導語(yu)：如何才能(neng)寫好一篇民商(shang)法制度論文，這就(jiu)需要搜集整(zheng)理(li)(li)更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整(zheng)理(li)(li)的十(shi)篇范(fan)文，供(gong)你借鑒。

篇1

【關鍵詞】高科技時代；民商法；創新

中圖分類號：D92文獻(xian)標識碼A文章編號1006-0278（2015）11-110-01

高科技時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)到(dao)來(lai)改(gai)善了諸(zhu)多領(ling)域與行(xing)業的(de)(de)(de)內(nei)部(bu)(bu)結(jie)構與外部(bu)(bu)實(shi)施，民商(shang)法作為經濟領(ling)域內(nei)約束行(xing)為的(de)(de)(de)法律文獻也(ye)難以(yi)避免的(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)進行(xing)創(chuang)新(xin)與完善。在(zai)這個(ge)問(wen)題(ti)上，民商(shang)法要(yao)(yao)(yao)始終以(yi)一顆開放、謹慎的(de)(de)(de)心態去面對發生(sheng)的(de)(de)(de)新(xin)問(wen)題(ti)，將發現(xian)的(de)(de)(de)新(xin)問(wen)題(ti)及(ji)時(shi)分析并采(cai)取有(you)效的(de)(de)(de)解決措施予以(yi)消(xiao)除。高科技時(shi)代(dai)背景(jing)下(xia)(xia)民商(shang)法的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)要(yao)(yao)(yao)堅(jian)持(chi)傳統民商(shang)法平等自治、全面具體的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)原則(ze)，同(tong)時(shi)還要(yao)(yao)(yao)添(tian)加進重(zhong)視(shi)生(sheng)產與安(an)全的(de)(de)(de)原則(ze)。本(ben)論文將通(tong)過對現(xian)階(jie)段民商(shang)法的(de)(de)(de)現(xian)狀進行(xing)分析，提出高科技時(shi)代(dai)背景(jing)下(xia)(xia)民商(shang)法的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)措施。

一、現(xian)階(jie)段民商法發展現(xian)狀

民商法是由民法和商法兩部(bu)分組成(cheng)的(de)，民法是在上世(shi)紀(ji)50年代設立的(de)，商法是在上世(shi)紀(ji)70年代設立的(de)，兩者共同構成(cheng)了(le)民商法的(de)主要內容，在維(wei)護經濟發展方面發揮了(le)巨大作用(yong)。我們將分開介紹兩者的(de)發展現狀。

（一）民法的發展現狀

民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)自(zi)上(shang)世(shi)紀50年代設立以(yi)來，在(zai)(zai)推動我國(guo)商業貿易(yi)、經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展(zhan)方面發(fa)揮了(le)(le)極大推動作用(yong)。在(zai)(zai)經(jing)(jing)歷了(le)(le)半個(ge)多(duo)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)后，民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)取得了(le)(le)舉(ju)世(shi)矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就：其(qi)一，民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)由最初的(de)(de)(de)(de)不(bu)健全(quan)、不(bu)完善的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體系已(yi)經(jing)(jing)發(fa)展(zhan)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)具有一定(ding)規模，涵(han)蓋(gai)各(ge)種民(min)(min)商關(guan)系與(yu)(yu)行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)健全(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)文獻。同時(shi)，隨(sui)著社會的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷進步，民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)在(zai)(zai)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)完善與(yu)(yu)壯大，將各(ge)種新興民(min)(min)商關(guan)系行為(wei)(wei)及(ji)時(shi)記錄(lu)在(zai)(zai)案，切(qie)實的(de)(de)(de)(de)做(zuo)到有據可查(cha)。其(qi)二，我國(guo)制(zhi)(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)可以(yi)基本(ben)反(fan)映(ying)市場經(jing)(jing)濟(ji)需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況。我們在(zai)(zai)新制(zhi)(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)或者修(xiu)改以(yi)前(qian)制(zhi)(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)規中都(dou)充分考慮了(le)(le)市場經(jing)(jing)濟(ji)需(xu)求(qiu)因素。我國(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)雖然(ran)具有很多(duo)優點，但在(zai)(zai)現(xian)階(jie)段(duan)(duan)也(ye)存(cun)在(zai)(zai)這(zhe)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)。其(qi)一，現(xian)階(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)缺(que)少(shao)成(cheng)(cheng)型的(de)(de)(de)(de)文獻---民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典。另外，現(xian)階(jie)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)內容(rong)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)(zai)缺(que)少(shao)協調(diao)性、趨向行政化、過于形式(shi)化等問題，這(zhe)都(dou)是我們需(xu)要解決與(yu)(yu)完善的(de)(de)(de)(de)。

（二）商(shang)法的發(fa)展現狀

上世紀70年代，隨著改革開放浪潮的不斷推進，我國的商業貿易行為激增，商法在這個時期應運而生。商法的出現是為了約束商業關系與行為，提供一個良好的貿易環境與經濟秩序。我國的商法制定的較晚，現階段還處在起步階段，還具備很大的發展與完善空間。從整體上看，現階段的商法具有以下特點：其一，政府干預過大。在商法的制定與頒布方面，政府干預力度過大。這使得商法體現出明顯的公共利益與領導階層意愿。其二，商法內容存在明顯不足。我國商法內容上的制定受各種因素的影響存在理論基礎薄弱、法律制度不健全等問題。

二、高科(ke)技時代背景(jing)下民商法的創新(xin)

（一）擴大調整對象(xiang)

在高科(ke)技時代背(bei)景下，民(min)商法的(de)(de)(de)調整(zheng)(zheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)象由現(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)經(jing)濟實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)(ti)逐漸遍及網(wang)絡、新(xin)聞等(deng)領(ling)域內的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)擬(ni)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)。要想對(dui)(dui)(dui)(dui)切(qie)實(shi)(shi)(shi)有效的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)各類經(jing)濟主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)進行調整(zheng)(zheng)，民(min)商法就(jiu)要逐漸擴大自身的(de)(de)(de)調整(zheng)(zheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)象范圍，既包(bao)括現(xian)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)也(ye)包(bao)括虛(xu)(xu)擬(ni)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)。承(cheng)認網(wang)絡等(deng)領(ling)域中(zhong)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)擬(ni)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)是(shi)民(min)商法擴大調整(zheng)(zheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)象范圍的(de)(de)(de)創新(xin)舉措。網(wang)絡等(deng)領(ling)域中(zhong)的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)擬(ni)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)已(yi)經(jing)占據了(le)經(jing)濟主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)半壁江山，是(shi)現(xian)實(shi)(shi)(shi)經(jing)濟主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)在網(wang)絡領(ling)域的(de)(de)(de)另一(yi)表現(xian)方(fang)式，并且包(bao)含著大量的(de)(de)(de)經(jing)濟數據與(yu)(yu)關系，我們不(bu)得(de)不(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)這個問題給與(yu)(yu)足夠的(de)(de)(de)重視與(yu)(yu)關注。除此(ci)之(zhi)外，民(min)商法調整(zheng)(zheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)象的(de)(de)(de)擴大不(bu)要局限(xian)于虛(xu)(xu)擬(ni)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)(ti)，經(jing)濟數據、經(jing)濟關系、利益沖突、盈利方(fang)式都(dou)是(shi)我們需要調整(zheng)(zheng)與(yu)(yu)控制的(de)(de)(de)問題。

（二）改革制度

調(diao)整對象(xiang)的(de)改(gai)(gai)(gai)變勢必會(hui)帶來制(zhi)度的(de)改(gai)(gai)(gai)變，民商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)在擴大調(diao)整對象(xiang)范(fan)圍(wei)時也要(yao)(yao)對相(xiang)應的(de)制(zhi)度進行改(gai)(gai)(gai)革(ge)與完善。雖然在網絡等(deng)虛擬(ni)領域內的(de)人(ren)(ren)由(you)實(shi)(shi)際(ji)的(de)“個(ge)體(ti)人(ren)(ren)”轉變為“電子(zi)(zi)人(ren)(ren)”，但也要(yao)(yao)接(jie)受(shou)民商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)的(de)管理(li)與控制(zhi)。為了有效的(de)消(xiao)除“個(ge)體(ti)人(ren)(ren)”與“電子(zi)(zi)人(ren)(ren)”在問題上(shang)的(de)差(cha)異，民商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)要(yao)(yao)制(zhi)定(ding)(ding)相(xiang)關的(de)法(fa)(fa)(fa)律規定(ding)(ding)來解決(jue)。我們在實(shi)(shi)際(ji)工作中(zhong)，可以(yi)(yi)為每一(yi)(yi)個(ge)“電子(zi)(zi)人(ren)(ren)”設計一(yi)(yi)個(ge)唯一(yi)(yi)的(de)身份標識，從而承擔相(xiang)應的(de)民法(fa)(fa)(fa)責(ze)任與義務。通(tong)過(guo)上(shang)述措(cuo)施不僅(jin)可以(yi)(yi)利于民商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)的(de)實(shi)(shi)施、追查責(ze)任人(ren)(ren)，還可以(yi)(yi)切(qie)實(shi)(shi)的(de)保護消(xiao)費者的(de)合法(fa)(fa)(fa)權(quan)益(yi)。

（三）擴(kuo)大法權內容(rong)

隨著(zhu)高科技時代(dai)的(de)(de)(de)到來，民(min)商法(fa)的(de)(de)(de)法(fa)權內容也要進行必要的(de)(de)(de)擴大調整。商業(ye)貿易當事人和(he)(he)民(min)事調查活動都已發(fa)生了顯(xian)著(zhu)變化(hua)，當事人溝(gou)(gou)通(tong)(tong)方(fang)式(shi)已經突破了傳統意(yi)義下面(mian)對面(mian)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)方(fang)式(shi)，虛(xu)擬空間無(wu)紙化(hua)的(de)(de)(de)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)成為新(xin)(xin)型(xing)高科技溝(gou)(gou)通(tong)(tong)方(fang)式(shi)。傳統意(yi)義下民(min)商法(fa)的(de)(de)(de)法(fa)律原則和(he)(he)法(fa)律行為都已發(fa)生改變，主(zhu)要體現在(zai)“域(yu)名權保護”和(he)(he)“版(ban)權保護”、“信(xin)息控(kong)制權保護”三(san)個方(fang)面(mian)。我們不得(de)不承認(ren)保護網絡用戶的(de)(de)(de)個人信(xin)息安全和(he)(he)基本權益不受侵(qin)犯已經成為高科技時代(dai)背景(jing)下民(min)商法(fa)創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)主(zhu)要舉措與(yu)任務。

（四）民(min)商法實施原則上的創新

隨著高科技時(shi)代(dai)的(de)(de)到來，我(wo)們要(yao)(yao)對民(min)商(shang)(shang)法(fa)的(de)(de)實施原(yuan)則進行必要(yao)(yao)的(de)(de)修改與完善(shan)。高科技時(shi)代(dai)背景下(xia)民(min)商(shang)(shang)法(fa)的(de)(de)創新要(yao)(yao)堅持(chi)傳統民(min)商(shang)(shang)法(fa)平(ping)等(deng)自治、全面(mian)具(ju)體的(de)(de)基本原(yuan)則，同(tong)時(shi)還要(yao)(yao)添(tian)加進從平(ping)等(deng)出發(fa)(fa)、追(zhui)求效益(yi)與安(an)全的(de)(de)原(yuan)則。添(tian)加從平(ping)等(deng)處(chu)罰的(de)(de)原(yuan)則可以為經濟(ji)主(zhu)體提供一個良(liang)好發(fa)(fa)展的(de)(de)平(ping)臺，平(ping)等(deng)的(de)(de)進行協商(shang)(shang)與享用經濟(ji)資源。網銀支付、個人(ren)信(xin)息(xi)認證、電(dian)子交易等(deng)方面(mian)需要(yao)(yao)民(min)商(shang)(shang)法(fa)具(ju)有追(zhui)求效益(yi)與安(an)全的(de)(de)實施原(yuan)則。民(min)商(shang)(shang)法(fa)要(yao)(yao)承擔起(qi)保(bao)護商(shang)(shang)戶(hu)與消(xiao)費者個人(ren)信(xin)息(xi)，交易安(an)全的(de)(de)重(zhong)任(ren)。

三、結語

 高(gao)(gao)科技時(shi)代(dai)背景下(xia)的(de)民商法(fa)改革已經到了迫(po)在眉睫的(de)地(di)步，需(xu)要(yao)全社會(hui)共同努力來實(shi)現。希望上述內(nei)容能對高(gao)(gao)科技時(shi)代(dai)背景下(xia)的(de)民商法(fa)創新(xin)起到一定的(de)幫助(zhu)與推動作用。

參考文獻：

[1]蔡廣元.當代經濟下我國(guo)民商法的(de)發展初(chu)探[J].現代交(jiao)際， 2013，6（360）.

篇2

  ;  一、制定民法(fa)典(dian)，必須摒(bing)棄“條件成熟論”的立法(fa)指導(dao)思想

    近幾(ji)年，有些人贊成(cheng)制定民法(fa)(fa)(fa)典(dian)，但(dan)總覺得(de)(de)我(wo)(wo)國(guo)現(xian)時(shi)的(de)(de)(de)經濟(ji)條件和(he)理(li)論(lun)條件均不成(cheng)熟(shu)：我(wo)(wo)國(guo)目前正(zheng)處于新舊經濟(ji)體制替換階(jie)段，新的(de)(de)(de)經濟(ji)體制尚未定型，重(zhong)要的(de)(de)(de)經濟(ji)關(guan)系還沒有穩(wen)定下來，若現(xian)在就(jiu)(jiu)匆(cong)匆(cong)忙(mang)忙(mang)搞(gao)出一(yi)部法(fa)(fa)(fa)典(dian)來，勢必會造成(cheng)法(fa)(fa)(fa)典(dian)的(de)(de)(de)不穩(wen)定，而損害(hai)法(fa)(fa)(fa)典(dian)本身的(de)(de)(de)權威性。此(ci)外，制定民法(fa)(fa)(fa)典(dian)需要相當濃厚的(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)理(li)論(lun)氛圍，我(wo)(wo)國(guo)近幾(ji)年法(fa)(fa)(fa)學界雖進行了大量的(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)理(li)論(lun)研究和(he)宣傳(chuan)。取得(de)(de)了一(yi)定的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)，但(dan)仍缺乏(fa)理(li)論(lun)深度，沒有形成(cheng)一(yi)種全(quan)民性的(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)文化，社會尚未作好迎接民法(fa)(fa)(fa)典(dian)誕生的(de)(de)(de)心理(li)準備，時(shi)機不成(cheng)熟(shu)，不宜(yi)現(xian)在就(jiu)(jiu)開始制定民法(fa)(fa)(fa)典(dian)。

    應當說，“條件成熟論(lun)”所提出(chu)的(de)理(li)由并非沒有(you)一點道理(li)。但是，把新的(de)經濟體(ti)制尚未(wei)最后定型，缺(que)乏民法文化(hua)作為不宜現時制定民法典的(de)基(ji)本理(li)由卻顯得(de)很蒼白。

    任何(he)一(yi)個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，雖然(ran)不排除可以自(zi)發生成(cheng)，亦可通過法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)心培育或由立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者制(zhi)定(ding)(ding)實(shi)(shi)施民(min)(min)(min)(min)商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)而(er)形成(cheng)，當今(jin)世(shi)界絕大(da)多(duo)數國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)都經歷(li)了漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)經濟(ji)加等級森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸社會(hui)(hui)(hui)和封(feng)建社會(hui)(hui)(hui)，沒有(you)哪個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)天生就(jiu)具有(you)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。就(jiu)連(lian)盛行過羅(luo)馬(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西歐大(da)陸，若非法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)家(jia)(jia)(jia)們從(cong)羅(luo)馬(ma)(ma)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟下(xia)掘(jue)出失(shi)傳數世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，并加以廣(guang)泛宣傳，西歐人(ren)至今(jin)可能(neng)都不知(zhi)什么是民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。可見，民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是可以通過法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)家(jia)(jia)(jia)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)心培育和灌輸而(er)逐漸在民(min)(min)(min)(min)族(zu)特性中(zhong)生根發芽、開花結果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)個(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)固(gu)然(ran)可以促成(cheng)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終產(chan)生，而(er)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定(ding)(ding)實(shi)(shi)施反過來(lai)亦可以萌(meng)發或推進民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。十多(duo)年(nian)前(qian)，我(wo)國(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)絕大(da)多(duo)數人(ren)尚(shang)不知(zhi)“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”為何(he)物。短短十幾年(nian)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治(zhi)觀念已(yi)在社會(hui)(hui)(hui)普通成(cheng)員中(zhong)深(shen)深(shen)地扎下(xia)根來(lai)。我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)從(cong)無到有(you)，恰恰主(zhu)要是許(xu)多(duo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規頒布與(yu)實(shi)(shi)施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，沒有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體存在和有(you)效實(shi)(shi)施，很難想象我(wo)國(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)今(jin)天會(hui)(hui)(hui)是個(ge)怎么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)。經過十多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)努力，我(wo)國(guo)(guo)社會(hui)(hui)(hui)已(yi)形成(cheng)了一(yi)定(ding)(ding)氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，這主(zhu)要歸功于一(yi)系(xi)列民(min)(min)(min)(min)商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定(ding)(ding)實(shi)(shi)施，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)家(jia)(jia)(jia)也在辛(xin)勤勞作(zuo)，發表(biao)了數以千(qian)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關民(min)(min)(min)(min)商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)、論(lun)著和教材，這些(xie)為我(wo)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定(ding)(ding)打下(xia)了較堅實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)基礎(chu)。民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定(ding)(ding)與(yu)實(shi)(shi)施。勢(shi)必又(you)將促進我(wo)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)發展，繁榮我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)論(lun)。

    從經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)條件來看，我(wo)國(guo)(guo)(guo)確(que)正處于新舊經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)更(geng)替(ti)時期。但是(shi)，歷史上從沒(mei)有哪(na)個(ge)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)發達(da)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)等到經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)關(guan)系完(wan)全“成(cheng)熟”以(yi)(yi)后才制(zhi)定民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典，如法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)，資本主(zhu)義(yi)(yi)生產方式剛(gang)剛(gang)確(que)立(li)(li)僅十(shi)多年(nian)(nian)，就制(zhi)定出了(le)近代法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)史上第(di)一(yi)(yi)部(bu)影響極其深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典—1804年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)《法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》，世界上第(di)一(yi)(yi)部(bu)社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)性質的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典——《蘇俄(e)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》——產生于1922年(nian)(nian)，此(ci)時距十(shi)月(yue)革命尚(shang)不過5年(nian)(nian)。我(wo)國(guo)(guo)(guo)當前經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要目標。是(shi)要在我(wo)國(guo)(guo)(guo)逐(zhu)步(bu)建(jian)立(li)(li)和完(wan)善(shan)社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)資本主(zhu)義(yi)(yi)市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)雖然在經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)目的(de)(de)(de)(de)上存在著本質區別。但兩者的(de)(de)(de)(de)運行規則(ze)卻無(wu)甚大(da)差(cha)異，價值規律(lv)等基(ji)本市場規律(lv)仍在社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)市場中發揮著重要作用。盡管我(wo)國(guo)(guo)(guo)現(xian)時市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)尚(shang)未完(wan)全發育成(cheng)熟，但在立(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)上我(wo)們完(wan)全可(ke)以(yi)(yi)超前，充分借鑒(jian)甚至直(zhi)接移植國(guo)(guo)(guo)外(wai)(wai)那些被證明是(shi)成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)商(shang)規則(ze)，來充實我(wo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典。隨著對外(wai)(wai)開放的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步(bu)發展，我(wo)國(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)正全面(mian)走向世界，與(yu)(yu)世界經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)尤(you)其是(shi)發達(da)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)保持一(yi)(yi)致，“按國(guo)(guo)(guo)際(ji)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)慣例辦事(shi)”，已成(cheng)為(wei)進一(yi)(yi)步(bu)開放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本要求(qiu)。這意味(wei)著我(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典可(ke)以(yi)(yi)而且必須廣泛采(cai)納這些國(guo)(guo)(guo)際(ji)慣例。

    持“條件成熟(shu)論”的(de)人立(li)意要制定(ding)一部具有中(zhong)國特色(se)的(de)民(min)法典，其愿望無(wu)(wu)可非議。但有的(de)論者(zhe)卻把(ba)“中(zhong)國特色(se)”變成一種無(wu)(wu)形的(de)沉重包袱，從心理上(shang)厭惡或(huo)是不(bu)(bu)敢(gan)大膽吸收(shou)人類的(de)優(you)秀民(min)法文化。當(dang)今(jin)世(shi)界經(jing)貿在蓬(peng)勃發(fa)展，時不(bu)(bu)我待(dai)。我們(men)不(bu)(bu)可能(neng)等到把(ba)什么(me)問題都研究透了，待(dai)到社(she)會經(jing)濟(ji)相對靜止下(xia)來了以后(hou)，再去制定(ding)民(min)法典。如果(guo)是那樣，我們(men)將永遠(yuan)跟不(bu)(bu)上(shang)世(shi)界經(jing)濟(ji)發(fa)展的(de)浪流。

    二、制定民法(fa)(fa)典，應(ying)堅持民商合一(yi)的立法(fa)(fa)模(mo)式(shi)

    縱觀近代以(yi)來法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)式國家的(de)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，有(you)(you)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)和(he)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩種立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)模式。民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)者，在民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)外(wai)另(ling)訂(ding)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)，商(shang)(shang)(shang)(shang)事關系優先適用商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)，商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)沒有(you)(you)規定(ding)(ding)(ding)的(de)。則適用民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)。民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者，只制(zhi)定(ding)(ding)(ding)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)，不(bu)(bu)另(ling)訂(ding)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)，但(dan)在民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)外(wai)制(zhi)定(ding)(ding)(ding)系列單行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規。可(ke)見，民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)和(he)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)這兩種立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)模式的(de)區(qu)別(bie)，在于要(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)在民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)之外(wai)另(ling)行(xing)制(zhi)定(ding)(ding)(ding)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)。民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)者仍承認(ren)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)組成(cheng)部(bu)分，是(shi)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)特殊法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)；民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者亦不(bu)(bu)否認(ren)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)存在。    我(wo)們制(zhi)定(ding)(ding)(ding)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)，要(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)同時(shi)再搞(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)(dian)呢，即是(shi)說到底是(shi)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)還是(shi)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，我(wo)認(ren)為，這不(bu)(bu)是(shi)哪個權威一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話就能(neng)(neng)定(ding)(ding)(ding)奪(duo)的(de)問題，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學研(yan)究(jiu)的(de)目(mu)的(de)是(shi)給立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者提供切合(he)(he)(he)(he)實(shi)際需要(yao)(yao)(yao)的(de)理論根據(ju)，為立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)指明(ming)方向。這就要(yao)(yao)(yao)求(qiu)理論研(yan)究(jiu)者要(yao)(yao)(yao)摒棄(qi)“門戶之見”，抱著(zhu)誠實(shi)的(de)態度(du)來進行(xing)研(yan)究(jiu)。不(bu)(bu)能(neng)(neng)搞(gao)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)就主(zhu)張民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，搞(gao)商(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)就要(yao)(yao)(yao)求(qiu)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學界長期存在著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種不(bu)(bu)好的(de)文風(feng)，自(zi)己(ji)研(yan)究(jiu)哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律，就恨(hen)不(bu)(bu)得(de)(de)把該法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)弄(nong)成(cheng)個“獨立(li)部(bu)門”才好，似(si)乎只有(you)(you)這樣。才顯得(de)(de)自(zi)己(ji)的(de)研(yan)究(jiu)工作有(you)(you)多么重要(yao)(yao)(yao)，是(shi)搞(gao)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)分立(li)還是(shi)搞(gao)民(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)(shang)合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，要(yao)(yao)(yao)看采用哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)模式，更能(neng)(neng)適合(he)(he)(he)(he)市場機制(zhi)的(de)需要(yao)(yao)(yao)，更有(you)(you)利于健全市場法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)體系。

    商(shang)(shang)(shang)(shang)法典在(zai)(zai)許多國(guo)家如法國(guo)、德國(guo)、日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)出現是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)產物。近代資(zi)(zi)(zi)產階級是(shi)從西歐中(zhong)世紀商(shang)(shang)(shang)(shang)業貿易(yi)中(zhong)孕育成長起來(lai)的(de)(de)(de)(de)，它們與(yu)當時封建(jian)社(she)會(hui)其他(ta)階段、階層有(you)(you)著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)利(li)益(yi)。資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義生產方式確立后(hou)(hou)較長一段時期(qi)，商(shang)(shang)(shang)(shang)業貿易(yi)仍然在(zai)(zai)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義市場經濟(ji)(ji)中(zhong)占主(zhu)導地(di)位。商(shang)(shang)(shang)(shang)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)與(yu)其他(ta)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)更不(bu)(bu)(bu)用說與(yu)社(she)會(hui)其他(ta)階層如工人(ren)、農民依然有(you)(you)著(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)大的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)差別。在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)經濟(ji)(ji)形(xing)勢下，專為(wei)(wei)保(bao)護商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)特(te)(te)(te)殊(shu)利(li)益(yi)，調整商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)內部關系(xi)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)法典的(de)(de)(de)(de)出現是(shi)不(bu)(bu)(bu)足為(wei)(wei)怪的(de)(de)(de)(de)。二(er)十世紀以來(lai)，尤其是(shi)二(er)戰以后(hou)(hou)，工業資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)和金融(rong)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)先后(hou)(hou)崛起，商(shang)(shang)(shang)(shang)業貿易(yi)雖仍很重(zhong)(zhong)要，但工業生產和金融(rong)活(huo)動(dong)在(zai)(zai)經濟(ji)(ji)舞臺上愈來(lai)愈扮(ban)演著(zhu)(zhu)極(ji)(ji)其重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)角色，商(shang)(shang)(shang)(shang)品生產、商(shang)(shang)(shang)(shang)品流通、金融(rong)活(huo)動(dong)三(san)足鼎立，市場社(she)會(hui)化(hua)，商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)世俗化(hua)，已不(bu)(bu)(bu)再存在(zai)(zai)一個(ge)有(you)(you)著(zhu)(zhu)特(te)(te)(te)殊(shu)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)階層，亦不(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)具有(you)(you)獨特(te)(te)(te)特(te)(te)(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)所謂商(shang)(shang)(shang)(shang)行為(wei)(wei)。故(gu)此，為(wei)(wei)適應這(zhe)種(zhong)極(ji)(ji)度(du)變化(hua)了的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)形(xing)勢，本(ben)(ben)世紀以來(lai)許多國(guo)家在(zai)(zai)民商(shang)(shang)(shang)(shang)立法方面采民商(shang)(shang)(shang)(shang)合一，更是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)必(bi)然。

    我們今(jin)天所要建(jian)立(li)的市場經(jing)濟(ji)是一種全球(qiu)性(xing)的、全社會(hui)性(xing)的、徹底開放的、現(xian)代化的經(jing)濟(ji)機制，其(qi)規模、深度(du)、普及性(xing)是上個世紀以商業為(wei)龍頭的商品交換經(jing)濟(ji)所不(bu)能比擬(ni)的，人(ren)們之間的相互依賴性(xing)越來越強。那(nei)種把商人(ren)的利益(yi)與社會(hui)其(qi)他階(jie)層的利益(yi)人(ren)為(wei)地強行(xing)分(fen)割(ge)開來的做法早已不(bu)合時代潮(chao)流了。現(xian)實生活及將來高(gao)度(du)發達的市場經(jing)濟(ji)，都不(bu)存在(zai)民商分(fen)立(li)的客觀基礎(chu)。

    民(min)法(fa)(fa)(fa)與(yu)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)都是調(diao)整(zheng)平(ping)等主體(ti)(ti)間的(de)(de)(de)(de)(de)社會商(shang)(shang)品經濟(ji)關系的(de)(de)(de)(de)(de)，都必須貫徹平(ping)等、自愿、公平(ping)、等價有(you)(you)償(chang)、誠(cheng)實信用的(de)(de)(de)(de)(de)基本原則，其調(diao)整(zheng)手段(duan)在(zai)本質上(shang)也是一(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。盡管商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)在(zai)調(diao)整(zheng)某個(ge)特殊(shu)(shu)經濟(ji)領域中有(you)(you)某些(xie)特殊(shu)(shu)手段(duan)，但這(zhe)種(zhong)特殊(shu)(shu)性不(bu)足(zu)以使(shi)其脫(tuo)離于民(min)法(fa)(fa)(fa)而獨(du)(du)立存在(zai)；而且也正是因為(wei)(wei)(wei)這(zhe)些(xie)特殊(shu)(shu)性，才使(shi)得它在(zai)民(min)法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)系中保(bao)持著相(xiang)對獨(du)(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)地位，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)民(min)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)。如果(guo)在(zai)民(min)法(fa)(fa)(fa)典外還制(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)一(yi)部商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)典，就須再(zai)就主體(ti)(ti)、行為(wei)(wei)(wei)等總(zong)(zong)則性問題作出規(gui)定(ding)，如前(qian)所(suo)述，現(xian)代高(gao)度(du)發達的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場經濟(ji)，市(shi)場社會化，商(shang)(shang)事(shi)(shi)主體(ti)(ti)與(yu)民(min)事(shi)(shi)主體(ti)(ti)、商(shang)(shang)事(shi)(shi)行為(wei)(wei)(wei)與(yu)民(min)事(shi)(shi)行為(wei)(wei)(wei)無甚(shen)區別，因此(ci)，商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)典中的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)事(shi)(shi)主體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，商(shang)(shang)事(shi)(shi)行為(wei)(wei)(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)無非是民(min)法(fa)(fa)(fa)典中的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)事(shi)(shi)主體(ti)(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)、民(min)事(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)律行為(wei)(wei)(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)。版，這(zhe)無疑造成(cheng)立法(fa)(fa)(fa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)浪費、重(zhong)疊(die)；若(ruo)作出的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)與(yu)民(min)法(fa)(fa)(fa)典相(xiang)矛盾(dun)，這(zhe)不(bu)僅不(bu)可(ke)能(neng)，即使(shi)有(you)(you)可(ke)能(neng)，就將損(sun)害市(shi)場法(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)和諧、統一(yi)、權威，令(ling)人無所(suo)適從。如果(guo)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)典中沒有(you)(you)包括規(gui)定(ding)主體(ti)(ti)、行為(wei)(wei)(wei)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)(zong)則，則“法(fa)(fa)(fa)典”只(zhi)不(bu)過是“法(fa)(fa)(fa)規(gui)匯(hui)編”而已。    有(you)(you)鑒于此(ci)，我國制(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)民(min)法(fa)(fa)(fa)典，應當堅持民(min)商(shang)(shang)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)模式。

    三(san)、精心構制，實現民(min)法典(dian)的現代化

    民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)發達是一(yi)(yi)個國家法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)發達的(de)(de)標志，而在法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)化國家，民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)的(de)(de)存在又是民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)發達的(de)(de)標志。正因為這(zhe)樣，民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)的(de)(de)制(zhi)定(ding)，是我國立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)史(shi)上一(yi)(yi)項世(shi)(shi)紀性的(de)(de)巨大工(gong)程，必須以極其嚴肅認真、對(dui)社(she)會負責(ze)、對(dui)后代(dai)負責(ze)的(de)(de)科(ke)學態度來對(dui)待。我國民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)將在二(er)十(shi)世(shi)(shi)紀和二(er)十(shi)一(yi)(yi)世(shi)(shi)紀之交產生(sheng)，此(ci)時，距近(jin)(jin)代(dai)史(shi)上第一(yi)(yi)部民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)——1804年的(de)(de)《法(fa)(fa)(fa)(fa)國民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)》——已近(jin)(jin)二(er)百年，距《德(de)國民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)》——二(er)十(shi)世(shi)(shi)紀民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)的(de)(de)楷模——亦近(jin)(jin)百年了，世(shi)(shi)界已發生(sheng)了翻天覆地的(de)(de)巨大變化。我們不僅要繼(ji)承和借(jie)鑒人(ren)類優秀的(de)(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)文化，更要面(mian)對(dui)今天的(de)(de)現(xian)實，制(zhi)定(ding)出一(yi)(yi)部符(fu)合(he)我國社(she)會主(zhu)義市場經濟(ji)客觀情況，具有濃厚現(xian)代(dai)化氣(qi)息，能經得起歷史(shi)考驗的(de)(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)。

篇3

究其原因，蓋文(wen)學作品表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和情感，人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓因民族、地域、文(wen)化傳統所產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)也(ye)許(xu)可以忽略不計，翻譯高手能夠從(cong)語(yu)(yu)言文(wen)字中提煉(lian)出(chu)人(ren)(ren)類感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同"精魂"，"投胎轉世(shi)"之(zhi)后，語(yu)(yu)言習慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)便通過(guo)(guo)翻譯家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)作"化"之(zhi)而去，出(chu)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是"依然故我"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙女。然而法(fa)律(lv)(lv)概念是法(fa)律(lv)(lv)制(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體，翻譯往往是從(cong)無到有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。用目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體系（本土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）法(fa)律(lv)(lv)術語(yu)(yu)對譯出(chu)發體系（比如英美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）法(fa)律(lv)(lv)術語(yu)(yu)，意味著(zhu)(zhu)把不完(wan)全相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種制(zhi)度(du)(du)牽(qian)強(qiang)地疊(die)合在一(yi)起，即使二(er)者(zhe)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)(du)內涵(han)有(you)著(zhu)(zhu)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"精魂"，但(dan)細微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別也(ye)可能移植(zhi)制(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。當然，如果(guo)立法(fa)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本意是要用本土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)(du)"化"掉(diao)(diao)本源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)(du)，著(zhu)(zhu)意把出(chu)發制(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)植(zhi)入目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)(du)，又另當別論。但(dan)許(xu)多(duo)情況下并非(fei)如此，象《海商法(fa)》這(zhe)樣(yang)一(yi)部強(qiang)調保持淵源(yuan)(yuan)制(zhi)度(du)(du)完(wan)整體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)(lv)，法(fa)律(lv)(lv)術語(yu)(yu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)一(yi)旦"化"掉(diao)(diao)，就無法(fa)實現法(fa)律(lv)(lv)規范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能和法(fa)律(lv)(lv)移植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。[3]

我們不妨剖析一(yi)個《海商法(fa)(fa)》制度"海上(shang)貨(huo)物留置權"為例，Possessory Lien，[4]翻譯如何給法(fa)(fa)律概念(nian)解釋造成(cheng)困惑，由此(ci)看出法(fa)(fa)律術語翻譯方法(fa)(fa)在(zai)以法(fa)(fa)律移(yi)植為主(zhu)要立法(fa)(fa)淵源的(de)我國具(ju)有怎(zen)樣特(te)別的(de)意義。這(zhe)一(yi)至少(shao)在(zai)具(ju)體學科的(de)比較(jiao)法(fa)(fa)研究中尚未引起足(zu)夠(gou)重視(shi)。

一(yi)、海上(shang)貨物留(liu)置權產生背景和由此引出的(de)法律解釋問題

《中華人民共和國(guo)(guo)(guo)(guo)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)》開創了我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)將國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)公約(yue)(yue)(yue)直(zhi)接(jie)變為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)立法(fa)(fa)(fa)(fa)方式上(shang)的(de)(de)先(xian)例(li)，并且(qie)成為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)陸第(di)一(yi)部(bu)系統(tong)引進英(ying)美法(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)的(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)(fa)。這一(yi)立法(fa)(fa)(fa)(fa)特色(se)對海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)中的(de)(de)概念界(jie)定(ding)和制(zhi)度(du)內(nei)涵的(de)(de)解釋(shi)起著極(ji)為(wei)重要的(de)(de)作用(yong)。從法(fa)(fa)(fa)(fa)律結構(gou)上(shang)看(kan)，《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)》幾(ji)乎全部(bu)是(shi)對國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)公約(yue)(yue)(yue)或構(gou)成國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)航(hang)(hang)運(yun)慣例(li)重要組成部(bu)分(fen)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)標(biao)準合(he)(he)同形(xing)成的(de)(de)。由于(yu)公約(yue)(yue)(yue)的(de)(de)邏(luo)輯結構(gou)十(shi)分(fen)嚴密，加之公約(yue)(yue)(yue)淵源(yuan)于(yu)英(ying)美法(fa)(fa)(fa)(fa)，概念、制(zhi)度(du)自成體系，與隸屬大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)傳統(tong)的(de)(de)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)般民商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)體系難以融合(he)(he)，故只(zhi)能采取整章(zhang)(zhang)移植國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)公約(yue)(yue)(yue)或國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)標(biao)準合(he)(he)同的(de)(de)方式，構(gou)成我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)》各章(zhang)(zhang)的(de)(de)。如(ru)涉及本文討論的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)(wu)留置權的(de)(de)兩章(zhang)(zhang)內(nei)容，分(fen)別為(wei)第(di)四章(zhang)(zhang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)(wu)運(yun)輸合(he)(he)同和第(di)六(liu)章(zhang)(zhang)船(chuan)舶租用(yong)合(he)(he)同，第(di)四章(zhang)(zhang)是(shi)移植《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)牙公約(yue)(yue)(yue)》、《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)牙-威斯比(bi)公約(yue)(yue)(yue)》及《漢堡(bao)規則》的(de)(de)內(nei)容，只(zhi)是(shi)根據我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)航(hang)(hang)運(yun)政策進行了取舍，具(ju)體規范結構(gou)則是(shi)翻譯(yi)原文；第(di)四章(zhang)(zhang)中"航(hang)(hang)次租船(chuan)合(he)(he)同"一(yi)節(jie)還(huan)了國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)標(biao)準合(he)(he)同如(ru)使用(yong)率較高的(de)(de)"金康(kang)"合(he)(he)同(GENCON)；第(di)六(liu)章(zhang)(zhang)主要是(shi)參照(zhao)幾(ji)個國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)(ji)(ji)標(biao)準合(he)(he)同制(zhi)定(ding)的(de)(de)[5]。

由這種移植方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)所(suo)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)海商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)概(gai)念(nian)獨具特色――公約或標(biao)(biao)準合(he)同中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)概(gai)念(nian)按照其(qi)在(zai)本(ben)章(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)特定(ding)含義(yi)(yi)(yi)(yi)翻譯，《海商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》各(ge)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)概(gai)念(nian)涵(han)(han)(han)義(yi)(yi)(yi)(yi)都在(zai)本(ben)章(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)加(jia)以解(jie)釋，同一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律術語并不(bu)(bu)(bu)要求(qiu)其(qi)涵(han)(han)(han)義(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)整部(bu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律中(zhong)(zhong)(zhong)是一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)，相應地，同一(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律術語的(de)(de)(de)多個涵(han)(han)(han)義(yi)(yi)(yi)(yi)則在(zai)各(ge)章(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)分別(bie)被譯成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)概(gai)念(nian)，某些英(ying)國(guo)(guo)(guo)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)分支概(gai)念(nian)被譯成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)后甚至(zhi)代表互不(bu)(bu)(bu)相干的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)。例如Lien是英(ying)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)財產(chan)擔保制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)譯為"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)"，但它的(de)(de)(de)內涵(han)(han)(han)為"優(you)先(xian)權(quan)"，遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)"概(gai)念(nian)[6]，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)包括(kuo)Possessory Lien、Maritime Lien和Equitable Lien（衡(heng)平法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)）[7]。Maritime Lien是Lien制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)為重(zhong)要的(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)部(bu)分，我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)沒有(you)對應的(de)(de)(de)術語，《海商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》第二(er)章(zhang)(zhang)采用文(wen)義(yi)(yi)(yi)(yi)譯法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)直(zhi)譯作"船舶優(you)先(xian)權(quan)"[8]，譯出了(le)(le)Lien的(de)(de)(de)"優(you)先(xian)權(quan)"含義(yi)(yi)(yi)(yi)――優(you)先(xian)權(quan)毋須占有(you)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)，而(er)(er)(er)直(zhi)接依法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規定(ding)的(de)(de)(de)受(shou)償(chang)順序(xu)從標(biao)(biao)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)優(you)先(xian)于(yu)其(qi)他債(zhai)權(quan)獲得清償(chang)；而(er)(er)(er)Possessory Lien在(zai)在(zai)英(ying)國(guo)(guo)(guo)財產(chan)擔保法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)是基于(yu)合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)占有(you)（留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)）標(biao)(biao)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)而(er)(er)(er)取得優(you)先(xian)受(shou)償(chang)權(quan)，這一(yi)(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)與(yu)我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)事留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)功能有(you)諸多方面相似(而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是相同)，按本(ben)義(yi)(yi)(yi)(yi)譯出為"占有(you)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)" （或"占有(you)優(you)先(xian)權(quan)"）， 而(er)(er)(er)按照我(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)民(min)事"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)"的(de)(de)(de)特征解(jie)釋，留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)本(ben)身就是一(yi)(yi)種以"占有(you)"為前提而(er)(er)(er)產(chan)生(sheng)和存在(zai)的(de)(de)(de)權(quan)利，因而(er)(er)(er)翻譯者為了(le)(le)避(bi)免同義(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)復，去掉了(le)(le)"占有(you)"二(er)字，成(cheng)(cheng)為《海商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》第四章(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)"[9]，亦即本(ben)文(wen)所(suo)討論的(de)(de)(de)海上貨(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)。如此(ci)以來，在(zai)對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規范進行比較法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋和比較法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)研(yan)究時至(zhi)少引(yin)起(qi)了(le)(le)兩(liang)個問題：

（1）同源(yuan)于英國(guo)法(fa)中(zhong)的Lien制(zhi)度體系(xi)(xi)的海(hai)上貨物(wu)留置(zhi)權與船舶優(you)先權在(zai)我國(guo)海(hai)商(shang)(shang)法(fa)中(zhong)卻變成了兩個互不相干的制(zhi)度――Maritime Lien在(zai)我國(guo)作(zuo)(zuo)為(wei)船舶"優(you)先權"構成獨立的制(zhi)度體系(xi)(xi)，Possessory Lien作(zuo)(zuo)為(wei)我國(guo)的海(hai)上貨物(wu)"留置(zhi)權"成為(wei)我國(guo)民(min)事留置(zhi)權的一(yi)個分支(zhi)。原(yuan)有Lien制(zhi)度體系(xi)(xi)下的兩個分支(zhi)概(gai)念之間以(yi)(yi)及(ji)分支(zhi)概(gai)念與總概(gai)念之間的內在(zai)聯系(xi)(xi)被(bei)完(wan)全切(qie)(qie)斷了。不只(zhi)如此，《中(zhong)華人民(min)共和國(guo)海(hai)商(shang)(shang)法(fa)》在(zai)譯為(wei)英文本時，把"船舶優(you)先權"被(bei)譯作(zuo)(zuo)priority（而不是(shi)其原(yuan)始術語[10] Maritime Lien），進一(yi)步(bu)切(qie)(qie)斷了以(yi)(yi)英文詞義為(wei)線索回溯到出發體系(xi)(xi)中(zhong)去(qu)尋找(zhao)制(zhi)度淵源(yuan)關(guan)系(xi)(xi)的途徑。

兩(liang)大(da)法(fa)(fa)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)置(zhi)權制(zhi)(zhi)度與各(ge)自體系(xi)(xi)(xi)(xi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)先(xian)權制(zhi)(zhi)度密不(bu)可分、協(xie)(xie)同(tong)作用，在(zai)功(gong)能(neng)(neng)設置(zhi)上(shang)此(ci)消彼長(chang)、相(xiang)互(hu)彌補，共同(tong)調整(zheng)海(hai)上(shang)貨(huo)物運輸關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)，擔保(bao)(bao)承(cheng)運人和(he)船(chuan)舶(bo)出租的(de)(de)(de)(de)(de)(de)債權實現，構成完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度總和(he)。而(er)僅就留(liu)(liu)置(zhi)權制(zhi)(zhi)度而(er)言，大(da)陸法(fa)(fa)系(xi)(xi)(xi)(xi)與英(ying)美(mei)法(fa)(fa)系(xi)(xi)(xi)(xi)之間存在(zai)較大(da)差(cha)異。在(zai)兩(liang)大(da)法(fa)(fa)系(xi)(xi)(xi)(xi)海(hai)商法(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)(zhi)度中，優(you)(you)先(xian)權制(zhi)(zhi)度與海(hai)上(shang)貨(huo)物留(liu)(liu)置(zhi)權制(zhi)(zhi)度是密切相(xiang)關(guan)(guan)、協(xie)(xie)同(tong)作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，二者功(gong)能(neng)(neng)互(hu)補，此(ci)消彼長(chang)，各(ge)國(guo)對于單(dan)一(yi)(yi)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)各(ge)不(bu)相(xiang)同(tong)，甚(shen)至名稱(cheng)都不(bu)盡一(yi)(yi)致，但(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)之和(he)卻大(da)致相(xiang)同(tong)[11]。因此(ci)研(yan)究海(hai)上(shang)貨(huo)物留(liu)(liu)置(zhi)權制(zhi)(zhi)度時(shi)必須同(tong)時(shi)研(yan)究各(ge)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)(you)先(xian)權制(zhi)(zhi)度，否則無法(fa)(fa)知曉各(ge)國(guo)在(zai)保(bao)(bao)護海(hai)上(shang)貨(huo)物運輸法(fa)(fa)律(lv)(lv)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)債權人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度。《海(hai)商法(fa)(fa)》在(zai)制(zhi)(zhi)度移植中卻由于翻譯方法(fa)(fa)問題切斷了英(ying)國(guo)法(fa)(fa)中具有明顯聯(lian)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個法(fa)(fa)律(lv)(lv)術語(yu)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)(xi)(xi)(xi)。

（2）相似而不(bu)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種制(zhi)(zhi)度(du)――英(ying)國(guo)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)(zhan)(zhan)有留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)――之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)(yi)隨著(zhu)(zhu)"占(zhan)(zhan)(zhan)有"二(er)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)略(lve)而被(bei)抹去，作為(wei)(wei)淵(yuan)源制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)占(zhan)(zhan)(zhan)有留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)被(bei)賦予了目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系(xi)中(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部特征，這成(cheng)為(wei)(wei)長(chang)期以(yi)來(lai)我(wo)國(guo)研究、解釋我(wo)國(guo)海(hai)(hai)上貨(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)概念時套用民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)律(lv)特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源。其(qi)實，兩類"留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)(zhu)許多差異(yi)(yi)：民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)淵(yuan)源于(yu)(yu)大(da)(da)陸法(fa)(fa)(fa)系(xi)擔(dan)保(bao)制(zhi)(zhi)度(du)，而海(hai)(hai)上貨(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)淵(yuan)源于(yu)(yu)英(ying)美擔(dan)保(bao)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)度(du)。突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)是，英(ying)國(guo)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)(zhan)(zhan)有留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)以(yi)合(he)(he)約(yue)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為(wei)(wei)主(zhu)體(ti)，法(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)只是一(yi)種對于(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)律(lv)主(zhu)體(ti)和法(fa)(fa)(fa)律(lv)關(guan)(guan)系(xi)適(shi)(shi)用范圍很小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充性(xing)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利；而大(da)(da)陸法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)度(du)以(yi)法(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)為(wei)(wei)重要(yao)特征之一(yi)，不(bu)允許自行約(yue)定(ding)(ding)(ding)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貨(huo)物(wu)(wu)。在(zai)(zai)海(hai)(hai)上貨(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)被(bei)強加以(yi)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)特征之后，這種差異(yi)(yi)成(cheng)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)律(lv)適(shi)(shi)用中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)難題(ti)。比如提單(dan)中(zhong)大(da)(da)量存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條款(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)力(li)如何認(ren)定(ding)(ding)(ding)，成(cheng)為(wei)(wei)司(si)法(fa)(fa)(fa)實踐中(zhong)長(chang)期爭論(lun)不(bu)休的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。否定(ding)(ding)(ding)合(he)(he)約(yue)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)決一(yi)再受到航運界振振有詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質疑，[12]相比之下，司(si)法(fa)(fa)(fa)部門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)證在(zai)(zai)邏輯矛盾中(zhong)顯得有些乏(fa)力(li)，比如一(yi)面(mian)在(zai)(zai)文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭"海(hai)(hai)上貨(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)特征"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命題(ti)下否定(ding)(ding)(ding)約(yue)定(ding)(ding)(ding)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)力(li)，一(yi)面(mian)又用文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)篇幅討論(lun)英(ying)美合(he)(he)約(yue)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條款(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容及其(qi)約(yue)束力(li)。[13]另一(yi)種肯定(ding)(ding)(ding)約(yue)定(ding)(ding)(ding)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)效(xiao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)證是依據民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)學關(guan)(guan)于(yu)(yu)大(da)(da)陸法(fa)(fa)(fa)系(xi)"物(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"與(yu)"債權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"劃分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把(ba)"債權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"與(yu)合(he)(he)約(yue)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)混為(wei)(wei)一(yi)談。[14]可見(jian)以(yi)大(da)(da)陸法(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理論(lun)解釋淵(yuan)源于(yu)(yu)英(ying)美法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念只能削足適(shi)(shi)履(lv)。

《海(hai)商法(fa)》關于(yu)海(hai)上貨(huo)物留(liu)置權(quan)制(zhi)度(du)的(de)規定(ding)只(zhi)有三條，本身并沒有肯定(ding)或否定(ding)合約留(liu)置權(quan)的(de)效力，留(liu)置權(quan)的(de)成立要件、留(liu)置權(quan)的(de)行(xing)使方式、以及留(liu)置權(quan)與(yu)訴(su)前扣貨(huo)的(de)關系問題(ti)等(deng)等(deng)，界(jie)定(ding)海(hai)上貨(huo)物留(liu)置權(quan)制(zhi)度(du)的(de)特征依賴(lai)于(yu)對海(hai)上貨(huo)物留(liu)置權(quan)概(gai)念(nian)的(de)解釋(shi)，而解釋(shi)的(de)方法(fa)卻(que)全依賴(lai)于(yu)法(fa)律原(yuan)理(li)――究(jiu)竟(jing)選擇我國民事留(liu)置權(quan)理(li)論(lun)抑(yi)或適用(yong)英美擔保(bao)法(fa)理(li)論(lun)作為解釋(shi)海(hai)上貨(huo)物留(liu)置權(quan)概(gai)念(nian)的(de)依據，成為實(shi)踐(jian)和理(li)論(lun)都(dou)無法(fa)回避的(de)問題(ti)。

二(er)、法(fa)律術(shu)語的(de)翻譯方法(fa)及其對于法(fa)律解釋(shi)的(de)意(yi)義

法(fa)(fa)律(lv)術(shu)語(yu)(yu)的(de)(de)翻(fan)(fan)譯在法(fa)(fa)律(lv)移植中的(de)(de)意義遠非文(wen)字(zi)技(ji)巧問(wen)題，它直接(jie)決(jue)定法(fa)(fa)律(lv)概念能否(fou)作(zuo)為(wei)制(zhi)度(du)移植的(de)(de)載體，準(zhun)確、完整地傳達(da)立法(fa)(fa)者移植某(mou)項制(zhi)度(du)時的(de)(de)意圖(tu)，換言(yan)之，能否(fou)按立法(fa)(fa)意圖(tu)繼(ji)受外國法(fa)(fa)律(lv)規(gui)范的(de)(de)內涵，充分(fen)體現其制(zhi)度(du)功能，很(hen)大(da)程度(du)上(shang)取決(jue)于(yu)翻(fan)(fan)譯方法(fa)(fa)。所以港臺民商法(fa)(fa)專(zhuan)家對于(yu)法(fa)(fa)律(lv)術(shu)語(yu)(yu)特別是英美法(fa)(fa)術(shu)語(yu)(yu)的(de)(de)翻(fan)(fan)譯方法(fa)(fa)都十分(fen)重(zhong)視。綜合起來大(da)概分(fen)為(wei)兩大(da)派(pai)論：

從事大陸法學民商法研究的學者認為，"應將英美法之概(gai)念用語，納入我國(guo)既有之法律體(ti)系，使之與現行法概(gai)念用語相(xiang)契合(he)。"[15]主張將出發體(ti)系概(gai)念所代(dai)表的功能相(xiang)同或(huo)相(xiang)近的制度統(tong)一用目(mu)的體(ti)系的相(xiang)應概(gai)念來表示（本文(wen)稱之為"制度功能對譯法"或(huo)"功能譯法"）。

從事英美法(fa)研究的(de)(de)學(xue)者(zhe)則認為，"憑一兩個相同的(de)(de)地方把(ba)(ba)一個法(fa)律(lv)體系的(de)(de)術語(yu)與另(ling)一個法(fa)律(lv)體系的(de)(de)術語(yu)劃上(shang)等號，很容易把(ba)(ba)術語(yu)在一個體系的(de)(de)意義帶入另(ling)一個體系里去(qu)"，主張"只有當兩個概(gai)念之間(jian)的(de)(de)差異在任(ren)何(he)情況下(xia)都不具重要意義時才可以劃上(shang)等號，否則寧可生造(zao)詞語(yu)。"[16]（本文稱之為"概(gai)念內涵直譯法(fa)"或"文義譯法(fa)"）

《海商法(fa)(fa)》移植Lien制度(du)時(shi)實際上分別采(cai)用(yong)(yong)了上述兩種不同方法(fa)(fa)進行翻譯(yi)――把(ba)Maritime Lien譯(yi)作船舶"優先(xian)權"采(cai)用(yong)(yong)的是文義(yi)譯(yi)法(fa)(fa)[17]，反映了出發(fa)概念自身的內涵；而把(ba)Possossory Lien譯(yi)作"留(liu)置權"，采(cai)用(yong)(yong)的是功(gong)能(neng)對(dui)譯(yi)，亦即出發(fa)概念所代表的制度(du)與目(mu)的體(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)的某一(yi)(yi)制度(du)具有(you)相(xiang)同或(huo)相(xiang)似功(gong)能(neng)時(shi)，直接用(yong)(yong)目(mu)的體(ti)(ti)系(xi)(xi)中(zhong)的相(xiang)應概念來代替出發(fa)。如果(guo)按文義(yi)譯(yi)法(fa)(fa)直譯(yi)，則possessory Lien應譯(yi)為"占有(you)優先(xian)權"或(huo)"占有(you)留(liu)置權"。（總概念Lien可譯(yi)作"優先(xian)權"或(huo)留(liu)置權）。這(zhe)種在同一(yi)(yi)部法(fa)(fa)律中(zhong)采(cai)用(yong)(yong)兩種不同方法(fa)(fa)翻譯(yi)同一(yi)(yi)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的分支概念的作法(fa)(fa)，進一(yi)(yi)步增加了進行比(bi)較法(fa)(fa)解釋時(shi)尋找法(fa)(fa)律制度(du)源頭的難度(du)。

筆者認(ren)(ren)為(wei)，功能(neng)(neng)對(dui)譯(yi)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端在于(yu)，它(ta)把一個(ge)體系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)術(shu)(shu)(shu)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)強加于(yu)另一個(ge)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)術(shu)(shu)(shu)語內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)之中(zhong)(zhong)，或(huo)者導致出發概念內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺落，或(huo)者導致其(qi)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)衍(yan)，實(shi)際上(shang)(shang)造成(cheng)對(dui)所(suo)移植(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)意縮(suo)小解(jie)(jie)(jie)釋或(huo)擴大(da)解(jie)(jie)(jie)釋。所(suo)以，文義直(zhi)譯(yi)法(fa)(fa)(fa)更符(fu)合(he)法(fa)(fa)(fa)律術(shu)(shu)(shu)語翻譯(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)在要(yao)求，能(neng)(neng)夠(gou)盡可能(neng)(neng)客觀(guan)地表達概念所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)。象"優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"（ Lien）這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，我國(guo)(guo)(guo)現行(xing)普(pu)通民事(shi)法(fa)(fa)(fa)律體系(xi)中(zhong)(zhong)并沒(mei)有相應制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，采用直(zhi)譯(yi)生造詞語反而(er)(er)(er)提供了尋(xun)找(zhao)法(fa)(fa)(fa)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索，我國(guo)(guo)(guo)司(si)法(fa)(fa)(fa)實(shi)踐中(zhong)(zhong)對(dui)于(yu)如(ru)何適用"船舶優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論普(pu)遍(bian)從(cong)(cong)英美法(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)中(zhong)(zhong)去尋(xun)找(zhao)解(jie)(jie)(jie)釋依據(ju)(ju)，在比(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)研(yan)究方(fang)法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)沒(mei)有分(fen)歧，這與術(shu)(shu)(shu)語翻譯(yi)保持(chi)了英國(guo)(guo)(guo)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原貌(mao)是(shi)分(fen)不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)(er)(er)屬于(yu)同一制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Possossory Lien（占有優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)）由于(yu)按功能(neng)(neng)對(dui)應譯(yi)為(wei)我國(guo)(guo)(guo)已有固定(ding)內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) "留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"，因而(er)(er)(er)順(shun)理(li)(li)成(cheng)章(zhang)地被納入(ru)我國(guo)(guo)(guo)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)體系(xi)，海(hai)(hai)上(shang)(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)變成(cheng)為(wei)我國(guo)(guo)(guo)民事(shi)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，從(cong)(cong)而(er)(er)(er)改變了這一制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)與母體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源(yuan)關系(xi)，進行(xing)比(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)解(jie)(jie)(jie)釋時(shi)常常陷入(ru)異化(hua)概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱找(zhao)不(bu)(bu)到出口，在信(xin)息(xi)不(bu)(bu)全情況下(xia)司(si)法(fa)(fa)(fa)實(shi)踐中(zhong)(zhong)只能(neng)(neng)套用我國(guo)(guo)(guo)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)概念特征去海(hai)(hai)上(shang)(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)，其(qi)牽強附(fu)會(hui)已如(ru)前述，直(zhi)接(jie)影響對(dui)規范內(nei)(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)和制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)功能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發揮。比(bi)如(ru)根(gen)據(ju)(ju)我國(guo)(guo)(guo)民事(shi)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理(li)(li)論，留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)法(fa)(fa)(fa)定(ding)擔保物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，因而(er)(er)(er)不(bu)(bu)承認(ren)(ren)約定(ding)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效力(li)。如(ru)果適用民事(shi)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律特征來界定(ding)海(hai)(hai)上(shang)(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，認(ren)(ren)定(ding)海(hai)(hai)上(shang)(shang)運輸合(he)同中(zhong)(zhong)約定(ding)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效力(li)就(jiu)缺乏(fa)法(fa)(fa)(fa)理(li)(li)依據(ju)(ju)，然而(er)(er)(er)在海(hai)(hai)事(shi)審判實(shi)踐中(zhong)(zhong)扣貨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據(ju)(ju)恰恰是(shi)提單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條款(kuan)，對(dui)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)律規范中(zhong)(zhong)所(suo)確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)成(cheng)立條件加以解(jie)(jie)(jie)釋時(shi)，也又能(neng)(neng)不(bu)(bu)適用英美法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)合(he)約留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理(li)(li)論，包括(kuo)對(dui)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條款(kuan)進行(xing)解(jie)(jie)(jie)釋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)同解(jie)(jie)(jie)釋理(li)(li)論。

當然，采(cai)用何種(zhong)方法(fa)(fa)翻譯要(yao)(yao)視(shi)具(ju)體(ti)(ti)情況而定(ding)，王澤鑒反對"個(ge)(ge)別法(fa)(fa)規(gui)(gui)定(ding)之基本概念皆因循其(qi)所繼受國家之法(fa)(fa)律理論"，主張"設法(fa)(fa)使之與(yu)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)體(ti)(ti)系(xi)(xi)相配合，融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)(ti)" ，也是為(wei)了使法(fa)(fa)律的(de)有機體(ti)(ti)內(nei)"部分與(yu)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)調(diao)和，以實現(xian)其(qi)規(gui)(gui)范之功(gong)(gong)能(neng)(neng)"[18]。從(cong)前面介(jie)紹的(de)《海(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)》立法(fa)(fa)背景來看(kan)，我國海(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)移植追(zhui)求的(de)是海(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)制度(du)(du)自(zi)(zi)成(cheng)體(ti)(ti)系(xi)(xi)，甚至各具(ju)體(ti)(ti)制度(du)(du)自(zi)(zi)成(cheng)一(yi)體(ti)(ti)，因而其(qi)中的(de)個(ge)(ge)別概念若要(yao)(yao)"與(yu)整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)體(ti)(ti)系(xi)(xi)相配合，融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)(ti)"，應(ying)當首先(xian)考慮(lv)與(yu)海(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)的(de)相關制度(du)(du)相協調(diao)，由此(ci)構成(cheng)完整(zheng)(zheng)的(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)體(ti)(ti)系(xi)(xi)。如(ru)果為(wei)了與(yu)本國既(ji)有的(de)民(min)商(shang)(shang)制度(du)(du)概念一(yi)致而牽(qian)強地采(cai)取概念對譯，則破(po)壞了《海(hai)(hai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)》內(nei)的(de)部分與(yu)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)的(de)調(diao)和關系(xi)(xi)，影響法(fa)(fa)律規(gui)(gui)范功(gong)(gong)能(neng)(neng)的(de)實現(xian)。

無論(lun)我(wo)(wo)們(men)如何(he)選(xuan)擇(ze)翻(fan)(fan)譯(yi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律概(gai)(gai)念作為"部分"都難以(yi)同時(shi)(shi)兼(jian)顧與(yu)本(ben)源制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)體系的(de)(de)(de)(de)(de)"整體"和本(ben)土制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)體系的(de)(de)(de)(de)(de)"整體"協調關(guan)系，所(suo)以(yi)，討論(lun)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律術(shu)(shu)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)(fan)譯(yi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)對于法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律解(jie)(jie)(jie)釋(shi)和理論(lun)研究的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)主要(yao)(yao)在于，當我(wo)(wo)們(men)對移(yi)植的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律術(shu)(shu)語(yu)及(ji)其代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)進行解(jie)(jie)(jie)釋(shi)時(shi)(shi)，切不(bu)(bu)(bu)可忘記這些術(shu)(shu)語(yu)并(bing)不(bu)(bu)(bu)一(yi)定反映了(le)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)原貌(mao)，術(shu)(shu)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵有時(shi)(shi)只是由翻(fan)(fan)譯(yi)者(zhe)確定的(de)(de)(de)(de)(de)。表(biao)(biao)面上(shang)完全相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念所(suo)代表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)可能不(bu)(bu)(bu)完全相(xiang)同；而表(biao)(biao)面上(shang)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)干的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念之(zhi)間(jian)實(shi)際(ji)上(shang)卻(que)存在著某(mou)種(zhong)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)聯系。所(suo)以(yi)即(ji)使(shi)主張(zhang)把英美法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)術(shu)(shu)語(yu)納(na)入我(wo)(wo)國概(gai)(gai)念體系的(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)，也特別強調要(yao)(yao)"通過解(jie)(jie)(jie)釋(shi)途徑"，否則會造成望(wang)文生義(yi)(yi)，穿(chuan)鑿附會。這一(yi)點，在解(jie)(jie)(jie)釋(shi)主要(yao)(yao)通過翻(fan)(fan)譯(yi)所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)《海商法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》時(shi)(shi)應(ying)受到格(ge)外的(de)(de)(de)(de)(de)重視。換一(yi)個(ge)(ge)角度(du)(du)(du)說，如果在法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律適用和理論(lun)研究中都時(shi)(shi)時(shi)(shi)意(yi)識到這個(ge)(ge)問題，那么(me)，討論(lun)使(shi)用什么(me)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來翻(fan)(fan)譯(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律術(shu)(shu)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)問題也就沒(mei)有意(yi)義(yi)(yi)了(le)，因為術(shu)(shu)語(yu)本(ben)身不(bu)(bu)(bu)過是一(yi)種(zhong)文字符(fu)號而已，它(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)等于法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)本(ben)身，制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵是通過解(jie)(jie)(jie)釋(shi)途徑附于這個(ge)(ge)符(fu)號之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)。

三、"概念還原解(jie)釋法(fa)(fa)"―― 海(hai)上貨物(wu)留(liu)置權解(jie)釋方法(fa)(fa)的一個啟示

盡管法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)術語的(de)(de)翻譯作為法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制度(du)移植的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)具有內(nei)(nei)在(zai)不(bu)可(ke)避免的(de)(de)缺陷，其(qi)所(suo)代(dai)表(biao)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制度(du)在(zai)移植中(zhong)可(ke)能(neng)經常發(fa)生增衍或遺漏，然而，只要法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)移植仍(reng)是(shi)(shi)我國(guo)生產法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)主(zhu)要方(fang)式(shi)，我們就別(bie)無(wu)選擇。彌補這(zhe)種缺陷的(de)(de)途徑是(shi)(shi)比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋。比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋的(de)(de)目的(de)(de)就在(zai)于(yu)"將外國(guo)立法(fa)(fa)(fa)(fa)例(li)及判例(li)學說作為一種解(jie)釋因素，以(yi)(yi)求(qiu)(qiu)正確(que)(que)闡釋本(ben)國(guo)現有法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)之(zhi)意義內(nei)(nei)容"。[19]筆者主(zhu)張，在(zai)進(jin)行比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，應當深(shen)入(ru)分析(xi)和認(ren)識我國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制度(du)與(yu)所(suo)繼受的(de)(de)外國(guo)立法(fa)(fa)(fa)(fa)例(li)之(zhi)間(jian)的(de)(de)淵源關系，把特定概念(nian)的(de)(de)內(nei)(nei)涵及其(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)特征(zheng)還原到所(suo)繼受的(de)(de)該外國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)，以(yi)(yi)最大限度(du)地尋(xun)求(qiu)(qiu)對法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)概念(nian)作出準(zhun)確(que)(que)、完整(zheng)、合乎邏輯的(de)(de)比(bi)(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋。這(zhe)種解(jie)釋方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)本(ben)文稱之(zhi)為"概念(nian)還原解(jie)釋法(fa)(fa)(fa)(fa)"。采用這(zhe)一解(jie)釋方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，關于(yu)海(hai)上貨物留置權的(de)(de)概念(nian)特征(zheng)與(yu)制度(du)功能(neng)之(zhi)間(jian)的(de)(de)諸多矛(mao)盾都(dou)得到了合理的(de)(de)解(jie)決(jue)。

運用"還原解(jie)釋法(fa)"的(de)(de)第一(yi)步，是(shi)準(zhun)確無誤地找到法(fa)律(lv)概念賴(lai)于產(chan)生的(de)(de)"祖籍"。在(zai)許多情況下這(zhe)并非一(yi)件直(zhi)截(jie)了當的(de)(de)事情。如(ru)前所述，《海(hai)商法(fa)》的(de)(de)立法(fa)背景為(wei)追(zhui)索(suo)(suo)海(hai)上貨(huo)物(wu)留置(zhi)權(quan)制(zhi)度的(de)(de)淵源提供了一(yi)個路(lu)徑。然而(er)，即使海(hai)商法(fa)全部是(shi)從國(guo)際(ji)公(gong)(gong)(gong)約(yue)(yue)和國(guo)際(ji)慣例移(yi)植(zhi)而(er)來，這(zhe)些(xie)公(gong)(gong)(gong)約(yue)(yue)和慣例卻是(shi)兩(liang)大法(fa)系各國(guo)制(zhi)度長期博羿(yi)、借鑒和融合的(de)(de)結果，僅(jin)就具體的(de)(de)海(hai)上貨(huo)物(wu)留置(zhi)權(quan)制(zhi)度而(er)言(yan)，如(ru)何能(neng)確定它淵源于英國(guo)財產(chan)擔(dan)(dan)保(bao)(bao)法(fa)中(zhong)的(de)(de)而(er)不是(shi)大陸(lu)法(fa)系的(de)(de)擔(dan)(dan)保(bao)(bao)物(wu)權(quan)制(zhi)度呢(ni)？從法(fa)律(lv)文本中(zhong)找不出任何線索(suo)(suo)，所有的(de)(de)線索(suo)(suo)都(dou)在(zai)翻譯中(zhong)被(bei)切斷了（已如(ru)前述）。這(zhe)個答案(an)只能(neng)通過對公(gong)(gong)(gong)約(yue)(yue)、英國(guo)擔(dan)(dan)保(bao)(bao)法(fa)和大陸(lu)法(fa)系擔(dan)(dan)保(bao)(bao)法(fa)中(zhong)的(de)(de)"留置(zhi)權(quan)"制(zhi)度進行比較(jiao)，找出與我(wo)國(guo)海(hai)上貨(huo)物(wu)留置(zhi)權(quan)規定最相(xiang)近的(de)(de)制(zhi)度。

經對公(gong)約(yue)與(yu)英美海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)比(bi)較(jiao)，筆(bi)者看到，海(hai)(hai)(hai)運公(gong)約(yue)和(he)慣(guan)例基本(ben)上(shang)是英美等海(hai)(hai)(hai)運大國(guo)海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)的翻版，至少在技術結(jie)構和(he)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)(ti)系(xi)上(shang)如此。為(wei)遵從國(guo)際(ji)法(fa)(fa)(fa)規則(ze)，公(gong)約(yue)成(cheng)員國(guo)都(dou)會以(yi)不同的立法(fa)(fa)(fa)形式把國(guo)際(ji)條(tiao)約(yue)的內(nei)容(rong)納入內(nei)國(guo)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)度(du)(du)體(ti)(ti)系(xi)，非成(cheng)員國(guo)的海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)與(yu)國(guo)際(ji)公(gong)約(yue)和(he)國(guo)際(ji)慣(guan)例的聯系(xi)往(wang)往(wang)也比(bi)與(yu)本(ben)國(guo)普通民商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)體(ti)(ti)系(xi)的聯系(xi)更為(wei)密切，國(guo)此各(ge)國(guo)海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)成(cheng)為(wei)一個相對封(feng)閉的獨立體(ti)(ti)系(xi)，即使(shi)在海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)與(yu)本(ben)國(guo)民商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)整合得較(jiao)好的大陸(lu)法(fa)(fa)(fa)各(ge)國(guo)，在研究海(hai)(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)時(shi)也都(dou)在很大程度(du)(du)上(shang)借(jie)助(zhu)于(yu)英美法(fa)(fa)(fa)理論。雖然這已成(cheng)為(wei)常識，然而在絕大多(duo)數人都(dou)認為(wei)我(wo)國(guo)海(hai)(hai)(hai)上(shang)貨物留置權(quan)與(yu)淵(yuan)源于(yu)大陸(lu)法(fa)(fa)(fa)系(xi)的民事留置權(quan)具有共同的法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)特征的情況下，筆(bi)者得出這種結(jie)論需要(yao)拿證據才能服人。

面(mian)對(dui)如何協調(diao)海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)與本國(guo)民(min)商(shang)(shang)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)關系(xi)問題，筆者(zhe)研究(jiu)發現，實(shi)(shi)行(xing)民(min)商(shang)(shang)分立(li)的(de)(de)(de)大(da)陸法(fa)(fa)各(ge)國(guo)海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)都(dou)與本國(guo)民(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)都(dou)大(da)相(xiang)徑庭，而且(qie)就功能（而不(bu)是(shi)概(gai)(gai)念）而言，海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)由"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"概(gai)(gai)念下的(de)(de)(de)同時履行(xing)抗辯權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)[20]和(he)不(bu)同名目(mu)下的(de)(de)(de)優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)[21]共同構(gou)成，亦即大(da)陸法(fa)(fa)各(ge)國(guo)將英(ying)美(mei)法(fa)(fa)Possossory Lien（占(zhan)有(you)優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)或占(zhan)有(you)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)）制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)分解(jie)(jie)為(wei)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)和(he)優先(xian)受償的(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)和(he)兩個功能互補的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，從而把(ba)英(ying)美(mei)法(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)（而不(bu)是(shi)概(gai)(gai)念）納入本國(guo)民(min)、商(shang)(shang)法(fa)(fa)體系(xi)，使之與本國(guo)既有(you)的(de)(de)(de)概(gai)(gai)念和(he)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)相(xiang)契(qi)合(he)，但(dan)(dan)在法(fa)(fa)律用(yong)語(yu)上(shang)，幾個國(guo)家都(dou)避免(mian)直接稱海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)為(wei)"留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"或"優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"（這樣就避免(mian)了前文所說(shuo)的(de)(de)(de)術語(yu)對(dui)譯造成的(de)(de)(de)概(gai)(gai)念內涵增(zeng)殖或遺落(luo)的(de)(de)(de)缺(que)陷），只是(shi)具體規定了海上(shang)貨(huo)物(wu)運輸(shu)債(zhai)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人如何通(tong)(tong)過占(zhan)有(you)標的(de)(de)(de)物(wu)獲得優先(xian)受償的(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)。這一(yi)(yi)信息進一(yi)(yi)步排(pai)除(chu)了用(yong)民(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)特(te)征解(jie)(jie)釋(shi)我國(guo)海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)概(gai)(gai)念和(he)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)(de)合(he)理性。與我國(guo)大(da)陸同樣實(shi)(shi)行(xing)民(min)商(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)體例的(de)(de)(de)，是(shi)采用(yong)"特(te)別(bie)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)來解(jie)(jie)決這一(yi)(yi)問題的(de)(de)(de)。臺灣(wan)(wan)的(de)(de)(de)海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)屬于特(te)別(bie)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，與普(pu)通(tong)(tong)民(min)事(shi)(shi)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之間具有(you)巨(ju)大(da)差異 。[22]國(guo)內學者(zhe)習慣于引用(yong)臺灣(wan)(wan)學者(zhe)的(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)作為(wei)論(lun)證依據(ju)，對(dui)于臺灣(wan)(wan)的(de)(de)(de)特(te)別(bie)留(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)不(bu)可(ke)不(bu)特(te)別(bie)留(liu)(liu)(liu)(liu)意(yi)。盡管我國(guo)理論(lun)界主流意(yi)見趨向民(min)商(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)，但(dan)(dan)海商(shang)(shang)法(fa)(fa)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)相(xiang)對(dui)于國(guo)內其(qi)他民(min)商(shang)(shang)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)獨立(li)地位已如前述。

《海(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)》關于承運(yun)(yun)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是"金康"合同(tong)格式，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)"特(te)(te)征與(yu)(yu)英國(guo)法(fa)(fa)(fa)Possossory Lien制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征一(yi)樣，所列(lie)舉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)項目(mu)包括(kuo)運(yun)(yun)費(fei)或(huo)租金、共同(tong)海(hai)(hai)損分攤、滯期費(fei)、承運(yun)(yun)人(ren)為貨物(wu)墊(dian)付(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要費(fei)用(yong)，以(yi)及(ji)應當向承運(yun)(yun)人(ren)支付(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他費(fei)用(yong)，其范(fan)圍大(da)于大(da)陸(lu)法(fa)(fa)(fa)各(ge)國(guo)海(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍[23]，而(er)囊(nang)括(kuo)了合約留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)中(zhong)任何可(ke)能產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)用(yong)；從(cong)《海(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)》條文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容來(lai)看(kan)，留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現須經法(fa)(fa)(fa)定程序而(er)不得自行(xing)變賣，這一(yi)明(ming)確規定反映了英法(fa)(fa)(fa)"占有(you)優先權(quan)(quan)(quan)"效(xiao)力特(te)(te)征；從(cong)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)與(yu)(yu)訴扣貨兩項制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系來(lai)看(kan)，體(ti)現了"占有(you)優先權(quan)(quan)(quan)"與(yu)(yu)"衡平法(fa)(fa)(fa)優先權(quan)(quan)(quan)"制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)功(gong)能互(hu)補的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。整(zheng)個海(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)規范(fan)無不滲透著(zhu)英美法(fa)(fa)(fa)Possessory Lien制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，換言之，我(wo)國(guo)海(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)整(zheng)合了大(da)陸(lu)法(fa)(fa)(fa)海(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)以(yi)"留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)"制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)和優先權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)共同(tong)承擔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能。由此可(ke)以(yi)確信，我(wo)國(guo)海(hai)(hai)上(shang)貨物(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)與(yu)(yu)英美法(fa)(fa)(fa)占有(you)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)同(tong)源(yuan)，與(yu)(yu)淵源(yuan)于大(da)陸(lu)法(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)國(guo)民(min)事留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)有(you)著(zhu)不同(tong)根系。

把我國(guo)海上貨(huo)物留置權概念還原為Possossory Lien，從英國(guo)財產擔保法中尋找解釋這一制度特征的(de)理論，實踐(jian)與理論的(de)邏輯矛盾(dun)就得到合理的(de)解決：

（1）關于海上貨物留置(zhi)權的性質和(he)留置(zhi)權條款的效力問(wen)題。

在英國法(fa)(fa)(fa)中，Possossory Lien 既(ji)可(ke)依(yi)法(fa)(fa)(fa)律規定(ding)而(er)產生，也可(ke)依(yi)合(he)同約(yue)定(ding)而(er)產生。普通法(fa)(fa)(fa)規定(ding)的(de)(de)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)（即(ji)法(fa)(fa)(fa)定(ding)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)）不僅在范圍上小于合(he)約(yue)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，而(er)且適用(yong)條件限制很多。就(jiu)二者(zhe)的(de)(de)效(xiao)力而(er)言，法(fa)(fa)(fa)定(ding)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)只是作為(wei)當事(shi)人之間關系(xi)或他們(men)之間交易定(ding)情形下的(de)(de)默示條款或法(fa)(fa)(fa)律后(hou)果(guo)。所以(yi)只有(you)合(he)同沒有(you)約(yue)定(ding)或沒有(you)相反約(yue)定(ding)的(de)(de)情況下，才起作用(yong)。亦(yi)即(ji)，約(yue)定(ding)的(de)(de)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)效(xiao)力優先(xian)，普通法(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)為(wei)補充性(xing)或選(xuan)擇性(xing)的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利。因(yin)此(ci)，我們(men)不必借助大陸法(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理論(lun)，依(yi)"法(fa)(fa)(fa)定(ding)擔(dan)保物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"說否(fou)定(ding)合(he)約(yue)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)效(xiao)力或以(yi)"債權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)"為(wei)佐證肯定(ding)合(he)約(yue)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)效(xiao)力，而(er)應當依(yi)據(ju)英美法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)合(he)同解(jie)(jie)釋規則確認留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)條款的(de)(de)效(xiao)力，"概念還原解(jie)(jie)釋法(fa)(fa)(fa)"為(wei)這種實踐提供(gong)了理直氣壯的(de)(de)根據(ju)。

（2）關于海上貨物留置(zhi)權(quan)的成(cheng)立要件和行使方式問題。

《海商法(fa)》規(gui)定了兩類不同的(de)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)：承運人的(de)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)和船舶出租人的(de)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)，它們(men)分別(bie)源(yuan)于Possessory Lien中的(de)"特別(bie)（占有）留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)"(Special Lien，或"特別(bie)占有優先權(quan)(quan)") 和"一般(ban)（占有）留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)" (General Lien，或"概括留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)"，"一般(ban)占有優先權(quan)(quan)")[24]。這(zhe)兩種貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)的(de)效力規(gui)范[25]、成(cheng)立要件及行(xing)使方式(shi)都不相同，這(zhe)一重要問(wen)題在(zai)海上(shang)貨(huo)物(wu)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)權(quan)(quan)研究中被忽略(lve)，是不了解二者的(de)淵源(yuan)制度所致。

作(zuo)為(wei)(wei)承(cheng)運(yun)(yun)人留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)淵源(yuan)的(de)(de)(de)(de)特別留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與我國民(min)事(shi)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)制(zhi)度相似，是(shi)指留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人扣(kou)押(ya)占有某項(xiang)財(cai)產(chan)直(zhi)到(dao)(dao)該(gai)特定(ding)(ding)(ding)財(cai)產(chan)所(suo)(suo)生費(fei)用(yong)全(quan)部清償為(wei)(wei)止的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)。這(zhe)(zhe)解釋了(le)我國海(hai)上(shang)貨(huo)(huo)(huo)物(wu)(wu)運(yun)(yun)輸合同(tong)承(cheng)運(yun)(yun)人留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)成立的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件――留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人只能就(jiu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)物(wu)(wu)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)費(fei)用(yong)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)該(gai)特定(ding)(ding)(ding)財(cai)產(chan)，卻并不(bu)必問該(gai)財(cai)產(chan)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有人（貨(huo)(huo)(huo)主）是(shi)誰。同(tong)時，特別留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)不(bu)含有債權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人出賣(mai)標(biao)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)，只有當制(zhi)定(ding)(ding)(ding)法(fa)(fa)明文規定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)情況下，留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人才(cai)可以按規定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)程序出賣(mai)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)物(wu)(wu)，這(zhe)(zhe)為(wei)(wei)解決我國承(cheng)運(yun)(yun)人行(xing)使貨(huo)(huo)(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式問題找(zhao)到(dao)(dao)了(le)依(yi)據(ju)；留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)與法(fa)(fa)院(yuan)扣(kou)貨(huo)(huo)(huo)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系也從中找(zhao)到(dao)(dao)了(le)答案(an)――在英美法(fa)(fa)中，通(tong)過申請扣(kou)押(ya)把(ba)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)轉移給(gei)海(hai)事(shi)法(fa)(fa)官的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)(fa)，是(shi)行(xing)使留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)主要方(fang)式，也是(shi)實(shi)(shi)現(xian)(xian)優先請求(qiu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)方(fang)式。留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)僅僅是(shi)一(yi)種抗辯權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，法(fa)(fa)院(yuan)扣(kou)押(ya)貨(huo)(huo)(huo)物(wu)(wu)所(suo)(suo)實(shi)(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)優先權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，這(zhe)(zhe)一(yi)優先權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)因留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人占有標(biao)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)而取得，但海(hai)上(shang)貨(huo)(huo)(huo)物(wu)(wu)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人不(bu)能象民(min)事(shi)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)人那(nei)樣自行(xing)處理(li)留(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)財(cai)產(chan)，而只能通(tong)過司(si)法(fa)(fa)扣(kou)押(ya)拍賣(mai)標(biao)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)而實(shi)(shi)現(xian)(xian)其(qi)優先受償的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)。

一般留(liu)(liu)置權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)則(ze)是為(wei)了擔保(bao)一般債權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)而(er)設置的(de)(de)(de)(de)擔保(bao)，更類似于(yu)我國的(de)(de)(de)(de)質權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。根據一般占有優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，留(liu)(liu)置的(de)(de)(de)(de)財產可(ke)以不是留(liu)(liu)置請(qing)求權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)可(ke)以基(ji)于(yu)行業慣例產生，也可(ke)基(ji)于(yu)雙(shuang)方認(ren)可(ke)的(de)(de)(de)(de)持續(xu)性先(xian)例而(er)確(que)定，還可(ke)以由雙(shuang)方在合同中明確(que)加以規(gui)定。我國船舶出租(zu)人(ren)行使留(liu)(liu)置權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)必須以貨(huo)物(wu)為(wei)租(zu)船人(ren)所有，卻不以置于(yu)船上的(de)(de)(de)(de)貨(huo)物(wu)為(wei)產生請(qing)求權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)物(wu)為(wei)限，即源于(yu)此。

關于(yu)(yu)海上(shang)貨物(wu)留(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權制度(du)的(de)其(qi)他一(yi)些爭論不休的(de)問題(ti)(ti)，運(yun)用"概(gai)念(nian)還原(yuan)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)"，把翻譯過來的(de)"留(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權"概(gai)念(nian)還原(yuan)到它基(ji)于(yu)(yu)產(chan)生的(de)制度(du)土壤中(zhong)(zhong)去，都(dou)(dou)能獲(huo)得完整、合(he)(he)理的(de)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)。索本求源不僅適合(he)(he)于(yu)(yu)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)象(xiang)海上(shang)貨物(wu)留(liu)置(zhi)(zhi)(zhi)權這樣(yang)(yang)處(chu)于(yu)(yu)兩(liang)大法(fa)(fa)(fa)系夾縫中(zhong)(zhong)的(de)概(gai)念(nian)，也不僅僅對(dui)(dui)于(yu)(yu)象(xiang)《中(zhong)(zhong)華人民共和(he)國海商法(fa)(fa)(fa)》這樣(yang)(yang)一(yi)部典型地成體系移(yi)植的(de)法(fa)(fa)(fa)律的(de)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)具有(you)意(yi)義，筆者(zhe)相(xiang)信，作為比較法(fa)(fa)(fa)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)和(he)比較法(fa)(fa)(fa)研究的(de)一(yi)種(zhong)思維方式，"概(gai)念(nian)還原(yuan)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)"對(dui)(dui)于(yu)(yu)由(you)移(yi)植產(chan)生的(de)所(suo)有(you)法(fa)(fa)(fa)律概(gai)念(nian)的(de)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)是一(yi)種(zhong)啟示。如果運(yun)用這種(zhong)比較法(fa)(fa)(fa)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)方法(fa)(fa)(fa)通過統(tong)一(yi)的(de)司法(fa)(fa)(fa)解(jie)(jie)釋(shi)(shi)(shi)把概(gai)念(nian)的(de)內涵加以(yi)確定，會(hui)避免實踐中(zhong)(zhong)的(de)大量爭議而在許多問題(ti)(ti)上(shang)實現司法(fa)(fa)(fa)統(tong)一(yi)。

[1] 載于《北大評論》第2卷第1輯，轉載于《文摘》2000年第6期。

[2] 錢鐘(zhong)書(shu)：《林(lin)紓的(de)翻(fan)譯》，載于《錢鐘(zhong)書(shu)散文(wen)》，浙江文(wen)藝出版社，1997年(nian)7月(yue)版，第(di)269頁。本段加引(yin)號的(de)部分(fen)都是(shi)錢先生描(miao)述文(wen)學作品(pin)翻(fan)譯的(de)"化"境(jing)時使用的(de)詞匯。

[3] 各(ge)國海(hai)商(shang)(shang)法(fa)都極少(shao)照顧(gu)與本(ben)國其他法(fa)律之間的銜接，因為海(hai)商(shang)(shang)法(fa)主要由航運(yun)慣例構成，國際一體(ti)性(xing)很強(qiang)，在各(ge)國國內法(fa)體(ti)系中都處于相對獨(du)立的地位。

[4] 《海商法》中譯(yi)為"留(liu)置權"， 用于指稱我國的海上(shang)貨物(wu)留(liu)置權制(zhi)度，筆(bi)者(zhe)主張按字義翻譯(yi)為"占有留(liu)置權"，本文(wen)后面將用重要篇幅專門介紹《海商法》譯(yi)法的由來和筆(bi)者(zhe)譯(yi)法的理由。

[5] 這一部分(fen)參見郭日齊：《我國(guo)＜海商法＞立(li)法特點簡介》，載于《〈海商法〉必讀》，交

通人(ren)民(min)出版(ban)社，1993年版(ban)，第23頁。作者是制定、頒布《海商(shang)法(fa)》期間國務院法(fa)制局(ju)顧問。

[6] 考證這(zhe)兩項(xiang)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)之(zhi)間的(de)(de)(de)關系真是煞費(fei)苦心，因為我(wo)國(guo)海(hai)(hai)商法(fa)(fa)(fa)(fa)論(lun)著一般(ban)只(zhi)有(you)(you)(you)關于Maritime lien 的(de)(de)(de)介紹(shao)，Possessory lien在(zai)英(ying)(ying)國(guo)海(hai)(hai)商法(fa)(fa)(fa)(fa)中主(zhu)要由合(he)同(tong)約定，適(shi)(shi)用各種國(guo)際標準合(he)同(tong)，很(hen)少有(you)(you)(you)海(hai)(hai)商法(fa)(fa)(fa)(fa)對(dui)(dui)于Lien制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)進(jin)行系統(tong)討(tao)論(lun)；而我(wo)國(guo)民事留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)理論(lun)又幾乎不(bu)介紹(shao)英(ying)(ying)美(mei)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)Possessory lien制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)，個別提及這(zhe)一制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)文(wen)章對(dui)(dui)英(ying)(ying)美(mei)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)也有(you)(you)(you)嚴重(zhong)誤解。例如(ru)用英(ying)(ying)國(guo)學者(zhe)Treital的(de)(de)(de)觀(guan)點――"留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)可以(yi)填補國(guo)內(nei)時(shi)履行抗辯適(shi)(shi)用范圍的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)限性(xing)所留(liu)(liu)下(xia)的(de)(de)(de)空(kong)白"，來(lai)說明我(wo)國(guo)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)與同(tong)時(shi)履行抗辯權(quan)適(shi)(shi)用范圍上的(de)(de)(de)差異（參見王利明：《民商法(fa)(fa)(fa)(fa)理論(lun)與實踐》，吉林人民出版社(she)，第278頁），一定程度(du)(du)(du)上反(fan)(fan)映了(le)以(yi)大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)為主(zhu)的(de)(de)(de)我(wo)國(guo)民法(fa)(fa)(fa)(fa)學界(jie)對(dui)(dui)于英(ying)(ying)美(mei)法(fa)(fa)(fa)(fa)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)和(he)優先(xian)權(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)陌生。實際上，Treital 所指(zhi)的(de)(de)(de)留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)正(zheng)是英(ying)(ying)國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)中Lien，英(ying)(ying)國(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)這(zhe)項(xiang)擔保制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)具有(you)(you)(you)多重(zhong)功(gong)能(neng)，《布萊克(ke)法(fa)(fa)(fa)(fa)律辭(ci)典(dian)》(Black’s Law Dictionary)列舉了(le)Lien的(de)(de)(de)9個內(nei)涵(han)，其(qi)適(shi)(shi)用范圍比同(tong)時(shi)履行抗辯權(quan)廣泛(fan)得多；而大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)系的(de)(de)(de)情況恰(qia)恰(qia)相反(fan)(fan)，同(tong)時(shi)履行抗辯權(quan)的(de)(de)(de)適(shi)(shi)用范圍要比留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)廣泛(fan)。本(ben)文(wen)主(zhu)張在(zai)研究以(yi)移植英(ying)(ying)美(mei)法(fa)(fa)(fa)(fa)為立法(fa)(fa)(fa)(fa)資源的(de)(de)(de)海(hai)(hai)上貨物留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)時(shi)，盡(jin)可能(neng)深入探究兩大(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)系在(zai)相同(tong)的(de)(de)(de)"留(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權(quan)"概念的(de)(de)(de)標簽(qian)下(xia)隱藏的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)差異。

[7] 關于(yu)英國優先權(quan)和留置權(quan)的(de)介紹參見董安(an)生(sheng)：《英國商法》，法律(lv)出(chu)版(ban)(ban)社(she)，1991年版(ban)(ban)，第443-449頁；司(si)玉琢：《優先請求(qiu)權(quan)·時效·碰撞責任限制》，大連海運學院(內部(bu)發行)，第55頁；司(si)玉琢：《新編海商法學》，人民出(chu)版(ban)(ban)社(she)，1991年版(ban)(ban)，第100頁。

[8] 朱曾杰：《關于(yu)＜海商(shang)法＞第二章(zhang)》，載于(yu)《〈海商(shang)法〉學習必讀(du)》，

第54頁。作者(zhe)解釋，按(an)傳統通譯(yi)法譯(yi)為(wei)"海上(shang)留置(zhi)權(quan)(quan)"，多數專家現在認為(wei)不(bu)恰當，譯(yi)為(wei)"優(you)(you)先(xian)權(quan)(quan)"是按(an)字義譯(yi)出的(de)。另參見徐新銘：《船舶(bo)優(you)(you)先(xian)權(quan)(quan)》，大(da)連海事大(da)學(xue)出版社(she)，1995年(nian)版，第1-2頁。作者(zhe)在書中列舉Maritime lien的(de)許多譯(yi)法：海事優(you)(you)先(xian)權(quan)(quan)、海上(shang)留置(zhi)權(quan)(quan)、海上(shang)優(you)(you)先(xian)請求權(quan)(quan)、船舶(bo)優(you)(you)先(xian)請求權(quan)(quan)、船舶(bo)優(you)(you)先(xian)權(quan)(quan)，等等。

[9]參(can)見司玉琢主(zhu)編：《新(xin)編海商法學》，人民(min)交通出版(ban)社，1991年版(ban)，第100頁。

[10]筆者原系海(hai)(hai)事法(fa)(fa)(fa)(fa)院法(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)，了解到最高法(fa)(fa)(fa)(fa)院交通審(shen)判庭和(he)海(hai)(hai)商(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)專家對(dui)這種譯法(fa)(fa)(fa)(fa)普遍(bian)給(gei)予批評，但尚未(wei)見(jian)對(dui)這一術語見(jian)諸(zhu)文字的討論。

[11] 海(hai)上貨(huo)物留(liu)置(zhi)權(quan)(quan)與優先權(quan)(quan)制(zhi)度(du)的功(gong)能互補關系，在(zai)關于(yu)海(hai)上貨(huo)物留(liu)置(zhi)權(quan)(quan)制(zhi)度(du)比較研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)沒有給予充分(fen)注意(yi)，這一筆者將在(zai)另文發(fa)表(biao)的畢業論文的第(di)二(er)部分(fen)《海(hai)上貨(huo)物留(liu)置(zhi)權(quan)(quan)制(zhi)度(du)的功(gong)能比較研(yan)究(jiu)》中(zhong)詳述。

[12] 參見徐霆：《淺(qian)析提(ti)單與(yu)租船(chuan)合同(tong)的(de)留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權條款(kuan)》，載(zai)于《中(zhong)國(guo)(guo)海(hai)(hai)商法協(xie)會通(tong)訊》，1996年(nian)3月刊(kan)；湯凱：《論(lun)海(hai)(hai)上(shang)(shang)貨(huo)物留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權》，載(zai)于1991年(nian)《中(zhong)國(guo)(guo)海(hai)(hai)商法年(nian)刊(kan)》，第(di)(di)208頁(ye)；(香港)陳承元：《承運人之留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權》，載(zai)于《國(guo)(guo)際海(hai)(hai)商法律(lv)實務(wu)》，郭國(guo)(guo)汀主(zhu)編，大連海(hai)(hai)事大學出版社，1996年(nian)版，第(di)(di)331頁(ye)。司法部門也有個別文章贊同(tong)這(zhe)一(yi)觀點(dian)，見伍治良：《淺(qian)論(lun)海(hai)(hai)上(shang)(shang)貨(huo)物留(liu)(liu)(liu)置(zhi)(zhi)權》，載(zai)于《海(hai)(hai)事審(shen)判》1998年(nian)第(di)(di)4期(qi)，作者是某(mou)海(hai)(hai)事法院(yuan)海(hai)(hai)商庭(ting)庭(ting)長。

[13] 參(can)見傅緒梅：《中國海商法(fa)詮釋》，人(ren)民法(fa)院(yuan)出版(ban)社，1994年版(ban)，第170頁，作者是(shi)前任最高法(fa)院(yuan)交通(tong)審判庭(ting)庭(ting)長(chang)；同時參(can)見金正佳等(deng)：《海上請求保(bao)全專論(lun)》，大連(lian)海事大學出版(ban)社，第178頁，作者是(shi)某海事法(fa)院(yuan)業務院(yuan)長(chang)。他們(men)的觀(guan)點在(zai)司法(fa)實踐中具(ju)有很(hen)大權(quan)威性。

[14] 劉(liu)志文(wen)：《論我國海(hai)上貨(huo)物運輸中貨(huo)物留置權的(de)性(xing)質(zhi)及其》，載于《中國海(hai)商法年(nian)(nian)刊》，1995年(nian)(nian)卷，第161頁(ye)。

[15] （臺(tai)）王澤鑒：《附條件買賣買受人之期(qi)待權》，《民法(fa)學說(shuo)與判例研究(jiu)》第一冊，中國政法(fa)大(da)學出版(ban)社，1997年版(ban)，第130頁。

[16] (港)何美歡：《香港合同法》(上(shang)冊(ce))，北京大(da)學出(chu)版(ban)社，1995年版(ban)，第3頁。

[17] 朱曾(ceng)杰(jie)：《關于＜海商法(fa)＞第二章》，載于《〈海商法(fa)〉學習必讀(du)》，

第54頁。作者解釋，按傳統通譯(yi)法(fa)譯(yi)為"海上留置權"，多數專家現在(zai)認為不(bu)恰當，譯(yi)為"優先權"是(shi)按字義譯(yi)出的。我國對(dui)大陸法(fa)系"留置權"概念的翻譯(yi)也采(cai)取了功能對(dui)譯(yi)法(fa)。

[18] 王澤鑒，上引書，第130頁(ye)。

[19]梁慧星：《民法(fa)(fa)解(jie)釋學(xue)》，中國(guo)政法(fa)(fa)大學(xue)出版(ban)社，1995年(nian)版(ban)，頁234。

[20] 關(guan)于法(fa)(fa)國(guo)、德(de)國(guo)"留置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)"概念下的(de)制度僅具同(tong)時履(lv)行抗辯權(quan)(quan)(quan)(quan)之功(gong)(gong)能(neng)，國(guo)內民法(fa)(fa)學界基本上沒(mei)有分(fen)歧(qi)；其實日本"留置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)"概念下的(de)制度功(gong)(gong)能(neng)與法(fa)(fa)國(guo)和德(de)國(guo)差異不大。筆者主張對(dui)各國(guo)制度作(zuo)功(gong)(gong)能(neng)比(bi)較而(er)不是(shi)概念比(bi)較，亦(yi)即各國(guo)保護同(tong)一(yi)類(lei)法(fa)(fa)律(lv)關(guan)系(xi)的(de)制度之功(gong)(gong)能(neng)設置(zhi)上的(de)異同(tong)，故在(zai)此不作(zuo)"物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)"與"債權(quan)(quan)(quan)(quan)性(xing)留置(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)"之劃分(fen)。日本學者林(lin)良平指出，"談論某種權(quan)(quan)(quan)(quan)利是(shi)物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)或債權(quan)(quan)(quan)(quan)沒(mei)有意義(yi)最好是(shi)對(dui)債權(quan)(quan)(quan)(quan)利能(neng)夠(gou)發(fa)生什么樣(yang)的(de)具體權(quan)(quan)(quan)(quan)利、發(fa)生那樣(yang)的(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利是(shi)否妥當，作(zuo)個別(bie)判(pan)斷(duan)"。（轉引自(zi)梁慧星、陳(chen)華彬：《物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)》，法(fa)(fa)律(lv)出版(ban)社，1997年版(ban)，第23頁）。對(dui)此筆者在(zai)畢業論文的(de)第二部(bu)分(fen)以比(bi)較法(fa)(fa)學理論為(wei)據另有詳述。

[21] 法(fa)(fa)國(guo)(guo)為(wei)"特定(ding)動(dong)產(chan)優先(xian)權(quan)"、德國(guo)(guo)為(wei)"法(fa)(fa)定(ding)質權(quan)"、日(ri)本為(wei)"先(xian)取特權(quan)"。參見1966年《關(guan)于海上物運(yun)輸合同(tong)和租船(chuan)合同(tong)的法(fa)(fa)國(guo)(guo)法(fa)(fa)令》第3條(tiao)(tiao)，《德國(guo)(guo)商(shang)法(fa)(fa)典》第397條(tiao)(tiao)、410條(tiao)(tiao)、614條(tiao)(tiao)、623條(tiao)(tiao)；《日(ri)本商(shang)法(fa)(fa)典》第753條(tiao)(tiao)、第757規定(ding)。

[22] 《民(min)法典(dian)》第(di)445條、647條、938條、960條、962條，《海(hai)商法》162條；另參見(臺)謝在全：《民(min)法物(wu)權論》(下冊)，第(di)426頁。

[23] 德國的(de)海(hai)上貨物留置(zhi)權(quan)(quan)為"法定(ding)質(zhi)權(quan)(quan)"，與約(yue)定(ding)質(zhi)權(quan)(quan)的(de)項目分開規(gui)定(ding)。

篇4

關鍵詞(ci)：保(bao)險學；法學；研究生課程(cheng)體系

保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)研究生(sheng)作為(wei)高(gao)(gao)端保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)人才，將(jiang)成為(wei)我國(guo)未(wei)來保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)主導力量，其專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)視(shi)野(ye)、創新(xin)能力等(deng)素質將(jiang)決定未(wei)來保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)業(ye)(ye)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)程度。而這與課程體(ti)系的(de)(de)(de)(de)設置密切相關(guan)。本(ben)文認為(wei)，法學(xue)(xue)，特別是民商法學(xue)(xue)當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)相關(guan)內(nei)容(rong)應當納入到各高(gao)(gao)校保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)研究生(sheng)的(de)(de)(de)(de)課程體(ti)系當中(zhong)，以適應保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)學(xue)(xue)研究和保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)業(ye)(ye)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，培養(yang)具有國(guo)際專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)視(shi)野(ye)和較強創新(xin)能力的(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)高(gao)(gao)端人才。

一、從學科――宏觀層面來看：法學對(dui)經濟(ji)學有重(zhong)要的(de)補充作用(yong)

保(bao)險學(xue)(xue)(xue)(xue)從屬(shu)于(yu)(yu)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇，法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)對(dui)保(bao)險學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用首先(xian)體現(xian)為(wei)(wei)法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)與經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)互補性(xing)。傳統(tong)觀點(dian)認(ren)為(wei)(wei)“經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)要(yao)(yao)解(jie)決‘如何將(jiang)蛋(dan)糕(gao)(gao)做(zuo)得(de)更(geng)大(da)’的(de)(de)(de)(de)(de)問題，而法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)要(yao)(yao)解(jie)決‘如何將(jiang)蛋(dan)糕(gao)(gao)切得(de)更(geng)好’的(de)(de)(de)(de)(de)問題”。2001年，我國著名(ming)(ming)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)吳敬(jing)璉(lian)教授(shou)(shou)與著名(ming)(ming)法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)江平(ping)(ping)(ping)教授(shou)(shou)第一次會面，開始了我國經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)與法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話”。兩位學(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)泰斗(dou)對(dui)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)與法(fa)(fa)律(lv)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“結合(he)研(yan)(yan)究(jiu)”深有(you)同感(gan)，遂于(yu)(yu)2002年籌(chou)備并成立了“上海法(fa)(fa)律(lv)與經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)”(該所(suo)于(yu)(yu)2004年遷移至北(bei)京(jing)，更(geng)名(ming)(ming)為(wei)(wei)“洪范(fan)(fan)法(fa)(fa)律(lv)與經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)”)。兩位教授(shou)(shou)在隨(sui)后的(de)(de)(de)(de)(de)多次公(gong)開對(dui)話中對(dui)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)與法(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)進行了新的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀。吳敬(jing)璉(lian)教授(shou)(shou)認(ren)為(wei)(wei)，如果(guo)沒有(you)法(fa)(fa)制，僅憑市(shi)場(chang)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)本身的(de)(de)(de)(de)(de)資源配置，“蛋(dan)糕(gao)(gao)”肯定做(zuo)不大(da)，甚至會做(zuo)出(chu)“餿蛋(dan)糕(gao)(gao)”；江平(ping)(ping)(ping)教授(shou)(shou)則認(ren)為(wei)(wei)，如果(guo)不顧經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)規律(lv)而制訂法(fa)(fa)律(lv)，這(zhe)種法(fa)(fa)律(lv)屬(shu)于(yu)(yu)“壞”的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)，可(ke)能(neng)導(dao)致(zhi)形成“壞”的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)，從而直接影(ying)響“蛋(dan)糕(gao)(gao)”的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小(xiao)。因此，效率(lv)與公(gong)平(ping)(ping)(ping)具有(you)價(jia)值效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)一致(zhi)性(xing)：公(gong)平(ping)(ping)(ping)可(ke)以(yi)促進效率(lv)，效率(lv)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)(yu)實(shi)現(xian)更(geng)高(gao)(gao)(gao)層次的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)平(ping)(ping)(ping)。經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)與法(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種相輔相成的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)對(dui)我國高(gao)(gao)(gao)校經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)人才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)培養提出(chu)了更(geng)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。保(bao)險學(xue)(xue)(xue)(xue)專業作(zuo)為(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)分支，以(yi)研(yan)(yan)究(jiu)如何將(jiang)保(bao)險業的(de)(de)(de)(de)(de)“蛋(dan)糕(gao)(gao)”做(zuo)大(da)為(wei)(wei)己(ji)任，如果(guo)脫離具體的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)制環境，所(suo)從事的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)險學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)工作(zuo)將(jiang)毫無意(yi)義，依據這(zhe)種無意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)來指導(dao)保(bao)險企業的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)營(ying)也(ye)不可(ke)能(neng)實(shi)現(xian)高(gao)(gao)(gao)“效率(lv)”。

本文(wen)認為(wei)(wei)，為(wei)(wei)了(le)(le)使保險學(xue)(xue)(xue)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)生了(le)(le)解法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)(xing)對經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)運行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，應該在課程設置中(zhong)(zhong)適(shi)當增(zeng)加“法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。“法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)”是(shi)一(yi)(yi)門位(wei)于法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)與經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣地(di)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)歷(li)了(le)(le)從純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)論到法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)交(jiao)叉(cha)獨立學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。波斯(si)納將“法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)”定位(wei)為(wei)(wei)“法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)分析(xi)(xi)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)”，認為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)是(shi)“將經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論和經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)驗主義方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)全面運用于法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)制度分析(xi)(xi)”。而在這門學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始人科(ke)(ke)斯(si)看來，法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)還有另外一(yi)(yi)個方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容：即分析(xi)(xi)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)(xing)對經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)系(xi)統運行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。前者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維路(lu)徑是(shi)以(yi)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)為(wei)(wei)起點，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)過(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)分析(xi)(xi)，最后(hou)再回(hui)到法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)考量法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)是(shi)否符(fu)合“效(xiao)率”這一(yi)(yi)正義價值，以(yi)修正現行(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)；后(hou)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維路(lu)徑是(shi)以(yi)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)為(wei)(wei)起點，終點則是(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)制度，即研究(jiu)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)制度如何影響(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活動，以(yi)修正現行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)制度。因此，前者側重法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)意義，后(hou)者更側重經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)意義。作為(wei)(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)分支，我國保險學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)生教育當中(zhong)(zhong)應適(shi)當增(zeng)加經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)內(nei)容。

二、從課(ke)程(cheng)(cheng)――中觀層面來看：保險法的課(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)學離不開民(min)商法學基礎(chu)

“保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)研(yan)(yan)究”是多(duo)數高校保(bao)(bao)(bao)險(xian)學專業研(yan)(yan)究生的(de)主干課程之(zhi)一。該課程的(de)教學必須(xu)以(yi)民(min)商法(fa)(fa)的(de)相關內(nei)容為(wei)基礎。例如(ru)，《保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)》第三(san)十一條規(gui)定：“投(tou)(tou)保(bao)(bao)(bao)人(ren)對下列人(ren)員具(ju)有保(bao)(bao)(bao)險(xian)利益…近親屬(shu)”，其(qi)中“近親屬(shu)”的(de)范圍是什么?保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)本身(shen)并未加以(yi)限定，而民(min)法(fa)(fa)與刑法(fa)(fa)等其(qi)他法(fa)(fa)律有不同的(de)規(gui)定；又如(ru)，《保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)》第三(san)十三(san)條規(gui)定“投(tou)(tou)保(bao)(bao)(bao)人(ren)不得為(wei)無(wu)民(min)事行(xing)為(wei)能力(li)人(ren)投(tou)(tou)保(bao)(bao)(bao)以(yi)死亡為(wei)給付保(bao)(bao)(bao)險(xian)金(jin)條件的(de)人(ren)身(shen)保(bao)(bao)(bao)險(xian)，保(bao)(bao)(bao)險(xian)人(ren)也不得承保(bao)(bao)(bao)”，

其中“無民(min)事(shi)行為能力人”也是一(yi)(yi)個需要(yao)(yao)以年(nian)齡和精神狀況作為雙重(zhong)判斷(duan)標準的(de)民(min)法基本概念；再如，《保(bao)險(xian)法》第一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十七條關于“保(bao)險(xian)人”的(de)規定，需要(yao)(yao)學生對民(min)事(shi)制(zhi)度中“人”的(de)權利義務有所了解(jie)。

同(tong)(tong)時(shi)，保(bao)(bao)(bao)險(xian)既(ji)是(shi)一(yi)(yi)種經濟關(guan)系(xi)，又是(shi)一(yi)(yi)種法(fa)律關(guan)系(xi)，其法(fa)律基礎便是(shi)保(bao)(bao)(bao)險(xian)合(he)(he)同(tong)(tong)。學生(sheng)要(yao)掌握《保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)》第二章關(guan)于保(bao)(bao)(bao)險(xian)合(he)(he)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)成立、效力(li)、解除、履(lv)行、違約、變更以(yi)及保(bao)(bao)(bao)險(xian)人與投保(bao)(bao)(bao)人的(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)義務等規(gui)(gui)(gui)定(ding)，均需要(yao)與民(min)法(fa)當中《合(he)(he)同(tong)(tong)法(fa)》的(de)(de)(de)(de)(de)相關(guan)內容相聯系(xi)起來學習(xi)。此外，保(bao)(bao)(bao)險(xian)合(he)(he)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)糾紛也適用民(min)事(shi)合(he)(he)同(tong)(tong)糾紛的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律救濟程(cheng)序。例如，《保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)》第二十六條中規(gui)(gui)(gui)定(ding)了保(bao)(bao)(bao)險(xian)合(he)(he)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)訴訟時(shi)效：作為(wei)保(bao)(bao)(bao)險(xian)特別(bie)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)《海商法(fa)》第十三章則規(gui)(gui)(gui)定(ding)了十余種可能涉及保(bao)(bao)(bao)險(xian)合(he)(he)同(tong)(tong)履(lv)行的(de)(de)(de)(de)(de)訴訟時(shi)效，這些時(shi)效的(de)(de)(de)(de)(de)計算均應(ying)適用民(min)法(fa)中關(guan)于訴訟時(shi)效的(de)(de)(de)(de)(de)中止(zhi)、中斷和延長的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)則。

此外，《保(bao)(bao)(bao)(bao)險法(fa)(fa)》的(de)內(nei)容除了(le)“保(bao)(bao)(bao)(bao)險合同法(fa)(fa)”，還包(bao)括“保(bao)(bao)(bao)(bao)險業法(fa)(fa)”，即調整“保(bao)(bao)(bao)(bao)險公(gong)(gong)司(si)(si)(si)”行為(wei)的(de)法(fa)(fa)律規范，因此保(bao)(bao)(bao)(bao)險法(fa)(fa)的(de)法(fa)(fa)律淵源還包(bao)括《公(gong)(gong)司(si)(si)(si)法(fa)(fa)》。正(zheng)如(ru)《保(bao)(bao)(bao)(bao)險法(fa)(fa)》第(di)(di)九十四條(tiao)(tiao)規定(ding)：“保(bao)(bao)(bao)(bao)險公(gong)(gong)司(si)(si)(si)，除本(ben)法(fa)(fa)另有規定(ding)外，適(shi)用《公(gong)(gong)司(si)(si)(si)法(fa)(fa)》的(de)規定(ding)”。又如(ru)，《保(bao)(bao)(bao)(bao)險法(fa)(fa)》第(di)(di)九十條(tiao)(tiao)規定(ding)，“保(bao)(bao)(bao)(bao)險公(gong)(gong)司(si)(si)(si)有《破產法(fa)(fa)》第(di)(di)二(er)條(tiao)(tiao)規定(ding)情形的(de)……申(shen)請(qing)重整、和解或者(zhe)破產清算(suan)”。因此，要深入研究保(bao)(bao)(bao)(bao)險公(gong)(gong)司(si)(si)(si)經營、管(guan)理方面(mian)的(de)問(wen)題離(li)不開對公(gong)(gong)司(si)(si)(si)法(fa)(fa)、破產法(fa)(fa)等商(shang)法(fa)(fa)相關內(nei)容的(de)學習。

綜上，保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)是規范保(bao)(bao)(bao)險(xian)合同(tong)和保(bao)(bao)(bao)險(xian)企業經營、監(jian)管(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律，其法(fa)(fa)律淵(yuan)源主要是民(min)商法(fa)(fa)。保(bao)(bao)(bao)險(xian)學專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)生(sheng)要真(zhen)正了解保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)，有必要同(tong)時學習(xi)民(min)商法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關內(nei)容。反(fan)過來說，脫離相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)商法(fa)(fa)學基礎，不可能進行保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)相(xiang)關問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)研究(jiu)(jiu)，研究(jiu)(jiu)生(sheng)已經開設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“保(bao)(bao)(bao)險(xian)法(fa)(fa)研究(jiu)(jiu)”課(ke)(ke)程(cheng)學習(xi)也將難以實(shi)現課(ke)(ke)程(cheng)設(she)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

三、從保險標(biao)的――微觀層面來(lai)看：知識產權法的相關(guan)內(nei)容應(ying)作為財產保險學

的重要補充

根(gen)據保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)標的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)不同(tong)性質，保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)可分(fen)為(wei)(wei)人(ren)(ren)身保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)和財(cai)產(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)，前者(zhe)(zhe)以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生命、健康(kang)作為(wei)(wei)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)標的(de)(de)(de)，后者(zhe)(zhe)以財(cai)產(chan)及其有(you)關(guan)利(li)益(yi)作為(wei)(wei)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)標的(de)(de)(de)。從保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)法的(de)(de)(de)現有(you)規定來看，“財(cai)產(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)”的(de)(de)(de)“財(cai)產(chan)”指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)動(dong)產(chan)、不動(dong)產(chan)；“有(you)關(guan)利(li)益(yi)”包(bao)括積極利(li)益(yi)和消極利(li)益(yi)，前者(zhe)(zhe)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)被保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)可得利(li)益(yi)(如信用(yong)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian))，后者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)被保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)人(ren)(ren)可避免的(de)(de)(de)損失(如責任保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian))。而作為(wei)(wei)主要無形(xing)財(cai)產(chan)的(de)(de)(de)知識產(chan)權(quan)至今沒有(you)正式被納入到我國各大(da)財(cai)產(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)公司承(cheng)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)標的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)范圍。保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)實務(wu)中缺(que)乏(fa)“知識產(chan)權(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)”這(zhe)一險(xian)(xian)種，反(fan)映在保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)學教(jiao)育當(dang)中就(jiu)是(shi)(shi)財(cai)產(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)學的(de)(de)(de)教(jiao)學內容(rong)里缺(que)乏(fa)知識產(chan)權(quan)法的(de)(de)(de)相關(guan)知識。本文認為(wei)(wei)，這(zhe)恰(qia)恰(qia)是(shi)(shi)一個國際專業視野的(de)(de)(de)問題。

在(zai)(zai)當(dang)今這個(ge)知(zhi)識經(jing)濟時代(dai)，知(zhi)識產權(quan)在(zai)(zai)商業(ye)領域扮(ban)演著(zhu)(zhu)日(ri)益重要的角(jiao)色，而其(qi)存(cun)在(zai)(zai)的風(feng)險(xian)和相(xiang)應(ying)的保護問題也(ye)日(ri)益為各國立法(fa)所(suo)重視。盡管當(dang)知(zhi)識產權(quan)遭受侵害時，可(ke)以通過法(fa)律(lv)途徑尋求(qiu)救濟，但是風(feng)險(xian)仍然存(cun)在(zai)(zai)。比如訴(su)訟存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)(zhu)敗(bai)訴(su)的風(feng)險(xian)，勝訴(su)后(hou)也(ye)存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)(zhu)執行(xing)不能(neng)的風(feng)險(xian)。高風(feng)險(xian)高收益的知(zhi)識產業(ye)如何進行(xing)風(feng)險(xian)管理，

無疑是知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)權(quan)(quan)(quan)(quan)利(li)人所(suo)關注的(de)(de)(de)(de)核心問題。20世紀70年(nian)代(dai)起(qi)，知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)險(xian)(xian)制度(du)在(zai)西方發(fa)(fa)達國(guo)家應運(yun)而(er)生，而(er)其(qi)中在(zai)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)最為完(wan)善。目前，美(mei)國(guo)保(bao)險(xian)(xian)界順應知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)侵權(quan)(quan)(quan)(quan)案件愈(yu)演愈(yu)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)趨勢，已經將承保(bao)標(biao)的(de)(de)(de)(de)從(cong)專(zhuan)利(li)侵權(quan)(quan)(quan)(quan)逐漸擴展(zhan)到商標(biao)權(quan)(quan)(quan)(quan)、著(zhu)作(zuo)權(quan)(quan)(quan)(quan)與商業秘密等幾乎所(suo)有類(lei)型的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)，從(cong)而(er)形成了完(wan)整意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)“知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)險(xian)(xian)”。繼美(mei)國(guo)創設了知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)險(xian)(xian)制度(du)之后(hou)，在(zai)知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)業比較發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)德國(guo)、英國(guo)、日本(ben)等國(guo)家，也緊隨其(qi)后(hou)陸續(xu)推(tui)出了這一(yi)險(xian)(xian)種，如英國(guo)推(tui)出的(de)(de)(de)(de)“專(zhuan)利(li)申請(qing)保(bao)險(xian)(xian)”、日本(ben)推(tui)出的(de)(de)(de)(de)“知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)授權(quan)(quan)(quan)(quan)金(jin)保(bao)險(xian)(xian)”等等。因此(ci)，將財險(xian)(xian)承保(bao)標(biao)的(de)(de)(de)(de)擴展(zhan)到知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)領域已經是一(yi)種國(guo)際趨勢，折射出了知(zhi)(zhi)識(shi)產業發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)需要和(he)知(zhi)(zhi)識(shi)經濟時代(dai)對知(zhi)(zhi)識(shi)產權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)險(xian)(xian)制度(du)的(de)(de)(de)(de)呼喚。

本文認(ren)為，在我國建立知識產權保險(xian)制度是(shi)可能的(de)，也是(shi)必要的(de)。

知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)符(fu)合保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)構成要(yao)素(su)要(yao)求(qiu)，因(yin)此(ci)建立(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)制度(du)是可(ke)能的(de)。首先，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)存(cun)在各種法(fa)(fa)(fa)律風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)，且這(zhe)種風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)發生具(ju)有(you)(you)偶然性(xing)、程度(du)上具(ju)有(you)(you)不確定(ding)性(xing)，符(fu)合“有(you)(you)風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)才有(you)(you)保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)”這(zhe)一前提；其次(ci)，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)的(de)這(zhe)種風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)和對風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)管理的(de)需求(qiu)是普遍(bian)存(cun)在的(de)，具(ju)備保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)學(xue)上“大數(shu)法(fa)(fa)(fa)則”的(de)數(shu)量基(ji)礎：第三(san)，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)是法(fa)(fa)(fa)律上承認的(de)財產(chan)(chan)利(li)益，屬(shu)于(yu)保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)法(fa)(fa)(fa)第十(shi)二條規(gui)定(ding)的(de)“可(ke)保(bao)(bao)利(li)益”；第四，知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)產(chan)(chan)權(quan)侵權(quan)的(de)利(li)益損(sun)失在經濟上可(ke)以(yi)計算出價(jia)值(例如《專(zhuan)(zhuan)利(li)法(fa)(fa)(fa)》第六十(shi)五條關于(yu)專(zhuan)(zhuan)利(li)侵權(quan)損(sun)害賠償(chang)的(de)規(gui)定(ding))，屬(shu)于(yu)“可(ke)以(yi)用貨幣來衡量”的(de)風(feng)(feng)(feng)險(xian)(xian)(xian)(xian)，也符(fu)合保(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)“損(sun)失補償(chang)”這(zhe)一基(ji)本(ben)功能。

在(zai)我國(guo)(guo)建立知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)制度也(ye)是必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。～方(fang)(fang)面，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維權(quan)(quan)(quan)(quan)需要保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)障。近幾年(nian)(nian)(nian)來(lai)，我國(guo)(guo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)訴(su)訟(song)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量在(zai)急(ji)劇(ju)增(zeng)(zeng)長(chang)。據統(tong)計，2001年(nian)(nian)(nian)、2002年(nian)(nian)(nian)、2003年(nian)(nian)(nian)全國(guo)(guo)法院受(shou)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)民(min)事(shi)訴(su)訟(song)一審(shen)案(an)(an)件分別同比增(zeng)(zeng)長(chang)8.62％、17.78％、12.61％，其中(zhong)約80％屬于(yu)(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)侵(qin)(qin)權(quan)(quan)(quan)(quan)案(an)(an)件。從侵(qin)(qin)權(quan)(quan)(quan)(quan)賠(pei)償額度來(lai)看，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)案(an)(an)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)額一般遠高(gao)于(yu)(yu)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)事(shi)賠(pei)償案(an)(an)件，相應地，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)訴(su)訟(song)程序當中(zhong)繳納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)案(an)(an)件受(shou)理費(fei)以及(ji)(ji)(ji)律(lv)師費(fei)等(deng)也(ye)遠高(gao)于(yu)(yu)普(pu)通(tong)民(min)事(shi)案(an)(an)件。此(ci)外(wai)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)案(an)(an)件還牽涉到(dao)鑒定費(fei)、公告費(fei)、評估費(fei)等(deng)其他(ta)訴(su)訟(song)費(fei)用(yong)(yong)，如果(guo)是涉外(wai)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)案(an)(an)件，還會涉及(ji)(ji)(ji)國(guo)(guo)際差旅費(fei)、翻譯費(fei)、國(guo)(guo)際通(tong)訊費(fei)等(deng)費(fei)用(yong)(yong)。所有(you)這些費(fei)用(yong)(yong)對(dui)于(yu)(yu)當事(shi)人來(lai)說可能構成難(nan)以承擔之重(zhong)，甚至(zhi)有(you)可能拖垮一些涉訴(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)小企(qi)業(ye)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)制度通(tong)過由保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人承擔訴(su)訟(song)風險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式，為(wei)轉嫁被(bei)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)務風險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)提供了保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)工(gong)具支(zhi)持，將為(wei)我國(guo)(guo)企(qi)業(ye)有(you)效(xiao)地維護(hu)和實施(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)提供經濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)障。另(ling)一方(fang)(fang)面，我國(guo)(guo)目(mu)前知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)發(fa)展嚴(yan)重(zhong)不(bu)足，“財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無形(xing)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)領域亟待開拓(tuo)。2010年(nian)(nian)(nian)底，信達財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)公司于(yu)(yu)推出了國(guo)(guo)內(nei)首款專(zhuan)利(li)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品――“專(zhuan)利(li)侵(qin)(qin)權(quan)(quan)(quan)(quan)調(diao)查費(fei)用(yong)(yong)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”，可謂開創了我國(guo)(guo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。但截至(zhi)目(mu)前，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展進(jin)程緩慢：首先表(biao)現為(wei)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)種單一，即僅限(xian)于(yu)(yu)專(zhuan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)(qin)權(quan)(quan)(quan)(quan)調(diao)查費(fei)用(yong)(yong)，而不(bu)涉及(ji)(ji)(ji)專(zhuan)利(li)訴(su)訟(song)費(fei)用(yong)(yong)、侵(qin)(qin)權(quan)(quan)(quan)(quan)損失，更未涉及(ji)(ji)(ji)著作權(quan)(quan)(quan)(quan)、商(shang)標權(quan)(quan)(quan)(quan)等(deng)其他(ta)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)；其次表(biao)現為(wei)多數險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)企(qi)缺乏開發(fa)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情。出現這一現狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本原因(yin)在(zai)于(yu)(yu)我國(guo)(guo)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)界對(dui)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)缺乏了解(jie)(jie)，或者說，保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)業(ye)目(mu)前缺乏了解(jie)(jie)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人才。因(yin)此(ci)，在(zai)高(gao)校保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)專(zhuan)業(ye)研究生課(ke)程體系中(zhong)增(zeng)(zeng)設(she)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)法基(ji)礎課(ke)程，有(you)利(li)于(yu)(yu)培養熟悉知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)與保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兩棲”人才，從而開拓(tuo)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外(wai)“半壁河山”，有(you)力地促進(jin)我國(guo)(guo)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康發(fa)展。因(yin)此(ci)，將作為(wei)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)險(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)”范(fan)圍擴展到(dao)包括知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無形(xing)財(cai)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)，具有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實意義(yi)。

綜上，保(bao)險學(xue)專業的(de)(de)研究生要(yao)真(zhen)正做好保(bao)險學(xue)研究，需(xu)(xu)要(yao)以一(yi)定的(de)(de)法(fa)學(xue)基礎為(wei)依托(tuo)；要(yao)真(zhen)正成(cheng)為(wei)保(bao)險業的(de)(de)高端人才，需(xu)(xu)要(yao)對保(bao)險法(fa)的(de)(de)民商(shang)法(fa)淵(yuan)源有(you)所了解；要(yao)具備國際視野、開拓無形財產保(bao)險領域，需(xu)(xu)要(yao)學(xue)習知識(shi)產權法(fa)律法(fa)規。

四(si)、保險學專業研(yan)究生課程體系(xi)中(zhong)增加法學內容(rong)的具體建議

篇5

關鍵詞：法人行為能(neng)力機(ji)關代表

在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)現(xian)今的(de)(de)(de)民(min)法(fa)理(li)(li)論(lun)中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)介紹法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)基(ji)本理(li)(li)論(lun)時(shi)存在(zai)(zai)(zai)著一(yi)個共同(tong)的(de)(de)(de)思維傾向，即(ji)都是將其(qi)(qi)自(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)作類比，以此試圖(tu)揭示出這(zhe)種類似于(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)民(min)事(shi)主(zhu)體的(de)(de)(de)所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)獨(du)特(te)屬性(xing)(xing)。由此，在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)民(min)法(fa)理(li)(li)論(lun)中(zhong)(zhong)也幾乎(hu)是形成共識性(xing)(xing)的(de)(de)(de)觀點，即(ji)認為(wei)(wei)(wei)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)具(ju)有三(san)個與(yu)自(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)不同(tong)特(te)點：法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與(yu)權(quan)利能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)在(zai)(zai)(zai)享有的(de)(de)(de)時(shi)間上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)性(xing)(xing)；兩者在(zai)(zai)(zai)范圍(wei)(wei)上(shang)具(ju)有一(yi)致(zhi)性(xing)(xing)；法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)由機關(guan)(guan)或代表(biao)(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)實現(xian)。[1]但是這(zhe)種認識隨之而來會產生(sheng)很多相關(guan)(guan)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，如(ru)既然(ran)(ran)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)權(quan)利能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)在(zai)(zai)(zai)享有時(shi)間和范圍(wei)(wei)上(shang)具(ju)有一(yi)致(zhi)性(xing)(xing)，那么(me)我(wo)們(men)在(zai)(zai)(zai)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣(yang)一(yi)種獨(du)特(te)的(de)(de)(de)民(min)事(shi)主(zhu)體身(shen)上(shang)區分權(quan)利能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與(yu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)還(huan)有無必(bi)要；如(ru)果前述區分存在(zai)(zai)(zai)具(ju)有必(bi)要性(xing)(xing)，那么(me)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)范圍(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)而言，究竟(jing)是對(dui)(dui)(dui)其(qi)(qi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)限制(zhi)還(huan)是對(dui)(dui)(dui)其(qi)(qi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)限制(zhi)[2]；作為(wei)(wei)(wei)與(yu)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)聯系(xi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)機關(guan)(guan)與(yu)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)應(ying)然(ran)(ran)關(guan)(guan)系(xi)應(ying)該是怎(zen)樣(yang)的(de)(de)(de)，為(wei)(wei)(wei)什么(me)傳統民(min)法(fa)會產生(sheng)說(shuo)和代表(biao)(biao)說(shuo)的(de)(de)(de)爭論(lun)；法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)問(wen)題(ti)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)法(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)本質(zhi)認識有無必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)聯系(xi)。在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)民(min)法(fa)典(dian)起草過程中(zhong)(zhong)，這(zhe)些問(wen)題(ti)理(li)(li)所(suo)當(dang)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)應(ying)該為(wei)(wei)(wei)我(wo)們(men)所(suo)關(guan)(guan)注.筆者不揣簡陋(lou)，求教于(yu)(yu)大方。

一(yi)、法人的行(xing)為能力(li)與法人本質理(li)論

在(zai)(zai)大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)事立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)理論(lun)上(shang)對于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)有(you)無行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力存在(zai)(zai)著(zhu)爭議。以(yi)德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理論(lun)認(ren)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)沒有(you)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力，《德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典》第(di)26條規定(ding)：“1，社(she)團須設董(dong)事會，董(dong)事會得以(yi)數人(ren)(ren)組成之。2，董(dong)事會在(zai)(zai)裁判上(shang)及裁判外，代表社(she)團，有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)地(di)位。”可見，德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)將(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)機(ji)關看成是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)根據的(de)(de)(de)(de)類(lei)型來判斷(duan)(duan)，這(zhe)屬(shu)(shu)于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇，由此我們可以(yi)反(fan)面推斷(duan)(duan)出立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者是(shi)將(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)看成無行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)。其他大(da)陸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家如(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、意大(da)利和(he)奧地(di)利等國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)理論(lun)通說基本上(shang)也是(shi)認(ren)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)是(shi)不(bu)具有(you)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)。[3]英美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家學(xue)者也持(chi)同樣立(li)場。[4]但是(shi)以(yi)瑞(rui)士民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家則(ze)明(ming)確(que)承認(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)具有(you)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力，《瑞(rui)士民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典》第(di)54條規定(ding)：“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)依照法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律或章(zhang)程(cheng)設立(li)必要的(de)(de)(de)(de)機(ji)關后，即(ji)具有(you)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力。”這(zhe)一立(li)場為(wei)(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理論(lun)所繼受(shou)，并且在(zai)(zai)民(min)事立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上(shang)也是(shi)明(ming)文規定(ding)了法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)具有(you)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)。[5]而(er)日本屬(shu)(shu)于(yu)較為(wei)(wei)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)類(lei)型，它(ta)搖擺(bai)于(yu)承認(ren)與否(fou)(fou)認(ren)之間，在(zai)(zai)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)司法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實踐中都不(bu)存在(zai)(zai)一個明(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)答案。[6]各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)為(wei)(wei)什(shen)么會對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)與否(fou)(fou)產生如(ru)此之大(da)的(de)(de)(de)(de)爭議，這(zhe)主(zhu)要是(shi)源于(yu)各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)本質認(ren)識的(de)(de)(de)(de)分(fen)歧。

傳(chuan)統民法(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)討論法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)時總是(shi)將其與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)本(ben)質理(li)論聯系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，主(zhu)張(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)擬制說必(bi)然(ran)導致否(fou)認法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)，而主(zhu)張(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)實在(zai)(zai)說的(de)觀點在(zai)(zai)必(bi)然(ran)承認法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)享有(you)(you)行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)。[7]從(cong)表面上(shang)(shang)看，法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)質理(li)論確實決定著人(ren)(ren)(ren)(ren)們對于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)否(fou)具(ju)有(you)(you)行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)問題的(de)態度，因(yin)為(wei)誠如上(shang)(shang)述(shu)學者所言，一(yi)(yi)般主(zhu)張(zhang)(zhang)擬制說的(de)國(guo)家似(si)乎都是(shi)采法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)無行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)的(de)立場，而主(zhu)張(zhang)(zhang)實在(zai)(zai)說的(de)國(guo)家一(yi)(yi)般都是(shi)采法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)行(xing)(xing)為(wei)能力(li)(li)的(de)立場。

但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如果我們從(cong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質理(li)論以(yi)及行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)制(zhi)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)基(ji)礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)(du)去觀察，就(jiu)會發現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)并沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么緊密。如傳(chuan)統(tong)學說(shuo)所(suo)言(yan)(yan)(yan)，主張法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實在(zai)(zai)(zai)(zai)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)實在(zai)(zai)(zai)(zai)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)而(er)(er)(er)(er)可(ke)以(yi)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)思健全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)那(nei)樣以(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)來實現(xian)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)和履行(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)務(wu)；而(er)(er)(er)(er)主張擬(ni)制(zhi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)則認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擬(ni)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)沒有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)意(yi)(yi)(yi)思能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，類(lei)(lei)似于(yu)無(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或瘋子。[8]可(ke)見，導致兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)認識方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異主要(yao)(yao)原(yuan)因(yin)(yin)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)對(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)歧。事實上(shang)(shang)(shang)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)完全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)價(jia)值(zhi)判(pan)斷，而(er)(er)(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)事實問題(ti)(ti)[9].就(jiu)事實方面而(er)(er)(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，論證法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)任何意(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)(er)很(hen)多學者(zhe)(zhe)(zhe)之所(suo)以(yi)要(yao)(yao)論證法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)得(de)到另外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)使(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)有(you)(you)(you)(you)理(li)論上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持。[10]所(suo)以(yi)，就(jiu)擬(ni)制(zhi)說(shuo)而(er)(er)(er)(er)言(yan)(yan)(yan)它也可(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)理(li)論上(shang)(shang)(shang)論證法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)(du)而(er)(er)(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，論證法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)具(ju)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)任何意(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)概念和制(zhi)度(du)(du)(du)本身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)(er)(er)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)“保(bao)護(hu)意(yi)(yi)(yi)思薄弱之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。[11]所(suo)以(yi)，筆(bi)者(zhe)(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)關于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭議(yi)根源(yuan)(yuan)于(yu)傳(chuan)統(tong)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)將(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)簡單類(lei)(lei)比(bi)，將(jiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切制(zhi)度(du)(du)(du)簡單照搬適用于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。對(dui)于(yu)傳(chuan)統(tong)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)思維方式，有(you)(you)(you)(you)學者(zhe)(zhe)(zhe)指出(chu)(chu)它在(zai)(zai)(zai)(zai)總體上(shang)(shang)(shang)就(jiu)與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)定原(yuan)則不符，“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)社會價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實現(xian)，而(er)(er)(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)機械(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)比(bi)技(ji)術。”[12]我國臺(tai)灣學者(zhe)(zhe)(zhe)也指出(chu)(chu)：“對(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)(er)(er)言(yan)(yan)(yan)，其所(suo)謂‘人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)''''則具(ju)有(you)(you)(you)(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)技(ji)術上(shang)(shang)(shang)及形式上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，乃類(lei)(lei)推自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利(li)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，而(er)(er)(er)(er)賦予人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格。”[13]鑒于(yu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)訴求(qiu)(qiu)，其強(qiang)調自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)和意(yi)(yi)(yi)識能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)很(hen)容易得(de)到理(li)解，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)只有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)識不健全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才需要(yao)(yao)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)體到法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)使(shi)其具(ju)有(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)也有(you)(you)(you)(you)必要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之杜撰一(yi)(yi)個(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)非常值(zhi)得(de)懷疑了(le)(le)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)無(wu)對(dui)于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)沒有(you)(you)(you)(you)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。對(dui)于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)需要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)本身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)選擇問題(ti)(ti)，而(er)(er)(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事實判(pan)斷問題(ti)(ti)。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如有(you)(you)(you)(you)學者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)言(yan)(yan)(yan)那(nei)樣，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)需要(yao)(yao)具(ju)有(you)(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們更應當(dang)關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)選擇問題(ti)(ti)而(er)(er)(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論證。[14]自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)來源(yuan)(yuan)于(yu)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)基(ji)礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異。自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格兼(jian)有(you)(you)(you)(you)倫理(li)性與(yu)工(gong)具(ju)性，某(mou)種程(cheng)度(du)(du)(du)上(shang)(shang)(shang)其自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)(er)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)工(gong)具(ju)性價(jia)值(zhi)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們實現(xian)特定目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)存在(zai)(zai)(zai)(zai)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)著截然(ran)(ran)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據和理(li)由。所(suo)以(yi)，“自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)外(wai)之組織體，如欲認定符合權(quan)利(li)義(yi)務(wu)集散處之設計，賦予權(quan)利(li)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)(li)，大可(ke)不必影射自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”[15]

二、法人是否需要行為能力(li)制度

法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)擬制(zhi)說一(yi)(yi)直備受批判的(de)(de)(de)(de)原因在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)它(ta)拒絕承(cheng)認(ren)(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)。主(zhu)張(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，“只有(you)(you)(you)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，才(cai)能(neng)(neng)發出(chu)有(you)(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)意(yi)思表(biao)(biao)示。……人(ren)(ren)(ren)(ren)們之所(suo)以(yi)(yi)(yi)想象(xiang)出(chu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)這種形式(shi)，旨在(zai)(zai)(zai)(zai)使(shi)其(qi)(qi)(qi)有(you)(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣，機(ji)會均(jun)等地參(can)與法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律交往和經濟交往。既然(ran)(ran)(ran)如此，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)何法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)不應具(ju)(ju)備行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)這一(yi)(yi)對參(can)與法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律交往而(er)言具(ju)(ju)有(you)(you)(you)本(ben)質(zhi)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)，不免無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理解(jie)。”[16]這一(yi)(yi)論(lun)述表(biao)(biao)面看(kan)(kan)(kan)起來(lai)很有(you)(you)(you)道理，但是(shi)卻(que)經不起推敲。首(shou)先，這一(yi)(yi)觀點的(de)(de)(de)(de)立(li)論(lun)就是(shi)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)我們已(yi)經指(zhi)出(chu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)制(zhi)度真正的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)是(shi)保護認(ren)(ren)(ren)識(shi)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)缺(que)陷的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)只有(you)(you)(you)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)才(cai)能(neng)(neng)發出(chu)有(you)(you)(you)效意(yi)思表(biao)(biao)示從根(gen)本(ben)上講是(shi)對行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)制(zhi)度功能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)誤(wu)解(jie)；其(qi)(qi)(qi)次，從實(shi)踐(jian)(jian)來(lai)看(kan)(kan)(kan)，即(ji)使(shi)像德(de)國(guo)(guo)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中沒(mei)有(you)(you)(you)承(cheng)認(ren)(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家在(zai)(zai)(zai)(zai)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和實(shi)踐(jian)(jian)中也沒(mei)有(you)(you)(you)出(chu)現(xian)重大的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。而(er)自(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)優(you)越的(de)(de)(de)(de)主(zhu)張(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)己也承(cheng)認(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)(zai)采取法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)時，無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)解(jie)釋為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己進行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)同時機(ji)構卻(que)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)進行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾現(xian)象(xiang)。[17]相反，德(de)國(guo)(guo)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)(zai)(zai)不承(cheng)認(ren)(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)情況下，采取機(ji)關的(de)(de)(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)卻(que)避免這一(yi)(yi)矛(mao)(mao)盾，同時很好的(de)(de)(de)(de)解(jie)決了(le)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)交往和內部(bu)控制(zhi)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。[18]所(suo)以(yi)(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)筆者(zhe)(zhe)(zhe)看(kan)(kan)(kan)來(lai)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)僅(jin)僅(jin)存在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律概念，在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)領(ling)域(yu)至今還(huan)看(kan)(kan)(kan)不到其(qi)(qi)(qi)真正價(jia)(jia)值(zhi)所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)，相反還(huan)會增加諸多理論(lun)上的(de)(de)(de)(de)困惑，如法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)權利能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)與行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)一(yi)(yi)致(zhi)，以(yi)(yi)(yi)及目(mu)的(de)(de)(de)(de)性限(xian)(xian)制(zhi)究竟是(shi)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)還(huan)是(shi)權利能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)限(xian)(xian)制(zhi)等虛假命(ming)題(ti)。基(ji)于(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)存在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)特殊價(jia)(jia)值(zhi)，不僅(jin)承(cheng)認(ren)(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)多余的(de)(de)(de)(de)，就連在(zai)(zai)(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)領(ling)域(yu)內談論(lun)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)也是(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)任何必(bi)要的(de)(de)(de)(de)。[19]現(xian)代大陸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系的(de)(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)理論(lun)也確實(shi)是(shi)沿著這一(yi)(yi)趨勢發展的(de)(de)(de)(de)，如最新的(de)(de)(de)(de)德(de)、日(ri)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)論(lun)述法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)題(ti)時都有(you)(you)(you)意(yi)回避了(le)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。[20]所(suo)以(yi)(yi)(yi)，“立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)否(fou)承(cheng)認(ren)(ren)(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)，其(qi)(qi)(qi)技(ji)術性基(ji)礎不在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)實(shi)體(ti)意(yi)思基(ji)礎，而(er)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)有(you)(you)(you)無(wu)(wu)必(bi)要將(jiang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)連接構造為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)。”[21]因此，主(zhu)張(zhang)或者(zhe)(zhe)(zhe)論(lun)證法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)犯了(le)機(ji)械類比的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)，即(ji)將(jiang)適用于(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切制(zhi)度全盤類推適用于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)不考(kao)慮法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)獨特的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)基(ji)礎，沒(mei)有(you)(you)(you)認(ren)(ren)(ren)識(shi)到法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)區別在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)(yi)種工具(ju)(ju)性價(jia)(jia)值(zhi)，是(shi)實(shi)現(xian)其(qi)(qi)(qi)背(bei)后自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)民事主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)訴(su)求的(de)(de)(de)(de)工具(ju)(ju)。

在(zai)認識到(dao)法(fa)(fa)人的這種(zhong)獨特性后，相(xiang)應地在(zai)法(fa)(fa)人領域一個與自然(ran)人的行為能力同(tong)等重要地位的問題，是如何實現如自然(ran)人那(nei)樣(yang)進行民事活動(dong)那(nei)樣(yang)的立法(fa)(fa)構造，那(nei)么(me)很明顯在(zai)法(fa)(fa)人領域就(jiu)是法(fa)(fa)人機關的問題。

三、法(fa)人機關(guan)的地(di)位――機構說(shuo)與(yu)代表說(shuo)或(huo)說(shuo)的爭論[22]

傳統(tong)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)論(lun)絕不是(shi)(shi)追(zhui)求(qiu)在(zai)純粹(cui)虛無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面建(jian)立一(yi)(yi)種主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)使(shi)其(qi)真正能夠參與民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)，這才是(shi)(shi)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦。由(you)此(ci)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機關就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要(yao)組成(cheng)部分，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只有(you)借助它才能真正參與到(dao)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)來(lai)，才能最(zui)終實(shi)現法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計者所追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。傳統(tong)民(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)經常(chang)(chang)將法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機關與自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官(guan)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)類比，其(qi)中(zhong)(zhong)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實(shi)在(zai)說(shuo)(shuo)在(zai)這一(yi)(yi)方(fang)面走(zou)得更遠，將法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)完全(quan)類比成(cheng)自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并(bing)且(qie)為(wei)(wei)(wei)(wei)之設計了意(yi)志(zhi)(zhi)。但是(shi)(shi)不管法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實(shi)在(zai)說(shuo)(shuo)作(zuo)何種程度理(li)論(lun)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力，法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)是(shi)(shi)與自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)在(zai)著無(wu)法(fa)(fa)禰合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大空隙。在(zai)自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形下，靈(ling)與肉是(shi)(shi)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，通俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講，除了在(zai)基于(yu)(yu)(yu)(yu)脅迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況之外(wai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)（行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)）基本上是(shi)(shi)受自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)所支配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。與之相反，即使(shi)按(an)照(zhao)實(shi)在(zai)說(shuo)(shuo)所力圖說(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)，法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己擁有(you)意(yi)志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)它參與到(dao)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)還(huan)是(shi)(shi)需(xu)要(yao)有(you)具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)進(jin)(jin)行(xing)，并(bing)且(qie)只能是(shi)(shi)有(you)血有(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。此(ci)時(shi)一(yi)(yi)個自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)兼有(you)雙重身(shen)份(fen)(fen)，即自(zi)(zi)己作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)和充(chong)當(dang)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)(fen)。由(you)此(ci)一(yi)(yi)個重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難就(jiu)(jiu)會(hui)經常(chang)(chang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現于(yu)(yu)(yu)(yu)傳統(tong)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)理(li)論(lun)之中(zhong)(zhong)，即如何區(qu)分什(shen)么時(shi)候(hou)是(shi)(shi)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)，什(shen)么時(shi)候(hou)是(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)機關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)，并(bing)且(qie)這一(yi)(yi)判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難程度要(yao)遠遠大于(yu)(yu)(yu)(yu)判斷自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)否是(shi)(shi)基于(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)身(shen)意(yi)志(zhi)(zhi)而(er)行(xing)事(shi)(shi)。對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)后(hou)者我們(men)僅(jin)僅(jin)需(xu)要(yao)考察自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)否受到(dao)欺詐(zha)或脅迫，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)在(zai)通常(chang)(chang)情況下一(yi)(yi)個自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官(guan)是(shi)(shi)不會(hui)背離其(qi)大腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)道(dao)理(li)，擬制(zhi)說(shuo)(shuo)也(ye)無(wu)法(fa)(fa)解決這一(yi)(yi)矛(mao)盾。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)按(an)照(zhao)擬制(zhi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)法(fa)(fa)律擬制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，它仿(fang)佛猶如一(yi)(yi)個只有(you)靈(ling)魂而(er)無(wu)肉體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精靈(ling)。自(zi)(zi)然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個兼有(you)靈(ling)與肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)事(shi)(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，而(er)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)則必(bi)須在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂之外(wai)尋找替(ti)身(shen)，代替(ti)它在(zai)世俗生活(huo)進(jin)(jin)行(xing)活(huo)動(dong)(dong)。但是(shi)(shi)這一(yi)(yi)替(ti)身(shen)本身(shen)可(ke)能會(hui)具有(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)和意(yi)志(zhi)(zhi)，也(ye)同樣(yang)出現了區(qu)分替(ti)身(shen)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)與代替(ti)法(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難。

一(yi)些學(xue)者試圖(tu)緩解這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)困(kun)難(nan)和(he)矛盾而(er)提(ti)出：“將個(ge)(ge)人(ren)在(zai)(zai)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)上(shang)加以(yi)分立(li)是(shi)(shi)可能(neng)(neng)，將個(ge)(ge)人(ren)基(ji)(ji)于(yu)(yu)不(bu)(bu)同方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)分別歸入自然人(ren)與法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)，正符合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)構造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征。大陸法(fa)(fa)(fa)(fa)系民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)證處(chu)理(li)，使個(ge)(ge)人(ren)只是(shi)(shi)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)依特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序方(fang)式所(suo)決(jue)(jue)定(ding)時，才屬(shu)(shu)于(yu)(yu)作為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)機(ji)關而(er)行為(wei)(wei)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)行為(wei)(wei)之所(suo)以(yi)不(bu)(bu)同于(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)行為(wei)(wei)，是(shi)(shi)由于(yu)(yu)具(ju)有特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，符合(he)了法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)秩序。”[23]但是(shi)(shi)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難(nan)在(zai)(zai)于(yu)(yu)如(ru)(ru)何(he)(he)判斷(duan)特(te)定(ding)行為(wei)(wei)符合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序，如(ru)(ru)果真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)他(ta)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，現代(dai)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)各(ge)國民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)也不(bu)(bu)會再為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)機(ji)關問(wen)題(ti)而(er)困(kun)擾了。在(zai)(zai)現代(dai)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)判斷(duan)行為(wei)(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定(ding)行為(wei)(wei)是(shi)(shi)否屬(shu)(shu)于(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)秩序并不(bu)(bu)是(shi)(shi)簡單地如(ru)(ru)上(shang)述學(xue)者所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)些個(ge)(ge)人(ren)行為(wei)(wei)是(shi)(shi)否基(ji)(ji)于(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)或章程(cheng)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職權而(er)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)加以(yi)說(shuo)(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”[24]除此之外(wai)，現代(dai)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)還(huan)要考(kao)慮(lv)到對第(di)三人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護和(he)交(jiao)易安全(quan)等(deng)諸多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要素。如(ru)(ru)果說(shuo)(shuo)如(ru)(ru)何(he)(he)判斷(duan)行為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸屬(shu)(shu)成為(wei)(wei)一(yi)種困(kun)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么這(zhe)(zhe)(zhe)種困(kun)難(nan)其實(shi)僅僅是(shi)(shi)具(ju)體法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)實(shi)施方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難(nan)，還(huan)涉及(ji)不(bu)(bu)到理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，因為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)必然追(zhui)求規范性(xing)調整，一(yi)切具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術性(xing)問(wen)題(ti)都是(shi)(shi)可以(yi)留給實(shi)務界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)機(ji)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正問(wen)題(ti)在(zai)(zai)于(yu)(yu)如(ru)(ru)何(he)(he)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)種矛盾尋找理(li)論(lun)(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)據，能(neng)(neng)夠(gou)為(wei)(wei)人(ren)們在(zai)(zai)處(chu)理(li)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)提(ti)供指導，為(wei)(wei)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解決(jue)(jue)方(fang)案提(ti)供理(li)論(lun)(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)(gen)基(ji)(ji)。為(wei)(wei)此，傳統法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)理(li)論(lun)(lun)在(zai)(zai)對待這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)出現了兩種對立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)，即機(ji)關說(shuo)(shuo)和(he)代(dai)表說(shuo)(shuo)。

機(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)說(shuo)(shuo)以(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)實在(zai)說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)具(ju)有權(quan)(quan)利能(neng)力(li)，而且法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本(ben)身(shen)(shen)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有意(yi)(yi)思能(neng)力(li)和(he)(he)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”（realeGeamtperson），這一(yi)(yi)(yi)“社會體(ti)(ti)”（socialerKoerper）并非由其機(ji)(ji)(ji)(ji)構代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)，而是(shi)通(tong)過其機(ji)(ji)(ji)(ji)構，自身(shen)(shen)所欲和(he)(he)所為(wei)(wei)(wei)(wei)。[25]代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)說(shuo)(shuo)以(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)擬(ni)(ni)制說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎[26]，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織，雖然(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種具(ju)有財產能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)利主(zhu)體(ti)(ti)，但是(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)純粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擬(ni)(ni)制物，本(ben)身(shen)(shen)既沒(mei)有意(yi)(yi)思能(neng)力(li)，也(ye)沒(mei)有行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力(li)。因(yin)此法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類似(si)于無行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)瘋子(zi)，必須(xu)由根(gen)據(ju)阻止法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)任命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)。[27]兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)歧在(zai)于，前者將法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)完(wan)全類比成(cheng)(cheng)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，將法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)(ji)構看成(cheng)(cheng)是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器官”[28]，機(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)不(bu)(bu)是(shi)外在(zai)于法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)部分(fen)。代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)說(shuo)(shuo)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)是(shi)具(ju)有一(yi)(yi)(yi)種工具(ju)性價值(zhi)，“對法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)意(yi)(yi)圖是(shi)利用……以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)超越具(ju)體(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，顯(xian)然(ran)是(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)是(shi)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，本(ben)身(shen)(shen)不(bu)(bu)可能(neng)有思維能(neng)力(li)。”[29]為(wei)(wei)(wei)(wei)了使(shi)得法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)像自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)參與民事活(huo)動，必然(ran)要從外部引入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)其進(jin)行(xing)(xing)(xing)民事活(huo)動，同時把它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)后果強(qiang)制性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)屬于法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。目前機(ji)(ji)(ji)(ji)構說(shuo)(shuo)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)大陸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學界(jie)通(tong)說(shuo)(shuo)。德國(guo)學者代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)列舉出了說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足之處，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)首先(xian)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)能(neng)合乎邏輯，無法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋下(xia)列問題：如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沒(mei)有行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)(ru)何(he)能(neng)夠由一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)具(ju)有權(quan)(quan)利能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)(ji)構來(lai)(lai)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)？機(ji)(ji)(ji)(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)又來(lai)(lai)自何(he)處？其次，代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)說(shuo)(shuo)耗費了過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，要采取兩次擬(ni)(ni)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，即第一(yi)(yi)(yi)次擬(ni)(ni)制一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，第二(er)次將機(ji)(ji)(ji)(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)擬(ni)(ni)制成(cheng)(cheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)。[30]但是(shi)不(bu)(bu)管主(zhu)張機(ji)(ji)(ji)(ji)構說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者如(ru)(ru)何(he)論證自身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理性，在(zai)機(ji)(ji)(ji)(ji)構說(shuo)(shuo)中總是(shi)存(cun)在(zai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)無法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)愈(yu)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漏(lou)洞，這也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)張機(ji)(ji)(ji)(ji)構說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者所承認(ren)(ren)，即法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畢(bi)竟還是(shi)要通(tong)過自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)進(jin)行(xing)(xing)(xing)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么如(ru)(ru)何(he)論證具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)就是(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)。[31]

其實(shi)(shi)機(ji)(ji)(ji)構(gou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)對(dui)于(yu)(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)列(lie)舉(ju)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)點(dian)中(zhong)，存在(zai)(zai)著一(yi)個重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)適(shi)(shi)用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度完全(quan)原(yuan)(yuan)封不(bu)(bu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)。也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)事實(shi)(shi)上就(jiu)(jiu)(jiu)連“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)名稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)值得懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)在(zai)(zai)擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)看(kan)來(lai)(lai)他(ta)們(men)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分原(yuan)(yuan)理(li)(li)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)與機(ji)(ji)(ji)關之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，來(lai)(lai)解(jie)決法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)動力來(lai)(lai)源問題，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)套用(yong)(yong)，更不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如機(ji)(ji)(ji)構(gou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)所指(zhi)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)將(jiang)意(yi)定(ding)(ding)(ding)(ding)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授權、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)監護原(yuan)(yuan)理(li)(li)一(yi)股腦(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)(shi)用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)。也(ye)許《德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)》中(zhong)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)更加有(you)助(zhu)于(yu)(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)。《德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)》第(di)(di)26條規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)了董(dong)(dong)事會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，其具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)置頗具(ju)(ju)(ju)(ju)考(kao)究，立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)董(dong)(dong)事會(hui)(hui)具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直接(jie)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)人(ren)(ren)(ren)，其真正(zheng)用(yong)(yong)心(xin)在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)(li)解(jie)決法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)活動現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動力量問題，通(tong)過引入外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)實(shi)(shi)現，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)它與真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)能說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)(ding)(ding)(ding)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)”。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)條采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)技(ji)(ji)術(shu)(shu)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)，將(jiang)本(ben)來(lai)(lai)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)看(kan)成相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)家(jia)在(zai)(zai)內心(xin)都知道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)兩者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)做就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了實(shi)(shi)現特(te)定(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標。接(jie)著在(zai)(zai)《德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)27條立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)意(yi)圖(tu)更加明(ming)顯，“董(dong)(dong)事會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執行(xing)業(ye)務，準(zhun)(zhun)用(yong)(yong)第(di)(di)664條至670條關于(yu)(yu)(yu)委任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)。”“準(zhun)(zhun)用(yong)(yong)”詞匯(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，為(wei)(wei)(wei)了達(da)到(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)條文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡潔也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)原(yuan)(yuan)本(ben)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)當成相(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)準(zhun)(zhun)用(yong)(yong)有(you)“不(bu)(bu)相(xiang)當時不(bu)(bu)用(yong)(yong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈性(xing)(xing)(xing)(xing)。有(you)學(xue)(xue)者(zhe)將(jiang)《德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)31條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)（“社團對(dui)于(yu)(yu)(yu)董(dong)(dong)事會(hui)(hui)、董(dong)(dong)事會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)員或依章程任命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)由(you)于(yu)(yu)(yu)執行(xing)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)權限(xian)以(yi)(yi)(yi)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事務，發(fa)生應(ying)負(fu)損害賠(pei)償責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，致使(shi)第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)受到(dao)(dao)賠(pei)償時，應(ying)負(fu)賠(pei)償的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任。”）看(kan)成是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)采取實(shi)(shi)在(zai)(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)據。[32]其實(shi)(shi)《德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)遠沒有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)學(xue)(xue)者(zhe)所想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么復(fu)雜，在(zai)(zai)目(mu)(mu)標上也(ye)并不(bu)(bu)明(ming)確追(zhui)求自己到(dao)(dao)底堅持(chi)哪種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)[33]，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)追(zhui)求實(shi)(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，即(ji)為(wei)(wei)(wei)了第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益。此時立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)采取強(qiang)制(zhi)(zhi)歸(gui)屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，將(jiang)董(dong)(dong)事等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)后果直接(jie)歸(gui)之(zhi)于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)，本(ben)質(zhi)上而言，此時也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)。可(ke)見德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)過以(yi)(yi)(yi)上這(zhe)(zhe)(zhe)些規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以(yi)(yi)(yi)有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)與機(ji)(ji)(ji)關之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，同(tong)(tong)(tong)時也(ye)兼顧了對(dui)第(di)(di)三人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護。所以(yi)(yi)(yi)，將(jiang)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)機(ji)(ji)(ji)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)不(bu)(bu)管稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“一(yi)體”（機(ji)(ji)(ji)構(gou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)）還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)處(chu)(chu)理(li)(li)方(fang)(fang)(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)魅力在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)拋開了將(jiang)自然(ran)人(ren)(ren)(ren)和法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)作機(ji)(ji)(ji)械類比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維模式(shi)，以(yi)(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)基(ji)礎，采用(yong)(yong)了純(chun)粹技(ji)(ji)術(shu)(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)理(li)(li)手(shou)段。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)技(ji)(ji)術(shu)(shu)手(shou)段就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)，即(ji)只(zhi)(zhi)要在(zai)(zai)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)認為(wei)(wei)(wei)有(you)必要和有(you)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，可(ke)以(yi)(yi)(yi)繞(rao)開形(xing)式(shi)邏輯(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)約，可(ke)將(jiang)有(you)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)成無，將(jiang)白馬(ma)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)成黑馬(ma)。有(you)學(xue)(xue)者(zhe)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)評價(jia)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)機(ji)(ji)(ji)關法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)規(gui)(gui)范：“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)依形(xing)式(shi)邏輯(ji)(ji)而設(she)計，更契合人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)信任及形(xing)式(shi)美(mei)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)對(dui)于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)機(ji)(ji)(ji)關問題，卻以(yi)(yi)(yi)雙軌(gui)理(li)(li)論(lun)，提(ti)供了一(yi)種(zhong)(zhong)復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范邏輯(ji)(ji)范式(shi)。”[34]在(zai)(zai)筆(bi)者(zhe)看(kan)來(lai)(lai)，德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)采取雙軌(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)理(li)(li)方(fang)(fang)(fang)式(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)采取一(yi)種(zhong)(zhong)實(shi)(shi)用(yong)(yong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。所以(yi)(yi)(yi)，一(yi)個國(guo)(guo)(guo)家(jia)如果想要在(zai)(zai)此問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)理(li)(li)上具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)實(shi)(shi)用(yong)(yong)性(xing)(xing)(xing)(xing)，不(bu)(bu)偏(pian)離(li)社會(hui)(hui)現實(shi)(shi)，堅持(chi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)(ji)構(gou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)和說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)(shi)現這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)目(mu)(mu)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而必須(xu)對(dui)兩者(zhe)進行(xing)改造以(yi)(yi)(yi)使(shi)其向這(zhe)(zhe)(zhe)個方(fang)(fang)(fang)向靠近，而改造后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)也(ye)已(yi)經不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌了，果真如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話[35]，“代表說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)與機(ji)(ji)(ji)構(gou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)之(zhi)間(jian)也(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)存在(zai)(zai)看(kan)似不(bu)(bu)可(ke)調和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)了。”也(ye)許我們(men)可(ke)以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“擬(ni)(ni)制(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”。[36]

在(zai)(zai)筆者看(kan)來(lai)，采用原(yuan)來(lai)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“說”經常會(hui)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)混淆法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)真(zhen)正授(shou)權(quan)委(wei)托時產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)與法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機關的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)，如(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)授(shou)權(quan)其(qi)工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)訂(ding)立合(he)同(tong)，此時工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)不是(shi)(shi)其(qi)機關。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)在(zai)(zai)訂(ding)立合(he)同(tong)中產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些問題(ti)就(jiu)只(zhi)能適用合(he)同(tong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)或民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)范(fan)來(lai)處(chu)理(li)，而(er)不屬于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)范(fan)疇。以我國民(min)(min)事法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規(gui)(gui)(gui)范(fan)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些規(gui)(gui)(gui)定來(lai)看(kan)，就(jiu)存在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題(ti)。我國民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)(tong)(tong)則(ze)第43條規(gui)(gui)(gui)定：“企業法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)它的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定代(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和其(qi)他工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)經營(ying)活(huo)(huo)動(dong)，承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)民(min)(min)事責(ze)(ze)任(ren)。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)條文普遍被(bei)學者視(shi)為我國法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)民(min)(min)事責(ze)(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)依據，[37]所(suo)以從邏輯上講(jiang)應該類似于(yu)《德國民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典》第31條關于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)其(qi)機關的(de)(de)(de)(de)責(ze)(ze)任(ren)承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)定。但是(shi)(shi)從法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)條的(de)(de)(de)(de)實際含義(yi)來(lai)看(kan)，由于(yu)我國《民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)(tong)(tong)則(ze)》中對(dui)(dui)于(yu)“其(qi)他工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)”缺乏(fa)《德國民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典》的(de)(de)(de)(de)“組(zu)織(zhi)任(ren)命”的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，這(zhe)樣使(shi)得法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)否(fou)也要(yao)對(dui)(dui)基于(yu)普通(tong)(tong)(tong)授(shou)權(quan)委(wei)托產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)過程中承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)個疑問。[38]造成(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本原(yuan)因在(zai)(zai)于(yu)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者沒有(you)(you)意(yi)識到法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)機關與一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)具有(you)(you)本質的(de)(de)(de)(de)不同(tong)，前者是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個組(zu)成(cheng)部(bu)分，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)其(qi)承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)是(shi)(shi)基于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律的(de)(de)(de)(de)直接“擬制(zhi)(zhi)”，仿佛是(shi)(shi)對(dui)(dui)自己承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)，這(zhe)是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部(bu)分。而(er)后者是(shi)(shi)外在(zai)(zai)于(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)不要(yao)承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)要(yao)根(gen)據民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)(gui)定，屬于(yu)制(zhi)(zhi)度的(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部(bu)分。《民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)(tong)(tong)則(ze)》規(gui)(gui)(gui)定的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)缺陷經常會(hui)導致法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)過多的(de)(de)(de)(de)承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)，因為按照一(yi)(yi)(yi)般原(yuan)理(li)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)活(huo)(huo)動(dong)時損害第三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)益時，被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)除(chu)非在(zai)(zai)明知而(er)不反對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)情況下通(tong)(tong)(tong)常是(shi)(shi)不承(cheng)(cheng)擔(dan)(dan)(dan)(dan)責(ze)(ze)任(ren)的(de)(de)(de)(de)。[39]

注釋：

 [1]魏振瀛主(zhu)編：《民法》，高等教育出版社、北京大(da)學出版社2000年(nian)版，第81－82頁(ye)。

[2]我(wo)國民法學界對于法人的目的事(shi)業(ye)限(xian)制的問題，除(chu)了上述(shu)兩(liang)種(zhong)觀(guan)點以(yi)外，還存在(zai)著代(dai)表(biao)權限(xian)制說(shuo)和內部責任限(xian)制說(shuo)的觀(guan)點。參見(jian)梁彗(hui)星(xing)：《民法總論》，法律出版社(she)1996年版，第128頁。

[3]（德）福爾可·博(bo)伊庭著，邵(shao)建東譯(yi)：《德國公司法(fa)上的代表理(li)論(lun)》，載《民(min)商法(fa)論(lun)叢(cong)》第13卷，法(fa)律出版社2000年(nian)版，第553頁。

[4]黃立著：《民法總則》，臺(tai)灣三民書局1994年版，第137頁。

[5]我國《民法通則》第(di)36條明(ming)確規定了法人是具有權(quan)利能力和行為能力的組織。

[6]參見(jian)龍衛球著：《民法總論》，中(zhong)國法制(zhi)出(chu)版社2002年(nian)第二版，第371頁。

[7]參見(jian)史尚寬(kuan)著：《民(min)法總論(lun)》，中國政法大學出版(ban)(ban)社2000年版(ban)(ban)，第(di)158頁；馬俊(jun)駒、余延滿著：《民(min)法原(yuan)論(lun)》，法律出版(ban)(ban)社1998年版(ban)(ban)，第(di)160頁。

[8]（德(de)）福爾可·博伊庭著(zhu)，邵(shao)建東譯：《德(de)國公司法(fa)上(shang)德(de)代表理論(lun)》，載《民商法(fa)論(lun)叢(cong)》第13卷(juan)，法(fa)律出版社2000年版，第532頁。

[9]關(guan)于這一問題筆(bi)者將另行撰文詳(xiang)述其理由(you)。

[10]即使是(shi)法人(ren)實在(zai)(zai)說(shuo)中也只是(shi)有機體(ti)說(shuo)的(de)學者(zhe)是(shi)堅持(chi)法人(ren)是(shi)具有意志的(de)，主張(zhang)(zhang)組織體(ti)說(shuo)的(de)學者(zhe)從來就沒有主張(zhang)(zhang)法人(ren)是(shi)因為(wei)具有意志而成為(wei)民(min)事(shi)主體(ti)的(de)，事(shi)實上也就是(shi)因為(wei)后一(yi)(yi)派學者(zhe)對于有機體(ti)說(shuo)的(de)學者(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)問題(ti)上的(de)差異，才形(xing)成了一(yi)(yi)種有別(bie)于有機體(ti)的(de)學說(shuo)。這(zhe)一(yi)(yi)問題(ti)的(de)具體(ti)論(lun)(lun)述參見筆者(zhe)的(de)博(bo)士論(lun)(lun)文：《法人(ren)制度法理(li)研究》，中國人(ren)民(min)大(da)學2005年博(bo)士論(lun)(lun)文。

[11]王伯琦：《民法總則》，臺灣中正(zheng)書局(ju)印，第56頁。轉引彭誠(cheng)信：《對法人若干(gan)理論的批判》，載《吉林大學社會(hui)科學學報》1998年第5期(qi)。

[12]龍衛(wei)球(qiu)著：《民法總(zong)論》，中國法制出版(ban)社2002年(nian)第(di)二(er)版(ban)，第(di)372頁。

[13]王澤鑒(jian)著：《民法總則(ze)》，中國政法大學出版(ban)社(she)2001年(nian)版(ban)，第162頁。

[14]尹田著：《民事主體(ti)理論(lun)與立(li)法研(yan)究(jiu)》，法律出版社2003年版，第198頁。

[15]曾世雄：《民法(fa)總則之現在與未來》，中國政法(fa)大學(xue)出版社2001年(nian)版，第82頁。

[16]（德）福爾可·博伊庭著，邵建東譯：《德國(guo)公司法(fa)上德代表(biao)理論》，載《民商法(fa)論叢》第13卷，法(fa)律(lv)出(chu)版社2000年版，第531頁。

[17]（德）福爾(er)可(ke)·博伊庭著，邵建東譯：《德國公(gong)司法上德代表理論》，載《民商法論叢》第13卷，法律出版社(she)2000年(nian)版，第544頁。

[18]龍(long)衛球著：《民法總論》，中國法制(zhi)出版社(she)2002年第二版，第373頁。

[19]彭誠(cheng)信：《對法人若(ruo)干理論的批判》，載《吉林大學社會科學學報》1998年第5期(qi)。

[20]（德(de)）迪特爾·梅迪庫斯著(zhu)，邵健(jian)東譯(yi)：《德(de)國民法(fa)總論》2000年(nian)版；（日(ri)）四(si)宮(gong)和夫著(zhu)，唐(tang)暉·錢(qian)孟珊譯(yi)：《日(ri)本(ben)民法(fa)總則》，臺灣五南(nan)圖書公司(si)1995年(nian)版。兩位學者(zhe)僅(jin)僅(jin)在(zai)其著(zhu)作中討談了(le)法(fa)人(ren)的(de)權利能(neng)(neng)力，而對法(fa)人(ren)的(de)行為能(neng)(neng)力只字未提。

[21]龍(long)衛球著(zhu)：《民法總論(lun)》，中國(guo)法制出版(ban)社2002年第(di)二版(ban)，第(di)372頁。

[22]主(zhu)張和(he)(he)代表兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)概(gai)念的(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)我國(guo)大陸(lu)和(he)(he)臺灣兩(liang)地(di)的(de)(de)(de)學者(zhe)(zhe)(zhe)，從(cong)淵源上講，更大的(de)(de)(de)可(ke)能性是(shi)(shi)大陸(lu)的(de)(de)(de)學者(zhe)(zhe)(zhe)受到了臺灣學者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)影響(xiang)。一般認為存在(zai)于兩(liang)個民事(shi)主(zhu)體之間(jian)，而代表則(ze)是(shi)(shi)整(zheng)體和(he)(he)部分(fen)(fen)(fen)之間(jian)的(de)(de)(de)關系。（參見劉德寬著：《法(fa)(fa)(fa)人(ren)之本質與其(qi)能力》，載《民法(fa)(fa)(fa)諸(zhu)問題與新展望》，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)政法(fa)(fa)(fa)大學出版社(she)(she)2001年(nian)版，第(di)504頁；鄭玉波著：《民法(fa)(fa)(fa)總則(ze)》，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)政法(fa)(fa)(fa)大學出版社(she)(she)2003年(nian)版，第(di)184頁）而事(shi)實上在(zai)德國(guo)民法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)代表其(qi)實都是(shi)(shi)一個詞“vertreten”，德國(guo)學者(zhe)(zhe)(zhe)也從(cong)沒有將兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)開來，如(ru)果(guo)說硬是(shi)(shi)要(yao)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)話，那可(ke)以說完全是(shi)(shi)為了解(jie)決法(fa)(fa)(fa)人(ren)機(ji)關的(de)(de)(de)問題而人(ren)為構(gou)造(zao)的(de)(de)(de)，更加(jia)通俗的(de)(de)(de)講代表和(he)(he)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)完全是(shi)(shi)我國(guo)學者(zhe)(zhe)(zhe)為了解(jie)決法(fa)(fa)(fa)人(ren)機(ji)關理論上的(de)(de)(de)難題特意而作的(de)(de)(de)努(nu)力。在(zai)傳統民法(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)也確實找不到區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)理論根據(ju)，具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)人(ren)為擬制(zhi)成分(fen)(fen)(fen)。現階(jie)段(duan)有學者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)能是(shi)(shi)意識到區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)無意義的(de)(de)(de)，所(suo)以就(jiu)從(cong)原(yuan)來主(zhu)張區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)和(he)(he)代表的(de)(de)(de)觀(guan)點轉變到不加(jia)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)加(jia)以使用(yong)。（參見江平、龍(long)(long)衛(wei)球：《法(fa)(fa)(fa)人(ren)本質及其(qi)基本構(gou)造(zao)研究(jiu)》，載《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)法(fa)(fa)(fa)學》1998年(nian)第(di)3期；龍(long)(long)衛(wei)球著：《民法(fa)(fa)(fa)總論》，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)法(fa)(fa)(fa)制(zhi)出版社(she)(she)2002年(nian)第(di)二(er)版，第(di)355頁。）在(zai)本文中(zhong)(zhong)(zhong)與代表是(shi)(shi)不加(jia)區(qu)(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)(fen)使用(yong)的(de)(de)(de)。

[23]江平、龍衛球：《法(fa)人本(ben)質及其基(ji)本(ben)構造研究》，載(zai)《中國法(fa)學》1998年第3期。

[24]江平、龍衛球(qiu)：《法人本質及其基本構造研究》，載《中國(guo)法學》1998年第3期(qi)。

[25]（德）福爾可·博伊庭著(zhu)，邵建東譯：《德國公司(si)法(fa)上德代(dai)表理論》，載《民(min)商法(fa)論叢》第13卷，法(fa)律出版(ban)社2000年版(ban)，第532頁。

[26]但我國臺灣學(xue)者認為即使是采取的學(xue)者也(ye)有(you)采取代(dai)表說的。參見黃立著：《民(min)法總則》，臺灣三民(min)書局1994年版(ban)，第(di)137頁腳(jiao)注。

[27]（德(de)）福(fu)爾可(ke)·博伊庭著，邵建東(dong)譯：《德(de)國公司法上德(de)代表理論(lun)》，載(zai)《民(min)商法論(lun)叢》第13卷(juan)，法律出(chu)版社2000年版，第544頁。

[28]在德語中“organ”既可以(yi)指自(zi)然(ran)人的器官(guan)，也可以(yi)指法人的機(ji)關。

[29]龍(long)衛球著：《民(min)法總(zong)論》，中(zhong)國法制(zhi)出(chu)版社(she)2002年第二(er)版，第356頁。

[30]（德）福爾可·博(bo)伊庭著(zhu)，邵(shao)建東(dong)譯：《德國公(gong)司法上(shang)德代表(biao)理論》，載《民商(shang)法論叢(cong)》第13卷，法律出版社2000年版，第540－541頁(ye)。

[31]參見博(bo)伊(yi)庭《論德國(guo)民法(fa)中理論》，載(zai)《梅迪庫斯紀念文集(ji)》，轉引(yin)（德）福爾可·博(bo)伊(yi)庭著(zhu)，邵建東譯：《德國(guo)公司法(fa)上德代表理論》，載(zai)《民商法(fa)論叢》第13卷，法(fa)律出版(ban)社2000年版(ban)，541頁。

[32]龍衛球著：《民法(fa)(fa)總論》，中國法(fa)(fa)制(zhi)出版(ban)社(she)2002年第二(er)版(ban)，第359頁。這位學者(zhe)認為在德國民法(fa)(fa)典》第26、27條(tiao)采(cai)取的(de)擬制(zhi)說(shuo)所(suo)持的(de)“說(shuo)”的(de)觀點，而在31條(tiao)轉而采(cai)取了實在說(shuo)所(suo)堅持的(de)“機(ji)構說(shuo)”的(de)觀點，所(suo)以，《德國民法(fa)(fa)典》采(cai)取的(de)內外有別的(de)處理方法(fa)(fa)。

[33]《德國民法(fa)(fa)(fa)典立法(fa)(fa)(fa)記錄(lu)》中已經明確表(biao)示對于“代表(biao)說”和“機構說”應當由法(fa)(fa)(fa)學界定奪，立法(fa)(fa)(fa)者(zhe)不去對兩者(zhe)作出評價(jia)。參(can)見（德）福爾可(ke)·博伊庭著，邵建東譯：《德國公司(si)法(fa)(fa)(fa)上德代表(biao)理論(lun)》，載《民商法(fa)(fa)(fa)論(lun)叢》第13卷，法(fa)(fa)(fa)律出版社2000年版，533頁。

[34]龍衛(wei)球著：《民法總論》，中國法制出版(ban)社2002年(nian)第二版(ban)，第362頁。

[35]（德）福爾可·博伊庭著(zhu)，邵建東譯(yi)：《德國(guo)公司法(fa)(fa)(fa)上德代表(biao)理論》，載《民商法(fa)(fa)(fa)論叢》第13卷(juan)，法(fa)(fa)(fa)律出版社2000年(nian)版，546頁(ye)。

[36]其實對于說(shuo)是不存在(zai)(zai)改造的(de)問題，而只(zhi)是將人們(men)對其存在(zai)(zai)的(de)誤解消除(chu)，恢復原來的(de)真實面貌(mao)，但是只(zhi)要采取(qu)“說(shuo)”則必然存在(zai)(zai)著誤解的(de)危(wei)險，所以(yi)索性(xing)更改名稱。

篇6

一、大(da)陸民法草(cao)案的基本(ben)架構

大陸官(guan)方(fang)目前公布(bu)的(de)中華人民(min)(min)共和國民(min)(min)法(fa)草案，從每一(yi)編(bian)(bian)都從第(di)(di)一(yi)條(tiao)開始看來，似乎是(shi)將大陸之前公布(bu)的(de)民(min)(min)法(fa)通(tong)則、民(min)(min)事(shi)單行法(fa)（合同(tong)法(fa)、擔保法(fa)、婚姻法(fa)、收養(yang)法(fa)、繼(ji)承法(fa)）、之前草擬的(de)物權(quan)(quan)法(fa)草案，再加上人格權(quan)(quan)法(fa)、侵權(quan)(quan)責任(ren)法(fa)的(de)新定，匯(hui)整而成。該民(min)(min)法(fa)草案分為九編(bian)(bian)，第(di)(di)一(yi)編(bian)(bian)是(shi)總則，第(di)(di)二(er)編(bian)(bian)是(shi)物權(quan)(quan)法(fa)，第(di)(di)三編(bian)(bian)是(shi)合同(tong)法(fa)，第(di)(di)四編(bian)(bian)是(shi)人格權(quan)(quan)法(fa)，第(di)(di)五編(bian)(bian)是(shi)婚姻法(fa)，第(di)(di)六編(bian)(bian)是(shi)收養(yang)法(fa)，第(di)(di)七編(bian)(bian)是(shi)繼(ji)承法(fa)，第(di)(di)八編(bian)(bian)是(shi)侵權(quan)(quan)責任(ren)法(fa)，第(di)(di)九編(bian)(bian)是(shi)涉外民(min)(min)事(shi)關系(xi)的(de)法(fa)律適用法(fa)。

二、與臺灣(wan)民法的區別

此(ci)(ci)一(yi)(yi)草(cao)案(an)，第一(yi)(yi)編通(tong)則(ze)(ze)的(de)(de)各(ge)章內容(rong)，第二編的(de)(de)物權法(fa)(fa)各(ge)章內容(rong)，第三編合(he)同法(fa)(fa)分為總則(ze)(ze)和分則(ze)(ze)，都有(you)許(xu)(xu)多相同之(zhi)(zhi)處。似乎臺灣民(min)法(fa)(fa)有(you)影響(xiang)到此(ci)(ci)一(yi)(yi)草(cao)案(an)的(de)(de)草(cao)擬，從(cong)臺灣目前(qian)這部民(min)法(fa)(fa)也是(shi)從(cong)大陸(lu)帶(dai)去的(de)(de)，加(jia)(jia)上目前(qian)兩岸法(fa)(fa)學者交流頻繁的(de)(de)程(cheng)度來看，此(ci)(ci)一(yi)(yi)結果并不(bu)令人意(yi)外。但值得(de)注意(yi)的(de)(de)是(shi)，草(cao)案(an)也呈現(xian)許(xu)(xu)多許(xu)(xu)臺灣民(min)法(fa)(fa)典不(bu)同之(zhi)(zhi)處，值得(de)特別加(jia)(jia)以注意(yi)，以下以財產(chan)法(fa)(fa)為論述重(zhong)點。

（一(yi)）物權種類較多

草案(an)第二編物權(quan)(quan)法(fa)規定的物權(quan)(quan)種(zhong)模擬(ni)臺灣民法(fa)多，包括所有(you)(you)權(quan)(quan)、用益物權(quan)(quan)、和擔保(bao)物權(quan)(quan)的類型都有(you)(you)增加(jia)。

所有(you)(you)(you)權分為國家(jia)所有(you)(you)(you)權、集(ji)體(ti)(ti)所有(you)(you)(you)權、和(he)私人所有(you)(you)(you)權，臺灣(wan)雖有(you)(you)(you)公(gong)有(you)(you)(you)財產(chan)和(he)私有(you)(you)(you)財產(chan)的(de)(de)區別，除了沒有(you)(you)(you)集(ji)體(ti)(ti)所有(you)(you)(you)權外，國家(jia)所有(you)(you)(you)權包括的(de)(de)范圍(wei)也沒有(you)(you)(you)大陸民法草案的(de)(de)范圍(wei)那么大。

臺灣(wan)(wan)民(min)法的(de)用(yong)(yong)益物(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)只有(you)四種，大陸民(min)法草(cao)案(an)的(de)用(yong)(yong)益物(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)則(ze)(ze)有(you)九種，其中(zhong)只有(you)典權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)一(yi)項名(ming)稱是相同的(de)，臺灣(wan)(wan)的(de)永佃權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)本是無用(yong)(yong)的(de)規(gui)定(ding)，因此，草(cao)案(an)不采。臺灣(wan)(wan)的(de)地(di)(di)上權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)地(di)(di)役權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在草(cao)案(an)中(zhong)則(ze)(ze)分別規(gui)范為土(tu)地(di)(di)承包(bao)經營權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、建(jian)設基(ji)(ji)地(di)(di)使用(yong)(yong)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、住宅基(ji)(ji)地(di)(di)使用(yong)(yong)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)鄰地(di)(di)利(li)用(yong)(yong)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，草(cao)案(an)的(de)居住權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是臺灣(wan)(wan)民(min)法未明文承認的(de)物(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，而(er)探(tan)礦權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、采礦權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、取水權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、漁業權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在臺灣(wan)(wan)則(ze)(ze)規(gui)定(ding)在特別法。

擔(dan)(dan)保物權(quan)方面，草案(an)增列了(le)讓與擔(dan)(dan)保權(quan)，讓與擔(dan)(dan)保的(de)(de)概(gai)念雖然為臺灣的(de)(de)學說和實務承認，但因僅在當(dang)事人間有效力(li)，并非真正物權(quan)效力(li)，草案(an)的(de)(de)讓與擔(dan)(dan)保權(quan)則具有對抗第(di)三人的(de)(de)效力(li)，是(shi)典(dian)型的(de)(de)物權(quan)。

（二）單獨(du)設立(li)人格權(quan)編[34]

臺灣民法(fa)關于(yu)人(ren)格權的保護(hu)主(zhu)要規(gui)定在民法(fa)第十(shi)八、十(shi)九(jiu)、一(yi)九(jiu)二至一(yi)九(jiu)五等六(liu)條，草案則單獨為一(yi)編共二十(shi)九(jiu)條加以規(gui)范，似乎強調(diao)人(ren)格權的保護(hu)。

（三）分別設立(li)合(he)同法(fa)編和侵權責任(ren)法(fa)編[35]

草案最值得注(zhu)意的是將合同法和(he)侵權(quan)責(ze)任法分成(cheng)兩編分別加以規定，等于不(bu)強(qiang)調(diao)契約與侵權(quan)行為的相(xiang)似處，認為二者的關系與物(wu)(wu)權(quan)法并(bing)列，并(bing)無比物(wu)(wu)權(quan)法更(geng)多共通的原(yuan)則。

（四）要約可以撤銷

要(yao)(yao)約(yue)依(yi)臺(tai)灣民法第(di)一五四(si)條規(gui)(gui)定(ding)(ding)，有形式上(shang)拘束力，要(yao)(yao)約(yue)人(ren)僅(jin)能在要(yao)(yao)約(yue)到達相對(dui)(dui)(dui)人(ren)前撤(che)(che)回，不得在到達相對(dui)(dui)(dui)人(ren)后，相對(dui)(dui)(dui)人(ren)承諾前撤(che)(che)銷(xiao)。依(yi)美國法則(ze)(ze)要(yao)(yao)約(yue)人(ren)原(yuan)則(ze)(ze)上(shang)可以(yi)在相對(dui)(dui)(dui)人(ren)承諾前撤(che)(che)回或(huo)撤(che)(che)銷(xiao)，草案第(di)三編第(di)十(shi)八(ba)條的規(gui)(gui)定(ding)(ding)，則(ze)(ze)明文肯定(ding)(ding)要(yao)(yao)約(yue)人(ren)可以(yi)在相對(dui)(dui)(dui)人(ren)承諾前撤(che)(che)銷(xiao)要(yao)(yao)約(yue)，顯示采納美國法要(yao)(yao)約(yue)的概念(nian)。

（五）無因管理(li)和不當得利的補充性質[36]

除(chu)了不(bu)將契約(yue)與(yu)(yu)侵權(quan)行為并列(lie)加以規(gui)(gui)(gui)范，草案(an)也(ye)將無(wu)(wu)因管(guan)理(li)和不(bu)當(dang)得利規(gui)(gui)(gui)定(ding)在第一編通則(ze)，等于(yu)認為二者可(ke)以作為其它各編的一般(ban)規(gui)(gui)(gui)定(ding)，就此點而言，也(ye)就是認為無(wu)(wu)因管(guan)理(li)和不(bu)當(dang)得利與(yu)(yu)契約(yue)和侵權(quan)行為的關(guan)(guan)系，和二者與(yu)(yu)物(wu)權(quan)的關(guan)(guan)系相同，都是普通規(gui)(gui)(gui)定(ding)和特(te)別規(gui)(gui)(gui)定(ding)之間的關(guan)(guan)系。從特(te)別規(gui)(gui)(gui)定(ding)優先于(yu)普通規(gui)(gui)(gui)定(ding)適(shi)用來看，草案(an)的無(wu)(wu)因管(guan)理(li)和不(bu)當(dang)得利即僅具(ju)補充性(xing)質。

（六）設(she)立涉外民事關系的法律適用法編

草(cao)案第九編(bian)規(gui)(gui)定設立涉外民(min)事關系的法(fa)律(lv)適用法(fa)，這(zhe)部份(fen)在臺(tai)灣則是涉外民(min)事法(fa)律(lv)適用法(fa)的單(dan)行(xing)法(fa)所規(gui)(gui)范，將此部份(fen)訂(ding)在民(min)法(fa)中，或許是著眼法(fa)官(guan)適用法(fa)律(lv)的方便。

伍、大陸民法草案特(te)別值(zhi)得(de)肯定(ding)的部份

大(da)(da)陸(lu)(lu)的(de)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)草(cao)案，如(ru)果(guo)從同(tong)文(wen)同(tong)種的(de)角(jiao)度，加上大(da)(da)陸(lu)(lu)立(li)法(fa)(fa)(fa)的(de)效率，大(da)(da)陸(lu)(lu)學者(zhe)和立(li)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)得以輕易(yi)地引進臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)數十年民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)學說和司法(fa)(fa)(fa)實務(wu)的(de)結晶，因(yin)而制訂出一(yi)部優于(yu)臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)典(dian)的(de)法(fa)(fa)(fa)典(dian)，也就不(bu)足為(wei)奇，因(yin)而，本文(wen)對于(yu)臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)典(dian)和司法(fa)(fa)(fa)實務(wu)所具備的(de)規(gui)(gui)范(fan)而為(wei)大(da)(da)陸(lu)(lu)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)典(dian)采(cai)(cai)納之處，不(bu)覺有何稀奇之處。然而，如(ru)果(guo)臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)法(fa)(fa)(fa)典(dian)所無，或通(tong)說不(bu)采(cai)(cai)的(de)規(gui)(gui)范(fan)，而為(wei)大(da)(da)陸(lu)(lu)民(min)(min)法(fa)(fa)(fa)所采(cai)(cai)納，就值得臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)法(fa)(fa)(fa)界(jie)特別注意，因(yin)為(wei)大(da)(da)陸(lu)(lu)絕無理由只(zhi)為(wei)了標新立(li)異，而故意訂定與(yu)臺(tai)灣(wan)(wan)(wan)(wan)不(bu)同(tong)的(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)，之所以不(bu)同(tong)，一(yi)定是大(da)(da)陸(lu)(lu)立(li)法(fa)(fa)(fa)者(zhe)覺得所采(cai)(cai)的(de)規(gui)(gui)范(fan)比(bi)較好。

以下即提出(chu)幾點作者(zhe)認為大陸民法草案最值(zhi)得肯(ken)定(ding)之處：

一、 時效制度(du)規定較有效率

臺(tai)灣(wan)民(min)法的(de)消滅時(shi)效采抗(kang)辯(bian)權(quan)(quan)(quan)發生(sheng)主(zhu)義(yi)，過了消滅時(shi)效，權(quan)(quan)(quan)利人(ren)(ren)(ren)仍然(ran)可(ke)以訴(su)(su)(su)訟，而由(you)義(yi)務(wu)人(ren)(ren)(ren)抗(kang)辯(bian)時(shi)，法院才(cai)判決權(quan)(quan)(quan)利人(ren)(ren)(ren)敗訴(su)(su)(su)。一般情形(xing)義(yi)務(wu)人(ren)(ren)(ren)必然(ran)主(zhu)張時(shi)效抗(kang)辯(bian)，權(quan)(quan)(quan)利人(ren)(ren)(ren)起訴(su)(su)(su)通常會白忙(mang)一場，而且義(yi)務(wu)人(ren)(ren)(ren)也(ye)要支(zhi)出應訴(su)(su)(su)的(de)成本，更增(zeng)加法院的(de)案(an)件量。就(jiu)此而言，消滅時(shi)效規定成訴(su)(su)(su)訟時(shi)效，過了時(shi)效權(quan)(quan)(quan)利人(ren)(ren)(ren)就(jiu)不得提起訴(su)(su)(su)訟，顯(xian)然(ran)比較不會浪費司法資源(yuan)。至于過了時(shi)效如(ru)果義(yi)務(wu)人(ren)(ren)(ren)仍欲履行(xing)，權(quan)(quan)(quan)利人(ren)(ren)(ren)仍然(ran)可(ke)以有權(quan)(quan)(quan)受領，并不影響當事人(ren)(ren)(ren)間的(de)自愿(yuan)履行(xing)。因(yin)此，草案(an)第一編(bian)第八章(zhang)第一節的(de)訴(su)(su)(su)訟時(shi)效規定，特(te)別值得肯定。

其次，在不(bu)(bu)動(dong)(dong)產的(de)(de)(de)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)時效(xiao)的(de)(de)(de)規定(ding)(ding)(ding)(ding)上，草案(an)第一編(bian)第一0五條規定(ding)(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)限于(yu)(yu)未(wei)登(deng)記的(de)(de)(de)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產才(cai)可(ke)以(yi)時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)所有權(quan)，[37]又(you)直(zhi)接規定(ding)(ding)(ding)(ding)為(wei)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)所有權(quan)，而不(bu)(bu)像臺(tai)灣民法(fa)規定(ding)(ding)(ding)(ding)為(wei)「得(de)(de)(de)請求登(deng)記為(wei)所有人，[38]這兩點都優于(yu)(yu)臺(tai)灣現行(xing)規定(ding)(ding)(ding)(ding)。臺(tai)灣限制(zhi)未(wei)登(deng)記的(de)(de)(de)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產才(cai)可(ke)以(yi)時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)所有權(quan)的(de)(de)(de)結果(guo)，因(yin)為(wei)可(ke)以(yi)私有的(de)(de)(de)土(tu)地(di)幾(ji)乎(hu)都已經登(deng)記，此一規定(ding)(ding)(ding)(ding)使土(tu)地(di)所有人有恃無恐造成土(tu)地(di)閑置情形(xing)嚴重，無人可(ke)以(yi)時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產所有權(quan)以(yi)懲罰怠惰的(de)(de)(de)所有人。臺(tai)灣民法(fa)規定(ding)(ding)(ding)(ding)為(wei)「得(de)(de)(de)請求登(deng)記為(wei)所有人，造成未(wei)登(deng)記前到底(di)有無權(quan)利的(de)(de)(de)爭議(yi)，幾(ji)乎(hu)癱瘓時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)制(zhi)度，使臺(tai)灣的(de)(de)(de)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)少有勝訴的(de)(de)(de)機會(hui)，時效(xiao)取(qu)(qu)(qu)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)動(dong)(dong)產也幾(ji)乎(hu)成為(wei)具文。草案(an)能防患(huan)于(yu)(yu)未(wei)然，特別值得(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)(ding)(ding)，也值得(de)(de)(de)臺(tai)灣法(fa)界所學習。

二、 物權(quan)種(zhong)類(lei)增加[39]

草案規定(ding)物(wu)權(quan)種類之多超過臺灣(wan)現行規定(ding)，抵(di)押(ya)物(wu)包括(kuo)動產(chan)也是符合動產(chan)擔保交易(yi)的(de)趨勢，在(zai)臺灣(wan)最高限(xian)額(e)抵(di)押(ya)雖為(wei)最高法院(yuan)承認，但修(xiu)法增訂(ding)也尚未通過立法程序(xu)，建筑物(wu)區分所(suo)有(you)權(quan)的(de)規定(ding)比臺灣(wan)物(wu)權(quan)編(bian)修(xiu)正草案相(xiang)關規定(ding)更為(wei)詳細。

然(ran)而對照(zhao)之(zhi)前(qian)王(wang)利明教授物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法草案建議稿（以下簡稱「王(wang)稿），民法草案關于物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)的規定，少了空間利用權(quan)(quan)(quan)(quan)、優先(xian)權(quan)(quan)(quan)(quan)、優先(xian)購買權(quan)(quan)(quan)(quan)、集合抵(di)押(ya)、浮動(dong)抵(di)押(ya)、營業(ye)質、林業(ye)權(quan)(quan)(quan)(quan)、狩獵權(quan)(quan)(quan)(quan)、及社區管(guan)理的依據，而這些都是(shi)大陸現行(xing)有用的物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)，卻留下幾乎毫無用處的典權(quan)(quan)(quan)(quan)，實在值得再斟酌(zhuo)。

居(ju)住(zhu)權(quan)的(de)(de)(de)承認(ren)則是(shi)一項值(zhi)得肯定(ding)的(de)(de)(de)創舉，住(zhu)宅(zhai)租(zu)(zu)賃(lin)權(quan)的(de)(de)(de)權(quan)利人已支配住(zhu)宅(zhai)的(de)(de)(de)使(shi)用收益(yi)，是(shi)本質上(shang)的(de)(de)(de)物(wu)權(quan)，在(zai)(zai)美國一直是(shi)財(cai)產（物(wu)權(quan)）法的(de)(de)(de)范圍，在(zai)(zai)臺灣(wan)因為(wei)租(zu)(zu)賃(lin)規定(ding)于債編，一般(ban)視為(wei)債權(quan)，卻(que)必須承認(ren)租(zu)(zu)賃(lin)的(de)(de)(de)物(wu)權(quan)化。住(zhu)宅(zhai)租(zu)(zu)賃(lin)權(quan)的(de)(de)(de)物(wu)權(quan)化是(shi)租(zu)(zu)賃(lin)物(wu)權(quan)化的(de)(de)(de)重心，草案將居(ju)住(zhu)權(quan)列為(wei)物(wu)權(quan)的(de)(de)(de)一種，即足以表彰住(zhu)宅(zhai)租(zu)(zu)賃(lin)權(quan)的(de)(de)(de)功能，值(zhi)得高度肯定(ding)。

三、確立契約和侵權行為的分野

契(qi)約是規范(fan)財貨(huo)自由移(yi)轉秩序的法(fa)律(lv)，侵權行為是規范(fan)財貨(huo)非自愿(yuan)移(yi)轉的法(fa)律(lv)，前者(zhe)有利社(she)(she)會經濟，法(fa)律(lv)應(ying)鼓(gu)勵，后者(zhe)有害社(she)(she)會經濟，法(fa)律(lv)應(ying)嚇阻，基本原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)既(ji)然不同，何來共(gong)通(tong)(tong)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)，如有共(gong)通(tong)(tong)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)，也應(ying)限于民(min)事的共(gong)通(tong)(tong)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)，而(er)無契(qi)約和(he)侵權行為的共(gong)通(tong)(tong)原(yuan)(yuan)(yuan)則(ze)。

就(jiu)民事的共通原則(ze)而言，契約和物權(quan)(quan)(quan)以(yi)及侵權(quan)(quan)(quan)行為，都可以(yi)一體適(shi)用，所以(yi)，契約、侵權(quan)(quan)(quan)行為和物權(quan)(quan)(quan)應是(shi)財產法的三大體系，契約和侵權(quan)(quan)(quan)行為應適(shi)用不(bu)同(tong)法則(ze)。

四、要約得撤銷的概念(nian)為新金融商(shang)品的引進奠定理論基礎

要(yao)(yao)(yao)約(yue)(yue)(yue)的形式(shi)拘(ju)束(shu)力(li)(li)是(shi)傳統歐(ou)陸法的特(te)征，然而(er)，在強調契(qi)約(yue)(yue)(yue)必須有(you)約(yue)(yue)(yue)因(yin)才有(you)拘(ju)束(shu)力(li)(li)的英美法，則不(bu)認(ren)(ren)為要(yao)(yao)(yao)約(yue)(yue)(yue)有(you)形式(shi)上(shang)的拘(ju)束(shu)力(li)(li)。從私法的正義概念—均衡正義來看，并(bing)無理由讓(rang)一方無對價地受到拘(ju)束(shu)，因(yin)而(er)，無償契(qi)約(yue)(yue)(yue)的債務(wu)人(ren)(ren)有(you)悔(hui)約(yue)(yue)(yue)權。就此(ci)(ci)而(er)言，要(yao)(yao)(yao)約(yue)(yue)(yue)人(ren)(ren)既(ji)未(wei)從相對人(ren)(ren)取得(de)對價，也不(bu)應受此(ci)(ci)拘(ju)束(shu)，因(yin)此(ci)(ci)，承認(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)約(yue)(yue)(yue)人(ren)(ren)可以撤銷要(yao)(yao)(yao)約(yue)(yue)(yue)的立法，似乎(hu)比較合(he)理。

新(xin)金(jin)(jin)融(rong)商品的選擇(ze)權(quan)(quan)、認股權(quan)(quan)證、認購（售）權(quan)(quan)證，就是以(yi)支付權(quan)(quan)利金(jin)(jin)以(yi)換(huan)取(qu)要約(yue)的拘束力，因而(er)，將要約(yue)規定為可撤(che)銷(xiao)，再以(yi)權(quan)(quan)利金(jin)(jin)換(huan)取(qu)要約(yue)的不可撤(che)銷(xiao)，將為新(xin)金(jin)(jin)融(rong)商品的引進奠定理論基礎。

五、確(que)立無因管理和不當得利(li)的(de)補充性質

無因管(guan)理(li)和(he)不(bu)(bu)當得利(li)都(dou)是僅具(ju)補(bu)充(chong)性質，都(dou)適用來補(bu)充(chong)物(wu)權、契(qi)約(yue)和(he)侵(qin)(qin)權行為法(fa)的不(bu)(bu)足，既(ji)僅具(ju)補(bu)充(chong)性質，則(ze)規(gui)范應盡量(liang)簡單，而且不(bu)(bu)要和(he)物(wu)權、契(qi)約(yue)和(he)侵(qin)(qin)權行為法(fa)重復(fu)，草案就無因管(guan)理(li)和(he)不(bu)(bu)當得利(li)無因管(guan)理(li)和(he)不(bu)(bu)當得利(li)并(bing)未獨立(li)成編，而且也各只有(you)一條規(gui)定，應該是采此觀點。

如(ru)不(bu)(bu)采(cai)此觀點(dian)，而將(jiang)(jiang)無(wu)(wu)(wu)因(yin)(yin)管理(li)和(he)不(bu)(bu)當(dang)得(de)利(li)視為(wei)有獨(du)立(li)規(gui)范(fan)功能(neng)，在(zai)解(jie)釋適用二者將(jiang)(jiang)難(nan)免(mian)無(wu)(wu)(wu)限制的擴張，造成(cheng)請(qing)求(qiu)權(quan)(quan)競(jing)合(he)的的困境，除了要解(jie)釋請(qing)求(qiu)權(quan)(quan)競(jing)合(he)時如(ru)何(he)行使權(quan)(quan)利(li)而徒增訴訟成(cheng)本外，更(geng)加(jia)造成(cheng)規(gui)范(fan)功能(neng)的混(hun)亂和(he)不(bu)(bu)協調。例如(ru)受寄(ji)人乙無(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)處分甲所有的寄(ji)托(tuo)物，而為(wei)丙善意(yi)(yi)受讓(rang)，甲可以(yi)對(dui)乙有契約上的請(qing)求(qiu)權(quan)(quan)和(he)侵權(quan)(quan)行為(wei)的請(qing)求(qiu)權(quan)(quan)，其實即(ji)已足夠，再建構一個(ge)理(li)論(lun)使甲對(dui)乙可以(yi)主張無(wu)(wu)(wu)因(yin)(yin)管理(li)和(he)不(bu)(bu)當(dang)得(de)利(li)，實在(zai)是多余的。因(yin)(yin)為(wei)債(zhai)(zhai)(zhai)權(quan)(quan)人多一個(ge)請(qing)求(qiu)權(quan)(quan)，即(ji)增加(jia)債(zhai)(zhai)(zhai)務人的負(fu)擔，除非承認契約和(he)侵權(quan)(quan)行為(wei)法規(gui)范(fan)有不(bu)(bu)足，否則，并無(wu)(wu)(wu)增加(jia)債(zhai)(zhai)(zhai)務人的負(fu)擔以(yi)保(bao)護債(zhai)(zhai)(zhai)權(quan)(quan)人的道理(li)。然而，在(zai)臺灣無(wu)(wu)(wu)因(yin)(yin)管理(li)和(he)不(bu)(bu)當(dang)得(de)利(li)卻經由(you)學者推演而變(bian)得(de)獨(du)立(li)繁雜(za)，此點(dian)本文(wen)不(bu)(bu)敢認同，大陸在(zai)民法起草時，如(ru)能(neng)注意(yi)(yi)到此點(dian)，將(jiang)(jiang)可避(bi)免(mian)重蹈臺灣的覆轍。

陸、大陸民法草案有(you)待斟酌的部份(fen)

一、嚴格物權法(fa)定原則將重蹈臺灣覆轍

物(wu)權(quan)法(fa)(fa)(fa)在臺(tai)灣(wan)是(shi)(shi)(shi)最落后(hou)(hou)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)律之一，在其它先進(jin)國家(jia)，如美(mei)國也是(shi)(shi)(shi)一樣。在美(mei)國因為采物(wu)權(quan)自由(you)原(yuan)則，物(wu)權(quan)法(fa)(fa)(fa)即使(shi)落后(hou)(hou)，不影響新的(de)(de)交(jiao)易型態的(de)(de)創設，然而落后(hou)(hou)的(de)(de)物(wu)權(quan)法(fa)(fa)(fa)加(jia)上物(wu)權(quan)法(fa)(fa)(fa)定原(yuan)則就是(shi)(shi)(shi)扼殺許多新的(de)(de)交(jiao)易模式的(de)(de)兇(xiong)手，臺(tai)灣(wan)討(tao)論引進(jin)資產證券(quan)化歷時一二十年，直到最近(jin)才(cai)通過立法(fa)(fa)(fa)，最大的(de)(de)阻礙(ai)即是(shi)(shi)(shi)物(wu)權(quan)法(fa)(fa)(fa)定加(jia)上登記生(sheng)效的(de)(de)制度。

物(wu)權(quan)(quan)法(fa)定原則如前所(suo)述，不(bu)應嚴格(ge)遵守，[40]草(cao)(cao)案第三(san)條卻仍模仿臺灣(wan)民(min)法(fa)第七(qi)五七(qi)條的(de)(de)(de)規定，將(jiang)會重蹈臺灣(wan)覆轍。對照王稿(gao)第三(san)條第三(san)款承認(ren)依法(fa)規、司法(fa)解釋而形(xing)成的(de)(de)(de)物(wu)權(quan)(quan)，將(jiang)可(ke)避免物(wu)權(quan)(quan)法(fa)定原則僵化了物(wu)質的(de)(de)(de)利(li)用(yong)，顯然(ran)比草(cao)(cao)案為佳，草(cao)(cao)案何以(yi)做出(chu)較差的(de)(de)(de)選擇(ze)，實在令人不(bu)解。尤其草(cao)(cao)案將(jiang)王稿(gao)的(de)(de)(de)許多有用(yong)的(de)(de)(de)物(wu)權(quan)(quan)類型排除，加(jia)上嚴格(ge)物(wu)權(quan)(quan)法(fa)定原則，將(jiang)會更(geng)加(jia)惡(e)化物(wu)權(quan)(quan)法(fa)定原則的(de)(de)(de)缺點。

二、登記作為不動產(chan)物權變動的(de)生效要件(jian)將影響資產(chan)證(zheng)券化的(de)引進

登記作為不(bu)動(dong)產物(wu)權(quan)變動(dong)的(de)對(dui)抗效(xiao)力(li)的(de)立法，符合真正權(quan)利(li)的(de)保護交(jiao)易安全(quan)的(de)保護的(de)平衡，是個較好(hao)的(de)立法方式(shi)，[41]更(geng)重要(yao)(yao)的(de)是，因為美(mei)國所創設而為全(quan)世(shi)界先進國家所采(cai)(cai)納的(de)資產證(zheng)(zheng)券(quan)(quan)化(hua)(hua)制(zhi)(zhi)度，是在不(bu)采(cai)(cai)登記作為不(bu)動(dong)產物(wu)權(quan)變動(dong)的(de)生(sheng)(sheng)效(xiao)要(yao)(yao)件的(de)法制(zhi)(zhi)下所誕生(sheng)(sheng)，一旦要(yao)(yao)移植到(dao)他國，物(wu)權(quan)變動(dong)采(cai)(cai)生(sheng)(sheng)效(xiao)要(yao)(yao)件就成為主要(yao)(yao)阻礙(ai)，臺灣對(dui)于(yu)資產證(zheng)(zheng)券(quan)(quan)化(hua)(hua)的(de)引進，市場(chang)早有需求(qiu)，然(ran)而，卻(que)拖到(dao)二00三年七月通過(guo)不(bu)動(dong)產證(zheng)(zheng)券(quan)(quan)化(hua)(hua)條例(li)的(de)立法，子法的(de)公布也(ye)面(mian)對(dui)各(ge)種問題(ti)，最主要(yao)(yao)的(de)原因就是物(wu)權(quan)變動(dong)采(cai)(cai)生(sheng)(sheng)效(xiao)要(yao)(yao)件。[42]

即(ji)(ji)使先不論登(deng)(deng)記(ji)(ji)生(sheng)效(xiao)要(yao)件并非較好的(de)(de)立法方(fang)式，而為(wei)大多數先進國家所(suo)不采(cai)，中國大陸幅員廣大，要(yao)建立全(quan)面(mian)性的(de)(de)不動產(chan)登(deng)(deng)記(ji)(ji)制度，談何容易，臺(tai)(tai)灣即(ji)(ji)使已采(cai)登(deng)(deng)記(ji)(ji)生(sheng)效(xiao)要(yao)件長達五(wu)十年以上，最近為(wei)了信托的(de)(de)登(deng)(deng)記(ji)(ji)、共(gong)有(you)土地(di)(di)分(fen)管契約、區分(fen)所(suo)有(you)建筑物規約的(de)(de)登(deng)(deng)記(ji)(ji)，地(di)(di)政機(ji)關(guan)(guan)也(ye)是傷透腦(nao)筋，除(chu)非大陸的(de)(de)地(di)(di)政機(ji)關(guan)(guan)自信優于臺(tai)(tai)灣的(de)(de)地(di)(di)政機(ji)關(guan)(guan)，或優于日本及美國的(de)(de)地(di)(di)政機(ji)關(guan)(guan)，否則，采(cai)登(deng)(deng)記(ji)(ji)生(sheng)效(xiao)要(yao)件，無疑自找麻(ma)煩。

三、集體所有權的利用效率值得憂慮

集(ji)體所(suo)(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)是大陸社會(hui)主義下的產物，優點是雨(yu)露均沾(zhan)符合(he)公平，但是卻必須犧牲使(shi)用(yong)的效(xiao)率，草案第二編第五十五條(tiao)規(gui)定農民集(ji)體所(suo)(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)的土地(di)，須經(jing)村(cun)民會(hui)議三(san)分(fen)之二或三(san)分(fen)之二上村(cun)民代表(biao)的同意，并經(jing)批(pi)準，才可以(yi)由(you)外人(ren)承包經(jing)營，對于集(ji)體所(suo)(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)的使(shi)用(yong)效(xiao)率的不(bu)彰，是可以(yi)預見(jian)的。

臺灣目前的(de)立(li)法趨勢是(shi)在減少共有(you)(you)(you)，并使共有(you)(you)(you)物的(de)管理處(chu)分(fen)更加(jia)容(rong)易，只要(yao)保障共有(you)(you)(you)人（或(huo)集體所(suo)有(you)(you)(you)權(quan)人）應得的(de)利益，其實不(bu)必(bi)太強(qiang)調全體參(can)與處(chu)分(fen)共有(you)(you)(you)物，畢竟沒(mei)有(you)(you)(you)生產(chan)，哪來(lai)分(fen)配(pei)，與其讓共有(you)(you)(you)土地或(huo)集體所(suo)有(you)(you)(you)土地荒(huang)廢或(huo)生產(chan)效(xiao)率不(bu)彰，不(bu)如(ru)提高(gao)其生產(chan)效(xiao)率，而(er)保障每個成員分(fen)配(pei)的(de)利益即可，這也現代企業強(qiang)調所(suo)有(you)(you)(you)權(quan)和經營權(quan)分(fen)離的(de)理由，值得大陸在立(li)法前再多加(jia)思考。

四、典權的(de)規定可能(neng)成為具(ju)文

臺灣(wan)民(min)法在(zai)中國大陸制訂之初，有(you)將中國固有(you)的(de)典權(quan)納入，在(zai)親(qin)屬編和繼承(cheng)編也(ye)保留(liu)一(yi)些固有(you)的(de)法制觀念(nian)，然而親(qin)屬繼承(cheng)編的(de)固有(you)法制早(zao)在(zai)幾次修正中刪除了(le)，因而中國固有(you)法制到了(le)二十一(yi)世紀(ji)，似乎(hu)僅剩下(xia)典權(quan)，不免(mian)讓中國人有(you)保留(liu)最后一(yi)項遺產(chan)的(de)情結，這點(dian)對(dui)兩岸的(de)法學者似乎(hu)都(dou)是(shi)相(xiang)同(tong)的(de)。

然(ran)而(er)，臺灣民(min)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)典權(quan)(quan)依(yi)通(tong)說(shuo)是(shi)用益(yi)物權(quan)(quan)，與固有法(fa)(fa)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)典權(quan)(quan)主要在融資的(de)(de)(de)(de)功(gong)能，也有不同(tong)(tong)，而(er)草案的(de)(de)(de)(de)典權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)標的(de)(de)(de)(de)限(xian)于(yu)住房和其它附著物，顯然(ran)比(bi)臺灣的(de)(de)(de)(de)民(min)法(fa)(fa)典權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)標的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍還窄，因此，除(chu)了名稱(cheng)相(xiang)同(tong)(tong)，內容其實(shi)是(shi)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)，僅因名稱(cheng)相(xiang)同(tong)(tong)可(ke)滿(man)足思古情懷，就加以(yi)保存，而(er)不論其實(shi)用功(gong)能，是(shi)否明智，值得斟酌。

典(dian)(dian)(dian)權(quan)雖是中國(guo)固有(you)(you)(you)的(de)(de)制(zhi)度，但是因(yin)為其(qi)擔保功能(neng)可(ke)(ke)(ke)為抵(di)押權(quan)所(suo)(suo)取代，其(qi)用(yong)益功能(neng)可(ke)(ke)(ke)為其(qi)它用(yong)益物(wu)(wu)權(quan)或(huo)租(zu)賃所(suo)(suo)取代，又(you)因(yin)典(dian)(dian)(dian)權(quan)需(xu)支出典(dian)(dian)(dian)價，金額又(you)很龐大(da)，如(ru)有(you)(you)(you)能(neng)力(li)(li)支出典(dian)(dian)(dian)價也會(hui)有(you)(you)(you)能(neng)力(li)(li)購買，如(ru)需(xu)某(mou)標的(de)(de)物(wu)(wu)，付自備(bei)款(kuan)后(hou)其(qi)余貸(dai)款(kuan)直(zhi)接購買即可(ke)(ke)(ke)，有(you)(you)(you)能(neng)力(li)(li)設(she)定(ding)(ding)典(dian)(dian)(dian)權(quan)即有(you)(you)(you)能(neng)力(li)(li)購買產權(quan)，無須設(she)立典(dian)(dian)(dian)權(quan)。因(yin)此(ci)，典(dian)(dian)(dian)權(quan)在(zai)現代社會(hui)幾已無運用(yong)的(de)(de)實益，臺灣自從(cong)設(she)定(ding)(ding)典(dian)(dian)(dian)權(quan)亦需(xu)繳納土地增(zeng)(zeng)值稅，無法以(yi)設(she)定(ding)(ding)典(dian)(dian)(dian)權(quan)后(hou)出典(dian)(dian)(dian)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)回贖，做為移(yi)轉(zhuan)所(suo)(suo)有(you)(you)(you)權(quan)不(bu)(bu)需(xu)繳納土地增(zeng)(zeng)值稅的(de)(de)方法后(hou)，典(dian)(dian)(dian)權(quan)即幾乎不(bu)(bu)再(zai)被人(ren)(ren)(ren)使用(yong)，臺灣此(ci)次物(wu)(wu)權(quan)編(bian)修正，之所(suo)(suo)以(yi)仍(reng)保留典(dian)(dian)(dian)權(quan)的(de)(de)規定(ding)(ding)，是因(yin)為仍(reng)有(you)(you)(you)極少(shao)數典(dian)(dian)(dian)權(quan)存續著，并非(fei)將(jiang)來典(dian)(dian)(dian)權(quan)還會(hui)被運用(yong)。除非(fei)大(da)陸現在(zai)仍(reng)存有(you)(you)(you)典(dian)(dian)(dian)權(quan)，或(huo)人(ren)(ren)(ren)民有(you)(you)(you)使用(yong)的(de)(de)習慣(guan)，否則，即使制(zhi)定(ding)(ding)，也會(hui)成為具文。[43]

柒、結論

由于(yu)國(guo)際社(she)會(hui)交流(liu)的頻繁，全面性地(di)影(ying)響一(yi)國(guo)的法(fa)制，因而(er)，任何國(guo)家的法(fa)制都多少(shao)受到外國(guo)法(fa)的影(ying)響，這(zhe)并非被迫的，而(er)是(shi)基于(yu)趨利避害的人(ren)性，從而(er)改(gai)變(bian)現有(you)法(fa)制以符合當(dang)下的國(guo)家社(she)會(hui)所需(xu)，對美國(guo)人(ren)如此(ci)，對歐洲人(ren)如此(ci)，對于(yu)兩岸的人(ren)民也(ye)是(shi)如此(ci)。

在(zai)法(fa)(fa)(fa)制互相影響(xiang)而形(xing)成法(fa)(fa)(fa)系融合下，比(bi)較(jiao)法(fa)(fa)(fa)學(xue)者(zhe)早(zao)就(jiu)將(jiang)英(ying)美法(fa)(fa)(fa)和(he)(he)歐(ou)陸法(fa)(fa)(fa)視(shi)為(wei)(wei)同(tong)一(yi)法(fa)(fa)(fa)系，強調二者(zhe)所呈(cheng)現的(de)(de)(de)共同(tong)法(fa)(fa)(fa)理(li)，而與亞、非(fei)、拉丁(ding)美洲和(he)(he)回教(jiao)等國家(jia)相區別，這是(shi)兩岸在(zai)引(yin)進(jin)(jin)外國法(fa)(fa)(fa)前應有(you)的(de)(de)(de)認識。英(ying)美法(fa)(fa)(fa)和(he)(he)歐(ou)陸法(fa)(fa)(fa)作為(wei)(wei)發(fa)(fa)展(zhan)先進(jin)(jin)國的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)制，所呈(cheng)現即是(shi)現代(dai)國家(jia)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)制，在(zai)民(min)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)三(san)大(da)(da)體系—人格(ge)權法(fa)(fa)(fa)、財產法(fa)(fa)(fa)、和(he)(he)身(shen)份法(fa)(fa)(fa)，均呈(cheng)現與上一(yi)世紀不同(tong)的(de)(de)(de)特征，這些特征在(zai)臺灣的(de)(de)(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)，大(da)(da)致上都有(you)具備，顯示臺灣在(zai)法(fa)(fa)(fa)制的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，也(ye)已擠進(jin)(jin)現代(dai)國家(jia)的(de)(de)(de)行列，對于同(tong)文同(tong)種的(de)(de)(de)大(da)(da)陸，當然有(you)借鏡的(de)(de)(de)作用(yong)。

民法(fa)的三(san)大體系是人格權(quan)(quan)法(fa)、財(cai)產法(fa)、和(he)身(shen)份法(fa)，這點并(bing)無爭(zheng)論，然(ran)而(er)財(cai)產法(fa)究竟(jing)是債、物兩大體系，還是物權(quan)(quan)、契(qi)約(yue)、侵(qin)權(quan)(quan)三(san)大體系，則有(you)爭(zheng)論。前者為(wei)臺灣(wan)民法(fa)典體例(li)所印證，后者則是美國法(fa)制(zhi)所印證，從契(qi)約(yue)和(he)侵(qin)權(quan)(quan)行(xing)為(wei)分(fen)別規范(fan)財(cai)貨自(zi)愿移轉(zhuan)和(he)非(fei)自(zi)愿移轉(zhuan)的的區(qu)別來看，二(er)者的適(shi)用原理不同(tong)之(zhi)處(chu)顯(xian)然(ran)大于相同(tong)之(zhi)處(chu)，就此而(er)言，強調不同(tong)而(er)為(wei)分(fen)別規范(fan)，顯(xian)然(ran)優于強調相同(tong)而(er)為(wei)合并(bing)規范(fan)，草案將(jiang)契(qi)約(yue)和(he)侵(qin)權(quan)(quan)行(xing)為(wei)分(fen)成兩編，分(fen)別加以規范(fan)，值得贊(zan)同(tong)。

物權、契約、侵(qin)權既然(ran)是三大體(ti)系(xi)，規(gui)(gui)范(fan)(fan)了財(cai)貨(huo)的歸屬和(he)(he)移(yi)轉的秩(zhi)序，幾乎也全(quan)面規(gui)(gui)范(fan)(fan)財(cai)貨(huo)的生產、分(fen)配(pei)和(he)(he)消費的問(wen)題(ti)，在規(gui)(gui)范(fan)(fan)無(wu)漏洞的情(qing)形下，即(ji)無(wu)必(bi)要(yao)重復規(gui)(gui)范(fan)(fan)，因(yin)此(ci)，無(wu)因(yin)管理(li)和(he)(he)不當(dang)得利(li)應(ying)該都(dou)僅具(ju)有(you)(you)(you)補充的功能，只(zhi)要(yao)在前三者(zhe)有(you)(you)(you)漏洞的情(qing)形下架構(gou)其(qi)體(ti)系(xi)，如此(ci)，無(wu)因(yin)管理(li)和(he)(he)不當(dang)得利(li)應(ying)限于少數情(qing)形才有(you)(you)(you)必(bi)要(yao)適用，所以規(gui)(gui)范(fan)(fan)上應(ying)該盡(jin)量簡單，草案僅以兩個(ge)條文規(gui)(gui)范(fan)(fan)此(ci)二(er)者(zhe)，符合此(ci)一精神，值得贊同。

本文認為大(da)陸民法典(dian)草(cao)案特別值得(de)肯定(ding)的(de)部份包括(kuo)時效(xiao)制(zhi)度(du)規(gui)定(ding)較有(you)效(xiao)率、物權種(zhong)類增加、確立契(qi)約(yue)和侵權行(xing)為的(de)分(fen)野、采納(na)要約(yue)得(de)撤銷的(de)概念(nian)、確立無(wu)因管理和不當得(de)利的(de)補充性質，而(er)這幾(ji)點(dian)也恰好(hao)是(shi)臺(tai)灣現行(xing)民法的(de)缺點(dian)，值得(de)臺(tai)灣法界借(jie)鏡。

本文認為大(da)陸(lu)民(min)(min)法(fa)典(dian)草案有(you)(you)待斟(zhen)酌(zhuo)的(de)(de)(de)部份包括僵化(hua)的(de)(de)(de)物權法(fa)定原(yuan)則、采納登記(ji)生(sheng)效要(yao)件、集體所有(you)(you)權無(wu)(wu)效率的(de)(de)(de)規定、可能成為具文的(de)(de)(de)典(dian)權。這四(si)點(dian)除(chu)了第(di)三點(dian)，都是仿效臺灣民(min)(min)法(fa)的(de)(de)(de)規定，第(di)四(si)點(dian)或許有(you)(you)點(dian)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)感情(qing)，然而(er)，具有(you)(you)民(min)(min)族(zu)感情(qing)的(de)(de)(de)東西(xi)如果(guo)不(bu)合現代(dai)所需(xu)，保(bao)存的(de)(de)(de)方式(shi)是放在博物館而(er)非訂在法(fa)制(zhi)中。就第(di)一點(dian)，其實(shi)(shi)包括臺灣的(de)(de)(de)法(fa)院(yuan)都無(wu)(wu)法(fa)遵守(shou)，因(yin)而(er)承認最(zui)高限額抵(di)押，又有(you)(you)釋字(zi)第(di)三四(si)九號的(de)(de)(de)解釋，在大(da)陸(lu)也(ye)有(you)(you)事實(shi)(shi)上(shang)物權的(de)(de)(de)主張，[44]因(yin)而(er)嚴格物權法(fa)定原(yuan)則將會自尋煩惱。至于采納登記(ji)生(sheng)效要(yao)件，先(xian)不(bu)論將來引進資產證券(quan)化(hua)所面對的(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)，即使是全面的(de)(de)(de)登記(ji)不(bu)動(dong)產物權，也(ye)足(zu)以讓(rang)大(da)陸(lu)相關(guan)主管機(ji)關(guan)傷透腦(nao)筋。

整(zheng)體而言(yan)，草(cao)案(an)規定與臺(tai)灣(wan)(wan)民(min)(min)法(fa)(fa)相同(tong)者多，反應現(xian)代(dai)民(min)(min)法(fa)(fa)的(de)共同(tong)價值，有些相同(tong)處(chu)將使大(da)陸重蹈(dao)臺(tai)灣(wan)(wan)的(de)覆轍(che)，不可不慎，有些不同(tong)處(chu)可能(neng)只是(shi)為了標(biao)新立(li)異(yi)，但(dan)有些不同(tong)處(chu)則是(shi)采(cai)取優于(yu)臺(tai)灣(wan)(wan)的(de)立(li)法(fa)(fa)，值得臺(tai)灣(wan)(wan)法(fa)(fa)界(jie)所警惕，發展(zhan)中的(de)大(da)陸民(min)(min)法(fa)(fa)，有朝(chao)一日可能(neng)會迎頭趕上，青出于(yu)藍更勝(sheng)于(yu)藍。

參考文獻

壹、中文

一、 書籍(ji)

王澤鑒著，民法學(xue)說與(yu)判例研究（二），1992年9月，十一(yi)版。

王利明著，「合久必分：侵權行(xing)為法(fa)(fa)與債(zhai)法(fa)(fa)的關(guan)系，北京大(da)學(xue)「中國民(min)法(fa)(fa)百(bai)年(nian)：回(hui)顧(gu)與前瞻研討會論文(wen)集，北京大(da)學(xue)研究生會、《中外法(fa)(fa)學(xue)》編輯部(bu)、法(fa)(fa)律出版社(she)主辦，二00二年(nian)四月六日。

史尚寬著(zhu)，債法總論，1990年8月版。

由嶸(rong)主編，外國法制史，五南，一(yi)九九四年十月。

施啟揚著，民法總(zong)則，一九八三(san)年九月(yue)，自版。

孫森焱著，新版民法(fa)債篇總(zong)論上冊，1999年10月修訂新版。

梁慧星著，「關于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)民法(fa)典編篡，北京(jing)大學(xue)「中(zhong)國(guo)(guo)民法(fa)百年(nian)：回顧與(yu)前(qian)瞻研討會論文集，北京(jing)大學(xue)研究(jiu)生會、《中(zhong)外法(fa)學(xue)》編輯部、法(fa)律出版社主辦，二00二年(nian)四月六日。

謝哲(zhe)勝著，「大(da)陸物權法(fa)制的立法(fa)建議，財產(chan)法(fa)專(zhuan)題研究(jiu)（三），元照，二00二年三月(yue)。

謝哲勝著，「不動產(chan)所有權取得(de)時效之(zhi)(zhi)客體立法(fa)政(zheng)策之(zhi)(zhi)探討，財產(chan)法(fa)專題研究，三民，一九(jiu)九(jiu)五年五月(yue)。

 謝哲(zhe)勝著，「時(shi)效取(qu)得(de)地上權(quan)，民法物權(quan)實例問題分析，蘇(su)永欽(qin)主編(bian)，五(wu)南，二00一(yi)年一(yi)月。

蘇永欽(qin)著(zhu)，「物權法定主義的(de)再思(si)考，經濟法的(de)挑戰，五(wu)南(nan)，一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)四年五(wu)月。

二、 期刊論(lun)文

王文宇(yu)著，「物權法定原則(ze)與物權債權區(qu)分(fen)-兼論公(gong)示登記制度(du)月旦法學雜志第九十(shi)三期，第一三八至一六五頁。

王利明著，「關于大陸民(min)(min)法(fa)典體系的再思考，月(yue)旦(dan)民(min)(min)商法(fa)，特刊，二00三(san)(san)年三(san)(san)月(yue)，第一四(si)(si)至(zhi)三(san)(san)四(si)(si)頁(ye)。

江平等著，「大(da)陸民(min)法典的立(li)法思路和立(li)法體例，月(yue)旦民(min)商法，特刊(kan)，二00三(san)年三(san)月(yue)，第(di)三(san)五(wu)至五(wu)二頁。

梁慧星著，「中國對外國民法(fa)的繼(ji)受，月旦民商(shang)法(fa)，特刊(kan)，二00三(san)年三(san)月，第四至一三(san)頁。

謝哲勝著，「英美法與大陸法的融合，中正法學(xue)集(ji)刊第(di)六期，第(di)三三至頁。

謝(xie)哲勝著，「物(wu)權的公示—評(ping)臺(tai)灣(wan)民法物(wu)權編修正(zheng)草案，月旦(dan)民商法。

貳、英文

I. Books

American Law Institute， Restatement of the Law， Restitution Quasi Contracts and Constructive Trusts （1937ed. 1991 2nd Reprint）。

American Law Institute， Restatement of the Law， Second， Torts §§1-280 （1965ed. 1989 reprint）。

Berman， Harold Joseph， Law and Revolution： The Formation of the Western Legal Tradition （1983）。

Dawson， J.， The Oracles of the Law 374（1968）。

Lord Lloyd of Hampstead & M. D. A. Freeman， Lloyd‘s Introduction to Jurisprudence （5ed. 1985）。

Markesinis， B. （ed.）， The Gradual Convergence： Foreign Ideas， Foreign Influences， and English Law on the Eve of the 21st Century （1994）。

Prosser&Keeton， Torts （5th ed. 1993）。

II. Periodicals

Boss ＆ Fry， Divergent or Parallel Tracks： International and Domestic Codification of Commercial Law， 47 Business Lawyer 1505（1992）

篇7

中(zhong)圖分類號(hao)：D923文(wen)獻標識碼：A文(wen)章編號(hao)：1009-0592（2014）03-005-02

一、導言

現(xian)代(dai)公(gong)認(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)陸法(fa)(fa)系(xi)(xi)財產權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)理論是(shi)由法(fa)(fa)國的(de)(de)(de)(de)(de)波蒂埃和德國的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)維(wei)尼等學者奠(dian)定的(de)(de)(de)(de)(de)、以物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和債(zhai)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)立、所(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和他物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)離為(wei)基礎構造出的(de)(de)(de)(de)(de)體系(xi)(xi)。由于(yu)幾乎所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)陸法(fa)(fa)系(xi)(xi)民法(fa)(fa)制(zhi)度(du)(du)都(dou)可以追溯到(dao)古羅(luo)馬法(fa)(fa)，因此(ci)有(you)激進的(de)(de)(de)(de)(de)學說認(ren)為(wei)：物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和債(zhai)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、所(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和他物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利體系(xi)(xi)是(shi)由歐(ou)洲中(zhong)世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)前期(qi)注釋法(fa)(fa)學派將羅(luo)馬法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業提(ti)供論文寫(xie)作和寫(xie)作服(fu)務,歡迎(ying)您的(de)(de)(de)(de)(de)光臨lunwen.   1KEJI AN.  C OM訴(su)(su)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)體系(xi)(xi)置換過來的(de)(de)(de)(de)(de) ，事實上，盡管(guan)羅(luo)馬法(fa)(fa)時(shi)期(qi)業已存在“對人之(zhi)訴(su)(su)”、“對物(wu)之(zhi)訴(su)(su)”和補充性的(de)(de)(de)(de)(de)“混合訴(su)(su)訟(song)”，但這(zhe)僅是(shi)從程序(xu)角度(du)(du)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)簡單區(qu)分(fen)(fen)，羅(luo)馬法(fa)(fa)并未(wei)區(qu)分(fen)(fen)物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和債(zhai)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，甚至也(ye)未(wei)抽象概括出“物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”概念，當然也(ye)就(jiu)無法(fa)(fa)區(qu)分(fen)(fen)所(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和他物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)了(le)（proprietas即指所(suo)(suo)有(you)權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，該名詞產生于(yu)帝國晚期(qi)）。基于(yu)此(ci)，本文將分(fen)(fen)為(wei)：再訪羅(luo)馬法(fa)(fa)上物(wu)之(zhi)制(zhi)度(du)(du)、現(xian)行(xing)大(da)陸法(fa)(fa)系(xi)(xi)二(er)元權(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)利結構面臨的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)疑和挑戰以及羅(luo)馬法(fa)(fa)上物(wu)之(zhi)制(zhi)度(du)(du)予(yu)該問題的(de)(de)(de)(de)(de)啟示三個部分(fen)(fen)進行(xing)探討。

二、再訪羅(luo)馬法上物之制度

（一）羅(luo)馬法中物指最廣義的物，它包括有體(ti)(ti)物和(he)無體(ti)(ti)物，債權屬于無體(ti)(ti)物

羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)“物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”為基礎、以(yi)所有(you)權(quan)(quan)(quan)為核心構造(zao)了(le)(le)財產法(fa)(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)系，物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)(zai)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)中處(chu)于(yu)極其重要的(de)地(di)位，若(ruo)以(yi)現(xian)代民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)制度的(de)眼光看，羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)不僅包(bao)括物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)，還包(bao)括債(zhai)權(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)、繼承(cheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)等，可見古羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)人(ren)所指(zhi)(zhi)之“物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，概(gai)念(nian)是(shi)相當寬泛的(de)，大不同于(yu)現(xian)代大陸(lu)法(fa)(fa)(fa)(fa)系民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)典中所指(zhi)(zhi)之“物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。按照周木丹在(zai)(zai)《羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)》原論中所提到(dao)：羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)上(shang)之物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)指(zhi)(zhi)“除自由人(ren)外而存在(zai)(zai)于(yu)自然界的(de)一切東西，不管是(shi)對人(ren)有(you)用的(de)，無用的(de)，甚至是(shi)有(you)害的(de)，均屬于(yu)廣義的(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。從現(xian)有(you)的(de)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)家關于(yu)“物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”的(de)分類表述的(de)資料來看，物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)可分為“有(you)體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”與“無體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，而無體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中甚至包(bao)括了(le)(le)權(quan)(quan)(quan)利(li)本身。蓋尤斯認(ren)為，“有(you)體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)能觸(chu)摸到(dao)的(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，如土地(di)、奴隸、衣服、金、銀及數不勝數的(de)其他物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)；無體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)不能觸(chu)摸到(dao)的(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，如繼承(cheng)權(quan)(quan)(quan)、用益權(quan)(quan)(quan)及以(yi)任何形式設定的(de)債(zhai)權(quan)(quan)(quan)等權(quan)(quan)(quan)利(li)，被稱為役權(quan)(quan)(quan)的(de)城市和(he)鄉村土地(di)上(shang)的(de)權(quan)(quan)(quan)利(li)也(ye)屬于(yu)無體(ti)(ti)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。”由于(yu)羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)系分為人(ren)法(fa)(fa)(fa)(fa)、物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)訴訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)三部(bu)分，債(zhai)法(fa)(fa)(fa)(fa)實際(ji)上(shang)依附于(yu)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，債(zhai)權(quan)(quan)(quan)并無其獨立性(xing)，無法(fa)(fa)(fa)(fa)取得(de)與物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)平(ping)等的(de)地(di)位。這(zhe)一點在(zai)(zai)《優斯體(ti)(ti)尼亞努斯學(xue)說匯(hui)編》中也(ye)得(de)到(dao)證實 。

可見，在古羅馬的(de)法律中，物(wu)(wu)的(de)內涵和(he)范圍相當廣(guang)泛，債權(quan)沒有從物(wu)(wu)權(quan)中獨立出來，也不存在區(qu)分自物(wu)(wu)權(quan)和(he)他(ta)物(wu)(wu)權(quan)的(de)邏輯基礎。

（二(er)）羅(luo)馬法時期(qi)關于“對人之訴”和“對物之訴”的(de)分類并不代(dai)表已(yi)形成近代(dai)大陸法系所指(zhi)的(de)物權與債(zhai)權的(de)二(er)元分野。

羅馬法對(dui)后世影(ying)響之(zhi)(zhi)大為當世所公認(ren)，甚至不少學(xue)者認(ren)為：羅馬法在訴(su)(su)訟程序上劃分的“對(dui)物之(zhi)(zhi)訴(su)(su)”（actioinrem）與(yu)(yu)“對(dui)人之(zhi)(zhi)訴(su)(su)”（actioinpersonam）也為區(qu)分物權(quan)(quan)(quan)與(yu)(yu)債權(quan)(quan)(quan)提(ti)供了(le)基本材料及基本思路。在11-13世紀(ji)，歐洲前期(qi)注釋法學(xue)派代表正(zheng)是將對(dui)物之(zhi)(zhi)訴(su)(su)和對(dui)人之(zhi)(zhi)訴(su)(su)進行轉換(huan)方才提(ti)出了(le)“物權(quan)(quan)(quan)”（jusinre）的概念，建立了(le)初步的物權(quan)(quan)(quan)學(xue)說 。

事實(shi)上，“當此之(zhi)時，人們充其量已經創造出物(wu)權(quan)、債(zhai)(zhai)權(quan)的(de)名稱(cheng)，或者至(zhi)多對(dui)(dui)它們有一些零星、膚淺的(de)認識” ，專業提供論文寫(xie)作(zuo)和(he)寫(xie)作(zuo)服務,歡迎您的(de)光臨lunwen.   1KEJI AN.  C OM羅馬(ma)法(fa)的(de)智慧主(zhu)要體(ti)現在其實(shi)踐(jian)理性上，之(zhi)所以區分“對(dui)(dui)物(wu)之(zhi)訴”和(he)“對(dui)(dui)人之(zhi)訴”，并不代表其要嚴格(ge)區分債(zhai)(zhai)權(quan)和(he)物(wu)權(quan)，更不代表其要以抽(chou)象的(de)權(quan)利觀念概括、總結(jie)、構建(jian)財產權(quan)體(ti)系，而只是從操作(zuo)層面使用法(fa)律程(cheng)序對(dui)(dui)當事人的(de)實(shi)際利益進行(xing)反(fan)映和(he)保護的(de)一種(zhong)手段。在羅馬(ma)法(fa)時期債(zhai)(zhai)權(quan)是依附于物(wu)權(quan)存在的(de)，并不能(neng)將其視為現今大陸法(fa)系民法(fa)的(de)物(wu)債(zhai)(zhai)二元(yuan)權(quan)利結(jie)構。

三、現行大陸法系物、債二(er)元權利結構所面臨的質疑和挑(tiao)戰

物權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)概(gai)念、物權(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)債權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)分立、所有權(quan)(quan)(quan)(quan)與(yu)他物權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)區別均來自(zi)于(yu)(yu)德國(guo)(guo)的(de)(de)潘德克(ke)(ke)頓法(fa)學。德國(guo)(guo)人長于(yu)(yu)思(si)(si)辨，德國(guo)(guo)法(fa)學家(jia)更是(shi)擅長嚴(yan)謹精細(xi)的(de)(de)抽象邏輯思(si)(si)維，在這(zhe)方面，集潘德克(ke)(ke)頓法(fa)學于(yu)(yu)大(da)(da)成(cheng)的(de)(de)《德國(guo)(guo)民法(fa)典》確定(ding)了(le)作為(wei)大(da)(da)陸法(fa)系(xi)財產(chan)權(quan)(quan)(quan)(quan)系(xi)統基礎(chu)的(de)(de)物權(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)債權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)二元權(quan)(quan)(quan)(quan)利體(ti)系(xi)，并(bing)在世(shi)界范圍(wei)內產(chan)生(sheng)了(le)極大(da)(da)的(de)(de)影響(xiang)，對(dui)于(yu)(yu)該理論的(de)(de)成(cheng)就理應進(jin)行(xing)高度的(de)(de)肯定(ding)與(yu)贊賞(shang)，但是(shi)，隨著社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)發展，歷史已經進(jin)入上(shang)對(dui)上(shang)述理論產(chan)生(sheng)質疑(yi)和(he)再思(si)(si)考(kao)的(de)(de)階段。

（一）物、債無法窮(qiong)盡(jin)現實中(zhong)所有的財產(chan)權(quan)(quan)類別(bie)，且(qie)物權(quan)(quan)和債權(quan)(quan)之分也日趨模糊

物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)與債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)二元權(quan)(quan)(quan)利體系是一(yi)(yi)種沒有在實證中得到過嚴格驗證的(de)(de)學理性、封閉性的(de)(de)區分(fen)，隨著社會生活的(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)展，一(yi)(yi)方(fang)面新的(de)(de)財產(chan)權(quan)(quan)(quan)客體不(bu)斷(duan)涌現(xian)（即出現(xian)了物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)、債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)二元體系之(zhi)外的(de)(de)“中間現(xian)象(xiang)”），如股權(quan)(quan)(quan)、信托(tuo)財產(chan)權(quan)(quan)(quan)、租(zu)賃權(quan)(quan)(quan)物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)化(hua)、特(te)許經營權(quan)(quan)(quan)等等，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)和債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)之(zhi)間的(de)(de)分(fen)別也日趨模糊，第三(san)人(ren)(ren)侵害債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)理論、租(zu)賃權(quan)(quan)(quan)物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)化(hua)、債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)預告登記制度和優先權(quan)(quan)(quan)制度（如建筑(zhu)物(wu)(wu)(wu)承包人(ren)(ren)優先權(quan)(quan)(quan)、職(zhi)工(gong)工(gong)資和勞動保障(zhang)費(fei)用優先受償(chang)權(quan)(quan)(quan)等）的(de)(de)出現(xian)都(dou)意(yi)味著“物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)概(gai)念的(de)(de)柔軟化(hua)”和“債(zhai)(zhai)權(quan)(quan)(quan)的(de)(de)物(wu)(wu)(wu)權(quan)(quan)(quan)化(hua)”。

（二）關于“物(wu)權法定”和“物(wu)權自由(you)”的爭議(yi)

《物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)草案》（第六次審議稿(gao)）第五條(tiao)原(yuan)本(ben)規(gui)(gui)定(ding)：“物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)種類和內容，由(you)法(fa)(fa)律(lv)(lv)規(gui)(gui)定(ding)；法(fa)(fa)律(lv)(lv)未作規(gui)(gui)定(ding)的(de)(de)，符合物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)性質的(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利，視(shi)為(wei)物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)。”但正式公(gong)布的(de)(de)《物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)》第五條(tiao)已(yi)將后半(ban)段(duan)刪去，改(gai)為(wei)“物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)種類和內容，由(you)法(fa)(fa)律(lv)(lv)規(gui)(gui)定(ding)”，這(zhe)表明(ming)我(wo)國目前遵行的(de)(de)原(yuan)則為(wei)物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)主(zhu)義(yi)(yi)。之所(suo)以會有這(zhe)樣的(de)(de)變(bian)化，是因為(wei)我(wo)國現(xian)代意義(yi)(yi)上得物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)制度從來(lai)不發達、不完善(shan)，若在物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)制初建(jian)時(shi)不嚴格堅守物(wu)權(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)主(zhu)義(yi)(yi)，結果(guo)將造成我(wo)國大陸法(fa)(fa)民法(fa)(fa)體系(xi)的(de)(de)結構，對國家和民族將有百害(hai)而無(wu)一益 。

結合(he)我國國情，我國現(xian)階(jie)段采取這(zhe)一立場是(shi)正確的(de)，但(dan)是(shi)物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)定主義的(de)局限(xian)性畢竟(jing)是(shi)有目共睹的(de)，主要表現(xian)在：物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)定原則(ze)在使財(cai)產(chan)歸(gui)屬關系(xi)得以穩定的(de)同時(shi)，也使物(wu)(wu)權(quan)(quan)成為一個相(xiang)對封(feng)閉的(de)體系(xi)，“非(fei)請莫入”，某些權(quan)(quan)利即使具備物(wu)(wu)權(quan)(quan)的(de)基本(ben)權(quan)(quan)能(neng)，但(dan)由(you)于法(fa)律不承認其為物(wu)(wu)權(quan)(quan)，則(ze)其始(shi)終不能(neng)具備物(wu)(wu)權(quan)(quan)的(de)全部效力 。換言(yan)之，這(zhe)種由(you)體系(xi)本(ben)身(shen)的(de)僵化性缺陷(xian)已(yi)不能(neng)滿足飛(fei)速發展(zhan)的(de)社(she)會經濟生(sheng)活。

可(ke)見(jian)，物權(quan)法定主(zhu)義中固含的(de)“類型(xing)強制”和“類型(xing)固定”已經(jing)不能跟上(shang)社會不斷涌現(xian)的(de)新型(xing)物權(quan)，同時立法落后(hou)于現(xian)實生活，更不利于相(xiang)關糾紛的(de)及時解決和社會經(jing)濟生活的(de)發(fa)展。因此，如何克服物權(quan)法定主(zhu)義的(de)局限，也成(cheng)為我國學界熱衷(zhong)探討的(de)問(wen)題。

四、羅馬法上(shang)物(wu)之制度予(yu)上(shang)述問題的(de)啟(qi)示

雖然(ran)羅(luo)(luo)馬(ma)法(fa)的(de)影(ying)響世所公認，甚至在民(min)法(fa)界“言必稱羅(luo)(luo)馬(ma)”，但(dan)事(shi)(shi)實(shi)上，羅(luo)(luo)馬(ma)法(fa)學(xue)并不打算永垂不朽或充(chong)當自然(ran)理性，只(zhi)不過為特定時間的(de)人(ren)(ren)所創作(zuo)，它(ta)從來沒(mei)有(you)把盡(jin)善盡(jin)美當做它(ta)的(de)目的(de) 。羅(luo)(luo)馬(ma)法(fa)雖然(ran)沒(mei)有(you)像(xiang)后世的(de)潘(pan)德克頓法(fa)學(xue)發展(zhan)到(dao)高度理論(lun)抽(chou)象的(de)階段，沒(mei)有(you)概括(kuo)出法(fa)律(lv)關(guan)系的(de)普(pu)遍原則(ze)，也沒(mei)有(you)形成(cheng)獨(du)立的(de)理論(lun)體系專(zhuan)業提供論(lun)文寫(xie)作(zuo)和(he)寫(xie)作(zuo)服務,歡迎您的(de)光臨(lin)lunwen.   1KEJI AN.  C OM，但(dan)它(ta)從實(shi)踐出發，構建的(de)私法(fa)體系，卻體現(xian)出高度的(de)智(zhi)慧和(he)現(xian)實(shi)功能(neng)。古羅(luo)(luo)馬(ma)人(ren)(ren)最(zui)關(guan)心的(de)不是(shi)權(quan)利(li)，而是(shi)作(zuo)為法(fa)律(lv)保護(hu)手段的(de)訴權(quan)是(shi)否存在 。因此既然(ran)選擇(ze)從羅(luo)(luo)馬(ma)法(fa)的(de)視角進行(xing)思考，就要盡(jin)可能(neng)的(de)跳脫(tuo)出現(xian)有(you)的(de)民(min)事(shi)(shi)財產法(fa)二元(yuan)體系，主(zhu)要觀點歸(gui)納如下：

（一(yi)）將無形物(wu)視為物(wu)之(zhi)客(ke)體，以(yi)此來構建未來財(cai)產法體系(xi)

以(yi)德國潘德克(ke)頓(dun)法(fa)(fa)學創立的(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)權、債(zhai)權二元分(fen)(fen)立結構(gou)其實(shi)是與其將物(wu)(wu)(wu)局限于有體(ti)物(wu)(wu)(wu)，并進一(yi)步嚴格區分(fen)(fen)物(wu)(wu)(wu)權與債(zhai)權，按(an)照“物(wu)(wu)(wu)即財產”的(de)(de)(de)傳統認識(shi)，必然(ran)將無體(ti)物(wu)(wu)(wu)排除在“財產”范圍(wei)之外，這顯然(ran)是不合(he)乎社(she)會現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)。為(wei)了突破這一(yi)悖論，有民法(fa)(fa)理論認為(wei)：只要是可以(yi)進行管(guan)理的(de)(de)(de)“無體(ti)物(wu)(wu)(wu)”，在可管(guan)理的(de)(de)(de)范圍(wei)內(nei)，也可稱為(wei)物(wu)(wu)(wu)權的(de)(de)(de)客體(ti) 。

事實(shi)上，古羅馬人所稱的(de)“物(wu)(wu)”本身就(jiu)是最廣意義上的(de)物(wu)(wu)，并且(qie)在此“物(wu)(wu)”的(de)理解上始(shi)終伴隨著財產(chan)的(de)含義。目(mu)前我國(guo)民法(fa)學界也日益承認(ren)，物(wu)(wu)的(de)客(ke)體不應只限于有體物(wu)(wu)，我國(guo)《物(wu)(wu)權(quan)法(fa)》第二條“本法(fa)所稱物(wu)(wu)，包括不動(dong)(dong)產(chan)和動(dong)(dong)產(chan)。法(fa)律規(gui)定(ding)(ding)(ding)權(quan)利作(zuo)為物(wu)(wu)權(quan)客(ke)體的(de)，依照其規(gui)定(ding)(ding)(ding)。”的(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding)雖(sui)略嫌保守，但已為將(jiang)來(lai)新型物(wu)(wu)權(quan)的(de)出現(xian)預(yu)留出空間，而早先由學者起草(cao)的(de)《中國(guo)物(wu)(wu)權(quan)法(fa)草(cao)案建議(yi)稿》第10條第2款就(jiu)規(gui)定(ding)(ding)(ding)“能夠為人力控制并具有價(jia)值的(de)特定(ding)(ding)(ding)空間視為物(wu)(wu)。”這些都表(biao)明我國(guo)未來(lai)立法(fa)和司(si)法(fa)實(shi)踐(jian)的(de)趨(qu)向是將(jiang)物(wu)(wu)的(de)范圍進(jin)行擴大。

（二）對物權(quan)法(fa)定主(zhu)義進行擴大(da)解(jie)釋

羅馬法(fa)中物法(fa)的運行(xing)并不有賴于物權的法(fa)定(ding)，雖(sui)然在目前，由(you)于我國國情所限，堅(jian)持物權法(fa)定(ding)主義是必要(yao)的，但為克服其局(ju)限性，仍可對物權法(fa)定(ding)主義做擴(kuo)大解釋。

江平(ping)教(jiao)授曾說(shuo)(shuo)過：“《物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)》不(bu)可能把全國各種形(xing)式的(de)(de)物(wu)(wu)權(quan)(quan)通(tong)(tong)通(tong)(tong)都寫進去。社會生活(huo)這(zhe)么復雜，還(huan)有(you)一(yi)(yi)些不(bu)是(shi)很典型的(de)(de)物(wu)(wu)權(quan)(quan)……還(huan)有(you)一(yi)(yi)句話(hua)，當(dang)事(shi)(shi)人不(bu)得創(chuang)設(she)任何(he)一(yi)(yi)種物(wu)(wu)權(quan)(quan)，甚至(zhi)有(you)人說(shuo)(shuo)這(zhe)種創(chuang)設(she)是(shi)無效(xiao)的(de)(de)，我不(bu)這(zhe)樣認為(wei)。物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)(ding)主義(yi)是(shi)比較寬松的(de)(de)法(fa)(fa)定(ding)(ding)主義(yi)，并不(bu)意味著(zhu)法(fa)(fa)律沒有(you)規定(ding)(ding)的(de)(de)當(dang)事(shi)(shi)人就一(yi)(yi)定(ding)(ding)不(bu)設(she)置(zhi)，也(ye)不(bu)意味著(zhu)設(she)置(zhi)無效(xiao)。” 這(zhe)就為(wei)我們提(ti)供了一(yi)(yi)個基(ji)本思路，即(ji)通(tong)(tong)過對物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)(ding)主義(yi)中(zhong)的(de)(de)“法(fa)(fa)”進行(xing)界(jie)定(ding)(ding)來避(bi)免(mian)該原則(ze)適(shi)用上的(de)(de)僵化。從(cong)法(fa)(fa)的(de)(de)淵源上講(jiang)，物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)(ding)主義(yi)中(zhong)的(de)(de)“法(fa)(fa)”不(bu)僅應包括物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)，效(xiao)力層次較低的(de)(de)行(xing)政法(fa)(fa)規和(he)(he)司(si)法(fa)(fa)解釋(shi)(shi)，還(huan)應包括習慣法(fa)(fa)，當(dang)然，如何(he)解釋(shi)(shi)物(wu)(wu)權(quan)(quan)法(fa)(fa)定(ding)(ding)主義(yi)所(suo)言的(de)(de)“法(fa)(fa)”，學界(jie)還(huan)在爭議和(he)(he)討論之中(zhong)。在我國民法(fa)(fa)典尚(shang)未制定(ding)(ding)時，我們大(da)可通(tong)(tong)過考察單行(xing)法(fa)(fa)的(de)(de)實施效(xiao)果，同時不(bu)斷(duan)研究如何(he)對傳(chuan)統大(da)陸(lu)法(fa)(fa)系(xi)財產權(quan)(quan)體系(xi)進行(xing)調整(zheng)，再以立法(fa)(fa)配合、補充，形(xing)成(cheng)真正適(shi)合我國財產權(quan)(quan)現實發(fa)展的(de)(de)理論體系(xi)。

注釋：

[日(ri)]佐賀徹哉.關(guan)于(yu)物權(quan)(quan)和債權(quan)(quan)的區別(bie)的考察.法學(xue)論叢.98卷5號(hao).

曾慶敏.法(fa)學大辭(ci)典.上(shang)海：上(shang)海辭(ci)書出版社.1998.999.

尹田.物權與(yu)債權的區分價值：批判與(yu)思考.中國民(min)商法律網.

梁慧星(xing)，陳華(hua)彬.物權法.法律出版社.2003.17.71.

尹田.物權法定原(yuan)則批判(pan)之思考(kao)——兼(jian)論物權法上(shang)的(de)私法自(zi)治(zhi).北京(jing)大學法學院.

篇8

論文摘要：社會誠信(xin)體系的(de)(de)建(jian)設，對于(yu)經濟建(jian)設、道德建(jian)設以廈(sha)發展先進文化都具有重要的(de)(de)意義。本(ben)文立足于(yu)振*東北(bei)(bei)老工業基地建(jian)設的(de)(de)實(shi)際．通過對誠信(xin)原則廈(sha)東北(bei)(bei)三省(sheng)社套(tao)誠信(xin)體系建(jian)設具體舉措的(de)(de)比較。對東北(bei)(bei)三省(sheng)社會誠信(xin)體系建(jian)設提出一些設想和建(jian)議。

國(guo)家振(zhen)興(xing)東(dong)北(bei)老工業(ye)基地(di)的(de)(de)(de)(de)舉措給(gei)東(dong)北(bei)只省帶來了難得(de)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展機(ji)遇(yu)。經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展客觀(guan)上要求營造一(yi)個良(liang)好的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)環境，現(xian)代信(xin)用(yong)體(ti)系是市(shi)(shi)場經濟(ji)有(you)效運行(xing)的(de)(de)(de)(de)重要基礎條(tiao)件。黨的(de)(de)(de)(de)十六大報告(gao)中提出了“整頓(dun)和規范市(shi)(shi)場經濟(ji)秩序，健全(quan)現(xian)代市(shi)(shi)場經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)信(xin)用(yong)體(ti)系”的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)部署，建立健全(quan)社會(hui)(hui)誠信(xin)體(ti)系對于東(dong)北(bei)三省老工業(ye)基地(di)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)興(xing)、促(cu)進(jin)經濟(ji)全(quan)面、協調(diao)、可持續發(fa)展具有(you)重大的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)意(yi)義。

1社(she)會誠信(xin)體系建設的必要性

1.1誠信(xin)和(he)誠信(xin)原(yuan)則

誠信(xin)(xin)，是指(zhi)(zhi)誠實(shi)信(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)。誠實(shi)，不說(shuo)謊;信(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)，說(shuo)話算數，做事(shi)(shi)踏實(shi)，言而(er)有信(xin)(xin)，行(xing)而(er)有果。誠實(shi)信(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)原(yuan)則(ze)，簡稱誠信(xin)(xin)原(yuan)則(ze)，是一個古老的(de)(de)道(dao)德原(yuan)則(ze)，在(zai)法律上(shang)是個古老的(de)(de)民(min)商(shang)法原(yuan)則(ze)，而(er)在(zai)實(shi)踐中的(de)(de)應用(yong)(yong)(yong)或(huo)適用(yong)(yong)(yong)范圍，已(yi)遠遠超(chao)過了民(min)商(shang)法領域(yu)。它原(yuan)意是指(zhi)(zhi):社會(hui)民(min)事(shi)(shi)經濟(ji)活動的(de)(de)參加者(當(dang)(dang)事(shi)(shi)人)，在(zai)從事(shi)(shi)民(min)事(shi)(shi)活動時，應從善意出發，正當(dang)(dang)地行(xing)使權(quan)利和承擔義務(wu)，杜(du)絕欺(qi)詐(zha)、說(shuo)謊、弄虛(xu)作假等，以維持當(dang)(dang)事(shi)(shi)人之間(jian)以及與國家(jia)社會(hui)利益之間(jian)的(de)(de)平衡關(guan)系的(de)(de)原(yuan)則(ze)。

對誠信(xin)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)作以考察，可以看到(dao):該原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)先是(shi)作為道德原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)出現在氏族社會，到(dao)了階級社會出現國(guo)(guo)(guo)家與(yu)法(fa)律(lv)(lv)(lv)時發(fa)展(zhan)(zhan)為法(fa)律(lv)(lv)(lv)基本(ben)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze);該原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)作為法(fa)律(lv)(lv)(lv)基本(ben)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)，從(cong)只有少(shao)數國(guo)(guo)(guo)家采(cai)用發(fa)展(zhan)(zhan)為所有國(guo)(guo)(guo)家逐漸明確肯定該原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze);該原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)從(cong)訴一訟法(fa)或民商法(fa)的(de)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)發(fa)展(zhan)(zhan)為其(qi)他法(fa)律(lv)(lv)(lv)部門甚至憲法(fa)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze);該原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)從(cong)國(guo)(guo)(guo)內法(fa)的(de)基本(ben)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)發(fa)展(zhan)(zhan)為國(guo)(guo)(guo)際法(fa)的(de)基本(ben)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)(ze)(ze)。

誠信原(yuan)則是法(fa)、政治(zhi)(zhi)、道德(de)的基本(ben)原(yuan)則，是法(fa)律的本(ben)質特性，是我們“依(yi)法(fa)治(zhi)(zhi)國，建設(she)社(she)會主義(yi)法(fa)治(zhi)(zhi)國家”的基石。

1.2社會誠(cheng)信體(ti)系建設(she)的必要性

在國內，近(jin)年誠信(xin)(xin)(xin)缺(que)失(shi)的現象非常嚴(yan)重，如(ru)假(jia)(jia)證、假(jia)(jia)幣、假(jia)(jia)票(piao)、假(jia)(jia)藥、假(jia)(jia)酒、假(jia)(jia)煙、假(jia)(jia)賬、假(jia)(jia)廣(guang)告、假(jia)(jia)新聞(wen)、假(jia)(jia)醫(yi)生、假(jia)(jia)警察、假(jia)(jia)投資、假(jia)(jia)驗(yan)資，等等，“假(jia)(jia)”在社(she)會(hui)(hui)上幾乎無處不(bu)(bu)在，誠信(xin)(xin)(xin)危機已(yi)(yi)在社(she)會(hui)(hui)上廣(guang)泛(fan)蔓延，東(dong)北(bei)(bei)三省近(jin)年來誠信(xin)(xin)(xin)缺(que)失(shi)的現象亦大有發展之(zhi)趨勢。誠信(xin)(xin)(xin)是現代市(shi)(shi)場經濟的生命。信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)環境不(bu)(bu)健全或是惡化已(yi)(yi)經成為(wei)制約東(dong)北(bei)(bei)振興的一個關鍵因素(su)，影響著東(dong)北(bei)(bei)經濟社(she)會(hui)(hui)的可持續發展和對外開放大局(ju)，單(dan)純地“打”不(bu)(bu)能(neng)從(cong)根本上解決問(wen)題，加(jia)快東(dong)北(bei)(bei)地區社(she)會(hui)(hui)信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)體系建設刻不(bu)(bu)容緩，已(yi)(yi)成當務之(zhi)急。對此(ci)，我(wo)們既要(yao)面對當前信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)缺(que)失(shi)的具體原因，如(ru)產權(quan)不(bu)(bu)明、市(shi)(shi)場發育不(bu)(bu)全、改革不(bu)(bu)到位(wei)、政府行為(wei)的不(bu)(bu)確(que)定與不(bu)(bu)規范(fan)、缺(que)乏信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)文(wen)化環境、社(she)會(hui)(hui)信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)法(fa)制不(bu)(bu)完(wan)善(shan)、缺(que)乏失(shi)信(xin)(xin)(xin)懲罰機制等，又(you)要(yao)從(cong)完(wan)善(shan)社(she)會(hui)(hui)信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)立(li)法(fa)、完(wan)善(shan)信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)服務、加(jia)強信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)文(wen)化及(ji)信(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)監管等方面加(jia)強社(she)會(hui)(hui)誠信(xin)(xin)(xin)體系建設。

2東北三(san)省社會誠信體系(xi)建(jian)設具體舉措(cuo)比較

2005年8月(yue)，遼寧省(sheng)(sheng)政(zheng)府出臺(tai)了《關于加強社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)建(jian)(jian)設的(de)意見》(以下簡稱《意見》)，遼寧省(sheng)(sheng)社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)建(jian)(jian)設工作領導小(xiao)組同(tong)(tong)時成(cheng)立。《意見》提出了遼寧省(sheng)(sheng)社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)建(jian)(jian)設的(de)總體目標(biao)，即(ji)到2010年逐(zhu)步實現(xian)“一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)保(bao)障、兩大(da)平(ping)(ping)臺(tai)、共大(da)體系(xi)”的(de)社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)框(kuang)架:建(jian)(jian)立健(jian)全(quan)(quan)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)制度和(he)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)標(biao)準及有關法(fa)規，提供(gong)法(fa)規保(bao)障;建(jian)(jian)立信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)基礎(chu)平(ping)(ping)臺(tai)，提供(gong)服務與應用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)技術(shu)支(zhi)撐;建(jian)(jian)立信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)監管(guan)平(ping)(ping)臺(tai)，提供(gong)規范的(de)運(yun)行(xing)機(ji)制和(he)創造良好的(de)市場環境;構(gou)建(jian)(jian)政(zheng)府、企業(ye)和(he)個(ge)(ge)(ge)人(ren)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)，形成(cheng)全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)基本框(kuang)架。遼寧信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)數據交換中心項目已經得到國(guo)家發(fa)展和(he)改革委員會(hui)的(de)批(pi)準，正實施和(he)建(jian)(jian)設，它通過構(gou)建(jian)(jian)社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)體系(xi)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)資(zi)源框(kuang)架，建(jian)(jian)立信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)數據庫(ku)(ku)，開發(fa)、整合、查詢、各(ge)種信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)資(zi)源，為全(quan)(quan)社(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)行(xing)業(ye)特別是信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)中介(jie)服務組織的(de)發(fa)展奠定基礎(chu)。先期完(wan)成(cheng)對信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)數據源部門的(de)同(tong)(tong)業(ye)征信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，在此基礎(chu)上逐(zhu)步實現(xian)聯合征信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)。該中心的(de)主(zhu)要建(jian)(jian)設任務是“一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)平(ping)(ping)臺(tai)、三個(ge)(ge)(ge)數據庫(ku)(ku)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)網(wang)(wang)站”，即(ji):建(jian)(jian)立遼寧省(sheng)(sheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)數據交換平(ping)(ping)臺(tai);政(zheng)府、各(ge)種機(ji)構(gou)(企業(ye))和(he)個(ge)(ge)(ge)人(ren)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)等三類數據庫(ku)(ku);“信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)遼寧”門戶(hu)網(wang)(wang)站。

吉林省(sheng)質(zhi)量(liang)(liang)技(ji)術監督局于2004年(nian)啟動企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)體系(xi)建(jian)設(she)，“吉林省(sheng)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)”自愿申報、年(nian)度(du)認(ren)定工作正式開(kai)展;"12365企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)信(xin)(xin)(xin)(xin)息查(cha)詢(xun)(xun)服務系(xi)統(tong)工程(cheng)”開(kai)始(shi)實施。作為社(she)會信(xin)(xin)(xin)(xin)用體系(xi)建(jian)設(she)的重要組成部(bu)分(fen)，質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)認(ren)定是(shi)對(dui)高(gao)質(zhi)量(liang)(liang)信(xin)(xin)(xin)(xin)譽(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)的一(yi)種肯(ken)定，是(shi)對(dui)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)加強質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)建(jian)設(she)的引導、鼓勵(li)和(he)(he)監督;也是(shi)實現(xian)由廣大消費者、企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)和(he)(he)職能部(bu)門共鑄質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)，打造(zao)企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)品牌(pai)的舉措。"12365企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)信(xin)(xin)(xin)(xin)息查(cha)詢(xun)(xun)服務系(xi)統(tong)工程(cheng)”是(shi)為客觀披露企(qi)(qi)(qi)業(ye)(ye)質(zhi)量(liang)(liang)誠信(xin)(xin)(xin)(xin)信(xin)(xin)(xin)(xin)息而(er)搭(da)建(jian)的權威第(di)三方信(xin)(xin)(xin)(xin)息平臺(tai)，包括“12365語音(yin)查(cha)詢(xun)(xun)系(xi)統(tong)”和(he)(he)“12365網絡查(cha)詢(xun)(xun)系(xi)統(tong)”。

2006年(nian)3月，黑(hei)(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)省(sheng)開(kai)始“誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)”建(jian)設，以(yi)“商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)”和(he)“企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)”建(jian)設為中心(xin)環節，采取(qu)曝(pu)光嚴重(zhong)失信(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、建(jian)立(li)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)法(fa)人(ren)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)檔案等措施，帶動誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)建(jian)設全面(mian)展(zhan)開(kai)。“誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)”建(jian)設的(de)(de)(de)目(mu)標:力爭用(yong)五年(nian)時間建(jian)設較(jiao)為完善(shan)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)信(xin)用(yong)體系，信(xin)用(yong)地方立(li)法(fa)初見成(cheng)(cheng)效，有(you)關配套制度基本(ben)(ben)形(xing)成(cheng)(cheng)，社(she)會(hui)信(xin)用(yong)服務行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)較(jiao)大發(fa)展(zhan)，對(dui)信(xin)用(yong)缺失行(xing)(xing)(xing)為形(xing)成(cheng)(cheng)有(you)效的(de)(de)(de)社(she)會(hui)聯(lian)(lian)防和(he)制約(yue)懲(cheng)戒(jie)機制，市場經(jing)濟秩序明顯好轉(zhuan)，全省(sheng)經(jing)濟發(fa)展(zhan)環境(jing)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)根本(ben)(ben)性轉(zhuan)變。作為起(qi)步之年(nian)，黑(hei)(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)省(sheng)建(jian)立(li)了嚴重(zhong)失信(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)曝(pu)光制度，2006年(nian)起(qi)將(jiang)每季度召開(kai)一(yi)(yi)(yi)次嚴重(zhong)失信(xin)典型(xing)曝(pu)光會(hui)，每次至少曝(pu)光5個(ge)失信(xin)典型(xing)，并向(xiang)社(she)會(hui)公(gong)布，起(qi)到警示和(he)震懾作用(yong)，促進(jin)改善(shan)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)信(xin)用(yong)狀況。信(xin)息(xi)產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)廳的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)聯(lian)(lian)合(he)征信(xin)平臺(tai)一(yi)(yi)(yi)期工程已(yi)經(jing)完成(cheng)(cheng)，信(xin)息(xi)公(gong)開(kai)披露載體“誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)”網站已(yi)投人(ren)運行(xing)(xing)(xing)。企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)法(fa)人(ren)代(dai)表(biao)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)檔案建(jian)設規劃已(yi)完成(cheng)(cheng)，進(jin)人(ren)落實(shi)階段(duan)。通過(guo)各(ge)有(you)關單位聯(lian)(lian)合(he)共建(jian)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)法(fa)人(ren)代(dai)表(biao)誠(cheng)(cheng)(cheng)信(xin)檔案，可實(shi)現企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)信(xin)用(yong)資源共享(xiang)，為政(zheng)府決策提(ti)(ti)供依(yi)據，為各(ge)行(xing)(xing)(xing)政(zheng)監管部門對(dui)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)實(shi)行(xing)(xing)(xing)有(you)效監管提(ti)(ti)供服務，為支(zhi)持保護(hu)守(shou)信(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、懲(cheng)戒(jie)失信(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)提(ti)(ti)供事實(shi)依(yi)據，為黑(hei)(hei)龍(long)(long)江(jiang)(jiang)省(sheng)信(xin)用(yong)評(ping)級機構的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)創造(zao)條件(jian)。伴隨(sui)各(ge)行(xing)(xing)(xing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)逐(zhu)步整合(he)，逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)(cheng)涵蓋社(she)會(hui)生活各(ge)個(ge)領域的(de)(de)(de)企(qi)(qi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)個(ge)人(ren)信(xin)用(yong)信(xin)息(xi)網。

通過對(dui)(dui)東北只省社會誠(cheng)信(xin)(xin)體(ti)系(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)設(she)具體(ti)舉措(cuo)的(de)(de)介紹，我(wo)們(men)不難發現，三省政(zheng)府都已(yi)經認識到(dao)了誠(cheng)信(xin)(xin)體(ti)系(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)重要意義并(bing)著手開展實質性的(de)(de)建(jian)(jian)設(she)工(gong)作(zuo)，尤以遼寧省的(de)(de)規劃與建(jian)(jian)設(she)更(geng)為系(xi)(xi)(xi)統(tong)和全面。吉(ji)林(lin)省雖然(ran)起步(bu)(bu)較早，但(dan)是誠(cheng)信(xin)(xin)建(jian)(jian)設(she)內(nei)容比較單一，僅針(zhen)對(dui)(dui)企(qi)業(ye)質量，缺乏政(zheng)府的(de)(de)規劃和推動，難以形成體(ti)系(xi)(xi)(xi);黑龍江省起步(bu)(bu)較晚，誠(cheng)信(xin)(xin)建(jian)(jian)設(she)內(nei)容單一，僅針(zhen)對(dui)(dui)企(qi)業(ye)和企(qi)業(ye)法人代表，雖然(ran)提(ti)出(chu)了初步(bu)(bu)的(de)(de)建(jian)(jian)設(she)目標(biao)，但(dan)欠缺形成誠(cheng)信(xin)(xin)體(ti)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)可操作(zuo)性措(cuo)施。

即(ji)使是規(gui)劃較好的(de)遼寧(ning)省，創新體(ti)系建設仍然(ran)需(xu)要進一步完善。

3對(dui)東(dong)北(bei)三省社會誠信(xin)體系(xi)建(jian)設(she)的(de)建(jian)議

社(she)會(hui)(hui)誠信(xin)(xin)體(ti)系建設是(shi)一項復雜的(de)系統工程，它應(ying)當包括社(she)會(hui)(hui)信(xin)(xin)用(yong)(yong)制度、社(she)會(hui)(hui)信(xin)(xin)用(yong)(yong)服務系統和社(she)會(hui)(hui)誠信(xin)(xin)文化(hua)三個(ge)層面的(de)建設。

3.1加強社(she)會誠信體(ti)系建設的總體(ti)建議(yi)

(1)加強社(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)制(zhi)(zhi)(zhi)度建(jian)(jian)設。社(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)制(zhi)(zhi)(zhi)度建(jian)(jian)設是社(she)(she)(she)(she)會(hui)誠(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)體系(xi)建(jian)(jian)設的(de)(de)核心(xin)。黨的(de)(de)十(shi)六屆三中全會(hui)指(zhi)出，要形成(cheng)以(yi)道德為支(zhi)撐、產(chan)權為基(ji)礎、法律(lv)為保(bao)障的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)制(zhi)(zhi)(zhi)度。加大誠(cheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)體系(xi)相關制(zhi)(zhi)(zhi)度的(de)(de)建(jian)(jian)立，圍(wei)繞個人、企業信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)共享(xiang)，明確(que)規(gui)范信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)采集、披露(lu)、使用(yong)(yong)，規(gui)范信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)服務(wu)(wu)機構的(de)(de)市場準人和運行規(gui)則，以(yi)及政府部門(men)的(de)(de)公(gong)共信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)服務(wu)(wu)和監(jian)管，建(jian)(jian)立健全失信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)懲戒和守信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)收益(yi)機制(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)針對性地制(zhi)(zhi)(zhi)定配(pei)套的(de)(de)地方法規(gui)體系(xi)，為社(she)(she)(she)(she)會(hui)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)體系(xi)的(de)(de)確(que)立和完善創造良好的(de)(de)法律(lv)環境。

(2)完善(shan)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)服務體(ti)系。信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)服務體(ti)系建(jian)設是社會誠信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)體(ti)系建(jian)設的關鍵。要(yao)按(an)照完善(shan)法規、特(te)許經營、商業(ye)(ye)運作、專業(ye)(ye)服務的方(fang)向，規劃信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)服務行業(ye)(ye)的建(jian)立(li)和(he)發(fa)展。要(yao)完善(shan)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息傳遞(di)和(he)網絡披露機制，建(jian)立(li)企業(ye)(ye)、中介機構和(he)個人信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息資源的網絡系統，依法實(shi)行信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息的傳遞(di)和(he)披露，提供查詢(xun)服務。要(yao)在不侵(qin)犯(fan)公民隱私權和(he)企業(ye)(ye)商業(ye)(ye)秘(mi)密的前(qian)提下，建(jian)立(li)個人、企業(ye)(ye)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)用(yong)(yong)(yong)(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)息數據庫。

(3)加(jia)強信(xin)用文化(hua)建設(she)。要在傳(chuan)統信(xin)用的基礎上加(jia)快建立現(xian)代(dai)信(xin)用觀念，形成“誠(cheng)信(xin)為本、操守為重(zhong)”的信(xin)用文化(hua)，大力(li)普(pu)及信(xin)用知(zhi)識，積(ji)極開展(zhan)社會誠(cheng)信(xin)創建活(huo)動，為老工業基地振興營造和諧信(xin)任的社會環境(jing)。

(4)加強信(xin)(xin)用監管(guan)(guan)。完善的信(xin)(xin)用監管(guan)(guan)體(ti)(ti)制(zhi)是(shi)社會(hui)信(xin)(xin)用體(ti)(ti)系建設(she)的可靠保障。要建立(li)信(xin)(xin)用管(guan)(guan)理(li)機構，一是(shi)在已成立(li)的各類(lei)行業協會(hui)的基礎(chu)上，成立(li)信(xin)(xin)用管(guan)(guan)理(li)協會(hui);二是(shi)工(gong)商部(bu)門作(zuo)為信(xin)(xin)用行業的主要監管(guan)(guan)部(bu)門充分發揮其作(zuo)用。

3.2加強(qiang)企業(ye)信(xin)用體系建設的(de)特別建議

(1)建立(li)企業(ye)負責人個人檔案數(shu)據庫

企(qi)業(ye)負(fu)責(ze)人(ren)個人(ren)檔案應包括其在擔任(ren)(ren)該企(qi)業(ye)負(fu)責(ze)人(ren)時的企(qi)業(ye)信(xin)(xin)用(yong)基本情況。將企(qi)業(ye)信(xin)(xin)用(yong)記錄同時記載到企(qi)業(ye)負(fu)責(ze)人(ren)個人(ren)名(ming)下，企(qi)業(ye)信(xin)(xin)用(yong)就有(you)了(le)明確(que)的責(ze)任(ren)(ren)人(ren);客觀上還有(you)助于形成(cheng)優勝劣汰的企(qi)業(ye)家制度。

(2)建立從(cong)事企業信息(xi)服務人員數據(ju)庫

政府對(dui)從(cong)(cong)事(shi)企業信(xin)(xin)(xin)息(xi)服(fu)務(wu)(wu)的中介機(ji)構(gou)監管薄(bo)弱，造成(cheng)虛假(jia)信(xin)(xin)(xin)息(xi)泛(fan)濫(lan)，給社會和經濟秩(zhi)序(xu)帶來很大危害。如果建立了從(cong)(cong)事(shi)企業信(xin)(xin)(xin)息(xi)服(fu)務(wu)(wu)人員數據庫(ku)，一旦發(fa)現(xian)中介機(ji)構(gou)從(cong)(cong)業人員出具(ju)虛假(jia)信(xin)(xin)(xin)息(xi)，即(ji)宜(yi)布對(dui)其不信(xin)(xin)(xin)任，對(dui)其以后(hou)出具(ju)的報(bao)告不予認可，從(cong)(cong)而形成(cheng)有力約束。

(3)建立(li)被(bei)懲罰人申訴(su)機制

企(qi)(qi)(qi)業信用管理系(xi)統中的企(qi)(qi)(qi)業不良(liang)行為警示系(xi)統對(dui)企(qi)(qi)(qi)業的影(ying)響巨大。因此企(qi)(qi)(qi)業違法記錄(lu)記人企(qi)(qi)(qi)業不良(liang)行為警示系(xi)統前，應以(yi)書面(mian)形式(shi)通知(zhi)被記錄(lu)企(qi)(qi)(qi)業:所有(you)不良(liang)信息記錄(lu)應完全對(dui)被記錄(lu)企(qi)(qi)(qi)業開(kai)放，允許其查(cha)詢、申訴(su)，以(yi)及時糾正(zheng)工作中可(ke)能出現(xian)的差錯(cuo)。

(4)建立企(qi)業利益(yi)平(ping)衡機制(zhi)

現在(zai)守(shou)信(xin)(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)與失(shi)信(xin)(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)利益(yi)顛倒，存在(zai)失(shi)信(xin)(xin)有利、守(shou)信(xin)(xin)失(shi)利的不合理現象。政(zheng)府部門在(zai)處理違法企(qi)(qi)業(ye)(ye)時，也是先罰后賠(pei)，甚(shen)至只(zhi)罰不賠(pei)，守(shou)信(xin)(xin)企(qi)(qi)業(ye)(ye)的利益(yi)得不到補償。建立良好的企(qi)(qi)業(ye)(ye)信(xin)(xin)用環境，必(bi)須重視(shi)和解決企(qi)(qi)業(ye)(ye)利益(yi)失(shi)衡問(wen)題。

篇9

關(guan)于經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)論(lun)文不(bu)少(shao)，尤其黨(dang)的(de)(de)(de)(de)十四大確立(li)了建(jian)設社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)市場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)目標之(zhi)后，但(dan)其中(zhong)(zhong)多數文章都力求打破傳統部門法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)界(jie)限(xian)，試圖建(jian)立(li)有中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色的(de)(de)(de)(de)“社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)市場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)部門法(fa)(fa)(fa)(fa)新構成理論(lun)”。[1]筆者不(bu)贊成這種(zhong)觀(guan)點，認為“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)”和(he)(he)“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)(xi)”本(ben)不(bu)是規范的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)學術語，以之(zhi)為基礎而(er)進行(xing)過深(shen)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)學理論(lun)探(tan)究是歧途末路。“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)”和(he)(he)“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)(xi)”概念之(zhi)所以存在和(he)(he)被(bei)使(shi)用，主(zhu)(zhu)要是因為經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學研究的(de)(de)(de)(de)需要，特(te)別(bie)是市場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學即法(fa)(fa)(fa)(fa)制經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學研究的(de)(de)(de)(de)需要。從法(fa)(fa)(fa)(fa)學角(jiao)度講，“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)”和(he)(he)“經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)(xi)”概念只(zhi)是臨時(shi)借用而(er)已，對之(zhi)進行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)學研究的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)在于揭示以不(bu)同(tong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)關(guan)系(xi)(xi)為調整對象的(de)(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)(fa)、商法(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)等法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部門之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系(xi)(xi)。

關鍵詞(ci)：經濟(ji)法律(lv)法律(lv)體系(xi)商法地位經濟(ji)法律(lv)體系(xi)

正文：

一(yi)、關于經(jing)濟(ji)法律和經(jing)濟(ji)關系

雖然(ran)“經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)律”不是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)規(gui)范的(de)(de)(de)法(fa)學術語，但如果以“對(dui)象說”對(dui)之(zhi)(zhi)下一(yi)(yi)個(ge)定(ding)義的(de)(de)(de)話，那么多數(shu)學者都(dou)會(hui)(hui)贊同(tong)：經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)律是(shi)(shi)調整(zheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)法(fa)律規(gui)范。在這(zhe)個(ge)定(ding)義當中(zhong)(zhong)，“經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”是(shi)(shi)關(guan)(guan)鍵詞，只要弄(nong)清了(le)“經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)內涵、外延，并對(dui)之(zhi)(zhi)做出(chu)(chu)科學的(de)(de)(de)分(fen)類，就(jiu)能(neng)基本掌(zhang)握經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)律的(de)(de)(de)形式范圍和(he)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)律體系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)部門構成(cheng).[1]所謂(wei)“經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”，是(shi)(shi)指各經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體為實(shi)現(xian)一(yi)(yi)定(ding)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)目(mu)的(de)(de)(de)在生產(chan)、交(jiao)換、分(fen)配(pei)和(he)消費活(huo)動中(zhong)(zhong)所形成(cheng)的(de)(de)(de)相互關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。[2]從“經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)定(ding)義可以看(kan)出(chu)(chu)，它有兩(liang)個(ge)基本特征(zheng)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，離開(kai)了(le)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體就(jiu)無所謂(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)數(shu)量決(jue)定(ding)于經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)數(shu)量；二是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)形成(cheng)于生產(chan)、交(jiao)換、分(fen)配(pei)和(he)消費等經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，沒(mei)有經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動就(jiu)不可能(neng)形成(cheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動的(de)(de)(de)多少決(jue)定(ding)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)多少。而無論經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體還是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動，都(dou)取決(jue)于社(she)會(hui)(hui)分(fen)工(gong)(gong)的(de)(de)(de)程度，社(she)會(hui)(hui)分(fen)工(gong)(gong)越(yue)細(xi)，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)主(zhu)(zhu)體越(yue)多，經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動也越(yue)頻繁(fan)。根(gen)據政治經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學原理(li)，人(ren)類社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)(jing)(jing)歷了(le)三(san)次大的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)分(fen)工(gong)(gong)：第(di)一(yi)(yi)次是(shi)(shi)游牧部落從其余的(de)(de)(de)野(ye)蠻人(ren)中(zhong)(zhong)分(fen)化(hua)出(chu)(chu)來，第(di)二次是(shi)(shi)手(shou)工(gong)(gong)業同(tong)農(nong)業的(de)(de)(de)分(fen)離，第(di)三(san)次是(shi)(shi)商人(ren)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)，

[3]其中(zhong)每一次(ci)(ci)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)都是(shi)在(zai)前(qian)一次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)基礎上進行(xing)的(de)(de)(de)(de)，亦即社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)細(xi)。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)不(bu)是(shi)跳(tiao)躍式發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)有(you)一個量變的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，在(zai)每一次(ci)(ci)大(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)前(qian)，都發生和存在(zai)著(zhu)大(da)量的(de)(de)(de)(de)較小的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)，而(er)且中(zhong)間(jian)會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)許多“分(fen)(fen)(fen)(fen)”與(yu)“合”的(de)(de)(de)(de)反復；社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)不(bu)是(shi)有(you)終點限制的(de)(de)(de)(de)，在(zai)第(di)(di)三(san)(san)次(ci)(ci)大(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)后，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)仍然在(zai)向前(qian)發展(zhan)(zhan)，而(er)且速(su)度更(geng)(geng)快(kuai)(kuai)、頻(pin)率更(geng)(geng)高。由(you)此可見，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)有(you)三(san)(san)大(da)趨勢：一是(shi)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)細(xi)的(de)(de)(de)(de)趨勢，二是(shi)不(bu)斷調整變化(hua)的(de)(de)(de)(de)趨勢，三(san)(san)是(shi)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)趨勢，自第(di)(di)三(san)(san)次(ci)(ci)大(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)至今的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)經(jing)濟(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)實踐(jian)也(ye)證明了這一點。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)精細(xi)、越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)快(kuai)(kuai)，必然導(dao)致經(jing)濟(ji)(ji)主體、經(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)和經(jing)濟(ji)(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)大(da)量、迅(xun)速(su)增加(jia)；社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷調整變化(hua)，必然導(dao)致經(jing)濟(ji)(ji)主體、經(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)和經(jing)濟(ji)(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷更(geng)(geng)新發展(zhan)(zhan)。總之(zhi)，經(jing)濟(ji)(ji)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)數量將(jiang)隨著(zhu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)分(fen)(fen)(fen)(fen)工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷細(xi)化(hua)發展(zhan)(zhan)而(er)日益增加(jia)。

在(zai)(zai)現(xian)實經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)生活中(zhong)，大(da)量的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)不外橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)、縱(zong)向(xiang)(xiang)兩大(da)類(lei)(lei)(lei)，但兩類(lei)(lei)(lei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)數量不等(deng)，且差(cha)距懸殊。我(wo)們知(zhi)道(dao)，人類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)發(fa)展經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)歷了(le)產品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)（自(zi)(zi)然經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)）、商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)兩大(da)階(jie)段(duan)，產品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)自(zi)(zi)給(gei)自(zi)(zi)足的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)以交(jiao)換(huan)為(wei)(wei)(wei)目(mu)的(de)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。在(zai)(zai)產品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)階(jie)段(duan)，由于沒有(you)(you)(you)交(jiao)換(huan)活動，因(yin)而人與人之間不存在(zai)(zai)嚴格(ge)意義上的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。進(jin)入商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)社(she)會(hui)(hui)以后，由于交(jiao)換(huan)的(de)出現(xian)，經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)產生了(le)。商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)發(fa)展也(ye)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)歷了(le)兩大(da)階(jie)段(duan)：自(zi)(zi)由商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和壟(long)斷商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。在(zai)(zai)自(zi)(zi)由商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)階(jie)段(duan)，多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)平(ping)等(deng)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)主體之間的(de)橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，從屬性的(de)縱(zong)向(xiang)(xiang)國家協調(diao)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)很少，只(zhi)是(shi)到(dao)了(le)壟(long)斷商品(pin)(pin)(pin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)階(jie)段(duan)，縱(zong)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)才開始大(da)量出現(xian)，但相(xiang)對于橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，其數量仍然較少。而且，隨著(zhu)社(she)會(hui)(hui)分(fen)工的(de)不斷細化發(fa)展，大(da)量增(zeng)加(jia)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)也(ye)多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)縱(zong)向(xiang)(xiang)的(de)國家經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)調(diao)節關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)是(shi)有(you)(you)(you)限度的(de)，社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)主要(yao)(yao)由看(kan)(kan)不見的(de)手(shou)——市(shi)場(chang)來(lai)調(diao)節，而非(fei)主要(yao)(yao)由看(kan)(kan)得見的(de)手(shou)——政府來(lai)調(diao)節。由此看(kan)(kan)來(lai)，只(zhi)將經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)分(fen)為(wei)(wei)(wei)橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)、縱(zong)向(xiang)(xiang)兩大(da)類(lei)(lei)(lei)有(you)(you)(you)失平(ping)衡，還必須對橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)再(zai)分(fen)類(lei)(lei)(lei)。橫(heng)(heng)向(xiang)(xiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)的(de)再(zai)分(fen)類(lei)(lei)(lei)，也(ye)要(yao)(yao)考慮平(ping)衡的(de)問題，以是(shi)否具有(you)(you)(you)營利性為(wei)(wei)(wei)標準將之一(yi)分(fen)為(wei)(wei)(wei)二。這樣，就形成了(le)三類(lei)(lei)(lei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)：

1、橫向的(de)非營利性財產關(guan)系（經濟關(guan)系）

2、橫向的營(ying)利性財產關(guan)系(xi)（經濟關(guan)系(xi)）

3、縱向的國家經濟(ji)(ji)調節關系。與之相適應(ying)，需要三個相對獨(du)立的經濟(ji)(ji)法律(lv)部門來(lai)調整這些(xie)經濟(ji)(ji)關系。于(yu)是，民法、商法、經濟(ji)(ji)法就(jiu)相應(ying)出現了。

二、關于(yu)法(fa)律體系和法(fa)律部門劃分

通過(guo)上面的(de)論述可知，為了便于分(fen)析和(he)研(yan)究，適應法律調(diao)整(zheng)的(de)需要，將經濟(ji)關(guan)(guan)系分(fen)為橫向非營利性(xing)財產關(guan)(guan)系、橫向營利性(xing)財產關(guan)(guan)系和(he)縱向國家協調(diao)經濟(ji)關(guan)(guan)系，但(dan)針對這三類(lei)經濟(ji)關(guan)(guan)系是否就能劃分(fen)出三個獨立的(de)法律部(bu)門呢(ni)？要回答這個問題(ti)，必須從分(fen)析法律體系和(he)法律部(bu)門劃分(fen)入手。

（一）關于(yu)法律體系

法(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)系通常(chang)指由一(yi)(yi)個國(guo)家的(de)全部(bu)(bu)(bu)現(xian)行法(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)分類組合為不(bu)同(tong)的(de)法(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)門(men)（或(huo)部(bu)(bu)(bu)門(men)法(fa)(fa)）而形(xing)成(cheng)的(de)有機聯(lian)系的(de)統一(yi)(yi)整(zheng)體(ti)。[4]從(cong)法(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)系的(de)上述(shu)定(ding)義(yi)可以看(kan)出，法(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)系具有兩個基本(ben)特(te)征(zheng)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)法(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)系涵蓋一(yi)(yi)國(guo)全部(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)，這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)易于理解；二是(shi)(shi)法(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)系劃分為不(bu)同(tong)的(de)法(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)門(men)，對此(ci)法(fa)(fa)學界有爭議(yi)。

爭議的(de)焦點(dian)有(you)二(er)：1、法(fa)律體系為(wei)什么要(yao)劃分(fen)(fen)不同(tong)的(de)法(fa)律部門(men)？2、法(fa)律體系應劃分(fen)(fen)那(nei)些法(fa)律部門(men)？下面針對這兩個問題進(jin)行分(fen)(fen)析(xi)。

1、法(fa)(fa)律體系為什么要(yao)劃分(fen)不同(tong)的法(fa)(fa)律部門？對這個問題，有三種(zhong)比較(jiao)典(dian)型(xing)的觀點：

（1）有(you)些學者(zhe)認為，劃(hua)分(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部門尤其是(shi)糾纏于法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部門劃(hua)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)具體細節，純(chun)粹(cui)是(shi)費(fei)力(li)不(bu)討好，沒(mei)有(you)什么(me)實(shi)際(ji)用途。一(yi)方(fang)面，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學家為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)類而忙碌著，大(da)量時間耗費(fei)在理(li)清(qing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)之間的(de)(de)(de)關(guan)系上面，為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)的(de)(de)(de)"法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部門"歸屬而大(da)費(fei)周(zhou)折(zhe)；另一(yi)方(fang)面，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)如雨后春(chun)筍(sun)般不(bu)斷滋生。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學所(suo)關(guan)注的(de)(de)(de)問題(ti)，在立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)踐中并不(bu)重要，而立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)實(shi)踐中出現的(de)(de)(de)問題(ti)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)學并沒(mei)有(you)給(gei)予充分(fen)(fen)地(di)關(guan)注。[5]因此提(ti)出取(qu)消(xiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部門的(de)(de)(de)劃(hua)分(fen)(fen)。

（2）有些學者認(ren)為，法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)門(men)(men)劃分(fen)理(li)論存在嚴重缺陷，其出發點和理(li)論結(jie)構已經過時，建立(li)在并(bing)非(fei)獨立(li)的法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)門(men)(men)之(zhi)上，沒有當(dang)代各(ge)國的立(li)法(fa)(fa)(fa)根據，也沒能正確(que)總結(jie)現實(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系的矛盾，因此提出放棄法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)門(men)(men)劃分(fen)理(li)論，而(er)建立(li)“法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)”理(li)論。所謂(wei)“法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)”，是指同類法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范的表現形式(shi)和實(shi)(shi)現方式(shi)的體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系，可分(fen)為國家法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)、經濟(ji)法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)、行政法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)、民事法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)、刑事法(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)制(zhi)(zhi)。[6]

（3）多(duo)數(shu)學(xue)者(zhe)認為，法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)門(men)(men)的(de)(de)劃(hua)分(fen)(fen)具有重(zhong)要的(de)(de)實(shi)際(ji)意義，對于(yu)(yu)(yu)立法(fa)(fa)(fa)(fa)來說，有助于(yu)(yu)(yu)從立法(fa)(fa)(fa)(fa)上完善法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)、協調(diao)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)內部(bu)關系(xi)；對于(yu)(yu)(yu)司(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)來說，有助于(yu)(yu)(yu)司(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)機(ji)關和司(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)員明確各自的(de)(de)工作特(te)點(dian)、職責任務，并(bing)準確適用法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)；對于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)研究來說，使(shi)(shi)研究范(fan)圍有相對獨立的(de)(de)領域，使(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)學(xue)學(xue)科(ke)分(fen)(fen)工專業化。筆者(zhe)贊同第三種(zhong)觀(guan)點(dian)，理(li)由是：一(yi)個國家(jia)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)十分(fen)(fen)龐大，且隨著社(she)會經濟(ji)發展(zhan)而日益(yi)如(ru)此(ci)，如(ru)果(guo)不進行(xing)科(ke)學(xue)的(de)(de)組合分(fen)(fen)類，將有礙于(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)制定、實(shi)施和研究，而法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)門(men)(men)劃(hua)分(fen)(fen)理(li)論(lun)(lun)已經被實(shi)踐(jian)、歷史和世界所認可，并(bing)且有些學(xue)者(zhe)提出的(de)(de)所謂“法(fa)(fa)(fa)(fa)體(ti)(ti)制”理(li)論(lun)(lun)只不過是法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)門(men)(men)劃(hua)分(fen)(fen)理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)一(yi)種(zhong)變形(xing)，沒有細化反而更加粗放(fang)，好似在法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)體(ti)(ti)系(xi)和法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)門(men)(men)之間又(you)增(zeng)加了一(yi)個層次，容易(yi)讓(rang)人(ren)產生誤解。

2、法(fa)律體系應劃(hua)分(fen)那些法(fa)律部門？這(zhe)涉及到一個(ge)標準掌握(wo)的(de)(de)問題，即(ji)法(fa)律部門劃(hua)分(fen)的(de)(de)越(yue)細(xi)越(yue)好，還是越(yue)粗(cu)越(yue)好？對(dui)此(ci)也(ye)有三種觀(guan)點：

（1）越粗越好，像(xiang)上面提到(dao)的(de)“法(fa)(fa)(fa)體制”理(li)論。持這(zhe)種(zhong)觀點的(de)學者認(ren)為，法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)門劃分不(bu)宜太細，粗放一點更(geng)好，理(li)由(you)是(shi)：隨著社會經濟的(de)發展(zhan)，新的(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)規不(bu)斷涌現，任何法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)規之間(jian)無論在(zai)調(diao)整(zheng)對象上還是(shi)在(zai)調(diao)整(zheng)方法(fa)(fa)(fa)上都存在(zai)一定程度(du)的(de)差別(bie)，如果法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)門劃分過細，會導致法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)門過多、過爛，更(geng)不(bu)利于對法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)規的(de)學習、研究和掌(zhang)握。

（2）越細越好，將(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)(bu)門(men)劃(hua)分(fen)為憲法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、行政(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、行政(zheng)訴(su)訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、刑(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、刑(xing)(xing)事(shi)訴(su)訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、民事(shi)訴(su)訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、商法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、親屬法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、經(jing)濟法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、勞動法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、社會(hui)保障法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、環境(jing)與(yu)資源(yuan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等眾多部(bu)(bu)門(men)。持這(zhe)種觀點的學者(zhe)認為，只要正確把握劃(hua)分(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)(bu)門(men)的原(yuan)則(ze)和標準，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)(bu)門(men)劃(hua)分(fen)得越細越好，其(qi)(qi)理(li)由是：隨(sui)著社會(hui)經(jing)濟的發展(zhan)(zhan)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規將(jiang)會(hui)越來(lai)(lai)越多、越來(lai)(lai)越細，現在看來(lai)(lai)比較小的法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部(bu)(bu)門(men)將(jiang)因其(qi)(qi)所屬法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規的增多而很快變大，與(yu)其(qi)(qi)讓它變得龐大時再(zai)獨(du)(du)立不如現在就讓其(qi)(qi)獨(du)(du)立，這(zhe)樣更有利于社會(hui)經(jing)濟和法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的發展(zhan)(zhan)。

（3）折中(zhong)觀(guan)(guan)(guan)點(dian)，是介(jie)于粗放和細化之(zhi)間的(de)(de)(de)一種觀(guan)(guan)(guan)點(dian)，一般(ban)將(jiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)劃(hua)分(fen)為憲法(fa)(fa)(fa)(fa)、行政法(fa)(fa)(fa)(fa)、刑法(fa)(fa)(fa)(fa)、民法(fa)(fa)(fa)(fa)、商法(fa)(fa)(fa)(fa)、經(jing)(jing)濟法(fa)(fa)(fa)(fa)、勞動法(fa)(fa)(fa)(fa)、訴訟(song)法(fa)(fa)(fa)(fa)。持這種觀(guan)(guan)(guan)點(dian)的(de)(de)(de)學者(zhe)(zhe)認為，法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)劃(hua)分(fen)得不(bu)宜過(guo)(guo)粗，也不(bu)宜過(guo)(guo)細，要(yao)(yao)(yao)適中(zhong)，既要(yao)(yao)(yao)嚴格(ge)掌(zhang)握法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)劃(hua)分(fen)的(de)(de)(de)原則(ze)和標(biao)準(zhun)，又要(yao)(yao)(yao)結合實際需(xu)要(yao)(yao)(yao)，只有當其各方面條件(jian)成熟(shu)時才將(jiang)其從原有的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)中(zhong)獨立(li)出來(lai)，超前了會使(shi)之(zhi)力量過(guo)(guo)于單(dan)薄，拖后了會使(shi)之(zhi)受到發展(zhan)阻礙。筆者(zhe)(zhe)贊同第(di)三種觀(guan)(guan)(guan)點(dian)，認為實際需(xu)要(yao)(yao)(yao)是法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)獨立(li)的(de)(de)(de)首要(yao)(yao)(yao)條件(jian)，法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)部(bu)門(men)劃(hua)分(fen)過(guo)(guo)粗、過(guo)(guo)細都不(bu)利(li)于對法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)規的(de)(de)(de)學習、研究和掌(zhang)握，都不(bu)利(li)于法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)和社會經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)發展(zhan)。

（二）關于法律部門劃分

法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)，又稱部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)，是指根據一(yi)(yi)定(ding)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)和(he)標(biao)(biao)準(zhun)對(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)(fan)進行(xing)分(fen)(fen)門別類的(de)(de)(de)(de)活動，劃(hua)(hua)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)——同類法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)(fan)——法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門（或(huo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)），既具(ju)有符合一(yi)(yi)定(ding)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)和(he)標(biao)(biao)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)共(gong)性(xing)(xing)，又具(ju)有相對(dui)獨立(li)性(xing)(xing)。[7]關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)，其(qi)學術爭(zheng)議的(de)(de)(de)(de)焦點在(zai)于(yu)(yu)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)和(he)標(biao)(biao)準(zhun)。現在(zai)我國(guo)(guo)多數學者認為，劃(hua)(hua)分(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)準(zhun)有兩個：其(qi)一(yi)(yi)為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)調(diao)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象，即根據法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)(fan)所調(diao)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)不同進行(xing)分(fen)(fen)類，例(li)如民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)調(diao)整(zheng)(zheng)平等(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)體間的(de)(de)(de)(de)人(ren)身和(he)財產關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)，而行(xing)政法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)雖然也(ye)涉(she)及(ji)財產關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)與(yu)人(ren)身關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)，但不屬(shu)于(yu)(yu)平等(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)體之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)，這(zhe)樣就把民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)行(xing)政法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)開(kai)(kai)來；其(qi)二(er)為法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)調(diao)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，即根據法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)規范(fan)(fan)調(diao)整(zheng)(zheng)具(ju)體社會(hui)關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)所使用的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式、手段的(de)(de)(de)(de)不同進行(xing)分(fen)(fen)類，比如民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)都調(diao)整(zheng)(zheng)財產關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)和(he)人(ren)身關(guan)(guan)(guan)(guan)系(xi)，而民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)以自行(xing)性(xing)(xing)調(diao)節為主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)方(fang)(fang)式，刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)以強(qiang)制(zhi)性(xing)(xing)干(gan)預為主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)調(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)(fang)式，這(zhe)樣就把民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)開(kai)(kai)了。[8]除了劃(hua)(hua)分(fen)(fen)標(biao)(biao)準(zhun)以外，還有劃(hua)(hua)分(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)。多數學者達成(cheng)共(gong)識的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)有這(zhe)樣三個：一(yi)(yi)是目的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)，即劃(hua)(hua)分(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)(yu)幫(bang)助人(ren)們了解和(he)掌握本國(guo)(guo)現行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)；二(er)是平衡原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)，即劃(hua)(hua)分(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門時應當(dang)注意各法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門不宜太寬(kuan)，也(ye)不宜太細，在(zai)它(ta)們之(zhi)間要(yao)保持相對(dui)平衡；三是發(fa)展(zhan)原(yuan)(yuan)則(ze)(ze)，即法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)門劃(hua)(hua)分(fen)(fen)固然要(yao)以現行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規為條件(jian)，但法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)是隨著(zhu)社會(hui)經(jing)濟發(fa)展(zhan)而不斷向前發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)，還要(yao)考慮到未來即將制(zhi)定(ding)和(he)可能制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)規。[9]

共識(shi)之外就是分(fen)歧。關(guan)于法律部門劃分(fen)原則和標(biao)準，主(zhu)要分(fen)歧在(zai)于兩(liang)點：

1、劃分(fen)原則和劃分(fen)標準的關系(xi)問題，即(ji)兩者是統一(yi)關系(xi)，還是互補關系(xi)；

2、兩(liang)個(ge)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系問(wen)題，即(ji)(ji)誰(shui)是(shi)基本標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)，誰(shui)是(shi)補(bu)充(chong)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。筆者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，一(yi)般(ban)來說(shuo)，原(yuan)(yuan)則(ze)和標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)是(shi)統一(yi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，即(ji)(ji)原(yuan)(yuan)則(ze)是(shi)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)抽(chou)象(xiang)要(yao)(yao)求，標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)是(shi)原(yuan)(yuan)則(ze)的(de)(de)具體(ti)(ti)體(ti)(ti)現(xian)(xian)，但有一(yi)個(ge)前提，即(ji)(ji)原(yuan)(yuan)則(ze)和標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)內涵(han)(han)必須一(yi)致(zhi)，不(bu)(bu)能你(ni)言(yan)這(zhe)(zhe)(zhe)，我(wo)言(yan)那，否則(ze)就(jiu)成(cheng)互(hu)補(bu)關(guan)(guan)(guan)(guan)系。由此可(ke)(ke)(ke)見(jian)，分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)原(yuan)(yuan)則(ze)和標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，必須從二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)內涵(han)(han)入手，內涵(han)(han)一(yi)致(zhi)即(ji)(ji)為(wei)(wei)(wei)統一(yi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，內涵(han)(han)不(bu)(bu)一(yi)就(jiu)是(shi)互(hu)補(bu)關(guan)(guan)(guan)(guan)系。現(xian)(xian)在(zai)來看法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)的(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)和劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)，上述三個(ge)原(yuan)(yuan)則(ze)和兩(liang)個(ge)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)在(zai)內涵(han)(han)上沒有絲毫一(yi)致(zhi)性(xing)，因而(er)可(ke)(ke)(ke)以(yi)肯定地(di)說(shuo)：二(er)者(zhe)(zhe)是(shi)互(hu)補(bu)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，而(er)非統一(yi)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，即(ji)(ji)上述法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)的(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)非劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)原(yuan)(yuan)則(ze)，劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)也不(bu)(bu)是(shi)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)的(de)(de)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。基于(yu)此，在(zai)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)時，既要(yao)(yao)遵(zun)循(xun)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)，又要(yao)(yao)依據劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。另外(wai)，鑒(jian)于(yu)二(er)者(zhe)(zhe)的(de)(de)用(yong)詞(ci)和內涵(han)(han)，劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)原(yuan)(yuan)則(ze)應首(shou)先得到遵(zun)循(xun)，然(ran)后再(zai)依據劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)兩(liang)個(ge)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，有的(de)(de)學者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)主(zhu)次(ci)關(guan)(guan)(guan)(guan)系，即(ji)(ji)調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)對(dui)象(xiang)是(shi)基本標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)，調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)補(bu)充(chong)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)，[10]筆者(zhe)(zhe)以(yi)為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)然(ran)。現(xian)(xian)有的(de)(de)已經達成(cheng)共識的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)，像(xiang)憲法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、刑法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、行政法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、經濟法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等(deng)，它們(men)相(xiang)互(hu)之(zhi)間的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)區別(bie)：調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)對(dui)象(xiang)或調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，從出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)幾率上來看，調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)比(bi)調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)對(dui)象(xiang)更多(duo)，僅從這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點上來說(shuo)應將(jiang)調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)列為(wei)(wei)(wei)基本標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。考慮(lv)歷史因素和未來發(fa)展，筆者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)對(dui)象(xiang)和調(diao)(diao)整(zheng)(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)兩(liang)個(ge)同等(deng)重要(yao)(yao)的(de)(de)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)的(de)(de)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)，沒有主(zhu)次(ci)之(zhi)分(fen)(fen)(fen)(fen)。但這(zhe)(zhe)(zhe)并不(bu)(bu)等(deng)于(yu)說(shuo)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)可(ke)(ke)(ke)以(yi)孤(gu)立使(shi)用(yong)，而(er)正因為(wei)(wei)(wei)二(er)者(zhe)(zhe)同等(deng)重要(yao)(yao)才更需(xu)要(yao)(yao)將(jiang)他們(men)有機(ji)結合(he)。在(zai)劃(hua)(hua)分(fen)(fen)(fen)(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)(bu)門(men)(men)時應遵(zun)循(xun)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)程序(xu)：

1、充分考慮現有(you)的(de)(de)法律部(bu)門(men)劃分的(de)(de)實際情(qing)況，不可打(da)亂現有(you)的(de)(de)大的(de)(de)格局；

2、按照(zhao)法(fa)律部門劃(hua)分的三個原(yuan)(yuan)則(ze)：目的原(yuan)(yuan)則(ze)、平衡原(yuan)(yuan)則(ze)、發展原(yuan)(yuan)則(ze)，提出新的法(fa)律部門組(zu)建(jian)的初步(bu)意見；

3、根據法律部(bu)門劃分(fen)的(de)兩個標準：調整對象、調整方法，對新(xin)的(de)法律部(bu)門組建意見(jian)進行學術論證；

4、權威機構(gou)認定，以便于立法(fa)、司法(fa)和(he)學術研究，避免無端、無休止(zhi)、無意義的爭論(lun)。

三、關于商法地位

通過上面兩部(bu)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)論述可見，分(fen)(fen)別以橫向非營利性經濟關系、橫向營利性經濟關系和(he)縱向國(guo)家經濟調節(jie)關系作(zuo)為調整對象而(er)劃(hua)分(fen)(fen)出(chu)民法(fa)(fa)、商(shang)(shang)法(fa)(fa)、經濟法(fa)(fa)三個法(fa)(fa)律部(bu)門(men)，符(fu)合(he)法(fa)(fa)律部(bu)門(men)劃(hua)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)三個原則(ze)和(he)兩個標(biao)準(zhun)。但是，目前我(wo)國(guo)法(fa)(fa)學界只對民法(fa)(fa)、經濟法(fa)(fa)的(de)(de)(de)獨(du)立法(fa)(fa)律部(bu)門(men)地(di)位達成了一致共視，而(er)對商(shang)(shang)法(fa)(fa)應否獨(du)立存在較大分(fen)(fen)歧，而(er)且我(wo)國(guo)現行立法(fa)(fa)體例實(shi)行民商(shang)(shang)合(he)一，因(yin)此有必要對此進行重點分(fen)(fen)析。

（一）商法產(chan)生的原因分析(xi)

商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)是指(zhi)調整商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事交(jiao)易主體在(zai)(zai)其(qi)(qi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)行(xing)為(wei)中(zhong)(zhong)所(suo)形(xing)成(cheng)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律關系，即商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事關系的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律規范的(de)(de)總稱。[11]現(xian)在(zai)(zai)多數學者認為(wei)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)最初的(de)(de)形(xing)式是商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)習(xi)慣法(fa)(fa)(fa)(fa)，形(xing)成(cheng)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)歐(ou)(ou)洲。11世(shi)紀(ji)(ji)后，歐(ou)(ou)洲的(de)(de)農本(ben)經(jing)濟進入了(le)(le)發(fa)展時期(qi)，的(de)(de)勝(sheng)利(li)使得歐(ou)(ou)洲通(tong)向東方的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)路相繼開通(tong)，地(di)中(zhong)(zhong)海海上貿(mao)易逐(zhu)步繁榮(rong)，沿(yan)岸城市不斷成(cheng)長，出現(xian)了(le)(le)定期(qi)集市，產生了(le)(le)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)也成(cheng)為(wei)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)獨立(li)階(jie)層。但(dan)中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)歐(ou)(ou)洲仍處于(yu)(yu)封建(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)寺院(yuan)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)支配之下，許多商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事活動在(zai)(zai)一(yi)些國家受到明(ming)令禁止，各種商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事原則和(he)規則在(zai)(zai)當時的(de)(de)封建(jian)法(fa)(fa)(fa)(fa)制中(zhong)(zhong)均缺(que)少觀念基礎，甚至許多國家的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)律對商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)加(jia)以(yi)種種歧視。為(wei)了(le)(le)適應(ying)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)業發(fa)展和(he)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事交(jiao)易自由(you)的(de)(de)需(xu)要，保護商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)利(li)益，于(yu)(yu)是商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)運用其(qi)(qi)在(zai)(zai)自身發(fa)展中(zhong)(zhong)形(xing)成(cheng)的(de)(de)自治權、裁判權及(ji)其(qi)(qi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事生活習(xi)慣，訂立(li)了(le)(le)大量的(de)(de)實(shi)施于(yu)(yu)本(ben)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)內(nei)部(bu)的(de)(de)自治規約，經(jing)過11世(shi)紀(ji)(ji)至14世(shi)紀(ji)(ji)數百年的(de)(de)實(shi)行(xing)，最終形(xing)成(cheng)了(le)(le)中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)(ji)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)——商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)習(xi)慣法(fa)(fa)(fa)(fa)。商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)習(xi)慣法(fa)(fa)(fa)(fa)有三(san)個(ge)主要特點：其(qi)(qi)一(yi)，通(tong)常采(cai)用屬人(ren)(ren)主義立(li)場，只(zhi)在(zai)(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)之間、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)會(hui)(hui)內(nei)部(bu)實(shi)行(xing)；其(qi)(qi)二，內(nei)容已(yi)涉及(ji)現(xian)代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)最主要的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事要素和(he)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事活動，許多規則已(yi)明(ming)顯反(fan)映了(le)(le)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事活動的(de)(de)根本(ben)要求；其(qi)(qi)三(san)，非成(cheng)文性和(he)地(di)域(yu)性。[12]

近代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)產生于(yu)16世紀以(yi)后。隨(sui)著資本(ben)主義商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)品經(jing)濟關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌芽，歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些封建(jian)割(ge)據勢(shi)力(li)逐(zhu)漸(jian)衰落，統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族國(guo)家(jia)(jia)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)形(xing)成。[13]相應地，基(ji)(ji)于(yu)自治(zhi)(zhi)城邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)團(tuan)體消亡(wang)了，中世紀占統治(zhi)(zhi)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺院法(fa)(fa)(fa)也(ye)被廢棄了，各(ge)民族國(guo)家(jia)(jia)迫切需(xu)要制定(ding)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)律，以(yi)確認商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事(shi)(shi)(shi)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)地位，促(cu)進社(she)會經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮與發展。歐洲大(da)陸(lu)各(ge)國(guo)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事(shi)(shi)(shi)成文法(fa)(fa)(fa)，雖然僅是對中世紀商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)習(xi)慣法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確認，具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)法(fa)(fa)(fa)或屬人(ren)法(fa)(fa)(fa)特(te)色，但在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史條件下具(ju)有(you)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會進步意義，并(bing)對現代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成具(ju)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡和促(cu)進作用。在(zai)近代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)中，最具(ju)代表(biao)性并(bing)影響深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是1794年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《普(pu)魯(lu)士普(pu)通法(fa)(fa)(fa)》，它不(bu)僅確認了商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)人(ren)習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)規則，而且大(da)量引錄商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)原(yuan)理，其內(nei)容非常豐富，1861年《普(pu)通德意志商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)典》即德國(guo)舊商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)，就是以(yi)之為基(ji)(ji)礎而制定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

現代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)產生于19世紀(ji)以后。隨著歐洲資(zi)產階級革命的成(cheng)功，社會關(guan)(guan)系發生了根本性變革，保護資(zi)本主義商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)品經濟關(guan)(guan)系、推動商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事活(huo)動、促進統一(yi)的商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)品市場的形成(cheng)成(cheng)為(wei)許多(duo)新興國(guo)家(jia)的基本國(guo)策，“商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)開(kai)始在(zai)大多(duo)數大陸法(fa)(fa)(fa)(fa)系國(guo)家(jia)作(zuo)為(wei)一(yi)個獨立的法(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)部門出(chu)現。”[14]同時以判例(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)為(wei)特征的英美法(fa)(fa)(fa)(fa)系國(guo)家(jia)在(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)事立法(fa)(fa)(fa)(fa)上也不甘落后，頗有建樹。1807年(nian)的《法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》、1897年(nian)的《德意志帝國(guo)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》（德國(guo)新商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)）、1952年(nian)的美國(guo)《統一(yi)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》、1894年(nian)的《日本商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)典》（日本新商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)）是現代商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的代表作(zuo)。

由上可見(jian)，商法(fa)的(de)產生絕非(fei)偶然，而是有其深刻的(de)經濟(ji)、政治原(yuan)因：

1、商(shang)法(fa)(fa)的(de)(de)產生是商(shang)品經濟進一步發(fa)展(zhan)的(de)(de)內在要(yao)求(qiu)。商(shang)品經濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)使(shi)商(shang)人階層逐漸形成(cheng)并(bing)日益壯大(da)，他們強(qiang)烈要(yao)求(qiu)擺脫封(feng)建法(fa)(fa)制和(he)宗教勢(shi)力(li)的(de)(de)束縛，能夠合法(fa)(fa)、自由、體面地從事商(shang)事貿易活(huo)動，而且社會經濟越往前發(fa)展(zhan)，這種要(yao)求(qiu)越加強(qiang)烈和(he)具體化。當進入資本主(zhu)義(yi)社會、資產階級掌(zhang)握國家政權以后(hou)，這種經濟發(fa)展(zhan)的(de)(de)內在要(yao)求(qiu)，就轉變為將(jiang)原來作(zuo)為自治規范的(de)(de)商(shang)人法(fa)(fa)上升為國家意志的(de)(de)商(shang)事立(li)法(fa)(fa)活(huo)動。

2、商法的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)是(shi)國(guo)家推行重(zhong)商主義(yi)(yi)政策(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)結果。16、17世(shi)紀，由(you)于(yu)新(xin)大(da)陸的(de)(de)(de)(de)發(fa)現，世(shi)界市(shi)場突然擴大(da)，各(ge)國(guo)政府為(wei)了(le)本(ben)國(guo)的(de)(de)(de)(de)富強，大(da)力推行重(zhong)商主義(yi)(yi)政策(ce)(ce)，其(qi)具體措施就是(shi)以法律(lv)形式(shi)確立商人地位(wei)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊性和(he)推行商事活動的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊化，于(yu)是(shi)商法作(zuo)為(wei)獨立法律(lv)部門出現了(le)，并迅速(su)法典(dian)化。這一政策(ce)(ce)措施的(de)(de)(de)(de)實行，促進了(le)資(zi)本(ben)主義(yi)(yi)國(guo)家工業的(de)(de)(de)(de)起飛和(he)資(zi)本(ben)主義(yi)(yi)商品(pin)經濟極其(qi)迅猛的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。[15]

（二）商法獨立(li)應(ying)具備的條件之一分析(xi)

我(wo)們(men)知(zhi)道，一(yi)個(ge)(ge)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)體系(xi)由眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵蓋全部(bu)(bu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門組(zu)成，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現必然對原(yuan)有格局造成沖擊，為此需(xu)要慎重分(fen)析其是(shi)否(fou)具備、已經(jing)具備哪(na)些成為獨(du)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。從上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析可(ke)見，商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)要成為一(yi)個(ge)(ge)獨(du)立法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門，必須具備兩大條件：一(yi)是(shi)社會(hui)經(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實需(xu)要，二是(shi)符合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)和(he)(he)標準。關于社會(hui)經(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實需(xu)要，后面(mian)將做詳細(xi)論述(shu)，在(zai)(zai)此只對商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)否(fou)符合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)和(he)(he)標準進(jin)行(xing)分(fen)析。我(wo)們(men)已經(jing)知(zhi)道，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)：目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)、平衡原(yuan)則(ze)(ze)(ze)、發展原(yuan)則(ze)(ze)(ze)，在(zai)(zai)劃(hua)(hua)(hua)分(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門時(shi)(shi)必須首先并同時(shi)(shi)符合(he)；法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門劃(hua)(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)標準：調(diao)整對象(xiang)、調(diao)整方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，在(zai)(zai)劃(hua)(hua)(hua)分(fen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)部(bu)(bu)門必須至少具備其一(yi)。商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)如何呢？

1、目的(de)(de)原則的(de)(de)符合情況。無論是民(min)(min)商(shang)合一論者(zhe)(zhe)，還(huan)是民(min)(min)商(shang)分立(li)(li)(li)論者(zhe)(zhe)，都承認(ren)商(shang)法包(bao)括形式意(yi)義商(shang)法和實(shi)質意(yi)義商(shang)法的(de)(de)存在(zai)(zai)，并大都承認(ren)商(shang)法學(xue)的(de)(de)獨(du)立(li)(li)(li)學(xue)科地(di)位，[16]只對(dui)商(shang)法是否獨(du)立(li)(li)(li)于民(min)(min)法有分歧。筆(bi)者(zhe)(zhe)以為，存在(zai)(zai)即是道理，細分更有助(zhu)于理解和掌握，為何不將(jiang)已經存在(zai)(zai)的(de)(de)實(shi)質上(shang)已與民(min)(min)法分立(li)(li)(li)的(de)(de)商(shang)法確立(li)(li)(li)為獨(du)立(li)(li)(li)法律部門(men)呢？這(zhe)樣不更能幫助(zhu)人們了(le)解和掌握民(min)(min)事(shi)、商(shang)事(shi)法律嗎？

2、平衡(heng)原則的符合情況。在(zai)我國，多(duo)數學(xue)者主張，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)包括(kuo)商(shang)(shang)(shang)主體、商(shang)(shang)(shang)行(xing)為、商(shang)(shang)(shang)事營業(ye)、商(shang)(shang)(shang)號(hao)、證券法(fa)(fa)(fa)(fa)、票據(ju)法(fa)(fa)(fa)(fa)、保險法(fa)(fa)(fa)(fa)、破產法(fa)(fa)(fa)(fa)、海商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)等，[17]其數量之龐大，在(zai)我國現行(xing)的民(min)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)體系(xi)中已(yi)經(jing)占據(ju)超過50%的比(bi)重，而且還(huan)有進一步(bu)大幅度迅(xun)速增加(jia)的趨勢，如若不(bu)將(jiang)之獨(du)立(li)出來，勢必造成現行(xing)民(min)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)體系(xi)結構的失衡(heng)，既不(bu)利(li)于(yu)保持民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)的基本法(fa)(fa)(fa)(fa)地位，又不(bu)利(li)于(yu)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)和社會(hui)經(jing)濟(ji)的發展。

3、發(fa)展原則的(de)(de)(de)符合情(qing)況(kuang)。剛才已經(jing)提(ti)到，隨著(zhu)我國社會(hui)(hui)主義市場經(jing)濟體制(zhi)模式的(de)(de)(de)確立(li)和(he)(he)社會(hui)(hui)經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展，以及(ji)加入WTO、2008年北京奧運會(hui)(hui)等(deng)重(zhong)大歷(li)史事件的(de)(de)(de)推(tui)進(jin)，商(shang)主體、商(shang)行為、商(shang)事營(ying)業等(deng)將(jiang)在(zai)范圍、形(xing)式等(deng)許多方面發(fa)生較大的(de)(de)(de)變化(hua)，商(shang)法(fa)的(de)(de)(de)數量規模也將(jiang)隨之不斷擴大，因而考慮到未來即將(jiang)制(zhi)定和(he)(he)可(ke)能制(zhi)定的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)法(fa)規，商(shang)法(fa)成為獨立(li)法(fa)律(lv)部門是歷(li)史發(fa)展的(de)(de)(de)必然趨勢。

4、調整對(dui)象(xiang)情況。商(shang)法(fa)(fa)具有自己(ji)相對(dui)獨立(li)(li)的(de)(de)調整對(dui)象(xiang)——因商(shang)主(zhu)體(ti)(ti)實施了商(shang)行為而(er)(er)形(xing)成(cheng)的(de)(de)商(shang)事法(fa)(fa)律關(guan)系，這也正(zheng)是民商(shang)分立(li)(li)論者堅持(chi)商(shang)法(fa)(fa)是獨立(li)(li)法(fa)(fa)律部門而(er)(er)民商(shang)合(he)一(yi)論者批駁不(bu)倒的(de)(de)根本所在。商(shang)法(fa)(fa)調整對(dui)象(xiang)的(de)(de)相對(dui)獨立(li)(li)性(xing)在于(yu)，商(shang)事法(fa)(fa)律關(guan)系是一(yi)種經(jing)營性(xing)關(guan)系，即由經(jing)營主(zhu)體(ti)(ti)所從(cong)事的(de)(de)經(jing)營而(er)(er)形(xing)成(cheng)的(de)(de)特殊(shu)社會關(guan)系，是實施了經(jing)營行為的(de)(de)經(jing)營主(zhu)體(ti)(ti)及其之間(jian)的(de)(de)對(dui)內對(dui)外法(fa)(fa)律關(guan)系。[18]

5、調(diao)(diao)整方(fang)(fang)法(fa)(fa)情況(kuang)。一般來說(shuo)，法(fa)(fa)律調(diao)(diao)整方(fang)(fang)法(fa)(fa)有(you)三種類(lei)型：一是自(zi)(zi)行性(xing)調(diao)(diao)節方(fang)(fang)法(fa)(fa)，二是強制性(xing)干預方(fang)(fang)法(fa)(fa)，三是政策性(xing)平(ping)衡方(fang)(fang)法(fa)(fa)。[19]商法(fa)(fa)在調(diao)(diao)整方(fang)(fang)法(fa)(fa)上同民法(fa)(fa)相(xiang)同，都(dou)(dou)是運用自(zi)(zi)行調(diao)(diao)節方(fang)(fang)法(fa)(fa)，但(dan)憑此并不能(neng)說(shuo)明民商合(he)一的合(he)理(li)性(xing)與科(ke)學性(xing)，因為(wei)調(diao)(diao)整對象和調(diao)(diao)整方(fang)(fang)法(fa)(fa)只有(you)兩點都(dou)(dou)相(xiang)同時(shi)才(cai)能(neng)劃(hua)為(wei)一個(ge)法(fa)(fa)律部門(men)，有(you)一點不同就不能(neng)劃(hua)為(wei)一個(ge)法(fa)(fa)律部門(men)。

從以上對法(fa)律部門劃分的(de)(de)原則和標準的(de)(de)分析來看，商法(fa)已經(jing)充分具備了成為獨立(li)法(fa)律部門的(de)(de)條件(jian)，如若(ruo)不及時劃出，將同時不利于民法(fa)、商法(fa)的(de)(de)發展(zhan)，不利于社會主義市場經(jing)濟(ji)體制(zhi)的(de)(de)建立(li)，不利于我國經(jing)濟(ji)的(de)(de)繁榮、穩定(ding)。

（三）商法獨立(li)應具備的條件之二分(fen)析

前面已(yi)經(jing)(jing)提到，商(shang)法要(yao)成為一(yi)(yi)個獨立(li)法律(lv)部門(men)，必須具備兩大(da)條件：一(yi)(yi)是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的現(xian)(xian)實(shi)需(xu)要(yao)，二是(shi)(shi)符(fu)合法律(lv)部門(men)劃分(fen)的原則和(he)標準(zhun)。通過前面的論述我們也已(yi)經(jing)(jing)知道，商(shang)法完(wan)全符(fu)合法律(lv)部門(men)劃分(fen)的原則和(he)標準(zhun)，現(xian)(xian)在讓我們看一(yi)(yi)看它(ta)是(shi)(shi)否符(fu)合社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的現(xian)(xian)實(shi)需(xu)要(yao)。社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的現(xian)(xian)實(shi)需(xu)要(yao)有三(san)(san)層(ceng)(ceng)含義(yi)：第一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)含義(yi)是(shi)(shi)指現(xian)(xian)代社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)趨勢，第二層(ceng)(ceng)含義(yi)是(shi)(shi)指現(xian)(xian)代商(shang)法發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)趨勢，第三(san)(san)層(ceng)(ceng)含義(yi)是(shi)(shi)指我國(guo)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)狀(zhuang)，那么，商(shang)法成為獨立(li)法律(lv)部門(men)是(shi)(shi)否符(fu)合社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的現(xian)(xian)實(shi)需(xu)要(yao)也應從這三(san)(san)方面來(lai)論述。

第一(yi)，商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)為獨(du)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)門，完(wan)全符合(he)現代社會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)趨勢。社會(hui)分工是(shi)商(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)因素(su)，[20]社會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢是(shi)商(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)將在社會(hui)分工不(bu)(bu)(bu)斷細(xi)化發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)下日趨繁(fan)榮發(fa)(fa)(fa)達，而商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)商(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)產物，商(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮發(fa)(fa)(fa)達必將促進(jin)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)善(shan)與發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，其數量會(hui)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多，體(ti)系(xi)會(hui)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)龐大，獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)要求也越(yue)來(lai)(lai)越(yue)強烈，獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)條件也越(yue)來(lai)(lai)越(yue)成(cheng)熟。如果不(bu)(bu)(bu)正視社會(hui)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)和商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)現實、本著促進(jin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)將商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)及時從民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)中獨(du)立(li)出(chu)來(lai)(lai)，還固執堅持“民(min)商(shang)(shang)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，不(bu)(bu)(bu)但會(hui)使現行的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)體(ti)系(xi)結構日趨失衡，而且會(hui)對(dui)民(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)、商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)實施與發(fa)(fa)(fa)展(zhan)產生極為不(bu)(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

第二，商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)為獨立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)門(men)，完全符合(he)現(xian)代(dai)(dai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)發(fa)(fa)展(zhan)趨(qu)勢。現(xian)代(dai)(dai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)具有動(dong)(dong)態(tai)化(hua)(hua)、大(da)(da)陸(lu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)和英美法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)相互(hu)滲透、國際化(hua)(hua)與統一(yi)的(de)(de)三大(da)(da)發(fa)(fa)展(zhan)趨(qu)勢，[21]其(qi)中(zhong)：現(xian)代(dai)(dai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)化(hua)(hua)趨(qu)勢，將(jiang)使商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)制定(ding)、修改(gai)、廢止等工(gong)作日趨(qu)繁重，加之(zhi)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)區(qu)別于(yu)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)特點，立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)機構需(xu)要(yao)為之(zhi)成(cheng)立(li)專門(men)部(bu)門(men)來承擔，立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上的(de)(de)獨立(li)將(jiang)加快商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)獨立(li)；現(xian)代(dai)(dai)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)兩大(da)(da)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)系(xi)相互(hu)融合(he)和國際化(hua)(hua)趨(qu)勢，將(jiang)使商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)先于(yu)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等其(qi)他部(bu)門(men)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)而在全世界(jie)(jie)首先實(shi)現(xian)統一(yi)，一(yi)部(bu)適用于(yu)全世界(jie)(jie)的(de)(de)統一(yi)的(de)(de)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，是(shi)不可能同一(yi)部(bu)只適用于(yu)一(yi)個(ge)國家(jia)或地區(qu)的(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)融合(he)在一(yi)起的(de)(de)。另外，世界(jie)(jie)各主要(yao)發(fa)(fa)達國家(jia)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)獨立(li)的(de)(de)現(xian)實(shi)也告(gao)訴我們，一(yi)部(bu)獨立(li)的(de)(de)商(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)一(yi)個(ge)國家(jia)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制健全、社會(hui)經濟發(fa)(fa)達的(de)(de)重要(yao)標志，同時也是(shi)造(zao)就這種狀(zhuang)況的(de)(de)重要(yao)原因。

第三，商(shang)(shang)(shang)法(fa)成為獨立(li)法(fa)律(lv)部門，完全符合我(wo)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展現狀。我(wo)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)雖然經(jing)(jing)過(guo)改(gai)革開(kai)放(fang)20多年(nian)的(de)(de)(de)持續高速發(fa)(fa)(fa)展，但由(you)于(yu)(yu)基(ji)礎薄弱(ruo)、體制落后、商(shang)(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)不(bu)(bu)發(fa)(fa)(fa)達，我(wo)國(guo)在世(shi)界(jie)上(shang)仍是一個經(jing)(jing)濟(ji)(ji)落后的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)。落后不(bu)(bu)可(ke)(ke)怕(pa)，只要我(wo)們不(bu)(bu)懈追趕。基(ji)礎薄弱(ruo)可(ke)(ke)以(yi)夯實，體制落后可(ke)(ke)以(yi)改(gai)革，商(shang)(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)不(bu)(bu)發(fa)(fa)(fa)達可(ke)(ke)以(yi)促(cu)進(jin)。關(guan)于(yu)(yu)促(cu)進(jin)商(shang)(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展，總結世(shi)界(jie)上(shang)商(shang)(shang)(shang)品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)達的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗，非常重(zhong)要的(de)(de)(de)一條就是政(zheng)府(fu)重(zhong)視(shi)(shi)和(he)推(tui)動，即國(guo)家(jia)政(zheng)府(fu)大(da)力推(tui)行(xing)重(zhong)商(shang)(shang)(shang)主義(yi)政(zheng)策。而(er)推(tui)行(xing)重(zhong)商(shang)(shang)(shang)主義(yi)政(zheng)策，離不(bu)(bu)開(kai)商(shang)(shang)(shang)法(fa)的(de)(de)(de)作(zuo)用，需要重(zhong)視(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)揮商(shang)(shang)(shang)法(fa)在保(bao)障(zhang)交易便捷、維護交易安(an)全、促(cu)進(jin)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)作(zuo)用。而(er)重(zhong)視(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)揮商(shang)(shang)(shang)法(fa)的(de)(de)(de)作(zuo)用，必須給予商(shang)(shang)(shang)法(fa)一個較高的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)地位，其(qi)最基(ji)本的(de)(de)(de)一點就是獨立(li)性。

四、關于我(wo)國的經(jing)濟(ji)法律體系

（一）經濟法律(lv)體系的部(bu)門構成分析

通過上面(mian)的論述可知，商(shang)法(fa)(fa)獨立后(hou)，我國的經濟法(fa)(fa)律體(ti)系將由民法(fa)(fa)、商(shang)法(fa)(fa)和經濟法(fa)(fa)三個部(bu)門法(fa)(fa)構成，各部(bu)門法(fa)(fa)的具體(ti)法(fa)(fa)律法(fa)(fa)規組成情況如(ru)下：

1、民法(fa)(fa)部門：（1）民法(fa)(fa)通則(ze)；（2）合同法(fa)(fa)；（3）知識產權(quan)法(fa)(fa)，包括著作權(quan)法(fa)(fa)、專利(li)法(fa)(fa)、商(shang)標法(fa)(fa)等；（4）婚姻(yin)家庭法(fa)(fa)，包括婚姻(yin)法(fa)(fa)、收養法(fa)(fa)等；（5）繼承法(fa)(fa)。[22]

2、商(shang)法(fa)(fa)部(bu)門：（1）合伙(huo)企業(ye)法(fa)(fa)、獨資(zi)企業(ye)法(fa)(fa)；[23]（2）破產法(fa)(fa)；（3）證券(quan)法(fa)(fa)；（4）票據(ju)法(fa)(fa)；（5）保險法(fa)(fa)；（6）海(hai)商(shang)法(fa)(fa)。

3、經濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)部門：（1）市場規制法(fa)(fa)(fa)(fa)，包括(kuo)反(fan)壟斷法(fa)(fa)(fa)(fa)、反(fan)不正當競爭法(fa)(fa)(fa)(fa)；（2）宏觀調控(kong)法(fa)(fa)(fa)(fa)，包括(kuo)計劃法(fa)(fa)(fa)(fa)、經濟(ji)(ji)政策(ce)法(fa)(fa)(fa)(fa)；（3）國家投資經營法(fa)(fa)(fa)(fa)，包括(kuo)國家投資法(fa)(fa)(fa)(fa)、國有企業法(fa)(fa)(fa)(fa)。[24]

（二）商(shang)法(fa)獨立后各部門法(fa)之間的關系分析

1、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系最(zui)為(wei)密切，因而(er)產生了兩種觀點(dian)(dian)：一(yi)(yi)(yi)是民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)(yi)論(lun)(lun)，二(er)是民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)分立論(lun)(lun)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)(yi)論(lun)(lun)者(zhe)認(ren)為(wei)，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)特別(bie)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，是一(yi)(yi)(yi)國(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個組成部(bu)分，二(er)者(zhe)不(bu)(bu)但(dan)現在分離不(bu)(bu)了，而(er)且隨著民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)化和(he)(he)私法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)化，將(jiang)來就(jiu)更難舍難離。其理由(you)是：商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)有著共同的(de)(de)(de)(de)(de)原理，[25]二(er)者(zhe)所(suo)調整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)事(shi)關(guan)(guan)系與民(min)(min)(min)(min)(min)(min)事(shi)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)界限也很難劃清。[26]首先(xian)(xian)，商(shang)(shang)(shang)主(zhu)體(ti)是從(cong)事(shi)營(ying)利的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)和(he)(he)組織，而(er)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)事(shi)主(zhu)體(ti)將(jiang)之包含其中(zhong)；其次，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)對象(xiang)都是平(ping)等主(zhu)體(ti)之間的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系；第三，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)事(shi)活動的(de)(de)(de)(de)(de)范圍包括營(ying)利性、持續性的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)事(shi)活動。筆者(zhe)認(ren)為(wei)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)(yi)論(lun)(lun)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)理由(you)均(jun)是基于大民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)思想，事(shi)先(xian)(xian)已(yi)(yi)將(jiang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)義(yi)為(wei)調整(zheng)所(suo)有平(ping)等主(zhu)體(ti)之間所(suo)有人(ren)身(shen)關(guan)(guan)系和(he)(he)財產關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規(gui)范，其本身(shen)已(yi)(yi)涵蓋(gai)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)義(yi)，當(dang)然(ran)得出商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)(lun)。商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)對象(xiang)不(bu)(bu)同，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)無論(lun)(lun)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)(yi)論(lun)(lun)者(zhe)還是民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)分立論(lun)(lun)者(zhe)都承認(ren)，那(nei)為(wei)什么(me)不(bu)(bu)將(jiang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義(yi)修(xiu)改(gai)為(wei)：調整(zheng)平(ping)等主(zhu)體(ti)之間的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)身(shen)關(guan)(guan)系和(he)(he)非(fei)營(ying)利性財產關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規(gui)范？如(ru)若僅僅因為(wei)中(zhong)國(guo)現行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)《民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)則》而(er)不(bu)(bu)做這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)改(gai)，那(nei)么(me)就(jiu)應(ying)該考慮修(xiu)訂已(yi)(yi)頒行(xing)16年之久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)《民(min)(min)(min)(min)(min)(min)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)通(tong)則》了；如(ru)若做出這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)改(gai)，那(nei)么(me)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)商(shang)(shang)(shang)合(he)一(yi)(yi)(yi)論(lun)(lun)者(zhe)就(jiu)將(jiang)啞口無言了。

2、商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。關于(yu)(yu)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，學者也(ye)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同看(kan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)認為(wei)(wei)(wei)(wei)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)都以(yi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)核心對(dui)(dui)象(xiang)，兩者沒(mei)有(you)(you)根(gen)本(ben)(ben)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)區別(bie)；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)認為(wei)(wei)(wei)(wei)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)理念、機能是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)應為(wei)(wei)(wei)(wei)兩個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。[27]筆(bi)者認為(wei)(wei)(wei)(wei)，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)兩個(ge)(ge)完全不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律部(bu)門。首(shou)先，二者的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)對(dui)(dui)象(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)調整(zheng)平等(deng)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)因(yin)實(shi)施(shi)營(ying)利性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)而發生的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)事(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律關系之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)調整(zheng)國(guo)家或(huo)國(guo)家部(bu)門與(yu)(yu)(yu)市場(chang)主體(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)因(yin)進(jin)行(xing)經(jing)濟(ji)(ji)調節(jie)(jie)而發生的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律關系之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。其(qi)次，二者的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)主要(yao)運用(yong)自行(xing)調節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)則(ze)綜合(he)運用(yong)自行(xing)調節(jie)(jie)和(he)(he)強制干預的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。其(qi)三(san)(san)，二者的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，商(shang)(shang)(shang)示屬(shu)(shu)于(yu)(yu)私法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，其(qi)理念是(shi)維護主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)私權，以(yi)個(ge)(ge)體(ti)(ti)利益(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎；經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)原則(ze)上(shang)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)公法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，它以(yi)社(she)會(hui)(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)本(ben)(ben)位，著眼于(yu)(yu)超越個(ge)(ge)體(ti)(ti)利益(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)利益(yi)(yi)。[28]雖然如此(ci)，商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)在(zai)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)系構成方(fang)面仍有(you)(you)較大爭議，主要(yao)集中在(zai)企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)歸(gui)上(shang)。筆(bi)者認為(wei)(wei)(wei)(wei)，企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)有(you)(you)廣(guang)義和(he)(he)狹義之(zhi)(zhi)(zhi)分，廣(guang)義企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)指(zhi)規范各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)類型(xing)企(qi)(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律規范體(ti)(ti)系，除非(fei)特別(bie)說(shuo)明，一(yi)般指(zhi)此(ci)。由于(yu)(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)集合(he)性(xing)(xing)，決定了(le)(le)企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)調整(zheng)對(dui)(dui)象(xiang)性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)(xing)，因(yin)此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)能籠統地說(shuo)企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，還是(shi)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。鑒于(yu)(yu)國(guo)有(you)(you)企(qi)(qi)(qi)業(ye)、外(wai)商(shang)(shang)(shang)投資(zi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)、公司分別(bie)因(yin)其(qi)國(guo)家投資(zi)、涉(she)外(wai)、規模較大且(qie)涉(she)及面較廣(guang)而事(shi)關國(guo)家和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)整(zheng)體(ti)(ti)利益(yi)(yi)，調整(zheng)這三(san)(san)類企(qi)(qi)(qi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律更多地體(ti)(ti)現(xian)了(le)(le)國(guo)家意(yi)志，因(yin)此(ci)將(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)劃(hua)歸(gui)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。其(qi)他類型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)(qi)(qi)業(ye)，像(xiang)合(he)伙企(qi)(qi)(qi)業(ye)、獨(du)資(zi)企(qi)(qi)(qi)業(ye)、集體(ti)(ti)企(qi)(qi)(qi)業(ye)、合(he)作社(she)等(deng)，對(dui)(dui)國(guo)家和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)整(zheng)體(ti)(ti)利益(yi)(yi)影(ying)響較小(xiao)或(huo)基本(ben)(ben)沒(mei)有(you)(you)影(ying)響，屬(shu)(shu)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)事(shi)主體(ti)(ti)，因(yin)此(ci)將(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)劃(hua)歸(gui)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。[29]這樣，就從(cong)根(gen)本(ben)(ben)上(shang)解決了(le)(le)商(shang)(shang)(shang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)經(jing)濟(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)關于(yu)(yu)企(qi)(qi)(qi)業(ye)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)歸(gui)問題(ti)。

3、經濟(ji)法(fa)與民法(fa)。經濟(ji)法(fa)與民法(fa)的關系，在(zai)我國現行的民商合一的體例下，主要是(shi)指經濟(ji)法(fa)和商法(fa)的關系，上面已(yi)詳述，在(zai)此不(bu)再贅述。

注釋：

[1]轉引(yin)自(zi)周林彬著：《法律經濟(ji)學論綱——中國經濟(ji)法律構成和運行的(de)經濟(ji)分析》，北京大學出版社1998年版，第13頁。

[2]劉瑞復著：《經(jing)濟法學(xue)原(yuan)理（第二(er)版）》，北(bei)京大(da)學(xue)出版社2002年版，第32頁。

[3]參見前引[16]，卓炯書，《論社會主義商品經(jing)濟》，第16—17頁。

[4]參(can)見沈(shen)宗靈主編：《法理(li)學》，北京大學出版(ban)社2000年(nian)版(ban)，第426頁。

[5]參見喬新(xin)(xin)生：《法律(lv)分類，費力不討好？》，千龍新(xin)(xin)聞網

社(she)會·警法速遞·法制爭鳴，2002-1-6。

[6]參見(jian)前引(yin)[2]，劉(liu)瑞復書，《經(jing)濟法(fa)原理(li)（第(di)二版）》，第(di)88—92頁。

[7]參(can)見(jian)《法律(lv)部(bu)門的劃分》，網址：/lawpart.htm。

[8]參見洪恩在線：《法(fa)律碩士(shi)復(fu)習指南(nan)·綜合(he)課·法(fa)學基礎理論(lun)輔導(dao)》，

[9]參見前(qian)引[4]，沈(shen)宗靈書(shu)，《法(fa)理(li)學(xue)》，第(di)430—432頁。

[10]參見前引[4]，沈宗靈書，《法理學》，第(di)432—433頁(ye)。

[11]范健主編：《商法》，高等(deng)教育(yu)出(chu)(chu)版社、北京大學(xue)出(chu)(chu)版社2000年(nian)版，第(di)3頁。

[12]參見趙中(zhong)孚(fu)主編(bian)：《商(shang)法(fa)總論》，中(zhong)國人民大學出版社(she)1999年版，第13頁。

[13]前(qian)引(yin)[12]，趙(zhao)中孚書，《商(shang)法總論》，第13頁。

[14]轉引自前引[12]，趙中孚書，《商法總論》，第(di)15頁。

[15]參見前引[12]，趙中孚(fu)書(shu)，《商(shang)法(fa)總論》，第16—17頁。

[16]參見范健等主(zhu)編：《中(zhong)德(de)商法研究(jiu)》，法律出版社1999年(nian)版，第2頁(ye)。

[17]參見(jian)前(qian)引[11]，范健書，《商法》，第11頁。

[18]前引[11]，范健書，《商法》，第(di)9頁。

[19]參見前引[7]，《法律部(bu)門的劃(hua)分(fen)》。

[20]參見卓炯著(zhu)：《論社會主義商(shang)品經濟(ji)》，廣(guang)東經濟(ji)出版(ban)社1998年版(ban)，第16頁(ye)。

[21]參見前引[12]，趙中孚書(shu)，《商法總論》，第17—19頁。

[22]參(can)見(jian)魏(wei)振瀛(ying)主編：《民(min)法》，高等教育出(chu)版社(she)、北京(jing)大學出(chu)版社(she)2000年版，第10頁。

[23]參見(jian)曹平：《我(wo)國商(shang)法(fa)法(fa)律(lv)地位(wei)初探(tan)》，法(fa)律(lv)圖(tu)書館（網址(zhi)：law－）·法(fa)律(lv)論文資料庫(ku)。

[24]參見漆多俊(jun)著(zhu)：《經濟法基礎理論》，武漢大(da)學出版社2000年版，第238頁；

[25]前引(yin)[12]，趙中孚書，《商法(fa)總論》，第6頁。

[26]前引[23]，曹平文，《我國商法法律地(di)位初探》。

[27]參見前引[23]，曹(cao)平文，《我國商法(fa)法(fa)律地位初探》。

篇10

根據市委(wei)關于《2006年(nian)(nian)創(chuang)建(jian)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)機(ji)關工作意見(jian)》精神，我(wo)院(yuan)黨(dang)組高度(du)重視，版權(quan)所有(you)(you)，全國公務員(yuan)共同的(de)(de)(de)天地(di)!及時進(jin)行了(le)安(an)排部署，并經研究決定，于2006年(nian)(nian)4月9日，下發了(le)《關于深入開展(zhan)(zhan)(zhan)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)機(ji)關活動的(de)(de)(de)意見(jian)》，機(ji)關黨(dang)委(wei)也制定了(le)相應(ying)的(de)(de)(de)措施，對今(jin)年(nian)(nian)創(chuang)建(jian)活動的(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)行了(le)安(an)排。半(ban)年(nian)(nian)來(lai)，在市委(wei)以(yi)及機(ji)關工委(wei)的(de)(de)(de)指(zhi)導幫助(zhu)下，中(zhong)(zhong)院(yuan)“創(chuang)建(jian)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)機(ji)關”活動開展(zhan)(zhan)(zhan)得(de)有(you)(you)聲有(you)(you)色，有(you)(you)力地(di)促進(jin)了(le)隊伍建(jian)設。通(tong)過(guo)活動的(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)(zhan)，進(jin)一步濃厚了(le)全院(yuan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)氛圍(wei)，提(ti)(ti)高了(le)干警的(de)(de)(de)綜合素質，同時也開拓了(le)隊伍建(jian)設的(de)(de)(de)新思(si)路，一批(pi)年(nian)(nian)紀(ji)輕、學(xue)(xue)歷(li)高、素質好(hao)(hao)的(de)(de)(de)干警走上了(le)中(zhong)(zhong)層領導崗(gang)位，有(you)(you)的(de)(de)(de)助(zhu)審員(yuan)被破格提(ti)(ti)拔(ba)為中(zhong)(zhong)層領導，現有(you)(you)的(de)(de)(de)23名(ming)中(zhong)(zhong)層干部平均(jun)年(nian)(nian)齡(ling)為40歲，大學(xue)(xue)本科以(yi)上學(xue)(xue)歷(li)達66%。“創(chuang)建(jian)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)型(xing)機(ji)關”活動取得(de)了(le)較好(hao)(hao)的(de)(de)(de)成(cheng)效。

二、主要做法

活動(dong)(dong)開展(zhan)以(yi)(yi)來，我院黨組邊實踐邊探索，形成了(le)在活動(dong)(dong)中(zhong)凝(ning)聚(ju)力量、在凝(ning)聚(ju)力量中(zhong)開拓創(chuang)新(xin)，在開拓創(chuang)新(xin)中(zhong)加快發展(zhan)的(de)(de)目標(biao)定位，確定了(le)以(yi)(yi)先(xian)進的(de)(de)學習(xi)理念(nian)武裝人，以(yi)(yi)強化認識為先(xian)導，以(yi)(yi)自覺為基礎，以(yi)(yi)堅持(chi)為關鍵，以(yi)(yi)考(kao)核為保證的(de)(de)創(chuang)建工作思路，制(zhi)定和(he)完善了(le)一系列學習(xi)制(zhi)度(du)，為爭創(chuang)活動(dong)(dong)的(de)(de)開展(zhan)奠定了(le)制(zhi)度(du)保障。

1、領導帶(dai)頭，率(lv)先垂(chui)范，充(chong)分發(fa)揮模范帶(dai)頭作用。

半年(nian)來，院(yuan)黨(dang)(dang)組多次(ci)就“三(san)個(ge)代(dai)表(biao)”重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)、兩創(chuang)活動等內容舉行專(zhuan)題會議，展(zhan)開(kai)(kai)學習。理(li)論(lun)學習中心組還就新時期法(fa)(fa)院(yuan)工(gong)(gong)作(zuo)如何以“三(san)個(ge)代(dai)表(biao)”思(si)想(xiang)為指(zhi)導，與時俱進開(kai)(kai)拓創(chuang)新展(zhan)開(kai)(kai)座談交(jiao)流(liu)。全(quan)院(yuan)上下(xia)掀起(qi)了(le)(le)學習“三(san)個(ge)代(dai)表(biao)”重(zhong)要(yao)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)新。在(zai)(zai)主題教(jiao)育活動中，院(yuan)長其他院(yuan)領導先(xian)后(hou)帶隊到各基層(ceng)法(fa)(fa)院(yuan)及人民(min)法(fa)(fa)庭開(kai)(kai)展(zhan)調(diao)(diao)研指(zhi)導，并撰(zhuan)寫(xie)了(le)(le)調(diao)(diao)研文章(zhang)，部(bu)分調(diao)(diao)研論(lun)文已在(zai)(zai)國家級、省級刊物上發表(biao)，院(yuan)長撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)(de)《審判工(gong)(gong)作(zuo)應體(ti)現法(fa)(fa)律(lv)效果與社會效果的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)》一(yi)文，被《浙江審判》采用(yong)，在(zai)(zai)院(yuan)領導的(de)(de)(de)模范(fan)作(zuo)用(yong)下(xia)，全(quan)院(yuan)上下(xia)形成了(le)(le)濃厚(hou)的(de)(de)(de)學習、調(diao)(diao)研氛圍(wei)。全(quan)院(yuan)90多位干警，人人都(dou)寫(xie)了(le)(le)學習十(shi)六大(da)(da)體(ti)會文章(zhang)，已在(zai)(zai)黨(dang)(dang)小組和(he)支部(bu)大(da)(da)會上進行了(le)(le)交(jiao)流(liu)。全(quan)院(yuan)20多位處級干部(bu)，40多位審判員都(dou)結合工(gong)(gong)作(zuo)實際撰(zhuan)寫(xie)了(le)(le)理(li)論(lun)或學術(shu)(shu)文章(zhang)，××*撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)(de)學術(shu)(shu)論(lun)文《人身損害(hai)賠償問(wen)題研究》獲今年(nian)省法(fa)(fa)院(yuan)系統(tong)第十(shi)三(san)屆學術(shu)(shu)論(lun)文一(yi)等獎（全(quan)省共(gong)二篇）。

2、強化(hua)素質，狠抓落實，積(ji)極構建多(duo)層次的學習網絡。

我院進一(yi)(yi)(yi)步(bu)創(chuang)立(li)創(chuang)新教(jiao)育(yu)培訓(xun)(xun)(xun)機制，制定了(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)培訓(xun)(xun)(xun)計劃，明確了(le)(le)(le)教(jiao)育(yu)培訓(xun)(xun)(xun)目標。即到(dao)2005年(nian)(nian)，審判(pan)人員本科學(xue)歷（含(han)經專(zhuan)(zhuan)項(xiang)培訓(xun)(xun)(xun)合(he)(he)格）的(de)(de)達(da)100%，法(fa)律研究生(sheng)班(ban)結(jie)業要達(da)到(dao)50%以上。為此(ci)，全院積極(ji)組織(zhi)力量，利用業余時(shi)間，認(ren)真開展學(xue)歷教(jiao)育(yu)和在職培訓(xun)(xun)(xun)。其中學(xue)歷教(jiao)育(yu)方面(mian)：全市法(fa)院60余名干警(jing)(jing)入學(xue)的(de)(de)法(fa)學(xue)研究生(sheng)班(ban)，現課程(cheng)(cheng)已(yi)接(jie)近尾聲；北京(jing)大(da)學(xue)專(zhuan)(zhuan)升本遠程(cheng)(cheng)教(jiao)育(yu)的(de)(de)兩個(ge)班(ban)的(de)(de)學(xue)員郡已(yi)通(tong)過(guo)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)半課程(cheng)(cheng)的(de)(de)考試(shi)。在職培訓(xun)(xun)(xun)方面(mian)：最高人民法(fa)院法(fa)官學(xue)院組織(zhi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)項(xiang)培訓(xun)(xun)(xun)工作(zuo)(zuo)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)期共72名學(xue)員已(yi)順利畢業，第(di)(di)二期培訓(xun)(xun)(xun)考試(shi)工作(zuo)(zuo)也將于(yu)年(nian)(nian)底前結(jie)束；此(ci)外，半年(nian)(nian)來(lai)，全市共組織(zhi)70余人次參加了(le)(le)(le)上級(ji)法(fa)院組織(zhi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業培訓(xun)(xun)(xun)。通(tong)過(guo)各層次的(de)(de)培訓(xun)(xun)(xun)學(xue)習，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)拓寬(kuan)了(le)(le)(le)干警(jing)(jing)視野，提升了(le)(le)(le)干警(jing)(jing)的(de)(de)綜合(he)(he)素(su)質，收到(dao)了(le)(le)(le)良好的(de)(de)效(xiao)果。

3、持之以(yi)恒，加強考核(he)，建立健全學習長效機(ji)制。版權所有，全國公務員共同的天地!

活動開(kai)展以(yi)來，我(wo)(wo)院(yuan)黨組在(zai)(zai)強調(diao)(diao)自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)重要型并(bing)充分(fen)調(diao)(diao)動干(gan)(gan)警(jing)自學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)積極(ji)性、主動性的(de)(de)(de)同時(shi)，著手研究制(zhi)訂了(le)(le)一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)規章制(zhi)度(du)，確保“創(chuang)建(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)型機關”活動的(de)(de)(de)長效開(kai)展，首先在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)時(shi)間上(shang)(shang)(shang)，我(wo)(wo)院(yuan)制(zhi)訂了(le)(le)相應的(de)(de)(de)制(zhi)度(du)。如周(zhou)一(yi)晚(wan)上(shang)(shang)(shang)定期學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)制(zhi)度(du)，每周(zhou)一(yi)晚(wan)上(shang)(shang)(shang)，舉(ju)行不少于兩小時(shi)的(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，該制(zhi)度(du)在(zai)(zai)剛實行時(shi)，部(bu)(bu)分(fen)干(gan)(gan)警(jing)感(gan)覺到很不適應，但是經(jing)(jing)過幾年(nian)時(shi)間的(de)(de)(de)堅持(chi)，全院(yuan)干(gan)(gan)警(jing)不但適應了(le)(le)集中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，而且(qie)還進(jin)(jin)一(yi)步養成(cheng)了(le)(le)自覺學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)良好習(xi)(xi)慣(guan)；其(qi)次在(zai)(zai)經(jing)(jing)費(fei)問(wen)題上(shang)(shang)(shang)，我(wo)(wo)院(yuan)制(zhi)訂了(le)(le)相應文件，在(zai)(zai)基(ji)本建(jian)設資金(jin)緊缺的(de)(de)(de)情況(kuang)下，進(jin)(jin)一(yi)步加(jia)大對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)經(jing)(jing)費(fei)的(de)(de)(de)投入和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術成(cheng)果(guo)獎勵(li)的(de)(de)(de)力度(du)，為(wei)活動的(de)(de)(de)開(kai)展提(ti)供了(le)(le)良好的(de)(de)(de)物質保障，同時(shi)也充分(fen)調(diao)(diao)動了(le)(le)廣大干(gan)(gan)警(jing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)積極(ji)性；此外，我(wo)(wo)院(yuan)加(jia)強了(le)(le)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)情況(kuang)的(de)(de)(de)考(kao)核監督，將(jiang)每個(ge)部(bu)(bu)門的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)情況(kuang)納(na)入崗位(wei)責任制(zhi)考(kao)核，部(bu)(bu)門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)情況(kuang)及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)果(guo)與(yu)年(nian)終考(kao)評(ping)部(bu)(bu)門獎金(jin)掛鉤。今年(nian)，我(wo)(wo)院(yuan)組織的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)層(ceng)干(gan)(gan)部(bu)(bu)競(jing)爭上(shang)(shang)(shang)崗，干(gan)(gan)警(jing)的(de)(de)(de)職級(ji)晉升(sheng)和(he)(he)助理(li)審判員晉升(sheng)審判員的(de)(de)(de)工作(zuo)中(zhong)(zhong)，都把政(zheng)治和(he)(he)業(ye)務的(de)(de)(de)考(kao)試作(zuo)為(wei)必經(jing)(jing)程(cheng)序(xu)，與(yu)民主測評(ping)得分(fen)和(he)(he)考(kao)核得分(fen)一(yi)并(bing)計(ji)入總分(fen)，最后(hou)按(an)總分(fen)的(de)(de)(de)高(gao)低決(jue)定錄用。經(jing)(jing)過一(yi)年(nian)多的(de)(de)(de)貫徹與(yu)堅持(chi)，全院(yuan)上(shang)(shang)(shang)下形成(cheng)了(le)(le)良好的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)理(li)念，營造了(le)(le)濃厚的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)氛(fen)圍。

4、學用結合，講求實效，努力完成學習成果的轉化。

今(jin)年(nian)的(de)(de)(de)爭創活動開展(zhan)以來，院(yuan)領導多次強調將所學的(de)(de)(de)政治(zhi)理論、專(zhuan)業(ye)知識指導于(yu)(yu)實踐，應用于(yu)(yu)審(shen)判工作(zuo)，服務于(yu)(yu)人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)。做到以“公正與效(xiao)率”為核心，努(nu)力提高(gao)辦(ban)案(an)(an)質量(liang)和辦(ban)案(an)(an)效(xiao)率。為進一步檢驗學習成果，我(wo)院(yuan)結合(he)最高(gao)院(yuan)、省高(gao)院(yuan)的(de)(de)(de)部(bu)署，開展(zhan)了全市(shi)法院(yuan)“公正與效(xiao)率”司(si)法大檢查(cha)(cha)，采取自查(cha)(cha)和他查(cha)(cha)相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)方(fang)式，針(zhen)對一些(xie)群(qun)眾(zhong)(zhong)反(fan)映(ying)強烈的(de)(de)(de)案(an)(an)件(jian)(jian)(jian)，審(shen)查(cha)(cha)案(an)(an)件(jian)(jian)(jian)質量(liang)和辦(ban)案(an)(an)效(xiao)率，切實轉變(bian)工作(zuo)作(zuo)風，提高(gao)辦(ban)案(an)(an)效(xiao)率。今(jin)年(nian)1-8月，全市(shi)法院(yuan)共審(shen)結各類案(an)(an)件(jian)(jian)(jian)7758件(jian)(jian)(jian)，民(min)事6714件(jian)(jian)(jian)，行政121件(jian)(jian)(jian)，執行案(an)(an)件(jian)(jian)(jian)3665件(jian)(jian)(jian)，為我(wo)市(shi)的(de)(de)(de)經(jing)濟和社會(hui)發展(zhan)創造(zao)良好(hao)的(de)(de)(de)司(si)法環境做出了更大的(de)(de)(de)努(nu)力。