雖然(ran)在我國(guo)經濟(ji)的強盛發(fa)展(zhan)下，推動了藝(yi)術(shu)(shu)的發(fa)展(zhan)，然(ran)而(er)在我國(guo)設(she)計領域中(zhong)，仍然(ran)是將(jiang)工藝(yi)美術(shu)(shu)作(zuo)為藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計的基礎，幾(ji)乎是將(jiang)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計定(ding)義為藝(yi)術(shu)(shu)的旁支。[1]但隨著我國(guo)文化產(chan)業規模化發(fa)展(zhan)，藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計如果(guo)(guo)還被看做藝(yi)術(shu)(shu)，過于注重審美，則難以普及，但如果(guo)(guo)將(jiang)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計完(wan)全滲透至日常(chang)生活中(zhong)，則很難相(xiang)信藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計還具有(you)審美標準，因(yin)此(ci)必須結(jie)合藝(yi)術(shu)(shu)設(she)計與日常(chang)生活進行審美標準系統的構建。

一(yi)、藝術(shu)設計與日常(chang)生活(huo)的關(guan)系

藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)雖然有(you)(you)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)價值，但(dan)其(qi)給人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)更(geng)多(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)精神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高，對精神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)更(geng)高，即藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)滲(shen)透到(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)們日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中是(shi)(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。[2]藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)滲(shen)透至日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中，能夠(gou)提(ti)高生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)標(biao)準，而(er)且藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)作為人(ren)(ren)(ren)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分(fen)，通過藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)審(shen)(shen)美(mei)提(ti)高藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)標(biao)準，且還(huan)(huan)(huan)能夠(gou)促使(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中找到(dao)(dao)(dao)物(wu)質(zhi)實(shi)(shi)體(ti)。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)并非是(shi)(shi)(shi)全面滲(shen)透到(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中，而(er)是(shi)(shi)(shi)以不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次和(he)(he)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)品發揮作用(yong)(yong)，繼(ji)而(er)影響人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)對人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)層次產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)影響，能夠(gou)有(you)(you)效擴大(da)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)對人(ren)(ren)(ren)們審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)，促使(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)實(shi)(shi)質(zhi)化，讓藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)作品對群眾產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)(shi)質(zhi)性審(shen)(shen)美(mei)引導和(he)(he)啟(qi)發。雖然藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)滲(shen)透在(zai)(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中有(you)(you)較多(duo)(duo)優勢(shi)，然而(er)在(zai)(zai)實(shi)(shi)際情況中，很多(duo)(duo)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)員在(zai)(zai)接受(shou)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)任務時(shi)，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)通過網絡搜(sou)索(suo)和(he)(he)資料查(cha)詢進行設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，而(er)專業設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)還(huan)(huan)(huan)會(hui)考(kao)慮(lv)到(dao)(dao)(dao)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)環境、社會(hui)效應(ying)、審(shen)(shen)美(mei)引導、環保(bao)因素等(deng)。如FrancescoCappuccio設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桌子(zi)“路易(yi)斯(si)21世”受(shou)到(dao)(dao)(dao)廣泛關(guan)注(zhu)，該作品主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)(shi)將集(ji)合切割手(shou)法和(he)(he)古典(dian)韻味融合在(zai)(zai)一起(qi)，同(tong)時(shi)考(kao)慮(lv)到(dao)(dao)(dao)實(shi)(shi)用(yong)(yong)性，確(que)保(bao)桌子(zi)在(zai)(zai)具有(you)(you)高價值審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還(huan)(huan)(huan)能夠(gou)具有(you)(you)使(shi)用(yong)(yong)功能。如果設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)跟(gen)隨(sui)日(ri)常(chang)大(da)眾審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流，沒有(you)(you)對日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)進行批(pi)判，其(qi)所涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品將難(nan)以起(qi)到(dao)(dao)(dao)創新和(he)(he)提(ti)升(sheng)大(da)眾審(shen)(shen)美(mei)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。因此(ci)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)師(shi)在(zai)(zai)進行作品設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)時(shi)，不僅需(xu)要(yao)深入生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)找到(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)點，還(huan)(huan)(huan)需(xu)要(yao)遠離生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)避免(mian)受(shou)到(dao)(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)審(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

二、對日常生活的審美(mei)批判藝術的設計立場

在(zai)當前的(de)(de)(de)(de)(de)社會發展中(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)已(yi)經(jing)逐漸(jian)轉變(bian)為(wei)消(xiao)費行(xing)(xing)為(wei)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)也逐漸(jian)成為(wei)群(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)費內容。[3]傳(chuan)統(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)最終被定(ding)位為(wei)收藏(zang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，但如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)已(yi)經(jing)成為(wei)消(xiao)費行(xing)(xing)為(wei)。當前人(ren)們在(zai)面(mian)對(dui)一些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)時(shi)(shi)(shi)，主(zhu)要(yao)(yao)是通(tong)過(guo)對(dui)產(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)使用體現出該藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值，即如(ru)今藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)在(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)流動越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)普遍。越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)時(shi)(shi)(shi)，考慮(lv)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)界限，讓群(qun)(qun)眾在(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)擁有(you)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)體驗和藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體驗，同時(shi)(shi)(shi)還能(neng)夠(gou)提(ti)高(gao)群(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)水(shui)(shui)平(ping)(ping)。隨著我國群(qun)(qun)眾文化(hua)水(shui)(shui)平(ping)(ping)和物(wu)質生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)水(shui)(shui)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升，人(ren)們審(shen)美(mei)(mei)水(shui)(shui)平(ping)(ping)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)，因(yin)此對(dui)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)(huo)(huo)動和產(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求量和要(yao)(yao)求也越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)高(gao)。而且隨著信(xin)息(xi)化(hua)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)來臨，一件高(gao)價(jia)值藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)能(neng)夠(gou)快速傳(chuan)播到群(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野中(zhong)，繼而被一些(xie)商(shang)家采用手段，促(cu)使群(qun)(qun)眾可以(yi)通(tong)過(guo)便宜的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)格選取該類(lei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)產(chan)(chan)(chan)品(pin)。在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)領域(yu)中(zhong)，涉(she)及(ji)到物(wu)質、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)和精神等(deng)不同層次(ci)均需(xu)要(yao)(yao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)體，即在(zai)文化(hua)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和商(shang)業領域(yu)中(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)也是必(bi)然存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)者需(xu)要(yao)(yao)清晰認識(shi)到日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)水(shui)(shui)平(ping)(ping)，并及(ji)時(shi)(shi)(shi)進行(xing)(xing)審(shen)美(mei)(mei)批(pi)判(pan)。[4]設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)首(shou)先要(yao)(yao)對(dui)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)化(hua)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)水(shui)(shui)平(ping)(ping)具有(you)較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)包容性，理解不同文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)，尤(you)其(qi)是與自(zi)身設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)理念相違背的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)，找出該藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)優點(dian)。但設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)尤(you)其(qi)需(xu)要(yao)(yao)注重對(dui)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，主(zhu)要(yao)(yao)是由于任何(he)類(lei)型、任何(he)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)品(pin)都(dou)會進入日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，通(tong)過(guo)批(pi)判(pan)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)有(you)效提(ti)高(gao)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)格調和設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)能(neng)力。設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)必(bi)須將對(dui)日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)批(pi)判(pan)作(zuo)為(wei)基本立場。

三、結語

常(chang)(chang)常(chang)(chang)聽(ting)到一些(xie)家(jia)(jia)長抱怨：“我(wo)(wo)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)能說(shuo)會唱，電視廣告(gao)、流行歌曲模仿得維妙維肖，就是學(xue)數(shu)學(xue)不(bu)(bu)開竅(qiao)，10以內(nei)的(de)(de)加(jia)減法也學(xue)不(bu)(bu)會。”面對(dui)這種情況(kuang)，這些(xie)家(jia)(jia)長更應思考：如何對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)進(jin)行數(shu)學(xue)啟蒙。我(wo)(wo)認為，家(jia)(jia)庭(ting)數(shu)學(xue)啟蒙可以在日(ri)常(chang)(chang)生活中隨(sui)機進(jin)行，從中讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們感受到數(shu)學(xue)內(nei)容不(bu)(bu)是枯燥的(de)(de)數(shu)字和呆(dai)板的(de)(de)幾(ji)加(jia)幾(ji)、幾(ji)減幾(ji)，而是有趣的(de)(de)、有用的(de)(de)。

下面(mian)，介紹一些家庭數學啟蒙的方式和途徑。

一、交談活動

數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)具有(you)抽象性、嚴謹性、邏輯性等特點，而幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)(de)思維具有(you)直觀(guan)形(xing)象性的(de)(de)(de)(de)特點，呆板地(di)向他(ta)(ta)們(men)灌輸數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)知識(shi)，不(bu)(bu)符(fu)合(he)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)年齡(ling)特征，不(bu)(bu)僅收不(bu)(bu)到(dao)(dao)好的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習效果，反(fan)會引起他(ta)(ta)們(men)對數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)反(fan)感和厭煩(fan)。家長(chang)(chang)可(ke)在(zai)平日與(yu)幼(you)兒(er)的(de)(de)(de)(de)隨(sui)機(ji)交談中(zhong)(zhong)(zhong)寓(yu)教于(yu)樂，將孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)輕松地(di)引入數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)領域。如(ru)(ru)節假(jia)日，家長(chang)(chang)帶著(zhu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)外出(chu)(chu)(chu)，乘(cheng)(cheng)公(gong)共汽車，可(ke)和他(ta)(ta)一(yi)(yi)起數(shu)(shu)(shu)車站(zhan)(zhan)(zhan)，若(ruo)要乘(cheng)(cheng)8站(zhan)(zhan)(zhan)才能(neng)到(dao)(dao)達目的(de)(de)(de)(de)地(di)，那么(me)(me)，可(ke)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)說(shuo)說(shuo)現在(zai)乘(cheng)(cheng)過了幾(ji)(ji)站(zhan)(zhan)(zhan)，還(huan)要乘(cheng)(cheng)幾(ji)(ji)站(zhan)(zhan)(zhan)才能(neng)到(dao)(dao)達目的(de)(de)(de)(de)地(di)，如(ru)(ru)是(shi)熟悉的(de)(de)(de)(de)路還(huan)可(ke)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)逐一(yi)(yi)將每站(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)站(zhan)(zhan)(zhan)名報出(chu)(chu)(chu)來(lai)。若(ruo)乘(cheng)(cheng)客不(bu)(bu)多，還(huan)可(ke)以數(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)站(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)(shi)上下(xia)車的(de)(de)(de)(de)人數(shu)(shu)(shu)，比(bi)比(bi)是(shi)上車的(de)(de)(de)(de)人多呢，還(huan)是(shi)下(xia)車的(de)(de)(de)(de)人多；前門(men)(men)上來(lai)了幾(ji)(ji)人，中(zhong)(zhong)(zhong)門(men)(men)上來(lai)了幾(ji)(ji)人，合(he)起來(lai)是(shi)幾(ji)(ji)人……僅這一(yi)(yi)個話(hua)題，幼(you)兒(er)就(jiu)可(ke)以學(xue)(xue)(xue)習數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)、比(bi)多少、加減法(fa)等。家長(chang)(chang)與(yu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)一(yi)(yi)起數(shu)(shu)(shu)數(shu)(shu)(shu)、算算中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)就(jiu)對他(ta)(ta)進行(xing)了數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)啟蒙(meng)了嗎？又如(ru)(ru)，茶余(yu)飯(fan)后(hou)，家長(chang)(chang)可(ke)和孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)一(yi)(yi)起玩(wan)(wan)手指(zhi)游戲(xi)，邊玩(wan)(wan)邊數(shu)(shu)(shu)邊比(bi)：一(yi)(yi)二(er)三四五，六(liu)七(qi)八(ba)九十，十個好朋友，花樣(yang)變(bian)不(bu)(bu)完。伸(shen)出(chu)(chu)(chu)大(da)拇指(zhi)，我倆一(yi)(yi)樣(yang)粗；伸(shen)出(chu)(chu)(chu)小(xiao)(xiao)拇指(zhi)，你倆一(yi)(yi)樣(yang)小(xiao)(xiao)：伸(shen)出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)只手，中(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)最最高(gao)；伸(shen)出(chu)(chu)(chu)兩只手，十指(zhi)排排隊。再如(ru)(ru)，喝(he)飲料時(shi)(shi)，可(ke)以問(wen)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，易拉(la)罐是(shi)什(shen)么(me)(me)形(xing)狀的(de)(de)(de)(de)？這時(shi)(shi)，家長(chang)(chang)就(jiu)可(ke)以與(yu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)比(bi)賽，說(shuo)出(chu)(chu)(chu)像圓柱(zhu)體的(de)(de)(de)(de)東西，看誰說(shuo)得多。假(jia)如(ru)(ru)經常喝(he)飲料的(de)(de)(de)(de)話(hua)，不(bu)(bu)妨每次把空(kong)罐收起來(lai)，積少成多，以后(hou)還(huan)可(ke)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)按(an)罐的(de)(de)(de)(de)大(da)小(xiao)(xiao)、高(gao)矮、粗細(xi)、顏色、品(pin)種等玩(wan)(wan)分(fen)類游戲(xi)。

通過交談(tan)進(jin)行(xing)數學啟(qi)蒙(meng)，不需要家長們花很多時間去精心準備，只要做(zuo)有心人，在日常生活中找機(ji)會，便(bian)可自(zi)然(ran)而然(ran)地進(jin)行(xing)，從中激發孩子學習數學的興(xing)趣。

二、家務勞動

【摘(zhai)要(yao)】目的(de)(de)探討健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)(yu)對帕金森病(bing)（PD）患者(zhe)日常(chang)生(sheng)活活動(dong)(dong)(dong)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)影響。方法對68例PD患者(zhe)日常(chang)生(sheng)活活動(dong)(dong)(dong)能(neng)(neng)力(li)進行(xing)評(ping)(ping)估，然后進行(xing)為期10天的(de)(de)系統的(de)(de)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)(yu)，之后采(cai)取(qu)定(ding)期指導、接(jie)受電話咨詢、舉辦講座等措施，初次評(ping)(ping)定(ding)6個月后重新評(ping)(ping)定(ding)對比(bi)患者(zhe)的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活活動(dong)(dong)(dong)能(neng)(neng)力(li)，并與健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)(yu)前(qian)進行(xing)比(bi)較。結(jie)果患者(zhe)接(jie)受健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)(yu)后對病(bing)情、心理(li)調節技(ji)巧、飲食、排便、功能(neng)(neng)康(kang)復(fu)(fu)、用藥情況、安全防(fang)護等有(you)了(le)全面的(de)(de)認識，日常(chang)生(sheng)活活動(dong)(dong)(dong)能(neng)(neng)力(li)顯著提高。結(jie)論健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)(yu)在PD患者(zhe)疾病(bing)康(kang)復(fu)(fu)過程中(zhong)起到(dao)重要(yao)作用，有(you)效地提高了(le)患者(zhe)的(de)(de)生(sheng)活質量(liang)。

【關鍵詞】帕金森病(bing)；健康教(jiao)育；生(sheng)活(huo)質量

帕金森病（Pakinsondisease，PD）是一種慢性(xing)、進行(xing)性(xing)、退行(xing)性(xing)疾病，致殘率(lv)高，尤(you)其在晚期(qi)，患者(zhe)嚴重肌強直，全身僵(jiang)硬，終至臥床不起。我們對68名PD患者(zhe)進行(xing)健康教育，明顯改善了(le)患者(zhe)的日常(chang)生(sheng)活活動能力，現(xian)報(bao)道如下。

1資料和方法

1.1一般資料2006年1月(yue)—2008年1月(yue)就(jiu)診于我院神經內科的PD患者68例(li)。入(ru)組(zu)標準：①年齡(ling)≤65歲；②小學以(yi)(yi)上文化程度；③知情同意；④住院時間(jian)10天以(yi)(yi)上；⑤無溝通(tong)障礙(ai)。其中(zhong)男41例(li)（62.0%），女27例(li)（38.0%）；平均年齡(ling)（62.06±3.96）歲；文化程度：初中(zhong)24例(li)（35.29%），中(zhong)專或高中(zhong)30例(li)（44.12%），大專及以(yi)(yi)上14例(li)（20.59%）。住院時間(jian)（13.87±4.31）天。

1.2方法

關注新媒體(ti)對于農(nong)民日常(chang)(chang)生活的(de)(de)影(ying)響力，首先需要(yao)確定的(de)(de)是日常(chang)(chang)生活的(de)(de)概(gai)念。

無論是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)口語化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)字(zi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)里(li)，日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)這個(ge)概念都被所(suo)(suo)有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)同層面(mian)上(shang)不(bu)厭其煩地(di)使用著(zhu)，就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存載體一(yi)(yi)般，沒有(you)了日(ri)(ri)常化(hua)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，便難以談(tan)及組織化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。本文(wen)所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義包括(kuo)幾個(ge)層面(mian)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)謂(wei)日(ri)(ri)常是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)波瀾的(de)(de)(de)(de)(de)、始(shi)終如(ru)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)、與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)動感性、秩序性和個(ge)性化(hua)聯(lian)系(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)常既包括(kuo)公(gong)共的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，也包括(kuo)私人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)隱秘生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)所(suo)(suo)關涉到人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)習慣性生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)；三是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)與歷史(shi)時空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)細節的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動、每(mei)一(yi)(yi)種表情的(de)(de)(de)(de)(de)定格、每(mei)一(yi)(yi)個(ge)歷史(shi)碎片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)動感性聯(lian)系(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)；四是(shi)(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)與制度化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)相對而言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)。

對(dui)于(yu)(yu)(yu)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)興起(qi)，是(shi)(shi)以(yi)關注個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)微觀層面(mian)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)為特征的(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)(yi)領域的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)自20世(shi)紀70年代以(yi)來，由德(de)國(guo)(guo)和(he)意大利(li)興起(qi)，主要(yao)的(de)(de)(de)(de)代表性(xing)著作則將關注點放在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)歐洲，借(jie)助文(wen)獻資料中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)記載來呈現(xian)出(chu)歷(li)(li)史(shi)(shi)在(zai)(zai)那(nei)一(yi)(yi)(yi)刻的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)面(mian)目，原(yuan)因在(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)：正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)變(bian)遷(qian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，使對(dui)于(yu)(yu)(yu)傳統歷(li)(li)史(shi)(shi)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)個(ge)性(xing)化(hua)和(he)時(shi)代性(xing)的(de)(de)(de)(de)補充(chong)，而(er)(er)這種(zhong)(zhong)補充(chong)不是(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)教(jiao)科書(shu)可(ke)以(yi)給予(yu)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)。80年代初，日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)不僅在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術界受到關注，而(er)(er)且走出(chu)高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)府和(he)研究(jiu)機構，進入(ru)社會(hui)視野。在(zai)(zai)西歐，無論(lun)是(shi)(shi)文(wen)物(wu)展覽，還是(shi)(shi)成(cheng)人(ren)(ren)教(jiao)育(yu)；無論(lun)是(shi)(shi)地方(fang)文(wen)化(hua)發展規劃(hua)還是(shi)(shi)大眾傳媒，都常(chang)(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)(chang)包含日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)內容(rong)，以(yi)致有人(ren)(ren)把日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)稱為史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)發展的(de)(de)(de)(de)“標(biao)識性(xing)”事件。自20世(shi)紀90年代迄21世(shi)紀初，關于(yu)(yu)(yu)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)理論(lun)的(de)(de)(de)(de)不斷結集出(chu)版(ban)(ban)。德(de)國(guo)(guo)和(he)意大利(li)發行了日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)專(zhuan)業刊物(wu)。美(mei)國(guo)(guo)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)專(zhuan)家(jia)伊格爾斯在(zai)(zai)1997年出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)《20世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)》一(yi)(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)，設(she)專(zhuan)章對(dui)“日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)”予(yu)以(yi)評介，研究(jiu)者認(ren)(ren)為：空談“社會(hui)結構”，而(er)(er)忽視個(ge)人(ren)(ren)在(zai)(zai)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)感受，必(bi)然導致對(dui)歷(li)(li)史(shi)(shi)規律認(ren)(ren)識的(de)(de)(de)(de)簡(jian)單化(hua)。①而(er)(er)在(zai)(zai)國(guo)(guo)內，關于(yu)(yu)(yu)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)也(ye)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)興起(qi)，新(xin)近(jin)出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)《私人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)變(bian)革：一(yi)(yi)(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)村莊里的(de)(de)(de)(de)愛情、家(jia)庭與親密關系（1949-1999）》便是(shi)(shi)集中(zhong)(zhong)描述農(nong)民的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)嘗(chang)試(shi)，正(zheng)(zheng)如作者在(zai)(zai)書(shu)中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)“我首先關注的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社會(hui)主義(yi)時(shi)代村里人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)私人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，以(yi)及他們(men)(men)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)場又(you)一(yi)(yi)(yi)場的(de)(de)(de)(de)社會(hui)變(bian)化(hua)中(zhong)(zhong)又(you)是(shi)(shi)如何(he)參(can)與創(chuang)造了那(nei)地方(fang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)。”②而(er)(er)從文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)、文(wen)化(hua)乃至政(zheng)治(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)、法(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)科視野角度關注都市市民日(ri)常(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)意識的(de)(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)也(ye)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)露出(chu)端倪，個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)史(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)(yu)歷(li)(li)史(shi)(shi)而(er)(er)言，不再是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)沒(mei)有記憶(yi)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，而(er)(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)動感符號(hao)，透(tou)過這些符號(hao)，我們(men)(men)可(ke)以(yi)清(qing)晰地觸摸到歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)呼吸。

但是(shi)，我們的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)研(yan)究在(zai)建國以來(lai)，基本是(shi)遵循線(xian)形(xing)的(de)(de)發(fa)展(zhan)規(gui)律和尋(xun)找道德(de)(de)理念為核(he)心的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀(guan)念。正如列文(wen)森所(suo)說：“儒家與(yu)共(gong)產主義(yi)者都同(tong)樣(yang)注重(zhong)研(yan)究歷(li)史(shi)(shi)(shi)。馬克思主義(yi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀(guan)的(de)(de)核(he)心內(nei)容自然是(shi)各個歷(li)史(shi)(shi)(shi)階段(duan)的(de)(de)線(xian)型式發(fa)展(zhan)，但儒家史(shi)(shi)(shi)觀(guan)一(yi)般并不(bu)注重(zhong)歷(li)史(shi)(shi)(shi)演(yan)變的(de)(de)過(guo)程，而是(shi)注重(zhong)闡明(ming)儒家提出(chu)的(de)(de)永恒不(bu)變并具有廣泛意義(yi)的(de)(de)道德(de)(de)理念，…因此，許多(duo)知識分子逐漸喜歡上共(gong)產主義(yi)者的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀(guan)點。因為這種(zhong)歷(li)史(shi)(shi)(shi)觀(guan)不(bu)是(shi)盲(mang)目地崇(chong)拜過(guo)去的(de)(de)制度，而是(shi)提供了歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)延續性；同(tong)時，它還保證中國歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)發(fa)展(zhan)與(yu)西方是(shi)齊頭并進的(de)(de)，而不(bu)只是(shi)現代的(de)(de)兩極對抗(kang)。”③

盡管西方所興起的(de)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活史(shi)的(de)研究的(de)背景與中(zhong)國社會(hui)(hui)歷(li)史(shi)發展的(de)背景不盡相同，但(dan)我(wo)們所處的(de)工(gong)業化(hua)和農業化(hua)的(de)轉(zhuan)型(xing)(xing)社會(hui)(hui)則為歷(li)史(shi)的(de)微觀研究提供了契機。換言之，在社會(hui)(hui)轉(zhuan)型(xing)(xing)時期(qi)的(de)中(zhong)國，理應關注社會(hui)(hui)群體(ti)的(de)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活，而(er)社會(hui)(hui)群體(ti)對于(yu)學術立(li)場(chang)和社會(hui)(hui)立(li)場(chang)而(er)言，農民這一(yi)群體(ti)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)活之變遷，可以(yi)更為準確地(di)反映了中(zhong)國社會(hui)(hui)的(de)基(ji)本特質。

所謂(wei)日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，便是(shi)在(zai)(zai)公(gong)共(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)領(ling)域(yu)(yu)和(he)私(si)(si)(si)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)領(ling)域(yu)(yu)中(zhong)，找(zhao)出一個(ge)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點，對于(yu)農(nong)民(min)(min)(min)而言，由于(yu)公(gong)共(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)與私(si)(si)(si)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)(yu)或界(jie)限基本還混合(he)在(zai)(zai)一起，因(yin)(yin)此，這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論是(shi)以私(si)(si)(si)人(ren)話語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。私(si)(si)(si)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)如果“廓清(qing)”概念(nian)之后，其(qi)剩(sheng)余項之一便是(shi)作為“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。“廓清(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思是(shi)指從講政治(zhi)含義(yi)刪除(chu)(chu)(chu)，將社(she)(she)(she)會含義(yi)刪除(chu)(chu)(chu)，將私(si)(si)(si)人(ren)在(zai)(zai)公(gong)共(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)領(ling)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“非人(ren)性化(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現刪除(chu)(chu)(chu)，將國(guo)家與社(she)(she)(she)會之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“社(she)(she)(she)會化(hua)”因(yin)(yin)素(su)刪除(chu)(chu)(chu)，剩(sheng)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)我們(men)要討(tao)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域(yu)(yu)。當然(ran)，刪除(chu)(chu)(chu)并(bing)不意味著(zhu)沒有(you)聯系，也并(bing)不意味著(zhu)與日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)無關(guan)，只是(shi)鑒于(yu)中(zhong)國(guo)近(jin)代社(she)(she)(she)會以來政治(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)社(she)(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)對于(yu)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)(si)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)領(ling)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵襲，尤其(qi)在(zai)(zai)1949年之后，中(zhong)國(guo)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)基本是(shi)在(zai)(zai)政治(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)社(she)(she)(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重建構(gou)中(zhong)演繹著(zhu)。因(yin)(yin)此，研究和(he)關(guan)注中(zhong)國(guo)農(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難就往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)(zai)于(yu)：一是(shi)他們(men)自身也沒有(you)將“私(si)(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”和(he)“公(gong)共(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”分開，二是(shi)研究者也往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)(zai)“話語權”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場上，忘(wang)記了“自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”和(he)“社(she)(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，乃至“學術(shu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”和(he)“政治(zhi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”立場。

當(dang)代(dai)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)突(tu)出變化(hua)(hua)(hua)是(shi)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)日(ri)常社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)(zai)國外已引起(qi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)學(xue)家(jia)、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)以及(ji)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)家(jia)、藝(yi)(yi)術理(li)(li)論(lun)家(jia)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛關注。EduardodeFuente在(zai)(zai)(zai)題為(wei)《社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)與(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)》（‘Sociologyandaesthetics’，發(fa)表(biao)(biao)于(yu)《歐洲社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)理(li)(li)論(lun)雜志(zhi)》2000年5月號(hao)，第239-247頁）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇文(wen)獻綜述(shu)中(zhong)對(dui)此(ci)(ci)進行了(le)富有參考價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概述(shu)。他(ta)(ta)(ta)介紹了(le)當(dang)代(dai)西(xi)方(fang)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)與(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)相互(hu)滲(shen)透的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)新(xin)趨(qu)勢，指出：西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)正在(zai)(zai)(zai)經歷(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)（aestheticization）過(guo)(guo)程，以至于(yu)當(dang)代(dai)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式越(yue)來(lai)越(yue)像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件藝(yi)(yi)術品(pin)。越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)開(kai)始把(ba)(ba)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)自己(ji)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究課題之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，并開(kai)始重(zhong)(zhong)新(xin)思考社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)與(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)(ta)(ta)縱覽最(zui)近10多(duo)(duo)年來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方(fang)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)著(zhu)述(shu)后指出：許(xu)多(duo)(duo)西(xi)方(fang)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)家(jia)與(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)家(jia)都一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致認(ren)為(wei)：審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)正在(zai)(zai)(zai)成為(wei)當(dang)代(dai)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要組(zu)織(zhi)原則。審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)論(lun)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)主要倡導者(zhe)維爾(er)什(shen)(shen)（WolfgangWelsch）在(zai)(zai)(zai)發(fa)表(biao)(biao)于(yu)《理(li)(li)論(lun)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)過(guo)(guo)程：現象(xiang)(xiang)，區分與(yu)(yu)前景(jing)》（‘AestheticizationProcess：Phenomena，DistinctionandProspect’）中(zhong)認(ren)為(wei)：“近來(lai)我(wo)們無(wu)疑在(zai)(zai)(zai)經歷(li)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹。它(ta)從(cong)個(ge)(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格化(hua)(hua)(hua)、城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計與(yu)(yu)組(zu)織(zhi)，擴展到理(li)(li)論(lun)領域。越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實因(yin)素(su)正籠(long)罩在(zai)(zai)(zai)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)之中(zhong)。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實逐漸(jian)被看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構物。”維爾(er)什(shen)(shen)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)過(guo)(guo)程”實際上不僅限(xian)于(yu)城市裝飾、購物中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣翻(fan)新(xin)、各種(zhong)城市娛(yu)樂活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇增等(deng)表(biao)(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)(xiang)。維爾(er)什(shen)(shen)（以及(ji)其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些學(xue)者(zhe)）實際上是(shi)把(ba)(ba)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、經過(guo)(guo)媒介而發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、體現于(yu)生(sheng)產過(guo)(guo)程與(yu)(yu)現實建構過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)-文(wen)化(hua)(hua)(hua)變遷(qian)。這(zhe)種(zhong)變遷(qian)使那些把(ba)(ba)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)僅僅看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)“蛋糕上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酥(su)皮(pi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)家(jia)感到震驚。維爾(er)什(shen)(shen)理(li)(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)過(guo)(guo)程”意味著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組(zu)織(zhi)或(huo)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)變遷(qian)過(guo)(guo)程，它(ta)對(dui)于(yu)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)或(huo)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)理(li)(li)論(lun)具有核(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。他(ta)(ta)(ta)甚至于(yu)認(ren)為(wei)，如(ru)果說(shuo)經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)家(jia)把(ba)(ba)理(li)(li)性化(hua)(hua)(hua)（韋(wei)伯）、社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)分層(ceng)（杜克海姆(mu)）等(deng)看作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)現代(dai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力并以此(ci)(ci)為(wei)研(yan)究中(zhong)心(xin)，那么(me)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)學(xue)研(yan)究則應(ying)該(gai)把(ba)(ba)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)研(yan)究中(zhong)心(xin)，因(yin)為(wei)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)(hua)(hua)無(wu)疑與(yu)(yu)理(li)(li)性化(hua)(hua)(hua)等(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣成為(wei)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組(zu)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)因(yin)素(su)之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

文(wen)(wen)章指(zhi)出(chu)(chu)，今天的(de)(de)(de)審美活(huo)動(dong)已經(jing)超出(chu)(chu)所謂純(chun)藝(yi)術/文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)范圍、滲(shen)透(tou)到(dao)大(da)(da)眾的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)常生(sheng)活(huo)中，藝(yi)術活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)場(chang)所也已經(jing)遠(yuan)遠(yuan)逸出(chu)(chu)與(yu)大(da)(da)眾的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)常生(sheng)活(huo)嚴(yan)重(zhong)隔離的(de)(de)(de)高雅藝(yi)術場(chang)館，深(shen)入到(dao)大(da)(da)眾的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)常生(sheng)活(huo)空間(jian)，如城市廣場(chang)、購物中心、超級市場(chang)、街心花園等(deng)與(yu)其(qi)他社會活(huo)動(dong)沒有嚴(yan)格(ge)界限(xian)的(de)(de)(de)社會空間(jian)與(yu)生(sheng)活(huo)場(chang)所。在(zai)這些場(chang)所中，文(wen)(wen)化活(huo)動(dong)、審美活(huo)動(dong)、商業活(huo)動(dong)、社交活(huo)動(dong)之間(jian)不存在(zai)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)界限(xian)。接著文(wen)(wen)章分析(xi)了在(zai)這種審美泛化的(de)(de)(de)語(yu)境下(xia)文(wen)(wen)藝(yi)學所面臨的(de)(de)(de)機(ji)遇與(yu)挑(tiao)戰以及文(wen)(wen)化研究興起的(de)(de)(de)必然(ran)性，指(zhi)出(chu)(chu)文(wen)(wen)藝(yi)學的(de)(de)(de)出(chu)(chu)路在(zai)于正視審美泛化的(de)(de)(de)事實(shi)，緊密關注(zhu)日(ri)(ri)(ri)常生(sheng)活(huo)中新(xin)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化/藝(yi)術活(huo)動(dong)方式，及時地調(diao)整、拓(tuo)寬(kuan)自己的(de)(de)(de)研究對象(xiang)與(yu)研究方法。

一

對(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科反思(si)正在(zai)(zai)(zai)(zai)引(yin)(yin)起業內人士的(de)(de)(de)關注。（1）引(yin)(yin)發(fa)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)反思(si)的(de)(de)(de)根(gen)本原因(yin)(yin)在(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)人們對(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)現狀并不(bu)滿意，而這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)滿又集中(zhong)表(biao)現在(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究與公共領(ling)域、社(she)會現實(shi)(shi)(shi)生活之間曾經擁有的(de)(de)(de)積極而活躍的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)聯系正在(zai)(zai)(zai)(zai)松懈乃至喪(sang)失，即大家所說的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)(de)“邊(bian)緣化(hua)”。（關于(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)(de)“邊(bian)緣化(hua)”，有各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)解釋。一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)指文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)由(you)于(yu)獲(huo)得了(le)獨立于(yu)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)與經濟的(de)(de)(de)地(di)位以(yi)后(hou)，不(bu)再做(zuo)工具了(le)，因(yin)(yin)而也(ye)(ye)就邊(bian)緣了(le)，這(zhe)(zhe)個(ge)意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)“邊(bian)緣化(hua)”很(hen)多人認為(wei)(wei)是(shi)好(hao)事，我(wo)(wo)也(ye)(ye)認為(wei)(wei)是(shi)好(hao)事，因(yin)(yin)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究在(zai)(zai)(zai)(zai)革命(ming)年代(dai)雖然很(hen)“中(zhong)心(xin)”，但是(shi)它是(shi)計劃體制與專制政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，它實(shi)(shi)(shi)際上(shang)是(shi)通過自覺地(di)做(zuo)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)工具、喪(sang)失自主性而成為(wei)(wei)“中(zhong)心(xin)”的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)說法我(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)很(hen)大程度(du)上(shang)認同(tong)，我(wo)(wo)自己也(ye)(ye)曾經撰文(wen)(wen)(wen)這(zhe)(zhe)樣(yang)主張過。但是(shi)這(zhe)(zhe)只是(shi)邊(bian)緣化(hua)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)含義(yi)，獨立于(yu)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)東西不(bu)一(yi)定就是(shi)邊(bian)緣化(hua)的(de)(de)(de)，文(wen)(wen)(wen)藝(yi)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究擺脫了(le)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)奴(nu)婢地(di)位以(yi)后(hou)也(ye)(ye)不(bu)見得就一(yi)定是(shi)邊(bian)緣化(hua)的(de)(de)(de)。“邊(bian)緣化(hua)”的(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)含義(yi)是(shi)由(you)于(yu)脫離研(yan)(yan)(yan)究對(dui)象的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際而造成的(de)(de)(de)封(feng)閉孤(gu)立。

文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)知(zhi)識生(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)出問(wen)題之一表現在(zai)不能(neng)積極(ji)有效地(di)介入當(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會文(wen)(wen)化(hua)(hua)與審(shen)美(mei)(mei)/藝術(shu)(shu)活(huo)動，不能(neng)令(ling)人滿意(yi)地(di)解釋改革開放(fang)以來(lai)（特(te)別是90年代(dai)以來(lai)）文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝術(shu)(shu)活(huo)動，尤(you)其是大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)/藝術(shu)(shu)生(sheng)(sheng)產(chan)與消費(fei)活(huo)動所發生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻變化(hua)(hua)。在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)這(zhe)(zhe)個教(jiao)(jiao)科書形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)與教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，問(wen)題尤(you)其嚴重。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明顯地(di)感(gan)覺到課堂上傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)知(zhi)識存在(zai)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫離實際、僵化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，從而生(sheng)(sheng)產(chan)對于文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)課程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭倦(juan)、不滿以及(ji)(ji)消極(ji)應付的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度（當(dang)然這(zhe)(zhe)是就一般(ban)情況而言，不否(fou)定有些(xie)大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)正在(zai)進行改革）。這(zhe)(zhe)里，我們無(wu)法詳細地(di)描(miao)述或列(lie)舉這(zhe)(zhe)些(xie)變化(hua)(hua)。（2）而把目(mu)光(guang)集(ji)中于因文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)、商(shang)業化(hua)(hua)以及(ji)(ji)大(da)(da)眾(zhong)傳(chuan)播方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及(ji)(ji)等原因而導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)化(hua)(hua)以及(ji)(ji)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)化(hua)(hua)（或曰審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泛化(hua)(hua)）。

不管我們是否承(cheng)認，在(zai)今天，審美(mei)活(huo)(huo)(huo)動(dong)已經超出所謂純(chun)藝(yi)術/文(wen)學的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍、滲(shen)透到大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)。占據(ju)大(da)眾(zhong)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)已經不是小(xiao)說(shuo)、詩歌(ge)、散文(wen)、戲劇、繪(hui)畫、雕塑等經典的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術門類(lei)，而(er)是一些(xie)新興的(de)(de)(de)(de)泛審美(mei)/藝(yi)術門類(lei)或審美(mei)、藝(yi)術活(huo)(huo)(huo)動(dong)，如(ru)廣(guang)告、流行歌(ge)曲、時裝(zhuang)、電視(shi)連續(xu)劇乃至(zhi)環境設計(ji)、城(cheng)市規劃、居室裝(zhuang)修(xiu)等。藝(yi)術活(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)場所也已經遠遠逸(yi)出與(yu)(yu)(yu)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)(huo)嚴重(zhong)隔(ge)離的(de)(de)(de)(de)高雅藝(yi)術場館（如(ru)北京的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國美(mei)術觀、北京音樂廳(ting)、首都劇場等），深入(ru)到大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)(huo)(huo)空(kong)間。可以說(shuo)，今天的(de)(de)(de)(de)審美(mei)/藝(yi)術活(huo)(huo)(huo)動(dong)更多(duo)地(di)發生(sheng)在(zai)城(cheng)市廣(guang)場、購物中(zhong)心(xin)、超級市場、街心(xin)花園等與(yu)(yu)(yu)其(qi)他社會活(huo)(huo)(huo)動(dong)沒(mei)有嚴格界(jie)限的(de)(de)(de)(de)社會空(kong)間與(yu)(yu)(yu)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)場所。在(zai)這些(xie)場所中(zhong)，文(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)動(dong)、審美(mei)活(huo)(huo)(huo)動(dong)、商業活(huo)(huo)(huo)動(dong)、社交活(huo)(huo)(huo)動(dong)之間不存在(zai)嚴格的(de)(de)(de)(de)界(jie)限。

摘(zhai)要(yao)：班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設是高校(xiao)德育的(de)重要(yao)內容(rong)。隨(sui)著時代進(jin)(jin)步(bu)，班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設也在(zai)不斷地改進(jin)(jin)。班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設的(de)內容(rong)圍(wei)繞著培(pei)養(yang)社會主(zhu)義(yi)事業合格建(jian)設者和(he)可靠接班(ban)(ban)人(ren)的(de)目標而(er)選擇合適的(de)路徑，比如開展社會主(zhu)義(yi)核心價值觀(guan)教(jiao)育、“中國夢(meng)”教(jiao)育等，而(er)在(zai)推(tui)進(jin)(jin)這些教(jiao)育的(de)過程中具(ju)有(you)許多日(ri)常(chang)生活視(shi)角的(de)特征。因此，文章嘗(chang)試引入日(ri)常(chang)生活視(shi)角進(jin)(jin)行班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設，重點分(fen)析了(le)(le)H高校(xiao)實施(shi)的(de)“班(ban)(ban)級(ji)攀升三步(bu)走”項目，尤其是運(yun)用日(ri)常(chang)生活視(shi)角從客(ke)觀(guan)供給(gei)和(he)主(zhu)觀(guan)滿(man)意(yi)度(du)兩個方面(mian)測量(liang)班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設的(de)效果，并從全過程與(yu)全方位(wei)兩個層面(mian)，對班(ban)(ban)級(ji)建(jian)設進(jin)(jin)行了(le)(le)展望。

關鍵詞：日常生活；視角；班級建設

班級(ji)(ji)是學(xue)(xue)校(xiao)進行(xing)教學(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)(de)基層組(zu)織和(he)(he)基本單位，是學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)自我教育(yu)、自我管(guan)理(li)(li)(li)、自我服務的(de)(de)(de)主要組(zu)織載(zai)體。近年來，隨著社會形勢的(de)(de)(de)變化，班級(ji)(ji)建(jian)(jian)設(she)(she)中(zhong)許多(duo)在傳統教育(yu)管(guan)理(li)(li)(li)體制下形成的(de)(de)(de)良好工作方(fang)式(shi)、方(fang)法受(shou)到了(le)挑戰，比(bi)如傳統班級(ji)(ji)管(guan)理(li)(li)(li)模式(shi)的(de)(de)(de)不(bu)適應、輔導員與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)班級(ji)(ji)角色(se)定(ding)位的(de)(de)(de)不(bu)明晰、學(xue)(xue)分制導致的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)班與(yu)行(xing)政班的(de)(de)(de)不(bu)重合、網(wang)絡化教學(xue)(xue)與(yu)管(guan)理(li)(li)(li)使得班級(ji)(ji)管(guan)理(li)(li)(li)日(ri)益復雜等，這些(xie)對(dui)班級(ji)(ji)建(jian)(jian)設(she)(she)提出了(le)更高的(de)(de)(de)要求。因此，文章從日(ri)常生(sheng)(sheng)活視角研究班級(ji)(ji)建(jian)(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)創新實(shi)踐(jian)，不(bu)斷(duan)探索班級(ji)(ji)建(jian)(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)新途徑、新做法和(he)(he)新手(shou)段，以期不(bu)斷(duan)完(wan)善班級(ji)(ji)管(guan)理(li)(li)(li)機制。

一、班(ban)級建設(she)的創新實踐：以“班(ban)級攀升三步(bu)走”為例

“日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)”視角以(yi)(yi)日(ri)(ri)常(chang)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)為(wei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)基，將(jiang)社會(hui)主(zhu)義(yi)核(he)心價(jia)值觀(guan)教(jiao)育(yu)融入班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)過(guo)程，將(jiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)等(deng)融入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)行(xing)(xing)(xing)為(wei)規范中。如H高(gao)(gao)(gao)校(xiao)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)攀(pan)升(sheng)三(san)步(bu)走(zou)”項(xiang)目，即(ji)通過(guo)創建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)“優良(liang)(liang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”“先進(jin)(jin)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”“十佳(jia)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”這(zhe)(zhe)三(san)個(ge)步(bu)驟，逐(zhu)步(bu)提(ti)(ti)升(sheng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)力(li)(li)(li)，實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)遞進(jin)(jin)式(shi)、跨越式(shi)攀(pan)升(sheng)，從(cong)而逐(zhu)步(bu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立加(jia)(jia)強(qiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、促(cu)進(jin)(jin)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)共(gong)(gong)同發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)性機制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。1.圍(wei)繞目標(biao)(biao)(biao)(biao)開(kai)展班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)根(gen)據(ju)(ju)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)點，圍(wei)繞建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)優秀集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)(he)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)目標(biao)(biao)(biao)(biao)來(lai)開(kai)展班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。第一(yi)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)任務是(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，因(yin)此，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)引導(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熱愛學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、認真學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，在(zai)(zai)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)加(jia)(jia)強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)目標(biao)(biao)(biao)(biao)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)激發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)動(dong)(dong)(dong)力(li)(li)(li)，提(ti)(ti)供(gong)(gong)講座幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)(jia)深專業認知，同時(shi)，加(jia)(jia)強(qiang)督(du)(du)促(cu)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)糾正(zheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)偏差。要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)圍(wei)繞這(zhe)(zhe)些設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，如開(kai)展“周(zhou)聽課、月(yue)點評(ping)”制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)，隨時(shi)督(du)(du)促(cu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。第二，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)適(shi)應集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，處理好人(ren)際(ji)關(guan)(guan)系，因(yin)此，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)加(jia)(jia)強(qiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)，提(ti)(ti)高(gao)(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)意(yi)(yi)(yi)(yi)識、合作能(neng)力(li)(li)(li)和(he)(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力(li)(li)(li)。要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)大(da)力(li)(li)(li)開(kai)展主(zhu)題班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)會(hui)、團(tuan)(tuan)日(ri)(ri)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)、志愿服務、社會(hui)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)等(deng)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)(ti)升(sheng)各(ge)(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)能(neng)力(li)(li)(li)。第三(san)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自主(zhu)能(neng)力(li)(li)(li)，因(yin)此，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)加(jia)(jia)強(qiang)寢(qin)室文(wen)(wen)明建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)課堂之(zhi)(zhi)(zhi)外、督(du)(du)促(cu)較(jiao)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方依靠自我(wo)約束(shu)養成(cheng)(cheng)良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)慣(guan)。第四，在(zai)(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)發(fa)揮(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶頭作用，因(yin)此，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)強(qiang)化(hua)(hua)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)隊(dui)(dui)伍建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)齊(qi)配強(qiang)一(yi)批精(jing)(jing)干(gan)(gan)(gan)(gan)高(gao)(gao)(gao)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)隊(dui)(dui)伍，并進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)系統培(pei)訓和(he)(he)考(kao)(kao)核(he)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)提(ti)(ti)高(gao)(gao)(gao)自身水(shui)平(ping)，進(jin)(jin)而開(kai)展好班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)各(ge)(ge)項(xiang)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)。第五，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)過(guo)程中，同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)間要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)幫(bang)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)注重(zhong)(zhong)發(fa)揮(hui)(hui)朋輩(bei)群體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，因(yin)此，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)通過(guo)開(kai)展互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)小組等(deng)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)完善自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持系統，形成(cheng)(cheng)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，為(wei)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)留下(xia)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)誼。根(gen)據(ju)(ju)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點來(lai)展開(kai)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)，通過(guo)具(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、平(ping)臺建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)組織等(deng)方式(shi)逐(zhu)步(bu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)目標(biao)(biao)(biao)(biao)。而一(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)目，能(neng)夠(gou)同時(shi)供(gong)(gong)給班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，起(qi)到(dao)既能(neng)培(pei)養優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨干(gan)(gan)(gan)(gan)，又能(neng)培(pei)育(yu)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。比(bi)如，H高(gao)(gao)(gao)校(xiao)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)施“班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)攀(pan)升(sheng)三(san)步(bu)走(zou)”計劃，許多班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)(cheng)績、優秀學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)比(bi)例(li)、寢(qin)室環境日(ri)(ri)常(chang)行(xing)(xing)(xing)為(wei)等(deng)方面(mian)有(you)了(le)明顯提(ti)(ti)升(sheng)，78.5%的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)（共(gong)(gong)135個(ge)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，106個(ge)獲(huo)評(ping)）獲(huo)得“優良(liang)(liang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)集(ji)(ji)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)”稱(cheng)號(hao)，獲(huo)得“優秀學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”“優秀學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)”稱(cheng)號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比(bi)例(li)也(ye)(ye)(ye)顯著上(shang)升(sheng)，許多班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)開(kai)展了(le)大(da)量(liang)(liang)有(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系近(jin)了(le)，班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)聚力(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)增強(qiang)了(le)。由此可見，圍(wei)繞目標(biao)(biao)(biao)(biao)開(kai)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)達(da)到(dao)了(le)預(yu)期效果。2.圍(wei)繞考(kao)(kao)核(he)構建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系。從(cong)組織學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點來(lai)看，班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)包含三(san)個(ge)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)：器(qi)物(wu)層(ceng)次(ci)、制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)層(ceng)次(ci)和(he)(he)精(jing)(jing)神層(ceng)次(ci)。器(qi)物(wu)層(ceng)次(ci)和(he)(he)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)層(ceng)次(ci)相(xiang)(xiang)對而言(yan)(yan)比(bi)較(jiao)容(rong)(rong)(rong)(rong)易(yi)把握，它包括班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)保障如人(ren)、財、物(wu)等(deng)，也(ye)(ye)(ye)包括班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行(xing)(xing)(xing)機制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)測量(liang)(liang)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)也(ye)(ye)(ye)相(xiang)(xiang)對容(rong)(rong)(rong)(rong)易(yi)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)定(ding)，圍(wei)繞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)及(ji)寢(qin)室文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)隊(dui)(dui)伍建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、朋輩(bei)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)機制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、信息(xi)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)和(he)(he)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)等(deng)七個(ge)維(wei)(wei)度(du)(du)(du)(du)(du)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)予以(yi)(yi)測量(liang)(liang)。而精(jing)(jing)神層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量(liang)(liang)就(jiu)較(jiao)為(wei)復(fu)雜(za)，它是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)和(he)(he)精(jing)(jing)神獲(huo)得，具(ju)(ju)有(you)不(bu)確(que)定(ding)性、模(mo)糊性和(he)(he)滯后性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。從(cong)已(yi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論和(he)(he)考(kao)(kao)核(he)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)來(lai)看，對精(jing)(jing)神層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)，雖然滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)還無(wu)(wu)法(fa)(fa)全(quan)面(mian)反(fan)映班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)效果，但(dan)卻是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)效度(du)(du)(du)(du)(du)較(jiao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、比(bi)較(jiao)準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)測量(liang)(liang)手段。在(zai)(zai)某種(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)上(shang)說，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)是(shi)更為(wei)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)。班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)和(he)(he)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)具(ju)(ju)有(you)相(xiang)(xiang)對而言(yan)(yan)較(jiao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)性。如果班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)(gong)給內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)不(bu)是(shi)以(yi)(yi)需求為(wei)出發(fa)點，沒有(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立在(zai)(zai)對班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)情(qing)(qing)況分析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，那(nei)么即(ji)便班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)非常(chang)豐富，班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)也(ye)(ye)(ye)未(wei)必會(hui)高(gao)(gao)(gao)。但(dan)純(chun)粹考(kao)(kao)核(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)，則無(wu)(wu)法(fa)(fa)反(fan)映班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程和(he)(he)眾多內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)，也(ye)(ye)(ye)無(wu)(wu)法(fa)(fa)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)不(bu)同班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)和(he)(he)不(bu)同年級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次(ci)感。因(yin)此，日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)也(ye)(ye)(ye)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)綜(zong)合兩(liang)種(zhong)(zhong)視角，即(ji)分別從(cong)客觀(guan)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)和(he)(he)主(zhu)觀(guan)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)兩(liang)個(ge)角度(du)(du)(du)(du)(du)對班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)考(kao)(kao)核(he)。日(ri)(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)視角下(xia)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)方法(fa)(fa)如下(xia)：首(shou)先，建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)立關(guan)(guan)于(yu)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系，即(ji)“七維(wei)(wei)”指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系。一(yi)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)包括學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)及(ji)寢(qin)室文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)團(tuan)(tuan)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)隊(dui)(dui)伍建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、朋輩(bei)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)助(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)機制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、信息(xi)化(hua)(hua)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)和(he)(he)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)(du)(du)(du)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。其(qi)數(shu)據(ju)(ju)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)根(gen)據(ju)(ju)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔案材(cai)料、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)干(gan)(gan)(gan)(gan)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)填寫內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)以(yi)(yi)及(ji)考(kao)(kao)核(he)人(ren)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)場考(kao)(kao)察(cha)。同時(shi)，要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)根(gen)據(ju)(ju)不(bu)同指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)(biao)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)所占的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)重(zhong)(zhong)（權(quan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)小具(ju)(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)向意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)）計算(suan)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)(gong)給水(shui)平(ping)，作為(wei)衡量(liang)(liang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)水(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)評(ping)價(jia)依據(ju)(ju)。其(qi)次(ci)，測量(liang)(liang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)及(ji)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)成(cheng)(cheng)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)對于(yu)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)通過(guo)問(wen)卷調(diao)查收集(ji)(ji)相(xiang)(xiang)關(guan)(guan)數(shu)據(ju)(ju)，再賦值計算(suan)分數(shu)，最后得到(dao)準(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)。客觀(guan)內(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)(rong)考(kao)(kao)核(he)和(he)(he)主(zhu)觀(guan)滿(man)意(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)(du)(du)(du)(du)測量(liang)(liang)共(gong)(gong)同構成(cheng)(cheng)了(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)(kao)核(he)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系，同時(shi)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)方面(mian)考(kao)(kao)核(he)結(jie)果可以(yi)(yi)互(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)相(xiang)(xiang)印證(zheng)，確(que)保能(neng)夠(gou)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)全(quan)面(mian)評(ping)估班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)級(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)果。

二、日常生(sheng)活視角下班級建設的展(zhan)望

【摘要(yao)】作為一名高中生需(xu)要(yao)仔細觀(guan)察自(zi)己及(ji)周(zhou)邊人們(men)的(de)日常生活(huo)(huo)，領悟其中所存在的(de)各種經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學道理。如果從經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學的(de)科(ke)學角度來分(fen)析(xi)，生活(huo)(huo)中的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學也包括了選擇、效(xiao)率、激勵(li)和權衡(heng)4點關鍵問(wen)題。人們(men)通(tong)過(guo)生活(huo)(huo)中的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學選擇、激勵(li)和權衡(heng)來達到效(xiao)率最(zui)優目標，這(zhe)就是著名的(de)“帕累(lei)托效(xiao)率準則”。本文(wen)就嘗試分(fen)析(xi)一下我們(men)日常生活(huo)(huo)中的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學內涵要(yao)素(su)。

【關鍵詞】經濟學；日常生活；激勵；權衡(heng)；選擇；效率(lv)

雖然作為一名(ming)高(gao)中(zhong)(zhong)生還未(wei)能系(xi)統的(de)接(jie)觸經(jing)濟(ji)學(xue)內(nei)容，但我明(ming)(ming)白我們的(de)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)是(shi)處處存在經(jing)濟(ji)學(xue)信(xin)息內(nei)容的(de)。人們正(zheng)是(shi)通(tong)過各種生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)經(jing)濟(ji)主體來評價獎(jiang)懲(cheng)原(yuan)則的(de)，最(zui)終作出選擇，并對利益(yi)成本進行有效權(quan)衡，積累經(jing)驗(yan)。換(huan)言之，它所表示的(de)正(zheng)是(shi)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)激(ji)勵、權(quan)衡與選擇三者的(de)順次(ci)推理關(guan)系(xi)，這(zhe)也充(chong)分證(zheng)明(ming)(ming)了在我們的(de)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)經(jing)濟(ji)學(xue)無(wu)處不在。

1關于大學生讀(du)研的機會成本研究

經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)看似理論深(shen)邃(sui)且不易觸及，但實(shi)際(ji)上(shang)并非那(nei)般(ban)高(gao)深(shen)莫測，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)處(chu)(chu)處(chu)(chu)存(cun)在(zai)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)，甚至我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)每(mei)個人(ren)都擁(yong)有(you)(you)或(huo)深(shen)或(huo)淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)思維意(yi)識。如何(he)發現生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)需要我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)懂得善于(yu)觀察生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、體(ti)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、并有(you)(you)心(xin)將(jiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情與(yu)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)聯系(xi)起來(lai)。舉(ju)例來(lai)說(shuo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)常常會(hui)聽到“機(ji)會(hui)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)”這(zhe)一(yi)(yi)名詞，它(ta)還被人(ren)們(men)(men)稱之為“選擇成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)”。成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)與(yu)機(ji)會(hui)有(you)(you)關嗎？乍一(yi)(yi)看沒有(you)(you)關系(xi)，但實(shi)際(ji)它(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指為了(le)進(jin)行某(mou)(mou)一(yi)(yi)項最優(you)活(huo)(huo)動而(er)舍(she)棄了(le)次有(you)(you)活(huo)(huo)動所獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)以距離(li)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)來(lai)講，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)體(ti)現在(zai)哪里？讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)對于(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)言(yan)并不輕(qing)松，能夠考上(shang)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)付(fu)出他一(yi)(yi)定艱辛努力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)且在(zai)備考期(qi)間，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)自(zi)于(yu)自(zi)己(ji)、家庭、社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)壓力(li)(li)都讓他們(men)(men)感覺身心(xin)俱(ju)疲，所以說(shuo)為了(le)備考研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所付(fu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)力(li)(li)、精神與(yu)時間成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以被視(shi)為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)考研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)之一(yi)(yi)。再(zai)一(yi)(yi)點就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)濟(ji)(ji)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)需要經(jing)濟(ji)(ji)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)支撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除住宿費、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雜費外(wai)，還包括了(le)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)期(qi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)費用，根據地區學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)個人(ren)習慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)，其三年下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)也不盡相(xiang)同(tong)，少則幾萬(wan)(wan)、多則數十萬(wan)(wan)不等(deng)。再(zai)一(yi)(yi)點，讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)(you)在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)選擇工(gong)作(zuo)，假(jia)設他們(men)(men)畢業(ye)即踏入(ru)工(gong)作(zuo)崗位，那(nei)么三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)資待遇、工(gong)作(zuo)經(jing)驗(yan)積累以及升遷可(ke)能也相(xiang)比于(yu)同(tong)齡(ling)人(ren)更少。所以說(shuo)在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)國，讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所付(fu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)相(xiang)當(dang)高(gao)昂，當(dang)然，讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個再(zai)充實(shi)自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)、完善自(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畢業(ye)后學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歷(li)更高(gao)，讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)成(cheng)(cheng)果（學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)歷(li)）也會(hui)被某(mou)(mou)些企業(ye)所認可(ke)，這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)可(ke)能收(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)報(bao)，這(zhe)些基(ji)于(yu)經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)都要考慮進(jin)來(lai)并加以分(fen)析，最終權衡(heng)讀(du)(du)研(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)機(ji)會(hui)成(cheng)(cheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)付(fu)出是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否能夠獲得滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值回(hui)報(bao)[1]。

2關于公共娛樂(le)的沉沒成本研究

摘要：我們處在(zai)一(yi)個標(biao)新立異、發展(zhan)(zhan)(zhan)越來(lai)越快(kuai)的時代，“慢設計(ji)(ji)”理念(nian)是(shi)對(dui)當(dang)今社(she)會高(gao)速發展(zhan)(zhan)(zhan)的一(yi)種反(fan)思(si),主張(zhang)在(zai)快(kuai)與(yu)慢之間找到一(yi)個合理的平(ping)衡點，注重(zhong)考慮人(ren)(ren)、社(she)會、生(sheng)態的全面發展(zhan)(zhan)(zhan)。通過(guo)對(dui)產品的設計(ji)(ji)分(fen)析，總結(jie)產品運用“慢設計(ji)(ji)”理念(nian)的具(ju)體(ti)方法，以(yi)引導(dao)人(ren)(ren)們減緩生(sheng)活節奏，與(yu)產品進(jin)行(xing)情感交(jiao)流，最(zui)終(zhong)養成一(yi)種環保(bao)生(sheng)態的生(sheng)活習慣，對(dui)未來(lai)慢設計(ji)(ji)理念(nian)的應用實踐(jian)具(ju)有很重(zhong)要的現實意義。

關鍵詞：慢設(she)計；產品(pin)設(she)計；慢生活

一(yi)、“慢(man)生活”理(li)念的產生

1986年由意大利人卡爾洛•佩特里尼(CarloPetrini)引起“慢(man)生(sheng)(sheng)活(huo)”的(de)(de)開端，是(shi)針對現(xian)代社會興起的(de)(de)一種運動。其(qi)本質是(shi)慢(man)節奏(zou)生(sheng)(sheng)活(huo)，體味日常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)細節,關注生(sheng)(sheng)命的(de)(de)本質、尊重自然、生(sheng)(sheng)活(huo)環境及傳統文化(hua)，享(xiang)受真實生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)樂趣(qu)。引申到(dao)設計(ji)上就是(shi)崇尚綠色(se)和自然環保，追(zhui)求(qiu)天然簡樸的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)式，強調人與自然和諧相處的(de)(de)“慢(man)設計(ji)”理(li)念。“慢(man)設計(ji)”通過溫暖、簡約的(de)(de)造型(xing)、豐富的(de)(de)文化(hua)內涵達到(dao)返璞(pu)歸(gui)真的(de)(de)狀態。

二(er)、“慢(man)設計”對(dui)當今生(sheng)活的(de)影響

（一）“慢生活”對當代設(she)計的影(ying)響

近年來隨(sui)著中國古代(dai)(dai)社會史研(yan)(yan)究的(de)(de)勃興(xing)，對唐(tang)代(dai)(dai)歷史中"社會生(sheng)(sheng)活(huo)"領域(yu)的(de)(de)研(yan)(yan)究也興(xing)盛起來。但是(shi)目前(qian)這(zhe)種研(yan)(yan)究往(wang)往(wang)比(bi)較籠統，不(bu)分時代(dai)(dai)前(qian)後、不(bu)分階(jie)層高下、不(bu)作(zuo)定量分析，所以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)使人感(gan)覺缺乏(fa)具(ju)體性。鑒(jian)於此，本文擬就唐(tang)代(dai)(dai)某一時期某一階(jie)層中的(de)(de)某個(ge)個(ge)人的(de)(de)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)作(zuo)些探討，期望在(zai)探討許(xu)多不(bu)同的(de)(de)個(ge)案之後，將這(zhe)一時期的(de)(de)日(ri)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)狀況具(ju)體化，或者能為唐(tang)代(dai)(dai)社會生(sheng)(sheng)活(huo)史研(yan)(yan)究的(de)(de)深化提供一點參考。

唐德宗(zong)貞元至穆宗(zong)長(chang)慶（785－824年）期(qi)(qi)間(jian)，被(bei)近年來的(de)(de)唐代(dai)(dai)文(wen)學史家規定(ding)為(wei)中(zhong)唐後(hou)期(qi)(qi)，?quot;唐文(wen)學的(de)(de)第二個(ge)繁榮階段(duan)"[1]。從社會歷(li)史的(de)(de)角度(du)看，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)(qi)也大(da)致可以自成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)階段(duan)。這(zhe)(zhe)表現在(zai)兩(liang)個(ge)方面(mian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)是安史亂(luan)後(hou)，唐代(dai)(dai)的(de)(de)政治經(jing)(jing)濟軍事等制(zhi)度(du)出(chu)現了(le)混亂(luan)，經(jing)(jing)過(guo)肅(su)宗(zong)代(dai)(dai)宗(zong)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)探索，從德宗(zong)開(kai)始(shi)，實行了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)系列諸如(ru)(ru)設立兩(liang)稅、完善俸制(zhi)、刪定(ding)敕格、整(zheng)頓朝(chao)儀、理順使職、發(fa)揚禮典等措施(shi)，整(zheng)個(ge)貞元長(chang)慶間(jian)應該說(shuo)社會已(yi)經(jing)(jing)走入正軌，成為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)整(zheng)理整(zheng)頓制(zhi)度(du)的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)致有(you)(you)秩序的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)，像代(dai)(dai)宗(zong)"大(da)歷(li)中(zhong)權臣(chen)月俸有(you)(you)至九千貫者"[2]的(de)(de)狀況已(yi)經(jing)(jing)不復存在(zai)。第二，導致唐代(dai)(dai)滅亡的(de)(de)幾(ji)個(ge)重(zhong)要矛(mao)盾還沒有(you)(you)發(fa)展到(dao)極端(duan)：藩(fan)鎮(zhen)割據問題還處於(wu)中(zhong)央和(he)割據藩(fan)鎮(zhen)的(de)(de)較量階段(duan)，元和(he)年間(jian)形式上中(zhong)央甚至取得了(le)勝利；宦官專政也遠未達到(dao)操生殺大(da)權的(de)(de)程(cheng)度(du)，憲宗(zong)曾對宰(zai)臣(chen)李絳說(shuo)，得寵(chong)的(de)(de)宦官吐突承(cheng)?quot;此(ci)家奴耳……若有(you)(you)違犯(fan)，朕去(qu)之輕如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)毛耳"[3]；牛李黨(dang)爭(zheng)只是初露端(duan)倪，從史籍看，到(dao)元和(he)末長(chang)慶間(jian)唐代(dai)(dai)君臣(chen)才開(kai)始(shi)注意黨(dang)爭(zheng)問題。因此(ci)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)(qi)大(da)致是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)相對安定(ding)、政治上尚有(you)(you)活(huo)力(li)的(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)。而(er)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)期(qi)(qi)之後(hou)，上述(shu)三大(da)矛(mao)盾就愈(yu)演愈(yu)烈，終於(wu)達到(dao)不可收拾的(de)(de)地(di)步(bu)了(le)。

所謂"文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)型官(guan)員(yuan)"，首先他(ta)們(men)是(shi)(shi)官(guan)員(yuan)，那些沒有(you)做官(guan)的(de)處(chu)士(shi)游客(ke)，即(ji)使能"文(wen)(wen)(wen)"，也不(bu)在(zai)我們(men)的(de)研究(jiu)范圍內。其次他(ta)們(men)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)，那些武將(jiang)節帥，即(ji)使做了大(da)官(guan)，我們(men)也不(bu)研究(jiu)，只(zhi)可以用作比較(jiao)的(de)對象。文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)型官(guan)員(yuan)又大(da)都"不(bu)喜為吏"[4]、"惟酷好學(xue)問(wen)文(wen)(wen)(wen)章"[5]，在(zai)這一點上不(bu)同於一般的(de)文(wen)(wen)(wen)官(guan)。文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)型官(guan)員(yuan)從生(sheng)活水平看可以大(da)致(zhi)劃分為三個階層(ceng)(ceng)（詳後）。有(you)的(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)型官(guan)員(yuan)逐漸從低層(ceng)(ceng)走向(xiang)高層(ceng)(ceng)，而有(you)的(de)則一輩子只(zhi)生(sheng)活在(zai)低層(ceng)(ceng)。

選擇貞(zhen)元長慶間文(wen)(wen)人(ren)型官員進行研究的(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)重要原因(yin)在於(wu)這(zhe)一(yi)(yi)階段(duan)(duan)是文(wen)(wen)學的(de)(de)繁榮特別是"文(wen)(wen)"的(de)(de)繁榮時期(qi)，許(xu)多(duo)文(wen)(wen)人(ren)型官員為我們留(liu)下了大量的(de)(de)詩(shi)文(wen)(wen)特別是"文(wen)(wen)"。受社會風氣影響(xiang)，這(zhe)些(xie)"文(wen)(wen)"中涉(she)及個(ge)人(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)東西相對多(duo)了一(yi)(yi)些(xie)。因(yin)此雖然總(zong)的(de)(de)來說唐(tang)代史料對於(wu)研究日(ri)常生(sheng)活(huo)仍不(bu)夠(gou)十(shi)分豐(feng)富(fu)，但就這(zhe)一(yi)(yi)階段(duan)(duan)而言(yan)，與(yu)初(chu)唐(tang)、盛唐(tang)和晚(wan)唐(tang)相比，可供利用的(de)(de)資(zi)料還是相對比較(jiao)多(duo)的(de)(de)。

韓愈(yu)是(shi)文(wen)人(ren)也是(shi)官(guan)員，貞元二年(nian)(nian)（786年(nian)(nian)）十(shi)九歲(sui)時初來長(chang)安，長(chang)慶(qing)四年(nian)(nian)（824年(nian)(nian)）五十(shi)七(qi)歲(sui)時病(bing)故，恰與這一(yi)階段相(xiang)始(shi)終，因此我們首選(xuan)他作為貞元長(chang)慶(qing)間文(wen)人(ren)型官(guan)員的(de)一(yi)個(ge)個(ge)案。以下的(de)研究，想首先揭示韓愈(yu)對日常生活(huo)的(de)看法，其次(ci)探討他的(de)總的(de)生活(huo)水平，最後看看他的(de)具體的(de)日常生活(huo)。

一、韓愈的生活態度及其(qi)對(dui)日常(chang)生活的看法

摘要(yao)(yao)：隨著(zhu)都(dou)市化(hua)進程的(de)(de)(de)加(jia)劇，經濟活動的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)化(hua)深刻(ke)地影響著(zhu)當(dang)代(dai)中(zhong)國的(de)(de)(de)社會生活。商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)化(hua)成為(wei)亟待研究的(de)(de)(de)課題。當(dang)代(dai)商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)開始具有(you)普遍的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)發(fa)展(zhan)向度：美(mei)學(xue)在商(shang)(shang)(shang)品陳列、空(kong)(kong)間(jian)氛圍營建(jian)中(zhong)發(fa)揮(hui)重要(yao)(yao)作(zuo)用(yong)；商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)主(zhu)題化(hua)趨勢日益明顯；主(zhu)題化(hua)的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)空(kong)(kong)間(jian)締造了“空(kong)(kong)間(jian)意象”；同時，商(shang)(shang)(shang)業(ye)(ye)空(kong)(kong)間(jian)成為(wei)基于(yu)符碼(ma)體系的(de)(de)(de)消費“場域”，它以特(te)有(you)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)設(she)計、隱喻，實現階級分野，區隔社會階層(ceng)、審(shen)美(mei)品位及(ji)生活方式(shi)。

關鍵詞：商業空間；審美(mei)化；美(mei)學

一(yi)(yi)(yi)、引言隨(sui)著(zhu)(zhu)都市(shi)化(hua)進程的(de)(de)(de)加劇(ju)，經(jing)(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)的(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)化(hua)深(shen)刻地(di)影(ying)響著(zhu)(zhu)當(dang)代中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)社會(hui)生活，日(ri)益成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)重要的(de)(de)(de)社會(hui)現(xian)象和(he)(he)文化(hua)現(xian)象。德國學者韋(wei)爾(er)施在(zai)《審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)化(hua)過(guo)程：現(xian)象、區(qu)分、前(qian)景》中(zhong)(zhong)指出(chu)(chu)，“越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)現(xian)實因素正籠罩在(zai)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)之中(zhong)(zhong)。作為一(yi)(yi)(yi)個整(zheng)體的(de)(de)(de)現(xian)實逐漸被(bei)看作是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)建構物(wu)。”[1]而(er)美(mei)(mei)(mei)學研究(jiu)如何緊扣(kou)當(dang)代社會(hui)發展的(de)(de)(de)現(xian)實，拓展研究(jiu)領域，走出(chu)(chu)自(zi)我(wo)封閉的(de)(de)(de)狀態，回應社會(hui)的(de)(de)(de)深(shen)刻變化(hua)，已成(cheng)(cheng)為學科(ke)發展亟(ji)待解決的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題。審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學是我(wo)們提倡建立的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)門學科(ke)[2-3]審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學的(de)(de)(de)研究(jiu)對象是經(jing)(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學問(wen)(wen)題，以完(wan)整(zheng)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)活動(dong)中(zhong)(zhong)產品的(de)(de)(de)生產、流通(tong)和(he)(he)消費(fei)這(zhe)三個基本環(huan)節(jie)為研究(jiu)線索(suo)。商業(ye)空間審(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)化(hua)，作為流通(tong)領域的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學問(wen)(wen)題，成(cheng)(cheng)為我(wo)們研究(jiu)關(guan)注的(de)(de)(de)對象之一(yi)(yi)(yi)。

它同時也(ye)是近年(nian)來藝術學(xue)和(he)文(wen)藝學(xue)等人(ren)文(wen)社會(hui)科學(xue)極為關注的熱點(dian)命題(ti)“日常生(sheng)活審美化”的某種呈現。

不(bu)難發現，商(shang)業(ye)空間正在經歷著一場(chang)全面的(de)(de)(de)審美(mei)化。“今天(tian)如果我們要尋找生動活潑的(de)(de)(de)美(mei)和藝術(shu)，最好的(de)(de)(de)去(qu)處(chu)也許不(bu)是傳統(tong)的(de)(de)(de)美(mei)術(shu)館和大劇院(yuan)，而是購物中心和街道兩旁流(liu)光溢(yi)彩的(de)(de)(de)商(shang)店。”[4]當代(dai)商(shang)業(ye)空間的(de)(de)(de)意義絕不(bu)止于作為商(shang)品流(liu)通(tong)的(de)(de)(de)場(chang)所而存在，它同(tong)(tong)時以(yi)林林總(zong)總(zong)的(de)(de)(de)商(shang)品和蔚為壯觀(guan)的(de)(de)(de)場(chang)面，構(gou)筑起夢幻的(de)(de)(de)超現實(shi)王(wang)國，甚至升華為“儀式化的(de)(de)(de)快(kuai)樂神(shen)圣空間。”[5]購物失(shi)去(qu)了(le)一種物質性，成(cheng)了(le)一種文化事件(jian)（鮑德里亞語）。經濟活動的(de)(de)(de)審美(mei)化可以(yi)有兩種不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)學(xue)科(ke)取(qu)(qu)向。一是經濟學(xue)取(qu)(qu)向，二是文化社會學(xue)取(qu)(qu)向（美(mei)學(xue)包括在第二種取(qu)(qu)向中）。

本文(wen)從(cong)美學維度分(fen)析“商業空(kong)間(jian)主(zhu)題化”、“空(kong)間(jian)意象(xiang)”、基于符碼體系的(de)消費(fei)“場域”等普遍卻未被深入(ru)研究的(de)若(ruo)干(gan)問(wen)題，希望做一次將傳(chuan)統(tong)美學理(li)論(lun)納入(ru)到時代語境下，向(xiang)社(she)會活動(dong)領域拓(tuo)展和延伸的(de)有益嘗試。