導語：如何才能寫好一篇簡述(shu)教育的基本內涵(han)，這就需要搜集整理(li)(li)更多的資(zi)料(liao)和文獻(xian)，歡(huan)迎閱讀由(you)公務員之(zhi)家整理(li)(li)的十篇范(fan)文，供你借鑒。

篇1

（1）教(jiao)育的終身化。

（2）教(jiao)育的全民化(hua)。

（3）教育(yu)的民(min)主(zhu)化。

（4）教育(yu)的多元化。

（5）教(jiao)育技術(shu)的現(xian)代化。

要點速記：全民多現身(shen)。

 

2.簡述近代社會教育的特點。

（1）國家加強(qiang)了對教育的重(zhong)視和干預(yu)，公立教育崛起。

（2）初等義務教育普遍實施(shi)。

（3）教育世(shi)俗(su)化。

（4）重視教(jiao)(jiao)育立法，倡導以法治教(jiao)(jiao)。

 

3.簡述生產(chan)力對教育的制約作用。

（1）生(sheng)產力的發展(zhan)水平(ping)制約著(zhu)課程設置(zhi)和(he)教(jiao)學內容(rong)的選擇(ze)。

（2）生產力水平決定教育的規模和速度。

（3）生(sheng)產力(li)的發展制約著學校結構。

（4）生產力的發展制(zhi)約(yue)著(zhu)教(jiao)學方法(fa)、手段(duan)和教(jiao)學組織形式。

 

簡(jian)述(shu)教育(yu)與(yu)政治經濟制度的關系。

4（1）政治經濟(ji)制(zhi)度對教育的制(zhi)約作用

①政治經濟制度決定著教育目的。

②政治經濟(ji)制度(du)決定教育的領(ling)導(dao)權。

③政(zheng)治經(jing)濟制度決定(ding)著受教(jiao)育的權(quan)利。

要點速(su)記：兩權一目的。

5（2）教育對政治經濟制度的(de)影響作用。

①教育(yu)培養(yang)合(he)格的公(gong)民(min)和各種(zhong)政治人(ren)才(cai)。

②教育是一種影響政治經濟(ji)制(zhi)度的輿論力量。

③教(jiao)育通過提高全民文(wen)化素質(zhi)，推(tui)動國家的民主政治建設。

要點速記：人（人才）魚（輿(yu)論）公（公民）主（民主）促政治。

每天積累一點點，一起來(lai)遇(yu)見更好的自己(^ω^)

 

6.簡述文化對教育(yu)的影響(xiang)。

（1）文化影響教育目的(de)的(de)確立。

（2）文化影響教(jiao)育內容(rong)的選擇。

（3）文化影響(xiang)教(jiao)育教(jiao)學方法的使用。

（4）文化本身是一種教育力量。

要點(dian)速記：目內方育(yu)。

 

7.簡(jian)述教育對文化(hua)發展的促進作用。

（1）教育具有傳遞、保存文化的(de)作用。

（2）教育具有(you)傳播、交流文化的作用。

（3）教(jiao)育具有更(geng)新、創(chuang)造文化的作用(yong)。

（4）教育具有選(xuan)擇、提升文化的(de)作用(yong)。

要(yao)點(dian)速(su)記(ji)：兩傳選新再(zai)創(chuang)造。

 

8.簡述學校(xiao)教育在人的身(shen)心發展中起(qi)主導作用的表現。

（1）學校教育按社會對個體的基本要求(qiu)對個體發展方向(xiang)做出(chu)社會(hui)性規范。

（2）學校教(jiao)育具(ju)有加速個體發展的(de)特(te)殊功(gong)能。

（3）學(xue)校教(jiao)育(yu)，尤其是(shi)基礎教(jiao)育(yu)對個體發展的影響具有即(ji)時(shi)和延時(shi)的價值。

（4）學校教育具有開發個(ge)體特殊才能和發展個(ge)性的功能。

要(yao)點速記：嚴（延時價值）規(gui)范(fan)（社會性(xing)規(gui)范(fan)），塑（加(jia)速個(ge)體發展）個(ge)性(xing)（發展個(ge)性(xing)），總之(zhi)要(yao)發展。

 

9.簡(jian)述學校教育在(zai)人的身心發(fa)展中起主導作(zuo)用(yong)的原因。

（1）學校教育是有(you)(you)目的、有(you)(you)計劃、有(you)(you)組織地培養人的活動。

（2）學校教育是(shi)通過接受過專門訓練的(de)教師(shi)來進行的(de)，相(xiang)對而(er)言效(xiao)果較好。

（3）學校(xiao)教育能有效地控制、影響學生(sheng)發展的各種(zhong)因素。

（4）學校(xiao)教(jiao)育(yu)對人的影(ying)響比較全(quan)面、系(xi)統(tong)和深刻。

要點速記：三有一訓練，控(kong)制(zhi)影響全面。

 

10.簡述個體(ti)的(de)主觀能動性在人的(de)身心發展中的(de)作用

（1）學(xue)生(sheng)個體的主觀(guan)能動性是其身心發展(zhan)的動力。

（2）人(ren)的主觀能(neng)動(dong)性推動(dong)人(ren)的發(fa)展。

（3）人(ren)(ren)的(de)主觀能動(dong)性是通過人(ren)(ren)的(de)活(huo)動(dong)表現出(chu)來(lai)的(de)。離開了(le)人(ren)(ren)的(de)活(huo)動(dong)，遺傳素(su)質、環境和教育(yu)所賦予的(de)一切發展條件(jian)，都不可(ke)能成(cheng)為人(ren)(ren)的(de)發展的(de)現實。

 

11.簡述影響(xiang)教育制度的因素（建(jian)立學制的依據）。

（1）生產力發展水平和科學(xue)技術(shu)發展狀況(kuang)。

（2）社會政治經濟制度(du)。

（3）青少年兒(er)童(tong)身(shen)心發展(zhan)規律。

（4）本(ben)國學制的歷(li)史發展和(he)外國學制的影響。

要點速(su)記：社(she)會(hui)、個人、外國三方面(mian)。

 

12.簡述發(fa)達國家(jia)學制(zhi)改革發(fa)展(zhan)的主要趨勢。

（1）義(yi)務(wu)教育的范(fan)圍逐漸(jian)擴展，年限不斷(duan)延長。

（2）普(pu)通教育(yu)與(yu)職業教育(yu)朝著(zhu)相互滲透的方向發展。

（3）高等教育(yu)大眾化(hua)、普(pu)及化(hua)。

（4）終身(shen)教育體系(xi)的建構。

要點速(su)記：義務要延長，高等要大(da)眾，職業要統一，終身要建立(li)。

 

13.簡述(shu)確立我國教(jiao)育目的的依據。

（1）特定的社會(hui)政治、經(jing)濟、文化背景。

（2）受教育者的身(shen)心發展規(gui)律。

（3）人們的教育思想。

（4）馬(ma)克(ke)思關(guan)于(yu)人的全面發展學說。

要點速記(ji)：社(she)會、個人(ren)、理論三(san)方面。

 

14.簡述現階段我國教育的基本(ben)精(jing)神。

（1）我們(men)要(yao)求培養的人是社(she)會(hui)主(zhu)義事(shi)業的建(jian)設者和接班人，因此，要(yao)堅持思想政治(zhi)道(dao)德素質與科學(xue)文(wen)化知識能力(li)的統一。

（2）我們要求(qiu)學生在德、智、體(ti)(ti)、美等方面(mian)全面(mian)發展(zhan)，要求(qiu)堅(jian)持腦力勞(lao)動與體(ti)(ti)力勞(lao)動兩(liang)方面(mian)的和諧發展(zhan)。

（3）適應時展的(de)要求，強調學生個性的(de)發(fa)展，培養學生的(de)創(chuang)造精神和(he)實(shi)踐 能力。

要點速記：社會主義接班人，全面個性多發展。

 

15.簡述素質教育的基本內涵。

（1）素(su)質教(jiao)育以(yi)提高國民素(su)質為根本宗旨。

（2）素質教育是面向全(quan)體學生(sheng)的教育。

（3）素質教育是促進學生(sheng)全面發展(zhan)的教育。

（4）素質教育(yu)是促進學(xue)生個性發展的教育(yu)。

（5）素(su)質教育(yu)是以培養學(xue)生的創新(xin)精神和(he)實踐能力(li)為重點的教育(yu)。

要點速(su)(su)記：提速(su)(su)（國民素質(zhi)）個(ge)性創兩全。

 

16.簡(jian)述(shu)個體身(shen)心發展的一般規(gui)律。

（1）順序性。

（2）階段性。

（3）不平衡性。

（4）互補性。

（5）個別差(cha)異性。

 

17.簡述活動課(ke)程論(lun)的觀(guan)點.

（1）主(zhu)張(zhang)一切學習(xi)都來自(zi)經驗(yan)，而(er)學習(xi)就是經驗(yan)的改造或改組。

（2）主張(zhang)學(xue)習(xi)必須和個人(ren)的特(te)殊(shu)經驗發生(sheng)聯系，教學(xue)必須從學(xue)習(xi)者(zhe)已有(you)的經驗 開始。

（3）主張打破嚴(yan)格的(de)學科界限(xian)，有(you)步驟地(di)擴充學習單元和組織教材，強調在(zai)活動中學習，而教師(shi)從中發揮(hui)協助作用。

要點速記：個人(ren)經驗，打破(po)界(jie)限。

每(mei)天積累一(yi)點點，一(yi)起來遇見(jian)更好的自己(^ω^)

 

18.簡(jian)述(shu)制約課程(cheng)的主要因素。

（1）學生的年齡特征、知識、能(neng)力基礎及其可(ke)接受性。

（2）社會政治(zhi)經濟制度(du)和文化發(fa)展水(shui)平對課程開發(fa)的影(ying)響。

（3）學(xue)科特(te)征影響課程的編(bian)制(zhi)。

要點速記：學(xue)生、社會(hui)、學(xue)科(ke)。

 

19.簡述(shu)課程(cheng)標準的含義及作用(yong)。

（1）課(ke)程標準(zhun)的(de)含義。

課程標準是(shi)國家根據課程計劃以綱要(yao)的(de)形式編定的(de)有關某門學科(ke)內(nei)容及(ji)其實施、評價(jia)的(de)指導(dao)性(xing)文件。

（2）課程標準的作(zuo)用。

課(ke)程標準是(shi)教材編寫、教學、評(ping)價和考(kao)試命題的依據，是(shi)國家管理和評(ping)價課(ke)程的基礎(chu)。

 

20.簡(jian)述加(jia)德納多(duo)元智能理論。

人的智力結(jie)構中存在著八(ba)種相對(dui)獨立的智力：

（1）語言智力。

（2）邏(luo)輯—數學智力。

（3）視覺—空(kong)間智力。

（4）音樂智力。

（5）身體—動覺智力(li)。

（6）人際智力。

（7）自知智力。

（8）自然智力。

要點速記：語（語言智力(li)）數（邏輯—數學智力(li)）體(ti)（身(shen)體(ti)—動覺智力(li)）音(yin)（音(yin)樂智力(li)）美(mei)（視覺—空間智力(li)），一人（人際智力(li)）兩自（自知(zhi)智力(li)和自然智力(li)）。

 

21.簡(jian)述新課程改革背景下的學生觀。

（1）學生(sheng)是發展的人。

（2）學生是獨特的(de)人。

（3）學生是具有獨立意義的人。

要點速記(ji)：兩獨一(yi)發。

 

22.簡述新課程改革背景下的教師(shi)觀(guan)。

（1）從教(jiao)師與(yu)學(xue)(xue)(xue)生的關系看(kan)，新課程要(yao)求教(jiao)師應該是(shi)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)的促進(jin)者(zhe)。具體來說，教(jiao)師是(shi)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)的合作者(zhe)、引(yin)導者(zhe)、參與(yu)者(zhe)。

（2）從教學與研(yan)究的關系看，新課程要求(qiu)教師應該是(shi)教育(yu)教學的研(yan)究者。

（3）從教學與課(ke)程的(de)關系(xi)看，新課(ke)程要求教師應該是(shi)課(ke)程的(de)建設者和開發(fa)者。

（4）從(cong)學校與社(she)(she)區的關系(xi)看，新(xin)課(ke)程要求(qiu)教師應該(gai)是社(she)(she)區型(xing)的開(kai)放教師。

要點速(su)記：開醋（促進(jin)）放鹽（研究）。

 

23.簡述(shu)新課程改革(ge)背景(jing)下的教學觀(guan)

（1）教(jiao)學從(cong)“教(jiao)育者(zhe)(zhe)為中心”轉向“學習者(zhe)(zhe)為中心”。

（2）教(jiao)(jiao)學(xue)從(cong)“教(jiao)(jiao)會學(xue)生知識”轉向“教(jiao)(jiao)會學(xue)生學(xue)習”。

（3）教學從“重結論(lun)輕過程”轉(zhuan)向(xiang)“重結論(lun)的同時更重過程”。

（4）教學從“關(guan)注學科”轉向“關(guan)注人”。

要(yao)點速記：學(xue)習(xi)過(guo)人(ren)。

每天積累(lei)一點(dian)點(dian)，一起來遇見更好(hao)的自己(^ω^)

 

24簡述新課程改革的具體目(mu)標。

（1）實現(xian)課程功能的轉變。

（2）體現(xian)課程結構的均衡性、綜(zong)合性和選擇性。

（3）密(mi)切課程內容與生活和時代的(de)聯系。

（4）改(gai)善學生的學習(xi)方式。

（5）建立(li)與素質教育理念相(xiang)一(yi)致的(de)評(ping)價(jia)與考試制(zhi)度。

（6）實行三級課程管理制度。

要點速記：方(fang)（學習方(fang)式）平（評(ping)價(jia)與(yu)考試制度）的關（課(ke)程管(guan)理制度）節（課(ke)程結構）有內（課(ke)程內容）功（課(ke)程功能）。

 

25.簡述(shu)我國現階段的教學(xue)任務。

（1）使學生掌(zhang)握系統(tong)的現(xian)代科(ke)學文化(hua)知(zhi)識，形成基本(ben)技能、技巧。

（2）發展學生(sheng)智能，特別是培養學生(sheng)的(de)能力和(he)創造力。

（3）發(fa)展(zhan)學生(sheng)體力，促(cu)進學生(sheng)的身體健康。

（4）培養(yang)學生科學的(de)(de)世界觀、良好(hao)的(de)(de)思想品德、健康的(de)(de)審美情(qing)趣(qu)和良好(hao)的(de)(de)心理(li) 素質(zhi)。

要點速(su)記：雙基(ji) ;+ 全面(mian)發展(zhan)(zhan)（德、智、體、美等方(fang)面(mian)全面(mian)發展(zhan)(zhan)）。

 

26.簡述教(jiao)學過程的(de)基本規律。

（1）直接(jie)經(jing)驗(yan)與(yu)間接(jie)經(jing)驗(yan)相統一的規律。

（2）掌(zhang)握知(zhi)識與發展(zhan)能力相統一(yi)的規(gui)律。

（3）教師主導(dao)作(zuo)用與學生主體地位相統一的規律。

（4）傳授知識與思想(xiang)教育相(xiang)統一的規律。

要點速記(ji)：建（間接經驗）立（發展能力）主（學生(sheng)主體）育(yu)（思想(xiang)教(jiao)育(yu)）。

 

27.簡述教(jiao)學(xue)過程的基本階段。

（1）激(ji)發學習動機。

（2）領會知識。

（3）鞏固知識。

（4）運用知識。

（5）檢查知識。

要點(dian)速記：一動(dong)機四知識。

28.簡述教學工作(zuo)的基本環(huan)節(jie)。

（1）備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。

（2）上課——教(jiao)學工作的中(zhong)心環(huan)節。

（3）布置、檢查課外作業。

（4）課外輔導。

（5）學(xue)生(sheng)學(xue)業成績的(de)檢查與評定。

要點速記：備上作業來輔導，學生成績差(cha)不(bu)了。

 

29.簡(jian)述教師(shi)應該(gai)如何備課。

（1）備課要(yao)做好三方(fang)面的工作：鉆研教材、了(le)解學生和設計教法。

（2）備課(ke)(ke)要寫(xie)好三種計劃(hua)：學期（學年）教學進度計劃(hua)、單(dan)元計劃(hua)（課(ke)(ke)題計劃(hua)）、課(ke)(ke)時計劃(hua)（教案）。

要點速記：三備三計(ji)劃。

 

30.簡述(shu)上好課的具體(ti)要求(qiu).

（1）目的明確。

（2）內容正確。

（3）方法得當。

（4）結構合理。

（5）語言藝術。

（6）氣氛熱烈。

（7）板書有序。

（8）態度從容。

要點速記：明確內(nei)容；方法合(he)理；語言熱烈；板書從容。

 

31簡述教師布置作(zuo)業時應(ying)遵循的基(ji)本(ben)要求(qiu)。

（1）作(zuo)業內容符合課程標準的要求。

（2）考慮不同學生的(de)能力(li)需(xu)求。

（3）分量適宜，難易適中。

（4）作業形式多(duo)樣，具(ju)有多(duo)選性。

（5）要(yao)求明確(que)，規定作業完成時間。

（6）作業反(fan)饋清晰、及時。

（7）作業要具(ju)有典(dian)型意(yi)義和舉一(yi)反三的作用。

（8）作(zuo)業應(ying)有助于啟發學生的(de)思維，含有鼓勵學生獨立探索并(bing)進(jin)行(xing)創造性(xing)思維的(de)因素。

（9）盡(jin)量同現(xian)代生產和(he)社(she)會生活中的實際問題結(jie)合起來，力求理(li)論聯系實際。

 

32.簡述啟發性(xing)教學原則的貫徹要求。

（1）加強學(xue)(xue)(xue)習的目的性(xing)教(jiao)育，調動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)習的主動性(xing)。

（2）教師的講(jiang)授應(ying)抓(zhua)重點、難點和(he)關鍵。

（3）設置問題情境，啟發學生積(ji)極思維。

（4）培養學生良好(hao)的思(si)維(wei)方法(fa)。

要(yao)點(dian)速記(ji)：主(zhu)（主(zhu)動性）抓（抓重點(dian)、難點(dian)、關(guan)鍵）情境(jing)（設置情境(jing)），培(pei)方法(fa)（培(pei)養思維方法(fa)）。

 

33.簡述理論聯系實(shi)際原則的貫徹要求。

（1）書本(ben)知識的教學(xue)要注(zhu)重聯系實際(ji)。

（2）重視培養(yang)學生運(yun)用知識的能力。

（3）正(zheng)確處(chu)理知識教學與技能訓練的關系。

（4）補充(chong)必(bi)要(yao)的鄉土教材。

要點(dian)速(su)記：小聯(lian)（聯(lian)系實際）在鄉(xiang)（鄉(xiang)土(tu)教(jiao)材）下(xia)訓練運（運用知識(shi)(shi)）輸技能（知識(shi)(shi)教(jiao)學(xue)與技能訓練）

 

34.簡述教學方法選用的依據 

（1）考慮教學(xue)方法(fa)本(ben)身(shen)的特點(dian)和(he)功能，靈活選擇，綜合運用。

（2）依據學(xue)(xue)(xue)科特點和學(xue)(xue)(xue)習內容選擇教學(xue)(xue)(xue)方法。

（3）依(yi)據教學(xue)目標(biao)選擇(ze)教學(xue)方法。

（4）依據學生(sheng)特點選擇教學方(fang)法。

（5）依據(ju)現有的(de)教學(xue)(xue)媒體的(de)特(te)點選擇(ze)教學(xue)(xue)方(fang)法。

要點速記：依自身，依內容，依目標，依學生，依媒體(ti)。

 

35.簡述如何培(pei)養學生(sheng)的注意。

（1）培養學生善(shan)于與注意分(fen)散作斗爭的能力。

（2）培養學生穩定而(er)廣泛的興趣。

（3）培養學生養成良好的學習習慣。

（4）培養學生保持(chi)良好(hao)的心理狀態。

（5）使(shi)學生能分析自己在(zai)注意方(fang)面的(de)優缺點(dian)，發揚優點(dian)，克服缺點(dian)。

每天積(ji)累一點點，一起來遇見(jian)更好的自己(^ω^)

 

簡述班級授課制的優缺點。

36（1）班級授課制的優點。

①有利于經濟有效(xiao)地(di)大(da)面積培養人才(cai)。

②有利(li)于(yu)發揮教師的主導作用。

③有利于發揮學生集體的作用。

37（2）班級(ji)授(shou)課制的缺點(dian)。

①教學活動(dong)多由教師直接做(zuo)主，學生的(de)主體地位或獨立性受到一定的(de)限制。  

②學生的(de)學習主(zhu)要是接受(shou)現(xian)成的(de)知(zhi)識，動(dong)手機會(hui)少，不利于培養探(tan)索精(jing)神、創造能(neng)力和實踐能(neng)力。

③教學(xue)面(mian)向全班學(xue)生(sheng)，強(qiang)調的是統(tong)一，難以照顧學(xue)生(sheng)的個別差異(yi)。  

④教學內容和教學方法的靈活性有限。

要(yao)點(dian)速記(ji)：大養人，教主(zhu)導，學集(ji)體；限(xian)獨立(li)，少(shao)動(dong)手，難個別(bie)，缺(que)靈(ling)活(huo)。

 

38簡述知覺的(de)基(ji)本特性。

（1）知覺的(de)選擇性。

人在知(zhi)覺過程中(zhong)把(ba)知(zhi)覺對(dui)象(xiang)從背景(jing)中(zhong)區分出來優先(xian)加以反映的(de)特性(xing)(xing)就(jiu)叫知(zhi)覺的(de)選擇性(xing)(xing)。

（2）知覺的整(zheng)體性。

知(zhi)覺(jue)(jue)的對象是(shi)由不同部分和屬性組成的。人在知(zhi)覺(jue)(jue)時，并不把(ba)(ba)知(zhi)覺(jue)(jue)對象感知(zhi)為個(ge)別孤立(li)的部分，而總是(shi)把(ba)(ba)它(ta)知(zhi)覺(jue)(jue)為統一的整體。

（3）知覺(jue)的(de)理解性。

人在知覺某一(yi)事物時(shi)，總是利用已有(you)的知識和經驗去(qu)認(ren)識它，并把它用詞(ci)語標(biao)示(shi)出來(lai)，這種特(te)性(xing)就(jiu)叫(jiao)知覺的理解性(xing)。

（4）知(zhi)覺(jue)的恒常性。

知(zhi)覺(jue)的(de)恒常性(xing)是指(zhi)客觀事物(wu)本(ben)身(shen)不變(bian)(bian)，但知(zhi)覺(jue)的(de)條件在(zai)一定(ding)范(fan)圍(wei)內(nei)發生變(bian)(bian)化時，人的(de)知(zhi)覺(jue)的(de)映象仍(reng)然(ran)保(bao)持(chi)相對不變(bian)(bian)的(de)特(te)性(xing)。

 

39簡述(shu)記憶(yi)的品(pin)質。

（1）記憶的敏捷性。

這(zhe)是(shi)記(ji)憶的(de)速度和效率特(te)征(zheng)。能夠(gou)在較短的(de)時間(jian)內記(ji)住較多的(de)東西，就(jiu)是(shi)記(ji)憶敏(min)捷性良好的(de)表現。

（2）記憶的持久性。

這是(shi)記憶(yi)的保(bao)持特征。能夠把知(zhi)識經驗(yan)長(chang)時間地(di)保(bao)留在(zai)頭腦中，甚至終身不忘(wang)，這就(jiu)是(shi)記憶(yi)持久性(xing)良(liang)好的表現。

（3）記憶的準確性。

這是記(ji)憶的正確和精(jing)確特征。它是指對于所識記(ji)的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲(qu)、遺漏、增補和臆測(ce)。

（4）記憶(yi)的準備性。

這是記(ji)憶的(de)提取(qu)和應用特征。它使人能及時(shi)、迅(xun)速、靈活地從記(ji)憶信息的(de)儲存庫(ku)中(zhong)提取(qu)所需要的(de)知識經(jing)驗，以解決當前的(de)實際問(wen)題。

要點速記：兩準一敏才持久(jiu)。

 

40.簡述(shu)影(ying)響遺(yi)忘進(jin)程(cheng)的因素。

（1）學習材(cai)料的性質。

（2）識記材料的數量和(he)學習程度的大小(xiao)。

（3）記憶任務的長久性(xing)與重要性(xing)。

（4）識(shi)記的方法。

（5）時間因素。

（6）情緒和動(dong)機也影響著遺忘的進(jin)程。

 

41.簡述培(pei)養學生(sheng)想象(xiang)力的方法。

（1）引導學生學會觀察，豐富學生的表象儲備。

（2）引導學生(sheng)積極思(si)考，有利于打開想象力的大(da)門。

（3）引導學(xue)生努力(li)學(xue)習(xi)科(ke)學(xue)文化(hua)知(zhi)識(shi)，擴(kuo)大學(xue)生的知(zhi)識(shi)經(jing)驗以發展學(xue)生的空間(jian)想象能力(li)。

（4）結合學(xue)科教學(xue)，有目(mu)的地訓練(lian)學(xue)生的想象力(li)。

（5）引(yin)導學生進行積極的(de)幻想。

要(yao)點速記：引觀察、勤(qin)思考(kao)、擴(kuo)知識、練想(xiang)象、愛幻想(xiang)。

每天積累(lei)一點點，一起(qi)來遇見更好的自己(ji)(^ω^)

 

42簡(jian)述提高記(ji)憶能力的方法。

（1）明確記(ji)憶目的，增(zeng)強學習的主動性。

（2）理解材(cai)料的意(yi)義，少用(yong)機械記(ji)憶(yi)。

（3）對(dui)材料進(jin)行精細加工，促進(jin)深度理解。

（4）運(yun)用(yong)組塊化學習策略，合理組織材料。

（5）運(yun)用多重編(bian)碼方(fang)式，提高信息(xi)加工(gong)處理的(de)質量。

（6）注重(zhong)復(fu)習方(fang)法，防止知識遺忘。

要點速記：理解(jie)（理解(jie)材料意義(yi)）目的（明確(que)記憶目的）精(jing)加工，組塊編碼(ma)重方法(fa)。

 

43簡述如何組織復習以(yi)防止遺忘。

（1）及時復(fu)(fu)習(xi)，經常復(fu)(fu)習(xi)。這是(shi)根據艾(ai)賓浩斯的(de)遺忘規律來進行復(fu)(fu)習(xi)的(de)。

（2）合理分配時間。

（3）做到分散與(yu)集中復(fu)習相結合(he)。

（4）反復閱讀與(yu)試圖回憶相結合(he)。

（5）復習方法要(yao)多樣(yang)化。

（6）運用多(duo)種感官(guan)參與復習(xi)。

要點速記(ji)：法(fa)（復習方法(fa)多樣化(hua)）官（多種感官）及（及時復習）時（分(fen)配時間）返（反復閱(yue)讀）回(hui)（試圖回(hui)憶）三中（分(fen)散和集中）。

 

44簡述如何培養學生的(de)創造性。

（1）創設有利于創造性產生的適宜環境。

①創(chuang)設寬松的心理(li)環境。  

②給學生留有充分選擇的(de)余地。

③改革考試制度(du)與(yu)考試內容。

（2）注重創造(zao)性個性的(de)塑造(zao)。

①保護好奇心。

②解除(chu)個體對(dui)答錯問題的恐懼心理。

③鼓勵獨(du)立性和創新精(jing)神。

④重(zhong)視(shi)非(fei)邏輯思維(wei)。

⑤給學生提供(gong)具有創造性的榜樣(yang)。

（3）開(kai)設培(pei)養創造(zao)性(xing)的課(ke)程，進行創造(zao)性(xing)思維訓練。

①發散思維訓練。

②推測與(yu)假設訓練。

③自我設計訓練。

④頭腦風暴訓練。

要點速記：環境 + 個性 + 課程。

每天積累一點點，一起(qi)來遇見(jian)更(geng)好的(de)自己(^ω^)

 

42.簡(jian)述(shu)提高問題(ti)解決能力的(de)教學。

（1）提高(gao)學生知識儲備的(de)數量(liang)與質(zhi)量(liang)。

（2）教授(shou)與訓練解決問題的(de)方法(fa)與策略。

（3）提(ti)供多種練習(xi)的機會。

（4）培(pei)養獨立思考(kao)問題的習慣。

要(yao)點速記(ji)：儲數(shu)量、訓(xun)方法、多練(lian)習、勤思(si)考。

 

43.簡述(shu)學生學習(xi)的特點。

（1）學生(sheng)的學習是以掌握間接知識經驗(yan)為主的。

（2）學(xue)生的學(xue)習是在教師有(you)目的、有(you)計劃、有(you)組織的指導下進行的。

（3）學生(sheng)學習的主要任務(wu)是掌握系(xi)統的科學知識(shi)、技能，形成科學的世界觀和良好的道德(de)品質。

（4）學(xue)生的學(xue)習(xi)是在(zai)學(xue)校(xiao)班(ban)集體中進行(xing)的。

（5）學生(sheng)的(de)學習具有一定(ding)程度的(de)被動性。

 

44.簡述操(cao)作技能的培(pei)訓(xun)要求(qiu)。

（1）準確的(de)示(shi)范與(yu)講解。

（2）必要而適當的練習。

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wen)定清(qing)晰的動覺。

 

45.簡(jian)述心智技能的培(pei)養要求。

（1）激發學習的積(ji)極性(xing)與(yu)主動性(xing)。

（2）注(zhu)意原型的完備性(xing)、獨立性(xing)與概括性(xing)。

（3）適(shi)應培養(yang)的階段特(te)征，正確使用語言。

（4）注意學生的個別差異。

要點速記：階（階段特征）個(ge)（個(ge)別(bie)差異(yi)）機（積極性）緣（原型(xing)）

 

46.簡述(shu)班杜拉的社會學習理論的基本觀(guan)點。

（1）班杜拉總結(jie)了(le)影響學習(xi)的三類(lei)因素：環境、個體和行為。

（2）班杜拉把觀察學習的(de)過程分為注(zhu)意(yi)、保(bao)持、復現和(he)動機四(si)個(ge)子過程。

（3）班杜(du)拉將強化(hua)分為直(zhi)接(jie)強化(hua)、替代強化(hua)、自(zi)我強化(hua)。

（4）學(xue)(xue)習(xi)的實質是觀察學(xue)(xue)習(xi)。

 

47.簡述有意(yi)義學習的條件。

（1）學習材料(liao)的邏輯(ji)意義。

（2）有(you)意(yi)義學習的心向(xiang)。

（3）學習(xi)者認知結構中必須有適當的(de)知識，以便與新知識進行聯(lian)系。

要點速記：材料意義 + 新舊知(zhi)識 + 心向。

 

簡述建構主義學習理論(lun)。

48（1）建(jian)構主(zhu)義知識(shi)觀。

①知識并不是(shi)(shi)對現實的準(zhun)確表征，也不是(shi)(shi)最終答案，而只是(shi)(shi)一(yi)種解釋、一(yi)種假設。

②知(zhi)識并不(bu)能精確地概括世(shi)界的法則。

49（2）建構主義學(xue)生觀。

①建構主(zhu)義強(qiang)(qiang)調(diao)學生(sheng)經驗世界(jie)的(de)豐富性，強(qiang)(qiang)調(diao)學生(sheng)的(de)巨(ju)大潛能。

②建構主義強(qiang)調學生經驗世界(jie)的差異性(xing)。

50（3）建構主義學習觀。

①學(xue)習(xi)的主(zhu)動建構(gou)性。

②學習(xi)的社會(hui)互(hu)動性(xing)。

③學習的情境性。

 

51.簡述(shu)如何激發學生的學習動機(ji)。

（1）創設問題情境，實施啟(qi)發式教(jiao)學。

（2）根據作業難度(du)，恰當控制(zhi)動機水平。

（3）充分利(li)用反饋信息，妥善進行(xing)獎懲。

（4）正確指導結果歸因(yin)，促(cu)使學生(sheng)繼續(xu)努力。

要(yao)點速(su)記：創情(qing)境、控水平(ping)、用反(fan)饋、指歸因(yin)。

 

52.簡述如何培養學生的學習動機(ji)。

（1）了(le)解和(he)滿足學生的需要，促使學習動機的產生。

（2）重視立志教育(yu)，對學生進行成就(jiu)動機(ji)訓練。

（3）幫助學生(sheng)確立正(zheng)確的(de)自我概(gai)念，獲得自我效能(neng)感。

（4）培養學生(sheng)努力導致(zhi)成功的歸因觀(guan)。

要點速(su)記：馬（馬斯洛(luo)需要層次(ci)）里（立志教育(yu)）奧班(ban)（班(ban)杜拉自我效(xiao)能感）委（韋納歸因(yin)）。

 

53簡述有(you)效促進學(xue)習遷(qian)移的策略。

（1）關(guan)注學(xue)生的(de)認知結構。

①關注學生原有認知經驗的豐(feng)富(fu)性。

②關注學生原有知識經驗的概括與組織性。

③關注學生原(yuan)有知識經驗(yan)的可利用性(xing)。

（2）教育內容與教學過程的選擇與安排。

①精選教材。

②合理編排教(jiao)學內容。

③合理(li)安排教學(xue)過(guo)程。

（3）教授學(xue)習方法。

要點(dian)速記(ji)：有(you)結構，有(you)內容，有(you)方法，促進遷(qian)移。

 

54簡述情緒與情感的(de)區別。

（1）情緒的(de)(de)產生(sheng)與有(you)(you)機體的(de)(de)自然需(xu)要有(you)(you)關(guan)，而情感的(de)(de)產生(sheng)則與人(ren)的(de)(de)社會性需(xu)要有(you)(you)關(guan)。

（2）情緒(xu)是人和(he)動物所共有的心(xin)理(li)現象(xiang)(xiang)，而情感則(ze)是人類(lei)特有的一種(zhong)心(xin)理(li)現象(xiang)(xiang)。

（3）情(qing)緒(xu)產(chan)生(sheng)早（個(ge)體(ti)生(sheng)命開始(shi)，饑餓哭(ku)鬧），情(qing)感產(chan)生(sheng)晚（在社會生(sheng)產(chan)實(shi)踐(jian)中產(chan)生(sheng)）。

（4）情緒具有情境性(xing)和動搖性(xing)，而情感則具有穩定性(xing)和深刻性(xing)。

（5）情(qing)緒多具有外顯性和沖動性，而情(qing)感則具有內(nei)隱性和持久性。

要(yao)(yao)點速記：需要(yao)(yao)、人類、時間(jian)、特(te)點。

 

55.簡述皮(pi)亞杰(jie)認知發展理論。

（1）感知(zhi)運動階段（0 ～ 2 歲）。

（2）前運算階(jie)段（2 ～ 7 歲）。

（3）具體運算(suan)階段（7 ～ 11 歲(sui)）。

（4）形式運算階段（11 ～ 16 歲）。

要點速記(ji)：感前具形。

 

56.簡(jian)述(shu)維果斯基發展(zhan)觀的基本內(nei)容。

（1）文化歷史發(fa)展理(li)論。

（2）心理發展觀。

①隨意(yi)機能的(de)不斷發(fa)展。

②抽象—概括機(ji)能的提(ti)高。

③各(ge)種(zhong)心(xin)理機能(neng)之間的(de)(de)關系(xi)不斷變(bian)化、重組，形(xing)成間接的(de)(de)、以符(fu)號為中介的(de)(de)心(xin)理結構。

④心理(li)活動的個(ge)(ge)性(xing)化(hua)。個(ge)(ge)性(xing)的形(xing)成是(shi)心理(li)機能(neng)發(fa)展的重要標志，個(ge)(ge)性(xing)特(te)點(dian)對其他機能(neng)的發(fa)展具有重要作用。

（3）內化學說

（4）教育(yu)和(he)發(fa)展的(de)關系——“最近發(fa)展區”

 

57簡述最近(jin)發(fa)展區的含(han)義(yi)及(ji)其教(jiao)育(yu)意義(yi)。

（1）最近發(fa)(fa)展區的(de)(de)(de)(de)含(han)義：維果斯(si)基認為，兒童(tong)有兩(liang)種發(fa)(fa)展水(shui)(shui)平(ping)：一是(shi)(shi)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)現(xian)有水(shui)(shui)平(ping)，即(ji)由一定的(de)(de)(de)(de)已經完(wan)成的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展系統(tong)所(suo)形成的(de)(de)(de)(de)兒童(tong)心理機能(neng)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展水(shui)(shui)平(ping)；二(er)是(shi)(shi)即(ji)將達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展水(shui)(shui)平(ping)。這兩(liang)種水(shui)(shui)平(ping)之間的(de)(de)(de)(de)差異(yi)就是(shi)(shi)最近發(fa)(fa)展區。也就是(shi)(shi)說，兒童(tong)在有指導的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，借助成人(ren)幫助所(suo)能(neng)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)解決問(wen)題的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)與獨自解決問(wen)題所(suo)達(da)到(dao)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)之間的(de)(de)(de)(de)差異(yi)，實際上是(shi)(shi)兩(liang)個鄰近發(fa)(fa)展階段間的(de)(de)(de)(de)過渡(du)。

（2）最近發(fa)展(zhan)(zhan)區(qu)的(de)(de)教(jiao)育意(yi)義：它的(de)(de)提出說明了兒(er)童發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)可(ke)能性(xing)，其意(yi)義在(zai)于教(jiao)育者(zhe)不應(ying)只看到(dao)兒(er)童今天(tian)已達到(dao)的(de)(de)水平(ping)(ping)，還應(ying)該(gai)看到(dao)仍處于形成(cheng)的(de)(de)狀態，正在(zai)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)過程(cheng)，教(jiao)學應(ying)著眼于學生(sheng)的(de)(de)最近發(fa)展(zhan)(zhan)區(qu)，把潛在(zai)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)(ping)變(bian)成(cheng)現(xian)實的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)(ping)，并創造新的(de)(de)最近發(fa)展(zhan)(zhan)區(qu)。維果斯基特(te)別提出：“教(jiao)學應(ying)當(dang)走在(zai)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)前面。”

58.簡(jian)述影(ying)響人格發展的因素。

（1）生物(wu)遺傳(chuan)因素。

（2）社會文化因(yin)素。

（3）家庭因素。

（4）學校教育因素。

（5）個(ge)人主(zhu)觀因素。

要點速記(ji)：萬能答(da)案(an)因(yin)素類：遺傳+環(huan)境（社會環(huan)境+家庭環(huan)境）+ 學校教育+個人(ren)主(zhu)觀能動性。

 

59.簡述具有場依存型(xing)認知風(feng)格的人(ren)的認知特(te)點。

（1）他們對(dui)事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工(gong)的依據。

（2）他(ta)們(men)的態度與自我知覺更加容(rong)易受周圍其他(ta)人(ren)，尤其是(shi)權威人(ren)士的影響(xiang)和干擾(rao)。

（3）他們善于察言觀色，注(zhu)意并(bing)記憶語言信息中的社會內容。

（4）他們(men)的(de)社會(hui)敏感性強，善于社交。

 

60簡述埃里克森社(she)會化發展(zhan)理論。

（1）嬰兒(er)期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。

（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感(gan)對羞怯與懷疑。

（3）學前期（3 ～ 6、7 歲(sui)）：主動(dong)感(gan)對內疚感(gan)。

（4）學齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。

（5）青年(nian)期(qi)（12 ～ 18 歲(sui)）：同一性對角(jiao)色混亂(luan)。

（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感(gan)對(dui)孤(gu)獨(du)感(gan)。

（7）成年中(zhong)期（30 ～ 60 歲）：繁殖(zhi)感對(dui)停滯感。

（8）成年晚(wan)期（60 歲以后）：完善感對絕望(wang)。

 

61簡述(shu)強(qiang)迫癥的概念及其治療方法。

（1）強迫癥的(de)概(gai)念

強(qiang)(qiang)(qiang)迫癥包括強(qiang)(qiang)(qiang)迫觀(guan)念和強(qiang)(qiang)(qiang)迫行(xing)為(wei)。強(qiang)(qiang)(qiang)迫觀(guan)念指(zhi)當事人身(shen)不(bu)由己地思考他不(bu)想(xiang)考慮(lv)的(de)事情；強(qiang)(qiang)(qiang)迫行(xing)為(wei)指(zhi)當事人反復去做(zuo)他不(bu)希望執行(xing)的(de)動作，如果不(bu)這(zhe)樣(yang)(yang)想(xiang)、不(bu)這(zhe)樣(yang)(yang)做(zuo)，他就會感到極(ji)端焦慮(lv)。

（2）強迫癥的治療

①森田療法：日(ri)本的(de)森田強(qiang)(qiang)調，當事(shi)人力圖控制強(qiang)(qiang)迫(po)癥(zheng)(zheng)狀(zhuang)(zhuang)的(de)努力，以及這種努力所導致的(de)對(dui)癥(zheng)(zheng)狀(zhuang)(zhuang)出現(xian)的(de)專(zhuan)注(zhu)和預期，只會對(dui)強(qiang)(qiang)迫(po)癥(zheng)(zheng)狀(zhuang)(zhuang)起維持和增強(qiang)(qiang)作(zuo)用。因此，為了(le)矯正強(qiang)(qiang)迫(po)癥(zheng)(zheng)狀(zhuang)(zhuang)，應放(fang)棄對(dui)強(qiang)(qiang)迫(po)觀念做無用控制的(de)意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的(de)態(tai)度治療強(qiang)(qiang)迫(po)行為。

②“暴露與(yu)阻止(zhi)反應”。例如，讓有強迫性洗滌(di)(di)行為的(de)人接觸(chu)他(ta)們害怕的(de)“臟(zang)”東西，同時堅決阻止(zhi)他(ta)們想要洗滌(di)(di)的(de)沖動，不允許(xu)洗滌(di)(di)。

 

62.簡述理性(xing)情緒療(liao)法。

理(li)(li)(li)性(xing)(xing)情(qing)緒(xu)療法又稱合理(li)(li)(li)情(qing)緒(xu)療法。它是幫助當(dang)事(shi)人將(jiang)情(qing)緒(xu)困擾理(li)(li)(li)性(xing)(xing)化，從而達到輔(fu)導目(mu)標(biao)的(de)(de)(de)一種心理(li)(li)(li)輔(fu)導法。由(you)美國心理(li)(li)(li)學家(jia)艾里斯創立。其主要觀(guan)點是：情(qing)緒(xu)或(huo)不(bu)良行為并非(fei)(fei)由(you)外(wai)部誘發事(shi)件本身引起，而是個體對這些事(shi)件的(de)(de)(de)評(ping)價和(he)(he)解釋造成的(de)(de)(de)。輔(fu)導老師可以(yi)通過(guo)暗示、說服和(he)(he)質疑(yi)等方(fang)(fang)法，來改變(bian)學生(sheng)的(de)(de)(de)非(fei)(fei)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)信念，從而恢(hui)復和(he)(he)建立理(li)(li)(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)思(si)考(kao)方(fang)(fang)式，來解決學生(sheng)的(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)問題和(he)(he)促(cu)進學生(sheng)健全人格(ge)的(de)(de)(de)發展。

 

63.簡述學(xue)校開展心理健康教育的基本途(tu)徑(jing)。

（1）開設心理健康(kang)教(jiao)育有(you)關課程。

（2）開設心理(li)輔導活動課。

（3）在學科教學中滲透心理健(jian)康教育的內容。

（4）結合班級、團(tuan)隊活動開(kai)展心理健康(kang)教育(yu)。

（5）個別心理輔導或(huo)咨詢。

（6）小組輔導。

 

64.簡述影響(xiang)品德發展的因(yin)素。

（1）外部條件。

①家庭教養方式。

②社會風氣。

③同伴群體。

④學校教育。

（2）內部條件。

①認知失調。

②態度定勢。

③道德認識。

 

65.簡(jian)述促進學生形成(cheng)良好品德的方(fang)法。

（1）有效的說服。

（2）樹立良好的榜樣(yang)。

（3）利(li)用(yong)群體(ti)約定。

（4）給予恰當的獎勵與(yu)懲罰。

（5）價值辨析。

要點速記：服榜樣(yang)、約獎勵、價辨析。

 

66.簡述(shu)皮亞杰道德發展階段論。

（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。

（2）權威階段(duan)（5 ～ 8 歲）。

（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。

（4）公正(zheng)階段（11 歲以(yi)后）。

 

67.簡述科爾伯格的道德發展(zhan)階段論。

（1）前(qian)習俗水平（10 歲以下）：懲(cheng)罰與(yu)服從道(dao)德(de)(de)定向(xiang)階段；相對功利道(dao)德(de)(de)定向(xiang)階段。

（2）習俗水平(ping)（10 ～ 20 歲）：尋求認可定向(xiang)階(jie)段，也稱“好(hao)孩子(zi)”定向(xiang)階(jie)段；維護權威或(huo)秩序的道德定向(xiang)階(jie)段。

（3）后(hou)習(xi)俗水平（20 歲以后(hou)）：社會(hui)契約(yue)定(ding)向階(jie)段；普遍原(yuan)則的道德定(ding)向階(jie)段，也稱原(yuan)則或(huo)良心定(ding)向階(jie)段。

要點速記：三水(shui)平、六階(jie)段

 

68.簡(jian)述(shu)知行統一(yi)原則(ze)的貫徹要(yao)求。

（1）加強思想道德(de)的理論(lun)教育，提(ti)高學生的思想道德(de)認識。

（2）組織和(he)引導(dao)學生參加(jia)各種社會(hui)實踐活(huo)動，促(cu)使他們(men)在接觸社會(hui)的(de)實踐活(huo)動中加(jia)深情感體驗，養成(cheng)良(liang)好的(de)行為習慣(guan)。

（3）對學生的(de)評(ping)價和要求要堅持知行統一的(de)原則(ze)。

（4）教育者要以身作則，嚴于律己(ji)。

要點速記(ji)：強(qiang)道德(de)、加實踐(jian)、持統一(yi)、律自己(ji)。   

 

69.簡(jian)述中學德育的途(tu)徑。

（1）思想政治課與其他(ta)學科教學。

（2）社會實踐活動(dong)。

（3）課外活動。

（4）共青團(tuan)組織的活動(dong)。

（5）班會、校會、周會、晨會。

（6）班主任工作。  

要點速記：一教(jiao)（教(jiao)學）、二班(ban)(ban)（班(ban)(ban)會+班(ban)(ban)主(zhu)任工(gong)作）、三活(huo)（社會實踐活(huo)動(dong)(dong)+課外活(huo)動(dong)(dong)+共(gong)青團(tuan)組織的活(huo)動(dong)(dong)）。  

 

70.簡(jian)述如何(he)運用(yong)道德修養法。

（1）在指導學生(sheng)(sheng)自我(wo)教育的(de)過(guo)程中，要正確處理(li)好班主任(ren)的(de)主導作(zuo)用和(he)學生(sheng)(sheng)主體作(zuo)用之(zhi)間的(de)關系。

（2）在肯定學生(sheng)自(zi)我教(jiao)育(yu)意愿和能(neng)力的基礎(chu)上(shang)，班(ban)主(zhu)任要(yao)啟(qi)發、幫助學生(sheng)制(zhi)訂(ding)自(zi)我教(jiao)育(yu)計劃，使學生(sheng)明確(que)自(zi)我努力的方(fang)向。

（3）班主任要(yao)注意給學(xue)生提供自我教育的機會(hui)。

 

71.簡述如何運用說(shuo)服(fu)教育法。

（1）有目的(de)性和針(zhen)對性。

（2）有知識性(xing)和(he)趣味性(xing)，內容真實、可信。

（3）態度真誠、熱情(qing)。

（4）善于捕捉(zhuo)說理時機，撥動學生(sheng)的心弦，以增(zeng)強(qiang)教育效果(guo)。

 

72.簡述培養班集(ji)體的方法。

（1）全面了解和(he)研究學生。

（2）確定班集體的奮斗(dou)目標。

（3）建立班集(ji)體的領(ling)導核心。

（4）建立和諧的(de)人際關系。

要點速(su)記(ji)：生（研究學生）目標，導（領(ling)導核心(xin)）關系(xi)。

 

73.簡述班集體的發展過(guo)程(cheng)。

（1）初建(jian)期的松散群體(ti)階段。

（2）形成期的合(he)作群體階段(duan)。

（3）成熟期(qi)的集(ji)體階(jie)段。 

 

74.簡述良好班集體形成的(de)特征。

（1）共同的奮斗(dou)目標。

（2）有力(li)的領(ling)導集體。

（3）健全的規章制度。

（4）健康的輿論(lun)與(yu)良(liang)好的班風(feng)。

（5）學生個(ge)性的充(chong)分發(fa)展。

 

75.簡(jian)述班級管理的主要(yao)模(mo)式。

（1）常規管理。

（2）平行管理。

（3）民主管理。

（4）目標管理。

 

76簡述課堂紀(ji)律(lv)的類型。

（1）教師促(cu)成的紀律

所謂教師促成(cheng)的(de)紀律(lv)，主要指在教師的(de)幫(bang)助和指導下形成(cheng)的(de)班(ban)級行為規(gui)范。

（2）集(ji)體促成(cheng)的(de)紀(ji)律

所謂集(ji)體(ti)促成(cheng)的紀律，主要指(zhi)在集(ji)體(ti)輿論和(he)集(ji)體(ti)壓力的作用下形成(cheng)的群(qun)體(ti)行為(wei)規范。

（3）任務促成的紀律

所謂任務促成的紀(ji)(ji)律(lv)，主要指某一(yi)具體(ti)任務對學生(sheng)行為提(ti)出的具體(ti)要求。這(zhe)類紀(ji)(ji)律(lv)在學生(sheng)的學習過程(cheng)中占(zhan)有重要地(di)位。

（4）自我(wo)促成的(de)紀律

簡單說就(jiu)是自(zi)律(lv)(lv)，是在個(ge)體(ti)自(zi)覺努力下(xia)外(wai)部紀(ji)律(lv)(lv)內(nei)化而(er)成(cheng)的個(ge)體(ti)內(nei)部約束力。自(zi)我(wo)促成(cheng)的紀(ji)律(lv)(lv)是課堂紀(ji)律(lv)(lv)管理的最終目(mu)的。

 

77.簡述班主任的(de)常規工作。

（1）了解和研究(jiu)學生（班主任工作的(de)前提(ti)和基礎）。

（2）組(zu)織和培(pei)養(yang)班集體（班主任工(gong)作的(de)中心環節）。

（3）建立學(xue)生(sheng)成長檔案(an)。

（4）組(zu)織(zhi)班會活動(dong)和(he)課外活動(dong)。

（5）協調各種教育影響。

（6）操行評定。

（7）班主(zhu)任工(gong)作(zuo)計劃與總結。

 

78.簡述如何對后進生進行(xing)教(jiao)育。

（1）關心熱(re)愛與嚴格要(yao)求相結合(he)。

（2）培養和(he)激發學習動機。

（3）善(shan)于發掘后進生(sheng)身(shen)上的“閃光點”，增強其自信(xin)心和集體榮譽感。

（4）針對(dui)后進生(sheng)的個別(bie)差異，因材(cai)施教，對(dui)癥下(xia)藥。

（5）對后進生(sheng)的(de)教育要持之以恒(heng)。

 

79.簡述(shu)課外活動(dong)的(de)特點。

（1）參與(yu)的自愿性(xing)、自主性(xing)。

（2）內容的靈活性(xing)、綜合性(xing)。

（3）過程的開放性、實踐(jian)性。

 

80.簡述教師勞動(dong)的特點。

（1）教(jiao)師勞動的復雜性和創造性。

（2）教師勞動的連續性和廣延性。

（3）教師勞動(dong)的長期(qi)性(xing)和間(jian)接(jie)性(xing)。

（4）教師勞動的(de)主(zhu)體性和示(shi)范性。

（5）教師(shi)勞動方式的(de)個體(ti)性(xing)和勞動成果的(de)群體(ti)性(xing)。

 

81.簡述教師成長與發展的(de)基本途徑。

（1）觀(guan)摩和分析優(you)秀教(jiao)師的教(jiao)學活動。

（2）開(kai)展微(wei)格(ge)教學。

（3）進行專門訓練(lian)。

篇2

浙(zhe)江省2012年4月高等教育(yu)自學考試發展(zhan)社會學試題(ti)

課程代碼(ma)：00287

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分(fen)，共20分(fen))

在(zai)每小(xiao)題(ti)列出的四個備選項中(zhong)只有一個是符合(he)題(ti)目要求(qiu)的，請(qing)將其代碼填寫在(zai)題(ti)后的括號內(nei)。錯選、多選或未選均無分。

1.在社(she)會發展模式(shi)上，“綜(zong)合發展模式(shi)”產(chan)生于(yu)(　)

A.20世(shi)紀60年代 B.20世(shi)紀70年代

C.20世紀(ji)80年(nian)代(dai) D.20世紀(ji)90年(nian)代(dai)

2.發展社會(hui)學中的制度(du)(du)學派中，強調社會(hui)制度(du)(du)對社會(hui)發展的作用的代表人物是(　)

A.列(lie)維(Levy) B.斯(si)梅爾瑟(Smelser)

C.貝拉(Bellah) D.哈根(Hagen)

3.發(fa)展(zhan)社會學(xue)中(zhong)的(de)人格學(xue)派中(zhong)，探討創造型人格與(yu)社會發(fa)展(zhan)的(de)代(dai)表人物(wu)是(shi)(　)

A.麥克萊蘭(McClelland) B.葛斯(si)(Geertz)

C.英格爾斯(Inkeles) D.哈根(gen)(Hagen)

4.現代化理論的不足(zu)之處(chu)是(　)

A.忽(hu)視了非經濟因素(su)對(dui)社會發展影響的(de)研究

B.忽視了社會(hui)發(fa)展的內因

C.看不到(dao)社會發(fa)展的漸進(jin)性

D.堅持“發(fa)展道路的同一論”

5.依(yi)附理論(lun)在探討拉美(mei)國(guo)家脫貧途(tu)徑(jing)中(zhong)，法蘭(lan)克提出了(le)(　)

A.綜合派方案(an)(an) B.革命(ming)派方案(an)(an)

C.改良(liang)派方案 D.中間派方案

6.在前工(gong)業(ye)(ye)工(gong)業(ye)(ye)革命(ming)時代，能夠提(ti)高生產率的(de)最(zui)主要因素是(　)

A.增加勞動原料 B.改善勞動工具

C.提(ti)高(gao)勞(lao)(lao)動(dong)分(fen)工 D.增加勞(lao)(lao)動(dong)力

7.在城(cheng)市化的發展過(guo)程(cheng)中，當城(cheng)市化水平達到______，城(cheng)市化進程(cheng)呈現減緩趨勢，甚(shen)至出現停滯或下降(jiang)。(　)

A.70% B.75%

C.80% D.85%

8.最早提出了市民社會和民主政(zheng)治之間的(de)緊密關系的(de)是(shi)(　)

A.李(li)普賽特 B.亨廷頓

C.帕特南(nan) D.托克維爾

9.在法國啟蒙時期(qi)，強調教育的培(pei)養目標是“自然(ran)人”的是(　)

A.伏(fu)爾泰 B.孟德斯鳩

C.盧梭 D.拉美特利(li)

10.認為理性(xing)是(shi)人類調節和(he)控(kong)制自身欲望(wang)和(he)行(xing)為的(de)一種精神力量(liang)，這(zhe)是(shi)屬(shu)于理性(xing)的(de)(　)

A.本(ben)體論內涵 B.認(ren)識論內涵

C.價值論內(nei)涵 D.方法論內(nei)涵

11.______，國家糧食局宣布“戶(hu)糧掛鉤(gou)”政策廢除(chu)，需(xu)憑戶(hu)口定量供應糧油(you)等生活必需(xu)品的時代(dai)宣告結束。(　)

A.1978年(nian) B.1998年(nian)

C.2001年(nian)(nian) D.2003年(nian)(nian)

12.認為傳統社(she)會(hui)(hui)(hui)是“機械團結的社(she)會(hui)(hui)(hui)”而現代社(she)會(hui)(hui)(hui)是“有機團結的社(she)會(hui)(hui)(hui)”的觀點的是(　)

A.斯賓塞(sai) B.涂爾(er)干

C.帕森(sen)斯(si) D.韋伯

13.基(ji)尼系數中，代表(biao)絕對不平(ping)等，財富全部收入(ru)集中于一人的狀態(tai)的基(ji)尼系數是(　)

A.0 B.0.5

C.0.75 D.1

14.反(fan)映貧富差距與其所處(chu)的(de)(de)社會環境的(de)(de)相互作用(yong)過(guo)程(cheng)和機制的(de)(de)是(　)

A.財(cai)富增值效(xiao)(xiao)應(ying) B.馬太效(xiao)(xiao)應(ying)

C.轉型效應 D.倒“U”理論(lun)

15.在現(xian)代化(hua)進程(cheng)中(zhong)，把社會(hui)發展等同于經(jing)濟增長的代表人物(wu)是(　)

A.劉易斯(si) B.麥多斯(si)

C.卡森(sen) D.鮑姆

16.最早提出“失(shi)范”概念(nian)的是社會學家(　)

A.涂爾干 B.默頓

C.英格(ge)爾斯 D.帕森斯

17.社會失(shi)序(xu)根據其發生范圍的不(bu)同，可(ke)分為(　)

A.建設性(xing)失(shi)序(xu)(xu)和(he)破壞性(xing)失(shi)序(xu)(xu) B.局部(bu)失(shi)序(xu)(xu)和(he)整體失(shi)序(xu)(xu)

C.經濟失(shi)序(xu)(xu)、政治失(shi)序(xu)(xu)和文化失(shi)序(xu)(xu) D.結構失(shi)序(xu)(xu)和行為(wei)失(shi)序(xu)(xu)

18.改革(ge)開放(fang)前，我國的區(qu)域發(fa)展戰略(lve)和區(qu)域結構(gou)是(　)

A.均衡(heng)發展戰略(lve)和內向(xiang)型區域(yu)結(jie)構(gou) B.均衡(heng)發展戰略(lve)和外向(xiang)型區域(yu)結(jie)構(gou)

C.非(fei)均(jun)衡發展(zhan)戰(zhan)略和內向型區(qu)域結構 D.非(fei)均(jun)衡發展(zhan)戰(zhan)略和外向型區(qu)域結構

19.在改革開放進程中，我國東部沿海地區的(de)發展中，______既依(yi)靠自我發展又靠政策推動而發展起來(lai)的(de)地區。(　)

A.珠江三角洲(zhou)(zhou)地(di)區(qu) B.長江三角洲(zhou)(zhou)地(di)區(qu)

C.環渤(bo)海地區(qu) D.東海、南(nan)海旅游區(qu)

20.在社會學(xue)的研究中，有按照等級(ji)關系進行分層，______屬于這(zhe)種社會分層。(　)

A.基于市場關(guan)系(xi)的社(she)會分(fen)層 B.基于生產關(guan)系(xi)的社(she)會分(fen)層

C.依(yi)(yi)據社會身份進(jin)行(xing)的分(fen)層 D.依(yi)(yi)據權力關系進(jin)行(xing)的分(fen)層

二、多項選擇(ze)題(本大題共5小題，每小題2分(fen)，共10分(fen))

在每(mei)小題列出的(de)五個(ge)備選(xuan)項中至少有兩個(ge)是符合(he)題目要求的(de)，請將其代碼填寫在題后的(de)括(kuo)號內。錯(cuo)選(xuan)、多選(xuan)、少選(xuan)或未選(xuan)均無分。

21.社會發展的最(zui)一般(ban)特征是(　)

A.曲折性 B.前(qian)進性

C.漸進性 D.局部(bu)性

E.整體性

22.在華勒(le)斯坦看(kan)來，邊陲(chui)國家(jia)要(yao)突破邊陲(chui)地(di)位主要(yao)的途徑是(　)

A.把握(wo)時機(ji) B.吸(xi)引外資(zi)

C.自(zi)力(li)更生 D.自(zi)行研發

E.增加國內消費

23.在(zai)工(gong)業化動(dong)力的(de)歷史(shi)分析(xi)中(zhong)，______在(zai)眾多因素(su)中(zhong)是最重要(yao)的(de)。(　)

A.技術進步 B.市場擴張

C.人口(kou)素質提升 D.信息(xi)傳播

E.企業家精神

24.基督教神(shen)(shen)學培育的社(she)會(hui)精神(shen)(shen)是(　)

A.羔羊意(yi)識 B.公民(min)意(yi)識

C.仆人(ren)意識(shi) D.奴(nu)隸意識(shi)

E.兄弟意識

25.現代型(xing)社會(hui)的主(zhu)要特征(zheng)包含(　)

A.市場經濟 B.市民社會(hui)

C.民(min)主(zhu)政治 D.個人自由(you)

E.社會保障

三、名詞(ci)解釋(本大題(ti)共(gong)4小題(ti)，每小題(ti)4分，共(gong)16分)

26.依附(fu)理論的(de)學術淵源

27.劉易斯的二元經濟

28.離規行為

29.組織結構

四、簡答題(ti)(ti)(ti)(本大(da)題(ti)(ti)(ti)共4小(xiao)題(ti)(ti)(ti)，每小(xiao)題(ti)(ti)(ti)6分，共24分)

30.簡述(shu)“可持續發展(zhan)”戰略的核心(xin)內(nei)容(rong)。

31.簡(jian)述中國農(nong)業社會中的“內卷化”狀態。

32.簡述世(shi)俗化的基本特征。

33.簡述(shu)對我國社會(hui)流(liu)動(dong)的合理(li)化趨勢(shi)的理(li)解(jie)。

五、論述題(本大題共(gong)(gong)3小題，每小題10分，共(gong)(gong)30分)

34.論述世界體系論和依(yi)附(fu)理(li)論的區別。

篇3

自黨的(de)十以來，我(wo)國一直在(zai)遵循(xun)“中(zhong)(zhong)(zhong)國夢”戰(zhan)略思(si)想(xiang)，構建了(le)(le)富含時代性的(de)話語體系，根(gen)據我(wo)國社會發展方(fang)向及規律建設(she)了(le)(le)具有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色的(de)理論體系。目前，我(wo)國很多企業、院校都在(zai)文化建設(she)、教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學中(zhong)(zhong)(zhong)引入(ru)這一戰(zhan)略思(si)想(xiang)，并取得了(le)(le)良好的(de)成效(xiao)(xiao)，尤(you)其是(shi)在(zai)高校思(si)想(xiang)政治教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)運用(yong)，更是(shi)增(zeng)強了(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)針對性和時效(xiao)(xiao)性，有(you)效(xiao)(xiao)提(ti)升了(le)(le)教(jiao)(jiao)育(yu)效(xiao)(xiao)果。

1 “中國夢”內(nei)涵簡(jian)述(shu)

“中國(guo)(guo)夢”的(de)(de)(de)基(ji)本內涵是(shi)“國(guo)(guo)家(jia)富強、民(min)族(zu)(zu)振興(xing)、人(ren)民(min)幸福(fu)，實(shi)(shi)現(xian)中華(hua)民(min)族(zu)(zu)偉大(da)復興(xing)。”[1]其主要內涵包括國(guo)(guo)家(jia)富強、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)諧、人(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)幾個(ge)方(fang)(fang)面(mian)。國(guo)(guo)家(jia)富強主要是(shi)針對我國(guo)(guo)現(xian)階段社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)經濟發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)不平衡(heng)的(de)(de)(de)問題(ti)、粗放式(shi)經濟增(zeng)長方(fang)(fang)式(shi)等問題(ti)予以(yi)解(jie)決，以(yi)實(shi)(shi)現(xian)經濟持續健康發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、人(ren)們生(sheng)活(huo)(huo)質量(liang)不斷提(ti)升(sheng)、國(guo)(guo)家(jia)整體(ti)實(shi)(shi)力增(zeng)強，最終完成小康社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)建設(she)。社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)諧則是(shi)滿足(zu)人(ren)們最基(ji)本的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)需求，解(jie)決人(ren)們最關(guan)心的(de)(de)(de)利益(yi)問題(ti)，如教育、醫療、養老等，使人(ren)們擁有一(yi)個(ge)良好的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)環境，真正(zheng)實(shi)(shi)現(xian)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)公平正(zheng)義(yi)，保(bao)證人(ren)們生(sheng)活(huo)(huo)質量(liang)和(he)(he)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)和(he)(he)諧發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。人(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)是(shi)基(ji)于社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主義(yi)新社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)本質要求，對人(ren)們的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)道德修養、身體(ti)素(su)質等各方(fang)(fang)面(mian)素(su)質的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)培養提(ti)升(sheng)，以(yi)促進人(ren)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，進一(yi)步推動(dong)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)快速(su)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

2 “中國夢(meng)”的(de)高校思想政治(zhi)教育價(jia)值

2.1 深入挖掘高校思想政治教(jiao)育資源

教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)能否有效開發利用，直接影響著(zhu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)學(xue)效果。“中(zhong)(zhong)國夢”這一構想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)融(rong)入(ru)，有利于高校思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)深(shen)入(ru)挖掘(jue)。“中(zhong)(zhong)國夢”思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)包含著(zhu)其內(nei)涵(han)、意義等多個方面，其中(zhong)(zhong)蘊含的(de)(de)科學(xue)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)都可(ke)以運用在(zai)高校思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)，作為思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政治課(ke)程學(xue)習、教(jiao)育(yu)(yu)(yu)活動的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)。在(zai)加深(shen)大學(xue)生對(dui)“中(zhong)(zhong)國夢”認識的(de)(de)同(tong)時(shi)，通過不(bu)斷地(di)實踐，創新(xin)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)方式(shi)、載體等，深(shen)入(ru)挖掘(jue)更多的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)。

2.2 堅定大學生信仰

現(xian)階(jie)段，大(da)學(xue)(xue)生(sheng)普遍(bian)存在信仰(yang)缺(que)乏、以自(zi)(zi)我為中(zhong)心、冷漠自(zi)(zi)私等(deng)問題，導致價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、道德觀(guan)(guan)(guan)(guan)逐(zhu)漸發生(sheng)偏移。高(gao)校思(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)育就是幫助學(xue)(xue)生(sheng)樹(shu)立正確的(de)(de)道德觀(guan)(guan)(guan)(guan)、價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，堅定(ding)其信仰(yang)的(de)(de)重要途徑(jing)。在高(gao)校思(si)想(xiang)政(zheng)治教(jiao)育中(zhong)融入“中(zhong)國夢”能夠更好(hao)地改善現(xian)階(jie)段大(da)學(xue)(xue)生(sheng)缺(que)乏夢想(xiang)、深(shen)陷物質(zhi)欲望的(de)(de)情況，以科學(xue)(xue)的(de)(de)思(si)想(xiang)激發、滿(man)足(zu)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)精(jing)神需求(qiu)(qiu)，重新塑造其道德觀(guan)(guan)(guan)(guan)、人生(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)。同時，“中(zhong)國夢”是一種價(jia)值(zhi)(zhi)追(zhui)求(qiu)(qiu)。[2]在大(da)學(xue)(xue)生(sheng)堅持信仰(yang)、實(shi)現(xian)夢想(xiang)的(de)(de)過程中(zhong)，“中(zhong)國夢”會對其各方面提(ti)出更高(gao)的(de)(de)要求(qiu)(qiu)，促(cu)使其不(bu)斷提(ti)升自(zi)(zi)身綜合素(su)質(zhi)，鞏固理想(xiang)，堅定(ding)追(zhui)求(qiu)(qiu)目(mu)標，從而完善價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、提(ti)升思(si)想(xiang)道德水(shui)平(ping)，有(you)效克服信仰(yang)危機(ji)。

2.3 強化大學生的愛國情(qing)懷(huai)

一直以(yi)來，對(dui)大(da)學生(sheng)(sheng)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)情懷的(de)(de)培養都是(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)各級院(yuan)校思想政治(zhi)教(jiao)育中(zhong)(zhong)(zhong)尤為(wei)重要的(de)(de)內容。長期以(yi)來，中(zhong)(zhong)(zhong)華兒女為(wei)了實(shi)現“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”不(bu)斷努力奮(fen)斗(dou)，其中(zhong)(zhong)(zhong)飽含(han)著國(guo)(guo)(guo)家和(he)民族(zu)的(de)(de)夢(meng)想以(yi)及濃厚(hou)的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義精神(shen)，是(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)共同價(jia)值訴求(qiu)。而要想實(shi)現“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”，其主(zhu)(zhu)要核心便是(shi)(shi)弘揚愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義精神(shen)。因此，在高校思想政治(zhi)教(jiao)育中(zhong)(zhong)(zhong)融入“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”，有助(zhu)于強化大(da)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)情懷。其中(zhong)(zhong)(zhong)蘊含(han)的(de)(de)強大(da)民族(zu)凝聚力和(he)號召力，能夠有效激發學生(sheng)(sheng)的(de)(de)民族(zu)意識(shi)和(he)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)精神(shen)，使其更好地為(wei)社會主(zhu)(zhu)義社會建(jian)設作出貢獻。

2.4 形成集體(ti)主義價值觀

受(shou)多元化思(si)(si)想的(de)(de)影響，很多大學生的(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)也出現了多元化形(xing)(xing)態，學生愈發(fa)(fa)(fa)注重物(wu)質(zhi)方面的(de)(de)滿(man)足，逐(zhu)漸(jian)摒(bing)棄了集體(ti)主義(yi)價(jia)(jia)值觀(guan)。“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢”倡導集眾人(ren)(ren)(ren)之力，共同建設和諧(xie)美好社會，不僅強調實(shi)現個人(ren)(ren)(ren)價(jia)(jia)值，同時也強調實(shi)現國(guo)(guo)家的(de)(de)整(zheng)體(ti)目(mu)標(biao)，要求個人(ren)(ren)(ren)發(fa)(fa)(fa)展服從國(guo)(guo)家整(zheng)體(ti)發(fa)(fa)(fa)展目(mu)標(biao)。在(zai)(zai)高校思(si)(si)想政治教(jiao)育中(zhong)(zhong)融(rong)入(ru)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)夢”，能夠使學生正確認識個人(ren)(ren)(ren)與國(guo)(guo)家、集體(ti)的(de)(de)關系，從而形(xing)(xing)成良好的(de)(de)集體(ti)主義(yi)價(jia)(jia)值觀(guan)，在(zai)(zai)社會主義(yi)建設中(zhong)(zhong)充分發(fa)(fa)(fa)揮自身的(de)(de)價(jia)(jia)值。

3 “中國夢”的高校思想政治教(jiao)育(yu)實踐途徑(jing)

3.1 以(yi)思想政治(zhi)課(ke)程為主要實踐(jian)途徑

思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)課(ke)程(cheng)是(shi)各大高校普遍開展的(de)(de)(de)(de)一門(men)重(zhong)要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育課(ke)程(cheng)，將其(qi)作為(wei)“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育主要(yao)(yao)實(shi)踐途徑，能夠有(you)(you)效(xiao)借助傳統教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育課(ke)程(cheng)體制(zhi)，實(shi)現“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”戰(zhan)略(lve)(lve)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效(xiao)融入。首先，高校應(ying)(ying)對(dui)現有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)課(ke)程(cheng)內(nei)容進(jin)(jin)行補充，在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材中增(zeng)設“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”相關知識內(nei)容的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)門(men)章節，并將其(qi)滲透(tou)在(zai)(zai)整個(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)內(nei)容的(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)方(fang)面，使其(qi)真正進(jin)(jin)入思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中。例如，在(zai)(zai)“基(ji)(ji)本原理概論”部分，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師應(ying)(ying)著(zhu)(zhu)重(zhong)向學(xue)(xue)生講解“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本內(nei)涵(han)和意(yi)義。在(zai)(zai)“思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)道德修養與法(fa)(fa)(fa)律(lv)基(ji)(ji)礎”部分，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師則(ze)應(ying)(ying)著(zhu)(zhu)重(zhong)向學(xue)(xue)生講解“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)作用及地位，使這(zhe)一戰(zhan)略(lve)(lve)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)貫(guan)穿于整個(ge)(ge)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)課(ke)程(cheng)中。其(qi)次，應(ying)(ying)對(dui)傳統思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)課(ke)程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)(fa)進(jin)(jin)行創(chuang)新。傳統的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)較為(wei)枯燥，學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習興(xing)趣較低，不(bu)利于“中國(guo)(guo)(guo)夢(meng)”戰(zhan)略(lve)(lve)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)滲透(tou)。因而，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師應(ying)(ying)對(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)(fa)進(jin)(jin)行創(chuang)新，運用案例法(fa)(fa)(fa)、討論法(fa)(fa)(fa)、情景創(chuang)設等(deng)多種方(fang)法(fa)(fa)(fa)對(dui)學(xue)(xue)生進(jin)(jin)行教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，增(zeng)強教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)(tang)自信，提升學(xue)(xue)生興(xing)趣和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育實(shi)效(xiao)性。

3.2 充分發揮新(xin)媒體(ti)的(de)作用(yong)

目前，新媒體(ti)(ti)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)群體(ti)(ti)中(zhong)(zhong)的(de)(de)影響巨(ju)大(da)(da)，使(shi)其思(si)(si)想(xiang)行(xing)為(wei)發(fa)生(sheng)(sheng)了變(bian)化(hua)。據調查表明，現(xian)階段大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獲(huo)(huo)取(qu)信(xin)息的(de)(de)主要途(tu)徑為(wei)網絡媒體(ti)(ti)，占其所有(you)獲(huo)(huo)取(qu)信(xin)息途(tu)徑比(bi)例的(de)(de)70.6%，由此可見新媒體(ti)(ti)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)重要性。在(zai)“中(zhong)(zhong)國夢”的(de)(de)高校(xiao)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)充分發(fa)揮(hui)新媒體(ti)(ti)作(zuo)用，能夠為(wei)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)提供(gong)新的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)視角(jiao)和方(fang)式，更有(you)利于轉變(bian)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)認(ren)知，將(jiang)“中(zhong)(zhong)國夢”思(si)(si)想(xiang)融入(ru)其生(sheng)(sheng)活、學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)中(zhong)(zhong)。例如，在(zai)實際(ji)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，高校(xiao)可以運用校(xiao)園網站、微(wei)(wei)博、微(wei)(wei)信(xin)等(deng)，向(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宣傳“中(zhong)(zhong)國夢”戰略思(si)(si)想(xiang)，并(bing)將(jiang)相關學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)資料(liao)上傳至網絡平(ping)臺，實現(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)隨時(shi)隨地對(dui)“中(zhong)(zhong)國夢”理論(lun)(lun)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)。同時(shi)，了解本校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)應用各類網絡平(ping)臺、即時(shi)溝通軟件的(de)(de)頻次，選擇大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)廣泛應用的(de)(de)平(ping)臺、軟件，建(jian)立校(xiao)園公(gong)眾號(hao)，并(bing)構建(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)自己的(de)(de)交流平(ping)臺，鼓勵大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)針(zhen)對(dui)“中(zhong)(zhong)國夢”理論(lun)(lun)進行(xing)交流探討，形成良好(hao)的(de)(de)輿論(lun)(lun)氣氛，從而提升“中(zhong)(zhong)國夢”的(de)(de)高校(xiao)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)效果。

3.3 增加“中國夢”社(she)會實踐活(huo)動

實踐(jian)(jian)是增強大學生(sheng)對(dui)“中國(guo)(guo)夢(meng)(meng)”認識(shi)、提升“中國(guo)(guo)夢(meng)(meng)”的高校思想政治(zhi)教(jiao)育效果(guo)的重要途徑。因而，高校應圍繞“中國(guo)(guo)夢(meng)(meng)”戰略思想主題，組織開(kai)展相應的社會(hui)實踐(jian)(jian)活(huo)動(dong)(dong)。使學生(sheng)在實踐(jian)(jian)活(huo)動(dong)(dong)中認清形勢，獲(huo)得改造主觀、客觀世界(jie)的能力(li)。[3]例(li)如(ru)，開(kai)展“中國(guo)(guo)夢(meng)(meng)”思想學習(xi)活(huo)動(dong)(dong)、助力(li)大學生(sheng)完(wan)成(cheng)夢(meng)(meng)想活(huo)動(dong)(dong)、“中國(guo)(guo)夢(meng)(meng)”宣傳講座等。

篇4

【關鍵詞】教育 教育功(gong)能 可持續(xu)發展(zhan)

一、教(jiao)育功能(neng)及(ji)其發展歷程簡述

研究教育(yu)的功(gong)能(neng)，既有助于探索教育(yu)的本質，從(cong)根本上解(jie)決現實教育(yu)問(wen)題，亦可從(cong)教育(yu)功(gong)能(neng)的演(yan)化過程了(le)解(jie)其(qi)發展歷程。

（一）教育(yu)功能簡述

“功能(neng)”一詞看(kan)似普(pu)通，但其含義十分豐富。《辭海(hai)》中認為“功能(neng)”一詞有(you)三意：1．是(shi)指(zhi)事物(wu)的(de)能(neng)力(li)；2．事物(wu)或(huo)方(fang)法所發揮的(de)有(you)利的(de)功效(xiao)和作(zuo)用(yong)，多(duo)指(zhi)器官和機體(ti)而言，如肝功能(neng)和鋼管的(de)功能(neng)；3．在(zai)自(zi)然辯證法中同“結構”相對，組成一對范(fan)疇。指(zhi)物(wu)質系統(tong)(tong)所具(ju)有(you)的(de)作(zuo)用(yong)、能(neng)力(li)和功效(xiao)等。因此，我(wo)們(men)認為，功能(neng)就(jiu)(jiu)是(shi)系統(tong)(tong)內(nei)部(bu)要素(su)之(zhi)間(jian)(jian)及系統(tong)(tong)與外部(bu)之(zhi)間(jian)(jian)相互聯系和作(zuo)用(yong)的(de)能(neng)力(li)。教育功能(neng)就(jiu)(jiu)是(shi)教育系統(tong)(tong)內(nei)部(bu)各要素(su)之(zhi)間(jian)(jian)及教育系統(tong)(tong)與外部(bu)之(zhi)間(jian)(jian)相互聯系和作(zuo)用(yong)的(de)能(neng)力(li)。

（二）教育功(gong)能的發展歷程

教育(yu)功能問題古已有之，本文試圖借助于(yu)系統科學的(de)思想與方法(fa)，循著生產(chan)力發展這一線索，對教育(yu)功能進行歷(li)史考察。從(cong)而了解其發展歷(li)程及其功能的(de)實現和不斷(duan)變化(hua)。

1. 古代教育功能：僵固(gu)單一

原始社(she)會(hui)后期，生產(chan)力(li)(li)水平得到了(le)較大的(de)(de)提(ti)高，人(ren)類社(she)會(hui)逐(zhu)漸向(xiang)奴隸社(she)會(hui)演進(jin)。社(she)會(hui)物質產(chan)品出現了(le)剩余，使得一部分(fen)人(ren)開始專(zhuan)門(men)(men)從事社(she)會(hui)公共(gong)事務的(de)(de)活動和(he)(he)科(ke)學(xue)藝術等精神生產(chan)方面的(de)(de)腦力(li)(li)勞動，也產(chan)生了(le)專(zhuan)門(men)(men)傳授(shou)社(she)會(hui)倫理規范(fan)和(he)(he)部分(fen)文化(hua)知(zhi)識的(de)(de)學(xue)校。中國(guo)奴隸社(she)會(hui)時代(dai)(dai)，學(xue)在官府，教育(yu)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)功能(neng)顯而(er)易見。教育(yu)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)功能(neng)為歷代(dai)(dai)統治(zhi)(zhi)者(zhe)和(he)(he)教育(yu)家(jia)所推崇，教育(yu)成了(le)中國(guo)封建(jian)社(she)會(hui)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)意識形態(tai)結(jie)構(gou)對經濟結(jie)構(gou)進(jin)行調節的(de)(de)有力(li)(li)工(gong)具。如(ru)封建(jian)時代(dai)(dai)的(de)(de)官學(xue)，漢代(dai)(dai)的(de)(de)太學(xue)，唐代(dai)(dai)的(de)(de)國(guo)子學(xue)、太學(xue)、四(si)門(men)(men)學(xue)都是封建(jian)官僚機(ji)構(gou)的(de)(de)附屬(shu)物。

2. 近(jin)代教(jiao)育功能：日益分(fen)化

近代以(yi)來，以(yi)機器生產(chan)為特(te)征的(de)(de)(de)(de)英國(guo)工業革(ge)命突(tu)破了以(yi)灌輸倫理規定為重(zhong)心的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)系統，人的(de)(de)(de)(de)認知(zhi)技能(neng)(neng)在生產(chan)中(zhong)逐(zhu)步取(qu)代原始(shi)本能(neng)(neng)而顯示(shi)出(chu)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)力量。教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟功能(neng)(neng)逐(zhu)漸顯現出(chu)來。處(chu)在半殖(zhi)民地(di)半封建的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)社會，政(zheng)治腐(fu)敗，經(jing)濟落后(hou)，科(ke)技、文化衰落，直(zhi)到清末、維新(xin)(xin)變(bian)法(fa)時(shi)期，才開始(shi)變(bian)革(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)，廢(fei)科(ke)舉，興(xing)學(xue)校，頒布新(xin)(xin)學(xue)制，設(she)立新(xin)(xin)學(xue)堂(tang)，革(ge)新(xin)(xin)舊課(ke)程體系，引進一部(bu)分“西學(xue)”。但教(jiao)(jiao)育(yu)結構與功能(neng)(neng)在總體上無多大進展，教(jiao)(jiao)育(yu)結構仍(reng)處(chu)于(yu)離散狀態，教(jiao)(jiao)育(yu)功能(neng)(neng)仍(reng)然是以(yi)偏(pian)重(zhong)意識規定的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治功能(neng)(neng)為主。

3. 現代(dai)教育功能：逐漸完備

20世紀(ji)中葉(xie)以來，以電子技(ji)(ji)術(shu)(shu)為標(biao)志的(de)(de)(de)世界新技(ji)(ji)術(shu)(shu)革命又一(yi)次促(cu)成了(le)(le)生產力(li)的(de)(de)(de)飛躍(yue)。科(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)進步和(he)生產力(li)技(ji)(ji)術(shu)(shu)含量的(de)(de)(de)提(ti)高，促(cu)使生產力(li)的(de)(de)(de)要(yao)素發(fa)生了(le)(le)質的(de)(de)(de)變(bian)化。導致勞(lao)動(dong)者(zhe)在(zai)勞(lao)動(dong)之前必須(xu)經(jing)過教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)訓(xun)練，生產勞(lao)動(dong)對原始(shi)體能(neng)要(yao)素進行揚棄，吸收(shou)更多(duo)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)知(zhi)技(ji)(ji)能(neng)。芝(zhi)加哥大學舒爾茨教(jiao)授說：“當代高收(shou)入的(de)(de)(de)國家的(de)(de)(de)財富是什么構(gou)成的(de)(de)(de)？主要(yao)是人的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。”因此(ci)，教(jiao)育(yu)在(zai)某種(zhong)意義上(shang)也成了(le)(le)一(yi)種(zhong)資本。它的(de)(de)(de)功能(neng)就在(zai)于促(cu)進個體認(ren)(ren)知(zhi)技(ji)(ji)能(neng)的(de)(de)(de)提(ti)高，從而(er)促(cu)使經(jing)濟增長(chang)和(he)發(fa)展(zhan)。同(tong)時，現代教(jiao)育(yu)也注重教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)個體發(fa)展(zhan)功能(neng)，強調(diao)教(jiao)育(yu)發(fa)展(zhan)人的(de)(de)(de)個性(xing)和(he)創造性(xing)。

二、對教育功(gong)能的再理解和思考

（一）教育的整(zheng)合功能

社(she)(she)(she)會(hui)(hui)是(shi)(shi)由若干部分(fen)組成的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體，人是(shi)(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體，因(yin)此，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)合說到底是(shi)(shi)作為社(she)(she)(she)會(hui)(hui)行為者的(de)(de)(de)(de)(de)個體之間如何協調一致的(de)(de)(de)(de)(de)問題。另外(wai)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)合過(guo)程需要(yao)通過(guo)一定的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)力量。它從本質(zhi)上是(shi)(shi)一種外(wai)在(zai)約束，是(shi)(shi)通過(guo)一定社(she)(she)(she)會(hui)(hui)力量使(shi)人遵(zun)守社(she)(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)范(fan)，并(bing)借以解決個體與(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)之間矛(mao)盾以維持社(she)(she)(she)會(hui)(hui)秩序。其中，教育是(shi)(shi)最有(you)效也是(shi)(shi)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)途徑之一。特別是(shi)(shi)學(xue)校教育是(shi)(shi)有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)計劃、有(you)組織地實施教育活動，其社(she)(she)(she)會(hui)(hui)化(hua)(hua)影響又是(shi)(shi)長期、穩(wen)定，并(bing)且是(shi)(shi)首尾(wei)一致的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)，教育在(zai)傳遞(di)傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也需要(yao)傳統文化(hua)(hua)超越自身，不斷(duan)融合，才能(neng)(neng)為個體的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)提供良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)條件，尤其需要(yao)與(yu)追(zhui)求個性和創新的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)化(hua)(hua)建(jian)設相適(shi)應。因(yin)此，文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)充滿著分(fen)化(hua)(hua)與(yu)綜合的(de)(de)(de)(de)(de)現象，它追(zhui)求終極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)旨趣卻沒(mei)有(you)終極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)形式，缺少融合的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)必將走向衰微，實現文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)更新，進(jin)入(ru)教育傳遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，文化(hua)(hua)才能(neng)(neng)得以發(fa)展(zhan)和延(yan)續，個體才能(neng)(neng)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

（二(er)）教育的選擇(ze)分配功能

社(she)會(hui)階(jie)層(ceng)結構在歷史上經歷了從(cong)封閉到開放的發展過程。在傳(chuan)統社(she)會(hui)里，社(she)會(hui)階(jie)層(ceng)結構的形成主要通過統治階(jie)級(ji)的階(jie)級(ji)安排來實現，先賦的條件特別是階(jie)級(ji)、階(jie)層(ceng)出(chu)身成為決定個人社(she)會(hui)地位的最重要因素，各(ge)個社(she)會(hui)階(jie)層(ceng)之間(jian)等級(ji)明確，越往上的社(she)會(hui)階(jie)層(ceng)越封閉。

法(fa)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)學(xue)家(jia)布迪(di)厄(e)關(guan)于資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)論述同樣也有(you)(you)助(zhu)于我們(men)理解教(jiao)育(yu)對(dui)改(gai)(gai)善我國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)階(jie)(jie)(jie)層(ceng)結(jie)構的(de)(de)重要作用。布迪(di)厄(e)認為(wei)經濟資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、文(wen)化資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)是(shi)一(yi)個社(she)(she)(she)會(hui)(hui)中個人(ren)或群體所(suo)擁有(you)(you)的(de)(de)三(san)種最基本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)。而這三(san)種資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)之間(jian)又是(shi)可以相互交換與(yu)轉(zhuan)化的(de)(de)。作為(wei)文(wen)化資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)最重要來(lai)源的(de)(de)教(jiao)育(yu)，就(jiu)有(you)(you)一(yi)種最終為(wei)受教(jiao)育(yu)者提(ti)供三(san)種資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)能力(li)。這便給我們(men)帶來(lai)一(yi)個啟(qi)示：就(jiu)我國(guo)目前(qian)的(de)(de)國(guo)情而言，推動(dong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)階(jie)(jie)(jie)層(ceng)結(jie)構的(de)(de)改(gai)(gai)善，就(jiu)必須(xu)幫(bang)助(zhu)更(geng)多的(de)(de)弱勢階(jie)(jie)(jie)層(ceng)進入中間(jian)階(jie)(jie)(jie)層(ceng)，而最有(you)(you)效的(de)(de)幫(bang)助(zhu)莫過于向(xiang)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)成員提(ti)供一(yi)個公平合理的(de)(de)受教(jiao)育(yu)環境(jing)，幫(bang)助(zhu)弱勢階(jie)(jie)(jie)層(ceng)提(ti)升(sheng)自(zi)身的(de)(de)文(wen)化資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)。從而幫(bang)助(zhu)他(ta)們(men)改(gai)(gai)善在經濟資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)和社(she)(she)(she)會(hui)(hui)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)上(shang)的(de)(de)擁有(you)(you)狀況，實現向(xiang)上(shang)的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)流動(dong)，改(gai)(gai)變自(zi)己在社(she)(she)(she)會(hui)(hui)階(jie)(jie)(jie)層(ceng)結(jie)構中的(de)(de)位(wei)置，從而真正的(de)(de)促(cu)進貧富差(cha)距的(de)(de)縮小，促(cu)進社(she)(she)(she)會(hui)(hui)階(jie)(jie)(jie)層(ceng)結(jie)構朝(chao)更(geng)合理的(de)(de)方向(xiang)改(gai)(gai)善。

（三）使(shi)教育功利化的原(yuan)因(yin)分析

教育不(bu)僅(jin)具(ju)有(you)工具(ju)理性固(gu)有(you)的(de)生產(chan)力(li)功(gong)能(neng)，而且具(ju)有(you)價值(zhi)理性內涵(han)(han)的(de)人(ren)文(wen)功(gong)能(neng)價值(zhi)。平衡、整合(he)教育的(de)各項(xiang)功(gong)能(neng)價值(zhi)，特別是使教育內涵(han)(han)的(de)價值(zhi)理性和工具(ju)理性實(shi)現有(you)機整合(he)，是可持續發展的(de)人(ren)類社會(hui)對教育的(de)新要求(qiu)。然而，在現實(shi)中，教育卻常常被(bei)物(wu)欲(yu)驅使的(de)人(ren)們功(gong)利化。

教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)何以(yi)常常被(bei)功(gong)利(li)化(hua)(hua)(hua)呢？1. 教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)自身內涵(han)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)力(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)常常被(bei)功(gong)利(li)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)誘(you)因。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內涵(han)著固有的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)力(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)即經(jing)濟功(gong)能(neng)(neng)(neng)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)可孕(yun)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)生(sheng)產(chan)力(li)，為(wei)(wei)經(jing)濟發展注入活(huo)性(xing)激素。在(zai)當今的(de)(de)(de)(de)反貧(pin)(pin)困(kun)戰(zhan)場上，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)反貧(pin)(pin)困(kun)功(gong)能(neng)(neng)(neng)被(bei)人(ren)們(men)普遍(bian)看好。久(jiu)而久(jiu)之，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就異化(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)人(ren)們(men)脫貧(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)工(gong)具。2. 工(gong)業(ye)(ye)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)擴張是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)常常被(bei)功(gong)利(li)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)“溫(wen)床(chuang)”。與(yu)現(xian)代(dai)工(gong)業(ye)(ye)文明一起成長(chang)起來的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，同工(gong)業(ye)(ye)文明一樣(yang)，在(zai)給人(ren)類社(she)會做出(chu)巨大(da)貢獻的(de)(de)(de)(de)同時，也存在(zai)并不斷積累了諸如(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)價值(zhi)(zhi)觀上的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與(yu)功(gong)利(li)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)觀上的(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)技藝主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)過程(cheng)中(zhong)形式主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)理(li)性(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等弊端(duan)。3. 五花(hua)八門的(de)(de)(de)(de)所謂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)致富(fu)學(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟文化(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)等新(xin)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功(gong)利(li)化(hua)(hua)(hua)提供(gong)了理(li)論(lun)支持。舒爾茨的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)，拉開了“向教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)要金錢”的(de)(de)(de)(de)序(xu)幕。自此之后，諸如(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)致富(fu)學(xue)(xue)(xue)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)消費學(xue)(xue)(xue)之類的(de)(de)(de)(de)促使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)向經(jing)濟傾斜(xie)的(de)(de)(de)(de)所謂新(xin)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)令(ling)人(ren)眼花(hua)繚亂，而關于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)深層次研究(jiu)中(zhong)，難尋探(tan)討教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)綜合價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)價值(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)立身之地(di)。4. 輕人(ren)文而重功(gong)利(li)的(de)(de)(de)(de)社(she)會大(da)環境的(de)(de)(de)(de)形成為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)披上產(chan)業(ye)(ye)面(mian)紗提供(gong)了可能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)宏觀基礎(chu)。5. 人(ren)們(men)急(ji)功(gong)近利(li)的(de)(de)(de)(de)浮躁心(xin)態為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)功(gong)利(li)化(hua)(hua)(hua)提供(gong)了現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)微(wei)觀基礎(chu)。

三(san)、對教育功能的(de)未來描(miao)述

對(dui)(dui)于(yu)教育功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)未(wei)來描述(shu)，我們需(xu)要一(yi)種全新的(de)(de)(de)理念(nian)指導其發展(zhan)。“可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)”的(de)(de)(de)觀念(nian)源于(yu)環境保護(hu)，但已不僅僅局限于(yu)經濟學(xue)和環境學(xue)的(de)(de)(de)范(fan)疇(chou)，而是迅速(su)成(cheng)為(wei)一(yi)種國(guo)際社(she)會(hui)廣泛認(ren)同的(de)(de)(de)全新的(de)(de)(de)發展(zhan)觀念(nian)。我國(guo)政(zheng)府已經將可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)戰略(lve)與(yu)科(ke)教興國(guo)戰略(lve)一(yi)起列為(wei)我國(guo)21世紀的(de)(de)(de)兩大戰略(lve)。可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)主(zhu)體是人(ren)類(lei)社(she)會(hui)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)關鍵；教育是可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)核(he)心推(tui)動力(li)，是構(gou)成(cheng)社(she)會(hui)可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)基礎(chu)部分，對(dui)(dui)可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)達成(cheng)起著推(tui)動作用。由(you)此，可(ke)(ke)持(chi)(chi)(chi)續(xu)發展(zhan)戰略(lve)的(de)(de)(de)有關思(si)想將啟發我們更全面的(de)(de)(de)理解和思(si)考生態(tai)、社(she)會(hui)與(yu)人(ren)對(dui)(dui)教育功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)需(xu)求。

（一(yi)）重新理解(jie)教育的社會功能(neng)

在可(ke)持續發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)思想體系中，我(wo)國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)政治功(gong)能在于促進和(he)(he)(he)實(shi)現社(she)會生活的(de)(de)(de)(de)公平和(he)(he)(he)公正，維護和(he)(he)(he)平與團結(jie)，保障(zhang)國(guo)(guo)際(ji)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)相互合(he)(he)作和(he)(he)(he)相互尊重。另(ling)外，可(ke)持續發(fa)(fa)展并(bing)不簡單地排斥經濟(ji)增長，經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)可(ke)持續增長也是其追求的(de)(de)(de)(de)重要目(mu)標(biao)。從這(zhe)種意義上(shang)說，可(ke)持續發(fa)(fa)展戰(zhan)略的(de)(de)(de)(de)實(shi)施更(geng)加強化了(le)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)功(gong)能。它具體表(biao)現為(wei)通過教(jiao)育(yu)(yu)促進科技進步和(he)(he)(he)國(guo)(guo)民素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)提(ti)高，最大限度(du)的(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)人(ren)力資源(yuan)和(he)(he)(he)合(he)(he)理利(li)用教(jiao)育(yu)(yu)資源(yuan)，幫(bang)助人(ren)們(men)正確認識和(he)(he)(he)處理經濟(ji)發(fa)(fa)展進程中的(de)(de)(de)(de)眼前利(li)益(yi)和(he)(he)(he)長遠利(li)益(yi)，公平和(he)(he)(he)效率的(de)(de)(de)(de)關系等，為(wei)人(ren)民提(ti)供判斷經濟(ji)行為(wei)及其后(hou)果(guo)的(de)(de)(de)(de)標(biao)準(zhun)。

（二）重新(xin)理解教育的(de)本體(ti)功能(neng)

從(cong)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)體(ti)功(gong)(gong)能(neng)看，可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)戰(zhan)略強調(diao)通(tong)過個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐來(lai)實(shi)(shi)現(xian)生態、社(she)會(hui)及人(ren)(ren)(ren)本(ben)(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)、這要求我們(men)重視個體(ti)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)價值，重新理解教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)體(ti)功(gong)(gong)能(neng)。首先，可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)以人(ren)(ren)(ren)為中心，倡導代際平(ping)等和(he)(he)代內平(ping)等原則(ze)。其次，它將人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)乃至完(wan)善當做最終目標(biao)。其根本(ben)(ben)立意(yi)在(zai)于(yu)把人(ren)(ren)(ren)從(cong)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)、社(she)會(hui)、組織、人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)身(shen)及他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重對(dui)立中解放出來(lai)，它是(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)其他(ta)因(yin)素之間的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾得到真正解決的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。再(zai)次，可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)主張從(cong)開(kai)發(fa)自(zi)(zi)然(ran)資源轉向開(kai)發(fa)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)資源。從(cong)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)身(shen)資源開(kai)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)無窮(qiong)性看，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)潛力和(he)(he)未(wei)來(lai)是(shi)樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)(ke)見，可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)戰(zhan)略的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)施是(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)生存的(de)(de)(de)(de)(de)希望所在(zai)，它意(yi)在(zai)充(chong)(chong)分認可(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)在(zai)自(zi)(zi)然(ran)界、社(she)會(hui)面(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)動性，把人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為真正的(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)，尋求當代人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)所面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)迫切問題的(de)(de)(de)(de)(de)解決方法。所以，教(jiao)(jiao)育(yu)必須(xu)把主體(ti)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)培育(yu)放在(zai)首位，以培養(yang)可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)理想和(he)(he)目標(biao)。《教(jiao)(jiao)育(yu)――財(cai)富蘊(yun)藏(zang)其中》也(ye)強調(diao)：“教(jiao)(jiao)育(yu)不僅是(shi)為了給經(jing)濟界提(ti)供人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)；它不是(shi)把人(ren)(ren)(ren)作(zuo)為經(jing)濟工具(ju)，而(er)是(shi)作(zuo)為發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)加以對(dui)待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)育(yu)應使(shi)每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)才(cai)(cai)干和(he)(he)能(neng)力得到充(chong)(chong)分發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)”。因(yin)此，可(ke)(ke)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)體(ti)系下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)要發(fa)揮“塑(su)造主體(ti)”“挖掘潛力”的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢，才(cai)(cai)能(neng)實(shi)(shi)現(xian)教(jiao)(jiao)育(yu)本(ben)(ben)體(ti)功(gong)(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)調(diao)和(he)(he)優(you)化，才(cai)(cai)能(neng)適(shi)應和(he)(he)推動整個人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續(xu)(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

與此同時，信息(xi)化社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)對教育(yu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)提出(chu)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)要求，也提供了(le)(le)(le)千(qian)載(zai)難逢的(de)(de)(de)機遇和(he)新的(de)(de)(de)科(ke)技手段。信息(xi)終端走(zou)進了(le)(le)(le)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)生(sheng)產(chan)和(he)生(sheng)活的(de)(de)(de)各個(ge)領域，人(ren)(ren)類(lei)走(zou)出(chu)了(le)(le)(le)封(feng)閉、隔離的(de)(de)(de)世界(jie)，全(quan)人(ren)(ren)類(lei)由于計算機聯(lian)(lian)網、信息(xi)的(de)(de)(de)溝通而緊(jin)密地聯(lian)(lian)結為(wei)一體(ti)(ti)。教育(yu)已(yi)(yi)不(bu)再(zai)(zai)是傳統意(yi)義上的(de)(de)(de)教育(yu)，而是轉化為(wei)向全(quan)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)開放的(de)(de)(de)、橫向聯(lian)(lian)系的(de)(de)(de)、互為(wei)一體(ti)(ti)的(de)(de)(de)聯(lian)(lian)結體(ti)(ti)，整個(ge)教育(yu)系統由以學校為(wei)中心(xin)逐(zhu)步(bu)向社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)網絡(luo)式轉化。教育(yu)日益社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)化、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)日益教育(yu)化的(de)(de)(de)態勢已(yi)(yi)經(jing)出(chu)現(xian)，人(ren)(ren)類(lei)進入了(le)(le)(le)學習(xi)化的(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)。此外，教育(yu)功(gong)能(neng)不(bu)斷(duan)地細(xi)化。教育(yu)不(bu)僅(jin)促進社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)和(he)個(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，還具有(you)娛樂、閑暇的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)（如老年(nian)大學的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)）。教育(yu)成了(le)(le)(le)人(ren)(ren)們生(sheng)活中必(bi)需的(de)(de)(de)活動。教育(yu)已(yi)(yi)不(bu)再(zai)(zai)是某(mou)些杰出(chu)人(ren)(ren)才的(de)(de)(de)特權或某(mou)一特定(ding)年(nian)齡的(de)(de)(de)規定(ding)活動，這正預示著(zhu)教育(yu)功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)未來(lai)將更加分化與細(xi)化，滲透在(zai)人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)活與生(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)各個(ge)領域，滿足人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)存和(he)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)各種需要。

【參考文獻】

［1］鄭金(jin)洲．教(jiao)育功能研(yan)(yan)究(jiu)十七年(nian)[J]．高等教(jiao)育研(yan)(yan)究(jiu)，1995（06）.

篇5

【關鍵(jian)詞】高職院(yuan)校 思想政治理論課教(jiao)學 職業素養教(jiao)育 融合(he)途徑(jing)

基金項目：本(ben)文系杭州職業技術學院2013年(nian)度科研(yan)課題“思想政(zheng)治理論課教(jiao)學與(yu)職業素養教(jiao)育融合研(yan)究(jiu)”（編(bian)號ky201318）的成果。

作(zuo)者簡介(jie)：張愛(ai)仙，杭州職業技術學院教師，研究(jiu)方(fang)向：理論與思想政治教育

高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)肩(jian)負著(zhu)培養適應經濟社(she)會發展需要(yao)和企(qi)業崗位要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)素質人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)使(shi)命(ming)。大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)職(zhi)(zhi)業素養教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)(shi)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)重要(yao)內(nei)容，決定著(zhu)高(gao)(gao)職(zhi)(zhi)院校人(ren)才(cai)培養的(de)(de)(de)水平和質量(liang)。如何實(shi)現思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)業素養教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)融(rong)(rong)合，提(ti)(ti)高(gao)(gao)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業素養，是(shi)(shi)當前(qian)我院深化(hua)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)改(gai)革，提(ti)(ti)高(gao)(gao)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)實(shi)效(xiao)性的(de)(de)(de)努(nu)力方(fang)向。實(shi)現思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)業素養教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)融(rong)(rong)合，是(shi)(shi)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)融(rong)(rong)入(ru)專(zhuan)業建設(she)的(de)(de)(de)一(yi)種特殊形式，是(shi)(shi)我院加強內(nei)涵建設(she)的(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分(fen)，也是(shi)(shi)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師探究思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與(yu)(yu)專(zhuan)業建設(she)相結(jie)(jie)合的(de)(de)(de)初(chu)步嘗(chang)試。本文(wen)以《思(si)想(xiang)道德修養與(yu)(yu)法律(lv)基礎》課(ke)(ke)(ke)為例，結(jie)(jie)合汽車專(zhuan)業人(ren)才(cai)培養目標和企(qi)業文(wen)化(hua)，思(si)考和探索(suo)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與(yu)(yu)職(zhi)(zhi)業素養教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)如何融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)問題(ti)。

一、職業素(su)養的(de)基本內涵

職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)由于人類社會(hui)分工而產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有特定(ding)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)和(he)(he)(he)專(zhuan)(zhuan)門職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責、并(bing)以所(suo)得收入作為(wei)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)來(lai)源的(de)(de)(de)(de)社會(hui)勞動(dong)。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)簡言之(zhi)，是(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)內(nei)(nei)在的(de)(de)(de)(de)規(gui)范和(he)(he)(he)要(yao)(yao)(yao)求。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)高(gao)低(di)是(shi)衡量(liang)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)人是(shi)否成熟的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)指標(biao)，是(shi)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)涯能(neng)否可(ke)持續(xu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)要(yao)(yao)(yao)素(su)(su)(su)。職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)問題關系(xi)到高(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)學生(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)否順利進入職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)、未來(lai)事業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)否成功的(de)(de)(de)(de)決定(ding)性因素(su)(su)(su)。因此，界定(ding)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)十分重要(yao)(yao)(yao)，但在學界，對職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)有不同理(li)解(jie)。例(li)如(ru)：解(jie)厚榮（2010）認(ren)為(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)是(shi)一(yi)個(ge)人在職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場(chang)環境中表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)知(zhi)識(shi)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)行(xing)為(wei)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)形(xing)象、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)能(neng)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)意(yi)識(shi)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)態度、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)尊嚴等方面的(de)(de)(de)(de)綜合(he)品質(zhi)(zhi)。葉(xie)菊珍（2010）認(ren)為(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)概括(kuo)起來(lai)就是(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)過程中的(de)(de)(de)(de)綜合(he)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)或品質(zhi)(zhi)。包(bao)括(kuo)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)基本知(zhi)識(shi)和(he)(he)(he)技(ji)能(neng)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)意(yi)識(shi)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)態度。郭春燕（2012）認(ren)為(wei)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)是(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)人在從(cong)(cong)事某(mou)種職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)時(shi)所(suo)必(bi)須具(ju)備的(de)(de)(de)(de)綜合(he)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)，包(bao)括(kuo)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)能(neng)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)情感和(he)(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)態度。分析(xi)上述對職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)內(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)解(jie)讀，本文認(ren)為(wei)，職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)(su)養(yang)是(shi)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)在職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)活(huo)動(dong)中需要(yao)(yao)(yao)遵守的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)規(gui)范和(he)(he)(he)要(yao)(yao)(yao)求，是(shi)從(cong)(cong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)者(zhe)在從(cong)(cong)事某(mou)種職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)時(shi)所(suo)必(bi)須具(ju)備的(de)(de)(de)(de)綜合(he)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)包(bao)括(kuo)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)理(li)想、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道德(de)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)意(yi)識(shi)、職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)行(xing)為(wei)和(he)(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技(ji)能(neng)。

二、思(si)想(xiang)政治理論課是(shi)培育(yu)高職大(da)學(xue)生職業素養的重要平(ping)臺

培育(yu)大學(xue)生良好的(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業素養(yang)是高職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)重要(yao)目標，思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)是高職(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)必修課(ke)(ke)。研究(jiu)高職(zhi)(zhi)(zhi)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)與職(zhi)(zhi)(zhi)業素養(yang)教(jiao)(jiao)育(yu)融合的(de)問題，對于全(quan)面貫徹(che)黨的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)方針，深化思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)改(gai)革(ge)，探索思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)實效性路(lu)徑(jing)，具(ju)有重要(yao)意義(yi)。

高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課(ke)與職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)養(yang)(yang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有(you)著(zhu)相互(hu)融通的(de)(de)內(nei)容。高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課(ke)承擔著(zhu)對大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行理(li)(li)論(lun)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)(he)思(si)(si)想(xiang)道(dao)(dao)(dao)德教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)任務，是(shi)(shi)(shi)(shi)幫助(zhu)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹立(li)正確的(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)和(he)(he)價值(zhi)(zhi)觀(guan)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要途(tu)徑。如《思(si)(si)想(xiang)道(dao)(dao)(dao)德修養(yang)(yang)與法(fa)律(lv)(lv)(lv)基(ji)礎》課(ke)主(zhu)要運用的(de)(de)基(ji)本立(li)場(chang)、觀(guan)點(dian)和(he)(he)方法(fa)，對大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行正確的(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值(zhi)(zhi)觀(guan)、道(dao)(dao)(dao)德觀(guan)和(he)(he)法(fa)制觀(guan)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，通過教(jiao)學(xue)(xue)，逐(zhu)步(bu)提(ti)高(gao)(gao)(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)走向(xiang)社會發(fa)展(zhan)所需要的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)、文化、身心、法(fa)律(lv)(lv)(lv)、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)等(deng)方面的(de)(de)綜合素(su)(su)質(zhi)(zhi)，重(zhong)(zhong)點(dian)培養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)良好(hao)的(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)理(li)(li)想(xiang)、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)意識、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)態度、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)價值(zhi)(zhi)觀(guan)和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)紀(ji)律(lv)(lv)(lv)，更好(hao)地促進高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健康成長成才和(he)(he)可持(chi)續發(fa)展(zhan)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)養(yang)(yang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指遵循職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)(lv)和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)質(zhi)(zhi)養(yang)(yang)成規(gui)律(lv)(lv)(lv)，對高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)理(li)(li)想(xiang)、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)道(dao)(dao)(dao)德、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)意識、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)行為和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技能等(deng)方面的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)養(yang)(yang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)養(yang)(yang)成教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要組成部分。素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)以提(ti)高(gao)(gao)(gao)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合素(su)(su)質(zhi)(zhi)作為重(zhong)(zhong)要內(nei)容和(he)(he)目的(de)(de)的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，它包括思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)素(su)(su)質(zhi)(zhi)、科學(xue)(xue)文化素(su)(su)質(zhi)(zhi)、專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)質(zhi)(zhi)、心理(li)(li)素(su)(su)質(zhi)(zhi)和(he)(he)身體素(su)(su)質(zhi)(zhi)，思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)素(su)(su)質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)綜合素(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)核心，是(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)靈魂。因此(ci)，思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論(lun)課(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要內(nei)容，是(shi)(shi)(shi)(shi)推進高(gao)(gao)(gao)職(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)(su)養(yang)(yang)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要平臺。

三、思(si)想政治(zhi)理(li)論課教學與職業素養教育(yu)融合(he)的途(tu)徑和(he)方(fang)法

培養(yang)大學(xue)(xue)生(sheng)職(zhi)(zhi)業(ye)素養(yang)是高職(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)校思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課的(de)(de)教(jiao)育理(li)念(nian)，思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課是推進高職(zhi)(zhi)大學(xue)(xue)生(sheng)職(zhi)(zhi)業(ye)素養(yang)教(jiao)育的(de)(de)重要載體(ti)。我院(yuan)(yuan)思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)論課在深化教(jiao)學(xue)(xue)改革中，要貫徹“校企合(he)作、工學(xue)(xue)結合(he)、文(wen)化育人”的(de)(de)辦學(xue)(xue)思(si)路和(he)“融(rong)”文(wen)化理(li)念(nian)，探索(suo)和(he)實踐《思(si)想道德修養(yang)與法律基礎(chu)》課教(jiao)學(xue)(xue)與職(zhi)(zhi)業(ye)素養(yang)教(jiao)育融(rong)合(he)的(de)(de)途徑和(he)方(fang)法，提高大學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)意(yi)識和(he)職(zhi)(zhi)業(ye)能力(li)，實現我院(yuan)(yuan)“學(xue)(xue)生(sheng)體(ti)面(mian)就業(ye)”目標。

1、調整(zheng)和豐富教學內(nei)容，突出職(zhi)業素(su)養教育。

根(gen)據青年汽(qi)(qi)車(che)(che)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)汽(qi)(qi)車(che)(che)專業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)才培(pei)(pei)養(yang)目標，我們(men)調整和(he)(he)充實了(le)《思想(xiang)道德(de)修養(yang)與(yu)法(fa)(fa)律(lv)基礎》課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)。在適應(ying)性教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)，強調職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)活動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)操作(zuo)(zuo)能力(li)、動(dong)(dong)手(shou)能力(li)、創新能力(li)、交流(liu)能力(li)、專業(ye)(ye)(ye)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性，指導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)設計大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)活規劃(hua)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)更(geng)(geng)好(hao)更(geng)(geng)快地適應(ying)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)活。在思想(xiang)情操教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)，通(tong)過理(li)想(xiang)和(he)(he)愛(ai)國主義(yi)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)確(que)立(li)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)理(li)想(xiang)和(he)(he)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)理(li)想(xiang)，將(jiang)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)理(li)想(xiang)與(yu)對(dui)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)責(ze)(ze)任(ren)感(gan)結合(he)起來(lai)，做(zuo)(zuo)一個堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國者(zhe)。在人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)價值(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)，要(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)做(zuo)(zuo)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)規劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計，樹立(li)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)(ye)(ye)心和(he)(he)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)態度(du)，在職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)實踐中(zhong)(zhong)(zhong)創造有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)。在道德(de)修養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)，突出(chu)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)道德(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，指導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)感(gan)悟青年汽(qi)(qi)車(che)(che)集團“治廠方針、干部作(zuo)(zuo)風(feng)、工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)、質(zhi)量方針、技(ji)術領先、質(zhi)量第一、用戶第一”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化內涵，提煉出(chu)汽(qi)(qi)車(che)(che)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)必備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)、責(ze)(ze)任(ren)、創新、技(ji)術、質(zhi)量、服務(wu)六個職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)意(yi)識(shi)(shi)，重點培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)業(ye)(ye)(ye)意(yi)識(shi)(shi)、誠信意(yi)識(shi)(shi)、創新意(yi)識(shi)(shi)、合(he)作(zuo)(zuo)意(yi)識(shi)(shi)、進取意(yi)識(shi)(shi)、規范意(yi)識(shi)(shi)、責(ze)(ze)任(ren)意(yi)識(shi)(shi)、服務(wu)意(yi)識(shi)(shi)和(he)(he)奉(feng)獻意(yi)識(shi)(shi)，并(bing)結合(he)專業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，提出(chu)了(le)汽(qi)(qi)檢、汽(qi)(qi)制、汽(qi)(qi)營專業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)能力(li)培(pei)(pei)養(yang)要(yao)求。在法(fa)(fa)律(lv)修養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)，通(tong)過法(fa)(fa)律(lv)精神、法(fa)(fa)治理(li)念、憲法(fa)(fa)、勞動(dong)(dong)法(fa)(fa)、勞動(dong)(dong)合(he)同(tong)法(fa)(fa)、婚姻(yin)法(fa)(fa)、繼承(cheng)法(fa)(fa)和(he)(he)民法(fa)(fa)等內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，著重培(pei)(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)素養(yang)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養(yang)成(cheng)遵(zun)守法(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)規并(bing)用法(fa)(fa)律(lv)法(fa)(fa)規維護自己(ji)正(zheng)當權益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)(shi)和(he)(he)習慣(guan)。

2、改(gai)進和創新教(jiao)學方法，培育職業意識和能力。

改進和(he)創新思想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，是實現(xian)思想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)素養教(jiao)(jiao)育融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要途徑。在《思想道德(de)修(xiu)養與(yu)法律基(ji)礎(chu)》課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，我(wo)們采用課(ke)(ke)堂講(jiang)授(shou)、課(ke)(ke)堂討(tao)論(lun)、演講(jiang)、播(bo)放影視(shi)資料(liao)、小組討(tao)論(lun)、問題探究式、情境(jing)模(mo)擬式、案例分析、社會(hui)實踐等(deng)各種(zhong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)動參與(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)環節，從(cong)中對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)意識和(he)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養和(he)教(jiao)(jiao)育。例如：通過(guo)(guo)案例分析，請學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)談談把汽(qi)(qi)車(che)專業(ye)(ye)作(zuo)為(wei)自己職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由以及如何(he)努力實現(xian)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設想；以小組為(wei)單位開(kai)展(zhan)尋找身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)動、發(fa)現(xian)身邊(bian)之美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動，然后在課(ke)(ke)堂上(shang)演示(shi)PPt，與(yu)班里其他同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)分享；以小組為(wei)單位開(kai)展(zhan)愛(ai)國(guo)歌曲演唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動；播(bo)放愛(ai)國(guo)主(zhu)義影視(shi)資料(liao)，分組開(kai)展(zhan)課(ke)(ke)堂討(tao)論(lun)，然后每(mei)個(ge)組推薦1名同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)在大(da)班進行交流發(fa)言；開(kai)展(zhan)校園文(wen)(wen)(wen)明與(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)公德(de)狀況調查ppt課(ke)(ke)件制作(zuo)比賽，在課(ke)(ke)堂演示(shi)后評(ping)比發(fa)獎；在感(gan)知青(qing)年汽(qi)(qi)車(che)集團(tuan)企業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，以圖片、視(shi)頻等(deng)形式，簡要介紹我(wo)們汽(qi)(qi)車(che)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)優(you)秀畢業(ye)(ye)生(sheng)和(he)獲(huo)得省(sheng)以上(shang)技能大(da)賽獎項的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)事跡(ji)，向學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)提示(shi)和(he)解(jie)釋我(wo)們汽(qi)(qi)車(che)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)為(wei)培養和(he)提高學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)能力而(er)實施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)文(wen)(wen)(wen)化建設項目計(ji)劃(hua)。思想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)還開(kai)展(zhan)“大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)基(ji)礎(chu)文(wen)(wen)(wen)明養成”教(jiao)(jiao)育活(huo)動，引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成文(wen)(wen)(wen)明行為(wei)習慣，并把學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)基(ji)礎(chu)文(wen)(wen)(wen)明表現(xian)列入思想政(zheng)治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)成績考(kao)核中。

高職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)是為學生(sheng)今(jin)后(hou)職(zhi)業(ye)活動(dong)能力可持續發(fa)展(zhan)奠定(ding)職(zhi)業(ye)技術基礎和(he)職(zhi)業(ye)素養(yang)的教(jiao)(jiao)育(yu)。思想政治理(li)(li)論(lun)(lun)課是職(zhi)業(ye)素養(yang)教(jiao)(jiao)育(yu)的重要依(yi)托。思想政治理(li)(li)論(lun)(lun)課教(jiao)(jiao)學與(yu)職(zhi)業(ye)素養(yang)教(jiao)(jiao)育(yu)融合的途徑和(he)方法，需(xu)要思想政治理(li)(li)論(lun)(lun)課教(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)學工作中(zhong)，不斷進行思考、探索和(he)實(shi)踐，以發(fa)揮思想政治理(li)(li)論(lun)(lun)課在(zai)高職(zhi)學生(sheng)職(zhi)業(ye)素養(yang)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)的獨特作用(yong)。

參考文獻

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[4]饒素良《基于職業素養的《思想道德修養和法(fa)律基礎》課(ke)程(cheng)改革研究》.[J].《河南廣播電視大(da)學學報(bao)》

篇6

關鍵詞：合(he)作(zuo)學習；內(nei)涵；應用

埃里(li)斯和福(fu)茨說：“如果(guo)讓我們舉(ju)出(chu)一(yi)項真正符合(he)‘改(gai)革(ge)’這(zhe)個(ge)術語的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改(gai)革(ge)的話，那就(jiu)是合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)。”在(zai)我國(guo)，也提出(chu)了相(xiang)關規定，倡導合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方式(shi)，表明“鼓(gu)勵合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)，促(cu)進(jin)(jin)學(xue)(xue)生(sheng)之間(jian)相(xiang)互(hu)交(jiao)流、共同發展，促(cu)進(jin)(jin)師生(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)相(xiang)長(chang)”，合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)可以改(gai)善課堂氣氛，使得學(xue)(xue)生(sheng)全面發展。但是，合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)雖然在(zai)國(guo)外(wai)流行多年，但在(zai)我國(guo)合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)剛起步，研究相(xiang)對滯后，普(pu)及率也不高(gao)，甚至有些(xie)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工作(zuo)(zuo)者對其缺(que)乏(fa)全面的認識。對此，筆者就(jiu)合(he)作(zuo)(zuo)學(xue)(xue)習(xi)做一(yi)闡(chan)述，希(xi)望能夠為教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者帶來(lai)一(yi)些(xie)幫助。

一、合作學習(xi)內涵及基本要素

1．內涵

我們(men)對世界各國的(de)有關合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)專家關于對合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)定義做一(yi)統計，發(fa)現合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)或多或少涉及以下幾個內容：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以小(xiao)(xiao)組活動(dong)(dong)為(wei)主體的(de)一(yi)種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法；二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)(jian)相互合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)一(yi)種(zhong)互助活動(dong)(dong)；三是(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)目(mu)標具有導向作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)；四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)以每個不同小(xiao)(xiao)組在達成所定目(mu)標的(de)過程中總體成績(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)獎勵的(de)依據(ju)；五(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)師控制教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進程、分配(pei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)任務的(de)一(yi)種(zhong)活動(dong)(dong)。因此，我們(men)可(ke)以將(jiang)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)表達為(wei)以學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)小(xiao)(xiao)組為(wei)單位，系統地利用(yong)動(dong)(dong)態(tai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)(jian)的(de)互動(dong)(dong)，以團體成績(ji)為(wei)依據(ju)，促(cu)進學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，共(gong)同達成目(mu)標的(de)一(yi)種(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動(dong)(dong)。

2.基本要素

當(dang)前(qian)，合(he)作學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)方(fang)法和(he)策略在實際(ji)運用(yong)中(zhong)(zhong)多種多樣，但是(shi)(shi)，大多數(shu)學(xue)(xue)者認為，不(bu)管是(shi)(shi)何種形式的(de)(de)合(he)作學(xue)(xue)習(xi)方(fang)式，其(qi)中(zhong)(zhong)有五個要(yao)(yao)(yao)素(su)是(shi)(shi)必(bi)(bi)不(bu)可少的(de)(de)，他們(men)是(shi)(shi)：積(ji)極互(hu)(hu)(hu)賴、面(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)相互(hu)(hu)(hu)促進(jin)(jin)、個人責任(ren)、社(she)交(jiao)(jiao)技能和(he)小(xiao)組自(zi)(zi)評。積(ji)極互(hu)(hu)(hu)賴要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)之(zhi)間不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)為自(zi)(zi)己學(xue)(xue)習(xi)負責，更要(yao)(yao)(yao)為小(xiao)組的(de)(de)其(qi)他成員學(xue)(xue)習(xi)負責。面(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)相互(hu)(hu)(hu)促進(jin)(jin)要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)要(yao)(yao)(yao)進(jin)(jin)行面(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)地(di)交(jiao)(jiao)流，彼此促進(jin)(jin)，共同進(jin)(jin)步。個人責任(ren)要(yao)(yao)(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)必(bi)(bi)須都承擔學(xue)(xue)習(xi)任(ren)務(wu)，并且要(yao)(yao)(yao)充(chong)分(fen)(fen)掌(zhang)握(wo)分(fen)(fen)配給自(zi)(zi)己的(de)(de)任(ren)務(wu)，還應做到分(fen)(fen)工明(ming)確(que)，責任(ren)自(zi)(zi)擔。社(she)交(jiao)(jiao)技能要(yao)(yao)(yao)求教(jiao)師要(yao)(yao)(yao)教(jiao)會學(xue)(xue)生(sheng)有用(yong)的(de)(de)社(she)會交(jiao)(jiao)往(wang)能力，用(yong)以進(jin)(jin)行更加(jia)多、稿(gao)紙的(de)(de)合(he)作。小(xiao)組自(zi)(zi)評要(yao)(yao)(yao)求每個小(xiao)組定(ding)期(qi)進(jin)(jin)行評價活動，檢討在活動中(zhong)(zhong)的(de)(de)不(bu)足，正視自(zi)(zi)我在活動中(zhong)(zhong)作用(yong)的(de)(de)發揮，保持小(xiao)組的(de)(de)有效性(xing)。

二、合作學習的基本(ben)形式

合(he)作學習形(xing)式多樣(yang)，現介紹幾種常用的形(xing)式：

1.小(xiao)組競賽法（Team　games　tournaments）

這(zhe)是一種最常用的形式(shi)，根據每個學生的程度，進行混合編組(zu)，共同完成老(lao)師所(suo)布置的任務，而后選擇成績相(xiang)當的小組(zu)，互相(xiang)競爭(zheng)。

2.小組總積分法（Student　teams　achievement　Division）

這種形(xing)式與小組競賽(sai)法很相似，不同(tong)點只在于評比方法上(shang)，該(gai)種形(xing)式將每個小組成員的分數(shu)轉換為小組的總結(jie)分。

3.交叉法（Jigsaw）

將學生分了小組后，給每個小組成員不同的(de)問(wen)題，再將有相同問(wen)題的(de)成員組織在一起，進(jin)行研究，之后各回(hui)各組向(xiang)本組的(de)成員闡述自(zi)己問(wen)題的(de)答案。

4.小組學習（Group　Investigation）

將(jiang)小(xiao)組看成一個(ge)(ge)整(zheng)體，而每個(ge)(ge)成員(yuan)是這個(ge)(ge)整(zheng)體的(de)一部分，每個(ge)(ge)小(xiao)組在內(nei)部交流以后(hou)，再將(jiang)自己交流后(hou)的(de)內(nei)容向全(quan)班(ban)報告。

三、合作學習在應用(yong)中的優缺(que)點(dian)

1.合作(zuo)學習(xi)精神缺失

在實(shi)際教學(xue)(xue)(xue)(xue)中，合(he)(he)作學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)常(chang)被大(da)家認為(wei)(wei)是一種“裝飾”課(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)工具(ju)，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作精(jing)神應該(gai)能夠(gou)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生養成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣，事實(shi)上，學(xue)(xue)(xue)(xue)生卻沒有(you)完成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)目(mu)(mu)標(biao)，合(he)(he)作只是“過場戲(xi)”。“合(he)(he)作學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)”本是重要的(de)(de)(de)(de)環節，但(dan)是卻淪為(wei)(wei)了(le)課(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)點綴，停留在表面(mian)的(de)(de)(de)(de)合(he)(he)作學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，不僅耗時多，收到的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)效微小，難以達(da)成(cheng)(cheng)教學(xue)(xue)(xue)(xue)目(mu)(mu)標(biao)，還會降低學(xue)(xue)(xue)(xue)生合(he)(he)作學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)熱情，致使他們養成(cheng)(cheng)敷衍了(le)事的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣。

如(ru)，在牛津7　A　Unit　4　Food中，在教了有關食(shi)物的(de)單詞后，操(cao)練(lian)句型What　is　your　favourite　food，其(qi)實句型很簡(jian)單，只(zhi)要把食(shi)物的(de)單詞直接(jie)運用(yong)進去就(jiu)可(ke)以了。“合(he)作(zuo)學(xue)習”成(cheng)了一種形式，為了合(he)作(zuo)而合(he)作(zuo)。

2.教師引導錯誤

在合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)習(xi)(xi)上，應(ying)該(gai)弱化(hua)教(jiao)(jiao)師(shi)指(zhi)導(dao)。很(hen)多(duo)教(jiao)(jiao)師(shi)在合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)習(xi)(xi)中的(de)(de)角(jiao)色定位發生(sheng)(sheng)錯誤(wu)，不(bu)是學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)者而是指(zhi)導(dao)者。另一方面，有些(xie)教(jiao)(jiao)師(shi)大膽(dan)放(fang)手讓學(xue)生(sheng)(sheng)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)交流，更是效果不(bu)佳(jia)，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)活動不(bu)能離開教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)引導(dao)，教(jiao)(jiao)師(shi)必須正(zheng)確發揮其主導(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)用。

在(zai)牛津8　A　Unit　4　Wild　animals　中，學(xue)(xue)(xue)了(le)(le)很多的(de)(de)野生(sheng)動物，出(chu)示了(le)(le)這樣一(yi)個(ge)問題(ti)：How　can　we　protect　wild　animals？學(xue)(xue)(xue)生(sheng)通過(guo)一(yi)個(ge)單元的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習已經知(zhi)道了(le)(le)很多有(you)關這個(ge)問題(ti)的(de)(de)答案，只要在(zai)小組(zu)中大家一(yi)起思(si)考(kao)組(zu)織語句就可以達(da)到(dao)教學(xue)(xue)(xue)目的(de)(de)，為了(le)(le)節約時(shi)間，在(zai)沒有(you)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)合作的(de)(de)基礎上讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)舉手(shou)回答，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)怕(pa)自己說(shuo)錯，不愿意(yi)起來(lai)發(fa)言，就“冷場(chang)”了(le)(le)。所以，作為教師應該正確(que)扮演在(zai)課堂中的(de)(de)角色，確(que)定(ding)合作要達(da)到(dao)的(de)(de)目的(de)(de)。

3.不(bu)能做到平等合作

合作學(xue)(xue)習應該是能培養學(xue)(xue)生(sheng)的互助合作精神、發揮集體智(zhi)慧(hui)的優(you)越(yue)性(xing)的一(yi)種良好學(xue)(xue)習習慣(guan)。但是現(xian)實中(zhong)通(tong)常存(cun)在合作學(xue)(xue)習中(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)參與機會不(bu)均(jun)等的情(qing)況，學(xue)(xue)習能力較強(qiang)、善于表現(xian)的學(xue)(xue)生(sheng)往往參與熱情(qing)較大(da)。性(xing)格內向、少言寡(gua)語的學(xue)(xue)生(sheng)在合作學(xue)(xue)習中(zhong)難以發揮，結果造(zao)成“貧(pin)富差(cha)距”越(yue)來越(yue)大(da)。

在開展(zhan)合(he)作學(xue)習(xi)時，遇(yu)到(dao)了種種困難，這是正常現(xian)象，我們(men)不(bu)必擔憂，只要我們(men)進一步進行深入的理論分析和扎實的實踐(jian)研究(jiu)，就能逐步解(jie)決這些(xie)問題(ti)，使(shi)小(xiao)組合(he)作學(xue)習(xi)方式(shi)逐步完善，培養(yang)學(xue)生的互助合(he)作精神(shen)，發(fa)揮集體力(li)量(liang)。讓學(xue)生養(yang)成良好學(xue)習(xi)習(xi)慣，這是我們(men)以后改(gai)革的重(zhong)點。

參考文獻：

篇7

音樂(le)(le)教育主要指的(de)是通(tong)過大量的(de)生活素(su)材(cai)使學生獲得(de)音樂(le)(le)靈感與(yu)音樂(le)(le)創(chuang)作中的(de)啟(qi)發，從而(er)創(chuang)作出具(ju)有文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊的(de)音樂(le)(le)作品(pin)。音樂(le)(le)教育主要是通(tong)過提(ti)供特(te)定的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素(su)材(cai)，使音樂(le)(le)成果更加(jia)新穎。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)(chang)主要根據人們(men)對文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)需求不(bu)同而(er)衍生出來的(de)市(shi)場(chang)(chang)要求。通(tong)過對文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)分(fen)析與(yu)劃(hua)分(fen)，可以(yi)使音樂(le)(le)創(chuang)作的(de)成品(pin)更加(jia)規(gui)范。依據文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)(chang)需求的(de)不(bu)同可以(yi)對音樂(le)(le)教育做出適當(dang)的(de)調(diao)整。因為，這樣可以(yi)減(jian)少不(bu)必要的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資源的(de)浪費。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)音樂(le)(le)教育的(de)融合是經濟發展(zhan)的(de)必然趨(qu)勢。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)發展(zhan)需要音樂(le)(le)教育的(de)推動，因此，通(tong)過文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)(chang)規(gui)范音樂(le)(le)教育是十分(fen)必要的(de)。

二、高(gao)校音樂教(jiao)育(yu)與文化市場的關(guan)系

（一）高校音(yin)樂教育對文化市(shi)場的影(ying)響

高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)傳授音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)知識、散(san)播音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文化(hua)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)是(shi)(shi)(shi)傳播文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)之(zhi)一(yi)。文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)是(shi)(shi)(shi)衡量音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)否(fou)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準之(zhi)一(yi)。所以，通過分析(xi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)(yu)對(dui)文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)(shi)十分必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求是(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)(yu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向導。兩(liang)者是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互(hu)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供應(ying)關系(xi)。高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)(yu)對(dui)文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響主(zhu)要體現在音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)品對(dui)市(shi)場(chang)(chang)供應(ying)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。人氣較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)產品可以帶動(dong)文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。由(you)于我國文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)較為隱蔽，沒有明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)易形(xing)式，其只能借助特定形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播表現文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在性。由(you)于文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種看不到、摸不著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質，而(er)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)可以使文化(hua)有較為明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。因此，高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革是(shi)(shi)(shi)推(tui)動(dong)文化(hua)市(shi)場(chang)(chang)得必要條件。

（二(er)）文化市場(chang)對高校音樂教育(yu)的影響

文(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)場對高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育的(de)影響是(shi)(shi)多方(fang)面的(de)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)場可(ke)(ke)以極大的(de)豐(feng)富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育的(de)內(nei)容及形式(shi)。從高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育內(nei)容方(fang)面分析(xi)，就當(dang)前的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)中，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)基礎知識教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)占音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)大部分比(bi)例。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)欣賞與(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)實踐是(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)輔(fu)助內(nei)容。在傳(chuan)統(tong)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)程中，通俗音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)鑒賞通常是(shi)(shi)課程教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)主要(yao)內(nei)容。文(wen)(wen)化(hua)(hua)可(ke)(ke)以為(wei)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)提供靈感(gan),由于(yu)人們對文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)融(rong)合的(de)重視程度(du)不(bu)足，導致音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)創作(zuo)缺乏(fa)內(nei)涵(han)。豐(feng)富(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)應(ying)用(yong)，可(ke)(ke)以使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)思維空間更為(wei)廣(guang)闊(kuo)。從音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育形式(shi)方(fang)面分析(xi)，由于(yu)高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)主要(yao)場地是(shi)(shi)室(shi)內(nei)課堂，這極大的(de)削弱了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)上(shang)課的(de)活力。文(wen)(wen)化(hua)(hua)與(yu)(yu)高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)融(rong)合在某種程度(du)上(shang)可(ke)(ke)以使(shi)高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)多樣化(hua)(hua)。一(yi)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在學(xue)(xue)(xue)(xue)習音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)內(nei)容的(de)同(tong)(tong)時，對其相應(ying)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)也有所涉獵與(yu)(yu)了(le)解。二是(shi)(shi)可(ke)(ke)以讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)置身于(yu)不(bu)同(tong)(tong)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)領(ling)域(yu)中，盡(jin)情的(de)感(gan)受(shou)由文(wen)(wen)化(hua)(hua)差(cha)異所帶來的(de)不(bu)同(tong)(tong)類型(xing)的(de)樂(le)(le)(le)感(gan)。

三、強(qiang)化高校音樂(le)教育與文化市場(chang)對接的策略(lve)

（一(yi)）充(chong)分了解文化市(shi)場需求(qiu)

高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系十分(fen)密切。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)可(ke)以極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場也需要(yao)通過音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)進(jin)(jin)(jin)行(xing)傳(chuan)播。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場與音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)學充(chong)分(fen)對(dui)(dui)(dui)接起來(lai)，才能(neng)使(shi)二者相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。大眾是(shi)欣賞音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)。只(zhi)有(you)(you)符(fu)合大眾口味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)才能(neng)得到廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播。因(yin)此，在進(jin)(jin)(jin)行(xing)高(gao)(gao)效音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)過程中，要(yao)對(dui)(dui)(dui)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)要(yao)求(qiu)有(you)(you)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解。首先(xian)，應(ying)對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場進(jin)(jin)(jin)行(xing)充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調查，掌握大眾當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特色(se)，提(ti)取(qu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精髓。其(qi)次(ci)，應(ying)對(dui)(dui)(dui)當(dang)地相(xiang)(xiang)關部門(men)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)規劃做一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，參照特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規則對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)內容進(jin)(jin)(jin)行(xing)創造，使(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場需求(qiu)與高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)創作(zuo)充(chong)分(fen)融合。最后，在相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區域舉(ju)辦高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)活動，積極聽(ting)取(qu)大眾對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)樂(le)(le)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關建(jian)議，進(jin)(jin)(jin)而使(shi)高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場實現實質性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)接。充(chong)分(fen)了(le)解市(shi)(shi)場化(hua)(hua)需求(qiu)是(shi)進(jin)(jin)(jin)行(xing)高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)。只(zhi)有(you)(you)對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場需求(qiu)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，才能(neng)使(shi)高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)有(you)(you)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)。高(gao)(gao)校(xiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)必須(xu)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市(shi)(shi)場需求(qiu)相(xiang)(xiang)接軌，否則就可(ke)能(neng)被(bei)迅速發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代所淘汰。

（二）改善(shan)并轉換音(yin)樂教學模(mo)式

如果想讓(rang)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市場充分(fen)(fen)對(dui)(dui)(dui)接(jie)，就需要將文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市場當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育融合。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)已不能(neng)滿足(zu)人們對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，所以，對(dui)(dui)(dui)高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)育進行(xing)(xing)(xing)改革是(shi)時展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然趨勢。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都是(shi)以音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)理論知識教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為主體，沒有(you)實質性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底(di)(di)蘊對(dui)(dui)(dui)其(qi)進行(xing)(xing)(xing)支撐。在(zai)改革后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)中(zhong)，應將更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元素添加(jia)到音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)當中(zhong)來，增大音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放性(xing)。老師(shi)在(zai)進行(xing)(xing)(xing)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，可以通(tong)過(guo)(guo)對(dui)(dui)(dui)相關文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詮(quan)釋，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握更(geng)加(jia)靈活(huo)。比(bi)如，老師(shi)可以通(tong)過(guo)(guo)某一(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)課題，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)(dui)(dui)其(qi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內容進行(xing)(xing)(xing)敘述(shu)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握有(you)所拓寬。由于傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)沒有(you)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)底(di)(di)蘊，因此，轉變(bian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)才(cai)(cai)能(neng)正確(que)實現(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市場與高校音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精準(zhun)對(dui)(dui)(dui)接(jie)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)要從文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)角(jiao)度展(zhan)開。比(bi)如對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)根源(yuan)進行(xing)(xing)(xing)挖掘，這樣才(cai)(cai)能(neng)使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)起源(yuan)有(you)充分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，進而更(geng)新對(dui)(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)底(di)(di)蘊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)靈感創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，因此，了(le)解文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)創(chuang)作(zuo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。

（三）組建有文(wen)化特色的音樂教學活動

高校可(ke)(ke)以通(tong)(tong)過(guo)(guo)組建(jian)具(ju)(ju)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)，深入對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)認知與影響。如果(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)沒有(you)人進行(xing)欣賞，就會產生(sheng)(sheng)空有(you)其表(biao)的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。具(ju)(ju)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)是實現音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育與文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)市場對(dui)(dui)接的(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)體措施。對(dui)(dui)于(yu)組建(jian)具(ju)(ju)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)可(ke)(ke)以通(tong)(tong)過(guo)(guo)三個方面進行(xing)展開。一是通(tong)(tong)過(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)經驗深厚的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)對(dui)(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)授(shou)課。學(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)(ke)以通(tong)(tong)過(guo)(guo)專家(jia)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)了解，更(geng)加(jia)深入的(de)(de)(de)(de)了解音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法與情感可(ke)(ke)以使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)深深的(de)(de)(de)(de)感受到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)熱愛。通(tong)(tong)過(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)演講可(ke)(ke)以使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)充(chong)分意識到(dao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)重要性。二是在(zai)高校內部舉辦(ban)具(ju)(ju)有(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)競賽，使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)比賽競爭的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，挖掘(jue)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)聯系。音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)競賽的(de)(de)(de)(de)舉辦(ban)也(ye)可(ke)(ke)以使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)熱情得到(dao)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)激(ji)發。三是在(zai)舉辦(ban)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)學(xue)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，讓(rang)不(bu)同(tong)領域的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)思想的(de)(de)(de)(de)交流，這樣(yang)可(ke)(ke)以使(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)彼此交流的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)產生(sheng)(sheng)新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)碰撞。總之，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)發展離(li)不(bu)開相(xiang)應(ying)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對(dui)(dui)其形成的(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐。

（四）高校(xiao)應(ying)增(zeng)強與文化機(ji)構的聯系(xi)

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)通(tong)常指的(de)(de)是(shi)某(mou)個文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)心的(de)(de)交(jiao)匯點(dian)。高(gao)校通(tong)過對(dui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)的(de)(de)聯(lian)系(xi)，可以(yi)使(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融(rong)合的(de)(de)更加充(chong)分。強(qiang)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)的(de)(de)聯(lian)系(xi)是(shi)高(gao)校實現音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)接(jie)最為(wei)(wei)快(kuai)速(su)的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)。將文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)與(yu)(yu)音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)融(rong)合起來(lai)，主要有(you)三(san)方(fang)(fang)面(mian)(mian)意義。第(di)一是(shi)集中(zhong)性(xing)的(de)(de)了(le)解文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市場(chang)的(de)(de)特點(dian)，使(shi)(shi)學(xue)生在遇到音(yin)(yin)樂(le)(le)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)沖突時可以(yi)快(kuai)速(su)高(gao)效(xiao)的(de)(de)解決。第(di)二(er)是(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)的(de)(de)專家可以(yi)為(wei)(wei)高(gao)校的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)提出自己獨特的(de)(de)見解，不斷促進高(gao)校音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)，進而使(shi)(shi)學(xue)校音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)順利開展。第(di)三(san)是(shi)音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在進行(xing)交(jiao)流(liu)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)會產生有(you)價值(zhi)的(de)(de)素材。高(gao)校在音(yin)(yin)樂(le)(le)教學(xue)的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)可以(yi)對(dui)這些教材進行(xing)充(chong)分利用，進而闡述音(yin)(yin)樂(le)(le)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)相同點(dian)與(yu)(yu)不同點(dian)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)具有(you)豐富(fu)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)涵。因此，高(gao)校音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)必(bi)定要與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)相聯(lian)系(xi)。由于我國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市場(chang)的(de)(de)范圍較為(wei)(wei)廣泛(fan)，因此，利用文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)機構(gou)(gou)可以(yi)將文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市場(chang)的(de)(de)類型進行(xing)劃分，進而使(shi)(shi)高(gao)校音(yin)(yin)樂(le)(le)教育(yu)(yu)的(de)(de)類型范圍劃分更為(wei)(wei)精準。

四、小結

篇8

餐(can)飲經濟學導論試題

課程代碼：00985

請考生按規定用筆將所有試題的答案涂、寫(xie)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項：

1.答題(ti)前(qian)，考(kao)(kao)(kao)生務必將自己的(de)考(kao)(kao)(kao)試課程(cheng)名稱、姓(xing)名、準考(kao)(kao)(kao)證(zheng)號(hao)用黑(hei)色字跡的(de)簽字筆(bi)或鋼筆(bi)填寫(xie)在答題(ti)紙規定的(de)位置上(shang)。

2.每小題選(xuan)出答(da)案(an)后，用2B鉛筆把答(da)題紙(zhi)上對應題目的答(da)案(an)標號涂黑。如(ru)需改動，用橡皮擦干凈后，再選(xuan)涂其他答(da)案(an)標號。不能答(da)在試題卷上。

一、單項選擇題(ti)(本大題(ti)共20小題(ti)，每小題(ti)1分(fen)，共20分(fen))

在每小題列(lie)出的(de)四(si)個(ge)(ge)備選(xuan)項中只(zhi)有一個(ge)(ge)是符合題目要求的(de)，請將其選(xuan)出并將“答題紙(zhi)”的(de)相應代碼涂(tu)黑。錯涂(tu)、多涂(tu)或(huo)未涂(tu)均無分。

1.餐飲經濟學的(de)核心概(gai)念是(shi)

A.交(jiao)換與交(jiao)易(yi)關系(xi) B.交(jiao)換與利益關系(xi)

C.交往(wang)與交易關(guan)系(xi)(xi) D.交往(wang)與利益關(guan)系(xi)(xi)

2.餐飲業(ye)真(zhen)正形成產業(ye)實現規(gui)模化大發展是在(zai)

A.16世(shi)紀(ji) B.18世(shi)紀(ji)

C.19世(shi)紀(ji) D.20世(shi)紀(ji)

3.餐飲業與(yu)農業最(zui)基礎的聯系(xi)渠道是

A.農產(chan)品 B.勞務

C.生產(chan)技術 D.價(jia)格(ge)

4.在今后相當長(chang)的時間內，將成為吸(xi)納(na)農村(cun)剩余勞動(dong)力(li)的主(zhu)力(li)軍的產(chan)業(ye)是

A.服裝加工業 B.餐飲(yin)業

C.高科技產業(ye) D.采礦業(ye)

5.屬(shu)于(yu)初級食品的是(shi)

A.碾米(mi) B.蛋(dan)糕

C.野山菌(jun)罐頭 D.方便面

 6.餐(can)飲企(qi)業(ye)的房屋結(jie)構、內外裝修、音響、后廚、衛(wei)生間等各類設(she)施，屬于(yu)制約餐(can)飲價格的

A.硬(ying)件(jian)因(yin)素 B.軟件(jian)因(yin)素

C.制度因素(su) D.文(wen)化因素(su)

7.有效的餐飲需求是指

A.只(zhi)有購(gou)買欲望(wang)的需求 B.只(zhi)有支付(fu)能力的需求

C.既(ji)無(wu)購(gou)買欲(yu)望(wang)，又(you)無(wu)支付能力的需(xu)求 D.既(ji)有購(gou)買欲(yu)望(wang)，又(you)有支付能力的需(xu)求

8.從價值形態(tai)上反(fan)映餐飲需求的綜合性(xing)指標是(shi)

A.在外就餐(can)人數指(zhi)(zhi)標 B.消費者餐(can)飲消費支出(chu)指(zhi)(zhi)標

C.在(zai)(zai)外就(jiu)餐率 D.在(zai)(zai)外就(jiu)餐頻率指標

9.最初的餐飲(yin)活(huo)動

A.是作為一種商品(pin)交易活(huo)動出現的

B.是以滿足人類最(zui)基本的生活需求為目標而存在的

C.是以滿足人(ren)類精神文化(hua)需求為(wei)第一目標

D.存在于家庭之外的社(she)會餐飲市場中(zhong)

10.中國餐飲(yin)市場布局表現為

A.東部及(ji)南部沿(yan)海(hai)地(di)帶(dai)及(ji)北京(jing)地(di)區的餐飲市(shi)場發(fa)展較為(wei)完善(shan)

B.西(xi)北地區(qu)餐飲市場發展較為完善

C.城(cheng)鄉之間發展(zhan)平衡

D.城市餐(can)飲業發(fa)展(zhan)緩慢，農村(cun)餐(can)飲業發(fa)展(zhan)速(su)度快

11.對(dui)餐飲市場(chang)中(zhong)消費(fei)者數量、地區分布、來源構成、消費(fei)頻率以及消費(fei)特性等方面變化的預測屬于

A.餐飲(yin)市場環境預測(ce) B.餐飲(yin)市場客(ke)源預測(ce)

C.餐飲(yin)需求結構預測 D.餐飲(yin)經營(ying)效(xiao)益預測

12.餐飲企業之間競爭的主要內容是

A.產品(pin)競爭 B.價格競爭

C.促銷活動的競爭 D.經營場所(suo)的競爭

13.以經營(ying)飲料、點(dian)心、小吃、零食為主(zhu)(zhu)，主(zhu)(zhu)要以休(xiu)閑(xian)環境為賣(mai)點(dian)的餐飲業(ye)態屬于

A.以家常(chang)菜為(wei)主的大眾餐館類業態

B.以滿足快節奏生活需(xu)求(qiu)為主的快餐類業態

C.以滿足商務(wu)、公關特殊(shu)需求的高檔正(zheng)餐類業態

D.浪漫(man)輕松的(de)休閑餐(can)飲類業(ye)態

14.直接影響餐(can)飲產(chan)品質量高低，并(bing)直接決(jue)定(ding)顧客(ke)日后是否會成(cheng)為餐(can)飲企業忠實顧客(ke)的是

A.餐飲食物產(chan)品(pin) B.餐飲設施設備

C.餐飲服務 D.餐飲文化

15.從餐飲(yin)產(chan)品(pin)生命周期階段(duan)來看，餐飲(yin)產(chan)品(pin)進入市(shi)場的初(chu)始階段(duan)屬于

A.投入期 B.成長期

C.成熟(shu)期(qi) D.衰(shuai)退(tui)期(qi)

16.在(zai)餐(can)(can)飲產品開發與創新活動中，餐(can)(can)飲企業(ye)在(zai)對本地區餐(can)(can)飲市場供(gong)給(gei)狀況進行調查分析(xi)的基礎上，引進其他地區的菜(cai)系，這(zhe)種策略屬于

A.搶先(xian)開發策(ce)略 B.仿(fang)制產品(pin)策(ce)略

C.引進(jin)(jin)產品策略 D.改進(jin)(jin)產品策略

17.餐飲產品開發與創新的過程(cheng)是

A.構思階(jie)段(duan)——研制設(she)計階(jie)段(duan)——試銷階(jie)段(duan)——上市階(jie)段(duan)

B.選(xuan)擇階(jie)段(duan)——研制設計階(jie)段(duan)——試銷階(jie)段(duan)——上市階(jie)段(duan)

C.構思(si)階(jie)段——選擇階(jie)段——研制(zhi)設計階(jie)段——上市(shi)階(jie)段

D.構思階(jie)段——選擇階(jie)段——研制(zhi)設計階(jie)段——試銷階(jie)段——上市階(jie)段

18.我(wo)國(guo)餐飲(yin)行(xing)業的(de)真正(zheng)發展(zhan)開(kai)始于

A.20世紀50年(nian)代(dai)初(chu) B.20世紀70年(nian)代(dai)初(chu)

C.20世(shi)紀(ji)(ji)80年代初(chu) D.21世(shi)紀(ji)(ji)初(chu)

19.我國餐飲行業的管理組織(zhi)是

A.中國營養協會 B.中國飯店協會

C.中國旅(lv)游協(xie)會(hui) D.中國烹飪(ren)協(xie)會(hui)

20.日本(ben)餐(can)廳(ting)規模與我(wo)國(guo)相比相對

A.小型化(hua)(hua) B.大(da)型化(hua)(hua)

C.單一化 D.多樣化

二、多項選擇(ze)題(ti)(ti)(本大(da)題(ti)(ti)共(gong)5小題(ti)(ti)，每小題(ti)(ti)1分，共(gong)5分)

在每小題列出(chu)的(de)(de)(de)五個備選(xuan)項中至少有兩個是符合(he)題目要求(qiu)的(de)(de)(de)，請將其選(xuan)出(chu)并將“答題紙”的(de)(de)(de)相應代碼涂(tu)(tu)(tu)黑。錯(cuo)涂(tu)(tu)(tu)、多涂(tu)(tu)(tu)、少涂(tu)(tu)(tu)或未涂(tu)(tu)(tu)均無分。

21.餐飲業的基本特征包括

A.經濟特征 B.服務特征

C.文化特征 D.多元(yuan)化特征

E.關聯特征

22.影響(xiang)餐飲(yin)業可(ke)持(chi)續發展的因(yin)素包括

A.餐飲資源條件 B.餐飲設施建設

C.管理系(xi)統(tong)與軟件建設 D.區(qu)域經(jing)濟條件

E.區域社會條件

23.影響餐飲需求的主要因(yin)素有

A.政治因素(su) B.社會(hui)文化因素(su)

C.經(jing)濟因(yin)素 D.法律因(yin)素

E.人口因素

24.依據廣義的(de)餐(can)飲(yin)市(shi)場結構(gou)定義，餐(can)飲(yin)市(shi)場結構(gou)的(de)內容包括

A.競爭結(jie)構 B.消費結(jie)構

C.餐類結(jie)構(gou)(gou) D.菜系結(jie)構(gou)(gou)

E.餐飲(yin)企業所(suo)有(you)制結構

25.廣(guang)義的餐飲產品包括

A.消費者所(suo)享用的菜肴等(deng)有形(xing)產品 B.消費者所(suo)享受的服務(wu)

C.就餐環境 D.餐飲設備中所(suo)體現的飲食文化

E.菜肴中所體現的(de)飲食文化

非選擇題部分

注意事項：

用黑色字跡的簽(qian)字筆(bi)或鋼(gang)筆(bi)將答(da)案(an)寫(xie)在(zai)答(da)題紙上(shang)，不能答(da)在(zai)試題卷上(shang)。

三、填空題(本大(da)題共10小(xiao)題，每小(xiao)題1分(fen)，共10分(fen))

26.餐飲(yin)經濟(ji)學是________在餐飲(yin)業這個特定領域(yu)的具體化和深化。

27.餐(can)飲業的基本性質(zhi)包括加工業性質(zhi)和(he)________。

28.餐(can)飲業(ye)(ye)與農(nong)業(ye)(ye)關聯(lian)的(de)組織(zhi)形式有________、合作經濟組織(zhi)加農(nong)戶、農(nong)場加雇工、餐(can)飲企(qi)業(ye)(ye)加農(nong)業(ye)(ye)協會(hui)。

29.綠色餐(can)飲工程應從________開始，充分考慮(lv)賓客(ke)用餐(can)人數、年(nian)齡結(jie)構(gou)、職業特點，結(jie)合(he)客(ke)人消費(fei)標準，有針對性地安排(pai)品種和數量(liang)。

30.餐飲市場(chang)(chang)機制存(cun)在的問(wen)題主要體現在三(san)個方面(mian)：一(yi)是市場(chang)(chang)價格混亂;二是________;三(san)是人才(cai)建設不(bu)適應(ying)餐飲市場(chang)(chang)的發展。

31.餐(can)飲(yin)市場(chang)結構(gou)優(you)化包括(kuo)餐(can)飲(yin)市場(chang)結構(gou)的(de)________和餐(can)飲(yin)市場(chang)結構(gou)的(de)合(he)理化。

32.餐(can)飲企業定(ding)(ding)價(jia)(jia)行為(wei)中，針對消費者的(de)定(ding)(ding)價(jia)(jia)行為(wei)是從________的(de)角度出發來考慮產品的(de)價(jia)(jia)格問題。

33.業態就是企業的________。

34.餐(can)飲服(fu)務(wu)可以分為兩大類，一類是(shi)靠(kao)服(fu)務(wu)員所付(fu)出的(de)各種(zhong)勞務(wu)活動實現(xian)的(de)，被歸(gui)為服(fu)務(wu)要求;另(ling)一類則(ze)靠(kao)服(fu)務(wu)員的(de)真誠和愛心(xin)實現(xian)的(de)，被歸(gui)為________。

35.餐(can)飲行業管理手段有________、經濟、法(fa)律(lv)三種基(ji)本手段。

四、名(ming)詞(ci)解釋題(本大題共5小題，每小題3分(fen)，共15分(fen))

36.餐飲(yin)市場機制的制約性

37.餐飲需求收入彈性(xing)

38.餐飲市場布局

39.餐飲市場開(kai)拓

40.餐飲產品的形式(shi)部分

五、簡答題(ti)(本大(da)題(ti)共5小(xiao)題(ti)，每小(xiao)題(ti)6分(fen)(fen)，共30分(fen)(fen))

41.簡述中國餐飲(yin)業可持續發展的(de)內涵(han)。

42.簡述餐飲(yin)供給(gei)的(de)特殊性。

43.簡述(shu)餐飲(yin)市場的(de)功能。

44.為什么要(yao)用業態劃分(fen)餐飲業?

45.簡(jian)述餐飲行業協會的作(zuo)用(yong)。

六、論述題(本大題共2小題，每(mei)小題10分(fen)，共20分(fen))

篇9

關(guan)鍵(jian)詞(ci) 高(gao)中生(sheng) 成(cheng)長檔案 必要性 檔案管理

學(xue)生(sheng)成長(chang)檔(dang)案最早是(shi)一種(zhong)新的課程評價(jia)方法(fa)，最初使用這種(zhong)形式的是(shi)畫家(jia)(jia)及后來的攝影家(jia)(jia)，他們(men)把自己有代(dai)表性的作品匯集起來，向預期(qi)的委托人展示。后來把這種(zhong)做法(fa)應用到教育上，就是(shi)建立學(xue)生(sheng)成長(chang)檔(dang)案，目(mu)前已經在許多初級中學(xue)、高(gao)級中學(xue)甚至大學(xue)得(de)到了應用，目(mu)的是(shi)為了展示學(xue)生(sheng)的學(xue)習和(he)進步狀況，為學(xue)生(sheng)記錄他們(men)的成長(chang)“故事”。

一、建(jian)立高中學生成長檔案的(de)必要性

首先，建(jian)立(li)高(gao)(gao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)(cheng)長(chang)檔(dang)(dang)案有利于(yu)推進學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育改(gai)革。高(gao)(gao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方式是在長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)實踐中(zhong)(zhong)總結出來的(de)(de)(de)(de)(de)，是一(yi)(yi)個(ge)(ge)不斷探(tan)索、復雜變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)動態發(fa)展(zhan)過程(cheng)(cheng)。通(tong)過建(jian)立(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)(cheng)長(chang)檔(dang)(dang)案，可(ke)以記錄學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)變化(hua)過程(cheng)(cheng)，便于(yu)了解學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實際能力的(de)(de)(de)(de)(de)演化(hua)情況，更為高(gao)(gao)中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)育方式的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步調整(zheng)、深化(hua)提供豐富的(de)(de)(de)(de)(de)材料支撐。其次，建(jian)立(li)高(gao)(gao)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)(cheng)長(chang)檔(dang)(dang)案有利于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)(ren)識自(zi)(zi)(zi)我(wo)。目前，已有的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)檔(dang)(dang)案記載的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)一(yi)(yi)般都為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)成(cheng)(cheng)績、班主任評語和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些獎懲記錄等，很少有關于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀(zhuang)態、特長(chang)興趣(qu)、社會實踐等其他方面的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)(dang)案不能充(chong)分(fen)反(fan)映一(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體素質。一(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)能否(fou)充(chong)分(fen)認(ren)(ren)識到自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)優缺點，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)尋找適(shi)合自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習方法(fa)，培養(yang)自(zi)(zi)(zi)信(xin)心(xin)，形(xing)成(cheng)(cheng)積極的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態度有著重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。高(gao)(gao)職院校的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)可(ke)以通(tong)過成(cheng)(cheng)長(chang)檔(dang)(dang)案了解自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)特長(chang)，充(chong)分(fen)認(ren)(ren)識自(zi)(zi)(zi)我(wo)，揚長(chang)避短，努力形(xing)成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性品(pin)質和(he)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)才方式。

二(er)、學生成長檔案的(de)內(nei)(nei)涵及(ji)內(nei)(nei)容

本文所(suo)指的(de)高中(zhong)學生成長檔案(an)應當(dang)包括(kuo)以下幾方面：

（一）學生基本情況類

這部分內容主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)提供一(yi)些(xie)背(bei)景資(zi)料，以幫助老(lao)師全面了解學(xue)生(sheng)的家(jia)(jia)庭(ting)情況(kuang)、成長(chang)背(bei)景，以便于分析學(xue)生(sheng)心理，及時與(yu)家(jia)(jia)長(chang)溝通。包(bao)括(kuo)(kuo)如下幾個方(fang)面：第(di)一(yi)，個人(ren)簡介。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)(kuo)姓名、性別(bie)、出生(sheng)年月、籍貫、民族、政(zheng)治(zhi)面貌、就讀學(xue)校、年級、家(jia)(jia)庭(ting)住址(zhi)、愛好特長(chang)等。第(di)二(er)，身體狀(zhuang)況(kuang)。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)(kuo)血型、一(yi)般健康狀(zhuang)況(kuang)、身體發育狀(zhuang)況(kuang)、生(sheng)理缺陷、個人(ren)病史(shi)等。第(di)三(san)，家(jia)(jia)庭(ting)生(sheng)活環(huan)境。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)(kuo)家(jia)(jia)庭(ting)成員的工(gong)作性質及職務、文化程度、家(jia)(jia)庭(ting)的組織結構、家(jia)(jia)庭(ting)的居住環(huan)境、家(jia)(jia)庭(ting)的經濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)、家(jia)(jia)長(chang)的教育方(fang)式與(yu)態度、親子關(guan)系、是(shi)否(fou)獨生(sheng)子女(nv)等。

該(gai)類檔案的(de)收集，可以(yi)由(you)班(ban)主(zhu)任(ren)來完成。班(ban)主(zhu)任(ren)作為學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)管理工作的(de)基層工作者(zhe)，是與學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)接觸(chu)交往的(de)先鋒(feng)，只有(you)班(ban)主(zhu)任(ren)切實掌握了自(zi)己(ji)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)基本情(qing)況(kuang)(kuang)、家(jia)庭情(qing)況(kuang)(kuang)，才能有(you)效開展工作，和家(jia)長(chang)保持聯絡，并且及時發現學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思想上的(de)變(bian)化(hua)，找出(chu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)問題的(de)原因(yin)。另外，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)基本情(qing)況(kuang)(kuang)應該(gai)是動(dong)態(tai)的(de)，即應該(gai)及時記錄對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)有(you)影(ying)響的(de)重大社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)事件(jian)，如家(jia)庭成員(yuan)的(de)死(si)亡、父母離異、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)條件(jian)改變(bian)、影(ying)響生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)重大挫折等。

（二）學生的學習(xi)情況、能力狀況及(ji)教育建(jian)議類

這類(lei)檔案建立在傳統(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)籍檔案的(de)(de)基(ji)礎之上，并加以(yi)補(bu)充擴(kuo)展，主要包括(kuo)(kuo)幾(ji)個方面內(nei)容：第一，學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)生(sheng)(sheng)活情況(kuang)。主要包括(kuo)(kuo)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)(cheng)績(ji)、思想(xiang)品德(de)、行為習(xi)(xi)慣、體(ti)育運動(dong)、交際(ji)水平、擔任(ren)班(ban)干(gan)部(bu)情況(kuang)、獲獎情況(kuang)等(deng)。第二，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度(du)能力(li)分(fen)析(xi)(xi)(xi)。主要是(shi)指(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度(du)、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)動(dong)機、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)意志力(li)、學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)困難的(de)(de)分(fen)析(xi)(xi)(xi)。這部(bu)分(fen)內(nei)容可以(yi)彌補(bu)單純記錄學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)(cheng)績(ji)的(de)(de)不足，有(you)不少學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度(du)非常認真，但可能由于(yu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)方法不當或是(shi)其他原因而導致學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)(cheng)績(ji)不夠(gou)理(li)想(xiang)。對于(yu)這些學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，記錄他們的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)態度(du)，分(fen)析(xi)(xi)(xi)他們的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能力(li)，注重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)過程(cheng)，而非僅關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)最終成(cheng)(cheng)績(ji)，也有(you)利(li)于(yu)學(xue)(xue)(xue)和良好心理(li)狀態的(de)(de)建立。

（三）學生的實(shi)踐訓(xun)練、技能(neng)水平、社會能(neng)力類

這類檔案主要是記錄學(xue)生(sheng)在校期間的實(shi)踐訓練(lian)成(cheng)果、社會實(shi)踐情況等內容，并由學(xue)校對其職業特長加以(yi)分(fen)析(xi)指導。具體包括如下內容：學(xue)生(sheng)各(ge)學(xue)期實(shi)踐訓練(lian)的成(cheng)果記錄、學(xue)生(sheng)的社會實(shi)踐情況等等。

三、高中學生成長檔案的建立思路

鑒于成長檔案的特殊(shu)性，對如何(he)科學有效地管理學生(sheng)成長檔案提出幾點建(jian)議。

（一）樹立對學生成長(chang)檔(dang)案的正確認識

學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)檔案(an)(an)從(cong)多角度(du)、多方面(mian)真實記錄學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)的(de)全(quan)過程，對(dui)于幫助學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)清自(zi)(zi)我，提高自(zi)(zi)我管理能(neng)力具有重要作(zuo)用，需(xu)要學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)熱情投入(ru)和高度(du)重視。如(ru)果學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)檔案(an)(an)抱有抵(di)觸情緒，僅將其(qi)作(zuo)為一項任務(wu)來(lai)完成(cheng)(cheng)(cheng)，那么就(jiu)失去了建立成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)檔案(an)(an)的(de)意義。因此，在(zai)入(ru)學(xue)之初(chu)，學(xue)校就(jiu)應(ying)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行檔案(an)(an)教(jiao)育，使其(qi)明(ming)確成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)檔案(an)(an)的(de)價值，從(cong)而積極(ji)配(pei)合學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)工作(zuo)者建立學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)檔案(an)(an)，將自(zi)(zi)我的(de)真實想法和體會認(ren)真記錄下來(lai)，不斷修正、完善成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)目(mu)標。

（二）注重學生成(cheng)長(chang)檔案(an)的連續性(xing)和(he)過程性(xing)

與其他(ta)類型(xing)檔(dang)(dang)案(an)(an)相比，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長檔(dang)(dang)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命周期對連(lian)(lian)續性(xing)和(he)過(guo)程(cheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)更(geng)高(gao)(gao)，它貫(guan)穿于(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長全過(guo)程(cheng)，關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)各(ge)個不同時期的(de)(de)(de)(de)比較，側重學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自身的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識積(ji)累、素質提高(gao)(gao)、能力培(pei)養(yang)和(he)連(lian)(lian)續發展(zhan)。通過(guo)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長檔(dang)(dang)案(an)(an)這種(zhong)連(lian)(lian)續性(xing)記錄(lu)方式(shi)，可以看到學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)不斷進步(bu)，看到他(ta)們辛(xin)苦付出(chu)所(suo)換來的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果。這種(zhong)內(nei)在(zai)激勵(li)機制是(shi)成(cheng)長檔(dang)(dang)案(an)(an)連(lian)(lian)續性(xing)和(he)過(guo)程(cheng)性(xing)所(suo)決(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以，我們應本(ben)著對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)負(fu)責的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度責任感和(he)敬業精神，不斷積(ji)累學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)信息，全程(cheng)關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長檔(dang)(dang)案(an)(an)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)長檔(dang)(dang)案(an)(an)是(shi)高(gao)(gao)等教育(yu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)必然要(yao)求(qiu)，也是(shi)高(gao)(gao)校提高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教育(yu)管理(li)質量的(de)(de)(de)(de)有效手段。

（三）在堅(jian)持學(xue)生成長(chang)檔(dang)案私密性的前提(ti)下，提(ti)高學(xue)生成長(chang)檔(dang)案的開放程度

學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成長(chang)(chang)(chang)檔(dang)(dang)(dang)案(an)雖(sui)屬于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)檔(dang)(dang)(dang)案(an)范(fan)疇內，但與一般的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)檔(dang)(dang)(dang)案(an)有(you)著(zhu)巨大(da)差別。成長(chang)(chang)(chang)檔(dang)(dang)(dang)案(an)側重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個性，力求全(quan)面(mian)化(hua)、立體化(hua)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)化(hua)地反映學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)全(quan)過(guo)程，絕非是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)檔(dang)(dang)(dang)案(an)中一張學(xue)(xue)籍表或成績單(dan)所能展示和體現(xian)的(de)(de)。另外，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)得直接查閱(yue)本(ben)人(ren)及他(ta)人(ren)的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)檔(dang)(dang)(dang)案(an)，而(er)(er)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作為成長(chang)(chang)(chang)檔(dang)(dang)(dang)案(an)的(de)(de)第一形成者(zhe)和利用者(zhe)，需要依據成長(chang)(chang)(chang)檔(dang)(dang)(dang)案(an)中的(de)(de)發(fa)展計劃(hua)來進行各項活動(dong)，并(bing)與其他(ta)同學(xue)(xue)、班(ban)(ban)主任、輔導員和授課(ke)教師等多種(zhong)角(jiao)色(se)互動(dong)，從而(er)(er)不(bu)(bu)斷反思自(zi)我，完善(shan)自(zi)我。因而(er)(er)，在不(bu)(bu)涉及到私密信息的(de)(de)情況(kuang)下，提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)成長(chang)(chang)(chang)檔(dang)(dang)(dang)案(an)開放程度，將學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)檔(dang)(dang)(dang)案(an)提供(gong)(gong)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)本(ben)人(ren)、班(ban)(ban)主任、授課(ke)教師等查看和利用，使他(ta)們(men)能夠深入、全(quan)面(mian)了解學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在校(xiao)的(de)(de)真實情況(kuang)，從而(er)(er)為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)發(fa)展提供(gong)(gong)更加(jia)合理的(de)(de)建(jian)議、幫助(zhu)。

篇10

中(zhong)學許多老(lao)師不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)地(di)理(li)概念(nian)(nian)教(jiao)學，有(you)的(de)(de)輕描淡(dan)寫，有(you)的(de)(de)干脆不(bu)(bu)(bu)(bu)解析(xi)。加(jia)劇了(le)學生(sheng)(sheng)(sheng)厭倦地(di)理(li)概念(nian)(nian)學習的(de)(de)心態；強化了(le)學生(sheng)(sheng)(sheng)學習地(di)理(li)概念(nian)(nian)時死記硬(ying)背的(de)(de)陋習；使(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)在學習與(yu)考(kao)(kao)試兩者之間產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)盲(mang)點——不(bu)(bu)(bu)(bu)記不(bu)(bu)(bu)(bu)引(yin)，死記了(le)又不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)適應考(kao)(kao)題對(dui)(dui)概念(nian)(nian)靈活運用(yong)的(de)(de)要求(qiu)。基于高(gao)中(zhong)地(di)理(li)概念(nian)(nian)教(jiao)學現狀，不(bu)(bu)(bu)(bu)少學生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)重(zhong)視(shi)或不(bu)(bu)(bu)(bu)深(shen)入(ru)概念(nian)(nian)的(de)(de)學習，對(dui)(dui)一些地(di)理(li)概念(nian)(nian)的(de)(de)內涵和外(wai)延(yan)認識(shi)模糊，相互混(hun)淆，直接影響(xiang)到地(di)理(li)基礎(chu)知識(shi)的(de)(de)掌握。加(jia)上新(xin)課程高(gao)考(kao)(kao)以能(neng)力(li)立意，因能(neng)力(li)培養在教(jiao)學開(kai)始階段（概念(nian)(nian)教(jiao)學）就(jiu)采用(yong)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)正常的(de)(de)跳躍(yue)方式，故失去了(le)牢固的(de)(de)基石(shi)，直接影響(xiang)到地(di)理(li)基本能(neng)力(li)的(de)(de)提(ti)高(gao)。

特別(bie)是高中(zhong)地(di)理(li)(li)綜合(he)性強、涉及(ji)面大(da)，課本(ben)中(zhong)出現的概(gai)(gai)念(nian)多，地(di)理(li)(li)術語和地(di)理(li)(li)名(ming)詞(ci)也多。有(you)的概(gai)(gai)念(nian)文(wen)字(zi)繁雜冗長(chang)，記(ji)憶難度大(da)；有(you)的地(di)理(li)(li)概(gai)(gai)念(nian)名(ming)詞(ci)詞(ci)句(ju)簡單，課本(ben)上又沒有(you)加(jia)以總結(jie)區別(bie)，教師若對課本(ben)挖掘不夠，探(tan)究不深(shen)，就無內容(rong)可(ke)講。增加(jia)了學生(sheng)學習地(di)理(li)(li)概(gai)(gai)念(nian)的難度。筆者認為(wei)，對地(di)理(li)(li)概(gai)(gai)念(nian)要重在(zai)理(li)(li)解(jie)(jie)，理(li)(li)解(jie)(jie)它的內涵和外延，不應死記(ji)硬背。不管(guan)是文(wen)字(zi)繁長(chang)還(huan)是詞(ci)句(ju)簡單的概(gai)(gai)念(nian)，只要抓住(zhu)地(di)理(li)(li)概(gai)(gai)念(nian)、地(di)理(li)(li)名(ming)詞(ci)中(zhong)的關(guan)鍵(jian)字(zi)詞(ci)，根據學生(sheng)認知(zhi)(zhi)水(shui)平(ping)和生(sheng)活實際，結(jie)合(he)案(an)例進行探(tan)究講解(jie)(jie)，便能深(shen)化學生(sheng)對地(di)理(li)(li)概(gai)(gai)念(nian)的理(li)(li)解(jie)(jie)，從(cong)而有(you)利于地(di)理(li)(li)基(ji)礎(chu)知(zhi)(zhi)識的掌(zhang)握，提升(sheng)基(ji)本(ben)能力(li)。

一、抓關鍵(jian)詞，簡化(hua)地理概(gai)念教學

有的(de)地(di)理概念為了(le)準確、完整(zheng)表達地(di)理事物(wu)、現象的(de)內涵和(he)外延(yan)，往(wang)往(wang)文字(zi)量大(da)。但表達地(di)理事物(wu)本質特征的(de)往(wang)往(wang)只有幾個詞語。教師要(yao)幫(bang)助學生(sheng)抓(zhua)住關鍵(jian)詞，根據學生(sheng)的(de)認(ren)知水(shui)平(ping)和(he)生(sheng)活經驗，引(yin)導學生(sheng)分析推(tui)理，突破(po)疑難(nan)點。

自(zi)然(ran)(ran)資源(yuan)的概(gai)念，完(wan)整的表達是“人類(lei)直接從自(zi)然(ran)(ran)界獲得并用于生(sheng)產和生(sheng)活的物質與(yu)能量”。如果對這一句話進行轉換、歸納，就(jiu)(jiu)是兩個屬性(xing)。一是自(zi)然(ran)(ran)屬性(xing)即天然(ran)(ran)存在，沒有經(jing)過人類(lei)加(jia)工。二是經(jing)濟屬性(xing)即有用性(xing)，在當(dang)今(jin)技術(shu)條件下能用于生(sheng)產和生(sheng)活。兩個屬性(xing)缺一不可。這樣(yang)一轉換，自(zi)然(ran)(ran)資源(yuan)的內涵(han)就(jiu)(jiu)一目了然(ran)(ran)。

學習(xi)“季風(feng)水(shui)田(tian)農業(ye)”這一農業(ye)地(di)域類型的分布特點(dian)，抓(zhua)住“水(shui)田(tian)”的含(han)義，水(shui)田(tian)應在地(di)表水(shui)豐富，地(di)勢低平(ping)的地(di)方。推出該種農業(ye)地(di)域類型主要分布在“季風(feng)區的河流(liu)中下(xia)游平(ping)原及入海口三角(jiao)洲”。

二、抓關鍵字，深化地理概念教學(xue)

有的(de)(de)地理概念(nian)、名(ming)詞言簡意(yi)賅，但涉及其地理事物和現象(xiang)發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展、分布的(de)(de)成因要(yao)素且是多方面的(de)(de)。教師要(yao)善于抓(zhua)住地理概念(nian)、名(ming)詞中能(neng)反(fan)映其發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展、分布的(de)(de)關鍵(jian)字，即能(neng)“顧名(ming)思義”的(de)(de)字，幫助學生分析歸納。

如“酸(suan)(suan)(suan)雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)概念(nian)是(shi)(shi)“pH值小于5.6的(de)(de)(de)降水(shui)(shui)(shui)。包括雨(yu)(yu)、雪在(zai)內(nei)，其酸(suan)(suan)(suan)性成(cheng)分(fen)(fen)(fen)(fen)主要(yao)是(shi)(shi)硫酸(suan)(suan)(suan)，也有(you)(you)硝酸(suan)(suan)(suan)和(he)(he)鹽(yan)酸(suan)(suan)(suan)等。酸(suan)(suan)(suan)雨(yu)(yu)主要(yao)由化(hua)石(shi)(shi)燃(ran)(ran)料(liao)燃(ran)(ran)燒(shao)產生的(de)(de)(de)二(er)氧(yang)(yang)化(hua)硫、氮氧(yang)(yang)化(hua)物(wu)等酸(suan)(suan)(suan)性氣體，經過(guo)復雜的(de)(de)(de)大(da)氣化(hua)學(xue)反應，被雨(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)吸(xi)收溶(rong)解(jie)而(er)(er)成(cheng)”。教(jiao)學(xue)中抓(zhua)住“酸(suan)(suan)(suan)”和(he)(he)“雨(yu)(yu)”兩個字(zi)。“酸(suan)(suan)(suan)”即是(shi)(shi)二(er)氧(yang)(yang)化(hua)硫、氮氧(yang)(yang)化(hua)物(wu)等酸(suan)(suan)(suan)性氣體，“雨(yu)(yu)”即是(shi)(shi)雨(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)較多(duo)的(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)樣學(xue)生很容易理解(jie)工業發達(da)化(hua)石(shi)(shi)燃(ran)(ran)料(liao)燃(ran)(ran)燒(shao)量(liang)(liang)大(da)、降水(shui)(shui)(shui)量(liang)(liang)較大(da)的(de)(de)(de)我國南方地(di)區酸(suan)(suan)(suan)雨(yu)(yu)出現的(de)(de)(de)頻次(ci)多(duo)、危(wei)害大(da)的(de)(de)(de)原因。學(xue)習“水(shui)(shui)(shui)土(tu)(tu)流(liu)(liu)失”的(de)(de)(de)成(cheng)因、分(fen)(fen)(fen)(fen)布(bu)和(he)(he)危(wei)害，只(zhi)(zhi)有(you)(you)理解(jie)水(shui)(shui)(shui)土(tu)(tu)流(liu)(liu)失不僅有(you)(you)“水(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)流(liu)(liu)失，更有(you)(you)“土(tu)(tu)”的(de)(de)(de)流(liu)(liu)失，從而(er)(er)引導學(xue)生分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)其成(cheng)因、歸納出分(fen)(fen)(fen)(fen)布(bu)規律(lv)和(he)(he)危(wei)害。有(you)(you)的(de)(de)(de)學(xue)生沒(mei)有(you)(you)深入理解(jie)“水(shui)(shui)(shui)和(he)(he)土(tu)(tu)”的(de)(de)(de)流(liu)(liu)失，在(zai)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)其造成(cheng)河流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)位(wei)上(shang)升(sheng)時(shi)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)片面(mian)地(di)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)流(liu)(liu)域降水(shui)(shui)(shui)時(shi)河流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)量(liang)(liang)大(da)增，而(er)(er)沒(mei)有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)泥(ni)沙堆積河床抬升(sheng)。“滑(hua)(hua)坡(po)”的(de)(de)(de)概念(nian)是(shi)(shi)“斜坡(po)土(tu)(tu)體或巖體在(zai)重力作用下失去原有(you)(you)的(de)(de)(de)穩定狀(zhuang)態，沿著斜坡(po)內(nei)滑(hua)(hua)動(dong)面(mian)整體向下滑(hua)(hua)動(dong)的(de)(de)(de)現象”。“泥(ni)石(shi)(shi)流(liu)(liu)”是(shi)(shi)指(zhi)突(tu)然爆發的(de)(de)(de)飽含大(da)量(liang)(liang)泥(ni)沙和(he)(he)石(shi)(shi)塊的(de)(de)(de)特殊(shu)山(shan)洪。“滑(hua)(hua)坡(po)和(he)(he)泥(ni)石(shi)(shi)流(liu)(liu)”要(yao)善于對比(bi)，針對名詞(ci)中逐個字(zi)進行講解(jie)分(fen)(fen)(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)。即“滑(hua)(hua)坡(po)”是(shi)(shi)整個山(shan)“坡(po)”體往(wang)下“滑(hua)(hua)”動(dong)，而(er)(er)“泥(ni)石(shi)(shi)流(liu)(liu)”是(shi)(shi)帶有(you)(you)“泥(ni)”土(tu)(tu)和(he)(he)“石(shi)(shi)”塊的(de)(de)(de)洪“流(liu)(liu)”。通過(guo)抓(zhua)關鍵字(zi)一對比(bi)，“滑(hua)(hua)坡(po)和(he)(he)泥(ni)石(shi)(shi)流(liu)(liu)”成(cheng)因差異就一目了然。

平時教(jiao)學(xue)如果(guo)忽視(shi)(shi)關(guan)鍵字，一些(xie)看似簡(jian)單的(de)(de)名詞學(xue)生(sheng)沒有理解到位，直(zhi)接影響考試成績。如2011年(nian)高(gao)考文綜福建(jian)卷40A（海洋地(di)理）（2）簡(jian)述M附近(jin)海域表層海水溫度異(yi)常(chang)對沿(yan)岸氣(qi)候(hou)產(chan)生(sheng)的(de)(de)影響。相當部分(fen)考生(sheng)誤解“異(yi)常(chang)”的(de)(de)含義，既不(bu)理解“異(yi)”就(jiu)(jiu)是不(bu)同，“常(chang)”就(jiu)(jiu)是正常(chang)平常(chang)，可能(neng)比平常(chang)年(nian)份高(gao)，也可能(neng)比平常(chang)年(nian)份低(di)。造(zao)成解釋問題片面性，只簡(jian)述水溫比正常(chang)年(nian)份高(gao)對沿(yan)岸氣(qi)候(hou)產(chan)生(sheng)的(de)(de)影響，而(er)(er)忽視(shi)(shi)水溫比正常(chang)年(nian)份低(di)對沿(yan)岸氣(qi)候(hou)產(chan)生(sheng)的(de)(de)影響。該小題一半分(fen)數就(jiu)(jiu)因平時教(jiao)學(xue)輕視(shi)(shi)關(guan)鍵字而(er)(er)丟棄。

三、畫結構圖，整(zheng)合(he)地理概念教學

在(zai)地理(li)教學(xue)中(zhong)，要讓學(xue)生逐個(ge)理(li)解(jie)地理(li)概念(nian)，分(fen)門別(bie)類的(de)(de)掌(zhang)握地理(li)概念(nian)體(ti)系(xi)(xi)，了解(jie)各(ge)級地理(li)概念(nian)的(de)(de)并列或從屬關系(xi)(xi)，了解(jie)概念(nian)間的(de)(de)區(qu)別(bie)和聯系(xi)(xi)，使地理(li)概念(nian)成為具有內在(zai)聯系(xi)(xi)的(de)(de)系(xi)(xi)統化的(de)(de)知識，而不是(shi)互(hu)不聯系(xi)(xi)的(de)(de)、孤(gu)立的(de)(de)名詞解(jie)釋。

學習“商品谷(gu)物農業”這(zhe)(zhe)一農業地域類型的(de)(de)(de)特點(dian)和(he)區位(wei)條(tiao)件時，抓住“商品”的(de)(de)(de)含義，就(jiu)能引導學生推出作(zuo)為商品應(ying)具備人均(jun)多(duo)有(you)(you)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)糧(liang)食，人均(jun)多(duo)由總產(chan)量大和(he)人口(kou)數量少(shao)共(gong)同決定(ding)，總產(chan)量大應(ying)單(dan)位(wei)面(mian)積(ji)(ji)(ji)產(chan)量高(gao)(gao)而且(qie)面(mian)積(ji)(ji)(ji)大，單(dan)位(wei)面(mian)積(ji)(ji)(ji)產(chan)量高(gao)(gao)應(ying)科技水(shui)平高(gao)(gao)且(qie)自然條(tiao)件優越。為了解決面(mian)積(ji)(ji)(ji)大和(he)人口(kou)少(shao)這(zhe)(zhe)對矛盾，需(xu)要借助農業機械。既然有(you)(you)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)糧(liang)食急需(xu)銷售，就(jiu)要具備廣(guang)闊的(de)(de)(de)市場和(he)便利的(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)。圖(tu)示如下：

通過抓住“商(shang)品”這一(yi)關鍵詞推理(li)，學生(sheng)很(hen)容易得出商(shang)品谷(gu)物農業(ye)的區位條(tiao)件(jian)“自然條(tiao)件(jian)優越(yue)、交通運(yun)輸便利、市場廣(guang)闊、地廣(guang)人稀、機械化水(shui)平高、農業(ye)科技先進等”。同時以后遇到相類似的“商(shang)品率(lv)高低(di)”的影響(xiang)因素等問(wen)題，就迎(ying)刃而解了。

陸地(di)自然(ran)帶的(de)概念，完(wan)整的(de)表(biao)達是“陸地(di)上不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)地(di)區，由于所(suo)處的(de)緯度位置(zhi)、海陸位置(zhi)互(hu)不(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，水熱組合(he)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)，形(xing)成(cheng)(cheng)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)氣(qi)(qi)候類(lei)型(xing)(xing)。不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)氣(qi)(qi)候類(lei)型(xing)(xing)，又(you)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)與之相對應(ying)的(de)植(zhi)被類(lei)型(xing)(xing)和(he)土(tu)壤類(lei)型(xing)(xing)。相應(ying)的(de)氣(qi)(qi)候、植(zhi)被和(he)土(tu)壤共同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)具有(you)一定寬度、呈帶狀(zhuang)分布的(de)陸地(di)自然(ran)帶”。可將該概念中關鍵詞(ci)圖(tu)示如下：

把陸(lu)地自然(ran)帶概念中關鍵詞通過圖示(shi)形(xing)式呈現出來，學生理解該概念更(geng)簡便、更(geng)深入(ru)。同時為陸(lu)地自然(ran)帶的水平地域分(fen)異規律的影響(xiang)因素（緯度位置、海陸(lu)位置）和(he)變化基礎（熱量、水分(fen)）打(da)下伏筆(bi)。

課堂教學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)抓住(zhu)關鍵字詞，針對地理(li)概念、名詞中(zhong)(zhong)(zhong)關鍵詞逐個字詞進行講解剖析，同時把(ba)關鍵詞用圖(tu)示形式直(zhi)觀(guan)呈現出來，能讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)排除地理(li)概念中(zhong)(zhong)(zhong)大量繁雜的(de)(de)修(xiu)飾(shi)詞字，減(jian)輕學(xue)(xue)習負擔，加深對地理(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)記憶和理(li)解。又能幫(bang)助學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)構建(jian)直(zhi)觀(guan)概念地圖(tu)，建(jian)立(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)間的(de)(de)聯(lian)系，引導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形成對地理(li)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)宏(hong)觀(guan)上的(de)(de)整體把(ba)握，并把(ba)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)間的(de)(de)聯(lian)系納人到學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)結構中(zhong)(zhong)(zhong)，構建(jian)完整知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)體系。即(ji)有(you)利于學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)掌握地理(li)基本知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，又有(you)利于提高地理(li)基本能力。

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