導(dao)語：如(ru)何才能(neng)寫好一篇(pian)制(zhi)作技術論文(wen)(wen)，這(zhe)就需要搜(sou)集(ji)整(zheng)理更多的資料和文(wen)(wen)獻(xian)，歡迎閱讀由公務員之家(jia)整(zheng)理的十篇(pian)范(fan)文(wen)(wen)，供你借(jie)鑒。

篇1

在目前的計算機領域里，多媒體技術作為一門新興應用型技術，越來越受到重視。所謂多媒體技術，就是指把數字化作為基礎，采集多媒體信息后，在進行編碼儲存，處理之后在表現出來成為一個互相關聯的一個整體，這樣的一種綜合處理多媒體信息的計算機技術。在計算機和數字技術、以及光盤存儲技術和數據壓縮編碼技術、數據通信和計算機網絡技術等各方面技術都快速發展的情況下，多媒體技術也逐漸的完善起來。譬如我門可以通過對多媒體動畫技術以及數字式幀合技術的應用，讓影視工作者的想象力得到充分的發揮，制作出各種富有創造性的影視節目。同時，各類多媒體技術的應用(yong)，也使得影視工作人員在宣傳和發(fa)行影視作品(pin)的時候，有更多的方(fang)式方(fang)法(fa)，給(gei)現代的影視工作帶(dai)來(lai)了巨大(da)的變革。

二(er)、多媒體技術(shu)對影視制作技術(shu)的(de)影響

對于影視(shi)行業來(lai)說，多(duo)(duo)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)技(ji)術(shu)的(de)出(chu)現(xian)帶來(lai)的(de)影響是翻天覆(fu)地的(de)。有(you)很多(duo)(duo)廣(guang)播(bo)公司，在信(xin)息(xi)高速(su)公路(lu)建(jian)成后，紛紛展開和通(tong)信(xin)公司的(de)合作，通(tong)過(guo)各(ge)種先進的(de)多(duo)(duo)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)途徑，比如(ru)(ru)衛(wei)星，有(you)線電(dian)視(shi)網等(deng)進行新的(de)業務(wu)活動，譬如(ru)(ru)類似電(dian)話和傳真(zhen)這樣的(de)本來(lai)屬于郵電(dian)的(de)業務(wu)，現(xian)在也可以通(tong)過(guo)多(duo)(duo)媒(mei)(mei)(mei)體(ti)通(tong)信(xin)技(ji)術(shu)進行。

1.影視節目的制(zhi)作(zuo)方面

影視節(jie)目，在(zai)(zai)多(duo)媒(mei)體技術的(de)(de)帶(dai)動(dong)(dong)下(xia)(xia)，進(jin)行了(le)多(duo)方面(mian)的(de)(de)改進(jin)，不但提高了(le)工作效率(lv)，也增加了(le)節(jie)目的(de)(de)效果。早在(zai)(zai)1987年廣電部(bu)信息資料中(zhong)心就同(tong)中(zhong)央電視臺少兒部(bu)一起，使用自己開發的(de)(de)系統(tong)，制作了(le)“十龍賀春”二維動(dong)(dong)畫(hua)片，證實(shi)了(le)利用計算機制作動(dong)(dong)畫(hua)片可以大(da)大(da)提高工作效率(lv)和圖像質量。在(zai)(zai)多(duo)媒(mei)體技術軟(ruan)件、硬件全方面(mian)發展的(de)(de)情(qing)況下(xia)(xia)，可以通(tong)(tong)過多(duo)種方法（造型方法、光線跟(gen)蹤法重(zhong)現光照以及對物體表面(mian)進(jin)行明暗處理(li)、還(huan)有透(tou)明處理(li)、加陰影和紋理(li)匹配等等），制作出極(ji)度逼真(zhen)的(de)(de)三維動(dong)(dong)畫(hua)場(chang)面(mian)，包括一些非(fei)常細節(jie)的(de)(de)表情(qing)、毛發的(de)(de)變化。還(huan)可利用多(duo)媒(mei)體的(de)(de)先進(jin)技術，創造出各種虛(xu)幻(huan)的(de)(de)場(chang)景(jing)，包括一些在(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)不存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)人(ren)、物或者景(jing)。這些通(tong)(tong)過電腦(nao)特(te)技創作編輯出來的(de)(de)場(chang)景(jing)也可以與實(shi)際拍出來的(de)(de)場(chang)景(jing)，進(jin)行無縫連接，創作出夢幻(huan)般逼真(zhen)的(de)(de)精彩鏡頭。

非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)八十年(nian)代就已經逐(zhu)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代替了線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)，并且作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主導編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)方式，在(zai)(zai)(zai)影視(shi)節目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)發揮著越來越重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，包括聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)(he)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。首(shou)先就是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)面(mian)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)，畫(hua)(hua)面(mian)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)(zai)(zai)非(fei)線(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)系(xi)統(tong)下(xia)顯得輕(qing)松而(er)有(you)(you)(you)簡單，更改畫(hua)(hua)面(mian)素(su)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置或長度，只(zhi)需(xu)要輕(qing)松移(yi)動一下(xia)鼠標(biao)就能(neng)做(zuo)到，而(er)畫(hua)(hua)面(mian)素(su)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調、淡入(ru)、淡出或者是(shi)(shi)(shi)升格(ge)(ge)、降格(ge)(ge)等其(qi)他(ta)參數(shu)也(ye)能(neng)夠輕(qing)松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)，如果(guo)(guo)想要取得更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)(pian)效(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，可(ke)以(yi)(yi)把(ba)非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)軟件(jian)(jian)和(he)(he)一些其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖片(pian)(pian)處(chu)理(li)軟件(jian)(jian)，結合(he)起來共同對(dui)圖片(pian)(pian)素(su)材(cai)進(jin)(jin)行(xing)(xing)處(chu)理(li)，這(zhe)樣獲得效(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)更加具(ju)有(you)(you)(you)視(shi)覺沖擊力(li)(li)。立體思(si)維感(gan)在(zai)(zai)(zai)非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下(xia)也(ye)得到了增強。原(yuan)本單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)視(shi)畫(hua)(hua)面(mian)，在(zai)(zai)(zai)非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景下(xia)，能(neng)夠通(tong)過多重(zhong)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疊加，產(chan)生新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。例如電(dian)(dian)視(shi)連續劇《大(da)明(ming)宮詞》在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)宣(xuan)傳片(pian)(pian)時(shi)，用(yong)(yong)非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)合(he)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇情畫(hua)(hua)面(mian)位(wei)于屏幕(mu)(mu)正中(zhong)，右旁豎(shu)版出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要演(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)幕(mu)(mu)，下(xia)方則是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個電(dian)(dian)視(shi)劇將要播出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)。整(zheng)個宣(xuan)傳片(pian)(pian)把(ba)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)、畫(hua)(hua)面(mian)和(he)(he)字(zi)幕(mu)(mu)有(you)(you)(you)機(ji)結合(he)，給觀(guan)眾以(yi)(yi)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震懾(she)力(li)(li)，產(chan)生強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)待感(gan)。其(qi)次是(shi)(shi)(shi)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)：非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上和(he)(he)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工藝一樣，聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)也(ye)是(shi)(shi)(shi)分別制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假設素(su)材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拍攝采用(yong)(yong)同期(qi)聲(sheng)(sheng)，則可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)媒體編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)站(zhan)上和(he)(he)畫(hua)(hua)面(mian)同步(bu)進(jin)(jin)行(xing)(xing)同期(qi)聲(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪輯(ji)(ji)，不過聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錄(lu)(lu)入(ru)需(xu)采用(yong)(yong)無壓(ya)縮格(ge)(ge)式，后(hou)期(qi)配音(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)(he)混錄(lu)(lu)則可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)頻工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)站(zhan)上進(jin)(jin)行(xing)(xing)。在(zai)(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)頻工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)站(zhan)上，利用(yong)(yong)計算機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)數(shu)字(zi)運算功能(neng)，使得聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種常規(gui)處(chu)理(li)和(he)(he)特技(ji)都可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)瞬間(jian)完成，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)(shi)數(shu)字(zi)處(chu)理(li)，聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)質量很高，而(er)且編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)結果(guo)(guo)可(ke)直接用(yong)(yong)于最終(zhong)混錄(lu)(lu)，所以(yi)(yi)直到最終(zhong)混錄(lu)(lu)之(zhi)前，也(ye)還可(ke)以(yi)(yi)保(bao)持(chi)分離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)白，音(yin)(yin)(yin)(yin)樂和(he)(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)效(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)仍然保(bao)持(chi)和(he)(he)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一致。同時(shi)，數(shu)字(zi)非(fei)線(xian)性編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)系(xi)統(tong)還具(ju)有(you)(you)(you)愈來愈多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)頻處(chu)理(li)功能(neng)，如均衡、效(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)、縮混等，極大(da)地(di)改進(jin)(jin)了錄(lu)(lu)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)(xiao)果(guo)(guo)，和(he)(he)模擬記(ji)(ji)錄(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)相(xiang)比，可(ke)以(yi)(yi)更有(you)(you)(you)效(xiao)(xiao)(xiao)地(di)濾去(qu)背景雜音(yin)(yin)(yin)(yin)；在(zai)(zai)(zai)其(qi)進(jin)(jin)行(xing)(xing)復制(zhi)和(he)(he)編(bian)(bian)(bian)輯(ji)(ji)配音(yin)(yin)(yin)(yin)時(shi)可(ke)減小音(yin)(yin)(yin)(yin)質損失(shi)；在(zai)(zai)(zai)后(hou)期(qi)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)播室中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)與(yu)數(shu)字(zi)化記(ji)(ji)錄(lu)(lu)音(yin)(yin)(yin)(yin)響、音(yin)(yin)(yin)(yin)樂及自動對(dui)話轉換(huan)記(ji)(ji)錄(lu)(lu)進(jin)(jin)行(xing)(xing)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)。這(zhe)使得聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)獲得極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由度，是(shi)(shi)(shi)非(fei)常有(you)(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

3.影視節目的出版(ban)和(he)發(fa)行和(he)傳輸方面

影(ying)視(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)出(chu)版(ban)和發(fa)行和傳輸方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，隨著計(ji)算機多(duo)(duo)媒體技術的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)也出(chu)現(xian)了(le)很大的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，有(you)相當多(duo)(duo)的(de)(de)(de)設備(bei)(bei)，已(yi)經實現(xian)了(le)數字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)處理(li)的(de)(de)(de)技術，譬如(ru)儲存設備(bei)(bei)的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，如(ru)VCD、DVD這樣的(de)(de)(de)，可以(yi)說(shuo)從(cong)很大程度上都(dou)改變了(le)影(ying)視(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)制(zhi)作(zuo)(zuo)人的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)方(fang)式(shi)，再(zai)如(ru)傳輸設備(bei)(bei)，在信息高(gao)(gao)速公(gong)(gong)路建成以(yi)后，大量的(de)(de)(de)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)被數字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)處理(li)后，通(tong)(tong)過信息高(gao)(gao)速公(gong)(gong)路輸送(song)到用戶那里。隨著通(tong)(tong)信技術的(de)(de)(de)發(fa)展和數字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)電(dian)視(shi)的(de)(de)(de)開通(tong)(tong)，越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)電(dian)視(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)被制(zhi)作(zuo)(zuo)成數字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)電(dian)視(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)，并以(yi)每秒幾十億的(de)(de)(de)速度傳送(song)到用戶那里，而(er)且數字(zi)(zi)(zi)化(hua)(hua)電(dian)視(shi)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)，制(zhi)作(zuo)(zuo)起來不(bu)但(dan)簡單，而(er)且效(xiao)率也高(gao)(gao)，做出(chu)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)目(mu)(mu)(mu)也非常的(de)(de)(de)精彩。

三、結語

篇2

現(xian)在利用網(wang)絡信(xin)息手段增加了教(jiao)(jiao)學(xue)內(nei)(nei)容的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動性和豐富性。在網(wang)頁制(zhi)作課程中，課內(nei)(nei)項目通(tong)過課件展(zhan)(zhan)示和真實網(wang)站的(de)欣賞，把書本上的(de)內(nei)(nei)容活靈活現(xian)的(de)展(zhan)(zhan)示在同學(xue)們面前，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)獲得真切(qie)的(de)感受，即在頭腦(nao)中再現(xian)畫面，如臨(lin)其境、如見其人、如聞其聲，從而(er)激(ji)(ji)發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的(de)興(xing)趣，引起學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)關注和思考。在動態網(wang)頁原理模塊中，以動畫的(de)形式形象(xiang)地展(zhan)(zhan)示出(chu)來，激(ji)(ji)發學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)想象(xiang)力。而(er)在課外(wai)拓展(zhan)(zhan)模塊中，教(jiao)(jiao)師(shi)應將錄好的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)視頻(pin)發到(dao)教(jiao)(jiao)學(xue)平臺上，以視頻(pin)的(de)形式展(zhan)(zhan)現(xian)出(chu)來，使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)方便參照與模仿(fang)。

二、信息技術課堂教(jiao)學應用模式

1.情境探究(jiu)模式是(shi)信息技術與課程(cheng)整(zheng)合的(de)一種基本模式

現在我校在網頁制作(zuo)課中(zhong)的(de)應用(yong)確定(ding)為以下幾個步驟。

2.自主學習模式

現(xian)在教(jiao)育(yu)的(de)出發點(dian)是(shi)培養學(xue)(xue)生終(zhong)身學(xue)(xue)習(xi)的(de)意識，這是(shi)貫(guan)穿(chuan)于人的(de)一生的(de)自主(zhu)學(xue)(xue)習(xi)，所以(yi)就(jiu)要通(tong)過(guo)運用(yong)現(xian)代信(xin)息技(ji)術，培養學(xue)(xue)生良好的(de)自主(zhu)學(xue)(xue)習(xi)習(xi)慣，全面提高學(xue)(xue)生綜合素質和應變能力。在網站(zhan)建設課(ke)堂(tang)中我們(men)將自主(zhu)學(xue)(xue)習(xi)的(de)研究重點(dian)基本流程初步確(que)定(ding)為(wei)以(yi)下幾個步驟：

3.協作學習模式

網(wang)頁制作這(zhe)門課程，要(yao)培(pei)養學(xue)生的協作學(xue)習模(mo)式，因(yin)為多(duo)數優秀的網(wang)站都不是一個(ge)人完成的，都是團隊共同努力的結果(guo)，所以(yi)在課程中(zhong)的協作學(xue)習模(mo)式具體應用過程如(ru)下：

4.研(yan)究性學(xue)習模式把(ba)學(xue)生作為(wei)主體

充分尊重學(xue)生的(de)個(ge)性(xing)、自主性(xing)和差異性(xing)，使學(xue)生在(zai)求(qiu)異、探索的(de)環境氛圍中進行學(xue)習與(yu)實踐。

三、教學評價

傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)以(yi)單(dan)(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙筆(bi)測(ce)試為評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)形式(shi)；以(yi)老師為單(dan)(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)主(zhu)體；在(zai)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)上，強(qiang)調量化而忽視(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析；在(zai)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)角度上，重(zhong)視(shi)終結(jie)性(xing)(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，輕(qing)視(shi)形成(cheng)(cheng)性(xing)(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)。在(zai)信息(xi)化教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)引入課(ke)堂之后(hou)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)也(ye)應(ying)強(qiang)調實(shi)(shi)時(shi)、動(dong)態(tai)或(huo)基于作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)。要注(zhu)重(zhong)綜(zong)合(he)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，關注(zhu)個(ge)體差異，實(shi)(shi)性(xing)(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)指標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元化。在(zai)網(wang)頁(ye)制作課(ke)程中，在(zai)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)中，通過強(qiang)調參與(yu)互動(dong)、小(xiao)組自評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)與(yu)互評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)實(shi)(shi)現評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)主(zhu)體由單(dan)(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)師向多主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元化轉變；同時(shi)，評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)方式(shi)多元化，從網(wang)頁(ye)設計規劃(hua)到網(wang)頁(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計與(yu)制作，最終到實(shi)(shi)習(xi)報告的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結(jie)，都進(jin)(jin)行評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，考慮(lv)到學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，注(zhu)重(zhong)整個(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)過程，使終結(jie)性(xing)(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)和形成(cheng)(cheng)性(xing)(xing)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)相結(jie)合(he)，而在(zai)各(ge)個(ge)方面對學(xue)(xue)(xue)(xue)生進(jin)(jin)行鼓(gu)勵與(yu)評(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)。

四、信息(xi)技(ji)術與學科整合應注意的幾個問(wen)題

信(xin)息技(ji)術(shu)(shu)的(de)優勢顯而易見，它為教(jiao)育教(jiao)學活(huo)動注入了(le)無限的(de)生機(ji)與(yu)活(huo)力(li)，給課(ke)堂教(jiao)學效果帶來了(le)實質性的(de)變化，在現(xian)代(dai)教(jiao)育中(zhong)越(yue)來越(yue)離不開信(xin)息技(ji)術(shu)(shu)這個(ge)工(gong)具，下面結合(he)在網頁制(zhi)作教(jiao)學中(zhong)的(de)實際情況，談(tan)一下信(xin)息技(ji)術(shu)(shu)與(yu)學科整合(he)時應(ying)注意的(de)幾個(ge)問題(ti)。

1.教(jiao)學設計的重要性

通過在(zai)課堂(tang)中(zhong)引(yin)入信(xin)(xin)息技(ji)(ji)術(shu)，課堂(tang)氣氛非常活躍，教學(xue)(xue)內容豐富多彩，學(xue)(xue)生也很活躍，但是(shi)(shi)(shi)如果沒(mei)有(you)詳細計(ji)(ji)劃和教學(xue)(xue)設(she)計(ji)(ji)，學(xue)(xue)生們反(fan)而會(hui)雜亂無章，不去思(si)考，只是(shi)(shi)(shi)看熱鬧。所以(yi)(yi)在(zai)信(xin)(xin)息技(ji)(ji)術(shu)與(yu)專業學(xue)(xue)科(ke)進行(xing)整合時(shi)，教師的(de)(de)(de)主導地(di)位不是(shi)(shi)(shi)降低了(le)，而是(shi)(shi)(shi)更(geng)重要(yao)了(le)，這(zhe)體現(xian)在(zai)課前的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)上，每一個提出的(de)(de)(de)問(wen)題，學(xue)(xue)生要(yao)解(jie)決的(de)(de)(de)任務，可能出現(xian)的(de)(de)(de)狀況都(dou)要(yao)好(hao)好(hao)的(de)(de)(de)進行(xing)設(she)計(ji)(ji)，課堂(tang)中(zhong)讓學(xue)(xue)生成為主體，但是(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)導演還是(shi)(shi)(shi)教師，讓學(xue)(xue)生按(an)照教師設(she)計(ji)(ji)好(hao)的(de)(de)(de)腳(jiao)本表演，但這(zhe)腳(jiao)本要(yao)是(shi)(shi)(shi)隱(yin)形的(de)(de)(de)。這(zhe)樣一節課下來，從(cong)教師到學(xue)(xue)生都(dou)會(hui)有(you)很大(da)的(de)(de)(de)收獲，所以(yi)(yi)信(xin)(xin)息技(ji)(ji)術(shu)與(yu)專業學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)整合不是(shi)(shi)(shi)在(zai)短時(shi)間內就(jiu)可以(yi)(yi)實現(xian)的(de)(de)(de)，這(zhe)對于教師來說是(shi)(shi)(shi)更(geng)艱難的(de)(de)(de)挑戰。

2.信息技術在教(jiao)學中要應用(yong)的恰到好處

信息技(ji)術固然好，但它與(yu)專業學(xue)科(ke)的整(zheng)合重在(zai)“實用價值”，沒有必要在(zai)原本傳統(tong)手法(fa)就(jiu)能解決很好的內容(rong)上(shang)(shang)把信息技(ji)術強加上(shang)(shang)去，比(bi)如在(zai)計算機軟件(jian)(jian)的講授(shou)課程中，沒有什么比(bi)直接演示操(cao)作更好的效果(guo)了(le)，如果(guo)在(zai)這時(shi)非要去做(zuo)課件(jian)(jian)去完成，那(nei)就(jiu)有些畫蛇添(tian)足了(le)，那(nei)就(jiu)會偏離(li)了(le)信息技(ji)術輔助教學(xue)的初衷(zhong)。

五、結束語

篇3

（1）增(zeng)強(qiang)安(an)全(quan)Linux系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)SELinuxAndroid系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)主(zhu)要由應用(yong)(yong)(yong)層(ceng)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)和(he)(he)Linux內(nei)(nei)核的(de)(de)文(wen)件(jian)(jian)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)組(zu)成(cheng)，APP應用(yong)(yong)(yong)通(tong)(tong)過(guo)在(zai)(zai)(zai)AndroidManifest.xml文(wen)件(jian)(jian)中(zhong)(zhong)聲明申(shen)請應用(yong)(yong)(yong)層(ceng)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)，Linux文(wen)件(jian)(jian)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)則明確了系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)內(nei)(nei)每個(ge)(ge)(ge)文(wen)件(jian)(jian)的(de)(de)讀(du)、寫、執行(xing)(xing)、擁有(you)(you)者和(he)(he)分組(zu)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)。Android系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)寬(kuan)松(song)的(de)(de)開(kai)(kai)放性(xing)為(wei)其(qi)帶來(lai)(lai)高速的(de)(de)發(fa)展，但(dan)同(tong)時也暴露(lu)出各(ge)種安(an)全(quan)問(wen)題，從(cong)Android4.3版本開(kai)(kai)始，在(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)核集成(cheng)了SELinux，增(zeng)強(qiang)操作(zuo)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)安(an)全(quan)性(xing)。SELinux提供了一種靈活的(de)(de)強(qiang)制(zhi)(zhi)訪(fang)(fang)問(wen)控(kong)制(zhi)(zhi)（MAC）系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)，且(qie)內(nei)(nei)嵌(qian)于LinuxKernel中(zhong)(zhong)。SELinux定(ding)義了系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)中(zhong)(zhong)每個(ge)(ge)(ge)用(yong)(yong)(yong)戶、進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)、應用(yong)(yong)(yong)和(he)(he)文(wen)件(jian)(jian)的(de)(de)訪(fang)(fang)問(wen)和(he)(he)轉(zhuan)變(bian)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)，然后它使用(yong)(yong)(yong)一個(ge)(ge)(ge)安(an)全(quan)策略來(lai)(lai)控(kong)制(zhi)(zhi)這些實(shi)體（用(yong)(yong)(yong)戶、進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)、應用(yong)(yong)(yong)和(he)(he)文(wen)件(jian)(jian)）之(zhi)間的(de)(de)交(jiao)互(hu)，安(an)全(quan)策略指(zhi)定(ding)如何嚴格(ge)或寬(kuan)松(song)地進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)檢查。只(zhi)有(you)(you)同(tong)時滿(man)足了“標準Linux訪(fang)(fang)問(wen)控(kong)制(zhi)(zhi)”和(he)(he)“SELinux訪(fang)(fang)問(wen)控(kong)制(zhi)(zhi)”時，主(zhu)體才能(neng)訪(fang)(fang)問(wen)客體。在(zai)(zai)(zai)SELinux中(zhong)(zhong)，通(tong)(tong)過(guo)事(shi)先(xian)定(ding)義每個(ge)(ge)(ge)進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)的(de)(de)允許(xu)操作(zuo)，來(lai)(lai)禁止其(qi)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)越(yue)軌(gui)的(de)(de)操作(zuo)。集成(cheng)了SELinux的(de)(de)Android系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)沿襲了這一機制(zhi)(zhi)，通(tong)(tong)過(guo)限(xian)(xian)(xian)(xian)制(zhi)(zhi)各(ge)進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)的(de)(de)操作(zuo)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)，可(ke)以(yi)防(fang)止惡意軟(ruan)件(jian)(jian)篡(cuan)(cuan)改(gai)(gai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)。一般來(lai)(lai)說，攻擊漏(lou)洞的(de)(de)惡意軟(ruan)件(jian)(jian)為(wei)了長久利用(yong)(yong)(yong)篡(cuan)(cuan)奪到的(de)(de)Root權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)（系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)超級權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)），會(hui)在(zai)(zai)(zai)Android的(de)(de)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)區中(zhong)(zhong)埋(mai)設(she)(she)特點命令（如su切換用(yong)(yong)(yong)戶命令），而(er)在(zai)(zai)(zai)SELinux中(zhong)(zhong)，通(tong)(tong)過(guo)事(shi)先(xian)設(she)(she)定(ding)不允許(xu)以(yi)Root權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)執行(xing)(xing)的(de)(de)各(ge)種進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)改(gai)(gai)寫系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)區和(he)(he)重復掛載(zai)，就可(ke)以(yi)有(you)(you)效回避(bi)此類攻擊。Android5.0之(zhi)前的(de)(de)SELinux默認設(she)(she)置為(wei)Permissive模式(shi)，即對(dui)違規行(xing)(xing)為(wei)只(zhi)作(zuo)日(ri)(ri)志記(ji)(ji)錄，供事(shi)后審(shen)計(ji)，而(er)5.0版本則默認設(she)(she)置為(wei)Enforcing模式(shi)，真正(zheng)啟用(yong)(yong)(yong)SELinux，對(dui)違規行(xing)(xing)為(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)拒絕并日(ri)(ri)志記(ji)(ji)錄。由于Android系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)開(kai)(kai)源特性(xing)，開(kai)(kai)發(fa)者可(ke)對(dui)操作(zuo)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)內(nei)(nei)核源碼(ma)進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)修改(gai)(gai)，放寬(kuan)SELinux策略檢查，向沒(mei)有(you)(you)鎖(suo)定(ding)Bootloader的(de)(de)終端設(she)(she)備刷入定(ding)制(zhi)(zhi)的(de)(de)內(nei)(nei)核，以(yi)獲得不受(shou)限(xian)(xian)(xian)(xian)制(zhi)(zhi)的(de)(de)Root權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)。（2）用(yong)(yong)(yong)戶參與的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)管理針對(dui)一些敏感的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)，iOS都會(hui)彈窗請求用(yong)(yong)(yong)戶的(de)(de)許(xu)可(ke)，如開(kai)(kai)啟GPS定(ding)位、網絡連接、撥打電話等，而(er)對(dui)一些涉及隱(yin)私的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)，則不對(dui)第(di)三方APP開(kai)(kai)放，如收發(fa)短信、聯系(xi)(xi)人管理等。由于iOS的(de)(de)封閉性(xing)對(dui)于權(quan)(quan)(quan)限(xian)(xian)(xian)(xian)管理機制(zhi)(zhi)有(you)(you)一定(ding)程(cheng)度(du)的(de)(de)保護，而(er)且(qie)隨(sui)著iOS系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)不斷改(gai)(gai)進(jin)(jin)(jin)(jin)，越(yue)獄困(kun)難越(yue)來(lai)(lai)越(yue)大。

2安全域隔離

（1）TEE隔(ge)離(li)(li)iOS在(zai)(zai)(zai)(zai)推出TOUCHID功能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時也(ye)推出了(le)(le)(le)SecureEnclave安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)域，SecureEnclave是蘋(pin)果A7及(ji)(ji)以上(shang)(shang)(shang)主處(chu)理(li)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)處(chu)理(li)器(qi)(qi)，其(qi)自(zi)身(shen)具(ju)(ju)有(you)微操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)，與(yu)(yu)主處(chu)理(li)器(qi)(qi)共享加密RAM，通(tong)(tong)(tong)(tong)過中(zhong)斷與(yu)(yu)主處(chu)理(li)器(qi)(qi)通(tong)(tong)(tong)(tong)信(xin)(xin)，操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)借助它(ta)實(shi)現(xian)指紋特征(zheng)數據、UID和GID密鑰(yao)等(deng)需高(gao)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)級別關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)數據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)儲，其(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)架(jia)(jia)(jia)構(gou)(gou)(gou)上(shang)(shang)(shang)與(yu)(yu)TEE相(xiang)似。TEE系統(tong)(tong)架(jia)(jia)(jia)構(gou)(gou)(gou)標準由(you)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)卡及(ji)(ji)終(zhong)端(duan)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準組(zu)(zu)織GlobalPlatform，它(ta)提(ti)出了(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)(zai)原有(you)硬件(jian)(jian)和軟件(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)，隔(ge)離(li)(li)出可(ke)(ke)信(xin)(xin)執(zhi)行(xing)(xing)(xing)環境(jing)TEE（TrustedExecutionEnvironment）和富執(zhi)行(xing)(xing)(xing)環境(jing)REE（RichExecutionEnvironment），其(qi)中(zhong)TEE用(yong)(yong)于(yu)安裝、存(cun)儲和保(bao)護可(ke)(ke)信(xin)(xin)應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)（TA），而REE用(yong)(yong)于(yu)安裝、存(cun)儲其(qi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)。TEE具(ju)(ju)有(you)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)，與(yu)(yu)REE環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)（如iOS、Android）相(xiang)隔(ge)離(li)(li)。REE中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授權應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)，通(tong)(tong)(tong)(tong)過驅動(dong)程序(xu)才能(neng)(neng)(neng)與(yu)(yu)TEE中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驅動(dong)程序(xu)通(tong)(tong)(tong)(tong)信(xin)(xin)，不可(ke)(ke)直接(jie)訪(fang)問(wen)(wen)TEE的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源(yuan)(yuan)。TEE還可(ke)(ke)具(ju)(ju)備(bei)(bei)可(ke)(ke)信(xin)(xin)用(yong)(yong)戶界面（TUI），為一(yi)些(xie)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏幕(mu)顯示(shi)(shi)和交(jiao)互提(ti)供(gong)了(le)(le)(le)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)障(zhang)。圖(tu)3為TEE系統(tong)(tong)架(jia)(jia)(jia)構(gou)(gou)(gou)示(shi)(shi)意圖(tu)。TEE在(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)際(ji)應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)中(zhong)也(ye)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)些(xie)問(wen)(wen)題(ti)與(yu)(yu)缺點：TEE的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬件(jian)(jian)隔(ge)離(li)(li)主要體現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)對(dui)(dui)CPU資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分時或分核(he)隔(ge)離(li)(li)、RAM資(zi)源(yuan)(yuan)和存(cun)儲資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)址隔(ge)離(li)(li)等(deng)，物(wu)理(li)器(qi)(qi)件(jian)(jian)上(shang)(shang)(shang)仍(reng)(reng)然與(yu)(yu)REE環境(jing)共享，實(shi)質上(shang)(shang)(shang)只是芯(xin)片內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟件(jian)(jian)調度隔(ge)離(li)(li)，因此不具(ju)(ju)備(bei)(bei)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)防篡改(gai)能(neng)(neng)(neng)力。同(tong)時，TEE仍(reng)(reng)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)認(ren)證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，CC（信(xin)(xin)息(xi)技術(shu)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)評(ping)價通(tong)(tong)(tong)(tong)用(yong)(yong)準則(ze)(ze)）組(zu)(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)EAL（評(ping)估保(bao)證級別）等(deng)級認(ren)證仍(reng)(reng)在(zai)(zai)(zai)(zai)進行(xing)(xing)(xing)中(zhong)。針(zhen)對(dui)(dui)TEE架(jia)(jia)(jia)構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)移動(dong)平臺(tai)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)包括：1）芯(xin)片攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)利用(yong)(yong)JTAG調試(shi)接(jie)口(kou)對(dui)(dui)MMU（內存(cun)管理(li)單(dan)元）處(chu)理(li)器(qi)(qi)單(dan)元重新(xin)編程，修改(gai)RAM及(ji)(ji)存(cun)儲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)址范圍，以獲(huo)得相(xiang)應(ying)(ying)(ying)數據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訪(fang)問(wen)(wen)權限。利用(yong)(yong)物(wu)理(li)探針(zhen)在(zai)(zai)(zai)(zai)SoC芯(xin)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數據總線(xian)上(shang)(shang)(shang)進行(xing)(xing)(xing)信(xin)(xin)號竊聽。2）共享資(zi)源(yuan)(yuan)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)如果REE環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非法(fa)(fa)代(dai)(dai)(dai)碼(ma)能(neng)(neng)(neng)共享訪(fang)問(wen)(wen)與(yu)(yu)TEE相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)CPU或RAM資(zi)源(yuan)(yuan)，那么(me)TEE就存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)受到共享資(zi)源(yuan)(yuan)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)險。3）系統(tong)(tong)漏(lou)(lou)(lou)洞(dong)(dong)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)手機設(she)備(bei)(bei)上(shang)(shang)(shang)發現(xian)了(le)(le)(le)TEE內存(cun)訪(fang)問(wen)(wen)控制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漏(lou)(lou)(lou)洞(dong)(dong)。Bootloader存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)設(she)計漏(lou)(lou)(lou)洞(dong)(dong)，可(ke)(ke)用(yong)(yong)于(yu)系統(tong)(tong)非法(fa)(fa)提(ti)權。整數溢出會給TEE的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)(xing)(xing)帶來風(feng)險。在(zai)(zai)(zai)(zai)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)啟動(dong)代(dai)(dai)(dai)碼(ma)中(zhong)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)證書處(chu)理(li)或簽(qian)名有(you)效期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漏(lou)(lou)(lou)洞(dong)(dong)，允(yun)許黑客插入(ru)(ru)惡意代(dai)(dai)(dai)碼(ma)。4）入(ru)(ru)侵式攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)篡改(gai)代(dai)(dai)(dai)碼(ma)簽(qian)名機制可(ke)(ke)允(yun)許黑客插入(ru)(ru)惡意代(dai)(dai)(dai)碼(ma)。（2）SE隔(ge)離(li)(li)SIMallicance組(zu)(zu)織提(ti)出了(le)(le)(le)基(ji)于(yu)Java語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)OpenMobileAPI機卡通(tong)(tong)(tong)(tong)信(xin)(xin)接(jie)口(kou)，使得運行(xing)(xing)(xing)于(yu)智(zhi)能(neng)(neng)(neng)手機操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)可(ke)(ke)通(tong)(tong)(tong)(tong)過操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)提(ti)供(gong)OpenMobileAPI接(jie)口(kou)，使用(yong)(yong)ISO7816協(xie)議與(yu)(yu)SE安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)單(dan)元中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Applet應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)通(tong)(tong)(tong)(tong)信(xin)(xin)，現(xian)主要應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)于(yu)Android系統(tong)(tong)。SE是具(ju)(ju)有(you)防物(wu)理(li)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芯(xin)片，內含(han)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)CPU、RAM、FLASH和操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)，SE可(ke)(ke)存(cun)儲密鑰(yao)等(deng)關(guan)(guan)鍵(jian)(jian)數據信(xin)(xin)息(xi)，SE中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Applet應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)可(ke)(ke)進行(xing)(xing)(xing)各種加解密算法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運算。主流SE芯(xin)片廠(chang)家通(tong)(tong)(tong)(tong)過了(le)(le)(le)CC組(zu)(zu)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)EAL5+安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)認(ren)證，這是目前較為安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統(tong)(tong)隔(ge)離(li)(li)方案。由(you)于(yu)SE自(zi)身(shen)不具(ju)(ju)備(bei)(bei)UI界面，需借助上(shang)(shang)(shang)層(ceng)操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)（即(ji)REE），用(yong)(yong)戶輸入(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)PIN碼(ma)等(deng)仍(reng)(reng)有(you)被截獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)險。由(you)于(yu)Android系統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開源(yuan)(yuan)特性，黑客可(ke)(ke)對(dui)(dui)操作(zuo)(zuo)系統(tong)(tong)中(zhong)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)規則(ze)(ze)檢(jian)查(cha)模塊代(dai)(dai)(dai)碼(ma)進行(xing)(xing)(xing)修改(gai)、編譯并向終(zhong)端(duan)重新(xin)刷(shua)入(ru)(ru)更(geng)改(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模塊，使得非授權應(ying)(ying)(ying)用(yong)(yong)可(ke)(ke)直接(jie)與(yu)(yu)SE中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Applet通(tong)(tong)(tong)(tong)信(xin)(xin)，為終(zhong)端(duan)安全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)帶來極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)險。

3安全解決方(fang)案建議

REE+TEE方(fang)案或REE+SE方(fang)案在一(yi)定程度(du)上提(ti)升(sheng)了終(zhong)(zhong)端系(xi)統的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)全性，但仍(reng)然存在一(yi)定的(de)(de)(de)(de)缺陷，難以抵擋高(gao)級(ji)別的(de)(de)(de)(de)攻擊。以下針對(dui)(dui)運營(ying)商的(de)(de)(de)(de)具體情況給(gei)出一(yi)些建(jian)議(yi)：（1）架(jia)構方(fang)面(mian)：建(jian)議(yi)SE不直接與REE對(dui)(dui)接，而(er)是與TEE的(de)(de)(de)(de)TrustedKernal對(dui)(dui)接，REE對(dui)(dui)SE的(de)(de)(de)(de)訪問，可通過(guo)TEE進(jin)行(xing)，即(ji)REE+TEE+SE方(fang)案。（2）關(guan)鍵(jian)(jian)信(xin)息存儲方(fang)面(mian)：原存儲于(yu)TEE中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)密鑰、密碼(ma)等(deng)關(guan)鍵(jian)(jian)信(xin)息，可轉移放至SE中(zhong)(zhong)，借(jie)(jie)助SE的(de)(de)(de)(de)抗攻擊能力，對(dui)(dui)關(guan)鍵(jian)(jian)信(xin)息實(shi)施保(bao)護。（3）關(guan)鍵(jian)(jian)運算載體：大數據量(liang)的(de)(de)(de)(de)加(jia)解密預算，如對(dui)(dui)稱加(jia)解密運算等(deng)，建(jian)議(yi)由(you)TEE中(zhong)(zhong)TA應用負(fu)責(ze)，借(jie)(jie)助TEE豐富的(de)(de)(de)(de)運算和內存資源(yuan)保(bao)障響應性能；小數據量(liang)的(de)(de)(de)(de)加(jia)解密運算，如數字簽名等(deng)，建(jian)議(yi)由(you)SE中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)Applet應用負(fu)責(ze)。（4）實(shi)施建(jian)議(yi)：電信(xin)運營(ying)商的(de)(de)(de)(de)SIM卡(ka)是現(xian)成的(de)(de)(de)(de)SE資源(yuan)，且(qie)具有成熟的(de)(de)(de)(de)TSM后臺對(dui)(dui)其(qi)管理(li)，終(zhong)(zhong)端TEE可通過(guo)ISO7816接口與SIM卡(ka)SE進(jin)行(xing)對(dui)(dui)接，把SIM卡(ka)SE作為可信(xin)設備，從而(er)構建(jian)出軟件+硬件的(de)(de)(de)(de)整(zheng)套安(an)(an)全解決(jue)方(fang)案。

4結束語

篇4

關鍵詞：微課；高(gao)中(zhong)數(shu)學(xue)；設計

微課(ke)(ke)是指(zhi)以視(shi)頻(pin)為主要(yao)載體記錄教(jiao)(jiao)(jiao)師在(zai)課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程中圍繞某個知識(shi)點(dian)或教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)環節(jie)而開(kai)展的(de)精彩教(jiao)(jiao)(jiao)與學(xue)(xue)活動全過程。我國的(de)研(yan)究(jiu)者認為微課(ke)(ke)是指(zhi)時間在(zai)10分鐘(zhong)以內，有明確的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標(biao)，內容短小(xiao)(xiao)，集中說明一個問(wen)題(ti)，能夠(gou)在(zai)線播放和(he)下(xia)載的(de)小(xiao)(xiao)課(ke)(ke)程。微課(ke)(ke)不僅(jin)包含(han)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)視(shi)頻(pin)，也包含(han)與該教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)主題(ti)相關的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)設計、課(ke)(ke)件(jian)、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)反思、練習測試及學(xue)(xue)生(sheng)反饋、專家點(dian)評等輔教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)資源。微課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)在(zai)當(dang)前實施翻(fan)轉課(ke)(ke)堂(tang)、高(gao)效課(ke)(ke)堂(tang)的(de)背景下(xia)，顯得非常重(zhong)要(yao)，是學(xue)(xue)生(sheng)深度學(xue)(xue)習的(de)有力手段。

一(yi)、微課常見的(de)制作方法(fa)

（一）便攜視(shi)頻工具簡單拍攝（手機或攝像(xiang)機+固定架+白紙）

方(fang)法(fa)(fa)步驟(zou)：1.選擇微課主(zhu)題，設計(ji)好教案。2.教師一(yi)邊講，一(yi)邊用(yong)筆(bi)在白(bai)紙上標記、書寫、畫圖(tu)等，用(yong)手機或(huo)攝(she)像機將(jiang)聲音動作拍攝(she)下來。該方(fang)法(fa)(fa)使用(yong)方(fang)便，但要保(bao)證語音清晰、畫面(mian)穩定、演算過(guo)程(cheng)(cheng)邏輯(ji)性強，解答或(huo)教授過(guo)程(cheng)(cheng)明了易懂。

（二）屏幕錄制(zhi)（屏幕錄制(zhi)軟(ruan)件(jian)+PPT+耳麥（附加話筒））

方法步(bu)驟：1.選(xuan)擇微(wei)課主(zhu)題，設計(ji)好(hao)教案，制(zhi)(zhi)作(zuo)PPT。2.在電腦屏(ping)幕上同時(shi)打開(kai)屏(ping)幕錄(lu)制(zhi)(zhi)軟(ruan)件CamtasiaStudio，PPT，帶好(hao)耳麥，調整好(hao)話筒位置(zhi)(zhi)和音量(liang)，并調整好(hao)PPT界面和錄(lu)屏(ping)界面的位置(zhi)(zhi)后(hou)，單擊“錄(lu)制(zhi)(zhi)桌面”按鈕開(kai)始(shi)錄(lu)制(zhi)(zhi)。此(ci)方法操作(zuo)簡單，但要會使(shi)用錄(lu)屏(ping)軟(ruan)件。

（三）利用專業微(wei)課程(cheng)制(zhi)作(zuo)(zuo)軟件錄制(zhi)（“微(wei)講臺”微(wei)課程(cheng)制(zhi)作(zuo)(zuo)軟件+數碼手寫筆或(huo)手寫板）

方(fang)法(fa)(fa)步驟：1.選擇微(wei)(wei)課(ke)(ke)(ke)主題，設(she)計好(hao)教(jiao)(jiao)案。2.在微(wei)(wei)講臺軟(ruan)件里(li)做好(hao)各(ge)類(lei)教(jiao)(jiao)學對象的布局。3.通過“微(wei)(wei)講臺”微(wei)(wei)課(ke)(ke)(ke)程制(zhi)作系統同步錄制(zhi)教(jiao)(jiao)學過程。此方(fang)法(fa)(fa)操作簡單，能靈活調(diao)用各(ge)種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)學資源(yuan)，輕松生(sheng)成各(ge)種(zhong)(zhong)格式的視(shi)頻文件。錄制(zhi)微(wei)(wei)課(ke)(ke)(ke)還有其他方(fang)法(fa)(fa)。一是利用攝像機在教(jiao)(jiao)室里(li)拍攝，教(jiao)(jiao)師和(he)黑板、課(ke)(ke)(ke)件同時(shi)出鏡。這種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)(fa)費時(shi)費力，不實用；方(fang)法(fa)(fa)二(er)：可以網(wang)購一臺專業微(wei)(wei)課(ke)(ke)(ke)制(zhi)作工具———汗微(wei)(wei)微(wei)(wei)課(ke)(ke)(ke)寶，制(zhi)作效果更好(hao)、更方(fang)便。到底采用何種(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)(fa)來錄制(zhi)，要根據設(she)備條件和(he)教(jiao)(jiao)學目(mu)標(biao)來確定。

二、選(xuan)擇微課主題的(de)基本原則

（一）補充性原則

如(ru)果課(ke)本(ben)上沒有(you)相關內容，而此內容又是高考考察的(de)(de)重(zhong)點或后繼(ji)學(xue)習(xi)的(de)(de)重(zhong)要基礎，那么就有(you)必(bi)要制(zhi)作(zuo)成微課(ke)供學(xue)生(sheng)自學(xue)和保(bao)存。比如(ru)，在(zai)學(xue)習(xi)完(wan)高一(yi)數(shu)學(xue)《集合》這一(yi)章后，有(you)必(bi)要對本(ben)章習(xi)題(ti)的(de)(de)解(jie)題(ti)思(si)想(xiang)(xiang)做一(yi)個系統(tong)的(de)(de)歸納(na)，一(yi)方面(mian)能起(qi)到復習(xi)鞏固的(de)(de)作(zuo)用，另一(yi)方面(mian)能起(qi)到熟悉規律，掌(zhang)握方法，提高解(jie)題(ti)能力的(de)(de)作(zuo)用。再(zai)比如(ru)，在(zai)學(xue)習(xi)球的(de)(de)表面(mian)積和體(ti)積時，教(jiao)材只(zhi)提供了公式，沒有(you)給出具(ju)體(ti)的(de)(de)推(tui)導方法，而推(tui)導方法卻是師生(sheng)最想(xiang)(xiang)了解(jie)的(de)(de)內容，此方法凝(ning)聚了古人的(de)(de)智(zhi)慧，有(you)深(shen)刻的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)內涵。教(jiao)師可制(zhi)成微課(ke)供學(xue)生(sheng)課(ke)上或課(ke)后學(xue)習(xi)，對啟迪學(xue)生(sheng)的(de)(de)類比、轉(zhuan)化及極限思(si)想(xiang)(xiang)很有(you)幫(bang)助。

（二）重難疑原則

課(ke)(ke)(ke)本上的(de)(de)重點(dian)(dian)內容難(nan)(nan)度(du)較強，學生(sheng)自學起(qi)來吃力，疑點(dian)(dian)較多，這類(lei)問題就(jiu)有(you)必要制作(zuo)成(cheng)微(wei)課(ke)(ke)(ke)，系(xi)統講解，詳細辨析(xi)，消除疑點(dian)(dian)。比如，函(han)數(shu)的(de)(de)概念這一節(jie)課(ke)(ke)(ke)，學生(sheng)要從變量(liang)觀點(dian)(dian)的(de)(de)定義(yi)(yi)轉化為(wei)集合觀點(dian)(dian)的(de)(de)定義(yi)(yi)，學習起(qi)來有(you)一定的(de)(de)困難(nan)(nan)。因此(ci)，可將函(han)數(shu)的(de)(de)概念教學制作(zuo)成(cheng)微(wei)課(ke)(ke)(ke)。讓學生(sheng)體會新定義(yi)(yi)的(de)(de)合理性，并正確指出函(han)數(shu)的(de)(de)定義(yi)(yi)域、值域、對應關系(xi)等。有(you)些習題較難(nan)(nan)，但(dan)具(ju)有(you)探索(suo)性、思維性，適合于學有(you)余力的(de)(de)學生(sheng)，比如課(ke)(ke)(ke)本習題或復習題中的(de)(de)B組題，如果利(li)用課(ke)(ke)(ke)時講授(shou)效果不是很好，但(dan)可制成(cheng)微(wei)課(ke)(ke)(ke)，便于學生(sheng)課(ke)(ke)(ke)后(hou)研學。

（三）目標性原則

微課(ke)的制作(zuo)一定要以導(dao)學(xue)(xue)案(an)的完成(cheng)和教學(xue)(xue)目標(biao)的實現為出發點(dian)，通(tong)過微課(ke)學(xue)(xue)習(xi)解決導(dao)學(xue)(xue)案(an)中的重難點(dian)部分，從而達(da)到教學(xue)(xue)目標(biao)的實現。所(suo)以微課(ke)設計(ji)(ji)與(yu)導(dao)學(xue)(xue)案(an)設計(ji)(ji)要相(xiang)配合，使二者相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)，不能(neng)出現看了微課(ke)也不會做題的情(qing)形，導(dao)學(xue)(xue)案(an)與(yu)微課(ke)脫節(jie)的情(qing)形。如果(guo)覺得問題太多(duo)，可(ke)以制作(zuo)多(duo)個微課(ke)供學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習(xi)，徹底解決學(xue)(xue)生的認識誤區、能(neng)力低地(di)，形成(cheng)穩定的認知結構。

三、微課制作要點

（一）PPT的制作(zuo)要點

1.PPT要(yao)簡(jian)潔大方，有(you)(you)(you)明確的微課名(ming)稱、有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)序的正文(wen)(wen)內容，重點(dian)(dian)要(yao)突出，主次要(yao)分(fen)明，不(bu)(bu)允許(xu)有(you)(you)(you)文(wen)(wen)字、語言(yan)、圖(tu)片上的錯(cuo)誤。2.字體、字號(hao)(hao)(hao)、顏(yan)色要(yao)搭配(pei)合理：微軟雅(ya)黑（標(biao)題）+宋(song)體（正文(wen)(wen)），黑體（標(biao)題）+楷體（正文(wen)(wen)）。標(biao)題字號(hao)(hao)(hao)是(shi)44號(hao)(hao)(hao)，一級(ji)文(wen)(wen)本32號(hao)(hao)(hao)，二級(ji)文(wen)(wen)本28號(hao)(hao)(hao)，一般不(bu)(bu)出現三級(ji)文(wen)(wen)本。行(xing)距1.3倍-1.5倍，頁面字數要(yao)少(shao)(shao)，一頁不(bu)(bu)超過五(wu)個要(yao)點(dian)(dian)，上下左右要(yao)留1CM的空白(bai)。3.顏(yan)色要(yao)少(shao)(shao)用，除了黑白(bai)兩(liang)色外，最多搭配(pei)3種(zhong)顏(yan)色。

（二）上課要點

1.切入(ru)(ru)課(ke)題(ti)(ti)(ti)要(yao)(yao)迅速(su)。可以(yi)設置一個題(ti)(ti)(ti)目或(huo)問題(ti)(ti)(ti)引入(ru)(ru)課(ke)題(ti)(ti)(ti)；可以(yi)從(cong)以(yi)前的(de)基(ji)本內(nei)容引入(ru)(ru)課(ke)題(ti)(ti)(ti)；可以(yi)從(cong)生活現象、實際問題(ti)(ti)(ti)引入(ru)(ru)課(ke)題(ti)(ti)(ti)；也可以(yi)開門(men)見山進(jin)(jin)入(ru)(ru)課(ke)題(ti)(ti)(ti)。2.講解思路要(yao)(yao)清晰。講授(shou)盡可能地只有(you)一條線(xian)索，在(zai)這一條線(xian)索上著(zhu)重進(jin)(jin)行主(zhu)干(gan)知識的(de)講解與剖析(xi)，或(huo)精要(yao)(yao)講授(shou)，或(huo)巧妙(miao)啟(qi)發，或(huo)積(ji)極(ji)引導，力爭在(zai)有(you)限(xian)時(shi)間(jian)內(nei)完成課(ke)題(ti)(ti)(ti)所規定(ding)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)任務。3.教(jiao)(jiao)師語(yu)言要(yao)(yao)得體(ti)。教(jiao)(jiao)師語(yu)言在(zai)要(yao)(yao)求響亮清晰生動，富有(you)感染力的(de)同時(shi)，更應做到準確，邏輯性強，簡(jian)單明(ming)了(le)。講解時(shi)用“你”而不(bu)用“你們(men)”，體(ti)現微(wei)(wei)課(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)是一對一的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)理念(nian)。4.課(ke)后小結要(yao)(yao)快捷。用一二分(fen)鐘(zhong)時(shi)間(jian)對所講內(nei)容或(huo)方法進(jin)(jin)行歸(gui)納和(he)總(zong)結，使微(wei)(wei)型課(ke)的(de)課(ke)堂結構趨于完整。

（三）錄制要點

1.錄制背景最好(hao)是(shi)白色(se)或是(shi)淺色(se)，不要出(chu)現其它雜物。2.要調節好(hao)錄制音量，保持(chi)攝像(xiang)頭清(qing)潔，遠離(li)強光刺激，不背光，適當打光，確保光線充足，攝像(xiang)角(jiao)度(du)最好(hao)從正(zheng)面。3.錄制時調整(zheng)電腦(nao)分辯率為1024*768，顏色(se)位數(shu)為16位。

（四）剪修要點

1.時間不超過10分鐘(zhong)。2.如(ru)果(guo)聲(sheng)音太(tai)小(xiao)或(huo)太(tai)大，可以適當(dang)調(diao)整。3.視頻尺寸(cun)為(wei)：640＊480或(huo)320＊240，視頻格式為(wei)FLV、MP4，音頻最好(hao)采用(yong)MP3格式。

四、微課的應用方式

（一）高效(xiao)教學的有(you)力手段

教(jiao)師在備(bei)好導(dao)學(xue)(xue)案的(de)同時，要(yao)設計(ji)制作好微課視頻，在上課前(qian)(qian)一天或(huo)前(qian)(qian)兩天發(fa)到學(xue)(xue)生(sheng)手上，供學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習。對于重(zhong)難點部分，根據學(xue)(xue)情，也可以在課上重(zhong)復學(xue)(xue)習，教(jiao)師做現場的(de)指導(dao)。對一些(xie)典型習題或(huo)探索性問題設計(ji)成(cheng)微課課后(hou)學(xue)(xue)習，滿足不(bu)同層次學(xue)(xue)生(sheng)的(de)需要(yao)。

（二）教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)研教(jiao)(jiao)改(gai)的新方(fang)向

微(wei)課制(zhi)(zhi)作涉及到(dao)教(jiao)學(xue)設(she)計、課件制(zhi)(zhi)作、視頻錄制(zhi)(zhi)、網絡等(deng)多個(ge)環節，是對(dui)教(jiao)師專業(ye)能(neng)力(li)的一個(ge)挑戰，是教(jiao)師適(shi)應信息時代，提高專業(ye)素質的一個(ge)有(you)力(li)舉措。微(wei)課不僅(jin)可(ke)以(yi)面對(dui)學(xue)生學(xue)習(xi)而(er)制(zhi)(zhi)作，也(ye)可(ke)以(yi)面對(dui)教(jiao)師教(jiao)研(yan)而(er)制(zhi)(zhi)作，如(ru)教(jiao)研(yan)成(cheng)果(guo)、會議內容、活(huo)動新聞等(deng)。

篇5

建立班(ban)(ban)級(ji)圖書(shu)角之(zhi)后，我班(ban)(ban)上(shang)(shang)有(you)了(le)六七百本圖書(shu)在(zai)教室里(li)供(gong)互(hu)相借(jie)閱，同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)閱讀熱(re)情也(ye)很(hen)(hen)高，特別是(shi)在(zai)班(ban)(ban)級(ji)借(jie)閱制度的(de)(de)促進下，互(hu)相交流的(de)(de)氛圍很(hen)(hen)不錯(cuo)。但(dan)我馬上(shang)(shang)發(fa)現，有(you)個(ge)別同(tong)學(xue)在(zai)課堂(tang)上(shang)(shang)也(ye)看課外書(shu)，嚴重(zhong)影(ying)響了(le)他自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)課堂(tang)學(xue)習，有(you)的(de)(de)是(shi)偷偷在(zai)下面看，有(you)的(de)(de)干(gan)脆拿出來(lai)看，于是(shi)這(zhe)幾個(ge)同(tong)學(xue)的(de)(de)書(shu)被收起(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，要(yao)(yao)求寫(xie)保證了(le)。他們(men)是(shi)真愛讀書(shu)嗎(ma)？或許(xu)我們(men)會被他們(men)的(de)(de)假象所(suo)迷惑。事實上(shang)(shang)，這(zhe)個(ge)別同(tong)學(xue)在(zai)課外并不看書(shu)，看書(shu)只是(shi)他逃避課堂(tang)和作(zuo)業(ye)的(de)(de)一(yi)種方式而(er)已，中午時(shi)(shi)分(fen)他們(men)很(hen)(hen)少捧(peng)起(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)書(shu)來(lai)看，而(er)是(shi)常在(zai)走廊上(shang)(shang)奔跑玩(wan)耍，等到要(yao)(yao)做作(zuo)業(ye)了(le)，或進教室坐下了(le)，才(cai)想起(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)自(zi)己(ji)(ji)還要(yao)(yao)看書(shu)，再趕緊(jin)捧(peng)起(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)來(lai)，孜孜不倦、心無旁顧地看起(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)來(lai)。這(zhe)時(shi)(shi)，他們(men)是(shi)很(hen)(hen)專注的(de)(de)，可同(tong)時(shi)(shi)，其他同(tong)學(xue)都正在(zai)做作(zuo)業(ye)。于是(shi)，他們(men)便成了(le)作(zuo)業(ye)拖(tuo)拉的(de)(de)對象，也(ye)因此導致了(le)讀書(shu)影(ying)響學(xue)習的(de)(de)理論產生。

家(jia)長總希望學生的(de)成(cheng)績好(hao)，至于看課外(wai)書(shu)的(de)多少優(you)劣，還沒有多大要(yao)求，因此，就有家(jia)長來反映孩子常(chang)在家(jia)浸(jin)在書(shu)里不(bu)肯停歇，怕(pa)因此影響了(le)孩子的(de)身體健(jian)康和學習。我(wo)覺得(de)(de)孩子愛讀(du)書(shu)，這(zhe)是求之不(bu)得(de)(de)的(de)，我(wo)們(men)好(hao)不(bu)容易培養起來的(de)讀(du)書(shu)興趣千萬別(bie)扼(e)殺了(le)。但(dan)讀(du)書(shu)是要(yao)有節(jie)制(zhi)的(de)，是要(yao)講方(fang)法的(de)，適時適量都很(hen)重要(yao)，這(zhe)時家(jia)長也要(yao)起到一(yi)(yi)個監(jian)督作用了(le)。可個別(bie)家(jia)長只一(yi)(yi)味地從一(yi)(yi)個極端走向另一(yi)(yi)個極端，對孩子看書(shu)的(de)習慣不(bu)是不(bu)加(jia)管制(zhi)就是全部禁止，都是不(bu)當的(de)。

那么孩子看(kan)(kan)書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)多大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)得(de)(de)因人(ren)(ren)而(er)(er)異、因書(shu)(shu)(shu)(shu)而(er)(er)異、因階(jie)段而(er)(er)異。有(you)些人(ren)(ren)看(kan)(kan)書(shu)(shu)(shu)(shu)能(neng)將里(li)(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西轉化為自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想，或記得(de)(de)住，用(yong)得(de)(de)起(qi)來(lai)，那這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)(du)是(shi)(shi)(shi)很有(you)幫助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)有(you)些人(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)囫圇吞棗、走馬觀花，對書(shu)(shu)(shu)(shu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西只是(shi)(shi)(shi)朦朧地(di)知(zhi)了(le)(le)一(yi)(yi)件(jian)事，也沒有(you)思(si)(si)考(kao)，只是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)云(yun)亦云(yun)地(di)有(you)些概念，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果不(bu)佳(jia)。另一(yi)(yi)方面，書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)壞也大(da)(da)(da)有(you)關(guan)系(xi)，書(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)只宜粗讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)必須細品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)值(zhi)得(de)(de)收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)得(de)(de)反復讀(du)(du)，也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)值(zhi)得(de)(de)讀(du)(du)，讀(du)(du)了(le)(le)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)浪費時(shi)間。往(wang)往(wang)那些經不(bu)起(qi)時(shi)間考(kao)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)值(zhi)得(de)(de)深讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)時(shi)興起(qi)或流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西畢(bi)竟有(you)其局限性(xing)(xing)、狹(xia)隘性(xing)(xing)，而(er)(er)文詞(ci)和精神(shen)兼(jian)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)可以多讀(du)(du)，既能(neng)增知(zhi)，又能(neng)修身。好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)讀(du)(du)了(le)(le)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)身有(you)余香，劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)讀(du)(du)了(le)(le)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)余臭未盡。第(di)三，讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)也因階(jie)段而(er)(er)異。看(kan)(kan)喜歡(huan)看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)得(de)(de)懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)，看(kan)(kan)讓(rang)(rang)自(zi)己(ji)(ji)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)階(jie)段，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)人(ren)(ren)并無意(yi)識地(di)去獲得(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，只是(shi)(shi)(shi)借讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)取悅自(zi)己(ji)(ji)，就(jiu)跟游山玩(wan)水一(yi)(yi)樣。第(di)二階(jie)段即讀(du)(du)別人(ren)(ren)說是(shi)(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)，比(bi)如名著(zhu)之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，經典之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，看(kan)(kan)大(da)(da)(da)多數人(ren)(ren)喜歡(huan)看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)，可以有(you)不(bu)少收獲，那里(li)(li)總有(you)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)受益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。第(di)三階(jie)段就(jiu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)鑒(jian)別著(zhu)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)思(si)(si)考(kao)性(xing)(xing)閱讀(du)(du)，沒有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)(du)基礎(chu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)會達到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個時(shi)候因求解而(er)(er)閱讀(du)(du)，因困(kun)惑而(er)(er)求知(zhi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)最(zui)有(you)裨益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生絕大(da)(da)(da)部分尚處在第(di)一(yi)(yi)階(jie)段，大(da)(da)(da)多捧(peng)著(zhu)一(yi)(yi)本本好(hao)笑好(hao)玩(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)津(jin)津(jin)有(you)味地(di)看(kan)(kan)。

讀書(shu)講究循(xun)序漸(jian)進，所(suo)(suo)以(yi)我(wo)(wo)并不(bu)(bu)(bu)反對(dui)學(xue)生(sheng)讀時(shi)下流行的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)童文(wen)學(xue)，像楊紅纓(ying)、鄭淵潔等的(de)(de)(de)(de)(de)小說系列(lie)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品想像豐(feng)富，童趣橫生(sheng)，很受(shou)學(xue)生(sheng)喜愛(ai)，但也(ye)存在(zai)著(zhu)讀過(guo)即可拋(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾(han)，耐不(bu)(bu)(bu)得人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)推敲和細讀，只可作(zuo)(zuo)泛閱(yue)之用。但就是(shi)(shi)這些(xie)書(shu)籍，家(jia)(jia)長們很頭痛(tong)，因為孩(hai)子總(zong)是(shi)(shi)鉆進去出(chu)不(bu)(bu)(bu)來，達到了一定癡(chi)迷的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。當昨日有家(jia)(jia)長向我(wo)(wo)反映并有責怪之意、容(rong)不(bu)(bu)(bu)得我(wo)(wo)解釋時(shi)，我(wo)(wo)迫不(bu)(bu)(bu)得已向全班同學(xue)下了禁令(ling)。事實上，這些(xie)書(shu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，但與(yu)我(wo)(wo)們現時(shi)家(jia)(jia)長需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)教育是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)一致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)，與(yu)激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)學(xue)競爭是(shi)(shi)格格不(bu)(bu)(bu)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，即使(shi)出(chu)版者吹噓得再好，在(zai)家(jia)(jia)長眼里多少還(huan)是(shi)(shi)“感冒”的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)，我(wo)(wo)也(ye)借此(ci)機會讓學(xue)生(sheng)能(neng)及時(shi)地進入(ru)閱(yue)讀的(de)(de)(de)(de)(de)第二階(jie)段也(ye)好，我(wo)(wo)想他(ta)們若能(neng)在(zai)這些(xie)名(ming)家(jia)(jia)名(ming)著(zhu)中尋找到讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣實乃語文(wen)老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)幸事了。

篇6

盡管每(mei)一(yi)部影(ying)片(pian)所(suo)展(zhan)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化形(xing)態、內涵各有不(bu)同，但其中(zhong)包蘊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化闡(chan)(chan)釋價值(zhi)有些則又是(shi)共(gong)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)第五(wu)代導演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)均表露出(chu)強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我意(yi)識(shi)和(he)創(chuang)新(xin)意(yi)識(shi)，在(zai)選材、敘事、結(jie)構(gou)、語言(yan)等(deng)方面(mian)標新(xin)立異(yi)。作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀性(xing)、象征(zheng)性(xing)、寓意(yi)性(xing)都(dou)比較(jiao)強(qiang)(qiang)，注重(zhong)人(ren)物內心表現，探(tan)索民族(zu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)和(he)民族(zu)心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)，從(cong)電影(ying)本(ben)體出(chu)發，努(nu)力建構(gou)獨具民族(zu)內蘊和(he)民族(zu)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化模本(ben)等(deng)等(deng)。中(zhong)國第五(wu)代導演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子表明(ming)，不(bu)論是(shi)什(shen)么電影(ying)，也不(bu)管是(shi)哪位導演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，在(zai)文(wen)化闡(chan)(chan)釋價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)成(cheng)中(zhong)，必然(ran)有一(yi)些共(gong)通之處(chu)。概括說來，電影(ying)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化闡(chan)(chan)釋價值(zhi)主要表現在(zai)以下幾(ji)個(ge)方面(mian)。

一、民俗學價值

最常見的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)闡(chan)釋(shi)價值是(shi)通(tong)過觀賞一(yi)部影(ying)片(pian)(pian)，闡(chan)釋(shi)其中所(suo)反(fan)映的(de)(de)某個(ge)時代、地(di)區(qu)、民(min)族(zu)的(de)(de)民(min)風(feng)和民(min)俗。人類的(de)(de)精神(shen)生活中有(you)兩(liang)個(ge)傾向(xiang)，一(yi)是(shi)眷戀故鄉，對本土文(wen)化(hua)(hua)有(you)特別的(de)(de)親(qin)近感；一(yi)是(shi)向(xiang)往(wang)(wang)遠方(fang)，對異(yi)域文(wen)化(hua)(hua)有(you)特別的(de)(de)新鮮(xian)感。愈是(shi)民(min)族(zu)的(de)(de)也(ye)(ye)(ye)愈是(shi)世(shi)界的(de)(de)，具有(you)鮮(xian)明民(min)族(zu)和地(di)域文(wen)化(hua)(hua)特色(se)的(de)(de)影(ying)片(pian)(pian)往(wang)(wang)往(wang)(wang)容易得到(dao)各(ge)方(fang)的(de)(de)青睞，這也(ye)(ye)(ye)是(shi)中國影(ying)片(pian)(pian)屢獲國際大獎的(de)(de)重要(yao)原因。而人們喜愛觀賞影(ying)片(pian)(pian)的(de)(de)一(yi)個(ge)重要(yao)原因也(ye)(ye)(ye)就是(shi)能經常地(di)、直觀地(di)接觸豐富多彩的(de)(de)異(yi)域文(wen)化(hua)(hua)，了解(jie)世(shi)界各(ge)個(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)不同風(feng)情。

闡釋民風(feng)、民俗主(zhu)要通過影(ying)片特(te)有的(de)(de)環境、道具、布景(jing)以及不同民族演員的(de)(de)服(fu)飾、歌舞、語言(yan)等(deng)展開。如美國影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)燈(deng)紅酒綠的(de)(de)現(xian)代都市(shi)、英國影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)荒涼寂寥的(de)(de)莊園城堡、拉(la)美影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)莽(mang)莽(mang)蒼蒼的(de)(de)原始森林、阿拉(la)伯影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)廣闊無(wu)垠的(de)(de)瀚海(hai)沙漠等(deng)等(deng)，這(zhe)些都讓觀眾一下子就進入了特(te)定地域(yu)民族的(de)(de)特(te)有文(wen)化氛圍之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。再如日本人的(de)(de)和(he)服(fu)、美國人的(de)(de)牛仔服(fu)、歐洲人的(de)(de)燕(yan)尾服(fu)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人的(de)(de)長(chang)袍馬褂等(deng)等(deng)幾乎都成了特(te)有的(de)(de)民族文(wen)化符(fu)號(hao)。還有印度和(he)日本影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)歌舞表(biao)(biao)演，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)腰鼓(gu)、“顛轎”和(he)信天游，美國影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“淘金”浪(lang)潮，歐洲影(ying)片中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“決斗”情(qing)結，無(wu)不傳遞出各(ge)具時代風(feng)情(qing)和(he)民族特(te)色(se)的(de)(de)文(wen)化信息。當(dang)然，電影(ying)作品(pin)的(de)(de)民俗學價值還只是文(wen)化闡釋價值中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)表(biao)(biao)層(ceng)價值。

二、社會學價值

電影(ying)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)所包蘊的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)學(xue)、歷史(shi)(shi)學(xue)、政治(zhi)學(xue)等內(nei)涵，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)影(ying)片(pian)中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化闡(chan)釋價值。這些(xie)文(wen)化價值作(zuo)(zuo)為(wei)內(nei)在(zai)(zai)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化形態特征，往(wang)(wang)往(wang)(wang)存(cun)在(zai)(zai)于影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部結構中(zhong)(zhong)(zhong)。如歷史(shi)(shi)事(shi)件、政治(zhi)風暴、社(she)會(hui)習(xi)俗(su)、民間傳說等等，常(chang)(chang)常(chang)(chang)成為(wei)一些(xie)影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體構架，從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)可以(yi)闡(chan)釋出(chu)極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化價值。《拯救大兵瑞恩(en)(en)(en)》、《羅(luo)生(sheng)門(men)》、《》、《茶館》、《泰坦(tan)尼克》、《無頭騎士》等等都是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)例證(zheng)。拍攝(she)于20世(shi)紀(ji)40年代(dai)初的(de)(de)(de)(de)(de)《公(gong)民凱(kai)恩(en)(en)(en)》更(geng)堪稱這方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)典范。影(ying)片(pian)是(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據美(mei)國(guo)實有其人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)億萬(wan)富翁、新(xin)聞(wen)大王威廉·倫道夫·哈斯托(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平事(shi)跡(ji)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)陳述了(le)(le)(le)新(xin)聞(wen)巨子(zi)凱(kai)恩(en)(en)(en)作(zuo)(zuo)為(wei)“大國(guo)民”精(jing)神風貌，并且由這個(ge)人(ren)物撲朔迷離的(de)(de)(de)(de)(de)命運概括(kuo)了(le)(le)(le)人(ren)類前(qian)史(shi)(shi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻命題：資(zi)(zi)本與人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突(tu)以(yi)及人(ren)性(xing)在(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍性(xing)異化。是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)本這個(ge)怪物打破了(le)(le)(le)幼年凱(kai)恩(en)(en)(en)的(de)(de)(de)(de)(de)平衡，資(zi)(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育代(dai)替了(le)(le)(le)母親的(de)(de)(de)(de)(de)撫愛(ai)；是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)本這個(ge)怪物在(zai)(zai)養成了(le)(le)(le)凱(kai)恩(en)(en)(en)作(zuo)(zuo)為(wei)社(she)會(hui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)才干的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也(ye)激發了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)對資(zi)(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)巨大財富的(de)(de)(de)(de)(de)累積，是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)犧(xi)牲人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)良知和(he)(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感為(wei)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)；也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)本這個(ge)怪物使(shi)凱(kai)恩(en)(en)(en)承(cheng)受(shou)著現(xian)(xian)(xian)代(dai)聲色犬馬生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌，同時(shi)(shi)也(ye)徹底地(di)(di)撕毀(hui)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)全部溫(wen)情。凱(kai)恩(en)(en)(en)擁有資(zi)(zi)本和(he)(he)現(xian)(xian)(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)提供的(de)(de)(de)(de)(de)宏傳版圖(tu)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)卻失(shi)掉(diao)了(le)(le)(le)人(ren)最(zui)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西和(he)(he)最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)沒(mei)有愛(ai)人(ren)，也(ye)失(shi)去了(le)(le)(le)朋友(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)前(qian)如此，彌(mi)留(liu)之際也(ye)不能(neng)免，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)那句(ju)般的(de)(de)(de)(de)(de)“玫瑰(gui)花(hua)蕾”，顯示(shi)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)疲憊(bei)，同時(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)自覺。它(ta)發生(sheng)在(zai)(zai)凱(kai)恩(en)(en)(en)相對遠(yuan)離現(xian)(xian)(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)刻，并且聯(lian)系著他(ta)(ta)(ta)(ta)尚未(wei)涉足現(xian)(xian)(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)孩提時(shi)(shi)代(dai)，因而帶有特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)催人(ren)沉思的(de)(de)(de)(de)(de)力量。凱(kai)恩(en)(en)(en)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)呈現(xian)(xian)(xian)著一種全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)沉思的(de)(de)(de)(de)(de)濃度，幾乎也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)國(guo)家巨大歷史(shi)(shi)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)回響，從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)觀眾幾乎可以(yi)完(wan)整(zheng)地(di)(di)了(le)(le)(le)解到“凱(kai)恩(en)(en)(en)時(shi)(shi)代(dai)”美(mei)國(guo)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)。

簡析電影作(zuo)品的文化闡釋價值

三、生命學價值

電影(ying)(ying)作品中(zhong)所蘊含的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)價值（特別是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)價值）是(shi)電影(ying)(ying)文化價值中(zhong)較(jiao)為(wei)深層，也較(jiao)為(wei)重要的(de)(de)闡釋(shi)價值。草長鶯飛，虎嘯猿啼，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)蹤跡(ji)無處不在(zai)。“生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之樹常青”，而體驗生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)、思索生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)、張揚生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，也是(shi)電影(ying)(ying)藝(yi)術魅力(li)的(de)(de)源泉。生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)不是(shi)空洞的(de)(de)概(gai)念，而是(shi)充盈于每(mei)一個個體的(de)(de)存(cun)在(zai)中(zhong)。如(ru)法國著名導演(yan)讓·雅克(ke)·阿諾執導的(de)(de)動(dong)物影(ying)(ying)片《熊(xiong)(xiong)》，由一只小熊(xiong)(xiong)擔任(ren)主角，以一只大棕(zong)熊(xiong)(xiong)為(wei)最佳配角，再加上(shang)(shang)兩名獵人(ren)(ren)，組成了全部演(yan)員陣容。影(ying)(ying)片用擬人(ren)(ren)手(shou)法，始終以小熊(xiong)(xiong)的(de)(de)“悲歡離合、喜怒哀樂”為(wei)主線，通過小熊(xiong)(xiong)那些頗(po)有(you)(you)“傳(chuan)奇”色彩(cai)的(de)(de)經歷，把觀(guan)眾帶入大自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)。攝(she)影(ying)(ying)機(ji)展示(shi)的(de)(de)完全是(shi)熊(xiong)(xiong)的(de)(de)視(shi)野和(he)范(fan)圍，觀(guan)眾在(zai)欣(xin)賞到(dao)一幅幅平時(shi)不易接觸到(dao)的(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)景象的(de)(de)同時(shi)，深深感受到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)律動(dong)和(he)豐(feng)盈，進而領會(hui)到(dao)人(ren)(ren)與動(dong)物、人(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)合諧是(shi)多么(me)美(mei)麗又是(shi)多么(me)重要。但電影(ying)(ying)由人(ren)(ren)創造(zao)，并因人(ren)(ren)而存(cun)在(zai)，其中(zhong)心必(bi)然(ran)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)形式和(he)命(ming)運。從這個意義上(shang)(shang)說(shuo)，“只有(you)(you)人(ren)(ren)才(cai)是(shi)美(mei)的(de)(de)，只有(you)(you)充滿生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)是(shi)美(mei)的(de)(de)”。每(mei)一個人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)都(dou)值得(de)仔細審視(shi)，都(dou)有(you)(you)屬于自(zi)(zi)己的(de)(de)秘密與夢想。電影(ying)(ying)藝(yi)術只有(you)(you)與人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、命(ming)運緊(jin)緊(jin)聯接在(zai)一起，才(cai)能叩響出生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)感覺，探(tan)尋(xun)到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)意義。

透視(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)，首(shou)先要展(zhan)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)(cun)(cun)方(fang)式。好萊塢(wu)影片(pian)精心描述了(le)(le)一(yi)種(zhong)高(gao)度現(xian)(xian)代化和(he)(he)“理想化”的(de)(de)北美生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式：文明(ming)、舒適(shi)、溫情、浪漫……男主角(jiao)正直(zhi)幽默(mo)，女主角(jiao)能(neng)干漂亮(liang)，由此構(gou)成(cheng)了(le)(le)對(dui)亞洲廣(guang)大(da)(da)青年觀(guan)眾的(de)(de)強(qiang)大(da)(da)吸引(yin)力(li)。與此類似，我國(guo)《黃土地》、《老井(jing)》和(he)(he)《愛情麻辣(la)湯》、《沒事偷著樂》等影片(pian)分別展(zhan)示(shi)了(le)(le)傳統的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)農村生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)(cun)(cun)方(fang)式和(he)(he)現(xian)(xian)代的(de)(de)都市(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式，因(yin)而引(yin)起中(zhong)(zhong)外(wai)觀(guan)眾的(de)(de)強(qiang)烈興趣和(he)(he)深刻關注。生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)體(ti)(ti)驗(yan)更多地存(cun)(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)于(yu)日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)，更多的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)像克萊默(mo)夫婦、貧嘴張大(da)(da)民一(yi)般地“活(huo)(huo)著”，活(huo)(huo)在(zai)(zai)窘迫困頓中(zhong)(zhong)，活(huo)(huo)在(zai)(zai)雞零(ling)狗碎(sui)中(zhong)(zhong)，活(huo)(huo)在(zai)(zai)嘈雜(za)擁塞中(zhong)(zhong)。高(gao)明(ming)的(de)(de)電影敘事和(he)(he)觀(guan)賞正在(zai)(zai)于(yu)濾去浮動的(de)(de)煙塵，聆聽生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)真(zhen)實(shi)輕微的(de)(de)音色。有時生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)體(ti)(ti)驗(yan)也存(cun)(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)于(yu)罕見的(de)(de)突(tu)發(fa)(fa)事件中(zhong)(zhong)，特別是(shi)在(zai)(zai)面(mian)對(dui)巨大(da)(da)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)(cun)(cun)挑(tiao)戰的(de)(de)災(zai)難(nan)(nan)時，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)意(yi)義會在(zai)(zai)短時間內爆發(fa)(fa)，在(zai)(zai)一(yi)瞬間閃現(xian)(xian)出(chu)劇烈而灼(zhuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性光(guang)輝。如(ru)《地震》、《龍卷風》、《活(huo)(huo)火熔城》、《天地大(da)(da)沖(chong)撞》等展(zhan)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)類在(zai)(zai)自(zi)然災(zai)難(nan)(nan)面(mian)前的(de)(de)無能(neng)為(wei)(wei)力(li)和(he)(he)堅(jian)強(qiang)不(bu)屈；《泰坦尼克》、《緊急迫降(jiang)》、《恐怖地帶》等則充分展(zhan)示(shi)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)技術社會里對(dui)不(bu)被自(zi)己了(le)(le)解或控制的(de)(de)技術災(zai)難(nan)(nan)的(de)(de)恐懼無助和(he)(he)劫(jie)后余生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)體(ti)(ti)驗(yan)；《現(xian)(xian)代啟(qi)示(shi)錄》、《獵鹿人(ren)(ren)(ren)》、《細(xi)紅線》、《辛德(de)勒名單》、《發(fa)(fa)條桔子》等則向(xiang)觀(guan)眾展(zhan)示(shi)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)災(zai)難(nan)(nan)（如(ru)戰爭、暴力(li)犯罪）面(mian)前既是(shi)無比(bi)脆弱(ruo)，不(bu)值(zhi)一(yi)錢(qian)，又是(shi)彌足(zu)珍貴，至高(gao)無上。人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)價值(zhi)正是(shi)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)(cun)(cun)形式的(de)(de)變幻中(zhong)(zhong)不(bu)斷得到(dao)實(shi)現(xian)(xian)和(he)(he)充實(shi)，人(ren)(ren)(ren)活(huo)(huo)著不(bu)管是(shi)享受(shou)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)，還是(shi)含(han)辛茹苦，都是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)之光(guang)的(de)(de)閃耀。

論文簡(jian)析電影作品的(de)文化(hua)闡釋價(jia)值來自(zi)

對每(mei)個具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命過程(cheng)而言，淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象，而深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感世界(jie)。情(qing)(qing)感始終是(shi)(shi)(shi)電(dian)影創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)(xin)，對生(sheng)命感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捕捉(zhuo)，經(jing)常表現為(wei)對情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)聚與(yu)剖析。電(dian)影敘事(shi)以(yi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和心(xin)(xin)理(li)方(fang)式(shi)為(wei)主脈，兩點之(zhi)(zhi)間直線最(zui)短，而將心(xin)(xin)比心(xin)(xin)，以(yi)情(qing)(qing)動(dong)情(qing)(qing)，是(shi)(shi)(shi)溝通創作者和觀眾心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)有效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。“如(ru)果充分意(yi)識到(dao)情(qing)(qing)感意(yi)味著意(yi)識到(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)獨(du)(du)特性(xing)，那么(me)充分表現情(qing)(qing)感就意(yi)味著表現它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)獨(du)(du)特性(xing)。”（科林伍德《藝(yi)術原理(li)》，中(zhong)國社會(hui)科學出版社，1985年版，第(di)116頁）當人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)隱藏著旋(xuan)轉運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感潛流時，當情(qing)(qing)感在(zai)(zai)相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩極(ji)——歡樂(le)與(yu)悲(bei)傷、希望與(yu)絕望、真誠(cheng)與(yu)虛偽之(zhi)(zhi)間持續擺動(dong)時，電(dian)影讓觀眾看到(dao)了(le)人類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)深(shen)處(chu)。《雨(yu)人》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟情(qing)(qing)深(shen)，《城(cheng)南舊(jiu)事(shi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡鄉愁，《廣島之(zhi)(zhi)戀》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜戀情(qing)(qing)……或甜蜜或苦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)情(qing)(qing)感，雖然是(shi)(shi)(shi)一(yi)時一(yi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，卻似一(yi)只弓(gong)拉動(dong)千(qian)萬人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)弦，喚起了(le)縈(ying)回(hui)于(yu)每(mei)個人心(xin)(xin)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒。無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)“大江(jiang)東去”，還是(shi)(shi)(shi)“楊柳(liu)岸(an)曉風殘(can)月”，只要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒或意(yi)志傾向，即便是(shi)(shi)(shi)微山淺水(shui)，也能于(yu)細微處(chu)見出廣博，化(hua)瞬間成為(wei)永恒。因(yin)為(wei)“在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)瞬間，我們不再是(shi)(shi)(shi)個體(ti)，而是(shi)(shi)(shi)整個族(zu)類，全(quan)人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音一(yi)齊在(zai)(zai)我們心(xin)(xin)中(zhong)回(hui)響”（伍蠡甫、胡經(jing)之(zhi)(zhi)主編《西方(fang)文藝(yi)理(li)論(lun)名(ming)著選(xuan)編》下卷，北京大學出版社，1987年版，第(di)375～376頁）。

電(dian)影(ying)(ying)(ying)中(zhong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意蘊、人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)價值(zhi)是(shi)電(dian)影(ying)(ying)(ying)文化(hua)闡(chan)釋價值(zhi)中(zhong)最易與觀(guan)眾(zhong)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交流和(he)共鳴的(de)(de)部分，觀(guan)眾(zhong)觀(guan)賞電(dian)影(ying)(ying)(ying)，通過經(jing)歷影(ying)(ying)(ying)片中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存狀態和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)式，品嘗(chang)影(ying)(ying)(ying)片中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)酸甜苦辣，體(ti)味生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)歡(huan)愉和(he)艱(jian)辛，以達到認識自身、珍惜生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)、善(shan)(shan)待生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活、完善(shan)(shan)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)理想境界。一部《泰坦尼克》，讓(rang)多(duo)少(shao)人(ren)(ren)為之感(gan)傷(shang)，為之感(gan)動，為之莫名的(de)(de)惆悵和(he)振(zhen)奮。既有(you)(you)(you)愛的(de)(de)甜蜜，又(you)有(you)(you)(you)恨的(de)(de)痛苦；既有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)歡(huan)愉，又(you)有(you)(you)(you)死的(de)(de)偉大。大難來臨時的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)百態讓(rang)觀(guan)眾(zhong)接(jie)受了一次(ci)心(xin)靈的(de)(de)洗禮(li)。愈是(shi)美(mei)好(hao)的(de)(de)事(shi)物(wu)，當被破壞的(de)(de)時候，就愈具有(you)(you)(you)悲劇(ju)的(de)(de)力量(liang)。電(dian)影(ying)(ying)(ying)中(zhong)上演的(de)(de)一幕幕“悲劇(ju)”把觀(guan)眾(zhong)，甚至把人(ren)(ren)類的(de)(de)整體(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)價值(zhi)推向一個個新的(de)(de)高(gao)峰。

四、哲學價值

電影作品文化(hua)闡釋價值中(zhong)，最為(wei)重要(yao)也(ye)最為(wei)深刻(ke)的(de)是其中(zhong)所蘊(yun)含的(de)哲(zhe)學價值。電影能喚醒個體(ti)生命的(de)感覺，更可以使藝術(shu)(shu)成為(wei)超越生命的(de)有(you)限(xian)而獲(huo)得無限(xian)的(de)中(zhong)介。追求永(yong)恒、普遍與(yu)無限(xian)，追求藝術(shu)(shu)創(chuang)造的(de)哲(zhe)理(li)化(hua)，是20世紀現代(dai)(dai)主義文學藝術(shu)(shu)的(de)共同特征(zheng)，也(ye)是現代(dai)(dai)影視藝術(shu)(shu)的(de)總體(ti)趨向。

簡析(xi)電影(ying)作(zuo)品的文化闡釋價值

哲學(xue)(xue)和(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)都是升華(hua)現象，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在追求升華(hua)的(de)(de)進程中往(wang)(wang)往(wang)(wang)就獲得了(le)哲學(xue)(xue)品格。同(tong)樣是對(dui)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)反(fan)思，《廣(guang)島(dao)之戀》和(he)《現代(dai)啟示錄》就超越了(le)一(yi)(yi)般的(de)(de)侵略與(yu)反(fan)抗、失(shi)敗與(yu)勝利、怯懦與(yu)英勇的(de)(de)簡(jian)單對(dui)照，而深(shen)觸到戰(zhan)爭(zheng)背后人性的(de)(de)永(yong)恒主題。一(yi)(yi)部(bu)絕(jue)好的(de)(de)驚險片素(su)材，卻引(yin)(yin)起(qi)了(le)黑澤明對(dui)人的(de)(de)思考，引(yin)(yin)出(chu)了(le)發(fa)人深(shen)省的(de)(de)《羅生(sheng)門》。安東尼奧尼曾表示：“我的(de)(de)影片源自我的(de)(de)情(qing)感，同(tong)時對(dui)應我的(de)(de)生(sheng)活階段。”（S·查特曼(man)《安東尼奧尼在1980年(nian)》，載《世界電影》1999年(nian)第1期，第236頁）然而他的(de)(de)作(zuo)品卻讓東西方觀眾在個(ge)體(ti)中看到整個(ge)人類(lei)、整個(ge)世界的(de)(de)面影。只(zhi)有關注(zhu)整個(ge)人類(lei)的(de)(de)共同(tong)問題，才有可能(neng)引(yin)(yin)起(qi)普遍的(de)(de)共鳴；也只(zhi)有穿透生(sheng)活的(de)(de)表層，努力揭(jie)示出(chu)人類(lei)生(sheng)存狀態的(de)(de)本(ben)質，才能(neng)使作(zuo)品走向永(yong)恒。人，是藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)宗旨，也是哲學(xue)(xue)的(de)(de)根(gen)本(ben)，而哲學(xue)(xue)意識賦予作(zuo)品穿透時空的(de)(de)無窮魅力，也因此(ci)成為品評作(zuo)品優(you)劣(lie)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重要話語。

電影(ying)(ying)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學品格主要(yao)表現在(zai)對人(ren)(ren)類及其生(sheng)存(cun)(cun)處境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)思(si)考(kao)。聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俄底浦(pu)斯(si)解開(kai)了(le)“斯(si)芬克斯(si)之(zhi)謎”，作(zuo)(zuo)為(wei)謎底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”，卻成(cheng)為(wei)人(ren)(ren)類更難回答的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。“人(ren)(ren)是什么？”“我從哪(na)里來(lai)？”“我到(dao)哪(na)里去(qu)？”“我又是誰？”從兩(liang)千多(duo)(duo)(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)希臘(la)直(zhi)到(dao)今天(tian)，這(zhe)些形而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)題(ti)被(bei)(bei)反復追(zhui)(zhui)問。電影(ying)(ying)藝(yi)術無法回避(bi)也(ye)不(bu)應回避(bi)對人(ren)(ren)、人(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)、人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)與(yu)外(wai)在(zai)困境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。電影(ying)(ying)史(shi)上那(nei)些深(shen)(shen)刻與(yu)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)(zuo)都是創作(zuo)(zuo)者們以(yi)(yi)深(shen)(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)關注(zhu)人(ren)(ren)及人(ren)(ren)生(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。美國(guo)當代著(zhu)名電影(ying)(ying)導演斯(si)坦(tan)利·庫(ku)布里克在(zai)他(ta)為(wei)數不(bu)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)，總是將探(tan)討(tao)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)性(xing)、人(ren)(ren)類未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運等哲(zhe)理(li)化命(ming)(ming)(ming)題(ti)放(fang)到(dao)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首位。其中(zhong)《奇愛(ai)博士》《二一年(nian)太(tai)空漫游》這(zhe)兩(liang)部描寫未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)片，更可以(yi)(yi)看(kan)作(zuo)(zuo)庫(ku)布里克關于人(ren)(ren)類未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)化思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華(hua)。英(ying)年(nian)早逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)耶(ye)斯(si)洛(luo)(luo)夫斯(si)基(ji)被(bei)(bei)譽為(wei)歐洲“最有(you)(you)(you)(you)(you)獨創性(xing)、最有(you)(you)(you)(you)(you)才(cai)華(hua)而(er)又最無顧忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導演”之(zhi)一。盡管人(ren)(ren)們試圖從政(zheng)治、宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)等各個層面上解讀他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)(ying)，然而(er)他(ta)那(nei)自省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)始終超越政(zheng)治、宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)和社(she)會學層面，深(shen)(shen)情(qing)地注(zhu)視(shi)著(zhu)現代社(she)會中(zhong)破損的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體命(ming)(ming)(ming)運。如在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堪稱“天(tian)鵝之(zhi)歌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)(zuo)《三色：藍、白、紅》中(zhong)，他(ta)拋開(kai)政(zheng)治、社(she)會、宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)乃至藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面，深(shen)(shen)入(ru)探(tan)討(tao)“自由(you)(you)、公平、博愛(ai)”這(zhe)些人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)原則在(zai)個人(ren)(ren)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)層面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大意義。在(zai)基(ji)耶(ye)斯(si)洛(luo)(luo)夫斯(si)基(ji)看(kan)來(lai)，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)是廣(guang)博無私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能使人(ren)(ren)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)足以(yi)(yi)讓人(ren)(ren)遺憾一生(sheng)。人(ren)(ren)世之(zhi)愛(ai)好(hao)比一個個切成(cheng)兩(liang)半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)找到(dao)切下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一半(ban)，才(cai)能相合無間，用別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)個蘋果(guo)來(lai)代替(ti)是不(bu)可能完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)沒有(you)(you)(you)(you)(you)遇(yu)到(dao)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)必(bi)因此封(feng)閉人(ren)(ren)生(sheng)。基(ji)耶(ye)斯(si)洛(luo)(luo)夫斯(si)基(ji)是運用電影(ying)(ying)進行(xing)人(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)學思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)數不(bu)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代導演之(zhi)一。同樣出(chu)于對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)，對人(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)，中(zhong)國(guo)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)深(shen)(shen)沉凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃土(tu)地》，有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)自由(you)(you)奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅高粱》，有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)氣勢磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《霸(ba)王別姬》……有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)與(yu)世界對話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能。但(dan)應當承認(ren)，在(zai)我國(guo)每年(nian)為(wei)數眾多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)(ying)創作(zuo)(zuo)中(zhong)，真(zhen)正能跳出(chu)政(zheng)治、道德等框架，讓觀眾通過銀幕眺望人(ren)(ren)生(sheng)萬象(xiang)，在(zai)短時間內(nei)感(gan)悟直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)哲(zhe)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力作(zuo)(zuo)，可謂鳳毛麟角。注(zhu)重(zhong)使命(ming)(ming)(ming)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)電影(ying)(ying)在(zai)追(zhui)(zhui)求哲(zhe)理(li)化方面還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)(duo)路要(yao)走。

五、宗教價值

電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)作品中所蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)價(jia)值也(ye)是(shi)(shi)(shi)值得關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較為(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)闡(chan)釋價(jia)值。人類藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展歷史(shi)表(biao)明，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)直(zhi)有著密(mi)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系和(he)同(tong)構統(tong)一(yi)性(xing)(xing)(xing)(xing)。兩者以其對人類生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦暗(an)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞燭、突(tu)破與超越(yue)，激情滿盈地(di)傳達了一(yi)種(zhong)普遍性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，從(cong)而改變(bian)了圍(wei)繞它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，把人們(men)納(na)入一(yi)種(zhong)秩序之(zhi)中，進入一(yi)種(zhong)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義領域。人類通過(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)不斷提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全新意義模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)共(gong)同(tong)展現被創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知覺和(he)意義構架(jia)，解(jie)釋其經(jing)(jing)驗(yan)(yan)并規(gui)范其生(sheng)(sheng)(sheng)活。宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)不僅(jin)成(cheng)為(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)孕生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母體(ti)與土壤，而且直(zhi)接與藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創作有機(ji)地(di)融合在(zai)一(yi)起(qi)，成(cheng)為(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)可(ke)(ke)(ke)爭辯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素。電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)作為(wei)(wei)一(yi)門依靠現代科學技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)項成(cheng)果迅速(su)發展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)年輕、最(zui)現代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)樣式(shi)(shi)(shi)，同(tong)樣也(ye)深受宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響。一(yi)方面，在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)發展歷程中，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)(hua)非(fei)常突(tu)出，廣義地(di)看(kan)，甚(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)(ke)(ke)以說，從(cong)古至(zhi)(zhi)(zhi)今，沒有一(yi)個(ge)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作品是(shi)(shi)(shi)無(wu)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)作為(wei)(wei)借鑒并容括人類藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)(hua)各(ge)種(zhong)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合性(xing)(xing)(xing)(xing)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，無(wu)可(ke)(ke)(ke)避(bi)免地(di)或多或少地(di)留下(xia)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。另(ling)一(yi)方面，電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)（包括創作思維(wei)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)和(he)觀(guan)賞思維(wei)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)）和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)模(mo)(mo)式(shi)(shi)(shi)有共(gong)通之(zhi)處。電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)影(ying)(ying)(ying)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，面對影(ying)(ying)(ying)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)創作者（包括電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)觀(guan)賞者）對影(ying)(ying)(ying)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然性(xing)(xing)(xing)(xing)、可(ke)(ke)(ke)能(neng)性(xing)(xing)(xing)(xing)、開放性(xing)(xing)(xing)(xing)以及(ji)紛至(zhi)(zhi)(zhi)沓來轉變(bian)流(liu)動不可(ke)(ke)(ke)遏止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)(qie)，收視反(fan)叫，耽思傍(bang)訊，在(zai)體(ti)味和(he)知覺象外之(zhi)象、景外之(zhi)景、韻外之(zhi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)會生(sheng)(sheng)(sheng)出“終不許一(yi)語道破”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)糊感受與“無(wu)言之(zhi)美”。這種(zhong)創作和(he)觀(guan)賞中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)(mo)糊性(xing)(xing)(xing)(xing)、神秘(mi)性(xing)(xing)(xing)(xing)，散發著深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)感。電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)和(he)觀(guan)眾就有可(ke)(ke)(ke)能(neng)在(zai)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)和(he)空間(jian)里(li)，通過(guo)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“影(ying)(ying)(ying)像”話語，獨力闡(chan)釋自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)，得出與宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有關世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論，特(te)別是(shi)(shi)(shi)對生(sheng)(sheng)(sheng)命與神秘(mi)之(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思、頓悟(wu)、揭示(shi)，是(shi)(shi)(shi)與宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)（至(zhi)(zhi)(zhi)少是(shi)(shi)(shi)亞宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)）感情和(he)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)相聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以至(zhi)(zhi)(zhi)于有人將到(dao)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)院(yuan)觀(guan)賞一(yi)部電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)也(ye)比作是(shi)(shi)(shi)舉行一(yi)次宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)儀式(shi)(shi)(shi)。

觀(guan)(guan)眾通(tong)(tong)過(guo)觀(guan)(guan)賞(shang)電影，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)(guan)看宗教題(ti)材或(huo)與(yu)宗教相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影片，可以(yi)看見(jian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)某種意(yi)義上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)們已(yi)經覺察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)（否則(ze)他(ta)(ta)(ta)們便(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會知道他(ta)(ta)(ta)們需(xu)要(yao)(yao)它），發現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)某種意(yi)義上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)們已(yi)經構想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)（否則(ze)他(ta)(ta)(ta)們便(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會知道它已(yi)經喪(sang)失了(le)(le)(le)，或(huo)者當它被發現(xian)(xian)時(shi)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能夠認(ren)出(chu)(chu)它來(lai)）；而(er)且還(huan)可以(yi)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步看見(jian)他(ta)(ta)(ta)們至今不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能看見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，甚至發現(xian)(xian)他(ta)(ta)(ta)們還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)構想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)。例如美國環(huan)球公(gong)司1988出(chu)(chu)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影片《基(ji)督(du)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)》，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部探討耶穌(su)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)成(cheng)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影片。影片從耶穌(su)當木匠為(wei)羅馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制造用(yong)來(lai)處(chu)死猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)開(kai)(kai)始，后(hou)來(lai)，耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂得到(dao)(dao)凈化，開(kai)(kai)始直(zhi)接與(yu)上(shang)(shang)帝對(dui)(dui)話(hua)，又在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)沙漠(mo)中(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)煉(lian)40日，得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)驚(jing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)力(li)；最(zui)后(hou)他(ta)(ta)(ta)得到(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昭示(shi)(shi)，應(ying)以(yi)犧牲自(zi)(zi)己(ji)來(lai)換取神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)對(dui)(dui)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救(jiu)(jiu)；他(ta)(ta)(ta)為(wei)了(le)(le)(le)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)救(jiu)(jiu)贖(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄，讓(rang)猶大出(chu)(chu)賣自(zi)(zi)己(ji)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)被羅馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)釘在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)上(shang)(shang)即將成(cheng)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，發生(sheng)了(le)(le)(le)幻(huan)覺。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)幻(huan)覺中(zhong)(zhong)(zhong)得救(jiu)(jiu)，結婚生(sheng)子，過(guo)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)平常“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，直(zhi)至垂垂老(lao)矣。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)行將就(jiu)木時(shi)，猶大前(qian)來(lai)指責他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛行徑，此時(shi)他(ta)(ta)(ta)才(cai)幡然醒悟(wu)，并(bing)且發現(xian)(xian)他(ta)(ta)(ta)仍在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十字(zi)(zi)架(jia)(jia)上(shang)(shang)作著最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)努力(li)。通(tong)(tong)過(guo)觀(guan)(guan)賞(shang)該部影片，觀(guan)(guan)眾看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)性(xing)(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)需(xu)要(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯(zheng)救(jiu)(jiu)；也發現(xian)(xian)了(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)天生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)身(shen)(shen)修(xiu)煉(lian)而(er)成(cheng)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)盡于(yu)(yu)此，影片還(huan)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步揭示(shi)(shi)出(chu)(chu)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)雖然是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)所(suo)以(yi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)需(xu)要(yao)(yao)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，需(xu)要(yao)(yao)有(you)(you)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)做他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)本(ben)(ben)身(shen)(shen)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種消費性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和權謀性(xing)(xing)、策略性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)本(ben)(ben)身(shen)(shen)而(er)偉大，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)才(cai)偉大。當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)沒(mei)(mei)有(you)(you)任何存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次顛覆，揭開(kai)(kai)了(le)(le)(le)“神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)圣”不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可侵犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面紗，為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我反省和發展(zhan)作出(chu)(chu)了(le)(le)(le)有(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗試和積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。

簡析電影作品的文化闡釋價(jia)值

但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正如(ru)(ru)藝術與(yu)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)具有(you)(you)“無(wu)(wu)言之美(mei)”，觀(guan)眾(zhong)對電影(ying)文化中(zhong)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)多數影(ying)片(pian)蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)價(jia)(jia)值(zhi)往(wang)往(wang)與(yu)生命價(jia)(jia)值(zhi)、人(ren)(ren)(ren)性(xing)價(jia)(jia)值(zhi)、哲(zhe)學價(jia)(jia)值(zhi)交(jiao)織在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)起。即(ji)(ji)使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)片(pian)，也往(wang)往(wang)借宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)衣(yi)傳(chuan)遞更為(wei)(wei)(wei)(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文價(jia)(jia)值(zhi)和哲(zhe)學價(jia)(jia)值(zhi)。如(ru)(ru)韓國電影(ying)巨匠(jiang)林(lin)權澤拍(pai)攝于1981年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)片(pian)《曼陀(tuo)羅(luo)(luo)》，雖然(ran)以佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)背景，但究(jiu)其(qi)實(shi)，它(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)本(ben)質上(shang)(shang)體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)本(ben)主義思想。在(zai)(zai)(zai)(zai)拍(pai)攝《曼陀(tuo)羅(luo)(luo)》時，導演林(lin)權澤明確(que)表示(shi)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要拍(pai)什么宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)電影(ying)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)對佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)并不(bu)(bu)(bu)關心，也不(bu)(bu)(bu)相信宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，他(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讀了(le)《曼陀(tuo)羅(luo)(luo)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原作后，覺得(de)這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)最適(shi)合將(jiang)其(qi)感受附于畫(hua)面中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，那(nei)種(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)實(shi)現(xian)(xian)理(li)想而(er)(er)獨立奮斗(dou)直至殞(yun)身(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)恤(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)過(guo)程竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)樣(yang)美(mei)麗，他(ta)(ta)(ta)(ta)相信能(neng)打動他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)能(neng)打動觀(guan)眾(zhong)。《曼陀(tuo)羅(luo)(luo)》以守戒(jie)苦(ku)修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)云和放蕩不(bu)(bu)(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)山(shan)(shan)(shan)進行對比，兩(liang)(liang)個(ge)修行方(fang)式不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都朝著(zhu)同一(yi)個(ge)方(fang)向——大(da)徹大(da)悟而(er)(er)去(qu)。影(ying)片(pian)中(zhong)知(zhi)山(shan)(shan)(shan)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似(si)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)閉門(men)苦(ku)參“瓶中(zhong)之鳥”如(ru)(ru)何解(jie)脫(tuo)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)投(tou)身(shen)(shen)世俗救度(du)眾(zhong)生。在(zai)(zai)(zai)(zai)被政府封(feng)鎖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)(shang)幫病人(ren)(ren)(ren)洗澡，替窮人(ren)(ren)(ren)要飯，為(wei)(wei)(wei)(wei)逝者(zhe)念經超度(du)。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)(shang)隱約透露出(chu)(chu)“有(you)(you)一(yi)眾(zhong)生不(bu)(bu)(bu)得(de)度(du)者(zhe)，我誓不(bu)(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)信念。但知(zhi)山(shan)(shan)(shan)似(si)乎又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)徘徊于欲望和虛無(wu)(wu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)，直面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)常常被無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望吞沒。影(ying)片(pian)通(tong)過(guo)熟原僧人(ren)(ren)(ren)之口轉(zhuan)述他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救度(du)行為(wei)(wei)(wei)(wei)，都通(tong)過(guo)閃回將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故事（也即(ji)(ji)他(ta)(ta)(ta)(ta)對欲望和虛無(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)）以影(ying)像完整地(di)表現(xian)(xian)出(chu)(chu)來，這樣(yang)安(an)排(pai)顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)導演有(you)(you)意削弱他(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)性(xing)而(er)(er)突(tu)出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎。知(zhi)山(shan)(shan)(shan)像推(tui)著(zhu)滾石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西緒弗斯一(yi)樣(yang)永遠無(wu)(wu)法(fa)達到(dao)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頂。知(zhi)山(shan)(shan)(shan)酒醉后坐化在(zai)(zai)(zai)(zai)冬日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路上(shang)(shang)，未(wei)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)像和他(ta)(ta)(ta)(ta)額上(shang)(shang)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月之痕，隱隱透出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺憾之情，在(zai)(zai)(zai)(zai)暗示(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)未(wei)能(neng)真正得(de)道(dao)。而(er)(er)法(fa)云由于母(mu)愛(ai)缺失(shi)造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)創傷十幾年來始終(zhong)不(bu)(bu)(bu)能(neng)釋(shi)懷(huai)，“瓶中(zhong)之鳥”即(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)云受困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。他(ta)(ta)(ta)(ta)期望通(tong)過(guo)不(bu)(bu)(bu)斷壓抑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望來得(de)道(dao)，而(er)(er)事實(shi)上(shang)(shang)無(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逃避還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)肉體上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酷(ku)刑都不(bu)(bu)(bu)能(neng)對其(qi)有(you)(you)所幫助。只(zhi)有(you)(you)當這兩(liang)(liang)個(ge)看似(si)對立，實(shi)則相反相成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物思想最終(zhong)融合時，通(tong)往(wang)解(jie)脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)才會(hui)轟(hong)然(ran)洞開。法(fa)云在(zai)(zai)(zai)(zai)焚燒知(zhi)山(shan)(shan)(shan)遺體時體會(hui)到(dao)知(zhi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣(qi)，終(zhong)于下山(shan)(shan)(shan)尋母(mu)，與(yu)母(mu)親見面后安(an)詳離去(qu)。影(ying)片(pian)定(ding)格在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)條無(wu)(wu)止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上(shang)(shang)，與(yu)片(pian)頭近兩(liang)(liang)分鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長鏡頭遙相呼應(ying)，起到(dao)了(le)喻示(shi)主題(ti)作用，求道(dao)之路漫(man)漫(man)其(qi)修遠兮，法(fa)云依然(ran)會(hui)堅定(ding)地(di)走下去(qu)。觀(guan)眾(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)影(ying)片(pian)中(zhong)體會(hui)更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)山(shan)(shan)(shan)、法(fa)云知(zhi)其(qi)不(bu)(bu)(bu)可為(wei)(wei)(wei)(wei)而(er)(er)為(wei)(wei)(wei)(wei)之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文精神，佛(fo)門(men)戒(jie)規、禪門(men)公案都只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對這一(yi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點綴。《曼陀(tuo)羅(luo)(luo)》確(que)切地(di)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)部“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“佛(fo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)。（參見吳丹《宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)衣(yi)人(ren)(ren)(ren)本(ben)內核》，載《當代(dai)電影(ying)》1999年第(di)2期，第(di)116頁）

一般來講，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值是包括認(ren)識(shi)屬(shu)性(xing)(xing)、審美(mei)屬(shu)性(xing)(xing)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)總體(ti)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值屬(shu)性(xing)(xing)，因(yin)而(er)，電(dian)影(ying)(ying)作品(pin)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)闡釋價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值除(chu)了(le)上面提(ti)到的(de)(de)(de)民俗(su)學價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值、社會(hui)歷史學價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值、生(sheng)命學價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值以及(ji)哲(zhe)學價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值、宗教價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值之(zhi)外，還有認(ren)知價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值、審美(mei)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值等，電(dian)影(ying)(ying)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)自身的(de)(de)(de)豐富(fu)性(xing)(xing)也(ye)為觀(guan)眾闡釋電(dian)影(ying)(ying)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值提(ti)供了(le)豐富(fu)性(xing)(xing)。正因(yin)為電(dian)影(ying)(ying)作品(pin)具(ju)有豐富(fu)的(de)(de)(de)可供闡釋的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)值，方才形(xing)成(cheng)了(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)當代奇觀(guan)：在(zai)電(dian)影(ying)(ying)誕生(sheng)剛過百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)短短時間內(nei)，觀(guan)賞電(dian)影(ying)(ying)已經成(cheng)為人(ren)們最普(pu)遍、也(ye)最平常的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)經驗了(le)。

篇7

關鍵詞：電視新聞攝像(xiang)；拍(pai)攝原則；個性(xing)化(hua)；想象力；穩定性(xing)；無剪輯拍(pai)攝意識

電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)記者作(zuo)(zuo)為電(dian)(dian)視(shi)(shi)現(xian)場的(de)(de)第一親歷者和(he)記錄者，要(yao)把現(xian)實對象(xiang)的(de)(de)形態、體積、質感、神韻、情緒、動(dong)作(zuo)(zuo)、語言及時間空間上的(de)(de)變(bian)化(hua)，轉化(hua)為直(zhi)觀可感的(de)(de)具(ju)像(xiang)(xiang)符(fu)號，通過對事物外在(zai)表(biao)征(zheng)和(he)內在(zai)意(yi)蘊(yun)的(de)(de)獨特(te)表(biao)現(xian)，把觀眾帶進(jin)特(te)定(ding)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)現(xian)場。因此，電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)攝(she)像(xiang)(xiang)在(zai)電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)制(zhi)作(zuo)(zuo)與傳播的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)占據著(zhu)不可或缺的(de)(de)地(di)位(wei)與作(zuo)(zuo)用。但是(shi)，長期以來，無論業界(jie)還(huan)是(shi)學(xue)界(jie)，對于電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)，都存在(zai)著(zhu)或多或少(shao)的(de)(de)輕視(shi)(shi)或忽(hu)略，這大大影響了電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)水平的(de)(de)提升，也進(jin)一步制(zhi)約了電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)質量(liang)的(de)(de)提高。因此，重新(xin)(xin)(xin)認識(shi)電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)在(zai)電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)地(di)位(wei)和(he)作(zuo)(zuo)用，充分發揮電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)記者的(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動(dong)性，把好電(dian)(dian)視(shi)(shi)攝(she)像(xiang)(xiang)的(de)(de)質量(liang)關，對提升電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)質量(liang)是(shi)十分必要(yao)的(de)(de)。本文擬就電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)攝(she)像(xiang)(xiang)技術、技巧與電(dian)(dian)視(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)聞(wen)制(zhi)作(zuo)(zuo)之間的(de)(de)關系(xi)探討。

一(yi)、電視新聞畫面的拍攝技(ji)術(shu)與(yu)技(ji)巧(qiao)

電(dian)視(shi)(shi)新聞(wen)(wen)通過圖像(xiang)和各個圖像(xiang)連(lian)續銜接表達內(nei)容(rong)。電(dian)視(shi)(shi)新聞(wen)(wen)攝(she)像(xiang)人員以(yi)敏(min)捷的(de)(de)判斷力及熟練(lian)的(de)(de)攝(she)像(xiang)技(ji)巧(qiao)去捕捉(zhuo)被攝(she)對象最(zui)富有本質(zhi)特點的(de)(de)情節(jie)(jie)、細節(jie)(jie)以(yi)及精彩生動的(de)(de)畫(hua)面，在人們習以(yi)為常的(de)(de)事件中發現事物的(de)(de)精細點，應用圖像(xiang)的(de)(de)容(rong)量和圖像(xiang)的(de)(de)選擇，去創造(zao)聲畫(hua)并茂的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)畫(hua)面。一名合格的(de)(de)電(dian)視(shi)(shi)新聞(wen)(wen)攝(she)像(xiang)人員應該懂得如何應用光線、影調、線條(tiao)、形狀等(deng)形式元(yuan)素為節(jie)(jie)目(mu)主(zhu)題內(nei)容(rong)服(fu)務，挖掘別人想(xiang)用但(dan)還沒(mei)有用過的(de)(de)角(jiao)度，利(li)用多(duo)角(jiao)度、多(duo)景別拍攝(she)，給后(hou)期(qi)編輯制作(zuo)留下(xia)足(zu)夠的(de)(de)編輯空間。

電(dian)視(shi)新聞(wen)畫面(mian)的拍(pai)攝(she)既是一門(men)技術，也是一門(men)藝術，又(you)是一門(men)學問。好的電(dian)視(shi)新聞(wen)畫面(mian)離不開電(dian)視(shi)攝(she)像記(ji)者對于穩、移和構圖等(deng)幾個要素的把握與處(chu)理。

穩(wen)(wen)，是(shi)指拍(pai)出(chu)的(de)畫面(mian)平(ping)穩(wen)(wen)適度(du)，推(tui)、拉(la)、搖、移、跟(gen)、進、退都(dou)要穩(wen)(wen)。推(tui)鏡(jing)頭(tou)是(shi)將某一個(ge)(ge)主(zhu)(zhu)體從環境(jing)中(zhong)分離出(chu)來(lai)；拉(la)鏡(jing)頭(tou)則是(shi)把某一主(zhu)(zhu)體放到一個(ge)(ge)環境(jing)中(zhong)。推(tui)拉(la)鏡(jing)頭(tou)的(de)效果(guo)是(shi)強烈的(de)，是(shi)用兩種不(bu)同的(de)方式(shi)突出(chu)環境(jing)中(zhong)的(de)主(zhu)(zhu)體，起幅(fu)與落幅(fu)應果(guo)斷、干凈(jing)利落，并(bing)有適當的(de)長度(du)，在(zai)推(tui)進的(de)過程中(zhong)始終注(zhu)意(yi)保持主(zhu)(zhu)體在(zai)結構中(zhong)的(de)中(zhong)心位(wei)置，推(tui)拉(la)速度(du)要與畫面(mian)內的(de)情節一致。任何(he)鏡(jing)頭(tou)都(dou)要以穩(wen)(wen)定畫面(mian)開(kai)始并(bing)在(zai)穩(wen)(wen)定畫面(mian)中(zhong)停機，這是(shi)從鏡(jing)頭(tou)組接(jie)和人(ren)們心理要求角(jiao)度(du)談(tan)的(de)。鏡(jing)頭(tou)搖搖晃晃、無規律地擺動等，會(hui)令人(ren)心煩意(yi)亂(luan)甚至產生厭(yan)(yan)惡感，對新聞片、專題片來(lai)說尤其如此。當利用搖鏡(jing)頭(tou)攝像時，要盡量緩慢(man)移動且要保持水平(ping)移動。如拍(pai)攝文成珊(shan)溪水庫壩區全貌，既可(ke)以居(ju)高正面(mian)俯(fu)攝，也可(ke)以側面(mian)俯(fu)攝，但(dan)無論是(shi)“搖”、還是(shi)“推(tui)拉(la)”鏡(jing)頭(tou)，都(dou)要盡量緩慢(man)移動以保證畫面(mian)穩(wen)(wen)，否則會(hui)出(chu)現跳躍式(shi)的(de)突變，使(shi)觀(guan)眾(zhong)產生厭(yan)(yan)煩感。

移(yi)，是(shi)指移(yi)動(dong)(dong)機位和(he)(he)變換鏡頭，是(shi)攝(she)像重點(dian)需要掌握的部分之一。移(yi)動(dong)(dong)畫面通過(guo)內容的不(bu)斷(duan)變化，吸引觀眾的注意(yi)力，彌補定點(dian)拍攝(she)的不(bu)足，形(xing)成多(duo)樣化的視點(dian)，在表現大場面、大縱深、多(duo)景物等復雜場景方面，具(ju)有氣勢恢宏的造型效(xiao)果，對(dui)復雜空(kong)間表現具(ju)有完整性和(he)(he)連貫性。

構(gou)(gou)圖(tu)，是指攝像把物體(ti)在畫面結(jie)構(gou)(gou)取(qu)景范圍內進行藝(yi)術真(zhen)實、合情合理的(de)安排和組合，使其成為一(yi)(yi)種令人(ren)感到(dao)美(mei)妙(miao)的(de)形態。電視(shi)的(de)畫面構(gou)(gou)圖(tu)有(you)著自(zi)己特有(you)的(de)規律和原理，畫面結(jie)構(gou)(gou)要簡(jian)單明了，堅(jian)持一(yi)(yi)個畫面反映一(yi)(yi)個典型事件的(de)發展(zhan)過程，不可出現(xian)多(duo)中心、多(duo)主題(ti)。畫面的(de)立意要明確，突(tu)出主題(ti)，主體(ti)的(de)安排一(yi)(yi)定要在視(shi)角中心位置上并(bing)占據一(yi)(yi)定的(de)面積比例。

二、攝像個性化(hua)行(xing)為特(te)征(zheng)與想象(xiang)力(li)對電視畫(hua)面的影響(xiang)

一部好(hao)的電(dian)視新聞(wen)片作(zuo)品(pin)，不僅與編導、剪輯、錄音(yin)合成(cheng)等環節有關，而(er)且攝像人(ren)員的個(ge)性化行(xing)為與想象力(li)在電(dian)視片制作(zuo)過程中也起(qi)著非常重要的作(zuo)用。

想象是(shi)構思藝術形(xing)象的(de)重要手段，是(shi)形(xing)象思維的(de)基本方(fang)式，電視(shi)(shi)攝像也不例外。但是(shi)，在(zai)電視(shi)(shi)攝像過程中往往只顧稿本內容而忽(hu)視(shi)(shi)了攝像人員的(de)豐(feng)富想象力，結果由于有限(xian)的(de)固定鏡頭而限(xian)制了攝錄操作的(de)靈活(huo)性，最后(hou)可(ke)能為(wei)編(bian)輯(ji)帶來困難。

想(xiang)象(xiang)和(he)(he)(he)虛(xu)構不是(shi)一回(hui)事。想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)主要(yao)來(lai)自(zi)(zi)生(sheng)活，目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為了更好地設(she)計(ji)鏡頭、美化畫(hua)面(mian)、豐富畫(hua)面(mian)語言(yan)。發(fa)揮想(xiang)象(xiang)力在攝(she)(she)(she)像(xiang)過(guo)(guo)程(cheng)中甚(shen)為重要(yao)，它使攝(she)(she)(she)錄人(ren)員能準確地選擇(ze)藝術形象(xiang)。想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用還在于(yu)通過(guo)(guo)攝(she)(she)(she)錄的(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)視(shi)畫(hua)面(mian)，形象(xiang)而有力地吸引觀(guan)(guan)眾并(bing)使之產生(sheng)共鳴。在發(fa)揮想(xiang)象(xiang)力時，必須注意(yi)空間感、立體感、質感，充分運用透視(shi)、光線、線條、色(se)調和(he)(he)(he)鏡頭組(zu)接等手(shou)法和(he)(he)(he)技(ji)巧，從而既保證(zheng)稿(gao)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)性，又增強畫(hua)面(mian)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)藝術性。雖然被(bei)攝(she)(she)(she)物(wu)體是(shi)客觀(guan)(guan)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，但攝(she)(she)(she)像(xiang)師(shi)本(ben)(ben)身用自(zi)(zi)己視(shi)角來(lai)操作(zuo)機(ji)器(qi)記錄下客觀(guan)(guan)事件，因此，攝(she)(she)(she)像(xiang)師(shi)無論帶著怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)“客觀(guan)(guan)”來(lai)拍攝(she)(she)(she)事物(wu)，但畫(hua)面(mian)里表(biao)(biao)現對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)景別(bie)、位置(zhi)、近遠以及推(tui)拉搖移(yi)和(he)(he)(he)色(se)彩造(zao)型(xing)等都是(shi)由有人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)因素來(lai)決定的(de)(de)(de)(de)(de)。電(dian)視(shi)新聞片(pian)(pian)、專題(ti)片(pian)(pian)作(zuo)品(pin)成功與否和(he)(he)(he)攝(she)(she)(she)像(xiang)人(ren)員的(de)(de)(de)(de)(de)豐富想(xiang)象(xiang)力緊密(mi)相(xiang)關(guan)。豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)力主要(yao)來(lai)自(zi)(zi)攝(she)(she)(she)像(xiang)人(ren)員的(de)(de)(de)(de)(de)日常觀(guan)(guan)察，深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論學(xue)習(xi)。

三、運(yun)用“無剪輯拍攝”意識，提(ti)高攝像水(shui)平

“無剪輯(ji)拍攝(she)”源于(yu)電(dian)視新(xin)(xin)聞(wen)拍攝(she)，是(shi)一種高效的(de)(de)(de)新(xin)(xin)聞(wen)拍攝(she)方(fang)法。在電(dian)視新(xin)(xin)聞(wen)拍攝(she)中的(de)(de)(de)“無剪輯(ji)拍攝(she)”意(yi)識(shi)，是(shi)指攝(she)像(xiang)記(ji)(ji)者要具有(you)(you)蒙太奇思維(wei)的(de)(de)(de)能力，要了解報道(dao)的(de)(de)(de)總體構(gou)思。在這基(ji)礎上，再對拍攝(she)對象(xiang)有(you)(you)目(mu)的(de)(de)(de)有(you)(you)計劃地去拍攝(she)。記(ji)(ji)者的(de)(de)(de)無剪輯(ji)拍攝(she)意(yi)識(shi)，也可(ke)以幫助他用盡可(ke)能少的(de)(de)(de)時間、盡可(ke)能多的(de)(de)(de)內涵，表現盡可(ke)能豐富的(de)(de)(de)內容。這對于(yu)提高前期(qi)拍攝(she)和后期(qi)制作的(de)(de)(de)效率(lv)，對于(yu)提高報道(dao)質量都具有(you)(you)重要意(yi)義。

在電視新聞拍(pai)(pai)攝中要具有“無剪輯拍(pai)(pai)攝”意識，關鍵是(shi)做好(hao)拍(pai)(pai)攝前的準備工作和拍(pai)(pai)攝時的鏡頭處(chu)理。

攝(she)(she)像記(ji)者在拍攝(she)(she)前要明確拍攝(she)(she)的(de)主(zhu)題(ti)，根據(ju)主(zhu)題(ti)確定拍攝(she)(she)的(de)畫(hua)面，并(bing)根據(ju)實際拍攝(she)(she)的(de)需要，在允許的(de)情況(kuang)下適(shi)當調整(zheng)活動的(de)進(jin)(jin)程與順(shun)序。對于一些非(fei)突發(fa)性的(de)新聞(wen)報(bao)道在拍攝(she)(she)前一定要進(jin)(jin)行(xing)比較詳細的(de)策劃，這包(bao)括對新聞(wen)事(shi)(shi)(shi)(shi)件的(de)了(le)解、新聞(wen)事(shi)(shi)(shi)(shi)件背景資料的(de)查(cha)閱、新聞(wen)事(shi)(shi)(shi)(shi)件中的(de)有關人物進(jin)(jin)行(xing)采訪(fang)(fang)等；對于突發(fa)性的(de)電視新聞(wen)報(bao)道，也要在新聞(wen)現場迅速了(le)解新聞(wen)事(shi)(shi)(shi)(shi)件、確立新聞(wen)主(zhu)題(ti)和拍攝(she)(she)重(zhong)點，如果(guo)事(shi)(shi)(shi)(shi)件允許，最好能列(lie)出簡單(dan)的(de)拍攝(she)(she)提綱和采訪(fang)(fang)內容，盡量(liang)避免因(yin)盲(mang)目拍攝(she)(she)而形成大(da)量(liang)廢鏡頭或無用(yong)的(de)素材。

“無剪輯拍攝”意識，體現(xian)了攝像(xiang)記者的(de)(de)綜合制作(zuo)水平和作(zuo)為電視攝像(xiang)人(ren)員的(de)(de)總體素質。

首先(xian)，“無(wu)剪輯拍攝(she)”要求攝(she)像(xiang)(xiang)記者具備熟練的(de)攝(she)像(xiang)(xiang)技巧。攝(she)像(xiang)(xiang)記者必(bi)須(xu)熟練掌(zhang)握攝(she)像(xiang)(xiang)機的(de)構(gou)成(cheng)原(yuan)理和(he)應用(yong)(yong)技術，懂(dong)得構(gou)圖原(yuan)理，使拍攝(she)出來的(de)畫(hua)面(mian)構(gou)圖合(he)理，畫(hua)面(mian)生(sheng)動，色彩飽滿。其次(ci)，具備新聞敏(min)感性、判斷(duan)力和(he)節(jie)目(mu)的(de)策劃能(neng)力。當面(mian)對新聞事件(jian)的(de)發生(sheng)時(shi)，攝(she)像(xiang)(xiang)記者能(neng)敏(min)銳地捕(bu)捉到新聞事件(jian)中有價值的(de)信息，對新聞事件(jian)有預見力和(he)快速反應能(neng)力，能(neng)掌(zhang)握整個節(jie)目(mu)的(de)拍攝(she)思想和(he)基(ji)本(ben)框(kuang)架(jia)。再次(ci)，要具有編(bian)輯的(de)基(ji)本(ben)素質(zhi)。攝(she)像(xiang)(xiang)記者要懂(dong)得電(dian)視(shi)編(bian)輯選取素材的(de)標(biao)準，遵(zun)循(xun)(xun)電(dian)視(shi)鏡頭組接的(de)原(yuan)則，并在實際拍攝(she)的(de)過(guo)程中，始終遵(zun)循(xun)(xun)編(bian)輯的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)則，要始終帶著編(bian)輯的(de)意識(shi)去拍攝(she)，用(yong)(yong)編(bian)輯的(de)眼光選擇鏡頭畫(hua)面(mian)。

參考文獻

[1]彭菊華(hua)。新聞學原理[M].長沙：湖(hu)南(nan)師(shi)范大學出版社，1996.7.

[2]胡立德。新聞攝像(xiang)[M].杭州：浙江大學(xue)出版社，2006.401-411.

篇8

論文關鍵詞(ci)：中(zhong)藥(yao)，口腔，幽門螺桿菌

 

許多(duo)學者(zhe)采用不同的(de)(de)(de)方法(fa)從牙菌斑、唾(tuo)液、牙周粘膜(mo)中(zhong)(zhong)(zhong)分離出幽門螺(luo)桿(gan)菌 (Hel icobacter pylori，HP)，說(shuo)明人(ren)類(lei)口(kou)(kou)(kou)腔(qiang)環境也是(shi)HP寄居的(de)(de)(de)部位。中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)具有較強的(de)(de)(de)抑(yi)菌或殺滅(mie)HP作用，以清(qing)熱解毒類(lei)為(wei)多(duo)，被(bei)稱為(wei)植物性抗生(sheng)素。本資料將黃(huang)芩、蒲(pu)公英、大黃(huang)、薄荷、檳榔、甘草配(pei)伍制成的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)漱口(kou)(kou)(kou)劑應(ying)用于口(kou)(kou)(kou)腔(qiang)HP陽性患者(zhe)，通過快速尿素酶技術檢測HP，觀察用藥(yao)前后(hou)口(kou)(kou)(kou)腔(qiang)HP感染情況(kuang)，評價(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)漱口(kou)(kou)(kou)劑抑(yi)制口(kou)(kou)(kou)腔(qiang)HP的(de)(de)(de)臨床療效，為(wei)清(qing)除口(kou)(kou)(kou)腔(qiang)HP感染尋找一種有效的(de)(de)(de)方法(fa)。

1 臨(lin)床資料(liao)與(yu)方(fang)法

1.1一般資(zi)料(liao) 選擇(ze)2009年1月(yue)(yue)～2009年12月(yue)(yue)我院(yuan)口(kou)腔(qiang)門診(zhen)按醫囑正確使用漱口(kou)劑治療(liao)的(de)230例口(kou)腔(qiang)唾(tuo)液Hp陽性(xing)(xing)患(huan)(huan)者，按隨機化原則分(fen)為觀察組(zu)(zu)和對照組(zu)(zu)各115例。觀察組(zu)(zu)中男65例，女50例，年齡11～68歲，平(ping)均(jun)(jun)(38.7±15.0)歲。對照組(zu)(zu)中男68例，女47例，年齡10～66歲，平(ping)均(jun)(jun)平(ping)均(jun)(jun)(39.6±15.2)歲。排除嚴(yan)重的(de)全身系(xi)統性(xing)(xing)疾(ji)病患(huan)(huan)者、妊娠或哺乳期婦女、1個月(yue)(yue)內使用抗生素或胃藥、6個月(yue)(yue)內接受牙周治療(liao)者。兩組(zu)(zu)患(huan)(huan)者年齡、性(xing)(xing)別分(fen)布的(de)檢(jian)驗結果無(wu)顯著(zhu)性(xing)(xing)差異(P>0.05)，具有可比(bi)性(xing)(xing)。

1.2方法

1.2.1中(zhong)藥漱口劑煎制 黃芩9g、蒲公英30g、大黃12 g、檳榔(lang)12g、甘草10g，加(jia)水過藥面2～3cm浸泡2小(xiao)時，入鍋文火煎制lh，放(fang)入薄(bo)荷10g文火煎10min藥學論文，共兩次，用100目篩過濾(lv)，調配濾(lv)液至適宜濃度，并(bing)加(jia)入適量0.2％對羥基(ji)苯甲酸乙(yi)酯防腐劑。濾(lv)菌器過濾(lv)、殺(sha)菌、分裝， 4℃冰箱儲存、備(bei)多(duo)次取用。

1.2.2漱(shu)(shu)口(kou)劑(ji)的使(shi)用(yong)(yong)(yong) 觀(guan)察組：患者(zhe)(zhe)使(shi)用(yong)(yong)(yong)中藥(yao)漱(shu)(shu)口(kou)劑(ji)含(han)(han)漱(shu)(shu)，每(mei)日晨起(qi)、中午飯后(hou)(hou)、睡前各(ge)一次(ci)(ci)(ci)共三次(ci)(ci)(ci)，每(mei)次(ci)(ci)(ci)15ml，含(han)(han)漱(shu)(shu)時間3min，并用(yong)(yong)(yong)舌在齒、頰、腭各(ge)面(mian)攪動，鼓(gu)漱(shu)(shu)后(hou)(hou)吐出，漱(shu)(shu)口(kou)后(hou)(hou)30min內不進食，連(lian)用(yong)(yong)(yong)7天。7天內戒(jie)煙、酒及(ji)辛辣刺(ci)激性物，每(mei)日應(ying)早、晚用(yong)(yong)(yong)軟毛刷各(ge)刷牙(ya)1次(ci)(ci)(ci)，不同時使(shi)用(yong)(yong)(yong)含(han)(han)抗菌劑(ji)的藥(yao)物牙(ya)膏、抗生素藥(yao)物。對照組：患者(zhe)(zhe)使(shi)用(yong)(yong)(yong)生理鹽水(shui)含(han)(han)漱(shu)(shu)，使(shi)用(yong)(yong)(yong)含(han)(han)漱(shu)(shu)劑(ji)方法同觀(guan)察組。

1.3檢測方法 在患者口腔內牙菌(jun)斑、口腔粘(zhan)膜和(he)舌背粘(zhan)膜取樣，采用聚(ju)合酶(mei)鏈反應(ying)(PCR)法檢測［1］。

1.4、療效(xiao)判定 口腔HP抑(yi)殺(sha)療效(xiao)評(ping)定標(biao)準：顯(xian)效(xiao)為(wei)HP轉(zhuan)陰(yin)，有效(xiao)為(wei)快速尿素(su)酶(mei)檢測時間(jian)明顯(xian)縮短，無(wu)效(xiao)為(wei)治療前后無(wu)變化。

1.5統(tong)(tong)計(ji)學方法 采用SPSS13.0進行統(tong)(tong)計(ji)學分析，計(ji)數資料采用χ2檢驗，P<0.05為(wei)差異有統(tong)(tong)計(ji)學意義。

2結果

2.1兩(liang)組(zu)(zu)患(huan)者(zhe)HP療效比(bi)較 230例HP陽性患(huan)者(zhe)中，觀察組(zu)(zu)總(zong)有(you)效率86.96%明(ming)顯高于對(dui)照組(zu)(zu)23.48%，差異有(you)統(tong)計學意(yi)義（χ2=28.21，P<O.01）。

表1 兩(liang)組患者HP療效比較(jiao)（例，%）

 

組別

n

顯效

有效

無效

總有效率

觀察組

對照組

115

115

27

73

27

15

88

篇9

參(can)加教(jiao)(jiao)(jiao)育工作以來，時刻銘記自己作為一名人民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)師的使命，嚴(yan)格要(yao)求自己，認真鉆研(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方法，學(xue)(xue)習新課程理念，研(yan)究課堂、研(yan)究學(xue)(xue)生。而付(fu)出終有回報，在第四輪教(jiao)(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)基本功競賽中我榮獲(huo)二等獎(jiang)，而且(qie)得到校領導和學(xue)(xue)習的接受(shou)，這事我非(fei)常感到欣慰(wei)的，下面是本人工作鑒定，個人工作鑒定。

在班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)工(gong)作(zuo)方面，向有經驗的(de)(de)老班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)學(xue)習(xi)(xi)，研(yan)究班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)工(gong)作(zuo)方法，陸續擔任(ren)(ren)**班(ban)(ban)(ban)(ban)見(jian)習(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)和**班(ban)(ban)(ban)(ban)見(jian)習(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)，兩個班(ban)(ban)(ban)(ban)級都被(bei)評為(wei)校(xiao)文明班(ban)(ban)(ban)(ban)級。在20**年度(du)本(ben)人(ren)被(bei)學(xue)校(xiao)評為(wei)優(you)秀見(jian)習(xi)(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)。從20**年9月(yue)至(zhi)今，本(ben)人(ren)擔任(ren)(ren)電(dian)(dian)子商務(wu)專業綜職班(ban)(ban)(ban)(ban)班(ban)(ban)(ban)(ban)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)，在20**學(xue)年上半學(xue)期，班(ban)(ban)(ban)(ban)級被(bei)評為(wei)保護財產(chan)先(xian)進集(ji)體值周(zhou)工(gong)作(zuo)先(xian)進班(ban)(ban)(ban)(ban)級在首屆校(xiao)運會上，班(ban)(ban)(ban)(ban)級榮(rong)獲(huo)精神(shen)文明風(feng)尚獎(jiang)通過(guo)學(xue)習(xi)(xi)本(ben)人(ren)基(ji)本(ben)上已經掌握(wo)了先(xian)進的(de)(de)教學(xue)手段和多媒體制(zhi)作(zuo)技(ji)術，能(neng)夠靈活的(de)(de)運用(yong)flash、ppt和authorware制(zhi)作(zuo)教學(xue)課(ke)件以(yi)及網頁制(zhi)作(zuo)技(ji)術。由(you)本(ben)人(ren)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)課(ke)件《牛(niu)頓第(di)一(yi)運動定律》榮(rong)獲(huo)校(xiao)課(ke)件評比三等(deng)獎(jiang)。由(you)本(ben)人(ren)設(she)計的(de)(de)網站(zhan)《走進電(dian)(dian)子商務(wu)》在20**年專題頁評比中榮(rong)獲(huo)三等(deng)獎(jiang)。

在教(jiao)學(xue)(xue)之(zhi)余，我也思(si)考(kao)著教(jiao)學(xue)(xue)與科研，嘗試撰(zhuan)寫教(jiao)學(xue)(xue)論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)。由本人撰(zhuan)寫的論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)《怎樣(yang)說好(hao)一節物理(li)課(ke)》榮獲(huo)溧陽市職(zhi)教(jiao)論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)二等(deng)獎(jiang)。經過仔細修改后，論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)《怎樣(yang)說好(hao)一節物理(li)課(ke)》又榮獲(huo)XX年常(chang)州市職(zhi)教(jiao)論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)一等(deng)獎(jiang)，之(zhi)后本人陸續撰(zhuan)寫了(le)師德(de)交(jiao)流論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)《紅(hong)專(zhuan)并進、為人師表》和《淺談(tan)以問題為中心的教(jiao)學(xue)(xue)創新模式》等(deng)校(xiao)級交(jiao)流論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)。

本(ben)人積極(ji)參(can)(can)加各種繼續教育(yu)培(pei)(pei)訓(xun)，參(can)(can)加了信息技術(shu)與課程(cheng)整(zheng)合(he)培(pei)(pei)訓(xun)，被選(xuan)為信息技術(shu)與課程(cheng)整(zheng)合(he)骨干培(pei)(pei)訓(xun)教師。

經歷磨練就會擁有收獲，在這個充滿激情的社會，只有不斷強化自(zi)己(ji)，不斷裝備(bei)自(zi)己(ji)，才會適(shi)應社會對自(zi)己(ji)的要(yao)求(qiu)，做到一名合(he)格的社會人才。

篇10

參加教(jiao)育(yu)工作(zuo)(zuo)以來，時刻銘記自己(ji)(ji)作(zuo)(zuo)為一名人(ren)民教(jiao)師(shi)的使(shi)命(ming)，嚴格要求自己(ji)(ji)，認真鉆研教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)方法，學(xue)習新課程理念，研究(jiu)課堂(tang)、研究(jiu)學(xue)生。而(er)付出終有(you)回報，在第四輪(lun)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)基本功競賽(sai)中(zhong)我(wo)榮(rong)獲二(er)等獎，而(er)且得到校領導(dao)和學(xue)習的接受，這事我(wo)非(fei)常感(gan)到欣慰的，下面是本人(ren)工作(zuo)(zuo)鑒(jian)定，個人(ren)工作(zuo)(zuo)鑒(jian)定。

在班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任工(gong)作方(fang)面，向有經驗的(de)(de)老班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，研究班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任工(gong)作方(fang)法，陸(lu)續擔(dan)任**班(ban)見(jian)習(xi)(xi)班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任和**班(ban)見(jian)習(xi)(xi)班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任，兩個班(ban)級都被評(ping)為校(xiao)文明(ming)班(ban)級。在20**年(nian)度本(ben)(ben)人(ren)被學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)評(ping)為優秀見(jian)習(xi)(xi)班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任。從20**年(nian)9月至今，本(ben)(ben)人(ren)擔(dan)任電子(zi)商務專(zhuan)業(ye)綜職(zhi)班(ban)班(ban)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任，在20**學(xue)(xue)(xue)(xue)年(nian)上半(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)期，班(ban)級被評(ping)為“保護財產先(xian)(xian)進(jin)集體”“值周(zhou)工(gong)作先(xian)(xian)進(jin)班(ban)級”在首屆校(xiao)運會上，班(ban)級榮獲(huo)“精(jing)神(shen)文明(ming)風尚(shang)獎(jiang)”通(tong)過學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)本(ben)(ben)人(ren)基本(ben)(ben)上已經掌握(wo)了先(xian)(xian)進(jin)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)手段和多媒體制作技術，能夠靈(ling)活的(de)(de)運用flash、ppt和authorware制作教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)件以及網頁制作技術。由本(ben)(ben)人(ren)制作的(de)(de)課(ke)件《牛頓第一運動定律(lv)》榮獲(huo)校(xiao)課(ke)件評(ping)比三等獎(jiang)。由本(ben)(ben)人(ren)設計的(de)(de)網站《走進(jin)電子(zi)商務》在20**年(nian)專(zhuan)題頁評(ping)比中榮獲(huo)三等獎(jiang)。

在教(jiao)學(xue)之余，我也思考著教(jiao)學(xue)與科(ke)研(yan)，嘗試撰(zhuan)寫教(jiao)學(xue)論文(wen)(wen)。由(you)本(ben)人(ren)(ren)撰(zhuan)寫的論文(wen)(wen)《怎樣(yang)說(shuo)好一節物理(li)課》榮獲溧(li)陽市(shi)職教(jiao)論文(wen)(wen)二(er)等(deng)獎(jiang)(jiang)。經過(guo)仔細修改后，論文(wen)(wen)《怎樣(yang)說(shuo)好一節物理(li)課》又榮獲XX年常(chang)州市(shi)職教(jiao)論文(wen)(wen)一等(deng)獎(jiang)(jiang)，之后本(ben)人(ren)(ren)陸(lu)續撰(zhuan)寫了師德交流論文(wen)(wen)《紅專(zhuan)并(bing)進、為(wei)人(ren)(ren)師表》和《淺(qian)談以問(wen)題為(wei)中心的教(jiao)學(xue)創新(xin)模式》等(deng)校級交流論文(wen)(wen)。

本(ben)人積(ji)極參加各種繼續教育培(pei)訓(xun)，參加了信息技(ji)術與(yu)課(ke)程整合培(pei)訓(xun)，被選為信息技(ji)術與(yu)課(ke)程整合骨(gu)干(gan)培(pei)訓(xun)教師。

經歷磨(mo)練就(jiu)會(hui)擁有收獲，在(zai)這(zhe)個(ge)充(chong)滿激情(qing)的社會(hui)，只有不(bu)斷(duan)強化自(zi)己(ji)，不(bu)斷(duan)裝備自(zi)己(ji)，才(cai)會(hui)適應社會(hui)對自(zi)己(ji)的要(yao)求(qiu)，做(zuo)到一(yi)名合格(ge)的社會(hui)人才(cai)。