導語(yu)：文(wen)明進程中體育化(hua)浪潮(chao)現代(dai)性一文(wen)來源于網友(you)上傳，不代(dai)表(biao)本站觀點，若需要原創(chuang)文(wen)章(zhang)可(ke)咨詢(xun)客服老師，歡迎參考。

摘要:從消遣活動到體育全球化是體育化浪潮迭代的結果即體育化的進程?從“競技”野蠻到“體育”文明體育化的歷史圖像尚在演化其進程并未止息探究１８世紀以來“文明的進程”中體育化進程理清現代體育發生、形成及其全球化的源流脈絡旨在理性思考未來體育化浪潮的(de)(de)(de)趨(qu)向(xiang)及中(zhong)國(guo)(guo)應(ying)對研究認為(wei)在１８世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)英格蘭消遣活(huo)動發生兩次體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)轉變為(wei)“現代(dai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)”并進(jin)(jin)一步定型繼(ji)而伴隨文明的(de)(de)(de)進(jin)(jin)程進(jin)(jin)入全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)的(de)(de)(de)歐式(shi)(shi)階(jie)段(１８７０ｓ—１９２０ｓ)、美式(shi)(shi)階(jie)段(１９２０ｓ—１９６０ｓ)以(yi)及全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)式(shi)(shi)階(jie)段(１９６０ｓ—２００８)并進(jin)(jin)一步向(xiang)全(quan)(quan)世(shi)界輸出、傳播?正值“全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)化(hua)與(yu)逆全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)化(hua)兩大(da)思潮交鋒期”理(li)性(xing)思考更(geng)為(wei)先(xian)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)浪潮趨(qu)向(xiang)及中(zhong)國(guo)(guo)應(ying)對即正視全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)育(yu)治理(li)的(de)(de)(de)“逆全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)化(hua)”所帶來(lai)的(de)(de)(de)傳統體(ti)(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)(de)隱憂?延伸(shen)體(ti)(ti)(ti)育(yu)現代(dai)化(hua)開啟數字(zi)時代(dai)電子競技(ji)的(de)(de)(de)“體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)”?重視體(ti)(ti)(ti)育(yu)“再全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)化(hua)”構建人類命(ming)運共同體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)倡議以(yi)及全(quan)(quan)方位高質量(liang)發展(zhan)助力中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現代(dai)化(hua)體(ti)(ti)(ti)育(yu)強國(guo)(guo)建設(she)?

關鍵詞:體育化浪潮埃利亞斯全球體育化現代性

當代(dai)思(si)(si)考(kao)近些年(nian)中(zhong)國(guo)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)多汲汲于(yu)西(xi)(xi)方體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)理(li)論的(de)(de)(de)(de)引介與(yu)轉(zhuan)(zhuan)譯特別是構(gou)建(jian)中(zhong)國(guo)特色哲學(xue)(xue)社(she)(she)(she)(she)會科學(xue)(xue)更(geng)需(xu)要融(rong)通西(xi)(xi)方社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)及體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)資源埃利亞(ya)斯(si)是唯一對國(guo)際體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)領域做出重大貢獻且有重要地(di)(di)(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)家[１]３－５在(zai)(zai)他及其追隨者的(de)(de)(de)(de)共同努(nu)力下創建(jian)了體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)型(xing)構(gou)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)(ＦｉｇｕｒａｔｉｏｎａｌＳｏｃｉｏｌｏｇｙｏｆＳｐｏｒｔ)或者說是體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)“萊斯(si)特學(xue)(xue)派”(ＬｅｉｃｅｓｔｅｒＳｃｈｏｏｌ)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(ｓｐｏｒｔｉｚａｔｉｏｎ)是體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)型(xing)構(gou)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)核心概念(nian)用以(yi)描述英國(guo)“消遣(qian)活動(dong)”(ｐａｓｔｉｍｅ)向(xiang)“現代(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”(ｓｐｏｒｔ)轉(zhuan)(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)以(yi)及其中(zhong)一些現代(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)運(yun)動(dong)幾乎在(zai)(zai)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)范圍內傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)?但他本人對體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)并(bing)未(wei)予以(yi)清晰(xi)界定(ding)?基于(yu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)型(xing)構(gou)社(she)(she)(she)(she)會學(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)被釋義(yi)為(wei)文(wen)(wen)明進(jin)(jin)程(cheng)中(zhong)個體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)運(yun)動(dong)行為(wei)從外(wai)在(zai)(zai)強(qiang)制逐步(bu)(bu)到內在(zai)(zai)自我(wo)控制的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)程(cheng)除所闡釋的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)型(xing)構(gou)中(zhong)個體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)自我(wo)控制社(she)(she)(she)(she)會發生與(yu)心理(li)發生的(de)(de)(de)(de)互(hu)構(gou)邏輯外(wai)還更(geng)為(wei)注(zhu)重考(kao)慮中(zhong)國(guo)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)概念(nian)的(de)(de)(de)(de)特色性即更(geng)為(wei)強(qiang)調“育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)[２]?正(zheng)是體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)程(cheng)讓本是消遣(qian)的(de)(de)(de)(de)休閑活動(dong)一步(bu)(bu)一步(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)甚(shen)至(zhi)發使球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)邁向(xiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)?進(jin)(jin)入全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)式階段后期(qi)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)地(di)(di)(di)(di)緣政治力量的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心正(zheng)從大西(xi)(xi)洋地(di)(di)(di)(di)區(qu)轉(zhuan)(zhuan)移(yi)到亞(ya)太地(di)(di)(di)(di)區(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)正(zheng)在(zai)(zai)走向(xiang)一個真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)性文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)場景而不再(zai)是西(xi)(xi)方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)保留地(di)(di)(di)(di)或者說是西(xi)(xi)方國(guo)家主導和(he)組織下的(de)(de)(de)(de)產物(wu)?“亞(ya)洲(zhou)式”文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)正(zheng)在(zai)(zai)撼(han)動(dong)過往“歐(ou)式”“美式”占主導地(di)(di)(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統(tong)故而“亞(ya)洲(zhou)式”逐漸成(cheng)為(wei)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)主要文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)元素(su)所蘊含的(de)(de)(de)(de)亞(ya)洲(zhou)力量正(zheng)在(zai)(zai)改變全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)２００８年(nian)金融(rong)危(wei)機之(zhi)后現代(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)趨勢愈加(jia)明顯(xian)“逆(ni)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)隱憂也(ye)日益顯(xian)現體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)趨向(xiang)“全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)逆(ni)全(quan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)兩大思(si)(si)潮交鋒期(qi)”未(wei)來更(geng)為(wei)先進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)浪潮趨向(xiang)及中(zhong)國(guo)應對值(zhi)得深思(si)(si)

１消遣活動的體育化:現代體育的發生與形成

在(zai)１８世(shi)紀(ji)的(de)(de)英格(ge)蘭體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)首次獲其現(xian)代(dai)(dai)(dai)內(nei)涵即(ji)“消遣”發(fa)生兩次體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)后轉(zhuan)變為(wei)(wei)“現(xian)代(dai)(dai)(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”:第一次是１８世(shi)紀(ji)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)浪潮(chao)作為(wei)(wei)現(xian)代(dai)(dai)(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)開(kai)始(shi)出現(xian)的(de)(de)主要消遣是板(ban)球(qiu)、獵狐和(he)拳擊等意味著現(xian)代(dai)(dai)(dai)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)的(de)(de)發(fa)生而第二次則是１９世(shi)紀(ji)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)浪潮(chao)足球(qiu)、橄欖球(qiu)、網球(qiu)以(yi)及田徑等開(kai)始(shi)采取現(xian)代(dai)(dai)(dai)形式[３]其中埃利亞(ya)斯本人主導了第一次體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)浪潮(chao)并聲明鄧寧所(suo)建(jian)立的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)型構社會(hui)學(xue)的(de)(de)發(fa)展(zhan)是作為(wei)(wei)第二次體(ti)(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)浪潮(chao)的(de)(de)一部(bu)分(fen)發(fa)生的(de)(de)[４]

１.１埃利(li)亞(ya)斯(si)論獵狐運動:體(ti)育化的嵌入

獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項有獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老(lao)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)而(er)(er)(er)(er)且在(zai)很長一(yi)(yi)段時間內它對(dui)任何形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)或批評都特別抵制(zhi)?這(zhe)標志著獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)與(yu)大多數其(qi)(qi)他(ta)(ta)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)樣因此埃(ai)利(li)(li)亞(ya)斯(si)選(xuan)擇闡述獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷以抽繹體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)?根據埃(ai)利(li)(li)亞(ya)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)最早(zao)發生(sheng)(sheng)體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)并(bing)(bing)將消遣(qian)娛(yu)樂(le)轉(zhuan)變(bian)為(wei)(wei)現代體(ti)(ti)(ti)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)案例之一(yi)(yi)針對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)轉(zhuan)變(bian)埃(ai)利(li)(li)亞(ya)斯(si)曾做(zuo)過(guo)五(wu)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)性(xing)觀察:第一(yi)(yi)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)與(yu)被獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系發生(sheng)(sheng)變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)即獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)超脫殺(sha)戮(暴(bao)力)其(qi)(qi)主要(yao)行動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)地(di)位(wei)由獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狗取代第二狩獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)從(cong)以前更多是(shi)(shi)機會主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)為(wei)(wei)現代獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)所涉(she)(she)及(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)(du)分化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)人(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“追(zhui)逐”更為(wei)(wei)追(zhui)求運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)品質?第三嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)令對(dui)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)約涉(she)(she)及(ji)(ji)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)射殺(sha)、食(shi)用狐(hu)(hu)(hu)貍這(zhe)是(shi)(shi)英國人(ren)對(dui)“運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)(du)關注與(yu)全新(xin)(xin)審美(mei)第四從(cong)自發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)消遣(qian)到專業化(hua)(hua)(hua)(hua)、組織化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)規(gui)范化(hua)(hua)(hua)(hua)發展獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)引入新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)日歷、設立新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業狩獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)區以及(ji)(ji)制(zhi)定普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)禮(li)儀等(deng)并(bing)(bing)以此激發運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)激情和(he)奉獻(xian)精神而(er)(er)(er)(er)導致全職獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現開啟了(le)一(yi)(yi)種完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi)?第五(wu)涉(she)(she)及(ji)(ji)娛(yu)樂(le)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)為(wei)(wei)尋求“殺(sha)戮”“美(mei)食(shi)”“務農”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)到為(wei)(wei)尋求“狩獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)”“運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”“體(ti)(ti)(ti)育(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)這(zhe)體(ti)(ti)(ti)現出(chu)(chu)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)重返(fan)追(zhui)逐本身(shen)興奮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋求也由切身(shen)感(gan)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)參與(yu)轉(zhuan)為(wei)(wei)視覺圖(tu)像即觀看(kan)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)犬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演[１]１５０－１７４從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)來看(kan)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)發生(sheng)(sheng)了(le)體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力(如殺(sha)戮)逐漸消除成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種高(gao)度(du)(du)具體(ti)(ti)(ti)、受(shou)規(gui)則約束和(he)儀式(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)項目(mu)這(zhe)當然(ran)離不(bu)(bu)(bu)開英國狩獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)(du)儀式(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)法(fa)規(gui)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質以及(ji)(ji)人(ren)們暴(bao)力忍受(shou)程度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)以及(ji)(ji)“追(zhui)尋興奮”方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)從(cong)埃(ai)利(li)(li)亞(ya)斯(si)闡述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)來看(kan)體(ti)(ti)(ti)育(yu)化(hua)(hua)(hua)(hua)社會發生(sheng)(sheng)體(ti)(ti)(ti)現在(zai)對(dui)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)物造成(cheng)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下社會壓(ya)力越(yue)來越(yue)大從(cong)而(er)(er)(er)(er)出(chu)(chu)臺禁(jin)令、規(gui)則、禮(li)儀等(deng)限制(zhi)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)并(bing)(bing)且獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)與(yu)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)新(xin)(xin)貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現不(bu)(bu)(bu)謀而(er)(er)(er)(er)合他(ta)(ta)們熱(re)衷于通過(guo)一(yi)(yi)種儀式(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)斥———狩獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)來證(zheng)明和(he)“歸化(hua)(hua)(hua)(hua)”其(qi)(qi)對(dui)土地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)統治地(di)位(wei)?其(qi)(qi)心理在(zai)于“模擬戰斗”產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)刺激為(wei)(wei)參與(yu)者(zhe)或觀眾(zhong)帶來樂(le)趣(qu)從(cong)而(er)(er)(er)(er)由獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)引發情感(gan)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華這(zhe)是(shi)(shi)在(zai)一(yi)(yi)場(chang)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、超然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模仿戰斗充(chong)滿(man)排(pai)他(ta)(ta)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)享受(shou)

１.２現代體育的發生

第一(yi)(yi)(yi)(yi)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪潮是(shi)(shi)(shi)１８世(shi)紀(ji)英國(guo)(guo)(guo)上(shang)層階級(ji)(ji)流行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競技(ji)活動(dong)(dong)(dong)(dong)改(gai)(gai)變(bian)(bian)基本(ben)型(xing)構與(yu)游(you)戲規(gui)則(ze)實現(xian)既能(neng)保持興奮愉悅又能(neng)減輕(qing)暴(bao)力程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)?它(英國(guo)(guo)(guo)上(shang)層階級(ji)(ji)娛樂(le)活動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua))與(yu)英國(guo)(guo)(guo)政治(zhi)體(ti)(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)(he)(he)(he)結構(英國(guo)(guo)(guo)議會政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去暴(bao)力化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)規(gui)則(ze)化(hua)(hua)(hua))有著明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性?埃(ai)利亞斯(si)筆論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)闡釋(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)優例證在１８世(shi)紀(ji)和(he)(he)(he)(he)１９世(shi)紀(ji)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)(guo)(guo)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)無疑是(shi)(shi)(shi)最(zui)早將“消遣”轉(zhuan)變(bian)(bian)為(wei)(wei)(wei)“現(xian)代體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)之一(yi)(yi)(yi)(yi)[１]１６０其他(ta)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)最(zui)多是(shi)(shi)(shi)邊(bian)緣(yuan)化(hua)(hua)(hua)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)?與(yu)英國(guo)(guo)(guo)早期和(he)(he)(he)(he)其他(ta)國(guo)(guo)(guo)家簡單性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、缺(que)乏監督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自組(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)形式(shi)相(xiang)去甚遠獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)已(yi)(yi)然成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)項(xiang)高度專(zhuan)業化(hua)(hua)(hua)、組(zu)織化(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)及(ji)(ji)(ji)監管化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消遣即不為(wei)(wei)(wei)“殺戮(lu)”“美食”而為(wei)(wei)(wei)“體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”面對(dui)(dui)(dui)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)埃(ai)利亞斯(si)聲稱狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)型(xing)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)關系發生變(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua):早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)型(xing)構為(wei)(wei)(wei)“殺戮(lu)”“美食”人(ren)(ren)(ren)(獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)(ren)(ren))是(shi)(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)(主(zhu)要角(jiao)色)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)犬(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)旁觀(guan)者(zhe)(從(cong)屬角(jiao)色)而獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)物(wu)“投機(ji)”更為(wei)(wei)(wei)追求機(ji)會主(zhu)義(投機(ji)主(zhu)義)即狐(hu)(hu)貍不是(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)被獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)物(wu)而獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)則(ze)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場高度分化(hua)(hua)(hua)且精(jing)心設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“追逐”人(ren)(ren)(ren)(獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)(ren)(ren))脫離(li)殺戮(lu)(遠離(li)暴(bao)力)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)犬(quan)(quan)成為(wei)(wei)(wei)核心“玩家”在嚴格禁令下超脫“殺戮(lu)”“美食”而升格為(wei)(wei)(wei)“體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)”并(bing)產生專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)區、普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)禮儀(yi)以(yi)(yi)及(ji)(ji)(ji)定型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗儀(yi)式(shi)更出現(xian)“全職(zhi)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)(ren)(ren)”這(zhe)種(zhong)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)?隨著人(ren)(ren)(ren)(獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)人(ren)(ren)(ren))對(dui)(dui)(dui)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)犬(quan)(quan)追逐任務和(he)(he)(he)(he)殺戮(lu)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授權以(yi)(yi)及(ji)(ji)(ji)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士們(men)對(dui)(dui)(dui)精(jing)心設計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自我約束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)從(cong)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分樂(le)趣(qu)已(yi)(yi)經轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)視覺享受即從(cong)行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)直接獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)已(yi)(yi)經轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)間(jian)接看到行(xing)(xing)(xing)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)?從(cong)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)到１９世(shi)紀(ji)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)(guo)(guo)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)狩(shou)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)方(fang)向非(fei)常(chang)清晰(xi)地表明了(le)“文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)(ti)(ti)方(fang)向即人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)(he)(he)感(gan)覺在某一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)向(暴(bao)力控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壟斷(duan)與(yu)相(xiang)應良知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)(bian)?彼時社會對(dui)(dui)(dui)暴(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制或禁止(zhi)日益內(nei)化(hua)(hua)(hua)并(bing)對(dui)(dui)(dui)暴(bao)力厭惡(e)程(cheng)度日益提高諸如(ru)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狐(hu)(hu)運(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)此(ci)(ci)類及(ji)(ji)(ji)其他(ta)領域(yu)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明化(hua)(hua)(hua)跡(ji)象代表了(le)文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突飛猛進(jin)?而這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)與(yu)國(guo)(guo)(guo)家權力機(ji)構對(dui)(dui)(dui)暴(bao)力壟斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制及(ji)(ji)(ji)其效力日益增(zeng)長有關都是(shi)(shi)(shi)朝向國(guo)(guo)(guo)家“和(he)(he)(he)(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)”方(fang)向發展?由(you)此(ci)(ci)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪潮旨在通過(guo)間(jian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非(fei)參(can)與(yu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞暴(bao)力尋求沒有任何(he)遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅?

１.３現(xian)代(dai)體育的形成

第二(er)(er)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪(lang)潮(chao)發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)１９世紀資產(chan)階級(ji)(ji)與地(di)主(zhu)階級(ji)(ji)共同利用(yong)公學(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)率先發展(zhan)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、橄(gan)欖(lan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、曲棍球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、網(wang)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)以及田徑等(deng)(deng)運動項目(mu)?鄧(deng)寧(ning)是(shi)(shi)(shi)第二(er)(er)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪(lang)潮(chao)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)領者重點是(shi)(shi)(shi)對體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)社會(hui)學(xue)(xue)領域內的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)主(zhu)題研究(jiu)特別是(shi)(shi)(shi)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和(he)(he)(he)橄(gan)欖(lan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)歷程符合埃利亞斯所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)程”即現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(ｍｏｄｅｒｎｆｏｏｔｂａｌｌ)源于(yu)(yu)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(ｓｏｃｃｅｒ)和(he)(he)(he)橄(gan)欖(lan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(ｒｕｇｂｙ)而從(cong)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和(he)(he)(he)橄(gan)欖(lan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)到(dao)(dao)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)這一發展(zhan)過程是(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)埃利亞斯文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)程一部分發展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)世紀和(he)(he)(he)近(jin)(jin)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)人們(men)稱之(zhi)為(wei)(wei)“足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)游(you)(you)戲(xi)是(shi)(shi)(shi)粗糙、野(ye)蠻(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)缺乏高度的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)性在(zai)(zai)(zai)(zai)游(you)(you)戲(xi)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)上是(shi)(shi)(shi)多變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)且規(gui)模(mo)也不(bu)(bu)平等(deng)(deng)并根據不(bu)(bu)成(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)慣例或(huo)約定的(de)(de)(de)(de)(de)習慣在(zai)(zai)(zai)(zai)全(quan)國(guo)各地(di)以及在(zai)(zai)(zai)(zai)城鎮的(de)(de)(de)(de)(de)街道上進(jin)(jin)行(xing)?足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)形式(shi)直到(dao)(dao)１９世紀３０、４０年代(dai)(dai)(dai)才開始發展(zhan)英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)公學(xue)(xue)和(he)(he)(he)大(da)學(xue)(xue)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)民(min)間(jian)游(you)(you)戲(xi)向(xiang)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)形式(shi)轉變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)重要場所(suo)?在(zai)(zai)(zai)(zai)公學(xue)(xue)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)(de)背景下特別是(shi)(shi)(shi)對早(zao)(zao)先成(cheng)為(wei)(wei)高年級(ji)(ji)學(xue)(xue)生(sheng)對低年級(ji)(ji)學(xue)(xue)生(sheng)進(jin)(jin)行(xing)身體(ti)(ti)(ti)和(he)(he)(he)性虐待(dai)源頭的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)長學(xue)(xue)弟制度(ｐｒｅｆｅｃｔ－ｆａｇｇｉｎｇｓｙｓｔｅｍ)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革英國(guo)公學(xue)(xue)男生(sheng)主(zhu)要負責創建現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)將他們(men)玩的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)規(gui)則(ze)(ze)寫成(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字同時遏制或(huo)消除早(zao)(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)一些更野(ye)蠻(man)(man)、更暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)玩法?正是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這種情況下１９世紀中(zhong)(zhong)期(qi)伊頓公學(xue)(xue)和(he)(he)(he)拉格比(bi)公學(xue)(xue)之(zhi)間(jian)通過足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)賽(sai)來實現(xian)(xian)“地(di)位(wei)競爭”而足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和(he)(he)(he)橄(gan)欖(lan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)賽(sai)方式(shi)也開始出現(xian)(xian)分歧?之(zhi)后(hou)鄧(deng)寧(ning)以此為(wei)(wei)基礎撰(zhuan)寫了?足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)階段?(ＦｏｏｔｂａｌｌｉｎＩｔｓＥａｒｌｙＳｔａｇｅｓ)和(he)(he)(he)?足(zu)(zu)(zu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)化(hua)(hua)(hua)?(ＴｈｅＥｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆＦｏｏｔ￣ｂａｌｌ)被(bei)公認為(wei)(wei)英國(guo)最早(zao)(zao)關于(yu)(yu)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史社會(hui)學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻[５]?從(cong)帶有競技意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)戲(xi)(ｐｌａｙ)”(無組織(zhi)無規(gui)則(ze)(ze))、“比(bi)賽(sai)(ｇａｍｅ)”(有組織(zhi)少規(gui)則(ze)(ze))之(zhi)野(ye)蠻(man)(man)到(dao)(dao)近(jin)(jin)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)“體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)(ｓｐｏｒｔ)”(有組織(zhi)有規(gui)則(ze)(ze))之(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明第二(er)(er)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)屬于(yu)(yu)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)程的(de)(de)(de)(de)(de)一部分其與民(min)間(jian)游(you)(you)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)區別主(zhu)要體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)規(gui)則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)書面化(hua)(hua)(hua)、體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)競賽(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)非暴(bao)(bao)力(li)化(hua)(hua)(hua)以及體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)科層化(hua)(hua)(hua)?因此文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明進(jin)(jin)程意(yi)味(wei)著(zhu)社會(hui)對暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)控制或(huo)者說(shuo)是(shi)(shi)(shi)暴(bao)(bao)力(li)變(bian)(bian)得更為(wei)(wei)隱(yin)秘而隱(yin)匿在(zai)(zai)(zai)(zai)背后(hou)而體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)正是(shi)(shi)(shi)對人類社會(hui)關鍵(jian)方面管中(zhong)(zhong)窺豹的(de)(de)(de)(de)(de)“自然實驗室”(ｎａｔｕｒａｌｌａｂｏｒａｔｏｒｙ)[６]同時體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)到(dao)(dao)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)過程發生(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)第二(er)(er)次體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)浪(lang)潮(chao)中(zhong)(zhong)體(ti)(ti)(ti)育(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明也相應(ying)出現(xian)(xian)

２現代體育的體育化:全球體育化的歐式、美式與全球式

伴隨文明的進程“現代性”的元素及條件逐漸出現并緊密嵌入后續體育化浪潮中這促使體育變成深具影響力的文化載體基于埃利亞斯和鄧寧的型構或過程社會學以及羅蘭