導語：如何(he)才能寫好一篇(pian)審美教育論(lun)文(wen)，這(zhe)就(jiu)需要搜集整理(li)更多(duo)的資(zi)料和(he)文(wen)獻，歡(huan)迎閱(yue)讀由公務(wu)員之家整理(li)的十篇(pian)范(fan)文(wen)，供你借鑒(jian)。

篇1

1.審美教育有利于提高學生的文化(hua)修養

在(zai)中職美(mei)(mei)術(shu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行藝術(shu)熏陶，這樣不(bu)僅能幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)世界，而且可以培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)審美(mei)(mei)能力(li)(li)和(he)藝術(shu)修養，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)接受(shou)審美(mei)(mei)教育的(de)(de)過程中感(gan)受(shou)美(mei)(mei)、欣賞(shang)美(mei)(mei)、從而去創造美(mei)(mei)。生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中并不(bu)缺少美(mei)(mei)，而是(shi)(shi)缺少發現(xian)(xian)，美(mei)(mei)好(hao)(hao)的(de)(de)事物只有(you)被發現(xian)(xian)才(cai)能體現(xian)(xian)出(chu)它的(de)(de)價值。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發現(xian)(xian)美(mei)(mei)、欣賞(shang)美(mei)(mei)的(de)(de)能力(li)(li)并不(bu)是(shi)(shi)與生(sheng)(sheng)(sheng)俱來的(de)(de)，而是(shi)(shi)從后(hou)天的(de)(de)審美(mei)(mei)教育中通過不(bu)斷學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習不(bu)斷積(ji)累而養成的(de)(de)良好(hao)(hao)習慣。美(mei)(mei)術(shu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)審美(mei)(mei)教育是(shi)(shi)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)審美(mei)(mei)能力(li)(li)的(de)(de)一個重(zhong)要途徑，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)通過美(mei)(mei)術(shu)課堂去學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會發現(xian)(xian)美(mei)(mei)、欣賞(shang)美(mei)(mei)，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)審美(mei)(mei)能力(li)(li)和(he)文化修養。

2.審美教育有利于幫助(zhu)學生形成良好的品質

中職(zhi)美(mei)術教(jiao)學中的(de)(de)(de)審美(mei)教(jiao)育(yu)，不(bu)僅(jin)能(neng)夠幫(bang)(bang)助學生(sheng)提高(gao)審美(mei)能(neng)力，還可以提高(gao)分(fen)辨(bian)好(hao)壞、黑白的(de)(de)(de)能(neng)力，幫(bang)(bang)助學生(sheng)在成長(chang)過程中形(xing)成良好(hao)的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)，形(xing)成良好(hao)的(de)(de)(de)道(dao)德品質。通(tong)過接受審美(mei)教(jiao)育(yu)，可以幫(bang)(bang)助學生(sheng)樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)社會觀(guan)念(nian)，堅決摒棄(qi)丑惡的(de)(de)(de)事(shi)物，宣(xuan)揚美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)事(shi)物，提高(gao)自我保(bao)護意識和對事(shi)物的(de)(de)(de)分(fen)辨(bian)能(neng)力。

二、美(mei)術教學中(zhong)審美(mei)教育(yu)的(de)方法

1.引導學(xue)生發(fa)現美(mei)

生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何事物都(dou)(dou)有(you)(you)自(zi)(zi)己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)并不缺少(shao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)而(er)是(shi)缺少(shao)發(fa)(fa)現(xian)。高山具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)自(zi)(zi)然之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，樓(lou)(lou)閣具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)建筑之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，鳥兒(er)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)動(dong)態(tai)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，園林(lin)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)造型之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)育(yu)就(jiu)是(shi)要引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)察(cha)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)能(neng)力和審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)力，例(li)如一(yi)(yi)(yi)副古畫描繪了(le)高山流水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然景觀(guan)，畫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫更(geng)加生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)靈性美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；校園里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)樓(lou)(lou)與(yu)湖邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼亭(ting)可以(yi)形(xing)成鮮(xian)明對比，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調較為(wei)單一(yi)(yi)(yi)嚴肅而(er)涼亭(ting)則比較鮮(xian)艷，他(ta)(ta)們都(dou)(dou)與(yu)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境融(rong)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體，體現(xian)了(le)融(rong)合之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；翡翠(cui)擁(yong)有(you)(you)質感(gan)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；雕塑擁(yong)有(you)(you)形(xing)體之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)……生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)任(ren)何事物都(dou)(dou)可以(yi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)受到(dao)(dao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，通過(guo)認(ren)真地觀(guan)察(cha)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，留心生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，能(neng)夠激發(fa)(fa)他(ta)(ta)們對生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情。在美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術課(ke)堂(tang)(tang)上(shang)，教(jiao)師(shi)不能(neng)僅通過(guo)理論教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)育(yu)，審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)育(yu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)實(shi)踐教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)師(shi)應積(ji)極引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)實(shi)踐發(fa)(fa)現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。例(li)如美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術教(jiao)師(shi)在課(ke)堂(tang)(tang)上(shang)播放一(yi)(yi)(yi)些(xie)專題圖片或影視作品，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行鑒賞討論，發(fa)(fa)表自(zi)(zi)己感(gan)悟到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；還可以(yi)舉辦相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展覽，讓(rang)每個學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)(dou)有(you)(you)機會(hui)展示(shi)自(zi)(zi)己認(ren)為(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，與(yu)大家一(yi)(yi)(yi)起分(fen)享。引(yin)(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，并不僅僅局限于課(ke)堂(tang)(tang)，教(jiao)師(shi)還可以(yi)帶領學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)走出課(ke)堂(tang)(tang)親近大自(zi)(zi)然，體驗自(zi)(zi)然界中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)好，進(jin)行戶(hu)外(wai)寫生(sheng)(sheng)(sheng)等活(huo)(huo)動(dong)。與(yu)此同(tong)時，音(yin)樂、舞蹈、科技、文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等自(zi)(zi)身都(dou)(dou)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，只要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)真去(qu)感(gan)受，都(dou)(dou)能(neng)體會(hui)到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)。

2.培養學生的美感

中職學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)教學(xue)(xue)(xue)中對于一(yi)些著名的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都有(you)(you)(you)了一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)，因此，教師(shi)(shi)在讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)鑒(jian)(jian)賞(shang)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，不(bu)只是(shi)(shi)(shi)要(yao)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)了解(jie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者、背(bei)景和(he)年代，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在看到(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)感受(shou)，教師(shi)(shi)應該幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)進(jin)(jin)行賞(shang)析，感受(shou)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，擴展學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思維。美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)賞(shang)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)統一(yi)答案的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)有(you)(you)(you)所(suo)不(bu)同。因此，美(mei)(mei)術(shu)(shu)教師(shi)(shi)在學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)鑒(jian)(jian)賞(shang)時(shi)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)起到(dao)一(yi)個(ge)引(yin)導作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用，不(bu)能過(guo)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)灌輸(shu)自(zi)己(ji)(ji)對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)意(yi)見，而是(shi)(shi)(shi)應該讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)獨(du)(du)自(zi)欣賞(shang)，嘗試(shi)對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)做出評(ping)價表達出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)感受(shou)，這(zhe)樣(yang)有(you)(you)(you)利于增強學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信心，學(xue)(xue)(xue)會獨(du)(du)立(li)思考(kao)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)美(mei)(mei)感教育，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)擁有(you)(you)(you)健全的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)心理。實(shi)踐表明(ming)，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)會獨(du)(du)自(zi)進(jin)(jin)行作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)鑒(jian)(jian)賞(shang)并(bing)給出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)方(fang)式，有(you)(you)(you)利于培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)成敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)直覺(jue)，而且提高了他(ta)們獨(du)(du)立(li)思考(kao)和(he)自(zi)我(wo)表達能力。

3.培(pei)養(yang)學生審(shen)美情趣(qu)

美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)體現了我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，它(ta)來(lai)源于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)又高(gao)于(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。有(you)(you)些美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)描繪了我們(men)(men)(men)真實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，還有(you)(you)些美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)體現了作(zuo)(zuo)者精神世界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，但是并不(bu)是所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)都能(neng)讓(rang)我們(men)(men)(men)感受到(dao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，一(yi)些脫離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、扭(niu)曲(qu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)并不(bu)具有(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。所(suo)(suo)以美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術教(jiao)(jiao)師在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程中(zhong)應該引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)擁有(you)(you)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)(qing)趣(qu)，提高(gao)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)力(li)。審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)(qing)趣(qu)就(jiu)是觀賞者對(dui)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)鑒(jian)賞中(zhong)所(suo)(suo)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)和感情(qing)(qing)，而審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)力(li)是對(dui)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)包含的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)賞態度(du)。現代社會(hui)中(zhong)存在(zai)著太(tai)多不(bu)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，它(ta)們(men)(men)(men)逐漸進入校園侵蝕學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，毒害學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心理，使得學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)觀點(dian)和審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)(qing)趣(qu)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扭(niu)曲(qu)。因此，學(xue)(xue)校應該更加重(zhong)視對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育，從優秀的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感受美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)意境，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)追求(qiu)健康(kang)(kang)、向上(shang)、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)事物，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)擁有(you)(you)高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)道德情(qing)(qing)操，追求(qiu)心靈之(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)擁有(you)(you)健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)(qing)趣(qu)，積(ji)極向上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)思想。

4.讓學生感悟創(chuang)造美

創(chuang)造是一切美(mei)好事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源，是人類智慧和(he)(he)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。在中(zhong)(zhong)職(zhi)美(mei)術(shu)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，教師(shi)是知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳授者(zhe)(zhe)，還(huan)是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領者(zhe)(zhe)，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開拓(tuo)者(zhe)(zhe)。現代社會(hui)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有思(si)想(xiang)、有文(wen)化、能創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全能型人才，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)式授課培養出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已經無法滿(man)足(zu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。因此，教師(shi)在課堂(tang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任不是如何教，而是讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)如何學(xue)(xue)(xue)。美(mei)術(shu)教師(shi)應該(gai)與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行角色互換，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成為課堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主導者(zhe)(zhe)，去積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)、主動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現、激發(fa)審美(mei)意識、深入挖掘自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)能力，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在發(fa)現美(mei)、欣賞美(mei)、感受(shou)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)會(hui)融入自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，努力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去創(chuang)造表(biao)達(da)(da)(da)美(mei)。例如，美(mei)術(shu)教師(shi)在課堂(tang)上指導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)賞析(xi)西方(fang)藝(yi)術(shu)家畢加索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哭泣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人》，讓(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)首(shou)先(xian)對(dui)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)、作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和(he)(he)作(zuo)(zuo)品(pin)表(biao)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情有所了解，再引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)(tong)過對(dui)自(zi)(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)進(jin)行自(zi)(zi)主創(chuang)作(zuo)(zuo)，當然(ran)表(biao)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式不僅限于繪畫，還(huan)可以(yi)通(tong)(tong)過詩歌、音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式抒發(fa)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。這樣(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不僅僅是理論(lun)知識，還(huan)拓(tuo)展了他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)思(si)維(wei)，通(tong)(tong)過自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)表(biao)達(da)(da)(da)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)內(nei)心世界。

三、結語

篇2

審美(mei)教育本(ben)質(zhi)就(jiu)是一(yi)種情(qing)(qing)感(gan)(gan)教育，只(zhi)有(you)(you)在聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)演繹(yi)中，調動出學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)知、情(qing)(qing)感(gan)(gan)、想象和(he)(he)理解力，去領悟聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)所要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景和(he)(he)意境(jing)，才能(neng)(neng)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)悟音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)。老師在進行聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)教學時，先(xian)為學生對音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)進行簡短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景介紹(shao)，讓學生對作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景進行初步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解，然后通過(guo)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聆聽(ting)和(he)(he)回想，感(gan)(gan)知音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)和(he)(he)背景，將作品(pin)中展現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)進行不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化和(he)(he)理解。每一(yi)個聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)都有(you)(you)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，所演繹(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)也(ye)各有(you)(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，有(you)(you)抒發離(li)愁(chou)之(zhi)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷，有(you)(you)久(jiu)別(bie)重逢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue)……不(bu)(bu)同(tong)(tong)情(qing)(qing)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)帶給(gei)聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，當真正融入(ru)這個情(qing)(qing)境(jing)里，身臨(lin)其境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體會音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)帶給(gei)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷之(zhi)美(mei)，喜(xi)悅(yue)之(zhi)美(mei)。例如：歌(ge)曲《送別(bie)》，旋律響起，就(jiu)帶給(gei)聽(ting)眾(zhong)憂傷、離(li)愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)之(zhi)情(qing)(qing)，腦中浮現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)也(ye)是夕陽西下(xia)，長亭古(gu)道送別(bie)友人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。歌(ge)曲《歡樂(le)(le)(le)(le)(le)頌》則是表現出一(yi)種積極樂(le)(le)(le)(le)(le)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，只(zhi)要心中充(chong)滿熱(re)情(qing)(qing)，就(jiu)能(neng)(neng)消除一(yi)切分歧，大(da)家(jia)都能(neng)(neng)團結成兄弟，真心誠意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)。不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)情(qing)(qing)境(jing)，給(gei)人不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)享(xiang)受(shou)，培(pei)養學生多聽(ting)，多了解更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作品(pin)，更深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融入(ru)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)里，親身體驗音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)與(yu)美(mei)感(gan)(gan)。

二、結合詞意，感(gan)受聲樂的(de)文學美與音(yin)樂美

聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)是以(yi)語(yu)言的(de)(de)(de)表達的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)(xing)式(shi)，聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)可以(yi)通過(guo)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)直觀的(de)(de)(de)表達出音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)所(suo)要體現(xian)的(de)(de)(de)情(qing)境。因此(ci),我們在(zai)聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)審美教學(xue)(xue)(xue),詞(ci)(ci)意的(de)(de)(de)理解(jie)也是一個重要環節。由旋律、節奏等音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)語(yu)言所(suo)組成的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)(xing)象(xiang)，具(ju)(ju)有聲(sheng)態(tai)(tai)、情(qing)態(tai)(tai)、形(xing)(xing)態(tai)(tai)、動態(tai)(tai)等一系(xi)列形(xing)(xing)象(xiang)化(hua)特征(zheng)，聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)教學(xue)(xue)(xue)正(zheng)是借助這些具(ju)(ju)體可感的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)來(lai)(lai)啟發(fa)和感染學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，但歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)能讓(rang)這些形(xing)(xing)象(xiang)具(ju)(ju)有畫面性，給人如臨其境的(de)(de)(de)感受。例如：歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)《在(zai)希望(wang)的(de)(de)(de)田野上(shang)》，通過(guo)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)描述，眼前就(jiu)能展(zhan)現(xian)出炊煙裊裊，小河流淌(tang)，十(shi)里荷(he)塘，十(shi)里果(guo)香的(de)(de)(de)豐(feng)(feng)收富饒的(de)(de)(de)畫面。激起(qi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對豐(feng)(feng)收在(zai)望(wang)的(de)(de)(de)田野，充(chong)滿(man)無比喜(xi)悅(yue)的(de)(de)(de)心情(qing)，用(yong)生(sheng)動的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)形(xing)(xing)象(xiang)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)審美情(qing)趣(qu)，產生(sheng)想要為之而歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)欲望(wang)。歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)語(yu)言所(suo)構成的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)性形(xing)(xing)象(xiang),不(bu)僅蘊含了文(wen)學(xue)(xue)(xue)性也具(ju)(ju)有音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)性。也就(jiu)是說(shuo),文(wen)學(xue)(xue)(xue)與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le),它們之間不(bu)僅存在(zai)著審美通感,而且(qie)在(zai)互相(xiang)轉(zhuan)換過(guo)程中(zhong)(zhong),還(huan)不(bu)斷豐(feng)(feng)富甚至(zhi)創造(zao)著美,所(suo)以(yi),在(zai)聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)藝術中(zhong)(zhong),詞(ci)(ci)是歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)核(he)心也是歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)靈魂,好的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)(ci)能與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)水融(rong),起(qi)到樂(le)(le)(le)(le)(le)心的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因此(ci),教師(shi)在(zai)聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong),不(bu)僅要教聲(sheng)音(yin)(yin)(yin),同時還(huan)要教學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們把(ba)握好聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)美與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)美的(de)(de)(de)完(wan)美統(tong)一。使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)演唱(chang)中(zhong)(zhong)更好的(de)(de)(de)將二者結合(he)起(qi)來(lai)(lai)并表現(xian)出來(lai)(lai)。

三、注重(zhong)“聲(sheng)”“情”并茂，展(zhan)現審美教(jiao)育的本質力量

聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)屬于(yu)聽(ting)覺藝術，審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完成，是(shi)(shi)從(cong)聽(ting)覺開始，只(zhi)(zhi)有(you)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)美(mei)(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)滿足了(le)聽(ting)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)需求(qiu)，才能(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)他們(men)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)聯(lian)想(xiang)，想(xiang)象(xiang)，從(cong)而達到(dao)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)體(ti)(ti)(ti)驗。情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)種人(ren)心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映，聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)固然很重要，但絕(jue)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)輕視情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)。情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達需要力(li)(li)求(qiu)真(zhen)實，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)要具(ju)有(you)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，體(ti)(ti)(ti)驗演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)(qing)(qing)(qing)實感(gan)(gan)是(shi)(shi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要特征(zheng)。聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎,情(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心，只(zhi)(zhi)有(you)當“聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”與(yu)“情(qing)(qing)(qing)(qing)”有(you)機融合，達到(dao)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)并茂，學生(sheng)才能(neng)(neng)(neng)從(cong)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)教(jiao)學中學會本(ben)領和技(ji)能(neng)(neng)(neng)，同時也(ye)提高了(le)對(dui)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)美(mei)(mei)(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)鑒(jian)賞(shang)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)出(chu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)力(li)(li)量。在(zai)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)教(jiao)學中，不(bu)(bu)單(dan)是(shi)(shi)使學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)清晰、學好呼吸(xi)、共鳴達到(dao)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)質(zhi)優(you)美(mei)(mei)(mei)，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)使學生(sheng)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)具(ju)有(you)風格鮮明、情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達。當然聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)表現(xian)(xian)具(ju)體(ti)(ti)(ti)作品直接媒介，也(ye)就意味著不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)忽視或排斥聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。相反(fan),處(chu)理(li)好二者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi),能(neng)(neng)(neng)夠使歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)把(ba)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)處(chu)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)好,而歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平也(ye)會更(geng)完美(mei)(mei)(mei)一些。聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中囊括著感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing),感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)則是(shi)(shi)通(tong)過聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)表現(xian)(xian)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。光有(you)“聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品是(shi)(shi)沒(mei)有(you)靈魂(hun)死(si)物，只(zhi)(zhi)有(you)二者(zhe)相互(hu)依托,以“聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”表“情(qing)(qing)(qing)(qing)”、富“情(qing)(qing)(qing)(qing)”于(yu)“聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，所演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品才會生(sheng)動(dong)(dong)形象(xiang)，具(ju)有(you)震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。在(zai)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)專業教(jiao)學中，我們(men)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)教(jiao)育，不(bu)(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)指導學生(sheng)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用，而是(shi)(shi)從(cong)感(gan)(gan)知、想(xiang)象(xiang)、情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)等方面告(gao)訴學生(sheng)如何應真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)和良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養，去認識(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、參與(yu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、融入(ru)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。因此教(jiao)學中我們(men)只(zhi)(zhi)有(you)把(ba)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)觀念(nian)從(cong)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)思維中解脫出(chu)來(lai)(lai),才能(neng)(neng)(neng)把(ba)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)投入(ru)到(dao)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中。“信,辭欲(yu)巧”,這對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)來(lai)(lai)說,是(shi)(shi)個(ge)顛撲(pu)不(bu)(bu)破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)既要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),更(geng)要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)情(qing)(qing)(qing)(qing),歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)聽(ting),感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)真(zhen)摯,聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)并茂,才能(neng)(neng)(neng)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)人(ren),扣(kou)人(ren)心弦。真(zhen)正傳(chuan)達到(dao)傳(chuan)情(qing)(qing)(qing)(qing)達意,給人(ren)以美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受。

四、累積聲(sheng)(sheng)樂鑒賞能力(li)，體會不同風格的聲(sheng)(sheng)樂美

聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)鑒(jian)(jian)賞(shang)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，不單(dan)(dan)(dan)單(dan)(dan)(dan)只(zhi)來源(yuan)于(yu)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聆(ling)聽(ting)(ting)和演唱(chang)(chang)，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)閱歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)驗(yan)(yan)，也能(neng)提高自(zi)(zi)身(shen)對(dui)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟。一些(xie)歌曲能(neng)在(zai)一瞬間觸(chu)動(dong)人(ren)心，不單(dan)(dan)(dan)單(dan)(dan)(dan)是音樂(le)(le)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力，自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)似體(ti)(ti)驗(yan)(yan)更(geng)會加速對(dui)歌曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)觸(chu)，讓人(ren)為之動(dong)容。聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)是一種心理(li)(li)過(guo)程及情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)表(biao)達，是人(ren)們(men)通(tong)過(guo)日(ri)積月(yue)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)體(ti)(ti)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。所(suo)以(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)，可(ke)以(yi)讓學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中多(duo)感(gan)(gan)受身(shen)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)和事(shi)，體(ti)(ti)驗(yan)(yan)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點點滴滴，仔(zi)細觀察不同環境、不同時(shi)間里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景變化，畢竟藝術(shu)源(yuan)于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，從最根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)感(gan)(gan)受生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)，在(zai)通(tong)過(guo)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)藝術(shu)，抒發(fa)(fa)出自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，表(biao)達給聽(ting)(ting)眾。要提高聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)鑒(jian)(jian)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)能(neng)力，僅僅通(tong)過(guo)教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂講解(jie)是遠(yuan)遠(yuan)不夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)積月(yue)累，將聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)融入(ru)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，以(yi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)體(ti)(ti)驗(yan)(yan)，展開想(xiang)象(xiang)力和聯想(xiang)力，切身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受到聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)所(suo)傳遞出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。藝術(shu)源(yuan)于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，但又高于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。通(tong)過(guo)對(dui)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累積，學(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以(yi)體(ti)(ti)會到不同風(feng)(feng)格，不同類(lei)型(xing)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)所(suo)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神和情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。例如：《黃河大合唱(chang)(chang)》、《延(yan)安頌》等充滿愛國(guo)主義激(ji)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)，抒發(fa)(fa)了抗(kang)戰時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命豪情(qing)(qing)(qing)(qing)和愛國(guo)精神。《茉莉(li)花》、《信天游》、《阿里上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘》等語(yu)言淳樸，形(xing)象(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)，具有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉土氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)。聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)風(feng)(feng)格多(duo)種多(duo)樣，有(you)慷慨激(ji)昂能(neng)激(ji)發(fa)(fa)斗志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)熱情(qing)(qing)(qing)(qing)奔放渲染喜悅心情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)婉轉生(sheng)(sheng)動(dong)抒意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……理(li)(li)解(jie)不同風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲，不僅能(neng)提升自(zi)(zi)身(shen)對(dui)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)賞(shang)能(neng)力，更(geng)能(neng)為自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)注入(ru)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，給以(yi)聽(ting)(ting)眾心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸(chu)動(dong)。大量(liang)不同類(lei)型(xing)、不同風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累積，不僅僅能(neng)提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)(le)審(shen)美(mei)能(neng)力，也能(neng)通(tong)過(guo)音樂(le)(le)藝術(shu)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)體(ti)(ti)會到不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，并從這些(xie)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)中感(gan)(gan)悟音樂(le)(le)，感(gan)(gan)悟人(ren)生(sheng)(sheng)。

五、把握審(shen)美教(jiao)育方式，培養良好的審(shen)美意識

篇3

關鍵詞：中國畫；審(shen)美教(jiao)育；高(gao)校教(jiao)學

在(zai)目前(qian)的(de)(de)(de)(de)高(gao)校中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師往往注(zhu)重在(zai)具(ju)體(ti)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技法上對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)指導，而忽略對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育。這(zhe)就(jiu)使很多學(xue)(xue)(xue)生在(zai)面(mian)對(dui)(dui)(dui)一張(zhang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品時(shi)(shi)(shi)不知道如何(he)對(dui)(dui)(dui)其進(jin)行審美(mei)并從中(zhong)(zhong)汲取自(zi)(zi)己所需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)養分(fen)(fen)，進(jin)而導致學(xue)(xue)(xue)生在(zai)之后自(zi)(zi)己進(jin)行創(chuang)作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)不能(neng)(neng)分(fen)(fen)清什(shen)么樣的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)才是(shi)精彩的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)也沒有(you)(you)信心，沒有(you)(you)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)方向和(he)頭緒，所以(yi)，在(zai)高(gao)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，只有(you)(you)首(shou)先使學(xue)(xue)(xue)生明白如何(he)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)行審美(mei)，才可能(neng)(neng)使他們(men)在(zai)今后自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)把這(zhe)種美(mei)繼續延(yan)伸和(he)表(biao)現出來。陸儼(yan)少先生在(zai)《畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語錄》中(zhong)(zhong)曾說(shuo)過(guo)(guo)：“學(xue)(xue)(xue)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)做到四個(ge)多，即(ji)：看(kan)(kan)得多、聽(ting)(ting)得多、想的(de)(de)(de)(de)多、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)多。”筆者認(ren)(ren)為(wei)，陸儼(yan)少先生的(de)(de)(de)(de)這(zhe)段話道出的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)學(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)關(guan)鍵要(yao)點(dian)，即(ji)“看(kan)(kan)、聽(ting)(ting)、想、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。其中(zhong)(zhong)，他把“看(kan)(kan)”放在(zai)第一位(wei)，其次是(shi)“聽(ting)(ting)”和(he)“想”，而把我(wo)們(men)平時(shi)(shi)(shi)上課(ke)時(shi)(shi)(shi)候最注(zhu)重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授給學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”放在(zai)了(le)最后，這(zhe)也正(zheng)說(shuo)明了(le)在(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)(shi)“看(kan)(kan)”——也即(ji)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)審讀和(he)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)及提(ti)升(sheng)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性。以(yi)筆者自(zi)(zi)身這(zhe)些年(nian)的(de)(de)(de)(de)高(gao)校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)經驗(yan)來看(kan)(kan)，“看(kan)(kan)”是(shi)目前(qian)在(zai)高(gao)校中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)(zhong)較為(wei)薄弱而且容易被(bei)忽略的(de)(de)(de)(de)一個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)環節，而這(zhe)個(ge)“看(kan)(kan)”具(ju)有(you)(you)深刻的(de)(de)(de)(de)含義(yi)，更(geng)確切地(di)說(shuo)可以(yi)稱之為(wei)“讀”——當我(wo)們(men)面(mian)對(dui)(dui)(dui)一張(zhang)精彩的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)，我(wo)們(men)不能(neng)(neng)走(zou)馬觀花或(huo)蜻(qing)蜓點(dian)水般對(dui)(dui)(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)匆(cong)匆(cong)地(di)一眼帶(dai)過(guo)(guo)，而是(shi)要(yao)對(dui)(dui)(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)進(jin)行深入(ru)分(fen)(fen)析和(he)研究(jiu)，要(yao)慢慢體(ti)會其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)，要(yao)靜下心來，認(ren)(ren)真地(di)“讀”畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，慢慢地(di)以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)專業視角分(fen)(fen)析畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)，要(yao)找到畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)可取之處，這(zhe)其實也正(zheng)是(shi)對(dui)(dui)(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)進(jin)行審美(mei)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。

一、中國畫審美教育之“讀筆墨”

西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)念和(he)(he)(he)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲(shen)(shen)入(ru)對(dui)(dui)我國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式影響很(hen)大(da)。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進入(ru)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)前對(dui)(dui)美(mei)(mei)術方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習統統是(shi)(shi)(shi)素(su)描(miao)、水(shui)(shui)粉、速寫，在(zai)(zai)(zai)進入(ru)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)年，也(ye)(ye)(ye)往(wang)往(wang)開設有(you)(you)素(su)描(miao)、色(se)彩、速寫等(deng)西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎性(xing)(xing)課程學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，之(zhi)后才是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。這(zhe)種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習順序對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)存在(zai)(zai)(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)益處，但同(tong)時(shi)也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端——這(zhe)種(zhong)(zhong)教育(yu)模式可(ke)以使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)(le)解西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)式、繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)語言(yan)、觀察方(fang)(fang)法(fa)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)了(le)(le)解西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)(he)(he)進程，可(ke)是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)往(wang)往(wang)會(hui)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)先(xian)(xian)入(ru)為(wei)主地全(quan)(quan)(quan)盤接受西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)念，不(bu)(bu)能(neng)(neng)把所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)念為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)服務，甚(shen)至影響和(he)(he)(he)阻礙學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習。在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我們必須(xu)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)白，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術與(yu)(yu)西(xi)方(fang)(fang)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)存在(zai)(zai)(zai)很(hen)大(da)區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)所(suo)(suo)描(miao)繪(hui)(hui)(hui)(hui)物(wu)(wu)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察方(fang)(fang)法(fa)和(he)(he)(he)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)技法(fa)上(shang)也(ye)(ye)(ye)存在(zai)(zai)(zai)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族高(gao)(gao)度智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶，它有(you)(you)自(zi)身(shen)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族特色(se)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料和(he)(he)(he)理(li)念有(you)(you)其自(zi)身(shen)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)方(fang)(fang)法(fa)和(he)(he)(he)審美(mei)(mei)形(xing)(xing)式。首先(xian)(xian)，很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點就是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)以水(shui)(shui)墨(mo)(mo)(mo)(mo)來表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)物(wu)(wu)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方(fang)(fang)式，它以毛筆(bi)(bi)蘸水(shui)(shui)和(he)(he)(he)墨(mo)(mo)(mo)(mo)在(zai)(zai)(zai)宣(xuan)紙上(shang)通過用(yong)毛筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)鋒(feng)、筆(bi)(bi)肚、筆(bi)(bi)根配以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鋒(feng)、側(ce)鋒(feng)、逆(ni)鋒(feng)、輕重(zhong)、提(ti)按、頓挫(cuo)(cuo)、轉折(zhe)等(deng)動作來創作。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，不(bu)(bu)但注重(zhong)對(dui)(dui)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，也(ye)(ye)(ye)注重(zhong)對(dui)(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)內心(xin)(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)和(he)(he)(he)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)氣象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)達。它追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)“筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)心(xin)(xin)象”。所(suo)(suo)謂(wei)“心(xin)(xin)象”，即在(zai)(zai)(zai)物(wu)(wu)體(ti)沒有(you)(you)出現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)者心(xin)(xin)里(li)對(dui)(dui)該物(wu)(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象和(he)(he)(he)體(ti)會(hui)。這(zhe)種(zhong)(zhong)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方(fang)(fang)式，追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)具體(ti)事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)全(quan)(quan)(quan)再現(xian)(xian)(xian)，但也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象，它追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)正如(ru)齊白石所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“妙在(zai)(zai)(zai)似(si)與(yu)(yu)不(bu)(bu)似(si)之(zhi)間”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)意象，這(zhe)就使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)(you)了(le)(le)極為(wei)靈(ling)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)方(fang)(fang)式和(he)(he)(he)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)方(fang)(fang)法(fa)，可(ke)以根據不(bu)(bu)同(tong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)需要(yao)，使(shi)用(yong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)關系進行繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作。如(ru)宋(song)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐熙和(he)(he)(he)黃荃，同(tong)為(wei)花鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)(he)(he)運用(yong)卻(que)完(wan)(wan)全(quan)(quan)(quan)不(bu)(bu)同(tong)，徐熙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)關系富麗堂皇，而黃荃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)風(feng)格野逸灑(sa)脫，所(suo)(suo)以才有(you)(you)了(le)(le)后世(shi)“黃家(jia)(jia)富貴，徐家(jia)(jia)野逸”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。又如(ru)明(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐渭，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)酣暢淋(lin)漓，恣意縱橫，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)他(ta)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運多舛。徐渭多才多藝(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)詩(shi)歌(ge)、戲曲(qu)、書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)方(fang)(fang)面(mian)都有(you)(you)造詣，被稱為(wei)“明(ming)代(dai)(dai)三才子”之(zhi)一(yi)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)他(ta)在(zai)(zai)(zai)科舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路上(shang)卻(que)屢(lv)屢(lv)受挫(cuo)(cuo)，考(kao)了(le)(le)八次(ci)也(ye)(ye)(ye)未能(neng)(neng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)舉(ju)，在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)多有(you)(you)磨難，這(zhe)些人生(sheng)經歷(li)使(shi)他(ta)在(zai)(zai)(zai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格也(ye)(ye)(ye)獨(du)(du)樹一(yi)幟，具有(you)(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)豪放，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑墨(mo)(mo)(mo)(mo)寫意花鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)家(jia)(jia)，如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《墨(mo)(mo)(mo)(mo)葡萄圖》，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)(mo)(mo)(mo)葡萄鮮(xian)嫩欲滴，形(xing)(xing)象生(sheng)動，茂(mao)盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子是(shi)(shi)(shi)以不(bu)(bu)同(tong)大(da)小(xiao)、濃淡不(bu)(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)(mo)塊組成(cheng)(cheng)(cheng)，不(bu)(bu)求形(xing)(xing)似(si)，風(feng)格疏散，更題有(you)(you)“半生(sheng)落(luo)魄(po)已(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)翁(weng)，獨(du)(du)立書齋嘯晚(wan)風(feng)；筆(bi)(bi)底明(ming)珠(zhu)無(wu)處賣(mai)，閑拋(pao)閑擲(zhi)野藤中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，表(biao)(biao)(biao)達了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失意和(he)(he)(he)落(luo)寞。清代(dai)(dai)“四僧之(zhi)一(yi)”弘仁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)高(gao)(gao)冷孤(gu)寂，蒼勁整潔，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)善于用(yong)折(zhe)帶皴和(he)(he)(he)干(gan)筆(bi)(bi)渴(ke)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)荒涼孤(gu)寂，顯示了(le)(le)他(ta)與(yu)(yu)當時(shi)世(shi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格格不(bu)(bu)入(ru)和(he)(he)(he)性(xing)(xing)格中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清高(gao)(gao)之(zhi)氣。今天我們看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些歷(li)代(dai)(dai)傳(chuan)世(shi)名畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，仍是(shi)(shi)(shi)“元氣淋(lin)漓障猶(you)濕”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)氣象，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)變化(hua)(hua)靈(ling)動，在(zai)(zai)(zai)宣(xuan)紙上(shang)滲(shen)(shen)化(hua)(hua)發揮，所(suo)(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)物(wu)(wu)像(xiang)(xiang)充滿生(sheng)機(ji)，這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)需要(yao)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習之(zhi)處。

二、中(zhong)國(guo)畫審(shen)美教育之(zhi)“讀線條”

其次(ci)是(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)，要(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)教學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教會學(xue)生如(ru)何認識線(xian)(xian)條(tiao)和欣賞線(xian)(xian)條(tiao)。線(xian)(xian)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)繪畫(hua)(hua)(hua)語言，也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)繪畫(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)現手法，它(ta)不但具有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現力，也(ye)充(chong)滿了(le)節(jie)奏感(gan)和韻律感(gan)，具有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美(mei)(mei)感(gan)。在(zai)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，線(xian)(xian)所表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美(mei)(mei)是(shi)一個重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)衡量標準(zhun)，它(ta)不但要(yao)(yao)(yao)(yao)流暢、簡潔，還要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)粗細濃淡變化，有(you)(you)疏(shu)密(mi)組織關系，有(you)(you)虛實繁簡安(an)排，要(yao)(yao)(yao)(yao)能連續(xu)交錯、濃淡穿(chuan)插，它(ta)不但要(yao)(yao)(yao)(yao)塑造物像形(xing)體，更要(yao)(yao)(yao)(yao)表(biao)(biao)(biao)現物像的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)和陰(yin)陽(yang)，所以畫(hua)(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)筆力，也(ye)就(jiu)是(shi)常說的(de)(de)(de)(de)(de)力透紙背(bei)，同(tong)時，線(xian)(xian)條(tiao)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)速度和情緒，要(yao)(yao)(yao)(yao)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和諧統一。如(ru)《八(ba)十七神仙圖卷》，其線(xian)(xian)條(tiao)生動地表(biao)(biao)(biao)現了(le)諸仙的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，線(xian)(xian)條(tiao)不但圓潤(run)流暢，更是(shi)變化多樣，豐富而不凌亂，對女(nv)仙面部和五(wu)官的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)(hua)，以及身(shen)上衣服和頭飾的(de)(de)(de)(de)(de)繪制都相當精妙，它(ta)把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)完美(mei)(mei)地展示了(le)出(chu)來，線(xian)(xian)條(tiao)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)逸流暢、抑(yi)揚(yang)頓挫(cuo)，都詮釋(shi)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)。

三、中國畫審美教育之“讀構圖”

再次是(shi)要(yao)(yao)在(zai)(zai)教學(xue)(xue)中(zhong)教會學(xue)(xue)生有(you)意識的(de)(de)(de)分析畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)，要(yao)(yao)學(xue)(xue)會“讀構(gou)圖(tu)(tu)”。中(zhong)國畫(hua)(hua)經過長期的(de)(de)(de)歷史演(yan)變，它的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)不像西方繪畫(hua)(hua)那樣有(you)很多規矩和定律(lv)制約，而(er)是(shi)為(wei)畫(hua)(hua)面(mian)整(zheng)體(ti)和繪畫(hua)(hua)者(zhe)表(biao)達(da)情感(gan)服務的(de)(de)(de)。如中(zhong)國畫(hua)(hua)構(gou)圖(tu)(tu)上用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)散點(dian)透視，是(shi)根據不同(tong)需要(yao)(yao)把(ba)站在(zai)(zai)不同(tong)立(li)足點(dian)看到(dao)的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)和繪畫(hua)(hua)者(zhe)自(zi)己想(xiang)表(biao)現的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)有(you)序的(de)(de)(de)組織在(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)中(zhong)，它表(biao)現的(de)(de)(de)物(wu)像常(chang)常(chang)是(shi)超過真實而(er)帶有(you)繪畫(hua)(hua)者(zhe)精(jing)神追(zhui)求的(de)(de)(de)，如北(bei)宋(song)張擇端的(de)(de)(de)《清明上河圖(tu)(tu)》。中(zhong)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)還有(you)極具特色的(de)(de)(de)卷(juan)軸(zhou)、立(li)軸(zhou)、扇(shan)面(mian)等(deng)樣式，但(dan)不論哪種(zhong)構(gou)圖(tu)(tu)樣式，都講究章法，畫(hua)(hua)面(mian)通常(chang)要(yao)(yao)考(kao)慮(lv)整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)“置(zhi)陳布(bu)勢(shi)”，而(er)不是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)角的(de)(de)(de)慢(man)慢(man)堆積，中(zhong)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)全局觀，虛實相生，疏密(mi)相間，賓主有(you)序，是(shi)矛盾對立(li)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)集中(zhong)體(ti)現。正(zheng)如明代顧凝遠在(zai)(zai)《畫(hua)(hua)引》中(zhong)的(de)(de)(de)論述：“凡勢(shi)欲左(zuo)行者(zhe)，必先用(yong)意于(yu)右(you)，勢(shi)欲右(you)行者(zhe)，必先用(yong)意于(yu)左(zuo)。或(huo)上者(zhe)，勢(shi)欲下垂，或(huo)下者(zhe)，勢(shi)欲上聳等(deng)。”中(zhong)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)，還受到(dao)“道法自(zi)然”和“天(tian)人合一(yi)(yi)(yi)(yi)”思想(xiang)的(de)(de)(de)影響，追(zhui)求與自(zi)然的(de)(de)(de)高度和諧(xie)與統一(yi)(yi)(yi)(yi)，并(bing)且注重(zhong)詩(shi)、書、畫(hua)(hua)、印的(de)(de)(de)完美結合，是(shi)對“詩(shi)情畫(hua)(hua)意”的(de)(de)(de)表(biao)達(da)，具有(you)濃郁的(de)(de)(de)人文氣(qi)息。

四、結語

所謂“十年(nian)樹(shu)木，百年(nian)樹(shu)人”說的(de)就(jiu)是教育(yu)是一項長期而偉大(da)的(de)事(shi)業。高(gao)校的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)教學(xue)(xue)(xue)(xue)更(geng)是一項艱(jian)巨的(de)工(gong)程。作為高(gao)校教師(shi)，不(bu)但要教授(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)具體的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)技(ji)法，更(geng)要培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)素(su)(su)質和(he)審美(mei)能(neng)力。當代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇在多重因素(su)(su)的(de)影響下呈(cheng)現(xian)出(chu)多元化的(de)格局(ju)，這(zhe)雖然豐(feng)富和(he)拓(tuo)展了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)形式(shi)和(he)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)語言，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)呈(cheng)現(xian)出(chu)更(geng)多的(de)新(xin)風貌(mao)，但對于高(gao)校學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)這(zhe)個中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)群體，必須要堅持對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。作為高(gao)校教師(shi)，要使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌握(wo)(wo)如(ru)何對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)進(jin)行審美(mei)，尤其是通(tong)過教授(shou)和(he)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)過“讀筆墨”“讀線條”“讀構圖”這(zhe)幾方面來了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)本身特有(you)的(de)民族(zu)特色，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)體會到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)博大(da)精深(shen)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在把(ba)握(wo)(wo)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)審美(mei)的(de)基礎上研究自己繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)新(xin)面貌(mao)，探(tan)索自己繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)創新(xin)之路。

作(zuo)者:代國娟 單位(wei):貴州省凱里(li)學院(yuan)藝術學

參考文獻：

篇4

音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)從本質(zhi)上(shang)來理解，便(bian)是對(dui)于(yu)一(yi)個(ge)音(yin)(yin)樂(le)作品所表達出來的(de)(de)(de)內(nei)容進行感(gan)悟、理解與(yu)評價的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)藝術(shu)表現能力，這是在(zai)現今(jin)高(gao)校(xiao)(xiao)中開展(zhan)音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)活動(dong)的(de)(de)(de)關鍵組成部分。高(gao)校(xiao)(xiao)當中的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)開展(zhan)不僅僅需要在(zai)形式上(shang)與(yu)聽覺上(shang)滿足學(xue)生們對(dui)于(yu)審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)期望與(yu)要求，并且還需要在(zai)更深層次上(shang)，滿足學(xue)生們的(de)(de)(de)思維(wei)價值(zhi)以(yi)及審(shen)(shen)美(mei)思想。如同黑格(ge)爾曾經說過的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)：“音(yin)(yin)樂(le)是世界上(shang)作為富有情感(gan)的(de)(de)(de)藝術(shu)。”所以(yi)，音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)作為其高(gao)校(xiao)(xiao)教(jiao)育(yu)中的(de)(de)(de)重(zhong)要組成內(nei)容，它在(zai)對(dui)于(yu)培養高(gao)校(xiao)(xiao)學(xue)生樹立起正確(que)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)理念(nian)以(yi)及促進高(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)綜合(he)素質(zhi)教(jiao)育(yu)發展(zhan)等(deng)多方面(mian)都做出了不可忽略(lve)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，其主(zhu)要表現在(zai)以(yi)下幾個(ge)方面(mian)：

（一）音樂(le)審美(mei)教育非(fei)常有利于培(pei)養大(da)學生的審美(mei)心理

音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)(mei)(mei)教(jiao)育是可以積極有利地(di)培養(yang)大(da)學生(sheng)的(de)(de)感知能(neng)力的(de)(de)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)(mei)(mei)教(jiao)學活動不(bu)(bu)單(dan)單(dan)能(neng)夠(gou)鍛煉出(chu)學生(sheng)們(men)(men)一雙會聽音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)耳朵(duo)，還(huan)(huan)能(neng)夠(gou)讓(rang)學生(sheng)們(men)(men)在(zai)那些(xie)優美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)作品當(dang)中感知到現實社會之(zhi)外的(de)(de)豐富多彩的(de)(de)情感世界，他(ta)們(men)(men)會在(zai)其(qi)中欣賞到更多美(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)事物，發(fa)現更多以前(qian)不(bu)(bu)曾發(fa)現的(de)(de)細節。不(bu)(bu)單(dan)單(dan)如此，音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)教(jiao)育教(jiao)學還(huan)(huan)可以讓(rang)學生(sheng)們(men)(men)在(zai)欣賞音(yin)(yin)(yin)樂(le)之(zhi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)同時不(bu)(bu)間(jian)斷地(di)激發(fa)其(qi)自身(shen)對(dui)(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)內(nei)涵的(de)(de)理(li)解(jie)，以此便可以促進他(ta)們(men)(men)提高自身(shen)對(dui)(dui)審(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)直觀感悟力。

（二）音樂審(shen)美教育能夠(gou)促進(jin)大(da)學(xue)生高尚品德(de)的形成

亞里士多德(de)曾經這(zhe)樣說過：“音(yin)樂(le)是(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)在(zai)心靈(ling)道德(de)建設方(fang)面產生(sheng)(sheng)某種(zhong)奇(qi)特的(de)(de)(de)作用的(de)(de)(de)，因(yin)此，音(yin)樂(le)是(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)成為培養(yang)社(she)會(hui)中優(you)秀男(nan)女青年公(gong)民的(de)(de)(de)一項基本(ben)手(shou)段。”高校(xiao)當中實施開展(zhan)音(yin)樂(le)審美教(jiao)育課(ke)程有(you)很多目(mu)的(de)(de)(de)性(xing)，其中最為關鍵的(de)(de)(de)一個作用便(bian)(bian)是(shi)對高校(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)的(de)(de)(de)身心進行(xing)凈化與熏陶(tao)，這(zhe)可(ke)(ke)以(yi)(yi)促使(shi)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)形成非常(chang)高尚(shang)的(de)(de)(de)道德(de)情操。音(yin)樂(le)審美教(jiao)育課(ke)程還可(ke)(ke)以(yi)(yi)使(shi)高校(xiao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)在(zai)欣賞音(yin)樂(le)作品的(de)(de)(de)過程當中豐(feng)富自身的(de)(de)(de)藝術情感，從而(er)獲得(de)高雅的(de)(de)(de)審美享受，并且學(xue)(xue)會(hui)自主追尋美好的(de)(de)(de)事物，如此，他們(men)的(de)(de)(de)心靈(ling)便(bian)(bian)會(hui)在(zai)這(zhe)種(zhong)美的(de)(de)(de)陶(tao)冶之(zhi)下得(de)到(dao)升(sheng)華(hua)，在(zai)接受高校(xiao)中的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)審美教(jiao)育時，獲得(de)高尚(shang)情操的(de)(de)(de)培養(yang)。

（三）音樂審(shen)美教育的實施(shi)開展還能(neng)夠促進(jin)高校中師資(zi)

隊伍(wu)力量的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)在高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)當中(zhong)實施開(kai)展(zhan)音(yin)樂審(shen)美教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學不僅(jin)僅(jin)是為高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)大學生(sheng)提(ti)供一次全新的(de)(de)(de)(de)(de)體驗式教(jiao)(jiao)育，對于其授課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)來說也是一次新的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學方法的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新改(gai)革。許多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)因為長期受到(dao)傳(chuan)統(tong)教(jiao)(jiao)學模式的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，在授課的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)只專注于理(li)論知識的(de)(de)(de)(de)(de)講解與傳(chuan)授，這對學生(sheng)們來說，是很容易促使他們產生(sheng)厭惡抵(di)觸的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)應該注重現代化教(jiao)(jiao)育要求的(de)(de)(de)(de)(de)新方向，在授課的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)堅持“以人為本”的(de)(de)(de)(de)(de)原則，開(kai)展(zhan)以學生(sheng)創(chuang)(chuang)新性思維為核心的(de)(de)(de)(de)(de)新式教(jiao)(jiao)學理(li)念，并多(duo)增設一些(xie)師(shi)(shi)(shi)生(sheng)互動(dong)交流的(de)(de)(de)(de)(de)環節(jie)，音(yin)樂審(shen)美教(jiao)(jiao)育課程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展(zhan)是可以讓這些(xie)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)教(jiao)(jiao)學模式得到(dao)改(gai)變和完善的(de)(de)(de)(de)(de)。

二(er)、目前高校(xiao)中音樂審美教育課(ke)程所存在的問題

伴(ban)隨著我國目前(qian)高(gao)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)廣泛發展(zhan)以(yi)及綜合素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)全面(mian)推廣，其中(zhong)(zhong)與(yu)傳統文化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)毫(hao)不相關的(de)(de)(de)音樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課程也得到了(le)極大(da)(da)的(de)(de)(de)發展(zhan)空(kong)間。因為，音樂(le)(le)審(shen)美教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)不僅(jin)僅(jin)可(ke)(ke)以(yi)確(que)保其高(gao)校中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)向更為良好(hao)正確(que)的(de)(de)(de)方(fang)向發展(zhan)，還(huan)可(ke)(ke)以(yi)促進大(da)(da)學生綜合素質(zhi)的(de)(de)(de)提高(gao)，于(yu)是(shi)(shi)音樂(le)(le)審(shen)美教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)受到了(le)許(xu)(xu)多高(gao)校的(de)(de)(de)重視。可(ke)(ke)是(shi)(shi)，在(zai)音樂(le)(le)審(shen)美教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)實際教(jiao)(jiao)(jiao)學開展(zhan)過程當中(zhong)(zhong)，還(huan)是(shi)(shi)存(cun)在(zai)著許(xu)(xu)多阻礙它上升(sheng)發展(zhan)的(de)(de)(de)問(wen)題，這(zhe)些(xie)問(wen)題主(zhu)要(yao)表現在(zai)以(yi)下這(zhe)些(xie)方(fang)面(mian)：

（一）高校中音樂審(shen)美的教學內容過于片面

按理說，音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術(shu)教(jiao)育(yu)(yu)走入高(gao)(gao)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂本(ben)是(shi)(shi)應該將其自(zi)身全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)美(mei)感都(dou)展現給學(xue)生(sheng)們，但(dan)在(zai)現實中(zhong)往往并(bing)非如此。不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)能夠帶給學(xue)生(sheng)不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果想要讓(rang)高(gao)(gao)校學(xue)生(sheng)們真(zhen)正感受到音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心美(mei)感就應該讓(rang)學(xue)生(sheng)們更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接觸(chu)不(bu)同種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)類(lei)、不(bu)同風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)作品(pin)，可是(shi)(shi)當(dang)前我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)校音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)課程(cheng)之中(zhong)，其傳授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂內(nei)(nei)容大部分(fen)是(shi)(shi)西方(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)內(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解(jie)，而對(dui)于(yu)(yu)我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典音(yin)樂(le)(le)(le)(le)或者(zhe)本(ben)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統音(yin)樂(le)(le)(le)(le)都(dou)沒有太(tai)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解(jie)。當(dang)然，西方(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)一(yi)直作為(wei)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術(shu)當(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)，它(ta)自(zi)身也擁有著許多難以(yi)匹敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特魅(mei)力，但(dan)畢(bi)竟它(ta)依然是(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，片面化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)學(xue)方(fang)(fang)式(shi)會讓(rang)大學(xue)生(sheng)對(dui)于(yu)(yu)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)認識(shi)產生(sheng)誤區，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)視(shi)角也會變(bian)得極(ji)為(wei)狹隘(ai)，甚至還(huan)(huan)可能在(zai)思想上產生(sheng)崇洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢，這于(yu)(yu)高(gao)(gao)校開展音(yin)樂(le)(le)(le)(le)審(shen)美(mei)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷是(shi)(shi)背(bei)道而馳(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片面性還(huan)(huan)會表現在(zai)具體音(yin)樂(le)(le)(le)(le)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解(jie)上，有一(yi)些(xie)高(gao)(gao)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)師只會帶領學(xue)生(sheng)們去欣賞單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)作品(pin)，而從來(lai)不(bu)去為(wei)學(xue)生(sheng)介紹(shao)講解(jie)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)家在(zai)創作其作品(pin)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史背(bei)景以(yi)及文化內(nei)(nei)涵，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)片面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)方(fang)(fang)式(shi)是(shi)(shi)會讓(rang)學(xue)生(sheng)無(wu)法真(zhen)正理解(jie)感受其音(yin)樂(le)(le)(le)(le)背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)學(xue)方(fang)(fang)式(shi)是(shi)(shi)非常錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

（二）高校中的音樂審美教(jiao)學方法還存(cun)在著(zhu)諸(zhu)多弊端

音(yin)樂(le)(le)(le)課(ke)是(shi)一(yi)門(men)非常具有藝(yi)術性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)，它(ta)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)非常形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)內容，與傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化理論課(ke)擁有著顯著的(de)(de)(de)(de)(de)差別，它(ta)需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理論知識講解，而是(shi)應(ying)該從藝(yi)術性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來傳授音(yin)樂(le)(le)(le)。可是(shi)顯而易見的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，很多高(gao)校音(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)師都在教(jiao)學(xue)過程(cheng)當中(zhong)，運用著傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)方式，依然潛(qian)移(yi)默化的(de)(de)(de)(de)(de)沿用著過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化理論語言進行教(jiao)學(xue)，這便使(shi)音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)美課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)展失去(qu)了價(jia)值(zhi)和意義。這樣(yang)做(zuo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)單單違背(bei)了音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)美的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)價(jia)值(zhi)趨向，甚至(zhi)還(huan)可能在一(yi)定(ding)程(cheng)度上扭曲學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)美價(jia)值(zhi)觀，這是(shi)非常不(bu)(bu)(bu)(bu)利于他(ta)們音(yin)樂(le)(le)(le)修養的(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)以及(ji)音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)美水平的(de)(de)(de)(de)(de)提升的(de)(de)(de)(de)(de)。

三、針(zhen)對高校音樂審美教育內(nei)容(rong)的現狀問題提出的幾點對策

（一）高校(xiao)領導理(li)應注重起(qi)音樂審美教(jiao)學的培養

學(xue)(xue)校的(de)相關部門(men)(men)應該將自身對(dui)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)教(jiao)育的(de)認識提高，從根(gen)本上(shang)注重起這(zhe)項教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)。并且，高校的(de)領導們(men)應該在合理可實施的(de)范圍之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)(nei)，適(shi)當的(de)增加音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)課程(cheng)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)絕對(dui)不單(dan)單(dan)是一個(ge)審(shen)美(mei)能(neng)力的(de)培訓(xun)機制(zhi)，它是能(neng)夠讓學(xue)(xue)生從欣(xin)賞音(yin)(yin)(yin)樂(le)到認知音(yin)(yin)(yin)樂(le)再(zai)到學(xue)(xue)會審(shen)美(mei)及(ji)評價(jia)的(de)一個(ge)系統過程(cheng)。只有擁有了(le)充足的(de)課程(cheng)時間，才能(neng)夠保(bao)證音(yin)(yin)(yin)樂(le)審(shen)美(mei)教(jiao)學(xue)(xue)課程(cheng)的(de)有效實施開展，才能(neng)夠確保(bao)其教(jiao)學(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)的(de)充足豐富，這(zhe)樣也(ye)更利于(yu)(yu)學(xue)(xue)生們(men)對(dui)于(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)的(de)領悟及(ji)掌握。除(chu)此之(zhi)(zhi)(zhi)外，相關部門(men)(men)還(huan)應該給予財政方面的(de)適(shi)當支持及(ji)在制(zhi)度上(shang)給予一定的(de)保(bao)障(zhang)。

（二(er)）高(gao)校(xiao)的(de)師資隊伍(wu)也應該提升自身(shen)的(de)音樂素(su)養以及審美素(su)養，方能夠更(geng)好的(de)引導學(xue)生(sheng)

高(gao)校的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂教師(shi)肩上(shang)承(cheng)擔(dan)著一份不(bu)小的(de)(de)責任，那就(jiu)是(shi)向(xiang)大學(xue)生(sheng)們(men)(men)傳授其音(yin)(yin)(yin)樂審(shen)(shen)美教育內容，因為這些內容對(dui)(dui)于(yu)大學(xue)生(sheng)審(shen)(shen)美觀念的(de)(de)形成(cheng)以及最終確立都起到了非(fei)常重(zhong)要關(guan)鍵的(de)(de)作用。所以，高(gao)校的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂教師(shi)們(men)(men)一定要努力將自身的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂修(xiu)養提升(sheng)，還要從音(yin)(yin)(yin)樂藝術(shu)為基準的(de)(de)角度(du)上(shang)去(qu)傳授音(yin)(yin)(yin)樂相(xiang)關(guan)的(de)(de)知(zhi)識與技能(neng)，才能(neng)夠(gou)引導學(xue)生(sheng)們(men)(men)在欣賞音(yin)(yin)(yin)樂作品(pin)的(de)(de)過程當中樹立起良好(hao)正確的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂審(shen)(shen)美觀念，從而(er)促(cu)進他們(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)音(yin)(yin)(yin)樂審(shen)(shen)美思維提升(sheng)，讓他們(men)(men)的(de)(de)綜(zong)合素(su)質(zhi)水平走上(shang)更高(gao)的(de)(de)臺階。

四、結語

篇5

當(dang)(dang)前(qian)(qian)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)(ling)域關(guan)(guan)(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)課(ke)題就是(shi)(shi)(shi)構建(jian)以(yi)(yi)人(ren)為(wei)(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)價值體(ti)(ti)現(xian)，而審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)施當(dang)(dang)然離(li)不(bu)(bu)(bu)開美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，在(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)至關(guan)(guan)(guan)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)題。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)格特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)部分(fen)。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)對于(yu)(yu)自(zi)身和(he)(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)具(ju)有(you)(you)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)意義。只有(you)(you)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，才(cai)能(neng)(neng)創(chuang)造(zao)出(chu)豐富且(qie)別具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)對象來。同(tong)(tong)時在(zai)(zai)(zai)促進人(ren)類(lei)精神文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)與(yu)(yu)(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時帶來經濟效(xiao)益。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)也是(shi)(shi)(shi)人(ren)格發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)部分(fen)。每(mei)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)、能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)、素(su)養(yang)各有(you)(you)差(cha)異(yi)，而審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)肯定(ding)也會不(bu)(bu)(bu)盡相同(tong)(tong)。素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)讓每(mei)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能(neng)(neng)夠(gou)得到全方(fang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，其中(zhong)(zhong)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)較(jiao)為(wei)(wei)關(guan)(guan)(guan)鍵，這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)已被(bei)人(ren)們所認同(tong)(tong)。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)(yu)(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)在(zai)(zai)(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環節。眾所周知(zhi)(zhi)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)把(ba)每(mei)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都培養(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)既(ji)是(shi)(shi)(shi)開發(fa)思維、提(ti)(ti)(ti)高(gao)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)、開闊(kuo)視野(ye)。但最重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陶(tao)冶情(qing)(qing)操(cao)，提(ti)(ti)(ti)高(gao)素(su)養(yang)，凈化心(xin)靈。另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)收(shou)獲美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)知(zhi)(zhi)識(shi)，通(tong)過(guo)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)、體(ti)(ti)驗、鑒賞(shang)、品(pin)(pin)評提(ti)(ti)(ti)高(gao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)趣味。在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)，教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌握(wo)(wo)和(he)(he)了(le)解(jie)已有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)手法、形(xing)式、風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上，并能(neng)(neng)夠(gou)較(jiao)為(wei)(wei)熟(shu)練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)這些技法和(he)(he)技巧，并對現(xian)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格特(te)征與(yu)(yu)(yu)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)特(te)色(se)根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所學(xue)(xue)(xue)去進行(xing)綜(zong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評判(pan)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)標加以(yi)(yi)反思，提(ti)(ti)(ti)高(gao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)觀(guan)察力(li)(li)(li)(li)與(yu)(yu)(yu)敏感(gan)(gan)(gan)程(cheng)(cheng)度。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)及(ji)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)(dian)；離(li)開了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)來談審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)，就如同(tong)(tong)人(ren)離(li)開了(le)空氣(qi)，審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)也將變得毫(hao)無(wu)意義。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)鑒賞(shang)與(yu)(yu)(yu)品(pin)(pin)評優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)及(ji)對作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)悟(wu)來培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。具(ju)體(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)客(ke)觀(guan)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較(jiao)及(ji)對作(zuo)品(pin)(pin)韻律與(yu)(yu)(yu)節奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握(wo)(wo)及(ji)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)(ling)悟(wu)和(he)(he)研(yan)究(jiu)，從(cong)而把(ba)握(wo)(wo)形(xing)式美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，培養(yang)和(he)(he)提(ti)(ti)(ti)高(gao)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)和(he)(he)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)點(dian)(dian)就是(shi)(shi)(shi)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)富有(you)(you)想象能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)及(ji)自(zi)由(you)發(fa)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)(xing)(xing)等。然而美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)正是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)把(ba)具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘊藏著(zhu)(zhu)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象呈現(xian)在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面前(qian)(qian)，供其欣賞(shang)品(pin)(pin)味和(he)(he)領(ling)(ling)悟(wu)，從(cong)而收(shou)獲不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)體(ti)(ti)驗與(yu)(yu)(yu)境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)。人(ren)類(lei)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期所創(chuang)造(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)，都能(neng)(neng)體(ti)(ti)現(xian)所在(zai)(zai)(zai)社會時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史背景(jing)，包含著(zhu)(zhu)對人(ren)類(lei)真善美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)追求；通(tong)過(guo)對美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習，可以(yi)(yi)使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對歷史文化背景(jing)加以(yi)(yi)了(le)解(jie)也可感(gan)(gan)(gan)受(shou)作(zuo)者(zhe)蘊含在(zai)(zai)(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，領(ling)(ling)悟(wu)其中(zhong)(zhong)意境，從(cong)而與(yu)(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)產生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，進而提(ti)(ti)(ti)高(gao)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)趣味，陶(tao)冶審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情(qing)(qing)操(cao)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)較(jiao)之于(yu)(yu)其他學(xue)(xue)(xue)科來說(shuo)，他更為(wei)(wei)靈活性(xing)(xing)(xing)(xing)，沒(mei)有(you)(you)絕對標準，也不(bu)(bu)(bu)會存在(zai)(zai)(zai)絕對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對錯(cuo)，自(zi)由(you)認識(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)與(yu)(yu)(yu)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)更為(wei)(wei)自(zi)由(you)，也不(bu)(bu)(bu)會感(gan)(gan)(gan)覺到壓力(li)(li)(li)(li)，心(xin)情(qing)(qing)會比較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放松和(he)(he)愉悅。所以(yi)(yi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)符合形(xing)象性(xing)(xing)(xing)(xing)，自(zi)由(you)性(xing)(xing)(xing)(xing)，情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)愉悅性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)，是(shi)(shi)(shi)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)途徑培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)使(shi)命之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

二(er)、美(mei)術教育中發展(zhan)學生審美(mei)個(ge)性的途徑(jing)

（一）尊重學生(sheng)審美個(ge)性的差異

隨著(zhu)社會的(de)(de)不(bu)斷發展，美(mei)術(shu)的(de)(de)表現形式也多種多樣，畫(hua)畫(hua)的(de)(de)材料也豐富多彩，可以(yi)滿足(zu)不(bu)同人的(de)(de)各種需求，可以(yi)根(gen)據自(zi)己的(de)(de)喜(xi)好進(jin)行選擇，更(geng)加方便了美(mei)術(shu)教育的(de)(de)進(jin)行。在(zai)教學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中教師(shi)不(bu)能根(gen)據自(zi)己的(de)(de)審美(mei)喜(xi)好去影(ying)響或(huo)者干涉(she)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)審美(mei)喜(xi)好，為(wei)適(shi)應不(bu)同學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)審美(mei)喜(xi)好，應該多選擇一些(xie)風格迥異的(de)(de)具有(you)代表性(xing)的(de)(de)作(zuo)品供學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)欣(xin)賞，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根(gen)據自(zi)己的(de)(de)喜(xi)好有(you)所選擇性(xing)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習。在(zai)講解或(huo)分(fen)析(xi)(xi)作(zuo)品時(shi)，切(qie)忌絕對化(hua)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)畫(hua)畫(hua)時(shi)要(yao)(yao)有(you)自(zi)己的(de)(de)想(xiang)法(fa)和見(jian)解，要(yao)(yao)有(you)創新精神。大膽的(de)(de)去嘗試各種表現手法(fa)，表達出自(zi)己的(de)(de)感受。通(tong)過學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)美(mei)術(shu)作(zuo)品，教師(shi)可以(yi)清楚(chu)看出學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所要(yao)(yao)表達的(de)(de)情(qing)感，順著(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)邏輯思維(wei)，找(zhao)出學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)作(zuo)品中流(liu)露(lu)出來的(de)(de)優(you)點；學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)畫(hua)，往往也存(cun)在(zai)著(zhu)不(bu)足(zu)之(zhi)處(chu)，我們要(yao)(yao)指出一些(xie)手法(fa)上的(de)(de)不(bu)足(zu)，引(yin)導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正確分(fen)析(xi)(xi)并客觀評價自(zi)己的(de)(de)作(zuo)品。

（二）重視師(shi)生(sheng)關(guan)系的培養

美(mei)(mei)術課(ke)現在(zai)之所(suo)以備受(shou)(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為美(mei)(mei)術能給(gei)人(ren)帶來(lai)(lai)視覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)會和美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)(shou)。在(zai)美(mei)(mei)術教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動中，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)往往是(shi)(shi)(shi)(shi)同教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)一(yi)起來(lai)(lai)欣賞(shang)美(mei)(mei)和創(chuang)造美(mei)(mei)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)面對的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)同一(yi)件(jian)屬(shu)于師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共享的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品，雙方(fang)(fang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術家和觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)關系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)課(ke)堂(tang)中是(shi)(shi)(shi)(shi)相互影(ying)(ying)(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)。傳統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育只(zhi)重視第一(yi)種(zhong)模式，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)演講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)角色，是(shi)(shi)(shi)(shi)課(ke)堂(tang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)導者(zhe)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則是(shi)(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)講(jiang)，強制的(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)所(suo)講(jiang)內(nei)容(rong)，聽(ting)從(cong)老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)安排，贊同老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，沒有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)見，沒有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)想法，更(geng)加(jia)談不(bu)上(shang)一(yi)點點的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗，久而久之，就形成了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)單方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)單方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)聽(ting)，師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關系像兩條平(ping)行線，沒有(you)任(ren)何的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)集，更(geng)加(jia)不(bu)可(ke)逾越。現在(zai)美(mei)(mei)術課(ke)上(shang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)，相互影(ying)(ying)(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)往往與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)起來(lai)(lai)欣賞(shang)美(mei)(mei)和探(tan)討美(mei)(mei)，從(cong)而創(chuang)造美(mei)(mei)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在(zai)授課(ke)時(shi)，要多(duo)多(duo)考(kao)慮怎樣對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積極向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響，避免那些不(bu)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)消極影(ying)(ying)(ying)響；引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，平(ping)時(shi)多(duo)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交(jiao)流，了解(jie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)，每個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)都不(bu)一(yi)樣，他(ta)們對待事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)也(ye)不(bu)同，所(suo)畫(hua)(hua)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)也(ye)各具特(te)色。要知道(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)才是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)體(ti)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)引導者(zhe)，盡可(ke)能地讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)(xing)得到充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱愛藝(yi)術，探(tan)索(suo)藝(yi)術，創(chuang)造藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)能力并有(you)自己獨立的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)觀(guan)。

（三(san)）編定適應(ying)學生審美個性發展(zhan)的教材

美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)渠道是課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)依據是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)主(zhu)要(yao)偏向于知(zhi)識(shi)技能的(de)(de)(de)(de)(de)培養，忽視了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)愛好。在短短的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)十分鐘里要(yao)學(xue)(xue)(xue)會一種(zhong)甚至(zhi)多(duo)種(zhong)技法，是很困難的(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)根本(ben)無法理解與接受；而(er)美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)續性與完整性更加增大(da)了學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)難度與高(gao)度，漸(jian)漸(jian)致使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對美(mei)(mei)術(shu)學(xue)(xue)(xue)習失去了興(xing)(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)。要(yao)想培養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)個性，在編制教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)時(shi)要(yao)遵循一下幾(ji)點：一是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內(nei)(nei)容(rong)要(yao)靈(ling)活(huo)，能讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有選擇的(de)(de)(de)(de)(de)可能；二是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)要(yao)貼近生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，從而(er)激發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習興(xing)(xing)(xing)趣(qu)(qu)(qu)與熱情(qing)。這樣(yang)有利于個性的(de)(de)(de)(de)(de)展現及審(shen)美(mei)(mei)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)流露(lu)。使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)確立(li)自我對審(shen)美(mei)(mei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)與自我表達的(de)(de)(de)(de)(de)自信。

（四）尋找適合學生審美個性發(fa)展的(de)方(fang)法

隨著(zhu)科教(jiao)改革，美(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)新教(jiao)材很吸引學(xue)生(sheng)(sheng)，激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)主(zhu)(zhu)動學(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，這(zhe)樣(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)不僅學(xue)到(dao)了(le)知(zhi)識(shi)，個(ge)(ge)性也(ye)(ye)得到(dao)了(le)發(fa)展(zhan)。教(jiao)師在教(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)中，注重學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心理和(he)身體的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)交流。一切事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)都有規律可(ke)尋，人們依(yi)照美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)規律，創(chuang)造了(le)這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)界，同時(shi)也(ye)(ye)依(yi)照這(zhe)個(ge)(ge)規律來發(fa)展(zhan)自己，在評價學(xue)生(sheng)(sheng)審(shen)美(mei)個(ge)(ge)性時(shi)，要(yao)考(kao)慮(lv)到(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)多個(ge)(ge)方(fang)面(mian)，體現(xian)(xian)其(qi)主(zhu)(zhu)體性，從(cong)而突出美(mei)術(shu)(shu)教(jiao)育和(he)審(shen)美(mei)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)功(gong)能，要(yao)意識(shi)到(dao)美(mei)術(shu)(shu)評價可(ke)以促進學(xue)生(sheng)(sheng)各個(ge)(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)良好個(ge)(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)。教(jiao)師在平時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)中，要(yao)學(xue)會運用恰當的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)方(fang)式，因材施(shi)教(jiao)，從(cong)而提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綜合能力，讓(rang)審(shen)美(mei)教(jiao)育深入學(xue)生(sheng)(sheng)各方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)中去(qu)，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)真正體會到(dao)美(mei)，感(gan)受美(mei)并創(chuang)造美(mei)，最后去(qu)實現(xian)(xian)美(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)價值。

三、結語

篇6

（一）培養學生的想象能(neng)力與聯想能(neng)力

音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)并不是說(shuo)單(dan)單(dan)聽懂音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)旋(xuan)律與(yu)歌詞的(de)大意就可以了，而是應當對音(yin)(yin)樂(le)(le)背后(hou)蘊(yun)藏的(de)深(shen)(shen)層含義進(jin)(jin)行進(jin)(jin)一(yi)步的(de)挖掘(jue)。在高(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)課中，教師向學(xue)生(sheng)傳(chuan)達音(yin)(yin)樂(le)(le)作品的(de)背景知識，那么(me)這就需要學(xue)生(sheng)對這些(xie)知識進(jin)(jin)行一(yi)定(ding)的(de)聯想與(yu)想象，只有這樣(yang)，才(cai)能(neng)在深(shen)(shen)層次上(shang)對音(yin)(yin)樂(le)(le)作品的(de)內涵進(jin)(jin)行挖掘(jue)，而后(hou)體驗音(yin)(yin)樂(le)(le)帶來的(de)真(zhen)正美(mei)感(gan)。所以大學(xue)生(sheng)在一(yi)系列的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞(shang)活動中，能(neng)夠得到想象能(neng)力與(yu)聯想能(neng)力的(de)提升。

（二）培養學(xue)生感受音樂(le)的能力(li)

想(xiang)要理解音(yin)(yin)(yin)(yin)樂帶來的(de)真正(zheng)美感，就必須要能(neng)夠(gou)聽懂音(yin)(yin)(yin)(yin)樂，而高校音(yin)(yin)(yin)(yin)樂欣(xin)賞課的(de)一(yi)個主(zhu)要目的(de)就是教會學(xue)(xue)生(sheng)聽懂音(yin)(yin)(yin)(yin)樂，使學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)在(zai)一(yi)定程度上擁有(you)感受音(yin)(yin)(yin)(yin)樂的(de)能(neng)力。在(zai)一(yi)些音(yin)(yin)(yin)(yin)樂欣(xin)賞實(shi)踐活動(dong)中(zhong)，學(xue)(xue)生(sheng)可以(yi)得(de)到音(yin)(yin)(yin)(yin)樂感受能(neng)力的(de)提升。所以(yi)說(shuo)，在(zai)大學(xue)(xue)階段開展音(yin)(yin)(yin)(yin)樂欣(xin)賞課，能(neng)夠(gou)提升學(xue)(xue)生(sheng)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂感受能(neng)力，進而感受到音(yin)(yin)(yin)(yin)樂給(gei)人們帶來的(de)美感。

（三(san)）提(ti)升學生(sheng)的記憶力

可以(yi)說音(yin)樂(le)(le)是(shi)時(shi)間的(de)藝(yi)(yi)術，正是(shi)如此，音(yin)樂(le)(le)審美活動(dong)的(de)開(kai)展(zhan)需要學生(sheng)具有較好的(de)記(ji)憶力(li)(li)。只有將(jiang)一些相關(guan)的(de)音(yin)樂(le)(le)信息在(zai)(zai)腦海中(zhong)儲存起來，才能對音(yin)樂(le)(le)作(zuo)品進行一個整(zheng)體的(de)把(ba)握。在(zai)(zai)音(yin)樂(le)(le)欣賞的(de)過程(cheng)中(zhong)，學生(sheng)的(de)記(ji)憶力(li)(li)能夠得到有效鍛煉，將(jiang)自身(shen)捕捉音(yin)樂(le)(le)藝(yi)(yi)術的(de)能力(li)(li)提升，同時(shi)使自身(shen)審美的(de)體驗得以(yi)增強(qiang)。

（四）提(ti)升學生在(zai)音樂鑒賞上(shang)的能力

不管(guan)是何種(zhong)審(shen)美活動將，都要求具(ju)有相應(ying)(ying)的(de)(de)文(wen)化修(xiu)養(yang)以(yi)及(ji)相關(guan)的(de)(de)文(wen)化知(zhi)(zhi)識，在對音樂進行審(shen)美時(shi)亦是如此。學(xue)生能夠(gou)在音樂欣(xin)賞過(guo)程中(zhong)獲取(qu)到很多同音樂相關(guan)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識，將自己對音樂的(de)(de)認識程度提(ti)升(sheng)，在不斷積累這些知(zhi)(zhi)識的(de)(de)同時(shi)，學(xue)生審(shen)美鑒賞的(de)(de)能力亦能隨之得到相應(ying)(ying)的(de)(de)提(ti)升(sheng)。所以(yi)，高校音樂欣(xin)賞課能夠(gou)幫助大學(xue)生提(ti)升(sheng)其在音樂方(fang)面的(de)(de)鑒賞能力。

二、提升高校音(yin)樂欣賞(shang)教育與審美素質教育的措(cuo)施(shi)

（一）擴大音(yin)樂欣(xin)賞的(de)范(fan)圍

在進行音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞教育時，一個(ge)需要(yao)(yao)注(zhu)意的(de)(de)問(wen)題就是音(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)內(nei)容以及(ji)類型(xing)的(de)(de)多樣化(hua)，不僅要(yao)(yao)有(you)民族音(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，還要(yao)(yao)有(you)古典音(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，同(tong)時也不能少了流行音(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。只有(you)將(jiang)學生(sheng)在音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞課涉及(ji)的(de)(de)范圍(wei)進行擴大，才能使(shi)學生(sheng)不被音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞的(de)(de)教材局限住，進而(er)在音(yin)(yin)樂(le)(le)欣賞過(guo)程對情感進行不斷(duan)地積累，逐漸(jian)將(jiang)自身音(yin)(yin)樂(le)(le)審美(mei)的(de)(de)能力(li)與素(su)養提升。

（二(er)）幫助(zhu)學生養成正確的審美(mei)觀

審(shen)美(mei)(mei)主體對(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)一(yi)個總體看法就是(shi)審(shen)美(mei)(mei)觀(guan)(guan)。處(chu)于不(bu)同文化、時代以(yi)及社(she)(she)會背(bei)景下(xia)，人們的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)觀(guan)(guan)都會表現得(de)各不(bu)相同。從(cong)大學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)角度思考，將真(zhen)、善以(yi)及純樸視(shi)為美(mei)(mei)就是(shi)正確(que)(que)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)觀(guan)(guan)。所(suo)以(yi)在(zai)音(yin)樂(le)欣賞的(de)(de)(de)過程中(zhong)，教(jiao)師應當(dang)將正確(que)(que)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)觀(guan)(guan)傳達給學(xue)生(sheng)，進而使心靈、生(sheng)活與社(she)(she)會都能夠得(de)到美(mei)(mei)化。尤其是(shi)針對(dui)不(bu)同音(yin)樂(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)不(bu)同音(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)水平，教(jiao)師更(geng)應當(dang)對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)正確(que)(que)審(shen)美(mei)(mei)觀(guan)(guan)加強引導，避免學(xue)生(sheng)錯誤的(de)(de)(de)追隨一(yi)些價(jia)值庸俗的(de)(de)(de)“音(yin)樂(le)作(zuo)品”。

（三）加強(qiang)培養學生的音樂記憶能力

音(yin)(yin)(yin)樂(le)主體在音(yin)(yin)(yin)樂(le)欣賞(shang)過程(cheng)中最為重要的(de)是(shi)記憶能力，所以(yi)在進(jin)(jin)行音(yin)(yin)(yin)樂(le)欣賞(shang)教(jiao)育時，應(ying)當對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)記憶能力進(jin)(jin)行培訓(xun)。可(ke)以(yi)將(jiang)著手點放(fang)在一(yi)些結(jie)(jie)構(gou)簡(jian)單的(de)、內容短小的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)上，逐漸的(de)由(you)小變大(da)、由(you)簡(jian)入難，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)反復聆聽(ting)一(yi)些音(yin)(yin)(yin)樂(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，在此循環往(wang)復的(de)實(shi)踐活(huo)動(dong)中，令學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對各種音(yin)(yin)(yin)樂(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)節奏、旋律以(yi)及和聲(sheng)等(deng)進(jin)(jin)行了解(jie)與熟悉，進(jin)(jin)而(er)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將(jiang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)表達(da)形式同音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)主題進(jin)(jin)行有機(ji)結(jie)(jie)合(he)，進(jin)(jin)而(er)對音(yin)(yin)(yin)樂(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)產生(sheng)(sheng)進(jin)(jin)一(yi)步的(de)理解(jie)，同時對審美體驗(yan)進(jin)(jin)行不斷獲取。

（四）加強(qiang)培(pei)養學(xue)生的音樂審美(mei)情(qing)趣

人們在(zai)(zai)對(dui)某(mou)些事物或者是(shi)(shi)活動(dong)進行(xing)認識(shi)時表現出(chu)的(de)(de)傾向性意識(shi)就是(shi)(shi)興趣(qu)(qu)(qu)。學生(sheng)只有擁有了欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)音樂(le)的(de)(de)興趣(qu)(qu)(qu)，才能自(zi)發(fa)地(di)參(can)與到音樂(le)審(shen)美(mei)的(de)(de)活動(dong)中(zhong)，進而形成一種音樂(le)審(shen)美(mei)情(qing)(qing)趣(qu)(qu)(qu)。教師不僅在(zai)(zai)要音樂(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)中(zhong)為學生(sheng)構建(jian)出(chu)一個良好(hao)的(de)(de)音樂(le)氣氛，還需要采(cai)用合理的(de)(de)教學方法與教學語言來體現自(zi)己對(dui)音樂(le)審(shen)美(mei)的(de)(de)不斷追求，影(ying)響并加強培養(yang)學生(sheng)在(zai)(zai)音樂(le)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)上的(de)(de)審(shen)美(mei)情(qing)(qing)趣(qu)(qu)(qu)，使學生(sheng)能夠不由(you)自(zi)主(zhu)的(de)(de)欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)音樂(le)，將欣(xin)(xin)(xin)賞(shang)音樂(le)的(de)(de)興趣(qu)(qu)(qu)提升(sheng)，最(zui)終(zhong)使自(zi)身在(zai)(zai)音樂(le)方面獲得良好(hao)的(de)(de)審(shen)美(mei)情(qing)(qing)趣(qu)(qu)(qu)。

三、結語

篇7

①遠足工(gong)作的(de)(de)(de)(de)系統(tong)構建首先是(shi)選擇恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題和(he)任(ren)務(wu)(wu)，因為(wei)主(zhu)題不(bu)同幼(you)(you)兒活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)和(he)內在(zai)(zai)動(dong)(dong)機(ji)不(bu)同，那么(me)幼(you)(you)兒在(zai)(zai)遠足活(huo)動(dong)(dong)中的(de)(de)(de)(de)心理反映就不(bu)同。主(zhu)題是(shi)一個活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)靈魂，它決定(ding)了整個活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)性質，通過任(ren)務(wu)(wu)引(yin)導(dao)幼(you)(you)兒參(can)與進(jin)(jin)來，對他(ta)們的(de)(de)(de)(de)思維進(jin)(jin)行(xing)(xing)定(ding)向，心理進(jin)(jin)行(xing)(xing)激發，才能(neng)最(zui)終(zhong)(zhong)收到良好的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)效(xiao)(xiao)果。其次(ci)是(shi)對遠足活(huo)動(dong)(dong)內容(rong)、形式、方案設(she)計的(de)(de)(de)(de)策劃，舒(shu)適安全第一，人性化教(jiao)學(xue)第二，因材施教(jiao)第三。通過精心的(de)(de)(de)(de)設(she)施、材料準備，適當(dang)的(de)(de)(de)(de)感官刺激，知識(shi)點的(de)(de)(de)(de)準確穿插(cha)，以求(qiu)最(zui)終(zhong)(zhong)達到教(jiao)學(xue)與環境相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)，活(huo)動(dong)(dong)與生(sheng)活(huo)相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)，時間與環節相(xiang)(xiang)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標。最(zui)后，遠足活(huo)動(dong)(dong)是(shi)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)持(chi)續，蘇(su)霍姆(mu)林(lin)斯基也認為(wei)，吸引(yin)兒童參(can)加(jia)活(huo)動(dong)(dong)還不(bu)足以保證教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果，只(zhi)有(you)從旁邊獲得評價有(you)益的(de)(de)(de)(de)結(jie)果才能(neng)帶來滿足今后并誘發今后的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)。因此，教(jiao)師應該在(zai)(zai)遠足活(huo)動(dong)(dong)結(jie)束后對幼(you)(you)兒進(jin)(jin)行(xing)(xing)記憶強化，在(zai)(zai)活(huo)動(dong)(dong)以后的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)中時時幫助幼(you)(you)兒回(hui)憶，最(zui)終(zhong)(zhong)提升幼(you)(you)兒的(de)(de)(de)(de)經驗認識(shi)。

②街頭藝(yi)術(shu)激發審美情趣的(de)(de)(de)必(bi)要性研(yan)究幼(you)兒(er)在幼(you)兒(er)園的(de)(de)(de)審美情趣主要來源(yuan)于(yu)傳(chuan)統美術(shu)教育活動中的(de)(de)(de)培養，所接觸的(de)(de)(de)大多(duo)(duo)是(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)紙畫(hua)(hua)(hua)布上的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)作(zuo)品，種類大多(duo)(duo)為(wei)油畫(hua)(hua)(hua)、國畫(hua)(hua)(hua)、水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)等，作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)多(duo)(duo)為(wei)各類顏(yan)料(liao)、水(shui)彩筆和油畫(hua)(hua)(hua)棒(bang)。容易(yi)讓幼(you)兒(er)在腦中形成固(gu)定思維(wei)(wei)，認為(wei)美術(shu)就是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)樣子(zi)。而街頭藝(yi)術(shu)打破了(le)(le)這(zhe)種思維(wei)(wei)定性，無論(lun)是(shi)(shi)在創(chuang)作(zuo)地點、創(chuang)作(zuo)材(cai)料(liao)還是(shi)(shi)表現形式上都給(gei)幼(you)兒(er)帶來全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)感受，不僅(jin)極大豐富了(le)(le)幼(you)兒(er)對藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)(de)感知，更大大拓展了(le)(le)幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)想象空(kong)(kong)間(jian)。只有打破了(le)(le)藝(yi)術(shu)表現形式的(de)(de)(de)單一性，激發審美情趣的(de)(de)(de)多(duo)(duo)元話，才能使幼(you)兒(er)在藝(yi)術(shu)創(chuang)造力上天(tian)馬行空(kong)(kong)。

③街頭(tou)藝(yi)術(shu)(shu)激(ji)發審(shen)美(mei)(mei)(mei)情(qing)趣(qu)的(de)可行性(xing)研究(jiu)以美(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)人，以情(qing)動(dong)人是情(qing)感(gan)(gan)教育的(de)重要內容同(tong)時也(ye)是激(ji)發審(shen)美(mei)(mei)(mei)情(qing)趣(qu)的(de)主要手(shou)段。在(zai)街頭(tou)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)活動(dong)中，幼(you)兒因(yin)為(wei)自(zi)身的(de)興(xing)趣(qu)始(shi)然，同(tong)時又在(zai)觀察、觸摸(mo)和(he)聯想中獲得了自(zi)我(wo)享受。街頭(tou)一件(jian)件(jian)表現方(fang)式各異的(de)藝(yi)術(shu)(shu)品，老師的(de)循循善誘，幼(you)兒的(de)全身心投入，激(ji)發了幼(you)兒在(zai)審(shen)美(mei)(mei)(mei)中的(de)喜(xi)悅感(gan)(gan)、自(zi)由(you)感(gan)(gan)、質疑感(gan)(gan)、驚(jing)異感(gan)(gan)等，調動(dong)了審(shen)美(mei)(mei)(mei)潛力，產(chan)生了審(shen)美(mei)(mei)(mei)激(ji)情(qing)。

于是，街頭藝術在激發審美(mei)情(qing)趣的(de)可行性(xing)(xing)上(shang)主要(yao)體現(xian)在兩點：一是提供的(de)審美(mei)素材豐富而且角度各不相同(tong)，好比同(tong)樣是雕塑，其作者的(de)創作構(gou)思和表現(xian)手法都(dou)會有(you)(you)很大的(de)不同(tong)。幼(you)兒其實也(ye)是有(you)(you)各自(zi)喜好的(de)，他們總(zong)會找到自(zi)己(ji)稱心如意的(de)藝術作品(pin)，主動地激發自(zi)己(ji)的(de)審美(mei)要(yao)求(qiu)。二是街頭藝術的(de)審美(mei)中出(chu)現(xian)的(de)閃光點多。美(mei)是通過媒介展示出(chu)來(lai)的(de)，而這(zhe)些(xie)媒介往往具(ju)有(you)(you)空(kong)間(jian)上(shang)和時間(jian)上(shang)的(de)局(ju)限性(xing)(xing)，在戶外(wai)具(ju)有(you)(you)思想性(xing)(xing)、知識性(xing)(xing)和趣味(wei)性(xing)(xing)的(de)直觀(guan)媒介更多一些(xie)。因此，在遠足(zu)活(huo)動中，當幼(you)兒更貼近自(zi)然，更貼近生活(huo)，那么審美(mei)過程中的(de)閃光點也(ye)會更多。

二(er)、具(ju)體研究(jiu)過程通過對本園幼(you)(you)兒(er)三個(ge)月一(yi)系列(lie)遠足(zu)活動的總結，課題組準(zhun)備(bei)從三個(ge)方面進行具(ju)體細化總結，主要(yao)從審美價值的不同角度，幼(you)(you)兒(er)在不同街頭藝術中的不同表現在以及審美情趣培養中的細節把握這(zhe)三個(ge)方面入手。

（一）審美價值

1、“街頭(tou)藝術”和幼兒的成長相(xiang)結合

（1）靜態“街(jie)頭藝術(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)育(yu)如(ru)：雕塑、涂鴉墻、廣告牌(pai)、櫥窗藝術(shu)(shu)等等都(dou)屬于(yu)靜態的(de)(de)(de)(de)“街(jie)頭藝術(shu)(shu)”。欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)育(yu)中審(shen)美(mei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)培養，是體現在如(ru)何引導學(xue)生欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)和(he)感受美(mei)術(shu)(shu)作品(pin)，從(cong)自(zi)然(ran)環(huan)境中發(fa)掘美(mei)好事物(wu)，了(le)解形式美(mei)的(de)(de)(de)(de)初步概念(nian)是欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)育(yu)中的(de)(de)(de)(de)重要內(nei)容。只有學(xue)生豐(feng)富(fu)了(le)他們的(de)(de)(de)(de)美(mei)感經驗，才(cai)能(neng)提升他們的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)評價能(neng)力(li)。如(ru)何從(cong)不(bu)同(tong)角(jiao)度、不(bu)同(tong)元素、不(bu)同(tong)心(xin)情去(qu)“讀”懂美(mei)術(shu)(shu)作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)美(mei)感和(he)內(nei)涵是欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)重要方法和(he)策略。幼兒的(de)(de)(de)(de)感官主(zhu)要來自(zi)于(yu)色彩、線條和(he)形狀，而意境則需要老(lao)師去(qu)啟發(fa)，如(ru)從(cong)馬風馳電掣的(de)(de)(de)(de)奔跑(pao)圖畫解讀為朝氣蓬勃、奮(fen)發(fa)向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)；從(cong)歐陸風情建(jian)筑(zhu)群解讀外國的(de)(de)(de)(de)文化(hua)；從(cong)斑(ban)點狗群去(qu)解讀人與動物(wu)的(de)(de)(de)(de)和(he)諧相(xiang)處等等。

（2）涂鴉(ya)審美教(jiao)育涂鴉(ya)墻在(zai)南匯(hui)惠南鎮的(de)(de)街頭(tou)時常可見，而幼兒(er)正是(shi)一(yi)個喜(xi)歡涂鴉(ya)的(de)(de)最廣(guang)泛(fan)的(de)(de)群體。4歲左右的(de)(de)孩子在(zai)涂鴉(ya)的(de)(de)時候往(wang)往(wang)沒有顧慮(lv)，創(chuang)造(zao)性很強，我們(men)把這(zhe)一(yi)時期(qi)寓為創(chuang)作的(de)(de)黃金時代。他(ta)們(men)喜(xi)歡隨(sui)心所(suo)欲地去畫(hua)，不愿(yuan)意接受技法的(de)(de)限(xian)制(zhi)，沒有比例空間(jian)的(de)(de)概(gai)念，為了(le)表達自己(ji)的(de)(de)意思(si)，可以隨(sui)意夸張(zhang)某一(yi)部(bu)分。涂鴉(ya)是(shi)一(yi)種原(yuan)始表達愿(yuan)望的(de)(de)潛意識(shi)體現，在(zai)涂鴉(ya)中幫助孩子們(men)保持主觀的(de)(de)意志和(he)夸張(zhang)的(de)(de)手法，并(bing)借助外景色(se)啟(qi)發他(ta)們(men)自由思(si)索，大膽想象，最終提高審美情(qing)趣和(he)審美能力。孩子間(jian)互相交(jiao)流彼此對涂鴉(ya)墻上(shang)面圖形的(de)(de)各自看法，主動參與實(shi)際(ji)的(de)(de)涂鴉(ya)繪畫(hua)中，對審美教(jiao)育效(xiao)果來說(shuo)會(hui)更(geng)好。

（3）動(dong)態“街(jie)頭(tou)藝(yi)術(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生觀(guan)啟發街(jie)頭(tou)獻藝(yi)、街(jie)頭(tou)表(biao)演(yan)、行為(wei)藝(yi)術(shu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)都屬于(yu)動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)頭(tou)藝(yi)術(shu)。遠足活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本意義在于(yu)貼(tie)(tie)近生活(huo)(huo)，而貼(tie)(tie)近生活(huo)(huo)是為(wei)了讓孩(hai)子(zi)們(men)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)這個(ge)世界，了解這個(ge)世界。幼兒(er)大多都是好動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而讓他(ta)(ta)們(men)能夠全身心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投入進(jin)表(biao)演(yan)中(zhong)去，不但增強了幼兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體力和腦力，更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)們(men)對外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界有了更(geng)直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。老(lao)(lao)師適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)揚，讓孩(hai)子(zi)們(men)在街(jie)頭(tou)表(biao)演(yan)中(zhong)獲得(de)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，對于(yu)孩(hai)子(zi)形(xing)成(cheng)(cheng)積極向(xiang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生觀(guan)是非常有幫助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。讓他(ta)(ta)們(men)認識(shi)到(dao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好，對這個(ge)世界充滿愛心，不正是審美情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)要求嗎？通過街(jie)頭(tou)獻藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，孩(hai)子(zi)們(men)用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汗水創造了社會效(xiao)益，老(lao)(lao)師幫助(zhu)孩(hai)子(zi)們(men)認識(shi)到(dao)奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，樂于(yu)幫助(zhu)他(ta)(ta)人是種美德等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓幼兒(er)在活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)形(xing)成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀(guan)。

2、街(jie)(jie)頭審(shen)(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)價值很多的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑、建筑、圖畫都是以(yi)文(wen)化(hua)(hua)為載體，濃(nong)縮(suo)人(ren)(ren)類文(wen)明，包含豐富的(de)(de)(de)(de)(de)禮儀形式。它(ta)們所體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)期盼，對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)親近，對(dui)(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)愿(yuan)望，對(dui)(dui)(dui)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，對(dui)(dui)(dui)天倫(lun)之(zhi)樂的(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受，對(dui)(dui)(dui)先烈的(de)(de)(de)(de)(de)緬(mian)懷，對(dui)(dui)(dui)親情的(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)，對(dui)(dui)(dui)友情的(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)視，對(dui)(dui)(dui)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)宣泄，對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)回歸(gui)，對(dui)(dui)(dui)和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，它(ta)們所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)道德、文(wen)化(hua)(hua)審(shen)(shen)(shen)美(mei)內涵，具(ju)有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會意(yi)義和人(ren)(ren)生意(yi)義，具(ju)有(you)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)生命力。遠足的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身(shen)就是自(zi)(zi)(zi)然和人(ren)(ren)渾然一體，人(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)然和諧(xie)共生；而街(jie)(jie)頭審(shen)(shen)(shen)美(mei)則(ze)是自(zi)(zi)(zi)然與(yu)社(she)會、人(ren)(ren)與(yu)倫(lun)理(li)秩序相(xiang)得益(yi)彰，藝術與(yu)道德的(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)結合。這(zhe)正(zheng)體現(xian)文(wen)化(hua)(hua)即人(ren)(ren)化(hua)(hua)，意(yi)味著自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)化(hua)(hua)，人(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)化(hua)(hua)。通(tong)過街(jie)(jie)頭藝術實現(xian)人(ren)(ren)文(wen)氛圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)染，人(ren)(ren)類優秀文(wen)化(hua)(hua)成果傳播，促進幼兒良(liang)好(hao)(hao)人(ren)(ren)格(ge)、氣質、修養等(deng)穩定內在品格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形成。

（二）幼兒在街(jie)頭(tou)藝術活動中的表現

1、群體表(biao)現（分為：高、較高、一般、不高）

街頭藝術(shu)類型興(xing)趣集(ji)中(zhong)度(du)(du)注意力集(ji)中(zhong)度(du)(du)活潑指數相(xiang)互交(jiao)流程(cheng)度(du)(du)

雕塑較高較高高高

店面招牌一般(ban)(ban)一般(ban)(ban)不高(gao)(gao)較高(gao)(gao)

涂鴉墻(qiang)高(gao)較高(gao)較高(gao)較高(gao)

各式建(jian)筑一般(ban)不高一般(ban)較(jiao)高

櫥(chu)窗(chuang)藝(yi)術較(jiao)(jiao)高(gao)一般(ban)較(jiao)(jiao)高(gao)較(jiao)(jiao)高(gao)

根據(ju)上圖的(de)(de)(de)(de)數(shu)據(ju)進行分析，在(zai)(zai)(zai)街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)種類的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)其(qi)(qi)優勢具有很(hen)大差異(yi)。綜合(he)來看，雕(diao)塑和涂鴉墻最能調動(dong)(dong)起孩子們(men)的(de)(de)(de)(de)興趣，究其(qi)(qi)原因無(wu)非兩點一(yi)是幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)愛模(mo)仿，二是幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)表現欲。雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)生動(dong)(dong)形態往(wang)往(wang)能讓(rang)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)模(mo)仿中(zhong)增強(qiang)物質的(de)(de)(de)(de)形體認識，同(tong)(tong)(tong)時幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)涂鴉欲望仍然很(hen)強(qiang)，如果在(zai)(zai)(zai)街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)中(zhong)將幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)引入實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)涂鴉活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)，可以更加廣泛(fan)和迅(xun)速(su)的(de)(de)(de)(de)調動(dong)(dong)起幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)審(shen)美情趣。同(tong)(tong)(tong)時，我們(men)還發(fa)(fa)現，無(wu)論是哪種街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)，幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)之間的(de)(de)(de)(de)互相(xiang)交流都明顯要比(bi)在(zai)(zai)(zai)幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)園多一(yi)些。這就(jiu)說明，幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)產生了溝通欲望，而這一(yi)時期正是幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)語(yu)言教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)時期，《幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)園教(jiao)育綱(gang)要》強(qiang)調“幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言能力是在(zai)(zai)(zai)運用的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)發(fa)(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)”，街(jie)(jie)頭(tou)(tou)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)鍛煉了幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)場(chang)合(he)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)情境下使用不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)能力，也對藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)性(xing)語(yu)言具有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)敏感性(xing)，一(yi)定(ding)程度也促(cu)進幼(you)(you)(you)兒(er)(er)(er)審(shen)美能力提高(gao)。

2、個(ge)體內在精神(shen)表現和意志品(pin)質表現（積極的方面）

內在精神(shen)表現：①愉快②熱情(qing)③求(qiu)知④個性⑤專注(zhu)⑥自由⑦放(fang)松

意志品質表現(xian)：①熱愛生活②互助③理解④獨(du)立⑤堅定

【靜態(tai)街頭藝術】內在精神表現(xian)(xian)意(yi)志品質表現(xian)(xian)

雕塑①③⑤⑥⑦①④

店面招牌①③⑥⑦①

涂(tu)鴉墻①④⑤⑥⑦①②③

各式建筑①③⑥⑦①

櫥窗(chuang)藝術①⑤⑥⑦①

【動態街頭藝術】

街頭獻藝(yi)②④⑤①②③⑤

街頭表演②⑤①②③⑤

行為藝術④⑤①④⑤

根據上圖(tu)來分(fen)析(xi)，內(nei)在精神方面，靜態(tai)街(jie)頭(tou)藝(yi)術活(huo)動(dong)中(zhong)，幼兒們內(nei)心(xin)相對放松，并(bing)且在自由(you)寬松的(de)環境中(zhong)興趣(qu)盎然，普遍感到愉(yu)快(kuai)；而動(dong)態(tai)街(jie)頭(tou)藝(yi)術中(zhong)，幼兒相對感覺(jue)到拘謹，由(you)于過于專注(zhu)或者緊張，并(bing)未表(biao)現出(chu)太多的(de)愉(yu)悅感，但(dan)是(shi)他們卻(que)在意(yi)志品質上獲得了提高，因(yin)為通(tong)過活(huo)動(dong)中(zhong)幼兒之間(jian)的(de)交流和互助，幼兒學會了相互理解，并(bing)慢(man)慢(man)懂得堅(jian)強和獨立。我們也欣喜(xi)的(de)發(fa)現，無論是(shi)靜態(tai)街(jie)頭(tou)藝(yi)術還是(shi)動(dong)態(tai)街(jie)頭(tou)藝(yi)術，幼兒都會更加熱愛生活(huo)，理解生活(huo)。

（三）審美(mei)情趣(qu)培養中的細節把(ba)握

1、動(dong)作和語(yu)言上的(de)(de)把握(wo)街頭藝(yi)術的(de)(de)形(xing)體模仿(fang)是促進(jin)情趣教育(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)環節，可以把“老(lao)鷹捉小雞”的(de)(de)游戲形(xing)式引入到去街頭藝(yi)術的(de)(de)審(shen)美(mei)中(zhong)來(lai)。如(ru)觀看(kan)海(hai)螺(luo)雕(diao)塑的(de)(de)時候，老(lao)師(shi)此時就拿個道具放(fang)在(zai)背(bei)上，然(ran)后彎著背(bei)模仿(fang)海(hai)螺(luo)的(de)(de)緩(huan)慢移動(dong)，然(ran)后詢(xun)問(wen)(wen)孩子們：海(hai)螺(luo)是怎(zen)么(me)走路(lu)的(de)(de)呀？孩子們爭相模仿(fang)的(de)(de)時候，就再進(jin)一步提問(wen)(wen)：海(hai)螺(luo)為什么(me)要(yao)背(bei)這樣一個重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)東西呢(ni)？讓(rang)(rang)孩子自己討(tao)論(lun)，最后再揭(jie)示答案：海(hai)螺(luo)是為了(le)要(yao)保護自己。在(zai)整個過程中(zhong)，老(lao)師(shi)用生動(dong)的(de)(de)語(yu)言和形(xing)體把孩子們仿(fang)佛帶進(jin)了(le)海(hai)洋世界(jie)，讓(rang)(rang)孩子們不但增(zeng)長了(le)知識(shi)，也形(xing)成了(le)更加形(xing)象主觀的(de)(de)思維(wei)習慣。

2、藝(yi)術(shu)(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)“突然進(jin)入(ru)(ru)(ru)”孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意力(li)往往很(hen)難集中，在(zai)課堂上如(ru)此，在(zai)戶外更(geng)是如(ru)此了。老(lao)師應該周(zhou)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)作好(hao)前期安排，就如(ru)同話(hua)劇(ju)表演的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺布置(zhi)一(yi)樣，給孩子(zi)(zi)(zi)設(she)置(zhi)引(yin)人入(ru)(ru)(ru)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“藝(yi)術(shu)(shu)跳入(ru)(ru)(ru)”環節，通(tong)過對孩子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)官產生刺激(ji)，迅速吸引(yin)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼球和(he)耳(er)朵。例(li)如(ru)在(zai)瓦罐噴泉的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)審美上可(ke)以實現讓(rang)(rang)噴泉的(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理單位將水關閉，讓(rang)(rang)孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)在(zai)噴泉旁邊觀看的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)突然讓(rang)(rang)噴泉展現出(chu)來。用(yong)一(yi)種“突然進(jin)入(ru)(ru)(ru)”的(de)(de)(de)(de)(de)視覺或(huo)聽覺美感(gan)去提(ti)升孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)審美情趣(qu)，老(lao)師這個(ge)時(shi)候(hou)只需(xu)要當好(hao)一(yi)般導(dao)游的(de)(de)(de)(de)(de)角色就行(xing)了，讓(rang)(rang)孩子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)自己多看、多聽、多想，用(yong)心去感(gan)受藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)真諦。

3、消(xiao)(xiao)除(chu)影響老師要(yao)十分注(zhu)意審美對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)兩面性(xing)，一方面審美對(dui)象(xiang)可能促進審美情趣的(de)(de)(de)形成，另一方面也(ye)可能對(dui)孩子(zi)產生的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)極(ji)影響，因(yin)此老師要(yao)權衡(heng)利弊。因(yin)為孩子(zi)知識經驗有限，辨別是非能力差，而又喜歡模仿。孩子(zi)欣賞藝術作品時(shi)，盡量避免(mian)提及(ji)那些消(xiao)(xiao)極(ji)元(yuan)素。幼兒(er)的(de)(de)(de)自制(zhi)力普遍(bian)較差，還不完全(quan)具備(bei)控(kong)制(zhi)自己的(de)(de)(de)行為和情緒反應的(de)(de)(de)能力，因(yin)此老師要(yao)懂得對(dui)幼兒(er)的(de)(de)(de)習慣(guan)培(pei)養，景區內出現的(de)(de)(de)例如亂扔東西、踐踏(ta)草坪、折花攀枝(zhi)等行為，要(yao)及(ji)時(shi)作為反面教材對(dui)幼兒(er)進行教育，消(xiao)(xiao)除(chu)外(wai)來影響。

三(san)、研究取(qu)得的初步成果

1、創設環(huan)境引導感受

通過一系列活(huo)動，我們已經對主題策(ce)劃有了更進一步的認識，也發現在街(jie)頭藝術活(huo)動中創(chuang)設環境(jing)元素能引發幼兒更加直(zhi)觀(guan)地對美產生一種認識和反映，包括場地選(xuan)擇(ze)和劃分，優(you)美作品的選(xuan)擇(ze)，整個氛圍(wei)的營造，主要(yao)是環境(jing)中的背景和音樂。

2、和諧交(jiao)流激發(fa)愛

人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)和諧友愛(ai)關系時(shi)能產生(sheng)的(de)(de)(de)一種(zhong)愉快心(xin)理體驗，交流(liu)的(de)(de)(de)和諧感(gan)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)理情(qing)緒(xu)影(ying)響是十分重要的(de)(de)(de)。除了(le)教師對(dui)幼(you)兒的(de)(de)(de)關心(xin)和愛(ai)護外，在街(jie)頭藝術(shu)活動中，一旦發現幼(you)兒之間(jian)相互友好、幫助的(de)(de)(de)行為時(shi)，老師應及時(shi)地讓幼(you)兒知道(dao)，這種(zhong)表揚可以激發幼(you)兒彼此間(jian)的(de)(de)(de)互相理解(jie)，為審美情(qing)趣的(de)(de)(de)健康形成奠定群體基(ji)礎。

3、從評價美到表現美

審美(mei)(mei)(mei)(mei)情趣的(de)真(zhen)正(zheng)提高(gao)，不應(ying)(ying)僅僅停留在(zai)欣(xin)賞層面(mian)，應(ying)(ying)該讓幼(you)兒(er)在(zai)感(gan)受美(mei)(mei)(mei)(mei)、理解美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)基礎上，轉(zhuan)化為(wei)(wei)自己的(de)行為(wei)(wei)，并通過言(yan)行表現出來。評(ping)價美(mei)(mei)(mei)(mei)是幼(you)兒(er)與幼(you)兒(er)間(jian)，幼(you)兒(er)與老師間(jian)的(de)互(hu)動(dong)(dong)，而表現美(mei)(mei)(mei)(mei)是幼(you)兒(er)和自己，幼(you)兒(er)和這個客觀(guan)世界的(de)互(hu)動(dong)(dong)，幼(you)兒(er)要健康(kang)成長(chang)就必須戰(zhan)勝自己，融入世界。因此，我們教師應(ying)(ying)該利用幼(you)兒(er)評(ping)價美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)基礎，積極為(wei)(wei)他們創(chuang)造(zao)(zao)表現美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)平(ping)臺(tai)，例如舉(ju)辦服(fu)裝表演、涂鴉大(da)賽等等，激(ji)發(fa)幼(you)兒(er)發(fa)現美(mei)(mei)(mei)(mei)、感(gan)受美(mei)(mei)(mei)(mei)、創(chuang)造(zao)(zao)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)原始動(dong)(dong)力。

四、研究中存(cun)在的問題

篇8

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美育(yu)的意義及其在中學語文教學中的實施_語文論文

作者：佚名來源：不(bu)詳(xiang)時間(jian)：2006-12-1222:46:28人：yujklj68kfg

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[作者]李麗

[內容]

一

美(mei)育即(ji)審(shen)美(mei)教育，是(shi)培養審(shen)美(mei)意識的教育。

中(zhong)學教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一個有(you)機整體(ti)，包括德育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、智育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、體(ti)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、勞動技(ji)術教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等內容，其中(zhong)美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)這(zhe)個整體(ti)的(de)重(zhong)要組成(cheng)部份(fen)。然而，普遍的(de)情形卻是(shi)許多學校及教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作者輕(qing)視甚至排斥美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，其所以如(ru)此(ci)，原(yuan)因主要有(you)二：或(huo)(huo)認(ren)為無須(xu)美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而人自能審美，或(huo)(huo)認(ren)為審美無關宏旨(zhi)，因而美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)無甚意義。這(zhe)種(zhong)看(kan)法是(shi)十分(fen)錯誤和(he)有(you)害的(de)。因此(ci)，有(you)必(bi)要對美育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)重(zhong)要性、必(bi)要性加(jia)以討論。

無(wu)論是(shi)(shi)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、還(huan)是(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)事(shi)物(wu)(wu)，只(zhi)要具(ju)(ju)有美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性，都可以(yi)作(zuo)為人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)對(dui)象(xiang)；但(dan)是(shi)(shi)，人(ren)們(men)并非(fei)天然(ran)地就能進行(xing)(xing)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，正如馬克思所(suo)說：“對(dui)于(yu)不(bu)(bu)辨音律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵(duo)來說，最(zui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂也毫(hao)無(wu)意義，音樂對(dui)它(ta)說來不(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)象(xiang)。”［（1）］客(ke)觀(guan)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，先天健全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官，只(zhi)是(shi)(shi)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)條(tiao)件和(he)素質(zhi)基(ji)礎(chu)，主體不(bu)(bu)具(ju)(ju)備審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)意識(shi)(shi)，審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)仍無(wu)法進行(xing)(xing)。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)意識(shi)(shi)是(shi)(shi)一種社(she)(she)會(hui)意識(shi)(shi)，是(shi)(shi)人(ren)在(zai)生理(li)心理(li)素質(zhi)基(ji)礎(chu)上，經過后天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教育并在(zai)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)實(shi)踐(jian)中(zhong)形(xing)(xing)成和(he)發展起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教育和(he)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)。由審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教育和(he)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)實(shi)踐(jian)培育形(xing)(xing)成“感受音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵(duo)、感受形(xing)(xing)式美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛”，［（2）］客(ke)觀(guan)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)才能成為審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)，主客(ke)體之(zhi)間才能構成審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)關系。概而(er)言之(zhi)：人(ren)們(men)要進行(xing)(xing)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)活動，必須具(ju)(ju)備審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)意識(shi)(shi)，要具(ju)(ju)備審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)意識(shi)(shi)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育是(shi)(shi)必不(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

更深(shen)入(ru)地看，美(mei)育(yu)的(de)(de)(de)必要性、重(zhong)要性仍(reng)在于審(shen)美(mei)意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)和發(fa)展(zhan)對(dui)(dui)于人(ren)認識(shi)(shi)與改(gai)造(zao)世界(jie)、對(dui)(dui)于人(ren)的(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)具有重(zhong)大(da)意義。審(shen)美(mei)意識(shi)(shi)是(shi)(shi)審(shen)美(mei)掌(zhang)(zhang)握世界(jie)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)心理根源。客觀(guan)世界(jie)作為一個整(zheng)體，其屬性是(shi)(shi)多(duo)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)多(duo)層(ceng)次的(de)(de)(de)，人(ren)類要掌(zhang)(zhang)握客觀(guan)世界(jie)（即認識(shi)(shi)世界(jie)、改(gai)造(zao)世界(jie)），須相(xiang)應地擁有多(duo)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)多(duo)層(ceng)次的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)。審(shen)美(mei)方(fang)(fang)式(shi)(shi)就正是(shi)(shi)人(ren)類掌(zhang)(zhang)握客觀(guan)世界(jie)的(de)(de)(de)諸種方(fang)(fang)式(shi)(shi)之(zhi)一。它能(neng)使人(ren)“按(an)照美(mei)的(de)(de)(de)規(gui)律”［（3）］去(qu)認識(shi)(shi)、改(gai)造(zao)世界(jie)，而(er)(er)只有充(chong)分(fen)擁有和運用(yong)包括審(shen)美(mei)方(fang)(fang)式(shi)(shi)在內的(de)(de)(de)多(duo)種方(fang)(fang)式(shi)(shi)，才能(neng)使人(ren)“作為一個完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)人(ren)，占有自己(ji)的(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)本質(zhi)”，成(cheng)(cheng)為全面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)，亦即恩格斯所說的(de)(de)(de)“各方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)都有能(neng)力(li)的(de)(de)(de)人(ren)”。［（4）］總之(zhi)，無論是(shi)(shi)從(cong)掌(zhang)(zhang)握世界(jie)的(de)(de)(de)角度還(huan)是(shi)(shi)從(cong)人(ren)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)角度而(er)(er)言，審(shen)美(mei)掌(zhang)(zhang)握方(fang)(fang)式(shi)(shi)都是(shi)(shi)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)(de)重(zhong)要方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)，具有重(zhong)大(da)意義。既然如此(ci)，作為形(xing)成(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)必要條件的(de)(de)(de)美(mei)育(yu)，當然就絕不(bu)應輕忽(hu)而(er)(er)應予以高度重(zhong)視。

美育之重要(yao)，還在(zai)于它(ta)對其它(ta)各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促(cu)進作用。在(zai)這(zhe)里，只(zhi)側重談談它(ta)對德育、智育的(de)促(cu)進。

美(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)內(nei)(nei)容是培養(yang)(yang)審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)識(shi)(shi)（美(mei)(mei)(mei)的(de)觀念），德育(yu)(yu)的(de)內(nei)(nei)容是培養(yang)(yang)道(dao)德意(yi)(yi)識(shi)(shi)（善的(de)觀念），智(zhi)育(yu)(yu)的(de)內(nei)(nei)容是培育(yu)(yu)科學意(yi)(yi)識(shi)(shi)（真的(de)觀念），審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)識(shi)(shi)與道(dao)德意(yi)(yi)識(shi)(shi)、科學意(yi)(yi)識(shi)(shi)有著緊密的(de)內(nei)(nei)在聯系，這就(jiu)從根本上決定(ding)了美(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)能夠對德育(yu)(yu)、智(zhi)育(yu)(yu)產生促進作(zuo)用(yong)。

審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)識(shi)中滲透著(zhu)科(ke)學意(yi)識(shi)。科(ke)學意(yi)識(shi)是(shi)(shi)求(qiu)(qiu)真(zhen)(zhen)：以概括(kuo)、理知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式認(ren)(ren)識(shi)和把(ba)(ba)握客(ke)觀(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)規(gui)律(lv)(lv)；審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)識(shi)是(shi)(shi)求(qiu)(qiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)：以感(gan)(gan)性(xing)直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式反(fan)映(ying)(ying)客(ke)觀(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)性(xing)。二(er)者(zhe)是(shi)(shi)相(xiang)互區別、相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但是(shi)(shi)二(er)者(zhe)又(you)是(shi)(shi)密切聯(lian)系(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，求(qiu)(qiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)識(shi)必然是(shi)(shi)以對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)和把(ba)(ba)握為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從最一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如形(xing)(xing)色聲(sheng)動靜等觀(guan)念(nian)到人事景(jing)物(wu)情等理解(jie)，都是(shi)(shi)人們對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)和理知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)、把(ba)(ba)握，離開這種認(ren)(ren)識(shi)、把(ba)(ba)握，客(ke)觀(guan)事物(wu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)主體(ti)根本(ben)(ben)無美(mei)(mei)(mei)(mei)可言(yan)。我們對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)高(gao)山、大海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)反(fan)映(ying)(ying)，就絕不只是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)官愉悅，而是(shi)(shi)滲透著(zhu)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)因素、具(ju)有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)“真(zhen)(zhen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。特(te)別是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)美(mei)(mei)(mei)(mei)、藝術(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)反(fan)映(ying)(ying)，更有(you)著(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)發展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素，如對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)《紅(hong)樓夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)反(fan)映(ying)(ying)，其(qi)中必包含(han)有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)特(te)定社(she)會(hui)歷(li)史本(ben)(ben)質(zhi)規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)、了解(jie)，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)此無科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)、把(ba)(ba)握，斷不能對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)義產生敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)知和深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)理解(jie)。

審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)中積淀著道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)。當(dang)人(ren)(ren)在實踐(jian)中掌握(wo)了(le)客觀世(shi)界規(gui)律(lv)（真），并運用于(yu)實踐(jian)中時，便產(chan)生了(le)道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)（它是(shi)(shi)人(ren)(ren)對客觀現實、實踐(jian)活(huo)動(dong)是(shi)(shi)否合(he)乎主觀目(mu)的(de)(de)(de)(de)、需(xu)要的(de)(de)(de)(de)反映(ying)、認識(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)一種社會功(gong)利(li)觀念），其后，才從中孕(yun)育出(chu)審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)。因而，審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)在產(chan)生之初(chu)是(shi)(shi)等(deng)同于(yu)道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，客觀事物的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)性(xing)就(jiu)是(shi)(shi)善，也就(jiu)是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)。但是(shi)(shi)，審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)一旦產(chan)生，就(jiu)開始(shi)逐漸從道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)中分(fen)化出(chu)來(lai)，相對獨(du)立地發展，以(yi)自(zi)己獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)似乎無(wu)功(gong)利(li)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)反作用于(yu)客觀實踐(jian)，可(ke)(ke)以(yi)“不顧任何實用的(de)(de)(de)(de)考慮而喜愛美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)”。［（5）］然(ran)(ran)(ran)而人(ren)(ren)類改造世(shi)界的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)活(huo)動(dong)最終都是(shi)(shi)為了(le)實現和滿(man)足(zu)人(ren)(ren)類社會的(de)(de)(de)(de)需(xu)要和利(li)益，與之根(gen)本無(wu)關甚或相反的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，不可(ke)(ke)能被感受為美(mei)(mei)(mei)；所(suo)以(yi)，分(fen)化獨(du)立出(chu)來(lai)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)具體表(biao)現形式(shi)盡管可(ke)(ke)以(yi)不與個人(ren)(ren)當(dang)前的(de)(de)(de)(de)實用功(gong)利(li)發生直接(jie)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，在根(gen)底里卻仍然(ran)(ran)(ran)包含著社會功(gong)的(de)(de)(de)(de)利(li)性(xing)質，潛隱著比個人(ren)(ren)直接(jie)功(gong)利(li)目(mu)的(de)(de)(de)(de)遠為深廣的(de)(de)(de)(de)社會功(gong)利(li)目(mu)的(de)(de)(de)(de)、需(xu)要。總之，相對獨(du)立的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)雖(sui)不等(deng)于(yu)道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，卻必然(ran)(ran)(ran)包含著道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，只不過它有道(dao)(dao)德意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)內容和效能，是(shi)(shi)體現、實現于(yu)比較曲折間接(jie)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)里而已。

審美(mei)意(yi)識(shi)中(zhong)含有科(ke)學(xue)(xue)認識(shi)因素和倫理功能性(xing)質，培養人們的(de)(de)審美(mei)意(yi)識(shi)的(de)(de)同(tong)時，當(dang)然就能間接地使(shi)人也(ye)得到一定的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)意(yi)識(shi)、道德意(yi)識(shi)的(de)(de)培養。

綜上所述(shu)，可(ke)見(jian)美(mei)育(yu)確實是不(bu)可(ke)缺(que)少不(bu)容輕視的一種教育(yu)。

二

美(mei)(mei)(mei)育(yu)之必要、重要已毋庸置(zhi)疑，問(wen)題(ti)的(de)討論便(bian)推(tui)進到(dao)：中學教(jiao)育(yu)中如(ru)何實現美(mei)(mei)(mei)育(yu)？總(zong)的(de)說(shuo)來，美(mei)(mei)(mei)育(yu)應該且可以(yi)廣泛地滲(shen)透(tou)到(dao)學校的(de)一(yi)切教(jiao)育(yu)、教(jiao)學乃至行(xing)政(zheng)管理工作(zuo)中，從而得到(dao)某(mou)(mou)種程(cheng)度某(mou)(mou)些方面的(de)體現。

在(zai)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學中(zhong)實現美育(yu)，是語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學應有之義，現行的(de)《全日制中(zhong)學語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)大綱》就明確規定了語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學目(mu)的(de)應包括培養(yang)“健康高尚(shang)的(de)審美觀(guan)”，但認識(shi)僅(jin)止于此(ci)(ci)，無(wu)以理(li)解它為何是實施美育(yu)的(de)主要(yao)途徑。要(yao)對(dui)此(ci)(ci)有透徹的(de)理(li)解、認識(shi)，必須對(dui)美育(yu)與語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學的(de)內在(zai)聯系，對(dui)語(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學實施、貫穿、強(qiang)化美育(yu)的(de)必然(ran)性、必要(yao)性、可行性，予以探討。

1．語文教學內容所具(ju)有(you)的(de)(de)(de)審美屬性，決(jue)定了語文教學與(yu)美育有(you)著必然的(de)(de)(de)聯系(xi)，二(er)者相(xiang)互(hu)依存(cun)、互(hu)為條(tiao)件，語文教學的(de)(de)(de)過程必須(xu)貫穿(chuan)美育，美育通過語文教學得以實現(xian)。

意識是(shi)(shi)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)產物。沒有審美(mei)(mei)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，絕無審美(mei)(mei)意識的(de)(de)(de)(de)產生。馬克思(si)說：“只(zhi)有音(yin)樂(le)才喚醒人的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)感覺”，［（6）］“藝術(shu)對(dui)象(xiang)創造出懂得藝術(shu)和能夠(gou)欣賞美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)”。［（7）］培養(yang)審美(mei)(mei)意識的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)之實施、實現(xian)必須以審美(mei)(mei)對(dui)象(xiang)為(wei)(wei)先決條件。而正是(shi)(shi)在(zai)(zai)這里，語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)顯示了實施美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)優越(yue)條件，為(wei)(wei)美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)提供著堅實的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。這主要表(biao)(biao)現(xian)在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)學(xue)科具有鮮明的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)性(xing)。文(wen)(wen)學(xue)性(xing)既是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)特征之一(yi)，又是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)優勢。現(xian)行(xing)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)學(xue)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)材(cai)，80％的(de)(de)(de)(de)課文(wen)(wen)是(shi)(shi)中(zhong)外文(wen)(wen)學(xue)名(ming)作佳作。文(wen)(wen)學(xue)是(shi)(shi)藝術(shu)美(mei)(mei)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要類別(bie)，是(shi)(shi)藝術(shu)美(mei)(mei)、自(zi)然(ran)美(mei)(mei)、社會美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)反(fan)映和形(xing)象(xiang)表(biao)(biao)現(xian)。因(yin)此，文(wen)(wen)學(xue)正是(shi)(shi)絕佳的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)對(dui)象(xiang)。其它非(fei)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論文(wen)(wen)、說明文(wen)(wen)等，也都有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)典范性(xing)，在(zai)(zai)思(si)想內(nei)容、結構、手法、語(yu)(yu)(yu)言(yan)上有著美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質，不失為(wei)(wei)審美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)。由此可見(jian)，語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)材(cai)本(ben)身就是(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)結晶，為(wei)(wei)美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)開辟了廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)天地。

同時，既然語文(wen)教材以美(mei)為其本質屬性之(zhi)(zhi)一(yi)，因(yin)而(er)(er)語文(wen)教學(xue)就(jiu)必須貫穿著美(mei)育。必須從審(shen)(shen)美(mei)入手，引(yin)導學(xue)生(sheng)對課文(wen)的(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)象和藝術(shu)形(xing)式作(zuo)(zuo)(zuo)出審(shen)(shen)美(mei)感知，進而(er)(er)作(zuo)(zuo)(zuo)出審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)判斷和評析，否則，學(xue)生(sheng)一(yi)開始就(jiu)會(hui)被(bei)阻隔(ge)于藝術(shu)形(xing)象之(zhi)(zhi)外，進入不了作(zuo)(zuo)(zuo)品創造(zao)的(de)(de)(de)藝術(shu)境界(jie)，當然也(ye)就(jiu)不能(neng)(neng)體察作(zuo)(zuo)(zuo)品意蘊(yun)和藝術(shu)特點(dian)，即使(shi)是(shi)(shi)進行主題(ti)分(fen)(fen)析歸(gui)納也(ye)很(hen)難，因(yin)為作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)主題(ti)是(shi)(shi)潛藏于藝術(shu)形(xing)象和藝術(shu)形(xing)式之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)。不作(zuo)(zuo)(zuo)審(shen)(shen)美(mei)啟發引(yin)導，只作(zuo)(zuo)(zuo)理(li)論性分(fen)(fen)析，只能(neng)(neng)是(shi)(shi)對完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)語文(wen)教學(xue)的(de)(de)(de)粗暴，至(zhi)多只能(neng)(neng)完(wan)(wan)成(cheng)一(yi)些知識性教學(xue)任務，其主題(ti)歸(gui)納、形(xing)象分(fen)(fen)析、特色指點(dian)等(deng)都必是(shi)(shi)隔(ge)靴(xue)搔癢、抽(chou)象空洞、硬性外加的(de)(de)(de)東(dong)西，無以實現語文(wen)教學(xue)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)感染、思想(xiang)熏(xun)陶的(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。

語文(wen)教(jiao)(jiao)學與美育(yu)有著(zhu)質(zhi)的統(tong)一性，在(zai)語文(wen)教(jiao)(jiao)學中(zhong)實施美育(yu)，乃是(shi)勢之必然。

2．從(cong)(cong)方(fang)法論的(de)(de)(de)角度看，語文(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是實施(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)優選(xuan)(xuan)途(tu)(tu)徑(jing)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)具(ju)有(you)多(duo)端性(xing)，可(ke)以(yi)選(xuan)(xuan)擇多(duo)種入(ru)手處進(jin)行美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)。引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接觸(chu)多(duo)彩多(duo)姿的(de)(de)(de)大(da)自然，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)(cong)大(da)自然中(zhong)(zhong)獲(huo)得美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)感(gan)染(ran)和熏陶；引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接觸(chu)異(yi)彩紛呈(cheng)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)(cong)社(she)會(hui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)中(zhong)(zhong)去辨別善惡美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)丑，塑造美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)心靈，都(dou)是美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)途(tu)(tu)徑(jing)。但是，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)可(ke)以(yi)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)集(ji)中(zhong)(zhong)地感(gan)知美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、理(li)解美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、體驗美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，受到(dao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)。在(zai)談到(dao)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)和文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)時(shi)曾指(zhi)出：“因為(wei)兩(liang)者都(dou)是美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，但是文(wen)藝(yi)作品中(zhong)(zhong)反(fan)映出來的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活卻可(ke)以(yi)而且應(ying)該比(bi)普(pu)通的(de)(de)(de)實際生(sheng)(sheng)(sheng)活更(geng)(geng)高、更(geng)(geng)強(qiang)烈，更(geng)(geng)有(you)集(ji)中(zhong)(zhong)性(xing)，更(geng)(geng)典型、更(geng)(geng)理(li)想，因此就更(geng)(geng)帶有(you)普(pu)遍(bian)性(xing)。”［（8）］正因為(wei)如此，從(cong)(cong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)入(ru)手去進(jin)行美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)就能(neng)實施(shi)(shi)更(geng)(geng)高層次的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)，更(geng)(geng)有(you)可(ke)能(neng)收到(dao)理(li)想的(de)(de)(de)效果(guo)，在(zai)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)則是重要的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)對象，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)則是實施(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)便(bian)捷的(de)(de)(de)途(tu)(tu)徑(jing)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，語文(wen)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以(yi)其(qi)(qi)課時(shi)多(duo)、內(nei)容廣博的(de)(de)(de)特點，自然地應(ying)成為(wei)實施(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)最佳(jia)手段和途(tu)(tu)徑(jing)。

3．中學(xue)美(mei)育(yu)的(de)(de)(de)(de)實際情況，決(jue)定(ding)了(le)語文(wen)教(jiao)學(xue)是(shi)實施美(mei)能(neng)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)渠(qu)道(dao)。中學(xue)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊性，中學(xue)生(sheng)年(nian)齡、閱歷(li)、知識(shi)、心(xin)理(li)發(fa)展等方面的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，決(jue)定(ding)了(le)中學(xue)不宜開設專(zhuan)門的(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)理(li)論(lun)課（即使(shi)是(shi)大(da)學(xue)，也都是(shi)在較高年(nian)級才開設美(mei)學(xue)課程），中學(xue)美(mei)育(yu)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)任務便只能(neng)交給藝(yi)術(shu)(shu)類學(xue)科(ke)去(qu)完成。音(yin)樂(le)與美(mei)術(shu)(shu)當(dang)然是(shi)美(mei)育(yu)的(de)(de)(de)(de)基礎課，且相當(dang)專(zhuan)業化，但是(shi)，這(zhe)兩門課程的(de)(de)(de)(de)學(xue)時實在太少（大(da)多數高中取消(xiao)了(le)這(zhe)兩門課程），實難起到完成中學(xue)美(mei)育(yu)任務的(de)(de)(de)(de)主要(yao)作用(yong)。而(er)語文(wen)是(shi)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主課，是(shi)學(xue)生(sheng)接觸量最多的(de)(de)(de)(de)學(xue)科(ke)（其學(xue)時占中學(xue)全部學(xue)科(ke)總(zong)數的(de)(de)(de)(de)30％），且其內容又(you)集中了(le)深廣的(de)(de)(de)(de)美(mei)。語文(wen)教(jiao)學(xue)應(ying)當(dang)發(fa)揮自己的(de)(de)(de)(de)優(you)勢，切實而(er)又(you)有效地實施美(mei)育(yu)。

凡(fan)此種種，已(yi)足以證(zheng)明：語文(wen)(wen)教學與美育(yu)有著本質的必然聯系，語文(wen)(wen)教學是中學美育(yu)的重要(yao)途徑。

三

語(yu)文(wen)教(jiao)學中的(de)(de)美(mei)(mei)是(shi)豐富的(de)(de)，進行審美(mei)(mei)教(jiao)育的(de)(de)方式(shi)也是(shi)多樣的(de)(de)。根據語(yu)文(wen)科的(de)(de)特殊性和(he)語(yu)文(wen)美(mei)(mei)育的(de)(de)實踐經驗，可(ke)側重從以下(xia)三個(ge)方面入(ru)手去進行美(mei)(mei)育。

篇9

（一）音樂審美教育(yu)的特點

音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)師通過(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)體驗，培(pei)養(yang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)技能(neng)，最終實現人(ren)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合發展的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)模式。音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)結合力(li)(li)感(gan)性(xing)體驗和理(li)性(xing)指導兩個部分，在具(ju)體教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，主要有(you)如下特(te)點：一(yi)是(shi)以(yi)(yi)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感(gan)為重點。通過(guo)音(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)心理(li)結構，促進學(xue)(xue)(xue)生(sheng)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)心理(li)結構的(de)(de)(de)(de)健全；樹立學(xue)(xue)(xue)生(sheng)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)觀念，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)認識美(mei)(mei)、創(chuang)造美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)。二是(shi)全面(mian)貫徹審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)形態(tai)(tai)教(jiao)育(yu)(yu)。在音(yin)樂(le)(le)(le)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，著(zhu)重培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對不同作品形態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)認知能(neng)力(li)(li)，傳授(shou)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)基本的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)理(li)論，鍛煉(lian)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)技能(neng)。三是(shi)在審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程中(zhong)(zhong)輔以(yi)(yi)其(qi)他教(jiao)育(yu)(yu)。通過(guo)在音(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)過(guo)程中(zhong)(zhong)穿插(cha)其(qi)他教(jiao)育(yu)(yu)，實現學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)綜(zong)合發展。

（二(er)）音樂(le)審美(mei)教育存在(zai)的(de)問題

盡管(guan)音(yin)樂(le)(le)審美教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)取得了一(yi)些成就，但(dan)在(zai)(zai)一(yi)些方(fang)面依(yi)然(ran)存在(zai)(zai)著問(wen)題，具(ju)體(ti)體(ti)現在(zai)(zai)以下幾(ji)個方(fang)面：一(yi)是音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)重點偏離(li)，在(zai)(zai)當(dang)前的(de)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中，許多(duo)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)往往把音(yin)樂(le)(le)知識和(he)音(yin)樂(le)(le)理論作為音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)重點，不(bu)注重音(yin)樂(le)(le)的(de)審美功能的(de)發揮。二是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法比(bi)較落后(hou)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)沒(mei)有(you)體(ti)現出審美教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)優勢，沒(mei)有(you)注重學(xue)(xue)(xue)生的(de)情感、體(ti)驗等因素。三是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理念(nian)(nian)(nian)沒(mei)有(you)得到貫(guan)徹(che)，音(yin)樂(le)(le)審美教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是一(yi)種先進(jin)的(de)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理念(nian)(nian)(nian)，但(dan)是在(zai)(zai)實際執行過程中，這(zhe)一(yi)理念(nian)(nian)(nian)并沒(mei)有(you)得到體(ti)現，許多(duo)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)音(yin)樂(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)依(yi)然(ran)采用傳(chuan)統(tong)的(de)理念(nian)(nian)(nian)，依(yi)然(ran)只是注重音(yin)樂(le)(le)理論教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與音(yin)樂(le)(le)常識和(he)基本(ben)技能的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。

二(er)、以審美(mei)為核心的音樂教育

傳統的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)模式扼殺了學(xue)生(sheng)(sheng)對音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受能(neng)力，長此以(yi)往，學(xue)生(sheng)(sheng)對音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)趣(qu)也會降低，對音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)十分不利。以(yi)審美為核心的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)學(xue)注重學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)和音(yin)(yin)樂(le)體驗，注重音(yin)(yin)樂(le)帶給(gei)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅性，能(neng)夠引起(qi)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)興(xing)(xing)趣(qu)，教(jiao)學(xue)效果較(jiao)為理想。在實(shi)際教(jiao)學(xue)中，要實(shi)行以(yi)審美為核心的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)需要從以(yi)下幾點著手(shou)。

（一）轉變音樂教育的(de)理念(nian)

教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理念是(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，對教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)工作(zuo)(zuo)起著指導和(he)統(tong)帥(shuai)之作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理念是(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)、教(jiao)(jiao)師等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)機構和(he)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)體(ti)現出來的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)思(si)想和(he)培養人才(cai)的(de)(de)(de)方向，這(zhe)種教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念會通(tong)過教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實踐作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之中(zhong)。以審美為(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念就是(shi)突出音樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)非功(gong)利(li)性，從音樂(le)(le)(le)本身的(de)(de)(de)角度來感(gan)受音樂(le)(le)(le)、體(ti)驗音樂(le)(le)(le)，發揮音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)審美功(gong)能(neng)，改變學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)音樂(le)(le)(le)方面存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)偏差。審美教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)注重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)，通(tong)過作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)于(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)內心(xin)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)來增加學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣，增強學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習動力(li)。

（二）改善音樂教學環境

環境對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)影(ying)響較大，良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)環境能夠在潛移默(mo)化(hua)之中(zhong)改善學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習行為(wei)，實現較好(hao)(hao)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習效(xiao)果。在音(yin)(yin)樂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)之中(zhong)，環境則更為(wei)重要(yao)，鑒于音(yin)(yin)樂這門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)特點，它需要(yao)一個(ge)(ge)安(an)靜的(de)(de)環境，還要(yao)有一個(ge)(ge)良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)視聽氛(fen)圍。因(yin)此，在音(yin)(yin)樂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)之中(zhong)，教(jiao)師(shi)要(yao)努力營造一個(ge)(ge)良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環境，確保教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)沒有對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習產(chan)生(sheng)強烈的(de)(de)干擾的(de)(de)因(yin)素，同時還要(yao)創造一個(ge)(ge)利于激(ji)發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習動力的(de)(de)氛(fen)圍。在具體教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)，教(jiao)師(shi)要(yao)避免課堂上(shang)的(de)(de)音(yin)(yin)樂出(chu)現過大或是過小的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)，避免音(yin)(yin)質(zhi)過于刺耳，在做音(yin)(yin)樂示范時，一定(ding)要(yao)以嚴格的(de)(de)標準(zhun)要(yao)求自己，避免在示范過程中(zhong)出(chu)錯(cuo)。

（三）改進音(yin)樂(le)教(jiao)學方(fang)法(fa)

篇10

【關鍵詞】語文教(jiao)學(xue);研讀(du)吟誦(song);審美教(jiao)育

審美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)整個(ge)素(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)體系中(zhong)不可缺少(shao)的(de)(de)部分,是(shi)語文教(jiao)學的(de)(de)重(zhong)(zhong)要內(nei)容。文學審美(mei)(mei)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)以塑(su)造全(quan)面發展、健全(quan)個(ge)性為(wei)最終指向的(de)(de)情感教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),它(ta)對(dui)于學生健全(quan)人(ren)格的(de)(de)形成與內(nei)在(zai)潛(qian)能的(de)(de)發揮有著十(shi)分重(zhong)(zhong)要的(de)(de)作(zuo)用。近代(dai)學者(zhe)王國維在(zai)《論教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之宗旨》一(yi)文中(zhong)曾對(dui)美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要性作(zuo)了論述(shu),他認為(wei)培養“完(wan)全(quan)人(ren)物”―體育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、心育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、德育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu))全(quan)面發展的(de)(de)人(ren),必須重(zhong)(zhong)視并實施美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),因為(wei)“美(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者(zhe)一(yi)面使(shi)人(ren)的(de)(de)感情發達,以達完(wan)美(mei)(mei)之城(cheng),一(yi)面又關德育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)手段”。

一、研讀

研讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)化行(xing)為,不(bu)能以(yi)(yi)(yi)(yi)教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析代替學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)實(shi)踐,只(zhi)有(you)通(tong)(tong)過(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親自閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)才能形成(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷。要(yao)(yao)(yao)(yao)重(zhong)視學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)感(gan)受,要(yao)(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)直(zhi)接閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)原(yuan)文,不(bu)使(shi)(shi)用(yong)參考(kao)(kao)資料(liao)。在有(you)了初步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受后,再結合必(bi)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)(kao)資料(liao),以(yi)(yi)(yi)(yi)啟(qi)發思(si)(si)考(kao)(kao)。閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)時可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)根據不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文體進(jin)行(xing)不(bu)同形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)。比如詩(shi)歌(ge)教學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)一般要(yao)(yao)(yao)(yao)以(yi)(yi)(yi)(yi)誦讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)進(jin)行(xing),詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情性(xing)和獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏韻律(lv)決定了詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠歌(ge)特征。誦讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)營造氣氛,讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)初步(bu)感(gan)受作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)、韻味、風格以(yi)(yi)(yi)(yi)及情感(gan)表達,更好地融(rong)入到詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境中去。小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)方(fang)式(shi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)選(xuan)擇默(mo)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du),這樣有(you)利于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)邊讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)邊思(si)(si)考(kao)(kao),更好地理解(jie)文章。默(mo)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)時可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)指導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己提出思(si)(si)考(kao)(kao)問題,使(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更積極主動地學(xue)(xue)(xue)(xue)習。戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)原(yuan)則上可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)由學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分角色朗讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du),角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分配由學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在課前自己選(xuan)擇、自由結組。這樣既可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)充(chong)分發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能動性(xing),也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)保(bao)證課上朗讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。散(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)要(yao)(yao)(yao)(yao)注重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我體驗,古典散(san)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)像(xiang)詩(shi)歌(ge)一樣誦讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du),現代散(san)文則要(yao)(yao)(yao)(yao)根據文體風格加以(yi)(yi)(yi)(yi)區(qu)別對待,抒(shu)情性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)朗誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)進(jin)行(xing)。像(xiang)一些融(rong)知識性(xing)、趣(qu)味性(xing)、思(si)(si)想性(xing)于(yu)一體,具有(you)平(ping)和恬(tian)淡(dan)風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言志散(san)文則必(bi)須注重(zhong)靜默(mo)品(pin)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)。當然課堂閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)還要(yao)(yao)(yao)(yao)尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體差異,鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)使(shi)(shi)用(yong)適合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)方(fang)式(shi)。心(xin)理學(xue)(xue)(xue)(xue)研究表明,單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激易(yi)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疲勞,如果(guo)對于(yu)同一種(zhong)(zhong)文體采(cai)取(qu)同一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)進(jin)行(xing)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)教學(xue)(xue)(xue)(xue)勢(shi)必(bi)會(hui)使(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)厭(yan)倦心(xin)理。因此根據教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)設計多樣性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則,即(ji)使(shi)(shi)是同一種(zhong)(zhong)文體,也要(yao)(yao)(yao)(yao)變換閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)。比如同是話劇(ju),古典戲(xi)曲(qu)就可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)采(cai)取(qu)分角色朗讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa),現代話劇(ju)就可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)先播(bo)放相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錄像(xiang)片段,吸引學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)(tong)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)原(yuan)文。而小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du),則可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)根據選(xuan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情況提示(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)將(jiang)精讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)、略讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)有(you)機結合,以(yi)(yi)(yi)(yi)提高閱(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率,在有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內盡可(ke)(ke)(ke)能整(zheng)體感(gan)知選(xuan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旨。

二、討論

因為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質、個性(xing)、經歷、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)興趣等方面因素的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同,故(gu)他們在審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)接受中的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)悟(wu)效果也因人(ren)而異難求統(tong)一(yi)(yi)(yi)。學(xue)(xue)生(sheng)這種帶有較多(duo)主觀成(cheng)分的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)見解,不(bu)可能(neng)有一(yi)(yi)(yi)個統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)標準答(da)(da)案,正(zheng)如高考作文(wen)題《答(da)(da)案是(shi)(shi)豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)》。因此,他們需要把自己對(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解通(tong)過討論交流來(lai)取長補(bu)短,達到(dao)共同進步的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。在開(kai)展討論交流時,教(jiao)師應(ying)就(jiu)討論內(nei)容首(shou)先給學(xue)(xue)生(sheng)適當作一(yi)(yi)(yi)些補(bu)充介紹,開(kai)闊視(shi)(shi)野,啟迪(di)智慧(hui),有助于(yu)(yu)討論的(de)(de)(de)(de)(de)進行。教(jiao)師可根(gen)據課文(wen)特點,選好專(zhuan)題,啟發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)用審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角(jiao),在同一(yi)(yi)(yi)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)范(fan)圍內(nei)展開(kai)討論,相互(hu)切磋(cuo)。文(wen)學(xue)(xue)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)育(yu)除了品詞析(xi)句式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重點賞析(xi)外,還應(ying)以文(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)性(xing)為(wei)出發(fa)點,重視(shi)(shi)聯想(xiang)(xiang)對(dui)比(bi),讓學(xue)(xue)生(sheng)從(cong)整(zheng)體(ti)上(shang)感(gan)(gan)受美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容與(yu)形(xing)(xing)式(shi),感(gan)(gan)悟(wu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)本質與(yu)價(jia)值。審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)教(jiao)育(yu)離不(bu)開(kai)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)性(xing)、感(gan)(gan)染(ran)性(xing),而文(wen)學(xue)(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)特征正(zheng)是(shi)(shi)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)性(xing)和感(gan)(gan)染(ran)性(xing)。審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)感(gan)(gan)知僅有零碎的(de)(de)(de)(de)(de)片斷(duan)是(shi)(shi)很不(bu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de),還要從(cong)整(zheng)體(ti)上(shang)去把握,使語言所描繪的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)得到(dao)深層理(li)解。聯想(xiang)(xiang)對(dui)比(bi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種由此及彼的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)方式(shi),有利于(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)從(cong)整(zheng)體(ti)去感(gan)(gan)知美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang),領(ling)略(lve)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊。當學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)作品中的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)有了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)性(xing)認識后(hou),隨之而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)(shi)將零碎、片斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)直覺通(tong)過聯想(xiang)(xiang)對(dui)比(bi)連綴成(cheng)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)。教(jiao)師要重視(shi)(shi)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)適時點撥,鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)從(cong)不(bu)同角(jiao)度理(li)解美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、表現美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。

學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)閱讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上提(ti)出(chu)(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題和看(kan)法,教師對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題要加以篩選(xuan),選(xuan)擇那些(xie)關乎課文主旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)習(xi)知識有較大(da)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題展(zhan)開(kai)討(tao)論(lun)。在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中,幫助(zhu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)理(li)清思路,將思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)有條理(li)地表(biao)述(shu)出(chu)(chu)來。討(tao)論(lun)要允許學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)保留自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian),也(ye)要引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)會接受異己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin),比較鑒別,修(xiu)正(zheng)完善自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)解。討(tao)論(lun),不僅是思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練,充分展(zhan)示(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性思索,而且通過討(tao)論(lun),相互(hu)借鑒、互(hu)相接受,塑造(zao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)品質,實現發展(zhan)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標。熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)激發了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)探索興(xing)趣,各種觀點(dian)在(zai)碰撞中也(ye)時時閃現出(chu)(chu)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)。當然,這(zhe)一活動要在(zai)教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發、帶動下才能有序進行。

三、展示

審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)教育中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)接觸(chu)美(mei)(mei)(mei)、發現(xian)美(mei)(mei)(mei)、感受美(mei)(mei)(mei)、鑒賞美(mei)(mei)(mei)都是(shi)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)接受的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)間環節、途徑和(he)(he)方法,它們(men)的(de)(de)(de)最終導向是(shi)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)創(chuang)造和(he)(he)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)表(biao)現(xian)。因此(ci),語文教師在(zai)對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)教育中(zhong)(zhong),不能忘記聯系(xi)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo),開闊學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)視(shi)野,豐富(fu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)情趣,啟迪智慧,挖掘潛(qian)力(li),讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)把在(zai)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)教育中(zhong)(zhong)獲取的(de)(de)(de)知識與技巧(qiao)運用到學(xue)(xue)(xue)習實(shi)踐和(he)(he)生(sheng)活(huo)實(shi)踐中(zhong)(zhong)去,使知識轉化為能力(li),促進(jin)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)全面發展(zhan)。通過自由作文,展(zhan)示才藝(yi),鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)開放的(de)(de)(de)狀態下創(chuang)造美(mei)(mei)(mei)、表(biao)現(xian)美(mei)(mei)(mei)。

寫作活動可(ke)以(yi)充分調動學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)知識、情感、思想等各方(fang)面積(ji)累,發揮學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)創造欲望(wang)和表(biao)現欲望(wang)。教(jiao)(jiao)師應鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)在寫作時自由(you)地、充分地去(qu)創造美(mei)、表(biao)現美(mei)。既可(ke)以(yi)通過自由(you)創作進行審(shen)美(mei)創造,也(ye)可(ke)以(yi)通過擴寫、縮寫、改寫等方(fang)式盡情表(biao)達自己的(de)(de)審(shen)美(mei)感受。審(shen)美(mei)創新需要(yao)(yao)(yao)一定(ding)的(de)(de)自由(you)開放(fang)環境,教(jiao)(jiao)師對學(xue)(xue)生(sheng)應多(duo)鼓勵多(duo)肯(ken)定(ding),而不要(yao)(yao)(yao)人(ren)為限定(ding)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)思維和創作。只要(yao)(yao)(yao)言之有(you)理,教(jiao)(jiao)師就應該(gai)給(gei)予充分的(de)(de)肯(ken)定(ding),對不足之處(chu)又(you)給(gei)予必要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)指導,以(yi)達到在寫作中創造美(mei)、表(biao)現美(mei)的(de)(de)目標(biao)。