導語(yu)：如何才能寫好一篇清(qing)明(ming)節的禁忌，這(zhe)就需(xu)要(yao)搜集整理(li)更多(duo)的資料(liao)和文獻(xian)，歡迎(ying)閱讀(du)由公務員之(zhi)家(jia)整理(li)的十(shi)篇范文，供你借鑒。

篇1

為尊重亡者，掃(sao)墓應莊重著(zhu)裝。通(tong)常來說，掃(sao)墓時(shi)要(yao)著(zhu)深色衣服，最好不要(yao)穿得大紅大紫(zi)，而且衣著(zhu)要(yao)整齊，神情須莊重肅穆。

2、忌(ji)嬉罵和非議(yi)先(xian)人

個別人(ren)在(zai)掃(sao)墓時(shi)，為(wei)放松心情，互相嘻哈打鬧，不僅(jin)是(shi)(shi)對(dui)逝(shi)者(zhe)的(de)大不敬(jing)，還會招致(zhi)非議(yi)。路過他人(ren)的(de)墓地，對(dui)逝(shi)者(zhe)品(pin)頭(tou)論足即是(shi)(shi)褻瀆的(de)行(xing)為(wei)，會惹(re)來麻(ma)煩(fan)。

3、孕婦(fu)最(zui)好(hao)別去掃墓

墓地(di)大多都修在地(di)勢較高的(de)地(di)方(fang)，清(qing)明掃墓人多擁(yong)擠。其次，掃墓時很多人會燒錢紙、放(fang)鞭炮，弄得周(zhou)圍的(de)空氣不是很好，不利于孕婦(fu)的(de)健(jian)康。為此，建(jian)議孕婦(fu)最好避免參與掃墓。

4、別(bie)在墓地拍(pai)照留念

如今的年輕人(ren)(ren)走一路拍一路，但在掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)時最好不要拍照，不管是(shi)掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)者合影，還是(shi)掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)者與墓(mu)(mu)(mu)地(di)合影，這樣可能會引來他人(ren)(ren)的反感和非議。給親人(ren)(ren)掃(sao)墓(mu)(mu)(mu)時應專心(xin)致志(zhi)，不要東張西望，尤其不要在墓(mu)(mu)(mu)地(di)照相。

5、掃墓時間

篇2

1、 瓜(gua)菜分期來下種，水稻育秧搶時間(jian)。

2、 麥(mai)苗追(zhui)澆緊劃鋤，查治病蟲嚴把關。

3、 繼續造林(lin)把苗育(yu)，管好果樹和桑園，

4、 栽(zai)種(zhong)棗槐(huai)還不晚，果樹治(zhi)蟲喂桑蠶。

5、 牲(sheng)畜(chu)配種抓火候，畜(chu)禽防疫(yi)要普(pu)遍(bian)，

6、 大(da)力(li)提(ti)倡種牧草，種植(zhi)結構變(bian)“三元(yuan)”。

7、 鯉鯽親魚(yu)強(qiang)育(yu)肥(fei)，適(shi)時栽種葦藕芡(qian)，

8、 捕(bu)撈大蝦好時機，晝夜不(bu)離(li)打(da)魚(yu)船。

9、 家鼠(shu)田鼠(shu)一齊滅，保苗保糧疾病(bing)減。

10、 清明時節天轉暖(nuan)，柳絮紛飛(fei)花爭妍。

11、 清明節降水較前有增(zeng)加(jia)，一般年份仍干(gan)旱，

12、 有的年份(fen)連陰(yin)雨(yu)，寒潮侵襲倒春寒。

13、 地溫(wen)穩(wen)定十三(san)度，抓(zhua)緊時機播(bo)春(chun)棉，

14、 看天看地把種下，掌握有急(ji)又有緩(huan)，

篇3

20xx年(nian)清明節高速免費時間表20xx年(nian)清明節假期高速免費時間為20xx年(nian)4月3日0點——20xx年(nian)4月5日24點

國務(wu)院同意交通(tong)(tong)運輸部(bu)、發展(zhan)改革委、財政部(bu)、監(jian)察部(bu)、國務(wu)院糾風辦制定(ding)的(de)《重大(da)節假日(ri)免收小型客(ke)車通(tong)(tong)行(xing)費實施方(fang)案(an)》，方(fang)案(an)規定(ding)，春節、清(qing)明(ming)節、勞動節、國慶節等四(si)個國家(jia)法定(ding)節假日(ri)免收小型客(ke)車公(gong)路通(tong)(tong)行(xing)費。

所以今年清(qing)明(ming)節，高速免費!

1、高速(su)免費時段：

從節假日第一(yi)天(tian)00∶00開始，到節假日最后一(yi)天(tian)24∶00結束。普通公路(lu)以車輛通過(guo)收(shou)(shou)費(fei)(fei)站收(shou)(shou)費(fei)(fei)車道的時間為準，高速(su)公路(lu)以車輛駛離出口收(shou)(shou)費(fei)(fei)車道的時間為準。

2、高速免費通行的車輛范圍(wei)

免(mian)費通行(xing)的車(che)輛(liang)(liang)范圍為行(xing)駛(shi)收費公(gong)路的7座(zuo)(zuo)以下(含7座(zuo)(zuo))載客車(che)輛(liang)(liang)，包括(kuo)允許在普通收費公(gong)路行(xing)駛(shi)的摩(mo)托車(che)。

3、清明節免(mian)費時間

4月2日至4日

需(xu)要(yao)提醒的(de)(de)是：免費(fei)(fei)時段從節假日第一天零時開始，節假日最后一天24時結束。免收(shou)(shou)(shou)通行費(fei)(fei)時間以車輛(liang)駛離高(gao)(gao)速(su)公路出(chu)口收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)車道的(de)(de)時間為準(zhun)。普通公路則以車輛(liang)通過(guo)收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)站收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)車道的(de)(de)時間為準(zhun)。換言之(zhi)，收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)期間上高(gao)(gao)速(su)公路，免費(fei)(fei)期間下高(gao)(gao)速(su)公路，不會(hui)被收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)。反過(guo)來，免費(fei)(fei)期間上高(gao)(gao)速(su)，收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)期間下高(gao)(gao)速(su)，就要(yao)收(shou)(shou)(shou)費(fei)(fei)。

4月2日至4日放假調休，共3天。4月1日(星期六(liu))上(shang)班。

20xx年清(qing)明節(jie)出(chu)行(xing)注意(yi)事(shi)項1、錯峰出(chu)行(xing)。各地清(qing)明祭掃高峰，基(ji)本都集中在雙(shuang)休日和清(qing)明小長假，高峰時段(duan)為8:00至11:30、17:00至20：00，建議大家(jia)錯峰出(chu)行(xing)，以免(mian)耽誤(wu)行(xing)程(cheng)和時間。

2、備用線(xian)(xian)(xian)路。祭掃(sao)出行(xing)前(qian)，注意關注天(tian)氣和(he)路況信息，選擇一條(tiao)備用線(xian)(xian)(xian)路，避(bi)開高峰時段和(he)擁擠線(xian)(xian)(xian)路。

3、公(gong)(gong)共交通。各(ge)地墓(mu)區均有公(gong)(gong)交線路(lu)，為避免(mian)路(lu)上擁擠，盡量選(xuan)擇公(gong)(gong)共交通前往墓(mu)區。

4、安全(quan)出行。前往各(ge)大墓區(qu)，注意遵守交通法規(gui)，配合現場交警指揮，禮讓行人(ren)和非(fei)機動(dong)車(che)，勿在墓區(qu)道(dao)路沿途隨意占道(dao)停(ting)車(che)，以(yi)免影響正常交通。

5、克制情緒。向(xiang)故去的(de)親人寄托哀(ai)思，難免有情緒低落、情緒不佳的(de)情況，駕駛車輛時盡量不要(yao)讓低落情緒影響(xiang)開(kai)車，如果發生輕微交(jiao)通事故應克制情緒，協(xie)商(shang)和(he)解后迅(xun)速撤離現場，不能(neng)即時和(he)解時應立即向(xiang)交(jiao)警部(bu)門報(bao)警。

6、文(wen)(wen)明(ming)祭(ji)掃(sao)。開車途中不要隨意(yi)向(xiang)車窗外拋灑廢棄物(wu)品，祭(ji)掃(sao)燃放(fang)煙花爆竹(zhu)，要到指定地方，提倡改用鮮花替代明(ming)火蠟燭(zhu)，文(wen)(wen)明(ming)祭(ji)掃(sao)。

清明節習俗清明掃墓(mu)禁忌——孕婦避免掃墓(mu)

孕(yun)婦(fu)最好避免清明(ming)的(de)(de)掃墓(mu)活動，這(zhe)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)陰氣重的(de)(de)影響。從別的(de)(de)方面來(lai)說，清明(ming)時節是(shi)非常擁(yong)擠的(de)(de)，為了胎兒(er)的(de)(de)安全，并不(bu)(bu)建議孕(yun)婦(fu)去參加，再者掃墓(mu)的(de)(de)氣象和周邊的(de)(de)環境均(jun)不(bu)(bu)利(li)孕(yun)婦(fu)的(de)(de)健康。此外是(shi)女性有(you)例假(jia)，也要(yao)避免此類活動。

清明掃墓禁忌——不(bu)可在墓地照相(xiang)

大家掃(sao)墓(mu)(mu)的(de)目都是(shi)為了祭(ji)祀祖宗(zong)，而非玩樂。舉(ju)頭三尺有神明，大家掃(sao)墓(mu)(mu)的(de)時候，最好心(xin)懷(huai)敬意，專(zhuan)心(xin)謹慎，千萬(wan)不要在墓(mu)(mu)地合影，甚至隨意的(de)照相，否則引來(lai)了不好氣場(chang)，就有陰陽(yang)失(shi)衡的(de)可能，會損害個人的(de)運(yun)勢。

清明掃墓禁忌——忌穿大(da)紅大(da)紫

清明(ming)節是不能穿(chuan)的大(da)紅(hong)大(da)紫去上墳的，相(xiang)信大(da)家也不會穿(chuan)這樣的衣(yi)服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大(da)意(yi)，在佩戴或是內(nei)衣(yi)上不經意(yi)使用了(le)紅(hong)色。當然(ran)本(ben)命年是例外，內(nei)衣(yi)可穿(chuan)紅(hong)色。

清明掃(sao)墓禁忌——外(wai)人不(bu)要參與他人的掃(sao)墓

清(qing)明的(de)時候作(zuo)為外人(ren)的(de)身份去參與掃(sao)墓是比較忌(ji)諱的(de)，容易招致不(bu)(bu)必要的(de)麻煩。畢竟不(bu)(bu)是一家人(ren)，各自加持的(de)氣運(yun)也不(bu)(bu)同(tong)，可能(neng)會造成氣場的(de)紊亂，導致不(bu)(bu)協調而走霉運(yun)。

清明掃墓(mu)禁忌——身體不佳，時運不濟者避免掃墓(mu)

一個身體正(zheng)(zheng)處(chu)于生病狀(zhuang)態(tai)，或是虛(xu)弱(ruo)狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)，或者最近(jin)運(yun)氣不(bu)佳，諸事不(bu)順的(de)(de)人(ren)最好不(bu)要去(qu)參加掃墓活動，因(yin)為此類人(ren)正(zheng)(zheng)處(chu)于總體運(yun)勢低(di)迷的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，極易招(zhao)致晦氣，說的(de)(de)難聽點就是邪靈上身，因(yin)為陰晦之物(wu)最喜氣運(yun)低(di)迷的(de)(de)人(ren)，這種人(ren)缺乏(fa)人(ren)氣，容易侵犯。

清明(ming)掃(sao)墓(mu)禁忌——墳頭長草必需修整

墳(fen)墓上長植物的(de)，必(bi)需要清除，萬萬不可(ke)使其(qi)長出氣(qi)候。這一(yi)點最重(zhong)要不過(guo)，要知道(dao)，所謂掃墓，就是(shi)讓你清掃不利(li)于墓地的(de)東西(xi)，墳(fen)頭的(de)草木會對家(jia)族的(de)成(cheng)員造成(cheng)傷(shang)害，包括了(le)氣(qi)運和健康(kang)，都是(shi)大大不利(li)的(de)。

清明(ming)掃墓禁忌——發不(bu)遮(zhe)額忌買鞋

事實上，清明節也算是鬼(gui)節，當然(ran)在發(fa)型上是需(xu)要注意的(de)(de)，尤其頭(tou)發(fa)不(bu)能遮住額頭(tou)，額頭(tou)是人身體的(de)(de)神燈所在，是不(bu)可蓋住的(de)(de)。同(tong)(tong)時鞋子(zi)也不(bu)要在當天購(gou)買，因為鞋同(tong)(tong)邪，有點常識(shi)的(de)(de)朋友(you)大多(duo)不(bu)會在這天購(gou)買鞋子(zi)的(de)(de)，以免不(bu)吉利。

篇4

清明(ming)自古(gu)以來都是一(yi)(yi)個重要的(de)(de)傳(chuan)統節日，在清明(ming)這一(yi)(yi)天(tian)，人們紛(fen)紛(fen)走出家門，下面(mian)是小編(bian)給大家整理的(de)(de)清明(ming)節節日由來傳(chuan)說(shuo)，歡迎大家借鑒與參(can)考，肯定對大家有所(suo)幫(bang)助。

清明節節日由來傳說相(xiang)傳，在春秋(qiu)(qiu)戰國時(shi)代，晉(jin)獻公(gong)的(de)(de)妃子(zi)驪姬為了讓自(zi)己的(de)(de)兒(er)子(zi)奚齊(qi)繼位，就(jiu)(jiu)設毒(du)計謀害(hai)太(tai)子(zi)申生，申生被(bei)逼(bi)自(zi)殺。申生的(de)(de)弟弟重(zhong)耳(er)(er)，為了躲(duo)避(bi)禍害(hai)，流(liu)亡出(chu)走。在流(liu)亡期間，重(zhong)耳(er)(er)受盡(jin)了屈辱。原來跟著他(ta)一(yi)道(dao)出(chu)奔的(de)(de)臣子(zi)，大多陸陸續(xu)續(xu)地(di)各奔出(chu)路去(qu)了。只剩下少數幾(ji)個(ge)忠(zhong)心耿(geng)耿(geng)的(de)(de)人，一(yi)直追隨(sui)著他(ta)。其中(zhong)一(yi)人叫介子(zi)推。有一(yi)次，重(zhong)耳(er)(er)餓暈了過(guo)去(qu)。介子(zi)推為了救重(zhong)耳(er)(er)，從自(zi)己腿上(shang)割下了一(yi)塊肉(rou)，用火烤熟了就(jiu)(jiu)送(song)給重(zhong)耳(er)(er)吃。十九年后，重(zhong)耳(er)(er)回國做了君主(zhu)，就(jiu)(jiu)是(shi)著名春秋(qiu)(qiu)五霸之(zhi)一(yi)晉(jin)文公(gong)。

晉(jin)文公(gong)(gong)執(zhi)政后(hou)，對那些和他同甘(gan)共(gong)苦的(de)臣子(zi)(zi)(zi)(zi)大加封賞，唯獨忘了(le)(le)(le)介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推。有(you)人(ren)(ren)在晉(jin)文公(gong)(gong)面前為介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推叫屈(qu)。晉(jin)文公(gong)(gong)猛然憶起(qi)舊事，馬(ma)上(shang)(shang)差人(ren)(ren)去請介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推上(shang)(shang)朝受賞封官(guan)。差人(ren)(ren)去了(le)(le)(le)幾趟，介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推就(jiu)是不來(lai)。晉(jin)文公(gong)(gong)只(zhi)(zhi)好親去請。當(dang)晉(jin)文公(gong)(gong)來(lai)到介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推家時，只(zhi)(zhi)見大門緊(jin)閉。介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推不愿見他，已經(jing)背著老母躲進(jin)了(le)(le)(le)綿山(shan)。晉(jin)文公(gong)(gong)便(bian)讓他的(de)御(yu)林軍上(shang)(shang)綿山(shan)搜索(suo)，沒有(you)找到。于是，有(you)人(ren)(ren)出了(le)(le)(le)個主意說(shuo)，不如放火(huo)燒(shao)山(shan)，三(san)面點火(huo)，留下一(yi)(yi)方，大火(huo)起(qi)時介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推會自己(ji)走出來(lai)的(de)。晉(jin)文公(gong)(gong)乃下令舉火(huo)燒(shao)山(shan)，孰料大火(huo)燒(shao)了(le)(le)(le)三(san)天三(san)夜，大火(huo)熄(xi)滅后(hou)，終究不見介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推出來(lai)。上(shang)(shang)山(shan)一(yi)(yi)看(kan)，介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推母子(zi)(zi)(zi)(zi)倆抱著一(yi)(yi)棵燒(shao)焦的(de)大柳樹(shu)(shu)已經(jing)死(si)了(le)(le)(le)。晉(jin)文公(gong)(gong)望著介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推的(de)尸(shi)體哭拜(bai)一(yi)(yi)陣，然后(hou)安葬(zang)遺體，發現介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推脊(ji)梁(liang)堵著個柳樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)洞(dong)，洞(dong)里好象有(you)什么東(dong)西。掏出一(yi)(yi)看(kan)，原(yuan)來(lai)是片衣襟(jin)，上(shang)(shang)面題了(le)(le)(le)一(yi)(yi)首血詩：

割肉奉君盡丹心(xin)，但愿主(zhu)公常清(qing)明。

柳下作(zuo)鬼(gui)終不見，強似(si)伴君(jun)作(zuo)諫臣(chen)。

倘若主公心有我(wo)，憶(yi)我(wo)之時常(chang)自(zi)省(sheng)。

臣(chen)在九泉心無(wu)愧，勤(qin)政清(qing)(qing)明復(fu)清(qing)(qing)明。

晉(jin)文公將(jiang)血書藏入袖中。為(wei)哀悼介子(zi)推(tui)文公把(ba)介子(zi)推(tui)和他的(de)母親(qin)分別安葬在那棵燒焦的(de)大柳樹下，并下令(ling)把(ba)綿山(shan)改為(wei)“介山(shan)”，在山(shan)上建立祠(ci)堂，把(ba)放火燒山(shan)的(de)這一天定(ding)為(wei)“寒食節”，曉諭(yu)全(quan)國，每年這天禁(jin)忌煙(yan)火，只(zhi)吃(chi)寒食。下令(ling)全(quan)國介子(zi)推(tui)被焚(fen)的(de)三月五日為(wei)火禁(jin)日，禁(jin)止煙(yan)火，僅食寒食，并從此形成了中國古(gu)代一個著(zhu)名的(de)節日“寒食節”。

第(di)二年清明，晉文公率(lv)眾(zhong)臣到綿(mian)山下(xia)的介廟祭(ji)奠介子推，看到焚燒(shao)林(lin)山坡上(shang)的被(bei)燒(shao)柳(liu)(liu)樹(shu)死而復活。晉文公以為柳(liu)(liu)樹(shu)是(shi)介子推轉化，他(ta)便賜柳(liu)(liu)樹(shu)為清明柳(liu)(liu)。要求(qiu)晉國百姓家(jia)家(jia)門上(shang)掛(gua)(gua)柳(liu)(liu)枝，掃墓栽柳(liu)(liu)，上(shang)綿(mian)山踏青，抒發(fa)思念之情。并令(ling)寒食前一是(shi)為“炊熟(shu)日”，人(ren)們要做(zuo)許多蒸餅(bing)(bing)，稱作“子推蒸餅(bing)(bing)”;也(ye)有(you)人(ren)家(jia)用(yong)面(mian)粉和(he)棗泥做(zuo)成燕子狀餅(bing)(bing)，然后用(yong)柳(liu)(liu)條串起掛(gua)(gua)在門據上(shang)晾曬，稱作“子推燕”。

此后，寒(han)食、清明(ming)成(cheng)了(le)全(quan)國百姓的隆重節日。

清(qing)明節(jie)禁忌1.因為各種原(yuan)因，許多人(ren)可能會碰到是否(fou)陪同(tong)(tong)(tong)朋友去掃(sao)(sao)墓(mu)的問題，比如(ru)女(nv)友陪男(nan)友去掃(sao)(sao)墓(mu)嗎，下屬陪同(tong)(tong)(tong)上(shang)司(si)去掃(sao)(sao)墓(mu)，甚至生意(yi)場上(shang)陪同(tong)(tong)(tong)客戶去掃(sao)(sao)墓(mu)。

外人最(zui)好(hao)不要陪(pei)同(tong)去(qu)掃墓(mu)，因為各自的氣場(chang)是不一樣的。如果實在(zai)不能避免，那么建議你佩戴(dai)避邪吉祥物(wu)，如桃木(mu)手珠等(deng)，否則會犯了禁忌(ji)。

2.最佳的拜山(shan)時間為(wei)寅時，也就是(shi)5-7點(dian)。

不過由于墓地(di)大多離居住地(di)較(jiao)遠，甚至不在(zai)日常生活(huo)工作(zuo)的城市(shi)，通常都不會(hui)這么(me)早，不過最好是在(zai)下午三點前完成(cheng)掃墓拜祭(ji)。

3.一些人恰巧(qiao)是清(qing)(qing)明節(jie)過生日，因(yin)此有(you)時難免(mian)就在清(qing)(qing)明節(jie)期間買雙鞋。

豈(qi)不知鞋(xie)與邪同音，故(gu)而通(tong)常(chang)不在此時(shi)買鞋(xie)。真有需要也要錯開時(shi)間購買。

如果留意鞋店，那么(me)為何清(qing)明(ming)(ming)節生意不好，你就明(ming)(ming)白了。如果有些朋友(you)不慎清(qing)明(ming)(ming)這(zhe)天買鞋了，那么(me)請(qing)這(zhe)些朋友(you)用紅(hong)(hong)紙包(bao)好鞋子(zi)，放在門(men)口一(yi)晚，然后清(qing)早將紅(hong)(hong)紙燒(shao)掉即可。

4.與清明節前忌買鞋(xie)類(lei)似，清明節掃(sao)墓回來，一定(ding)要清掃(sao)你的鞋(xie)子，同時將鞋(xie)子的鞋(xie)尖朝里，同時勿(wu)忘將身上穿的衣服洗干凈晾(liang)曬為宜。

5.由(you)于種種原(yuan)因，沒能在清明節(jie)去祭祖、掃(sao)墓(mu)的朋友(you)，清明節(jie)當(dang)天盡(jin)量少些娛樂活動(dong)，更不(bu)能吵架、說(shuo)些不(bu)著邊際(ji)的話語，否(fou)則，日后恐生麻煩。

6.在(zai)墓(mu)(mu)地(di)最好不要(yao)照相，無論是掃(sao)墓(mu)(mu)者自身合影，還是掃(sao)墓(mu)(mu)者與墓(mu)(mu)地(di)合影。

更忌諱(hui)照(zhao)相時將其他(ta)墳墓拍進(jin)鏡頭(tou)。

7.清明(ming)節當日最(zui)好不要(yao)去(qu)探(tan)視親(qin)朋好友。

因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋(peng)好友實在是讓人難(nan)堪(kan)，或者說是相(xiang)當(dang)不吉(ji)利的。

8.清明節(jie)拜(bai)祭(ji)時忌(ji)穿到(dao)大紅大紫的(de)衣(yi)服，應(ying)穿上素(su)色的(de)服飾。

另外，不要(yao)佩戴紅色的配(pei)飾(shi)(本命年者除外)。

9.拜祭要分先后(hou)次序(xu)，依次為(wei)：父親(qin)、母親(qin)、長男、長女、次男、次女……余此類推。

拜祭(ji)完畢后(hou)，祭(ji)品(pin)讓祖先(xian)祝福過，眾(zhong)人可食取祭(ji)品(pin)。

 10.有些朋友恰巧(qiao)是(shi)清明節生(sheng)日(ri)，那么提醒你(ni)要提前過(guo)生(sheng)日(ri)。

如果(guo)恰巧是(shi)老壽星在清明節過生日，那(nei)么禁忌(ji)會更多。

清(qing)明節傳統習俗蕩(dang)秋千

這(zhe)是(shi)我國古(gu)代清(qing)明節習俗。秋千(qian)(qian)，意即揪著(zhu)皮繩而遷(qian)移。它的歷史很古(gu)老，最早叫千(qian)(qian)秋，后(hou)為(wei)了避忌諱(hui)，改為(wei)秋千(qian)(qian)。古(gu)時的秋千(qian)(qian)多(duo)用樹椏枝為(wei)架，再栓上彩帶做成。后(hou)來(lai)逐步發展(zhan)為(wei)用兩根繩索加(jia)上踏板(ban)的秋千(qian)(qian)。打(da)秋千(qian)(qian)不(bu)僅可以增進(jin)健康，而且(qie)可以培(pei)養勇敢精神，至今(jin)為(wei)人們(men)特別是(shi)兒童所喜(xi)愛。

蹴鞠

鞠是(shi)一種(zhong)皮(pi)球，球皮(pi)用(yong)皮(pi)革(ge)做成，球內(nei)用(yong)毛塞緊。蹴鞠，就是(shi)用(yong)足(zu)去(qu)踢球。這是(shi)古代清明(ming)節時人(ren)們(men)喜愛的一種(zhong)游(you)戲。相(xiang)傳是(shi)黃帝發明(ming)的，最初目的是(shi)用(yong)來訓(xun)練武士。

踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。三(san)月(yue)清明(ming)，春回大地，自然界到(dao)處(chu)呈現一派生機勃勃的(de)(de)景象，正是郊游的(de)(de)大好(hao)時光。我(wo)國民間長期保(bao)持著清明(ming)踏青的(de)(de)習(xi)慣(guan)。

植樹

篇5

清明(ming)掃墓注意事項1、 清明(ming)祭祀為(wei)何很重要

清(qing)明是(shi)即祭(ji)祀(si)逝者(zhe)的一(yi)種活動。清(qing)明祭(ji)祀(si)很重要。唐代詩人(ren)(ren)杜牧的詩《清(qing)明》：“清(qing)明時節(jie)雨紛紛，路上行(xing)人(ren)(ren)欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出(chu)了清(qing)明節(jie)的特殊氣氛(fen)。在中國(guo)，祭(ji)祖(zu)是(shi)和(he)孝(xiao)道(dao)綁(bang)定(ding)在一(yi)起的。若(ruo)是(shi)不參加祭(ji)祖(zu)，就是(shi)一(yi)個(ge)不孝(xiao)順的人(ren)(ren)，一(yi)個(ge)忘記祖(zu)先的人(ren)(ren)。

清明拜山指的是掃墓的意(yi)思(si)，江(jiang)南及(ji)南方諸(zhu)多(duo)墓園在山上，故稱為(wei)拜山。北方通稱為(wei)掃墓或上墳。

清(qing)明掃墓(mu)(mu)注意事(shi)項(xiang)2、 清(qing)明節(jie)掃墓(mu)(mu)有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖(zu)(zu)先的(de)“思時之敬”，是(shi)我國最大(da)的(de)祭祖(zu)(zu)和掃墓的(de)日(ri)子。因此我國漢(han)族(zu)和一(yi)些(xie)(xie)少數民(min)族(zu)大(da)多都是(shi)在清明節掃墓。也有些(xie)(xie)民(min)族(zu)會在其他日(ri)子里進行類(lei)似活動。

清明掃墓注意事(shi)項3、 清明拜山(shan)的(de)通常程序如何

按照習俗(su)，祭掃(sao)的順(shun)序是(shi)首先要先掃(sao)墓(mu)，就是(shi)將墓(mu)園(yuan)打掃(sao)干凈。

其(qi)次(ci)是(shi)祭祀，這一(yi)程序很關鍵，一(yi)是(shi)寄托哀思，二是(shi)與先(xian)人(ren)相(xiang)感，因(yin)為山有靈而無主，先(xian)人(ren)有主而無靈，與先(xian)人(ren)相(xiang)感可(ke)以更好得到山川(chuan)的靈氣。這就是(shi)風水(shui)。

掃墓(mu)(mu)時，人(ren)們攜帶(dai)酒(jiu)食果品(pin)、紙錢(qian)等物品(pin)到墓(mu)(mu)地，將(jiang)(jiang)食物供(gong)祭在親人(ren)墓(mu)(mu)前，再將(jiang)(jiang)紙錢(qian)焚化(hua)，為墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)培上(shang)新土、修(xiu)整墳(fen)(fen)墓(mu)(mu)，折幾枝(zhi)嫩綠(lv)的(de)新枝(zhi)插在墳(fen)(fen)上(shang)，還要在上(shang)邊壓些紙錢(qian)，讓他人(ren)看了，知(zhi)道(dao)此墳(fen)(fen)尚有(you)后人(ren)，然后叩頭行禮祭拜。此后圍(wei)坐聚餐飲酒(jiu);也可放風箏，甚至互相比(bi)賽，進(jin)行相關活動。婦女和小(xiao)孩們還要就近折些楊柳枝(zhi)，將(jiang)(jiang)撤(che)下的(de)蒸食供(gong)品(pin)用柳條穿起來(lai)。有(you)的(de)則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上(shang)，謂“清明不(bu)戴柳，來(lai)生變(bian)黃狗”。

即(ji)：修正墓地——上(shang)香(xiang)——上(shang)肉——敬酒(jiu)——拜(bai)祭——放(fang)炮(pao)送別…

清明掃墓注(zhu)意事項(xiang)4、 清明拜山越早越好嗎(ma)

不是(shi)(shi)，需要根據自己情況，最好是(shi)(shi)在5-7點，即卯時。古代歷(li)法中(zhong)，為(wei)一。當然，現(xian)在通(tong)常不會那么早，但(dan)是(shi)(shi)，提醒朋友們(men)，最好在下午三點前完成清明(ming)拜山(shan)活動，因為(wei)陽氣已逐(zhu)漸消(xiao)退，陰氣逐(zhu)漸增長，若(ruo)是(shi)(shi)時運低(di)的人(ren)，很容易(yi)會招惹陰靈(ling)纏身或騷擾。

清明(ming)掃墓(mu)注意事(shi)項5、 懷孕(yun)的婦女能清明(ming)節去掃墓(mu)嗎

通常來說懷孕的婦女(nv)(nv)要避開清(qing)明(ming)拜(bai)山(shan)活動(dong)，不僅如(ru)此。嚴格說來，女(nv)(nv)性(xing)來例(li)假，最好也不要參加(jia)此類活動(dong)，特別是不能(neng)在下午三(san)點后參加(jia)清(qing)明(ming)拜(bai)山(shan)活動(dong)。

清明(ming)掃(sao)墓(mu)注意事(shi)項6、 清明(ming)節(jie)可(ke)以在(zai)家拜祖先嗎

清明(ming)祭(ji)掃儀(yi)式本應親自到墓(mu)地去舉行，但由于種種原因，很多(duo)人不能(neng)回鄉(xiang)參(can)加清明(ming)拜山活(huo)動，那么也可(ke)以在(zai)家(jia)拜祖先。方法(fa)是在(zai)家(jia)里陽臺(tai)或(huo)客廳，朝家(jia)鄉(xiang)方向，擺上祭(ji)拜用的食品，燒上三支香，鞠躬(gong)三次(ci)，默念(nian)相(xiang)關詞語。然后，再燒紙(zhi)錢祭(ji)祀。

清(qing)明(ming)掃墓注意事項7、 清(qing)明(ming)節悼念逝(shi)者買什么花(hua)合適

通常是(shi)，因為我(wo)國古代把(ba)當作寄(ji)托之(zhi)花，有(you)思念和懷念的(de)含(han)義。白色是(shi)最適合的(de)，也(ye)可以搭配一些(xie)綠草(cao)，如百合，綠葉(xie)，康乃馨等，會更漂(piao)亮。黃(huang)色有(you)長壽菊之(zhi)稱(cheng)，比(bi)較適合看望病人。

清明(ming)掃墓(mu)注意事項(xiang)8、 清明(ming)節早(zao)上為何要看看自己(ji)的額(e)頭

掃墓(mu)的(de)當日(ri)早上，洗漱(shu)之前，先照鏡(jing)看(kan)自己的(de)額(e)頭(tou)，看(kan)看(kan)有(you)(you)沒有(you)(you)烏黑的(de)氣(qi)色，如有(you)(you)則表示時運(yun)較低(di)，盡量當日(ri)避開掃墓(mu)為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

清(qing)明(ming)掃墓注(zhu)意事(shi)項9、 掃墓之前需(xu)禁食(shi)嗎

掃墓之(zhi)前最好禁食(shi)(shi)：當(dang)你動身開始掃墓，就最好不吃食(shi)(shi)物或食(shi)(shi)素(su)了，衣著整齊(qi)，以表示(shi)對(dui)(dui)先(xian)人的(de)禮(li)貌和尊重(zhong)。這一條很重(zhong)要，但(dan)是對(dui)(dui)一些朋友來說可能(neng)需(xu)要委屈自己一下(xia)了。

清(qing)明掃墓注意事項10、 掃墓為何需(xu)要奉香給(gei)山(shan)神土地

掃墓(mu)時，除了將(jiang)帶(dai)來的香(xiang)燭(zhu)(zhu)(zhu)冥(ming)(ming)鏹(qiang)、鮮花(hua)果品、紙錢、酒等物及先(xian)(xian)人(ren)(ren)生前喜歡(huan)吃的東西(祭祀禮(li)品多寡隨意(yi))，擺放在墓(mu)前外，還要燃點香(xiang)燭(zhu)(zhu)(zhu)，奉香(xiang)給看管墓(mu)地的山神土(tu)地，因為山神土(tu)地是(shi)墓(mu)地的守護神。此后才是(shi)恭敬地向先(xian)(xian)人(ren)(ren)叩拜上香(xiang)獻花(hua)，然后燃燒冥(ming)(ming)鏹(qiang)，奠酒(即將(jiang)酒灑(sa)在地上，這代(dai)表向先(xian)(xian)人(ren)(ren)敬酒)，禮(li)畢，可(ke)以聚(ju)餐飲酒，待香(xiang)燭(zhu)(zhu)(zhu)點完后可(ke)離(li)開。

清明掃(sao)墓注意事項11、掃(sao)墓時(shi)為何(he)不得(de)嘻笑怒罵

因(yin)為墓(mu)(mu)(mu)地(di)是(shi)陰靈(ling)的安居之所，故不(bu)可跨過墳墓(mu)(mu)(mu)及供品，大聲喧(xuan)嘩、嘻(xi)笑怒罵(ma)，污言(yan)穢(hui)語(yu)，亂(luan)跑(pao)亂(luan)碰，隨處小便，這樣做不(bu)單只對(dui)自己(ji)的先人(ren)不(bu)尊敬，更且對(dui)附近的靈(ling)體(ti)構(gou)成滋擾(rao)。更不(bu)能(neng)踐(jian)踏別家墳墓(mu)(mu)(mu)或(huo)對(dui)墓(mu)(mu)(mu)穴設(she)計評(ping)頭品足，會被(bei)視(shi)之為褻(xie)瀆，遇到(dao)不(bu)好的氣(qi)場，那便惹到(dao)一身(shen)麻煩回家。

清(qing)明掃墓(mu)(mu)注意事(shi)項12、為何(he)要(yao)謹(jin)慎在先人墓(mu)(mu)地照相

在(zai)中國(guo)，祭(ji)祖(zu)并不只是(shi)紀念祖(zu)先，而(er)是(shi)明顯得帶著向亡靈敬(jing)拜，祈求(qiu)的意(yi)思。特別提醒朋友們：謹慎(shen)在(zai)先人墓(mu)(mu)地(di)照(zhao)相，無(wu)論是(shi)掃墓(mu)(mu)者(zhe)自身合影，還是(shi)掃墓(mu)(mu)者(zhe)與墓(mu)(mu)地(di)合影。更(geng)忌諱(hui)照(zhao)相時(shi)將其他墳墓(mu)(mu)拍(pai)進鏡頭。否則，你的運(yun)勢很可能下降，各方面(mian)失衡。

清(qing)明掃墓注意(yi)事項13、清(qing)明節什么情況(kuang) “燒包(bao)袱”

“燒包(bao)袱(fu)”是祭(ji)奠(dian)祖先的(de)一(yi)種(zhong)形式。所謂“包(bao)袱(fu)”，亦作(zuo)“包(bao)裹”是指孝屬從陽世寄往(wang)“陰間(jian)”的(de)郵(you)(you)包(bao)。所謂“包(bao)袱(fu)皮”，即用白紙糊一(yi)大口袋(dai)。有兩(liang)種(zhong)形式：一(yi)種(zhong)是用木(mu)刻(ke)版(ban)，把周(zhou)圍印(yin)上(shang)梵(fan)文音譯(yi)的(de)《往(wang)生咒》，中(zhong)間(jian)印(yin)一(yi)蓮座牌位(wei)，用來寫(xie)上(shang)收錢亡(wang)人的(de)名諱，如：“已故張府(fu)君諱云(yun)山老(lao)大人”字(zi)樣，既是郵(you)(you)包(bao)又是牌位(wei)。另一(yi)種(zhong)是素(su)包(bao)袱(fu)皮，不印(yin)任何圖案，中(zhong)間(jian)只貼一(yi)藍簽，寫(xie)上(shang)亡(wang)人名諱即可。亦做主(zhu)牌用。

清(qing)明(ming)(ming)掃墓注意事項14、清(qing)明(ming)(ming)節忌諱探視朋友親人嗎

最好(hao)不(bu)要清(qing)明節(jie)(jie)當天去(qu)探視(shi)親(qin)朋好(hao)友(you)，隔天去(qu)探視(shi)為(wei)(wei)(wei)宜!因(yin)為(wei)(wei)(wei)清(qing)明節(jie)(jie)是祭奠的特(te)殊時候，此(ci)時去(qu)探視(shi)親(qin)朋好(hao)友(you)很(hen)說不(bu)過去(qu)的，或者(zhe)說不(bu)吉利。當然，你也可以請親(qin)朋好(hao)友(you)在外面吃飯(fan)為(wei)(wei)(wei)宜。

清(qing)明掃墓(mu)注意事(shi)項15、選擇清(qing)明時期(qi)結婚好嗎

同上理(li)，結婚(hun)是人生大事，最好(hao)避開選擇清明(ming)節(jie)時期結婚(hun)。當然，結婚(hun)的(de)擇日講究(jiu)還很多，請參看鄭(zheng)博士(shi)相關文章。

清明掃墓注意事項16、清明節可以(yi)出去旅(lv)游嗎(ma)

清明(ming)節(jie)的(de)重要(yao)活(huo)動就是去踏青，春暖花(hua)開的(de)時候去感受一(yi)下大自然的(de)美好，無可(ke)厚非。但(dan)是，特別需要(yao)注意的(de)是不(bu)要(yao)去別人(ren)祭掃比較多的(de)山!不(bu)要(yao)說(shuo)(shuo)不(bu)吉利(li)的(de)話，更不(bu)能(neng)說(shuo)(shuo)對亡者不(bu)敬的(de)話，晚(wan)上活(huo)動要(yao)謹慎(shen)。因(yin)此清明(ming)節(jie)休(xiu)假出去旅游不(bu)能(neng)說(shuo)(shuo)是對不(bu)起(qi)列祖列宗。

清明(ming)掃墓注意事(shi)項17、清明(ming)節穿(chuan)衣配飾有講(jiang)究嗎(ma)

有，特(te)別忌穿到大(da)紅大(da)紫的(de)(de)衣(yi)服(fu)，應穿上素色(se)(se)的(de)(de)服(fu)飾。另(ling)外，不要佩戴紅色(se)(se)的(de)(de)配飾(本(ben)命年者除外)。

清(qing)明掃墓注意事項18、清(qing)明節(jie)拜祭輩分有講究嗎

當(dang)然需要講究，拜祭要分先后次(ci)序(xu)。依次(ci)為(wei)：父親、母親、長(chang)男(nan)、長(chang)女、次(ci)男(nan)、次(ci)女……余(yu)此類推。拜祭完(wan)畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最(zui)后鄭(zheng)博士提醒您要注意防火(huo)安全，待香燭點完(wan)后可離開。

清明掃墓注意事項19、清明節拜祭會將陰氣帶回家嗎

很不好說清這個(ge)問題，當然(ran)我們可(ke)以佩戴一(yi)(yi)些佛(fo)像、護身符、桃木等。其(qi)實鄭博士認為只要你(ni)做人厚道(dao)，同時懷著尊(zun)敬先人的(de)心情，對四周的(de)亡者亦予以尊(zun)重，應當不會有問題。拜(bai)祭回家(jia)后(hou)，必要時可(ke)以進行過火盆儀式，可(ke)除(chu)去因時運勢較(jiao)低(di)時，拜(bai)祭所招惹回來(lai)的(de)氣場入宅(zhai)，如(ru)果以上條件不具備(bei)，離開(kai)墓(mu)地后(hou)100步不可(ke)回頭(tou)看(kan)，心中默(mo)念南無阿彌陀佛(fo)100句(ju)，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)句(ju)。可(ke)化解一(yi)(yi)切不詳。

清明(ming)掃墓注意事項20、丈夫去(qu)世妻子能去(qu)掃墓嗎

坊間有一說法：丈夫(fu)去世前3年(nian)，妻子都不能去掃墓。這個(ge)是(shi)習俗(su)(su)問題，只要尊(zun)重當地(di)的習俗(su)(su)即可，如(ru)果(guo)當地(di)有此習俗(su)(su)，那么，最好回避之，否(fou)則日后會帶(dai)來(lai)諸多的心理麻(ma)煩。如(ru)果(guo)當地(di)沒(mei)有此習俗(su)(su)，則無關此禁忌。

清(qing)明(ming)掃(sao)墓(mu)注意事項21、能陪朋友去掃(sao)墓(mu)嗎

因為(wei)各種(zhong)原因，許(xu)多人(ren)可能(neng)會(hui)碰到是(shi)否陪(pei)同(tong)朋友去掃(sao)墓(mu)的(de)問(wen)題，比(bi)如女友陪(pei)男友去掃(sao)墓(mu)嗎，下屬陪(pei)同(tong)上司去掃(sao)墓(mu)，甚至生意場上陪(pei)同(tong)客戶(hu)去掃(sao)墓(mu)。外(wai)人(ren)最好(hao)不(bu)要陪(pei)同(tong)去掃(sao)墓(mu)，因為(wei)各自的(de)氣場是(shi)不(bu)一樣的(de)。如果實(shi)在不(bu)能(neng)避(bi)免(mian)，那么(me)建議你(ni)佩戴(dai)避(bi)邪吉(ji)祥物，如桃木手珠(zhu)等，否則會(hui)犯了禁(jin)忌(ji)。

清(qing)明掃(sao)墓注意事項22、為何(he)清(qing)明節前會夢到逝去的先人

一些人幾乎每年(nian)清(qing)明(ming)節前一段時間總會夢到(dao)自己已經逝去的親人或(huo)者(zhe)朋友，甚(shen)至在夢中還(huan)跟他(ta)說話聊天(tian)。其(qi)實，這已經很明(ming)顯地告訴你(ni)該去給(gei)他(ta)們掃墓了。最近就(jiu)有很多朋友給(gei)鄭博士來函說自己夢到(dao)已故的親人，托(tuo)夢而已!

清(qing)明(ming)掃墓(mu)注意事項23、為何(he)清(qing)明(ming)期間忌買(mai)鞋(xie)

一(yi)些人恰巧是清明(ming)節過生(sheng)日，因此有時難免就在清明(ming)節期間買雙(shuang)鞋。豈不知(zhi)鞋與邪(xie)同音，故而通(tong)常不在此時買鞋。真有需(xu)要也要錯開(kai)時間購買。提醒你(ni)留意鞋店為何清明(ming)節生(sheng)意不好就明(ming)白(bai)了。

清明(ming)掃墓注意事項24、老壽星(xing)清明(ming)節忌過生日嗎

如果恰巧是老壽(shou)星在清明(ming)節過生日，那(nei)么禁忌會(hui)更(geng)多。比如當日不要接(jie)受鮮花(hua)，同時(shi)生日蛋糕自己不可以當天吃。坊(fang)間(jian)認為，這樣老壽(shou)星一定(ding)會(hui)過一個平安(an)吉祥的年，會(hui)更(geng)加(jia)長命百歲。

清明掃墓(mu)注意(yi)事項25、清明節祭掃的具體日期如(ru)何確定

祭(ji)掃的(de)日期，各地風俗不同，有(you)(you)的(de)是在(zai)清(qing)明節的(de)前十天后十天;有(you)(you)的(de)稱(cheng)"前三(san)后三(san)";有(you)(you)的(de)在(zai)清(qing)明前后逢"單"日舉行;有(you)(you)些地方(fang)掃墓活(huo)動長達一(yi)個月。

清明掃(sao)墓(mu)(mu)注意事(shi)項26、清明節掃(sao)墓(mu)(mu)回來要(yao)凈(jing)身洗衣嗎(ma)

與(yu)清明節前忌買鞋類似，清明節掃(sao)墓回(hui)來，一定(ding)要清掃(sao)你的(de)鞋子，同(tong)時將鞋子的(de)鞋尖朝里，同(tong)時勿忘將身上穿的(de)衣(yi)服洗干凈(jing)晾曬為宜。

清明(ming)掃(sao)墓注意(yi)事項(xiang)27、清明(ming)節(jie)當天為何少些娛(yu)樂活動

由于種種原因，沒能(neng)(neng)在清明節(jie)去祭(ji)祖、掃墓的(de)朋(peng)友，清明節(jie)當天盡量少(shao)些娛樂活動(dong)，更不能(neng)(neng)吵架、說些不著邊際的(de)話語(yu)，否則，日后(hou)恐生麻煩。

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清明節的來歷作文400字(zi)1清明，在遙(yao)遠的周代已經流行。古(gu)人很重視這(zhe)個節日，歷代的詩人詞家(jia)都有關于清明盛(sheng)況的描寫(xie)，自古(gu)以來人們在清明節留下(xia)了(le)很多習俗。

清(qing)(qing)明(ming)掃墓(mu)，追祀祖先，由來(lai)已久，相沿(yan)成(cheng)習。掃墓(mu)，又(you)叫墓(mu)祭(ji)、祭(ji)掃、上墳。清(qing)(qing)明(ming)掃墓(mu)是因為(wei)驚蟄、春分已過(guo)，冰(bing)消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔(tu)穿穴打洞(dong)，會(hui)不(bu)會(hui)因雨(yu)季來(lai)臨而(er)塌陷，所以到墳上一(yi)方(fang)面(mian)清(qing)(qing)除(chu)雜草，整修樹(shu)枝，給(gei)(gei)墳上添幾(ji)锨土;另一(yi)方(fang)面(mian)準備一(yi)些祭(ji)品，燒幾(ji)張紙錢，給(gei)(gei)樹(shu)枝上掛些紙條(tiao)，舉行個簡(jian)單的祭(ji)掃儀式，以表示(shi)對死者的懷念。

古(gu)代(dai)二(er)月，三月三有(you)踏(ta)青(qing)之(zhi)俗。“二(er)月二(er)日江上行(xing)，東風日肝聞吹(chui)笙”、“三月三日天氣(qi)新，長(chang)安水邊多(duo)麗(li)人(ren)”，記述的就是唐人(ren)踏(ta)青(qing)盛景。古(gu)代(dai)每逢這一天，人(ren)們聚親約友，扶老攜幼，乘大(da)好春光到郊外踏(ta)青(qing)，然后圍坐(zuo)野宴，抵暮(mu)而歸(gui)。

人們在掃(sao)墓和(he)踏青返家的路(lu)上(shang)，都愿采(cai)幾朵野花(hua)戴在頭(tou)上(shang)，順手(shou)折幾根柳條插在房前(qian)屋(wu)后(hou)。據說這(zhe)(zhe)種(zhong)風俗(su)是為了紀(ji)念“教民(min)稼穡(se)”的農民(min)祖師——神(shen)農氏(shi)。后(hou)來逐(zhu)漸發展成(cheng)為紀(ji)念和(he)希望(wang)長壽(shou)的愿望(wang)。戴柳習俗(su)被淘汰，插柳卻盛行起(qi)來，成(cheng)為我國(guo)人民(min)春季造林的植樹(shu)節。 清明(ming)(ming)前(qian)后(hou)還流傳著很(hen)多(duo)傳統的豐富多(duo)彩(cai)的文體活動，如拔河(he)、蕩秋千、放風箏、打(da)馬球、斗雞等活動。清明(ming)(ming)節的習俗(su)豐富多(duo)彩(cai)，歷代的記(ji)載十(shi)分浩(hao)繁。詩人懷清明(ming)(ming)之作(zuo)更(geng)是爭艷奪彩(cai)，不可勝(sheng)記(ji)。從這(zhe)(zhe)些意(yi)義上(shang)講(jiang)，清明(ming)(ming)既是節氣，也是一(yi)個傳統的節日。

清(qing)明節的(de)(de)(de)來(lai)歷作文400字(zi)2春(chun)秋時期，有一(yi)個妃子千(qian)方(fang)百計(ji)要讓自己(ji)的(de)(de)(de)孩(hai)子當上皇帝(di).于是她設(she)計(ji)害(hai)死太子,太子的(de)(de)(de)弟弟重(zhong)(zhong)(zhong)耳也被(bei)迫逃(tao)亡。途中重(zhong)(zhong)(zhong)耳餓(e)暈在一(yi)棵大樹下。中爾手(shou)下有個叫介(jie)(jie)子推(tui)的(de)(de)(de)大臣，看到此情景(jing)，便(bian)從腿上割下一(yi)塊肉，烤熟了給重(zhong)(zhong)(zhong)耳吃下去……后來(lai)，重(zhong)(zhong)(zhong)耳返(fan)回都城作了君(jun)主。他(ta)重(zhong)(zhong)(zhong)賞了身邊所有有功的(de)(de)(de)大臣，唯獨忘了介(jie)(jie)子推(tui)，有人(ren)提醒他(ta)才想(xiang)(xiang)起了那段往(wang)事。重(zhong)(zhong)(zhong)而(er)羞(xiu)愧(kui)極了，他(ta)立即派人(ren)請介(jie)(jie)子推(tui)，可(ke)怎么(me)也沒傾倒。于是重(zhong)(zhong)(zhong)耳親(qin)自到綿山去請介(jie)(jie)子推(tui)，可(ke)介(jie)(jie)子推(tui)不肯出面。有人(ren)給重(zhong)(zhong)(zhong)耳出主意：放火燒山，只留一(yi)條出路。可(ke)沒想(xiang)(xiang)到介(jie)(jie)子推(tui)被(bei)燒死了。重(zhong)(zhong)(zhong)而(er)傷(shang)心極了。

第二年，重耳再來(lai)此(ci)地紀念介子(zi)推，發現燒(shao)焦的老柳(liu)樹(shu)又復活了。重耳把這(zhe)棵樹(shu)起名“清明柳(liu)”，又把這(zhe)個日子(zi)定為“清明節”。

清(qing)明節(jie)的來(lai)歷作(zuo)文400字3清(qing)明時(shi)節(jie)雨紛紛，路(lu)上行(xing)人欲斷(duan)魂。借問酒家何處(chu)有,牧童遙(yao)指杏花村。這是唐朝詩(shi)(shi)人杜牧寫的一(yi)首關于清(qing)明節(jie)的詩(shi)(shi)。清(qing)明節(jie)是24節(jie)氣之一(yi)，是一(yi)個傳統的民俗節(jie)日。每(mei)當到(dao)清(qing)明節(jie)時(shi)，人們(men)都會(hui)去掃(sao)墓踏青植(zhi)樹等。一(yi)提起清(qing)明節(jie)還得從介子推(tui)的故事說起。

相傳春秋(qiu)戰(zhan)國時代(dai)，重(zhong)耳在(zai)外流浪(lang)20xx年，介(jie)(jie)子(zi)(zi)推一(yi)(yi)直跟著(zhu)，立下了(le)(le)大(da)功，重(zhong)耳回(hui)國做了(le)(le)君主，就(jiu)是著(zhu)名(ming)春秋(qiu)五霸之一(yi)(yi)晉(jin)文公(gong)。晉(jin)文公(gong)要給介(jie)(jie)子(zi)(zi)推做官，介(jie)(jie)子(zi)(zi)推不愿意做，已經背著(zhu)老(lao)母躲進了(le)(le)綿(mian)山。晉(jin)文公(gong)便(bian)讓(rang)他(ta)的(de)(de)御林軍上綿(mian)山搜索(suo)，沒(mei)有找到。于是，有人出了(le)(le)個主意說(shuo)，不如放火(huo)燒山，三面點火(huo)，留下一(yi)(yi)方，大(da)火(huo)起時介(jie)(jie)子(zi)(zi)推會自己走(zou)出來(lai)的(de)(de)。晉(jin)文公(gong)乃(nai)下令(ling)舉火(huo)燒山，孰料大(da)火(huo)燒了(le)(le)三天(tian)三夜，大(da)火(huo)熄滅后(hou)，終(zhong)究不見(jian)介(jie)(jie)子(zi)(zi)推出來(lai)。上山一(yi)(yi)看，介(jie)(jie)子(zi)(zi)推母子(zi)(zi)倆抱著(zhu)一(yi)(yi)棵燒焦的(de)(de)大(da)柳樹已經死了(le)(le)。晉(jin)文公(gong)望著(zhu)介(jie)(jie)子(zi)(zi)推的(de)(de)尸體哭拜一(yi)(yi)陣，然后(hou)安葬遺體，為(wei)了(le)(le)紀(ji)念介(jie)(jie)子(zi)(zi)推，晉(jin)文公(gong)下令(ling)把綿(mian)山改為(wei)“介(jie)(jie)山”，在(zai)山上建立祠堂，并(bing)把放火(huo)燒山的(de)(de)這一(yi)(yi)天(tian)定為(wei)寒(han)食節，曉(xiao)諭全國，每(mei)年這天(tian)禁忌(ji)煙火(huo)，只吃寒(han)食。

此后，晉國的(de)百(bai)姓得以(yi)安(an)居樂(le)業(ye)，對(dui)有功不(bu)居、不(bu)圖富貴的(de)介(jie)子(zi)推(tui)非常(chang)懷(huai)念(nian)。每(mei)逢他(ta)(ta)死(si)的(de)那天，大家禁(jin)止煙火來表(biao)示紀念(nian)。還用(yong)面粉和著棗(zao)(zao)泥(ni)，捏(nie)成(cheng)燕子(zi)的(de)模樣，用(yong)楊柳條(tiao)串(chuan)起(qi)來，插在門上(shang)，召喚他(ta)(ta)的(de)靈(ling)魂，這東西叫“之推(tui)燕”。此后，寒食(shi)(shi)、清(qing)明成(cheng)了全國百(bai)姓的(de)隆重節(jie)日。每(mei)逢寒食(shi)(shi)，人(ren)們(men)即不(bu)生(sheng)火做(zuo)飯，只(zhi)吃(chi)(chi)冷食(shi)(shi)。在北方，老百(bai)姓只(zhi)吃(chi)(chi)事先做(zuo)好的(de)冷食(shi)(shi)如棗(zao)(zao)餅、麥糕等;在南(nan)方，則多為(wei)青團和糯米糖藕。每(mei)屆清(qing)明，人(ren)們(men)把柳條(tiao)編成(cheng)圈(quan)兒戴(dai)在頭(tou)上(shang)，把柳條(tiao)枝插在房前屋(wu)后，以(yi)示懷(huai)念(nian)。

清(qing)明節的來歷作(zuo)文(wen)400字4清(qing)明節是(shi)(shi)我國傳統(tong)節日(ri)，也是(shi)(shi)最重要的祭祀(si)(si)節日(ri)，是(shi)(shi)祭祖和掃(sao)墓的日(ri)子。掃(sao)墓俗稱上墳，祭祀(si)(si)死者(zhe)的一(yi)種活(huo)動。漢族(zu)和一(yi)些少(shao)數民族(zu)大多都是(shi)(shi)在(zai)清(qing)明節掃(sao)墓。

篇7

清明(ming)(ming)前后(hou)，春(chun)陽照臨，春(chun)雨(yu)飛灑(sa)，種(zhong)植樹苗(miao)成(cheng)活(huo)率(lv)高(gao)，成(cheng)長快。因此，自古以來，中國就有清明(ming)(ming)植樹的(de)習慣(guan)。下(xia)面(mian)是小編為大家帶來的(de)清明(ming)(ming)節烈(lie)士手抄報三年級(ji)優秀作品，希望能幫到大家!

2020清明節烈士手抄報三年(nian)級優秀作(zuo)品(pin)

清明(ming)節的來(lai)歷與傳說

我(wo)國(guo)傳統的(de)清(qing)(qing)(qing)明(ming)節大約始于周(zhou)代，已有二(er)千五(wu)百多年的(de)歷史。清(qing)(qing)(qing)明(ming)最開始是一(yi)(yi)(yi)個很重(zhong)要的(de)節氣，清(qing)(qing)(qing)明(ming)一(yi)(yi)(yi)到(dao)，氣溫升高(gao)，正是春(chun)耕春(chun)種的(de)大好時(shi)節，故有“清(qing)(qing)(qing)明(ming)前后(hou)，種瓜種豆(dou)”。“植樹(shu)造(zao)林，莫過清(qing)(qing)(qing)明(ming)”的(de)農諺。后(hou)來，由于清(qing)(qing)(qing)明(ming)與(yu)寒食(shi)的(de)日子接近，而寒食(shi)是民間(jian)禁火掃墓(mu)的(de)日子，漸漸的(de)，寒食(shi)與(yu)清(qing)(qing)(qing)明(ming)就合(he)二(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)了，而寒食(shi)既成(cheng)為(wei)清(qing)(qing)(qing)明(ming)的(de)別稱(cheng)，也變成(cheng)為(wei)清(qing)(qing)(qing)明(ming)時(shi)節的(de)一(yi)(yi)(yi)個習俗，清(qing)(qing)(qing)明(ming)之日不動煙火，只吃涼(liang)的(de)食(shi)品(pin)。

關于(yu)寒食，有這(zhe)樣一個傳說：

相(xiang)傳(chuan)春秋戰國時代(dai)，晉獻公(gong)的(de)妃(fei)子(zi)(zi)(zi)(zi)驪姬為了(le)(le)讓自己的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)奚齊繼位，就(jiu)設毒計謀害太子(zi)(zi)(zi)(zi)申生，申生被逼自殺。申生的(de)弟弟重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)，為了(le)(le)躲避禍害，流(liu)亡出走。在流(liu)亡期間，重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)受盡(jin)了(le)(le)屈辱。原來跟著(zhu)他一(yi)道出奔的(de)臣子(zi)(zi)(zi)(zi)，大多陸(lu)(lu)陸(lu)(lu)續續地(di)各(ge)奔出路去了(le)(le)。只剩下少數幾個忠心耿耿的(de)人，一(yi)直(zhi)追隨著(zhu)他。其(qi)中一(yi)人叫介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)。有(you)一(yi)次，重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)餓暈了(le)(le)過去。介(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)為了(le)(le)救重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)，從(cong)自己腿上割下了(le)(le)一(yi)塊肉，用火烤熟了(le)(le)就(jiu)送給(gei)重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)吃。十九年后(hou)，重(zhong)(zhong)(zhong)耳(er)回國做了(le)(le)君主，就(jiu)是著(zhu)名(ming)春秋五霸之一(yi)晉文公(gong)。

晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)執政后，對那些和他同甘共苦的(de)臣子(zi)大(da)(da)加封(feng)賞，唯獨忘了(le)介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)在晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)面前為介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)叫屈(qu)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)猛然憶起(qi)舊事，心中(zhong)有(you)(you)(you)愧，馬上(shang)差人(ren)(ren)去請(qing)介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)上(shang)朝受(shou)賞封(feng)官。可(ke)是(shi)，差人(ren)(ren)去了(le)幾趟，介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)不(bu)來(lai)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)只好親去請(qing)。可(ke)是(shi)，當晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)來(lai)到介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)家時，只見大(da)(da)門緊閉。介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)不(bu)愿見他，已經背著老(lao)母躲進了(le)綿山(今(jin)山西介(jie)(jie)(jie)休(xiu)縣東南)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)便讓他的(de)御(yu)林軍上(shang)綿山搜(sou)索，沒有(you)(you)(you)找(zhao)到。于是(shi)，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)出(chu)(chu)(chu)了(le)個主意說，不(bu)如放火(huo)(huo)(huo)燒山，三面點火(huo)(huo)(huo)，留下一方(fang)，大(da)(da)火(huo)(huo)(huo)起(qi)時介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)會自己走(zou)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)乃下令舉火(huo)(huo)(huo)燒山，孰(shu)料大(da)(da)火(huo)(huo)(huo)燒了(le)三天(tian)三夜，大(da)(da)火(huo)(huo)(huo)熄滅后，終究不(bu)見介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)出(chu)(chu)(chu)來(lai)。上(shang)山一看(kan)，介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)母子(zi)倆抱(bao)著一棵燒焦的(de)大(da)(da)柳樹(shu)已經死了(le)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)望著介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)的(de)尸體(ti)哭拜一陣，然后安葬遺體(ti)，發(fa)現介(jie)(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)(tui)脊梁(liang)堵著個柳樹(shu)樹(shu)洞，洞里(li)好象有(you)(you)(you)什么東西。掏出(chu)(chu)(chu)一看(kan)，原來(lai)是(shi)片(pian)衣襟，上(shang)面題了(le)一首血詩：

割肉(rou)奉君盡丹心，但愿(yuan)主公常清明。

柳(liu)下(xia)作(zuo)鬼(gui)終不見，強似伴君作(zuo)諫臣。

倘若主公心有我，憶(yi)我之時常自省。

臣在九泉心無(wu)愧(kui)，勤政清(qing)明復(fu)清(qing)明。

晉(jin)文公將血書藏(zang)入袖(xiu)中。然后把介子推和他(ta)的母親分別安葬(zang)在那棵燒(shao)焦(jiao)的大柳樹下。為了紀念(nian)介子推，晉(jin)文公下令把綿山(shan)(shan)改為“介山(shan)(shan)”，在山(shan)(shan)上建(jian)立祠堂，并把放火燒(shao)山(shan)(shan)的這一天(tian)(tian)定為寒食(shi)節，曉諭全國，每年這天(tian)(tian)禁忌煙(yan)火，只吃寒食(shi)。

走(zou)時，他伐了一段燒焦的柳木(mu)(mu)，到宮(gong)中(zhong)做了雙木(mu)(mu)屐(ji)，每(mei)天望著它(ta)嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人(ren)下級對上級或同輩(bei)之間相(xiang)互尊敬的稱呼，據說就(jiu)是來(lai)源于(yu)此。

第二年，晉文公(gong)領著(zhu)群臣，素服徒步登山祭(ji)奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jian)那棵(ke)老柳(liu)樹(shu)死(si)樹(shu)復活，綠枝千條，隨風飄舞(wu)。晉文公(gong)望著(zhu)復活的(de)老柳(liu)樹(shu)，像看見(jian)了介子推一樣。他敬重地(di)走到跟前，珍愛(ai)地(di)掐(qia)了一下枝，編了一個(ge)圈兒戴在頭(tou)上。祭(ji)掃(sao)后，晉文公(gong)把復活的(de)老柳(liu)樹(shu)賜(si)名為(wei)“清明柳(liu)”，又(you)把這(zhe)天定(ding)為(wei)清明節。

篇8

清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)是(shi)(shi)中國的(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)，也是(shi)(shi)很重要(yao)的(de)一天。不曉得(de)在這一個值得(de)紀念的(de)日(ri)子里你們知道關(guan)(guan)于清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)知識多(duo)少呢(ni)。那么你們知道關(guan)(guan)于2021清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)掃墓前(qian)要(yao)準(zhun)備(bei)(bei)什(shen)么內(nei)容還有(you)哪些呢(ni)?下面是(shi)(shi)小(xiao)編為(wei)大家準(zhun)備(bei)(bei)2021清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)掃墓前(qian)要(yao)準(zhun)備(bei)(bei)什(shen)么_清(qing)(qing)明(ming)(ming)節(jie)的(de)含義寓意(yi)，歡迎(ying)參閱。

清明(ming)節掃(sao)墓前(qian)要準備什么1、清明(ming)掃(sao)墓越(yue)早越(yue)好嗎

這里涉及的是兩(liang)個時間問題：

其(qi)一(yi)(yi)，是清(qing)(qing)明節當(dang)(dang)日掃(sao)墓還(huan)是前后時間(jian)均可?越(yue)早(zao)越(yue)好嗎?鄭博(bo)士認為只要在清(qing)(qing)明節期間(jian)均可，看自己方便。當(dang)(dang)然，各地(di)都有(you)一(yi)(yi)些當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)，我(wo)們要尊重這些習(xi)俗(su)(su)。還(huan)有(you)，對于某(mou)些習(xi)俗(su)(su)來說，給去(qu)(qu)世一(yi)(yi)年內的(de)(de)親人(ren)掃(sao)墓和給已經(jing)去(qu)(qu)世超過一(yi)(yi)年以親人(ren)掃(sao)墓，時間(jian)上也有(you)些差異。鄭博(bo)士提(ti)醒朋友們要遵(zun)守(shou)當(dang)(dang)地(di)的(de)(de)相(xiang)關習(xi)俗(su)(su)去(qu)(qu)做。

其(qi)二，掃墓(mu)當日出(chu)發(fa)的(de)具體時間越(yue)早越(yue)好嗎?

鄭博士(shi)的回答是(shi)(shi)也不盡(jin)然，需要根據自己情況(kuang)。古代是(shi)(shi)在5-7點，即卯(mao)時，也即古代歷法(fa)中，為一(yi)。當然，現在通常(chang)不會那(nei)么早，但是(shi)(shi)，鄭博士(shi)提醒朋友們，最好在下午三點前完(wan)成清明拜山活動，因為陽(yang)氣(qi)已逐(zhu)漸消退，陰(yin)氣(qi)逐(zhu)漸增(zeng)長(chang)，若是(shi)(shi)時運低的人(ren)，很容易(yi)會招惹陰(yin)靈(ling)纏身或(huo)騷擾。

2、清明節祭掃的具體日期如何確(que)定

祭掃的日期，各地風(feng)俗不同(tong)，有的是在清明節的前十(shi)天后(hou)十(shi)天;有的稱“前三后(hou)三”;有的在清明前后(hou)逢(feng)“單”日舉行(xing);有些(xie)地方掃墓(mu)活動(dong)長達一個月。

3、清明節(jie)悼念逝者(zhe)買什么花(hua)合(he)適

通常(chang)是，因為我(wo)國古(gu)代把當作寄托之花(hua)，有思念和懷念的(de)含(han)義(yi)。白(bai)色是最適合的(de)，也可以搭配(pei)一(yi)些綠(lv)草，如百合，綠(lv)葉，康乃馨等(deng)，會更漂亮。黃色有長壽菊(ju)之稱，比較適合看望(wang)病(bing)人。

4、清明節早上為何要看看自己的額(e)頭(tou)

掃墓的(de)(de)當日(ri)早上，洗漱之(zhi)前，先照鏡看(kan)自己(ji)的(de)(de)額(e)頭，看(kan)看(kan)有沒有烏黑的(de)(de)氣色，如(ru)有則表示(shi)時運較低(di)，盡量當日(ri)避開掃墓為(wei)宜;若一(yi)定要去，可隨(sui)身佩戴玉器、桃木等(deng)，以作化解。

5、掃(sao)墓之前需禁食(shi)嗎

掃墓之前最(zui)好禁食：當(dang)你動身(shen)開(kai)始(shi)掃墓，就最(zui)好不吃食物(wu)或食素了，以表示對(dui)先(xian)人的禮(li)貌和尊重(zhong)。這一條，鄭博士認為很重(zhong)要，但是對(dui)一些朋(peng)友來說可(ke)能需(xu)要委屈自己一下了。

6、掃墓時能隨意著裝嗎

不可(ke)以。為尊重(zhong)亡(wang)者，掃墓應莊重(zhong)著裝、念頭和言行。通(tong)常來說掃墓時要著深(shen)色衣服，并衣著整齊，神情莊嚴肅(su)穆(mu)為妥。

清明(ming)節(jie)的(de)(de)(de)含(han)義(yi)寓(yu)意]清明(ming)節(jie)有(you)人在先(xian)祖亡親墓(mu)(mu)(mu)(mu)前(qian)垂淚，也(ye)有(you)人在愛(ai)寵(chong)墳前(qian)掩泣。不止是人有(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地，寵(chong)物同樣(yang)也(ye)有(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地。人們為寵(chong)物掃墓(mu)(mu)(mu)(mu)也(ye)跟拜祭(ji)祖先(xian)差(cha)不多(duo)，寵(chong)物墓(mu)(mu)(mu)(mu)前(qian)有(you)照片(pian)、有(you)白菊、有(you)生前(qian)至愛(ai)的(de)(de)(de)玩(wan)具作陪(pei)，還有(you)的(de)(de)(de)以(yi)水泥、大理(li)石碑(bei)筑就跟人一樣(yang)。除實體墓(mu)(mu)(mu)(mu)地外，寵(chong)物網絡(luo)墓(mu)(mu)(mu)(mu)地、紀念博客也(ye)蔚然風行。和(he)悼念親人的(de)(de)(de)網上祭(ji)堂(tang)一樣(yang)，寵(chong)物祭(ji)堂(tang)可以(yi)祭(ji)酒、獻花，申請(qing)也(ye)容易，多(duo)數只需(xu)輸入(ru)寵(chong)物和(he)主人的(de)(de)(de)名(ming)字即可

相傳春秋(qiu)(qiu)戰國時代，晉(jin)獻公的(de)(de)妃子(zi)(zi)(zi)(zi)驪姬為(wei)了(le)(le)讓(rang)自己(ji)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)奚齊繼位，就(jiu)設毒計謀害太子(zi)(zi)(zi)(zi)申(shen)生，申(shen)生被逼自殺。申(shen)生的(de)(de)弟弟重(zhong)(zhong)耳(er)(er)，為(wei)了(le)(le)躲避禍(huo)害，流亡出(chu)走。在(zai)流亡期間(jian)，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)受盡了(le)(le)屈辱。原來(lai)跟著他一(yi)(yi)道出(chu)奔(ben)的(de)(de)臣(chen)子(zi)(zi)(zi)(zi)，大多陸(lu)陸(lu)續續地(di)各奔(ben)出(chu)路去(qu)了(le)(le)。只剩下少數幾(ji)個忠(zhong)心耿耿的(de)(de)人，一(yi)(yi)直追隨著他。其中一(yi)(yi)人叫介子(zi)(zi)(zi)(zi)推。有(you)一(yi)(yi)次，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)餓(e)暈了(le)(le)過去(qu)。介子(zi)(zi)(zi)(zi)推為(wei)了(le)(le)救重(zhong)(zhong)耳(er)(er)，從自己(ji)腿(tui)上割下了(le)(le)一(yi)(yi)塊肉，用火烤熟了(le)(le)就(jiu)送給重(zhong)(zhong)耳(er)(er)吃(chi)。十(shi)九年(nian)后，重(zhong)(zhong)耳(er)(er)回國做了(le)(le)君主，就(jiu)是著名春秋(qiu)(qiu)五霸之一(yi)(yi)晉(jin)文(wen)公。晉(jin)文(wen)公執政后，對那(nei)些和他同甘共苦的(de)(de)臣(chen)子(zi)(zi)(zi)(zi)大加封(feng)賞，唯獨忘了(le)(le)介子(zi)(zi)(zi)(zi)推。有(you)人在(zai)晉(jin)文(wen)公面前為(wei)介子(zi)(zi)(zi)(zi)推叫屈。晉(jin)文(wen)公猛(meng)然憶起舊事，心中有(you)愧，馬上差(cha)人去(qu)請介子(zi)(zi)(zi)(zi)推上朝受賞封(feng)官。可(ke)是，差(cha)人去(qu)了(le)(le)幾(ji)趟，介子(zi)(zi)(zi)(zi)推不來(lai)。

晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)只好親去請。可是(shi)，當晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)來(lai)(lai)到(dao)介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)家時，只見大(da)門緊閉。介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)不愿見他，已經背著(zhu)(zhu)老(lao)母躲(duo)進了(le)綿(mian)山(shan)(shan)(今(jin)山(shan)(shan)西介(jie)(jie)(jie)休(xiu)縣東(dong)南)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)便讓他的(de)(de)(de)(de)(de)御林軍上(shang)(shang)(shang)綿(mian)山(shan)(shan)搜(sou)索，沒有(you)找(zhao)到(dao)。于(yu)(yu)是(shi)，有(you)人出了(le)個主(zhu)意說(shuo)，不如(ru)放火(huo)燒(shao)山(shan)(shan)，三(san)面(mian)點火(huo)，留(liu)下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)方，大(da)火(huo)起(qi)時介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)會自(zi)(zi)己走(zou)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)乃下(xia)(xia)(xia)令(ling)舉(ju)火(huo)燒(shao)山(shan)(shan)，孰料大(da)火(huo)燒(shao)了(le)三(san)天(tian)三(san)夜(ye)，大(da)火(huo)熄滅后(hou)，終究(jiu)不見介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)出來(lai)(lai)。上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)看，介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)母子(zi)(zi)(zi)(zi)倆抱著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)棵燒(shao)焦的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)已經死了(le)。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)著(zhu)(zhu)介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)哭拜(bai)一(yi)(yi)(yi)陣，然后(hou)安葬遺體(ti)，發現(xian)介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)脊梁堵著(zhu)(zhu)個柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)洞，洞里好象有(you)什么東(dong)西。掏出一(yi)(yi)(yi)看，原來(lai)(lai)是(shi)片(pian)衣襟，上(shang)(shang)(shang)面(mian)題了(le)一(yi)(yi)(yi)首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)常清(qing)(qing)明(ming)。 柳(liu)(liu)(liu)下(xia)(xia)(xia)作鬼終不見，強(qiang)似伴君作諫臣。 倘(tang)若主(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)心有(you)我，憶我之(zhi)(zhi)時常自(zi)(zi)省。臣在九泉心無(wu)愧，勤政清(qing)(qing)明(ming)復清(qing)(qing)明(ming)”;[3]晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)將血書(shu)藏入袖中。然后(hou)把(ba)介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)和他的(de)(de)(de)(de)(de)母親分別(bie)安葬在那(nei)棵燒(shao)焦的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)下(xia)(xia)(xia)。為了(le)紀念介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)，晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)下(xia)(xia)(xia)令(ling)把(ba)綿(mian)山(shan)(shan)改為“介(jie)(jie)(jie)山(shan)(shan)”，在山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)建立祠堂，并把(ba)放火(huo)燒(shao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天(tian)定(ding)為寒食(shi)節，曉諭全(quan)國，每年這(zhe)天(tian)禁忌煙火(huo)，只吃寒食(shi)。走(zou)時，他伐(fa)了(le)一(yi)(yi)(yi)段燒(shao)焦的(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)(liu)(liu)木(mu)(mu)，到(dao)宮中做了(le)雙木(mu)(mu)屐，每天(tian)望(wang)著(zhu)(zhu)它嘆(tan)道：“悲哉(zai)足(zu)下(xia)(xia)(xia)。”“足(zu)下(xia)(xia)(xia)”是(shi)古人下(xia)(xia)(xia)級(ji)(ji)對(dui)上(shang)(shang)(shang)級(ji)(ji)或同(tong)輩之(zhi)(zhi)間相互尊敬的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼，據說(shuo)就是(shi)來(lai)(lai)源于(yu)(yu)此。第二年，晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)領著(zhu)(zhu)群臣，素服徒步登山(shan)(shan)祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那(nei)棵老(lao)柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)死樹(shu)(shu)(shu)復活，綠枝千條，隨風(feng)飄舞。晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)望(wang)著(zhu)(zhu)復活的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)，像看見了(le)介(jie)(jie)(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)一(yi)(yi)(yi)樣。他敬重(zhong)地走(zou)到(dao)跟前，珍愛(ai)地掐了(le)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)枝，編了(le)一(yi)(yi)(yi)個圈兒戴(dai)在頭上(shang)(shang)(shang)。祭掃后(hou)，晉(jin)(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)把(ba)復活的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)柳(liu)(liu)(liu)樹(shu)(shu)(shu)賜名為“清(qing)(qing)明(ming)節柳(liu)(liu)(liu)”，又把(ba)這(zhe)天(tian)定(ding)為清(qing)(qing)明(ming)節。

以后，晉文公常(chang)把(ba)血書袖在(zai)身(shen)邊(bian)，作為鞭(bian)策自己執政(zheng)的(de)(de)座佑銘(ming)。他(ta)勤(qin)政(zheng)清明(ming)節，勵精(jing)圖治(zhi)，把(ba)國家(jia)治(zhi)理(li)得(de)很好。此(ci)后，晉國的(de)(de)百(bai)姓(xing)得(de)以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的(de)(de)介(jie)(jie)子推非(fei)常(chang)懷(huai)念(nian)。每逢他(ta)死的(de)(de)那天，大家(jia)禁(jin)止煙火來表示紀(ji)念(nian)。還用面粉和著(zhu)棗泥，捏成(cheng)燕(yan)子的(de)(de)模樣(yang)，用楊柳條串起來，插在(zai)門上，召喚他(ta)的(de)(de)靈魂，這(zhe)東西叫(jiao)“之推燕(yan)”(介(jie)(jie)子推亦作介(jie)(jie)之推)。此(ci)后，寒食(shi)、清明(ming)節成(cheng)了全(quan)國百(bai)姓(xing)的(de)(de)隆(long)重(zhong)節日。每逢寒食(shi)，人們即不生火做飯，只(zhi)吃冷食(shi)。

清(qing)明(ming)節(jie)(jie)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)要(yao)掃(sao)墓(mu)清(qing)明(ming)節(jie)(jie)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)要(yao)掃(sao)墓(mu)?清(qing)明(ming)節(jie)(jie)掃(sao)墓(mu)來自寒食(shi)節(jie)(jie)。中(zhong)國古代歷史中(zhong)本有兩(liang)個(ge)節(jie)(jie)日，一(yi)(yi)為(wei)(wei)清(qing)明(ming)節(jie)(jie)，是二(er)十四節(jie)(jie)氣之一(yi)(yi)，主要(yao)用于(yu)指導農耕(geng)﹔一(yi)(yi)為(wei)(wei)寒食(shi)節(jie)(jie)，旨(zhi)在掃(sao)墓(mu)和緬(mian)懷親人。由于(yu)清(qing)明(ming)節(jie)(jie)和寒食(shi)節(jie)(jie)在時間上(shang)只隔一(yi)(yi)兩(liang)天，先(xian)人們就將這兩(liang)個(ge)節(jie)(jie)氣合(he)二(er)為(wei)(wei)一(yi)(yi)了。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷(duan)魂。”與其他節氣不同的(de)是，清明還是我(wo)國(guo)重要的(de)傳統民(min)(min)俗節日，是掃墓(mu)和祭(ji)(ji)祖(zu)的(de)好日子。清明節的(de)起源，據傳說開始于古代(dai)帝王將(jiang)相“墓(mu)祭(ji)(ji)”之禮，后來在民(min)(min)間傳開，于此日祭(ji)(ji)祖(zu)掃墓(mu)，代(dai)代(dai)相傳成為中華(hua)民(min)(min)族的(de)固定風(feng)俗。

相(xiang)傳，先秦已(yi)(yi)經(jing)有了設(she)壇祭(ji)墓(mu)的習俗，后來逐(zhu)漸(jian)演變為墳(fen)前祭(ji)拜(bai)。“寒食(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)祭(ji)”大約在南北(bei)朝時成(cheng)型(xing)。據(ju)《舊唐書·玄宗(zong)紀》記載：“寒食(shi)(shi)(shi)(shi)節上墓(mu)拜(bai)掃禮經(jing)無文，但近代(dai)相(xiang)沿，積久(jiu)成(cheng)俗，士(shi)庶之(zhi)家，每逢寒食(shi)(shi)(shi)(shi)節無不(bu)祭(ji)掃。”鑒于(yu)(yu)此俗已(yi)(yi)久(jiu)，唐玄宗(zong)就于(yu)(yu)開(kai)元(yuan)二十(shi)年下詔：“士(shi)庶之(zhi)家，宜許上墓(mu)，編(bian)入五禮，永為常(chang)式。”寒食(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)祭(ji)于(yu)(yu)是作(zuo)為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓(mu)原(yuan)因。

篇9

清明(ming)節(jie)融匯自然(ran)節(jie)氣(qi)與(yu)人文風俗(su)為(wei)一(yi)(yi)體，是天時地利人和的合(he)一(yi)(yi)，充分體現(xian)了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合(he)一(yi)(yi)，講究順應天時地宜、遵(zun)循(xun)自然(ran)規律的思想。下面小編為(wei)大(da)家整理了2022年清明(ming)節(jie)由來(lai)傳說，但愿對(dui)你有借鑒作用!

清明節由來傳說介之推的傳說

清明節，又稱寒食節，關(guan)于寒食，有這樣一個(ge)傳說：

相傳春(chun)秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬(ji)為了(le)讓自己的兒子奚齊繼(ji)位，就設毒計謀害太子申(shen)生，申(shen)生被逼(bi)自殺。申(shen)生的弟弟重(zhong)耳(er)，為了(le)躲避禍(huo)害，流(liu)亡出走。在流(liu)亡期間，重(zhong)耳(er)受(shou)盡了(le)屈辱(ru)。原來跟著(zhu)他一道出奔(ben)的臣子，大多陸陸續(xu)續(xu)地各奔(ben)出路去了(le)。只(zhi)剩下少數(shu)幾(ji)個忠心(xin)耿(geng)耿(geng)的人，一直追(zhui)隨著(zhu)他。其(qi)中一人叫介子推。有一次，重(zhong)耳(er)餓暈了(le)過去。介子推為了(le)救重(zhong)耳(er)，從自己腿上割下了(le)一塊肉，用火烤熟了(le)就送給重(zhong)耳(er)吃。十九年后(hou)，重(zhong)耳(er)回國做了(le)君(jun)主，就是著(zhu)名(ming)春(chun)秋五(wu)霸(ba)之(zhi)一晉文公。

晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)執政后(hou)，對那些和他(ta)同甘共苦的(de)(de)(de)臣子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)大(da)(da)加封賞，唯獨(du)忘了(le)(le)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)。有(you)人(ren)在(zai)晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)面(mian)(mian)前為(wei)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)叫屈。晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)猛然(ran)憶起(qi)舊事，心中(zhong)有(you)愧，馬(ma)上差人(ren)去請介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)上朝(chao)受賞封官。可(ke)是(shi)，差人(ren)去了(le)(le)幾(ji)趟，介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)不(bu)來。晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)只(zhi)好親去請。可(ke)是(shi)，當晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)來到介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)家時(shi)(shi)，只(zhi)見(jian)大(da)(da)門(men)緊閉。介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)不(bu)愿見(jian)他(ta)，已經(jing)背(bei)著(zhu)老母(mu)躲(duo)進(jin)了(le)(le)綿山(今山西(xi)介(jie)休縣東(dong)南)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)便讓他(ta)的(de)(de)(de)御林軍上綿山搜索(suo)，沒有(you)找到。于是(shi)，有(you)人(ren)出了(le)(le)個主(zhu)意說(shuo)，不(bu)如放火(huo)燒(shao)(shao)山，三(san)面(mian)(mian)點火(huo)，留下(xia)一(yi)(yi)方，大(da)(da)火(huo)起(qi)時(shi)(shi)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)會(hui)自己走出來的(de)(de)(de)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)乃下(xia)令舉火(huo)燒(shao)(shao)山，孰料大(da)(da)火(huo)燒(shao)(shao)了(le)(le)三(san)天三(san)夜，大(da)(da)火(huo)熄滅后(hou)，終究不(bu)見(jian)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)出來。上山一(yi)(yi)看，介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)母(mu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)倆抱著(zhu)一(yi)(yi)棵燒(shao)(shao)焦的(de)(de)(de)大(da)(da)柳樹已經(jing)死(si)了(le)(le)。晉(jin)(jin)(jin)(jin)文(wen)(wen)公(gong)望著(zhu)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)的(de)(de)(de)尸體哭拜一(yi)(yi)陣，然(ran)后(hou)安葬遺體，發現介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)脊梁堵著(zhu)個柳樹樹洞，洞里好象有(you)什么東(dong)西(xi)。掏出一(yi)(yi)看，原來是(shi)片(pian)衣襟，上面(mian)(mian)題了(le)(le)一(yi)(yi)首血詩(shi)：

割(ge)肉(rou)奉君盡丹(dan)心，但(dan)愿主(zhu)公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴(ban)君作諫(jian)臣。

倘若主(zhu)公心(xin)有我(wo)(wo)，憶我(wo)(wo)之(zhi)時常自(zi)省。

臣在九泉心無(wu)愧，勤政清明復清明。

晉(jin)文公將血(xue)書藏入袖中。然后把介(jie)子(zi)推(tui)和他的(de)母親分別安葬(zang)在那棵燒焦(jiao)的(de)大(da)柳樹下。為(wei)了紀念介(jie)子(zi)推(tui)，晉(jin)文公下令(ling)把綿山(shan)改為(wei)“介(jie)山(shan)”，在山(shan)上建立祠堂，并把放火燒山(shan)的(de)這(zhe)一(yi)天(tian)定為(wei)寒食節，曉諭全國，每年這(zhe)天(tian)禁(jin)忌煙火，只吃寒食。

走時(shi)，他伐了一段燒焦的柳(liu)木，到宮(gong)中做了雙木屐，每天望著它嘆道(dao)：“悲哉足(zu)(zu)下。”“足(zu)(zu)下”是(shi)古人(ren)下級對上級或(huo)同輩之間(jian)相互尊敬的稱呼，據說就是(shi)來源于此。

第二年，晉文公(gong)領著群臣，素服徒步登山(shan)祭(ji)奠，表示哀悼(dao)。行至墳前(qian)，只見(jian)那(nei)棵(ke)老柳(liu)樹(shu)死樹(shu)復(fu)(fu)活，綠枝(zhi)千條，隨風(feng)飄舞。晉文公(gong)望著復(fu)(fu)活的老柳(liu)樹(shu)，像看見(jian)了(le)介子推一(yi)樣。他敬重(zhong)地走到跟前(qian)，珍愛地掐了(le)一(yi)下枝(zhi)，編(bian)了(le)一(yi)個(ge)圈兒(er)戴(dai)在(zai)頭上。祭(ji)掃(sao)后(hou)，晉文公(gong)把(ba)復(fu)(fu)活的老柳(liu)樹(shu)賜(si)名為“清明柳(liu)”，又(you)把(ba)這天定為清明節。

以后，晉(jin)文(wen)公常把(ba)血書袖(xiu)在(zai)身邊(bian)，作為鞭策(ce)自己執政(zheng)的座(zuo)佑銘。他勤政(zheng)清明，勵精圖治，把(ba)國(guo)家治理(li)得很好。

此(ci)后(hou)，晉國的(de)(de)百(bai)姓得以(yi)安居樂業(ye)，對有功不(bu)居、不(bu)圖富(fu)貴的(de)(de)介(jie)子(zi)推(tui)(tui)非常懷念。每(mei)(mei)(mei)逢他(ta)死的(de)(de)那天，大家禁止(zhi)煙火(huo)來表(biao)示紀念。還(huan)用面粉和著棗(zao)泥(ni)，捏成燕子(zi)的(de)(de)模樣，用楊(yang)柳(liu)(liu)條(tiao)(tiao)(tiao)串起來，插在(zai)(zai)門上，召喚他(ta)的(de)(de)靈魂，這(zhe)東西叫“之(zhi)推(tui)(tui)燕”(介(jie)子(zi)推(tui)(tui)亦作介(jie)之(zhi)推(tui)(tui))。此(ci)后(hou)，寒食(shi)、清(qing)明(ming)成了全國百(bai)姓的(de)(de)隆(long)重節日。每(mei)(mei)(mei)逢寒食(shi)，人們(men)即不(bu)生(sheng)火(huo)做飯(fan)，只吃(chi)冷食(shi)。在(zai)(zai)北方，老(lao)百(bai)姓只吃(chi)事先做好的(de)(de)冷食(shi)如棗(zao)餅、麥糕(gao)等(deng);在(zai)(zai)南方，則多為(wei)青(qing)團和糯米糖(tang)藕。每(mei)(mei)(mei)屆清(qing)明(ming)，人們(men)把柳(liu)(liu)條(tiao)(tiao)(tiao)編(bian)成圈兒(er)戴在(zai)(zai)頭上，把柳(liu)(liu)條(tiao)(tiao)(tiao)枝插在(zai)(zai)房(fang)前(qian)屋后(hou)，以(yi)示懷念。

節(jie)(jie)氣(qi)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)與(yu)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)的(de)(de)名稱(cheng)與(yu)此(ci)時(shi)(shi)(shi)天(tian)氣(qi)物侯的(de)(de)特點有關。西漢(han)時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)《淮南子·天(tian)文訓》中說(shuo)：“春分后十五日(ri)，斗指乙，則(ze)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)風至。”“清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)風”即清(qing)(qing)爽明(ming)(ming)(ming)凈之(zhi)(zhi)風。《歲時(shi)(shi)(shi)百問》則(ze)說(shuo)“萬物生(sheng)長此(ci)時(shi)(shi)(shi)，皆清(qing)(qing)潔而(er)明(ming)(ming)(ming)凈。故謂之(zhi)(zhi)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)。”雖(sui)然作為(wei)節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)在唐朝才形成，但作為(wei)時(shi)(shi)(shi)序標志(zhi)的(de)(de)清(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)節(jie)(jie)氣(qi)早(zao)已被古人所認(ren)識，漢(han)代已有了明(ming)(ming)(ming)確的(de)(de)記載。

二十四(si)(si)節氣(qi)是(shi)中國(guo)古代(dai)天文學家和(he)民眾在生活和(he)生產實踐中總結出來的(de)(de)氣(qi)候規律，比較適宜地反映(ying)了一年四(si)(si)季氣(qi)溫(wen)、物候、降雨(yu)等方面的(de)(de)變化，對人(ren)們依時(shi)安排農耕、蠶(can)(can)桑等活動有(you)不(bu)可或(huo)缺(que)的(de)(de)指(zhi)導意義(yi)。到了清明(ming)，氣(qi)溫(wen)變暖，降雨(yu)增多，正(zheng)是(shi)春(chun)耕春(chun)種的(de)(de)大好(hao)時(shi)節。所以(yi)清明(ming)對于古代(dai)農業生產而言是(shi)一個重(zhong)要(yao)的(de)(de)節氣(qi)。農諺(yan)說(shuo)(shuo)“清明(ming)前后，點瓜(gua)種豆”、“植(zhi)樹造林(lin)，莫過清明(ming)”，正(zheng)是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)這個道理(li)。東漢崔寔《四(si)(si)民月(yue)令(ling)》記載：“清明(ming)節，命蠶(can)(can)妾(qie)，治(zhi)蠶(can)(can)室······”說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)這時(shi)開始準備(bei)養(yang)蠶(can)(can)。其中的(de)(de)“清明(ming)節”還只是(shi)一個節氣(qi)，不(bu)是(shi)節日。

清明節氣在時間和(he)天(tian)氣物侯(hou)特點(dian)上為清明節俗的形成提供了重要條(tiao)件，該節氣被看作清明節的源(yuan)流之一。

清(qing)明節(jie)(jie)關于碰(peng)蛋(dan)的(de)(de)(de)傳(chuan)說故事(shi)寒食、清(qing)明節(jie)(jie)里斗雞(ji)子之(zhi)戲(xi)，真正的(de)(de)(de)源起(qi)，應該還是(shi)歸于先秦(qin)時代某(mou)些地(di)區的(de)(de)(de)禁火(huo)習俗(su)，多(duo)日的(de)(de)(de)禁火(huo)寒食，煮熟(shu)的(de)(de)(de)雞(ji)蛋(dan)無(wu)疑是(shi)度過這(zhe)一時期的(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)食品儲備。再者清(qing)明日的(de)(de)(de)郊游(you)踏(ta)青，熟(shu)雞(ji)蛋(dan)也是(shi)便攜的(de)(de)(de)食品。事(shi)前的(de)(de)(de)撞(zhuang)擊剝皮(pi)，難免引起(qi)孩童兩兩相撞(zhuang)的(de)(de)(de)興(xing)趣。

倘若要探究清明(ming)節(jie)里吃雞蛋(dan)(dan)(dan)、撞雞蛋(dan)(dan)(dan)的(de)象(xiang)征意蘊，其中(zhong)(zhong)應該還寄(ji)寓著人(ren)們對于對于生命、生育的(de)敬畏與(yu)崇信(xin)之情。雞蛋(dan)(dan)(dan)在中(zhong)(zhong)國古代文化中(zhong)(zhong)是生育與(yu)生命的(de)象(xiang)征。

傳說，開天(tian)辟地的盤古(gu)在雞蛋中化(hua)孕(yun)“天(tian)地混沌如雞子，盤古(gu)生其中”(《藝(yi)文類聚》)，商的始(shi)祖(zu)契為“見(jian)玄鳥(niao)墮其卵(luan)，簡狄取吞(tun)之(zhi)，因孕(yun)”(《史記(ji)》)而生，秦(qin)始(shi)祖(zu)大(da)業也是“玄鳥(niao)孕(yun)卵(luan)，女吞(tun)之(zhi)”受(shou)孕(yun)(《史記(ji)》)。

篇10

要(yao)談清明節(jie)，還要(yao)從已失傳的節(jie)日——寒食節(jie)說起。寒食節(jie)據說起源于春秋時期晉文公悼念(nian)介子推一事。

相傳晉獻公（晉文公之父）的(de)(de)妃子(zi)驪姬為了(le)讓自己的(de)(de)兒子(zi)奚齊繼位(wei)，設計謀(mou)害太子(zi)申(shen)生，申(shen)生被逼自殺。申(shen)生的(de)(de)弟弟重(zhong)(zhong)耳(er)為避禍流(liu)亡出(chu)走，在流(liu)亡期間(jian)，重(zhong)(zhong)耳(er)受盡(jin)屈辱(ru)，身(shen)邊只剩少數幾(ji)個忠心耿耿的(de)(de)人一直追隨他(ta)，其中有個人叫介子(zi)推(tui)(tui)。有一次，重(zhong)(zhong)耳(er)餓暈了(le)，介子(zi)推(tui)(tui)為救主人，從(cong)自己大腿上割肉，并(bing)用(yong)火烤熟送給重(zhong)(zhong)耳(er)吃(chi)。19年后，重(zhong)(zhong)耳(er)回國做了(le)君主，他(ta)就(jiu)是春秋五霸之一的(de)(de)晉文公。

晉文公(gong)(gong)執政(zheng)后(hou)，對那些和他(ta)同甘共(gong)苦(ku)的臣子(zi)(zi)大加封(feng)賞，惟獨忘了介(jie)(jie)子(zi)(zi)推。等他(ta)憶起舊(jiu)事，親自去請介(jie)(jie)子(zi)(zi)推受賞封(feng)官(guan)時(shi)，介(jie)(jie)子(zi)(zi)推卻不(bu)愿見他(ta)，背著老母(mu)躲進了綿山(shan)。晉文公(gong)(gong)派人上山(shan)搜索，依然沒有找到。后(hou)來(lai)他(ta)聽從他(ta)人計策放火(huo)燒(shao)山(shan)，指望(wang)介(jie)(jie)子(zi)(zi)推自己走出來(lai)。誰料大火(huo)燒(shao)了三天三夜，終究不(bu)見介(jie)(jie)子(zi)(zi)推出來(lai)。上山(shan)一看(kan)，介(jie)(jie)子(zi)(zi)推母(mu)子(zi)(zi)已經抱(bao)著一棵燒(shao)焦的柳(liu)樹(shu)(shu)死了。樹(shu)(shu)洞里還有一片(pian)寫滿(man)詩句的衣襟：“割肉奉(feng)君(jun)盡丹心(xin)，但愿主公(gong)(gong)常清(qing)(qing)明(ming)。柳(liu)下作(zuo)鬼終不(bu)見，強似(si)伴君(jun)作(zuo)諫臣。倘若主公(gong)(gong)心(xin)有我(wo)，憶我(wo)之時(shi)常自省。臣在九泉心(xin)無愧，勤政(zheng)清(qing)(qing)明(ming)復清(qing)(qing)明(ming)。”

晉文公悲傷不(bu)已，厚葬介子推后，下令(ling)將(jiang)放火(huo)燒山的這(zhe)(zhe)一天定為寒(han)食(shi)節，每(mei)年的這(zhe)(zhe)天禁忌煙火(huo)，只吃(chi)寒(han)食(shi)。他還時(shi)刻把(ba)血書帶在(zai)身邊(bian)，鞭策自己清明(ming)執政，并把(ba)國家治理得很(hen)好。

第二(er)年，晉(jin)文公(gong)帶(dai)領群臣(chen)，素(su)服徒步登(deng)山祭奠介子推。行至墳前(qian)，只見(jian)那棵介子推抱樹(shu)而(er)亡的柳(liu)(liu)樹(shu)居然神(shen)奇復活，晉(jin)文公(gong)看著綠枝(zhi)千(qian)條，就像看見(jian)了(le)介子推。他走到樹(shu)前(qian)，掐(qia)了(le)一條枝(zhi)，編成圈(quan)兒戴在頭上(shang)。還把復活的老柳(liu)(liu)樹(shu)賜名為“清(qing)明柳(liu)(liu)”，又把這一天定為清(qing)明節。

而到了(le)唐玄(xuan)宗(zong)開元20年(nian)，朝廷(ting)又以政(zheng)令的(de)(de)形式將民間(jian)掃墓(mu)的(de)(de)風俗固定在清明(ming)(ming)節前的(de)(de)寒食節。由(you)(you)于寒食與清明(ming)(ming)在時間(jian)上緊密(mi)相連(lian)，掃墓(mu)也由(you)(you)寒食節順延到了(le)清明(ming)(ming)。后來，寒食與清明(ming)(ming)合并放假，不同年(nian)號分別有(you)四(si)至七天的(de)(de)假期。著名(ming)的(de)(de)《清明(ming)(ming)上河圖》描繪(hui)的(de)(de)就是盛世(shi)清明(ming)(ming)的(de)(de)圖景(jing)。

清(qing)明排在春分之后，此(ci)時(shi)天(tian)氣(qi)回暖，人(ren)們遠足踏青，親(qin)近自(zi)(zi)然(ran)，可謂順(shun)應天(tian)時(shi)，有助于吸納大自(zi)(zi)然(ran)純陽之氣(qi)，驅散(san)積郁(yu)寒氣(qi)和抑郁(yu)心(xin)情，有益于身(shen)心(xin)健康。而作(zuo)為傳(chuan)統節日(ri)，清(qing)明節也是(shi)最重要的祭(ji)祀節日(ri)，是(shi)祭(ji)祖(zu)和掃墓的日(ri)子。直到今天(tian)，清(qing)明節祭(ji)拜祖(zu)先(xian)，悼念已逝(shi)親(qin)人(ren)的習俗仍很盛(sheng)行。

清明(ming)(ming)節(jie)(jie)的(de)另外一(yi)些(xie)習俗也是(shi)豐富有(you)(you)趣(qu)的(de)，除了講究禁(jin)火、掃(sao)墓，還(huan)有(you)(you)踏青、蕩秋(qiu)千(qian)、蹴(cu)鞠(ju)、打馬球、插柳等(deng)一(yi)系列風俗體育活動。相傳這(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)清明(ming)(ming)節(jie)(jie)要寒食(shi)禁(jin)火，為(wei)了防止(zhi)寒食(shi)冷餐傷(shang)身(shen)，所以大家來參加一(yi)些(xie)體育活動，以鍛煉身(shen)體。因此，這(zhe)(zhe)個(ge)節(jie)(jie)日中既有(you)(you)祭掃(sao)新墳生離死(si)別(bie)的(de)悲酸淚(lei)，又(you)有(you)(you)踏青游玩的(de)歡笑聲，是(shi)一(yi)個(ge)富有(you)(you)特色的(de)節(jie)(jie)日。

～講調節～

盡管清(qing)明節的(de)(de)(de)(de)氣氛有(you)些哀傷低沉(chen)，但在憑吊亡(wang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，切記不(bu)要悲(bei)傷過度(du)(du)，應該注(zhu)意(yi)自己的(de)(de)(de)(de)健(jian)康。當(dang)然，對親人(ren)寄(ji)托哀思，也是(shi)一次宣(xuan)泄哀傷的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，有(you)利于(yu)消除不(bu)良情(qing)(qing)緒(xu)，利于(yu)心理健(jian)康。但是(shi)對于(yu)失去至親的(de)(de)(de)(de)人(ren)，在清(qing)明節很容易觸景傷情(qing)(qing)，悲(bei)傷難(nan)以自已。特(te)別是(shi)老年人(ren)在掃墓時(shi)，很容易產(chan)生負面情(qing)(qing)緒(xu)。這(zhe)段時(shi)期是(shi)心肌梗死、中風等疾病的(de)(de)(de)(de)高發期，有(you)此(ci)類疾病的(de)(de)(de)(de)患者不(bu)宜過度(du)(du)傷心，要注(zhu)意(yi)情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)調節。

而祭奠(dian)親(qin)人(ren)過后(hou)，在清(qing)氣(qi)明(ming)朗的戶(hu)外(wai)走(zou)一走(zou)，抒發(fa)抑(yi)郁的心(xin)情(qing)，看看戶(hu)外(wai)戴(dai)春的新景象，多少能減少心(xin)中(zhong)的悲痛。老年人(ren)最好找親(qin)人(ren)、朋友陪伴(ban)，緩(huan)解負面(mian)(mian)情(qing)緒的影響。清(qing)明(ming)節(jie)不僅僅傳(chuan)承“忠孝”的傳(chuan)統美德，面(mian)(mian)對新春的到來，新的力量(liang)也在自然(ran)和人(ren)心(xin)中(zhong)增(zeng)長(chang)，踏青、種樹、放風箏等傳(chuan)統活動就體現了春天(tian)的活力，同(tong)時也表達了中(zhong)華民族包容并蓄(xu)的博懷(huai)。

～道養生～

春(chun)(chun)天是生發(fa)的季(ji)(ji)節，“春(chun)(chun)與肝(gan)相應(ying)”。春(chun)(chun)季(ji)(ji)養(yang)生保健方(fang)法應(ying)以養(yang)肝(gan)為主。如果(guo)肝(gan)功(gong)能正(zheng)常(chang)，人的氣機就(jiu)會通暢，氣血(xue)就(jiu)會和(he)諧，各個臟腑的功(gong)能也能維持正(zheng)常(chang)。因此，清明養(yang)生重在養(yang)肝(gan)。

1.清明養(yang)肝(gan)，重在同氣相(xiang)求

立春(chun)之后，體內肝氣(qi)隨著春(chun)日漸(jian)深(shen)而愈盛(sheng)，在清(qing)明之際達到最旺。常(chang)言道：過(guo)(guo)猶不及，如果(guo)肝氣(qi)過(guo)(guo)旺，會對脾胃產(chan)生不良影響，妨礙食物正常(chang)消化吸收，還會造成(cheng)情緒失調、氣(qi)血運行不暢，從(cong)而引發各(ge)種疾病(bing)。這段時間是高血壓病(bing)和呼吸系統疾病(bing)的高發期，要予以重視。

清明時節(jie)(jie)(jie)，在養生(sheng)上需要(yao)注重五臟和情(qing)志(zhi)的(de)(de)調節(jie)(jie)(jie)，在情(qing)志(zhi)上主要(yao)要(yao)保持通達舒暢，積極生(sheng)發的(de)(de)狀態。可(ke)以多吃銀耳、薺(qi)菜、菠菜、山藥等益陽、柔肝、養肺的(de)(de)食(shi)品。春季正值肝陽上升時節(jie)(jie)(jie)，所以不宜食(shi)用(yong)“發”的(de)(de)食(shi)品，比(bi)如(ru)筍、雞、羊肉。

另外，許多老年(nian)(nian)人(ren)特別容(rong)易(yi)出現(xian)頭(tou)痛、昏眩，這就是祖國傳統醫(yi)學所說的“春氣(qi)(qi)者(zhe)諸病在頭(tou)”。老年(nian)(nian)慢(man)性氣(qi)(qi)管炎也易(yi)在春季(ji)發作(zuo)，因(yin)此，老年(nian)(nian)人(ren)應多吃具有祛痰、健脾、補腎、養肺的食物(wu)。

2、換春裝不宜過(guo)早(zao)

俗話說“二(er)八月亂穿(chuan)衣”，說的(de)(de)(de)就(jiu)是清明前后人(ren)們換衣服總是過于(yu)頻繁。在陽(yang)光(guang)明媚(mei)的(de)(de)(de)春天(tian)里，穿(chuan)一(yi)(yi)件(jian)棉T恤(xu)、外面套一(yi)(yi)件(jian)毛衣外套和(he)穿(chuan)毛衫(shan)，外面套件(jian)風衣的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)是一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)，甚至更舒(shu)服些，可(ke)一(yi)(yi)旦遇到“倒(dao)春寒”，冷空氣來襲就(jiu)不抵風寒了。清明時節早晚溫差大，應該準備一(yi)(yi)件(jian)可(ke)以隨便穿(chuan)脫的(de)(de)(de)外套。早上(shang)出門時穿(chuan)上(shang)外套，注意保暖(nuan)，中午氣溫升高，感(gan)覺(jue)到熱的(de)(de)(de)時候，再脫掉外套，晚上(shang)回家再穿(chuan)上(shang)，這(zhe)樣(yang)就(jiu)能有(you)效預防感(gan)冒。

3.運動量(liang)不要太大