導語：高職院校(xiao)人(ren)文(wen)(wen)素(su)質教育研究論文(wen)(wen)一(yi)文(wen)(wen)來(lai)源于網友上傳(chuan)，不代表本站(zhan)觀點(dian)，若需要原創文(wen)(wen)章可咨詢客服老師，歡迎(ying)參考。

［摘(zhai)要］人(ren)文素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)是高(gao)(gao)職教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)之(zhi)根之(zhi)魂，目前人(ren)文素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)卻普遍被(bei)忽視，原因(yin)是認識(shi)上的(de)種種偏差。解決(jue)這一問題的(de)對策(ce)是：要扭轉(zhuan)辦學中急(ji)功近利的(de)傾向，擺正人(ren)文素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)位置(zhi)，抓住高(gao)(gao)職生人(ren)文素(su)質培養的(de)重(zhong)點，采(cai)取科(ke)學的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)方法(fa)，提高(gao)(gao)人(ren)文素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)成效。

［關鍵詞］高職院校；人文素質教育；人文精神

Abstract:Thehumancharactereducationistheessenceofhighervocationaleducation.Yet,inrecentyears,thiskindofeducationisgenerallyignoredbecauseofthediscrepancyinunderstanding.Thewaytosolvethisproblemistocorrecttheideasofeageringforquicksuccessandinstantbenefitineducation,andputthehumancharactereducationinarightposition.Inordertoenhancetheeffectofthiseducation,thecollegesshouldgraspsomeimportantpointsofitbyadoptingscientificeducationalapproaches.

Keywords:vocationalcollege;humancharactereducation；humanspirit

一、高職院(yuan)校人文素質(zhi)教育缺失的(de)現狀及(ji)原因

人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)是(shi)培養人(ren)(ren)(ren)文(wen)精神、完善人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，是(shi)塑造人(ren)(ren)(ren)、培養人(ren)(ren)(ren)、發展人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)完善人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)教(jiao)育(yu)，是(shi)使受教(jiao)育(yu)者(zhe)學習人(ren)(ren)(ren)文(wen)知(zhi)識并將其內化為一(yi)種品質(zhi)的(de)(de)重(zhong)要途(tu)徑。人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)是(shi)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)綜(zong)合(he)素(su)(su)(su)質(zhi)的(de)(de)基礎和(he)(he)核心，但目前在高職(zhi)院(yuan)校中人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)普遍被(bei)簡化、淡化、虛(xu)化，被(bei)忽視。一(yi)些(xie)高職(zhi)院(yuan)校的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)素(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)育(yu)課(ke)，除兩課(ke)外，幾乎是(shi)一(yi)片空白。即使有開這方面課(ke)程(cheng)的(de)(de)，也(ye)只是(shi)幾門(men)選修課(ke)，不成體系。

高職(zhi)(zhi)院校忽視人(ren)(ren)文素(su)(su)質教育的后果(guo)是(shi)造(zao)(zao)成校園(yuan)人(ren)(ren)文精(jing)神生態惡化，人(ren)(ren)文精(jing)神貧(pin)乏(fa)(fa)。一些學(xue)(xue)生缺(que)乏(fa)(fa)人(ren)(ren)文情感(gan)，缺(que)乏(fa)(fa)人(ren)(ren)生理想，人(ren)(ren)文素(su)(su)質低(di)下(xia)，人(ren)(ren)格境界低(di)下(xia)，人(ren)(ren)格存(cun)在“殘疾”，價值觀(guan)、道德觀(guan)混亂(luan)，不思(si)進取，黑白不分(fen)、美丑不辨，缺(que)乏(fa)(fa)社會良(liang)知、同(tong)情心、責任感(gan)、正義感(gan)，缺(que)乏(fa)(fa)合作意識，對教師冷漠，對家人(ren)(ren)缺(que)乏(fa)(fa)親情，不懂歷史、哲學(xue)(xue)、文學(xue)(xue)、藝術等(deng)學(xue)(xue)科(ke)的常識，缺(que)乏(fa)(fa)表達能(neng)力(li)，寫一封求職(zhi)(zhi)信(xin)錯字(zi)連(lian)篇(pian)。高職(zhi)(zhi)院校人(ren)(ren)文素(su)(su)質教育的缺(que)失(shi)，給自身造(zao)(zao)成了致命(ming)傷。在21世紀高職(zhi)(zhi)院校如(ru)何來強化深化人(ren)(ren)文素(su)(su)質教育，是(shi)應著力(li)解決的一個(ge)重大課題。

高職院校忽視人文素質(zhi)教育(yu)原因是多方(fang)面的(de)，有(you)認識方(fang)面的(de)，有(you)價值(zhi)取向方(fang)面的(de)，也有(you)條件限制方(fang)面的(de)。

1.對辦學宗旨的認識有偏(pian)差

一(yi)些高職(zhi)院(yuan)校認為(wei)，高職(zhi)教育(yu)(yu)既然是(shi)(shi)培養(yang)“實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)型”、“技術型”人(ren)才，就(jiu)要(yao)(yao)千方百計使學(xue)生(sheng)掌握(wo)一(yi)技之長，辦學(xue)要(yao)(yao)以就(jiu)業(ye)為(wei)導向，課(ke)(ke)程(cheng)安排、實(shi)(shi)(shi)踐實(shi)(shi)(shi)習都以技能學(xue)習為(wei)主(zhu)，一(yi)切課(ke)(ke)程(cheng)安排的(de)原(yuan)則(ze)是(shi)(shi)看其是(shi)(shi)否實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)，實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)則(ze)開(kai)，不實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)則(ze)舍。人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程(cheng)毫無疑問地被(bei)劃在“實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)”的(de)范圍之外了(le)。學(xue)校首(shou)先要(yao)(yao)保證的(de)是(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)性的(de)課(ke)(ke)程(cheng)，即能使學(xue)生(sheng)拿(na)到飯碗的(de)課(ke)(ke)程(cheng)，人(ren)文(wen)(wen)科學(xue)內容的(de)課(ke)(ke)程(cheng)除了(le)教育(yu)(yu)主(zhu)管(guan)部門嚴(yan)令所(suo)開(kai)的(de)“兩(liang)課(ke)(ke)”外，其他人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程(cheng)似(si)乎可有(you)可無了(le)。出現(xian)了(le)“技術至(zhi)上”的(de)傾向，教育(yu)(yu)的(de)終極目(mu)的(de)被(bei)放棄，學(xue)校完全成(cheng)了(le)職(zhi)業(ye)訓(xun)練場。

2.對教育(yu)部(bu)關于高職高專改革(ge)意(yi)見的理解執行是取頭去尾

《教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部關(guan)于加強高(gao)職高(gao)專(zhuan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)人(ren)才(cai)培(pei)養(yang)(yang)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)》中關(guan)于課(ke)(ke)程和(he)教(jiao)(jiao)學內容(rong)體系改革(ge)措施指(zhi)出：“教(jiao)(jiao)學內容(rong)要(yao)突出基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)和(he)實踐(jian)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)，基礎(chu)理(li)論教(jiao)(jiao)學要(yao)以(yi)應用(yong)為(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)必需、夠用(yong)為(wei)度(du)”。一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)學校(xiao)簡單(dan)片面理(li)解文(wen)(wen)件精神，不進(jin)行科(ke)學規劃，對(dui)(dui)理(li)論課(ke)(ke)大(da)加砍(kan)削，人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程首(shou)當(dang)其沖(chong)，成(cheng)(cheng)為(wei)被削減(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)對(dui)(dui)象，修(xiu)改一(yi)(yi)(yi)(yi)次大(da)綱，人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程就(jiu)(jiu)減(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次，一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)文(wen)(wen)科(ke)專(zhuan)業也把(ba)課(ke)(ke)程分為(wei)實用(yong)型(xing)和(he)非(fei)實用(yong)型(xing)，非(fei)實用(yong)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)程統(tong)統(tong)砍(kan)去(qu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)科(ke)專(zhuan)業把(ba)向學生介紹怎樣(yang)步(bu)入社(she)會，怎樣(yang)成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個合格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會人(ren)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“社(she)會學概論”課(ke)(ke)也砍(kan)去(qu)，幾乎(hu)將人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)程清除殆盡。但教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)部這一(yi)(yi)(yi)(yi)改革(ge)意見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)面講到：“高(gao)職高(gao)專(zhuan)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是我國高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成(cheng)(cheng)部分，它(ta)培(pei)養(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)是擁護黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)基本路線，適應生產、建(jian)設、管理(li)、服務第一(yi)(yi)(yi)(yi)線需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)、智、體、美(mei)(mei)等方(fang)面全面發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)等技(ji)術應用(yong)型(xing)人(ren)才(cai)。”一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)學校(xiao)只管大(da)砍(kan)人(ren)文(wen)(wen)課(ke)(ke)，對(dui)(dui)“德(de)、智、體、美(mei)(mei)”全面發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)就(jiu)(jiu)不管了(le)，培(pei)養(yang)(yang)人(ren)才(cai)只求(qiu)單(dan)方(fang)面發(fa)(fa)展，不求(qiu)全面發(fa)(fa)展。這種做法對(dui)(dui)辦(ban)學是有害的(de)(de)(de)(de)(de)。

3.人文素質教(jiao)育的(de)條件較(jiao)差

高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)大都建(jian)校(xiao)(xiao)時間較短，缺乏深(shen)厚的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)科學底蘊。在(zai)(zai)師(shi)(shi)資引進培養(yang)方(fang)面，側重在(zai)(zai)“雙師(shi)(shi)型(xing)”教(jiao)師(shi)(shi)和各時尚專業的(de)(de)教(jiao)師(shi)(shi)，學校(xiao)(xiao)缺乏高(gao)質(zhi)量的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)科學教(jiao)師(shi)(shi)。僅有少(shao)數的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)課程教(jiao)師(shi)(shi)無力對全校(xiao)(xiao)學生進行人(ren)(ren)(ren)文(wen)素質(zhi)教(jiao)育。高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)在(zai)(zai)招生時是最后一(yi)個(ge)批次錄(lu)取，高(gao)中(zhong)是應試教(jiao)育，高(gao)中(zhong)生的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)素養(yang)有限，高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)錄(lu)取的(de)(de)高(gao)職(zhi)(zhi)生文(wen)化(hua)知(zhi)識(shi)更(geng)差一(yi)些，他們(men)來到高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)就讀，對人(ren)(ren)(ren)文(wen)科學興(xing)趣不(bu)大，這(zhe)也是高(gao)職(zhi)(zhi)院(yuan)校(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)文(wen)素質(zhi)教(jiao)育開展不(bu)利(li)的(de)(de)原因(yin)之一(yi)。

二(er)、強化(hua)深化(hua)人文素質(zhi)教育的對(dui)策

1.扭轉急功近利的辦學(xue)心態，擺正(zheng)人文素(su)質(zhi)教(jiao)育的位置

一些(xie)高職院(yuan)校(xiao)全力抓(zhua)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，忽視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)可能(neng)(neng)(neng)出于這樣的(de)(de)(de)考慮(lv)，抓(zhua)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，可短期見效(xiao)，可提高就(jiu)業率(lv)，可擴大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)名聲，而進行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)費時(shi)費力，作用卻不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)立竿見影，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)作用是(shi)潛(qian)在(zai)的(de)(de)(de)，后續地起作用，長(chang)期才能(neng)(neng)(neng)見效(xiao)，是(shi)軟任務。抓(zhua)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)本(ben)身(shen)是(shi)沒(mei)(mei)錯的(de)(de)(de)，但把技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)絕對化(hua)，忽視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)確(que)了，就(jiu)屬于急功近(jin)利的(de)(de)(de)行為(wei)了。要(yao)(yao)正(zheng)確(que)認識技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系，技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)是(shi)立世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)基(ji)，而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)是(shi)立世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)本(ben)。對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)、發(fa)展和終(zhong)生(sheng)(sheng)來(lai)講，做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)比做(zuo)事更(geng)重要(yao)(yao)，從這個(ge)(ge)意義上(shang)來(lai)講，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)更(geng)重要(yao)(yao)，我(wo)(wo)們(men)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)，更(geng)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神；不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)要(yao)(yao)對他(ta)們(men)的(de)(de)(de)現(xian)在(zai)負責(ze)，更(geng)要(yao)(yao)對他(ta)們(men)將(jiang)(jiang)來(lai)的(de)(de)(de)持續發(fa)展負責(ze)；成(cheng)功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)可能(neng)(neng)(neng)影響其(qi)一生(sheng)(sheng)。如(ru)果(guo)我(wo)(wo)們(men)培養出來(lai)的(de)(de)(de)是(shi)只有(you)(you)(you)(you)(you)技(ji)(ji)能(neng)(neng)(neng)而無健全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神追求的(de)(de)(de)“工具(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，將(jiang)(jiang)來(lai)在(zai)崗位上(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)會干(gan)好，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)很好做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這樣不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)負責(ze)，也(ye)(ye)是(shi)對民族(zu)(zu)(zu)對國(guo)家(jia)(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)負責(ze)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)害于民族(zu)(zu)(zu)，有(you)(you)(you)(you)(you)害于國(guo)家(jia)(jia)。同志曾說過：“一個(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)，一個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)現(xian)代科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)先(xian)進技(ji)(ji)術，一打(da)就(jiu)垮；同時(shi)，一個(ge)(ge)國(guo)家(jia)(jia)，一個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)優秀傳統，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神，不(bu)(bu)(bu)(bu)打(da)自垮。”②能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)成(cheng)功地進行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)關(guan)(guan)系到國(guo)家(jia)(jia)民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)存亡，不(bu)(bu)(bu)(bu)可等(deng)閑(xian)視(shi)之(zhi)(zhi)。世(shi)(shi)界(jie)上(shang)一些(xie)科技(ji)(ji)發(fa)達的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)更(geng)重視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，新加坡教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目標分為(wei)“德、智、體、群、美”五個(ge)(ge)方(fang)面，稱為(wei)五育(yu)(yu)；美國(guo)MIT要(yao)(yao)求每(mei)年(nian)(nian)本(ben)科生(sheng)(sheng)必須(xu)完(wan)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、藝(yi)術與社(she)會科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)領域中(zhong)(zhong)8門(men)課程，每(mei)門(men)課9個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分，共計72學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分，諸如(ru)哈佛大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、斯坦福大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)類似規(gui)定[1]。日(ri)本(ben)在(zai)高等(deng)工程教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改(gai)革中(zhong)(zhong)，十(shi)分強調(diao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，要(yao)(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)至(zhi)少從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科課程中(zhong)(zhong)選(xuan)(xuan)修(xiu)(xiu)20學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分課程，占學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)4年(nian)(nian)必修(xiu)(xiu)、選(xuan)(xuan)修(xiu)(xiu)總學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分（136學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分）的(de)(de)(de)15%[2]。這些(xie)做(zuo)法(fa)很值得我(wo)(wo)們(men)借鑒。我(wo)(wo)們(men)有(you)(you)(you)(you)(you)雄厚的(de)(de)(de)優秀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)資源，受得西方(fang)發(fa)達國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)推(tui)崇，1998年(nian)(nian)巴黎諾貝爾獎宣言明確(que)指出：“如(ru)果(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類在(zai)21世(shi)(shi)紀生(sheng)(sheng)存下去(qu)，就(jiu)必須(xu)向2500年(nian)(nian)前回(hui)首，去(qu)吸收孔子的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。”鑒于此，我(wo)(wo)們(men)更(geng)應該搞好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。

2.抓好高職(zhi)生人(ren)文素質培養的幾(ji)個主(zhu)要(yao)方面

高職(zhi)生在(zai)文(wen)化基礎、接受能力、畢業(ye)后所(suo)進(jin)入(ru)的崗位與本科生有(you)所(suo)不同(tong)，進(jin)行(xing)人(ren)(ren)文(wen)素質教育(yu)(yu)要(yao)根(gen)據上述(shu)情(qing)況，構建適合他(ta)(ta)們(men)的教育(yu)(yu)體系，在(zai)培養他(ta)(ta)們(men)怎(zen)樣做人(ren)(ren)時，使其必(bi)須具備幾(ji)方面人(ren)(ren)文(wen)素質，我(wo)們(men)認為要(yao)牢(lao)牢(lao)抓住以下幾(ji)個方面的人(ren)(ren)文(wen)素質的培養。

（1）自強精神

目(mu)前社會中一些(xie)人對高職教(jiao)育(yu)有(you)(you)歧視(shi)行為(wei)，高職生(sheng)易產生(sheng)自(zi)卑心理，要(yao)教(jiao)育(yu)他(ta)們自(zi)強自(zi)立(li)(li)，有(you)(you)自(zi)強精神，要(yao)有(you)(you)自(zi)信心，有(you)(you)敢(gan)為(wei)天下先的(de)競爭意識，奮發進(jin)取(qu)的(de)心態，對工作和生(sheng)活(huo)抱有(you)(you)樂觀態度，樹立(li)(li)遠(yuan)大的(de)人生(sheng)目(mu)標，有(you)(you)不(bu)懈的(de)毅(yi)力，腳踏實(shi)地去實(shi)現人生(sheng)目(mu)標，以積(ji)極心態面對工作和人生(sheng)。

（2）敬業精神

要(yao)使學生(sheng)懂(dong)得要(yao)生(sheng)存(cun)必須先敬業(ye)，要(yao)發展更要(yao)敬業(ye)。敬業(ye)要(yao)愛(ai)崗(gang)(gang)。高職畢業(ye)生(sheng)要(yao)在生(sheng)產(chan)、建(jian)設、管(guan)理、服務(wu)(wu)第一線工作，就要(yao)愛(ai)這份工作，立足平凡崗(gang)(gang)位，不能好高騖(wu)遠，要(yao)有高度的社會責任(ren)感，要(yao)刻苦(ku)鉆研業(ye)務(wu)(wu)、精通業(ye)務(wu)(wu)，能解決崗(gang)(gang)位上(shang)的技(ji)術難題(ti)，有吃苦(ku)耐勞樂(le)于奉獻的精神。

（3）職業道德

教育(yu)的(de)核心(xin)(xin)任務是育(yu)人(ren)，育(yu)人(ren)的(de)重心(xin)(xin)是育(yu)德(de)，人(ren)文素質(zhi)(zhi)的(de)重要方面是良(liang)(liang)好的(de)道(dao)德(de)素質(zhi)(zhi)，高職生(sheng)在校要有良(liang)(liang)好的(de)學生(sheng)品德(de)，走上社會(hui)要有良(liang)(liang)好的(de)公眾(zhong)道(dao)德(de)，走上工作崗位要有良(liang)(liang)好的(de)職業道(dao)德(de)，要讓學生(sheng)深刻認識到(dao)自己(ji)在社會(hui)職業活動中(zhong)應該承擔(dan)的(de)責任和義(yi)務，對工作有責任感，進(jin)取心(xin)(xin)、協作精(jing)神、團(tuan)隊精(jing)神，有正(zheng)確的(de)職業信念、職業行為方式和習慣。

（4）誠信品質

要(yao)讓學(xue)生(sheng)(sheng)懂(dong)得誠(cheng)信(xin)(xin)是(shi)健康(kang)人(ren)格的(de)體(ti)現(xian)，是(shi)立人(ren)之本，立業(ye)(ye)之本，也是(shi)立國之本。在(zai)知(zhi)識經濟時(shi)代社會和企業(ye)(ye)對從業(ye)(ye)人(ren)員的(de)誠(cheng)信(xin)(xin)品(pin)質(zhi)提出了(le)更高更嚴格的(de)要(yao)求(qiu)。要(yao)使學(xue)生(sheng)(sheng)懂(dong)得誠(cheng)信(xin)(xin)品(pin)質(zhi)在(zai)人(ren)的(de)成(cheng)長、在(zai)事(shi)(shi)業(ye)(ye)發展中的(de)重(zhong)要(yao)性和必要(yao)性，做到做事(shi)(shi)講(jiang)誠(cheng)信(xin)(xin)，做人(ren)講(jiang)誠(cheng)信(xin)(xin)，要(yao)自(zi)覺(jue)把誠(cheng)信(xin)(xin)認識化為誠(cheng)信(xin)(xin)意識，努力把誠(cheng)信(xin)(xin)理(li)論變為誠(cheng)信(xin)(xin)行為。從現(xian)在(zai)到將來，在(zai)參加考試(shi)、申(shen)請補助、申(shen)報獎項(xiang)、申(shen)請入黨，在(zai)還貸、求(qiu)職，在(zai)工作崗位上(shang)，在(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中都要(yao)守誠(cheng)信(xin)(xin)，老老實(shi)實(shi)，實(shi)事(shi)(shi)求(qiu)是(shi)，養成(cheng)信(xin)(xin)用(yong)至上(shang)的(de)習慣(guan)，提升個人(ren)的(de)品(pin)格。

（5）審美能力

這是(shi)較高層次(ci)的(de)(de)(de)(de)人(ren)文素質。通過審美(mei)(mei)(mei)教育，使學生(sheng)具(ju)(ju)有鑒賞美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)，具(ju)(ju)有健(jian)(jian)康的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)情趣，有辨別美(mei)(mei)(mei)丑的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)，具(ju)(ju)有健(jian)(jian)全(quan)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)心理結構。能感(gan)受美(mei)(mei)(mei)、鑒賞美(mei)(mei)(mei)、創造美(mei)(mei)(mei)、追求(qiu)美(mei)(mei)(mei)，求(qiu)美(mei)(mei)(mei)去丑。用美(mei)(mei)(mei)來規范行為(wei)，指(zhi)導人(ren)生(sheng)。樹(shu)立(li)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)，發展美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)品格、培(pei)養美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)情操，具(ju)(ju)有美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格和靈魂，追求(qiu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式。

（6）耐挫能力

在(zai)(zai)社會(hui)中(zhong)高職生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)是稀缺(que)人才，而是普(pu)普(pu)通通的(de)(de)(de)一線人才。在(zai)(zai)社會(hui)的(de)(de)(de)激烈競爭中(zhong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可能一帆風順，所受的(de)(de)(de)挫折(zhe)也許(xu)會(hui)更多一些。教師在(zai)(zai)人文(wen)素質(zhi)教育中(zhong)應培養(yang)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)耐挫能力(li)，讓學生(sheng)(sheng)勇于面(mian)對現實，不(bu)(bu)(bu)(bu)懼失敗，不(bu)(bu)(bu)(bu)怕(pa)挫折(zhe)，有(you)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)，堅(jian)韌不(bu)(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)毅力(li)，樂觀向上的(de)(de)(de)情緒(xu)，在(zai)(zai)面(mian)臨困(kun)難時堅(jian)信道路(lu)是曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)，前(qian)途(tu)是光明(ming)的(de)(de)(de)。通過(guo)挫折(zhe)砥(di)礪自己的(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)、在(zai)(zai)挫折(zhe)中(zhong)奮進，百折(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)撓(nao)，成為事業和生(sheng)(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)強(qiang)者。

3.科學設(she)置人文素質教育課程

增(zeng)設哲學(xue)(xue)(xue)、歷史、語言、藝術等(deng)人(ren)文課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，加(jia)大人(ren)文學(xue)(xue)(xue)科課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)，這是(shi)強化深化人(ren)文素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)前提，這是(shi)進(jin)行(xing)(xing)人(ren)文素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)方式。但高職院校學(xue)(xue)(xue)制(zhi)較(jiao)短（大多(duo)為3年），實(shi)習實(shi)訓的(de)(de)(de)時(shi)間占得較(jiao)多(duo)，因此人(ren)文素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育課(ke)(ke)(ke)(ke)又不(bu)能開(kai)得很(hen)多(duo)，需要(yao)(yao)(yao)對這些(xie)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)安排(pai)進(jin)行(xing)(xing)科學(xue)(xue)(xue)規劃，根據培養(yang)對象的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)(yao)進(jin)行(xing)(xing)科學(xue)(xue)(xue)設置(zhi)，開(kai)設必須(xu)開(kai)的(de)(de)(de)、管用(yong)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)。課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)分核(he)(he)心(xin)（必修(xiu)）課(ke)(ke)(ke)(ke)、選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)和系列(lie)講(jiang)(jiang)座三個層(ceng)次，內(nei)容上(shang)(shang)三者相互配合。選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)和系列(lie)講(jiang)(jiang)座是(shi)核(he)(he)心(xin)課(ke)(ke)(ke)(ke)內(nei)容的(de)(de)(de)擴(kuo)展和延伸。比(bi)如“大學(xue)(xue)(xue)美(mei)育”是(shi)必修(xiu)的(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)課(ke)(ke)(ke)(ke)，圍繞這個核(he)(he)心(xin)可開(kai)出“文學(xue)(xue)(xue)鑒(jian)賞(shang)(shang)(shang)”、“音(yin)樂鑒(jian)賞(shang)(shang)(shang)”、“美(mei)術鑒(jian)賞(shang)(shang)(shang)”、“影視鑒(jian)賞(shang)(shang)(shang)”等(deng)選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)，在此基礎上(shang)(shang)再開(kai)設“唐詩欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”、“宋詞欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”、“中國(guo)古典四(si)大名著欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”、“中國(guo)名畫欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”、“貝多(duo)芬音(yin)樂欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”、“小提琴協(xie)奏曲(qu)梁祝欣(xin)賞(shang)(shang)(shang)”等(deng)系列(lie)講(jiang)(jiang)座，在每一門人(ren)文核(he)(he)心(xin)課(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)擴(kuo)展輻射出“選(xuan)修(xiu)課(ke)(ke)(ke)(ke)”、“講(jiang)(jiang)座課(ke)(ke)(ke)(ke)”。像(xiang)這樣組合就(jiu)形成(cheng)了(le)較(jiao)完整的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)體系，系列(lie)講(jiang)(jiang)座課(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)受學(xue)(xue)(xue)時(shi)的(de)(de)(de)限制(zhi)，學(xue)(xue)(xue)生聽課(ke)(ke)(ke)(ke)比(bi)較(jiao)自由，不(bu)與其他課(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)沖突，學(xue)(xue)(xue)生無考試壓力，會很(hen)輕松愉悅(yue)地接受人(ren)文素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育。

4.選擇學生易(yi)于接受的文化載體，進行人文素質教育

目前有(you)(you)些(xie)高職(zhi)院(yuan)校用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)思想(xiang)政治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)代(dai)替人(ren)文(wen)素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，講一(yi)些(xie)空泛的(de)(de)(de)(de)大(da)道理(li)(li)，運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)灌(guan)輸方(fang)(fang)式，效果往往不佳(jia)。另外，高職(zhi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)知識單(dan)薄，如(ru)(ru)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)給(gei)(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)講一(yi)些(xie)深奧的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)科學(xue)(xue)理(li)(li)論，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也(ye)難以(yi)(yi)接受，如(ru)(ru)給(gei)(gei)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)開設“中(zhong)(zhong)國古(gu)典(dian)倫(lun)理(li)(li)學(xue)(xue)名著(zhu)選讀(du)”、“中(zhong)(zhong)國古(gu)典(dian)哲學(xue)(xue)名著(zhu)選讀(du)”課，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)接受起來很(hen)困難。需選擇他(ta)(ta)們(men)(men)(men)易于接受的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)載體(ti)，明代(dai)小說(shuo)家(jia)馮(feng)夢龍在這方(fang)(fang)面提出(chu)一(yi)個很(hen)有(you)(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)觀點，他(ta)(ta)說(shuo)好的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)可(ke)(ke)以(yi)(yi)改造人(ren)，使(shi)“怯(qie)者(zhe)勇、淫者(zhe)貞，薄者(zhe)敦，頑鈍(dun)者(zhe)汗下。雖日(ri)誦《孝經(jing)》、《論語》，其(qi)(qi)感(gan)人(ren)未必如(ru)(ru)是之捷且(qie)深。”[3]他(ta)(ta)講好的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)對完善人(ren)格(ge)(ge)、改善道德的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)超過儒家(jia)經(jing)典(dian)，他(ta)(ta)這一(yi)觀點對我(wo)(wo)們(men)(men)(men)高職(zhi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)很(hen)有(you)(you)啟發(fa)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)經(jing)典(dian)小說(shuo)來對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)倫(lun)理(li)(li)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、人(ren)格(ge)(ge)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)一(yi)些(xie)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品來解決學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)問題，有(you)(you)時(shi)一(yi)首優(you)秀的(de)(de)(de)(de)小詩，其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)勝過一(yi)大(da)篇(pian)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)教(jiao)(jiao)。好的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品是讀(du)者(zhe)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)凈化(hua)(hua)劑，心靈的(de)(de)(de)(de)撫慰劑，通(tong)過文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品來進行(xing)道德、人(ren)格(ge)(ge)、心理(li)(li)健康教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，寓教(jiao)(jiao)于樂(le)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樂(le)于接受，會取得(de)好的(de)(de)(de)(de)效果。

5.多方合力(li)，共同推進人文(wen)素質教育

人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在一(yi)定意義上說是養(yang)成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，需要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識、理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳授，更需要(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)環境(jing)對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶。因此人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)不(bu)是某一(yi)個部(bu)門某一(yi)部(bu)分教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)所(suo)(suo)能完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要(yao)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)多個部(bu)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員共同努力，來共同推(tui)進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。如(ru)季羨(xian)林先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)(suo)說：“提(ti)高(gao)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)質(zhi)(zhi)，是一(yi)個十分復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統工(gong)(gong)程，必須方方面面通力協作”[4]。非人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)應(ying)該在所(suo)(suo)教(jiao)(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業課(ke)中(zhong)挖掘提(ti)煉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)因素(su)，進(jin)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。宣(xuan)傳部(bu)門應(ying)利用(yong)有影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)媒(mei)體實施人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，通過(guo)辦校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)報(bao)、辦廣播臺、辦思政網、辦校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)刊來育(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，通過(guo)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)報(bao)、廣播臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)事跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)道及評論來激(ji)勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上進(jin)心(xin)，根據新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勢(shi)不(bu)斷進(jin)行專題宣(xuan)傳，促(cu)進(jin)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樹(shu)(shu)立(li)正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀和價(jia)值觀，建立(li)奉獻社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識，樹(shu)(shu)立(li)服(fu)務社會、造(zao)福人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)責任感。通過(guo)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝副刊和廣播臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝節目，培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美情趣(qu)。學(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)處、團(tuan)委、各系、部(bu)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各社團(tuan)組(zu)織學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舉辦藝術節、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)節，舉行歌詠比(bi)(bi)賽(sai)、朗誦比(bi)(bi)賽(sai)、演講比(bi)(bi)賽(sai)、辯論比(bi)(bi)賽(sai)、攝影比(bi)(bi)賽(sai)、書(shu)(shu)法賽(sai)等大型活動，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美能力、欣賞能力、藝術修養(yang)，增加(jia)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體榮譽感，團(tuan)隊精(jing)神(shen)(shen)，提(ti)高(gao)文(wen)(wen)(wen)(wen)明素(su)質(zhi)(zhi)。通過(guo)組(zu)織學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參加(jia)社會公益活動來激(ji)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)關愛社會、關愛他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷和行為(wei)。圖書(shu)(shu)館向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開列優秀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)書(shu)(shu)目，向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)推(tui)薦，開展優秀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)書(shu)(shu)籍導讀(du)活動，開展人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)知(zhi)識“讀(du)書(shu)(shu)月(yue)”、“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)知(zhi)識大賽(sai)”等活動，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)好書(shu)(shu)，多讀(du)書(shu)(shu)，在讀(du)書(shu)(shu)中(zhong)獲取人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)知(zhi)識，提(ti)升人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)。通過(guo)多方共同努力，可以營造(zao)出健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)環境(jing)，濃(nong)化(hua)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)氛(fen)圍(wei)，增厚校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)底蘊(yun)。有利于(yu)高(gao)職生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培育(yu)。

6.改善(shan)人文素(su)質教育的條件

這項(xiang)工作(zuo)可從兩(liang)個方(fang)面入(ru)手，針(zhen)對高職生(sheng)文(wen)化知(zhi)識基礎差的(de)(de)(de)情況，可安排一(yi)(yi)些(xie)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)余時(shi)間(jian)進行適當補課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。在講(jiang)授人(ren)文(wen)素質(zhi)(zhi)教育課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)采(cai)取由淺入(ru)深、循序漸進的(de)(de)(de)方(fang)式，使他們(men)能(neng)接受這門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，樂于接受這門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。對于人(ren)文(wen)學科的(de)(de)(de)師資的(de)(de)(de)數(shu)量(liang)和質(zhi)(zhi)量(liang)問題(ti)，要引(yin)進和培養這一(yi)(yi)學科的(de)(de)(de)名師。加(jia)強(qiang)人(ren)文(wen)學科的(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)建設(she)，改變這門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)所處的(de)(de)(de)邊(bian)緣地位，將人(ren)文(wen)素質(zhi)(zhi)教育的(de)(de)(de)核心(xin)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)都建設(she)成(cheng)精品課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，增(zeng)強(qiang)對學生(sheng)的(de)(de)(de)吸引(yin)力(li)。

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