導(dao)語：如何(he)才能寫好一篇我與春天有個約會(hui)，這就需要搜集整理(li)更(geng)多的(de)資料(liao)和文獻，歡迎閱讀由公務員之家(jia)整理(li)的(de)十(shi)篇范文，供你借(jie)鑒。

篇1

河(he)南省(sheng)許昌市(shi)健康路小學六八班　黃睦涵(han)

春天到(dao)啦，春風姑娘輕(qing)輕(qing)地吹(chui)了一口氣(qi)，吹(chui)綠(lv)了小草，吹(chui)開了花(hua)朵。迎春花(hua)兒變(bian)黃了，桃花(hua)姐(jie)姐(jie)變(bian)紅(hong)了杏花(hua)妹妹變(bian)白了。在這生機勃(bo)勃(bo)的日子里，我要去(qu)千畝游園(yuan)踏(ta)青。

一路上，我看著窗外的(de)風景(jing)，不僅陶醉(zui)了——好美，車窗外的(de)一排排小樹向我招手(shou)，一朵朵花(hua)兒向我點頭。很(hen)快，我就(jiu)到達了目的(de)地——千畝(mu)游(you)園(yuan)。

我一個快步跳下了車(che)，深深的吸了一口清新(xin)的空氣——好爽(shuang)！

嚴寒尚(shang)未退盡，綠葉(xie)——春天(tian)的使(shi)者，就(jiu)爭先恐(kong)后(hou)地(di)回到了(le)大(da)地(di)，吧一封封充(chong)滿(man)著希(xi)望(wang)的信(xin)撒向人間。

吹拂過綠葉的(de)風，變得格外(wai)溫柔了(le)(le)，太陽(yang)也變得暖洋洋的(de)，綠葉們(men)托出了(le)(le)一個個嬌(jiao)滴滴的(de)花骨朵。

 這三月，著春光(guang)，洋溢著一束束朝氣蓬勃(bo)的青(qing)春和希望之光(guang)，比霞光(guang)更燦爛，比鮮花更迷(mi)人。

向(xiang)遠望去(qu)，滿目蔥蘢，一片(pian)綠海：柳條(tiao)隨風搖擺，婆裟起舞，密(mi)葉團團簇(cu)簇(cu)，欣欣向(xiang)榮。疏(shu)密(mi)相間(jian)的(de)枝條(tiao)織成(cheng)了(le)一幅翠(cui)綠的(de)輕紗，似(si)窗簾，似(si)帷幕，掩映在窗前。柳枝兒抽出嫩綠的(de)綻(zhan)露新岜，隨熏風搖曳，風抖(dou)動著(zhu)小草，便幻化成(cheng)一片(pian)綠色(se)的(de)海洋(yang)了(le)！

篇2

春，一個充滿希望(wang)的(de)名字。從記事起，春姑娘就告訴我，每(mei)年的(de)三月，她會在(zai)小河邊(bian)與(yu)我相會。

瞧！陽春三月的(de)早(zao)晨，我又來到了(le)小河(he)(he)邊。潺(chan)潺(chan)的(de)流水(shui)唱唱著歡快的(de)歌，嘩啦啦地向東流去，水(shui)中的(de)魚自(zi)由自(zi)在地游著，好不快活！幾(ji)棵柳樹(shu)正(zheng)在河(he)(he)邊梳洗長長的(de)秀發(fa)，那柳枝(zhi)纖細而(er)(er)柔軟，像瀑布一(yi)瀉而(er)(er)下(xia)，在微風(feng)的(de)吹拂中擺著腰肢。近(jin)看，那柳芽像一(yi)顆(ke)顆(ke)綠(lv)星星掛滿枝(zhi)頭，搖搖擺擺，可(ke)愛極了(le)，而(er)(er)我，似乎也變成了(le)其中的(de)一(yi)顆(ke)，和柳枝(zhi)一(yi)起蕩秋千。“好不婀娜多姿(zi)的(de)垂(chui)柳！”我不禁(jin)嘆道。柳樹(shu)仿佛聽懂了(le)我的(de)話(hua)，搖晃(huang)著枝(zhi)條(tiao)說：“嗨！老朋(peng)友(you)，我們又見面了(le)。”

我剛(gang)想到河過(guo)坐坐，忽然覺得(de)腳下(xia)踩了(le)什么(me)，“呀，是(shi)春姑(gu)娘的腳印——小(xiao)(xiao)草！”我驚奇地叫(jiao)起(qi)來。小(xiao)(xiao)草說(shuo)：“老朋友，你踩疼我了(le)！”她(ta)邊(bian)開(kai)著(zhu)玩(wan)笑(xiao)邊(bian)慢(man)慢(man)地站立起(qi)來，而且更穩了(le)，更直了(le)。這時我腦海(hai)里想起(qi)白居易(yi)的“離離原上草，一(yi)(yi)歲(sui)一(yi)(yi)枯榮”。人們(men)贊美(mei)小(xiao)(xiao)草，是(shi)因(yin)為她(ta)有頑(wan)強的生命力。冬天，一(yi)(yi)把火把枯草燒光了(le)，春天，她(ta)們(men)又從(cong)泥土里鉆出來，身(shen)體是(shi)那么(me)小(xiao)(xiao)巧，顏色是(shi)那么(me)鮮艷，生命是(shi)這般頑(wan)強……

你在(zai)思(si)考什(shen)么(me)，怎(zen)么(me)不(bu)理我？”陣陣微風(feng)伴著(zhu)春(chun)姑娘(niang)的(de)(de)手輕輕地撩起我額前的(de)(de)頭發，打斷(duan)了我的(de)(de)思(si)緒。抬眼(yan)向(xiang)遠處望去，天(tian)藍藍的(de)(de)，太陽(yang)暖暖的(de)(de)，幾(ji)只(zhi)(zhi)(zhi)云雀在(zai)遼闊(kuo)的(de)(de)天(tian)幕下(xia)你追我趕(gan)，追逐著(zhu)一只(zhi)(zhi)(zhi)“老(lao)鷹(ying)”，而“老(lao)鷹(ying)”順著(zhu)風(feng)向(xiang)我飄(piao)過(guo)來(lai)，飄(piao)過(guo)來(lai)，落(luo)到了小草的(de)(de)身上。啊，原來(lai)是(shi)一只(zhi)(zhi)(zhi)斷(duan)了線的(de)(de)風(feng)箏。難(nan)道它知(zhi)道了我和春(chun)姑娘(niang)約會(hui)的(de)(de)秘密？是(shi)來(lai)偷聽，還是(shi)來(lai)加入我們的(de)(de)行列？這可是(shi)意(yi)外的(de)(de)收獲……

好美(mei)，春(chun)天與我有(you)個(ge)約會！

篇3

同步(bu)單元(yuan)：人(ren)教版三年級上冊期末模擬作文考試

特邀撰稿(gao)老(lao)師：浙江省杭州(zhou)市(shi)蕭山(shan)區勁松小學 戴東文（小學高級語文教師，教學骨(gu)干）

要求：

在新的(de)(de)(de)一年里，你(ni)最(zui)想做(zuo)什(shen)么？最(zui)想實現什(shen)么心(xin)愿呢？請聯系(xi)實際(ji)將它(ta)寫下來(lai)。注(zhu)意抓(zhua)住具體的(de)(de)(de)事例，突出細節的(de)(de)(de)描寫，將人(ren)物的(de)(de)(de)表情(qing)、動(dong)作(zuo)、語言與事件、場景(jing)結合起(qi)來(lai)，并適當地抒感。題目可自擬。

命題加油站：

1.《我與……有個約會》

2.《我想……》

3.《xx，我想對你說(shuo)》

4.《難(nan)忘那(nei)一刻》

5.《新年心語》

快樂導航：

新(xin)年，新(xin)的(de)(de)開始，新(xin)的(de)(de)希望。也(ye)許(xu)(xu)你(ni)(ni)最(zui)想(xiang)見(jian)分別已久的(de)(de)親人(ren)、小伙伴，或是(shi)(shi)你(ni)(ni)崇拜的(de)(de)大(da)師，或是(shi)(shi)素未謀面的(de)(de)某個人(ren)。也(ye)許(xu)(xu)你(ni)(ni)最(zui)想(xiang)來(lai)一(yi)(yi)次旅(lv)行，看一(yi)(yi)看那(nei)個地方的(de)(de)人(ren)文、景物。也(ye)許(xu)(xu)你(ni)(ni)想(xiang)完(wan)成一(yi)(yi)件事(shi)情，為了(le)(le)它，你(ni)(ni)做了(le)(le)哪些準備呢？新(xin)的(de)(de)一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)切皆有可能(neng)，老(lao)師祝愿(yuan)你(ni)(ni)能(neng)如愿(yuan)以償！新(xin)年心語，真情實感最(zui)為動(dong)人(ren)。

2015，我與哈爾(er)濱有個約會

浙江省杭州市蕭山區勁松小學(xue)三年級(ji) 金駿逸

“五(wu)、四、三(san)、二(er)、一，新(xin)年快樂！”新(xin)年的鐘聲敲(qiao)響了。

此刻，外面煙花四(si)起，五(wu)彩繽紛的光(guang)(guang)芒劃破夜空，像(xiang)(xiang)一(yi)個(ge)個(ge)小精靈似的融入夜幕(mu)中，又好像(xiang)(xiang)在和大街上(shang)那五(wu)光(guang)(guang)十色(se)的燈光(guang)(guang)比美。

我站在陽臺上，欣賞著火樹銀花(hua)不夜天的美景(jing)，心(xin)中(zhong)是異樣地激動和興奮。這個(ge)(ge)新年(nian)對我來說(shuo)是特殊的，是充滿期盼的，因(yin)為我們(men)要去(qu)哈爾濱旅游。這件事說(shuo)來話(hua)長，源于四年(nian)前我和媽(ma)媽(ma)的一個(ge)(ge)約(yue)定。

那個(ge)時候(hou)我還在(zai)上(shang)中班，媽(ma)媽(ma)要去(qu)哈(ha)爾(er)濱旅游(you)，我吵著(zhu)(zhu)嚷著(zhu)(zhu)要跟著(zhu)(zhu)去(qu)，可(ke)(ke)是媽(ma)媽(ma)說：“那邊可(ke)(ke)冷(leng)了，冷(leng)到你意(yi)想不到，鼻涕一流出來，就(jiu)會變成冰凌兒(er)！你太小了，不能去(qu)！”

可是，想(xiang)到那(nei)晶瑩剔透的冰(bing)雕、瘋狂刺激(ji)的雪上項目，還有那(nei)千里冰(bing)封、萬里雪飄的北國風(feng)光(guang)，我激(ji)動極(ji)了(le)(le)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的話(hua)我壓根就聽不(bu)進去(qu)。我撅著嘴，腦袋搖得像個(ge)撥浪鼓，一個(ge)勁兒地說(shuo)著：“不(bu)嘛，不(bu)嘛，我就是要(yao)去(qu)嘛！”可是，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)還是搖搖頭說(shuo)：“你太小了(le)(le)，不(bu)能去(qu)！”于是，我使出了(le)(le)殺手锏――拒(ju)絕吃飯(fan)！這下，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)只好妥協(xie)了(le)(le)，我們約定三年級寒(han)假(jia)時媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)帶我去(qu)哈爾濱。

從(cong)(cong)那時起，我(wo)(wo)一直盼望著(zhu)自己快(kuai)快(kuai)長大！從(cong)(cong)幼兒園到(dao)小學(xue)，從(cong)(cong)一年級到(dao)二(er)年級，總(zong)算讓我(wo)(wo)等到(dao)了(le)三年級，這讓我(wo)(wo)多么(me)欣喜與激(ji)動啊！因(yin)為我(wo)(wo)馬上就能實(shi)現自己的(de)愿望了(le)。

2015，哈(ha)爾濱我來啦！雪鄉等著我！

用比(bi)喻(yu)的(de)手法，生動地描(miao)寫了夜空中的(de)煙花(hua)，渲(xuan)染了節日的(de)氣氛，引出(chu)新年心愿。

一系列動作、語言的(de)描寫，一個任性、可愛的(de)孩子形象躍然紙上。

結尾簡練、切題，再次充分表達了內心的那份(fen)欣喜與激動。

詞語加油站：

五彩(cai)繽紛 五光十(shi)色

張燈結彩 晶瑩剔透 火樹銀花

別具一格(ge) 意(yi)味深長

語重心(xin)長 記憶猶新(xin) 心(xin)馳神往

名言加油站：

春天(tian)不(bu)播(bo)種(zhong)，夏天(tian)就(jiu)(jiu)不(bu)生(sheng)長，秋(qiu)天(tian)就(jiu)(jiu)不(bu)能收(shou)割，冬(dong)天(tian)就(jiu)(jiu)不(bu)能品嘗。

――[德]海涅

但愿每(mei)次回(hui)憶，對生活都不感到負(fu)疚。

―― [中(zhong)]郭(guo)小川

冬(dong)天(tian)已經到來，春天(tian)還會遠嗎(ma)？

―― [英]雪萊

精彩句段

采 紅 菱

浙江省上虞市崧廈鎮中心小學二年(nian)級 李 想(xiang)

河里的(de)菱(ling)葉一大朵一大朵的(de)，密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)地擁在(zai)一起(qi)，就(jiu)像(xiang)一只只大碗，又像(xiang)一大塊綠油(you)油(you)的(de)草坪浮在(zai)河面(mian)(mian)上(shang)。我們劃著(zhu)船來到了(le)河中(zhong)心，撈起(qi)一片菱(ling)葉，沒想到菱(ling)葉下(xia)面(mian)(mian)拖(tuo)著(zhu)一根長(chang)長(chang)的(de)尾巴，真有趣。我仔細地在(zai)葉下(xia)找紅菱(ling)，找了(le)好(hao)一會兒(er)，才發現一顆長(chang)了(le)四個(ge)角的(de)紅菱(ling)，像(xiang)害羞的(de)小姑娘一樣，躲在(zai)葉柄的(de)下(xia)面(mian)(mian)呢(ni)。我把(ba)它采下(xia)來，剝(bo)開厚(hou)厚(hou)的(de)果(guo)皮，露(lu)出了(le)白嫩嫩的(de)果(guo)肉，放進(jin)嘴里慢慢咀嚼，甜絲絲的(de)，吃起(qi)來很爽(shuang)口呢(ni)。

雖然(ran)我們采(cai)的是紅菱，但是這場(chang)景(jing)讓我想(xiang)起了(le)小時候背過的一首關于采(cai)蓮的詩(shi)：

篇4

唐寅在《桃花歌》中寫道(dao)：“若持貴者(zhe)比(bi)貧人(ren)，一(yi)在平地一(yi)在天。若將(jiang)車馬比(bi)花酒，他得馳驅我(wo)得閑(xian)(xian)。”弟弟最終不再向哥哥炫耀，或許他已認(ren)識到，物質的(de)奢(she)侈(chi)享受在精神的(de)淡然閑(xian)(xian)適面前，如同浮云(yun)不堪一(yi)擊(ji)。

精神(shen)的追求(qiu)(qiu)，是(shi)自然，是(shi)本真，是(shi)視名利于(yu)無物，只求(qiu)(qiu)不(bu)忘初心(xin)。

1912年(nian)春(chun)天，哈佛(fo)大學(xue)教(jiao)授桑塔(ta)亞(ya)納(na)正在給學(xue)生(sheng)上課。突(tu)然，一只知更(geng)鳥(niao)飛(fei)落(luo)在教(jiao)室窗(chuang)臺(tai)上，鳴叫不(bu)停(ting)。桑塔(ta)亞(ya)納(na)被小(xiao)鳥(niao)吸引，靜(jing)靜(jing)地端詳著它(ta)。過了(le)許久，他才轉過身來，輕輕地對學(xue)生(sheng)們說：“對不(bu)起，同學(xue)們，我與(yu)春(chun)天有個約會，現(xian)在得(de)去(qu)踐約了(le)。”說完便走(zou)出了(le)教(jiao)室。那一年(nian)，49歲(sui)的桑塔(ta)亞(ya)納(na)放棄了(le)優渥的工作與(yu)舒(shu)適的生(sheng)活，歸于寧靜(jing)自然的歐洲故鄉(xiang)。數年(nian)后，美學(xue)巨作《英(ying)倫獨(du)語》問世了(le)。追尋精神而去(qu)的桑塔(ta)亞(ya)納(na)，注定(ding)樹(shu)下(xia)精神的豐碑。

然而，世上總是常人居多的，不是人人都能有如(ru)此精(jing)神(shen)境界(jie)。喜(xi)愛優渥(wo)的物(wu)質生活也(ye)是人之常情(qing)。但若因此拋(pao)棄精(jing)神(shen)追求，一(yi)昧沉溺(ni)于物(wu)欲之中，便會失去靈性的靈魂，成了(le)行(xing)尸走肉。

《了不起的(de)蓋茨比》是(shi)一(yi)曲金錢與(yu)物欲譜就的(de)悲(bei)歌，恰如作者菲(fei)茨杰拉(la)德(de)的(de)命運寫照。菲(fei)茨杰拉(la)德(de)出身于(yu)一(yi)個小商人家庭(ting)，生活(huo)拮據，依靠(kao)親戚資助(zhu)才(cai)得以進入普林斯頓(dun)大學(xue)學(xue)習(xi)。貧窮無法湮沒他(ta)的(de)橫(heng)溢才(cai)華，他(ta)的(de)第(di)一(yi)部作品《人間天堂(tang)》一(yi)炮而紅(hong)，這(zhe)一(yi)年，他(ta)僅24歲(sui)。豐厚(hou)的(de)稿酬讓他(ta)富裕起來，卻很(hen)快迷(mi)(mi)失在了紙醉金迷(mi)(mi)的(de)享(xiang)(xiang)樂生活(huo)之中。縱情享(xiang)(xiang)樂，揮(hui)金如土(tu)，奢侈無度，令人目眩神(shen)迷(mi)(mi)的(de)物質生活(huo)消磨著菲(fei)茨杰拉(la)德(de)的(de)精(jing)神(shen)，最終在酒精(jing)的(de)麻痹中磨滅了他(ta)的(de)才(cai)華。之后的(de)作品《夜(ye)色溫柔》不負盛(sheng)名，菲(fei)茨杰拉(la)德(de)在破(po)產的(de)慘境中凄(qi)涼(liang)病逝(shi)。受物質誘惑(huo)的(de)靈魂，終將走向毀滅。

明(ming)代文學家(jia)袁中郎辭去蘇州行政長官之(zhi)職，因為(wei)他的趣味是無(wu)羈無(wu)絆，與山水相和；當代哲學家(jia)維特根斯(si)坦放棄巨額家(jia)庭遺產，因為(wei)它們妨礙了他的哲學思考。

物(wu)質(zhi)的(de)追求終究只(zhi)是(shi)身外之物(wu)，精神的(de)追求才是(shi)本真。物(wu)質(zhi)終將煙消云散，唯(wei)有(you)精神永垂不朽。

且聽歌吟：“不見五陵豪杰墓，無(wu)花(hua)無(wu)酒鋤作田。”

篇5

班主(zhu)任工(gong)作千(qian)頭萬緒(xu)，每天在一個(ge)個(ge)或(huo)喜或(huo)悲或(huo)煩的(de)教育故事中重(zhong)復著自(zi)己(ji)生命(ming)的(de)行程。面對一個(ge)個(ge)鮮活的(de)生命(ming)，我們教育的(de)宗旨是“以人(ren)為本，促進發展。”如果工(gong)作中恰當靈活地運(yun)用“加(jia)減(jian)乘除”，有時(shi)工(gong)作會呈現柳暗(an)花明之境界。

“加”點任務

恐(kong)怕每個(ge)班里都有“頭上(shang)長角，走路(lu)小跑，不會思考，精力超(chao)高”的“能量多余”一族(zu)。這(zhe)(zhe)樣的孩子常常犯錯，常常改錯，對待這(zhe)(zhe)樣的孩子，苦口婆心的說教(jiao)起效作用不會長久。

針對(dui)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，我常常想起“大(da)(da)禹(yu)(yu)治水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)故事(shi)。禹(yu)(yu)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)鯀采(cai)用“堵、截”的(de)(de)(de)方法(fa)，沒有把洪(hong)水(shui)(shui)制服(fu)(fu)。禹(yu)(yu)改(gai)變了(le)他(ta)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)做法(fa)，用開渠(qu)排水(shui)(shui)、疏通河道的(de)(de)(de)辦法(fa)，把洪(hong)水(shui)(shui)引到(dao)大(da)(da)海中(zhong)去，制服(fu)(fu)了(le)洪(hong)水(shui)(shui)。由這(zhe)個故事(shi)，對(dui)一部分精力過(guo)旺的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)我就采(cai)用“掛(gua)個官(guan)職，約束成長”的(de)(de)(de)方法(fa)。大(da)(da)到(dao)班級干部，課(ke)代表，小(xiao)到(dao)“板(ban)擦(ca)監督員”，“花卉監督員”，“說臟話監督員”……見縫插針，給“能量(liang)多余”一族孩(hai)子(zi)掛(gua)個“官(guan)銜兒”，“加”點任(ren)務，他(ta)既約束了(le)自(zi)己，又管理了(le)班級。

“減(jian)”去煩惱

每(mei)朵花都(dou)有(you)盛開的(de)理(li)由(you)，哪個(ge)孩子沒(mei)有(you)成(cheng)(cheng)長的(de)煩惱。班主任不能忽視細(xi)(xi)節，十分細(xi)(xi)微的(de)小事都(dou)可能對他的(de)成(cheng)(cheng)長發生(sheng)很大(da)作用。作為(wei)孩子成(cheng)(cheng)長道路上(shang)的(de)引路人，我們(men)(men)(men)更需(xu)要用一顆(ke)敏感(gan)而細(xi)(xi)膩(ni)的(de)心(xin)去(qu)關(guan)(guan)注(zhu)孩子，關(guan)(guan)注(zhu)他們(men)(men)(men)生(sheng)活的(de)一點一滴，關(guan)(guan)注(zhu)他們(men)(men)(men)心(xin)靈的(de)每(mei)一聲(sheng)呢喃細(xi)(xi)語，關(guan)(guan)注(zhu)他們(men)(men)(men)每(mei)一個(ge)細(xi)(xi)小的(de)生(sheng)命需(xu)求，關(guan)(guan)注(zhu)他們(men)(men)(men)成(cheng)(cheng)長路上(shang)的(de)煩惱。

我班(ban)有(you)一個小(xiao)腦發育(yu)遲緩孩(hai)子，個子從入(ru)學到五年級一直是(shi)最矮(ai)的，孩(hai)子為(wei)自(zi)己是(shi)“小(xiao)矮(ai)人”而苦惱。

在“我(wo)與老(lao)師(shi)有個(ge)約會(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動中(zhong)，我(wo)約了(le)這(zhe)個(ge)孩子。我(wo)真誠地(di)對(dui)他(ta)說(shuo)：“鄧(deng)亞萍個(ge)子矮(ai)(ai)(ai)，卻(que)以發球刁，變化快(kuai)，多次嬋連世(shi)乒賽的(de)(de)(de)(de)(de)冠軍(jun)；潘長江個(ge)子不高(gao)，卻(que)把(ba)歡樂帶給人(ren)(ren)們，‘凡(fan)是(shi)濃(nong)縮的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)精品’已成為(wei)鼓舞個(ge)矮(ai)(ai)(ai)者的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)言；敬愛的(de)(de)(de)(de)(de)鄧(deng)爺爺個(ge)子矮(ai)(ai)(ai)，卻(que)成為(wei)世(shi)紀巨(ju)人(ren)(ren)，受(shou)到(dao)世(shi)界人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)尊敬。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)(gong)與失(shi)敗(bai)不取決于他(ta)個(ge)子的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)矮(ai)(ai)(ai)，而要看(kan)他(ta)后天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力、拼搏。有時個(ge)子矮(ai)(ai)(ai)反(fan)而是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)長處。”他(ta)聽了(le)，若有所思地(di)點點頭。后來，我(wo)讓他(ta)參與學校慶(qing)“六一(yi)”三(san)句半(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)，讓他(ta)說(shuo)那抖包袱(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)句，前面三(san)個(ge)高(gao)個(ge)子男生(sheng)，到(dao)他(ta)這(zhe)里產生(sheng)一(yi)高(gao)矮(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比差，表演(yan)得很(hen)成功(gong)(gong)。

現在(zai)他(ta)個子依舊(jiu)沒(mei)長，但小(xiao)臉上洋溢著春天般(ban)的笑容，學(xue)習也(ye)跟上了(le)班里(li)(li)的步伐。孩(hai)子無小(xiao)事(shi)，在(zai)成年人(ren)看來(lai)不(bu)(bu)值(zhi)一提(ti)，可以置之不(bu)(bu)理的，可在(zai)孩(hai)子那里(li)(li)是天塌下來(lai)的事(shi)。老師應細心洞察，解開(kai)他(ta)們心頭的煩(fan)惱，“澆(jiao)花澆(jiao)根，育人(ren)育心”，相(xiang)信他(ta)會走好他(ta)今后人(ren)生的每一步。

“乘”勝追擊

法國著名雕塑家(jia)羅丹(dan)說：“生(sheng)活中缺少的(de)(de)(de)不是美，而是缺少發(fa)現。”善于(yu)發(fa)現學(xue)(xue)(xue)生(sheng)身上的(de)(de)(de)閃(shan)光(guang)點(dian)，對(dui)孩子(zi)來(lai)說，無(wu)疑是一(yi)種幸福，是一(yi)種連鎖反應。作為(wei)班主任(ren)，善于(yu)發(fa)現學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)長處(chu)，善于(yu)捕捉學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)閃(shan)光(guang)點(dian)。同時(shi)，我們(men)更要不失(shi)時(shi)機地在班會上肯定學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)閃(shan)光(guang)點(dian)，并且(qie)還(huan)要鄭重其事地向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)家(jia)長匯報學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)閃(shan)光(guang)點(dian)。孩子(zi)，家(jia)長，老師，三(san)位一(yi)體，三(san)情共(gong)振，形(xing)成一(yi)種教育的(de)(de)(de)合力，孩子(zi)在被人肯定的(de)(de)(de)亮點(dian)面前，會快馬揚鞭，揚眉吐氣，健(jian)康(kang)成長。

我們去教室聽課，總能(neng)發(fa)現(xian)有(you)坐(zuo)單桌的(de)(de)孩(hai)子(zi)，不言(yan)而喻這孩(hai)子(zi)一(yi)(yi)定(ding)是不遵守(shou)紀(ji)律者(zhe)。我做(zuo)班(ban)主任，把(ba)這張(zhang)(zhang)單桌命名為(wei)“光(guang)榮(rong)(rong)桌”。（桌上(shang)(shang)置一(yi)(yi)桌牌(pai)）哪位同學學習成(cheng)績進步(bu)了(le)，受到科任老(lao)師(shi)表揚(yang)，為(wei)班(ban)上(shang)(shang)爭得了(le)榮(rong)(rong)譽(yu)……就光(guang)榮(rong)(rong)地坐(zuo)這里(li)，坐(zuo)在(zai)這里(li)的(de)(de)孩(hai)子(zi)有(you)一(yi)(yi)個(ge)任務(wu)——寫循環日(ri)記，記下自己坐(zuo)在(zai)這里(li)的(de)(de)真切感(gan)受。如小苗欣(xin)欣(xin)然飲甘泉(quan)，這成(cheng)了(le)一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)會變(bian)魔(mo)法的(de)(de)桌子(zi)，一(yi)(yi)些孩(hai)子(zi)的(de)(de)優(you)秀言(yan)行(xing)要(yao)鞏固(gu)持久，要(yao)不會有(you)后來者(zhe)居上(shang)(shang)——表現(xian)優(you)秀的(de)(de)孩(hai)子(zi)把(ba)他從這張(zhang)(zhang)桌子(zi)頂走。全班(ban)同學都爭著要(yao)坐(zuo)一(yi)(yi)坐(zuo)這張(zhang)(zhang)桌子(zi)，以能(neng)坐(zuo)這里(li)而感(gan)到光(guang)榮(rong)(rong)和自豪。發(fa)現(xian)優(you)點，坐(zuo)“光(guang)榮(rong)(rong)桌”，寫心理路程(cheng)……這一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)舉措使孩(hai)子(zi)“一(yi)(yi)而再，再而榮(rong)(rong)，自信人生三百(bai)年……”這會產生連鎖相乘的(de)(de)效應，這直(zhi)抵心靈的(de)(de)激勵教育，多(duo)美(mei)好！

“除”去自卑

在實(shi)際的教學(xue)中(zhong)，發現有些孩子有自卑心態(tai)。對(dui)自己的能力評價很低，不敢大膽主動地去(qu)與別(bie)人交往。漸(jian)漸(jian)地會(hui)疏遠他人，自我(wo)封閉，與周(zhou)圍的人形(xing)成一道(dao)無形(xing)的高(gao)墻。

針對孩子的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)卑(bei)心理，首先老(lao)師要讓(rang)有(you)自(zi)(zi)(zi)卑(bei)感的(de)(de)(de)學(xue)生學(xue)會發現自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)優(you)點，挖掘自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)閃(shan)光點，客觀地(di)分析(xi)自(zi)(zi)(zi)己，找出自(zi)(zi)(zi)己身上的(de)(de)(de)優(you)、缺點，作個比較(jiao)正確的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我評(ping)價。在(zai)學(xue)習、生活(huo)和人際交往中揚長避短，相信自(zi)(zi)(zi)己，不斷發揮、挖掘自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)才(cai)能(neng)和潛力。

其(qi)次(ci)教(jiao)師要有一(yi)(yi)(yi)雙善于(yu)“發(fa)現”的(de)眼(yan)睛(jing)。發(fa)現每一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)學生(sheng)都(dou)有閃光點，賞識(shi)導致(zhi)成功。教(jiao)師一(yi)(yi)(yi)次(ci)信(xin)任的(de)撫肩(jian)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)贊許的(de)眼(yan)神，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)會意的(de)微笑，一(yi)(yi)(yi)次(ci)熱情的(de)擁抱，一(yi)(yi)(yi)句(ju)鼓勵的(de)話(hua)語……學生(sheng)會在被(bei)老(lao)師欣賞的(de)喜悅中消除自卑，體驗奮發(fa)，嘗試崛起。

篇6

關(guan)鍵(jian)詞：牟定(ding)；三月會(hui)；節日(ri)；文化

在楚雄(xiong)彝(yi)族自治(zhi)州牟(mou)定(ding)(ding)縣，已有(you)四百余年歷史的(de)三月(yue)(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)是(shi)當(dang)地一年一度(du)的(de)民族歌舞和交(jiao)流盛會(hui)(hui)(hui)，對牟(mou)定(ding)(ding)的(de)經濟(ji)文(wen)化(hua)(hua)等方面都產生了(le)重大的(de)影響。本文(wen)將(jiang)從(cong)牟(mou)定(ding)(ding)三月(yue)(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)的(de)來源傳說、發展現(xian)狀、對當(dang)地彝(yi)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)傳承影響以及三月(yue)(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)對當(dang)地人文(wen)經濟(ji)的(de)影響四個方面來探析牟(mou)定(ding)(ding)三月(yue)(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)的(de)節(jie)日(ri)文(wen)化(hua)(hua)，讓(rang)更多的(de)人了(le)解牟(mou)定(ding)(ding)三月(yue)(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)，感受這場民族盛會(hui)(hui)(hui)的(de)獨特之處。

一、牟(mou)定三月會的來源及傳(chuan)說

“千年跳一腳(jiao)，百年趕一會”，三(san)月會是牟定一年一度的(de)歌舞盛會，關于它的(de)起源(yuan)，除(chu)了釋道廟會之(zhi)說(shuo)以(yi)外(wai)，還有一個制服惡龍的(de)傳說(shuo)在民(min)間廣泛流傳。

（一(yi)）源于釋道廟會

“康熙四(si)十一年修的(de)(de)(de)《定遠縣志》載：‘三(san)(san)月(yue)二十八日，就(jiu)城外南(nan)郊(jiao)東岳(yue)宮趕(gan)(gan)市，四(si)方(fang)遠近商賈(jia)漢彝輻輳(cou)，買賣農器貨物。至四(si)月(yue)初二日方(fang)散。’”[1]關于(yu)三(san)(san)月(yue)會的(de)(de)(de)來(lai)(lai)源中(zhong)，這(zhe)是(shi)最早被(bei)記(ji)載在(zai)(zai)書籍(ji)中(zhong)、官方(fang)的(de)(de)(de)一種(zhong)說法，現如(ru)今也被(bei)大部分(fen)學者(zhe)認可并出(chu)現在(zai)(zai)各類書籍(ji)中(zhong)作為三(san)(san)月(yue)會來(lai)(lai)源的(de)(de)(de)佐證。這(zhe)段話描述的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)農歷的(de)(de)(de)三(san)(san)月(yue)二十八日，縣城周邊(bian)各方(fang)的(de)(de)(de)人們趕(gan)(gan)來(lai)(lai)東岳(yue)廟(miao)（宮）趕(gan)(gan)三(san)(san)月(yue)會的(de)(de)(de)情景，此來(lai)(lai)源在(zai)(zai)被(bei)多(duo)方(fang)調查后(hou)證實。

（二）制服惡龍的傳說(shuo)

此(ci)說法(fa)廣泛流傳于(yu)民(min)(min)間，神話色(se)彩濃重(zhong)。傳說在(zai)(zai)遠(yuan)古時期(qi)，牟定壩子出(chu)(chu)了(le)一條惡(e)龍，發(fa)起洪災(zai)，使牟定黎民(min)(min)百姓生(sheng)活苦不堪(kan)言。后(hou)來(lai)，英(ying)俊的(de)彝(yi)家小伙阿哩和美麗的(de)彝(yi)家姑娘阿挺(ting)身而出(chu)(chu)，帶(dai)領(ling)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)鑄(zhu)造了(le)一口重(zhong)達九千九百九十(shi)九斤的(de)大(da)(da)鐵鍋(guo)準備鎮(zhen)壓(ya)惡(e)龍。在(zai)(zai)第二年的(de)農歷三月二十(shi)八這(zhe)天，阿哩和阿把惡(e)龍逼進龍潭，再讓族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)倒入燒(shao)了(le)七七四(si)十(shi)九天的(de)栗炭，并蓋上(shang)大(da)(da)鍋(guo)讓惡(e)龍永不得翻(fan)身，但在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)過程中(zhong)，為(wei)防止惡(e)龍躍出(chu)(chu)龍潭逃跑，族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)只好(hao)含著(zhu)淚水把阿哩和阿也(ye)埋在(zai)(zai)了(le)龍潭底。由于(yu)惡(e)龍的(de)掙扎，地還在(zai)(zai)動(dong)山還在(zai)(zai)搖(yao)，彝(yi)族(zu)高家人(ren)(ren)(ren)(ren)和段家人(ren)(ren)(ren)(ren)便帶(dai)領(ling)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)搬運石塊和泥(ni)土，壓(ya)在(zai)(zai)大(da)(da)鐵鍋(guo)上(shang)方，并手(shou)拉著(zhu)手(shou)圍(wei)成圈(quan)喊著(zhu)口號在(zai)(zai)泥(ni)土上(shang)跺腳(jiao)(jiao)(jiao)：“左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)右腳(jiao)(jiao)(jiao)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)右腳(jiao)(jiao)(jiao)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)……”，用這(zhe)個(ge)方法(fa)來(lai)壓(ya)實龍潭。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)跳(tiao)啊，唱啊，一直跳(tiao)了(le)三天三夜(ye)，直到山靜下來(lai)了(le)，地也(ye)不搖(yao)了(le)。為(wei)了(le)慶祝勝利(li)和紀(ji)念阿哩阿，彝(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)高聲(sheng)喊著(zhu)他們(men)(men)的(de)名字“哩，哩……”邊喊邊跳(tiao)……

此后(hou)，為紀念鎮龍(long)勝利，每年的三(san)月二十(shi)八，人們都會(hui)定時(shi)去趕(gan)會(hui)，跳左腳(jiao)舞，唱左腳(jiao)調。隨著時(shi)間的推移，這個習俗在加(jia)入了商品貿(mao)易的成分后(hou)逐漸演變(bian)為了如今(jin)的三(san)月會(hui)，延傳至(zhi)今(jin)。

傳說有濃重的(de)神話色彩，雖代表了彝家人民的(de)勇敢與(yu)智(zhi)慧，但也只是人們的(de)一種聯想，可信度不高。

二(er)、文化自覺下牟(mou)定三月會的(de)發展(zhan)現狀

牟定三月會包含(han)著眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)民族因素，經過(guo)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮與歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇才(cai)成為今天的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣。

（一）物資交流的熱鬧紛繁

牟定縣(xian)位于楚雄彝族自治州中部，地理(li)位置和人(ren)口都是促成三(san)月(yue)(yue)會(hui)物資交流繁盛(sheng)的(de)重要原因，再加上近年(nian)政(zheng)府的(de)大力宣(xuan)傳和本(ben)縣(xian)人(ren)口對三(san)月(yue)(yue)會(hui)根深(shen)蒂固(gu)的(de)民族盛(sheng)會(hui)觀(guan)念，使每年(nian)的(de)三(san)月(yue)(yue)會(hui)都熱鬧(nao)非(fei)凡。

每年(nian)三月(yue)(yue)會(hui)來(lai)臨(lin)之際，縣(xian)政(zheng)府都(dou)會(hui)統一規(gui)劃出一片區域，搭建臨(lin)時簡易商(shang)(shang)棚(peng)出租給商(shang)(shang)戶，擺設各種吃食攤子和(he)店鋪，成為三月(yue)(yue)會(hui)的(de)(de)(de)主會(hui)場。“三月(yue)(yue)街子兩頭(tou)趕，阿哥阿妹跳腳來(lai)”應(ying)該是對三月(yue)(yue)會(hui)最形(xing)象的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)。會(hui)場設在寬闊(kuo)的(de)(de)(de)街道，場上商(shang)(shang)品琳瑯滿目，有彝族的(de)(de)(de)各式刺繡，各類(lei)應(ying)季服裝，也(ye)有當地特(te)色(se)食物(wu)，外縣(xian)的(de)(de)(de)新奇(qi)小吃，除此之外，各類(lei)非物(wu)質文(wen)化遺產，比如草編品，蔑制品，天臺羊(yang)泉(quan)腐(fu)乳，詹(zhan)官屯的(de)(de)(de)鐵制品和(he)白塔的(de)(de)(de)銅制品都(dou)會(hui)出現(xian)，各式勞動用具(ju)也(ye)一應(ying)俱全。屆時，不僅鄰(lin)縣(xian)和(he)鄰(lin)省，泰國(guo)緬甸等鄰(lin)國(guo)的(de)(de)(de)外國(guo)友人也(ye)會(hui)帶著他們的(de)(de)(de)特(te)色(se)商(shang)(shang)品來(lai)參加(jia)我們的(de)(de)(de)盛會(hui)，給三月(yue)(yue)會(hui)增(zeng)添了(le)不一樣(yang)的(de)(de)(de)味(wei)道。

（二）歌(ge)舞盛會精彩紛呈(cheng)

從三月會的(de)(de)來源就可以看出，歌舞是三月會必不(bu)可少的(de)(de)一個環節(jie)。除(chu)了政(zheng)府組織(zhi)的(de)(de)開幕(mu)閉幕(mu)式和各(ge)項表演，人民群(qun)眾也(ye)會自發的(de)(de)跳(tiao)起(qi)(qi)左腳(jiao)舞，彈起(qi)(qi)月琴，拉起(qi)(qi)二胡(hu)、三胡(hu)，從白天跳(tiao)到黑夜，沉(chen)浸在(zai)歡(huan)樂的(de)(de)歌舞海洋之中。

1.左腳舞盛會

“左腳舞(wu)產生于兩千(qian)多年前土著彝(yi)族時期的(de)原(yuan)始(shi)社會(hui)，彝(yi)語(yu)稱為(wei)(wei)“咕遮”，左腳舞(wu)文化以(yi)歌(ge)舞(wu)為(wei)(wei)主，集(ji)‘歌(ge)、舞(wu)、樂、節(jie)’為(wei)(wei)一體(ti)，貫穿了(le)彝(yi)族人民的(de)社會(hui)生活、民俗歷(li)史、風土人情。”[2]它蘊含著濃(nong)郁的(de)民族文化，同時和三月會(hui)同根(gen)生長，是三月會(hui)不可缺少的(de)一部分。

2004年(nian)的三月會(hui)，牟定政府(fu)首次(ci)舉辦了“云(yun)南牟定左腳(jiao)舞文化節”讓(rang)三月會(hui)載(zai)著(zhu)左腳(jiao)舞走向(xiang)更加廣闊的舞臺，走向(xiang)中國走向(xiang)世界(jie)。

每年三(san)月(yue)會(hui)會(hui)場(chang)上，隨處可見(jian)自(zi)發而(er)成(cheng)的左腳(jiao)隊伍。“在舞(wu)(wu)場(chang)上，左腳(jiao)調一般由領舞(wu)(wu)者(zhe)用弦子和二胡演奏一至(zhi)二個樂(le)句或奏一遍全(quan)曲后(hou)，參與跳左腳(jiao)舞(wu)(wu)的人們就(jiu)開始邊跳邊唱(chang)。”[3]舞(wu)(wu)蹈(dao)歡樂(le)而(er)又易學，唱(chang)詞通俗易懂(dong)，沒有(you)唱(chang)詞時(shi)可以(yi)用“哩”來代(dai)替，旋律簡(jian)單又好記，所以(yi)經常吸引旁人加入這歡樂(le)的舞(wu)(wu)蹈(dao)海洋中。三(san)月(yue)的會(hui)場(chang)上，左腳(jiao)舞(wu)(wu)是一道十分亮(liang)麗的風景。

2.千人篝火晚會

彝族是(shi)崇拜火(huo)(huo)的(de)(de)民(min)族之一(yi)(yi)(yi)，他(ta)們(men)對火(huo)(huo)天生就有(you)一(yi)(yi)(yi)種自然的(de)(de)崇拜之情，就像他(ta)們(men)崇拜天地日(ri)月一(yi)(yi)(yi)樣，帶(dai)有(you)一(yi)(yi)(yi)種原(yuan)始的(de)(de)，與生俱來的(de)(de)敬畏(wei)。

牟定有20多(duo)個(ge)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)，其中(zhong)彝(yi)族(zu)(zu)人(ren)口(kou)占(zhan)22%，是除漢族(zu)(zu)外(wai)(wai)人(ren)口(kou)占(zhan)比例(li)最多(duo)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)。隨著(zhu)(zhu)(zhu)民(min)族(zu)(zu)交流的(de)(de)加(jia)深(shen)和(he)互相的(de)(de)影響，很(hen)多(duo)彝(yi)族(zu)(zu)自身的(de)(de)習慣和(he)崇拜也變成(cheng)了(le)大家的(de)(de)，火(huo)(huo)就(jiu)是其中(zhong)一種。除了(le)眾(zhong)人(ren)皆知的(de)(de)火(huo)(huo)把(ba)節(jie)以外(wai)(wai)，每年(nian)三月會(hui)，夜晚來臨，星星掛在(zai)(zai)天空(kong)，篝(gou)火(huo)(huo)也會(hui)在(zai)(zai)廣場中(zhong)央點燃，人(ren)們圍(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)篝(gou)火(huo)(huo)跳起腳，唱起左腳調(diao)，或(huo)者在(zai)(zai)篝(gou)火(huo)(huo)旁談情說愛，歡聲笑語隨著(zhu)(zhu)(zhu)火(huo)(huo)苗燃燒。十個(ge)人(ren)的(de)(de)加(jia)入(ru)，百(bai)(bai)個(ge)人(ren)的(de)(de)加(jia)入(ru)，慢慢的(de)(de)，總會(hui)有很(hen)多(duo)圈子圍(wei)繞起來，成(cheng)百(bai)(bai)上(shang)千的(de)(de)人(ren)圍(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)篝(gou)火(huo)(huo)唱著(zhu)(zhu)(zhu)“阿哩”，跳著(zhu)(zhu)(zhu)左腳舞，融成(cheng)一片歌舞的(de)(de)海洋。

3.特色老人舞

“楚(chu)雄彝族自治州(zhou)共有13個彝族支(zhi)系(xi)，其中牟定縣的(de)彝族屬于“羅羅頗(po)”、“俚(li)頗(po)”、和“納(na)蘇”三個支(zhi)系(xi)。”[4]而(er)老人舞(wu)(wu)指的(de)則是臘灣“俚(li)頗(po)”支(zhi)系(xi)的(de)“瑪咕”左腳舞(wu)(wu)，從彝話里翻譯出來(lai)就(jiu)是老人舞(wu)(wu)。近年來(lai)在三月會(hui)上經常(chang)有表演，這(zhe)種(zhong)帶有神秘色彩(cai)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)，深深地吸(xi)引著大家。

老人(ren)(ren)舞(wu)(wu)的(de)舞(wu)(wu)者大多為四十到六十歲老年人(ren)(ren)，舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作(zuo)相比(bi)其他青(qing)年跳(tiao)的(de)左(zuo)腳舞(wu)(wu)更(geng)加(jia)的(de)柔(rou)和一些，也更(geng)加(jia)的(de)優(you)雅。結合老年人(ren)(ren)的(de)身(shen)體情況(kuang)，這個舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)跳(tiao)法非常有講究，動作(zuo)古(gu)樸(pu)、步伐輕(qing)盈，像太極一樣讓(rang)人(ren)(ren)感覺舒緩卻又剛柔(rou)并濟。整(zheng)套(tao)動作(zuo)有24個跺腳，具(ju)有很(hen)多原始動作(zuo)的(de)痕跡(ji)。由于這套(tao)老人(ren)(ren)舞(wu)(wu)跳(tiao)的(de)時候有很(hen)多的(de)禁(jin)忌和規矩，所以地域(yu)特征也比(bi)較(jiao)明顯，現在也只在牟定的(de)臘灣(wan)村委會鳳屯村民(min)小組中流傳，屬于非物質文化遺產之一。

（三）青年(nian)男女的相親會

三(san)月(yue)(yue)會是牟(mou)定人的歌舞盛會，它的全民性(xing)讓縣(xian)城內外(wai)最具有活力(li)的青年(nian)男女(nv)也能(neng)借(jie)此(ci)機會交到很多朋友，甚(shen)至讓三(san)月(yue)(yue)會成為了他們的相親會。

三月會(hui)之際，很多外出打工的(de)(de)(de)(de)(de)小青(qing)年(nian)們都會(hui)放下工作(zuo)回家來參加(jia)這(zhe)個(ge)一年(nian)一度的(de)(de)(de)(de)(de)盛會(hui)，在手拉手的(de)(de)(de)(de)(de)左腳(jiao)舞(wu)中(zhong)和(he)自己心(xin)儀的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)說(shuo)上兩句話，和(he)自己看對眼的(de)(de)(de)(de)(de)男孩對首(shou)(shou)歌。在生性淳樸卻(que)又感情細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)牟定人(ren)心(xin)中(zhong)，一首(shou)(shou)左腳(jiao)調的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間，就能讓(rang)(rang)兩個(ge)小青(qing)年(nian)產生愛(ai)慕之情，拉著手走上跳(tiao)腳(jiao)場子，跺著左腳(jiao)，在歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛之中(zhong)悄(qiao)悄(qiao)對彼此訴說(shuo)情意。這(zhe)個(ge)特別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)相親(qin)會(hui)借助(zhu)了三月會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，讓(rang)(rang)平(ping)時(shi)羞澀的(de)(de)(de)(de)(de)彝家阿(a)哥壯起(qi)(qi)膽(dan)子拉起(qi)(qi)姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)手，唱起(qi)(qi)調子談起(qi)(qi)情，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情也讓(rang)(rang)三月會(hui)變得更加(jia)青(qing)春動人(ren)了。

（四(si)）民(min)族特色文化比賽(sai)

自從1986年三月會由(you)政府牽頭主辦至今，各式各樣的(de)(de)民族特色文化活動就展開了(le)，更多的(de)(de)是用比賽的(de)(de)方式來達到傳(chuan)承和交流的(de)(de)目的(de)(de)。

以2016年三(san)月會為例，就(jiu)舉辦了“十大(da)繡(xiu)女”的(de)彝(yi)繡(xiu)比賽(sai)，全民(min)健(jian)身左腳(jiao)舞(wu)比賽(sai)，“大(da)力士杯”猜拳拳王爭霸賽(sai)，“非(fei)遺”傳(chuan)承人(ren)民(min)俗競(jing)技大(da)賽(sai)，慶豐湖垂釣大(da)賽(sai)，“我與春天(tian)有個約會―全省詩人(ren)寫牟定”大(da)型詩會和(he)攝影作品展等民(min)族特色活動，這些比賽(sai)結合了牟定的(de)現狀、民(min)族特色以及民(min)族非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產，給人(ren)們帶來(lai)不一樣的(de)體驗。

三、牟定三月會對當地(di)彝(yi)族文化的傳承影響

“河(he)邊楊柳(liu)排(pai)對排(pai)，年年有個(ge)三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來。”這個(ge)民族(zu)盛會給牟定(ding)帶(dai)來的影響是(shi)從古至今(jin)的，對當地(di)彝族(zu)文化(hua)的影響更是(shi)方(fang)方(fang)面面。

（一）民族(zu)歌舞盛會的新(xin)興之象

牟定身為(wei)“彝族左腳舞(wu)的故鄉”，自然(ran)是要把發展左腳舞(wu)放在前列(lie)的。

“近幾年，縣(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)政府圍繞‘唱響左(zuo)(zuo)腳調，跳紅左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)’的(de)戰略構想……”[5]原牟定縣(xian)(xian)政協主席(xi)曾高(gao)度重(zhong)視左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)的(de)發(fa)展(zhan)。有(you)了(le)政府的(de)大力支持和三(san)月(yue)會(hui)等(deng)民族節日的(de)依托，左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)便(bian)有(you)了(le)更加廣闊的(de)舞(wu)(wu)臺去發(fa)光發(fa)熱。

2004年三月(yue)會舉辦了(le)首(shou)屆(jie)(jie)“云南牟(mou)定(ding)左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)文化節”之后，左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)以(yi)各種各樣(yang)的方式出現在大大小小的舞(wu)(wu)臺上。 “2008年，左(zuo)(zuo)_調《喜歡(huan)不(bu)喜歡(huan)也要喝》登上春晚；《正月(yue)十五趕貓街》在中(zhong)央電視(shi)臺第十三屆(jie)(jie)CCTV青(qing)年歌(ge)手電視(shi)大獎賽上獲得(de)原生(sheng)態優秀(xiu)唱法獎；在2010年的牟(mou)定(ding)三月(yue)會上，萬人左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)的場面(mian)還成功申報了(le)世界吉尼斯(si)紀錄。”[6]現如(ru)今，牟(mou)定(ding)左(zuo)(zuo)腳舞(wu)(wu)已經帶著彝家人民的熱情走出牟(mou)定(ding)，走向世界。

（二）各地(di)方民族思想文化得到交流

據統計(ji)，牟定(ding)共有少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)22個(ge)，占(zhan)總人口數(shu)的(de)22.9%。三(san)(san)月(yue)會(hui)對于牟定(ding)各民(min)族(zu)(zu)的(de)交流和融合是一個(ge)很好的(de)平臺。每年會(hui)期，各少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)都(dou)會(hui)相約至此，大家(jia)歡聚在會(hui)場上，拿出(chu)看家(jia)本領斗歌斗舞，也展示自己民(min)族(zu)(zu)的(de)文(wen)化(hua)，包括各式手工藝品，各類特色小吃(chi)等。比(bi)如彝族(zu)(zu)人民(min)的(de)繡花鞋(xie)和彝族(zu)(zu)服飾，苗族(zu)(zu)神秘的(de)醫藥之術(shu)，回族(zu)(zu)獨特的(de)飲食之類。這些不同在這個(ge)盛大的(de)會(hui)場上都(dou)讓大家(jia)感到無比(bi)的(de)新鮮。三(san)(san)月(yue)會(hui)是一個(ge)契(qi)機，也是民(min)族(zu)(zu)交流的(de)大平臺。

（三(san)）民族手工業(ye)形成品(pin)牌產業(ye)

牟(mou)定被稱為“匠人之鄉”，有很多民族手工藝(yi)產品都通(tong)過三月會的平(ping)臺得(de)到了社會大眾的認可(ke)和喜愛。一大部(bu)分特色被收入(ru)非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產中，逐(zhu)漸形成品牌產業，遠銷(xiao)海內(nei)外，為牟(mou)定的經(jing)濟和文(wen)化做出貢獻。

在這(zhe)(zhe)些手工業(ye)(ye)品(pin)(pin)牌(pai)當中，有很(hen)多是牟(mou)定(ding)人民的(de)(de)(de)(de)(de)驕傲。2009年(nian)，彝族(zu)(zu)刺(ci)繡被加(jia)入第二批省(sheng)級(ji)保護(hu)名錄。“一(yi)件(jian)彝族(zu)(zu)繡品(pin)(pin)就是一(yi)件(jian)藝術品(pin)(pin)，大眾化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)、原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)彝族(zu)(zu)女人創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民間藝術。”[7]在牟(mou)定(ding)彝和園(yuan)，彝族(zu)(zu)繡品(pin)(pin)店鋪林立，彝繡女用彝繡制作(zuo)枕套，裹背，裝(zhuang)裱成(cheng)為(wei)掛畫等進(jin)行售賣，這(zhe)(zhe)已經成(cheng)為(wei)了一(yi)種(zhong)商業(ye)(ye)現象。再者，牟(mou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)琴也是一(yi)種(zhong)不得不說的(de)(de)(de)(de)(de)手工業(ye)(ye)，琴的(de)(de)(de)(de)(de)用料，四弦，龍頭，精(jing)準的(de)(de)(de)(de)(de)音色和琴身的(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)雕(diao)工，加(jia)上(shang)以紅色為(wei)主調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色，都(dou)展示著(zhu)牟(mou)定(ding)四弦的(de)(de)(de)(de)(de)特色，是左腳(jiao)舞(wu)必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)樂器之一(yi)，深受大家的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎。這(zhe)(zhe)些帶著(zhu)一(yi)方特色的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)產品(pin)(pin)數不勝數。

（四）政府對彝族文(wen)化傳(chuan)承(cheng)的重(zhong)視與支持(chi)

通過三月會所帶來(lai)的經濟和人文(wen)(wen)效應，政府也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)重視彝族(zu)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)業(ye)的傳承(cheng)工(gong)作。他們開辦(ban)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)培訓班，舉辦(ban)彝繡(xiu)比賽，猜拳比賽，搭建(jian)左(zuo)腳舞(wu)廣場，在某些(xie)中小(xiao)學課(ke)程中加入雙語教學教授彝語，添加左(zuo)腳舞(wu)課(ke)程，這些(xie)行動(dong)都取(qu)得了很好的成效。

此外，政府還加(jia)強了對(dui)民間藝(yi)人(ren)的保護。設立培(pei)訓班對(dui)各種文(wen)化的傳(chuan)承人(ren)進行統一培(pei)訓，為他(ta)們提供(gong)福(fu)利，積(ji)極配合他(ta)們來(lai)進行文(wen)化遺產的教學(xue)和傳(chuan)播，帶動人(ren)們學(xue)習(xi)，并利用給予優惠補貼等方式鼓勵(li)民間藝(yi)人(ren)進城發展。

四(si)、牟定三月會(hui)對當地人(ren)文(wen)經(jing)濟(ji)的(de)影響

“二十一(yi)世(shi)紀是民族文(wen)化帶動(dong)民族經(jing)(jing)濟發展的世(shi)紀。”[8]牟(mou)定三月會對牟(mou)定的經(jing)(jing)濟文(wen)化有著不可磨(mo)滅的影響。

（一(yi)）打響地方知名(ming)度，新興(xing)旅游業

青山綠水，白(bai)云藍天(tian)是彩云之南的特(te)點，借著這獨(du)特(te)的美景，很多云南城鎮(zhen)的旅游業快(kuai)速興起(qi)。

因牟定(ding)(ding)周邊(bian)縣市的(de)名勝古(gu)跡都離(li)牟定(ding)(ding)有(you)一(yi)定(ding)(ding)的(de)距離(li)，很多人來旅(lv)游會習慣性的(de)選擇最佳路(lu)線從(cong)而避(bi)開牟定(ding)(ding)，而三月(yue)會的(de)大(da)力宣傳，讓牟定(ding)(ding)的(de)旅(lv)游業(ye)有(you)了發展的(de)機會。

例如2016年三(san)月(yue)會(hui)之際(ji)的(de)(de)山地自(zi)行車大賽，牟定三(san)月(yue)會(hui)組委會(hui)把(ba)線(xian)路(lu)(lu)設計為從縣城到古跡(ji)化佛山的(de)(de)比(bi)賽路(lu)(lu)段。沿途的(de)(de)美景被眾人一覽無遺，加(jia)之山上寶(bao)蓮寺、舍利(li)寶(bao)塔等古跡(ji)的(de)(de)吸引力，讓(rang)這(zhe)條線(xian)路(lu)(lu)逐漸成為了(le)牟定旅游的(de)(de)熱門(men)線(xian)路(lu)(lu)之一。

為(wei)開發牟定(ding)的(de)(de)旅游價(jia)值，牟定(ding)還規(gui)劃了“以軍屯諸葛寺、三(san)清(qing)閣、臘灣(wan)彝(yi)寨等(deng)(deng)為(wei)重(zhong)點(dian)的(de)(de)鄉村民俗文化(hua)主(zhu)題(ti)路(lu)線，以寨子山(shan)、化(hua)佛山(shan)等(deng)(deng)牟定(ding)四大風景名山(shan)為(wei)重(zhong)點(dian)的(de)(de)山(shan)水文化(hua)主(zhu)題(ti)路(lu)線，以臘灣(wan)彝(yi)族村獨(du)特(te)的(de)(de)彝(yi)族民居、彝(yi)族風土人情等(deng)(deng)為(wei)主(zhu)的(de)(de)臘灣(wan)原生態(tai)彝(yi)族主(zhu)題(ti)路(lu)線。”[9]積極打造屬于牟定(ding)獨(du)特(te)的(de)(de)人文旅游。

（二）加快地方經(jing)濟發展(zhan)，促進產(chan)業鏈擴大(da)

牟定天臺油腐乳、喜(xi)鵲窩(wo)酒(jiu)、刺繡、龍頭(tou)琴等民族性產業都以(yi)三月會為平(ping)臺吸引過很多顧客，三月會雖然(ran)只是傳播平(ping)臺之(zhi)一(yi)，卻(que)也是打開了這些產品銷(xiao)路的(de)重要(yao)方式。

牟(mou)定軍屯的(de)天(tian)_油(you)腐(fu)乳(ru)(ru)(ru)是縣內最大的(de)品(pin)牌(pai)產業之一。“先(xian)人作詩(shi)贊譽(yu)其是‘味(wei)之有(you)(you)余美(mei)，玉食勿與傳(chuan)。’”[10]如(ru)今，天(tian)臺(tai)油(you)腐(fu)乳(ru)(ru)(ru)有(you)(you)自己的(de)加工線和制作秘(mi)方，腐(fu)乳(ru)(ru)(ru)中含有(you)(you)多種營養(yang)成分，制作精良，深受(shou)大家喜愛。

在牟定(ding)悠久的(de)釀酒(jiu)(jiu)歷史(shi)當中，喜鵲窩酒(jiu)(jiu)已經(jing)成為彝州第(di)一白酒(jiu)(jiu)品牌，它有五(wu)個品種的(de)白酒(jiu)(jiu)，在釀酒(jiu)(jiu)業中一枝獨秀。牟定(ding)喜鵲窩酒(jiu)(jiu)廠在2004年還曾被評為云南(nan)省(sheng)第(di)二屆“小曲(qu)酒(jiu)(jiu)生產企業”。

這些地(di)方(fang)的企業(ye)(ye)逐(zhu)漸(jian)發(fa)展，產業(ye)(ye)鏈(lian)慢(man)慢(man)擴大，也加快了牟定(ding)經(jing)濟發(fa)展的步伐。

（三）大(da)力開(kai)發周邊文化遺(yi)產

每一個值(zhi)得(de)探究的(de)(de)文化遺產都(dou)是(shi)某個民族或者時(shi)代所孕育(yu)的(de)(de)珍(zhen)寶，是(shi)文化的(de)(de)化石(shi)。無(wu)論是(shi)孕育(yu)和(he)流(liu)傳了千年的(de)(de)左腳(jiao)舞(wu)，還是(shi)珍(zhen)藏著(zhu)出(chu)土編鐘，承載(zai)著(zhu)萬千牟定莘莘學(xue)子(zi)的(de)(de)祈愿的(de)(de)文廟，或是(shi)有梅葛傳習所的(de)(de)臘灣古寨子(zi)，以(yi)及有著(zhu)“走(zou)夷(yi)方”歷史經歷的(de)(de)鐵和(he)銅的(de)(de)制作技(ji)藝，都(dou)是(shi)牟定獨(du)一無(wu)二的(de)(de)文化遺產，都(dou)值(zhi)得(de)不遺余力(li)的(de)(de)開發，保護和(he)傳承。

五、結語

牟(mou)(mou)(mou)定(ding)三(san)月會這(zhe)個歷時(shi)四百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)民族歌舞(wu)文化大平(ping)臺(tai)，承(cheng)載(zai)著(zhu)牟(mou)(mou)(mou)定(ding)千百年來的(de)(de)(de)(de)左腳(jiao)舞(wu)文化，與(yu)左腳(jiao)舞(wu)同根生(sheng)長，豐富了(le)(le)大家(jia)日常(chang)生(sheng)活(huo)。同時(shi)，它(ta)也帶(dai)動了(le)(le)當地彝(yi)(yi)繡等特色(se)手工業(ye)和旅游(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，讓(rang)更多(duo)人能夠伴著(zhu)月琴和二胡(hu)的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏了(le)(le)解到(dao)臘灣老(lao)人舞(wu)的(de)(de)(de)(de)精彩，感受到(dao)彝(yi)(yi)族刺繡的(de)(de)(de)(de)美輪美奐以及牟(mou)(mou)(mou)定(ding)天臺(tai)油腐(fu)乳的(de)(de)(de)(de)色(se)味俱佳。牟(mou)(mou)(mou)定(ding)三(san)月會不僅傳承(cheng)了(le)(le)牟(mou)(mou)(mou)定(ding)人的(de)(de)(de)(de)民族文化，保留了(le)(le)很(hen)多(duo)獨具特色(se)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族生(sheng)活(huo)習(xi)慣，也在政府的(de)(de)(de)(de)大力支持(chi)下緊跟時(shi)代的(de)(de)(de)(de)潮流，創(chuang)新(xin)發(fa)展，打(da)造具有當地特色(se)的(de)(de)(de)(de)品(pin)牌產業(ye)，以其獨特的(de)(de)(de)(de)民族文化表現形式穩穩地屹(yi)立于世界民族之林(lin)中(zhong)。

【參考文獻】

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