導語：如何(he)才(cai)能(neng)寫(xie)好(hao)一篇(pian)(pian)繪畫藝術論文(wen)(wen)，這就需要搜(sou)集整(zheng)理(li)更(geng)多的資(zi)料(liao)和文(wen)(wen)獻，歡迎(ying)閱讀由公務員之(zhi)家整(zheng)理(li)的十篇(pian)(pian)范文(wen)(wen)，供(gong)你借(jie)鑒(jian)。

篇1

隨著科學技術的快速發展，對于藝術設計也產生了非常重大的影響。特別是由于信息技術的發展，使藝術設計能夠在全球范圍內進行交流和合作，推動了藝術設計的發展。對于我國的藝術設計來說，其發展過程相對比較晚，在藝術設計的教育方法和理念上還不夠成熟，較多地引用和借鑒西方的教學內容和方法，使我國的藝術設計人員在藝術設計理念上受到的相關影響比較大。在一定程度上忽略了民族傳統藝術文化的教育和吸收，使部分設計者的作品缺乏足夠的內涵和意蘊，在設計風格上往往關注表面形式，對中國傳統藝術的風格和意境的把握比較欠缺，使藝術設計缺乏中國的文化特色。相對也影響了藝術設計的道路和方法，使很多人認為藝術設計的方法相對比較單調。要想改變這種局面，就應當重視我國的傳統文化，其中民間的繪畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)對(dui)于我(wo)國的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)來說具(ju)有(you)(you)深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)影響，廣大藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)者可以從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)豐厚的(de)(de)(de)(de)精神食(shi)糧(liang)。為了有(you)(you)效拓寬藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)道路，創建(jian)出具(ju)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色和(he)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)。應當在(zai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)注(zhu)意對(dui)我(wo)國傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)吸收(shou)，對(dui)我(wo)國民間的(de)(de)(de)(de)繪畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)做好傳承工作，將(jiang)民間的(de)(de)(de)(de)繪畫藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)實現(xian)有(you)(you)機結合。在(zai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)要強(qiang)調民族(zu)(zu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)內涵，民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)我(wo)國進(jin)行藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創作的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶和(he)營(ying)養(yang)，它包含了民族(zu)(zu)長期積累的(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀(guan)念(nian)、思想(xiang)情感、道德觀(guan)念(nian)等(deng)內容(rong)，它們和(he)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)具(ju)有(you)(you)千絲萬縷的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)從(cong)某種角度上說，也是(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)展示，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)美(mei)感也是(shi)和(he)民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)具(ju)有(you)(you)非常緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，它也是(shi)文(wen)化(hua)(hua)另外(wai)的(de)(de)(de)(de)一種傳播方式。

在(zai)(zai)我(wo)(wo)們文化(hua)和世界文化(hua)交流日(ri)益(yi)頻繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)如(ru)果要想得(de)到(dao)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識，就必須重(zhong)視民(min)(min)(min)族(zu)文化(hua)在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)，特別是傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，它是我(wo)(wo)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)族(zu)藝(yi)人經(jing)過一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)積累發展(zhan)(zhan)到(dao)了(le)(le)今天(tian)，包含了(le)(le)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和審美(mei)觀念，也具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學內涵。只有(you)(you)(you)加強中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)族(zu)文化(hua)和現(xian)代(dai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，使傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)觀念得(de)到(dao)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)和發展(zhan)(zhan)，才能(neng)在(zai)(zai)國(guo)(guo)際藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)提高我(wo)(wo)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。我(wo)(wo)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)族(zu)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)遺產，具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)魅(mei)力(li)和豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式，表現(xian)出(chu)了(le)(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)特色，直接反映出(chu)了(le)(le)民(min)(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)格上也呈現(xian)出(chu)多樣性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，對(dui)我(wo)(wo)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)非(fei)常(chang)(chang)(chang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。在(zai)(zai)我(wo)(wo)國(guo)(guo)很(hen)多設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品中(zhong)(zhong)(zhong)，例如(ru)標志設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)、產品包裝設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)、廣(guang)告設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)等設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)，都(dou)能(neng)夠(gou)(gou)看(kan)到(dao)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影，可以看(kan)到(dao)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)對(dui)我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)非(fei)常(chang)(chang)(chang)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，通常(chang)(chang)(chang)用一(yi)些象(xiang)(xiang)征、比喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，例如(ru)用靈芝、桃子(zi)(zi)、松、鶴等來象(xiang)(xiang)征長壽；用牡丹象(xiang)(xiang)征富貴；用竹象(xiang)(xiang)征平安；用石榴、葫蘆等象(xiang)(xiang)征多子(zi)(zi)；用龍、鳳象(xiang)(xiang)征吉(ji)祥。如(ru)果在(zai)(zai)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)夠(gou)(gou)把(ba)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)滲入到(dao)其中(zhong)(zhong)(zhong)，就容易被中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人接受，相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也拓寬了(le)(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路和內容。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)我(wo)(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)已經(jing)得(de)到(dao)了(le)(le)比較廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)用，而且也出(chu)現(xian)了(le)(le)非(fei)常(chang)(chang)(chang)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，例如(ru)比較有(you)(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京王府井(jing)飯(fan)店(dian)標志，當我(wo)(wo)們看(kan)到(dao)這個標志時，就會從內心感到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)，又(you)能(neng)夠(gou)(gou)感受到(dao)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)息。

二、加強民族文化的滲入，不斷拓寬(kuan)藝術(shu)設計(ji)的道路

我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)文化(hua)經過(guo)幾千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常(chang)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)和(he)(he)(he)(he)(he)內容。民(min)(min)族(zu)(zu)文化(hua)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)又有(you)(you)(you)(you)歷史性(xing)，也(ye)(ye)(ye)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)社(she)會性(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)多樣(yang)(yang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。我(wo)國(guo)(guo)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣(yang)(yang)性(xing)，也(ye)(ye)(ye)相對地(di)造(zao)就(jiu)了(le)民(min)(min)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣(yang)(yang)性(xing)，特(te)(te)別是(shi)在(zai)(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)方(fang)面表現(xian)得突出，其民(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)地(di)域性(xing)特(te)(te)別強(qiang)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)都有(you)(you)(you)(you)特(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)(he)(he)(he)(he)作品(pin)(pin)，這(zhe)是(shi)歷史和(he)(he)(he)(he)(he)社(she)會發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)。對于少數民(min)(min)族(zu)(zu)來(lai)說，由于其在(zai)(zai)(zai)歷史發展(zhan)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)道(dao)路和(he)(he)(he)(he)(he)圖(tu)騰崇(chong)拜，其繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)更(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富有(you)(you)(you)(you)民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)(te)色(se)(se)，這(zhe)種民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)(te)點在(zai)(zai)(zai)世(shi)界范(fan)圍(wei)內都是(shi)非(fei)常(chang)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果藝(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計者(zhe)能夠主動地(di)吸收(shou)和(he)(he)(he)(he)(he)借鑒他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)特(te)(te)色(se)(se)，將會大大地(di)擴展(zhan)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)道(dao)路和(he)(he)(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)命，也(ye)(ye)(ye)能夠設(she)(she)計出具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)。各個民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計中用之(zhi)不(bu)竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)源(yuan)泉，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)性(xing)，它和(he)(he)(he)(he)(he)廣大人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常(chang)廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，這(zhe)種聯系相應(ying)地(di)又反(fan)饋(kui)到繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作中，所以民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)(he)(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，在(zai)(zai)(zai)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作品(pin)(pin)中都包(bao)(bao)含了(le)其設(she)(she)計者(zhe)對生(sheng)(sheng)命、自(zi)然(ran)、世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法和(he)(he)(he)(he)(he)理解(jie)，例如在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)原始(shi)社(she)會中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶罐(guan)上(shang)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線條(tiao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)種繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)方(fang)式具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常(chang)單一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)性(xing)，但是(shi)它準(zhun)確地(di)反(fan)映出了(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點和(he)(he)(he)(he)(he)人們(men)在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美情趣，甚至也(ye)(ye)(ye)包(bao)(bao)含了(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)態(tai)(tai)度。在(zai)(zai)(zai)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作品(pin)(pin)中都體現(xian)了(le)創(chuang)作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)特(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)觀念、態(tai)(tai)度和(he)(he)(he)(he)(he)情感，這(zhe)些藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作往往具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)非(fei)常(chang)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原創(chuang)性(xing)，可以成為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)計者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)源(yuan)。在(zai)(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中非(fei)常(chang)重(zhong)視意境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，這(zhe)是(shi)我(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶(bao)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)(he)(he)(he)(he)西(xi)方(fang)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大差別。

在(zai)(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)都(dou)不斷(duan)地(di)尋找能(neng)夠(gou)(gou)符合(he)(he)(he)自然(ran)和(he)(he)內心交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)方式，在(zai)(zai)(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不斷(duan)追求(qiu)符合(he)(he)(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味和(he)(he)情趣，這和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)觀(guan)念具(ju)有(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，特(te)(te)(te)別是(shi)(shi)道家(jia)思想(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)——那就(jiu)是(shi)(shi)道法自然(ran)，追求(qiu)人(ren)(ren)和(he)(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧(xie)，使(shi)(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)表(biao)(biao)達也(ye)(ye)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味，將繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)推(tui)向更深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)美(mei)(mei)(mei)，特(te)(te)(te)別是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)和(he)(he)把握成為了(le)(le)(le)(le)千百年來我國(guo)(guo)(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)不斷(duan)推(tui)崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高點。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)常常能(neng)夠(gou)(gou)把藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、哲學(xue)等融合(he)(he)(he)到(dao)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，使(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)具(ju)有(you)(you)(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)深度和(he)(he)獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)。從我國(guo)(guo)(guo)遠古時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)體(ti)現(xian)(xian)(xian)出了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)大自然(ran)、對(dui)(dui)(dui)(dui)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏和(he)(he)向往，例如(ru)在(zai)(zai)(zai)西安半(ban)坡出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)(ren)面魚紋彩陶盆》，不僅反映出了(le)(le)(le)(le)當時(shi)(shi)生產(chan)水平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)下，對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)顏料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選用(yong)單調，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)通過(guo)黑和(he)(he)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)，恰當地(di)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出了(le)(le)(le)(le)當時(shi)(shi)人(ren)(ren)們天人(ren)(ren)合(he)(he)(he)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)觀(guan)念。在(zai)(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)上重(zhong)(zhong)視對(dui)(dui)(dui)(dui)“意(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達，對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“實”則相對(dui)(dui)(dui)(dui)比較忽略，重(zhong)(zhong)視繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達，不注(zhu)重(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)客觀(guan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細描繪(hui)。在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，把現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)(he)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)結合(he)(he)(he)，可以(yi)使(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)獲得雋永(yong)、永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，這在(zai)(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些經典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)已經得到(dao)了(le)(le)(le)(le)體(ti)現(xian)(xian)(xian)，它(ta)們常常得到(dao)了(le)(le)(le)(le)觀(guan)賞者很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)(mei)評價和(he)(he)贊嘆，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)使(shi)(shi)我國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)受到(dao)了(le)(le)(le)(le)前所(suo)未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視和(he)(he)青睞。在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)別重(zhong)(zhong)視藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首創性(xing)，所(suo)以(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)化(hua)(hua)(hua)要(yao)(yao)求(qiu)比較高。在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不僅要(yao)(yao)具(ju)有(you)(you)(you)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)性(xing)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)具(ju)有(you)(you)(you)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)，民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果要(yao)(yao)想(xiang)實現(xian)(xian)(xian)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)性(xing)，就(jiu)必然(ran)在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)包含和(he)(he)概括(kuo)了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)，所(suo)以(yi)實現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)性(xing)也(ye)(ye)相應地(di)實現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)。在(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，只有(you)(you)(you)個性(xing)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，只有(you)(you)(you)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)才能(neng)在(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)范(fan)圍內得到(dao)認(ren)可和(he)(he)認(ren)同。在(zai)(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，要(yao)(yao)重(zhong)(zhong)視從傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汲取營養(yang)，重(zhong)(zhong)視對(dui)(dui)(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習和(he)(he)對(dui)(dui)(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累，這對(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)我國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)來說具(ju)有(you)(you)(you)非(fei)常重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。因為好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)首先是(shi)(shi)一種(zhong)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示，是(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)內心文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)(xian)，這種(zhong)文化(hua)(hua)(hua)又(you)滲(shen)透(tou)了(le)(le)(le)(le)一個民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)感(gan)選擇(ze)，這種(zhong)美(mei)(mei)(mei)感(gan)不是(shi)(shi)突(tu)然(ran)迸(beng)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)來自于(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)我國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)收和(he)(he)積累，來自于(yu)(yu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)修養(yang)和(he)(he)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵養(yang)。如(ru)果中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)(yao)想(xiang)表(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)出獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)格(ge)和(he)(he)特(te)(te)(te)色(se)，提高中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)(he)影響(xiang)，就(jiu)要(yao)(yao)重(zhong)(zhong)視對(dui)(dui)(dui)(dui)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承，特(te)(te)(te)別是(shi)(shi)我國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，包含了(le)(le)(le)(le)特(te)(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)(he)文化(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)我們民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴財(cai)富，需要(yao)(yao)正確(que)地(di)對(dui)(dui)(dui)(dui)待和(he)(he)傳(chuan)(chuan)承。

三、結語

篇2

陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)從其本質上(shang)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)分析，其是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)這(zhe)個(ge)(ge)載(zai)體上(shang)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)裝(zhuang)飾(shi)不同，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主要(yao)是(shi)(shi)以(yi)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)載(zai)體，將繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工藝(yi)呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主要(yao)是(shi)(shi)以(yi)線條(tiao)、色(se)彩(cai)為(wei)(wei)主進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)圖(tu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構造，與陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)工藝(yi)結合(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化精(jing)(jing)神(shen)。中(zhong)(zhong)(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容可以(yi)分為(wei)(wei)三種(zhong)，第一(yi)(yi)(yi)，花(hua)(hua)鳥(niao)；第二，人(ren)物；第三，山(shan)(shan)水。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)容中(zhong)(zhong)(zhong)呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三種(zhong)內(nei)容，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，具(ju)有不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義，例(li)如在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石器時代，花(hua)(hua)鳥(niao)等(deng)圖(tu)案出(chu)(chu)現(xian)時期(qi)(qi)(qi)(qi)，將石器時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教圖(tu)騰精(jing)(jing)神(shen)呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來。山(shan)(shan)水繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)意境，雖然(ran)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)受到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國水墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)，山(shan)(shan)水繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來了(le)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)意味，是(shi)(shi)人(ren)們(men)思(si)想情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)表(biao)達，是(shi)(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我意識，也是(shi)(shi)人(ren)們(men)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托。從中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)分析，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)時期(qi)(qi)(qi)(qi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)巔峰(feng)時期(qi)(qi)(qi)(qi)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作藝(yi)術(shu)(shu)(shu)、陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)均得到(dao)了(le)顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升和(he)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時期(qi)(qi)(qi)(qi)，創造出(chu)(chu)了(le)非常多精(jing)(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)工藝(yi)品。從明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)時期(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)分析，明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)時期(qi)(qi)(qi)(qi)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品種(zhong)類、花(hua)(hua)樣繁多，其中(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)主要(yao)有青(qing)花(hua)(hua)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、五彩(cai)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)。陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)清(qing)兩個(ge)(ge)時代中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，體現(xian)出(chu)(chu)了(le)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)朝初期(qi)(qi)(qi)(qi)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已經發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)相對成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)生動(dong)(dong)形象，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)定(ding)程度上(shang)是(shi)(shi)延續了(le)元朝陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，例(li)如永樂宣(xuan)德時期(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)花(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，紋(wen)飾(shi)纖細(xi)(xi)，以(yi)淡雅、沉靜(jing)為(wei)(wei)主。明(ming)(ming)(ming)(ming)朝嘉靖時期(qi)(qi)(qi)(qi)，彩(cai)陶(tao)(tao)(tao)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)巔峰(feng)時期(qi)(qi)(qi)(qi)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)飾(shi)鮮(xian)明(ming)(ming)(ming)(ming)、多彩(cai)。清(qing)朝康熙時期(qi)(qi)(qi)(qi)，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)青(qing)花(hua)(hua)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)蒼勁有力，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)色(se)彩(cai)上(shang)、工藝(yi)上(shang)更加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)艷奪目，此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作品風格(ge)，相對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌艷，但(dan)是(shi)(shi)又不失(shi)淡雅。乾隆年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主要(yao)以(yi)奢(she)華為(wei)(wei)主，陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)品上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)線條(tiao)柔和(he)、規(gui)整纖細(xi)(xi)、精(jing)(jing)致繁縟。雖然(ran)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)不斷(duan)地發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革新，但(dan)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)其發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，始終保持(chi)著(zhu)對中(zhong)(zhong)(zhong)華文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)揚和(he)傳(chuan)承，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)，民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)發(fa)(fa)(fa)揮(hui)著(zhu)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)(dong)作用。

2明清陶瓷繪畫(hua)中的(de)民(min)間藝術精神

2.1明清(qing)陶瓷人物繪畫(hua)中的民間藝術精神(shen)

明清陶(tao)瓷可以(yi)分(fen)為官窯(yao)和民(min)(min)窯(yao)，不管是官窯(yao)還是民(min)(min)窯(yao)，其陶(tao)瓷繪畫中(zhong)均體現(xian)(xian)著民(min)(min)間(jian)藝術精(jing)神(shen)。在明清時期，青花非常受(shou)歡迎，在陶(tao)瓷紋飾中(zhong)以(yi)人物(wu)為主進(jin)行(xing)繪畫的(de)(de)陶(tao)瓷工藝品(pin)非常少見(jian)，但(dan)是也有一些(xie)例(li)如(ru)高士圖(tu)、仕女圖(tu)、嬰(ying)(ying)戲圖(tu)等。我們以(yi)嬰(ying)(ying)戲圖(tu)為主進(jin)行(xing)分(fen)析(xi)，嬰(ying)(ying)戲圖(tu)中(zhong)的(de)(de)主要內容是對嬰(ying)(ying)幼(you)兒(er)的(de)(de)嬉戲玩(wan)耍進(jin)行(xing)描述，將嬰(ying)(ying)幼(you)兒(er)的(de)(de)天真爛(lan)漫體現(xian)(xian)呈現(xian)(xian)出來(lai)，嬰(ying)(ying)戲圖(tu)具有深刻的(de)(de)意(yi)義。明清時期，民(min)(min)窯(yao)陶(tao)瓷繪畫中(zhong)的(de)(de)人物(wu)簡單而(er)有神(shen)，表情生動(dong)，民(min)(min)窯(yao)陶(tao)瓷人物(wu)繪畫，富(fu)有民(min)(min)間(jian)意(yi)趣，將百姓淳樸的(de)(de)生活真實的(de)(de)反映出來(lai)，同時又呈現(xian)(xian)出人們對美好生活向往的(de)(de)積極力(li)量，這(zhe)種(zhong)民(min)(min)間(jian)自然(ran)和諧(xie)的(de)(de)藝術精(jing)神(shen)、思想精(jing)神(shen)，在官窯(yao)陶(tao)瓷繪畫中(zhong)非常少見(jian)。

2.2明清陶(tao)瓷(ci)花鳥繪畫(hua)中的民間藝術(shu)精神

花(hua)(hua)鳥(niao)繪(hui)畫(hua)(hua)類型的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)(zai)明清(qing)時(shi)期非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)常(chang)見，在(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)花(hua)(hua)鳥(niao)繪(hui)畫(hua)(hua)中，不(bu)僅有(you)靈動(dong)(dong)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)蟲鳥(niao)獸，還有(you)代(dai)表地(di)位、貴(gui)族(zu)氣質的(de)(de)(de)龍鳳(feng)(feng)獸等(deng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)明清(qing)時(shi)期官(guan)(guan)(guan)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)繪(hui)畫(hua)(hua)中，生(sheng)產最(zui)多的(de)(de)(de)是帶有(you)龍紋飾(shi)的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)，龍是中華民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)圖騰(teng)(teng)象(xiang)征，將(jiang)龍栩栩如(ru)生(sheng)地(di)呈現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)面前，死(si)后人們對民(min)(min)(min)族(zu)圖騰(teng)(teng)的(de)(de)(de)崇尚，也體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)著民(min)(min)(min)族(zu)精神(shen)。官(guan)(guan)(guan)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)繪(hui)畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)龍紋來源于民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)術，是百(bai)姓(xing)對生(sheng)命需求的(de)(de)(de)寄托，在(zai)(zai)(zai)(zai)官(guan)(guan)(guan)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)中龍紋繪(hui)畫(hua)(hua)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)著富有(you)創造性民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)術精神(shen)。明清(qing)民(min)(min)(min)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)繪(hui)畫(hua)(hua)中，花(hua)(hua)鳥(niao)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)，多體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)靈動(dong)(dong)、自由、活(huo)潑等(deng)方面，在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)花(hua)(hua)鳥(niao)繪(hui)畫(hua)(hua)中，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)是狂(kuang)野的(de)(de)(de)生(sheng)命力，將(jiang)最(zui)淳樸的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)術精神(shen)體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)來。在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)窯(yao)中，動(dong)(dong)物題材的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)非(fei)常(chang)多，龍鳳(feng)(feng)是百(bai)姓(xing)最(zui)喜(xi)(xi)歡的(de)(de)(de)動(dong)(dong)物，龍、風是生(sheng)命力的(de)(de)(de)象(xiang)征，百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)對龍鳳(feng)(feng)的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)愛，也是百(bai)姓(xing)對生(sheng)活(huo)美好(hao)、幸福(fu)的(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往。在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)窯(yao)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)花(hua)(hua)鳥(niao)繪(hui)畫(hua)(hua)中，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)著積(ji)極向(xiang)(xiang)上的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間藝(yi)(yi)術精神(shen)。

2.3明清陶瓷山水繪畫中的民間藝術精(jing)神

從明清(qing)(qing)兩代陶瓷繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)進行分析，人物繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)、花鳥繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)相對(dui)(dui)(dui)較(jiao)(jiao)早，而(er)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)起步(bu)較(jiao)(jiao)晚，所(suo)以明清(qing)(qing)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶瓷山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)工藝(yi)(yi)品(pin)較(jiao)(jiao)少。在(zai)(zai)明清(qing)(qing)時(shi)(shi)期(qi)(qi)官窯(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)陶瓷繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)主要(yao)在(zai)(zai)永(yong)樂和(he)康熙時(shi)(shi)期(qi)(qi)，在(zai)(zai)康熙時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，有(you)(you)較(jiao)(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)。明朝永(yong)樂時(shi)(shi)期(qi)(qi)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官窯(yao)陶瓷山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)代表作品(pin)有(you)(you)青花海水(shui)(shui)(shui)(shui)江崖紋三足爐，該(gai)件官窯(yao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)翻滾洶(xiong)涌(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海浪，結合三足爐自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)雄(xiong)偉氣(qi)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象，具(ju)有(you)(you)雄(xiong)視天下江山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(yi)，將當時(shi)(shi)皇室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)世(shi)、審美(mei)、精神(shen)需求等進行充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)(xian)。在(zai)(zai)康熙時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官窯(yao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)，富有(you)(you)文(wen)人氣(qi)息，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)取景具(ju)有(you)(you)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)，在(zai)(zai)皇室(shi)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶瓷中(zhong)，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)圖案，具(ju)有(you)(you)吉祥如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，例如山(shan)(shan)石、海浪等，其代表著長(chang)壽多福(fu)，在(zai)(zai)官窯(yao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)中(zhong)這些(xie)意(yi)(yi)象來(lai)自(zi)(zi)(zi)民(min)(min)間(jian)(jian)，體(ti)現(xian)(xian)(xian)了富有(you)(you)創造力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)精神(shen)。在(zai)(zai)民(min)(min)窯(yao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)中(zhong)，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)風(feng)景是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)裝(zhuang)飾，是(shi)(shi)百(bai)姓對(dui)(dui)(dui)休閑、安逸生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)向往。民(min)(min)窯(yao)陶瓷上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)，是(shi)(shi)百(bai)姓對(dui)(dui)(dui)現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)映射，是(shi)(shi)百(bai)姓對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)由生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬。民(min)(min)窯(yao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)較(jiao)(jiao)晚，而(er)且大部分山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)繪(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)是(shi)(shi)文(wen)人對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒發(fa)，將其心聲向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由世(shi)界呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出(chu)來(lai)，也將民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)精神(shen)進行了體(ti)現(xian)(xian)(xian)。

3民間藝術精神

對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)著(zhu)(zhu)上(shang)下(xia)五千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)歷(li)(li)史(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)長(chang)河中(zhong)(zhong)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)，包(bao)含著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)(he)文化(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)它是(shi)(shi)一(yi)個(ge)多(duo)概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞語，可(ke)以將其理(li)解(jie)為(wei)勞(lao)動人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，還可(ke)以將其理(li)解(jie)為(wei)大(da)眾美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)有(you)普通(tong)老百姓自己創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。隨著(zhu)(zhu)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)再是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)開始(shi)融(rong)入功利(li)實(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機，所以民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)品大(da)多(duo)為(wei)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品，而且(qie)這些工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品在(zai)(zai)(zai)(zai)生活中(zhong)(zhong)，具(ju)(ju)有(you)自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)(yong)性(xing)(xing)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)(yong)性(xing)(xing)體現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩(liang)個(ge)方面，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)實(shi)用(yong)(yong)，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)物質(zhi)實(shi)用(yong)(yong)。在(zai)(zai)(zai)(zai)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)中(zhong)(zhong)，最為(wei)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)三(san)點，第一(yi)，祈子延壽(shou)；第二、驅魔辟邪；第三(san)，招財納福(fu)。民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)勞(lao)動者智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)晶，是(shi)(shi)其精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)追求(qiu)和(he)(he)期望，在(zai)(zai)(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和(he)(he)時間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，逐漸地形(xing)成民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思(si)想，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華人們智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)，無法替代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)勞(lao)動審(shen)美(mei)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。明(ming)清(qing)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，充分地展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)僅(jin)講(jiang)究繪(hui)(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)技巧，材料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)性(xing)(xing)，還需要(yao)強調(diao)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式美(mei)、表(biao)達(da)性(xing)(xing)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)入，呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)了(le)(le)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風格。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)擁(yong)有(you)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)歷(li)(li)史(shi)，明(ming)清(qing)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)繪(hui)(hui)畫藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)(bu)僅(jin)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)魅力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞和(he)(he)學習，也是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)揚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)發(fa)(fa)(fa)(fa)揮著(zhu)(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，促(cu)進(jin)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)式多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)影響，也是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感源泉，發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，研(yan)究民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，具(ju)(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。用(yong)(yong)、體現(xian)(xian)(xian)進(jin)行研(yan)究，也讓我(wo)(wo)們認識到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)，讓我(wo)(wo)們知道民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)陶(tao)瓷(ci)護繪(hui)(hui)畫中(zhong)(zhong)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)之美(mei)，知道中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)存在(zai)(zai)(zai)(zai)價值(zhi)和(he)(he)意義(yi)，讓我(wo)(wo)們不(bu)(bu)斷地傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)和(he)(he)發(fa)(fa)(fa)(fa)揚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，發(fa)(fa)(fa)(fa)揚民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，保護民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。保護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。

4小結

篇3

（一）人物比例

研究(jiu)(jiu)者(zhe)們(men)總(zong)(zong)是(shi)(shi)對格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)比(bi)例(li)(li)失調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)頗有(you)(you)(you)說(shuo)詞。一(yi)(yi)方面(mian)說(shuo)格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯之(zhi)所以(yi)總(zong)(zong)是(shi)(shi)將畫(hua)(hua)面(mian)人物(wu)(wu)畫(hua)(hua)成九頭身（有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則達到(dao)12個頭長）是(shi)(shi)因為其(qi)患(huan)有(you)(you)(you)錯視(shi)癥(zheng)。然而(er)，格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯在羅馬學(xue)到(dao)了正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體解(jie)剖素描和幾(ji)何(he)透視(shi)關系1，有(you)(you)(you)著(zhu)過硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)剖學(xue)理論和實踐(jian)經驗；另一(yi)(yi)方面(mian)，格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯最(zui)初接觸(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)像畫(hua)(hua)訓練是(shi)(shi)絕(jue)對不允許畫(hua)(hua)家出現比(bi)例(li)(li)失調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術認(ren)知尚還不能(neng)接受(shou)人物(wu)(wu)比(bi)例(li)(li)受(shou)到(dao)改(gai)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例(li)(li)，就連格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師提(ti)香在這(zhe)方面(mian)也是(shi)(shi)尤為循規蹈矩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；最(zui)后(hou)一(yi)(yi)點(dian)，托列(lie)(lie)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)多(duo)明哥修(xiu)道院為格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯帶(dai)來了大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訂件，代表著(zhu)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊沒落貴族并(bing)沒有(you)(you)(you)對格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯異常修(xiu)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)比(bi)例(li)(li)提(ti)出質疑，且變相地(di)承認(ren)了格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種畫(hua)(hua)風(feng)，我們(men)有(you)(you)(you)理由相信(xin)格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)意圖而(er)為之(zhi)”。對于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)術研究(jiu)(jiu)來說(shuo)，去深究(jiu)(jiu)格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯是(shi)(shi)否患(huan)有(you)(you)(you)錯視(shi)癥(zheng)，終究(jiu)(jiu)無意義(yi)，刻意拉長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)比(bi)例(li)(li)到(dao)底有(you)(you)(you)著(zhu)什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用才(cai)是(shi)(shi)關注點(dian)。顯然，與(yu)同類(lei)畫(hua)(hua)作相比(bi)，格(ge)(ge)列(lie)(lie)柯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)更具有(you)(you)(you)震撼力，其(qi)畫(hua)(hua)中人物(wu)(wu)能(neng)夠將觀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)平線(xian)和人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下部置于(yu)同一(yi)(yi)平面(mian)造成仰望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，上(shang)小下大。觀者(zhe)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺小和審美(mei)對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體宏大與(yu)希(xi)臘(la)人物(wu)(wu)雕塑有(you)(you)(you)著(zhu)異曲同工之(zhi)妙。

（二）色彩

在格(ge)列(lie)柯的(de)(de)(de)藝術作品中，人物表(biao)情(qing)通過色彩(cai)表(biao)達。受(shou)早期門徒訓練時的(de)(de)(de)影響(xiang)，不同(tong)于(yu)文藝復興時期主棕(zong)色調和提倡(chang)理性作畫的(de)(de)(de)杰出大師列(lie)奧納(na)多•達•芬奇2，格(ge)列(lie)柯將情(qing)緒方面的(de)(de)(de)發泄投(tou)射到了畫面的(de)(de)(de)色彩(cai)中，人物的(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)本不會說話，是(shi)個死(si)物，在畫家筆(bi)下色彩(cai)的(de)(de)(de)渲染(ran)后(hou)，眼(yan)神(shen)逐步能表(biao)達一切，給觀者一種默會3的(de)(de)(de)認同(tong)，無表(biao)情(qing)的(de)(de)(de)演繹是(shi)極為高(gao)超的(de)(de)(de)技法。格(ge)列(lie)柯又擅長色彩(cai)詭(gui)異的(de)(de)(de)冷色調，營造(zao)神(shen)秘的(de)(de)(de)宗教(jiao)氣氛(fen)。

（三）構圖

有(you)別于提香(xiang)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)豐(feng)滿(man)，格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)存在(zai)一(yi)(yi)種“未完成性”。提香(xiang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)存在(zai)一(yi)(yi)種上升(sheng)式(shi)的(de)(de)(de)瞻仰(yang)和頂部構圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)戛然(ran)而(er)止(zhi)，而(er)格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)旨在(zai)強(qiang)調(diao)(diao)一(yi)(yi)種單(dan)純為上升(sheng)式(shi)的(de)(de)(de)強(qiang)調(diao)(diao)。在(zai)他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)，動蕩(dang)的(de)(de)(de)背景和僵(jiang)直的(de)(de)(de)身體、過度夸(kua)張的(de)(de)(de)人物(wu)造(zao)(zao)型，其所(suo)望(wang)(wang)(wang)之處(chu)都能夠(gou)在(zai)觀者的(de)(de)(de)腦海中(zhong)繼續(xu)向畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)邊緣(yuan)逐(zhu)步(bu)延伸(shen)。因而(er)說，格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)也是(shi)為“望(wang)(wang)(wang)”這(zhe)個(ge)動作服務著的(de)(de)(de)。由此(ci)，我(wo)們可(ke)以發(fa)現，格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)的(de)(de)(de)仰(yang)望(wang)(wang)(wang)并(bing)不是(shi)一(yi)(yi)個(ge)簡單(dan)的(de)(de)(de)動作，格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)式(shi)專有(you)的(de)(de)(de)人物(wu)比(bi)例、色彩、畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)構圖(tu)(tu)共同為“望(wang)(wang)(wang)”作出(chu)鋪墊，從而(er)營(ying)造(zao)(zao)出(chu)一(yi)(yi)種宏大(da)、動蕩(dang)、永無止(zhi)境的(de)(de)(de)視覺效(xiao)(xiao)果(guo)。格(ge)列(lie)柯(ke)(ke)式(shi)的(de)(de)(de)“望(wang)(wang)(wang)”與美術(shu)史上特別是(shi)中(zhong)世紀宗教畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些藝(yi)術(shu)作品相比(bi)，具有(you)充滿(man)戲劇性的(de)(de)(de)悲劇意(yi)識，在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)下，人物(wu)的(de)(de)(de)“望(wang)(wang)(wang)”如(ru)同一(yi)(yi)把凜冽的(de)(de)(de)劍，直指(zhi)心靈(ling)，這(zhe)同宗教帶(dai)來的(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)如(ru)出(chu)一(yi)(yi)轍。

二、格列柯(ke)的(de)畫作在他所處(chu)的(de)時(shi)代(dai)并(bing)沒(mei)有產生多大的(de)影響

篇4

在(zai)奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅幅頭像作(zuo)品中，我們(men)能(neng)看到(dao)源于倫勃(bo)朗藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)光(guang)輝，而他(ta)油畫(hua)中過度厚涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面與賈科梅(mei)蒂(di)雕(diao)塑中疙疙瘩瘩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑄銅皮膚之間(jian)有(you)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似，后者實(shi)際上(shang)受(shou)到(dao)杜米(mi)埃泥(ni)塑粗(cu)糲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)鼓(gu)囊囊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團塊感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)示(shi)。奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普瑞姆路(lu)絲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天光(guang)山色，則在(zai)向康斯坦布(bu)爾(er)致敬，用(yong)一(yi)筆旋轉抽掃出下巴(ba)(ba)或臉蛋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，立即使我們(men)想起馬奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刪(shan)繁就(jiu)簡(jian)以及戈雅色調(diao)黑暗、人物怪異如(ru)噩夢(meng)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)，當(dang)然，還有(you)來(lai)自德•庫寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)發和(he)影響。然而，所有(you)這些(xie)都不是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拿來(lai)，而是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)不動聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸和(he)滋潤，是(shi)(shi)消(xiao)化后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再生。正(zheng)如(ru)美國畫(hua)家吉姆•戴恩所說(shuo)：“嚼爛它(ta)，然后再吐(tu)出來(lai)。”事實(shi)上(shang)，一(yi)個有(you)著深厚素養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志，恰恰在(zai)于他(ta)能(neng)從表面上(shang)與自己藝術(shu)看似沒有(you)什么瓜葛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中學到(dao)點東西，得到(dao)點啟(qi)(qi)發。“團塊中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神”是(shi)(shi)奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫老師邦勃(bo)格對(dui)(dui)其藝術(shu)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諄諄教誨，它(ta)闡明(ming)了繪畫(hua)在(zai)于通過對(dui)(dui)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，而表現出一(yi)種(zhong)(zhong)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品位。

為了達到(dao)這(zhe)種(zhong)藝(yi)術(shu)理想，奧爾巴赫(he)孜孜不(bu)倦(juan)地(di)(di)面對(dui)少有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)幾個形(xing)象進行(xing)表現研究(jiu)，甚(shen)至固執地(di)(di)對(dui)同一形(xing)象進行(xing)鍥而不(bu)舍地(di)(di)反(fan)復(fu)描繪(hui)，這(zhe)樣做并非玩(wan)弄筆(bi)墨和花樣翻新，而是(shi)用(yong)筆(bi)觸(chu)(chu)不(bu)斷(duan)地(di)(di)“觸(chu)(chu)摸”對(dui)象，捕捉對(dui)象身上(shang)那既(ji)非性(xing)格、亦非肖像，確鑿無疑(yi)而又可能稍縱即逝的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)種(zhong)痕(hen)(hen)跡、某(mou)種(zhong)靈性(xing)、某(mou)種(zhong)形(xing)意交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。在無數次地(di)(di)將形(xing)象涂抹重構中(zhong)，使(shi)線(xian)條、形(xing)塊、調(diao)子甚(shen)至是(shi)涂擦破損(sun)后的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)丁，都表達著(zhu)(zhu)更(geng)為深遠的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)訴，依(yi)附著(zhu)(zhu)某(mou)種(zhong)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)重托，彌散出一股(gu)樸(pu)實、淳(chun)厚中(zhong)透著(zhu)(zhu)清新的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品位。這(zhe)使(shi)我們不(bu)僅聯想到(dao)蘇(su)丁筆(bi)下被反(fan)復(fu)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)家禽與野雞、賈科梅蒂筆(bi)下一律單(dan)調(diao)枯槁(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)瘦形(xing)人(ren)物(wu)以及(ji)莫蘭(lan)迪筆(bi)下永遠的(de)(de)(de)(de)(de)壇壇罐罐。藝(yi)術(shu)家苦(ku)心(xin)孤詣的(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)(hen)跡都具有(you)(you)自(zi)己明確的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神指向，奧爾巴赫(he)將自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)連通(tong)古今(jin)，從而使(shi)傳統藝(yi)術(shu)精(jing)(jing)神與現代(dai)藝(yi)術(shu)語言形(xing)成了有(you)(you)機融(rong)合。

自在而富有(you)個性的(de)線條語言

如果說“團塊(kuai)中的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神”的(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)(xing)理念使奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品獲得厚實(shi)(shi)凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)量感，那么(me)其自在(zai)而極(ji)具(ju)個性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)表現(xian)語言(yan)，就像經脈和(he)(he)血液一樣，使其作(zuo)品充滿了(le)(le)靈性(xing)、活力和(he)(he)意(yi)韻(yun)，各(ge)種長短不(bu)一、自由而略帶幾分(fen)紊亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)或平(ping)直或旋勾(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)折彎線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)與(yu)形(xing)塊(kuai)、調(diao)子交(jiao)織(zhi)(zhi)在(zai)一起，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)風格(ge)。藝術史上以線(xian)(xian)造型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)大師有(you)(you)(you)很多(duo)，但奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)充滿著自己的(de)(de)(de)(de)(de)情韻(yun)，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)(le)自己線(xian)(xian)性(xing)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)編排“密碼(ma)(ma)”。確(que)切(qie)地講，奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)就像密碼(ma)(ma)中的(de)(de)(de)(de)(de)亂(luan)(luan)碼(ma)(ma)，看似紊亂(luan)(luan)無(wu)序(xu)，實(shi)(shi)則明確(que)地勾(gou)畫出(chu)奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)窮極(ji)各(ge)種表現(xian)可能性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)掙扎面貌，奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)已經融(rong)入了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神因素。比較而言(yan)，奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)沒有(you)(you)(you)德•庫(ku)寧(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)抽拉般的(de)(de)(de)(de)(de)恣意(yi)和(he)(he)灑脫，卻多(duo)了(le)(le)幾分(fen)風骨和(he)(he)凌(ling)厲；沒有(you)(you)(you)賈科梅蒂(di)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)別致(zhi)有(you)(you)(you)序(xu)和(he)(he)舒展，卻更具(ju)韻(yun)致(zhi)和(he)(he)張(zhang)力；沒有(you)(you)(you)馬蒂(di)斯線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)華麗、安樂以及梵高(gao)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸感，卻更具(ju)樸質和(he)(he)力度。奧(ao)爾(er)巴(ba)(ba)赫(he)將(jiang)線(xian)(xian)與(yu)形(xing)體(ti)交(jiao)織(zhi)(zhi)在(zai)一起，又不(bu)完全從屬于形(xing)體(ti)，線(xian)(xian)條(tiao)(tiao)似乎隨著形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)影在(zai)空間(jian)交(jiao)織(zhi)(zhi)與(yu)扭動(dong)，不(bu)斷(duan)地改變(bian)著形(xing)象，使形(xing)象彌漫出(chu)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊，充滿著神秘和(he)(he)未知。

奧爾(er)(er)巴(ba)(ba)赫(he)作品中(zhong)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)往往給(gei)人聚散離合(he)不定(ding)之感，這(zhe)(zhe)與(yu)他不懈地追求事物的(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)真(zhen)實有關(guan)，他不斷在(zai)(zai)(zai)形(xing)(xing)象中(zhong)尋覓那種囊刮(gua)了“真(zhen)實”的(de)(de)各個(ge)側(ce)面的(de)(de)形(xing)(xing)、結(jie)(jie)構(gou)密(mi)度、重量，以(yi)及對(dui)象被消化的(de)(de)難易度，因而，使(shi)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)運(yun)動軌跡充滿著不確定(ding)性。從(cong)其作品《桑德拉肖(xiao)像(xiang)》的(de)(de)藝術(shu)表現中(zhong)，我們(men)能夠(gou)清(qing)楚地感受這(zhe)(zhe)種面貌的(de)(de)形(xing)(xing)成過程，此畫(hua)(hua)結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)每次(ci)重來，用線(xian)(xian)(xian)從(cong)輕畫(hua)(hua)揉擦，幾乎(hu)(hu)渾然(ran)與(yu)邊界相融，到如鷹爪般凌厲的(de)(de)折線(xian)(xian)(xian)又(you)回到幾乎(hu)(hu)空(kong)茫(mang)，如此反(fan)復過后，形(xing)(xing)象有著不同的(de)(de)生長(chang)，而每一(yi)次(ci)生長(chang)痕跡又(you)孕育(yu)了下一(yi)次(ci)的(de)(de)無限可能性。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)過程中(zhong)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)似(si)逐漸被賦(fu)予了更多的(de)(de)意涵和靈(ling)性，直(zhi)(zhi)至與(yu)作品的(de)(de)精(jing)神(shen)結(jie)(jie)合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。奧爾(er)(er)巴(ba)(ba)赫(he)曾(ceng)說(shuo)過：“在(zai)(zai)(zai)一(yi)幅好(hao)畫(hua)(hua)里(li)，每一(yi)處(chu)都(dou)是(shi)畫(hua)(hua)外更偉大的(de)(de)構(gou)想所決定(ding)的(de)(de)，但有時(shi)這(zhe)(zhe)構(gou)想直(zhi)(zhi)到最(zui)后才對(dui)藝術(shu)家顯現……。問題(ti)在(zai)(zai)(zai)于怎(zen)樣(yang)分辨它，然(ran)后明確它。這(zhe)(zhe)常(chang)常(chang)令畫(hua)(hua)呼(hu)之欲出。”奧爾(er)(er)巴(ba)(ba)赫(he)追求的(de)(de)是(shi)一(yi)種能使(shi)畫(hua)(hua)味更濃厚的(de)(de)用線(xian)(xian)(xian)技法(fa)，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)已經(jing)不僅僅是(shi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)，而是(shi)作品情(qing)緒所在(zai)(zai)(zai)、精(jing)神(shen)所在(zai)(zai)(zai)，他讓線(xian)(xian)(xian)條(tiao)做到了形(xing)(xing)意并舉、形(xing)(xing)神(shen)相通，而又(you)顯得自在(zai)(zai)(zai)和理性，達到了超凡脫俗的(de)(de)表現境界。

混(hun)沌意象的圖式空間

造型藝(yi)術的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于表現視(shi)覺(jue)(jue)形(xing)式(shi)(shi)，并將視(shi)覺(jue)(jue)形(xing)式(shi)(shi)作為特定的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)呈現給觀眾(zhong)，藝(yi)術家(jia)創建(jian)視(shi)覺(jue)(jue)形(xing)式(shi)(shi)會運用各種表現語(yu)言和手(shou)段，并使這種形(xing)式(shi)(shi)富有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)意(yi)義和意(yi)味(wei)。西(xi)方(fang)現代繪畫(hua)史(shi)可(ke)以說就(jiu)(jiu)是形(xing)式(shi)(shi)語(yu)言探索與(yu)發展(zhan)的(de)(de)(de)歷史(shi)，奧(ao)爾巴赫(he)的(de)(de)(de)作品具有(you)(you)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)美(mei)感(gan)(gan)，其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)重要(yao)方(fang)面，就(jiu)(jiu)是對(dui)(dui)(dui)畫(hua)面圖式(shi)(shi)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)獨(du)(du)特建(jian)構。蘇珊•朗格對(dui)(dui)(dui)空(kong)間(jian)(jian)有(you)(you)過精(jing)彩的(de)(de)(de)論述(shu)：“繪畫(hua)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)僅僅是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)可(ke)見物，對(dui)(dui)(dui)于觸覺(jue)(jue)、聽覺(jue)(jue)和肌(ji)肉活(huo)動是不存(cun)在的(de)(de)(de)。而對(dui)(dui)(dui)于眼睛它總是充滿了各種形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)深不可(ke)測的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)，這是一(yi)(yi)(yi)(yi)種純粹的(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)幻象(xiang)空(kong)間(jian)(jian)，是一(yi)(yi)(yi)(yi)種被創造出來(lai)的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)。而這一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)離(li)開(kai)了形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)組織，它簡直就(jiu)(jiu)不存(cun)在。”

事實上，正如蘇(su)珊(shan)•朗格所說，奧(ao)(ao)爾(er)巴(ba)赫作品的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間就是(shi)一種純粹的(de)(de)(de)(de)(de)視覺幻(huan)象(xiang)(xiang)(xiang)空(kong)間，而且是(shi)一個混(hun)沌意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)式空(kong)間。那(nei)么，這種混(hun)沌意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)式空(kong)間又是(shi)如何被(bei)創造(zao)(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？我(wo)們(men)知(zhi)道現(xian)(xian)代藝術家既依(yi)據有意(yi)(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)索進(jin)行(xing)作品創作，同時也依(yi)靠想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)，藝術家已(yi)經從他的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺和(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)禁錮中解脫了(le)出來(lai)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)為(wei)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)據某種潛(qian)在意(yi)(yi)(yi)識來(lai)獲取(qu)創造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈感。作為(wei)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)主義(yi)藝術家，奧(ao)(ao)爾(er)巴(ba)赫不為(wei)具體形象(xiang)(xiang)(xiang)外在因素所束縛，將線條、形塊、調子等表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)語言按照自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)語言表(biao)(biao)(biao)達方(fang)式進(jin)行(xing)圖(tu)(tu)式建構，從其作品的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)塑造(zao)(zao)上看，奧(ao)(ao)爾(er)巴(ba)赫放棄了(le)對人物外在表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，弱化(hua)了(le)人物特征對視覺的(de)(de)(de)(de)(de)干擾(rao)，以意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)手法(fa)對形象(xiang)(xiang)(xiang)加以處理，當形象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)外在特征被(bei)抽離以后，形象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)內在性卻得到(dao)了(le)豐富和(he)展現(xian)(xian)。

在(zai)混沌意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)空間(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，空間(jian)(jian)(jian)已經(jing)沒(mei)有(you)特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)場(chang)所意(yi)義和(he)時(shi)空性(xing)質，更沒(mei)有(you)現(xian)(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)景深尺度，畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)所謂空間(jian)(jian)(jian)不(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)用柔性(xing)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條涂(tu)抹(mo)揉擦(ca)而(er)交織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)色層和(he)痕跡，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)具有(you)形(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)存在(zai)方式(shi)(shi)(shi)(shi)，而(er)這(zhe)種(zhong)存在(zai)方式(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)為承(cheng)載特定(ding)(ding)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)物象(xiang)(xiang)(xiang)所設定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)(de)存在(zai)方式(shi)(shi)(shi)(shi)與價值(zhi)取(qu)決于(yu)置身(shen)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)物象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)方式(shi)(shi)(shi)(shi)。在(zai)奧(ao)爾巴赫的(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)往往作為背(bei)景的(de)(de)(de)(de)線(xian)條和(he)色層、形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)同構在(zai)一起，有(you)時(shi)根本找不(bu)到邊界，形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)似乎(hu)很難從空間(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)分(fen)離出來，形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)本身(shen)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)空間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)有(you)機(ji)體。整個畫面(mian)(mian)因此(ci)而(er)呈(cheng)現(xian)(xian)出特有(you)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)。我(wo)們知(zhi)道作品(pin)內在(zai)氣(qi)息(xi)一般是(shi)(shi)(shi)較難體現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)，藝術家在(zai)表現(xian)(xian)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)必須努(nu)力使構成畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)各(ge)元素都浸(jin)在(zai)某種(zhong)氣(qi)息(xi)之中(zhong)(zhong)(zhong)，使之成為既是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成因子(zi)，又是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)展現(xian)(xian)部分(fen)。

奧爾巴赫(he)在創作中喜歡近距離與人物面對(dui)(dui)，營造(zao)出的是(shi)一(yi)種更為平近的私(si)人空(kong)間，然而這種近距離的對(dui)(dui)話，又是(shi)通(tong)過混沌(dun)(dun)意象的手法進行節制，使之產生既模糊而又有明確審美指向(xiang)和意味的畫面。可以說混沌(dun)(dun)意象的圖式空(kong)間是(shi)奧爾巴赫(he)藝術面貌的一(yi)個重(zhong)要(yao)特(te)征。

篇5

視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)作(zuo)(zuo)為人(ren)類獲取(qu)外(wai)(wai)(wai)界(jie)(jie)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)途徑(jing)，能(neng)使人(ren)們(men)感知(zhi)外(wai)(wai)(wai)界(jie)(jie)物體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀、顏色(se)、動靜、明暗等(deng)。對(dui)(dui)于繪畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)來說(shuo)，視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)是(shi)溝通藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家和(he)觀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)紐帶。我(wo)們(men)在(zai)欣賞(shang)(shang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品時(shi)(shi)(shi)(shi)，常(chang)常(chang)發(fa)現(xian)自己看(kan)不(bu)(bu)懂藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家所要(yao)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，很多(duo)時(shi)(shi)(shi)(shi)候是(shi)因為我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)和(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)一致(zhi)。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)要(yao)看(kan)布(bu)局(ju)、筆法、色(se)調，更需(xu)要(yao)了解(jie)畫(hua)家所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)背景、師承何人(ren)、人(ren)生經(jing)(jing)(jing)歷等(deng)信(xin)息(xi)，結合(he)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)過(guo)(guo)(guo)程進一步理(li)解(jie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品。視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)大體可(ke)(ke)以(yi)主(zhu)動汲(ji)取(qu)和(he)環(huan)境(jing)影響。首(shou)先，無(wu)論是(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)還是(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)欣賞(shang)(shang)者(zhe)(zhe)，都(dou)應該(gai)主(zhu)動地去(qu)汲(ji)取(qu)并(bing)不(bu)(bu)斷(duan)更新自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)庫。這個過(guo)(guo)(guo)程可(ke)(ke)以(yi)通過(guo)(guo)(guo)多(duo)看(kan)實(shi)現(xian)，看(kan)不(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)期、不(bu)(bu)同(tong)(tong)風格、不(bu)(bu)同(tong)(tong)類型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，沒有(you)去(qu)過(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家是(shi)很難學會(hui)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)可(ke)(ke)供展(zhan)覽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。每(mei)一幅作(zuo)(zuo)品都(dou)是(shi)一個藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家在(zai)他特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域與(yu)時(shi)(shi)(shi)(shi)間以(yi)及經(jing)(jing)(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心血(xue)凝結。通過(guo)(guo)(guo)看(kan)作(zuo)(zuo)品，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家可(ke)(ke)以(yi)在(zai)短時(shi)(shi)(shi)(shi)間內體驗(yan)另一“世界(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，同(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)豐(feng)富(fu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)。其次，環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異對(dui)(dui)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)有(you)著重(zhong)要(yao)影響。環(huan)境(jing)影響人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)，作(zuo)(zuo)為個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，必然會(hui)受(shou)到社會(hui)、家庭、文化(hua)(hua)等(deng)外(wai)(wai)(wai)部(bu)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，這些影響會(hui)讓(rang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品成(cheng)為特定(ding)(ding)時(shi)(shi)(shi)(shi)期和(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。對(dui)(dui)于視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)來說(shuo)，自然環(huan)境(jing)、社會(hui)文化(hua)(hua)等(deng)諸(zhu)多(duo)過(guo)(guo)(guo)程因素都(dou)會(hui)潛移(yi)默化(hua)(hua)地影響觀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)心理(li)傾向，并(bing)強(qiang)化(hua)(hua)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇傾向。在(zai)多(duo)元化(hua)(hua)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)，在(zai)紛繁(fan)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)盛宴中創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)風格，是(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)家所追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)多(duo)樣性，使得個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)體驗(yan)也是(shi)復(fu)(fu)雜多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有(you)對(dui)(dui)復(fu)(fu)雜多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)體驗(yan)進行整合(he)、歸納、取(qu)舍(she)，經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)長時(shi)(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積淀，才會(hui)形成(cheng)一定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)。對(dui)(dui)視(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)不(bu)(bu)斷(duan)地積累，才能(neng)豐(feng)富(fu)、創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)出(chu)全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)風格。

二、視(shi)覺經驗(yan)對藝術體驗(yan)的概括

在(zai)(zai)(zai)欣賞挪威畫(hua)家(jia)蒙(meng)克的(de)(de)(de)(de)(de)《吶(na)喊》時(shi)，會(hui)發現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)整幅畫(hua)面(mian)(mian)(mian)上，我(wo)們無法直觀(guan)地感(gan)受引(yin)發橋上人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尖叫的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，畫(hua)家(jia)并沒有明確地畫(hua)出任何物體指示這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，但畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)這(zhe)些(xie)元素及畫(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)色調，讓(rang)觀(guan)者感(gan)到(dao)壓抑和恐(kong)慌，人(ren)(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)通過視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，自(zi)然而然地體會(hui)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)所要(yao)表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)。這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，捂(wu)著耳朵，睜大(da)(da)眼睛(jing)，張開(kai)嘴巴，臉部扭(niu)曲變形(xing)，觀(guan)者由(you)這(zhe)些(xie)動作(zuo)(zuo)想到(dao)驚恐(kong)、由(you)驚恐(kong)想到(dao)死亡(wang)、由(you)死亡(wang)想到(dao)骷髏。在(zai)(zai)(zai)日常的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，大(da)(da)部分人(ren)(ren)(ren)(ren)們都會(hui)將骷髏和恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)相聯系，所以(yi)(yi)《吶(na)喊》這(zhe)幅作(zuo)(zuo)品(pin)與(yu)絕大(da)(da)數人(ren)(ren)(ren)(ren)產生了共鳴。陳丹青(qing)在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)《紐(niu)約(yue)瑣(suo)記》里寫道：“我(wo)不(bu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)畫(hua)‘畫(hua)’——我(wo)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)畫(hua)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)‘觀(guan)看(kan)’，畫(hua)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)。”藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)體驗(yan)這(zhe)一(yi)步驟就是(shi)(shi)要(yao)不(bu)斷地豐富自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)愈豐富，在(zai)(zai)(zai)把握藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)上才能(neng)(neng)更(geng)加(jia)深刻，也能(neng)(neng)預測受眾(zhong)在(zai)(zai)(zai)面(mian)(mian)(mian)對成(cheng)品(pin)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)看(kan)反(fan)應。四(si)、視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)表現(xian)(xian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)達(da)是(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)(zuo)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)階(jie)段之一(yi)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)通過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)手段，將自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)傳(chuan)達(da)給受眾(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達(da)方(fang)(fang)式(shi)(shi)有很多種(zhong)：油畫(hua)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)、素描、水粉等，視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)通過什(shen)么(me)渠道能(neng)(neng)表現(xian)(xian)得(de)更(geng)透(tou)徹(che)、更(geng)能(neng)(neng)使受眾(zhong)理(li)解(jie)，需要(yao)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)幫助。以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西方(fang)(fang)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)差異為(wei)例，首先我(wo)們要(yao)了解(jie)思維模式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)差異，這(zhe)是(shi)(shi)導(dao)致中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)重(zhong)(zhong)內(nei)心(xin)表達(da)，西方(fang)(fang)繪(hui)畫(hua)重(zhong)(zhong)客觀(guan)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)原(yuan)因(yin)。所以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)宣(xuan)紙、水墨、毛筆(bi)，一(yi)筆(bi)下去(qu)墨遇紙而暈開(kai)，畫(hua)家(jia)依靠的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，行筆(bi)不(bu)求形(xing)似但求神似，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)更(geng)看(kan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)意境，透(tou)過表象(xiang)看(kan)本(ben)質(zhi)(zhi)；西方(fang)(fang)繪(hui)畫(hua)以(yi)(yi)油畫(hua)為(wei)主，很長的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間都在(zai)(zai)(zai)客觀(guan)地表現(xian)(xian)事(shi)物，通過科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)分析、比(bi)例的(de)(de)(de)(de)(de)掌握等手段，西方(fang)(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)相對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)更(geng)加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)直觀(guan)，看(kan)到(dao)什(shen)么(me)就是(shi)(shi)什(shen)么(me)，聯想的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)多。所以(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)在(zai)(zai)(zai)選擇藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)(shi)之前，也要(yao)借助視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)，什(shen)么(me)內(nei)容(rong)適合什(shen)么(me)類(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)達(da)方(fang)(fang)式(shi)(shi)也是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)不(bu)斷積累視(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)(jue)經(jing)(jing)(jing)驗(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)。

三、結語

篇6

關鍵詞：藝術(shu)創作繪畫(hua)數字化(hua)數字繪畫(hua)

1946年(nian)第一臺數(shu)字化計(ji)算(suan)機(ji)(ji)“電(dian)子(zi)數(shu)字集(ji)成(cheng)和(he)計(ji)算(suan)機(ji)(ji)”ENIAC（ElectronicNumericalIntegratorandCalculator）在(zai)美國賓(bin)夕法尼亞大(da)學問(wen)世(shi)。在(zai)這60年(nian)里，隨(sui)著科技(ji)技(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)進步(bu)，個人電(dian)腦進入家庭，人工智能(neng)計(ji)算(suan)機(ji)(ji)輔助(zhu)設計(ji)領(ling)域(yu)不斷開發(fa)，電(dian)腦硬件(jian)的(de)更(geng)新換代，計(ji)算(suan)機(ji)(ji)數(shu)字化也在(zai)迅猛發(fa)展，藝術(shu)(shu)(shu)家把數(shu)字技(ji)術(shu)(shu)(shu)應(ying)用到藝術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)中，從而改變了(le)傳統藝術(shu)(shu)(shu)繪畫創(chuang)作(zuo)方(fang)式(shi)，也使(shi)藝術(shu)(shu)(shu)審美趣味發(fa)生了(le)變化。

一、傳統(tong)繪畫藝術創作

1.藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)是以滿足人們對娛樂游戲的(de)(de)需求為主要目的(de)(de)而創(chuang)造(zao)虛擬人類生(sheng)活事(shi)件(jian)(jian)的(de)(de)文化活動過程。創(chuang)作(zuo)(zuo)出的(de)(de)文化產品(pin)稱為藝術(shu)(shu)品(pin)，要想創(chuang)作(zuo)(zuo)出公眾(zhong)喜愛的(de)(de)藝術(shu)(shu)品(pin)，創(chuang)作(zuo)(zuo)者要不斷提高藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)語言(yan)技藝水(shui)平和(he)創(chuang)造(zao)新的(de)(de)語言(yan)風(feng)格。高水(shui)平的(de)(de)語言(yan)技藝和(he)獨特(te)的(de)(de)語言(yan)風(feng)格，能夠使創(chuang)作(zuo)(zuo)出的(de)(de)虛擬事(shi)件(jian)(jian)在(zai)描繪上準(zhun)確生(sheng)動和(he)別具特(te)色，從而使藝術(shu)(shu)的(de)(de)表現力和(he)感染力更(geng)強，才能夠有效地創(chuang)造(zao)出一(yi)定內容(rong)和(he)特(te)色的(de)(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)。

2.繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)(shu)是(shi)一種(zhong)古老的(de)藝術(shu)(shu)門類，是(shi)美術(shu)(shu)中最(zui)主要的(de)一種(zhong)藝術(shu)(shu)形式。它(ta)借助于可被(bei)利用的(de)物(wu)質材(cai)料(liao)和相應的(de)制(zhi)作方法以(yi)(yi)創造藝術(shu)(shu)形象，運用筆(bi)、刷、刀、手(shou)指等(deng)各種(zhong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)具(ju)以(yi)(yi)揮灑、涂抹、拓(tuo)印、腐蝕等(deng)各種(zhong)繪(hui)制(zhi)手(shou)段，將顏料(liao)、墨汁、油墨及其他有(you)色(se)物(wu)質描繪(hui)和移置到紙張(zhang)、紡織物(wu)、木(mu)板、皮(pi)革(ge)、墻壁或巖石等(deng)平面上，以(yi)(yi)線條、塊面、色(se)彩(cai)(cai)、明(ming)暗(an)等(deng)造型因素，通過構圖(tu)(tu)形成視覺(jue)形象的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)面或圖(tu)(tu)像，創造出可以(yi)(yi)直接(jie)看(kan)到的(de)，并具(ju)有(you)—定形狀、體積(ji)、質感和空間感覺(jue)的(de)藝術(shu)(shu)形象。繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)(shu)從材(cai)料(liao)、工(gong)具(ju)來分(fen),其種(zhong)類主要有(you)：水(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、油畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、版畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、水(shui)粉(fen)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、素描、速(su)寫等(deng)。

二、數字繪畫藝術(shu)沿革

所謂數(shu)(shu)(shu)字化，是(shi)指利用(yong)計(ji)(ji)算(suan)機信(xin)息處(chu)理(li)技術(shu)把(ba)聲、光(guang)、電(dian)、磁等信(xin)號轉(zhuan)換成(cheng)數(shu)(shu)(shu)字信(xin)號，或把(ba)語音(yin)、文字、圖像等信(xin)息轉(zhuan)變為數(shu)(shu)(shu)字編碼，用(yong)于傳輸(shu)和(he)處(chu)理(li)，或以數(shu)(shu)(shu)字形式存(cun)放(fang)在計(ji)(ji)算(suan)機中,便于今后操作和(he)處(chu)理(li)。數(shu)(shu)(shu)字繪畫(hua)藝術(shu)是(shi)以電(dian)腦作為繪畫(hua)藝術(shu)創作工(gong)具，通過運用(yong)一定的電(dian)腦程序，進(jin)(jin)行計(ji)(ji)算(suan)機信(xin)息處(chu)理(li)，把(ba)每個像素用(yong)若(ruo)干(gan)個二進(jin)(jin)制數(shu)(shu)(shu)碼進(jin)(jin)行編碼而形成(cheng)虛(xu)擬的視覺圖像，并進(jin)(jin)行輸(shu)入(ru)和(he)輸(shu)出。

1951年首臺供商(shang)業應用的(de)(de)電(dian)(dian)(dian)子計算(suan)機獲得(de)專利，除了(le)大量深入的(de)(de)技術(shu)(shu)(shu)(shu)研(yan)(yan)究(jiu)，也偶(ou)爾涉及音樂和(he)視覺藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)。由于大多數(shu)研(yan)(yan)發(fa)人員(yuan)是(shi)科學家，他們沒(mei)有受過專門的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)訓練，所以(yi)早期的(de)(de)電(dian)(dian)(dian)子藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)美學價值(zhi)并沒(mei)有得(de)到(dao)認可。美國年輕研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)諾爾可以(yi)算(suan)作(zuo)第一批“數(shu)字(zi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家”，他受到(dao)立體主義的(de)(de)影(ying)響(xiang)，1963年用電(dian)(dian)(dian)腦繪(hui)出(chu)抽(chou)象(xiang)圖案《高斯二次方程》，嘗試著在二維的(de)(de)畫面中表達三維的(de)(de)空間。此(ci)時電(dian)(dian)(dian)腦對大量的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家來說是(shi)一個技術(shu)(shu)(shu)(shu)上比較(jiao)難掌握(wo)的(de)(de)機器(qi)，數(shu)字(zi)計算(suan)機繪(hui)畫作(zuo)為一種新型(xing)媒(mei)(mei)介，還只是(shi)模仿傳統媒(mei)(mei)介，并沒(mei)有用來進行主流藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)創作(zuo)、創造出(chu)新的(de)(de)美學體驗和(he)新的(de)(de)價值(zhi)觀(guan)體系。

隨著電(dian)腦(nao)(nao)功能(neng)被進一步開(kai)發，藝術家(jia)逐(zhu)漸(jian)利用(yong)(yong)電(dian)腦(nao)(nao)作(zuo)為(wei)程序控制工具，將天幕當(dang)成畫布將鐳射光束(shu)作(zuo)為(wei)畫筆(bi)進行(xing)藝術創(chuang)作(zuo)，如(ru)德(de)國藝術家(jia)皮尼的(de)《奧林匹克彩虹(hong)》，美國藝術家(jia)巴拉德(de)的(de)《視覺化(hua)時間》。嚴格來(lai)講，他們在(zai)本質上仍然以(yi)傳(chuan)統媒(mei)介為(wei)主，并(bing)非是在(zai)進行(xing)藝術與科技的(de)探索，而是琢磨(mo)如(ru)何通過運用(yong)(yong)電(dian)腦(nao)(nao)這種時髦機(ji)械來(lai)迎(ying)合當(dang)時大眾(zhong)的(de)口味。

1990年以來(lai)，個人電腦(nao)越(yue)來(lai)越(yue)普及并(bing)且越(yue)來(lai)越(yue)容易使(shi)用(yong)(yong)，新(xin)一(yi)代藝術(shu)家對電腦(nao)操作不(bu)再(zai)陌生(sheng)，逐漸將其變(bian)成創(chuang)作工具或(huo)者媒(mei)介(jie)。藝術(shu)創(chuang)作過程(cheng)從單純地模仿(fang)傳統媒(mei)介(jie)走向利用(yong)(yong)電腦(nao)程(cheng)序在電腦(nao)中創(chuang)作或(huo)自動生(sheng)成，達到一(yi)定的(de)藝術(shu)效果。新(xin)的(de)技術(shu)促成了(le)新(xin)的(de)媒(mei)介(jie)，繪畫和(he)(he)雕塑的(de)歷史(shi)讓(rang)我(wo)們知(zhi)道，每次革(ge)命(ming)均來(lai)自于概念和(he)(he)材料的(de)不(bu)斷發(fa)掘和(he)(he)更新(xin)，數字藝術(shu)這種(zhong)新(xin)興媒(mei)介(jie)的(de)迅猛發(fa)展，改(gai)變(bian)了(le)藝術(shu)創(chuang)作方式(shi)，也改(gai)變(bian)了(le)藝術(shu)欣賞(shang)的(de)方式(shi)。

杜桑以(yi)來(lai)，藝術(shu)(shu)(shu)和生活的(de)界限模(mo)糊(hu)了；數字藝術(shu)(shu)(shu)以(yi)來(lai)，真現實(shi)和虛現實(shi)之間的(de)界限模(mo)糊(hu)了。數字藝術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)以(yi)電(dian)腦為(wei)技術(shu)(shu)(shu)支撐的(de)電(dian)子(zi)時(shi)代(dai)的(de)新(xin)媒(mei)介，是(shi)(shi)藝術(shu)(shu)(shu)擺脫以(yi)視(shi)覺為(wei)中(zhong)心的(de)束(shu)縛過程中(zhong)的(de)一(yi)大飛躍。技術(shu)(shu)(shu)的(de)發展(zhan)促進了媒(mei)介的(de)發展(zhan)。傳統的(de)圖(tu)的(de)概念、內容和形式不再突出。藝術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)價值(zhi)存在于通(tong)過媒(mei)介所傳遞的(de)信息(xi)的(de)交換之中(zhong)，藝術(shu)(shu)(shu)家將把因特(te)網當作(zuo)最大的(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)館來(lai)展(zhan)示他們的(de)作(zuo)品(pin)(pin)，當作(zuo)直接向公眾(zhong)傳播作(zuo)品(pin)(pin)的(de)工具。

三、數字繪畫藝(yi)術(shu)的(de)工具選擇

繪(hui)畫藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)(zi)化基本包(bao)含兩個(ge)方面(mian)，一是(shi)設(she)計(ji)手段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新，它直接跟數(shu)字(zi)(zi)(zi)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)相關；二是(shi)創造理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新，它主要是(shi)指創作(zuo)者審美趣味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化。技術是(shi)電腦硬(ying)件(jian)和(he)繪(hui)畫軟件(jian)，繪(hui)畫軟件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)成(cheng)分(fen)(fen)(fen)為矢量圖(tu)(tu)(tu)(tu)和(he)位(wei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)兩大(da)(da)(da)(da)類，Adobe公(gong)(gong)司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Illustrator軟件(jian)、Corel公(gong)(gong)司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)CorelDRAW和(he)Painter是(shi)眾多(duo)矢量圖(tu)(tu)(tu)(tu)形設(she)計(ji)和(he)繪(hui)圖(tu)(tu)(tu)(tu)軟件(jian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者；Photoshop是(shi)制作(zuo)和(he)處理(li)位(wei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好軟件(jian)。矢量圖(tu)(tu)(tu)(tu)形最大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點是(shi)無(wu)論(lun)放(fang)(fang)大(da)(da)(da)(da)、縮(suo)小(xiao)或旋(xuan)轉(zhuan)等不會(hui)失(shi)真；最大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點是(shi)難(nan)以表現色彩層次豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逼(bi)真圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)效果。而位(wei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)能(neng)表現層次豐富、具有逼(bi)真色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片品質(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)，缺點是(shi)放(fang)(fang)大(da)(da)(da)(da)若干倍后會(hui)產生“馬(ma)賽克”現象。圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)質(zhi)量決(jue)定于設(she)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)（一個(ge)單位(wei)面(mian)積內所包(bao)含像(xiang)(xiang)(xiang)素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)數(shu)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低，分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)越(yue)高(gao)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)越(yue)清(qing)(qing)晰，信息量越(yue)大(da)(da)(da)(da)，文件(jian)也就(jiu)越(yue)大(da)(da)(da)(da)。提高(gao)分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)雖然可(ke)以使圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)更清(qing)(qing)晰，但是(shi)，尺寸(cun)卻會(hui)隨著(zhu)分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增大(da)(da)(da)(da)而變(bian)(bian)小(xiao)；反(fan)之，降低分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)會(hui)使圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)變(bian)(bian)大(da)(da)(da)(da)，畫質(zhi)會(hui)變(bian)(bian)得比較粗糙。像(xiang)(xiang)(xiang)素數(shu)目(mu)、分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)和(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)尺寸(cun)可(ke)通過(guo)以下公(gong)(gong)式(shi)來理(li)解。像(xiang)(xiang)(xiang)素數(shu)目(mu)÷分(fen)(fen)(fen)辨(bian)率(lv)＝圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)尺寸(cun)。根據圖(tu)(tu)(tu)(tu)像(xiang)(xiang)(xiang)輸出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)設(she)置(zhi)72dpi的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)頻顯示模(mo)(mo)式(shi)，高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)設(she)置(zhi)300dpi的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打印機模(mo)(mo)式(shi)，還可(ke)設(she)置(zhi)高(gao)達2570dpi的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照排設(she)備模(mo)(mo)式(shi)。所以，多(duo)數(shu)藝術家(jia)采用(yong)Photoshop軟件(jian)來進行數(shu)字(zi)(zi)(zi)繪(hui)畫藝術創作(zuo)。

結語

目前，人(ren)和(he)電(dian)腦(nao)處(chu)于一種(zhong)既矛盾又合作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)關系中，電(dian)腦(nao)仍然在人(ren)的(de)(de)指揮下與(yu)人(ren)合作(zuo)(zuo)(zuo)，藝(yi)術(shu)(shu)家利用電(dian)腦(nao)這種(zhong)媒(mei)介(jie)進(jin)行(xing)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。與(yu)傳統(tong)媒(mei)介(jie)相比，雖然數字繪畫有著自己獨(du)特(te)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)語言，但基本原理（透(tou)視學原理、明暗關系、色彩關系等(deng)等(deng)）和(he)其他藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)(shi)都是(shi)(shi)相同(tong)的(de)(de)。在繪畫發展的(de)(de)歷史中，出現了千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)表(biao)現手段、形式(shi)(shi)技(ji)巧和(he)風格特(te)色，無論哪(na)種(zhong)形式(shi)(shi)，它最重要的(de)(de)應是(shi)(shi)依賴(lai)視覺(jue)來感受(shou)(shou)和(he)欣賞造型(xing)藝(yi)術(shu)(shu)，要求藝(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)思想性與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)(shi)要完美(mei)結合，既是(shi)(shi)現實生活(huo)的(de)(de)反映，也(ye)包含(han)著作(zuo)(zuo)(zuo)者對現實生活(huo)的(de)(de)感受(shou)(shou)，反映了畫家的(de)(de)思想感情和(he)世界(jie)觀，同(tong)時還具有美(mei)感。在數字化(hua)繪畫藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中，電(dian)腦(nao)硬(ying)件(jian)和(he)繪畫軟件(jian)是(shi)(shi)會不斷更(geng)新和(he)貶值的(de)(de)，我們更(geng)應該關注數字化(hua)對創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)觀念產生的(de)(de)影(ying)響，只有通過研(yan)究(jiu)技(ji)術(shu)(shu)進(jin)而深入研(yan)究(jiu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)理念方面的(de)(de)變(bian)化(hua)，才是(shi)(shi)具有價值的(de)(de)，使(shi)人(ren)從中受(shou)(shou)到(dao)教育并得到(dao)美(mei)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)享受(shou)(shou)。

參考文獻：

篇7

綜合(he)繪(hui)畫材料的特性與美感

在(zai)創作實踐(jian)中，我們經常接觸和應用很多(duo)物理特性不同(tong)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)，這些材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)肌理、質(zhi)(zhi)感(gan)及帶(dai)給我們的(de)(de)(de)審(shen)美感(gan)受大(da)有(you)不同(tong)。各種(zhong)媒材(cai)總能一(yi)目了然地透過肌理表達材(cai)料(liao)的(de)(de)(de)特性，如軟的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)感(gan)有(you)溫暖、舒適(shi)感(gan)，硬(ying)的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)感(gan)則(ze)(ze)具有(you)剛(gang)強(qiang)、冷漠感(gan)。又如粗(cu)糙(cao)、荒疏的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)容易(yi)產生艱澀、困難、沉重、力度(du)的(de)(de)(de)感(gan)覺，有(you)男性粗(cu)獷、堅毅之感(gan)。相(xiang)反，在(zai)細致、光潔、瑩(ying)潤的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)料(liao)上則(ze)(ze)使人感(gan)受到一(yi)種(zhong)精心、秩序、甜(tian)美，一(yi)種(zhong)女性的(de)(de)(de)溫柔與文靜(jing)。

除此之外，豐富的(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)種類同樣帶給觀(guan)者不(bu)同的(de)情感暗示。如彩色玻璃(li)的(de)晶瑩剔透、華麗感；貝殼的(de)色澤(ze)妖嬈感；木材(cai)(cai)紋理別致、自然淳樸；石材(cai)(cai)光澤(ze)美(mei)觀(guan)、穩重；鋼鐵堅(jian)硬、挺拔剛勁；鋁合金輕快(kuai)、明麗；塑(su)料(liao)(liao)(liao)細膩、致密；現代纖維材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)溫暖、柔和(he)、親近(jin)。這些(xie)都是材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)本身(shen)具有(you)的(de)獨(du)特美(mei)，是其它(ta)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)不(bu)可替(ti)代的(de)，甚至有(you)些(xie)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)作品還會觸(chu)發觀(guan)者的(de)味覺(jue)、觸(chu)覺(jue)和(he)聽覺(jue)感受。

自然界存(cun)在著(zhu)許多可利用(yong)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，如(ru)何發現和(he)獲取則需要藝術(shu)(shu)家具備獨到的(de)(de)(de)鑒賞(shang)力和(he)對材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)掌控力。面(mian)(mian)對現有的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，我們要去把握它(ta)；面(mian)(mian)對沒有被(bei)利用(yong)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，我們應該(gai)去嘗試它(ta)；面(mian)(mian)對司空見(jian)慣的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)，我們可以將其打(da)破重組，使(shi)之成為新材(cai)(cai)料(liao)(liao)，產生(sheng)新精(jing)(jing)神。隨著(zhu)藝術(shu)(shu)觀念的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷開闊和(he)現成品的(de)(de)(de)采(cai)用(yong)，藝術(shu)(shu)創作的(de)(de)(de)媒材(cai)(cai)范圍也在不(bu)(bu)斷擴大。有時，材(cai)(cai)料(liao)(liao)本(ben)身固然具有迷人(ren)的(de)(de)(de)性能和(he)表(biao)現力，但單純展示材(cai)(cai)料(liao)(liao)表(biao)象特征(zheng)不(bu)(bu)是目(mu)的(de)(de)(de)，真正要做的(de)(de)(de)是借用(yong)合適(shi)的(de)(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)表(biao)達藝術(shu)(shu)精(jing)(jing)神。當藝術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)情感和(he)觀念與材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)內在精(jing)(jing)神產生(sheng)契合點時，作品的(de)(de)(de)表(biao)現張力是具有相當震撼性的(de)(de)(de)。

材料藝(yi)術性的探索與拓展

所謂(wei)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)性，是(shi)指藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)通(tong)過各種(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)手(shou)段反映社會生活(huo)、表(biao)達鮮(xian)明、準確、生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低與(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性有(you)著密切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)性作(zuo)(zuo)為對一件藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衡量標準，主(zhu)要是(shi)指在(zai)(zai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)處理、表(biao)現(xian)(xian)方(fang)面(mian)所達到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美契合(he)程(cheng)度。針(zhen)對綜合(he)繪畫(hua)(hua)材(cai)(cai)料而言(yan)(yan)，主(zhu)要包括(kuo)：材(cai)(cai)料語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動性和典型性；材(cai)(cai)料形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確性和鮮(xian)明性；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整性；藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精當性和多樣性；材(cai)(cai)料表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)性和獨創性等。自從畢加索在(zai)(zai)材(cai)(cai)料藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)那兒打開一扇(shan)窗，之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多畫(hua)(hua)家(jia)便開始不(bu)同程(cheng)度地在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中探(tan)索材(cai)(cai)料表(biao)現(xian)(xian)力(li)。分離派(pai)代表(biao)畫(hua)(hua)家(jia)克里姆(mu)特，在(zai)(zai)許多作(zuo)(zuo)品(pin)局(ju)部大膽運用(yong)蛋彩(cai)、瀝粉、貼金(jin)箔、鑲螺鋇、貼孔雀羽毛等特殊技巧(qiao)，創造了一種(zhong)“畫(hua)(hua)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑲嵌”繪畫(hua)(hua)，大大增強了畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾意(yi)味和造型與(yu)色彩(cai)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力(li)。野獸派(pai)畫(hua)(hua)家(jia)馬蒂斯在(zai)(zai)晚年也曾(ceng)用(yong)色紙拼貼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)代替油彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涂繪，這一方(fang)法(fa)也使其畫(hua)(hua)面(mian)變得(de)簡(jian)潔明快，呈現(xian)(xian)活(huo)潑有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。超(chao)現(xian)(xian)實主(zhu)義巨匠達利(li)為了拓展畫(hua)(hua)面(mian)視覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力(li),也常實驗滲入沙石和應用(yong)紙板(ban)，擴展材(cai)(cai)料自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)魅力(li)。

在現當(dang)代藝(yi)術領域中，材料(liao)作為(wei)(wei)(wei)傳統(tong)繪畫(hua)媒介的(de)(de)(de)附(fu)屬作用早已消逝(shi)，脫胎(tai)換骨地(di)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)藝(yi)術家感悟和表(biao)現客觀(guan)物象(xiang)的(de)(de)(de)最有(you)力的(de)(de)(de)工具和武器(qi)。當(dang)下，材料(liao)作為(wei)(wei)(wei)觀(guan)念和藝(yi)術語境的(de)(de)(de)重要特征，逐漸突破了(le)(le)單純的(de)(de)(de)畫(hua)種間(jian)和畫(hua)材間(jian)的(de)(de)(de)禁錮。通過借用和吸納許多(duo)非(fei)繪畫(hua)材料(liao)的(de)(de)(de)成(cheng)分，獲得嶄(zhan)新的(de)(de)(de)藝(yi)術效果和震撼的(de)(de)(de)視覺張力，像裂紋漆(qi)所呈現的(de)(de)(de)不(bu)同紋理變化，紙類(lei)拼貼的(de)(de)(de)自然條(tiao)紋，乳膠沉(chen)重的(de)(de)(de)流淌感等。在材料(liao)選擇上除了(le)(le)前面(mian)所提(ti)及的(de)(de)(de)玻璃、石材、塑料(liao)、鋼鐵等，媒材還被(bei)廣泛拓展(zhan)到稻草、泥土、鉛塊、油漆(qi)、膠合板(ban)，甚至將洗衣粉、肥皂、火(huo)藥等用于特殊(shu)效果的(de)(de)(de)制作中。材料(liao)成(cheng)了(le)(le)藝(yi)術家不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)(de)表(biao)現語言和形(xing)式(shi)邏輯主體，也成(cheng)了(le)(le)藝(yi)術家標(biao)新立異、不(bu)斷(duan)進行形(xing)式(shi)探(tan)索(suo)的(de)(de)(de)核(he)心。

但材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)應用(yong)(yong)已不僅涉及技術方(fang)面，更多地包(bao)含著藝術家(jia)創作(zuo)中觀(guan)念(nian)的(de)(de)更新(xin)和(he)(he)(he)對新(xin)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)理解(jie)。德國“新(xin)表現主(zhu)義”重要藝術家(jia)基弗，成長于(yu)德國戰敗的(de)(de)沉重歷(li)史背景和(he)(he)(he)陰影之下(xia)，他選擇了一(yi)種徹底、純粹的(de)(de)本土藝術，充(chong)分利用(yong)(yong)各種綜合材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)，包(bao)括使用(yong)(yong)油彩、泥土、鉛、石頭、模型(xing)、照(zhao)片、版畫(hua)(hua)、沙子(zi)、稻草、蟲膠和(he)(he)(he)其它有機材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)，他所描繪的(de)(de)一(yi)系(xi)列風景畫(hua)(hua)充(chong)滿了痛苦與歷(li)史追(zhui)索意味。巨大的(de)(de)畫(hua)(hua)面，復雜的(de)(de)肌(ji)理，以及“合理”的(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)(liao)語(yu)言，給人(ren)以震撼(han)的(de)(de)視覺(jue)沖擊力，并賦予作(zuo)品主(zhu)題和(he)(he)(he)觀(guan)念(nian)以鮮明的(de)(de)觸(chu)感(gan)。

因為綜合(he)繪畫本身(shen)具(ju)有(you)很強的(de)形式(shi)感和(he)表現力，媒材的(de)多元(yuan)性又(you)為畫面增添了(le)全新的(de)視覺感受。因此，許多現當代(dai)藝術(shu)(shu)家(jia)在創(chuang)作手(shou)段和(he)途徑方面大動腦筋(jin)。他們經(jing)常(chang)采(cai)取間接制作效(xiao)(xiao)果(guo)，比如使用(yong)計(ji)算(suan)機繪圖軟件制作樣稿再噴繪成數碼照片，設計(ji)制作底(di)紋和(he)肌理效(xiao)(xiao)果(guo)，應(ying)用(yong)絲網印刷(shua)技術(shu)(shu)，塑料(liao)薄膜(mo)壓印手(shou)段，以(yi)及用(yong)汽油(you)、煤油(you)淋灑、點(dian)燃以(yi)達到(dao)意(yi)想不到(dao)的(de)效(xiao)(xiao)果(guo)等各種方法。波普(pu)藝術(shu)(shu)家(jia)安(an)迪•沃(wo)霍爾為了(le)迎合(he)信息迅猛發(fa)展的(de)時代(dai)需(xu)要，經(jing)常(chang)利用(yong)絲網印刷(shua)進行多次復制，以(yi)此反映在美國消費(fei)文化下人(ren)們復雜的(de)變(bian)異心態，推進了(le)20世紀中期的(de)材料(liao)藝術(shu)(shu)語言的(de)探索(suo)。

有時，藝術家們(men)發現利用(yong)間接制(zhi)作手(shou)段表現出(chu)的(de)畫(hua)面效(xiao)果(guo)常令(ling)人驚喜，其重要原因之一是偶(ou)發性的(de)存在。如材(cai)料使用(yong)后呈現的(de)神奇的(de)色(se)彩層(ceng)次，火藥燃燒(shao)留下的(de)斑駁痕跡，石蠟融化又凝固后的(de)流淌狀態。這些意外收獲都有可能成為當代材(cai)料創作探(tan)索新層(ceng)面的(de)酵素，由此打開以材(cai)料本體語(yu)境(jing)打動和(he)感染觀者的(de)發展新格局。

勞申伯格(ge)(ge)對材(cai)(cai)料(liao)的(de)(de)應用范(fan)圍非常(chang)廣泛，尤其(qi)對絲(si)綢(chou)質(zhi)地的(de)(de)運用手段很高(gao)明，效果(guo)讓人著迷，其(qi)實此類材(cai)(cai)料(liao)作(zuo)品的(de)(de)效果(guo)來源純屬(shu)偶(ou)然。據說一次藝術家在(zai)工作(zuo)結束后，用廢絲(si)綢(chou)團起來擦(ca)拭(shi)機器上的(de)(de)油墨(mo)時，無意中發(fa)(fa)現油墨(mo)一層(ceng)層(ceng)地滲透進絲(si)綢(chou)里(li)，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)，撲朔迷離(li)，之后憑著對材(cai)(cai)料(liao)的(de)(de)敏(min)感，勞申伯格(ge)(ge)抓(zhua)住(zhu)這次偶(ou)發(fa)(fa)的(de)(de)靈感，經過多次試(shi)驗，最終解決了絲(si)綢(chou)、絲(si)網(wang)印與油墨(mo)的(de)(de)技(ji)術難題，作(zuo)品達到了理想(xiang)的(de)(de)效果(guo)。

觀念與材料的結合

何為觀(guan)念(nian)，它不是一(yi)(yi)個概念(nian)、一(yi)(yi)種主意、一(yi)(yi)些可(ke)以(yi)用(yong)語言來描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，而是指人(ren)在(zai)感(gan)性(xing)活動中(zhong)體現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維水平和感(gan)悟能力，即充滿悟性(xing)、禪機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧。在(zai)力透(tou)表象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)省(sheng)中(zhong)，觀(guan)念(nian)性(xing)包含著藝(yi)術家對(dui)材料感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳和滲透(tou)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒(xing)悟，所(suo)以(yi)他(ta)們(men)關注當下社(she)會人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)與(yu)價值、精(jing)神信仰與(yu)尊嚴(yan)，強調(diao)對(dui)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判；所(suo)以(yi)他(ta)們(men)注重藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)性(xing)，通(tong)過材料形式語言中(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)信息，使作品具有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情(qing)(qing)感(gan)印記，帶給觀(guan)者各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視知覺感(gan)受(shou)；所(suo)以(yi)他(ta)們(men)使材料傳達(da)出(chu)一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化符號內(nei)涵，它承載著藝(yi)術家自覺反(fan)思和傳承中(zhong)國傳統文化中(zhong)智慧地對(dui)待(dai)自然(ran)、對(dui)待(dai)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情(qing)(qing)懷。

藝術家(jia)呈(cheng)現在綜合材(cai)料(liao)創(chuang)作(zuo)中(zhong)的(de)(de)感悟性(xing)和觀念(nian)性(xing)的(de)(de)特征(zheng)有(you)兩(liang)個(ge)，一是對當下生(sheng)存思(si)考和人文關懷，二(er)是對新舊(jiu)媒介的(de)(de)綜合，兩(liang)者共(gong)同構成了現當代(dai)藝術家(jia)對材(cai)料(liao)敏銳的(de)(de)捕捉能力(li)，這就(jiu)與(yu)(yu)傳統(tong)意義上的(de)(de)繪畫方(fang)法和思(si)維方(fang)式有(you)很大(da)的(de)(de)區別(bie)。除(chu)了提倡創(chuang)作(zuo)中(zhong)應打(da)開無意識的(de)(de)大(da)門，發掘潛意識的(de)(de)因素之外(wai)，更強調材(cai)料(liao)探索性(xing)和手(shou)段選(xuan)擇(ze)性(xing)，如(ru)何讓材(cai)料(liao)作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)思(si)想與(yu)(yu)手(shou)段有(you)機結合，這就(jiu)需要藝術家(jia)智慧地探尋到那些具有(you)他所(suo)需要的(de)(de)媒材(cai)形態和藝術觀念(nian)高度吻合性(xing)的(de)(de)材(cai)料(liao)。

材料大師塔(ta)皮(pi)埃(ai)(ai)斯認(ren)為，一(yi)件藝(yi)術品所具有的(de)(de)(de)感(gan)人力量(liang)并不僅僅取決于材料本(ben)身價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)貴賤，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是它承載著藝(yi)術家(jia)的(de)(de)(de)精(jing)神。在(zai)他看(kan)來，只有將材料作(zuo)為媒介把藝(yi)術引向象征(zheng)，才能創造出不可見(jian)的(de)(de)(de)震撼。塔(ta)皮(pi)埃(ai)(ai)斯常利用材質的(de)(de)(de)美(mei)感(gan)、簡約的(de)(de)(de)色彩以及(ji)(ji)肌理與刮痕等手段，表達出塔(ta)氏的(de)(de)(de)神秘意境(jing)和(he)哲(zhe)學(xue)象征(zheng)。《作(zuo)品2號》運(yun)用水墨、石灰等綜(zong)合材料，在(zai)灰蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)的(de)(de)(de)紙上浮現出類似(si)繭狀形態的(de)(de)(de)白(bai)色圖形及(ji)(ji)與之相對的(de)(de)(de)黑色圖形，以黑白(bai)灰和(he)點(dian)線面的(de)(de)(de)組合使一(yi)團原(yuan)本(ben)雜亂無章的(de)(de)(de)線條成(cheng)為了(le)開啟整個(ge)畫面的(de)(de)(de)智慧和(he)光明(ming)的(de)(de)(de)思想(xiang)。從他創作(zuo)意識和(he)思維觀念中(zhong)看(kan)出，他的(de)(de)(de)思想(xiang)具有東方審美(mei)哲(zhe)學(xue)的(de)(de)(de)影子，這應該與他深入(ru)研讀《道德經》等東方佛道、家(jia)文化經典的(de)(de)(de)個(ge)人經歷(li)關系很大。

其(qi)實(shi)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)在(zai)材(cai)料(liao)(liao)創作中接觸媒材(cai)的(de)動機無外乎(hu)有(you)(you)兩種，或是帶(dai)著構思去苦(ku)苦(ku)尋找他中意(yi)的(de)材(cai)料(liao)(liao)，或源(yuan)于最初(chu)迷戀材(cai)料(liao)(liao)媒介的(de)材(cai)質美感，卻漸(jian)漸(jian)發現潛藏于內的(de)觀念(nian)表達。不(bu)論是哪種情(qing)形，在(zai)選擇媒材(cai)時藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)都要先對材(cai)料(liao)(liao)及其(qi)特性進(jin)行(xing)深入的(de)思考和充分的(de)探索(suo)，同(tong)時與自身經(jing)(jing)歷和性格喜(xi)好(hao)相聯系，找到契合點，有(you)(you)過(guo)此番經(jing)(jing)歷的(de)作品必定帶(dai)有(you)(you)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)鮮明(ming)的(de)個人風格和感染(ran)力。但這一完滿過(guo)程(cheng)通(tong)常很難在(zai)短(duan)期內隨著藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)本人的(de)意(yi)愿實(shi)現，他們總(zong)要經(jing)(jing)歷一番實(shi)踐探索(suo)和創作意(yi)志的(de)考驗，需要不(bu)斷的(de)培養和嚴(yan)格的(de)訓練，以及多(duo)個階段與材(cai)料(liao)(liao)相互磨合。

第一階(jie)段作(zuo)(zuo)為一種創作(zuo)(zuo)手段的補充，憑借材質的特征美(mei)感(gan)豐富加強藝術(shu)作(zuo)(zuo)品的外在表現(xian)力，這是材料參與創作(zuo)(zuo)的初級(ji)從屬階(jie)段。

第二階(jie)段才(cai)真(zhen)正進入材料本(ben)(ben)體(ti)(ti)表達的審美階(jie)段。由(you)于(yu)材質的本(ben)(ben)體(ti)(ti)展示有不可替代(dai)性，直(zhi)接將材料特(te)性應用于(yu)創作實體(ti)(ti)，在展示材料作品留給觀(guan)者的初步記憶的同時使“視覺潛質”得以淋漓盡致地發揮和表達。但此階(jie)段還只是媒材進入審美本(ben)(ben)體(ti)(ti)觀(guan)念的確立階(jie)段。

第三階(jie)段(duan)是(shi)物(wu)質內涵的升華(hua)階(jie)段(duan)。綜(zong)合材(cai)(cai)料(liao)(liao)創(chuang)(chuang)作表(biao)達中除(chu)了要表(biao)現材(cai)(cai)料(liao)(liao)的審美(mei)功能，還(huan)要通過精(jing)神觀念提升使(shi)其進(jin)入具(ju)有(you)特殊(shu)意義的視覺語言。材(cai)(cai)料(liao)(liao)既是(shi)藝(yi)術(shu)家的記(ji)憶性物(wu)質和(he)精(jing)神聯合物(wu)，同時又具(ju)有(you)廣泛普(pu)遍的象征性，能否“讀(du)懂”材(cai)(cai)料(liao)(liao)，是(shi)否把觀念和(he)材(cai)(cai)料(liao)(liao)語言“合理”地融為一體，材(cai)(cai)料(liao)(liao)作品中是(shi)否傳達著藝(yi)術(shu)精(jing)神性，這才是(shi)藝(yi)術(shu)家在材(cai)(cai)料(liao)(liao)創(chuang)(chuang)作中追求的真諦和(he)此階(jie)段(duan)最需要解(jie)決的關鍵。

有人說尚揚(yang)是中國美術(shu)(shu)界20世紀80年代以來(lai)最富(fu)于否定自己(ji)和(he)漸進性強化(hua)材(cai)料(liao)表(biao)現的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家。他經常(chang)在畫布面前“折(zhe)磨”自己(ji)，苦苦思索，在一(yi)遍(bian)一(yi)遍(bian)的(de)嘗(chang)試中期待(dai)材(cai)料(liao)、技法(fa)中出現的(de)奇跡來(lai)牽(qian)引自己(ji)的(de)創作構(gou)想，從(cong)他的(de)藝(yi)術(shu)(shu)歷程(cheng)看所(suo)言屬實。從(cong)早期的(de)《黃河船夫》的(de)蘇式風(feng)格(ge)到《狀(zhuang)態》系(xi)列(lie)、《大風(feng)景》系(xi)列(lie)及《董其昌計劃(hua)》系(xi)列(lie)，從(cong)單純架上(shang)繪畫到使用多種(zhong)材(cai)料(liao)的(de)“綜合”，他的(de)作品手法(fa)和(he)創作觀念變化(hua)劇烈而(er)徹底。

20世(shi)紀(ji)80年代初(chu)，為(wei)了(le)(le)(le)表(biao)現黃土高原的(de)(de)(de)(de)拙樸、苦(ku)澀(se)，尚(shang)揚就曾實驗使用(yong)(yong)油畫顏料(liao)(liao)和高麗紙(zhi)(zhi)，首次嘗(chang)試不遵守(shou)規則的(de)(de)(de)(de)游(you)戲。20世(shi)紀(ji)80年代末創作了(le)(le)(le)《狀態》系(xi)(xi)列，這一系(xi)(xi)列作品(pin)迥異(yi)于他以(yi)往的(de)(de)(de)(de)風(feng)格，紙(zhi)(zhi)漿、石膏、乳膠(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)混合(he)物擠壓(ya)在板上或布上，然后再粘上報紙(zhi)(zhi)，利用(yong)(yong)材料(liao)(liao)本體(ti)的(de)(de)(de)(de)審美特性表(biao)達近乎抽象的(de)(de)(de)(de)表(biao)現風(feng)格。之后，為(wei)了(le)(le)(le)以(yi)更觸目的(de)(de)(de)(de)視覺樣式(shi)呈現后現代世(shi)界的(de)(de)(de)(de)危(wei)機和它對(dui)人類身心的(de)(de)(de)(de)擠壓(ya)，尚(shang)揚的(de)(de)(de)(de)《94大(da)風(feng)景(jing)》成(cheng)了(le)(le)(le)火山內部(bu)剖面(mian)中的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀，《大(da)風(feng)景(jing)診斷(duan)》成(cheng)了(le)(le)(le)由人體(ti)的(de)(de)(de)(de)病理透視膠(jiao)(jiao)片(pian)組構的(de)(de)(de)(de)內部(bu)影像，《深呼吸》成(cheng)了(le)(le)(le)以(yi)醫(yi)療教學掛圖(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)肺部(bu)風(feng)景(jing)。尚(shang)揚將(jiang)(jiang)自己(ji)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)精神性品(pin)質定位為(wei)對(dui)“世(shi)界這片(pian)大(da)風(feng)景(jing)”的(de)(de)(de)(de)追問(wen)和思索，對(dui)人與環(huan)境的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)、以(yi)及(ji)人類生存(cun)前景(jing)的(de)(de)(de)(de)關(guan)注。提起《董其昌計(ji)劃(hua)》，藝術家更將(jiang)(jiang)焦(jiao)點投向了(le)(le)(le)自然山水(shui)的(de)(de)(de)(de)質變和人與自然關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)質變，以(yi)多幅圖(tu)式(shi)并(bing)置(zhi)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)呈現自然的(de)(de)(de)(de)異(yi)化，材料(liao)(liao)作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)董其昌式(shi)自然山水(shui)不僅(jin)風(feng)化，而且消失了(le)(le)(le)人與自然和諧相(xiang)處的(de)(de)(de)(de)見(jian)證。

縱觀尚揚的(de)藝(yi)術風格(ge)演變，每一次都(dou)是由(you)有意識地關注焦點(dian)到深入創作內涵，努力探索材料與藝(yi)術觀念(nian)(nian)性的(de)“契(qi)合點(dian)”，智(zhi)慧地將觀念(nian)(nian)和材料語言“合理(li)”地融為(wei)一體，賦(fu)予(yu)材料作品真正(zheng)的(de)存在價值。

目(mu)前(qian)，國內外(wai)已(yi)有很多當代藝(yi)術(shu)家(jia)成功穿越(yue)傳統繪畫的(de)(de)(de)樊籬，無論從(cong)材料實(shi)驗還是觀念融入(ru)都蘊涵著豐(feng)富性(xing)和(he)(he)多元性(xing)，有些甚(shen)至將(jiang)材料轉換和(he)(he)時空錯位揉搓到作(zuo)(zuo)品(pin)中，使其具有超現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)視覺空間和(he)(he)觀念范疇，這(zhe)類作(zuo)(zuo)品(pin)又因創(chuang)作(zuo)(zuo)過程的(de)(de)(de)艱難引(yin)發觀者的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)感悟。日本(ben)藝(yi)術(shu)家(jia)三島喜美代就將(jiang)硬脆(cui)的(de)(de)(de)陶(tao)質(zhi)與柔軟又褶皺的(de)(de)(de)紙(zhi)質(zhi)進行(xing)材料置換，魔(mo)術(shu)般地將(jiang)陶(tao)質(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)變成“陶(tao)紙(zhi)”作(zuo)(zuo)品(pin)：揉團折疊的(de)(de)(de)報紙(zhi)、各種包裝紙(zhi)箱和(he)(he)貼滿印刷品(pin)的(de)(de)(de)方盒變成“紙(zhi)感的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)”。國內藝(yi)術(shu)家(jia)徐一(yi)暉(hui)也應用過類似的(de)(de)(de)智慧性(xing)表現(xian)形式，他用陶(tao)瓷(ci)把小紅書做成圣(sheng)經(jing)式的(de)(de)(de)神圣(sheng)書籍(ji)，周圍布滿鮮花，像祭壇一(yi)樣放在展館(guan)，體現(xian)對(dui)特定時期文(wen)化現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)反思。

綜述

篇8

任何一(yi)(yi)種藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)(xian)，都要依(yi)賴于當時社會和(he)科技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計這一(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)便是(shi)隨著計算機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和(he)普及(ji)，數(shu)(shu)字化(hua)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)而誕生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。著名藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)羅(luo)伯(bo)(bo)特(te)·勞(lao)申伯(bo)(bo)(RobertRauschenberg)和(he)設(she)(she)計大(da)師喬治·開普斯(si)(GeorgeCapps)在(zai)(zai)上(shang)世紀(ji)60年(nian)代就開始(shi)成立了專門機(ji)構(gou)研究數(shu)(shu)碼(ma)(ma)圖(tu)形(xing)(xing)與(yu)(yu)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，從上(shang)世紀(ji)80年(nian)代美(mei)國蘋果電(dian)腦公司推出(chu)(chu)MACINTOSH電(dian)腦形(xing)(xing)成“桌(zhuo)面排版系統”(簡(jian)稱DTP)開始(shi)，數(shu)(shu)碼(ma)(ma)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計領域應用越來(lai)越受(shou)到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)(shi)。數(shu)(shu)碼(ma)(ma)圖(tu)形(xing)(xing)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟帶動了CAD/CAM(電(dian)腦輔(fu)助(zhu)設(she)(she)計/電(dian)腦輔(fu)助(zhu)制造)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及(ji)和(he)發(fa)展，設(she)(she)計藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)才得以(yi)真正(zheng)結(jie)合。隨著現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表(biao)現(xian)(xian)領域中(zhong)開始(shi)形(xing)(xing)成自(zi)身獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺表(biao)現(xian)(xian)語言，體現(xian)(xian)出(chu)(chu)更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)價值，數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計開始(shi)進(jin)入到藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老殿堂。但是(shi)當數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)給(gei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)帶來(lai)興奮和(he)視(shi)(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，卻(que)發(fa)現(xian)(xian)因文(wen)(wen)(wen)化(hua)科技(ji)(ji)等(deng)諸多因素，產生(sheng)了數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)傳(chuan)統繪畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感差異和(he)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)，同(tong)(tong)時還存(cun)在(zai)(zai)一(yi)(yi)些對(dui)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊認(ren)(ren)識(shi)(shi)。通過對(dui)傳(chuan)統藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)和(he)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)淵源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，探(tan)討數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺表(biao)現(xian)(xian)和(he)美(mei)學趨(qu)向，及(ji)其藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)(xing)、色(se)彩、民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)、數(shu)(shu)碼(ma)(ma)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要素，有助(zhu)于我(wo)們(men)正(zheng)確認(ren)(ren)識(shi)(shi)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。用傳(chuan)統藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，尤其是(shi)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)來(lai)豐富數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，以(yi)彌補數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足(zu)，解決(jue)在(zai)(zai)現(xian)(xian)代數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺表(biao)現(xian)(xian)，以(yi)及(ji)認(ren)(ren)識(shi)(shi)和(he)發(fa)展方向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，是(shi)正(zheng)確表(biao)現(xian)(xian)數(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)傳(chuan)統繪畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵。

形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)和(he)(he)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)審(shen)美情(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，首先(xian)是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)淵源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)建立在(zai)(zai)(zai)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底(di)蘊和(he)(he)歷史淵源之上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，蘊藏著眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)風(feng)情(qing)(qing)(qing)(qing)和(he)(he)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)粹形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)豐(feng)富(fu)，包涵著深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)積(ji)淀、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理情(qing)(qing)(qing)(qing)感、風(feng)俗(su)習慣(guan)、審(shen)美觀(guan)念及審(shen)美情(qing)(qing)(qing)(qing)趣。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)所(suo)體現出(chu)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)，眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)流派和(he)(he)博大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，以及傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)造(zao)型(xing)(xing)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)淵源，都在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理情(qing)(qing)(qing)(qing)感交流上(shang)(shang)(shang)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)親(qin)和(he)(he)力，產生(sheng)(sheng)(sheng)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。而新生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)科(ke)技和(he)(he)工業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)(shang)發展起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)美學(xue)情(qing)(qing)(qing)(qing)感上(shang)(shang)(shang)缺(que)(que)乏(fa)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)基礎(chu)，在(zai)(zai)(zai)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)和(he)(he)內容上(shang)(shang)(shang)有較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，使(shi)人(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)(sheng)和(he)(he)疏(shu)遠。其(qi)次(ci)是(shi)(shi)因為現代(dai)科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含量導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異。延續了(le)(le)幾個(ge)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)，尤其(qi)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)(yi)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，除了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)技法和(he)(he)材(cai)料上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新外(wai)，還沒有受(shou)到(dao)過像(xiang)(xiang)現代(dai)數(shu)(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)(hua)所(suo)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊。在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)還普遍(bian)認為傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)只是(shi)(shi)存在(zai)(zai)(zai)于筆墨(mo)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)工藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料技巧(qiao)之間時(shi)(shi)，數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)這(zhe)一(yi)高科(ke)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)方式(shi)(shi)進入到(dao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)計(ji)領域(yu)，就(jiu)(jiu)需(xu)要有一(yi)個(ge)認識和(he)(he)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)技巧(qiao)和(he)(he)繪(hui)畫(hua)筆墨(mo)造(zao)型(xing)(xing)，導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)了(le)(le)人(ren)(ren)們(men)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可，但是(shi)(shi)由(you)(you)于對(dui)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)缺(que)(que)乏(fa)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)(he)接納，引(yin)起人(ren)(ren)們(men)對(dui)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造(zao)型(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)情(qing)(qing)(qing)(qing)感上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。數(shu)(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)(hua)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)處理技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造(zao)型(xing)(xing)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本基礎(chu)。數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)(COMPUTERGRAPHICS，簡稱(cheng)CG)是(shi)(shi)指數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。作(zuo)(zuo)(zuo)為CG一(yi)個(ge)重要組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)部分(fen)，矢量圖(tu)形(xing)(xing)(xing)具有數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)對(dui)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“硬邊(bian)”表(biao)(biao)現風(feng)格(ge)，適合標(biao)(biao)志和(he)(he)標(biao)(biao)準字等方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)設(she)計(ji)，但是(shi)(shi)“硬邊(bian)”風(feng)格(ge)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰冷機械(xie)(xie)。像(xiang)(xiang)素(su)位圖(tu)是(shi)(shi)CG圖(tu)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)構成(cheng)(cheng)(cheng)方式(shi)(shi)，是(shi)(shi)基于色(se)彩學(xue)解決圖(tu)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)基本技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，同(tong)樣，在(zai)(zai)(zai)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)過程中，由(you)(you)于數(shu)(shu)(shu)(shu)字技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感官色(se)彩感受(shou)必須轉換到(dao)對(dui)其(qi)數(shu)(shu)(shu)(shu)字化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理，也就(jiu)(jiu)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)缺(que)(que)乏(fa)親(qin)和(he)(he)力，這(zhe)些(xie)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工整、精(jing)密導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)(xie)感，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)缺(que)(que)乏(fa)親(qin)和(he)(he)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)(zai)(zai)，是(shi)(shi)現代(dai)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)普遍(bian)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不足。再次(ci)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異也是(shi)(shi)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)感差異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)，傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)經過長(chang)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展演變，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)和(he)(he)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格(ge)，這(zhe)些(xie)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)語言(yan)易于溝通，便于同(tong)觀(guan)眾(zhong)產生(sheng)(sheng)(sheng)共鳴，而數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機械(xie)(xie)條(tiao)理導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)缺(que)(que)乏(fa)表(biao)(biao)現語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)和(he)(he)表(biao)(biao)現形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮活。申(shen)奧(ao)標(biao)(biao)志是(shi)(shi)大(da)家眾(zhong)所(suo)周知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)標(biao)(biao)志設(she)計(ji)，在(zai)(zai)(zai)整個(ge)設(she)計(ji)過程中就(jiu)(jiu)貫穿著一(yi)個(ge)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)格(ge)與現代(dai)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格(ge)相融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題，最終(zhong)使(shi)用韓美林先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)手繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)表(biao)(biao)現風(feng)格(ge)來(lai)(lai)升華(hua)陳紹華(hua)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)圖(tu)形(xing)(xing)(xing)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)，為我們(men)解決用傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精(jing)髓來(lai)(lai)豐(feng)富(fu)數(shu)(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)提供了(le)(le)一(yi)個(ge)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證。

在(zai)(zai)數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，吸收不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)、各學科領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互補充(chong)、借(jie)鑒(jian)是數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)。結(jie)(jie)合(he)(he)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)是不(bu)斷充(chong)實(shi)(shi)數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)生命(ming)力(li)(li)(li)所在(zai)(zai)。數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)也(ye)具有很多自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)(li)，她為(wei)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪畫(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達和(he)(he)(he)(he)反映藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)構思提(ti)供(gong)了(le)(le)形(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，最大(da)限度地(di)發揮藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維和(he)(he)(he)(he)想象(xiang)力(li)(li)(li)。在(zai)(zai)近50年來久負盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師中(zhong)(zhong)(zhong)，諾(nuo)曼(man)·塞斯(si)萊維茲(zi)(zi)(ROMANCIESLEWICZ)、田(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)光(guang)、靳埭強(qiang)等(deng)(deng)可以說(shuo)是具有代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師，他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)碼(ma)(ma)視(shi)覺表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)語(yu)言(yan)上都(dou)(dou)是獨(du)(du)樹(shu)一(yi)(yi)(yi)幟，為(wei)數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)民(min)(min)族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)繪畫(hua)(hua)相(xiang)(xiang)互借(jie)鑒(jian)和(he)(he)(he)(he)相(xiang)(xiang)互發展都(dou)(dou)做出很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。諾(nuo)曼(man)·塞斯(si)萊維茲(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)碼(ma)(ma)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思和(he)(he)(he)(he)超人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力(li)(li)(li)，他(ta)(ta)將(jiang)自然和(he)(he)(he)(he)非自然，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)超現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)，理(li)性和(he)(he)(he)(he)反理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物及(ji)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念(nian)交織(zhi)、揉(rou)和(he)(he)(he)(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)力(li)(li)(li)，他(ta)(ta)對(dui)人類自身(shen)和(he)(he)(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特思維和(he)(he)(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)(guan)察，揭(jie)示表達主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)手法，都(dou)(dou)令觀(guan)(guan)(guan)(guan)者感到(dao)激動(dong)和(he)(he)(he)(he)震(zhen)駭(hai)。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)“SAINTECORCHE”(圣徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維)通過視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)和(he)(he)(he)(he)超現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)，就體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)那奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思和(he)(he)(he)(he)非凡(fan)創(chuang)(chuang)造(zao)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺語(yu)言(yan)。日本(ben)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)師田(tian)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)光(guang)把(ba)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念(nian)和(he)(he)(he)(he)數(shu)字(zi)(zi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)美揉(rou)合(he)(he)到(dao)日本(ben)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)里(li)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)帶(dai)有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優雅、素凈和(he)(he)(he)(he)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)特色，又具備(bei)了(le)(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)美感，將(jiang)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)意識和(he)(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)精神(shen)(shen)融為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)，以獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)和(he)(he)(he)(he)視(shi)覺語(yu)言(yan)以及(ji)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性在(zai)(zai)日本(ben)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)界掀起一(yi)(yi)(yi)場對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)精神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再創(chuang)(chuang)新再創(chuang)(chuang)造(zao)運動(dong)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海報設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)“染織(zhi)新秀(xiu)展海報”以日本(ben)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)民(min)(min)族(zu)服裝和(he)(he)(he)(he)服作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)符號，不(bu)僅(jin)體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)，而且在(zai)(zai)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)手法上又具備(bei)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)美。靳埭強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)碼(ma)(ma)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)也(ye)同樣具有很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)特色，如：“漢字(zi)(zi)主題系列”，明(ming)顯表達了(le)(le)對(dui)我國文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻理(li)解，他(ta)(ta)通過對(dui)水墨、書法等(deng)(deng)中(zhong)(zhong)(zhong)華藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)精粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確把(ba)握，形(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)自己那種(zhong)帶(dai)有很強(qiang)東(dong)方文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)風格(ge)，完美地(di)把(ba)民(min)(min)族(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)揉(rou)和(he)(he)(he)(he)到(dao)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念(nian)里(li)面。同時(shi)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)同樣體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出了(le)(le)他(ta)(ta)對(dui)數(shu)字(zi)(zi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確把(ba)握和(he)(he)(he)(he)正確認(ren)識，使得(de)兩種(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)念(nian)相(xiang)(xiang)得(de)益彰，相(xiang)(xiang)互輝(hui)映。數(shu)字(zi)(zi)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)新生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)，她需要多學科、多知(zhi)識層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)(he)才可取長補短，因此了(le)(le)解數(shu)字(zi)(zi)化(hua)(hua)基本(ben)原理(li)，熟練掌握數(shu)字(zi)(zi)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧，具備(bei)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)能力(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養，是數(shu)碼(ma)(ma)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)設(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完善結(jie)(jie)合(he)(he)，是“數(shu)碼(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)素質。

西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)從文(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復興開始(shi)經歷(li)(li)了古典主義(yi)、印象主義(yi)、現(xian)(xian)(xian)(xian)代抽象主義(yi)，中(zhong)國繪(hui)畫(hua)也(ye)經過了很多流派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變，現(xian)(xian)(xian)(xian)代設計從設計革命開始(shi)也(ye)經歷(li)(li)了現(xian)(xian)(xian)(xian)代主義(yi)、后現(xian)(xian)(xian)(xian)代主義(yi)等(deng)時期，而數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)設計創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)從單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)派(pai)生(sheng)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，缺(que)乏(fa)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根基，造(zao)成人們(men)對(dui)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)還趨于(yu)(yu)膚淺(qian)(qian)和(he)(he)(he)一(yi)些錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，在(zai)這里主要存(cun)在(zai)三個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤區(qu)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)萬能(neng)說，認(ren)(ren)(ren)為電(dian)腦萬能(neng)是(shi)(shi)(shi)對(dui)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)和(he)(he)(he)夸張，是(shi)(shi)(shi)對(dui)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)規律和(he)(he)(he)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)形式(shi)膚淺(qian)(qian)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤觀點，以(yi)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)(shu)代替藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)創(chuang)可以(yi)說是(shi)(shi)(shi)非(fei)常幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)，是(shi)(shi)(shi)對(dui)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)模仿和(he)(he)(he)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系認(ren)(ren)(ren)識(shi)不(bu)夠。只有(you)正(zheng)確(que)(que)認(ren)(ren)(ren)識(shi)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)設計創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)(he)再創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)特點，才能(neng)更(geng)(geng)大限度(du)地(di)(di)發揮其優勢。二是(shi)(shi)(shi)純商業(ye)性(xing)，由(you)于(yu)(yu)電(dian)腦是(shi)(shi)(shi)從科(ke)技和(he)(he)(he)工(gong)業(ye)中(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)”這個概念在(zai)這里缺(que)乏(fa)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)傳(chuan)(chuan)根源(yuan)，不(bu)具備純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)因(yin)(yin)素(su)，商業(ye)是(shi)(shi)(shi)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發源(yuan)因(yin)(yin)素(su)。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)文(wen)化(hua)在(zai)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)技術(shu)(shu)(shu)表(biao)現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間不(bu)長，以(yi)至(zhi)于(yu)(yu)至(zhi)今還很難把數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)上升到一(yi)個更(geng)(geng)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)美學地(di)(di)位(wei)。隨著數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發展和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)新(xin)，其藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將打破(po)自身(shen)本(ben)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純商業(ye)性(xing)，在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)領域(yu)占據更(geng)(geng)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)。三是(shi)(shi)(shi)人們(men)對(dui)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)缺(que)乏(fa)正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。傳(chuan)(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)建立(li)在(zai)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)底蘊(yun)和(he)(he)(he)歷(li)(li)史淵源(yuan)之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，蘊(yun)藏著眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)風情和(he)(he)(he)民(min)(min)族文(wen)化(hua)，傳(chuan)(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史傳(chuan)(chuan)承、民(min)(min)族風格等(deng)因(yin)(yin)素(su)，受(shou)(shou)到廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)可，其藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)倍受(shou)(shou)尊重(zhong)(zhong)。和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)性(xing)相(xiang)比，數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品批量生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素(su)直接影(ying)響(xiang)到對(dui)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理感受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同和(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)認(ren)(ren)(ren)可的(de)(de)(de)(de)(de)(de)降低，但是(shi)(shi)(shi)我們(men)應該正(zheng)確(que)(que)認(ren)(ren)(ren)識(shi)到數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)體現(xian)(xian)(xian)(xian)一(yi)種科(ke)學技術(shu)(shu)(shu)，而是(shi)(shi)(shi)體現(xian)(xian)(xian)(xian)一(yi)種新(xin)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)現(xian)(xian)(xian)(xian)象，她有(you)著自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺語言和(he)(he)(he)傳(chuan)(chuan)達(da)方(fang)式(shi)，所(suo)以(yi)數(shu)(shu)(shu)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可以(yi)用(yong)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀來(lai)衡量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

計(ji)(ji)算(suan)機不(bu)(bu)是人腦(nao)(nao)(nao)，但(dan)是來自人腦(nao)(nao)(nao)，應(ying)該認識(shi)到(dao)計(ji)(ji)算(suan)機是人腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)延伸和擴(kuo)展。任(ren)何(he)一門藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)表現形(xing)(xing)(xing)式(shi)都不(bu)(bu)能(neng)說是盡(jin)善(shan)盡(jin)美(mei)的(de)(de)(de)，電(dian)腦(nao)(nao)(nao)美(mei)術也同樣有其不(bu)(bu)足(zu)，但(dan)具(ju)備藝(yi)(yi)術修養(yang)是電(dian)腦(nao)(nao)(nao)美(mei)術的(de)(de)(de)根本前(qian)提，電(dian)腦(nao)(nao)(nao)表現形(xing)(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)足(zu)可以改善(shan)，而藝(yi)(yi)術修養(yang)的(de)(de)(de)匱乏就(jiu)決定了電(dian)腦(nao)(nao)(nao)美(mei)術作品(pin)的(de)(de)(de)命運。今天，我們不(bu)(bu)僅需(xu)要(yao)藝(yi)(yi)術設計(ji)(ji)者能(neng)熟練地(di)掌握計(ji)(ji)算(suan)機各(ge)類(lei)圖形(xing)(xing)(xing)軟(ruan)件(jian)的(de)(de)(de)使(shi)用，而且也需(xu)要(yao)尊(zun)重藝(yi)(yi)術創作的(de)(de)(de)規(gui)律，以人為本，注重美(mei)學修養(yang)，電(dian)腦(nao)(nao)(nao)美(mei)術是一門新(xin)興藝(yi)(yi)術，需(xu)要(yao)我們共同努力才能(neng)使(shi)其健(jian)康(kang)成長，這樣才能(neng)創作出更多的(de)(de)(de)好的(de)(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)美(mei)術作品(pin)。

參考文獻：

(1)〔美〕王受之.世界(jie)現代設(she)計史(M).廣州：新世紀出版社，1995.

篇9

不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)、不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)環(huan)境下(xia)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)所(suo)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風(feng)格是(shi)(shi)迥(jiong)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)個(ge)(ge)：時(shi)期，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)由于長(chang)期處于“”時(shi)期，他們(men)所(suo)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風(feng)格受(shou)(shou)到(dao)(dao)當時(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)背(bei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創作(zuo)(zuo)思想處于一(yi)(yi)種(zhong)被壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)受(shou)(shou)到(dao)(dao)周圍文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想都是(shi)(shi)標準、統(tong)一(yi)(yi)、僵(jiang)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)此階(jie)段內，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)時(shi)常(chang)會(hui)遭(zao)到(dao)(dao)迫害，而(er)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保(bao)全自身，他們(men)以(yi)保(bao)持(chi)沉默(mo)為(wei)(wei)(wei)最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法，由于這(zhe)(zhe)種(zhong)狀態(tai)持(chi)續時(shi)間(jian)較長(chang)，這(zhe)(zhe)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)久而(er)久之伴以(yi)沉默(mo)、壓(ya)抑(yi)、甚至是(shi)(shi)膽怯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，我們(men)不(bu)難發(fa)現(xian)(xian)其中(zhong)(zhong)(zhong)隱(yin)約透漏(lou)著以(yi)一(yi)(yi)種(zhong)“”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，壓(ya)抑(yi)苦(ku)悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣味。事實上他們(men)并沒(mei)有刻(ke)意(yi)去回(hui)憶這(zhe)(zhe)段苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，只是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)已(yi)經銘刻(ke)在(zai)(zai)(zai)(zai)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，他們(men)終其一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)也難以(yi)徹底擺(bai)脫(tuo)“”夢魘(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾纏，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)他們(men)求(qiu)(qiu)得(de)(de)內心(xin)片刻(ke)解放(fang)和(he)寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好(hao)(hao)方(fang)式。所(suo)以(yi)我們(men)這(zhe)(zhe)代人(ren)(ren)(ren)讀到(dao)(dao)了(le)(le)所(suo)謂地(di)“傷痕(hen)文(wen)(wen)(wen)(wen)學”作(zuo)(zuo)品，看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)所(suo)謂地(di)“傷痕(hen)”藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品時(shi)，仿佛(fo)能看(kan)到(dao)(dao)或體會(hui)到(dao)(dao)那時(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)弊端和(he)知識分子們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈(nai)與苦(ku)痛。第二個(ge)(ge)，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)興時(shi)期為(wei)(wei)(wei)例。14世(shi)(shi)紀至16世(shi)(shi)紀，在(zai)(zai)(zai)(zai)西歐與中(zhong)(zhong)(zhong)歐國家(jia)(jia)發(fa)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場旨(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)背(bei)景與支(zhi)托(tuo)進行資產階(jie)級改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方(fang)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)運動，在(zai)(zai)(zai)(zai)此次復(fu)(fu)興當中(zhong)(zhong)(zhong)，希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)起到(dao)(dao)非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，它受(shou)(shou)到(dao)(dao)新興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青睞，在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)意(yi)大利為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域逐步向外拓展(zhan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)此次復(fu)(fu)興當中(zhong)(zhong)(zhong)，西方(fang)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)主義(yi)精神得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)高，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性(xing)得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)重視(shi)，原來收到(dao)(dao)宗教壓(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)解放(fang)，人(ren)(ren)(ren)們(men)開始重新審視(shi)世(shi)(shi)界，塑造自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)與世(shi)(shi)界觀(guan)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)通過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)作(zuo)(zuo)品來反(fan)映此時(shi)期人(ren)(ren)(ren)們(men)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)以(yi)及他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅之情(qing)。此外，從(cong)這(zhe)(zhe)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)，我們(men)可以(yi)得(de)(de)知人(ren)(ren)(ren)們(men)開始不(bu)再壓(ya)抑(yi)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望，開始追(zhui)求(qiu)(qiu)自己(ji)所(suo)要追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)興所(suo)要提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)主義(yi)精神，激(ji)勵擺(bai)脫(tuo)宗教無(wu)(wu)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴求(qiu)(qiu)，表現(xian)(xian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)感情(qing)，科(ke)學為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)謀福利，教育發(fa)展(zhan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，要把思想、感情(qing)、智慧都從(cong)神權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛中(zhong)(zhong)(zhong)解放(fang)出(chu)來，提(ti)倡(chang)個(ge)(ge)性(xing)自由以(yi)反(fan)對人(ren)(ren)(ren)身依附。文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)興時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術(shu)(shu)(shu)就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)基礎上發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

從藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，我(wo)們(men)還可(ke)以得知其他(ta)較為豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)背景知識，如：當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)迫(po)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求體(ti)現(xian)(xian)自然與人(ren)(ren)體(ti)自我(wo)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，轉變世界對于人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新審(shen)視。而且，在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時期出現(xian)(xian)了(le)(le)很多非常著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家。如：馬(ma)薩喬(qiao)，他(ta)是(shi)文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興繪畫(hua)(hua)(hua)發展(zhan)歷程(cheng)中(zhong)是(shi)一位影響重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)人(ren)(ren)物(wu)。在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時期，由于政(zheng)治環(huan)境及社(she)會文(wen)(wen)化(hua)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解放，給(gei)予了(le)(le)馬(ma)薩喬(qiao)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)空間(jian)，使其作(zuo)(zuo)品(pin)在(zai)(zai)(zai)一定程(cheng)度上擺脫了(le)(le)擺脫了(le)(le)晚期哥特(te)式繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，即(ji)優雅風格和裝飾意味(wei)。其在(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)充分地(di)(di)反(fan)應出造(zao)真實(shi)(shi)形象以及真實(shi)(shi)空間(jian)。馬(ma)薩喬(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)品(pin)為：《納稅(shui)金》（1425-1428），這是(shi)一鋪主要描寫當時宗教發展(zhan)形勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型(xing)(xing)壁畫(hua)(hua)(hua)，上面有(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)及場景，他(ta)將這寫內容都(dou)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)，并充滿體(ti)積感(gan)。在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)，不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)自身所用于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)都(dou)被(bei)描畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。通(tong)過這些人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示，我(wo)們(men)可(ke)以發現(xian)(xian)他(ta)們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同關系及心理狀(zhuang)態(tai)。人(ren)(ren)物(wu)被(bei)安排在(zai)(zai)(zai)自己應該所屬于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)(zhi)，毫(hao)無被(bei)強(qiang)迫(po)安置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)。作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)線條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優美及自然，或許讓人(ren)(ren)物(wu)展(zhan)示給(gei)觀(guan)看者一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笨拙感(gan)，但是(shi)真實(shi)(shi)卻(que)無不在(zai)(zai)(zai)，直線性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)節律，更加地(di)(di)加強(qiang)了(le)(le)壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念性。獨具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)薩喬(qiao)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。

二、經濟發展與(yu)藝術家藝術作品風格形(xing)成的關系

篇10

隨(sui)著社會的(de)(de)(de)(de)(de)進步，人們(men)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)，越來(lai)越多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)思想不斷地涌現，人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)觀念(nian)也開(kai)始(shi)變(bian)化，藝(yi)(yi)(yi)術語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)在(zai)(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)運用也在(zai)(zai)千變(bian)萬化。中國作為一個(ge)擁有自己(ji)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國度也興起了(le)向西方(fang)、向俄(e)羅斯學習的(de)(de)(de)(de)(de)思潮。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一種學習后(hou)來(lai)對中國的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語(yu)言(yan)(yan)形(xing)式(shi)(shi)形(xing)成(cheng)了(le)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)影響，使中國由單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)重筆法、線條、意境的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術語(yu)言(yan)(yan)轉而到一大批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)和學者開(kai)始(shi)學習西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點透(tou)視，開(kai)始(shi)用鉛(qian)筆用油(you)畫(hua)(hua)用點線面的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本原理來(lai)塑(su)造形(xing)象。時至今日(ri)，中國的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)已(yi)經是多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣了(le)，思想多(duo)(duo)元(yuan)化，價(jia)值多(duo)(duo)元(yuan)化，藝(yi)(yi)(yi)術多(duo)(duo)元(yuan)化，藝(yi)(yi)(yi)術語(yu)言(yan)(yan)也變(bian)得(de)多(duo)(duo)元(yuan)化。在(zai)(zai)這樣藝(yi)(yi)(yi)術語(yu)言(yan)(yan)多(duo)(duo)樣化的(de)(de)(de)(de)(de)環境下，我們(men)必須立足(zu)于傳統的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語(yu)言(yan)(yan)形(xing)式(shi)(shi)，來(lai)為我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)創(chuang)作打下堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

我們(men)(men)知道，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)語(yu)言(yan)形(xing)(xing)式(shi)有(you)形(xing)(xing)體(ti)(ti)、明(ming)暗、色彩、空間、材(cai)質和(he)(he)肌理(li)。首先，形(xing)(xing)體(ti)(ti)包括(kuo)點(dian)(dian)(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)每一個(ge)(ge)藝術(shu)家(jia)都(dou)致力表現的(de)(de)(de)(de)主體(ti)(ti)，它(ta)承(cheng)載著畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)主題和(he)(he)內容，展現了(le)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)人文(wen)觀點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)思(si)想(xiang)。在(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)作品的(de)(de)(de)(de)“藝術(shu)語(yu)言(yan)”中，點(dian)(dian)(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)既(ji)作為獨立的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)體(ti)(ti)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)體(ti)(ti)組成的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素(su)，而點(dian)(dian)(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)本(ben)身又(you)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)由幾何學所抽象出來的(de)(de)(de)(de)概(gai)念，這(zhe)使得它(ta)們(men)(men)具(ju)有(you)更強的(de)(de)(de)(de)表現力。一個(ge)(ge)可視(shi)的(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)吸引視(shi)覺注意(yi)(yi)力的(de)(de)(de)(de)小元(yuan)素(su)，點(dian)(dian)(dian)既(ji)可以(yi)被表現也可以(yi)被暗示，它(ta)可以(yi)構成一個(ge)(ge)審美中心。“點(dian)(dian)(dian)”，從物(wu)形(xing)(xing)上(shang)講，是(shi)(shi)(shi)(shi)視(shi)覺聚焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)核心；從觀念上(shang)說，是(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)呈現之源。“點(dian)(dian)(dian)”，在(zai)東方哲學中，具(ju)有(you)最大的(de)(de)(de)(de)張(zhang)力和(he)(he)延展性。“線(xian)(xian)”，可以(yi)被描述為點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)軌(gui)跡(ji)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)可視(shi)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)軌(gui)跡(ji)，線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)表現意(yi)(yi)味著畫(hua)(hua)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)物(wu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神狀態。“面(mian)(mian)”，相(xiang)對于點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)線(xian)(xian)來說，容易讓人理(li)解。所以(yi)在(zai)基礎素(su)描中就將(jiang)復雜的(de)(de)(de)(de)物(wu)體(ti)(ti)概(gai)括(kuo)成無數(shu)個(ge)(ge)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)組合，面(mian)(mian)相(xiang)對點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)線(xian)(xian)來說具(ju)有(you)更強的(de)(de)(de)(de)造型性。“面(mian)(mian)”，同時也可以(yi)看作是(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)(dian)(dian)和(he)(he)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)集合體(ti)(ti)。點(dian)(dian)(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)與形(xing)(xing)體(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)密不可分的(de)(de)(de)(de)，它(ta)們(men)(men)沒有(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)界(jie)限，根據(ju)不同畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)可以(yi)相(xiang)互轉(zhuan)化。“點(dian)(dian)(dian)動(dong)(dong)成線(xian)(xian)、線(xian)(xian)動(dong)(dong)成面(mian)(mian)”。因(yin)此(ci)可以(yi)說，點(dian)(dian)(dian)、線(xian)(xian)、面(mian)(mian)就是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)體(ti)(ti)。

其次，明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)和(he)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)是自然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)理現象(xiang)(xiang)。它們(men)也是我們(men)需要(yao)去研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術語(yu)言(yan)形式之一(yi)。明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)和(he)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)也是通過(guo)光(guang)(guang)(guang)而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)理現象(xiang)(xiang)。在(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)是指畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)物(wu)體(ti)受光(guang)(guang)(guang)、背(bei)光(guang)(guang)(guang)和(he)反光(guang)(guang)(guang)部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)度變(bian)化(hua)以(yi)及對這(zhe)(zhe)種變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現方法。從(cong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)刻起(qi)(qi)，畫(hua)(hua)(hua)家(jia)們(men)就沒有停止過(guo)對光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索，光(guang)(guang)(guang)使物(wu)體(ti)產生了不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)變(bian)化(hua)，也產生了色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富變(bian)化(hua)，而這(zhe)(zhe)些不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)使人產生不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)想和(he)感覺(jue)。如紅、橙、黃這(zhe)(zhe)些偏向于(yu)暖(nuan)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，就會引起(qi)(qi)人們(men)對太陽、火光(guang)(guang)(guang)等現象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想，讓人產生一(yi)種溫暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)；而青、藍、綠這(zhe)(zhe)些偏向于(yu)冷相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，則(ze)會使人聯(lian)(lian)想到(dao)天空、海洋等景(jing)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，使人產生一(yi)種涼爽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)們(men)也正是利用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力與其他(ta)“藝(yi)術語(yu)言(yan)”相結(jie)合(he)，創造出了具有強(qiang)烈(lie)感染力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術作(zuo)品(pin)。繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)不僅僅是對美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現和(he)創造，它更是畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心與對象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞與融合(he)。很多畫(hua)(hua)(hua)家(jia)都善于(yu)描(miao)繪(hui)這(zhe)(zhe)種明(ming)(ming)(ming)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)和(he)光(guang)(guang)(guang)影(ying)(ying)下色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，并且通過(guo)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)來渲染畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，使作(zuo)品(pin)更具有表(biao)(biao)現力。其中(zhong)(zhong)最有代(dai)表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)就是被稱做“光(guang)(guang)(guang)影(ying)(ying)大師(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷蘭(lan)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)倫勃朗。最注重色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)表(biao)(biao)現力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是印象(xiang)(xiang)派。在(zai)描(miao)繪(hui)自然風(feng)景(jing)時，他(ta)們(men)追求著光(guang)(guang)(guang)、色(se)(se)(se)(se)(se)(se)和(he)大氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現，從(cong)而使風(feng)景(jing)畫(hua)(hua)(hua)發生了重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革。

其(qi)三(san)(san)，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)物(wu)質(zhi)(zhi)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)客觀形式，它由長度(du)、寬度(du)、高度(du)體(ti)現出來，而(er)任何物(wu)體(ti)都是(shi)(shi)(shi)處在(zai)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)維(wei)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不論是(shi)(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景畫(hua)(hua)(hua)還是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水畫(hua)(hua)(hua)，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)永遠是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)致力(li)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)之一。在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)通常(chang)借(jie)助(zhu)透視來表(biao)(biao)現空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感(gan)：西方繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)主要以焦點透視為(wei)主即畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上(shang)只(zhi)有(you)(you)(you)一個視點，并(bing)綜合(he)運用(yong)色彩、明暗(an)等(deng)手法加強空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感(gan)；而(er)在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)（尤(you)其(qi)是(shi)(shi)(shi)山水畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)）視點往往不只(zhi)有(you)(you)(you)一個，并(bing)且(qie)其(qi)具(ju)有(you)(you)(you)“移動性”即散點透視。也可以說透視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)就是(shi)(shi)(shi)幫助(zhu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在(zai)二(er)維(wei)平(ping)面(mian)上(shang)構造(zao)(zao)出現實三(san)(san)維(wei)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假象，并(bing)營造(zao)(zao)出畫(hua)(hua)(hua)面(mian)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次感(gan)。所(suo)以對空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)也是(shi)(shi)(shi)我們藝(yi)術(shu)(shu)(shu)語言研究(jiu)(jiu)范疇里(li)一個必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素。最后是(shi)(shi)(shi)材質(zhi)(zhi)和肌理。物(wu)質(zhi)(zhi)材料是(shi)(shi)(shi)一切藝(yi)術(shu)(shu)(shu)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體(ti)。繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)之間(jian)(jian)(jian)所(suo)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)材料使(shi)各畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)都具(ju)有(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力(li)，如以油(you)彩和油(you)畫(hua)(hua)(hua)布為(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油(you)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)寫實性上(shang)具(ju)有(you)(you)(you)極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力(li)。以墨(mo)和宣(xuan)紙(zhi)為(wei)載體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)意(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展現上(shang)具(ju)有(you)(you)(you)極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現力(li)。而(er)造(zao)(zao)型藝(yi)術(shu)(shu)(shu)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)要創造(zao)(zao)性地運用(yong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，表(biao)(biao)達藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)對社(she)會、人(ren)、自然和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，所(suo)以材料也是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)表(biao)(biao)達自我情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)“藝(yi)術(shu)(shu)(shu)語言”。而(er)在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)，肌理是(shi)(shi)(shi)呈現物(wu)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)感(gan)、營造(zao)(zao)和渲染形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要視覺(jue)要素，它對事物(wu)認識產生(sheng)(sheng)了強化作用(yong)，誘惑人(ren)們用(yong)視覺(jue)去體(ti)驗(yan)物(wu)象，并(bing)產生(sheng)(sheng)視覺(jue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊力(li)。

任(ren)何真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)活動(dong)，都是(shi)(shi)由創(chuang)作(zuo)者(zhe)感受到某種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美經驗并運(yun)(yun)用(yong)(yong)到某種(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)方式(shi)將這(zhe)種(zhong)經驗傳(chuan)達出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)。繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)是(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家自(zi)(zi)(zi)身(shen)情(qing)感與(yu)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“承(cheng)載體”，而(er)(er)將這(zhe)些(xie)(xie)情(qing)感和思(si)(si)想(xiang)(xiang)“裝載”于作(zuo)品(pin)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“工具”正(zheng)是(shi)(shi)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”。畫(hua)(hua)(hua)家借(jie)助“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力(li)在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)上展現自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，反(fan)過來(lai)(lai)(lai)(lai)觀者(zhe)也正(zheng)是(shi)(shi)借(jie)助畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)上“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”所創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“視(shi)(shi)覺效果(guo)”，來(lai)(lai)(lai)(lai)解讀畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和觀念(nian)。怎樣運(yun)(yun)用(yong)(yong)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”，取決于畫(hua)(hua)(hua)家自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)修(xiu)養和藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)主(zhu)張。觀照(zhao)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態與(yu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)態，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家們(men)總是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)尋求(qiu)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)觀念(nian)和語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)上進(jin)行(xing)著轉型(xing)，不(bu)斷地揚棄著自(zi)(zi)(zi)己繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)上那些(xie)(xie)不(bu)純凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和停(ting)留在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活表(biao)面(mian)(mian)(mian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，從而(er)(er)使(shi)(shi)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)和人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)思(si)(si)想(xiang)(xiang)等方面(mian)(mian)(mian)都出(chu)(chu)(chu)現新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態。在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)家人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷變化(hua)(hua)(hua)中(zhong)，某一(yi)種(zhong)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”往(wang)往(wang)被(bei)畫(hua)(hua)(hua)家自(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)觀念(nian)所強(qiang)化(hua)(hua)(hua)，甚(shen)至(zhi)表(biao)現出(chu)(chu)(chu)“極端”。例如：弱化(hua)(hua)(hua)了(le)(le)色(se)彩、明暗，將所描繪(hui)(hui)(hui)景物高度(du)地概(gai)括為點、線(xian)、面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)關(guan)系來(lai)(lai)(lai)(lai)抒發畫(hua)(hua)(hua)者(zhe)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)“大寫意”；利用(yong)(yong)筆觸和色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無序組合來(lai)(lai)(lai)(lai)表(biao)現扭(niu)曲心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現主(zhu)義(yi)；僅(jin)僅(jin)用(yong)(yong)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點、線(xian)、面(mian)(mian)(mian)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象主(zhu)義(yi)。這(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家將藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)匯極端化(hua)(hua)(hua)所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形(xing)式(shi)，而(er)(er)這(zhe)些(xie)(xie)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)環境下，被(bei)人(ren)(ren)(ren)們(men)所接受和推崇。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)多元化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代社會(hui)(hui)中(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現形(xing)式(shi)是(shi)(shi)多樣化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。多種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形(xing)式(shi)伴(ban)隨著社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展而(er)(er)產生(sheng)。這(zhe)些(xie)(xie)新(xin)(xin)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形(xing)式(shi)對傳(chuan)統繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，一(yi)部分(fen)學生(sheng)和創(chuang)作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)沖擊下“迷失”了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我，盲目追(zhui)求(qiu)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“流行(xing)”和“成(cheng)(cheng)功(gong)”，而(er)(er)這(zhe)類作(zuo)品(pin)往(wang)往(wang)由于構(gou)(gou)圖過于自(zi)(zi)(zi)然、缺少豐富生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)組合，無法表(biao)現出(chu)(chu)(chu)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，使(shi)(shi)作(zuo)品(pin)平淡(dan)、乏味，缺少耐(nai)人(ren)(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵，甚(shen)至(zhi)表(biao)達不(bu)出(chu)(chu)(chu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)與(yu)個性，忽(hu)(hu)視(shi)(shi)了(le)(le)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力(li)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)個觀念(nian)被(bei)看(kan)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，對事(shi)物自(zi)(zi)(zi)身(shen)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重現常常被(bei)忽(hu)(hu)視(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)個繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)被(bei)視(shi)(shi)覺圖像沖擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，我們(men)不(bu)應該(gai)盲目地追(zhui)求(qiu)現代思(si)(si)潮、流派以展示自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“前(qian)衛”意識，而(er)(er)應該(gai)根據自(zi)(zi)(zi)我所要表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題與(yu)內容來(lai)(lai)(lai)(lai)合理(li)地組織運(yun)(yun)用(yong)(yong)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)”，使(shi)(shi)其為表(biao)達我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)情(qing)感“服(fu)務”。