導語：如何才(cai)能寫好一篇美麗(li)鄉(xiang)村意(yi)義和價(jia)值，這就需要搜集整理(li)更多的(de)資料和文(wen)獻，歡(huan)迎(ying)閱讀由(you)公務(wu)員之家整理(li)的(de)十篇范文(wen)，供(gong)你借鑒。

篇1

全面加快美麗鄉村建設步伐

 

近(jin)年來(lai)，**縣認真貫徹落實省委省政府(fu)決策部署，緊盯全面建成(cheng)小康社會目(mu)標，牢固(gu)樹立綠色發展理(li)念，加快推進美麗鄉(xiang)村(cun)建設，有(you)效推動(dong)城(cheng)鄉(xiang)一體融合(he)發展。先后建成(cheng)各種(zhong)類型美麗鄉(xiang)村(cun)28個(ge)，萬村(cun)整潔村(cun)34個(ge)，全縣71.8%的(de)(de)農戶(hu)住上了小康房。我們(men)的(de)(de)主(zhu)要做(zuo)法(fa)是：

一、美麗鄉村建設的經(jing)驗(yan)做法

（一）規(gui)(gui)劃(hua)先行，統籌推進。合理(li)編(bian)制縣域(yu)村(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)布(bu)局規(gui)(gui)劃(hua)，根據不同特點(dian)，將全縣所有(you)村(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)區分為城郊(jiao)融合村(cun)(cun)、景區景點(dian)村(cun)(cun)、中(zhong)心(xin)社區村(cun)(cun)、一般(ban)整治(zhi)(zhi)村(cun)(cun)、整合撤并村(cun)(cun)等5種類型。投入820萬元，一次(ci)性編(bian)制完(wan)成了9個鎮的總(zong)體規(gui)(gui)劃(hua)和119個村(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)整治(zhi)(zhi)規(gui)(gui)劃(hua)。注(zhu)重“多規(gui)(gui)合一”，將美麗鄉村(cun)(cun)規(gui)(gui)劃(hua)和其他(ta)各類規(gui)(gui)劃(hua)有(you)效(xiao)銜接，使生產、生活、商貿(mao)服(fu)務(wu)等各功能區科學布(bu)局、協調配套。堅持(chi)“邊遠村(cun)(cun)向(xiang)中(zhong)心(xin)村(cun)(cun)集(ji)(ji)中(zhong)、周邊村(cun)(cun)向(xiang)集(ji)(ji)鎮集(ji)(ji)中(zhong)、城郊(jiao)村(cun)(cun)向(xiang)縣城集(ji)(ji)中(zhong)”和“宜平(ping)房則(ze)平(ping)房、宜樓(lou)(lou)房則(ze)樓(lou)(lou)房”原(yuan)則(ze)，有(you)效(xiao)促進了有(you)限公共資源重點(dian)配置。

（二）健全(quan)機制(zhi)，整體聯動。著力加強組(zu)織領導(dao)，為美麗鄉村建設提供堅(jian)強組(zu)織保障，探索形(xing)成了縣(xian)級領導(dao)聯點、幫扶(fu)單位(wei)包(bao)點、鎮村合力建點的(de)工作(zuo)機制(zhi)。建立完善了資金(jin)投入、長效(xiao)管(guan)護、督查考核等制(zhi)度，全(quan)縣(xian)每年(nian)整合投入美麗鄉村建設的(de)資金(jin)達到1億(yi)元以上，縣(xian)級財政每年(nian)都要(yao)專項預(yu)算環境整治經費，每個(ge)鎮也要(yao)有相應的(de)配套資金(jin)。目(mu)(mu)前，全(quan)縣(xian)基本實現(xian)了“片區有垃圾填埋場、鎮鎮有垃圾轉運(yun)車、村村有管(guan)理組(zu)織、社社有垃圾轉運(yun)斗和保潔員隊伍”的(de)“五(wu)有”目(mu)(mu)標。

（三）助農增收(shou)，夯(hang)(hang)實基(ji)(ji)礎。注重(zhong)強化一二三產(chan)業(ye)(ye)融合(he)發展，建成面積1.8萬畝的省級現代農業(ye)(ye)示范(fan)區和281個中小型農牧循環園區，農民專業(ye)(ye)合(he)作(zuo)(zuo)社(she)等新型經營主體達到897個，產(chan)業(ye)(ye)龍(long)頭帶(dai)動蔬菜(cai)、玉(yu)米制種、番茄、肉(rou)牛(niu)、肉(rou)羊(yang)等主導產(chan)業(ye)(ye)發展，農民專業(ye)(ye)合(he)作(zuo)(zuo)社(she)引領農民參與市場競爭，以完善的產(chan)業(ye)(ye)體系促進農民增收(shou)，夯(hang)(hang)實農業(ye)(ye)農村發展基(ji)(ji)礎，有(you)力(li)推動了(le)水、路、房、渠、電、網、醫、養、學等基(ji)(ji)礎條件綜合(he)改善。

（四(si)(si)）綜合施策(ce)，全面提(ti)升。專門(men)研究制定了改善農(nong)村(cun)(cun)人(ren)居環境梯次建設五(wu)年規劃，先后(hou)(hou)部署落實(shi)了“四(si)(si)改六清六治”、“百(bai)村(cun)(cun)整潔”、“五(wu)化(hua)覆(fu)蓋”等(deng)行動，確保鎮鎮有(you)(you)任務、村(cun)(cun)村(cun)(cun)有(you)(you)行動、年年有(you)(you)變化(hua)。在抓好美麗鄉村(cun)(cun)建設的(de)同時，我們高度(du)重(zhong)視農(nong)民(min)素(su)質提(ti)升，先后(hou)(hou)累(lei)計培訓農(nong)民(min)14.3萬人(ren)（次），力(li)促傳統農(nong)民(min)向職業農(nong)民(min)轉變。通過深入開展“文(wen)明村(cun)(cun)鎮”、“五(wu)星文(wen)明戶”創評等(deng)活動，有(you)(you)效促進了農(nong)村(cun)(cun)物質文(wen)明和精神文(wen)明雙提(ti)升。

二、取得的成效

近年(nian)來，全(quan)縣(xian)以新農(nong)村(cun)(cun)“四化”示(shi)范村(cun)(cun)和美麗鄉村(cun)(cun)示(shi)范村(cun)(cun)建設(she)為(wei)重(zhong)點，大力實施生態建設(she)、環(huan)境衛生整治、持續推進柴草清理，農(nong)村(cun)(cun)人居環(huan)境逐步改善。建成“千村(cun)(cun)美麗”示(shi)范村(cun)(cun)6個(ge)，市縣(xian)級美麗鄉村(cun)(cun)示(shi)范村(cun)(cun)7個(ge)，“萬村(cun)(cun)整潔”村(cun)(cun)29個(ge)，建成新農(nong)村(cun)(cun)“四化”示(shi)范村(cun)(cun)30個(ge)，帶動全(quan)縣(xian)建成100戶(hu)以上農(nong)民集中(zhong)居住小(xiao)區19個(ge)、133棟、4434戶(hu)。

（一）注重謀劃(hua)逐步推進(jin)，規劃(hua)意識不(bu)斷增強。全(quan)縣(xian)已編制完成9個鎮(zhen)、119個村的(de)村莊(zhuang)規劃(hua)，實現了鄉鎮(zhen)及村莊(zhuang)建設規劃(hua)的(de)基本覆蓋。尤(you)其是近(jin)年在(zai)美麗鄉村示范村建設過(guo)程(cheng)中(zhong)，在(zai)貫徹“三集中(zhong)”原則的(de)同時，按照城市(shi)社區(qu)服務功能(neng)的(de)要求進(jin)行基礎(chu)設施規劃(hua)配套，建設檔(dang)次和水平不(bu)斷提升。

（二(er)）統分結合建(jian)設新居(ju)，居(ju)住(zhu)條(tiao)件不斷(duan)改(gai)善。把(ba)整村(cun)整社推進、建(jian)設農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)社區(qu)、農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)危舊房改(gai)造、鼓勵農(nong)(nong)(nong)(nong)民進城(cheng)購(gou)房結合起(qi)來，強化對示(shi)范點(dian)的政策扶持(chi)和(he)危困(kun)對象補(bu)助政策落實，農(nong)(nong)(nong)(nong)民群眾居(ju)住(zhu)條(tiao)件大幅改(gai)善。新建(jian)小康(kang)住(zhu)宅8713戶(hu)(hu)(hu)；其(qi)中：建(jian)農(nong)(nong)(nong)(nong)民公(gong)寓(yu)樓165棟5598戶(hu)(hu)(hu)，連片20戶(hu)(hu)(hu)以上(shang)平房小康(kang)住(zhu)宅示(shi)范點(dian)9個(ge)(ge)228戶(hu)(hu)(hu)，連片20戶(hu)(hu)(hu)以上(shang)二(er)層田園式(shi)住(zhu)宅示(shi)范點(dian)3個(ge)(ge)80戶(hu)(hu)(hu)。累計農(nong)(nong)(nong)(nong)村(cun)小康(kang)住(zhu)宅達(da)到25022戶(hu)(hu)(hu)，占(zhan)全縣(xian)總農(nong)(nong)(nong)(nong)戶(hu)(hu)(hu)的71.8%。

（三）立足實(shi)際積(ji)極探索(suo)，示范效應不斷顯現(xian)。按照“三集中”和宜樓房則(ze)樓房、宜平(ping)房則(ze)平(ping)房的原則(ze)，堅持城鄉一(yi)體(ti)(ti)化發展思路，因地制宜，積(ji)極探索(suo)，以點帶(dai)面，整體(ti)(ti)推進(jin)，建(jian)(jian)成了怡馨(xin)嘉(jia)苑、新城家(jia)園、六(liu)三嘉(jia)苑等一(yi)批農村新型社(she)(she)區，探索(suo)建(jian)(jian)設了西灘村、暖(nuan)泉(quan)村等一(yi)批整村整社(she)(she)推進(jin)型的農村平(ping)房新建(jian)(jian)模式，起到了積(ji)極的示范帶(dai)動作(zuo)用。

（四）項(xiang)目(mu)支(zhi)撐群眾參與(yu)，基礎(chu)設(she)施(shi)不斷完(wan)善(shan)。把項(xiang)目(mu)支(zhi)持、單位(wei)(wei)幫扶、村(cun)級自(zi)籌、“一事一議(yi)”有機結合，整合各(ge)類(lei)建(jian)設(she)項(xiang)目(mu)，全面完(wan)善(shan)農(nong)村(cun)基礎(chu)設(she)施(shi)。全縣(xian)各(ge)部門（單位(wei)(wei)）共向示范鎮（村(cun)）集中安排水(shui)、電、路(lu)(lu)及文教(jiao)衛生等惠農(nong)項(xiang)目(mu)180多項(xiang)、整合各(ge)類(lei)資金(jin)達5.25億(yi)元。新（翻）建(jian)村(cun)級組織活動場(chang)(chang)所達到110個(ge)(ge)；建(jian)成(cheng)農(nong)村(cun)社區綜(zong)合服務中心5個(ge)(ge)，新建(jian)并完(wan)善(shan)配套小區廣場(chang)(chang)12個(ge)(ge)3.5萬平方(fang)米(mi)，完(wan)成(cheng)道路(lu)(lu)建(jian)設(she)230公里(li)，渠道襯砌(qi)120公里(li)，架設(she)路(lu)(lu)燈928盞，使農(nong)村(cun)群眾生產生活條件顯著改善(shan)。

（五）環(huan)(huan)境(jing)治理(li)持續推進(jin)，農(nong)村面貌不斷改(gai)觀。按照全縣環(huan)(huan)境(jing)衛生綜合(he)整治實(shi)施方案的(de)目(mu)標要求，進(jin)一步加大環(huan)(huan)境(jing)綜合(he)整治力度，通過“三清(qing)”、“三改(gai)”、環(huan)(huan)境(jing)衛生評比等活動，積(ji)極爭取(qu)項(xiang)目(mu)資金(jin)，配套完善(shan)農(nong)民(min)集中居(ju)住區(qu)的(de)社區(qu)服(fu)務中心、文化健身廣場、衛生室(shi)、農(nong)家書屋、農(nong)民(min)培訓中心、污水處理(li)等公共服(fu)務設(she)施。采取(qu)項(xiang)目(mu)支持、單位幫(bang)扶、群眾自籌等方式(shi)，先后投入資金(jin)5447.8萬元，指導幫(bang)助示范村積(ji)極開展住宅門面維修及粉(fen)刷(shua)、硬化通村社道路(lu)(lu)、襯砌渠(qu)道、架設(she)路(lu)(lu)燈(deng)、農(nong)電網改(gai)造、村莊綠化美化和基(ji)礎設(she)施建(jian)設(she)等項(xiang)目(mu)建(jian)設(she)，農(nong)村群眾居(ju)住環(huan)(huan)境(jing)得到明(ming)顯(xian)改(gai)觀。

（六）施(shi)行單位部(bu)(bu)門(men)幫(bang)(bang)扶，助(zhu)推美麗鄉(xiang)村(cun)(cun)建設。采取(qu)縣級領(ling)(ling)導聯系(xi)鄉(xiang)鎮(zhen)、部(bu)(bu)門(men)幫(bang)(bang)扶美麗鄉(xiang)村(cun)(cun)示(shi)范村(cun)(cun)的方(fang)法。由縣上四大班子領(ling)(ling)導牽頭、其(qi)他領(ling)(ling)導積極參與(yu)，每(mei)個(ge)示(shi)范村(cun)(cun)選擇(ze)5個(ge)部(bu)(bu)門(men)（單位）進行全方(fang)位聯系(xi)幫(bang)(bang)扶。各聯系(xi)幫(bang)(bang)扶部(bu)(bu)門(men)（單位）先后為(wei)示(shi)范村(cun)(cun)聯系(xi)協調道(dao)路建設、渠道(dao)襯砌、打井架電、美化綠化、陣地建設等(deng)建設項目50多項，直接幫(bang)(bang)錢幫(bang)(bang)物（折合(he)現金）400多萬(wan)元，為(wei)農村(cun)(cun)人居環境改善起(qi)到了積極的助(zhu)推作用。

（七）加(jia)強督(du)促(cu)檢查，做好(hao)協調指(zhi)導(dao)。縣委農(nong)辦(ban)按(an)照高起點、高標(biao)準、高質量(liang)的(de)要求，在(zai)示(shi)范(fan)(fan)村(cun)建(jian)(jian)設中采取每(mei)月上(shang)報進(jin)度、每(mei)季度開(kai)展實地督(du)查、半年進(jin)行觀摩檢查、不定期(qi)通報等辦(ban)法(fa)，狠抓示(shi)范(fan)(fan)村(cun)各(ge)(ge)項(xiang)建(jian)(jian)設任務的(de)落(luo)實。縣上(shang)分(fen)管領(ling)導(dao)和農(nong)辦(ban)相關領(ling)導(dao)經常深入各(ge)(ge)示(shi)范(fan)(fan)村(cun)現場指(zhi)導(dao)、掌握進(jin)度、協調解決問(wen)題，推動(dong)“千村(cun)美麗”示(shi)范(fan)(fan)村(cun)建(jian)(jian)設工作(zuo)的(de)全面開(kai)展；同時，督(du)促(cu)協調相關部門各(ge)(ge)負其責、各(ge)(ge)盡(jin)所(suo)能共同參與美麗鄉村(cun)建(jian)(jian)設，確保(bao)各(ge)(ge)項(xiang)任務全面完(wan)成。

三、美麗(li)鄉村建(jian)設的幾點啟(qi)示

（一(yi)）全域規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)重(zhong)點打(da)(da)造(zao)。以(yi)科學(xue)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)統籌(chou)美(mei)麗(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)設。科學(xue)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)是(shi)推(tui)進(jin)(jin)美(mei)麗(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)設的前提，規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)不僅僅要重(zhong)視點的打(da)(da)造(zao)，還要同步推(tui)進(jin)(jin)線和面(mian)(mian)的提升，規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)的應該是(shi)一(yi)條線、一(yi)個面(mian)(mian)而(er)不單單是(shi)一(yi)個點，形成點線面(mian)(mian)結合的靚麗(li)(li)風景。首(shou)先(xian)，美(mei)麗(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)設總體(ti)規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)要全面(mian)(mian)涵蓋(gai)在(zai)縣域村(cun)(cun)莊布局規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)、土地綜(zong)合整治規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)、中(zhong)(zhong)心村(cun)(cun)建(jian)設規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)、歷史(shi)文化(hua)(hua)村(cun)(cun)落保護(hu)利用規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)以(yi)及產(chan)業發(fa)展規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)的規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)體(ti)系，實(shi)現規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)一(yi)張圖，建(jian)設一(yi)盤(pan)棋，思路規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)化(hua)(hua)，規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)項目化(hua)(hua)，項目資金化(hua)(hua)。其次，規(gui)(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)是(shi)重(zhong)點打(da)(da)造(zao)而(er)不是(shi)全面(mian)(mian)開(kai)花(hua)(hua)，在(zai)推(tui)進(jin)(jin)美(mei)麗(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)設過程(cheng)中(zhong)(zhong)，要科學(xue)研判村(cun)(cun)莊的自然環(huan)境、基礎條件、所處區位(wei)等多(duo)方面(mian)(mian)因(yin)素，有重(zhong)點的選擇一(yi)批自然條件優越、自身(shen)特色明顯、交通(tong)相對便利、區位(wei)相對較(jiao)優的村(cun)(cun)進(jin)(jin)行(xing)重(zhong)點打(da)(da)造(zao)，而(er)不是(shi)全面(mian)(mian)開(kai)花(hua)(hua)。

（二(er)）文化增(zeng)色(se)提升內涵(han)(han)。文化是一(yi)個地方(fang)最能夠打(da)動人(ren)心、嵌入(ru)記憶的(de)(de)符(fu)號(hao)。美麗鄉村(cun)建設要(yao)把地域(yu)文化作(zuo)為提升內涵(han)(han)的(de)(de)靈魂，不(bu)(bu)遺(yi)余力的(de)(de)進行精(jing)準定位、深(shen)入(ru)挖掘。在民(min)(min)居保護和文化展示中(zhong)要(yao)突(tu)出原真(zhen)性，實現(xian)差異性，即在民(min)(min)居的(de)(de)外部(bu)改造上嚴格(ge)按照(zhao)地方(fang)風(feng)(feng)格(ge)和特色(se)進行打(da)造，同時在內部(bu)裝修上融合現(xian)代生活方(fang)式，做(zuo)到簡(jian)約(yue)而(er)不(bu)(bu)簡(jian)陋(lou)，鄉土而(er)不(bu)(bu)老(lao)土，純(chun)樸(pu)而(er)不(bu)(bu)落后(hou)，實現(xian)傳統風(feng)(feng)貌與現(xian)代設施有機統一(yi)。做(zuo)強了文旅創意綜合體，既促進農民(min)(min)增(zeng)收致富，又豐富鄉村(cun)旅游內涵(han)(han)。

（三）政(zheng)(zheng)府引(yin)導全員(yuan)參(can)與(yu)。美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)線長面廣，政(zheng)(zheng)府在(zai)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)要發(fa)(fa)揮好(hao)引(yin)導作用，通過政(zheng)(zheng)策(ce)引(yin)導、資(zi)(zi)金扶持等各種手段，高(gao)質量的(de)(de)(de)(de)做好(hao)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)基礎(chu)設(she)(she)(she)施(shi)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)，配強配好(hao)村(cun)(cun)兩委班子，打(da)好(hao)里子，鋪好(hao)底子。同時始終堅持發(fa)(fa)展才是硬道理觀點(dian)，把美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)作為民(min)(min)(min)(min)心工(gong)程、民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)工(gong)程來(lai)打(da)造，讓(rang)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)在(zai)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)看(kan)到效果、得(de)到實(shi)惠，從(cong)而(er)調動(dong)其參(can)與(yu)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)管(guan)(guan)理的(de)(de)(de)(de)積極性。項(xiang)目(mu)實(shi)施(shi)主管(guan)(guan)部門共同對支農(nong)(nong)項(xiang)目(mu)申(shen)報立項(xiang)、實(shi)施(shi)、考核(he)驗收(shou)、資(zi)(zi)金撥付全面審核(he)把關，使(shi)各類建(jian)(jian)設(she)(she)(she)項(xiang)目(mu)和(he)資(zi)(zi)金優先安排(pai)給(gei)實(shi)施(shi)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)示范鎮村(cun)(cun)。在(zai)推(tui)進農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)增收(shou)上，構建(jian)(jian)政(zheng)(zheng)策(ce)扶持、創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)培訓、創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)服務“三位一(yi)體(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)帶就業(ye)(ye)工(gong)作機制，幫助農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)就業(ye)(ye)、致富增收(shou)，形成大(da)眾創(chuang)(chuang)(chuang)業(ye)(ye)，萬眾創(chuang)(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)可喜景象。著力加強基層基礎(chu)，不斷完善城(cheng)鄉(xiang)居民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)公(gong)共服務體(ti)(ti)系(xi)和(he)社會保(bao)障(zhang)體(ti)(ti)系(xi)，城(cheng)鄉(xiang)一(yi)體(ti)(ti)化(hua)、服務均等化(hua)水平要明顯提(ti)高(gao)。大(da)力開(kai)展生(sheng)(sheng)態人居建(jian)(jian)設(she)(she)(she)行(xing)(xing)動(dong)、生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)提(ti)升行(xing)(xing)動(dong)、生(sheng)(sheng)態經濟推(tui)進行(xing)(xing)動(dong)、生(sheng)(sheng)態文(wen)化(hua)培育(yu)行(xing)(xing)動(dong)，從(cong)根本上改(gai)善農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)。在(zai)美(mei)(mei)麗(li)(li)(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)中(zhong)(zhong)，充分尊重農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)意(yi)愿，切實(shi)保(bao)護農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)權(quan)益，贏(ying)得(de)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)理解、支持和(he)主動(dong)參(can)與(yu)，實(shi)現穩定發(fa)(fa)展、和(he)諧發(fa)(fa)展、健(jian)康(kang)發(fa)(fa)展。

篇2

總體看來，建設美(mei)(mei)麗(li)鄉村，要從以下(xia)幾(ji)個方面著力：首先要以農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)產業(ye)(ye)(ye)(ye)為(wei)支撐。注重發揮(hui)農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)產業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)基礎性作(zuo)用(yong)，結合(he)“一村一品(pin)”、“一縣(xian)一業(ye)(ye)(ye)(ye)”培育(yu)主(zhu)(zhu)導產業(ye)(ye)(ye)(ye)，依托農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)發展休閑、教育(yu)、健康、醫(yi)療、養老產業(ye)(ye)(ye)(ye)，充分釋放農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)自身活力，為(wei)農(nong)村公共事(shi)業(ye)(ye)(ye)(ye)發展、美(mei)(mei)麗(li)鄉村建設提供持久(jiu)支撐，形成(cheng)可(ke)持續機(ji)制(zhi)。涉縣(xian)當前發展的(de)(de)農(nong)村觀光(guang)旅(lv)游業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)路子是對的(de)(de)，但是還遠遠不夠，需(xu)要進(jin)一步加快培育(yu)新型農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)經營主(zhu)(zhu)體，發揮(hui)規模(mo)經營、產業(ye)(ye)(ye)(ye)融合(he)在(zai)現代農(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)和美(mei)(mei)麗(li)鄉村中的(de)(de)引(yin)領作(zuo)用(yong)。

要(yao)以農村(cun)(cun)文(wen)化為根基。田園風光、鄉(xiang)土文(wen)化是鄉(xiang)情(qing)鄉(xiang)愁(chou)的(de)重(zhong)要(yao)寄(ji)托，是美(mei)(mei)(mei)麗(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)的(de)靈魂，對于(yu)城鎮(zhen)居民(min)具有(you)(you)強烈的(de)吸引力。要(yao)注重(zhong)在美(mei)(mei)(mei)麗(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建設過程中(zhong)體現農村(cun)(cun)風貌、彰顯農村(cun)(cun)特色，使農村(cun)(cun)更“像農村(cun)(cun)”，讓城里人(ren)來(lai)了(le)之后(hou)有(you)(you)得(de)(de)看、有(you)(you)得(de)(de)吃、有(you)(you)得(de)(de)玩、有(you)(you)得(de)(de)帶、有(you)(you)得(de)(de)住、有(you)(you)得(de)(de)體驗(yan)，與城鎮(zhen)文(wen)明良性互補、協調發展。涉(she)縣作(zuo)為女媧(wa)故里和129師司令部舊址所在地，具有(you)(you)豐富的(de)歷史和紅(hong)色文(wen)化資源(yuan)。如何將我們的(de)文(wen)化資源(yuan)更好地融入到美(mei)(mei)(mei)麗(li)鄉(xiang)村(cun)(cun)建設當中(zhong)，就具有(you)(you)了(le)決定性的(de)意義。

要以農(nong)民(min)群眾為主體。更注重自下(xia)而上、發(fa)揮農(nong)民(min)群眾主體作用，真正(zheng)體現以人民(min)為中心，由(you)農(nong)民(min)群眾立(li)足當地(di)資(zi)源條件，與(yu)有關部門、外(wai)部專家共同制定(ding)建設規劃和(he)實(shi)施方案，實(shi)現一村一專門規劃。通(tong)過制定(ding)實(shi)施體現農(nong)民(min)意愿的規劃，挖掘地(di)獨特(te)優勢和(he)價值(zhi)，實(shi)現農(nong)民(min)認同、農(nong)民(min)參與(yu)，讓農(nong)民(min)真正(zheng)受益、需求(qiu)得到滿足、發(fa)自內心愛護建設成(cheng)果，不能(neng)單純由(you)外(wai)部力量包辦代替。

要以基礎(chu)設(she)施建(jian)(jian)設(she)為關鍵。樹立大基礎(chu)設(she)施觀念，不(bu)僅(jin)要加強傳(chuan)統的水電路氣(qi)房建(jian)(jian)設(she)，也要注重改造廁所(suo)、升級生(sheng)產(chan)生(sheng)活廢棄物收(shou)集處(chu)理設(she)施，還(huan)(huan)要推進(jin)農(nong)機停放點(dian)、停車場、寬(kuan)帶(dai)、無(wu)線網(wang)絡(luo)、移動網(wang)絡(luo)、導航信息(xi)、金(jin)融醫(yi)療文化服務網(wang)點(dian)建(jian)(jian)設(she)。通(tong)過改善基礎(chu)設(she)施，讓本地農(nong)民群眾生(sheng)產(chan)生(sheng)活更(geng)便捷更(geng)舒(shu)適(shi)，讓外來游客(ke)找得到(dao)、來得了、留得下，不(bu)僅(jin)自己體驗(yan)，還(huan)(huan)能(neng)與家人朋友隨時(shi)分享互動。

篇3

關(guan)鍵詞：生態(tai)景(jing)觀；環境建(jian)設；可持續；美麗鄉(xiang)村

1生態景觀建設的內涵

生態(tai)(tai)是(shi)(shi)指一切生物的(de)(de)生存狀態(tai)(tai)，以及(ji)它(ta)們之(zhi)間(jian)和(he)(he)它(ta)與環(huan)境(jing)之(zhi)間(jian)綜(zong)合(he)(he)相互作用的(de)(de)關系。景(jing)觀(guan)指的(de)(de)是(shi)(shi)土(tu)(tu)地(di)以及(ji)土(tu)(tu)地(di)上的(de)(de)空間(jian)和(he)(he)物體所構成的(de)(de)綜(zong)合(he)(he)體，它(ta)是(shi)(shi)復雜的(de)(de)自然變化過程和(he)(he)人類活(huo)動在(zai)大地(di)上的(de)(de)烙印(yin)。生態(tai)(tai)景(jing)觀(guan)建(jian)設(she)(she)是(shi)(shi)將生態(tai)(tai)環(huan)境(jing)學科(ke)融入空間(jian)規(gui)劃等的(de)(de)綜(zong)合(he)(he)學科(ke)，創(chuang)造(zao)(zao)一個可(ke)持續、自然的(de)(de)設(she)(she)計和(he)(he)建(jian)設(she)(she)實踐的(de)(de)創(chuang)新方法。生態(tai)(tai)景(jing)觀(guan)建(jian)設(she)(she)的(de)(de)目標是(shi)(shi)設(she)(she)計出與土(tu)(tu)地(di)和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)方案，創(chuang)造(zao)(zao)一個環(huan)境(jing)健康、可(ke)持續生產、生活(huo)的(de)(de)景(jing)觀(guan)。生態(tai)(tai)景(jing)觀(guan)建(jian)設(she)(she)致力于利用現有的(de)(de)設(she)(she)施和(he)(he)區域(yu)，加入生態(tai)(tai)元素(su)和(he)(he)綠色基礎設(she)(she)施，提(ti)高生態(tai)(tai)景(jing)觀(guan)的(de)(de)服務功能。

2美麗鄉村生態景觀建設相關(guan)理論

（1）綠(lv)(lv)色(se)基(ji)礎設施(shi)(shi)。綠(lv)(lv)色(se)基(ji)礎設施(shi)(shi)是(shi)一個區域的生(sheng)命支撐體系，是(shi)自然環境和(he)位于村鎮內外綠(lv)(lv)色(se)、藍色(se)空間(jian)所構成的網(wang)絡。它提供了多種社會、經濟和(he)環境效益。綠(lv)(lv)色(se)基(ji)礎設施(shi)(shi)是(shi)由公園、廣場、河(he)流(liu)、行道樹、農(nong)田(tian)、森(sen)林和(he)濕地等構成的網(wang)絡，能夠調節大氣、改善水土質量，提高環境質量，促使人(ren)們身心(xin)舒(shu)暢。

（2）生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)服(fu)務。生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)服(fu)務是人類從生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)獲(huo)得的(de)所有(you)益處，包括保護生(sheng)物多(duo)樣性(xing)、調節(jie)氣候和(he)水、凈化環境(jing)等許多(duo)方面。生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)服(fu)務包括了(le)(le)景觀(guan)的(de)價值(zhi)(zhi)，但引入景觀(guan)概念強調了(le)(le)不(bu)同(tong)生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)相互影(ying)響，在相互作用的(de)過程(cheng)中總是會產生(sheng)一(yi)些新的(de)特性(xing)，提高(gao)鄉(xiang)村(cun)(cun)景觀(guan)的(de)多(duo)功能。在項目(mu)實踐(jian)中，應從生(sheng)產性(xing)土地(di)尺度提升到鄉(xiang)村(cun)(cun)景觀(guan)鑲嵌(qian)體(ti)尺度，搞好生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)合(he)理(li)布(bu)局(ju)，重視農業景觀(guan)層次(ci)上(shang)的(de)山水林田路形成的(de)景觀(guan)格局(ju)，提高(gao)農村(cun)(cun)生(sheng)態(tai)(tai)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)穩(wen)定(ding)性(xing)，提高(gao)生(sheng)態(tai)(tai)景觀(guan)價值(zhi)(zhi)。

（3）生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性保護(hu)(hu)。生(sheng)活多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性是指包括動植物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、微生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)在(zai)基因、物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)、生(sheng)態(tai)系(xi)統和(he)景(jing)觀(guan)等不(bu)同組(zu)件層(ceng)次上的變異(yi)性和(he)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性。生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性是評(ping)價(jia)生(sheng)態(tai)系(xi)統健康、生(sheng)態(tai)服務(wu)功能、景(jing)觀(guan)觀(guan)賞性的重要指標。鄉(xiang)村(cun)建設應重視生(sheng)活生(sheng)境的修復(fu)，建立(li)富(fu)含生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的工程系(xi)統，也應該從加強(qiang)農(nong)業景(jing)觀(guan)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)多(duo)(duo)樣(yang)(yang)(yang)性保護(hu)(hu)方面恢(hui)復(fu)和(he)提升農(nong)田(tian)生(sheng)態(tai)系(xi)統服務(wu)功能。

（4）鄉村生(sheng)(sheng)態景觀(guan)的特(te)征(zheng)。景觀(guan)存(cun)在于我(wo)們(men)(men)的生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)中，是我(wo)們(men)(men)祖輩在這片土(tu)地上留下的生(sheng)(sheng)活(huo)印記。由于各種原因導致(zhi)自(zi)(zi)然特(te)征(zheng)流失，近年來鄉村景觀(guan)受到了嚴重破壞。鄉村景觀(guan)的特(te)征(zheng)是地域自(zi)(zi)然內在要(yao)素和當地人改(gai)造(zao)(zao)自(zi)(zi)然形成的外在特(te)征(zheng)的綜合體。它(ta)創(chuang)造(zao)(zao)了一種“記得住鄉愁”的場所精神，如(ru)果失去這些特(te)征(zheng)，則會(hui)出(chu)現“千(qian)村一面”。

3農業景觀生(sheng)物多樣(yang)性(xing)保護的生(sheng)態景觀途(tu)徑

（1）建構多(duo)樣(yang)(yang)的(de)(de)空間異(yi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)。增加景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)異(yi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)有助(zhu)于提(ti)升鄉村(cun)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態系(xi)統服務功能及其永續性(xing)(xing)(xing)。增添樹林、自(zi)然灌木籬(li)、河岸緩沖(chong)帶、綠道、公(gong)園等景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)有助(zhu)于提(ti)升景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)異(yi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)，并改(gai)善景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)基質(zhi)(zhi)的(de)(de)質(zhi)(zhi)量，維(wei)護生(sheng)(sheng)物的(de)(de)多(duo)樣(yang)(yang)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)水平。因(yin)此(ci)，在(zai)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)尺度上，應充分考慮(lv)自(zi)然、半自(zi)然及人工土地利用的(de)(de)分布(bu)格(ge)局，分析現有景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)要素(su)及相互之(zhi)間的(de)(de)空間，提(ti)出優化方案，在(zai)現有景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)格(ge)局的(de)(de)基礎上，加寬景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)元(yuan)素(su)間的(de)(de)連接廊(lang)道，引入新的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)斑(ban)塊(kuai)，增加景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)多(duo)樣(yang)(yang)性(xing)(xing)(xing)和異(yi)質(zhi)(zhi)性(xing)(xing)(xing)，為多(duo)種生(sheng)(sheng)物創造適宜的(de)(de)生(sheng)(sheng)存條(tiao)件，進而達到生(sheng)(sheng)態系(xi)統的(de)(de)持續發展。

（2）保(bao)(bao)持自(zi)(zi)然(ran)(ran)、半自(zi)(zi)然(ran)(ran)的生(sheng)境。在高度集約化農業生(sheng)產區鄉村生(sheng)態景觀(guan)建設中(zhong)，不僅要求生(sheng)產效益(yi)，也要因地(di)制宜，充分利用現有的農田林(lin)網(wang)、田中(zhong)林(lin)地(di)及農田邊(bian)界帶(dai)增(zeng)加(jia)高自(zi)(zi)然(ran)(ran)價(jia)值的生(sheng)態斑(ban)塊(kuai)的比例(li)，追求生(sheng)態效益(yi)。例(li)如，在田間地(di)頭通過種植豆科植物或設置緩沖帶(dai)等(deng)，為(wei)害蟲(chong)天敵提供良好(hao)的棲息(xi)地(di)，對保(bao)(bao)護(hu)生(sheng)物多(duo)樣性具有重要意(yi)義(yi)。

（3）提高農田生(sheng)物多樣性。鄉村農田不能單一強調規模作(zuo)業，應結合土(tu)壤(rang)質(zhi)地(di)、肥力、水利(li)、光照等(deng)環(huan)境(jing)條件和農作(zuo)物生(sheng)長特性，因地(di)制宜合理分(fen)配，開展輪作(zuo)、間作(zuo)混種等(deng)多種模式，一方面(mian)了(le)(le)解自然資源(yuan)，另一方面(mian)增加(jia)景觀(guan)的多樣性。例如，在傳統(tong)果園中(zhong)進行(xing)苜蓿等(deng)豆(dou)科植(zhi)物，不僅(jin)抑制害蟲(chong)，改善(shan)了(le)(le)果園小氣候，增加(jia)了(le)(le)產量(liang)，同時也為土(tu)壤(rang)動(dong)物提供(gong)了(le)(le)良好(hao)的棲息環(huan)境(jing)。

4鄉村水系生態(tai)景觀(guan)建設(she)

鄉(xiang)村的(de)(de)水系主要(yao)包(bao)括河道(dao)、溝渠池塘、水庫(ku)、和濕地(di)等具有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)生態(tai)、生產、景(jing)觀(guan)(guan)、美學及社(she)會功(gong)能。水體(ti)生態(tai)景(jing)觀(guan)(guan)建設要(yao)按照生態(tai)和人工防護工程相結合的(de)(de)原則，盡量(liang)建設生態(tai)景(jing)觀(guan)(guan)化緩(huan)沖帶(dai)。而濱(bin)水緩(huan)沖帶(dai)建設是鄉(xiang)村景(jing)觀(guan)(guan)建設非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)部分，是最(zui)富(fu)有(you)活力的(de)(de)生態(tai)與(yu)景(jing)觀(guan)(guan)地(di)區(qu)，可(ke)以豐(feng)富(fu)鄉(xiang)村景(jing)觀(guan)(guan)和文化價值，為鄉(xiang)村提(ti)供良好的(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)開放空間，成為鄉(xiang)村中(zhong)最(zui)具魅力和特色的(de)(de)地(di)區(qu)。

5鄉村植(zhi)被生(sheng)態景觀(guan)建設

不同類型地帶的(de)(de)生態(tai)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)被建設(she)是實現(xian)(xian)景(jing)觀(guan)尺(chi)度上規(gui)劃(hua)與設(she)計(ji)的(de)(de)基礎。應(ying)(ying)充分利用(yong)草被植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物、綠(lv)籬植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物和喬(qiao)、灌、木等(deng)鄉(xiang)土(tu)(tu)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物開展植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)被工(gong)程建設(she)，針(zhen)對不同的(de)(de)地域及地段(duan)條件、功能定位，結合景(jing)觀(guan)整體(ti)規(gui)劃(hua)與設(she)計(ji)，應(ying)(ying)用(yong)具(ju)體(ti)生態(tai)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)被營建模式滿(man)足(zu)特(te)定功能。鄉(xiang)土(tu)(tu)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物景(jing)觀(guan)具(ju)有體(ti)驗性和親(qin)和感(gan)，能夠呈現(xian)(xian)獨(du)特(te)的(de)(de)田園風光，與自然和諧共生，與周邊環(huan)境相協調(diao)，使人(ren)們感(gan)受到鄉(xiang)土(tu)(tu)性，記得住鄉(xiang)愁。

6鄉村道路生態景觀建設

道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)，尤(you)其是(shi)硬質道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)，對生態環境具有負面影響。道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)廊(lang)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)增加是(shi)造成(cheng)景(jing)觀(guan)(guan)破碎化(hua)、生境損(sun)失(shi)的(de)(de)原因之(zhi)一，也是(shi)形成(cheng)干擾與隔離效(xiao)應(ying)的(de)(de)動(dong)因和前提(ti)。為減小道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)對生態的(de)(de)消極影響，鄉(xiang)(xiang)村景(jing)觀(guan)(guan)生態道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)的(de)(de)建設(she)(she)主要考慮道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)建設(she)(she)與周圍環境的(de)(de)協調發(fa)展。美麗鄉(xiang)(xiang)村道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)生態景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)計應(ying)該(gai)符合地(di)域特征，充(chong)(chong)分利用(yong)鄉(xiang)(xiang)土(tu)植(zhi)物，設(she)(she)計要充(chong)(chong)分體(ti)現出鄉(xiang)(xiang)村的(de)(de)獨特風情，營造生態環保型的(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)，保證車(che)輛安全通行，構建開闊化(hua)的(de)(de)多樣特色空間。

篇4

關鍵詞：情懷(huai)；主題；休閑農業(ye)；旅游

自2010年(nian)“全國星(xing)級休閑(xian)農(nong)業(ye)(ye)與(yu)鄉村(cun)旅(lv)游企業(ye)(ye)（園區）示范創建(jian)行(xing)動”開始以(yi)來，全國各地(di)相繼興起了一股(gu)鄉村(cun)旅(lv)游熱，不僅(jin)鄉村(cun)旅(lv)游的(de)(de)(de)投資(zi)規模增加了，人們(men)對(dui)回歸田園，休閑(xian)鄉野的(de)(de)(de)熱情(qing)也大大增加了。基(ji)(ji)于這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)現實需求，全國各地(di)出現了大量(liang)的(de)(de)(de)以(yi)農(nong)家(jia)樂為發(fa)(fa)展基(ji)(ji)礎的(de)(de)(de)休閑(xian)農(nong)業(ye)(ye)項目(mu)，得益(yi)于市(shi)場需求的(de)(de)(de)膨脹，許多(duo)低端的(de)(de)(de)農(nong)業(ye)(ye)采摘(zhai)項目(mu)扣上休閑(xian)農(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)帽子也可(ke)以(yi)賺得盆滿缽(bo)滿，然而(er)在(zai)發(fa)(fa)展同質化日(ri)益(yi)明顯的(de)(de)(de)今(jin)天(tian)，這(zhe)類(lei)項目(mu)不行(xing)了，許多(duo)投資(zi)方開始真(zhen)正用心的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)在(zai)休閑(xian)農(nong)業(ye)(ye)項目(mu)中引(yin)入主題(ti)的(de)(de)(de)概念來吸引(yin)游客。本文研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)遼(liao)源休閑(xian)農(nong)業(ye)(ye)規劃(hua)項目(mu)就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)個大背景下產生(sheng)的(de)(de)(de)。

1 遼源休閑農業規劃項(xiang)目的基本情況(kuang)

遼(liao)源休閑農業規劃項目(mu)（以下簡稱“遼(liao)源項目(mu)”）是遼(liao)源國(guo)家礦山濕地(di)公(gong)園建(jian)設項目(mu)的(de)子(zi)項目(mu)，用地(di)位于遼(liao)源市市區的(de)西北部(bu)，總用地(di)面(mian)積為260公(gong)頃。結合(he)政府部(bu)門的(de)要(yao)(yao)求(qiu)，本項目(mu)要(yao)(yao)實現(xian)幾個(ge)目(mu)標。首先要(yao)(yao)同(tong)科普教育示(shi)范(fan)的(de)功(gong)能相吻(wen)合(he)，同(tong)時要(yao)(yao)同(tong)美麗鄉村建(jian)設相結合(he)，既不(bu)能大(da)(da)拆大(da)(da)建(jian)，又需(xu)要(yao)(yao)有文(wen)化創意性(xing)的(de)內容，要(yao)(yao)良好(hao)的(de)統合(he)到一(yi)個(ge)主(zhu)題中來(lai)。

2 項目的情懷主題(ti)尋找(zhao)

2.1好的主題要(yao)有情懷

變形金剛(gang)拍成(cheng)好萊塢大片(pian)，能夠在(zai)(zai)全球有巨大的(de)受眾群，其實(shi)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)在(zai)(zai)于影片(pian)本身的(de)制作精良(liang)，更(geng)在(zai)(zai)于變形金剛(gang)這個(ge)主題勾起(qi)了整整一代(dai)人在(zai)(zai)上(shang)世紀八九(jiu)十年(nian)代(dai)的(de)追(zhui)夢(meng)情懷。迪士尼引(yin)入中國的(de)火爆，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是由于他是一個(ge)運作規范的(de)大型娛樂文(wen)化公司，而是在(zai)(zai)于人們一提起(qi)迪士尼就(jiu)會想起(qi)兒時和米老鼠唐老鴨(ya)一同(tong)成(cheng)長的(de)那段歲(sui)月，這就(jiu)是情懷。每一個(ge)成(cheng)功的(de)休閑農業項目的(de)主題也(ye)都需(xu)要在(zai)(zai)情懷上(shang)做好文(wen)章。

2.2 一(yi)個主題串聯兩(liang)大主線(xian)

在遼源項(xiang)目(mu)中(zhong)其實任務書的(de)要求很明(ming)確，一方面要打造出(chu)良好的(de)休閑農業項(xiang)目(mu)針對(dui)于農業體驗、科普(pu)教育的(de)特色；另一方面要結合(he)于美麗鄉村建設，對(dui)村莊現有(you)的(de)環境與住宅進行(xing)有(you)意義的(de)改造，如民宿化(hua)(hua)改造，做知識青年(nian)風。即這(zhe)兩(liang)大(da)主線(xian)中(zhong)一個(ge)(ge)是青少年(nian)的(de)知識情懷，一個(ge)(ge)是中(zhong)老(lao)年(nian)的(de)文化(hua)(hua)情懷。那么這(zhe)適合(he)于不同(tong)年(nian)齡段的(de)兩(liang)條主線(xian)如何能夠串聯到一個(ge)(ge)共同(tong)主題上呢？

這是(shi)(shi)(shi)本項目的(de)(de)(de)(de)最大(da)難點。我們(men)知道一個有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實：當不同(tong)年(nian)齡段的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)一同(tong)去K歌時(shi)(shi)，80后(hou)(hou)永遠(yuan)喜(xi)歡(huan)東(dong)風破、臺，70后(hou)(hou)總是(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡(huan)吻別、小城故事(shi)，60后(hou)(hou)總是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)么留(liu)戀在(zai)(zai)那(nei)(nei)桃花盛(sheng)開(kai)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。為(wei)什么呢(ni)，其實60后(hou)(hou)、70后(hou)(hou)也都(dou)經歷了(le)80后(hou)(hou)所喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)杰(jie)倫時(shi)(shi)代啊？在(zai)(zai)疑惑(huo)中我們(men)發現，每(mei)一個時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)人(ren)最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些歌曲和(he)時(shi)(shi)尚(shang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)他們(men)各自在(zai)(zai)年(nian)輕時(shi)(shi)最流行的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)些元素，因為(wei)這是(shi)(shi)(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)青春，是(shi)(shi)(shi)他們(men)永遠(yuan)最美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)記憶。

所以我們選擇青春(chun)作為(wei)項目的主題，對(dui)于青少年(nian)來(lai)說(shuo)，青春(chun)就是(shi)他們的當下，對(dui)于中(zhong)老年(nian)來(lai)說(shuo)青春(chun)就是(shi)曾(ceng)經的歲月(yue)，在這一點上主題概念統合了。

3 一個主題串聯旅(lv)游產品(pin)

青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)主題選定(ding)以后，規劃對兩大主線功能進行(xing)了產(chan)品化延(yan)伸(shen)，提(ti)出了三(san)大青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)主題，旅游(you)產(chan)品。它們(men)分別(bie)是青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)、青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)歌和青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)悅主題。青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)打造(zao)了三(san)大旅游(you)產(chan)品，浪(lang)漫青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)湖畔賞千畝桃園(yuan)，華(hua)麗青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――星級酒(jiu)店(dian)享田園(yuan)水景，寫意青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――盛世荷(he)塘望似水年(nian)華(hua)；青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)歌打造(zao)了兩大主題產(chan)品，暢(chang)想青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――智慧溫室暢(chang)想科技未(wei)來(lai)，勵(li)志青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――農(nong)(nong)科平(ping)臺承(cheng)載科普(pu)中心；青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)悅打造(zao)三(san)大主題產(chan)品，探(tan)索青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――農(nong)(nong)耕勞作體驗農(nong)(nong)業文(wen)明，快(kuai)樂青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――農(nong)(nong)莊文(wen)化回(hui)歸生態故里，愉悅青(qing)(qing)春(chun)(chun)(chun)――開心牧場體味童年(nian)時(shi)光。

另外(wai)由小康(kang)村(cun)(cun)改造而成的(de)(de)(de)“回憶(yi)(yi)書”功能區(qu)域則(ze)是記憶(yi)(yi)青(qing)春(chun)最好(hao)的(de)(de)(de)表達(da)，這(zhe)里將是回味遼源幾代人青(qing)春(chun)記憶(yi)(yi)情懷的(de)(de)(de)聚合(he)地(di)。這(zhe)樣(yang)同(tong)前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)八個(ge)旅游產(chan)品共同(tong)構成了本(ben)項目(mu)“一(yi)心(xin)、三區(qu)、八點”的(de)(de)(de)格局。共同(tong)構建了青(qing)春(chun)戀曲約瑟夫主題園的(de)(de)(de)文(wen)化體系，實現了農(nong)文(wen)化價值的(de)(de)(de)全(quan)面(mian)提升(sheng)。它使(shi)農(nong)田景觀化，農(nong)地(di)產(chan)業化，農(nong)村(cun)(cun)魅力化，農(nong)民人才(cai)化，進而實現了“四農(nong)一(yi)體”的(de)(de)(de)創(chuang)新式升(sheng)級。

規(gui)劃也(ye)通(tong)(tong)(tong)過(guo)這個(ge)主題的(de)(de)打(da)造實(shi)現了項目(mu)的(de)(de)品(pin)牌價值，通(tong)(tong)(tong)過(guo)現有(you)民(min)居(ju)的(de)(de)民(min)宿化改造實(shi)現了建(jian)筑價值，通(tong)(tong)(tong)過(guo)水系的(de)(de)重新(xin)梳理實(shi)現了新(xin)的(de)(de)環境(jing)價值，通(tong)(tong)(tong)過(guo)農民(min)的(de)(de)技能培訓實(shi)現了有(you)益的(de)(de)社會(hui)價值。

4 情懷(huai)主題的重要意義(yi)

4.1情(qing)懷主題(ti)能夠(gou)有(you)效融合多年齡(ling)段(duan)需(xu)求

通過前面的分析(xi)可以發現(xian)，在項目中(zhong)用青(qing)春情懷(huai)的主題良(liang)好的統合了(le)不同年齡段(duan)的實質(zhi)需求(qiu)，基(ji)于滿足(zu)多樣(yang)化需求(qiu)的整體(ti)目標，實現(xian)了(le)全齡化的功能吸引點。正是由于這種(zhong)情懷(huai)，才促進(jin)了(le)旅游方式(shi)(shi)從觀光式(shi)(shi)向體(ti)驗式(shi)(shi)、度假式(shi)(shi)的轉變，而后者(zhe)兩種(zhong)方式(shi)(shi)的落實則一定是基(ji)于多年齡段(duan)需求(qiu)的滿足(zu)之(zhi)上的。

4.2 情懷(huai)主題可以使項目主題擁(yong)有(you)時間張力

情懷(huai)有(you)(you)時可以(yi)理解為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)活(huo)態度，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)在曾經(jing)(jing)生(sheng)活(huo)方式的一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)憶性共鳴體驗，這讓(rang)許多(duo)中老年人對自己曾經(jing)(jing)故(gu)事的回(hui)憶得到了某種(zhong)(zhong)(zhong)曾度的實現，更成為一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)向后代炫耀說明的最好載體。因(yin)此情懷(huai)主(zhu)題會吸引(yin)一(yi)(yi)大部(bu)分潛在客源，因(yin)為這種(zhong)(zhong)(zhong)主(zhu)題不(bu)是生(sheng)硬植入的，而(er)是在時間軸上的牽引(yin)出來(lai)的，所以(yi)情懷(huai)主(zhu)題更有(you)(you)時間張(zhang)力。

4.3 情懷主題(ti)讓旅游(you)項(xiang)目擁(yong)有品牌(pai)特色

基(ji)于(yu)情懷主題的目標，項目投入中必(bi)然(ran)會(hui)圍繞這個主題做大量文章(zhang)，所以在項目成型后已經是一個擁有自(zi)身明顯特色的旅游(you)目的地了。基(ji)于(yu)這個突出的特色優勢，整(zheng)合旅游(you)產品(pin)資源(yuan)，整(zheng)體(ti)推廣宣傳項目品(pin)牌，這就良好(hao)的實(shi)(shi)現了品(pin)牌與特色實(shi)(shi)質的真正統一。

4.4 情懷主題可以有效(xiao)促進(jin)項目重(zhong)游率增(zeng)長

情(qing)懷主題往(wang)往(wang)可以吸引到某些特(te)定的(de)(de)人群，這(zhe)類(lei)人群在(zai)這(zhe)種主題下可以找到情(qing)感共鳴的(de)(de)元素與生活方式(shi)，這(zhe)是其他類(lei)旅游(you)(you)項(xiang)目所不(bu)具備的(de)(de)，因為情(qing)懷旅游(you)(you)的(de)(de)體驗性很強。不(bu)同于觀光旅游(you)(you)項(xiang)目，看過一(yi)次(ci)下次(ci)就不(bu)想來了。情(qing)懷旅游(you)(you)可以讓特(te)定人群在(zai)實現會員制以后(hou)大大的(de)(de)提(ti)高重游(you)(you)率，而(er)重游(you)(you)率價值(zhi)對(dui)于一(yi)個旅游(you)(you)項(xiang)目來說(shuo)是最為寶貴的(de)(de)價值(zhi)。

結語

在休閑農(nong)業旅(lv)游(you)(you)項目如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼的開展過程(cheng)中，有關情(qing)懷主題旅(lv)游(you)(you)的思考為休閑農(nong)業旅(lv)游(you)(you)項目提供了一種注重內涵式發(fa)展的一個依(yi)托，在旅(lv)游(you)(you)業發(fa)展方式轉(zhuan)型的大背景下，這種更加(jia)注重內涵式發(fa)展的方式想必(bi)會有極大的實踐意義(yi)。

參考文獻：

[1] 楊載田，王志堅. 湖(hu)南(nan)(nan)鄉村旅游與休閑農業(ye)的壽(shou)文化主題探索(suo). 湖(hu)南(nan)(nan)社會科學， 2013，（05）.

[2] 陳琳. 休閑農(nong)業園區主題文化表達研究. 碩士學(xue)(xue)位(wei)論(lun)文， 東北農(nong)業大學(xue)(xue)，2015，（06）.

篇5

近幾年拍(pai)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些影片(pian)，比如《和(he)你(ni)在一起》、《求(qiu)求(qiu)你(ni)表(biao)揚我(wo)》、《天下無賊(zei)》、《洗澡》等(deng)(deng)，片(pian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要人(ren)(ren)物(wu)(wu)往(wang)往(wang)來(lai)(lai)自(zi)于“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)”和(he)“城市(shi)”——這一二(er)元對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)理(li)空(kong)間(jian)，他們(men)(men)在其(qi)中一個空(kong)間(jian)里(li)“邂逅”，伴隨著故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延伸(shen)折射出不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德準則和(he)精(jing)神(shen)生(sheng)活(huo)，而(er)且(qie)人(ren)(ren)物(wu)(wu)性(xing)格沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)是(shi)(shi)來(lai)(lai)自(zi)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)（劉小(xiao)春(chun)、劉成等(deng)(deng)）基本上堅守(shou)住了生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)和(he)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫暖，并順利完成了對(dui)(dui)“城市(shi)”人(ren)(ren)（江老師、莉(li)莉(li)等(deng)(deng)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“超度”，使他們(men)(men)心悅誠服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗心革面。這無疑也是(shi)(shi)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)對(dui)(dui)城市(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，在這里(li)，“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)”扮演了“城市(shi)”拯救者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，成了“城市(shi)”人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德綠洲和(he)精(jing)神(shen)家(jia)園。同(tong)(tong)樣是(shi)(shi)對(dui)(dui)鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定，但對(dui)(dui)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)和(he)明(ming)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存影片(pian)卻表(biao)現出不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度——樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當我(wo)們(men)(men)視(shi)“鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)”、“城市(shi)”不僅(jin)是(shi)(shi)對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)空(kong)間(jian)而(er)且(qie)是(shi)(shi)對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)空(kong)間(jian)加以(yi)審視(shi)時，后者(zhe)可以(yi)給我(wo)們(men)(men)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思索。

【關鍵詞】鄉村城市鄉村文化城市文化空間城市化

一文本分析：從(cong)《和你在一起》談(tan)起

《和你(ni)在(zai)一(yi)(yi)起》是(shi)(shi)陳凱歌(ge)2002年的(de)(de)一(yi)(yi)部非(fei)常有(you)影(ying)(ying)響的(de)(de)作品，講述了(le)(le)劉(liu)小春在(zai)北京學(xue)琴的(de)(de)經歷以及(ji)和莉(li)(li)莉(li)(li)、江(jiang)老(lao)師的(de)(de)交(jiao)往。影(ying)(ying)片(pian)的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)段(duan)落即以舒緩寧靜(jing)的(de)(de)鏡頭勾勒了(le)(le)江(jiang)南小鎮(zhen)美麗恬靜(jing)的(de)(de)自然風光和熱情(qing)和諧的(de)(de)人際關系。為了(le)(le)比(bi)賽，劉(liu)小春來到了(le)(le)繁華的(de)(de)北京，首先進入(ru)他(ta)視(shi)野的(de)(de)是(shi)(shi)莉(li)(li)莉(li)(li)，在(zai)他(ta)驚訝、羨慕(mu)的(de)(de)主觀鏡頭里(li)我們看到莉(li)(li)莉(li)(li)的(de)(de)奇裝異服(fu)以及(ji)嫵媚和。莉(li)(li)莉(li)(li)在(zai)影(ying)(ying)片(pian)中(zhong)的(de)(de)身份是(shi)(shi)極端“曖昧”的(de)(de)，但(dan)不(bu)(bu)管(guan)是(shi)(shi)“二奶”還是(shi)(shi)“小姐(jie)”，她都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)缺乏真情(qing)、金錢至上(shang)而良(liang)心未泯(min)的(de)(de)享樂主義者。但(dan)在(zai)和劉(liu)小春接觸(chu)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)她的(de)(de)言行卻逐漸的(de)(de)發生變化(hua)，當得知(zhi)小春賣了(le)(le)小提琴給(gei)(gei)她買那件大衣的(de)(de)時候，這種別人對她從未有(you)過(guo)的(de)(de)好，給(gei)(gei)她內心以強(qiang)烈的(de)(de)震撼(han)。在(zai)影(ying)(ying)片(pian)最后她到火車站送(song)行時，已(yi)經是(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)穿著(zhu)樸素、溫(wen)文爾雅的(de)(de)“良(liang)家婦女(nv)”形(xing)象。江(jiang)老(lao)師也是(shi)(shi)如此，他(ta)生活邋遢(ta)、自命清高(gao)、與社會(hui)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入(ru)，有(you)時候還愛(ai)沾小便(bian)宜，但(dan)卻有(you)著(zhu)對藝術純潔的(de)(de)熾(chi)熱之心。這樣一(yi)(yi)個(ge)復雜的(de)(de)矛盾體(ti)在(zai)和小春、劉(liu)成相處的(de)(de)過(guo)程中(zhong)打(da)開了(le)(le)封閉已(yi)舊的(de)(de)心門。在(zai)最后一(yi)(yi)次給(gei)(gei)小春上(shang)課時，他(ta)換了(le)(le)一(yi)(yi)身新衣服(fu)，整(zheng)理(li)了(le)(le)頭發，溫(wen)暖的(de)(de)陽光從窗外照在(zai)他(ta)的(de)(de)肩上(shang)，他(ta)最終拋棄了(le)(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)生活，展(zhan)露了(le)(le)自信的(de)(de)笑(xiao)容(rong)。

 毫無疑(yi)問(wen)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)改(gai)善了(le)莉(li)(li)莉(li)(li)、江老(lao)師的(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)態(tai)環境，讓他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀(guan)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)。但是(shi)(shi)如果我(wo)們(men)(men)沒(mei)有(you)(you)忘(wang)記(ji)影片開始描繪的(de)(de)(de)(de)美麗的(de)(de)(de)(de)江南小(xiao)(xiao)鎮(zhen)，就不應該忽(hu)視劉(liu)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)身上(shang)(shang)“外來(lai)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)胎記(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)天真與(yu)淳樸浸潤著(zhu)江南鄉(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)寧靜與(yu)和(he)諧，莉(li)(li)莉(li)(li)的(de)(de)(de)(de)漂泊、江老(lao)師的(de)(de)(de)(de)孤(gu)僻則與(yu)這(zhe)(zhe)個喧囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)緊密聯系在(zai)(zai)一起(qi)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)座城(cheng)(cheng)市(shi)里(li)，小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)就是(shi)(shi)那個“天使(shi)”，“天堂”是(shi)(shi)“黑暗”的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)是(shi)(shi)光明的(de)(de)(de)(de)，“城(cheng)(cheng)市(shi)”是(shi)(shi)黑暗的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)“鄉(xiang)村(cun)”是(shi)(shi)光明的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)導(dao)演有(you)(you)意為之(zhi)，如果說(shuo)是(shi)(shi)音樂(le)溝通了(le)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)心靈，那這(zhe)(zhe)音樂(le)也是(shi)(shi)來(lai)自(zi)鄉(xiang)村(cun)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)、感(gan)恩(en)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)，而(er)(er)不是(shi)(shi)為了(le)比賽、為了(le)得獎演奏的(de)(de)(de)(de)音樂(le)。所以當(dang)莉(li)(li)莉(li)(li)、江老(lao)師向(xiang)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)報以深情(qing)的(de)(de)(de)(de)微笑的(de)(de)(de)(de)一刻(ke)，是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)自(zi)己、更(geng)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)向(xiang)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)、更(geng)是(shi)(shi)向(xiang)那個美麗和(he)諧的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)文(wen)化(hua)表達著(zhu)感(gan)謝并主(zhu)動靠攏。另外，鄉(xiang)村(cun)文(wen)化(hua)對城(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)勝利在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)春(chun)(chun)身上(shang)(shang)也體現(xian)的(de)(de)(de)(de)非常明顯(xian)——在(zai)(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)時刻(ke)，他(ta)放棄了(le)“成功”的(de)(de)(de)(de)機(ji)會而(er)(er)選擇了(le)和(he)父(fu)親在(zai)(zai)一起(qi)、和(he)“鄉(xiang)村(cun)”在(zai)(zai)一起(qi)，他(ta)用(yong)行動證明沒(mei)有(you)(you)被(bei)這(zhe)(zhe)個城(cheng)(cheng)市(shi)同化(hua)。

在(zai)(zai)這(zhe)部影(ying)片中(zhong)有兩個不(bu)同的(de)物(wu)理(li)空(kong)間——“鄉(xiang)村”（江南小(xiao)鎮(zhen)）和(he)“城(cheng)市”（北京），來(lai)(lai)自兩個空(kong)間的(de)人(ren)裹挾著迥(jiong)異的(de)文化(hua)氣息和(he)精神空(kong)間，在(zai)(zai)交往的(de)過程中(zhong)，來(lai)(lai)自“鄉(xiang)村”的(de)人(ren)對“城(cheng)市”中(zhong)的(de)人(ren)施加了積(ji)極的(de)影(ying)響，使其找到(dao)了人(ren)生的(de)意(yi)義和(he)文化(hua)的(de)身(shen)份。《和(he)你(ni)在(zai)(zai)一起》在(zai)(zai)“城(cheng)市”與“鄉(xiang)村”的(de)碰撞中(zhong)選擇后(hou)者的(de)價值(zhi)取(qu)向在(zai)(zai)很多影(ying)片中(zhong)存在(zai)(zai)著，典型的(de)有《求(qiu)求(qiu)你(ni)表揚我》、《天下(xia)無賊》、《洗澡》。

《求求你(ni)表(biao)揚(yang)(yang)我》是(shi)(shi)黃建新最近導演的(de)(de)一(yi)部頗具內涵和(he)寓意的(de)(de)新片，故事主(zhu)要(yao)(yao)發(fa)生在(zai)(zai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)勝利、楊(yang)(yang)(yang)(yang)紅(hong)旗(qi)、古(gu)國(guo)歌(ge)和(he)歐(ou)(ou)陽(yang)花四(si)人(ren)(ren)之間。楊(yang)(yang)(yang)(yang)勝利是(shi)(shi)早年的(de)(de)勞模，獎狀(zhuang)貼了(le)(le)(le)滿(man)滿(man)一(yi)墻，特寫鏡頭下從獎狀(zhuang)上(shang)(shang)我們看(kan)到了(le)(le)(le)的(de)(de)頭像，那(nei)是(shi)(shi)最能(neng)代表(biao)一(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)標志。老人(ren)(ren)每(mei)年都有(you)一(yi)部分(fen)補助(zhu)，但(dan)他(ta)(ta)全捐了(le)(le)(le)，現(xian)在(zai)(zai)得了(le)(le)(le)重病(bing)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)不給(gei)國(guo)家浪(lang)費錢，堅(jian)決不治療，唯一(yi)的(de)(de)愿望是(shi)(shi)兒子楊(yang)(yang)(yang)(yang)紅(hong)旗(qi)能(neng)受一(yi)次表(biao)揚(yang)(yang)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)滿(man)足父(fu)親的(de)(de)愿望，憨厚(hou)執著的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)紅(hong)旗(qi)到報(bao)社找到記(ji)者(zhe)古(gu)國(guo)歌(ge)，說自己(ji)曾經救過一(yi)個(ge)(ge)叫歐(ou)(ou)陽(yang)花的(de)(de)女大學生，就在(zai)(zai)她(ta)要(yao)(yao)被人(ren)(ren)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，要(yao)(yao)求在(zai)(zai)報(bao)紙上(shang)(shang)登報(bao)表(biao)揚(yang)(yang)他(ta)(ta)。但(dan)古(gu)國(guo)歌(ge)在(zai)(zai)調(diao)查(cha)青(qing)春漂亮的(de)(de)歐(ou)(ou)陽(yang)花時(shi)(shi)，她(ta)卻(que)否認(ren)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)件(jian)事，并且稱楊(yang)(yang)(yang)(yang)紅(hong)旗(qi)在(zai)(zai)誣陷她(ta)。就這(zhe)(zhe)樣，楊(yang)(yang)(yang)(yang)勝利老人(ren)(ren)走了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)沒有(you)看(kan)到兒子被人(ren)(ren)表(biao)揚(yang)(yang)。后(hou)來(lai)證明是(shi)(shi)歐(ou)(ou)陽(yang)花在(zai)(zai)撒謊，但(dan)在(zai)(zai)古(gu)國(guo)歌(ge)面前她(ta)為(wei)(wei)自己(ji)做了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)辯護：“為(wei)(wei)什么死(si)死(si)的(de)(de)纏著這(zhe)(zhe)件(jian)事情(qing)不放？……一(yi)個(ge)(ge)表(biao)揚(yang)(yang)就真的(de)(de)那(nei)么重要(yao)(yao)嗎(ma)？就為(wei)(wei)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)表(biao)揚(yang)(yang)，就為(wei)(wei)了(le)(le)(le)一(yi)份虛榮(rong)，你(ni)們毀掉的(de)(de)是(shi)(shi)我的(de)(de)一(yi)生！難道你(ni)們不知道嗎(ma)？”這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)“已(yi)經分(fen)不清對錯”的(de)(de)古(gu)國(guo)歌(ge)放棄了(le)(le)(le)記(ji)者(zhe)之一(yi)職業，來(lai)到北京。有(you)一(yi)天在(zai)(zai)街上(shang)(shang)他(ta)(ta)“遇到”了(le)(le)(le)已(yi)經失蹤的(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)紅(hong)旗(qi)推著他(ta)(ta)“去(qu)世”的(de)(de)父(fu)親楊(yang)(yang)(yang)(yang)勝利，他(ta)(ta)們相視一(yi)笑，這(zhe)(zhe)一(yi)笑使古(gu)國(guo)歌(ge)悲(bei)涼的(de)(de)心(xin)靈無(wu)比(bi)溫(wen)暖起來(lai)。

影片(pian)中(zhong)，楊(yang)(yang)(yang)紅旗與楊(yang)(yang)(yang)勝利(li)是來自(zi)“鄉村”的(de)(de)(de)(de)，楊(yang)(yang)(yang)紅旗老實憨(han)厚、體貼孝順，楊(yang)(yang)(yang)勝利(li)一生(sheng)奉(feng)獻、不圖(tu)(tu)回報，“什么時(shi)候這墻上能有一張獎狀是你(ni)的(de)(de)(de)(de)，爸(ba)也就心滿意足了”——渴盼兒子被人肯定(ding)是他最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。古國(guo)(guo)歌(ge)、歐陽花(hua)都是城市(shi)中(zhong)人，我(wo)們(men)不能肯定(ding)歐陽花(hua)最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)道歉有多少的(de)(de)(de)(de)誠意，但古國(guo)(guo)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)彷徨足可以(yi)說(shuo)明他受的(de)(de)(de)(de)沖擊之大，從(cong)其最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)微笑中(zhong)可以(yi)讀(du)出在(zai)邂逅(hou)楊(yang)(yang)(yang)勝利(li)——這一死(si)而復(fu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)鄉土文(wen)化后(hou)(hou)洋(yang)溢的(de)(de)(de)(de)幸福。“勝利(li)”、“紅旗”、“國(guo)(guo)歌(ge)”試圖(tu)(tu)要把我(wo)們(men)領入仿(fang)佛很久遠的(de)(de)(de)(de)時(shi)代。

《天(tian)下(xia)無(wu)賊》是(shi)馮(feng)小剛(gang)2004年的(de)一(yi)(yi)部影片，具有商(shang)業片的(de)所(suo)有元素。片中的(de)王(wang)(wang)麗是(shi)一(yi)(yi)個慣(guan)偷，但(dan)因(yin)為懷上(shang)(shang)了(le)孩子，母(mu)性的(de)本能讓(rang)她(ta)有了(le)懸崖勒馬的(de)沖(chong)動(dong)。在(zai)其(qi)自(zi)我救贖(shu)的(de)過程中，來自(zi)河北(bei)一(yi)(yi)大山里沒(mei)有父母(mu)的(de)傻(sha)根無(wu)疑是(shi)重要(yao)的(de)角色和力(li)量(liang)。他(ta)(ta)堅信——狼都沒(mei)有傷過俺(an)，人會害俺(an)？人怎么比狼還壞？”正(zheng)是(shi)他(ta)(ta)的(de)毫無(wu)戒(jie)心(xin)，使本來已有悔(hui)意的(de)王(wang)(wang)麗找(zhao)到了(le)人性回歸的(de)扶梯(ti)。在(zai)這(zhe)里我們固然無(wu)法武斷的(de)認定(ding)王(wang)(wang)麗、王(wang)(wang)薄的(de)所(suo)為在(zai)多大程度上(shang)(shang)受到“城市(shi)”的(de)影響(xiang)，但(dan)有一(yi)(yi)點是(shi)肯(ken)定(ding)的(de)，導演(yan)選擇(ze)(ze)了(le)一(yi)(yi)個來自(zi)“鄉村(cun)”的(de)，正(zheng)如他(ta)(ta)的(de)名(ming)字——傻(sha)根一(yi)(yi)樣(yang)充滿著(zhu)近乎(hu)原始的(de)美(mei)德(de)和憧憬的(de)人來幫助王(wang)(wang)麗實現靈魂的(de)涅(nie)槃，同時幫助導演(yan)完成這(zhe)次敘事，這(zhe)選擇(ze)(ze)本身(shen)即是(shi)對“鄉村(cun)”的(de)肯(ken)定(ding)，因(yin)為他(ta)(ta)（導演(yan)或者王(wang)(wang)麗）無(wu)法從(cong)“城市(shi)”中找(zhao)到拯救的(de)力(li)量(liang)。在(zai)馮(feng)小剛(gang)的(de)影片中，這(zhe)種力(li)量(liang)除了(le)在(zai)《天(tian)下(xia)無(wu)賊》顯(xian)現，還出現在(zai)《手機》里——嚴守一(yi)(yi)的(de)奶奶。

《洗(xi)(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)》是(shi)(shi)(shi)張揚1999年的(de)(de)(de)(de)一部(bu)作品，“父(fu)親(qin)(qin)”老劉(liu)(liu)長年累月的(de)(de)(de)(de)開著澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)，他(ta)堅信澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)不僅能(neng)洗(xi)(xi)(xi)干凈身體，還能(neng)洗(xi)(xi)(xi)干凈靈(ling)魂。多(duo)年未(wei)回家的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)因為(wei)誤會(hui)從深圳——最具(ju)商業氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)趕來(lai)(lai)。父(fu)子(zi)(zi)兩(liang)人最初的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)冷漠的(de)(de)(de)(de)、緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)，大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)不贊成(cheng)父(fu)親(qin)(qin)開澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)，而且本(ben)人也(ye)只(zhi)洗(xi)(xi)(xi)淋浴(yu)。不想(xiang)老劉(liu)(liu)犯病，大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)只(zhi)有留下來(lai)(lai)照管澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)從這時(shi)起大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)才真(zhen)正(zheng)開始(shi)接觸洗(xi)(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)，開始(shi)了(le)解(jie)父(fu)親(qin)(qin)，思想(xiang)慢(man)慢(man)發生了(le)轉變。老劉(liu)(liu)在水中(zhong)怡(yi)然離(li)去，澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)也(ye)被推倒(dao)了(le)，不久就會(hui)有商業區在這里建起來(lai)(lai)。影(ying)片其實敘述了(le)一個父(fu)與子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)故事，充滿(man)古典意味的(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)是(shi)(shi)(shi)傳統人情、親(qin)(qin)情的(de)(de)(de)(de)化(hua)身，他(ta)的(de)(de)(de)(de)澡(zao)(zao)(zao)堂(tang)為(wei)人們提供了(le)吐(tu)納(na)眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)暖氣融融的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)家園；長子(zi)(zi)大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)則是(shi)(shi)(shi)離(li)家出走、下海經商的(de)(de)(de)(de)現代(dai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生活方(fang)式的(de)(de)(de)(de)符號指代(dai)，他(ta)最初對父(fu)親(qin)(qin)“洗(xi)(xi)(xi)澡(zao)(zao)(zao)業”的(de)(de)(de)(de)拒絕既是(shi)(shi)(shi)對父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)叛也(ye)是(shi)(shi)(shi)對“鄉(xiang)村(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)叛。當兒子(zi)(zi)在父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育下蟠然醒悟之后繼(ji)承(cheng)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神遺產，我們于是(shi)(shi)(shi)看(kan)到鄉(xiang)村(cun)(cun)文化(hua)最終沖破了(le)大(da)(da)明(ming)(ming)(ming)——城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)符號所意指的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)堤岸(an)。

與以上(shang)有著同樣(yang)的(de)(de)精神文化指向(xiang)的(de)(de)影片還有很多，比如《天上(shang)草(cao)原》（塞夫、麥麗絲導演(yan)，2002年(nian)(nian)(nian)）、《我的(de)(de)父(fu)親母親》（張藝謀導演(yan)，1999年(nian)(nian)(nian)）、《玻(bo)璃是透明的(de)(de)》（夏剛(gang)導演(yan)，1999年(nian)(nian)(nian)）、《美麗新世界(jie)》（施潤玖導演(yan)，1999年(nian)(nian)(nian)）、《那(nei)山(shan)那(nei)人那(nei)狗(gou)》（霍建(jian)起導演(yan)，1998年(nian)(nian)(nian)）等。

二兩種態度：滿(man)懷希望和“老人”的離(li)去

在(zai)(zai)這(zhe)些影(ying)(ying)片(pian)中都存在(zai)(zai)著“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)”與“城(cheng)市(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二元對(dui)立，盡管(guan)有(you)(you)些影(ying)(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)”沒(mei)有(you)(you)直接出(chu)場(chang)，比如《天下無賊》、《美麗新世界》、《玻璃(li)是(shi)透明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)》等(deng)，像《天上草原》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“城(cheng)市(shi)”也沒(mei)有(you)(you)通過(guo)鏡頭(tou)得(de)到(dao)影(ying)(ying)像化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯(xian)現，但(dan)它們(men)(men)在(zai)(zai)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面(mian)上沒(mei)有(you)(you)缺(que)席，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)隱身而已，這(zhe)種隱身與置換有(you)(you)時候是(shi)藝術因素(su)與非藝術因素(su)相互妥協的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略。總之，鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)文化在(zai)(zai)與城(cheng)市(shi)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邂逅中，帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)”氣息讓城(cheng)市(shi)面(mian)貌為(wei)之一(yi)新，“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)”成了(le)他們(men)(men)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠洲和道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皈依。在(zai)(zai)影(ying)(ying)片(pian)中導(dao)(dao)演(yan)都對(dui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)文化表(biao)現出(chu)向往和留戀，給以肯定和謳歌，但(dan)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟(zhi)下，他們(men)(men)對(dui)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來和明天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存卻表(biao)現出(chu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度——樂(le)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)(huo)(huo)悲(bei)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從影(ying)(ying)片(pian)中我們(men)(men)能讀出(chu)導(dao)(dao)演(yan)或(huo)(huo)(huo)興奮、或(huo)(huo)(huo)沉重(zhong)、或(huo)(huo)(huo)發現希望(wang)(wang)、或(huo)(huo)(huo)看到(dao)絕望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)。

《和你在(zai)一起》是一部充滿希望的(de)(de)影片，小春在(zai)北京經歷了(le)(le)(le)成(cheng)長的(de)(de)陣痛，在(zai)得知(zhi)自己的(de)(de)真實身份后依然在(zai)人(ren)生(sheng)“成(cheng)功”與(yu)“幸(xing)福”的(de)(de)十(shi)字路口上決絕的(de)(de)選擇了(le)(le)(le)后者。影片以(yi)慢鏡頭來銘記小春和父(fu)親擊掌相慶的(de)(de)那一瞬間，來銘記莉(li)莉(li)和江(jiang)老(lao)師樸素的(de)(de)穿戴(dai)和溫馨的(de)(de)笑容，加上周(zhou)圍被感染(ran)的(de)(de)群眾，這一“大聯歡(huan)”的(de)(de)畫面贏得了(le)(le)(le)大家(jia)(jia)的(de)(de)熱淚，也溫暖著大家(jia)(jia)的(de)(de)心房。導演對劉小春的(de)(de)回歸，對莉(li)莉(li)、江(jiang)老(lao)師的(de)(de)轉變給予了(le)(le)(le)積極的(de)(de)肯定，也為(wei)(wei)鄉村文化的(de)(de)明天(tian)描(miao)繪了(le)(le)(le)一幅生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)藍圖。影片《天(tian)下無賊(zei)(zei)》中，傻(sha)根蕩滌了(le)(le)(le)王麗、王薄的(de)(de)賊(zei)(zei)性，喚回了(le)(le)(le)他(ta)們的(de)(de)人(ren)性，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)讓他(ta)活在(zai)天(tian)下無賊(zei)(zei)的(de)(de)夢里(li)王薄甚至(zhi)犧牲了(le)(le)(le)生(sheng)命。但傻(sha)根活了(le)(le)(le)下來，他(ta)依然活在(zai)他(ta)的(de)(de)夢里(li)，堅守他(ta)的(de)(de)信仰，繼續感染(ran)著身邊(bian)的(de)(de)人(ren)。

除了《和(he)(he)你在(zai)(zai)一(yi)(yi)起》、《天(tian)下無賊》，希望的(de)(de)(de)(de)曙光還(huan)在(zai)(zai)《天(tian)上草原》、《玻璃是(shi)透明的(de)(de)(de)(de)》等影片(pian)中(zhong)閃爍。同(tong)時(shi)，在(zai)(zai)對待(dai)鄉(xiang)村文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)前景上還(huan)有(you)另外一(yi)(yi)種憂慮的(de)(de)(de)(de)聲音，在(zai)(zai)這一(yi)(yi)些影片(pian)中(zhong)，有(you)著非常典型的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個原型意(yi)象——“老人”及其離去。“老人”有(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)經驗和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)積淀，他(ta)們作為(wei)家(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)長者在(zai)(zai)特定的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)化(hua)語境中(zhong)也就成(cheng)為(wei)某(mou)一(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)證明，在(zai)(zai)他(ta)們身上集中(zhong)了鄉(xiang)村文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)精神氣質，有(you)著傳統道德發出的(de)(de)(de)(de)人性呼喚，是(shi)一(yi)(yi)種權威和(he)(he)向(xiang)心(xin)力，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)離去，無疑也是(shi)一(yi)(yi)種終結，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)死給影片(pian)蒙(meng)上了悲涼的(de)(de)(de)(de)色彩。

《求求你(ni)(ni)表(biao)揚我》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)楊勝利(li)老(lao)(lao)(lao)人(ren)是(shi)最典型(xing)的(de)(de)(de)，他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)縮(suo)影，也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)寄托，其淳樸的(de)(de)(de)愛國(guo)情懷和(he)對兒子的(de)(de)(de)樸素要求讓(rang)(rang)古國(guo)歌、也讓(rang)(rang)觀(guan)眾唏噓不(bu)(bu)已，但(dan)(dan)他(ta)堅(jian)(jian)守的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種信念在崇尚個(ge)(ge)性和(he)自我的(de)(de)(de)歐陽花那里輕而易舉(ju)的(de)(de)(de)就被(bei)“解(jie)構”掉了(le)——“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)表(biao)揚就真的(de)(de)(de)那么重(zhong)要嗎？就為(wei)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)表(biao)揚，就為(wei)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)份虛榮，你(ni)(ni)們毀掉的(de)(de)(de)是(shi)我的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)！難道你(ni)(ni)們不(bu)(bu)知道嗎？”導演(yan)讓(rang)(rang)楊勝利(li)死(si)而復生(sheng)(sheng)，給(gei)古國(guo)歌一(yi)(yi)(yi)(yi)次想象性的(de)(de)(de)撫慰和(he)心靈(ling)懺悔的(de)(de)(de)機(ji)(ji)會(hui)，但(dan)(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)美麗(li)的(de)(de)(de)空想無疑“以(yi)樂景寫哀”更添(tian)了(le)影片的(de)(de)(de)悲涼。他(ta)的(de)(de)(de)死(si)帶走了(le)所有的(de)(de)(de)印有頭(tou)像的(de)(de)(de)獎(jiang)狀，帶走了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)眾人(ren)渴望獎(jiang)狀、渴望為(wei)別(bie)人(ren)著想并被(bei)別(bie)人(ren)肯(ken)定(ding)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種迥異于城市天(tian)空的(de)(de)(de)心靈(ling)空間(jian)。《洗澡(zao)(zao)(zao)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)劉視(shi)開(kai)澡(zao)(zao)(zao)堂為(wei)最幸福(fu)的(de)(de)(de)職業，在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里，青年人(ren)重(zhong)歸(gui)正(zheng)途，家庭和(he)睦如初，老(lao)(lao)(lao)人(ren)得享天(tian)倫之樂。他(ta)是(shi)澡(zao)(zao)(zao)堂最堅(jian)(jian)定(ding)的(de)(de)(de)守衛者，也是(shi)澡(zao)(zao)(zao)堂這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)傳統(tong)文化(hua)的(de)(de)(de)堅(jian)(jian)定(ding)守衛者，盡管他(ta)最后的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)旅途改變了(le)大明(ming)(ming)的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)航向，但(dan)(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)卻阻擋不(bu)(bu)住澡(zao)(zao)(zao)堂的(de)(de)(de)滅亡，阻擋不(bu)(bu)住城市的(de)(de)(de)擴張。當(dang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)澡(zao)(zao)(zao)堂消失的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，與之相伴隨(sui)的(de)(de)(de)精神空間(jian)和(he)文化(hua)空間(jian)也就一(yi)(yi)(yi)(yi)并消散(san)在城市的(de)(de)(de)上空，大明(ming)(ming)的(de)(de)(de)轉變固(gu)然(ran)給(gei)鄉村文化(hua)以(yi)希望，但(dan)(dan)我們同時(shi)(shi)感覺到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)希望在商業浪(lang)潮(chao)面前(qian)的(de)(de)(de)無力和(he)渺茫。《手(shou)機(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)嚴(yan)守一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)“奶(nai)奶(nai)”也是(shi)意義深(shen)沉的(de)(de)(de)符碼。她(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)直生(sheng)(sheng)活在老(lao)(lao)(lao)家里，是(shi)嚴(yan)守一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)牽(qian)掛，而她(ta)對嚴(yan)守一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)囑托更深(shen)沉。她(ta)知道費墨胸悶，就托人(ren)給(gei)他(ta)捎了(le)紅棗(zao)，說“棗(zao)能補心”，費墨說：“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)棗(zao)吃(chi)下去，責任(ren)很大。”就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位讓(rang)(rang)人(ren)感覺到“責任(ren)”的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)還是(shi)去世了(le)。

綜觀這(zhe)(zhe)兩種(zhong)態度，同(tong)樣是在對鄉村文(wen)化的(de)肯定的(de)前提下，后者比前者多(duo)了(le)憂慮，也多(duo)了(le)思索。它(ta)在給我(wo)們營造(zao)溫馨(xin)美麗的(de)影(ying)像家園的(de)時(shi)候，并(bing)沒有(you)回避改革帶(dai)來(lai)的(de)陣痛(tong)和生存的(de)創傷。特(te)別是《求求你表揚我(wo)》這(zhe)(zhe)部影(ying)片(pian)中，出現的(de)矛盾沖突已經(jing)升級到一種(zhong)仇恨的(de)種(zhong)子(zi)。

電影(ying)是要給觀眾(zhong)營(ying)造一個美麗(li)的(de)(de)(de)夢并幫其實現(xian)的(de)(de)(de)，從這個意義(yi)上說，它們(men)都(dou)(dou)成(cheng)功的(de)(de)(de)做到了這一點。但現(xian)實主義(yi)的(de)(de)(de)影(ying)片不是孤立的(de)(de)(de)存在，作為(wei)對(dui)社(she)會生活的(de)(de)(de)反(fan)映，它們(men)撥動的(de)(de)(de)應該是社(she)會上最(zui)敏銳的(de)(de)(de)那根神經，尤(you)其是有(you)一定票(piao)房(fang)收益和社(she)會影(ying)響力的(de)(de)(de)影(ying)片。但當(dang)觀眾(zhong)都(dou)(dou)心甘情(qing)愿并理所(suo)當(dang)然的(de)(de)(de)認(ren)同它所(suo)給定的(de)(de)(de)價值取(qu)向(xiang)時，特(te)別是當(dang)我(wo)們(men)將鄉(xiang)村(cun)——城市作為(wei)社(she)會空間來思索的(de)(de)(de)時候(hou)，后(hou)一種態(tai)度——對(dui)鄉(xiang)村(cun)文(wen)化前景的(de)(de)(de)憂慮更(geng)應該引起我(wo)們(men)的(de)(de)(de)回味和沉思。

篇6

貴州省文物局啟動(dong)的(de)“百村(cun)(cun)計(ji)劃”，將(jiang)國際(ji)文化(hua)遺產保(bao)護的(de)新動(dong)向與“美麗中國·多(duo)彩貴州”建(jian)設(she)緊(jin)密結合，從“五位一體”的(de)高度(du)，推動(dong)傳統鄉(xiang)村(cun)(cun)生態(tai)文明邁向現代(dai)鄉(xiang)村(cun)(cun)生態(tai)文明，實現傳統村(cun)(cun)落(luo)的(de)“跨越”發展。它的(de)意義在于：

學(xue)習鄉(xiang)(xiang)村傳統生(sheng)態(tai)智(zhi)慧(hui)，建(jian)設(she)“美麗貴(gui)州(zhou)”。技術至上帶來了工(gong)業時代的(de)(de)(de)物質繁(fan)榮，同時造成了環(huan)境污(wu)染、生(sheng)態(tai)破壞、物種(zhong)消失(shi)、氣候變(bian)化等等不可避免的(de)(de)(de)人類(lei)生(sheng)存(cun)危機，貴(gui)州(zhou)鄉(xiang)(xiang)村蘊含的(de)(de)(de)“生(sheng)態(tai)智(zhi)慧(hui)”為解決人與自(zi)然(ran)和諧共(gong)生(sheng)提供(gong)了鮮活(huo)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗。從江“稻—魚—鴨”世(shi)界農業遺產(chan)，金沙“石(shi)頭上植樹”奇跡，黔東南林農混作，就地(di)取材(cai)的(de)(de)(de)木房子(zi)、石(shi)頭房子(zi)和土夯房子(zi)等等，都是“道法(fa)自(zi)然(ran)”的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)完美體現，貴(gui)州(zhou)鄉(xiang)(xiang)村向世(shi)界展(zhan)示了山(shan)區資(zi)源合(he)理利用(yong)的(de)(de)(de)傳統生(sheng)態(tai)技術經(jing)(jing)驗。“美麗貴(gui)州(zhou)”建(jian)設(she)的(de)(de)(de)核心是按照人口資(zi)源環(huan)境相(xiang)均衡、經(jing)(jing)濟社(she)會生(sheng)態(tai)效益相(xiang)統一的(de)(de)(de)原則(ze)，控制開發強度(du)，調整空(kong)間(jian)結構，促進生(sheng)產(chan)空(kong)間(jian)集約高效、生(sheng)活(huo)空(kong)間(jian)宜居適度(du)、生(sheng)態(tai)空(kong)間(jian)山(shan)清水秀(xiu)，給自(zi)然(ran)留下更(geng)多修復空(kong)間(jian)，給農業留下更(geng)多良田，給子(zi)孫后代留下天藍(lan)、地(di)綠、水凈的(de)(de)(de)美好家園。因此，“道法(fa)自(zi)然(ran)”的(de)(de)(de)村落(luo)生(sheng)態(tai)智(zhi)慧(hui)為實現“美麗貴(gui)州(zhou)”建(jian)設(she)目(mu)標(biao)提供(gong)了最好的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)技術方案。

傳承鄉(xiang)村(cun)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)智慧，構(gou)建“和(he)(he)諧貴州(zhou)”。貴州(zhou)傳統(tong)村(cun)落(luo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是整全的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)農耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，既有規范(fan)村(cun)落(luo)社(she)會(hui)人與(yu)人關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)制(zhi)度，更將人與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系納入到(dao)行(xing)為規范(fan)中(zhong)，表(biao)現(xian)出(chu)敬畏(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)、感恩(en)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)、尊從自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精(jing)神(shen)(shen)。黔東南苗(miao)族(zu)每年在(zai)(zai)(zai)插(cha)秧(yang)(yang)(yang)(yang)之際舉行(xing)“開秧(yang)(yang)(yang)(yang)門”：清早到(dao)育秧(yang)(yang)(yang)(yang)田(tian)燒香化(hua)(hua)紙、祈禱(dao)、獻供(gong)品、酹酒祭拜土(tu)地，再(zai)采三兜(dou)或五(wu)兜(dou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)苗(miao)，用單數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)茅草將秧(yang)(yang)(yang)(yang)苗(miao)捆扎好，秧(yang)(yang)(yang)(yang)根輕輕地沾(zhan)上從家里(li)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)和(he)(he)鹽，插(cha)在(zai)(zai)(zai)稻田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央，之后圍繞(rao)這(zhe)幾蔸(dou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)苗(miao)開始(shi)插(cha)秧(yang)(yang)(yang)(yang)。這(zhe)種儀式是將土(tu)地“親人”化(hua)(hua)，表(biao)達人對土(tu)地（自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)）的(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)情感，形成(cheng)珍(zhen)愛土(tu)地、山林、溪水等自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)環境的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為方式，破壞(huai)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)將受到(dao)全體村(cun)民的(de)(de)(de)(de)(de)譴責和(he)(he)懲罰，將人與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系納入到(dao)村(cun)落(luo)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為規范(fan)之中(zhong)。與(yu)工業化(hua)(hua)和(he)(he)城市化(hua)(hua)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)消費(fei)主義(yi)、物質(zhi)至上、掠奪(duo)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)等等相(xiang)比，懷有感恩(en)（敬畏(wei)）自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)落(luo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精(jing)神(shen)(shen)，在(zai)(zai)(zai)村(cun)落(luo)自(zi)(zi)(zi)(zi)主尋求現(xian)代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，更可能關(guan)注不破壞(huai)當地自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)環境的(de)(de)(de)(de)(de)發展方式，形成(cheng)人與(yu)人和(he)(he)人與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)共生的(de)(de)(de)(de)(de)“和(he)(he)諧貴州(zhou)”模式。

篇7

關(guan)鍵詞：美(mei)麗鄉(xiang)村(cun)；建(jian)設背(bei)景；鄉(xiang)村(cun)景觀(guan)規劃(hua)設計；方法

前言(yan)：浙江省安吉(ji)縣是最早踐行“美麗(li)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村”建(jian)(jian)設(she)理念的(de)(de)(de)(de)(de)，其在鄉(xiang)(xiang)(xiang)村景(jing)(jing)(jing)觀(guan)規劃設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，將生態環境的(de)(de)(de)(de)(de)塑造和(he)經濟建(jian)(jian)設(she)進行了(le)(le)緊(jin)密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)結合，最終形成(cheng)了(le)(le)中(zhong)國(guo)第一(yi)生態縣，并從鄉(xiang)(xiang)(xiang)村的(de)(de)(de)(de)(de)社會和(he)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)兩(liang)個角度出發，對“美麗(li)”一(yi)詞進行了(le)(le)重新解讀，為我(wo)國(guo)全國(guo)范圍內“美麗(li)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村”建(jian)(jian)設(she)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)開展奠定了(le)(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。現階段(duan)，我(wo)國(guo)在積極加強農村建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，必須做到從“美麗(li)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村”建(jian)(jian)設(she)背景(jing)(jing)(jing)出發，充分利(li)用各個鄉(xiang)(xiang)(xiang)村景(jing)(jing)(jing)觀(guan)構成(cheng)要素，才能夠提(ti)升鄉(xiang)(xiang)(xiang)村景(jing)(jing)(jing)觀(guan)規劃設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)獨特性(xing)和(he)科學(xue)性(xing)。

1 “美麗鄉(xiang)村(cun)”建(jian)設背(bei)景下的鄉(xiang)村(cun)景觀構成要素

在(zai)“美麗(li)鄉(xiang)村”的建設背景(jing)下，聚落性景(jing)觀(guan)和生態性景(jing)觀(guan)兩要素共(gong)同(tong)構成(cheng)了整體的鄉(xiang)村景(jing)觀(guan)。

1.1 鄉村聚落性(xing)景(jing)觀(guan)

鄉(xiang)村的(de)建筑以及(ji)整體的(de)生活(huo)環境(jing)(jing)共同構成了鄉(xiang)村聚落景觀(guan)(guan)(guan)，鄉(xiang)村聚落性(xing)景觀(guan)(guan)(guan)作為環境(jing)(jing)景觀(guan)(guan)(guan)，在整體的(de)鄉(xiang)村景觀(guan)(guan)(guan)中占(zhan)據著基礎性(xing)地位。這(zhe)是因(yin)(yin)為較(jiao)高(gao)的(de)觀(guan)(guan)(guan)賞價值存在于聚落性(xing)景觀(guan)(guan)(guan)中，因(yin)(yin)此加大對這(zhe)部分景觀(guan)(guan)(guan)的(de)完好保存力度具有重要意義。

鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)在(zai)(zai)上百年甚(shen)至更久的(de)(de)發展時間里，會形成具有特色的(de)(de)文化(hua)內(nei)涵(han)，這些(xie)內(nei)容(rong)都將被鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)建筑(zhu)(zhu)景觀(guan)所(suo)記載，因(yin)此村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)特殊(shu)的(de)(de)審美傾向將被當地建筑(zhu)(zhu)充分的(de)(de)展現出來[1]。例如，在(zai)(zai)安徽宏村(cun)(cun)(cun)，鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)建筑(zhu)(zhu)中完整的(de)(de)保(bao)留了徽派民居，因(yin)此在(zai)(zai)現代社會，可以將擁有上百年歷史文化(hua)的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)展現在(zai)(zai)世人(ren)面前，充分發揮了自身的(de)(de)審美功能。

鄉(xiang)村中的廣場、庭院、文化場所等公共活(huo)動空間，都是(shi)鄉(xiang)村生活(huo)環(huan)境的重要(yao)組成部(bu)分(fen)。這些環(huan)境是(shi)村民長(chang)期生活(huo)中逐漸形(xing)成的，由于各地(di)區民族特點不(bu)同，因此這部(bu)分(fen)環(huan)境也形(xing)成了(le)一定特色。

由此可(ke)見，鄉村(cun)(cun)建筑(zhu)以及鄉村(cun)(cun)生活環境對鄉村(cun)(cun)聚(ju)落性(xing)景觀具有重(zhong)要(yao)的(de)影(ying)響，也因此決定了鄉村(cun)(cun)規劃(hua)設計(ji)者必須在尊重(zhong)村(cun)(cun)莊(zhuang)肌理(li)的(de)基礎(chu)上，才(cai)可(ke)以規劃(hua)設計(ji)鄉村(cun)(cun)聚(ju)落性(xing)景觀，加(jia)大對村(cun)(cun)莊(zhuang)原始形態的(de)保護力度，盡量減少建設用地面積，這是規劃(hua)設計(ji)村(cun)(cun)莊(zhuang)基礎(chu)設施(shi)以及村(cun)(cun)莊(zhuang)聚(ju)落風貌的(de)重(zhong)要(yao)內容。

1.2 鄉村生態(tai)性景觀

在(zai)(zai)鄉村的(de)生(sheng)態(tai)性景(jing)觀(guan)中(zhong)(zhong)，包含多項(xiang)組(zu)成內(nei)容，如(ru)自(zi)然(ran)保(bao)護(hu)(hu)(hu)區、水(shui)文、植(zhi)被等。這些景(jing)觀(guan)不可以(yi)被鄉村建設用地(di)(di)所(suo)占用，在(zai)(zai)鄉村規(gui)劃(hua)(hua)設計(ji)過程中(zhong)(zhong)，必須加以(yi)保(bao)護(hu)(hu)(hu)[2]。森林綠地(di)(di)、植(zhi)被斑塊(kuai)以(yi)及(ji)(ji)生(sheng)態(tai)防護(hu)(hu)(hu)林等是植(zhi)被的(de)組(zu)成部分(fen)，在(zai)(zai)加大對這些內(nei)容的(de)保(bao)護(hu)(hu)(hu)力度過程中(zhong)(zhong)，景(jing)觀(guan)規(gui)劃(hua)(hua)設計(ji)還應當(dang)進(jin)一(yi)(yi)步統(tong)一(yi)(yi)設計(ji)自(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)環境內(nei)容，實現科(ke)(ke)學布(bu)局，從而促使(shi)鄉村開發空間能夠為人們提供更合理而舒適的(de)服務，并(bing)為促進(jin)當(dang)地(di)(di)經濟、環境的(de)協調發展奠定(ding)良好的(de)基礎；濕地(di)(di)以(yi)及(ji)(ji)河流等都是水(shui)文系(xi)統(tong)的(de)重要組(zu)成部分(fen)，在(zai)(zai)將科(ke)(ke)學規(gui)劃(hua)(hua)以(yi)及(ji)(ji)生(sheng)態(tai)設計(ji)應用于這一(yi)(yi)系(xi)統(tong)中(zhong)(zhong)時，有(you)助(zhu)于提升水(shui)體景(jing)觀(guan)的(de)優質(zhi)性；生(sheng)態(tai)敏(min)感區即自(zi)然(ran)保(bao)護(hu)(hu)(hu)區，通常(chang)需要得到重點保(bao)護(hu)(hu)(hu)，才能夠維(wei)持當(dang)地(di)(di)生(sheng)態(tai)平衡。

2 “美(mei)麗(li)鄉村”建設背景(jing)下的鄉村景(jing)觀規劃設計方(fang)法(fa)

新寨村(cun)地(di)貌特(te)點為(wei)喀斯特(te)地(di)貌，擁有3.5km2的區域面積(ji)，村(cun)戶數量為(wei)185，在積(ji)極參(can)與“美麗鄉村(cun)”建設的過程中(zhong)，通過合理構造鄉村(cun)生活空間和凸(tu)顯鄉村(cun)的地(di)域特(te)色，提(ti)升了(le)規劃設計(ji)的科學(xue)性，并取得了(le)一定(ding)成(cheng)就。

2.1 合理構造鄉村生活空間

街道是構建(jian)整個鄉村(cun)(cun)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)紋(wen)理，是鄉村(cun)(cun)空(kong)間特(te)色形成的(de)(de)(de)基(ji)礎。只有合理的(de)(de)(de)規(gui)劃公共服務(wu)設(she)(she)施(shi)，才(cai)能(neng)夠提(ti)升(sheng)鄉村(cun)(cun)生活(huo)空(kong)間的(de)(de)(de)合理性(xing)(xing)，在(zai)滿足村(cun)(cun)民(min)(min)正常的(de)(de)(de)生產(chan)和生活(huo)基(ji)礎上(shang)，給予村(cun)(cun)民(min)(min)最大(da)的(de)(de)(de)舒適度。例如，為了滿足村(cun)(cun)民(min)(min)正常的(de)(de)(de)步行需(xu)求，應確保村(cun)(cun)民(min)(min)可以(yi)在(zai)15min以(yi)內到達(da)公共服務(wu)設(she)(she)施(shi)地，而900m的(de)(de)(de)半徑應當(dang)存在(zai)于公共服務(wu)設(she)(she)施(shi)中。而要(yao)(yao)想(xiang)提(ti)升(sheng)人際交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)便利(li)性(xing)(xing)，村(cun)(cun)民(min)(min)應當(dang)能(neng)夠在(zai)10min內到達(da)目的(de)(de)(de)地。如果步行速度為1m/s，那(nei)么，600m應當(dang)作為人際交(jiao)(jiao)往(wang)的(de)(de)(de)半徑[3]。由此可見(jian)，在(zai)規(gui)劃設(she)(she)計鄉村(cun)(cun)建(jian)設(she)(she)用(yong)地時，不可以(yi)盲目擴大(da)范圍，從而降低鄉村(cun)(cun)生活(huo)空(kong)間的(de)(de)(de)這通達(da)性(xing)(xing)，影響(xiang)村(cun)(cun)民(min)(min)生活(huo)質量(liang)。

2.2 凸顯鄉村的地域(yu)特色

當地(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)族風情和歷史(shi)文化是地(di)(di)域特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)重(zhong)要組(zu)成部分，能夠給予村民(min)最大的(de)(de)(de)精神財富。因此新(xin)時期在(zai)(zai)積極加強(qiang)鄉村景(jing)觀規(gui)劃設計(ji)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，必須(xu)注重(zhong)對當地(di)(di)地(di)(di)域特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)凸(tu)顯，充分利用(yong)鄉土元素，如包含當地(di)(di)歷史(shi)文化的(de)(de)(de)建筑(zhu)以及特(te)(te)殊植被等[4]。同時，在(zai)(zai)凸(tu)顯地(di)(di)域特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，還必須(xu)注重(zhong)促進自(zi)然景(jing)觀同生活環(huan)境的(de)(de)(de)融合，在(zai)(zai)重(zhong)視(shi)域特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)規(gui)劃設計(ji)中(zhong)，對于促進當地(di)(di)旅游業的(de)(de)(de)發展具(ju)有重(zhong)要促進作用(yong)。

結束語(yu)：綜(zong)上所述，在“美(mei)麗(li)鄉村(cun)(cun)”建(jian)設過程中，要(yao)求鄉村(cun)(cun)規劃設計(ji)者能夠全(quan)面C合(he)(he)考慮鄉村(cun)(cun)的生(sheng)態、環境、經濟等(deng)因素，從而(er)在美(mei)化鄉村(cun)(cun)景觀同時，加(jia)大(da)當地精神文(wen)明(ming)和物質文(wen)明(ming)的建(jian)設力(li)度，從整體上提升村(cun)(cun)民的生(sheng)活(huo)質量。值得注意(yi)的是(shi)，在“美(mei)麗(li)鄉村(cun)(cun)”建(jian)設背景下展開的鄉村(cun)(cun)景觀規劃設計(ji)，必須(xu)能夠加(jia)大(da)對鄉村(cun)(cun)與生(sheng)俱來的特(te)色(se)利用率(lv)，通過科(ke)學的規劃設計(ji)方法，綜(zong)合(he)(he)應用多(duo)種景觀要(yao)素，從而(er)凸(tu)顯出鄉村(cun)(cun)景觀的個性化特(te)點，在給予當地村(cun)(cun)民更加(jia)優質的生(sheng)活(huo)環境基礎(chu)上，為我國整體的現代化建(jian)設貢獻出一(yi)份力(li)量。

參考文獻：

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篇8

這是3月24日廣(guang)東(dong)團省委在廣(guang)東(dong)華(hua)僑中(zhong)學舉(ju)辦(ban)的(de)首場(chang)“奮斗的(de)青(qing)春(chun)最美麗”分享會(hui)上的(de)一段精彩互動(dong)。李(li)森(sen)是廣(guang)州(zhou)市(shi)志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)者(zhe)協會(hui)啟智服(fu)務(wu)總隊隊長，13年(nian)(nian)來，他(ta)從事(shi)志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)服(fu)務(wu)累計超過(guo)3.5萬(wan)(wan)小(xiao)時(shi)(shi)，先后引導5萬(wan)(wan)多名市(shi)民參加志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)服(fu)務(wu)，他(ta)帶領的(de)啟智服(fu)務(wu)總隊提供志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)服(fu)務(wu)時(shi)(shi)數超過(guo)50萬(wan)(wan)小(xiao)時(shi)(shi)。在分享會(hui)上，李(li)森(sen)作為優秀青(qing)年(nian)(nian)典(dian)型(xing)同廣(guang)東(dong)華(hua)僑中(zhong)學200余名同學分享了(le)自己的(de)志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)生涯和成長感悟，動(dong)員大家一起加入(ru)志(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)服(fu)務(wu)，在奉獻中(zhong)展現人生的(de)意義和青(qing)春(chun)的(de)價值。

在甘肅林業職業技術學院，開設(she)貧困兒童(tong)救助(zhu)網站(zhan)、投身慈善事業的清水(shui)縣財政局干部張金霞、大學畢業后懷揣夢想返鄉(xiang)創業的天水(shui)卓(zhuo)雅服飾(shi)有限公(gong)司董事長方正(zheng)偉(wei)，同該(gai)校850名學生(sheng)分享了(le)自己的青(qing)春故事，并與同學們(men)進(jin)行互動(dong)交(jiao)流。他們(men)飽含(han)愛(ai)心(xin)(xin)與希(xi)望、艱(jian)辛與汗水(shui)的奮斗歷(li)程，在青(qing)年學子(zi)心(xin)(xin)中產生(sheng)了(le)強烈(lie)的共(gong)鳴，贏得了(le)陣陣掌聲。

在黑(hei)龍(long)江，“青年(nian)(nian)創(chuang)業(ye)”成為(wei)系列分享(xiang)活(huo)動的(de)(de)(de)主(zhu)題，通(tong)過開展創(chuang)業(ye)故事(shi)分享(xiang)會，為(wei)廣(guang)大(da)青年(nian)(nian)傳遞(di)創(chuang)業(ye)精神、傳達創(chuang)業(ye)政策(ce)、激發(fa)創(chuang)業(ye)夢(meng)想。在黑(hei)龍(long)江東(dong)方學(xue)院，十年(nian)(nian)如一(yi)日刻苦(ku)鉆研的(de)(de)(de)哈(ha)爾(er)濱汽(qi)輪廠數控銑班(ban)班(ban)長孟慶鑫、出生農家艱苦(ku)創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)哈(ha)爾(er)濱青松物業(ye)集(ji)團總經理王兆輝等4位(wei)優秀創(chuang)業(ye)青年(nian)(nian)與學(xue)生們面對面交流。他(ta)們的(de)(de)(de)創(chuang)業(ye)經歷和成功(gong)心得使同學(xue)們深受啟發(fa)。“我們一(yi)生都在路上，走久了(le)不要忘記自己所追逐的(de)(de)(de)夢(meng)想！創(chuang)業(ye)也(ye)是實現夢(meng)想的(de)(de)(de)一(yi)種方式。”一(yi)位(wei)同學(xue)感慨(kai)的(de)(de)(de)說。

在江西(xi)(xi)師范大學，安貧樂教的(de)(de)九(jiu)江市修水縣(xian)90后特(te)崗教師蔡茂(mao)興、與死神共舞的(de)(de)南昌(chang)市公安局排爆民(min)警范希祥、從城市來到鄉(xiang)村帶(dai)領(ling)農(nong)民(min)致富的(de)(de)大學生村官方月萍、從紅土地走上世界(jie)舞臺青年歌唱家鄒(zou)志剛等江西(xi)(xi)“最美青春(chun)”人物代(dai)表組(zu)成(cheng)的(de)(de)分(fen)享(xiang)團，與100余位學子共享(xiang)奮斗歷程、共話青想，拉(la)開了江西(xi)(xi)省“奮斗的(de)(de)青春(chun)最美麗(li)”系列(lie)分(fen)享(xiang)活動的(de)(de)序(xu)幕。

篇9

以生態博物館(guan)模式(shi)推進的鄉村旅游，解決了黔東南(nan)當前(qian)鄉土文化保(bao)護(hu)與發(fa)展間存在的突出問題。

2008年8月8日18點(dian)(dian)08分，在北京(jing)奧運(yun)會開(kai)幕武之前的(de)(de)文藝(yi)演出中，古老的(de)(de)苗(miao)族(zu)鼓點(dian)(dian)，響徹現代奧林匹克的(de)(de)會場(chang)。百余名(ming)貴州演員(yuan)帶來的(de)(de)苗(miao)族(zu)傳統舞蹈(dao)《踩鼓》，這黔東南(nan)鄉村傳承了千百年的(de)(de)舞蹈(dao)與鼓點(dian)(dian)，成為悠久中華文明文化多樣性的(de)(de)鮮(xian)活(huo)符號(hao)。吸引了世界的(de)(de)目(mu)光。

當不(bu)同(tong)國(guo)家、不(bu)同(tong)文(wen)化(hua)背景的人們驚嘆于《踩鼓》的華麗(li)、激(ji)越時，在它的故(gu)鄉(xiang)――貴州(zhou)黔東南(nan)自(zi)治州(zhou)，445萬苗、侗(dong)各族兒女的文(wen)化(hua)自(zi)信和自(zi)豪感以(yi)各種方(fang)式(shi)盡情(qing)演繹(yi)。

黔東(dong)南之美，最美在鄉村，那(nei)是舉世(shi)(shi)罕有的“苗侗文(wen)(wen)化(hua)(hua)核心保留地(di)”，那(nei)是珍貴而豐(feng)富的苗、侗各(ge)族原(yuan)生態文(wen)(wen)化(hua)(hua)的載體與(yu)發祥地(di)。截至目(mu)前，黔東(dong)南自(zi)治州有2項(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)進入(ru)中國(guo)(guo)世(shi)(shi)界文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)預(yu)備名(ming)錄(lu)，39項(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)、53個(ge)保護點列入(ru)國(guo)(guo)家級非物質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)保護名(ming)錄(lu)，在全國(guo)(guo)各(ge)自(zi)治州中位列第一，在貴州省入(ru)選項(xiang)目(mu)中十有其四。

面對數目如此龐大的文(wen)化遺(yi)產，保護與發展(zhan)的平衡點在哪里?

黔東南自治(zhi)州(zhou)近年的實踐給出了答案，以(yi)生態博物館模式推進的鄉村(cun)旅游，解(jie)決了黔東南當前(qian)鄉土文化(hua)保護與發展間存(cun)在的突出問(wen)題。

我國(guo)(guo)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)豐富的地(di)方多(duo)是貧(pin)困地(di)區(qu)。曾獲中國(guo)(guo)民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)最(zui)高(gao)獎“山花獎”的民(min)間(jian)文(wen)藝(yi)學家(jia)劉守(shou)華教(jiao)授(shou)認為(wei)，20年(nian)來，全(quan)國(guo)(guo)范圍內非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)大量消失(shi)，最(zui)關鍵原(yuan)因在于(yu)這(zhe)20年(nian)恰好處于(yu)中國(guo)(guo)經濟社會(hui)結構(gou)轉型最(zui)快的時期(qi)，工業(ye)文(wen)明(ming)對主(zhu)要植根于(yu)農耕文(wen)化的非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)形成(cheng)致(zhi)(zhi)命沖(chong)擊。文(wen)化的傳承者是人。近年(nian)來隨(sui)著經濟大潮的沖(chong)擊，農民(min)紛紛走出(chu)家(jia)門、走出(chu)大山，成(cheng)為(wei)進城農民(min)工，導致(zhi)(zhi)某些非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)(chan)傳承乏人甚至消失(shi)。

黔(qian)東南(nan)非物質(zhi)文化遺產也(ye)曾面臨傳承人(ren)(ren)群流失之憂(you)。如今以民(min)族歌舞吸引(yin)眾多海內外(wai)(wai)游客的南(nan)花苗(miao)寨(zhai)(zhai)，在(zai)未(wei)進行鄉村(cun)旅游開發前的1996年，全寨(zhai)(zhai)820余人(ren)(ren)中常年有超過200人(ren)(ren)在(zai)外(wai)(wai)打工。“天下第一苗(miao)寨(zhai)(zhai)”西江，外(wai)(wai)出(chu)打工人(ren)(ren)數(shu)更高于(yu)南(nan)花。

黔東南文(wen)化遺產中最為豐富的部(bu)分是(shi)以歌舞、傳統(tong)民俗(su)、節慶、技藝等(deng)形式(shi)存在的非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產，群體性擁有(you)是(shi)其(qi)顯著(zhu)特性。保護(hu)傳承人(ren)，在某種程度上就是(shi)保護(hu)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產。但保護(hu)數(shu)以十萬(wan)乃至百萬(wan)計(ji)的傳承人(ren)，顯然(ran)不能沿(yan)用對個(ge)別傳承人(ren)以發放(fang)補助金等(deng)形式(shi)的做法(fa)。

1997年，黔東南鄉村(cun)旅(lv)(lv)游(you)(you)從巴拉(la)河流域的南花、季(ji)刀(dao)、郎德、西江等(deng)7個民族村(cun)寨發端，幾經探(tan)索，如今發展為層次豐富、類型眾多的生態博物館為載體的鄉村(cun)旅(lv)(lv)游(you)(you)帶。

生態(tai)博物館是在原(yuan)來的(de)地(di)理(li)，社(she)會(hui)(hui)和(he)文(wen)化(hua)(hua)條件中保(bao)存(cun)(cun)和(he)介(jie)紹(shao)人類群體生存(cun)(cun)狀態(tai)的(de)博物館。黔東南各個(ge)(ge)生態(tai)博物館依托天然民族村(cun)寨(zhai)而建，突出強調保(bao)護(hu)(hu)和(he)保(bao)存(cun)(cun)文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)真(zhen)實(shi)性、完整(zheng)性和(he)原(yuan)生性，向(xiang)社(she)會(hui)(hui)提供一個(ge)(ge)正在生活(huo)著的(de)社(she)區的(de)環境、經(jing)(jing)濟、文(wen)化(hua)(hua)的(de)整(zheng)體。當地(di)居民作(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)傳承人參(can)與生態(tai)博物館對(dui)傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)保(bao)護(hu)(hu)、傳承和(he)演繹(yi)等活(huo)動在經(jing)(jing)濟上受(shou)益(yi)，實(shi)現脫貧致富；與此同時，他(ta)們(men)在經(jing)(jing)濟受(shou)益(yi)過(guo)程中獲得文(wen)化(hua)(hua)自信，進而更積極主(zhu)動地(di)投入到(dao)對(dui)本(ben)民族、本(ben)社(she)區文(wen)化(hua)(hua)財富的(de)保(bao)護(hu)(hu)與傳承中，成為民族民間文(wen)化(hua)(hua)“真(zhen)正的(de)主(zhu)人”。

以(yi)生(sheng)態博物館模(mo)式推(tui)進(jin)的黔東南(nan)鄉村(cun)(cun)旅游，如今已吸引大(da)量打工等形式外出人群(qun)回流本土，參與到文(wen)化遺產的群(qun)體性傳承中。以(yi)南(nan)花苗寨為例(li)，該(gai)村(cun)(cun)村(cun)(cun)支書潘仁勛(xun)統計，截至目前(qian)，全村(cun)(cun)去年以(yi)前(qian)回流外出務工者(zhe)超(chao)過(guo)半數，整(zheng)戶回流者(zhe)超(chao)過(guo)十戶，回流者(zhe)們以(yi)參與歌舞表演按勞分酬(chou)，成(cheng)為傳承文(wen)化遺產的中堅(jian)力量。

黔東(dong)南鄉村旅游的資源精華是(shi)民(min)族文化(hua)(hua)。以生態博物館為文化(hua)(hua)載(zai)體的鄉村旅游，使(shi)文化(hua)(hua)的經濟價(jia)值得以體現，使(shi)群(qun)眾成為文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)的積極參與(yu)者和(he)受益人(ren)；更(geng)值得關注的是(shi)，眾多(duo)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)共同維持(chi)生態博物館的“民(min)間文化(hua)(hua)生態”，使(shi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)者、風(feng)俗活(huo)動、傳(chuan)(chuan)承(cheng)對(dui)象處于一個相對(dui)穩定的文化(hua)(hua)小系(xi)(xi)統內(nei)，使(shi)他們(men)在一個適宜的環境里傳(chuan)(chuan)承(cheng)創新。這種解決本(ben)土文化(hua)(hua)保護與(yu)發(fa)展間突出問(wen)題的“多(duo)贏(ying)”方式，彰顯著保護與(yu)發(fa)展關系(xi)(xi)的現實意義和(he)長遠意義，其啟(qi)示不容忽視。瑞典著名(ming)學者伊(yi)娃?貝格達爾認為，“一個真(zhen)正的生態博物館是(shi)一面鏡子(zi)(zi)，使(shi)本(ben)地區(qu)的人(ren)可從鏡子(zi)(zi)中(zhong)看到本(ben)地區(qu)的文化(hua)(hua)遺產。這是(shi)應用歷(li)史(shi)去創造未(wei)來的一種方式。”

生態博物館最寬(kuan)泛意義上的功能，即(ji)“由原(yuan)住(zhu)民在原(yuan)地(di)進行(xing)真正的原(yuan)生態保(bao)護，原(yuan)住(zhu)民因保(bao)護而(er)獲得經濟上的改善”在黔東(dong)南已初(chu)見成效。

黔東南是(shi)全世界少數(shu)民族文(wen)化(hua)最多樣最集中又富(fu)于原生態特(te)質的(de)(de)地區。如(ru)今，33個民族千百年來(lai)共同創造的(de)(de)黔東南文(wen)化(hua)，又面臨(lin)正確處理保護(hu)與開(kai)發多種可(ke)能的(de)(de)選擇。

面對黔(qian)東南(nan)所發(fa)(fa)(fa)生(sheng)的(de)巨大變化(hua)，有識之士都充滿了關(guan)切。一種觀點認為要保護黔(qian)東南(nan)文化(hua)的(de)多樣性和愿生(sheng)性，就(jiu)應該控(kong)制(zhi)黔(qian)東南(nan)的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。另一種觀點認為，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)才是硬道理(li)，我們沒有理(li)由阻(zu)止和剝奪(duo)黔(qian)東南(nan)人選擇(ze)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)權利。還有一種觀點認為黔(qian)東南(nan)可以通過(guo)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)來保護傳(chuan)統文化(hua)，同(tong)時(shi)通過(guo)保護和開發(fa)(fa)(fa)傳(chuan)統文化(hua)來促(cu)進社會的(de)進一步發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

黔東(dong)南選(xuan)擇實施(shi)的發(fa)展戰略正(zheng)是(shi)(shi)后者。體驗生態博(bo)物館模(mo)式的鄉(xiang)村(cun)旅游正(zheng)是(shi)(shi)這發(fa)展戰略中(zhong)的重(zhong)要組成部分(fen)。

據黔(qian)(qian)東(dong)南(nan)(nan)(nan)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)旅(lv)(lv)游局統(tong)計(ji)數據，目前黔(qian)(qian)東(dong)南(nan)(nan)(nan)農(nong)村(cun)(cun)已(yi)(yi)有100多個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)村(cun)(cun)寨(zhai)開展了(le)以原(yuan)生態民(min)(min)(min)族(zu)(zu)文化為載(zai)體的民(min)(min)(min)族(zu)(zu)村(cun)(cun)寨(zhai)游，形(xing)成了(le)深度文化體驗型鄉村(cun)(cun)旅(lv)(lv)游、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)文化觀光、歌舞表(biao)演、農(nong)業(ye)觀光、城郊“農(nong)家樂”、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)節慶(qing)、民(min)(min)(min)俗尋(xun)蹤(zong)、古鎮探秘等形(xing)式(shi)多樣的鄉村(cun)(cun)旅(lv)(lv)游產品。據不完(wan)全統(tong)計(ji)，黔(qian)(qian)東(dong)南(nan)(nan)(nan)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)現在直接從事旅(lv)(lv)游業(ye)的人員超(chao)過(guo)18萬(wan)(wan)人。截(jie)至2007年底，黔(qian)(qian)東(dong)南(nan)(nan)(nan)農(nong)村(cun)(cun)已(yi)(yi)有96.3萬(wan)(wan)人通過(guo)發展鄉村(cun)(cun)旅(lv)(lv)游業(ye)，走(zou)上了(le)致富路。

國外(wai)很(hen)多研究(jiu)案(an)例也表明，在(zai)鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅(lv)游(you)(you)開發之(zhi)前，鄉(xiang)(xiang)村(cun)社區的一些獨特文化和歷史(shi)傳(chuan)承(cheng)很(hen)少為人所知(zhi)，處于逐步衰微(wei)狀態(tai)，鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅(lv)游(you)(you)的開發不僅沒有(you)破壞鄉(xiang)(xiang)村(cun)的獨特文化，而且在(zai)保留歷史(shi)傳(chuan)承(cheng)、發掘(jue)鄉(xiang)(xiang)村(cun)文化上(shang)起到(dao)了較好的作(zuo)用(yong)。開發鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅(lv)游(you)(you)，通(tong)過發掘(jue)、包裝和宣傳(chuan)當地的歷史(shi)傳(chuan)承(cheng)和獨特文化，提高了鄉(xiang)(xiang)村(cun)的知(zhi)名(ming)度，增強(qiang)和復興(xing)了鄉(xiang)(xiang)村(cun)社區的自豪(hao)感。

這對我們(men)理(li)解世(shi)界(jie)旅游組(zu)織(zhi)評價(jia)黔(qian)東南(nan)鄉(xiang)村旅游“可(ke)望為世(shi)界(jie)鄉(xiang)村旅游提(ti)供一個(ge)良好的樣板”不無裨益。

美麗的(de)風(feng)景、寧靜的(de)環境、清新的(de)空氣(qi)、淳樸的(de)生(sheng)活、保存久遠的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化傳(chuan)統和(he)人與(yu)自(zi)然的(de)和(he)諧相處是(shi)鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅游(you)的(de)核心吸引要素(su)，維護(hu)這些要素(su)的(de)原真(zhen)性是(shi)鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅游(you)長盛(sheng)不衰的(de)根本。發展鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅游(you)，基礎是(shi)生(sheng)態，內涵(han)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化，關鍵在服務。因此(ci)，在鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅游(you)的(de)開發過程中，堅持(chi)開發利(li)用與(yu)保護(hu)建設互相促進(jin)的(de)原則，既重視生(sheng)態資源(yuan)(yuan)和(he)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化資源(yuan)(yuan)的(de)開發利(li)用，更加強資源(yuan)(yuan)的(de)合理保護(hu)，并整(zheng)理和(he)挖掘鄉(xiang)(xiang)村(cun)地(di)域文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化、農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化，才能(neng)為(wei)游(you)客營造豐富(fu)的(de)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)環境，發揮鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅游(you)的(de)教育和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化傳(chuan)承功能(neng)。

在黔東南發展鄉村旅游的(de)(de)(de)實踐中，某一個具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)民族文化(hua)社(she)區(生(sheng)(sheng)態(tai)博物館(guan))中傳(chuan)承的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)生(sheng)(sheng)態(tai)智慧、鄉土文化(hua)和(he)傳(chuan)統(tong)養(yang)生(sheng)(sheng)等(deng)原(yuan)(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)文化(hua)價值(zhi)核心并未(wei)因日漸增多(duo)的(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)游客的(de)(de)(de)進(jin)入而改(gai)變(bian)，生(sheng)(sheng)態(tai)博物館(guan)最(zui)寬(kuan)泛意義上的(de)(de)(de)功能(neng)，即“由原(yuan)(yuan)(yuan)住民在原(yuan)(yuan)(yuan)地進(jin)行真正的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)保護(hu)，原(yuan)(yuan)(yuan)住民因保護(hu)而獲得經濟上的(de)(de)(de)改(gai)善”在黔東南已初見成效。

著名學(xue)者余(yu)秋雨在(zai)考(kao)察了黔(qian)東(dong)南錦屏隆里、黎平肇興、從江岜沙等(deng)地之后，提(ti)出(chu)目前(qian)國內不少已開發(fa)(fa)的旅游景點陷入了“捧(peng)著大文(wen)化(hua)、苛(ke)求(qiu)小文(wen)化(hua)”誤區。文(wen)化(hua)的至(zhi)高境界(jie)是指精神(shen)價值和生存方式，因此，我們(men)不應該“以考(kao)古學(xue)的標準來要(yao)求(qiu)原生態”，“態”是一種變化(hua)滾動的整體存在(zai)，必須(xu)通過旅游的發(fa)(fa)展(zhan)促進經(jing)濟發(fa)(fa)展(zhan)，使(shi)(shi)當地居民擺脫貧窮，才有可(ke)能使(shi)(shi)建筑工藝(yi)、人文(wen)藝(yi)術等(deng)的保存和發(fa)(fa)展(zhan)存在(zai)可(ke)能。

篇10

橋(qiao)溪(xi)村(cun)位于橋(qiao)墩鎮東(dong)南部，與五鳳片區相(xiang)毗鄰(lin)，2019年(nian)村(cun)社規模化調整時，由原橫墻、天星(xing)、蕉坑(keng)三個(ge)村(cun)合并而成(cheng)。全(quan)村(cun)現有545戶(hu)、2446人口(kou)，下轄(xia)三個(ge)黨支(zhi)部，共有黨員(yuan)67名。2020年(nian)村(cun)集體收(shou)入118.4萬元，其中經營(ying)性收(shou)入12萬元。2020年(nian)被(bei)評(ping)為溫(wen)州市美麗(li)鄉(xiang)村(cun)精品村(cun)。

二、文明(ming)村(cun)創(chuang)建工作成(cheng)效(xiao)

我村于年通過縣級文(wen)明(ming)(ming)村驗收。近年來，我們(men)在抓好(hao)農(nong)村黨建(jian)、美(mei)麗(li)鄉村建(jian)設、生態環境建(jian)設等重(zhong)點工(gong)作的同時，始終(zhong)將文(wen)明(ming)(ming)創建(jian)貫(guan)穿每項工(gong)作之中(zhong)，形(xing)成了政(zheng)治文(wen)明(ming)(ming)、物質文(wen)明(ming)(ming)、精神(shen)文(wen)明(ming)(ming)“三手抓”的工(gong)作格局，取得了顯著的成效。

1. 抓黨(dang)(dang)(dang)建(jian)、樹形象。新(xin)(xin)村(cun)融合(he)(he)后，面對(dui)新(xin)(xin)的(de)(de)形勢、新(xin)(xin)的(de)(de)問題和(he)挑戰，我們始終(zhong)堅持黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)領(ling)導，提出了“共融共促謀新(xin)(xin)篇、合(he)(he)心合(he)(he)力(li)建(jian)新(xin)(xin)功”的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)目標，多管齊下，對(dui)新(xin)(xin)班子隊伍(wu)進(jin)行高(gao)標定位，建(jian)立“承(cheng)諾同(tong)(tong)作(zuo)、工(gong)(gong)作(zuo)同(tong)(tong)抓、責任同(tong)(tong)擔(dan)”的(de)(de)“三同(tong)(tong)”管理機制，極大激發了全體(ti)干部的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)熱情(qing)，為新(xin)(xin)村(cun)各項工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)有(you)序推(tui)進(jin)奠定了堅實的(de)(de)基礎。同(tong)(tong)時(shi)投入(ru)資金50多萬元(yuan)，建(jian)成甌江紅黨(dang)(dang)(dang)群(qun)服務中(zhong)心，高(gao)標準打造(zao)縣級(ji)黨(dang)(dang)(dang)建(jian)示范點。

2. 優環境、促(cu)民(min)生。自2019年以來，我(wo)村(cun)(cun)全(quan)(quan)面開展美麗鄉村(cun)(cun)精品村(cun)(cun)創(chuang)建活動，委托設(she)計單位(wei)對全(quan)(quan)村(cun)(cun)進行統(tong)一規劃設(she)計，對全(quan)(quan)村(cun)(cun)范(fan)圍內(nei)的民(min)居按統(tong)一風格進行改(gai)(gai)(gai)造，先(xian)后投入1000多萬元，完成了(le)天星、橫墻所(suo)有(you)民(min)房外立面改(gai)(gai)(gai)造，完成6.9公里四好公路建設(she)，完成平水古道橋(qiao)溪段建設(she)，在全(quan)(quan)村(cun)(cun)范(fan)圍內(nei)開展垃(la)圾分類、污水治理(li)、廁(ce)所(suo)改(gai)(gai)(gai)造、綠化(hua)(hua)亮化(hua)(hua)等工程，徹(che)底改(gai)(gai)(gai)變了(le)“臟、亂、差”的落后面貌，成為了(le)各地爭相觀(guan)摩學習的美麗鄉村(cun)(cun)示范(fan)村(cun)(cun)。

3. 強陣地、樹標桿。在(zai)美麗鄉(xiang)村(cun)建(jian)設過程中(zhong)，我村(cun)把文化(hua)陣地建(jian)設列為(wei)重(zhong)中(zhong)之重(zhong)的工作(zuo)來(lai)抓，籌集(ji)(ji)資金近300萬元，利用原村(cun)小學(xue)校舍改造文化(hua)禮堂、鄉(xiang)村(cun)大舞臺(tai)、鄉(xiang)賢(xian)紀(ji)念館，并以三個村(cun)歷(li)史(shi)衍變和整(zheng)合撤并為(wei)背景，精心打造“鄉(xiang)村(cun)記憶(yi)館”，集(ji)(ji)中(zhong)展示歷(li)史(shi)沿(yan)革、鄉(xiang)風(feng)民俗(su)、鄉(xiang)賢(xian)事跡(ji)、好(hao)人好(hao)事等，成為(wei)了當地的文化(hua)地標。

4. 聚鄉(xiang)賢(xian)、謀發展。本(ben)村(cun)民風純樸，鄉(xiang)賢(xian)參與美(mei)麗鄉(xiang)村(cun)建(jian)設(she)熱情高漲，在村(cun)兩委(wei)的積極引導下，多(duo)年來共募集鄉(xiang)賢(xian)出資(zi)1000多(duo)萬元用(yong)于村(cun)里的各項事業建(jian)設(she)，并在率先(xian)建(jian)成了(le)全家首(shou)個鄉(xiang)賢(xian)紀念館(guan)，大(da)力弘揚鄉(xiang)賢(xian)艱(jian)苦創(chuang)業、愛鄉(xiang)敬老、無私奉獻的精神(shen)。

5. 摒陋習(xi)、樹(shu)鄉風(feng)(feng)(feng)。深(shen)入(ru)貫徹落實(shi)《新(xin)時(shi)代(dai)公民道德(de)建設實(shi)施(shi)綱要(yao)》、《新(xin)時(shi)代(dai)愛國(guo)主義教育實(shi)施(shi)綱要(yao)》、《浙江省新(xin)時(shi)代(dai)公民道德(de)建設實(shi)施(shi)綱要(yao)》，建立“一約四會”和(he)“鄉賢理事(shi)會”，結合本村(cun)實(shi)際研究制定《村(cun)規民約》，深(shen)入(ru)開(kai)(kai)展(zhan)“移風(feng)(feng)(feng)易(yi)(yi)俗(su)”活動(dong)，“喜事(shi)新(xin)辦、喪(sang)事(shi)簡辦”、“光盤行動(dong)”、“垃圾分類(lei)”、“五水共治”、“四邊(bian)三化”等專項行動(dong)。成(cheng)立由退休老黨員、老干部等鄉賢組成(cheng)的(de)鄉風(feng)(feng)(feng)評議組織，針對村(cun)里的(de)好人好事(shi)、道德(de)風(feng)(feng)(feng)尚和(he)移風(feng)(feng)(feng)易(yi)(yi)俗(su)活動(dong)，開(kai)(kai)展(zhan)鄉風(feng)(feng)(feng)評議活動(dong)，有效推動(dong)了鄉風(feng)(feng)(feng)文明和(he)移風(feng)(feng)(feng)易(yi)(yi)俗(su)工作的(de)開(kai)(kai)展(zhan)。

6. 崇孝道(dao)、護幼苗。積極(ji)利用(yong)村(cun)文化禮(li)堂、居家(jia)(jia)養老(lao)照(zhao)料服務中心(xin)，廣泛開(kai)展(zhan)敬老(lao)護老(lao)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，不定期(qi)組(zu)織(zhi)公益志(zhi)愿者隊伍為村(cun)里老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)上門(men)體檢、送醫送藥；利用(yong)“重(zhong)陽節(jie)(jie)”等(deng)傳統(tong)節(jie)(jie)慶開(kai)展(zhan)“我們的(de)節(jie)(jie)日”活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，為全村(cun)老(lao)年(nian)(nian)群眾(zhong)舉辦敬老(lao)宴(yan)，同時經常性組(zu)織(zhi)下(xia)鄉文藝演出、戲劇(ju)演出、燈謎競(jing)猜等(deng)群眾(zhong)喜聞(wen)樂見的(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，豐富老(lao)年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)精神(shen)文化生(sheng)活(huo)(huo)。深入實施“春(chun)(chun)泥(ni)計(ji)劃”。積極(ji)做好“春(chun)(chun)泥(ni)計(ji)劃”的(de)宣傳工作(zuo)。把春(chun)(chun)泥(ni)計(ji)劃的(de)目的(de)、意義、內容告訴給廣大未(wei)成年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)家(jia)(jia)長，提高春(chun)(chun)泥(ni)計(ji)劃的(de)知曉率。開(kai)展(zhan)豐富多彩的(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)。充分利用(yong)春(chun)(chun)泥(ni)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)計(ji)劃室、道(dao)德講(jiang)堂等(deng)陣地，組(zu)織(zhi)未(wei)成年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)開(kai)展(zhan)各類活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，組(zu)織(zhi)溫州(zhou)技術學(xue)院(yuan)師生(sheng)開(kai)展(zhan)“新青(qing)年(nian)(nian)下(xia)鄉”活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，進一(yi)步豐富了(le)農村(cun)學(xue)生(sheng)的(de)假期(qi)生(sheng)活(huo)(huo)。

7. 強(qiang)氛圍(wei)、育新(xin)(xin)(xin)風(feng)。大力弘揚社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核心(xin)價值(zhi)體系(xi)，加強(qiang)村民思想道(dao)德建設，在(zai)村內(nei)顯(xian)著位置設立社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)核心(xin)價值(zhi)觀(guan)、講文明(ming)(ming)、樹新(xin)(xin)(xin)風(feng)等宣傳標語，營造(zao)氛圍(wei)的(de)宣傳濃厚，讓(rang)群眾(zhong)在(zai)潛移默化中樹立新(xin)(xin)(xin)的(de)風(feng)尚(shang)。積(ji)(ji)極開展了文明(ming)(ming)家庭(ting)、平安(an)家庭(ting)、十星級文明(ming)(ming)和(he)身邊好(hao)(hao)人、家庭(ting)戶、好(hao)(hao)媳婦(fu)、好(hao)(hao)鄰居、好(hao)(hao)少年(nian)等評選活動，邀請書(shu)法家為群眾(zhong)開展“曬家風(feng)、亮家訓”送書(shu)畫下鄉活動，積(ji)(ji)極培育文明(ming)(ming)、積(ji)(ji)極、向上的(de)社會(hui)新(xin)(xin)(xin)風(feng)尚(shang)。

8.優服(fu)(fu)務、重(zhong)(zhong)治理(li)。建立黨群(qun)(qun)服(fu)(fu)務中心、便民服(fu)(fu)務中心，全天候安(an)(an)(an)排人員(yuan)值班，制定(ding)“最(zui)多跑一(yi)次”清單，最(zui)大限度地為群(qun)(qun)眾提供便捷、快速的(de)服(fu)(fu)務，有效化解村民的(de)矛盾(dun)糾紛(fen)。多年來，全村無重(zhong)(zhong)在刑事(shi)案件、安(an)(an)(an)全生(sheng)(sheng)產事(shi)故(gu)、環境污染事(shi)件等(deng)發生(sheng)(sheng)，未發生(sheng)(sheng)一(yi)起涉“黃毒賭(du)”事(shi)件，村內治安(an)(an)(an)良(liang)好，群(qun)(qun)眾安(an)(an)(an)居樂業。

三、下(xia)一步工(gong)作(zuo)計劃

一(yi)是鞏固文明村創建成果，進一(yi)步(bu)加大工作力度(du)，爭取(qu)創建市級文明村。

二(er)是在市級美麗鄉村(cun)精品村(cun)的基礎(chu)上，進一步加大(da)基礎(chu)設(she)施建設(she)，打(da)通制(zhi)約本村(cun)發展(zhan)的交通瓶頸(jing)，大(da)力發展(zhan)特色農林產業(ye)，促進農業(ye)增(zeng)效、農民(min)創收。