摘要：中(zhong)國古代(dai)歌頌(song)真摯(zhi)情(qing)(qing)誼的(de)(de)(de)詩篇(pian)，在內容(rong)上可以分為三類：一(yi)是抒發摯(zhi)友(you)之(zhi)間互(hu)相眷戀的(de)(de)(de)無限深情(qing)(qing)：二是抒發摯(zhi)友(you)之(zhi)間依(yi)依(yi)惜別的(de)(de)(de)深情(qing)(qing)；三是抒發對(dui)摯(zhi)友(you)的(de)(de)(de)慰勉(mian)和贊(zan)美之(zhi)情(qing)(qing)。中(zhong)國古代(dai)這些(xie)歌頌(song)真摯(zhi)友(you)誼的(de)(de)(de)詩篇(pian)。將魅(mei)力長(chang)存，光芒永在。

關(guan)鍵詞：中(zhong)國；古典詩歌；真摯友誼

友(you)(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)旅(lv)途(tu)中激人(ren)(ren)(ren)奮進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴侶，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類最美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)與親情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、愛情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)鼎足(zu)(zu)而(er)(er)三(san)，成(cheng)為(wei)除血親、姻(yin)親之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以道義(yi)、志(zhi)趣相(xiang)維系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)要(yao)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。在(zai)(zai)崇尚友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)古代(dai)(dai)社會(hui)(hui)，不少俠義(yi)之(zhi)士甚至把這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)看成(cheng)比姻(yin)親感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)更(geng)為(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。所(suo)謂“朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)如手足(zu)(zu)，妻子如衣服(fu)”，即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)重(zhong)于姻(yin)親感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好注(zhu)腳。當(dang)然(ran)(ran)，我們在(zai)(zai)這(zhe)里并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)倡這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)“朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)如手足(zu)(zu)，妻子如衣服(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)證明(ming)(ming)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)而(er)(er)已。龐堅先生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)《海內(nei)存知(zhi)己(ji)(ji)》中說(shuo)：“如果說(shuo)沒(mei)有(you)(you)親情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，社會(hui)(hui)將(jiang)紊(wen)然(ran)(ran)無序；沒(mei)有(you)(you)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，生(sheng)(sheng)活(huo)將(jiang)索然(ran)(ran)乏味，那么沒(mei)有(you)(you)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，世界也(ye)將(jiang)黯然(ran)(ran)失(shi)色。”中國(guo)古代(dai)(dai)最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育家孔(kong)子曾(ceng)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典著(zhu)(zhu)作《論語》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)章(zhang)中說(shuo)：“有(you)(you)朋(peng)(peng)(peng)(peng)自遠(yuan)(yuan)方(fang)來，不亦樂乎?有(you)(you)志(zhi)同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)從遠(yuan)(yuan)方(fang)來，不也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事嗎(ma)?實際上孔(kong)子是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)教(jiao)給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)求學(xue)、做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)要(yao)增長知(zhi)識，必(bi)須有(you)(you)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)。《禮記·學(xue)記》中所(suo)謂“獨學(xue)而(er)(er)無友(you)(you)(you)(you)(you)(you)，則孤陋而(er)(er)寡聞”，說(shuo)明(ming)(ming)沒(mei)有(you)(you)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)對于成(cheng)就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)問是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙。要(yao)在(zai)(zai)社會(hui)(hui)上立足(zu)(zu)，沒(mei)有(you)(you)真(zhen)摯(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不行，所(suo)謂“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)好漢三(san)個(ge)(ge)幫”，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)道理。可見友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)多(duo)么親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯，友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)對于人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)來說(shuo)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)。可以說(shuo)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)離不開真(zhen)摯(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，事業(ye)離不開志(zhi)同(tong)道合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)。唐代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)王(wang)勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句：“海內(nei)存知(zhi)己(ji)(ji)，天(tian)涯若比鄰”，就(jiu)洋溢著(zhu)(zhu)關山難(nan)阻，心(xin)心(xin)相(xiang)印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯(zhi)(zhi)(zhi)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)只(zhi)要(yao)知(zhi)心(xin)，就(jiu)不會(hui)(hui)因為(wei)分隔萬里而(er)(er)彼(bi)(bi)此(ci)疏遠(yuan)(yuan)，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遠(yuan)(yuan)在(zai)(zai)天(tian)涯海角，也(ye)會(hui)(hui)覺(jue)得好像近(jin)在(zai)(zai)咫(zhi)尺(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)。明(ming)(ming)代(dai)(dai)陳子龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《仲夏(xia)直左(zuo)掖門送夏(xia)彝仲南歸(gui)》詩(shi)中也(ye)寫過類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)，“丈夫重(zhong)知(zhi)己(ji)(ji)，萬里同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)鄉。”意思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)大(da)丈夫交友(you)(you)(you)(you)(you)(you)看重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)己(ji)(ji)，即使(shi)遠(yuan)(yuan)隔萬里，也(ye)象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)鄉一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)感到親近(jin)。正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯(zhi)(zhi)(zhi)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)，才(cai)使(shi)好友(you)(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離別呈現出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)高昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)懷，可見朋(peng)(peng)(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯(zhi)(zhi)(zhi)友(you)(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)對彼(bi)(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓舞和砥礪(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)。

重視朋(peng)友(you)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)，是中華民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀傳統(tong)之(zhi)(zhi)一(yi)。在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中華民(min)族(zu)(zu)發(fa)展(zhan)史上(shang)(shang)(shang)，流(liu)傳著多少動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)故事啊!著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古琴(qin)曲(qu)(qu)《高(gao)山(shan)(shan)流(liu)水(shui)》中記載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俞伯牙和(he)(he)鐘(zhong)子(zi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)心(xin)(xin)(xin)友(you)情(qing)，至今(jin)仍振(zhen)聾發(fa)聵。鐘(zhong)子(zi)期(qi)亡故，伯牙痛失(shi)知(zhi)音(yin)，傷心(xin)(xin)(xin)欲絕(jue)，將琴(qin)摔碎，發(fa)誓終(zhong)身不再(zai)彈琴(qin)，以(yi)表示對知(zhi)心(xin)(xin)(xin)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀悼。也正因為這感人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)，《高(gao)山(shan)(shan)流(liu)水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古琴(qin)曲(qu)(qu)一(yi)直(zhi)流(liu)傳到(dao)今(jin)天(tian)。1977年8月(yue)22日，《高(gao)山(shan)(shan)流(liu)水(shui)》作為友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)“知(zhi)音(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，被錄(lu)入美國(guo)“航天(tian)者(zhe)(zhe)”號太空船上(shang)(shang)(shang)攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)張鍍金唱(chang)片上(shang)(shang)(shang)，發(fa)射到(dao)太空，作為中華民(min)族(zu)(zu)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶與地球人(ren)(ren)(ren)類(lei)文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，向宇宙其他星球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)級生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)尋(xun)求(qiu)(qiu)友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)“知(zhi)音(yin)”去了(le)。在悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)發(fa)展(zhan)史上(shang)(shang)(shang)，又有多少歌(ge)(ge)頌真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩章(zhang)在廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地上(shang)(shang)(shang)流(liu)傳啊!可(ke)以(yi)說(shuo)，從(cong)我(wo)國(guo)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)總集《詩經》開(kai)始(shi)(shi)，就產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)追求(qiu)(qiu)真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩章(zhang)。《詩經·小雅·伐木》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嚶其鳴矣，求(qiu)(qiu)其友(you)聲”，以(yi)幽谷(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥尋(xun)求(qiu)(qiu)和(he)(he)鳴之(zhi)(zhi)聲來比(bi)喻人(ren)(ren)(ren)對朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)覓(mi)。從(cong)西漢開(kai)始(shi)(shi)，隨(sui)著社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動亂，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)一(yi)大(da)批(pi)抒寫(xie)朋(peng)友(you)離(li)(li)別(bie)之(zhi)(zhi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩。如《文(wen)(wen)選》中收錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)首蘇武詩，其中第四(si)首中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“良友(you)遠別(bie)離(li)(li)，各(ge)在天(tian)一(yi)方”，就寫(xie)出了(le)作者(zhe)(zhe)對友(you)人(ren)(ren)(ren)離(li)(li)別(bie)，天(tian)各(ge)一(yi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依依惜別(bie)之(zhi)(zhi)情(qing)，感情(qing)真(zhen)摯，別(bie)意(yi)縈(ying)回。此后歷經各(ge)代(dai)，歌(ge)(ge)頌真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)(pian)，便不絕(jue)如縷，形成(cheng)了(le)中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)(shang)(shang)蔚為大(da)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)頌真(zhen)摯友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)(pian)。所(suo)(suo)謂“不求(qiu)(qiu)同日生(sheng)(sheng)(sheng)，但(dan)求(qiu)(qiu)同日死”，更是說(shuo)明了(le)這些詩篇(pian)(pian)中所(suo)(suo)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)誼(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)深。古往(wang)今(jin)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)頌友(you)誼(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇(pian)(pian)從(cong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度歌(ge)(ge)頌了(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)最美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)之(zhi)(zhi)情(qing)，堪稱中國(guo)古典詩歌(ge)(ge)這個豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦藏(zang)中一(yi)批(pi)熠(yi)熠(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)輝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍寶。

一、歌頌真摯友誼的(de)(de)詩篇的(de)(de)形式

歌頌(song)真(zhen)摯友(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)，大(da)多(duo)在(zai)形式上(shang)有(you)(you)明顯(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)摯友(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)在(zai)身邊(bian)而(er)(er)生思(si)念摯友(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作常(chang)常(chang)用(yong)“寄(ji)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)王(wang)(wang)僧孺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《春(chun)(chun)日寄(ji)鄉友(you)(you)(you)(you)(you)》和(he)(he)庾信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《寄(ji)徐陵》；“懷”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)謝(xie)胱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《懷故(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》和(he)(he)杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《天(tian)末懷李(li)(li)(li)白(bai)》，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)白(bai)居(ju)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《同李(li)(li)(li)十一(yi)(yi)醉憶元(yuan)(yuan)九(jiu)》和(he)(he)賈島的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《憶江(jiang)(jiang)上(shang)吳處士》；“得(de)(de)(de)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)元(yuan)(yuan)稹(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《得(de)(de)(de)樂天(tian)書(shu)》和(he)(he)陳與義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《得(de)(de)(de)光書(shu)因以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迓(ya)之(zhi)(zhi)》；“思(si)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)王(wang)(wang)安(an)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《思(si)王(wang)(wang)逢原二(er)(er)首》；“聞(wen)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)元(yuan)(yuan)稹(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《聞(wen)樂天(tian)授江(jiang)(jiang)州(zhou)司(si)馬》；“贈(zeng)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)曹植的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《贈(zeng)王(wang)(wang)粲》和(he)(he)陸凱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《贈(zeng)范曄(ye)》。二(er)(er)是(shi)(shi)偶遇摯友(you)(you)(you)(you)(you)而(er)(er)引發敘舊之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作常(chang)常(chang)用(yong)“逢”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)嚴(yan)羽《臨川(chuan)逢鄭遐之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)云夢》和(he)(he)徐熥《酒店逢李(li)(li)(li)大(da)》；“遇”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)吳偉(wei)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《遇舊友(you)(you)(you)(you)(you)》；“會”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)韋應物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《淮上(shang)喜會梁州(zhou)故(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》。三(san)(san)(san)是(shi)(shi)送(song)(song)別(bie)摯友(you)(you)(you)(you)(you)而(er)(er)抒(shu)發依依不(bu)(bu)舍之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作常(chang)用(yong)“送(song)(song)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)王(wang)(wang)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《送(song)(song)杜少府之(zhi)(zhi)任蜀川(chuan)》和(he)(he)王(wang)(wang)昌齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《送(song)(song)柴侍御》；“別(bie)”，如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)謝(xie)胱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《別(bie)王(wang)(wang)丞僧孺》和(he)(he)何(he)遜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《與蘇九(jiu)德(de)別(bie)》；“留(liu)”如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)葉清(qing)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《賀圣(sheng)朝·留(liu)別(bie)》和(he)(he)劉(liu)(liu)(liu)辰翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《摸(mo)魚兒·酒邊(bian)留(liu)同年(nian)徐云屋》。此外還有(you)(you)兩者(zhe)皆可用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)“示(shi)(shi)”，和(he)(he)“酬”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。前(qian)者(zhe)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)王(wang)(wang)安(an)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《示(shi)(shi)長安(an)君(jun)》；后(hou)者(zhe)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)朱彝尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《酬洪異(yi)》。最為(wei)感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“見(jian)(jian)(jian)”和(he)(he)“哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”。前(qian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“見(jian)(jian)(jian)”并(bing)非指人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)是(shi)(shi)見(jian)(jian)(jian)到摯友(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作，而(er)(er)陡生思(si)念摯友(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)白(bai)居(ju)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《藍(lan)橋驛見(jian)(jian)(jian)元(yuan)(yuan)九(jiu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》：“藍(lan)橋春(chun)(chun)雪君(jun)歸(gui)日，秦嶺(ling)秋(qiu)風我去(qu)(qu)時。每(mei)到驛亭先下(xia)馬，循(xun)墻繞柱覓(mi)君(jun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。”全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)短(duan)短(duan)28個字，寫(xie)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)元(yuan)(yuan)、白(bai)之(zhi)(zhi)間(jian)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯友(you)(you)(you)(you)(you)誼(yi)，正象賴漢屏先生所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“尤其可貴(gui)者(zhe)，結(jie)處別(bie)開生面(mian)，以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物行動(dong)(dong)收篇(pian)，用(yong)細(xi)(xi)節(jie)刻(ke)劃形象，取得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)七言(yan)絕句往往難以(yi)(yi)達到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果(guo)。這(zhe)(zhe)(zhe)種細(xi)(xi)節(jie)傳神，主要表(biao)現(xian)(xian)在(zai)‘循(xun)、繞、覓(mi)’三(san)(san)(san)個字上(shang)。墻言(yan)‘循(xun)’，則(ze)(ze)見(jian)(jian)(jian)寸(cun)寸(cun)搜(sou)尋；柱言(yan)‘繞’，則(ze)(ze)見(jian)(jian)(jian)面(mian)面(mian)俱到；詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)言(yan)‘覓(mi)’，則(ze)(ze)見(jian)(jian)(jian)片言(yan)只字，無所(suo)遁形。三(san)(san)(san)個動(dong)(dong)詞連在(zai)一(yi)(yi)句，準確地(di)描繪出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)本來(lai)不(bu)(bu)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛亭里轉來(lai)轉去(qu)(qu)，摩挲拂拭(shi)，仔(zi)細(xi)(xi)辯(bian)認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)(qing)景。且七言(yan)中三(san)(san)(san)用(yong)動(dong)(dong)詞，構成三(san)(san)(san)個意(yi)群，吟誦起來(lai)，就(jiu)顯(xian)(xian)得(de)(de)(de)節(jie)奏短(duan)而(er)(er)迫促。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)繁弦(xian)急管(guan)并(bing)發，更襯出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)匆遽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)(dong)和(he)(he)急切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)(qing)。通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)種傳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)節(jie)描繪和(he)(he)音樂旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烘托(tuo)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象和(he)(he)內心活動(dong)(dong)，淋漓盡致地(di)展現(xian)(xian)在(zai)我們(men)面(mian)前(qian)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深深地(di)為(wei)他懷友(you)(you)(you)(you)(you)思(si)故(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯情(qing)(qing)(qing)(qing)意(yi)所(suo)感動(dong)(dong)。”后(hou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”則(ze)(ze)表(biao)示(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)摯友(you)(you)(you)(you)(you)亡故(gu)后(hou)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲痛(tong)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，正是(shi)(shi)由于悲痛(tong)，更顯(xian)(xian)示(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)朋友(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯情(qing)(qing)(qing)(qing)誼(yi)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)李(li)(li)(li)商(shang)(shang)隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)》：“上(shang)帝深宮閉九(jiu)閽(hun)，巫成不(bu)(bu)下(xia)問銜冤。黃陵別(bie)后(hou)春(chun)(chun)濤隔，湓浦書(shu)來(lai)秋(qiu)雨翻。只有(you)(you)安(an)仁能作誄，何(he)曾宋玉解招魂!平(ping)生風義兼師友(you)(you)(you)(you)(you)，不(bu)(bu)敢同君(jun)哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寢門。”李(li)(li)(li)商(shang)(shang)隱和(he)(he)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)有(you)(you)著共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治傾向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好朋友(you)(you)(you)(you)(you)。劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)是(shi)(shi)唐(tang)敬宗寶歷(li)二(er)(er)年(nian)進士。唐(tang)文宗時曾召試賢良(liang)方正直(zhi)言(yan)極諫(jian)，劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)在(zai)對(dui)策中曾大(da)膽(dan)地(di)揭(jie)露了(le)(le)(le)(le)(le)當時朝政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)腐朽，引起了(le)(le)(le)(le)(le)考官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激賞，但也觸怒了(le)(le)(le)(le)(le)掌權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宦(huan)官。李(li)(li)(li)商(shang)(shang)隱出(chu)于哀時憂國(guo)和(he)(he)痛(tong)恨宦(huan)官亂(luan)政(zheng)(zheng)，對(dui)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)風亮節(jie)表(biao)示(shi)(shi)異(yi)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欽佩(pei)，把劉(liu)(liu)(liu)苜引為(wei)知(zhi)(zhi)已，并(bing)寫(xie)過《贈(zeng)劉(liu)(liu)(liu)司(si)戶蕢(kui)(kui)(kui)》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把同情(qing)(qing)(qing)(qing)知(zhi)(zhi)友(you)(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)憂時憤國(guo)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)結(jie)合起來(lai)，抒(shu)寫(xie)了(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)己(ji)對(dui)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬佩(pei)和(he)(he)同情(qing)(qing)(qing)(qing)。劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)去(qu)(qu)世(shi)后(hou)，李(li)(li)(li)商(shang)(shang)隱又(you)先后(hou)寫(xie)了(le)(le)(le)(le)(le)《哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)》、《哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)劉(liu)(liu)(liu)司(si)戶二(er)(er)首》、《哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)劉(liu)(liu)(liu)司(si)蕢(kui)(kui)(kui)》等(deng)(deng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)些“哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，特別(bie)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首《哭(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)》，不(bu)(bu)但表(biao)達了(le)(le)(le)(le)(le)李(li)(li)(li)商(shang)(shang)隱對(dui)劉(liu)(liu)(liu)蕢(kui)(kui)(kui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)摯情(qing)(qing)(qing)(qing)誼(yi)和(he)(he)由衷(zhong)敬佩(pei)，也顯(xian)(xian)示(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)產生這(zhe)(zhe)(zhe)種情(qing)(qing)(qing)(qing)誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治基礎。由于全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)深摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)樸素真(zhen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達，該(gai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贏得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)后(hou)世(shi)文人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度評價(jia)。清(qing)代(dai)大(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)紀昀稱這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)氣(qi)鼓蕩(dang)，字字沉郁。”

古人在(zai)(zai)創作中(zhong)非常注重表現藝(yi)(yi)術，寫(xie)景、狀物、言(yan)情、述志(zhi)，往往采用(yong)既對立又統一，既相(xiang)反而又相(xiang)成的(de)(de)辯證手法(fa)，從而形成了古詩(shi)詞(ci)耐人尋味的(de)(de)藝(yi)(yi)術魅(mei)力，讓讀(du)者在(zai)(zai)品味賞讀(du)中(zhong)獲得無窮的(de)(de)藝(yi)(yi)術享受(shou)。這些辯證的(de)(de)表現手法(fa)包(bao)括點(dian)染、虛實、疏(shu)密(mi)、濃(nong)淡、離合、雅俗、曲直、隱顯、巧拙等。下(xia)面以中(zhong)學課本(ben)中(zhong)涉及到的(de)(de)詩(shi)詞(ci)為(wei)例(li)，試(shi)作說明(ming)。

1、點染

點(dian)染(ran)(ran)(ran)，本是(shi)(shi)(shi)國畫的(de)(de)(de)(de)(de)術(shu)語。繪(hui)畫時，有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方點(dian)，有的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方染(ran)(ran)(ran)，從而(er)繪(hui)出(chu)一(yi)(yi)幅和諧統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)。借用(yong)(yong)(yong)到古(gu)(gu)典(dian)詩歌中(zhong)來(lai)(lai)(lai)，指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)作者在(zai)有些地(di)方正(zheng)(zheng)(zheng)面(mian)點(dian)明旨(zhi)意，有些地(di)方側(ce)面(mian)渲染(ran)(ran)(ran)。這(zhe)(zhe)在(zai)寫景抒情(qing)(qing)詩中(zhong)比較常見(jian)，一(yi)(yi)般用(yong)(yong)(yong)景物來(lai)(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)；用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)句(ju)話，一(yi)(yi)個詞來(lai)(lai)(lai)點(dian)出(chu)要抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。渲染(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)為了(le)突出(chu)旨(zhi)意，旨(zhi)意引導渲染(ran)(ran)(ran)，相互依存，和諧統一(yi)(yi)。如(ru)馬致遠的(de)(de)(de)(de)(de)《天凈沙·秋思(si)》：“枯藤老(lao)樹昏鴉，小橋流水人家，古(gu)(gu)道西風(feng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在(zai)天涯(ya)。”其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“斷腸人在(zai)天涯(ya)”是(shi)(shi)(shi)點(dian)；其(qi)余各句(ju)均是(shi)(shi)(shi)“染(ran)(ran)(ran)”，渲染(ran)(ran)(ran)相思(si)之情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)(shang)悲。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)例子在(zai)中(zhong)學語文課本中(zhong)還有很(hen)多(duo)(duo)，如(ru)柳永《雨霖鈴(ling)》：“多(duo)(duo)情(qing)(qing)自(zi)古(gu)(gu)傷(shang)(shang)離別(bie)，更哪堪冷(leng)落清(qing)秋節(jie)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(feng)殘月。”其(qi)中(zhong)第一(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)(shi)“點(dian)”，點(dian)出(chu)“傷(shang)(shang)離別(bie)”；其(qi)余各句(ju)是(shi)(shi)(shi)“染(ran)(ran)(ran)”，渲染(ran)(ran)(ran)傷(shang)(shang)別(bie)之情(qing)(qing)。李(li)清(qing)照的(de)(de)(de)(de)(de)《聲聲慢(man)》就用(yong)(yong)(yong)了(le)“乍暖還寒”、“三杯兩(liang)盞淡酒”、“晚來(lai)(lai)(lai)風(feng)急(ji)”、“雁(yan)(yan)過也(ye)”、“滿地(di)黃花(hua)”、“梧桐(tong)更兼細雨”來(lai)(lai)(lai)渲染(ran)(ran)(ran)傷(shang)(shang)心的(de)(de)(de)(de)(de)心緒，最后用(yong)(yong)(yong)“這(zhe)(zhe)次第，怎一(yi)(yi)個愁字了(le)得(de)”點(dian)出(chu)自(zi)己“愁”的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨(zhi)。王實甫《長亭(ting)送別(bie)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)[正(zheng)(zheng)(zheng)宮][端正(zheng)(zheng)(zheng)好]，前面(mian)“碧云天，黃花(hua)地(di)，西風(feng)緊，北雁(yan)(yan)南飛。曉來(lai)(lai)(lai)誰(shui)染(ran)(ran)(ran)霜林醉”是(shi)(shi)(shi)染(ran)(ran)(ran)，后面(mian)“都是(shi)(shi)(shi)離人淚”是(shi)(shi)(shi)點(dian)。也(ye)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)手(shou)法。

2、虛實

虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)結合是(shi)古(gu)(gu)典(dian)詩(shi)歌重要的藝(yi)術手法之一。所(suo)謂“實(shi)(shi)(shi)(shi)”，是(shi)詩(shi)詞(ci)中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)通過(guo)視(shi)覺、聽覺等(deng)(deng)(deng)感覺捉摸到的部分；所(suo)謂“虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)”則是(shi)指詩(shi)詞(ci)中(zhong)(zhong)表(biao)現的存在(zai)于人(ren)的思想(xiang)意識(shi)之中(zhong)(zhong)的部分。換(huan)言之，就(jiu)方法而(er)言，詳(xiang)細為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，簡略為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；具體為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，抽象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；有(you)據為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，假托為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；有(you)行為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，徒(tu)言為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)。就(jiu)對象(xiang)(xiang)而(er)言，景為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，情為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；眼見為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，想(xiang)象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；有(you)者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，無者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；顯(xian)者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，隱(yin)(yin)者為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；當前(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，過(guo)去(qu)和將來為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)；已知(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)，未知(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)(shi)結合，可(ke)以(yi)給人(ren)以(yi)無窮的想(xiang)象(xiang)(xiang)和回味，也可(ke)以(yi)使詩(shi)人(ren)的感情表(biao)達(da)得更深沉而(er)充分。如李(li)白的《蜀道難(nan)》，以(yi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)(shi)，從蠶叢開(kai)(kai)國說(shuo)到五丁開(kai)(kai)山(shan)，由(you)六龍回日寫(xie)(xie)到子規夜啼，天馬行空般地馳(chi)騁(cheng)想(xiang)象(xiang)(xiang)，創造出了(le)讓人(ren)驚嘆不已的蜀道形象(xiang)(xiang)。李(li)商隱(yin)(yin)的《錦瑟》運(yun)用“莊生曉夢迷蝴蝶(die)，望帝春(chun)心托杜鵑。滄海月明(ming)珠(zhu)有(you)淚(lei)，藍(lan)田(tian)日暖玉(yu)生煙(yan)”四個典(dian)故，以(yi)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)（過(guo)去(qu)的經歷、夢想(xiang)、挫折等(deng)(deng)(deng)），讓后學者暢想(xiang)不已，被喻為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)(gu)代(dai)“朦朧詩(shi)”。而(er)李(li)煜的《虞美(mei)人(ren)》中(zhong)(zhong)“問君能有(you)幾(ji)多愁(chou)，恰(qia)似(si)一江春(chun)水(shui)向東流”，卻又以(yi)實(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)虛(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)，將抽象(xiang)(xiang)的“愁(chou)”化為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)具體可(ke)感的江水(shui)滾滾，新鮮美(mei)妙，讓人(ren)回味。

3、疏密

詩(shi)(shi)歌(ge)鑒(jian)賞自1988年(nian)(nian)以(yi)來(lai)，一(yi)(yi)直(zhi)都(dou)是(shi)高(gao)考的(de)(de)重要(yao)考題，2002年(nian)(nian)以(yi)前一(yi)(yi)直(zhi)以(yi)單選(xuan)(xuan)題的(de)(de)題型出現(xian)，考查的(de)(de)一(yi)(yi)般也只(zhi)是(shi)單項評價，2002年(nian)(nian)全國卷參照上海卷，改為文字表(biao)述題，對(dui)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)考查也由單項評價提高(gao)到了總體把握(wo)，分值也由原來(lai)的(de)(de)3分提高(gao)到6分，加(jia)大了解答(da)的(de)(de)難度,再(zai)加(jia)上古詩(shi)(shi)自身語(yu)言凝練，表(biao)意委婉含蓄的(de)(de)特點,往往導(dao)致考生在分析(xi)鑒(jian)賞詩(shi)(shi)歌(ge)時(shi)感(gan)到無從下手。其實(shi)只(zhi)要(yao)選(xuan)(xuan)準了鑒(jian)賞的(de)(de)切(qie)入角(jiao)度，詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)主旨(zhi)思想就會一(yi)(yi)目了然。現(xian)就簡單介紹鑒(jian)賞詩(shi)(shi)歌(ge)應注意的(de)(de)幾個反面：

一、抓住詩歌的題目

一首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)題(ti)目(mu)往往就是這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)，一般都能體(ti)現(xian)(xian)詩(shi)歌的(de)(de)(de)寫作(zuo)緣由，概括了(le)詩(shi)的(de)(de)(de)主要(yao)內(nei)(nei)容，體(ti)現(xian)(xian)了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感。如：韋應易的(de)(de)(de)《賦得暮雨送(song)李胄》題(ti)中“送(song)李胄：且在暮雨中，很明(ming)顯這(zhe)首(shou)詩(shi)表現(xian)(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)送(song)別友人(ren)時依依不舍的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)。再(zai)如讀唐人(ren)朱(zhu)慶(qing)(qing)余的(de)(de)(de)詩(shi)“洞房昨夜(ye)停紅燭，待曉堂前(qian)拜(bai)舅姑。妝吧低眉問夫婿，畫眉深淺(qian)入時無？”，單看(kan)這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容好像(xiang)是寫一個(ge)新媳婦準備第(di)一次見公婆時精心(xin)(xin)打扮(ban)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)理狀態的(de)(de)(de)，只(zhi)有看(kan)了(le)題(ti)目(mu)——《近(jin)試上張水部(bu)(bu)》，才知道是作(zuo)者(zhe)朱(zhu)慶(qing)(qing)余以公婆比喻主考官，以新郎(lang)比喻自(zi)己的(de)(de)(de)好友張水部(bu)(bu)，表現(xian)(xian)自(zi)己在試前(qian)內(nei)(nei)心(xin)(xin)不安(an)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)(de)。再(zai)如馬致(zhi)遠(yuan)的(de)(de)(de)《天凈沙秋(qiu)思》，“思”字正是作(zuo)者(zhe)要(yao)表達的(de)(de)(de)情(qing)感。

二、了(le)解寫作詩歌的背景

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)詩(shi)(shi)里(li)所寄寓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感往(wang)往(wang)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外露，真情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨思(si)想與詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)有著(zhu)密切關系，在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期和不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下，作(zuo)者(zhe)所表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感也不(bu)(bu)同。如(ru)(ru)；杜甫是(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)(guo)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)義詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)他(ta)在(zai)35歲以前(qian)是(shi)(shi)接(jie)觸(chu)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)我(wo)(wo)國(guo)(guo)無比豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化遺產和壯麗河山，這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌含有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)主(zhu)義色彩。《望岳》是(shi)(shi)這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)；35歲以后，由(you)于詩(shi)(shi)人(ren)(ren)親自(zi)(zi)經歷(li)了唐王朝由(you)盛到(dao)(dao)(dao)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)過程，以及自(zi)(zi)身(shen)受(shou)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)被礪煉成了一(yi)(yi)個(ge)憂(you)國(guo)(guo)憂(you)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，用杜甫自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話就是(shi)(shi)“窮(qiong)年(nian)憂(you)黎元(yuan)”“三(san)(san)吏(li)三(san)(san)別”是(shi)(shi)他(ta)這一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)。宋(song)代(dai)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女詞人(ren)(ren)李清照，前(qian)期在(zai)作(zuo)品中多是(shi)(shi)流露出對愛情生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和對大自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，如(ru)(ru)《[如(ru)(ru)夢令]常記溪亭日暮》等等。從靖(jing)康元(yuan)年(nian)起，李清照連續遭到(dao)(dao)(dao)國(guo)(guo)破(po)、家亡、夫死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦難(nan)，而導致這一(yi)(yi)詞時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞主(zhu)要(yao)表達她個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭遇和國(guo)(guo)破(po)家亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀(ai)，情緒(xu)比較消沉，寫(xie)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)也比較凄婉，如(ru)(ru)《菩薩(sa)蠻》《含奴嬌》《聲(sheng)聲(sheng)慢(man)》等。

三、準確把握“詩眼(yan)”

古(gu)(gu)典詩(shi)歌在語文(wen)教學(xue)內(nei)容(rong)中(zhong)占據著一定的比例，學(xue)習古(gu)(gu)典詩(shi)歌能(neng)(neng)夠(gou)讓學(xue)生(sheng)(sheng)認識(shi)到中(zhong)華文(wen)化的豐富博大(da)，能(neng)(neng)夠(gou)讓學(xue)生(sheng)(sheng)吸收民族文(wen)化智(zhi)慧。《新(xin)課程標(biao)(biao)準》在課程目標(biao)(biao)中(zhong)指出：“誦(song)讀古(gu)(gu)代詩(shi)詞(ci)，有意識(shi)地(di)在積累、感悟和(he)運(yun)用(yong)中(zhong)，提高自己的欣賞(shang)品(pin)位和(he)審(shen)美情(qing)趣。”古(gu)(gu)典詩(shi)歌是中(zhong)國文(wen)化的瑰寶，一篇篇古(gu)(gu)典詩(shi)歌閃耀著情(qing)感的智(zhi)慧的審(shen)美的光(guang)輝，對(dui)滋潤學(xue)生(sheng)(sheng)心靈，陶冶學(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)操方面有著不可(ke)(ke)替代的作(zuo)用(yong)，正如李元洛先生(sheng)(sheng)所說：“美人之光(guang)，可(ke)(ke)以養目；智(zhi)者之詩(shi)，可(ke)(ke)以養心。”

但由于(yu)古(gu)典詩歌(ge)(ge)(ge)距離(li)學(xue)(xue)生(sheng)時(shi)代久遠，與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)、經(jing)歷相差(cha)很(hen)大(da)，學(xue)(xue)生(sheng)對此比(bi)較陌生(sheng)，加上傳統教(jiao)學(xue)(xue)，一(yi)些老師(shi)采用(yong)“字字解(jie)釋、句句翻譯(yi)”八字真(zhen)經(jing)教(jiao)學(xue)(xue)法，大(da)大(da)破壞了詩歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)美，使(shi)一(yi)篇篇充滿靈性的(de)(de)(de)古(gu)典詩歌(ge)(ge)(ge)變得索然(ran)寡(gua)味(wei)，毫無(wu)生(sheng)機，因(yin)而(er)一(yi)些學(xue)(xue)生(sheng)對古(gu)典詩歌(ge)(ge)(ge)不(bu)免(mian)敬而(er)遠之。因(yin)此要調(diao)動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習古(gu)典詩歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)積極性，在“熟讀精思”的(de)(de)(de)基(ji)礎上，教(jiao)師(shi)要采取(qu)一(yi)些行之有效的(de)(de)(de)方(fang)法，使(shi)教(jiao)師(shi)教(jiao)得很(hen)活(huo)，學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)得有味(wei)。下面(mian)筆者結合(he)教(jiao)學(xue)(xue)實(shi)踐就(jiu)古(gu)典詩歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法談四點看法，以就(jiu)正(zheng)于(yu)方(fang)家(jia)。

一．興趣引路法

興趣(qu)是最好的老師，正所謂：“知(zhi)之(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)如(ru)好之(zhi)者(zhe)，好之(zhi)者(zhe)不(bu)(bu)如(ru)樂之(zhi)者(zhe)。”在教(jiao)學(xue)時我(wo)們(men)可以通過一些典故、趣(qu)聞、軼事來激發學(xue)生學(xue)習古詩的興趣(qu)。

在(zai)(zai)教(jiao)李(li)清(qing)照《醉(zui)花(hua)(hua)陰》這首(shou)(shou)(shou)詞(ci)時，為了(le)(le)讓(rang)學(xue)生(sheng)了(le)(le)解李(li)清(qing)照的(de)為人，并(bing)對(dui)這首(shou)(shou)(shou)詞(ci)發(fa)生(sheng)興趣(qu)，我首(shou)(shou)(shou)先向學(xue)生(sheng)介紹了(le)(le)李(li)清(qing)照和他丈夫趙(zhao)明誠(cheng)打賭的(de)故(gu)(gu)事(shi)：李(li)清(qing)照寫(xie)了(le)(le)這首(shou)(shou)(shou)，《醉(zui)花(hua)(hua)陰》，寄給他的(de)丈夫趙(zhao)明誠(cheng)，趙(zhao)明誠(cheng)覺得詞(ci)寫(xie)得太好(hao)了(le)(le)，自(zi)己寫(xie)的(de)不如妻子(zi)，但(dan)他不甘(gan)心，于是(shi)趙(zhao)明誠(cheng)廢寢(qin)忘(wang)食想了(le)(le)三天三夜(ye)，寫(xie)了(le)(le)十(shi)(shi)五首(shou)(shou)(shou)詞(ci)，把(ba)李(li)清(qing)照的(de)《醉(zui)花(hua)(hua)陰》混雜在(zai)(zai)這十(shi)(shi)五首(shou)(shou)(shou)詞(ci)中，然后拿(na)給朋友(you)看，要(yao)朋友(you)評(ping)選哪首(shou)(shou)(shou)寫(xie)得最好(hao)，朋友(you)欣賞(shang)了(le)(le)半天，說道：“只有莫道不銷(xiao)魂三句絕佳”。學(xue)生(sheng)聽了(le)(le)這個故(gu)(gu)事(shi)都發(fa)出(chu)會心的(de)微笑(xiao)，不禁對(dui)這首(shou)(shou)(shou)詞(ci)產生(sheng)興趣(qu)和期(qi)待，從而大大提高(gao)了(le)(le)學(xue)生(sheng)學(xue)習該詩的(de)主動(dong)性(xing)，課(ke)堂效果顯(xian)著增強(qiang)。但(dan)是(shi)提高(gao)學(xue)生(sheng)興趣(qu)不過是(shi)課(ke)堂教(jiao)學(xue)的(de)第一步，關鍵是(shi)授之以漁，教(jiao)給學(xue)生(sheng)學(xue)習古典詩歌的(de)方法。

二．創設意境法

在悠(you)久的(de)(de)(de)(de)中國文學史上，詩(shi)歌(ge)以其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)情感寄托、豐富的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)內容(rong)、奇妙(miao)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律節奏讓無數人傾(qing)心。而流(liu)(liu)行音樂似乎難于(yu)同高雅的(de)(de)(de)(de)古(gu)典詩(shi)歌(ge)相提并論(lun)。因此不會有太多的(de)(de)(de)(de)人主動(dong)地將(jiang)兩者聯系在一(yi)起(qi)。但正如(ru)滔滔江水實則來源于(yu)千年積雪的(de)(de)(de)(de)消融，古(gu)典詩(shi)歌(ge)與當代的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)行音樂，其(qi)實也有著一(yi)個根源與發展的(de)(de)(de)(de)關系，古(gu)典詩(shi)歌(ge)對流(liu)(liu)行音樂的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)更是日益彰顯。

中華民族有(you)(you)著五千年悠久的(de)歷(li)史(shi)，祖先(xian)給我們留下(xia)的(de)文化源遠流長(chang)、博大精深。中國(guo)古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)更是有(you)(you)著值得炫(xuan)耀(yao)的(de)歷(li)史(shi)，豐富的(de)內涵，悠長(chang)的(de)韻味，高深的(de)意境，一切的(de)一切，流傳至今。也正因此，縱覽數(shu)十年來的(de)流行(xing)(xing)音(yin)樂(le)(le)，處處都有(you)(you)古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)影子，點(dian)(dian)點(dian)(dian)滴(di)滴(di)可見古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)風韻猶存(cun)。本文擬(ni)從(cong)兩方面(mian)對(dui)“中國(guo)古(gu)典(dian)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)與(yu)流行(xing)(xing)音(yin)樂(le)(le)”做相(xiang)關闡(chan)釋：一是唐(tang)詩(shi)(shi)宋詞(ci)(ci)元曲(qu)及(ji)流行(xing)(xing)音(yin)樂(le)(le)的(de)由來和特點(dian)(dian)；二(er)是從(cong)不(bu)同角度(du)看詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)對(dui)流行(xing)(xing)音(yin)樂(le)(le)歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)創(chuang)作(zuo)的(de)影響。

首(shou)先研究唐詩、宋詞、元曲(qu)及流(liu)行(xing)音樂(le)的由來(lai)發展和特點：

（一）唐詩

中國(guo)是(shi)詩的(de)(de)國(guo)度。詩大體(ti)可分為兩類(lei)：一類(lei)是(shi)古體(ti)詩，如《詩經(jing)》、《楚詞(ci)》等(deng)(deng)；另(ling)一類(lei)是(shi)格(ge)律(lv)詩，在(zai)一首詩中，講求平仄、韻腳(jiao)和(he)對仗等(deng)(deng)。唐帝國(guo)的(de)(de)經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展必然導致文(wen)化的(de)(de)繁(fan)(fan)榮。國(guo)內(nei)各(ge)民(min)族的(de)(de)融合，日(ri)趨頻繁(fan)(fan)的(de)(de)國(guo)際文(wen)化交流，各(ge)階(jie)級各(ge)階(jie)層的(de)(de)生活(huo)變得(de)豐(feng)富復雜，為詩詞(ci)創(chuang)作(zuo)提(ti)供了多種(zhong)多機關報養(yang)料和(he)素(su)材。唐帝國(guo)制定和(he)執(zhi)行的(de)(de)科舉選拔人才的(de)(de)制度以(yi)詩賦主(zhu)要內(nei)容，這種(zhong)機制也(ye)直接促(cu)進了詩歌的(de)(de)創(chuang)作(zuo)。其特點：從形式上講究(jiu)調(diao)聲、隸事和(he)內(nei)容上沿襲宮體(ti)，不(bu)同(tong)時期有著不(bu)同(tong)的(de)(de)旋律(lv)，或慷(kang)慨激昂、或纏綿婉轉、或英雄氣概、或兒女情長。

（二）宋詞

由(you)(you)于客(ke)(ke)觀(guan)物質世界中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)諸多(duo)(duo)事(shi)物及(ji)其屬性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)間(jian)(jian)界限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)明(ming)(ming)確(que)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，致(zhi)使記錄它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)符號也(ye)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)有確(que)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外延(yan)，從(cong)而(er)(er)(er)使語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵呈現出(chu)精(jing)確(que)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相對(dui)(dui)并存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。從(cong)認識(shi)(shi)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度出(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)，模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)指概念(nian)外延(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)確(que)定(ding)(ding)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)所(suo)(suo)(suo)造(zao)成(cheng)(cheng)繁榮思(si)維(wei)判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)確(que)定(ding)(ding)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)理(li)(li)論最早是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)美(mei)(mei)國(guo)控制論專家(jia)查(cha)(cha)德于1965年提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)交流(liu)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，最終是(shi)(shi)(shi)理(li)(li)解(jie)(jie)和(he)(he)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)語(yu)(yu)(yu)言(yan)傳達(da)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)信(xin)息(xi)。傳遞和(he)(he)接受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)，受(shou)(shou)(shou)制于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雙方對(dui)(dui)語(yu)(yu)(yu)言(yan)等(deng)(deng)媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)驗(yan)、理(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)分析水(shui)平(ping)(ping)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)(huan)境(jing)(jing)等(deng)(deng)諸多(duo)(duo)因(yin)素(su)，存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)著相當程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)現象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)已(yi)經引起(qi)(qi)(qi)了(le)許多(duo)(duo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育工作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度重視(shi)，并嘗試著運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)論來(lai)(lai)解(jie)(jie)決，力(li)(li)(li)求一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa)。下(xia)(xia)面(mian)，筆者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)結(jie)合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實踐，就(jiu)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)論在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)(yong)談些淺見。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)意(yi)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)知詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)度概括(kuo)地反映(ying)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)凝(ning)練含(han)(han)蓄，又常(chang)(chang)常(chang)(chang)具有跳(tiao)躍性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)著較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白，規定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式(shi)內，容(rong)納了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)信(xin)息(xi)。兒(er)(er)童(tong)因(yin)受(shou)(shou)(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)水(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)均衡發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)閱歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淺等(deng)(deng)諸多(duo)(duo)因(yin)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約，對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)會(hui)(hui)出(chu)現多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)多(duo)(duo)層(ceng)次性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。因(yin)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)應(ying)聯系兒(er)(er)童(tong)知識(shi)(shi)水(shui)平(ping)(ping)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際去(qu)創(chuang)設情(qing)(qing)境(jing)(jing)，抓住傳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)字(zi)眼(yan)從(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)上(shang)(shang)(shang)去(qu)理(li)(li)解(jie)(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)固(gu)(gu)守所(suo)(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“標準(zhun)答案(an)”。如(ru)理(li)(li)解(jie)(jie)查(cha)(cha)慎行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《舟行書所(suo)(suo)(suo)見》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“微(wei)微(wei)風簇浪，散(san)作(zuo)滿河(he)星(xing)(xing)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)理(li)(li)解(jie)(jie)“簇”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)眼(yan)。字(zi)典(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)“簇”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋有：“叢聚(ju)，聚(ju)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)團”，也(ye)有解(jie)(jie)釋為(wei)“量(liang)詞”，還有解(jie)(jie)釋如(ru)“聚(ju)集和(he)(he)聚(ju)集成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團或堆”等(deng)(deng)，義(yi)項粗略(lve)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。死守字(zi)典(dian)(dian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)硬僵化(hua)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)語(yu)(yu)(yu)言(yan)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，我讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)借助(zhu)彩圖，調動(dong)(dong)(dong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)積累，口述(shu)(shu)微(wei)風吹(chui)拂水(shui)面(mian)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)(dong)情(qing)(qing)景(jing)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)各(ge)(ge)自不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)地將(jiang)(jiang)“簇”理(li)(li)解(jie)(jie)為(wei)“吹(chui)起(qi)(qi)(qi)”。我再(zai)(zai)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)并口述(shu)(shu)沒有月亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)晚，燈光(guang)照耀下(xia)(xia)水(shui)面(mian)起(qi)(qi)(qi)伏、水(shui)波粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)(yang)子，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)便水(shui)到(dao)(dao)(dao)渠成(cheng)(cheng)地對(dui)(dui)“散(san)作(zuo)滿河(he)星(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)態和(he)(he)比(bi)喻內涵，有了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)，從(cong)而(er)(er)(er)使詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)義(yi)前后(hou)(hou)融會(hui)(hui)貫通(tong)(tong)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，不(bu)(bu)但激(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)了(le)兒(er)(er)童(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)，同時(shi)也(ye)提高(gao)(gao)了(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)言(yan)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)理(li)(li)解(jie)(jie)字(zi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)以(yi)(yi)(yi)及(ji)表(biao)述(shu)(shu)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。二、古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)意(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，美(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)境(jing)(jing)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要將(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)帶入(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。意(yi)境(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“意(yi)會(hui)(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟意(yi)境(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸摸，是(shi)(shi)(shi)建(jian)立在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)客(ke)(ke)觀(guan)信(xin)息(xi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)主(zhu)(zhu)觀(guan)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)及(ji)過程(cheng)，是(shi)(shi)(shi)難以(yi)(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)準(zhun)確(que)無誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概念(nian)來(lai)(lai)進行具體(ti)(ti)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)(lai)說(shuo)，人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)腦(nao)主(zhu)(zhu)于語(yu)(yu)(yu)言(yan)及(ji)與語(yu)(yu)(yu)言(yan)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)(neng)(neng)，右(you)腦(nao)主(zhu)(zhu)于綜合、整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽辯，包括(kuo)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)知、直(zhi)(zhi)覺等(deng)(deng)等(deng)(deng)。可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，意(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟關(guan)鍵(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于激(ji)(ji)活(huo)(huo)(huo)(huo)兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)腦(nao)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)音(yin)、圖、聲等(deng)(deng)多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)顯性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)手段(duan)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，加強(qiang)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)咀嚼體(ti)(ti)味(wei)，利(li)用(yong)(yong)(yong)兒(er)(er)童(tong)與詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)相通(tong)(tong)或相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)經驗(yan)，喚起(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，縮短詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)距離，讓(rang)兒(er)(er)童(tong)帶著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒，進入(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)。如(ru)：教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)楊萬里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《小池》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，可(ke)(ke)采(cai)用(yong)(yong)(yong)電教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)手段(duan)，制作(zuo)多(duo)(duo)媒(mei)體(ti)(ti)課件，配合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)鋪墊，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)輕柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染下(xia)(xia)，泉水(shui)細細流(liu)淌、樹(shu)陰映(ying)照水(shui)面(mian)、小荷(he)(he)初綻、蜻蜓(ting)獨立荷(he)(he)花(hua)(hua)枝頭。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)解(jie)(jie)后(hou)(hou)，再(zai)(zai)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)(fa)(fa)揮(hui)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，創(chuang)作(zuo)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅夏日(ri)荷(he)(he)池圖，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)便會(hui)(hui)興趣盎然(ran)，完全沉浸在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。又如(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)楊萬里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《宿(su)新(xin)市(shi)徐公店(dian)》，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)將(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)帶入(ru)春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那菜(cai)花(hua)(hua)金黃，蝴蝶翻飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好境(jing)(jing)界中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，聞一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聞，跑一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跑，跳(tiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)跳(tiao)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)“兒(er)(er)童(tong)疾走(zou)追黃蝶，飛(fei)(fei)入(ru)菜(cai)花(hua)(hua)無處(chu)(chu)尋”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing)便能(neng)(neng)(neng)(neng)豁然(ran)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)做，不(bu)(bu)但培(pei)養(yang)(yang)(yang)了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，而(er)(er)(er)且還開(kai)發(fa)(fa)(fa)(fa)了(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)腦(nao)，促(cu)使左(zuo)右(you)大(da)腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)均衡發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。三(san)、古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)情(qing)(qing)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)領(ling)略(lve)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，飽含(han)(han)著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，表(biao)達(da)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物、景(jing)物、事(shi)件等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎或感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)嘆。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直(zhi)(zhi)抒胸臆，如(ru)李紳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《鋤(chu)禾》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誰知盤(pan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)餐，粒(li)粒(li)皆辛(xin)苦”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)。但更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)(jiang)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)及(ji)哲理(li)(li)蘊(yun)含(han)(han)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，要通(tong)(tong)過由(you)(you)表(biao)及(ji)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝筍(sun)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)推進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，才能(neng)(neng)(neng)(neng)有所(suo)(suo)(suo)體(ti)(ti)味(wei)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)會(hui)(hui)不(bu)(bu)可(ke)(ke)避免(mian)地會(hui)(hui)出(chu)現多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)及(ji)多(duo)(duo)層(ceng)次性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。因(yin)此(ci)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)要善(shan)于抓主(zhu)(zhu)干，去(qu)枝葉(xie)，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)用(yong)(yong)(yong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律、節奏(zou)來(lai)(lai)激(ji)(ji)蕩其間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，將(jiang)(jiang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)化(hua)為(wei)有聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，從(cong)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)上(shang)(shang)(shang)去(qu)體(ti)(ti)味(wei)、領(ling)略(lve)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)及(ji)哲理(li)(li)。如(ru)，葉(xie)紹翁(weng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《游(you)園不(bu)(bu)值(zhi)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有“春(chun)(chun)色滿園關(guan)不(bu)(bu)住，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枝紅(hong)杏出(chu)墻(qiang)來(lai)(lai)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)要啟發(fa)(fa)(fa)(fa)誘導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)由(you)(you)彩圖上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枝紅(hong)杏”，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)頭腦(nao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)形成(cheng)(cheng)“春(chun)(chun)色滿園”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)畫面(mian)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)由(you)(you)“掃興”到(dao)(dao)(dao)“欣(xin)慰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)變化(hua)過程(cheng)，從(cong)直(zhi)(zhi)觀(guan)上(shang)(shang)(shang)領(ling)悟到(dao)(dao)(dao)事(shi)物發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)觀(guan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)陸游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《示(shi)兒(er)(er)》和(he)(he)杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《聞官軍收河(he)南河(he)北》時(shi)，將(jiang)(jiang)二者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩相對(dui)(dui)比(bi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“喜”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“悲”，鮮明(ming)(ming)突出(chu)，再(zai)(zai)聯系“祖(zu)國(guo)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)業”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)同主(zhu)(zhu)題進行情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)升華(hua)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)震撼(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)潛(qian)(qian)(qian)移默化(hua)地在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)播下(xia)(xia)了(le)愛(ai)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)子。四、古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)遷(qian)移“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材無非(fei)是(shi)(shi)(shi)例子”，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)應(ying)用(yong)(yong)(yong)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)要對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)完古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)反饋回(hui)(hui)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)加以(yi)(yi)(yi)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)控制，將(jiang)(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)遷(qian)移到(dao)(dao)(dao)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拓(tuo)展(zhan)閱讀(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，鞏(gong)固(gu)(gu)知識(shi)(shi)，掌握(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)，提高(gao)(gao)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)。如(ru)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)完北宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)王安石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《泊(bo)船瓜洲》后(hou)(hou)，可(ke)(ke)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拓(tuo)展(zhan)閱讀(du)(du)賀知章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《回(hui)(hui)鄉偶書》。通(tong)(tong)過古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)遷(qian)移，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從(cong)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)上(shang)(shang)(shang)大(da)致(zhi)掌握(wo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)，然(ran)后(hou)(hou)再(zai)(zai)根據兩詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似(si)點引導情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)移，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)思(si)念(nian)家(jia)鄉，思(si)念(nian)親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)，進而(er)(er)(er)升華(hua)為(wei)“愛(ai)家(jia)鄉、愛(ai)祖(zu)國(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)用(yong)(yong)(yong)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，增長了(le)知識(shi)(shi)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)了(le)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)(li)，而(er)(er)(er)且也(ye)受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)了(le)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮。需要強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，“模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)”不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)含(han)(han)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)不(bu)(bu)清(qing)，更(geng)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)放任自流(liu)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)根據語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點充分地應(ying)用(yong)(yong)(yong)系統科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)大(da)于各(ge)(ge)部分之(zhi)和(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，從(cong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)文字(zi)符號整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)所(suo)(suo)(suo)呈現出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)(shang)(shang)，總體(ti)(ti)地去(qu)把(ba)握(wo)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)兒(er)(er)童(tong)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)創(chuang)設一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬松氛圍(wei)，激(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)(shu)及(ji)處(chu)(chu)理(li)(li)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)創(chuang)新(xin)精(jing)神。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)，模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)論在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)用(yong)(yong)(yong)時(shi)，要把(ba)理(li)(li)解(jie)(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)，感(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)悟情(qing)(qing)境(jing)(jing)，體(ti)(ti)味(wei)情(qing)(qing)理(li)(li)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)等(deng)(deng)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)割(ge)裂他(ta)們之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聯系。要在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水(shui)乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧環(huan)(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進行總體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)握(wo)與體(ti)(ti)會(hui)(hui)，以(yi)(yi)(yi)求在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)模(mo)(mo)(mo)(mo)糊(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)創(chuang)新(xin)，培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)個(ge)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。

在悠久的(de)中國文學史上，詩(shi)(shi)歌(ge)以其獨特(te)的(de)情(qing)感(gan)寄托、豐富的(de)描寫內容、奇(qi)妙(miao)的(de)韻律節奏(zou)讓無數人傾心。而流(liu)行(xing)音(yin)樂(le)似乎難于同高(gao)雅的(de)古典(dian)詩(shi)(shi)歌(ge)相提(ti)并論。因此不會(hui)有太多的(de)人主(zhu)動地將兩(liang)者聯系在一起。但正如滔(tao)滔(tao)江水實則來源于千(qian)年(nian)積雪的(de)消融，古典(dian)詩(shi)(shi)歌(ge)與(yu)當代的(de)流(liu)行(xing)音(yin)樂(le)，其實也有著一個(ge)根源與(yu)發展的(de)關系，古典(dian)詩(shi)(shi)歌(ge)對流(liu)行(xing)音(yin)樂(le)的(de)影響更是日(ri)益彰(zhang)顯。

中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)有著五千年悠久(jiu)的歷(li)(li)史(shi)，祖先給(gei)我(wo)們(men)留下的文(wen)化源遠流(liu)(liu)長(chang)(chang)、博大(da)精(jing)深。中(zhong)(zhong)(zhong)國古典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)更(geng)是有著值得炫耀的歷(li)(li)史(shi)，豐富的內涵，悠長(chang)(chang)的韻味，高深的意境，一(yi)(yi)(yi)切(qie)的一(yi)(yi)(yi)切(qie)，流(liu)(liu)傳至今。也正因此，縱覽(lan)數十年來的流(liu)(liu)行音樂(le)(le)，處(chu)處(chu)都(dou)有古典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)的影子，點點滴(di)滴(di)可見古典詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)的風韻猶(you)存。本文(wen)擬(ni)從兩方面對“中(zhong)(zhong)(zhong)國古典詩(shi)(shi)(shi)歌與流(liu)(liu)行音樂(le)(le)”做(zuo)相(xiang)關闡釋：一(yi)(yi)(yi)是唐詩(shi)(shi)(shi)宋詞(ci)元曲及(ji)流(liu)(liu)行音樂(le)(le)的由(you)來和特點；二是從不(bu)同角度看詩(shi)(shi)(shi)歌對流(liu)(liu)行音樂(le)(le)歌詞(ci)創作的影響(xiang)。

首先研究(jiu)唐詩、宋詞、元(yuan)曲及流(liu)行音樂的由來發展和(he)特點(dian)：

（一）唐詩

中(zhong)國(guo)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)度。詩(shi)(shi)(shi)大體(ti)可分為(wei)兩(liang)類：一類是(shi)古體(ti)詩(shi)(shi)(shi)，如《詩(shi)(shi)(shi)經》、《楚詞》等；另一類是(shi)格律詩(shi)(shi)(shi)，在一首詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)，講(jiang)求平仄、韻腳和(he)(he)(he)(he)對仗等。唐(tang)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)經濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)必然導致文化的(de)(de)(de)(de)繁榮。國(guo)內(nei)(nei)各民(min)族的(de)(de)(de)(de)融合，日趨頻(pin)繁的(de)(de)(de)(de)國(guo)際文化交流(liu)，各階級各階層的(de)(de)(de)(de)生活變得(de)豐富復(fu)雜，為(wei)詩(shi)(shi)(shi)詞創作提供了多種多機關(guan)報養料(liao)和(he)(he)(he)(he)素材。唐(tang)帝(di)國(guo)制(zhi)定(ding)和(he)(he)(he)(he)執行的(de)(de)(de)(de)科舉選拔(ba)人才的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度以詩(shi)(shi)(shi)賦主要內(nei)(nei)容，這種機制(zhi)也直接(jie)促(cu)進了詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)創作。其特點：從形式上講(jiang)究調聲(sheng)、隸事和(he)(he)(he)(he)內(nei)(nei)容上沿襲宮體(ti)，不同(tong)時期有著不同(tong)的(de)(de)(de)(de)旋律，或(huo)(huo)(huo)慷慨激昂(ang)、或(huo)(huo)(huo)纏綿婉轉(zhuan)、或(huo)(huo)(huo)英雄氣概、或(huo)(huo)(huo)兒女情長。

（二）宋詞

論文(wen)(wen)(wen)摘要(yao)：歐洲中世紀有(you)著相當(dang)豐富和(he)(he)(he)卓有(you)成就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)和(he)(he)(he)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)理論資源，它既繼承(cheng)和(he)(he)(he)發(fa)揚了古典(dian)主義時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)批(pi)(pi)評(ping)傳統，又在基(ji)督教文(wen)(wen)(wen)化(hua)大語(yu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)潤下(xia)產(chan)生了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)評(ping)模式(shi)，在某(mou)些(xie)重要(yao)方(fang)面開(kai)啟了文(wen)(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興以(yi)(yi)后(hou)近代批(pi)(pi)評(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。特別是在其(qi)比(bi)較(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)評(ping)類型中還可以(yi)(yi)找到今(jin)天作為一(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最原(yuan)初形(xing)態，而(er)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)、修(xiu)辭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)等，也可以(yi)(yi)看做后(hou)世影響巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)主義批(pi)(pi)評(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最原(yuan)初形(xing)態。中世紀對(dui)詩歌有(you)四種(zhong)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)位(wei)(wei)：語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、修(xiu)辭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、邏(luo)輯(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)中語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位(wei)(wei)歷時最久，并且是中世紀人文(wen)(wen)(wen)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)載(zai)體；修(xiu)辭學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位(wei)(wei)在古典(dian)主義后(hou)期(qi)幾乎已銷(xiao)聲匿跡，其(qi)后(hou)以(yi)(yi)語(yu)法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出現；邏(luo)輯(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位(wei)(wei)與(yu)經院哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)密切(qie)相關(guan)，哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)定(ding)位(wei)(wei)則與(yu)柏(bo)拉圖主義血肉相連，從古典(dian)主義后(hou)期(qi)一(yi)直延續(xu)到文(wen)(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時代。

論(lun)文關鍵詞：中世紀；文論(lun)；比較文學；批評(ping)模(mo)式

對歐洲中(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)理(li)(li)論(lun)史(shi)(shi)，學術界向來關注(zhu)較少。這種(zhong)狀(zhuang)況即使(shi)在西方的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)理(li)(li)論(lun)史(shi)(shi)研究領域也非常突出，而(er)相比(bi)之下，我國國內(nei)關于中(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)文(wen)(wen)藝(yi)理(li)(li)論(lun)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研究則更(geng)為薄弱，長期處于被(bei)忽(hu)視(shi)狀(zhuang)態，不(bu)僅資料匱(kui)乏，缺(que)乏整體的(de)(de)(de)(de)了解和(he)把握(wo)，而(er)且還存在著許多誤解。造(zao)成(cheng)這種(zhong)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)(de)原因是復雜的(de)(de)(de)(de)、多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)，其中(zhong)既有歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)因素，也有文(wen)(wen)化(hua)和(he)意(yi)識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)因素。

所(suo)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)上世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)70年(nian)代，西方一(yi)些(xie)頗有(you)(you)見地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論家就已充(chong)分意識到(dao)連(lian)接(jie)古(gu)代與(yu)現當代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)文(wen)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性。1974年(nian)，紐約城市大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)阿(a)利克斯·普瑞明格(ge)教授聯合他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同事(shi)們(men)編(bian)撰出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《古(gu)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)：翻(fan)譯與(yu)解(jie)(jie)釋》在(zai)當時就產生了不(bu)(bu)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。他們(men)對通行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)批(pi)(pi)評(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)經典論述——l952年(nian)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)特肯(ken)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《英(ying)國文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)：中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)階(jie)段》——提出(chu)批(pi)(pi)評(ping)，認為“阿(a)特肯(ken)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法不(bu)(bu)僅帶有(you)(you)偏見，而(er)且，簡(jian)直把該課題推向了絕境”。十年(nian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1984年(nian)，當人(ren)們(men)爭(zheng)相討論時髦(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現論時，該書(shu)下(xia)半(ban)部分“中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)批(pi)(pi)評(ping)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要編(bian)者、曾執教美國北(bei)卡羅來納大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)英(ying)語與(yu)比較文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)哈迪遜教授，在(zai)該書(shu)單行(xing)本(ben)再版(ban)序言(yan)中指出(chu)：“批(pi)(pi)評(ping)史是(shi)(shi)當前文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究中最(zui)活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域之一(yi)。最(zui)近十年(nian)來。理(li)(li)論界對結構．主(zhu)義、后結構主(zhu)義、符號學(xue)(xue)(xue)(xue)等等興(xing)趣很大(da)，所(suo)有(you)(you)這(zhe)些(xie)新(xin)領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷都在(zai)于發現更為有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)評(ping)方法。這(zhe)種(zhong)(zhong)興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個直接(jie)結果，就是(shi)(shi)批(pi)(pi)評(ping)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究變得(de)越來越重要。”他還(huan)說：“對于古(gu)典時期和(he)中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)后期，包括直到(dao)二十世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)六十和(he)七(qi)十年(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)(pi)評(ping)，我們(men)都有(you)(you)足(zu)夠(gou)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究和(he)文(wen)獻(xian)。然而(er)從四(si)(si)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)到(dao)十四(si)(si)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)千年(nian)間(jian)，批(pi)(pi)評(ping)歷史和(he)文(wen)獻(xian)卻(que)是(shi)(shi)一(yi)個巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。這(zhe)種(zhong)(zhong)空白是(shi)(shi)可(ke)以理(li)(li)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但卻(que)是(shi)(shi)……不(bu)(bu)可(ke)原諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它導致了對古(gu)代文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)美學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)文(wen)藝復(fu)興(xing)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)美學(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)……理(li)(li)解(jie)(jie)。它也(ye)使所(suo)有(you)(you)人(ren)……不(bu)(bu)能理(li)(li)解(jie)(jie)那種(zhong)(zhong)顯然很離(li)奇、但事(shi)實上卻(que)非常(chang)嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對待文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度……”這(zhe)批(pi)(pi)有(you)(you)見識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論家們(men)對中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)經典批(pi)(pi)評(ping)文(wen)本(ben)進行(xing)了整(zheng)理(li)(li)和(he)英(ying)文(wen)翻(fan)譯，給我們(men)提供了理(li)(li)解(jie)(jie)和(he)研(yan)究中世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)批(pi)(pi)評(ping)整(zheng)體風貌及(ji)其內在(zai)發展線索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能。

中世(shi)(shi)紀(ji)(ji)文(wen)藝理論(lun)最主要的(de)(de)表現形式(shi)(shi)是它(ta)的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)(xue)批評(ping)模式(shi)(shi)，而且，盡管(guan)在中世(shi)(shi)紀(ji)(ji)修辭(ci)學(xue)(xue)(xue)和詩(shi)學(xue)(xue)(xue)有(you)著非常密切的(de)(de)聯(lian)系(xi)(xi)，但是屬于兩種不同(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)3。中世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)們依(yi)據(ju)不同(tong)的(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)(lei)基(ji)礎(chu)對知識進行了分(fen)(fen)類(lei)(lei)，基(ji)本的(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)(lei)方式(shi)(shi)有(you)兩種，一(yi)種是三分(fen)(fen)法(fa)，即(ji)以(yi)語法(fa)學(xue)(xue)(xue)、修辭(ci)學(xue)(xue)(xue)和邏輯學(xue)(xue)(xue)“三學(xue)(xue)(xue)科(ke)”為(wei)分(fen)(fen)類(lei)(lei)基(ji)礎(chu)的(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)；另一(yi)種是四(si)分(fen)(fen)法(fa)，即(ji)以(yi)幾何、算術、天文(wen)和音樂“四(si)學(xue)(xue)(xue)科(ke)”為(wei)分(fen)(fen)類(lei)(lei)基(ji)礎(chu)的(de)(de)分(fen)(fen)類(lei)(lei)法(fa)。我們可以(yi)以(yi)“三學(xue)(xue)(xue)科(ke)”為(wei)參照系(xi)(xi)分(fen)(fen)別探討詩(shi)與三學(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，梳理出中世(shi)(shi)紀(ji)(ji)文(wen)學(xue)(xue)(xue)批評(ping)的(de)(de)幾種主要的(de)(de)批評(ping)模式(shi)(shi)。然后，將(jiang)詩(shi)與“四(si)學(xue)(xue)(xue)科(ke)”也(ye)視(shi)作一(yi)種批評(ping)模式(shi)(shi)，整體論(lun)述(shu)它(ta)們之間的(de)(de)關(guan)聯(lian)。

1．詩與語法學

論(lun)文(wen)關鍵詞：蘇詩詩史意境(jing)研究述(shu)評

論(lun)文(wen)摘要(yao)：木齋把(ba)蘇(su)詩(shi)還原到蘇(su)軾詩(shi)詞文(wen)創作(zuo)、宋代詩(shi)歌(ge)(ge)史、乃至(zhi)整個(ge)中(zhong)國(guo)文(wen)學史等多維坐標系中(zhong)去研究(jiu)(jiu)。一(yi)(yi)方面，從宏(hong)觀(guan)的(de)(de)角度居高臨下審(shen)視蘇(su)詩(shi)這一(yi)(yi)文(wen)學現象，故能準確(que)地洞見和窺探到蘇(su)詩(shi)的(de)(de)本質特(te)色；另一(yi)(yi)方面，借蘇(su)詩(shi)的(de)(de)研究(jiu)(jiu)，反觀(guan)中(zhong)國(guo)詩(shi)歌(ge)(ge)史，牽一(yi)(yi)發而動全身，使蘇(su)詩(shi)成了(le)撬動中(zhong)國(guo)整個(ge)詩(shi)史的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)有力支點，實現了(le)理論(lun)建構和個(ge)別作(zuo)家作(zuo)品(pin)研究(jiu)(jiu)間的(de)(de)良(liang)性互動。

王(wang)國(guo)維說“三代以下之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，無過于屈子(zi)(zi)(zi)、淵(yuan)明、子(zi)(zi)(zi)美、子(zi)(zi)(zi)瞻者。此四子(zi)(zi)(zi)者茍(gou)無文(wen)學之(zhi)(zhi)天(tian)才，其(qi)人(ren)(ren)格(ge)(ge)亦自足千古(gu)。”誠如王(wang)氏所(suo)言，此四子(zi)(zi)(zi)既以高尚之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)格(ge)(ge)光(guang)輝閃(shan)耀于中(zhong)國(guo)歷史(shi)(shi)長(chang)河之(zhi)(zhi)中(zhong)，同時也(ye)以天(tian)才般(ban)的(de)(de)文(wen)學才華照亮了中(zhong)華五千年的(de)(de)文(wen)學歷史(shi)(shi)。文(wen)學史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)也(ye)基(ji)本以此四子(zi)(zi)(zi)為重點(dian)，歷朝(chao)歷代致力于此四子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)不乏其(qi)人(ren)(ren)。相比之(zhi)(zhi)下，大(da)約對(dui)子(zi)(zi)(zi)美和(he)子(zi)(zi)(zi)瞻的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)略(lve)為偏重，以杜甫和(he)蘇(su)軾(shi)(shi)之(zhi)(zhi)名命名的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)刊物和(he)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)室(shi)已(yi)蔚然成(cheng)林。對(dui)杜甫研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)史(shi)(shi)的(de)(de)再(zai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)專(zhuan)著(zhu)筆者尚未多(duo)見，而(er)(er)以對(dui)蘇(su)軾(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)過程、研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)史(shi)(shi)的(de)(de)梳理而(er)(er)形成(cheng)的(de)(de)專(zhuan)著(zhu)目(mu)前所(suo)知則(ze)有(you)曾棗莊先生的(de)(de)《蘇(su)軾(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)史(shi)(shi)》，對(dui)蘇(su)軾(shi)(shi)詩(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)再(zai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和(he)梳理出(chu)的(de)(de)專(zhuan)著(zhu)則(ze)有(you)王(wang)友勝(sheng)的(de)(de)博士論文(wen)《蘇(su)詩(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)史(shi)(shi)稿》。王(wang)友勝(sheng)的(de)(de)論著(zhu)主要考辨(bian)和(he)梳理的(de)(de)是(shi)宋、金元及明清五朝(chao)對(dui)蘇(su)詩(shi)(shi)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)狀況，總體上說考辨(bian)詳(xiang)細(xi)、資料(liao)富(fu)贍(shan)，在學術史(shi)(shi)上的(de)(de)貢(gong)獻當(dang)是(shi)功不可沒的(de)(de)，但限(xian)于篇幅，對(dui)近、現(xian)代及今人(ren)(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)情況無所(suo)涉及。

今人(ren)(ren)(ren)對(dui)蘇軾詩(shi)歌的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)應該說(shuo)也是頗下功夫(fu)的(de)(de)。比較好的(de)(de)選本有(you)劉(liu)(liu)乃昌的(de)(de)《蘇軾選集》(1979齊魯(lu)書(shu)(shu)社(she))；吳鷺山、夏承燾、蕭湄等人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)《蘇軾詩(shi)選注》(1982天津百花文(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)(ban)社(she))；曾棗莊《蘇軾詩(shi)文(wen)(wen)詞選譯(yi)》(1990巴(ba)蜀書(shu)(shu)社(she))；徐續(xu)的(de)(de)《蘇軾詩(shi)選》(1992臺灣(wan)遠流出(chu)版(ban)(ban)事業股份有(you)限公司)。較好的(de)(de)論文(wen)(wen)集有(you)四川(chuan)師范大學(xue)學(xue)報叢刊推(tui)出(chu)的(de)(de)《東(dong)坡詩(shi)論叢》(1984四川(chuan)人(ren)(ren)(ren)民(min)出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《東(dong)坡研(yan)究(jiu)(jiu)論叢》(1986四川(chuan)人(ren)(ren)(ren)民(min)出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《蘇軾詩(shi)詞研(yan)究(jiu)(jiu)》；論著有(you)謝桃坊的(de)(de)《蘇軾詩(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)》(1987巴(ba)蜀書(shu)(shu)社(she))，劉(liu)(liu)乃昌的(de)(de)《蘇軾研(yan)究(jiu)(jiu)》(河北教育出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《蘇軾論稿》(1994臺灣(wan)萬卷樓圖書(shu)(shu)有(you)限公司)，劉(liu)(liu)朝謙(qian)的(de)(de)《蘇軾詩(shi)學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)》(2001，四川(chuan)文(wen)(wen)藝出(chu)版(ban)(ban)社(she))等等。這些論文(wen)(wen)、論著多從(cong)蘇詩(shi)風格、題材、體裁、技巧、形成分期等角(jiao)度入手，視角(jiao)較廣，所獲頗豐。

在(zai)眾(zhong)多(duo)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)之中(zhong)(zhong)最(zui)能形成體系(xi)、獨具特(te)色的(de)當數木齋長(chang)期以(yi)來對蘇(su)詩(shi)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)。他(ta)(ta)不(bu)是把蘇(su)軾(shi)詩(shi)歌(ge)當成一(yi)(yi)個(ge)單獨的(de)、孤立的(de)研(yan)(yan)究(jiu)對象(xiang)，也不(bu)僅僅把蘇(su)詩(shi)置于宋代(dai)文(wen)(wen)(wen)學中(zhong)(zhong)去(qu)考察(cha)，而是把蘇(su)詩(shi)放到整(zheng)個(ge)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)學史(shi)中(zhong)(zhong)去(qu)觀(guan)照。他(ta)(ta)對整(zheng)個(ge)文(wen)(wen)(wen)學史(shi)有(you)自己獨到清醒的(de)觀(guan)點，并形成了一(yi)(yi)套相對成體系(xi)、且具說服力的(de)理(li)(li)論(lun)，所以(yi)他(ta)(ta)在(zai)研(yan)(yan)究(jiu)蘇(su)東坡及其(qi)詩(shi)歌(ge)時總是把它置于這一(yi)(yi)宏(hong)(hong)觀(guan)流變(bian)過程中(zhong)(zhong)去(qu)綜合考察(cha)，盡量把蘇(su)詩(shi)還(huan)原到蘇(su)軾(shi)詩(shi)詞文(wen)(wen)(wen)創作(zuo)、宋代(dai)詩(shi)歌(ge)史(shi)、乃至(zhi)整(zheng)個(ge)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)學史(shi)等多(duo)維坐標(biao)系(xi)中(zhong)(zhong)去(qu)研(yan)(yan)究(jiu)。一(yi)(yi)方(fang)面，憑借其(qi)宏(hong)(hong)觀(guan)的(de)理(li)(li)論(lun)視野居高臨下(xia)，準確地窺探到蘇(su)詩(shi)的(de)本(ben)質特(te)色；另一(yi)(yi)方(fang)面，借蘇(su)詩(shi)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)，反觀(guan)文(wen)(wen)(wen)學史(shi)的(de)發(fa)展，牽一(yi)(yi)發(fa)而動全身(shen)，使蘇(su)詩(shi)成了撬(qiao)動中(zhong)(zhong)國整(zheng)個(ge)詩(shi)史(shi)的(de)一(yi)(yi)個(ge)有(you)力支點。這樣就實現了理(li)(li)論(lun)建構和(he)個(ge)別作(zuo)家作(zuo)品研(yan)(yan)究(jiu)間的(de)良性互動：在(zai)考察(cha)具體的(de)作(zuo)家時，因為(wei)有(you)宏(hong)(hong)觀(guan)理(li)(li)論(lun)的(de)指導，不(bu)至(zhi)于墜人到紛(fen)繁復雜的(de)文(wen)(wen)(wen)學現象(xiang)中(zhong)(zhong)而理(li)(li)不(bu)出頭緒；同時又用具體的(de)作(zuo)家作(zuo)品來反證(zheng)理(li)(li)論(lun)的(de)合理(li)(li)性。

一、宏觀理論(lun)的建(jian)構：蘇詩研究的理論(lun)準備

漢語(yu)言文(wen)學(xue)專業(ye)畢(bi)業(ye)論文(wen)選題(ti)（一）寫作流程：

1）學生根(gen)據下面分設的專業選(xuan)擇一個，作為畢業論文的專業方向

2）在所(suo)選擇的專業方向(xiang)里(li)面在指(zhi)導(dao)教師(shi)指(zhi)導(dao)下自擬(ni)論(lun)(lun)文(wen)(wen)題(ti)目，開始論(lun)(lun)文(wen)(wen)寫作(zuo)流(liu)程(cheng)。參考論(lun)(lun)文(wen)(wen)選題(ti)附(fu)后（學生論(lun)(lun)文(wen)(wen)選題(ti)不(bu)宜相同(tong)）：

（二）專業類別：

1．文藝學

文(wen)學(xue)概論(lun)文(wen)化詩學(xue)中國文(wen)學(xue)批評(ping)史語文(wen)教學(xue)法(fa)美學(xue)概論(lun)