jiao)好(hao)代替這(zhe)種劃分(fen),并能(neng)(neng)讓大(da)(da)家(jia)接受的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)劃分(fen)方法。2.體(ti)(ti)育(yu)(yu)概念(nian)的(de)(de)(de)內涵(han)擴大(da)(da)。3.把體(ti)(ti)育(yu)(yu)作(zuo)為(wei)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)組成(cheng)部分(fen),進(jin)一(yi)步提高(gao)了(le)對體(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)認識(shi)水平(ping),即體(ti)(ti)育(yu)(yu)在(zai)社會中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地位。

第三階段,20世紀90年代初期至今,確立了人的發展與社會發展在體育中具有高度的統一性。1995年,高等教育出版社的《體育概念》,對體育定義得相當全面,突出特點是:1.既肯定了人個體發展,又肯定了社會對人發展的社會需求,二者具有高度的統一性。2.注重人健康的生物觀、心理觀和社會觀的統一。3.這個定義是以日本、美國、前蘇聯等學者在體育的:“育人機制”的基礎上定義的。4.將體育歸入教育、文化、社會現象之中。1999年,在《體育與科學》第2期,韓丹先生發表了“論中國體育:一分為三”的論文,較全面地對(dui)體(ti)(ti)育及進行(xing)了定(ding)(ding)義,并(bing)發表了一系列(lie)有關體(ti)(ti)育概(gai)念(nian)的(de)(de)文(wen)章。但對(dui)體(ti)(ti)育的(de)(de)定(ding)(ding)義不夠準確(que),并(bing)且有用被定(ding)(ding)義概(gai)念(nian)解(jie)釋想要定(ding)(ding)義概(gai)念(nian)的(de)(de)情況。

由于(yu)中(zhong)國對(dui)(dui)(dui)國外(wai)(wai)有關文獻研(yan)究(jiu)的(de)滯后性,國外(wai)(wai)對(dui)(dui)(dui)sport的(de)定義仍基本延續(xu)了歷(li)史的(de)定義方(fang)(fang)法。這從另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)也表明(ming)國外(wai)(wai)以(yi)前對(dui)(dui)(dui)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)概(gai)念(nian)(nian)(nian)的(de)研(yan)究(jiu)較深入,因此,才具有如此好的(de)穩定性。通(tong)過(guo)以(yi)上對(dui)(dui)(dui)我國體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)概(gai)念(nian)(nian)(nian)的(de)歷(li)史研(yan)究(jiu)可以(yi)看(kan)出:1.體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)內涵隨著社會的(de)發(fa)展逐漸擴(kuo)大。2.研(yan)究(jiu)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)概(gai)念(nian)(nian)(nian)的(de)視角逐漸擴(kuo)大。但也不(bu)難看(kan)出研(yan)究(jiu)中(zhong)對(dui)(dui)(dui)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)概(gai)念(nian)(nian)(nian)定義得過(guo)于(yu)籠統、宏觀、不(bu)具體(ti)(ti)(ti)、針對(dui)(dui)(dui)性不(bu)強,經(jing)常用一(yi)個統一(yi)的(de)概(gai)念(nian)(nian)(nian)概(gai)括了所有體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)組(zu)成部分,對(dui)(dui)(dui)社會體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu),學校體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu),競技體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)等(deng)方(fang)(fang)面(mian)的(de)關系界定不(bu)夠清楚,對(dui)(dui)(dui)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)上位(wei)概(gai)念(nian)(nian)(nian)及最鄰近(jin)的(de)屬概(gai)念(nian)(nian)(nian)界定含糊,對(dui)(dui)(dui)physicaleducation;physicalculture;sport;athletic等(deng)都翻譯“體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”不(bu)夠準確(que)。

三、結論

對中(zhong)國體育(yu)(yu)(yu)概(gai)念的(de)歷史研(yan)究(jiu)得出以下(xia)結(jie)論:1.體育(yu)(yu)(yu)是文化(hua)、教育(yu)(yu)(yu)的(de)組成部(bu)分(fen)。2.體育(yu)(yu)(yu)的(de)內涵(han)隨社(she)會(hui)的(de)發展逐(zhu)(zhu)漸擴大。3.“人(ren)”成為(wei)體育(yu)(yu)(yu)的(de)主體,成為(wei)具有社(she)會(hui)性(xing)和(he)個性(xing)的(de)統一體。4.研(yan)究(jiu)體育(yu)(yu)(yu)概(gai)念的(de)視角(jiao)逐(zhu)(zhu)漸擴大。5.注(zhu)意到(dao)了體育(yu)(yu)(yu)與(yu)社(she)會(hui)、政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟等方面的(de)聯系,同時也關注(zhu)體育(yu)(yu)(yu)內部(bu)各組成部(bu)分(fen)之間的(de)研(yan)究(jiu)。

存在的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)足之(zhi)處是(shi):1.研(yan)究不(bu)(bu)(bu)(bu)夠深(shen)入,缺乏(fa)研(yan)究的(de)(de)思想基(ji)礎,研(yan)究結論不(bu)(bu)(bu)(bu)夠確定,反映(ying)體育(yu)(yu)的(de)(de)本質不(bu)(bu)(bu)(bu)夠。2.對(dui)國外資(zi)料的(de)(de)理解不(bu)(bu)(bu)(bu)夠精確,對(dui)physicaleducation、physicalculture、sport、athletic等都翻譯成“體育(yu)(yu)”,不(bu)(bu)(bu)(bu)夠準確,并(bing)且(qie)研(yan)究滯后(hou)。3.對(dui)國外的(de)(de)學(xue)習借(jie)鑒(jian),多于(yu)自己獨(du)立的(de)(de)思考和創新。4.概(gai)念定義的(de)(de)過于(yu)宏觀、籠(long)統(tong)、不(bu)(bu)(bu)(bu)具體、針對(dui)性不(bu)(bu)(bu)(bu)強,經常用一(yi)個統(tong)一(yi)的(de)(de)概(gai)念概(gai)括(kuo)所(suo)有體育(yu)(yu)的(de)(de)組成部(bu)分(fen)。5.對(dui)社(she)會體育(yu)(yu)、學(xue)校體育(yu)(yu)、競技體育(yu)(yu)等方面(mian)的(de)(de)關系界定不(bu)(bu)(bu)(bu)夠清楚。6.對(dui)玩、游(you)戲、休閑、娛樂、身體教育(yu)(yu)、sport、競技、工(gong)作(zuo)之(zhi)間的(de)(de)關系研(yan)究不(bu)(bu)(bu)(bu)夠深(shen)入。

四、建議

1.中外(wai)體(ti)育概念的研(yan)(yan)究(jiu)應(ying)具有互補性。中國在學習借鑒(jian)國外(wai)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果的基礎(chu)上,要深入研(yan)(yan)究(jiu),不斷創新,有獨立的見解,為世界體(ti)育的發(fa)展作(zuo)貢獻。

2.中(zhong)國對(dui)體(ti)育概念的研究(jiu)應不斷具體(ti)化,加(jia)強研究(jiu)的針(zhen)對(dui)性和科(ke)學(xue)性。

3.中國對體(ti)育概(gai)念理解的(de)內涵不斷擴大,要界定組(zu)成(cheng)(cheng)部分(fen)及其之間的(de)關(guan)系。并應(ying)該注(zhu)意(yi)這種趨(qu)勢,避(bi)免內涵擴大給體(ti)育造成(cheng)(cheng)的(de)負面影(ying)響。

參考文獻:

[1]董杰(jie).對(dui)近25年來(lai)中外體育概念研究(jiu)的比較.體育與科(ke)學(xue),2001,(2).

[2]李慧萌.從邏輯學(xue)的角度對體育定(ding)義的重新審視(shi).皖西學(xue)院學(xue)報,2005,(2).

篇2

【關(guan)鍵詞】小學(xue)；語(yu)文教學(xue)；新課改理念；融合策略

《小學(xue)(xue)語文課(ke)(ke)程(cheng)標(biao)準》中強調(diao)：語文教(jiao)學(xue)(xue)應(ying)改(gai)變傳統的(de)(de)(de)(de)填鴨式模式，注(zhu)入新的(de)(de)(de)(de)內容，充分體現語文教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)高(gao)效性。可見新形(xing)(xing)勢下(xia)的(de)(de)(de)(de)小學(xue)(xue)語文教(jiao)學(xue)(xue)應(ying)注(zhu)重構(gou)建效率(lv)，培養學(xue)(xue)生崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)人格(ge)，美好的(de)(de)(de)(de)情感，堅韌的(de)(de)(de)(de)意(yi)志以及良好的(de)(de)(de)(de)心理品質。為此教(jiao)師(shi)在課(ke)(ke)堂(tang)上也應(ying)改(gai)變教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法，加強學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)親(qin)身體驗，實施研究性教(jiao)學(xue)(xue)法，打造其樂融(rong)(rong)融(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)民主課(ke)(ke)堂(tang)，讓學(xue)(xue)生在語文課(ke)(ke)堂(tang)中集(ji)中注(zhu)意(yi)力，沐浴在真善美的(de)(de)(de)(de)人文環(huan)境(jing)中，獲得潛移默(mo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)化(hua)。現筆者(zhe)將針對“當前形(xing)(xing)勢下(xia)應(ying)如(ru)何將小學(xue)(xue)語文教(jiao)學(xue)(xue)與新課(ke)(ke)改(gai)理念融(rong)(rong)為一(yi)體”進(jin)行相關探究。

一、營(ying)造(zao)民主和諧的教學氛(fen)圍

提(ti)升小學(xue)(xue)(xue)語(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量必須營造民(min)(min)主(zhu)(zhu)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)氛圍，因為(wei)民(min)(min)主(zhu)(zhu)與(yu)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍是(shi)高效語(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要指標。在平(ping)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)尤為(wei)注重(zhong)營造民(min)(min)主(zhu)(zhu)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情境(jing)，以此(ci)提(ti)升語(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)，進(jin)而(er)(er)激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對語(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣。比如，在講授《雨(yu)點》這(zhe)(zhe)一(yi)課(ke)程(cheng)時(shi)，在講課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)設計了(le)(le)(le)一(yi)個小問(wen)(wen)(wen)題(ti)：“同學(xue)(xue)(xue)們，為(wei)什(shen)么雨(yu)點從天上落下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候大小都差不(bu)多，但是(shi)當它(ta)們落在了(le)(le)(le)不(bu)同地方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就(jiu)發生(sheng)(sheng)(sheng)變(bian)化了(le)(le)(le)呢？”這(zhe)(zhe)個問(wen)(wen)(wen)題(ti)一(yi)被提(ti)出(chu)(chu)(chu)來，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習積極性(xing)(xing)(xing)一(yi)下子(zi)就(jiu)起來了(le)(le)(le)。為(wei)什(shen)么當雨(yu)點落到(dao)(dao)小溪里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就(jiu)是(shi)散步，落到(dao)(dao)池(chi)(chi)塘里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就(jiu)是(shi)睡覺，落到(dao)(dao)海洋里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)跳(tiao)躍(yue)，落到(dao)(dao)江河(he)里(li)就(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)奔(ben)跑(pao)呢？我(wo)并沒(mei)有對這(zhe)(zhe)個問(wen)(wen)(wen)題(ti)進(jin)行過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述，而(er)(er)是(shi)先開啟優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)，然后再分(fen)別配上小溪、池(chi)(chi)塘、海洋、江河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片(pian)，讓同學(xue)(xue)(xue)們通(tong)(tong)(tong)過對動(dong)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察，來對我(wo)所提(ti)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)進(jin)行思(si)考(kao)。同學(xue)(xue)(xue)們在看完動(dong)畫后，好像都明白了(le)(le)(le)過來，十分(fen)踴躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉手回答我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。通(tong)(tong)(tong)過這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，顯示出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)教(jiao)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)主(zhu)(zhu)性(xing)(xing)(xing)和(he)和(he)諧(xie)性(xing)(xing)(xing)，同時(shi)，在這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)僅得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)知識，而(er)(er)且在思(si)考(kao)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，討(tao)(tao)論(lun)問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，還深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體會到(dao)(dao)競爭、合(he)作、成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣，進(jin)而(er)(er)提(ti)升了(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習積極性(xing)(xing)(xing)。通(tong)(tong)(tong)過在授課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，營造出(chu)(chu)(chu)一(yi)個和(he)諧(xie)、寬松、平(ping)等、民(min)(min)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環境(jing)，不(bu)僅可以讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在自主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)習、積極討(tao)(tao)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，挖掘出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛力、展(zhan)示了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能、顯示出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)(xing)，而(er)(er)且在提(ti)升學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自身素(su)質，體會成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)等方(fang)面也有非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

二、把(ba)課(ke)程和(he)學生的生活(huo)結合起來

在(zai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，要(yao)把課(ke)程(cheng)內容和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)進(jin)行(xing)有(you)(you)(you)(you)(you)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合，從(cong)而(er)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積(ji)極性和主動(dong)性。任何一(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)著和他(ta)(ta)人不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)(jing)歷，都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)著自己所特(te)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)(jing)驗。比如我(wo)(wo)在(zai)講(jiang)授(shou)《春(chun)(chun)天(tian)來了》這一(yi)課(ke)時，我(wo)(wo)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)直(zhi)接進(jin)行(xing)生(sheng)(sheng)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)課(ke)，而(er)是首先播放了一(yi)段(duan)美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)，音樂(le)(le)中有(you)(you)(you)(you)(you)翠竹在(zai)風(feng)中搖擺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙沙聲(sheng)，有(you)(you)(you)(you)(you)泉水流淌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮咚聲(sheng)，有(you)(you)(you)(you)(you)小鳥在(zai)枝頭嘰(ji)嘰(ji)喳喳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴叫聲(sheng)。當(dang)音樂(le)(le)播放結(jie)(jie)束后(hou)，我(wo)(wo)讓(rang)所有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)根據剛才聽到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)，描(miao)述一(yi)下出(chu)現在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)腦海(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也(ye)都(dou)踴躍(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達出(chu)自己腦子(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面，回饋給我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)景。在(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積(ji)極性高昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)讓(rang)他(ta)(ta)們(men)(men)描(miao)述一(yi)下，他(ta)(ta)們(men)(men)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)是什(shen)么(me)樣(yang)(yang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)經(jing)(jing)過優美(mei)(mei)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染和熏陶后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，都(dou)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)春(chun)(chun)天(tian)就是小雨瀝瀝，萬物發(fa)芽；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)春(chun)(chun)天(tian)就是小草發(fa)芽、遍地(di)開花；有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)春(chun)(chun)天(tian)是百鳥爭鳴、冰(bing)雪融化；還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，春(chun)(chun)天(tian)就是在(zai)草地(di)上(shang)放風(feng)箏；說(shuo)(shuo)(shuo)春(chun)(chun)天(tian)就是光著腳(jiao)丫在(zai)村(cun)口玩(wan)耍等等。通過營造出(chu)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)把課(ke)程(cheng)和自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)結(jie)(jie)合起來，對自己生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷進(jin)行(xing)回憶(yi)，對課(ke)程(cheng)內容有(you)(you)(you)(you)(you)了一(yi)個(ge)(ge)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，同時也(ye)調動(dong)了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積(ji)極性。整個(ge)(ge)課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授(shou)課(ke)氛圍也(ye)是非(fei)常好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)(men)不(bu)(bu)僅(jin)敢于(yu)思考、敢于(yu)發(fa)現，說(shuo)(shuo)(shuo)出(chu)自己心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同想法(fa)，而(er)且經(jing)(jing)常會有(you)(you)(you)(you)(you)很多好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創意(yi)出(chu)現在(zai)課(ke)堂中。

三、在閱讀教學中讓朗讀和說話(hua)訓(xun)練有機融為一體(ti)

閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個環節，要(yao)提升語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量(liang)，務(wu)必改變閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)。然而一些小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)進(jin)行閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)總是(shi)一味采用朗(lang)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)。為(wei)了(le)“閱(yue)(yue)讀(du)(du)”而進(jin)行閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。很顯然這(zhe)些教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識不(bu)(bu)夠清(qing)晰。從(cong)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)角度(du)而言，閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)是(shi)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)表(biao)達能力，通(tong)過(guo)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)能豐富學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，令(ling)其談吐優雅(ya)，表(biao)達流(liu)(liu)暢。這(zhe)本(ben)應是(shi)閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目(mu)標，可(ke)是(shi)在(zai)實(shi)踐教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)少(shao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)卻偏離了(le)這(zhe)一軌道。而當(dang)前教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新課(ke)改理念(nian)則一針(zhen)見血地認識到這(zhe)一問(wen)題(ti)，并(bing)一再強(qiang)調(diao)：小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應著重通(tong)過(guo)引導(dao)(dao)啟發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，創(chuang)設(she)合作交流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，不(bu)(bu)斷提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言表(biao)達能力。因此，廣大小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)閱(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)一定要(yao)抓住重點，著力培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說話(hua)態度(du)和(he)(he)語(yu)(yu)(yu)言習慣(guan)，讓(rang)朗(lang)讀(du)(du)和(he)(he)說話(hua)訓(xun)練(lian)有機融為(wei)一體。比如，在(zai)講授(shou)《狼(lang)(lang)(lang)(lang)和(he)(he)小(xiao)(xiao)(xiao)羊》這(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)章時(shi)(shi)(shi)，講授(shou)到文(wen)(wen)章結尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行朗(lang)讀(du)(du)訓(xun)練(lian)指導(dao)(dao)后，就立(li)即開(kai)始(shi)引導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)充(chong)分(fen)(fen)發(fa)揮(hui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力，來對(dui)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾進(jin)行續(xu)寫(xie)，讓(rang)他(ta)(ta)們通(tong)過(guo)他(ta)(ta)們自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)寫(xie)出(chu)大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)是(shi)否吃掉了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)山羊？在(zai)課(ke)堂上設(she)計這(zhe)樣(yang)一個環節，極(ji)(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升了(le)課(ke)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味性(xing)(xing)，很大程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)動了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)(ji)性(xing)(xing)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)(lu)也被拓(tuo)展開(kai)來。而且學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)也真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)以(yi)稱得(de)上充(chong)滿創(chuang)意(yi)，在(zai)進(jin)行表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，思路(lu)(lu)也十分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)晰。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)說道：“大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)太壞了(le)，小(xiao)(xiao)(xiao)山羊性(xing)(xing)格那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫和(he)(he)可(ke)愛一定不(bu)(bu)會被大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)吃掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)在(zai)吃小(xiao)(xiao)(xiao)山羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，肯定會因為(wei)不(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)心而掉到河(he)里被淹(yan)死(si)。”還有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)就更具創(chuang)意(yi)了(le)，說道：“在(zai)大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)吃小(xiao)(xiao)(xiao)山羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，小(xiao)(xiao)(xiao)山羊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)把小(xiao)(xiao)(xiao)山羊救走了(le)，然后大灰狼(lang)(lang)(lang)(lang)在(zai)追他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，被獵(lie)人打死(si)了(le)”

可(ke)(ke)見，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)說話(hua)訓練過程中不(bu)(bu)但具有(you)(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性(xing)，而且善惡觀點(dian)十分鮮明，通過這(zhe)(zhe)種朗讀(du)、說話(hua)、情感熏陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式既能培(pei)養(yang)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新思維，又(you)能提(ti)(ti)高(gao)其(qi)語(yu)言表(biao)達(da)能力，可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)一(yi)(yi)舉(ju)兩得。再比如在(zai)給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)(men)講(jiang)授(shou)《坐井(jing)觀天》這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)課(ke)時(shi)，在(zai)講(jiang)到小鳥(niao)(niao)要青蛙(wa)(wa)從(cong)井(jing)里(li)面跳出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看看的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，我(wo)(wo)突然針對這(zhe)(zhe)句話(hua)，提(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)問題(ti)：“大家想一(yi)(yi)想，這(zhe)(zhe)只(zhi)青蛙(wa)(wa)會(hui)不(bu)(bu)會(hui)從(cong)井(jing)里(li)面跳出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)看一(yi)(yi)下呢(ni)？”聽到我(wo)(wo)問這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)(men)都表(biao)現出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)，都進行著(zhu)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論，搶著(zhu)回答我(wo)(wo)提(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)說：“青蛙(wa)(wa)是(shi)(shi)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好朋(peng)友，是(shi)(shi)非(fei)常聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)聽完小鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)后(hou)，就(jiu)立(li)即從(cong)井(jing)里(li)跳了(le)(le)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)，然后(hou)就(jiu)看到了(le)(le)非(fei)常廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍天。”還有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)說：“青蛙(wa)(wa)不(bu)(bu)會(hui)相信(xin)小鳥(niao)(niao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，不(bu)(bu)會(hui)從(cong)井(jing)里(li)面跳出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)。它會(hui)對小鳥(niao)(niao)說：“你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)只(zhi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鳥(niao)(niao)，不(bu)(bu)要忽悠我(wo)(wo)了(le)(le)，我(wo)(wo)是(shi)(shi)不(bu)(bu)會(hui)聽信(xin)你(ni)(ni)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)從(cong)井(jing)里(li)跳出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”可(ke)(ke)見，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新能力和想象(xiang)能力是(shi)(shi)多么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)趣(qu)，卻(que)又(you)合理呀！通過使用這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行想象(xiang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說話(hua)訓練，不(bu)(bu)僅讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對所學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程有(you)(you)(you)了(le)(le)更進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)即，同時(shi)也提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)語(yu)言表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平。不(bu)(bu)過，需要注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，要把(ba)朗讀(du)訓練和說話(hua)訓練合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)起來(lai)，才(cai)可(ke)(ke)以真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發揮出(chu)(chu)(chu)(chu)這(zhe)(zhe)種授(shou)課(ke)方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)句古(gu)語(yu)說到：“書(shu)讀(du)百遍(bian)，其(qi)義自見”。只(zhi)有(you)(you)(you)通過多次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朗讀(du)才(cai)可(ke)(ke)以加深學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對課(ke)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，而說話(hua)訓練只(zhi)有(you)(you)(you)在(zai)理解(jie)課(ke)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上才(cai)能有(you)(you)(you)效(xiao)進行，否則(ze)猶如空中樓(lou)閣，毫無效(xiao)果。

四、結語

綜上所述，在(zai)大(da)力(li)倡(chang)導(dao)新課改理念的(de)今(jin)天，小學(xue)語文(wen)教(jiao)師必須(xu)徹底摒棄陳舊落后的(de)教(jiao)學(xue)觀(guan)念，樹(shu)立以人為本(ben)的(de)思想(xiang)，正確認(ren)識(shi)語文(wen)教(jiao)學(xue)的(de)本(ben)質，對學(xue)生實施(shi)與時俱進的(de)語文(wen)教(jiao)學(xue)法，注重(zhong)培養其創新能(neng)力(li)和(he)語言表達能(neng)力(li)，如此方能(neng)獲(huo)得優質的(de)教(jiao)學(xue)效果。

參考文獻：