導語：學(xue)生教(jiao)育注重(zhong)素質教(jiao)育及品德教(jiao)育一文(wen)來源(yuan)于網友上傳(chuan)，不代表本站觀點，若需要原(yuan)創文(wen)章可咨詢客服老師(shi)，歡(huan)迎(ying)參考。

培養學生堅定的政治信仰和高尚的思想品德是貫徹德、智、體、美全面發展的教育方針的要求，也是新時期對學生進行素質教育的重(zhong)(zhong)要內容之(zhi)一。素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)是全(quan)面(mian)(mian)發(fa)展的教育(yu)(yu)(yu)(yu)，受教育(yu)(yu)(yu)(yu)者全(quan)面(mian)(mian)素(su)質(zhi)(zhi)的形(xing)成是家(jia)庭、學校和社(she)會等多種形(xing)式教育(yu)(yu)(yu)(yu)影響(xiang)的結果，其中(zhong)學校教育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)的德育(yu)(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)占有(you)十分重(zhong)(zhong)要的地位。全(quan)國教育(yu)(yu)(yu)(yu)工作會議明(ming)確(que)指出(chu)：“素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)應以(yi)德育(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)核心。”而政治課(ke)教學是學校德育(yu)(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)(yu)的重(zhong)(zhong)要渠(qu)道。因此，政治課(ke)教師在(zai)課(ke)堂(tang)教學中(zhong)應全(quan)面(mian)(mian)貫徹以(yi)德育(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)核心的素(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)(yu)。

青(qing)少年(nian)學(xue)生(sheng)由于(yu)受年(nian)齡、知識、閱歷(li)等(deng)方面(mian)的(de)限制，性格不穩定(ding)、價(jia)值觀念尚未形(xing)成(cheng)，辨(bian)別(bie)是非美丑善惡的(de)能力(li)(li)低(di)，缺乏獨立分析解決問題的(de)能力(li)(li)，處于(yu)人生(sheng)的(de)十字(zi)路(lu)口。極易受壞思(si)想習慣的(de)影響而走向邪路(lu)。雖然家(jia)庭教育和(he)社會教育對(dui)學(xue)生(sheng)良好(hao)思(si)想品德的(de)養(yang)成(cheng)起一(yi)定(ding)的(de)作(zuo)用，但具有自發性、不系統性、不能形(xing)成(cheng)學(xue)生(sheng)的(de)整體道德觀念和(he)完整的(de)人格。學(xue)校政治(zhi)課教學(xue)作(zuo)為學(xue)校德育教育的(de)重要渠道，它(ta)具有目的(de)性、計劃性、系統性。是其他形(xing)式的(de)教育無法(fa)比擬的(de)。

實(shi)(shi)施素質教育的真諦。在(zai)(zai)德(de)育方(fang)面體現在(zai)(zai)培(pei)養學生(sheng)(sheng)具有正確(que)的世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價(jia)值觀(guan)。具有創(chuang)新精(jing)神和實(shi)(shi)踐能(neng)力(li)。通過(guo)系統(tong)的課堂教學，引導(dao)幫(bang)助學生(sheng)(sheng)樹立共產主(zhu)義的世(shi)界(jie)(jie)觀(guan)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)和價(jia)值觀(guan)，培(pei)養學生(sheng)(sheng)的愛國(guo)主(zhu)義、集體主(zhu)義精(jing)神和堅定的社(she)會主(zhu)義、共產主(zhu)義信念，幫(bang)助學生(sheng)(sheng)奠定正確(que)的思想道德(de)基礎。

政(zheng)(zheng)治課教(jiao)學(xue)是學(xue)校德育教(jiao)育的重要渠道，為了充分發揮政(zheng)(zheng)治課教(jiao)學(xue)在學(xue)生素質教(jiao)育中的作用，應做(zuo)好以下幾個方面的工(gong)作：

第一，提高(gao)教師的(de)政治思(si)想和業(ye)務素(su)質(zhi)是素(su)質(zhi)教育的(de)關鍵

教(jiao)師(shi)(shi)的(de)素質(zhi)(zhi)貫穿于教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)全(quan)過程，通過教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果來檢(jian)驗。一個合格的(de)政(zheng)治教(jiao)師(shi)(shi)不僅要具有(you)堅(jian)定(ding)的(de)政(zheng)治信念，較高的(de)思想品德修養，還(huan)要有(you)淵博的(de)知識(shi)。教(jiao)師(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)生之間是教(jiao)育者(zhe)和受教(jiao)育者(zhe)之間的(de)關系，所謂教(jiao)育者(zhe)必(bi)先受教(jiao)育原因就在于此。教(jiao)師(shi)(shi)業(ye)務熟(shu)(shu)練，學(xue)(xue)(xue)生才(cai)(cai)能(neng)(neng)相(xiang)信你，才(cai)(cai)有(you)說服力(li)，從而取(qu)得良好的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果。良好的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效(xiao)果又取(qu)決于教(jiao)師(shi)(shi)對教(jiao)材熟(shu)(shu)練掌握的(de)程度(du)，語言表(biao)達能(neng)(neng)力(li)，邏輯(ji)思維能(neng)(neng)力(li)，駕(jia)馭教(jiao)材和組織課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)能(neng)(neng)力(li)等(deng)。實際(ji)上教(jiao)師(shi)(shi)的(de)素質(zhi)(zhi)是一個包(bao)括知識(shi)、學(xue)(xue)(xue)識(shi)、品質(zhi)(zhi)和能(neng)(neng)力(li)在內的(de)綜合素質(zhi)(zhi)。政(zheng)治教(jiao)師(shi)(shi)應(ying)積極主(zhu)動提高自身的(de)全(quan)面素質(zhi)(zhi)，以適應(ying)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育對教(jiao)師(shi)(shi)的(de)要求。

第二，改革教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學(xue)方法。真(zhen)正做到教(jiao)(jiao)書育人(ren)

為人(ren)(ren)師(shi)(shi)(shi)表，教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)育(yu)(yu)人(ren)(ren)是(shi)對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)基本要(yao)(yao)求，而政治(zhi)(zhi)課(ke)更應該做到這一點(dian)。在應試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)下僅靠分數這種手(shou)(shou)(shou)段的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)培養(yang)不出現(xian)代化建(jian)設需要(yao)(yao)的(de)(de)合格(ge)人(ren)(ren)才。實施素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)必須改(gai)革教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法，學(xue)(xue)(xue)習方(fang)法。在政治(zhi)(zhi)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中，要(yao)(yao)力戒教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)照本宣科，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)死記硬背的(de)(de)模(mo)式，要(yao)(yao)采取課(ke)內(nei)課(ke)外相結(jie)合的(de)(de)方(fang)法，運用多種教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)手(shou)(shou)(shou)段，廣(guang)泛開(kai)展師(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)雙向交流(liu)，在規(gui)(gui)定教(jiao)(jiao)(jiao)材之(zhi)外開(kai)列導讀書(shu)目，鼓(gu)勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)學(xue)(xue)(xue)，針對熱點(dian)、難點(dian)問題安排專題課(ke)等，在課(ke)外教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作中。安排社(she)會(hui)調查活動，以拓展常(chang)(chang)規(gui)(gui)理(li)論(lun)(lun)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)課(ke)堂。政治(zhi)(zhi)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)避(bi)免喊政治(zhi)(zhi)口號(hao)，避(bi)免空洞(dong)說教(jiao)(jiao)(jiao)。完全(quan)按教(jiao)(jiao)(jiao)材條條授課(ke)是(shi)不會(hui)受學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)歡迎的(de)(de)，應多舉社(she)會(hui)上發生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)身邊(bian)的(de)(de)實例，做到理(li)論(lun)(lun)聯系實際。政治(zhi)(zhi)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)一方(fang)面傳授政治(zhi)(zhi)常(chang)(chang)識、概念及基本原理(li)，另一方(fang)面傳授一種理(li)想信念，一種做人(ren)(ren)的(de)(de)原則，把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養(yang)成思(si)想品德高尚的(de)(de)人(ren)(ren)。做到教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)育(yu)(yu)人(ren)(ren)。應把教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)和育(yu)(yu)人(ren)(ren)結(jie)合起(qi)來，教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)是(shi)手(shou)(shou)(shou)段，育(yu)(yu)人(ren)(ren)是(shi)目的(de)(de)。

第三，要(yao)特(te)別注意(yi)教師思想品質(zhi)對學(xue)生的影響

生活在當今(jin)時代(dai)的(de)青年學生，思想(xiang)活躍(yue)，教(jiao)育背景復(fu)雜，可(ke)塑性大(da)，教(jiao)師(shi)的(de)一(yi)言(yan)(yan)～行都對學生產生直接影(ying)響(xiang)。政治課教(jiao)學教(jiao)育性強，帶有(you)一(yi)定傾向性，教(jiao)師(shi)宣揚什么，要(yao)求(qiu)學生做(zuo)到什么。自己首先(xian)要(yao)做(zuo)到，或者(zhe)基本上能做(zuo)到言(yan)(yan)行一(yi)致，表里如一(yi)，才能取得良好的(de)教(jiao)學效果和社會效果。如果言(yan)(yan)行不一(yi)致，則(ze)很難達(da)到教(jiao)育目(mu)的(de)。

第四，政治課教(jiao)學應從德、智、體的相(xiang)互(hu)關系中(zhong)，全面加強德育(yu)教(jiao)育(yu)

素(su)質(zhi)教育(yu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)培養德(de)(de)(de)(de)、智(zhi)、體全面發展的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在德(de)(de)(de)(de)、智(zhi)、體的(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系中(zhong)，德(de)(de)(de)(de)育(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)礎(chu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)帥，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)質(zhi)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)核心。政治課教育(yu)應從宏觀(guan)(guan)上系統(tong)地對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)德(de)(de)(de)(de)育(yu)教育(yu)。不(bu)僅幫助學(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)正確的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)信念、人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)價值(zhi)觀(guan)(guan)，而(er)(er)(er)且要培養學(xue)生(sheng)(sheng)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)(de)(de)品質(zhi)，這樣(yang)才(cai)能使學(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)格完美的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。目前一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)學(xue)生(sheng)(sheng)受市場(chang)經濟(ji)和(he)畢(bi)業(ye)生(sheng)(sheng)就(jiu)業(ye)狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，認(ren)為(wei)(wei)(wei)只要掌握專業(ye)知(zhi)(zhi)識和(he)職業(ye)技能，就(jiu)可(ke)以找到工作(zuo)，就(jiu)可(ke)以掙大(da)錢，政治課學(xue)不(bu)學(xue)無(wu)(wu)所謂，致(zhi)使學(xue)習政治課的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)不(bu)高。其實這種(zhong)認(ren)識是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)分(fen)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)，政治課所傳授的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)(de)(de)育(yu)知(zhi)(zhi)識真正被(bei)學(xue)生(sheng)(sheng)消化(hua)吸收，對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)今后的(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康成(cheng)(cheng)長、事(shi)(shi)業(ye)成(cheng)(cheng)功起著(zhu)(zhu)至(zhi)關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)像一(yi)(yi)(yi)座冰山(shan)，露出水面的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)歷和(he)專業(ye)知(zhi)(zhi)識，而(er)(er)(er)真正決定一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)能否成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)根基(ji)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)責(ze)任感、價值(zhi)觀(guan)(guan)、毅力、協作(zuo)等(deng)。成(cheng)(cheng)小事(shi)(shi)就(jiu)要靠(kao)業(ye)務素(su)質(zhi)，成(cheng)(cheng)大(da)事(shi)(shi)主要靠(kao)德(de)(de)(de)(de)行(xing)和(he)綜(zong)合素(su)質(zhi)。21世紀(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)素(su)質(zhi)調查預測(ce)，世界十(shi)位(wei)著(zhu)(zhu)名(ming)跨國公司(si)總裁(cai)特別(bie)強調的(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)責(ze)任心、德(de)(de)(de)(de)行(xing)、主動性(xing)、創造性(xing)、靈活(huo)性(xing)。教師的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)不(bu)僅要使學(xue)生(sheng)(sheng)有知(zhi)(zhi)識會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)(shi)，更要學(xue)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。筆者在調查中(zhong)曾發現部(bu)分(fen)畢(bi)業(ye)生(sheng)(sheng)過份(fen)重視知(zhi)(zhi)識和(he)技能而(er)(er)(er)忽視人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感、思(si)想(xiang)。用人(ren)(ren)(ren)(ren)單(dan)位(wei)在選(xuan)拔學(xue)生(sheng)(sheng)時一(yi)(yi)(yi)致(zhi)提出，學(xue)生(sheng)(sheng)首先要學(xue)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)，他們講“人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)做(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)了，還做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么(me)事(shi)(shi)，只能做(zuo)(zuo)(zuo)壞事(shi)(shi)。”辦學(xue)以人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)本，做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)以德(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)本，有德(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)才(cai)要誤事(shi)(shi)，有才(cai)元(yuan)德(de)(de)(de)(de)要壞事(shi)(shi)。教育(yu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把學(xue)生(sheng)(sheng)培養成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)德(de)(de)(de)(de)才(cai)兼備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。