一、中職教育開(kai)展創(chuang)業(ye)教育的現(xian)狀

雖然我國已經(jing)在不斷加(jia)大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)體(ti)(ti)制(zhi)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度(du)，但是(shi)(shi)中(zhong)等(deng)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)改(gai)革整體(ti)(ti)還沒有(you)落實到(dao)位，課(ke)程(cheng)設置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不科學(xue)(xue)(xue)之處仍(reng)然是(shi)(shi)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如很多(duo)(duo)中(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)并(bing)沒有(you)將創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)程(cheng)作(zuo)(zuo)為獨立學(xue)(xue)(xue)科納入到(dao)日常教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)系中(zhong)來(lai)，甚(shen)至(zhi)進行(xing)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念也是(shi)(shi)很淡漠。受傳統職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)觀念制(zhi)約(yue)，并(bing)未在思想(xiang)上(shang)重視創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，而(er)只(zhi)把職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)作(zuo)(zuo)為單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)來(lai)對待(dai)。從管理(li)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)看，開展創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)需要富有(you)彈性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)制(zhi)度(du)環(huan)境(jing)來(lai)支撐(cheng)，只(zhi)有(you)充分接觸(chu)社(she)會，把握住(zhu)市場需求動向(xiang)，才能打好培養學(xue)(xue)(xue)生創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。而(er)現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)職(zhi)院校(xiao)(xiao)大多(duo)(duo)是(shi)(shi)“關起門來(lai)辦學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)生除了(le)(le)書本上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習內容以外，很少接觸(chu)社(she)會，這(zhe)也就喪失了(le)(le)進行(xing)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。中(zhong)職(zhi)院校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師處于邊緣(yuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尷(gan)尬地位，從內心缺乏對職(zhi)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同感，往往從事第二(er)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)，這(zhe)直(zhi)接導致創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)失去了(le)(le)“領頭羊”。

二(er)、創業教(jiao)育是中職(zhi)教(jiao)育發展的(de)必然趨勢(shi)

創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)教(jiao)育是(shi)(shi)職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育深(shen)入改(gai)革(ge)(ge)持續(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然需(xu)求。傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)等(deng)職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)育注(zhu)重對初級、中(zhong)(zhong)級技(ji)術(shu)應用(yong)型(xing)(xing)人(ren)才(cai)和(he)(he)熟練勞動(dong)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)和(he)(he)輸出。多以“從業(ye)(ye)教(jiao)育”為(wei)(wei)出發點，主要是(shi)(shi)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)(ye)技(ji)能(neng)和(he)(he)操(cao)作能(neng)力(li)，而(er)忽視(shi)了(le)對學(xue)(xue)生全面(mian)創(chuang)(chuang)造(zao)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)，造(zao)成學(xue)(xue)生在(zai)創(chuang)(chuang)造(zao)思維上有(you)所(suo)束(shu)縛。而(er)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)教(jiao)育轉變了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育思維，改(gai)革(ge)(ge)教(jiao)育理念(nian)，優化教(jiao)學(xue)(xue)制(zhi)度(du)，注(zhu)重對學(xue)(xue)生進行創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灌輸和(he)(he)培(pei)育，提升(sheng)和(he)(he)鼓(gu)勵學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)自(zi)信心。中(zhong)(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)生創(chuang)(chuang)業(ye)(ye)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹立，更容(rong)易(yi)使那(nei)些(xie)強烈(lie)渴望實現自(zi)身價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生，領悟到這是(shi)(shi)一個通(tong)過(guo)努力(li)有(you)望達(da)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具有(you)挑(tiao)戰性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)，從而(er)有(you)了(le)更明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)更自(zi)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)動(dong)力(li)，有(you)利于(yu)教(jiao)育過(guo)程中(zhong)(zhong)培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信心、強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會責任(ren)感及勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)精神。進而(er)有(you)利于(yu)從全方面(mian)提高學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本素質(zhi)，為(wei)(wei)國家為(wei)(wei)社會輸出具有(you)積極創(chuang)(chuang)造(zao)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)合型(xing)(xing)人(ren)才(cai)。所(suo)以改(gai)革(ge)(ge)教(jiao)育理念(nian)，優化教(jiao)育制(zhi)度(du)和(he)(he)培(pei)養(yang)模式，能(neng)有(you)效改(gai)善當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育質(zhi)量，對培(pei)養(yang)創(chuang)(chuang)造(zao)型(xing)(xing)人(ren)才(cai)有(you)著深(shen)遠意義(yi)，也為(wei)(wei)國民經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步發展(zhan)起(qi)到有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)作用(yong)。

三、中(zhong)職(zhi)教育(yu)中(zhong)開(kai)展創業教育(yu)的有效(xiao)途徑(jing)

（一）組建創業教育的師(shi)資力量。

一、中職教師繼續教育的現狀和問題(ti)

(一(yi))教(jiao)師繼續(xu)教(jiao)育理念、模式需要(yao)更(geng)新

中職(zhi)教(jiao)師(shi)往往在需要評職(zhi)稱時會集中參加繼(ji)續(xu)(xu)教(jiao)育(yu)，平時對(dui)自(zi)我(wo)素質提(ti)升的(de)自(zi)由學習(xi)、自(zi)主學習(xi)欠缺，繼(ji)續(xu)(xu)教(jiao)育(yu)隨意性大，教(jiao)職(zhi)工缺乏(fa)把繼(ji)續(xu)(xu)教(jiao)育(yu)當成(cheng)一項(xiang)重要工作任務納入(ru)自(zi)己(ji)的(de)職(zhi)業(ye)規劃(hua)之中。許多中職(zhi)院校的(de)管理者與人(ren)力資源部門也缺乏(fa)對(dui)教(jiao)師(shi)繼(ji)續(xu)(xu)教(jiao)育(yu)的(de)統籌(chou)管理和(he)開發，對(dui)教(jiao)師(shi)隊伍的(de)專(zhuan)業(ye)化開發、針對(dui)性培養的(de)規劃(hua)不足。在現代信息技術(shu)快速發展(zhan)的(de)今天，依托網(wang)絡技術(shu)，繼(ji)續(xu)(xu)教(jiao)育(yu)的(de)培訓模(mo)式可以更豐富、更靈活。

(二(er))繼(ji)續教育內容針對性需加(jia)強(qiang)

現在中(zhong)職院校校內(nei)培訓(xun)和組織參(can)加的校外培訓(xun)中(zhong)，教師的理論知識培訓(xun)比重過多，針(zhen)對(dui)中(zhong)職教師特點的專業技(ji)能操(cao)作(zuo)培訓(xun)和解決生產(chan)一(yi)線(xian)難點問題(ti)的實(shi)操(cao)能力的培訓(xun)項目流(liu)于形式(shi)，適應新興產(chan)業需(xu)求的專業課(ke)程的培訓(xun)，教學(xue)手段、教學(xue)內(nei)容和教學(xue)方法(fa)都有待創新。

(三(san))繼續教育機制(zhi)需完(wan)善

一、課題的提出

一(yi)直以(yi)來西(xi)(xi)部地(di)區(qu)工業化(hua)程(cheng)度低下，山區(qu)農業受氣候的(de)(de)影響(xiang)，仍以(yi)“吃飽”為(wei)目的(de)(de)，致使經濟(ji)(ji)欠發(fa)(fa)(fa)達，文(wen)化(hua)相對(dui)落后，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念(nian)相對(dui)滯(zhi)后，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)普及(ji)程(cheng)度和(he)多元化(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)狀(zhuang)況遠遠落后于東南沿海發(fa)(fa)(fa)達地(di)區(qu)。隨著市(shi)(shi)場(chang)經濟(ji)(ji)的(de)(de)迅速(su)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，城市(shi)(shi)勞(lao)動(dong)力市(shi)(shi)場(chang)需(xu)求量增大，一(yi)部分西(xi)(xi)部地(di)區(qu)學(xue)生過早地(di)進入社會，再加之(zhi)中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)明顯(xian)受到經濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)程(cheng)度的(de)(de)制約，在辦學(xue)模式(shi)與(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)手(shou)段創新上、在專業開設和(he)實(shi)訓設施建設等各方(fang)面明顯(xian)跟(gen)不上社會經濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)整(zheng)體發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)質量低下讓西(xi)(xi)部地(di)區(qu)的(de)(de)中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)陷入困(kun)境。為(wei)此(ci)，尋求西(xi)(xi)部地(di)區(qu)中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)出(chu)路，提高公(gong)民的(de)(de)職(zhi)業素質，為(wei)西(xi)(xi)部地(di)區(qu)可持(chi)續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)打下良好的(de)(de)人才基礎，“家校合作(zuo)”成為(wei)中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)“重(zhong)(zhong)中(zhong)之(zhi)重(zhong)(zhong)”。基于“家校合作(zuo)”在中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)重(zhong)(zhong)要性的(de)(de)實(shi)踐與(yu)認(ren)識，本課題組以(yi)甘肅省定西(xi)(xi)市(shi)(shi)轄區(qu)內的(de)(de)幾所中(zhong)職(zhi)學(xue)校為(wei)調研對(dui)象，對(dui)“家校合作(zuo)”現狀(zhuang)、存在問題進行調研，旨(zhi)在為(wei)中(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)在西(xi)(xi)部貧困(kun)地(di)區(qu)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)尋求更有效的(de)(de)途徑，促進西(xi)(xi)部地(di)區(qu)職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)良性發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

二、“家校合作”現狀分析

運(yun)用(yong)調查問卷對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)進行(xing)抽樣(yang)調查，回收有(you)(you)效問卷837份。通過對(dui)(dui)(dui)(dui)問卷的(de)(de)(de)(de)(de)統計，總結“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，主(zhu)要(yao)體現(xian)為(wei)以下幾個方(fang)面(mian)：1.教(jiao)(jiao)育(yu)目標(biao)不(bu)(bu)統一(yi)(yi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)及(ji)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)關注的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)層次(ci)，將(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)按照成(cheng)(cheng)(cheng)績(ji)分為(wei)上、中(zhong)(zhong)、差幾等(deng)，其次(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)實踐能(neng)力(li)(li)；家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)關注的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)表(biao)現(xian)，因(yin)(yin)為(wei)一(yi)(yi)般中(zhong)(zhong)職(zhi)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習成(cheng)(cheng)(cheng)績(ji)都不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)很突出(chu)(chu)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)最怕的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)孩子不(bu)(bu)遵守紀律或(huo)(huo)惹是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)非；學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)關注的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)所學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專業(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)用(yong)，能(neng)不(bu)(bu)能(neng)找到適合(he)(he)(he)又理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)業(ye)崗位(wei)。很顯(xian)然，調查三(san)方(fang)在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)目標(biao)上存在(zai)很大差距，沒有(you)(you)統一(yi)(yi)目標(biao)，讓中(zhong)(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)有(you)(you)效凝(ning)聚(ju)力(li)(li)。2.教(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)式(shi)(shi)觀(guan)念分歧。就(jiu)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”這(zhe)一(yi)(yi)教(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)式(shi)(shi)，調查三(san)方(fang)觀(guan)念分歧，意見不(bu)(bu)一(yi)(yi)。71%的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)贊同(tong)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”教(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)式(shi)(shi)，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)利于形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)育(yu)合(he)(he)(he)力(li)(li)，對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)進行(xing)有(you)(you)效監(jian)督(du)和幫助(zhu)；52%的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)不(bu)(bu)大，原因(yin)(yin)有(you)(you)二：一(yi)(yi)方(fang)面(mian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)主(zhu)要(yao)由(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)管理(li)(li)(li)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)只起(qi)輔助(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)忙于操持家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)務(wu)或(huo)(huo)外出(chu)(chu)打工基本無法(fa)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)及(ji)時取(qu)得聯(lian)系(xi)。63%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)贊同(tong)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”，其中(zhong)(zhong)34%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)甚至(zhi)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”沒有(you)(you)必要(yao)。很多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”只能(neng)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)理(li)(li)(li)上造成(cheng)(cheng)(cheng)巨大壓力(li)(li)。因(yin)(yin)此，教(jiao)(jiao)育(yu)形(xing)式(shi)(shi)上觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)分歧，使中(zhong)(zhong)職(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)無法(fa)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)強大的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)合(he)(he)(he)力(li)(li)。3.合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)內(nei)容(rong)理(li)(li)(li)解各(ge)異(yi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)及(ji)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)、思(si)想(xiang)、就(jiu)業(ye)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)方(fang)位(wei)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、督(du)導與(yu)提升；家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)則認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)監(jian)督(du)孩子“聽話”或(huo)(huo)者(zhe)“長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)大”，只有(you)(you)27%的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)希望孩子學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)到一(yi)(yi)技之長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，為(wei)將(jiang)來就(jiu)業(ye)做準(zhun)備，甚至(zhi)有(you)(you)些(xie)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)了減輕管理(li)(li)(li)負擔；81%的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認(ren)(ren)為(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)聯(lian)合(he)(he)(he)起(qi)來對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)管理(li)(li)(li)，對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題及(ji)時得到處理(li)(li)(li)。這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)于“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”內(nei)容(rong)理(li)(li)(li)解上的(de)(de)(de)(de)(de)差異(yi)，致使“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”形(xing)同(tong)虛設，相互(hu)脫節，有(you)(you)名無實。

三、“家校(xiao)合(he)作”存在的(de)問題

1.家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)方(fang)面。首(shou)先，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目(mu)標(biao)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)清，教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)觀念仍(reng)然(ran)(ran)停留在(zai)讀書與(yu)(yu)畢業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低層次(ci)上，沒有(you)(you)充分(fen)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)到(dao)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)業技能特點，往往造成(cheng)(cheng)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”中(zhong)(zhong)我行(xing)我素現象(xiang)，無(wu)(wu)法(fa)(fa)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)形成(cheng)(cheng)合(he)(he)力(li)。其(qi)次(ci)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)對(dui)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”中(zhong)(zhong)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足(zu)，甚(shen)至(zhi)有(you)(you)部(bu)(bu)分(fen)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)“對(dui)在(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事”，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)不(bu)(bu)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)組成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)員，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)指手畫(hua)腳(jiao)，豈不(bu)(bu)是(shi)(shi)多(duo)此(ci)(ci)一(yi)(yi)舉，亂點鴛鴦譜？因(yin)此(ci)(ci)，造成(cheng)(cheng)許多(duo)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)不(bu)(bu)積極參(can)(can)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，即(ji)便參(can)(can)加一(yi)(yi)些(xie)會(hui)議(yi)或(huo)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，也只是(shi)(shi)交差應付(fu)，走(zou)過場。也有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)雖然(ran)(ran)有(you)(you)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)(fa)、建議(yi)，但不(bu)(bu)樂意(yi)提出(chu)(chu)來。再次(ci)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)意(yi)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)強。在(zai)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”中(zhong)(zhong)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)聯系工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)往往主(zhu)要由(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和(he)(he)老師承擔，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)參(can)(can)與(yu)(yu)意(yi)識(shi)(shi)(shi)薄弱，處于(yu)(yu)被動(dong)(dong)狀(zhuang)態，除非(fei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)邀請，很少(shao)有(you)(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)積極主(zhu)動(dong)(dong)地參(can)(can)與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。另(ling)外(wai)，由(you)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)普通高中(zhong)(zhong)升學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗者，一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)已經處于(yu)(yu)失望(wang)或(huo)放棄(qi)狀(zhuang)態，因(yin)此(ci)(ci)，對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)并不(bu)(bu)抱很大(da)(da)希望(wang)，從(cong)而(er)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)漠不(bu)(bu)關(guan)(guan)心(xin)，無(wu)(wu)法(fa)(fa)與(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)配(pei)合(he)(he)。2.學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)面。首(shou)先，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目(mu)標(biao)存在(zai)片(pian)面性(xing)(xing)。往往學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)把(ba)精力(li)全部(bu)(bu)致力(li)于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)、技能培(pei)養(yang)上，片(pian)面追(zhui)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)成(cheng)(cheng)績，而(er)這(zhe)種功利(li)性(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)恰(qia)恰(qia)使一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)本(ben)來基礎(chu)較差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)更厭倦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，產生(sheng)(sheng)(sheng)逆反心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，使教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)難度有(you)(you)增無(wu)(wu)減(jian)。面對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實際(ji)，中(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不(bu)(bu)能急于(yu)(yu)從(cong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業上求成(cheng)(cheng)，而(er)要從(cong)樹立學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)信心(xin)，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣入手。其(qi)次(ci)，“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)缺乏(fa)(fa)實效。“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”關(guan)(guan)鍵在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，在(zai)于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，在(zai)于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)(dong)出(chu)(chu)擊，在(zai)于(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細化(hua)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。調查發(fa)(fa)現，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)對(dui)職(zhi)(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)對(dui)孩子、社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義宣(xuan)傳不(bu)(bu)到(dao)位，對(dui)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、任務、方(fang)法(fa)(fa)并沒有(you)(you)與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)取得認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)，大(da)(da)多(duo)數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)都是(shi)(shi)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)方(fang)說了算，造成(cheng)(cheng)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”中(zhong)(zhong)地位失衡，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)意(yi)識(shi)(shi)(shi)缺失。再次(ci)，“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”機制(zhi)(zhi)機構不(bu)(bu)健全。雖然(ran)(ran)目(mu)前(qian)很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)設(she)有(you)(you)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”機構，但實際(ji)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)中(zhong)(zhong)并沒有(you)(you)發(fa)(fa)揮出(chu)(chu)應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”機制(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)代(dai)表比例偏少(shao)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)聯系制(zhi)(zhi)度操作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)性(xing)(xing)較差，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)制(zhi)(zhi)度沒有(you)(you)常(chang)態化(hua)，而(er)是(shi)(shi)以一(yi)(yi)些(xie)階段性(xing)(xing)、形式化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)議(yi)、活(huo)(huo)動(dong)(dong)為(wei)(wei)主(zhu)要方(fang)式，因(yin)而(er)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種短期(qi)效應，缺乏(fa)(fa)長(chang)(chang)期(qi)性(xing)(xing)管理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)機制(zhi)(zhi)。3.學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)面。首(shou)先，對(dui)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)解不(bu)(bu)到(dao)位。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”就是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)配(pei)合(he)(he)要管住自(zi)(zi)己(ji)(ji)，對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)、活(huo)(huo)動(dong)(dong)進行(xing)約束和(he)(he)限制(zhi)(zhi)，而(er)缺乏(fa)(fa)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)合(he)(he)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”給自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)利(li)因(yin)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)解。其(qi)次(ci)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)自(zi)(zi)身認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足(zu)。一(yi)(yi)方(fang)面對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)走(zou)向社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存能力(li)缺乏(fa)(fa)足(zu)夠(gou)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)和(he)(he)心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)準(zhun)備(bei)，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)清。通過調查發(fa)(fa)現，很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都持“車到(dao)山(shan)前(qian)必有(you)(you)路(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，還有(you)(you)很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)根本(ben)沒有(you)(you)職(zhi)(zhi)業理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)想，“打工”是(shi)(shi)他們就業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞，可是(shi)(shi)當問“打工”要具體(ti)干什么(me)時(shi)，很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)知道該干什么(me)。

一、問題的(de)(de)(de)(de)提出：隨著教育(yu)思(si)想的(de)(de)(de)(de)進(jin)步及科學(xue)技術和經濟的(de)(de)(de)(de)發展，世界(jie)各國(guo)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)改革都在轟轟烈(lie)烈(lie)地開展。關注學(xue)生作為“整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)發展，強調(diao)(diao)學(xue)生智力與(yu)人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)協(xie)調(diao)(diao)發展，強調(diao)(diao)個體、自然與(yu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)協(xie)調(diao)(diao)發展;回(hui)歸學(xue)生的(de)(de)(de)(de)生活(huo)世界(jie);尋求(qiu)個人(ren)理(li)解的(de)(de)(de)(de)知識建構。

廣大(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)工作者(zhe)在新的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)思想下(xia)，開展了大(da)量教(jiao)(jiao)學改革的(de)(de)實(shi)(shi)踐和(he)教(jiao)(jiao)學理(li)論的(de)(de)研究(jiu)，新的(de)(de)教(jiao)(jiao)學方法和(he)教(jiao)(jiao)學模(mo)式(shi)如:項(xiang)目式(shi)教(jiao)(jiao)學、問題解決式(shi)教(jiao)(jiao)學、探究(jiu)式(shi)教(jiao)(jiao)學、情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)學等(deng)等(deng)應運而(er)生(sheng)。其中，情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)學就是(shi)一個很(hen)值得(de)研究(jiu)的(de)(de)課題.因為(wei)(wei)情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)學重(zhong)在一個“情(qing)(qing)(qing)”字，主(zhu)要是(shi)以學生(sheng)的(de)(de)“情(qing)(qing)(qing)感”為(wei)(wei)紐帶，通過創(chuang)設真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)或(huo)虛擬的(de)(de)教(jiao)(jiao)學情(qing)(qing)(qing)境(jing)來進行教(jiao)(jiao)學，它最大(da)的(de)(de)特(te)點就是(shi)“人文(wen)性”。情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)學不(bu)僅(jin)可以促(cu)進學生(sheng)認(ren)知的(de)(de)發(fa)展、知識的(de)(de)構建，還可以促(cu)進學生(sheng)將所構建的(de)(de)知識于(yu)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)境(jing)中運用、拓(tuo)展，而(er)生(sheng)成新的(de)(de)知識.更(geng)為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)(de)是(shi)，情(qing)(qing)(qing)境(jing)教(jiao)(jiao)學還有利(li)于(yu)學生(sheng)的(de)(de)興趣(qu)、情(qing)(qing)(qing)感、價值觀的(de)(de)生(sheng)成和(he)體驗精神的(de)(de)成長。

職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)是(shi)經濟和(he)(he)社會發展的重(zhong)要基礎(chu)，是(shi)國家教育(yu)(yu)(yu)事業(ye)(ye)(ye)(ye)的重(zhong)要組成(cheng)部分。我(wo)國的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)包括(kuo)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)校(xiao)(xiao)教育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)培訓。其中(zhong)(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)校(xiao)(xiao)教育(yu)(yu)(yu)可以分為(wei)初(chu)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)、中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)高等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)。中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)屬于初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)后的職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)。“中(zhong)(zhong)(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)”的全稱是(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)教育(yu)(yu)(yu)”。實施這(zhe)一教育(yu)(yu)(yu)的學(xue)校(xiao)(xiao)有中(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)(deng)專業(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)校(xiao)(xiao)、職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)高級中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)和(he)(he)技工學(xue)校(xiao)(xiao)。招收初(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)畢業(ye)(ye)(ye)(ye)生，學(xue)制一般為(wei)二至三(san)年。主要培養(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)、初(chu)級專業(ye)(ye)(ye)(ye)技術(shu)人(ren)員(yuan)，技術(shu)管(guan)理(li)人(ren)員(yuan)，技術(shu)工人(ren)和(he)(he)其他從業(ye)(ye)(ye)(ye)人(ren)員(yuan)。

在幾十年(nian)的(de)(de)發展(zhan)過程中(zhong)，中(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)教育(yu)取得了(le)較為(wei)引人(ren)(ren)(ren)(ren)矚目的(de)(de)成就，為(wei)社會(hui)培養(yang)了(le)大(da)(da)量高(gao)素質(zhi)的(de)(de)勞動者。但是(shi)近幾年(nian)高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)擴(kuo)招(zhao)導致(zhi)普高(gao)升溫，中(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)招(zhao)生(sheng)形勢嚴峻。特(te)(te)別是(shi)2000年(nian)以來生(sheng)源的(de)(de)整體文化素質(zhi)、綜合素質(zhi)下(xia)降，他們中(zhong)相當(dang)一部分沒(mei)有(you)具備初中(zhong)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)的(de)(de)知識水平、理解(jie)能(neng)力(li)和(he)行為(wei)習慣，個體差距也(ye)在進一步拉(la)大(da)(da)，道德品質(zhi)的(de)(de)低下(xia)令人(ren)(ren)(ren)(ren)堪憂。中(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)畢(bi)(bi)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)，無論(lun)專業(ye)(ye)(ye)實力(li)，還是(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)素質(zhi)都有(you)許多不盡人(ren)(ren)(ren)(ren)意之處，特(te)(te)別是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)文素質(zhi)嚴重缺失，不能(neng)滿足(zu)社會(hui)要求。迫于(yu)形勢，大(da)(da)多數(shu)中(zhong)等(deng)(deng)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)只能(neng)急功近利(li)，奉行“實用主義”教育(yu)觀(guan)、人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)觀(guan)，對人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)培養(yang)從屬于(yu)科技(ji)、工業(ye)(ye)(ye)發展(zhan)的(de)(de)需要。強調準(zhun)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)工具性、效(xiao)用性，缺乏對人(ren)(ren)(ren)(ren)本主義的(de)(de)追求，缺乏對學(xue)(xue)生(sheng)情感(gan)的(de)(de)培養(yang)。

情(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)有助于促進(jin)人的(de)認知(zhi)發(fa)展，近年來心理(li)科學(xue)(xue)(xue)的(de)研究表明(ming)，情(qing)緒(xu)可以(yi)調(diao)節認知(zhi)的(de)加工過(guo)程(cheng)和人的(de)行為(wei)(wei)。因(yin)此，如何(he)通過(guo)良(liang)(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)對(dui)中(zhong)(zhong)職(zhi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行教(jiao)學(xue)(xue)(xue)就(jiu)成為(wei)(wei)了(le)當前(qian)中(zhong)(zhong)職(zhi)教(jiao)師面對(dui)的(de)一(yi)個問題，而數學(xue)(xue)(xue)對(dui)一(yi)個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)思維、情(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)開發(fa)具有良(liang)(liang)好(hao)的(de)效用，如何(he)能(neng)在中(zhong)(zhong)職(zhi)數學(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)結合情(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)情(qing)景(jing)體(ti)檢，給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)以(yi)一(yi)種良(liang)(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方式、模(mo)式就(jiu)成為(wei)(wei)了(le)本(ben)研究之目的(de)所在。

二、研究意義:

【摘要】隨著(zhu)我國(guo)現代職業(ye)教(jiao)育體系(xi)的逐(zhu)步建立，教(jiao)師(shi)的專業(ye)化認(ren)識和實踐不斷深入，青年教(jiao)師(shi)在教(jiao)育教(jiao)學中的地位和作用日(ri)漸凸(tu)顯(xian)。所以，關注青年教(jiao)師(shi)的成長與培養，探索(suo)青年教(jiao)師(shi)專業(ye)成長的有效途(tu)徑和方法，對職業(ye)教(jiao)育的改革與發展具有重(zhong)要意(yi)義(yi)。

【關(guan)鍵(jian)詞】職業教(jiao)育；青年教(jiao)師；培養；成長

近年(nian)(nian)(nian)(nian)來，隨(sui)著(zhu)我(wo)國職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)快速發(fa)展(zhan)，中(zhong)(zhong)等職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍(wu)不斷壯(zhuang)大(da)且趨于年(nian)(nian)(nian)(nian)輕化(hua)。青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)作(zuo)為一(yi)個(ge)特殊群體，在學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育改革與發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)發(fa)揮著(zhu)越來越重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)用，但青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)大(da)多(duo)(duo)是(shi)應屆高校(xiao)(xiao)(xiao)畢業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生，無論是(shi)職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)養(yang)、業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)務水平(ping)，還是(shi)實(shi)(shi)踐能力都存(cun)在著(zhu)欠缺和(he)(he)不足。2013年(nian)(nian)(nian)(nian)9月，教(jiao)(jiao)(jiao)育部頒發(fa)了《中(zhong)(zhong)等職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)標準(zhun)（試行）》（以(yi)下(xia)簡(jian)稱“專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)標準(zhun)”），從國家層(ceng)面上對(dui)合格中(zhong)(zhong)等職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)素(su)質提出了明確(que)要求。所以(yi)，加(jia)快青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)發(fa)展(zhan)，促進(jin)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)成(cheng)長成(cheng)為中(zhong)(zhong)等職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)工作(zuo)的(de)(de)重(zhong)中(zhong)(zhong)之重(zhong)，成(cheng)為現代職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育發(fa)展(zhan)的(de)(de)一(yi)種(zhong)必然趨勢。作(zuo)為職(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)一(yi)名一(yi)線教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍(wu)的(de)(de)管理者，筆者結(jie)合多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)來的(de)(de)工作(zuo)體會和(he)(he)實(shi)(shi)踐，以(yi)“專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)標準(zhun)”為指引，從以(yi)下(xia)幾個(ge)方面對(dui)如何加(jia)快青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)培養(yang)，促進(jin)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)成(cheng)長談幾點粗淺的(de)(de)認識和(he)(he)看法。

一、完善培養制度

青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)要(yao)以(yi)制(zhi)度為(wei)(wei)(wei)基礎，完善的(de)(de)制(zhi)度是培(pei)養(yang)(yang)(yang)青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)保障。制(zhi)度建設要(yao)以(yi)“專(zhuan)業標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)”為(wei)(wei)(wei)指導(dao)，以(yi)促(cu)進青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)成長為(wei)(wei)(wei)目的(de)(de)。立足(zu)學(xue)校(xiao)實(shi)(shi)(shi)際，結合青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)認知(zhi)能力、專(zhuan)業能力和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)能力設定(ding)不同的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)目標(biao)(biao)。青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)(yang)要(yao)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)與理論培(pei)養(yang)(yang)(yang)相結合，以(yi)崗位實(shi)(shi)(shi)踐(jian)培(pei)養(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)載體(ti)，促(cu)進青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)經驗和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)能力的(de)(de)形成。學(xue)校(xiao)以(yi)“專(zhuan)業標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)”作為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)管(guan)理的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)依(yi)據，制(zhi)定(ding)學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)專(zhuan)業發展規劃。規劃的(de)(de)制(zhi)定(ding)要(yao)堅持“師(shi)(shi)(shi)德為(wei)(wei)(wei)先、學(xue)生為(wei)(wei)(wei)本、能力為(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)、終(zhong)身學(xue)習”理念(nian)，體(ti)現“三個維度”、“十(shi)五個領域(yu)”和(he)(he)“六(liu)十(shi)項具體(ti)要(yao)求”。注重(zhong)(zhong)青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)職(zhi)業理想與職(zhi)業道德教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，增(zeng)(zeng)強(qiang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)育(yu)人(ren)責(ze)任(ren)感(gan)與使命感(gan)；開展校(xiao)本研(yan)修，促(cu)進青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)專(zhuan)業發展。青(qing)年(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)以(yi)“專(zhuan)業標(biao)(biao)準(zhun)(zhun)”作為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)身專(zhuan)業發展的(de)(de)基本依(yi)據，制(zhi)定(ding)個人(ren)專(zhuan)業發展規劃。明確目標(biao)(biao)，積極實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，增(zeng)(zeng)強(qiang)專(zhuan)業發展的(de)(de)自(zi)(zi)覺性(xing)；大膽開展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)改革，不斷創新；積極進行自(zi)(zi)我評(ping)價，主動參加(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)培(pei)訓和(he)(he)自(zi)(zi)主研(yan)修，逐步(bu)提升專(zhuan)業發展水平。

二、建立(li)優秀培養團隊

摘要(yao)(yao)：發展(zhan)觀是系(xi)統科(ke)學(xue)中一(yi)個滲透著人(ren)類價(jia)值取(qu)向(xiang)(xiang)的(de)概念。在教(jiao)育(yu)(yu)領域堅持“以(yi)(yi)人(ren)為本(ben)”理念，首先必須明(ming)確其中的(de)“人(ren)”主(zhu)要(yao)(yao)應指參(can)與教(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)學(xue)雙邊活(huo)動的(de)實踐主(zhu)體(ti)一(yi)一(yi)教(jiao)師(shi)(shi)和(he)學(xue)生。在當前高(gao)職(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)實踐中，源(yuan)于學(xue)術性(xing)和(he)職(zhi)業(ye)性(xing)價(jia)值取(qu)向(xiang)(xiang)的(de)錯位，導(dao)致人(ren)們對(dui)高(gao)職(zhi)師(shi)(shi)生的(de)評價(jia)方面存在不少(shao)誤區，背離(li)了(le)“以(yi)(yi)人(ren)為本(ben)”發展(zhan)現的(de)根本(ben)要(yao)(yao)求。主(zhu)要(yao)(yao)表(biao)現為偏(pian)重以(yi)(yi)學(xue)業(ye)為導(dao)向(xiang)(xiang)的(de)學(xue)生評價(jia)機制(zhi)．視(shi)高(gao)職(zhi)生為“低素質”學(xue)生；崇(chong)尚(shang)以(yi)(yi)科(ke)研為導(dao)向(xiang)(xiang)的(de)教(jiao)師(shi)(shi)評價(jia)機制(zhi)，扭曲(qu)“雙師(shi)(shi)型”教(jiao)師(shi)(shi)的(de)基本(ben)內涵。

關鍵詞(ci)：以(yi)人為本；評價機制；學術性(xing)；職業性(xing)

發(fa)展觀(guan)(guan)是(shi)系統科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)中一(yi)個滲透著人(ren)(ren)類(lei)價值取(qu)向的(de)概念，一(yi)般而言，符(fu)合科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)原則(ze)的(de)是(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展觀(guan)(guan)，違背(bei)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)原則(ze)的(de)是(shi)非科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)、甚至反科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展觀(guan)(guan)，體(ti)現(xian)在具體(ti)問題上就(jiu)(jiu)會有(you)一(yi)些認識誤區(qu)。科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)發(fa)展觀(guan)(guan)一(yi)直是(shi)指導我國(guo)革命(ming)和建設發(fa)展的(de)執政(zheng)理念，當前(qian)我們所提(ti)倡的(de)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)發(fa)展觀(guan)(guan)就(jiu)(jiu)是(shi)“堅持(chi)以(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)，實現(xian)經濟社會全面(mian)、協調、可持(chi)續發(fa)展”。以(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)是(shi)科(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)發(fa)展觀(guan)(guan)的(de)本(ben)質(zhi)和核心，也(ye)是(shi)中西方(fang)文化自(zi)古以(yi)(yi)(yi)來都(dou)倡導的(de)理念。早在公元(yuan)前(qian)7世紀的(de)《管子．霸(ba)言》就(jiu)(jiu)從治國(guo)安邦的(de)高度(du)認為(wei)“夫霸(ba)王之所始也(ye)，以(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)。本(ben)理則(ze)國(guo)固，本(ben)亂則(ze)國(guo)危。”公元(yuan)前(qian)5世紀，古希臘畢(bi)達哥拉斯學(xue)(xue)派的(de)智者普羅泰戈拉則(ze)提(ti)出了“人(ren)(ren)是(shi)萬物的(de)尺度(du)”的(de)哲學(xue)(xue)命(ming)題。在我國(guo)新的(de)歷史發(fa)展階段，強調以(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)就(jiu)(jiu)是(shi)“要把人(ren)(ren)民的(de)利益(yi)作(zuo)為(wei)一(yi)切工(gong)作(zuo)的(de)出發(fa)點和落腳(jiao)點，不斷滿(man)足人(ren)(ren)們的(de)多方(fang)面(mian)需(xu)求(qiu)和促進人(ren)(ren)的(de)全面(mian)發(fa)展”。①

“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)(ben)”科學(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)深刻．從經濟、政(zheng)治(zhi)、文化、教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展等不(bu)同領(ling)域(yu)出發(fa)(fa)(fa)，對其(qi)中(zhong)(zhong)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)解讀是不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)作為(wei)一(yi)種培養人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)實(shi)(shi)踐(jian)活(huo)動(dong)(dong)，參(can)與(yu)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)僅(jin)指(zhi)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)居(ju)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生．還包括教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)、管理者和其(qi)他與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)(dong)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員，但主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從事(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)雙邊(bian)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和學(xue)(xue)(xue)生。馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲學(xue)(xue)(xue)認為(wei)實(shi)(shi)踐(jian)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)方式，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是實(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高(gao)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自然(ran)(ran)(ran)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧是經濟與(yu)社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質(zhi)。在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)堅持“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)(ben)”理念，首先必須確(que)定教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)語(yu)義(yi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)涵(han)蓋范圍．要(yao)(yao)以(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)一(yi)一(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)與(yu)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)(ben)利(li)益(yi)為(wei)本(ben)(ben)(ben)。我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)對象(xiang)、促進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)活(huo)動(dong)(dong)，不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)促進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)(fa)(fa)展．也要(yao)(yao)關(guan)注培養人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展需(xu)要(yao)(yao)，因為(wei)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新社會(hui)是“以(yi)(yi)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)而自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展為(wei)基(ji)本(ben)(ben)(ben)原則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)形(xing)式”。②高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)組成部(bu)分(fen)，“高(gao)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”自然(ran)(ran)(ran)也具(ju)有教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)語(yu)義(yi)中(zhong)(zhong)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元屬(shu)性(xing)，其(qi)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)也是學(xue)(xue)(xue)生和教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)。要(yao)(yao)真正發(fa)(fa)(fa)揮好(hao)師(shi)生在(zai)(zai)高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)作用．首先必須以(yi)(yi)科學(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展觀(guan)認識(shi)高(gao)職(zhi)師(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)特(te)征，明確(que)其(qi)利(li)益(yi)和發(fa)(fa)(fa)展需(xu)要(yao)(yao)，才(cai)能把師(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)作為(wei)高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)(fa)(fa)點(dian)和落(luo)腳點(dian)，以(yi)(yi)優質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)服(fu)務不(bu)斷滿足(zu)這部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多方面(mian)需(xu)求并(bing)促進(jin)高(gao)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)(fa)(fa)展，這是辦好(hao)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)目(mu)標(biao)，也是堅持“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)(ben)”科學(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)(ran)內涵(han)。然(ran)(ran)(ran)而在(zai)(zai)當前高(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)，源于學(xue)(xue)(xue)術性(xing)和職(zhi)業性(xing)價值取向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯位(wei)，導致(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對高(gao)職(zhi)師(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價機制方面(mian)存(cun)(cun)在(zai)(zai)不(bu)少(shao)非科學(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區，背離了(le)“以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)(ben)”發(fa)(fa)(fa)展觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)(ben)要(yao)(yao)求。本(ben)(ben)(ben)文擬從如(ru)下方面(mian)做簡(jian)單剖析。

一、學術性和職業性價值取(qu)向(xiang)(xiang)的錯位影響評價機制導向(xiang)(xiang)

發(fa)展觀是(shi)人(ren)類(lei)(lei)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)(qu)(qu)向(xiang)在判斷事(shi)物發(fa)展狀況(kuang)上的(de)一(yi)種(zhong)體(ti)現。高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)固有的(de)兩種(zhong)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)(qu)(qu)向(xiang)則(ze)是(shi)“學(xue)術性(xing)(xing)(xing)”和(he)(he)“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)”，“學(xue)術性(xing)(xing)(xing)是(shi)指高(gao)等(deng)院校在高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)中(zhong)(zhong)對(dui)理性(xing)(xing)(xing)、學(xue)術與(yu)知識(shi)等(deng)目標(biao)追求的(de)一(yi)種(zhong)傾(qing)(qing)向(xiang)。而職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)則(ze)是(shi)與(yu)學(xue)術性(xing)(xing)(xing)相(xiang)對(dui)的(de)，指高(gao)等(deng)院校對(dui)高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)功能偏好的(de)一(yi)種(zhong)傾(qing)(qing)向(xiang)．其(qi)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)(qu)(qu)向(xiang)著(zhu)重(zhong)于為滿足經濟、政(zheng)治和(he)(he)社會發(fa)展的(de)需要(yao)服務，培養學(xue)生從事(shi)有關(guan)專業(ye)(ye)實際工作的(de)能力。”③兩者是(shi)一(yi)對(dui)缺一(yi)不(bu)可的(de)矛盾統一(yi)體(ti)．確定其(qi)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)(qu)(qu)向(xiang)的(de)關(guan)鍵在于如何根(gen)據教(jiao)(jiao)育(yu)實踐發(fa)展需要(yao)和(he)(he)人(ren)才培養目標(biao)，把握好學(xue)術性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)在高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)不(bu)同(tong)類(lei)(lei)型或(huo)階段中(zhong)(zhong)的(de)最佳比重(zhong)和(he)(he)介入方式，謀求兩者的(de)融合(he)。從高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)名(ming)稱來看，我們不(bu)妨說“高(gao)職(zhi)(zhi)”是(shi)高(gao)職(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)(he)高(gao)職(zhi)(zhi)人(ren)應有的(de)復姓。高(gao)職(zhi)(zhi)領(ling)域中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)切活動和(he)(he)要(yao)素都必然帶有“高(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)”和(he)(he)“職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)”的(de)雙重(zhong)烙印，并且在學(xue)術性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)職(zhi)(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)的(de)價(jia)(jia)值(zhi)取(qu)(qu)(qu)向(xiang)上偏重(zhong)后(hou)者。

摘要文章解(jie)讀了(le)信(xin)息素(su)養的(de)內涵，并針對(dui)中職(zhi)學生的(de)信(xin)息素(su)養現狀，著重分(fen)析(xi)了(le)提(ti)升(sheng)中職(zhi)學生信(xin)息素(su)養的(de)策略包括：提(ti)升(sheng)教(jiao)師(shi)信(xin)息素(su)養，改善專業教(jiao)學；充分(fen)發揮(hui)圖書(shu)館的(de)教(jiao)育功(gong)能(neng)；積極構建(jian)校園網絡文化。

關鍵詞中職學生信息素養(yang)提(ti)升策略

知識(shi)經濟(ji)時代，伴(ban)隨著信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)技術(shu)的迅(xun)猛(meng)發(fa)展(zhan)，信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)科學(xue)已成為(wei)自然科學(xue)和社(she)會(hui)科學(xue)之后的又一大顯學(xue)，信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)素(su)養成為(wei)創新(xin)人(ren)才整(zheng)體素(su)質的重要(yao)層面。我國(guo)需要(yao)大量(liang)高素(su)質的人(ren)才充實(shi)到生(sheng)產和服務的一線，如果培養的人(ren)才缺乏捕捉信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)，有效利(li)用(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)，迅(xun)速發(fa)現新(xin)機(ji)會(hui)的能力，就很難在激(ji)烈競爭的社(she)會(hui)環(huan)境(jing)中(zhong)求得(de)生(sheng)存與發(fa)展(zhan)。中(zhong)職(zhi)院校(xiao)學(xue)生(sheng)是獲取、利(li)用(yong)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)的重要(yao)群體，但由于有些(xie)學(xue)生(sheng)基礎知識(shi)比較薄弱(ruo)，面對(dui)鋪天蓋(gai)地(di)的各種信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)往(wang)往(wang)難以(yi)辨別真偽，為(wei)其(qi)所用(yong)，因此，提升網(wang)絡環(huan)境(jing)下中(zhong)職(zhi)學(xue)生(sheng)信(xin)(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)素(su)養顯得(de)十分重要(yao)。

一、信息素(su)養內(nei)涵解讀

信(xin)(xin)息(xi)(xi)素(su)養的(de)(de)概念最(zui)早是由(you)美國信(xin)(xin)息(xi)(xi)產業協(xie)會主(zhu)席保羅．澤考斯基于1974年(nian)提出(chu)的(de)(de)。1987年(nian)，信(xin)(xin)息(xi)(xi)學(xue)專(zhuan)家Palll(，ianrcivik將信(xin)(xin)息(xi)(xi)素(su)養概括為一種了解提供信(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)系(xi)統并能(neng)(neng)鑒別信(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)價值，選擇(ze)獲取(qu)信(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)最(zui)佳渠(qu)道，掌握獲取(qu)和存儲信(xin)(xin)息(xi)(xi)的(de)(de)基本(ben)技能(neng)(neng)，如(ru)數據庫、電子表(biao)格軟件、文字處理等技能(neng)(neng)。本(ben)文結合中(zhong)職(zhi)學(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)習特點和能(neng)(neng)力水平，主(zhu)要從兩個層次和兩個維度解讀中(zhong)職(zhi)學(xue)生(sheng)應具(ju)備的(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)(xi)素(su)養。

1、兩(liang)個層次：基本信(xin)(xin)息(xi)素(su)養和(he)專業信(xin)(xin)息(xi)素(su)養。基本信(xin)(xin)息(xi)素(su)養是指中職學生平(ping)時應具備(bei)的關(guan)于信(xin)(xin)息(xi)方面的一(yi)般(ban)觀念、意識(shi)、知識(shi)、技能、道德(de)，這是信(xin)(xin)息(xi)科(ke)學時代大學生必須(xu)具備(bei)的基本信(xin)(xin)息(xi)素(su)養，主要包(bao)括對信(xin)(xin)息(xi)重要性(xing)的認識(shi)程(cheng)度；捕捉信(xin)(xin)息(xi)、分析信(xin)(xin)息(xi)、判斷(duan)信(xin)(xin)息(xi)和(he)吸收信(xin)(xin)息(xi)的自覺(jue)程(cheng)度；在信(xin)(xin)息(xi)的獲(huo)取、加(jia)工(gong)、傳(chuan)輸(shu)、表達過程(cheng)中遵(zun)守的道德(de)準則。

摘要(yao)：發展觀是系統科學(xue)(xue)(xue)中(zhong)一(yi)個滲透著人(ren)類價(jia)值取向(xiang)(xiang)的(de)概念。在教(jiao)育領域堅持(chi)“以人(ren)為(wei)本(ben)”理念，首先必須明確(que)其中(zhong)的(de)“人(ren)”主要(yao)應(ying)指參與教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)雙邊活(huo)動的(de)實踐(jian)(jian)主體一(yi)一(yi)教(jiao)師(shi)(shi)和學(xue)(xue)(xue)生。在當前高職(zhi)教(jiao)育實踐(jian)(jian)中(zhong)，源于學(xue)(xue)(xue)術性和職(zhi)業(ye)性價(jia)值取向(xiang)(xiang)的(de)錯(cuo)位，導致人(ren)們對高職(zhi)師(shi)(shi)生的(de)評價(jia)方面存在不少(shao)誤區(qu)，背離了(le)“以人(ren)為(wei)本(ben)”發展現的(de)根本(ben)要(yao)求。主要(yao)表現為(wei)偏(pian)重以學(xue)(xue)(xue)業(ye)為(wei)導向(xiang)(xiang)的(de)學(xue)(xue)(xue)生評價(jia)機(ji)制(zhi)．視高職(zhi)生為(wei)“低素質”學(xue)(xue)(xue)生；崇尚以科研為(wei)導向(xiang)(xiang)的(de)教(jiao)師(shi)(shi)評價(jia)機(ji)制(zhi)，扭曲“雙師(shi)(shi)型”教(jiao)師(shi)(shi)的(de)基本(ben)內涵。

關鍵(jian)詞：以人(ren)為本；評價機(ji)制；學術性(xing)；職業性(xing)

發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)系統(tong)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)一個滲透著(zhu)人(ren)(ren)類價值取向(xiang)的(de)(de)概念，一般而言，符合科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)原則的(de)(de)是(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，違背科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)原則的(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)、甚至反(fan)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)，體現(xian)在具體問題上就(jiu)(jiu)會有一些(xie)認(ren)(ren)識誤區。科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)一直是(shi)(shi)指導(dao)(dao)我國(guo)(guo)革(ge)命和建設發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)執政理(li)念，當前我們所提(ti)倡的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“堅持(chi)以(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)，實現(xian)經濟社會全面、協調(diao)、可持(chi)續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)”。以(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)是(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)本(ben)(ben)質和核心，也(ye)是(shi)(shi)中(zhong)西方文化(hua)自古以(yi)來都倡導(dao)(dao)的(de)(de)理(li)念。早(zao)在公元前7世紀(ji)的(de)(de)《管子．霸言》就(jiu)(jiu)從治國(guo)(guo)安邦的(de)(de)高度認(ren)(ren)為(wei)“夫(fu)霸王之所始也(ye)，以(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)。本(ben)(ben)理(li)則國(guo)(guo)固，本(ben)(ben)亂(luan)則國(guo)(guo)危。”公元前5世紀(ji)，古希臘畢達(da)哥拉(la)斯學(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)智者普羅(luo)泰(tai)戈拉(la)則提(ti)出(chu)(chu)了“人(ren)(ren)是(shi)(shi)萬物的(de)(de)尺(chi)度”的(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)命題。在我國(guo)(guo)新(xin)的(de)(de)歷史(shi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階段，強調(diao)以(yi)人(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“要(yao)把(ba)人(ren)(ren)民的(de)(de)利(li)益作為(wei)一切工作的(de)(de)出(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)點(dian)和落腳點(dian)，不(bu)斷滿足人(ren)(ren)們的(de)(de)多(duo)方面需求(qiu)和促(cu)進人(ren)(ren)的(de)(de)全面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)”。①

“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)”科(ke)學發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)深刻(ke)．從(cong)(cong)經(jing)濟、政治、文化、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)等不(bu)(bu)(bu)同(tong)領(ling)域出發(fa)(fa)(fa)，對其(qi)中(zhong)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)解(jie)讀(du)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)一(yi)種培養(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)實(shi)踐活(huo)動(dong)，參(can)與(yu)(yu)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)僅指在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)中(zhong)居(ju)主(zhu)(zhu)體(ti)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生．還包(bao)括教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、管理者和(he)其(qi)他與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)員，但(dan)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從(cong)(cong)事(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學雙(shuang)邊(bian)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)和(he)學生。馬克思主(zhu)(zhu)義哲學認為(wei)實(shi)踐是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在方(fang)(fang)式(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)(gao)(gao)、人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華、人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)然關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧是(shi)(shi)經(jing)濟與(yu)(yu)社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域堅持“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)”理念，首先(xian)必(bi)須(xu)確(que)定教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)義中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)涵(han)蓋范圍．要(yao)(yao)(yao)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)踐活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)一(yi)一(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)與(yu)(yu)學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)利(li)(li)益(yi)為(wei)本(ben)(ben)。我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)對象、促(cu)進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐活(huo)動(dong)，不(bu)(bu)(bu)僅要(yao)(yao)(yao)促(cu)進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)．也(ye)要(yao)(yao)(yao)關注培養(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，因為(wei)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新社會(hui)是(shi)(shi)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面而(er)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)基本(ben)(ben)原則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)形式(shi)”。②高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)組成部(bu)分(fen)，“高(gao)(gao)(gao)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”自(zi)然也(ye)具(ju)有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)語(yu)義中(zhong)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多元屬性，其(qi)主(zhu)(zhu)體(ti)也(ye)是(shi)(shi)學生和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)。要(yao)(yao)(yao)真(zhen)正發(fa)(fa)(fa)揮好(hao)師(shi)(shi)生在高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)踐中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)作用．首先(xian)必(bi)須(xu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)科(ke)學發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀認識高(gao)(gao)(gao)職(zhi)師(shi)(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)特征，明確(que)其(qi)利(li)(li)益(yi)和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)需(xu)要(yao)(yao)(yao)，才能把(ba)師(shi)(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益(yi)作為(wei)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)(fa)(fa)點和(he)落腳點，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)優質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)服(fu)務不(bu)(bu)(bu)斷滿(man)(man)足(zu)這部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多方(fang)(fang)面需(xu)求并促(cu)進(jin)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，這是(shi)(shi)辦好(hao)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)滿(man)(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)目標，也(ye)是(shi)(shi)堅持“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)”科(ke)學發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然內涵(han)。然而(er)在當前高(gao)(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)踐中(zhong)，源于(yu)學術性和(he)職(zhi)業性價值取(qu)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)位，導致人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對高(gao)(gao)(gao)職(zhi)師(shi)(shi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價機(ji)制方(fang)(fang)面存在不(bu)(bu)(bu)少非科(ke)學發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)區，背離了“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)”發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)要(yao)(yao)(yao)求。本(ben)(ben)文擬從(cong)(cong)如(ru)下方(fang)(fang)面做簡單剖析。

一、學(xue)術性(xing)和職業性(xing)價值取向的(de)錯位影響評價機制導向

發展(zhan)(zhan)觀是(shi)(shi)人類價值(zhi)取向(xiang)在(zai)判斷事物發展(zhan)(zhan)狀況上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種體(ti)現。高(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)兩種價值(zhi)取向(xiang)則是(shi)(shi)“學(xue)術(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)”和“職(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)”，“學(xue)術(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)指(zhi)高(gao)(gao)等(deng)(deng)院(yuan)校在(zai)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中對(dui)(dui)理性(xing)(xing)(xing)(xing)、學(xue)術(shu)與知識等(deng)(deng)目標追求的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種傾(qing)(qing)向(xiang)。而職(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)則是(shi)(shi)與學(xue)術(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)，指(zhi)高(gao)(gao)等(deng)(deng)院(yuan)校對(dui)(dui)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)職(zhi)業(ye)(ye)功(gong)能偏好(hao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種傾(qing)(qing)向(xiang)．其價值(zhi)取向(xiang)著重(zhong)于(yu)為滿足(zu)經濟、政治和社會發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)服務，培養(yang)學(xue)生從事有(you)(you)關專(zhuan)業(ye)(ye)實(shi)際(ji)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)能力。”③兩者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)對(dui)(dui)缺一(yi)(yi)不可的(de)(de)(de)(de)矛盾統(tong)一(yi)(yi)體(ti)．確(que)定(ding)其價值(zhi)取向(xiang)的(de)(de)(de)(de)關鍵在(zai)于(yu)如何根據教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實(shi)踐發展(zhan)(zhan)需要(yao)和人才培養(yang)目標，把握好(hao)學(xue)術(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)和職(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)高(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)不同類型或階(jie)段中的(de)(de)(de)(de)最佳比(bi)重(zhong)和介(jie)入方式，謀(mou)求兩者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)融合。從高(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)名稱來看，我(wo)們不妨說“高(gao)(gao)職(zhi)”是(shi)(shi)高(gao)(gao)職(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和高(gao)(gao)職(zhi)人應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)復(fu)姓。高(gao)(gao)職(zhi)領域中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切活動(dong)和要(yao)素(su)都(dou)必然帶有(you)(you)“高(gao)(gao)等(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”和“職(zhi)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)烙(luo)印，并且在(zai)學(xue)術(shu)性(xing)(xing)(xing)(xing)和職(zhi)業(ye)(ye)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)取向(xiang)上(shang)偏重(zhong)后者(zhe)(zhe)。

摘要：書法(fa)藝術是中(zhong)(zhong)華民族(zu)的(de)(de)文化瑰寶，它具有獨特的(de)(de)審美價值和實(shi)用(yong)價值。通過書法(fa)學習，可以(yi)品味漢(han)字結構之美，感受(shou)漢(han)字內涵之奧(ao)，對于中(zhong)(zhong)職(zhi)學生(sheng)能書寫一手(shou)好字，可以(yi)顯(xian)品位(wei)、提修養、增自信，為以(yi)后的(de)(de)畢(bi)業就業、成(cheng)長成(cheng)才(cai)帶來巨大的(de)(de)幫助。然(ran)而，當前的(de)(de)中(zhong)(zhong)職(zhi)學校對書法(fa)教(jiao)(jiao)育(yu)卻沒(mei)有得到足夠的(de)(de)重(zhong)視，甚至沒(mei)有開設書法(fa)教(jiao)(jiao)育(yu)課程(cheng)，中(zhong)(zhong)職(zhi)學校選(xuan)擇(ze)性課程(cheng)改革的(de)(de)的(de)(de)實(shi)施和推進，使書法(fa)教(jiao)(jiao)育(yu)這門課程(cheng)有了展示其“才(cai)華”的(de)(de)舞臺(tai)。筆者結合中(zhong)(zhong)職(zhi)學校的(de)(de)具體實(shi)際(ji)和自身書法(fa)教(jiao)(jiao)育(yu)經歷，談談書法(fa)教(jiao)(jiao)育(yu)選(xuan)修課在(zai)中(zhong)(zhong)職(zhi)學校開設的(de)(de)思考。

關鍵詞：選擇性；中職；書法(fa)教育(yu)；思考

一、中職學校開展書法教育(yu)的必要(yao)性

1.中(zhong)職(zhi)學(xue)生(sheng)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)能(neng)力(li)薄弱筆(bi)(bi)(bi)者曾對本校的(de)中(zhong)職(zhi)學(xue)生(sheng)做過(guo)漢字(zi)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)能(neng)力(li)的(de)問卷(juan)，經(jing)調查發現：一(yi)個班(ban)級里接觸過(guo)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)同(tong)(tong)學(xue)只有(you)1—2個，這1、2個同(tong)(tong)學(xue)也(ye)只是小時候學(xue)過(guo)1、2天，八成以上的(de)學(xue)生(sheng)毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)執筆(bi)(bi)(bi)方式不正確，毛(mao)筆(bi)(bi)(bi)字(zi)基本不會寫(xie)(xie)，書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)能(neng)力(li)低下。很大一(yi)部分同(tong)(tong)學(xue)連水筆(bi)(bi)(bi)字(zi)也(ye)寫(xie)(xie)得(de)歪歪扭扭，無行無列亂成一(yi)堆，難以辨認，臨近畢業書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)的(de)水平還是不盡人(ren)(ren)意。2.職(zhi)業教育人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)(yang)(yang)的(de)需要中(zhong)職(zhi)學(xue)校開(kai)展書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)教育，一(yi)方面使學(xue)生(sheng)了解漢字(zi)的(de)發展歷史，繼承中(zhong)華民族的(de)傳統文(wen)化，培(pei)養(yang)(yang)(yang)愛國情(qing)懷和民族精神；另一(yi)方面有(you)利于(yu)培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)生(sheng)踏實穩(wen)重、堅韌耐心的(de)良(liang)好(hao)品質；更是職(zhi)業教育人(ren)(ren)才培(pei)養(yang)(yang)(yang)，應對就業和發展的(de)一(yi)種技術(shu)技能(neng)、文(wen)化素養(yang)(yang)(yang)的(de)體現。

3.中(zhong)職學(xue)(xue)校(xiao)的書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)育缺位(wei)嚴重今(jin)年，筆(bi)者(zhe)在(zai)開(kai)設(she)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)公開(kai)課(ke)之前，了解(jie)了一下(xia)本地區中(zhong)職學(xue)(xue)校(xiao)開(kai)設(she)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)課(ke)的情(qing)況：中(zhong)職學(xue)(xue)校(xiao)開(kai)設(she)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)課(ke)的情(qing)況不樂觀，很多學(xue)(xue)校(xiao)在(zai)工(gong)藝美術、廣告(gao)設(she)計等(deng)專業課(ke)程(cheng)中(zhong)也(ye)沒有(you)(you)開(kai)設(she)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)課(ke)，連專業需求(qiu)要開(kai)設(she)的書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)育都沒有(you)(you)開(kai)展，更談不上(shang)對全體學(xue)(xue)生進行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫能力的訓(xun)練。有(you)(you)的學(xue)(xue)校(xiao)雖以社(she)團(tuan)的形式開(kai)設(she)了書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)課(ke)，但(dan)常(chang)常(chang)因為學(xue)(xue)校(xiao)、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)、場地等(deng)原因，沒有(you)(you)科(ke)學(xue)(xue)安排(pai)和系(xi)統教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)。今(jin)年教(jiao)(jiao)(jiao)育系(xi)統舉辦的教(jiao)(jiao)(jiao)職工(gong)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫大賽，在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)類獲獎得17件作品中(zhong)，中(zhong)職學(xue)(xue)校(xiao)只有(you)(you)兩(liang)所學(xue)(xue)校(xiao)的3位(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)榜(bang)上(shang)有(you)(you)名，中(zhong)職學(xue)(xue)校(xiao)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的獲獎比例低，也(ye)體現了中(zhong)職書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)師(shi)(shi)資(zi)的薄弱。

二、中(zhong)職學校開(kai)展書(shu)法教育的背景(jing)

上半年，在(zai)市(shi)委、市(shi)政府的(de)正確領導和(he)省教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)廳的(de)正確指導下(xia)，全(quan)(quan)市(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)系(xi)統以鄧(deng)小平(ping)理(li)論和(he)“三(san)個(ge)代表”重要(yao)思想為指導，以科學發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀統領教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改革(ge)(ge)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)全(quan)(quan)局(ju)(ju)，深(shen)(shen)(shen)入學習(xi)宣傳貫徹落實(shi)黨(dang)的(de)十七大精(jing)神，緊緊圍繞全(quan)(quan)市(shi)工作大局(ju)(ju)，以落實(shi)“三(san)個(ge)一(yi)”（明確一(yi)個(ge)任(ren)務：市(shi)委、市(shi)政府和(he)省教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)廳下(xia)達的(de)年度(du)工作目標任(ren)務；突出(chu)一(yi)個(ge)主(zhu)(zhu)題：深(shen)(shen)(shen)入開展(zhan)(zhan)學校管理(li)上臺階活動(dong)，全(quan)(quan)面提高教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學質(zhi)(zhi)量；堅持一(yi)個(ge)中(zhong)心：落實(shi)科學發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀，促進各(ge)級各(ge)類(lei)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)持續健康均衡發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)）為主(zhu)(zhu)要(yao)內容(rong)，全(quan)(quan)面貫徹黨(dang)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)針，不斷深(shen)(shen)(shen)化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)改革(ge)(ge)、優化教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)資源、提高隊伍素質(zhi)(zhi)、強化內部管理(li)，著力(li)打造和(he)諧校園，構建和(he)諧教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，各(ge)項工作取得(de)了階段性成(cheng)效。

一(yi)、市委、市政府(fu)下達目標任務完成(cheng)情況

市教(jiao)育局承擔市委、市政(zheng)府下達的(de)重點工作目(mu)(mu)標(biao)(biao)4項(xiang)(xiang)、一(yi)般目(mu)(mu)標(biao)(biao)16項(xiang)(xiang)、共同性(xing)目(mu)(mu)標(biao)(biao)9項(xiang)(xiang)。其中(zhong)上(shang)半年(nian)完(wan)(wan)成15萬人（次）的(de)農民技術(shu)培訓,占全年(nian)目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)53%;完(wan)(wan)成1.58萬平(ping)方米的(de)農村(cun)中(zhong)小(xiao)學校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)舍維修改造任務(wu),占全年(nian)目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)52.67%；完(wan)(wan)成“三(san)金(jin)”統籌(chou)額352.1萬元(yuan)，占全年(nian)目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)50.6%；陽(yang)光小(xiao)學建(jian)設“三(san)通一(yi)平(ping)”、文(wen)物(wu)普(pu)探和建(jian)設規劃已完(wan)(wan)成，其他后繼(ji)開工手續正在辦理(li)(li)(li)中(zhong)。完(wan)(wan)成了(le)黨風廉政(zheng)建(jian)設責(ze)任制、普(pu)法和依法治(zhi)市、社會治(zhi)安綜合治(zhi)理(li)(li)(li)、優化經(jing)濟發展環境、信(xin)訪、人口和計劃生育等(deng)10項(xiang)(xiang)共同性(xing)目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)階(jie)(jie)段性(xing)任務(wu)；完(wan)(wan)成了(le)行政(zheng)執法責(ze)任制、安全生產管理(li)(li)(li)、節能工作、應急管理(li)(li)(li)等(deng)8項(xiang)(xiang)一(yi)般性(xing)工作目(mu)(mu)標(biao)(biao)的(de)階(jie)(jie)段性(xing)任務(wu)。另有小(xiao)學階(jie)(jie)段學齡人口入(ru)學率穩(wen)定在99%以上(shang)、初中(zhong)階(jie)(jie)段人口入(ru)學率穩(wen)定在98%以上(shang)、中(zhong)等(deng)職(zhi)業學校(xiao)(xiao)招生1.7萬人等(deng)8項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)標(biao)(biao)為(wei)年(nian)度(du)統計目(mu)(mu)標(biao)(biao)。

二、立體聯動，多(duo)措并舉，扎(zha)實(shi)(shi)開展“教師(shi)培訓(xun)年”活動，為實(shi)(shi)現區域崛起奠定堅實(shi)(shi)基礎(chu)

今年(nian)(nian)是省教(jiao)育(yu)廳確(que)定的(de)“教(jiao)師(shi)(shi)培訓年(nian)(nian)”。市(shi)教(jiao)育(yu)局制定出(chu)臺了《關于20*年(nian)(nian)在全市(shi)教(jiao)育(yu)系統開展“教(jiao)師(shi)(shi)培訓年(nian)(nian)”活動的(de)實施意見》，對“教(jiao)師(shi)(shi)培訓年(nian)(nian)”各階段的(de)主要工作(zuo)做了詳盡(jin)安排(pai)部署。

1.大力強化學(xue)校(xiao)(xiao)管理干部培(pei)(pei)訓(xun)(xun)。為(wei)(wei)提(ti)高學(xue)校(xiao)(xiao)管理水平，交流(liu)班(ban)(ban)級管理經驗(yan)，市教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)局與《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)時報•管理周刊》聯合舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)了(le)*市本(ben)土學(xue)校(xiao)(xiao)內涵發(fa)展論(lun)壇(tan)暨本(ben)土班(ban)(ban)主任專業發(fa)展論(lun)壇(tan)。150余(yu)位校(xiao)(xiao)長(chang)和班(ban)(ban)主任分(fen)別參加了(le)本(ben)次(ci)活(huo)動。《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)時報》副主編李若，《教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)時報》專家團成員王(wang)國平、趙(zhao)彬淵等(deng)分(fen)別參加兩個(ge)論(lun)壇(tan)，并隨機(ji)進行(xing)(xing)精彩(cai)點評(ping)和總評(ping)。論(lun)壇(tan)搭建了(le)一個(ge)相(xiang)互(hu)切磋、共(gong)同學(xue)習的(de)(de)平臺(tai)。按照“十一五”教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)干部培(pei)(pei)訓(xun)(xun)規(gui)劃，舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)了(le)為(wei)(wei)期25天的(de)(de)全市首期初(chu)中校(xiao)(xiao)長(chang)提(ti)高培(pei)(pei)訓(xun)(xun)班(ban)(ban)，來自(zi)全市部分(fen)初(chu)中和湖濱區部分(fen)小學(xue)共(gong)53名校(xiao)(xiao)長(chang)參加培(pei)(pei)訓(xun)(xun)；相(xiang)繼舉(ju)(ju)(ju)辦(ban)了(le)全市教(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)主任、政教(jiao)(jiao)(jiao)主任培(pei)(pei)訓(xun)(xun)班(ban)(ban)，參訓(xun)(xun)人(ren)員共(gong)111名。澠池縣教(jiao)(jiao)(jiao)體(ti)局組織中學(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)、局直小學(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)40人(ren)分(fen)兩批赴沁陽(yang)市永威學(xue)校(xiao)(xiao)進行(xing)(xing)為(wei)(wei)期一周的(de)(de)封(feng)閉式集(ji)訓(xun)(xun)，還(huan)舉(ju)(ju)(ju)行(xing)(xing)了(le)閉卷考試，充分(fen)檢驗(yan)了(le)培(pei)(pei)訓(xun)(xun)效果(guo)。