導語(yu)：如(ru)何才(cai)能寫好一(yi)篇(pian)生態(tai)城市的內涵，這就需(xu)要搜集整理更多的資料和(he)文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇(pian)范文，供你(ni)借(jie)鑒(jian)。

篇1

關鍵詞：生態宜居(ju)；低碳環保；可持(chi)續(xu)發展

中圖(tu)分類號：F290 文獻標志碼：A 文章編(bian)號：1673-291X（2016）08-0114-02

城市是伴隨著人類文明進步發展起來的，是人類文明的主要組成部分，城市的發(fa)展(zhan)承(cheng)載(zai)著每(mei)一個(ge)居(ju)民(min)的(de)(de)幸福(fu)和健康(kang)，近年來，隨(sui)著我(wo)國(guo)工業化和城市化的(de)(de)快速(su)發(fa)展(zhan)，居(ju)民(min)的(de)(de)生(sheng)活(huo)水平不斷提(ti)高，人(ren)們對生(sheng)存環(huan)境和生(sheng)活(huo)質量的(de)(de)要(yao)求有了(le)新的(de)(de)期待(dai)，對城市的(de)(de)“生(sheng)態(tai)”和“宜(yi)居(ju)”也有了(le)迫(po)切需(xu)求，生(sheng)態(tai)宜(yi)居(ju)城市就是更加注重生(sheng)態(tai)環(huan)境與人(ren)文關(guan)懷(huai)，更加注重居(ju)民(min)的(de)(de)身心健康(kang)和可持續(xu)發(fa)展(zhan)，使每(mei)個(ge)居(ju)民(min)的(de)(de)幸福(fu)感最大化。

一、生態宜居概(gai)念(nian)的(de)提出

生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)宜(yi)(yi)(yi)居(ju)(ju)城市(shi)(shi)是(shi)(shi)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)(shi)”和(he)“宜(yi)(yi)(yi)居(ju)(ju)城市(shi)(shi)”的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)概念最(zui)早(zao)是(shi)(shi)聯(lian)合(he)國在20世紀70年(nian)代(dai)“人(ren)(ren)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)圈”計(ji)劃中(zhong)提(ti)出(chu)來的(de)(de)(de)，主要是(shi)(shi)指一(yi)定區域人(ren)(ren)與自然(ran)和(he)諧(xie)(xie)、持(chi)續發(fa)展的(de)(de)(de)居(ju)(ju)住區，強(qiang)調(diao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式的(de)(de)(de)綠(lv)色(se)低(di)碳，人(ren)(ren)與自然(ran)的(de)(de)(de)和(he)諧(xie)(xie)相處。宜(yi)(yi)(yi)居(ju)(ju)城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)概念是(shi)(shi)在1996年(nian)召開的(de)(de)(de)聯(lian)合(he)國第二次人(ren)(ren)居(ju)(ju)大(da)會(hui)上(shang)首次提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)。主要是(shi)(shi)指人(ren)(ren)居(ju)(ju)環(huan)境(jing)良(liang)好(hao)，居(ju)(ju)民的(de)(de)(de)物(wu)質和(he)精神文化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)得到(dao)較好(hao)滿足，適宜(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)。“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)(shi)”和(he)“宜(yi)(yi)(yi)居(ju)(ju)城市(shi)(shi)”的(de)(de)(de)結合(he)點(dian)是(shi)(shi)以人(ren)(ren)為本，適宜(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)類(lei)居(ju)(ju)住，著眼于(yu)居(ju)(ju)民的(de)(de)(de)長(chang)久幸福和(he)子孫(sun)后代(dai)的(de)(de)(de)健康成長(chang)與永續發(fa)展，惠(hui)及(ji)市(shi)(shi)民眼前利益及(ji)長(chang)遠利益，是(shi)(shi)城市(shi)(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)出(chu)發(fa)點(dian)和(he)落腳點(dian)。總(zong)之，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)宜(yi)(yi)(yi)居(ju)(ju)城市(shi)(shi)就是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)良(liang)好(hao)，堅持(chi)綠(lv)色(se)低(di)碳循環(huan)發(fa)展，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)各種需求(qiu)得到(dao)較好(hao)滿足，適宜(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)居(ju)(ju)住的(de)(de)(de)城市(shi)(shi)。

二、生態宜居城市的內涵要素

人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)各種需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)決定(ding)了(le)生(sheng)(sheng)態(tai)宜(yi)居(ju)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)內涵要(yao)(yao)(yao)素。按照(zhao)馬斯洛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)層(ceng)(ceng)次理論，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)分為(wei)五個(ge)層(ceng)(ceng)次，分別是(shi)生(sheng)(sheng)理需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、安(an)全(quan)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、社(she)(she)交需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、尊(zun)重需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)、自我實現(xian)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)，各種需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)之(zhi)間有(you)高(gao)低層(ceng)(ceng)次和(he)先后順序，每一個(ge)層(ceng)(ceng)次需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)滿足決定(ding)了(le)個(ge)體發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)程度。在現(xian)代(dai)語(yu)境下(xia)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)簡單(dan)說就是(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)與發展(zhan)。隨著(zhu)經濟社(she)(she)會(hui)發展(zhan)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活水(shui)平和(he)質(zhi)(zhi)量不(bu)斷提(ti)高(gao)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)不(bu)僅僅滿足于吃飽穿暖，而是(shi)有(you)了(le)更(geng)高(gao)層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)，包(bao)括物質(zhi)(zhi)和(he)精神兩(liang)個(ge)方面。城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)和(he)發展(zhan)都(dou)與人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)各種需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)滿足有(you)著(zhu)密切聯系，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)各種需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)決定(ding)和(he)引導著(zhu)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)和(he)發展(zhan)，而城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)和(he)發展(zhan)也(ye)滿足和(he)創造了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)高(gao)層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)。可見，城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)(qiu)之(zhi)間是(shi)相互促(cu)進和(he)相互影響的(de)(de)(de)(de)(de)，我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市建設(she)應該(gai)是(shi)以人(ren)(ren)(ren)為(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，以人(ren)(ren)(ren)為(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)理念決定(ding)了(le)生(sheng)(sheng)態(tai)宜(yi)居(ju)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)內涵要(yao)(yao)(yao)素。

綜合國內(nei)外研究現(xian)狀，生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)基本(ben)內(nei)涵就是(shi)(shi)(shi)：尊(zun)重自(zi)然(ran)(ran)規律，堅(jian)持(chi)(chi)以人(ren)(ren)為(wei)本(ben)，建(jian)(jian)設(she)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)然(ran)(ran)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)社(she)會和諧相(xiang)處、協(xie)調發展(zhan)的(de)(de)可持(chi)(chi)續發展(zhan)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)。包含(han)著經濟、社(she)會、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、自(zi)然(ran)(ran)等(deng)方方面面得到全(quan)面、協(xie)調、持(chi)(chi)續發展(zhan)的(de)(de)含(han)義，人(ren)(ren)們(men)對(dui)生(sheng)(sheng)活和工作的(de)(de)環(huan)境和條(tiao)件(jian)都比(bi)較滿(man)(man)意(yi)，愿意(yi)長(chang)期居(ju)住(zhu)，按照生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)學原(yuan)理(li)進行城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設(she)計，建(jian)(jian)立高(gao)效、和諧、健康、可持(chi)(chi)續發展(zhan)的(de)(de)人(ren)(ren)類聚居(ju)環(huan)境。“生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)”實際(ji)上(shang)就內(nei)在地包含(han)了生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)產業、生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境和生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)三(san)個(ge)方面的(de)(de)內(nei)容(rong)。在產業發展(zhan)上(shang)形成以低(di)碳(tan)(tan)經濟和循環(huan)經濟為(wei)主的(de)(de)產業結構，構筑綠(lv)色(se)(se)環(huan)保(bao)的(de)(de)產業發展(zhan)模式(shi)；在生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境上(shang)注(zhu)重綠(lv)色(se)(se)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)體系建(jian)(jian)設(she)，包括(kuo)山(shan)體、河流、林地、公園等(deng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)基礎(chu)設(she)施建(jian)(jian)設(she)，規范市(shi)域空間(jian)開發秩序，集約(yue)高(gao)效利用(yong)土地，形成多層次、網絡化(hua)的(de)(de)綠(lv)色(se)(se)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)空間(jian)；在生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)上(shang)，注(zhu)重生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)理(li)念的(de)(de)普(pu)及宣傳(chuan)，推(tui)行綠(lv)色(se)(se)低(di)碳(tan)(tan)環(huan)保(bao)的(de)(de)交通出行方式(shi)以及低(di)碳(tan)(tan)環(huan)保(bao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活方式(shi)。“宜居(ju)”的(de)(de)內(nei)涵要(yao)素包括(kuo)舒適、安全(quan)、和諧的(de)(de)內(nei)容(rong)，北京大學景俞孔堅(jian)教授認為(wei)，“宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，就是(shi)(shi)(shi)適合人(ren)(ren)們(men)居(ju)住(zhu)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，必須具備兩個(ge)條(tiao)件(jian)：自(zi)然(ran)(ran)條(tiao)件(jian)和人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)條(tiao)件(jian)，就是(shi)(shi)(shi)說這(zhe)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)不僅(jin)要(yao)有新鮮的(de)(de)空氣，潔凈的(de)(de)水源，安全(quan)的(de)(de)步行空間(jian)，還應該是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)性化(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)、充滿(man)(man)和諧與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)關懷，讓居(ju)住(zhu)在這(zhe)里的(de)(de)居(ju)民(min)有歸(gui)屬感(gan)。”生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)不但要(yao)有舒適的(de)(de)居(ju)住(zhu)環(huan)境，即服務功能(neng)完(wan)善的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)社(she)區(qu)、便捷(jie)高(gao)效的(de)(de)公共服務、安全(quan)穩定的(de)(de)生(sheng)(sheng)活環(huan)境，更應該有良好的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)社(she)會環(huan)境，即良好的(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)關系、健全(quan)的(de)(de)法治和社(she)會福利以及公平正義積極向(xiang)上(shang)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)氛圍。

三(san)、生態宜(yi)居城市的發展規律

生態(tai)(tai)宜居(ju)城(cheng)市(shi)(shi)建設是一項系統工程，有(you)一系列的指標，都指向居(ju)民的生活質量和(he)長遠發展，著眼于自然(ran)生態(tai)(tai)的和(he)諧與居(ju)民的福祉。生態(tai)(tai)宜居(ju)城(cheng)市(shi)(shi)建設也應該圍繞(rao)生態(tai)(tai)和(he)宜居(ju)這兩個方(fang)面進行探索實踐。

（一）城市規劃(hua)設(she)計是建設(she)生態宜居(ju)城市的前提

規(gui)劃(hua)(hua)是(shi)發展(zhan)的先導(dao)，是(shi)對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)整體(ti)性(xing)、長(chang)期(qi)性(xing)、基本性(xing)問(wen)題(ti)的統籌考(kao)量。建(jian)(jian)設生態宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)要充分考(kao)慮城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的資源承載(zai)能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)環境容納(na)能(neng)(neng)力(li)(li)，把生態宜居(ju)的理(li)(li)念融入到城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)(hua)設計(ji)當中，處理(li)(li)好(hao)生態保(bao)護與經濟發展(zhan)、人(ren)的需求與資源承載(zai)能(neng)(neng)力(li)(li)的關系。在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)(hua)中要注重以人(ren)為本、以人(ren)和(he)自(zi)然的可(ke)持續(xu)發展(zhan)為核心。建(jian)(jian)設生態宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)必須遵(zun)循規(gui)劃(hua)(hua)設計(ji)先行，以城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)(hua)設計(ji)為前(qian)提，進行生態宜居(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)設。

（二）改善城市生態(tai)環境是建設(she)生態(tai)宜(yi)居型(xing)城市的(de)基礎

生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態宜(yi)居(ju)城(cheng)市建(jian)(jian)設首(shou)先(xian)要在(zai)全(quan)社會普及生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態知識，增強生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態意識，大(da)力倡導節(jie)能環(huan)保，樹立(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態理念(nian)，利用各(ge)種媒體廣泛開(kai)展(zhan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態文明宣傳教育(yu)，促進(jin)形成節(jie)約資(zi)源、保護(hu)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)綠色生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產方式，樹立(li)勤儉節(jie)約、綠色出(chu)行、理性消(xiao)費的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態文明道德(de)。倡導人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然和諧的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態價值(zhi)觀(guan)，使生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態環(huan)保的(de)(de)(de)理念(nian)深(shen)入(ru)人(ren)(ren)(ren)心，讓城(cheng)市的(de)(de)(de)每一位居(ju)民都成為生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態宜(yi)居(ju)城(cheng)市建(jian)(jian)設的(de)(de)(de)參與(yu)者和踐行者。其(qi)次(ci)，要加大(da)環(huan)境(jing)(jing)保護(hu)的(de)(de)(de)執法和監督力度(du)(du)，實行最(zui)嚴格的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)保護(hu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)機制(zhi)(zhi)，增加對污染防治、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態保護(hu)的(de)(de)(de)資(zi)金投入(ru)，進(jin)一步完善環(huan)境(jing)(jing)信息公開(kai)和公眾參與(yu)制(zhi)(zhi)度(du)(du)，完善應急機制(zhi)(zhi)，高度(du)(du)重視環(huan)境(jing)(jing)突(tu)發事件應急處置的(de)(de)(de)準備(bei)工作(zuo)。另外，還要加強建(jian)(jian)成區與(yu)山地的(de)(de)(de)綠化和河(he)流的(de)(de)(de)保護(hu)工作(zuo)，建(jian)(jian)立(li)覆蓋全(quan)域的(de)(de)(de)林(lin)業生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態體系，改善城(cheng)鄉人(ren)(ren)(ren)居(ju)環(huan)境(jing)(jing)質量(liang)。

（三(san)）構(gou)建生態產業體系是建設(she)生態宜居型城市的核心(xin)

構建生(sheng)態(tai)(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)體(ti)(ti)系，不(bu)斷提高生(sheng)態(tai)(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展(zhan)水平(ping)是生(sheng)態(tai)(tai)宜(yi)居城(cheng)市(shi)(shi)(shi)建設的(de)(de)重要環(huan)(huan)(huan)(huan)節。建設生(sheng)態(tai)(tai)宜(yi)居城(cheng)市(shi)(shi)(shi)就要堅持把(ba)循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)經濟理(li)念貫穿于經濟社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)全過程，加(jia)快轉變(bian)經濟發(fa)(fa)展(zhan)方式，構建循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)型(xing)(xing)工業(ye)(ye)(ye)(ye)體(ti)(ti)系、循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)型(xing)(xing)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)體(ti)(ti)系、循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)型(xing)(xing)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)系，形成產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)集聚發(fa)(fa)展(zhan)、工農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)復合(he)共生(sheng)的(de)(de)循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)經濟發(fa)(fa)展(zhan)格局。大力發(fa)(fa)展(zhan)高效(xiao)生(sheng)態(tai)(tai)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)，不(bu)僅要增加(jia)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)投(tou)入，還(huan)要積極(ji)引導近(jin)郊農(nong)(nong)民(min)發(fa)(fa)展(zhan)旅游觀光農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)，加(jia)大蔬菜(cai)、水果、花卉的(de)(de)培育和種植；此外，要大力發(fa)(fa)展(zhan)資(zi)源(yuan)節約型(xing)(xing)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)，運用綠色技術(shu)改造(zao)提升傳(chuan)統產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)，推動企業(ye)(ye)(ye)(ye)進行清潔生(sheng)產(chan)(chan)，構建循(xun)環(huan)(huan)(huan)(huan)型(xing)(xing)工業(ye)(ye)(ye)(ye)體(ti)(ti)系。生(sheng)態(tai)(tai)宜(yi)居更需要有現代(dai)服務(wu)業(ye)(ye)(ye)(ye)提供便捷、高效(xiao)、完(wan)善的(de)(de)社(she)會化服務(wu)，金融、物流、養老(lao)等(deng)現代(dai)服務(wu)業(ye)(ye)(ye)(ye)是生(sheng)態(tai)(tai)宜(yi)居城(cheng)市(shi)(shi)(shi)建設必不(bu)可少的(de)(de)。

（四(si)）綜合民(min)生服務是建設(she)生態宜居型(xing)城市的重點

篇2

關鍵詞：生態型城(cheng)市；城(cheng)市規劃；建設(she)途(tu)徑

Abstract: The ecological city is the development direction of modern city, but also the harmonious development of man and nature of the inevitable trend of demand, compared with the conventional building, ecological city can meet the people rising housing demand. Ecology city? Ecological city is the real intention? How to build ecological city? And so on all sorts of understanding. But it is because know the blind spots and errors, will inevitably lead to the emergence of such and such mistakes on the job. This article through the analysis of the connotation of ecological city planning and standard, put forward to build zoology city specific pathways.

 Key words: Ecological city; city planning; construction way

引言

城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)(jian)設(she)是(shi)社會(hui)發展(zhan)永恒的(de)(de)(de)主題，而隨著人們的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)環境(jing)的(de)(de)(de)重視，當前城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發展(zhan)中(zhong)(zhong)已經(jing)開始出現生(sheng)態(tai)(tai)(tai)化(hua)和人文化(hua)的(de)(de)(de)特征，伴隨著城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發展(zhan)思(si)想的(de)(de)(de)轉變“生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”這一新(xin)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發展(zhan)理(li)念不斷被人們認(ren)識和接受。 “生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)“不僅已經(jing)成為(wei)不少城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)追求的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)，而且已經(jing)成為(wei)公認(ren)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)發展(zhan)方(fang)向(xiang)。我國(guo)已有很大一部分城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)已經(jing)把建(jian)(jian)設(she)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)、改(gai)善人居(ju)環境(jing)作為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)(de)指導思(si)想。但(dan)什么是(shi)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，其真正內涵是(shi)什么，以(yi)及如何建(jian)(jian)設(she)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，在(zai)很多(duo)地(di)區還存(cun)在(zai)著認(ren)識上的(de)(de)(de)不足，在(zai)實際的(de)(de)(de)工(gong)作中(zhong)(zhong)也(ye)難(nan)免會(hui)出現偏差。

1.生態(tai)城市的內(nei)涵

生(sheng)態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)應(ying)是(shi)資(zi)源高(gao)效(xiao)利用、環境和(he)諧、經(jing)濟(ji)高(gao)效(xiao)、社會(hui)興旺、發展(zhan)持續的(de)，社會(hui)—自(zi)(zi)然(ran)—經(jing)濟(ji)以及人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)和(he)諧統一的(de)人(ren)類(lei)居(ju)住區(qu)。生(sheng)態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)既要能保證城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)經(jing)濟(ji)的(de)持續增長，更(geng)要保證城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)發展(zhan)的(de)質量(liang)；既要滿足城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)發展(zhan)對資(zi)源環境的(de)需求，更(geng)要滿足居(ju)民(min)的(de)基本需求，應(ying)做(zuo)到環境清潔優美、生(sheng)活健康舒(shu)適、人(ren)盡(jin)其才、物盡(jin)其用。地盡(jin)其利，人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)協(xie)調發展(zhan)，生(sheng)態良性循環，實現(xian)可持續城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)態化發展(zhan)。

2.生(sheng)態型城市規劃標準(zhun)

2.1利用新(xin)能源(yuan)，節約有限資(zi)源(yuan)

生(sheng)態(tai)型城市的(de)(de)規劃標準首先即是新(xin)能(neng)源的(de)(de)有(you)效利(li)用(yong)，最大(da)限度地減(jian)少有(you)限資(zi)源的(de)(de)消耗(hao)(hao)。城市的(de)(de)交通和建(jian)設(she)過程(cheng)中應體(ti)現節約消耗(hao)(hao)的(de)(de)基(ji)本原則，不僅在規劃中體(ti)現節約能(neng)源的(de)(de)觀念，更(geng)要在建(jian)設(she)中體(ti)現出來。并且新(xin)能(neng)源的(de)(de)有(you)效利(li)用(yong)并不需要以消耗(hao)(hao)更(geng)多的(de)(de)經濟資(zi)源為(wei)代(dai)價(jia)，而是在一定(ding)的(de)(de)范圍內(nei)合理利(li)用(yong)。以經濟和資(zi)源的(de)(de)大(da)量消耗(hao)(hao)換取的(de)(de)環境效益并不是建(jian)設(she)生(sheng)態(tai)型城市的(de)(de)真正目的(de)(de)。

2.2綠(lv)(lv)色建筑，綠(lv)(lv)色城市

生(sheng)態型城(cheng)市的(de)(de)建(jian)設(she)(she)(she)離不(bu)開新能(neng)源的(de)(de)利用，同樣(yang)也離不(bu)開綠色(se)(se)建(jian)筑的(de)(de)設(she)(she)(she)計理(li)念(nian)。綠色(se)(se)建(jian)筑應在確保工作生(sheng)活(huo)設(she)(she)(she)施完善(shan)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)實(shi)現從城(cheng)市建(jian)筑和(he)住宅建(jian)設(she)(she)(she)的(de)(de)科學、生(sheng)態、環保，充分(fen)(fen)體(ti)現以人為本的(de)(de)設(she)(she)(she)計理(li)念(nian)，全面貫徹和(he)諧自(zi)然的(de)(de)生(sheng)態型城(cheng)市規(gui)劃標準(zhun)，實(shi)現可持續(xu)發展(zhan)的(de)(de)設(she)(she)(she)計和(he)循環發展(zhan)的(de)(de)經濟。綠色(se)(se)城(cheng)市設(she)(she)(she)計和(he)規(gui)劃不(bu)僅(jin)僅(jin)是對城(cheng)市的(de)(de)綠化(hua)，而應形成從建(jian)筑的(de)(de)設(she)(she)(she)計和(he)思考、人們的(de)(de)出(chu)行方式(shi)和(he)經濟的(de)(de)發展(zhan)方式(shi)等(deng)各方面充分(fen)(fen)體(ti)現。

2.3資源(yuan)的循環(huan)利用和環(huan)境自凈能力

傳統城市(shi)(shi)的(de)(de)一個重大(da)的(de)(de)問題是廢(fei)棄資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)處理，那么生(sheng)態型城市(shi)(shi)的(de)(de)建(jian)設(she)(she)應具有廢(fei)棄資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)循環(huan)(huan)利用能力(li)和環(huan)(huan)境的(de)(de)自(zi)(zi)凈能力(li)。生(sheng)態型城市(shi)(shi)應建(jian)立(li)垃(la)圾和污水的(de)(de)循環(huan)(huan)利用程(cheng)序和方式，實現(xian)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)重復利用，在節約資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)同時(shi)增(zeng)強城市(shi)(shi)的(de)(de)自(zi)(zi)凈能力(li)。生(sheng)態型城市(shi)(shi)的(de)(de)建(jian)設(she)(she)應在資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)重復循環(huan)(huan)利用上投入充足的(de)(de)資(zi)(zi)金，其(qi)投入和設(she)(she)施的(de)(de)建(jian)設(she)(she)也應遵循資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)節約和環(huan)(huan)境友好的(de)(de)和諧社(she)會(hui)原則。

2.4注重(zhong)生態城(cheng)市的系(xi)統性和(he)實(shi)用(yong)性

生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)應(ying)是一個(ge)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)系統(tong)過程(cheng)(cheng)，由于生態(tai)(tai)型城(cheng)市(shi)(shi)建設涉(she)及社會領域的(de)(de)(de)(de)各(ge)方面(mian)，而(er)城(cheng)市(shi)(shi)生態(tai)(tai)規劃和(he)建設應(ying)注重(zhong)(zhong)整個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境效益，在發(fa)揮城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)各(ge)項經濟發(fa)展、居住生活的(de)(de)(de)(de)一般功能方面(mian)還應(ying)注意生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)系統(tong)，使生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建設成為(wei)具有整體(ti)的(de)(de)(de)(de)系統(tong)。在對城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)整體(ti)性(xing)(xing)規劃的(de)(de)(de)(de)同(tong)時也(ye)應(ying)注重(zhong)(zhong)生態(tai)(tai)型城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)實用性(xing)(xing)。無論生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建設有怎樣的(de)(de)(de)(de)理論標準必須可實行程(cheng)(cheng)度，使生態(tai)(tai)型城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建設成為(wei)實際(ji)。

3.生態城市(shi)建設途徑

我國(guo)生(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設(she)應該(gai)充(chong)分考慮到我國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設(she)的實際情(qing)況，在(zai)充(chong)分調(diao)查研究的基(ji)礎上合理(li)定(ding)位生(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)的建(jian)設(she)目標，選擇合適(shi)(shi)的生(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設(she)途徑，只有在(zai)保證目標和(he)途徑合適(shi)(shi)的情(qing)況下，才(cai)能(neng)實現(xian)城(cheng)(cheng)市(shi)與自然的和(he)諧共處。基(ji)于(yu)此(ci)應該(gai)做到以下幾點(dian)：

3.1要對生態城(cheng)市建設進行科學的規劃設計

生態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)劃(hua)并不是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展過程中的(de)(de)(de)一(yi)次全(quan)新的(de)(de)(de)發展規(gui)(gui)劃(hua)，也并不是拋棄原(yuan)有的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)在新位置從(cong)頭開始一(yi)個新城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設計(ji)，而是在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)原(yuan)來發展規(gui)(gui)劃(hua)、水平、特(te)色的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上，按照(zhao)生態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)建設要求對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)功能方面的(de)(de)(de)內容進行建設、改造和完善。生態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)(gui)劃(hua)的(de)(de)(de)設計(ji)，要充分考慮到城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)原(yuan)有風貌和特(te)點，在此基(ji)(ji)礎上實現(xian)生態(tai)、經(jing)濟(ji)、社會的(de)(de)(de)一(yi)體(ti)化運作(zuo)。

3.2以生態(tai)學和景觀(guan)學為(wei)基礎進(jin)行(xing)生態(tai)城市建(jian)設

生態(tai)(tai)建(jian)設(she)中應該以生態(tai)(tai)學(xue)(xue)和(he)(he)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)美學(xue)(xue)作為(wei)指導(dao)，進(jin)行(xing)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)生態(tai)(tai)綠化(hua)(hua)的(de)全面(mian)規劃和(he)(he)實施(shi)。這就需要生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃建(jian)設(she)人(ren)員根據(ju)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)原有的(de)自然條(tiao)件和(he)(he)資(zi)源特色統籌城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)各類建(jian)設(she)，實現城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)的(de)路網(wang)(wang)化(hua)(hua)、林(lin)網(wang)(wang)化(hua)(hua)和(he)(he)水網(wang)(wang)化(hua)(hua)。而景(jing)觀(guan)(guan)(guan)美學(xue)(xue)是以生物的(de)多樣性為(wei)基(ji)礎，充分考慮到景(jing)觀(guan)(guan)(guan)建(jian)設(she)對資(zi)源環境的(de)影(ying)響，在景(jing)觀(guan)(guan)(guan)美學(xue)(xue)的(de)指導(dao)下生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設(she)可(ke)以根據(ju)植物特性和(he)(he)生態(tai)(tai)原理(li)進(jin)行(xing)合理(li)的(de)配(pei)置，并且從景(jing)觀(guan)(guan)(guan)藝術的(de)角度使植物景(jing)觀(guan)(guan)(guan)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)原有風貌在色彩(cai)、形態(tai)(tai)、姿態(tai)(tai)等方(fang)面(mian)協調一致。

3.3突(tu)出森林(lin)在生態城市建(jian)設中的作用

森(sen)(sen)(sen)林(lin)在生(sheng)態(tai)系統當中(zhong)有(you)(you)獨特的(de)(de)作用，森(sen)(sen)(sen)林(lin)被稱為城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)天然氧吧，他能夠(gou)吸收城(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)中(zhong)的(de)(de)產(chan)生(sheng)的(de)(de)二氧化碳產(chan)生(sheng)氧氣，這(zhe)樣能夠(gou)有(you)(you)效降低城(cheng)市(shi)(shi)二氧化碳的(de)(de)數量，調節城(cheng)市(shi)(shi)氣候狀況。并且森(sen)(sen)(sen)林(lin)具(ju)有(you)(you)保(bao)持水(shui)土、含蓄水(shui)源的(de)(de)作用，這(zhe)對于解決(jue)城(cheng)市(shi)(shi)地(di)(di)下(xia)水(shui)水(shui)位下(xia)降的(de)(de)問題具(ju)有(you)(you)重(zhong)要意(yi)義。要想充分發揮森(sen)(sen)(sen)林(lin)在生(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)(shi)建設(she)中(zhong)的(de)(de)作用應該(gai)做(zuo)到：大力(li)建設(she)城(cheng)市(shi)(shi)公共(gong)綠地(di)(di)系統；大力(li)進(jin)行(xing)城(cheng)市(shi)(shi)綠蔭廊道建設(she)。

3.4 城(cheng)市交(jiao)通規(gui)劃(hua)的生態化(hua)

我國城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)普(pu)遍特點是(shi)(shi)：人(ren)(ren)口眾多、道(dao)路網絡稀(xi)疏，人(ren)(ren)均擁有道(dao)路面積低，小汽(qi)車(che)等私(si)(si)人(ren)(ren)機(ji)動(dong)車(che)發展(zhan)(zhan)迅(xun)速。私(si)(si)人(ren)(ren)機(ji)動(dong)車(che)的(de)(de)增加，特別是(shi)(shi)小汽(qi)車(che)擁有量的(de)(de)大幅上漲，使得私(si)(si)人(ren)(ren)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)對城(cheng)(cheng)市(shi)環(huan)境(jing)的(de)(de)污染(ran)逐漸(jian)嚴重(zhong)。公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)優(you)(you)(you)先(xian)(xian)正是(shi)(shi)實現城(cheng)(cheng)市(shi)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)規劃(hua)生態化的(de)(de)措(cuo)施，是(shi)(shi)解(jie)決城(cheng)(cheng)市(shi)環(huan)境(jing)問(wen)題的(de)(de)重(zhong)要方法。公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)優(you)(you)(you)先(xian)(xian)的(de)(de)含義就是(shi)(shi)：在(zai)整個城(cheng)(cheng)市(shi)交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)體(ti)系(xi)中(zhong)，要樹立公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)優(you)(you)(you)先(xian)(xian)的(de)(de)意識，在(zai)法律和政(zheng)策上扶持公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)，在(zai)體(ti)制改革上率(lv)先(xian)(xian)引進競爭機(ji)制，做好(hao)規劃(hua)和管(guan)理的(de)(de)研(yan)究，使得公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)優(you)(you)(you)越于(yu)其(qi)他交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)方式，從(cong)而達到優(you)(you)(you)先(xian)(xian)發展(zhan)(zhan)公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)目的(de)(de)。在(zai)規劃(hua)階段提(ti)倡公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)優(you)(you)(you)先(xian)(xian)，就是(shi)(shi)要優(you)(you)(you)先(xian)(xian)考慮城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)，優(you)(you)(you)先(xian)(xian)落(luo)實公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)發展(zhan)(zhan)用地，優(you)(you)(you)先(xian)(xian)制定公(gong)(gong)共交(jiao)(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)專項規劃(hua)，在(zai)與其(qi)它規劃(hua)的(de)(de)關系(xi)中(zhong)明確其(qi)地位(wei)。

4.結語

生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)一個發展的概念，是(shi)(shi)(shi)一門正在(zai)發展的城(cheng)市(shi)(shi)建設文化。其具體(ti)內涵是(shi)(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)科學(xue)的發展而發展，其各項內容(rong)的具體(ti)指標(biao)也是(shi)(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)人民群(qun)眾對居住(zhu)環境要求的日益提高(gao)而提高(gao)。總之，生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)建設已經成為一股不(bu)可逆轉(zhuan)的趨勢(shi)，是(shi)(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)文明建設的必然結果，當(dang)前我國(guo)城(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃設計(ji)當(dang)中應以(yi)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)為建設目(mu)標(biao)，實現城(cheng)市(shi)(shi)與生(sheng)態(tai)(tai)(tai)環境的協(xie)調發展。

參考文獻：

[1] 張泉、葉興平. 城市生態(tai)規劃研究動(dong)態(tai)與展望. 城市規劃.2009

篇3

【關鍵詞】生態城(cheng)市問題(ti)對策可持(chi)續發展

引言

工業(ye)革(ge)命以(yi)來，城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)內容和形式發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)巨大的(de)(de)(de)變化，物(wu)質文明的(de)(de)(de)空前繁榮(rong)極大改善了城(cheng)市(shi)居民的(de)(de)(de)物(wu)質文化生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，加速了城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展。同時，也帶來了各(ge)種復雜(za)的(de)(de)(de)矛盾，住房短缺、交通擁擠、環(huan)境污染和生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)破壞等(deng)等(deng)，這一系列的(de)(de)(de)問(wen)題使人們(men)逐漸(jian)認識到提高(gao)物(wu)質文明不是改善城(cheng)市(shi)環(huan)境的(de)(de)(de)根本(ben)手段。反而，人們(men)開始懷念與自然和諧相處的(de)(de)(de)過(guo)去，渴望恢復良好生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境，建設可持續(xu)發(fa)展的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)。

一、生(sheng)態(tai)城(cheng)市概念(nian)的提出及其內(nei)涵(han)

（一）概念的提出

面對世界人(ren)口(kou)向城市集聚(ju)與(yu)城市日益(yi)嚴重(zhong)的(de)生(sheng)態(tai)危(wei)機(ji)的(de)矛盾以及工業化追求的(de)經濟效(xiao)益(yi)與(yu)提(ti)(ti)高人(ren)居(ju)環(huan)境質(zhi)量(liang)(liang)的(de)矛盾，探求更加(jia)理(li)想(xiang)的(de)城市發展模式早(zao)已(yi)成為世界各國(guo)政府、國(guo)際機(ji)構和(he)(he)學(xue)術團體越(yue)來越(yue)重(zhong)視的(de)課題。而真(zhen)正進行有(you)意(yi)識、有(you)組(zu)織和(he)(he)系統性的(de)研究(jiu)始于20世紀20～30年代(dai)芝(zhi)加(jia)哥(ge)學(xue)派的(de)城市社會(hui)學(xue)的(de)研究(jiu)。1987年前蘇(su)聯科學(xue)家亞尼科斯(si)基提(ti)(ti)出(chu)“生(sheng)態(tai)城市”概念，認為生(sheng)態(tai)城市是“按生(sheng)態(tai)學(xue)原理(li)建(jian)立起來的(de)一個(ge)社會(hui)、經濟、自(zi)然(ran)協調發展，物質(zhi)、能量(liang)(liang)、信息高效(xiao)利用，生(sheng)態(tai)良性循環(huan)的(de)人(ren)類聚(ju)居(ju)地”。聯合(he)國(guo)在《人(ren)與(yu)生(sheng)物圈計劃(hua)》第57集報告中指(zhi)出(chu)，“生(sheng)態(tai)城市的(de)建(jian)設即要從(cong)自(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)和(he)(he)社會(hui)心(xin)理(li)兩個(ge)方(fang)(fang)面去創造一種能充分(fen)融合(he)技術和(he)(he)自(zi)然(ran)的(de)人(ren)類活動的(de)最優環(huan)境，誘發人(ren)的(de)創造性和(he)(he)生(sheng)產力，提(ti)(ti)供高水平的(de)物質(zhi)和(he)(he)生(sheng)活方(fang)(fang)式。”至(zhi)此，生(sheng)態(tai)城市的(de)規劃(hua)和(he)(he)建(jian)設則(ze)開始真(zhen)正走(zou)向其實施階段。

（二(er)）“生態城(cheng)市”的內(nei)涵

生(sheng)態城市中的(de)(de)“生(sheng)態”不是單純(chun)生(sheng)物學的(de)(de)含義(yi)，而是蘊(yun)涵了社會、經濟、自然的(de)(de)復合內(nei)容，強調三(san)者和諧統一(yi)的(de)(de)可持續(xu)性發展(zhan)，包括以(yi)下三(san)層內(nei)涵：

1、社(she)(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)態化(hua)，即社(she)(she)會(hui)(hui)和諧。主要表現為人(ren)(ren)類有自覺的生(sheng)(sheng)態環境價(jia)值(zhi)觀，生(sheng)(sheng)活質(zhi)(zhi)量、人(ren)(ren)口(kou)素質(zhi)(zhi)、健康水(shui)平(ping)與社(she)(she)會(hui)(hui)進步、經(jing)濟(ji)發展(zhan)相適(shi)應，有一(yi)個(ge)保障人(ren)(ren)人(ren)(ren)平(ping)等、自由、教育、安全的社(she)(she)會(hui)(hui)環境；

2、經(jing)(jing)濟生(sheng)態化(hua)，即(ji)經(jing)(jing)濟高效(xiao)。主要表現為采(cai)用(yong)可持續的生(sheng)產和(he)消費(fei)模式，在經(jing)(jing)濟發展上追求質量與效(xiao)益的提(ti)高，努力提(ti)高資源的再生(sheng)和(he)綜合利用(yong)水平；

3、環(huan)境生(sheng)態化，即(ji)自(zi)然(ran)融入城(cheng)市(shi)，城(cheng)市(shi)歸于(yu)自(zi)然(ran)。主要表(biao)現為發(fa)展以保護自(zi)然(ran)為基礎，最大(da)限度地(di)(di)維持(chi)生(sheng)物及生(sheng)物遺傳的多樣性(xing)，最大(da)限度地(di)(di)保護生(sheng)命支持(chi)系統(tong)、自(zi)然(ran)環(huan)境及其演進(jin)過程，保證人類的一切開發(fa)建設活(huo)動始終保持(chi)在環(huan)境承(cheng)載能力之內(nei)。

二、我國(guo)生(sheng)態城(cheng)市(shi)建(jian)設面臨的問題及(ji)對策

（一）面臨的問題

毫(hao)無疑問，我國城市應該堅(jian)定(ding)不移(yi)地采用可持續發展模式，探索(suo)和研究生態(tai)城市建設之路。然而目(mu)前我國生態(tai)城市的建設仍面(mian)臨著諸多問題。

1、意識(shi)偏差。不(bu)少地方(fang)決策者(zhe)一味強調工(gong)業產值的(de)增長，忽(hu)略(lve)對環(huan)境(jing)的(de)治(zhi)理，致使城市(shi)環(huan)境(jing)嚴重(zhong)污(wu)染。這類現象在各地相當(dang)普(pu)遍，其關鍵原因在于人們急功(gong)近利(li)的(de)短期(qi)(qi)意識(shi)，如一些(xie)領導只追求“任期(qi)(qi)政績”、一些(xie)群眾只注重(zhong)眼(yan)前(qian)利(li)益，以犧牲環(huan)境(jing)為代(dai)價來謀取(qu)一時(shi)的(de)經(jing)濟(ji)利(li)益，這種(zhong)認(ren)識(shi)如不(bu)加以糾正，生態(tai)城市(shi)建(jian)設(she)便(bian)無從談起。

2、城(cheng)市基礎(chu)(chu)設施建設跟不(bu)上人口增(zeng)長(chang)的需要。近(jin)年來城(cheng)市用地(di)規模急劇(ju)增(zeng)長(chang)，人口也(ye)劇(ju)增(zeng)。大量進城(cheng)人員使城(cheng)市的交通(tong)、供水、電力(li)、通(tong)訊、學校等(deng)基礎(chu)(chu)設施超負荷，城(cheng)市的用地(di)緊張，容積(ji)率增(zeng)加，公(gong)共活(huo)動空(kong)間缺(que)乏，城(cheng)市整體環境質(zhi)量不(bu)斷(duan)下降。

3、缺乏建(jian)設(she)理論(lun)。生(sheng)態城市(shi)的(de)(de)理論(lun)研究已(yi)有了(le)(le)很大的(de)(de)進展，為(wei)生(sheng)態城市(shi)建(jian)設(she)提供(gong)了(le)(le)一定的(de)(de)依據。但目前(qian)紛繁的(de)(de)理論(lun)觀點尚(shang)未形成完整的(de)(de)理論(lun)體系，導致生(sheng)態城市(shi)的(de)(de)建(jian)設(she)不(bu)可避免的(de)(de)走了(le)(le)一些彎(wan)路。比如，“綠色沙漠”現象就(jiu)是綠化工作(zuo)中存(cun)在的(de)(de)一個很普遍的(de)(de)誤區，簡單地認為(wei)“樹+樹=森林”，不(bu)考慮生(sheng)物(wu)多樣性原(yuan)則(ze)，削(xue)弱了(le)(le)城市(shi)綠地本應有的(de)(de)生(sheng)態效益。

（二）我國(guo)生態城市建設的(de)對策

根據(ju)我(wo)國的基(ji)本(ben)國情和生態城(cheng)市所追求的目標，我(wo)國生態城(cheng)市建設應采(cai)取以(yi)下對策――

1、轉變思(si)想(xiang)，提(ti)高生(sheng)態(tai)(tai)意(yi)識。深入(ru)宣傳(chuan)建設生(sheng)態(tai)(tai)城市(shi)的重大戰(zhan)略意(yi)義(yi)，培育(yu)和弘揚生(sheng)態(tai)(tai)文化，提(ti)高全社會環境保(bao)護和可(ke)持續(xu)發展意(yi)識。將干部任期內對環境和生(sheng)態(tai)(tai)保(bao)護的功與過作為績效考核的重要內容，同(tong)時要通(tong)過廣泛的教育(yu)，使市(shi)民認識到自己在自然中所處(chu)的位(wei)置(zhi)和應付(fu)的環境責任，提(ti)升(sheng)公眾(zhong)的生(sheng)態(tai)(tai)意(yi)識，自覺規范生(sheng)產和生(sheng)活行為。

2、控(kong)(kong)制人(ren)口增(zeng)(zeng)長，加強(qiang)城市基礎設(she)(she)(she)(she)施(shi)建(jian)設(she)(she)(she)(she)。在人(ren)口數量和結構的(de)(de)管理上要遵(zun)守我國(guo)的(de)(de)計劃生(sheng)育(yu)政(zheng)策(ce)，嚴格控(kong)(kong)制人(ren)口數量的(de)(de)增(zeng)(zeng)長，并應根據(ju)城市發展的(de)(de)需求制定相關的(de)(de)城市流動人(ren)口的(de)(de)管理政(zheng)策(ce)，以(yi)調節其數量。控(kong)(kong)制人(ren)口增(zeng)(zeng)長的(de)(de)同時(shi)，城市應根據(ju)自身特點，適度建(jian)設(she)(she)(she)(she)包括空中、地面以(yi)及地下為一(yi)體(ti)(ti)的(de)(de)立體(ti)(ti)公(gong)共(gong)交通體(ti)(ti)系(xi)網絡；廣泛采用生(sheng)態建(jian)筑(zhu)，使建(jian)筑(zhu)達到高效、低能耗，無污染的(de)(de)目的(de)(de)；加強(qiang)城市醫療、衛生(sheng)、電力、通訊、供水(shui)以(yi)及排(pai)水(shui)等公(gong)共(gong)設(she)(she)(she)(she)施(shi)的(de)(de)建(jian)設(she)(she)(she)(she)。

3、加快(kuai)生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)理(li)論研究。根據我國國情(qing)，加快(kuai)符合(he)我國城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設具體情(qing)況的(de)(de)(de)理(li)論研究，為(wei)生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設提供可(ke)(ke)靠的(de)(de)(de)理(li)論依據。比如(ru)，要走出城(cheng)市(shi)(shi)綠(lv)化建(jian)設中“綠(lv)色(se)沙漠”的(de)(de)(de)誤區，合(he)理(li)完善的(de)(de)(de)建(jian)設城(cheng)市(shi)(shi)綠(lv)地的(de)(de)(de)理(li)論體系(xi)和因地制宜的(de)(de)(de)實施(shi)方案是不可(ke)(ke)或缺的(de)(de)(de)。只有明確城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)綠(lv)化應(ying)該以恢(hui)復(fu)自然生態(tai)(tai)為(wei)主要目標，從改善城(cheng)市(shi)(shi)植被的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)功(gong)能出發，才(cai)不會單(dan)純的(de)(de)(de)“為(wei)綠(lv)而綠(lv)”。

4、完善生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)應(ying)用研究(jiu)(jiu)的技(ji)(ji)術、資金保障(zhang)體(ti)系。我(wo)國應(ying)該大力(li)培養科(ke)(ke)技(ji)(ji)人才，健全(quan)生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)建設方面的科(ke)(ke)技(ji)(ji)隊伍，依靠科(ke)(ke)技(ji)(ji)進步來保證生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)發(fa)展和建設。例如，生態(tai)(tai)工(gong)業園、生態(tai)(tai)建筑(zhu)、太陽能(neng)利用技(ji)(ji)術、干(gan)旱地區的節灌技(ji)(ji)術等(deng)的研究(jiu)(jiu)需要一(yi)定的資金投入，其(qi)資金來源(yuan)建議國家設立(li)生態(tai)(tai)城(cheng)市(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)專項基金，建立(li)有(you)效的生態(tai)(tai)適用技(ji)(ji)術研究(jiu)(jiu)開(kai)發(fa)機制。

結語

生態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)是一種全(quan)新的城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)模式，也是中國(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)可持續發展(zhan)的道(dao)路和(he)方向。建(jian)立生態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)不僅僅涉(she)及城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)自然(ran)(ran)生態(tai)系(xi)統(tong)和(he)經(jing)濟(ji)(ji)系(xi)統(tong)的改(gai)造和(he)建(jian)設，還涉(she)及人(ren)們的觀念、意識、倫理和(he)生活(huo)方式，因此(ci)需要各學科各職能部門(men)的共同參(can)與(yu)(yu)和(he)系(xi)統(tong)進行。通過(guo)全(quan)社(she)會(hui)的廣泛參(can)與(yu)(yu)，逐步形成自然(ran)(ran)環境優美，經(jing)濟(ji)(ji)系(xi)統(tong)高效，社(she)會(hui)系(xi)統(tong)和(he)諧(xie)的城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)人(ren)居環境，推動我(wo)國(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)和(he)社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)(ji)的跨越式發展(zhan)，造福后(hou)代。

篇4

【關鍵詞】城市河流；濱水景觀；設(she)計；環境保護；人文關懷

伴隨著城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的發(fa)展(zhan)和規模不(bu)斷擴(kuo)大，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)河(he)流(liu)(liu)、濱(bin)水(shui)(shui)景(jing)觀(guan)(guan)的關系也在逐漸發(fa)生(sheng)變化，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)的設(she)(she)(she)計(ji)要堅持城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)和自然環境可持續發(fa)展(zhan)的原則。本文主要闡述對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)的認識、城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)的主要內容、在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)中出現的問(wen)題，并(bing)提(ti)供相(xiang)應的解(jie)決辦(ban)法，以及(ji)介紹了城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)的方法和設(she)(she)(she)計(ji)思路、城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)流(liu)(liu)和濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)(qu)景(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)的重要意義。

一、對城市(shi)河流(liu)和濱水(shui)區景觀設計(ji)的認(ren)識

城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和(he)濱水(shui)(shui)區景(jing)(jing)觀(guan)設計(ji)是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成部分，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產生活飲用水(shui)(shui)，都(dou)要從城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)就近河流水(shui)(shui)中獲取，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風土人(ren)(ren)情和(he)原始地貌(mao)有利(li)于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，同時也在訴(su)說(shuo)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，象(xiang)征一(yi)個(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來精(jing)神面貌(mao)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生和(he)發展(zhan)離不開(kai)自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生成，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流周邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環(huan)(huan)境具有美學價值，同時，具有深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵和(he)人(ren)(ren)文關懷。目前，在我(wo)(wo)國(guo)一(yi)些城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)，有很(hen)多(duo)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和(he)濱水(shui)(shui)區景(jing)(jing)觀(guan)正在精(jing)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)和(he)建設階段，如何使城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流與濱水(shui)(shui)區景(jing)(jing)觀(guan)能夠(gou)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯現出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，展(zhan)現出(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，是(shi)我(wo)(wo)們一(yi)直在關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。為了改變城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)，我(wo)(wo)們要肩負起精(jing)心(xin)打(da)造城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)榮使命。

二(er)、城市河(he)流和濱水(shui)區景觀設(she)計的主要內(nei)容(rong)

對于城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)發展(zhan)而言，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和濱(bin)水(shui)區(qu)景觀(guan)的(de)設(she)(she)(she)計(ji)在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中(zhong)占據(ju)著非常重(zhong)要(yao)的(de)位置，從歷(li)史(shi)(shi)(shi)長河看(kan)，中(zhong)國具(ju)(ju)有上下五千年的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)源遠流長，塑造了一(yi)(yi)個(ge)個(ge)具(ju)(ju)有深刻的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)價值的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流就像(xiang)一(yi)(yi)部(bu)史(shi)(shi)(shi)書，訴說(shuo)著城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，同時也承載了很(hen)多具(ju)(ju)有參考價值的(de)設(she)(she)(she)計(ji)理念。在現代城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)中(zhong)，人們更(geng)加追(zhui)求(qiu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)自然美(mei)與生態美(mei)的(de)完美(mei)結合，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)濱(bin)河區(qu)景觀(guan)也成為(wei)生活(huo)中(zhong)不可(ke)缺少的(de)元素之(zhi)一(yi)(yi)，其(qi)形成方(fang)式直接影(ying)響人們的(de)生活(huo)，成為(wei)生活(huo)中(zhong)不可(ke)或缺的(de)一(yi)(yi)部(bu)分，現代城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和濱(bin)水(shui)區(qu)景觀(guan)的(de)形成，能夠給城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)帶來更(geng)多的(de)新(xin)意(yi)，對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和濱(bin)水(shui)區(qu)景觀(guan)的(de)設(she)(she)(she)計(ji)要(yao)遵(zun)循(xun)環(huan)(huan)境的(de)審美(mei)價值，其(qi)設(she)(she)(she)計(ji)內容要(yao)遵(zun)循(xun)自然環(huan)(huan)境的(de)發展(zhan)規律，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)河流和濱(bin)水(shui)區(qu)景觀(guan)的(de)設(she)(she)(she)計(ji)要(yao)充分利用土地資源，調整好城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)之(zhi)間的(de)關系，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)景觀(guan)的(de)整體(ti)結構(gou)如何，要(yao)根據(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)規劃(hua)圖來實(shi)施，進而帶動城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)經濟(ji)發展(zhan)。

城(cheng)市河(he)流和(he)(he)濱水區景觀(guan)設(she)(she)計的(de)主要內容(rong)是通過設(she)(she)計理念和(he)(he)思(si)想，保護城(cheng)市河(he)流和(he)(he)濱區景觀(guan)的(de)生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)，同(tong)時還要對景觀(guan)進行合理的(de)設(she)(she)計和(he)(he)規(gui)劃。

三、在城市河流和濱水區景觀設計(ji)中出(chu)現(xian)的問題

1.過分模仿

在我國城市(shi)河流(liu)和(he)濱(bin)水(shui)(shui)區(qu)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)中沒有(you)明確合理的行文規范，對景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)過程不(bu)(bu)夠重(zhong)視，沒有(you)從思想上真正認(ren)識到(dao)城市(shi)河流(liu)和(he)濱(bin)水(shui)(shui)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)對城市(shi)發展的重(zhong)要(yao)性(xing)，有(you)很多景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)師只(zhi)是經(jing)常參(can)照(zhao)別的城市(shi)的設(she)(she)(she)計(ji)方法，然后進行抄(chao)襲(xi)模仿。我們(men)知道每(mei)個(ge)城市(shi)河流(liu)和(he)濱(bin)水(shui)(shui)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)(she)計(ji)的思想理念都是不(bu)(bu)同的，如果只(zhi)是一(yi)味地模仿和(he)照(zhao)搬(ban)照(zhao)抄(chao)，城市(shi)景觀(guan)(guan)(guan)的設(she)(she)(she)計(ji)就沒有(you)什么(me)實質(zhi)性(xing)意義(yi)了。

2.沒有專(zhuan)業的人(ren)員給(gei)予指導

由于我(wo)國城(cheng)(cheng)市(shi)河(he)流和濱水景(jing)觀(guan)(guan)區(qu)的(de)(de)設(she)計階(jie)段比較晚，受(shou)環境的(de)(de)影響(xiang)，我(wo)國的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)河(he)流受(shou)到了(le)嚴(yan)重的(de)(de)污染(ran)，這(zhe)樣，人們就(jiu)要從人工河(he)流中獲(huo)得水源，隨著人們對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)河(he)流和濱水區(qu)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)認識程度有(you)限，對(dui)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)設(she)計還停(ting)留在原始的(de)(de)比較傳(chuan)統的(de)(de)理念上(shang)(shang)，傳(chuan)統的(de)(de)設(she)計方法只(zhi)是(shi)注重景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)形式美(mei)，缺少了(le)理性的(de)(de)分(fen)析和理解。在設(she)計當中，沒(mei)有(you)專業人員能(neng)給(gei)予指導，所以，造成設(she)計上(shang)(shang)的(de)(de)單一，混(hun)亂。

3.設計理念單一

我國(guo)城(cheng)市河(he)(he)流和自然景觀(guan)設(she)計存在著問題有(you)(you)很多，其中(zhong)，人(ren)們(men)對城(cheng)市河(he)(he)流濱水(shui)區景觀(guan)設(she)計認知不(bu)夠深(shen)，他(ta)們(men)只是看中(zhong)表面現(xian)象(xiang)，對景觀(guan)的(de)設(she)計只是將應有(you)(you)的(de)建筑、景物、和標志進行鋪裝(zhuang)，卻沒有(you)(you)真實的(de)象(xiang)征，濱水(shui)區景觀(guan)只是簡單(dan)的(de)進行勾(gou)勒，具有(you)(you)原生態的(de)園林(lin)被(bei)一大片植被(bei)覆(fu)蓋，忽視了(le)原有(you)(you)的(de)地域條(tiao)件，園林(lin)生態效(xiao)益(yi)不(bu)能得到提高，造成我國(guo)城(cheng)市河(he)(he)流和濱水(shui)區景觀(guan)的(de)生態環境(jing)處(chu)于(yu)極其惡(e)化的(de)狀態。

4.只(zhi)重視表面，而忽略實質

對(dui)于城市河流(liu)和濱(bin)水區景觀設(she)計而

，作為城市(shi)(shi)規劃建(jian)設中最重(zhong)要的(de)組成部分，一些城市(shi)(shi)對(dui)濱河(he)(he)區景觀(guan)設計往(wang)往(wang)只(zhi)是重(zhong)視表面(mian)工(gong)作，表面(mian)看起(qi)來很美觀(guan)，實質上沒有做(zuo)到因地(di)制(zhi)宜，沒有根據(ju)城市(shi)(shi)周邊地(di)區的(de)實際情況，只(zhi)是對(dui)城市(shi)(shi)河(he)(he)流和濱水區景觀(guan)進行大規模(mo)的(de)進行改造，違(wei)背了(le)城市(shi)(shi)發展的(de)規律，這樣就破壞了(le)城市(shi)(shi)原有河(he)(he)流的(de)內在機制(zhi)。

5.城(cheng)市(shi)原始河流污(wu)染嚴重

在我國的(de)一些城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)，許多(duo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)變成(cheng)了防洪工程，在防洪工程建設中，將城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)的(de)河(he)(he)道(dao)改成(cheng)彎曲的(de)，把水(shui)中的(de)淤泥(ni)(ni)挖出(chu)來，然后(hou)用(yong)水(shui)泥(ni)(ni)抹上，這樣就把城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)自然生成(cheng)的(de)景(jing)(jing)觀(guan)給掩(yan)蓋住(zhu)了，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)就不再有景(jing)(jing)觀(guan)可言，同時還忽略了城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)和濱水(shui)區(qu)景(jing)(jing)觀(guan)的(de)內在，這樣在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)和濱水(shui)區(qu)景(jing)(jing)觀(guan)生態系統(tong)的(de)功能結(jie)構上就會有反作(zuo)用(yong)，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河(he)(he)流(liu)水(shui)源會遭到嚴重的(de)污染，造成(cheng)了環境的(de)破壞。

四(si)、城(cheng)市河流和(he)濱水區景觀設(she)計的方法和(he)設(she)計思路

1.整體建構

要(yao)想使城(cheng)市(shi)(shi)河流和(he)濱(bin)水區(qu)景觀設計得到城(cheng)市(shi)(shi)居民(min)的喜愛和(he)贊賞，就要(yao)注重(zhong)城(cheng)市(shi)(shi)場所的公(gong)共(gong)性，真正(zheng)做(zuo)好利(li)用(yong)城(cheng)市(shi)(shi)中有(you)利(li)的資源環境，給城(cheng)市(shi)(shi)打造綠色城(cheng)市(shi)(shi)，讓(rang)城(cheng)市(shi)(shi)資源成(cheng)為人(ren)們共(gong)同的財富。

2.實現城市河流(liu)和(he)濱水區景(jing)觀設計的多樣(yang)化

對(dui)城(cheng)市(shi)河流和濱水區景(jing)觀設(she)計的(de)(de)(de)形式(shi)應(ying)該是多種多樣(yang)的(de)(de)(de)，應(ying)該啊利用城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)旅游(you)資源，把開發旅游(you)資源作為帶動城(cheng)市(shi)經濟發展(zhan)的(de)(de)(de)紐(niu)帶，可以在建(jian)設(she)一(yi)些娛(yu)樂設(she)施，例如：人(ren)們經常(chang)出去散步，就(jiu)可以建(jian)設(she)一(yi)個(ge)具(ju)有優(you)雅環境的(de)(de)(de)林(lin)蔭(yin)小道，供(gong)人(ren)們娛(yu)樂的(de)(de)(de)廣場，健(jian)身廣場，觀景(jing)臺等等。通(tong)過這些設(she)施的(de)(de)(de)建(jian)設(she)，來豐富(fu)人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)活，使人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)活空間更寬泛。

3.保護生態環境

我(wo)們(men)知道(dao)城(cheng)市河流(liu)(liu)和濱水(shui)區(qu)(qu)(qu)景(jing)觀設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)重點(dian)內容要(yao)對土壤、水(shui)體(ti)、植被、動(dong)物(wu)等(deng)作為(wei)城(cheng)市河流(liu)(liu)和濱水(shui)區(qu)(qu)(qu)景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)內容。為(wei)了(le)保護城(cheng)市河流(liu)(liu)和濱水(shui)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)生態環境，我(wo)們(men)要(yao)遵循環境的(de)(de)(de)(de)可持(chi)(chi)續發(fa)展和堅持(chi)(chi)以(yi)人為(wei)本的(de)(de)(de)(de)原則，要(yao)保證河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)向(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)知道(dao)河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)向(xiang)(xiang)(xiang)是橫(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)是縱向(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)是連續性的(de)(de)(de)(de)，同時，在考慮河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)向(xiang)(xiang)(xiang)時候(hou)，還(huan)要(yao)充避(bi)免河流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)渠道(dao)化，在精心的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)中還(huan)要(yao)保持(chi)(chi)河流(liu)(liu)水(shui)系(xi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)形成(cheng)性，這些(xie)對城(cheng)市河流(liu)(liu)和濱水(shui)區(qu)(qu)(qu)景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)具(ju)有很重要(yao)的(de)(de)(de)(de)指導意義。

4.設計理念要有城市(shi)內涵(han)

一個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)河流(liu)和(he)(he)濱(bin)水區景觀設(she)計理(li)念(nian)和(he)(he)思想如何，代表(biao)了一個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)整體形象和(he)(he)文(wen)化內涵，人(ren)作(zuo)為城(cheng)市(shi)(shi)河流(liu)和(he)(he)濱(bin)水區景觀設(she)計的(de)(de)(de)核心，就要抓住人(ren)們的(de)(de)(de)心理(li)，要知道什么樣的(de)(de)(de)設(she)計理(li)念(nian)和(he)(he)方法能夠滿足人(ren)們的(de)(de)(de)需要。同時，所規劃的(de)(de)(de)設(she)計理(li)念(nian)要從(cong)城(cheng)市(shi)(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)內在發(fa)展的(de)(de)(de)規律出發(fa)，挖掘城(cheng)市(shi)(shi)內涵，要不斷創(chuang)造(zao)出適(shi)合人(ren)類觀賞和(he)(he)居住的(de)(de)(de)具有歷史文(wen)脈的(de)(de)(de)濱(bin)河人(ren)居空(kong)間，讓綠色裝點城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)每(mei)個(ge)角落。

5.抓住城市河流和濱水區景觀(guan)設計的(de)要素(su)

通過(guo)(guo)我們(men)對城(cheng)市(shi)河流(liu)和(he)濱水區(qu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)分析，應該在規劃和(he)設計的(de)(de)(de)基礎上首先考慮營(ying)造城(cheng)市(shi)濱水區(qu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)。意(yi)境(jing)主要(yao)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)中(zhong)所體(ti)現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)內(nei)涵，主要(yao)包括景(jing)(jing)、意(yi)、靜三(san)個方(fang)面(mian)。其中(zhong)，景(jing)(jing)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)濱水區(qu)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)，意(yi)就(jiu)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)在明確所創造的(de)(de)(de)理(li)念(nian)和(he)設計思(si)(si)路，境(jing)，就(jiu)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)在供人(ren)們(men)觀(guan)(guan)賞的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，能有(you)觸景(jing)(jing)生情，身臨其境(jing)的(de)(de)(de)感受，能夠(gou)達到預期的(de)(de)(de)效果。同時，要(yao)結(jie)合史(shi)學(xue)和(he)美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)審美(mei)觀(guan)(guan)對周圍景(jing)(jing)觀(guan)(guan)進行(xing)審視，在現(xian)代城(cheng)市(shi)營(ying)造城(cheng)市(shi)河流(liu)和(he)濱水區(qu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)，要(yao)采用虛實(shi)結(jie)合的(de)(de)(de)設計手法(fa)，把虛景(jing)(jing)和(he)實(shi)景(jing)(jing)結(jie)合在一起，再(zai)加(jia)上設計者(zhe)的(de)(de)(de)思(si)(si)想，就(jiu)能夠(gou)做到真(zhen)正意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)完美(mei)結(jie)合。

6.在城市河流和濱水(shui)區景觀(guan)設計(ji)中注意保護(hu)自然環境和生態環境

我們(men)知道，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市河流(liu)中(zhong)(zhong)水(shui)的(de)質量是(shi)開(kai)發(fa)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市濱水(shui)區景觀的(de)最關鍵的(de)環節，有很(hen)多的(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市在(zai)開(kai)發(fa)的(de)過程中(zhong)(zhong)是(shi)從城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市河流(liu)的(de)河道清理污(wu)水(shui)，然(ran)后再凈化水(shui)質開(kai)始的(de)，然(ran)而，這些(xie)不(bu)能適應(ying)環境(jing)(jing)。由于(yu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市居民(min)越(yue)來越(yue)多，人們(men)沒有理由去(qu)考慮(lv)所居住(zhu)的(de)環境(jing)(jing)是(shi)否(fou)是(shi)風水(shui)寶地，我們(men)應(ying)該(gai)積(ji)極的(de)用科學的(de)方法和生(sheng)活(huo)實(shi)踐(jian)應(ying)用，來治(zhi)理受污(wu)染的(de)環境(jing)(jing)，進而把中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)傳統(tong)文化發(fa)揚光大，讓我們(men)的(de)生(sheng)活(huo)化境(jing)(jing)更(geng)加(jia)清新，自(zi)然(ran)。

五、城市河流和濱水區景觀(guan)設(she)計的(de)重要意義

城(cheng)市河流和濱水區景(jing)觀設(she)計，對城(cheng)市的(de)發展有(you)著重要(yao)的(de)意義，主(zhu)要(yao)表(biao)現在以下幾(ji)個方面：

1.城市河流和濱水區(qu)景觀設計(ji)，有利于推進(jin)(jin)現代(dai)化城市的進(jin)(jin)程，使城市的規模得到不斷的擴大。

2.城(cheng)市(shi)(shi)河流和濱(bin)水區景觀(guan)設計，有利(li)于加快城(cheng)市(shi)(shi)的發展步伐，帶動(dong)城(cheng)市(shi)(shi)的經濟發展。

3.城(cheng)市河(he)流和濱(bin)水(shui)區景觀設計，推動了我國(guo)城(cheng)市中水(shui)域的有利發展。

4. 城市河流和濱水區景觀設(she)計(ji)

，是城市自然環境(jing)與生態環境(jing)的完美結合(he)，同時，可以保護環境(jing)，使城市資源得到(dao)有效的利用。

六、總結

只有(you)遵從(cong)自然過程的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)河流(liu)和濱水(shui)區景觀的(de)設計(ji)，才能完善城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景觀的(de)有(you)利(li)規劃，建立城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)與城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)之間的(de)聯系，可以(yi)通過互(hu)相學(xue)習(xi)，來彌補不(bu)足之處(chu)，多積(ji)累實際經驗。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)綠(lv)地是美(mei)(mei)化城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)連接紐(niu)帶，為(wei)了(le)使城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景觀具有(you)豐(feng)富的(de)內涵，就要(yao)有(you)人文關懷，應(ying)該始終堅持城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)環境景觀的(de)可持續(xu)發(fa)(fa)展的(de)原(yuan)則和審美(mei)(mei)價值理念。城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)河流(liu)素發(fa)(fa)揮(hui)的(de)功能是不(bu)同的(de)，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)景觀的(de)規劃對城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)濱水(shui)區的(de)發(fa)(fa)展至關重要(yao)。在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)規劃過程中，應(ying)該做到(dao)親近自然。

參考文獻：

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篇5

關(guan)鍵(jian)詞：城市景(jing)觀規劃；景(jing)觀生態(tai)發(fa)展(zhan)；生態(tai)美(mei)學；生態(tai)產業；可持(chi)續(xu)發(fa)展(zhan)

Landscape Planning Analysis of eco-development of the road

Bi-fang, Zhu Bing Division

Henan University

Abstract: With the rapid development of modern society, urban landscape planning and ecological development of the increasingly close integration of ecological landscape planning for urban development to provide macro-thinking guide to avoid the urban planning into errors. To create a sustainable urban landscape planning and direction. In the ecological development principles under the guidance of landscape planning and external development of diversified forms, more content.

Keywords: Urban landscape planning; landscape ecological development; ecological aesthetics; eco-industry; sustainable development

一、生(sheng)態(tai)美(mei)學在中(zhong)國目(mu)前城市景觀(guan)建(jian)設中(zhong)的指導意義(yi)

（一）生(sheng)態(tai)美學與(yu)城市景觀

城(cheng)(cheng)市景(jing)觀是與人類(lei)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市規(gui)(gui)(gui)劃和建筑同步發展的(de)(de)，二者相互(hu)依(yi)存不可分(fen)割。景(jing)觀設(she)計(ji)定義為(wei)：對城(cheng)(cheng)市的(de)(de)綜合空間(jian)結構形態(tai)(tai)及(ji)其(qi)功能布置作出(chu)的(de)(de)人為(wei)活動。它(ta)明(ming)顯的(de)(de)體現了人們對于景(jing)觀設(she)計(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)美(mei)(mei)的(de)(de)把握。生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)美(mei)(mei)的(de)(de)特(te)點體現了城(cheng)(cheng)市景(jing)觀規(gui)(gui)(gui)劃設(she)計(ji)所(suo)必須遵循(xun)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系統的(de)(de)要求(qiu)和發展規(gui)(gui)(gui)律，且以此(ci)為(wei)前(qian)提(ti)。生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)美(mei)(mei)的(de)(de)概念表明(ming)了人類(lei)與他們所(suo)相互(hu)依(yi)存的(de)(de)自(zi)然環(huan)(huan)境之(zhi)間(jian)的(de)(de)內在聯系及(ji)其(qi)互(hu)動關系，人與城(cheng)(cheng)市環(huan)(huan)境和諧與共融是生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)美(mei)(mei)從(cong)事創造(zao)性(xing)活動的(de)(de)出(chu)發點。因此(ci)，就目前(qian)來(lai)講(jiang)，在當代(dai)中國的(de)(de)城(cheng)(cheng)市景(jing)觀規(gui)(gui)(gui)劃和設(she)計(ji)領域中，努力關注(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)美(mei)(mei)學(xue)的(de)(de)指(zhi)導思想與生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)意識隨之(zhi)逐漸(jian)形成。

（二）城市景觀規劃的誤(wu)區

隨著(zhu)現代化社會的(de)迅速發展，城市(shi)景(jing)觀建設也存在很多誤區。

1.道路(lu)景(jing)觀(guan)結構(gou)設計的(de)不合理

道路景觀結構(gou)的(de)設計不合理的(de)原因有兩方面：一(yi)(yi)(yi)面是(shi)設計人缺乏(fa)環保的(de)理念及其基本的(de)地理認(ren)識與(yu)自(zi)然知識。另一(yi)(yi)(yi)方面則是(shi)人類(lei)(lei)自(zi)私的(de)生活本性(xing)。一(yi)(yi)(yi)切都(dou)以(yi)人類(lei)(lei)為根本，但卻沒有給予自(zi)己賴以(yi)生存的(de)環境(jing)足夠的(de)重視。

2.城市的地面硬化嚴(yan)重

城市的(de)(de)地面(mian)的(de)(de)大(da)面(mian)積硬化現象是(shi)我國城市所普遍存在的(de)(de)現象。大(da)多數城市，除(chu)了街(jie)道(dao)與(yu)建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)旁邊會偶爾出現一些綠意以外(wai)，幾乎78%―91%的(de)(de)城市的(de)(de)地面(mian)全部由水泥混凝土(tu)或者(zhe)建(jian)筑(zhu)物覆(fu)蓋(gai)。首先，這(zhe)會增加城市的(de)(de)噪(zao)音(yin)強度(du)，容易造成人的(de)(de)精神(shen)疲勞。其次，這(zhe)還(huan)會增加城市里(li)的(de)(de)熱效應(ying)。

3.廣場(chang)綠化設(she)計的(de)弊(bi)端

廣場(chang)綠化設(she)計的(de)(de)(de)(de)主要誤區(qu)在于：盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)照搬其(qi)他城市的(de)(de)(de)(de)設(she)計，高價引進很多外(wai)來的(de)(de)(de)(de)植被，卻(que)把當地的(de)(de)(de)(de)樹(shu)種(zhong)伐盡，等到多年之后后果是只能(neng)見樹(shu)木(mu)卻(que)見不(bu)到森(sen)林，最終(zhong)根本不(bu)會起(qi)到凈(jing)化城市的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)作用。所以，廣場(chang)設(she)計應該多種(zhong)適應本地環境和氣(qi)候的(de)(de)(de)(de)、并且能(neng)為城市提供新鮮空(kong)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)灌(guan)木(mu)。城市景(jing)(jing)(jing)觀規劃設(she)計的(de)(de)(de)(de)當務之急(ji)就是：擺脫城市景(jing)(jing)(jing)觀綠化的(de)(de)(de)(de)誤區(qu)，將(jiang)景(jing)(jing)(jing)觀設(she)計逐步從主觀化的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)(xiang)向(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)持續性的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)(xiang)健康發展(zhan)。

生態(tai)(tai)美(mei)(mei)除了(le)給景觀(guan)(guan)(guan)規劃(hua)(hua)設(she)(she)計以(yi)宏(hong)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)思維指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)，它(ta)還有(you)很多實踐的(de)(de)(de)功效(xiao)，如：它(ta)為(wei)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)計提供(gong)了(le)表觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)尺(chi)度和(he)(he)向導(dao)(dao)，這成為(wei)我們(men)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)衡(heng)量標(biao)準。另外，它(ta)還為(wei)景觀(guan)(guan)(guan)規劃(hua)(hua)設(she)(she)計走向生態(tai)(tai)之路指(zhi)(zhi)明方向，為(wei)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)計者提供(gong)了(le)美(mei)(mei)學指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)。生態(tai)(tai)美(mei)(mei)學不但提高了(le)景觀(guan)(guan)(guan)設(she)(she)計者自身的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)，而且對普通人也(ye)具(ju)有(you)重要的(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)意義。它(ta)的(de)(de)(de)推廣和(he)(he)研究必然會對人們(men)的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)文(wen)化(hua)觀(guan)(guan)(guan)和(he)(he)健康的(de)(de)(de)生活價值觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)有(you)重大指(zhi)(zhi)導(dao)(dao)意義。

二．城市景觀規劃中的生態產(chan)業

生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)是與一(yi)般的產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)不同的，它(ta)不僅能(neng)給城市帶(dai)(dai)來很大的經濟效益，還能(neng)提高人們精神(shen)生(sheng)(sheng)活(huo)。生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)有很多(duo)(duo)層次，其內容廣，能(neng)帶(dai)(dai)動(dong)很多(duo)(duo)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)的迅速發(fa)展。因此，生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)發(fa)展潛力(li)很大，城市生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)雖(sui)是生(sheng)(sheng)態(tai)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)中的一(yi)部分，它(ta)通常把景觀(guan)觀(guan)光作為出發(fa)點，從而帶(dai)(dai)動(dong)一(yi)系列相(xiang)關的產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)。

城市景(jing)(jing)觀(guan)(guan)就其本(ben)(ben)身而言，它是無形的(de)(de)資本(ben)(ben)。參(can)與的(de)(de)人們會(hui)身心受(shou)到熏陶，另外(wai)其主(zhu)題景(jing)(jing)觀(guan)(guan)個(ge)性鮮明，這將成為一個(ge)城市重要的(de)(de)標(biao)志物，從而會(hui)受(shou)到人們的(de)(de)喜(xi)愛(ai)和傳(chuan)播。例如：北京故宮博物院、上海(hai)“南京路”、四川(chuan)成都“春熙路”、青島的(de)(de)“極地海(hai)洋世界(jie)”等。對于(yu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)生態建(jian)設可(ke)從以(yi)下所述的(de)(de)幾個(ge)方面著手：

1.發展具有創意性的(de)景(jing)觀(guan)(guan)產(chan)業，開辟(pi)新的(de)發展空間，使景(jing)觀(guan)(guan)產(chan)業的(de)內涵(han)更(geng)豐富并提(ti)升其教育(yu)和娛樂功能。

2.加強文化遺(yi)(yi)址(zhi)、景(jing)點(dian)與文物(wu)人(ren)文景(jing)觀(guan)的維修(xiu)和保(bao)護(hu)，這(zhe)能使得(de)人(ren)文景(jing)觀(guan)反映出(chu)一個城(cheng)市的歷史背景(jing)和文脈。假如我(wo)們(men)周圍(wei)的文化承(cheng)載(zai)物(wu)變得(de)越來越少，那么我(wo)們(men)所(suo)追求的生(sheng)活又怎么會很好(hao)地得(de)以傳承(cheng)和延續呢？若想保(bao)護(hu)好(hao)我(wo)們(men)賴(lai)以生(sheng)存的生(sheng)活環(huan)境，我(wo)們(men)必須通過相(xiang)關的法律規(gui)定來實現。例如：日本在(zai)2000年調(diao)查(cha)結果(guo)顯(xian)示：全(quan)國有47個都道府縣中，已經有22個制(zhi)訂了景(jing)觀(guan)保(bao)護(hu)的條(tiao)例，另外還有9個縣正(zheng)在(zai)努(nu)力制(zhi)定相(xiang)關的法規(gui)政策。景(jing)觀(guan)生(sheng)態產業(ye)的建立(li)是(shi)在(zai)此基(ji)礎上成立(li)的，它(ta)的保(bao)護(hu)除了包括(kuo)古代文化的遺(yi)(yi)址(zhi)、建筑和公共的藝術品之外，還包括(kuo)對目前所(suo)創建的城(cheng)市的景(jing)觀(guan)成果(guo)的保(bao)護(hu)。

3．大力倡導教(jiao)(jiao)育(yu)文化領(ling)域(yu)的室(shi)內和(he)室(shi)外景觀(guan)的建設，充分發揮(hui)城市(shi)景觀(guan)的教(jiao)(jiao)育(yu)與傳播(bo)功能，從(cong)對人(ren)的教(jiao)(jiao)育(yu)的方面(mian)來體現它潛(qian)在的價值(zhi)。

三．對城(cheng)市(shi)景(jing)觀生(sheng)態發展(zhan)(zhan)前景(jing)的展(zhan)(zhan)望

近(jin)幾年(nian)，隨著國民經濟的(de)(de)(de)迅猛發展和人(ren)民生(sheng)活水平的(de)(de)(de)大大提高(gao)，城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)規劃(hua)(hua)也逐(zhu)(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)走向(xiang)成(cheng)熟，逐(zhu)(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)呈現出多(duo)樣(yang)性和多(duo)元化的(de)(de)(de)趨(qu)勢。這對(dui)加(jia)深城(cheng)市(shi)生(sheng)態科學(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究有(you)重要(yao)意(yi)義(yi)。健康的(de)(de)(de)生(sheng)態觀(guan)(guan)念及(ji)其可(ke)持續(xu)發展的(de)(de)(de)意(yi)念已經逐(zhu)(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)深入(ru)人(ren)心(xin)，這使(shi)得城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)建設(she)(she)有(you)了(le)更好的(de)(de)(de)社會與學(xue)術背景(jing)(jing)(jing)(jing)，從而有(you)更多(duo)的(de)(de)(de)不僅能(neng)順應自然環境的(de)(de)(de)規律又能(neng)表明人(ren)類審美精(jing)神需求(qiu)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)不斷出現。現代城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)規劃(hua)(hua)突出顯示(shi)人(ren)性化、多(duo)元化和信(xin)息(xi)(xi)化的(de)(de)(de)總體性質。人(ren)性化的(de)(de)(de)特征(zheng)是景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)發展的(de)(de)(de)核心(xin)的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，充分(fen)體現其“以人(ren)為本”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。該特征(zheng)是景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)規劃(hua)(hua)超越了(le)功能(neng)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，進而能(neng)完(wan)善人(ren)類的(de)(de)(de)生(sheng)命意(yi)義(yi)。它還呼吁設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)為人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)理和生(sheng)理需求(qiu)提供細微的(de)(de)(de)關照(zhao)。在(zai)以后的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)規劃(hua)(hua)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)中，將針對(dui)不同的(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)、身份和職業進行(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)。并且(qie)不斷增(zeng)加(jia)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和內(nei)涵(han)。此(ci)外(wai)，還將針對(dui)老弱病殘這些特殊的(de)(de)(de)人(ren)群(qun)進行(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)，這將會在(zai)生(sheng)活的(de)(de)(de)每個角落得到滲透(tou)。與傳統(tong)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)相(xiang)比，當今的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)承(cheng)載的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)量愈(yu)來(lai)愈(yu)越多(duo)。未來(lai)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)信(xin)息(xi)(xi)化發展趨(qu)勢：指示(shi)系統(tong)簡(jian)捷方(fang)便，景(jing)(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)發展會逐(zhu)(zhu)(zhu)漸(jian)(jian)走向(xiang)多(duo)元化。

四.總結

隨著現(xian)代(dai)社會的快速發(fa)展(zhan)(zhan)，城市(shi)景(jing)觀規(gui)(gui)劃(hua)和生態(tai)發(fa)展(zhan)(zhan)緊密結合，生態(tai)發(fa)展(zhan)(zhan)為城市(shi)景(jing)觀規(gui)(gui)劃(hua)提供宏觀的思維(wei)指(zhi)導，避免城市(shi)規(gui)(gui)劃(hua)走入誤區。為創建可持續(xu)發(fa)展(zhan)(zhan)的城市(shi)景(jing)觀規(gui)(gui)劃(hua)指(zhi)明方向。

參考文獻：

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[3]楊小波.城市生態(tai)學[M].北京：科學出版社(she)，2009.

篇6

1.1都市農業的概念與發展

都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)是指在城市空(kong)間(jian)(jian)地(di)域范圍內(含(han)功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)輻(fu)射區(qu)域)具有一定生態(tai)空(kong)間(jian)(jian)格局,以可持續發(fa)展為核心,體(ti)現城鄉融合、服務于城市功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)的,具有多功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)、高(gao)科技、高(gao)度產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)化、市場化的生態(tai)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)系(xi)統(tong)[1]。它是工業(ye)(ye)(ye)(ye)化、城市化發(fa)展的必然結果,既能(neng)(neng)(neng)為社會提(ti)(ti)供(gong)生產(chan)、生活物質,又能(neng)(neng)(neng)有效(xiao)協調城市與自(zi)然、都(dou)(dou)(dou)(dou)市人與自(zi)然之間(jian)(jian)的關系(xi),使人們(men)既能(neng)(neng)(neng)享受都(dou)(dou)(dou)(dou)市生活的各(ge)種便(bian)利(li),又能(neng)(neng)(neng)享受到(dao)回(hui)歸自(zi)然的樂趣(qu)。同傳統(tong)農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)相比,都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)地(di)域范圍更廣(guang),功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)更豐富(fu)。歐美、日本等發(fa)達國(guo)家在20世(shi)紀上(shang)半葉就開(kai)始(shi)對都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)展開(kai)研究;德(de)國(guo)最早(zao)在1919年(nian)就開(kai)創了“市民農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)園”的發(fa)展模(mo)式(shi)(shi);日本在20世(shi)紀30年(nian)代就開(kai)始(shi)都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)方(fang)面的研究與實踐(jian);而美國(guo)在20世(shi)紀50、60年(nian)代正式(shi)(shi)提(ti)(ti)出都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)這一概(gai)念[2]。到(dao)目前為止,都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)在發(fa)達國(guo)家,從理論到(dao)實踐(jian)都(dou)(dou)(dou)(dou)趨于成熟,已形成類型(xing)多樣、功(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)齊(qi)全的都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)產(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye),并(bing)取得了良好的社會經濟、生態(tai)效(xiao)益(yi)。我國(guo)上(shang)海市在20世(shi)紀90年(nian)代率先(xian)提(ti)(ti)出發(fa)展都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye),隨后北京、深圳、廣(guang)州等地(di)也開(kai)展了都(dou)(dou)(dou)(dou)市農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)的實踐(jian)與探索(suo),并(bing)在設施農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)、觀光農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)、莊園農(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)等方(fang)面取得了顯著效(xiao)果,對城市的生態(tai)環境建(jian)設起到(dao)了積極作用(yong)。

1.2都市農(nong)業的(de)功能

都(dou)市(shi)(shi)型農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)是一個(ge)具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)復合的(de)(de)(de)系統,其主要(yao)(yao)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)有(you)三(san)個(ge):(1)生(sheng)(sheng)產(chan)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)。這(zhe)是都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)作為一種產(chan)業(ye)(ye)(ye)所具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)的(de)(de)(de)基本功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng),具(ju)(ju)(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)表現在(zai)為都(dou)市(shi)(shi)生(sheng)(sheng)產(chan)和提(ti)供以滿足不同消費層次需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)副產(chan)品,同時,還大力發展外(wai)向型農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye),農(nong)(nong)(nong)產(chan)品出口創匯(一般(ban)稱之(zhi)為創匯農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye))。都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)還表現在(zai)技(ji)術上(shang)的(de)(de)(de)創新(xin)、輻射、示范帶動作用(yong)上(shang)。一般(ban)來(lai)說(shuo),都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)由于(yu)其擁有(you)雄厚的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)科(ke)技(ji)力量(liang),它代表了該(gai)區(qu)域農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)發展的(de)(de)(de)最(zui)先進水(shui)平,因此它是該(gai)區(qu)域農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)技(ji)術的(de)(de)(de)輻射源。同時,通過農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)科(ke)技(ji)園(yuan)(yuan)區(qu)的(de)(de)(de)建設,實(shi)現區(qu)域農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)結構的(de)(de)(de)調整優化,農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)增收[3]。(2)生(sheng)(sheng)態功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)。都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)自身具(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)“潔、凈、美(mei)、綠”的(de)(de)(de)特色,能(neng)(neng)(neng)減輕城市(shi)(shi)工(gong)業(ye)(ye)(ye)“三(san)廢(fei)”污染的(de)(de)(de)危害,降低城市(shi)(shi)噪音(yin),維持城市(shi)(shi)生(sheng)(sheng)態平衡,建立(li)人與(yu)自然、都(dou)市(shi)(shi)與(yu)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)和諧的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態環(huan)境(jing)(jing),為市(shi)(shi)民(min)(min)提(ti)供幽靜、清新(xin)的(de)(de)(de)棲居環(huan)境(jing)(jing)。(3)生(sheng)(sheng)活功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)。都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)包含社會文化功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng)和休閑觀光功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)(neng),具(ju)(ju)(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)表現在(zai)都(dou)市(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)通過開辟景觀綠地(di)、市(shi)(shi)民(min)(min)農(nong)(nong)(nong)園(yuan)(yuan)、花卉公園(yuan)(yuan)、農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)教育園(yuan)(yuan)地(di)等,為市(shi)(shi)民(min)(min)提(ti)供休閑觀光娛樂園(yuan)(yuan)地(di),讓市(shi)(shi)民(min)(min)體(ti)(ti)(ti)驗農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)生(sheng)(sheng)產(chan),讓青少年(nian)接觸農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)文化,獲取(qu)一些(xie)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)知識。

1.3都市農業的形態

都市農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)與傳統農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)相比,具有更(geng)豐富多(duo)樣的(de)形(xing)態(tai)。一般來說,都市農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)形(xing)態(tai)表現為(wei)(wei)(wei):①設施農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——以(yi)環(huan)保、溫(wen)室為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體的(de)保護地栽培,主(zhu)要用(yong)(yong)于蔬菜、瓜(gua)果、花卉、食用(yong)(yong)菌等的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)和(he)培育;②觀光農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——以(yi)森林綠地、花卉、特色(se)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)栽培為(wei)(wei)(wei)主(zhu),輔之其(qi)它自然和(he)人文景觀等,構成綜合(he)型的(de)旅游(you)資源;③綠色(se)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——主(zhu)要是指規模化生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)的(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)高科技開發區(qu),實行(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、加(jia)工、銷售一條(tiao)龍經營,生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)無公害的(de)綠色(se)農(nong)(nong)產(chan)品;④莊園(yuan)(yuan)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——以(yi)大(da)戶承包的(de)經營方式,成為(wei)(wei)(wei)專業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan),綜合(he)經營的(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)莊園(yuan)(yuan);⑤市民農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——有市民參與或租賃耕種的(de)某種農(nong)(nong)作物;⑥加(jia)工農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)——以(yi)當地或周邊(bian)地區(qu)的(de)農(nong)(nong)作物產(chan)品為(wei)(wei)(wei)原料,實行(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)加(jia)工銷售一條(tiao)龍。

2生態城市(shi)的概念(nian)與內涵

2.1生態城市的概(gai)念

生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)人(ren)(ren)、自(zi)然、環(huan)(huan)境和(he)(he)諧發展(zhan)的(de)(de)(de)最(zui)好形式(shi)(shi),是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)明(ming)和(he)(he)精神文(wen)明(ming)高(gao)(gao)(gao)度發達的(de)(de)(de)標志,也是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)經濟、文(wen)化和(he)(he)科技(ji)(ji)發展(zhan)的(de)(de)(de)必然結果。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(ecopolis或(huo)ecoville)的(de)(de)(de)概(gai)(gai)念產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于聯合國教(jiao)科文(wen)組織(zhi)1971年(nian)(nian)發起的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)圈計劃(hua)”[4],在“人(ren)(ren)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)(wu)圈計劃(hua)”的(de)(de)(de)研究(jiu)過程中(zhong),前蘇聯城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)學(xue)家尤尼斯基(ji)(O.Yanitsky)于20世紀80年(nian)(nian)代提出了(le)(le)(le)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)個理(li)想(xiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)模式(shi)(shi),旨在建(jian)設一(yi)(yi)(yi)種理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類棲居(ju)環(huan)(huan)境。其目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)想(xiang)通(tong)過技(ji)(ji)術(shu)和(he)(he)自(zi)然的(de)(de)(de)融(rong)合,使人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)創造力和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產力得(de)到(dao)(dao)最(zui)大限度的(de)(de)(de)發揮,同時最(zui)大限度地(di)保護居(ju)民的(de)(de)(de)身心健(jian)康(kang)和(he)(he)環(huan)(huan)境質(zhi)量。也即是(shi)說(shuo),“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”是(shi)按生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)學(xue)原理(li)建(jian)立(li)起來的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)類社會、經濟、自(zi)然協調發展(zhan),物(wu)(wu)(wu)質(zhi)、能量、信息高(gao)(gao)(gao)效利用,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)良性循環(huan)(huan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類聚(ju)居(ju)地(di)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)以可持(chi)續(xu)(xu)發展(zhan)為核心思(si)想(xiang)和(he)(he)最(zui)高(gao)(gao)(gao)目(mu)標,是(shi)現(xian)代城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)級形式(shi)(shi)和(he)(he)高(gao)(gao)(gao)級階段(duan),是(shi)一(yi)(yi)(yi)種可持(chi)續(xu)(xu)發展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)居(ju)模式(shi)(shi)。現(xian)代生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)直(zhi)接起源于霍華(hua)德(E.Howard)的(de)(de)(de)“田園(yuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”,勒(le)•柯(ke)布西埃(Le.Corbusier)在1930年(nian)(nian)布魯(lu)塞爾展(zhan)出的(de)(de)(de)“光明(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”規(gui)劃(hua)中(zhong)提出了(le)(le)(le)“綠色(se)(se)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”這(zhe)個概(gai)(gai)念,到(dao)(dao)了(le)(le)(le)20世紀70年(nian)(nian)代,全(quan)球環(huan)(huan)境危機的(de)(de)(de)爆(bao)發導致環(huan)(huan)境保護運動愈演愈烈,在全(quan)世界(jie)掀起的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場“綠色(se)(se)革命(ming)”,“綠色(se)(se)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”、“綠色(se)(se)住宅(zhai)”、“綠色(se)(se)建(jian)筑(zhu)”等(deng)構(gou)想(xiang)相繼被(bei)提出,例(li)如1977年(nian)(nian)國際現(xian)代建(jian)筑(zhu)協會的(de)(de)(de)《馬丘(qiu)比丘(qiu)》明(ming)確(que)提出了(le)(le)(le)建(jian)設適宜(yi)人(ren)(ren)居(ju)住的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)學(xue)開(kai)始被(bei)融(rong)入(ru)建(jian)筑(zhu)學(xue)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)劃(hua)中(zhong),以及后來的(de)(de)(de)“可持(chi)續(xu)(xu)發展(zhan)”、“以人(ren)(ren)為本”等(deng)觀(guan)念,直(zhi)接形成(cheng)了(le)(le)(le)現(xian)代的(de)(de)(de)“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”思(si)想(xiang)。自(zi)20世紀80年(nian)(nian)代,尤尼斯基(ji)(O.Yanitsky)第一(yi)(yi)(yi)次提出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)概(gai)(gai)念之后,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)設真正開(kai)始走(zou)向實施(shi)階段(duan)。

2.2生態城市的(de)內涵

(1)從哲(zhe)學角度(du)看,生態城市的本質是(shi)實現人(ren)與人(ren)、人(ren)與自(zi)然的和(he)諧統一(yi),也即“天人(ren)合一(yi)”,這(zhe)是(shi)生態城市的價值取(qu)向所在。

(2)從經濟學角度看,生(sheng)態城市(shi)的(de)經濟追求效益,而(er)不是粗放(fang)型增長經濟。因此應充分(fen)采(cai)用可再生(sheng)利用,有利于可持續發展的(de)生(sheng)態技術(shu),建立生(sheng)態農業(ye),實(shi)現生(sheng)態化生(sheng)產。

(3)從社會學角度(du)看(kan),生(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)的(de)(de)教育、科技、文化、道德(de)、法律(lv)、制度(du)等(deng)都應當從生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)角度(du)來考慮和(he)處理,倡導生(sheng)(sheng)態(tai)價(jia)值(zhi)觀、生(sheng)(sheng)態(tai)倫(lun)理,提高(gao)人們自覺的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)意(yi)識(shi),建立促進人類社會可持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)機制。

(4)從城(cheng)市(shi)(shi)學角度看,生(sheng)(sheng)(sheng)態城(cheng)市(shi)(shi)是(shi)一(yi)個“社會——經(jing)濟——自(zi)(zi)然”的(de)(de)(de)復合生(sheng)(sheng)(sheng)態系統,其結構合理、功能(neng)穩定(ding),處(chu)于(yu)動(dong)態平衡(heng)中(zhong)。它具備(bei)良好的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、生(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)凈(jing)化(hua)(hua)(hua)功能(neng),具備(bei)自(zi)(zi)組織、自(zi)(zi)調節、自(zi)(zi)抑(yi)制的(de)(de)(de)功能(neng),保證(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)態城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)持(chi)續穩定(ding)。能(neng)實現物(wu)流(liu)、能(neng)流(liu)、信息流(liu)、生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)流(liu)的(de)(de)(de)高效利用(yong),同(tong)時,保證(zheng)了自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)演化(hua)(hua)(hua)過程(cheng)和(he)發展。生(sheng)(sheng)(sheng)態城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)空間(jian)結構布局合理、基礎設施(shi)完善、生(sheng)(sheng)(sheng)態建(jian)筑(zhu)廣泛應用(yong)于(yu)其中(zhong),人工環(huan)境(jing)與自(zi)(zi)然環(huan)境(jing)融合,城(cheng)市(shi)(shi)景觀成(cheng)為(wei)城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)空間(jian)構成(cheng)與表現。

(5)從(cong)地(di)域空間角度看,生態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)是城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)融合(he)、互(hu)為一體(ti),這里的(de)(de)(de)“城(cheng)(cheng)”與(yu)“鄉(xiang)(xiang)”只是分工(gong)上的(de)(de)(de)不同(tong)(tong),與(yu)傳統的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)鄉(xiang)(xiang)對(dui)立的(de)(de)(de)二元經(jing)濟模(mo)式有(you)著本質區別。總(zong)之,從(cong)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)角度來看生態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi),它會有(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)表現形式,但(dan)它們(men)(men)不是孤立的(de)(de)(de),它們(men)(men)共同(tong)(tong)構成(cheng)了生態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)外在表征和內(nei)在實(shi)質,同(tong)(tong)時也(ye)構成(cheng)了我們(men)(men)建設生態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)要內(nei)容(rong)。

3發展都市農(nong)業與建設(she)生態城市的互動關系

從上面對都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業和(he)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)概念、內涵的(de)(de)分析中可以看出(chu),兩者(zhe)都(dou)包含著追求“持續發(fa)展”的(de)(de)核心思想(xiang)。“生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)”是(shi)兩者(zhe)的(de)(de)交叉點,發(fa)展生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)離不開(kai)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)農(nong)(nong)業的(de)(de)發(fa)展,而都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業則完全包含了生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)農(nong)(nong)業的(de)(de)內涵。發(fa)展都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業必將促(cu)進(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)的(de)(de)建設(she),而生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城市(shi)的(de)(de)建設(she)也離不開(kai)都(dou)市(shi)農(nong)(nong)業的(de)(de)發(fa)展。可以說(shuo)兩者(zhe)是(shi)相互(hu)促(cu)進(jin),相互(hu)依存(cun)的(de)(de),具體表現(xian)在:

3.1都(dou)市(shi)農(nong)業形成(cheng)農(nong)業景(jing)觀,是塑造生態城市(shi)特色和形象的重(zhong)要手段

都(dou)市(shi)(shi)農(nong)業(ye)(ye)不但為城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)提(ti)(ti)供美化(hua)綠(lv)化(hua)用(yong)的(de)(de)(de)(de)花卉(hui)苗(miao)種、觀(guan)賞(shang)性的(de)(de)(de)(de)奇蔬(shu)異果,同時它(ta)的(de)(de)(de)(de)生產(chan)(chan)基地(di)也成(cheng)了市(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)光休(xiu)閑地(di)和(he)(he)綠(lv)色屏障(zhang)。都(dou)市(shi)(shi)農(nong)業(ye)(ye)具(ju)(ju)有(you)很高的(de)(de)(de)(de)科技含量(liang),強烈的(de)(de)(de)(de)表現了城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)氣息,它(ta)可以提(ti)(ti)升城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)品(pin)位和(he)(he)塑造城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)特色。例(li)如日(ri)本(ben),在(zai)20世(shi)紀60年代(dai)(dai)末,伴隨著經濟發(fa)展和(he)(he)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化(hua)迅速推進,農(nong)業(ye)(ye)用(yong)土地(di)大量(liang)被占(zhan)用(yong),農(nong)業(ye)(ye)勞動力大量(liang)外(wai)流。為了阻止農(nong)業(ye)(ye)滑坡,在(zai)都(dou)市(shi)(shi)圈中(zhong)(zhong)保住這一(yi)基礎產(chan)(chan)業(ye)(ye),于是(shi)提(ti)(ti)出了建設(she)多(duo)功能都(dou)市(shi)(shi)型農(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)構想(xiang),經過20多(duo)年的(de)(de)(de)(de)努力,建成(cheng)了具(ju)(ju)有(you)鑲(xiang)嵌模式的(de)(de)(de)(de)“綠(lv)色農(nong)業(ye)(ye)”[5],成(cheng)為東京都(dou)一(yi)道亮麗的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)。新加(jia)坡自20世(shi)紀60年代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期建國以后,政府在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)化(hua)和(he)(he)經濟發(fa)展過程(cheng)中(zhong)(zhong),大力倡(chang)導花園(yuan)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)運動,有(you)計劃地(di)推進城(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)綠(lv)化(hua)和(he)(he)特色園(yuan)林建設(she),并資助(zhu)創建具(ju)(ju)有(you)觀(guan)光旅(lv)游特色的(de)(de)(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)型農(nong)業(ye)(ye)體(ti)系(xi),一(yi)舉成(cheng)為享譽世(shi)界的(de)(de)(de)(de)“花園(yuan)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”。此外(wai),都(dou)市(shi)(shi)農(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai),可以使城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“熱島效應”變成(cheng)“綠(lv)島效應”。

3.2促進傳(chuan)統型農(nong)業經濟向(xiang)生態(tai)型農(nong)業經濟轉型是(shi)生態(tai)城市建設(she)的重要目標(biao)

生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)建(jian)(jian)設(she)是一項巨大的(de)(de)系(xi)統工(gong)程,涉及到(dao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)方方面面,如工(gong)業(ye)、能源(yuan)(yuan)、交通、建(jian)(jian)筑、綠化(hua)(hua)、通訊、文(wen)教、環(huan)保、醫療、宣傳等(deng)。因(yin)此(ci),促(cu)進(jin)傳統農業(ye)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)向資源(yuan)(yuan)型、知識型和網絡型高效持續(xu)的(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)農業(ye)型的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)轉型,以生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)產(chan)業(ye)為龍(long)頭帶動區域經(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)騰飛;促(cu)進(jin)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)及整個區域生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境向綠化(hua)(hua)、凈化(hua)(hua)、美化(hua)(hua)、活化(hua)(hua)的(de)(de)可持續(xu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統演變(bian),為社會(hui)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發(fa)展建(jian)(jian)造良好(hao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)基礎(chu),是生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)設(she)的(de)(de)重要目(mu)標(biao)。

3.3發(fa)展都(dou)市農業(ye)能(neng)有(you)效防止(zhi)城市“攤(tan)大餅”式(shi)地

向外擴展(zhan),促進城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)健康有序的(de)發(fa)展(zhan),保(bao)障了(le)整個(ge)區域和(he)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內部的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態空間(jian)(jian)通過在城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)邊緣、中(zhong)心區以及控制區建(jian)成一些(xie)現代化的(de)都市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)業園區,完(wan)成綠化隔離帶的(de)建(jian)設,使之成為城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)綠色屏(ping)障,同時(shi)也(ye)成為市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)休閑(xian)的(de)重要(yao)場(chang)所,在空間(jian)(jian)上(shang)保(bao)障了(le)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態化建(jian)設。從另外一個(ge)角度(du)來(lai)看,這也(ye)可(ke)以看成是都市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)業為城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)提供了(le)綠色生(sheng)(sheng)(sheng)態緩沖(chong)帶。建(jian)設生(sheng)(sheng)(sheng)態城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),就是要(yao)對自然由無序蔓延變(bian)為合理(li)分布,建(jian)立經(jing)濟、社會、資源(yuan)、環境同步協調的(de)資源(yuan)配置機制和(he)合理(li)布局。

3.4發展都市農業可(ke)以促(cu)進(jin)實現(xian)城(cheng)鄉(xiang)環境(jing)一(yi)體化

通過河流、農(nong)田林網等城市(shi)與(yu)周圍的農(nong)業自(zi)然(ran)景觀連為一(yi)體(ti),實現城市(shi)和鄉村互相融合(he)。發展都市(shi)農(nong)業,也可以避免在城市(shi)中建設大(da)型開(kai)放綠地需要占用額(e)外的土地,將(jiang)城市(shi)建設成為高效(xiao)緊湊的可持續(xu)生態(tai)城市(shi)形態(tai)。

4發展都市農業、建(jian)設生態城市的建(jian)議

我(wo)們在建設生態城市(shi)的(de)同時,提倡大力(li)發展都市(shi)型(xing)農業(ye),但在發展都市(shi)農業(ye)和進行生態城市(shi)建設的(de)時候,必須注意如下幾(ji)個問題:

(1)必須協(xie)調好發展(zhan)農業與(yu)建設生態城市(shi)(shi)這兩者的(de)(de)關系。畢竟,都市(shi)(shi)農業是以生產為其首(shou)要功能,在生產過程中(zhong),一定要搞好污水(shui)、廢氣等的(de)(de)處理(li)和循(xun)環利用,同時合理(li)布局各(ge)產業,例如,對環境影響比較大的(de)(de)畜牧業,在加強環保處理(li)的(de)(de)同時,盡可能的(de)(de)安排在遠郊(jiao)區(qu)。

(2)堅(jian)(jian)持科學(xue)規劃,突出(chu)特色,優先(xian)抓好有廣泛影響的(de)重點區(qu)域(yu)和(he)重點工程(cheng)(cheng)。堅(jian)(jian)持從實際(ji)出(chu)發,采取生物(wu)措施、工程(cheng)(cheng)措施與(yu)農藝措施相結合(he),各(ge)種治理措施科學(xue)配置,發揮綜合(he)治理效益;建(jian)立法(fa)(fa)律法(fa)(fa)規保障體(ti)系(xi)和(he)科技支撐體(ti)系(xi),依(yi)法(fa)(fa)保護(hu)和(he)治理生態(tai)環境(jing),依(yi)靠科技進步加快建(jian)設(she)進程(cheng)(cheng),使(shi)都市農業(ye)的(de)發展和(he)生態(tai)城市建(jian)設(she)規范化(hua)、法(fa)(fa)制化(hua),工程(cheng)(cheng)的(de)設(she)計(ji)、施工和(he)管(guan)理科學(xue)化(hua);發展和(he)保護(hu)、建(jian)設(she)與(yu)管(guan)理并(bing)重;堅(jian)(jian)持把生態(tai)環境(jing)建(jian)設(she)與(yu)產業(ye)開發、農民(min)脫貧致富(fu)、區(qu)域(yu)經濟發展相結合(he)。

篇7

關(guan)鍵字: 山水(shui)城市；城市設計(ji)；

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A

0 引言

在快(kuai)速城(cheng)市(shi)化(hua)背景下，城(cheng)市(shi)環(huan)境逐漸惡化(hua)，城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)建設(she)跟風(feng)模仿盛行，城(cheng)市(shi)空間形態趨于雷同(tong)，缺乏對地域特色的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)和(he)提(ti)煉(lian)，城(cheng)市(shi)特色逐步喪(sang)失(shi)。山水(shui)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)興起是(shi)社會(hui)(hui)進(jin)步和(he)發展的(de)(de)(de)必然產物，同(tong)時追求人、社會(hui)(hui)與(yu)自然環(huan)境之間的(de)(de)(de)協調與(yu)和(he)睦(mu)，著重(zhong)于展現地方特色以及優良的(de)(de)(de)中國歷史文化(hua)。如何(he)在城(cheng)市(shi)設(she)計階(jie)段將(jiang)山水(shui)景觀(guan)更好的(de)(de)(de)融入城(cheng)市(shi)建設(she)當中，需要具有(you)可行性的(de)(de)(de)實(shi)施(shi)策略(lve)。

1 山水城市概述

“山水(shui)城市”是從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)山水(shui)自(zi)然(ran)觀(guan)、天(tian)人合一哲學觀(guan)基礎上提出的(de)未(wei)來城市構(gou)想，是一種將園林(lin)建筑、自(zi)然(ran)山水(shui)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)山水(shui)詞賦意(yi)境相融(rong)合的(de)理(li)想城市構(gou)思，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)已經(jing)經(jing)歷了20多年(nian)的(de)發展，成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)城市規劃(hua)建設中(zhong)(zhong)(zhong)具有影(ying)響力(li)的(de)規劃(hua)理(li)念之一。

山水(shui)城市(shi)的(de)理念從中(zhong)國(guo)傳統歷史與(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)角度出發，重新審視中(zhong)國(guo)當(dang)代城市(shi)建設所(suo)面(mian)臨的(de)問題，如建設速度過(guo)快導(dao)致(zhi)生態環(huan)境(jing)(jing)的(de)惡(e)化(hua)、城市(shi)特色(se)喪失、文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)缺位等(deng)，對(dui)未來中(zhong)國(guo)城市(shi)發展(zhan)方向進行了(le)中(zhong)國(guo)城市(shi)模式的(de)設想。該理念蘊含了(le)對(dui)當(dang)今(jin)中(zhong)國(guo)城市(shi)特色(se)營建的(de)內涵(han)，不僅只是(shi)城中(zhong)有(you)山水(shui)這種(zhong)簡單(dan)釋義，而是(shi)包含了(le)深刻的(de)城市(shi)發展(zhan)觀，涉及到自然生態環(huan)境(jing)(jing)保(bao)護(hu)、經濟(ji)發展(zhan)、美學和歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)等(deng)方面(mian)的(de)內容，其(qi)精(jing)神在(zai)于建設“人——社(she)會——自然”和諧(xie)相(xiang)處的(de)理想人居環(huan)境(jing)(jing)，是(shi)對(dui)城市(shi)的(de)東方氣質的(de)追(zhui)求。

2 山水城市(shi)內涵(han)分(fen)析

2.1 “天(tian)人合一”的生態內涵

“天(tian)人(ren)(ren)合(he)一(yi)”思想(xiang)是中(zhong)國(guo)古代最具代表性的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態哲(zhe)學思想(xiang)。不論是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統還是現(xian)代的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)城市(shi)營建，都將追求人(ren)(ren)與自(zi)然(ran)(ran)相融合(he)、和(he)諧共處作為規劃的(de)(de)(de)(de)核心。在“山(shan)水(shui)城市(shi)”建設中(zhong)提出“天(tian)人(ren)(ren)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態要(yao)求，是對中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)自(zi)省和(he)自(zi)我(wo)批判后(hou)的(de)(de)(de)(de)理性選擇。山(shan)水(shui)城市(shi)設計過程中(zhong)必然(ran)(ran)要(yao)重視自(zi)然(ran)(ran)環境的(de)(de)(de)(de)保護、土(tu)地資源的(de)(de)(de)(de)開發和(he)利(li)用等。

2.2 “師法自然”的景(jing)觀內涵

中(zhong)國傳統城市與自然(ran)山(shan)水(shui)的(de)(de)審(shen)美，除體現在城市整體布局上(shang)，還體現在城市對(dui)自然(ran)景(jing)觀(guan)的(de)(de)利用上(shang)。最(zui)具有代表性的(de)(de)則是中(zhong)國古典園(yuan)林的(de)(de)空間設(she)計(ji)，將(jiang)人(ren)、自然(ran)、建筑(zhu)三位一體濃縮在共同的(de)(de)空間環境(jing)中(zhong)。在山(shan)水(shui)城市設(she)計(ji)過程(cheng)中(zhong)應借(jie)鑒傳統造園(yuan)的(de)(de)空間處理手法，利用人(ren)工的(de)(de)巧妙(miao)構筑(zhu)，使自然(ran)景(jing)觀(guan)和人(ren)工景(jing)觀(guan)相結合。

2.3 “寄情(qing)山水”的(de)文化內涵

自古文(wen)(wen)人雅士對山(shan)(shan)水(shui)意境(jing)的(de)(de)追求不斷，“山(shan)(shan)、水(shui)”的(de)(de)自然屬性被歷代(dai)文(wen)(wen)人學者進(jin)行抽象(xiang)和提煉，寄托了其(qi)對高(gao)尚品質(zhi)的(de)(de)向(xiang)往(wang)與追求，山(shan)(shan)水(shui)文(wen)(wen)化、詩詞(ci)文(wen)(wen)化已成為中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化的(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)。由于(yu)近年各地(di)城(cheng)市建設(she)(she)風貌(mao)越(yue)來越(yue)接近，毫無特色，導(dao)致人們對于(yu)傳統的(de)(de)中(zhong)國文(wen)(wen)化呼喚(huan)更為強烈。在山(shan)(shan)水(shui)城(cheng)市設(she)(she)計(ji)過程中(zhong)應以(yi)深(shen)厚濃郁的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)文(wen)(wen)化作為基調，結合地(di)方的(de)(de)建筑風格(ge)、地(di)形(xing)(xing)面貌(mao)、文(wen)(wen)化形(xing)(xing)式以(yi)及民族風情和歷史背景等進(jin)行設(she)(she)計(ji)和改造(zao)，創(chuang)造(zao)別具一格(ge)的(de)(de)城(cheng)市形(xing)(xing)象(xiang)。

2.4 “與時俱進(jin)”的(de)發(fa)展(zhan)內(nei)涵

“山(shan)水城(cheng)市(shi)”的內涵(han)隨著社會和科技的發(fa)展(zhan)，不(bu)斷充實和完善(shan)，融(rong)合了社會、文化、歷史、經(jing)濟等因素，向(xiang)更加全面的方(fang)向(xiang)發(fa)展(zhan)，體(ti)(ti)現一種廣義的生態(tai)觀。從城(cheng)市(shi)學角度看，“山(shan)水城(cheng)市(shi)”的“人(ren)—社會—自然” 融(rong)為有機整(zheng)體(ti)(ti)，形(xing)成(cheng)互惠共生結(jie)構，系統(tong)結(jie)構合理、功能穩定，達到動態(tai)平(ping)衡(heng)狀態(tai)。它具備良好的生產、生活和還(huan)原緩沖功能，具備自我調節、抑制(zhi)的功能，保證城(cheng)市(shi)的持(chi)續穩定發(fa)展(zhan)。

3 基于山水城(cheng)(cheng)市(shi)特色的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)設計策(ce)略

3.1山水城(cheng)市自(zi)然(ran)生態環境策(ce)略

（1）建(jian)構城市區域生態格局(ju)

城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)態(tai)空間格(ge)局的(de)建構(gou)是山水城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)設計的(de)總體空間構(gou)架(jia)生(sheng)成的(de)基礎。建構(gou)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)態(tai)空間格(ge)局，應遵循生(sheng)態(tai)學原理，注重城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)所處區(qu)域(yu)自(zi)(zi)然(ran)環境的(de)生(sheng)態(tai)分區(qu)，保護關鍵性的(de)自(zi)(zi)然(ran)要素(su)，如山體、水面、綠地和邊界，從長遠角(jiao)度控制城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)景(jing)觀生(sheng)態(tai)質量(liang)和變化趨勢(shi)，形(xing)成城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)生(sheng)態(tai)網絡體系，其(qi)結構(gou)才(cai)能(neng)趨向穩(wen)定(ding)、才(cai)能(neng)為城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)環境的(de)改善提(ti)供有力的(de)環境支持。

（2）建立城市生態廊道

保(bao)護及恢復城(cheng)市河流濕(shi)地生(sheng)(sheng)態(tai)系(xi)統，建立以(yi)河流濕(shi)地為結構基(ji)礎(chu)(chu)的(de)生(sheng)(sheng)態(tai)廊道(dao)(dao)，為動植物(wu)在(zai)城(cheng)市提供安全(quan)的(de)棲(qi)息帶和運動通道(dao)(dao)，通過重新植入同樣的(de)物(wu)種以(yi)復原當地的(de)植被(bei)。在(zai)以(yi)河流濕(shi)地組成(cheng)的(de)網絡(luo)結構基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)，結合(he)城(cheng)市道(dao)(dao)路(lu)綠化(hua)網絡(luo)，公園體系(xi)、居住區(qu)綠地形(xing)成(cheng)滲(shen)透城(cheng)市各(ge)個環境的(de)生(sheng)(sheng)態(tai)網絡(luo)。

（3）構筑城市生態體系

由連續的(de)山(shan)體(ti)、河流、林帶、城市(shi)組團(tuan)間的(de)隔(ge)離防(fang)護帶、城市(shi)近郊的(de)森林、自然(ran)保護區(qu)等構成(cheng)主(zhu)廊(lang)道(dao)；道(dao)路綠(lv)化、防(fang)護林帶等構成(cheng)次廊(lang)道(dao)，公園、游園、水池、廣場等構成(cheng)嵌塊。主(zhu)廊(lang)道(dao)以(yi)原生環(huan)(huan)境(jing)為主(zhu)，次廊(lang)道(dao)與嵌塊則是自然(ran)環(huan)(huan)境(jing)與人工(gong)環(huan)(huan)境(jing)的(de)綜合(he)。三(san)部分(fen)點、線(xian)、面結合(he)構成(cheng)三(san)維動態城市(shi)景觀生態體(ti)系。

3.2 山水城(cheng)市空間景觀設(she)計(ji)策略(lve)

（1）城市開放(fang)空間(jian)設計(ji)

城(cheng)市(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)包(bao)括河(he)流(liu)、湖泊、山(shan)體(ti)、林地、農田(tian)、各(ge)種(zhong)綠地等自(zi)然(ran)(ran)開(kai)(kai)(kai)(kai)敞(chang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)，同時(shi)也指城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)廣(guang)(guang)場(chang)、道(dao)(dao)(dao)路、公園、庭院(yuan)等人工空(kong)(kong)(kong)間(jian)。城(cheng)市(shi)(shi)(shi)設計中，應充(chong)分利用(yong)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)山(shan)體(ti)、水系(xi)和綠化體(ti)系(xi)成為(wei)(wei)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)基體(ti)，陡坡、自(zi)然(ran)(ran)岸線、山(shan)頭、濕地等應為(wei)(wei)永久性(xing)開(kai)(kai)(kai)(kai)放(fang)(fang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)。城(cheng)市(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)路、廣(guang)(guang)場(chang)的(de)(de)布局要協調與(yu)自(zi)然(ran)(ran)山(shan)水的(de)(de)關系(xi)，增強(qiang)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)相融性(xing)，注重與(yu)人的(de)(de)日常行為(wei)(wei)活(huo)動(dong)的(de)(de)結(jie)合。在重要地段，合理(li)配置建筑、公共聚(ju)會場(chang)所、街(jie)道(dao)(dao)(dao)、廣(guang)(guang)場(chang)，加強(qiang)人們的(de)(de)場(chang)所感，不能犧牲開(kai)(kai)(kai)(kai)敞(chang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)可(ke)達性(xing)。城(cheng)市(shi)(shi)(shi)中所有可(ke)用(yong)的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)敞(chang)空(kong)(kong)(kong)間(jian)應當利用(yong)步行道(dao)(dao)(dao)路串聯起來，建立完善順暢的(de)(de)步行系(xi)統，設計成半開(kai)(kai)(kai)(kai)敞(chang)或(huo)開(kai)(kai)(kai)(kai)敞(chang)式，做(zuo)到依景(jing)設路，路景(jing)合一

（2）城市景(jing)觀序(xu)列設計(ji)

山水城市的(de)(de)(de)(de)空(kong)間形(xing)(xing)式(shi)不能(neng)平鋪直敘，而應充分運(yun)用各種構(gou)景(jing)(jing)(jing)要素，形(xing)(xing)成變(bian)化豐富、極(ji)具戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)序(xu)(xu)列(lie)。城市空(kong)間應變(bian)化有序(xu)(xu)、層次清(qing)晰而非(fei)支離破碎。景(jing)(jing)(jing)觀(guan)序(xu)(xu)列(lie)的(de)(de)(de)(de)安排一(yi)般(ban)由前(qian)奏、起始(shi)、主題、、轉(zhuan)折、結尾構(gou)成，在(zai)此之中應注重(zhong)穿插一(yi)些欲揚先抑或(huo)欲抑先揚的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)形(xing)(xing)式(shi)，并采用借景(jing)(jing)(jing)、對景(jing)(jing)(jing)、框景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)設計(ji)手(shou)法，強調人(ren)在(zai)變(bian)換的(de)(de)(de)(de)空(kong)間中行進的(de)(de)(de)(de)感(gan)受，追求(qiu)步移景(jing)(jing)(jing)異的(de)(de)(de)(de)觀(guan)景(jing)(jing)(jing)效果。具體手(shou)法包(bao)括(kuo)：

①對(dui)比：對(dui)比是指將景(jing)觀中具有顯著差(cha)別的(de)因素(su)，如自然的(de)軟質景(jing)觀與人工的(de)硬質景(jing)觀，通(tong)過互相襯托突出各自的(de)特(te)點(dian)，以此來突出中心，使主次分明(ming)、層次清晰。

②因借：是指將能增添藝術情趣、豐(feng)富畫面構圖的外(wai)界自然景(jing)觀因素引入(ru)到(dao)城(cheng)市景(jing)觀空間中(zhong)，使人工與(yu)自然空間相互呼應，以此(ci)來豐(feng)富空間層次，產(chan)生幽(you)遠深邃(sui)的景(jing)觀意境。

③誘導：在(zai)景觀(guan)序列的組織(zhi)(zhi)之中(zhong)，通(tong)過巧妙(miao)設計游覽路線(xian)，使人在(zai)連續(xu)的行(xing)進之中(zhong)盡(jin)得(de)美景，領略妙(miao)境。景觀(guan)組織(zhi)(zhi)忌一覽無余，可以借助空間(jian)的導向性進行(xing)引導和暗示，結合游覽路線(xian)，加(jia)強空間(jian)的誘導意識(shi)和表現力。

④主從：在景觀(guan)(guan)組織中為使整(zheng)體(ti)景觀(guan)(guan)統一(yi)協調(diao)，可將空(kong)間中形(xing)態、體(ti)量(liang)、位置相對突出的景素(su)進行強化，使其控制空(kong)間，形(xing)成(cheng)視(shi)覺中心，其他景素(su)則作(zuo)為支持(chi)它的背(bei)景而存在，以利于形(xing)成(cheng)整(zheng)體(ti)統一(yi)協調(diao)、重點(dian)突出的景觀(guan)(guan)效果。

（3）城市視線(xian)通廊設計

視線(xian)通(tong)廊(lang)(lang)是由城(cheng)市(shi)制高(gao)點(dian)(dian)與城(cheng)市(shi)中(zhong)人流(liu)聚集(ji)較多的地面(mian)點(dian)(dian)之間形成的視點(dian)(dian)對(dui)應。城(cheng)市(shi)設(she)計時，應借鑒中(zhong)國傳統(tong)城(cheng)市(shi)的景(jing)(jing)觀(guan)處(chu)理手(shou)法及(ji)審美(mei)情趣(qu)，盡可能保證(zheng)城(cheng)市(shi)空(kong)間與自然(ran)山水(shui)的聯系，組(zu)織(zhi)一(yi)系列景(jing)(jing)觀(guan)空(kong)間視域(yu)、視廊(lang)(lang)、視點(dian)(dian)，建立起顯山露水(shui)的視覺(jue)對(dui)應系統(tong)。把天賦(fu)的自然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)引入城(cheng)市(shi)重點(dian)(dian)地段，使城(cheng)市(shi)與山水(shui)共榮共雅

視(shi)(shi)線(xian)通廊的(de)(de)(de)建(jian)立應首先考慮觀(guan)景(jing)(jing)點(dian)(dian)位置(zhi)的(de)(de)(de)選擇。城市(shi)觀(guan)景(jing)(jing)點(dian)(dian)是(shi)能欣賞(shang)城市(shi)有(you)特征景(jing)(jing)觀(guan)的(de)(de)(de)點(dian)(dian)，即有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)視(shi)(shi)點(dian)(dian)。每一個重要(yao)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)點(dian)(dian)周圍都應考慮有(you)開(kai)闊的(de)(de)(de)空間，避(bi)免視(shi)(shi)線(xian)被過多的(de)(de)(de)遮擋，要(yao)求能形成良好的(de)(de)(de)各種(zhong)互為觀(guan)賞(shang)的(de)(de)(de)對景(jing)(jing)。觀(guan)景(jing)(jing)點(dian)(dian)可欣賞(shang)的(de)(de)(de)城市(shi)景(jing)(jing)觀(guan)價值愈高(gao)，公眾到達該(gai)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)頻率愈高(gao)，則(ze)其等(deng)級也愈高(gao)。具(ju)體的(de)(de)(de)方法步驟如(ru)下：

①對(dui)城(cheng)市觀景點分(fen)級(ji)，確定保護的(de)范(fan)圍和措施。

②進行城市景觀(guan)的主要視點、視域、視景分析。

③由最(zui)佳視景確定領域范圍，得到需要保護的范圍。

④對各景點(dian)的“由景點(dian)看(kan)城市”及(ji)“由城市看(kan)景點(dian)”進(jin)行分解分析(xi)。

3.3 山水城市“水”元素設計策略

（1）創造連(lian)續空間

在(zai)設(she)計(ji)中考慮(lv)濱水(shui)地段與(yu)城(cheng)市整(zheng)體的關系，濱水(shui)空(kong)間(jian)需與(yu)城(cheng)市內(nei)部開放空(kong)間(jian)系統組(zu)成完整(zheng)聯系的網絡，將水(shui)景盡量多地引入(ru)城(cheng)市縱深，強調(diao)其路徑感。通過分析視線走廊，控制建筑物的位置，提倡點式建筑，防止板(ban)式建筑遮擋視線，以獲得(de)更高的綠視率。

（2）保證公共開放

保證(zheng)濱水(shui)地區(qu)的(de)(de)可達(da)性，修建連(lian)續的(de)(de)公共(gong)空間如步行道，結合(he)岸邊濕地，創造生動、活潑(po)而(er)有序的(de)(de)“親水(shui)空間”，同時在(zai)(zai)河流(liu)的(de)(de)兩岸控(kong)制出(chu)一(yi)定的(de)(de)開敞空間，導入休閑(xian)活動，將水(shui)上(shang)活動項目(mu)（如乘船(chuan)觀(guan)光、游泳、劃船(chuan)等）有意識(shi)地組織在(zai)(zai)城市設(she)計(ji)中，以(yi)吸引人群來濱水(shui)地區(qu)活動。

（3）塑造特色形象

根據城市(shi)(shi)自(zi)身(shen)文化特色和自(zi)然風貌，突(tu)出其(qi)與眾(zhong)不同(tong)的(de)(de)個性(xing)特點。由于(yu)中(zhong)國(guo)古(gu)代城市(shi)(shi)選(xuan)址與自(zi)然環境、水(shui)(shui)體(ti)存在著密不可分的(de)(de)關系(xi)，再加(jia)上近代江河等在城市(shi)(shi)發展(zhan)中(zhong)所扮演的(de)(de)重要(yao)角色，濱水(shui)(shui)地帶常常有許多有地方特色的(de)(de)歷史(shi)遺存。將這些內容結合在城市(shi)(shi)設計(ji)中(zhong)，可提高(gao)濱水(shui)(shui)區(qu)的(de)(de)文化氛圍，增加(jia)水(shui)(shui)體(ti)的(de)(de)豐富性(xing)。

3.4 山(shan)水城市“山(shan)”元素設計策略

（1）優(you)地優(you)用，形態緊湊。

一是對(dui)(dui)城市(shi)中便于(yu)(yu)建設(she)的(de)地(di)勢較(jiao)平緩的(de)用地(di)進行(xing)較(jiao)高強(qiang)度(du)的(de)開(kai)(kai)發，對(dui)(dui)城市(shi)中地(di)形(xing)(xing)復雜(za)、生態敏感(gan)度(du)高的(de)地(di)段盡量保持原(yuan)有(you)(you)地(di)貌(mao)或進行(xing)開(kai)(kai)放(fang)空間(jian)(jian)處理，有(you)(you)利于(yu)(yu)土(tu)地(di)使用功能結構的(de)優化；二是在街(jie)坊中，鄰(lin)道路(lu)和開(kai)(kai)放(fang)空間(jian)(jian)等土(tu)地(di)價值較(jiao)高的(de)地(di)段形(xing)(xing)成相對(dui)(dui)較(jiao)高強(qiang)度(du)的(de)連(lian)續型開(kai)(kai)發，有(you)(you)利于(yu)(yu)形(xing)(xing)成連(lian)續界面(mian)，塑造(zao)積(ji)極的(de)城市(shi)街(jie)道空間(jian)(jian)和開(kai)(kai)放(fang)空間(jian)(jian)，同時也有(you)(you)利于(yu)(yu)獲得最大收(shou)益。

（2）結合地(di)形(xing)，依山就勢。

當山勢(shi)較平緩時，建筑可以位(wei)于山頂、山脊，與山體共同(tong)組成明顯的天際線，建筑起伏總體趨勢(shi)應該(gai)與山體走勢(shi)一致，但可局部變(bian)化(hua)，以豐富原有的山地輪廓，活(huo)躍自(zi)然(ran)環境。

（3）上(shang)居下憩，尺(chi)度多樣。

上(shang)居(ju)下憩(qi)是指(zhi)在高(gao)爽地帶(dai)進行密(mi)集城市(shi)開發(fa)，低洼地段組(zu)織游憩(qi)設(she)施，通常低洼地帶(dai)建(jian)設(she)條件較差，但步行可(ke)達性較好，視覺景觀感知(zhi)度較高(gao)。這一建(jian)設(she)模式有(you)利于城市(shi)建(jian)設(she)結合(he)地形分組(zu)團建(jian)設(she)，低洼地帶(dai)聯絡(luo)成網成為(wei)主(zhu)要的開放空間系(xi)統。

4 結束語

山水(shui)城(cheng)市設(she)計應使(shi)(shi)自然山水(shui)空(kong)間與城(cheng)市空(kong)間有機結合(he)，盡可能的(de)(de)納自然山水(shui)要(yao)素為城(cheng)市的(de)(de)空(kong)間意象的(de)(de)組成要(yao)素，使(shi)(shi)兩者相互滲透(tou)，緊密(mi)配合(he)，以(yi)創造完整(zheng)的(de)(de)山水(shui)型城(cheng)市空(kong)間意象。具體而言，應從以(yi)下幾(ji)個方面著手(shou)考慮山水(shui)城(cheng)市的(de)(de)設(she)計問題：

（1）首先要合理確(que)定建(jian)設開發與(yu)利用自然山水的(de)對(dui)象與(yu)范圍(wei)。

（2）結合山水條件創建適宜的城市生(sheng)態格局和綠色空(kong)間構架。

（3）注重城市開放空間與自然環(huan)境的滲透融合關系。

（4）強調對城市“山(shan)、水”元(yuan)素的處理手法。

參考文獻

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[3] 賈洪穎. 城市山(shan)水(shui)景觀規劃(hua)設計方法初探[D]. 重慶大學 2005

篇8

【關(guan)鍵詞(ci)】城市建設；生態城市；規劃設計

1引言

中國(guo)是當今(jin)世(shi)界最大的(de)發展(zhan)(zhan)中國(guo)家(jia)，工業化(hua)與城(cheng)(cheng)鎮化(hua)有(you)力(li)推動了(le)我國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)快速發展(zhan)(zhan)，卻也給城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)環(huan)境(jing)帶(dai)來了(le)嚴重的(de)破壞(huai)，諸如城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)水污染、大氣污染、噪音污染、交通擁擠、文(wen)化(hua)缺失等，已經(jing)(jing)嚴重阻礙了(le)我國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)經(jing)(jing)濟、社會和(he)環(huan)境(jing)功能的(de)正常發揮。因(yin)此，現代人(ren)們開(kai)始重視(shi)環(huan)境(jing)，并在(zai)努力(li)探索解決這些環(huan)境(jing)問(wen)題(ti)的(de)方法，生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)概念也隨之出現。生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)強調自然和(he)人(ren)的(de)和(he)諧發展(zhan)(zhan)，人(ren)們在(zai)發展(zhan)(zhan)經(jing)(jing)濟過程中注意保護環(huan)境(jing)，在(zai)規劃(hua)(hua)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)過程中樹立生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)理念已經(jing)(jing)成為時展(zhan)(zhan)的(de)需要。同時，科(ke)學、合理的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規劃(hua)(hua)是生態(tai)(tai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設(she)的(de)前提(ti)條(tiao)件，也是建(jian)設(she)生態(tai)(tai)文(wen)明的(de)內在(zai)要求。

2生態城市的內涵及特征

生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)是一個綜合性(xing)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)要(yao)(yao)統(tong)籌兼(jian)顧城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎設施(shi)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)、空間布局及自然環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)等，要(yao)(yao)充分(fen)運用(yong)各種(zhong)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)、能量及信息資源(yuan)，充分(fen)體(ti)現和諧發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和穩定發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，進而確(que)保(bao)(bao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)保(bao)(bao)護(hu)(hu)和社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步相(xiang)協(xie)(xie)調。和以(yi)往傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)相(xiang)比較(jiao)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)有(you)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征：第(di)一，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)可以(yi)理(li)解為一個高效(xiao)(xiao)率運行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)轉(zhuan)系(xi)統(tong)，它以(yi)基礎性(xing)設施(shi)設備為支撐，給物(wu)(wu)流(liu)(liu)、人流(liu)(liu)、能源(yuan)流(liu)(liu)及信息流(liu)(liu)運作提(ti)供條(tiao)件，從而加快(kuai)各種(zhong)流(liu)(liu)動運行(xing)，降低城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)污染與(yu)經濟(ji)損(sun)壞；第(di)二(er)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)是一個具有(you)較(jiao)高效(xiao)(xiao)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換系(xi)統(tong)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)可以(yi)實(shi)現少量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)投入(ru)，獲得更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)產出，并(bing)有(you)效(xiao)(xiao)減少廢棄(qi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)放(fang)量；第(di)三(san)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規劃具有(you)系(xi)統(tong)性(xing)和整體(ti)性(xing)特(te)征，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)實(shi)現環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)優(you)美，還(huan)要(yao)(yao)保(bao)(bao)持在整體(ti)協(xie)(xie)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)里能夠長(chang)期穩定發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)不僅(jin)注重生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)和經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)協(xie)(xie)調，還(huan)重視城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)人們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活質(zhi)(zhi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升。進行(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)設一定要(yao)(yao)運用(yong)自然生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)基礎，重視城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)保(bao)(bao)護(hu)(hu)工作，在保(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)下不斷完(wan)善與(yu)提(ti)升，并(bing)采(cai)取各種(zhong)技(ji)術(shu)措施(shi)提(ti)升城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)效(xiao)(xiao)益。

3生態城市的設計規劃(hua)原則

3.1轉(zhuan)變原有的(de)生產(chan)生活(huo)方式

設計生(sheng)態城(cheng)市一定要轉變以往(wang)的(de)生(sheng)產生(sheng)活方式，將降低(di)碳排(pai)放量(liang)為設計目標。設計過程中(zhong)要節約利用城(cheng)市的(de)土(tu)地資(zi)源(yuan)(yuan)、水資(zi)源(yuan)(yuan)，建設城(cheng)市交通系(xi)統(tong)、建筑系(xi)統(tong)等活動中(zhong)堅持循環(huan)再生(sheng)和自然生(sheng)態制衡的(de)規律，時刻(ke)遵循低(di)排(pai)放、低(di)能(neng)耗的(de)本質(zhi)，運用生(sheng)態理(li)念分析并解決環(huan)境(jing)、能(neng)源(yuan)(yuan)及(ji)廢棄物處理(li)等各(ge)種問題。

3.2堅(jian)持生態(tai)優先(xian)原則

生態城市設(she)(she)計(ji)要堅持以保(bao)護(hu)環(huan)境(jing)(jing)為根(gen)本(ben)，堅持生態優(you)先(xian)，有(you)效利用(yong)自然(ran)條件，最大限度(du)的(de)保(bao)持原有(you)地理環(huan)境(jing)(jing)，保(bao)護(hu)自然(ran)環(huan)境(jing)(jing)不(bu)受到破壞，使(shi)城市和環(huan)境(jing)(jing)達到可持續發(fa)展。進(jin)而有(you)效延續環(huan)境(jing)(jing)保(bao)護(hu)。設(she)(she)計(ji)各類自然(ran)景(jing)觀(guan)過程中，還(huan)需要注重(zhong)基礎設(she)(she)施的(de)完(wan)善，不(bu)斷(duan)完(wan)善其生態功能，提(ti)升(sheng)基礎設(she)(she)施的(de)景(jing)觀(guan)效應(ying)、生態效益及共享(xiang)性。

3.3注重(zhong)產(chan)業結(jie)構優化

建(jian)設(she)生(sheng)態城市要正(zheng)確引導各產(chan)(chan)業發(fa)(fa)展，根據城市建(jian)設(she)需要和市場發(fa)(fa)展需求，漸漸將產(chan)(chan)業從消耗能源向(xiang)綠色(se)低(di)碳發(fa)(fa)展方向(xiang)轉變，不斷優化(hua)各個(ge)產(chan)(chan)業結構(gou)，形成低(di)碳產(chan)(chan)業鏈，建(jian)設(she)科技型的支(zhi)柱產(chan)(chan)業，特別(bie)要發(fa)(fa)展重點(dian)項目(mu)，使重點(dian)項目(mu)帶動(dong)服務產(chan)(chan)業、文化(hua)產(chan)(chan)業等向(xiang)低(di)能耗、綠色(se)產(chan)(chan)業方向(xiang)發(fa)(fa)展。

4生態城市的(de)設計內容(rong)

城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)是(shi)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總綱領，合(he)(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)方(fang)案是(shi)建(jian)(jian)設(she)(she)(she)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎與(yu)前提(ti)(ti)。生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)內(nei)容含(han)有(you)很多(duo)方(fang)面，例如：技(ji)(ji)(ji)術(shu)體(ti)(ti)制(zhi)、自然(ran)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)、減(jian)(jian)(jian)排(pai)目標、交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)系(xi)統(tong)(tong)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)容量(liang)等(deng)(deng)。建(jian)(jian)立(li)技(ji)(ji)(ji)術(shu)體(ti)(ti)制(zhi)主要(yao)是(shi)根(gen)(gen)據(ju)(ju)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)減(jian)(jian)(jian)排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)力，尋找適宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)約能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)、新能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)開發(fa)(fa)(fa)(fa)等(deng)(deng)低(di)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，進(jin)而減(jian)(jian)(jian)少化(hua)(hua)石能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)使用(yong)(yong)(yong)(yong)概率(lv)，提(ti)(ti)升風能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、氫能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)、太陽(yang)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)及地(di)熱能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)比率(lv)，使自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)得以(yi)(yi)充分發(fa)(fa)(fa)(fa)揮，不斷(duan)調整各(ge)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構，迅速(su)提(ti)(ti)升可(ke)再生(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)使用(yong)(yong)(yong)(yong)效率(lv)。建(jian)(jian)立(li)技(ji)(ji)(ji)術(shu)體(ti)(ti)制(zhi)還(huan)包括推行(xing)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)匯機制(zhi)，結(jie)(jie)合(he)(he)經濟效益(yi)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)效益(yi)合(he)(he)理(li)(li)利(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)與(yu)開發(fa)(fa)(fa)(fa)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)、森林及各(ge)種濕地(di)系(xi)統(tong)(tong)，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)過程(cheng)(cheng)中使用(yong)(yong)(yong)(yong)植樹綠化(hua)(hua)、節(jie)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)環(huan)(huan)保等(deng)(deng)技(ji)(ji)(ji)術(shu)；設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)減(jian)(jian)(jian)排(pai)目標要(yao)合(he)(he)理(li)(li)利(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)生(sheng)(sheng)(sheng)命周期法、實測(ce)法等(deng)(deng)測(ce)算碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)量(liang)法測(ce)算人(ren)(ren)(ren)們正常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)，進(jin)而深入分析碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)減(jian)(jian)(jian)排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)力，研究減(jian)(jian)(jian)少碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，合(he)(he)理(li)(li)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)減(jian)(jian)(jian)少碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標；設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)自然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)要(yao)樹立(li)自然(ran)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)和(he)人(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)相融(rong)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念，通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)過改善(shan)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)來減(jian)(jian)(jian)少市(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)量(liang)，方(fang)便排(pai)放(fang)(fang)(fang)洪水，降低(di)基(ji)本建(jian)(jian)設(she)(she)(she)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)成本，同時(shi)(shi)(shi)，改善(shan)周圍(wei)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)質量(liang)、調節(jie)氣(qi)候。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)范(fan)圍(wei)內(nei)最大限度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保留湖、河、塘等(deng)(deng)，把一些地(di)段挖(wa)成人(ren)(ren)(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)河道(dao)(dao)，盡(jin)可(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)保留原有(you)點，合(he)(he)理(li)(li)配置沿岸(an)綠化(hua)(hua)；城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)規(gui)(gui)模對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)具(ju)(ju)有(you)重(zhong)要(yao)影響(xiang)(xiang)，碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)會(hui)隨(sui)(sui)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)長而變(bian)(bian)大。隨(sui)(sui)著(zhu)我國(guo)(guo)工(gong)(gong)(gong)(gong)業(ye)化(hua)(hua)不斷(duan)加深及人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)逐漸向城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)集中，各(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)規(gui)(gui)模不斷(duan)擴大，較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)規(gui)(gui)模引起城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)水、用(yong)(yong)(yong)(yong)地(di)和(he)環(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)等(deng)(deng)較大生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)負擔。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)局部(bu)氣(qi)候會(hui)受(shou)到碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)加而出(chu)現(xian)各(ge)種變(bian)(bian)化(hua)(hua)，嚴重(zhong)時(shi)(shi)(shi)會(hui)導致全(quan)球氣(qi)候變(bian)(bian)暖。設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)容量(liang)時(shi)(shi)(shi)，要(yao)結(jie)(jie)合(he)(he)國(guo)(guo)內(nei)外其他生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)經驗(yan)，運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)計(ji)(ji)(ji)量(liang)經濟學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模型，深入分析城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)基(ji)礎設(she)(she)(she)施、空間布局對人(ren)(ren)(ren)類碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)，進(jin)而規(gui)(gui)劃(hua)(hua)出(chu)可(ke)以(yi)(yi)有(you)效降低(di)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)模式(shi)；交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)系(xi)統(tong)(tong)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)含(han)有(you)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)供給、交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)(ju)及道(dao)(dao)路布局模式(shi)，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)系(xi)統(tong)(tong)時(shi)(shi)(shi)，要(yao)把用(yong)(yong)(yong)(yong)于發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)低(di)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資金投到節(jie)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研發(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)使用(yong)(yong)(yong)(yong)中，與(yu)此(ci)同時(shi)(shi)(shi)，研究可(ke)以(yi)(yi)回收(shou)(shou)和(he)處理(li)(li)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)(ju)排(pai)放(fang)(fang)(fang)氣(qi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電動機技(ji)(ji)(ji)術(shu)。結(jie)(jie)合(he)(he)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)源(yuan)結(jie)(jie)構情況和(he)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)現(xian)狀(zhuang)，借(jie)鑒(jian)國(guo)(guo)外征收(shou)(shou)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)稅等(deng)(deng)手段，根(gen)(gen)據(ju)(ju)各(ge)種交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)(ju)排(pai)放(fang)(fang)(fang)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)量(liang)合(he)(he)理(li)(li)征收(shou)(shou)稅費。在日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活中，多(duo)向人(ren)(ren)(ren)們宣傳綠色公交(jiao)(jiao)理(li)(li)念，使人(ren)(ren)(ren)們樹立(li)以(yi)(yi)公共(gong)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)為導向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理(li)(li)念，提(ti)(ti)倡運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)功能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)重(zhong)構、空間感緊湊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)模式(shi)，近距離(li)范(fan)圍(wei)內(nei)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)低(di)碳(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)排(pai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)具(ju)(ju)，遠距離(li)時(shi)(shi)(shi)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)公共(gong)交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。

5我(wo)國城市(shi)建設和(he)生態(tai)環境的現狀

現(xian)階(jie)段，我國生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)狀況可(ke)以概括為局部正在(zai)改善(shan)，整體(ti)(ti)正處于惡化(hua)，環(huan)(huan)境(jing)治(zhi)理能力(li)趕不(bu)(bu)上破壞速度。具體(ti)(ti)表現(xian)有沙(sha)漠(mo)化(hua)快速擴展，水土流失(shi)(shi)較(jiao)(jiao)為嚴(yan)重(zhong)，森林(lin)資源正在(zai)銳減，草原退化(hua)不(bu)(bu)斷加劇，水體(ti)(ti)污染較(jiao)(jiao)重(zhong)，垃圾包圍(wei)著城市，環(huan)(huan)境(jing)污染及生(sheng)(sheng)態破壞致使(shi)經濟損失(shi)(shi)十分嚴(yan)重(zhong)。導致我國生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)惡化(hua)的(de)原因有很(hen)多(duo)，可(ke)以將這些原因歸為三個方面，即：工業(ye)化(hua)的(de)壓(ya)力(li)、人(ren)(ren)口壓(ya)力(li)和(he)市場壓(ya)力(li)。工業(ye)化(hua)壓(ya)力(li)是我國工業(ye)化(hua)發展較(jiao)(jiao)晚(wan)，要(yao)快速發展經濟，難(nan)免以環(huan)(huan)境(jing)高代價(jia)、資源高消費換取(qu)的(de)，而忽(hu)視生(sheng)(sheng)態環(huan)(huan)境(jing)保護。人(ren)(ren)口數量的(de)不(bu)(bu)斷增長迫使(shi)人(ren)(ren)們為了生(sheng)(sheng)存，要(yao)開荒毀林(lin)，破壞植被，獲取(qu)其利益，而獲取(qu)利益的(de)各種活動遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超過(guo)了自(zi)然可(ke)以承受的(de)范圍(wei)。

6結束語

生(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)是當今世界城(cheng)市(shi)可持續發展的(de)方向，可以有效應對轉(zhuan)型期我國工業(ye)化、城(cheng)鎮化、農業(ye)現(xian)代化進程中面(mian)(mian)臨的(de)種種困境。現(xian)如今，城(cheng)市(shi)面(mian)(mian)臨危機(ji)越(yue)來越(yue)嚴重(zhong)，必須合理(li)規劃(hua)生(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)，深刻理(li)解生(sheng)態(tai)城(cheng)市(shi)內(nei)涵，堅持各項規劃(hua)原則，結合低碳經(jing)濟、生(sheng)態(tai)思想(xiang)的(de)理(li)念，建(jian)設適宜人們居住的(de)生(sheng)態(tai)環(huan)境，實現(xian)經(jing)濟、城(cheng)市(shi)和生(sheng)態(tai)環(huan)境的(de)協(xie)調發展。

參考文獻：

[1]朱(zhu)雪梅.生態城市規(gui)劃探索[D].大(da)連海事大(da)學(xue)，2012.

[2]田芮.淺析生態城市(shi)規劃中的環境藝(yi)術設計[J].美(mei)術教育研究(jiu)，2014（20）.

篇9

山不在(zai)高，水不在(zai)深。

靈山秀水的(de)大連總是給人一種靈性的(de)感染，進而醞釀智慧的(de)升華。

大連城市建筑風情萬種

感(gan)性(xing)認(ren)知，是(shi)理(li)性(xing)思辨的基礎，盡管感(gan)性(xing)是(shi)有限且片面的，但現實又(you)是(shi)必(bi)須接受(shou)的，品評城市建筑風貌，首先是(shi)感(gan)性(xing)的。

⒈大連(lian)城市(shi)的劇場效(xiao)應與景觀特色。

漫步(bu)大連(lian)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)畫面順序打開，或(huo)張或(huo)馳，或(huo)俯或(huo)仰；時(shi)而(er)海闊(kuo)天(tian)空，時(shi)而(er)輾轉纏綿。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)種種，總(zong)是在你不(bu)經意間變化著，被發現著，賞玩著，讓人(ren)留連(lian)忘返，心移神遷……獨(du)特(te)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)體驗(yan)令人(ren)贊嘆，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑(zhu)因(yin)而(er)有了一份獨(du)特(te)的(de)(de)劇場效應，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑(zhu)風貌因(yin)而(er)有了別樣的(de)(de)風采(cai)。

大連城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)劇場(chang)效應，源于(yu)(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)海景(jing)觀與(yu)丘(qiu)陵的(de)(de)(de)(de)(de)地貌(mao)特點，源于(yu)(yu)歐(ou)陸風情城(cheng)(cheng)市規劃所特有的(de)(de)(de)(de)(de)道路網絡與(yu)廣場(chang)空(kong)間(jian)。自(zi)然景(jing)觀資源與(yu)規劃景(jing)觀資源的(de)(de)(de)(de)(de)豐富，為建筑風情的(de)(de)(de)(de)(de)展露(lu)提供了(le)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市舞(wu)臺。

⒉靈秀、剛健、浪漫(man)――城市(shi)建筑風格永恒的基調。

不僅(jin)僅(jin)是山海情懷，造就了建筑風(feng)格(ge)的(de)永恒基調；城(cheng)(cheng)市人(ren)群(qun)生存空(kong)間(jian)的(de)三大主題(ti)：生活、工作、休閑，才是建筑不可回避(bi)的(de)客觀制約。同樣，城(cheng)(cheng)市的(de)自然品(pin)性、社會品(pin)性、文(wen)化品(pin)性，對建筑風(feng)格(ge)的(de)滲(shen)透與影響，更(geng)是建筑風(feng)格(ge)定位所無法回避(bi)的(de)大環境。如(ru)此(ci)對號入座，未(wei)免牽強，但細細品(pin)之(zhi)，難道(dao)這不是每個城(cheng)(cheng)市孜孜以求的(de)么？

大連城(cheng)市建(jian)筑群體風貌(mao)，與(yu)大連得天(tian)獨厚的自然與(yu)人(ren)文資源(yuan)心意相(xiang)通，彰(zhang)顯社會(hui)及文化優(you)勢，將城(cheng)市建(jian)筑風格(ge)的基調演繹得更為(wei)充(chong)分、貼切和生(sheng)動(dong)，恰如先民“天(tian)人(ren)合一”生(sheng)存智慧的實證。

⒊大(da)連城市(shi)建筑風貌(mao)中的山海意象――自然之道。

大連城市建筑群體(ti)錯(cuo)落起伏、聚(ju)散相依，城市景(jing)觀(guan)峰回路轉、潮起潮落，這一切蕩漾著(zhu)自然之意(yi)趣，與(yu)自然山海(hai)血脈相通并與(yu)其雄健嫵媚交相輝(hui)映，呈(cheng)現出(chu)動態(tai)的和(he)諧與(yu)共鳴(ming)，揮灑(sa)著(zhu)充(chong)滿詩意(yi)的城市家園的風貌。

⒋大連城市(shi)建(jian)筑風貌中人文(wen)意象――文(wen)化之道。

歷(li)史的(de)(de)(de)(de)成(cheng)因與(yu)現實的(de)(de)(de)(de)保護性(xing)開(kai)發(fa)(fa)，以及尊重建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作文(wen)化(hua)(hua)(hua)觀念(nian)，大連(lian)(lian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)貌的(de)(de)(de)(de)歐(ou)陸風(feng)(feng)情富(fu)于歷(li)史感與(yu)時代(dai)感，成(cheng)為大連(lian)(lian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)貌不可多得的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)風(feng)(feng)景。它敘述著(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)交融、嫁(jia)接(jie)與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)歷(li)史，啟(qi)迪著(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)智慧，展(zhan)示著(zhu)人(ren)類建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)歷(li)久(jiu)彌(mi)新的(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)。大連(lian)(lian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中所蘊含的(de)(de)(de)(de)異國情調，不僅昭示著(zhu)多元共存的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)浪(lang)漫情懷與(yu)消化(hua)(hua)(hua)、吸收(shou)外來優秀建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底(di)蘊，更(geng)是謀(mou)求城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)、把握(wo)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)品位的(de)(de)(de)(de)基石(shi)。大連(lian)(lian)是中國城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)“歐(ou)風(feng)(feng)運動”的(de)(de)(de)(de)領軍城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)之一(yi)(yi)，但不一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底(di)蘊，不一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格(ge)定位與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)理念(nian)，顯(xian)然有了品位的(de)(de)(de)(de)高(gao)下之分，大連(lian)(lian)是聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)選擇。

 ⒌大連(lian)城市(shi)建筑(zhu)風(feng)貌中的新經濟風(feng)尚――社會之道。

與(yu)所有(you)高速發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)相似：在(zai)大連城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑群體中(zhong)，鶴立著眾多的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)巨(ju)人(ren)，如銀行(xing)、寫字樓、酒店、公寓、大型超市(shi)(shi)，它們構(gou)成(cheng)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)經(jing)濟(ji)高地(di)，彰顯出現代化、國際化大都市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)；同時招商(shang)引(yin)資、高新產業發(fa)(fa)展、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)新經(jing)濟(ji)模式開(kai)發(fa)(fa)所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑形態(tai)，或(huo)集中(zhong)在(zai)開(kai)放區(qu)(qu)，或(huo)割據(ju)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)(qu)各處，將城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑風(feng)貌(mao)渲(xuan)染得山花爛漫；城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)住宅房(fang)地(di)產熱，更是使大規模居住區(qu)(qu)迅(xun)猛(meng)地(di)鋪裝著城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)區(qu)(qu)版圖(tu)，擴散著城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑風(feng)情……所有(you)這些都是社會經(jing)濟(ji)繁(fan)榮所致(zhi)，隨(sui)之而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑語言(yan)，對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑風(feng)貌(mao)的(de)(de)(de)(de)沖擊，不容回避，只能消化，這是城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)謀求發(fa)(fa)展，增強(qiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)競爭力(li)的(de)(de)(de)(de)社會必由之道。

⒍大連城市(shi)建筑浪(lang)漫(man)風情的整(zheng)體性。

大連城(cheng)市建筑風貌是個體(ti)的特征與(yu)群體(ti)的和(he)諧共同組成的。

多(duo)元的(de)(de)(de)歷(li)史、多(duo)元的(de)(de)(de)發(fa)展與(yu)多(duo)元的(de)(de)(de)創(chuang)作來源，使大(da)連(lian)城市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)呈多(duo)元化(hua)的(de)(de)(de)交織(zhi)狀態，并且還在不斷地注入新的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)模式。正(zheng)是開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)觀(guan)念、開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)市(shi)(shi)場，使大(da)連(lian)擁有超常的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)兼容(rong)力(li)與(yu)消(xiao)化(hua)力(li)，只要是精品建(jian)筑(zhu)，有品位的(de)(de)(de)創(chuang)作，都有機會一(yi)(yi)展風(feng)(feng)姿。同時，對(dui)(dui)多(duo)種(zhong)風(feng)(feng)格(ge)碰撞風(feng)(feng)險的(de)(de)(de)消(xiao)化(hua)，對(dui)(dui)過時的(de)(de)(de)、低品位建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)改造(zao)與(yu)抑(yi)制是大(da)連(lian)近十(shi)年(nian)對(dui)(dui)建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)實施管制，長抓不懈的(de)(de)(de)工作重點，因而可以看到從色(se)彩(cai)、建(jian)材(cai)到造(zao)型風(feng)(feng)格(ge)，大(da)連(lian)城市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)群體的(de)(de)(de)和(he)諧共處，顯(xian)示出大(da)連(lian)城市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)發(fa)展的(de)(de)(de)整體水平。在大(da)連(lian)，城市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)和(he)諧美感，作為城市(shi)(shi)最高利益(yi)的(de)(de)(de)有機組成部分，一(yi)(yi)直(zhi)被精心呵護著(zhu)。

⒎大連城(cheng)市建筑浪漫風情的系統性。

大連(lian)城(cheng)市(shi)建筑風貌是城(cheng)市(shi)建筑廣義(yi)內涵(han)的系統展(zhan)示，因而感(gan)受豐滿動人(ren)。

大(da)(da)(da)連城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑的(de)(de)實(shi)踐概念(nian)早已超(chao)越了(le)其自身、傳統(tong)(tong)的(de)(de)意義。與建(jian)筑相(xiang)關聯的(de)(de)廣(guang)(guang)場、鋪地、道路、小品(pin)(pin)，標牌、圍(wei)墻欄桿、大(da)(da)(da)門，綠化(hua)環境(jing)、雕塑等(deng)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)要素，都納(na)入系統(tong)(tong)的(de)(de)規(gui)(gui)(gui)劃設(she)計(ji)(ji)程(cheng)序和審查程(cheng)序，尤其是(shi)建(jian)筑化(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)標志性小品(pin)(pin)，如(ru)綠山足(zu)球、友好廣(guang)(guang)場水(shui)晶球等(deng)。如(ru)同(tong)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)環境(jing)美化(hua)中地面不(bu)露黃(huang)土的(de)(de)概念(nian)，在大(da)(da)(da)連城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)整治中，建(jian)筑概念(nian)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)延(yan)伸，填補了(le)大(da)(da)(da)量(liang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)景(jing)觀(guan)規(gui)(gui)(gui)劃與設(she)計(ji)(ji)系統(tong)(tong)的(de)(de)空(kong)白，諸如(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)廣(guang)(guang)告、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)標牌的(de)(de)系統(tong)(tong)規(gui)(gui)(gui)劃設(she)計(ji)(ji)等(deng)等(deng)。又如(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)商(shang)業街(jie)的(de)(de)系統(tong)(tong)規(gui)(gui)(gui)劃與集中的(de)(de)建(jian)筑與環境(jing)改造(zao)。

大(da)連(lian)城市建筑秀外慧中

理(li)性思辨，是(shi)(shi)破譯“廬山真面目(mu)”的(de)思維通道(dao)，是(shi)(shi)超越(yue)現實的(de)手段(duan)，盡管這(zhe)是(shi)(shi)個(ge)人的(de)、獨特的(de)體驗性邏(luo)輯。但品評城市建筑(zhu)風貌內(nei)在(zai)價值(zhi)也必然如此(ci)，是(shi)(shi)涉及城市品性、建筑(zhu)品性、創造品性的(de)分(fen)析思辨。

⒈城市生態圈(quan)與建筑特征。

城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)、城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)以(yi)及人類(lei)文(wen)明(ming)(ming)社(she)會城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)化(hua)進(jin)程的(de)加速，清晰地(di)描述著城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)系(xi)統(tong)(tong)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命。不難(nan)理解(jie)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)是人類(lei)社(she)會目(mu)前最典型的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統(tong)(tong)。城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈是自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈、社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈與(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈三(san)大系(xi)統(tong)(tong)交織而成，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統(tong)(tong)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命演繹受制于三(san)大系(xi)統(tong)(tong)的(de)獨特作用，其(qi)中(zhong)自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈提(ti)供資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)供給與(yu)(yu)(yu)約束，遵(zun)(zun)守(shou)自(zi)然(ran)法則是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)賴(lai)以(yi)存(cun)在(zai)的(de)物質環(huan)(huan)境基礎，相對封(feng)閉與(yu)(yu)(yu)穩定；社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈提(ti)供資(zi)源(yuan)(yuan)利用與(yu)(yu)(yu)資(zi)源(yuan)(yuan)配(pei)置，遵(zun)(zun)守(shou)社(she)會法則是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)得以(yi)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)經(jing)濟主導和社(she)會環(huan)(huan)境基礎；文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)圈是伴隨人類(lei)文(wen)明(ming)(ming)進(jin)步，歷史(shi)人文(wen)的(de)積淀，而日益成熟的(de)人類(lei)智慧，在(zai)自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)與(yu)(yu)(yu)社(she)會生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統(tong)(tong)之(zhi)間建立起(qi)不可替代的(de)平衡(heng)與(yu)(yu)(yu)調(diao)節機制，發(fa)(fa)(fa)揮著越來越明(ming)(ming)顯的(de)人性(xing)(xing)關懷的(de)職能。文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統(tong)(tong)遵(zun)(zun)從文(wen)化(hua)法則，使(shi)人類(lei)文(wen)明(ming)(ming)在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)形態(tai)(tai)中(zhong)得以(yi)延續與(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，是人類(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)尊嚴(yan)在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)價值中(zhong)的(de)最高(gao)體現，是城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命與(yu)(yu)(yu)智慧的(de)核(he)心品性(xing)(xing)。伴隨城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)年輪的(de)增(zeng)長(chang)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)系(xi)統(tong)(tong)的(de)健全與(yu)(yu)(yu)良(liang)性(xing)(xing)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，決定了城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)文(wen)化(hua)品位。

建(jian)筑從屬(shu)于城(cheng)市品(pin)性(xing)，忠實于城(cheng)市生命(ming)系統的(de)構成與運作，并加以物(wu)化(hua)記述，具體實現城(cheng)市生命(ming)的(de)新陳代謝(xie)。建(jian)筑的(de)內涵隨城(cheng)市的(de)發(fa)展(zhan)而日益擴大，建(jian)筑特(te)性(xing)也越發(fa)清晰明朗起來(lai)。與城(cheng)市生態圈構成相對應，建(jian)筑品(pin)性(xing)也是由環境特(te)性(xing)、功能特(te)性(xing)與風格特(te)征有機整(zheng)合而成，與城(cheng)市生命(ming)一樣融鑄(zhu)著(zhu)人類生命(ming)的(de)基因與邏輯。

⒉城市(shi)建筑基因學(xue)。

城(cheng)(cheng)市(shi)是有生命的(de)(de)，城(cheng)(cheng)市(shi)生命的(de)(de)發(fa)展軌跡有其特定(ding)的(de)(de)生態基因(yin)(yin)控制，筆者將影響(xiang)城(cheng)(cheng)市(shi)發(fa)展、左右(you)建(jian)筑定(ding)位的(de)(de)諸多(duo)城(cheng)(cheng)市(shi)生態因(yin)(yin)素(su)，稱為城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑基因(yin)(yin)，并按生命的(de)(de)邏輯歸納(na)、整合、分析(xi)，求解諸多(duo)相(xiang)關因(yin)(yin)子對于城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑發(fa)展的(de)(de)客觀影響(xiang)，進而架構起城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑基因(yin)(yin)學的(de)(de)概念。

城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)基(ji)因(yin)(yin)學，是通過對城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)基(ji)因(yin)(yin)的分(fen)析來研究城(cheng)市(shi)(shi)品(pin)性與(yu)建(jian)筑(zhu)品(pin)性的內在(zai)(zai)邏輯(ji)關系(xi)，把握(wo)城(cheng)市(shi)(shi)發展(zhan)與(yu)城(cheng)市(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)創作(zuo)發展(zhan)內在(zai)(zai)客觀規律的城(cheng)市(shi)(shi)生命哲學，也是指導建(jian)筑(zhu)創作(zuo)實(shi)踐(jian)哲學，它超越(yue)了科學的界(jie)線(xian)，更重視人(ren)文精神與(yu)文化生態。

⒊城市(shi)建筑基(ji)因的封(feng)閉(bi)性、開放(fang)性與(yu)城市(shi)建筑發(fa)展定(ding)位。

宏(hong)觀分(fen)析，構成(cheng)城市生態(tai)圈的(de)社(she)會生態(tai)系(xi)統(tong)(tong)與文化生態(tai)系(xi)統(tong)(tong)，乃(nai)至(zhi)自(zi)然生態(tai)系(xi)統(tong)(tong)，都(dou)是地(di)球生態(tai)圈的(de)子系(xi)統(tong)(tong)。隨著人類文明的(de)進步，全(quan)球經濟一(yi)體化、東西文化大融(rong)合、乃(nai)至(zhi)全(quan)球自(zi)然生態(tai)觀真正成(cheng)為(wei)人類共(gong)識，地(di)球生態(tai)圈的(de)變化發展，必然沖擊城市生態(tai)圈，因而城市建(jian)筑基因具有相對(dui)的(de)封閉性與絕對(dui)的(de)開放(fang)性。

中(zhong)國(guo)當代的社會實踐與(yu)(yu)改造，積極鼓勵(li)開(kai)放(fang)的城(cheng)市(shi)發展(zhan)模(mo)式，注重吸(xi)收、借鑒發達國(guo)家先進技術(shu)與(yu)(yu)管理經驗和(he)世界各民族優秀的文(wen)化成果(guo)，從而帶(dai)動中(zhong)國(guo)經濟與(yu)(yu)文(wen)化的騰飛，客觀上造就了(le)中(zhong)國(guo)城(cheng)市(shi)建筑基因的開(kai)放(fang)性和(he)可嫁接性。

大(da)連的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)實(shi)(shi)踐所(suo)形成的(de)(de)全新城(cheng)(cheng)(cheng)市發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理念，恰(qia)恰(qia)證實(shi)(shi)了這一點(dian)。粗略地講，大(da)連城(cheng)(cheng)(cheng)市發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)理念包括生(sheng)態經濟、環保經濟、展(zhan)(zhan)覽經濟、文化(hua)(hua)博(bo)覽會(hui)、文化(hua)(hua)藝術節等，這使(shi)得大(da)連城(cheng)(cheng)(cheng)市建筑風貌，無(wu)不顯示出國際(ji)化(hua)(hua)都(dou)市的(de)(de)氣質(zhi)。可以說，開放的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市建筑基因，能博(bo)采(cai)眾長，跟上國際(ji)社會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)潮流(liu)，快速帶動城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)國際(ji)化(hua)(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，提(ti)高城(cheng)(cheng)(cheng)市競爭力。

不(bu)能否認(ren)，城市(shi)建(jian)筑(zhu)基因的(de)(de)相(xiang)對封閉、穩定，是城市(shi)從容打造建(jian)筑(zhu)文(wen)化特色，嫁接城市(shi)建(jian)筑(zhu)文(wen)脈(mo)，賦(fu)予城市(shi)由內而外的(de)(de)自我(wo)認(ren)同與深層的(de)(de)文(wen)化尊(zun)貴，所不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)必要(yao)條件。未來的(de)(de)城市(shi)生(sheng)存競爭(zheng)重心，將(jiang)(jiang)從經濟延伸至文(wen)化。城市(shi)的(de)(de)文(wen)化尊(zun)嚴(yan)與品位，將(jiang)(jiang)是城市(shi)競爭(zheng)力(li)的(de)(de)重要(yao)組成部分。

綜上所述，城市建筑基因的(de)封閉與開放，既對立又統(tong)一，對城市發(fa)展具有(you)正(zheng)反兩(liang)(liang)方面的(de)作(zuo)用，只有(you)處(chu)理好(hao)兩(liang)(liang)者(zhe)關(guan)系，使封閉與開放平(ping)衡有(you)序，才能真正(zheng)解決城市建筑發(fa)展的(de)定(ding)位問題(ti)。

⒋城市的生命意志與城市發展理念。

一座城(cheng)市的(de)(de)發(fa)展(zhan)，經(jing)(jing)濟(ji)增(zeng)長(chang)指(zhi)數固然是(shi)主(zhu)導性(xing)、革命性(xing)因素，但城(cheng)市文化(hua)生(sheng)(sheng)態圈的(de)(de)健全與活(huo)力，給人(ren)性(xing)以(yi)充分的(de)(de)文化(hua)關懷，所(suo)形成的(de)(de)強大的(de)(de)人(ren)力資源(yuan)保護與開(kai)放能力，更是(shi)應(ying)對(dui)知識(shi)經(jing)(jing)濟(ji)時代人(ren)才競爭，尋求城(cheng)市可持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)源(yuan)動力。城(cheng)市文化(hua)生(sheng)(sheng)態圈的(de)(de)良性(xing)循環，能有效削弱社(she)會經(jing)(jing)濟(ji)快速增(zeng)長(chang)引(yin)發(fa)的(de)(de)社(she)會震蕩等不(bu)利(li)影(ying)響，協調(diao)城(cheng)市發(fa)展(zhan)與自然生(sheng)(sheng)態保護與開(kai)發(fa)的(de)(de)矛(mao)盾(dun)，是(shi)城(cheng)市發(fa)展(zhan)理念應(ying)有的(de)(de)靈性(xing)與智慧內涵，它是(shi)人(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)存智慧與靈性(xing)的(de)(de)化(hua)身。

城(cheng)市(shi)的(de)生命意志(zhi)，正是智慧化的(de)城(cheng)市(shi)發展(zhan)理念的(de)表(biao)達，是城(cheng)市(shi)建筑風貌形(xing)成與發展(zhan)的(de)內在生命意志(zhi)。

“百年風(feng)雨洗(xi)禮，北方明珠生(sheng)輝”

大連城(cheng)市發展(zhan)理(li)念(nian)的(de)智慧之光，深深印跡在“不求最(zui)大，但求最(zui)佳”的(de)城(cheng)市精神中，這是大連城(cheng)市的(de)生(sheng)命意志，是大連城(cheng)市建筑風(feng)情萬(wan)種背后的(de)智慧財富。

浪漫：詩意的創造

探索規律的目的，在于指導實(shi)踐，大連城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)筑(zhu)風情的幕前幕后，向(xiang)世人演繹(yi)著充滿生命靈性的城(cheng)(cheng)市(shi)交響(xiang)詩，認(ren)(ren)識生命、認(ren)(ren)識靈性，才(cai)有人生的浪(lang)(lang)漫，才(cai)能鳴(ming)和城(cheng)(cheng)市(shi)的浪(lang)(lang)漫。

⒈學習型城市(shi)：大連城市(shi)永(yong)續浪漫(man)的追求(qiu)。

城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)外(wai)(wai)在(zai)的(de)(de)(de)迷人(ren)(ren)(ren)風(feng)韻(yun)與(yu)內在(zai)的(de)(de)(de)理(li)性智慧，終究是(shi)由人(ren)(ren)(ren)來打(da)造(zao)的(de)(de)(de)，如果“浪漫(man)(man)”與(yu)“詩(shi)意的(de)(de)(de)創造(zao)”同(tong)義，那(nei)么，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)浪漫(man)(man)，必然(ran)建(jian)立在(zai)人(ren)(ren)(ren)性浪漫(man)(man)充(chong)分發揮基礎(chu)之上。雖然(ran)大連已有“浪漫(man)(man)之都(dou)(dou)”的(de)(de)(de)美譽，但縱觀(guan)其建(jian)筑(zhu)，真正令人(ren)(ren)(ren)叫絕、富有創意的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，實(shi)(shi)在(zai)少之又少；行內行外(wai)(wai)，人(ren)(ren)(ren)們對建(jian)筑(zhu)品(pin)評(ping)的(de)(de)(de)文化(hua)熱情也相對溫度偏(pian)低……毋庸(yong)諱言(yan)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)缺點(dian)，知恥(chi)而后(hou)勇(yong)，過去的(de)(de)(de)十(shi)年，大連人(ren)(ren)(ren)發奮圖(tu)強(qiang)，宣(xuan)示了(le)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展的(de)(de)(de)高品(pin)位、高起點(dian)的(de)(de)(de)追(zhui)求，新世(shi)紀大連人(ren)(ren)(ren)，當更有勇(yong)氣弘揚城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)精(jing)神，再造(zao)輝(hui)煌，讓(rang)浪漫(man)(man)之都(dou)(dou)名副其實(shi)(shi)。

⒉人(ren)的生命(ming)特質(zhi)與人(ren)生舞臺需求。

給人(ren)才充分發揮(hui)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)空間(jian)，以追求城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)發展永續(xu)的(de)(de)(de)(de)浪漫，必須(xu)重視城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化生態(tai)圈的(de)(de)(de)(de)開發建設，如(ru)積極的(de)(de)(de)(de)學術(shu)研討，必要(yao)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策引導，相應的(de)(de)(de)(de)輿(yu)論配合(he)等。說(shuo)易行難，真(zhen)正打造(zao)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)舞臺，首先須(xu)探知人(ren)才發揮(hui)的(de)(de)(de)(de)特(te)質與需求。

人(ren)(ren)的(de)生命(ming)特質是由其(qi)自然屬(shu)性(xing)、社會屬(shu)性(xing)與(yu)文化屬(shu)性(xing)共同構成(cheng)，人(ren)(ren)的(de)生命(ming)因尊嚴的(de)存在(zai)而有意義，因創造的(de)實(shi)現而有價值。人(ren)(ren)生的(de)理想實(shi)現，就是通過創造性(xing)實(shi)踐，不斷(duan)自我(wo)發現、自我(wo)認(ren)同、自我(wo)超越的(de)過程。

人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)存追求，因(yin)其(qi)特(te)定屬(shu)性而呈遞(di)進上升的(de)(de)三個層(ceng)次：自然(ran)人(ren)(ren)、社(she)會人(ren)(ren)、文(wen)化(hua)(hua)人(ren)(ren)。其(qi)中文(wen)化(hua)(hua)屬(shu)性與文(wen)化(hua)(hua)人(ren)(ren)追求是(shi)人(ren)(ren)類尊嚴的(de)(de)最顯著(zhu)特(te)征，是(shi)人(ren)(ren)類靈魂、靈性存在的(de)(de)價值，是(shi)別于(yu)其(qi)它生(sheng)命智慧(hui)的(de)(de)自在與“神性”的(de)(de)體(ti)現，是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)最高層(ceng)次的(de)(de)追求。完滿的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)如(ru)器(qi)，注(zhu)水而滿，自下而上。傳統文(wen)化(hua)(hua)素有(you)君(jun)子(zi)不(bu)器(qi)之說，概(gai)倡導道(dao)(dao)德修行之比。自然(ran)之道(dao)(dao)、社(she)會之德合成文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)態觀即道(dao)(dao)德，文(wen)化(hua)(hua)人(ren)(ren)之求即君(jun)子(zi)之求。現實人(ren)(ren)才(cai)，以器(qi)比之，當視(shi)為尊重、愛護而人(ren)(ren)道(dao)(dao)。由此看來(lai)，人(ren)(ren)才(cai)對(dui)于(yu)城(cheng)市(shi)(shi)生(sheng)態圈，尤(you)其(qi)對(dui)其(qi)內在城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)生(sheng)態圈的(de)(de)認同(tong)，是(shi)人(ren)(ren)才(cai)充分(fen)發揮的(de)(de)必要條件。

⒊本(ben)末(mo)主義生命法則(ze)與天堂(tang)鑰匙。

人的(de)(de)三重屬(shu)性并非先天所得(de)，而(er)(er)是伴隨年齡增(zeng)長(chang)、閱歷增(zeng)加而(er)(er)逐漸形成的(de)(de)。初生(sheng)之(zhi)(zhi)人，稟賦天地之(zhi)(zhi)靈性，隨人生(sheng)的(de)(de)發展，自然人及(ji)(ji)自然靈性必須(xu)滿(man)足、適(shi)應(ying)社會生(sheng)態(tai)與(yu)文化(hua)生(sheng)態(tai)的(de)(de)要求(qiu)才得(de)以生(sheng)存，因而(er)(er)人必須(xu)通(tong)過不(bu)斷學(xue)習與(yu)實踐的(de)(de)創造性活動，經歷靈與(yu)肉(rou)分離(li)的(de)(de)痛苦，修煉其(qi)社會及(ji)(ji)文化(hua)屬(shu)性，從而(er)(er)達到靈與(yu)肉(rou)的(de)(de)再(zai)次和諧，感知生(sheng)命的(de)(de)完整，獲得(de)生(sheng)命的(de)(de)尊嚴與(yu)肯(ken)定(ding)。

本末主義生(sheng)命法則即：人(ren)(ren)生(sheng)無(wu)所(suo)謂(wei)本，無(wu)所(suo)謂(wei)末，而在于(yu)生(sheng)命靈性的創造性展示，從而獲得社會(hui)與文化肯定的過(guo)程，也是推(tui)動人(ren)(ren)類文明進步的過(guo)程。

本末(mo)主義生(sheng)命法則(ze)告訴我們(men)，創(chuang)造(zao)性(xing)活動是(shi)普(pu)遍意(yi)義的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)存的(de)(de)(de)本質需要(yao)，具有普(pu)遍的(de)(de)(de)積極(ji)的(de)(de)(de)社會價值與(yu)(yu)文(wen)化價值。本末(mo)主義生(sheng)命法則(ze)，推崇創(chuang)造(zao)活動中(zhong)個體靈性(xing)的(de)(de)(de)展示(shi)，視之為成熟(shu)社會與(yu)(yu)文(wen)化智慧，融入社會與(yu)(yu)文(wen)化，并成為促進(jin)社會進(jin)步(bu)，文(wen)化發展的(de)(de)(de)核(he)心動力(li)，因而詩意(yi)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)，是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)浪漫，也是(shi)城市浪漫的(de)(de)(de)本質。

以(yi)(yi)本末主義生(sheng)(sheng)命法則(ze)來看，人具有永(yong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)動(dong)(dong)機，創(chuang)(chuang)造(zao)活(huo)動(dong)(dong)是符合人類天(tian)性的(de)(de)(de)(de)最能給人痛苦與快樂的(de)(de)(de)(de)行為，創(chuang)(chuang)造(zao)活(huo)動(dong)(dong)，牽動(dong)(dong)人與社會、人與文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)發(fa)展(zhan)，因而從城市(shi)發(fa)展(zhan)來看，社會生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)圈與文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)圈的(de)(de)(de)(de)健全(quan)與進步，以(yi)(yi)人為本的(de)(de)(de)(de)社會價(jia)值(zhi)觀、文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)觀、價(jia)值(zhi)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)觀，是引領創(chuang)(chuang)造(zao)活(huo)動(dong)(dong)積極活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)必要前提(ti)條件，城市(shi)的(de)(de)(de)(de)浪漫的(de)(de)(de)(de)永(yong)續追求，正是應當以(yi)(yi)此為起(qi)點。

總之，以生命(ming)為(wei)本(ben)的自然生態(tai)價值(zhi)觀，是人(ren)類天堂夢想的搖籃，以人(ren)為(wei)本(ben)的社會及(ji)文化生態(tai)價值(zhi)觀，是人(ren)類打開天堂之門的鑰(yao)匙(chi)。

感悟城市(shi)(shi)建筑風貌深層(ceng)的(de)豐(feng)富內涵，探(tan)求建筑創作的(de)浪(lang)漫(man)特質，進而創造城市(shi)(shi)的(de)浪(lang)漫(man)，打造城市(shi)(shi)天堂(tang)，是(shi)本文思(si)辨的(de)主題。我相信，智慧與靈性的(de)結(jie)合，成就(jiu)詩(shi)意的(de)人生(sheng)；詩(shi)意的(de)人生(sheng)，成就(jiu)詩(shi)意的(de)城市(shi)(shi)。她，才(cai)是(shi)城市(shi)(shi)永恒的(de)浪(lang)漫(man)。

篇10

一、水(shui)(shui)(shui)(shui)系(xi)是(shi)城(cheng)市(shi)的血脈(mo)。水(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)生(sheng)命(ming)之源(yuan)、城(cheng)市(shi)之脈(mo)。自(zi)古以來(lai),人類文(wen)明與水(shui)(shui)(shui)(shui)共存。江河湖海(hai)有取水(shui)(shui)(shui)(shui)之便、通航之利,濱水(shui)(shui)(shui)(shui)地帶往往會(hui)發展成商貿文(wen)化密集的城(cheng)市(shi)。城(cheng)市(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)系(xi)事關城(cheng)市(shi)生(sheng)存和發展,具有提供(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)源(yuan)、防洪排(pai)澇、生(sheng)態涵(han)養(yang)、休閑游憩等功能,是(shi)城(cheng)市(shi)存在的命(ming)脈(mo)和基礎(chu),是(shi)城(cheng)市(shi)發展的關鍵資源(yuan)和環境載體。

二、特(te)色(se)是城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)命。特(te)色(se)，是一(yi)座城(cheng)市(shi)(shi)有(you)別于其他城(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)風骨。有(you)特(te)色(se)，城(cheng)市(shi)(shi)才更有(you)吸(xi)引(yin)力(li)和生(sheng)命力(li)。世(shi)界(jie)上許多水(shui)鄉城(cheng)市(shi)(shi)、濱海城(cheng)市(shi)(shi)、高原城(cheng)市(shi)(shi)、沙(sha)漠(mo)城(cheng)市(shi)(shi)，有(you)的(de)(de)(de)依山、有(you)的(de)(de)(de)傍(bang)水(shui)，都各具特(te)色(se)。我們要充(chong)分(fen)發揮我市(shi)(shi)水(shui)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)獨(du)特(te)優勢，統籌綠化、園林、旅游等資(zi)源(yuan)，著(zhu)力(li)打造人與(yu)自然和諧統一(yi)、特(te)色(se)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)美麗____。

三、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)靈(ling)魂。缺乏文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)就像沒有靈(ling)魂的(de)(de)軀殼，缺乏生(sheng)機和(he)活力。____文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流(liu)長、底蘊深厚、獨具魅力，有山(shan)水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、太極文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、懷(huai)商文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、懷(huai)藥文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、煤(mei)礦文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、功夫文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等。水(shui)系是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要載(zai)體(ti),城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)許多文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)都是(shi)因水(shui)而(er)生(sheng)，要加(jia)強對河(he)道(dao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資源(yuan)的(de)(de)挖(wa)掘保護(hu)，開發河(he)道(dao)沿岸古跡，突出歷史、突出民(min)俗,創造新的(de)(de)水(shui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。

四、旅(lv)(lv)游(you)(you)是(shi)城市(shi)的(de)(de)名(ming)片(pian)。____是(shi)中國優(you)秀旅(lv)(lv)游(you)(you)城市(shi)，有“太極故里”、“山水____”兩大世界級(ji)旅(lv)(lv)游(you)(you)品牌。水系給城市(shi)帶來(lai)靈氣與活力(li),水是(shi)最不容缺(que)失的(de)(de)旅(lv)(lv)游(you)(you)要(yao)素之一,水旅(lv)(lv)游(you)(you)能(neng)為____旅(lv)(lv)游(you)(you)增(zeng)添新亮點。要(yao)把水系建設和旅(lv)(lv)游(you)(you)發展統籌考慮(lv),高品位、大氣魄，打(da)造我市(shi)獨(du)具特色(se)的(de)(de)水系自然景觀(guan)，加快(kuai)國際知名(ming)旅(lv)(lv)游(you)(you)城市(shi)建設步伐。