導語：如何(he)才能寫好一篇(pian)地(di)理學科的特(te)點，這就(jiu)需要搜(sou)集整理更(geng)多的資(zi)料和文(wen)獻，歡迎閱(yue)讀由公務員之(zhi)家整理的十篇(pian)范文(wen)，供你借鑒。

篇1

關鍵詞： 高中地理教學 學科特點 學習方法

高(gao)中地理(li)以系(xi)統(tong)地理(li)知識為主，要比(bi)較(jiao)系(xi)統(tong)地獲得有關(guan)人類(lei)賴以生(sheng)存的(de)地理(li)環(huan)(huan)境(jing)(jing)，以及有關(guan)人類(lei)與(yu)地理(li)環(huan)(huan)境(jing)(jing)關(guan)系(xi)的(de)基(ji)礎(chu)知識和基(ji)本原(yuan)理(li)，了(le)解如何合(he)理(li)利用自(zi)然和保護環(huan)(huan)境(jing)(jing)，協(xie)調好(hao)人類(lei)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)關(guan)系(xi)，學生(sheng)在學習過程中就必須明確學習目的(de)，培養(yang)學習興越，掌握學習方法，自(zi)覺(jue)積極主動地投(tou)入學習。

一、地理學科特點

1.以人地關系為線(xian)索(suo)。

地理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)是(shi)研究(jiu)人(ren)類(lei)(lei)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)地理(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)(huan)境(jing)及其與(yu)人(ren)類(lei)(lei)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)。高中地理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)科(ke)體現了(le)人(ren)類(lei)(lei)與(yu)其居(ju)(ju)住環(huan)(huan)境(jing)之問的(de)(de)(de)密切關(guan)系(xi)，在教材安(an)排上，上冊(ce)組(zu)織了(le)地理(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)各個方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，從地球的(de)(de)(de)宇(yu)宙環(huan)(huan)境(jing)、大氣圈(quan)、水圈(quan)、巖石圈(quan)、生物圈(quan)等五個方面(mian)(mian)闡(chan)述了(le)自(zi)然地理(li)(li)(li)(li)(li)知識(shi)(shi)；下冊(ce)則(ze)組(zu)織了(le)人(ren)類(lei)(lei)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)關(guan)系(xi)突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)幾個重(zhong)要(yao)(yao)方面(mian)(mian)；資源(yuan)與(yu)能源(yuan)，既屬自(zi)然環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，又是(shi)人(ren)類(lei)(lei)和環(huan)(huan)境(jing)聯系(xi)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)媒介，農業(ye)稱(cheng)工(gong)業(ye)是(shi)人(ren)類(lei)(lei)生產活動的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)方面(mian)(mian)，人(ren)口和城市是(shi)人(ren)類(lei)(lei)自(zi)身發展(zhan)的(de)(de)(de)表現和重(zhong)要(yao)(yao)過程，最后以人(ren)類(lei)(lei)和環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)總結全書內(nei)容(rong)(rong)。它選(xuan)取了(le)人(ren)文(wen)地理(li)(li)(li)(li)(li)知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)九個突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，是(shi)當前(qian)人(ren)類(lei)(lei)面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)問題，這是(shi)以系(xi)統地理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)形式組(zu)織教學(xue)內(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)特(te)點。

2.注重基礎知識(shi)的闡述(shu)。

高中地(di)理(li)(li)以(yi)闡述地(di)理(li)(li)概念(nian)、原(yuan)理(li)(li)、規(gui)律和(he)地(di)理(li)(li)理(li)(li)論(lun)(lun)等理(li)(li)性知(zhi)(zhi)識(shi)為主(zhu)，這符合(he)高中學生認(ren)識(shi)規(gui)律和(he)知(zhi)(zhi)識(shi)水(shui)平、智力發展特點。如在教材中介紹了天體概念(nian)及其運動，大氣運動及其原(yuan)理(li)(li)，水(shui)平衡(heng)與(yu)(yu)水(shui)循環的(de)原(yuan)理(li)(li)，地(di)殼運動及其構造理(li)(li)論(lun)(lun)，生態系統的(de)能量(liang)流動與(yu)(yu)物(wu)質循環，資(zi)源能源的(de)概念(nian)分(fen)類、特征，農業工業的(de)發展條件，經營方式或布(bu)局原(yuan)則等，這些知(zhi)(zhi)識(shi)都是在理(li)(li)論(lun)(lun)上(shang)進(jin)行說明的(de)，能使學習者逐步(bu)樹立科(ke)學的(de)人(ren)地(di)觀(guan)(guan)、環境(jing)觀(guan)(guan)、資(zi)源觀(guan)(guan)、人(ren)口觀(guan)(guan)等觀(guan)(guan)點。

3.與我(wo)國的經濟(ji)建設相結(jie)合(he)。

地理課的(de)作用就是要進行(xing)地理教育，闡明人類與(yu)環境的(de)關系，提高(gao)文化科(ke)學素(su)質，將(jiang)地理知識應用于實(shi)際(ji)建設(she)中(zhong)。高(gao)中(zhong)地理更是緊密結(jie)合(he)了人口問(wen)(wen)題、環境問(wen)(wen)題、資源能源與(yu)糧食問(wen)(wen)題、城市(shi)化問(wen)(wen)題等(deng)，使未(wei)來的(de)建設(she)者能從(cong)小了解這些情況(kuang)，樹立正確觀點，以便將(jiang)來能參與(yu)解決這些問(wen)(wen)題。對(dui)(dui)我國經濟建設(she)中(zhong)的(de)實(shi)際(ji)，如國土整治、資源開發、農業經營(ying)、工業布(bu)局、水利建設(she)、城市(shi)規劃、人口發展、環境保(bao)護等(deng)也都有所涉及，使學習者對(dui)(dui)國情、國策從(cong)理論(lun)上進行(xing)理解。[1]

4.注(zhu)重思維訓練和學習能(neng)力的培養。

高中(zhong)(zhong)階段(duan)正(zheng)是智能(neng)發展的(de)關(guan)(guan)鍵(jian)階段(duan)，各學(xue)(xue)科知(zhi)識(shi)的(de)學(xue)(xue)習(xi)都應為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)智力(li)發展提(ti)供條(tiao)件，高中(zhong)(zhong)地(di)(di)理學(xue)(xue)科為培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)觀察(cha)、實(shi)習(xi)、調查、評價環境、運用圖(tu)表和(he)數據分(fen)析地(di)(di)理問(wen)題的(de)技能(neng)和(he)能(neng)力(li)方(fang)(fang)面(mian)，提(ti)供了充分(fen)的(de)條(tiao)件與可能(neng)。在使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獨立(li)思考問(wen)題，說(shuo)明地(di)(di)理事實(shi)、印(yin)證地(di)(di)理原理、總結地(di)(di)理規律、掌握(wo)學(xue)(xue)習(xi)方(fang)(fang)法和(he)駕馭知(zhi)識(shi)方(fang)(fang)面(mian)有一(yi)定的(de)體(ti)現。教材中(zhong)(zhong)引用大量圖(tu)像，如原理示意(yi)圖(tu)、等(deng)值線圖(tu)、分(fen)布圖(tu)、景(jing)觀圖(tu)、數據圖(tu)表、關(guan)(guan)系式(shi)圖(tu)等(deng)，為訓練學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維，培養綜合(he)分(fen)析、比較判斷能(neng)力(li)提(ti)供依據。[2]教材中(zhong)(zhong)還有部分(fen)選講內容，也可促使學(xue)(xue)有余力(li)的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)擴大視野、豐富知(zhi)識(shi)，滿足(zu)他們(men)自學(xue)(xue)和(he)獨立(li)獲(huo)取(qu)知(zhi)識(shi)的(de)需求。

二、地理學科(ke)基本學習方(fang)法

1.整理知識系統。

高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)理(li)(li)(li)原(yuan)理(li)(li)(li)說明初中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)理(li)(li)(li)事實，初中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)理(li)(li)(li)事實可印(yin)證高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)理(li)(li)(li)原(yuan)理(li)(li)(li)。以高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)地(di)(di)理(li)(li)(li)知識(shi)統帥初中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)國地(di)(di)理(li)(li)(li)和(he)世界(jie)地(di)(di)理(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)自(zi)然(ran)部分；以高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)知識(shi)統帥初中(zhong)(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)國地(di)(di)理(li)(li)(li)和(he)世界(jie)地(di)(di)理(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)人文(wen)部分。這兩大(da)知識(shi)系(xi)統打破了(le)六本書的(de)界(jie)限，使原(yuan)理(li)(li)(li)與事實、理(li)(li)(li)論與實際、抽象與具體、理(li)(li)(li)性(xing)知識(shi)與感性(xing)知識(shi)更好地(di)(di)聯系(xi)和(he)結合。

例如(ru)：高中地理(li)(li)有關工(gong)(gong)業(ye)(ye)布(bu)(bu)局的(de)(de)基(ji)本要素和(he)布(bu)(bu)局格局，可(ke)解(jie)釋、說明、評價初中所學過的(de)(de)許多具體的(de)(de)工(gong)(gong)業(ye)(ye)中心、工(gong)(gong)業(ye)(ye)區、工(gong)(gong)業(ye)(ye)基(ji)地的(de)(de)分(fen)布(bu)(bu)。這些工(gong)(gong)業(ye)(ye)城市的(de)(de)形成發展(zhan)可(ke)印證工(gong)(gong)業(ye)(ye)布(bu)(bu)局的(de)(de)有關原(yuan)理(li)(li)，并作為例證進(jin)行分(fen)析或(huo)評價。

2.掌握重點與(yu)難點。

重(zhong)點(dian)(dian)知(zhi)識常常是(shi)全掌(zhang)或(huo)全節的(de)(de)關鍵問(wen)題，與其他各部分內(nei)容(rong)聯系(xi)密切，有(you)些(xie)是(shi)從知(zhi)識體系(xi)看屬重(zhong)要環(huan)節，必(bi)(bi)須(xu)掌(zhang)握；有(you)些(xie)是(shi)內(nei)容(rong)的(de)(de)要點(dian)(dian)或(huo)重(zhong)要組成部分，也(ye)應該掌(zhang)握，因(yin)此(ci)在學習時要突出重(zhong)點(dian)(dian)，注意其多向聯系(xi)，反復加深(shen)印象，理解(jie)含義。難點(dian)(dian)知(zhi)識屬于難于理解(jie)的(de)(de)抽(chou)象概(gai)念(nian)或(huo)原(yuan)理，或(huo)距生活實際較遠(yuan)無法聯系(xi)、體會和(he)想象。既為(wei)重(zhong)又為(wei)難點(dian)(dian)部分應設法突破，僅為(wei)難點(dian)(dian)而非重(zhong)點(dian)(dian)部分則可(ke)作一般了(le)(le)(le)解(jie)：有(you)的(de)(de)只(zhi)了(le)(le)(le)解(jie)結(jie)論不必(bi)(bi)弄清過(guo)程，有(you)的(de)(de)只(zhi)了(le)(le)(le)解(jie)論點(dian)(dian)不必(bi)(bi)了(le)(le)(le)解(jie)論據，有(you)的(de)(de)則只(zhi)知(zhi)道結(jie)果即可(ke)而不必(bi)(bi)深(shen)入了(le)(le)(le)解(jie)原(yuan)因(yin)。

例如：在學習有關大氣的(de)運(yun)動知識時，教材中有許(xu)多(duo)原(yuan)理(li)示(shi)意圖(tu)和實際等壓線分布圖(tu)，這里既有模式圖(tu)，又(you)有實際圖(tu)，前(qian)者說明典型(xing)情況(kuang)為講原(yuan)理(li)規(gui)律進行觀察之用，后者則反映實際的(de)復(fu)雜情況(kuang)，其中又(you)分一般原(yuan)理(li)與(yu)特殊(shu)情況(kuang)、局部運(yun)動與(yu)全球運(yun)動、平面團與(yu)剖面圖(tu)等不同情況(kuang)，掌握各圖(tu)像之間的(de)聯系(xi)，有助于(yu)加深理(li)解原(yuan)理(li)，突破難點(dian)，不致(zhi)使知識孤立割裂(lie)。

3.加(jia)強知識練習(xi)，建立思維線索。

地理知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)與生產生活實際(ji)及其他(ta)學科知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)密切，必須在聯(lian)(lian)系(xi)(xi)中(zhong)掌握(wo)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，才(cai)能(neng)學得扎實又靈(ling)活。我們在學習過程中(zhong)，一方(fang)面(mian)要(yao)不斷豐(feng)富知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)儲備，擴大知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)領域，另一方(fang)面(mian)要(yao)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)綜合，靈(ling)活運用(yong)，才(cai)能(neng)使思(si)路暢通，舉(ju)一反三。也(ye)就是說，在頭腦中(zhong)要(yao)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)，建(jian)立(li)思(si)維線(xian)索，使知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)不是孤(gu)立(li)存(cun)在的(de)(de)個(ge)體，便于融(rong)會貫通，引申遷移，從多方(fang)面(mian)思(si)考，超越(yue)空間與時間的(de)(de)跨度，尋(xun)覓顯現(xian)問題(ti)中(zhong)潛隱的(de)(de)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)。加強知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)的(de)(de)途徑(jing)有(you)：知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)縱向(xiang)(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)；知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)橫向(xiang)(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)；知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)多向(xiang)(xiang)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)；知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)逆(ni)向(xiang)(xiang)思(si)維與假(jia)想性推測。

4.加(jia)強課內外基本訓練。

地理(li)知識的(de)實踐性(xing)很強，高中(zhong)地理(li)同(tong)樣具(ju)備這(zhe)一特點，它需要(yao)通過廣泛地接觸自(zi)然、觀察(cha)社(she)會(hui)，不斷擴大知識領域，理(li)解(jie)原理(li)，培(pei)養觀察(cha)、分(fen)析(xi)、調查和解(jie)決實際問題(ti)的(de)能(neng)力。在高中(zhong)地理(li)學習(xi)過程中(zhong)，要(yao)重視(shi)課本(ben)中(zhong)文字(zi)系統(tong)、圖像系統(tong)和作(zuo)業系統(tong)三方面的(de)有機結(jie)合(he)，使課堂(tang)內(nei)外結(jie)合(he)，重視(shi)基本(ben)技能(neng)的(de)訓練(lian)。[3]為(wei)了加強實踐環節，使學習(xi)從封閉式變為(wei)開放(fang)式，在教學大綱中(zhong)都安排有“基本(ben)訓練(lian)要(yao)求”，這(zhe)些要(yao)求一般是由(you)易到(dao)(dao)難，由(you)具(ju)體到(dao)(dao)抽象，由(you)單項條(tiao)件的(de)簡單模仿到(dao)(dao)多(duo)項條(tiao)件的(de)綜合(he)運(yun)用(yong)，由(you)依靠(kao)課本(ben)提供(gong)的(de)材料(liao)到(dao)(dao)實地調查、觀察(cha)或(huo)查閱資料(liao)。

三、結語

高中地(di)理的(de)學習(xi)和其他課程學習(xi)一樣，不僅要(yao)掌(zhang)握書本(ben)知(zhi)識，還要(yao)形成(cheng)相應(ying)的(de)地(di)理學科(ke)能力，樹立(li)科(ke)學的(de)觀點，熟悉(xi)學習(xi)內容，講(jiang)求(qiu)(qiu)學習(xi)方法，明確(que)各部分的(de)基(ji)本(ben)要(yao)求(qiu)(qiu)，以(yi)便達到要(yao)求(qiu)(qiu)，有的(de)放矢，取(qu)得事半功倍的(de)效果。

參考文獻：

[1]張娟.彰顯(xian)地(di)理學科特(te)點，注重地(di)理圖表分析[J].武漢市教育科學研究院(yuan)學報，2006（10）：67.

篇2

關鍵詞:新課程 活動 特點

新(xin)課(ke)程所有教材(cai)都加(jia)大(da)了學(xue)生活(huo)動的(de)力度,特(te)別是摒棄了過分(fen)追求(qiu)知識點記憶和應試要求(qiu),轉而設計激發學(xue)生探(tan)究興趣、培養(yang)地理技能(neng)的(de)學(xue)生活(huo)動。活(huo)動是培養(yang)學(xue)生實踐能(neng)力的(de)重(zhong)要手段(以湘教版為例(li),地理必修1活(huo)動內容占全部內容的(de)25%)。新(xin)課(ke)程地理活(huo)動教學(xue)和舊課(ke)程相比較,呈現出以下(xia)特(te)點。

一(yi)、實踐活動(dong)的場所(suo)從“課(ke)(ke)外”發展到(dao)“課(ke)(ke)內(nei)”

目前開(kai)展的(de)(de)地理(li)(li)活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學最突出的(de)(de)一點就(jiu)是(shi)它與地理(li)(li)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)整合(he)(he)。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)地理(li)(li)實踐(jian)活(huo)動(dong)大(da)都游離在正規(gui)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學之外(wai)。近(jin)幾年的(de)(de)地理(li)(li)活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學實驗(yan)(yan)也表(biao)明,只有將活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學與常規(gui)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學很好地整合(he)(he),才能有效(xiao)地促進地理(li)(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學的(de)(de)改革。既(ji)然是(shi)與地理(li)(li)課(ke)程融合(he)(he)的(de)(de)活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學,活(huo)動(dong)的(de)(de)形式也就(jiu)有了(le)比較大(da)的(de)(de)變化。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)實踐(jian)活(huo)動(dong)多(duo)以野外(wai)室外(wai)活(huo)動(dong)為主,現在室內的(de)(de)大(da)型實踐(jian)活(huo)動(dong)也越(yue)來越(yue)多(duo),例如,角色(se)扮演的(de)(de)模擬學習、制作活(huo)動(dong)如制作地球儀、堆塑(su)地形等(deng)、簡單(dan)的(de)(de)實驗(yan)(yan)或驗(yan)(yan)證(zheng)活(huo)動(dong)等(deng)。這是(shi)地理(li)(li)實踐(jian)活(huo)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學轉向課(ke)內的(de)(de)必然結(jie)果(guo)。

二(er)、實踐活(huo)動的主體(ti)從(cong)“課外小(xiao)組”發(fa)展到“全體(ti)學生”

實(shi)踐活(huo)動從游(you)離于課堂(tang)教學(xue)(xue)之外到(dao)與(yu)課堂(tang)教學(xue)(xue)整合,帶來的(de)變化之一(yi)就是參(can)與(yu)者由(you)過(guo)去的(de)少數(shu)學(xue)(xue)生(sheng)變為全體學(xue)(xue)生(sheng)。現在的(de)地理實(shi)踐活(huo)動示范(fan)課,大都是全班同(tong)(tong)學(xue)(xue)共同(tong)(tong)參(can)與(yu),使每個同(tong)(tong)學(xue)(xue)都能有機會通過(guo)實(shi)踐活(huo)動的(de)方式學(xue)(xue)習并得到(dao)提高。

三、從強(qiang)調(diao)獲取(qu)直(zhi)接經驗轉向(xiang)同時注重(zhong)學生自主學習能力的形(xing)成

過(guo)去的實踐(jian)活動(dong)強(qiang)調“直觀教學(xue)(xue)”和“動(dong)手能力(li)培(pei)養”。目(mu)前的地理實踐(jian)活動(dong)除了這兩個目(mu)的外,更應注重培(pei)養學(xue)(xue)生的自(zi)(zi)主學(xue)(xue)習能力(li),讓學(xue)(xue)生學(xue)(xue)會自(zi)(zi)己控制(zhi)學(xue)(xue)習過(guo)程,從而增強(qiang)學(xue)(xue)習上的“可持(chi)續(xu)發展”能力(li)。

四、從知識系列轉為問題(ti)導(dao)向

當今的(de)(de)地(di)理(li)實踐活動(dong)(dong)教學(xue)與傳統的(de)(de)課外活動(dong)(dong)的(de)(de)另一個(ge)顯著(zhu)區別是更多地(di)采用問(wen)(wen)題(ti)導向,而不再是單純的(de)(de)地(di)理(li)知識的(de)(de)深(shen)化。問(wen)(wen)題(ti)導向的(de)(de)活動(dong)(dong)教學(xue)使(shi)(shi)得學(xue)習過程有類似(si)進行科(ke)學(xue)研究項目的(de)(de)過程,而不再是簡單地(di)驗證知識和學(xue)習技能(neng)的(de)(de)“實習”。同時,也(ye)使(shi)(shi)活動(dong)(dong)的(de)(de)內容與學(xue)生生活實際有了更多的(de)(de)聯系。

五、從以自然地(di)理(li)內容為主發展到(dao)地(di)理(li)學習(xi)的各個方面(mian)

地(di)理(li)(li)課程(cheng)因其學科特點而特別重視實踐活動,傳統的(de)(de)地(di)理(li)(li)課外活動多(duo)以對自然地(di)理(li)(li)方(fang)面的(de)(de)探索為主.隨著課程(cheng)中(zhong)人(ren)文地(di)理(li)(li)內容(rong)(rong)的(de)(de)增加和環境教育內容(rong)(rong)的(de)(de)滲透,對環境保(bao)護的(de)(de)調查、人(ren)口的(de)(de)調查也(ye)逐(zhu)漸增多(duo)。近些年,地(di)理(li)(li)實踐活動的(de)(de)內容(rong)(rong)越來(lai)越豐富,表1中(zhong)列出的(de)(de)活動主題也(ye)能夠說明這一(yi)點。

篇3

關鍵詞(ci)：農業(ye)院校 經濟地(di)理學(xue)(xue) 教學(xue)(xue)思路(lu)

經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學是(shi)地理(li)(li)學的(de)(de)重(zhong)要(yao)分支，也(ye)是(shi)土地資(zi)源管理(li)(li)、測繪工(gong)程(cheng)(cheng)、經濟(ji)(ji)學、物流管理(li)(li)等專業(ye)的(de)(de)必（選）修課。經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學的(de)(de)原理(li)(li)在經濟(ji)(ji)活動和區域、資(zi)源、環境(jing)、地理(li)(li)空間的(de)(de)發(fa)展中(zhong)得到(dao)了越來(lai)(lai)越廣泛的(de)(de)應用(yong)，發(fa)揮著越來(lai)(lai)越重(zhong)要(yao)的(de)(de)作用(yong)。農業(ye)院(yuan)校的(de)(de)土地資(zi)源管理(li)(li)專業(ye)開設了《經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學》課程(cheng)(cheng)，但(dan)如何體現課程(cheng)(cheng)特色并且與專業(ye)特征(zheng)相結合，符合專業(ye)需要(yao)，是(shi)教學過程(cheng)(cheng)中(zhong)需要(yao)思考的(de)(de)重(zhong)要(yao)問題(ti)。

1、課程特色

1.1研究內容

經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)(di)理(li)學(xue)是地(di)(di)(di)理(li)科學(xue)系統中重(zhong)要的一門(men)分支科學(xue)。它以人類經(jing)(jing)濟(ji)活動的地(di)(di)(di)域(yu)系統為中心內容，即研(yan)究(jiu)經(jing)(jing)濟(ji)活動區(qu)位、空間組織及其與地(di)(di)(di)理(li)環(huan)境的相(xiang)互關(guan)系，揭(jie)示人類經(jing)(jing)濟(ji)活動的地(di)(di)(di)理(li)特征，探討地(di)(di)(di)域(yu)經(jing)(jing)濟(ji)發展規律(lv)，其研(yan)究(jiu)內容主要包含經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)(di)理(li)學(xue)的基本理(li)論和方法(fa)、具體區(qu)域(yu)的生產布(bu)局和組合規律(lv)、生產和經(jing)(jing)濟(ji)部門(men)的布(bu)局規律(lv)三方面。

1.2學科特性

經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)理(li)(li)學的(de)(de)特性(xing)(xing)表(biao)現(xian)在(zai)其所(suo)(suo)特有(you)的(de)(de)地(di)(di)域(yu)性(xing)(xing)（區域(yu)性(xing)(xing)）和綜合性(xing)(xing)。地(di)(di)域(yu)性(xing)(xing)是(shi)經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)理(li)(li)學的(de)(de)根本(ben)特性(xing)(xing)。經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)理(li)(li)學所(suo)(suo)研究的(de)(de)對象都必須落(luo)實到一定的(de)(de)地(di)(di)表(biao)空間上(shang)，即落(luo)實到地(di)(di)域(yu)上(shang)，這樣所(suo)(suo)研究的(de)(de)內容才有(you)針對性(xing)(xing)和實踐意義，不(bu)同的(de)(de)地(di)(di)域(yu)都有(you)各自的(de)(de)特征，因(yin)此相同的(de)(de)理(li)(li)論在(zai)不(bu)同的(de)(de)區域(yu)會有(you)不(bu)同的(de)(de)表(biao)現(xian)形式。地(di)(di)域(yu)分(fen)異規律也是(shi)經(jing)(jing)濟(ji)地(di)(di)理(li)(li)學地(di)(di)域(yu)性(xing)(xing)的(de)(de)核(he)心問題。

經(jing)(jing)濟(ji)(ji)地理學(xue)(xue)的(de)綜(zong)(zong)(zong)合性表現在三個方(fang)面，一是經(jing)(jing)濟(ji)(ji)地理學(xue)(xue)學(xue)(xue)科性質(zhi)要(yao)求對(dui)自然、技術、經(jing)(jing)濟(ji)(ji)等條(tiao)件進(jin)(jin)行綜(zong)(zong)(zong)合；二是經(jing)(jing)濟(ji)(ji)地理學(xue)(xue)的(de)地域(yu)性要(yao)求對(dui)特(te)定地域(yu)內的(de)諸多條(tiao)件進(jin)(jin)行綜(zong)(zong)(zong)合，也要(yao)求對(dui)地域(yu)之間的(de)差異與(yu)分工(gong)進(jin)(jin)行綜(zong)(zong)(zong)合；三是經(jing)(jing)濟(ji)(ji)地理學(xue)(xue)研究(jiu)對(dui)象的(de)歷史性和發展(zhan)性，要(yao)求對(dui)產業布(bu)局的(de)歷史、現狀與(yu)發展(zhan)方(fang)向進(jin)(jin)行綜(zong)(zong)(zong)合。

1.3基本理念

作為地(di)理學(xue)(xue)的主要組成部分(fen)，經濟地(di)理學(xue)(xue)課(ke)程教學(xue)(xue)同樣遵循地(di)理類課(ke)程教學(xue)(xue)的基本理念：學(xue)(xue)習對生活有(you)用(yong)的地(di)理；學(xue)(xue)習對終身發展(zhan)有(you)用(yong)的地(di)理；構建地(di)理學(xue)(xue)思維模式；培養熟悉現代信息技術的實用(yong)人(ren)才。

2、《經濟(ji)地理學(xue)》課程體(ti)系與教學(xue)概況

經(jing)濟地(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)通(tong)常(chang)是高校人(ren)文地(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)專業(ye)的主(zhu)干課(ke)(ke)程，相關課(ke)(ke)程體系較(jiao)完善，如(ru)經(jing)濟地(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)導論、自然地(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)等，學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)的過(guo)程中能較(jiao)系統的學(xue)(xue)習和掌(zhang)握；相比之下，農業(ye)院校土地(di)(di)(di)管(guan)理(li)專業(ye)開設經(jing)濟地(di)(di)(di)理(li)課(ke)(ke)，不(bu)能照搬地(di)(di)(di)理(li)專業(ye)的教學(xue)(xue)模式，培養目標也有所(suo)差別(bie)，因此在(zai)課(ke)(ke)程體系及教學(xue)(xue)模式上都要有針對性和實用性。

在現代學(xue)(xue)科體系中，《經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學(xue)(xue)》課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)被劃歸為(wei)理(li)(li)科，但實際上，由(you)于(yu)其內(nei)容(rong)(rong)(rong)體系涵(han)蓋(gai)了生(sheng)態、環(huan)境、社會(hui)、經濟(ji)(ji)、管理(li)(li)等(deng)多門學(xue)(xue)科的(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)(rong)，因(yin)此基于(yu)不同(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)科體系，對學(xue)(xue)生(sheng)教學(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)(rong)的(de)(de)偏(pian)重點也應有(you)所側重。但從一些(xie)研究資(zi)料來看(kan)，目前農業院校《經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學(xue)(xue)》課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)教學(xue)(xue)還(huan)存(cun)(cun)在一些(xie)問題，如知識結(jie)構欠合理(li)(li)，大多數(shu)教學(xue)(xue)組織限于(yu)課(ke)(ke)時以及其他教學(xue)(xue)條(tiao)件的(de)(de)影響，偏(pian)重于(yu)理(li)(li)論，缺(que)乏(fa)實踐，與專(zhuan)業的(de)(de)結(jie)合方(fang)面仍存(cun)(cun)在不足，因(yin)此學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)能力(li)得不到(dao)鍛煉。另(ling)外(wai)，課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)體系設(she)置不合理(li)(li)，《經濟(ji)(ji)地理(li)(li)學(xue)(xue)》是一門涵(han)蓋(gai)眾多學(xue)(xue)科內(nei)容(rong)(rong)(rong)的(de)(de)交叉(cha)科學(xue)(xue)，因(yin)此在課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)設(she)置時要全(quan)面考慮(lv)其他課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)先修或(huo)者同(tong)時進行(xing)，如自(zi)然地理(li)(li)學(xue)(xue)、自(zi)然資(zi)源概論等(deng)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)。

另外，對(dui)農業(ye)類大(da)學(xue)(xue)土管專業(ye)的(de)(de)本科學(xue)(xue)生(sheng)而言(yan)，目前(qian)適合專業(ye)實(shi)(shi)際需求的(de)(de)經濟地理(li)學(xue)(xue)教(jiao)材不多，輔(fu)(fu)助教(jiao)材更少，特別(bie)是實(shi)(shi)踐教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)輔(fu)(fu)助教(jiao)材幾乎空白。各門課程(cheng)（包括(kuo)實(shi)(shi)踐課程(cheng)、野外實(shi)(shi)習(xi)）的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)大(da)綱既不健全也不規范，沒有標準體系。而目前(qian)實(shi)(shi)驗室(shi)、實(shi)(shi)習(xi)基地的(de)(de)建(jian)(jian)設(she)重點仍(reng)放在(zai)“自然地理(li)”和(he)(he)“技術地理(li)”（如地理(li)信息系統、地圖測繪等(deng)）方面，適合土地管理(li)專業(ye)的(de)(de)實(shi)(shi)驗室(shi)和(he)(he)實(shi)(shi)習(xi)基地建(jian)(jian)設(she)仍(reng)明顯滯后。

目前(qian)高校《經(jing)濟(ji)地理(li)(li)(li)(li)學》課程教(jiao)(jiao)材主(zhu)要有李小建教(jiao)(jiao)授(shou)主(zhu)編(bian)、高等(deng)教(jiao)(jiao)育出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的(de)(de)面向21世(shi)紀(ji)課程教(jiao)(jiao)材《經(jing)濟(ji)地理(li)(li)(li)(li)學（第二版(ban)）》；耿莉萍編(bian)寫的(de)(de)高等(deng)財(cai)經(jing)院校21世(shi)紀(ji)教(jiao)(jiao)材《經(jing)濟(ji)地理(li)(li)(li)(li)學》；劉艷芳教(jiao)(jiao)授(shou)等(deng)編(bian)寫，科學出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的(de)(de)普通高等(deng)教(jiao)(jiao)育“十一五”國家級規(gui)劃(hua)教(jiao)(jiao)材《經(jing)濟(ji)地理(li)(li)(li)(li)學——原(yuan)理(li)(li)(li)(li)、方法與(yu)應用(yong)》等(deng)。我校土(tu)地管理(li)(li)(li)(li)專(zhuan)(zhuan)業(ye)選用(yong)后者，該(gai)教(jiao)(jiao)材系統的(de)(de)探討了(le)經(jing)濟(ji)活動地理(li)(li)(li)(li)空間(jian)組織的(de)(de)基(ji)本原(yuan)理(li)(li)(li)(li)、方法和(he)應用(yong)，突出(chu)了(le)經(jing)濟(ji)活動地理(li)(li)(li)(li)空間(jian)組織原(yuan)理(li)(li)(li)(li)和(he)方法在(zai)區(qu)(qu)域(yu)(yu)發展決策中的(de)(de)應用(yong)，即(ji)區(qu)(qu)域(yu)(yu)農業(ye)布(bu)局、區(qu)(qu)域(yu)(yu)工業(ye)布(bu)局、旅(lv)游資源開發、基(ji)礎設施(shi)建設、城鎮體系規(gui)劃(hua)和(he)環境規(gui)劃(hua)等(deng)，對土(tu)地管理(li)(li)(li)(li)專(zhuan)(zhuan)業(ye)的(de)(de)學生(sheng)而言更貼近(jin)一些[1]。

3、教學思路

農業院校(xiao)經(jing)濟地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)的教學(xue)(xue)應(ying)著眼(yan)于三個(ge)方面：第一，經(jing)濟地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)必(bi)須(xu)反映學(xue)(xue)科的新進展。第二，經(jing)濟地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)教學(xue)(xue)必(bi)須(xu)使學(xue)(xue)生掌握分析與解(jie)決問(wen)題的基本(ben)地(di)理(li)(li)思維方式與方法。

第三，經濟地理學(xue)教學(xue)必須要培養學(xue)生的(de)綜(zong)合能(neng)力，加強專業知識基礎，使(shi)之成為(wei)復(fu)合型人才[2]。

3.1結合(he)專業特(te)點，樹立地理(li)觀念

所謂地理(li)觀念(nian)就是地球表層的整體觀念(nian)、區域觀念(nian)、環境(jing)(jing)觀念(nian)。學習各類基礎知識和分(fen)支(zhi)學科的目(mu)的集中于(yu)一點就是為了認識地理(li)環境(jing)(jing)和建(jian)設地理(li)環境(jing)(jing)，能夠用正確的地理(li)觀念(nian)去思考和分(fen)析問(wen)題。

地理(li)(li)(li)(li)學(xue)的(de)知(zhi)(zhi)識領(ling)域很寬(kuan)，任(ren)一專業(ye)學(xue)科和(he)地理(li)(li)(li)(li)學(xue)都會(hui)(hui)有(you)聯系(xi)。學(xue)科之(zhi)間相互滲透(tou)相互影響(xiang)已(yi)成為一種趨(qu)勢，單一的(de)不(bu)與(yu)(yu)(yu)其他學(xue)科發生聯系(xi)的(de)學(xue)科越來(lai)(lai)越不(bu)多見。地理(li)(li)(li)(li)學(xue)與(yu)(yu)(yu)自然(ran)、社(she)會(hui)(hui)、經濟、人的(de)行(xing)動與(yu)(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)等各個方面發生密切的(de)聯系(xi)，對(dui)與(yu)(yu)(yu)地理(li)(li)(li)(li)科學(xue)和(he)自己專業(ye)有(you)關(guan)的(de)知(zhi)(zhi)識要熟悉(xi)、了解，對(dui)自己所從(cong)事的(de)專業(ye)的(de)某個方面要專深、精通(tong)，把兩者有(you)機(ji)地結合起來(lai)(lai)才會(hui)(hui)有(you)所作為[3]。

土地(di)管理(li)(li)(li)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)要依(yi)據(ju)區域經(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)、社(she)會需(xu)(xu)求和(he)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)職業(ye)(ye)(ye)崗(gang)位分析，界定專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)培養(yang)(yang)目標(biao)、業(ye)(ye)(ye)務(wu)范圍、知(zhi)識與能力結構，依(yi)據(ju)社(she)會經(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)對人才的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要構建適(shi)合(he)(he)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)特點的(de)(de)(de)實(shi)用(yong)型課(ke)程(cheng)體(ti)系(xi)。整個課(ke)程(cheng)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)設置要以達到培養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)全(quan)面(mian)(mian)素質和(he)綜合(he)(he)職業(ye)(ye)(ye)能力為目的(de)(de)(de)。在經(jing)濟(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中(zhong)，應緊密(mi)結合(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)科發展(zhan)(zhan)趨勢，不斷優化課(ke)程(cheng)內容(rong)結構。結合(he)(he)土地(di)管理(li)(li)(li)專(zhuan)業(ye)(ye)(ye)本科生(sheng)培養(yang)(yang)目標(biao)，突出重點原理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)講(jiang)授(shou)和(he)應用(yong)實(shi)踐能力培養(yang)(yang)，經(jing)濟(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)教材中(zhong)一些較為復雜的(de)(de)(de)計算公式的(de)(de)(de)推導可以省(sheng)略，只要交代(dai)清楚(chu)確定的(de)(de)(de)原則、所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)和(he)解(jie)(jie)決問(wen)題的(de)(de)(de)思路技(ji)巧，直接(jie)給出結論(lun)，進(jin)行應用(yong)方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)講(jiang)授(shou)即可，對簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)內容(rong)、易(yi)于自學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)知(zhi)識進(jin)行簡(jian)化講(jiang)授(shou)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)接(jie)受的(de)(de)(de)是(shi)如(ru)何全(quan)面(mian)(mian)系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)思考問(wen)題和(he)解(jie)(jie)決經(jing)濟(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)以及其它問(wen)題的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)教育，而不是(shi)數學(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識的(de)(de)(de)運用(yong)，這對培養(yang)(yang)應用(yong)型人才非常有利。

3.2反映學(xue)科進(jin)展，創新(xin)思維模式(shi)

傳(chuan)統的地理思維主要(yao)是剖析(xi)不同區(qu)域的內部結構，揭示(shi)不同區(qu)域特(te)征的差異性(xing)和(he)相似性(xing)、區(qu)域之間(jian)的聯(lian)系(xi)以(yi)及它(ta)們之間(jian)發展變化的制約關系(xi)。而地理事物的多樣性(xing)、整體性(xing)決(jue)定了地理思維的綜合性(xing)特(te)點，從總體特(te)性(xing)上(shang)進行(xing)研究，注意各種(zhong)要(yao)素之間(jian)的相互影(ying)響(xiang)和(he)相互作用，才能得出正確(que)的結論(lun)，同時要(yao)運(yun)用和(he)吸取(qu)相關學(xue)科如經濟學(xue)、生態學(xue)、行(xing)為學(xue)和(he)政策科學(xue)等(deng)學(xue)科的理論(lun)與方法(fa)。

經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)是地(di)理(li)(li)(li)學(xue)中(zhong)學(xue)科(ke)發展(zhan)(zhan)較快的(de)學(xue)科(ke)，尤其是20世(shi)紀80年代以來(lai)，經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)學(xue)科(ke)研(yan)(yan)究(jiu)，從開始主要集中(zhong)于產業發展(zhan)(zhan)與布局研(yan)(yan)究(jiu)，到經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)活(huo)動(dong)全球化、新經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)、可持續發展(zhan)(zhan)、區(qu)域創新網絡(luo)、以及其他解釋經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)活(huo)動(dong)空間形象(xiang)的(de)非(fei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)因子作用的(de)各種理(li)(li)(li)論(lun)(lun)如“嵌入理(li)(li)(li)論(lun)(lun)”以及“網絡(luo)聯系理(li)(li)(li)論(lun)(lun)”等的(de)研(yan)(yan)究(jiu)，均(jun)取得較大進展(zhan)(zhan)。經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)教學(xue)必須反(fan)映學(xue)科(ke)的(de)新進展(zhan)(zhan)[4]。

地(di)(di)(di)(di)理善于區域(yu)研究、綜合和(he)宏觀(guan)論證(zheng)，地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)具有極大的(de)(de)(de)(de)超(chao)前(qian)性，如可持續發展的(de)(de)(de)(de)研究、對知識經濟(ji)及國家創新系統的(de)(de)(de)(de)研究等；地(di)(di)(di)(di)理信(xin)息(xi)系統的(de)(de)(de)(de)發展，通(tong)過(guo)計(ji)算機技術與空(kong)間數據的(de)(de)(de)(de)結合和(he)一系列空(kong)間操作(zuo)與分析，為(wei)區域(yu)規劃、管理決策提供了強(qiang)有力的(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，強(qiang)化(hua)了地(di)(di)(di)(di)理的(de)(de)(de)(de)決策思(si)維，也(ye)促進了學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)決策化(hua)。客觀(guan)上為(wei)其(qi)走(zou)向高層次決策領域(yu)奠定了雄(xiong)厚的(de)(de)(de)(de)基礎。教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中必須緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)抓(zhua)住地(di)(di)(di)(di)理思(si)維特(te)性這(zhe)一切入點(dian)，強(qiang)調(diao)培養學(xue)(xue)生運用(yong)創新地(di)(di)(di)(di)理思(si)維方法去分析問(wen)題(ti)和(he)解(jie)決問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)能力。只有把握住了這(zhe)種思(si)維的(de)(de)(de)(de)特(te)征，才(cai)可以應對不(bu)斷變化(hua)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，增強(qiang)分析與解(jie)決問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)靈活性，才(cai)能使分析問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)更(geng)好地(di)(di)(di)(di)體(ti)現出地(di)(di)(di)(di)理性，也(ye)才(cai)能更(geng)為(wei)全面(mian)、徹底地(di)(di)(di)(di)貫徹素(su)質教育(yu)。

3.3加(jia)強實(shi)踐教學，提高綜(zong)合能力

學習(xi)經(jing)濟地理(li)學要注意理(li)論與實(shi)踐結(jie)合(he)，課內(nei)與課外結(jie)合(he)。目前廣泛開(kai)展的土地利用(yong)規(gui)(gui)劃(hua)、各種鄉(xiang)村規(gui)(gui)劃(hua)（如集鎮規(gui)(gui)劃(hua)、鄉(xiang)（鎮）域規(gui)(gui)劃(hua)、村莊(zhuang)規(gui)(gui)劃(hua)）和土地評(ping)估(gu)、地籍(ji)管理(li)等，無(wu)不表明地理(li)實(shi)踐思維(wei)對(dui)國民經(jing)濟的重要貢獻，新時(shi)期這一思維(wei)特性還將(jiang)進一步發揮。

實踐基地(di)(di)(di)是開展實踐教(jiao)學的(de)重要場所(suo)。可以(yi)(yi)按照就近(jin)原則，建立以(yi)(yi)學校(xiao)所(suo)在城市(shi)作(zuo)為課程實踐的(de)主要基地(di)(di)(di)，根據(ju)經濟(ji)地(di)(di)(di)理(li)學、城市(shi)規(gui)劃、區域分析與規(gui)劃、區域發展戰略、房地(di)(di)(di)產(chan)評估(gu)、地(di)(di)(di)籍調查、土(tu)地(di)(di)(di)資源管理(li)等(deng)實踐內容開展系列(lie)講座(zuo)，參(can)觀相關(guan)機構、部(bu)門(men)、科(ke)研院所(suo)的(de)工(gong)作(zuo)流程，熟悉工(gong)作(zuo)環節等(deng)。充分利用校(xiao)外教(jiao)育資源來彌(mi)補校(xiao)內教(jiao)學資源的(de)不(bu)足(zu)，增強學生參(can)與實際工(gong)作(zuo)的(de)能(neng)力。

另外要樹立能(neng)力(li)(li)(li)(li)本位(wei)理念，在學(xue)生職(zhi)業(ye)能(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)訓練(lian)上下功(gong)夫(fu)，提出學(xue)生在校期(qi)間職(zhi)業(ye)能(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)訓練(lian)項目，如計(ji)算機輔(fu)助制(zhi)圖(tu)能(neng)力(li)(li)(li)(li)訓練(lian)、土地利(li)用現(xian)狀調查(cha)能(neng)力(li)(li)(li)(li)訓練(lian)、城鎮體系規(gui)劃設(she)計(ji)能(neng)力(li)(li)(li)(li)訓練(lian)、房地產估價能(neng)力(li)(li)(li)(li)訓練(lian)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，學(xue)生在畢業(ye)時(shi)要取得相關的(de)(de)職(zhi)業(ye)技(ji)能(neng)等(deng)(deng)(deng)級(ji)或資格(ge)證書，為(wei)將來從事土地資源(yuan)利(li)用與管理相關工作，奠定(ding)扎實(shi)的(de)(de)基礎。

參考文獻

[1] 劉艷芳．經濟地(di)理(li)(li)學——原理(li)(li)、方法與應(ying)用[M]．北京：科學出版社， 2006 。

[2] 李國平．關于(yu)經濟地理學教學及(ji)其改(gai)革(ge)的初步探討[J]．經濟地理，2002，22（1）

篇4

關鍵詞：影視資源；高中地理(li)教學；優勢分析；具體應用(yong)

目前，在我國(guo)高中(zhong)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)具(ju)體教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生總受到一(yi)些(xie)(xie)客(ke)觀(guan)條件的(de)(de)約束，無法去親身(shen)感受地(di)理世界(jie)的(de)(de)獨(du)特(te)魅力，所以為了讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生能對(dui)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)產生更加濃(nong)厚的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣，教(jiao)(jiao)師(shi)在地(di)理教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動中(zhong)也有必要(yao)借助一(yi)些(xie)(xie)多媒體的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)資源。比如，與(yu)地(di)理相關(guan)的(de)(de)一(yi)些(xie)(xie)電(dian)影(ying)、動畫及(ji)錄像視(shi)頻(pin)等，雖然從本(ben)質上來看這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)視(shi)頻(pin)資源都具(ju)備一(yi)定的(de)(de)娛樂性質，但事實上，這(zhe)(zhe)一(yi)類的(de)(de)影(ying)視(shi)資源仍然可(ke)以通過簡單易懂的(de)(de)方式，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生在影(ying)像記錄的(de)(de)獨(du)特(te)視(shi)角中(zhong)領略地(di)理世界(jie)的(de)(de)特(te)殊氣息，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形式不僅可(ke)以使學(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)有更加深(shen)入和(he)直觀(guan)的(de)(de)了解(jie)，而且(qie)還(huan)有助于地(di)理教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)課堂的(de)(de)氣氛活躍，從而實現高中(zhong)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)質量(liang)及(ji)水平更上一(yi)層(ceng)樓(lou)。

一、影(ying)視資源在高中地理教學中應(ying)用的優(you)勢分析

1.激(ji)發學(xue)生對地理學(xue)科(ke)的學(xue)習動機

在高中(zhong)地理(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)活動中(zhong)，學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)地理(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)往(wang)往(wang)缺(que)乏求知的(de)(de)熱情(qing)和積(ji)極性，其原(yuan)因(yin)就(jiu)在于多對(dui)數學(xue)(xue)生(sheng)并沒有機會(hui)親(qin)身體會(hui)世界上風(feng)格迥(jiong)異的(de)(de)各國(guo)風(feng)情(qing)和奇(qi)妙壯觀(guan)的(de)(de)自然奇(qi)觀(guan)，但學(xue)(xue)生(sheng)們渴望看(kan)到(dao)的(de)(de)這些(xie)情(qing)景卻能以(yi)影視視頻(pin)的(de)(de)方式被展現出(chu)來，所以(yi)，在高中(zhong)地理(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)靈活的(de)(de)應用影視資源，更加(jia)有助于激發學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)地理(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)動機。

2.提(ti)升學生對(dui)地理世界的審美能力(li)

一(yi)般(ban)來說，高(gao)中(zhong)地理學(xue)科(ke)中(zhong)涵(han)蓋有很(hen)多豐(feng)富(fu)的(de)(de)內(nei)容，其(qi)中(zhong)在(zai)世界地理和(he)人文地理這兩部分(fen)的(de)(de)學(xue)習過(guo)程中(zhong)，教師可以充分(fen)利用影視(shi)資(zi)源(yuan)的(de)(de)審美價值和(he)藝(yi)術價值，讓學(xue)生在(zai)觀看(kan)影視(shi)的(de)(de)同時把(ba)自(zi)(zi)己帶(dai)入具體的(de)(de)情(qing)境(jing)，如在(zai)觀看(kan)云海、瀑(pu)布、奇石(shi)等自(zi)(zi)然地理奇觀的(de)(de)影視(shi)視(shi)頻的(de)(de)時候，學(xue)生可以在(zai)教師的(de)(de)引導下盡情(qing)的(de)(de)發揮想像(xiang)力，這樣(yang)既可以提(ti)升自(zi)(zi)己的(de)(de)審美水平，還可以領略到大自(zi)(zi)然渾(hun)然天成的(de)(de)美好。

二、影(ying)視資源在(zai)高中地理教學中應用的可行性

在(zai)我國(guo)高中(zhong)地(di)(di)(di)理教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，影(ying)視(shi)(shi)資(zi)源在(zai)高中(zhong)地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)應(ying)用的(de)(de)(de)(de)可行(xing)性有兩(liang)個方面。一方面，地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)特(te)殊(shu)特(te)點的(de)(de)(de)(de)需要。從地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)本質上講(jiang)，地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)要研究的(de)(de)(de)(de)內容廣度很大，數量也很多，如地(di)(di)(di)球的(de)(de)(de)(de)結構(gou)和(he)運行(xing)、地(di)(di)(di)理環境及相(xiang)關知識(shi)等。此外，它(ta)還包含(han)繁(fan)雜(za)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)結構(gou)體系(xi)和(he)深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)問題研究，如自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理現象(xiang)及原因的(de)(de)(de)(de)分析等問題。在(zai)地(di)(di)(di)理教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)課堂中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)就可以通過影(ying)視(shi)(shi)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)輔助讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生把握地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)特(te)點。例(li)如，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)講(jiang)到(dao)火山噴(pen)發的(de)(de)(de)(de)課題時可以給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生觀看《世界地(di)(di)(di)理頻道(dao)》中(zhong)關于火山噴(pen)發的(de)(de)(de)(de)節目視(shi)(shi)頻，借助視(shi)(shi)頻中(zhong)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)記錄與講(jiang)述讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生更(geng)加直觀的(de)(de)(de)(de)了解(jie)火山噴(pen)發的(de)(de)(de)(de)震撼場景，這樣也更(geng)易于讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生了解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理現象(xiang)發生的(de)(de)(de)(de)原因。另一方面，多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)影(ying)視(shi)(shi)資(zi)源，可以為高中(zhong)地(di)(di)(di)理的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課程做(zuo)更(geng)充足的(de)(de)(de)(de)補充，這樣更(geng)有利(li)于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)具體教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。

三(san)、影視資源在高中(zhong)地理教學中(zhong)的具體應用

1.借助影視(shi)(shi)資源解(jie)決地理學(xue)(xue)科教學(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)難點(dian)在(zai)高中(zhong)地理的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)活動(dong)中(zhong)，教師充分(fen)利用影視(shi)(shi)資源靈(ling)活生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)表現特(te)點(dian)，可(ke)(ke)以將地理學(xue)(xue)科中(zhong)刻板(ban)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識結構體系轉(zhuan)換成豐富多彩的(de)(de)(de)(de)故事陳述，也可(ke)(ke)以把晦(hui)澀難懂(dong)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識點(dian)變(bian)成更易于被學(xue)(xue)生(sheng)接收(shou)和了解(jie)的(de)(de)(de)(de)內容。例如(ru)，教師在(zai)課堂(tang)上(shang)為學(xue)(xue)生(sheng)講(jiang)解(jie)有關(guan)晨昏(hun)線的(de)(de)(de)(de)課題時，如(ru)果(guo)教師只是使(shi)用地球儀、蠟(la)燭(zhu)等一(yi)些(xie)傳統的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)輔(fu)助工具(ju)在(zai)教桌上(shang)進行一(yi)般的(de)(de)(de)(de)演(yan)示(shi)，那么座位在(zai)后排的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)就(jiu)很難看清演(yan)示(shi)，或者也還有一(yi)些(xie)抽象思維能力較差(cha)的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)會看不懂(dong)演(yan)示(shi)，在(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)情況下教學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)成效也就(jiu)會大(da)打折扣；但(dan)如(ru)果(guo)教師讓學(xue)(xue)生(sheng)觀(guan)看有關(guan)晨昏(hun)線知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)影視(shi)(shi)視(shi)(shi)頻，那么以上(shang)的(de)(de)(de)(de)問題也可(ke)(ke)以迎刃而(er)解(jie)。

2.借助影視資源縮(suo)短學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)與地理(li)知識的(de)(de)距離在高中(zhong)地理(li)的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)活動中(zhong)，教師可以借助影視資源的(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)輔助作(zuo)用，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)了解到(dao)千里之(zhi)外的(de)(de)地理(li)景觀(guan)以及全世界每個(ge)角落的(de)(de)自然(ran)奇(qi)觀(guan)，這樣(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)就(jiu)可以在觀(guan)影時漸漸消除(chu)對(dui)地理(li)世界的(de)(de)陌(mo)生(sheng)感，而(er)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)與地理(li)世界之(zhi)間距離也就(jiu)可以在視頻的(de)(de)情景中(zhong)被(bei)縮(suo)短，從而(er)也能增加學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)地理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)興趣。

四、結語

綜合上述關于影視(shi)(shi)資(zi)源在高中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)用的(de)(de)(de)(de)深入分析與(yu)探究，我們可(ke)以了解到，影視(shi)(shi)資(zi)源的(de)(de)(de)(de)應(ying)用在當下我國(guo)高中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)起著無可(ke)替代的(de)(de)(de)(de)作用。影視(shi)(shi)資(zi)源在高中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)作為一種(zhong)輔助(zhu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)工具(ju)，它能(neng)(neng)巧妙(miao)地(di)與(yu)一般的(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)(li)教(jiao)材充分的(de)(de)(de)(de)結合，一方(fang)面，可(ke)以為單(dan)一的(de)(de)(de)(de)教(jiao)材內容(rong)做補(bu)充；另(ling)一方(fang)面，還能(neng)(neng)使地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)更加豐(feng)富化(hua)、多元化(hua)。由此可(ke)見，影視(shi)(shi)資(zi)源在高中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)合理(li)(li)應(ying)用，為我國(guo)高中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量的(de)(de)(de)(de)提升做出了很大(da)程度的(de)(de)(de)(de)貢獻。

參考文獻：

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[2]羅勤.淺談(tan)影視(shi)資源在初中(zhong)地理教學中(zhong)的運用[J].課程教育研究，2014，(24).

篇5

關(guan)于地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li),長期以來我國理(li)(li)(li)論界大多(duo)是從(cong)教育學和心理(li)(li)(li)學的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)結構出發進(jin)行界定(ding),代表性(xing)的(de)(de)有“二分(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)”―― “由地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)智能(neng)(neng)(neng)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)綜(zong)合(he)而成(cheng)(cheng)”、“三(san)分(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)”――“是地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)知識、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)智能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)綜(zong)合(he)體現”、“四分(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)”――般是指地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)觀察能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)記憶能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)想象(xiang)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)思維能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)等。這樣界定(ding)的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)無法(fa)(fa)(fa)反映地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學科(ke)的(de)(de)特色。因此,探索(suo)和和構建適合(he)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學科(ke)的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)結構體系,增強中(zhong)(zhong)學地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)教學中(zhong)(zhong)學科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)培養的(de)(de)可(ke)操作性(xing),應成(cheng)(cheng)為學科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)研究中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個重要(yao)問題(ti)。

1. 初(chu)中地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)內(nei)(nei)容 無(wu)論就(jiu)初(chu)中地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)(nei)容、表現(xian)形式、思維(wei)方式特(te)點而言,還(huan)是(shi)從(cong)國(guo)外中學(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)培養(yang)的(de)(de)發展(zhan)趨勢來(lai)看,亦或(huo)(huo)是(shi)從(cong)我國(guo)現(xian)行(xing)的(de)(de)初(chu)中地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)課程標準(或(huo)(huo)教(jiao)學(xue)(xue)大綱)中的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)知識(shi)、地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)技能(neng)(neng)(neng)和地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)培養(yang)的(de)(de)要(yao)求來(lai)看,運用地(di)(di)(di)(di)圖能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)(當(dang)然包括讀(du)圖能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li))是(shi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)有別于其他(ta)所(suo)有學(xue)(xue)科(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)第(di)一(yi)顯性特(te)征;綜合分析能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)、地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)預(yu)測能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)是(shi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)重(zhong)要(yao)特(te)征。另(ling)外,空(kong)間想象(xiang)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)也是(shi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)(nei)容之一(yi)。

1.1 運(yun)(yun)用地(di)(di)(di)(di)圖能(neng)力。地(di)(di)(di)(di)圖是按一(yi)定數學(xue)(xue)法則、運(yun)(yun)用符號系統,概括(kuo)地(di)(di)(di)(di)將(jiang)地(di)(di)(di)(di)球上(shang)各(ge)種自然和社會現(xian)象縮小(xiao)(xiao)后表示在平面上(shang)的(de)(de)(de)圖形,沒有哪門學(xue)(xue)科像(xiang)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)這(zhe)(zhe)樣(yang)與地(di)(di)(di)(di)圖牢固結合(he)、密不可分(fen)。地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)科研究的(de)(de)(de)對(dui)象――自然和人文(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)環境(jing)范圍大到整個地(di)(di)(di)(di)球,小(xiao)(xiao)到某(mou)局(ju)部區(qu)域。單憑人的(de)(de)(de)肉眼不可能(neng)在同一(yi)時間把如此廣闊宏遠(yuan)的(de)(de)(de)世界盡收眼底,即使是一(yi)個小(xiao)(xiao)局(ju)部也不能(neng)了(le)解全面,只有通過地(di)(di)(di)(di)圖才能(neng)一(yi)覽(lan)無余,這(zhe)(zhe)就決(jue)定了(le)地(di)(di)(di)(di)圖能(neng)力的(de)(de)(de)重要性。重視地(di)(di)(di)(di)圖運(yun)(yun)用,突出地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)的(de)(de)(de)空(kong)間性,利(li)用地(di)(di)(di)(di)圖教學(xue)(xue)是地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)教學(xue)(xue)最(zui)重要的(de)(de)(de)方法之一(yi),也是地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)教學(xue)(xue)特(te)殊(shu)性之所(suo)在。

1.2 綜(zong)(zong)合(he)分(fen)(fen)析(xi)能(neng)力。綜(zong)(zong)合(he)分(fen)(fen)析(xi)指對(dui)地(di)(di)(di)理(li)(li)信息進(jin)行加工(gong)處理(li)(li),揭(jie)示地(di)(di)(di)理(li)(li)事(shi)(shi)象的(de)(de)(de)本質特征和(he)分(fen)(fen)布、發(fa)展規律的(de)(de)(de)能(neng)力,是(shi)(shi)地(di)(di)(di)理(li)(li)邏輯思(si)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)一種重要思(si)維(wei)(wei)形式(shi)。分(fen)(fen)析(xi)是(shi)(shi)把(ba)(ba)較復(fu)雜的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)事(shi)(shi)物(wu)(wu)分(fen)(fen)解成(cheng)該事(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)別(bie)要素(su)、個(ge)(ge)別(bie)屬性、個(ge)(ge)別(bie)特點,分(fen)(fen)析(xi)地(di)(di)(di)理(li)(li)事(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)形成(cheng)因素(su)常(chang)(chang)常(chang)(chang)采(cai)取這種思(si)維(wei)(wei)形式(shi)。綜(zong)(zong)合(he)是(shi)(shi)把(ba)(ba)地(di)(di)(di)理(li)(li)事(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)別(bie)要素(su)、個(ge)(ge)別(bie)屬性或個(ge)(ge)別(bie)特點在頭(tou)腦里結(jie)合(he)起(qi)來成(cheng)為(wei)整體,通(tong)常(chang)(chang)分(fen)(fen)析(xi)一個(ge)(ge)地(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)區域地(di)(di)(di)理(li)(li)特征需要綜(zong)(zong)合(he)的(de)(de)(de)思(si)維(wei)(wei)形式(shi)。因此(ci),如(ru)果(guo)說思(si)維(wei)(wei)能(neng)力是(shi)(shi)學科能(neng)力的(de)(de)(de)核(he)心(xin),而對(dui)于地(di)(di)(di)理(li)(li)學而言,綜(zong)(zong)合(he)分(fen)(fen)析(xi)能(neng)力是(shi)(shi)核(he)心(xin)的(de)(de)(de)核(he)心(xin)。

1.3 推斷和評(ping)(ping)(ping)價能力(li)(li)(li)。地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)前瞻性(xing)使(shi)得預(yu)測能力(li)(li)(li)成為(wei)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科能力(li)(li)(li)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。但對(dui)(dui)初中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生而言,主要(yao)是(shi)對(dui)(dui)一(yi)些(xie)地(di)理(li)(li)(li)現象(xiang)判斷、評(ping)(ping)(ping)價和對(dui)(dui)某些(xie)地(di)理(li)(li)(li)原理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)推理(li)(li)(li)。因為(wei)現實世界中(zhong)(zhong)很多地(di)理(li)(li)(li)事物(wu)都(dou)是(shi)經過漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)時(shi)期(甚至是(shi)地(di)質(zhi)歷史(shi)時(shi)期)發(fa)展演變而來的(de)(de)(de)(de)(de),地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)很多理(li)(li)(li)論也(ye)還停(ting)留(liu)在(zai)推論的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平;加(jia)之(zhi)人(ren)(ren)類活動與地(di)理(li)(li)(li)環境之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)復雜性(xing),使(shi)地(di)理(li)(li)(li)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)演變方(fang)向和人(ren)(ren)類行為(wei)對(dui)(dui)其(qi)影響(xiang)(xiang)具有很大的(de)(de)(de)(de)(de)不確(que)定性(xing)。如太陽系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)起源、地(di)球板塊運動學(xue)(xue)(xue)說、全球變暖的(de)(de)(de)(de)(de)原因等等。地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個內(nei)容就是(shi)推斷地(di)理(li)(li)(li)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)演變過程,預(yu)測未來發(fa)展方(fang)向,評(ping)(ping)(ping)價人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)對(dui)(dui)地(di)理(li)(li)(li)環境的(de)(de)(de)(de)(de)可能影響(xiang)(xiang)。因此,推斷和評(ping)(ping)(ping)價能力(li)(li)(li)應該成為(wei)初中(zhong)(zhong)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科能力(li)(li)(li)重(zhong)要(yao)內(nei)容之(zhi)一(yi)。

1.4 空(kong)間(jian)(jian)想象(xiang)(xiang)能力。空(kong)間(jian)(jian)想象(xiang)(xiang)是認識地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)事(shi)象(xiang)(xiang)、解決地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)問(wen)題不(bu)可缺少的(de)(de)思維方式。地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)想象(xiang)(xiang)是地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)智(zhi)力結構中最活躍(yue)的(de)(de)因素(su)。地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)研究對象(xiang)(xiang)在空(kong)間(jian)(jian)上與(yu)時(shi)間(jian)(jian)上極其(qi)廣闊,地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)要素(su)的(de)(de)構成異常復(fu)雜,許多地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)事(shi)物(wu)和現象(xiang)(xiang)都(dou)無法親身經歷(li)過或者無法直接(jie)觀(guan)察(cha)到(dao)的(de)(de),對于(yu)這(zhe)些地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)事(shi)物(wu)或地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)現象(xiang)(xiang)借(jie)助想象(xiang)(xiang)能打破(po)時(shi)間(jian)(jian)和空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)限制。因而,學習地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)不(bu)能沒有空(kong)間(jian)(jian)想象(xiang)(xiang)能力。

2. 初中地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學科能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)基(ji)本結構(gou) 綜合地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)來看,地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力是(shi)應用(yong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)分析解(jie)決(jue)各種地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)問(wen)題的(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力,是(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)綜合體現(xian)。它們之間形(xing)(xing)成一個相(xiang)互(hu)聯系、相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong)和相(xiang)互(hu)轉化的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)體系。其中,地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)是(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)體系的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu);地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)是(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)實(shi)踐的(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)能(neng)(neng)(neng)力。地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力與地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)關(guan)系密(mi)切,不(bu)論是(shi)“智(zhi)力”技(ji)能(neng)(neng)(neng)還是(shi)“操(cao)作(zuo)”技(ji)能(neng)(neng)(neng),在(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力形(xing)(xing)成中的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)都是(shi)不(bu)容置疑的(de)(de)(de)。但它并不(bu)是(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)與地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)簡單相(xiang)加(jia),而是(shi)在(zai)學生(sheng)學習(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)過程中以及掌握它們的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上形(xing)(xing)成與發展起來的(de)(de)(de)。實(shi)際上,隨著一定地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)技(ji)能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)掌握,相(xiang)應的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)能(neng)(neng)(neng)力也就開始形(xing)(xing)成與發展。

需要特別說明的(de)(de)是:沒(mei)有把地(di)(di)理(li)(li)(li)野外技能(neng)(英國(guo))、考察(cha)技能(neng)(日本)等地(di)(di)理(li)(li)(li)實踐能(neng)力列入到(dao)地(di)(di)理(li)(li)(li)學科能(neng)力中,雖然這些地(di)(di)理(li)(li)(li)技能(neng)很重(zhong)要,但其(qi)(qi)智能(neng)成分(fen)很少;信息的(de)(de)收集和處理(li)(li)(li)能(neng)力等研究能(neng)力(美國(guo)、德國(guo))屬于許多學科共同(tong)培養的(de)(de)能(neng)力,當屬一般能(neng)力范疇(chou);實踐能(neng)力綜(zong)合性較強,其(qi)(qi)與創新(xin)能(neng)力是各(ge)個(ge)學科共同(tong)培養的(de)(de)目標(biao),所以不能(neng)將其(qi)(qi)與上述地(di)(di)理(li)(li)(li)學科能(neng)力內容并列。

“學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)結(jie)構”,“具有系統(tong)性(xing)(xing)(xing)”。地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)最基本、最核心的(de)(de)(de)(de)層(ceng)次。“發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)培(pei)養思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)品質,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)智力(li)(li)和(he)培(pei)養能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)主要途(tu)徑。”“所有的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)都是(shi)(shi)(shi)以思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)為基礎的(de)(de)(de)(de)”。林崇(chong)德教授認為學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)結(jie)構是(shi)(shi)(shi)由學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)與思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)敏(min)捷(jie)性(xing)(xing)(xing)、靈活性(xing)(xing)(xing)、獨(du)(du)創(chuang)性(xing)(xing)(xing)、批判性(xing)(xing)(xing)和(he)深刻性(xing)(xing)(xing)五(wu)個(ge)方(fang)面(mian)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。由于中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生在各學(xue)(xue)科(ke)表現出的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)基本規律是(shi)(shi)(shi)一致(zhi)的(de)(de)(de)(de),為此,我們(men)將(jiang)運用地(di)(di)(di)圖能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、空間(jian)想象能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)、綜合分析能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)和(he)推斷評(ping)價能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)四項(xiang)地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)與思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)敏(min)捷(jie)性(xing)(xing)(xing)、靈活性(xing)(xing)(xing)、獨(du)(du)創(chuang)性(xing)(xing)(xing)、批判性(xing)(xing)(xing)和(he)深刻性(xing)(xing)(xing)五(wu)項(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)品質組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)二(er)十個(ge)交結(jie)點(dian),變形成(cheng)(cheng)了初(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)理學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)基本結(jie)構。(附表略(lve))

3. 初中(zhong)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科能(neng)力的(de)培(pei)養(yang)(yang)策(ce)略 地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科能(neng)力培(pei)養(yang)(yang)是(shi)一(yi)個系(xi)統工(gong)程,涉及地(di)理(li)(li)課(ke)程、教(jiao)(jiao)(jiao)材、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)評估(gu)及測(ce)試體系(xi)等眾多(duo)方面。因此學(xue)(xue)(xue)科能(neng)力培(pei)養(yang)(yang)應(ying)當(dang)納入教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標設計之中(zhong)。教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活動中(zhong),通過改(gai)變地(di)理(li)(li)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法和組織形式,改(gai)變教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)策(ce)略,實施形成性評價(jia)體系(xi)等將(jiang)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科能(neng)力培(pei)養(yang)(yang)落(luo)到實處(chu)。具體對(dui)策(ce)如下(xia)。

3.1 構建(jian)以(yi)(yi)培養地(di)(di)理(li)學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)為主(zhu)的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)目標。長期以(yi)(yi)來(lai)(lai),我國中學(xue)(xue)地(di)(di)理(li)教學(xue)(xue)中對(dui)學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)培養普遍重視不夠。對(dui)地(di)(di)理(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)理(li)解上,片(pian)面地(di)(di)將地(di)(di)圖的(de)(de)(de)繪制、儀器的(de)(de)(de)使用(yong)等操(cao)作技(ji)能(neng)(neng)(neng)視為地(di)(di)理(li)能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)全部或主(zhu)體。造成這種情(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)主(zhu)要原因是(shi)(shi):一(yi)(yi)方面,地(di)(di)理(li)學(xue)(xue)科(ke)對(dui)學(xue)(xue)生智力(li)特(te)別(bie)是(shi)(shi)思維能(neng)(neng)(neng)力(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)作用(yong)還沒有(you)被充分認識(shi);另一(yi)(yi)方面,培養不同層次、類(lei)型的(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)設計比較困(kun)難。因此,如何將學(xue)(xue)科(ke)能(neng)(neng)(neng)力(li)與地(di)(di)理(li)知識(shi)系統融合起(qi)來(lai)(lai),便(bian)成為地(di)(di)理(li)教學(xue)(xue)目標的(de)(de)(de)重要內(nei)容之(zhi)一(yi)(yi)。

3.2 運(yun)用探究式等(deng)多(duo)種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)式。培養學(xue)科能(neng)(neng)(neng)力需要(yao)改(gai)變過(guo)去以講解課(ke)本知識為主的(de)(de)(de)(de)單一(yi)教(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)式,應運(yun)用多(duo)種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)式,發(fa)展學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理學(xue)科能(neng)(neng)(neng)力。思維(wei)能(neng)(neng)(neng)力是學(xue)科能(neng)(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)核心。因此,無論(lun)采取什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)式,教(jiao)(jiao)師(shi)都(dou)應把培養學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)思維(wei)能(neng)(neng)(neng)力放在第一(yi)位(wei)。例(li)如,在實(shi)施探究式教(jiao)(jiao)學(xue)模(mo)式時,教(jiao)(jiao)師(shi)有意識地(di)(di)為學(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)典型材料,引導學(xue)生(sheng)(sheng)進行分析、綜合、抽象(xiang)、概括,以形成(cheng)概念;同時要(yao)培養學(xue)生(sheng)(sheng)努力探究各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)(yang)不同的(de)(de)(de)(de)答(da)案,使學(xue)生(sheng)(sheng)在探究多(duo)種(zhong)答(da)案過(guo)程中,提高思維(wei)的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)性。

3.3 實施有(you)助于思(si)維(wei)品質發(fa)(fa)展的(de)(de)教學(xue)(xue)方法(fa)和(he)(he)(he)策略。地理教師(shi)要精心設(she)計并(bing)不斷改(gai)進和(he)(he)(he)探索新的(de)(de)教學(xue)(xue)方法(fa),調動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情感、想象、洞察力(li)和(he)(he)(he)意志等情商(shang)因素,激活和(he)(he)(he)驅(qu)動(dong)認知和(he)(he)(he)實踐(jian)活力(li),提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習的(de)(de)興趣,激發(fa)(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)好奇求知的(de)(de)強烈欲(yu)望(wang),要采取多(duo)種(zhong)教學(xue)(xue)方法(fa)和(he)(he)(he)策略,培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)空間想象能力(li),發(fa)(fa)展學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)地理創(chuang)造思(si)維(wei),啟動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)散思(si)維(wei)的(de)(de)內動(dong)力(li),促使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)積極主動(dong)地運用發(fa)(fa)散思(si)維(wei),發(fa)(fa)揮(hui)超(chao)常規的(de)(de)創(chuang)造能力(li)。其(qi)中,培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維(wei)品質的(de)(de)有(you)關策略有(you):①打破定勢,培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)思(si)維(wei)的(de)(de)靈(ling)活性;②訓(xun)練(lian)求異思(si)維(wei),培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)思(si)維(wei)的(de)(de)獨特(te)性;③及時反思(si)調控,培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)思(si)維(wei)的(de)(de)批判性;④運用多(duo)種(zhong)思(si)維(wei)方法(fa),培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)思(si)維(wei)的(de)(de)廣泛性、深刻性。

3.4 在實(shi)(shi)踐中(zhong)開發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)創(chuang)新精(jing)神。“紙上得來(lai)終覺(jue)淺,絕知(zhi)此事要躬行”。若要開拓(tuo)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)視(shi)野,提高(gao)思辨能力,培(pei)養(yang)創(chuang)新精(jing)神,就必須讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將(jiang)所(suo)學(xue)(xue)課(ke)本知(zhi)識與(yu)日(ri)常生(sheng)(sheng)活、生(sheng)(sheng)產(chan)實(shi)(shi)際和(he)社會實(shi)(shi)際緊密結合起來(lai)。英國(guo)《國(guo)家地(di)理(li)(li)課(ke)程》對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)地(di)理(li)(li)技能和(he)地(di)理(li)(li)思維能力的(de)培(pei)養(yang)緊扣“當地(di)”具體情況,將(jiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身邊的(de)“鄉土地(di)理(li)(li)”列(lie)為(wei)重要教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容(rong)。地(di)理(li)(li)活動涉(she)及(ji)生(sheng)(sheng)活各(ge)個(ge)領域,豐富(fu)多彩,地(di)理(li)(li)教(jiao)師應積極組(zu)織、鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)廣泛參與(yu)地(di)理(li)(li)實(shi)(shi)踐活動,在實(shi)(shi)踐中(zhong)培(pei)養(yang)創(chuang)新意識。

3.5 實施課堂教(jiao)學(xue)中的形成(cheng)性評價。以培(pei)養學(xue)生學(xue)科能力為(wei)中心的課堂教(jiao)學(xue)強(qiang)調教(jiao)學(xue)的及時反(fan)饋,形成(cheng)性評價便是(shi)主要(yao)方法(fa)。

篇6

目前高中生(sheng)在地理學習中存在的主要問題可以歸納為(wei)以下兩類：

一、學習興趣弱

地(di)(di)理學(xue)科(ke)作為高(gao)(gao)考的考試科(ke)目之(zhi)一，較之(zhi)歷史學(xue)科(ke)和政(zheng)治(zhi)學(xue)科(ke)要晚得(de)(de)多(duo)，這就造成了(le)地(di)(di)理學(xue)科(ke)在高(gao)(gao)中教與學(xue)的不成熟。而且高(gao)(gao)中地(di)(di)理尤其是高(gao)(gao)一年級的地(di)(di)理學(xue)多(duo)是關(guan)于自然地(di)(di)理的內容，部分(fen)天體地(di)(di)理學(xue)知識(shi)對(dui)于學(xue)生(sheng)而言(yan)非常抽(chou)象，學(xue)習起來比(bi)較吃力，從(cong)而就使得(de)(de)部分(fen)學(xue)生(sheng)失去了(le)學(xue)習地(di)(di)理的興趣。

二、缺(que)乏科學(xue)的學(xue)習方法

地理(li)(li)學(xue)科有著其自身(shen)獨特的(de)特點(dian)，從內容方面看，它不僅講(jiang)述了(le)天(tian)體地理(li)(li)，還講(jiang)述了(le)地球上(shang)各地的(de)地理(li)(li)狀況(kuang)以及(ji)形成這(zhe)些地理(li)(li)狀況(kuang)的(de)自然原因，進而闡明人與地理(li)(li)環境的(de)關系(xi)，這(zhe)使得(de)地理(li)(li)學(xue)科成為一門介于自然學(xue)科和人文(wen)學(xue)科之(zhi)間的(de)交(jiao)叉學(xue)科。這(zhe)就要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)學(xue)生(sheng)不僅要(yao)(yao)通(tong)過對地圖(tu)的(de)識(shi)記(ji)(ji)記(ji)(ji)住每(mei)個地方的(de)地理(li)(li)位置，還要(yao)(yao)記(ji)(ji)住其自然和人文(wen)狀況(kuang)，并要(yao)(yao)能夠理(li)(li)解這(zhe)種狀況(kuang)的(de)成因，洞悉其造成的(de)影(ying)響，以及(ji)我們應(ying)該如何處理(li)(li)這(zhe)種影(ying)響。由此可見，地理(li)(li)學(xue)科具(ju)有明顯的(de)空(kong)間性(xing)(xing)、綜(zong)合性(xing)(xing)和實踐性(xing)(xing)等特點(dian)，這(zhe)就對學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習提(ti)出了(le)更(geng)高(gao)的(de)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)。

面對(dui)這些(xie)問題(ti)，作為中學(xue)地理(li)教(jiao)師(shi)，我(wo)們應該(gai)怎么做？

一、要激(ji)發學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)地理的興趣

正(zheng)所謂“知(zhi)之者不(bu)(bu)(bu)如樂(le)之者，樂(le)之者不(bu)(bu)(bu)如好(hao)之者”，興(xing)(xing)趣是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師，也(ye)是學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大動(dong)力，所以我們首先要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)(xing)趣。這就要求教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中，要改變傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以說教(jiao)(jiao)(jiao)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)填(tian)鴨式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，給學(xue)(xue)(xue)(xue)生更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和思(si)考(kao)空(kong)間，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生能夠(gou)體會(hui)到(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)地(di)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣。另外(wai)，把(ba)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)和實際(ji)生活聯系起來，是調動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)積極性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種好(hao)方法。以鋒面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述(shu)為例(li)，在(zai)講述(shu)鋒面知(zhi)識(shi)時(shi)，我們可以讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生用此知(zhi)識(shi)來解釋“一場秋(qiu)雨一場涼”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諺語，從而(er)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生能夠(gou)很好(hao)地(di)理解冷鋒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。這樣不(bu)(bu)(bu)僅能夠(gou)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生很好(hao)地(di)理解所學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，還能夠(gou)激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)鋒面系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣，認(ren)識(shi)到(dao)地(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用性(xing)。

二、要加強探究合作學習

新課改(gai)明(ming)確要求(qiu)加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)自(zi)主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)能力(li)，探(tan)究合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)就(jiu)是在(zai)(zai)這樣一種(zhong)(zhong)情(qing)形下被重新提出并加(jia)以強(qiang)調的(de)(de)。探(tan)究合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)不(bu)僅是一種(zhong)(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)，更是一種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)模式(shi)(shi)。此種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)模式(shi)(shi)不(bu)僅能夠提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)探(tan)究能力(li)，還能夠提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)團隊(dui)合(he)(he)作(zuo)意(yi)識(shi)，并能夠使其在(zai)(zai)合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)體會到合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)樂趣(qu)(qu)(qu)，進(jin)而提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣(qu)(qu)(qu)。先生(sheng)(sheng)說：“我們(men)教(jiao)書(shu)，是要引(yin)起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)讀書(shu)興(xing)趣(qu)(qu)(qu)，做教(jiao)員的(de)(de)不(bu)可(ke)(ke)一句(ju)一句(ju)或一字(zi)一字(zi)地都講給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)聽，最(zui)好使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)去研究，教(jiao)員不(bu)講也可(ke)(ke)以，等到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實在(zai)(zai)不(bu)能用自(zi)己(ji)的(de)(de)力(li)量去了(le)解功課時，才去幫助(zhu)他(ta)。”由此可(ke)(ke)以看出探(tan)究合(he)(he)作(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)重要性。

三、要掌握(wo)良(liang)好的學(xue)習方法

在地理學(xue)習(xi)中(zhong)，常用的學(xue)習(xi)方法主要(yao)有(you)以下幾(ji)種：

1．結合(he)地圖學(xue)習的(de)方法

地(di)(di)(di)圖(tu)是地(di)(di)(di)理(li)(li)學科的(de)(de)(de)重(zhong)要組成部分，地(di)(di)(di)圖(tu)是地(di)(di)(di)理(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)重(zhong)要載體，因(yin)此，擁有(you)扎(zha)實(shi)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)圖(tu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)是學好(hao)地(di)(di)(di)理(li)(li)的(de)(de)(de)基(ji)礎。地(di)(di)(di)理(li)(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)涵蓋世界所有(you)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)自然和(he)人文(wen)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)內容(rong)(rong)，是一個(ge)繁雜的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)系統(tong)，但(dan)是這(zhe)些繁雜的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)能(neng)夠(gou)在地(di)(di)(di)圖(tu)上(shang)清楚(chu)地(di)(di)(di)顯示出來。而且與文(wen)字的(de)(de)(de)識(shi)(shi)記相比，地(di)(di)(di)圖(tu)的(de)(de)(de)識(shi)(shi)記更為容(rong)(rong)易。以洋(yang)流的(de)(de)(de)分布為例，我們(men)可(ke)以以洋(yang)流的(de)(de)(de)分布地(di)(di)(di)圖(tu)簡單(dan)地(di)(di)(di)勾畫出世界主要洋(yang)流的(de)(de)(de)分布位置(zhi)，并可(ke)以根(gen)據這(zhe)些洋(yang)流的(de)(de)(de)分布位置(zhi)了解其產生的(de)(de)(de)原因(yin)及(ji)影響，這(zhe)樣起到(dao)的(de)(de)(de)效果就要比單(dan)純的(de)(de)(de)文(wen)字識(shi)(shi)記要好(hao)得多。

2．理解記憶

地理(li)學科(ke)(ke)較(jiao)之歷(li)史和(he)政治學科(ke)(ke)，在學科(ke)(ke)性(xing)質上更偏重理(li)科(ke)(ke)，這(zhe)就(jiu)要(yao)求(qiu)學生在學習過程中更要(yao)側重理(li)解。以(yi)地中海氣(qi)(qi)候(hou)為例，這(zhe)是一種(zhong)比較(jiao)特殊的(de)氣(qi)(qi)候(hou)，但是只要(yao)理(li)解其形(xing)成是由于(yu)特殊的(de)海陸位置造成的(de)，就(jiu)能夠很(hen)好地理(li)解這(zhe)種(zhong)氣(qi)(qi)候(hou)的(de)分(fen)布狀況。

篇7

關鍵詞：主體作(zuo)用(yong)；高(gao)中地理；教學效(xiao)(xiao)率；文理兼(jian)備；有效(xiao)(xiao)性

地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)是高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)階(jie)(jie)段(duan)一(yi)門很(hen)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，它對(dui)于全面(mian)人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成和(he)(he)(he)培(pei)養起著極其重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進作(zuo)用，古(gu)(gu)人就常用“上知天文，下知地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)”來形(xing)(xing)容一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)多才，可(ke)見地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知識(shi)從古(gu)(gu)至今都是一(yi)個人具備全面(mian)素質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必備條件(jian)。但是在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們發現(xian)(xian)(xian)，對(dui)于大(da)部分高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)而(er)言，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)內(nei)容多而(er)雜，圖像繁瑣(suo)難記(ji)，又文理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)兼容，很(hen)難學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)，久而(er)久之會(hui)失(shi)去學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信心，認(ren)為(wei)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是一(yi)件(jian)吃力不(bu)討好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想嚴重(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)影(ying)響(xiang)了高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，限制了學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)階(jie)(jie)段(duan)全面(mian)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)實現(xian)(xian)(xian)。造成學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)興(xing)趣不(bu)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)主(zhu)要(yao)(yao)有(you)以(yi)下幾點：第一(yi)，全國大(da)部分地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)考中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)分數不(bu)計入總分，因(yin)此很(hen)多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)階(jie)(jie)段(duan)就已經放棄了地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)基礎(chu)知識(shi)掌握不(bu)牢(lao)固，甚至毫無概念；第二(er)，進入高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)之后，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容更為(wei)抽象，具有(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論性(xing)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要(yao)(yao)在(zai)(zai)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)解地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上來判斷地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)事(shi)(shi)物，并且(qie)能(neng)夠分析出地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)規律等(deng)要(yao)(yao)求(qiu)，對(dui)于初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)階(jie)(jie)段(duan)只會(hui)死記(ji)硬背地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)而(er)言無法(fa)適應；第三，高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)階(jie)(jie)段(duan)高(gao)(gao)(gao)考指揮棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課業(ye)負擔(dan)(dan)重(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校各項活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓力下，一(yi)些(xie)(xie)(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)會(hui)被動(dong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)失(shi)去對(dui)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣和(he)(he)(he)好奇心，并最終因(yin)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)(dan)而(er)討厭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)；第四，即使有(you)些(xie)(xie)(xie)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣和(he)(he)(he)積極性(xing)，因(yin)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方法(fa)不(bu)正確，雖然也花費(fei)了很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間和(he)(he)(he)精(jing)力，可(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)效果卻并不(bu)明(ming)顯。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)都直接(jie)影(ying)響(xiang)著高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效率(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)(gao)(gao)。要(yao)(yao)提(ti)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效性(xing)，教(jiao)師要(yao)(yao)正確對(dui)待學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀問題(ti)，積極努力地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)探索，重(zhong)(zhong)視學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)位，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣和(he)(he)(he)參與熱情，幫(bang)助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、善(shan)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要(yao)(yao)掌握正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)方法(fa)和(he)(he)(he)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)策略(lve)，處理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)好地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)問題(ti)。做到這(zhe)些(xie)(xie)(xie)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)就可(ke)以(yi)在(zai)(zai)減輕課業(ye)負擔(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，提(ti)高(gao)(gao)(gao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)效率(lv)。要(yao)(yao)實現(xian)(xian)(xian)提(ti)高(gao)(gao)(gao)效率(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)，高(gao)(gao)(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以(yi)從以(yi)下幾個方面(mian)入手。

一、抓好地理知識基礎關

高中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理知(zhi)(zhi)識和初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理銜接比較緊(jin)密，所以，在進(jin)入高中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)之(zhi)前或(huo)者是進(jin)行高考復(fu)(fu)習(xi)(xi)時，教(jiao)(jiao)師都(dou)(dou)要重視初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)基礎地(di)(di)(di)(di)位。對(dui)于一(yi)些對(dui)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理知(zhi)(zhi)識掌握(wo)不(bu)太牢固的(de)(de)(de)高中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，教(jiao)(jiao)師應該指導他(ta)們抓緊(jin)時間有計劃(hua)、有步驟地(di)(di)(di)(di)復(fu)(fu)習(xi)(xi)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理。不(bu)管是哪個版本的(de)(de)(de)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理教(jiao)(jiao)材都(dou)(dou)很好地(di)(di)(di)(di)體現(xian)了新(xin)課程改革的(de)(de)(de)新(xin)理念，內容(rong)安(an)排合理，生(sheng)動有趣(qu)，圖文(wen)并茂(mao)，很容(rong)易(yi)激(ji)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣(qu)，易(yi)學(xue)(xue)(xue)好記(ji)，通(tong)過對(dui)初(chu)(chu)中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理知(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)復(fu)(fu)習(xi)(xi)可以激(ji)發高中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)高中(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性，起(qi)到(dao)事半功倍的(de)(de)(de)效果(guo)。對(dui)于重點(dian)的(de)(de)(de)基礎知(zhi)(zhi)識，比如說(shuo)地(di)(di)(di)(di)圖和地(di)(di)(di)(di)球，各個區(qu)域的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理位置、地(di)(di)(di)(di)形地(di)(di)(di)(di)貌和氣候特點(dian)等，要求學(xue)(xue)(xue)生(sheng)要先(xian)學(xue)(xue)(xue)好，再學(xue)(xue)(xue)精，重點(dian)掌握(wo)。

二、注重學習方法(fa)的指(zhi)導

在高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)階段學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)當中(zhong)(zhong)(zhong)，地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)與其(qi)他幾個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)相(xiang)比最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)特(te)點(dian)(dian)就是(shi)(shi)它屬于(yu)(yu)一(yi)(yi)個(ge)文(wen)(wen)(wen)理(li)(li)(li)(li)兼容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)既具(ju)有理(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)性和(he)(he)(he)(he)(he)(he)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴密性，又(you)具(ju)備(bei)了(le)文(wen)(wen)(wen)科(ke)(ke)(ke)生(sheng)(sheng)動、形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)特(te)點(dian)(dian)。所以(yi)，在高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)指導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)針對(dui)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)、理(li)(li)(li)(li)特(te)點(dian)(dian)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)來運用不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)當中(zhong)(zhong)(zhong)主要(yao)(yao)包(bao)括兩(liang)大內(nei)容(rong)：自(zi)然地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)人(ren)文(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)。自(zi)然地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)主要(yao)(yao)講述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)宇(yu)宙、地(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)、海(hai)洋、陸地(di)(di)(di)(di)等(deng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)，基本屬于(yu)(yu)理(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)法(fa)(fa)(fa)范疇。尤其(qi)是(shi)(shi)當中(zhong)(zhong)(zhong)關于(yu)(yu)地(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)運動和(he)(he)(he)(he)(he)(he)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計算(suan)、太陽(yang)高(gao)度(du)角、氣候、洋流、各種等(deng)值線圖(tu)以(yi)及各種日照圖(tu)等(deng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)都有特(te)別鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)特(te)征(zheng)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)時(shi)需要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)思(si)(si)(si)維能(neng)力(li)，所以(yi)，需要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運用偏理(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)法(fa)(fa)(fa)來進行地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)強(qiang)調對(dui)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)記(ji)憶，掌握(wo)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)運用地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)原理(li)(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)規律，能(neng)把(ba)所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)知識(shi)與實(shi)際生(sheng)(sheng)活(huo)相(xiang)聯系分(fen)析和(he)(he)(he)(he)(he)(he)解(jie)決(jue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)問題。同時(shi)還(huan)要(yao)(yao)注(zhu)重(zhong)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)作(zuo)圖(tu)，打開(kai)解(jie)題思(si)(si)(si)路(lu)多(duo)做練習(xi)(xi)(xi)，加(jia)深對(dui)所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)鞏固，提(ti)高(gao)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有效性。人(ren)文(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)相(xiang)關教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)要(yao)(yao)運用偏文(wen)(wen)(wen)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在理(li)(li)(li)(li)解(jie)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上記(ji)憶地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)知識(shi)，要(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)做到：盡量多(duo)讀地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)書(shu)，了(le)解(jie)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)熟(shu)悉重(zhong)點(dian)(dian)知識(shi)；學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會看地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)書(shu)，把(ba)握(wo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)思(si)(si)(si)想(xiang)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)觀點(dian)(dian)；獨立(li)思(si)(si)(si)考，善于(yu)(yu)發現(xian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)總結，并(bing)形(xing)成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)(dian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)看法(fa)(fa)(fa)；形(xing)成(cheng)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)觀念，掌握(wo)基本方(fang)法(fa)(fa)(fa)，并(bing)能(neng)夠結合實(shi)際生(sheng)(sheng)活(huo)進行合理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價和(he)(he)(he)(he)(he)(he)反思(si)(si)(si)。除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)還(huan)可以(yi)鼓勵那些文(wen)(wen)(wen)、理(li)(li)(li)(li)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)長生(sheng)(sheng)互相(xiang)交流總結自(zi)己(ji)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)經驗，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)經驗往(wang)(wang)往(wang)(wang)更貼近學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，具(ju)有很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)性和(he)(he)(he)(he)(he)(he)借(jie)鑒性，并(bing)且(qie)具(ju)有親和(he)(he)(he)(he)(he)(he)力(li)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樂于(yu)(yu)接受和(he)(he)(he)(he)(he)(he)嘗試。同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)種互幫互助、團結友(you)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)氛圍，對(dui)于(yu)(yu)班(ban)級文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設和(he)(he)(he)(he)(he)(he)其(qi)他學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)也起到了(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)促進作(zuo)用，一(yi)(yi)舉多(duo)得。

三、善于使用地圖

地(di)(di)(di)圖(tu)是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)地(di)(di)(di)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)備工具(ju)(ju)，也(ye)是(shi)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)(ju)。要(yao)(yao)用好(hao)地(di)(di)(di)圖(tu)，首先(xian)要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)使用地(di)(di)(di)圖(tu)。教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)熟練(lian)掌(zhang)握(wo)地(di)(di)(di)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)幾要(yao)(yao)素、不同的(de)(de)(de)(de)(de)用途和(he)分類(lei)等最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和(he)讀(du)圖(tu)技巧(qiao)，并多加(jia)練(lian)習(xi)(xi)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)使用地(di)(di)(di)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)能力以(yi)促進(jin)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)需要(yao)(yao)。然(ran)后，在學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌(zhang)握(wo)地(di)(di)(di)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上與課文(wen)文(wen)字內容(rong)相(xiang)結合，通過地(di)(di)(di)圖(tu)幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)(li)解(jie)和(he)掌(zhang)握(wo)那(nei)些(xie)紛繁復雜、難以(yi)理(li)(li)解(jie)記憶的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)事(shi)物和(he)地(di)(di)(di)理(li)(li)現(xian)象，把地(di)(di)(di)理(li)(li)知識(shi)落實到一張張地(di)(di)(di)圖(tu)上，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在地(di)(di)(di)圖(tu)上對號入(ru)座(zuo)，加(jia)深(shen)記憶，從(cong)而鞏固(gu)地(di)(di)(di)理(li)(li)知識(shi)，提高(gao)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效性。“功夫不負有(you)心人”，相(xiang)信只要(yao)(yao)高(gao)中地(di)(di)(di)理(li)(li)教(jiao)(jiao)師認(ren)真學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)新課程理(li)(li)念，深(shen)入(ru)研究教(jiao)(jiao)材教(jiao)(jiao)法(fa)，確立學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)地(di)(di)(di)理(li)(li)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)地(di)(di)(di)位，激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主動(dong)參與地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望并形成各自的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方法(fa)，我們的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)工作(zuo)一定會(hui)越來(lai)越高(gao)效。

參考文獻：

[1]侯麗(li)潔(jie).新(xin)課程背景下高中(zhong)地理有效教學探究[J].金色年華：下，2013（2）.

[2]吳周.新(xin)課程背景下高中(zhong)地(di)理(li)有效(xiao)性(xing)教(jiao)學的策略研究(jiu)[J].文理(li)導(dao)航旬刊(kan)，2014（4）.

篇8

【關鍵詞】人文地(di)理(li) 教學 素質 能力

【中圖分(fen)類號】C41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08(b)-0042-02

人文(wen)地(di)理(li)(li)學(xue)作為(wei)高等院校地(di)理(li)(li)科學(xue)及其(qi)相關專業的主干課程設置已(yi)有(you)20多(duo)年,與(yu)許多(duo)人文(wen)學(xue)科一(yi)樣(yang)具有(you)培養素質(zhi)(zhi)與(yu)能力的功(gong)能與(yu)責任(ren)。在人文(wen)地(di)理(li)(li)教學(xue)中培養學(xue)生(sheng)的素質(zhi)(zhi)和能力問題一(yi)直在討(tao)論[1-7]。筆者在吸收前人研究(jiu)(jiu)的基礎上做進一(yi)步研究(jiu)(jiu)。

1 人文地理學課(ke)程教(jiao)學改(gai)革中的矛盾及其協調(diao)

很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者贊成(cheng)將實(shi)踐(jian)(jian)課(ke)(ke)、討(tao)論課(ke)(ke)作(zuo)為人文(wen)地理(li)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改(gai)革的(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)向(xiang),以改(gai)變傳統的(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)講授(shou)方(fang)式,即在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)內開展(zhan)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)討(tao)論,在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)外(wai)設置社(she)會調查(cha)(cha)與考(kao)(kao)察(cha)等(deng)實(shi)踐(jian)(jian)活動,這對(dui)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業素質和能(neng)(neng)力(li)無疑(yi)具有(you)(you)重要的(de)(de)意義(yi)。但是(shi),在(zai)(zai)(zai)實(shi)際(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)作(zuo)中卻存(cun)在(zai)(zai)(zai)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)難(nan)以解決的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti):第(di)(di)(di)一,總課(ke)(ke)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)限(xian)制問(wen)(wen)題(ti)。雖(sui)然(ran)完成(cheng)一項社(she)會調查(cha)(cha)或(huo)者實(shi)踐(jian)(jian),學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)會有(you)(you)很多(duo)的(de)(de)收獲,但要耗(hao)費(fei)(fei)大量的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間,不(bu)(bu)(bu)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)安排的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間能(neng)(neng)承受了的(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)(zai)(zai)其中的(de)(de)工(gong)作(zuo)量也遠遠超過課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)講授(shou)。第(di)(di)(di)二,課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)討(tao)論也是(shi)很費(fei)(fei)時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de),同樣教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內容耗(hao)費(fei)(fei)的(de)(de)課(ke)(ke)時(shi)(shi)(shi)至少是(shi)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)講授(shou)的(de)(de)三倍。特(te)別是(shi)談到(dao)這個(ge)(ge)(ge)(ge)問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,往往主觀上(shang)將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)理(li)想化,認(ren)(ren)為每一個(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)會認(ren)(ren)真準備(bei),積(ji)極參與討(tao)論。其實(shi)不(bu)(bu)(bu)然(ran),能(neng)(neng)有(you)(you)三分之(zhi)一的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與討(tao)論就很不(bu)(bu)(bu)錯(cuo)了。即便是(shi)每一個(ge)(ge)(ge)(ge)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都(dou)能(neng)(neng)積(ji)極參與,課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)限(xian)制也不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)都(dou)給每個(ge)(ge)(ge)(ge)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)演講的(de)(de)機會。這就是(shi)說討(tao)論課(ke)(ke)所收到(dao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果對(dui)不(bu)(bu)(bu)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)來說差異(yi)很大。第(di)(di)(di)三,地理(li)專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)考(kao)(kao)察(cha)與野外(wai)實(shi)習多(duo),這是(shi)必然(ran)的(de)(de)。如果專(zhuan)(zhuan)門針對(dui)人文(wen)地理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)程(cheng)在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)之(zhi)外(wai)增(zeng)加(jia)社(she)會實(shi)踐(jian)(jian)與考(kao)(kao)察(cha)無疑(yi)有(you)(you)一定(ding)難(nan)度。而目前專(zhuan)(zhuan)門將人文(wen)地理(li)野調查(cha)(cha)與實(shi)踐(jian)(jian)列入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃(hua)(hua)(hua)的(de)(de)院校還非(fei)常少見。此外(wai),培養費(fei)(fei)用也會隨實(shi)踐(jian)(jian)活動的(de)(de)增(zeng)加(jia)而提高。諸多(duo)原(yuan)因,實(shi)踐(jian)(jian)課(ke)(ke)、考(kao)(kao)察(cha)課(ke)(ke)、討(tao)論課(ke)(ke)多(duo)是(shi)紙上(shang)談兵(bing),良好的(de)(de)愿(yuan)望(wang)難(nan)以實(shi)現。

目(mu)前,培養學生專業素質的途徑很多,本(ben)文試圖在原有實踐與討論(lun)課的基礎(chu)上(shang),探討網絡(luo)教(jiao)育的功能,拓寬大(da)學生人(ren)文素質和專業素質的培養途徑。

近(jin)年來網(wang)絡(luo)博客(Blog或Weblog)飛(fei)快發展,無(wu)論(lun)在信(xin)息量(liang)、出版(ban)速度、自由空間等方面都是(shi)其(qi)他出版(ban)方式無(wu)法(fa)相比的。它(ta)能發揮個人無(wu)限的表達(da)力(li),可(ke)以以文會友,結識和匯聚朋友,進行深度交流與溝通。

與傳(chuan)統課堂(tang)討論(lun)(lun)形式相比,網(wang)(wang)(wang)絡(luo)討論(lun)(lun)具有(you)以下優勢:第一,網(wang)(wang)(wang)絡(luo)資源與當前的(de)(de)(de)教材、教參相比,內(nei)容要(yao)豐(feng)富(fu)得多(duo);各高(gao)校(xiao)在建(jian)設精(jing)品課程(cheng)時都有(you)網(wang)(wang)(wang)站(zhan)建(jian)設方面(mian)的(de)(de)(de)要(yao)求,可以下載(zai)更新(xin)、更前沿的(de)(de)(de)資料;很(hen)多(duo)網(wang)(wang)(wang)絡(luo)論(lun)(lun)壇都有(you)人(ren)文(wen)地理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)文(wen)章(zhang),有(you)的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)研究(jiu)報道或成果(guo),獲取信息量很(hen)大(da);第二(er),網(wang)(wang)(wang)絡(luo)提供的(de)(de)(de)資料新(xin),學(xue)(xue)(xue)(xue)術水平也很(hen)高(gao)。雖然網(wang)(wang)(wang)絡(luo)信息的(de)(de)(de)真(zhen)實性、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)性受到懷疑,相信當代大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生還(huan)是(shi)有(you)這個辨(bian)別(bie)真(zhen)偽的(de)(de)(de)能力(li)。教師給予適當指(zhi)導(dao),提供國(guo)內(nei)主流網(wang)(wang)(wang)址,如表1所示。特(te)別(bie)值得指(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)國(guo)內(nei)外很(hen)多(duo)知名學(xue)(xue)(xue)(xue)者,甚至學(xue)(xue)(xue)(xue)術界的(de)(de)(de)領(ling)軍人(ren)物也在網(wang)(wang)(wang)絡(luo)設置專欄或個人(ren)主頁,這是(shi)非(fei)常難(nan)得的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習資源。其(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)術層次遠遠高(gao)于(yu)班(ban)級(ji)內(nei)部(bu)的(de)(de)(de)討論(lun)(lun)。第三,網(wang)(wang)(wang)絡(luo)討論(lun)(lun)的(de)(de)(de)開放性遠比課堂(tang)討論(lun)(lun)高(gao),不受專業、地域、時間、對象限(xian)制。第四(si),網(wang)(wang)(wang)絡(luo)討論(lun)(lun)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術、行政等(deng)權威(wei)約束,是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)暢所欲(yu)言,自由度(du)非(fei)常高(gao)。第五,網(wang)(wang)(wang)絡(luo)討論(lun)(lun)是(shi)書面(mian)討論(lun)(lun),在討論(lun)(lun)的(de)(de)(de)過程(cheng)中,也同時培養(yang)了寫(xie)作能力(li),表達與辨(bian)論(lun)(lun)能力(li)。

2 素質(zhi)與(yu)能力培養對地理(li)科學專(zhuan)業(ye)課程設置的要求(qiu)

人文地理學課(ke)程的(de)社會(hui)實踐、課(ke)堂討論、決策能力培(pei)養(yang)等都(dou)存在一個總教學課(ke)時的(de)限制問題。調(diao)查部(bu)分高(gao)校地理科(ke)學專業的(de)課(ke)程結(jie)構,見表(biao)2。

注:全部(bu)課程學(xue)時及學(xue)分中(zhong)不含社會實(shi)踐、實(shi)習、軍(jun)訓等,自然地(di)理學(xue)包(bao)括氣象氣候(hou)、地(di)貌、水文、植被、土壤(rang)以及綜合自然地(di)理等,根據(ju)各(ge)校設置特點略有適當調整。區(qu)域地(di)理包(bao)括中(zhong)國地(di)理和(he)世界地(di)理。

從表2可以看出,人(ren)(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)與經濟地(di)(di)(di)理(li)(li)相(xiang)當,比自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)少(shao)(shao)得多。多數(shu)高校人(ren)(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)按(an)周3開課(ke)(ke)(ke),總學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)在(zai)(zai)50學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)左右,只有西北師大(da)(da)稍高一些(xie),總學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)占全部學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)的2％左右,而且(qie)少(shao)(shao)有單(dan)獨設置(zhi)分(fen)支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科作為(wei)必修課(ke)(ke)(ke)。自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)設置(zhi)比較系(xi)統,一般分(fen)為(wei)地(di)(di)(di)貌學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、植物地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、氣象(xiang)氣候(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、土壤地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、水文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等,有的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校還設置(zhi)了(le)自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)導論(lun)(lun),總學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)占全部學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)的9％左右,總學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)占全部學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)的7～16％,各(ge)高校差距很大(da)(da)。由(you)此(ci)可見(jian),人(ren)(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雖然(ran)作為(wei)主干課(ke)(ke)(ke)程(cheng)或者稱為(wei)核心課(ke)(ke)(ke)程(cheng),還存在(zai)(zai)相(xiang)當大(da)(da)的發展空間(jian)。這種課(ke)(ke)(ke)程(cheng)結構一方面不(bu)利(li)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)開設社(she)會(hui)實(shi)踐課(ke)(ke)(ke)程(cheng),課(ke)(ke)(ke)堂(tang)討論(lun)(lun)等開放(fang)始的教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式也受(shou)到限(xian)(xian)制;另一方面也與人(ren)(ren)(ren)(ren)文地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)現(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)文素質教(jiao)(jiao)功能不(bu)相(xiang)匹配。一些(xie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校將(jiang)社(she)會(hui)調查與實(shi)踐課(ke)(ke)(ke)程(cheng)安排在(zai)(zai)假期,或者在(zai)(zai)課(ke)(ke)(ke)余時(shi)(shi)間(jian)解(jie)決只是(shi)權宜之計。實(shi)際上課(ke)(ke)(ke)余時(shi)(shi)間(jian)也是(shi)有限(xian)(xian)的。

高校(xiao)人文(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)課(ke)程(cheng)設(she)(she)置充(chong)分(fen)反映我國(guo)地(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)重自然(ran)地(di)(di)(di)(di)理(li),輕(qing)視(shi)人文(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)。這個問題由來(lai)已久,一(yi)方面(mian)是上世(shi)紀五十年代(dai)接受(shou)原(yuan)蘇(su)聯(lian)的(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)建設(she)(she)模(mo)式,將地(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)劃(hua)為自然(ran)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue),課(ke)堂教學(xue)(xue)中重自然(ran)而輕(qing)人文(wen);另一(yi)方面(mian),自然(ran)地(di)(di)(di)(di)理(li)在(zai)我國(guo)經過(guo)了一(yi)個較(jiao)長時期的(de)發展(zhan)(zhan),學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)建設(she)(she)比較(jiao)成熟,自然(ran)地(di)(di)(di)(di)理(li)各分(fen)支學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)研究都得到了長足(zu)發展(zhan)(zhan),而人文(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)課(ke)程(cheng)的(de)設(she)(she)置從上世(shi)紀80年代(dai)才得到重視(shi),學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)建起步晚(wan),其分(fen)支學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)發展(zhan)(zhan)尚不(bu)完善。 對此,很(hen)多學(xue)(xue)者(zhe)曾提(ti)出地(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)建設(she)(she)應改變這種(zhong)不(bu)利于學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)發展(zhan)(zhan)的(de)局面(mian),地(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)應該以人文(wen)學(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)為主。

近年來,經過許(xu)多(duo)學者不懈努力,人(ren)文地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)許(xu)多(duo)分支已逐(zhu)步成型,如城市地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、人(ren)口地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、文化地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、政治地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、宗(zong)教(jiao)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學等。在(zai)西方發(fa)達國(guo)家的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學中,人(ren)文地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)位和發(fa)展水平要高于(yu)自然地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學科。行(xing)為(wei)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、聚落地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學、民俗地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學等也有大量的(de)(de)研究成果(guo),特別是應用型成果(guo)。這些為(wei)高師地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)科學專業課(ke)程設置(zhi)的(de)(de)改革(ge)起(qi)了促進(jin)作用。

面對人(ren)文(wen)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程所承擔的(de)培養專(zhuan)業(ye)素質和(he)文(wen)化素質的(de)雙重任務,一(yi)些學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者對高(gao)師地(di)理(li)(li)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程設置提(ti)出了改革(ge)建議。劉繼生等提(ti)出,地(di)理(li)(li)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)人(ren)文(wen)地(di)理(li)(li)方而的(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程,除(chu)作為(wei)專(zhuan)業(ye)主(zhu)干(核心)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程開(kai)設的(de)人(ren)文(wen)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)外,還(huan)應(ying)在專(zhuan)業(ye)選修課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)或專(zhuan)業(ye)系列課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)中開(kai)設15學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)至(zhi)20學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)的(de)人(ren)文(wen)地(di)理(li)(li)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程。每(mei)門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)為(wei)2學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)至(zhi)3學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)。所開(kai)設的(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程應(ying)根據各(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校地(di)理(li)(li)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業(ye)的(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)特色、社會需求和(he)師資隊伍狀況形(xing)成一(yi)定的(de)專(zhuan)業(ye)方向[8]。

3 完善高校地理科學專業課程結(jie)構體系的構想

考慮人(ren)文(wen)地理(li)學科的(de)(de)發展(zhan)、專(zhuan)業(ye)素質培(pei)養和(he)人(ren)文(wen)素質培(pei)養的(de)(de)需要,以及建(jian)設合理(li)的(de)(de)地理(li)科學體(ti)系(xi),本文(wen)提出完善高校(xiao)地理(li)科學專(zhuan)業(ye)課程結構體(ti)系(xi)的(de)(de)構想,如(ru)表(biao)3所示。

與(yu)傳統課(ke)程(cheng)設(she)置相比較,表3設(she)置方(fang)(fang)案作了三個方(fang)(fang)面(mian)的(de)改革。第(di)一,全(quan)面(mian)提高了人(ren)(ren)(ren)文(wen)地(di)(di)理(li)(li)系列課(ke)程(cheng)在全(quan)部課(ke)程(cheng)中的(de)比重,其目的(de)在于兩個方(fang)(fang)面(mian),一是加(jia)強(qiang)人(ren)(ren)(ren)文(wen)學(xue)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)科建(jian)設(she);二是加(jia)強(qiang)學(xue)生人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)質(zhi)的(de)培養。這一變(bian)化使(shi)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)科的(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)特征更加(jia)明顯(xian)。第(di)二,加(jia)強(qiang)了實(shi)踐(jian)環節,本專業的(de)野外考察和社會實(shi)踐(jian)共6周,對培養學(xue)生理(li)(li)論聯(lian)系實(shi)際(ji),提高專業素(su)質(zhi)是有利的(de)。第(di)三,人(ren)(ren)(ren)文(wen)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)與(yu)自(zi)然(ran)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)處于并駕齊驅態勢,改變(bian)了自(zi)然(ran)地(di)(di)理(li)(li)學(xue)一枝(zhi)獨秀的(de)格局,為構建(jian)合理(li)(li)的(de)學(xue)科體系奠定了基礎。

調整后(hou),自然(ran)(ran)地(di)(di)理(li)(li)(li)板(ban)塊(kuai)的(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)對應的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)分(fen)(fen)仍比(bi)人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)板(ban)塊(kuai)高得多,一(yi)方(fang)(fang)面在于學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)發展水平的(de)(de)差異,自然(ran)(ran)地(di)(di)理(li)(li)(li)各分(fen)(fen)支(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)已(yi)經比(bi)較成(cheng)熟(shu)(shu)了;另一(yi)方(fang)(fang)面,這里將(jiang)地(di)(di)質學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎也納(na)入自然(ran)(ran)地(di)(di)理(li)(li)(li)系(xi)列。特(te)色課(ke)(ke)程(cheng)是各高校(xiao)根椐本地(di)(di)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)發展特(te)點(dian)設(she)置(zhi)的(de)(de)具(ju)有地(di)(di)方(fang)(fang)特(te)色的(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng),一(yi)般作(zuo)(zuo)為選(xuan)修課(ke)(ke)程(cheng),如安慶師院和徐州師大設(she)置(zhi)了環(huan)境(jing)規劃、資源與環(huan)境(jing)經濟學(xue)(xue)(xue)等(deng);煙(yan)臺師院設(she)置(zhi)了海(hai)洋地(di)(di)理(li)(li)(li)、災害地(di)(di)理(li)(li)(li)等(deng)。人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)系(xi)列課(ke)(ke)程(cheng)中,人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)導論與其分(fen)(fen)支(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)分(fen)(fen)別(bie)設(she)置(zhi),與之配(pei)套的(de)(de)人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)教材將(jiang)面臨進一(yi)步改革。旅(lv)游地(di)(di)理(li)(li)(li)、城市地(di)(di)理(li)(li)(li)、人口(kou)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)等(deng)課(ke)(ke)程(cheng)在我(wo)國發展很快,在人文(wen)地(di)(di)理(li)(li)(li)各分(fen)(fen)支(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)中已(yi)具(ju)有明顯(xian)的(de)(de)優勢,與自然(ran)(ran)地(di)(di)理(li)(li)(li)各分(fen)(fen)支(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)相比(bi)其應用價值也非常明顯(xian),作(zuo)(zuo)為必修課(ke)(ke)程(cheng)設(she)置(zhi)的(de)(de)條件已(yi)成(cheng)熟(shu)(shu)了。

 建議將人文(wen)地理學導(dao)論納入高校人文(wen)素質教育課程系列(lie),作為理科專業選修課程。

參考文獻

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篇9

一、比較分析，加深印(yin)象

在地(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)，常常會(hui)出現很多相(xiang)類(lei)似(si)的知識(shi)點，這些知識(shi)點如果不(bu)加以(yi)區(qu)分(fen)則往(wang)往(wang)會(hui)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生將二者相(xiang)混(hun)淆，不(bu)利于知識(shi)點的掌握和運(yun)用。教(jiao)師(shi)可引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生善于將相(xiang)近的地(di)(di)理知識(shi)進(jin)行(xing)比較分(fen)析，通過相(xiang)互間的比較與分(fen)析就可以(yi)有(you)效(xiao)區(qu)別它們之間的相(xiang)同(tong)點與不(bu)同(tong)點，進(jin)而達到加深印象的效(xiao)果，例如，教(jiao)師(shi)在教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)黃河與長(chang)江兩節課(ke)時，由(you)于二者的發源(yuan)地(di)(di)、水量(liang)、水文特(te)征等(deng)均不(bu)同(tong)，卻容易混(hun)淆，因此，教(jiao)師(shi)可以(yi)針對二者聯系進(jin)行(xing)比較分(fen)析，以(yi)加深學(xue)(xue)(xue)(xue)生的掌握程(cheng)度。

二、聯系生活，活躍思維(wei)

從現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)情況看，大(da)多數教(jiao)(jiao)師在(zai)授(shou)課(ke)(ke)時往(wang)往(wang)會采用讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)死(si)記硬背的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，不懂得(de)如何(he)激發(fa)(fa)學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)地(di)理(li)學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)興趣，不會巧妙(miao)地(di)將(jiang)地(di)理(li)知(zhi)識與生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際相(xiang)結合，久而(er)久之，學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)于地(di)理(li)學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)興趣被逐漸扼殺，僅學(xue)(xue)會了(le)枯燥(zao)的(de)(de)(de)(de)背誦(song)知(zhi)識而(er)忽略了(le)地(di)理(li)學(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)無(wu)窮樂趣。例(li)如，教(jiao)(jiao)師在(zai)講授(shou)野生(sheng)動物(wu)自然保護(hu)區(qu)這(zhe)節內容(rong)時，會有學(xue)(xue)生(sheng)將(jiang)水(shui)產品和(he)自然保護(hu)的(de)(de)(de)(de)分布相(xiang)混淆，面對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)(yi)現(xian)象(xiang)，我根(gen)據學(xue)(xue)生(sheng)實(shi)際情況，從他們的(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)實(shi)際出發(fa)(fa)，讓(rang)他們說出自己所(suo)認識的(de)(de)(de)(de)魚類，并(bing)(bing)對(dui)(dui)其進(jin)行(xing)分類，在(zai)分類過程中有效激發(fa)(fa)學(xue)(xue)生(sheng)積極(ji)性，讓(rang)他們進(jin)行(xing)分類和(he)總結，積極(ji)思(si)考，活(huo)躍其思(si)維，這(zhe)樣一(yi)(yi)來，枯燥(zao)的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂變得(de)格外活(huo)躍，學(xue)(xue)生(sheng)積極(ji)性也(ye)得(de)到(dao)顯著提升(sheng)，并(bing)(bing)且對(dui)(dui)該節課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習有了(le)一(yi)(yi)個深刻印(yin)象(xiang)，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)效果自然非常不錯(cuo)。

三(san)、培養興趣，端正(zheng)態度

學(xue)(xue)(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)對于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習地(di)(di)(di)(di)理來(lai)說(shuo)(shuo)具(ju)有(you)積極的(de)(de)推動作用(yong)，它(ta)可以產生(sheng)較(jiao)為持(chi)久(jiu)的(de)(de)效(xiao)果，幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)良(liang)好(hao)的(de)(de)意志(zhi)力(li)。當前(qian)，許多學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對于(yu)(yu)地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科缺乏足(zu)夠重(zhong)(zhong)視，認為其是(shi)無(wu)足(zu)輕重(zhong)(zhong)的(de)(de)副科，因(yin)此，在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習狀(zhuang)態上較(jiao)為散漫，不(bu)能(neng)很好(hao)地(di)(di)(di)(di)端(duan)正學(xue)(xue)(xue)(xue)習態度(du)，進而(er)導(dao)致學(xue)(xue)(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)低下。例如(ru)，在(zai)講授新課的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，我(wo)注重(zhong)(zhong)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對于(yu)(yu)地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)講解地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)：“地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科簡單來(lai)說(shuo)(shuo)就是(shi)讓我(wo)了(le)解和掌握我(wo)們祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)大好(hao)河(he)山，如(ru)果不(bu)能(neng)將地(di)(di)(di)(di)理知識學(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)，不(bu)了(le)解祖(zu)國(guo)(guo)甚至是(shi)家鄉的(de)(de)狀(zhuang)況，今(jin)后我(wo)們又(you)該如(ru)何建設好(hao)偉大的(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)呢(ni)？怎(zen)樣建設好(hao)自己的(de)(de)家園呢(ni)？怎(zen)么樣提高個人的(de)(de)能(neng)力(li)素(su)養(yang)呢(ni)？”通過(guo)一系列講解，幫助(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)解地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)，進而(er)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)習地(di)(di)(di)(di)理的(de)(de)興(xing)趣(qu)，端(duan)正學(xue)(xue)(xue)(xue)習態度(du)，有(you)效(xiao)地(di)(di)(di)(di)激發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習熱情。

四、師生互動，活躍課堂

課(ke)(ke)(ke)堂(tang)是學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)最主要場所，課(ke)(ke)(ke)堂(tang)狀(zhuang)態是否活躍直接關系到(dao)學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)成效高低。為此(ci)，初(chu)中(zhong)地理教(jiao)師(shi)(shi)應(ying)該將(jiang)教(jiao)學(xue)重點放在如何提(ti)(ti)升(sheng)地理課(ke)(ke)(ke)堂(tang)的(de)活躍性(xing)上(shang)(shang)，不(bu)斷提(ti)(ti)升(sheng)自身的(de)教(jiao)學(xue)能力(li)，在教(jiao)學(xue)的(de)語言、動(dong)作和(he)表情上(shang)(shang)也應(ying)進(jin)(jin)行(xing)適當(dang)豐富和(he)調(diao)整，做好師(shi)(shi)生之間的(de)互動(dong)與配(pei)合。例如，在進(jin)(jin)行(xing)《地形(xing)(xing)(xing)對氣候影(ying)響(xiang)》這節課(ke)(ke)(ke)教(jiao)學(xue)時，教(jiao)師(shi)(shi)可以首先通過提(ti)(ti)問形(xing)(xing)(xing)式，讓學(xue)生談(tan)談(tan)日常生活中(zhong)的(de)經驗(yan)，當(dang)人(ren)處在山腳下和(he)山頂(ding)時所感受到(dao)的(de)溫度(du)存在差(cha)異，形(xing)(xing)(xing)成師(shi)(shi)生間的(de)熱烈討論(lun)，進(jin)(jin)而有效活躍課(ke)(ke)(ke)堂(tang)氣氛(fen)，提(ti)(ti)高學(xue)生積極(ji)性(xing)。

五、圖文并(bing)茂，營造氛(fen)圍

在授(shou)課過程中(zhong)(zhong)，往(wang)往(wang)需(xu)要充(chong)(chong)分利用互聯(lian)網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢(shi)，將(jiang)復雜、繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)(li)知(zhi)識通過圖(tu)像(xiang)與(yu)文(wen)字方式有(you)效(xiao)展(zhan)現出(chu)來，面(mian)(mian)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)文(wen)資料，可(ke)以(yi)使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)眼前一(yi)(yi)亮，進(jin)(jin)而吸引(yin)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼球，以(yi)達(da)到提高其學(xue)(xue)習興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。這(zhe)(zhe)種多媒體形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)，可(ke)以(yi)充(chong)(chong)分利用互聯(lian)網(wang)所提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)資源，豐富和(he)擴充(chong)(chong)現有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容，教(jiao)師(shi)還可(ke)以(yi)根據學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自身(shen)特點，將(jiang)知(zhi)識體系(xi)重新整(zheng)合(he)，充(chong)(chong)分發揮自身(shen)學(xue)(xue)習主(zhu)(zhu)動(dong)性和(he)熱(re)情，實(shi)現自身(shen)主(zhu)(zhu)體地(di)(di)位。在進(jin)(jin)行地(di)(di)理(li)(li)教(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)可(ke)以(yi)在面(mian)(mian)臨教(jiao)學(xue)(xue)困境時(shi)利用互聯(lian)網(wang)進(jin)(jin)行科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)真(zhen)(zhen)教(jiao)學(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)種人機互動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)(di)吸引(yin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)注(zhu)意，進(jin)(jin)入改變以(yi)往(wang)陳舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)授(shou)課方式，變被動(dong)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受為主(zhu)(zhu)動(dong)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探究，實(shi)現學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自主(zhu)(zhu)學(xue)(xue)習、自主(zhu)(zhu)探究、自主(zhu)(zhu)思考(kao)，這(zhe)(zhe)樣可(ke)以(yi)大(da)大(da)提升學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習能(neng)力(li)，加強對(dui)地(di)(di)理(li)(li)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)。例(li)如，教(jiao)師(shi)在對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)形(xing)進(jin)(jin)行講(jiang)解時(shi)，僅(jin)僅(jin)依(yi)靠語言和(he)動(dong)作(zuo)是(shi)遠(yuan)遠(yuan)不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還要借(jie)助(zhu)多媒體，將(jiang)我國(guo)地(di)(di)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)狀(zhuang)況通過圖(tu)像(xiang)形(xing)式展(zhan)現在學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)面(mian)(mian)前，進(jin)(jin)而幫助(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更好地(di)(di)理(li)(li)解，同時(shi)可(ke)以(yi)加深學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)于我國(guo)地(di)(di)形(xing)和(he)地(di)(di)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解和(he)認(ren)識，增強學(xue)(xue)習興趣(qu)。

六、發揮優勢，增加活動

篇10

關(guan)鍵詞：文(wen)學地理學；學科歸屬；研究(jiu)(jiu)對(dui)象；研究(jiu)(jiu)方法；學科建設；

作者：侯艷

“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)”是康德在其(qi)(qi)(qi)(qi)《自然地(di)理學(xue)(xue)(xue)》中(zhong)提(ti)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)一個地(di)理學(xue)(xue)(xue)概念。[1]在中(zhong)國，隨著梁啟(qi)超、章太炎、劉(liu)師培等(deng)(deng)人(ren)(ren)將(jiang)康德的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)”和(he)(he)德國那特(te)硁的(de)(de)(de)(de)(de)“政(zheng)治學(xue)(xue)(xue)”用于(yu)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)藝術南北差(cha)異的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，遂(sui)開創了中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)歷(li)史。120世紀(ji)80年代以(yi)來，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)在中(zhong)國蔚然成風，其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)頗多學(xue)(xue)(xue)者將(jiang)其(qi)(qi)(qi)(qi)視(shi)為(wei)一門(men)新學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(2)，并致力于(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)建(jian)構。“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)不僅(jin)為(wei)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)提(ti)供了一種全新的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角和(he)(he)方(fang)法，解決(jue)了傳統的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)不能解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)諸多問(wen)題，豐富和(he)(he)深化(hua)了人(ren)(ren)們對文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作品、文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)理論和(he)(he)各種文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)現象的(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)(he)理解，而且也為(wei)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)地(di)理學(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)相關學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)提(ti)供了新的(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)和(he)(he)思路。”[2]然而文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)屬(shu)性到底屬(shu)于(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)還是其(qi)(qi)(qi)(qi)他(ta)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)？能否建(jian)成獨(du)立學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)？特(te)別是學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)歸屬(shu)、研(yan)究(jiu)對象、方(fang)法理論建(jian)構、學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)建(jian)設(she)等(deng)(deng)問(wen)題是目前文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)理學(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)四大基本(ben)困境(jing)。

一(yi)、文學地理學學科(ke)歸屬的困惑(huo)

關于(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)，在國(guo)外，由于(yu)(yu)從(cong)(cong)(cong)事文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者大部(bu)分是(shi)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家，因此(ci)他們關于(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)更多地(di)(di)偏向于(yu)(yu)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并把它作為(wei)(wei)人文地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)提出(chu)來。AKDutt曾(ceng)(ceng)明(ming)確(que)指出(chu)：“文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)人文地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)或(huo)文化(hua)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一個(ge)較近的(de)(de)(de)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。”[3]DeborahHart也提到：“文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)已經成(cheng)為(wei)(wei)一個(ge)(地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue))較初級(ji)的(de)(de)(de)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。”[4]然而，國(guo)內學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界關于(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)問(wen)題，目前(qian)并沒有(you)形成(cheng)統一的(de)(de)(de)認(ren)識。梅新林(lin)曾(ceng)(ceng)從(cong)(cong)(cong)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)實踐中歸(gui)(gui)(gui)納(na)出(chu)五種(zhong)不同的(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)傾向：“一是(shi)從(cong)(cong)(cong)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)一個(ge)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)；二是(shi)從(cong)(cong)(cong)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一個(ge)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)；三是(shi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)交叉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)；四是(shi)相對獨立(li)的(de)(de)(de)綜合性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)；五是(shi)融合文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)跨學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法。”[5]曾(ceng)(ceng)大興曾(ceng)(ceng)將目前(qian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界關于(yu)(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)概括為(wei)(wei)四種(zhong)觀(guan)點：一是(shi)文化(hua)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一個(ge)分支(zhi)；二是(shi)一種(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)方(fang)法；三是(shi)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)一個(ge)補(bu)充或(huo)者“補(bu)救”；四是(shi)與(yu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)雙峰并峙的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。[6]簡言之(zhi)，國(guo)內學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界對文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)屬(shu)(shu)傾向有(you)三種(zhong)：分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)、交叉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)、研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法。

首(shou)先(xian)，把文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)解為一種研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)路最為普遍(bian)。金克(ke)木、嚴家炎、袁行霈(pei)等(deng)著名學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者都(dou)將(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為一種研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，運(yun)用于(yu)比(bi)較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、現代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)。國內近十幾年來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)亦都(dou)沿著這條(tiao)思(si)路進行，即在(zai)(zai)對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現象進行研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，地理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)為方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)論(lun)而(er)存在(zai)(zai)。金克(ke)木先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)設想(xiang)》中(zhong)(zhong)(zhong)呼(hu)吁從地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝術。袁行霈(pei)在(zai)(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)》中(zhong)(zhong)(zhong)專列了(le)一章來談中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域性問題，認(ren)為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)光有(you)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展變化，同(tong)時(shi)也有(you)空(kong)間(jian)地域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異和(he)變化。而(er)其(qi)主編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史》在(zai)(zai)元代(dai)戲劇部分即根據地域進行編(bian)寫。李浩(hao)在(zai)(zai)《古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境(jing)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術突圍》一文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)是直言：文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試應用，可以突破(po)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)困(kun)境(jing)，實現學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術突圍。[7]可見(jian)，這種歸屬思(si)路是把文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)當作(zuo)一種研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)。

極力倡導文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)為一(yi)(yi)門獨立(li)交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者有陶(tao)禮天和(he)鐘仕倫(lun)。陶(tao)禮天在(zai)其著作《北“風”與(yu)南(nan)“騷”》中(zhong)正式呼(hu)吁發(fa)展文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這(zhe)門人(ren)文(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)新(xin)(xin)興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，認為：“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)既是(shi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)子學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)即(ji)文(wen)(wen)(wen)化地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)分(fen)(fen)支(zhi)，也是(shi)美學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)分(fen)(fen)支(zhi)即(ji)文(wen)(wen)(wen)藝社會(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)支(zhi)脈，因而文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實質是(shi)一(yi)(yi)門邊緣(yuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。”[8]鐘仕倫(lun)則從中(zhong)國和(he)西(xi)方文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)歷史過程角度出發(fa)，認為“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)屬于地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)文(wen)(wen)(wen)藝學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、地(di)(di)(di)域(yu)美學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)(xiang)交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)新(xin)(xin)興學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”[9]。馬(ma)晶則認為“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)兩(liang)個(ge)(ge)知識(shi)體(ti)系的(de)交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)重疊部分(fen)(fen)，具有二(er)重性(xing)，既有文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)特性(xing)，又有地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)特性(xing)。”文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)“將地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)因素(su)影響下(xia)的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究和(he)存(cun)在(zai)于文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形態中(zhong)的(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)研(yan)究結合(he)在(zai)一(yi)(yi)起的(de)系統”[10]。梅新(xin)(xin)林也提到文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)(yi)門交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，他界定文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)“融合(he)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究、以文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為本(ben)位、以文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)空間研(yan)究為重心的(de)新(xin)(xin)興交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)或跨學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)研(yan)究方法，其發(fa)展方向是(shi)成(cheng)長為相(xiang)(xiang)對獨立(li)的(de)綜(zong)合(he)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”[11]。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)界定中(zhong)，交(jiao)叉(cha)(cha)(cha)(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、研(yan)究方法和(he)綜(zong)合(he)性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)表述同時存(cun)在(zai)，更可見目前文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)歸屬的(de)困境。

另有一部分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)將文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作為分(fen)(fen)支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)來探討。鄒建軍提(ti)出(chu)(chu)把文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)當作中國比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)一個分(fen)(fen)支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，同時又(you)提(ti)到它(ta)(ta)也是(shi)(shi)一種批評與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)方法。[12]楊(yang)義(yi)先生從(cong)文(wen)(wen)化的(de)(de)角度切入文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，持大(da)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)觀(guan)，指出(chu)(chu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一門會(hui)通之學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，“要(yao)會(hui)通文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、人類文(wen)(wen)化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以及民族、民俗(su)、制(zhi)度、歷史、考(kao)古諸多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)”[13]。由此(ci)可見，楊(yang)義(yi)先生看(kan)到了文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)跨(kua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)特性，同時把它(ta)(ta)看(kan)作是(shi)(shi)對文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)領域的(de)(de)新開(kai)拓，他明(ming)確(que)提(ti)到“文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個極(ji)具活(huo)力的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)分(fen)(fen)支”[14]，同時又(you)提(ti)出(chu)(chu)“文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個值得深度開(kai)發的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)重要(yao)視野和(he)方法”[14]。可見，楊(yang)義(yi)先生關于文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)歸屬也存在著和(he)其他學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)一樣的(de)(de)混沌(dun)和(he)困惑。

對文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)歸(gui)屬(shu)(shu)問題作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)重大貢獻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)曾(ceng)(ceng)大興，他明(ming)確(que)地(di)(di)(di)(di)(di)把文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)當作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)對峙的(de)(de)(de)(de)新學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，提(ti)出(chu)：“文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)之一(yi)(yi)，就(jiu)是(shi)(shi)建立(li)(li)一(yi)(yi)門與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)雙(shuang)峰(feng)并峙的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。沒有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)這個二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個不(bu)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。”[15]他把文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)提(ti)高(gao)到與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)，由此將文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)列(lie)為(wei)(wei)與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)并列(lie)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，認為(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)從屬(shu)(shu)于(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個獨(du)立(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。在他看來，作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)(qi)下的(de)(de)(de)(de)二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)應(ying)(ying)該包含文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)和(he)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批評，并且(qie)它們(men)之間(jian)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)等級(ji)(ji)(ji)差別的(de)(de)(de)(de)。“文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批評是(shi)(shi)一(yi)(yi)個最(zui)基礎的(de)(de)(de)(de)二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)和(he)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)是(shi)(shi)兩(liang)個并列(lie)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)高(gao)級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論是(shi)(shi)一(yi)(yi)個最(zui)高(gao)級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。”[15]他還特別指出(chu)：文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)應(ying)(ying)僅僅是(shi)(shi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個補(bu)充，也不(bu)僅僅停留在一(yi)(yi)個方(fang)法的(de)(de)(de)(de)層面(mian)。……世(shi)間(jian)萬事(shi)萬物都是(shi)(shi)在特定的(de)(de)(de)(de)時間(jian)和(he)空(kong)間(jian)產生(sheng)并發展的(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也不(bu)例外。幾乎(hu)所(suo)有(you)(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，都有(you)(you)(you)(you)其(qi)(qi)時間(jian)和(he)空(kong)間(jian)這兩(liang)個維度(du)，也就(jiu)是(shi)(shi)說，既有(you)(you)(you)(you)解(jie)釋其(qi)(qi)時間(jian)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)分支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，也有(you)(you)(you)(you)解(jie)釋其(qi)(qi)空(kong)間(jian)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)分支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。……為(wei)(wei)什么文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)，而不(bu)能有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)門文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)呢？[15]曾(ceng)(ceng)大興在一(yi)(yi)定程(cheng)度(du)上為(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)歸(gui)屬(shu)(shu)定位指明(ming)了方(fang)向。但(dan)是(shi)(shi)，很明(ming)顯(xian)，實際上他與(yu)(yu)鄒建軍、楊義一(yi)(yi)樣，認為(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個分支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)認為(wei)(wei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)并列(lie)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)是(shi)(shi)空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)是(shi)(shi)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)，因此時空(kong)兩(liang)者(zhe)可以(yi)并列(lie)，這種理(li)(li)解(jie)在某種程(cheng)度(du)上顯(xian)得有(you)(you)(you)(you)些簡(jian)單。并且(qie)，與(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)緊密糾纏必然會(hui)增加(jia)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成為(wei)(wei)獨(du)立(li)(li)二(er)級(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)艱難性(xing)并影響其(qi)(qi)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界的(de)(de)(de)(de)認同感(gan)。

二、文學地理學研究(jiu)對象的分歧

 文(wen)(wen)(wen)學地(di)理學的(de)(de)研(yan)(yan)究對象是什么？目前(qian)國內(nei)外的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學地(di)理學主(zhu)要致力的(de)(de)研(yan)(yan)究有兩(liang)種，一是以地(di)理為本位的(de)(de)人文(wen)(wen)(wen)地(di)理(或稱文(wen)(wen)(wen)化(hua)地(di)理)研(yan)(yan)究，其中多包含文(wen)(wen)(wen)學研(yan)(yan)究，二是以文(wen)(wen)(wen)學為本位的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學地(di)理研(yan)(yan)究。[5]

首先，由于(yu)(yu)將(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歸屬(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，國外學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界普遍認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)對象(xiang)即是關于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)之關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。“對地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家來(lai)說，他(ta)們一(yi)(yi)(yi)直借鑒文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，把它作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)更好地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)解地(di)(di)(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法。”[16]由此，一(yi)(yi)(yi)方面，他(ta)們將(jiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)解為(wei)(wei)(wei)(wei)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料庫(ku)，“在(zai)(zai)絕大多數(shu)情況(kuang)下，地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家把文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)視為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)毫(hao)無(wu)疑問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源，‘一(yi)(yi)(yi)個(ge)生動描寫風景和(he)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)連城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)’，用它來(lai)使自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)本變得生動”[17]。他(ta)們認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)只在(zai)(zai)于(yu)(yu)它對生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映，它能使地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)本變得更為(wei)(wei)(wei)(wei)生動。所(suo)(suo)以(yi)在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)中，他(ta)們更多地(di)(di)(di)(di)致力(li)于(yu)(yu)諸如此類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)：“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)‘數(shu)據’應該(gai)怎樣被用于(yu)(yu)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統形(xing)式(shi)(shi)，如人(ren)(ren)口統計(ji)數(shu)據，采訪(fang)和(he)檔(dang)案材料？應該(gai)如何調(diao)解不(bu)同源頭間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾？”[17]另一(yi)(yi)(yi)方面，他(ta)們還致力(li)于(yu)(yu)研(yan)(yan)究(jiu)主觀因素對地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造，注重地(di)(di)(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和(he)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示(shi)。通過(guo)各種(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)，探(tan)(tan)索文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示(shi)和(he)建構，文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)景觀意(yi)(yi)義構建上(shang)所(suo)(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)作(zuo)(zuo)用，并通過(guo)考察描寫地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名作(zuo)(zuo)品來(lai)探(tan)(tan)索和(he)揭示(shi)人(ren)(ren)與地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)之間充滿感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，進而考察文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之共通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。所(suo)(suo)有這一(yi)(yi)(yi)切，都是從文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)出發去探(tan)(tan)討地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)問(wen)題，因而國外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)，其研(yan)(yan)究(jiu)對象(xiang)盡管包含了諸多文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)，但它是以(yi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)本位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(或稱文(wen)(wen)(wen)(wen)化地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li))研(yan)(yan)究(jiu)。

相(xiang)反，在國內“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)”這一觀念(nian)普(pu)遍被認可(ke)，正如(ru)曾大興明確指出(chu)的(de)(de)(de)：“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)雖然(ran)要借鑒自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)某些理(li)(li)(li)(li)論和(he)方法，但(dan)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了解決文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)問題，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，它(ta)的(de)(de)(de)出(chu)發點(dian)和(he)落腳點(dian)，都是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，不是(shi)(shi)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)。”[15]對(dui)這一問題，徐玉如(ru)也(ye)有(you)相(xiang)同的(de)(de)(de)看(kan)法，“文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)雖然(ran)要借鑒自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)某些理(li)(li)(li)(li)論和(he)方法，但(dan)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，還(huan)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了解決文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)問題，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，它(ta)的(de)(de)(de)出(chu)發點(dian)和(he)落腳點(dian)，都是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，不是(shi)(shi)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)。文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)必(bi)須以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作品(pin)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)位(wei)(wei)。”[2]然(ran)而，由于(yu)(yu)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)歸屬的(de)(de)(de)含混(hun)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界關于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)具體(ti)(ti)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)對(dui)象(xiang)還(huan)存在眾多分歧。將文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)解為(wei)(wei)(wei)(wei)一種研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方法的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，致力(li)于(yu)(yu)從地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)角度對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)各種現象(xiang)和(he)問題進行探究(jiu)，試圖探究(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)所以(yi)表現出(chu)如(ru)此(ci)特(te)色的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)因素(su)以(yi)及文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本(ben)身體(ti)(ti)現出(chu)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)空(kong)(kong)間(jian)特(te)征。將文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作為(wei)(wei)(wei)(wei)分支學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)或獨立(li)交叉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)來探討的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，根據文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)歸屬的(de)(de)(de)不同，其研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)亦不盡(jin)相(xiang)同，大體(ti)(ti)持有(you)“本(ben)位(wei)(wei)說(shuo)(shuo)(shuo)”“關系說(shuo)(shuo)(shuo)”“空(kong)(kong)間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)”“文(wen)(wen)(wen)(wen)化說(shuo)(shuo)(shuo)”“邊緣說(shuo)(shuo)(shuo)”和(he)“地(di)(di)(di)域審美說(shuo)(shuo)(shuo)”等(deng)觀點(dian)。

梅新林認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)有一(yi)個(ge)“雙重范式”，即(ji)“以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)導、以(yi)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)輔助，然(ran)后(hou)整(zheng)合、發(fa)展為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)相對(dui)(dui)(dui)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。因此(ci)(ci)他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)張(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)即(ji)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)本位(wei)，研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論、斷代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、區域(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、城(cheng)市文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)群體活動空(kong)間以(yi)及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)隊伍建(jian)設(she)等(deng)方面”[18]。梅新林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“本位(wei)說(shuo)(shuo)”。曾大興從自(zi)然(ran)環(huan)境(jing)、人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)環(huan)境(jing)、自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系來(lai)界定(ding)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科性(xing)質，主(zhu)(zhu)張(zhang)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)，就(jiu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系”。具體言(yan)之(zhi)(zhi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)分布、組合與(yu)變遷，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要素(su)及(ji)其(qi)(qi)整(zheng)體形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域(yu)(yu)特點與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域(yu)(yu)差異，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)(guan)(guan)系”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)[15]；“概括地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)講(jiang)，就(jiu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(簡稱(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)關(guan)(guan)(guan)系)”[6]這(zhe)可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“關(guan)(guan)(guan)系說(shuo)(shuo)”。鄒建(jian)軍(jun)則特別提(ti)到(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)“特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)”，認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“就(jiu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)空(kong)間問題。”[19]鄒建(jian)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“空(kong)間說(shuo)(shuo)”。楊義先生認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)會通(tong)之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)(qi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)即(ji)是(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在其(qi)(qi)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)(yu)類型、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)層析、族群分合、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)流(liu)動等(deng)四(si)大領域(yu)(yu)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互貫通(tong)。楊義先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)說(shuo)(shuo)”。陶(tao)禮(li)天(tian)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)門邊緣學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，主(zhu)(zhu)要“致力研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)風(feng)土質性(xing)以(yi)及(ji)其(qi)(qi)主(zhu)(zhu)、客觀(guan)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)因”[8]，他(ta)(ta)不贊同只關(guan)(guan)(guan)注文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系，主(zhu)(zhu)張(zhang)還要考(kao)慮到(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)社會意識(shi)形態，必須把(ba)它與(yu)政治、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、宗教(jiao)聯系起來(lai)，因此(ci)(ci)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)可(ke)(ke)(ke)以(yi)歸入藝術社會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇。陶(tao)禮(li)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“邊緣說(shuo)(shuo)”。鐘仕(shi)倫認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一(yi)門文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相互融合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交叉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，其(qi)(qi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)本身(shen)或者(zhe)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品中有關(guan)(guan)(guan)人(ren)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)關(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術表達。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實際上是(shi)(shi)通(tong)過文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)象(xiang)(xiang)所表現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)(dui)特定(ding)自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)和人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)反(fan)映(ying)，這(zhe)種(zhong)審(shen)美(mei)(mei)(mei)反(fan)映(ying)可(ke)(ke)(ke)以(yi)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域(yu)(yu)審(shen)美(mei)(mei)(mei)觀(guan)念”。也就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品、作(zuo)家、流(liu)派、批評和接受中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域(yu)(yu)審(shen)美(mei)(mei)(mei)觀(guan)念。[9]鐘仕(shi)倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法可(ke)(ke)(ke)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域(yu)(yu)審(shen)美(mei)(mei)(mei)說(shuo)(shuo)”。

總之，國(guo)內學(xue)(xue)界盡管(guan)皆堅持以文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)為本位的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)地(di)理(li)(li)研(yan)究，但(dan)由于文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)科(ke)歸屬問題尚不統(tong)一(yi)，因此其研(yan)究對象、任務和目標(biao)亦都(dou)處于不明確的(de)困境中。而國(guo)外(wai)視文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)為以地(di)理(li)(li)為本位的(de)人文(wen)(wen)(wen)地(di)理(li)(li)(或稱文(wen)(wen)(wen)化地(di)理(li)(li))研(yan)究的(de)這種(zhong)傾向，更是(shi)增加了文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)研(yan)究對象確定和統(tong)一(yi)的(de)困難性(xing)。

三、文學地理學研究方法的不確定

由于文學(xue)地理(li)學(xue)的(de)(de)(de)學(xue)科(ke)歸屬、研(yan)究對象、任(ren)務和目標等還(huan)不十分明(ming)確(que)，學(xue)科(ke)規范也沒有真正地正式建(jian)立，因此它的(de)(de)(de)研(yan)究方(fang)(fang)法(fa)迄今沒有完(wan)全而成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)形成(cheng)，有的(de)(de)(de)是借(jie)用別的(de)(de)(de)學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)。鄒建(jian)軍、曾(ceng)大興、鐘仕(shi)倫(lun)、戴偉(wei)華、梅新林等皆(jie)提出了頗具指(zhi)導意義的(de)(de)(de)研(yan)究方(fang)(fang)法(fa)。

鄒建軍認為(wei)，雖然(ran)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)還沒有一(yi)種或(huo)多種只屬于自己的(de)(de)(de)、很(hen)有價值的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中，文(wen)(wen)(wen)本(ben)解(jie)析、實(shi)地(di)(di)(di)(di)考(kao)察(cha)、圖(tu)表統計、動態(tai)分(fen)(fen)析、比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)對(dui)(dui)(dui)(dui)照(zhao)、追求一(yi)種理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)上的(de)(de)(de)建構等方(fang)法(fa)(fa)值得(de)重(zhong)視。[19]他認為(wei)，所(suo)(suo)謂(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)本(ben)解(jie)析，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)作家(jia)作品(pin)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)作品(pin)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最基本(ben)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)實(shi)地(di)(di)(di)(di)考(kao)察(cha)，即(ji)強(qiang)調對(dui)(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發生(sheng)地(di)(di)(di)(di)與(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發展地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)實(shi)地(di)(di)(di)(di)考(kao)察(cha)，關(guan)注(zhu)作家(jia)創作、作品(pin)產生(sheng)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)背景(jing)以及文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)與(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)集群(qun)的(de)(de)(de)情況(kuang)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)非(fei)常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)之(zhi)一(yi)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)圖(tu)表統計，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)經過實(shi)地(di)(di)(di)(di)考(kao)察(cha)得(de)來的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)東(dong)西進(jin)行數據統計，并得(de)出相關(guan)的(de)(de)(de)信息。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)過程與(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)結果(guo)分(fen)(fen)析中必不(bu)可少的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)動態(tai)分(fen)(fen)析，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)助文(wen)(wen)(wen)化地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和歷史(shi)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)動態(tai)分(fen)(fen)析法(fa)(fa)，對(dui)(dui)(dui)(dui)作家(jia)與(yu)作品(pin)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)分(fen)(fen)布，以及與(yu)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)相關(guan)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現象進(jin)行動態(tai)分(fen)(fen)析。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最具(ju)(ju)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)之(zhi)一(yi)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)對(dui)(dui)(dui)(dui)照(zhao)，即(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)不(bu)同地(di)(di)(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)不(bu)同時代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、對(dui)(dui)(dui)(dui)不(bu)同環境的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)不(bu)同方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)行比(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)照(zhao)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)追求一(yi)種理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)上的(de)(de)(de)建構，即(ji)建構文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)有關(guan)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，形成新的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)與(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)手段。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)具(ju)(ju)有理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)高度之(zhi)表現的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)。

曾(ceng)大(da)(da)(da)興(xing)認為(wei)(wei)：廣義而言，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)包括(kuo)兩(liang)類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)導和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)規定學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)應該如(ru)何開展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)程序，一(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從事(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。僅就(jiu)(jiu)技術方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來講，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)又包括(kuo)一(yi)般(ban)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)特殊方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)二級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科能(neng)(neng)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都可(ke)以使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)，這(zhe)類(lei)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)屬于(yu)一(yi)般(ban)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。而文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，即(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特殊方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。曾(ceng)大(da)(da)(da)興(xing)進一(yi)步提出(chu)：文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)至今還(huan)(huan)沒有(you)形(xing)成自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，它(ta)所(suo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自然地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，這(zhe)些方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)主(zhu)要有(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻邏(luo)輯推證(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、統計(ji)計(ji)量法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、數理(li)(li)(li)(li)(li)模(mo)型法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等等[20]，它(ta)們(men)具體運用(yong)(yong)(yong)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)歸納為(wei)(wei)五種研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，即(ji)(ji)系地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、現(xian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)研(yan)(yan)(yan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、空(kong)間(jian)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、區(qu)(qu)域(yu)分(fen)(fen)(fen)(fen)異法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)區(qu)(qu)域(yu)比較法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。系地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)考證(zheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事(shi)象(xiang)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)點，然后(hou)按照(zhao)形(xing)式文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)區(qu)(qu)或功能(neng)(neng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)區(qu)(qu)進行(xing)(xing)排列；現(xian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)田(tian)(tian)野(ye)調查法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)這(zhe)兩(liang)種方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)起來；空(kong)間(jian)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)空(kong)間(jian)(包括(kuo)各種空(kong)間(jian)元素及(ji)其(qi)結(jie)(jie)構與(yu)功能(neng)(neng))進行(xing)(xing)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)解(jie)讀(du)；區(qu)(qu)域(yu)分(fen)(fen)(fen)(fen)異法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按照(zhao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)(qu)域(yu)特征及(ji)其(qi)差異，把(ba)(ba)它(ta)們(men)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)板塊；區(qu)(qu)域(yu)比較法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)兩(liang)個以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同區(qu)(qu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)事(shi)象(xiang)進行(xing)(xing)共時比較或平行(xing)(xing)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。[21]在《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概(gai)論》中(zhong)(zhong)(zhong)，曾(ceng)大(da)(da)(da)興(xing)又補充了“地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，即(ji)(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，并指(zhi)(zhi)出(chu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，它(ta)必須準確(que)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)考證(zheng)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)位，準確(que)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)描(miao)述(shu)其(qi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)特征、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)價值(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)歷(li)史淵源；必須細致地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)描(miao)述(shu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)特征或者審美特征，闡述(shu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)審美價值(zhi)(zhi)(zhi)，必須深(shen)挖(wa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)揭(jie)示地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化內涵、歷(li)史價值(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)義。[6]每一(yi)種方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)都有(you)其(qi)長處和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)短處，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者應根據研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)需要，用(yong)(yong)(yong)其(qi)所(suo)長而避(bi)其(qi)所(suo)短。曾(ceng)大(da)(da)(da)興(xing)還(huan)(huan)特別強調：文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)明顯不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以關在書房(fang)里利用(yong)(yong)(yong)所(suo)能(neng)(neng)找到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻資(zi)料進行(xing)(xing)歸納，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)除了使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻資(zi)料，還(huan)(huan)必須走(zou)出(chu)書房(fang)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)成長地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、流動遷(qian)徙地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)，以及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品本身所(suo)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然、人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)景觀與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)空(kong)間(jian)等等進行(xing)(xing)實(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)考察，所(suo)以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化人類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)野(ye)調查法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)臺灣(wan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者簡(jian)(jian)錦(jin)松教授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“現(xian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”特別值(zhi)(zhi)(zhi)得借鑒。簡(jian)(jian)氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵比單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)野(ye)調查法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)要豐富，它(ta)實(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻解(jie)讀(du)與(yu)現(xian)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)測量”相(xiang)結(jie)(jie)合(he)(he)(he)，在一(yi)定程度上(shang)“實(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)重現(xian)”作(zuo)(zuo)者“寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場域(yu)”，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)仍然不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)所(suo)期待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。因(yin)為(wei)(wei)簡(jian)(jian)氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鑒識科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”最多只(zhi)能(neng)(neng)實(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)重現(xian)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環境與(yu)寫作(zuo)(zuo)環境(寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場域(yu))，而很難(nan)實(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)重現(xian)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)空(kong)間(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)景觀。因(yin)為(wei)(wei)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)差別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)差別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。[20]

此外(wai)，鐘仕倫(lun)提出，區域(yu)(yu)(yu)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)“區域(yu)(yu)(yu)—比(bi)較方(fang)(fang)法”是文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)重要方(fang)(fang)法，它(ta)非常適(shi)合(he)于作家(jia)(jia)研(yan)究，包括文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)流(liu)派、風格的(de)(de)(de)(de)研(yan)究。鐘仕倫(lun)認為：一(yi)方(fang)(fang)面，進(jin)行作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)研(yan)究，運(yun)用(yong)“區域(yu)(yu)(yu)—比(bi)較方(fang)(fang)法”可(ke)以(yi)描繪(hui)出作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)區域(yu)(yu)(yu)特征和(he)空間結(jie)構分布(bu)，并從這種分布(bu)中(zhong)追尋(xun)到(dao)各(ge)個(ge)區域(yu)(yu)(yu)具有代表性的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)流(liu)派或者文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)風格所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)因果聯系(xi)，并且(qie)在這種因果聯系(xi)中(zhong)使他們被確認為“一(yi)個(ge)整體(ti)”和(he)“一(yi)個(ge)個(ge)體(ti)”。另一(yi)方(fang)(fang)面，正(zheng)如梁啟超(chao)所(suo)論“‘文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)’常隨(sui)‘政(zheng)治(zhi)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)’為轉移(yi)”，作家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)空間結(jie)構分布(bu)是一(yi)個(ge)動態的(de)(de)(de)(de)發展過程，常常隨(sui)著文(wen)(wen)(wen)(wen)化中(zhong)心(xin)和(he)政(zheng)治(zhi)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)遷移(yi)而變遷。運(yun)用(yong)“區域(yu)(yu)(yu)—比(bi)較方(fang)(fang)法”可(ke)以(yi)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)動態空間結(jie)構分布(bu)進(jin)行研(yan)究。因而，區域(yu)(yu)(yu)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)“區域(yu)(yu)(yu)—比(bi)較方(fang)(fang)法”無疑是建構文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)(li)學(xue)學(xue)科基礎(chu)和(he)研(yan)究方(fang)(fang)法的(de)(de)(de)(de)最(zui)好借鑒。[9]

戴偉華則提(ti)出(chu)：在(zai)(zai)中(zhong)國文學地(di)理學研究中(zhong)，微觀與宏觀的(de)研究方法(fa)并(bing)重，相輔相成。微觀研究方法(fa)側重個(ge)案分(fen)析，其具體方法(fa)有利用出(chu)土文獻、充分(fen)挖(wa)掘(jue)傳(chuan)世(shi)文獻的(de)材料價值(zhi)、在(zai)(zai)材料可信的(de)前提(ti)下作出(chu)合乎情理的(de)推斷、在(zai)(zai)名物考訂中(zhong)必須以文體為基礎等。宏觀理論探討，要在(zai)(zai)對立統一中(zhong)求(qiu)新求(qiu)變；利用歸(gui)納(na)法(fa)不斷深化，以求(qiu)獲得更包容(rong)更高層級的(de)概念；提(ti)升理論思考層次，從本質上說(shuo)明(ming)事物的(de)性質。[22]

梅新林(lin)提出“雙(shuang)重(zhong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”又稱(cheng)“二元(yuan)復(fu)合(he)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”的(de)(de)(de)觀點。他認為：“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”既是(shi)融(rong)合(he)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”與(yu)“地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)新興交(jiao)叉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，同時也是(shi)一(yi)種(zhong)跨(kua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)跨(kua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)性(xing)(xing)(xing)(xing)質決定(ding)了其(qi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)性(xing)(xing)(xing)(xing)和二元(yuan)復(fu)合(he)性(xing)(xing)(xing)(xing)。就本質而(er)(er)言，“地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)運用(yong)(yong)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)證(zheng)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，而(er)(er)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)則(ze)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)運用(yong)(yong)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡(chan)(chan)釋(shi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，它們(men)彼此(ci)相距甚遠，但又相輔相成。一(yi)方(fang)(fang)面，對應于(yu)(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)“外層(ceng)(ceng)空(kong)間(jian)”的(de)(de)(de)“版圖(tu)復(fu)原”，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)借(jie)鑒(jian)和運用(yong)(yong)“地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)證(zheng)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，包括準(zhun)確的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)定(ding)位(wei)，大量的(de)(de)(de)數(shu)據(ju)統計，以及(ji)各種(zhong)圖(tu)表的(de)(de)(de)編(bian)制甚至運用(yong)(yong)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)工具；另(ling)一(yi)方(fang)(fang)面，契(qi)合(he)于(yu)(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)“內(nei)層(ceng)(ceng)空(kong)間(jian)”的(de)(de)(de)“精神探原”，則(ze)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)繼承和運用(yong)(yong)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡(chan)(chan)釋(shi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，包括對文(wen)本空(kong)間(jian)形(xing)態(tai)與(yu)意義細(xi)致深(shen)入的(de)(de)(de)描(miao)述、分析與(yu)闡(chan)(chan)釋(shi)，這是(shi)一(yi)種(zhong)審(shen)美(mei)(mei)而(er)(er)非科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)行為，需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)具備(bei)足夠的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)想(xiang)象力、感悟力與(yu)判斷力；而(er)(er)貫(guan)(guan)通于(yu)(yu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)“外層(ceng)(ceng)空(kong)間(jian)”與(yu)“內(nei)層(ceng)(ceng)空(kong)間(jian)”的(de)(de)(de)“場(chang)景還原”，則(ze)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)同時交(jiao)替運用(yong)(yong)以上兩(liang)種(zhong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，或由外而(er)(er)內(nei)，以美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡(chan)(chan)釋(shi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)為導向；或由內(nei)而(er)(er)外，與(yu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)證(zheng)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)相印證(zheng)。對于(yu)(yu)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)而(er)(er)言，以上兩(liang)種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)猶如鳥之雙(shuang)翼，車(che)之兩(liang)輪，彼此(ci)缺一(yi)不可。例如“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)圖(tu)”，其(qi)本身即有隱(yin)喻(yu)性(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)工具性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)意涵，其(qi)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)審(shen)美(mei)(mei)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)分野非常(chang)明顯。當(dang)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)圖(tu)”之“圖(tu)”與(yu)“文(wen)”有機地(di)(di)(di)融(rong)為一(yi)體時，便是(shi)“地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)證(zheng)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)“文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)闡(chan)(chan)釋(shi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)交(jiao)替運用(yong)(yong)與(yu)融(rong)會貫(guan)(guan)通。[23]

綜觀鄒建軍、曾(ceng)大(da)興、鐘仕倫、戴偉華、梅新(xin)林所(suo)提(ti)出(chu)的文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)方法，我們不難看出(chu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)在文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(包括自然地(di)理(li)、人文(wen)地(di)理(li)、文(wen)化(hua)地(di)理(li))、地(di)域(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、空間(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、人類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、文(wen)化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、區域(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)相(xiang)關領域(yu)尋求突破(po)，力圖擺(bai)脫困境(jing)，并(bing)創立屬于自己的獨特研究(jiu)方法。其中(zhong)曾(ceng)大(da)興緊緊圍繞地(di)理(li)或空間(jian)這一維度，與文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史的相(xiang)關方法進行比較，探(tan)索出(chu)有別(bie)于文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史研究(jiu)的六(liu)種文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的特殊方法，可以說是(shi)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法論的一大(da)突破(po)。然而盡管如此(ci)，曾(ceng)大(da)興亦(yi)認為，文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更(geng)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的研究(jiu)方法和真正意義上(shang)的方法論出(chu)現，還有待致力于文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者的不懈探(tan)索和努力。

四、文學地理學學科建(jian)設的困境

一門學(xue)(xue)(xue)科的建設(she)，需要在理(li)(li)(li)(li)論、范式與(yu)體(ti)系(xi)(xi)建構三個方面同步推進，并加以系(xi)(xi)統整(zheng)合，才能建設(she)成功。目前(qian)文學(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的理(li)(li)(li)(li)論、范式與(yu)體(ti)系(xi)(xi)建構還(huan)處(chu)在不斷探索中(zhong)，其學(xue)(xue)(xue)科建設(she)亦處(chu)在艱(jian)難(nan)困境之(zhi)中(zhong)。簡言之(zhi)，目前(qian)文學(xue)(xue)(xue)地(di)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科建設(she)遭遇(yu)到的最大困境，即理(li)(li)(li)(li)論體(ti)系(xi)(xi)擴張(zhang)與(yu)實(shi)踐操作(zuo)困難(nan)之(zhi)間的尷尬以及尚(shang)未得到國(guo)內外(wai)學(xue)(xue)(xue)術界同行的廣(guang)泛認可。

就(jiu)目前的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)看，對(dui)理(li)(li)論(lun)體(ti)系建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)著力較勤且頗有(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)樹的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者有(you)很多，如在理(li)(li)論(lun)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)方(fang)面(mian)，梅新(xin)(xin)林力圖通(tong)過(guo)構(gou)建(jian)(jian)(jian)(jian)“空(kong)(kong)間(jian)”之(zhi)維的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，探求文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)科理(li)(li)論(lun)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)的(de)(de)(de)突破。他(ta)通(tong)過(guo)借(jie)鑒和(he)重(zhong)釋(shi)杰弗里·馬丁所歸納的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)三(san)個(ge)核心問題與弗朗(lang)科·莫(mo)雷蒂所提(ti)煉的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)圖的(de)(de)(de)雙重(zhong)空(kong)(kong)間(jian)概念(nian)，將(jiang)它們重(zhong)構(gou)為“版圖復原(yuan)”“場景還原(yuan)”“精神探原(yuan)”的(de)(de)(de)“三(san)原(yuan)”理(li)(li)論(lun)，作(zuo)為文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)的(de)(de)(de)三(san)大支柱。在范(fan)式(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)方(fang)面(mian)，梅新(xin)(xin)林以“三(san)原(yuan)”理(li)(li)論(lun)為支持，重(zhong)建(jian)(jian)(jian)(jian)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)“空(kong)(kong)間(jian)闡釋(shi)學(xue)(xue)(xue)”譜系，并藉此對(dui)影響(xiang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)的(de)(de)(de)若干關鍵(jian)問題作(zuo)出新(xin)(xin)的(de)(de)(de)反思和(he)辨析，同時提(ti)出“文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)范(fan)式(shi)(shi)與“地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)范(fan)式(shi)(shi)相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)之(zhi)融合范(fan)式(shi)(shi)。[23]在體(ti)系建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)方(fang)面(mian)，他(ta)所主張(zhang)建(jian)(jian)(jian)(jian)構(gou)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)體(ti)系主要包(bao)括：從研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)內容看，他(ta)認為，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)應該研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)作(zuo)家籍貫地(di)(di)(di)理(li)(li)、作(zuo)家活動地(di)(di)(di)理(li)(li)、作(zuo)品描(miao)寫地(di)(di)(di)理(li)(li)、作(zuo)品傳播地(di)(di)(di)理(li)(li)等(deng)四個(ge)方(fang)面(mian)，對(dui)這四個(ge)方(fang)面(mian)進(jin)行動態(tai)的(de)(de)(de)、立體(ti)的(de)(de)(de)、綜合的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。就(jiu)理(li)(li)論(lun)基礎與研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)而言，除了提(ti)出“三(san)原(yuan)”理(li)(li)論(lun)，“雙重(zhong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)”(“二元復合研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)”)，還提(ti)煉出“本土地(di)(di)(di)理(li)(li)”“流(liu)域(yu)軸線(xian)”“城市軸心”“文(wen)(wen)(wen)人流(liu)向”“區系輪動”等(deng)一系列工具(ju)性概念(nian)與范(fan)疇(chou)。[23]

就整個體系來(lai)(lai)看，梅新林構(gou)(gou)建(jian)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)既有(you)(you)理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)支點，又有(you)(you)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)(fang)法和(he)研(yan)(yan)究(jiu)內容，確實對(dui)(dui)中國文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科建(jian)設(she)尤其體系建(jian)構(gou)(gou)有(you)(you)不小(xiao)的(de)(de)(de)意義。但是(shi)，正如彭(peng)民權(quan)在(zai)《文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)體系建(jian)構(gou)(gou)與(yu)(yu)(yu)理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)反思》一(yi)文(wen)(wen)(wen)中指出(chu)：無論(lun)從學(xue)(xue)(xue)科建(jian)設(she)的(de)(de)(de)體系建(jian)構(gou)(gou)還(huan)是(shi)實踐操作(zuo)的(de)(de)(de)層面看，這(zhe)(zhe)個理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)體系仍然處(chu)于(yu)初步(bu)的(de)(de)(de)構(gou)(gou)想階段，面臨著不小(xiao)的(de)(de)(de)困境。首先，整個學(xue)(xue)(xue)科體系的(de)(de)(de)核心(xin)是(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)，包(bao)括其籍(ji)(ji)貫、流(liu)向等。這(zhe)(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)因(yin)素(su)的(de)(de)(de)突出(chu)，很(hen)容易導致對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)割裂式研(yan)(yan)究(jiu)。其次，對(dui)(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)籍(ji)(ji)貫與(yu)(yu)(yu)流(liu)向的(de)(de)(de)考察(cha)往(wang)(wang)往(wang)(wang)采取類似科學(xue)(xue)(xue)統(tong)計的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式，以圖表(biao)與(yu)(yu)(yu)數據(ju)呈現。這(zhe)(zhe)種(zhong)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)(fang)法對(dui)(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)具有(you)(you)多(duo)大的(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)性，還(huan)存在(zai)疑問(wen)。一(yi)方(fang)(fang)面，古(gu)人的(de)(de)(de)籍(ji)(ji)貫十(shi)分(fen)復雜，采用(yong)數據(ju)統(tong)計的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法并不能(neng)真(zhen)實展(zhan)現當時的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)分(fen)布與(yu)(yu)(yu)作(zuo)家(jia)流(liu)向問(wen)題，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會給人誤導，得出(chu)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)結論(lun)。另一(yi)方(fang)(fang)面，古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)受到人為因(yin)素(su)影(ying)響(xiang)太(tai)大，真(zhen)偽難辨。因(yin)而，依據(ju)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)統(tong)計出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)分(fen)布與(yu)(yu)(yu)流(liu)向，在(zai)多(duo)大程度上(shang)有(you)(you)效(xiao)，還(huan)是(shi)一(yi)個需要存疑的(de)(de)(de)問(wen)題。最(zui)后，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)者往(wang)(wang)往(wang)(wang)與(yu)(yu)(yu)其研(yan)(yan)究(jiu)對(dui)(dui)象有(you)(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)關聯(lian)，在(zai)研(yan)(yan)究(jiu)之(zhi)前(qian)容易產(chan)生地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域期待視野(ye)。在(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域期待視野(ye)與(yu)(yu)(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域身(shen)份(fen)認同(tong)(tong)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)主觀(guan)化影(ying)響(xiang)下，文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)很(hen)有(you)(you)可能(neng)陷入被(bei)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)域文(wen)(wen)(wen)化同(tong)(tong)化的(de)(de)(de)尷尬。[24]

目前對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)建(jian)(jian)設做(zuo)出(chu)(chu)最大(da)貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)曾大(da)興。多年(nian)來，他一(yi)直致(zhi)力于對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論、范(fan)式與(yu)體系(xi)(xi)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)探索。在(zai)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)方面(mian)，曾大(da)興緊緊圍繞“地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)或空(kong)(kong)間”之維(wei)度，沿用中國學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)注重實證(zheng)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)治學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之風并(bing)借(jie)鑒西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)“實證(zheng)主義思潮”，建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)出(chu)(chu)以實證(zheng)為基礎的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論框(kuang)架(jia)。通過大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)實證(zheng)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)得出(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)結(jie)論，再根據大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論提煉(lian)、歸納而(er)不是(shi)(shi)演繹(yi)出(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)觀點、概(gai)念或者(zhe)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論，是(shi)(shi)他建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論體系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)基本思路。在(zai)范(fan)式建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)方面(mian)，提出(chu)(chu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)并(bing)峙，從(cong)空(kong)(kong)間維(wei)度研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，與(yu)從(cong)時(shi)間維(wei)度來研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)相對(dui)(dui)應(ying)，進而(er)使文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這(zhe)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)真正達到“究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天人之際，通古(gu)今之變”的(de)(de)(de)(de)(de)境界，即時(shi)空(kong)(kong)交融的(de)(de)(de)(de)(de)境界。在(zai)體系(xi)(xi)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)方面(mian)，他所主張(zhang)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)論體系(xi)(xi)主要包(bao)括：在(zai)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)內(nei)容(rong)方面(mian)，認(ren)為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要內(nei)容(rong)包(bao)括文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)環境的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)分(fen)布，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)空(kong)(kong)間及(ji)其空(kong)(kong)間要素(su)、結(jie)構(gou)(gou)(gou)與(yu)功能，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)接(jie)受與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)傳播的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)域差異(yi)及(ji)其效果，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)景觀的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)布、內(nei)涵和價值(zhi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)區的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)異(yi)、特(te)點和意義等。對(dui)(dui)這(zhe)六(liu)個(ge)(ge)方面(mian)進行雙向互(hu)動關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，不僅(jin)是(shi)(shi)對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本產生之環境的(de)(de)(de)(de)(de)外部研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，而(er)且是(shi)(shi)深入到文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。就學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)知識(shi)(shi)體系(xi)(xi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方法(fa)而(er)言，認(ren)為文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)體系(xi)(xi)主要有(you)五(wu)大(da)板塊：文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術史(shi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原理(li)(li)(li)(li)(li)(li)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方法(fa)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批評，各式各樣的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)。這(zhe)五(wu)大(da)板塊相互(hu)匹配，有(you)機(ji)銜接(jie)，由此構(gou)(gou)(gou)成(cheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)知識(shi)(shi)體系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)“整體關聯性”。同時(shi)總結(jie)出(chu)(chu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)6種特(te)殊方法(fa)以及(ji)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)5個(ge)(ge)原則。