導語(yu)：如何才能寫好一篇如何正確把握(wo)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育的(de)特點，這就需要(yao)搜集整理更(geng)多的(de)資料和文(wen)(wen)獻，歡(huan)迎閱(yue)讀由(you)公務員之家整理的(de)十篇范文(wen)(wen)，供(gong)你(ni)借鑒。

篇1

一、正確把握語文教育的人文性特點

語文學科(ke)是人類文化的(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成部(bu)分(fen)，也是幫(bang)助學生形成正確的(de)(de)(de)(de)情感態度和價值(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)保障。因此，作為(wei)新時期的(de)(de)(de)(de)語文教(jiao)師，我(wo)們要更新教(jiao)育(yu)教(jiao)學觀念，借助多樣化的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學活動來有效地展現(xian)學科(ke)的(de)(de)(de)(de)人文性特點，以確保學生在高效的(de)(de)(de)(de)課堂中(zhong)獲(huo)得良好的(de)(de)(de)(de)發展。

例如，在(zai)教(jiao)學(xue)《最后(hou)一課(ke)》時，為了最大化地展現(xian)語文(wen)課(ke)程(cheng)的(de)人文(wen)性特點，也為了展現(xian)文(wen)中表現(xian)的(de)強烈(lie)的(de)愛(ai)國主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)精神(shen)，使學(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)(xing)成正確(que)的(de)情感(gan)態(tai)度(du)與價值觀，在(zai)本節課(ke)的(de)授課(ke)時，我選擇了“問(wen)(wen)題(ti)探(tan)究(jiu)式”教(jiao)學(xue)法，目的(de)就是要讓學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)思(si)(si)考(kao)問(wen)(wen)題(ti)、解決問(wen)(wen)題(ti)的(de)過程(cheng)中愛(ai)國主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想得(de)到培養(yang)。所以，我引導學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)(si)考(kao)了下面幾個問(wen)(wen)題(ti)：（1）韓麥(mai)爾(er)(er)(er)先(xian)生(sheng)(sheng)今天為什么(me)要這樣穿戴？（2）小(xiao)弗朗(lang)士(shi)在(zai)小(xiao)說中起(qi)到什么(me)作用？（3）小(xiao)弗朗(lang)士(shi)為什么(me)感(gan)覺(jue)韓麥(mai)爾(er)(er)(er)先(xian)生(sheng)(sheng)形(xing)(xing)象(xiang)高大了？（4）怎樣理(li)解韓麥(mai)爾(er)(er)(er)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)舉止和表情？……組織學(xue)生(sheng)(sheng)結合教(jiao)材內容(rong)對上述(shu)的(de)問(wen)(wen)題(ti)進(jin)行思(si)(si)考(kao)探(tan)究(jiu)，這樣不僅能夠加(jia)強學(xue)生(sheng)(sheng)對本節課(ke)重點內容(rong)的(de)理(li)解，而且還能幫助學(xue)生(sheng)(sheng)理(li)解文(wen)本中所展示的(de)愛(ai)國主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想，進(jin)而使學(xue)生(sheng)(sheng)形(xing)(xing)成正確(que)的(de)情感(gan)態(tai)度(du)。

二、正確把握語文教育的工具(ju)性特點

工(gong)具(ju)性特(te)點(dian)是(shi)語文(wen)(wen)教(jiao)育的主(zhu)要(yao)特(te)點(dian)之一，也(ye)是(shi)課程應(ying)用價(jia)值的直(zhi)接體現。所以(yi)(yi)，在(zai)初中語文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)(xue)過程中，我們要(yao)借助多種(zhong)方法來(lai)展現語文(wen)(wen)學(xue)(xue)科的工(gong)具(ju)性特(te)點(dian)，以(yi)(yi)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)綜(zong)合(he)應(ying)用能力的提(ti)高做好(hao)保障工(gong)作(zuo)，同時(shi)，也(ye)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)語文(wen)(wen)素養的全面提(ti)升做好(hao)保障工(gong)作(zuo)。

例如，在教學(xue)(xue)《古代神(shen)(shen)話六(liu)則(ze)》時，為了(le)(le)提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)語言表達能(neng)力，也為了(le)(le)培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)閱讀(du)神(shen)(shen)話故(gu)事的(de)興趣，更(geng)為了(le)(le)拓展學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)知(zhi)識(shi)視野，在教學(xue)(xue)時，我組(zu)織(zhi)(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行“講故(gu)事”活動(dong)，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在同學(xue)(xue)之(zhi)間講述除教材中的(de)幾則(ze)神(shen)(shen)話之(zhi)外的(de)故(gu)事，如《共工(gong)怒(nu)觸不周山》《嫦娥奔(ben)月(yue)》《后羿射日》《玉兔(tu)搗(dao)藥(yao)》等故(gu)事，這樣(yang)不僅能(neng)夠加深學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)印(yin)象，開(kai)闊學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)知(zhi)識(shi)視野，而且(qie)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)語言表達能(neng)力的(de)培養和(he)組(zu)織(zhi)(zhi)能(neng)力的(de)提高(gao)也有著密切的(de)聯(lian)系，進而全面提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)語言組(zu)織(zhi)(zhi)能(neng)力。

三、正確把握語文(wen)教育的開放性特點

開放(fang)性(xing)特(te)點是為(wei)了凸(tu)顯學(xue)生(sheng)的(de)個性(xing)，使學(xue)生(sheng)找到自我展示的(de)空間，所以(yi)，在(zai)語文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)過程中(zhong)，教(jiao)師要(yao)認(ren)識到語文(wen)(wen)開放(fang)性(xing)特(te)點的(de)發揮對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)發展起著非常重要(yao)的(de)作用。因此，在(zai)語文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)過程中(zhong)，我們要(yao)搭建有關的(de)平臺來展現(xian)課程的(de)開放(fang)性(xing)，以(yi)為(wei)學(xue)生(sheng)個性(xing)的(de)發展做(zuo)出相應的(de)貢(gong)獻。

例如(ru)，在教學(xue)口語(yu)(yu)交際中的(de)《人物(wu)(wu)專(zhuan)訪(fang)(fang)(fang)》時(shi)，為了(le)展現課(ke)程(cheng)的(de)開放性(xing)特點，也(ye)為了(le)提高學(xue)生的(de)學(xue)習效率，更為了(le)培(pei)養(yang)學(xue)生的(de)個性(xing)，培(pei)養(yang)學(xue)生自己的(de)性(xing)格特點，在授課(ke)時(shi)，我(wo)組織(zhi)學(xue)生以小組為單位模仿“超級訪(fang)(fang)(fang)問”進行人物(wu)(wu)專(zhuan)訪(fang)(fang)(fang)，這樣不(bu)僅能夠培(pei)養(yang)學(xue)生的(de)應變(bian)能力和(he)語(yu)(yu)言組織(zhi)能力，而且(qie)對學(xue)生交際時(shi)的(de)語(yu)(yu)氣、態度(du)的(de)培(pei)養(yang)也(ye)起著不(bu)可(ke)替代(dai)的(de)作用，同時(shi)也(ye)展現了(le)語(yu)(yu)文課(ke)程(cheng)的(de)開放性(xing)特點。

當然，除了上述三(san)點(dian)之外，語文教(jiao)育(yu)(yu)還包(bao)括探(tan)究性(xing)(xing)、創新性(xing)(xing)、時代性(xing)(xing)和地(di)方(fang)性(xing)(xing)的(de)特點(dian)等，在此不再進(jin)行詳(xiang)細的(de)論述。總之，素質教(jiao)育(yu)(yu)下(xia)的(de)初中(zhong)語文課(ke)堂應該(gai)選擇恰(qia)當的(de)方(fang)式(shi)來有效地(di)展現語文課(ke)程的(de)特點(dian)，以為學生(sheng)綜合、全面的(de)發展打下(xia)堅實的(de)基礎。

篇2

關鍵詞：課(ke)程性質；母語(yu)危機；大學(xue)語(yu)文(wen)；文(wen)化(hua)期待

中圖分(fen)類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1006-723X（2012）11-0167-03

近年來，各界(jie)對(dui)語文課(ke)(ke)程的(de)性質、任務和(he)定位(wei)進行(xing)了一(yi)系列的(de)批(pi)判和(he)討論(lun)，這(zhe)直接(jie)影響到對(dui)大(da)學語文課(ke)(ke)程的(de)定位(wei)和(he)改(gai)革，影響著新(xin)一(yi)代人才培養基(ji)本文化基(ji)質的(de)塑造，因為一(yi)切課(ke)(ke)程改(gai)革的(de)方案和(he)實踐都(dou)基(ji)于對(dui)課(ke)(ke)程性質的(de)根本認識。

一、從2001年與2011年《語文課程標準》

的(de)對比中對語(yu)文(wen)課程性質的(de)再(zai)認識

2001年(nian)教(jiao)(jiao)育(yu)部制定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)日制義務(wu)教(jiao)(jiao)育(yu)《語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)準(zhun)》在(zai)第一部分(fen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)性(xing)(xing)(xing)質(zhi)與地位中(zhong)對語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)性(xing)(xing)(xing)質(zhi)做了(le)(le)如下表述：“語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際工(gong)(gong)具(ju)，是(shi)(shi)(shi)人類文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分(fen)。工(gong)(gong)具(ju)性(xing)(xing)(xing)與人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)點(dian)(dian)。”[1]（P6）2011年(nian)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《義務(wu)教(jiao)(jiao)育(yu)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)準(zhun)》出臺(tai)，更突顯了(le)(le)其強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)認知(zhi)，其中(zhong)在(zai)第一部分(fen)前言中(zhong)對于語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣認定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)一門學習語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字運(yun)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合性(xing)(xing)(xing)、實(shi)(shi)踐性(xing)(xing)(xing)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。義務(wu)教(jiao)(jiao)育(yu)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，應使學生(sheng)初步學會運(yun)用祖國(guo)語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字進行交(jiao)流(liu)和(he)溝通，吸收(shou)古(gu)今中(zhong)外(wai)優秀文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，提(ti)高思想文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)修養，促進自身精神成長。工(gong)(gong)具(ju)性(xing)(xing)(xing)和(he)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一，是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)點(dian)(dian)。”[2]（P2）從(cong)對比中(zhong)可知(zhi)：2011年(nian)新課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)標(biao)準(zhun)對語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)性(xing)(xing)(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)位明(ming)顯淡化(hua)了(le)(le)其工(gong)(gong)具(ju)、理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，而(er)強調和(he)突出了(le)(le)與時(shi)代(dai)主題相呼應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)功(gong)能和(he)實(shi)(shi)踐現(xian)實(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)。在(zai)筆者(zhe)看(kan)來(lai)(lai)，這(zhe)一表述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變動說(shuo)明(ming)了(le)(le)當下對語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)”性(xing)(xing)(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強調和(he)對民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承功(gong)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突顯，對于從(cong)事語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作者(zhe)來(lai)(lai)說(shuo)，無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)指明(ming)了(le)(le)未來(lai)(lai)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)。

語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)性(xing)質(zhi)討論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)，即人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)認識步步深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)，必將促使著語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)逐(zhu)漸(jian)趨(qu)向(xiang)成(cheng)熟。老一(yi)輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)家大(da)(da)(da)(da)都(dou)把(ba)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)看(kan)成(cheng)一(yi)門(men)工(gong)具(ju)課(ke)(ke)(ke)(ke)和(he)(he)基礎課(ke)(ke)(ke)(ke)，葉圣陶、呂叔湘等語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)家們(men)(men)(men)對(dui)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述大(da)(da)(da)(da)都(dou)是(shi)從(cong)工(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)上(shang)著眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，今天把(ba)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)當作(zuo)(zuo)一(yi)門(men)純工(gong)具(ju)性(xing)和(he)(he)純知(zhi)識性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)來(lai)看(kan)待顯然就狹(xia)隘了(le)，尤(you)(you)(you)其(qi)(qi)對(dui)面向(xiang)施教(jiao)(jiao)對(dui)象是(shi)具(ju)有(you)一(yi)定知(zhi)識儲備、一(yi)定獨立(li)思維能(neng)(neng)力和(he)(he)社會(hui)(hui)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生而(er)(er)(er)開設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)。我們(men)(men)(men)這里(li)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，是(shi)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，而(er)(er)(er)非工(gong)具(ju)意義(yi)上(shang)和(he)(he)純基礎意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)應通(tong)過(guo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言這個媒介探求(qiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)，提高(gao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)，使我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生變成(cheng)歷史意義(yi)上(shang)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)意義(yi)上(shang)、情(qing)感意義(yi)上(shang)、道德意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，從(cong)而(er)(er)(er)實(shi)現精神成(cheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，肩負起傳(chuan)承(cheng)中(zhong)(zhong)華(hua)優良傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)并發(fa)(fa)(fa)揚光大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣職責。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)由(you)于其(qi)(qi)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)地(di)位(wei)，在大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)里(li)一(yi)直(zhi)不(bu)(bu)被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)重(zhong)視(shi)和(he)(he)看(kan)好。然而(er)(er)(er)，伴(ban)隨著大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)培(pei)養出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才低(di)素(su)養、低(di)能(neng)(neng)力、難于適應社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)開始反思大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)這個輸出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)領域自身(shen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)尤(you)(you)(you)其(qi)(qi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)缺失。因(yin)此，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)作(zuo)(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)才培(pei)養最直(zhi)接(jie)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)被(bei)(bei)普遍關注(zhu)起來(lai)，并由(you)此引(yin)發(fa)(fa)(fa)了(le)各種(zhong)討論(lun)。種(zhong)種(zhong)討論(lun)都(dou)對(dui)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新認定起到了(le)推(tui)動(dong)作(zuo)(zuo)用，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)在大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、人(ren)(ren)(ren)才輸出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關口(kou)，其(qi)(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)地(di)位(wei)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)價(jia)值是(shi)其(qi)(qi)他任何一(yi)門(men)學(xue)(xue)(xue)科或課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)所不(bu)(bu)能(neng)(neng)取(qu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。尤(you)(you)(you)其(qi)(qi)是(shi)在目前諸多紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)現象背(bei)后(hou)、母(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景下，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)焦慮成(cheng)為(wei)全民綜合征，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)不(bu)(bu)約(yue)而(er)(er)(er)同地(di)將希(xi)望投射于傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，希(xi)望從(cong)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)找到解決急癥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良藥！進(jin)而(er)(er)(er)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)開始思索高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)求(qiu)真(zhen)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)本追求(qiu)，這在大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)正是(shi)以大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)才培(pei)養和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本不(bu)(bu)僅僅在于其(qi)(qi)專業能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低(di)，更源(yuan)于深深植根于人(ren)(ren)(ren)性(xing)和(he)(he)素(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)把(ba)握。尤(you)(you)(you)其(qi)(qi)面對(dui)社會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)尋根運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃(bo)發(fa)(fa)(fa)展、面對(dui)母(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代現狀(zhuang)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彰顯逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為(wei)其(qi)(qi)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境之一(yi)。

二、從(cong)母語教育危機(ji)透視大學語文

對彰顯人(ren)文精神和文化的重要性

“母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危(wei)(wei)機(ji)”是(shi)(shi)現(xian)時(shi)代(dai)教(jiao)育(yu)各個(ge)國(guo)家都面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)課題(ti)(ti)，母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)在(zai)(zai)國(guo)家經(jing)濟發展(zhan)過程中所暴(bao)露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖(jian)銳(rui)問(wen)題(ti)(ti)伴隨經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)發展(zhan)而(er)(er)日益(yi)顯(xian)著起來(lai)，而(er)(er)母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危(wei)(wei)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化現(xian)象(xiang)(xiang)背后則(ze)隱藏著深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會各方(fang)面問(wen)題(ti)(ti)。透(tou)過各國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危(wei)(wei)機(ji)”現(xian)象(xiang)(xiang)我們(men)可以(yi)透(tou)視一系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會問(wen)題(ti)(ti)、文(wen)化問(wen)題(ti)(ti)以(yi)及教(jiao)育(yu)問(wen)題(ti)(ti)。因(yin)而(er)(er)，在(zai)(zai)經(jing)濟高速發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)中國(guo)，綿遠幾千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)所固有(you)(you)和堅(jian)守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地(di)愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)狹小(xiao)甚(shen)至(zhi)呈現(xian)出(chu)邊緣化趨勢(shi)。母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危(wei)(wei)機(ji)是(shi)(shi)文(wen)化危(wei)(wei)機(ji)最直接、最重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。當(dang)前，母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)危(wei)(wei)機(ji)成為漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題(ti)(ti)正(zheng)是(shi)(shi)由于其(qi)(qi)(qi)岌(ji)岌(ji)可危(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀所致(zhi)。其(qi)(qi)(qi)實，這種現(xian)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)亞(ya)洲其(qi)(qi)(qi)他經(jing)濟發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家如韓(han)國(guo)和日本也(ye)已有(you)(you)共(gong)識：自己母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)賴以(yi)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤日漸衰落(luo)，而(er)(er)取而(er)(er)代(dai)之則(ze)是(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限泛濫。面對電(dian)腦(nao)時(shi)代(dai)，漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)應用電(dian)腦(nao)起就(jiu)已經(jing)自覺不自覺地(di)淪為了(le)英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。將漢(han)(han)字成功輸入(ru)電(dian)腦(nao)，首先要(yao)(yao)(yao)掌握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)學(xue)會英(ying)(ying)(ying)(ying)文(wen)字母(mu)(mu)和其(qi)(qi)(qi)編排方(fang)式。但(dan)這并(bing)不意味著母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)與英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)截然對立、彼此(ci)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我們(men)不能把兩(liang)種語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言和文(wen)化簡單化處理(li)，因(yin)為二者(zhe)不是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)此(ci)消彼長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，一方(fang)面英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)世(shi)界共(gong)同語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，我們(men)要(yao)(yao)(yao)與國(guo)外經(jing)濟、文(wen)化進行交流(liu)，要(yao)(yao)(yao)邁向現(xian)代(dai)化、國(guo)際化就(jiu)必須(xu)學(xue)好英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)這一重要(yao)(yao)(yao)工(gong)具；另(ling)一方(fang)面漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)本民(min)族(zu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨有(you)(you)文(wen)化，我們(men)更要(yao)(yao)(yao)學(xue)習、繼承(cheng)、堅(jian)守、發揚光大(da)漢(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)審(shen)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)領域。在(zai)(zai)筆者(zhe)看來(lai)，學(xue)習英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)應關注其(qi)(qi)(qi)工(gong)具性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用特(te)征(zheng)，而(er)(er)母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)則(ze)意在(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)人文(wen)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神塑造，學(xue)習母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)(you)利于正(zheng)確運用英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發展(zhan)自身，而(er)(er)學(xue)習英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)則(ze)可更加(jia)捍(han)衛(wei)并(bing)促進母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)及其(qi)(qi)(qi)傳統文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化發展(zhan)，如何正(zheng)確認識二者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系和地(di)位，將直接影響著語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)乃至(zhi)民(min)族(zu)母(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)發展(zhan)。

“在全日制高(gao)(gao)校設(she)置大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，其根本目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于：充(chong)分(fen)發(fa)揮語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)基礎性(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)(te)(te)(te)點(dian)，適應當代人文(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)與自(zi)然(ran)科學(xue)(xue)(xue)日益交叉滲透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢，為我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會主義現代化(hua)建設(she)培養具有全面(mian)素(su)(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)質(zhi)量人才。”[3]（P3）從高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)司頒行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)大(da)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述中(zhong)(zhong)可以明(ming)確(que)，大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎性(xing)(xing)(xing)(xing)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)地位(wei)是(shi)由(you)其根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)性(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)(te)(te)(te)征(zheng)所決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)對(dui)中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)未來(lai)人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養、對(dui)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設(she)和(he)發(fa)展(zhan)甚至對(dui)整個(ge)(ge)(ge)高(gao)(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)大(da)業都不(bu)容(rong)忽視。早在1978年，就(jiu)有學(xue)(xue)(xue)者(zhe)倡導(dao)重視大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開設(she)，用以提高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)生運用漢語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，增強傳(chuan)承本民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心，提高(gao)(gao)精(jing)神(shen)素(su)(su)養和(he)弘揚民族(zu)(zu)傳(chuan)統。在這(zhe)個(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)焦慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時(shi)期(qi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)無疑承擔起了(le)這(zhe)一(yi)職(zhi)責。母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)極(ji)為廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇，它(ta)既包(bao)括學(xue)(xue)(xue)科性(xing)(xing)(xing)(xing)、專(zhuan)(zhuan)門性(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)專(zhuan)(zhuan)業性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，連日常生活與交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)能(neng)力(li)和(he)素(su)(su)養也能(neng)囊括。即便如此，母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)也總有其開展(zhan)和(he)纏繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心范(fan)(fan)疇：即對(dui)本民族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承和(he)對(dui)民族(zu)(zu)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅守。當然(ran)，母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)并不(bu)等同(tong)于大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)只(zhi)是(shi)在特(te)(te)(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)和(he)環境(jing)中(zhong)(zhong)進行母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)實(shi)現手段或(huo)方式(shi)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)和(he)階段，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人群和(he)環境(jing)，母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)也各不(bu)相(xiang)同(tong)。但在大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)特(te)(te)(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)情(qing)境(jing)中(zhong)(zhong)大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)則是(shi)母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最主要表現形式(shi)。從這(zhe)個(ge)(ge)(ge)意義上講(jiang)，大(da)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)和(he)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)設(she)置很(hen)大(da)程(cheng)(cheng)度(du)上反映出(chu)母(mu)(mu)(mu)(mu)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)狀況(kuang)。

三、從“中學語文(wen)”與“大學語文(wen)”

的差異積(ji)極發掘(jue)其人文教育(yu)功能，

使之肩負(fu)起時(shi)代賦予的(de)文化期待

大學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)雖然在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法上也有許多借鑒，但(dan)其有本質(zhi)的(de)不(bu)同(tong)。一是目標指向不(bu)同(tong)，具體表現為(wei)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)注(zhu)重知識的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)，以(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)基礎知識、掌(zhang)握基本技能為(wei)目的(de)和(he)重點；而(er)大學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)更(geng)注(zhu)重于(yu)思想的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)輸、情感(gan)的(de)解讀、寫作方(fang)(fang)法的(de)探(tan)討(tao)和(he)學(xue)(xue)(xue)生各種實踐能力的(de)培養(yang)(yang)之上；二是教(jiao)(jiao)育追(zhui)求各異，中(zhong)學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)以(yi)應試(shi)和(he)升(sheng)學(xue)(xue)(xue)為(wei)目的(de)，呈(cheng)現出(chu)強烈(lie)的(de)功利性特征，而(er)大學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)則以(yi)培養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)生的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)素(su)質(zhi)，塑(su)造(zao)文(wen)(wen)化精(jing)神和(he)性格為(wei)最終目標，突顯出(chu)其人(ren)文(wen)(wen)性特征。我(wo)們可以(yi)更(geng)加(jia)明確地感(gan)受(shou)到：大學(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)更(geng)注(zhu)重的(de)是在學(xue)(xue)(xue)科工具性的(de)基礎之上去(qu)彰顯人(ren)文(wen)(wen)性，去(qu)鑄(zhu)就語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)精(jing)神素(su)養(yang)(yang)，從而(er)肩負起時代(dai)所賦(fu)予的(de)文(wen)(wen)化期待——傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)并發揚(yang)中(zhong)華優良傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化。

（一）明確大(da)學語文的根(gen)本性(xing)質和根(gen)本任(ren)務

大(da)學(xue)(xue)階段(duan)是人(ren)結束學(xue)(xue)生生活步(bu)入社會的(de)(de)(de)(de)過渡階段(duan)，大(da)學(xue)(xue)生是中華(hua)民(min)(min)族(zu)進(jin)(jin)一(yi)步(bu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)中堅力量，因(yin)而更應關注其人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精神和(he)價值觀的(de)(de)(de)(de)引導(dao)。大(da)學(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)與語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)是具有種屬關系的(de)(de)(de)(de)兩個概念，大(da)學(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)程的(de)(de)(de)(de)性質仍以語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)課(ke)程的(de)(de)(de)(de)性質為(wei)成長和(he)存(cun)在根基(ji)，大(da)學(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)所處的(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，使得它與民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承與發(fa)揚的(de)(de)(de)(de)關系最(zui)為(wei)直接、最(zui)為(wei)緊密(mi)，“它與民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)血脈相連，密(mi)不可分，除了語(yu)(yu)言技能的(de)(de)(de)(de)傳授，更擔負著使受教育(yu)者成為(wei)具有民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)素養的(de)(de)(de)(de)人(ren)，塑造民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)心理認同和(he)民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳承者的(de)(de)(de)(de)功用。”[4]可見，明確(que)大(da)學(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)性質和(he)任務(wu)是進(jin)(jin)行(xing)正確(que)有效的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)教育(yu)乃至整(zheng)個大(da)學(xue)(xue)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)前提和(he)基(ji)礎(chu)。

（二）集(ji)中精力和專(zhuan)家統一編寫權威性教(jiao)材，確定一個適合的文本讓大學(xue)語(yu)文教(jiao)育有章可循(xun)

一(yi)部具有(you)針對(dui)性(xing)(xing)(xing)、現實性(xing)(xing)(xing)、科學(xue)性(xing)(xing)(xing)、文(wen)化(hua)(hua)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)，適合大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育需要(yao)、能有(you)效(xiao)推進(jin)文(wen)化(hua)(hua)傳承和(he)發(fa)展、提(ti)升大(da)(da)學(xue)生文(wen)化(hua)(hua)素養的(de)(de)(de)大(da)(da)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材(cai)是(shi)當前大(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)課程改革的(de)(de)(de)重要(yao)條件。伴隨著社會和(he)教(jiao)(jiao)育界(jie)、文(wen)化(hua)(hua)界(jie)對(dui)傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)關注和(he)對(dui)大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)憂慮，近(jin)年來(lai)，許多(duo)(duo)(duo)高校都在編寫(xie)大(da)(da)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材(cai)上(shang)進(jin)行(xing)了(le)諸(zhu)多(duo)(duo)(duo)有(you)益、積極(ji)的(de)(de)(de)嘗試，使(shi)得大(da)(da)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)編寫(xie)和(he)出版呈現活躍態(tai)勢。其中以華(hua)東師范大(da)(da)學(xue)出版的(de)(de)(de)《大(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)》得到了(le)最多(duo)(duo)(duo)認可(ke)和(he)關注。“目前在各高校較(jiao)為(wei)流行(xing)的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)材(cai)就有(you)數百種之多(duo)(duo)(duo)，各自為(wei)戰讓(rang)大(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)本(ben)身少了(le)些(xie)權威感。”[5]因此，名副(fu)其實的(de)(de)(de)權威性(xing)(xing)(xing)大(da)(da)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材(cai)是(shi)實現大(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)育目標(biao)的(de)(de)(de)前提(ti)條件和(he)現實依據。

（三）從政策的(de)高度(du)(du)去規范大(da)學語文教育的(de)實施，使其盡快走向(xiang)制度(du)(du)化和(he)規范化

“如(ru)何(he)抉擇(ze)(ze)我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)課程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總取(qu)向，這種嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，單(dan)從語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)來(lai)討論(lun)乃至(zhi)爭(zheng)辯，恐怕是(shi)(shi)(shi)不會到(dao)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；語(yu)(yu)文(wen)課程(cheng)(cheng)面(mian)向何(he)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇(ze)(ze)，要取(qu)更廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視野來(lai)關照(zhao)，需要放置在(zai)教(jiao)育(yu)(yu)政策研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)來(lai)慎(shen)重(zhong)把握。”[6]（P80）從政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)去(qu)規范大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)施，把對(dui)(dui)大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識上升到(dao)整個母語(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)去(qu)認識，是(shi)(shi)(shi)實(shi)現大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)文(wen)化(hua)期(qi)待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要保(bao)障(zhang)。無論(lun)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編寫(xie)還(huan)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)工作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持和創新都有待(dai)于一個宏觀大(da)(da)(da)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營造和支持，充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術自由和政策導(dao)向是(shi)(shi)(shi)使(shi)得(de)大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)走出低(di)谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)強(qiang)(qiang)(qiang)后盾，否(fou)則再(zai)優質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)材也(ye)會因失去(qu)保(bao)障(zhang)而無法充分詮釋其真諦(di)。對(dui)(dui)于大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)通過(guo)何(he)種方(fang)式(shi)去(qu)繼承(cheng)和發揚中華傳統文(wen)化(hua)問題，有人建議以(yi)英語(yu)(yu)四、六(liu)級(ji)等級(ji)測試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)(zhun)模(mo)式(shi)對(dui)(dui)母語(yu)(yu)水平(ping)進(jin)行考核等，諸(zhu)如(ru)此(ci)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見和方(fang)法都在(zai)不斷探尋(xun)當中。但是(shi)(shi)(shi)，面(mian)對(dui)(dui)目(mu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母語(yu)(yu)存在(zai)狀(zhuang)態和現階(jie)段語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出問題，我們(men)將不得(de)不以(yi)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)客觀分析、緊迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情積(ji)極探討，真正從語(yu)(yu)文(wen)課程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質出發思考問題。當前(qian)，教(jiao)育(yu)(yu)部(bu)相關部(bu)門已下發文(wen)件(jian)，強(qiang)(qiang)(qiang)調傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)和普及在(zai)高校人才培養中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要地位(wei)應予(yu)以(yi)關注和加強(qiang)(qiang)(qiang)，2011版《語(yu)(yu)文(wen)課程(cheng)(cheng)標準(zhun)(zhun)》也(ye)再(zai)次強(qiang)(qiang)(qiang)調了傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。從此(ci)出發，相信“大(da)(da)(da)學(xue)語(yu)(yu)文(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)使(shi)命及其所(suo)肩負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)期(qi)待(dai)將會得(de)到(dao)切實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落實(shi)。

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篇3

關(guan)鍵(jian)詞：新穎性(xing)；共(gong)享性(xing)；工具(ju)性(xing)

中(zhong)圖分類號：G633.3文(wen)獻(xian)標(biao)識碼：B文(wen)章(zhang)編號：1672-1578（2013）05-0059-02

初擬這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)目，是(shi)(shi)(shi)(shi)幾(ji)經(jing)猶豫(yu)的(de)(de)。原因有(you)(you)(you)二：其(qi)(qi)一(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為在網上搜索了下，發現(xian)很(hen)多人(ren)已經(jing)寫(xie)(xie)過此主題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)文(wen)章，自(zi)己(ji)也認(ren)(ren)真拜讀(du)了下，發現(xian)各位見解都很(hen)獨特，自(zi)認(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)辦法去超越；其(qi)(qi)二，是(shi)(shi)(shi)(shi)關于"網絡"一(yi)詞，由(you)于早已經(jing)出現(xian)，對(dui)于我(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)些80后來說已經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)熟透于心，何(he)況所(suo)謂的(de)(de)90后和00后，在這(zhe)(zhe)種情(qing)況下來寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)主題(ti)(ti)(ti)，容易給人(ren)一(yi)種陳(chen)舊的(de)(de)感覺。但(dan)最后我(wo)(wo)還是(shi)(shi)(shi)(shi)定下了這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)目，算是(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)用(yong)了前人(ren)的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)目吧，無他，關鍵是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)認(ren)(ren)對(dui)網絡還是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)些興(xing)趣的(de)(de)，所(suo)以想靜下來探索一(yi)下其(qi)(qi)與教學(xue)的(de)(de)聯系。再者，作為鄉村小學(xue)的(de)(de)一(yi)名(ming)語(yu)文(wen)教師(shi)，網絡教學(xue)并(bing)沒有(you)(you)(you)真正得到(dao)普及，所(suo)以自(zi)認(ren)(ren)還是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)一(yi)些"潛(qian)力"挖掘出來寫(xie)(xie)一(yi)寫(xie)(xie)的(de)(de)。

筆(bi)者(zhe)(zhe)從(cong)事語文教(jiao)學也已經(jing)8年多的時間了(le)，算(suan)是一個(ge)小"老"教(jiao)師了(le)，但是這樣的時間也僅僅是給自(zi)己增添了(le)一些經(jing)驗和研究的素材而(er)已。由于筆(bi)者(zhe)(zhe)自(zi)工作以(yi)來就是呆在(zai)(zai)鄉村學校，所以(yi)在(zai)(zai)網絡教(jiao)學這方面還是個(ge)雛(chu)手，以(yi)前(qian)也稍(shao)有涉獵，卻沒(mei)有抓住機(ji)會進(jin)(jin)行(xing)(xing)深入探討。現在(zai)(zai)就利用(yong)這樣的機(ji)會進(jin)(jin)行(xing)(xing)一次真正(zheng)的自(zi)我探究。

社會在發展(zhan)，科(ke)技在進步。作為中國(guo)母語(yu)教(jiao)學工具的(de)(de)語(yu)文也(ye)需要(yao)進化。當(dang)前的(de)(de)教(jiao)育環境決(jue)定了以一(yi)根粉筆和一(yi)本書就能將語(yu)文教(jiao)好的(de)(de)固守(shou)陳(chen)舊的(de)(de)思想應(ying)該可以湮(yin)沒于歷史發展(zhan)軌(gui)跡之下(xia)了。在當(dang)今教(jiao)育環境之下(xia)，為了適應(ying)社會發展(zhan)的(de)(de)需要(yao)，語(yu)文課(ke)(ke)堂(tang)(tang)已經(jing)成為三維立體(ti)(ti)式(shi)的(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)，多媒體(ti)(ti)信息(xi)技術的(de)(de)引進使(shi)得(de)現在的(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)真正(zheng)成為了學生自由(you)汲取知識的(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)。

近幾年，隨著(zhu)網絡技術(shu)的發展和(he)中(zhong)小學(xue)"校校通(tong)"工程的推(tui)進(jin)，網絡在(zai)語文教學(xue)中(zhong)的地位也逐漸(jian)提(ti)高。那么，作為服(fu)務(wu)性的工具的網絡，我們在(zai)語文教學(xue)中(zhong)到底該如(ru)何(he)正確(que)利用呢(ni)？它對(dui)我們的語文教學(xue)帶來了哪些便(bian)利呢(ni)？筆(bi)者想結合幾年的微薄經驗，淺(qian)淺(qian)的談談個(ge)人(ren)看(kan)法。

1.利用(yong)網絡的(de)新穎性，激發學生的(de)學習興趣

在(zai)網絡世界(jie)里，只有(you)起點，沒有(you)終(zhong)點。這(zhe)也就(jiu)決(jue)定(ding)了網絡的(de)(de)(de)始(shi)終(zhong)新(xin)穎性(xing)。不(bu)少語文(wen)(wen)老師都覺得：要想上(shang)好語文(wen)(wen)課很不(bu)易，而讓(rang)學生(sheng)學好語文(wen)(wen)更(geng)是(shi)不(bu)易。在(zai)鄉村(cun)學校呆了幾(ji)年(nian)，對此更(geng)是(shi)有(you)感觸。鄉村(cun)孩子的(de)(de)(de)知識局限性(xing)決(jue)定(ding)了他們在(zai)學習(xi)中的(de)(de)(de)能力(li)有(you)限，特別是(shi)在(zai)作文(wen)(wen)教學中，這(zhe)種情(qing)況屢(lv)見不(bu)鮮。當學生(sheng)無法在(zai)學習(xi)中得到成(cheng)功的(de)(de)(de)喜悅時，便會逐(zhu)漸喪失學習(xi)的(de)(de)(de)動力(li)，這(zhe)會給以后的(de)(de)(de)學習(xi)帶來更(geng)大的(de)(de)(de)阻礙。

任何(he)事都是具(ju)有(you)利弊雙面(mian)性的(de)(de)，網絡(luo)也不例外，而且網絡(luo)對學(xue)生(sheng)的(de)(de)害處并不是微不足(zu)道的(de)(de)，它能(neng)夠幫助學(xue)生(sheng)很好(hao)地(di)學(xue)習(xi)，同樣也能(neng)毀(hui)掉一個學(xue)習(xi)優秀的(de)(de)學(xue)生(sheng)，所以，在教學(xue)中，老師還要善(shan)于去引導學(xue)生(sheng)正確(que)對待和使用網絡(luo)。

2.利用網絡(luo)的(de)共享性，豐(feng)富學生的(de)語文知識

提到(dao)網絡，我(wo)們第一個出(chu)現在(zai)腦海的(de)信(xin)息就是"網絡上想(xiang)有(you)什(shen)(shen)么就有(you)什(shen)(shen)么"。是的(de)，網絡是各(ge)種(zhong)資源(yuan)的(de)匯(hui)集(ji)所，當我(wo)們遇到(dao)無法解(jie)決(jue)的(de)問題時，借助網絡已經成為了目前絕大(da)部分人首選的(de)解(jie)決(jue)方式。同樣，網絡也為我(wo)們的(de)語(yu)文教學提供了相當的(de)資源(yuan)共享。

語文(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)需(xu)要(yao)的(de)資(zi)(zi)源有(you)(you)兩種(zhong)類型(xing)，一(yi)種(zhong)類型(xing)是由(you)教(jiao)(jiao)師或(huo)其他教(jiao)(jiao)育機構有(you)(you)意(yi)識用網絡這種(zhong)形式(shi)提(ti)供(gong)給(gei)學(xue)生(sheng)的(de)，它(ta)(ta)直接針(zhen)對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)學(xue)目的(de)和教(jiao)(jiao)學(xue)內容(rong)，并(bing)且設立了專門的(de)網絡空(kong)間(jian)(jian)（即專用網站或(huo)網頁）。因(yin)為(wei)它(ta)(ta)是專門提(ti)供(gong)給(gei)學(xue)校(xiao)的(de)，可以(yi)稱之(zhi)為(wei)"學(xue)校(xiao)信息"。 另(ling)一(yi)種(zhong)類型(xing)的(de)資(zi)(zi)源可以(yi)稱之(zhi)為(wei)"社會信息"，它(ta)(ta)是學(xue)生(sheng)根據自己的(de)學(xue)習需(xu)要(yao)，自由(you)地(di)在網絡上(shang)搜尋到的(de)信息。它(ta)(ta)不是教(jiao)(jiao)師有(you)(you)意(yi)識提(ti)供(gong)給(gei)學(xue)生(sheng)的(de)，也沒有(you)(you)專門的(de)網絡空(kong)間(jian)(jian)，它(ta)(ta)是對(dui)(dui)網絡原生(sheng)態(tai)資(zi)(zi)源的(de)利用。

語(yu)文學(xue)(xue)科的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性決定了(le)(le)其對其他基(ji)礎(chu)學(xue)(xue)科的(de)影響(xiang)和在基(ji)礎(chu)教育(yu)中(zhong)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性。而(er)網(wang)(wang)絡信息(xi)技術的(de)快速發展，給了(le)(le)學(xue)(xue)生(sheng)一(yi)個無限大(da)的(de)空間(jian)。比(bi)如(ru)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)《聞(wen)官軍收河(he)南河(he)北》一(yi)詩(shi)(shi)，對于(yu)古詩(shi)(shi)，我(wo)們(men)都知道要(yao)理解詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)內涵(han)必須借助(zhu)于(yu)對作者生(sheng)平及生(sheng)活背景的(de)理解，況且詩(shi)(shi)人(ren)杜甫生(sheng)活的(de)年代距(ju)離我(wo)們(men)已經(jing)很(hen)遙遠，加上(shang)參考(kao)書的(de)局限性決定了(le)(le)我(wo)們(men)無法(fa)在上(shang)面(mian)獲取足夠的(de)信息(xi)。這時(shi)，我(wo)想到(dao)了(le)(le)網(wang)(wang)絡，教學(xue)(xue)中(zhong)，我(wo)引導學(xue)(xue)生(sheng)借助(zhu)網(wang)(wang)絡的(de)共享性充(chong)分了(le)(le)解詩(shi)(shi)人(ren)的(de)相關信息(xi)，這樣，對老師(shi)，有(you)助(zhu)于(yu)課堂教學(xue)(xue)的(de)整(zheng)體把握(wo)；對學(xue)(xue)生(sheng)，有(you)助(zhu)于(yu)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)中(zhong)更好地把握(wo)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)內涵(han)。同時(shi)，我(wo)利(li)用網(wang)(wang)絡使學(xue)(xue)生(sheng)不僅學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)了(le)(le)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)歌(ge)，而(er)且還通過(guo)資源共享了(le)(le)解了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)一(yi)切資料，對學(xue)(xue)生(sheng)以后(hou)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)杜甫的(de)作品打下了(le)(le)基(ji)礎(chu)。

3.利用網(wang)絡的工具性，拓(tuo)寬學生(sheng)的學習渠道(dao)

新課標指(zhi)出(chu)："語(yu)文是實踐(jian)(jian)(jian)性很強的(de)(de)課程(cheng)，應著重培(pei)養學生的(de)(de)語(yu)文實踐(jian)(jian)(jian)能(neng)力，而培(pei)養這種能(neng)力的(de)(de)主要途徑也應是語(yu)文實踐(jian)(jian)(jian)，不宜(yi)刻意追(zhui)求語(yu)文知(zhi)識的(de)(de)系統和完整。語(yu)文又是母語(yu)教育課程(cheng)，學習(xi)資源和實踐(jian)(jian)(jian)機會無(wu)處不在(zai)，無(wu)時(shi)不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語(yu)文材料(liao)，在(zai)大量的(de)(de)語(yu)文實踐(jian)(jian)(jian)中掌握運用語(yu)文的(de)(de)規律。"

網絡具有極強的(de)(de)工具性(xing)，它的(de)(de)無與倫比(bi)的(de)(de)可(ke)(ke)查閱功能(neng)、可(ke)(ke)參考(kao)參照功能(neng)以及可(ke)(ke)信度使(shi)之成為當代的(de)(de)"百科全(quan)書"。它的(de)(de)這(zhe)些特(te)點可(ke)(ke)以用來很好地拓寬學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習渠道，還(huan)能(neng)使(shi)語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)置于社(she)會生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)大背景中，是語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)與生(sheng)活(huo)(huo)聯系(xi)起來，逐漸(jian)完(wan)善(shan)語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)開放(fang)性(xing)，擴大語(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)習空間，促進(jin)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)主動(dong)發(fa)展。"語(yu)文(wen)源于生(sheng)活(huo)(huo)，又運(yun)用于生(sheng)活(huo)(huo)。"這(zhe)是"大語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)觀"的(de)(de)需要。

當前的(de)(de)(de)(de)教育(yu)環境和理(li)念決(jue)定了(le)(le)(le)學(xue)(xue)生(sheng)如(ru)果(guo)僅僅靠語(yu)文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)是(shi)學(xue)(xue)不到(dao)什么東西的(de)(de)(de)(de)。老師(shi)要(yao)善于(yu)(yu)借助(zhu)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)通過(guo)網(wang)絡汲取(qu)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識，形成(cheng)(cheng)文(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)到(dao)網(wang)絡的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)輻射(she)面(mian)。特(te)別是(shi)要(yao)借助(zhu)網(wang)絡培養學(xue)(xue)生(sheng)從小養成(cheng)(cheng)網(wang)絡健康讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)習(xi)慣，幫(bang)助(zhu)他們(men)從小為將(jiang)(jiang)來的(de)(de)(de)(de)工作生(sheng)活以及終身(shen)學(xue)(xue)習(xi)打下一(yi)(yi)個良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)基石(shi)。俗話說："文(wen)(wen)(wen)史不分家。"學(xue)(xue)習(xi)語(yu)文(wen)(wen)(wen)就必(bi)須了(le)(le)(le)解(jie)(jie)到(dao)相關(guan)歷(li)史。在教學(xue)(xue)《鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)》一(yi)(yi)課(ke)(ke)(ke)時，如(ru)果(guo)僅僅靠課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，那么學(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)東西極其有(you)限(xian)，也許學(xue)(xue)好(hao)后學(xue)(xue)生(sheng)還無法真(zhen)正了(le)(le)(le)解(jie)(jie)鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)到(dao)底是(shi)怎(zen)么回事。但是(shi)筆者在教學(xue)(xue)這課(ke)(ke)(ke)時，不僅僅是(shi)依靠課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，還將(jiang)(jiang)網(wang)絡作為教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)道具，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)利(li)用(yong)網(wang)絡搜索關(guan)于(yu)(yu)鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)及他的(de)(de)(de)(de)資料(liao)，然后加以整(zheng)合，形成(cheng)(cheng)與本(ben)(ben)課(ke)(ke)(ke)有(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個知(zhi)識體系，從而引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)真(zhen)切地走(zou)進明末(mo)清初(chu)的(de)(de)(de)(de)大社會(hui)背景(jing)下去(qu)，真(zhen)切了(le)(le)(le)解(jie)(jie)鄭成(cheng)(cheng)功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)烈(lie)之舉。課(ke)(ke)(ke)后，我布置了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個作業(ye)，就是(shi)利(li)用(yong)網(wang)絡了(le)(le)(le)解(jie)(jie)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)(yu)民族英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)故事。這樣，以這篇課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)為點(dian)，通過(guo)網(wang)絡輻射(she)了(le)(le)(le)整(zheng)個知(zhi)識面(mian)，幫(bang)助(zhu)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體學(xue)(xue)習(xi)。

參考資料

篇4

關鍵(jian)詞：語(yu)文；情感(gan)教育；情感(gan)素質(zhi)；教學藝術

當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)全面發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。它(ta)以(yi)(yi)培養(yang)德、智(zhi)(zhi)、體(ti)(ti)、美全面發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合型(xing)人才為目標，而(er)健(jian)康良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)素質是(shi)全面發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)(yao)條件。語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，是(shi)愉(yu)悅人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種審美活(huo)動，只有抓住情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)這根主線，才能(neng)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣，真正(zheng)提升學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)文(wen)素養(yang)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)朗讀渲染情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)；用(yong)(yong)(yong)真情(qing)(qing)(qing)誘感(gan)(gan)(gan)；用(yong)(yong)(yong)聲情(qing)(qing)(qing)并茂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言激感(gan)(gan)(gan)；用(yong)(yong)(yong)具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、充(chong)滿情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)和(he)(he)理(li)智(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)(qing)境調動情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。從而(er)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生積極向上、健(jian)康美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)使教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者依據一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)求(qiu)，通過相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動，促使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)領域發(fa)生積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。它(ta)和(he)(he)智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)、美育(yu)(yu)一樣，是(shi)青少年(nian)全面發(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)內(nei)容之一，即在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中用(yong)(yong)(yong)美文(wen)灌之以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)動之以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生會(hui)之以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)，由無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)(zuo)而(er)綜合為“情(qing)(qing)(qing)操(cao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生成(cheng)，達到心靈(ling)與心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耦合。語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不僅是(shi)認識活(huo)動，也是(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)活(huo)動。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)是(shi)推動師(shi)生活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)動力，它(ta)貫穿于教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程，贏接影響著教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量和(he)(he)效率。語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)性很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。凼此，語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)注(zhu)重對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

目前，我(wo)國中小學教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，受應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)影響，還未能(neng)形成重視、開(kai)展(zhan)情(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)良好(hao)局面。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)情(qing)感(gan)素(su)質(zhi)(zhi)普遍欠(qian)缺(que)，缺(que)乏具有情(qing)感(gan)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，便沒有情(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目標的(de)實現也就(jiu)成為(wei)一(yi)句空話(hua)。語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中這一(yi)問題尤為(wei)突出，尤其是(shi)功利主(zhu)義、技術(shu)主(zhu)義的(de)價值取向，導致語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)忽視人格的(de)培(pei)養和個性發(fa)展(zhan)，淪(lun)為(wei)一(yi)種高度工(gong)具化(hua)、技術(shu)化(hua)的(de)訓練。可以說，語(yu)文(wen)(wen)是(shi)所(suo)有基礎(chu)學科中情(qing)感(gan)性最強烈的(de)學科之一(yi)，充(chong)分挖掘語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學中的(de)情(qing)感(gan)因素(su)是(shi)每一(yi)個語(yu)文(wen)(wen)老師(shi)應(ying)必備的(de)素(su)質(zhi)(zhi)和技能(neng)。盡快在這個領域(yu)實施情(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，培(pei)養語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)情(qing)感(gan)素(su)質(zhi)(zhi)，不僅是(shi)社會發(fa)展(zhan)的(de)需要，也是(shi)由語(yu)文(wen)(wen)學科的(de)性質(zhi)(zhi)和基礎(chu)地位決(jue)定的(de)。

一、教師自身情感要(yao)素的構成

“素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”中(zhong)的(de)(de)“素(su)質”，實質是(shi)社會發展對教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、人(ren)才的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，歸根結底又是(shi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)。無論是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀念的(de)(de)更(geng)新(xin)，還是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學內容、方法的(de)(de)選(xuan)用(yong)與革(ge)新(xin)，都取(qu)決于教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)素(su)質和水(shui)平。為了滿足新(xin)世紀的(de)(de)語(yu)文(wen)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，語(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)師，應該具備哪些素(su)質呢?

1.新的教育理念

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)(li)念是(shi)(shi)(shi)(shi)指教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)本質理(li)(li)解基礎上形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念和(he)(he)(he)理(li)(li)性(xing)(xing)信(xin)念。它首先是(shi)(shi)(shi)(shi)指教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)觀。回答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什么要搞情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)在(zai)(zai)哪里(li)。就當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)而(er)(er)言，情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)順(shun)應當代國際教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮(chao)流(liu)，培養生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)(dong)、活(huo)(huo)(huo)(huo)潑發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)完滿人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)在(zai)(zai)于它把(ba)(ba)每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)潛(qian)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)、健(jian)康個(ge)性(xing)(xing)、終(zhong)身學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)和(he)(he)(he)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初步形(xing)成(cheng)作(zuo)為(wei)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務，它是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)社(she)會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)身發(fa)(fa)(fa)展(zhan)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)“未來性(xing)(xing)”“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)性(xing)(xing)”和(he)(he)(he)“社(she)會(hui)性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二層(ceng)構(gou)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)指學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀。傳統觀念把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)人(ren)(ren)類已有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)傳遞給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，忽視了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。而(er)(er)在(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中，我們(men)把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)看作(zuo)雖然幼稚，卻具(ju)有(you)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)力、具(ju)有(you)多方面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)需(xu)要和(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)；具(ju)有(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)觀能(neng)(neng)動(dong)(dong)(dong)(dong)性(xing)(xing)，有(you)可(ke)能(neng)(neng)積極(ji)參與教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)；把(ba)(ba)他們(men)看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)中不可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，信(xin)任(ren)每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，相信(xin)每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)能(neng)(neng)，給(gei)每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我體(ti)(ti)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)，幫助每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)功(gong)(gong)地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。關(guan)心每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，從而(er)(er)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)充滿興趣地(di)、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)地(di)、合(he)作(zuo)地(di)、成(cheng)功(gong)(gong)地(di)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)(san)層(ceng)構(gou)成(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)指教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)觀。它回答了(le)我們(men)如何(he)去(qu)構(gou)建學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)方式(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)溝通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)理(li)(li)想“此岸(an)(an)”和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)“彼岸(an)(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)轉換功(gong)(gong)能(neng)(neng)之(zhi)“橋”，是(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心構(gou)成(cheng)。以往，在(zai)(zai)分析(xi)性(xing)(xing)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導下，把(ba)(ba)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究分為(wei)“三(san)(san)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”或“五(wu)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中，我們(men)以教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)形(xing)態空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)(fang)、視昕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)(fang)、知識(shi)(shi)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)(fang)、集體(ti)(ti)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)(fang)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)特(te)(te)(te)征(zheng)；以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)設計，以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我發(fa)(fa)(fa)現為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)結構(gou)為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二特(te)(te)(te)征(zheng)；愛與美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)貫穿(chuan)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)括動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)(san)特(te)(te)(te)征(zheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)積極(ji)面向全體(ti)(ti)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。有(you)利于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)動(dong)(dong)(dong)(dong)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。

2.扎實的知識結構

知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)是(shi)連接(jie)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)與學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)中(zhong)介和紐(niu)帶(dai)。淵(yuan)博(bo)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)積累不僅是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)自我完(wan)善的(de)(de)(de)要(yao)素(su)，從事教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)工(gong)作的(de)(de)(de)保(bao)證，而且還(huan)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)業務水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)標志、影響力的(de)(de)(de)源泉，具有淵(yuan)博(bo)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)積累的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)將給那(nei)些正要(yao)走上(shang)(shang)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)征途(tu)的(de)(de)(de)青少年帶(dai)來(lai)何種程度(du)(du)的(de)(de)(de)震動。的(de)(de)(de)確是(shi)無法估量(liang)(liang)的(de)(de)(de)沈元老師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)淵(yuan)博(bo)引來(lai)了陳景潤日后摘取數學(xue)皇冠上(shang)(shang)的(de)(de)(de)壯舉(ju)，這已是(shi)為許多人(ren)(ren)傳頌的(de)(de)(de)佳話。于漪(yi)老師(shi)(shi)(shi)說：“語(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)有拼命吸取知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)營養(yang)的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)和本(ben)領，猶如樹木，把(ba)根須伸展到泥土中(zhong)，吸取氮、磷、鉀，直到微量(liang)(liang)元素(su)只有自己(ji)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)富有、言傳身(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，才(cai)能不斷激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)求知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)欲(yu)望。”她還(huan)強調：“居高才(cai)能臨下。”“打(da)鐵要(yao)靠自身(shen)硬。要(yao)能‘生(sheng)(sheng)產，出現(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)自己(ji)須思路開闊，執著地追求知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)”蘇霍姆林斯基也有同樣(yang)的(de)(de)(de)看法：“學(xue)生(sheng)(sheng)眼里的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)應(ying)當是(shi)一(yi)位聰明、博(bo)學(xue)、善于思考、熱愛知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)越深湛。視野越寬(kuan)廣，科學(xue)素(su)養(yang)越全面(mian)，他(ta)就在更大的(de)(de)(de)程度(du)(du)上(shang)(shang)不僅是(shi)一(yi)位教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)，而且是(shi)一(yi)位教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者”“為使學(xue)生(sheng)(sheng)獲得一(yi)點知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)亮點。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)就應(ying)吸進整個光的(de)(de)(de)海洋。”

由于(yu)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)具有未(wei)來性(xing)、生(sheng)(sheng)命性(xing)和(he)社會性(xing)的(de)(de)(de)(de)特點，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)素養(yang)便不(bu)(bu)(bu)再(zai)局限于(yu)“學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)+教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)模(mo)式(shi)，而(er)是(shi)強(qiang)調多層復合的(de)(de)(de)(de)結(jie)構特征。這(zhe)就要求(qiu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)斷擴(kuo)展(zhan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)層面。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)素養(yang)最基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)層面是(shi)掌(zhang)握(wo)有關(guan)當代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)人(ren)文(wen)兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，以(yi)及工具性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)扎(zha)實基(ji)礎和(he)熟練運用(yong)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)、技巧。這(zhe)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)進一(yi)步激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)求(qiu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲，調動(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)所必需(xu)的(de)(de)(de)(de)；是(shi)需(xu)要隨著(zhu)時(shi)代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)而(er)不(bu)(bu)(bu)斷學(xue)(xue)(xue)(xue)習、不(bu)(bu)(bu)斷自我完善(shan)和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)所必需(xu)的(de)(de)(de)(de)。“具備(bei)一(yi)到兩(liang)門(men)任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)專門(men)性(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)技能(neng)(neng)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)第二個方而(er)。兩(liang)門(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)可(ke)(ke)以(yi)緊(jin)密(mi)相(xiang)關(guan)，也可(ke)(ke)以(yi)相(xiang)關(guan)不(bu)(bu)(bu)大，根據教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)興趣或能(neng)(neng)力(li)(li)而(er)定。”它服務于(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)成功，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)具有豐富、扎(zha)實的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)底(di)蘊，能(neng)(neng)在(zai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)體系中把握(wo)自己(ji)講授的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)，能(neng)(neng)使知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中不(bu)(bu)(bu)只是(shi)以(yi)符號形式(shi)存在(zai)，以(yi)推(tui)理、結(jie)論(lun)方式(shi)出現(xian)，而(er)且(qie)能(neng)(neng)展(zhan)示(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)本身發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)無限性(xing)和(he)生(sheng)(sheng)命力(li)(li)，能(neng)(neng)把知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)活化(hua)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中真正實現(xian)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)精神(shen)(shen)與人(ren)文(wen)精神(shen)(shen)、理論(lun)與實踐、知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)與人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，充(chong)分發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)全面育(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。在(zai)這(zhe)樣不(bu)(bu)(bu)斷擴(kuo)展(zhan)自身知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)層面的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)也要有意(yi)識(shi)(shi)(shi)地(di)培(pei)養(yang)自己(ji)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)興趣愛好，如：對文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、對藝術(shu)、對體育(yu)運動(dong)(dong)等(deng)的(de)(de)(de)(de)愛好。以(yi)使自己(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)能(neng)(neng)夠(gou)多方而(er)地(di)運用(yong)到課堂中。

3.豐富(fu)的生(sheng)活經驗

教師在個(ge)人活(huo)動和(he)(he)社會交往(wang)(wang)中(zhong)積累的(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)生(sheng)活(huo)經(jing)驗(yan)，是提高其情(qing)(qing)感(gan)素(su)質的(de)(de)重(zhong)要(yao)條件，它往(wang)(wang)往(wang)(wang)直接或間接地影(ying)響著教師情(qing)(qing)感(gan)教育素(su)養水平。教師情(qing)(qing)感(gan)教育素(su)養的(de)(de)培(pei)養總是在一定(ding)的(de)(de)生(sheng)活(huo)過(guo)程(cheng)中(zhong)展開(kai)的(de)(de)。教師的(de)(de)生(sheng)活(huo)經(jing)驗(yan)越(yue)豐富(fu)，他對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)感(gan)受(shou)就(jiu)越(yue)深刻(ke)，聯想(xiang)和(he)(he)想(xiang)象的(de)(de)天(tian)地也就(jiu)越(yue)廣闊；教師在實(shi)際生(sheng)活(huo)中(zhong)接觸的(de)(de)事(shi)物越(yue)多(duo)，他對(dui)事(shi)物與(yu)事(shi)物之間關系的(de)(de)了解就(jiu)越(yue)全(quan)面，情(qing)(qing)感(gan)反應也越(yue)強烈(lie)。可

見(jian)，相應(ying)的(de)生活經(jing)驗，因為豐富(fu)和(he)深化了教師(shi)相應(ying)的(de)內(nei)(nei)心感(gan)受，成(cheng)為了教師(shi)發展自(zi)己情(qing)(qing)感(gan)教育素(su)養(yang)所必不可少的(de)條件。所以，對教師(shi)來(lai)說。重(zhong)視實際生活經(jing)驗的(de)形成(cheng)和(he)積累(lei)，在豐富(fu)的(de)生活經(jing)驗的(de)基礎上(shang)拓展自(zi)己的(de)情(qing)(qing)感(gan)教育素(su)養(yang)，是自(zi)外而(er)內(nei)(nei)地發展情(qing)(qing)感(gan)教育素(su)養(yang)的(de)必由之路。

二、教師情(qing)感(gan)素(su)質的培養和發展的意義

羅丹說：“藝(yi)術(shu)就是(shi)感(gan)(gan)情(qing)”。優秀(xiu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)，都傾注了作(zuo)者強(qiang)烈的(de)(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情(qing)。語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學是(shi)離不開感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)。語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)應(ying)如(ru)詩(shi)人般豐富，特(te)別應(ying)該體現在情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)表現上。教(jiao)(jiao)學中，要在把握作(zuo)品(pin)蘊涵的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)基調基礎上，愛作(zuo)者之(zhi)所愛，憎(zeng)作(zuo)者之(zhi)所憎(zeng)。情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)揮灑，是(shi)帶動(dong)學生深(shen)入接(jie)受(shou)文(wen)(wen)學作(zuo)品(pin)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)最直(zhi)接(jie)渠(qu)道。教(jiao)(jiao)詩(shi)歌，你(ni)(ni)應(ying)置(zhi)身濤境，詩(shi)就是(shi)你(ni)(ni)；教(jiao)(jiao)政論(lun)文(wen)(wen)，你(ni)(ni)是(shi)慷慨(kai)激昂的(de)(de)(de)政治家；一個優秀(xiu)的(de)(de)(de)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)情(qing)感(gan)(gan)豐富，感(gan)(gan)情(qing)充沛是(shi)十分重(zhong)要的(de)(de)(de)。

1.培養和發展(zhan)教師的情感(gan)素質是實(shi)施情感(gan)管理、增強集體凝聚力(li)的需要

在學校管(guan)理(li)中(zhong)，為(wei)了(le)調動教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)積(ji)極性(xing)，單純(chun)的(de)政治說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)已無濟(ji)于事，一味地物質刺激也收效(xiao)甚(shen)微。而學校管(guan)理(li)者如(ru)果能(neng)(neng)加強情(qing)感(gan)(gan)投(tou)資、實(shi)施(shi)情(qing)感(gan)(gan)管(guan)理(li)，則既(ji)充(chong)分(fen)尊(zun)重了(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)權益、權利和人格，又能(neng)(neng)激勵教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師自覺(jue)地將個人的(de)價值(zhi)意向(xiang)(xiang)指向(xiang)(xiang)集體(ti)(ti)目標、樹立全局和集體(ti)(ti)觀念，增(zeng)強集體(ti)(ti)的(de)凝聚力。實(shi)踐告訴我(wo)們，培養和發展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)情(qing)感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育素養是實(shi)施(shi)情(qing)感(gan)(gan)管(guan)理(li)、增(zeng)強集體(ti)(ti)凝聚力的(de)前提和動力。

2.培養和發展(zhan)教師(shi)的情(qing)感素質是探索“以情(qing)育人，全而發展(zhan)”辦學(xue)特色的需要

可以這(zhe)(zhe)樣說，目(mu)前很(hen)多(duo)教師(shi)(shi)對育(yu)人(ren)的(de)(de)途(tu)(tu)徑仍(reng)然固守在知識(shi)育(yu)人(ren)這(zhe)(zhe)一(yi)層面上，有(you)很(hen)大的(de)(de)局限(xian)性。現實(shi)社會和(he)未(wei)來時代。要求(qiu)每一(yi)(作者(zhe)單位　牙克石林業一(yi)中(zhong)語文組)個公民具(ju)有(you)現代人(ren)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)素(su)養(yang)，如高尚(shang)的(de)(de)思(si)想(xiang)情操，健康的(de)(de)情感(gan)世界(jie)，開(kai)拓創新(xin)的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。學校著手(shou)探索的(de)(de)是(shi)“以情育(yu)人(ren)，全面發(fa)展”的(de)(de)育(yu)人(ren)途(tu)(tu)徑。教師(shi)(shi)自身良好情感(gan)的(de)(de)具(ju)備以及把(ba)握情感(gan)育(yu)人(ren)的(de)(de)方法是(shi)十分重要的(de)(de)問(wen)題(ti)，也是(shi)必(bi)須研究(jiu)和(he)解決的(de)(de)問(wen)題(ti)。

3.培(pei)養(yang)和發(fa)展教(jiao)師(shi)的(de)情感(gan)素質是促(cu)進教(jiao)師(shi)個性成熟的(de)需要

篇5

【關鍵詞】小(xiao)學語(yu)文(wen)；多媒體；運用技巧(qiao)

目前小學(xue)語文課(ke)堂中越(yue)來越(yue)多(duo)的使用現代多(duo)媒(mei)體(ti)科學(xue)技術(shu)。伴隨(sui)著多(duo)媒(mei)體(ti)教學(xue)中光(guang)、聲(sheng)、動畫、色彩等技術(shu)的運用，小學(xue)課(ke)堂也(ye)有著煥(huan)然一新、魅(mei)力四射(she)的一面。但多(duo)媒(mei)體(ti)在(zai)小學(xue)語文課(ke)堂中的運用，有著不少值得探討(tao)的地方。

一、當前多媒體運用(yong)現狀

（一）多媒體運用現狀

越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的小(xiao)學課(ke)堂(tang)使(shi)用多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)教學。可(ke)(ke)以說，多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)技(ji)術(shu)(shu)在小(xiao)學語文教育教學中已經成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種趨(qu)勢流(liu)行開來。多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)技(ji)術(shu)(shu)的應用一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面可(ke)(ke)以使(shi)得傳統的教學課(ke)堂(tang)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)動、活潑。除(chu)了鍛煉(lian)學生(sheng)(sheng)(sheng)的讀寫(xie)能力以外，還可(ke)(ke)以幫助學生(sheng)(sheng)(sheng)由文本閱(yue)讀擴展到超(chao)文本閱(yue)讀。綜合運(yun)用多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)鍵盤、鼠標(biao)、語音(yin)等的輸入、輸出進行超(chao)文本的構思與寫(xie)作。另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，反觀多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)技(ji)術(shu)(shu)運(yun)用存在一(yi)(yi)(yi)(yi)些誤區。有時會一(yi)(yi)(yi)(yi)定程度上(shang)限制學生(sheng)(sheng)(sheng)的想象力和(he)創造力。

（二(er)）多媒體運(yun)用誤區(qu)

1.過多精力制作(zuo)課件(jian)，教師變身“導(dao)游”。

對(dui)(dui)于(yu)大(da)部(bu)分老(lao)師(shi)而(er)(er)言，制作(zuo)多(duo)媒體(ti)(ti)課件(jian)(jian)需要耗費(fei)大(da)量的時間(jian)和(he)精(jing)力。特別是涉及到公(gong)開課和(he)精(jing)品(pin)課時，教(jiao)(jiao)師(shi)更是想最(zui)大(da)程度(du)體(ti)(ti)現(xian)多(duo)媒體(ti)(ti)教(jiao)(jiao)學優勢，可以(yi)說將(jiang)課本內容(rong)事無巨細展(zhan)示(shi)到多(duo)媒體(ti)(ti)中。不(bu)(bu)過，對(dui)(dui)于(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)而(er)(er)言，上(shang)課不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是教(jiao)(jiao)學全部(bu)任務，還要與學生交(jiao)流，進(jin)行作(zuo)業批改，進(jin)行教(jiao)(jiao)學研究等(deng)。如果大(da)部(bu)分時間(jian)用來做課件(jian)(jian)，可能(neng)顧此失彼(bi)。另外(wai)，過多(duo)的展(zhan)示(shi)課件(jian)(jian)，課堂中其他交(jiao)流提問時間(jian)壓縮(suo)，教(jiao)(jiao)師(shi)容(rong)易不(bu)(bu)自覺(jue)加快(kuai)上(shang)課進(jin)度(du)。過多(duo)的多(duo)媒體(ti)(ti)信息灌輸給學生，以(yi)至對(dui)(dui)重點(dian)難點(dian)不(bu)(bu)能(neng)夠很好的體(ti)(ti)會(hui)出來，取粗去(qu)精(jing)，成為一(yi)名(ming)“游客”。

2.多(duo)媒(mei)體教(jiao)學不利于學生想(xiang)象力和(he)創(chuang)造(zao)力開發(fa)。

多媒(mei)體(ti)可以(yi)通(tong)過把課文(wen)抽(chou)象(xiang)化為(wei)(wei)形象(xiang)，提高教師的(de)教學效率。不過與(yu)(yu)此同時(shi)，使得(de)學生失去了通(tong)過感受文(wen)字(zi)魅(mei)力(li)(li)(li)來體(ti)會(hui)(hui)語(yu)言魅(mei)力(li)(li)(li)的(de)機會(hui)(hui)。過多的(de)圖品、音(yin)樂使得(de)學生失去了思考的(de)機會(hui)(hui)。小學生正處于(yu)形象(xiang)思維與(yu)(yu)抽(chou)象(xiang)思維的(de)轉換過程中，想象(xiang)力(li)(li)(li)和創造力(li)(li)(li)、語(yu)言能力(li)(li)(li)、閱讀能力(li)(li)(li)的(de)提高不僅僅依賴于(yu)多媒(mei)體(ti)的(de)使用。語(yu)言文(wen)字(zi)的(de)魅(mei)力(li)(li)(li)是(shi)無窮的(de)，師生間(jian)的(de)交流更為(wei)(wei)重要。

缺(que)少了必要的師生交(jiao)流、示(shi)范。

《語文(wen)(wen)課(ke)程標準》在總目標中指出：具有獨立閱(yue)讀(du)的(de)(de)能(neng)力(li)，學會運用(yong)多(duo)種閱(yue)讀(du)方法(fa)。有較為豐富的(de)(de)積累(lei)和良(liang)好的(de)(de)語感，注意情(qing)感體(ti)(ti)驗，發(fa)展感受和理解能(neng)力(li)。教師的(de)(de)示(shi)范在小學階段的(de)(de)語文(wen)(wen)教學中有著重要地位。例如范寫中下筆的(de)(de)輕(qing)重、筆畫、力(li)度等第，都是多(duo)媒體(ti)(ti)課(ke)件不(bu)能(neng)代(dai)替(ti)的(de)(de)。同樣(yang)，教師的(de)(de)泛讀(du)也是多(duo)媒體(ti)(ti)課(ke)件不(bu)能(neng)取代(dai)的(de)(de)。

想要更大的(de)(de)發揚多媒(mei)體的(de)(de)作用(yong)，使得小學(xue)語(yu)文(wen)教學(xue)更進一層(ceng)樓，就要揚長避短，更好的(de)(de)改(gai)變(bian)多媒(mei)體使用(yong)所帶來的(de)(de)弊端。

三、如(ru)何正(zheng)確發揮多(duo)媒體(ti)教學的作用

使用(yong)(yong)多媒(mei)體的直觀、形象不是(shi)教(jiao)學(xue)的最終目的。如果(guo)是(shi)為了直觀而直觀，學(xue)生容易學(xue)不到重點難點，多媒(mei)體也(ye)失去了它在課堂(tang)上(shang)的作用(yong)(yong)。在小學(xue)語(yu)文課堂(tang)中(zhong)使用(yong)(yong)多媒(mei)體時要注(zhu)意用(yong)(yong)法，可以從(cong)以下幾方(fang)面注(zhu)意改進：

1.注重多媒體(ti)課件與教學(xue)內容(rong)、教學(xue)目(mu)標相關(guan)性。

同(tong)樣執(zhi)教(jiao)低年級的(de)語(yu)文(wen)(wen)(wen)課文(wen)(wen)(wen)《天上的(de)小白羊》，有(you)(you)的(de)教(jiao)師(shi)選了幾張云(yun)的(de)圖(tu)片(pian)。文(wen)(wen)(wen)本中的(de)云(yun)可以(yi)說是有(you)(you)想象力產物，選取的(de)云(yun)的(de)圖(tu)片(pian)和(he)教(jiao)學內容和(he)教(jiao)學目標(biao)關系不大。而有(you)(you)位老師(shi)利(li)用flash軟件(jian)，把云(yun)作(zuo)成“躺著(zhu)(zhu)的(de)大白羊”“站著(zhu)(zhu)的(de)大白羊”“像(xiang)大冬瓜那(nei)樣傻傻地橫著(zhu)(zhu)”“有(you)(you)的(de)像(xiang)花(hua)兒那(nei)樣美美地開著(zhu)(zhu)”，有(you)(you)的(de)大如“大樓(lou)房”“大禮堂”，也(ye)有(you)(you)的(de)小得僅能裝進(jin)去一(yi)只小麻雀，這樣就和(he)教(jiao)學內容有(you)(you)了關聯。

其實，這(zhe)(zhe)篇課文也可(ke)以(yi)這(zhe)(zhe)樣(yang)來展開。首先(xian)把(ba)真實的云的樣(yang)子展示(shi)出(chu)(chu)來。和同學(xue)(xue)們(men)交流(liu)我們(men)看到的云是(shi)什么樣(yang)子的，借以(yi)鍛煉學(xue)(xue)生(sheng)們(men)的想(xiang)象力；然后假如同學(xue)(xue)就是(shi)這(zhe)(zhe)個小女孩，看到地上(shang)(shang)的草長得這(zhe)(zhe)樣(yang)茂盛(sheng)，水這(zhe)(zhe)樣(yang)美，天(tian)上(shang)(shang)冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)的，你(ni)多么希望小白羊快下來。通過(guo)聯想(xiang)，讓同學(xue)(xue)們(men)體會出(chu)(chu)對動物(wu)的關系(xi)(xi)、愛(ai)護。將學(xue)(xue)習(xi)語文和認識事物(wu)聯系(xi)(xi)起來。

2.注意直(zhi)觀為主，恰當使用視覺效(xiao)果。

最大程(cheng)(cheng)度(du)體現多(duo)媒(mei)體在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)的(de)作用。小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)注(zhu)(zhu)意(yi)的(de)發(fa)(fa)展正處于(yu)無(wu)意(yi)識(shi)向有意(yi)識(shi)轉變的(de)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，與此同(tong)時(shi)，小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)注(zhu)(zhu)意(yi)集中(zhong)能力(li)也(ye)在(zai)逐步(bu)提高。在(zai)新授課(ke)過程(cheng)(cheng)中(zhong)要盡量化(hua)抽象(xiang)為直觀，注(zhu)(zhu)意(yi)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們的(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)，集中(zhong)注(zhu)(zhu)意(yi)力(li)。如在(zai)講授《鵝(e)》這首(shou)古詩時(shi)，可(ke)(ke)用動畫合成(cheng)鵝(e)的(de)叫聲、形象(xiang)和動作。使得教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)(cheng)圖文(wen)并舉，視聽(ting)結合。可(ke)(ke)以最大程(cheng)(cheng)度(du)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)。此外，在(zai)設計小(xiao)學(xue)(xue)(xue)語文(wen)多(duo)媒(mei)體課(ke)件(jian)時(shi)，注(zhu)(zhu)意(yi)課(ke)件(jian)盡可(ke)(ke)能符合小(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)感知(zhi)特點。如課(ke)件(jian)制作過程(cheng)(cheng)中(zhong)盡可(ke)(ke)能采用紅、黃、綠的(de)等暖色調。

3.多媒體課件使(shi)用適(shi)時(shi)適(shi)量(liang)

多(duo)(duo)媒(mei)體教學(xue)過程中(zhong)，過猶不及(ji)，注(zhu)意“度”的(de)(de)把握(wo)。教學(xue)的(de)(de)實際需求來綜合運用多(duo)(duo)種(zhong)教學(xue)手段。在(zai)上課(ke)過程中(zhong)，教師、學(xue)生(sheng)、課(ke)件(jian)三(san)者有機結合起來，調動(dong)三(san)方面的(de)(de)作用，使得多(duo)(duo)媒(mei)體課(ke)件(jian)為學(xue)生(sheng)和教師服務，而不是(shi)為了使用功能多(duo)(duo)媒(mei)體而使用多(duo)(duo)媒(mei)體。

篇6

國(guo)(guo)培(pei)(pei)(pei)計劃(hua)，簡單地說(shuo)，就是(shi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)(ji)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)，是(shi)教(jiao)育(yu)部(bu)和財(cai)政部(bu)組織(zhi)的培(pei)(pei)(pei)訓(xun)，它是(shi)根(gen)據《國(guo)(guo)家(jia)(jia)教(jiao)育(yu)中長(chang)期(qi)發展綱要》的精神，由國(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)(ji)知名大(da)學(xue)招(zhao)標后承擔的培(pei)(pei)(pei)訓(xun)者(zhe)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)（本次(ci)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)主辦(ban)方大(da)學(xue)，領銜專家(jia)(jia)是(shi)大(da)學(xue)教(jiao)育(yu)研究所所長(chang)、大(da)學(xue)文學(xue)院院長(chang)），它的目(mu)的是(shi)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)擔負國(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)(ji)(ji)、省市級(ji)(ji)(ji)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)者(zhe)的培(pei)(pei)(pei)訓(xun)，為日(ri)后對中西部(bu)地區(qu)教(jiao)師培(pei)(pei)(pei)訓(xun)前的培(pei)(pei)(pei)訓(xun)。

它的培訓(xun)對(dui)象：是(shi)今后能承擔“省(sheng)培計劃(hua)”“市(shi)培計劃(hua)”以(yi)及(ji)各類語(yu)文(wen)教(jiao)師培訓(xun)任務的培訓(xun)者。以(yi)師范大學教(jiao)授、省(sheng)市(shi)級(ji)語(yu)文(wen)教(jiao)研員、一線骨(gu)干(gan)教(jiao)師為主，其中不乏全(quan)國語(yu)文(wen)界的名師，正(zheng)教(jiao)授級(ji)高級(ji)教(jiao)師和特級(ji)教(jiao)師等。比例是(shi)4：3：3。

它的培(pei)訓(xun)(xun)目(mu)標(biao)是定位于“學(xue)習(xi)‘培(pei)訓(xun)(xun)’”和(he)“‘研修(xiu)’學(xue)習(xi)”兩個方面。學(xue)習(xi)‘培(pei)訓(xun)(xun)’的任務目(mu)標(biao)：學(xue)習(xi)“語文教師培(pei)訓(xun)(xun)項(xiang)目(mu)”的設計實施、組織管理(li)和(he)對培(pei)訓(xun)(xun)研修(xiu)活動(dong)的引(yin)領、幫助促進，提高(gao)培(pei)訓(xun)(xun)能力(li)。

“‘研(yan)修(xiu)’學(xue)習的(de)任務目標：“語(yu)(yu)文(wen)(wen)專(zhuan)(zhuan)業的(de)研(yan)修(xiu)”學(xue)習，“語(yu)(yu)文(wen)(wen)教學(xue)的(de)研(yan)修(xiu)”學(xue)習。在(zai)認識、解決語(yu)(yu)文(wen)(wen)專(zhuan)(zhuan)業、語(yu)(yu)文(wen)(wen)教學(xue)和(he)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教師培訓典(dian)型問(wen)題(ti)的(de)過程中，提高語(yu)(yu)文(wen)(wen)教學(xue)反思和(he)研(yan)修(xiu)能力。

樹(shu)立(li)培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)理念(nian)，形成培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)思路，明確培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)目(mu)標(biao)，選(xuan)擇(ze)培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)內容，掌(zhang)握培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)方(fang)法，設計(ji)培訓(xun)(xun)研(yan)修(xiu)新(xin)(xin)(xin)方(fang)案。

它(ta)(ta)的(de)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)內容(rong)是(shi)學習先(xian)進理念(nian)(nian)、先(xian)進方法(fa)，可(ke)以(yi)借鑒的(de)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)模式(shi)，結合本地(di)的(de)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)現(xian)狀，探(tan)討當前培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)問題與(yu)解決策略(lve)，以(yi)利于明(ming)確培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)內容(rong)、有效地(di)設計(ji)實施和組織(zhi)各類培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)研(yan)修(xiu)活(huo)動。它(ta)(ta)有三大主題：語文教(jiao)師(shi)專業(ye)發(fa)展的(de)新(xin)理念(nian)(nian)，語文教(jiao)師(shi)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)研(yan)修(xiu)的(de)目標明(ming)確與(yu)內容(rong)選擇，語文教(jiao)師(shi)培(pei)(pei)(pei)訓(xun)(xun)(xun)研(yan)修(xiu)的(de)方案設計(ji)。

它的培訓形式是(shi)問題探討，專題講(jiang)座，工(gong)作坊，課例(li)研究，參觀考察，學科(ke)前沿，實踐(jian)活(huo)動，后續(xu)研修(xiu)。

它的(de)學(xue)員(yuan)(yuan)任務(wu)：每(mei)個(ge)學(xue)員(yuan)(yuan)要完成一份《中小(xiao)學(xue)教師培訓方案》，要完成一份根據下發任務(wu)的(de)教學(xue)設計(ji)及其修改稿。

二．學習課程及其活(huo)動內容：

1.上(shang)午先(xian)組織(zhi)開學(xue)(xue)典禮(li)，由教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部(bu)師(shi)范(fan)司領(ling)導以及(ji)大學(xue)(xue)有(you)關領(ling)導參(can)加并講(jiang)話(hua)，接著(zhu)由大學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究所所長、大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院院長溫儒(ru)敏教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授作(zuo)專題講(jiang)座，溫教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授作(zuo)了兩(liang)個報(bao)告：一(yi)是(shi)《全(quan)面認(ren)識課程改(gai)革背(bei)景下的(de)(de)(de)語文教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)研(yan)修與培(pei)訓(xun)》，該報(bao)告主要(yao)(yao)是(shi)對學(xue)(xue)員提(ti)要(yao)(yao)求，二是(shi)《關于(yu)語文課改(gai)及(ji)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)寫(xie)作(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)幾個問(wen)題》，該報(bao)告主要(yao)(yao)闡釋課改(gai)的(de)(de)(de)背(bei)景、現狀(zhuang)，存在的(de)(de)(de)問(wen)題，提(ti)出課改(gai)要(yao)(yao)從長計議，一(yi)步步向前；對當下閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與寫(xie)作(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)發表(biao)自己的(de)(de)(de)看法，認(ren)為閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)要(yao)(yao)多讀(du)(du)、細讀(du)(du)與涵詠，要(yao)(yao)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)興(xing)趣、閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)面、閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)量、閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)品位；認(ren)為寫(xie)作(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)關鍵要(yao)(yao)準(zhun)確表(biao)達，不追求文采，要(yao)(yao)大量閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)，適當練(lian)筆，直面高(gao)考（應試(shi)作(zuo)文不能不練(lian)），但不拘泥(ni)于(yu)高(gao)考。下午分組分工(gong)，布置每個小組和每個學(xue)(xue)員的(de)(de)(de)《中小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)培(pei)訓(xun)方案(an)》和一(yi)份(fen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)設(she)計。

2．上午(wu)聘請教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)部師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)司(si)司(si)長(chang)(chang)(chang)管培(pei)俊作專題(ti)報(bao)(bao)告(gao)(gao)《建(jian)設高素(su)(su)質(zhi)專業(ye)(ye)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)的(de)(de)目標與(yu)舉(ju)措(cuo)》，管司(si)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)報(bao)(bao)告(gao)(gao)從(cong)三個大的(de)(de)方面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)建(jian)設的(de)(de)真知灼見：一(yi)是(shi)(shi)全國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)綱要對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)(su)質(zhi)的(de)(de)要求（又分8小(xiao)點，不贅(zhui)述），二(er)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)建(jian)設的(de)(de)總體(ti)狀(zhuang)況，三是(shi)(shi)建(jian)設高素(su)(su)質(zhi)專業(ye)(ye)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)隊(dui)伍(wu)的(de)(de)目標舉(ju)措(cuo)，具體(ti)舉(ju)措(cuo)有七條：第一(yi)增(zeng)強教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)職業(ye)(ye)吸引(yin)力，鼓勵優(you)秀人才從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，第二(er)創新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管理制度，嚴把教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)口關，第三建(jian)設城鄉(xiang)統一(yi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)編制制度，改(gai)革(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)源(yuan)配置方式，四是(shi)(shi)加強改(gai)革(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，構建(jian)以師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)院校為(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)開放的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)體(ti)系，五(wu)是(shi)(shi)實(shi)施(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)全員(yuan)培(pei)訓，形成(cheng)支持教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專業(ye)(ye)發(fa)展(zhan)的(de)(de)長(chang)(chang)(chang)效機制，六是(shi)(shi)創新教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)補(bu)充(chong)機制，加強農村(cun)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)力量，七是(shi)(shi)研究建(jian)立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)標準(zhun)，形成(cheng)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)制度。管司(si)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)報(bao)(bao)告(gao)(gao)透露，今(jin)年國家(jia)要出(chu)臺《中小(xiao)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培(pei)訓條例》，規定(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)格重新認(ren)(ren)定(ding)，繼續教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)時為(wei)360學(xue)時。今(jin)年國家(jia)還要出(chu)臺《中小(xiao)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專業(ye)(ye)標準(zhun)》《教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)機構資(zi)(zi)質(zhi)認(ren)(ren)定(ding)標準(zhun)》等四個有關教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專業(ye)(ye)化(hua)方面(mian)的(de)(de)文件(jian)。

邀請(qing)華東師范(fan)大學中(zhong)文(wen)系副教授做了一個題為《閱讀教學內容的選擇(ze)問題》專題報告(gao)。

3．上午，聆聽教(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)(jiao)授(shou)、原(yuan)全國中語(yu)(yu)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長蘇立康教(jiao)(jiao)授(shou)專題(ti)(ti)講(jiang)座(zuo)《語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師培訓的(de)目標設計與內容選擇》專題(ti)(ti)講(jiang)座(zuo)。蘇教(jiao)(jiao)授(shou)從當前語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)存在(zai)的(de)主要(yao)問題(ti)(ti)與運用學(xue)(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)知識與語(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)知識兩個方(fang)面對(dui)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)內容選擇闡述了自己的(de)看(kan)法。

（一(yi)）．當前語文教學(xue)存在的主要問(wen)題(ti)：

1．教(jiao)學內容的(de)不確(que)(que)定(ding)性：教(jiao)什么不清楚，甚至出現了(le)選修(xiu)課連教(jiao)的(de)篇目都不確(que)(que)定(ding)的(de)情況，教(jiao)學目標的(de)不確(que)(que)定(ding)性，教(jiao)學重點難點的(de)不確(que)(que)定(ding)性，教(jiao)學程(cheng)序知識的(de)不確(que)(que)定(ding)性。

2．教學(xue)(xue)過(guo)程和方法的盲目性(xing)：①合作(zuo)交流(liu)上(shang)(shang)(shang)純粹的為分(fen)組(zu)討(tao)論而討(tao)論；②對話理(li)論上(shang)(shang)(shang)機械的師生(sheng)問答；③自(zi)主(zhu)學(xue)(xue)習上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)活動教師不動的現(xian)象(xiang)(xiang)；④探究學(xue)(xue)習上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)淺層化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)；⑤學(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)體上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)課堂上(shang)(shang)(shang)不給學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習時間的現(xian)象(xiang)(xiang)；⑥教師首席上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)嚴重(zhong)的缺位現(xian)象(xiang)(xiang)；⑦課堂提問上(shang)(shang)(shang)慘遭(zao)相愛(ai)表面化(hua)熱鬧(nao)化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)；⑧多媒體運用(yong)上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)濫用(yong)化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)；⑨語言積(ji)累上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)弱化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)；⑩延伸拓展上(shang)(shang)(shang)存(cun)在(zai)泛(fan)化(hua)現(xian)象(xiang)(xiang)。

（二）．運(yun)用語文學科教(jiao)學知識(shi)使課(ke)堂教(jiao)學有效

1．學科教學知(zhi)識(shi)(PCK)

學(xue)(xue)科(ke)教(jiao)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的特點：①融合(he)性(xing)(xing)：學(xue)(xue)科(ke)教(jiao)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)涉及：課程(cheng)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，學(xue)(xue)習者知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，背景知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，教(jiao)學(xue)(xue)法知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，學(xue)(xue)科(ke)內容知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)等(deng)。②建構性(xing)(xing)：教(jiao)學(xue)(xue)工(gong)作具有情境性(xing)(xing)，教(jiao)學(xue)(xue)過程(cheng)具有不確定性(xing)(xing)，教(jiao)學(xue)(xue)具有個性(xing)(xing)化(hua)。③轉化(hua)性(xing)(xing)：教(jiao)師的學(xue)(xue)科(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，教(jiao)學(xue)(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)要通過一定的形式(shi)轉化(hua)為學(xue)(xue)生的學(xue)(xue)習知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)。

2．語文學科教(jiao)學知識

語文學(xue)科教(jiao)(jiao)學(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識，指語文教(jiao)(jiao)師將語文學(xue)科知(zhi)(zhi)(zhi)識和教(jiao)(jiao)學(xue)知(zhi)(zhi)(zhi)識在(zai)一(yi)定(ding)的教(jiao)(jiao)學(xue)情境下運用“知(zhi)(zhi)(zhi)識支架法”和“變式轉(zhuan)(zhuan)化法”轉(zhuan)(zhuan)化為學(xue)生的知(zhi)(zhi)(zhi)識。

語文學科知(zhi)識(shi)的特點：綜合(he)性，層次性，實(shi)踐性。

學(xue)科教(jiao)學(xue)知(zhi)識：理(li)解(jie)（理(li)解(jie)就是建立聯系，建立支架，變式教(jiao)學(xue)）

學科知識更新很(hen)快，教(jiao)師需要通(tong)過(guo)學習(xi)跟上來，如小說(shuo)教(jiao)學，以前(qian)我們常常圍繞小說(shuo)的三要素來分析小說(shuo)作品，現在(zai)是通(tong)過(guo)敘事(shi)角度，敘事(shi)方法來分析作品。

4．下午，分組研(yan)討教學設(she)計和培(pei)訓方(fang)案。

5．全(quan)天分組由個人匯報教(jiao)學(xue)設計和培訓方(fang)案，專家(jia)和其他(ta)小組點評．

6．上午聘請師(shi)范大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教(jiao)(jiao)授(shou)為我們作題為《語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)視野中的(de)(de)語(yu)(yu)文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)》報告，王教(jiao)(jiao)授(shou)的(de)(de)報告主要有五個部分：①語(yu)(yu)言(yan)(yan)研究(jiu)與語(yu)(yu)文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)關系，②語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)現狀及其對母語(yu)(yu)的(de)(de)影響，③從語(yu)(yu)法中心(xin)到語(yu)(yu)意中心(xin)的(de)(de)變化成(cheng)因(yin)，④言(yan)(yan)語(yu)(yu)到語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)轉換，⑤教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)學(xue)(xue)理與素質(zhi)。

（一）語言研究與語文教學的關系(xi)

①基礎(chu)教育(yu)的根本目標：使學生在(zai)進入社會前從間接知識獲得預備的能力(li)和素(su)養的培養。

②人的能(neng)力(li)包(bao)括：認識自(zi)然和(he)社(she)會的能(neng)力(li)，改(gai)造(zao)自(zi)然和(he)社(she)會的能(neng)力(li)，認識和(he)改(gai)造(zao)自(zi)身的能(neng)力(li)。

③語(yu)(yu)言(yan)能力的(de)(de)(de)(de)(de)培養:人的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三種的(de)(de)(de)(de)(de)原動力是(shi)心(xin)(xin)能（思(si)(si)(si)維(wei)能力）與體(ti)能（健康體(ti)魄(po)），而心(xin)(xin)能是(shi)與語(yu)(yu)言(yan)能力密切相關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)。語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)和思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)敏銳直(zhi)(zhi)接相關(guan)(guan)。語(yu)(yu)言(yan)能力對信息貯存(cun)加工的(de)(de)(de)(de)(de)速度和信度有直(zhi)(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。語(yu)(yu)言(yan)對調節自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理、整理自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)路，表(biao)述自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想感(gan)情至關(guan)(guan)重要(yao)。語(yu)(yu)言(yan)對通過別人的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)述、吸收別人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想來豐富(fu)自(zi)己也有直(zhi)(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響作(zuo)業。

④語(yu)言教育與語(yu)言能力的培養密切相關。

⑤新修(xiu)改(gai)的語文課程(cheng)標準(zhun)對(dui)語文素養的要求日趨(qu)完善。

⑥語文(wen)(wen)課程擔負語文(wen)(wen)素(su)養(yang)養(yang)成的(de)重要任(ren)務。

（二(er)）語(yu)言學研(yan)究(jiu)的(de)現狀及其對母語(yu)教學應有的(de)關系

①語(yu)文(wen)(wen)課的特點(dian)和語(yu)文(wen)(wen)素養產生的途徑；語(yu)文(wen)(wen)課是(shi)科(ke)學但(dan)(dan)又(you)有評價，語(yu)文(wen)(wen)課有普遍(bian)性但(dan)(dan)又(you)有個性，有理論但(dan)(dan)又(you)要落(luo)實“語(yu)文(wen)(wen)素養的形成與發(fa)展”的實踐。

②語言學與語文教學論

③語感(gan)和語理(li)；語感(gan)是一種不需要刻(ke)意組織（學(xue)習）就能(neng)自(zi)然正(zheng)確(que)運(yun)用和辨別對錯的能(neng)力(li)，而(er)語理(li)，是用語言(yan)學(xue)等闡述語文的理(li)論。

④教(jiao)材(cai)(cai)、教(jiao)師和(he)教(jiao)學(xue)教(jiao)材(cai)(cai)編寫缺少梯度信度和(he)理論支(zhi)持（特別是小學(xue)低年級教(jiao)材(cai)(cai)），教(jiao)師的(de)語(yu)文素(su)養沒有(you)新(xin)的(de)提(ti)升，教(jiao)學(xue)從滿堂灌走向滿堂問(wen)。

⑤口(kou)語(yu)與(yu)書(shu)面語(yu)載體不一(yi)(yi)樣(yang)，文體不相同，加工度也不同，口(kou)頭說的不一(yi)(yi)定是(shi)口(kou)語(yu)，書(shu)面表達(da)不一(yi)(yi)定是(shi)書(shu)面語(yu)。

（三）從語法(fa)中心到(dao)語義中心的(de)轉變

①語(yu)法中心(xin)在余文樂教(jiao)學中的形成（50年(nian)代(dai)，語(yu)文分成語(yu)音詞匯、語(yu)法、文選教(jiao)學）

漢語(yu)(yu)是一(yi)種語(yu)(yu)法簡單但語(yu)(yu)義豐(feng)富的(de)語(yu)(yu)言。漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法成分簡單和語(yu)(yu)序變化豐(feng)富。

②提高(gao)語文(wen)素養(yang)的關鍵(jian)是(shi)詞(ci)匯(hui)與(yu)(yu)語義(yi)問題。重(zhong)點是(shi)詞(ci)義(yi)引申(shen)與(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)積累。了解(jie)詞(ci)匯(hui)的文(wen)化(hua)內涵如：A文(wen)化(hua)與(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)的意(yi)義(yi)，B生活(huo)與(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)意(yi)義(yi)，C科學(xue)的數(shu)(shu)字觀和(he)文(wen)化(hua)的數(shu)(shu)字觀，D社(she)會與(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)意(yi)義(yi)，E言語意(yi)義(yi)的經驗型

③實現言(yan)(yan)(yan)語到語言(yan)(yan)(yan)的(de)轉化(hua)——從語言(yan)(yan)(yan)現象中觀(guan)察語言(yan)(yan)(yan)規律：

A從語(yu)言(yan)現象找語(yu)言(yan)規律，避免把語(yu)言(yan)知(zhi)識(shi)講(jiang)成語(yu)言(yan)教條；

B在(zai)文字的語境(jing)中講(jiang)清(qing)詞義

C感悟不(bu)應當(dang)成純經驗式的(de)“定理”

D把握語(yu)言與體驗情境

我們應當(dang)把(ba)語文教學是一個提(ti)高(gao)(gao)境界的(de)過程，通過與作者和他(ta)人(ren)的(de)語言(yan)交流中(zhong)提(ti)高(gao)(gao)自己的(de)體驗，而提(ti)高(gao)(gao)語文教學水平的(de)關鍵在于教師的(de)教學能力和綜合素養的(de)提(ti)高(gao)(gao)。

7.下(xia)午(wu)聆聽了(le)大學中文系教授程郁(yu)綴報告，程教授是研究中國古(gu)代詩詞(ci)的專家，他從中國古(gu)代詩歌的演變過程對(dui)我們(men)進行了(le)古(gu)代詩歌常識的普(pu)適(shi)培訓。

8．上午，分組討論小(xiao)組的(de)培(pei)訓方案(an)，下午由大學(xue)中文系教(jiao)授(shou)為(wei)我們作(zuo)(zuo)(zuo)題為(wei)《魯(lu)迅(xun)(xun)與(yu)中學(xue)語文教(jiao)學(xue)》專(zhuan)題報(bao)告。錢教(jiao)授(shou)的(de)報(bao)告從①如(ru)何認識(shi)魯(lu)迅(xun)(xun)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)、②讓(rang)魯(lu)迅(xun)(xun)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)從高處走下來，找到(dao)魯(lu)迅(xun)(xun)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)與(yu)中學(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)契(qi)合點，③魯(lu)迅(xun)(xun)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)教(jiao)學(xue)要(yao)刪繁就簡，有所(suo)講有所(suo)不講三個方面指(zhi)導(dao)我們培(pei)訓者，正確教(jiao)好魯(lu)迅(xun)(xun)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。

（一(yi)）如何正確(que)認識(shi)魯(lu)迅作(zuo)品(pin)（魯(lu)迅作(zuo)品(pin)在(zai)中學(xue)語文教學(xue)中的地(di)位與作(zuo)用）

⑴魯迅是中國民主思想的原(yuan)創性高峰作家。魯迅能觸動我們心靈深處的那最軟的心田。

 ⑵魯(lu)(lu)迅是(shi)中(zhong)國(guo)現(xian)代文學的(de)(de)(de)(de)大師，魯(lu)(lu)迅作(zuo)品(pin)是(shi)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)現(xian)代文學的(de)(de)(de)(de)典(dian)范(fan)作(zuo)品(pin)。A魯(lu)(lu)迅的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言以(yi)口語(yu)(yu)(yu)(yu)為基礎，融入外來語(yu)(yu)(yu)(yu)、古語(yu)(yu)(yu)(yu)，把現(xian)代漢語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)抒情表意(yi)功能發揮到(dao)極致。B魯(lu)(lu)迅語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)裝飾性(xing)，色彩感(gan)鮮明。C魯(lu)(lu)迅語(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)音樂性(xing)極其突出，魯(lu)(lu)迅的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)不能只是(shi)默讀，而(er)是(shi)要(yao)朗讀。通(tong)過朗讀進(jin)入情境，產生(sheng)感(gan)悟。魯(lu)(lu)迅有(you)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)可以(yi)“喊(han)讀”。D魯(lu)(lu)迅語(yu)(yu)(yu)(yu)言具有(you)鏡頭感(gan)。E魯(lu)(lu)迅語(yu)(yu)(yu)(yu)言有(you)游戲性(xing)。F魯(lu)(lu)迅的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言極具創(chuang)造性(xing)、個性(xing)化。

⑶魯迅作品充(chong)滿人性、童真、本(ben)真。

（二）讓魯(lu)迅(xun)作品從高處走下來，找到魯(lu)迅(xun)作品與中學(xue)生生命的契合點。

⑴找到魯迅作(zuo)品(pin)與(yu)中學生內心的契(qi)合點，讓學生愿意與(yu)魯迅作(zuo)品(pin)進行精神對話。

⑵從學(xue)生(sheng)的感受出發，尊(zun)重學(xue)生(sheng)，引(yin)導學(xue)生(sheng)品讀文本，找到契合點。

⑶用語文的方式講語文，講魯(lu)迅作(zuo)品。文從心出，循文會(hui)心。

（三）魯迅(xun)作品教學(xue)要刪繁就簡，有所講(jiang)有所不講(jiang)

⑴過去(qu)我們常常以(yi)為魯(lu)(lu)迅作(zuo)品應該講深講透，其實(shi)對中學生(sheng)而言，就(jiu)魯(lu)(lu)迅作(zuo)品讓學生(sheng)有所了解就(jiu)行(xing)了，不需要(yao)深刻了解，播(bo)下種子就(jiu)行(xing)了，實(shi)事求(qiu)是(shi)說，有的作(zuo)品學生(sheng)暫時是(shi)讀不懂的。

⑵有的(de)時候，魯(lu)迅的(de)作品只(zhi)需要(yao)(yao)“引而不發”。教(jiao)師(shi)講得(de)眉(mei)飛(fei)色舞的(de)時候，常常學(xue)生“昏昏然”，這樣的(de)課堂是低效的(de)，教(jiao)師(shi)心(xin)中要(yao)(yao)有學(xue)生，只(zhi)要(yao)(yao)給學(xue)生播(bo)下閱(yue)讀的(de)種子就(jiu)行了。

9．聆(ling)聽大學教(jiao)授的(de)專題報告《語(yu)文(wen)(wen)與語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學》，教(jiao)授從(cong)四(si)個(ge)方(fang)面談了自己的(de)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學觀(guan)：①語(yu)文(wen)(wen)課(ke)堂到底有多(duo)大，②語(yu)文(wen)(wen)的(de)一個(ge)重要使(shi)命就是審美教(jiao)學，③寫(xie)作在語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學中的(de)地位，④朗讀對語(yu)文(wen)(wen)學習的(de)意義。

（一）語文課(ke)堂(tang)(tang)到底有多大。語文與其他學科不(bu)一樣，語文課(ke)堂(tang)(tang)只是(shi)語文教學的(de)(de)一個部分，語文教學還(huan)需要廣(guang)泛的(de)(de)閱讀(du)，解讀(du)語文文本(ben)的(de)(de)力(li)量語文文本(ben)本(ben)身(shen)并不(bu)夠。閱讀(du)是(shi)一種生(sheng)命的(de)(de)姿(zi)態(tai)，天(tian)堂(tang)(tang)是(shi)一座讀(du)書(shu)館(guan)，讀(du)什么書(shu)比怎樣讀(du)書(shu)更重要，培養學生(sheng)的(de)(de)高雅(ya)閱讀(du)興(xing)趣有教師(shi)和家長來擔當。

（二）語文的一(yi)個重要使命(ming)就是(shi)審(shen)美教學。當下語文教育的維度(du)單(dan)一(yi)化(hua)，只有知(zhi)識維度(du)，學校(xiao)要培養完善、完整(zheng)、完美的人，“知(zhi)識就是(shi)力(li)量”不不夠，“審(shen)美也是(shi)力(li)量”。語文課就是(shi)審(shen)美課。

（三）寫作在語文教學中(zhong)的(de)(de)地位(wei)。寫作不單(dan)單(dan)是作家的(de)(de)事，一個人(ren)能寫文章(zhang)是一個人(ren)的(de)(de)美(mei)德(de)。

（四）朗(lang)讀對語文學習的意義。

朗(lang)(lang)讀(du)要和語(yu)文學(xue)習緊密結合起來(lai)。中國古代(dai)認為“君子訥(ne)于(yu)言(yan)而(er)敏(min)于(yu)行”，“水(shui)深流曲慢，貴(gui)人(ren)言(yan)語(yu)遲”，而(er)現代(dai)社會口(kou)才(cai)對(dui)于(yu)一個(ge)(ge)人(ren)來(lai)說(shuo)，極其有(you)作用。朗(lang)(lang)讀(du)可(ke)以(yi)提升一個(ge)(ge)人(ren)的口(kou)語(yu)的品質，可(ke)以(yi)提升一個(ge)(ge)人(ren)口(kou)語(yu)的能(neng)力，漢語(yu)的音樂性、深刻性可(ke)以(yi)通(tong)過朗(lang)(lang)讀(du)體現出來(lai)。

下(xia)午，首都師(shi)范大學教(jiao)(jiao)授、現代(dai)教(jiao)(jiao)育技術重點實驗室主任王陸為(wei)我(wo)們作了(le)《基于真實性(xing)評(ping)估的教(jiao)(jiao)師(shi)研(yan)修模式與實踐》專題報告。教(jiao)(jiao)授的報告分(fen)四個(ge)方面：⑴研(yan)修面臨的問題，⑵研(yan)修的基礎(chu)理(li)論，⑶研(yan)修模式，⑷我(wo)們的實踐。

（一）研修面(mian)臨的(de)問題

教師的專業學習(xi)與培訓存(cun)在許多(duo)問(wen)題(ti)，存(cun)在三大挑戰，七個問(wen)題(ti)：

三個挑戰為⑴發展和應用共(gong)享的知識(shi)；⑵可持續改(gai)變(bian)中的艱(jian)苦工作，⑶正在改(gai)變(bian)的學校文化(hua)。

七(qi)個問題：⑴教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)學(xue)習(xi)與(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)矛盾，⑵教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)合作(zuo)與(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)隔(ge)絕，⑶教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)合作(zuo)能力與(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)獨立(li)發展(zhan)，⑷聚焦結果與(yu)聚焦活動，⑸為(wei)什么評估與(yu)怎樣評估……

教師專(zhuan)(zhuan)業學習與培訓的目標是(shi)提升(sheng)教師的專(zhuan)(zhuan)業能力。教師的專(zhuan)(zhuan)業能力主要指：課堂教學能力，知識(shi)轉化(hua)與知識(shi)創新。

（二）研(yan)修的基礎(chu)理論：

學(xue)習理(li)論：⑴行為主(zhu)義學(xue)習理(li)論，⑵認知主(zhu)義學(xue)習理(li)論，⑶建(jian)構(gou)主(zhu)義學(xue)習理(li)論。

⑴以行為主義學(xue)習理論為基礎的研修活動設計：課堂(tang)(tang)觀察/觀摩課堂(tang)(tang)案例(li)研究課堂(tang)(tang)教學(xue)實踐訓練。

⑵以認知(zhi)主義學習理論為基礎的(de)研修活(huo)動設計：同儕互(hu)助/認知(zhi)學徒專業(ye)對話/案例研討教師實踐社群。

⑶以(yi)建構主義學習理(li)論為基礎(chu)的(de)研(yan)修活動設(she)計：咨詢診(zhen)斷項目(mu)研(yan)修遠程學習圈。

（三）研修模式

⑴研修模式

⑵研修的操作策(ce)略：

①教(jiao)師的知(zhi)識：學科取(qu)向的內(nei)容知(zhi)識，實踐(jian)取(qu)向的默會知(zhi)識。

②日常(chang)教學如何創造與反思(si)。

⑶研(yan)修的操作程序(xu)：A教(jiao)師(shi)作為(wei)觀察者(zhe)(zhe)B教(jiao)師(shi)作為(wei)反思者(zhe)(zhe)C教(jiao)師(shi)作為(wei)交流(liu)者(zhe)(zhe)D教(jiao)師(shi)作為(wei)研(yan)究者(zhe)(zhe)E教(jiao)師(shi)再研(yan)究。目的是解(jie)決隱性(xing)知識(shi)學習的難題。

（四）我們的實踐

篇7

一、更(geng)新了(le)教育觀念

現(xian)代的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師應(ying)成為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)潛在品質的(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)者(zhe)(zhe);成為(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研究者(zhe)(zhe);成為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)心理(li)咨詢(xun)者(zhe)(zhe)和健康(kang)的(de)(de)(de)(de)引領者(zhe)(zhe);成為(wei)課(ke)程的(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)者(zhe)(zhe)和建設者(zhe)(zhe);成為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)引領者(zhe)(zhe)、促進(jin)者(zhe)(zhe)、合(he)作者(zhe)(zhe)。在課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，教(jiao)(jiao)師一定要(yao)從挖掘和理(li)解教(jiao)(jiao)材中去摸索教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法(fa)。經過這次(ci)培訓，我(wo)覺(jue)(jue)得自己(ji)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思想有(you)了(le)根本(ben)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。我(wo)深深的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)到(dao)，作為(wei)教(jiao)(jiao)師只(zhi)有(you)“愛”是遠遠不夠的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)會“傳(chuan)道授業解惑”也不是好的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師，只(zhi)有(you)與(yu)時俱進(jin)，勇于(yu)探(tan)索，敢于(yu)創新，尊重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，具有(you)專(zhuan)業化知識和技能，才可(ke)以(yi)做一個好教(jiao)(jiao)師。

二、拓展了視野，把(ba)握最新教學(xue)動態

教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)反思本(ben)身就(jiu)是(shi)(shi)一種創造性再學(xue)(xue)(xue)習，是(shi)(shi)自(zi)我(wo)矯正(zheng)，不(bu)斷(duan)提高的過程(cheng)。教(jiao)(jiao)師要學(xue)(xue)(xue)會自(zi)我(wo)反思，就(jiu)會以特(te)定的眼光給(gei)自(zi)己在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中的位置定位，就(jiu)會站在素質教(jiao)(jiao)育的高度(du)審(shen)閱自(zi)己的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)行為(wei)，從而(er)不(bu)斷(duan)提高自(zi)己的素質，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)水平和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)效率。

這次培訓(xun)(xun)，對(dui)于(yu)我(wo)來說是一(yi)(yi)(yi)次難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)充電(dian)機會(hui)(hui)。我(wo)們(men)不僅(jin)學到(dao)(dao)(dao)了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，進一(yi)(yi)(yi)步提高了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)務(wu)素(su)質。還能夠把學到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論知識運用(yong)到(dao)(dao)(dao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)教(jiao)學中去(qu)(qu)(qu)，我(wo)們(men)堅信通過(guo)(guo)這次培訓(xun)(xun)，能促使自(zi)己(ji)(ji)更加(jia)至(zhi)力(li)(li)于(yu)自(zi)己(ji)(ji)鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)事業(ye)。因為每(mei)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)都(dou)能面對(dui)不同風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)師(shi)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)都(dou)能聽到(dao)(dao)(dao)不同類型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講座，每(mei)一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)都(dou)能感受到(dao)(dao)(dao)思想火(huo)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊。耳濡目染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很多。但(dan)要采(cai)他山之玉為我(wo)所用(yong)，納百家之長(chang)解我(wo)所困卻需要一(yi)(yi)(yi)個消化吸收的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)，這個過(guo)(guo)程(cheng)也(ye)許很漫長(chang)，也(ye)許會(hui)(hui)走(zou)(zou)得很累，但(dan)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)線教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)會(hui)(hui)走(zou)(zou)下去(qu)(qu)(qu)，也(ye)能走(zou)(zou)下去(qu)(qu)(qu)。前(qian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)很長(chang)，前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也(ye)很多，我(wo)不能走(zou)(zou)到(dao)(dao)(dao)最前(qian)沿，但(dan)我(wo)會(hui)(hui)朝(chao)這個目標(biao)去(qu)(qu)(qu)努力(li)(li)。所謂“高山仰(yang)止，心向往(wang)之”這是我(wo)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。

作(zuo)為教(jiao)(jiao)師(shi)，實踐經驗是(shi)財富，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)可能是(shi)羈伴。因為過(guo)多的(de)實踐經驗有(you)(you)時(shi)(shi)會阻(zu)礙教(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)新知(zhi)識的(de)接受，也(ye)能一(yi)時(shi)(shi)地掩蓋教(jiao)(jiao)師(shi)新知(zhi)識的(de)不足(zu)，久而久之，勢必造成教(jiao)(jiao)師(shi)知(zhi)識的(de)缺(que)(que)乏(fa)。缺(que)(que)乏(fa)知(zhi)識的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)，僅靠點舊有(you)(you)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)經驗，自然會導致(zhi)各種能力(li)(li)的(de)下降甚至是(shi)缺(que)(que)失，這時(shi)(shi)舊有(you)(you)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)經驗就成了阻(zu)礙教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)能力(li)(li)的(de)發展和提高的(de)障礙。所以，對(dui)于這種學(xue)習、培訓，對(dui)于一(yi)個教(jiao)(jiao)師(shi)來說，是(shi)很(hen)有(you)(you)必要的(de)，是(shi)很(hen)有(you)(you)價值的(de)。

三、思想認識得到了提(ti)高，靈魂得到了凈化。

這(zhe)幾十年的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學生涯，讓我(wo)已(yi)經慢慢倦怠，沉重(zhong)，沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)令人(ren)窒息。我(wo)早已(yi)像一臺機器，不再有靈感。把教(jiao)師當成了一種職(zhi)業(ye)(ye)，一種謀(mou)生的(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)。可通過這(zhe)幾天的(de)(de)(de)(de)培訓，讓我(wo)能以更寬闊的(de)(de)(de)(de)視野去看待我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育工作(zuo)，讓我(wo)學到了更多提高自身素質和教(jiao)育教(jiao)學水平的(de)(de)(de)(de)方法(fa)和捷(jie)徑(jing)。

四、加強專業文(wen)化學習，做一專多(duo)能的教師。

想給(gei)學(xue)生一滴(di)水(shui)，教師(shi)就必須(xu)具備一桶水(shui)。通(tong)過學(xue)習，讓(rang)我(wo)更(geng)體會到學(xue)習的重要性，只有不(bu)(bu)斷的學(xue)習，不(bu)(bu)斷的提升(sheng)。不(bu)(bu)斷加強修(xiu)養才能勝(sheng)任(ren)教育這項工作。

這次培訓(xun)內容(rong)豐富，充溢著對新(xin)(xin)課(ke)程理念的(de)(de)(de)深刻闡釋，充滿了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育智慧，使我們(men)開(kai)闊了眼界。雖不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)通過(guo)短短幾天的(de)(de)(de)培訓(xun)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要(yao)把握(wo)新(xin)(xin)課(ke)改的(de)(de)(de)動態、要(yao)了解(jie)新(xin)(xin)理念的(de)(de)(de)內涵、要(yao)掌握(wo)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)認知發展規律，要(yao)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)斷地(di)(di)學(xue)(xue)(xue)習，不(bu)(bu)斷地(di)(di)反(fan)思，不(bu)(bu)斷地(di)(di)研究，厚實(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)底(di)蘊，厚積薄發，以適應社會發展的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，適應教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育改革的(de)(de)(de)步伐。在(zai)(zai)今后的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐中(zhong)(zhong)，我將靜下(xia)心來采他山之玉(yu)，納(na)百家之長，慢慢地(di)(di)走(zou)，慢慢地(di)(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)研，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和研中(zhong)(zhong)走(zou)出自(zi)己的(de)(de)(de)一(yi)路風彩，求(qiu)得師生(sheng)的(de)(de)(de)共同發展，求(qiu)得教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)穩步提(ti)高。

培(pei)訓后在工(gong)作中的(de)打(da)算：利用本次培(pei)訓成果，積極探討新(xin)的(de)教(jiao)(jiao)育理(li)論，新(xin)的(de)教(jiao)(jiao)學模(mo)式，嘗試任務(wu)教(jiao)(jiao)學，提高學生的(de)興趣，努力形成自己獨特(te)的(de)教(jiao)(jiao)學風格(ge)和特(te)色(se)。

炎(yan)炎(yan)暑(shu)假，累也快樂，就是這(zhe)次參(can)加(jia)(jia)縣教(jiao)(jiao)育(yu)局組織的(de)(de)(de)骨(gu)干教(jiao)(jiao)師(shi)培(pei)訓(xun)活動(dong)的(de)(de)(de)深刻感受(shou)。聆聽(ting)各地教(jiao)(jiao)育(yu)專家(jia)和(he)(he)特級教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)講座，每天(tian)都過(guo)得幸(xing)福而充實，因為都能聽(ting)到不同(tong)類型的(de)(de)(de)講座，每一天(tian)都能感受(shou)到思想火(huo)花的(de)(de)(de)沖(chong)擊。通過(guo)這(zhe)幾天(tian)的(de)(de)(de)學習(xi)，我更進(jin)一步了解和(he)(he)掌握(wo)了新課(ke)改的(de)(de)(de)發(fa)展方(fang)(fang)向和(he)(he)目標，反思了以往工作中的(de)(de)(de)不足(zu)。作為一名年輕的(de)(de)(de)高中語文教(jiao)(jiao)師(shi)，我深知自己知識體(ti)系和(he)(he)教(jiao)(jiao)學藝術上的(de)(de)(de)不足(zu)。經過(guo)這(zhe)一段時間的(de)(de)(de)學習(xi)，我對新課(ke)改有了更加(jia)(jia)深入的(de)(de)(de)認識，對管理學生有了新的(de)(de)(de)體(ti)會(hui)，確實受(shou)益非淺。下面是我通過(guo)培(pei)訓(xun)獲得的(de)(de)(de)幾個方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)體(ti)會(hui)：

學(xue)(xue)生(sheng)時代，總是不(bu)喜歡(huan)教(jiao)書這個行(xing)業，認為(wei)這職業太清(qing)貧，太勞累(lei)。走(zou)進這個行(xing)業，似乎(hu)也是不(bu)得已而(er)“誤入歧途”，但當我(wo)走(zou)上講(jiang)臺，看到(dao)一(yi)(yi)雙雙明(ming)凈的(de)眸(mou)子，看到(dao)他們對(dui)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)饑渴，才真(zhen)正感受到(dao)“老師”這一(yi)(yi)稱謂的(de)神圣(sheng)。可是，待(dai)自己成了一(yi)(yi)名中學(xue)(xue)語文教(jiao)師后(hou)，卻(que)對(dui)語文教(jiao)學(xue)(xue)感到(dao)有那么一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)點的(de)茫然，因為(wei)語文是像花樹一(yi)(yi)樣美麗的(de)呵，我(wo)該(gai)怎樣做才能帶(dai)領(ling)學(xue)(xue)生(sheng)領(ling)略到(dao)她的(de)曼妙？當得知(zhi)(zhi)(zhi)縣教(jiao)育局要組織第一(yi)(yi)批骨干教(jiao)師培訓，且我(wo)有幸(xing)得以參加時，我(wo)知(zhi)(zhi)(zhi)道，這是一(yi)(yi)次(ci)機會，一(yi)(yi)次(ci)提升(sheng)自己的(de)機

會。首先、我(wo)(wo)對這(zhe)個職業有了新的(de)認識(shi)。在這(zhe)個物欲橫(heng)流(liu)的(de)時代，要守住一(yi)(yi)份(fen)清貧(pin)，是多(duo)么(me)的(de)不(bu)易，特(te)別是當看(kan)到(dao)城市林立的(de)高樓(lou)，自己卻(que)無立錐之(zhi)地，別人開著寶馬(ma)奔馳，自己卻(que)不(bu)得不(bu)騎著自行(xing)車(che)來回奔波，心(xin)中(zhong)，難免(mian)失落。但通過(guo)這(zhe)次學習，了解了張一(yi)(yi)山(shan)教(jiao)授在教(jiao)育上不(bu)以(yi)為(wei)(wei)苦，反以(yi)為(wei)(wei)樂(le)的(de)精神(shen)，于是我(wo)(wo)明白，人生的(de)意義并不(bu)都是通過(guo)金(jin)錢來衡量，人有不(bu)同(tong)的(de)活(huo)法，“三(san)千弱水(shui)，我(wo)(wo)只(zhi)(zhi)取一(yi)(yi)瓢(piao)飲”，只(zhi)(zhi)要我(wo)(wo)們“愿意做(zuo)(zuo)事，用心(xin)做(zuo)(zuo)事，真心(xin)做(zuo)(zuo)事”，只(zhi)(zhi)要我(wo)(wo)們對社會，對家鄉發出一(yi)(yi)點點光和熱，哪怕渺小，但我(wo)(wo)們活(huo)得坦蕩，活(huo)得充實(shi)。通過(guo)這(zhe)次培訓學習，我(wo)(wo)感受到(dao)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)個教(jiao)師(shi)崇高，更明白的(de)這(zhe)份(fen)職業沉(chen)甸甸的(de)責任。面對未來平(ping)凡而漫長(chang)的(de)教(jiao)學生活(huo)，我(wo)(wo)不(bu)再茫然，不(bu)再麻木(mu)。

其次、專業(ye)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)。這次培(pei)訓，使我(wo)(wo)(wo)(wo)提高了(le)(le)(le)認識，理(li)(li)清(qing)了(le)(le)(le)思路，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)念，找到(dao)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足和(he)(he)(he)差距。以前(qian)(qian)(qian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)對指(zhi)(zhi)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)主探究(jiu)(jiu)也有一(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)認識，但苦于無(wu)法擺脫(tuo)舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)“以教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)為中心(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式。雖(sui)然知(zhi)(zhi)道要發展學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)能力，要讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)體(ti)驗發現(xian)知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)過程，但在(zai)(zai)(zai)課(ke)堂上(shang)卻仍然走(zou)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)講、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)老路。不(bu)(bu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，不(bu)(bu)研(yan)究(jiu)(jiu)，閉門造車(che)，坐(zuo)井觀(guan)天(tian)(tian)。不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道別(bie)人是怎樣教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)，別(bie)人在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)什么(me)(me)，也不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道自(zi)(zi)己(ji)應該(gai)怎么(me)(me)做。每(mei)天(tian)(tian)守(shou)著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，對著(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)參，照著(zhu)練習試卷，憑著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)讀書時老師(shi)給自(zi)(zi)己(ji)上(shang)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺來上(shang)課(ke)。就我(wo)(wo)(wo)(wo)目前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)而(er)(er)言，最(zui)看重的(de)(de)(de)(de)(de)就是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)數，簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)說就是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)考試成績，它(ta)是我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命，所以我(wo)(wo)(wo)(wo)整天(tian)(tian)圍著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)轉。課(ke)內(nei)效益不(bu)(bu)高，就利用(yong)(yong)課(ke)外(wai)補——學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)戲言星期(qi)日為星期(qi)七(qi)。花了(le)(le)(le)大量時間，反(fan)而(er)(er)出現(xian)了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)煩老師(shi)累的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦局面。忽視了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)特點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)(he)已(yi)有的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習經驗。常(chang)(chang)常(chang)(chang)以我(wo)(wo)(wo)(wo)們成人的(de)(de)(de)(de)(de)眼光審視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，用(yong)(yong)成人的(de)(de)(de)(de)(de)標準要求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并(bing)以自(zi)(zi)己(ji)多(duo)年習慣了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)“題海”教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)式要求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。“問(wen)渠(qu)那得(de)清(qing)如許，為有源頭活水來。”這幾天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)訓，幾位(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)授、專家從(cong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)角度給我(wo)(wo)(wo)(wo)們展示(shi)了(le)(le)(le)涉及語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)多(duo)方(fang)(fang)面領域的(de)(de)(de)(de)(de)精湛講座，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)從(cong)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)視角了(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)當今語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中最(zui)前(qian)(qian)(qian)沿的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)(jiu)，更(geng)讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)今后的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)(jiu)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)方(fang)(fang)法上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)導和(he)(he)(he)方(fang)(fang)向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)引。梁校(xiao)長的(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)實(shi)課(ke)堂”——“真(zhen)想改(gai)、真(zhen)要改(gai)、真(zhen)在(zai)(zai)(zai)改(gai)、真(zhen)實(shi)改(gai)”理(li)(li)念構建，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)眼前(qian)(qian)(qian)豁然一(yi)(yi)亮(liang)，茅塞頓(dun)開。下一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)將在(zai)(zai)(zai)課(ke)堂上(shang)進(jin)(jin)行一(yi)(yi)些教(jiao)(jiao)(jiao)改(gai)實(shi)踐；同時，把徐(xu)和(he)(he)(he)平教(jiao)(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)“建立教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)‘新常(chang)(chang)規(gui)’”作為切(qie)入點(dian)(dian)(dian)，盡量讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)“樂學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”“探究(jiu)(jiu)”中自(zi)(zi)求(qiu)自(zi)(zi)得(de)。如果(guo)說這種想法也算是進(jin)(jin)步，那就得(de)歸(gui)功于教(jiao)(jiao)(jiao)授、專家們的(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)(dian)化。

第三、通過培(pei)訓(xun)學(xue)(xue)習(xi)，使我(wo)懂得榜樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要意(yi)義。一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)專家(jia)學(xue)(xue)者，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)苦奉(feng)獻(xian)，兢(jing)兢(jing)業業，在(zai)波濤洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟大潮中，守住(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清貧，讓自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心綻放著幽香，這(zhe)(zhe)是(shi)多么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大。是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，喚(huan)醒了頹廢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)既給(gei)我(wo)啟迪(di)，又給(gei)我(wo)鼓(gu)勵。在(zai)培(pei)訓(xun)學(xue)(xue)習(xi)中，我(wo)感受到了一(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)教(jiao)授、專家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格魅(mei)力(li)。他(ta)(ta)們(men)(men)(men)儒雅、淳(chun)樸、嚴謹、勤(qin)奮、求實、創新(xin)(xin)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)是(shi)我(wo)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)老(lao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)領，是(shi)潤物細無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)。跟(gen)著他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，學(xue)(xue)習(xi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，我(wo)看(kan)到了平凡人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，更看(kan)到了語文(wen)課堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗，看(kan)到了語文(wen)教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗；跟(gen)著他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，學(xue)(xue)習(xi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)，我(wo)相信自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)熱情(qing)將會一(yi)(yi)天(tian)天(tian)被激發(fa)。王枬教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講座(zuo)，高(gao)屋建瓴(ling)，既有(you)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)，又有(you)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)引(yin)。我(wo)深(shen)深(shen)體(ti)會到了“一(yi)(yi)個(ge)(ge)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)是(shi)離不(bu)(bu)開教(jiao)學(xue)(xue)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”這(zhe)(zhe)句話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分量。 特別是(shi)徐和平教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講座(zuo)，站在(zai)新(xin)(xin)課改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)沿，站在(zai)科(ke)研的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)。給(gei)了我(wo)們(men)(men)(men)莫(mo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)引(yin)。一(yi)(yi)次(ci)次(ci)不(bu)(bu)厭其煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示案例，一(yi)(yi)次(ci)次(ci)不(bu)(bu)厭其煩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評析，理論聯系實際，不(bu)(bu)空洞，有(you)可(ke)操作性。

著名(ming)作家(jia)周(zhou)國平曾經說過：“意義(yi)在(zai)于過程，幸(xing)福在(zai)于細節”。是(shi)的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學(xue)習了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)快樂了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)幸(xing)福了(le)(le)(le)。所(suo)以不(bu)管以后我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)進步是(shi)大是(shi)小，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)都要(yao)感(gan)(gan)謝教(jiao)(jiao)授、專家(jia)們(men)(men)，感(gan)(gan)謝他們(men)(men)給予我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)導引(yin)，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)這個過程中感(gan)(gan)悟到(dao)了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)價值與意義(yi)，感(gan)(gan)受到(dao)了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)滿足與幸(xing)福，領略到(dao)了(le)(le)(le)語文(wen)的(de)(de)曼妙美麗(li)。更要(yao)感(gan)(gan)謝教(jiao)(jiao)授、專家(jia)們(men)(men)，感(gan)(gan)謝他們(men)(men)給予我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)力量。在(zai)以后的(de)(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)工作中，有(you)這些在(zai)教(jiao)(jiao)育前沿不(bu)斷突圍、給我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)指(zhi)路的(de)(de)人，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就有(you)了(le)(le)(le)無窮的(de)(de)力量。

幾(ji)(ji)天的(de)時間太短太短，一個教(jiao)師的(de)成長需要多(duo)少個這樣的(de)幾(ji)(ji)天啊。因此(ci)，作為教(jiao)師的(de)提(ti)高學(xue)(xue)習(xi)(xi)永遠(yuan)不(bu)會(hui)結(jie)(jie)束！相反(fan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)認(ren)為這是(shi)繼續教(jiao)育(yu)和(he)終身(shen)教(jiao)育(yu)的(de)又一個新的(de)起(qi)點，今后希望我(wo)(wo)(wo)(wo)區各(ge)級教(jiao)育(yu)行政部門(men)能夠提(ti)供更(geng)多(duo)更(geng)好更(geng)有(you)(you)效的(de)培(pei)(pei)訓(xun)(xun)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)更(geng)要自覺參加培(pei)(pei)訓(xun)(xun)。我(wo)(wo)(wo)(wo)將要針(zhen)對本次培(pei)(pei)訓(xun)(xun)認(ren)真整(zheng)理學(xue)(xue)習(xi)(xi)筆記，認(ren)真做好反(fan)思。特(te)別(bie)是(shi)在下學(xue)(xue)期，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)要有(you)(you)針(zhen)對性(xing)地根據(ju)此(ci)次培(pei)(pei)訓(xun)(xun)所學(xue)(xue)開展教(jiao)學(xue)(xue)實踐(jian)(jian)與研究活動，把我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)在培(pei)(pei)訓(xun)(xun)中(zhong)學(xue)(xue)習(xi)(xi)到的(de)知(zhi)識(shi)應用到教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)實踐(jian)(jian)中(zhong)去，邊(bian)(bian)(bian)實踐(jian)(jian)邊(bian)(bian)(bian)總結(jie)(jie)邊(bian)(bian)(bian)反(fan)思，邊(bian)(bian)(bian)反(fan)思邊(bian)(bian)(bian)總結(jie)(jie)邊(bian)(bian)(bian)實踐(jian)(jian)，不(bu)斷鞏固所學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)，真正做到學(xue)(xue)用結(jie)(jie)合(he)，學(xue)(xue)以致用。

俄(e)國屠(tu)格涅(nie)夫說(shuo)得(de)(de)好：“工作(zuo)吧，工作(zuo)吧，現(xian)在還不(bu)(bu)是(shi)寫總結的(de)時(shi)候。”是(shi)的(de)，這不(bu)(bu)是(shi)總結，這只是(shi)開(kai)端(duan)，幾天(tian)的(de)學習也僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只是(shi)一個(ge)開(kai)端(duan)，我們(men)的(de)教育(yu)教學之(zhi)路還很(hen)(hen)長很(hen)(hen)長。今后(hou)的(de)路要自(zi)己(ji)走，有了這些教授(shou)、專(zhuan)家們(men)的(de)鼓勵，我們(men)一定(ding)會(hui)走得(de)(de)從(cong)容(rong)，走得(de)(de)穩健。在人生一個(ge)個(ge)新的(de)起點面前，我們(men)會(hui)更加警示(shi)自(zi)己(ji)。

總(zong)之，通(tong)過這兩天的(de)培訓，我開闊(kuo)了(le)視野，學(xue)(xue)習了(le)很多的(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)新理(li)念，新思(si)想，從(cong)思(si)想上受到了(le)極大地(di)鼓舞，這必將為(wei)我今后的(de)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)工(gong)作(zuo)起到很好的(de)推動作(zuo)用。“不經一番(fan)寒(han)徹骨(gu)，哪得(de)梅花撲鼻香。”作(zuo)為(wei)骨(gu)干(gan)教(jiao)(jiao)師培訓對象(xiang)，在今后的(de)日子里，我將不斷地(di)學(xue)(xue)習理(li)論(lun)知(zhi)識，用理(li)論(lun)指導教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實踐，研究(jiu)和(he)探索教(jiao)(jiao)育、教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)規(gui)律，把科研和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)結(jie)合(he)起來，使自己具有所教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)知(zhi)識方面(mian)的(de)前瞻性。這樣，才能培養出新時期“發現型(xing)(xing)、發明型(xing)(xing)、創造型(xing)(xing)、創新型(xing)(xing)”的(de)學(xue)(xue)生。

因為有語文(wen)，我們(men)的生命會日(ri)益(yi)美麗；因為有追(zhui)求，我們(men)的成長之羽會日(ri)漸豐滿(man)。且讓我們(men)工作著(zhu)(zhu)，成長著(zhu)(zhu)吧------雖然(ran)累(lei)，但快樂(le)著(zhu)(zhu)！

為期(qi)5天的(de)(de)英語培訓(xun)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shi)而又快樂(le)的(de)(de)5天里，我(wo)感受了(le)(le)很(hen)(hen)多，也(ye)學到了(le)(le)很(hen)(hen)多，這次(ci)培訓(xun)使我(wo)受益(yi)匪(fei)淺(qian)，雖然(ran)時間很(hen)(hen)短，但是培訓(xun)的(de)(de)內(nei)容(rong)給了(le)(le)我(wo)教學上很(hen)(hen)大的(de)(de)幫助(zhu)，聽了(le)(le)的(de)(de)宋立澤和鄭(zheng)嵐峰(feng)的(de)(de)理(li)論指導，也(ye)觀看了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)教學實(shi)例，親(qin)身體驗(yan)了(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)活動，讓理(li)論聯(lian)系了(le)(le)實(shi)際，使得(de)(de)我(wo)更深刻、更透徹的(de)(de)領(ling)會(hui)了(le)(le)老師所(suo)講的(de)(de)內(nei)容(rong)。以(yi)下是我(wo)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)心得(de)(de)體會(hui)：

一(yi)、重新認識了自我

通過學(xue)習(xi)使我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)思想有了一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)轉變，作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)位英語教師(shi)，必須具有淵博的(de)(de)(de)(de)(de)英語知識(shi)，熟練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)技(ji)能，良好的(de)(de)(de)(de)(de)思維品(pin)質，在(zai)英語的(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)究(jiu)過程中，教師(shi)不再把(ba)英語知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳授作(zuo)(zuo)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要教學(xue)任(ren)務和目的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不再把(ba)主(zhu)(zhu)要精力花(hua)費在(zai)檢查(cha)學(xue)生對知識(shi)掌握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)上，而是(shi)成(cheng)為(wei)學(xue)習(xi)共同體中的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)員，在(zai)問(wen)題面前教師(shi)和孩子們一(yi)(yi)(yi)起尋(xun)找答案，在(zai)探(tan)究(jiu)英語的(de)(de)(de)(de)(de)道路上教師(shi)成(cheng)為(wei)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)伙伴和知心朋友。

二、對英語課堂教(jiao)學有了新的(de)認識

通(tong)過聽鄭嵐(lan)峰教(jiao)(jiao)師講(jiang)的(de)(de)一(yi)些教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技能(neng)及他課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)一(yi)些經驗(yan)(yan)和(he)感(gan)悟(wu)，我對(dui)英(ying)語(yu)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)也有(you)了(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)認識，英(ying)語(yu)課(ke)(ke)以(yi)語(yu)言(yan)為對(dui)象，強調(diao)以(yi)任(ren)務入手，放眼看周圍(wei)世界，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)英(ying)語(yu)能(neng)力(li)，這個(ge)就是知(zhi)識點。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)總體目標上(shang)(shang)注(zhu)(zhu)(zhu)意興趣，體驗(yan)(yan)成功和(he)培養自信(xin)；在(zai)課(ke)(ke)程實(shi)施上(shang)(shang)注(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)創(chuang)造學(xue)(xue)(xue)(xue)習環(huan)境和(he)提高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)習效率；在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式與方法(fa)上(shang)(shang)注(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)參與實(shi)踐和(he)創(chuang)新發展(zhan)；在(zai)語(yu)言(yan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)目標上(shang)(shang)，注(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)培養語(yu)感(gan)和(he)交際能(neng)力(li)；在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評價上(shang)(shang)，注(zhu)(zhu)(zhu)重(zhong)運用激(ji)勵(li)機制和(he)多元評價。英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師應具(ju)備的(de)(de)聽、說、讀(du)、寫(xie)、譯的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技能(neng)，給(gei)英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師指明的(de)(de)努(nu)力(li)的(de)(de)方向，明確了(le)作為一(yi)名合格英(ying)語(yu)教(jiao)(jiao)師應具(ju)備的(de)(de)基本素質。

三、英語(yu)基礎知(zhi)識(shi)和基本技(ji)能(neng)有了一次質(zhi)的(de)飛躍

這次基礎知識專業的培訓對我來(lai)說，無疑(yi)是一個莫大的收獲。語音(yin)、聽(ting)力、口語、寫(xie)作對我

的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)語(yu)(yu)水(shui)平有(you)(you)了一個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)促(cu)進。尤其是鄭嵐峰老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)課(ke)，由原(yuan)來不(bu)知(zhi)如(ru)何(he)正(zheng)(zheng)確發音(yin)到現在(zai)基本標準，且(qie)較(jiao)(jiao)清楚地了解(jie)如(ru)何(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)語(yu)(yu)發音(yin)，真是大有(you)(you)收(shou)獲。語(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習只有(you)(you)在(zai)有(you)(you)意(yi)義和(he)有(you)(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)中(zhong)(zhong)才(cai)會發生(sheng)。通過專家教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)精心講解(jie)，讓我(wo)了解(jie)了如(ru)何(he)較(jiao)(jiao)好的(de)(de)(de)(de)(de)進行(xing)英(ying)(ying)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)、說、讀(du)、寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)語(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有(you)(you)較(jiao)(jiao)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)(li)，而不(bu)會感到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)快樂，事實上每一項(xiang)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都可以(yi)教(jiao)(jiao)得非(fei)常(chang)有(you)(you)趣。優秀教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法讓我(wo)很(hen)受啟(qi)發。很(hen)多時(shi)候我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)不(bu)愿開口(kou)說英(ying)(ying)語(yu)(yu)是因為沒有(you)(you)安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)環(huan)境。強調(diao)詞(ci)匯和(he)語(yu)(yu)法知(zhi)識使教(jiao)(jiao)師(shi)經常(chang)當(dang)眾打斷(duan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發言(yan)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)覺(jue)得很(hen)尷尬，長此(ci)以(yi)往，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)就(jiu)(jiu)不(bu)愿當(dang)眾用英(ying)(ying)語(yu)(yu)交(jiao)流(liu)了。因而，要(yao)提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)說能(neng)力(li)(li)，首先要(yao)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造一個安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)環(huan)境。在(zai)安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)環(huan)境，教(jiao)(jiao)師(shi)注重(zhong)交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容而不(bu)是詞(ci)匯和(he)語(yu)(yu)法的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確性(xing)。利用自我(wo)糾錯(cuo)能(neng)力(li)(li)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)中(zhong)(zhong)就(jiu)(jiu)能(neng)提(ti)高聽(ting)說能(neng)力(li)(li)了。只有(you)(you)在(zai)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)練習中(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)(yu)能(neng)力(li)(li)才(cai)會不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高。四、對(dui)教(jiao)(jiao)材的(de)(de)(de)(de)(de)把握有(you)(you)了一個整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識