導語：如何(he)才能寫好一篇藝(yi)術(shu)作品(pin)鑒賞分析(xi)，這就需要搜集整理更多的(de)資料(liao)和文獻(xian)，歡迎閱讀由公務員(yuan)之家整理的(de)十篇范(fan)文，供(gong)你借鑒。

篇1

關鍵詞：藝術品鑒(jian)賞；現實意義；精(jing)神領域

藝術(shu)(shu)品鑒(jian)賞本(ben)身是(shi)一個非常有內(nei)涵的(de)行業(ye)，藝術(shu)(shu)品是(shi)有鑒(jian)賞價(jia)值(zhi)、研(yan)究(jiu)價(jia)值(zhi)、商(shang)業(ye)價(jia)值(zhi)以及文(wen)化溝(gou)通價(jia)值(zhi)的(de)工具(ju)。藝術(shu)(shu)品同時具(ju)有收藏的(de)意義(yi)，在(zai)提高群眾生活水平時可以根據保存年代的(de)長短(duan)提升(sheng)自(zi)己的(de)價(jia)值(zhi)。本(ben)文(wen)旨在(zai)探(tan)討(tao)藝術(shu)(shu)品鑒(jian)賞的(de)含義(yi)與特征(zheng)，進而豐富人們的(de)精神(shen)境(jing)界，最(zui)大(da)化地發(fa)揮藝術(shu)(shu)品的(de)當代價(jia)值(zhi)。

1藝術品鑒賞的文(wen)化底蘊

1.1藝術品鑒賞的(de)內容

藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)鑒賞(shang)的內容(rong)非常廣闊，針對(dui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)的內涵(han)必須要有(you)詳(xiang)細準(zhun)確地了解。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)可以(yi)說(shuo)是藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家實(shi)現創造、具備欣(xin)賞(shang)價(jia)值與基本(ben)使用價(jia)值的特別物品(pin)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)鑒賞(shang)是在(zai)對(dui)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)本(ben)身(shen)(shen)進行(xing)客觀(guan)評價(jia)，以(yi)此確定藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)的真實(shi)性(xing)、可靠性(xing)以(yi)及(ji)人(ren)們的普(pu)遍(bian)審美(mei)觀(guan)念。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)本(ben)身(shen)(shen)的特點是獨特性(xing)、長久性(xing)以(yi)及(ji)真實(shi)性(xing)等(deng)，在(zai)價(jia)值上也(ye)可以(yi)提升(sheng)人(ren)們的鑒賞(shang)能力，從(cong)而激發(fa)群眾(zhong)的想象，增加群眾(zhong)之間的交流次(ci)數。

1.2藝(yi)術(shu)品鑒賞的實際原則

每一(yi)個(ge)(ge)行(xing)業(ye)(ye)都有(you)自己獨特(te)的(de)規(gui)則(ze)與(yu)規(gui)律(lv)，并要(yao)求每一(yi)個(ge)(ge)相(xiang)關人(ren)員(yuan)都必須(xu)(xu)遵守。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒(jian)賞(shang)中(zhong)也有(you)一(yi)定的(de)行(xing)業(ye)(ye)規(gui)則(ze)，該(gai)規(gui)則(ze)要(yao)求從(cong)(cong)業(ye)(ye)人(ren)員(yuan)必須(xu)(xu)能確切掌(zhang)握(wo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)自身(shen)價(jia)(jia)值(zhi)與(yu)延伸價(jia)(jia)值(zhi)，從(cong)(cong)而(er)進行(xing)嚴格(ge)的(de)估計與(yu)計算(suan)。所有(you)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)都可(ke)以依(yi)據時(shi)間的(de)長短增加自己的(de)現實價(jia)(jia)值(zhi)和內在含義，體(ti)現不同社會時(shi)期的(de)歷(li)史形態，反(fan)映原始社會的(de)生(sheng)活狀(zhuang)況(kuang)。因此，進行(xing)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒(jian)賞(shang)必須(xu)(xu)要(yao)充分(fen)了(le)解歷(li)史的(de)進展(zhan)狀(zhuang)況(kuang)，能夠對(dui)歷(li)史有(you)一(yi)個(ge)(ge)確切了(le)解，從(cong)(cong)客觀性與(yu)整(zheng)體(ti)性兩方面評價(jia)(jia)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)，從(cong)(cong)而(er)可(ke)以更加準(zhun)確地判(pan)斷藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)價(jia)(jia)值(zhi)，充分(fen)發揮藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)本身(shen)的(de)功能。同時(shi)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒(jian)賞(shang)還(huan)要(yao)了(le)解民族性特(te)點(dian)，充分(fen)把握(wo)時(shi)代特(te)征，從(cong)(cong)而(er)在社會演(yan)變進程中(zhong)把握(wo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)價(jia)(jia)值(zhi)。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒(jian)賞(shang)還(huan)要(yao)顧及(ji)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)本身(shen)的(de)商業(ye)(ye)價(jia)(jia)值(zhi)，要(yao)做(zuo)到藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)自由流通和買賣(mai)，進而(er)幫助藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)(pin)創(chuang)造最(zui)大的(de)價(jia)(jia)值(zhi)。

2藝術(shu)品鑒賞的(de)人文特征

藝術(shu)(shu)品的(de)人(ren)(ren)文特(te)性必(bi)須建立在人(ren)(ren)類(lei)文化(hua)基(ji)礎上，考慮(lv)人(ren)(ren)們對(dui)于文化(hua)的(de)真實(shi)需求(qiu)，并結合時(shi)代精神掌控藝術(shu)(shu)品鑒(jian)賞手段，了解藝術(shu)(shu)品出現(xian)的(de)含(han)義。

2.1藝術(shu)品鑒賞融合大眾的審美(mei)趨勢

伴隨(sui)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)演進(jin)，人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活水平不斷(duan)(duan)提(ti)(ti)高，見到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物越(yue)來越(yue)豐富(fu)，視(shi)野(ye)也得(de)到(dao)了(le)開闊。當人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)需(xu)求得(de)到(dao)極大滿足時(shi)，就開始在意審美(mei)(mei)方面的(de)(de)(de)(de)(de)追求，與之(zhi)而來人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)趨勢(shi)也不斷(duan)(duan)上(shang)升，藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)鑒賞(shang)(shang)也發(fa)展成為與時(shi)俱進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)舉(ju)動，時(shi)刻(ke)響(xiang)應(ying)人(ren)們(men)審美(mei)(mei)趨勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)變動傾向。利用藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)外在價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)可以(yi)深入探討其內在價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，給(gei)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神領域增添無窮的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，從而豐富(fu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活。同(tong)時(shi)，人(ren)們(men)可以(yi)通過藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)鑒賞(shang)(shang)行為陶(tao)冶自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)情操，在開闊視(shi)野(ye)時(shi)滿足自己(ji)精(jing)神領域上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)虛，實現長久發(fa)展。縱觀全局，只有不斷(duan)(duan)豐富(fu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界，讓人(ren)們(men)可以(yi)在藝(yi)術(shu)(shu)市場中找到(dao)屬于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一片天地，實現物質(zhi)生活與精(jing)神生活的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)進(jin)步，才能解(jie)決(jue)民(min)生問題，提(ti)(ti)升百姓的(de)(de)(de)(de)(de)幸福指數(shu)，降低物質(zhi)主(zhu)義與功利主(zhu)義給(gei)社會產生的(de)(de)(de)(de)(de)危害。

2.2藝術(shu)品鑒賞(shang)可以順應(ying)時代精神的要(yao)求

藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)鑒(jian)賞能力與(yu)(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值水平(ping)顯示了(le)一個(ge)(ge)社會與(yu)(yu)(yu)一個(ge)(ge)時(shi)期(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊與(yu)(yu)(yu)意識(shi)形態。在精神文(wen)(wen)(wen)明逐(zhu)漸占據主要(yao)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)今天(tian)，人(ren)(ren)(ren)們更(geng)加(jia)看重內(nei)在修(xiu)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升和思想境界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)開闊(kuo)。藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)鑒(jian)賞不(bu)斷(duan)(duan)讓(rang)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)(yu)(yu)者了(le)解社會，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)甚至成(cheng)為(wei)了(le)連接社會與(yu)(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)橋梁。隨著人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣化(hua)，生(sheng)活活動范圍(wei)更(geng)加(jia)開闊(kuo)，由此引(yin)領人(ren)(ren)(ren)們從(cong)狹小的(de)(de)(de)(de)(de)家庭環(huan)境走進了(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)世界(jie)、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)展覽(lan)會、美術(shu)(shu)(shu)館等充滿文(wen)(wen)(wen)藝(yi)氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，通過不(bu)斷(duan)(duan)地(di)加(jia)強人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，讓(rang)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)學(xue)習知識(shi)，掌(zhang)握技能，增進了(le)人(ren)(ren)(ren)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)感情，提(ti)高了(le)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)溝通能力。利(li)用藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品(pin)鑒(jian)賞行為(wei)可以豐富個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)領域的(de)(de)(de)(de)(de)需求，從(cong)而讓(rang)整個(ge)(ge)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)精神文(wen)(wen)(wen)化(hua)變得更(geng)加(jia)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩。

2.3藝術(shu)品鑒賞反映(ying)藝術(shu)創作的發展趨勢

藝術品鑒賞一方面會生動形象地展示藝術品內在的藝術性和民族特性，蘊含豐富的人文歷史文化，傳承多年來的歷史底蘊。另一方面就是反映現代藝術作品創作的發展動態和創新理念。藝術品鑒賞會(hui)讓人們(men)對整體社會(hui)有(you)一個主觀把握，此外，還會(hui)在傳統文化的(de)承襲(xi)方面起到關(guan)鍵(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)用，從而提(ti)高現代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)水平，突破當代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)局限。特別是針對當代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)衍生物，可以深度挖掘(jue)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)潛力與內在價(jia)值，不斷實現藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品鑒賞(shang)(shang)形(xing)式的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)和(he)內容的(de)增加(jia)。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品鑒賞(shang)(shang)是促進藝(yi)(yi)術(shu)(shu)品創(chuang)(chuang)新(xin)繼續(xu)前(qian)行的(de)重要動(dong)力，在此前(qian)提(ti)下，應逐漸實現藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)長久發(fa)展。

3藝術品鑒(jian)賞的(de)當(dang)代意義

3.1滿(man)足大(da)家的需(xu)求，提高人們的生活水平

藝術品鑒賞(shang)含有(you)多彩的(de)(de)(de)(de)文化(hua)底蘊與精神(shen)涵(han)養，藝術品鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)進步(bu)會給社(she)會的(de)(de)(de)(de)發(fa)展帶來巨大(da)的(de)(de)(de)(de)革(ge)新，給人(ren)(ren)們(men)(men)思想進步(bu)帶來促進作用，同時還能提(ti)高人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)境界和品味，讓(rang)整個(ge)社(she)會呈(cheng)現出(chu)和諧的(de)(de)(de)(de)文化(hua)氛圍。在(zai)滿(man)足(zu)人(ren)(ren)們(men)(men)物(wu)質生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)前提(ti)下，讓(rang)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)領域有(you)了很大(da)改變。因此，藝術品鑒賞(shang)的(de)(de)(de)(de)時代價值十分重(zhong)要。不(bu)管是人(ren)(ren)類(lei)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)前行，還是社(she)會的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，都有(you)值得(de)深(shen)究的(de)(de)(de)(de)意義。

3.2擴(kuo)大藝(yi)術(shu)品鑒賞的群體(ti)范圍，提高藝(yi)術(shu)品的人文(wen)特質(zhi)

藝(yi)術品(pin)鑒(jian)賞(shang)(shang)行為能夠豐富(fu)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)經驗，針對藝(yi)術品(pin)進行鑒(jian)賞(shang)(shang)，可以促進人(ren)(ren)們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)語(yu)言交流(liu)與(yu)情(qing)感溝(gou)通(tong)，會(hui)讓(rang)藝(yi)術品(pin)的(de)(de)(de)價(jia)值實現進一(yi)步推廣，從而讓(rang)人(ren)(ren)們(men)在觀看(kan)藝(yi)術作品(pin)時獲(huo)得精神享受。藝(yi)術品(pin)鑒(jian)賞(shang)(shang)深刻地反映了藝(yi)術品(pin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文價(jia)值，藝(yi)術品(pin)的(de)(de)(de)價(jia)值會(hui)時刻作用在個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)意識(shi)領(ling)域中，唯有獲(huo)得群眾的(de)(de)(de)普遍認可，藝(yi)術品(pin)的(de)(de)(de)價(jia)值才(cai)可以實現出(chu)來，這(zhe)是(shi)藝(yi)術品(pin)存(cun)在的(de)(de)(de)意義(yi)。不斷增加藝(yi)術品(pin)鑒(jian)賞(shang)(shang)人(ren)(ren)數，擴(kuo)大藝(yi)術品(pin)鑒(jian)賞(shang)(shang)受眾范圍，是(shi)整個(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)呼聲(sheng)。

3.3促進文(wen)化(hua)之(zhi)間的交流，實現藝術品文(wen)化(hua)價值和研(yan)究意義

隨(sui)著全球(qiu)經(jing)濟化(hua)范圍的(de)(de)(de)加大(da)，各個國家之間的(de)(de)(de)聯系變(bian)得越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)緊密，在(zai)(zai)(zai)交(jiao)流過程中涉(she)及的(de)(de)(de)領(ling)域也越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多，不管是(shi)在(zai)(zai)(zai)經(jing)濟領(ling)域還是(shi)在(zai)(zai)(zai)文化(hua)領(ling)域，藝術(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒賞都可以得到有效的(de)(de)(de)發展，特別是(shi)在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)(shu)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)價值(zhi)探索方面(mian)，利用開展藝術(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒賞活(huo)動，可以讓人們(men)更深入地了(le)解社(she)會，了(le)解其他(ta)國家的(de)(de)(de)歷史文化(hua)與社(she)會形態，同時還能向其他(ta)國家顯(xian)示我國優秀的(de)(de)(de)文化(hua)底蘊與文化(hua)創新，從(cong)而(er)最大(da)限度地實(shi)現藝術(shu)(shu)品(pin)(pin)鑒賞的(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)價值(zhi)和外在(zai)(zai)(zai)價值(zhi)。

參考文獻：

［1］…何鴻，竹簡.關于藝術品鑒賞與收藏的話(hua)題(ti)——何鴻訪談錄［J］.中華兒女（海外版(ban)）•書畫名(ming)家，2013（07）.

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［3］…付長(chang)珍，鮑永玲(ling).多元(yuan)對(dui)話(hua)與哲學創(chuang)新(xin)——“對(dui)話(hua)與和諧(xie)——紀念伽(jia)達默(mo)爾逝世5周年(nian)”國(guo)際學術研討會綜述［J］.哲學研究，2008（02）.

篇2

一、美術作品鑒賞文化(hua)情境的含義

文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)情(qing)(qing)境主(zhu)要是(shi)指一件文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品或(huo)者(zhe)藝術作(zuo)品，創(chuang)作(zuo)的過程中(zhong)所依(yi)托的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環境、特(te)(te)征以(yi)及條件。在(zai)對作(zuo)品的鑒(jian)賞過程中(zhong)注重文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)情(qing)(qing)境，可以(yi)使人(ren)(ren)們(men)在(zai)特(te)(te)定(ding)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)環境中(zhong)更好(hao)地理解作(zuo)品的含義，同時還(huan)可以(yi)幫助人(ren)(ren)們(men)通過作(zuo)品更好(hao)地了解一定(ding)的科(ke)學(xue)特(te)(te)征和(he)社(she)會(hui)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)氣(qi)息(xi)。任何美術作(zuo)品都(dou)是(shi)在(zai)一定(ding)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)情(qing)(qing)境中(zhong)創(chuang)作(zuo)出來的，他都(dou)不是(shi)孤立存在(zai)的。在(zai)美術鑒(jian)賞的過程中(zhong)，我們(men)不能(neng)只是(shi)停留在(zai)單純的技能(neng)技巧的欣(xin)賞層面上，而是(shi)應該將作(zuo)品放到一定(ding)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)情(qing)(qing)境中(zhong)，認識(shi)到作(zuo)品的特(te)(te)征、表現(xian)形式對社(she)會(hui)生活的獨特(te)(te)貢獻。

二、文化情境下的美術作(zuo)品鑒賞教學

1.美術作品鑒賞(shang)與相關的情境結合起來

美術作品的(de)鑒(jian)賞(shang)是要通過視(shi)(shi)覺(jue)、心理以(yi)及心境的(de)共同感來完(wan)成，觀賞(shang)者(zhe)需(xu)要首先從視(shi)(shi)覺(jue)上(shang)產(chan)生感受，繼而進一(yi)步提(ti)煉出作品想(xiang)要表現的(de)思想(xiang)感情，從而從情感上(shang)產(chan)生共鳴。

比如在(zai)欣賞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)時，教師可事先在(zai)教室(shi)多掛一些具有(you)代(dai)(dai)表性的(de)古(gu)(gu)代(dai)(dai)、近代(dai)(dai)、現(xian)代(dai)(dai)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)圖片，使學(xue)生一進教室(shi)馬(ma)上(shang)置身其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，同時引起學(xue)生的(de)學(xue)習(xi)興趣和求知欲。在(zai)欣賞過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，教師可播放(fang)一些中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)古(gu)(gu)典音(yin)樂(le)來(lai)啟發聯想(xiang)，并借助(zhu)古(gu)(gu)詩(shi)詞(ci)(ci)描述(shu)出一幅幅清(qing)麗、淡雅(ya)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)，以此內化(hua)學(xue)生的(de)情感體驗。因為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)詩(shi)詞(ci)(ci)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)古(gu)(gu)典音(yin)樂(le)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)三者都善(shan)于借景抒情，托物言志，達到情景交(jiao)融的(de)藝(yi)術(shu)境界(jie)。所以借助(zhu)古(gu)(gu)典音(yin)樂(le)、古(gu)(gu)詩(shi)詞(ci)(ci)既可以渲染學(xue)習(xi)氣氛，又能幫助(zhu)學(xue)生通(tong)過(guo)情感聯想(xiang)理解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)的(de)墨分五(wu)色(se)、色(se)彩淡雅(ya)的(de)藝(yi)術(shu)特色(se)。

2.美術作品(pin)鑒(jian)賞(shang)與其他學科結合(he)起來(lai)

美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)和(he)音(yin)(yin)樂(le)與歷(li)史以及文學(xue)(xue)(xue)都(dou)是(shi)(shi)有(you)著密不可(ke)分的(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)，因(yin)(yin)此(ci)在(zai)(zai)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品的(de)(de)(de)鑒(jian)賞(shang)中，可(ke)以相(xiang)(xiang)應(ying)地(di)加入(ru)音(yin)(yin)樂(le)、文學(xue)(xue)(xue)等(deng)等(deng)學(xue)(xue)(xue)科知(zhi)(zhi)識，豐富教(jiao)學(xue)(xue)(xue)背景(jing)。比如在(zai)(zai)介紹畫家生活年代以及國家時，就(jiu)可(ke)以適當(dang)地(di)加入(ru)歷(li)史知(zhi)(zhi)識和(he)地(di)理知(zhi)(zhi)識。再比如對作(zuo)品進(jin)行鑒(jian)賞(shang)時，還(huan)可(ke)以相(xiang)(xiang)應(ying)地(di)加入(ru)與美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品主題相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)，來為(wei)學(xue)(xue)(xue)生創造良好(hao)的(de)(de)(de)情(qing)感環境，以促進(jin)更好(hao)地(di)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)。一般學(xue)(xue)(xue)校只把欣賞(shang)中外(wai)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品作(zuo)為(wei)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)賞(shang)析課(ke)程的(de)(de)(de)重點，卻(que)忽略了與美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)相(xiang)(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)經濟、政治(zhi)、社會(hui)、歷(li)史等(deng)領(ling)域。美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)賞(shang)析課(ke)程更應(ying)具有(you)綜合性。例如在(zai)(zai)文藝復興時期(qi)，許多世界聞名的(de)(de)(de)繪畫出現是(shi)(shi)與當(dang)時的(de)(de)(de)社會(hui)發展、經濟政治(zhi)的(de)(de)(de)進(jin)步緊密相(xiang)(xiang)連的(de)(de)(de)。因(yin)(yin)此(ci)，人文歷(li)史、社會(hui)文化、經濟、政治(zhi)都(dou)要融入(ru)到美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)賞(shang)析課(ke)程中去。只有(you)這(zhe)種(zhong)各種(zhong)學(xue)(xue)(xue)科的(de)(de)(de)融合，才(cai)能(neng)使學(xue)(xue)(xue)生更快地(di)提(ti)高學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)興趣，提(ti)升審美(mei)(mei)能(neng)力，才(cai)能(neng)用學(xue)(xue)(xue)生能(neng)夠用更廣闊的(de)(de)(de)思維來思考(kao)問題，更深(shen)層(ceng)次地(di)領(ling)悟生活真諦(di)。

3.美術作品鑒賞與(yu)現實生活結合起(qi)來(lai)

藝(yi)術(shu)(shu)源于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)，卻又高(gao)于(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)。生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)美術(shu)(shu)現象隨處(chu)可(ke)(ke)見(jian)，因此我(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)進(jin)行(xing)美術(shu)(shu)鑒賞教學(xue)(xue)(xue)時，可(ke)(ke)以(yi)(yi)將(jiang)校內與(yu)校外，課內與(yu)課外的(de)活(huo)動結合起來(lai)(lai)，將(jiang)教學(xue)(xue)(xue)中的(de)活(huo)動與(yu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)密切聯(lian)系起來(lai)(lai)，這樣(yang)不但可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)真實地(di)感(gan)受作品的(de)魅力，同時還能(neng)(neng)夠擴大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)視野，增強他們(men)(men)的(de)感(gan)性認識(shi)，創造更加廣闊的(de)文化情境。比如我(wo)(wo)們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)利用(yong)學(xue)(xue)(xue)校建(jian)筑(zhu)中的(de)走廊教室等(deng)場所來(lai)(lai)展示學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)作品，營造藝(yi)術(shu)(shu)氛圍(wei)，這樣(yang)不但可(ke)(ke)以(yi)(yi)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)欣賞及評述美術(shu)(shu)作品的(de)能(neng)(neng)力，同時，還能(neng)(neng)夠起到(dao)美化校園的(de)效果。又比如在(zai)(zai)欣賞建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)時，我(wo)(wo)們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自己走出校園，去評述日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)建(jian)筑(zhu)布局(ju)和特色(se)，因為這些建(jian)筑(zhu)都是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中常(chang)(chang)見(jian)的(de)建(jian)筑(zhu)，因此學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)進(jin)行(xing)分析和評論(lun)時也(ye)(ye)會產生(sheng)(sheng)出濃厚的(de)興趣，對于(yu)藝(yi)術(shu)(shu)作品的(de)鑒賞也(ye)(ye)會產生(sheng)(sheng)出意想不到(dao)的(de)效果。

4.美術作品鑒賞與表演結合起(qi)來

美(mei)術(shu)鑒賞課(ke)程是(shi)學生通(tong)過對(dui)自然(ran)美(mei)和美(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)品等的(de)(de)欣賞，來(lai)發展學生的(de)(de)審美(mei)意識，提高學生的(de)(de)審美(mei)能(neng)力(li)。在(zai)美(mei)術(shu)鑒賞教學中將美(mei)術(shu)與表演藝術(shu)結合在(zai)一(yi)起，可以(yi)更好地(di)(di)活躍課(ke)堂氣氛，表演中的(de)(de)語言(yan)以(yi)及形體展示(shi)來(lai)讓學生通(tong)過觀(guan)察了(le)解各種形體動(dong)作(zuo)(zuo)，從而更好地(di)(di)積累素材。比(bi)如在(zai)鑒賞外國(guo)雕塑(su)《拉奧(ao)孔》時，為了(le)能(neng)更好地(di)(di)在(zai)學生的(de)(de)頭腦(nao)中留下(xia)被巨(ju)蟒(mang)緊緊纏身的(de)(de)痛苦和掙扎(zha)情景，教師就可以(yi)適(shi)當地(di)(di)安(an)排學生到講臺(tai)前來(lai)進行表演，學生通(tong)過表演拉奧(ao)孔以(yi)及兩個兒子(zi)被巨(ju)蟒(mang)緊緊纏身時痛苦地(di)(di)扭(niu)動(dong)奮力(li)掙扎(zha)的(de)(de)情景，學生通(tong)過親身的(de)(de)表演以(yi)及身臨其鏡的(de)(de)觀(guan)察，可以(yi)對(dui)雕塑(su)作(zuo)(zuo)品有一(yi)個更深層次的(de)(de)理解，同時在(zai)學生頭腦(nao)中也會留下(xia)更加深刻的(de)(de)印象。

篇3

[關(guan)鍵詞]高中 美術 鑒賞 人文(wen)素質 提(ti)高 策略

在(zai)新課(ke)改背景下，高中(zhong)美(mei)術(shu)鑒賞(shang)課(ke)越來越受到廣大美(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)育工作者的重視，然而教(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)學(xue)實踐中(zhong)對加強學(xue)生的美(mei)術(shu)鑒賞(shang)理論知識(shi)和提高鑒賞(shang)技(ji)巧過度關(guan)注(zhu)，而忽視了(le)培(pei)養學(xue)生的人文素質(zhi)。對此，本文就(jiu)高中(zhong)美(mei)術(shu)鑒賞(shang)之人文素質(zhi)提高策略(lve)問題(ti)展開了(le)相關(guan)探討。

一、感(gan)受(shou)美術作品的(de)情(qing)境，提升(sheng)學生的(de)人文素(su)質(zhi)

在(zai)高中(zhong)(zhong)美(mei)術(shu)(shu)鑒賞課中(zhong)(zhong)，教師(shi)可以(yi)通過讓學生感(gan)受美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境使其更好(hao)地(di)理(li)解(jie)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)真正內(nei)涵。教師(shi)應引導學生想象(xiang)作(zuo)品(pin)創作(zuo)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景和氣氛，使學生能(neng)夠與當時(shi)(shi)作(zuo)品(pin)創作(zuo)者(zhe)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)緊密聯系(xi)在(zai)一起。教師(shi)也可以(yi)從(cong)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)情(qing)況出發，為學生模擬生動(dong)、形(xing)象(xiang)以(yi)及逼真的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境，調動(dong)學生積極主動(dong)地(di)融入到教師(shi)創設的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境當中(zhong)(zhong)，使學生能(neng)夠更好(hao)地(di)理(li)解(jie)和感(gan)受作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)蘊含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)精(jing)神，從(cong)而實現提升學生人(ren)文(wen)素質的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。

如教師(shi)在(zai)高中美術鑒(jian)賞課中讓學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)東晉著名書(shu)法家王羲之的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品《蘭亭集序》，學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)認識是(shi)具(ju)有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)藝術成就，但(dan)是(shi)卻(que)很少有(you)人(ren)能夠(gou)詳細地(di)說出作(zuo)(zuo)品創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。為了(le)深(shen)(shen)入地(di)分(fen)(fen)析(xi)和(he)研究這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，需要(yao)(yao)讓學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)知識有(you)一(yi)個大(da)致的(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)了(le)解。作(zuo)(zuo)品創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)是(shi)古時每年農歷三(san)月(yue)初(chu)三(san)，恰逢“江南(nan)草(cao)長，群(qun)鶯亂飛”的(de)(de)(de)(de)(de)季節，按照舊(jiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，古人(ren)都(dou)要(yao)(yao)到水邊(bian)嬉游，并雅(ya)致稱其為“上(shang)巳修禊(xi)(xi)”。“禊(xi)(xi)”也(ye)是(shi)一(yi)種祭禮，意(yi)思是(shi)浴，三(san)月(yue)初(chu)三(san)為上(shang)巳日，也(ye)稱“禊(xi)(xi)日”，人(ren)們這(zhe)一(yi)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)日子里來(lai)(lai)到水邊(bian)為了(le)去(qu)除不吉(ji)利的(de)(de)(de)(de)(de)兆頭，舉行(xing)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)儀式，借助清(qing)水洗(xi)去(qu)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)臟(zang)污和(he)晦氣(qi)。在(zai)此基礎上(shang)，教師(shi)可以組織學(xue)(xue)生(sheng)來(lai)(lai)到公園河(he)邊(bian)，想象王羲之當時的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)和(he)狀態，把自己當做古代的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)墨客，感(gan)(gan)受春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)美好，置身在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境中能夠(gou)使學(xue)(xue)生(sheng)深(shen)(shen)刻地(di)理解王羲之創作(zuo)(zuo)書(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)世界，對(dui)提升學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文素質具(ju)有(you)十(shi)分(fen)(fen)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。

二(er)、創設(she)寬松的學習氛(fen)圍，提升學生的人文素質

在高(gao)中(zhong)(zhong)美術(shu)鑒(jian)賞(shang)課中(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)要(yao)堅持以人(ren)為本的(de)(de)(de)思想，重視(shi)發展學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)個性(xing)(xing)，對提升學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有(you)(you)十分重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用。在教(jiao)學(xue)(xue)實踐中(zhong)(zhong)，教(jiao)師(shi)應創設輕松(song)、愉悅以及寬松(song)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習氛圍，使學(xue)(xue)生在和(he)諧的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習氛圍中(zhong)(zhong)感受教(jiao)師(shi)對自(zi)己的(de)(de)(de)尊重，積極主(zhu)動地(di)發展自(zi)己的(de)(de)(de)個性(xing)(xing)和(he)品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)。教(jiao)師(shi)在美術(shu)作(zuo)品(pin)鑒(jian)賞(shang)課中(zhong)(zhong)重視(shi)建立平等、民(min)主(zhu)以及和(he)諧的(de)(de)(de)師(shi)生關系也對調動學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)積極性(xing)(xing)和(he)主(zhu)動性(xing)(xing)，培養學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)能力(li)、性(xing)(xing)格以及氣質(zhi)(zhi)(zhi)起(qi)(qi)著(zhu)至關重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用，此外還有(you)(you)助于學(xue)(xue)生具(ju)備良好的(de)(de)(de)個性(xing)(xing)意識，將(jiang)美術(shu)學(xue)(xue)習過程中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)情意活動與(yu)認知活動有(you)(you)機集(ji)合起(qi)(qi)來，從而實現提升學(xue)(xue)生人(ren)文(wen)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。

如(ru)教(jiao)師在(zai)指(zhi)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)鑒賞(shang)荷蘭(lan)著名畫家蒙德里安的(de)(de)《百老匯》的(de)(de)爵士(shi)樂(le)(le)這一美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時，可(ke)(ke)以為(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)播放一段爵士(shi)音(yin)樂(le)(le)，使(shi)其從音(yin)樂(le)(le)中找到(dao)(dao)與(yu)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)存在(zai)的(de)(de)聯系之處，并用(yong)心地(di)(di)去感(gan)受(shou)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中蘊含的(de)(de)人文精神。在(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認真傾(qing)聽與(yu)欣賞(shang)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中能(neng)夠深刻地(di)(di)感(gan)受(shou)到(dao)(dao)閃(shan)爍不定的(de)(de)小色塊，還有作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中一些沒(mei)有規則的(de)(de)直(zhi)線正是對爵士(shi)樂(le)(le)節奏感(gan)的(de)(de)形象表達。可(ke)(ke)見，教(jiao)師通過(guo)為(wei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)營(ying)造寬松(song)愉(yu)悅的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習氛圍，不僅有助于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更好(hao)地(di)(di)理解美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)表達的(de)(de)深刻內涵，還能(neng)夠使(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)人文素(su)質得(de)到(dao)(dao)很大程(cheng)度(du)的(de)(de)提升。

三(san)、探(tan)究美術作(zuo)品(pin)的(de)文學淵源，提升學生(sheng)的(de)人文素(su)質(zhi)

部分(fen)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)作品(pin)創作的(de)(de)(de)(de)基礎上是文(wen)學作品(pin)，正是這些文(wen)學作品(pin)獨具魅力(li)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)表現形式促使藝術(shu)(shu)(shu)家將(jiang)其(qi)作為創作藝術(shu)(shu)(shu)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)絕好素材。在藝術(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富想(xiang)象力(li)的(de)(de)(de)(de)幫助下，美(mei)術(shu)(shu)(shu)作品(pin)煥發出了全新的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)。在高中(zhong)美(mei)術(shu)(shu)(shu)作品(pin)鑒賞課中(zhong)，教師(shi)可以向學生(sheng)講解(jie)與美(mei)術(shu)(shu)(shu)作品(pin)相關的(de)(de)(de)(de)文(wen)學故事，鼓勵學生(sheng)充分(fen)發揮(hui)自己的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)和聯想(xiang)力(li)，更(geng)好地理解(jie)美(mei)術(shu)(shu)(shu)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)內涵。

如教師(shi)在(zai)(zai)指導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)欣賞顧(gu)(gu)愷(kai)之(zhi)(zhi)對曹植《洛(luo)(luo)神(shen)賦》這一文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作品(pin)(pin)進行再創造時，充分發揮了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想象力(li)(li)和藝術(shu)才能，使(shi)(shi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)表達的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)內涵形象生(sheng)動(dong)地(di)再現出(chu)來。為了(le)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對顧(gu)(gu)愷(kai)之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)作品(pin)(pin)有(you)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，可以(yi)為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)講述曹植《洛(luo)(luo)神(shen)賦》作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，該故事(shi)介紹(shao)了(le)主(zhu)人公依次經過了(le)帝(di)京(jing)、東藩以(yi)及(ji)洛(luo)(luo)水(shui)(shui)等多個地(di)區(qu)，而在(zai)(zai)洛(luo)(luo)水(shui)(shui)認識(shi)了(le)洛(luo)(luo)水(shui)(shui)女(nv)神(shen)宓妃的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事(shi)。與原文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作品(pin)(pin)有(you)些不同，顧(gu)(gu)愷(kai)之(zhi)(zhi)使(shi)(shi)男女(nv)主(zhu)人翁的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事(shi)有(you)了(le)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)結局。作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)線條的(de)(de)(de)(de)(de)勾勒非常具(ju)有(you)動(dong)感的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)，并且(qie)圖畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)比較(jiao)艷麗，圖畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)畫(hua)意之(zhi)(zhi)美(mei)極(ji)具(ju)魅力(li)(li)。通過教師(shi)為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)講解(jie)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)故事(shi)，能夠調動(dong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)鑒賞作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)性和主(zhu)動(dong)性，從而提(ti)升學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化素質。

參考文獻

篇4

一、鑒賞主題，品味詩人的藝術境界

中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)詩(shi)詞之所以成(cheng)為(wei)世(shi)界文(wen)化寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的經典(dian)(dian)(dian)文(wen)本(ben)，是因(yin)(yin)為(wei)中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)詩(shi)詞自古(gu)(gu)(gu)(gu)以來就(jiu)是詩(shi)人(ren)“言志”、“緣情(qing)”的藝術載(zai)體，還(huan)因(yin)(yin)為(wei)我國古(gu)(gu)(gu)(gu)代的詩(shi)人(ren)在(zai)創(chuang)(chuang)作(zuo)過程中(zhong)(zhong)大都具有突(tu)(tu)出的創(chuang)(chuang)造性：即突(tu)(tu)破性或獨(du)特性。也就(jiu)是說，在(zai)同(tong)(tong)(tong)一(yi)個(ge)歷史時代，必定有很多詩(shi)人(ren)對同(tong)(tong)(tong)一(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)題(ti)材或者(zhe)同(tong)(tong)(tong)一(yi)創(chuang)(chuang)作(zuo)主(zhu)題(ti)產生極(ji)其濃厚的創(chuang)(chuang)作(zuo)興趣，各位(wei)詩(shi)人(ren)都在(zai)努力(li)追(zhui)求(qiu)古(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)詩(shi)詞權威文(wen)本(ben)的突(tu)(tu)破性抑或獨(du)特性境界。然而(er)，事實上，只有極(ji)少數的詩(shi)人(ren)能夠在(zai)同(tong)(tong)(tong)一(yi)題(ti)材或主(zhu)題(ti)的詩(shi)歌(ge)藝術創(chuang)(chuang)造領(ling)域中(zhong)(zhong)，創(chuang)(chuang)作(zuo)出相對于權威文(wen)本(ben)而(er)言具有突(tu)(tu)破性抑或獨(du)特性的古(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)(dian)詩(shi)詞藝術作(zuo)品(pin)。

在我國古代文化中，以(yi)“秋”為題材或者以(yi)“秋”為主(zhu)題的(de)藝術作品，其(qi)意境大多(duo)悲涼，詩(shi)(shi)人(ren)寄寓(yu)的(de)情感也往往凄美甚至悲涼。馬致遠(yuan)的(de)《天凈(jing)(jing)沙?秋思》即是其(qi)中的(de)代表之(zhi)作。這(zhe)大概是深(shen)受宋(song)玉《九辯(bian)》中的(de)“悲哉，秋之(zhi)為氣也，蕭(xiao)瑟兮(xi)草木搖落而(er)變衰” 名(ming)句影響的(de)緣故吧。但是，劉禹錫的(de)《秋詞(ci)》卻能打(da)破(po)悲“秋”的(de)主(zhu)題，賦予秋天靈動壯美的(de)藝術魅(mei)力，表現詩(shi)(shi)人(ren)無(wu)比(bi)熱愛秋天和積極樂觀的(de)美好心境。故此，教學(xue)《秋詞(ci)》時，我曾將馬致遠(yuan)的(de)《天凈(jing)(jing)沙?秋思》引進課堂(tang)，引導學(xue)生比(bi)較(jiao)二者的(de)主(zhu)題和詩(shi)(shi)人(ren)寄寓(yu)于詩(shi)(shi)歌中的(de)不(bu)同(tong)心境，體味二者不(bu)同(tong)的(de)藝術境界。

二、鑒賞意象(xiang)，品味(wei)意象(xiang)的深刻內涵(han)

“意象(xiang)(xiang)”即“興(xing)象(xiang)(xiang)”，是客(ke)觀(guan)世界中的(de)“象(xiang)(xiang)”映(ying)(ying)入詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)腦海中，再(zai)滲(shen)透(tou)到詩(shi)(shi)人(ren)(ren)主(zhu)觀(guan)的(de)“意”（主(zhu)觀(guan)情思）中的(de)能動反(fan)映(ying)(ying)。在(zai)我國的(de)古(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞作(zuo)品中，意象(xiang)(xiang)是其最(zui)基本的(de)構成元素。故此，教學(xue)時，我們應該引導學(xue)生(sheng)比較分析相同(tong)(tong)意象(xiang)(xiang)在(zai)不(bu)同(tong)(tong)的(de)古(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞作(zuo)品中具有的(de)相同(tong)(tong)抑(yi)或不(bu)同(tong)(tong)的(de)內涵，品鑒詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)古(gu)(gu)典(dian)詩(shi)(shi)詞作(zuo)品中巧(qiao)妙運(yun)用意象(xiang)(xiang)表達(da)自己豐富情感的(de)技巧(qiao)。

以教學(xue)(xue)王(wang)灣的(de)《次北固山下(xia)》為例(li)。在(zai)(zai)引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀順(shun)、讀懂其大(da)(da)意的(de)基(ji)(ji)礎上，我(wo)曾運(yun)用多(duo)媒體(ti)電教設(she)施將王(wang)維的(de)《使至塞上》、韋應(ying)物的(de)《聞(wen)雁(yan)》等展示出來。在(zai)(zai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)基(ji)(ji)本(ben)理解這兩首古(gu)典詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)大(da)(da)意的(de)基(ji)(ji)礎上，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)比較探(tan)究意象(xiang)“雁(yan)”在(zai)(zai)上述三(san)首古(gu)典詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)中所具(ju)有的(de)相同抑或不同的(de)深刻內涵。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)經過查閱資料(liao)、認真思考(kao)、熱烈探(tan)討之(zhi)后(hou)，一致認為：三(san)位詩(shi)人(ren)均是(shi)借(jie)“雁(yan)”意象(xiang)表達(da)了自己(ji)對家鄉與親人(ren)的(de)思念之(zhi)情，從(cong)這個意義上來說(shuo)，在(zai)(zai)我(wo)國古(gu)典詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)中，“雁(yan)”意象(xiang)往往是(shi)“思鄉念親”的(de)代(dai)名(ming)詞(ci)(ci)(ci)。

三、品鑒(jian)創作手法之妙，鑒(jian)賞詩(shi)人(ren)的創造技巧

古典詩詞的(de)(de)創作手法很多，但是限于篇(pian)幅(fu)，我們只談(tan)談(tan)引(yin)導學生(sheng)比較鑒賞古典詩詞中最常見(jian)的(de)(de)“以(yi)樂景寫(xie)哀，以(yi)哀景寫(xie)樂，一倍(bei)增其(qi)哀樂”（清代王夫之《姜齋詩話》）的(de)(de)創作方法。

1.樂景(jing)寫哀。就是(shi)詩人以(yi)美麗景(jing)物烘托人物的(de)(de)悲哀心緒的(de)(de)反襯手法(fa)。杜甫《春(chun)望》中的(de)(de)“感時(shi)花濺淚(lei)(lei)，恨(hen)別鳥驚(jing)心”就是(shi)典型的(de)(de)以(yi)樂景(jing)寫哀情(qing)(qing)的(de)(de)名句(ju)。這兩(liang)句(ju)詩生(sheng)動(dong)形象地寫出了在(zai)安(an)史(shi)之亂中，詩人看(kan)見娛人之物的(de)(de)花鳥本應心情(qing)(qing)愉悅，可是(shi)卻因為安(an)史(shi)之亂導致(zhi)的(de)(de)“國破(po)山(shan)河在(zai)，城春(chun)草木(mu)深”而產(chan)生(sheng)的(de)(de)感時(shi)別恨(hen)之情(qing)(qing)而更加落淚(lei)(lei)驚(jing)心，以(yi)此突(tu)出詩人對國家命運的(de)(de)深切關注和對家人的(de)(de)思念之情(qing)(qing)。

2. 哀景(jing)寫(xie)(xie)樂。就是詩(shi)人以凄涼的景(jing)物來烘(hong)(hong)托自(zi)己愉(yu)悅心(xin)(xin)情(qing)的反襯(chen)手(shou)法。劉(liu)禹錫的《秋詞(ci)》就是典型(xing)的以哀景(jing)寫(xie)(xie)樂情(qing)的佳作。詩(shi)歌(ge)首句(ju)寫(xie)(xie)前人逢秋每每感嘆“寂(ji)寥”，次句(ju)寫(xie)(xie)詩(shi)人與(yu)眾不同的感受：秋天(tian)的天(tian)高氣爽與(yu)自(zi)己的坦蕩胸懷(huai)互相輝映，更有那一鶴排云飛上(shang)萬(wan)里晴空與(yu)詩(shi)人曠(kuang)達的心(xin)(xin)境(jing)和綿遠的詩(shi)情(qing)相互融合，從而(er)烘(hong)(hong)托出詩(shi)人無比曠(kuang)達和愉(yu)悅的心(xin)(xin)情(qing)。

篇5

1、繪畫藝術鑒賞是一種由后天專(zhuan)門訓練所獲得的一種特殊能(neng)力

2、把繪畫(hua)當(dang)作一種德育(yu)(yu)媒介(jie)和手(shou)段來對(dui)(dui)受(shou)教育(yu)(yu)者進行思想(xiang)政治方(fang)面(mian)的教育(yu)(yu)，而(er)對(dui)(dui)藝術(shu)特點只略作評判，甚至忽(hu)略不計。對(dui)(dui)繪畫(hua)這種視(shi)覺藝術(shu)來說，這樣(yang)的模式恰(qia)恰(qia)本末倒置

3、鼓(gu)勵學生直率地描述直觀感受

4、 形(xing)(xing)式(shi)分析是幫助學(xue)生(sheng)了解和(he)把握形(xing)(xing)式(shi)美的(de)(de)規律，體驗和(he)品鑒(jian)形(xing)(xing)式(shi)美的(de)(de)意味

5、意(yi)蘊解釋是繪畫鑒賞的最深層次

6、藝(yi)術是非常(chang)復雜的(de)現象，所以(yi)教(jiao)師(shi)可以(yi)有自(zi)己的(de)傾向(xiang)性意見(jian)，但不宜以(yi)一己之見(jian)，或封閉(bi)的(de)、獨斷的(de)評判(pan)來(lai)概括(kuo)和(he)指導學(xue)生(sheng)

7、審美接(jie)受(shou)不單是(shi)(shi)視覺(jue)接(jie)受(shou)，也不只是(shi)(shi)大腦接(jie)受(shou)，而是(shi)(shi)整個身心(xin)的接(jie)受(shou) 

關鍵詞：形式分析 意蘊解釋 價值判斷(duan) 

在常人(ren)眼里，畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)遠比看畫(hua)(hua)難，其實不(bu)然(ran)。著名藝術(shu)社(she)會家(jia)(jia)(jia)豪澤指(zhi)出：“人(ren)可(ke)以生來就是(shi)藝術(shu)家(jia)(jia)(jia)，但(dan)要成為鑒(jian)賞家(jia)(jia)(jia)卻(que)必須經過(guo)教(jiao)育。”所以有(you)許多兒(er)童(tong)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)，農(nong)民畫(hua)(hua)民間(jian)藝術(shu)家(jia)(jia)(jia)也是(shi)文(wen)盲；但(dan)絕無兒(er)童(tong)鑒(jian)賞家(jia)(jia)(jia)和(he)文(wen)盲藝術(shu)家(jia)(jia)(jia)。可(ke)見，繪畫(hua)(hua)藝術(shu)鑒(jian)賞是(shi)一(yi)種(zhong)由(you)后天(tian)專(zhuan)門訓(xun)練(lian)所獲得的(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊(shu)能力。

繪畫(hua)藝術(shu)鑒賞教育(yu)是將受(shou)教育(yu)者帶入繪畫(hua)這(zhe)一特殊視覺(jue)領域，使他(ta)們在大量接受(shou)古今中外繪畫(hua)作品的基(ji)礎上，特別(bie)是在教師(shi)的引(yin)導下訓練對(dui)視覺(jue)藝術(shu)語言的領悟能力(li)、豐富的情感體驗能力(li)，進(jin)而育(yu)成健康的審(shen)美(mei)趣味(wei)，樹立正確的審(shen)美(mei)觀念(nian)和(he)高尚(shang)的審(shen)美(mei)理想。

在我們的(de)繪(hui)畫藝術教育(yu)中，我認為應(ying)將繪(hui)畫鑒賞作為其基本內(nei)容，單純靠學校每周一、二節課(ke)的(de)課(ke)堂(tang)教學來訓練來練就繪(hui)畫賦形表現能力(li)，無疑是(shi)(shi)不(bu)自量力(li)的(de)。而培養繪(hui)畫鑒賞能力(li)無疑是(shi)(shi)美(mei)育(yu)的(de)主旨，也是(shi)(shi)學校教育(yu)可(ke)以實施見效(xiao)的(de)。這在西方(fang)許多國家都曾達(da)到驗證。

那么，如何培(pei)養我們的學生這種特殊努力呢？

“觀千(qian)劍而(er)(er)識其器”，最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)是大量接(jie)觸藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)。教(jiao)師是引導者(zhe)，引導學生(sheng)去(qu)“讀畫(hua)”，進而(er)(er)接(jie)受(shou)(shou)(shou)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)接(jie)受(shou)(shou)(shou)非觀賞(shang)(shang)接(jie)受(shou)(shou)(shou)。象在展覽館看(kan)畫(hua)展，隨意遛一遛，大體看(kan)一 看(kan)，有賞(shang)(shang)心悅目(mu)之(zhi)感即可。我們追求的(de)(de)(de)(de)是鑒(jian)賞(shang)(shang)性接(jie)受(shou)(shou)(shou)。在以(yi)往的(de)(de)(de)(de)美術(shu)鑒(jian)賞(shang)(shang)中(zhong)，有被(bei)戲稱為“三段論”的(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)(shang)模式，即時代(dai)背景、主題內容、藝(yi)術(shu)特色的(de)(de)(de)(de)評析。實際(ji)上(shang)重點放在前兩項(xiang)，后一項(xiang)是總結、尾聲(sheng)。如欣賞(shang)(shang)董希文(wen)《開(kai)國大典》這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)革命歷史畫(hua)，往往把(ba)重點放在德育(yu)(yu)性接(jie)受(shou)(shou)(shou)上(shang)，就是把(ba)繪(hui)畫(hua)當(dang)作(zuo)一種(zhong)德育(yu)(yu)媒(mei)介和(he)手段來對(dui)受(shou)(shou)(shou)教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)進行思想政治方面的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，而(er)(er)對(dui)藝(yi)術(shu)特點只略作(zuo)評判(pan)，甚(shen)至忽略不計。對(dui)繪(hui)畫(hua)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)視覺藝(yi)術(shu)來說，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)模式恰恰本末倒置。

現將在(zai)教學中總結的培養繪畫獎賞能力的“鑒賞四步法(fa)”略作論(lun)述：

第一步：簡單描述

在(zai)(zai)欣賞的(de)(de)開(kai)(kai)始，先是(shi)拋開(kai)(kai)含義(yi)、價值判斷、背景等(deng)(deng)因素，只讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)指(zhi)明畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)存在(zai)(zai)哪些物象(xiang)，用語(yu)言表達直(zhi)觀(guan)看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)和感(gan)(gan)受(shou)(shou)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)。對變形(xing)較(jiao)大(da)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，指(zhi)出(chu)(chu)原(yuan)型；對抽(chou)象(xiang)作(zuo)(zuo)品(pin)，可(ke)指(zhi)出(chu)(chu)畫(hua)(hua)面(mian)存在(zai)(zai)哪些形(xing)狀、色(se)彩、結構等(deng)(deng)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)注(zhu)意到(dao)(dao)(dao)應該注(zhu)意的(de)(de)所有(you)方方面(mian)面(mian)，這很(hen)重要(yao)。因為人(ren)們(men)在(zai)(zai)看畫(hua)(hua)時，常看主要(yao)形(xing)象(xiang)而忽略(lve)其(qi)他(ta)，或只看自己感(gan)(gan)興趣的(de)(de)而忽略(lve)其(qi)他(ta)細(xi)節。以法國(guo)表現主義(yi)畫(hua)(hua)家(jia)夏加爾的(de)(de)《散(san)步》為例，開(kai)(kai)始學(xue)(xue)(xue)生(sheng)只注(zhu)意到(dao)(dao)(dao)畫(hua)(hua)面(mian)里(li)突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)人(ren)物及夸(kua)張的(de)(de)動作(zuo)(zuo)，房屋，地面(mian)較(jiao)特殊的(de)(de)綠色(se)。經提(ti)示，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會(hui)注(zhu)意到(dao)(dao)(dao)畫(hua)(hua)面(mian)里(li)突(tu)出(chu)(chu)人(ren)物的(de)(de)面(mian)部表情，畫(hua)(hua)面(mian)中只有(you)綠、紅、紫(zi)三色(se)，紅色(se)襯布上(shang)的(de)(de)花，酒(jiu)瓶，酒(jiu)杯等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)敘述(shu)的(de)(de)同(tong)時，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進入鑒賞情操：面(mian)對作(zuo)(zuo)品(pin)，它(ta)給(gei)了你什(shen)么(me)直(zhi)觀(guan)感(gan)(gan)受(shou)(shou)，教師引導(dao)、啟發、點撥學(xue)(xue)(xue)生(sheng)盡可(ke)能(neng)地用語(yu)言表達出(chu)(chu)來，以實現審(shen)美共享。這階段不可(ke)批評(ping)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)所講的(de)(de)見解(jie)，鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)直(zhi)率地描述(shu)直(zhi)觀(guan)感(gan)(gan)受(shou)(shou)。

第二步：形式分析

形式分(fen)(fen)析(xi)是(shi)(shi)將(jiang)感性立即轉化為理性分(fen)(fen)析(xi)。我們要(yao)解決的(de)(de)(de)不(bu)再(zai)是(shi)(shi)作品給你(ni)什么感受(shou)，而是(shi)(shi)畫家是(shi)(shi)如何使你(ni)產生這(zhe)樣感受(shou)的(de)(de)(de)。這(zhe)就是(shi)(shi)需要(yao)從藝術語言(yan)和作品的(de)(de)(de)形式感來分(fen)(fen)析(xi)，來探討(tao)色彩、形狀(zhuang)、線條，肌理、人物描繪的(de)(de)(de)特(te)點，分(fen)(fen)析(xi)部分(fen)(fen)與部分(fen)(fen)、部分(fen)(fen)與整體、圖和底(di)的(de)(de)(de)關系等。這(zhe)是(shi)(shi)鑒賞中的(de)(de)(de)重(zhong)點，也是(shi)(shi)難點。

> 如夏加(jia)爾(er)的(de)(de)(de)《散步(bu)》，學(xue)生通(tong)常(chang)能(neng)感受到畫面(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)快樂(le)氣氛，通(tong)過教師誘(you)導和提示，學(xue)生會發(fa)現(xian)原來這種氛圍是畫家刻意營造(zao)的(de)(de)(de)，夏加(jia)爾(er)所追求的(de)(de)(de)單純的(de)(de)(de)形、色、人物動態都(dou)體(ti)現(xian)了天真和童(tong)趣，歡(huan)樂(le)和喜悅的(de)(de)(de)氣氛來自人物的(de)(de)(de)表情(qing)和動作，紅(hong)色襯(chen)布(bu)上的(de)(de)(de)花、酒瓶、酒杯也起了很強的(de)(de)(de)烘托作用。

> 形(xing)式(shi)分析是幫助學生(sheng)了(le)解和把握形(xing)式(shi)美的規(gui)律，體驗和品鑒(jian)形(xing)式(shi)美的意味，可以由淺(qian)到深，由點(dian)到面，由形(xing)象到風格。分析時切忌繁瑣(suo)和硬性(xing)解剖(pou)，破壞作品的整體生(sheng)命。

 第三步：意(yi)蘊(yun)解釋

> 意(yi)蘊(yun)是作品中(zhong)的(de)一(yi)切(qie)有形事物的(de)無限延伸因素(su)。意(yi)蘊(yun)解釋(shi)是繪畫鑒賞的(de)最深層次，從外在層面到內在層面的(de)探討。對超越畫面形象(xiang)即“象(xiang)外之象(xiang)”的(de)刨根問(wen)底，當然，我們不能只中(zhong)循跡而求。

> 意蘊(yun)解(jie)釋的成敗關系到能否使(shi)學生對(dui)作(zuo)品(pin)產生共鳴。由(you)于有(you)一些作(zuo)品(pin)是缺(que)少意蘊(yun)的，有(you)一些作(zuo)品(pin)其意蘊(yun)在可(ke)喻不可(ke)喻之(zhi)間，有(you)時(shi)教(jiao)師很難(nan)將超越(yue)作(zuo)品(pin)的意蘊(yun)揭示出來(lai)。加之(zhi)學生缺(que)乏(fa)精神(shen)上和生活上的深度體驗(yan)，如明(ming)代沈顥所言：“看畫以林(lin)泉之(zhi)心則(ze)高，以驕侈之(zhi)目(mu)臨之(zhi)則(ze)卑”，要(yao)很好地領悟和體會作(zuo)品(pin)意蘊(yun)，這就需要(yao)教(jiao)育(yu)來(lai)長時(shi)間循序漸進(jin)的浸潤(run)和彌散。

> 仍(reng)以《散(san)步》為例，通過對(dui)作(zuo)品背景的(de)(de)(de)介(jie)紹，讓學生知(zhi)道，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)表現的(de)(de)(de)是夏加爾自己和(he)他的(de)(de)(de)妻子(zi)。他把自己畫(hua)(hua)(hua)(hua)在中間(jian)，舉(ju)手托起婚(hun)后(hou)剛剛生了第一(yi)個兒子(zi)的(de)(de)(de)妻子(zi)，讓她在空中自由回旋，以慶(qing)祝(zhu)他們生活(huo)的(de)(de)(de)幸福和(he)快樂。再通過對(dui)個性、思想、藝(yi)(yi)術觀的(de)(de)(de)介(jie)紹，學生就能夠理解畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)為什么(me)會(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)出這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)人物動態，為什么(me)會(hui)有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)表達方式，進而領會(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)意圖，分(fen)享(xiang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)喜悅(yue)之(zhi)情(qing)，欣賞他富有兒童般幻想的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術魅力。

 第四步：價值判(pan)斷

> 價值判斷是從內容與形(xing)式、風格與風味、革新與繼承等方面對(dui)(dui)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)優(you)劣作(zuo)出判斷 ，可(ke)以(yi)參考(kao)專(zhuan)家對(dui)(dui)此的(de)(de)(de)(de)批評(ping)與評(ping)判。而藝術是非常復雜的(de)(de)(de)(de)現象，所以(yi)教師(shi)可(ke)以(yi)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)傾向性意見(jian)(jian)，但不宜(yi)以(yi)一己之見(jian)(jian)，或封閉的(de)(de)(de)(de)、獨斷的(de)(de)(de)(de)評(ping)判來概括和指導(dao)學(xue)生，而應當(dang)采取開(kai)(kai)放式的(de)(de)(de)(de)、多(duo)元的(de)(de)(de)(de)評(ping)判、引導(dao)，啟發學(xue)生自(zi)己學(xue)會對(dui)(dui)作(zuo)品進行評(ping)價。對(dui)(dui)夏(xia)加爾的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，我們著重于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)性、開(kai)(kai)創性和豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)想象力(li)。

> 我在(zai)評價達．芬奇《夢娜(na)麗莎》時，除了指(zhi)出它的(de)“優”外(wai)，還有(you)意指(zhi)出它的(de)“劣”，如：人物與背景的(de)處(chu)理(li)不(bu)自然，似剪貼(tie)一般；邊(bian)緣線的(de)處(chu)理(li)過于生(sheng)硬(ying)；受當時材料的(de)限(xian)制，色(se)彩(cai)單調(diao);現(xian)在(zai)的(de)色(se)彩(cai)也灰暗(an)了等(deng)。這樣做的(de)好處(chu)是(shi)使學(xue)生(sheng)不(bu)迷信權威(wei)，敢于思考(kao)，敢于發表(biao)自己不(bu)同的(de)見(jian)解(jie)，明白對繪畫作(zuo)品的(de)判斷是(shi)多元(yuan)的(de)，沒(mei)有(you)固定的(de)結論，仁者見(jian)仁，智(zhi)者見(jian)智(zhi)。教(jiao)師(shi)應(ying)盡量(liang)收集各(ge)種意見(jian)，以激發學(xue)生(sheng)的(de)思維，開闊學(xue)生(sheng)的(de)視野。

篇6

關(guan)鍵詞：新課程(cheng)改革戰略；初中美術課堂(tang)；《向(xiang)日(ri)葵》

一、引言

在當(dang)前，大多美(mei)(mei)術(shu)(shu)教師所(suo)考(kao)慮的(de)不再(zai)是(shi)如(ru)何訓導學生(sheng)、如(ru)何讓(rang)學生(sheng)按著(zhu)自己(ji)的(de)教學思路走，而(er)是(shi)考(kao)慮自己(ji)應怎(zen)樣(yang)站在學生(sheng)的(de)角(jiao)度考(kao)慮問題、怎(zen)樣(yang)激發(fa)學生(sheng)在課(ke)堂(tang)上的(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)學習興趣。對此，為了促進美(mei)(mei)術(shu)(shu)課(ke)堂(tang)教學質量的(de)提升，有必要對新時(shi)期(qi)的(de)初中(zhong)美(mei)(mei)術(shu)(shu)教學工作進行分析研究。

二、基于新課(ke)程改革(ge)下初中美術的教學(xue)目的

（一）提高學生的藝術(shu)審美水平

對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行科學(xue)(xue)(xue)、合(he)理的(de)美(mei)(mei)術(shu)教學(xue)(xue)(xue)，有利于學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在鑒賞(shang)美(mei)(mei)術(shu)作品、學(xue)(xue)(xue)習(xi)繪畫知(zhi)識的(de)過程中，發現(xian)自然、生(sheng)活中各種事物的(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)價值，在美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)世界的(de)探索(suo)和深入中潛移默化地提升自身審美(mei)(mei)水平，繼而(er)感受(shou)到世間萬物的(de)美(mei)(mei)好(hao)與活力，建立起積極向上(shang)的(de)人生(sheng)觀念。

（二）激(ji)發(fa)學生的創造能力

美術是(shi)(shi)人(ren)思想空(kong)間向現實空(kong)間延伸的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)活動，美術作品是(shi)(shi)一個人(ren)創(chuang)造能(neng)力的(de)(de)(de)(de)具(ju)象(xiang)結晶。新課(ke)(ke)程改革戰(zhan)略(lve)“以人(ren)為(wei)(wei)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)原則要求，美術課(ke)(ke)堂應給予學(xue)(xue)生自由(you)、開放的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作空(kong)間，鼓勵(li)學(xue)(xue)生將天馬行(xing)空(kong)的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力通(tong)過美術方(fang)(fang)式呈(cheng)現出來，繼而增強自身(shen)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造能(neng)力。同(tong)時，教師通(tong)過帶領學(xue)(xue)生認識和了解中西方(fang)(fang)優秀的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)藝術作品和藝術流派(pai)，有利(li)于(yu)學(xue)(xue)生拓寬自身(shen)的(de)(de)(de)(de)思維邊界和認知范圍，成為(wei)(wei)多角(jiao)度(du)審視世界、多方(fang)(fang)式創(chuang)造價值的(de)(de)(de)(de)優秀人(ren)才(cai)。

（三）加強(qiang)學生的實踐能力(li)

在過去(qu)，初中(zhong)的(de)(de)美術教育都以藝術知識普及為主(zhu)，只(zhi)在寥寥無幾的(de)(de)課(ke)(ke)堂考試中(zhong)帶領學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行繪畫(hua)，并沒有給出學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)足夠的(de)(de)實(shi)踐(jian)空間。借新課(ke)(ke)程改革(ge)的(de)(de)機遇(yu)，教育部門對美術課(ke)(ke)堂的(de)(de)教育結構進行了優化升級，要求教師在教學(xue)中(zhong)應多帶領學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行手(shou)工制作(zuo)、雕塑、繪畫(hua)等實(shi)踐(jian)活動(dong)，以此提(ti)升學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)動(dong)手(shou)能力(li)、自主(zhu)學(xue)習能力(li)和獨(du)立性，促進學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個(ge)人素質的(de)(de)全面發展(zhan)。

三、基于新課(ke)程改革下初中美術的教學策(ce)略(lve)

（一）結合多種資源，創新(xin)美術(shu)課堂教學(xue)方式

首先，教(jiao)師(shi)(shi)可(ke)將課本內(nei)容和(he)網(wang)絡(luo)資(zi)源相結(jie)合，應用視頻、動畫(hua)(hua)、網(wang)頁等資(zi)源彌補教(jiao)材(cai)(cai)篇幅的(de)(de)不足，加強(qiang)學(xue)生(sheng)對美(mei)術知識的(de)(de)理解。例如某(mou)教(jiao)師(shi)(shi)在講解教(jiao)材(cai)(cai)中的(de)(de)藝(yi)術作品《向日葵(kui)》時，先結(jie)合百度(du)百科(ke)為學(xue)生(sheng)全面地(di)講解了創作者(zhe)梵高的(de)(de)生(sheng)平(ping)和(he)《星空》等其他代表性的(de)(de)藝(yi)術作品，后為學(xue)生(sheng)放映了動畫(hua)(hua)短(duan)片《至愛梵高》，使得學(xue)生(sheng)進一步直觀、強(qiang)烈地(di)感受梵高的(de)(de)畫(hua)(hua)作之美(mei)。其次，為了強(qiang)化(hua)學(xue)生(sheng)的(de)(de)美(mei)術學(xue)習(xi)興(xing)趣，教(jiao)師(shi)(shi)還可(ke)與(yu)(yu)之俱(ju)進，將美(mei)術教(jiao)學(xue)與(yu)(yu)時下熱門的(de)(de)社會(hui)事件相結(jie)合。

（二）組織(zhi)多種教學活(huo)動，營造良好(hao)的美術學習氛圍

首先，藝術(shu)與自然(ran)是(shi)(shi)分不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)，采風是(shi)(shi)藝術(shu)家激發(fa)創(chuang)作(zuo)(zuo)靈感、鍛(duan)煉創(chuang)作(zuo)(zuo)技能的(de)(de)(de)重要(yao)途徑之(zhi)(zhi)一(yi)。基(ji)于此(ci)，在(zai)條(tiao)件允許的(de)(de)(de)情(qing)況下，美術(shu)教(jiao)師(shi)應定期帶領學(xue)(xue)生走(zou)出(chu)(chu)(chu)課堂(tang)，置身于鄉村、公(gong)園、景區等自然(ran)化的(de)(de)(de)環境之(zhi)(zhi)中(zhong)，進(jin)行(xing)采風和(he)寫生。在(zai)這一(yi)過程中(zhong)，由(you)于每個學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)審(shen)美視角和(he)參照(zhao)物不(bu)同，往往能創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)(chu)獨(du)具特色(se)的(de)(de)(de)美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)，繼而培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)實踐(jian)能力(li)、觀(guan)察(cha)能力(li)和(he)創(chuang)造(zao)性。其次，教(jiao)師(shi)還可在(zai)課堂(tang)上組(zu)織開(kai)放性的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)活動，為學(xue)(xue)生構建出(chu)(chu)(chu)自由(you)、愉悅的(de)(de)(de)美術(shu)學(xue)(xue)習(xi)氛圍。例如(ru)某初(chu)中(zhong)教(jiao)師(shi)結合當下流行(xing)的(de)(de)(de)“表情(qing)包(bao)”元素，設計了特色(se)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)活動，要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)生將世界(jie)名畫和(he)表情(qing)包(bao)結合起來，創(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)(chu)新的(de)(de)(de)美術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)。活動主(zhu)題一(yi)出(chu)(chu)(chu)，學(xue)(xue)生便積極投(tou)身到(dao)繪畫當中(zhong)，向教(jiao)師(shi)交(jiao)出(chu)(chu)(chu)了“蒙娜麗狗(gou)”、“機器貓(mao)式(shi)吶喊”、“憤怒的(de)(de)(de)斗(dou)牛士”等由(you)世界(jie)名畫改編的(de)(de)(de)新作(zuo)(zuo)品(pin)。

（三(san)）從多角(jiao)度出發(fa)，引導學生感悟和鑒賞美術作品

作(zuo)(zuo)品(pin)鑒賞(shang)是美術(shu)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)重要環節之(zhi)一，對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)審美能力和(he)美術(shu)常(chang)識儲(chu)備具有巨大(da)的(de)(de)提(ti)升作(zuo)(zuo)用。在新(xin)課(ke)(ke)(ke)改的(de)(de)背(bei)景下，教(jiao)師(shi)應(ying)從多個角度(du)出(chu)發，帶(dai)領學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全(quan)面地賞(shang)析藝術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)。以《蒙(meng)娜麗(li)莎》的(de)(de)鑒賞(shang)教(jiao)學(xue)(xue)為(wei)例：在上課(ke)(ke)(ke)前(qian)，教(jiao)師(shi)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)布置出(chu)作(zuo)(zuo)業，要求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通過網絡搜索、書籍查閱(yue)等形式(shi)了解(jie)《蒙(meng)娜麗(li)莎》的(de)(de)歷史背(bei)景、作(zuo)(zuo)者生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平(ping)、人物原型等，以便學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)課(ke)(ke)(ke)堂知識的(de)(de)理解(jie)更加透徹；在上課(ke)(ke)(ke)時，教(jiao)師(shi)向學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)展示(shi)出(chu)《帶(dai)胡須的(de)(de)蒙(meng)娜麗(li)莎》《蒙(meng)娜麗(li)莎•達利(li)》等歷代(dai)畫家的(de)(de)改編作(zuo)(zuo)品(pin)，并(bing)帶(dai)領學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行對(dui)比(bi)分析，繼而了解(jie)各個畫家的(de)(de)藝術(shu)特(te)點和(he)畫風特(te)色。

四、總結

總而言之，將(jiang)初(chu)中美(mei)術(shu)(shu)(shu)教(jiao)學(xue)(xue)基于(yu)新(xin)課程標(biao)準進(jin)行優(you)化改良，是推廣素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)、實(shi)現學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)全(quan)面發(fa)展的必要途徑。分析可(ke)知，作(zuo)為承上(shang)啟下的重要學(xue)(xue)習階段(duan)，初(chu)中對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)日后世界觀(guan)、審美(mei)觀(guan)等素質(zhi)(zhi)的塑(su)造具有(you)重要導向作(zuo)用。教(jiao)師在此時結合網頁、動(dong)畫等網絡(luo)資源以及自然寫生(sheng)(sheng)、主題繪畫等教(jiao)學(xue)(xue)活動(dong)，有(you)利(li)于(yu)提(ti)高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的動(dong)手能(neng)力、創新(xin)能(neng)力和美(mei)術(shu)(shu)(shu)素質(zhi)(zhi)水平，有(you)效地提(ti)高(gao)了美(mei)術(shu)(shu)(shu)課堂(tang)的教(jiao)學(xue)(xue)質(zhi)(zhi)量。最后，希望本文(wen)對(dui)初(chu)中美(mei)術(shu)(shu)(shu)教(jiao)學(xue)(xue)日后的發(fa)展有(you)所幫助。

參考文獻：

［1］王永(yong)麗．試論當前新(xin)(xin)課程(cheng)改革下初中(zhong)美術教學要點(dian)［J］．新(xin)(xin)課程(cheng)（中(zhong)學），2015，（07）：59．

篇7

一(yi)、培(pei)養學生正確的觀察方法，提高鑒賞(shang)的效果

正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)是鑒賞(shang)美(mei)術作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)，也(ye)是形(xing)成敏銳洞察(cha)(cha)(cha)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)方(fang)(fang)(fang)法(fa)，只有(you)學(xue)(xue)(xue)會正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)，才能在鑒賞(shang)活(huo)動中做(zuo)到有(you)序、有(you)法(fa)，從(cong)(cong)而提(ti)高(gao)觀察(cha)(cha)(cha)效(xiao)果。正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)是“整(zheng)體—局部—整(zheng)體”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)方(fang)(fang)(fang)法(fa)。例如：在鑒賞(shang)中國古代(dai)陶塑作(zuo)品《說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)俑(yong)(yong)》時(shi)(shi)，就可(ke)用多媒(mei)體把陶俑(yong)(yong)作(zuo)品最具沖(chong)擊力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態呈現(xian)(xian)出來，留給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一(yi)段(duan)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間進(jin)行(xing)觀察(cha)(cha)(cha)后，請他們(men)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo)自己(ji)對作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)感(gan)受(shou)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)(shuo)，陶人手舞(wu)足蹈，十分(fen)有(you)趣；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，動作(zuo)表(biao)(biao)情夸張(zhang)，很(hen)有(you)幽默感(gan)。歸納學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，從(cong)(cong)整(zheng)體形(xing)象(xiang)上(shang)初步認(ren)識(shi)(shi)到這(zhe)是一(yi)件正在表(biao)(biao)演滑稽戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢代(dai)雕塑作(zuo)品。其次(ci)，要求(qiu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對陶俑(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材質、形(xing)象(xiang)、動作(zuo)等形(xing)態特征進(jin)行(xing)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從(cong)(cong)觀察(cha)(cha)(cha)中了(le)解到：從(cong)(cong)材質上(shang)看，說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)俑(yong)(yong)是泥土(tu)燒制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本色陶俑(yong)(yong)；形(xing)象(xiang)上(shang)，身材矮胖，頭戴方(fang)(fang)(fang)巾(jin)，上(shang)身袒露，兩肩高(gao)聳等；動態上(shang)，坐于圓榻(ta)上(shang)，左臂抱(bao)一(yi)小鼓，右手握(wo)一(yi)鼓槌，左足翹(qiao)舉，張(zhang)口嬉笑，肆意調謔。在對細(xi)節進(jin)行(xing)觀察(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發現(xian)(xian)，陶俑(yong)(yong)身材短小，似(si)乎與(yu)常人比例不符。《說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)俑(yong)(yong)》中握(wo)槌擊鼓、亦說(shuo)(shuo)(shuo)亦唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演，正是漢代(dai)俳(pai)優(you)俑(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型特征。俳(pai)優(you)俑(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)與(yu)當時(shi)(shi)貴族盛行(xing)蓄養“俳(pai)優(you)”之風有(you)關(guan)。同(tong)時(shi)(shi)聯系《說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)俑(yong)(yong)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)背景，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)認(ren)識(shi)(shi)到漢代(dai)盛行(xing)厚葬(zang)，《說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)俑(yong)(yong)》是漢墓出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)代(dai)表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)類陪葬(zang)雕塑品之一(yi)。通過引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從(cong)(cong)整(zheng)體到局部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察(cha)(cha)(cha)、分(fen)析，既讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)既贊嘆漢代(dai)工(gong)(gong)匠精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝水平(ping)，運用夸張(zhang)手段(duan)對神(shen)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)與(yu)追求(qiu)，也(ye)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感(gan)受(shou)到了(le)漢代(dai)先民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種生(sheng)(sheng)活(huo)樂觀、精神(shen)豁達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態度(du)。

二、創(chuang)設鑒賞作品(pin)的情境，品(pin)味美(mei)術藝術的魅力

那(nei)些優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)美術(shu)藝術(shu)作品，在總體(ti)(ti)形式(shi)與(yu)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)背后都蘊含著作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)豐富情(qing)感(gan)，或(huo)者(zhe)(zhe)隱含著某種(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)味等，這(zhe)就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)通常所說的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊美。心理學研究表(biao)(biao)明，個體(ti)(ti)審(shen)(shen)美直覺(jue)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)(biao)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)心理活動刺激了直覺(jue)，把不滿(man)足于停留在表(biao)(biao)面(mian)的(de)(de)(de)(de)連鎖反應，這(zhe)時我(wo)們(men)應配(pei)合學生(sheng)(sheng)(sheng)調動自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活體(ti)(ti)驗(yan)和審(shen)(shen)美經(jing)驗(yan)，激起學生(sheng)(sheng)(sheng)豐富的(de)(de)(de)(de)想象和情(qing)感(gan)。從(cong)而在欣(xin)賞(shang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，讓學生(sheng)(sheng)(sheng)受到鑒(jian)賞(shang)對象的(de)(de)(de)(de)潛移默化的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，接受審(shen)(shen)美思維(wei)的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)，展開想象的(de)(de)(de)(de)翅(chi)膀，調動各種(zhong)(zhong)(zhong)感(gan)覺(jue)器官，實(shi)行(xing)通感(gan)，使(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)融(rong)入(ru)畫面(mian)。鑒(jian)賞(shang)進(jin)行(xing)中，情(qing)境的(de)(de)(de)(de)創設可(ke)以使(shi)(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)很快地(di)排除外界或(huo)者(zhe)(zhe)內心因素的(de)(de)(de)(de)干擾而進(jin)入(ru)審(shen)(shen)美的(de)(de)(de)(de)心境，這(zhe)一點(dian)是(shi)很重要的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)師應該(gai)利用一切的(de)(de)(de)(de)可(ke)能，或(huo)者(zhe)(zhe)采用電(dian)化教(jiao)育法、語言(yan)描(miao)述法、情(qing)境設置法等多種(zhong)(zhong)(zhong)手(shou)段(duan)來進(jin)行(xing)。中國古代繪(hui)畫藝術(shu)理論特別強調“虛靜”，它主張藝術(shu)鑒(jian)賞(shang)時既要虛廓心靈，又要凝(ning)神體(ti)(ti)驗(yan)。因此在欣(xin)賞(shang)時，不妨播放一段(duan)音(yin)樂，或(huo)者(zhe)(zhe)創設一種(zhong)(zhong)(zhong)藝術(shu)氛(fen)圍(wei)(wei)，這(zhe)樣(yang)就(jiu)使(shi)(shi)學生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)地(di)由日常生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)態(tai)度(du)轉(zhuan)向(xiang)審(shen)(shen)美狀(zhuang)態(tai)，擺(bai)脫(tuo)實(shi)用的(de)(de)(de)(de)功利觀念和外界的(de)(de)(de)(de)干擾，在濃烈的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)賞(shang)氛(fen)圍(wei)(wei)中步入(ru)神與(yu)物創設的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)氛(fen)圍(wei)(wei)；就(jiu)能讓學生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)地(di)由日常生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)態(tai)度(du)轉(zhuan)向(xiang)審(shen)(shen)美態(tai)度(du)，擺(bai)脫(tuo)實(shi)用的(de)(de)(de)(de)功利觀念和外界的(de)(de)(de)(de)干擾，

在濃烈的(de)鑒賞氛圍中進入審美(mei)的(de)藝術境界(jie)中。

三(san)、關注(zhu)鑒(jian)賞過程中的體驗，提高美術(shu)鑒(jian)賞的效果

教(jiao)育(yu)家夸(kua)美紐斯(si)說：“個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切知(zhi)識都是(shi)(shi)從感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。”學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)美術(shu)(shu)鑒賞的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習過程中(zhong)應(ying)學(xue)(xue)會用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)去(qu)觀察作(zuo)品、去(qu)發(fa)現美的(de)(de)(de)(de)(de)東西，用(yong)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)官去(qu)感(gan)(gan)受(shou)、去(qu)體(ti)(ti)(ti)驗美。在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)活(huo)動中(zhong)應(ying)為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供實(shi)(shi)際(ji)體(ti)(ti)(ti)驗的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充分去(qu)感(gan)(gan)受(shou)，以藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)性魅力吸引(yin)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)去(qu)走(zou)進美術(shu)(shu)。例(li)如：在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)“巨人輩出——文藝(yi)(yi)(yi)復興(xing)美術(shu)(shu)”時(shi)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)弄懂“文藝(yi)(yi)(yi)復興(xing)”這(zhe)個(ge)概念(nian)，就在(zai)(zai)導入環(huan)節中(zhong)進行了(le)(le)(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)設計：當上(shang)課(ke)鈴響以后，老師十分嚴肅而(er)(er)鄭(zheng)重地(di)告訴(su)大家：今天同(tong)學(xue)(xue)必須配合老師做一(yi)個(ge)游戲(xi)，請同(tong)學(xue)(xue)們關閉門窗，全(quan)體(ti)(ti)(ti)端正坐好(hao)，閉上(shang)眼(yan)睛(jing)不(bu)許(xu)說話，臉部(bu)不(bu)許(xu)有(you)(you)表情。平日里生(sheng)(sheng)機(ji)勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)美術(shu)(shu)課(ke)堂突然變(bian)得一(yi)片寂靜。大概過了(le)(le)(le)(le)一(yi)分多(duo)(duo)鐘，宣(xuan)布游戲(xi)結(jie)束，全(quan)班同(tong)學(xue)(xue)如釋重負，這(zhe)時(shi)趁機(ji)引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)描述剛(gang)才(cai)在(zai)(zai)游戲(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，得到的(de)(de)(de)(de)(de)盡是(shi)(shi)“壓(ya)抑”“恐怖”。老師這(zhe)才(cai)告訴(su)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，剛(gang)過一(yi)分多(duo)(duo)鐘你(ni)們就吃不(bu)消了(le)(le)(le)(le)，而(er)(er)歐洲人曾(ceng)經在(zai)(zai)比(bi)這(zhe)殘酷百倍的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境中(zhong)整整煎熬了(le)(le)(le)(le)一(yi)千年(nian)！接著引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回顧歐洲中(zhong)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，再剖析文藝(yi)(yi)(yi)復興(xing)實(shi)(shi)際(ji)上(shang)就是(shi)(shi)各個(ge)領域在(zai)(zai)中(zhong)世紀千年(nian)壓(ya)抑后的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次全(quan)面爆(bao)發(fa)。這(zhe)樣學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對于(yu)中(zhong)世紀和文藝(yi)(yi)(yi)復興(xing)都有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)初步的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)性體(ti)(ti)(ti)驗，在(zai)(zai)之后的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品鑒賞學(xue)(xue)習中(zhong)，很多(duo)(duo)問題都迎刃(ren)而(er)(er)解了(le)(le)(le)(le)。

四、了(le)解中西(xi)文化差異，辯證(zheng)地賞析中西(xi)藝術作品

中西方文(wen)(wen)化有各自的特點，是兩種不同思想文(wen)(wen)化體系(xi)的傳承。

篇8

關(guan)鍵詞(ci)：大學教(jiao)育；油畫(hua)藝(yi)術；健康發展；審(shen)美(mei)教(jiao)育

我國(guo)(guo)當(dang)(dang)代大(da)(da)學油畫藝術教(jiao)(jiao)育(yu)經(jing)過(guo)多年(nian)的(de)發展(zhan)，取得(de)了一(yi)定的(de)進(jin)步，但當(dang)(dang)前依(yi)然存在著一(yi)些弊端(duan)和不足。為了更(geng)加適應新(xin)時(shi)期(qi)的(de)藝術發展(zhan)要(yao)求，我國(guo)(guo)大(da)(da)學油畫藝術教(jiao)(jiao)育(yu)需(xu)要(yao)不斷尋求創新(xin)和優化，以(yi)促進(jin)油畫藝術教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)持續、健康(kang)發展(zhan)。

一、當前大學油畫(hua)藝術教育存在的(de)問題

油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)這一(yi)(yi)藝(yi)術(shu)種類(lei)源自(zi)西(xi)方，反映了(le)(le)西(xi)方獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)。高(gao)等(deng)(deng)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)中國(guo)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展過程(cheng)中起(qi)到了(le)(le)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動作用。當下，我(wo)國(guo)大學油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)取得(de)了(le)(le)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)模(mo)式(shi)也(ye)趨于成(cheng)熟，藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)進入(ru)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新時期(qi)，這對(dui)大學油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)也(ye)提出了(le)(le)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)目(mu)標和(he)要(yao)(yao)求。如今，我(wo)國(guo)已有許多(duo)(duo)大學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)學院開設了(le)(le)油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)相關課程(cheng)，培養(yang)了(le)(le)眾(zhong)多(duo)(duo)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)專業人(ren)才。但大學油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)也(ye)存在(zai)一(yi)(yi)些不足之(zhi)處，包括過于注(zhu)重油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)能訓練而忽視了(le)(le)對(dui)學生人(ren)文素(su)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)；過于注(zhu)重規范式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學而忽視了(le)(le)對(dui)學生審美(mei)能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)；等(deng)(deng)等(deng)(deng)。此外，一(yi)(yi)些高(gao)校(xiao)采(cai)用單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式(shi)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學方式(shi)，不利于學生創(chuang)造力和(he)藝(yi)術(shu)思維能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)。面對(dui)當前大學油(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，各高(gao)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師需要(yao)(yao)不斷開拓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思路，注(zhu)重采(cai)用多(duo)(duo)元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)模(mo)式(shi)，以提升學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面素(su)質和(he)綜合素(su)養(yang)為目(mu)標，實(shi)現藝(yi)術(shu)人(ren)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新培養(yang)。

二、大學油畫藝術教育(yu)的優(you)化發展方向

1.應(ying)用(yong)多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)理(li)念，促(cu)進(jin)(jin)大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)發展藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)會(hui)隨著(zhu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展而呈現出時代化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)觀念層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)往往起著(zhu)促(cu)進(jin)(jin)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先鋒作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。我國(guo)(guo)(guo)大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固有(you)(you)觀念偏(pian)重于(yu)(yu)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)法傳授，教學(xue)模(mo)(mo)式較為單一(yi)，且具有(you)(you)模(mo)(mo)式化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，過(guo)于(yu)(yu)注重油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)寫實(shi)(shi)(shi)風格和(he)色彩表現等(deng)，這(zhe)種(zhong)教學(xue)模(mo)(mo)式在(zai)(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)(cheng)度(du)上阻(zu)礙了大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)發展。因此，在(zai)(zai)大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，教師需(xu)要創(chuang)新(xin)教育(yu)(yu)(yu)觀念，應(ying)用(yong)多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)理(li)念，設(she)置更(geng)為合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)課(ke)程(cheng)(cheng)，設(she)計更(geng)為全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)程(cheng)(cheng)內容(rong)，包(bao)括油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造型(xing)表現、油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鑒(jian)賞以(yi)(yi)及油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)綜合(he)探索等(deng)多(duo)(duo)個(ge)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，融合(he)多(duo)(duo)樣化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)元素，不斷(duan)豐(feng)富(fu)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。事實(shi)(shi)(shi)上，在(zai)(zai)西(xi)方油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)教育(yu)(yu)(yu)理(li)念中(zhong)，多(duo)(duo)樣化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異質(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)元素都(dou)(dou)可以(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈感(gan)(gan)(gan)來源，如(ru)(ru)法國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫奈等(deng)畫(hua)(hua)(hua)家都(dou)(dou)曾應(ying)用(yong)日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)服等(deng)異質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)(hua)元素作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材(cai)。采用(yong)多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)教學(xue)理(li)念正(zheng)是(shi)基于(yu)(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)無國(guo)(guo)(guo)界(jie)、無界(jie)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放觀念，這(zhe)可以(yi)(yi)為大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)事業提供更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)(li)(li)(li)，豐(feng)富(fu)我國(guo)(guo)(guo)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺表現和(he)人文內涵。2.重視(shi)(shi)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)意識(shi)教育(yu)(yu)(yu)，提升大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)效性(xing)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)是(shi)自由表達意識(shi)感(gan)(gan)(gan)知(zhi)和(he)內在(zai)(zai)情感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要途(tu)徑，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鑒(jian)賞等(deng)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活動(dong)有(you)(you)助于(yu)(yu)加強(qiang)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)意識(shi)、鑒(jian)賞能(neng)力(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)及對美(mei)(mei)好事物和(he)情感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)知(zhi)能(neng)力(li)(li)(li)(li)。審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)意識(shi)是(shi)建立在(zai)(zai)個(ge)體美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)知(zhi)識(shi)儲備、基本(ben)認知(zhi)能(neng)力(li)(li)(li)(li)、情感(gan)(gan)(gan)傾向以(yi)(yi)及興(xing)趣偏(pian)向等(deng)基礎(chu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對于(yu)(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)心理(li)過(guo)程(cheng)(cheng)。加強(qiang)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)(yu)和(he)培養，實(shi)(shi)(shi)質(zhi)(zhi)上是(shi)為了提升人們對于(yu)(yu)優秀藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)知(zhi)能(neng)力(li)(li)(li)(li)和(he)領悟能(neng)力(li)(li)(li)(li)，幫(bang)助人們獲取更(geng)深層(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)熏陶，這(zhe)也正(zheng)是(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力(li)(li)(li)(li)所在(zai)(zai)。油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)便是(shi)通過(guo)極具視(shi)(shi)覺吸引力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)、色彩等(deng)造型(xing)元素傳達積(ji)極、美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)情感(gan)(gan)(gan)，抒發不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)思想(xiang)。如(ru)(ru)，凡•高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《向日(ri)葵》便是(shi)以(yi)(yi)基于(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變形手法創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了更(geng)具視(shi)(shi)覺沖擊力(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造型(xing)，讓向日(ri)葵這(zhe)一(yi)實(shi)(shi)(shi)物概念更(geng)加具有(you)(you)色彩感(gan)(gan)(gan)染力(li)(li)(li)(li)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)靈氣和(he)張揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗，讓人們獲得獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)享受。在(zai)(zai)大(da)學(xue)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，教師要想(xiang)強(qiang)化(hua)(hua)(hua)對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)意識(shi)教育(yu)(yu)(yu)，首先要改善大(da)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，為學(xue)生(sheng)創(chuang)造能(neng)全面(mian)(mian)感(gan)(gan)(gan)受藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好氛圍，以(yi)(yi)有(you)(you)效提升學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)素養。其次(ci)(ci)需(xu)要增加相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)實(shi)(shi)(shi)踐課(ke)程(cheng)(cheng)，應(ying)用(yong)經典油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)鑒(jian)賞或學(xue)生(sheng)自主(zhu)練習創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)等(deng)多(duo)(duo)樣化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑，將(jiang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)理(li)論與現實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活有(you)(you)機結(jie)合(he)起來，幫(bang)助學(xue)生(sheng)構(gou)建更(geng)為豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文精神(shen)世(shi)界(jie)，促(cu)進(jin)(jin)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)技(ji)法與人文內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)。

結語

油畫(hua)藝(yi)術教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展是一個長期的(de)(de)(de)(de)過程，因此(ci)，探索(suo)適(shi)合(he)我國大學油畫(hua)藝(yi)術教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學模式是十分(fen)必要的(de)(de)(de)(de)。為了更(geng)好地適(shi)應時代和社會的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，大學油畫(hua)藝(yi)術教(jiao)育(yu)需(xu)要向更(geng)加多元(yuan)化的(de)(de)(de)(de)方向發(fa)展，從而更(geng)好地提升藝(yi)術教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)實效性(xing)。

參考文獻：

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[4]程俊(jun)禮(li).實(shi)(shi)踐性教(jiao)學在油畫教(jiao)育中的(de)實(shi)(shi)施方案探究.美術(shu)教(jiao)育研究，2012（23）.

篇9

【關鍵詞】美術鑒賞 課程設置 教學方法

【中圖分類號】G 【文(wen)獻(xian)標識(shi)碼(ma)】A

【文章(zhang)編號】0450-9889（2016）09B-0155-02

美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)賞，即結合(he)(he)視覺觀(guan)察和(he)大腦的(de)(de)(de)記憶對所看到(dao)或接(jie)觸的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)品進行(xing)觀(guan)察，并且根據日(ri)常積累的(de)(de)(de)實際(ji)經驗(yan)對作(zuo)品產生(sheng)鑒(jian)(jian)別(bie)和(he)感悟(wu)，從而(er)使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)提(ti)高(gao)(gao)自身的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)能(neng)力(li)，增(zeng)長相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)文化知識，同時還(huan)能(neng)使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)情操得到(dao)進一步(bu)的(de)(de)(de)升華，提(ti)高(gao)(gao)自身的(de)(de)(de)綜合(he)(he)素質。隨著我國經濟(ji)水平和(he)科技水平的(de)(de)(de)不(bu)斷提(ti)高(gao)(gao)，人(ren)們對教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)要(yao)求越來(lai)越高(gao)(gao)，人(ren)文素質和(he)審(shen)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)情趣的(de)(de)(de)缺失也逐漸引起重視。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)賞是(shi)素質教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)環節，因此在(zai)高(gao)(gao)中學(xue)(xue)校開(kai)設美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)賞課(ke)程(cheng)十分必要(yao)。而(er)隨著教育(yu)(yu)改革的(de)(de)(de)不(bu)斷深入，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)賞課(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)不(bu)足不(bu)斷浮現出來(lai)，本文就美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)賞課(ke)有效(xiao)教學(xue)(xue)進行(xing)探究。

一、美術鑒賞課程現今存在的問(wen)題

（一）關于美術鑒賞課程(cheng)內(nei)容方面(mian)

目前美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)程的(de)(de)內容(rong)存在一(yi)定的(de)(de)片面性。美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)程由于任課(ke)老師知識(shi)(shi)水(shui)平的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同而存在多元化的(de)(de)問題，這個問題也逐漸引起了一(yi)定程度的(de)(de)重(zhong)視。對于任課(ke)老師來說，美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)要求的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅僅是(shi)專業知識(shi)(shi)，也應當(dang)(dang)具備一(yi)定的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)修(xiu)養(yang)和(he)文化知識(shi)(shi)，無論是(shi)天(tian)文地理還是(shi)音樂哲學(xue)都應當(dang)(dang)有(you)一(yi)定的(de)(de)了解(jie)，尤其(qi)是(shi)比較常見的(de)(de)中外(wai)文化知識(shi)(shi)更應該(gai)有(you)所(suo)掌握，因(yin)為美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)教(jiao)學(xue)課(ke)上引用一(yi)些(xie)相關的(de)(de)文化或歷史等(deng)知識(shi)(shi)會增加其(qi)趣味性，學(xue)生感興(xing)趣了，課(ke)堂效果就會更好(hao)。但是(shi)，需要教(jiao)學(xue)人員(yuan)注(zhu)意的(de)(de)是(shi)，美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)鑒賞(shang)課(ke)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)史，不(bu)(bu)(bu)能在課(ke)上針對某個藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品進行大量的(de)(de)史論分析，因(yin)為過于強調史論會對藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品本身的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)內涵產生弱化，應當(dang)(dang)有(you)所(suo)側重(zhong)，在課(ke)上分輕(qing)重(zhong)，不(bu)(bu)(bu)能將課(ke)堂性質扭(niu)曲。

（二）關(guan)于美術鑒賞課程周期安(an)排(pai)方面(mian)

近年來，我國的(de)(de)教育事業正進行著大范(fan)圍的(de)(de)改革，也因(yin)此(ci)取得了巨大的(de)(de)進步，但是，一(yi)些課程安排上(shang)(shang)(shang)仍然存在著一(yi)定(ding)的(de)(de)問題。多(duo)年來，學校(xiao)在對(dui)學生(sheng)的(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)核(he)上(shang)(shang)(shang)僅(jin)僅(jin)是注重考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試成績(ji)(ji)，并且考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)核(he)的(de)(de)結(jie)果也是以考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試的(de)(de)最(zui)終成績(ji)(ji)作為參(can)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)依據。美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)等(deng)課程在學校(xiao)得不到(dao)(dao)重視，以致于學生(sheng)在美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)課程上(shang)(shang)(shang)無法得到(dao)(dao)全面、專業的(de)(de)教育。實際上(shang)(shang)(shang)，美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)課程有利于學生(sheng)思維(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)和智(zhi)力(li)(li)(li)的(de)(de)開(kai)發和拓展(zhan)。但美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)等(deng)課程的(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)核(he)更不能(neng)(neng)依據考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試成績(ji)(ji)來確定(ding)，因(yin)為如果只依靠(kao)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試成績(ji)(ji)作為唯一(yi)的(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)核(he)標準，那么將很難(nan)得到(dao)(dao)準確的(de)(de)考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)核(he)結(jie)果。正是由于學校(xiao)過(guo)于注重考(kao)(kao)(kao)(kao)(kao)試成績(ji)(ji)，學生(sheng)和家(jia)長也對(dui)成績(ji)(ji)過(guo)于重視而忽(hu)視了對(dui)美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)的(de)(de)培養，這樣很難(nan)達(da)到(dao)(dao)美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)的(de)(de)真正要求，也無法讓學生(sheng)提高美術鑒(jian)(jian)賞(shang)(shang)能(neng)(neng)力(li)(li)(li)。

（三）美(mei)術鑒賞課程教(jiao)學方法上的缺陷

美(mei)術(shu)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)作(zuo)為一種具(ju)有(you)綜合(he)性(xing)目(mu)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)活(huo)動，其具(ju)有(you)較多層次的(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)內容，也(ye)可(ke)以稱為鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)內容的(de)(de)(de)(de)多元(yuan)化，因此，也(ye)就要求美(mei)術(shu)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)課程的(de)(de)(de)(de)教學方(fang)法具(ju)有(you)多樣(yang)(yang)化的(de)(de)(de)(de)特點，只有(you)這(zhe)樣(yang)(yang)才能真(zhen)正實現鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)內容的(de)(de)(de)(de)多元(yuan)化。然(ran)而，目(mu)前的(de)(de)(de)(de)教學方(fang)法卻呈(cheng)現出單一化的(de)(de)(de)(de)特征。現存(cun)的(de)(de)(de)(de)教學方(fang)式(shi)(shi)只有(you)比(bi)較鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)和分(fen)類(lei)(lei)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)兩(liang)種鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)式(shi)(shi)，比(bi)較鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)把中西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)或不(bu)同族群、不(bu)同時代的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)進(jin)(jin)行比(bi)較、鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)；分(fen)類(lei)(lei)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)則(ze)是(shi)將作(zuo)品(pin)按照繪畫、雕塑、建筑、工藝(yi)等不(bu)同的(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)類(lei)(lei)型(xing)進(jin)(jin)行分(fen)類(lei)(lei)，然(ran)后單獨門類(lei)(lei)進(jin)(jin)行單獨的(de)(de)(de)(de)分(fen)析鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。這(zhe)種單一的(de)(de)(de)(de)教學方(fang)式(shi)(shi)不(bu)利于學生從多個角度全面分(fen)析和解(jie)讀作(zuo)品(pin)，而且長期下(xia)去會使學生對于美(mei)術(shu)文化喪失興趣，對于美(mei)術(shu)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)課程失去積極(ji)性(xing)，從而進(jin)(jin)一步降低了美(mei)術(shu)鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)這(zhe)門課程的(de)(de)(de)(de)效果。

二、對美(mei)術(shu)鑒賞課有效教學(xue)的建議

（一(yi)）美術鑒賞課程內容方面的改進

許多(duo)(duo)(duo)學(xue)(xue)者和專家認為美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)具有層次性，美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)的(de)(de)內容(rong)也(ye)(ye)應當可(ke)以(yi)(yi)劃分(fen)為多(duo)(duo)(duo)個部(bu)分(fen)，目(mu)前隨著美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)多(duo)(duo)(duo)元化特征的(de)(de)提出，學(xue)(xue)校的(de)(de)美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)課程(cheng)的(de)(de)改(gai)革也(ye)(ye)引起了廣(guang)泛的(de)(de)關注(zhu)。美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)課程(cheng)內容(rong)的(de)(de)多(duo)(duo)(duo)元化符合(he)素質教育的(de)(de)內涵(han)，高(gao)中(zhong)也(ye)(ye)應當加(jia)快美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)課程(cheng)多(duo)(duo)(duo)元化改(gai)革的(de)(de)速度，重(zhong)視起美(mei)(mei)術鑒(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)內容(rong)的(de)(de)多(duo)(duo)(duo)元化。在上課過程(cheng)中(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過以(yi)(yi)下(xia)幾(ji)個方面進(jin)行改(gai)進(jin)：

1.可以(yi)通過多(duo)媒體(ti)等先進的(de)(de)(de)技(ji)術進行教(jiao)學，因為多(duo)媒體(ti)可以(yi)將上課(ke)要講(jiang)的(de)(de)(de)內(nei)容更加(jia)(jia)直觀的(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)出來，圖(tu)片和(he)視頻(pin)講(jiang)解(jie)(jie)的(de)(de)(de)使(shi)用以(yi)及實物展(zhan)示(shi)的(de)(de)(de)有機結合可以(yi)使(shi)學生(sheng)更加(jia)(jia)全(quan)方位、多(duo)角度(du)地(di)鑒賞美術作品，有畫面、聲音、圖(tu)片和(he)文字以(yi)及引入的(de)(de)(de)大量實例，學生(sheng)會更加(jia)(jia)積極地(di)融(rong)入到課(ke)程的(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)(jie)和(he)學習中。多(duo)媒體(ti)教(jiao)學的(de)(de)(de)普及和(he)老師的(de)(de)(de)正確引導能夠很大程度(du)上提(ti)高學生(sheng)的(de)(de)(de)積極性，一個活潑有趣(qu)的(de)(de)(de)教(jiao)學環境能夠讓學生(sheng)對課(ke)程的(de)(de)(de)內(nei)容記憶(yi)深(shen)刻，具有更加(jia)(jia)透徹的(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)。

2.可以(yi)適當(dang)安排戶外課程，走到(dao)大(da)自然(ran)中去，只有真正欣賞到(dao)了大(da)自然(ran)的美麗才(cai)能(neng)(neng)切實感(gan)悟到(dao)“藝(yi)術(shu)來(lai)源(yuan)于生活而高于生活”的真諦，大(da)自然(ran)是許多美術(shu)作品的靈感(gan)來(lai)源(yuan)，走到(dao)自然(ran)中去能(neng)(neng)夠更加(jia)(jia)真實地(di)體(ti)會到(dao)作者的感(gan)受，而且適當(dang)的戶外課程也能(neng)(neng)增加(jia)(jia)美術(shu)鑒(jian)賞的趣味性(xing)。

3.美術鑒賞課(ke)程(cheng)與(yu)自然科學和人文科學等課(ke)程(cheng)的(de)教(jiao)學可以聯系到(dao)一起，并(bing)且結為互動(dong)鏈，不僅可以使課(ke)程(cheng)的(de)教(jiao)學更加方(fang)便、有趣(qu)，還有利于更加多元地(di)提升學生的(de)審(shen)美感受。

4.美術(shu)鑒(jian)賞也(ye)可以與(yu)本校的(de)校園文化(hua)進(jin)(jin)行(xing)有機結合，一(yi)個校園的(de)環境是校園文化(hua)非(fei)常重要的(de)一(yi)部分，優美的(de)環境不僅能夠凈(jing)化(hua)心靈(ling)，還(huan)有利于培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)審美，可以通過定期(qi)進(jin)(jin)行(xing)一(yi)定的(de)雕(diao)塑、美術(shu)作(zuo)品展覽或(huo)廣播播放優美的(de)旋律(lv)來豐富(fu)校園文化(hua)，同時提升學(xue)(xue)生(sheng)的(de)審美能力。

（二）美術(shu)鑒賞課程周期安排(pai)方面的改進

首先，在美(mei)術(shu)鑒賞(shang)等課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)，學校應當加大重視程(cheng)(cheng)(cheng)度和關注度，應當積極推動美(mei)術(shu)鑒賞(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)順利開展，并(bing)且要(yao)保(bao)(bao)證課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)準時進行，確保(bao)(bao)所有的(de)學生都能得(de)到專(zhuan)(zhuan)業(ye)全面的(de)美(mei)術(shu)鑒賞(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)學習。與此(ci)同時，美(mei)術(shu)鑒賞(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)老師素(su)質(zhi)對于課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)效(xiao)率的(de)高低也(ye)是至關重要(yao)的(de)，應當培養一個(ge)專(zhuan)(zhuan)業(ye)的(de)、有能力的(de)高素(su)質(zhi)的(de)教(jiao)學團隊，保(bao)(bao)證美(mei)術(shu)鑒賞(shang)課(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)質(zhi)量(liang)。此(ci)外，學校也(ye)應當充分準備教(jiao)學資(zi)料，比如圖(tu)書館或(huo)者網(wang)絡(luo)需(xu)提供足(zu)夠的(de)豐富的(de)教(jiao)學資(zi)料，以滿足(zu)教(jiao)師的(de)備課(ke)需(xu)求或(huo)者課(ke)堂(tang)使用(yong)。

其次(ci)，所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)時間都是有(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)，對于課時安排較少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)美術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)課程(cheng)(cheng)來說，如何充分(fen)利用有(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)時間達(da)到最優的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)效(xiao)果也成(cheng)為了(le)教師需要思考的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)之(zhi)一。讓(rang)學(xue)(xue)生掌握(wo)更加專業的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)法(fa)、形成(cheng)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)思維(wei)(wei)、獲得足夠的(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)能(neng)力是美術(shu)(shu)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)課程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)點，因(yin)此應(ying)當重視鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)思維(wei)(wei)和(he)方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)，讓(rang)學(xue)(xue)生具有(you)(you)(you)了(le)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)思維(wei)(wei)，掌握(wo)了(le)鑒(jian)(jian)(jian)(jian)賞(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)法(fa)，能(neng)夠進(jin)行獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)品鑒(jian)(jian)(jian)(jian)才(cai)能(neng)達(da)到陶冶情(qing)操的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，才(cai)能(neng)使(shi)學(xue)(xue)生成(cheng)為能(neng)夠進(jin)行獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)感(gan)知的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體。

（三）有關教學方法方面(mian)的(de)改進

美術鑒賞內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)化(hua)(hua)不僅僅要求(qiu)課程內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)化(hua)(hua)，還應該在(zai)教學(xue)(xue)方法(fa)上具有多(duo)元(yuan)化(hua)(hua)，這樣(yang)有利(li)于(yu)不同(tong)層次水平的(de)(de)(de)(de)鑒賞內(nei)容(rong)教學(xue)(xue)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對于(yu)新鮮(xian)事物的(de)(de)(de)(de)接受能(neng)力有限，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)方法(fa)可以(yi)(yi)增(zeng)強學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)能(neng)力，激發他們的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣，教學(xue)(xue)方法(fa)的(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性可以(yi)(yi)讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對于(yu)美術鑒賞從各種(zhong)感(gan)官角(jiao)度和層次上產生(sheng)(sheng)刺激，并且(qie)保(bao)證了課程的(de)(de)(de)(de)效果，有利(li)于(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更加有效地(di)進行(xing)學(xue)(xue)習(xi)。

三、結論

在素質教(jiao)育的(de)(de)(de)今天，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)教(jiao)育不能僅(jin)僅(jin)關(guan)(guan)注文化課的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)，還應該(gai)同時(shi)兼顧其(qi)他(ta)方面(mian)的(de)(de)(de)健康(kang)成長，因此美術(shu)(shu)鑒賞(shang)(shang)等(deng)相關(guan)(guan)課程(cheng)的(de)(de)(de)改革(ge)顯得十(shi)分(fen)重要(yao)。教(jiao)育的(de)(de)(de)改革(ge)需要(yao)時(shi)間，還需要(yao)在實踐中摸索和體會(hui)，只有設(she)身處地地關(guan)(guan)心和了解學(xue)(xue)生(sheng)，結合(he)實際情(qing)況，學(xue)(xue)會(hui)充(chong)分(fen)利(li)用更加現代化的(de)(de)(de)方法(fa)和設(she)備，才能促進(jin)學(xue)(xue)生(sheng)綜合(he)素質的(de)(de)(de)提高，從而逐步(bu)完善美術(shu)(shu)鑒賞(shang)(shang)等(deng)課程(cheng)教(jiao)學(xue)(xue)，通(tong)過對美術(shu)(shu)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)與鑒賞(shang)(shang)，使學(xue)(xue)生(sheng)全面(mian)發展(zhan)。

【參考文獻】

篇10

關鍵詞(ci)：美術(shu)史教學 認識 意義

中(zhong)外(wai)美(mei)術(shu)史(shi)課(ke)(ke)(ke)作為藝術(shu)類(lei)學(xue)(xue)(xue)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)門重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎理(li)論課(ke)(ke)(ke)，它(ta)在各(ge)大(da)美(mei)術(shu)院(yuan)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業(ye)課(ke)(ke)(ke)程設置中(zhong)占(zhan)有重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)組成部分。在傳統美(mei)術(shu)史(shi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)問題，學(xue)(xue)(xue)生們只(zhi)是被動(dong)接受(shou)知(zhi)識(shi)，他們主動(dong)性和(he)(he)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力顯(xian)得不足，所以在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)內容上(shang)必須(xu)在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)思(si)路(lu)和(he)(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)方(fang)法上(shang)進(jin)行研究與反(fan)思(si)，以提(ti)高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)質量。要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)清晰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)中(zhong)外(wai)美(mei)術(shu)歷史(shi)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展演變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況，了解各(ge)種藝術(shu)風(feng)格流派及畫(hua)家(jia)代表(biao)人物(wu)，通過美(mei)術(shu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)授課(ke)(ke)(ke)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養及審美(mei)鑒賞能(neng)(neng)力，就(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)多(duo)方(fang)面多(duo)層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)，作為藝術(shu)類(lei)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生就(jiu)必須(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)了解中(zhong)外(wai)美(mei)術(shu)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展演變狀(zhuang)況，以提(ti)高(gao)(gao)自身藝術(shu)修養和(he)(he)審美(mei)能(neng)(neng)力，這是學(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)掌握專業(ye)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)組成部分，這是高(gao)(gao)校開設中(zhong)外(wai)美(mei)術(shu)史(shi)課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)任務。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)思(si)路(lu)和(he)(he)方(fang)法要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)注重(zhong)對學(xue)(xue)(xue)生能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，提(ti)高(gao)(gao)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)動(dong)性。

藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)和(he)(he)(he)發展及(ji)認(ren)識(shi)和(he)(he)(he)理(li)解都各(ge)有不同(tong)(tong)。西方美(mei)(mei)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點以(yi)(yi)直接表(biao)(biao)(biao)現事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)(guan)性(xing)為主(zhu)(zhu)，反觀(guan)(guan)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)則強(qiang)調意(yi)境，而(er)分析和(he)(he)(he)解剖客(ke)觀(guan)(guan)事(shi)物放到(dao)次要地(di)(di)位。中(zhong)外(wai)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)也有側重(zhong)點。如中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)(shi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如史(shi)(shi)前(qian)(qian)和(he)(he)(he)新舊石器時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)可以(yi)(yi)簡(jian)略講(jiang)，而(er)兩漢、隋唐、兩宋(song)則要重(zhong)點講(jiang)授，那么和(he)(he)(he)中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)(shi)相(xiang)比外(wai)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)(shi)則豐富得多，它(ta)(ta)是多個(ge)(ge)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集合(he)體。而(er)在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)上它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)世紀(ji)前(qian)(qian)期(qi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)要簡(jian)略講(jiang)。中(zhong)世紀(ji)以(yi)(yi)后西方美(mei)(mei)術(shu)(shu)進(jin)入黃金階(jie)段。意(yi)大利文(wen)藝(yi)(yi)(yi)復(fu)興時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)術(shu)(shu)為主(zhu)(zhu)導(dao)，把繪(hui)畫(hua)(hua)、雕塑等(deng)(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)推向(xiang)了一個(ge)(ge)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度。在(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)要向(xiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)介(jie)紹(shao)中(zhong)外(wai)各(ge)個(ge)(ge)社會發展狀(zhuang)況(kuang)(kuang)和(he)(he)(he)當(dang)地(di)(di)宗教(jiao)(jiao)、文(wen)化(hua)、風俗等(deng)(deng)因素影響下那些不同(tong)(tong)時期(qi)、不同(tong)(tong)地(di)(di)域、不同(tong)(tong)民族，所(suo)生(sheng)(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)審美(mei)(mei)觀(guan)(guan)念和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展走向(xiang)，以(yi)(yi)及(ji)中(zhong)外(wai)各(ge)個(ge)(ge)時期(qi)不同(tong)(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)流(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)背景，以(yi)(yi)及(ji)畫(hua)(hua)派(pai)中(zhong)代(dai)表(biao)(biao)(biao)性(xing)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)觀(guan)(guan)念和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)追求(qiu)還有他們在(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)表(biao)(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)(kuang)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)對(dui)各(ge)種藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格流(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習和(he)(he)(he)對(dui)代(dai)表(biao)(biao)(biao)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究分析來吸取藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)養料，以(yi)(yi)提高(gao)對(dui)歷史(shi)(shi)名(ming)家(jia)名(ming)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)(he)(he)鑒賞(shang)(shang)能(neng)力，這(zhe)(zhe)就是美(mei)(mei)術(shu)(shu)史(shi)(shi)課的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)任務。對(dui)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)代(dai)表(biao)(biao)(biao)作(zuo)品(pin)(pin)賞(shang)(shang)析中(zhong)，不能(neng)停留在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)表(biao)(biao)(biao)面分析研(yan)究，要挖掘和(he)(he)(he)探求(qiu)包含在(zai)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)情(qing)感和(he)(he)(he)其生(sheng)(sheng)活內涵，以(yi)(yi)實現對(dui)社會生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。美(mei)(mei)術(shu)(shu)終究是以(yi)(yi)視覺表(biao)(biao)(biao)現形(xing)(xing)式呈現在(zai)人(ren)們面前(qian)(qian)，美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)(pin)本身以(yi)(yi)形(xing)(xing)體、色(se)彩(cai)、線(xian)條、明暗(an)等(deng)(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)元(yuan)素組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)現手法和(he)(he)(he)表(biao)(biao)(biao)現形(xing)(xing)式，并向(xiang)觀(guan)(guan)賞(shang)(shang)者(zhe)傳達作(zuo)品(pin)(pin)及(ji)畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感、作(zuo)畫(hua)(hua)理(li)念。這(zhe)(zhe)些重(zhong)要章節主(zhu)(zhu)要講(jiang)不同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個(ge)(ge)主(zhu)(zhu)要畫(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)、個(ge)(ge)人(ren)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)風格特(te)點、代(dai)表(biao)(biao)(biao)作(zuo)品(pin)(pin)賞(shang)(shang)析、和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)影響等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這(zhe)(zhe)樣可以(yi)(yi)為教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)增(zeng)添生(sheng)(sheng)動氣氛。

在(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，如果(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)很好地(di)利用美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)視(shi)覺(jue)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)(qu)(qu)味性(xing)(xing)(xing)，而只是(shi)僵化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)講解，那么整(zheng)個課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這(zhe)顯得枯(ku)(ku)燥(zao)乏味。慣用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)路和(he)(he)(he)(he)(he)方法(fa)是(shi)經常按時(shi)間順(shun)序來(lai)(lai)講解美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)(shi)。以美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)況作為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重(zhong)點(dian)講解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，以分(fen)析和(he)(he)(he)(he)(he)鑒(jian)賞(shang)(shang)畫(hua)家代表(biao)作品來(lai)(lai)幫助學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熟(shu)悉美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)況。而這(zhe)種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)憾就是(shi)：課(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)講授(shou)雖然(ran)全面(mian)但是(shi)授(shou)課(ke)趣(qu)(qu)(qu)味性(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)強(qiang)，從而導(dao)致使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣(qu)(qu)(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高(gao)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。講授(shou)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)時(shi)，利用美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作品對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行(xing)視(shi)覺(jue)刺激，從而使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極地(di)思(si)考問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主動性(xing)(xing)(xing)提高(gao)，使(shi)師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間在(zai)課(ke)堂(tang)(tang)上處以一種互(hu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍之(zhi)中(zhong)(zhong)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)課(ke)程是(shi)滲透式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可以有(you)(you)機地(di)和(he)(he)(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)基礎(chu)課(ke)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)及(ji)素描(miao)課(ke)相聯(lian)系。分(fen)析一些(xie)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)上課(ke)內(nei)容相聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作，提出注意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，和(he)(he)(he)(he)(he)哪些(xie)要強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)直(zhi)接地(di)為(wei)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)基礎(chu)課(ke)服務，在(zai)授(shou)課(ke)中(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要指出藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作始源、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成過(guo)程，并進行(xing)史(shi)(shi)(shi)論(lun)研究。其(qi)課(ke)上得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動活潑，這(zhe)樣才(cai)(cai)能(neng)使(shi)內(nei)容更(geng)精彩(cai)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聽課(ke)更(geng)加有(you)(you)興趣(qu)(qu)(qu)，就會在(zai)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)(tang)氣(qi)氛中(zhong)(zhong)吸收美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識。要分(fen)析比(bi)(bi)較(jiao)中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)和(he)(he)(he)(he)(he)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)對(dui)中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)作適宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種比(bi)(bi)較(jiao)性(xing)(xing)(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，可以拓展(zhan)(zhan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象空間和(he)(he)(he)(he)(he)思(si)辨能(neng)力，對(dui)中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)有(you)(you)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，上美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)課(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進入(ru)正規的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)訓(xun)練時(shi)間并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)長，基本(ben)上沒有(you)(you)連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)概念，而美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應該循序漸進，由淺(qian)入(ru)深地(di)展(zhan)(zhan)開，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)慢慢積(ji)累得到全面(mian)連貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)按教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材照本(ben)宣讀(du)或(huo)走馬燈式(shi)地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式(shi)，授(shou)課(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動顯得枯(ku)(ku)燥(zao)，美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)課(ke)也失去意(yi)義(yi)。中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式(shi)在(zai)應重(zhong)視(shi)名家畫(hua)作欣賞(shang)(shang)、強(qiang)調(diao)針對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)(qu)(qu)性(xing)(xing)(xing)、趣(qu)(qu)(qu)味性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)身(shen)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)。使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)賞(shang)(shang)中(zhong)(zhong)對(dui)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)(shi)理論(lun)知識有(you)(you)了(le)(le)比(bi)(bi)較(jiao)深刻和(he)(he)(he)(he)(he)全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鑒(jian)賞(shang)(shang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受，其(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)以了(le)(le)解中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)演變為(wei)歷史(shi)(shi)(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)熟(shu)悉記背(bei)幾幅名家名畫(hua)，其(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)重(zhong)要目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于向(xiang)中(zhong)(zhong)外(wai)(wai)名畫(hua)家學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，從藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品代表(biao)作中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)(he)(he)借鑒(jian)其(qi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)過(guo)程及(ji)為(wei)自(zi)身(shen)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)養(yang)(yang)分(fen)。有(you)(you)時(shi)也要將不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)期、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)風格(ge)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)特點(dian)和(he)(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)理念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品進行(xing)比(bi)(bi)較(jiao)，才(cai)(cai)能(neng)讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)解美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系與(yu)變化，發(fa)(fa)現(xian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)演變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律，這(zhe)也是(shi)探求實現(xian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表(biao)現(xian)特點(dian)和(he)(he)(he)(he)(he)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)理念追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文化和(he)(he)(he)(he)(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)想(xiang)根基。

美(mei)術(shu)史的(de)教(jiao)學(xue)使學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)(shi)到(dao)社會狀況和傳(chuan)統文化(hua)精髓及藝術(shu)思(si)潮演變(bian)等方面(mian)的(de)知(zhi)識(shi)(shi)。在(zai)對(dui)代表畫(hua)(hua)(hua)作進行(xing)賞(shang)(shang)析(xi)(xi)評述時，畫(hua)(hua)(hua)要(yao)(yao)傳(chuan)達給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是其畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)創作思(si)路(lu)，就是將(jiang)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自己(ji)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活環(huan)境(jing)的(de)感受和哲(zhe)學(xue)美(mei)學(xue)思(si)想(xiang)溶進畫(hua)(hua)(hua)面(mian)。只(zhi)要(yao)(yao)教(jiao)師將(jiang)各個時期的(de)優秀(xiu)作品鑒賞(shang)(shang)分析(xi)(xi)的(de)全面(mian)深入，教(jiao)學(xue)任務才(cai)能有(you)效的(de)傳(chuan)授，可以(yi)幫助學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)擴大思(si)考(kao)問題的(de)空間，培養開闊的(de)思(si)路(lu)。因此，如果讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)懂一幅畫(hua)(hua)(hua)，就要(yao)(yao)對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)作品所(suo)處當時的(de)社會環(huan)境(jing)、思(si)想(xiang)文化(hua)的(de)演變(bian)，以(yi)及畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)個人藝術(shu)特(te)點、藝術(shu)觀念(nian)、藝術(shu)追求、生(sheng)(sheng)(sheng)活經(jing)歷狀況有(you)較(jiao)深入的(de)認識(shi)(shi)理解。教(jiao)師要(yao)(yao)以(yi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)作品進行(xing)賞(shang)(shang)析(xi)(xi)，以(yi)此作為知(zhi)識(shi)(shi)要(yao)(yao)點，引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去挖掘和思(si)考(kao)作品背(bei)后的(de)社會背(bei)景、傳(chuan)統文化(hua)和美(mei)學(xue)思(si)想(xiang)。從各個時期的(de)美(mei)術(shu)作品中(zhong)認識(shi)(shi)到(dao)美(mei)術(shu)發展規律和社會文化(hua)根源。

參考文獻：

[1]　鄧(deng)星福，洪惠鎮．《中西(xi)美(mei)術(shu)比較(jiao)十書―中西(xi)繪(hui)畫比較(jiao)》　河北(bei)美(mei)術(shu)出版社．2000

[2]　趙藝(yi)桐．《感性(xing)(xing)與(yu)理性(xing)(xing)―中國藝(yi)術與(yu)西方藝(yi)術的比(bi)較(jiao)》．成都(dou)教(jiao)育學院學報，200l.15（8）