導語：如何才能寫好一(yi)篇科(ke)技革命對人(ren)類社(she)會的(de)影響，這就需要搜集(ji)整理更多的(de)資料(liao)和文獻，歡迎閱讀(du)由公務員之(zhi)家整理的(de)十篇范(fan)文，供(gong)你(ni)借鑒。

篇1

摘要(yao)(yao)：科學(xue)技(ji)術是(shi)第一生產(chan)力，對(dui)社(she)(she)會和個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)發展產(chan)生了重要(yao)(yao)影響(xiang)。然而(er)科學(xue)技(ji)術是(shi)一把(ba)雙(shuang)刃劍(jian)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)既有積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)作用(yong)又(you)有消極的(de)(de)(de)(de)(de)阻礙作用(yong)，對(dui)社(she)(she)會具有雙(shuang)重作用(yong)。一方面(mian)隨著科學(xue)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)進步和革新，滿足(zu)了人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，豐(feng)富了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會關系，推動(dong)了社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)發展，但與此同時也對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發展提出了新的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，促(cu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)不斷地反思科學(xue)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)及(ji)其產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

關鍵詞(ci)：科學技術；發展；雙重作用

一(yi)、科(ke)學技術是推(tui)動人和社(she)會發(fa)展的原動力。

人類社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)每一次(ci)前進，都是需要付出(chu)代(dai)價的(de)(de)(de)，而在(zai)這個過程的(de)(de)(de)背后卻(que)隱含著科(ke)學技術的(de)(de)(de)進步(bu)(bu)及(ji)其(qi)導(dao)致的(de)(de)(de)生(sheng)產方式的(de)(de)(de)變更，以及(ji)產生(sheng)了與之相適應的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)。唯物史觀認(ren)為，人類社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)歷史首先是物質資料生(sheng)產的(de)(de)(de)歷史，生(sheng)產力成為了人類社會(hui)(hui)(hui)發展(zhan)的(de)(de)(de)最終(zhong)決定力量。每一次(ci)社會(hui)(hui)(hui)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)演進，社會(hui)(hui)(hui)制度的(de)(de)(de)更迭，社會(hui)(hui)(hui)文明的(de)(de)(de)進步(bu)(bu)，歸根到底(di)都是由生(sheng)產力的(de)(de)(de)發展(zhan)引起(qi)的(de)(de)(de)。

（一）科技革命對社會進步的推動作用不僅(jin)具有(you)歷史性(xing)，而(er)且賦予其全方(fang)位的特(te)征。主要表現在(zai)以(yi)下幾個方(fang)面：

第(di)一，現代科(ke)技革(ge)(ge)命影響(xiang)(xiang)了(le)社會生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方式(shi)。科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)(shu)(shu)對(dui)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)首先是從生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力入手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)，進而對(dui)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)影響(xiang)(xiang)，主(zhu)(zhu)要(yao)表現在：第(di)一，它改變(bian)了(le)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)成(cheng)要(yao)素(su)，更確切地說，它提供了(le)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力構(gou)(gou)成(cheng)要(yao)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)方式(shi)。生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力要(yao)素(su)在勞(lao)動(dong)者領(ling)域中(zhong)體現為科(ke)技型(xing)人員成(cheng)為主(zhu)(zhu)體勞(lao)動(dong)者，勞(lao)動(dong)力結構(gou)(gou)趨向智(zhi)能化。以(yi)世界著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)寶潔公司為例，為了(le)適應市場和(he)滿足(zu)顧(gu)客對(dui)最新(xin)技術(shu)(shu)(shu)和(he)最新(xin)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在全球的(de)(de)(de)(de)(de)21家研究中(zhong)心(xin)有貴公司近(jin)萬(wan)名(ming)科(ke)學(xue)(xue)家任職，進行產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)研發。第(di)二，科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)(shu)(shu)改變(bian)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)形式(shi)。伴隨著微(wei)電子技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)出現和(he)廣泛應用，智(zhi)能機器代替了(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分腦力勞(lao)動(dong)，使(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)方式(shi)發生(sheng)(sheng)了(le)根本性(xing)變(bian)革(ge)(ge)。第(di)三，科(ke)學(xue)(xue)技術(shu)(shu)(shu)還改變(bian)了(le)社會的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)結構(gou)(gou)，特別是導致產(chan)(chan)業結構(gou)(gou)發生(sheng)(sheng)變(bian)革(ge)(ge)，第(di)三產(chan)(chan)業在國(guo)民(min)經(jing)濟(ji)中(zhong)所占的(de)(de)(de)(de)(de)比重(zhong)日益提高。

第二，現代科(ke)(ke)技革命(ming)改變了(le)(le)(le)我們(men)(men)的(de)(de)(de)生活方(fang)式。科(ke)(ke)技的(de)(de)(de)發(fa)展加快(kuai)了(le)(le)(le)社會生活的(de)(de)(de)節奏，許多人(ren)告別了(le)(le)(le)傳統的(de)(de)(de)作(zuo)息時(shi)間(jian)，現在人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)工作(zuo)時(shi)間(jian)更加靈(ling)活自由。現代科(ke)(ke)技還改變了(le)(le)(le)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)交往方(fang)式，騰訊(xun)、微博(bo)、微信等網絡載(zai)體方(fang)便了(le)(le)(le)人(ren)們(men)(men)之間(jian)的(de)(de)(de)溝通和交流，超越時(shi)空的(de)(de)(de)限制，拉近了(le)(le)(le)人(ren)們(men)(men)之間(jian)的(de)(de)(de)距離。與此同時(shi)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)學習(xi)方(fang)式也(ye)在發(fa)生日(ri)新月異(yi)的(de)(de)(de)變化，百度和Google為人(ren)們(men)(men)答(da)疑解惑。

第(di)三，現(xian)代(dai)科技革命變革了人(ren)類的思維方式。近代(dai)科技革命把人(ren)們(men)從宗(zong)教神(shen)學的束(shu)縛中解救(jiu)出來(lai)，使人(ren)們(men)的思維擺脫了傳統落后(hou)思想(xiang)的統治。隨(sui)著現(xian)代(dai)科技的發展，人(ren)們(men)具有(you)了新的知識(shi)結構和(he)社會組織結構，實(shi)現(xian)了認識(shi)的新飛(fei)躍。

全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)自由(you)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)是(shi)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論起(qi)點和實踐歸宿。唯物史觀(guan)是(shi)“關于現實的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)及其(qi)歷(li)史發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)科學。”[1]人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)主(zhu)要是(shi)指人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)勞動能(neng)力和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社會關系(xi)及其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)素質和潛(qian)能(neng)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，也(ye)(ye)就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)本質力量的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)豐富(fu)和展(zhan)(zhan)(zhan)開。在馬克思關于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)理(li)(li)論中(zhong)，發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)性既(ji)包(bao)含(han)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)每一(yi)個個體都普(pu)遍地得到(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，也(ye)(ye)包(bao)含(han)著(zhu)(zhu)每一(yi)個個體的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)個性都普(pu)遍地得到(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自由(you)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。建國60年(nian)來，在改革開放的(de)(de)(de)(de)推(tui)動下我(wo)國的(de)(de)(de)(de)社會主(zhu)義現代化建設(she)獲得了(le)長(chang)足的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)與(yu)進(jin)(jin)步(bu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和科學技術進(jin)(jin)步(bu)是(shi)相(xiang)互(hu)(hu)促(cu)進(jin)(jin)、相(xiang)互(hu)(hu)依(yi)賴、相(xiang)互(hu)(hu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)辨證關系(xi)，一(yi)方面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，大(da)力發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和依(yi)靠科學技術能(neng)加速人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)；另一(yi)方面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自由(you)全面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)也(ye)(ye)推(tui)動了(le)科技的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)，二者統(tong)一(yi)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社會發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史進(jin)(jin)程中(zhong)。

（二）科(ke)學技(ji)(ji)術(shu)在人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)展中(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)主要(yao)表現在：科(ke)學技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)進步促進了(le)(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面(mian)發(fa)展，科(ke)學技(ji)(ji)術(shu)作(zuo)為人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)創造物，是一(yi)種客觀存在，具有自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)屬性，它可以影(ying)響人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思維、價值(zhi)觀、道(dao)德等意識形(xing)態。它的(de)(de)(de)發(fa)展引起了(le)(le)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)思想觀念(nian)、道(dao)德觀念(nian)的(de)(de)(de)變化(hua)，為它們(men)增添(tian)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)內容和要(yao)求(qiu)，并促使人(ren)(ren)對(dui)相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)問(wen)題作(zuo)出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)哲學思考(kao)。[2]人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)展也帶(dai)動了(le)(le)科(ke)學技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)發(fa)展，二者(zhe)相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成(cheng)、相(xiang)(xiang)互作(zuo)用(yong)、不可分割(ge)，統一(yi)于人(ren)(ren)類(lei)具體(ti)的(de)(de)(de)實踐過程中(zhong)。

第(di)一，科技進步滿足(zu)了(le)人們的(de)需(xu)求(qiu)。人們生存發展的(de)第(di)一個前提就是(shi)(shi)物(wu)質(zhi)需(xu)要，人們創造和使(shi)用科學技術就是(shi)(shi)為了(le)滿足(zu)人們的(de)生存和發展。

第二，科技(ji)進步提高了人(ren)們(men)(men)各方面的(de)(de)(de)(de)才能。科學技(ji)術是人(ren)類實踐(jian)活動的(de)(de)(de)(de)產(chan)物，人(ren)們(men)(men)探索科技(ji)進步的(de)(de)(de)(de)過程，也就是人(ren)們(men)(men)認識世(shi)界和(he)改造(zao)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)過程，在推動人(ren)的(de)(de)(de)(de)體能、智能等各方面的(de)(de)(de)(de)提高發揮著(zhu)極(ji)其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

第(di)三，科技進步豐富了(le)人(ren)(ren)的(de)社會關系。科學技術在人(ren)(ren)們的(de)交往(wang)中(zhong)發揮著舉足輕重的(de)作用，它(ta)打破(po)了(le)地域、血緣(yuan)和行業的(de)局限，使交往(wang)呈現出普遍化(hua)、國際(ji)化(hua)、全球化(hua)的(de)趨勢。

第四(si)，科技進步張揚了(le)(le)人的個(ge)性(xing)發(fa)展。現代科技發(fa)展提高了(le)(le)社會生產力(li)，推動了(le)(le)社會關系的變革，革新了(le)(le)人們(men)的思想(xiang)觀念(nian)，從而(er)推動了(le)(le)人的個(ge)性(xing)的全(quan)面發(fa)展。

二、科學技術對人和社會發(fa)展(zhan)的負面(mian)影響(xiang)

正如(ru)現代(dai)(dai)(dai)(dai)解釋學(xue)之父狄爾泰所(suo)說，我們這(zhe)一(yi)代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)，臉上雖然(ran)(ran)掛滿(man)微笑，眼角卻(que)是(shi)憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)在(zai)享受(shou)科技(ji)所(suo)帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)方便與滿(man)足(zu)時(shi)(shi)，心中已經(jing)充滿(man)了對未來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)焦慮和不安。一(yi)方面，隨著(zhu)人(ren)(ren)口(kou)急(ji)劇增加(jia)，資源(yuan)消耗日益擴大(da)，耕地、淡水、礦產(chan)資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)均(jun)占(zhan)有(you)量必(bi)然(ran)(ran)減少；另一(yi)方面，人(ren)(ren)均(jun)收入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)提高，帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)不僅(jin)是(shi)個(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)質生(sheng)(sheng)活(huo)條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)改善(shan)，同時(shi)(shi)也造(zao)成(cheng)人(ren)(ren)類(lei)(lei)整體生(sheng)(sheng)存(cun)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步惡(e)化，地球終于向(xiang)人(ren)(ren)類(lei)(lei)亮出了黃牌。比(bi)如(ru)溫室效應，全球變暖，生(sheng)(sheng)物(wu)(wu)多樣性遭(zao)到破壞(huai)，淡水資源(yuan)危機。到了21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)今天，雖然(ran)(ran)我們生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)好(hao)，但(dan)是(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境卻(que)越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)糟。馬克(ke)思在(zai)考察資本主義條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)下科學(xue)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)時(shi)(shi)指出：“在(zai)我們這(zhe)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)，每一(yi)種事物(wu)(wu)好(hao)像都(dou)包含(han)有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面。技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，似乎是(shi)以道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)敗壞(huai)為代(dai)(dai)(dai)(dai)價換來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。隨著(zhu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)愈(yu)益控制自然(ran)(ran)，個(ge)人(ren)(ren)卻(que)似乎愈(yu)益成(cheng)為別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸或自身的(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)劣(lie)行為的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸。甚至科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)純潔光輝仿佛也只能(neng)在(zai)愚昧(mei)無知的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗背(bei)景上閃耀(yao)。”[3]馬克(ke)思這(zhe)段話(hua)表明，在(zai)一(yi)定(ding)社(she)會歷史條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)下，科學(xue)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)并非都(dou)能(neng)使人(ren)(ren)擺脫貧(pin)困，都(dou)能(neng)促進人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)身心發展(zhan)。

但是，科學技術自出現之日起，對人類發展的影響就具有相互矛盾的雙重效應。在我國，科學技術在發展社會生產力、造福國民、為人的自由全面發展奠定物質基礎的同時，也帶來了各種不利于人的自由全面發展的問題和挑戰。首先，科學技術影響了人的自由全面發展，使人們只關注物質需求，而忽視精神層面，導致人們價值觀的扭曲。其次，科學技術減弱了人的某些能力。例如現代醫藥科技的進步，雖然使人們擺脫了許多疾病的困擾延長了壽命，但是卻削弱了人們的許多抵抗疾病的本能。再次，科學技術助長了人的非個性化。最后，科學技術的發展影響了人與自然、社會的和諧相處。

三、小結

在馬(ma)克思看(kan)來，科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)使社(she)會生(sheng)產力(li)極大發展(zhan)，極大地豐富了人們的(de)(de)(de)(de)(de)精神世界，本(ben)身是(shi)(shi)(shi)革命的(de)(de)(de)(de)(de)和進(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。只是(shi)(shi)(shi)由于科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術(shu)在資(zi)本(ben)主義生(sheng)產關系(xi)范圍內的(de)(de)(de)(de)(de)應用，造(zao)成了工(gong)具(ju)(ju)理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)片面發展(zhan)，并導(dao)致與(yu)價值理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)分裂。任何事(shi)物都是(shi)(shi)(shi)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)對立統一體。同一性(xing)(xing)(xing)和斗爭(zheng)性(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)基本(ben)屬性(xing)(xing)(xing)。矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)雙方(fang)是(shi)(shi)(shi)對立統一的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，雙方(fang)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)依存、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)貫通。同時又相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)排斥、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)對立，在一定條件下，矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)雙方(fang)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)轉(zhuan)化。科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術(shu)是(shi)(shi)(shi)們人認識世界和改造(zao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)(ju)，它(ta)不是(shi)(shi)(shi)萬(wan)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)，但離(li)開(kai)了它(ta)又是(shi)(shi)(shi)萬(wan)萬(wan)不行的(de)(de)(de)(de)(de)。因此，在構建和諧社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)，我(wo)們要全面辯(bian)證地看(kan)待二(er)者的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，既要努力(li)通過發展(zhan)人去(qu)發展(zhan)科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術(shu)，又要通過發展(zhan)科(ke)學(xue)技(ji)(ji)術(shu)去(qu)發展(zhan)人，從而實現科(ke)技(ji)(ji)進(jin)步與(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)性(xing)(xing)(xing)循環(huan)和互(hu)(hu)贏局面。（作者單位(wei)：山東(dong)理工(gong)大學(xue)）

參考文獻：

[1]馬克思(si)，恩(en)格(ge)斯.馬克思(si)恩(en)格(ge)斯選集（第(di)4卷(juan)）[M].北京：人民出版社，1995.731-732，241.

篇2

（一）人文主義思想的(de)起源

1．主要內容：

2．智者學派思想(xiang)的主要特點：

（1）專業性(xing)。智(zhi)者學派多是(shi)知識(shi)淵博、才能出眾的職業教師(shi)。

（2）狡(jiao)辯性。智(zhi)者學派常用各式各樣的狡(jiao)辯語言和方法闡(chan)釋其觀點(dian)。

（3）進(jin)步性。智者學派對雅(ya)典民眾的思想啟(qi)蒙和解放(fang)起(qi)了積極作用。

3．古希臘哲學中人文精神的基本(ben)內涵：

以人為本；洞察宇宙；探索人生；強調人的價(jia)值和作用。

（二）文藝復興

1．主要內容：

2．人文(wen)主(zhu)義思想的主(zhu)要特(te)點：

（1）以人(ren)和自然為研究對象，肯(ken)定人(ren)的價(jia)值和權利(li)。

（2）批判封(feng)建(jian)教會的(de)禁欲(yu)主義(yi)，提倡人(ren)們對現實(shi)生(sheng)活的(de)追求(qiu)。

（3）主張(zhang)發揮人的聰明才智和(he)創造潛力，反對消極(ji)的人生態度。

（4）提(ti)出和論證了資(zi)產階級的(de)政治要(yao)求和國(guo)家(jia)學說，為資(zi)本主義的(de)發展開辟(pi)了統一的(de)國(guo)內市(shi)場。

（5）重(zhong)視科學實踐，促進(jin)了(le)近代自(zi)然(ran)科學的產生。

（6）在文(wen)學藝(yi)術(shu)上表(biao)達(da)人的真實感情，反對(dui)虛偽造作，欣賞新的文(wen)學藝(yi)術(shu)和新文(wen)化的表(biao)現形式。

（三）宗教改革

1．背景：

（1）文藝復(fu)興的影響(xiang)。

（2）德意(yi)志四分(fen)五裂導致天主教(jiao)會的掠奪。

（3）羅馬教(jiao)皇(huang)在(zai)德意志出售贖(shu)罪券。

2．主要內容：

（1）馬丁?路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可獲得拯救；主張每個基督(du)教(jiao)徒都有直接(jie)閱讀和(he)解釋《圣經》的權利，而(er)不(bu)是(shi)盲目聽從教(jiao)皇和(he)教(jiao)會的說教(jiao)。

（2）其他新教(jiao)(jiao)：簡(jian)化宗教(jiao)(jiao)儀式，否(fou)定羅馬(ma)教(jiao)(jiao)廷權威(wei)，堅(jian)持國家權力高于教(jiao)(jiao)會。

3．影響：

民眾開(kai)始(shi)打破對羅馬(ma)教會的迷(mi)信，解放了思想，人文主義得到進一步傳播(bo)和(he)發展。

（四）啟蒙運動

1．興起原因：

（1）自(zi)然科學取得重(zhong)大成(cheng)就(jiu)。

（2）資(zi)本主(zhu)義的發(fa)展(zhan)。

2．主要內容：

3．基本特征：

（1）從批判對象看，矛(mao)頭指向專制主義(yi)、教權主義(yi)。

（2）從批判領域看(kan)，集中在政治、思(si)想領域。

（3）從(cong)批判(pan)方式看，擺(bai)脫宗(zong)教的(de)束縛(fu)，強(qiang)調“理性(xing)”。

（4）從歷史作用看，為資產階級革(ge)命和(he)統治做了(le)思想動員和(he)理論準備。

六、近現代西方科學發展歷(li)程

（一）物理學

1．發展歷程：

（1）伽利略通過實驗證明了哥白尼學(xue)(xue)說的(de)(de)正(zheng)確性(xing)；證實了勻速運(yun)動定律和勻加(jia)速運(yun)動定律。他(ta)的(de)(de)發(fa)現以(yi)及他(ta)開始運(yun)用的(de)(de)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)方法(fa)，是人類思想史上偉(wei)大的(de)(de)成(cheng)就之一，標志(zhi)著近代物(wu)理學(xue)(xue)的(de)(de)真正(zheng)開端。

（2）牛頓提出物(wu)體運(yun)動(dong)三(san)大定(ding)律和萬有(you)(you)引力定(ding)律，形(xing)成了一個以(yi)實驗為基礎、以(yi)數學為表達形(xing)式的(de)力學體系，標(biao)志著經典(dian)(dian)力學體系的(de)建(jian)立(li)(li)。經典(dian)(dian)力學體系的(de)建(jian)立(li)(li)對解釋和預見物(wu)理(li)學現象有(you)(you)著決定(ding)性意義，標(biao)志著近代科學的(de)形(xing)成。

（3）愛因(yin)(yin)斯坦打破了傳統的(de)(de)(de)(de)絕對時(shi)(shi)空(kong)觀，于1905年提出(chu)了狹義(yi)相(xiang)對論和光(guang)速不(bu)變(bian)原理，指(zhi)出(chu)時(shi)(shi)間、空(kong)間和物體(ti)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)量(liang)不(bu)是(shi)(shi)絕對不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)物體(ti)的(de)(de)(de)(de)運動而(er)發生(sheng)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)。1916年，愛因(yin)(yin)斯坦提出(chu)了廣(guang)義(yi)相(xiang)對論，認為空(kong)間和時(shi)(shi)間不(bu)可(ke)能離(li)開物質(zhi)而(er)獨立存(cun)在，空(kong)間結構和性質(zhi)取決于物質(zhi)的(de)(de)(de)(de)分布，由此使人(ren)類進(jin)一步深化了對時(shi)(shi)間、空(kong)間和引力(li)現象的(de)(de)(de)(de)認識，將物理學發展(zhan)推到全新的(de)(de)(de)(de)高度。

（4）1900年(nian)普朗(lang)克提出了物質的(de)(de)(de)(de)輻射能(neng)不是連續的(de)(de)(de)(de)，而是以(yi)最小的(de)(de)(de)(de)、不可(ke)再分(fen)的(de)(de)(de)(de)能(neng)量(liang)(liang)(liang)單位即能(neng)量(liang)(liang)(liang)量(liang)(liang)(liang)子的(de)(de)(de)(de)整數(shu)倍跳躍式(shi)變化的(de)(de)(de)(de)量(liang)(liang)(liang)子假(jia)說。這一假(jia)說宣告(gao)了量(liang)(liang)(liang)子論的(de)(de)(de)(de)誕生。量(liang)(liang)(liang)子力學是研究(jiu)微觀(guan)世(shi)界(jie)粒子運動規(gui)律的(de)(de)(de)(de)科學，標志著人類對客觀(guan)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)認識開始從宏觀(guan)世(shi)界(jie)深入到了微觀(guan)世(shi)界(jie)。

2．牛頓學說的(de)主(zhu)要影響：

（1）牛頓(dun)在(zai)物理學(xue)(xue)、數(shu)學(xue)(xue)、天文學(xue)(xue)等領(ling)域作出(chu)了(le)杰出(chu)貢獻(xian)，并(bing)確立了(le)相關學(xue)(xue)科(ke)的科(ke)學(xue)(xue)體系(xi)和科(ke)學(xue)(xue)的研究與思(si)維方法(fa)。

（2）為(wei)心理學、經濟學和社會學等學科發展(zhan)樹立了楷模。

（3）推(tui)動(dong)了啟蒙運(yun)動(dong)。

（4）當然(ran)，牛頓的機械決定論(lun)對某(mou)些社(she)會(hui)科學(xue)研究(jiu)產生了一定的負面影響。

（二）生物學

1．主要內容：

生(sheng)物(wu)是進(jin)化(hua)(hua)的(de)，一切(qie)生(sheng)物(wu)都經歷了由(you)低(di)級向高級、由(you)簡單到復雜(za)的(de)發展(zhan)過程。①物(wu)種不(bu)斷地(di)變異(yi)，新(xin)物(wu)種產生(sheng)，舊物(wu)種滅絕。②生(sheng)物(wu)的(de)進(jin)化(hua)(hua)是連續(xu)的(de)，沒(mei)有(you)(you)不(bu)連續(xu)的(de)突變，自然界沒(mei)有(you)(you)飛躍。③生(sheng)物(wu)間(jian)有(you)(you)共同祖(zu)先，彼此間(jian)有(you)(you)一定的(de)血緣(yuan)關系(xi)。④自然選擇是變異(yi)最(zui)重要(yao)的(de)途徑。

2．重大影響：

進(jin)化(hua)(hua)論(lun)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)對(dui)歐洲思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)界產(chan)生(sheng)了(le)巨(ju)大(da)影響。達爾(er)文進(jin)化(hua)(hua)論(lun)的(de)(de)(de)(de)提出，是(shi)人類(lei)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)史上劃時代的(de)(de)(de)(de)大(da)事。它有力地(di)挑戰了(le)封建神學(xue)創世說，結(jie)束了(le)上帝造(zao)(zao)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)神話。它所(suo)揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)關于生(sheng)命自然(ran)界辯證發展的(de)(de)(de)(de)規律(lv)，不(bu)僅結(jie)束了(le)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)中(zhong)物(wu)(wu)(wu)種不(bu)變(bian)論(lun)的(de)(de)(de)(de)統治，也(ye)為(wei)(wei)唯物(wu)(wu)(wu)辯證法的(de)(de)(de)(de)創立提供(gong)了(le)重要的(de)(de)(de)(de)自然(ran)史的(de)(de)(de)(de)基礎。它不(bu)僅豐(feng)富、發展了(le)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)本身，也(ye)使生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學(xue)各分(fen)支學(xue)科統一為(wei)(wei)一門綜合性的(de)(de)(de)(de)學(xue)科，并(bing)使它們獲得了(le)新的(de)(de)(de)(de)發展方向(xiang)。進(jin)化(hua)(hua)論(lun)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)對(dui)處于國(guo)家(jia)危(wei)亡(wang)(wang)時期的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)界也(ye)產(chan)生(sheng)了(le)巨(ju)大(da)震動(dong)。當時先進(jin)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)人把達爾(er)文生(sheng)物(wu)(wu)(wu)進(jin)化(hua)(hua)理論(lun)當作改造(zao)(zao)社會的(de)(de)(de)(de)利器，掀(xian)起了(le)救(jiu)亡(wang)(wang)圖存(cun)的(de)(de)(de)(de)維新變(bian)法運動(dong)和資產(chan)階級(ji)民主革命。

（三）科技革命

1．概況：

2．三次科(ke)技革命的異同點：

（1）相同點：①都加速了(le)資(zi)本主義世界(jie)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)發展(zhan)。②都引起了(le)社會(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)巨變(bian)。第一(yi)次(ci)工(gong)業(ye)革(ge)(ge)命導致兩(liang)大直接對立(li)階(jie)級的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)；第二次(ci)工(gong)業(ye)革(ge)(ge)命導致了(le)壟斷組織的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)；第三次(ci)科技革(ge)(ge)命促進了(le)人類(lei)社會(hui)生活(huo)結構的(de)(de)(de)變(bian)革(ge)(ge)。③都對世界(jie)格(ge)(ge)局(ju)的(de)(de)(de)變(bian)化產(chan)生了(le)巨大影響。第一(yi)次(ci)工(gong)業(ye)革(ge)(ge)命后，列強的(de)(de)(de)殖(zhi)民擴張造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)東方從屬于西方的(de)(de)(de)局(ju)面(mian)；第二次(ci)工(gong)業(ye)革(ge)(ge)命后，形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)資(zi)本主義世界(jie)殖(zhi)民體系(xi)；第三次(ci)科技革(ge)(ge)命推動了(le)國際經(jing)濟(ji)格(ge)(ge)局(ju)的(de)(de)(de)調整(zheng)。④受到多國政府(fu)的(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)。

（2）不同(tong)點(dian)：①從(cong)發(fa)明(ming)者(zhe)看，第(di)(di)一(yi)次工(gong)業革(ge)(ge)命(ming)(ming)主(zhu)要是勞(lao)動者(zhe)生產經驗的(de)積累(lei)，發(fa)明(ming)成(cheng)果(guo)絕大部分是對生產實踐經驗的(de)總結；后兩次科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)主(zhu)導者(zhe)是科(ke)(ke)(ke)學家(jia)和(he)(he)工(gong)程(cheng)師(shi)，各種發(fa)明(ming)幾(ji)乎都(dou)是在精(jing)確的(de)自(zi)然(ran)科(ke)(ke)(ke)學研究成(cheng)果(guo)之(zhi)上取得的(de)。②從(cong)發(fa)源(yuan)地看，第(di)(di)一(yi)次工(gong)業革(ge)(ge)命(ming)(ming)開始(shi)于(yu)英國(guo)(guo)，之(zhi)后慢(man)慢(man)傳播到其他國(guo)(guo)家(jia)；后兩次科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)幾(ji)乎同(tong)時發(fa)生在幾(ji)個國(guo)(guo)家(jia)。③從(cong)突(tu)破口(kou)來看，第(di)(di)一(yi)次工(gong)業革(ge)(ge)命(ming)(ming)以(yi)輕工(gong)業為突(tu)破口(kou)；第(di)(di)二次工(gong)業革(ge)(ge)命(ming)(ming)以(yi)重工(gong)業為突(tu)破口(kou)，第(di)(di)三次科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)以(yi)軍事工(gong)業為突(tu)破口(kou)。④從(cong)社會(hui)環境看，前兩次工(gong)業革(ge)(ge)命(ming)(ming)都(dou)處于(yu)一(yi)個相(xiang)對和(he)(he)平的(de)國(guo)(guo)際環境中，第(di)(di)三次科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)則開始(shi)于(yu)二戰期間(jian)。

3．科技革(ge)命(ming)的主要作用(yong)：

第一次工業革(ge)命使蒸(zheng)汽(qi)成為新(xin)動力(li)，人(ren)類進入(ru)蒸(zheng)汽(qi)時代。蒸(zheng)汽(qi)機的(de)廣泛應(ying)用極(ji)大地提(ti)高了社會生(sheng)(sheng)(sheng)產力(li)，促使工場手工業轉變為機器大工業，使真正(zheng)意義上的(de)社會化大生(sheng)(sheng)(sheng)產逐步(bu)形(xing)成，促進了近代城市的(de)產生(sheng)(sheng)(sheng)，加強了世界(jie)各地的(de)聯(lian)系。

第(di)二次(ci)工(gong)業革命使(shi)電(dian)力成(cheng)為新能源，人類進入(ru)電(dian)氣時(shi)代。電(dian)氣技(ji)術的廣(guang)泛(fan)應用(yong)使(shi)更多(duo)的工(gong)業部門(men)涌現出來(lai)，也使(shi)企業的規模(mo)越來(lai)越大，從而導(dao)致了壟斷組織的形成(cheng)，一定程度上改變了資本主(zhu)義生產的無(wu)政府狀(zhuang)態，進一步推動了生產的社(she)會化，同時(shi)也極大改變了城市的面貌(mao)和人類的生活方(fang)式。

第三(san)次科技革命使核(he)能成為新能源，人類(lei)社會進入信息時(shi)代(dai)、網(wang)絡時(shi)代(dai)。互聯網(wang)的廣泛應用引(yin)起人類(lei)工作方式(shi)和生活方式(shi)革命性的變化，同時(shi)極大地(di)推動了經濟的全球化進程(cheng)。

七、近現代世界文學藝術發(fa)展歷程

（一）文學

1．浪漫主義文(wen)學與現實主義文(wen)學的比較：

2．現實主義文學與現代主義文學的比較：

（二）美術

1．新古典主義(yi)美(mei)(mei)術與浪漫主義(yi)美(mei)(mei)術的比較(jiao)：

新古(gu)(gu)典主(zhu)義美術主(zhu)張繪(hui)畫(hua)要選擇嚴峻(jun)的(de)重(zhong)大(da)題(ti)材，在古(gu)(gu)代歷(li)史和現(xian)實重(zhong)大(da)事件(jian)中尋找創作題(ti)材；在表(biao)現(xian)形式上，強調理性，注重(zhong)畫(hua)面的(de)嚴整與和諧。浪漫主(zhu)義美術主(zhu)張深(shen)入發掘人(ren)類的(de)感情(qing)(qing)世界(jie)，注重(zhong)表(biao)現(xian)人(ren)的(de)感情(qing)(qing)，強調畫(hua)面整體(ti)的(de)完整和統一，不拘泥于局(ju)部和細節的(de)過分描繪(hui)與刻畫(hua)，特別強調色彩的(de)作用(yong)，使畫(hua)面豐(feng)富多彩，輝煌瑰麗。

2．現實主義美術(shu)與現代主義美術(shu)的(de)比較(jiao)：

（三）音樂

1．發展歷程：

2．現代主義音樂的主要特點：

（1）多樣性。有搖滾、藍(lan)調和爵士樂等。

 （2）時(shi)代(dai)性。一戰后爵士樂(le)成(cheng)為主(zhu)流；二戰后搖(yao)滾(gun)樂(le)成(cheng)為主(zhu)流；20世紀(ji)70年(nian)代(dai)后出現(xian)更多風格。

（3）音樂的商(shang)業化趨勢日(ri)益明顯(xian)。

（4）音樂發展(zhan)呈(cheng)現大(da)眾化和多元化趨勢(shi)。

（四）影視藝術

1．發展歷程：

2．社會影響：

篇3

關鍵詞(ci)：文(wen)(wen)化(hua)(hua)資本(ben)；文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)；科(ke)技革新與文(wen)(wen)化(hua)(hua)創新；文(wen)(wen)化(hua)(hua)科(ke)技

1三次科(ke)技革命(ming)對文(wen)化生產的影響

人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造自然界與改(gai)(gai)造人(ren)類(lei)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)實(shi)踐(jian)中，人(ren)類(lei)取得了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)次又一(yi)(yi)(yi)(yi)次偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步。如果說思(si)想是(shi)(shi)(shi)啟(qi)迪人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火種，點燃了(le)未來之夢，那么科(ke)(ke)技(ji)就是(shi)(shi)(shi)進(jin)步革(ge)(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，改(gai)(gai)變了(le)整個世界。至(zhi)今(jin)，人(ren)類(lei)共經(jing)歷了(le)三次科(ke)(ke)技(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)次科(ke)(ke)技(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)都是(shi)(shi)(shi)生產力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍，都改(gai)(gai)變了(le)人(ren)類(lei)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，改(gai)(gai)變了(le)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，改(gai)(gai)變了(le)人(ren)們看世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光。可以說，科(ke)(ke)技(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)對社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造作(zuo)用(yong)往(wang)往(wang)超過了(le)政治革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)，它往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)社會(hui)變革(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)導。為了(le)把握科(ke)(ke)學技(ji)術(shu)對文化生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，讓我們先(xian)從(cong)三次科(ke)(ke)技(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)談起。

1.1第(di)一次科技革命(ming)（18世(shi)紀60年代(dai)。19世(shi)紀中葉(xie)）

第一(yi)次科(ke)技(ji)革(ge)(ge)命，也(ye)(ye)就是我們(men)通常所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)業革(ge)(ge)命，對人類社會(hui)(hui)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)影響。它實(shi)現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)從傳(chuan)統(tong)農業社會(hui)(hui)轉(zhuan)(zhuan)向現(xian)代工(gong)(gong)(gong)業社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要變(bian)革(ge)(ge)。其對文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響有(you)：第一(yi)，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)高(gao)使人們(men)獲得(de)更(geng)多空(kong)閑時間(jian)，刺激(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)與(yu)(yu)(yu)消費，而大(da)(da)(da)(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市化(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程也(ye)(ye)為社會(hui)(hui)提(ti)(ti)供了(le)(le)(le)(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品。第二，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，加(jia)(jia)速了(le)(le)(le)(le)(le)資(zi)本與(yu)(yu)(yu)財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)移(yi)。錢從封建貴族及(ji)舊時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)場資(zi)本家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)流入新興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企業主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口袋，他們(men)不但出資(zi)購買大(da)(da)(da)(da)量文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品，同(tong)時為了(le)(le)(le)(le)(le)鞏固權力(li)，提(ti)(ti)高(gao)社會(hui)(hui)地位，往(wang)往(wang)參與(yu)(yu)(yu)對文(wen)(wen)藝(yi)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)助。第三，在工(gong)(gong)(gong)業資(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)崛起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，由于(yu)工(gong)(gong)(gong)業革(ge)(ge)命催生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)批(pi)工(gong)(gong)(gong)匠出身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)程師、高(gao)級(ji)技(ji)工(gong)(gong)(gong)等(deng)，社會(hui)(hui)出現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)新興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)產(chan)(chan)(chan)(chan)階級(ji)，他們(men)愿(yuan)意在工(gong)(gong)(gong)作之余享受文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。第四(si)，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通工(gong)(gong)(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)明(ming)與(yu)(yu)(yu)運輸(shu)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)(ti)高(gao)，如航海技(ji)術(shu)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)(bu)，火車(che)與(yu)(yu)(yu)鐵路出現(xian)等(deng)，大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)降低了(le)(le)(le)(le)(le)貨物運輸(shu)成本，促進(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)跨國商業貿易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開展(zhan)(zhan)，也(ye)(ye)助長(chang)了(le)(le)(le)(le)(le)資(zi)本主義帝國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖(zhi)民氣焰(yan)，同(tong)時導致了(le)(le)(le)(le)(le)移(yi)民數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)增(zeng)(zeng)加(jia)(jia)――全球化(hua)(hua)(hua)從此起(qi)(qi)步(bu)(bu)(bu)，將工(gong)(gong)(gong)業化(hua)(hua)(hua)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)(jin)(jin)技(ji)術(shu)、生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)方式、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)觀念傳(chuan)播向世界各(ge)地，國家(jia)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流與(yu)(yu)(yu)相互影響增(zeng)(zeng)多。第五，工(gong)(gong)(gong)業革(ge)(ge)命加(jia)(jia)速了(le)(le)(le)(le)(le)社會(hui)(hui)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)程，從人與(yu)(yu)(yu)社會(hui)(hui)、物質與(yu)(yu)(yu)經濟等(deng)各(ge)個方面刺激(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)。第六，新技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率，產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)形態(tai)，這主要得(de)益于(yu)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)(bu)：1796年捷克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布拉格人塞尼(ni)菲(fei)爾(er)德發(fa)明(ming)了(le)(le)(le)(le)(le)平版(ban)印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)，使印(yin)(yin)(yin)刷(shua)技(ji)術(shu)比15世紀中(zhong)葉德國人古登(deng)堡發(fa)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉛活字印(yin)(yin)(yin)刷(shua)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)得(de)到更(geng)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)(bu)，直接促進(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)圖(tu)書出版(ban)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)推動了(le)(le)(le)(le)(le)圖(tu)文(wen)(wen)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播――新技(ji)術(shu)由于(yu)大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)增(zeng)(zeng)加(jia)(jia)了(le)(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)獻復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量，使印(yin)(yin)(yin)刷(shua)成本降低，使更(geng)多人擁(yong)有(you)書籍；印(yin)(yin)(yin)刷(shua)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)利于(yu)將美術(shu)作品以印(yin)(yin)(yin)刷(shua)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式呈(cheng)現(xian)出來，促進(jin)(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)畫(hua)報、招貼、插圖(tu)、平面廣告等(deng)早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺傳(chuan)達藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。

1.2第二次科(ke)技革命(ming)（19世(shi)紀70年代～20世(shi)紀初）

第(di)二次科(ke)技(ji)革命起于(yu)19世紀70年代(dai)(dai)，以(yi)電(dian)(dian)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛應用為(wei)標(biao)志，使人類由(you)“蒸汽時代(dai)(dai)”步入了(le)(le)“電(dian)(dian)氣(qi)時代(dai)(dai)”。較之第(di)一(yi)次科(ke)技(ji)革命，這次革命更是大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提升了(le)(le)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)程度(du)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)深遠影(ying)(ying)響：第(di)一(yi)，緣于(yu)科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突飛猛進(jin)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)效率進(jin)一(yi)步提高，人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休(xiu)閑時間(jian)進(jin)一(yi)步增加(jia)，勞動收(shou)入進(jin)一(yi)步提高，對(dui)于(yu)精(jing)神文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)再(zai)次增加(jia)，有(you)利于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)與文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)市(shi)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。第(di)二，照相機(ji)(ji)、留聲機(ji)(ji)、攝影(ying)(ying)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，使得文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)進(jin)入本(ben)(ben)雅明(ming)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“機(ji)(ji)械復制時代(dai)(dai)”，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)向著(zhu)大(da)(da)(da)批量(liang)、工業(ye)化(hua)(hua)(hua)、標(biao)準化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向邁(mai)進(jin)，流(liu)(liu)行(xing)藝(yi)術與大(da)(da)(da)眾(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)應運而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)逐漸(jian)向產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)化(hua)(hua)(hua)發展，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)與文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系更加(jia)緊(jin)密。同(tong)時，新(xin)(xin)技(ji)術催生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)形態，攝影(ying)(ying)成為(wei)當時最新(xin)(xin)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，相片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)行(xing)直接刺激了(le)(le)傳統繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格轉型。而電(dian)(dian)唱(chang)機(ji)(ji)和唱(chang)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現更是改變(bian)了(le)(le)以(yi)往現場(chang)演奏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)模式(shi)。在1895年12月28日，法國盧(lu)米(mi)爾兄弟在巴黎(li)卡普辛(xin)路14號咖啡(fei)館成功(gong)放映(ying)了(le)(le)一(yi)小段電(dian)(dian)影(ying)(ying)，正(zheng)式(shi)標(biao)志著(zhu)“電(dian)(dian)影(ying)(ying)時代(dai)(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨。此后，電(dian)(dian)影(ying)(ying)成為(wei)最受大(da)(da)(da)眾(zhong)歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂(le)方(fang)(fang)式(shi)，電(dian)(dian)影(ying)(ying)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛一(yi)再(zai)見證了(le)(le)這項技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)(da)魅力。而傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇藝(yi)術與舞(wu)臺表演藝(yi)術也被搬(ban)上銀幕，迎合電(dian)(dian)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格做(zuo)出(chu)(chu)了(le)(le)改變(bian)。第(di)三，新(xin)(xin)交通、新(xin)(xin)通訊(xun)使全球化(hua)(hua)(hua)繼續進(jin)展，進(jin)一(yi)步促進(jin)了(le)(le)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)流(liu)(liu)通與文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)匯(hui)合。第(di)四，隨著(zhu)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義世界體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立和殖(zhi)民主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化(hua)(hua)(hua)，東(dong)方(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)受西方(fang)(fang)沖擊(ji)巨大(da)(da)(da)，殖(zhi)民地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)觀(guan)念被不斷(duan)影(ying)(ying)響和再(zai)造(zao)，這在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)中必定有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)。

1.3第三(san)次科技革(ge)命（20世(shi)紀四五十年代(dai)～21世(shi)紀初）

第(di)三次(ci)科技(ji)(ji)(ji)革(ge)命發(fa)端于(yu)美國，以原子(zi)能(neng)、電子(zi)計算機和(he)空(kong)(kong)間(jian)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛應用(yong)為(wei)主(zhu)要標志(zhi)，涉及信(xin)(xin)息(xi)(xi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、新(xin)能(neng)源技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、新(xin)材(cai)料技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、空(kong)(kong)間(jian)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)和(he)海洋(yang)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)等諸多領(ling)域。說到(dao)它的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，它不(bu)僅極大(da)(da)地(di)(di)推動了(le)(le)(le)人(ren)類社(she)會(hui)經(jing)濟(ji)、政治、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革(ge)，而(er)(er)且也(ye)深(shen)刻地(di)(di)影(ying)響了(le)(le)(le)人(ren)類生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)(shi)(shi)和(he)思維方式(shi)(shi)(shi)，使人(ren)類社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)向(xiang)更高境界(jie)(jie)(jie)發(fa)展(zhan)(zhan)，是(shi)(shi)迄(qi)今為(wei)止(zhi)人(ren)類歷(li)史上(shang)規模最大(da)(da)、影(ying)響最為(wei)深(shen)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)科技(ji)(ji)(ji)革(ge)命。作用(yong)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)領(ling)域，首先，這次(ci)科技(ji)(ji)(ji)革(ge)命徹底的(de)(de)(de)(de)(de)完成(cheng)了(le)(le)(le)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)程(cheng)；而(er)(er)信(xin)(xin)息(xi)(xi)高速公路的(de)(de)(de)(de)(de)開通(tong)，媒介技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)飛升(sheng)更把社(she)會(hui)推向(xiang)后(hou)現代(dai)(dai)。電子(zi)媒介充分(fen)地(di)(di)改(gai)變(bian)了(le)(le)(le)人(ren)類生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)時空(kong)(kong)，是(shi)(shi)人(ren)類文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)播(bo)歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)空(kong)(kong)前(qian)革(ge)命。它極大(da)(da)地(di)(di)改(gai)變(bian)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)(shi)，遂改(gai)變(bian)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自身的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)態，改(gai)變(bian)了(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)、產品形(xing)(xing)態、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產者(zhe)等。毫無疑問，古往今來(lai)(lai)，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)傳(chuan)播(bo)媒介像(xiang)電子(zi)媒介這樣深(shen)刻地(di)(di)影(ying)響到(dao)整個(ge)社(she)會(hui)。第(di)二，隨著(zhu)網絡時空(kong)(kong)、數字時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨(lin)，真正的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)并(bing)迅猛(meng)發(fa)展(zhan)(zhan)，逐漸成(cheng)為(wei)各國的(de)(de)(de)(de)(de)支柱產業。當(dang)今社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產者(zhe)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業集團與跨國公司；而(er)(er)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與市場的(de)(de)(de)(de)(de)聯系越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)緊密，造(zao)(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)消費主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識形(xing)(xing)態與被動的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)行為(wei)。第(di)三，新(xin)科技(ji)(ji)(ji)加速了(le)(le)(le)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)本土化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)。通(tong)過對時空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)離與凝縮(suo)，“地(di)(di)球(qiu)村”應運而(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。當(dang)本地(di)(di)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)手遠(yuan)(yuan)處事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)“遠(yuan)(yuan)距(ju)作用(yong)”時，本土化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)民族意(yi)識也(ye)異常的(de)(de)(de)(de)(de)凸顯出來(lai)(lai)。我(wo)們一(yi)(yi)(yi)(yi)他者(zhe)、本土一(yi)(yi)(yi)(yi)異邦(bang)、民族性(xing)-世界(jie)(jie)(jie)性(xing)等概念，不(bu)再是(shi)(shi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)概念，而(er)(er)真正滲(shen)透到(dao)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)。第(di)四，新(xin)傳(chuan)媒具有(you)高速度、高覆(fu)蓋(gai)面的(de)(de)(de)(de)(de)特點，以其強有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“符號暴力(li)”摧毀了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)切傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)邊界(jie)(jie)(jie)；而(er)(er)標準化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、批(pi)量化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)復制(zhi)真正成(cheng)為(wei)這個(ge)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產方式(shi)(shi)(shi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業也(ye)必要使文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與商業結(jie)合，于(yu)是(shi)(shi)大(da)(da)眾文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)主(zhu)流。這兩個(ge)因素共同(tong)作用(yong)，使文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)趨于(yu)同(tong)質(zhi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)類型化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，但又(you)(you)為(wei)各種(zhong)異質(zhi)因素的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)提供了(le)(le)(le)某種(zhong)可能(neng)。第(di)五，新(xin)興傳(chuan)媒在(zai)(zai)促進(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)集中(zhong)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，又(you)(you)造(zao)(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)不(bu)可避免的(de)(de)(de)(de)(de)零散(san)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)碎片化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。第(di)六，信(xin)(xin)息(xi)(xi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)擴大(da)(da)了(le)(le)(le)公共領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)范圍和(he)疆界(jie)(jie)(jie)，將(jiang)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與事(shi)(shi)卷入其中(zhong)，但同(tong)時也(ye)造(zao)(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)信(xin)(xin)息(xi)(xi)源的(de)(de)(de)(de)(de)壟斷，其單向(xiang)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、程(cheng)式(shi)(shi)(shi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)模式(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)暗(an)中(zhong)萎縮(suo)和(he)削(xue)減(jian)潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判空(kong)(kong)間(jian)。第(di)七，科技(ji)(ji)(ji)革(ge)命加速了(le)(le)(le)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)程(cheng)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)伴隨著(zhu)經(jing)濟(ji)全(quan)球(qiu)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)級而(er)(er)全(quan)面到(dao)來(lai)(lai)，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業是(shi)(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)。

2科(ke)技催化(hua)文化(hua)資源(yuan)資本化(hua)

歐洲文(wen)藝(yi)復興時(shi)(shi)期(qi)集科學天(tian)才與美(mei)術(shu)巨匠(jiang)為一(yi)身的(de)(de)傳奇人物達芬奇曾(ceng)說：“藝(yi)術(shu)須借助科技的(de)(de)翅膀(bang)才能高飛。”面對立體影音、數(shu)字電視、動漫網游(you)、網絡電視、短(duan)信互(hu)動等(deng)新技術(shu)與新文(wen)化(hua)的(de)(de)空前(qian)盛(sheng)況，如今的(de)(de)文(wen)化(hua)市場可謂(wei)風(feng)起云涌，文(wen)化(hua)產業的(de)(de)高科技時(shi)(shi)代已經真正來臨。

回(hui)顧一下(xia)幾(ji)次科技(ji)(ji)革命對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)生(sheng)產(chan)及相(xiang)關(guan)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)部門的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，我們可(ke)以將文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)生(sheng)產(chan)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)進(jin)(jin)步劃分為四個階段(duan)：第一階段(duan)自公元607年(nian)(nian)至(zhi)1845年(nian)(nian)，在這(zhe)個漫長的(de)(de)(de)(de)(de)時間段(duan)中，印刷(shua)術(shu)(shu)(shu)從無到有并(bing)逐(zhu)漸機械化(hua)，催生(sheng)了(le)出版印刷(shua)業(ye)，是傳(chuan)(chuan)播(bo)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)革命，促進(jin)(jin)了(le)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)，對(dui)(dui)社會發展起到了(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動作(zuo)用(yong)。第二階段(duan)自1846年(nian)(nian)到1899年(nian)(nian)，蒸汽機的(de)(de)(de)(de)(de)發明和(he)(he)應用(yong)，新(xin)交通工(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)出現加快了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)交流傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)速度；而電力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發明，為唱片、電影等傳(chuan)(chuan)播(bo)媒(mei)介的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)準備和(he)(he)提供(gong)了(le)能(neng)量，照(zhao)相(xiang)機、留(liu)聲機、攝影機陸續出現，催生(sheng)了(le)音像業(ye)和(he)(he)電影業(ye)。隨著生(sheng)產(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，科學技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)開(kai)(kai)始在文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)品(pin)生(sheng)產(chan)中應用(yong)并(bing)逐(zhu)漸推(tui)廣。第三階段(duan)是從1900年(nian)(nian)到1991年(nian)(nian)，這(zhe)期(qi)間人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)科技(ji)(ji)活動越(yue)(yue)來越(yue)(yue)密集，創(chuang)新(xin)周期(qi)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)短。在現代科學技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)迅猛發展的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動下(xia)，出現了(le)一場全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)以多媒(mei)體技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)為核心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)業(ye)革命，它(ta)把人類(lei)歷經(jing)千年(nian)(nian)鑄造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明和(he)(he)正在創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，轉(zhuan)化(hua)為運用(yong)科技(ji)(ji)廣為傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)批(pi)量文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)品(pin)，極大(da)地推(tui)進(jin)(jin)了(le)知識經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)發展。第四階段(duan)從1992年(nian)(nian)至(zhi)今，以信(xin)息工(gong)程(cheng)和(he)(he)網(wang)絡技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)高新(xin)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)發應用(yong)使(shi)人類(lei)步入(ru)信(xin)息時代，網(wang)絡經(jing)濟活躍，新(xin)興文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)業(ye)門類(lei)層出不(bu)窮。

可(ke)(ke)見，當今時代，科技(ji)(ji)(ji)與文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)聯(lian)系(xi)越來越緊密，對于文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)而(er)言，科技(ji)(ji)(ji)更是(shi)(shi)發揮著至(zhi)關重要的(de)(de)作用。只(zhi)要稍(shao)微(wei)觀(guan)察一(yi)(yi)下國(guo)外成功(gong)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，如美國(guo)的(de)(de)好(hao)萊塢電影(ying)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，迪士尼動(dong)畫產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，日本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)動(dong)漫產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，韓國(guo)的(de)(de)影(ying)音娛樂產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)等，就會發現(xian)，他們的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)之所以(yi)如此(ci)誘人，如此(ci)具有規模效應(ying)，少(shao)不了(le)(le)三個(ge)關鍵的(de)(de)要素：一(yi)(yi)是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創意(yi)，二是(shi)(shi)科技(ji)(ji)(ji)支撐，三是(shi)(shi)商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)模式。其中(zhong)，第一(yi)(yi)點(dian)是(shi)(shi)運用了(le)(le)人的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)，如智力、創意(yi)、管理等，并發現(xian)了(le)(le)現(xian)實(shi)中(zhong)存在(zai)的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源；而(er)第二點(dian)，才是(shi)(shi)真正實(shi)現(xian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源開發的(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術手(shou)段，是(shi)(shi)使(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源轉化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)前提條件，是(shi)(shi)使(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)凝(ning)固(gu)成為(wei)(wei)(wei)產(chan)(chan)品(pin)或鑲嵌在(zai)服務中(zhong)的(de)(de)過(guo)程，為(wei)(wei)(wei)即(ji)將(jiang)(jiang)展開的(de)(de)商業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)經營做了(le)(le)必不可(ke)(ke)少(shao)的(de)(de)準備；最后一(yi)(yi)點(dian)，是(shi)(shi)實(shi)現(xian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成為(wei)(wei)(wei)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源變(bian)為(wei)(wei)(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)并與經濟資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)產(chan)(chan)生復雜聯(lian)結(jie)的(de)(de)過(guo)程，是(shi)(shi)整個(ge)產(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)循環的(de)(de)終點(dian)。因此(ci)，是(shi)(shi)科技(ji)(ji)(ji)催(cui)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源轉化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)，一(yi)(yi)觸即(ji)發地將(jiang)(jiang)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)聯(lian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體。

文(wen)化(hua)資源分(fen)為有形(xing)的與(yu)無形(xing)的兩種，在對這兩種文(wen)化(hua)資源的資本化(hua)中，科技都起著重要的作用(yong)。

2.1對于有形的文化資源

如作為藝術(shu)品原材料的(de)(de)綢緞、玉石等，沒(mei)有一(yi)種生產(chan)(chan)工藝是脫(tuo)離科(ke)技(ji)的(de)(de)，并(bing)且這其中的(de)(de)科(ke)技(ji)含量還(huan)(huan)在(zai)不斷提升(sheng)，藝術(shu)與(yu)(yu)技(ji)術(shu)真正結合(he)成(cheng)為“技(ji)藝”。例如，南(nan)京云錦研究(jiu)所在(zai)復原傳統工藝保護文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)(chan)的(de)(de)同時，還(huan)(huan)采用了(le)先進(jin)(jin)技(ji)術(shu)研發(fa)了(le)一(yi)批(pi)面向市場高雅時尚的(de)(de)新產(chan)(chan)品，在(zai)國內外都(dou)獲(huo)得好評；而對(dui)于自然風光、歷史(shi)古跡、文物(wu)(wu)遺產(chan)(chan)等文化(hua)(hua)(hua)資源，看似只(zhi)需要簡單陳列展(zhan)(zhan)示即可，科(ke)技(ji)的(de)(de)作用并(bing)不突出，然而隨著時代的(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)，網上游覽、電子導游、數(shu)(shu)(shu)字(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館、虛擬空(kong)間、古建筑數(shu)(shu)(shu)碼再現等技(ji)術(shu)都(dou)越(yue)來越(yue)受歡迎，科(ke)技(ji)正在(zai)改(gai)變這些(xie)歷史(shi)瑰寶、文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)(chan)的(de)(de)展(zhan)(zhan)出方式，極大地拓展(zhan)(zhan)了(le)傳統文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)產(chan)(chan)品形式。例如，故宮(gong)(gong)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院在(zai)數(shu)(shu)(shu)字(zi)技(ji)術(shu)展(zhan)(zhan)示方面做了(le)一(yi)些(xie)嘗試和探索，包括(kuo)關于故宮(gong)(gong)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院數(shu)(shu)(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)信(xin)息的(de)(de)采集、保管和傳播；推(tui)出與(yu)(yu)展(zhan)(zhan)覽同步(bu)的(de)(de)數(shu)(shu)(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)服務(wu)；充分發(fa)展(zhan)(zhan)網絡服務(wu)――“超越(yue)時空(kong)的(de)(de)紫禁城”利于觀眾互動(dong)與(yu)(yu)參(can)觀；另外，故宮(gong)(gong)博(bo)(bo)物(wu)(wu)院的(de)(de)專項研發(fa)制作――虛擬“天子的(de)(de)宮(gong)(gong)殿(dian)”，在(zai)數(shu)(shu)(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)方面做了(le)較(jiao)為成(cheng)功(gong)的(de)(de)嘗試。

2.2對于(yu)無形的文化資(zi)源

如(ru)(ru)思想(xiang)創意、傳統文化(hua)、知(zhi)識技(ji)藝等，科(ke)技(ji)對(dui)它們的(de)(de)(de)挖(wa)掘提(ti)升作(zuo)用就更加(jia)明顯，幾乎(hu)無處不(bu)在(zai)(zai)。例如(ru)(ru)，舞臺(tai)表演中(zhong)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺聲光技(ji)術，臺(tai)上(shang)臺(tai)下通過網絡與短信平(ping)臺(tai)的(de)(de)(de)互(hu)動(dong)技(ji)術；電影(ying)中(zhong)的(de)(de)(de)數字化(hua)制作(zuo)、特技(ji)效果等；如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)電視(shi)(shi)也朝著數字化(hua)的(de)(de)(de)方(fang)向發展，并逐步趨向人機互(hu)動(dong)，點播菜單越(yue)來越(yue)豐富，數字化(hua)界面也越(yue)來越(yue)人性化(hua)；而(er)各種繽紛刺激，光電影(ying)音兼具的(de)(de)(de)歌(ge)舞城、游樂場、探險(xian)園等更是(shi)利用最(zui)新(xin)(xin)技(ji)術，使(shi)得無數人在(zai)(zai)瞬間為(wei)之著迷；如(ru)(ru)今的(de)(de)(de)動(dong)漫、游戲等新(xin)(xin)興產(chan)業更是(shi)充斥著高(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)分子，沒(mei)有(you)現代科(ke)技(ji)，這些都是(shi)絕不(bu)可能實(shi)現的(de)(de)(de)幻想(xiang)。

3科技在文化(hua)產(chan)品生產(chan)各階段的作用

由(you)上可見，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)在(zai)實現文(wen)(wen)化(hua)資源(yuan)資本化(hua)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)關鍵作(zuo)用，表明(ming)了(le)當代文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)前進方向――其核心(xin)就是(shi)迅速實現科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)和文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)優(you)勢(shi)互補(bu)，提高產(chan)(chan)(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)核心(xin)競爭力；其方法是(shi)實施“創、研、產(chan)(chan)(chan)(chan)、銷”為(wei)一體(ti)的(de)(de)(de)(de)規模(mo)化(hua)生產(chan)(chan)(chan)(chan)；其途徑是(shi)探索(suo)多(duo)元化(hua)市場(chang)結構(gou)，面向國際，放眼全球。同時，我們應該看(kan)到，在(zai)將科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)含量注入(ru)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)中(zhong)時，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)也實現了(le)從抽象到實體(ti)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化(hua)；并(bing)且，必(bi)須認識到，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)本身(shen)(shen)便有其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)美(mei)感，今天我們常常提及的(de)(de)(de)(de)“技(ji)(ji)(ji)術(shu)美(mei)學”便是(shi)說當這些高科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)融入(ru)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)內部(bu)時，所展現出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)高新風格，所煥發(fa)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)之魅。因此(ci)，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)在(zai)鑄(zhu)就了(le)新興的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)業形態，延(yan)展了(le)產(chan)(chan)(chan)(chan)業經濟鏈的(de)(de)(de)(de)同時，必(bi)然提高了(le)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)附加(jia)值，其本身(shen)(shen)獨具的(de)(de)(de)(de)美(mei)感更能調動人們的(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)和購買欲，吸引大批的(de)(de)(de)(de)消費(fei)者。

下面筆(bi)者將從(cong)文化產(chan)(chan)業(ye)的“創、研、產(chan)(chan)、銷”四個階段(duan)來分別探討科技(ji)的巨大作用(yong)。應(ying)該說，科技(ji)在(zai)文化產(chan)(chan)業(ye)中的作用(yong)是多層次滲透(tou)、全方位(wei)介(jie)入的，具(ju)體表現為：提(ti)高全社會特別是文化產(chan)(chan)業(ye)從(cong)業(ye)者的科技(ji)素養；形成激發創意和(he)拓展思維方式的技(ji)術環(huan)境；為文化產(chan)(chan)業(ye)提(ti)供(gong)相關的核心(xin)技(ji)術和(he)應(ying)用(yong)技(ji)術平(ping)臺支撐等。

3.1醞釀構(gou)思階(jie)段

在(zai)此(ci)階段，思(si)想(xiang)和創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提出雖(sui)表現(xian)為人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)腦(nao)思(si)維(wei)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果，但人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)是(shi)受所處時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念意(yi)(yi)識(shi)和生(sheng)產(chan)力水平限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并往往和其對技(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟悉程(cheng)度密切相關(guan)；而創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提出也必須建立在(zai)現(xian)有(you)科(ke)(ke)學技(ji)術(shu)(shu)(shu)基礎(chu)之上。沒有(you)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學技(ji)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)支撐，創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)不可能憑空產(chan)生(sheng)。例如，好萊塢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立體電(dian)影、新奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡游(you)戲(xi)、傳神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)漫作(zuo)(zuo)品等(deng)諸多創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生(sheng)必定是(shi)基于當(dang)前電(dian)子信(xin)息技(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展、普及和設(she)計者較高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學素養這個基礎(chu)之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，是(shi)科(ke)(ke)技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)發展使人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新思(si)維(wei)更加活躍、創(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)(yi)空間日益廣闊(kuo)。科(ke)(ke)技(ji)對這一階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用是(shi)一種不易(yi)被感覺到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。

3.2研(yan)發設計階(jie)段

這一階(jie)段(duan)(duan)，科技對文化產業(ye)作用最直接、最明(ming)顯。在這一階(jie)段(duan)(duan)，科技主(zhu)要(yao)(yao)是為文化創(chuang)(chuang)意產業(ye)提(ti)供各(ge)種公共(gong)技術(shu)(shu)(shu)平臺(tai)、共(gong)性(xing)應用技術(shu)(shu)(shu)和產業(ye)領域(yu)的核(he)心技術(shu)(shu)(shu)等支(zhi)撐。例如(ru)，動(dong)漫及(ji)網絡(luo)游(you)戲等軟件開(kai)發(fa)中(zhong)需要(yao)(yao)的仿(fang)真(zhen)技術(shu)(shu)(shu)、計算機(ji)圖(tu)形技術(shu)(shu)(shu)、數據(ju)傳(chuan)輸技術(shu)(shu)(shu)、3D動(dong)畫技術(shu)(shu)(shu)等；工業(ye)設計中(zhong)需要(yao)(yao)的CAD、CAM等應用開(kai)發(fa)軟件。沒(mei)有(you)這些(xie)關鍵技術(shu)(shu)(shu)及(ji)科技平臺(tai)的支(zhi)撐，再(zai)新(xin)奇的創(chuang)(chuang)意也只能是一派空想。

3.3產品(pin)生產階段

這是指(zhi)從虛擬的(de)(de)(de)設(she)計到真實產品(pin)的(de)(de)(de)形成階段(duan)。在這一(yi)階段(duan)主要(yao)表現為(wei)文化產業對現有技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)應用(yong)。創(chuang)作設(she)計必須(xu)借由一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)科技基礎才能實現，如各類創(chuang)意廣告的(de)(de)(de)制作形成，需(xu)要(yao)計算機、軟件、光電等(deng)一(yi)系列技術(shu)(shu)條(tiao)件的(de)(de)(de)支撐；工(gong)藝設(she)計、建筑設(she)計完成后工(gong)藝品(pin)、建筑物的(de)(de)(de)形成過程中也需(xu)要(yao)加(jia)工(gong)工(gong)藝、現代工(gong)程技術(shu)(shu)、自動化控制技術(shu)(shu)、電子信息技術(shu)(shu)等(deng)的(de)(de)(de)支撐。

3.4產品消(xiao)費階段(duan)

看似科技已(yi)經完成了(le)對產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)制造過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)，這個階段已(yi)經完全是一(yi)個花錢(qian)購買(mai)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)，科技已(yi)經不再起(qi)什么(me)作用。然而(er)，在消(xiao)費過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中，科技同樣參與進來，影(ying)響(xiang)著(zhu)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)銷(xiao)(xiao)售(shou)和(he)人們的(de)(de)(de)(de)享用過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)。例如，在對新(xin)款數(shu)碼產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中，計算機的(de)(de)(de)(de)現場演示往(wang)(wang)往(wang)(wang)必不可(ke)少(shao)，直接(jie)影(ying)響(xiang)著(zhu)出售(shou)數(shu)量；今天的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)促(cu)銷(xiao)(xiao)，也(ye)往(wang)(wang)往(wang)(wang)采用數(shu)碼展(zhan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，以擴(kuo)大影(ying)響(xiang)力；說(shuo)到人們對文化產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用，在盡情暢游(you)網絡和(he)享受電子(zi)(zi)游(you)戲(xi)(xi)樂趣的(de)(de)(de)(de)時候，作為技術載體的(de)(de)(de)(de)網絡傳輸設備、游(you)戲(xi)(xi)終端(duan)設施、各種(zhong)軟件(jian)、各類硬(ying)件(jian)等現代(dai)信息技術的(de)(de)(de)(de)支撐是必不可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)。此外，產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)(de)科技含量越高，對消(xiao)費者(zhe)科技素養和(he)應用技能的(de)(de)(de)(de)要求也(ye)越高，你不能指望一(yi)個對電腦一(yi)竅不通的(de)(de)(de)(de)人去玩轉電子(zi)(zi)游(you)戲(xi)(xi)，而(er)這些都源于現代(dai)科技環境的(de)(de)(de)(de)熏陶。

總體而(er)言(yan)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)形(xing)態(tai)可(ke)(ke)以分(fen)為三類：科(ke)(ke)普、技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)工具、科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)設(she)施。科(ke)(ke)普貫穿于產(chan)(chan)(chan)業發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個階段(duan)(duan)(duan)，在產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思和(he)(he)消(xiao)(xiao)費階段(duan)(duan)(duan)表現(xian)得最(zui)為明顯，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是通過各種科(ke)(ke)學知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育普及，提(ti)高設(she)計(ji)者(zhe)和(he)(he)消(xiao)(xiao)費者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學文(wen)(wen)化(hua)素養(yang)，激發(fa)(fa)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性(xing)思維，增強消(xiao)(xiao)費者(zhe)對(dui)(dui)高科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)度。技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)工具則主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)于產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)和(he)(he)實現(xian)階段(duan)(duan)(duan)，是將(jiang)設(she)計(ji)思想轉化(hua)為可(ke)(ke)見可(ke)(ke)聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)形(xing)物質，實現(xian)創意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)(bi)備條(tiao)件(jian)。技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)工具又可(ke)(ke)以分(fen)為公(gong)(gong)共(gong)基礎(chu)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)和(he)(he)領域核心(xin)(xin)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)兩大(da)類，公(gong)(gong)共(gong)基礎(chu)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是為產(chan)(chan)(chan)業提(ti)供共(gong)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、基礎(chu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)支撐；而(er)領域核心(xin)(xin)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)則是對(dui)(dui)產(chan)(chan)(chan)業發(fa)(fa)展具有(you)關鍵作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)。科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)設(she)施則主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)于創意(yi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費階段(duan)(duan)(duan)，是消(xiao)(xiao)費創意(yi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)并實現(xian)其市場價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效載體，如手機(ji)、電(dian)(dian)腦、MP4等(deng)電(dian)(dian)子(zi)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)是實現(xian)動(dong)漫產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)消(xiao)(xiao)費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)(bi)須載體。

4高科(ke)技(ji)支(zhi)撐下(xia)的文化(hua)產(chan)業

綜上所述，今天的文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)必定是由高(gao)科(ke)技(ji)支撐的，科(ke)技(ji)為文化(hua)生產(chan)灌注了活(huo)力，而文化(hua)賦予了科(ke)技(ji)以豐富的內容，兩者互生互動，創(chuang)造著(zhu)產(chan)業(ye)(ye)的奇(qi)跡。總(zong)的看來(lai)，科(ke)技(ji)對文化(hua)產(chan)業(ye)(ye)的支撐作用主要表現在以下幾個方(fang)面：

4.1科技是文化產業發展的(de)重(zhong)要(yao)基礎

缺乏(fa)科(ke)技(ji)的(de)(de)參與(yu)，許(xu)多文化資(zi)源將只能(neng)停留在靜態(tai)的(de)(de)資(zi)源狀(zhuang)態(tai)，難以(yi)(yi)被開發，更(geng)不能(neng)轉(zhuan)化為資(zi)本(ben)。這(zhe)點以(yi)(yi)上已經(jing)做了(le)一番探討，而無(wu)數成功與(yu)失敗的(de)(de)例子都表明，發達(da)國家文化產(chan)(chan)業快速發展(zhan)的(de)(de)一個根本(ben)原(yuan)因，就在于擁有(you)先(xian)進的(de)(de)科(ke)學技(ji)術手段。其不僅依靠(kao)高(gao)新技(ji)術在競爭中取(qu)(qu)得了(le)極(ji)大優勢，賺取(qu)(qu)了(le)大量(liang)利潤，甚至以(yi)(yi)技(ji)術影響了(le)受眾的(de)(de)消(xiao)費習慣(guan)。因此(ci)，高(gao)新技(ji)術是(shi)文化產(chan)(chan)業最(zui)重要(yao)的(de)(de)基礎(chu)設施，是(shi)科(ke)技(ji)的(de)(de)力(li)量(liang)推(tui)動(dong)了(le)文化產(chan)(chan)業的(de)(de)跨越式發展(zhan)。

4.2科技是提升文(wen)化(hua)產業(ye)競爭力的重要手段

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)競爭(zheng)力(li)，是(shi)(shi)指(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)區域(yu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)中，在(zai)(zai)(zai)(zai)合理、公(gong)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場條(tiao)件(jian)下(xia)，通過生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)和(he)銷售(shou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)，提供各種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)服(fu)務，占有(you)(you)市(shi)(shi)場和(he)獲取(qu)利(li)潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)；是(shi)(shi)其決(jue)策(ce)導(dao)向能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)、研(yan)發(fa)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)、價格調(diao)適能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)、投資盈利(li)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合。它既是(shi)(shi)一(yi)種現(xian)實競爭(zheng)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，也包括可(ke)持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，由(you)四(si)大核心(xin)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)：一(yi)是(shi)(shi)整體(ti)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)；二是(shi)(shi)市(shi)(shi)場拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)；三是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)控(kong)制能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，四(si)是(shi)(shi)可(ke)持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這四(si)大核心(xin)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)中，科(ke)(ke)技(ji)(ji)都扮演著重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色。首先，就(jiu)提高(gao)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)來講，科(ke)(ke)技(ji)(ji)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)便是(shi)(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)部(bu)分一(yi)部(bu)分，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)往(wang)往(wang)會直接引發(fa)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)，或者使產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)形(xing)(xing)式(shi)(shi)推(tui)陳出(chu)新(xin)(xin)，而文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)也離不(bu)(bu)開(kai)技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)。例如(ru)，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書(shu)出(chu)版業(ye)借助(zhu)現(xian)代科(ke)(ke)技(ji)(ji)改(gai)變了載(zai)體(ti)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多媒體(ti)形(xing)(xing)式(shi)(shi)一(yi)改(gai)原來簡單(dan)枯(ku)燥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字信息表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)(shi)――電子(zi)圖(tu)書(shu)、網絡圖(tu)書(shu)館為越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網民接受和(he)使用。其次(ci)(ci)，在(zai)(zai)(zai)(zai)市(shi)(shi)場拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)面(mian)(mian)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)是(shi)(shi)提高(gao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)質(zhi)量，滿足市(shi)(shi)場需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)手段。利(li)用新(xin)(xin)科(ke)(ke)技(ji)(ji)還可(ke)以(yi)增加(jia)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)附(fu)加(jia)價值(zhi)，開(kai)發(fa)出(chu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求，拓(tuo)(tuo)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)場，助(zhu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)開(kai)疆(jiang)拓(tuo)(tuo)土。例如(ru)，在(zai)(zai)(zai)(zai)線(xian)游(you)戲產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)吸引越來越多玩家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也不(bu)(bu)斷(duan)締造著財富奇跡。據(ju)美(mei)國著名市(shi)(shi)場調(diao)查機構(gou)NPD Group統計(ji)，2014年全球游(you)戲市(shi)(shi)場總(zong)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)值(zhi)超過1600億美(mei)元。再次(ci)(ci)，就(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)控(kong)制而言，高(gao)新(xin)(xin)技(ji)(ji)術(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)、傳播、銷售(shou)等環節中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用，有(you)(you)利(li)于提高(gao)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)效(xiao)率，加(jia)速產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)循環，降(jiang)低絕對(dui)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)和(he)相對(dui)成(cheng)(cheng)(cheng)本(ben)(ben)。最(zui)后，在(zai)(zai)(zai)(zai)可(ke)持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)面(mian)(mian)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)不(bu)(bu)但(dan)可(ke)以(yi)使得文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)不(bu)(bu)斷(duan)延展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)鏈(lian)條(tiao)，支(zhi)持(chi)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)擴大規(gui)模，開(kai)拓(tuo)(tuo)市(shi)(shi)場，保證(zheng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)不(bu)(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。同時，要(yao)想充分發(fa)揮資源效(xiao)益而不(bu)(bu)破壞環境，也只(zhi)有(you)(you)通過高(gao)新(xin)(xin)技(ji)(ji)術(shu)應用才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)實現(xian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)技(ji)(ji)支(zhi)撐下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)是(shi)(shi)技(ji)(ji)術(shu)密集型和(he)知(zhi)識密集型產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)，對(dui)生態(tai)環境不(bu)(bu)構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)威脅(xie)，是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠色經濟”。總(zong)之，高(gao)新(xin)(xin)技(ji)(ji)術(shu)進入文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)，催(cui)生新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)，提高(gao)了文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)力(li)，使文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度和(he)規(gui)模大大超過了其他(ta)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)。統計(ji)表明，高(gao)技(ji)(ji)術(shu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)品(pin)(pin)(pin)種年增長在(zai)(zai)(zai)(zai)60%以(yi)上，年產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)值(zhi)增加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幅(fu)度在(zai)(zai)(zai)(zai)35%以(yi)上。一(yi)些新(xin)(xin)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)實現(xian)了年年翻(fan)番。

4.3科技的(de)應用有利于優化和提升文(wen)化產(chan)業(ye)的(de)結構，文(wen)化產(chan)業(ye)因(yin)為高科技的(de)發(fa)展而在(zai)結構和內(nei)容等方(fang)面發(fa)生(sheng)了深(shen)刻的(de)變化

互(hu)(hu)聯網(wang)技(ji)術、電子技(ji)術、通訊技(ji)術等新(xin)技(ji)術提升了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)科(ke)技(ji)含量，帶動了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)更新(xin)換代，而(er)(er)日益向(xiang)技(ji)術密集型和(he)知(zhi)識密集型發(fa)展(zhan)，并創造出(chu)更多新(xin)的(de)(de)媒體(ti)形(xing)態，拓展(zhan)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化產(chan)業(ye)(ye)的(de)(de)橫向(xiang)空(kong)間，為文(wen)(wen)(wen)化產(chan)業(ye)(ye)帶來了(le)(le)更高(gao)、更快的(de)(de)經(jing)濟效益和(he)社(she)會效益。其典型例證就是(shi)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)出(chu)現。網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)化作為互(hu)(hu)聯網(wang)與(yu)文(wen)(wen)(wen)化藝術相結合(he)而(er)(er)產(chan)生的(de)(de)社(she)會文(wen)(wen)(wen)化現象，是(shi)科(ke)技(ji)與(yu)文(wen)(wen)(wen)化創新(xin)的(de)(de)產(chan)物，集中體(ti)現了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)化內容、表現形(xing)式(shi)和(he)傳(chuan)(chuan)播手段的(de)(de)全(quan)方(fang)位的(de)(de)創新(xin)。從(cong)形(xing)式(shi)上看，網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)化既(ji)有文(wen)(wen)(wen)化產(chan)品和(he)服務在各(ge)種網(wang)絡(luo)(luo)(luo)上的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播和(he)延伸(shen)擴展(zhan)，如(ru)(ru)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)電視(shi)；又(you)有基于網(wang)絡(luo)(luo)(luo)而(er)(er)產(chan)生的(de)(de)全(quan)新(xin)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化形(xing)態，如(ru)(ru)以(yi)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)為載(zai)體(ti)的(de)(de)動漫游戲。其他各(ge)種新(xin)興文(wen)(wen)(wen)化產(chan)業(ye)(ye)，如(ru)(ru)影(ying)視(shi)制(zhi)作、軟件設計、信息和(he)通訊技(ji)術與(yu)服務等，也都是(shi)科(ke)技(ji)與(yu)文(wen)(wen)(wen)化緊密地(di)結合(he)的(de)(de)產(chan)物。

4.4對(dui)于(yu)文化企業而言，增加(jia)文化產品的(de)科技(ji)含(han)量將直接提(ti)升企業的(de)效益(yi)，科技(ji)創(chuang)新對(dui)文化產業短(duan)期(qi)的(de)快速發展和長期(qi)的(de)穩定發展具有重要的(de)支(zhi)撐作用

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)企業(ye)只(zhi)有(you)(you)在每一次(ci)科技(ji)(ji)(ji)革(ge)新(xin)(xin)中不斷(duan)發現(xian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)創新(xin)(xin)點，積極探索文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與科技(ji)(ji)(ji)緊密(mi)結合(he)的(de)(de)(de)發展新(xin)(xin)模式，加速(su)推進“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)科技(ji)(ji)(ji)產(chan)業(ye)”，才能設(she)計開發出經得起國內(nei)外(wai)市(shi)場(chang)考驗的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)型產(chan)品(pin)，才能主(zhu)創具有(you)(you)高度市(shi)場(chang)認知度的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)牌，才能提(ti)升(sheng)了(le)中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)檔次(ci)和(he)水平，使中國發展文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)過(guo)程(cheng)中形成的(de)(de)(de)諸多瓶頸問(wen)題，如缺(que)少(shao)(shao)科學(xue)的(de)(de)(de)發展模式，缺(que)少(shao)(shao)產(chan)業(ye)鏈的(de)(de)(de)有(you)(you)效整(zheng)合(he)，缺(que)少(shao)(shao)自主(zhu)品(pin)牌，缺(que)少(shao)(shao)高科技(ji)(ji)(ji)技(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)支持等，得到了(le)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)解決，進而成功(gong)地將中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)“走出去”戰略落(luo)到了(le)實處，充(chong)分地見證科技(ji)(ji)(ji)對文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)企業(ye)的(de)(de)(de)巨大作用(yong)。

4.5科技(ji)是(shi)推(tui)動(dong)文化科技(ji)業發展的原動(dong)力(li)

篇4

就(jiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)而(er)言,從廣義上說,是(shi)指人類社(she)(she)會歷史(shi)(shi)(shi)實踐過程中(zhong)所(suo)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)(zhi)財(cai)富和(he)(he)(he)精(jing)(jing)神財(cai)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和(he)(he)(he)。那(nei)么(me),知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)作為當今世界上一種新型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富有生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji),無(wu)疑是(shi)物質(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種最(zui)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重組(zu)成(cheng)(cheng)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運行形態。從狹義上說,文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)指社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)形態,以及(ji)與之(zhi)(zhi)相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度和(he)(he)(he)組(zu)織(zhi)機(ji)構(gou)。毫無(wu)疑問,知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)時代,必將(jiang)產(chan)生(sheng)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會意識(shi)形態,以及(ji)與之(zhi)(zhi)相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度和(he)(he)(he)組(zu)織(zhi)機(ji)構(gou),比如敬(jing)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神,科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度,還有新型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)區之(zhi)(zhi)類合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織(zhi)機(ji)構(gou)等等。文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)具有歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連續(xu)性(xing),社(she)(she)會物質(zhi)(zhi)生(sheng)產(chan)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)連續(xu)性(xing)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)連續(xu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)應(ying)該(gai)是(shi)社(she)(she)會物質(zhi)(zhi)生(sheng)產(chan)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)結點、一個(ge)環節(jie),而(er)不(bu)(bu)是(shi)終(zhong)極,也無(wu)例(li)外是(shi)以文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)連續(xu)性(xing)為基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)可以預見,在(zai)(zai)知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)時代,社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)背(bei)景仍左右著社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)生(sheng)活。這(zhe)是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族性(xing)決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),當然(ran),知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)將(jiang)加快文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生(sheng)活國(guo)(guo)際(ji)化(hua)(hua)。近年(nian)來,我(wo)(wo)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業在(zai)(zai)吸收國(guo)(guo)外優秀文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成(cheng)(cheng)果(guo)方面,已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)取得了(le)不(bu)(bu)少成(cheng)(cheng)績,積累了(le)不(bu)(bu)少經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)驗。我(wo)(wo)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)急需充分(fen)利用高(gao)科技手段(duan)奮起直追。此(ci)外,我(wo)(wo)們(men)還應(ying)該(gai)“拿來”國(guo)(guo)外文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)那(nei)些(xie)先(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)營管理(li)方法,制(zhi)定有關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)業政(zheng)策,吸引(yin)外資參(can)與我(wo)(wo)國(guo)(guo)支柱型(xing)(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業基礎設施建設等做法也不(bu)(bu)妨一試。總之(zhi)(zhi),只(zhi)要有利于我(wo)(wo)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西,我(wo)(wo)們(men)就(jiu)要“拿來”。但如果(guo)按照某一強國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)治和(he)(he)(he)教人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“標準”去建設知識(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji),只(zhi)能出現(xian)一些(xie)需要輸血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)病號。

知(zhi)(zhi)識(shi)經(jing)(jing)濟(ji)與社會文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)各(ge)要(yao)素均(jun)有(you)不解之緣,所以,只有(you)文(wen)化(hua)(hua)――知(zhi)(zhi)識(shi)在(zai)經(jing)(jing)濟(ji)活動中占主導地位(wei)時,才(cai)有(you)真(zhen)正意(yi)義上的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)經(jing)(jing)濟(ji)。在(zai)知(zhi)(zhi)識(shi)經(jing)(jing)濟(ji)時代,當然擁有(you)更(geng)多知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)“文(wen)化(hua)(hua)”人獲得(de)更(geng)高報(bao)酬的(de)(de)工(gong)作,擁有(you)更(geng)多知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)企業是市(shi)場競(jing)爭中的(de)(de)勝利者,擁有(you)更(geng)多知(zhi)(zhi)識(shi)和信息的(de)(de)國家(jia)獲得(de)更(geng)加快速的(de)(de)發(fa)展。在(zai)一些發(fa)達國家(jia),就業結構(gou)也發(fa)生了較(jiao)大變化(hua)(hua),抓住(zhu)工(gong)人比(bi)重超過藍領(ling)工(gong)人,腦力勞動成了勞動者的(de)(de)主體。

從(cong)原(yuan)始(shi)文(wen)化的(de)產生(sheng)到知(zhi)識(shi)經(jing)濟的(de)出現(xian),經(jing)過了漫長的(de)歷史時期。第二(er)次(ci)世界大(da)(da)(da)戰結束后(hou),社會(hui)生(sheng)產力的(de)提高(gao),科(ke)學技(ji)術的(de)進(jin)步,交通(tong)和通(tong)訊手段的(de)現(xian)代化,不僅大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)豐(feng)富(fu)了人(ren)類(lei)(lei)知(zhi)識(shi)寶庫,也把世界經(jing)濟推向一個新的(de)發展階段。高(gao)科(ke)技(ji)革命不但使人(ren)類(lei)(lei)的(de)知(zhi)識(shi)總量(liang)迅(xun)速增加,而(er)且使人(ren)類(lei)(lei)獲(huo)取(qu)知(zhi)識(shi)、應用知(zhi)識(shi)的(de)能(neng)力大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提高(gao)。知(zhi)識(shi)經(jing)濟,就是這種(zhong)新發展的(de)必然產物。

文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)產(chan)物――知(zhi)識經(jing)濟,作(zuo)(zuo)為(wei)建立在充分利(li)用高科技成(cheng)果基(ji)礎上的(de)(de)(de)新(xin)型經(jing)濟,已顯示(shi)勃勃生(sheng)機,必將積(ji)極地(di)、有效地(di)反作(zuo)(zuo)用于(yu)未來(lai)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)。當然,知(zhi)識經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展也會(hui)像整個文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展一(yi)(yi)樣,不會(hui)一(yi)(yi)步到位(wei),但它(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種全新(xin)的(de)(de)(de)經(jing)濟形態(tai),昭示(shi)著未來(lai)社會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展方(fang)(fang)向(xiang),并對人類的(de)(de)(de)生(sheng)活產(chan)生(sheng)重(zhong)大影響。在知(zhi)識經(jing)濟時代,中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展方(fang)(fang)向(xiang)只有一(yi)(yi)個,那就是必須(xu)建設(she)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)現代文化(hua)(hua)(hua)。這種新(xin)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)來(lai)源有兩(liang)個。作(zuo)(zuo)為(wei)主導方(fang)(fang)面(mian)(mian),它(ta)將吸(xi)引(yin)容(rong)納(na)幾(ji)千年(nian)來(lai)傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)精(jing)華;另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian),它(ta)將盡可能地(di)吸(xi)收發(fa)達國(guo)家先進科學(xue)技術和(he)思想文化(hua)(hua)(hua)成(cheng)果。

篇5

關(guan)鍵詞 科學技術 價值(zhi)基準 以人為本

1 科(ke)學技(ji)術的(de)本質和價值基準

關于科(ke)學(xue)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)價值，人(ren)們有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)。產(chan)生差異(yi)的(de)(de)(de)(de)根源在(zai)于對科(ke)學(xue)技(ji)術本(ben)(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)認識。馬克(ke)思、薩爾頓、海德格(ge)爾關于科(ke)學(xue)技(ji)術與人(ren)的(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)論述(shu)表(biao)明，科(ke)學(xue)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)是(shi)(shi)展現(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)本(ben)(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)一種方式， 是(shi)(shi)人(ren)類本(ben)(ben)質(zhi)力量的(de)(de)(de)(de)一種體現(xian)，人(ren)與自然之和諧統一正(zheng)是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)方式的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。

科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)決定科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值基(ji)準(zhun)。從(cong)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)出發(fa)(fa)，以人(ren)為(wei)中心，從(cong)人(ren)的(de)(de)(de)立(li)場(chang)和視域出發(fa)(fa)，科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)才有價(jia)(jia)值和意(yi)義。所以，以人(ren)為(wei)本(ben)，以人(ren)為(wei)尺(chi)度，為(wei)人(ren)類造福，應(ying)當成為(wei)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值基(ji)準(zhun)。這(zhe)個價(jia)(jia)值基(ji)準(zhun)既體現了發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)主體目的(de)(de)(de)性，又表明了科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)不斷發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與完善的(de)(de)(de)內在要求與價(jia)(jia)值方向(xiang)。只有正(zheng)確(que)認(ren)識和展(zhan)(zhan)示(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)， 重構以人(ren)為(wei)尺(chi)度的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)價(jia)(jia)值觀，才能規范科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)向(xiang)著促進人(ren)的(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和本(ben)質(zhi)展(zhan)(zhan)現的(de)(de)(de)方向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。

1.1 以人(ren)為本的價(jia)值(zhi)基準，體現了科學技術人(ren)文價(jia)值(zhi)的理性回歸(gui)

科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)作為人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)一種(zhong)重(zhong)要(yao)社(she)會(hui)(hui)活(huo)(huo)動(dong)，其最(zui)終目的(de)(de)當然(ran)(ran)是為了提高(gao)人(ren)在自(zi)(zi)然(ran)(ran)中(zhong)的(de)(de)生存(cun)地位。發(fa)展科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)正是為人(ren)類(lei)(lei)解放而(er)(er)創造物質條件。科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)的(de)(de)任何現實(shi)運用，必然(ran)(ran)與(yu)人(ren)有(you)關，因而(er)(er)，科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)在現實(shi)中(zhong)應(ying)用價(jia)值的(de)(de)人(ren)文(wen)屬(shu)性是顯而(er)(er)易見(jian)的(de)(de)。堅持以(yi)人(ren)為本(ben)的(de)(de)價(jia)值基(ji)準，體現了科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)術(shu)的(de)(de)人(ren)文(wen)屬(shu)性要(yao)求，要(yao)求人(ren)類(lei)(lei)在進行科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)探索、科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)實(shi)驗、生產實(shi)踐和社(she)會(hui)(hui)實(shi)踐當中(zhong)，一定要(yao)對(dui)人(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)問題予以(yi)高(gao)度關注，把(ba)人(ren)文(wen)精神始終貫穿于(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)全部過程，要(yao)注重(zhong)從人(ren)性和人(ren)文(wen)關懷(huai)(huai)的(de)(de)角度， 對(dui)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)研(yan)究和技(ji)術(shu)應(ying)用實(shi)行社(she)會(hui)(hui)控(kong)(kong)制(zhi)，避(bi)免科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)負面影響的(de)(de)產生，以(yi)保證(zheng)人(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)和科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)術(shu)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)健(jian)康(kang)發(fa)展。人(ren)文(wen)關懷(huai)(huai)的(de)(de)實(shi)質是以(yi)人(ren)為本(ben)，強調要(yao)尊重(zhong)人(ren)，充(chong)分肯(ken)定人(ren)的(de)(de)價(jia)值， 人(ren)類(lei)(lei)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)存(cun)在與(yu)發(fa)展應(ying)是決定科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)術(shu)取舍選擇、發(fa)展方向的(de)(de)最(zui)終依據。要(yao)力(li)求把(ba)科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)發(fa)展控(kong)(kong)制(zhi)在有(you)利于(yu)人(ren)文(wen)關懷(huai)(huai)的(de)(de)范(fan)圍(wei)內，以(yi)盡量減少其對(dui)社(she)會(hui)(hui)利益(yi)的(de)(de)損害。

1.2 以(yi)人為本的價值基準，承襲了科學技術的本質(zhi)

科學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質決(jue)(jue)定了科技(ji)(ji)(ji)(ji)在追(zhui)求(qiu)(qiu)知識和(he)真(zhen)(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也在追(zhui)求(qiu)(qiu)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步與(yu)發(fa)展(zhan)，科技(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)僅要力(li)求(qiu)(qiu)還原客(ke)觀(guan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)依(yi)據發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)規律去實現人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志，把(ba)自然對(dui)(dui)(dui)象從“自在存在”改變(bian)成為符合人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“屬(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存在”，科技(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過(guo)程始終(zhong)應(ying)貫穿著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文精神。愛(ai)因(yin)斯坦在1931年對(dui)(dui)(dui)美國加(jia)州理(li)工學(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)說：“如(ru)果想(xiang)使你(ni)們(men)(men)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)有(you)益于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)，那么，你(ni)們(men)(men)只懂得應(ying)用(yong)科學(xue)(xue)本(ben)身(shen)是(shi)不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。關心(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)身(shen)，應(ying)當始終(zhong)成為一(yi)切技(ji)(ji)(ji)(ji)術上奮斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要目標;關心(xin)怎樣組織人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動和(he)產品(pin)分(fen)配這(zhe)樣一(yi)些尚(shang)未解決(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大問(wen)題，用(yong)以保證(zheng)我們(men)(men)科學(xue)(xue)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果會(hui)造福于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)，而不(bu)致成為禍害。”他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)應(ying)該有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)緊密地(di)聯系在一(yi)起，科學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)應(ying)用(yong)必須(xu)要突出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文關懷(huai)，在科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野中重(zhong)視(shi)科技(ji)(ji)(ji)(ji)活(huo)動及(ji)其(qi)成就對(dui)(dui)(dui)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利弊、對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，將科學(xue)(xue)精神和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文精神統一(yi)起來，由(you)科學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機才會(hui)被科學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術所克服，科學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術才能真(zhen)(zhen)正成為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)克服各種危機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可靠(kao)保證(zheng)。

1.3 以(yi)人為本(ben)的價值基(ji)準(zhun)，符合科技與人之間互滲互促關系的要求

科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間本來(lai)(lai)存在著互(hu)滲互(hu)促的(de)(de)(de)(de)(de)關系，一方面(mian)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類正是借助(zhu)于科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)，使自己從動(dong)物界(jie)中走了出(chu)來(lai)(lai)并成為(wei)(wei)真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；另一方面(mian)，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)成果(guo)，由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類創造和(he)應用，取得(de)了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)。回顧歷史(shi)，社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)每一個進(jin)步，都以(yi)生(sheng)(sheng)產力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)(wei)前提(ti);人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)放與(yu)社(she)會進(jin)步同步，以(yi)社(she)會生(sheng)(sheng)產力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)為(wei)(wei)前提(ti)，而(er)歸(gui)根(gen)結底要以(yi)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)性進(jin)展(zhan)為(wei)(wei)前提(ti)。科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)革(ge)(ge)命(ming)(ming)引(yin)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)，極(ji)大地提(ti)升了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理性力(li)(li)量、認識(shi)水(shui)平(ping)和(he)思(si)想境(jing)界(jie)，從而(er)為(wei)(wei)經濟(ji)與(yu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)提(ti)供了最根(gen)本的(de)(de)(de)(de)(de)源泉(quan)和(he)動(dong)力(li)(li)。尤其是隨著知(zhi)(zhi)識(shi)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨和(he)高(gao)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)起， 科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用力(li)(li)越來(lai)(lai)越大，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)依賴性就(jiu)會增強(qiang)，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)負面(mian)效應也會突出(chu)，因(yin)此，強(qiang)調科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間互(hu)滲互(hu)促的(de)(de)(de)(de)(de)關系，堅持(chi)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)價值基(ji)準，對(dui)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和(he)應用進(jin)行人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文價值的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導， 對(dui)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)功用和(he)發(fa)(fa)展(zhan)方向做(zuo)出(chu)合乎人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)規定， 使得(de)物的(de)(de)(de)(de)(de)尺度與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尺度達成和(he)諧統(tong)一，對(dui)真善美的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求實(shi)(shi)現有效的(de)(de)(de)(de)(de)溝通，有利于科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)健康、持(chi)續(xu)發(fa)(fa)展(zhan)，也有利于實(shi)(shi)現科(ke)(ke)(ke)學(xue)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)最大限度的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)價值目標。

1.4 以人為本的(de)(de)價值(zhi)基準，堅持了人在實踐活動中的(de)(de)主體地位

人(ren)(ren)是(shi)社會的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)，在社會活動實(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)，起著決定性的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，這(zhe)是(shi)永恒的(de)(de)(de)主(zhu)題。所以(yi)(yi)，在高科(ke)技(ji)(ji)時代更應(ying)(ying)以(yi)(yi)人(ren)(ren)為本，提倡科(ke)技(ji)(ji)人(ren)(ren)文精(jing)神，在崇尚(shang)、尊重(zhong)(zhong)科(ke)學，積極研(yan)究開(kai)發(fa)(fa)利用(yong)先進(jin)技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)同時，更應(ying)(ying)該體(ti)現以(yi)(yi)人(ren)(ren)為本的(de)(de)(de)思想，重(zhong)(zhong)視滿(man)足人(ren)(ren)的(de)(de)(de)需要，追求(qiu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)， 實(shi)(shi)現人(ren)(ren)的(de)(de)(de)價(jia)值，使科(ke)技(ji)(ji)進(jin)步、經濟發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)幸福和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)價(jia)值的(de)(de)(de)實(shi)(shi)現相一致。科(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)與(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)相協調，這(zhe)應(ying)(ying)該是(shi)建(jian)立和諧社會的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要要求(qiu)，也應(ying)(ying)該成(cheng)為社會進(jin)步的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要標志。

2 科學技術(shu)的人文(wen)價(jia)值目標(biao)

2.1 實現科技發展與(yu)人(ren)的協調

康德(de)在其目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)論哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)明確提(ti)出：“人(ren)就是現世上創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。因為(wei)(wei)，“人(ren)乃是世上獨一(yi)無二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠(gou)形成(cheng)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在者，能(neng)夠(gou)從(cong)一(yi)大堆有目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)(er)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，借助于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性，而(er)(er)構成(cheng)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個體系(xi)(xi)”。康德(de)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)不依賴于(yu)他(ta)物而(er)(er)成(cheng)為(wei)(wei)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，對于(yu)理解人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，以(yi)(yi)及科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，是有啟發(fa)(fa)(fa)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現主(zhu)體是人(ren)類(lei)自(zi)身(shen)，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術是在人(ren)類(lei)認識和改造(zao)客觀自(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這也是人(ren)類(lei)有別于(yu)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)作為(wei)(wei)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種重要社會活動(dong)，其最(zui)終(zhong)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當然(ran)是為(wei)(wei)了提(ti)高人(ren)在自(zi)然(ran)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)地(di)位，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)正是為(wei)(wei)人(ren)類(lei)解放而(er)(er)創(chuang)造(zao)物質條件(jian)。樹(shu)立發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)以(yi)(yi)人(ren)為(wei)(wei)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，把科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)同(tong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、自(zi)由和解放這一(yi)崇高目(mu)(mu)(mu)標聯(lian)系(xi)(xi)起來(lai)，嚴(yan)格把握科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理尺(chi)度(du)和倫理范圍，避(bi)免科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫用(yong)(yong)(yong)、誤用(yong)(yong)(yong)和惡用(yong)(yong)(yong)。要把科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸結(jie)到(dao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活本身(shen)，從(cong)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美好生(sheng)活”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)來(lai)審視科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)進步(bu)，科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)歸根到(dao)底是為(wei)(wei)了人(ren)們幸(xing)福地(di)生(sheng)活，實(shi)現人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。要發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)以(yi)(yi)人(ren)為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)， 科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)應(ying)該比以(yi)(yi)往(wang)任何時候更(geng)應(ying)關(guan)注人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)處(chu)境(jing)和人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)，在科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)(mu)標中(zhong)應(ying)包(bao)含與(yu)人(ren)類(lei)最(zui)佳(jia)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，使得物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度(du)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尺(chi)度(du)達成(cheng)和諧統一(yi)，使科(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)保(bao)持協(xie)調。

2.2 關注(zhu)科技進步與(yu)社會發展的(de)平衡

發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)在(zai)(zai)于真(zhen)善(shan)美的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧統一(yi)，追求(qiu)(qiu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)和(he)(he)完(wan)善(shan)是(shi)科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)目(mu)標。社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)應是(shi)物質文(wen)明(ming)、精神文(wen)明(ming)、政治文(wen)明(ming)和(he)(he)生(sheng)態文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)協調發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)進步(bu)應與社(she)會(hui)(hui)協調發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)相平(ping)衡(heng)。現(xian)(xian)代(dai)科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)自20世紀40年代(dai)以來(lai)迅猛發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，一(yi)方(fang)面擴大了人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)改(gai)造自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)活動領域，提高了人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)作斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，從而把人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)物質文(wen)明(ming)和(he)(he)精神文(wen)明(ming)推到了一(yi)個前所未(wei)有的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)，另一(yi)方(fang)面也給人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)帶來(lai)了一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，近幾(ji)十年來(lai)人(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)過快增(zeng)長、糧食供(gong)應短(duan)缺(que)、生(sheng)態環境惡(e)化(hua)、資(zi)源枯竭等問(wen)題使(shi)作為科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存受到了威脅。只有實現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)可持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)才(cai)能(neng)保證科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)實現(xian)(xian)可持續發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。這就要求(qiu)(qiu)主體(ti)在(zai)(zai)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和(he)(he)應用科(ke)(ke)學技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)時，關注科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)進步(bu)與人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧統一(yi)。從科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)與社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)互動關系考察，衡(heng)量科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)進步(bu)與否(fou)的(de)(de)(de)(de)(de)標準，無疑在(zai)(zai)于科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)否(fou)朝著對人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)終極(ji)關懷的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，是(shi)否(fou)有利于推動社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)進步(bu)。

2.3 綜(zong)合協(xie)調人、自然(ran)和科技的關系

人(ren)(ren)(ren)類為(wei)了自(zi)身發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)需要(yao)，要(yao)改(gai)(gai)造(zao)(zao)自(zi)然(ran)界，但同時應(ying)積極地(di)適(shi)(shi)應(ying)自(zi)然(ran)界，把改(gai)(gai)造(zao)(zao)和適(shi)(shi)應(ying)自(zi)然(ran)界有(you)機地(di)統一起來(lai)，使自(zi)然(ran)環(huan)境可(ke)(ke)以承受人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)改(gai)(gai)造(zao)(zao)活動，從而將改(gai)(gai)造(zao)(zao)活動限制在對(dui)生態環(huan)境危害最小的(de)(de)合理(li)范圍(wei)內。人(ren)(ren)(ren)類通過科學(xue)來(lai)認識自(zi)然(ran)，但人(ren)(ren)(ren)類不能成為(wei)科學(xue)技術及其豐碩(shuo)物質(zhi)成果的(de)(de)奴隸;科學(xue)研究(jiu)和技術的(de)(de)應(ying)用(yong)理(li)應(ying)更多地(di)服務于恢復人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)價(jia)值(zhi)、人(ren)(ren)(ren)格、尊(zun)嚴、個性和自(zi)信心。科學(xue)技術是調節人(ren)(ren)(ren)和自(zi)然(ran)關(guan)系的(de)(de)重要(yao)手段，因此，人(ren)(ren)(ren)類在自(zi)覺地(di)建(jian)立人(ren)(ren)(ren)類與自(zi)然(ran)的(de)(de)平衡關(guan)系時，必(bi)須依靠科學(xue)技術和生產力的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。而要(yao)做到(dao)這一點，在科學(xue)技術的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)和應(ying)用(yong)中必(bi)須要(yao)樹立生態文明意識，以尊(zun)重和維護生態環(huan)境為(wei)主旨，以可(ke)(ke)持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)根據(ju)，注意科技進步的(de)(de)生態化(hua)趨勢(shi)，實(shi)現工業化(hua)與生態文明的(de)(de)有(you)機結合。從而為(wei)實(shi)現人(ren)(ren)(ren)與自(zi)然(ran)、人(ren)(ren)(ren)與社會關(guan)系的(de)(de)和諧，為(wei)人(ren)(ren)(ren)類社會的(de)(de)可(ke)(ke)持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)創造(zao)(zao)條件。

2.4 正確處理人與(yu)人之間的關系(xi)

科學研究和技(ji)術(shu)(shu)應用，作為(wei)(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動，必定會(hui)受到(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們自(zi)身的(de)(de)(de)(de)信仰、觀(guan)念、意識形(xing)態、生活(huo)方式(shi)及身處的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)條件的(de)(de)(de)(de)影響，必定滲(shen)透著(zhu)某種價(jia)值判斷與(yu)選擇，也就(jiu)是(shi)(shi)說必定帶有(you)主(zhu)體(ti)性。科學技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)危機(ji)(ji)實質上是(shi)(shi)一種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)價(jia)值觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)危機(ji)(ji)。現代技(ji)術(shu)(shu)之所以成為(wei)(wei)威脅(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)惡魔(mo)，其(qi)實是(shi)(shi)對技(ji)術(shu)(shu)本質的(de)(de)(de)(de)誤(wu)解，以及在(zai)(zai)此基礎上形(xing)成錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)科學技(ji)術(shu)(shu)觀(guan)和對科學技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)誤(wu)用。如果回到(dao)(dao)(dao)根基上來看(kan)問題，科學技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)危機(ji)(ji)歸根到(dao)(dao)(dao)底還是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)問題，特別是(shi)(shi)如何處理(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)自(zi)然之間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)問題。如果人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)利益(yi)化(hua)(hua)、金錢化(hua)(hua)、客(ke)觀(guan)化(hua)(hua)，拜金主(zhu)義和享樂主(zhu)義就(jiu)會(hui)盛行，就(jiu)會(hui)造(zao)成人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)扭曲和異化(hua)(hua)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們為(wei)(wei)了滿足自(zi)身日益(yi)膨(peng)脹的(de)(de)(de)(de)欲望， 不可避免地會(hui)向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所生存于(yu)其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境(jing)大(da)肆攫(jue)取，在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)活(huo)動中(zhong)就(jiu)會(hui)喪失人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)理(li)(li)性， 造(zao)成文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)畸型。愛因斯坦在(zai)(zai)第二次世界(jie)(jie)大(da)戰(zhan)后指(zhi)出(chu):“我(wo)們認為(wei)(wei)今天(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)倫理(li)(li)道(dao)德(de)之所以淪(lun)喪到(dao)(dao)(dao)如此令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)恐懼的(de)(de)(de)(de)地步，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)械化(hua)(hua)和非人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性化(hua)(hua)，這是(shi)(shi)科學技(ji)術(shu)(shu)思想發展的(de)(de)(de)(de)一個(ge)災難性的(de)(de)(de)(de)副產品” 。如果人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)是(shi)(shi)合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們能夠合(he)理(li)(li)地處理(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，科學技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)危機(ji)(ji)和負(fu)面價(jia)值也就(jiu)會(hui)降低到(dao)(dao)(dao)最小的(de)(de)(de)(de)程度。所以，科學技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)發展，在(zai)(zai)創造(zao)物質文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)要(yao)更加注重創造(zao)精神(shen)文(wen)明(ming)，喚醒(xing)其(qi)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性覺悟，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們能更理(li)(li)性地看(kan)待(dai)自(zi)然，看(kan)待(dai)社會(hui)，看(kan)待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)己(ji)，更科學地揭示客(ke)觀(guan)規(gui)(gui)律(lv)，更合(he)理(li)(li)地改造(zao)世界(jie)(jie)。依(yi)賴(lai)科學和理(li)(li)性，對客(ke)觀(guan)規(gui)(gui)律(lv)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性有(you)正確的(de)(de)(de)(de)認識，促使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)合(he)理(li)(li)化(hua)(hua)，既合(he)乎(hu)規(gui)(gui)律(lv)又(you)合(he)乎(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)和目的(de)(de)(de)(de)。

參考文獻

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4 (美)愛(ai)因斯坦.愛(ai)因斯坦文集 [M].北京(jing):商務(wu)印書館(guan)，1979

篇6

關鍵詞：科技人力資源管理工作系統(tong)外包HER

在(zai)過去的(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)世紀里(li)，由于科(ke)技的(de)(de)(de)發展、市場(chang)范圍和種類的(de)(de)(de)擴大，對大規模組織的(de)(de)(de)強調(diao)、日益增加的(de)(de)(de)勞(lao)動分工等一系列因(yin)素，促(cu)使人(ren)與工作(zuo)之間的(de)(de)(de)關系發生了變化。科(ke)技的(de)(de)(de)發展，在(zai)人(ren)力(li)資源管理領域中產生巨大的(de)(de)(de)影(ying)響，已經多次帶來了明(ming)顯的(de)(de)(de)轉變。

科(ke)技發展(zhan)對(dui)人員管理影響(xiang)的歷史考察

在科(ke)技(ji)革(ge)命(ming)前的(de)歷程中，生(sheng)產(chan)力水平(ping)(ping)低下，信息傳播途徑(jing)閉塞，手工技(ji)術生(sheng)產(chan)相互之間的(de)學習、借鑒比(bi)較困難，科(ke)技(ji)創新發(fa)(fa)展(zhan)的(de)進(jin)程十(shi)分緩慢(man)。所以(yi)，這個階段的(de)科(ke)技(ji)對(dui)組(zu)織形式以(yi)及人的(de)管理影響不大，變(bian)化周期比(bi)較緩慢(man)。自從第一次(ci)科(ke)學技(ji)術革(ge)命(ming)以(yi)后，組(zu)織變(bian)遷(qian)(qian)越(yue)來越(yue)受制于科(ke)學技(ji)術發(fa)(fa)展(zhan)水平(ping)(ping)，幾乎科(ke)學技(ji)術的(de)每一次(ci)大的(de)變(bian)革(ge)都導致了(le)組(zu)織的(de)一次(ci)大變(bian)遷(qian)(qian)，組(zu)織的(de)每一次(ci)變(bian)遷(qian)(qian)又(you)導致組(zu)織對(dui)人員(yuan)管理方式的(de)一次(ci)重大變(bian)革(ge)。

第(di)一次科學技術革命(ming)使(shi)機器生產代替了(le)(le)手工(gong)(gong)操作，其(qi)結果是使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)體能(neng)獲(huo)得(de)了(le)(le)解(jie)放，相應地，組(zu)織(zhi)對人(ren)的(de)(de)(de)(de)管理方(fang)式(shi)(shi)(shi)也由原來那(nei)種單純(chun)依靠增加(jia)勞動(dong)強度、延長(chang)勞動(dong)時(shi)(shi)間來提高勞動(dong)效率的(de)(de)(de)(de)管理方(fang)式(shi)(shi)(shi)轉向雇傭管理。工(gong)(gong)業革命(ming)之后，機器大生產的(de)(de)(de)(de)出現，使(shi)得(de)人(ren)與工(gong)(gong)作之間的(de)(de)(de)(de)關(guan)系發生了(le)(le)根本性(xing)的(de)(de)(de)(de)轉變，早期(qi)雇傭雙方(fang)之間家長(chang)式(shi)(shi)(shi)、宗教(jiao)式(shi)(shi)(shi)或者(zhe)部落式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系發生了(le)(le)根本性(xing)的(de)(de)(de)(de)轉變，大規模組(zu)織(zhi)和(he)機械化大生產淡(dan)漠、疏遠了(le)(le)雙方(fang)之間感情紐帶(dai)。在利益(yi)、工(gong)(gong)作環境和(he)勞動(dong)保(bao)護等方(fang)面漸起紛爭(zheng)，工(gong)(gong)廠成為了(le)(le)沖突和(he)暴力(li)的(de)(de)(de)(de)場(chang)所。控(kong)制和(he)安撫是這個時(shi)(shi)期(qi)人(ren)員(yuan)管理的(de)(de)(de)(de)主要特(te)征。

第二次科(ke)技革命始于(yu)19世紀60年(nian)代(dai)、70年(nian)代(dai)，以新能源(yuan)、新材料、新產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)發明(ming)發現(xian)和(he)使用為(wei)特征，以電力的(de)(de)廣泛應用為(wei)核(he)心(xin)。第二次科(ke)技革命后(hou)，企業規模不(bu)斷壯大，勞動專(zhuan)業化程度(du)(du)越來越高(gao)，人(ren)力資(zi)源(yuan)與物質資(zi)源(yuan)的(de)(de)結合程度(du)(du)對生產(chan)(chan)的(de)(de)影響日益明(ming)顯(xian)，出現(xian)了所有權與經營權分離的(de)(de)股(gu)份公司。以泰羅為(wei)首的(de)(de)科(ke)學(xue)管(guan)理學(xue)派(pai)和(he)以梅奧為(wei)代(dai)表的(de)(de)人(ren)際關系學(xue)派(pai)對此做出了重大貢獻，直接導致了人(ren)事管(guan)理的(de)(de)產(chan)(chan)生。人(ren)事管(guan)理強調以“事”為(wei)中心(xin)，人(ren)員(yuan)管(guan)理活動是被動的(de)(de)、反應性的(de)(de)，但這(zhe)種(zhong)機械(xie)式的(de)(de)組織(zhi)管(guan)理方式是與當(dang)時科(ke)技發展下形成的(de)(de)企業組織(zhi)方式相一致的(de)(de)。

現(xian)代(dai)技(ji)術(shu)(shu)(shu)革命開始于20世紀40年代(dai)，現(xian)正以迅猛(meng)的(de)(de)(de)速(su)度(du)向前發(fa)展著，它的(de)(de)(de)主要標志是原子(zi)能(neng)空(kong)間技(ji)術(shu)(shu)(shu)和(he)(he)電子(zi)計算機的(de)(de)(de)廣泛應(ying)用(yong)，其主要內容包括信息(xi)技(ji)術(shu)(shu)(shu)、新材(cai)料技(ji)術(shu)(shu)(shu)、生物技(ji)術(shu)(shu)(shu)、新能(neng)源(yuan)技(ji)術(shu)(shu)(shu)、空(kong)間技(ji)術(shu)(shu)(shu)和(he)(he)海洋技(ji)術(shu)(shu)(shu)領域里的(de)(de)(de)革命，現(xian)代(dai)科技(ji)革命的(de)(de)(de)強大浪潮正沖擊(ji)著當今社會的(de)(de)(de)各個層面，對(dui)整個自然(ran)界和(he)(he)人(ren)(ren)類社會產生廣泛而深遠的(de)(de)(de)影(ying)響。面對(dui)科技(ji)不(bu)斷創新、顧(gu)客需(xu)要快速(su)變化(hua)的(de)(de)(de)市(shi)場(chang)環境，企(qi)業紛紛進行變革和(he)(he)再造，頻(pin)繁的(de)(de)(de)變化(hua)使得“事”不(bu)斷變化(hua)，只有(you)以“人(ren)(ren)”為(wei)中心的(de)(de)(de)管(guan)理活動才(cai)能(neng)主動應(ying)對(dui)變化(hua)、適(shi)應(ying)變化(hua)，抓住變化(hua)中的(de)(de)(de)市(shi)場(chang)機遇。因此，人(ren)(ren)力(li)資源(yuan)管(guan)理甚至戰略人(ren)(ren)力(li)資源(yuan)管(guan)理，成為(wei)了(le)理論和(he)(he)實踐的(de)(de)(de)主導(dao)。

科技的發展，改(gai)變(bian)了人(ren)與(yu)(yu)人(ren)之間(jian)、人(ren)與(yu)(yu)技術之間(jian)、人(ren)與(yu)(yu)資(zi)(zi)本(ben)之間(jian)的關系，因(yin)而(er)，帶動了企業人(ren)力資(zi)(zi)源管理政(zheng)策和實踐的轉變(bian)。

科技(ji)發展對工作系統的影響

在歷史上很長的(de)一段時間里，在經(jing)濟社會(hui)的(de)很多領(ling)域(yu)內，我們對(dui)科(ke)(ke)技(ji)發展(zhan)是持肯定態(tai)(tai)度(du)的(de)。科(ke)(ke)學技(ji)術曾是我們用(yong)以減少(shao)人(ren)(ren)類辛勞、提高生產和獲得更(geng)好生活質量的(de)基本手段。但(dan)近來有(you)人(ren)(ren)對(dui)這種看法產生了懷(huai)疑，而(er)且開(kai)始強調科(ke)(ke)技(ji)“進步(bu)”的(de)消極方(fang)面(mian)。所(suo)有(you)事物都具有(you)兩(liang)面(mian)性，只是在不(bu)同的(de)時期、階段兩(liang)者(zhe)的(de)勢力對(dui)比(bi)處于不(bu)同的(de)狀態(tai)(tai)，因此，科(ke)(ke)技(ji)發展(zhan)對(dui)工作系統的(de)影(ying)響也需(xu)要從正反(fan)兩(liang)個方(fang)面(mian)分別進行分析。

科(ke)技(ji)與工(gong)作(zuo)(zuo)系統之間(jian)的適配(pei)關系，成為了融入和利用科(ke)技(ji)成果的關鍵。科(ke)技(ji)對工(gong)作(zuo)(zuo)系統的體現在三個(ge)方面：科(ke)技(ji)是(shi)(shi)組(zu)織決定(ding)所要求人(ren)力資源投入的重要因(yin)素，間(jian)接地講，它是(shi)(shi)人(ren)力資源素質的重要因(yin)素；科(ke)技(ji)是(shi)(shi)組(zu)織結構(gou)和程序(xu)的某些總特點的決定(ding)因(yin)素；科(ke)技(ji)是(shi)(shi)單個(ge)或者群體工(gong)作(zuo)(zuo)設(she)計中的直接決定(ding)因(yin)素，因(yin)而是(shi)(shi)社(she)會結構(gou)和準則的間(jian)接決定(ding)因(yin)素。

對組織結構的影響

科(ke)(ke)技(ji)對組織(zhi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)具有直接的(de)(de)(de)(de)(de)影響。科(ke)(ke)技(ji)發展(zhan)與組織(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)多種特性(xing)相關(guan)：組織(zhi)命令——控制層級的(de)(de)(de)(de)(de)長短；管理人(ren)員的(de)(de)(de)(de)(de)管理跨度；組織(zhi)人(ren)員之間的(de)(de)(de)(de)(de)比例關(guan)系；甚至組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)薪酬成本比例等(deng)。研究表明(ming)，在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)發展(zhan)水平下，不(bu)(bu)同類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)都(dou)有一個(ge)最佳的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)。科(ke)(ke)技(ji)革(ge)命一度使得企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)不(bu)(bu)斷擴(kuo)張，各種巨型(xing)組織(zhi)不(bu)(bu)斷形成，但隨著信息技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)組織(zhi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)又開(kai)始不(bu)(bu)斷縮小(xiao)。

對組織社會(hui)心理系統(tong)的影響

科(ke)技(ji)(ji)以多種方式影響(xiang)著(zhu)組(zu)織(zhi)中的(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)。科(ke)技(ji)(ji)是(shi)確定任(ren)務和專業(ye)化程度的(de)(de)(de)關(guan)鍵因素。工(gong)作群體的(de)(de)(de)大小(xiao)和構成以及(ji)與其(qi)他人(ren)(ren)員和管理人(ren)(ren)員的(de)(de)(de)相互(hu)作用(yong)的(de)(de)(de)范圍等，往往都是(shi)由(you)科(ke)技(ji)(ji)水(shui)平(ping)決定的(de)(de)(de)。科(ke)技(ji)(ji)影響(xiang)組(zu)織(zhi)中人(ren)(ren)的(de)(de)(de)各種作用(yong)和身份地位，同時，對每個(ge)(ge)員工(gong)的(de)(de)(de)認為的(de)(de)(de)具(ju)(ju)體設(she)計具(ju)(ju)有重要影響(xiang)。

科(ke)技的(de)變革會(hui)引起(qi)人(ren)們(men)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)不(bu)安全(quan)感(gan)和憂(you)慮感(gan)。科(ke)技進步的(de)加快，導(dao)致員工(gong)(gong)知識、技能半衰期的(de)縮短，社會(hui)對不(bu)斷學習、更新技術(shu)的(de)要求(qiu)提高，嚴重(zhong)影響了人(ren)們(men)在工(gong)(gong)作(zuo)中的(de)安全(quan)感(gan)，對生存、發展的(de)憂(you)慮逐漸增大。

對管理系統的影響

科(ke)(ke)技(ji)(ji)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重(zhong)要(yao)結果就是(shi)知識(shi)(shi)不(bu)斷專(zhuan)(zhuan)門(men)化(hua)，致(zhi)使組(zu)織內的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)化(hua)分(fen)(fen)工程度不(bu)斷深入(ru)，職(zhi)能(neng)(neng)分(fen)(fen)工更(geng)加(jia)細(xi)致(zhi)，從業(ye)人員(yuan)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)化(hua)知識(shi)(shi)、技(ji)(ji)術(shu)要(yao)求不(bu)斷提高。傳(chuan)統管(guan)(guan)理系統的(de)(de)(de)(de)基本關注使將活動(dong)分(fen)(fen)解(jie)或分(fen)(fen)割開來，以(yi)便(bian)由各(ge)分(fen)(fen)系統完成，但是(shi)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)加(jia)速發(fa)展，管(guan)(guan)理系統的(de)(de)(de)(de)重(zhong)點發(fa)生(sheng)了改變。隨著(zhu)復(fu)雜(za)組(zu)織中的(de)(de)(de)(de)差異性的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發(fa)展，各(ge)個(ge)職(zhi)能(neng)(neng)之間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)合作問(wen)題成為了發(fa)展趨(qu)勢，創(chuang)新要(yao)求各(ge)個(ge)專(zhuan)(zhuan)業(ye)之間(jian)(jian)(jian)知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)碰撞和共享(xiang)，競爭要(yao)求各(ge)個(ge)職(zhi)能(neng)(neng)之間(jian)(jian)(jian)更(geng)加(jia)靈活、快速的(de)(de)(de)(de)協(xie)作反應。對我國人力資源管(guan)(guan)理的(de)(de)(de)(de)影響

我(wo)國經濟(ji)高速(su)發展以及對科技的(de)(de)迅速(su)引進(jin)、吸收，導(dao)致(zhi)我(wo)國的(de)(de)人力(li)資源管(guan)理實踐呈現出跳躍式(shi)發展趨(qu)勢(shi)(shi)，形成管(guan)理水平極(ji)其不均衡的(de)(de)態勢(shi)(shi)，管(guan)理理念(nian)、操作方法、基礎平臺方面(mian)千差萬(wan)別。科技的(de)(de)發展對我(wo)國人力(li)資源管(guan)理的(de)(de)影(ying)響尤為強(qiang)烈，站在(zai)總體的(de)(de)角(jiao)度上看，可以從以下幾(ji)個方面(mian)進(jin)行簡單的(de)(de)歸納。

思維方式的轉變

人(ren)力(li)(li)(li)資(zi)源(yuan)管(guan)理(li)呈現(xian)兩級(ji)分(fen)化(hua)趨勢。兩級(ji)分(fen)化(hua)趨勢是指人(ren)力(li)(li)(li)資(zi)源(yuan)管(guan)理(li)的(de)(de)戰略(lve)(lve)性(xing)職能(neng)得到(dao)(dao)加(jia)強，需(xu)要(yao)更多參與到(dao)(dao)組織的(de)(de)戰略(lve)(lve)決策(ce)中(zhong)(zhong)(zhong)來，共同尋求人(ren)力(li)(li)(li)資(zi)源(yuan)與其(qi)它(ta)資(zi)源(yuan)之間的(de)(de)整(zheng)合；而事(shi)務性(xing)職能(neng)更加(jia)弱化(hua)，很多職能(neng)比如(ru)招聘、考(kao)核、人(ren)員配(pei)置(zhi)等(deng)會更多由直(zhi)(zhi)線(xian)部(bu)(bu)門(men)負責人(ren)承擔。結果，人(ren)力(li)(li)(li)資(zi)源(yuan)部(bu)(bu)門(men)要(yao)么得到(dao)(dao)很大程(cheng)度(du)上的(de)(de)提升(sheng)，更加(jia)積極(ji)融(rong)入到(dao)(dao)企業的(de)(de)經營活動中(zhong)(zhong)(zhong)去，以(yi)客戶服(fu)務的(de)(de)理(li)念進行管(guan)理(li)操(cao)作；要(yao)么人(ren)力(li)(li)(li)資(zi)源(yuan)部(bu)(bu)門(men)就會弱化(hua)甚至消(xiao)失，戰略(lve)(lve)職能(neng)由高層管(guan)理(li)人(ren)員承擔，行政事(shi)務工作由直(zhi)(zhi)線(xian)部(bu)(bu)門(men)承擔。前者(zhe)更多出(chu)現(xian)在我(wo)國本(ben)土大型(xing)企業中(zhong)(zhong)(zhong)，而后者(zhe)多出(chu)現(xian)在外資(zi)性(xing)質(zhi)或者(zhe)民營企業中(zhong)(zhong)(zhong)。

人力(li)資(zi)源管理(li)在科(ke)技發展引(yin)發變革(ge)中的(de)作(zuo)用。信息(xi)技術的(de)普及發展，導致科(ke)技的(de)學習、共享更加方(fang)便(bian)，各個方(fang)面(mian)的(de)創新活(huo)動更加活(huo)躍，變革(ge)也就成(cheng)為組織中的(de)常事，并且變革(ge)的(de)周期越來越短。人力(li)資(zi)源管理(li)順(shun)理(li)成(cheng)章地負起了變革(ge)的(de)發動和管理(li)的(de)責任，利用各種心(xin)理(li)激勵和社會(hui)互(hu)動方(fang)法(fa)，規劃變革(ge)進程(cheng)，引(yin)導雇員的(de)態度和行為。

管(guan)理(li)的(de)(de)對(dui)象向(xiang)(xiang)知識和能力傾斜。我(wo)國的(de)(de)人(ren)員管(guan)理(li)一直重視資(zi)歷、人(ren)際(ji)關(guan)系等方(fang)面的(de)(de)因素，在(zai)(zai)人(ren)力資(zi)源(yuan)(yuan)管(guan)理(li)理(li)論(lun)的(de)(de)影響下，正在(zai)(zai)向(xiang)(xiang)人(ren)職(zhi)匹配邁進。但(dan)是，隨著組織發展對(dui)科技的(de)(de)依(yi)賴(lai)程度增加，人(ren)力資(zi)源(yuan)(yuan)管(guan)理(li)的(de)(de)核心也會發生(sheng)轉移：由強調人(ren)職(zhi)匹配向(xiang)(xiang)以人(ren)為載體的(de)(de)知識和能力傾斜，這是全(quan)球人(ren)力資(zi)源(yuan)(yuan)管(guan)理(li)的(de)(de)發展趨勢。我(wo)國的(de)(de)人(ren)力資(zi)源(yuan)(yuan)管(guan)理(li)思維(wei)方(fang)式又會被置(zhi)于(yu)多層次(ci)的(de)(de)轉變發展之中。

人力資(zi)源外(wai)(wai)包(bao)。人力資(zi)源外(wai)(wai)包(bao)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)依據雙方(fang)簽定的(de)服務(wu)協(xie)議，將企(qi)業(ye)(ye)(ye)人力資(zi)源部(bu)分業(ye)(ye)(ye)務(wu)的(de)持續管(guan)(guan)理責任(ren)轉包(bao)給第三方(fang)服務(wu)商進行(xing)管(guan)(guan)理的(de)活動。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)科(ke)技推動專業(ye)(ye)(ye)化分工(gong)在組(zu)織層次的(de)體(ti)現，“回歸核心(xin)”不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)組(zu)織戰略決策(ce)(ce)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)企(qi)業(ye)(ye)(ye)職能戰略決策(ce)(ce)，企(qi)業(ye)(ye)(ye)會(hui)逐步把(ba)不(bu)涉及企(qi)業(ye)(ye)(ye)機密、要求具有較(jiao)強(qiang)的(de)專業(ye)(ye)(ye)性(xing)、程序較(jiao)繁瑣和經常(chang)性(xing)的(de)人力資(zi)源管(guan)(guan)理工(gong)作外(wai)(wai)包(bao)出去。外(wai)(wai)包(bao)業(ye)(ye)(ye)務(wu)需要遵(zun)循(xun)一個原則(ze)才能最大限(xian)度地為公司業(ye)(ye)(ye)務(wu)服務(wu)：企(qi)業(ye)(ye)(ye)核心(xin)人力資(zi)源管(guan)(guan)理業(ye)(ye)(ye)務(wu)，即有關公司文化建設、機構設置、核心(xin)決策(ce)(ce)等事(shi)項不(bu)能外(wai)(wai)包(bao)；只(zhi)要是(shi)(shi)(shi)常(chang)規事(shi)務(wu)性(xing)的(de)工(gong)作都(dou)能夠(gou)外(wai)(wai)包(bao)。

基(ji)礎平臺(tai)的(de)升級—EHR

科技的發展(zhan)為(wei)人類創新的生(sheng)產(chan)工具和運作平臺，在信息通信技術的推動下，人力資源管(guan)理的基礎平臺得到了(le)升級，EHR成為(wei)了(le)國(guo)外先進公司的發展(zhan)趨勢(shi)，這也是我(wo)國(guo)今后發展(zhan)轉變的方(fang)向。

EHR（Electronic－HumanResource）即電(dian)子(zi)化(hua)人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)，是將先進的(de)(de)技術運用于人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)，為企(qi)業(ye)建立人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)服(fu)務的(de)(de)網絡(luo)系(xi)統，使(shi)人(ren)員管(guan)(guan)理(li)(li)(li)流程(cheng)電(dian)子(zi)化(hua)。人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)信(xin)息系(xi)統之所(suo)以有價值，就在(zai)于它能將優秀的(de)(de)人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)思(si)想和管(guan)(guan)理(li)(li)(li)方(fang)法(fa)通過數(shu)字化(hua)的(de)(de)信(xin)息系(xi)統與企(qi)業(ye)自身實際情況相結合從(cong)而(er)大幅提(ti)升企(qi)業(ye)的(de)(de)人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)水平。從(cong)未(wei)來的(de)(de)發展趨(qu)勢(shi)看(kan)，人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)信(xin)息系(xi)統在(zai)我國企(qi)業(ye)人(ren)才戰略(lve)實施(shi)中的(de)(de)功效會更加明顯，理(li)(li)(li)解并運用在(zai)人(ren)力(li)(li)(li)資源(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)信(xin)息系(xi)統中所(suo)蘊涵(han)的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念(nian)，將會對企(qi)業(ye)的(de)(de)發展起到舉(ju)足輕重(zhong)的(de)(de)作用。

操作技術的轉變

招(zhao)聘。招(zhao)聘是(shi)在(zai)統(tong)一(yi)的(de)人力(li)資源管理政策下為企業(ye)引入(ru)合格人才的(de)活動(dong)，招(zhao)聘活動(dong)將從現在(zai)的(de)崗位導向標準向重視潛力(li)、發(fa)展(zhan)轉變，內部招(zhao)聘更(geng)加受(shou)到青睞(lai)，招(zhao)聘渠道更(geng)加豐富(fu)，招(zhao)聘、獵頭公司在(zai)未來扮演的(de)角色更(geng)加重要。

培(pei)(pei)訓(xun)(xun)開(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)。我國的人力資源管理活(huo)動(dong)(dong)(dong)會更加(jia)重視(shi)培(pei)(pei)訓(xun)(xun)開(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，特別是(shi)對組織(zhi)所(suo)需(xu)的專(zhuan)用知識的培(pei)(pei)訓(xun)(xun)力度(du)。科技(ji)帶動(dong)(dong)(dong)技(ji)術價(jia)值(zhi)的提升，企(qi)業培(pei)(pei)訓(xun)(xun)開(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)的潛在(zai)(zai)收益與成本的比例增加(jia)，企(qi)業在(zai)(zai)培(pei)(pei)訓(xun)(xun)開(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)投資上的積極(ji)性增強。另外(wai)，培(pei)(pei)訓(xun)(xun)開(kai)(kai)(kai)發(fa)(fa)也是(shi)企(qi)業吸引和(he)留住(zhu)人才的有效手段，從總(zong)體上還會降(jiang)低企(qi)業的人員成本。

員(yuan)工(gong)(gong)援(yuan)助計劃。科技雖(sui)然改變(bian)了人(ren)類的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)環境和(he)水平(ping)，但同時(shi)也在一(yi)定程(cheng)度上對人(ren)類有所控(kong)制和(he)傷害(hai)。在我國(guo)，由于(yu)歷史文化原因，對員(yuan)工(gong)(gong)工(gong)(gong)作生(sheng)活(huo)質量的(de)(de)(de)(de)關注是比(bi)較高的(de)(de)(de)(de)，但關注的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心主要是個人(ren)道德和(he)家庭倫理方面。隨著科技影響的(de)(de)(de)(de)加大，系統的(de)(de)(de)(de)員(yuan)工(gong)(gong)援(yuan)助計劃將會得到廣泛發(fa)展(zhan)，特別是基于(yu)工(gong)(gong)作變(bian)革的(de)(de)(de)(de)員(yuan)工(gong)(gong)心理和(he)情緒(xu)方面的(de)(de)(de)(de)專門咨詢活(huo)動(dong)，在我國(guo)今(jin)后人(ren)力資源管理中(zhong)將會占有較大的(de)(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)。

能(neng)力(li)(li)工資。科技(ji)的(de)發展，使(shi)得(de)知識和(he)技(ji)能(neng)在(zai)(zai)社會(hui)組織中的(de)重要性增(zeng)加，創新(xin)(xin)對(dui)于市場競爭和(he)利潤增(zeng)長的(de)意義重大(da)，組織對(dui)能(neng)力(li)(li)和(he)人(ren)員之間的(de)結(jie)(jie)合和(he)更新(xin)(xin)程度要求增(zeng)加，因此，薪酬制度將(jiang)會(hui)從以(yi)(yi)職位為(wei)基(ji)(ji)礎(chu)向以(yi)(yi)能(neng)力(li)(li)為(wei)基(ji)(ji)礎(chu)過(guo)渡，在(zai)(zai)一定程度上(shang)體現為(wei)兩者的(de)結(jie)(jie)合。

篇7

計(ji)算(suan)機技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)發展(zhan)必將引起(qi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域的(de)(de)變革(ge)。從教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)領域中看，計(ji)算(suan)機技(ji)(ji)術(shu)已(yi)經進入到我們(men)對青少年教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)內容中來。而作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)計(ji)算(suan)機技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)主要(yao)標志(zhi)，多(duo)媒(mei)體計(ji)算(suan)機和網絡通信(xin)技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)飛速發展(zhan)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)不可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)潮(chao)流，學(xue)校中早(zao)已(yi)把(ba)計(ji)算(suan)機基礎(chu)知識(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)重要(yao)內容。而作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)校外教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)主要(yao)陣(zhen)地(di)-少年宮，也應(ying)把(ba)現(xian)(xian)代(dai)科(ke)技(ji)(ji)基礎(chu)-計(ji)算(suan)機技(ji)(ji)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)科(ke)技(ji)(ji)活(huo)(huo)動的(de)(de)核(he)心和基礎(chu)，列為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活(huo)(huo)動的(de)(de)內容，使之(zhi)在配合(he)學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)同時，發揮出(chu)我們(men)的(de)(de)作(zuo)(zuo)用，使青少年受(shou)到現(xian)(xian)代(dai)科(ke)技(ji)(ji)革(ge)命的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，為(wei)(wei)國家培(pei)養(yang)出(chu)高科(ke)技(ji)(ji)素質的(de)(de)合(he)格人(ren)才。

一(yi)、 少年(nian)宮在校(xiao)(xiao)外教育科(ke)技(ji)活(huo)動中，計算機信息技(ji)術的(de)宗旨：鞏固(gu)、加深(shen)、擴大青少年(nian)在校(xiao)(xiao)學(xue)習的(de)計算機的(de)知(zhi)識(shi)。通過少年(nian)宮科(ke)技(ji)活(huo)動的(de)實踐，培(pei)養青少年(nian)的(de)科(ke)學(xue)素質。

（一）校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)外(wai)科技活動中的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)和(he)意圖。對于青少年的(de)(de)(de)教育，學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)主要陣地，他們知識(shi)的(de)(de)(de)來源(yuan)主要是(shi)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)教學(xue)，但是(shi)要想(xiang)鞏固(gu)、加(jia)深和(he)擴大他們學(xue)過的(de)(de)(de)知識(shi)，就不(bu)僅僅是(shi)學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)一方面(mian)的(de)(de)(de)事(shi)，而(er)(er)是(shi)更(geng)需要青少年所接觸的(de)(de)(de)各個方面(mian)的(de)(de)(de)共(gong)同責任。而(er)(er)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)外(wai)教育的(de)(de)(de)陣地-少年宮，則是(shi)重要的(de)(de)(de)途(tu)徑。它(ta)可以通過自(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)地位和(he)活動，引導青少年把學(xue)過的(de)(de)(de)科技知識(shi)，通過各種實踐活動，從感性到理性加(jia)以鞏固(gu)，乃至加(jia)深和(he)擴大。

（二）少年宮的(de)(de)科技活動，不是(shi)簡單地重復(fu)課堂學(xue)(xue)(xue)過的(de)(de)書(shu)本(ben)知(zhi)識，而是(shi)根據校(xiao)外教育(yu)本(ben)身的(de)(de)特點，通過科技活動，讓(rang)青少年自己(ji)動手(shou)上機實踐，加深和擴大學(xue)(xue)(xue)過的(de)(de)知(zhi)識，在(zai)實踐中培養自己(ji)的(de)(de)熱(re)愛科學(xue)(xue)(xue)、探究求索和創造(zao)性等(deng)科學(xue)(xue)(xue)素質，加強(qiang)對計算(suan)機信(xin)息技術(shu)的(de)(de)理解，并掌握一(yi)些入門的(de)(de)基礎知(zhi)識，為(wei)進(jin)一(yi)步的(de)(de)提高打下基礎。這個(ge)宗(zong)旨也是(shi)我們時(shi)時(shi)刻刻需(xu)要牢(lao)記的(de)(de)一(yi)個(ge)宗(zong)旨。

二、少年宮科技活(huo)動中，計算(suan)機信(xin)息技術教育活(huo)動的內容(rong)。

根據(ju)青(qing)少(shao)年在(zai)校學(xue)習的計算機信息技術知識(shi)的內(nei)容，我(wo)(wo)們應當選擇其中的主要內(nei)容，如：word、flash及photoshop動(dong)漫制作(zuo)等軟件(jian)的使用。根據(ju)我(wo)(wo)們少(shao)年宮的設備、師資等條(tiao)件(jian)，可(ke)以定期組織青(qing)少(shao)年參(can)加各種實踐(jian)活動(dong)。

（一） 針對word軟件使用范圍廣(guang)的特(te)性，我們可以(yi)組織學生搞一些文(wen)字處理、表(biao)格輸入(ru)和排版(ban)設計的競(jing)賽，不但(dan)可以(yi)比文(wen)字錄入(ru)速(su)度，而且還要比錄入(ru)速(su)度和版(ban)面設計的新穎性。

（二） 利用計(ji)算機(ji)強(qiang)大(da)的(de)(de)繪(hui)畫功能，我(wo)們還可以聯合(he)我(wo)們的(de)(de)美術專業教(jiao)師這(zhe)一特有資源，共同搞(gao)一些(xie)計(ji)算機(ji)flash繪(hui)圖(tu)、photoshop動漫(man)設計(ji)等比賽，這(zhe)樣不但對在校學習(xi)的(de)(de)計(ji)算機(ji)知識有了進一步的(de)(de)認識，而且又能對計(ji)算機(ji)的(de)(de)應用產生更大(da)的(de)(de)興(xing)趣，充(chong)分做(zuo)到了理論與實踐(jian)的(de)(de)相結合(he)。

但是(shi)，通過(guo)計算(suan)機(ji)信息(xi)技(ji)術活(huo)動，應注意培養青少年(nian)參加活(huo)動所一定具備(bei)的一些基(ji)(ji)本技(ji)能，是(shi)我們活(huo)動的基(ji)(ji)本要求。如：windows的熟(shu)練操作，網絡的基(ji)(ji)本知(zhi)識，還(huan)有為了提高青少年(nian)學(xue)(xue)習(xi)計算(suan)機(ji)興(xing)趣的游(you)戲內(nei)容，以及在校時學(xue)(xue)過(guo)的Email等的基(ji)(ji)本知(zhi)識。

以上內容要(yao)根據實際需要(yao)選擇，不見得全部都同時上，要(yao)因(yin)(yin)時、因(yin)(yin)地而宜，還(huan)要(yao)因(yin)(yin)材施教。

三、 計算機(ji)信息技術活(huo)動的方法。

當我們校外(wai)計算(suan)機教(jiao)育的(de)內容確定后(hou)，還要(yao)通(tong)過適當的(de)方法(fa)，將(jiang)內容變(bian)成(cheng)青少年易于掌握和理(li)解的(de)知識(shi)，這要(yao)遵守以(yi)下(xia)的(de)原則：

（一） 內容不可以過(guo)度成人化(hua)，同時方法要適合青(qing)少年（中、小學生）的文化(hua)知識程度；

（二） 必(bi)須要(yao)增(zeng)加學(xue)生親(qin)自動手實踐的機會，多(duo)上機練習(xi)，不能完(wan)全(quan)像課(ke)堂教學(xue)那(nei)樣：“老師(shi)講(jiang)，學(xue)生聽”，要(yao)讓學(xue)生有(you)充(chong)分(fen)的時間(jian)去參加實踐活動；

（三） 定期并適當參加與組織(zhi)必要的(de)競賽(sai)，檢查老師與學生的(de)不足之處；

（四） 盡(jin)可能地參觀、訪問與計算機多(duo)媒體(ti)高科技(ji)技(ji)術有關的展覽、講座(zuo)，以(yi)擴(kuo)大學生的知識(shi)面，拓展、增長見識(shi)。

篇8

關鍵詞人(ren)類(lei)社(she)會；自然界；生態環(huan)境

馬(ma)克思曾說過：“環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動或自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)改(gai)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一致，只能(neng)被(bei)看作(zuo)是并(bing)(bing)合理(li)地(di)理(li)解為革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)(jian)”[1]。而實(shi)踐(jian)(jian)是連接人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)主(zhu)觀精神世(shi)界(jie)和(he)(he)(he)客(ke)觀物質(zhi)(zhi)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。主(zhu)客(ke)觀世(shi)界(jie)在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)(jian)中相互作(zuo)用，這(zhe)促使現實(shi)世(shi)界(jie)分(fen)化(hua)為自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)社會(hui)。然而，在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)社會(hui)中實(shi)踐(jian)(jian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻制造(zao)(zao)(zao)著(zhu)一系(xi)列因素(su)刺(ci)激(ji)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異變(bian)。被(bei)分(fen)化(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個世(shi)界(jie)并(bing)(bing)沒有(you)按照固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)規律協調(diao)互進(jin)，反而相互制約、彼此矛(mao)盾(dun)。新科(ke)技(ji)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙刃(ren)劍作(zuo)用是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明(ming)。它給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)社會(hui)帶來(lai)了(le)(le)先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學技(ji)術，推動生(sheng)(sheng)(sheng)產力進(jin)步和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)產關系(xi)優化(hua)；同時，也(ye)增強了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)改(gai)造(zao)(zao)(zao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心(xin)、提高了(le)(le)征服自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，增加了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)改(gai)造(zao)(zao)(zao)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。隨著(zhu)社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續發展，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征服和(he)(he)(he)改(gai)造(zao)(zao)(zao)實(shi)踐(jian)(jian)逐漸地(di)超越了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)所能(neng)承載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)社會(hui)便開始產生(sheng)(sheng)(sheng)激(ji)烈矛(mao)盾(dun)。這(zhe)種(zhong)矛(mao)盾(dun)在(zai)(zai)現實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中最本質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現就(jiu)是全球生(sheng)(sheng)(sheng)態環境(jing)問(wen)題(ti)。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)存在(zai)(zai)本質(zhi)(zhi)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)動性實(shi)踐(jian)(jian)共同說明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)實(shi)踐(jian)(jian)創造(zao)(zao)(zao)了(le)(le)屬于自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，也(ye)引(yin)發了(le)(le)破壞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態環境(jing)問(wen)題(ti)。這(zhe)些問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸因主(zhu)體(ti)(ti)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)。自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)存在(zai)(zai)本質(zhi)(zhi)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)歷史(shi)主(zhu)體(ti)(ti)地(di)位和(he)(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)力量都說明(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)態環境(jing)問(wen)題(ti)治(zhi)(zhi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)也(ye)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)。這(zhe)種(zhong)以(yi)主(zhu)體(ti)(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為視閾來(lai)探尋(xun)生(sheng)(sheng)(sheng)態環境(jing)問(wen)題(ti)治(zhi)(zhi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究對當前我(wo)國社會(hui)發展具有(you)重要意義。

1主體(ti)人視(shi)閾(yu)探尋生態(tai)環境問題治理的(de)緣由(you)

人類(lei)(lei)在自己的(de)實(shi)踐活(huo)動(dong)中制造(zao)相關(guan)因素(su)，引(yin)發生(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)問題(ti)，進(jin)(jin)(jin)而(er)使得自然(ran)界和(he)人類(lei)(lei)社會(hui)相互矛盾。生(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)問題(ti)歸根(gen)結底是人類(lei)(lei)制造(zao)的(de)，人類(lei)(lei)自身才是問題(ti)真正的(de)歸因主(zhu)體。因此，以主(zhu)體人為視(shi)閾(yu)探究生(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境(jing)問題(ti)的(de)治理存在合理性(xing)。只有這樣才能從(cong)根(gen)本上解決問題(ti)，促進(jin)(jin)(jin)自然(ran)界與人類(lei)(lei)社會(hui)友好交往、和(he)諧共進(jin)(jin)(jin)。

1.1自(zi)(zi)然界(jie)(jie)是(shi)自(zi)(zi)在(zai)存在(zai)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然界(jie)(jie)即為現(xian)(xian)實客觀的(de)(de)(de)自(zi)(zi)在(zai)世界(jie)(jie)。其內部運動(dong)(dong)、變化、發展的(de)(de)(de)過程呈現(xian)(xian)出一(yi)種(zhong)自(zi)(zi)發的(de)(de)(de)、無目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)狀態，表現(xian)(xian)為一(yi)種(zhong)自(zi)(zi)在(zai)形式。事(shi)物(wu)與事(shi)物(wu)之間沒有目(mu)的(de)(de)(de)地相互作(zuo)用，只能歸結為自(zi)(zi)然界(jie)(jie)內部的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)自(zi)(zi)在(zai)規律(lv)。并且(qie)自(zi)(zi)然界(jie)(jie)中的(de)(de)(de)事(shi)物(wu)長此以往(wang)地按照這種(zhong)規律(lv)運動(dong)(dong)變化，推動(dong)(dong)著自(zi)(zi)然界(jie)(jie)的(de)(de)(de)機械發展。

因此，自(zi)然(ran)(ran)界自(zi)在而存，它(ta)擁有(you)內在的(de)(de)(de)演繹法(fa)則但沒有(you)人類(lei)的(de)(de)(de)痕跡。這(zhe)(zhe)樣一種只(zhi)是自(zi)發、盲目運動(dong)的(de)(de)(de)天(tian)然(ran)(ran)世界不(bu)可能自(zi)為地(di)產(chan)生(sheng)諸如(ru)臭氧層空洞、水(shui)的(de)(de)(de)富營養化、土地(di)荒(huang)漠(mo)化以及生(sheng)物多樣性減少等生(sheng)態環境問(wen)(wen)題。自(zi)然(ran)(ran)界只(zhi)是人類(lei)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)客體，即為人類(lei)社會提供活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)物質基礎。生(sheng)態環境問(wen)(wen)題不(bu)是自(zi)然(ran)(ran)界自(zi)己(ji)給自(zi)己(ji)制造的(de)(de)(de)，自(zi)然(ran)(ran)界本(ben)身不(bu)具有(you)引發這(zhe)(zhe)些問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)能力。

1.2人(ren)(ren)(ren)類(lei)是(shi)(shi)社(she)會歷(li)史運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)歷(li)史不(bu)過(guo)是(shi)(shi)追(zhui)(zhui)求著自(zi)己目(mu)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)活動(dong)而(er)已[2]。所以(yi)社(she)會歷(li)史運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)，其(qi)運(yun)(yun)動(dong)、變化(hua)、發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程呈現(xian)出一(yi)種有(you)(you)(you)邏輯(ji)、有(you)(you)(you)目(mu)的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)狀態，表(biao)現(xian)為一(yi)種自(zi)為形式(shi)。事(shi)(shi)物(wu)與事(shi)(shi)物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)作用是(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)觀目(mu)的(de)(de)(de)指導下(xia)(xia)進行的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)類(lei)有(you)(you)(you)意識的(de)(de)(de)指引下(xia)(xia)展(zhan)開的(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)類(lei)總是(shi)(shi)這樣地與自(zi)然界發生聯系，滿足需求并維持生存，創造著屬于人(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)歷(li)史，推動(dong)了人(ren)(ren)(ren)類(lei)社(she)會的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)機(ji)發展(zhan)。

因(yin)此，人(ren)類(lei)社會(hui)自(zi)為而存(cun)。人(ren)類(lei)社會(hui)中的(de)(de)任何事物都是人(ren)類(lei)實(shi)踐的(de)(de)產物，并且這種實(shi)踐逐漸地(di)擴展到(dao)自(zi)然界中，自(zi)然界被(bei)打上(shang)了人(ren)類(lei)的(de)(de)烙印。這種有(you)意識的(de)(de)、以滿足人(ren)類(lei)自(zi)身需要為目的(de)(de)的(de)(de)實(shi)踐，才使得(de)人(ren)類(lei)向自(zi)然無盡索取。然而，索取的(de)(de)同時人(ren)類(lei)又(you)制造(zao)著過量的(de)(de)污染氣體、水源(yuan)等(deng)破壞生態環境的(de)(de)因(yin)素，最終(zhong)導致生態環境問(wen)題(ti)的(de)(de)產生。

1.3人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本質力(li)量可以有(you)效解決(jue)問(wen)題(ti)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)生命活動(dong)是以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐能動(dong)作(zuo)用(yong)于(yu)自然，刺激自然釋放出滿足人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)需(xu)求的(de)(de)(de)因素(su)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)通(tong)過實(shi)(shi)踐創造對(dui)象(xiang)世界(jie)，即(ji)改(gai)造無機(ji)界(jie)，證明了人(ren)(ren)是有(you)意識的(de)(de)(de)類(lei)(lei)(lei)存在(zai)(zai)物(wu)(wu)[3]。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)有(you)意識地改(gai)造自在(zai)(zai)世界(jie)，一(yi)(yi)方(fang)面說明實(shi)(shi)踐構(gou)成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)方(fang)式(shi)，區別(bie)于(yu)動(dong)物(wu)(wu)消極被(bei)動(dong)地適應自然的(de)(de)(de)活動(dong)；另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面則展現著人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)對(dui)現實(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)積(ji)極應對(dui)和化(hua)解的(de)(de)(de)能力(li)、態(tai)度。人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)位成員通(tong)過個體社(she)會(hui)(hui)化(hua)和社(she)會(hui)(hui)遺傳，培養自身的(de)(de)(de)本質力(li)量。他們在(zai)(zai)充分(fen)反(fan)映物(wu)(wu)質世界(jie)規(gui)律(lv)的(de)(de)(de)前提下，將本質力(li)量對(dui)象(xiang)化(hua)于(yu)現實(shi)(shi)，解決(jue)問(wen)題(ti)、規(gui)避負面影(ying)響，推動(dong)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)發展。

2主體人(ren)視閾下生態環(huan)境問題的治(zhi)理路徑

整個(ge)物(wu)(wu)質世(shi)界(jie)在人(ren)(ren)類實踐影響(xiang)下發生(sheng)(sheng)分(fen)化。反過(guo)來(lai)看，被(bei)分(fen)化的(de)兩個(ge)世(shi)界(jie)也統一(yi)(yi)于現實的(de)物(wu)(wu)質世(shi)界(jie)。因此，生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環境問題(ti)的(de)治(zhi)理，要求雙方(fang)化解矛盾、和諧共處、達成一(yi)(yi)定的(de)“和平協(xie)議”。既不能讓人(ren)(ren)類社(she)會惡性(xing)發展(zhan)，人(ren)(ren)類無(wu)法得到(dao)所需之物(wu)(wu)而(er)危及生(sheng)(sheng)存，又不能讓自然界(jie)徹底(di)毀滅，生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環境遭到(dao)破壞。要想實現這(zhe)一(yi)(yi)目標，需要從(cong)問題(ti)的(de)制造者出發，即以(yi)人(ren)(ren)類為主(zhu)體(ti)。而(er)人(ren)(ren)類自身包含(han)不同(tong)方(fang)面(mian)的(de)屬性(xing)，以(yi)人(ren)(ren)類為主(zhu)體(ti)探(tan)尋生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環境問題(ti)的(de)治(zhi)理路徑則具有多樣性(xing)。

2.1人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)因(yin)素(su)的(de)辯證優(you)化——人(ren)(ren)(ren)(ren)類種群視角人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)因(yin)素(su)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)發(fa)展的(de)基礎之(zhi)一(yi)。一(yi)定(ding)數量的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)是(shi)進行物質生產(chan)(chan)的(de)前提(ti)，一(yi)定(ding)質量的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)是(shi)推進生產(chan)(chan)發(fa)展、社會(hui)進步的(de)關鍵。人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)的(de)數量和質量對人(ren)(ren)(ren)(ren)類社會(hui)經濟(ji)發(fa)展具有重要影(ying)響。面臨著全球人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)基數大(da)、素(su)質低(di)、快速增(zeng)長(chang)的(de)現象，控制(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)增(zeng)長(chang)、提(ti)高人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)素(su)質是(shi)治理生態環(huan)境問題的(de)有效(xiao)舉措(cuo)。

2.1.1合理控制(zhi)人口增長。科學合理的(de)(de)(de)生育(yu)計劃(hua)內在地要求(qiu)少(shao)生優生，以控制(zhi)人口增長速度(du)，保持(chi)低平穩定的(de)(de)(de)增長趨勢。這是從(cong)主體人的(de)(de)(de)根(gen)源角度(du)應(ying)采取(qu)的(de)(de)(de)途(tu)徑。人口基(ji)數的(de)(de)(de)減(jian)少(shao)，人類(lei)向自(zi)然(ran)(ran)索取(qu)的(de)(de)(de)生存(cun)欲(yu)望程度(du)減(jian)輕(qing)，索取(qu)量降低，人類(lei)涉入自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)范圍(wei)也(ye)會縮小，進而從(cong)總體上減(jian)輕(qing)自(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)壓力。

2.1.2不斷提(ti)(ti)高人(ren)(ren)口質量。人(ren)(ren)口質量反映(ying)了人(ren)(ren)口群體(ti)認識和改(gai)(gai)造(zao)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件和能(neng)力[4]。因此，減(jian)少因不合理地改(gai)(gai)造(zao)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)環境(jing)問題也內在要(yao)求(qiu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在素質提(ti)(ti)高。教(jiao)育是首當其沖(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇。從基(ji)礎教(jiao)育到高等教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各階段中，應(ying)注重(zhong)對人(ren)(ren)類(lei)科學文化(hua)素質、思想道(dao)德素質、身(shen)體(ti)素質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。培養(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于提(ti)(ti)升人(ren)(ren)對自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認知、塑造(zao)對尊(zun)重(zhong)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德意識和形成(cheng)改(gai)(gai)造(zao)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學技能(neng)，進而變人(ren)(ren)口負擔為(wei)人(ren)(ren)才(cai)資源(yuan)，有(you)效(xiao)解決生(sheng)態(tai)環境(jing)問題。

2.2重新規(gui)劃人(ren)類(lei)(lei)社會的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)——人(ren)類(lei)(lei)發(fa)展(zhan)視角人(ren)類(lei)(lei)社會對(dui)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)(jie)具有依附關系(xi)。人(ren)類(lei)(lei)社會本身是(shi)(shi)從(cong)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)(jie)中演化而來(lai)的(de)(de)(de)，又需要自(zi)(zi)然(ran)界(jie)(jie)提(ti)供必要的(de)(de)(de)基礎促進自(zi)(zi)身發(fa)展(zhan)。因此，依附更顯(xian)與生(sheng)(sheng)俱來(lai)又根(gen)(gen)深蒂固。但是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)社會對(dui)自(zi)(zi)然(ran)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)過(guo)度(du)改造是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)態環境問題產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)源，而這是(shi)(shi)采取行動的(de)(de)(de)起點(dian)。發(fa)展(zhan)方式的(de)(de)(de)變革(ge)才可從(cong)源頭規(gui)避破壞環境的(de)(de)(de)現象。

2.2.1生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)設(she)備(bei)與技術的厘革換(huan)代。生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)設(she)備(bei)和(he)技術的變(bian)革要(yao)求既(ji)不能降低現行(xing)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)的能力(li)和(he)效益，又要(yao)大幅削減污染物的生(sheng)(sheng)成量(liang)和(he)污染度。盡(jin)管變(bian)革會面臨阻(zu)力(li)，但是人類(lei)社會的內在(zai)本質和(he)發展(zhan)歷史說明，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)方(fang)式從人類(lei)開始勞動至今已經發生(sheng)(sheng)許多變(bian)革，與之規(gui)模(mo)相(xiang)當(dang)的在(zai)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)(chan)方(fang)式上消除(chu)對環(huan)境的破壞(huai)作用也是可能的。

第一，投資新生產設(she)備(bei)。積累足夠(gou)的(de)(de)(de)資金進行(xing)投資將成(cheng)為面臨的(de)(de)(de)重要問題。可(ke)以(yi)擴大政府(fu)采購的(de)(de)(de)市(shi)場力量(liang)，即政府(fu)向企(qi)(qi)業提供大量(liang)利潤可(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)合同。這樣，企(qi)(qi)業主就可(ke)以(yi)用足夠(gou)的(de)(de)(de)資金建立起合理的(de)(de)(de)生產設(she)備(bei)，實現(xian)設(she)備(bei)更新換代。換新的(de)(de)(de)設(she)備(bei)能夠(gou)按照(zhao)“和平協議”的(de)(de)(de)目(mu)標進行(xing)生產，從(cong)而有利于化解兩大世界(jie)的(de)(de)(de)矛盾。同時，企(qi)(qi)業獲得(de)利潤之后也應(ying)積極推(tui)動設(she)備(bei)革新，以(yi)縮(suo)小設(she)備(bei)現(xian)實與理想目(mu)標的(de)(de)(de)距(ju)離，獲得(de)更大的(de)(de)(de)效益。

第二，設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)和(he)(he)技(ji)(ji)術(shu)(shu)應(ying)(ying)合(he)(he)理(li)融(rong)入(ru)生(sheng)產過(guo)程。僅僅擁有新(xin)設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)不夠的(de)(de)，更重(zhong)要的(de)(de)還(huan)取(qu)決(jue)于如(ru)何運(yun)用(yong)(yong)技(ji)(ji)術(shu)(shu)來準(zhun)確(que)使用(yong)(yong)設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)。應(ying)(ying)牢記的(de)(de)一個(ge)重(zhong)大原則(ze)：在(zai)生(sheng)產過(guo)程中，科學恰當地(di)用(yong)(yong)有利于生(sheng)態(tai)環(huan)境的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)有機地(di)組織設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)，使得設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)和(he)(he)技(ji)(ji)術(shu)(shu)合(he)(he)理(li)融(rong)入(ru)整個(ge)生(sheng)產系統(tong)，保障生(sheng)產過(guo)程的(de)(de)生(sheng)態(tai)和(he)(he)諧(xie)和(he)(he)經(jing)濟效(xiao)益。因此(ci)，技(ji)(ji)術(shu)(shu)也(ye)應(ying)(ying)隨(sui)設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)更新(xin)而更新(xin)。然(ran)而，一旦技(ji)(ji)術(shu)(shu)操作失敗(bai)，危害自然(ran)的(de)(de)后果(guo)還(huan)是(shi)會發生(sheng)的(de)(de)。所(suo)以還(huan)需要對運(yun)用(yong)(yong)技(ji)(ji)術(shu)(shu)使用(yong)(yong)設(she)(she)(she)備(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)人(ren)進(jin)行培(pei)養。所(suo)以，在(zai)人(ren)才(cai)選拔和(he)(he)定期(qi)考核中，應(ying)(ying)不可回避地(di)考慮生(sheng)態(tai)環(huan)境方面的(de)(de)相關(guan)因素。

第三，消費者輿論(lun)的(de)(de)主要觀點要成為是否應(ying)用設(she)(she)備和技(ji)術的(de)(de)影響(xiang)力量。某種設(she)(she)備和技(ji)術，在生產(chan)過程中對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)破(po)壞在什么樣的(de)(de)程度上是可(ke)以接受(shou)的(de)(de)必然(ran)會(hui)引(yin)起(qi)公眾的(de)(de)議(yi)論(lun)。這事關公眾的(de)(de)生命健康，更對(dui)人的(de)(de)發展具有影響(xiang)。因此，應(ying)促進公眾輿論(lun)在防止(zhi)環境(jing)污(wu)染上起(qi)到積極作用。建(jian)立健全公眾言論(lun)訴(su)求表(biao)達機制，營造(zao)交流表(biao)達的(de)(de)合法環境(jing)。一(yi)旦公眾認(ren)定某種污(wu)染物(wu)對(dui)人類身(shen)心健康破(po)壞的(de)(de)程度超過了人類的(de)(de)忍(ren)受(shou)界限，制造(zao)這種污(wu)染物(wu)的(de)(de)設(she)(she)備和技(ji)術就應(ying)受(shou)到抵制。

2.2.2研(yan)(yan)(yan)發(fa)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)(huan)保(bao)技術(shu)。之所以(yi)要(yao)(yao)加大生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)(huan)保(bao)技術(shu)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)發(fa)，是因為(wei)變革技術(shu)耗費的(de)(de)成本可能會高于新(xin)技術(shu)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)發(fa)。同(tong)時(shi)(shi)還要(yao)(yao)提高處理(li)(li)生(sheng)(sheng)產活動(dong)中(zhong)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)各(ge)(ge)種(zhong)廢水、廢氣、廢渣(zha)的(de)(de)能力。這(zhe)樣在重視尖端治理(li)(li)的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)也不忽視終端治理(li)(li)，統籌生(sheng)(sheng)產過(guo)程整體上(shang)的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)和諧。一(yi)方面要(yao)(yao)通過(guo)對全球各(ge)(ge)地區重大生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)(huan)境問(wen)題的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，理(li)(li)性借鑒各(ge)(ge)國環(huan)(huan)境治理(li)(li)的(de)(de)成功經(jing)驗，形(xing)成科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)環(huan)(huan)境科(ke)(ke)技創(chuang)新(xin)機制；另一(yi)方面要(yao)(yao)研(yan)(yan)(yan)發(fa)循環(huan)(huan)使(shi)用的(de)(de)資源能源和治理(li)(li)污染的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)技術(shu)。做到這(zhe)一(yi)點需要(yao)(yao)把環(huan)(huan)境因素(su)要(yao)(yao)轉化為(wei)技術(shu)研(yan)(yan)(yan)發(fa)過(guo)程的(de)(de)動(dong)力因子，例(li)如，可以(yi)促進(jin)(jin)企業(ye)與科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)機構在生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)(huan)境科(ke)(ke)技上(shang)聯(lian)合(he)(he)。而(er)這(zhe)需要(yao)(yao)建(jian)立(li)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)環(huan)(huan)保(bao)技術(shu)合(he)(he)作(zuo)聯(lian)盟，建(jian)立(li)產學(xue)研(yan)(yan)(yan)相互(hu)結(jie)合(he)(he)的(de)(de)運(yun)行機制，搭建(jian)技術(shu)共享(xiang)的(de)(de)綠色平臺(tai)，使(shi)企業(ye)與高等院校、科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)機構通過(guo)合(he)(he)作(zuo)聯(lian)盟的(de)(de)形(xing)式(shi)，共同(tong)進(jin)(jin)行對各(ge)(ge)方都有(you)利的(de)(de)技術(shu)創(chuang)新(xin)活動(dong)[5]。

2.2.3生態(tai)經(jing)濟是(shi)發展(zhan)(zhan)方(fang)式(shi)調整的(de)(de)(de)必然(ran)選擇。生態(tai)經(jing)濟是(shi)現代(dai)新興產(chan)業，是(shi)注重生態(tai)平衡和(he)(he)環境保護(hu)、節約(yue)能源資源的(de)(de)(de)產(chan)業[6]。它(ta)旨(zhi)在既減少(shao)對自(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)耗損、保護(hu)生態(tai)環境，又促進人類(lei)社會的(de)(de)(de)持久發展(zhan)(zhan)，最(zui)終維系兩(liang)(liang)大(da)(da)世界的(de)(de)(de)和(he)(he)諧相處。這種生態(tai)化(hua)的(de)(de)(de)經(jing)濟形式(shi)，把兩(liang)(liang)大(da)(da)世界的(de)(de)(de)可持續發展(zhan)(zhan)理(li)念(nian)轉入人的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，提升了(le)人類(lei)發展(zhan)(zhan)內在的(de)(de)(de)知識含(han)量(liang)和(he)(he)倫理(li)精神。

因(yin)此(ci)，社會經(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)長久發(fa)展(zhan)(zhan)必然(ran)要求生(sheng)態(tai)(tai)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)作(zuo)為(wei)相應的(de)形式(shi)。應該把以(yi)增(zeng)加物質資源消耗、勞(lao)動力與(yu)資金投入、不顧及生(sheng)態(tai)(tai)環(huan)境的(de)粗放(fang)型發(fa)展(zhan)(zhan)方(fang)(fang)式(shi)轉變為(wei)以(yi)生(sheng)態(tai)(tai)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)為(wei)主導方(fang)(fang)向的(de)集(ji)約型發(fa)展(zhan)(zhan)方(fang)(fang)式(shi)，促(cu)進產業結構(gou)的(de)優化升級(ji)，以(yi)科學合理的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)方(fang)(fang)式(shi)與(yu)大自然(ran)和諧相處。

2.3培養生態環保(bao)意(yi)(yi)識(shi)(shi)和行(xing)為規范(fan)——人類意(yi)(yi)識(shi)(shi)視(shi)角生態環保(bao)意(yi)(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)核心意(yi)(yi)蘊是(shi)一種生態道德(de)和責任意(yi)(yi)識(shi)(shi)。就(jiu)是(shi)在人類心靈(ling)深處建構對保(bao)護(hu)環境的(de)(de)(de)(de)道德(de)認知，培育對自然環境的(de)(de)(de)(de)濃(nong)重感情，讓人們自覺評(ping)價與監(jian)督自己的(de)(de)(de)(de)行(xing)為，從精(jing)神(shen)意(yi)(yi)識(shi)(shi)上給予正確的(de)(de)(de)(de)指導。

2.3.1提升(sheng)民(min)眾(zhong)生態(tai)(tai)環保(bao)的(de)(de)(de)認(ren)知水平(ping)。要(yao)想使生態(tai)(tai)環保(bao)意(yi)(yi)識(shi)(shi)成為(wei)人類固有的(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)念(nian)，需要(yao)民(min)眾(zhong)掌握(wo)一(yi)些基本的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)環境知識(shi)(shi)。這需要(yao)從基礎教(jiao)(jiao)育到高(gao)等教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)各(ge)階段(duan)中貫穿生態(tai)(tai)環保(bao)理念(nian)的(de)(de)(de)灌輸教(jiao)(jiao)育，同時(shi)社會文化(hua)應輔助(zhu)生態(tai)(tai)環保(bao)意(yi)(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)培養。社區宣傳、典(dian)例(li)教(jiao)(jiao)化(hua)、大眾(zhong)傳播媒介都是生態(tai)(tai)環保(bao)意(yi)(yi)識(shi)(shi)走進人民(min)群(qun)眾(zhong)生活的(de)(de)(de)有效(xiao)途徑。通過對民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)宣傳教(jiao)(jiao)育，在觀(guan)念(nian)、心理上打(da)造深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)生態(tai)(tai)文明價(jia)值烙印，從而提升(sheng)民(min)眾(zhong)生態(tai)(tai)環境的(de)(de)(de)認(ren)知水平(ping)，培育親生態(tai)(tai)人口[7]。

民眾認知水平的提高，才能實現從傳統索取和(he)(he)征服自(zi)然的理念向與(yu)大(da)自(zi)然和(he)(he)睦共處的理念轉變，形成科學合理的生態(tai)環保意識。

2.3.2培(pei)養(yang)生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)保行為(wei)(wei)規(gui)范(fan)。行為(wei)(wei)是思(si)(si)想意(yi)(yi)識外化(hua)的(de)(de)表(biao)現，更是證明思(si)(si)想意(yi)(yi)識已經內化(hua)的(de)(de)標志。生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)保意(yi)(yi)識的(de)(de)養(yang)成(cheng)不能僅僅停留在口號宣傳、知識普(pu)及(ji)，更重要的(de)(de)是在人們的(de)(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)活行為(wei)(wei)中培(pei)養(yang)科(ke)學有效的(de)(de)行為(wei)(wei)規(gui)范(fan)。這種生(sheng)(sheng)態(tai)性行為(wei)(wei)規(gui)范(fan)的(de)(de)培(pei)養(yang)不是輕而易舉、一蹴而就的(de)(de)，需(xu)要在長期的(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)保理(li)論(lun)的(de)(de)教育、引導(dao)下(xia)，自覺運用生(sheng)(sheng)態(tai)道德的(de)(de)原則(ze)和理(li)念來評價、監督、約束(shu)自己和他人的(de)(de)行為(wei)(wei)，才(cai)能真正意(yi)(yi)義上的(de)(de)形成(cheng)。

2.4尋求(qiu)國際性(xing)的(de)(de)團結合(he)作(zuo)——人(ren)類實踐視角隨(sui)著經濟全球化(hua)的(de)(de)深入推進(jin)和世界(jie)各(ge)國經濟的(de)(de)不(bu)(bu)斷發展，生(sheng)態(tai)環境問(wen)題已經不(bu)(bu)是發達國家和發展中國家相互爭(zheng)(zheng)論的(de)(de)書面議題，而是整個(ge)人(ren)類世界(jie)共同(tong)面臨的(de)(de)現實問(wen)題。如(ru)若繼續爭(zheng)(zheng)辯責(ze)任(ren)主體，生(sheng)態(tai)環境問(wen)題不(bu)(bu)僅得(de)不(bu)(bu)到有(you)效解決(jue)，更危及人(ren)類生(sheng)存。作(zuo)為有(you)意識(shi)的(de)(de)存在物，人(ren)類是可以(yi)發揮(hui)自己的(de)(de)能動性(xing)制定科學合(he)理的(de)(de)方案來解決(jue)問(wen)題。實踐的(de)(de)能動性(xing)和生(sheng)態(tai)環境問(wen)題的(de)(de)全球性(xing)要求(qiu)世界(jie)各(ge)國團結合(he)作(zuo)，共同(tong)面對、積極(ji)治(zhi)理。

2.4.1設備(bei)技術(shu)(shu)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際交(jiao)流與研發(fa)。經(jing)(jing)濟全球化已經(jing)(jing)把(ba)世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)發(fa)展緊密聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起。新(xin)科技革命更是使得世(shi)界(jie)各(ge)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)經(jing)(jing)濟發(fa)展需(xu)要科學(xue)技術(shu)(shu)的(de)(de)交(jiao)流合作(zuo)。治(zhi)理(li)全球生態環境問題也應(ying)當具有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)思維、采取這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)方法。包括設備(bei)技術(shu)(shu)研發(fa)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際合作(zuo)體(ti)制機(ji)制的(de)(de)建立、產學(xue)研綠色平臺的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際共建、學(xue)術(shu)(shu)成果的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際交(jiao)流等等。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些過(guo)程中應(ying)明確，生態環境問題既(ji)威脅著每一(yi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家，又不是一(yi)國(guo)(guo)(guo)能解決(jue)的(de)(de)。設備(bei)技術(shu)(shu)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際交(jiao)流與研發(fa)在(zai)(zai)利(li)益上應(ying)從人類整體(ti)出發(fa)，而不是每一(yi)個(ge)單獨的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家個(ge)體(ti)。

2.4.2國際環境(jing)(jing)法(fa)(fa)規的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)定(ding)與執(zhi)行。一些國家(jia)在面臨生態(tai)(tai)環境(jing)(jing)問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)(de)時已經(jing)采(cai)取(qu)的(de)(de)(de)(de)了相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)(li)措施(shi)。只(zhi)是(shi)他們更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)事后調節，沒有根本治(zhi)理(li)(li)，而且只(zhi)注重一國利益。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)(li)運動不(bu)僅不(bu)會取(qu)得成(cheng)功，反而使得人(ren)(ren)與自然(ran)關系不(bu)斷惡化，增加人(ren)(ren)類(lei)對環境(jing)(jing)立法(fa)(fa)產生挫(cuo)敗(bai)感(gan)，降(jiang)低對它的(de)(de)(de)(de)信賴度(du)[8]。人(ren)(ren)們應(ying)共同面對、積極研究全球生態(tai)(tai)環境(jing)(jing)問(wen)(wen)題成(cheng)因(yin)的(de)(de)(de)(de)普遍性和特殊性，制(zhi)(zhi)定(ding)科學合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)國家(jia)環境(jing)(jing)法(fa)(fa)則，大力推動國際環境(jing)(jing)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)貫徹執(zhi)行。因(yin)地制(zhi)(zhi)宜、因(yin)時制(zhi)(zhi)宜、因(yin)事制(zhi)(zhi)宜，將治(zhi)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)普遍性與特殊性相(xiang)結合(he)，形成(cheng)生態(tai)(tai)環境(jing)(jing)問(wen)(wen)題治(zhi)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律制(zhi)(zhi)度(du)保障。

3主體人視閾探尋生態環(huan)境問(wen)題(ti)治(zhi)理的(de)意義

通(tong)過以(yi)上分析，已經明確生(sheng)態環境(jing)問題的(de)(de)主(zhu)體(ti)歸因是人(ren)類(lei)自身，以(yi)人(ren)類(lei)為治理(li)(li)路徑探索(suo)的(de)(de)邏輯起點，正是這種(zhong)主(zhu)體(ti)視閾的(de)(de)表現。這不僅是合理(li)(li)的(de)(de)，也對我國的(de)(de)發(fa)展(zhan)具有一定的(de)(de)現實意義。

3.1理論意義(yi)(yi)主(zhu)體(ti)人視閾的(de)(de)(de)探析(xi)，可以幫(bang)助人們明確人的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)成因地位、形成主(zhu)體(ti)成因意識、促進人類自我反思。這有(you)(you)利于(yu)將人的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)發展(zhan)(zhan)目標合理地融入(ru)科(ke)學(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)觀(guan)中(zhong)，豐(feng)富科(ke)學(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)觀(guan)的(de)(de)(de)理論精神，推動科(ke)學(xue)(xue)發展(zhan)(zhan)觀(guan)的(de)(de)(de)深入(ru)內化和(he)大眾認同。同時(shi)，“十(shi)三五”規劃中(zhong)明確提出“創(chuang)新、協調、綠色(se)、開放和(he)共(gong)享”的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)理念。以人為(wei)主(zhu)體(ti)視閾來治理生態環(huan)境(jing)問(wen)題是(shi)實(shi)現綠色(se)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)保障(zhang)，旨在實(shi)現人與(yu)自然和(he)諧共(gong)進。這其中(zhong)又(you)要求技術設(she)備的(de)(de)(de)創(chuang)新與(yu)合作。因而有(you)(you)利于(yu)證明中(zhong)國(guo)特色(se)社會主(zhu)義(yi)(yi)發展(zhan)(zhan)理念的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)性和(he)合理性。

篇9

關鍵(jian)詞(ci)：人工智(zhi)能；現狀(zhuang)；前景(jing)；影(ying)響

中圖(tu)分(fen)類(lei)號：F49 文(wen)(wen)獻識別碼：A 文(wen)(wen)章編號：1001-828X（2016）028-000-01

一、引言

2016年(nian)上半(ban)年(nian)，最(zui)吸引眼(yan)球的(de)(de)新聞莫過(guo)于圍棋(qi)(qi)(qi)界的(de)(de)“人機大戰”，谷歌旗下的(de)(de)研(yan)發(fa)團隊開(kai)發(fa)的(de)(de)阿爾(er)法狗(gou)圍棋(qi)(qi)(qi)（AlphaGo），竟然四比(bi)一大比(bi)分(fen)(fen)戰勝了(le)當今最(zui)頂(ding)尖的(de)(de)圍棋(qi)(qi)(qi)選手之一、世(shi)界圍棋(qi)(qi)(qi)冠(guan)軍、職業九段棋(qi)(qi)(qi)手李世(shi)石(shi)。除了(le)大比(bi)分(fen)(fen)勝出之外，對(dui)弈過(guo)程中(zhong)，阿爾(er)法狗(gou)圍棋(qi)(qi)(qi)所表現出來的(de)(de)學習能力(li)、推理(li)能力(li)和圍棋(qi)(qi)(qi)實力(li)更(geng)讓人震驚。這一標志性(xing)事件立(li)即讓“人工智能”成為全球關注的(de)(de)焦點。

人(ren)工智能(neng)會給人(ren)類帶來(lai)(lai)哪些變革(ge)？它是否(fou)會引發第四次(ci)工業(ye)革(ge)命？它給人(ren)類帶來(lai)(lai)便利的同時，會不會也(ye)帶來(lai)(lai)某些潛在威脅？這些問題(ti)都(dou)需(xu)要(yao)我們(men)進行前瞻研究，提(ti)前準備好應對的策略。

人工智能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)定義有很多種，目前(qian)還未(wei)形(xing)成一個統(tong)一的(de)(de)、公認的(de)(de)定義。通俗(su)的(de)(de)解釋，人工智能(neng)(neng)(neng)就是讓(rang)計(ji)算機(ji)系統(tong)具備(bei)類(lei)似于(yu)人類(lei)具有的(de)(de)推理能(neng)(neng)(neng)力、自主(zhu)學習能(neng)(neng)(neng)力、自主(zhu)解決(jue)問題的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力。

二、人工智(zhi)能的發展現(xian)狀(zhuang)

早(zao)在幾年(nian)(nian)(nian)前，人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)就(jiu)已經(jing)吸引了全球科(ke)(ke)技巨頭紛(fen)紛(fen)競(jing)相投入巨資。從2013年(nian)(nian)(nian)開始，從國外的(de)谷(gu)歌、推(tui)特、蘋(pin)果(guo)、英特爾、雅虎、IBM，到國內的(de)百度、阿里、騰訊，等等這些國內外巨頭們競(jing)相發力布(bu)局該領(ling)(ling)域。例如，2013年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)，谷(gu)歌就(jiu)在人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)領(ling)(ling)域砸(za)下重金(jin)，為聘(pin)請該領(ling)(ling)域的(de)大(da)(da)咖亨頓而重金(jin)收購了DNN research公司。同年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)，Facebook新成(cheng)立的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)實驗(yan)室聘(pin)請紐約大(da)(da)學(xue)終身教授、深(shen)度卷(juan)積(ji)神經(jing)網絡頂尖專家(jia)燕(yan)樂存。同樣是2013年(nian)(nian)(nian)，百度建(jian)立深(shen)度學(xue)習(xi)實驗(yan)室，2014年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)，“百度大(da)(da)腦(nao)”計劃(hua)聘(pin)請“谷(gu)歌大(da)(da)腦(nao)之(zhi)父”吳恩達為首席科(ke)(ke)學(xue)家(jia)。百度基于人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)的(de)機(ji)(ji)器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)秘書(shu)“度秘”和無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)駕駛汽車、阿里巴巴推(tui)出的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)平臺“DTPAI”等等都是大(da)(da)手筆(bi)投入。已經(jing)走上流水線工(gong)作的(de)富(fu)士康工(gong)業智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)機(ji)(ji)器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)Foxbot具(ju)有相當于人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)3至6歲(sui)的(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力，是人(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)在工(gong)業領(ling)(ling)域的(de)成(cheng)功范例。

2014年(nian)(nian)初，谷歌6.5億(yi)美(mei)元(yuan)重金收購(gou)后來參與“人(ren)機大戰”的(de)(de)阿爾法狗圍棋的(de)(de)研(yan)發(fa)團(tuan)隊DeepMind科技公(gong)司(si)；自此次收購(gou)事件之后，全球(qiu)嗅覺靈敏的(de)(de)風險(xian)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)迅速跟進，風險(xian)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)人(ren)工智能(neng)(neng)領域的(de)(de)投(tou)(tou)(tou)入增(zeng)長非常迅速。以智能(neng)(neng)機器(qi)人(ren)為例，根據venture scanner公(gong)司(si)的(de)(de)統計數(shu)據，該領域2011年(nian)(nian)全世界風險(xian)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)金額才(cai)僅(jin)僅(jin)1.94億(yi)美(mei)元(yuan)，而(er)2015年(nian)(nian)時投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)額已(yi)暴增(zeng)至9.23億(yi)美(mei)元(yuan)。人(ren)工智能(neng)(neng)在(zai)中(zhong)國(guo)國(guo)內也(ye)是(shi)(shi)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)熱點(dian)。2016年(nian)(nian)1月(yue)艾瑞咨詢的(de)(de)統計報告中(zhong)，有65家(jia)中(zhong)國(guo)的(de)(de)人(ren)工智能(neng)(neng)創業公(gong)司(si)獲(huo)得投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)，共獲(huo)得29.1億(yi)人(ren)民(min)幣的(de)(de)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)；其中(zhong)大疆(jiang)科技是(shi)(shi)典型案(an)例，獲(huo)得了(le)7600萬美(mei)元(yuan)投(tou)(tou)(tou)資(zi)(zi)(zi)(zi)。

三、人工(gong)智能的發展前(qian)景

關于人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)的(de)發展前景，人(ren)(ren)們并(bing)不全是樂觀的(de)看待(dai)，而是分(fen)為截然相反的(de)兩派(pai)。支持(chi)者(zhe)認為，人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)是新一輪(lun)科技(ji)革命的(de)風暴眼(yan)，人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)是互(hu)聯(lian)網和信息技(ji)術(shu)領(ling)域所有熱點(dian)的(de)關鍵環節，比(bi)如：互(hu)聯(lian)網+、機器人(ren)(ren)、工(gong)業4.0、無(wu)人(ren)(ren)機、無(wu)人(ren)(ren)駕駛汽車(che)、O2O、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)硬(ying)件、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)家居、虛擬現(xian)實等(deng)等(deng)。有人(ren)(ren)甚至認為，人(ren)(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)將(jiang)引發人(ren)(ren)類歷(li)史上第四次工(gong)業革命，將(jiang)在(zai)許多領(ling)域給我(wo)們帶來(lai)顛覆性(xing)變化。

韓國總統(tong)樸槿(jin)惠的觀點在(zai)支持方中較具代(dai)表性：“人工(gong)智能(neng)可(ke)以為人類(lei)社會(hui)造福，這是(shi)第四次工(gong)業革命。”

盡管看好者(zhe)(zhe)(zhe)眾多，但反對(dui)(dui)方也不少(shao)，他們對(dui)(dui)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)提出(chu)很(hen)多質疑甚(shen)至擔憂。認(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)會(hui)(hui)對(dui)(dui)人(ren)(ren)類(lei)(lei)構成(cheng)威脅的(de)人(ren)(ren)不在少(shao)數，其(qi)中包括(kuo)許(xu)多著名科學家，有些人(ren)(ren)甚(shen)至認(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)會(hui)(hui)毀滅人(ren)(ren)類(lei)(lei)。例如，比(bi)爾蓋茨、史蒂(di)芬霍金(jin)、埃隆馬(ma)斯克等(deng)名人(ren)(ren)都(dou)是屬于質疑陣營。反對(dui)(dui)者(zhe)(zhe)(zhe)中，有些人(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)會(hui)(hui)搶人(ren)(ren)類(lei)(lei)飯碗，會(hui)(hui)造成(cheng)大規模失業(ye)，有學者(zhe)(zhe)(zhe)甚(shen)至認(ren)(ren)為(wei)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)機器人(ren)(ren)未來(lai)(lai)幾十年(nian)內有可(ke)能(neng)(neng)(neng)徹底取代人(ren)(ren)力(li)。另(ling)外一(yi)些反對(dui)(dui)者(zhe)(zhe)(zhe)認(ren)(ren)為(wei)，人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)的(de)智(zhi)(zhi)力(li)未來(lai)(lai)可(ke)能(neng)(neng)(neng)會(hui)(hui)超(chao)過人(ren)(ren)類(lei)(lei)，并可(ke)能(neng)(neng)(neng)反過來(lai)(lai)控制人(ren)(ren)類(lei)(lei)，從(cong)而給人(ren)(ren)類(lei)(lei)帶來(lai)(lai)威脅，甚(shen)至有可(ke)能(neng)(neng)(neng)導致人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)滅亡；又或者(zhe)(zhe)(zhe)，像(xiang)可(ke)穿戴智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)設備(bei)若能(neng)(neng)(neng)直接(jie)連接(jie)人(ren)(ren)類(lei)(lei)大腦的(de)神經(jing)(jing)信號，那么一(yi)旦(dan)這(zhe)類(lei)(lei)與人(ren)(ren)類(lei)(lei)大腦神經(jing)(jing)系統直接(jie)連接(jie)的(de)人(ren)(ren)工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)設備(bei)出(chu)現故障，也會(hui)(hui)給使用者(zhe)(zhe)(zhe)帶來(lai)(lai)災難(nan)影響。

四(si)、人工智(zhi)能將會帶來哪些影響

未來(lai)，人工智(zhi)能(neng)(neng)給人類帶來(lai)的(de)(de)潛在影響(xiang)(xiang)可能(neng)(neng)有許(xu)多(duo)方面(mian)(mian)(mian)，它(ta)可以(yi)滲(shen)透到(dao)社會(hui)的(de)(de)許(xu)多(duo)領域(yu)，可以(yi)滲(shen)透到(dao)人們生活和工作的(de)(de)方方面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)。下(xia)面(mian)(mian)(mian)列舉的(de)(de)是可能(neng)(neng)受影響(xiang)(xiang)較(jiao)大的(de)(de)若干方面(mian)(mian)(mian)：

第(di)一(yi)(yi)，制造業(ye)(ye)。智能(neng)機器人和其它(ta)人工智能(neng)設備未來(lai)極(ji)可能(neng)給制造業(ye)(ye)帶來(lai)顛覆(fu)性變革。富(fu)士(shi)康的(de)(de)Foxbot就足以說明這一(yi)(yi)點(dian)。未來(lai)的(de)(de)工廠(chang)可能(neng)從數千員(yuan)工縮減到一(yi)(yi)兩百(bai)人，或者是無人工廠(chang)。這一(yi)(yi)方(fang)面(mian)會提高(gao)(gao)勞動生(sheng)產率(lv)，提高(gao)(gao)社(she)(she)會生(sheng)產的(de)(de)效率(lv)，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)也會造成失業(ye)(ye)。因(yin)此，這需(xu)要(yao)社(she)(she)會和個人都要(yao)迅速調整，將失業(ye)(ye)人員(yuan)轉移到新的(de)(de)、技能(neng)更高(gao)(gao)的(de)(de)行業(ye)(ye)中(zhong)去。

第(di)二，服務(wu)業(ye)。像餐廳服務(wu)員(yuan)、銀行大堂(tang)經理、老年人(ren)(ren)護理員(yuan)、火(huo)車票驗票員(yuan)等(deng)服務(wu)性崗(gang)位(wei)實際上(shang)是體力高于腦力的(de)工(gong)作職位(wei)，這類(lei)崗(gang)位(wei)未來(lai)較大可能(neng)(neng)會由人(ren)(ren)工(gong)智能(neng)(neng)取代。同制造(zao)業(ye)一(yi)樣，這也會造(zao)成兩方面影響(xiang)：一(yi)方面是服務(wu)質量提升，另一(yi)方面是失業(ye)。同樣，這也需要將失業(ye)人(ren)(ren)員(yuan)轉移(yi)到(dao)其它行業(ye)中(zhong)再就(jiu)業(ye)。

第三，交通運(yun)輸和物(wu)流(liu)業。人(ren)(ren)工智能必然給交通運(yun)輸和物(wu)流(liu)業帶來巨大變(bian)化，比如利(li)用無人(ren)(ren)機或無人(ren)(ren)駕(jia)駛汽車送貨。同(tong)樣(yang)的，這會讓交通和物(wu)流(liu)的效(xiao)率(lv)成倍提升，但(dan)也會造成部分(fen)失(shi)業。那么這也需要轉移失(shi)業人(ren)(ren)員再就(jiu)業。

第四，日(ri)常生活。人工智(zhi)能(neng)給(gei)人們的(de)日(ri)常生活帶來的(de)變革也將(jiang)是巨大的(de)，比如智(zhi)能(neng)家居、機器人、可穿戴智(zhi)能(neng)設(she)備等等。

綜(zong)上所述(shu)，人工(gong)智(zhi)能將(jiang)會(hui)給我們(men)的工(gong)作、生(sheng)(sheng)活、社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)產模(mo)式(shi)等等諸(zhu)多方面帶來深(shen)刻變化。

五、結束語

盡管有負面影響，但技術(shu)進步(bu)是不可(ke)阻(zu)擋(dang)的時(shi)代潮(chao)流，所(suo)以我(wo)(wo)們決不能抵制(zhi)技術(shu)進步(bu)，我(wo)(wo)們真正該做的是抓住這股潮(chao)流。如果(guo)我(wo)(wo)們沒(mei)有抓住，而其(qi)它(ta)國(guo)家抓住了，那么我(wo)(wo)們只(zhi)會變得更被動、更落后，這對(dui)我(wo)(wo)們只(zhi)有壞處，沒(mei)有好(hao)處。負面影響可(ke)以想辦法克服，但絕不可(ke)保守殘(can)缺，錯失發展良機。

2016年5月23日，由國家(jia)發改(gai)委牽(qian)頭，聯合(he)工(gong)業和信息化部、科(ke)技(ji)部、中(zhong)央網(wang)信辦等部門共同制定了(le)《“互(hu)聯網(wang) +”人(ren)工(gong)智(zhi)能三年行動實施方(fang)案》。這說明了(le)中(zhong)央決策(ce)層對(dui)人(ren)工(gong)智(zhi)能非常重視。人(ren)工(gong)智(zhi)能將是未來若干(gan)年引領中(zhong)國經濟(ji)轉(zhuan)型升級(ji)的關(guan)鍵因素。

參考文獻：

篇10

我們處在什么樣的現實中(zhong)？

中(zhong)國社(she)(she)(she)會(hui)(hui)和(he)中(zhong)國工業(ye)與(yu)科技的(de)(de)體系在(zai)過(guo)去(qu)200年中(zhong)，基(ji)(ji)本(ben)處于高度動蕩的(de)(de)不(bu)確定(ding)狀態，我(wo)們需(xu)要承(cheng)認的(de)(de)一個基(ji)(ji)本(ben)事實(shi)是(shi)(shi)在(zai)200年中(zhong)，中(zhong)國社(she)(she)(she)會(hui)(hui)在(zai)工業(ye)與(yu)科技領域對人類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)創新性貢(gong)獻(xian)不(bu)夠(gou)。我(wo)們今天成為全球空(kong)氣質量最差(cha)的(de)(de)國家(jia)和(he)環境污(wu)染最嚴重(zhong)的(de)(de)國家(jia)之一這一基(ji)(ji)本(ben)事實(shi)，也(ye)說明了我(wo)們社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)科技和(he)工業(ye)化(hua)進程存在(zai)較大(da)的(de)(de)認知(zhi)和(he)行為上的(de)(de)缺陷(xian)。最主(zhu)要的(de)(de)表現(xian)就是(shi)(shi)我(wo)們喜歡以短期的(de)(de)細節問題，代替長(chang)期的(de)(de)全局性的(de)(de)方向選擇，人為的(de)(de)阻滯(zhi)了科技和(he)工業(ye)的(de)(de)發展。

比(bi)(bi)特(te)幣為(wei)代(dai)(dai)表的(de)人(ren)類新(xin)金融體系，與央行(xing)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)現(xian)行(xing)金融體系呈現(xian)了共生的(de)局面(mian)，國際社(she)會對(dui)比(bi)(bi)特(te)幣的(de)認同領域不(bu)斷(duan)擴大，這也對(dui)人(ren)類基礎金融治(zhi)理架構提出了全局性的(de)挑戰。人(ren)類社(she)會首次在非傳統(tong)的(de)黃金交(jiao)易(yi)(yi)外，建(jian)立起了非政治(zhi)因素影響(xiang)的(de)新(xin)網(wang)絡(luo)交(jiao)易(yi)(yi)制度和機制，這是人(ren)類基礎文明(ming)系統(tong)中的(de)首創(chuang)性事(shi)件。

以移動通信、人(ren)工智能(neng)、網(wang)(wang)絡(luo)和機器(qi)(qi)人(ren)為代表的新社(she)(she)(she)會(hui)(hui)技術形態(tai)已經步入(ru)快車道(dao)，手(shou)機成為人(ren)類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的基本(ben)生活工具，同(tong)時也逐(zhu)漸成為新的生活工具。人(ren)類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)正(zheng)在面臨(lin)移動社(she)(she)(she)會(hui)(hui)、機器(qi)(qi)人(ren)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)、人(ren)工智能(neng)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)的三重全局(ju)性解構(gou)力量。所有國家都面臨(lin)解體的可能(neng)性，網(wang)(wang)絡(luo)虛擬族(zu)群涌(yong)現的新全球社(she)(she)(she)會(hui)(hui)形態(tai)初具規模。

我(wo)們需要(yao)什(shen)么(me)樣的認(ren)知(zhi)框架？

以(yi)現代化為(wei)導向的人(ren)類(lei)社會，本質上(shang)是建(jian)立在蘇格拉底的哲學(xue)流派基礎上(shang)的，對時間(jian)和空間(jian)的認識，本質上(shang)也是以(yi)歐幾里德(de)的幾何原理與牛頓經典力學(xue)原理建(jian)構的，所(suo)有(you)的現代化目(mu)標，本質上(shang)都(dou)是建(jian)立在約定軌跡的幾何體的剛性變形(xing)。

我(wo)一(yi)(yi)直不能認(ren)同這一(yi)(yi)認(ren)知框架(jia)的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)價值。我(wo)認(ren)為(wei)我(wo)們(men)(men)需要以前蘇格(ge)拉(la)底(di)的(de)(de)(de)芝(zhi)諾(nuo)哲(zhe)(zhe)學來(lai)重(zhong)建我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)認(ren)知框架(jia)。芝(zhi)諾(nuo)哲(zhe)(zhe)學的(de)(de)(de)核心就是悖論和多態性(xing)，后者已經為(wei)今天的(de)(de)(de)量子科(ke)技的(de)(de)(de)進展證實了其科(ke)技上(shang)的(de)(de)(de)潛力(li)，而芝(zhi)諾(nuo)哲(zhe)(zhe)學的(de)(de)(de)社(she)會(hui)學潛力(li)尚未(wei)得到關注的(de)(de)(de)實踐。卡(ka)爾波普開放性(xing)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)預計與芝(zhi)諾(nuo)的(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)學是相關聯的(de)(de)(de)。開放性(xing)成為(wei)文(wen)明穩(wen)定的(de)(de)(de)前提和運行基礎(chu)，一(yi)(yi)但失去開放性(xing)，任(ren)何局部的(de)(de)(de)系統都將陷入自我(wo)強(qiang)化(hua)的(de)(de)(de)不可預見狀態。

我(wo)們需要(yao)以(yi)開放(fang)性(xing)(xing)取(qu)代(dai)現代(dai)性(xing)(xing)，這是(shi)人類社會全部基(ji)礎挑戰的(de)唯一性(xing)(xing)解(jie)決方案，中國社會也不(bu)可能成為(wei)例外。任何試(shi)圖以(yi)現代(dai)性(xing)(xing)取(qu)代(dai)開放(fang)性(xing)(xing)的(de)努(nu)力今(jin)天事實上都已經(jing)去(qu)功能化了。

在過去的(de)(de)四十年中，有一個終極問題總是(shi)在困(kun)擾著(zhu)我(wo)，我(wo)一直在想以(yi)一個人有限的(de)(de)人生，如何窮盡生命的(de)(de)基本潛力。換(huan)而(er)言之，我(wo)們(men)究竟如何面(mian)對(dui)自己的(de)(de)人生。我(wo)們(men)需要的(de)(de)美好狀(zhuang)態是(shi)什么樣的(de)(de)。

從我(wo)第(di)一次去德(de)(de)國(guo)到現在(zai)快二十年了，這二十年中我(wo)對德(de)(de)國(guo)的(de)印象(xiang)沒有發生(sheng)改變，因為德(de)(de)國(guo)的(de)工業和(he)經濟(ji)在(zai)外觀上確實也(ye)沒有發生(sheng)顯著的(de)變化。但有一點讓我(wo)驚奇的(de)是德(de)(de)國(guo)人的(de)健身(shen)熱情和(he)女(nv)學生(sheng)們(men)身(shen)材(cai)的(de)優(you)美(mei)程(cheng)度有極大(da)的(de)改變。人們(men)在(zai)與肥(fei)胖所(suo)做(zuo)的(de)斗爭，成效巨(ju)大(da)。

如果以身體做為生命外在(zai)(zai)表(biao)現形式的(de)角度評(ping)價，德國制(zhi)(zhi)造(zao)最大的(de)進步，我(wo)以為就(jiu)是(shi)身體輪廓的(de)制(zhi)(zhi)造(zao)。2014年德國在(zai)(zai)世(shi)界杯(bei)足(zu)(zu)球(qiu)賽中的(de)奪冠也間接證(zheng)實了這一點。足(zu)(zu)球(qiu)是(shi)身體潛能(neng)和群體工程相結合(he)的(de)產物，德國的(de)勝出是(shi)實至名(ming)歸。

順著這個(ge)思路，我(wo)想今(jin)天我(wo)們所處的工業社(she)會中，還(huan)沒有(you)一個(ge)國家和政府將社(she)會成員(yuan)的身材輪廓(kuo)建(jian)設做為自(zi)己(ji)的奮斗目(mu)標(biao)，更廣(guang)泛地講我(wo)們以計劃生育的名義進行(xing)了(le)人口(kou)的控制，但(dan)沒有(you)以提高(gao)人們性生活質量的目(mu)標(biao)來實(shi)現社(she)會更高(gao)水平的文明(ming)。最(zui)近比爾蓋茨基(ji)金會資助研究超薄的安全套，我(wo)想也(ye)是試(shi)圖接近提高(gao)人類性質量的目(mu)標(biao)。

我(wo)(wo)們(men)今天在(zai)工業社會中(zhong)所有的顯(xian)性(xing)(xing)目(mu)標，其(qi)實(shi)在(zai)我(wo)(wo)看來都是(shi)過渡性(xing)(xing)的，或者說(shuo)是(shi)過程性(xing)(xing)的，通俗(su)地講就(jiu)是(shi)此(ci)一時彼一時的。

設想一下(xia)(xia)，今天的(de)(de)中國(guo)，是以房地(di)產為導(dao)向的(de)(de)，而不是以居(ju)家的(de)(de)“床”為導(dao)向的(de)(de)，人(ren)們競(jing)爭(zheng)的(de)(de)對(dui)象是建(jian)筑(zhu)空間，而不是以“床”為代表的(de)(de)生活(huo)(huo)空間。隨便看一下(xia)(xia)今天中國(guo)各社(she)會(hui)(hui)階層(ceng)的(de)(de)居(ju)住空間，基本都(dou)沒有生活(huo)(huo)情趣。我(wo)認為中國(guo)社(she)會(hui)(hui)所需(xu)要(yao)的(de)(de)轉變，首先是我(wo)們社(she)會(hui)(hui)目(mu)標的(de)(de)轉變。

世界發(fa)達(da)國家的工(gong)業區現在基本上(shang)都沒落了，科(ke)(ke)技區事實上(shang)也一樣。根據我的實地考(kao)察，這類工(gong)業區和科(ke)(ke)技區本質上(shang)都與正在發(fa)生的科(ke)(ke)技革命(ming)和工(gong)業革命(ming)是反方(fang)向的。

科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)和(he)(he)工(gong)業的(de)(de)(de)(de)未來(lai)，在于1平方(fang)米的(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)，而不是(shi)(shi)幾百幾十平方(fang)公里(li)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)。現(xian)在中(zhong)國工(gong)業和(he)(he)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)拙劣(lie)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)原因之一就(jiu)是(shi)(shi)我們科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)和(he)(he)工(gong)業用地(di)面積太大，缺乏科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)和(he)(he)工(gong)業創新(xin)所需要的(de)(de)(de)(de)車庫精(jing)神和(he)(he)實踐。以(yi)硅谷(gu)為例，硅谷(gu)自(zi)身也只是(shi)(shi)一個虛擬概(gai)念，大小不等的(de)(de)(de)(de)各類企業散布在相近區(qu)域。事實上今天的(de)(de)(de)(de)硅谷(gu)也已經衰(shuai)退了，在移(yi)動和(he)(he)云技(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)時代，科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)和(he)(he)工(gong)業可以(yi)彌散在任意的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，咖啡館重新(xin)成為決定未來(lai)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)與工(gong)業力量的(de)(de)(de)(de)核心區(qu)域。

回到(dao)科技與工業革命本身

21世紀的(de)第二個(ge)十(shi)(shi)年(nian)依然是全球(qiu)貨(huo)幣泛濫(lan)的(de)十(shi)(shi)年(nian)，在財政貨(huo)幣等各種寬松政策的(de)影響下，人們對(dui)技術(shu)與(yu)(yu)工業的(de)認(ren)識被經濟(ji)政策左(zuo)右(you)了(le)(le)，失(shi)去了(le)(le)從技術(shu)與(yu)(yu)產業發展本身的(de)角度(du)，來(lai)認(ren)識事物(wu)發展與(yu)(yu)變化內在規律的(de)觀察。

 從(cong)微(wei)觀層面的(de)實踐看，技術創(chuang)新與(yu)(yu)產(chan)業(ye)發展是由(you)其內(nei)在的(de)變革因素(su)決(jue)定的(de)。以蘋果公(gong)司(si)為(wei)例，蘋果公(gong)司(si)在技術研發投入和(he)(he)企(qi)業(ye)的(de)規模上，與(yu)(yu)其競爭者如微(wei)軟(ruan)公(gong)司(si)相比(bi)，有巨大的(de)差異，但從(cong)產(chan)品(pin)線和(he)(he)產(chan)品(pin)的(de)受歡(huan)迎程度(du)看，兩(liang)家公(gong)司(si)都有各自出色的(de)表現。

從宏(hong)觀層面(mian)的實踐看，美(mei)國對全球科技(ji)(ji)的主導地(di)位(wei)依然穩固，歐盟的科技(ji)(ji)發展基礎優良，日本企業的綜合創(chuang)新(xin)能力有新(xin)的突破，印度科技(ji)(ji)的崛起(qi)也(ye)在(zai)情理之中(zhong)。

相比于各國(guo)政府出(chu)臺的大同小異的科技(ji)和產業促進政策，如果我們將(jiang)這(zhe)些共性(xing)的特點(dian)換一個角度去認識，在全球(qiu)科技(ji)與產業創新(xin)的競技(ji)場中，誰會更加突出(chu)？

微(wei)(wei)觀(guan)層(ceng)面，從移(yi)動手機昔日(ri)的(de)(de)霸主(zhu)歐洲(zhou)諾(nuo)基亞、加拿大的(de)(de)黑(hei)莓，當前所(suo)面臨的(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)谷歌、蘋果和微(wei)(wei)軟三(san)方移(yi)動平臺(tai)的(de)(de)沖(chong)擊，不(bu)難看出技(ji)術對抗(kang)的(de)(de)白(bai)熱化案例。宏觀(guan)層(ceng)面，不(bu)同(tong)國(guo)(guo)家(jia)與地區的(de)(de)技(ji)術發展的(de)(de)路徑對抗(kang)也正在從后臺(tai)的(de)(de)輿論(lun)辯(bian)論(lun)走向前臺(tai)的(de)(de)實質對抗(kang)表現(xian)。

技術(shu)的源頭是(shi)人性(xing)(xing)的愿望，產業(ye)的歸(gui)宿(su)則是(shi)專門(men)化(hua)的消失。從歐洲的工(gong)業(ye)革命以來(lai)，總(zong)體(ti)上看技術(shu)創新與(yu)產業(ye)的分化(hua)是(shi)主流(liu)現象，也(ye)就是(shi)我(wo)所說的“常態”。而展望即將到(dao)來(lai)的2020年，筆者認為，全(quan)球技術(shu)與(yu)產業(ye)發展將貫穿“非常性(xing)(xing)”的基本標志(zhi)。

筆者對(dui)美(mei)國(guo)、德(de)國(guo)等(deng)全球主(zhu)要經濟體(ti)進(jin)(jin)行了實地考察，認為(wei)人類的(de)(de)技(ji)術(shu)與產業進(jin)(jin)步從(cong)2015～2020年開始將進(jin)(jin)入一個新的(de)(de)發(fa)展(zhan)階(jie)段。概括而言(yan)，就是整體(ti)性與連通(tong)性成為(wei)技(ji)術(shu)創新與產業發(fa)展(zhan)的(de)(de)基本路線(xian)，這個新近涌(yong)現的(de)(de)特點，就是我所說(shuo)的(de)(de)“非常性”。

長期(qi)以來，人們都試圖從(cong)現(xian)有產業(ye)框(kuang)架(jia)(jia)中，分門(men)別(bie)類地進行技術與產業(ye)的討論和發展規劃，這種認識邏輯，顯然已經失去(qu)了(le)自(zi)身在現(xian)實中的支(zhi)持力(li)量。如何改(gai)變這個局面？我以為就是(shi)從(cong)整(zheng)體性(xing)和連通性(xing)的新(xin)坐(zuo)標系中，重新(xin)建設下一代的技術與工(gong)業(ye)框(kuang)架(jia)(jia)，舍此(ci)別(bie)無捷徑(jing)可(ke)走。

2020年(nian)或將(jiang)成為人類(lei)整體性技(ji)術(shu)框架變革之年(nian)，也就是說正在發展中的(de)21世(shi)紀全球(qiu)性經濟波(bo)動(dong)，開始動(dong)搖導致這個波(bo)動(dong)產生的(de)技(ji)術(shu)與(yu)產業(ye)基礎(chu)，呈(cheng)現出未(wei)來(lai)21世(shi)紀技(ji)術(shu)與(yu)工(gong)業(ye)的(de)潛(qian)質。

2015～2020年技術演進的(de)九個基本變(bian)量(liang)

從技術(shu)演(yan)進的具體形態(tai)上看，筆(bi)者(zhe)粗略地概(gai)括為(wei)以下幾個基本(ben)變(bian)量。

第(di)一，從化(hua)學元素(su)上(shang)看，碳元素(su)逐(zhu)步(bu)取代(dai)硅，成為新型結構與功能熱點研究(jiu)領域，這(zhe)當然要歸(gui)功于(yu)兼具(ju)神奇與豐富(fu)之美(mei)的碳結構。其次化(hua)學鍵價態的多樣性成為新興技術成長的驅動力和商(shang)業(ye)利潤的來源(yuan)。

第二，量(liang)子技術以有機(ji)或無機(ji)光電的(de)形(xing)式逐步淘(tao)汰電子技術，采用光連接技術的(de)工業(ye)設(she)備和消費品會不斷涌現。

第三，聲(sheng)學應用(yong)熱(re)不(bu)斷升(sheng)溫(wen)，現在采用(yong)聲(sheng)波聚焦技術的流式細胞(bao)裝(zhuang)置已經(jing)問(wen)世，人(ren)類開始利(li)用(yong)聲(sheng)波來操控流體中的細胞(bao)運動行為，顯然這(zhe)一能力可以擴展到更(geng)加廣泛的應用(yong)領(ling)域。

第(di)四(si)，云計(ji)算逐步邁向實體服務領域，成語中的“四(si)海(hai)一(yi)家”，現在(zai)表(biao)現為(wei)移動(dong)通信、云計(ji)算、空間信息融合以及相應物聯網絡的集(ji)成，衍(yan)生出更簡(jian)便、高效的服務模(mo)式。

第五(wu)(wu)，簡約靈活成為(wei)技(ji)術發展的(de)(de)(de)主流，現存的(de)(de)(de)工業系(xi)統(tong)一個突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)問題就(jiu)是(shi)(shi)離散的(de)(de)(de)單(dan)元太多，最典型(xing)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)內燃機為(wei)動力(li)的(de)(de)(de)各種引擎及(ji)其(qi)應(ying)用(yong)系(xi)統(tong)。電動車(che)(che)除了在能源(yuan)效率上(shang)的(de)(de)(de)優勢以(yi)(yi)(yi)外，從技(ji)術框架上(shang)看，就(jiu)是(shi)(shi)結構的(de)(de)(de)復雜(za)性大大降低了。在汽車(che)(che)時(shi)代，汽車(che)(che)公司是(shi)(shi)按(an)五(wu)(wu)到十年(nian)為(wei)跨度推出(chu)換(huan)代車(che)(che)型(xing)，按(an)年(nian)推出(chu)外觀微調的(de)(de)(de)年(nian)度車(che)(che)型(xing)；在電動車(che)(che)時(shi)代，電動車(che)(che)等同于個人電腦(nao)，從技(ji)術上(shang)講，可以(yi)(yi)(yi)隨(sui)時(shi)隨(sui)地按(an)用(yong)戶愿望升級換(huan)代。

第六，電網(wang)技術(shu)面臨重大(da)變革(ge)，現(xian)(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)電網(wang)本(ben)質(zhi)上不(bu)適(shi)應新能源(yuan)發展(zhan)的(de)(de)特點(dian)，表現(xian)(xian)(xian)為(wei)各種新能源(yuan)介質(zhi)并網(wang)困難，能量(liang)規(gui)劃不(bu)具備預見性。因此對現(xian)(xian)(xian)有的(de)(de)電網(wang)，未來(lai)至(zhi)少有兩個前景可以(yi)討論，一個就是(shi)現(xian)(xian)(xian)在(zai)以(yi)輸變電為(wei)基(ji)本(ben)出(chu)發點(dian)，演化出(chu)來(lai)的(de)(de)智(zhi)能電網(wang)概念(nian)(nian)，類似于(yu)當年電信網(wang)絡(luo)的(de)(de)綜合業務網(wang)絡(luo)，再(zai)者就是(shi)徹(che)底放(fang)棄現(xian)(xian)(xian)有的(de)(de)電網(wang)概念(nian)(nian)，直接(jie)發展(zhan)下一代以(yi)儲能技術(shu)為(wei)核心(xin)的(de)(de)開放(fang)能量(liang)網(wang)絡(luo)。

第七(qi)，基(ji)(ji)因技術(shu)、干細胞、分(fen)(fen)子調控(kong)網絡(luo)等生(sheng)(sheng)物(wu)技術(shu)獲得(de)更加廣泛的(de)關注和應(ying)用。生(sheng)(sheng)命作為(wei)自(zi)然界的(de)一(yi)種普(pu)適現(xian)象，今天(tian)確實(shi)受到(dao)了(le)(le)人類(lei)(lei)智(zhi)力(li)的(de)極大(da)挑戰。盡管(guan)人類(lei)(lei)對任何新的(de)偉(wei)大(da)變(bian)革(ge)，都需要(yao)一(yi)個相當長(chang)的(de)適應(ying)過程(cheng)，但是對現(xian)在生(sheng)(sheng)物(wu)技術(shu)的(de)質疑則充分(fen)(fen)暴(bao)露了(le)(le)人類(lei)(lei)在社會(hui)層面的(de)智(zhi)力(li)分(fen)(fen)布(bu)差異。首先(xian)是自(zi)然界中(zhong)生(sheng)(sheng)物(wu)自(zi)身的(de)基(ji)(ji)因變(bian)異就是常態行(xing)為(wei)，沒有基(ji)(ji)因的(de)變(bian)異就不(bu)會(hui)有今天(tian)豐富的(de)生(sheng)(sheng)物(wu)多樣性的(de)存(cun)在。其次(ci)，生(sheng)(sheng)物(wu)信(xin)息(xi)的(de)傳導(dao)機(ji)制進展(zhan)告訴我們，包括(kuo)癌癥在內的(de)各(ge)種人類(lei)(lei)疾(ji)病本(ben)質上都是信(xin)息(xi)傳導(dao)機(ji)制失(shi)衡的(de)表現(xian)，而不(bu)是造成失(shi)衡本(ben)身的(de)原因。

第八，安(an)全(quan)(quan)技(ji)術(shu)(shu)改變人類的(de)基本行為，人們現在正在集中全(quan)(quan)力發展不(bu)同層(ceng)面的(de)安(an)全(quan)(quan)技(ji)術(shu)(shu)，當然有(you)技(ji)術(shu)(shu)導致了人類的(de)自身不(bu)適(shi)應反應，現在機場的(de)安(an)檢就成為了一個典型的(de)現象(xiang)。對安(an)全(quan)(quan)技(ji)術(shu)(shu)的(de)個體和社會需求則不(bu)斷升溫，促(cu)進了相關市場的(de)快速成長。

第(di)九，公(gong)共空(kong)間的(de)(de)再設(she)計與建(jian)設(she)成為人居與社會(hui)環境(jing)發展的(de)(de)重點領域。公(gong)共空(kong)間是人類(lei)日(ri)常(chang)生(sheng)活與工作(zuo)的(de)(de)重要組(zu)成部分(fen)，包括(kuo)的(de)(de)內容非(fei)(fei)常(chang)廣(guang)泛，但發展非(fei)(fei)常(chang)落后。全球應(ying)急場所的(de)(de)設(she)計和使用都(dou)還處在非(fei)(fei)常(chang)原(yuan)始(shi)的(de)(de)階(jie)段。世界各國的(de)(de)機(ji)場都(dou)沒有(you)為旅客滯留提(ti)供足(zu)夠的(de)(de)舒(shu)適空(kong)間和相應(ying)的(de)(de)服務，遍地打地鋪的(de)(de)場面司空(kong)見慣(guan)。

面向2020年產業形(xing)態演進(jin)的九個新(xin)特征

從產業的形態(tai)上看，我以(yi)為(wei)具有以(yi)下幾個(ge)新的特征。

 第(di)一(yi)，分(fen)散(san)―集(ji)(ji)中(zhong)―再分(fen)散(san)的循環，從(cong)人(ren)類的工業化(hua)進程(cheng)角度看，大體(ti)經歷(li)了企業集(ji)(ji)群從(cong)分(fen)散(san)走向集(ji)(ji)中(zhong)的階段，現在發達(da)的經濟體(ti)又出現了再分(fen)散(san)化(hua)的過程(cheng)，目前中(zhong)國(guo)模式(shi)所(suo)強調的產業集(ji)(ji)中(zhong)，建(jian)設各(ge)種開發區(qu)的模式(shi)，是與之相反的。

第二，循環經濟模式(shi)升級，現行的循環經濟模式(shi)著眼于一個微(wei)觀結(jie)構在空(kong)間上可(ke)循環性，正如時下(xia)各種零碳(tan)建(jian)(jian)筑場館，零碳(tan)只表現為在建(jian)(jian)筑場館運營的局(ju)部環節上，而不是在建(jian)(jian)筑―運營―回(hui)收(shou)的全過程中。

第三，技術創新的(de)主(zhu)體從政府(fu)(fu)組(zu)織(zhi)轉變為非政府(fu)(fu)組(zu)織(zhi)，或草根創新聯盟(meng)主(zhu)導。以空(kong)(kong)間(jian)探索為例，長期以來各國的(de)空(kong)(kong)間(jian)探索全部被壟斷在政府(fu)(fu)機構手中，規模龐大，效率(lv)極(ji)低。但(dan)這一(yi)局(ju)面被若干歐美私營企業打破了(le)，商業的(de)太空(kong)(kong)探索成為人類旅游(you)的(de)熱(re)門市場。

第四，創意(yi)產業內在(zai)分層(ceng)，出現以(yi)概(gai)念(nian)設(she)計為(wei)主導(dao)的(de)(de)(de)核心(xin)創意(yi)群體和以(yi)專(zhuan)業應用為(wei)主導(dao)的(de)(de)(de)專(zhuan)業創意(yi)團隊(dui)的(de)(de)(de)分化。前(qian)者(zhe)以(yi)天(tian)才藝(yi)術(shu)家、有想象力的(de)(de)(de)跨(kua)界科學(xue)家以(yi)及目光遠大的(de)(de)(de)創業者(zhe)構成(cheng)(cheng)，主要(yao)的(de)(de)(de)使命就是顛(dian)覆人(ren)類業已(yi)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)技術(shu)理念(nian)，后者(zhe)由受過(guo)良好專(zhuan)業教育(yu)與訓練的(de)(de)(de)工程團隊(dui)為(wei)主要(yao)成(cheng)(cheng)員，為(wei)前(qian)者(zhe)提供實現手(shou)段和資源支(zhi)持。

第五，免(mian)(mian)費(fei)服(fu)務成為一切(qie)創(chuang)(chuang)新活動(dong)的(de)(de)基礎(chu)，當(dang)然免(mian)(mian)費(fei)不是唯(wei)一的(de)(de)形(xing)式。收費(fei)或(huo)許代表著(zhu)商(shang)業(ye)的(de)(de)基本(ben)目的(de)(de)，與之共生的(de)(de)事實(shi)(shi)是，收費(fei)也同時(shi)成為阻礙(ai)商(shang)業(ye)作為的(de)(de)絆腳石。事實(shi)(shi)上(shang)免(mian)(mian)費(fei)服(fu)務本(ben)身就是一系列創(chuang)(chuang)新活動(dong)與創(chuang)(chuang)新設計的(de)(de)結合體。

第六，“落后”與“先(xian)進”成(cheng)(cheng)為象(xiang)(xiang)征意(yi)義，而(er)(er)不是(shi)實質上(shang)的(de)(de)相對意(yi)義。更形(xing)象(xiang)(xiang)地說，先(xian)進與落后的(de)(de)混(hun)搭(da)，或(huo)許成(cheng)(cheng)為真正成(cheng)(cheng)功的(de)(de)產業模式(shi)。先(xian)進與落后的(de)(de)混(hun)搭(da)，是(shi)對人類現有各種資源和(he)技術(shu)潛力的(de)(de)創新(xin)組(zu)合，人類可(ke)以自由地選擇(ze)，一個廢棄(qi)的(de)(de)舊(jiu)機(ji)床可(ke)以和(he)先(xian)進的(de)(de)有機(ji)發(fa)光介質混(hun)搭(da)，而(er)(er)成(cheng)(cheng)為新(xin)式(shi)的(de)(de)辦(ban)公(gong)家具。也可(ke)以用新(xin)一代水溶(rong)性的(de)(de)有機(ji)介質，構成(cheng)(cheng)經典的(de)(de)工(gong)業結構材料，大多(duo)數(shu)的(de)(de)風力發(fa)電的(de)(de)葉(xie)片也是(shi)手工(gong)制作的(de)(de)。

第(di)七，創(chuang)新(xin)的(de)目的(de)性(xing)被創(chuang)新(xin)的(de)靈活(huo)性(xing)取代，人們開始認(ren)識到，目的(de)的(de)靈活(huo)性(xing)，或者說是(shi)(shi)開放(fang)性(xing)是(shi)(shi)更好的(de)結果，事(shi)與愿違(wei)也可能產生出更大的(de)創(chuang)造(zao)性(xing)。

第(di)八(ba)，工業(ye)標(biao)(biao)準(zhun)體(ti)系重(zhong)構(gou)，現(xian)(xian)在全(quan)球(qiu)的(de)(de)(de)工業(ye)技術標(biao)(biao)準(zhun)泛濫重(zhong)復，反倒助長了(le)(le)(le)各行其是的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)，大(da)家在中國移動(dong)(dong)(dong)通信(xin)市場(chang)所(suo)見(jian)的(de)(de)(de)三大(da)運(yun)營(ying)商，各自(zi)有各自(zi)的(de)(de)(de)3G 標(biao)(biao)準(zhun)就是一(yi)(yi)個(ge)典型的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)。工業(ye)自(zi)動(dong)(dong)(dong)化(hua)領域的(de)(de)(de)工業(ye)標(biao)(biao)準(zhun)更是混亂，這(zhe)種人(ren)為(wei)制造差異的(de)(de)(de)行為(wei)反映出了(le)(le)(le)人(ren)類的(de)(de)(de)工程與商業(ye)實踐的(de)(de)(de)局(ju)(ju)限性。即將(jiang)到來的(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)第(di)四代移動(dong)(dong)(dong)通信(xin)，避(bi)免了(le)(le)(le)在三代移動(dong)(dong)(dong)通信(xin)中的(de)(de)(de)混亂局(ju)(ju)面(mian)，而各種工業(ye)的(de)(de)(de)自(zi)動(dong)(dong)(dong)化(hua)的(de)(de)(de)協議(yi)也已經在芯片層面(mian)，完成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)致性的(de)(de)(de)建(jian)設。

第九，低成本技術(shu)框架(jia)成為廣(guang)泛(fan)接(jie)受的(de)方案，技術(shu)框架(jia)代(dai)表著不同的(de)商業利益和發(fa)展(zhan)路徑，正如在(zai)經濟危機中(zhong)的(de)消費者開始(shi)反思自己對奢侈品的(de)瘋狂是(shi)否(fou)值得一樣，人們也(ye)有(you)理由更加(jia)關心(xin)不同的(de)技術(shu)框架(jia)之間的(de)成本因素(su)，在(zai)這種背(bei)景之下，除中(zhong)國以(yi)外(wai)的(de)地區，人們更加(jia)傾向(xiang)于用低成本方案來部分滿足自身的(de)需要，這當然(ran)也(ye)有(you)不同的(de)文化背(bei)景的(de)因素(su)。

展望2020年，對現行(xing)技(ji)術體(ti)系滿(man)意的(de)人(ren)，不(bu)希望看到變革(ge)，因為他們已經獲得相(xiang)當大的(de)市(shi)場份額，他們關心的(de)只有市(shi)場的(de)推廣和營銷花樣的(de)翻新(xin)。而新(xin)生的(de)技(ji)術力量，則試圖通過更加全面的(de)創新(xin)，來建立自己的(de)市(shi)場地(di)位。

從(cong)現有(you)的(de)中(zhong)國企業(ye)的(de)海(hai)外并購(gou)案看，不論是國有(you)的(de)還是私(si)營的(de)，他(ta)們所(suo)關心的(de)只有(you)商業(ye)品牌和即將過(guo)時的(de)技術(shu)(shu)框架，甚至根(gen)本沒有(you)技術(shu)(shu)含量的(de)原始資源。問題(ti)在于，2015～2020年引領的(de)全球下一個(ge)五(wu)年，下一代技術(shu)(shu)和工業(ye)體系已經迎面而來，一切皆為自組(zu)織的(de)顆粒，有(you)人形象地稱為U 盤化生(sheng)存(cun)。

回到現(xian)實中的產業轉型分析

按照(zhao)我的(de)(de)(de)(de)觀點，當下主流熱炒的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)本質上都(dou)是(shi)(shi)(shi)泡沫，過(guo)去(qu)政府(fu)(fu)提倡的(de)(de)(de)(de)所謂的(de)(de)(de)(de)“戰(zhan)略性(xing)新興產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)”的(de)(de)(de)(de)表述，我認為是(shi)(shi)(shi)不(bu)妥的(de)(de)(de)(de)。理由(you)很簡單，產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)應(ying)該由(you)市(shi)場(chang)決定而不(bu)是(shi)(shi)(shi)由(you)政府(fu)(fu)決定。產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)本身只是(shi)(shi)(shi)社會(hui)市(shi)場(chang)經濟中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)組(zu)合關系(xi)結構，在市(shi)場(chang)經濟中(zhong)，這種(zhong)結構是(shi)(shi)(shi)在高(gao)動(dong)態(tai)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)個廁(ce)所也可(ke)能發(fa)展成(cheng)為某種(zhong)新興技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)鏈，從有機肥料到(dao)可(ke)再(zai)生(sheng)能源，甚至是(shi)(shi)(shi)娛樂業(ye)(ye)新技術(shu)(shu)業(ye)(ye)態(tai)的(de)(de)(de)(de)集成(cheng)。任何(he)人為試(shi)圖定義(yi)產(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)概念(nian)和地(di)位的(de)(de)(de)(de)努力都(dou)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)徒勞(lao)的(de)(de)(de)(de)。

我(wo)們列舉的(de)(de)(de)戰略性(xing)產(chan)業的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，本(ben)質上不(bu)是為了形(xing)成(cheng)未來(lai)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新能(neng)力(li)，而(er)主要是給(gei)相(xiang)關產(chan)業腐敗和(he)尋租提(ti)供社會(hui)輿論。今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)中國社會(hui)需要打開腐敗誤(wu)國的(de)(de)(de)魔咒(zhou)，從(cong)制度上講就是要建設面向未來(lai)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)科(ke)技和(he)工業體制。

政(zheng)府鼓勵中小企業的(de)(de)創新，這個表述當然是正(zheng)確(que)的(de)(de)，但要實現這一點(dian)關鍵(jian)就是要建立開放公平自由(you)的(de)(de)市(shi)場環(huan)境，市(shi)場環(huan)境的(de)(de)建設首先要去(qu)除(chu)誤導(dao)全社(she)會的(de)(de)所(suo)謂區別化的(de)(de)對(dui)待政(zheng)策。

對任(ren)何產(chan)業的(de)優惠都會導致社會資源的(de)畸形(xing)化，對信息產(chan)業我們優惠了三十年(nian)，結果信息產(chan)業今天(tian)近乎全行業沒(mei)有(you)利(li)潤，也(ye)沒(mei)有(you)國(guo)際競爭力。我們優惠了能源工(gong)業結果中(zhong)國(guo)的(de)油價(jia)與居民收入的(de)比值近乎全球最高。

以電(dian)商、云計算、物(wu)聯(lian)網、新(xin)(xin)能源、機器人(ren)等今天被社會(hui)熱炒的(de)產業(ye)名詞本(ben)身都是某種程度上愚昧的(de)象征，未來的(de)科技與工(gong)(gong)業(ye)是建立在(zai)知識地圖(tu)上，也就是可視化的(de)語義模(mo)型中(zhong)的(de)，單一化的(de)名詞不能表述基(ji)于關系的(de)模(mo)型。這也就是為(wei)什么投入(ru)巨(ju)資進行的(de)核高基(ji)、863、攀登、知識創新(xin)(xin)工(gong)(gong)程沒有能產出社會(hui)認可的(de)實際收益的(de)根本(ben)原因(yin)(yin)。上述國家創新(xin)(xin)工(gong)(gong)程的(de)項目，在(zai)立項之日起(qi)絕大多(duo)數就注定了失敗，因(yin)(yin)為(wei)這些巨(ju)大的(de)資金重復投向別人(ren)已經(jing)重復建設(she)過的(de)老(lao)路上。

政府支(zhi)持(chi)的(de)各地超級計算機項目沒有自發應(ying)用(yong)支(zhi)持(chi)的(de)超級計算能力本身(shen)也屬于產能過剩的(de)假、大(da)、空項目。不(bu)僅(jin)不(bu)代(dai)表(biao)(biao)科技(ji)能力，只(zhi)代(dai)表(biao)(biao)落后和愚昧。相反(fan)如果(guo)我們(men)能支(zhi)持(chi)開(kai)放的(de)軟件(jian)，將全社會(hui)富余(yu)的(de)計算能力收集起來，為社會(hui)成(cheng)員提供開(kai)放的(de)、低(di)能耗、免費的(de)云計算虛擬平臺(tai)，這才(cai)是計算技(ji)術(shu)的(de)真正創新，也是地方和國家層面應(ying)該(gai)支(zhi)持(chi)的(de)項目。

我們只有(you)回到科(ke)技(ji)和工業的本質才能真正回到創新(xin)型社會的建設道路上來。這(zhe)個本質就是科(ke)技(ji)與(yu)工業思想――科(ke)技(ji)與(yu)工業哲學(xue)――科(ke)技(ji)與(yu)工業概念框(kuang)架――科(ke)技(ji)與(yu)工業行動框(kuang)架領導下的、社會化的、自發的創新(xin)實踐上來。

結束語

中國科技(ji)與(yu)工(gong)業(ye)進步的(de)行(xing)動框架是(shi)(shi)什么(me)？我認為，首先是(shi)(shi)相關(guan)行(xing)政管理(li)體(ti)制的(de)變革，而不(bu)是(shi)(shi)所(suo)謂科研(yan)經(jing)費(fei)和工(gong)業(ye)政策項目的(de)刺(ci)激。我建議(yi)在新科技(ji)與(yu)工(gong)業(ye)革命面(mian)(mian)前，面(mian)(mian)向未來，應在管理(li)體(ti)制和項目資金管理(li)上進行(xing)全面(mian)(mian)的(de)改革。

首先必須明確(que)科技(ji)與工(gong)業的(de)關系，科技(ji)不應只是(shi)(shi)為現(xian)行工(gong)業體系服務的(de)，而是(shi)(shi)面向未來(lai)，建設全(quan)社會(hui)可持續的(de)創新能力。抽象地講，有(you)什(shen)么樣的(de)科技(ji)水平(ping)就有(you)什(shen)么樣的(de)工(gong)業形態。科技(ji)本身(shen)具(ju)有(you)改變未來(lai)的(de)顛覆性(xing)力量，所(suo)以科技(ji)必須由國家(jia)元首直(zhi)接領導(dao)，對(dui)全(quan)社會(hui)承擔(dan)責任。

工業(ye)關(guan)系(xi)或者(zhe)說(shuo)產(chan)業(ye)關(guan)系(xi)，如果不考慮現行利益沖突人為制造的(de)復雜性(xing)，工業(ye)關(guan)系(xi)是相對(dui)單純和簡單的(de)，或者(zhe)說(shuo)是被動地反(fan)映并實現市(shi)場經濟的(de)內在要(yao)求。應由國家行政關(guan)系(xi)的(de)最高負責人直接統籌協調。

主要應進行以(yi)下幾項(xiang)全局性(xing)調(diao)整：

（1）撤銷科(ke)技(ji)部，代之以國家(jia)元首(shou)科(ke)技(ji)辦公(gong)室，由(you)元首(shou)科(ke)技(ji)顧問負責全面協調(diao)全社會的科(ke)技(ji)資(zi)源和(he)行動能力(li)。

（2）撤銷工(gong)業和(he)(he)信(xin)息化部，代之以總(zong)理(li)工(gong)業辦(ban)公室，由總(zong)理(li)工(gong)業顧(gu)問負責(ze)全面(mian)協調全社會工(gong)業能力和(he)(he)環境保護舉措。