導語：如何才能(neng)寫(xie)好一篇情景語境(jing)，這就需要搜(sou)集整理更多的資料和文(wen)獻，歡迎(ying)閱讀(du)由公務員(yuan)之家整理的十篇范文(wen)，供你借鑒。

篇1

[關(guan)鍵(jian)詞]英語(yu)教學；情(qing)境(jing)語(yu)境(jing)；素質教育；興趣(qu)；口語(yu)交(jiao)際

傳統英語教學中,英語教學觀念陳舊，教學方式呆板,英語的語音、詞匯、語法教學都是在脫離具體語言環境的情況下進行的,學生的任務似乎只是對單詞和語法規則的死記硬背，只注重語言知識的記憶而忽略了對學生的英語能力的培養。隨著時代的發展，素質教育逐漸深入教育領域，英語教學也由只注重英語知識的教學發展為對學生英語素質的培養。素質教育著眼于受教育者及社會的長遠發展，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質為根本宗旨，重視學生個性發展。要求通過教學，激勵發展每個學生的主體能動性，促成學生健康活潑地成長。現代媒體與傳統媒體的有機結合，為情景語境創造了優越(yue)的外部環境有(you)效地促進了學生英(ying)語交際技能的提(ti)高。

一、通過媒體輔助，創設情景語境(jing)

語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)首先是(shi)有(you)聲音(yin)的(de)，只有(you)在有(you)聲的(de)環(huan)境中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，才能(neng)(neng)(neng)培養和(he)形(xing)成運用(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)。聽是(shi)獲取(qu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)信(xin)(xin)息和(he)交(jiao)流信(xin)(xin)息的(de)主(zhu)要途徑。研究(jiu)表(biao)明，由聽覺引起(qi)(qi)的(de)注意(yi)力(li)能(neng)(neng)(neng)達(da)到64%。英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中聽力(li)訓練是(shi)基礎，使用(yong)現代媒體(ti)能(neng)(neng)(neng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)良(liang)好的(de)聽說環(huan)境，營(ying)造濃郁的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習氛圍。錄(lu)音(yin)機(ji)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)室是(shi)較為(wei)普遍的(de)錄(lu)音(yin)媒體(ti)，其操作簡(jian)單(dan)(dan)，方便(bian)教(jiao)(jiao)(jiao)師控制教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)信(xin)(xin)息。錄(lu)音(yin)磁帶(dai)能(neng)(neng)(neng)提供(gong)純正，地道的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)材料，便(bian)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)模仿和(he)矯正口語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，培養正確的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)調。單(dan)(dan)獨(du)的(de)聽音(yin)也許會使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感(gan)(gan)到乏味，正如(ru)俄國(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家烏(wu)申斯基說，沒(mei)有(you)絲毫興趣(qu)的(de)強制性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，將會扼殺學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)探求真(zhen)(zhen)理的(de)欲(yu)望。教(jiao)(jiao)(jiao)師要喚起(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)興趣(qu)，可(ke)以借助(zhu)錄(lu)像、電(dian)視、電(dian)影及計算機(ji)媒體(ti)創造更加豐富逼真(zhen)(zhen)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)交(jiao)際情景。例如(ru)播放英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)原聲電(dian)影。原聲片語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)密集程度(du)高，交(jiao)際環(huan)境真(zhen)(zhen)實自(zi)然，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)從形(xing)式到內(nei)容被(bei)賦予了(le)(le)極其豐富的(de)內(nei)涵(han)，能(neng)(neng)(neng)產(chan)生(sheng)(sheng)強大(da)的(de)吸(xi)引力(li)和(he)感(gan)(gan)染力(li)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習者(zhe)在語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)音(yin)樂文(wen)化生(sheng)(sheng)活等(deng)藝術交(jiao)融(rong)的(de)氛圍中接觸語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)，大(da)大(da)超(chao)過了(le)(le)單(dan)(dan)聽錄(lu)音(yin)的(de)效果，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)思(si)想(xiang)熱(re)情被(bei)喚起(qi)(qi)，思(si)維處于積(ji)極活躍的(de)狀態，進(jin)而產(chan)生(sheng)(sheng)運用(yong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)進(jin)行交(jiao)際的(de)需要。

二、通過學(xue)生參(can)與，創設情(qing)景(jing)語境(jing)

初(chu)(chu)中英(ying)語(yu)(yu)(yu)是在(zai)(zai)(zai)“以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為主體,以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為中心”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)原則指(zhi)導下展開課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)始終是教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)參與者。在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下他(ta)們也能為課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)(chuang)設(she)情景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)。而且,學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)本(ben)身就是課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源(yuan),他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力和(he)(he)(he)創(chuang)(chuang)造力是創(chuang)(chuang)設(she)情景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)時取之不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)高矮(ai)胖瘦(shou)、興趣愛(ai)好、個(ge)人資(zi)料、家庭情況、親戚(qi)朋(peng)友、生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)經(jing)歷(li)都(dou)是可(ke)(ke)以(yi)(yi)拿來在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)中和(he)(he)(he)同學(xue)(xue)(xue)們分享的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong),都(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)為創(chuang)(chuang)設(she)情景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)提供素材。比如在(zai)(zai)(zai)8A What is the matter?這一(yi)單元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中,通過讓(rang)某個(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)訴說自己在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)為教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)(chuang)設(she)情景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing),其他(ta)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)根據(ju)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)為他(ta)出主意,幫他(ta)尋(xun)找解決這些(xie)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)最佳辦法。在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)7A Do you like bananas?這一(yi)單元(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)Food時,請一(yi)胖一(yi)瘦(shou)兩(liang)個(ge)同學(xue)(xue)(xue)分別介(jie)紹(shao)他(ta)們各(ge)自通常吃(chi)什(shen)么,讓(rang)全(quan)班同學(xue)(xue)(xue)從他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)中找出什(shen)么食物(wu)好。初(chu)(chu)中英(ying)語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)材中提供了大量這個(ge)年齡(ling)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong),這些(xie)內(nei)(nei)容(rong)又都(dou)是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們所(suo)熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)(de),這就使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)中自己創(chuang)(chuang)設(she)情景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)成為可(ke)(ke)能。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian)證明,學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)非常樂(le)意在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)(tang)中介(jie)紹(shao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)情況,傾聽他(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)。對(dui)于他(ta)們來說,這些(xie)活(huo)(huo)動(dong)只(zhi)是用另一(yi)種語(yu)(yu)(yu)言講(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)故事罷了。

三、通過課件演示(shi)，創(chuang)設情景語(yu)境

現代(dai)化電教手段可(ke)以彌補教室物理(li)空(kong)間的局限性(xing),把(ba)生活這個大(da)課堂(tang)搬進(jin)課堂(tang)教學之中。目前,現代(dai)化電教手段已成為英語教學的重要輔助手段。

例如:在進(jin)行7B Why do you like koalas?第二(er)課(ke)時(shi)教(jiao)學(xue)(xue)時(shi),選用了(le)中央電視臺播放的(de)(de)(de)(de)《動物世界(jie)》片段,將(jiang)各種動物的(de)(de)(de)(de)外貌特征、棲(qi)息地域、生(sheng)(sheng)活習性(xing)等先播放給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)看,然(ran)后(hou)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)用本單元的(de)(de)(de)(de)重點句(ju)型進(jin)行描述。這(zhe)樣做(zuo)不僅給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)設(she)了(le)生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)(de)情景語境,更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)覺(jue)得有話想說(shuo)、有話可說(shuo)、有話會說(shuo)。在該課(ke)時(shi)的(de)(de)(de)(de)討(tao)論環(huan)(huan)節,讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)先觀(guan)(guan)看了(le)一段從網(wang)上(shang)下載的(de)(de)(de)(de)名為(wei)Heal the World《(拯救世界(jie))})的(de)(de)(de)(de)Flash,該段Flash反映了(le)人(ren)類由(you)于破壞自然(ran)資源和(he)濫殺動物,最(zui)終導致人(ren)類賴以生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)地球瀕(bin)臨毀(hui)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)境地。看完后(hou),學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)爭先恐(kong)后(hou)地發表了(le)如何拯救人(ren)類生(sheng)(sheng)存環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)見(jian)解,課(ke)堂氣氛達到了(le),取(qu)得了(le)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)效果。

四、通過(guo)游戲激(ji)趣，創設(she)情景語境

通過(guo)游(you)戲(xi)、競賽(sai)等活(huo)動(dong)(dong)形(xing)式創設的情(qing)景(jing)語境,可以極大地激發學(xue)生的學(xue)習興趣,有利于培養學(xue)生創造(zao)性地用英語思維和(he)交(jiao)際的能(neng)力。游(you)戲(xi)、競賽(sai)是一(yi)種親身經歷的綜(zong)合性的活(huo)動(dong)(dong),要求(qiu)參(can)與者(zhe)既動(dong)(dong)腦又動(dong)(dong)手,這正好符合初(chu)中學(xue)生愛說愛動(dong)(dong)、喜歡表(biao)現(xian)自己(ji)的心(xin)理特(te)點。

篇2

關鍵詞(ci)：應用翻譯(yi)；情景語境分(fen)析；宣傳文本(ben)

本文系江西(xi)科(ke)技學院‘教(jiao)育教(jiao)學研(yan)究(jiu)與應用(yong)(yong)(yong)工程(cheng)’2012年度項目《應用(yong)(yong)(yong)型本科(ke)課(ke)程(cheng)專業翻譯理念的(de)(de)構(gou)建》（項目編號(hao)：JY1216）和2012年江西(xi)省高等院校教(jiao)改研(yan)究(jiu)省級(ji)立項課(ke)題(ti)《非文學翻譯理念在(zai)教(jiao)學中的(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)研(yan)究(jiu)—以應用(yong)(yong)(yong)型本科(ke)院校為研(yan)究(jiu)載體(ti)》的(de)(de)階段研(yan)究(jiu)成果(guo)。

依據中西翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)定歷史(shi)階(jie)(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)主流翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)對象，謝(xie)天(tian)振教授把中西翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)發展(zhan)史(shi)劃分為三個(ge)大的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)階(jie)(jie)段(duan)，即宗教文(wen)(wen)獻(xian)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)階(jie)(jie)段(duan)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)階(jie)(jie)段(duan)和非文(wen)(wen)學(xue)(xue)（實(shi)用文(wen)(wen)獻(xian)）翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)階(jie)(jie)段(duan)（謝(xie)天(tian)振2009：前言VIII）。人們對翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)研究已從文(wen)(wen)學(xue)(xue)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)領域轉向應用翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)領域。“應用翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)一種以傳遞(di)(di)信(xin)息為主要目的(de)(de)(de)(de)(de)、又注重(zhong)信(xin)息傳遞(di)(di)效果的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用型翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)最大特點(dian)是(shi)實(shi)用性強，應用面廣(guang)，其范圍幾乎涵(han)蓋當(dang)今(jin)政治、經濟、社會、文(wen)(wen)化生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)領域，大大不(bu)同于強調藝術審美與文(wen)(wen)學(xue)(xue)欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)（賈文(wen)(wen)波：2004：1）。”

情(qing)景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)（situational context）指與目標語(yu)(yu)(yu)篇(pian)有關的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)篇(pian)之外的(de)(de)(de)因素(su)（extra-linguistic factors）或影響(xiang)說話者或作者作語(yu)(yu)(yu)言選擇的(de)(de)(de)因素(su)。這些因素(su)包括語(yu)(yu)(yu)篇(pian)產(chan)生(sheng)時的(de)(de)(de)氛圍、事件的(de)(de)(de)性質、參與說話者之間(jian)的(de)(de)(de)關系、交(jiao)際(ji)媒體、交(jiao)際(ji)意(yi)圖等。語(yu)(yu)(yu)言產(chan)生(sheng)于一定(ding)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，情(qing)景(jing)中交(jiao)際(ji)的(de)(de)(de)參與者、時間(jian)及場所的(de)(de)(de)變(bian)化都能引起語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)變(bian)化，分(fen)析語(yu)(yu)(yu)言現象(xiang)，不(bu)能把它與所依賴(lai)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)脫離開來（陸國強. 2008：266）。只(zhi)有正(zheng)確分(fen)析語(yu)(yu)(yu)篇(pian)中的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)，把握原文(wen)的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)和(he)氣氛，才能做(zuo)到準確翻譯原文(wen)。

1 確定譯文的風(feng)格（體式(shi)）

應用文(wen)(wen)本(ben)特點之一是(shi)具有勸導(dao)性，其功能上(shang)突出譯文(wen)(wen)效(xiao)果和讀(du)者(zhe)反(fan)應，注(zhu)重譯文(wen)(wen)的(de)可讀(du)性與讀(du)者(zhe)的(de)接收和理解，意在喚(huan)起讀(du)者(zhe)去體驗(yan)去行(xing)動，因而往往出于現(xian)實的(de)甚至是(shi)功利的(de)目(mu)的(de)，在原文(wen)(wen)和譯文(wen)(wen)的(de)功能上(shang)，它更傾向(xiang)于譯文(wen)(wen)而不是(shi)原文(wen)(wen)（劉小云，2009：4）。下面將通過外宣文(wen)(wen)本(ben)的(de)翻譯案例進行(xing)分析。如(ru)：

原文：這是一次奇異的(de)旅程(cheng)

足跡踏遍群山、荒漠和草原

只為尋找

這片蒼穹(qiong)下(xia)的天籟之音

初譯：This is a fantastic voyage and

we travel through mountains， deserts and grasslands

to search for

the songs from heaven.

修改稿：Join us on our fantastic voyage，

across mountains， deserts and grasslands，

in search of

the songs from heaven.

本(ben)句(ju)(ju)是國(guo)新(xin)辦電視系列片中(zhong)《椰風海韻》的(de)第一句(ju)(ju)。“這是一次神(shen)(shen)奇的(de)旅行” 初譯(yi)(yi)為“This is a fantastic voyage，” 從語言角(jiao)度來(lai)(lai)說是正確的(de)，但(dan)是對(dui)外宣傳文本(ben)類型的(de)功能來(lai)(lai)看，其目的(de)是吸引和(he)邀(yao)請觀眾（譯(yi)(yi)文讀者）參與到(dao)活動中(zhong)來(lai)(lai)， 修改(gai)稿中(zhong)的(de)“Join us on our fantastic voyage”有著“和(he)我們(men)一起踏(ta)上這神(shen)(shen)奇之旅吧”的(de)涵(han)義，關注(zhu)了召喚效果。此(ci)處(chu)修改(gai)稿的(de)翻(fan)譯(yi)(yi)還同時考慮到(dao)字幕翻(fan)譯(yi)(yi)的(de)這一“地點”情境，譯(yi)(yi)文既要簡潔又(you)要和(he)原文的(de)長度基(ji)本(ben)對(dui)應，不能太長又(you)不能太短(duan)。又(you)如：

原(yuan)文：（主(zhu)標題）一城(cheng)詩畫(hua)山(shan)水(shui) 千年(nian)魅力(li)瓷(ci)都

（次標題） 【景德鎮市情】

初譯：Jingdezhen， A Charming City Noted for Ceramics and Landscapes

Brief Introduction of Jingdezhen City

修(xiu)改稿：Discover “China” in the City of Porcelain

Welcome to Jingdezhen City

本(ben)例是(shi)《2010中國(guo)景德(de)鎮國(guo)際陶瓷博覽會宣傳畫冊》的(de)主(zhu)標題(ti)(ti)和第一(yi)(yi)節的(de)小(xiao)標題(ti)(ti)，初譯(yi)表達了原文(wen)(wen)的(de)基本(ben)意(yi)思，但(dan)是(shi)沒有意(yi)識到(dao)宣傳類文(wen)(wen)本(ben)的(de)性質(zhi)和意(yi)圖(tu)。在作(zuo)為宣傳文(wen)(wen)本(ben)這一(yi)(yi)情境(jing)下，修(xiu)改稿的(de)譯(yi)文(wen)(wen)既引起(qi)了讀(du)(du)者的(de)好奇(qi)，又表達了作(zuo)為宣傳文(wen)(wen)本(ben)的(de)目的(de)，呼吁讀(du)(du)者能(neng)參與到(dao)活動當(dang)中來，譯(yi)文(wen)(wen)真算得上佳作(zuo)。

2 避開字(zi)面意思，翻譯實質內容

由(you)于中西方(fang)思(si)維方(fang)式的(de)(de)(de)差異，語(yu)言(yan)表(biao)達方(fang)式也不盡相同。漢文(wen)化偏(pian)重于形象性思(si)維，總(zong)是借助主觀性很(hen)強的(de)(de)(de)具體形象和(he)華(hua)麗(li)的(de)(de)(de)修(xiu)飾語(yu)來烘托氣氛，表(biao)達感情，但西方(fang)文(wen)化重客(ke)觀，重簡潔。所以在進行(xing)語(yu)言(yan)轉換時，譯者(zhe)要(yao)避開原文(wen)語(yu)言(yan)層面的(de)(de)(de)意思(si)，根據(ju)其語(yu)境找到所要(yao)表(biao)達的(de)(de)(de)真實(shi)意思(si)。

原文：可以想象，在(zai)(zai)過(guo)去漫長(chang)的(de)(de)時(shi)間里(li)，曾經有過(guo)許多像王(wang)妚大這樣的(de)(de)民間歌手，他(ta)們猶(you)如辛勤的(de)(de)蜜蜂(feng)在(zai)(zai)不同的(de)(de)族群(qun)間傳(chuan)遞著(zhu)文明的(de)(de)花(hua)粉，催生出新的(de)(de)果實。

初(chu)譯：It is not hard to imagine that over the past centuries many folk song singers like Wang Fouda must have devoted themselves to singing folk music among different minorities.

修(xiu)改稿：It is not hard to imagine that over the past centuries many folk song singers must have dedicated themselves to disseminating music among different minorities， just like what Wang Fouda did.

從例句中(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)看(kan)出，中(zhong)(zhong)文喜歡用(yong)比喻來表達(da)情感(gan)，“諸(zhu)如王妚大這類的民(min)間(jian)(jian)歌手”被比喻成(cheng)“蜜蜂采蜜”，初稿錯誤地把“傳遞著(zhu)文明的花粉(fen)，催生出新的果實(shi)”理解成(cheng)她們是在各(ge)族之間(jian)(jian)唱(chang)歌，從修改稿中(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)(ke)以(yi)正(zheng)確理解其實(shi)是說她們非(fei)常辛勞地在不同少(shao)數民(min)族之間(jian)(jian)傳播音樂(le)。

原文：苗族人不會(hui)唱歌找不到對象(xiang)，可土(tu)家女子(zi)出嫁時，唱歌所(suo)花(hua)費的力氣幾乎(hu)沒有(you)哪(na)個(ge)民族能與之相(xiang)比。

初(chu)譯：To the Miaos， clumsy singers are hard to find life partners； while to the Tujia people， their emphasis on singing crying songs in the wedding outruns all the other nationalities.

修(xiu)改稿(gao)：For the Tujia people， singing is vital to the bride， who must spare no effort singing aloud before her wedding ceremony.

同上例，我們(men)很容易(yi)把“所花費的力(li)氣”理解(jie)成像做體力(li)活一樣(yang)，或者是也像初譯理解(jie)成土(tu)家族重(zhong)視(shi)出(chu)嫁(jia)唱(chang)歌。從修改稿的譯文(wen)中(zhong)，我們(men)可以(yi)看(kan)到正確(que)的理解(jie)應為(wei)土(tu)家族人的女兒在(zai)出(chu)嫁(jia)時很賣力(li)的去哭。

3 增加解(jie)釋性詞語

為了更好地交流(liu)，根據(ju)上下(xia)文的需要，可適當添加某些詞語(yu)，使(shi)譯文讀者能將譯文語(yu)篇與(yu)適宜的情境(jing)語(yu)境(jing)聯系起來。請看下(xia)例：

原文：到(dao)了宋朝的景(jing)德年(nian)(nian)間，真宗皇帝十分賞(shang)識昌(chang)南(nan)鎮所(suo)產的瓷器(qi)(qi)，在此設置官窯為皇家燒制御用(yong)瓷器(qi)(qi)，器(qi)(qi)底書“景(jing)德年(nian)(nian)制”，從此，“昌(chang)南(nan)鎮”改為“景(jing)德鎮”并一直沿用(yong)至今。

初譯：During the Jingde Reign of the Northern Song Dynasty， Emperor Zhenzong thought highly of the porcelain wares made in Changnan Town and set up official kilns to produce porcelain wares for imperial use， with the mark “Made during Jingde Reign” printed at the bottom of every piece. Thus Changnan Town was renamed Jingdezhen City after the imperial reign.

修改稿(gao)：During the Jingde Reign （1004-1007） of the Northern Song Dynasty （960-1127）， Emperor Zhenzong thought highly of the porcelain wares made in Changnan Town and set up official kilns to produce porcelain wares for imperial use， with the mark “Made during Jingde Reign” printed at the bottom of every piece. Thus Changnan Town was renamed Jingdezhen City after the imperial reign， and the rest is history.

有(you)些外國讀(du)者也許對中(zhong)國感興趣(qu)，了解點(dian)中(zhong)國的(de)歷(li)史。但是對于(yu)絕大部分的(de)外國讀(du)者來(lai)說是不了解的(de)。初譯(yi)稿(gao)可以讓譯(yi)文(wen)讀(du)者了解中(zhong)國古代有(you)個宋朝景德年(nian)(nian)間的(de)真(zhen)宗皇帝，譯(yi)文(wen)讀(du)者無(wu)法(fa)了解具體(ti)時間。但本文(wen)的(de)目的(de)就是為了向讀(du)者傳達景德鎮瓷器的(de)悠久歷(li)史這一主要信息。修(xiu)改稿(gao)通過增(zeng)加(jia)注釋讓讀(du)者明(ming)白了南宋及時景德年(nian)(nian)間的(de)具體(ti)歷(li)史時期，吸引讀(du)者的(de)注意力。

4 刪(shan)除冗余的信息(xi)

英(ying)語的應用文(wen)(wen)(wen)(wen)本翻譯要(yao)求(qiu)行文(wen)(wen)(wen)(wen)流暢，語言簡潔(jie)。如果原文(wen)(wen)(wen)(wen)中出現重復或(huo)多余(yu)的內容(rong)，又不(bu)影(ying)響譯文(wen)(wen)(wen)(wen)意義傳達和(he)行文(wen)(wen)(wen)(wen)，譯者可以適(shi)當的“視而不(bu)見”。

原文：我們這個(ge)軍(jun)(jun)話民歌(ge)，有幾千年的(de)歷史，軍(jun)(jun)話民歌(ge)是各種文化的(de)交融，演繹了(le)數千年。（選自國新(xin)辦電視系(xi)列片《尋找天籟(lai)》之《椰風海(hai)韻》）

初譯：The folk songs in the Jun dialect can trace their history to thousands of years ago and they are a cultural integration of different ethnic groups since the ancient time.

修(xiu)改稿：The folk songs in the Jun dialect can trace their history to thousands of years ago. They are a product of the cultural integration of different ethnic groups.

初譯(yi)中的(de)(de)譯(yi)文不敢拋開(kai)原文的(de)(de)信息內容(rong)(rong)，同(tong)樣內容(rong)(rong)的(de)(de)重復表(biao)達不是英(ying)語的(de)(de)表(biao)達習慣(guan)，修改稿很好地糅合了(le)“有(you)幾千(qian)年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)”和“演(yan)繹了(le)數千(qian)年(nian)”的(de)(de)重復，又沒有(you)影響原文的(de)(de)意(yi)思。又如：

原文：而這被隔絕于(yu)世的(de)(de)語言猶如琥(hu)珀中(zhong)被瞬間凝固的(de)(de)生命，時隔千年依然保留著古代漢語的(de)(de)特征(zheng)，堪稱古漢語的(de)(de)活化石。

初(chu)譯：As compared to an insect in amber from thousands of years ago， the Jun dialect remains the features of the ancient Mandarin Chinese and can be called “a living fossil”.

修改稿：Like an insect in amber from thousands of years ago， the Jun dialect remains the same in many ways as the ancient Mandarin Chinese spoken by the mainlanders.

“猶如琥珀中被瞬(shun)間凝固(gu)的生命”就是“活化(hua)石”，兩者(zhe)都是表示“軍(jun)話(hua)”的歷史悠久，中文為了強調(diao)再次(ci)以另外一種(zhong)說法進行(xing)強調(diao)，修改稿同(tong)樣省略不譯。

5 小結

本文(wen)主要以外宣(xuan)文(wen)本的(de)(de)漢(han)英翻譯(yi)為例，探討了語(yu)境(jing)分(fen)析(xi)在應用(yong)文(wen)本翻譯(yi)中的(de)(de)運用(yong)。筆者(zhe)認為翻譯(yi)和(he)語(yu)境(jing)有(you)著十(shi)分(fen)密切的(de)(de)關系。譯(yi)者(zhe)要樹立(li)起(qi)高(gao)度(du)的(de)(de)語(yu)境(jing)意識，利用(yong)語(yu)言(yan)語(yu)境(jing)、情景語(yu)境(jing)和(he)文(wen)化語(yu)境(jing)對原文(wen)進行深入分(fen)析(xi)，把握(wo)原文(wen)的(de)(de)真正意圖、 正確理解(jie)詞義、短(duan)語(yu)和(he)語(yu)句(ju)，這(zhe)樣(yang)才(cai)能保證高(gao)質(zhi)量的(de)(de)翻譯(yi)， 實現英漢(han)兩種語(yu)言(yan)之間有(you)效的(de)(de)轉(zhuan)換。

參考文獻

[1] 謝天振等(deng). 2009. 中西翻譯簡史[M]. 北京：外語教學與研(yan)究出(chu)版社.

[2] 賈文(wen)波. 2004. 應用(yong)翻譯功能論[M]. 北京：中國對(dui)外翻譯出版公司.

篇3

【關鍵詞】情景(jing)語(yu)(yu)境 大(da)學(xue)英語(yu)(yu) 教師話語(yu)(yu)

作(zuo)為(wei)語言(yan)學(xue)(xue)和教(jiao)育學(xue)(xue)研究的(de)重要領域之一，理論工作(zuo)者很重視對教(jiao)師課堂話(hua)語的(de)研究與分析。以英(ying)(ying)語作(zuo)為(wei)外語的(de)課堂有別于其他課堂教(jiao)學(xue)(xue)。大學(xue)(xue)英(ying)(ying)語課堂教(jiao)學(xue)(xue)有限時間內的(de)教(jiao)師話(hua)語對于學(xue)(xue)習(xi)者的(de)英(ying)(ying)語學(xue)(xue)習(xi)至關重要，是(shi)英(ying)(ying)語課堂教(jiao)學(xue)(xue)的(de)重要組成(cheng)部分，它關系到英(ying)(ying)語課質量和學(xue)(xue)生英(ying)(ying)語水平的(de)各個方面（Nunan.D， 1991： 189）。如何讓(rang)教(jiao)師課堂話(hua)語成(cheng)為(wei)一門(men)真正(zheng)的(de)藝術(shu)，情景(jing)語境理論給了我們(men)很好(hao)的(de)啟示。

一、情景語境理論

情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)這一概念最早是(shi)由英國人(ren)(ren)類學家(jia)馬林諾(nuo)夫(fu)(fu)斯基(ji)（B. Malinowski）在1923年提出的(de)(de)。馬林諾(nuo)夫(fu)(fu)斯基(ji)指(zhi)出，話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)(yi)并不來自于構成(cheng)話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)詞(ci)的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)(yi)，而是(shi)來自話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)其所發(fa)生的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)之間(jian)的(de)(de)關(guan)系，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)一旦改變(bian)，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)(yi)也可(ke)能會隨之改變(bian)。任(ren)何話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)如(ru)果離(li)開(kai)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)將毫無意(yi)(yi)義(yi)(yi)。他認為話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)是(shi)互相(xiang)結合在一起的(de)(de)，情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)對理解語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言來說必不可(ke)少。在不同的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)下，人(ren)(ren)們會使用(yong)不同的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言，同時還要受到情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)(de)制約。

馬林諾夫(fu)斯基(ji)區分(fen)了(le)兩類(lei)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)，一是(shi)(shi)(shi)文(wen)化語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)，一是(shi)(shi)(shi)情景語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)隨著對(dui)語(yu)(yu)(yu)用學研究的(de)(de)(de)深入(ru)，人們(men)在馬林諾夫(fu)斯基(ji)分(fen)類(lei)的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)增加了(le)話語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)，因(yin)此語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)分(fen)為(wei)三(san)類(lei)，即：話語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)、情景語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)和(he)(he)文(wen)化語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)。話語(yu)(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)指字詞(ci)、句、段等前后可幫(bang)助(zhu)理解和(he)(he)確定其意義的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)文(wen)，即文(wen)章(zhang)或言談中(zhong)話題的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)文(wen)或上(shang)下(xia)句，是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)言內(nei)部的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)，有時(shi)候我們(men)也(ye)稱之為(wei)“互文(wen)”。情景語(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)則是(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)言語(yu)(yu)(yu)行為(wei)的(de)(de)(de)實際(ji)環境(jing)(jing)(jing)(jing)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)指交際(ji)事件發(fa)生(sheng)時(shi)，參(can)與(yu)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)誰、參(can)與(yu)者(zhe)的(de)(de)(de)社會地位、交際(ji)事件發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)間和(he)(he)地點、交際(ji)的(de)(de)(de)渠道和(he)(he)內(nei)容以及交際(ji)的(de)(de)(de)正(zheng)式程度等一系列(lie)因(yin)素。

馬林諾(nuo)夫斯基(ji)的(de)(de)(de)思想被后來(lai)者繼承和發展。這(zhe)其中，Hymes和英國語(yu)(yu)言(yan)學家Halliday的(de)(de)(de)觀點尤為值得(de)我們(men)關注(zhu)。Hymes（1964）對(dui)語(yu)(yu)境作了(le)如下(xia)分類(lei)：1）發話(hua)(hua)者;2）受話(hua)(hua)者;3）話(hua)(hua)題(ti);4）背景，即(ji)言(yan)語(yu)(yu)事(shi)件發生(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)間和地點;5）交際(ji)渠(qu)道(dao)，指(zhi)人與人之間傳遞信息的(de)(de)(de)途徑與方(fang)法，除言(yan)語(yu)(yu)和文字外，還(huan)有擊鼓、鳴號、放煙、搖旗;6）語(yu)(yu)碼(ma)，即(ji)用什么(me)(me)樣的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)方(fang)言(yan)或使用了(le)什么(me)(me)樣的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)風格;7）事(shi)件（Brown.G， 2000：38）。這(zhe)些(xie)因(yin)素(su)都影響著交際(ji)的(de)(de)(de)進行(xing)。

在眾(zhong)多(duo)研究中，Halliday對情(qing)景(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)頗有建(jian)樹。Halliday（1985）發展了Malinowski對情(qing)景(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)的描述，他(ta)認為情(qing)景(jing)語(yu)(yu)(yu)(yu)境(jing)(jing)包(bao)含(han)三(san)(san)個因(yin)素，即(ji)話語(yu)(yu)(yu)(yu)范圍、話語(yu)(yu)(yu)(yu)基調和話語(yu)(yu)(yu)(yu)方式，這三(san)(san)者也(ye)被稱為語(yu)(yu)(yu)(yu)場、語(yu)(yu)(yu)(yu)旨和語(yu)(yu)(yu)(yu)式。

二、情景語境對大學(xue)英語教師課堂話語使用(yong)的(de)啟示

鑒于大學(xue)英(ying)語(yu)教師課堂(tang)話(hua)語(yu)的話(hua)語(yu)基調(diao)、話(hua)語(yu)方式會在很大程度上影響課堂(tang)教學(xue)效果，本文作(zuo)者結合情景(jing)語(yu)境理論(lun)就課堂(tang)教師話(hua)語(yu)的使用提出(chu)以下建議：

（一）把握恰當(dang)的話語基調

話語基調是解(jie)釋話語參與者之間人際關系(xi)的(de)(de)(de)一個重要(yao)工具，在(zai)給學(xue)生帶來行云流水般的(de)(de)(de)審美愉悅的(de)(de)(de)同時(shi)，授課內容的(de)(de)(de)主次(ci)感(gan)、遞進感(gan)、層(ceng)次(ci)感(gan)和因果感(gan)也體(ti)現(xian)其中。在(zai)語音(yin)(yin)(yin)方面，教師應多采(cai)用降調，以(yi)表示語氣上的(de)(de)(de)肯定(ding)。音(yin)(yin)(yin)量(liang)的(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)要(yao)適中，因為音(yin)(yin)(yin)量(liang)太大會對學(xue)生造成壓迫感(gan)，而音(yin)(yin)(yin)量(liang)太小(xiao)(xiao)，又(you)會顯得教師的(de)(de)(de)說服(fu)力不(bu)強。通過音(yin)(yin)(yin)質的(de)(de)(de)變化、音(yin)(yin)(yin)調的(de)(de)(de)起落、音(yin)(yin)(yin)量(liang)的(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)等方式可以(yi)表達不(bu)同的(de)(de)(de)情感(gan)。

（二）使用多樣化的話語方(fang)式(shi)

所謂話語(yu)(yu)方(fang)式，是(shi)(shi)指(zhi)在(zai)(zai)課堂(tang)教(jiao)學(xue)中，為達(da)(da)到(dao)學(xue)習目標，師(shi)生之(zhi)間進(jin)行言語(yu)(yu)交流的(de)(de)方(fang)式，也(ye)就是(shi)(shi)“怎么說”的(de)(de)問題(ti)。學(xue)生們(men)(men)在(zai)(zai)課堂(tang)上(shang)不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)(shi)聽教(jiao)師(shi)們(men)(men)講(jiang)什么，也(ye)在(zai)(zai)關心教(jiao)師(shi)怎樣講(jiang)。關于“怎么說”，就是(shi)(shi)要打(da)造多樣化的(de)(de)話語(yu)(yu)方(fang)式。在(zai)(zai)句(ju)(ju)子的(de)(de)使用(yong)(yong)上(shang)，可以使用(yong)(yong)感嘆句(ju)(ju)和(he)語(yu)(yu)句(ju)(ju)重復等手段(duan)。在(zai)(zai)表達(da)(da)同(tong)一個語(yu)(yu)義時，教(jiao)師(shi)應該經(jing)常變換句(ju)(ju)型，如果總是(shi)(shi)使用(yong)(yong)相同(tong)的(de)(de)用(yong)(yong)語(yu)(yu)，不(bu)僅(jin)(jin)會讓學(xue)生感到(dao)乏(fa)味(wei)，教(jiao)師(shi)本人也(ye)會失去教(jiao)學(xue)的(de)(de)積極性(xing)。同(tong)樣是(shi)(shi)要求學(xue)生讀(du)一個例(li)句(ju)(ju)，與其(qi)簡單地說“Read this paragraph！”我們(men)(men)可以說“Could you read this paragraph？”或者“Would you like to read the paragraph for us？”教(jiao)師(shi)還可以使用(yong)(yong)夸張、比喻、象征、借代、排比等修辭手段(duan)來豐富自己的(de)(de)語(yu)(yu)言。

三、結束語

教(jiao)師(shi)(shi)話(hua)語被(bei)稱為教(jiao)學(xue)的(de)靈魂。一(yi)方面，它是一(yi)種非常特殊(shu)的(de)職業(ye)語言(yan)，另(ling)一(yi)方面，它也是教(jiao)師(shi)(shi)基(ji)本素養的(de)重要體(ti)現。語言(yan)教(jiao)師(shi)(shi)通(tong)過教(jiao)師(shi)(shi)話(hua)語來(lai)傳授語言(yan)知識，組(zu)織(zhi)課(ke)堂活(huo)動，進行師(shi)(shi)生交流。大學(xue)英語教(jiao)師(shi)(shi)應該(gai)提(ti)升自(zi)身的(de)內在(zai)修養，提(ti)高語言(yan)的(de)表達(da)藝術。

【參考文獻】

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篇4

李(li)吉林既(ji)是教育(yu)部2011年度(du)全國表彰(zhang)和宣傳的(de)教書育(yu)人的(de)十大先進人物(wu)之一，又是感(gan)動共(gong)和國的(de)教育(yu)楷模(mo)。

李(li)吉林體(ti)現了學(xue)問與人(ren)品的一致，是(shi)“經師(shi)”與“人(ren)師(shi)”的統一，這是(shi)民族傳(chuan)統文化所推崇的立德、立功、立言的境界。

李(li)吉林情境教育理論的(de)核心詞語是“情”“真”“思”“美”――

李吉(ji)林的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)育源于外語教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)情(qing)(qing)(qing)景(jing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)啟發。外語情(qing)(qing)(qing)景(jing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是指創(chuang)造安(an)靜放松(song)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)場景(jing)，調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)無意(yi)注意(yi)，減輕(qing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)精神壓(ya)力和思想(xiang)負(fu)擔，提高教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果的(de)(de)(de)一種教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)。李吉(ji)林老(lao)師經過(guo)一個(ge)時期(qi)的(de)(de)(de)嘗(chang)試后，將眼光投向更為豐富的(de)(de)(de)中(zhong)國古典文論(lun)，她比較了中(zhong)國詩論(lun)中(zhong)的(de)(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)景(jing)”說、“意(yi)境(jing)”說與“境(jing)界”說，結合小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和兒童教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)長(chang)期(qi)實踐(jian)，創(chuang)造性地(di)提出“情(qing)(qing)(qing)境(jing)”教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)理論(lun)。

“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)文論中(zhong)(zhong)源遠流長，博大精深。劉勰(xie)的(de)(de)(de)“心(xin)物(wu)(wu)感(gan)應”論首次對情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)關系作了周密(mi)概括：“情(qing)(qing)(qing)以(yi)(yi)物(wu)(wu)興(xing) ,故(gu)義必明雅；物(wu)(wu)以(yi)(yi)情(qing)(qing)(qing)觀(guan)(guan) ,故(gu)詞必巧麗。”王(wang)(wang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)則明確提出“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交(jiao)融(rong)”說(shuo)(shuo)：“景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)含景(jing)(jing)，故(gu)曰景(jing)(jing)者(zhe)情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，情(qing)(qing)(qing)者(zhe)景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)也(ye)(ye)。”王(wang)(wang)國(guo)維亦(yi)說(shuo)(shuo)：“文學中(zhong)(zhong)有二原質焉(yan)：曰景(jing)(jing)、曰情(qing)(qing)(qing)，前(qian)(qian)者(zhe)以(yi)(yi)描寫自然(ran)及人生之(zhi)(zhi)(zhi)事實(shi)為主(zhu)，后(hou)(hou)者(zhe)則吾人對此(ci)種事實(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)精神的(de)(de)(de)態度也(ye)(ye)。故(gu)前(qian)(qian)者(zhe)客觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)，后(hou)(hou)者(zhe)主(zhu)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)；前(qian)(qian)者(zhe)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)，后(hou)(hou)者(zhe)感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)。”顯然(ran)，景(jing)(jing)即是(shi)外物(wu)(wu)，情(qing)(qing)(qing)乃是(shi)內(nei)心(xin)，“心(xin)物(wu)(wu)感(gan)應”與“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交(jiao)融(rong)”是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)典(dian)美學中(zhong)(zhong)兩(liang)個互相關聯而又交(jiao)錯(cuo)的(de)(de)(de)重要命題(ti)。教育是(shi)在(zai)(zai)特定(ding)情(qing)(qing)(qing)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)師生活(huo)動，同樣有一個將外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)結構(gou)轉化(hua)為學生內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)認知(zhi)結構(gou)的(de)(de)(de)問題(ti)。

“情(qing)(qing)(qing)動(dong)(dong)(dong)于衷而(er)形于言(yan)”，情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)一切文學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)端。教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)在兒童(tong)心(xin)靈播種的(de)(de)(de)(de)事業，教(jiao)(jiao)育為什么(me)不(bu)(bu)能從情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)切入呢？縱觀(guan)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)及(ji)其研究，無(wu)論(lun)中外總是(shi)(shi)側重認知(zhi)領域的(de)(de)(de)(de)探索，而(er)李吉(ji)林老師的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)則(ze)突出了(le)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)活動(dong)(dong)(dong)，在傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)直觀(guan)原(yuan)則(ze)和活動(dong)(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)之外開(kai)辟了(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)新的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑。王策三先(xian)生說(shuo)：“直觀(guan)原(yuan)則(ze)和活動(dong)(dong)(dong)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)都缺(que)乏一個‘情(qing)(qing)(qing)’字(zi)(zi)，而(er)情(qing)(qing)(qing)境教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)則(ze)是(shi)(shi)一個‘情(qing)(qing)(qing)’字(zi)(zi)貫穿活動(dong)(dong)(dong)過程。這就彌補了(le)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)認識論(lun)的(de)(de)(de)(de)一大(da)塊缺(que)陷。”李吉(ji)林老師認為教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)授受與累(lei)積的(de)(de)(de)(de)過程，也是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)培育和升華(hua)的(de)(de)(de)(de)過程；情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)活動(dong)(dong)(dong)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)實現(xian)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)手段，美(mei)好情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)產生和發(fa)展本身便是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)育，不(bu)(bu)僅(jin)以強大(da)的(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)力量說(shuo)服人(ren)，征服人(ren)心(xin)，更是(shi)(shi)以真(zhen)誠美(mei)好的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)染人(ren)，感(gan)(gan)(gan)動(dong)(dong)(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。

無論(lun)(lun)藝術或(huo)(huo)教(jiao)(jiao)育，“情(qing)(qing)(qing)(qing)”都(dou)須依附于(yu)(yu)(yu)“景(jing)(jing)(jing)(jing)”才能(neng)達(da)到“情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)交融”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)(jing)界。古典(dian)美學(xue)(xue)(xue)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述中，“景(jing)(jing)(jing)(jing)” 既指客觀存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)(jing)(jing)(jing)物，也指詩(shi)歌繪畫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水景(jing)(jing)(jing)(jing)物，以(yi)及作(zuo)(zuo)品中社會生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)像或(huo)(huo)形(xing)(xing)象(xiang)。但無論(lun)(lun)何種(zhong)景(jing)(jing)(jing)(jing)物，都(dou)是(shi)要(yao)化景(jing)(jing)(jing)(jing)物為情(qing)(qing)(qing)(qing)思，經情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點染，構成藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，進而生(sheng)(sheng)成情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)”。王(wang)夫之(zhi)說(shuo)：“不能(neng)作(zuo)(zuo)景(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)，又何能(neng)作(zuo)(zuo)情(qing)(qing)(qing)(qing)語(yu)(yu)耶？古人絕(jue)唱(chang)多(duo)景(jing)(jing)(jing)(jing)語(yu)(yu)，如‘高臺生(sheng)(sheng)悲(bei)風’‘蝴蝶飛(fei)南園(yuan)’‘池塘生(sheng)(sheng)春草’。”王(wang)國(guo)維說(shuo)，“所(suo)謂意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)便是(shi)意(yi)與(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)合(he)”。意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)成大體有觸景(jing)(jing)(jing)(jing)生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)、緣情(qing)(qing)(qing)(qing)寫景(jing)(jing)(jing)(jing)、景(jing)(jing)(jing)(jing)寓(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)中這三(san)種(zhong)，王(wang)夫之(zhi)說(shuo)“于(yu)(yu)(yu)景(jing)(jing)(jing)(jing)得(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)易，于(yu)(yu)(yu)事得(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)難(nan)，于(yu)(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)得(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)尤難(nan)”。李吉(ji)林老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)育不是(shi)狹隘(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，不局限于(yu)(yu)(yu)挖掘(jue)作(zuo)(zuo)品中形(xing)(xing)象(xiang)所(suo)固有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)因(yin)素(su)(su)，以(yi)打(da)動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)；或(huo)(huo)披情(qing)(qing)(qing)(qing)以(yi)入文(wen)，提高文(wen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)，提升學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美趣味(wei)。情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)是(shi)普適性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)(lun)，無論(lun)(lun)是(shi)面對文(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品，還(huan)是(shi)說(shuo)明文(wen)、議(yi)論(lun)(lun)文(wen)，教(jiao)(jiao)師都(dou)可隨機創造一種(zhong)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)，達(da)到如蘇霍姆林斯基所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“教(jiao)(jiao)育素(su)(su)養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一個標志，就是(shi)教(jiao)(jiao)師在(zai)講課時能(neng)直接(jie)訴諸學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)智和心(xin)靈。”情(qing)(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)育就是(shi)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍、語(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)(jing)和情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)體驗中理(li)解(jie)歷史，感(gan)受幸福，表現自(zi)我，生(sheng)(sheng)成新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)，豐(feng)富精神和審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)趣，培(pei)育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格和靈性(xing)(xing)。

藝(yi)術的(de)(de)(de)創造過(guo)程(cheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)“情(qing)”到(dao)(dao)“景(jing)(jing)”，由(you)“心(xin)物”到(dao)(dao)“意(yi)象(xiang)(xiang)”，再到(dao)(dao)“意(yi)境(jing)”的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，評說“意(yi)境(jing)”之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)下優劣則(ze)有“境(jing)界(jie)(jie)”之(zhi)(zhi)(zhi)說。教(jiao)學(xue)(xue)(xue)也是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)，“知之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)如(ru)(ru)好之(zhi)(zhi)(zhi)，好之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)如(ru)(ru)樂之(zhi)(zhi)(zhi)”，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)享受即時的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)樂趣，童心(xin)和(he)童年得到(dao)(dao)保護，同時也開啟了通向未來幸福(fu)和(he)發展之(zhi)(zhi)(zhi)門(men)。引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)做到(dao)(dao)主動學(xue)(xue)(xue)習(xi)、快樂學(xue)(xue)(xue)習(xi)、有意(yi)義(yi)地學(xue)(xue)(xue)習(xi)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)理想境(jing)界(jie)(jie)。李吉林老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)情(qing)境(jing)教(jiao)育遵(zun)循的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣一條思路(lu)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過(guo)程(cheng)中，教(jiao)師(shi)與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，教(jiao)師(shi)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)與文本及社會生(sheng)活也構(gou)成心(xin)物、情(qing)景(jing)(jing)這樣一種(zhong)主體(ti)(ti)與客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)關系，情(qing)境(jing)就是(shi)(shi)(shi)(shi)要達到(dao)(dao)主客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)對話、互(hu)動之(zhi)(zhi)(zhi)和(he)諧。藝(yi)術或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)要構(gou)成一種(zhong)境(jing)界(jie)(jie)，境(jing)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)產生(sheng)首先(xian)要有形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，正如(ru)(ru)朱光潛先(xian)生(sheng)所說：“必有一幅畫景(jing)(jing)或(huo)一幕(mu)戲景(jing)(jing)，很新鮮(xian)生(sheng)動地突現于(yu)眼前。”李吉林老(lao)師(shi)的(de)(de)(de)情(qing)境(jing)教(jiao)育特別(bie)地強調“形(xing)(xing)真(zhen)”，所謂“形(xing)(xing)真(zhen)”最質樸淺近的(de)(de)(de)理解則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)“形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)真(zhen)切”。對此(ci)，朱光潛先(xian)生(sheng)作(zuo)了很好的(de)(de)(de)解說：“無論(lun)欣賞或(huo)創造，都(dou)必須(xu)見(jian)到(dao)(dao)一種(zhong)詩(shi)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)，這里‘見(jian)’最為(wei)要緊。第一，詩(shi)的(de)(de)(de)‘見(jian)’必為(wei)直覺，詩(shi)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)用直覺‘見(jian)’出(chu)來。第二，所見(jian)意(yi)象(xiang)(xiang)恰(qia)能表現情(qing)趣。”情(qing)境(jing)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)要義(yi)第一即是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)又須(xu)富有情(qing)趣并體(ti)(ti)現意(yi)旨。情(qing)景(jing)(jing)相(xiang)生(sheng)而相(xiang)契無間，情(qing)恰(qia)能生(sheng)景(jing)(jing)，景(jing)(jing)也恰(qia)能傳情(qing)，這便是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。

康(kang)德說，人(ren)只(zhi)有通過(guo)教育(yu)(yu)(yu)(yu)才能成為(wei)人(ren)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)在教師(shi)(shi)(shi)指導下學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對人(ren)類知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)社(she)會文化(hua)規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)習(xi)得，這就決(jue)定著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)集體性(xing)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)(yu)不能不對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)個體帶有規(gui)訓和(he)(he)某(mou)種(zhong)強制，教育(yu)(yu)(yu)(yu)必有其導向性(xing)和(he)(he)規(gui)范(fan)性(xing)而不能自(zi)(zi)由放任。教師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)主觀愿望(wang)(wang)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成長(chang)過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)期望(wang)(wang)并不能完(wan)全(quan)一致(zhi)，這就難免導致(zhi)矛盾和(he)(he)沖(chong)突。教師(shi)(shi)(shi)習(xi)慣性(xing)地有苦口婆心的(de)(de)(de)(de)教導，甚至(zhi)恨鐵不成鋼的(de)(de)(de)(de)責(ze)罰。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)本能地拒絕說教，排(pai)斥冰冷的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，厭(yan)惡沒有情趣的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。所以，教師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)職業煩惱和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)焦慮是(shi)(shi)非(fei)常普遍的(de)(de)(de)(de)現象。能否讓教師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)社(she)會的(de)(de)(de)(de)期望(wang)(wang)化(hua)作學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)(zi)覺的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)行為(wei)，能否真正做到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)(yu)(yu)如(ru)春風化(hua)雨般潤物無聲，能否讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在無意(yi)注意(yi)中更主動、更輕松地學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，李吉林老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)情境教育(yu)(yu)(yu)(yu)追求(qiu)和(he)(he)創設的(de)(de)(de)(de)正是(shi)(shi)這樣一種(zhong)境界。

“感人心者(zhe)(zhe)莫先(xian)乎情(qing)(qing)(qing)”，教(jiao)師(shi)對學生(sheng)有拳拳關愛之情(qing)(qing)(qing)，學生(sheng)親其師(shi)而(er)(er)信其道(dao)。錢謙益(yi)說：“佛言眾生(sheng)為(wei)有情(qing)(qing)(qing)，此世界為(wei)情(qing)(qing)(qing)世界。儒(ru)者(zhe)(zhe)之所謂五性(xing)，亦情(qing)(qing)(qing)也。性(xing)不(bu)能(neng)不(bu)動而(er)(er)為(wei)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)不(bu)能(neng)不(bu)感而(er)(er)緣物，故曰(yue)‘情(qing)(qing)(qing)動于(yu)(yu)衷而(er)(er)形于(yu)(yu)言’。詩者(zhe)(zhe)，情(qing)(qing)(qing)之發于(yu)(yu)聲音(yin)者(zhe)(zhe)也。”情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)構成藝術(shu)世界最(zui)基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)元素(su)，情(qing)(qing)(qing)也是(shi)(shi)構成教(jiao)育理論與實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)最(zui)基本(ben)(ben)要素(su)。情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)力量在(zai)于(yu)(yu)直指世道(dao)人心，情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)方式在(zai)于(yu)(yu)潛移(yi)默化(hua)，情(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力在(zai)于(yu)(yu)喜聞樂(le)見。寓(yu)情(qing)(qing)(qing)感于(yu)(yu)景象(xiang)生(sheng)成意境這(zhe)就是(shi)(shi)藝術(shu)，寓(yu)教(jiao)化(hua)于(yu)(yu)形象(xiang)生(sheng)成情(qing)(qing)(qing)境這(zhe)就是(shi)(shi)教(jiao)育，這(zhe)是(shi)(shi)李吉林老(lao)師(shi)對教(jiao)育理論新的(de)(de)(de)(de)詮釋和新的(de)(de)(de)(de)貢獻。

“悲落葉(xie)于(yu)勁秋，喜柔條于(yu)芳(fang)春。”由《尚書》的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)詠志(zhi)”到陸機(ji)《文(wen)(wen)賦》發(fa)端的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)緣情(qing)(qing)”，魏晉時代是(shi)(shi)文(wen)(wen)學(xue)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)時代，情(qing)(qing)感成(cheng)為獨(du)立的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)對象。后人對于(yu)情(qing)(qing)景關系(xi)論述最為充(chong)分的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)王(wang)夫之(zhi)，但李吉林老(lao)師為什么特(te)別(bie)推崇劉(liu)(liu)勰的(de)(de)(de)(de)《文(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)》？《文(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)》是(shi)(shi)古典文(wen)(wen)論中文(wen)(wen)體最為完備的(de)(de)(de)(de)經典，《詩(shi)經》中只有(you)一處寫及“情(qing)(qing)”，而《文(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)》中有(you)128處寫到“情(qing)(qing)”，可謂(wei)“情(qing)(qing)有(you)獨(du)鐘(zhong)”。另一個不可忽略的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)因素是(shi)(shi)《文(wen)(wen)心雕(diao)(diao)龍(long)》強調(diao)“原道”和“宗經”，重(zhong)視文(wen)(wen)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)化作用。劉(liu)(liu)勰認為“不述先哲之(zhi)誥，無益(yi)后生之(zhi)慮”，情(qing)(qing)感不能(neng)任其泛濫(lan)，必(bi)須(xu)“發(fa)乎情(qing)(qing)而止乎禮(li)”。同樣，情(qing)(qing)境教(jiao)育既謂(wei)教(jiao)育，根(gen)本(ben)目的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)提高兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)身心素養(yang)，讓兒(er)童(tong)能(neng)健康幸福地成(cheng)長，他們的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感也(ye)須(xu)接受主流價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)引(yin)導(dao)，從(cong)而養(yang)成(cheng)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)人格。情(qing)(qing)感須(xu)有(you)“真(zhen)”為基礎(chu)，以“美(mei)”為導(dao)向，并(bing)體現思維(wei)理性，如此方(fang)能(neng)體現完整的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。

李老師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從劉(liu)勰、王(wang)夫之(zhi)、王(wang)國(guo)維等學(xue)(xue)說(shuo)中(zhong)吸(xi)取營養(yang)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論(lun)創(chuang)建中(zhong)完成(cheng)轉換與(yu)革(ge)新(xin)，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)踐中(zhong)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)境(jing)(jing)(jing)界(jie)超(chao)越了(le)劉(liu)勰，尤其是近代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)國(guo)維。劉(liu)勰心(xin)目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)仍不(bu)(bu)免依(yi)附(fu)經學(xue)(xue)，李吉林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)決非概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖解(jie)。王(wang)國(guo)維是學(xue)(xue)貫中(zhong)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化大師(shi)，他(ta)(ta)融合西(xi)(xi)方心(xin)理學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)于中(zhong)國(guo)古典文(wen)論(lun)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“意(yi)境(jing)(jing)(jing)”和(he)(he)“境(jing)(jing)(jing)界(jie)”說(shuo)成(cheng)為中(zhong)國(guo)本土文(wen)藝理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本概念。由(you)于時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，王(wang)國(guo)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身心(xin)認(ren)知與(yu)情感處(chu)于激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)之(zhi)中(zhong)，面對(dui)(dui)中(zhong)國(guo)幾千年來所(suo)未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顛覆性變革(ge)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)能(neng)與(yu)時俱進(jin)地(di)適應，更不(bu)(bu)能(neng)積極參(can)與(yu)和(he)(he)推動這場(chang)變革(ge)。“思想之(zhi)自(zi)由(you)，獨立之(zhi)精(jing)神(shen)”是時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然要(yao)求，也是對(dui)(dui)他(ta)(ta)學(xue)(xue)術品格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應然要(yao)求，但他(ta)(ta)承擔(dan)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)(he)情感負(fu)擔(dan)不(bu)(bu)能(neng)自(zi)拔(ba)，終(zhong)究(jiu)以沉湖(hu)結束自(zi)己(ji)天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。李吉林(lin)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)生(sheng)涯中(zhong)并非沒有坎坷，甚(shen)至飽受排斥和(he)(he)打擊，情境(jing)(jing)(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)過程(cheng)也絕不(bu)(bu)是一帆風順，是什(shen)么(me)支撐著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，給她(ta)以前行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)與(yu)毅力？母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮嚀，師(shi)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)誨，對(dui)(dui)新(xin)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感恩(en)，使(shi)她(ta)于是非美丑(chou)(chou)有樸(pu)素而(er)明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德認(ren)知。她(ta)所(suo)鐘愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作品提(ti)高(gao)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，也給了(le)她(ta)對(dui)(dui)世道人心(xin)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想深度，驅動著她(ta)去追(zhui)求美好，憎恨丑(chou)(chou)惡。高(gao)尚(shang)而(er)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世界(jie)，鑄就了(le)她(ta)對(dui)(dui)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯愛，對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情，對(dui)(dui)工作和(he)(he)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情與(yu)執著，使(shi)她(ta)彌(mi)合了(le)認(ren)知與(yu)情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，升華了(le)理想和(he)(he)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，達到(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)。

將“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”提升到(dao)教育(yu)(yu)審美的(de)(de)(de)境界，便誕生(sheng)了“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境教育(yu)(yu)”，李(li)吉(ji)(ji)林(lin)老師情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境教育(yu)(yu)思想所體(ti)(ti)現的(de)(de)(de)是(shi)“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)本體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)哲學(xue)(xue)。“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)本體(ti)(ti)”是(shi)李(li)澤(ze)厚提出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)命題(ti)。劉緒源在與(yu)(yu)李(li)澤(ze)厚對(dui)(dui)話時(shi)說：“‘情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)本體(ti)(ti)’不是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)既定(ding)的(de)(de)(de)規(gui)范，而是(shi)一(yi)(yi)個(ge)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)，即個(ge)體(ti)(ti)以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)已有人生(sheng)積淀(dian)面向(xiang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)人生(sheng)，他(ta)會(hui)遇到(dao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)不確(que)定(ding)，他(ta)只自己面對(dui)(dui)，這里會(hui)有痛苦(ku)和(he)歡樂(le)，但(dan)這就是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)。”情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境教育(yu)(yu)正是(shi)立(li)足于兒(er)童生(sheng)活(huo)(huo)，貫穿兒(er)童喜怒(nu)哀(ai)樂(le)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)放結(jie)構(gou)(gou)。這一(yi)(yi)開(kai)(kai)放結(jie)構(gou)(gou)，誠如皮亞杰的(de)(de)(de)認知(zhi)建(jian)構(gou)(gou)理(li)(li)論所言，通過(guo)“順應”和(he)“同化(hua)”兩種(zhong)形(xing)式整合新(xin)(xin)舊知(zhi)識，構(gou)(gou)成新(xin)(xin)的(de)(de)(de)認知(zhi)結(jie)構(gou)(gou)，并使(shi)知(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)意行達(da)到(dao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)。這也(ye)合于完(wan)形(xing)心理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)理(li)(li)論。縱觀人類(lei)認識史(shi)，從(cong)柏拉(la)圖到(dao)康德(de)都把理(li)(li)性、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感、意志分(fen)(fen)開(kai)(kai)，這種(zhong)分(fen)(fen)開(kai)(kai)曾(ceng)促(cu)進了哲學(xue)(xue)、藝術、倫理(li)(li)和(he)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)高(gao)度發展，但(dan)也(ye)使(shi)認知(zhi)與(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感相(xiang)分(fen)(fen)裂(lie)。“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)本體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)提出，使(shi)哲學(xue)(xue)又回到(dao)人情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，回到(dao)日(ri)常(chang)(chang)。李(li)澤(ze)厚說：“‘情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)本體(ti)(ti)’本來就在倫常(chang)(chang)日(ri)用之(zhi)(zhi)中，沒有過(guo)多的(de)(de)(de)玄妙之(zhi)(zhi)處。”李(li)吉(ji)(ji)林(lin)老師的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)境教育(yu)(yu)理(li)(li)論并非形(xing)而上的(de)(de)(de)思辨，體(ti)(ti)現的(de)(de)(de)正是(shi)日(ri)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)場景(jing)和(he)生(sheng)機活(huo)(huo)潑的(de)(de)(de)師生(sheng)生(sheng)活(huo)(huo)。

篇5

本(ben)文從(cong)初(chu)(chu)中(zhong)英語(yu)(yu)教(jiao)學實際(ji)情況出(chu)發，分析了(le)情景教(jiao)學的內涵，并(bing)結合(he)筆(bi)者教(jiao)學經驗，分析了(le)在初(chu)(chu)中(zhong)英語(yu)(yu)教(jiao)學中(zhong)實施(shi)情景教(jiao)學的策(ce)略(lve)，以期為提高初(chu)(chu)中(zhong)英語(yu)(yu)教(jiao)學效(xiao)率(lv)提供一定參(can)考。

【關鍵詞】

新課(ke)程 初中英(ying)語 情景教(jiao)學 內(nei)涵(han) 策略

一(yi)、情境教學的內涵分(fen)析

情(qing)(qing)境(jing)化認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)(qing)景(jing)化教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)理論(lun)(lun)基礎，情(qing)(qing)景(jing)化認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)(lun)包括知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)觀(guan)(guan)、學(xue)(xue)習(xi)(xi)觀(guan)(guan)和(he)(he)教(jiao)學(xue)(xue)觀(guan)(guan)三(san)個組成(cheng)部(bu)分。情(qing)(qing)境(jing)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)觀(guan)(guan)認(ren)(ren)為(wei)(wei)，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)與文(wen)化情(qing)(qing)境(jing)密切相關的(de)(de)，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)展(zhan)示不(bu)能(neng)夠(gou)獨立與它所處的(de)(de)文(wen)化背景(jing)，而文(wen)化背景(jing)的(de)(de)建構依賴于教(jiao)學(xue)(xue)情(qing)(qing)境(jing)的(de)(de)設置，通過(guo)(guo)(guo)情(qing)(qing)境(jing)的(de)(de)創設知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)才能(neng)得以傳播(bo)；情(qing)(qing)境(jing)認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)觀(guan)(guan)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)學(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以生活情(qing)(qing)境(jing)為(wei)(wei)基礎，已解決問(wen)題(ti)為(wei)(wei)目的(de)(de)展(zhan)開的(de)(de)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)本身是(shi)(shi)(shi)(shi)一種社(she)會文(wen)化現象，是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生在情(qing)(qing)境(jing)中通過(guo)(guo)(guo)合作協商建構知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程，也是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生對知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)適用體(ti)系的(de)(de)一個適應過(guo)(guo)(guo)程。情(qing)(qing)感認(ren)(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)觀(guan)(guan)，指出教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)目的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)培養出色的(de)(de)記(ji)憶者，而是(shi)(shi)(shi)(shi)訓練學(xue)(xue)生的(de)(de)思考和(he)(he)問(wen)題(ti)解決技能(neng)。

情(qing)境化教(jiao)學(xue)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是根(gen)據情(qing)境化認(ren)知(zhi)理(li)論(lun)來進行教(jiao)學(xue)設(she)計，該理(li)論(lun)指(zhi)出，知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)本(ben)質是一(yi)種(zhong)工具，學(xue)習(xi)不僅是對(dui)(dui)知(zhi)識(shi)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，而(er)且包括對(dui)(dui)知(zhi)識(shi)使用規(gui)則(ze)和體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，而(er)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)是依托于教(jiao)學(xue)情(qing)境的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)學(xue)情(qing)境設(she)置的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效性關系(xi)(xi)著學(xue)生學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效性。教(jiao)師在教(jiao)學(xue)過(guo)程(cheng)中通(tong)過(guo)創設(she)以學(xue)生的(de)(de)(de)(de)生活經驗(yan)和已有(you)(you)知(zhi)識(shi)為基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)情(qing)境，并以此(ci)支(zhi)撐教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)就稱(cheng)為情(qing)景(jing)化教(jiao)學(xue)。

二、開展(zhan)情景(jing)教學，提高英語課(ke)堂效率的(de)有效策略

（一）以學生為中心設計(ji)情境(jing)教(jiao)學

情(qing)境教學(xue)(xue)(xue)反(fan)對傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教師中(zhong)(zhong)心(xin)教學(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)，強調突出學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)教學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體作(zuo)用，以(yi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)為中(zhong)(zhong)心(xin)進行情(qing)境教學(xue)(xue)(xue)。例如，在(zai)(zai)蘇教版教材初三英(ying)語(yu)模(mo)塊(kuai)“what should I do”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)與教師商定(ding)what should I do的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。可(ke)以(yi)包(bao)(bao)括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)家(jia)、社區也可(ke)以(yi)達(da)到家(jia)園，主要圍繞三個問題(ti)展開(kai)交流。首先，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“home”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)位置；其(qi)次，在(zai)(zai)“home”中(zhong)(zhong)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新鮮事(shi)或者出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難；再次，“home”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)what should I do，“home”出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新鮮事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響有哪些。互動(dong)(dong)(dong)采用各組員(yuan)陳(chen)述(shu)和(he)組員(yuan)互動(dong)(dong)(dong)交流兩(liang)個環節，互動(dong)(dong)(dong)過程中(zhong)(zhong)個人(ren)第一(yi)(yi)次陳(chen)述(shu)時間不(bu)能超(chao)過兩(liang)分(fen)鐘，與他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)(dong)交流中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)次時間不(bu)能高(gao)于30秒。互動(dong)(dong)(dong)結果采用小(xiao)組推舉制，在(zai)(zai)各小(xiao)組中(zhong)(zhong)選取一(yi)(yi)名代表進行陳(chen)述(shu)（陳(chen)述(shu)可(ke)以(yi)是(shi)該(gai)組員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)表達(da)也可(ke)以(yi)是(shi)小(xiao)組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合作(zuo)作(zuo)品）。，評價(jia)內(nei)容(rong)包(bao)(bao)括口語(yu)表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流暢性和(he)得體性，表達(da)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言準確度。在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，課堂是(shi)圍繞學(xue)(xue)(xue)生(sheng)展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)課堂活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)主動(dong)(dong)(dong)參與，積極性很高(gao)。

（二(er)）情境內容的設置要(yao)從學(xue)生的最近發(fa)展區出發(fa)

初中(zhong)英(ying)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置要(yao)從(cong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)知識(shi)和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年齡特(te)點出(chu)(chu)發進(jin)行設置。具體而(er)言，包括(kuo)三點，第(di)一，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情境(jing)(jing)(jing)要(yao)與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)知識(shi)相(xiang)關。英(ying)語(yu)情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)設是(shi)為(wei)促進(jin)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)英(ying)語(yu)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，這就(jiu)要(yao)求情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置要(yao)與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)語(yu)知識(shi)相(xiang)聯(lian)系(xi)。第(di)二(er)(er)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情境(jing)(jing)(jing)要(yao)能(neng)夠激(ji)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)設是(shi)搭(da)建學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)有(you)(you)知識(shi)和(he)通(tong)過(guo)學(xue)(xue)(xue)習(xi)所能(neng)實現目標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)架，也就(jiu)是(shi)最近發展(zhan)區，因此，情境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)設要(yao)高于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)(yi)有(you)(you)知識(shi)激(ji)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求知愿望。例(li)如，在(zai)(zai)初二(er)(er)課本閱(yue)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講解(jie)中(zhong)，教(jiao)師通(tong)過(guo)對文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)語(yu)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)80%都是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缺乏(fa)對單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)結合語(yu)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新認識(shi)，甚至(zhi)會因為(wei)背(bei)誦機(ji)械記憶英(ying)語(yu)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)而(er)影(ying)響文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)下，教(jiao)師在(zai)(zai)課文(wen)(wen)(wen)講解(jie)時，沒有(you)(you)先領讀(du)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)背(bei)誦單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，而(er)是(shi)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根據語(yu)境(jing)(jing)(jing)猜(cai)測單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義(yi)。教(jiao)師引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)搭(da)建單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)猜(cai)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)架，首先引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)利(li)用1-2分(fen)鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)通(tong)讀(du)課文(wen)(wen)(wen)，明確(que)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心思想是(shi)什么。在(zai)(zai)逐(zhu)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)，教(jiao)師引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)先找(zhao)出(chu)(chu)中(zhong)心句(ju)(ju)，在(zai)(zai)理(li)解(jie)段落中(zhong)心意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎(chu)上，逐(zhu)句(ju)(ju)猜(cai)測文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)這個過(guo)程中(zhong)，以自己已(yi)(yi)經掌握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)支(zhi)撐，先理(li)解(jie)一句(ju)(ju)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義(yi)，然后根據一句(ju)(ju)話和(he)上下語(yu)境(jing)(jing)(jing)猜(cai)測新單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義(yi)，而(er)教(jiao)師分(fen)析(xi)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法為(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)搭(da)建了新舊(jiu)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)架，促進(jin)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱(yue)讀(du)技能(neng)和(he)單(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)境(jing)(jing)(jing)理(li)解(jie)。

（三）教學(xue)情境的設置(zhi)要與學(xue)生產生情感(gan)共鳴

情境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創設(she)要(yao)(yao)與學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在情感上實(shi)現共鳴(ming)，那就是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)結合(he)(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活實(shi)際(ji)，創設(she)貼近生(sheng)(sheng)活、趣(qu)(qu)味十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境。語(yu)(yu)言(yan)知識(shi)不同于其他學(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)(shi)(shi)，語(yu)(yu)言(yan)知識(shi)是(shi)(shi)(shi)顯(xian)性(xing)知識(shi)和(he)隱性(xing)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集合(he)(he)，語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習不僅需(xu)(xu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在理論知識(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，而且需(xu)(xu)要(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒體驗。例(li)如，賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)初中(zhong)生(sheng)(sheng)第一次接(jie)觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)初中(zhong)英語(yu)(yu)語(yu)(yu)法(fa)教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點(dian)。賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)如果脫(tuo)離語(yu)(yu)境單純講賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)規則，賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分，是(shi)(shi)(shi)枯燥(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)無法(fa)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)體會賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用規則和(he)使用情景。這時教師以昨(zuo)晚學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動為(wei)主題，開(kai)展游戲，進行一問(wen)(wen)一答，看誰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度快。在問(wen)(wen)答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)逐漸插(cha)入賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)有感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，并引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認識(shi)用賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)復合(he)(he)句(ju)(ju)(ju)(ju)形式(shi)表(biao)述(shu)多個簡(jian)單句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方便(bian)，然后(hou)提出自學(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)題，什(shen)么是(shi)(shi)(shi)賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)，賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)成(cheng)分有哪些？賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)如何整合(he)(he)復合(he)(he)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)將自己(ji)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)表(biao)達需(xu)(xu)要(yao)(yao)將賓(bin)(bin)語(yu)(yu)從(cong)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習結合(he)(he)在一起(qi)，激發了(le)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣(qu)(qu)和(he)使用英語(yu)(yu)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣。

綜(zong)上所述(shu)，英語(yu)(yu)作為一種語(yu)(yu)言工具，英語(yu)(yu)的(de)靈活應(ying)用(yong)離不(bu)開特定語(yu)(yu)境(jing)(jing)的(de)支持，學(xue)生(sheng)需要根據(ju)語(yu)(yu)境(jing)(jing)學(xue)習英語(yu)(yu)在交(jiao)際過(guo)程中根據(ju)交(jiao)際對象和交(jiao)際環境(jing)(jing)的(de)不(bu)同，用(yong)不(bu)同語(yu)(yu)言進行(xing)溝通的(de)技(ji)能，情境(jing)(jing)教學(xue)正是基(ji)于(yu)這(zhe)樣(yang)的(de)背景展開的(de)，旨在通過(guo)情景化(hua)的(de)設(she)置，引導(dao)學(xue)生(sheng)學(xue)習英語(yu)(yu)語(yu)(yu)言的(de)使用(yong)規則。

【參考文獻】

【1】李群梅(mei).新(xin)課程理會(hui)下初中英語(yu)情景教(jiao)學(xue)改進策略【J】.中學(xue)英語(yu)之友（綜合版），2011（11）

篇6

正文：

隨著社(she)會的發展，由(you)于社(she)會生活的信(xin)息化(hua)和經濟活動的全球化(hua)，英(ying)語(yu)日(ri)益成為國(guo)際交流的重要工具(ju)。這也給學(xue)(xue)校教(jiao)學(xue)(xue)提出了更高要求，我們不僅要培養學(xue)(xue)生具(ju)有(you)(you)語(yu)言(yan)(yan)閱讀能力(li)，而(er)且還要具(ju)有(you)(you)語(yu)言(yan)(yan)交際能力(li)。中(zhong)學(xue)(xue)英(ying)語(yu)情景對話(hua)課是學(xue)(xue)生對英(ying)語(yu)進行(xing)聽、說、讀、寫(xie)立體式訓練，在輕松愉快(kuai)的情景下，使語(yu)言(yan)(yan)運用真(zhen)正(zheng)落到實(shi)處(chu)，培養語(yu)言(yan)(yan)交際能力(li)的一種有(you)(you)效的教(jiao)學(xue)(xue)模式。

一．什(shen)么是英語(yu)情景對話課(ke)

情景(jing)是進(jin)行言(yan)語交(jiao)際(ji)(ji)活動的(de)(de)(de)必要(yao)因素(su)。交(jiao)際(ji)(ji)化的(de)(de)(de)英語課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)需要(yao)教(jiao)(jiao)師(shi)充分地利(li)用(yong)和創設情景(jing)組織課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)，做到教(jiao)(jiao)學(xue)內容情景(jing)化。英語情景(jing)對話(hua)課(ke)是指在英語教(jiao)(jiao)學(xue)中，創設一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)話(hua)題情景(jing)或社(she)交(jiao)活動的(de)(de)(de)情景(jing)場面，通過師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)互動或生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)互動的(de)(de)(de)語言(yan)交(jiao)流(liu)活動，來實現學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)語言(yan)知識的(de)(de)(de)掌(zhang)握、聽說交(jiao)際(ji)(ji)能力素(su)質的(de)(de)(de)培養(yang)及提(ti)高的(de)(de)(de)目標。

二．中學英(ying)語情(qing)景(jing)對話課的功(gong)能目標

情(qing)景(jing)對(dui)話課以培養(yang)學(xue)生的(de)聽說技能為主要(yao)的(de)教學(xue)目標，為這(zhe)一(yi)目標，需要(yao)理解和掌握對(dui)話課中的(de)語(yu)言知識，需要(yao)熟練交際功能用語(yu)。對(dui)話課的(de)最終目標是在相(xiang)同或相(xiang)似的(de)交際場合，靈活運(yun)用所學(xue)的(de)句(ju)型、用語(yu)進行口(kou)語(yu)交際。

三．中學英(ying)語情景對(dui)話課教學模式的環節

第一環節：創設(she)情(qing)景，導入(ru)話題。

此時教師將設計本課相關情景，利用(yong)音樂情景導入(ru)、影視情景導入(ru)、圖片(pian)情景

導(dao)(dao)入(ru)、模擬活動情景導(dao)(dao)入(ru)、游戲(xi)競賽情景導(dao)(dao)入(ru)等形式導(dao)(dao)入(ru)話題，來介紹對話課內(nei)容的背景。這樣導(dao)(dao)入(ru)渲(xuan)染了氣氛，激發了學生學習(xi)的動機。

以(yi)SEFC1AUint11(Lesson41)為例,是如何創設音樂(le)情景導入“music”這個話題對學生進行聽說訓練的(de)。

①先鼓勵(li)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“說”，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回答幾個問題：

Doyoulikemusic?

Whatkindofmusicdoyoulike?

Whichsingerdoyoulikebest?

What’syourfavoritesong?

②然后教師介紹自己喜歡的(de)Countrymusic和流行歌(ge)手JohnDenver以導(dao)入話(hua)題。給(gei)學生(sheng)放(fang)一首JohnDenver的(de)Countryroad，既激起學生(sheng)的(de)興趣，又讓學生(sheng)感受一下美國鄉村音樂Americancountrymusic的(de)風格(ge)，同時(shi)還是對聽力的(de)一次訓練。

第二環節：展示情景，呈現語(yu)言(yan)。

該環節中(zhong)教(jiao)師(shi)通過各種(zhong)形式展(zhan)示情(qing)景，呈現對(dui)話(hua)內(nei)容，讓(rang)學生聽(ting)或(huo)視(shi)聽(ting)，教(jiao)師(shi)結合對(dui)話(hua)情(qing)景講授新的語言點，以各種(zhong)方法幫助(zhu)學生理解。

以SEFCBook1BUnit20(Lesson77)為例，是(shi)如何展(zhan)示(shi)情(qing)景、呈現(xian)對話(hua)內(nei)容的(de)。（1）先(xian)在(zai)(zai)制作的(de)多(duo)媒體課(ke)(ke)件(jian)上(shang)展(zhan)示(shi)“紙”的(de)圖片(pian)和(he)發展(zhan)的(de)過程，與學(xue)生談論(lun)一些有(you)關(guan)紙的(de)話(hua)題。因為紙的(de)英(ying)文“paper”是(shi)學(xue)生早就(jiu)熟知的(de)單(dan)詞，而紙又是(shi)中國四(si)大發明之一，并且紙和(he)印刷有(you)著密(mi)切聯系。因此(ci)從paper入(ru)手引出并教授printing這(zhe)生詞和(he)其他兩(liang)個(ge)發明compass和(he)gunpowder既巧妙(miao)又在(zai)(zai)情(qing)在(zai)(zai)理。其實這(zhe)還是(shi)一個(ge)導入(ru)的(de)環節(jie)。（2）再通(tong)過提問(wen)“Susan和(he)Mrs.Zhu在(zai)(zai)談論(lun)什么”這(zhe)樣一個(ge)一般問(wen)題指(zhi)導學(xue)生通(tong)過錄音聽出對話(hua)的(de)大意，告訴(su)學(xue)生這(zhe)節(jie)課(ke)(ke)關(guan)于中國古(gu)代(dai)的(de)印刷術。到此(ci)為止，課(ke)(ke)文對話(hua)全(quan)部(bu)(bu)展(zhan)現(xian)出來，學(xue)生通(tong)過教師的(de)引導最(zui)后把全(quan)部(bu)(bu)思路集中于有(you)關(guan)印刷術的(de)知識上(shang)，并調動和(he)激活他們有(you)關(guan)印刷術的(de)已知的(de)知識，做好了接受新知識的(de)準(zhun)備(bei)。這(zhe)是(shi)對課(ke)(ke)文對話(hua)的(de)第一次理解。

第(di)三(san)環節(jie)：融入情(qing)景(jing)，機(ji)械操練（Mechanicaldrilling）。

引(yin)導學生(sheng)進入情景角色(se)中，去掌握語(yu)(yu)言知識(shi)，并(bing)進行必要的機械(xie)操練(lian)。這是一個機械(xie)性的操練(lian)、模仿、重(zhong)復、套用句型等的環節。先由教師引(yin)導學生(sheng)讀，再(zai)分角色(se)讀，從而(er)體會不同角色(se)，不同語(yu)(yu)境的語(yu)(yu)音，語(yu)(yu)調以及(ji)語(yu)(yu)言表達習慣，為下一步交(jiao)際操練(lian)奠定基礎。

例如：一種是(shi)句型操練：SEFC中Unit15Lesson57課學習"It''''stime+主+過去時",教師可(ke)先引用原句再用短語替換。

T:It''''stimeIwentandpickedupmylittlegirlfromschool.

S:Repeat.

T:Wenttoschool.

S:It''''stimeIwenttoschool.

T:LeftforLondon.

S:It''''stimeIleftforLondon.

再如：對話(hua)操練、師生自由對話(hua)、表演。首先，教師可以讓(rang)學生跟讀錄音(yin)機(ji)；

然(ran)后(hou)可將對話(hua)中某些詞(ci)替換,讓學生將新的對話(hua)進行反復練習；最后(hou)教師(shi)可指導學生分角色朗(lang)讀、扮演對話(hua)。

第四環節(jie)：延伸情景(jing)，交際操練(Communicatingdrilling)。

在(zai)掌握(wo)了對話內容(rong)的重點(dian)難點(dian)后，學生通過模仿、機械的操練后，再(zai)在(zai)教師(shi)延伸情景中充分(fen)利用對話內容(rong)，進行交(jiao)際(ji)操練。交(jiao)際(ji)操練的合作者可(ke)以(yi)是老師(shi)，也可(ke)以(yi)是同學。

例如：AswanDam(SB1BLesson90)這課(ke)介紹埃(ai)及(ji)阿斯旺大(da)壩（AswanHighDam）與我國(guo)的(de)跨(kua)世紀工(gong)(gong)程(cheng)——三(san)峽工(gong)(gong)程(cheng)（ThreeGorgesProject）有不少(shao)相同點，于是就設計了研究性學習的(de)對(dui)(dui)話活(huo)動課(ke)。課(ke)前(qian)(qian)把學生分為兩個(ge)(ge)組(zu)，①專家組(zu)（工(gong)(gong)程(cheng)師(shi)）：負責(ze)在網(wang)上在書(shu)刊中查找有關三(san)峽工(gong)(gong)程(cheng)的(de)詳細資料；②采訪組(zu)（小記(ji)者(zhe)）：負責(ze)設計有關三(san)峽工(gong)(gong)程(cheng)的(de)自己感興趣和疑難(nan)問題；課(ke)堂活(huo)動中，完(wan)成了前(qian)(qian)三(san)個(ge)(ge)環節后，實施(shi)交際操練——答記(ji)者(zhe)問的(de)活(huo)動，以(yi)實現學生語(yu)言的(de)交際和情感的(de)真實交流，從而提高英語(yu)的(de)對(dui)(dui)話交際能(neng)力。

第五環節：拓展情(qing)景，演繹對話。

該環(huan)節中老師拓展交(jiao)(jiao)際對話情景(jing)，努力創造接近生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)輕松(song)的(de)課(ke)堂(tang)環(huan)境，讓(rang)師生(sheng)(sheng)互(hu)動、生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)互(hu)動的(de)對話演繹得以(yi)實現(xian)，從而激發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)(xi)興(xing)趣，增強學(xue)習(xi)(xi)英(ying)語(yu)的(de)信心，進一步強化學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)英(ying)語(yu)交(jiao)(jiao)際能(neng)力。

舉一(yi)(yi)個拓展情景(jing)模(mo)擬活(huo)動的(de)例(li)子：高一(yi)(yi)英語(yu)新教材Unit3中的(de)一(yi)(yi)課(ke)，這一(yi)(yi)課(ke)的(de)中心任務：Thestudentsaresupposedtotakeavirtualtravell。前提(ti)是在上(shang)節課(ke)對(dui)探險(xian)旅游有所了解，本節課(ke)模(mo)擬組織一(yi)(yi)次(ci)類似(si)的(de)探險(xian)，由教師(shi)提(ti)供課(ke)外補充(chong)材料(liao)（配圖）。閱(yue)讀方法有所變化，而且要在閱(yue)讀的(de)基礎上(shang)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步交(jiao)際(ji)活(huo)動，進(jin)(jin)入模(mo)擬真實的(de)交(jiao)際(ji)語(yu)境，在解決(jue)實際(ji)問題(ti)中加強口頭表(biao)達能力。

1、先是(shi)作Dailyreport，兩位學(xue)(xue)生(sheng)談論有(you)關冒險的(de)話(hua)題(ti)，以(yi)承上啟下(xia)，照例(li)由下(xia)面(mian)學(xue)(xue)生(sheng)自由發問，兩位學(xue)(xue)生(sheng)主答(da)，使討論的(de)話(hua)題(ti)更充(chong)分。

2、接(jie)著教師展示四幅不(bu)同地(di)(di)方(fang)的地(di)(di)形(xing)地(di)(di)貌圖，讓(rang)學生描述：Whatplaceisitlike?并猜測：Whereisit?最后才被告知，這四地(di)(di)方(fang)是：“theAntarctica”,“theSaharaDesert”,“theAmazonJungle”,“aLighthouseonasmallisland”.

3、再次(ci)，教師(shi)先問：Wherewouldyouliketogo?分(fen)組討論，討論的話題是：--Whydoyougothere?

--Whatisitlike?

--Whatnecessarythingsdoyouneedtocarry?Why?

--Whatcanyoudothere?

--Whatwillbeyourchallengingaboutyourtrip?

4、第四，整合(he)閱讀與討論獲得的信息，內化成(cheng)口(kou)頭(tou)表達(da)的能力，展(zhan)示成(cheng)果。

5、最(zui)后(hou)，教師提問，組與(yu)組之間交叉回答：Whatdoyoulearnfromtheirreport?班級評價：Whichgroupisthebestone?

模擬活動結束。

四．對(dui)話(hua)課教學的互動策略

1．師生互動策略

對(dui)話課英語教(jiao)學實(shi)質上是交際活動(dong)，是人與人之間進行思想、信息、情感交

流(liu)的(de)過程。所以作為(wei)教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)準確定(ding)位(wei)，充分發揮(hui)主導(dao)作用。教(jiao)師(shi)(shi)在課(ke)堂教(jiao)學中應定(ding)位(wei)為(wei)：

（1）組(zu)織者（organizer）：為(wei)學(xue)生的語言(yan)學(xue)習精心創設(she)情景，組(zu)織教學(xue)活(huo)動。

（2）控制(zhi)者（controller）：控制(zhi)課堂交際活動，盡量讓更多的(de)學生參與對話。

（3）交際合作者（communicationcooperator）：參與學生的交際操練或角色演繹(yi)，師生在和(he)諧氣氛(fen)中(zhong)進行交際，能使(shi)學生體驗到英語交際的成就感(gan)。

（4）幫助者（helper）：當學生(sheng)出現(xian)表達困難(nan)時，教師及時給予(yu)適當的(de)(de)語(yu)言(yan)鋪墊的(de)(de)幫助。

2．生生互動策略

篇7

傘(san)下。我的那一邊永遠是(shi)淺(qian)藍(lan)(lan)色(se)的，因為傘(san)一直(zhi)都是(shi)傾向于我的那一邊。她的天空(kong)總是(shi)陰雨(yu)連綿，他的左(zuo)肩總是(shi)沾(zhan)滿了水，他的發(fa)端總是(shi)掛著(zhu)(zhu)一滴水珠(zhu)，淺(qian)藍(lan)(lan)色(se)的水珠(zhu)，很淺(qian)很淺(qian)的那種藍(lan)(lan)，天空(kong)的藍(lan)(lan)色(se)。它(ta)也映(ying)著(zhu)(zhu)藍(lan)(lan)傘(san)下的我和她。

我輕(qing)輕(qing)的(de)將傘推了(le)過(guo)去，而她(ta)有跟條件反射似的(de)怔了(le)一下，然后很自然地將傘又推了(le)過(guo)來。她(ta)的(de)嘴(zui)角(jiao)向(xiang)上(shang)一挑，淺(qian)藍色的(de)微笑，好爛(lan)漫；我也很配合，揚起(qi)嘴(zui)角(jiao)的(de)45度(du)，回給了(le)她(ta)一個更(geng)藍的(de)微笑。

突然(ran)，有種莫名的感動。

呵！淺(qian)藍色(se)(se)的(de)傘(san)，淺(qian)藍色(se)(se)的(de)笑(xiao)臉(lian)，淺(qian)藍色(se)(se)的(de)友(you)情，淺(qian)藍色(se)(se)的(de)感動，好純……

不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)中，一個莽撞的女孩打破(po)了這份(fen)寧(ning)靜。也許(xu)我(wo)們都沒有看(kan)清彼(bi)此(ci)，她回頭，沖我(wo)們笑(xiao)笑(xiao)。這時(shi)才發(fa)現是小雪，她看(kan)到是我(wo)們，立刻做了個鬼臉，轉身就跑。

裙角(jiao)飛揚，紅皮鞋濺起(qi)了(le)一朵朵小水(shui)花。小雪在雨中拼(pin)命(ming)地跑著，想必是趕時間。

突(tu)然，有種奇妙的感悟。

生(sheng)活(huo)就是要像(xiang)小(xiao)雪(xue)那樣追(zhui)追(zhui)趕趕，跑跑跳跳。一直(zhi)一直(zhi)忙碌著，這樣，才能看到生(sheng)命的(de)活(huo)力，生(sheng)活(huo)的(de)進(jin)度。

 目送走了小(xiao)雪(xue)，車仍(reng)然沒(mei)有(you)來。我和(he)小(xiao)魚在(zai)傘下有(you)說有(you)笑。再(zai)小(xiao)雪(xue)漸遠漸稀的背影盡頭(tou)，一個熟(shu)悉(xi)的身影出(chu)現在(zai)雨中——是他！

與(yu)他(ta)擦肩(jian)而(er)過，他(ta)低頭(tou)(tou)，我(wo)無(wu)語。想拉住他(ta)，算了，該走的(de)，我(wo)再(zai)怎么留也(ye)是留不住的(de)。捕捉(zhuo)到了一(yi)個細小的(de)鏡頭(tou)(tou)——他(ta)的(de)眼神(shen)。好憂(you)郁(yu)，好難受(shou)，好令人(ren)心痛。就是這一(yi)微秒的(de)對(dui)視，他(ta)從(cong)我(wo)眼中讀懂(dong)的(de)，也(ye)許是解脫，也(ye)許是無(wu)奈。

我沒有想過去(qu)解釋，畢竟，一切會(hui)在不久之后明白，至(zhi)于(yu)是(shi)多久，我也不知道。可是(shi)我不希(xi)望我和他成(cheng)為(wei)實(shi)驗產品，實(shi)驗有效期限。

突然，有種強烈(lie)的(de)感(gan)觸。

不(bu)懂的(de)，最好不(bu)要(yao)(yao)(yao)接觸，免得(de)傷害(hai)了彼此；若已(yi)注定受傷，那也(ye)不(bu)要(yao)(yao)(yao)強加解釋(shi)，這樣只會讓事情變得(de)更不(bu)堪，讓雙(shuang)方(fang)都變得(de)殘(can)忍(ren)而虛偽。要(yao)(yao)(yao)生活，就應該實實在在，走就走，丟(diu)就丟(diu)，不(bu)用(yong)回頭。甩開一切(qie)，讓每個(ge)人都懂得(de)痛的(de)感(gan)覺也(ye)許不(bu)太仁義。可(ke)是(shi)太過于會使自己更惡心。

……

雨說停就停，仍沒有留給人們任(ren)何提示。

篇8

【關(guan)鍵詞】情境；興趣；自主學習(xi)

The creation of situational and self—study

Liu Tingyang

【Abstract】Cultivate theautonomy of studetits ale studying the requirements of quality education，but also cuhivate all—round development of human resources required.This not only optimizes the classroom teaching，but also to improve teaching effectiveness.Teachers in the classroom teaching activities on the creation of contexts，and the establishment of a new teaching strategies，evoked the curiosity of students to stimulate students interest in learning Enstish and enrich the imagination of students in order to improve students ability to study independently.

【Key words】context；interest；self—stuaycontext；interest；self—stuay

1 創(chuang)設想(xiang)象情境(jing)，激活學生自主學習(xi)的動力(li)

英語的(de)(de)內容本(ben)身(shen)(shen)比較枯燥，不(bu)易迅速掌握，而語言(yan)(yan)的(de)(de)交(jiao)際(ji)功能(neng)(neng)(neng)是(shi)在(zai)特(te)定的(de)(de)情(qing)景中(zhong)體現出來的(de)(de)。在(zai)課堂上(shang)要精心組織好教(jiao)學(xue)(xue)(xue)材料，不(bu)斷(duan)引入(ru)新奇的(de)(de)背(bei)景，創設想(xiang)象(xiang)情(qing)境(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)生能(neng)(neng)(neng)聽、能(neng)(neng)(neng)看、能(neng)(neng)(neng)觸摸，完(wan)全置(zhi)身(shen)(shen)于外(wai)語的(de)(de)環境(jing)中(zhong)。這樣把學(xue)(xue)(xue)習樂(le)趣放在(zai)第一位，寓教(jiao)于樂(le)，才能(neng)(neng)(neng)充分調動(dong)和保持學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習興趣，讓學(xue)(xue)(xue)生在(zai)自(zi)覺(jue)(jue)(jue)或不(bu)自(zi)覺(jue)(jue)(jue)的(de)(de)狀(zhuang)態下多開(kai)口練(lian)(lian)。教(jiao)材本(ben)身(shen)(shen)最大特(te)點就是(shi)采用“結構(gou)(gou)——功能(neng)(neng)(neng)法”，以結構(gou)(gou)為主體，輔(fu)以情(qing)景，將交(jiao)際(ji)功能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)貫(guan)穿始終。所以教(jiao)師(shi)要盡可能(neng)(neng)(neng)地借助圖(tu)片、實物(wu)、多媒體等降(jiang)低(di)學(xue)(xue)(xue)生理解語言(yan)(yan)材料的(de)(de)難度，通(tong)過講(jiang)解、演示(shi)等方法創造模擬出生活的(de)(de)語言(yan)(yan)情(qing)景，帶著學(xue)(xue)(xue)生不(bu)知不(bu)覺(jue)(jue)(jue)進入(ru)語境(jing)中(zhong)，避免機(ji)械(xie)操(cao)練(lian)(lian)給(gei)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)心理壓(ya)力，巧妙的(de)(de)設計教(jiao)學(xue)(xue)(xue)情(qing)境(jing)。

如；在講“THANKSGIVING”一課(ke)時，利用多媒體制作(zuo)一些有關節(jie)日(ri)的(de)課(ke)件，同時配(pei)上音樂(le)和動畫，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生說出此節(jie)日(ri)的(de)英(ying)文詞語，如：New Year’s Day，Spring Festival，Women’s：Day，Mother’s.Day，Children’s Day，Teachers’Day，National Day，Christmas Day，etc.然(ran)后把自制的(de)卡片分發給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，拿到(dao)卡片的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)say something about it 0r act out a dialogue如：拿到(dao)母親節(jie)卡片的(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說：“Today is mother’s day，my mother is a teacher.She woks very：hard，she often tells me to be honest and help others if they ale in trouble.學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生們積極主動地向老(lao)師要(yao)(yao)(yao)卡片，變(bian)“被動”為“主動”，變(bian)“要(yao)(yao)(yao)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”為“我(wo)要(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”。這樣學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣高起來，課(ke)堂(tang)氣氛活起來，同時學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自主學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)意識(shi)增強了，教師的(de)引(yin)領作(zuo)用得到(dao)了充分的(de)發揮。

2 創設合作交流(liu)情境，促進學生自主(zhu)學習的發展

課(ke)堂(tang)教學(xue)(xue)必須以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習活動(dong)為(wei)中心，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立(li)學(xue)(xue)習，是(shi)(shi)(shi)讓(rang)他(ta)們獨立(li)思(si)(si)考(kao)去發現、去感悟。在獨立(li)學(xue)(xue)習基(ji)礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)組協作(zuo)學(xue)(xue)習，伙伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交互作(zuo)用，對相關(guan)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，知識意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主動(dong)建構具有(you)關(guan)鍵作(zuo)用。合(he)(he)作(zuo)，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)指伙伴之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作(zuo)，當然(ran)也包括老師與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作(zuo)。如何(he)加強(qiang)老師與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)及組際問的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作(zuo)，討論與交流，加強(qiang)反饋與調控，是(shi)(shi)(shi)促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自立(li)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重要(yao)方面。在教學(xue)(xue)過程中要(yao)教師要(yao)針(zhen)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)已(yi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力水(shui)平，利(li)用青少年(nian)好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)特點，充分(fen)運用教材(cai)里現成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料將學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維(wei)逐(zhu)步引(yin)向深入，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)吸引(yin)到(dao)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習活動(dong)中來，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充分(fen)地體(ti)會(hui)到(dao)課(ke)堂(tang)活動(dong)是(shi)(shi)(shi)由眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)活動(dong)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。為(wei)他(ta)們提供思(si)(si)維(wei)環境，就是(shi)(shi)(shi)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習搭(da)建了更為(wei)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在獨立(li)思(si)(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)集(ji)體(ti)合(he)(he)作(zuo)，有(you)利(li)于其思(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活躍。

在(zai)討論話題(ti)“購物(wu)”時充分利用課堂內(nei)真人實(shi)物(wu)為素(su)材(cai)來創設(she)會話訓練情境(jing)，教師先準備好一些水果和(he)蔬菜(cai)，服(fu)裝，手機等(deng)。將(jiang)學生分成八(ba)個小(xiao)組，每組設(she)一名售貨員，其余的人為顧(gu)客，進行(xing)分角色(se)練習，然(ran)后選出代表到前面表演。如：

SA：What Can I do for you？

SB：May I have a look at the coat？

SA：The blue one or the yellow one？

SB：The yellow one.

SA：Here you are！

SB：Thank you.How much is it？

SA：Two hundred and eighty yuan，please.

SB：OK，I’ll take it.

SA：Bye！

以上對話為(wei)學生自(zi)編自(zi)演(yan)，語言流暢，內容洋實。通(tong)過練習和(he)表演(yan)，使他(ta)們能學以致用(yong)，學有興趣，學有效果(guo)。從而提高他(ta)們的主動參與意(yi)識(shi)，調動了他(ta)們學英(ying)語的積極性(xing)和(he)主動性(xing)。

3 創設討論式情境，挖掘學生自主學習的(de)潛(qian)能

討論(lun)不僅加深學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對知識(shi)的(de)(de)(de)理(li)解，形成思維碰撞(zhuang)，有利于自(zi)我啟(qi)發(fa)與(yu)相互啟(qi)發(fa)的(de)(de)(de)結合，激(ji)發(fa)起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)求(qiu)知欲，使其以(yi)飽滿的(de)(de)(de)熱情參與(yu)整個學(xue)(xue)習(xi)活(huo)動。教學(xue)(xue)中(zhong)將班級的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)分成若(ruo)干合作(zuo)學(xue)(xue)習(xi)小(xiao)組，在課堂上以(yi)小(xiao)組為單位進行合作(zuo)學(xue)(xue)習(xi)，這(zhe)樣(yang)能讓(rang)每(mei)個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)有表現(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)機會(hui)，并能進一步(bu)開(kai)拓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)思維。

如：第二奧林匹克運動會2008年8月份在北(bei)京(jing)召開，我們中(zhong)國人為此而振奮，請同學(xue)們討論(lun)：“The 29th Olympic Torch will get to Daqins on July 15th，If you want to be a torch bearer，what are you goiIlg to do for the Olympic？”學(xue)生們各(ge)抒己見，討論(lun)十(shi)分(fen)激(ji)烈。其中(zhong)一(yi)組的同學(xue)代(dai)表說：“I am going to practise English every day，beeause lots of visitors will come：here to do some sishting，I want to talk with them.I am going to take them around TieRen SqIlare，Children’s Park……”

通過這樣的合作表演，既加深了(le)對課文的理(li)解，又在討論(lun)中(zhong)得到了(le)探究。因此，他(ta)們(men)自主學(xue)(xue)習勁頭(tou)足了(le)，創新意識(shi)加強(qiang)了(le)。學(xue)(xue)生們(men)互相(xiang)啟發，共(gong)同進步，同時又培(pei)養了(le)他(ta)們(men)團結(jie)協(xie)作的精(jing)神。

4 創設(she)會話(hua)情(qing)境(jing)，提高學生自(zi)主學習(xi)的能力

近年來(lai)提出的(de)(de)(de)“交際(ji)(ji)能力”這一觀(guan)點大(da)大(da)地促進(jin)了語(yu)言(yan)教學(xue)(xue)(xue)，外語(yu)教學(xue)(xue)(xue)正圍繞著如何培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)交際(ji)(ji)能力這一目(mu)標(biao)進(jin)行探討和(he)(he)改革。在(zai)日常對話(hua)中，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)最(zui)容易(yi)出現(xian)語(yu)用錯誤(wu)。這就涉及(ji)到交際(ji)(ji)用語(yu)的(de)(de)(de)規范使用以及(ji)禮儀習俗。因(yin)此，成功(gong)的(de)(de)(de)對話(hua)課，除了要(yao)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)記住相關的(de)(de)(de)交際(ji)(ji)用語(yu)，傳授(shou)必要(yao)的(de)(de)(de)文化背景(jing)知識，還(huan)應(ying)該設置特(te)定的(de)(de)(de)交際(ji)(ji)語(yu)境，靈活選用適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)訓練方法(fa)，鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行口頭或筆頭、雙邊或多邊的(de)(de)(de)言(yan)語(yu)實踐(jian)活動。例如，學(xue)(xue)(xue)過有關問路(lu)的(de)(de)(de)對話(hua)之后，教師將學(xue)(xue)(xue)校所(suo)在(zai)市區的(de)(de)(de)主要(yao)街道、商店、車(che)站、郵(you)局等建(jian)筑物(wu)畫(hua)成一幅示意(yi)圖，用不同標(biao)志表(biao)(biao)示對話(hua)者的(de)(de)(de)所(suo)在(zai)位置和(he)(he)目(mu)的(de)(de)(de)地，并隨時將其變(bian)換方位，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)分(fen)別扮作旅客(ke)和(he)(he)民警，進(jin)行問路(lu)、指(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)情景(jing)對話(hua)進(jin)行角色表(biao)(biao)演：為此，教師設置了如下(xia)對話(hua)情景(jing)：

 T：Excuse me，could you tell me how to get to the post office？

S：Go along this road，and take the second turning on the left，you will find a tall building.the post office is on the opposite.

T：Thank you.

S：You are weicome.

T：Good—bye！

S：Bye！

篇9

英語語法的(de)教(jiao)學(xue)方法要視(shi)不同的(de)學(xue)情而(er)定，對待層(ceng)次(ci)較(jiao)高(gao)的(de)學(xue)生可以(yi)引導他(ta)們(men)自主(zhu)探(tan)究，加強語言(yan)的(de)輸出(chu)訓練。而(er)對于(yu)基礎較(jiao)差(cha)的(de)學(xue)生群體(ti)，也許傳統的(de)授課模式(shi)更適(shi)合(he)他(ta)們(men)。

情境(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)法對教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的專業(ye)素(su)質有很高的要求，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)角色應向廣(guang)度延伸，向深度擴(kuo)展。盡可能(neng)多(duo)地了解社會熱點，閱讀(du)大量書(shu)籍；努力提高專業(ye)素(su)養，增強課(ke)堂駕馭能(neng)力；不斷反思(si)總結，改(gai)進(jin)(jin)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法，促進(jin)(jin)學(xue)(xue)生不斷提高。

二、情境教學法的(de)策略

下面我就(jiu)職高英語教(jiao)學中如何(he)創設情境(jing)，培(pei)養學生(sheng)的學習興趣，提高課堂教(jiao)學效率談談體會。

1.培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)英語學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習興趣。要營造(zao)平等(deng)、民主、和(he)諧、寬松的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍，尊(zun)重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、關心(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、賞識學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以積極(ji)的(de)(de)(de)(de)態度和(he)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)眼光看待學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，相(xiang)信(xin)每個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)發(fa)展潛(qian)能。這樣才能使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不怕錯誤(wu)、敢(gan)于求異(yi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習心(xin)理，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創新火花才能迸(beng)發(fa)出(chu)來。例如：在教(jiao)(jiao)nose，ears等(deng)表(biao)示(shi)身體部位的(de)(de)(de)(de)單詞(ci)時，如果教(jiao)(jiao)師走到學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中間，輕輕捏(nie)捏(nie)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)鼻子、摸(mo)摸(mo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)耳(er)朵等(deng)，就(jiu)會使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)受到教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)親切、和(he)藹，并置(zhi)身于輕松、愉快(kuai)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習環境中。另外，教(jiao)(jiao)師還要調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)敢(gan)想敢(gan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)。當學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)錯時，教(jiao)(jiao)師不應直接說(shuo)(shuo)No，而(er)應指(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)頭并微(wei)笑著對(dui)他(ta)（她）說(shuo)(shuo)：“Please think it over.”只要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勇(yong)敢(gan)地站起來回答問題，教(jiao)(jiao)師就(jiu)要予以表(biao)揚(yang)。

2.介紹異國文(wen)化(hua)。文(wen)化(hua)的(de)習得是語(yu)言(yan)習得的(de)一部分，我(wo)們有必要在(zai)創設情境時向學(xue)(xue)生(sheng)傳授(shou)文(wen)化(hua)背景知識，消除障(zhang)礙和(he)失(shi)語(yu)。這(zhe)樣能使我(wo)們在(zai)語(yu)境中(zhong)操練的(de)語(yu)言(yan)形(xing)式(shi)恰當和(he)得體，也(ye)使設置的(de)語(yu)境更真實(shi)有用。比如：在(zai)講解“Manners”這(zhe)一內容(rong)時，為了(le)(le)(le)使學(xue)(xue)生(sheng)更了(le)(le)(le)解中(zhong)英文(wen)化(hua)的(de)差異，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)進行(xing)小品表演。西方人(ren)往(wang)往(wang)以談(tan)論天氣作為話題(ti)的(de)開始(shi)，中(zhong)國人(ren)往(wang)往(wang)是從問吃飯了(le)(le)(le)嗎開始(shi)，然后讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)找(zhao)資(zi)料，在(zai)互相(xiang)矛盾的(de)表演沖突中(zhong)增長了(le)(le)(le)知識。

隨(sui)著素質教育不斷向縱深發展，英語(yu)(yu)教學(xue)越來越注重(zhong)培養(yang)學(xue)生(sheng)運用語(yu)(yu)言(yan)進行交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)的(de)(de)(de)能力(li)。英語(yu)(yu)要達(da)到(dao)交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，就必須依靠(kao)一定的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)環境。簡單地說，語(yu)(yu)境就是具(ju)體語(yu)(yu)言(yan)出現(xian)的(de)(de)(de)環境。要創造良好的(de)(de)(de)外語(yu)(yu)交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)環境，提(ti)供盡可能多的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)實踐(jian)機會，是培養(yang)學(xue)生(sheng)語(yu)(yu)言(yan)交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)能力(li)的(de)(de)(de)首(shou)要任務。交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)功(gong)能是語(yu)(yu)言(yan)最(zui)本(ben)質的(de)(de)(de)功(gong)能，學(xue)習英語(yu)(yu)最(zui)根本(ben)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是交(jiao)(jiao)流信息，即(ji)在真實的(de)(de)(de)社會情景中即(ji)席地使用語(yu)(yu)言(yan)或話(hua)語(yu)(yu)規則進行言(yan)語(yu)(yu)交(jiao)(jiao)際(ji)(ji)活動(dong)。

布魯姆說(shuo)：“成功(gong)的(de)(de)外語課(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應當在(zai)(zai)(zai)課(ke)內(nei)創設(she)更多的(de)(de)情境(jing)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生有機會運(yun)(yun)用已(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到(dao)的(de)(de)語言(yan)(yan)材料(liao)。”巧妙生動的(de)(de)語境(jing)設(she)置能夠激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習英語的(de)(de)興趣和熱情，在(zai)(zai)(zai)輕松活(huo)潑、真實可信的(de)(de)語境(jing)中(zhong)操練(lian)語言(yan)(yan)是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生自主(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)策略之一，能調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)非(fei)智力(li)因素，提高(gao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質(zhi)量(liang)。因此，在(zai)(zai)(zai)職高(gao)英語教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)，合理、正確地設(she)置語境(jing)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)(zai)具體(ti)語境(jing)中(zhong)運(yun)(yun)用語言(yan)(yan)的(de)(de)能力(li)，顯得非(fei)常重要。

3.運(yun)用情(qing)景教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。克拉申曾經把能否(fou)提供(gong)可理(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)輸入作(zuo)為一(yi)個優秀教(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，并認(ren)為輸入應(ying)該(gai)是有趣(qu)(qu)而(er)密(mi)切相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)就(jiu)涉及習得(de)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)因(yin)(yin)素(su)，它是建立在(zai)(zai)習得(de)者(zhe)(zhe)理(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)并進一(yi)步刺激其學(xue)(xue)(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)輸入方(fang)式。不論采用何種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，都要(yao)注(zhu)意調動學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)(xing)和主動性(xing)(xing)。可見(jian)，在(zai)(zai)語言(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)，興(xing)趣(qu)(qu)、注(zhu)意力、心理(li)(li)因(yin)(yin)素(su)等非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素(su)起著非(fei)常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素(su)是語言(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)習者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習語言(yan)(yan)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)不可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充。在(zai)(zai)許多中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭中(zhong)(zhong)(zhong)，兒女在(zai)(zai)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)能在(zai)(zai)較短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間內(nei)會講兩(liang)種(zhong)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例有很(hen)多，這(zhe)證明了諸如興(xing)趣(qu)(qu)、環境、親(qin)情(qing)等非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素(su)對學(xue)(xue)(xue)(xue)習語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)(xing)。教(jiao)師(shi)(shi)在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)應(ying)充分開發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素(su)。情(qing)景教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)正是運(yun)用了將視、聽(ting)、說融(rong)為一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)手段，充分利(li)用學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些非(fei)智(zhi)力因(yin)(yin)素(su)，把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意力、興(xing)趣(qu)(qu)引導到學(xue)(xue)(xue)(xue)習對象(xiang)上(shang)，進而(er)使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對學(xue)(xue)(xue)(xue)習對象(xiang)獲得(de)深刻、完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)，并易于(yu)鞏固。

值得注(zhu)意(yi)的(de)(de)是(shi)，在(zai)運用情景教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)應(ying)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)把注(zhu)意(yi)力放在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習對象這(zhe)一主要(yao)(yao)方面，不使(shi)其注(zhu)意(yi)力分(fen)散到一些(xie)細枝末節上(shang)。要(yao)(yao)做到這(zhe)一點(dian)，教(jiao)師(shi)在(zai)上(shang)課時就要(yao)(yao)對學(xue)(xue)(xue)(xue)習主要(yao)(yao)內容進(jin)行必要(yao)(yao)的(de)(de)說明，提出明確(que)的(de)(de)要(yao)(yao)求，并提出一些(xie)相關的(de)(de)問題(ti)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明確(que)學(xue)(xue)(xue)(xue)習目的(de)(de)。在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習過程中(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)不應(ying)使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)產生(sheng)畏難(nan)、焦慮(lv)甚至抵觸情緒，而(er)應(ying)盡(jin)量使(shi)他們有輕(qing)松、快樂、自信的(de)(de)感覺，進(jin)而(er)達到寓教(jiao)于樂的(de)(de)目的(de)(de)。

4.利用直(zhi)觀(guan)教學(xue)手段。實物(wu)(wu)是最(zui)常見(jian)的(de)(de)(de)直(zhi)觀(guan)教具。實物(wu)(wu)的(de)(de)(de)運用，打破了時間和(he)空(kong)間的(de)(de)(de)限制(zhi)，使學(xue)生(sheng)(sheng)坐在(zai)教室里就可以認識客觀(guan)事物(wu)(wu)。例如：借助破杯子、壞了的(de)(de)(de)玩具介(jie)紹形容詞broken；用一(yi)杯水(shui)體現(xian)a cup of；把(ba)幾(ji)樣東西放在(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)位置體現(xian)in、on、under、behind等一(yi)些介(jie)詞的(de)(de)(de)含(han)義。又如：利用照片上人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)位置關系教授定語從句。Q1：Who is the woman that is sitting between Tom and Roger？S1：She’s Miss Lin，who is our head teacher.Q2： Which is your younger brother among the students in the picture？S2：The boy whose hair is quite long is my younger brother.教師(shi)通過實物(wu)(wu)這個直(zhi)觀(guan)教學(xue)手段，加上自(zi)己的(de)(de)(de)語言表(biao)述和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)角色扮(ban)演，形成交際的(de)(de)(de)模擬情境(jing)和(he)氣(qi)氛。通過在(zai)設計的(de)(de)(de)情境(jing)中進行語言操練(lian)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)輕(qing)松、愉快、和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)氣(qi)氛中掌握所學(xue)語法知識。

篇10

英語(yu)(yu)(yu)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)情景學(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)積極性《英語(yu)(yu)(yu)課(ke)程(cheng)標(biao)準(zhun)》提倡“任務(wu)型(xing)”教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式，要求學(xue)(xue)(xue)生在完成一(yi)些(xie)具(ju)體(ti)任務(wu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)習(xi)語(yu)(yu)(yu)言新(xin)知，掌握語(yu)(yu)(yu)言技能(neng)，這充分體(ti)現了(le)新(xin)課(ke)標(biao)的(de)(de)(de)理念，體(ti)現了(le)語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)功能(neng)和作(zuo)用(yong)，體(ti)現了(le)學(xue)(xue)(xue)習(xi)語(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)(de)基(ji)本思路。在現實生活中(zhong)如不能(neng)良好運用(yong)語(yu)(yu)(yu)言就不能(neng)體(ti)現其(qi)作(zuo)用(yong)，無論是背誦多少單(dan)詞、多少語(yu)(yu)(yu)法，都(dou)無濟(ji)于事。只有在生活中(zhong)經常應用(yong)，才可(ke)能(neng)真正成為學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)技能(neng)，讓學(xue)(xue)(xue)生終生受(shou)益，為學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)發展做準(zhun)備。因此，教(jiao)(jiao)師(shi)在課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)，設法創(chuang)設情境(jing)，把實際生活與(yu)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)相結(jie)合起，使學(xue)(xue)(xue)生在特定的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)境(jing)中(zhong)，根據情境(jing)及自己的(de)(de)(de)主觀(guan)創(chuang)造性，達到教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)效果(guo)。

先談(tan)談(tan)我(wo)對(dui)情(qing)(qing)景(jing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)法的(de)(de)(de)認(ren)識：第一，有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)英語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)興(xing)趣，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參(can)與課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活動。常言道：“知之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)如好(hao)(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，好(hao)(hao)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)如樂之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)”。這(zhe)就形象地說明了學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)興(xing)趣和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)結(jie)果的(de)(de)(de)關(guan)系。如果只(zhi)靠單純的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)講解，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就會感到學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)枯燥乏(fa)味，久而(er)久之(zhi)(zhi)就會產生(sheng)(sheng)(sheng)厭學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)緒，所以(yi)激發(fa)興(xing)趣是(shi)(shi)初中(zhong)(zhong)階(jie)段(duan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)可忽視(shi)的(de)(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)過程(cheng)也是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)自我(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)過程(cheng)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)作(zuo)為思想意識的(de)(de)(de)認(ren)知活動，它(ta)要求學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)必(bi)須口、手(shou)、腦的(de)(de)(de)全面(mian)參(can)與。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中(zhong)(zhong)必(bi)須發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)能動性、自主(zhu)性和(he)(he)創(chuang)造性。英語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)最佳(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)景(jing)的(de)(de)(de)創(chuang)設，有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)興(xing)趣，使其積極參(can)與課(ke)堂活動。第二，有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)掌握和(he)(he)理解知識的(de)(de)(de)內涵實(shi)質。借助于(yu)(yu)適(shi)當的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)景(jing)，不(bu)(bu)僅(jin)能更(geng)有(you)(you)效(xiao)地完成傳授英語(yu)(yu)(yu)基礎(chu)知識的(de)(de)(de)任務，而(er)且有(you)(you)助于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培養良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)行為習(xi)(xi)(xi)(xi)慣和(he)(he)方法。第三，有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)正確的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感、態度(du)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)確立(li)。接受和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)同民族(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)過程(cheng)本身就是(shi)(shi)一個(ge)培養和(he)(he)樹立(li)世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)和(he)(he)文(wen)化觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)過程(cheng)。現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)廣泛普及(ji)和(he)(he)應(ying)用，方便了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)在英語(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)創(chuang)設最佳(jia)情(qing)(qing)景(jing)，可以(yi)更(geng)直(zhi)觀(guan)(guan)形象地再現(xian)故事場景(jing)，有(you)(you)利(li)(li)于(yu)(yu)強化學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，運(yun)用現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)手(shou)段(duan)、技術(shu)(shu)及(ji)語(yu)(yu)(yu)言，能夠更(geng)具(ju)體(ti)(ti)地表現(xian)出主(zhu)人公的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)思想和(he)(he)人文(wen)精神。

一、合理利用教(jiao)材，創設語言(yan)環境(jing)

語(yu)(yu)言環境(jing)的創(chuang)設(she)必須牢固把(ba)握課程標準，教(jiao)(jiao)師應(ying)對教(jiao)(jiao)材(cai)內容(rong)(rong)作(zuo)認真(zhen)分(fen)析(xi)，始終(zhong)圍(wei)繞所學的知(zhi)識(shi)(shi)點進(jin)行(xing)合(he)理設(she)計、精(jing)心創(chuang)設(she)，使學生(sheng)(sheng)如身臨(lin)其境(jing)般的去(qu)進(jin)行(xing)語(yu)(yu)言的學習，從而培養他們(men)的語(yu)(yu)言認知(zhi)及交(jiao)際能(neng)力。因此(ci)，認真(zhen)分(fen)析(xi)教(jiao)(jiao)材(cai)內容(rong)(rong)，準確把(ba)握教(jiao)(jiao)材(cai)所強調(diao)培養學生(sheng)(sheng)認知(zhi)能(neng)力以及情(qing)感教(jiao)(jiao)育，并且再(zai)把(ba)這(zhe)些(xie)(xie)內容(rong)(rong)在某些(xie)(xie)特(te)定語(yu)(yu)言中(zhong)(zhong)去(qu)實踐、探究，才(cai)能(neng)更(geng)加印證(zheng)教(jiao)(jiao)材(cai)中(zhong)(zhong)所包含的語(yu)(yu)境(jing)，激勵(li)學生(sheng)(sheng)自(zi)主學習英語(yu)(yu)的積極性和創(chuang)造(zao)性。當(dang)然(ran)，教(jiao)(jiao)師在創(chuang)設(she)語(yu)(yu)境(jing)中(zhong)(zhong)要力求做到有的放矢，運籌帷幄(wo)，對于(yu)不(bu)同(tong)的學生(sheng)(sheng)，在語(yu)(yu)境(jing)的創(chuang)設(she)上就(jiu)有所不(bu)同(tong)，也可(ke)謂因材(cai)施教(jiao)(jiao)。誠然(ran)，教(jiao)(jiao)師不(bu)能(neng)流(liu)于(yu)一種形(xing)式，不(bu)是在“作(zuo)秀”，而是踏踏實實地讓學生(sheng)(sheng)去(qu)感受知(zhi)識(shi)(shi)，去(qu)理解(jie)知(zhi)識(shi)(shi)，在輕(qing)松愉(yu)快中(zhong)(zhong)去(qu)自(zi)主的學習交(jiao)流(liu)。

二、注重學生(sheng)作用，穿插教學任務

英(ying)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)學習(xi)(xi)應該是非常輕松愉快的(de)(de)(de)一(yi)種師(shi)生(sheng)間的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言交流(liu)。應該充分的(de)(de)(de)發揮學生(sheng)的(de)(de)(de)主體作(zuo)用和創造性思維，想盡一(yi)切辦法(fa)去創設適(shi)合不同層次學生(sheng)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)境(jing)，讓(rang)他們在(zai)如身臨其境(jing)中去相(xiang)互交流(liu)學習(xi)(xi)，使英(ying)語(yu)(yu)課堂成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)充滿活力和輕松氛(fen)圍(wei)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言交際場(chang)所。

1.靈活取材，大膽創新

在(zai)教學中(zhong)，教師應盡量用英(ying)語(yu)闡述思想，適當運用肢(zhi)體語(yu)言(yan)和(he)表(biao)情加(jia)以(yi)配合，適當穿插(cha)母語(yu)。盡可能的為學生創造意境，習(xi)慣成自(zi)然(ran)，讓學生去參(can)與(yu)、合作。讓他們(men)耳聞目染，處在(zai)英(ying)語(yu)世界中(zhong)。如八(ba)年級上(shang)冊Unit 2我就用了肢(zhi)體語(yu)言(yan)來幫(bang)助學生學習(xi)短語(yu)和(he)句(ju)型，have a headache/stomachache/cold/fever，have a sore back/throat and so。學生能輕松的感知(zhi)語(yu)言(yan)，學習(xi)語(yu)言(yan)，理解語(yu)言(yan)，應用語(yu)言(yan)。

2.充分利用實物，吸引學生(sheng)注意力，提(ti)高課堂(tang)效果

實物(wu)教(jiao)學(xue)(xue)更(geng)直觀(guan)(guan)，也更(geng)能(neng)引導學(xue)(xue)生(sheng)去(qu)觀(guan)(guan)察，使他們看見某些物(wu)體，自然去(qu)用(yong)(yong)英語(yu)思索、解答，當然也更(geng)能(neng)提高學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)英語(yu)的積(ji)極性(xing)，增強學(xue)(xue)習(xi)的趣味性(xing)，氣氛(fen)課堂活躍(yue)，提高課堂效果(guo)。這(zhe)種教(jiao)學(xue)(xue)手段(duan)在教(jiao)授詞匯、句型時的作(zuo)用(yong)(yong)尤為(wei)突出。如教(jiao)學(xue)(xue)生(sheng)的學(xue)(xue)習(xi)用(yong)(yong)具詞匯時，desk、book、dictionary等，用(yong)(yong)實物(wu)教(jiao)學(xue)(xue)，效果(guo)非常(chang)好(hao)。

3.充分應用多媒體，增加知識(shi)容量(liang)，提高教學(xue)效果

課堂(tang)教學(xue)中充分利(li)用多(duo)媒體等電教手段(duan)輔助教學(xue)，能為學(xue)生創(chuang)設更(geng)多(duo)的(de)(de)、生動(dong)的(de)(de)實時環境，調動(dong)他們的(de)(de)學(xue)習(xi)積極性和(he)交流欲望，提(ti)高他們語(yu)言(yan)學(xue)習(xi)的(de)(de)主動(dong)性，教學(xue)會有意想不到的(de)(de)效(xiao)果。

三、內外都(dou)是課堂(tang)(tang)，以活動(dong)帶(dai)動(dong)課堂(tang)(tang)

教師(shi)可(ke)以組織(zhi)豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)課(ke)外(wai)活動，創設更多的(de)(de)(de)(de)學習英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)和氛圍(wei)，使學生(sheng)更深(shen)入的(de)(de)(de)(de)學習英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)、應(ying)用英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)。可(ke)以組織(zhi)學生(sheng)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)朗誦(song)比賽、課(ke)堂即興演(yan)講、課(ke)堂小話劇等(deng)。學以致(zhi)用，讓學生(sheng)有機(ji)會展現自己的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)才能和學習的(de)(de)(de)(de)效果，感受(shou)到學習的(de)(de)(de)(de)快樂和自豪(hao)感。