導語(yu)：如何才能寫好(hao)一篇(pian)節日詩，這就需要搜集整理更多的資(zi)料和文獻，歡迎閱讀由(you)公務員之家(jia)整理的十篇(pian)范文，供(gong)你借鑒(jian)。

篇1

傳統節日，穿梭于平常日子(zi)之(zhi)(zhi)間，給我帶來夢幻般的憧憬，與(yu)之(zhi)(zhi)相生相隨的美麗故事，生動了我的想象，也深刻(ke)了我兒時的記憶。

在不(bu)諳世事的(de)(de)(de)稚童時代，節日(ri)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)啟蒙讀物。不(bu)懂(dong)天(tian)(tian)(tian)上(shang)為(wei)什(shen)么會下雪(xue)，父親說(shuo)：“春(chun)有百(bai)花秋有月，夏有涼風冬有雪(xue)。天(tian)(tian)(tian)上(shang)星(xing)移斗(dou)轉，地上(shang)四季交(jiao)替，雪(xue)是(shi)冬天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)禮物。”也(ye)不(bu)懂(dong)什(shen)么叫過年，父親就讓我(wo)背誦：“日(ri)出日(ri)落三百(bai)六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”過年，是(shi)慶祝大自然的(de)(de)(de)一個輪回。節奏明快的(de)(de)(de)打油詩讓我(wo)懂(dong)得日(ri)月星(xing)辰運轉，生活(huo)風雨涼熱，都遵循(xun)一定規律，也(ye)開始懂(dong)得一點粗淺的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)文、地理(li)知(zhi)識。

節日更是農(nong)事活動的(de)(de)基本(ben)教材。很小的(de)(de)時侯(hou)，老人總會(hui)教我一些民諺：過(guo)了驚蟄是春分，割了麥子梅子黃。清明過(guo)后谷雨到(dao)，燕子來(lai)了就插(cha)秧。什(shen)么節到(dao)了，種豆子；什(shen)么鳥叫了，種麥子，一清二楚。我們農(nong)村長大的(de)(de)孩子，都(dou)會(hui)背誦《二十四節氣(qi)詩》：西園(yuan)梅放(fang)立春先(xian)，云鎮霄(xiao)光雨水連……一直(zhi)背到(dao)十二月(yue)，小寒高臥邯鄲夢，捧雪飄(piao)空交大寒。

節(jie)(jie)日(ri)還是一本詩(shi)(shi)歌薈萃。那(nei)些廣為流傳的(de)節(jie)(jie)日(ri)詩(shi)(shi)，是口(kou)口(kou)相傳的(de)千古(gu)名句。對詩(shi)(shi)的(de)內容，雖然(ran)只是一知半解(jie)，但背起來朗(lang)朗(lang)上口(kou)，很(hen)容易記。過節(jie)(jie)時，那(nei)些詩(shi)(shi)就會(hui)脫(tuo)口(kou)而出：爆竹一聲除舊(jiu)歲，春風送暖入屠蘇（王安石《元(yuan)日(ri)》）；清明時節(jie)(jie)雨紛紛，路上行(xing)人(ren)欲斷魂（杜牧《清明》）；春城無處(chu)不(bu)飛(fei)花，寒食東(dong)風御柳斜(xie)（韓(han)《寒食》）；獨(du)在異(yi)鄉為異(yi)客，每逢佳節(jie)(jie)倍思親（王維《九月(yue)九日(ri)憶山東(dong)兄(xiong)弟》）等(deng)，這(zhe)類經典，每個(ge)節(jie)(jie)日(ri)都有。隨著節(jie)(jie)日(ri)的(de)輪回，我們不(bu)知要吟多少(shao)回啊，節(jie)(jie)日(ri)的(de)詩(shi)(shi)文雅韻，開(kai)啟了我的(de)人(ren)文思路。

節日(ri)是撫慰(wei)心靈，融洽親情的(de)平(ping)(ping)臺，也是家庭的(de)團聚契機，是一種莊重(zhong)的(de)約(yue)會。春節四方親友齊聚首(shou)，清明(ming)回鄉祭祀先(xian)人(ren)，中秋(qiu)月(yue)圓人(ren)圓，重(zhong)陽相約(yue)登高……可隨著經濟(ji)水(shui)平(ping)(ping)提(ti)高，人(ren)們眼界得到擴展，不再拘泥(ni)于舊俗，節日(ri)的(de)親情味(wei)遠去，文化味(wei)煙消云散(san)，取而代之的(de)是濃(nong)濃(nong)的(de)商業(ye)味(wei)，正月(yue)十五(wu)賣(mai)元(yuan)宵，端(duan)午賣(mai)粽(zong)子，中秋(qiu)賣(mai)月(yue)餅。吃的(de)東西越做越小，包裝越來(lai)越精致……為了(le)牟利，很多人(ren)把節日(ri)這本(ben)書(shu)改寫成節日(ri)賺錢秘籍了(le)。

篇2

農歷 五月初五（星期(qi)一(yi)）

端午節為每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)五月(yue)初五，又稱端陽節、午日(ri)(ri)節、五月(yue)節、五日(ri)(ri)節、艾節、端五、重午、午日(ri)(ri)、夏(xia)節，本來是夏(xia)季的(de)一(yi)個驅除(chu)瘟疫的(de)節日(ri)(ri)。

端午節的習俗：

端午節是我國(guo)漢族人(ren)民的(de)(de)傳統節日，這一天必不可少(shao)的(de)(de)活(huo)動逐(zhu)漸演變為吃(chi)粽(zong)子，賽龍舟(zhou)，掛(gua)菖蒲`蒿草(cao)、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃(chi)粽(zong)子和賽龍舟(zhou)，是為了紀念(nian)屈原(yuan)，所以(yi)解放后曾把(ba)端午節定名為“詩人(ren)節”，以(yi)紀念(nian)屈原(yuan)。

端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)（英文(wen)為dragon boat festival或(huo)double fifth festival）又(you)稱為端(duan)(duan)陽(yang)節(jie)，為每(mei)年(nian)的(de)農歷5月初五日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)又(you)分為大端(duan)(duan)午(wu)(wu)與小(xiao)端(duan)(duan)午(wu)(wu)。

端午節的來歷：

農歷五月初五是端午節。兩(liang)千多年來，端午節一(yi)直是一(yi)個多民(min)(min)族的全民(min)(min)健身、防疫祛病、避瘟驅(qu)毒、祈求健康的民(min)(min)俗(su)佳節。

端午節又名端陽(yang)節、重午節，據傳(chuan)是中國古代偉大詩(shi)人(ren)(ren)、世界(jie)四大文化名人(ren)(ren)之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)屈原投汩羅江(jiang)殉國的(de)(de)(de)日子。兩千多(duo)年來，每(mei)年的(de)(de)(de)農歷五月初五就成為了紀念屈原的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)節日。史(shi)料記載，公元前(qian)278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ai)國詩(shi)人(ren)(ren)屈原聽到秦軍(jun)攻破(po)楚國都城(cheng)的(de)(de)(de)消息后，悲(bei)憤(fen)交加，心(xin)如刀割，毅(yi)然(ran)寫(xie)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江(jiang)，以身(shen)殉國。沿(yan)江(jiang)百姓紛(fen)紛(fen)引(yin)舟競渡前(qian)去(qu)打(da)撈，沿(yan)水招魂，并將粽子投入江(jiang)中，以免魚蝦蠶食他的(de)(de)(de)身(shen)體。這一(yi)(yi)習俗綿延至(zhi)今，已(yi)有兩千多(duo)年。

千百年來(lai)，屈(qu)原(yuan)的(de)愛國精神和感人(ren)詩辭(ci)，深入(ru)人(ren)心。人(ren)們“惜(xi)而哀之(zhi)，世論其辭(ci)，以相傳(chuan)焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此(ci)把(ba)端午(wu)節的(de)龍舟競渡和吃粽子等(deng)，與紀念屈(qu)原(yuan)緊密聯系(xi)在一(yi)起(qi)。隨(sui)著(zhu)屈(qu)原(yuan)影響的(de)不斷增(zeng)大(da)，始于春秋戰國的(de)端午(wu)節也逐步傳(chuan)播(bo)開來(lai)，成為中華民族的(de)節日。

中國(guo)的端(duan)午(wu)節(jie)(jie)還有許多別稱(cheng)，如(ru)：午(wu)日(ri)節(jie)(jie)、五月節(jie)(jie)、浴蘭節(jie)(jie)、女兒節(jie)(jie)、天中節(jie)(jie)、詩人節(jie)(jie)、龍(long)日(ri)等等。雖然名稱(cheng)不同，但各(ge)(ge)地人們過節(jie)(jie)的習(xi)俗(su)卻大同小(xiao)異。內容主要有：女兒回娘(niang)家(jia)，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾(ai)草，佩香(xiang)囊，賽龍(long)舟，比武，擊球，蕩秋千(qian)，給(gei)小(xiao)孩涂(tu)雄黃(huang)，飲用雄黃(huang)酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果(guo)等，除了(le)有迷信色彩的活動逐(zhu)漸消失外(wai)，其余習(xi)俗(su)至今(jin)已流傳中國(guo)各(ge)(ge)地及(ji)鄰近的國(guo)家(jia)。

岳陽汨羅市屈子(zi)祠(ci)鎮屈子(zi)祠(ci)

秭歸(gui)(gui)縣是屈(qu)原(yuan)(yuan)的(de)誕(dan)生地，也是中國(guo)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)文化(hua)最為深(shen)厚的(de)地方(fang)之一。在中國(guo)很多地方(fang)只過一個端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)，而(er)秭歸(gui)(gui)卻有(you)(you)三個端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)，農歷五(wu)(wu)月(yue)初(chu)五(wu)(wu)為頭端(duan)(duan)午(wu)(wu)，五(wu)(wu)月(yue)十五(wu)(wu)為大(da)端(duan)(duan)午(wu)(wu)，五(wu)(wu)月(yue)二十五(wu)(wu)為末端(duan)(duan)午(wu)(wu)。每到端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)，秭歸(gui)(gui)人都要(yao)用自己特(te)有(you)(you)的(de)方(fang)式紀念屈(qu)原(yuan)(yuan)，端(duan)(duan)午(wu)(wu)詩會(hui)吟(yin)屈(qu)原(yuan)(yuan)、賽龍舟紀念屈(qu)原(yuan)(yuan)、舉行儀式公祭屈(qu)原(yuan)(yuan)，此外(wai)還(huan)有(you)(you)掛艾(ai)蒿、插菖蒲、吃(chi)粽子、飲雄黃(huang)酒等。

篇3

對，是昨(zuo)天(tian)，我記(ji)得昨(zuo)天(tian)還在家里(li)看過這則新聞(wen)的(de)，今天(tian)怎么一股劇(ju)烈的(de)疼痛(tong)襲(xi)來，牽動著(zhu)我的(de)神經。

我閉上(shang)眼睛，努力的(de)回想著，是，就在(zai)剛才(cai)，那一切，真實、清晰(xi)。

太(tai)陽是(shi)照常升起，放射(she)出經(jing)過特殊處(chu)理(li)的(de)光，照亮了這個萬劫不(bu)復的(de)世界。天空中煙塵彌漫，廢氣形(xing)成(cheng)一團團黑云(yun)，黑壓壓的(de)一片侵蝕了純凈的(de)藍天。走在(zai)街上，兩旁的(de)人(ren)(ren)們大聲叫賣(mai)著(zhu)什么高(gao)科技產品(pin)，花(hua)枝招展的(de)打扮(ban)絲毫掩蓋(gai)不(bu)住(zhu)他(ta)們丑(chou)惡的(de)嘴臉；小溪(xi)還是(shi)唱著(zhu)“歌(ge)”，但卻夾雜著(zhu)五(wu)花(hua)八門的(de)垃圾，看啊(a)！花(hua)兒因吸收了工業廢水(shui)而開(kai)的(de)格外(wai)的(de)妖艷，在(zai)人(ren)(ren)們面前(qian)賣(mai)弄著(zhu)美(mei)麗的(de)身姿，一個個矮小的(de)樹樁(zhuang)痛苦的(de)：“人(ren)(ren)們啊(a)，醒悟吧！”

在這個高科(ke)技(ji)的物(wu)質社會，人(ren)們早已忘記了什(shen)么尊老愛幼，互(hu)幫互(hu)助、文明(ming)禮儀，隨(sui)處(chu)可見亂丟垃(la)圾，打架斗毆的人(ren)，呵，這就是人(ren)類——一種會研制(zhi)“高科(ke)技(ji)”的冷血動物(wu)！

哦，又(you)(you)是(shi)一(yi)種動(dong)物(wu)滅絕(jue)了(le)(le)(le)，南極冰蓋又(you)(you)變小(xiao)了(le)(le)(le)，臭(chou)氧層空(kong)洞又(you)(you)大了(le)(le)(le)，但這些早(zao)就習以(yi)為常、司空(kong)見慣了(le)(le)(le)，反(fan)正我(wo)們(men)人類是(shi)最聰明的高等動(dong)物(wu)，我(wo)們(men)會用我(wo)們(men)的高科(ke)技頭腦控制整個(ge)地(di)球(qiu)！什么世界(jie)末日，什么古老(lao)預言(yan)，只是(shi)商家的賺錢手段而已！可是(shi)誰都沒有想到，那一(yi)刻，它，真的來(lai)了(le)(le)(le)。

就(jiu)在一瞬(shun)間，天崩地(di)(di)裂，大地(di)(di)瘋狂(kuang)地(di)(di)旋(xuan)轉著，天空中出現了(le)(le)巨(ju)大的黑洞，不停地(di)(di)咆(pao)哮著，張牙舞爪(zhua)，似乎(hu)要(yao)把整個世界(jie)(jie)吸進去，也似乎(hu)在證明著人類的終結，周圍傳(chuan)來(lai)(lai)痛苦地(di)(di)嚎(hao)叫(jiao)聲與哭喊(han)聲，地(di)(di)震、海嘯、火山爆發都來(lai)(lai)了(le)(le)，我目睹了(le)(le)這一切，絕望的閉上眼睛：“來(lai)(lai)吧(ba)，來(lai)(lai)吧(ba)，這個世界(jie)(jie)早該結束了(le)(le)！！！”我，是下一個……

是的(de)，是這樣的(de)，這是真(zhen)的(de)，我(wo)沒有死！我(wo)還(huan)活(huo)著！

 四周黑漆(qi)漆(qi)一片(pian)，死一般的(de)靜，莫(mo)不是……

篇4

中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日(ri)(ri)中(zhong)，清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)農時節(jie)(jie)律(lv)“二十四節(jie)(jie)氣”相吻合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個追憶和(he)(he)祭奠先(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)。《左傳(chuan)》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)就有(you)(you)“國(guo)之(zhi)大事，在(zai)祀與(yu)(yu)戎”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。在(zai)古人(ren)(ren)看來(lai)(lai)(lai)，祭祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要性甚至可與(yu)(yu)國(guo)防和(he)(he)軍事這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大事相提并論。所(suo)以(yi)中(zhong)國(guo)古詩(shi)文中(zhong)寫(xie)清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇什著實為數不(bu)少(shao)。而眾(zhong)多有(you)(you)關清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇中(zhong)，筆者以(yi)為，頗具代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)出(chu)自(zi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首《清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)》：“清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)時節(jie)(jie)雨(yu)紛(fen)紛(fen)，路上(shang)行人(ren)(ren)欲斷(duan)魂。借問酒家(jia)何(he)處有(you)(you)，牧童遙指杏(xing)花村。”這(zhe)首清(qing)(qing)(qing)(qing)新雋永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)不(bu)用(yong)典故，也(ye)無(wu)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辭藻，而是(shi)(shi)以(yi)白(bai)描(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法和(he)(he)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，寫(xie)出(chu)了清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)時節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣候特(te)征和(he)(he)人(ren)(ren)們(men)緬懷祭祀故人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情。白(bai)居(ju)易《寒(han)食(shi)(shi)望野(ye)吟》一(yi)(yi)(yi)詩(shi)同(tong)樣(yang)寫(xie)得悲(bei)慟不(bu)已，詩(shi)云：“烏啼(ti)鵲噪(zao)昏(hun)喬木，清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)寒(han)食(shi)(shi)誰(shui)家(jia)哭？風(feng)吹曠野(ye)紙錢飛，古墓累(lei)累(lei)春草綠。棠梨花映白(bai)楊樹(shu)，盡是(shi)(shi)生(sheng)死(si)離別(bie)處。冥漠重泉哭不(bu)聞，蕭蕭暮雨(yu)人(ren)(ren)歸去(qu)。”宋(song)代詩(shi)人(ren)(ren)高菊卿也(ye)有(you)(you)詩(shi)曰：“南(nan)北山頭多墓田，清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)祭掃各紛(fen)然。紙灰飛作白(bai)蝴蝶，淚(lei)血染成紅(hong)杜(du)鵑。日(ri)(ri)落狐貍眠冢上(shang)，一(yi)(yi)(yi)滴(di)何(he)曾到九泉！”讀完這(zhe)篇小詩(shi)，亦(yi)(yi)(yi)讓人(ren)(ren)不(bu)禁悲(bei)從(cong)中(zhong)來(lai)(lai)(lai)。宋(song)代另一(yi)(yi)(yi)詩(shi)家(jia)吳(wu)惟信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《蘇堤清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)即事》則一(yi)(yi)(yi)反(fan)常態(tai)地(di)(di)走出(chu)“魂斷(duan)最是(shi)(shi)春來(lai)(lai)(lai)日(ri)(ri)，一(yi)(yi)(yi)齊(qi)彈(dan)淚(lei)過清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)切氣氛(fen)，而是(shi)(shi)興(xing)致(zhi)盎然地(di)(di)描(miao)述了作者踏(ta)青(qing)賞春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅心(xin)(xin)境(jing)，詩(shi)曰：“梨花風(feng)起(qi)正清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)，游子(zi)尋春半(ban)出(chu)城。日(ri)(ri)暮笙歌收拾(shi)去(qu)，萬株楊柳屬流鶯。”北宋(song)文學家(jia)王禹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)》詩(shi)亦(yi)(yi)(yi)可算是(shi)(shi)詠清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另類：“無(wu)花無(wu)酒過清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)，興(xing)味(wei)蕭然似野(ye)僧。昨(zuo)日(ri)(ri)鄰家(jia)乞新火，曉窗分與(yu)(yu)讀書燈。”作者在(zai)詩(shi)中(zhong)沒有(you)(you)寫(xie)踏(ta)青(qing)探春、懷古祭祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)反(fan)常態(tai)地(di)(di)描(miao)寫(xie)了詩(shi)人(ren)(ren)寂寞(mo)清(qing)(qing)(qing)(qing)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)不(bu)同(tong)流俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。清(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)鄭(zheng)板橋描(miao)寫(xie)清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小詩(shi)言簡意賅：“小樓忽灑夜窗聲(sheng)，臥聽瀟瀟還淅淅，濕了清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)。”一(yi)(yi)(yi)個“濕”字，將清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)前后多雨(yu)陰(yin)濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天氣特(te)征表(biao)現得淋漓(li)盡致(zhi)。諸(zhu)多古詩(shi)人(ren)(ren)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)(ming)(ming)，亦(yi)(yi)(yi)悲(bei)亦(yi)(yi)(yi)喜，亦(yi)(yi)(yi)詩(shi)亦(yi)(yi)(yi)畫，亦(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)亦(yi)(yi)(yi)物，各種各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感盡在(zai)其中(zhong)。

與清(qing)(qing)明節有著密切關聯的(de)(de)是寒(han)(han)食(shi)節。寒(han)(han)食(shi)節一(yi)般在冬至(zhi)后105天(tian)、清(qing)(qing)明前的(de)(de)一(yi)二日。是日要禁煙火(huo)，吃冷食(shi)。這(zhe)一(yi)節日源自春秋時期晉(jin)文公為紀念曾輔佐他的(de)(de)介(jie)子推而設立的(de)(de)，至(zhi)今已延(yan)續2640余年(nian)。唐代詩(shi)人盧象的(de)(de)《寒(han)(han)食(shi)》一(yi)詩(shi)闡(chan)明了(le)這(zhe)一(yi)節氣(qi)的(de)(de)來(lai)歷：“子推言避世，山火(huo)遂焚身。四海同寒(han)(han)食(shi)，千秋為一(yi)人。”唐代之(zhi)后寒(han)(han)食(shi)、清(qing)(qing)明兩節便合而為一(yi)了(le)。

端午(wu)節在中國(guo)(guo)(guo)也是一(yi)(yi)個(ge)十分隆重的(de)節日，曾先后入選國(guo)(guo)(guo)家(jia)和世界非物質文化遺產。該節日本(ben)是夏季一(yi)(yi)個(ge)驅除(chu)瘟疫的(de)節氣，后因楚(chu)國(guo)(guo)(guo)詩人屈(qu)原(yuan)端午(wu)這(zhe)一(yi)(yi)天投江(jiang)殉國(guo)(guo)(guo)，從(cong)此端午(wu)又(you)成為紀念屈(qu)原(yuan)的(de)節日。唐(tang)代詩人文秀有《端午(wu)》一(yi)(yi)詩為證：“節分端午(wu)自誰言，萬古傳聞(wen)為屈(qu)原(yuan)。堪(kan)笑楚(chu)江(jiang)空渺(miao)渺(miao)，不能洗得(de)直臣冤。”

農歷七(qi)(qi)(qi)月初七(qi)(qi)(qi)俗稱“七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)節”，因(yin)為(wei)與(yu)牛郎織(zhi)女(nv)的(de)(de)(de)(de)故事有(you)(you)關(guan)，所(suo)以這個傳(chuan)統節日頗具浪漫(man)色彩，由此也(ye)被稱為(wei)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)人節。有(you)(you)關(guan)七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)詩(shi)(shi)不(bu)勝(sheng)(sheng)枚舉(ju)，較有(you)(you)代(dai)表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)作品(pin)之(zhi)一當屬(shu)五(wu)代(dai)后唐時(shi)期楊璞(pu)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作《七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)》：“未來牽(qian)牛意若何，須邀織(zhi)女(nv)弄金(jin)梭。年年乞與(yu)人間巧(qiao)(qiao)，不(bu)道人間巧(qiao)(qiao)已多。”杜牧的(de)(de)(de)(de)七(qi)(qi)(qi)言絕(jue)句《秋(qiu)夕(xi)(xi)》亦堪稱為(wei)此類詩(shi)(shi)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)上(shang)乘之(zhi)作：“云燭秋(qiu)光冷畫屏，輕羅小(xiao)扇撲流螢。天(tian)街夜色涼如水，臥看(kan)牽(qian)牛織(zhi)女(nv)星。”這首(shou)詩(shi)(shi)寫(xie)得形(xing)靜而(er)神動，表(biao)(biao)現了(le)對愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。全詩(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)一句抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)話，但宮女(nv)哀(ai)怨與(yu)期待(dai)相(xiang)互(hu)交織(zhi)的(de)(de)(de)(de)復雜感情(qing)見(jian)于言外(wai)，從一個側(ce)面(mian)反(fan)映了(le)封建時(shi)代(dai)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)悲慘命運。白居易《七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)》：“煙霄微月澹(dan)長(chang)空，云漢(han)秋(qiu)期萬(wan)古(gu)同。幾許歡情(qing)與(yu)離恨，年年并在(zai)此宵中(zhong)。”宋代(dai)著名詞(ci)(ci)人秦觀(guan)的(de)(de)(de)(de)《鵲橋仙》也(ye)是描寫(xie)七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)名篇：“纖(xian)云弄巧(qiao)(qiao)，飛星傳(chuan)恨，銀漢(han)迢迢暗渡。金(jin)風玉露(lu)一相(xiang)逢，便勝(sheng)(sheng)卻人間無數。柔(rou)情(qing)似水，佳(jia)期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩(liang)情(qing)若是久長(chang)時(shi)，又(you)豈在(zai)朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)！”這首(shou)詞(ci)(ci)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是天(tian)上(shang)景象，實(shi)際是詞(ci)(ci)人七(qi)(qi)(qi)夕(xi)(xi)仰觀(guan)星空的(de)(de)(de)(de)所(suo)思(si)所(suo)想。特別是詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后兩(liang)句，不(bu)落俗套，立意很高。時(shi)至今日，依然為(wei)人們所(suo)引用(yong)。

中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)當屬(shu)一(yi)(yi)年(nian)之中(zhong)(zhong)又(you)一(yi)(yi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統節日(ri)。中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)是(shi)一(yi)(yi)個天(tian)上(shang)月(yue)圓、人間(jian)團圓的(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)，因而千(qian)百年(nian)來，歷代文人墨客的(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)月(yue)詩大(da)都與(yu)(yu)思(si)鄉(xiang)懷(huai)古(gu)有(you)關。蘇軾(shi)《水(shui)調歌頭(tou)》中(zhong)(zhong)“明(ming)月(yue)幾(ji)時有(you)？把酒問青天(tian)……”的(de)(de)(de)(de)(de)詞句是(shi)作者大(da)醉之后的(de)(de)(de)(de)(de)高聲縱情。中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)之夜，為懷(huai)念遠(yuan)(yuan)在他鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟，蘇軾(shi)以童稚的(de)(de)(de)(de)(de)真率和(he)(he)(he)赤誠(cheng)表達對(dui)美好生活的(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)(he)對(dui)親人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)戀。在幻想與(yu)(yu)現(xian)實之間(jian)，推(tui)出一(yi)(yi)輪人世間(jian)同享(xiang)共(gong)照的(de)(de)(de)(de)(de)朗月(yue)，“但愿人長(chang)久，千(qian)里共(gong)嬋娟”，充滿暖意的(de)(de)(de)(de)(de)詩句讓本是(shi)清冷的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光顯得浪漫而又(you)溫馨。唐代詩人王建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)《十(shi)五望月(yue)》也是(shi)唐詩中(zhong)(zhong)眾多詠(yong)中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)篇什中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作。詩曰(yue)：“中(zhong)(zhong)庭地白(bai)樹棲(qi)鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月(yue)明(ming)人盡望，不知秋(qiu)(qiu)思(si)落誰家(jia)？”這首詩意境很美，詩人運用豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想象和(he)(he)(he)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言，渲染了中(zhong)(zhong)秋(qiu)(qiu)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境氛圍，把讀者帶進一(yi)(yi)個月(yue)明(ming)人遠(yuan)(yuan)、思(si)深情長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)意境。加上(shang)一(yi)(yi)個唱嘆有(you)神(shen)、悠然(ran)不盡的(de)(de)(de)(de)(de)結尾，將(jiang)別離(li)思(si)聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，表現(xian)得非常委婉動(dong)人。唐代偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人杜甫《八月(yue)十(shi)五夜月(yue)》采用虛實結合、借景(jing)抒情的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，表現(xian)了作者思(si)念家(jia)鄉(xiang)、懷(huai)念親人的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)感(gan)(gan)情：“滿月(yue)飛明(ming)鏡，歸心(xin)折大(da)刀。轉蓬行地遠(yuan)(yuan)，攀桂仰天(tian)高。水(shui)路(lu)疑霜雪，林棲(qi)見(jian)羽(yu)毛(mao)。此時瞻(zhan)白(bai)兔，直欲數秋(qiu)(qiu)毫(hao)。”

農(nong)歷(li)九月初九是(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)陽節，民(min)間(jian)在這一天有登高(gao)的習(xi)俗(su)，故又稱之(zhi)為登高(gao)節。杜甫的《九日》詩(shi)曰：“重(zhong)(zhong)(zhong)陽獨(du)酌杯(bei)中酒，抱病(bing)起登江上(shang)臺。竹(zhu)葉于(yu)人(ren)(ren)既(ji)無分(fen)，從(cong)此不(bu)須開。”詩(shi)人(ren)(ren)借助(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)陽登高(gao)、飲酒賞菊，因花生情(qing)，表達了思親(qin)念鄉(xiang)、憂國憂民(min)的情(qing)懷。此外，王維的“遙知兄弟(di)登高(gao)處，遍插茱(zhu)萸少一人(ren)(ren)”，孟浩然的“待到重(zhong)(zhong)(zhong)陽日，還來(lai)(lai)就”“何當載酒來(lai)(lai)，共醉重(zhong)(zhong)(zhong)陽節”等，都是(shi)描寫重(zhong)(zhong)(zhong)陽節的經典名句(ju)。

篇5

20xx年世界無煙(yan)日時間：5月31日農(nong)歷四月廿五星(xing)期二一(yi)、世界無煙(yan)日的(de)起源煙(yan)草是生長在南(nan)美洲(zhou)的(de)一(yi)種野(ye)生植(zhi)物，最初(chu)印第安人將煙(yan)葉口(kou)嚼或做成卷煙(yan)燃燒吸吮。煙(yan)草在全(quan)球盛行了200

世(shi)界無煙日(ri)多年，直到(dao)20世(shi)紀，人類才開(kai)始(shi)認(ren)識到(dao)煙草對(dui)人類的危害。

1977年，美國癌腫協會首(shou)先提出了(le)控制(zhi)吸(xi)煙(yan)的一種宣傳教育方(fang)式——無(wu)煙(yan)日(ri)(ri)。這天(tian)，在(zai)美國全國范圍內進行(xing)“吸(xi)煙(yan)危害健康”的宣傳，勸阻吸(xi)煙(yan)者在(zai)當天(tian)不吸(xi)煙(yan)，商店(dian)停售煙(yan)草(cao)制(zhi)品一天(tian)。美國把每年11月第3周的星期四定為本(ben)國的無(wu)煙(yan)日(ri)(ri)。以后，英國、馬來西亞、中(zhong)國等國家(jia)和(he)地區(qu)也(ye)相(xiang)繼制(zhi)定了(le)無(wu)煙(yan)日(ri)(ri)。

1987年11月，聯合國世(shi)界(jie)(jie)衛生(sheng)組(zu)織(zhi)建議將每(mei)年的4月7日定為(wei)“世(shi)界(jie)(jie)無(wu)煙日”，并(bing)于1988年開始施行。但因4月7日是世(shi)界(jie)(jie)衛生(sheng)組(zu)織(zhi)成立的紀念(nian)日，每(mei)年的這(zhe)一(yi)天，世(shi)界(jie)(jie)衛生(sheng)組(zu)織(zhi)都要(yao)提(ti)出一(yi)項保健要(yao)求的主題。

為(wei)了不干擾(rao)其衛(wei)生主題的提(ti)出，世界衛(wei)生組織決定(ding)從1989年(nian)(nian)起將每年(nian)(nian)的5月31日(ri)(ri)定(ding)為(wei)世界無(wu)煙(yan)日(ri)(ri)，中(zhong)國(guo)也將該日(ri)(ri)作為(wei)中(zhong)國(guo)的無(wu)煙(yan)日(ri)(ri)。

二(er)、世界(jie)無(wu)煙(yan)日宣(xuan)傳標語1、世界(jie)無(wu)煙(yan)，都來(lai)把煙(yan)戒;快樂做(zuo)神(shen)仙(xian)，無(wu)煙(yan)也(ye)逍遙;煙(yan)草本有害，戒煙(yan)益處(chu)多，全民來(lai)參與，你我不落后，爭當戒煙(yan)好先鋒!

2、世界無煙，為了你的(de)健康和美好，將(jiang)(jiang)(jiang)煩惱戒掉，將(jiang)(jiang)(jiang)疾(ji)病(bing)戒掉，將(jiang)(jiang)(jiang)忙碌戒掉，將(jiang)(jiang)(jiang)熬夜戒掉，將(jiang)(jiang)(jiang)大魚大肉戒掉，重要的(de)是把煙戒掉。

3、世界無煙，想對你(ni)說，我還是戒(jie)不(bu)掉，戒(jie)不(bu)掉對你(ni)好，戒(jie)不(bu)掉關心你(ni)，戒(jie)不(bu)掉想念你(ni)，戒(jie)不(bu)掉回憶你(ni)。親，要注意身體，心里有(you)你(ni)!

4、吸煙(yan)(yan)，吸入的(de)(de)是尼古丁煙(yan)(yan)堿;吐出(chu)的(de)(de)是毒氣病毒。世界無煙(yan)(yan)，遠離香煙(yan)(yan)。為(wei)了自己，也為(wei)了自己愛的(de)(de)人，戒煙(yan)(yan)，從我(wo)做起!

5、雖(sui)說(shuo)你是交際的利器(qi)，可(ke)也是健康的死敵;雖(sui)說(shuo)你是瀟灑的定義，可(ke)也是疾(ji)病的臥底。世界無(wu)煙(yan)(yan)，讓我們向香煙(yan)(yan)說(shuo)“不”。祝無(wu)煙(yan)(yan)快樂。

6、吸(xi)吸(xi)煙(yan)，傷了身體害自己(ji)，生活遜色少活力，世界無煙(yan)，遠離香煙(yan)健心(xin)脾，凈化環境多(duo)出力，戒掉吸(xi)煙(yan)從今起，健康(kang)幸福(fu)屬于你!

7、你說(shuo)，哥點的不是煙葉是寂寞(mo)。肺說(shuo)，哥抽的不是煙草是尼古丁。我說(shuo)，哥吸的不是空(kong)氣清新(xin)劑是二手(shou)煙!世界無(wu)煙快(kuai)樂!

8、世界無(wu)煙(yan)廣告(gao)：自從戒(jie)了煙(yan)，看這里看這里看這里，小痘痘不見了。吃(chi)飯一頓頂(ding)五頓，腰不疼了，腿也(ye)不抽(chou)筋了，身體(ti)倍棒吃(chi)嘛嘛香。

9、不一定煙霧繚繞的(de)地(di)方就是(shi)天堂，它(ta)也(ye)可能(neng)是(shi)地(di)獄!是(shi)世(shi)界無煙，我的(de)朋友，請你愛惜(xi)自己(ji)也(ye)愛惜(xi)身(shen)邊的(de)人，戒掉(diao)手中(zhong)的(de)香(xiang)煙!

10、你(ni)滾燙的身(shen)體，正慢慢地(di)靠(kao)近(jin)我(wo)的手，我(wo)想要(yao)將你(ni)拒絕，但(dan)又萬(wan)分難舍，我(wo)不斷地(di)在(zai)心里說道：點燃看看算了，誰叫是(shi)世界無煙呢。

11、燃燒的不(bu)僅是香煙(yan)(yan)，更是健(jian)康(kang)的指數;飄散(san)的不(bu)僅是煙(yan)(yan)霧，更是生(sheng)命的長度。世(shi)界(jie)無煙(yan)(yan)，拒(ju)絕“香”煙(yan)(yan)，愿您踏上(shang)健(jian)康(kang)之(zhi)路!

12、請(qing)警(jing)惕，有一(yi)個幽靈(ling)正四處游(you)蕩，用短暫的(de)歡(huan)快換取生命，用廉價的(de)的(de)腐蝕健康，它的(de)名字(zi)叫(jiao)尼(ni)古丁!世界(jie)無(wu)煙，消滅尼(ni)古丁!

13、母(mu)親節之(zhi)后兒童節之(zhi)前，有一(yi)個世(shi)界無煙。知道(dao)為(wei)什么嗎?這是提醒我們，上(shang)有老(lao)下(xia)有小，為(wei)了家人的健(jian)康，遠離香煙，幸(xing)福一(yi)生!

篇6

她走著走著，停了下來，坐(zuo)在草地，托著下巴深思起來。忽然，她聞到一(yi)陣花香(xiang)，她看了看旁(pang)邊的(de)野(ye)。她靈機一(yi)動，“有了。”她摘下幾束野(ye)，因為的(de)功勞大，而老師也一(yi)樣。

她走到(dao)辦(ban)公室的門口(kou)，見到(dao)老師(shi)一大早(zao)就來到(dao)學校批改作業，心想：老師(shi)多辛苦呀！于是(shi)，她跑到(dao)墻角下(xia)蹲著，等著，一直等了半個多小時。

當陽光照(zhao)進老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)窗(chuang)前，老(lao)師(shi)(shi)(shi)一(yi)望窗(chuang)外(wai)，已經快上課了，便轉身到洗手間洗把(ba)(ba)臉。緹(ti)欣(xin)一(yi)發覺(jue)，便把(ba)(ba)頭探(tan)出(chu)窗(chuang)外(wai)，悄悄的(de)站(zhan)起來，把(ba)(ba)那幾(ji)束淺黃(huang)色(se)的(de)野輕輕地老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)筆筒里。

篇7

——題記

感受節(jie)日，捧一曲流觴月，漾在(zai)心中，追尋那埋(mai)沒(mei)在(zai)心底的記憶。

人需要(yao)記憶，但(dan)記憶常常會沉睡，美好的記憶，總需要(yao)某(mou)些事(shi)物來喚起……

仿佛是昨日(ri)，我還在捕捉隨風(feng)飛舞的柳絮；追逐(zhu)藏入(ru)花叢(cong)的蝴(hu)蝶；聆聽春雨潤萬物的聲(sheng)音。

但不經意間，耳(er)畔便響起了節日那跫(qiong)跫(qiong)的腳步聲。接下來(lai)便是(shi)良辰、美景、賞心、樂事，觥(gong)籌交(jiao)錯，歌舞升平，花燈弄影，煙火飛舞……

是誰，給我(wo)們(men)緊繃的心放了一(yi)(yi)個假(jia)？當(dang)然是節日！她聽到(dao)了我(wo)們(men)吟詩，看到(dao)了我(wo)們(men)作畫，還有(you)我(wo)們(men)的放歌，撫琴(qin)。酒正酣，興正濃，我(wo)們(men)那一(yi)(yi)張張緋紅(hong)的臉龐，燦爛的笑(xiao)靨……這一(yi)(yi)切，它都(dou)見證了。

她(ta)像(xiang)是一片燦爛的星(xing)空(kong)，每點星(xing)光，都閃爍著(zhu)親人的叮嚀與囑咐；

她(ta)像(xiang)是一本(ben)多彩的畫冊，每種(zhong)色調(diao)，都流淌著朋友的祝福(fu)與(yu)歡笑；

她像是一曲悅耳(er)的歌謠，每個音符，都(dou)充斥著生活的激情與夢想(xiang)……

她是(shi)那么博大，匯聚了一(yi)(yi)(yi)切(qie)民族文化的精髓。哪怕傾其一(yi)(yi)(yi)生，也未必能看懂她大山中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)山、一(yi)(yi)(yi)水(shui)、一(yi)(yi)(yi)花(hua)、一(yi)(yi)(yi)草、一(yi)(yi)(yi)木。唯有感受(shou)，我只能化作一(yi)(yi)(yi)縷微(wei)風(feng)，去采摘一(yi)(yi)(yi)朵小花(hua)，去捕捉一(yi)(yi)(yi)滴(di)泉水(shui)，從點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)中(zhong)去感受(shou)她，讓(rang)她喚醒沉睡已久(jiu)的快樂。

因為(wei)她的到來(lai)，那(nei)天(tian)的荷花(hua)一(yi)定(ding)開得別(bie)有(you)韻(yun)致；那(nei)天(tian)的樓閣一(yi)定(ding)有(you)著別(bie)樣(yang)的風景；那(nei)天(tian)的云彩一(yi)定(ding)涂著格外迷人的紅暈……

而今天，節(jie)日里(li)的往事早已成(cheng)回憶(yi)。眼前讓人迷(mi)茫的是，不(bu)知何時才有那(nei)樣(yang)的相聚，才又聽見(jian)那(nei)樣(yang)的笑語(yu)響起(qi)，還能找(zhao)到當初(chu)我們那(nei)樣(yang)的依依？

篇8

10月12日是“世界(jie)關節炎日”。

關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)是(shi)(shi)最常見的(de)(de)(de)(de)慢(man)性疾病(bing)之一，共有100多(duo)種類(lei)型(xing)，其中最常見的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)骨(gu)(gu)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)和(he)類(lei)風(feng)濕(shi)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)兩種。骨(gu)(gu)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)可(ke)影(ying)響(xiang)某個(ge)關(guan)(guan)(guan)節的(de)(de)(de)(de)所有部分，引(yin)起(qi)肌(ji)肉疼(teng)痛、炎(yan)癥(zheng)或(huo)行動不(bu)(bu)便(bian)。該(gai)病(bing)好發(fa)(fa)于中老年(nian)人(ren)，發(fa)(fa)病(bing)率(lv)隨年(nian)齡(ling)增加而上(shang)升(sheng)。據統計，50歲以上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)群(qun)(qun)中50%患有骨(gu)(gu)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)，65歲以上(shang)人(ren)群(qun)(qun)中90%患有此病(bing)。除年(nian)齡(ling)外，體重(zhong)過重(zhong)、受傷和(he)糖(tang)尿病(bing)等(deng)也是(shi)(shi)引(yin)發(fa)(fa)該(gai)病(bing)的(de)(de)(de)(de)危險因素(su)。類(lei)風(feng)濕(shi)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)則可(ke)侵襲關(guan)(guan)(guan)節膜、軟骨(gu)(gu)組織和(he)骨(gu)(gu)骼，其主要癥(zheng)狀是(shi)(shi)發(fa)(fa)炎(yan)，包括關(guan)(guan)(guan)節充血、發(fa)(fa)熱和(he)疼(teng)痛等(deng)。與骨(gu)(gu)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，該(gai)病(bing)可(ke)影(ying)響(xiang)全身健康，出現食(shi)欲不(bu)(bu)振(zhen)、全身不(bu)(bu)適等(deng)癥(zheng)狀。婦女患類(lei)風(feng)濕(shi)關(guan)(guan)(guan)節炎(yan)的(de)(de)(de)(de)概率(lv)是(shi)(shi)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)三倍，35-50歲是(shi)(shi)該(gai)病(bing)的(de)(de)(de)(de)好發(fa)(fa)年(nian)齡(ling)段。

人們常常將關(guan)節炎視作老年病(bing)，其實，所有(you)(you)年齡(ling)段的(de)人，甚至包括兒童都有(you)(you)可能罹患(huan)此病(bing)。有(you)(you)關(guan)資料顯示，關(guan)節炎在我國的(de)總(zong)發病(bing)率約為(wei)13%，由于目前(qian)還沒有(you)(you)能徹(che)底根治的(de)辦(ban)法，所以應該引(yin)起所有(you)(you)人群的(de)重視，對(dui)關(guan)節炎要早預防、早診(zhen)斷、早治療，防止致殘(can)。

篇9

1、05月(yue)12日(ri)對應節日(ri)：國際護士(shi)節。

2、國際(ji)護(hu)士節是每年(nian)的(de)5月12日(ri)，是為(wei)紀念現代護(hu)理學科的(de)創始(shi)人弗洛倫斯·南丁格爾于1912年(nian)設立的(de)節日(ri)。

3、其(qi)基本宗(zong)旨是倡導、繼承(cheng)和弘揚南丁格爾(er)不畏(wei)艱險、甘于奉(feng)獻(xian)、救死扶(fu)傷(shang)、勇于獻(xian)身的人道主(zhu)義精神。

（來源：文章屋(wu)網 ）

篇10

6月23日。

這個節日(ri)是由(you)IASC（InternationalAssociationofSkateboardCompanies）組織發起的，屬于全(quan)世界滑(hua)(hua)(hua)(hua)手的世界滑(hua)(hua)(hua)(hua)板日(ri)。6月21日(ri)是美國學生放暑(shu)假(jia)(jia)的第一天，所以(yi)大家會在(zai)放假(jia)(jia)的第一天都盡情滑(hua)(hua)(hua)(hua)板。這也(ye)(ye)是當初選擇滑(hua)(hua)(hua)(hua)板日(ri)的初衷，希(xi)(xi)望(wang)滑(hua)(hua)(hua)(hua)板運(yun)動(dong)得到更廣泛的普及和支持，希(xi)(xi)望(wang)更多(duo)的人們了解并接受滑(hua)(hua)(hua)(hua)板運(yun)動(dong)，也(ye)(ye)讓更多(duo)的朋友(you)加入滑(hua)(hua)(hua)(hua)板運(yun)動(dong)中來(lai)。

（來源：文章(zhang)屋網 ）