導語：古(gu)典舞(wu)身韻(yun)在古(gu)典舞(wu)中的重要作用一文來源(yuan)于網友上(shang)傳，不代表本站觀點，若需要原創文章(zhang)可咨(zi)詢客服老師，歡迎(ying)參(can)考。

【摘要】中國古典舞是在我國傳統舞蹈藝術的基礎上，以戲曲藝術為基礎，進行創造性轉化建立的一個新學科，中國古典舞自20世紀50年代初開始起步，如今已經(jing)形成一套日(ri)趨(qu)成熟的舞蹈體(ti)系。“身(shen)韻”概念出現(xian)(xian)于20世紀80年代，體(ti)現(xian)(xian)了(le)中(zhong)國古典舞蹈的精神與樣式(shi)，也體(ti)現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代人(ren)對歷史(shi)的理解(jie)以(yi)及對情(qing)感(gan)表現(xian)(xian)方式(shi)的理解(jie)。“身(shen)韻”在(zai)中(zhong)國古典舞中(zhong)發揮著重要作(zuo)用。

【關鍵詞】中(zhong)國古(gu)典舞(wu)身韻；中(zhong)國古(gu)典舞(wu)；作(zuo)用

一、中國古典舞概述

“中國古典舞”這一名詞是1950年歐陽予倩先生提出的，當時，這一概念是指京劇、昆曲中的舞(wu)蹈，后來(lai)(lai)，吳(wu)曉邦同志在(zai)其(qi)主持的(de)(de)(de)舞(wu)蹈干部運動訓練班(ban)結(jie)業后成立了(le)(le)兩個研究(jiu)組，正式(shi)采用(yong)了(le)(le)這個概(gai)念，從(cong)此(ci)(ci)，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)”這個名(ming)詞就被(bei)沿用(yong)下來(lai)(lai)了(le)(le)，它的(de)(de)(de)發展凝結(jie)了(le)(le)老一(yi)輩舞(wu)蹈家(jia)的(de)(de)(de)心血，他們在(zai)繼承本(ben)民族傳(chuan)統的(de)(de)(de)基(ji)礎上，借(jie)鑒外來(lai)(lai)藝(yi)術豐富了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)的(de)(de)(de)內涵(han)。葉(xie)寧(ning)、李正一(yi)先(xian)后借(jie)鑒外來(lai)(lai)藝(yi)術經(jing)驗整理古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)教(jiao)材，為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)的(de)(de)(de)發展作(zuo)出巨(ju)大貢獻。“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)”這個概(gai)念有廣義(yi)與狹(xia)義(yi)兩個層(ceng)面，從(cong)廣義(yi)層(ceng)面來(lai)(lai)看，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)”指所(suo)有被(bei)古(gu)典(dian)(dian)化過程“化”過了(le)(le)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)舞(wu)蹈；而狹(xia)義(yi)的(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)”則(ze)指被(bei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)舞(wu)蹈界所(suo)承認并達成共(gong)識的(de)(de)(de)我們今(jin)天稱為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)”的(de)(de)(de)特(te)定舞(wu)種。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)不是從(cong)古(gu)代(dai)直接(jie)傳(chuan)衍下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，但(dan)毫無疑問，它是古(gu)代(dai)舞(wu)蹈精粹的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)體現，唐滿(man)城先(xian)生(sheng)曾說(shuo)，說(shuo)起古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)，最好不要直接(jie)和(he)古(gu)代(dai)題材、古(gu)代(dai)生(sheng)活畫等號，應該把二者作(zuo)為在(zai)民族文化發展長(chang)河中(zhong)(zhong)有淵源關系(xi)的(de)(de)(de)事物來(lai)(lai)看待。由此(ci)(ci)可見，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典(dian)(dian)舞(wu)有比較深(shen)厚的(de)(de)(de)歷史(shi)積淀，經(jing)過了(le)(le)漫長(chang)的(de)(de)(de)發展演變，其(qi)動作(zuo)方式(shi)具有深(shen)厚的(de)(de)(de)文化底蘊(yun)和(he)濃郁的(de)(de)(de)民族風(feng)味(wei)。

二、中國古典舞身韻的產生與發展

在中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設發展(zhan)階段(duan)，“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”這一(yi)(yi)(yi)(yi)名詞(ci)(ci)就已經(jing)出(chu)現(xian)，早期(qi)開(kai)設的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)課(ke)程稱為“身(shen)(shen)(shen)(shen)段(duan)”課(ke)，“身(shen)(shen)(shen)(shen)段(duan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)源于戲(xi)(xi)曲，它強調(diao)身(shen)(shen)(shen)(shen)體動(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)美感，善于模仿戲(xi)(xi)曲表演中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈片(pian)段(duan)，強調(diao)認識身(shen)(shen)(shen)(shen)體三面兩(liang)軸的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)關系。后(hou)來，身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)課(ke)程被(bei)稱為“身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)”課(ke)，“身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)”體現(xian)了武(wu)術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)體運(yun)動(dong)(dong)原理，強調(diao)認知空(kong)間運(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)和特(te)征。后(hou)來，“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”這一(yi)(yi)(yi)(yi)名詞(ci)(ci)出(chu)現(xian)在報道中(zhong)(zhong)，李正一(yi)(yi)(yi)(yi)、唐滿城老師高(gao)度(du)贊同使用這一(yi)(yi)(yi)(yi)名詞(ci)(ci)，并將曾經(jing)用過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)“身(shen)(shen)(shen)(shen)段(duan)”與(yu)“身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)改為“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”。此后(hou)，以戲(xi)(xi)曲與(yu)武(wu)術為動(dong)(dong)作(zuo)基因的(de)(de)(de)(de)(de)“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”一(yi)(yi)(yi)(yi)詞(ci)(ci)成(cheng)為對中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)身(shen)(shen)(shen)(shen)體語言(yan)進(jin)行(xing)建(jian)構和標示的(de)(de)(de)(de)(de)代名詞(ci)(ci)。“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”是(shi)對戲(xi)(xi)曲舞(wu)(wu)蹈、中(zhong)(zhong)國武(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)樣(yang)式和動(dong)(dong)作(zuo)審美的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)，是(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)動(dong)(dong)作(zuo)語言(yan)與(yu)風格的(de)(de)(de)(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部分，是(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)動(dong)(dong)作(zuo)體系的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)。“身(shen)(shen)(shen)(shen)”是(shi)指(zhi)(zhi)身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)，“韻(yun)(yun)(yun)(yun)”是(shi)指(zhi)(zhi)情趣、韻(yun)(yun)(yun)(yun)致、風格等。“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”是(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)(yun)(yun)味、氣質和風格，是(shi)中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)與(yu)韻(yun)(yun)(yun)(yun)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)稱。總(zong)之，從“身(shen)(shen)(shen)(shen)段(duan)”“身(shen)(shen)(shen)(shen)法(fa)(fa)”到“身(shen)(shen)(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)(de)概念的(de)(de)(de)(de)(de)遞進(jin)發展(zhan)，反映了中(zhong)(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)在發展(zhan)中(zhong)(zhong)尋找獨立(li)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。

三、中國古典舞身韻的藝術特征

（一(yi)）形的藝術(shu)表(biao)現(xian)

形是(shi)指一切(qie)外部展(zhan)現的動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)、舞(wu)(wu)姿(zi)、體(ti)態以(yi)及舞(wu)(wu)蹈(dao)路線(xian)(xian)、舞(wu)(wu)蹈(dao)的靜止和運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)狀(zhuang)態等(deng)。古典舞(wu)(wu)的形是(shi)一種靜而不止、動(dong)(dong)(dong)(dong)而不燥的狀(zhuang)態。“身韻”中(zhong)的形以(yi)“擰(ning)、傾、圓、曲”為主要(yao)藝術特征，遵(zun)循起于心、發于腰(yao)、行于體(ti)的動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)要(yao)求，一切(qie)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)都(dou)以(yi)腰(yao)為軸，帶動(dong)(dong)(dong)(dong)身體(ti)的轉動(dong)(dong)(dong)(dong)，形成圓的運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)軌(gui)跡(ji)，如(ru)云間轉腰(yao)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)就是(shi)身體(ti)完(wan)成平圓的運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)路線(xian)(xian)，（快/慢）風(feng)火輪動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)與云手系列動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)都(dou)是(shi)身體(ti)完(wan)成立(li)圓的運(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)路線(xian)(xian)。

（二）神(shen)的藝術表(biao)現(xian)

神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)僅指眼神(shen)(shen)(shen)(shen)，在“身韻(yun)”中，神(shen)(shen)(shen)(shen)是一種意(yi)(yi)(yi)念、一種氣(qi)質、一種情感與(yu)(yu)一種精神(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)具體(ti)表現在心(xin)(xin)、意(yi)(yi)(yi)、氣(qi)三(san)個方面(mian)，如組合(he)(he)《坐(zuo)之(zhi)氣(qi)》中，在做(zuo)頓氣(qi)、展氣(qi)、甩氣(qi)、存氣(qi)等動(dong)作時，如果舞者能把心(xin)(xin)意(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)氣(qi)息調和(he)一致，便為有神(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)是一種內在的(de)心(xin)(xin)理狀態，“身韻(yun)”中每一個肢體(ti)動(dong)作都需(xu)要達(da)到心(xin)(xin)與(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)合(he)(he)、意(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)氣(qi)合(he)(he)、氣(qi)與(yu)(yu)力(li)合(he)(he)、力(li)與(yu)(yu)形合(he)(he)的(de)境界。

（三(san)）勁的藝術表現

勁(jing)(jing)指力(li)量的(de)(de)(de)(de)對比，包(bao)(bao)括輕與(yu)重等(deng)，但“身(shen)(shen)韻(yun)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)勁(jing)(jing)有(you)別(bie)于(yu)西方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，它同時(shi)指完成動(dong)(dong)作節(jie)(jie)奏的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，包(bao)(bao)含了動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)快與(yu)慢。比如(ru)，組合中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)奏的(de)(de)(de)(de)強弱對比、頓挫(cuo)與(yu)松緊、抻(chen)勁(jing)(jing)、寸勁(jing)(jing)、顫勁(jing)(jing)、悠勁(jing)(jing)、懶勁(jing)(jing)等(deng)，這些關(guan)于(yu)勁(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)反(fan)映了動(dong)(dong)作背后(hou)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。在學習(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)國古典(dian)舞(wu)身(shen)(shen)韻(yun)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，勁(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)把握(wo)與(yu)組合的(de)(de)(de)(de)風格表現(xian)有(you)密切(qie)關(guan)聯(lian)，“身(shen)(shen)韻(yun)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)勁(jing)(jing)非常耐(nai)人尋味。（四）律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表現(xian)律(lv)(lv)(lv)主要(yao)體(ti)現(xian)在兩(liang)(liang)個(ge)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，一(yi)是動(dong)(dong)律(lv)(lv)(lv)，指有(you)規(gui)律(lv)(lv)(lv)和(he)節(jie)(jie)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)重復(fu)動(dong)(dong)作；二是律(lv)(lv)(lv)動(dong)(dong)，即動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)(lv)(lv)，指有(you)節(jie)(jie)奏有(you)規(gui)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)(fang)式。“身(shen)(shen)韻(yun)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)(lv)表現(xian)在身(shen)(shen)體(ti)律(lv)(lv)(lv)動(dong)(dong)和(he)動(dong)(dong)作律(lv)(lv)(lv)動(dong)(dong)兩(liang)(liang)方(fang)(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，有(you)“正律(lv)(lv)(lv)”與(yu)“反(fan)律(lv)(lv)(lv)”兩(liang)(liang)種規(gui)律(lv)(lv)(lv)形(xing)態。“身(shen)(shen)韻(yun)”的(de)(de)(de)(de)八(ba)個(ge)基本(ben)動(dong)(dong)作元素(su)都強調逢沉(chen)必(bi)提(ti)、逢沖必(bi)靠、逢開必(bi)合、逢前(qian)必(bi)后(hou)、逢左必(bi)右，這種要(yao)求體(ti)現(xian)了陰陽交錯的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作規(gui)律(lv)(lv)(lv)，也就(jiu)是上述(shu)“反(fan)律(lv)(lv)(lv)”的(de)(de)(de)(de)具體(ti)內涵(han)。在中(zhong)(zhong)(zhong)國古典(dian)舞(wu)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國民族民間舞(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)，區(qu)別(bie)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)標準在于(yu)舞(wu)蹈中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)無主題性的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作。

四、“身韻”在中國古典舞中的重要作用

（一）“身韻(yun)”對中(zhong)國古典舞基礎訓練(lian)的影響

西方芭蕾舞的審(shen)美要求體現在“開”“繃”“直”“立”四(si)個方面，而中國古典舞則繼承了(le)中國傳統(tong)文化的內(nei)涵(han)，吸收了(le)戲(xi)曲武術的精華，形(xing)(xing)成了(le)形(xing)(xing)、神、勁(jing)、律的審(shen)美核心(xin)，以圓(yuan)為法的教學(xue)(xue)理念以及(ji)辯證統(tong)一(yi)的美學(xue)(xue)法則。身韻(yun)訓練(lian)的內(nei)容分為兩個部分。一(yi)是在形(xing)(xing)式上掌(zhang)握“坐、跪(gui)、立、行”的訓練(lian)步驟(zou)；二是在內(nei)容上掌(zhang)握以下知識(shi)：

1.腰(yao)的元素動律分為提、沉、沖(chong)、靠(kao)、含、腆(tian)、移、旁提、橫(heng)擰(ning)九種；

2.基(ji)本位(wei)置與形(xing)態包(bao)括手位(wei)、腳位(wei)、手形(xing)；

3.手(shou)的(de)動(dong)作分(fen)為(wei)(wei)提(ti)/壓、攤/推、捏、彈、輪、抖手(shou)、盤(pan)手(shou)、小五花；4.臂的(de)核心(xin)動(dong)作為(wei)(wei)穿手(shou)、盤(pan)手(shou)、雙晃手(shou)與(yu)搖臂；

5.三圓(yuan)(yuan)的主干(gan)動作為云間(jian)轉(zhuan)腰(yao)——平圓(yuan)(yuan)、云手系列(lie)——八字圓(yuan)(yuan)、風(feng)火輪——立圓(yuan)(yuan)；

6.腳(jiao)的形態為(wei)勾(gou)腳(jiao)、繃腳(jiao)、腳(jiao)、撇(pie)腳(jiao)；

7.步(bu)法(fa)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)慢圓場、快(kuai)圓場、花幫(bang)步(bu)、十字(zi)步(bu)、小(xiao)跳步(bu)、點踏(ta)步(bu)、蹉(cuo)步(bu)、拖步(bu)等(deng)。中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)身(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)還設置(zhi)了(le)道具(ju)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)，包括(kuo)袖(xiu)、劍(jian)(jian)(jian)、袍、扇等(deng)。其(qi)中(zhong)，袖(xiu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內容有抖、推、出(chu)、收、沖(chong)、抓、繞、片、搭，以(yi)水袖(xiu)為(wei)肢體語言的(de)(de)(de)(de)外(wai)化(hua)(hua)(hua)，進(jin)(jin)而擴大(da)空間的(de)(de)(de)(de)延展；扇舞(wu)(wu)則利用(yong)捏(nie)扇、夾扇、握扇、提扇等(deng)扇子(zi)的(de)(de)(de)(de)持法(fa)與(yu)(yu)(yu)(yu)開、關、轉(zhuan)、抖、拋(pao)、蓋等(deng)扇子(zi)的(de)(de)(de)(de)用(yong)法(fa)，突出(chu)以(yi)扇喻(yu)物、以(yi)扇喻(yu)情、以(yi)扇示人的(de)(de)(de)(de)符號(hao)性作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，彰顯扇舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)細膩之處。劍(jian)(jian)(jian)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)技法(fa)豐富多(duo)彩，包括(kuo)持劍(jian)(jian)(jian)、點劍(jian)(jian)(jian)、崩劍(jian)(jian)(jian)、里外(wai)繞花劍(jian)(jian)(jian)、云劍(jian)(jian)(jian)、倒把劍(jian)(jian)(jian)、雙(shuang)晃(huang)劍(jian)(jian)(jian)等(deng)。“身(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)”在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)中(zhong)扮演(yan)著重(zhong)要角色(se)，不論是(shi)(shi)(shi)徒手身(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)還是(shi)(shi)(shi)道具(ju)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)，其(qi)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)都具(ju)有韻(yun)(yun)(yun)味與(yu)(yu)(yu)(yu)氣質的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)內涵。在(zai)學習(xi)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)“身(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)”時，要注(zhu)意氣息的(de)(de)(de)(de)運用(yong)，使動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)幅度大(da)小(xiao)、速度快(kuai)慢與(yu)(yu)(yu)(yu)呼吸(xi)的(de)(de)(de)(de)輕重(zhong)緩急相(xiang)配(pei)合(he)(he)，要注(zhu)意教(jiao)學方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)。一是(shi)(shi)(shi)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)方(fang)(fang)向(xiang)方(fang)(fang)位(wei)(wei)變(bian)化(hua)(hua)(hua)，例如(ru)，在(zai)《雙(shuang)晃(huang)手》組(zu)(zu)合(he)(he)中(zhong)，雙(shuang)晃(huang)手分為(wei)大(da)、中(zhong)、小(xiao)三種不同位(wei)(wei)置(zhi)，這三種變(bian)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)以(yi)單一的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)基礎進(jin)(jin)行(xing)方(fang)(fang)向(xiang)和方(fang)(fang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)，通(tong)過復合(he)(he)與(yu)(yu)(yu)(yu)重(zhong)組(zu)(zu)形成的(de)(de)(de)(de)復合(he)(he)型(xing)的(de)(de)(de)(de)晃(huang)手動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)。二是(shi)(shi)(shi)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)節奏勁力特點，三是(shi)(shi)(shi)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)結構變(bian)化(hua)(hua)(hua)，四是(shi)(shi)(shi)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)生成，五是(shi)(shi)(shi)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)性格(ge)。組(zu)(zu)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)系(xi)統訓練(lian)(lian)(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)為(wei)教(jiao)學與(yu)(yu)(yu)(yu)舞(wu)(wu)臺(tai)服務的(de)(de)(de)(de)，教(jiao)師要構建(jian)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)與(yu)(yu)(yu)(yu)表(biao)演(yan)之間的(de)(de)(de)(de)橋梁。目前，中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)(gu)典(dian)舞(wu)(wu)身(shen)(shen)韻(yun)(yun)(yun)教(jiao)學已經建(jian)立科學、規范的(de)(de)(de)(de)系(xi)統化(hua)(hua)(hua)體系(xi)，形成了(le)元素、短句、組(zu)(zu)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)遞進(jin)(jin)訓練(lian)(lian)(lian)(lian)模式。

（二）“身韻”對(dui)中(zhong)國古典舞作品表演的(de)影響

舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術通過對(dui)人體(ti)(ti)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)提煉與(yu)美化，以(yi)劇(ju)目表(biao)(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)表(biao)(biao)(biao)達舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵，展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)情感。在(zai)劇(ju)目表(biao)(biao)(biao)演(yan)過程中(zhong)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)理(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)可以(yi)提高舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者的(de)(de)(de)(de)文化修養，使其不僅(jin)能以(yi)肢體(ti)(ti)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)外在(zai)美，也展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)出舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)美。以(yi)古(gu)典舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)《紙扇(shan)(shan)書(shu)生(sheng)》為例（見圖(tu)1），該作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)群風趣、雅致、狂(kuang)放的(de)(de)(de)(de)年(nian)少書(shu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)形象。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)運用(yong)折扇(shan)(shan)產生(sheng)了“以(yi)動(dong)(dong)帶(dai)靜”和“以(yi)靜帶(dai)動(dong)(dong)”的(de)(de)(de)(de)變化效應，這(zhe)些舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)呈現(xian)(xian)(xian)了年(nian)少書(shu)生(sheng)意氣風發的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。在(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)第一(yi)部分中(zhong)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者處于相(xiang)互(hu)嬉戲打(da)鬧的(de)(de)(de)(de)狀態，此時的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)輕快靈巧，幅度較(jiao)小(xiao)，步(bu)伐(fa)較(jiao)為單一(yi)，扇(shan)(shan)子(zi)在(zai)一(yi)拍或半拍的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏中(zhong)開合(he)變換。身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)(lv)、扇(shan)(shan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)動(dong)(dong)和書(shu)生(sheng)們(men)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)情、動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)表(biao)(biao)(biao)演(yan)將中(zhong)國古(gu)典舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)“形、神、勁(jing)、律(lv)(lv)”展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)得淋漓(li)盡致，不論(lun)(lun)是(shi)開場的(de)(de)(de)(de)亮相(xiang)還是(shi)腳下的(de)(de)(de)(de)碎步(bu)，都是(shi)劃圓動(dong)(dong)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)；舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)表(biao)(biao)(biao)演(yan)到(dao)高潮時，一(yi)系列扇(shan)(shan)子(zi)技法(fa)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)進一(yi)步(bu)將舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)情感推至(zhi)頂峰。在(zai)表(biao)(biao)(biao)演(yan)時，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者對(dui)古(gu)典舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)身體(ti)(ti)韻(yun)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)把握至(zhi)關重要，這(zhe)需要舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者進行深(shen)入的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)學(xue)習(xi)，此外，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者對(dui)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)背景的(de)(de)(de)(de)把握也能幫助舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者將作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)情感韻(yun)律(lv)(lv)表(biao)(biao)(biao)達出來，詮(quan)釋作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。

（三）“身韻”對中國古典舞(wu)舞(wu)蹈創作(zuo)的影響

中國(guo)(guo)古典(dian)(dian)舞(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)內容主要(yao)來自文學(xue)、舞(wu)蹈史料等，其創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)圍繞中國(guo)(guo)傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)核心(xin)精神(shen)、思想感(gan)(gan)情與人文品(pin)(pin)格展開，新一(yi)代(dai)中國(guo)(guo)古典(dian)(dian)舞(wu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)編(bian)導如(ru)(ru)張(zhang)云峰、韓真(zhen)、周(zhou)莉亞、胡巖(yan)等，都是學(xue)習身(shen)韻并(bing)受(shou)身(shen)韻的(de)(de)(de)理念和動作(zuo)(zuo)(zuo)語系影響的(de)(de)(de)優秀(xiu)編(bian)導。編(bian)導們要(yao)熟練掌(zhang)握并(bing)運用藝術語言進行藝術傳(chuan)達，其中，舞(wu)蹈方(fang)向(xiang)、空間、勁力、節奏(zou)、形態、動態、動律(lv)等，都參與形成動作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)審美特征。在“身(shen)韻”動作(zuo)(zuo)(zuo)審美統領下，我國(guo)(guo)出現(xian)了(le)一(yi)系列優秀(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，如(ru)(ru)《黃河》《梁祝》《花木蘭》《踏歌》等，這(zhe)些作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)推動了(le)中國(guo)(guo)古典(dian)(dian)舞(wu)的(de)(de)(de)發展。2022年掀起熱潮(chao)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈詩劇作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《只此青綠》（見(jian)圖2）充分體現(xian)了(le)“身(shen)韻”的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性，舞(wu)者透過身(shen)體韻律(lv)和眼神(shen)彰顯了(le)山(shan)河的(de)(de)(de)大氣(qi)與磅(bang)礴(bo)。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《只此青綠》用舞(wu)蹈語匯創(chuang)造性表達了(le)《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖》。在女性角色(se)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈編(bian)排上，編(bian)導以靜為出發點，設(she)計了(le)很多具(ju)有(you)造型感(gan)(gan)的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)，如(ru)(ru)靜待、望月、垂思、獨步(bu)、險峰、臥石等。所有(you)動作(zuo)(zuo)(zuo)姿態依托中國(guo)(guo)古典(dian)(dian)舞(wu)身(shen)韻中“韻”的(de)(de)(de)體現(xian)，讓(rang)觀眾(zhong)在一(yi)呼一(yi)吸(xi)間感(gan)(gan)受(shou)文化的(de)(de)(de)滋養，使一(yi)動一(yi)勢皆(jie)成韻律(lv)。舞(wu)蹈藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)題材要(yao)具(ju)有(you)經典(dian)(dian)性、傳(chuan)統性和永恒性，在動作(zuo)(zuo)(zuo)形態方(fang)面要(yao)具(ju)有(you)傳(chuan)統特征，符合(he)審美規律(lv)。

五、結語

身(shen)韻(yun)(yun)是中(zhong)國古典(dian)舞(wu)學(xue)習中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要內(nei)容，中(zhong)國古典(dian)舞(wu)的(de)(de)美離不開(kai)身(shen)韻(yun)(yun)的(de)(de)展(zhan)現，身(shen)韻(yun)(yun)建構(gou)了中(zhong)國古典(dian)舞(wu)的(de)(de)身(shen)體審美觀、運動(dong)辯證觀與身(shen)體情(qing)感觀，使舞(wu)者的(de)(de)內(nei)心(xin)富(fu)有神韻(yun)(yun)，動(dong)作圓(yuan)游多變，情(qing)感細膩豐富(fu)，身(shen)韻(yun)(yun)推動(dong)著中(zhong)國古典(dian)舞(wu)向規范化(hua)、系統(tong)化(hua)方向發(fa)展(zhan)。

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作者:宋慧穎 單位:西安思源學院