縱觀中國(guo)酒店(dian)管(guan)理業的(de)(de)發展，酒店(dian)管(guan)理產(chan)品(pin)供給(gei)與其它許多商品(pin)的(de)(de)供給(gei)一(yi)樣(yang)經(jing)歷(li)了由幾(ji)年(nian)前的(de)(de)逐步(bu)改善到(dao)近兩(liang)年(nian)來的(de)(de)根本改善的(de)(de)過程(cheng)，93年(nian)以(yi)(yi)后我國(guo)新(xin)建旅(lv)游涉外酒店(dian)管(guan)理每年(nian)以(yi)(yi)700-1000家的(de)(de)速度遞增，增幅(fu)達20%以(yi)(yi)上(shang)，這種(zhong)酒店(dian)管(guan)理業供給(gei)增幅(fu)與旅(lv)游客源的(de)(de)5-8%有限增幅(fu)顯然是難以(yi)(yi)平衡，其結果勢必導致(zhi)酒店(dian)管(guan)理業進(jin)入一(yi)種(zhong)買方市場狀態。

經濟學家告(gao)訴(su)我們(men)：在買方市(shi)場(chang)中，由(you)于供給充裕，消費(fei)(fei)由(you)被(bei)動(dong)(dong)變成(cheng)主動(dong)(dong)，對生產不僅具有反(fan)作用，而(er)且起了決定(ding)作用，這時需(xu)求對生產和經營的約(yue)束性(xing)日益顯現(xian)(xian)，消費(fei)(fei)者(zhe)需(xu)求成(cheng)了經營活動(dong)(dong)的出發(fa)點和歸宿，從而(er)使(shi)市(shi)場(chang)呈現(xian)(xian)出一(yi)(yi)種需(xu)求約(yue)束型的走(zou)勢。酒店管理(li)總(zong)經理(li)“生意(yi)難作”的普通感(gan)慨，正(zheng)是酒店管理(li)業進入買方市(shi)場(chang)需(xu)求約(yue)束型狀(zhuang)態(tai)下的一(yi)(yi)種典型反(fan)映。在酒店管理(li)業市(shi)場(chang)出現(xian)(xian)需(xu)求約(yue)束型的狀(zhuang)態(tai)下，消費(fei)(fei)者(zhe)行為呈現(xian)(xian)了差異消費(fei)(fei)、理(li)性(xing)消費(fei)(fei)和情(qing)感(gan)消費(fei)(fei)三種。

酒店(dian)管(guan)理(li)業市場的這種特(te)征，決定了酒店(dian)管(guan)理(li)的管(guan)理(li)者必(bi)須認真研(yan)究(jiu)市場的消費(fei)需求，根據市場需求及時(shi)調整經營策(ce)略，從而使自己在競爭中處于有利地位。

一、當前消(xiao)費(fei)需求(qiu)狀況和酒店(dian)管理業(ye)的(de)新態勢酒店(dian)管理論文

近兩年來，由于國家擴大內(nei)需(xu)政(zheng)策對居民消費(fei)并未(wei)產生太大的(de)效果，如果沒有明顯有效的(de)政(zheng)策性出臺，影響居民消費(fei)心(xin)理預期的(de)主要(yao)因(yin)素將不會發生重大的(de)變化，今后一段時間(jian)仍(reng)將延續當前消費(fei)需(xu)求(qiu)的(de)走(zou)勢。

1、居民收(shou)入的(de)變(bian)動(dong)會對(dui)消費需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)產生較(jiao)大(da)的(de)影響(xiang)。由于幾年來經濟調整(zheng)的(de)影響(xiang)，近兩年城鎮居民收(shou)入增長(chang)出現(xian)較(jiao)大(da)幅度的(de)下降，不同(tong)收(shou)入階層(ceng)(ceng)的(de)消費傾(qing)向(xiang)(xiang)存在(zai)的(de)明顯的(de)差(cha)異，高收(shou)入階層(ceng)(ceng)邊(bian)際消費傾(qing)向(xiang)(xiang)較(jiao)低(di)(di)，而低(di)(di)收(shou)入戶(hu)潛在(zai)消費需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)因收(shou)入增幅下降難以轉化為(wei)事(shi)實的(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)，總體邊(bian)際傾(qing)向(xiang)(xiang)降低(di)(di)，因此收(shou)入水平(ping)增幅的(de)下降會使消費停留在(zai)一個(ge)較(jiao)為(wei)低(di)(di)迷的(de)狀態(tai)。

摘要(yao)：詳細介紹了(le)面向應(ying)用軟件的(de)(de)(de)網絡監(jian)控(kong)系統(tong)中管(guan)(guan)理(li)和監(jian)控(kong)模(mo)塊通信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)設(she)計與(yu)(yu)實(shi)現過程。包括管(guan)(guan)理(li)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)存儲的(de)(de)(de)優化設(she)計、內存映射(she)文(wen)件的(de)(de)(de)存儲數據結構設(she)計、監(jian)控(kong)指(zhi)令(ling)轉發(fa)技術(shu)、內存映射(she)文(wen)件的(de)(de)(de)通信(xin)(xin)(xin)(xin)方式(shi)、同(tong)步機制應(ying)用等。通過內存映射(she)文(wen)件方式(shi)存儲管(guan)(guan)理(li)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)，高效(xiao)地(di)完(wan)成(cheng)了(le)收集各應(ying)用程序實(shi)例的(de)(de)(de)監(jian)控(kong)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)任務(wu)，并實(shi)現了(le)監(jian)控(kong)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)(de)存儲、共享(xiang)和監(jian)控(kong)模(mo)塊與(yu)(yu)管(guan)(guan)理(li)間實(shi)時信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)交換的(de)(de)(de)功能。

關鍵詞：優(you)化存儲；內存文件映射；消息機制；同步機制

隨(sui)著網(wang)(wang)絡規模增大(da)，網(wang)(wang)絡結(jie)構及網(wang)(wang)絡應(ying)用(yong)日漸復雜，傳統(tong)的(de)(de)物(wu)理(li)安(an)全技術和(he)措施已經不足以保證信(xin)息系統(tong)的(de)(de)安(an)全，因此網(wang)(wang)絡管理(li)系統(tong)作(zuo)為(wei)網(wang)(wang)絡安(an)全運(yun)行的(de)(de)保證，其重(zhong)要性越(yue)來越(yue)突(tu)出(chu)。為(wei)了提高計算機(ji)(ji)網(wang)(wang)絡信(xin)息安(an)全，許多相(xiang)(xiang)關的(de)(de)網(wang)(wang)絡安(an)全產品被開發，但大(da)多是(shi)基于(yu)(yu)網(wang)(wang)絡硬件(jian)設備，如(ru)路由器(qi)(qi)、集線器(qi)(qi)、交換(huan)機(ji)(ji)等，而對網(wang)(wang)絡應(ying)用(yong)軟件(jian)的(de)(de)研究(jiu)和(he)開發相(xiang)(xiang)對較少[1~4]。為(wei)了保證網(wang)(wang)絡環境中的(de)(de)應(ying)用(yong)程序正常高效地運(yun)行，筆者設計了基于(yu)(yu)SNMP的(de)(de)ASNMS（ApplicationSoftwareNetMonitoringSystem，網(wang)(wang)絡應(ying)用(yong)軟件(jian)監控系統(tong)）。該(gai)系統(tong)選擇運(yun)行于(yu)(yu)網(wang)(wang)絡環境中的(de)(de)應(ying)用(yong)程序為(wei)研究(jiu)對象[5,6]。

1網絡應用(yong)軟件監控(kong)系統(tong)（ASNMS）簡介

ASNMS的(de)(de)主要(yao)監(jian)控(kong)目標是網絡中(zhong)的(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)(yong)軟(ruan)件(jian)，通過及時獲取軟(ruan)件(jian)中(zhong)重要(yao)變量值（如系統配(pei)置、狀態(tai)指示等），從而及時了解整(zheng)個網絡中(zhong)應(ying)(ying)用(yong)(yong)程序的(de)(de)狀態(tai)，并(bing)且(qie)還可以通過管理站點(dian)對各受控(kong)站點(dian)中(zhong)的(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)(yong)程序進行控(kong)制操(cao)作(zuo)，提高整(zheng)個網絡和應(ying)(ying)用(yong)(yong)系統的(de)(de)安全性(xing)。該網絡應(ying)(ying)用(yong)(yong)軟(ruan)件(jian)監(jian)控(kong)系統主要(yao)有三個模塊[5,6]：

(1)管理(li)站點(dian)主程序(xu)。該(gai)程序(xu)在(zai)管理(li)站點(dian)上運行。通過該(gai)程序(xu)，管理(li)站點(dian)可以(yi)使用(yong)UDP/IP協議與管理(li)范圍內(nei)的(de)所有受控站點(dian)進行通信，收集網絡應用(yong)程序(xu)的(de)監控信息(xi)，并下發各種控制命令。

企業管理論文

當你看到這(zhe)個(ge)題(ti)目以(yi)后，可(ke)能會驚(jing)叫(jiao)起來(lai)：“什么？微笑和管理，完全是一(yi)對風牛馬不(bu)相(xiang)及的東西，怎么扯(che)到一(yi)塊兒了！”

是(shi)的，一(yi)(yi)般(ban)人們都會覺得，管(guan)理就是(shi)指令、約束、制度、文件(jian)……都是(shi)與冷冰冰的面孔(kong)連在一(yi)(yi)起的。甚至在2500多年前的大(da)圣人孔(kong)子也(ye)(ye)是(shi)持(chi)如此見解。他也(ye)(ye)曾說(shuo)過，“臨之以莊，則敬。”（《論語》，為政第二）

但是(shi)(shi)，人(ren)們(men)忽視了管(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)之所(suo)在。管(guan)理(li)(li)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)讓他(ta)人(ren)做(zuo)好(hao)工(gong)作。這個“他(ta)人(ren)”就(jiu)是(shi)(shi)被(bei)管(guan)理(li)(li)者。他(ta)人(ren)怎(zen)樣才會做(zuo)好(hao)工(gong)作呢？

所有(you)的(de)(de)人(ren)都具有(you)自(zi)(zi)我(wo)意識，其行為只(zhi)是謀求自(zi)(zi)我(wo)肯定的(de)(de)存(cun)在物，不(bu)會(hui)無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)故地(di)為誰做什么，更不(bu)用說付出努力(li)、做出犧牲去做好(hao)。所以，想要他人(ren)積極主動(dong)地(di)努力(li)為你做好(hao)工作，通過微笑(xiao)來實(shi)施(shi)管理，會(hui)取得更好(hao)的(de)(de)效果。

通過(guo)微笑(xiao)來(lai)實(shi)施管理(li)，也就是微笑(xiao)管理(li)。這就是讓(rang)管理(li)人員(yuan)(yuan)用微笑(xiao)面對每一位下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)，讓(rang)微笑(xiao)為下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)增添信心(xin)和力量(liang)，讓(rang)下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)更有決心(xin)做好(hao)工(gong)作；用微笑(xiao)塑造(zao)和諧融洽的氛圍(wei)，讓(rang)下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)消除壓(ya)抑、消除緊張，更樂意做好(hao)工(gong)作；用微笑(xiao)來(lai)不斷傳遞對下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)的尊(zun)重、信任(ren)、關懷的信息，讓(rang)下(xia)(xia)屬(shu)員(yuan)(yuan)工(gong)從(cong)微笑(xiao)中(zhong)獲得價值滿足(zu)，從(cong)而(er)更積極地(di)做好(hao)工(gong)作。

企業管理論文

在(zai)(zai)管(guan)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)幾(ji)個主要分支(zhi)中，戰略(lve)管(guan)理學(xue)(xue)(xue)（StrategicManagement）是一(yi)門比較年輕的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)。一(yi)般認(ren)為只有(you)在(zai)(zai)進入八十年代以(yi)后，戰略(lve)管(guan)理才形(xing)成了真正(zheng)的(de)(de)(de)理論體系(xi)。在(zai)(zai)商學(xue)(xue)(xue)院里(li)，戰略(lve)管(guan)理學(xue)(xue)(xue)在(zai)(zai)此以(yi)前的(de)(de)(de)半個多(duo)世紀(ji)里(li)一(yi)直依賴(lai)案例作為研究和教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)手段。今天，戰略(lve)管(guan)理學(xue)(xue)(xue)與管(guan)理學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)其他領域一(yi)樣，被視為廣義的(de)(de)(de)社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。國際上(shang)，戰略(lve)管(guan)理學(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)理論貢(gong)獻(xian)是通(tong)過在(zai)(zai)一(yi)流學(xue)(xue)(xue)術(shu)刊物上(shang)發表的(de)(de)(de)論文做出的(de)(de)(de)。

我們(men)試圖通過(guo)對國(guo)(guo)內管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)學刊物上發(fa)表的(de)戰(zhan)略管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)論文(wen)進行(xing)(xing)檢閱，試圖對中國(guo)(guo)戰(zhan)略管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)學研究(jiu)現狀進行(xing)(xing)評估。在(zai)進行(xing)(xing)調研與分析(xi)之后，我們(men)選取國(guo)(guo)內兩份(fen)典(dian)型性管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)學刊物《管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)世界》和《南開(kai)管(guan)(guan)(guan)(guan)理(li)評論》，對它們(men)2003年全(quan)年中發(fa)表的(de)論文(wen)進行(xing)(xing)了研究(jiu)。

戰(zhan)(zhan)略(lve)管(guan)(guan)理學的(de)主要課題包括：戰(zhan)(zhan)略(lve)制(zhi)訂與(yu)(yu)實施、戰(zhan)(zhan)略(lve)規劃(hua)與(yu)(yu)決策(ce)過程、戰(zhan)(zhan)略(lve)控制(zhi)與(yu)(yu)報(bao)酬制(zhi)度、資源(yuan)配(pei)置、多元化與(yu)(yu)組合(he)(he)戰(zhan)(zhan)略(lve)、競爭戰(zhan)(zhan)略(lve)、合(he)(he)作(zuo)戰(zhan)(zhan)略(lve)、總(zong)經理的(de)選擇及其行為、以(yi)及高層(ceng)管(guan)(guan)理團隊的(de)組成(cheng)與(yu)(yu)機制(zhi)。按照這(zhe)些(xie)標準(zhun)，我們(men)分別(bie)從兩本刊物的(de)論(lun)文(wen)中確定二十三篇(pian)（《管(guan)(guan)理世界》）和十九篇(pian)（《南開管(guan)(guan)理評論(lun)》）戰(zhan)(zhan)略(lve)管(guan)(guan)理論(lun)文(wen)。

我們(men)發現，第一，國(guo)內(nei)(nei)戰略(lve)管理學研究從內(nei)(nei)容上講尚停留在學科“邊緣”。

出(chu)現頻率最高的(de)題目屬于“公司(si)治理／股權結構／董事會”這一類，共有(you)約11篇(pian)論文；其(qi)次為“競爭力／競爭優勢”類與“跨國公司(si)／國際戰略”類，各(ge)有(you)6篇(pian)左右(you)；其(qi)他(ta)至少有(you)三篇(pian)的(de)還有(you)“創新”類和“企業(ye)(ye)家／職(zhi)業(ye)(ye)經理人”類。

1醫(yi)院(yuan)管理年活動的意(yi)義

醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)年活動(dong)推出(chu)了一系列的(de)質(zhi)量評(ping)審(shen)考核標(biao)準,如何借助這一政策(ce)，把握好醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)發(fa)展的(de)契機(ji)(ji)，是(shi)擺在(zai)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)者(zhe)面前的(de)一個重要課題(ti)，護理(li)管(guan)(guan)理(li)者(zhe)也不例外(wai)。在(zai)開展醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)活動(dong)的(de)過程(cheng)(cheng)中，各(ge)醫(yi)(yi)療機(ji)(ji)構要按(an)照評(ping)審(shen)考試標(biao)準，建(jian)立建(jian)全(quan)各(ge)種相關制(zhi)度，規范醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的(de)管(guan)(guan)理(li)，建(jian)立長效監管(guan)(guan)機(ji)(ji)制(zhi)，對(dui)在(zai)醫(yi)(yi)療活動(dong)過程(cheng)(cheng)中出(chu)現(xian)(xian)的(de)一些(xie)不合理(li)方面進行嚴(yan)格的(de)管(guan)(guan)理(li)針(zhen)對(dui)存在(zai)的(de)問題(ti)要進行持(chi)續不斷的(de)改進，要充分體現(xian)(xian)出(chu)醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)年的(de)“主(zhu)題(ti)”和發(fa)展目標(biao)。

2醫院管理年(nian)活動(dong)中，護理工作存在的問題(ti)

2.1臨(lin)床(chuang)一線護(hu)理(li)人(ren)(ren)員缺乏：在開展醫院(yuan)(yuan)管(guan)理(li)年活動中，就護(hu)理(li)工(gong)作而言，工(gong)作量(liang)不斷增大，人(ren)(ren)員不足,重(zhong)醫輕(qing)護(hu)是各醫療(liao)(liao)機構普遍(bian)存在的(de)現象。隨著醫療(liao)(liao)體制改革和醫院(yuan)(yuan)規模的(de)發展，在縣(xian)級醫院(yuan)(yuan)護(hu)理(li)人(ren)(ren)員在不斷地向醫院(yuan)(yuan)的(de)一些崗(gang)位分流(liu)，如電腦記(ji)賬、病案管(guan)理(li)、防保、新農村合作醫療(liao)(liao)賬目核算管(guan)理(li)等(deng)，造(zao)成(cheng)臨(lin)床(chuang)一線護(hu)理(li)人(ren)(ren)員嚴重(zhong)缺編。

2.2護(hu)(hu)(hu)理工員(yuan)整(zheng)體素質偏低(di)：隨著現(xian)代醫(yi)療服(fu)務市(shi)場(chang)的(de)(de)快速發展，醫(yi)院規(gui)范擴大(da)，使(shi)臨床一線護(hu)(hu)(hu)理人(ren)員(yuan)緊缺，為了(le)醫(yi)院工作的(de)(de)正常運動(dong)，大(da)量地聘用(yong)護(hu)(hu)(hu)校(xiao)畢(bi)業的(de)(de)護(hu)(hu)(hu)士以(yi)緩(huan)解護(hu)(hu)(hu)理人(ren)員(yuan)的(de)(de)不足。由(you)于教育(yu)和衛生體制的(de)(de)改(gai)革，醫(yi)院用(yong)人(ren)機制受限(xian)，護(hu)(hu)(hu)理人(ren)員(yuan)儲(chu)蓄長期不足，人(ren)員(yuan)結構出現(xian)了(le)青黃不接的(de)(de)現(xian)象，護(hu)(hu)(hu)理人(ren)員(yuan)結構沒有形成(cheng)梯隊，加之護(hu)(hu)(hu)理學校(xiao)招生“門坎”低(di)而數(shu)量盲目增長，使(shi)護(hu)(hu)(hu)理教學和臨床實(shi)踐不相匹配。諸多(duo)因素的(de)(de)影響，造成(cheng)了(le)護(hu)(hu)(hu)理人(ren)員(yuan)綜合素質不高(gao)的(de)(de)現(xian)實(shi)。

2.3護理管(guan)理人(ren)員管(guan)理水平有限(xian)：

臨床護(hu)(hu)理(li)管理(li)具體是指將護(hu)(hu)理(li)人(ren)員的(de)專業知識(shi)科學(xue)地(di)運用在護(hu)(hu)理(li)工作中，包括護(hu)(hu)理(li)人(ren)員的(de)安排、護(hu)(hu)理(li)設備(bei)的(de)操(cao)作以(yi)(yi)及維護(hu)(hu)、護(hu)(hu)理(li)活動的(de)進行(xing)等，其(qi)目的(de)是提高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)康復(fu)效(xiao)(xiao)果[1]。因此，提高(gao)護(hu)(hu)理(li)效(xiao)(xiao)果以(yi)(yi)及護(hu)(hu)理(li)質量對于(yu)(yu)臨床護(hu)(hu)理(li)工作的(de)進行(xing)有著(zhu)十分(fen)重要的(de)意義。目前(qian)，我院臨床護(hu)(hu)理(li)的(de)水平還有待提高(gao)，所以(yi)(yi)，我院在2017年初將目標管理(li)理(li)論充分(fen)應用在臨床護(hu)(hu)理(li)管理(li)中，具有良(liang)好的(de)效(xiao)(xiao)果，有利于(yu)(yu)提高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)護(hu)(hu)理(li)滿(man)意度，同時減少了不良(liang)事件的(de)發生(sheng)率，現將具體內容報告如下。

1資料與方法

1.1一般(ban)資(zi)料。采(cai)取隨(sui)機(ji)(ji)(ji)實(shi)(shi)驗原則，收集(ji)我院(yuan)在(zai)(zai)2016年(nian)(nian)(nian)初至2016年(nian)(nian)(nian)末(mo)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)80位護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)作(zuo)(zuo)為(wei)研究(jiu)對(dui)象，年(nian)(nian)(nian)齡20-46歲，平(ping)均(jun)28歲，從事護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)在(zai)(zai)2-16年(nian)(nian)(nian)，平(ping)均(jun)8年(nian)(nian)(nian)。按(an)照學歷水平(ping)將(jiang)(jiang)其分(fen)(fen)(fen)為(wei)三組，分(fen)(fen)(fen)別為(wei)中(zhong)專(zhuan)30位，大專(zhuan)40位，本(ben)科10位。1.2方法。我院(yuan)在(zai)(zai)2016年(nian)(nian)(nian)內(nei)采(cai)用(yong)(yong)常(chang)規的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)方式，在(zai)(zai)2017年(nian)(nian)(nian)內(nei)開(kai)始將(jiang)(jiang)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)應用(yong)(yong)在(zai)(zai)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)活(huo)動中(zhong)，具體運用(yong)(yong)措施如下。1.2.1目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)設定。臨床(chuang)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)設立兩(liang)個目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)，即科室(shi)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)以(yi)(yi)及(ji)(ji)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)。科室(shi)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)設立依據(ju)醫院(yuan)全面發展戰略以(yi)(yi)及(ji)(ji)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)(zuo)方案，同(tong)時按(an)照各種專(zhuan)業護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)知識、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)安排以(yi)(yi)及(ji)(ji)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)足，綜合(he)(he)嚴謹地制定有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)科室(shi)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)。個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)設立主要結合(he)(he)科室(shi)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)，將(jiang)(jiang)總(zong)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)進(jin)行(xing)詳細劃分(fen)(fen)(fen)，了解不(bu)(bu)同(tong)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)全面信(xin)息，制定個性(xing)化目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)，將(jiang)(jiang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)特點(dian)充分(fen)(fen)(fen)運用(yong)(yong)于(yu)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)[2]。1.2.2目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)實(shi)(shi)施。激勵(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)是目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)中(zhong)最重要的(de)(de)(de)(de)環節，實(shi)(shi)施激勵(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)對(dui)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)現有(you)(you)著積(ji)極作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，同(tong)時可以(yi)(yi)提高護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)。主要包含以(yi)(yi)下幾個部分(fen)(fen)(fen)：精神(shen)鼓(gu)勵(li)、深造機(ji)(ji)(ji)會以(yi)(yi)及(ji)(ji)物質(zhi)(zhi)獎勵(li)等，應當(dang)(dang)由護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)進(jin)行(xing)監(jian)督、核(he)查(cha)、記錄等。具體獎勵(li)內(nei)容如下：（1）精神(shen)鼓(gu)勵(li)。管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)應當(dang)(dang)結合(he)(he)不(bu)(bu)同(tong)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)特點(dian)、生活(huo)習慣、教育背(bei)景以(yi)(yi)及(ji)(ji)喜好(hao)等，完善(shan)每個護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)資(zi)料，全面了解護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)優勢(shi)以(yi)(yi)及(ji)(ji)不(bu)(bu)足。除(chu)此之外，還應當(dang)(dang)定期(qi)組織交(jiao)(jiao)流活(huo)動，主動了解護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)疑惑以(yi)(yi)及(ji)(ji)心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)狀(zhuang)態，及(ji)(ji)時幫(bang)助他(ta)們解決。針對(dui)性(xing)格(ge)較為(wei)安靜(jing)，不(bu)(bu)善(shan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際(ji)交(jiao)(jiao)往的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)，應當(dang)(dang)加以(yi)(yi)重視(shi)，給予其適當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵(li)；（2）物質(zhi)(zhi)獎勵(li)。護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)應當(dang)(dang)對(dui)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)職稱(cheng)級(ji)別、工(gong)作(zuo)(zuo)量(liang)、工(gong)作(zuo)(zuo)效率以(yi)(yi)及(ji)(ji)工(gong)作(zuo)(zuo)效果進(jin)行(xing)評(ping)(ping)(ping)估，對(dui)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)發放(fang)(fang)獎金，有(you)(you)利于(yu)提高護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)進(jin)行(xing)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)工(gong)作(zuo)(zuo)以(yi)(yi)及(ji)(ji)完成(cheng)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)；（3）深造機(ji)(ji)(ji)會。結合(he)(he)每個護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)對(dui)于(yu)達(da)成(cheng)更高成(cheng)就的(de)(de)(de)(de)需求，嚴格(ge)評(ping)(ping)(ping)估每個護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)完成(cheng)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)進(jin)度，與高水平(ping)教育機(ji)(ji)(ji)構(gou)等取得(de)聯系，爭取為(wei)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)提供(gong)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)學習平(ping)臺和機(ji)(ji)(ji)會，指導他(ta)們將(jiang)(jiang)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)知識應用(yong)(yong)于(yu)具體實(shi)(shi)踐中(zhong)，并將(jiang)(jiang)先(xian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)模式以(yi)(yi)及(ji)(ji)專(zhuan)業技能引進(jin)本(ben)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)活(huo)動中(zhong)。1.3評(ping)(ping)(ping)估要求。通過發放(fang)(fang)問卷(juan)調查(cha)表(biao)的(de)(de)(de)(de)形式對(dui)比(bi)評(ping)(ping)(ping)估采(cai)用(yong)(yong)目(mu)(mu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)管(guan)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)模式前后的(de)(de)(de)(de)護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)質(zhi)(zhi)量(liang)、護(hu)(hu)(hu)(hu)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)滿(man)意度以(yi)(yi)及(ji)(ji)患者滿(man)意度等信(xin)息。1.4數據(ju)處理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。選(xuan)擇SPSS17.0進(jin)行(xing)數據(ju)處理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，計量(liang)資(zi)料均(jun)以(yi)(yi)（±s）表(biao)示，采(cai)用(yong)(yong)t檢驗，以(yi)(yi)P<0.05為(wei)準，說明(ming)差異顯著，具有(you)(you)臨床(chuang)對(dui)比(bi)價值。

2結果

采用目標管(guan)理(li)(li)模式的護理(li)(li)人員其護理(li)(li)質量、滿(man)意度以(yi)及患者滿(man)意度均優于(yu)實施(shi)常規管(guan)理(li)(li)措施(shi)的護理(li)(li)人員，差(cha)異較大，P<0.05具(ju)有臨(lin)床(chuang)對比價值，詳見表(biao)1。

3討論

一、國(guo)內(nei)外知識管理(li)理(li)論的演進(jin)

1.國外知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識管理(li)(li)的(de)(de)發展狀況(kuang)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識管理(li)(li)作為(wei)人類(lei)的(de)(de)一(yi)個活動(dong)，早已存在，但是正式用“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識管理(li)(li)”這(zhe)個詞(ci)來(lai)形(xing)容(rong)企業(ye)(ye)的(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識活動(dong)過程，還(huan)得(de)始于美國的(de)(de)管理(li)(li)大師(shi)彼得(de)·F·德(de)魯克。1959年，彼得(de)·F·德(de)魯克在其(qi)《明日的(de)(de)里程碑》（LandmarksofTomorrow）一(yi)書中創造了(le)(le)“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識工(gong)(gong)人”（knowledgeworker）這(zhe)個新(xin)詞(ci)匯，他認(ren)為(wei)產業(ye)(ye)工(gong)(gong)人中出(chu)現了(le)(le)一(yi)種新(xin)型的(de)(de)勞動(dong)力(li)(li)階層，這(zhe)些工(gong)(gong)人接受(shou)了(le)(le)大量的(de)(de)正規教育(yu)，具(ju)備獲得(de)與(yu)應用理(li)(li)論和(he)分析知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)能力(li)(li)。同時，德(de)魯克在上世紀(ji)60年代還(huan)提出(chu)了(le)(le)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識經(jing)濟的(de)(de)萌(meng)芽階段。彼得(de)·F·德(de)魯克是公認(ren)的(de)(de)當代最(zui)偉大的(de)(de)管理(li)(li)宗師(shi)，也(ye)是最(zui)早提出(chu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識社會和(he)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識管理(li)(li)的(de)(de)人。

盡管(guan)(guan)上世(shi)(shi)紀50～60年(nian)代(dai)國外(wai)學(xue)者就已經(jing)提出(chu)“知識(shi)(shi)(shi)經(jing)濟”、“知識(shi)(shi)(shi)工人”等(deng)概(gai)念(nian)。但是(shi)國外(wai)對知識(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)深入研(yan)究(jiu)和(he)實(shi)踐(jian)，始于(yu)20世(shi)(shi)紀80年(nian)代(dai)后(hou)期。1989年(nian)美國成(cheng)(cheng)立了(le)知識(shi)(shi)(shi)資產管(guan)(guan)理(li)研(yan)究(jiu)會(hui)，對知識(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)專(zhuan)項進行深入研(yan)究(jiu)；20世(shi)(shi)紀90年(nian)代(dai)初期，美國的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些咨詢公(gong)司知識(shi)(shi)(shi)非常密集，開展了(le)卓(zhuo)有(you)成(cheng)(cheng)效的(de)(de)(de)(de)內部(bu)知識(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)活動(dong)。這一(yi)(yi)(yi)時(shi)期，國外(wai)學(xue)者寫(xie)了(le)許多(duo)關于(yu)知識(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)(de)論(lun)著。比如：日(ri)本的(de)(de)(de)(de)野中郁(yu)次郎（Nonaki，Ikujiro）發(fa)表(biao)了(le)《知識(shi)(shi)(shi)創新型(xing)企業(ye)》。在該(gai)著作(zuo)中，他(ta)指出(chu)：在一(yi)(yi)(yi)個(ge)“不確定(ding)”是(shi)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)可確定(ding)之因素的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟環境中，知識(shi)(shi)(shi)無疑是(shi)企業(ye)獲得持續(xu)競爭優勢的(de)(de)(de)(de)源泉(quan)。那個(ge)時(shi)期出(chu)現了(le)世(shi)(shi)界上第一(yi)(yi)(yi)位知識(shi)(shi)(shi)主管(guan)(guan)（CKO），他(ta)就是(shi)雷(lei)夫·埃(ai)德文森（LeifEdvinsson），成(cheng)(cheng)為了(le)總部(bu)在瑞(rui)典的(de)(de)(de)(de)Skandia公(gong)司的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)主管(guan)(guan)。雷(lei)夫·埃(ai)德文森成(cheng)(cheng)立了(le)知識(shi)(shi)(shi)資本研(yan)究(jiu)課(ke)題的(de)(de)(de)(de)權威領導，代(dai)表(biao)作(zuo)有(you)《發(fa)掘隱藏的(de)(de)(de)(de)智(zhi)力，實(shi)現公(gong)司的(de)(de)(de)(de)真實(shi)價值》。

20世紀90年代中后(hou)期，管理界的精英們開始認識到知識是一(yi)個(ge)企(qi)業生存和發展的關(guan)鍵因素。創新很快被當(dang)作企(qi)業的一(yi)種核心競爭力。

2.國(guo)(guo)(guo)內知(zhi)識管(guan)理的發(fa)展狀(zhuang)況。20世(shi)紀90年代末期，知(zhi)識管(guan)理理念開始(shi)在中國(guo)(guo)(guo)傳播。從那時(shi)起國(guo)(guo)(guo)內對知(zhi)識管(guan)理的研究(jiu)和(he)實(shi)踐發(fa)展迅速，知(zhi)識管(guan)理成為國(guo)(guo)(guo)內企業(ye)家和(he)學者關注的焦點(dian)。

樸(pu)素的(de)知(zhi)識(shi)(shi)管理階段：1997年兩(liang)會召開之前，兩(liang)會代表的(de)桌前都收到(dao)了科(ke)技部的(de)一個報(bao)告(gao)《知(zhi)識(shi)(shi)經濟與中(zhong)關村(cun)》。這份(fen)報(bao)告(gao)在(zai)(zai)當(dang)(dang)時引起了很(hen)大反(fan)響。從1995年開始，經過(guo)兩(liang)年的(de)關于(yu)知(zhi)識(shi)(shi)經濟的(de)討論，在(zai)(zai)1997年的(de)兩(liang)會上，關于(yu)知(zhi)識(shi)(shi)經濟的(de)探(tan)討直接引申到(dao)中(zhong)關村(cun)關于(yu)風險投資(zi)、知(zhi)識(shi)(shi)型企業、知(zhi)識(shi)(shi)資(zi)產等中(zhong)國實際問題(ti)的(de)探(tan)討。在(zai)(zai)這些探(tan)討中(zhong)，知(zhi)識(shi)(shi)管理是其中(zhong)的(de)一個重(zhong)要的(de)內容(rong)，當(dang)(dang)時還是一種非常樸(pu)素的(de)思想。

古人(ren)說話(hua)講究(jiu)辭令，寫文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章講究(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)(cai)，其(qi)中很有道理。子(zi)曰：“言之無文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，行而不(bu)遠”，是(shi)十分中肯的(de)(de)(de)意(yi)見。一部《論語》，不(bu)但是(shi)儒家思想學問所在(zai)，其(qi)語言之精煉、優(you)美、含蓄，堪稱古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學典范(fan)。劉(liu)勰在(zai)《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)心雕龍·情(qing)采(cai)(cai)》中也說：“言以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)遠。”大意(yi)是(shi)說，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章因有文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)(cai)，才能(neng)流傳千古。這些，都說明了文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)(cai)對于寫作的(de)(de)(de)重要(yao)性。但是(shi)，現(xian)在(zai)有些人(ren)寫文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章不(bu)太重視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)采(cai)(cai)，他們的(de)(de)(de)筆下只(zhi)有抽象的(de)(de)(de)道理，缺少具體的(de)(de)(de)形象；只(zhi)有甲乙丙丁的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，沒有鮮明生動(dong)的(de)(de)(de)論證，效果當然不(bu)會好。

俗話(hua)說：“三(san)分姿質，七分打扮。”寫(xie)作文也是如此，只(zhi)要(yao)經過“事事四(si)五通”的裝扮，何愁它(ta)不“精妙世無雙”？裝扮的手段很(hen)多，而最重要(yao)、最有效的手段就是使(shi)用辭(ci)格(ge)。

如(ru)朱自清在《荷(he)塘月(yue)色》中(zhong)曾(ceng)這(zhe)(zhe)(zhe)樣來(lai)描(miao)繪月(yue)下的(de)(de)荷(he)花(hua)(hua)：“層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)(de)葉子中(zhong)間(jian)，零(ling)星(xing)地點(dian)綴著(zhu)些白(bai)花(hua)(hua)，有裊娜地開著(zhu)的(de)(de)，有羞澀地打著(zhu)朵兒的(de)(de)；正如(ru)一粒粒的(de)(de)明珠(zhu)，又(you)如(ru)碧天里的(de)(de)星(xing)星(xing)，又(you)如(ru)剛出(chu)浴(yu)(yu)的(de)(de)美人(ren)(ren)。”連用了(le)(le)擬(ni)人(ren)(ren)、比喻(yu)，“裊娜”寫(xie)出(chu)了(le)(le)荷(he)花(hua)(hua)柔軟嫵媚(mei)；“羞澀”寫(xie)出(chu)荷(he)花(hua)(hua)含苞待(dai)放的(de)(de)忸怩之態(tai)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩詞把荷(he)花(hua)(hua)寫(xie)活(huo)了(le)(le)，可(ke)謂形神兼(jian)備物性(xing)人(ren)(ren)情(qing)統一。“剛出(chu)浴(yu)(yu)的(de)(de)美人(ren)(ren)”，既寫(xie)出(chu)了(le)(le)纖(xian)塵不染，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)到(dao)“清水(shui)出(chu)芙蓉，天然(ran)去雕琢”、“出(chu)淤泥(ni)而(er)不染，濯清蓮而(er)不妖”、“可(ke)遠觀(guan)而(er)不可(ke)褻玩”，從而(er)想(xiang)到(dao)荷(he)花(hua)(hua)的(de)(de)質(zhi)樸、清新、純潔、淡(dan)雅(ya)和高貴。又(you)使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)到(dao)水(shui)中(zhong)月(yue)、霧中(zhong)花(hua)(hua)，燈(deng)下觀(guan)美人(ren)(ren)那種朦朧美的(de)(de)意境。總之，經過多次比喻(yu)、擬(ni)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)荷(he)花(hua)(hua)就仿佛對著(zhu)讀者“巧笑倩(qian)兮，美目盼兮”。

巧妙運(yun)用(yong)各種修辭格(ge)式(shi)，會使你的(de)作文(wen)語言(yan)文(wen)采(cai)煥(huan)然，瑰(gui)麗多姿(zi)。常(chang)用(yong)的(de)效果(guo)明顯(xian)的(de)修辭格(ge)式(shi)有(you)比喻、排比、引用(yong)、擬人、仿擬等(deng)。

一、可巧用比喻。

比喻，用在記敘、說明、描寫(xie)中，能使事物生動、形象(xiang)、具體，給人(ren)以鮮明的(de)印象(xiang)；用在議論文(wen)中，能使抽象(xiang)道理變(bian)(bian)得(de)具體，使深奧的(de)道理變(bian)(bian)得(de)淺顯易(yi)懂。

[摘(zhai)要(yao)(yao)(yao)]監(jian)管(guan)(guan)經(jing)濟學(xue)是一個涉及經(jing)濟學(xue)、法學(xue)、政治學(xue)等(deng)多(duo)領域(yu)的(de)(de)(de)交叉性學(xue)科，它已經(jing)成為當(dang)代(dai)西(xi)(xi)方經(jing)濟學(xue)的(de)(de)(de)一個重要(yao)(yao)(yao)分支和最(zui)有活力的(de)(de)(de)研(yan)究領域(yu)之一。本文從(cong)歷史發(fa)展的(de)(de)(de)角度，對(dui)公共利益(yi)理(li)(li)論、利益(yi)集團理(li)(li)論、監(jian)管(guan)(guan)型政府興起理(li)(li)論和不完備法律(lv)理(li)(li)論等(deng)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)西(xi)(xi)方監(jian)管(guan)(guan)理(li)(li)論進(jin)行了梳理(li)(li)，研(yan)究它們的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)觀點、內在(zai)聯系、缺陷與突破(po)，揭示(shi)其變遷的(de)(de)(de)內在(zai)邏輯，以此(ci)為基礎挖掘國(guo)外監(jian)管(guan)(guan)理(li)(li)論的(de)(de)(de)借(jie)鑒意(yi)義，對(dui)如何完善我國(guo)保險監(jian)管(guan)(guan)進(jin)行了深(shen)入思考。

[關鍵詞]監(jian)管(guan)經(jing)濟學(xue)，公(gong)共利益監(jian)管(guan)理論，利益集團監(jian)管(guan)理論，不完備法律理論，監(jian)管(guan)型政(zheng)府興(xing)起(qi)理論，保險監(jian)管(guan)

一(yi)、國外監(jian)管理論的演變

(一)公共利益監管理論(lun)

一般認(ren)為(wei)，監(jian)管理論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)主流(liu)起(qi)源(yuan)于(yu)(yu)福(fu)(fu)(fu)利(li)經(jing)濟學(xue)的(de)(de)公(gong)共利(li)益(yi)(yi)論(lun)(lun)(lun)。以庇古為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)舊福(fu)(fu)(fu)利(li)經(jing)濟學(xue)以邊際效(xiao)用論(lun)(lun)(lun)為(wei)分(fen)(fen)析工(gong)具，將市(shi)場(chang)失靈(ling)與國家干(gan)(gan)(gan)預結合(he)起(qi)來(lai)，認(ren)為(wei)國家干(gan)(gan)(gan)預能夠使(shi)經(jing)濟資(zi)源(yuan)配(pei)置達到(dao)最(zui)優(you)和(he)使(shi)社會(hui)福(fu)(fu)(fu)利(li)最(zui)大化(hua)。20世紀50年代(dai)(dai)以來(lai)，新(xin)福(fu)(fu)(fu)利(li)經(jing)濟學(xue)以帕累托最(zui)優(you)為(wei)標(biao)準，致(zhi)力于(yu)(yu)分(fen)(fen)析市(shi)場(chang)缺陷，深(shen)入(ru)研究(jiu)國家干(gan)(gan)(gan)預的(de)(de)合(he)理性(xing)。西方學(xue)者(zhe)對(dui)市(shi)場(chang)失靈(ling)和(he)政(zheng)(zheng)府矯正(zheng)措(cuo)(cuo)施的(de)(de)研究(jiu)逐漸衍生(sheng)(sheng)出公(gong)共利(li)益(yi)(yi)理論(lun)(lun)(lun)。公(gong)共利(li)益(yi)(yi)監(jian)管理論(lun)(lun)(lun)認(ren)為(wei)，由于(yu)(yu)傳統微觀(guan)經(jing)濟學(xue)關于(yu)(yu)完(wan)全競爭的(de)(de)條件很難滿足，因此市(shi)場(chang)失靈(ling)不(bu)可避免(mian)，而政(zheng)(zheng)府是仁(ren)慈的(de)(de)，有(you)能力而且有(you)必要作為(wei)公(gong)共利(li)益(yi)(yi)的(de)(de)代(dai)(dai)表修正(zheng)資(zi)源(yuan)誤(wu)配(pei)和(he)分(fen)(fen)配(pei)不(bu)公(gong)，進而增(zeng)進社會(hui)福(fu)(fu)(fu)利(li)。20世紀30年代(dai)(dai)以來(lai)資(zi)本主義的(de)(de)經(jing)濟危機充分(fen)(fen)證(zheng)明了市(shi)場(chang)的(de)(de)不(bu)完(wan)全性(xing)，政(zheng)(zheng)府干(gan)(gan)(gan)預經(jing)濟的(de)(de)思(si)想逐漸受到(dao)青(qing)睞。現實(shi)生(sheng)(sheng)活中(zhong)政(zheng)(zheng)府監(jian)管的(de)(de)范圍也(ye)似乎無(wu)邊無(wu)際：不(bu)僅包(bao)括(kuo)公(gong)用事業和(he)反托拉斯政(zheng)(zheng)策，還包(bao)括(kuo)對(dui)要素市(shi)場(chang)的(de)(de)公(gong)共干(gan)(gan)(gan)預，貨幣籌(chou)措(cuo)(cuo)及支付，以及對(dui)商(shang)品(pin)的(de)(de)服務(wu)和(he)生(sheng)(sheng)產、銷售或交易的(de)(de)公(gong)共干(gan)(gan)(gan)預。

盡管(guan)(guan)公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益理(li)論(lun)一(yi)直在監管(guan)(guan)經濟學領域居(ju)正統地位，但(dan)在20世紀70年代前后出(chu)(chu)(chu)現了范式危機(o。首先，從規范分析的(de)(de)(de)(de)角度對(dui)理(li)論(lun)隱含(han)的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)假設(she)提出(chu)(chu)(chu)質疑(yi)。公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益理(li)論(lun)認為(wei)監管(guan)(guan)是應保護公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益而提供的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)里(li)顯(xian)然缺少一(yi)個(ge)鏈接點(dian)——立(li)法(fa)(fa)(fa)政策或安排如何(he)將公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益最大化(hua)的(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)行(xing)(xing)為(wei)轉化(hua)為(wei)立(li)法(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)動。其次(ci)，“阿羅不(bu)可(ke)能定理(li)”對(dui)政府監管(guan)(guan)職(zhi)能的(de)(de)(de)(de)質疑(yi)。古(gu)典效用主義(yi)認為(wei)個(ge)人福利(li)(li)(li)可(ke)以計算，并且經簡單(dan)加(jia)總(zong)即形成社(she)會福利(li)(li)(li)。但(dan)阿羅指(zhi)出(chu)(chu)(chu)，經由個(ge)人的(de)(de)(de)(de)偏(pian)好次(ci)序推出(chu)(chu)(chu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)偏(pian)好次(ci)序是不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)，不(bu)存在一(yi)種把個(ge)人偏(pian)好加(jia)總(zong)為(wei)社(she)會偏(pian)好的(de)(de)(de)(de)理(li)想方法(fa)(fa)(fa)，因(yin)此政府監管(guan)(guan)在理(li)論(lun)上不(bu)可(ke)能達到社(she)會福利(li)(li)(li)最大化(hua)目(mu)標。第(di)三，從實證分析的(de)(de)(de)(de)角度對(dui)公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益理(li)論(lun)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)質疑(yi)。1962年，施蒂格勒和(he)弗里(li)德蘭通(tong)過對(dui)電力行(xing)(xing)業價(jia)格管(guan)(guan)制的(de)(de)(de)(de)實證研究(jiu)，發現監管(guan)(guan)并沒(mei)有實現公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益理(li)論(lun)所預期的(de)(de)(de)(de)效果，并由此提出(chu)(chu)(chu)了完全不(bu)同(tong)于公(gong)共(gong)利(li)(li)(li)益理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)演(yan)繹推理(li)。

影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)眾(zhong)理論是(shi)(shi)(shi)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)批評的(de)(de)一(yi)(yi)個重要部分。影(ying)(ying)(ying)視傳(chuan)播所依賴的(de)(de)電子傳(chuan)媒和(he)這(zhe)種傳(chuan)媒對(dui)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)表現(xian)以及對(dui)現(xian)代(dai)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)塑造作(zuo)(zuo)(zuo)用,一(yi)(yi)直就是(shi)(shi)(shi)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)批評的(de)(de)關(guan)(guan)注點。影(ying)(ying)(ying)視作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)“群眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”(massculture)是(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(popularculture)社(she)會(hui)(hui)影(ying)(ying)(ying)響最為(wei)廣泛的(de)(de)一(yi)(yi)部分。影(ying)(ying)(ying)視群眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)徹底地改變了曾經是(shi)(shi)(shi)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)要表現(xian)形(xing)式(shi)的(de)(de)民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(folkculture),深刻地影(ying)(ying)(ying)響著(zhu)現(xian)代(dai)其它大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)式(shi)(服(fu)飾、時尚、娛樂(le)，等(deng)等(deng))。對(dui)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)批評來(lai)(lai)說,影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)眾(zhong)不僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種文(wen)(wen)(wen)藝(yi)門類的(de)(de)接受(shou)者(zhe),而(er)且更是(shi)(shi)(shi)存(cun)在于實(shi)際社(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)人們(men)。因(yin)此(ci),影(ying)(ying)(ying)視的(de)(de)接受(shou)是(shi)(shi)(shi)觀(guan)眾(zhong)主(zhu)(zhu)體(ti)與(yu)體(ti)現(xian)特(te)定意識形(xing)態的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)品(pin)之(zhi)間的(de)(de)互相(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)用關(guan)(guan)系。我們(men)把影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)眾(zhong)理論作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)問題,而(er)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個純(chun)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)讀者(zhe)接受(shou)問題來(lai)(lai)討論,為(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)探(tan)討一(yi)(yi)個根(gen)本的(de)(de)現(xian)實(shi)問題,那就是(shi)(shi)(shi)影(ying)(ying)(ying)視文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)體(ti)以及社(she)會(hui)(hui)變革之(zhi)間究竟存(cun)在著(zhu)怎(zen)樣(yang)的(de)(de)關(guan)(guan)系。

以阿多(duo)諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論(lun)為代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)曾經(jing)把影(ying)(ying)(ying)視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)當(dang)作(zuo)是體(ti)現統治意(yi)(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)業產品,當(dang)作(zuo)現代(dai)(dai)社(she)(she)(she)會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種壟(long)斷(duan)權力(li)(li),把影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)當(dang)作(zuo)純粹被(bei)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消費(fei)者(zhe)(zhe),當(dang)作(zuo)任由統治利益(yi)控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)主體(ti)。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)一(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)把大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)描繪成(cheng)受害(hai)人，一(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)卻宣判(pan)他們(men)注(zhu)定(ding)(ding)不(bu)能自(zi)己解放(fang)自(zi)己。影(ying)(ying)(ying)視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只能是束縛(fu)社(she)(she)(she)會(hui)主體(ti)解放(fang)和(he)阻礙社(she)(she)(she)會(hui)變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)嗎(ma)?影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)定(ding)(ding)要(yao)在(zai)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)下喪失(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦和(he)判(pan)斷(duan)能力(li)(li)嗎(ma)?那些(xie)與(yu)(yu)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)結(jie)緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)和(he)動(dong)力(li)(li)再(zai)也沒有積(ji)極聯系了嗎(ma)?對(dui)(dui)(dui)這些(xie)問題,一(yi)(yi)些(xie)七十(shi)年代(dai)(dai)以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答是否(fou)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這些(xie)后起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)對(dui)(dui)(dui)先前悲觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)從(cong)許(xu)多(duo)方面(mian)(mian)(mian)作(zuo)了徹(che)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢討(tao)和(he)批(pi)判(pan),其中(zhong)(zhong)包括對(dui)(dui)(dui)影(ying)(ying)(ying)視文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性和(he)啟(qi)蒙性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)以及(ji)對(dui)(dui)(dui)影(ying)(ying)(ying)視觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)能動(dong)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)估(gu)價(jia)。這兩(liang)方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)工(gong)作(zuo)對(dui)(dui)(dui)我們(men)推動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)入有著(zhu)十(shi)分重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)意(yi)(yi)義。它使得我們(men)能夠從(cong)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)而不(bu)是高雅文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)去設(she)想(xiang)和(he)探(tan)索當(dang)前普遍(bian)性社(she)(she)(she)會(hui)改革所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙和(he)思想(xiang)動(dong)力(li)(li)。它更(geng)能夠使我們(men)把文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消費(fei)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)看成(cheng)是社(she)(she)(she)會(hui)變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)與(yu)(yu)者(zhe)(zhe)和(he)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)價(jia)值意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同創造者(zhe)(zhe),而不(bu)只是一(yi)(yi)群仰(yang)仗少數文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)監(jian)護人開啟(qi)智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心盲之(zhi)眾(zhong)(zhong)(zhong)。新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)在(zai)上述兩(liang)方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)成(cheng)就,最值得一(yi)(yi)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是現今(jin)很有影(ying)(ying)(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究學派和(he)新(xin)德國電(dian)影(ying)(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)(后者(zhe)(zhe)在(zai)美國電(dian)影(ying)(ying)(ying)研(yan)究中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)響(xiang)正在(zai)日益(yi)擴大(da)(da)(da))。〔注(zhu)1〕在(zai)本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)我準備(bei)重點介(jie)紹前者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表人物之(zhi)一(yi)(yi)約翰.費(fei)斯(si)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)批(pi)評(ping)(ping)理(li)論(lun),特別(bie)是對(dui)(dui)(dui)阿多(duo)諾電(dian)影(ying)(ying)(ying)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)(zhong)理(li)論(lun)有批(pi)判(pan)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)觀(guan)(guan)點。在(zai)進入對(dui)(dui)(dui)這位批(pi)評(ping)(ping)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)之(zhi)前,有必(bi)要(yao)先對(dui)(dui)(dui)與(yu)(yu)影(ying)(ying)(ying)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形式(shi)有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)概(gai)念和(he)阿多(duo)諾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)(ying)理(li)論(lun)作(zuo)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明和(he)介(jie)紹。

一、“大眾(zhong)文化(hua)”和(he)“群眾(zhong)文化(hua)”

影視首(shou)先是(shi)一(yi)(yi)種“群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)”,然(ran)后(hou)才是(shi)一(yi)(yi)種現(xian)(xian)代(dai)的(de)“大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)”形(xing)式。為(wei)什么(me)這(zhe)么(me)說(shuo)呢?群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)這(zhe)個概念是(shi)和“群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)傳播(bo)媒(mei)(mei)(mei)介(jie)”(massmedia)聯系在(zai)一(yi)(yi)起的(de)。這(zhe)種媒(mei)(mei)(mei)介(jie)也(ye)稱電子(zi)媒(mei)(mei)(mei)介(jie),它包(bao)括電影、電視和廣播(bo)。群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)以電子(zi)交流手段(duan)為(wei)其媒(mei)(mei)(mei)介(jie),是(shi)社會工業化(hua)、都(dou)市化(hua),特別是(shi)技術化(hua)的(de)產物(wu)。群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)現(xian)(xian)代(dai)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)主(zhu)要形(xing)式,但群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)并不(bu)(bu)就等于(yu)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)。大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)早在(zai)群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)出現(xian)(xian)之(zhi)前就已存在(zai),其主(zhu)要形(xing)式是(shi)“民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)”(包(bao)括民間(jian)故事、民歌、占巫、慶典、戲曲說(shuo)唱、繪畫(hua)裝飾),這(zhe)就是(shi)傳統(tong)的(de)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)。即使是(shi)現(xian)(xian)代(dai)的(de)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua),也(ye)還包(bao)括了許多(duo)不(bu)(bu)以電子(zi)手段(duan)媒(mei)(mei)(mei)介(jie)的(de)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)式(服飾、飲(yin)食(shi)、時尚和現(xian)(xian)存的(de)民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)等)。我們之(zhi)所以不(bu)(bu)宜將群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)籠而統(tong)之(zhi)地稱之(zhi)為(wei)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua),是(shi)因為(wei)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)一(yi)(yi)個歷史更為(wei)久(jiu)遠,內容也(ye)更為(wei)復雜的(de)概念。群(qun)(qun)(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)是(shi)現(xian)(xian)代(dai)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)一(yi)(yi)種形(xing)式,不(bu)(bu)等于(yu)就是(shi)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)。

大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)不象(xiang)群眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)那樣容易(yi)作技(ji)術的(de)(de)界(jie)定(ding)(ding)(ding)(ding)。我們(men)(men)雖然能識別大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)“現象(xiang)”,但卻很難從紛繁龐(pang)雜的(de)(de)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)現象(xiang)中抽取出共(gong)同的(de)(de)理性特征(zheng)來。大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)界(jie)定(ding)(ding)(ding)(ding)常(chang)常(chang)得(de)依賴對它(ta)的(de)(de)對立面(mian)的(de)(de)界(jie)定(ding)(ding)(ding)(ding),也就是說,在(zai)我們(men)(men)認定(ding)(ding)(ding)(ding)什么是大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)時候,我們(men)(men)也同時認定(ding)(ding)(ding)(ding)了什么不是大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。而且(qie),在(zai)我們(men)(men)心目中的(de)(de)“大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”和“非大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”之(zhi)間,總是存在(zai)著某(mou)種對立,某(mou)種高下(xia)之(zhi)分或(huo)者某(mou)種相互排斥(chi)的(de)(de)關系。我們(men)(men)可(ke)以由此看(kan)到三種不同的(de)(de)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)觀念。

第(di)一種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)是(shi)把(ba)(ba)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)當作(zuo)工業文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)對(dui)(dui)立面(mian)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)追懷傳統的(de)鄉村型民間文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)典范和(he)(he)核心(xin),并(bing)在這(zhe)(zhe)個基礎上把(ba)(ba)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)同本土文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)聯系或等(deng)同起來。現代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)工業化(hua)(hua)、都(dou)市化(hua)(hua)和(he)(he)國際化(hua)(hua)傾向便成(cheng)為這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)的(de)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)破(po)壞和(he)(he)威脅(xie)力(li)量。第(di)二種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)把(ba)(ba)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)看(kan)成(cheng)是(shi)民間文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在二十世紀的(de)延伸,是(shi)老百(bai)性文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在現代環境中的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)需要和(he)(he)認同,大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)就是(shi)普通人的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),無論它(ta)被褒義地描述為“通俗”,還是(shi)貶(bian)義地被描寫(xie)為“低俗”,它(ta)的(de)對(dui)(dui)立面(mian)都(dou)是(shi)與藝術和(he)(he)思想聯系在一起的(de)“高級”或“高雅”文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。第(di)三種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)把(ba)(ba)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)解釋為“庶民”的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),它(ta)強(qiang)調這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對(dui)(dui)于(yu)控制(zhi)和(he)(he)約(yue)束的(de)忍(ren)耐性,但也看(kan)到(dao)它(ta)對(dui)(dui)控制(zhi)和(he)(he)約(yue)束的(de)抵抗(kang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)下層性決定(ding)了統治(zhi)性文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)它(ta)的(de)對(dui)(dui)立面(mian)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)的(de)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)雖遭受統治(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)控制(zhi)和(he)(he)利(li)用(yong),卻不是(shi)沒有能(neng)(neng)力(li)對(dui)(dui)控制(zhi)進行(xing)顛覆,對(dui)(dui)利(li)用(yong)進行(xing)反利(li)用(yong)。它(ta)的(de)反抗(kang)的(de)困難(nan)和(he)(he)曲折(zhe)使得它(ta)具有一種(zhong)(zhong)(zhong)高高在上的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)所不屑一顧也不能(neng)(neng)充分欣賞(shang)的(de)特(te)殊的(de)創造性和(he)(he)自由性。