導語：如何才能寫好一篇(pian)色彩(cai)學，這就需(xu)要搜(sou)集整理(li)更多的資料和(he)文獻，歡迎閱讀由公務員(yuan)之家(jia)整理(li)的十篇(pian)范文，供你借鑒。

篇1

在書中(zhong)，大(da)(da)鵬(peng)用白、紫、藍、粉(fen)(fen)、綠、黃、黑七種(zhong)顏(yan)色(se)(se)所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態，為你(ni)尋找最適(shi)合的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地。比如白色(se)(se)象征純潔、神圣(sheng)、善良與信(xin)任，有(you)時(shi)也(ye)(ye)會(hui)給人(ren)疏離(li)、夢幻的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。當(dang)你(ni)需要做某種(zhong)重(zhong)大(da)(da)決定(ding)之(zhi)前，可以跟著白色(se)(se)去旅行(xing)(xing)。而紫色(se)(se)則(ze)顯(xian)示出的(de)(de)(de)(de)是與眾(zhong)不同(tong)，甚至帶有(you)浪(lang)漫情調，粉(fen)(fen)也(ye)(ye)帶有(you)浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)意思，卻跟紫色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)高貴有(you)大(da)(da)不同(tong)，那是一(yi)種(zhong)小清新(xin)，藍色(se)(se)則(ze)適(shi)宜思考，黃色(se)(se)更(geng)流行(xing)(xing)於同(tong)學、生(sheng)日的(de)(de)(de)(de)聚會(hui)，取的(de)(de)(de)(de)是性情之(zhi)意。至於集體旅行(xing)(xing)更(geng)適(shi)合綠色(se)(se)，那一(yi)種(zhong)生(sheng)機盎然，才是最受關注的(de)(de)(de)(de)……凡(fan)此種(zhong)種(zhong)，讓旅行(xing)(xing)顯(xian)得(de)大(da)(da)不同(tong)。

如果說，旅行是帶著偏見的。這一種色彩學納入旅(lv)行的(de)過(guo)程(cheng)中很(hen)顯(xian)然要富有(you)意味(wei)的(de)多(duo)。假若(ruo)是沒有(you)選(xuan)擇的(de)恰當的(de)旅(lv)行，有(you)可能一趟行走變得毫無(wu)意義，以至於遺(yi)憾到處都(dou)(dou)是。在這(zhe)個時間成為消費品(pin)的(de)時代，我們所賦予旅(lv)行的(de)意義，豈只是一趟簡單的(de)行走，那(nei)里(li)面還包括了(le)對人世滄(cang)桑的(de)意見，以及對過(guo)往(wang)生活的(de)整理，好與歹，那(nei)都(dou)(dou)成了(le)過(guo)去(qu)，無(wu)論有(you)多(duo)么(me)不舍(she)，都(dou)(dou)得學會放棄。

何為旅(lv)(lv)(lv)行(xing)？即讓每一次出行(xing)都變得(de)花樣百(bai)出，不(bu)重復，走出新意，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)一點(dian)上(shang)，大鵬的(de)行(xing)走和(he)色(se)彩，讓我們見識了(le)不(bu)同的(de)旅(lv)(lv)(lv)行(xing)人生。之所以(yi)這(zhe)(zhe)樣說(shuo)，是(shi)因為在(zai)(zai)書中(zhong)他不(bu)僅闡(chan)釋色(se)彩學在(zai)(zai)旅(lv)(lv)(lv)行(xing)中(zhong)的(de)應用，還有不(bu)同的(de)案例分析，同時(shi)，在(zai)(zai)主推(tui)一個旅(lv)(lv)(lv)行(xing)地的(de)時(shi)候，還附帶著(zhu)推(tui)薦相類似的(de)旅(lv)(lv)(lv)游地。這(zhe)(zhe)雖不(bu)是(shi)旅(lv)(lv)(lv)行(xing)指南，卻遠比它(ta)更(geng)為靠譜一些。

杰克·凱魯亞(ya)克的(de)(de)有句名言說(shuo)：“我還年輕，我要上(shang)(shang)路(lu)。”不錯，上(shang)(shang)路(lu)即是一種旅行，從(cong)開(kai)始到結尾，好(hao)(hao)像(xiang)有終點，又好(hao)(hao)像(xiang)沒(mei)有。這期間的(de)(de)差別只是我們(men)(men)對旅行的(de)(de)意見(jian)不同。但在(zai)(zai)大鵬看(kan)來，在(zai)(zai)路(lu)上(shang)(shang)猶如生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)狀(zhuang)態。他在(zai)(zai)上(shang)(shang)海(hai)從(cong)底層做(zuo)起，而(er)后創業(ye)，成為成功人(ren)士，卻(que)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中迷失了方(fang)向，隨后旅行，讓(rang)他明白自己(ji)想要的(de)(de)是怎樣的(de)(de)一種生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。在(zai)(zai)行走了許多(duo)個地方(fang)以后，他遠離了上(shang)(shang)海(hai)，回歸故里，過自在(zai)(zai)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。這一種狀(zhuang)態，才(cai)是讓(rang)人(ren)最為羨(xian)慕的(de)(de)。當我們(men)(men)在(zai)(zai)城(cheng)市里遭(zao)遇交(jiao)通擁堵(du)時，呼吸糟糕的(de)(de)空氣時，他卻(que)在(zai)(zai)自家的(de)(de)院子里看(kan)日落。這怎不讓(rang)人(ren)羨(xian)慕。

篇2

關鍵詞:印象派;色彩(cai)學;莫奈;梵(fan)高;塞尚

人(ren)類認識(shi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)并(bing)(bing)創造性地(di)運用色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，經(jing)歷(li)了一(yi)(yi)個相(xiang)當長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。人(ren)們對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)(you)了更高層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，從(cong)而產生了色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)學，色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示了光(guang)和色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘(mi)，色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)從(cong)科學領(ling)域進(jin)入到繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)領(ling)域也經(jing)歷(li)了一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變過(guo)程，讓藝(yi)術家們對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)(you)了更新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，改變了繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)面貌。印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)與色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)學是密不(bu)(bu)可(ke)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作畫(hua)(hua)方式實際上就(jiu)是對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)。色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)從(cong)根本(ben)上來(lai)說(shuo)是光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)表(biao)(biao)達(da)形式，它(ta)是對(dui)(dui)于眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)(cheng)現(xian)(xian)，相(xiang)比(bi)于先前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)派(pai)(pai)，它(ta)表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是物體(ti)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)同光(guang)色(se)(se)(se)(se)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)。而對(dui)(dui)于物體(ti)本(ben)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)固有(you)(you)色(se)(se)(se)(se)與固有(you)(you)形相(xiang)對(dui)(dui)摒棄。就(jiu)如莫(mo)奈(nai)曾經(jing)說(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)，多希望我生來(lai)就(jiu)是個瞎(xia)子，這(zhe)樣(yang)我對(dui)(dui)于事物就(jiu)沒有(you)(you)一(yi)(yi)個清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)。實際上，這(zhe)并(bing)(bing)不(bu)(bu)是說(shuo)印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)不(bu)(bu)注重基本(ben)形，而是他們明(ming)白(bai)怎樣(yang)“放(fang)形”。相(xiang)比(bi)于傳(chuan)統畫(hua)(hua)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)態度，印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)派(pai)(pai)就(jiu)如它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字一(yi)(yi)樣(yang)，它(ta)給人(ren)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)就(jiu)是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)如中國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神似一(yi)(yi)般。它(ta)所向(xiang)人(ren)表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)放(fang)松(song)與自由。印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)派(pai)(pai)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)就(jiu)是莫(mo)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《日出·印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)》，他描繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是太陽(yang)剛(gang)剛(gang)升(sheng)起時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)港(gang)口之(zhi)(zhi)景(jing)，由于時(shi)間短暫，必須(xu)在(zai)(zai)(zai)(zai)短時(shi)間內把眼前(qian)之(zhi)(zhi)景(jing)呈(cheng)(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)面中。在(zai)(zai)(zai)(zai)19世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術背景(jing)下(xia)，學院派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)古典(dian)主義是占主導地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)(zhong)粗(cu)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)于色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)是不(bu)(bu)受(shou)(shou)承(cheng)認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。起初印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)這(zhe)兩個字只(zhi)是對(dui)(dui)于其畫(hua)(hua)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)，學院派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家認為(wei)其畫(hua)(hua)作太粗(cu)糙，難登大(da)雅之(zhi)(zhi)臺。然(ran)而隨著(zhu)時(shi)間推移。人(ren)們越來(lai)越承(cheng)認此畫(hua)(hua)派(pai)(pai)，并(bing)(bing)且稱之(zhi)(zhi)為(wei)印(yin)(yin)(yin)象(xiang)(xiang)(xiang)派(pai)(pai)。

印(yin)象(xiang)派可以(yi)(yi)說(shuo)是對(dui)于(yu)色(se)(se)(se)彩學的(de)(de)(de)創新，它對(dui)于(yu)色(se)(se)(se)彩有了(le)新的(de)(de)(de)表(biao)達(da)。原本的(de)(de)(de)固有色(se)(se)(se)被“釋放”。呈現(xian)出一種(zhong)(zhong)(zhong)更(geng)加濃烈的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)色(se)(se)(se)彩。情(qing)感(gan)色(se)(se)(se)彩指的(de)(de)(de)是不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩在(zai)不(bu)(bu)同人的(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀態(tai)下所帶(dai)來的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，依(yi)據(ju)此種(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)受(shou)而發出色(se)(se)(se)感(gan)，其中包含冷暖感(gan)、脹縮感(gan)、距離感(gan)、重量感(gan)、興奮感(gan)等，所以(yi)(yi)我們就可以(yi)(yi)把色(se)(se)(se)彩分為(wei)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)傾向———積極(ji)與消極(ji)、人們對(dui)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)好惡(e)，包括對(dui)單色(se)(se)(se)或(huo)復色(se)(se)(se)、不(bu)(bu)同色(se)(se)(se)調的(de)(de)(de)好惡(e)、色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)意(yi)義的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)性、表(biao)情(qing)性、色(se)(se)(se)聽現(xian)象(xiang)等問題。由印(yin)象(xiang)派的(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)瞬間(jian)感(gan)官所造成的(de)(de)(de)畫面的(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)感(gan)受(shou)也可以(yi)(yi)引申到色(se)(se)(se)彩心(xin)理(li)學的(de)(de)(de)范(fan)(fan)疇，畫家(jia)通(tong)過畫面表(biao)達(da)出的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩情(qing)感(gan)在(zai)心(xin)理(li)學范(fan)(fan)疇成為(wei)了(le)一個(ge)重要的(de)(de)(de)研究(jiu)對(dui)象(xiang)，所以(yi)(yi)說(shuo)心(xin)理(li)學色(se)(se)(se)彩研究(jiu)與印(yin)象(xiang)畫派的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩情(qing)感(gan)表(biao)達(da)也有著不(bu)(bu)可分割的(de)(de)(de)聯(lian)系。

篇3

關鍵詞： 傳統色彩學 現代包裝設(she)計 應用

隨著(zhu)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活水平不(bu)斷提(ti)高，除了(le)日常生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必需品(pin)(pin)以外(wai)，各類(lei)(lei)休閑娛樂產品(pin)(pin)不(bu)斷出(chu)現(xian)(xian)。種類(lei)(lei)繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)，一方(fang)面極大(da)(da)地滿足了(le)大(da)(da)眾(zhong)對物質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求。另一方(fang)面，物質(zhi)(zhi)(zhi)生活水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高，給消費(fei)(fei)者(zhe)帶(dai)來了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇空間(jian)，隨之帶(dai)來了(le)消費(fei)(fei)者(zhe)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高。因(yin)(yin)此，琳瑯滿目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)也面臨了(le)新(xin)一輪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，除了(le)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)量外(wai)，最直接、最能(neng)吸引(yin)人眼球(qiu)，使人一見傾心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)。如果包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)不(bu)合(he)理，在(zai)(zai)(zai)(zai)激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場競(jing)爭中(zhong)，就缺乏競(jing)爭力(li)，甚(shen)至質(zhi)(zhi)(zhi)量再好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)也可(ke)能(neng)無人問津，降低(di)了(le)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場效益。因(yin)(yin)此，包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)對整個商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)不(bu)僅起(qi)到運輸和裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，更是(shi)傳(chuan)(chuan)播(bo)大(da)(da)眾(zhong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介和幫助產品(pin)(pin)向(xiang)市場推廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)。因(yin)(yin)而，那些在(zai)(zai)(zai)(zai)包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)具(ju)有(you)強烈(lie)色彩(cai)、濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)，更能(neng)吸引(yin)廣(guang)大(da)(da)消費(fei)(fei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光。外(wai)表常常是(shi)內在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)，一個包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)更能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)競(jing)爭中(zhong)脫穎而出(chu)，深受消費(fei)(fei)者(zhe)喜愛。在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)代包(bao)(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)，將中(zhong)華民族(zu)濃(nong)郁傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)與(yu)現(xian)(xian)代設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)理念有(you)機融合(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)一起(qi)，既可(ke)以使商(shang)(shang)(shang)品(pin)(pin)具(ju)有(you)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)色彩(cai)，散(san)發(fa)出(chu)獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)，滿足消費(fei)(fei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀，又是(shi)對中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)揚。

一、傳(chuan)統色(se)彩搭配分(fen)析(xi)

1.主(zhu)導色彩紅、黑

從我(wo)國色(se)(se)彩學發展的(de)(de)歷程看來(lai)，其主導色(se)(se)彩是黑、紅(hong)兩色(se)(se)。漆器(qi)外(wai)壁多黑漆，內多為(wei)朱紅(hong)漆，在局部的(de)(de)處(chu)理上常用黑底紅(hong)紋。因為(wei)，通(tong)過器(qi)物上紅(hong)、黑兩色(se)(se)的(de)(de)搭配運用，能夠給(gei)人(ren)帶來(lai)美妙的(de)(de)視覺感受，黑色(se)(se)深沉內斂(lian)，紅(hong)色(se)(se)鮮(xian)明發散，紅(hong)與黑二(er)色(se)(se)結合(he)，相(xiang)得(de)益彰(zhang)，對(dui)比強(qiang)烈，交相(xiang)輝(hui)(hui)映，使(shi)器(qi)物整(zheng)體大(da)方莊重、沉著內斂(lian)、高貴華麗。然而，隨著裝飾紋樣的(de)(de)疏密、粗(cu)細(xi)、線條的(de)(de)復雜與簡潔和形(xing)式的(de)(de)組合(he)變化，黑、紅(hong)兩色(se)(se)閃耀出五色(se)(se)的(de)(de)光輝(hui)(hui)，給(gei)人(ren)們(men)呈現出多姿多彩的(de)(de)視覺效果。

2.色(se)彩協調五色(se)的敷施(shi)

傳統色(se)(se)(se)彩(cai)學主要是為(wei)了追求富麗堂皇、色(se)(se)(se)彩(cai)斑斕、精工高雅的(de)(de)(de)(de)格調，其(qi)中，五(wu)色(se)(se)(se)是泛指人世間紛(fen)繁變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)五(wu)種色(se)(se)(se)彩(cai)，并不(bu)是具體(ti)到(dao)某五(wu)種顏色(se)(se)(se)。一(yi)般情況下，在紅(hong)、黑兩色(se)(se)(se)強烈對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)調上，再敷陳以綠、黃(huang)、金、白、藍、銀(yin)等色(se)(se)(se)，最終形成(cheng)五(wu)色(se)(se)(se)對(dui)比(bi)。通過五(wu)色(se)(se)(se)彩(cai)度上的(de)(de)(de)(de)搭(da)配變(bian)(bian)化(hua)，營造(zao)出一(yi)種幽遠、深(shen)邃、斑斕繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)氛圍。此外，漆(qi)工們還會根據(ju)漆(qi)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同光(guang)澤，以明度形成(cheng)色(se)(se)(se)彩(cai)使(shi)之形成(cheng)美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)效(xiao)果，并呈現(xian)出絢(xuan)麗、繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)視覺效(xiao)果。

3.素髹色彩色漆

器(qi)物通體髹一種顏色的(de)(de)漆(qi)(qi)器(qi)叫(jiao)“一色漆(qi)(qi)器(qi)”；器(qi)物表(biao)面沒有花紋裝飾(shi)的(de)(de)漆(qi)(qi)器(qi)，髹漆(qi)(qi)顏色素樸，稱“光(guang)素漆(qi)(qi)”。老子(zi)曾說(shuo)：“少則(ze)德”，因(yin)此，色彩不在炫(xuan)目，應當力求恰到好處。可以采用一色漆(qi)(qi)器(qi)去掉過多的(de)(de)裝飾(shi)，只需(xu)要以典雅舒適的(de)(de)比例、光(guang)潔潤澤的(de)(de)表(biao)面和(he)準確勻稱的(de)(de)造型(xing)產生極度的(de)(de)含(han)蓄(xu)美感，以一種洗盡繁華后沉(chen)淀的(de)(de)美，給人們帶來一種全新的(de)(de)感受。

二(er)、傳統色彩學在現(xian)代包裝(zhuang)設計中的應(ying)用

我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統色(se)(se)彩(cai)學一直伴隨著我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展而(er)發(fa)展，是(shi)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)祖先在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不斷(duan)沉淀(dian)、不斷(duan)積累而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)晶，是(shi)民(min)(min)(min)族(zu)文化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)組成部分。由(you)于我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統漆器色(se)(se)彩(cai)有(you)(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)主觀性(xing)，并(bing)且多(duo)是(shi)裝(zhuang)飾性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，同時還受當時哲(zhe)學、人(ren)文風俗、倫理(li)道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，例(li)如(ru)，“赤、黃、青、白(bai)、黑”與陰陽五(wu)行學說相對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)正是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)最喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)。又如(ru)，隨著等級制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)強化(hua)(hua)，服飾顏色(se)(se)形成了(le)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)等級制度(du)，不同身份的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)穿(chuan)不同顏色(se)(se)，這(zhe)是(shi)我(wo)(wo)們熟知的(de)(de)(de)(de)(de)“品服制”。黃袍是(shi)為了(le)彰顯皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)尊貴(gui)，這(zhe)在一定程度(du)上反映出(chu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)色(se)(se)偏好(hao)。因(yin)此(ci)，只有(you)(you)不斷(duan)探討和體會我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統色(se)(se)彩(cai)藝術對(dui)現(xian)(xian)(xian)代包(bao)(bao)裝(zhuang)設計的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，才能使我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)消費(fei)者產生好(hao)感(gan)(gan)，具有(you)(you)更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)知名(ming)度(du)。例(li)如(ru)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅具有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)內涵，在古代，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅又稱為“朱”，是(shi)一種(zhong)很(hen)尊貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)。如(ru)今中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅已經成為我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，奧運會上，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動員的(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)總是(shi)少不了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅的(de)(de)(de)(de)(de)元素。古往今來，人(ren)們對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅傾(qing)注(zhu)了(le)無限的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)包(bao)(bao)含崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)精神境界(jie)。經過(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)五(wu)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)世代沉淀(dian)、承啟、升華(hua)(hua)與摒棄，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)紅具有(you)(you)其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，猶如(ru)記載了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)(min)族(zu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)心路歷(li)程，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)心的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。其(qi)象(xiang)征(zheng)意(yi)義呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)多(duo)樣(yang)化(hua)(hua)發(fa)展，具有(you)(you)平安、吉祥、喜(xi)慶、和諧、熱鬧等豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。在現(xian)(xian)(xian)代包(bao)(bao)裝(zhuang)設計中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，融入我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)學元素，準確把握現(xian)(xian)(xian)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)脈(mo)搏，能夠很(hen)好(hao)地為產品開拓市(shi)場(chang)，給企業帶來很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)聲譽及創造(zao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)銷售業績，在激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)競爭中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)贏得(de)一席之地。

例如(ru)，我國傳(chuan)(chuan)統品(pin)(pin)牌王老吉就是(shi)通過巧(qiao)妙地(di)運(yun)用了紅色作為其產品(pin)(pin)包裝的(de)主(zhu)打(da)色，渲染出了熱烈的(de)節日氣氛。在傳(chuan)(chuan)統觀念(nian)中紅色代表吉祥(xiang)如(ru)意，大(da)多(duo)數(shu)人為了討個吉祥(xiang)的(de)好彩(cai)頭，對這樣的(de)產品(pin)(pin)也(ye)會更有好感，加之紅色本身(shen)除了具有易(yi)于促進食欲和情緒的(de)特點外，還非常(chang)醒目，能贏(ying)得消費者的(de)青睞(lai)。

與(yu)西方建立在科學(xue)基(ji)礎(chu)上的(de)色(se)(se)彩(cai)原理不(bu)同(tong)(tong)，我(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)色(se)(se)彩(cai)學(xue)是對古代用(yong)色(se)(se)實(shi)踐的(de)歸納總結，其(qi)主(zhu)要是注重實(shi)際用(yong)色(se)(se)效果(guo)與(yu)我(wo)國(guo)(guo)文(wen)化底蘊(yun)。即(ji)在重視(shi)產(chan)品色(se)(se)彩(cai)的(de)同(tong)(tong)時重視(shi)產(chan)品的(de)色(se)(se)澤。我(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)色(se)(se)彩(cai)學(xue)就強調重視(shi)材(cai)質色(se)(se)澤，而這些(xie)都不(bu)能簡單地用(yong)色(se)(se)彩(cai)分(fen)析。調查顯示，目(mu)前我(wo)國(guo)(guo)很多的(de)傳(chuan)統(tong)食品的(de)包裝中，使用(yong)髹漆木盒、絲綢和陶瓷等材(cai)料作為外(wai)包裝，同(tong)(tong)時，為了更好地達(da)到傳(chuan)統(tong)的(de)用(yong)色(se)(se)效果(guo)，往往對其(qi)色(se)(se)澤的(de)要求(qiu)就成為衡量包裝效果(guo)的(de)重要指標(biao)。

隨(sui)著(zhu)人(ren)(ren)們生活水平的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷提高，審美觀念在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷變化(hua)，現(xian)(xian)代包(bao)裝(zhuang)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)崇尚傳(chuan)統色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)中(zhong)(zhong)紅(hong)、黑(hei)對(dui)比的(de)(de)(de)(de)活力(li)的(de)(de)(de)(de)動態色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)傾向，呈現(xian)(xian)出(chu)(chu)繽紛、絢麗的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺效果。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)造物(wu)史上，顏色(se)(se)(se)變化(hua)是其不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)或缺(que)(que)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)組成部分(fen)(fen)，常用(yong)顏色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)敷施(shi)，顯示出(chu)(chu)器(qi)物(wu)深沉(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)質(zhi)感。而(er)紅(hong)、黑(hei)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配(pei)具有莊(zhuang)(zhuang)重(zhong)(zhong)、純正(zheng)、深沉(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調，使器(qi)物(wu)整體(ti)沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)內斂、大方莊(zhuang)(zhuang)重(zhong)(zhong)、高貴華(hua)麗，更能(neng)吸引(yin)當今(jin)消(xiao)費者的(de)(de)(de)(de)注意力(li)，有利于(yu)提高產品(pin)的(de)(de)(de)(de)知名度。例如，戰(zhan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)繪烏云紋盒(he)就(jiu)充(chong)分(fen)(fen)體(ti)現(xian)(xian)了這一特點(dian)。同時，在(zai)(zai)當今(jin)快節奏的(de)(de)(de)(de)社會生活中(zhong)(zhong)，紅(hong)、黑(hei)仍是各(ge)種(zhong)包(bao)裝(zhuang)設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，并(bing)(bing)已廣泛應用(yong)到包(bao)裝(zhuang)設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個方面。在(zai)(zai)設(she)(she)(she)計(ji)中(zhong)(zhong)，以(yi)黑(hei)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)包(bao)裝(zhuang)，并(bing)(bing)輔以(yi)紅(hong)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)流線(xian)型(xing)，這種(zhong)對(dui)比強烈而(er)簡單(dan)鮮明的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配(pei)，黑(hei)色(se)(se)(se)深沉(chen)(chen)(chen)內斂，紅(hong)色(se)(se)(se)鮮明發散并(bing)(bing)且能(neng)給(gei)人(ren)(ren)活力(li)激情(qing)的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺感官(guan)。紅(hong)色(se)(se)(se)與黑(hei)色(se)(se)(se)互為補充(chong)，充(chong)滿靈動之感。紅(hong)與黑(hei)相互襯托，含(han)蓄而(er)耐人(ren)(ren)尋(xun)味(wei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅體(ti)現(xian)(xian)出(chu)(chu)傳(chuan)統漆器(qi)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，還展(zhan)現(xian)(xian)出(chu)(chu)現(xian)(xian)代包(bao)裝(zhuang)簡潔而(er)醒目的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)風格特征，更映射(she)出(chu)(chu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配(pei)所(suo)突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代商品(pin)的(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)和藝(yi)術情(qing)趣。例如，道(dao)吉剛的(de)(de)(de)(de)《圖解(jie)歷(li)史研究》的(de)(de)(de)(de)封面設(she)(she)(she)計(ji)，設(she)(she)(she)計(ji)者巧(qiao)妙(miao)地用(yong)黑(hei)色(se)(se)(se)作為底色(se)(se)(se)，并(bing)(bing)且用(yong)金黃色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條加(jia)以(yi)分(fen)(fen)割(ge)，在(zai)(zai)每格中(zhong)(zhong)排列不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)文字，這樣的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)井(jing)然有序又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)缺(que)(que)乏變化(hua)，給(gei)人(ren)(ren)以(yi)沉(chen)(chen)(chen)穩、莊(zhuang)(zhuang)重(zhong)(zhong)之感。

此(ci)外(wai)，現(xian)代包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)色(se)彩(cai)設(she)計(ji)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)追(zhui)求(qiu)素雅(ya)、清(qing)新的(de)(de)(de)靜態(tai)色(se)彩(cai)傾向，并努力(li)擺脫設(she)計(ji)流行(xing)中的(de)(de)(de)繁雜、喧(xuan)(xuan)鬧、繽紛(fen)艷麗的(de)(de)(de)手法(fa)，積極尋找色(se)彩(cai)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)理性(xing)與(yu)單(dan)純(chun)，更好地凸(tu)顯商品(pin)(pin)的(de)(de)(de)永恒(heng)之美(mei)。因(yin)而，在包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)中追(zhui)求(qiu)簡潔(jie)與(yu)單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)藝術性(xing)，講(jiang)究的(de)(de)(de)是(shi)(shi)用色(se)巧而不(bu)(bu)多。因(yin)此(ci)，提(ti)煉與(yu)運用簡約的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)語言，有助(zhu)于提(ti)高商品(pin)(pin)的(de)(de)(de)品(pin)(pin)質與(yu)檔(dang)次(ci)，強化(hua)商品(pin)(pin)的(de)(de)(de)特征，增(zeng)強商品(pin)(pin)的(de)(de)(de)時(shi)代感與(yu)個(ge)性(xing)魅(mei)力(li)。一般情況下，一色(se)漆器將(jiang)設(she)計(ji)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)圖紋，漆色(se)的(de)(de)(de)光亮、光潤(run)之美(mei)淡(dan)化(hua)，追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)現(xian)代包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計(ji)中樸素、內蘊(yun)敦厚、精妙(miao)、不(bu)(bu)是(shi)(shi)表面的(de)(de)(de)、典(dian)麗、絢華、單(dan)薄的(de)(de)(de)漆色(se)之美(mei)。正是(shi)(shi)這種靜穆、單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)意識與(yu)現(xian)代喧(xuan)(xuan)嘩、快速、繁忙的(de)(de)(de)生活形成鮮明(ming)對(dui)比，給(gei)人的(de)(de)(de)感覺是(shi)(shi)通過在心理上追(zhui)求(qiu)簡潔(jie)、單(dan)純(chun)、概(gai)括的(de)(de)(de)理性(xing)形態(tai)，追(zhui)求(qiu)清(qing)新活潑、簡約統一的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)意識，能(neng)夠強化(hua)現(xian)代包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)效果。在浮(fu)華的(de)(de)(de)商品(pin)(pin)世(shi)界里，優(you)秀的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)裝(zhuang)設(she)計(ji)總能(neng)脫穎而出(chu)，像經歷了(le)城市的(de)(de)(de)喧(xuan)(xuan)囂后流過鄉村的(de)(de)(de)寧靜，給(gei)人們以快樂的(de)(de)(de)慰藉(jie)。

隨著我國經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)快速增長(chang)，人們對物質生(sheng)活水平的(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)越(yue)來(lai)越(yue)高，在要求(qiu)質量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也希望得(de)到更優質的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)。越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人變得(de)更自信地審視(shi)我國的(de)(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)，反映在商品(pin)(pin)上(shang)就(jiu)集中(zhong)表現在了(le)包(bao)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)當(dang)中(zhong)。對于(yu)現代(dai)(dai)包(bao)裝(zhuang)設計(ji)行業來(lai)說，這將(jiang)(jiang)是一(yi)個(ge)良好的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)契機。因此，相關設計(ji)者必須將(jiang)(jiang)我國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)學元素融入(ru)到現代(dai)(dai)包(bao)裝(zhuang)設計(ji)中(zhong)。重視(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)文(wen)化(hua)(hua)，合理運用傳統色彩(cai)(cai)(cai)，將(jiang)(jiang)現代(dai)(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)與(yu)傳統色彩(cai)(cai)(cai)相結合，豐富(fu)產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)意蘊，使我國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)巧妙地展(zhan)現在人們面前(qian)，從而有利于(yu)提高產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)市場(chang)效應和(he)知名度，提升產(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)牌價值。這樣既(ji)能傳承我國傳統文(wen)化(hua)(hua)，又能促使企業獲得(de)更大的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)效益。

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篇4

【關鍵詞】：高校；校園環(huan)境(jing)；色彩學；景(jing)觀設計；現(xian)狀改造

【緒論(lun)】：近年來，高(gao)校(xiao)(xiao)擴(kuo)招，造成的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)園(yuan)用地需求擴(kuo)大，校(xiao)(xiao)園(yuan)景(jing)觀(guan)因其廣泛(fan)性與特殊性隨之進入人(ren)們的(de)(de)(de)(de)視野。色(se)(se)(se)彩作為環境(jing)美的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分(fen)，校(xiao)(xiao)園(yuan)景(jing)觀(guan)中(zhong)表(biao)現最為直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)要(yao)素――色(se)(se)(se)彩，作為環境(jing)美學必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，主要(yao)決(jue)定了人(ren)在環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)心理感受(shou)。而在設計過程中(zhong)，色(se)(se)(se)彩卻常被(bei)忽視，即領(ling)導的(de)(de)(de)(de)個人(ren)審美和建筑的(de)(de)(de)(de)表(biao)面(mian)材料顏(yan)色(se)(se)(se)決(jue)定了景(jing)觀(guan)空間(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)色(se)(se)(se)彩，使得環境(jing)中(zhong)色(se)(se)(se)彩隨意化、混亂化現象(xiang)嚴重，導致使用者心理的(de)(de)(de)(de)不(bu)適，進而破壞高(gao)校(xiao)(xiao)形象(xiang)。

1、景觀中色彩對(dui)心(xin)理感受(shou)的影響

因(yin)(yin)為色彩對(dui)人的(de)溫(wen)感(gan)產生的(de)影響(xiang)，受地(di)理(li)位置影響(xiang)的(de)氣候因(yin)(yin)素就成為了校園(yuan)景觀(guan)色彩的(de)主導因(yin)(yin)素。如南方院(yuan)校因(yin)(yin)氣候溫(wen)和，植(zhi)被四季常青，色彩豐(feng)(feng)富，因(yin)(yin)此(ci)各(ge)(ge)景觀(guan)因(yin)(yin)素就不必有(you)(you)具有(you)(you)鮮艷的(de)色彩；而林大所處的(de)哈(ha)爾(er)濱(bin)則因(yin)(yin)長達(da)四個(ge)月的(de)結(jie)冰(bing)期，植(zhi)被色彩單一，因(yin)(yin)此(ci)各(ge)(ge)景觀(guan)因(yin)(yin)素就要相對(dui)豐(feng)(feng)富，如橘紅色、紅褐色等，給人以(yi)溫(wen)暖的(de)感(gan)受。再(zai)比如，鮮亮的(de)紅色給人以(yi)熱情(qing)與活力之感(gan)，而紅色明度降低或加(jia)入紫色系因(yin)(yin)素時(shi)將(jiang)會帶給人穩重、莊(zhuang)嚴(yan)的(de)感(gan)覺。

2、東林(lin)校(xiao)園綠地景觀中的(de)色(se)彩要素

教學區：因其嚴(yan)謹的(de)氛(fen)圍(wei)，選(xuan)用灰色、黑色等無彩色，冷色調的(de)鋪裝小品，配(pei)以(yi)深色調規則式的(de)植物，或以(yi)少量(liang)淺色系花(hua)卉小品進行點綴，在沉(chen)穩(wen)之余不(bu)失(shi)活潑。一些秋色葉樹種（如(ru)白樺）的(de)引入(ru)，反映了求學者求實又不(bu)失(shi)創(chuang)新(xin)的(de)態度。

生(sheng)活(huo)區(qu)：學(xue)生(sheng)生(sheng)活(huo)區(qu)建筑(zhu)多具有暖色系外(wai)墻(qiang)，適合長達半年的(de)(de)(de)哈(ha)爾濱。而(er)家(jia)(jia)屬區(qu)和(he)少部分學(xue)生(sheng)生(sheng)活(huo)區(qu)的(de)(de)(de)外(wai)墻(qiang)為灰色，冬季感覺寒冷而(er)難以接近(jin)。植(zhi)物(wu)則選用深色調(diao)的(de)(de)(de)松、柏類植(zhi)物(wu)，缺(que)少生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)朝氣，缺(que)少明(ming)亮色調(diao)。相較(jiao)(jiao)之下(xia)，家(jia)(jia)屬區(qu)四季多彩的(de)(de)(de)花卉和(he)明(ming)度(du)較(jiao)(jiao)高的(de)(de)(de)喬木，都(dou)使人感覺心情愉(yu)悅、舒適。

道路綠地：與深色系的路面鋪裝進行對比發現，冬季(ji)綠地色彩較為(wei)單一，景觀、小品(pin)和(he)(he)道路也未選取暖(nuan)色系或較豐富的色彩。春(chun)夏秋三季(ji)色彩較為(wei)和(he)(he)諧，但冬季(ji)較為(wei)單一。

體(ti)育綠地(di)：選(xuan)取了一(yi)些冠幅(fu)高大的樹種，但(dan)多屬深(shen)色(se)調或灰度較高，地(di)面也為灰色(se)系。缺(que)少(shao)明度較高的色(se)彩，也就缺(que)乏活力(li)感，不(bu)與體(ti)育精神相符(fu)，也不(bu)滿足使(shi)用者的要求(qiu)。

公共(gong)綠地：色彩(cai)豐(feng)富(fu)，季相(xiang)豐(feng)富(fu)，植(zhi)物種(zhong)類也(ye)較為豐(feng)富(fu)。但因配置(zhi)方式(shi)，缺少較好的景觀可賞，也(ye)因季相(xiang)樹(shu)種(zhong)分布零(ling)散而缺少季相(xiang)變化。

3、調研景觀現狀(zhuang)總結

隨著高校(xiao)不(bu)斷擴(kuo)招及教學用地擴(kuo)張(zhang)的(de)(de)使用需(xu)求(qiu)，在總用地無法擴(kuo)張(zhang)的(de)(de)前提下，各(ge)類建(jian)筑從其(qi)他原(yuan)有建(jian)筑的(de)(de)夾縫中生長出來。面(mian)(mian)對(dui)建(jian)筑風格的(de)(de)不(bu)統一(yi)(yi)，加之公共設施、地面(mian)(mian)路況和(he)綠化植被縱橫(heng)交錯、多樣(yang)復(fu)雜，僅僅通(tong)過(guo)點、線、面(mian)(mian)的(de)(de)外形或(huo)樣(yang)式的(de)(de)歸納(na)根(gen)本無法視線校(xiao)園(yuan)視效(xiao)的(de)(de)統一(yi)(yi)。但通(tong)過(guo)調節色(se)(se)彩的(de)(de)明度、純(chun)度及色(se)(se)相因素卻能(neng)夠直(zhi)接有效(xiao)的(de)(de)平衡校(xiao)園(yuan)建(jian)筑、地面(mian)(mian)、植被等各(ge)環節之間的(de)(de)外在形態差(cha)異，從而(er)在整(zheng)體上建(jian)立協調、統一(yi)(yi)的(de)(de)色(se)(se)彩秩序和(he)實現(xian)校(xiao)園(yuan)環境的(de)(de)整(zheng)體美(mei)。

4、|林(lin)校園(yuan)綠地景觀改(gai)造建議(yi)

教(jiao)學區(qu)：鋪裝(zhuang)主要采用(yong)灰黑色等無彩色，搭配以規則式的植物(wu)配置。引入(ru)更多的季(ji)相樹種(zhong)和花卉，保證其(qi)三季(ji)有(you)景，又不至喧賓奪(duo)主，僅起(qi)點(dian)綴(zhui)作用(yong)。如(ru)二教(jiao)門前的空曠區(qu)域，采取改變中(zhong)心廣場(chang)構圖，將綠(lv)地(di)面(mian)積擴大，人(ren)行路路寬增大。

體(ti)育綠地：場(chang)地充(chong)滿活(huo)力(li)，色(se)彩(cai)(cai)應較(jiao)明(ming)(ming)艷，用以(yi)襯托(tuo)熱烈氛圍。且由(you)于地面(mian)主(zhu)要(yao)為(wei)無彩(cai)(cai)色(se)，應配置以(yi)各類具有較(jiao)高明(ming)(ming)度(du)(du)色(se)彩(cai)(cai)的植物(wu)，增(zeng)強活(huo)力(li)感。栽植的植物(wu)主(zhu)要(yao)以(yi)高度(du)(du)不太高的灌木和草本(ben)搭配為(wei)主(zhu)，虛(xu)隔空間，既保證(zheng)視野的通透性，又將活(huo)動綠地進行一(yi)定(ding)程度(du)(du)的劃分(fen)，還能解決(jue)場(chang)地積水的問題。

道(dao)路(lu)綠地(di)：為了(le)與深色(se)(se)系的道(dao)路(lu)鋪裝進行(xing)對比(bi)，應選取更(geng)多(duo)色(se)(se)調較為明亮的喬木，或者(zhe)引入(ru)一些(xie)季相樹種(zhong)，但(dan)車行(xing)道(dao)旁行(xing)道(dao)樹顏色(se)(se)不(bu)宜過于明艷。此外(wai)，可引入(ru)一些(xie)觀(guan)干(gan)或冬(dong)(dong)季具有(you)其他(ta)色(se)(se)彩的樹種(zhong)（如(ru)紅瑞(rui)木），用以解決積(ji)雪終日不(bu)化導致的單調感。如(ru)理學樓門前(qian)的道(dao)路(lu)綠地(di)，由于觀(guan)賞面包含了(le)校外(wai)人行(xing)道(dao)，應注意兩個方向(xiang)上(shang)的植(zhi)物景(jing)觀(guan)層次。可以通過引入(ru)一些(xie)草本植(zhi)物，豐富冬(dong)(dong)季外(wai)季節景(jing)觀(guan)；或引入(ru)幾株高大彩葉喬木，還能增強圍合感與私密感。

生(sheng)活(huo)區(qu)：學生(sheng)生(sheng)活(huo)區(qu)與家屬生(sheng)活(huo)區(qu)綠地區(qu)別(bie)較大，因(yin)此將二者(zhe)區(qu)分(fen)開提供(gong)改(gai)造方案。

（1）學(xue)生(sheng)生(sheng)活區：植(zhi)(zhi)物主(zhu)要為松(song)柏科的(de)(de)深(shen)色(se)(se)系植(zhi)(zhi)物，應在(zai)保留大(da)部(bu)分(fen)原有植(zhi)(zhi)物的(de)(de)基礎上(shang)，替(ti)換上(shang)一部(bu)分(fen)較(jiao)大(da)冠幅的(de)(de)變色(se)(se)葉喬木，配以一定灌木和草(cao)本，提供三季豐富(fu)的(de)(de)色(se)(se)彩，同(tong)時將空間(jian)進(jin)一步圍合，保證生(sheng)活區所需的(de)(de)私(si)密性。如11號樓前的(de)(de)小型(xing)綠地，僅有草(cao)坪和列植(zhi)(zhi)樹木搭配。在(zai)樹下栽植(zhi)(zhi)一些(xie)色(se)(se)彩較(jiao)為豐富(fu)的(de)(de)陰生(sheng)灌木和草(cao)本，或(huo)者(zhe)去除一部(bu)分(fen)高大(da)喬木，替(ti)代(dai)以秋(qiu)色(se)(se)葉樹種。

（2）家屬生(sheng)活區(qu)(qu)：植物搭配(pei)較(jiao)為合理。但在(zai)家屬區(qu)(qu)中心綠地，植物配(pei)置卻顯(xian)得有些單(dan)一(yi)，也(ye)就導致(zhi)了其色彩變(bian)化既不明(ming)顯(xian)也(ye)不豐富。可(ke)引入一(yi)些花(hua)卉(hui)或一(yi)些季相樹(shu)種，改變(bian)其單(dan)調的色彩設計(ji)。

公(gong)共(gong)綠(lv)地：色彩(cai)(cai)與(yu)季相都十分(fen)豐富(fu)，但配置不合(he)理，導致色彩(cai)(cai)分(fen)布(bu)過(guo)于零(ling)碎，缺(que)少(shao)較好(hao)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)賞景觀(guan)。應將同色系分(fen)布(bu)的(de)(de)(de)(de)過(guo)于零(ling)散的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物點，進行(xing)一(yi)定程(cheng)(cheng)度上(shang)的(de)(de)(de)(de)拼湊，重(zhong)新(xin)成組。將季相樹種(zhong)也進行(xing)一(yi)定程(cheng)(cheng)度上(shang)的(de)(de)(de)(de)調整，使各個(ge)季節的(de)(de)(de)(de)可觀(guan)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物形成組團而不至(zhi)于給人(ren)過(guo)于零(ling)散。如專(zhuan)家公(gong)寓門(men)前(qian)草坪，單調的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)、冷靜的(de)(de)(de)(de)綠(lv)色系，缺(que)少(shao)對比(bi)色，也就缺(que)少(shao)視(shi)覺中(zhong)心。難以讓路人(ren)產生進入(ru)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)欲望。而加入(ru)一(yi)些色彩(cai)(cai)豐富(fu)而鮮艷的(de)(de)(de)(de)花卉提供(gong)視(shi)覺沖(chong)擊則會改變這一(yi)狀況。

結語

目前，色彩(cai)學(xue)在高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)景觀設計(ji)中的(de)(de)(de)應(ying)用(yong)仍處于(yu)探(tan)索階段，目前所表現的(de)(de)(de)各(ge)類問題(ti)也會持續(xu)較(jiao)長的(de)(de)(de)時間。缺失(shi)的(de)(de)(de)彌補需(xu)要高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)領導(dao)與各(ge)位設計(ji)者(zhe)在高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)認知上的(de)(de)(de)統(tong)一，進而在景觀色彩(cai)混亂、校(xiao)(xiao)園景觀趨同的(de)(de)(de)今(jin)天詮釋(shi)出對高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)個人理解。

【參考文獻】：

[1]榮(rong)瑋. 色彩學在高校校園景(jing)觀規劃設計中的應用(yong)與研究(jiu)[D]. 大連工業大學， 2010.

篇5

教學目標；寫生

〔中圖分(fen)類(lei)號〕 G633.955 〔文獻標識碼〕 A

〔文(wen)章編號〕 1004—0463（2012）19—0050—01

色(se)(se)彩(cai)是(shi)美術的靈魂。色(se)(se)彩(cai)教(jiao)學則是(shi)美術教(jiao)學的重要組成部分。筆者認為，要提高色(se)(se)彩(cai)教(jiao)學質量(liang)，需對其進行改革，應(ying)做好以下幾個方面的工(gong)作。

一、加強學生對色彩原理的認知

對色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)原理的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)(zhi)，是美(mei)術教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)根本，也是色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)前(qian)提、基礎(chu)。在(zai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)教(jiao)學(xue)中，首先，教(jiao)師要(yao)重(zhong)視(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)光寫生(sheng)與觀(guan)(guan)察方(fang)法等內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)，應引(yin)導學(xue)生(sheng)對寫生(sheng)對象的(de)(de)(de)固有色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、光源色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、環(huan)境色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)進(jin)(jin)行認(ren)真(zhen)(zhen)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)察。然后，教(jiao)師應告訴學(xue)生(sheng)在(zai)進(jin)(jin)行色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)光寫生(sheng)時，應以(yi)物體色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)及其真(zhen)(zhen)實(shi)感的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)關系作(zuo)為寫生(sheng)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)依據(ju)。由于色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)表現的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)多(duo)是具(ju)體的(de)(de)(de)、真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)，作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)及藝(yi)術風格(ge)是建立(li)在(zai)具(ju)體形象的(de)(de)(de)基礎(chu)之上的(de)(de)(de)，就(jiu)其創作(zuo)風格(ge)而言，多(duo)屬寫實(shi)風格(ge)，只有運(yun)用(yong)生(sheng)動(dong)(dong)鮮(xian)明的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)才能創作(zuo)出(chu)形象逼真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。最后，在(zai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)認(ren)知(zhi)(zhi)過(guo)程中，要(yao)讓學(xue)生(sheng)充分認(ren)識(shi)到色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)欣(xin)賞(shang)屬于審美(mei)視(shi)覺藝(yi)術，是一種(zhong)主觀(guan)(guan)欣(xin)賞(shang)活動(dong)(dong)，側重(zhong)精神(shen)世(shi)界的(de)(de)(de)感悟。

二、進行(xing)個性化培養

傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整齊劃(hua)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)模式是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大忌。缺(que)乏(fa)個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)學(xue)習會讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)失去學(xue)習興趣，而(er)單(dan)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或者(zhe)說單(dan)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)，是(shi)(shi)(shi)沒有(you)藝術(shu)性和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其并不(bu)能展現(xian)出美(mei)(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正魅力(li)(li)。因此(ci)，美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)師(shi)應該特(te)(te)(te)(te)別(bie)重(zhong)視學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個體在(zai)審美(mei)(mei)活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)。只有(you)重(zhong)視了(le)(le)(le)這種(zhong)差(cha)異(yi)，才能充分發揮(hui)出美(mei)(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。在(zai)色(se)彩(cai)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)，要對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)個性化培養(yang)，需要教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)備(bei)課、指(zhi)導、評價等教(jiao)(jiao)學(xue)環節中(zhong)，積極(ji)鼓(gu)勵(li)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)個性化創作(zuo)活動。其中(zhong)，色(se)彩(cai)欣賞對(dui)于學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)色(se)彩(cai)感覺和運(yun)(yun)用(yong)(yong)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)成非常重(zhong)要。如(ru)，在(zai)指(zhi)導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理解不(bu)同色(se)彩(cai)對(dui)人物情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)時，教(jiao)(jiao)師(shi)可以展示(shi)莫奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《睡(shui)蓮》《教(jiao)(jiao)堂(tang)》等作(zuo)品(pin)，引導學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)把(ba)握(wo)其光影色(se)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)特(te)(te)(te)(te)色(se)，體會畫家(jia)是(shi)(shi)(shi)如(ru)何布置畫面，如(ru)何把(ba)豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)呈現(xian)在(zai)觀眾(zhong)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)世界著(zhu)名畫家(jia)梵高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《向日葵(kui)》《自畫像》等名作(zuo)，更是(shi)(shi)(shi)充滿了(le)(le)(le)強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人情(qing)感。正是(shi)(shi)(shi)這種(zhong)強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人情(qing)感，使作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感內(nei)涵。特(te)(te)(te)(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)《向日葵(kui)》，更是(shi)(shi)(shi)以濃烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)語言(yan)表現(xian)了(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活動，梵高用(yong)(yong)特(te)(te)(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸展現(xian)出對(dui)色(se)彩(cai)出神(shen)入化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)，這種(zhong)色(se)彩(cai)運(yun)(yun)用(yong)(yong)令每個觀眾(zhong)都能強(qiang)烈(lie)(lie)地感受(shou)到作(zuo)者(zhe)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)激情(qing)。

三、完善教學目標

色彩(cai)學(xue)習為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)整個美術專(zhuan)業的(de)學(xue)習夯實了(le)基礎。而色彩(cai)教學(xue)的(de)目(mu)標(biao)是(shi)寬泛的(de)，不(bu)僅僅是(shi)為了(le)讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)完成某一(yi)作業，畫(hua)出一(yi)幅好畫(hua)，更(geng)是(shi)為了(le)培養學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)美術素養，增強學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)未來專(zhuan)業應(ying)用與(yu)(yu)從事相關職(zhi)業的(de)能(neng)力(li)，實現學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)全面發展。這(zhe)也要求教師應(ying)完善教學(xue)目(mu)標(biao)，要把(ba)色彩(cai)教學(xue)的(de)目(mu)標(biao)定位于物理研究的(de)色彩(cai)科學(xue)與(yu)(yu)視覺情感研究的(de)色彩(cai)藝術學(xue)范疇，并不(bu)斷改(gai)進教學(xue)目(mu)標(biao)，為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)指明(ming)學(xue)習的(de)方向(xiang)。

篇6

關鍵詞:色(se)彩(cai)構成教(jiao)學(xue)模式色(se)彩(cai)設計

l 色彩(cai)構成的概(gai)念

在藝術設計(ji)專業造型基礎教(jiao)學(xue)中， 其(qi)構成教(jiao)學(xue)包括平面(mian)構成、色(se)(se)(se)彩構成和(he)立體(ti)構成，即所謂三大(da)構成。而色(se)(se)(se)彩構成是繼寫(xie)生等架上繪畫訓練之(zhi)(zhi)后又一(yi)個比(bi)較系(xi)統和(he)完整的(de)認識色(se)(se)(se)彩理論，掌握色(se)(se)(se)彩形式法(fa)則的(de)藝術設計(ji)專業獨立的(de)基礎科目。它是探討色(se)(se)(se)彩物(wu)理、生理和(he)心理特征，通過調整色(se)(se)(se)彩關系(xi)(對比(bi)、調和(he)、統一(yi)等)以獲(huo)得良好色(se)(se)(se)彩組合的(de)學(xue)說(shuo)。是具(ju)有方法(fa)論意義的(de)構成體(ti)系(xi)之(zhi)(zhi)一(yi)。

色(se)(se)彩構(gou)成還能夠豐(feng)富學生的設計思維，提高審美(mei)的判斷能力和(he)倡導創新的變革(ge)精神(shen)。色(se)(se)彩構(gou)成的學習(xi)和(he)掌握(wo)直接關系到今后(hou)設計作品中色(se)(se)彩修(xiu)養和(he)創意水平(ping)的高低。

2 傳統色彩構成教學(xue)模(mo)式及存在問(wen)題

隨著改(gai)革開放(fang)。我(wo)們從香港和(he)(he)日本引進(jin)了色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)課(ke)(ke)(也有人叫(jiao)它裝飾色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)課(ke)(ke))。其(qi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)猛烈地沖擊(ji)了傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式，使我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)教(jiao)育觀(guan)念(nian)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)了重(zhong)(zhong)(zhong)大變(bian)化。經過近20年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)育體系逐漸(jian)趨于成(cheng)(cheng)(cheng)熟和(he)(he)完善。但與我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)實(shi)踐領域(yu)相比，無論(lun)(lun)觀(guan)念(nian)還是(shi)(shi)手段(duan)，色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)仍(reng)是(shi)(shi)一(yi)個不(bu)(bu)(bu)太受重(zhong)(zhong)(zhong)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地，處在(zai)(zai)停滯不(bu)(bu)(bu)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣。目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式比較(jiao)傳(chuan)(chuan)統和(he)(he)單一(yi)。通常是(shi)(shi)教(jiao)師黑板加(jia)粉筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)手段(duan)授(shou)(shou)課(ke)(ke)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)你講我(wo)聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式中(zhong)接受教(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容，再(zai)通過手繪訓練(lian)，以(yi)作業形(xing)式呈現(xian)(xian)出來(lai)，最終由教(jiao)師進(jin)行品評。作業過程(cheng)(cheng)中(zhong)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)將大量精(jing)力放(fang)在(zai)(zai)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)(lin)摹及顏(yan)料(liao)調(diao)配(pei)上，不(bu)(bu)(bu)注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)設計(ji)(ji)意識(shi)培養，缺乏創(chuang)造性(xing)，同時(shi)還困惑在(zai)(zai)顏(yan)料(liao)調(diao)配(pei)不(bu)(bu)(bu)均等(deng)表(biao)現(xian)(xian)力差等(deng)現(xian)(xian)象中(zhong)。整(zheng)(zheng)(zheng)個教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式追求理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)(zheng)(zheng)性(xing)，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)試驗分析，偏重(zhong)(zhong)(zhong)已有理(li)(li)(li)論(lun)(lun)成(cheng)(cheng)(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)，不(bu)(bu)(bu)注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)運(yun)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)性(xing)分析；不(bu)(bu)(bu)明確(que)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)構成(cheng)(cheng)(cheng)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)培養對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)、審美、整(zheng)(zheng)(zheng)合(he)和(he)(he)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新能力。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)深感(gan)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)枯燥、乏味(wei)。當(dang)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)結束后(hou)，如云里(li)霧里(li)，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)臨(lin)(lin)摹容易創(chuang)作難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，為(wei)日后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業設計(ji)(ji)設下了障礙。傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式在(zai)(zai)講授(shou)(shou)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)原理(li)(li)(li)時(shi)，教(jiao)師往往以(yi)字代色(se)(se)(se)(se)，致使兩種(zhong)(zhong)或(huo)多(duo)種(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)比及調(diao)和(he)(he)效果(guo)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)只能通過聯想加(jia)以(yi)比較(jiao)，直(zhi)觀(guan)性(xing)較(jiao)差。尤其(qi)對(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)些(xie)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)感(gan)覺(jue)較(jiao)弱、對(dui)(dui)(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)知(zhi)識(shi)了解(jie)(jie)也較(jiao)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)表(biao)現(xian)(xian)得尤為(wei)明顯。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)后(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)應用(yong)中(zhong)，很(hen)難(nan)把構成(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)知(zhi)識(shi)自覺(jue)地應用(yong)于創(chuang)作中(zhong)。出現(xian)(xian)了臨(lin)(lin)摹不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)問題(ti)，創(chuang)作卻(que)難(nan)上加(jia)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)甚至要求再(zai)重(zhong)(zhong)(zhong)新講解(jie)(jie)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)知(zhi)識(shi)。這(zhe)(zhe)些(xie)都說明前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式存在(zai)(zai)著一(yi)些(xie)問題(ti)。

3 改革措施

3．1 注重色彩設計配色能力的培養

色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)，它(ta)能(neng)改變(bian)我們的(de)(de)(de)心情，影響我們對(dui)(dui)事物(wu)的(de)(de)(de)認識和(he)心理(li)感覺。畢業論文(wen)一(yi)組(zu)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)配(pei)色(se)(se)(se)(se)與(yu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)，將是(shi)(shi)傳遞設(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)對(dui)(dui)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)理(li)念和(he)對(dui)(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)理(li)解，直接(jie)(jie)帶給(gei)人們強(qiang)烈的(de)(de)(de)視覺沖擊。而(er)現代社會所需求的(de)(de)(de)是(shi)(shi)高(gao)效率(lv)、高(gao)品(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。由此對(dui)(dui)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)來說，無疑是(shi)(shi)一(yi)種配(pei)色(se)(se)(se)(se)與(yu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)對(dui)(dui)審美(mei)的(de)(de)(de)挑戰(zhan)。配(pei)色(se)(se)(se)(se)與(yu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)，既要考慮傳統文(wen)化的(de)(de)(de)影響，又要符(fu)合(he)個(ge)(ge)(ge)人心理(li)結構的(de)(de)(de)印象。因(yin)(yin)此，色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)與(yu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)，對(dui)(dui)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功，具(ju)有無法(fa)抗拒(ju)的(de)(de)(de)親密程度(du)，幾乎(hu)到了(le)難舍難離的(de)(de)(de)地步。設(she)(she)(she)計(ji)(ji)配(pei)色(se)(se)(se)(se)和(he)個(ge)(ge)(ge)性配(pei)色(se)(se)(se)(se)，在設(she)(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)地位，又如何評點呢?一(yi)件成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，必須具(ju)備三(san)個(ge)(ge)(ge)基本元素(su)一(yi)個(ge)(ge)(ge)結構，即色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)、圖(tu)像、文(wen)字和(he)構成(cheng)(cheng)三(san)個(ge)(ge)(ge)基本元素(su)連(lian)接(jie)(jie)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)構成(cheng)(cheng)。而(er)三(san)個(ge)(ge)(ge)元素(su)中(zhong)尤為(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)敏感，是(shi)(shi)對(dui)(dui)首次(ci)接(jie)(jie)觸(chu)一(yi)件設(she)(she)(she)計(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，最先攫取注意(yi)力的(de)(de)(de)視覺印象。那就(jiu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)配(pei)色(se)(se)(se)(se)。其次(ci)是(shi)(shi)圖(tu)像，最后才是(shi)(shi)文(wen)字和(he)整個(ge)(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)構成(cheng)(cheng)。

而(er)在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)(guo)程中，即使我們企圖通(tong)過(guo)(guo)各(ge)種色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對(dui)比(bi)(bi)來(lai)培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)的(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)能(neng)力，如明度(du)對(dui)比(bi)(bi)、純度(du)對(dui)比(bi)(bi)、色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)相對(dui)比(bi)(bi)，但基(ji)本上都是臨(lin)摹已有(you)的(de)各(ge)種色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對(dui)比(bi)(bi)，而(er)且未加(jia)重配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)在(zai)(zai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)分量。因此，整(zheng)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)(guo)程中，忽(hu)略了配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)能(neng)力的(de)培(pei)養。針對(dui)這種情況，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過(guo)(guo)程中，應有(you)意識地(di)加(jia)重配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)能(neng)力的(de)培(pei)養。通(tong)過(guo)(guo)典型實(shi)例，運用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)學(xue)(xue)的(de)理論分析，講解色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)原理，使學(xue)(xue)生(sheng)親身(shen)體驗不(bu)同(tong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)搭配(pei)帶來(lai)的(de)不(bu)同(tong)效果，體會(hui)優秀(xiu)作品配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)奧妙(miao)，提高色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)在(zai)(zai)各(ge)類設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中的(de)巧(qiao)妙(miao)搭配(pei)，如服(fu)裝(zhuang)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)、包裝(zhuang)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)，又如網(wang)頁設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)10種基(ji)本的(de)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)：無色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、沖突設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、單色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、分裂補色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、二次色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、類比(bi)(bi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、互補設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、中性設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、原色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、三次色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)三色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)等能(neng)力。另(ling)外，通(tong)過(guo)(guo)配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)訓練(lian)，使學(xue)(xue)生(sheng)掌握配(pei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)在(zai)(zai)實(shi)際設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中的(de)應用(yong)。

3．2 注重色(se)彩(cai)在設計中(zhong)的應用能(neng)力培養

自(zi)然中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、生活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、文化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、美術中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、商(shang)業(ye)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，優美的(de)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)俯拾皆是。它呈(cheng)現著一種(zhong)未經(jing)安排(pai)而(er)又像經(jing)過安排(pai)的(de)秩(zhi)序之美。而(er)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)設計(ji)(ji)，則(ze)是指與(yu)廣泛而(er)普(pu)及的(de)生活色彩(cai)(cai)(cai)(cai)、自(zi)然色彩(cai)(cai)(cai)(cai)鋪陳有所不(bu)同(tong)的(de)用色技巧(qiao)。應用色彩(cai)(cai)(cai)(cai)設計(ji)(ji)，使人(ren)類(lei)除了(le)領受自(zi)然中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)豐富(fu)的(de)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)外還(huan)能致其精髓來創造(zao)生活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)更精致、更有組織、更符(fu)合需(xu)要(yao)(yao)的(de)人(ren)工色彩(cai)(cai)(cai)(cai)。這不(bu)但豐富(fu)了(le)原有的(de)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)世界，也拓展(zhan)了(le)人(ren)類(lei)歷史、文化(hua)領域之美，更進一步地幻(huan)化(hua)出理想、繽紛的(de)人(ren)類(lei)新秩(zhi)序之美的(de)環境(jing)。因此，色彩(cai)(cai)(cai)(cai)設計(ji)(ji)的(de)重要(yao)(yao)性不(bu)言而(er)喻(yu)。

然而，在(zai)(zai)(zai)我們的傳統教學中，色彩設(she)計(ji)運用培訓的很(hen)少，尤其在(zai)(zai)(zai)基(ji)礎課中，導致學生在(zai)(zai)(zai)實際(ji)的設(she)計(ji)中色彩運用能力非常差。針對此種情況(kuang)，在(zai)(zai)(zai)授課過程中，應(ying)有意識地加(jia)強設(she)計(ji)用色能力的培養(yang)。

首(shou)先，將色(se)(se)彩設(she)計(ji)(ji)應用(yong)(yong)貫穿于(yu)色(se)(se)彩的基本理論中去。留學生論文 如在(zai)色(se)(se)相環(huan)中，設(she)計(ji)(ji)成12色(se)(se)或(huo)24色(se)(se)同圖(tu)案不(bu)同色(se)(se)相的對(dui)(dui)比(bi)(可以對(dui)(dui)圖(tu)案進行各(ge)式(shi)的設(she)計(ji)(ji))；或(huo)從現實中的生活提煉出基本圖(tu)案，將明度對(dui)(dui)比(bi)、色(se)(se)相對(dui)(dui)比(bi)、純度對(dui)(dui)比(bi)、色(se)(se)彩推移運用(yong)(yong)到圖(tu)案中。

其(qi)次，講授各(ge)種不同設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)的用色(se)原則和(he)技巧(qiao)。如(ru)廣告設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)的色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)、企業表觀色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)、產品色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)、包(bao)裝設(she)(she)計(ji)(ji)中(zhong)的色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)、建筑的色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)、服飾(shi)設(she)(she)計(ji)(ji)的色(se)彩(cai)(cai)設(she)(she)計(ji)(ji)等。

3．3 緊隨(sui)時代步伐。整合信息資源。提(ti)高教學(xue)效益

在信(xin)息(xi)化(hua)(hua)、多元化(hua)(hua)的(de)(de)(de)高科技時代(dai)(dai)，電腦(nao)輔助設計的(de)(de)(de)日益普及(ji)，數字化(hua)(hua)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)建立(li)及(ji)網絡(luo)的(de)(de)(de)出現，使我們要重新(xin)(xin)(xin)擬定教學(xue)目標(biao)，增添新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)教學(xue)內(nei)容(rong)，不斷在教學(xue)上推陳出新(xin)(xin)(xin)，從而(er)更加(jia)注重培養學(xue)生色(se)彩(cai)審美(mei)能力和創新(xin)(xin)(xin)能力，將傳統的(de)(de)(de)以教為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)教學(xue)模式轉化(hua)(hua)為以研究為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)互動的(de)(de)(de)教學(xue)新(xin)(xin)(xin)秩序。因此，電腦(nao)時代(dai)(dai)新(xin)(xin)(xin)技術新(xin)(xin)(xin)觀(guan)念是催(cui)化(hua)(hua)劑。

我們應充(chong)分(fen)利用(yong)其對(dui)色(se)彩構成教學完善發(fa)展的刷新作用(yong)，將傳(chuan)統(tong)構成教學與先進的多(duo)媒體工具相結合(he)，職(zhi)稱論文 為傳(chuan)統(tong)色(se)彩構成教學體系注入新鮮血液，產生新的活性因子(zi)，催化出更加合(he)理(li)和艷麗的教學奇葩。

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中，我們(men)可借助(zhu)于計算機這(zhe)一(yi)(yi)媒(mei)體更(geng)加(jia)直觀地(di)講(jiang)(jiang)解色(se)彩(cai)構(gou)成的(de)基礎知(zhi)(zhi)識，充(chong)實課堂的(de)學(xue)習(xi)內容，調(diao)動(dong)課堂的(de)學(xue)習(xi)氛圍，激(ji)發學(xue)生(sheng)的(de)求知(zhi)(zhi)欲(yu)，使學(xue)生(sheng)輕(qing)松(song)地(di)掌握色(se)彩(cai)規律。這(zhe)是以(yi)往傳(chuan)統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)中教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)用文字表達、學(xue)生(sheng)靠聯(lian)想(xiang)去(qu)感受所(suo)達不到的(de)境界。以(yi)《色(se)彩(cai)知(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)的(de)視覺(jue)(jue)殘像(xiang)》這(zhe)一(yi)(yi)節為(wei)例。如果用我講(jiang)(jiang)你聽的(de)灌輸(shu)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方法，學(xue)生(sheng)完(wan)全(quan)不明就(jiu)里。而教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)把色(se)彩(cai)視覺(jue)(jue)殘像(xiang)的(de)現象(xiang)(xiang)借計算機這(zhe)一(yi)(yi)媒(mei)體制作課件(jian)，把現象(xiang)(xiang)直觀地(di)表現出(chu)來(lai)，使學(xue)生(sheng)有了一(yi)(yi)點頭緒(xu)。然后他們(men)會帶著疑惑，再(zai)通過(guo)對色(se)組的(de)長(chang)時間注(zhu)視實驗，實驗結果有了，那(nei)么色(se)彩(cai)視覺(jue)(jue)殘像(xiang)現象(xiang)(xiang)就(jiu)一(yi)(yi)切盡在不言(yan)中。學(xue)生(sheng)不但(dan)輕(qing)而易舉地(di)透(tou)徹(che)理解了色(se)彩(cai)知(zhi)(zhi)識，而且在一(yi)(yi)瞬(shun)間也發現了色(se)彩(cai)構(gou)成的(de)學(xue)習(xi)原來(lai)可以(yi)在樂中獲取，這(zhe)就(jiu)激(ji)發了學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)科(ke)學(xue)習(xi)興(xing)趣。

對于學生(sheng)而(er)(er)言(yan)，表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)手法不再局限在(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)手繪(hui)訓(xun)練(lian)(lian)上，避免(mian)了(le)(le)因把精力放在(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)精工細(xi)做上、技法的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現上，而(er)(er)忽略(lve)了(le)(le)對色(se)(se)彩(cai)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)研究與探(tan)討(tao)，從而(er)(er)削(xue)弱了(le)(le)觀察(cha)、思考和創(chuang)新等(deng)思維方面的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)提高等(deng)不良傾向。因此，可(ke)以(yi)借助(zhu)一(yi)(yi)些繪(hui)圖軟(ruan)件(jian)(jian)，如Adobe Photoshop(它作為(wei)影像(xiang)處理(li)軟(ruan)件(jian)(jian)，在(zai)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)及調控方面有著強的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)，快(kuai)捷的(de)(de)(de)(de)(de)填充，靈(ling)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)更(geng)換方式(shi)。每一(yi)(yi)項都簡便易(yi)學)。把Photoshop應(ying)用(yong)(yong)于色(se)(se)彩(cai)構成教學中(zhong)，教師可(ke)以(yi)通(tong)過屏幕對色(se)(se)彩(cai)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜關系(xi)進行形象的(de)(de)(de)(de)(de)講解。學生(sheng)通(tong)過真實的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)表(biao)現，輕松掌握了(le)(le)色(se)(se)彩(cai)搭配規律(lv)，在(zai)作業的(de)(de)(de)(de)(de)制作上，可(ke)免(mian)去手工操作過程中(zhong)所出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)涂色(se)(se)不均等(deng)問題，并可(ke)衍生(sheng)出(chu)多個方案，便于比(bi)較(jiao)，擴大(da)練(lian)(lian)習(xi)范圍(wei)。作為(wei)設(she)計專業的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)，除了(le)(le)教師的(de)(de)(de)(de)(de)課堂(tang)講授外(wai)，更(geng)多地需(xu)要借助(zhu)大(da)量(liang)深入(ru)而(er)(er)又系(xi)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)作業練(lian)(lian)習(xi)去理(li)解色(se)(se)彩(cai)原理(li)，磨練(lian)(lian)色(se)(se)彩(cai)感覺(jue)，精純表(biao)現技巧(qiao)，提高自身的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)修養(yang)，為(wei)以(yi)后與色(se)(se)彩(cai)相關的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計課程打下良好的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。

總(zong)之，新(xin)(xin)時(shi)代新(xin)(xin)技術(shu)賦予我們新(xin)(xin)觀(guan)念。色(se)彩構(gou)(gou)成教學(xue)必(bi)然(ran)要與諸多新(xin)(xin)興技術(shu)和知識發生關系(xi)。而快捷先進的(de)信息技術(shu)手段和推陳出新(xin)(xin)的(de)教學(xue)思路是實現創新(xin)(xin)目的(de)重(zhong)要保障。電(dian)腦作為現代高科技處理信息的(de)工具，為我們提供(gong)了強大的(de)攝(she)取(qu)、存儲和處理視覺形象的(de)功能(neng)，為色(se)彩構(gou)(gou)成教學(xue)提供(gong)了一種全新(xin)(xin)的(de)設計(ji)表現形式和巨大的(de)藝(yi)術(shu)潛能(neng)空間。

參考文獻

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[3]朱介(jie)英．色彩(cai)學(xue)：色彩(cai)設(she)計(ji)與(yu)配(pei)色[M]．北京：中國青(qing)年出版社，2004．

篇7

1.發展美學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育，強(qiang)化(hua)對(dui)色(se)彩學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)認識(shi)包豪斯提倡(chang)一(yi)切從(cong)零開始，運用全新的(de)(de)(de)眼光(guang)看(kan)待世界。傳統(tong)的(de)(de)(de)美術教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)通常采取(qu)程式化(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)模式，對(dui)視覺對(dui)比、三要(yao)素對(dui)比等內容進(jin)行詳細的(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)，這種方式在一(yi)定程度上有(you)助于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)色(se)彩經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)積累，卻不利(li)于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)審(shen)美能(neng)(neng)力(li)以及后期(qi)的(de)(de)(de)創新能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)發展。因此，教(jiao)(jiao)(jiao)師應該(gai)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方式加以改革與(yu)(yu)創新，采取(qu)多種多樣(yang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方式為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)講(jiang)解(jie)色(se)彩理論。如(ru)，通過談話問答法或(huo)者演示法為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)講(jiang)解(jie)色(se)彩的(de)(de)(de)由來；在對(dui)“光(guang)是色(se)彩產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)源泉”進(jin)行說明(ming)時(shi)，列(lie)舉實例加以說明(ming)：一(yi)種物體吸(xi)收了其(qi)他色(se)光(guang)，反射紅(hong)(hong)色(se)光(guang)，因此就形成了紅(hong)(hong)色(se)；物體將所有(you)光(guang)都吸(xi)收或(huo)反射的(de)(de)(de)結果就是黑色(se)或(huo)白色(se)……學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過這種方式了解(jie)色(se)與(yu)(yu)光(guang)之間的(de)(de)(de)關聯(lian)，為(wei)(wei)進(jin)一(yi)步學(xue)(xue)(xue)習(xi)色(se)彩學(xue)(xue)(xue)打下了堅實的(de)(de)(de)基(ji)礎。

2.優化教學模式

依據中職學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)實際特(te)點(dian)，對(dui)美(mei)術(shu)(shu)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法與(yu)模式(shi)進行(xing)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)合理(li)設計，從(cong)而(er)有(you)效(xiao)調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習色(se)(se)(se)(se)彩(cai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣與(yu)熱情，這是(shi)展開(kai)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)關鍵所在(zai)(zai)。美(mei)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應(ying)該加(jia)強與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)溝通和交(jiao)流，探(tan)討各自對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)理(li)解與(yu)感(gan)悟，進而(er)將學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)潛能(neng)充(chong)分激發(fa)出來，調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)，同時有(you)效(xiao)轉變教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)(zai)專業課堂中的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。中職美(mei)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)該對(dui)自身的(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)(se)(se)進行(xing)轉變，成為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)啟迪者(zhe)與(yu)引路(lu)者(zhe)。因此(ci)，教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)(zai)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，必(bi)須注重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)審美(mei)品位與(yu)技能(neng)的(de)(de)(de)(de)協同發(fa)展，同時密切關注學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)創(chuang)新(xin)思維的(de)(de)(de)(de)培養。教(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)以采取(qu)實驗(yan)、觀(guan)摩、寫(xie)生(sheng)(sheng)等各種方(fang)式(shi)，調動學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習色(se)(se)(se)(se)彩(cai)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)熱情，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會觀(guan)察(cha)并理(li)解色(se)(se)(se)(se)彩(cai)，進而(er)有(you)效(xiao)領悟色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律，強化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)認(ren)識與(yu)對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)特(te)性(xing)的(de)(de)(de)(de)掌握，促(cu)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)加(jia)完美(mei)地(di)表達(da)客(ke)觀(guan)世(shi)界(jie)。

3.科(ke)學合(he)理地設置課程

當前我國中職美(mei)術(shu)(shu)(shu)專業應該對美(mei)術(shu)(shu)(shu)課(ke)程進行科學(xue)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)設置。色(se)(se)(se)彩靜(jing)物(wu)寫(xie)生(sheng)是(shi)美(mei)術(shu)(shu)(shu)專業中的(de)(de)(de)(de)一(yi)項基礎內容，其(qi)和素(su)描共同構成了(le)(le)美(mei)術(shu)(shu)(shu)專業的(de)(de)(de)(de)主要(yao)學(xue)習(xi)內容。在(zai)美(mei)術(shu)(shu)(shu)課(ke)程中，靜(jing)物(wu)色(se)(se)(se)彩寫(xie)生(sheng)是(shi)準(zhun)確(que)(que)認(ren)識、了(le)(le)解并(bing)應用色(se)(se)(se)彩學(xue)造型(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)門(men)基礎性課(ke)程，是(shi)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)色(se)(se)(se)彩教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)具體實(shi)踐(jian)。因為靜(jing)物(wu)被放置在(zai)一(yi)個固定(ding)的(de)(de)(de)(de)位置上，保(bao)持靜(jing)止狀態，具有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)性，有(you)助于(yu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)、認(ren)識、研究以及掌握。所以對初學(xue)者而言(yan)，靜(jing)物(wu)色(se)(se)(se)彩寫(xie)生(sheng)是(shi)鍛(duan)煉基本(ben)觀察(cha)方(fang)法、表現方(fang)式(shi)以及基本(ben)功(gong)的(de)(de)(de)(de)最佳途徑，同時(shi)(shi)有(you)助于(yu)學(xue)生(sheng)對色(se)(se)(se)彩造型(xing)規律的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)解與認(ren)識。靜(jing)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)個獨立(li)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)式(shi)，眾多繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)大師(shi)都終生(sheng)致(zhi)力于(yu)靜(jing)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，并(bing)且留下了(le)(le)許多優秀作品。靜(jing)物(wu)不但是(shi)一(yi)個訓(xun)練課(ke)題(ti)，同時(shi)(shi)還(huan)包含(han)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創作空間(jian)。色(se)(se)(se)彩靜(jing)物(wu)寫(xie)生(sheng)，有(you)助于(yu)學(xue)生(sheng)準(zhun)確(que)(que)觀察(cha)與訓(xun)練表達(da)方(fang)式(shi)，有(you)助于(yu)學(xue)生(sheng)視覺感受能力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)，在(zai)對“物(wu)”賦予感情后，方(fang)能產生(sheng)杰出的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩靜(jing)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。

二、結語

篇8

［關鍵詞(ci)］色彩(cai) 情感 個性

［中(zhong)圖分類號(hao)］J502［文獻(xian)標識(shi)碼(ma)］A［文章編號(hao)］1009－5349（2011）07－0163－01

個人控(kong)制(zhi)情緒、承受(shou)壓力把(ba)握(wo)心(xin)理平衡的(de)(de)能力，常是(shi)決定人生成(cheng)敗的(de)(de)關鍵(jian)。因此，學(xue)生情感的(de)(de)培養是(shi)基礎教(jiao)育中重要的(de)(de)內容(rong)，成(cheng)為國際(ji)教(jiao)育界改革的(de)(de)潮流(liu)。

色(se)彩是重要的(de)(de)視覺語言。在(zai)美(mei)(mei)術創(chuang)作時(shi)，離(li)不開色(se)彩的(de)(de)運(yun)用。人本身對色(se)彩就(jiu)有一種天性，通過無拘無束的(de)(de)色(se)彩涂抹，自(zi)(zi)由抒發和展現自(zi)(zi)我，這種表現流露出人們在(zai)色(se)彩上的(de)(de)個性本能。為(wei)了培養高(gao)素質、全(quan)(quan)面發展的(de)(de)人才，在(zai)美(mei)(mei)術教學(xue)中(zhong)要把(ba)色(se)彩教學(xue)、學(xue)生情感(gan)、個性有機結合，使具有個別差(cha)異的(de)(de)學(xue)生得到全(quan)(quan)面、充分、和諧(xie)的(de)(de)發展。

教師要尊重學(xue)生(sheng)的(de)奇思妙想，尊重學(xue)生(sheng)的(de)發(fa)言、創作(zuo)。培養學(xue)生(sheng)的(de)獨(du)立自主意識和能(neng)力(li)、創新(xin)精神(shen)。了(le)解學(xue)生(sheng)的(de)個性特點(dian)才能(neng)幫助學(xue)生(sheng)發(fa)展個性，順其(qi)自然地推動(dong)(dong)他們向前發(fa)展，使每個學(xue)生(sheng)都能(neng)最大限(xian)度地發(fa)揮潛能(neng)。教師要引導學(xue)生(sheng)主動(dong)(dong)地去感受(shou)美(mei)、表現美(mei)，贊(zan)揚創造美(mei)，使學(xue)生(sheng)建(jian)立起(qi)對美(mei)術的(de)濃厚興(xing)趣，成為再(zai)學(xue)習的(de)動(dong)(dong)力(li)。

色彩(cai)(cai)是重要(yao)的(de)(de)視(shi)覺造(zao)型元素(su)，也是學(xue)生喜歡去表現的(de)(de)部分，所以，在美術教(jiao)學(xue)中把色彩(cai)(cai)教(jiao)學(xue)作為突破口，引導學(xue)生結合(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)情感(gan)、個性(xing)(xing)大膽地通(tong)過色彩(cai)(cai)表現展露情感(gan)，顯示個性(xing)(xing)。從(cong)而(er)培養學(xue)生的(de)(de)情感(gan)，使個性(xing)(xing)得到發展。

色(se)彩教學中對學生進(jin)行個(ge)性(xing)培養應從(cong)以(yi)下幾個(ge)方(fang)面入手：

一(yi)、加強引導(dao)學(xue)生主動觀察、感受和欣賞色彩，建立對色彩的(de)興(xing)趣和濃厚感情。

（一）引(yin)導(dao)學生(sheng)觀(guan)察、感(gan)(gan)受(shou)、欣賞自然和(he)生(sheng)活中(zhong)的色(se)彩美(mei)。生(sheng)活和(he)自然是藝術(shu)創(chuang)作的最好老(lao)師，“外(wai)師造(zao)化(hua)”為歷(li)代畫家所重視。結合(he)教材，引(yin)導(dao)學生(sheng)主動(dong)感(gan)(gan)受(shou)、發現生(sheng)活和(he)自然中(zhong)的色(se)彩美(mei)，可以(yi)(yi)使學生(sheng)找到(dao)藝術(shu)創(chuang)作的源泉，建(jian)立(li)起主動(dong)觀(guan)察、感(gan)(gan)受(shou)、發現色(se)彩美(mei)的興趣。學生(sheng)通過聯想還(huan)能(neng)體驗到(dao)色(se)彩給人(ren)(ren)的不(bu)同(tong)感(gan)(gan)受(shou)。如紅(hong)色(se)給人(ren)(ren)溫暖、熱烈、喜(xi)慶、興奮、前進等(deng)(deng)感(gan)(gan)受(shou)，藍色(se)給人(ren)(ren)以(yi)(yi)冷、寧靜、深沉(chen)、嚴肅、后退等(deng)(deng)感(gan)(gan)受(shou)，所以(yi)(yi)我們應培養學生(sheng)感(gan)(gan)覺，讓學生(sheng)去感(gan)(gan)受(shou)顏色(se)美(mei)。

（二）引導(dao)學生去感受和欣(xin)賞藝術作品中色彩的再(zai)現美(mei)和表(biao)現美(mei)。

二、引導學生在(zai)美術(shu)活動中、美術(shu)創作中結合自(zi)己的情感(gan)(gan)、個(ge)性(xing)去表現色彩(cai)，使學生的情感(gan)(gan)得到豐富和提高，個(ge)性(xing)得到發(fa)展。

（一）教(jiao)師要營造學(xue)(xue)習、創(chuang)作(zuo)(zuo)氛圍(wei)，有了輕松的氛圍(wei)才(cai)能使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自然地結(jie)合自己的情(qing)感、個(ge)性去表現。教(jiao)師要關心和(he)熱愛學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，尊重(zhong)他們(men)的發言(yan)、提出(chu)的意見和(he)看法，尊重(zhong)他們(men)的勞動成果等。教(jiao)師還要創(chuang)設(she)美(mei)的學(xue)(xue)習環境，如展室或畫室，可以(yi)布置一些(xie)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在濃厚氣(qi)氛下盡情(qing)創(chuang)作(zuo)(zuo)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)(zuo)時(shi)，根據題材的不(bu)同，播放一些(xie)合適的背景音樂感染學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。如在想(xiang)象課中(zhong)，放一些(xie)奇妙(miao)感、充(chong)滿激(ji)情(qing)的現代音樂；在寫實課中(zhong)放一些(xie)優美(mei)抒情(qing)的古典音樂，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更好(hao)地去創(chuang)作(zuo)(zuo)表現。

（二）學生應該牢固掌握必要的(de)色(se)彩(cai)(cai)知識(shi)(shi)和技(ji)能(neng)。如色(se)彩(cai)(cai)的(de)原色(se)、間色(se)、復色(se)知識(shi)(shi)；像調色(se)的(de)深淺、鮮(xian)灰，作畫的(de)方式、用筆方法(fa)，像快(kuai)慢、輕重、藏露等。在掌握了基本(ben)知識(shi)(shi)和技(ji)能(neng)的(de)基礎上，引導學生根據愛(ai)好，在創作中選擇自(zi)己的(de)用色(se)方法(fa)，形(xing)成自(zi)己初(chu)步的(de)色(se)彩(cai)(cai)面(mian)貌(mao)。

（三）根據不同課型(xing)要求(qiu)，鍛(duan)煉學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)寫實性色(se)彩或表現性色(se)彩。鍛(duan)煉學生(sheng)(sheng)(sheng)大膽運用裝(zhuang)飾性色(se)彩和(he)情緒性色(se)彩。培養學生(sheng)(sheng)(sheng)在色(se)彩上(shang)的(de)想象力和(he)創造力，同時使學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)個性得到(dao)發展。

（四）學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)隨(sui)著創(chuang)作(zuo)(zuo)過程的(de)進行，會(hui)陶醉在自(zi)己的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)中，便(bian)會(hui)自(zi)然(ran)地伴(ban)隨(sui)一些動(dong)作(zuo)(zuo)、言語、表(biao)情(qing)的(de)出現，這是他(ta)們情(qing)感流(liu)露的(de)需要。在創(chuang)作(zuo)(zuo)階段，可讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)隨(sui)意一些，自(zi)然(ran)一些，可以(yi)有身(shen)體動(dong)作(zuo)(zuo)，言語表(biao)情(qing)等。這樣使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在創(chuang)作(zuo)(zuo)中通過交流(liu)信息(xi)、提出意見(jian)，提高作(zuo)(zuo)品的(de)質量(liang)，還可以(yi)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)尊重(zhong)他(ta)人(ren)的(de)良好品質。同時，使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)情(qing)感得到舒(shu)展，促(cu)使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)性發(fa)展。

三、抓(zhua)住美術具有陶冶人的(de)情操的(de)功能，注意發掘教(jiao)材中內在的(de)思(si)想性，在教(jiao)學(xue)的(de)內容(rong)與(yu)藝術形式(shi)中有機融(rong)進思(si)想品德教(jiao)育。

四、如果(guo)學(xue)習內容對學(xue)生(sheng)(sheng)有直接作用，學(xue)生(sheng)(sheng)的學(xue)習動機將大大增強。引導學(xue)生(sheng)(sheng)把所(suo)學(xue)的色(se)(se)彩知(zhi)識運用到(dao)自己生(sheng)(sheng)活中，讓(rang)自己的生(sheng)(sheng)活充滿色(se)(se)彩美(mei)，使自己陶醉在美(mei)的環境中，學(xue)生(sheng)(sheng)身心得(de)到(dao)和諧發展。

總之(zhi)，在(zai)不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)學習、表(biao)現創作、欣賞(shang)、評價實踐中，學生對色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)力(li)明(ming)顯提(ti)高(gao)(gao)，初步形成了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)表(biao)現方式和(he)方法(fa)。學生借助色(se)(se)(se)彩(cai)，結(jie)合自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，進行(xing)創造性地表(biao)現色(se)(se)(se)彩(cai)，形成個性色(se)(se)(se)彩(cai)。學生的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)得到(dao)了(le)培養、豐富(fu)和(he)提(ti)高(gao)(gao)，同時使(shi)美(mei)術創作成為學生抒(shu)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)重要方式之(zhi)一。學生對大(da)(da)自(zi)然(ran)中的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)能力(li)也會有更(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)(gao)，使(shi)學生覺得大(da)(da)自(zi)然(ran)更(geng)美(mei)，更(geng)喜歡和(he)熱愛大(da)(da)自(zi)然(ran)了(le)，從而使(shi)學生在(zai)不知不覺中思想品德得到(dao)提(ti)高(gao)(gao)，培養了(le)學生良好的(de)(de)(de)(de)(de)個性品質(zhi)。

【參考文獻】

篇9

論文關鍵詞：課(ke)題整(zheng)合　色彩心(xin)理　課(ke)題連貫

論文(wen)摘要(yao)：為了(le)更(geng)好地適應三(san)本院校的(de)藝術設計專業的(de)學(xue)生掌(zhang)握好色彩(cai)構成教學(xue)基礎，筆者重新編排了(le)章節，整合了(le)課題，以色彩(cai)心理為主線(xian)進入色彩(cai)構成教學(xue)，化解枯燥的(de)理論，結(jie)合生活(huo)的(de)案例，思(si)維(wei)練習與手繪練習相結(jie)合，不斷啟發學(xue)生的(de)創新能力(li)，筆者認為這(zhe)是在教學(xue)探(tan)究中比較成功(gong)的(de)。

現代(dai)視覺傳達(da)藝術的(de)(de)(de)基礎(chu)理論(lun)是(shi)由色(se)(se)(se)彩(cai)構(gou)(gou)(gou)成(cheng)、平(ping)面(mian)構(gou)(gou)(gou)成(cheng)、立體構(gou)(gou)(gou)成(cheng)組成(cheng)的(de)(de)(de)。其中色(se)(se)(se)彩(cai)構(gou)(gou)(gou)成(cheng)這一(yi)(yi)概念是(shi)由德(de)國包豪(hao)斯設計學院伊頓(dun)開(kai)設的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)基礎(chu)課(ke)程(cheng)上發展而(er)來。伊頓(dun)主(zhu)張“從科學的(de)(de)(de)角度研(yan)究色(se)(se)(se)彩(cai)使學生能夠對(dui)色(se)(se)(se)彩(cai)有一(yi)(yi)個(ge)實(shi)(shi)在(zai)的(de)(de)(de)了(le)解，而(er)不(bu)僅僅存在(zai)于個(ge)人的(de)(de)(de)不(bu)可靠的(de)(de)(de)感覺水(shui)平(ping)之上”。①通過他(ta)的(de)(de)(de)教學，學生形(xing)成(cheng)了(le)對(dui)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)明確認識，并且能夠熟練地(di)運用色(se)(se)(se)彩(cai)，所(suo)以色(se)(se)(se)彩(cai)構(gou)(gou)(gou)成(cheng)是(shi)一(yi)(yi)門理論(lun)性強的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐課(ke)。

色彩構成是(shi)大一學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)必修課(ke)程，他(ta)們經過(guo)(guo)了(le)半年的(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，認識上稍有些(xie)轉機。但對于他(ta)們學(xue)(xue)(xue)習(xi)基礎課(ke)程的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，還是(shi)要看作一個“洗腦(nao)”的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。通過(guo)(guo)理(li)性的(de)(de)(de)視覺訓練，把學(xue)(xue)(xue)生美(mei)術高考學(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)視覺習(xi)慣完全(quan)洗掉(diao)，取(qu)而代之的(de)(de)(de)是(shi)理(li)性的(de)(de)(de)視覺規律。

一、對(dui)于教學不能把訓練本(ben)身當作目的，其最終目的是(shi)為了視覺傳達(da)

在(zai)實踐教(jiao)學中，筆者的(de)教(jiao)科書采用的(de)是文濤著的(de)《色(se)彩構成》（中國青(qing)年出(chu)版社(she)出(chu)版），這本(ben)教(jiao)材(cai)理論與(yu)(yu)實踐結合的(de)很好，內容(rong)精煉(lian)，雖說文字不多，與(yu)(yu)現代設(she)計聯(lian)系密(mi)切，是一(yi)本(ben)實用的(de)書籍。但是結合三本(ben)院校學生的(de)學習情況，筆者對(dui)教(jiao)材(cai)作了如下的(de)實驗：

（一(yi)）用實(shi)踐(jian)帶(dai)動思考，對知(zhi)識進行整(zheng)合

在實驗教學中(zhong)，筆者把(ba)色(se)(se)彩(cai)(cai)學原理、色(se)(se)彩(cai)(cai)心理進行整合(he)為(wei)一個(ge)課(ke)題(ti)——“色(se)(se)彩(cai)(cai)的物理、生理與心理”。通過本(ben)課(ke)題(ti)的學習，使學生掌握色(se)(se)彩(cai)(cai)三方面(mian)的基礎理論知識(shi)，正確(que)把(ba)握色(se)(se)彩(cai)(cai)的物理原理及對人們生理和心理的影響。

當代(dai)著名畫家(jia)吳(wu)冠中曾說過(guo)：“藝術最重要的(de)(de)感(gan)(gan)覺還是歸于感(gan)(gan)性的(de)(de)，感(gan)(gan)性之后才有理性。”所以把色(se)(se)彩秩序放在色(se)(se)彩心理之后講(jiang)授，從感(gan)(gan)性角度(du)來提(ti)高(gao)學(xue)生的(de)(de)學(xue)習興趣；通過(guo)圖片(pian)分析使學(xue)生們從感(gan)(gan)性的(de)(de)認識提(ti)升到(dao)(dao)了理性的(de)(de)分析。例如(ru)：讓學(xue)生用色(se)(se)彩表(biao)達酸(suan)的(de)(de)概念和(he)印象；然后思考分析：酸(suan)聯想到(dao)(dao)檸(ning)檬的(de)(de)味道聯想到(dao)(dao)橙(cheng)黃色(se)(se)口(kou)中發酸(suan)的(de)(de)印象；最后引(yin)用橙(cheng)黃色(se)(se)表(biao)達對酸(suan)的(de)(de)味覺。

諸如(ru)此類分別做如(ru)下練(lian)習(xi)：

嗅覺：香，臭

觸覺：冰，燙

四季：春(chun)，夏，秋，冬

通(tong)過以上分(fen)析及手(shou)繪練習使學(xue)生(sheng)感受(shou)到了色彩(cai)的魅力(li)，啟發學(xue)生(sheng)對(dui)生(sheng)活中色彩(cai)的思考和表現。

（二(er)）用(yong)課題逐步(bu)引導，對(dui)色彩理性分析

色彩教學的三個階段大致分為(wei)：

1.色彩(cai)(cai)的性(xing)質：色彩(cai)(cai)的物(wu)理(li)、生理(li)、心理(li)屬性(xing)（色彩(cai)(cai)原理(li)）

2.色(se)彩的(de)分類(lei)與秩序：無彩色(se)系，有彩色(se)系，色(se)立體，色(se)的(de)混(hun)合

3.色(se)彩(cai)的歸納：色(se)彩(cai)對比，色(se)彩(cai)調和，色(se)調

這三(san)個(ge)課題是(shi)從色(se)(se)彩現象主觀(guan)分析(xi)及表現到(dao)色(se)(se)彩本質的(de)(de)理性分析(xi)，再到(dao)個(ge)人(ren)靈感體驗和(he)個(ge)性探(tan)索。為了保障(zhang)教學(xue)過(guo)程的(de)(de)連貫性，筆者把色(se)(se)彩心理的(de)(de)實驗作業進行詳細(xi)的(de)(de)理論性分析(xi)，引(yin)出色(se)(se)彩秩序。

例(li)1：很(hen)多同學(xue)把“甜”的味(wei)道表達為(wei)“膩(ni)”的感(gan)受(shou)。通過(guo)色彩秩序的學(xue)習，這(zhe)樣的現象可以診(zhen)斷為(wei)明(ming)度過(guo)高，把明(ming)度稍減一(yi)些，色相就會明(ming)確一(yi)些。當然(ran)這(zhe)個增減的量，完全是由(you)長期的經驗而來。

例(li)2：學生調(diao)的(de)(de)(de)色(se)有時(shi)近(jin)似灰黑(hei)，不純凈(jing)，這是因為色(se)素的(de)(de)(de)混(hun)合(he)是明(ming)度降低的(de)(de)(de)減光(guang)現象。要(yao)混(hun)合(he)純度高的(de)(de)(de)新色(se)彩，用(yong)相近(jin)的(de)(de)(de)兩色(se)如黃+綠=黃綠。兩色(se)距離(li)較遠的(de)(de)(de)紅與綠混(hun)出新色(se)為純度不降的(de)(de)(de)暗灰色(se)。

例3：學生的(de)色相(xiang)推移(yi)的(de)練(lian)習(xi)為色相(xiang)對比做(zuo)好鋪墊。明度推移(yi)為色彩的(de)明度九調對比做(zuo)鋪墊。

色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序是(shi)(shi)一個整(zheng)體(ti)介(jie)紹，色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)對比(bi)與調合(he)是(shi)(shi)局(ju)(ju)部(bu)(bu)分析。有(you)了整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)把握(wo)(wo)，局(ju)(ju)部(bu)(bu)研究，學習(xi)的(de)(de)(de)(de)線索就很明(ming)確了。最后(hou)講色(se)(se)(se)(se)調，色(se)(se)(se)(se)調講究畫面整(zheng)體(ti)把握(wo)(wo)，它(ta)是(shi)(shi)指構成畫面的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)傾(qing)向(xiang)。畫面的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)調，不僅指單(dan)一色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)效果，還是(shi)(shi)指色(se)(se)(se)(se)與色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)關系中所體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)特征(zheng)。所以(yi)整(zheng)個連(lian)貫性的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)為：整(zheng)體(ti)局(ju)(ju)部(bu)(bu)整(zheng)體(ti)。“感性在先，理(li)(li)(li)性在后(hou)。”康(kang)定斯基說(shuo)：“色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)和形式的(de)(de)(de)(de)和諧，從嚴(yan)格意義上講，必須以(yi)觸(chu)及(ji)人類靈魂的(de)(de)(de)(de)原則為唯一基礎。”在從色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)物理(li)(li)(li)，生理(li)(li)(li)，心理(li)(li)(li)課(ke)(ke)題中重(zhong)點講心理(li)(li)(li)，而且一直以(yi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)做立線引(yin)導，學生在輕(qing)松的(de)(de)(de)(de)狀態下完成整(zheng)個學習(xi)過程(cheng)，與最后(hou)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)對比(bi)與調和課(ke)(ke)題做呼應。

（三）充分互動，教學(xue)相長

色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)處(chu)理是(shi)很微(wei)妙的(de)(de)(de)，利用(yong)最單純的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)作(zuo)為傳達(da)情(qing)感的(de)(de)(de)手(shou)段，并不(bu)能通過(guo)色(se)(se)(se)彩(cai)本(ben)身來決(jue)定它們的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)。因為色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)類(lei)似于人(ren)際關(guan)系(xi)，也類(lei)似音樂的(de)(de)(de)七個音符，加上輕微(wei)的(de)(de)(de)調整會(hui)發(fa)出不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)曲(qu)調；在講授色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)課題時(shi)，先引導學生用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)基(ji)礎理論對不(bu)同(tong)(tong)色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)圖(tu)片進(jin)行色(se)(se)(se)彩(cai)心(xin)理分析；接下來分解色(se)(se)(se)彩(cai)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)相關(guan)知(zhi)識點(dian)；最后用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)表達(da)一下自(zi)己的(de)(de)(de)性(xing)格；表現(xian)時(shi)利用(yong)色(se)(se)(se)彩(cai)美學的(de)(de)(de)規(gui)律處(chu)理好畫面構成。

這三個步驟有如下作用(yong)：

1.化解知識難點(dian)，把(ba)枯燥的理論(lun)聯系感性進而(er)使(shi)學生易理解。

2.通過(guo)對比分(fen)析各種情感、色(se)彩的關系使(shi)學生記憶(yi)深刻(ke)。

3.解開色(se)調的神秘面紗(sha)，色(se)調練(lian)習(xi)的過(guo)程(cheng)：先定(ding)下要表達的情感；然(ran)后(hou)選(xuan)擇色(se)相；進而選(xuan)擇明度與純度對比；最后(hou)選(xuan)擇畫面調和(he)的手段。

4.充分(fen)互(hu)動、交(jiao)流(liu)，教師引導學(xue)生相(xiang)互(hu)分(fen)析作業，運用所學(xue)色彩(cai)知識(shi)表達(da)自我心情和狀(zhuang)態；通過語言(yan)表達(da)和色彩(cai)表達(da)兩種渠(qu)道使學(xue)生強化對色彩(cai)情感的認(ren)識(shi)。

二、用手動(dong)帶動(dong)思考，調整實驗解構(gou)

（一(yi)）突出(chu)重(zhong)點(dian)，弱化難點(dian)

依據(ju)教(jiao)學(xue)大綱，色彩(cai)美學(xue)的(de)習(xi)題練(lian)習(xi)，要(yao)多(duo)練(lian)，精煉(lian)，知(zhi)其目(mu)的(de)去練(lian)習(xi)。如：空間混合練(lian)習(xi)，色彩(cai)推移的(de)空間表現練(lian)習(xi)，這兩方面的(de)練(lian)習(xi)難(nan)度大，制作需要(yao)時間長(chang)，而且(qie)不是重(zhong)點。所以我采用(yong)實踐，分析，總結(jie)的(de)色彩(cai)規(gui)律。

所謂實踐(jian)，就是先(xian)讓學(xue)生用色彩(cai)進行涂鴉(ya)練習(xi)，表現一種生活(huo)感受。

所謂分析(xi)，就是用理性(xing)的色(se)彩(cai)知識(shi)分析(xi)學生(sheng)作業，逆向思考，讓學生(sheng)深刻認識(shi)色(se)彩(cai)的性(xing)質(zhi)。

所謂總結，讓每個學生運用逆向思考的方式，重新(xin)理性(xing)的表現自己涂鴉時感受(shou)，再次理性(xing)分析。

（二）充分調動(dong)學(xue)生的積極能動(dong)性，拓寬教學(xue)渠(qu)道(dao)

面臨(lin)36個有效學(xue)時的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)構成課，著重(zhong)于分(fen)析(xi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)搭配訓(xun)練，可以(yi)提高(gao)(gao)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)對于色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)敏銳鑒賞能力。也就是以(yi)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)研(yan)究(jiu)為手段，以(yi)培養(yang)創(chuang)新思維為目的(de)(de)(de)(de)(de)，我們就能更好理(li)解色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)構成研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標，就不會拘泥于顏料(liao)、電腦的(de)(de)(de)(de)(de)介質以(yi)及(ji)傳統(tong)圖案與(yu)三大構成的(de)(de)(de)(de)(de)主次之爭，大膽(dan)地去研(yan)究(jiu)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)。例如：對電影《獅(shi)子王》的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)研(yan)究(jiu)，隨著故事的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，利(li)用(yong)所學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)明度，純度，色(se)(se)相的(de)(de)(de)(de)(de)對比與(yu)調和及(ji)色(se)(se)調分(fen)析(xi)這樣色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)。不僅使(shi)教學(xue)變(bian)得靈活生動，更能提高(gao)(gao)學(xue)生分(fen)析(xi)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能動性。

（三）尊重生活，拓展色(se)彩的(de)表現(xian)空間(jian)

色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)教學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是讓學生(sheng)(sheng)掌握色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性(xing)，更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)于生(sheng)(sheng)活(huo)。在進行色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)訓(xun)(xun)練(lian)時，不僅可以用(yong)繪畫材料作(zuo)為色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)形式(shi)，也(ye)可以讓學生(sheng)(sheng)嘗(chang)試用(yong)手(shou)提袋(dai)，衣(yi)服，報(bao)紙，印刷品等(deng)生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品來研究色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律。改變原有繪畫材料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)，給(gei)學生(sheng)(sheng)天馬行空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考空間(jian)，充分感受(shou)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。為了提高學生(sheng)(sheng)對(dui)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感性(xing)，“強調(diao)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)，弱化造型。”盡可能(neng)引導學生(sheng)(sheng)用(yong)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型承載美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)，寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現方(fang)式(shi)不僅為學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實驗和創作(zuo)贏得了了時間(jian)，而且(qie)會(hui)大大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)思路，增強學生(sheng)(sheng)對(dui)色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)動性(xing)。

以感(gan)性(xing)(xing)進入(ru)色彩(cai)構成教學，化(hua)解枯(ku)燥的(de)(de)理(li)論；以生(sheng)(sheng)(sheng)活為基礎，動手與動腦相結合，不(bu)斷(duan)啟(qi)發學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)新能(neng)力；充(chong)分尊重(zhong)學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)創(chuang)造性(xing)(xing)，啟(qi)發學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)思考(kao)能(neng)動性(xing)(xing)，帶動學生(sheng)(sheng)(sheng)主動探索生(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)(de)色彩(cai)，使學生(sheng)(sheng)(sheng)掌握一(yi)種表現生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)語言。

注釋：

①《色彩(cai)構成》文濤編著，中國青年出版社(she)，第(di)七頁。

參考文獻：

[1]文濤. 《色彩(cai)構成》. 中國青(qing)年出版社(she)，2008年5月第二

次印刷

[2]康定斯基.《論藝術的精神》.

篇10

關鍵詞:色彩;靜物教學(xue);色彩情感(gan)(gan);色彩感(gan)(gan)知;色彩表(biao)現(xian);情感(gan)(gan)表(biao)達

中圖分類號(hao):J063 文獻標(biao)識碼:A文章編號(hao):1005-5312(2010)06-0080-01

在(zai)高(gao)等院(yuan)校藝(yi)術專(zhuan)業(ye)的色彩(cai)(cai)教(jiao)學(xue)(xue)和各(ge)(ge)高(gao)等院(yuan)校的美(mei)術專(zhuan)業(ye)入學(xue)(xue)考(kao)試中(zhong),色彩(cai)(cai)靜(jing)物寫生都是(shi)一(yi)個必學(xue)(xue)、必考(kao)內(nei)容,靜(jing)物的色彩(cai)(cai)寫生,是(shi)繪畫(hua)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)了解掌握并運用色彩(cai)(cai)學(xue)(xue)造型(xing)的基本(ben)課程之一(yi),是(shi)對(dui)(dui)(dui)繪畫(hua)色彩(cai)(cai)的具體實踐,是(shi)對(dui)(dui)(dui)初學(xue)(xue)者(zhe)是(shi)訓練基本(ben)功、鍛(duan)煉觀察方(fang)(fang)法(fa)(fa)和表現(xian)方(fang)(fang)法(fa)(fa)、理解色彩(cai)(cai)造型(xing)規律的最(zui)佳(jia)對(dui)(dui)(dui)象。現(xian)行的色彩(cai)(cai)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong),常(chang)常(chang)比較(jiao)注意對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)生技(ji)法(fa)(fa)能力的培(pei)養(yang),而(er)對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)藝(yi)術這一(yi)體現(xian)思(si)想(xiang)情(qing)感(gan)的反映生活的特(te)殊(shu)方(fang)(fang)式中(zhong)的感(gan)情(qing)因(yin)(yin)素(su)卻重視(shi)的不夠。其(qi)(qi)實,感(gan)情(qing)因(yin)(yin)素(su)在(zai)藝(yi)術實踐中(zhong)是(shi)至關重要的,它不僅作(zuo)(zuo)用于(yu)(yu)(yu)創作(zuo)(zuo),而(er)且在(zai)色彩(cai)(cai)寫生、以及各(ge)(ge)種技(ji)法(fa)(fa)的掌握、風(feng)格的探索等等,也處于(yu)(yu)(yu)主導地位。作(zuo)(zuo)畫(hua)者(zhe)在(zai)觀察客(ke)觀對(dui)(dui)(dui)象的時候(hou),他的思(si)想(xiang)感(gan)情(qing)必然會通(tong)過(guo)對(dui)(dui)(dui)視(shi)覺(jue)現(xian)象的調整(概括(kuo)、取舍、想(xiang)象和夸張),對(dui)(dui)(dui)細節的精心描繪等手段體現(xian)出來(lai)。在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong),常(chang)常(chang)可以發現(xian)如“機械地模擬(ni)對(dui)(dui)(dui)象”、“用別(bie)人(ren)的感(gan)情(qing)去套對(dui)(dui)(dui)象’、“照搬別(bie)人(ren)的風(feng)格”、“表現(xian)上的不變應萬變’等等弊病,其(qi)(qi)主要原因(yin)(yin)正(zheng)在(zai)于(yu)(yu)(yu)缺(que)少(shao)“情(qing)”,即缺(que)少(shao)作(zuo)(zuo)畫(hua)者(zhe)本(ben)人(ren)的思(si)想(xiang)感(gan)情(qing)。

色(se)彩(cai)靜物(wu)寫生(sheng)(sheng)是培養(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)正確(que)觀察(cha)和表現方法以及提高(gao)學(xue)生(sheng)(sheng)視覺感(gan)受能(neng)力的(de)(de)一個有效的(de)(de)途徑(jing),且僅(jin)當賦 “物(wu)”予充分的(de)(de)情感(gan)才能(neng)誕生(sheng)(sheng)好(hao)的(de)(de)色(se)彩(cai)靜物(wu)畫(hua)。那么,在色(se)彩(cai)靜物(wu)寫生(sheng)(sheng)中如何對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行色(se)彩(cai)情感(gan)的(de)(de)培養(yang)呢?我認為(wei)可(ke)以從三個方面入手:

首先,培養學生色彩(cai)(cai)(cai)(cai)感(gan)知的(de)(de)能力。人們在(zai)長期的(de)(de)社會生活(huo)與實踐中(zhong)對(dui)不同的(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)也逐(zhu)漸形(xing)成了某些特定(ding)的(de)(de)含義、感(gan)受和心理(li)(li)反映。色彩(cai)(cai)(cai)(cai)成為最(zui)易調動(dong)人們的(de)(de)知覺、心理(li)(li)與情感(gan)的(de)(de)因素(su)。看(kan)到五彩(cai)(cai)(cai)(cai)繽紛的(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)(cai)時,會勾起對(dui)生活(huo)的(de)(de)感(gan)情和想(xiang)象(xiang),比如蔚藍的(de)(de)天空、廣闊的(de)(de)海洋(yang),給人感(gan)覺寧靜(jing)舒暢,而耀(yao)眼(yan)的(de)(de)陽光(guang)卻帶給人溫暖的(de)(de)感(gan)覺。所(suo)以充分認識(shi)、理(li)(li)解和運用色彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)情感(gan)象(xiang)征性,對(dui)于我們熟悉和掌握色彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)規律來進行繪畫是十分重要的(de)(de)。

其(qi)次,提(ti)高(gao)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)。色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)寫生是(shi)(shi)(shi)重(zhong)現(xian)自(zi)然、再現(xian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真切感(gan)(gan)(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)有(you)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑。在(zai)(zai)作畫過程中(zhong),色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)寫生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵步驟是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)通過仔細地(di)研究觀(guan)(guan)(guan)察(cha)各種物(wu)體(ti)(ti),領(ling)悟和(he)(he)掌(zhang)握其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)變(bian)(bian)化規律(lv),以(yi)此來不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)分(fen)辨色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)。所以(yi)我(wo)們(men)(men)(men)可以(yi)得出(chu)(chu)結(jie)論,在(zai)(zai)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫生過程中(zhong),不(bu)(bu)但要(yao)(yao)提(ti)高(gao)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)意(yi)識,掌(zhang)握觀(guan)(guan)(guan)察(cha)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)寫生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法,而且(qie)還(huan)要(yao)(yao)注意(yi)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)表(biao)達(da),要(yao)(yao)在(zai)(zai)其(qi)中(zhong)充(chong)分(fen)地(di)表(biao)達(da)出(chu)(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)。要(yao)(yao)達(da)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)種目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),就(jiu)必須理解和(he)(he)掌(zhang)握色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化規律(lv)。它使得我(wo)們(men)(men)(men)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)得到(dao)(dao)提(ti)高(gao),表(biao)達(da)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)也更真實,而且(qie)使得我(wo)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)寫生中(zhong)不(bu)(bu)會(hui)被動地(di)成(cheng)為(wei)(wei)被模仿對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se),按照客(ke)觀(guan)(guan)(guan)對(dui)象在(zai)(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)下所形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)關系,諸如一(yi)(yi)些(xie)瓷器、金(jin)屬制(zhi)品(pin)(pin)等質感(gan)(gan)(gan)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)(ti),它們(men)(men)(men)對(dui)光(guang)源色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)及環(huan)境(jing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)射能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)很強(qiang);一(yi)(yi)些(xie)如陶制(zhi)品(pin)(pin)、木制(zhi)品(pin)(pin)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)(ti),它們(men)(men)(men)對(dui)光(guang)源色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)及環(huan)境(jing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)射敏(min)感(gan)(gan)(gan)程度(du)(du)就(jiu)很弱(ruo)。這(zhe)(zhe)就(jiu)要(yao)(yao)求我(wo)們(men)(men)(men)對(dui)反(fan)(fan)射能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)(ti)要(yao)(yao)找出(chu)(chu)其(qi)固(gu)有(you)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素,反(fan)(fan)射光(guang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)教弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)(ti)尋(xun)找出(chu)(chu)其(qi)光(guang)源色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)及環(huan)境(jing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分(fen)。在(zai)(zai)繪畫色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)表(biao)現(xian)中(zhong),感(gan)(gan)(gan)覺是(shi)(shi)(shi)非常重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)(yin)為(wei)(wei)我(wo)們(men)(men)(men)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)對(dui)象所反(fan)(fan)映出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)(shi)十分(fen)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),我(wo)們(men)(men)(men)只能(neng)(neng)(neng)靠(kao)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺去(qu)判斷,而不(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)像計算(suan)(suan)機那樣準確(que)測算(suan)(suan)出(chu)(chu)其(qi)固(gu)有(you)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)與(yu)條(tiao)件(jian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)之(zhi)間(jian)相互影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)(du),凡高(gao)認為(wei)(wei): 繪畫應當(dang)在(zai)(zai)真實地(di)描繪自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,表(biao)達(da)出(chu)(chu)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)和(he)(he)主觀(guan)(guan)(guan)想法,而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單單滿足于模仿靜(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外部形象,這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)(pin)才有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)風格和(he)(he)個性,才會(hui)具有(you)視覺沖擊力(li)(li)。

最后,增強(qiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感表(biao)(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)能力(li)。教(jiao)師在色彩教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中,首先要激發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們色彩表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)欲望(wang),引起他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習情(qing)(qing)趣,這樣(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們描繪出來的(de)(de)(de)(de)色彩作品(pin)就會有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)內心(xin)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。凡高最初(chu)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)情(qing)(qing)調常(chang)是低沉的(de)(de)(de)(de),而后來他(ta)(ta)大量的(de)(de)(de)(de)作品(pin)變為(wei)響(xiang)亮和(he)明朗,以此來表(biao)(biao)達(da)他(ta)(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)和(he)理想。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫面里不單(dan)(dan)單(dan)(dan)有(you)(you)鮮艷(yan)的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光色彩,還(huan)不斷(duan)描繪著(zhu)代(dai)表(biao)(biao)溫暖和(he)太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)日(ri)葵(kui)。他(ta)(ta)認為(wei),向(xiang)日(ri)葵(kui)代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)太(tai)陽(yang)之光,代(dai)表(biao)(biao)著(zhu)光和(he)熱,是他(ta)(ta)內心(xin)翻騰情(qing)(qing)感烈火的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)寫照。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)堅實(shi)有(you)(you)力(li),把(ba)向(xiang)日(ri)葵(kui)絢麗的(de)(de)(de)(de)光澤,飽(bao)滿的(de)(de)(de)(de)輪廓繪畫得淋漓盡(jin)致。這是凡高熱烈地(di)追求自我精神的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)和(he)色彩情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)表(biao)(biao)達(da),他(ta)(ta)給(gei)后人留下(xia)了不朽的(de)(de)(de)(de)色彩作品(pin)。教(jiao)師在選擇擺(bai)放(fang)靜(jing)(jing)物(wu)(wu)時,要在色彩的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)、對比、調和(he)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia),選擇的(de)(de)(de)(de)靜(jing)(jing)物(wu)(wu)要造型多(duo)、色彩多(duo)、變化(hua)多(duo),這樣(yang)才能觸(chu)發(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)內心(xin)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)欲望(wang),從而促使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)從多(duo)變化(hua)造型和(he)色彩的(de)(de)(de)(de)靜(jing)(jing)物(wu)(wu)里面,表(biao)(biao)達(da)和(he)描繪學(xue)(xue)(xue)生(sheng)內心(xin)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感世界。

誠然(ran),在色彩(cai)(cai)靜物寫生教(jiao)學中(zhong),每個教(jiao)師都(dou)有(you)其獨特的(de)教(jiao)學規律和(he)(he)(he)教(jiao)學方法。由于本人能力和(he)(he)(he)知識面的(de)局限(xian),我(wo)所提及(ji)的(de)上(shang)述能力培養并不(bu)完(wan)善。要(yao)(yao)(yao)有(you)真正行之(zhi)有(you)效的(de)色彩(cai)(cai)教(jiao)學還需要(yao)(yao)(yao)我(wo)們大(da)家(jia)不(bu)斷地探索、創新和(he)(he)(he)發展,需要(yao)(yao)(yao)我(wo)們大(da)家(jia)一起不(bu)斷的(de)交(jiao)流和(he)(he)(he)總結。

參考文獻: