內容提(ti)要：計算機(ji)技術(shu)在(zai)古典(dian)(dian)文(wen)獻(xian)整理與(yu)研(yan)(yan)究中的貢(gong)獻(xian)是極(ji)大(da)的，但(dan)目前存(cun)在(zai)著缺乏統(tong)一領導(dao)與(yu)規劃(hua)；開發商嗜利忘義；熱門文(wen)獻(xian)數(shu)(shu)據(ju)(ju)重(zhong)復，冷門文(wen)獻(xian)數(shu)(shu)據(ju)(ju)罕(han)見；技術(shu)關(guan)(guan)卡重(zhong)重(zhong)，難以互相兼容；功(gong)能單調，難以真正為科(ke)研(yan)(yan)服務(wu)(wu)(wu)；學術(shu)圈地，使人心有余而力難用等問題(ti)。解決(jue)這一問題(ti)的關(guan)(guan)鍵在(zai)于建立公共(gong)古典(dian)(dian)文(wen)獻(xian)數(shu)(shu)據(ju)(ju)庫(ku)(ku)和開發個(ge)性化文(wen)獻(xian)檢索(suo)服務(wu)(wu)(wu)系統(tong)兩個(ge)方面。具體說(shuo)來是加強總(zong)體規劃(hua)，建立公共(gong)古典(dian)(dian)文(wen)獻(xian)數(shu)(shu)據(ju)(ju)庫(ku)(ku)；數(shu)(shu)據(ju)(ju)庫(ku)(ku)內容與(yu)文(wen)獻(xian)檢索(suo)服務(wu)(wu)(wu)系統(tong)分離(li)；加速(su)確定字(zi)庫(ku)(ku)方案；徹底(di)解決(jue)古典(dian)(dian)文(wen)獻(xian)版權(quan)問題(ti)；建立公平的交易平臺和發展新興學科(ke)，培(pei)養(yang)專業人才。

關(guan)鍵詞(ci)：古典文獻(xian)數(shu)據庫(ku)公共古典文獻(xian)數(shu)據庫(ku)文獻(xian)檢索服務系(xi)統

計(ji)(ji)(ji)算機技術的(de)(de)飛速發展，為古(gu)典(dian)文(wen)獻研究(jiu)的(de)(de)現代化提供(gong)了堅實的(de)(de)基礎(chu)，其(qi)貢(gong)獻是有目共睹(du)的(de)(de)。然(ran)而，計(ji)(ji)(ji)算機技術在古(gu)典(dian)文(wen)獻研究(jiu)中(zhong)的(de)(de)運用仍(reng)然(ran)存在著(zhu)極為嚴重的(de)(de)缺陷(xian)也是不(bu)容回避的(de)(de)。筆(bi)者(zhe)近(jin)幾年來主持并(bing)直接參(can)加(jia)設計(ji)(ji)(ji)“e書庫”數(shu)據庫的(de)(de)過程中(zhong)，感到有必要將自己的(de)(de)一(yi)些想法提供(gong)給正(zheng)在設計(ji)(ji)(ji)有關(guan)軟(ruan)件的(de)(de)計(ji)(ji)(ji)算機專(zhuan)業人員、愿(yuan)意(yi)使用該類軟(ruan)件的(de)(de)專(zhuan)家學者(zhe)們參(can)考(kao)。

一(yi)、我國(guo)古典文獻數據庫建設的歷程(cheng)

自(zi)古以(yi)來，歷代(dai)學者對古典(dian)文獻整理與(yu)研(yan)究(jiu)一(yi)直(zhi)沿襲手工操作(zuo)的方式，然而自(zi)上(shang)世紀80年代(dai)后(hou)，計算機技術開始涉入到(dao)古典(dian)文獻研(yan)究(jiu)中，對傳統的古典(dian)文獻整理與(yu)研(yan)究(jiu)方法(fa)（自(zi)然也對一(yi)切(qie)需要使用(yong)古典(dian)文獻資料(liao)的專業研(yan)究(jiu)）起到(dao)了極大沖擊。

首先(xian)簡單回顧一(yi)下計算(suan)機(ji)技術在古典文獻(xian)研究領域(yu)內發展(zhan)的(de)(de)歷程。上(shang)世紀80年代(dai)初，我國一(yi)些圖書(shu)館、大專院校及科研機(ji)構陸續開始(shi)大規模地利用計算(suan)機(ji)設計并(bing)建(jian)立數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)。大致(zhi)說來有兩類數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)，一(yi)類是(shi)書(shu)目(mu)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)，一(yi)類是(shi)文獻(xian)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)。南(nan)京圖書(shu)館于90年代(dai)初率先(xian)建(jian)立書(shu)目(mu)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)，對讀者(zhe)檢(jian)索(suo)有關(guan)書(shu)目(mu)起到(dao)了(le)(le)極大的(de)(de)幫助(zhu)。之后，各地圖書(shu)館紛(fen)紛(fen)效尤，類似的(de)(de)書(shu)目(mu)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)很快(kuai)就普及了(le)(le)。雖(sui)說至今各地圖書(shu)館的(de)(de)書(shu)目(mu)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)的(de)(de)檢(jian)索(suo)方式(shi)，仍存(cun)在機(ji)讀編碼格式(shi)不統一(yi)的(de)(de)問題(ti)，然而書(shu)目(mu)數(shu)(shu)(shu)據(ju)(ju)(ju)庫(ku)提供的(de)(de)方便(bian)快(kuai)捷(jie)的(de)(de)查詢(xun)功能(neng)，對讀者(zhe)來說無(wu)疑是(shi)一(yi)件(jian)大好事，具(ju)體到(dao)學術研究來說，至少為研究者(zhe)提供了(le)(le)一(yi)個比(bi)較(jiao)方便(bian)的(de)(de)查找有關(guan)古典文獻(xian)的(de)(de)實用工具(ju)。

論文(wen)(wen)摘要(yao)：歐洲中(zhong)世(shi)紀(ji)有著相當豐富和卓有成就的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)和文(wen)(wen)藝(yi)理論資(zi)源，它既繼(ji)承和發揚了古典主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)一些(xie)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)傳統，又在(zai)基(ji)督教文(wen)(wen)化大語(yu)境的(de)浸潤(run)下產生了新的(de)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)模式(shi)，在(zai)某些(xie)重(zhong)要(yao)方面開啟了文(wen)(wen)藝(yi)復興(xing)以(yi)后(hou)(hou)近代(dai)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)的(de)先河。特(te)別是在(zai)其比較的(de)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)類型中(zhong)還可(ke)(ke)以(yi)找到今天作為一門學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)最原初形(xing)(xing)態，而當時(shi)(shi)的(de)語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)、修(xiu)(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)等，也可(ke)(ke)以(yi)看(kan)做后(hou)(hou)世(shi)影響巨大的(de)形(xing)(xing)式(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)的(de)最原初形(xing)(xing)態。中(zhong)世(shi)紀(ji)對詩歌(ge)有四種最重(zhong)要(yao)的(de)定(ding)位：語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)、修(xiu)(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)、邏輯學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)。其中(zhong)語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位歷時(shi)(shi)最久，并(bing)且是中(zhong)世(shi)紀(ji)人文(wen)(wen)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)載體；修(xiu)(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位在(zai)古典主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)期(qi)幾乎已銷聲匿跡，其后(hou)(hou)以(yi)語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)論文(wen)(wen)的(de)形(xing)(xing)式(shi)出現；邏輯學(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位與經院哲學(xue)(xue)(xue)(xue)密切相關(guan)，哲學(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位則(ze)與柏拉圖主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)血肉相連，從古典主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)期(qi)一直(zhi)延續到文(wen)(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)(shi)代(dai)。

論(lun)文(wen)關鍵(jian)詞：中世紀；文(wen)論(lun)；比(bi)較文(wen)學(xue)；批評(ping)模式

對歐洲(zhou)中(zhong)世紀(ji)的(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)(yi)理論(lun)(lun)史(shi)，學(xue)術(shu)界向(xiang)來關(guan)注較少。這種狀(zhuang)況(kuang)即(ji)使(shi)在(zai)西方的(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)(yi)理論(lun)(lun)史(shi)研(yan)究領域也非常突出(chu)，而相比之下，我國(guo)國(guo)內(nei)關(guan)于中(zhong)世紀(ji)文(wen)藝(yi)(yi)理論(lun)(lun)史(shi)的(de)(de)(de)研(yan)究則更為薄弱，長期處于被忽視狀(zhuang)態，不(bu)僅資(zi)料匱乏，缺乏整體的(de)(de)(de)了(le)解和(he)把握，而且還存在(zai)著(zhu)許多誤解。造成這種狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)(de)原因是復雜的(de)(de)(de)、多方面的(de)(de)(de)，其中(zhong)既有(you)歷史(shi)的(de)(de)(de)因素，也有(you)文(wen)化和(he)意識形(xing)態的(de)(de)(de)因素。

所幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在上(shang)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)70年(nian)(nian)(nian)代(dai)，西方(fang)一(yi)(yi)些頗有(you)(you)見地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)家就已充分(fen)意識到(dao)連接(jie)(jie)古代(dai)與(yu)(yu)現(xian)當(dang)(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性。1974年(nian)(nian)(nian)，紐約城市大學(xue)阿(a)利(li)克斯(si)·普瑞(rui)明(ming)格教(jiao)授聯合(he)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同事們(men)編撰(zhuan)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《古典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)：翻譯與(yu)(yu)解(jie)(jie)(jie)釋》在當(dang)(dang)時(shi)就產生(sheng)了不(bu)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。他們(men)對(dui)(dui)通行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)經典(dian)論(lun)述(shu)——l952年(nian)(nian)(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)特肯斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《英(ying)國(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)階段(duan)》——提(ti)出批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)，認為(wei)(wei)“阿(a)特肯斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法不(bu)僅(jin)帶有(you)(you)偏見，而且，簡直(zhi)(zhi)(zhi)把該課題推向了絕境”。十年(nian)(nian)(nian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1984年(nian)(nian)(nian)，當(dang)(dang)人(ren)(ren)們(men)爭相討論(lun)時(shi)髦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)論(lun)時(shi)，該書(shu)下(xia)半部分(fen)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)編者(zhe)、曾執教(jiao)美(mei)國(guo)北卡羅(luo)來納大學(xue)英(ying)語與(yu)(yu)比較文(wen)(wen)(wen)學(xue)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小哈迪(di)遜教(jiao)授，在該書(shu)單行本(ben)再版(ban)序言(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)指出：“批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)史是(shi)當(dang)(dang)前文(wen)(wen)(wen)學(xue)研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最活躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。最近十年(nian)(nian)(nian)來。理(li)論(lun)界對(dui)(dui)結構．主(zhu)義(yi)、后(hou)結構主(zhu)義(yi)、符號學(xue)等(deng)等(deng)興(xing)趣很(hen)大，所有(you)(you)這(zhe)些新領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷都在于(yu)發現(xian)更為(wei)(wei)有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)方(fang)法。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個直(zhi)(zhi)(zhi)接(jie)(jie)結果(guo)，就是(shi)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究變得(de)越(yue)來越(yue)重要(yao)。”他還說：“對(dui)(dui)于(yu)古典(dian)時(shi)期(qi)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)后(hou)期(qi)，包括(kuo)直(zhi)(zhi)(zhi)到(dao)二(er)十世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)六十和(he)七十年(nian)(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)，我(wo)們(men)都有(you)(you)足(zu)夠(gou)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究和(he)文(wen)(wen)(wen)獻。然(ran)而從(cong)四世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)到(dao)十四世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)千年(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)，批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)歷(li)史和(he)文(wen)(wen)(wen)獻卻是(shi)一(yi)(yi)個巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)空白是(shi)可(ke)以理(li)解(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但卻是(shi)……不(bu)可(ke)原諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它導(dao)致(zhi)了對(dui)(dui)古代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)美(mei)學(xue)和(he)文(wen)(wen)(wen)藝復興(xing)文(wen)(wen)(wen)學(xue)美(mei)學(xue)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)……理(li)解(jie)(jie)(jie)。它也(ye)使所有(you)(you)人(ren)(ren)……不(bu)能理(li)解(jie)(jie)(jie)那種(zhong)(zhong)(zhong)顯然(ran)很(hen)離奇(qi)、但事實上(shang)卻非常嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)待文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)……”這(zhe)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)有(you)(you)見識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)家們(men)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些經典(dian)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)文(wen)(wen)(wen)本(ben)進行了整理(li)和(he)英(ying)文(wen)(wen)(wen)翻譯，給我(wo)們(men)提(ti)供了理(li)解(jie)(jie)(jie)和(he)研(yan)究中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)(ji)批(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)評(ping)(ping)整體(ti)風貌及其(qi)內在發展線索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能。

中(zhong)世(shi)紀文藝理(li)論最主要的(de)表現形式(shi)(shi)(shi)是它的(de)文學(xue)(xue)批評模式(shi)(shi)(shi)，而且，盡管在中(zhong)世(shi)紀修(xiu)(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)和(he)詩(shi)學(xue)(xue)有(you)著非常密切的(de)聯(lian)系(xi)，但是屬(shu)于(yu)兩(liang)種(zhong)不同的(de)學(xue)(xue)科3。中(zhong)世(shi)紀的(de)人們(men)依據不同的(de)分(fen)類(lei)(lei)基礎(chu)對知識進行了分(fen)類(lei)(lei)，基本(ben)的(de)分(fen)類(lei)(lei)方式(shi)(shi)(shi)有(you)兩(liang)種(zhong)，一種(zhong)是三(san)分(fen)法(fa)，即以語(yu)法(fa)學(xue)(xue)、修(xiu)(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)和(he)邏輯學(xue)(xue)“三(san)學(xue)(xue)科”為分(fen)類(lei)(lei)基礎(chu)的(de)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)；另一種(zhong)是四分(fen)法(fa)，即以幾(ji)何、算術、天文和(he)音樂(le)“四學(xue)(xue)科”為分(fen)類(lei)(lei)基礎(chu)的(de)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)。我們(men)可以以“三(san)學(xue)(xue)科”為參照(zhao)系(xi)分(fen)別探討(tao)詩(shi)與(yu)(yu)三(san)學(xue)(xue)科的(de)關(guan)系(xi)，梳理(li)出(chu)中(zhong)世(shi)紀文學(xue)(xue)批評的(de)幾(ji)種(zhong)主要的(de)批評模式(shi)(shi)(shi)。然(ran)后，將詩(shi)與(yu)(yu)“四學(xue)(xue)科”也(ye)視作一種(zhong)批評模式(shi)(shi)(shi)，整體(ti)論述它們(men)之間的(de)關(guan)聯(lian)。

1．詩與語法學

寫作之前的思考：是學習(xi)階段(duan)的終結還是新階段(duan)的開始。考慮清楚。

一、畢業論文的總(zong)體(ti)認(ren)識

1、概念：畢業論(lun)(lun)文是(shi)有特定的審定標(biao)準的論(lun)(lun)文，對選題、中心論(lun)(lun)點(dian)、資料論(lun)(lun)據、框架結構、語言表述有明確的規定和要求(qiu)。

2、對(dui)象(xiang)：畢(bi)業(ye)論文是和專家(jia)(jia)的對(dui)話。不要寫(xie)大段的作家(jia)(jia)生平、作品介(jie)紹，在最后答辯時同樣要注意，陳述時不要介(jie)紹論文內容，而應該注重在為什么要寫(xie)這篇論文、自己的創新點(dian)、局限性(xing)、不足這些地方(fang)。

3、標準和要求：

1）論(lun)點(dian)明確，要(yao)在3-5分鐘之(zhi)內(nei)能(neng)陳述清(qing)楚自己的論(lun)點(dian)。論(lun)點(dian)新穎論(lun)文可以達到優秀的水(shui)平。

寫作之前的(de)(de)思考：是(shi)學(xue)習階段的(de)(de)終結還是(shi)新階段的(de)(de)開始。考慮(lv)清楚。

一(yi)、畢業論文的總體認識(shi)

1、概念(nian)：畢業論文(wen)是有特(te)定(ding)(ding)的審定(ding)(ding)標準的論文(wen)，對選題、中心論點、資料論據(ju)、框架結構(gou)、語言(yan)表述有明確(que)的規(gui)定(ding)(ding)和要求。

2、對象(xiang)：畢(bi)業(ye)論(lun)文是(shi)和(he)專家的對話。不要(yao)(yao)寫(xie)大段的作家生(sheng)平、作品介(jie)紹，在最(zui)后答辯時同樣要(yao)(yao)注(zhu)意，陳述時不要(yao)(yao)介(jie)紹論(lun)文內容，而應該(gai)注(zhu)重在為什么要(yao)(yao)寫(xie)這(zhe)篇論(lun)文、自己的創新點、局(ju)限性(xing)、不足(zu)這(zhe)些地方。

3、標準和要求：

1）論(lun)點明確(que)，要在3-5分鐘之內能陳述清楚自己的(de)論(lun)點。論(lun)點新穎論(lun)文可以達(da)到優秀的(de)水平。

摘要：觀瞻數(shu)百(bai)年來經(jing)(jing)濟學(xue)思想史之演進和(he)成(cheng)長(chang)，西(xi)歐無疑(yi)是近代經(jing)(jing)濟學(xue)成(cheng)型和(he)迅速成(cheng)長(chang)的搖籃，在英(ying)國形成(cheng)了一(yi)個所謂的“斯密(mi)—李(li)嘉(jia)圖(tu)—穆勒(le)(le)的古典體系”；英(ying)國劍橋堪稱(cheng)現(xian)代經(jing)(jing)濟學(xue)的搖籃，馬歇(xie)爾完成(cheng)了從古典的“斯密(mi)—李(li)嘉(jia)圖(tu)—穆勒(le)(le)”模式(shi)向現(xian)代模式(shi)的轉變；“芝(zhi)加哥學(xue)派”對新古典經(jing)(jing)濟學(xue)的信仰和(he)捍衛，為經(jing)(jing)濟學(xue)在當代的發展作出了巨大的貢獻。

關鍵詞：古典(dian)體系；新古典(dian)經濟學(xue)；芝(zhi)加哥學(xue)派

本世紀(ji)就要在我們面前走完它(ta)的最后時刻，人類(lei)將(jiang)從此跨入又一個千(qian)年(nian)。世紀(ji)回(hui)眸，千(qian)年(nian)閱讀和(he)閱讀千(qian)年(nian)，與其(qi)說(shuo)是(shi)對我還(huan)不(bu)如說(shuo)是(shi)對經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)(xue)的挑(tiao)戰。80年(nian)代初，研修中(zhong)國古(gu)代經(jing)(jing)濟(ji)及(ji)經(jing)(jing)濟(ji)思想(xiang)史的書(shu)，我確實知(zhi)道(dao)(dao)經(jing)(jing)濟(ji)和(he)經(jing)(jing)濟(ji)思想(xiang)那悠久和(he)源源流長的歷史，但(dan)(dan)我并(bing)不(bu)真正知(zhi)道(dao)(dao)今天我所理(li)解的經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)(xue)到底有多古(gu)老(lao)。后來在西方，人們常(chang)說(shuo)經(jing)(jing)濟(ji)是(shi)古(gu)老(lao)的，但(dan)(dan)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)(xue)卻(que)是(shi)年(nian)輕的科學(xue)(xue)。這顯然是(shi)因(yin)(yin)(yin)為他們并(bing)不(bu)把比如思想(xiang)大(da)師亞里士(shi)多德視為經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)(xue)家的緣故。這自(zi)然是(shi)有道(dao)(dao)理(li)的。我再(zai)補充一句希望能夠(gou)破題(ti)的話：經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)(xue)雖(sui)然無法因(yin)(yin)(yin)過(guo)去的千(qian)年(nian)而顯示其(qi)輝煌，但(dan)(dan)卻(que)因(yin)(yin)(yin)其(qi)輝煌而渲染著(zhu)一個千(qian)年(nian)的結束。

一、古典體系

在(zai)(zai)19世(shi)紀末之前，西歐無(wu)疑是近代經(jing)濟學成(cheng)型(xing)和迅速(su)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)搖籃。從(cong)(cong)英(ying)(ying)(ying)國的(de)(de)(de)(de)配第(di)到法國的(de)(de)(de)(de)魁奈，從(cong)(cong)斯(si)密到薩伊，從(cong)(cong)李(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)到瓦爾(er)(er)拉(la)，從(cong)(cong)屠能到西尼爾(er)(er)，從(cong)(cong)格森到古(gu)(gu)諾等等。而在(zai)(zai)1750－1870年這(zhe)段(duan)時(shi)期，也就是從(cong)(cong)重農主義(yi)到瓦爾(er)(er)拉(la)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般均衡理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)產生這(zhe)段(duan)時(shi)間，英(ying)(ying)(ying)國的(de)(de)(de)(de)“古(gu)(gu)典(dian)(dian)經(jing)濟學”實(shi)際上(shang)(shang)又(you)成(cheng)了近代的(de)(de)(de)(de)“經(jing)典(dian)(dian)”經(jing)濟學，在(zai)(zai)經(jing)濟思想(xiang)史上(shang)(shang)占(zhan)據(ju)著重要的(de)(de)(de)(de)位(wei)置。熊(xiong)彼(bi)特好(hao)象說過(guo)，在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段(duan)時(shi)期，英(ying)(ying)(ying)國形(xing)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個所謂的(de)(de)(de)(de)“斯(si)密—李(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)—穆(mu)勒的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)典(dian)(dian)體(ti)系(xi)”。當然，從(cong)(cong)更寬泛的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)上(shang)(shang)說，屬于這(zhe)個“古(gu)(gu)典(dian)(dian)體(ti)系(xi)”的(de)(de)(de)(de)除了斯(si)密、李(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)、穆(mu)勒之外，還應該包括(kuo)象馬(ma)爾(er)(er)薩斯(si)、馬(ma)克思等這(zhe)樣偉大的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學家。作為古(gu)(gu)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學，后人對于什么是古(gu)(gu)典(dian)(dian)經(jing)濟學的(de)(de)(de)(de)中心論(lun)(lun)題(ti)以及什么又(you)是古(gu)(gu)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)在(zai)(zai)經(jing)濟思想(xiang)史上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)是存有爭(zheng)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)。爭(zheng)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)主要焦(jiao)點是，如何評價(jia)斯(si)密和李(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學在(zai)(zai)“古(gu)(gu)典(dian)(dian)體(ti)系(xi)”中的(de)(de)(de)(de)相對地(di)位(wei)？李(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟學是否繼承了斯(si)密的(de)(de)(de)(de)“體(ti)系(xi)”？

首先，我(wo)們(men)必須重視“政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)”一詞在古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)家那里的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)意義。在古典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)意義上，“政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)”涵蓋了今天我(wo)們(men)稱之為(wei)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)和(he)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)全部內容。我(wo)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)許多文獻在涉及古典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)含義時(shi)都(dou)提(ti)到(dao)斯密在《國富(fu)論》第(di)4卷的(de)(de)(de)(de)導(dao)言中所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)一段(duan)話(hua)：“作為(wei)為(wei)政(zheng)治家或(huo)立法者服(fu)務的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)分支，政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)有兩(liang)個明確的(de)(de)(de)(de)目(mu)標：首先，它要(yao)(yao)為(wei)人們(men)提(ti)供，或(huo)者更恰當地說(shuo)，使(shi)人們(men)能夠為(wei)自己提(ti)供豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)收入或(huo)生活資料；其次，向國家或(huo)全體國民提(ti)供足以維持公用事業的(de)(de)(de)(de)財(cai)源。政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)要(yao)(yao)使(shi)國富(fu)民強”。這段(duan)話(hua)后來也成為(wei)倫敦經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)院的(de)(de)(de)(de)領袖人物萊昂·羅賓斯（L·Robbins）教授在《過去和(he)現在的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)》（1976）一書中所(suo)倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)研究傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)基礎。

本世(shi)紀就要在我(wo)(wo)們面前走完它的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)時刻，人(ren)類將從此跨入又一(yi)個(ge)千(qian)年(nian)。世(shi)紀回眸，千(qian)年(nian)閱讀和(he)閱讀千(qian)年(nian)，與其說(shuo)是對(dui)(dui)我(wo)(wo)還不如(ru)說(shuo)是對(dui)(dui)經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰。80年(nian)代(dai)初，研修中(zhong)國古(gu)代(dai)經(jing)濟(ji)及經(jing)濟(ji)思想史的(de)(de)(de)(de)(de)書，我(wo)(wo)確實知道經(jing)濟(ji)和(he)經(jing)濟(ji)思想那(nei)悠久和(he)源源流長的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，但(dan)我(wo)(wo)并(bing)不真正知道今天我(wo)(wo)所(suo)理解的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學(xue)到底有多(duo)古(gu)老。后(hou)來(lai)在西方，人(ren)們常說(shuo)經(jing)濟(ji)是古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)經(jing)濟(ji)學(xue)卻(que)是年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)。這顯(xian)然(ran)是因(yin)(yin)為(wei)他們并(bing)不把(ba)比(bi)如(ru)思想大師亞里士多(duo)德視為(wei)經(jing)濟(ji)學(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)。這自然(ran)是有道理的(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)再(zai)補充一(yi)句希望能夠破題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)話：經(jing)濟(ji)學(xue)雖然(ran)無法因(yin)(yin)過去的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)年(nian)而(er)顯(xian)示其輝煌(huang)，但(dan)卻(que)因(yin)(yin)其輝煌(huang)而(er)渲染著一(yi)個(ge)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)結束。

一、古典體系

在19世(shi)紀末之前，西歐(ou)無疑是(shi)近(jin)代(dai)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)成型和迅速(su)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖籃。從(cong)(cong)(cong)英國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配第到(dao)法(fa)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魁(kui)奈，從(cong)(cong)(cong)斯(si)(si)密(mi)(mi)到(dao)薩(sa)伊，從(cong)(cong)(cong)李(li)(li)嘉圖(tu)(tu)到(dao)瓦(wa)爾拉，從(cong)(cong)(cong)屠能到(dao)西尼爾，從(cong)(cong)(cong)格森(sen)到(dao)古(gu)諾等等。而在1750－1870年這(zhe)(zhe)段時期(qi)，也(ye)就是(shi)從(cong)(cong)(cong)重農主(zhu)義到(dao)瓦(wa)爾拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般(ban)均衡(heng)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生這(zhe)(zhe)段時間，英國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)”實際上又成了(le)近(jin)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“經(jing)典(dian)(dian)(dian)(dian)”經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)，在經(jing)濟(ji)思想(xiang)史上占(zhan)據(ju)著重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。熊彼特好象說過，在這(zhe)(zhe)一(yi)段時期(qi)，英國形成了(le)一(yi)個(ge)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斯(si)(si)密(mi)(mi)—李(li)(li)嘉圖(tu)(tu)—穆勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)體(ti)系(xi)”。當然，從(cong)(cong)(cong)更寬泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義上說，屬于這(zhe)(zhe)個(ge)“古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)體(ti)系(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)除(chu)了(le)斯(si)(si)密(mi)(mi)、李(li)(li)嘉圖(tu)(tu)、穆勒之外(wai)，還應(ying)該包括象馬爾薩(sa)斯(si)(si)、馬克思等這(zhe)(zhe)樣偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)家(jia)。作為古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)，后人對于什么(me)是(shi)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心論題(ti)以(yi)及什么(me)又是(shi)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)在經(jing)濟(ji)思想(xiang)史上一(yi)直是(shi)存有爭(zheng)(zheng)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。爭(zheng)(zheng)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)焦點是(shi)，如何(he)評價(jia)斯(si)(si)密(mi)(mi)和李(li)(li)嘉圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)在“古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)體(ti)系(xi)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相對地(di)位(wei)？李(li)(li)嘉圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)是(shi)否繼承了(le)斯(si)(si)密(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“體(ti)系(xi)”？

首先，我(wo)(wo)們(men)(men)必(bi)須(xu)重視(shi)“政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)”一詞在(zai)(zai)古(gu)典(dian)經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)家那里的(de)(de)(de)(de)重要(yao)意義。在(zai)(zai)古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)意義上(shang)，“政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)”涵(han)蓋了今天我(wo)(wo)們(men)(men)稱之(zhi)為(wei)經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)和(he)經(jing)(jing)濟政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)(de)全部內容。我(wo)(wo)所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)許多文獻在(zai)(zai)涉及古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)含(han)義時都提(ti)到(dao)斯(si)密在(zai)(zai)《國富論》第4卷的(de)(de)(de)(de)導言中所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)一段話：“作(zuo)為(wei)為(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)治家或立法者(zhe)服務的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)分支，政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)有兩個(ge)明確(que)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標：首先，它要(yao)為(wei)人(ren)們(men)(men)提(ti)供，或者(zhe)更恰當地說(shuo)，使人(ren)們(men)(men)能夠(gou)為(wei)自己提(ti)供豐厚的(de)(de)(de)(de)收入或生(sheng)活資料；其次，向國家或全體國民提(ti)供足以維持公用事業的(de)(de)(de)(de)財(cai)源。政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)，是要(yao)使國富民強”。這段話后來(lai)也成為(wei)倫(lun)敦經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)院的(de)(de)(de)(de)領袖人(ren)物萊昂(ang)·羅(luo)賓(bin)斯(si)（L·Robbins）教授在(zai)(zai)《過去和(he)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)》（1976）一書中所(suo)倡(chang)導的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)傳統的(de)(de)(de)(de)基礎。

那(nei)么，古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“核(he)心”問題到底是(shi)什么呢？在(zai)(zai)(zai)斯(si)密(mi)52歲完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5卷本巨(ju)著《國(guo)富論(lun)》中(zhong)(zhong)，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)包(bao)(bao)羅萬象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但斯(si)密(mi)提出并論(lun)證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由制(zhi)度”（特別(bie)是(shi)自由貿易學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說）經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理(li)論(lun)則在(zai)(zai)(zai)120年后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬歇爾那(nei)里轉(zhuan)換成現(xian)代主流經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質性架構(gou)。可是(shi)，現(xian)在(zai)(zai)(zai)幾(ji)乎所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說史家(jia)都認(ren)為，李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作《政治經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)及賦稅原(yuan)理(li)》（1817）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出版使斯(si)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)系(xi)發(fa)(fa)生了(le)從概念、范式(shi)到重點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化。例如，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)認(ren)為，斯(si)密(mi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)(zai)1817年以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確要(yao)由“李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”來限(xian)定了(le)，甚至還有(you)(you)“李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)革命”之說。不過，正(zheng)(zheng)如熊(xiong)彼特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點那(nei)樣(yang)，從英國(guo)古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展階段來說，李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)系(xi)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)從斯(si)密(mi)到穆勒體(ti)(ti)(ti)系(xi)這條發(fa)(fa)展主線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎路(lu)(lu)。這一點在(zai)(zai)(zai)丹尼斯(si)·奧(ao)布(bu)萊恩(en)（D·O’Brien）1975年出版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作《古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)》和(he)1981年發(fa)(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文“李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”中(zhong)(zhong)得到了(le)發(fa)(fa)揮。在(zai)(zai)(zai)《新(xin)包(bao)(bao)格雷夫(fu)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大辭典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”條目下，著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)思想史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)布(bu)勞(lao)格（M·Blaug）認(ren)真地比較了(le)李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)(ti)系(xi)和(he)斯(si)密(mi)體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)。他(ta)認(ren)為，好在(zai)(zai)(zai)李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“彎路(lu)(lu)”很(hen)快(kuai)就(jiu)被糾正(zheng)(zheng)了(le)，因為在(zai)(zai)(zai)1823年李(li)(li)(li)(li)嘉(jia)(jia)圖(tu)(tu)(tu)死(si)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)10年內就(jiu)基本上被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“信徒(tu)們”拋棄(qi)了(le)。因此，包(bao)(bao)括布(bu)勞(lao)格在(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不少人還是(shi)認(ren)為，古典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)(ti)體(ti)(ti)(ti)系(xi)仍然是(shi)一致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

李(li)(li)(li)嘉(jia)圖在《政治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)及賦稅原理(li)》中論(lun)述的(de)(de)(de)(de)問題(ti)比斯密(mi)的(de)(de)(de)(de)《國富論(lun)》要(yao)少得多。不僅(jin)如此，李(li)(li)(li)嘉(jia)圖還(huan)沒有(you)繼(ji)承(cheng)斯密(mi)的(de)(de)(de)(de)關于價值（價格）決定的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)體系(xi)，而將注意力轉到了“分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)問題(ti)”。沒有(you)正(zheng)(zheng)確(que)地把生產（價格）和(he)分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)問題(ti)統一起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂“李(li)(li)(li)嘉(jia)圖謬誤”，后來(lai)也(ye)成為熊(xiong)彼特(te)在《經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)分(fen)(fen)(fen)析史(shi)》（1954）中和(he)芝加哥大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)富蘭克(ke)·奈特(te)（F·Knight）在《李(li)(li)(li)嘉(jia)圖的(de)(de)(de)(de)生產和(he)分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)理(li)論(lun)》（1956）中對(dui)李(li)(li)(li)嘉(jia)圖式的(de)(de)(de)(de)古(gu)典經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)進行批評的(de)(de)(de)(de)根(gen)本原因。可是，李(li)(li)(li)嘉(jia)圖的(de)(de)(de)(de)這個(ge)“彎路(lu)”在英國古(gu)典經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)說史(shi)上插入了一個(ge)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“作為剩余(yu)(yu)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)古(gu)典經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)話題(ti)。當然(ran)，也(ye)可以這么說，沒有(you)李(li)(li)(li)嘉(jia)圖的(de)(de)(de)(de)這個(ge)“彎路(lu)”，就沒有(you)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)。如果(guo)我們(men)把“剩余(yu)(yu)產品(pin)”的(de)(de)(de)(de)生產和(he)分(fen)(fen)(fen)配(pei)(pei)視為李(li)(li)(li)嘉(jia)圖式的(de)(de)(de)(de)古(gu)典經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)主線的(de)(de)(de)(de)話，那么，正(zheng)(zheng)如布勞格所(suo)說的(de)(de)(de)(de)那樣，把馬(ma)(ma)克(ke)思列為最(zui)后一批“剩余(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)古(gu)典經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)家也(ye)是恰當的(de)(de)(de)(de)。

【摘要】以(yi)語(yu)(yu)言音(yin)樂學(xue)為理論基礎，探索中國古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)藝(yi)術(shu)歌(ge)曲中“詞(ci)”與“樂”結(jie)合(he)的(de)(de)特征，中國古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)本(ben)身具(ju)有嚴格的(de)(de)“格律”“韻律”規(gui)則，加(jia)上中國的(de)(de)語(yu)(yu)言獨具(ju)的(de)(de)“四聲(sheng)”音(yin)調特點，古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)在朗(lang)誦時(shi)具(ju)有的(de)(de)音(yin)樂旋律性，通過對(dui)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)藝(yi)術(shu)歌(ge)曲作品分析(xi)，找(zhao)出(chu)兩者相互影響(xiang)的(de)(de)共性特點，這(zhe)些特點應是(shi)(shi)語(yu)(yu)言音(yin)樂學(xue)研究的(de)(de)范(fan)圍。因此提出(chu)從語(yu)(yu)言音(yin)樂學(xue)的(de)(de)角度對(dui)中國古(gu)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)藝(yi)術(shu)歌(ge)曲進行分析(xi)研究，也是(shi)(shi)當代(dai)中國音(yin)樂研究的(de)(de)發展趨勢。

【關鍵詞】語言音樂(le)學；古詩詞；藝術歌(ge)曲

關(guan)于語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)奠基(ji)者(zhe)楊(yang)(yang)蔭瀏(liu)先(xian)生在(zai)(zai)(zai)(zai)1989年出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)和(he)(he)(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》中(zhong)(zhong)提(ti)出(chu)“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初探(tan)”。并撰寫了《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)講稿(gao)》,建立(li)(li)了本(ben)(ben)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)理論(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)框架。此(ci)后章鳴(ming)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》，在(zai)(zai)(zai)(zai)楊(yang)(yang)先(xian)生講稿(gao)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)(shang)(shang)進(jin)一步論(lun)(lun)證了本(ben)(ben)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領域和(he)(he)(he)(he)方法(fa)，錢茸(rong)老(lao)師在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)央音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院開設“民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”這門課程(cheng)，逐步建立(li)(li)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”理論(lun)(lun)系(xi)(xi)統(tong)，可以(yi)說(shuo)這門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現是(shi)比較晚的(de)(de)(de)(de)，目(mu)前作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一門重(zhong)(zhong)要和(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，是(shi)探(tan)討民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)風格(ge)時的(de)(de)(de)(de)一個關(guan)鍵學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)。在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)述著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，楊(yang)(yang)蔭瀏(liu)先(xian)生主要運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)分析(xi)材料是(shi)昆曲(qu)，章鳴(ming)先(xian)生采(cai)用(yong)(yong)(yong)眾(zhong)多(duo)(duo)傳(chuan)統(tong)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戲曲(qu)和(he)(he)(he)(he)說(shuo)唱的(de)(de)(de)(de)案例，相關(guan)論(lun)(lun)文(wen)(wen)還(huan)有(you)孫(sun)玄齡，關(guan)于完善(shan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)設想。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，2011（02）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，張良(liang)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)兩(liang)個相關(guan)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)思考。北方文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（下半月），2011（03）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，賀(he)福凌(ling)，論(lun)(lun)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)(xi)與(yu)溝通，藝(yi)(yi)(yi)(yi)海，2011（10）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，錢茸(rong)，介于“用(yong)(yong)(yong)”與(yu)“不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)”之間(jian)——音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)韻(yun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之于語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，黃(huang)鐘（武漢(han)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報），2017（01）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，孫(sun)玄齡，楊(yang)(yang)蔭瀏(liu)先(xian)生與(yu)《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初探(tan)》，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，2000（02）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，梁惠恩.從(cong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)看(kan)吟(yin)誦調研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu).東京文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，2012（2）期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)等。各(ge)位(wei)前輩專(zhuan)家研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)、韻(yun)、調三種要素(su)及(ji)句逗與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)相結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)筆者(zhe)留俄學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)間(jian)，了解了前蘇聯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)發(fa)表過很多(duo)(duo)相關(guan)著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)(he)論(lun)(lun)文(wen)(wen)，例如奧噶(ga)烈維茨(ci)（Оголевец）：語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)和(he)(he)(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)（1960），阿烈克謝娃（Алексеева）：《音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)調理論(lun)(lun)系(xi)(xi)統(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)旋(xuan)律(lv)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現（1985）》，瓦希娜-格(ge)羅斯曼（Васина-Гроссман）《音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)(he)(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)（1972）》瓦爾科(ke)娃（Волкова）《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)—音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)（1985）》拉班(ban)諾娃（Лобанова）《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)調特(te)(te)征在(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)具體(ti)表現（1985）》斯杰帕諾娃（Степанова）《語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)：語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)聯系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)辯證法(fa)（2002）》他(ta)們(men)提(ti)出(chu)：不(bu)(bu)(bu)(bu)同民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)是(shi)影響該民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)旋(xuan)律(lv)和(he)(he)(he)(he)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要因(yin)素(su)，在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)(he)表演(yan)中(zhong)(zhong)應注意語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)特(te)(te)征對音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)影響。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)一種音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)體(ti)裁(cai)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)自古(gu)(gu)(gu)(gu)就有(you)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)分家”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有(you)四(si)個不(bu)(bu)(bu)(bu)同聲(sheng)(sheng)調，在(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)代人們(men)把它們(men)稱(cheng)之為：“平、上(shang)(shang)(shang)、去、入”，而依照四(si)聲(sheng)(sheng)，又將(jiang)文(wen)(wen)字(zi)分為平仄兩(liang)大(da)類，這兩(liang)種特(te)(te)點(dian)構(gou)成(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)韻(yun)結構(gou)。除此(ci)之外，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)還(huan)具有(you)自己固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)格(ge)律(lv)和(he)(he)(he)(he)韻(yun)律(lv)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)特(te)(te)點(dian)決定(ding)了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)表現形式，因(yin)此(ci)在(zai)(zai)(zai)(zai)進(jin)行古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)(he)表演(yan)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時，就必須注重(zhong)(zhong)這些語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)特(te)(te)點(dian)，而這些特(te)(te)點(dian)正是(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)范圍。目(mu)前研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻多(duo)(duo)是(shi)站在(zai)(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)，在(zai)(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)史(shi)論(lun)(lun)、作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)技(ji)法(fa)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)美(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、表演(yan)和(he)(he)(he)(he)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方面，如左霞淺議(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)風格(ge)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（2006）》，姚(yao)三軍(jun)《不(bu)(bu)(bu)(bu)同時期(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)化技(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)衍展》（湖南(nan)師范大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)碩士論(lun)(lun)文(wen)(wen)（2007）），黃(huang)承(cheng)箱《藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)《大(da)江東去》創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手法(fa)分析(xi)》（南(nan)京藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)報，（2009））羅卉《淺析(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)特(te)(te)征》（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（2009）），李秀(xiu)敏《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)在(zai)(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)唱專(zhuan)業中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》（樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)府新聲(sheng)(sheng)（2012）），任志宏《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)》（人民(min)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（2010）），楊(yang)(yang)曙光《在(zai)(zai)(zai)(zai)創(chuang)(chuang)新中(zhong)(zhong)保護、傳(chuan)播(bo)和(he)(he)(he)(he)發(fa)展——淺談用(yong)(yong)(yong)現代聲(sheng)(sheng)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)意識重(zhong)(zhong)新演(yan)繹(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)》（中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)（2016））等。從(cong)這些研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果來看(kan)，還(huan)缺乏把中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)定(ding)位(wei)為主體(ti)，用(yong)(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)角(jiao)(jiao)度(du)進(jin)行分析(xi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。

一、研究的理論和(he)應用價值(zhi)

（一(yi)(yi)）理(li)(li)論(lun)價值。“語(yu)言(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)”學(xue)(xue)(xue)科(ke)自身發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本要(yao)求。基(ji)(ji)于語(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)和音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)兩(liang)個學(xue)(xue)(xue)科(ke)范疇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)領域，將在(zai)(zai)“語(yu)言(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)”理(li)(li)論(lun)框(kuang)架上研(yan)究(jiu)(jiu)漢(han)語(yu)音(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲、韻(yun)(yun)、調三要(yao)素及句(ju)逗與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)對中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)、演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。將是“語(yu)言(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)”學(xue)(xue)(xue)科(ke)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步深(shen)化。對建立以語(yu)言(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)為視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)研(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法(fa)。以“中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”為研(yan)究(jiu)(jiu)主體(ti)，以語(yu)言(yan)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)為理(li)(li)論(lun)基(ji)(ji)礎，探索中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中“詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”與(yu)“樂(le)”結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，通(tong)過(guo)對古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)分析，找(zhao)出詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)語(yu)言(yan)與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)之間相互影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性特(te)(te)點(dian)(dian)，為這(zhe)一(yi)(yi)體(ti)裁藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)提(ti)(ti)(ti)供新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)視(shi)角(jiao)。（二(er)）應用價值。對中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)提(ti)(ti)(ti)供語(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)依(yi)據(ju)。中國(guo)古(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經、楚辭以及唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、宋詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、元曲(qu)(qu)(qu)(qu)等，無論(lun)從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字數，還是韻(yun)(yun)律、格律都有其(qi)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則，因(yin)此在(zai)(zai)進(jin)行(xing)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就必(bi)須按照古(gu)(gu)典詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些語(yu)言(yan)特(te)(te)點(dian)(dian)來創作(zuo)(zuo)(zuo)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律、節奏與(yu)分句(ju)。研(yan)究(jiu)(jiu)成果將為作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)家如何創作(zuo)(zuo)(zuo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)提(ti)(ti)(ti)供理(li)(li)論(lun)依(yi)據(ju)。對中國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)繹提(ti)(ti)(ti)供語(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)依(yi)據(ju)。漢(han)語(yu)方(fang)言(yan)在(zai)(zai)語(yu)音(yin)(yin)(yin)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，有“十里不同(tong)音(yin)(yin)(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)，不同(tong)區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)者在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中，勢(shi)必(bi)加(jia)上自己地域語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點(dian)(dian)，研(yan)究(jiu)(jiu)成果，關(guan)(guan)于音(yin)(yin)(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)與(yu)演(yan)唱(chang)之間關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)，將對歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)者如何理(li)(li)解準確演(yan)繹古(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)起(qi)著至關(guan)(guan)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用。

二、研究內容

上(shang)個世(shi)紀八十年代到本世(shi)紀初，伴隨武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)文(wen)化在(zai)社會上(shang)的(de)(de)(de)(de)流(liu)行，國(guo)內武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)曾(ceng)出現一個短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)熱潮，學界(jie)先(xian)后出版多部著(zhu)作，專(zhuan)題論文(wen)也逐(zhu)漸豐(feng)富起(qi)(qi)(qi)來(lai)。但限于以(yi)往(wang)(wang)(wang)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)積淀的(de)(de)(de)(de)不足，學界(jie)對(dui)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)文(wen)體概念、歷史(shi)(shi)淵源的(de)(de)(de)(de)認識(shi)多存在(zai)模糊之處，武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)學術(shu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)文(wen)史(shi)(shi)不分(fen)（即將(jiang)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和中國(guo)游俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)社會研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)混同起(qi)(qi)(qi)來(lai)），文(wen)體混淆（即將(jiang)有關武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、詩歌、散文(wen)筆(bi)記等不作區分(fen)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)）。而在(zai)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)演(yan)變(bian)這一問題上(shang)，由于學科方向的(de)(de)(de)(de)限制，已有研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)也往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)忽視唐前武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。宋(song)巍(wei)博士(shi)對(dui)上(shang)述(shu)問題深(shen)有感觸，這是其(qi)撰(zhuan)寫(xie)《中國(guo)古(gu)典武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)論》的(de)(de)(de)(de)主要動(dong)因。總(zong)結起(qi)(qi)(qi)來(lai)，該書(shu)在(zai)古(gu)典武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)作品(pin)文(wen)獻整理、武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)淵源、武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)體系構建上(shang)，都提出了系統(tong)獨到的(de)(de)(de)(de)見解，展現了武(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)領域的(de)(de)(de)(de)新成(cheng)就(jiu)，如此也使該書(shu)具有了鮮明的(de)(de)(de)(de)特色(se)。

一(yi)、文獻(xian)輯佚貴(gui)在(zai)扎實

武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華類(lei)型小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要一(yi)(yi)種(zhong)，它為(wei)(wei)(wei)(wei)讀者(zhe)創(chuang)造(zao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)氣縱(zong)橫(heng)、瑰(gui)奇靈(ling)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)世界，歷來(lai)受(shou)到(dao)讀者(zhe)青(qing)睞。應讀者(zhe)需求(qiu)，歷史(shi)(shi)上(shang)(shang)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)代(dai)(dai)有(you)佳作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，異(yi)彩紛呈。遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，由(you)于(yu)(yu)歷史(shi)(shi)上(shang)(shang)對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧(qi)視(shi)和學(xue)(xue)(xue)(xue)界對(dui)(dui)(dui)(dui)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏見，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)保存工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)直被(bei)忽視(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)散佚(yi)(yi)流失(shi)現(xian)象(xiang)(xiang)嚴(yan)重(zhong)(zhong)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)彌(mi)補這(zhe)(zhe)種(zhong)這(zhe)(zhe)種(zhong)缺(que)憾，學(xue)(xue)(xue)(xue)界作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輯(ji)佚(yi)(yi)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，先(xian)(xian)后出版(ban)(ban)(ban)了(le)(le)(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鑒(jian)(jian)賞辭(ci)典(dian)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鑒(jian)(jian)賞辭(ci)典(dian)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)辭(ci)典(dian)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)名著大(da)(da)(da)觀(guan)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)大(da)(da)(da)觀(guan)》等(deng)多部武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)輯(ji)錄(lu)(lu)辭(ci)書，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)輯(ji)錄(lu)(lu)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)取(qu)得(de)了(le)(le)(le)空前(qian)成就。但限于(yu)(yu)體(ti)裁(cai)(cai)和編(bian)(bian)寫目(mu)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)，這(zhe)(zhe)些(xie)辭(ci)書大(da)(da)(da)多將(jiang)(jiang)輯(ji)錄(lu)(lu)重(zhong)(zhong)點放(fang)在(zai)民國(guo)(guo)(guo)以后，對(dui)(dui)(dui)(dui)先(xian)(xian)秦(qin)(qin)至清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)典(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)用(yong)力甚少。在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)整(zheng)理(li)(li)方(fang)面，由(you)于(yu)(yu)大(da)(da)(da)多是(shi)(shi)辭(ci)書類(lei)工具(ju)書體(ti)裁(cai)(cai)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)多以音序編(bian)(bian)排(pai)，對(dui)(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)類(lei)型、敘(xu)事主(zhu)(zhu)題(ti)、朝(chao)代(dai)(dai)時(shi)序等(deng)不(bu)(bu)(bu)太注意(yi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭(ci)書在(zai)資(zi)(zi)料整(zheng)理(li)(li)上(shang)(shang)缺(que)失(shi)現(xian)象(xiang)(xiang)比(bi)較(jiao)嚴(yan)重(zhong)(zhong)，如(ru)寧宗一(yi)(yi)主(zhu)(zhu)編(bian)(bian)，國(guo)(guo)(guo)際文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)出版(ban)(ban)(ban)公司1992年出版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鑒(jian)(jian)賞辭(ci)典(dian)》，在(zai)“作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)編(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唐(tang)前(qian)古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)收(shou)(shou)錄(lu)(lu)《三王墓(mu)》、《老人(ren)化(hua)猿》、《李寄》、《楊大(da)(da)(da)眼》、《刺(ci)客(ke)列(lie)(lie)傳》、《游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)列(lie)(lie)傳》、《燕丹子》等(deng)七部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，數量(liang)(liang)與(yu)實(shi)(shi)(shi)際相差(cha)很多不(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還收(shou)(shou)入(ru)《刺(ci)客(ke)列(lie)(lie)傳》、《游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)列(lie)(lie)傳》兩篇不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)傳作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。[1]出于(yu)(yu)深入(ru)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，宋巍寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)論(lun)》時(shi)，非(fei)常(chang)重(zhong)(zhong)視(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)和相關資(zi)(zi)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輯(ji)佚(yi)(yi)。在(zai)第三章(zhang)“魏晉南(nan)北(bei)朝(chao)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，宋巍統(tong)計(ji)了(le)(le)(le)十五(wu)篇產(chan)生于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，不(bu)(bu)(bu)但注意(yi)到(dao)了(le)(le)(le)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)較(jiao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三王墓(mu)》、《李寄》等(deng)，還新發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)《熊渠(qu)子》、《周處》、《戴淵》等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。對(dui)(dui)(dui)(dui)以往(wang)常(chang)常(chang)混淆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三王墓(mu)》、《干將(jiang)(jiang)莫(mo)邪》也作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)厘清(qing)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)辨析(xi)(xi)。在(zai)以往(wang)唐(tang)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，對(dui)(dui)(dui)(dui)唐(tang)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)數量(liang)(liang)統(tong)計(ji)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)缺(que)漏(lou)不(bu)(bu)(bu)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)1992年花(hua)山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版(ban)(ban)(ban)社出版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)辭(ci)典(dian)》，收(shou)(shou)錄(lu)(lu)唐(tang)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)35篇。而(er)(er)漓江出版(ban)(ban)(ban)社1994年出版(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鑒(jian)(jian)賞大(da)(da)(da)典(dian)》，收(shou)(shou)錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)僅(jin)(jin)有(you)14篇。相較(jiao)他書，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)論(lun)》搜(sou)檢唐(tang)代(dai)(dai)古(gu)(gu)(gu)籍，輯(ji)出具(ju)有(you)完(wan)(wan)整(zheng)情節、完(wan)(wan)整(zheng)形象(xiang)(xiang)和完(wan)(wan)整(zheng)主(zhu)(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)53篇，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)《陶(tao)峴》、《懶殘》等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)錄(lu)(lu)和研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)都是(shi)(shi)之前(qian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)領(ling)(ling)域較(jiao)少關注和涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新興領(ling)(ling)域，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)迫切(qie)需要在(zai)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面迅(xun)速展(zhan)(zhan)開，如(ru)此方(fang)可正(zheng)確認識(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)科發(fa)展(zhan)(zhan)。也正(zheng)因(yin)(yin)如(ru)此，本領(ling)(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)大(da)(da)(da)量(liang)(liang)篳路藍(lan)縷(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開拓性(xing)(xing)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，包(bao)括作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)賞析(xi)(xi)、作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)和框架構(gou)建(jian)。但限于(yu)(yu)掌(zhang)握文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，初期(qi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取(qu)得(de)是(shi)(shi)建(jian)立在(zai)片面文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)分(fen)析(xi)(xi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)些(xie)結(jie)論(lun)尤其缺(que)乏(fa)扎實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證支撐。這(zhe)(zhe)個問題(ti)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)唐(tang)前(qian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣(guan)性(xing)(xing)忽略。因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)缺(que)失(shi)，我們對(dui)(dui)(dui)(dui)先(xian)(xian)秦(qin)(qin)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)只能集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)《史(shi)(shi)記•游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)列(lie)(lie)傳》，因(yin)(yin)而(er)(er)缺(que)乏(fa)對(dui)(dui)(dui)(dui)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溯源(yuan)審視(shi)。我們對(dui)(dui)(dui)(dui)魏晉南(nan)北(bei)朝(chao)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)重(zhong)(zhong)點，常(chang)常(chang)放(fang)在(zai)“顧名即可思(si)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)詩(shi)上(shang)(shang)，既不(bu)(bu)(bu)區分(fen)詩(shi)與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)差(cha)異(yi)，也不(bu)(bu)(bu)尋(xun)找后代(dai)(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魏晉祖源(yuan)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)(dui)唐(tang)前(qian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽視(shi)，我們曾(ceng)經錯誤(wu)得(de)出唐(tang)代(dai)(dai)豪俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)傳奇純為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)新開創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)，使得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)民族獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)類(lei)型陷入(ru)“失(shi)祖無(wu)源(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)窘境。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)突破(po)這(zhe)(zhe)種(zhong)困境，宋巍在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)論(lun)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)(bu)但將(jiang)(jiang)“上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)神(shen)話(hua)與(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”、“秦(qin)(qin)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”、“魏晉南(nan)北(bei)朝(chao)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”單列(lie)(lie)三章(zhang)，探源(yuan)溯流地為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)承繼(ji)理(li)(li)清(qing)了(le)(le)(le)淵源(yuan)，而(er)(er)且將(jiang)(jiang)著述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心放(fang)在(zai)前(qian)輩學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)重(zhong)(zhong)視(shi)不(bu)(bu)(bu)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)輯(ji)佚(yi)(yi)上(shang)(shang)[2]。他遍閱典(dian)籍，系(xi)(xi)統(tong)整(zheng)理(li)(li)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)、史(shi)(shi)傳、謠諺、筆(bi)記，將(jiang)(jiang)散于(yu)(yu)各部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)置于(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)發(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大(da)(da)(da)結(jie)構(gou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，并以朝(chao)代(dai)(dai)先(xian)(xian)后排(pai)列(lie)(lie)，按與(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)加以分(fen)析(xi)(xi)，最終使得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)部分(fen)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)豐(feng)富而(er)(er)扎實(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)未(wei)來(lai)更深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)打下了(le)(le)(le)堅實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。

二、史(shi)論結合新見(jian)迭出

《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)在(zai)“史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整理運用(yong)，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，該(gai)書(shu)也十分注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)從“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)上，深(shen)入(ru)(ru)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流(liu)變中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)值得注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。對之前(qian)(qian)學(xue)者已有結論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》并(bing)不(bu)盲目地接(jie)受或反駁，而是(shi)在(zai)掌握扎實文(wen)(wen)獻(xian)證(zheng)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)下重(zhong)新(xin)(xin)(xin)審視(shi)(shi)，然后(hou)(hou)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解。一(yi)(yi)(yi)(yi)言以(yi)(yi)蔽之，《史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》在(zai)理論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)角(jiao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特(te)(te)色(se)，一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian)和(he)(he)(he)(he)回(hui)答(da)(da)；二是(shi)重(zhong)視(shi)(shi)老問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審視(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)辨正。相對于(yu)其(qi)他題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)來說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)領(ling)域。隨著(zhu)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入(ru)(ru)，研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者應注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)發現(xian)(xian)和(he)(he)(he)(he)闡述(shu)(shu)初(chu)期未涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，以(yi)(yi)此促進(jin)(jin)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)走向深(shen)入(ru)(ru)。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》表現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)帶創(chuang)新(xin)(xin)(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色(se)。在(zai)以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)取(qu)得成果較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)包(bao)括(kuo)了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)略》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》（古(gu)代(dai)部(bu)分）等六部(bu)專著(zhu)，相關(guan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)百余(yu)篇，一(yi)(yi)(yi)(yi)些俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)化史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)著(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也有涉及(ji)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)發展(zhan)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容，如(ru)(ru)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)化史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》等。但以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，多(duo)(duo)數是(shi)就武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)文(wen)(wen)體(ti)確(que)立后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)加(jia)以(yi)(yi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)，缺(que)乏武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)脈絡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探本(ben)溯源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)。針對這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，宋巍(wei)大膽提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)“前(qian)(qian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)時(shi)代(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)觀點(dian)，即成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)品(pin)在(zai)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化環(huan)境內(nei)(nei)(nei)生(sheng)成？小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)發展(zhan)怎樣影響了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)演(yan)變？通(tong)過(guo)分析先(xian)秦(qin)至(zhi)唐(tang)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)學(xue)，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》探討了(le)神(shen)話(hua)與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、諸(zhu)子(zi)與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、筆(bi)記與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系和(he)(he)(he)(he)彼此作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)過(guo)程。此外(wai)，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》還(huan)在(zai)具體(ti)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)始終(zhong)貫(guan)徹(che)著(zhu)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)，如(ru)(ru)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)章(zhang)“上古(gu)神(shen)話(hua)與(yu)(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)者先(xian)后(hou)(hou)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)了(le)“什么(me)充當了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)文(wen)(wen)化交流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)媒(mei)介”和(he)(he)(he)(he)“武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)(wei)什么(me)會(hui)出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)敘事學(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘無(wu)祖’形(xing)象”等問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。在(zai)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列類(lei)似問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》重(zhong)新(xin)(xin)(xin)設計了(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)域，表現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)試圖為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)尋(xun)找更符合歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)演(yan)變真相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力。正如(ru)(ru)伽(jia)達默爾所說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“柏拉圖關(guan)于(yu)蘇格拉底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)(shu)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)供給(gei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大啟發之一(yi)(yi)(yi)(yi)就是(shi)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)比回(hui)答(da)(da)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)還(huan)要(yao)困難——這(zhe)與(yu)(yu)(yu)通(tong)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法完全相反。”[3]《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)淵源問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)正在(zai)于(yu)此。在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》一(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)們(men)也可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者不(bu)但重(zhong)視(shi)(shi)發現(xian)(xian)新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，而且也格外(wai)注(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)對已有問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再解答(da)(da)。如(ru)(ru)在(zai)唐(tang)代(dai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)形(xing)象作(zuo)類(lei)型(xing)(xing)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)面(mian)，前(qian)(qian)輩學(xue)者已有很多(duo)(duo)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)述(shu)(shu)，如(ru)(ru)李(li)劍(jian)國(guo)(guo)(guo)(guo)先(xian)生(sheng)以(yi)(yi)為(wei)(wei)可(ke)分“蜀婦人型(xing)(xing)”等八個類(lei)型(xing)(xing)等。[4]但以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，多(duo)(duo)是(shi)站在(zai)唐(tang)傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)角(jiao)度(du)得出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，缺(que)乏在(zai)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)語境中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察(cha)。宋巍(wei)在(zai)肯定前(qian)(qian)輩學(xue)者提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“道(dao)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”、“女俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)唐(tang)代(dai)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)典(dian)(dian)(dian)(dian)型(xing)(xing)還(huan)存在(zai)“盜俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”和(he)(he)(he)(he)“隱(yin)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”。這(zhe)是(shi)對唐(tang)代(dai)豪俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)傳(chuan)奇人物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步補充和(he)(he)(he)(he)完善。像這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)正和(he)(he)(he)(he)深(shen)掘，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)處(chu)處(chu)可(ke)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)(ru)對唐(tang)代(dai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)內(nei)(nei)(nei)容描寫和(he)(he)(he)(he)敘事結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡述(shu)(shu)、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)野中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《水滸傳(chuan)》研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)、明(ming)清時(shi)期短篇武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)成就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結等問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，都可(ke)見出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者在(zai)深(shen)入(ru)(ru)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)推進(jin)(jin)。錢穆先(xian)生(sheng)曾說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“大凡一(yi)(yi)(yi)(yi)家學(xue)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)(he)(he)(he)價值，全恃其(qi)在(zai)當時(shi)學(xue)術(shu)(shu)界上，能(neng)不(bu)能(neng)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)幾(ji)許有力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，或者與(yu)(yu)(yu)以(yi)(yi)解答(da)(da)。自然，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)代(dai)學(xue)術(shu)(shu)創(chuang)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那是(shi)學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)，全在(zai)能(neng)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)；而在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)代(dai)學(xue)術(shu)(shu)到(dao)結束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任，全在(zai)把舊傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)(yu)以(yi)(yi)解答(da)(da)。[5]”《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》始終(zhong)秉(bing)持貫(guan)徹(che)對于(yu)新(xin)(xin)(xin)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)和(he)(he)(he)(he)舊問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解答(da)(da)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)理路也是(shi)該(gai)書(shu)頗(po)多(duo)(duo)創(chuang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)原因。

三、探(tan)源溯流體系完善

【摘要(yao)(yao)】“新(xin)(xin)奇(qi)”是(shi)劃分演(yan)(yan)(yan)化與非(fei)演(yan)(yan)(yan)化經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)基本標準，它(ta)否定了所謂“新(xin)(xin)古典演(yan)(yan)(yan)化經(jing)濟(ji)學(xue)”的(de)(de)(de)提(ti)法。按照這個標準，現(xian)代(dai)演(yan)(yan)(yan)化經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)流派(pai)(pai)(pai)是(shi)由老制度學(xue)派(pai)(pai)(pai)、“新(xin)(xin)熊彼特”學(xue)派(pai)(pai)(pai)、奧(ao)地利學(xue)派(pai)(pai)(pai)和“調(diao)節”學(xue)派(pai)(pai)(pai)所構成。本文認為(wei)，現(xian)代(dai)演(yan)(yan)(yan)化經(jing)濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)四(si)大(da)流派(pai)(pai)(pai)所承繼的(de)(de)(de)傳(chuan)統近二(er)十年來已發生(sheng)(sheng)了很大(da)的(de)(de)(de)嬗變，共(gong)同的(de)(de)(de)東西越來越多(duo)，這就為(wei)我們(men)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性綜合提(ti)供了難得的(de)(de)(de)機會(hui)；而目前(qian)的(de)(de)(de)這四(si)大(da)流派(pai)(pai)(pai)基本上仍是(shi)相對獨立地發展著(zhu)，它(ta)們(men)在不同程度上存在著(zhu)片面性，如(ru)果能在新(xin)(xin)的(de)(de)(de)框架下(xia)相互(hu)雜交，這將(jiang)有可能在理論(lun)上產生(sheng)(sheng)重大(da)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)。

【關鍵詞】演化經濟學新奇現代流派創造性綜合

以納爾(er)遜(xun)和溫特1982年(nian)出(chu)版的(de)(de)《經濟(ji)變(bian)遷的(de)(de)演(yan)化理論(lun)》為標志(zhi)，現代(dai)演(yan)化經濟(ji)學(xue)已(yi)誕(dan)生(sheng)二十年(nian)了。在這二十年(nian)間(jian)，演(yan)化經濟(ji)學(xue)經歷了強有力的(de)(de)復蘇，積累(lei)了大量的(de)(de)文獻(xian)。目前，系統(tong)地整理演(yan)化經濟(ji)學(xue)已(yi)有成(cheng)果(guo)的(de)(de)時機(ji)業(ye)已(yi)成(cheng)熟。

一(yi)、演(yan)化與(yu)非演(yan)化經(jing)濟學的標準之(zhi)爭

目(mu)前，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)是(shi)一(yi)個(ge)非常流行的(de)(de)(de)(de)(de)標簽。正如(ru)霍奇遜所(suo)指(zhi)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)當代經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)，許多經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)分支和流派都聲(sheng)稱(cheng)(cheng)他們的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)是(shi)“演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)(zhe)包括老制(zhi)度(du)學(xue)(xue)派、“新熊(xiong)彼特”學(xue)(xue)派、奧地利(li)學(xue)(xue)派、進化(hua)博弈論(lun)(lun)(lun)和“桑塔費”O復雜理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)等。在(zai)(zai)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)領域中(zhong)(zhong)(zhong)，人們似乎并沒有注意到，法(fa)(fa)國“調節”學(xue)(xue)派也自稱(cheng)(cheng)是(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要流派。1998年，BobJessop在(zai)(zai)一(yi)篇回顧性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)文中(zhong)(zhong)(zhong)，開篇就(jiu)指(zhi)出(chu)(chu)，“大約(yue)二十年間，在(zai)(zai)制(zhi)度(du)與演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)復蘇中(zhong)(zhong)(zhong)，更(geng)(geng)一(yi)般地在(zai)(zai)新政治經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)，調節方法(fa)(fa)得(de)到了喝(he)彩”。更(geng)(geng)值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，Gowdy提(ti)出(chu)(chu)了以阿爾奇安、費里德曼和貝克爾為代表的(de)(de)(de)(de)(de)“新古(gu)(gu)典(dian)(dian)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)種觀念。對(dui)于那些把演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)看做是(shi)與新古(gu)(gu)典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)相對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)家來說，“演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)”這(zhe)(zhe)個(ge)概念在(zai)(zai)使用上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)混亂無(wu)疑已到了無(wu)以復加的(de)(de)(de)(de)(de)地步。造成這(zhe)(zhe)種狀況的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要原因之(zhi)一(yi)是(shi)，正如(ru)生(sheng)物學(xue)(xue)家莫(mo)諾在(zai)(zai)一(yi)次講演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)指(zhi)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(另)一(yi)個(ge)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)方面是(shi)每個(ge)人都認(ren)為他理(li)(li)解了它。因此，自20世紀(ji)90年代初(chu)以來，一(yi)些經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)家特別是(shi)反(fan)對(dui)新古(gu)(gu)典(dian)(dian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)家試圖(tu)對(dui)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)加以定義，并在(zai)(zai)90年代中(zhong)(zhong)(zhong)期導致了演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)化(hua)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)劃分標準之(zhi)爭。

1995年(nian)9月，在(zai)(zai)荷蘭舉行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“比(bi)利時(shi)(shi)一(yi)荷蘭后凱(kai)恩(en)斯(si)研究協會”第十六屆年(nian)會上，霍(huo)奇(qi)(qi)遜(xun)(xun)和(he)(he)維諾曼(man)就演化(hua)經濟(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劃分(fen)(fen)標(biao)準(zhun)問題展開(kai)了(le)(le)爭論(lun)(lun)。霍(huo)奇(qi)(qi)遜(xun)(xun)指出，演化(hua)經濟(ji)(ji)學(xue)家(jia)們(men)典型地被他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智力(li)史(shi)(shi)(shi)所迷惑，如(ru)納(na)爾(er)遜(xun)(xun)和(he)(he)溫特在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(1982)中忽視(shi)了(le)(le)凡勃(bo)(bo)倫開(kai)拓(tuo)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，雖然他(ta)(ta)(ta)們(men)現在(zai)(zai)糾(jiu)正了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)過失。但在(zai)(zai)霍(huo)奇(qi)(qi)遜(xun)(xun)1993年(nian)出版了(le)(le)演化(hua)經濟(ji)(ji)學(xue)思想史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作《經濟(ji)(ji)學(xue)與(yu)演化(hua)》之后，Langlois等在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)涉及(ji)學(xue)科(ke)歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)文中仍在(zai)(zai)忽視(shi)凡勃(bo)(bo)倫。為了(le)(le)弄清“演化(hua)”概(gai)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義并(bing)認(ren)(ren)真考慮這(zhe)(zhe)個(ge)概(gai)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，霍(huo)奇(qi)(qi)遜(xun)(xun)1993年(nian)曾按照“系統發(fa)生論(lun)(lun)”和(he)(he)“個(ge)體發(fa)生論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)對(dui)使(shi)用(yong)演化(hua)方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)學(xue)家(jia)進(jin)行分(fen)(fen)類。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)次會議上，他(ta)(ta)(ta)又提出了(le)(le)另一(yi)套分(fen)(fen)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)個(ge)標(biao)準(zhun)，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)：(1)本體論(lun)(lun)標(biao)準(zhun)，是(shi)(shi)否強(qiang)調演化(hua)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新奇(qi)(qi)性(xing)和(he)(he)創造力(li)；是(shi)(shi)否強(qiang)調不確定性(xing)、路徑依賴和(he)(he)時(shi)(shi)間不可逆。(2)方(fang)法(fa)論(lun)(lun)標(biao)準(zhun)，是(shi)(shi)否采用(yong)簡化(hua)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)。由于方(fang)法(fa)論(lun)(lun)個(ge)體主義是(shi)(shi)簡化(hua)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)表(biao)現，所以，簡化(hua)論(lun)(lun)與(yu)否也就是(shi)(shi)是(shi)(shi)否強(qiang)調在(zai)(zai)個(ge)體之上存在(zai)(zai)著(zhu)突現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度等結構特征。(3)時(shi)(shi)間標(biao)準(zhun)，在(zai)(zai)承認(ren)(ren)漸變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，是(shi)(shi)否考慮突變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)作用(yong)。(4)隱(yin)喻(yu)標(biao)準(zhun)，是(shi)(shi)否廣泛使(shi)用(yong)生物學(xue)隱(yin)喻(yu)，或者是(shi)(shi)否反對(dui)主流經濟(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)隱(yin)喻(yu)。從(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)標(biao)準(zhun)出發(fa)，霍(huo)奇(qi)(qi)遜(xun)(xun)認(ren)(ren)為，只(zhi)有(you)凡勃(bo)(bo)倫、康芒斯(si)、羅(luo)金、納(na)爾(er)遜(xun)(xun)、溫特、霍(huo)布斯(si)甚(shen)至凱(kai)恩(en)斯(si)等包括在(zai)(zai)內。

摘要(yao)：新(xin)制(zhi)度(du)經濟學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)范式(shi)已然成型，其基本(ben)原理(li)和(he)研究(jiu)方法逐步(bu)滲(shen)透到(dao)經濟學(xue)(xue)(xue)各(ge)領域，并悄(qiao)然成為經濟學(xue)(xue)(xue)界不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)重要(yao)常識之一。我國開設和(he)研究(jiu)新(xin)制(zhi)度(du)經濟學(xue)(xue)(xue)課程起(qi)步(bu)較晚，在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容與教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法上均(jun)存在諸多缺陷與問題。要(yao)有效提升(sheng)新(xin)制(zhi)度(du)經濟學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量，必須(xu)依(yi)據其內容龐雜抽象以(yi)及理(li)論(lun)性強(qiang)且爭議不(bu)斷之典型特(te)征(zheng)，從教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)選用與教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)講授(shou)兩個層面(mian)入手，全面(mian)整合、梳理(li)與變革教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容，同時(shi)全方位與深層次推進案例(li)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)法、文獻閱讀法與問題教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)法，構建啟發式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)、參與式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)和(he)討論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)等各(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方法有機結合的(de)(de)多元互動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)體(ti)系。

關鍵詞：新制(zhi)度經濟學；教學障礙；創新路徑

一、新制度經濟學在經濟學教學中的地位及作用

新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭可(ke)以(yi)(yi)追溯(su)到科斯(si)(si)(si)1937年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作《企(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)》，而其(qi)興(xing)盛則始于(yu)(yu)上世紀(ji)七八十年(nian)代(dai)(dai)。新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)致力(li)(li)于(yu)(yu)考察制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)非中性(xing)(xing)環境下(xia)如何(he)實(shi)(shi)(shi)現制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)分析(xi)與新(xin)(xin)(xin)(xin)古典理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耦合。它在(zai)放寬新(xin)(xin)(xin)(xin)古典經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)前提(ti)假設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，采用(yong)了(le)(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)古典經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊際分析(xi)、均(jun)衡分析(xi)等方(fang)法(fa)(fa)來(lai)研(yan)究(jiu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)問(wen)(wen)題，努力(li)(li)把(ba)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)分析(xi)納入(ru)到主流經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)框(kuang)架之(zhi)中，并(bing)引入(ru)了(le)(le)以(yi)(yi)交易費用(yong)和(he)(he)(he)產(chan)權(quan)等概念、研(yan)究(jiu)視角為(wei)內(nei)核的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)體系，對現實(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)世界具有較強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋力(li)(li)，所以(yi)(yi)又(you)被稱為(wei)“真(zhen)實(shi)(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)”，這(zhe)(zhe)區別于(yu)(yu)抽象掉制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)古典經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)，后者由(you)于(yu)(yu)脫離(li)現實(shi)(shi)(shi)世界而被稱為(wei)“黑板(ban)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)”。由(you)此，新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本原(yuan)理(li)(li)(li)(li)和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)方(fang)法(fa)(fa)逐步(bu)滲透到經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)各領(ling)域，并(bing)悄然成(cheng)為(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)界不可(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)常識之(zhi)一。可(ke)以(yi)(yi)說，在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)派(pai)林立，學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)觀點(dian)(dian)異(yi)彩紛呈(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界，以(yi)(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)為(wei)主題和(he)(he)(he)標簽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“思維(wei)范(fan)式(shi)”已然成(cheng)型(xing)。尤其(qi)值得關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，1991年(nian)、1993年(nian)和(he)(he)(he)2009年(nian)新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三位重要(yao)代(dai)(dai)表人(ren)物科斯(si)(si)(si)、諾斯(si)(si)(si)和(he)(he)(he)威廉姆森先后獲得諾貝爾經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)獎，這(zhe)(zhe)無(wu)疑提(ti)升了(le)(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全球(qiu)影(ying)響(xiang)力(li)(li)。新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特視角和(he)(he)(he)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)范(fan)式(shi)契(qi)合了(le)(le)轉(zhuan)型(xing)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)需求。20世紀(ji)80年(nian)代(dai)(dai)末，以(yi)(yi)交易費用(yong)、產(chan)權(quan)、契(qi)約、企(qi)業(ye)、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)變(bian)遷(qian)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)為(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)開始傳(chuan)入(ru)我(wo)國(guo)并(bing)得到迅猛發展，以(yi)(yi)其(qi)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)方(fang)法(fa)(fa)研(yan)究(jiu)我(wo)國(guo)在(zai)改革開放進程(cheng)中，如何(he)加快(kuai)政府職能(neng)轉(zhuan)變(bian)、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轉(zhuan)軌、經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發展方(fang)式(shi)轉(zhuan)型(xing)等熱點(dian)(dian)問(wen)(wen)題愈(yu)演愈(yu)烈。在(zai)此背(bei)景下(xia)，高(gao)校全面傳(chuan)授新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)別具一格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)觀點(dian)(dian)、研(yan)究(jiu)視角、分析(xi)方(fang)法(fa)(fa)勢(shi)在(zai)必(bi)行(xing)。所以(yi)(yi)，自20世紀(ji)90年(nian)代(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)，新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)一直被列入(ru)我(wo)國(guo)高(gao)校教學(xue)(xue)(xue)(xue)計(ji)劃之(zhi)中，成(cheng)為(wei)國(guo)內(nei)多數高(gao)校經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)管理(li)(li)(li)(li)類(lei)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一門重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主干(gan)課程(cheng)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)校還(huan)設(she)置了(le)(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)碩士點(dian)(dian)或博士點(dian)(dian)。[1]在(zai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)(shi)踐中，新(xin)(xin)(xin)(xin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講授有助于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生運(yun)用(yong)其(qi)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)解釋與分析(xi)中國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)現實(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)題，以(yi)(yi)及深(shen)度(du)(du)(du)(du)(du)參(can)與經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)討和(he)(he)(he)撰寫學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)論(lun)(lun)文，進而不斷提(ti)升自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)素養與思維(wei)能(neng)力(li)(li)。

二、我國新制度經濟(ji)學(xue)教學(xue)過程中的主要障礙

作為一個(ge)興起(qi)僅半個(ge)世紀的經(jing)(jing)濟學(xue)新分支，新制(zhi)度經(jing)(jing)濟學(xue)的理論體系尚未成熟(shu)。而且，我國(guo)開設和研(yan)究(jiu)新制(zhi)度經(jing)(jing)濟學(xue)課程(cheng)(cheng)起(qi)步較(jiao)晚，所(suo)以各高校在該課程(cheng)(cheng)的教(jiao)學(xue)內容(rong)、教(jiao)學(xue)方法(fa)上均顯露出(chu)諸多局限性與缺陷。