一、我國城市(shi)公共文化設施(shi)建設的現(xian)狀

隨(sui)著(zhu)各級政(zheng)府不斷加大公(gong)共(gong)文(wen)化(hua)設(she)施建設(she)方面投入(ru)力(li)度，我國公(gong)共(gong)文(wen)化(hua)設(she)施的(de)建設(she)已經初步的(de)表(biao)現出繁榮的(de)景(jing)象，但隨(sui)之而(er)來的(de)卻(que)是各種各樣管理難題的(de)顯現，我國自(zi)80年代起進入(ru)改(gai)(gai)革(ge)開放的(de)歷程，但對文(wen)化(hua)體(ti)制(zhi)的(de)改(gai)(gai)革(ge)明顯落后于(yu)經濟體(ti)制(zhi)的(de)改(gai)(gai)革(ge)，文(wen)化(hua)建設(she)明顯滯后于(yu)經濟建設(she)[2]。目前在文(wen)化(hua)設(she)施規劃(hua)建設(she)中(zhong)，還采用統一(yi)的(de)規范，使用剛性(xing)的(de)定額(e)、指標，忽略了文(wen)化(hua)設(she)施與(yu)各地民俗民風、經濟差(cha)異、群眾文(wen)化(hua)需(xu)求差(cha)異的(de)關系。

二、我國城市(shi)公(gong)共文化設(she)(she)施(shi)建設(she)(she)的問題

1.公共(gong)文化設施建設資金緊缺

公共(gong)(gong)財政投入(ru)是公共(gong)(gong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅實基礎。目前許(xu)多城(cheng)市里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社區(qu)和街(jie)道所能(neng)得(de)(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用于(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)建(jian)設(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)(jin)少之(zhi)甚(shen)少。他們(men)所得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)(jin)無法達到(dao)(dao)他們(men)對文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，所以導(dao)致文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)建(jian)設(she)(she)(she)(she)受到(dao)(dao)阻礙。城(cheng)市里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)也(ye)都(dou)是政府(fu)出資(zi)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是政府(fu)用于(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)(jin)也(ye)是有限(xian)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來說，被安(an)排用于(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)建(jian)設(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)金(jin)(jin)無法滿足公民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，所以最(zui)終造成(cheng)了整個文(wen)(wen)(wen)化(hua)設(she)(she)(she)(she)施(shi)(shi)管理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)。

2.現有的公共(gong)文化設(she)施不能夠(gou)被充分的利用

摘(zhai)要：農業文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)時代(dai)競(jing)爭的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)土地，工(gong)業文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)時代(dai)競(jing)爭的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)機(ji)器(qi)，而后現(xian)代(dai)網(wang)絡經(jing)濟(ji)時代(dai)競(jing)爭的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。讓(rang)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)披(pi)上文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)袈裟，賦予文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)品味(wei)與(yu)靈魂，實(shi)施城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)戰略，將(jiang)是(shi)直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)實(shi)現(xian)全面(mian)建(jian)設小康(kang)社會的(de)(de)(de)(de)(de)重要立意點。本文(wen)(wen)(wen)(wen)在直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)定位的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，提(ti)出(chu)了(le)從梳理直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)理念體系(xi)(xi)，規(gui)劃直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)制度文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體系(xi)(xi)，創新直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)視覺(jue)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體系(xi)(xi)三個(ge)方(fang)面(mian)構建(jian)直(zhi)轄(xia)(xia)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)設想。

關鍵詞(ci)：城(cheng)(cheng)市文化文化戰(zhan)略城(cheng)(cheng)市文化體系

Abstract:ThecompetitionintheAgriculturalcivilizationeraislands;thecompetitionintheindustrialcivilizationeraismachinery,thenthecompetitioninthemodernnetworkeconomyisculture.Culturalstrategywillbeanimportantpointofbuildingmunicipalitiesinthewell-offsociety.Basedonthepositionofthecityculture;thispaperdescribesthreeadvicesofhowtobuildthemunicipalities’culturalsystem.

Keywords:thecultureofcityculturalstratagemtheculturesystemofcity

進入(ru)20世紀(ji)80年代以來(lai)，在(zai)新技術革命和(he)全(quan)(quan)球化(hua)(hua)的(de)(de)大(da)(da)背景下，世界各地的(de)(de)城(cheng)市(shi)都在(zai)競(jing)爭有限資源以謀求(qiu)自身的(de)(de)發展，城(cheng)市(shi)文化(hua)(hua)作為增強(qiang)城(cheng)市(shi)競(jing)爭力、繁榮區域(yu)經濟(ji)的(de)(de)有效工具(ju)開始備受關(guan)注。文化(hua)(hua)是社會歷史范疇的(de)(de)內容，只要是涉及(ji)語言文字(zi)、宗教(jiao)信(xin)仰、價值觀念(nian)、道德規范、民(min)風習俗、審(shen)美觀與文化(hua)(hua)教(jiao)育等意識形態領域(yu)的(de)(de)要素均可納入(ru)文化(hua)(hua)范疇。在(zai)全(quan)(quan)球經濟(ji)競(jing)爭日趨激烈(lie)的(de)(de)今天，一(yi)個城(cheng)市(shi)如何提高知(zhi)名度(du)和(he)美譽度(du)，在(zai)來(lai)勢兇猛(meng)的(de)(de)“經濟(ji)全(quan)(quan)球化(hua)(hua)”和(he)“文化(hua)(hua)全(quan)(quan)球化(hua)(hua)”的(de)(de)浪(lang)潮中(zhong)取得“軟實力”競(jing)爭的(de)(de)勝利，在(zai)很大(da)(da)程度(du)上取決于城(cheng)市(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)成敗。

一、城(cheng)市文化戰略——直(zhi)轄城(cheng)市發展的重(zhong)要戰略

一、城市是由大量建(jian)筑構成的空間實體

城市(shi)的(de)(de)(de)立(li)體(ti)(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)由縱橫交錯、高低錯落(luo)(luo)的(de)(de)(de)大(da)量(liang)建(jian)(jian)(jian)筑物、構(gou)(gou)筑物及各種設施(shi)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，以(yi)建(jian)(jian)(jian)筑群的(de)(de)(de)排(pai)列圍合(he)(he)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)街道空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)、社區空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)、廣場空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)、單位和(he)(he)(he)居民(min)的(de)(de)(de)院落(luo)(luo)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)等(deng)。相(xiang)對而言，建(jian)(jian)(jian)筑本身是(shi)(shi)封閉的(de)(de)(de)、有(you)(you)一(yi)定規模(mo)體(ti)(ti)(ti)量(liang)的(de)(de)(de)實體(ti)(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，街道、廣場、公(gong)(gong)園(yuan)和(he)(he)(he)院落(luo)(luo)等(deng)則是(shi)(shi)開(kai)放的(de)(de)(de)、可供公(gong)(gong)共活(huo)動的(de)(de)(de)虛體(ti)(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，再加(jia)上自然山水和(he)(he)(he)風景園(yuan)林等(deng)具(ju)有(you)(you)生態功(gong)能(neng)、自然與人文(wen)的(de)(de)(de)開(kai)放空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)，這些空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)共同組合(he)(he)成(cheng)(cheng)封閉與開(kai)放相(xiang)結合(he)(he)的(de)(de)(de)城市(shi)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)形(xing)(xing)(xing)態和(he)(he)(he)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)秩序，以(yi)滿足(zu)人們工作（生產）、居住（生活(huo)）、交通(tong)（交往、交流(liu)）和(he)(he)(he)游(you)憩(qi)（景觀、旅游(you)）等(deng)需(xu)要(yao)，并以(yi)多種多樣的(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)布(bu)局(ju)方式(shi)(shi)和(he)(he)(he)立(li)體(ti)(ti)(ti)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)形(xing)(xing)(xing)象凸(tu)顯城市(shi)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)面(mian)貌(mao)和(he)(he)(he)特(te)(te)色。由于城市(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)由大(da)量(liang)建(jian)(jian)(jian)筑通(tong)過(guo)不同組合(he)(he)手段、空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)結構(gou)(gou)和(he)(he)(he)表現形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)構(gou)(gou)起來的(de)(de)(de)，可以(yi)說(shuo)，建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)(shi)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)城市(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)形(xing)(xing)(xing)態和(he)(he)(he)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)形(xing)(xing)(xing)象的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)成(cheng)(cheng)分，在很大(da)程度上決定著該城市(shi)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)面(mian)貌(mao)和(he)(he)(he)特(te)(te)色。說(shuo)到(dao)底，建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)(shi)人們進行(xing)文(wen)化創造(zao)的(de)(de)(de)產物，城市(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)形(xing)(xing)(xing)態和(he)(he)(he)形(xing)(xing)(xing)象反映了(le)人們的(de)(de)(de)文(wen)化追求和(he)(he)(he)城市(shi)的(de)(de)(de)文(wen)化色彩，建(jian)(jian)(jian)筑文(wen)化在城市(shi)文(wen)化發(fa)展中(zhong)具(ju)有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)(de)地位與作用，我們不能(neng)小(xiao)覷。建(jian)(jian)(jian)筑是(shi)(shi)人們根(gen)據物質生活(huo)和(he)(he)(he)精神生活(huo)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，按(an)(an)照(zhao)一(yi)定的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)目的(de)(de)(de)、使用一(yi)定的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑材料、運用一(yi)定的(de)(de)(de)科學技(ji)術(shu)、遵循一(yi)定的(de)(de)(de)審美觀念（建(jian)(jian)(jian)筑藝術(shu)）建(jian)(jian)(jian)造(zao)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)作品，是(shi)(shi)人們文(wen)化智慧的(de)(de)(de)結晶和(he)(he)(he)美好(hao)愿望(wang)的(de)(de)(de)載(zai)體(ti)(ti)(ti)。建(jian)(jian)(jian)筑大(da)量(liang)聚(ju)集并按(an)(an)一(yi)定規律排(pai)列組合(he)(he)、持續發(fa)展，達到(dao)一(yi)定規模(mo)，便形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了(le)城市(shi)，構(gou)(gou)筑了(le)城市(shi)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)(jian)。

城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用性質(zhi)和(he)功(gong)(gong)能(neng)(neng)要求是(shi)(shi)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比如工業（生產(chan)(chan)）建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、商業（物(wu)流）建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、公共(gong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)（內(nei)容豐富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)）、居(ju)住（生活）建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、風景園林建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和(he)交(jiao)通建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等(deng)，它(ta)們(men)遍布(bu)于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)之中(zhong)，與自(zi)然(ran)山(shan)水(shui)環境和(he)道路交(jiao)通網絡相(xiang)結合，構成了(le)(le)工作(zuo)（生產(chan)(chan)）空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)、居(ju)住（生活）空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)、交(jiao)通空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)和(he)游憩空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)等(deng)。這些(xie)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)既有各自(zi)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能(neng)(neng)定位，又(you)有密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，它(ta)們(men)相(xiang)輔相(xiang)成，營造(zao)出縱橫連貫而(er)又(you)富(fu)有變化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)實(shi)體，為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)居(ju)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)精神(shen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生活提供了(le)(le)廣闊空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)。可見，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要締造(zao)者、表(biao)現者和(he)傳(chuan)播者，其對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻率是(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，擔(dan)當著十分(fen)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主演(yan)角(jiao)色(se)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)有一(yi)(yi)個歷史(shi)(shi)過程，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成絕(jue)非一(yi)(yi)日(ri)之功(gong)(gong)，它(ta)是(shi)(shi)各類建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)長期積累(lei)、組合而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)物(wu)。尤其是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)名城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，匯集(ji)了(le)(le)從古(gu)至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，包(bao)括(kuo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)產(chan)(chan)、歷史(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和(he)近(jin)現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，形(xing)成了(le)(le)歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)近(jin)現代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)相(xiang)銜接、相(xiang)碰撞、相(xiang)依(yi)存(cun)、相(xiang)融合、共(gong)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大合唱”，賦(fu)予了(le)(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)起伏跌宕、豐富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)、傳(chuan)承記憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)涵，鐫(juan)刻(ke)著時(shi)代(dai)交(jiao)替、社會變革、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)興衰發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)印記，記載了(le)(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)歷史(shi)(shi)長河中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要事件、傳(chuan)奇經歷和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)故(gu)事，記錄了(le)(le)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)歷程。這些(xie)都(dou)是(shi)(shi)通過建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)語言（包(bao)括(kuo)選址(zhi)、內(nei)容、形(xing)式(shi)(shi)、風格(ge)、色(se)彩(cai)和(he)尺度等(deng)）可以明(ming)白告(gao)訴人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)因此成為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證。每一(yi)(yi)座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)都(dou)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)背(bei)景、空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)位置(zhi)、使用功(gong)(gong)能(neng)(neng)、科技(ji)含量、表(biao)現形(xing)式(shi)(shi)、設計風格(ge)、外在色(se)彩(cai)及(ji)其空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)組織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，那些(xie)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設計成果往往能(neng)(neng)成為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佼佼者，成為城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。比如，北(bei)京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫禁城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)（故(gu)宮）建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群、拉(la)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)達拉(la)宮、武漢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)鶴(he)樓、西安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘鼓樓、聊(liao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光岳(yue)樓、杭州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷(lei)峰(feng)塔(ta)、上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東方明(ming)珠電視塔(ta)、烏魯木齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大巴扎(zha)以及(ji)喀什的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾提尕爾清真寺等(deng)，這些(xie)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)無(wu)一(yi)(yi)不(bu)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)古(gu)今空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亮(liang)點，無(wu)一(yi)(yi)不(bu)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要標志和(he)鮮明(ming)象(xiang)征。

二、建筑是會說話的城市文化載(zai)體

建筑是城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)中積(ji)聚下來(lai)的(de)(de)物質文(wen)(wen)化和(he)(he)精神文(wen)(wen)化財富，它們默(mo)默(mo)地屹立在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中，構成(cheng)了城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)化空間。其(qi)(qi)實，建筑是會說(shuo)話(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)化載體，無(wu)時無(wu)刻不在訴說(shuo)著城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)歷史，當時當地社會的(de)(de)背景、制度(du)、經(jing)濟條件、資源狀況、科學技術(shu)、思想觀念(nian)、生活方式、民族風俗及(ji)宗教信(xin)仰(yang)，后天的(de)(de)坎(kan)坷或順暢的(de)(de)經(jing)歷及(ji)其(qi)(qi)興衰的(de)(de)遭遇，從(cong)它們現存的(de)(de)身(shen)軀和(he)(he)相(xiang)貌上，人們可以(yi)洞察(cha)出其(qi)(qi)在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)過(guo)程(cheng)中的(de)(de)變(bian)化、文(wen)(wen)化意義以(yi)及(ji)未(wei)來(lai)的(de)(de)命運走向。通過(guo)聆聽(ting)一座座建筑及(ji)其(qi)(qi)組合體對(dui)其(qi)(qi)身(shen)世、作用、姿態、信(xin)息和(he)(he)保護程(cheng)度(du)的(de)(de)“傾訴”，我們可以(yi)分析總結出城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)化發展(zhan)中的(de)(de)經(jing)驗和(he)(he)教訓，全面了解過(guo)去(qu)，認真面對(dui)現在，理性籌劃未(wei)來(lai)，從(cong)而推(tui)動(dong)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)繁榮發展(zhan)。

（一）建筑(zhu)會(hui)傾(qing)訴歷史社(she)會(hui)的文化真(zhen)相

1文化對(dui)城市設計的意(yi)義(yi)

文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)會歷(li)史(shi)(shi)長(chang)期積淀的(de)(de)(de)產物，包括(kuo)傳統習(xi)俗、生活方式、文(wen)(wen)(wen)(wen)學藝術(shu)、行為(wei)規(gui)范、思維方式以及價(jia)值觀念等(deng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個國家和(he)民(min)族，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)根基．城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)區別的(de)(de)(de)根本所在，具有其(qi)地(di)域(yu)性與歷(li)史(shi)(shi)性特(te)征，并(bing)在歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)演進中(zhong)不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)與變化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)．城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特(te)色(se)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)區別于(yu)其(qi)它(ta)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)個性特(te)征，其(qi)歷(li)史(shi)(shi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)構成城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特(te)色(se)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素．特(te)定的(de)(de)(de)自然(ran)環境與地(di)域(yu)風貌孕育了(le)(le)徐州(zhou)這座(zuo)擁有兩千多(duo)年(nian)悠久(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)名城(cheng)(cheng)，這份深厚的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)可復制的(de)(de)(de)資源(yuan)．在經過了(le)(le)注(zhu)(zhu)重(zhong)經濟(ji)快速(su)發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)期，人(ren)們(men)關注(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)重(zhong)點逐(zhu)漸轉移(yi)到了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帶給人(ren)們(men)心靈的(de)(de)(de)滿足感(gan)．漢(han)代(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)我國民(min)族精神(shen)確(que)立的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)族自信力最為(wei)強(qiang)盛(sheng)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，雄渾(hun)豪(hao)放(fang)(fang)、民(min)風純(chun)樸、開(kai)拓進取、百折不(bu)撓是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精髓之(zhi)所在．漢(han)代(dai)也是(shi)(shi)(shi)(shi)兼(jian)容并(bing)蓄的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，注(zhu)(zhu)重(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交流，以開(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)態度(du)吸收各民(min)族優(you)秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，使得許多(duo)外(wai)來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融(rong)入中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)中(zhong)，成為(wei)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分．現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)開(kai)放(fang)(fang)也需要(yao)人(ren)們(men)以正確(que)的(de)(de)(de)態度(du)對待傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與外(wai)來(lai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)．從傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)人(ren)們(men)更(geng)(geng)容易感(gan)知自然(ran)之(zhi)統一(yi)(yi)、陰陽之(zhi)和(he)諧，理(li)解(jie)天人(ren)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性，這也是(shi)(shi)(shi)(shi)生活在現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)人(ren)們(men)內心所缺(que)少．“以文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建構城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，讓歷(li)史(shi)(shi)服務于(yu)現代(dai)”［1］把(ba)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設(she)計中(zhong)充分加(jia)以利用(yong)，展(zhan)現漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主題(ti)，可以更(geng)(geng)好地(di)提升城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)知名度(du)，進而打(da)造“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)徐州(zhou)”的(de)(de)(de)品(pin)牌．

2徐州(zhou)漢文(wen)化(hua)研究與發展(zhan)現狀

四百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)中國(guo)歷史上(shang)書寫了(le)(le)(le)無(wu)比(bi)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)一頁．徐(xu)(xu)州(zhou)作為(wei)(wei)兩(liang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)源(yuan)地之(zhi)(zhi)一，至今保留著很多(duo)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)．除(chu)了(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)墓、漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)兵(bing)馬俑(yong)與(yu)(yu)(yu)(yu)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石(shi)以(yi)(yi)外，還(huan)有項羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)戲馬臺、劉邦的(de)(de)(de)(de)(de)拔劍泉、子房山(shan)(shan)等．其藝(yi)術形式(shi)多(duo)種多(duo)樣．如石(shi)雕(diao)(diao)、磚雕(diao)(diao)、玉器、金(jin)銀器、漆器、陶器、建(jian)筑(zhu)等．其中，很多(duo)屬(shu)于國(guo)寶(bao)級文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)，極具藝(yi)術欣賞和考(kao)(kao)古價值．這(zhe)(zhe)(zhe)些是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質基礎，反(fan)映出(chu)(chu)距離兩(liang)千多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)(mian)面(mian)(mian)．因此(ci)，對于漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)保護與(yu)(yu)(yu)(yu)開發(fa)(fa)(fa)(fa)，是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)與(yu)(yu)(yu)(yu)開發(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎．從(cong)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)跡(ji)中，人們可(ke)(ke)以(yi)(yi)感受到渾(hun)(hun)厚豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)精神(shen)，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)融入城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)力量之(zhi)(zhi)所在(zai)［2］．對于徐(xu)(xu)州(zhou)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)有著悠久歷史與(yu)(yu)(yu)(yu)獨特(te)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)名城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)古跡(ji)留存是(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)社會(hui)、經濟、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、藝(yi)術發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)可(ke)(ke)供研(yan)究(jiu)(jiu)與(yu)(yu)(yu)(yu)借(jie)鑒(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)，是(shi)(shi)延(yan)續(xu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)脈的(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉．在(zai)兩(liang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史背景(jing)下，徐(xu)(xu)州(zhou)市(shi)(shi)近年來加(jia)大了(le)(le)(le)歷史文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)(fa)力度，建(jian)造(zao)了(le)(le)(le)許多(duo)仿漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)景(jing)觀(guan)(guan)和以(yi)(yi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)公(gong)園(yuan)．作為(wei)(wei)傳遞漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精髓，塑(su)造(zao)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)人文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)手段之(zhi)(zhi)一，在(zai)樹立(li)兩(liang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)牌(pai)中起到了(le)(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)作用．漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)景(jing)區的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設是(shi)(shi)徐(xu)(xu)州(zhou)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)一個亮點．以(yi)(yi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)公(gong)園(yuan)，集中展(zhan)(zhan)示了(le)(le)(le)兩(liang)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精髓．融歷史博覽、園(yuan)林景(jing)觀(guan)(guan)、旅游(you)休閑為(wei)(wei)一體，動(dong)漫展(zhan)(zhan)示與(yu)(yu)(yu)(yu)互動(dong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)融入增加(jia)了(le)(le)(le)趣味性，使(shi)游(you)客主(zhu)動(dong)參與(yu)(yu)(yu)(yu)其中．建(jian)筑(zhu)設計突(tu)出(chu)(chu)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)題(ti)，以(yi)(yi)仿漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)建(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)主(zhu)，突(tu)出(chu)(chu)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)雄渾(hun)(hun)、大氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)一種直觀(guan)(guan)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)．除(chu)此(ci)之(zhi)(zhi)外，徐(xu)(xu)州(zhou)博物(wu)(wu)館、漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)畫像(xiang)石(shi)館、龜山(shan)(shan)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)墓、漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)城(cheng)(cheng)(cheng)等景(jing)點分散(san)布(bu)局，以(yi)(yi)點帶面(mian)(mian)，營造(zao)出(chu)(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)整體文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)氛圍．公(gong)共(gong)藝(yi)術方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)，主(zhu)要(yao)體現(xian)(xian)(xian)在(zai)公(gong)共(gong)環(huan)境中的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)與(yu)(yu)(yu)(yu)壁(bi)(bi)畫作品(pin)．例如，三環(huan)路環(huan)島的(de)(de)(de)(de)(de)系列雕(diao)(diao)塑(su)、云(yun)龍山(shan)(shan)隧(sui)道口的(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)、泉山(shan)(shan)斷崖壁(bi)(bi)畫等．漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)徐(xu)(xu)州(zhou)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設計之(zhi)(zhi)精髓，在(zai)建(jian)筑(zhu)、城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)景(jing)觀(guan)(guan)、公(gong)共(gong)藝(yi)術等方(fang)(fang)面(mian)(mian)都(dou)應(ying)有整體的(de)(de)(de)(de)(de)規劃與(yu)(yu)(yu)(yu)設計．要(yao)考(kao)(kao)慮諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)因素與(yu)(yu)(yu)(yu)層面(mian)(mian)，充分體現(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)特(te)色、個性與(yu)(yu)(yu)(yu)魅力，并以(yi)(yi)可(ke)(ke)持續(xu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維去進行現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)構建(jian)，真正使(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)精神(shen)與(yu)(yu)(yu)(yu)內涵(han)融入人們的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)之(zhi)(zhi)中，使(shi)人們產生歸屬(shu)感與(yu)(yu)(yu)(yu)認同感［3］．

3現代設(she)計理念(nian)與徐州漢文(wen)化的結合策略(lve)

如何將現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)計(ji)(ji)理(li)念、手法(fa)與(yu)(yu)中國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)相結合(he)，探(tan)索出(chu)(chu)有中國(guo)(guo)特色的現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設(she)計(ji)(ji)，是當代(dai)(dai)設(she)計(ji)(ji)從業者一直在(zai)探(tan)討的課(ke)題．文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)存在(zai)于(yu)精神，反(fan)映于(yu)物質．在(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設(she)計(ji)(ji)中無論是建筑設(she)計(ji)(ji)、環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)(ji)，還是文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)媒體(ti)的傳(chuan)(chuan)播，都(dou)植根(gen)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的一種外化(hua)(hua)(hua)體(ti)現(xian)(xian)(xian)．人們置身于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)氛圍之中，了解(jie)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)歷史(shi)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，直觀感(gan)受(shou)(shou)到城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的底(di)蘊(yun)與(yu)(yu)內(nei)涵．漢文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要(yao)以現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)形式表現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來才(cai)能容易被(bei)理(li)解(jie)和(he)接(jie)受(shou)(shou)，現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)才(cai)能達到和(he)諧的統(tong)一．運用現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)計(ji)(ji)理(li)念展現(xian)(xian)(xian)徐州漢文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，就是要(yao)把城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的獨特內(nei)涵用現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)計(ji)(ji)的視覺語言(yan)展現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)來．

一、城市形象的(de)文化(hua)意義

幾年(nian)前(qian)，許(xu)多(duo)(duo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)先(xian)后(hou)展出(chu)了一(yi)(yi)種名為(wei)《大地(di)走紅(hong)》的(de)(de)(de)(de)環(huan)境藝(yi)術，就(jiu)是用幾萬把紅(hong)傘把公園裝飾(shi)起來，形(xing)成一(yi)(yi)種供人欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)景觀。但很快這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)藝(yi)術就(jiu)產(chan)生了一(yi)(yi)種事先(xian)誰也(ye)沒有(you)(you)料到的(de)(de)(de)(de)效(xiao)應(ying)：它在每個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)展出(chu)幾乎(hu)(hu)都變(bian)成了一(yi)(yi)個(ge)引(yin)人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)公共話(hua)(hua)題。話(hua)(hua)題就(jiu)集中在市(shi)(shi)(shi)民(min)們觀賞(shang)這(zhe)(zhe)些(xie)露天(tian)展放的(de)(de)(de)(de)紅(hong)傘時的(de)(de)(de)(de)行為(wei)方面。在許(xu)多(duo)(duo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)里，這(zhe)(zhe)種展出(chu)的(de)(de)(de)(de)后(hou)果可以說成是“慘不(bu)忍睹”：幾萬把紅(hong)傘被前(qian)來參(can)觀的(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)民(min)們偷的(de)(de)(de)(de)偷、搶(qiang)的(de)(de)(de)(de)搶(qiang)、糟蹋(ta)的(de)(de)(de)(de)糟蹋(ta)，最后(hou)一(yi)(yi)片狼藉。而在有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)里展出(chu)的(de)(de)(de)(de)情況卻出(chu)奇地(di)好(hao)(hao)，參(can)觀的(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)民(min)秩序井然，紅(hong)傘無一(yi)(yi)丟失，也(ye)幾乎(hu)(hu)無人為(wei)的(de)(de)(de)(de)損(sun)壞。這(zhe)(zhe)種反(fan)差的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)可能有(you)(you)幾分偶然，但對(dui)于傳(chuan)(chuan)媒來說就(jiu)不(bu)是這(zhe)(zhe)么簡(jian)單(dan)了。這(zhe)(zhe)件(jian)事被與此事有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)當(dang)地(di)傳(chuan)(chuan)媒視為(wei)一(yi)(yi)件(jian)表(biao)現(xian)本(ben)(ben)地(di)市(shi)(shi)(shi)民(min)素質的(de)(de)(de)(de)大事盡力(li)渲染，在一(yi)(yi)些(xie)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)民(min)當(dang)中的(de)(de)(de)(de)確引(yin)起了一(yi)(yi)些(xie)震(zhen)動。這(zhe)(zhe)件(jian)事因此而成為(wei)影響一(yi)(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)聲(sheng)譽的(de)(de)(de)(de)事件(jian)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)為(wei)本(ben)(ben)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)良好(hao)(hao)表(biao)現(xian)而自豪，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)則感(gan)到有(you)(you)幾分尷尬，似乎(hu)(hu)自己出(chu)了丑。總而言之，這(zhe)(zhe)個(ge)事件(jian)使許(xu)多(duo)(duo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)注(zhu)意到了一(yi)(yi)個(ge)東西，就(jiu)是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)問(wen)題。

現代文化的(de)發展從總的(de)趨勢來(lai)(lai)講(jiang)就(jiu)是(shi)都(dou)市(shi)(shi)(shi)化，人們的(de)生存乃至全部(bu)生活方(fang)式都(dou)以(yi)都(dou)市(shi)(shi)(shi)為中心輻湊(cou)、匯聚了(le)起來(lai)(lai)。在(zai)這個(ge)輻湊(cou)、匯聚的(de)過(guo)程中，都(dou)市(shi)(shi)(shi)不(bu)僅在(zai)物質上、空間上發展得越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多、越(yue)來(lai)(lai)越(yue)大，而且在(zai)這個(ge)發展過(guo)程中，都(dou)市(shi)(shi)(shi)文化對居住在(zai)都(dou)市(shi)(shi)(shi)中的(de)市(shi)(shi)(shi)民形成(cheng)了(le)一股凝聚力(li)。當一個(ge)城市(shi)(shi)(shi)以(yi)自己(ji)特有的(de)方(fang)式把居民凝聚成(cheng)一個(ge)文化上的(de)統一體(ti)時，便構(gou)成(cheng)了(le)一個(ge)城市(shi)(shi)(shi)本身的(de)形象。

城(cheng)市形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)不是(shi)當代文化特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)(xiang)，歷史上每一個(ge)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市可(ke)以(yi)說都(dou)有自己鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)：伯里克利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雅典[1]以(yi)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衛城(cheng)建(jian)筑、民主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公眾(zhong)生活、完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇藝(yi)術(shu)以(yi)及(ji)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇格(ge)拉底(di)構筑起(qi)了這(zhe)個(ge)城(cheng)市彪炳千古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)；奧(ao)古(gu)斯(si)都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅馬則(ze)是(shi)以(yi)宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)競技場(chang)和水道(dao)、高(gao)貴而又殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅馬公民、所向無敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝國軍人構成了不可(ke)一世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅馬形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)；維多利亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫敦形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)霧氣沉沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空、泥濘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街道(dao)、一本正(zheng)經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商人和衣冠(guan)楚(chu)楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士；“云(yun)里帝城(cheng)雙鳳(feng)闕，雨中春樹萬人家”是(shi)盛(sheng)唐時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)安(an)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)；“有三(san)秋桂子，十(shi)里荷花”是(shi)北宋盛(sheng)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杭州(zhou)；而“江南(nan)佳麗(li)地(di)，金(jin)陵(ling)帝王州(zhou)”則(ze)是(shi)曾(ceng)為(wei)十(shi)朝(chao)故都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)京(jing)……城(cheng)市形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)顯示著城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性，也成為(wei)凝聚市民精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)。古(gu)雅典黃金(jin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執政(zheng)伯里克利在追悼陣亡將士時所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一篇演講就是(shi)一個(ge)鼓吹城(cheng)市精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子：

我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的制度是別人的模范(fan)，而不是我(wo)(wo)們(men)(men)(men)模仿任何(he)其他的人的……當我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的工作完畢的時(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)可以享受各種(zhong)娛樂，以提高我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的精神。整個一年之中(zhong)，有(you)各種(zhong)定(ding)期賽會和祭祀；在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的家庭中(zhong)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)有(you)華麗而風雅的設備，每天怡(yi)娛心目(mu)，使我(wo)(wo)們(men)(men)(men)忘記了(le)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的憂慮。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的城邦這(zhe)樣偉大，它使全世界(jie)各地一切好的東(dong)西都充分地帶給我(wo)(wo)們(men)(men)(men)……

……這(zhe)就(jiu)是這(zhe)些人為它慷慨而戰、慷慨而死的一個(ge)城邦，因為他們(men)只要想到喪失了這(zhe)個(ge)城邦，就(jiu)不寒而栗。很(hen)自然地，我們(men)生(sheng)于他們(men)之后的人，每個(ge)人都(dou)應(ying)當(dang)忍受一切痛苦，為它服(fu)務。[2]

【內容(rong)提要(yao)(yao)】希(xi)(xi)臘(la)(la)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，一向為中(zhong)外學者所關注。自(zi)20世紀80年(nian)代(dai)(dai)(dai)以(yi)來，有(you)關此研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)文(wen)(wen)日(ri)漸增(zeng)多，但其(qi)研究(jiu)主要(yao)(yao)集(ji)中(zhong)于(yu)奴隸制和(he)奴隸制經濟(ji)對(dui)古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)希(xi)(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)(de)(de)影響；奴隸主民(min)主政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)對(dui)古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)希(xi)(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展的(de)(de)(de)(de)(de)影響；古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)希(xi)(xi)臘(la)(la)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)東方文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)關系等方面，很少從城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)地域(yu)空(kong)間去觀照希(xi)(xi)臘(la)(la)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)。文(wen)(wen)章(zhang)以(yi)雅典(dian)(dian)(dian)為例(li)，述論(lun)了希(xi)(xi)臘(la)(la)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)因(yin)(yin)素：其(qi)一，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)集(ji)聚了古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)物質基礎(chu)——工商業(ye)(ye)經濟(ji)。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)(shi)工商業(ye)(ye)經濟(ji)活動的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)；其(qi)二，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)必須(xu)有(you)相應的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人才和(he)占有(you)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)知識(shi)資(zi)源。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)集(ji)聚了古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)基礎(chu)——科學文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)知識(shi)與人才。雅典(dian)(dian)(dian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)邦(bang)廣(guang)行文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教育(yu)與交流(liu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)空(kong)間和(he)舞臺；其(qi)三，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)集(ji)聚了古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)保障——城(cheng)(cheng)(cheng)邦(bang)民(min)主政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)權力機構。城(cheng)(cheng)(cheng)邦(bang)民(min)主政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)與運作，始終與城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)密不(bu)可分。由此說明，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)(shi)希(xi)(xi)臘(la)(la)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)基石。沒有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，希(xi)(xi)臘(la)(la)古(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)榮(rong)(rong)(rong)(rong)將是(shi)(shi)不(bu)可想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)。

【英文摘(zhai)要】thecausesoftheboomofclassicalgreekculturehavelongreceivedattentionfromscholarsathomeandabroad.particularlysince1980smoreandmorepublicationsonthissubjecthaveappeared.however,mostofthemfocusontheinfluencesofslavery,slaveryeconomyanddemocracyuponthedevelopmentofancientgreekculture,therelationbetweenancientgreekcultureandancientorientalculture,andsoon;fewofthemapproachthesubjectfromcityperspective.takingclassicalathensforanexample,thisthesisaimsatexpoundingonthefollowingcityfactorswhichengenderedtheboomofclassicalgreekculture:1.itisinthecitythatbusinessesgather,whichoffermaterialbasisfortheprosperityofclassicalculture,thecityisthecenterofindustrialandcommercialactivities;2.theboomofculturerequirescorrespondingtalentsandrichculturalresources;itisinthecitythatknowledgeandintelligenceassemble.athensisthesignificantstageforthepolistocarryoutculturaleducationandcommunicationactivities.3.itisinthecitythattheinstitutionsofthepolisdemocracyarelocated,whichprovidepoliticalensurancefortheboomofclassicalgreekculture.theestablishmentandoperationofthepolisdemocracyareinseparablefromthecityfromthebeginningtotheend.hencecityisthebasisfortheboomofclassicalgreekculture.withoutcity,itwouldbehardtoimaginesuchabrillianceinthehistoryofclassicalgreece.

【關(guan)鍵詞】希臘/古典文化/雅典/城市(shi)因(yin)素(su)/greece/classicalculture/athens/cityfactor

在(zai)古(gu)代希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)各(ge)城(cheng)(cheng)邦的(de)(de)演進中，有(you)(you)這(zhe)樣一個基本事實：公元(yuan)(yuan)前(qian)8—公元(yuan)(yuan)前(qian)6世(shi)(shi)(shi)紀(ji)，古(gu)代希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)的(de)(de)科林斯、阿果(guo)斯、斯巴達和米利(li)都(dou)等(deng)城(cheng)(cheng)市(shi)，在(zai)經濟(ji)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)方面遠遠勝過雅(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。而從(cong)(cong)公元(yuan)(yuan)前(qian)6世(shi)(shi)(shi)紀(ji)開始，此(ci)前(qian)落后的(de)(de)雅(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)卻后來居上(shang)，逐漸(jian)發展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)杰出(chu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)范。究其原因(yin)(yin)，學(xue)界析論較多[1](第30-35頁)，但很少從(cong)(cong)城(cheng)(cheng)市(shi)地域(yu)空(kong)間(jian)(jian)去觀照希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)的(de)(de)原因(yin)(yin)。實際上(shang)，歷史是(shi)有(you)(you)連續(xu)性的(de)(de)。古(gu)風時(shi)(shi)代(公元(yuan)(yuan)前(qian)8—公元(yuan)(yuan)前(qian)6世(shi)(shi)(shi)紀(ji))空(kong)前(qian)規模的(de)(de)“殖民運(yun)動(dong)”所產生的(de)(de)重要(yao)影響(xiang)之(zhi)一，就是(shi)推動(dong)了希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)成(cheng)長(chang)和發展(zhan)(zhan)(zhan)。據統計，公元(yuan)(yuan)前(qian)800—公元(yuan)(yuan)前(qian)500年(nian)間(jian)(jian)，由希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)城(cheng)(cheng)市(shi)所建的(de)(de)殖民地達139個[2](p.160-162)。這(zhe)種發展(zhan)(zhan)(zhan)不(bu)僅僅是(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)地域(yu)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)擴展(zhan)(zhan)(zhan)和城(cheng)(cheng)市(shi)數量的(de)(de)增加，更重要(yao)的(de)(de)是(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)經濟(ji)的(de)(de)活(huo)躍。“殖民運(yun)動(dong)”使(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)人“擁有(you)(you)所需的(de)(de)土地，最富產的(de)(de)國家(斯基泰(tai)、埃(ai)及(ji)、西西里)為(wei)其供給(gei)糧食，他們掌控了集(ji)納(na)世(shi)(shi)(shi)界財富的(de)(de)市(shi)場。”[3](p.111)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)人從(cong)(cong)此(ci)成(cheng)為(wei)航海民族腓(fei)尼基人的(de)(de)主要(yao)競爭對手。正是(shi)在(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)廣(guang)為(wei)發展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)宏闊背景下，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)人迎來了古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)時(shi)(shi)代(公元(yuan)(yuan)前(qian)5—公元(yuan)(yuan)前(qian)4世(shi)(shi)(shi)紀(ji))的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)盛期。此(ci)間(jian)(jian)，發展(zhan)(zhan)(zhan)突出(chu)的(de)(de)雅(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)城(cheng)(cheng)市(shi)集(ji)聚了古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)所必(bi)須的(de)(de)經濟(ji)、政治和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)基礎，自然成(cheng)為(wei)“全希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)人的(de)(de)學(xue)校(xiao)”和時(shi)(shi)代的(de)(de)翹楚。本文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)旨在(zai)以(yi)雅(ya)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)例，探究希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)因(yin)(yin)素，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)冀說(shuo)明城(cheng)(cheng)市(shi)是(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)的(de)(de)基石。如果(guo)離開了城(cheng)(cheng)市(shi)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)(la)(la)(la)古(gu)典(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)繁(fan)榮(rong)將是(shi)不(bu)可想象的(de)(de)。

城市集聚古典文化(hua)繁榮的(de)物質基礎——工商業(ye)經(jing)濟

古(gu)典時期，充分發展的希臘工(gong)商業(ye)經(jing)濟，無疑是古(gu)典文明繁榮(rong)的物質基(ji)礎。而(er)城市集聚了工(gong)商業(ye)經(jing)濟，是工(gong)商業(ye)經(jing)濟活動的中心。

本文作(zuo)者：蔡蓉英工作(zuo)單(dan)位：湖南警察學院

我國(guo)城鎮居民文化消費現狀及存在的問題

數據(ju)表明(ming)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)居(ju)民(min)(min)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)可(ke)支(zhi)配(pei)收(shou)入水平自1979年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)387元(yuan)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)到(dao)(dao)(dao)了(le)2009年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)17175元(yuan)，整體上(shang)提高了(le)44.4倍，年(nian)(nian)(nian)均(jun)(jun)(jun)(jun)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)比(bi)(bi)為(wei)14.32%。[5]隨(sui)著經濟(ji)發(fa)展(zhan)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)生活水平的(de)(de)(de)(de)提高，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)居(ju)民(min)(min)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)演(yan)變(bian)(bian)先后經歷了(le)由“粗(cu)放型消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)”階(jie)段向“集約(yue)型消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)”階(jie)段邁進，最后進入更加(jia)注(zhu)重消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)質量的(de)(de)(de)(de)“舒展(zhan)型消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)”階(jie)段。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)占(zhan)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)支(zhi)出(chu)比(bi)(bi)重越(yue)來(lai)越(yue)大(da)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)整體呈現(xian)(xian)出(chu)快(kuai)速(su)發(fa)展(zhan)趨(qu)勢。數據(ju)顯示(shi)，改革開放以(yi)(yi)來(lai)，隨(sui)著我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)居(ju)民(min)(min)經濟(ji)收(shou)入的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷提高，城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)居(ju)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生活日益豐(feng)富，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)水平也(ye)在(zai)不(bu)(bu)(bu)斷提高，特別是近(jin)年(nian)(nian)(nian)來(lai)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)變(bian)(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)居(ju)民(min)(min)用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)娛(yu)樂(le)支(zhi)出(chu)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)耐用(yong)(yong)(yong)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)品支(zhi)出(chu)、教(jiao)(jiao)育(yu)費(fei)(fei)(fei)(fei)用(yong)(yong)(yong)支(zhi)出(chu)、書報雜志支(zhi)出(chu)及游園、看電(dian)影等在(zai)公共娛(yu)樂(le)場(chang)(chang)所的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)支(zhi)出(chu)尤為(wei)明(ming)顯。根據(ju)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)景氣評價(jia)報告(gao)（2011）》的(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)測算表明(ming)，在(zai)“十五”至(zhi)“十一五”的(de)(de)(de)(de)近(jin)十年(nian)(nian)(nian)時(shi)間(jian)內，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)總(zong)量和(he)(he)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)都(dou)有(you)了(le)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)提高。全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)已(yi)從(cong)(cong)2000年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)264.07元(yuan)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)至(zhi)2009年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)826.88元(yuan)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)年(nian)(nian)(nian)均(jun)(jun)(jun)(jun)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)指數達(da)(da)(da)到(dao)(dao)(dao)113.52；全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)鄉(xiang)村(cun)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)也(ye)從(cong)(cong)2000年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)186.72元(yuan)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)至(zhi)2009年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)340.56元(yuan)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)年(nian)(nian)(nian)均(jun)(jun)(jun)(jun)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)指數達(da)(da)(da)到(dao)(dao)(dao)106.91。[6]從(cong)(cong)上(shang)述分(fen)析(xi)可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)，未來(lai)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)居(ju)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)將會實現(xian)(xian)質的(de)(de)(de)(de)飛躍與突破。盡管(guan)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)比(bi)(bi)全(quan)(quan)都(dou)呈現(xian)(xian)出(chu)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)態勢，但我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)區域(yu)經濟(ji)發(fa)展(zhan)不(bu)(bu)(bu)均(jun)(jun)(jun)(jun)衡導(dao)致的(de)(de)(de)(de)區域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)極不(bu)(bu)(bu)均(jun)(jun)(jun)(jun)衡現(xian)(xian)象十分(fen)嚴重，城(cheng)(cheng)鄉(xiang)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)差距也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)大(da)，同期全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)遠(yuan)遠(yuan)高于(yu)(yu)鄉(xiang)村(cun)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)增(zeng)(zeng)(zeng)(zeng)長(chang)(chang)(chang)(chang)。有(you)數據(ju)表明(ming)，自2000—2009年(nian)(nian)(nian)近(jin)十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)內，全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)比(bi)(bi)從(cong)(cong)1.41擴(kuo)大(da)至(zhi)2.43，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)差距擴(kuo)大(da)了(le)71.68%。尤其(qi)值得(de)注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)(de)一個問題是，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)中部和(he)(he)西(xi)部文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)差距擴(kuo)大(da)態勢十分(fen)嚴重。有(you)關數據(ju)表明(ming)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)西(xi)部整體人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)比(bi)(bi)擴(kuo)大(da)到(dao)(dao)(dao)了(le)82.14%，而(er)中部整體人(ren)(ren)(ren)(ren)均(jun)(jun)(jun)(jun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)比(bi)(bi)也(ye)擴(kuo)大(da)到(dao)(dao)(dao)了(le)76.90%。[6]其(qi)次，與發(fa)達(da)(da)(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)情況(kuang)進行比(bi)(bi)較可(ke)以(yi)(yi)發(fa)現(xian)(xian)，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)居(ju)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)仍(reng)然存在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)規(gui)模偏低、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)總(zong)量不(bu)(bu)(bu)足(zu)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)結構有(you)欠優化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等問題。據(ju)2008年(nian)(nian)(nian)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業發(fa)展(zhan)報告(gao)顯示(shi)，2006年(nian)(nian)(nian)我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)居(ju)民(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)娛(yu)樂(le)服務消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)總(zong)量約(yue)為(wei)9370億元(yuan)，其(qi)中用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)娛(yu)樂(le)性(xing)、享受性(xing)和(he)(he)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)遣性(xing)的(de)(de)(de)(de)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)總(zong)量僅為(wei)4685億元(yuan)左右，而(er)用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)發(fa)展(zhan)性(xing)和(he)(he)智能性(xing)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)支(zhi)出(chu)占(zhan)到(dao)(dao)(dao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)總(zong)量的(de)(de)(de)(de)一半以(yi)(yi)上(shang)。[7]由此(ci)可(ke)見，我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)居(ju)民(min)(min)用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)娛(yu)樂(le)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)出(chu)比(bi)(bi)重明(ming)顯偏低，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)結構有(you)待(dai)優化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，居(ju)民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)市場(chang)(chang)需(xu)求(qiu)仍(reng)然不(bu)(bu)(bu)足(zu)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市場(chang)(chang)發(fa)達(da)(da)(da)程度不(bu)(bu)(bu)高。

制(zhi)約我國(guo)城鎮居民文化消費(fei)發展的原因分析

制(zhi)約(yue)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮居(ju)(ju)民(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)發(fa)展(zhan)水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因是多(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)根本(ben)上(shang)來(lai)說(shuo)，當前(qian)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)體制(zhi)改(gai)革仍處于(yu)攻堅階段(duan)，社(she)會(hui)保障和(he)福利制(zhi)度不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)完善，尤(you)其是居(ju)(ju)民(min)預期收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)確定性(xing)(xing)(xing)，嚴重影響(xiang)到居(ju)(ju)民(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)(xing)(xing)。其次(ci)，我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)管理體制(zhi)導(dao)致文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業發(fa)展(zhan)相(xiang)對(dui)滯(zhi)后，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業結(jie)構性(xing)(xing)(xing)矛(mao)盾(dun)和(he)供求(qiu)矛(mao)盾(dun)制(zhi)約(yue)著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)水平。許(xu)多(duo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)古(gu)跡(ji)、革命遺(yi)址、旅游勝地和(he)民(min)間傳(chuan)說(shuo)等文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)含量(liang)十分豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)資源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)利用(yong)率并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)。地方(fang)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)館、公(gong)共(gong)圖(tu)書館、少(shao)年(nian)宮(gong)等公(gong)益性(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)設施建(jian)設步伐太(tai)慢，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能滿足(zu)公(gong)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)；特別是經(jing)濟(ji)(ji)基礎薄弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)區(qu)(qu)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)設施更加(jia)簡陋；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)系(xi)統(tong)、產(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度和(he)規(gui)模有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距(ju)。此外，由于(yu)創新性(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)，當前(qian)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)品本(ben)身與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)市場需(xu)求(qiu)之間沒有真正接軌，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)與(yu)質量(liang)與(yu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)者之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)以(yi)及消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)期待(dai)之間存在(zai)脫節，能供城(cheng)(cheng)鎮居(ju)(ju)民(min)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)高(gao)檔(dang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)品相(xiang)對(dui)較(jiao)(jiao)少(shao)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)品價格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛高(gao)和(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)市場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)規(gui)范使(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)市場無(wu)法(fa)真正滿足(zu)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)需(xu)求(qiu)。同(tong)(tong)時，由于(yu)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)區(qu)(qu)域經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)極不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)均衡，各(ge)地在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業發(fa)展(zhan)方(fang)面也(ye)各(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)同(tong)(tong)，各(ge)地所能提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)品也(ye)各(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)同(tong)(tong)，從(cong)而導(dao)致不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)也(ye)極不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)均衡。除北(bei)京(jing)、上(shang)海、廣州等經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)達地區(qu)(qu)以(yi)外，我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)廣大地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)會(hui)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝演出、各(ge)種(zhong)博物、科技展(zhan)覽(lan)、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)講座等等，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅數量(liang)上(shang)較(jiao)(jiao)少(shao)，而且在(zai)檔(dang)次(ci)上(shang)也(ye)偏低。最后，相(xiang)對(dui)于(yu)經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)資本(ben)主義國(guo)(guo)(guo)家(jia)，我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮居(ju)(ju)民(min)欠缺文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)傳(chuan)統(tong)，居(ju)(ju)民(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)觀念相(xiang)對(dui)滯(zhi)后，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)欲(yu)望不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)強。我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)城(cheng)(cheng)鎮居(ju)(ju)民(min)寧愿將較(jiao)(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富用(yong)于(yu)交通通訊和(he)居(ju)(ju)住方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)，而在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)娛樂(le)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)比重相(xiang)對(dui)較(jiao)(jiao)少(shao)。

研究結論與建議

美國城(cheng)(cheng)市(shi)建筑學家(jia)劉(liu)易(yi)斯·芒福德(de)有句名言“城(cheng)(cheng)市(shi)是文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)容器。”的(de)(de)確，不同(tong)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)面貌、街道景觀，是我們(men)區別(bie)、認識不同(tong)文(wen)(wen)化(hua)最直接的(de)(de)途徑。城(cheng)(cheng)市(shi)建筑被稱(cheng)為(wei)“凝固的(de)(de)音樂”，它承載、凝固的(de)(de)不僅僅是建筑藝(yi)術(shu)，而(er)且是不同(tong)時代的(de)(de)社會文(wen)(wen)化(hua)、歷史文(wen)(wen)化(hua)、民族文(wen)(wen)化(hua)、地(di)域文(wen)(wen)化(hua)、政治文(wen)(wen)化(hua)等(deng)等(deng)。

二、北京城市建筑文化閱讀

作為首(shou)都，北京(jing)成為一(yi)個活(huo)的(de)標本(ben)，一(yi)個令人(ren)讀之不盡(jin)、百感交集的(de)“文化(hua)(hua)的(de)容器”。它(ta)不僅(jin)在(zai)體制(zhi)文化(hua)(hua)的(de)塑(su)造下(xia)，而且(qie)在(zai)各種不同文化(hua)(hua)的(de)沖突和(he)張力中，形成了今天的(de)面(mian)貌(mao)和(he)品性。本(ben)文就以北京(jing)市為例，略(lve)談一(yi)下(xia)城市建(jian)筑(zhu)的(de)文化(hua)(hua)內(nei)涵。

在(zai)五十(shi)年代，北(bei)京建(jian)(jian)(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)突出成就主要體現在(zai)天(tian)安門(men)廣場(chang)，長安街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設和一(yi)批標志性(xing)公共建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)上。十(shi)里(li)長街(jie)，全(quan)世界最大的(de)(de)(de)(de)(de)城市廣場(chang)，人民大會堂、中國(guo)革命歷(li)(li)史博物(wu)館(guan)、民族文(wen)化宮、軍事博物(wu)館(guan)、中國(guo)美術館(guan)等“十(shi)大建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)”，構成了以(yi)雄偉、莊嚴、壯麗、堂皇、開(kai)闊等為特征的(de)(de)(de)(de)(de)新國(guo)都的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)形象，以(yi)寄托解放、新生、自豪感之類的(de)(de)(de)(de)(de)情感。中南海、天(tian)安門(men)城樓(lou)等歷(li)(li)史建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化意(yi)蘊(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換，突出體現了新體制文(wen)化對(dui)傳統(tong)權威的(de)(de)(de)(de)(de)借助和重構。在(zai)很長的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間內(nei)，在(zai)人們心(xin)目(mu)中它們已(yi)不再(zai)是一(yi)個歷(li)(li)史建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，而(er)成為黨中央、的(de)(de)(de)(de)(de)象征符(fu)號(hao)，如“天(tian)安門(men)上太陽升”、“中南海的(de)(de)(de)(de)(de)燈光”之類話語所寄寓(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。

“民族(zu)(zu)的(de)形式，社會主義(yi)的(de)內容”這(zhe)一(yi)文(wen)化公式在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)上(shang)的(de)體(ti)現，是(shi)(shi)“經濟、實用，在(zai)可能(neng)的(de)情(qing)況下追求美觀”的(de)原則。一(yi)批民族(zu)(zu)風格的(de)公共建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，體(ti)現了(le)當(dang)時(shi)主流的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理念，其典型為(wei)三里河(he)一(yi)帶“四部一(yi)會”琉璃瓦大屋頂的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。它很(hen)快就遭到制(zhi)止和批判(pan)━首先是(shi)(shi)由于“反浪費”，然后上(shang)升為(wei)政治問題(ti)━但這(zhe)一(yi)早期(qi)(qi)嘗試畢竟為(wei)新(xin)中國建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)文(wen)脈(mo)寫下重要一(yi)筆。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)實踐(jian)與南(nan)京(jing)民國時(shi)期(qi)(qi)的(de)新(xin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)可以說有異曲同(tong)工之妙(miao)。現在(zai)看來(lai)，當(dang)年新(xin)北(bei)京(jing)的(de)形象塑造，首都建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)“宏大敘事”大體(ti)上(shang)是(shi)(shi)成功的(de)，透露出(chu)那(nei)一(yi)個時(shi)代、那(nei)一(yi)代人的(de)精神面貌、氣度和有明確理念的(de)審美追求，以及城市控制(zhi)(規劃)的(de)能(neng)力。

在市場經(jing)濟(ji)、分權管(guan)理的(de)(de)新體制下，城(cheng)市改造新的(de)(de)主體是有關政府部門和(he)房地產商，新的(de)(de)強勁動(dong)力(li)是商業利益。在全新的(de)(de)制度環境和(he)利益機制中，統一(yi)的(de)(de)城(cheng)市規劃雖然(ran)仍(reng)在制定，卻(que)失去了整合、制約(yue)的(de)(de)力(li)量。號稱(cheng)“中華第一(yi)街”的(de)(de)長安街上的(de)(de)當代(dai)建筑成為北(bei)京人調侃的(de)(de)對(dui)象：正(zheng)面棕黃色、側(ce)面銀白色的(de)(de)交通部大(da)樓(lou)(lou)被稱(cheng)為“陰陽(yang)臉”，門字型的(de)(de)海關大(da)樓(lou)(lou)被稱(cheng)為“大(da)褲衩(cha)”，曲折有致(zhi)、中間有一(yi)月亮門的(de)(de)婦(fu)聯(lian)大(da)樓(lou)(lou)名為“肚臍(qi)眼(yan)”……再如九十年代(dai)初建成的(de)(de)北(bei)京西(xi)客站頂上一(yi)個沒有實際功能(neng)的(de)(de)巨(ju)大(da)亭子，耗資達(da)八千萬(wan)元之巨(ju)。它可能(neng)是一(yi)個標本，但集(ji)中了此類建筑的(de)(de)某(mou)種文化(hua)特性(xing)。

論文摘要(yao)：近年來，在(zai)我國城(cheng)市規劃和(he)建(jian)設過程中，歷(li)史(shi)文化遺(yi)產(chan)遭破壞的(de)情況時有發(fa)生，城(cheng)市建(jian)設與歷(li)史(shi)文化遺(yi)產(chan)保護(hu)工作(zuo)相沖突，產(chan)生了(le)諸多問題(ti)。本文從(cong)這些普遍問題(ti)出發(fa)，分析了(le)產(chan)生問題(ti)的(de)原因，闡(chan)述了(le)保護(hu)歷(li)史(shi)文化遺(yi)產(chan)在(zai)建(jian)設過程中的(de)重要(yao)意義，并尋找出解決(jue)問題(ti)的(de)一(yi)些措施。

論文(wen)關鍵詞:城市(shi)建設(she)城市(shi)規劃(hua)文(wen)化遺(yi)產

聯合(he)國(guo)教科文(wen)組織在國(guo)家保(bao)(bao)護文(wen)化(hua)和(he)自(zi)然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)建議里，曾經說(shuo)過(guo)‘在生活條件加(jia)速變化(hua)的(de)(de)社會(hui)(hui)環境里，為人(ren)保(bao)(bao)存與(yu)其(qi)(qi)相(xiang)稱的(de)(de)文(wen)化(hua)環境，是(shi)大自(zi)然(ran)、先輩(bei)遺(yi)(yi)留的(de)(de)文(wen)明見(jian)證，這(zhe)對人(ren)的(de)(de)平衡發(fa)展十分重要(yao)，為此應該使文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)和(he)自(zi)然(ran)遺(yi)(yi)產(chan)在社會(hui)(hui)生活中發(fa)揮積極(ji)的(de)(de)作用，并將當代成就、昔日價值和(he)自(zi)然(ran)之美納入整體規劃加(jia)以考慮”。歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)凝結了民族(zu)的(de)(de)智慧(hui)，帶給我們(men)(men)的(de)(de)不僅僅是(shi)視(shi)覺感(gan)官(guan)上美的(de)(de)享受，她也是(shi)一(yi)部研究(jiu)古代社會(hui)(hui)生產(chan)發(fa)展的(de)(de)百科全書(shu)，是(shi)我們(men)(men)研究(jiu)古代文(wen)化(hua)的(de)(de)窗口(kou)，并且(qie)她對我們(men)(men)現(xian)代城(cheng)市的(de)(de)硬件和(he)人(ren)們(men)(men)文(wen)化(hua)思想的(de)(de)軟件發(fa)展有極(ji)其(qi)(qi)重要(yao)的(de)(de)指(zhi)導(dao)作用。然(ran)而，目(mu)前看來，歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)與(yu)城(cheng)市建設的(de)(de)矛盾還(huan)沒有得到很好的(de)(de)解決。

一、城市建設在文物保護方面存在的問(wen)題及原因

改革(ge)開放以來，我國經濟穩步上升，城(cheng)市建(jian)(jian)設有了突(tu)飛猛(meng)進的發展，但是有不少建(jian)(jian)設項目忽視了對歷(li)史文化遺產的保護，使一些珍貴歷(li)史文化遺產成為(wei)城(cheng)市建(jian)(jian)設的犧牲品(pin)。歸納起(qi)來，主要有這樣幾(ji)種情況：

1．勘察不全(quan)面，造成建設(she)施工時對地(di)(di)上和地(di)(di)下文(wen)物的毀滅性(xing)破壞。事例(li)有重(zhong)慶(qing)市(shi)2004年開工的36條(tiao)共計2000多(duo)(duo)km的高(gao)等級公路(lu)中，發生多(duo)(duo)起嚴(yan)重(zhong)毀壞文(wen)物點(dian)的事件，使得許(xu)多(duo)(duo)珍(zhen)貴的文(wen)物古跡永遠地(di)(di)消失在推土機的重(zhong)碾(nian)之下。

城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)所涉及的(de)領域(yu)很廣泛，從整(zheng)體(ti)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)到局部(bu)的(de)地(di)域(yu)、到細(xi)部(bu)處理(li)都(dou)包(bao)含著城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)計(ji)(ji)的(de)內容(rong)(rong)，如城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)空間設(she)計(ji)(ji)、文化廣場(chang)設(she)計(ji)(ji)、公園設(she)計(ji)(ji)、建(jian)筑設(she)計(ji)(ji)、細(xi)部(bu)設(she)計(ji)(ji)、社區中心設(she)計(ji)(ji)等(deng)等(deng)。不同(tong)的(de)設(she)計(ji)(ji)對象有著不同(tong)的(de)設(she)計(ji)(ji)要(yao)求(qiu)及內容(rong)(rong)，但有一點是相同(tong)的(de)：即(ji)注重城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)體(ti)性環(huan)境(jing)，優化城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)境(jing)質量。本(ben)文正(zheng)是從這一點出發，介紹城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)中文化廣場(chang)的(de)環(huan)境(jing)設(she)計(ji)(ji)。

城市文化(hua)廣場的(de)布局選擇應注重公眾的(de)可達性及吸引力，環境品質的(de)開發與協調，其數量、面積大小、分布位(wei)置也(ye)取(qu)決于城市的(de)性質與規(gui)劃構思。

1.城市文化廣場環境設計(ji)應賦(fu)予(yu)廣場豐富的文化內涵

城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)廣(guang)(guang)場與其(qi)周圍(wei)的(de)(de)建筑物、街(jie)道、周圍(wei)環境，共同(tong)(tong)構成該(gai)(gai)城(cheng)市(shi)文(wen)化(hua)活動的(de)(de)中心(xin)。設(she)計(ji)(ji)文(wen)化(hua)廣(guang)(guang)場時(shi)，要(yao)尊重(zhong)周圍(wei)環境的(de)(de)文(wen)化(hua)，注重(zhong)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，將不(bu)同(tong)(tong)文(wen)化(hua)環境的(de)(de)獨特差(cha)異和(he)特殊需要(yao)加以深刻的(de)(de)理解與領悟，設(she)計(ji)(ji)出該(gai)(gai)城(cheng)市(shi)，該(gai)(gai)文(wen)化(hua)環境下，該(gai)(gai)時(shi)代背(bei)景的(de)(de)文(wen)化(hua)廣(guang)(guang)場的(de)(de)環境。文(wen)化(hua)環境在(zai)具體(ti)的(de)(de)情況下，有許多(duo)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)表現(xian)，例如：文(wen)脈、傳統、源與流、歷史、宗(zong)教、童話、神話、民俗、鄉土、風(feng)情、紀念性的(de)(de)、聞(wen)名(ming)的(de)(de)、懷古(gu)的(de)(de)、原始藝(yi)術、人類的(de)(de)能(neng)量、文(wen)學與書法、詩意(yi)、符號(hao)學等等。設(she)計(ji)(ji)師也可以在(zai)設(she)計(ji)(ji)中表達自(zi)己的(de)(de)某(mou)種特定的(de)(de)思想與意(yi)圖。

注重文(wen)化內涵的(de)(de)城(cheng)(cheng)市廣(guang)(guang)場設(she)計(ji)在我國也有很多(duo)成(cheng)功的(de)(de)例子：例如：西安鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)廣(guang)(guang)場的(de)(de)設(she)計(ji)，首(shou)先突出了(le)(le)(le)(le)兩座古(gu)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)形(xing)象，保(bao)持它們的(de)(de)通視效果，采(cai)用了(le)(le)(le)(le)綠(lv)化廣(guang)(guang)場、下沉式廣(guang)(guang)場、下沉式商業街(jie)(jie)、傳統商業建筑(zhu)、地(di)下商城(cheng)(cheng)等多(duo)元化空間設(she)計(ji)，創造了(le)(le)(le)(le)一具(ju)具(ju)有個性的(de)(de)場所，增(zeng)加了(le)(le)(le)(le)鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)作為(wei)(wei)“城(cheng)(cheng)市客廳”的(de)(de)吸引力和包容性。同時(shi)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)解決交通組織上的(de)(de)人、車分(fen)流問(wen)題，以(yi)鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)廣(guang)(guang)場為(wei)(wei)中(zhong)心，南連南大街(jie)(jie)、書院門、碑林、北至壯院門化覺(jue)寺、清真(zhen)寺。組成(cheng)一個步行系統，使鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)廣(guang)(guang)場成(cheng)為(wei)(wei)這(zhe)一西安古(gu)都文(wen)化帶的(de)(de)樞(shu)紐。并且，鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)廣(guang)(guang)場在

設計(ji)元素上采用有(you)隱(yin)喻中國傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)多項設計(ji)，使在廣場上交往的(de)(de)人們(men)可以(yi)享受到傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)氣息(xi)。創造了一個完整的(de)(de)、富(fu)有(you)歷史(shi)文(wen)(wen)化內涵，又面向未來城市的(de)(de)文(wen)(wen)化廣場。