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篇1

關鍵詞　文物整合 文物利用 文物現代價值 文物保護

一(yi)、文物整合(he)的必要(yao)性

1.有利于文(wen)物的保存與保護

周至縣在西安地區屬于文物古跡相對較多的區縣，名聞華夏的有:樓觀臺道文化、財神趙公明廟、仙游寺、老縣城等；也有影響較小的文物點如:青山送子娘娘廟、啞柏玉皇樓、李二曲墓、聯星村海藏寺等。對于名聞華夏的文物景點，我縣已采取有效措施加以保護和利益，并在保護中使其價值得以最大限度地開發與利用；而對(dui)于較小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)、不起眼的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)文(wen)(wen)物點來說，其(qi)保(bao)護與利用(yong)尚不到位。如青山(shan)送(song)子娘娘廟，其(qi)敢于沖破封建禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)藩籬和不屈的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗傳說時(shi)刻激蕩著人們的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸，山(shan)下附屬的(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)王(wang)井，是中(zhong)華民族(zu)不屈精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)表(biao)現，也是中(zhong)華民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)元素最真(zhen)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)露。啞柏(bo)玉皇樓更是對(dui)中(zhong)國本土道文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)有力詮釋，是全鎮最能(neng)凝聚人心(xin)之所，更是對(dui)老百姓樸素愿望的(de)(de)(de)(de)(de)最好注解。李二曲墓凝載著李二曲頭頂石(shi)板跪在路邊(bian)刻苦求字(zi)求學、自強不息、鍥而不舍(she)之精(jing)神(shen)典范，其(qi)對(dui)全縣(xian)青少年的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育意義(yi)不可低估，是上天(tian)賜予我縣(xian)最好的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育素材，可惜知之者甚少。昔日香火(huo)極盛、僧(seng)舍(she)規整(zheng)、僧(seng)侶眾多、參天(tian)古木輝眏(yang)、城墻城壕相擁的(de)(de)(de)(de)(de)繁華景象已(yi)如煙而散，其(qi)教(jiao)化(hua)村民的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)亦(yi)隨風而散，殊為可惜。

那么，對于這些深深鐫刻(ke)著中華傳統文(wen)化符號的文(wen)物(wu)景(jing)點到底是(shi)(shi)(shi)存是(shi)(shi)(shi)廢，是(shi)(shi)(shi)任其自(zi)行(xing)發展還是(shi)(shi)(shi)加以保(bao)護(hu)與利用(yong)，這應該引起我們的充分重視(shi)。

2.小文物點價值的(de)利用與(yu)開發

改革開放以(yi)(yi)來，我(wo)國已(yi)建(jian)成完整的(de)(de)(de)社會主(zhu)義市(shi)(shi)場(chang)經濟(ji)體(ti)制(zhi)，其核心是資源配(pei)置(zhi)的(de)(de)(de)市(shi)(shi)場(chang)化(hua)，即通過市(shi)(shi)場(chang)對(dui)(dui)(dui)資源進行整合和優化(hua)配(pei)置(zhi)，以(yi)(yi)實現(xian)(xian)經濟(ji)效益的(de)(de)(de)最大化(hua)。那(nei)么，對(dui)(dui)(dui)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)工作者(zhe)來說，我(wo)們(men)可以(yi)(yi)大膽借鑒(jian)市(shi)(shi)場(chang)經濟(ji)成功(gong)發展(zhan)的(de)(de)(de)經驗，對(dui)(dui)(dui)小文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)景點(dian)進行資源的(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)整合與(yu)(yu)利(li)用(yong)(yong)以(yi)(yi)最小的(de)(de)(de)投入(ru)求得文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)效果和文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)利(li)用(yong)(yong)效益的(de)(de)(de)最大化(hua)。比如，我(wo)們(men)可以(yi)(yi)以(yi)(yi)青(qing)山娘娘廟為中(zhong)(zhong)心，將(jiang)玉皇樓(lou)道文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、海藏寺佛教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、以(yi)(yi)李(li)二曲為代表的(de)(de)(de)儒(ru)家文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)揉于(yu)一處(chu)，重(zhong)新(xin)整合與(yu)(yu)利(li)用(yong)(yong)，使各種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)教化(hua)功(gong)能都(dou)能充分發揮出(chu)來，使群眾能夠在(zai)同一地點(dian)領略不同文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)，從而對(dui)(dui)(dui)我(wo)國傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)優秀部分進行弘(hong)揚(yang)與(yu)(yu)發展(zhan)。同時，利(li)用(yong)(yong)青(qing)山山清水秀的(de)(de)(de)自然環境，既有(you)利(li)于(yu)群眾怡情(qing)致趣，又可以(yi)(yi)倘(tang)佯在(zai)自然的(de)(de)(de)懷抱中(zhong)(zhong)接(jie)受那(nei)博大精深的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)震(zhen)撼與(yu)(yu)啟迪，在(zai)自然中(zhong)(zhong)沐浴文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大餐。這(zhe)既有(you)利(li)于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)與(yu)(yu)弘(hong)揚(yang)；也有(you)利(li)于(yu)實現(xian)(xian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)歷史價(jia)值的(de)(de)(de)物(wu)(wu)化(hua)，在(zai)現(xian)(xian)代經濟(ji)社會中(zhong)(zhong)展(zhan)現(xian)(xian)其歷史的(de)(de)(de)厚重(zhong)之(zhi)(zhi)美、渾(hun)樸之(zhi)(zhi)值；更有(you)利(li)于(yu)人們(men)情(qing)操的(de)(de)(de)陶冶(ye)。

3.有(you)利于(yu)文物保護(hu)的科學化、規范化

現(xian)在(zai)，知識整(zheng)合(he)、市場整(zheng)合(he)、資源整(zheng)合(he)等已不再是(shi)(shi)陌生的(de)名詞，我們何(he)不對文(wen)物(wu)進行大膽的(de)整(zheng)合(he)呢?尤其是(shi)(shi)對于那些分散(san)的(de)、小規模的(de)、影(ying)響力小的(de)文(wen)物(wu)點，廢置實(shi)屬可(ke)惜，若(ruo)能對其進行整(zheng)合(he)和綜合(he)性的(de)開發利用(yong)，必將是(shi)(shi)造福(fu)于社會、造福(fu)于子孫后(hou)代的(de)大好事。前文(wen)已提到整(zheng)體搬遷至青山(shan)的(de)設想(xiang)，若(ruo)能實(shi)現(xian)，人們就可(ke)以在(zai)登山(shan)休閑之余(yu)細細的(de)品味儒(ru)、釋、道這(zhe)一新(xin)型的(de)文(wen)化復合(he)體所帶來的(de)愉悅感和精(jing)神大餐之享受，豈不妙哉。

文(wen)(wen)物(wu)搬遷和(he)整(zheng)(zheng)合應(ying)遵循(xun)其(qi)基本原則，最大(da)限度地(di)(di)保持文(wen)(wen)物(wu)原貌，這既(ji)有(you)(you)利于文(wen)(wen)物(wu)自身(shen)厚重的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)滄桑感對人(ren)的(de)(de)(de)(de)震撼，也有(you)(you)利于人(ren)們在(zai)厚樸的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)符號中(zhong)心靈的(de)(de)(de)(de)啟迪(di)和(he)教益，在(zai)潛移(yi)默化(hua)中(zhong)提(ti)升自身(shen)品味(wei)。文(wen)(wen)物(wu)整(zheng)(zheng)合既(ji)有(you)(you)利于騰出耕地(di)(di)、保護耕地(di)(di)，也有(you)(you)利于打造新的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)旅游景(jing)點(dian)，增加休閑度假之所，拉動縣域(yu)經濟的(de)(de)(de)(de)發展；文(wen)(wen)物(wu)整(zheng)(zheng)合既(ji)有(you)(you)利于我縣將有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)保護資源的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)使用、合理利用，發揮其(qi)最大(da)效益，也有(you)(you)利于普及文(wen)(wen)化(hua)知識和(he)提(ti)升全縣人(ren)民的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體素質，更有(you)(you)利于中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)弘揚。

二、文物整合的現(xian)實意義

資源整合(he)已經(jing)成(cheng)為歷史發展的(de)(de)一種(zhong)必然(ran)趨勢，文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)保護與開(kai)發利用(yong)也應(ying)該順(shun)應(ying)這(zhe)一趨勢，環顧我(wo)國，文(wen)(wen)(wen)物(wu)經(jing)濟價值(zhi)的(de)(de)開(kai)發和利用(yong)以蔚然(ran)成(cheng)風，我(wo)們若能抓住機遇，順(shun)應(ying)潮流，通(tong)過科(ke)學論證(zheng)，對我(wo)縣(xian)文(wen)(wen)(wen)物(wu)進行大膽整合(he)，這(zhe)將是(shi)具有重大現實意(yi)義的(de)(de)拉動(dong)縣(xian)域(yu)經(jing)濟的(de)(de)英明舉措。

1.可以有效解決(jue)人民群眾(zhong)縣(xian)域內(nei)休閑度假問題(ti)

我縣(xian)(xian)現有(you)旅(lv)游(you)(you)(you)休(xiu)閑處所主要有(you)兩(liang)處，即樓觀臺和老(lao)縣(xian)(xian)城(cheng)，而老(lao)縣(xian)(xian)城(cheng)路(lu)途遙遠，地處深(shen)山，交通(tong)不便，故樓觀臺往(wang)(wang)往(wang)(wang)成為人們雙(shuang)休(xiu)日短線(xian)旅(lv)游(you)(you)(you)的唯一選擇(ze)。如果能在我縣(xian)(xian)偏西部的青(qing)山另建一休(xiu)閑度假之(zhi)(zhi)所，必將有(you)效解決群眾(zhong)縣(xian)(xian)域內短線(xian)旅(lv)游(you)(you)(you)休(xiu)閑之(zhi)(zhi)難題，且能增加我縣(xian)(xian)旅(lv)游(you)(you)(you)收入。

2.可以有效解(jie)決(jue)我縣文(wen)物保護資(zi)金短缺(que)問題

我縣文(wen)物(wu)(wu)部門一直面臨資金(jin)嚴重短缺問題，這(zhe)給文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護和文(wen)物(wu)(wu)內(nei)在價值(zhi)的(de)開發、利用(yong)帶來(lai)巨大困難，若(ruo)能將有限(xian)的(de)文(wen)物(wu)(wu)點(dian)加以(yi)綜合整合與利用(yong)，轉變(bian)為全新(xin)形態的(de)旅游收益(yi)，如(ru)可(ke)以(yi)建立一處“三教合流”文(wen)化基(ji)地，或以(yi)二曲精(jing)神與道文(wen)化的(de)內(nei)涵(han)整合開發并建立一處青少年德(de)育教育基(ji)地，豈不更好。

3.可(ke)以有(you)效加強文物(wu)保護力度，弘(hong)揚傳統文化

篇2

關鍵詞：華(hua)僑華(hua)人(ren)　博物館　紙質文物　收集整(zheng)理

中圖分類號(hao)：G264　文獻標識(shi)碼：A　文章編(bian)號(hao)：1007-3973(2010)01-190-02

博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)和標本的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)收(shou)(shou)藏、宣傳教育和科學(xue)研究機構(gou)，是(shi)(shi)我國社(she)會主(zhu)義(yi)科學(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)事業的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)分。而華(hua)僑(qiao)(qiao)歷史類(lei)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)則是(shi)(shi)收(shou)(shou)藏有關(guan)華(hua)僑(qiao)(qiao)華(hua)人的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)(wu)、文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)、檔案等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)一類(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)機構(gou)，華(hua)僑(qiao)(qiao)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院就是(shi)(shi)典型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)僑(qiao)(qiao)歷史型(xing)(xing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)。這類(lei)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)館(guan)藏大部(bu)分屬于紙(zhi)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，它的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)材質(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)由紙(zhi)張(zhang)或織物(wu)(wu)(wu)(絲(si)、棉、麻(ma)等(deng))所構(gou)成。為了(le)更好地做好文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)(shou)集、保護與利用工作，推動華(hua)僑(qiao)(qiao)歷史類(lei)型(xing)(xing)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)事業的(de)(de)(de)(de)(de)發展，有必要(yao)結合華(hua)僑(qiao)(qiao)紙(zhi)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點與紙(zhi)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)特性對其(qi)進行研究與探討。

1　華僑紙質文物的特點

中國移民僑(qiao)居(ju)海外歷史悠久，自南宋以降(jiang)，華(hua)僑(qiao)華(hua)人(ren)(ren)就大(da)規模地跨出(chu)國門，遠(yuan)渡重(zhong)洋赴東(dong)南亞一帶僑(qiao)居(ju)，至今(jin)已形(xing)成廣布于世界五大(da)洲的(de)4000多萬海外華(hua)僑(qiao)華(hua)人(ren)(ren)和(he)(he)4000多萬歸僑(qiao)僑(qiao)眷(juan)這(zhe)一巨大(da)社會群(qun)體，隨之(zhi)產生(sheng)和(he)(he)積累下來的(de)廣博深厚(hou)、形(xing)式各異的(de)紙質文物(wu)資(zi)源。

華僑紙質文物的(de)主要特點有(you)：

(1)具(ju)備一(yi)定價值(zhi)。作(zuo)為文(wen)物，華(hua)僑(qiao)紙質文(wen)物具(ju)有(you)文(wen)物的(de)一(yi)般特點，即文(wen)物是(shi)(shi)歷(li)史長河中同(tong)類物品有(you)價值(zhi)的(de)幸存者(zhe)。只有(you)文(wen)物能(neng)夠(gou)突(tu)破時間(jian)和空間(jian)的(de)限制，給(gei)歷(li)史以質感，并成為歷(li)史形象的(de)載體，這(zhe)一(yi)點，是(shi)(shi)任(ren)何東西都無法取代(dai)的(de)，因此，它是(shi)(shi)不能(neng)再生產的(de)物品。華(hua)僑(qiao)紙質文(wen)物是(shi)(shi)對(dui)不同(tong)歷(li)史時期華(hua)僑(qiao)華(hua)人生動真實的(de)展示(shi)，具(ju)有(you)一(yi)定的(de)認識作(zuo)用(yong)、教育(yu)作(zuo)用(yong)和公證作(zuo)用(yong)。

(2)歷(li)史(shi)時(shi)期較近，有一(yi)(yi)定(ding)的(de)獨特(te)物(wu)(wu)(wu)(wu)品。華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)紙(zhi)質(zhi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)為華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)華(hua)人這(zhe)一(yi)(yi)特(te)殊(shu)群體所使用，必然具(ju)備一(yi)(yi)些獨特(te)之處。這(zhe)主要在(zai)于華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)紙(zhi)質(zhi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)歷(li)史(shi)時(shi)期較近，現(xian)存大(da)部(bu)分華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)紙(zhi)質(zhi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)絕大(da)多數是(shi)近代特(te)別是(shi)晚清民國期間的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)，距(ju)今不過(guo)100來年光景。而且(qie)，由于華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)華(hua)人身(shen)處不同地域，在(zai)特(te)定(ding)時(shi)期出現(xian)一(yi)(yi)些明顯有別于其它(ta)類型文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)特(te)定(ding)物(wu)(wu)(wu)(wu)品，如僑(qiao)(qiao)(qiao)批、華(hua)僑(qiao)(qiao)(qiao)證等(deng)。

2　華僑紙質文物(wu)的收集與整理

作(zuo)為(wei)華(hua)僑歷史(shi)型博物館(guan)，應具備一(yi)定的(de)館(guan)藏質量與規(gui)模(mo)，這不僅體現(xian)在館(guan)藏的(de)品(pin)種、數量等(deng)量化(hua)指標上(shang)，還應體現(xian)在藏品(pin)的(de)歷史(shi)價值、收藏價值、社會作(zuo)用等(deng)方面。如何有效地擴大華(hua)僑紙質文物的(de)收藏途徑，可從以下幾(ji)個(ge)方面來考量。

2.1　加強宣(xuan)傳力度，擴大征集的范圍

除各(ge)類(lei)型博物(wu)(wu)(wu)館收(shou)藏(zang)、官方機(ji)(ji)構的(de)(de)(de)(de)相關文(wen)書(shu)檔案以外(wai)，大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)僑紙(zhi)質(zhi)文(wen)物(wu)(wu)(wu)散(san)落(luo)在(zai)民間，隨著華(hua)(hua)(hua)僑的(de)(de)(de)(de)全球范圍(wei)遷(qian)徙，華(hua)(hua)(hua)僑文(wen)物(wu)(wu)(wu)也隨之遍布全世界。這就需要我們(men)加(jia)強征集宣(xuan)傳(chuan)(chuan)，讓更多更好的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)僑文(wen)物(wu)(wu)(wu)與世人(ren)(ren)見面。具體(ti)方法(fa)有；首先(xian)應擴(kuo)大(da)(da)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)途徑(jing)，不(bu)僅要利(li)用(yong)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)媒(mei)體(ti)，更應注重網絡媒(mei)體(ti)，擴(kuo)大(da)(da)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)影響的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)范圍(wei)：其次應有針對性地(di)(di)向特定區域(yu)的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)僑華(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)進(jin)行(xing)有效的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)，因為不(bu)同華(hua)(hua)(hua)僑來源地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)(hua)僑華(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)在(zai)世界的(de)(de)(de)(de)分布有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)相對集中區域(yu)：再次還應在(zai)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)中公開(kai)透明征集的(de)(de)(de)(de)具體(ti)方法(fa)、用(yong)處，并(bing)給予捐贈人(ren)(ren)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)與榮譽獎勵，保障捐贈人(ren)(ren)利(li)益，以便社(she)會監(jian)督，從而帶動(dong)更多地(di)(di)捐贈；此(ci)外(wai)，還應充(chong)分發揮海(hai)外(wai)華(hua)(hua)(hua)僑廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)脈網絡作(zuo)用(yong)，利(li)用(yong)各(ge)種關系搭(da)建文(wen)物(wu)(wu)(wu)收(shou)藏(zang)機(ji)(ji)構與廣(guang)大(da)(da)華(hua)(hua)(hua)僑華(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聯系，多渠道(dao)向海(hai)外(wai)鄉親推(tui)介本館華(hua)(hua)(hua)僑文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)情況，以便征集工作(zuo)進(jin)一(yi)步(bu)開(kai)展。

2.2　廣(guang)泛募(mu)集(ji)文物征集(ji)資(zi)金，保(bao)障征集(ji)工作(zuo)的順利進行

雖(sui)然大部分的(de)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)文物(wu)(wu)多(duo)為華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)自愿(yuan)捐(juan)贈(zeng)，但不排(pai)除相當一(yi)部有價值的(de)文物(wu)(wu)還是通過購買等途(tu)徑獲(huo)得，即使是捐(juan)贈(zeng)物(wu)(wu)品在捐(juan)贈(zeng)過程中也存在運輸、維護(hu)等費用。由(you)于征集(ji)(ji)資金的(de)有限，需要(yao)廣泛發動(dong)社會各(ge)界力(li)量，爭取更多(duo)的(de)資金投入。這就要(yao)求必(bi)須向(xiang)社會大眾充(chong)分論(lun)證華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)文物(wu)(wu)收集(ji)(ji)保護(hu)的(de)重要(yao)性，以(yi)便發動(dong)更多(duo)的(de)人對博物(wu)(wu)館這一(yi)公益事業(ye)進行捐(juan)贈(zeng)，從而保障征集(ji)(ji)工(gong)作(zuo)的(de)順利進行。

2.3　注重僑(qiao)鄉民間文(wen)物的征集工作

由于(yu)華僑文(wen)(wen)物(wu)大量散落于(yu)僑鄉各(ge)地，且(qie)由于(yu)時(shi)間(jian)轉(zhuan)換等因素，一些珍貴的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)流落于(yu)民間(jian)收藏(zang)家與(yu)文(wen)(wen)物(wu)市場中。博物(wu)館長(chang)期依(yi)靠無償捐贈、被動(dong)捐贈等征集(ji)模(mo)式(shi)應有所轉(zhuan)變(bian)，須充分重視這一部分文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)征集(ji)工(gong)作。在(zai)這一過程中，博物(wu)館應主動(dong)對重點(dian)僑鄉進行(xing)仔(zi)細的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)調研，靈(ling)活(huo)采取包括有償購(gou)買(mai)、復制、代(dai)展、捐贈等多種手段征集(ji)更多的(de)(de)珍貴文(wen)(wen)物(wu)。

2.4　合理有度地使(shi)用復制(zhi)技術(shu)，拓寬館藏紙質文物的收(shou)藏規(gui)模(mo)

博(bo)物館文物復(fu)制是(shi)以文物藏(zang)品(pin)(pin)為(wei)依據進行(xing)的復(fu)原(yuan)制作，作為(wei)博(bo)物館的一(yi)項基礎性工作，是(shi)衡量(liang)博(bo)物館藏(zang)品(pin)(pin)工作質(zhi)量(liang)的重(zhong)要標(biao)志。由(you)于紙(zhi)質(zhi)文物較其它(ta)類型的文物更容易(yi)復(fu)制且一(yi)些(xie)較為(wei)珍稀貴(gui)重(zhong)的紙(zhi)質(zhi)文物無法獲取，我(wo)們(men)可考慮(lv)利用這一(yi)技術(shu)，以此彌補經費與館藏(zang)不足的局(ju)限性。

2.5　加強館藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)品分類、整理工作

由于(yu)館藏(zang)(zang)經過多年(nian)的(de)征集，特別是部分(fen)藏(zang)(zang)品顯多余重復(fu)，這就(jiu)需要及時清理展架(jia)，或庫存(cun)或交(jiao)換。同時，由于(yu)藏(zang)(zang)品門類、形態(tai)(tai)各異(yi)，需要妥善地加(jia)以(yi)分(fen)類收藏(zang)(zang)，以(yi)便存(cun)取。華(hua)僑(qiao)(qiao)紙質文物(wu)可按華(hua)僑(qiao)(qiao)華(hua)人學科特定(ding)的(de)主題概念、年(nian)代順(shun)(shun)序(xu)加(jia)以(yi)分(fen)類整理存(cun)架(jia)。此外，由于(yu)一(yi)些紙質文物(wu)的(de)形態(tai)(tai)特別、一(yi)些文物(wu)意義(yi)特殊，還需要設定(ding)特別的(de)存(cun)儲空間加(jia)以(yi)單獨收藏(zang)(zang)，并對(dui)本(ben)單位(wei)長(chang)期形成(cheng)的(de)收藏(zang)(zang)上(shang)架(jia)順(shun)(shun)序(xu)予以(yi)規則化，編定(ding)本(ben)單位(wei)的(de)華(hua)僑(qiao)(qiao)紙質文物(wu)分(fen)類條例(li)，以(yi)便長(chang)期保(bao)存(cun)利(li)用。

3　華僑紙質文物的保護

華(hua)僑紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)種類繁多，主要(yao)有(you)圖書、字畫(hua)、契約、紙(zhi)(zhi)幣、票據、信(xin)函(han)(僑批)等。收(shou)(shou)藏(zang)(zang)此(ci)(ci)類紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)有(you)五忌，一是(shi)(shi)(shi)忌污染，二是(shi)(shi)(shi)忌生(sheng)霉(mei)(mei)，三是(shi)(shi)(shi)忌蟲(chong)蛀(zhu)，蠹魚、煙(yan)草甲(jia)(jia)等害蟲(chong)，四是(shi)(shi)(shi)忌光照，五是(shi)(shi)(shi)忌潮(chao)濕。紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護難度很(hen)大(da)，收(shou)(shou)藏(zang)(zang)不當，會損壞藏(zang)(zang)品的(de)(de)(de)(de)品相。古(gu)人(ren)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)書籍要(yao)用(yong)(yong)(yong)函(han)套，字畫(hua)用(yong)(yong)(yong)精制(zhi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)匣。制(zhi)作函(han)套、畫(hua)匣的(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)(cai)料要(yao)精選(xuan)，以(yi)防(fang)止木(mu)(mu)材(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)油性(xing)物(wu)污染紙(zhi)(zhi)張。古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)函(han)套、木(mu)(mu)畫(hua)匣不但選(xuan)材(cai)(cai)(cai)講究(jiu)(常用(yong)(yong)(yong)樟木(mu)(mu))，而且是(shi)(shi)(shi)多層剌(la)(la)料復(fu)合，外層是(shi)(shi)(shi)樟木(mu)(mu)，中(zhong)(zhong)間為楠木(mu)(mu)，最里層用(yong)(yong)(yong)上等絲綢，畫(hua)還(huan)要(yao)用(yong)(yong)(yong)布套包(bao)裹。比如長達355厘(li)米(mi)的(de)(de)(de)(de)華(hua)僑出國口供狀，有(you)26張折頁，紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)歷經百年已發黃變脆，可(ke)將此(ci)(ci)類珍貴文(wen)物(wu)時應裝入上等剌(la)(la)料的(de)(de)(de)(de)函(han)套、畫(hua)匣中(zhong)(zhong)，蓋面可(ke)用(yong)(yong)(yong)透明材(cai)(cai)(cai)料方便展示。在拿取(qu)紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)時，須帶手套，觀賞(shang)講解時與(yu)紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)保(bao)持1.5米(mi)左右的(de)(de)(de)(de)距離，以(yi)免講話(hua)時唾(tuo)液飛濺到文(wen)物(wu)上。秋高氣(qi)(qi)(qi)爽的(de)(de)(de)(de)季節，可(ke)以(yi)將紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)取(qu)出撣塵(chen)、晾放，讓吸收(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)水分揮發。現(xian)代(dai)(dai)家具材(cai)(cai)(cai)料中(zhong)(zhong)含有(you)大(da)量甲(jia)(jia)醛氣(qi)(qi)(qi)體，甲(jia)(jia)醛不但對人(ren)體有(you)毒(du)，而且還(huan)會損害紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)，因(yin)此(ci)(ci)現(xian)代(dai)(dai)櫥柜(ju)不適宜存放珍貴紙(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)。南方梅雨季節空(kong)氣(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)濕度大(da)，氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)高，是(shi)(shi)(shi)蟲(chong)霉(mei)(mei)高發時節，此(ci)(ci)時要(yao)使用(yong)(yong)(yong)專用(yong)(yong)(yong)干燥劑和防(fang)蟲(chong)防(fang)霉(mei)(mei)劑，防(fang)潮(chao)及抑制(zhi)蟲(chong)霉(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)長。

華僑紙質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)物的保護還(huan)在于(yu)(yu)對一些殘缺破舊的紙質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)物進(jin)行(xing)修(xiu)復(fu)。由(you)于(yu)(yu)國內(nei)高等院校還(huan)沒有開設專(zhuan)(zhuan)(zhuan)門的紙張保護修(xiu)復(fu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業，科班出身的專(zhuan)(zhuan)(zhuan)門人(ren)才(cai)幾(ji)乎(hu)沒有。一般的博(bo)物館(guan)紙質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)物修(xiu)復(fu)人(ren)員主(zhu)要靠長期的經(jing)驗積累，造成博(bo)物館(guan)的文(wen)(wen)物修(xiu)

復工(gong)作(zuo)(zuo)因為人(ren)員的變動而(er)難以(yi)維系，以(yi)致(zhi)一些文物加(jia)(jia)速老化消失。這就需要(yao)博(bo)物館要(yao)注意培養專門的文物修復人(ren)員，掌握(wo)諸如紙張(zhang)殺蟲、脫酸、脆弱紙張(zhang)絲網加(jia)(jia)固等科學修復理(li)論與經驗，并(bing)將其固化為書面(mian)成果，以(yi)便保持(chi)博(bo)物館的文物修復工(gong)作(zuo)(zuo)長期(qi)穩定地展開。

為(wei)了進一步加強博物(wu)(wu)(wu)館的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)管工作(zuo)，真(zhen)正達到延(yan)長文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)壽命、使之(zhi)保(bao)持固有(you)(you)面貌的(de)(de)目的(de)(de)，而又不影(ying)響陳列、科研(yan)、藏(zang)品保(bao)管等業務(wu)工作(zuo)的(de)(de)順利開(kai)展，應(ying)盡(jin)可能用復(fu)制品代替使用。對于稀少、珍(zhen)貴的(de)(de)華僑紙質(zhi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)藏(zang)品應(ying)集中存放、重點(dian)守護，陳列、研(yan)究時可用復(fu)制品代替，以確保(bao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)安全(quan)。在一些沒(mei)有(you)(you)安全(quan)保(bao)障的(de)(de)巡展中，盡(jin)量用復(fu)制品代替稀少而又珍(zhen)貴的(de)(de)館藏(zang)原(yuan)物(wu)(wu)(wu)，也是一項重要的(de)(de)安全(quan)保(bao)衛措施，以防文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)被(bei)盜(dao)。

4　華(hua)僑紙質(zhi)文物(wu)的利用

《中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和國文物(wu)(wu)保護法》總則第一(yi)(yi)條規定：為了加強(qiang)對(dui)文物(wu)(wu)的保護，繼承中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族優秀(xiu)的歷史文化遺產，促進(jin)科學研究(jiu)工作，進(jin)行愛國主義(yi)和革命傳統教育(yu)，建設社會主義(yi)精神(shen)文明(ming)和物(wu)(wu)質(zhi)文明(ming)。這一(yi)(yi)要求也是華(hua)僑(qiao)紙質(zhi)文物(wu)(wu)工作的宗旨與努力方(fang)向。

4.1　運用現代(dai)科技手段，生動地展示華僑紙(zhi)質(zhi)文物(wu)承載的歷史文化

選(xuan)擇運用現(xian)代(dai)科技(ji)手段布(bu)展(zhan)的(de)(de)原(yuan)因，一方(fang)面是時(shi)代(dai)進步的(de)(de)要(yao)求，另一方(fang)面也是突(tu)破華僑紙質(zhi)文物(wu)的(de)(de)表現(xian)力、觀(guan)(guan)賞(shang)性等局(ju)限性的(de)(de)要(yao)求。在博物(wu)館的(de)(de)僑史(shi)展(zhan)中，可根據(ju)紙質(zhi)文物(wu)中的(de)(de)內容配(pei)以仿真(zhen)的(de)(de)情景，讓凝固了歷(li)史(shi)瞬間的(de)(de)文物(wu)重(zhong)“活”起來，讓人們(men)在參觀(guan)(guan)的(de)(de)時(shi)候能夠(gou)“身臨(lin)其境(jing)”地感受歷(li)史(shi)，從(cong)而更深切(qie)地感受到華僑華人艱難而輝(hui)煌的(de)(de)生存、創(chuang)業史(shi)以及(ji)華僑華人獨特、豐(feng)富而深厚的(de)(de)文化，讓展(zhan)覽更具人性化。

4.2　加(jia)大(da)紙(zhi)質文物數字化建設，方便網絡宣傳展覽(lan)

網(wang)絡(luo)信(xin)息技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)飛速發展，突破了(le)人類視(shi)野的(de)(de)(de)(de)時空局限(xian)。博(bo)(bo)物(wu)館(guan)應(ying)(ying)順應(ying)(ying)時代潮流，抓緊時代脈(mo)搏，大力(li)(li)加強博(bo)(bo)物(wu)館(guan)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)化(hua)建設(she)。而紙(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)相(xiang)對(dui)于(yu)其(qi)他類型的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)更(geng)容(rong)易(yi)數(shu)字(zi)(zi)化(hua)，這(zhe)就要求我們更(geng)應(ying)(ying)著力(li)(li)于(yu)華僑紙(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)(zi)化(hua)建設(she)，這(zhe)既(ji)是一(yi)種方便(bian)人們通過網(wang)絡(luo)瀏(liu)覽文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)需(xu)求，也為長(chang)久保存華僑紙(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)另辟新途。博(bo)(bo)物(wu)館(guan)可在網(wang)站上將(jiang)數(shu)字(zi)(zi)化(hua)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)中(zhong)引注大量的(de)(de)(de)(de)介紹性文(wen)稿、圖片(pian)、學術(shu)論文(wen)等內容(rong)，以便(bian)加深(shen)紙(zhi)質(zhi)(zhi)文(wen)物(wu)附著的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵(han)。數(shu)字(zi)(zi)技(ji)術(shu)同(tong)時也為博(bo)(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)陳列(lie)宣傳教育工作帶(dai)來(lai)便(bian)利，拉(la)近了(le)觀眾與(yu)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)距離，可使觀眾更(geng)深(shen)入地學習與(yu)了(le)解華僑華人的(de)(de)(de)(de)歷史與(yu)文(wen)化(hua)，更(geng)為廣泛地進行不同(tong)國家和地區間的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)交流，更(geng)好地發揮(hui)文(wen)物(wu)價(jia)值。

4.3　結合華僑(qiao)回國(guo)尋根(gen)問祖活動，開展(zhan)華僑(qiao)華人(ren)歷史教(jiao)育

近年來，海外(wai)(wai)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)華(hua)(hua)(hua)人(ren)興起一(yi)股回國尋根(gen)問祖的(de)風潮，它對弘揚中華(hua)(hua)(hua)民族傳統文(wen)化、推動海內外(wai)(wai)和文(wen)化交流、增強民族凝聚力(li)、促進(jin)對外(wai)(wai)文(wen)化交流都(dou)有(you)著不可低估(gu)的(de)重(zhong)要(yao)意(yi)義。為此，作(zuo)為華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)歷史(shi)(shi)博(bo)物館(guan)，應抓住這一(yi)機遇，積極邀請(qing)回國進(jin)行文(wen)化交流的(de)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)華(hua)(hua)(hua)人(ren)進(jin)館(guan)參展，通過不同主(zhu)題的(de)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)紙質文(wen)物展示(shi)，向當代的(de)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)華(hua)(hua)(hua)人(ren)生動形(xing)象地(di)說(shuo)明(ming)歷史(shi)(shi)上(shang)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)華(hua)(hua)(hua)人(ren)的(de)產生與(yu)發(fa)展、解放(fang)前華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)的(de)悲慘(can)遭(zao)遇、華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)和僑(qiao)居國人(ren)民的(de)友誼、華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)對祖國的(de)貢獻(xian)、華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)社會的(de)過去和現在等情(qing)況，從(cong)而增進(jin)華(hua)(hua)(hua)僑(qiao)華(hua)(hua)(hua)人(ren)對祖籍(ji)國的(de)認(ren)同感。

4.4　加(jia)深紙質文物的研究力度，豐富華僑(qiao)華人研究的廣度與深度

篇3

關(guan)鍵詞： 物質(zhi)和非物質(zhi)文化遺產 博(bo)物館(guan)收藏 博(bo)物館(guan)陳(chen)列展覽(lan) 博(bo)物館(guan)類別形(xing)式(shi)

2016年國際博物館(guan)日和文化(hua)遺產(chan)日相繼出現，博物館(guan)越(yue)來(lai)越(yue)貼近于(yu)(yu)人民(min)群(qun)眾(zhong)的生產(chan)生活，文化(hua)遺產(chan)的利用與(yu)保護(hu)也越(yue)來(lai)越(yue)受到社會各界(jie)的重(zhong)視(shi)。在當今社會，無論(lun)是博物館(guan)還是文化(hua)遺產(chan)，都已(yi)不再是遙不可及，只(zhi)存在于(yu)(yu)專(zhuan)家學者之中(zhong)的觀念。因此，如(ru)何將博物館(guan)與(yu)文化(hua)遺產(chan)的保護(hu)和利用結合起(qi)來(lai)，并融(rong)入當代社會群(qun)眾(zhong)的生活中(zhong)就尤為重(zhong)要。

一、博物館與(yu)文化遺產的(de)內涵(han)

若想在(zai)博(bo)物館(guan)與文化遺產之間建立聯系，就必(bi)須(xu)明確地了解博(bo)物館(guan)和文化遺產的性質。

根據國際(ji)博(bo)(bo)(bo)協(xie)（ICOM）在(zai)維(wei)亞納召(zhao)開的(de)(de)(de)(de)(de)國際(ji)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)協(xie)會(hui)(hui)(hui)第(di)21屆全體(ti)會(hui)(hui)(hui)議中(zhong)對《國際(ji)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)協(xie)會(hui)(hui)(hui)章程》的(de)(de)(de)(de)(de)最新修改內容(rong)，博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)定義有(you)了新的(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，即“博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)是一(yi)個為社會(hui)(hui)(hui)及(ji)其(qi)(qi)發展(zhan)服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)、向公眾開放的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)營利性常設機構，為教育(yu)、研究(jiu)、欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)征集(ji)、保(bao)護(hu)、研究(jiu)、傳播并展(zhan)出人(ren)類(lei)及(ji)人(ren)類(lei)環境的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質及(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產”。在(zai)這(zhe)里，國際(ji)博(bo)(bo)(bo)協(xie)已然將博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)和文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產掛上聯系(xi)。國際(ji)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)協(xie)會(hui)(hui)(hui)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)學委(wei)員會(hui)(hui)(hui)前(qian)主席馬(ma)丁?施爾認為：“博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)應該致力(li)于研究(jiu)人(ren)與(yu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。”他(ta)強調(diao)“博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)是為社會(hui)(hui)(hui)服(fu)務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)收藏(zang)實物(wu)是為了服(fu)務(wu)于社會(hui)(hui)(hui)。因此(ci)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)應該致力(li)于研究(jiu)人(ren)與(yu)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)是一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產，博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)收藏(zang)它不是強調(diao)其(qi)(qi)有(you)實用性，而是強調(diao)其(qi)(qi)有(you)意義”。這(zhe)就又引申出文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產的(de)(de)(de)(de)(de)定義。

文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)分為(wei)兩大類，物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)和非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)。物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)又(you)稱“有(you)形文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)”，指(zhi)的(de)是物(wu)質(zhi)(zhi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、實物(wu)類的(de)人(ren)類文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)存。非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)又(you)稱“無形文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)”，指(zhi)世代傳(chuan)承的(de)各種傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)表現形式及與之相關的(de)實物(wu)和場(chang)所。對于文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)來(lai)說，盡(jin)管在歷(li)史(shi)上文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)或多或少地(di)(di)受到了自然和人(ren)為(wei)原(yuan)因不同程度地(di)(di)損壞，而人(ren)類出于生活需要，一(yi)直有(you)條件、有(you)選擇地(di)(di)利(li)用文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)。

二、博(bo)物館視角的文化遺產保護

1.收藏

收(shou)(shou)藏(zang)是(shi)(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)最原始、最基礎(chu)的(de)(de)功能(neng)，博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)自身的(de)(de)起源(yuan)就與收(shou)(shou)藏(zang)有(you)(you)關，收(shou)(shou)藏(zang)使(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)成為自然和人類(lei)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產的(de)(de)收(shou)(shou)集者和保(bao)護(hu)者。博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)標本或文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)收(shou)(shou)藏(zang)與維護(hu)是(shi)(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)基礎(chu)和命脈，也是(shi)(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)建立的(de)(de)前提。針對(dui)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產來說，博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)收(shou)(shou)藏(zang)的(de)(de)主體對(dui)象(xiang)仍是(shi)(shi)有(you)(you)形的(de)(de)文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產，即(ji)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產，這是(shi)(shi)今(jin)天絕大多數博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)主要運營(ying)熱葜一。在這些物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產中(zhong)，仍有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)限(xian)制條件，那就是(shi)(shi)只有(you)(you)可(ke)(ke)移動的(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產才(cai)有(you)(you)可(ke)(ke)能(neng)成為博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)藏(zang)品，并進入(ru)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)中(zhong)加以利用和保(bao)護(hu)。

對于(yu)博物(wu)(wu)館來(lai)說，藏(zang)(zang)(zang)品(pin)的(de)(de)征(zheng)(zheng)集途徑有以(yi)下主要三種：田野征(zheng)(zheng)集、社會征(zheng)(zheng)集和館際交流。對于(yu)社會征(zheng)(zheng)集這(zhe)(zhe)(zhe)種方(fang)式來(lai)說，將藏(zang)(zang)(zang)品(pin)納入博物(wu)(wu)館無(wu)疑(yi)是(shi)(shi)對文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)更(geng)好(hao)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)。因為(wei)如果這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)流落(luo)民(min)間，無(wu)論是(shi)(shi)家傳還是(shi)(shi)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)愛(ai)好(hao)者，都(dou)無(wu)法實現(xian)(xian)也沒(mei)有條件實現(xian)(xian)對這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)原(yuan)(yuan)狀的(de)(de)最好(hao)保(bao)護(hu)(hu)。對于(yu)田野征(zheng)(zheng)集來(lai)說，就要多加考慮。博物(wu)(wu)館對藏(zang)(zang)(zang)品(pin)保(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)原(yuan)(yuan)則要求第(di)一(yi)就是(shi)(shi)要保(bao)護(hu)(hu)原(yuan)(yuan)狀，然而從實際角度(du)考慮，保(bao)護(hu)(hu)原(yuan)(yuan)狀最好(hao)的(de)(de)方(fang)法還是(shi)(shi)不發(fa)掘(jue)，讓其(qi)處在(zai)原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)狀態下。盡(jin)管我國(guo)(guo)現(xian)(xian)在(zai)科技水平已經(jing)大有提(ti)高，但我們(men)對一(yi)些(xie)(xie)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)和修復仍然有所欠缺，所以(yi)讓其(qi)處于(yu)原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)狀態才是(shi)(shi)對其(qi)最好(hao)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)為(wei)什么國(guo)(guo)家規定(ding)現(xian)(xian)在(zai)考古發(fa)掘(jue)不能(neng)(neng)是(shi)(shi)主動發(fa)掘(jue)，只能(neng)(neng)是(shi)(shi)搶救(jiu)性(xing)發(fa)掘(jue)。其(qi)次，博物(wu)(wu)館另一(yi)個局(ju)限性(xing)是(shi)(shi)它不能(neng)(neng)將不可(ke)移動的(de)(de)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)到博物(wu)(wu)館保(bao)護(hu)(hu)，而這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)不可(ke)移動的(de)(de)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)大多都(dou)被旅游開(kai)發(fa)了(le)，實際上是(shi)(shi)對它們(men)的(de)(de)破壞。針對那些(xie)(xie)無(wu)形的(de)(de)非物(wu)(wu)質文(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)，其(qi)能(neng)(neng)成為(wei)藏(zang)(zang)(zang)品(pin)的(de)(de)只是(shi)(shi)傳承人(ren)，與博物(wu)(wu)館相脫節。

2.陳列展覽

根據《中國博物館學基礎(chu)》的定(ding)義(yi)，博物館展覽是在一定(ding)的空間內(nei)，以文物標本為基礎(chu)，配合適當(dang)輔助展品(pin)，按(an)照(zhao)一定(ding)的主題、序(xu)列和藝(yi)術形式組(zu)合，進行直觀教育和傳播信息的展品(pin)群體(ti)。

博(bo)物館的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)可(ke)以(yi)分(fen)為兩大類(lei)：（1）基本陳(chen)(chen)(chen)列(lie)，即長期(qi)(qi)展(zhan)出(chu)、比(bi)較穩定(ding)(ding)的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)，物質(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)文化遺(yi)(yi)產(chan)就可(ke)以(yi)根據其年代(dai)、用途或(huo)質(zhi)地劃分(fen)類(lei)別，設定(ding)(ding)特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)主題，并(bing)在博(bo)物館形(xing)成長期(qi)(qi)展(zhan)覽(lan)(lan)。（2）臨時展(zhan)覽(lan)(lan)，即短(duan)期(qi)(qi)展(zhan)出(chu)、經(jing)常更換的(de)(de)(de)展(zhan)覽(lan)(lan)。由于(yu)無(wu)形(xing)文化遺(yi)(yi)產(chan)非物質(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)特征(zheng)，其核心內涵在于(yu)那些(xie)傳統技藝(yi)的(de)(de)(de)傳承(cheng)，比(bi)起物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)展(zhan)覽(lan)(lan)性(xing)，非物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)(de)(de)表(biao)演性(xing)更強一(yi)點，因此(ci)就無(wu)法做(zuo)長期(qi)(qi)的(de)(de)(de)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)。短(duan)期(qi)(qi)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)覽(lan)(lan)，可(ke)以(yi)將某一(yi)主題的(de)(de)(de)非物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)傳承(cheng)人集中邀請到某一(yi)展(zhan)廳，進行表(biao)演展(zhan)覽(lan)(lan)。

在這(zhe)個關系中，博物(wu)館陳列的對象就是這(zhe)些(xie)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)和他(ta)們所傳(chuan)承(cheng)的技藝(yi)。這(zhe)樣既有(you)利(li)于傳(chuan)播弘(hong)揚這(zhe)些(xie)非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產(chan)，還有(you)利(li)于給予傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)鼓勵并給予他(ta)們所傳(chuan)承(cheng)的文(wen)化以保(bao)護。

3.博物館形式

博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)除了(le)(le)傳統意(yi)義上(shang)的(de)(de)形(xing)式(shi)之外，還有許多(duo)其(qi)他(ta)形(xing)式(shi)，例如露天博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)、社(she)區(qu)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)、生態博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)、數字(zi)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)等(deng)。這些(xie)不同的(de)(de)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)形(xing)式(shi)都可以根據文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產的(de)(de)不同特(te)點，將(jiang)二(er)者加以結合。針(zhen)對非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產可以建(jian)立社(she)區(qu)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)，讓非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產更多(duo)地(di)(di)接觸(chu)人(ren)(ren)類社(she)會，解決人(ren)(ren)和(he)社(she)會之間的(de)(de)問(wen)題，讓人(ren)(ren)們更多(duo)地(di)(di)了(le)(le)解這些(xie)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產傳承人(ren)(ren)的(de)(de)現狀，了(le)(le)解這些(xie)非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)產保護(hu)和(he)利用(yong)的(de)(de)現狀。

三(san)、博物(wu)館保護(hu)文(wen)化遺產的路徑探(tan)索

博物(wu)館是人類文化(hua)遺存的記錄者(zhe)和(he)傳播者(zhe)，對于文化(hua)遺產的保護(hu)責(ze)無旁貸。因此博物(wu)館如何做好物(wu)質文化(hua)遺產的保護(hu)，對我們來說是一個永恒的課題(ti)。

1.加(jia)強完善生態博物館(guan)建設(she)

“隨著經濟全球(qiu)化(hua)趨(qu)勢(shi)(shi)和現代化(hua)進程的加(jia)快，我(wo)國的文(wen)化(hua)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)正(zheng)發生(sheng)(sheng)巨大變(bian)化(hua)，文(wen)化(hua)遺(yi)產及其(qi)生(sheng)(sheng)存環境受到嚴重(zhong)威脅。生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)是(shi)新形勢(shi)(shi)下文(wen)化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)和工作實踐(jian)緊(jin)密(mi)結合的先進理念和手段，倡導(dao)文(wen)化(hua)遺(yi)產應在其(qi)所屬社區和環境中的原狀保(bao)護(hu)、保(bao)存和發展，是(shi)具有(you)強大生(sheng)(sheng)命力和廣闊發展前(qian)景(jing)的博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)類型”①。由于我(wo)國生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)發展的歷史(shi)較短，因(yin)此(ci)很多(duo)地(di)方并(bing)不完善，很多(duo)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)建(jian)成以后與(yu)最初(chu)建(jian)設的目(mu)的相(xiang)去甚遠，政府也難(nan)以持續性投入(ru)大量(liang)資金，導(dao)致博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)最后名不符實，這就(jiu)需(xu)要(yao)我(wo)們加(jia)強生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)的建(jian)設，完善生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)管理體(ti)制，將生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)建(jian)設與(yu)文(wen)化(hua)保(bao)護(hu)真正(zheng)結合起來，讓生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)博(bo)(bo)(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)真正(zheng)發揮(hui)其(qi)作用。

2.加強博(bo)物館研究和展覽工作

博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館應該(gai)充分利用藏品(pin)，結合考(kao)古發現，做好文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)民(min)俗(su)(su)(su)學的(de)(de)研究(jiu)工作(zuo)。博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館和文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)民(min)俗(su)(su)(su)學關系密切，但博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館藏品(pin)內容較文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)民(min)俗(su)(su)(su)學研究(jiu)的(de)(de)范圍(wei)更(geng)(geng)為廣泛(fan)，文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)民(min)俗(su)(su)(su)學更(geng)(geng)多關注(zhu)的(de)(de)是(shi)博(bo)物(wu)(wu)(wu)(wu)館藏品(pin)中的(de)(de)民(min)俗(su)(su)(su)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)，但是(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)民(min)俗(su)(su)(su)學的(de)(de)資料來源更(geng)(geng)廣泛(fan)，也有助于進(jin)行文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)研究(jiu)②。

博物館(guan)應該利用好自身的文(wen)(wen)物資源優勢與專業人才(cai)優勢，協調好兩者之(zhi)間(jian)的關系，做好民俗文(wen)(wen)物的研究工作，把無形(xing)的民俗文(wen)(wen)化(hua)，尤其是(shi)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產通(tong)過藏品的形(xing)式展現出(chu)來，合理布展，并且充分(fen)發揮好博物館(guan)的教育職能，推動非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產的大眾化(hua)。

3.通(tong)過文(wen)創產品(pin)延(yan)長(chang)產業鏈

2015年3月20日我國(guo)正(zheng)式實施(shi)《博物(wu)(wu)館條例》，規定博物(wu)(wu)館可(ke)以從事商業經營活(huo)動(dong)，并鼓勵博物(wu)(wu)館多渠道籌措資金促(cu)進博物(wu)(wu)館自身(shen)的(de)(de)發展(zhan)，這無疑為博物(wu)(wu)館進行(xing)文(wen)(wen)創產(chan)品的(de)(de)設計(ji)(ji)和(he)銷(xiao)售提供法律上的(de)(de)認可(ke)。對于博物(wu)(wu)館而言(yan)，進行(xing)文(wen)(wen)創產(chan)品開發設計(ji)(ji)和(he)銷(xiao)售，既是機遇又是挑戰，如(ru)何使(shi)文(wen)(wen)創產(chan)品既具有實用性又不失(shi)自身(shen)特色，以觀(guan)眾喜(xi)聞樂、貼近觀(guan)眾生(sheng)活(huo)的(de)(de)形(xing)式呈(cheng)現在觀(guan)眾面前，是值得博物(wu)(wu)館思考的(de)(de)問(wen)題。

博物(wu)館作為一(yi)個地區文化(hua)的集大成之地，需要(yao)利(li)用好、保護好、傳承好民(min)間文化(hua)，傳承好非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產。文創產品的開發(fa)和利(li)用，將(jiang)是非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產傳承、保護、發(fa)展的一(yi)個機遇，也(ye)是非(fei)(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產保護的一(yi)個新的工具。

4.充分發揮博物館教育活動的作用

博物(wu)(wu)館(guan)(guan)具有教(jiao)育的(de)(de)社會功能(neng)，豐富多(duo)彩的(de)(de)教(jiao)育活動(dong)，無疑是博物(wu)(wu)館(guan)(guan)教(jiao)育功能(neng)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)體(ti)現。“自1905年(nian)我國第一(yi)個(ge)(ge)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)誕生以來，中(zhong)(zhong)(zhong)國博物(wu)(wu)館(guan)(guan)經歷了百余年(nian)的(de)(de)發展歷程(cheng)，從起(qi)步伊始(shi)的(de)(de)艱難到20世紀80年(nian)代以后的(de)(de)迅速發展，至2013年(nian)已(yi)擁有4165家博物(wu)(wu)館(guan)(guan)，其中(zhong)(zhong)(zhong)免(mian)費開放的(de)(de)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)達2780個(ge)(ge)。我國的(de)(de)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)不僅(jin)在數量(liang)上蓬勃發展，在管理能(neng)力(li)、陳列水平、服務(wu)質(zhi)量(liang)、科研力(li)量(liang)上也百花齊放，無一(yi)不彰(zhang)顯我國博物(wu)(wu)館(guan)(guan)事業欣(xin)欣(xin)向榮的(de)(de)發展趨勢。其中(zhong)(zhong)(zhong)，我國博物(wu)(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)社會教(jiao)育工作(zuo)，同(tong)樣經歷了一(yi)個(ge)(ge)從被動(dong)到主動(dong)、從單一(yi)到多(duo)元的(de)(de)過程(cheng)”。

在(zai)越來(lai)越重(zhong)視(shi)素質(zhi)教育(yu)的今天，博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的教育(yu)功能更多地引起人們的注意。博(bo)物(wu)館(guan)(guan)教育(yu)以新(xin)形式、新(xin)內容的多元(yuan)化的嶄新(xin)面貌呈(cheng)現在(zai)觀眾(zhong)面前。2014年我(wo)國進(jin)行了(le)首屆“博(bo)物(wu)館(guan)(guan)教育(yu)項(xiang)目(mu)示范(fan)案例”評選活動，這顯示了(le)政府和公(gong)眾(zhong)對博(bo)物(wu)館(guan)(guan)教育(yu)的認可，也(ye)顯示了(le)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)人在(zai)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)教育(yu)方(fang)面的不斷探索。

5.采用(yong)科技手段對非物質文化遺產進行展示(shi)

隨(sui)著科(ke)(ke)學(xue)技術(shu)的發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)及博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的科(ke)(ke)技手(shou)段被應用(yong)(yong)(yong)于博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)之中，采取科(ke)(ke)技手(shou)段對非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)進(jin)行動態的展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)直觀(guan)地(di)將(jiang)非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)的發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、制作過程展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現在觀(guan)眾(zhong)面(mian)前，從(cong)而增(zeng)強趣味性，增(zeng)加(jia)觀(guan)眾(zhong)對非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)的了解。隨(sui)著現代(dai)電子數據信息庫的大發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)陳列還可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)利用(yong)(yong)(yong)數字(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)進(jin)行陳列展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)。數字(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的優勢(shi)就在于全方(fang)(fang)位數字(zi)(zi)(zi)化，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)將(jiang)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)，無論是(shi)(shi)可(ke)(ke)移動還是(shi)(shi)不可(ke)(ke)移動的，都以(yi)(yi)(yi)3D掃描(miao)技術(shu)用(yong)(yong)(yong)圖片的方(fang)(fang)式360度(du)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示(shi);而針對非物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)(chan)，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)采用(yong)(yong)(yong)音樂文件或影片的方(fang)(fang)式加(jia)以(yi)(yi)(yi)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)。

四、結語

博物(wu)館(guan)自建立之(zhi)日起，就與(yu)文化(hua)遺(yi)產(chan)息(xi)息(xi)相關，重視博物(wu)館(guan)在文化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)保護(hu)和利(li)用(yong)中發(fa)揮的(de)(de)作(zuo)用(yong)，有(you)利(li)于更好地(di)結(jie)合(he)二(er)者，達(da)到互利(li)共(gong)贏的(de)(de)目的(de)(de)。雖(sui)然先(xian)進(jin)博物(wu)館(guan)在文化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)保護(hu)和利(li)用(yong)中有(you)優勢，但也有(you)一(yi)些劣勢和不足，但相信通(tong)過(guo)全社會的(de)(de)共(gong)同努力，將會有(you)越(yue)來越(yue)多的(de)(de)人(ren)進(jin)入博物(wu)館(guan)，也會有(you)更多的(de)(de)人(ren)自覺關注文化(hua)遺(yi)產(chan)，并自覺參與(yu)文化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)保護(hu)工作(zuo)之(zhi)中。

注釋：

①單霽翔.在安吉生態(tai)博物(wu)館信(xin)息資料中心奠(dian)基儀式上(shang)的講(jiang)話.2008.10.26.

②吳詩池，邱(qiu)志強.文物民俗學[M].黑龍江人民出版(ban)社(she)，2003.10.

參考文獻：

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[3]蘇薇.博物館與(yu)文(wen)化(hua)遺產(chan)保護[J].世界文(wen)化(hua)，2009（7）51-52.

篇4

關鍵詞(ci)：文物與保(bao)護(hu)；問(wen)題(ti)與對策

中圖分(fen)類號：G622 文(wen)獻標(biao)識碼(ma)：B 文(wen)章編(bian)號：1002-7661（2016）06-013-01

文(wen)物(wu)記錄人類發展(zhan)過程，包括(kuo)各種藝術(shu)珍品(pin)，前(qian)人的(de)生活用具(ju)，生產工具(ju)、雕刻(ke)等，有(you)著(zhu)鮮明(ming)的(de)歷史(shi)特點。所以文(wen)物(wu)見證(zheng)一個國家的(de)歷史(shi)進(jin)程，不僅具(ju)有(you)人文(wen)藝術(shu)價值，還具(ju)有(you)科學研究價值。當前(qian)，對文(wen)物(wu)保護與(yu)利用的(de)關(guan)系(xi)，應當準確(que)認識兩者(zhe)關(guan)系(xi)，研究如何做(zuo)到有(you)效(xiao)保護，并且合理(li)利用這些文(wen)物(wu)文(wen)化資(zi)源創造經濟收益。

一、科學認識(shi)文物利用與保護的關(guan)系

1、提(ti)(ti)高文物(wu)保(bao)護(hu)(hu)認(ren)識能(neng)力。在商品經(jing)濟條件(jian)(jian)下，文物(wu)利(li)用(yong)(yong)(yong)與保(bao)護(hu)(hu)處(chu)于(yu)經(jing)濟利(li)益的(de)(de)驅動中，社會各(ge)界、各(ge)職(zhi)能(neng)部門(men)及文物(wu)部門(men)該如何(he)正視文物(wu)利(li)用(yong)(yong)(yong)與保(bao)護(hu)(hu)？為此(ci)，政府制定“保(bao)護(hu)(hu)為主(zhu)，搶救第(di)一”的(de)(de)方針和“有(you)效保(bao)護(hu)(hu)，合(he)(he)(he)理利(li)用(yong)(yong)(yong)，加強管理”的(de)(de)原則，相繼(ji)出(chu)臺(tai)有(you)關法規和文件(jian)(jian)。各(ge)個文物(wu)專家紛紛提(ti)(ti)出(chu)自己的(de)(de)見解，提(ti)(ti)出(chu)理論研究和實踐經(jing)驗。經(jing)濟歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)潮(chao)流不(bu)允許我(wo)們停留于(yu)此(ci)，對文物(wu)利(li)用(yong)(yong)(yong)和保(bao)護(hu)(hu)要不(bu)斷(duan)提(ti)(ti)高認(ren)識。對于(yu)我(wo)們幾(ji)千年歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)文化要取其精華、去(qu)其糟(zao)粕(po)，結合(he)(he)(he)時(shi)代(dai)(dai)精神加以繼(ji)承和發展(zhan)，做到古為今用(yong)(yong)(yong)。而文物(wu)是(shi)不(bu)同時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)優秀(xiu)文化的(de)(de)代(dai)(dai)表，繼(ji)承和發揚，就必須保(bao)護(hu)(hu)為主(zhu)，合(he)(he)(he)理利(li)用(yong)(yong)(yong)。

2、注重實踐，更新觀(guan)念。國家大力發(fa)展旅(lv)游業，文(wen)物(wu)(wu)(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)是(shi)重要(yao)資(zi)源，這就要(yao)求文(wen)物(wu)(wu)(wu)保護單(dan)位(wei)(wei)必須主動出擊(ji)，打開(kai)大門(men)，積極支持旅(lv)游業的(de)開(kai)發(fa)，這就要(yao)求文(wen)物(wu)(wu)(wu)單(dan)位(wei)(wei)改(gai)變(bian)原來陳舊(jiu)觀(guan)念，以開(kai)放型觀(guan)念保護文(wen)物(wu)(wu)(wu)，將旅(lv)游開(kai)發(fa)看作(zuo)是(shi)文(wen)物(wu)(wu)(wu)利用與保護的(de)契機。

對于保(bao)護(hu)與利(li)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)關系，首先要(yao)支(zhi)持(chi)國家(jia)政(zheng)策，積極支(zhi)持(chi)旅(lv)游(you)業的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，同時反(fan)對對文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)破壞(huai)性利(li)用(yong)(yong)(yong)。文(wen)(wen)物(wu)是文(wen)(wen)化的(de)(de)一部分，需要(yao)對文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)盡職盡責，配合(he)旅(lv)游(you)開發(fa)，才(cai)能將文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)科學、藝術(shu)價值(zhi)得到宣傳(chuan)推廣，提(ti)高(gao)文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)自身(shen)價值(zhi)，使其(qi)得到合(he)理(li)利(li)用(yong)(yong)(yong)，但必須堅持(chi)保(bao)護(hu)文(wen)(wen)物(wu)原貌，不得根據民(min)間傳(chuan)聞、傳(chuan)記隨意更(geng)(geng)改文(wen)(wen)物(wu)原貌，避(bi)免(mian)誤導(dao)群眾(zhong)，使游(you)人能夠身(shen)臨其(qi)境，領悟古人當時的(de)(de)盛況。在旅(lv)游(you)開發(fa)中，利(li)用(yong)(yong)(yong)各種(zhong)形(xing)式，各種(zhong)宣傳(chuan)渠(qu)道增強文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)意識、擴大影響(xiang)、提(ti)高(gao)知名(ming)度，這樣(yang)同時兼(jian)顧經濟效益(yi)和社會效益(yi)，更(geng)(geng)有利(li)于文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)和利(li)用(yong)(yong)(yong)事業的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，形(xing)成良(liang)性循環(huan)。

3、依法保(bao)(bao)(bao)護(hu)利(li)(li)(li)用。文物(wu)(wu)(wu)利(li)(li)(li)用和保(bao)(bao)(bao)護(hu)的(de)(de)關系處(chu)(chu)理(li)(li)需要加大(da)依法行(xing)政處(chu)(chu)理(li)(li)力度。在(zai)市(shi)場(chang)經濟下，對文物(wu)(wu)(wu)事業(ye)既是挑戰又是機遇，必(bi)須依靠(kao)法律(lv)不(bu)斷加大(da)對文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)的(de)(de)宣傳(chuan)和文物(wu)(wu)(wu)單(dan)位(wei)的(de)(de)管(guan)理(li)(li)，并且加大(da)文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位(wei)周邊的(de)(de)環(huan)境整(zheng)治(zhi)工作，增強(qiang)群(qun)眾法制觀念，增強(qiang)文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)意識，另(ling)外內部管(guan)理(li)(li)要有明確的(de)(de)分片管(guan)理(li)(li)，相互協(xie)作，強(qiang)化管(guan)理(li)(li)隊伍的(de)(de)職(zhi)業(ye)道德，嚴格(ge)執行(xing)“保(bao)(bao)(bao)護(hu)為(wei)主，搶救第一”的(de)(de)工作方(fang)針，堅持“有效保(bao)(bao)(bao)護(hu)，合(he)理(li)(li)利(li)(li)(li)用，加強(qiang)管(guan)理(li)(li)”的(de)(de)文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)原則。

二、我國(guo)文物(wu)利用(yong)與保護(hu)中存在的問(wen)題

1、文物(wu)(wu)保護(hu)意識(shi)差。一些地(di)方文物(wu)(wu)部門領導(dao)對(dui)文物(wu)(wu)保護(hu)不重視，并沒有形成專門的(de)建設(she)規劃，甚至違反文物(wu)(wu)保護(hu)相關法規，對(dui)一些地(di)方文物(wu)(wu)一意孤行(xing)隨意拆(chai)(chai)除(chu)，如(ru)貴(gui)州一些城(cheng)(cheng)市的(de)文物(wu)(wu)在(zai)(zai)舊城(cheng)(cheng)改造時被大部分拆(chai)(chai)除(chu)，環境風貌遭到嚴(yan)重破(po)壞(huai)。四川一些單位(wei)在(zai)(zai)施工時隨意拆(chai)(chai)毀(hui)古建筑物(wu)(wu)，對(dui)文物(wu)(wu)資(zi)源破(po)壞(huai)十分嚴(yan)重。

2、缺(que)乏(fa)專業文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)利用保護人(ren)(ren)才(cai)(cai)。文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護經費缺(que)乏(fa)的(de)(de)同時，也缺(que)乏(fa)專業人(ren)(ren)才(cai)(cai)，難以(yi)進行文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)開發，隊(dui)伍人(ren)(ren)員少(shao)、素質低，出(chu)現(xian)(xian)斷(duan)層現(xian)(xian)象，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)管理部門(men)需(xu)要(yao)歷史、考古、文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)鑒定(ding)與管理相關知識(shi)人(ren)(ren)才(cai)(cai)，一些(xie)地方基(ji)層部門(men)常(chang)常(chang)找不到(dao)需(xu)要(yao)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)，即(ji)使招聘到(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)(cai)，接受的(de)(de)專業培訓鍛煉(lian)也較少(shao)，技術人(ren)(ren)才(cai)(cai)專業不到(dao)位，現(xian)(xian)有的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)管理人(ren)(ren)員力量薄弱。

3、文(wen)(wen)物(wu)開發利(li)(li)用(yong)(yong)、保護發展不(bu)協調。有(you)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)領(ling)導(dao)在(zai)思想(xiang)上(shang)一味注重經濟建(jian)設，在(zai)處理文(wen)(wen)物(wu)保護與利(li)(li)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)關系(xi)時出現(xian)了(le)矛盾(dun)，偏重經濟建(jian)設，忽視(shi)文(wen)(wen)物(wu)保護工作，文(wen)(wen)物(wu)開發得(de)不(bu)到重視(shi)，領(ling)導(dao)沒有(you)形成(cheng)對文(wen)(wen)物(wu)開發利(li)(li)用(yong)(yong)意識，導(dao)致沒有(you)形成(cheng)文(wen)(wen)物(wu)發展產業。此外，一些地(di)(di)方(fang)正好相反(fan)，將文(wen)(wen)物(wu)資源豐富地(di)(di)建(jian)設成(cheng)旅游勝地(di)(di)，對文(wen)(wen)物(wu)開發過度利(li)(li)用(yong)(yong)，在(zai)各地(di)(di)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)風景(jing)區經常發生(sheng)踐踏(ta)毀損(sun)文(wen)(wen)物(wu)風貌的(de)(de)(de)現(xian)象，造成(cheng)文(wen)(wen)物(wu)資源的(de)(de)(de)破壞，嚴重影響了(le)文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)歷(li)史價值。

三(san)、文物利用與保護發展(zhan)對策

1、差異化投(tou)入(ru)管(guan)理資(zi)(zi)金(jin)。在文(wen)物(wu)利用與(yu)保(bao)護(hu)的(de)管(guan)理資(zi)(zi)金(jin)來源上，要(yao)實現國(guo)家、地方(fang)(fang)政(zheng)府、企業、個(ge)人參與(yu)的(de)多元投(tou)資(zi)(zi)主體體系，國(guo)家投(tou)資(zi)(zi)、地方(fang)(fang)配合(he)、企業投(tou)入(ru)、個(ge)人參與(yu)相互合(he)作，以(yi)國(guo)家和(he)地方(fang)(fang)投(tou)資(zi)(zi)份額以(yi)文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)對象的(de)重要(yao)程度(du)決定，對于重要(yao)文(wen)物(wu)，需以(yi)國(guo)家投(tou)資(zi)(zi)為主，加強文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)，提高(gao)管(guan)理水平，對于一線縣(xian)級省級文(wen)物(wu)，從(cong)解決資(zi)(zi)金(jin)嚴重不足的(de)問(wen)題(ti)上，可以(yi)慎重、適宜、靈(ling)活的(de)選(xuan)擇開(kai)發文(wen)物(wu)，對不同類別、不同區域形成(cheng)互補開(kai)發優勢錯位發展。

2、加(jia)大(da)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)力(li)度。文(wen)(wen)物利用(yong)與(yu)(yu)保(bao)護(hu)的(de)(de)重(zhong)要性與(yu)(yu)意(yi)義，需得到大(da)力(li)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)，提高(gao)全社(she)會合(he)理(li)開(kai)(kai)發(fa)利用(yong)與(yu)(yu)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)的(de)(de)意(yi)識，自覺參(can)與(yu)(yu)配合(he)文(wen)(wen)物的(de)(de)開(kai)(kai)發(fa)利用(yong)保(bao)護(hu)工作。在開(kai)(kai)發(fa)利用(yong)中，通(tong)過(guo)多渠道籌集的(de)(de)文(wen)(wen)物經費(fei)，可以(yi)保(bao)障隊(dui)伍建設，充實和培養專業(ye)人才，采取定向委(wei)培等形式，加(jia)強對現(xian)有人員(yuan)培訓，提高(gao)專業(ye)理(li)論水(shui)平。

3、加(jia)強(qiang)文物遺址周圍環境整治。發展旅游(you)業，交(jiao)通便(bian)利是必要條件(jian)。政(zheng)府(fu)對一些古建筑周圍加(jia)強(qiang)交(jiao)通整治，設計旅游(you)線(xian)路，完善景區植(zhi)被綠化，對一些護欄進(jin)行維修(xiu)，清除游(you)客亂(luan)涂亂(luan)畫污跡(ji)。一些城市的文物遺產相(xiang)對密集(ji)，這需要政(zheng)府(fu)把其作為旅游(you)資源(yuan)進(jin)行整合，形成整體性利用。

4、出臺相(xiang)關法(fa)規政(zheng)策。國家及當地政(zheng)府應(ying)出臺具體(ti)的(de)文(wen)(wen)物保護(hu)利用(yong)法(fa)規，對開發力(li)度(du)進(jin)行限度(du)限量開發，同時加強文(wen)(wen)物違法(fa)犯(fan)罪打(da)擊力(li)度(du)，文(wen)(wen)物部門工作配合公安、文(wen)(wen)物、工商等部門綜(zong)合力(li)量聯合行動，打(da)擊各類破(po)壞(huai)文(wen)(wen)物盜賣行為。對一些(xie)古遺(yi)址而言，保護(hu)是(shi)(shi)首(shou)位，一般不(bu)進(jin)行主動發掘，對于這部分文(wen)(wen)化遺(yi)產利用(yong)是(shi)(shi)其次的(de)。我們采取各種形式，對游客宣(xuan)傳《文(wen)(wen)物保護(hu)法(fa)》和有關法(fa)律法(fa)規，使文(wen)(wen)物保護(hu)法(fa)制觀念和文(wen)(wen)物保護(hu)意識得(de)到明顯的(de)增強。

正(zheng)確處(chu)理經(jing)濟建設和(he)文(wen)(wen)(wen)物利用保(bao)護工(gong)作(zuo)的(de)(de)相互關系，地(di)(di)(di)方政府(fu)和(he)有關文(wen)(wen)(wen)物部門(men)需(xu)要堅持(chi)做(zuo)到(dao)兩(liang)者(zhe)兼顧，在發展(zhan)(zhan)中不(bu)僅(jin)要做(zuo)到(dao)既不(bu)建設中破壞文(wen)(wen)(wen)物，也要和(he)當地(di)(di)(di)經(jing)濟建設發展(zhan)(zhan)結合起來協調發展(zhan)(zhan)，形成可持(chi)續(xu)發展(zhan)(zhan)。當地(di)(di)(di)政府(fu)要重視利用文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源積淀發展(zhan)(zhan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)旅游(you)，吸引(yin)外地(di)(di)(di)游(you)客進(jin)行參觀，提高當地(di)(di)(di)知名度，實(shi)現招商引(yin)資，實(shi)現當地(di)(di)(di)經(jing)濟發展(zhan)(zhan)。一(yi)些擁有文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源的(de)(de)鄉(xiang)鎮，尚未(wei)真正(zheng)重視利用文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源，文(wen)(wen)(wen)化(hua)資源還處(chu)于沉浸狀態，我們(men)應(ying)當追求文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產保(bao)護、利用與當地(di)(di)(di)經(jing)濟、社會發展(zhan)(zhan)的(de)(de)和(he)諧(xie)統一(yi)。

參考文獻：

[1] 張嘉佳：《淺議文物保護(hu)與(yu)修復》.2011（3）.

篇5

（一(yi)）城(cheng)市(shi)建(jian)設(she)解(jie)決了文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)資(zi)(zi)金缺乏，文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)工作力(li)不從心的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題城(cheng)市(shi)建(jian)設(she)過程中(zhong)，資(zi)(zi)金量相對(dui)充裕，對(dui)待文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)問(wen)(wen)題，許多城(cheng)市(shi)將文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)與其(qi)開(kai)發利用結合在(zai)了一(yi)起，保(bao)(bao)證(zheng)了城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)能(neng)夠(gou)有(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)金作為支(zhi)撐。并且城(cheng)市(shi)建(jian)設(she)制(zhi)定(ding)了合理的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)開(kai)發利用方案(an)，使文(wen)(wen)物(wu)本身(shen)能(neng)夠(gou)帶(dai)來可觀的(de)(de)(de)收益(yi)，足夠(gou)支(zhi)撐文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)。所以，城(cheng)市(shi)建(jian)設(she)對(dui)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)資(zi)(zi)金問(wen)(wen)題實現了有(you)效解(jie)決。

（二）城(cheng)市建(jian)設(she)(she)解決(jue)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)制(zhi)(zhi)度不(bu)健全(quan)(quan)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物未得到(dao)有(you)效保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)問題(ti)在多數(shu)城(cheng)市的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)中(zhong)，保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)制(zhi)(zhi)度不(bu)健全(quan)(quan)是共(gong)性問題(ti)。在城(cheng)市建(jian)設(she)(she)中(zhong)，為了(le)(le)實現對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)有(you)效保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)和(he)開發(fa)利(li)用，通常會根據文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)實際(ji)情況制(zhi)(zhi)定具(ju)體的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)制(zhi)(zhi)度，保(bao)(bao)(bao)證文(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)取得積(ji)極效果，達到(dao)提高文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)質(zhi)量的(de)目的(de)。所以，城(cheng)市建(jian)設(she)(she)對(dui)解決(jue)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)制(zhi)(zhi)度不(bu)健全(quan)(quan)問題(ti)起到(dao)了(le)(le)積(ji)極作(zuo)用。

二、城市建設使得文物資源的優勢得到了全面發揮

無庸置疑，那些色(se)彩紛呈(cheng)、精美(mei)絕倫的(de)(de)大(da)量文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)遺(yi)(yi)(yi)物(wu)(wu)(wu)(wu)是一項(xiang)主(zhu)要(yao)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)。尋(xun)古探(tan)勝、求(qiu)知求(qiu)新，進而(er)(er)達(da)到增長知識(shi)、愉悅心(xin)情，是廣大(da)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)者的(de)(de)普遍心(xin)理。人(ren)(ren)們(men)(men)(men)希望(wang)(wang)對自(zi)己的(de)(de)民(min)族(zu)、國(guo)家乃(nai)至人(ren)(ren)類歷史有(you)所了解，更愿以(yi)(yi)(yi)(yi)感同身(shen)受(shou)的(de)(de)體(ti)驗(yan)，去感悟觸摸博大(da)精深的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)積淀。而(er)(er)作為人(ren)(ren)類文(wen)化(hua)(hua)載體(ti)，凸顯人(ren)(ren)類發展歷程的(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)則能予人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)直觀、形象(xiang)、寫實(shi)、生(sheng)動的(de)(de)感受(shou)。觀賞文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古跡(ji)，使(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)在(zai)游(you)(you)中(zhong)(zhong)品味(wei)，激發活力，同時(shi)，那些人(ren)(ren)類遺(yi)(yi)(yi)存之(zhi)精美(mei)之(zhi)絕世，能不(bu)同程度(du)地(di)滿(man)足(zu)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)日益豐富活躍的(de)(de)生(sheng)活和精神之(zhi)需(xu)求(qiu)，因(yin)而(er)(er)成為旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)不(bu)可或缺的(de)(de)重要(yao)組成部分。眾所周(zhou)知：中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)歷史悠久，文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)遺(yi)(yi)(yi)跡(ji)數不(bu)勝數，令世人(ren)(ren)所仰望(wang)(wang)，而(er)(er)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)自(zi)身(shen)所持(chi)有(you)的(de)(de)本質特(te)(te)征，也(ye)決定了我們(men)(men)(men)要(yao)重點(dian)以(yi)(yi)(yi)(yi)開發歷史文(wen)化(hua)(hua)為主(zhu)要(yao)元素(su)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)，旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)產品始終以(yi)(yi)(yi)(yi)吸引人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)眼(yan)球為要(yao)旨。地(di)方特(te)(te)色(se)，民(min)族(zu)特(te)(te)色(se)是旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)賴以(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)存和發展的(de)(de)靈(ling)魂。中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)特(te)(te)色(se)在(zai)很大(da)程度(du)上即體(ti)現(xian)(xian)于東方特(te)(te)色(se)的(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古跡(ji)，海內外(wai)游(you)(you)客出行游(you)(you)覽，主(zhu)要(yao)還是出于對中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)體(ti)系的(de)(de)一種(zhong)神秘感和滿(man)足(zu)欲(yu)望(wang)(wang)。為此，保(bao)護(hu)(hu)好文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)，對于我國(guo)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)事業(ye)更具有(you)舉(ju)足(zu)輕重的(de)(de)意義。從這一點(dian)來看，在(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設過(guo)程中(zhong)(zhong)，文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)作為一種(zhong)重要(yao)的(de)(de)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)，應該得到全(quan)面的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)開發和利(li)用。為了實(shi)現(xian)(xian)這一點(dian)，城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設應圍繞著(zhu)城(cheng)(cheng)市(shi)現(xian)(xian)存的(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)及古跡(ji)，制定科學合(he)理的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)規劃方案，并結合(he)城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)設和發展實(shi)際，打造以(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)資(zi)(zi)源(yuan)(yuan)位中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業(ye)，實(shi)現(xian)(xian)對文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)同時(shi)，提高其開發和利(li)用效(xiao)果。

三、城市建設提高了文物保護開(kai)發和利用質量

基于文(wen)物(wu)的(de)重(zhong)要作用(yong)以(yi)及保(bao)護開發和(he)(he)(he)利用(yong)的(de)價值(zhi)，在城市建設(she)過(guo)程中，對文(wen)物(wu)資(zi)源進(jin)行合理的(de)保(bao)護開發和(he)(he)(he)利用(yong)，既是滿足文(wen)物(wu)保(bao)護需要的(de)重(zhong)要手(shou)段(duan)，同時也促(cu)進(jin)城市建設(she)取得積極效果的(de)關鍵手(shou)段(duan)。從這一點來(lai)看(kan)，城市建設(she)對提高(gao)文(wen)物(wu)保(bao)護開發和(he)(he)(he)利用(yong)質(zhi)量(liang)具有重(zhong)要作用(yong)。目前來(lai)看(kan)，城市建設(she)在文(wen)物(wu)保(bao)護開發和(he)(he)(he)利用(yong)過(guo)程中，主要采(cai)取了以(yi)下措施：

（一(yi)）城(cheng)市建(jian)設(she)制(zhi)定了具體的文物保護和利用方案

在城市建設過程中，為了保(bao)證文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)利(li)用(yong)取(qu)得積極效果，通常都會根據文(wen)(wen)物(wu)(wu)的實際存在情(qing)況，制定(ding)具體的文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)利(li)用(yong)方(fang)案，實現對文(wen)(wen)物(wu)(wu)的保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)利(li)用(yong)，滿足文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)利(li)用(yong)需要(yao)。從(cong)當前(qian)城市建設過程來看，文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)和(he)(he)利(li)用(yong)方(fang)案都具有較強的可行性。

（二）城市建(jian)設形成了以文物為中(zhong)心的開發思路

由(you)于(yu)文(wen)物(wu)具(ju)有一(yi)定(ding)的(de)(de)開(kai)(kai)發和利用(yong)價值，因此在城市建(jian)設過程中(zhong)(zhong)，形成以文(wen)物(wu)未中(zhong)(zhong)心的(de)(de)開(kai)(kai)發思(si)(si)路(lu)是十分必要(yao)的(de)(de)。基于(yu)這(zhe)一(yi)現實需要(yao)，城市建(jian)設方案都圍(wei)繞文(wen)物(wu)形成了(le)良(liang)好開(kai)(kai)發思(si)(si)路(lu)，保證了(le)文(wen)物(wu)開(kai)(kai)發能夠取得積極效(xiao)果，進而滿(man)足城市建(jian)設需要(yao)。

（三）城市建設實現了對文物資源歷(li)史的(de)發掘和優(you)勢的(de)利用

在(zai)文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)方面，要想實(shi)現文(wen)物(wu)(wu)的(de)有(you)效保(bao)護(hu)和(he)利(li)用，就要對文(wen)物(wu)(wu)的(de)歷(li)史進行(xing)全面了(le)解，同時在(zai)了(le)解歷(li)史的(de)基礎上對其(qi)(qi)(qi)優勢進行(xing)充分利(li)用，使文(wen)物(wu)(wu)能(neng)夠發(fa)揮(hui)其(qi)(qi)(qi)積極(ji)作(zuo)用，保(bao)證其(qi)(qi)(qi)整(zheng)體(ti)優勢能(neng)夠得到(dao)全面發(fa)揮(hui)。基于這(zhe)一認(ren)識(shi)，城市建(jian)設(she)在(zai)文(wen)物(wu)(wu)資源歷(li)史的(de)發(fa)掘和(he)優勢的(de)利(li)用方面取得了(le)積極(ji)效果。

四、結論

篇6

關鍵詞：文物；旅游；整合；雙贏

文(wen)(wen)物(wu)古跡大多屬于不可再生資(zi)(zi)源(yuan)，一(yi)旦破壞就無法補救，因(yin)此加強(qiang)文(wen)(wen)物(wu)古跡的(de)合理(li)(li)開(kai)發(fa)功(gong)在(zai)當(dang)代，利(li)在(zai)千秋(qiu)。文(wen)(wen)物(wu)古跡資(zi)(zi)源(yuan)的(de)合理(li)(li)開(kai)發(fa)需要理(li)(li)論的(de)指導。因(yin)此，進行(xing)文(wen)(wen)物(wu)古跡資(zi)(zi)源(yuan)保(bao)護與開(kai)發(fa)的(de)理(li)(li)論研究(jiu)，具有十分(fen)重(zhong)要的(de)經濟(ji)價(jia)值和社會意義(yi)。

一、文(wen)物(wu)古跡保護與旅游開發的互動關(guan)系(xi)

文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)保護(hu)與旅(lv)游(you)(you)開(kai)發(fa)之間是存在互動關系的(de)，文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)是旅(lv)游(you)(you)資(zi)源的(de)重要組成部分，地方(fang)政(zheng)府、旅(lv)游(you)(you)企業、社(she)區(qu)居民必(bi)須加強(qiang)對文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)的(de)保護(hu)才能實現文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)旅(lv)游(you)(you)的(de)可持(chi)續發(fa)展。而旅(lv)游(you)(you)開(kai)發(fa)也為文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)保護(hu)提供資(zi)金(jin)、技術、政(zheng)策等方(fang)面的(de)支(zhi)持(chi)。

（一）文物古跡保護對旅游開發的(de)重要性

文物(wu)古跡作(zuo)為(wei)重要和獨具(ju)特色的旅(lv)游(you)(you)資(zi)源(yuan)，在(zai)旅(lv)游(you)(you)業的發展中具(ju)有舉足輕重的作(zuo)用，旅(lv)游(you)(you)企業為(wei)了吸引更多的游(you)(you)客來此參觀(guan)游(you)(you)覽，就必須通過長(chang)期有效的維護保養(yang)、修繕等管理(li)措施，使這些具(ju)有特殊價值的文物(wu)古跡以(yi)更加完美的姿態展現在(zai)旅(lv)游(you)(you)者面前，為(wei)旅(lv)游(you)(you)發展提(ti)供可持續、富有特色的資(zi)源(yuan)基礎，通過旅(lv)游(you)(you)開發來獲得地方(fang)經濟的騰飛。

（二）旅游開發對文物古跡(ji)保護的支持作用

發展旅(lv)游是文物古跡資源最好的保(bao)護和(he)利(li)用(yong)方式之一。旅(lv)游開(kai)發為文物古跡的保(bao)護提供了強(qiang)大的政策支持、資金支持以及(ji)技術支持等。

1、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發有利(li)(li)于(yu)(yu)增強(qiang)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)意(yi)識。通過(guo)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發，可(ke)(ke)以使人(ren)們逐漸認識到文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)資(zi)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。2、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)提(ti)供(gong)政(zheng)策支持。在(zai)一(yi)些文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)資(zi)源(yuan)(yuan)豐富的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)區，地(di)(di)(di)方(fang)政(zheng)府紛(fen)紛(fen)將旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)作(zuo)為(wei)地(di)(di)(di)方(fang)經(jing)濟發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)支助、重(zhong)要(yao)或輔助產業(ye)，加大對旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)投資(zi)力(li)度，以期通過(guo)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發來帶(dai)動地(di)(di)(di)方(fang)經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。3、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發有利(li)(li)于(yu)(yu)改變文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)單(dan)位傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)經(jing)營模式。隨著市場經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，計劃經(jing)濟體制(zhi)逐步被(bei)打破(po)，受政(zheng)府支出不足、外在(zai)生存(cun)(cun)環境競(jing)爭加劇(ju)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位也受到市場的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈沖擊，僅(jin)僅(jin)依(yi)靠(kao)政(zheng)府拔款和門票(piao)收入難以維(wei)持文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)日常的(de)(de)(de)(de)維(wei)護(hu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)養(yang)以及(ji)工資(zi)發放，因此必須引(yin)入企(qi)業(ye)化(hua)(hua)(hua)經(jing)營模式，在(zai)政(zheng)府引(yin)導下走出生存(cun)(cun)困境。4、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發能夠為(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)管理與保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)提(ti)供(gong)資(zi)金來源(yuan)(yuan)。長期以來文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)由文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)位管轄(xia)，由于(yu)(yu)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)數量眾多(duo)，主要(yao)依(yi)靠(kao)政(zheng)府財政(zheng)撥款獲(huo)得文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)維(wei)護(hu)與保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)養(yang)資(zi)金十分(fen)有限，無(wu)法維(wei)持正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)管理工作(zuo)。開(kai)(kai)(kai)發旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)(ke)在(zai)一(yi)定程度上解決(jue)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)經(jing)費不足的(de)(de)(de)(de)問題。5、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發有利(li)(li)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示。旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發有利(li)(li)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)單(dan)位將文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)種有價值的(de)(de)(de)(de)商品展(zhan)現(xian)在(zai)旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)者面前，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)及(ji)其隱含其中巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)知識含量的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)信(xin)息得以再現(xian)，有利(li)(li)于(yu)(yu)對傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)與傳(chuan)(chuan)承。6、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)開(kai)(kai)(kai)發能夠更好地(di)(di)(di)實現(xian)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)社會功(gong)(gong)能。我國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)單(dan)位的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示內容單(dan)調乏味，展(zhan)示手段陳(chen)舊落(luo)后，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)吸引(yin)力(li)普遍偏(pian)低，無(wu)法承擔(dan)起科學教育以及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)社會功(gong)(gong)能。旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)發有利(li)(li)于(yu)(yu)提(ti)高目(mu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)政(zheng)府、旅(lv)(lv)(lv)(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)企(qi)業(ye)及(ji)居民對當地(di)(di)(di)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)，通過(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai)(kai)發，方(fang)便游(you)(you)(you)(you)(you)客欣(xin)賞(shang)，更好地(di)(di)(di)實現(xian)了文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)科普教育和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)休閑的(de)(de)(de)(de)社會功(gong)(gong)能。

二、旅(lv)游(you)開(kai)發與文(wen)物保護中存在的問題(ti)

（一）文(wen)物(wu)保護性開發(fa)與經濟發(fa)展的矛盾(dun)比較突出。

經濟(ji)發展與(yu)文物(wu)保(bao)(bao)護之間(jian)有規律性的(de)聯系(xi)。通常(chang)一個(ge)國家(jia)或地(di)區的(de)經濟(ji)發展水平越(yue)高，對文物(wu)保(bao)(bao)護就(jiu)越(yue)重視(shi)，文物(wu)旅游(you)就(jiu)搞得越(yue)好(hao)。與(yu)發達國家(jia)相(xiang)比(bi)，我國用(yong)于(yu)文物(wu)保(bao)(bao)護的(de)資金相(xiang)對較(jiao)少。

（二）經費不足(zu)，設施陳(chen)舊，安全隱患較多。

由于中原地區總(zong)體經濟發展水平落后(hou)，文物保(bao)護(hu)(hu)資(zi)金基本靠政(zheng)府(fu)撥款，很難籌(chou)措到社會資(zi)金。資(zi)金缺乏、設施(shi)陳舊(jiu)、維修不(bu)力等(deng)原因(yin)，導(dao)致珍貴文物毀壞(huai)的例子并不(bu)少，有的文物在挖掘(jue)時就因(yin)不(bu)能有效保(bao)護(hu)(hu)而毀壞(huai)。

（三）文物周(zhou)邊環境整治(zhi)不到位。

每遇到黃金周和節假日，前往(wang)(wang)參觀的游(you)客相對集中，往(wang)(wang)往(wang)(wang)擁擠不堪、承(cheng)載力告急(ji)，導致文物受(shou)損(sun)和生態環境被破壞。

三、文物保(bao)護與旅游開發的(de)整合

《中華人民(min)共和國文(wen)(wen)物保(bao)護法》規定(ding)了(le)：“保(bao)護為主，搶救第(di)一(yi)，合理利用，加強(qiang)(qiang)管理。”的(de)(de)文(wen)(wen)物工作(zuo)方針。這一(yi)方針明確規定(ding)了(le)文(wen)(wen)物旅(lv)游事業的(de)(de)開展首先應當遵循對文(wen)(wen)物的(de)(de)有效保(bao)護和加強(qiang)(qiang)管理的(de)(de)基礎上實行合理利用的(de)(de)原則。

（一）文物旅游開發的(de)原(yuan)則

1、合理利用原(yuan)則(ze)。這一原(yuan)則(ze)保(bao)(bao)證了(le)對國家文化財產的(de)(de)有效(xiao)保(bao)(bao)護(hu)，并(bing)通過“政府為主(zhu)、社會(hui)參與”的(de)(de)方式，為文物的(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)、管理、利用提供了(le)機構、人員(yuan)及經費等方面的(de)(de)必(bi)要保(bao)(bao)證。2、堅持(chi)(chi)社會(hui)效(xiao)益(yi)(yi)與經濟(ji)(ji)效(xiao)益(yi)(yi)的(de)(de)統一。堅持(chi)(chi)社會(hui)效(xiao)益(yi)(yi)第一，努力(li)尋求(qiu)社會(hui)效(xiao)益(yi)(yi)與經濟(ji)(ji)效(xiao)益(yi)(yi)相結合的(de)(de)最佳結點，是發展(zhan)文物旅游事業必(bi)須遵循的(de)(de)又(you)一原(yuan)則(ze)。3、文物利用的(de)(de)可持(chi)(chi)續發展(zhan)原(yuan)則(ze)。為了(le)文物的(de)(de)永恒和長(chang)期惠(hui)及于國家，在社會(hui)主(zhu)義經濟(ji)(ji)建設中(zhong)，有必(bi)要確定“文物優(you)先”的(de)(de)指導(dao)思(si)想和文物管理制(zhi)度。

（二）科學管理

文物保(bao)護是一(yi)門綜合性的(de)科(ke)(ke)學，涉(she)及面(mian)很廣，需要每(mei)一(yi)個文物保(bao)護者和旅(lv)游(you)經營者都要有一(yi)個科(ke)(ke)學的(de)頭腦，綜合各類知識，遵循客觀(guan)規律(lv)，以確保(bao)文物資源的(de)可持(chi)續開(kai)發。

（三）文物旅游資源的(de)保護性開發

文物古跡的旅游開(kai)(kai)發(fa)，首先就(jiu)要堅持先保(bao)(bao)護(hu)后開(kai)(kai)發(fa)的原則。充分利用現代文物保(bao)(bao)護(hu)手段(duan)，在專(zhuan)家的指導下有序地開(kai)(kai)發(fa)。

（四）管(guan)理與開發相(xiang)協作

在文(wen)(wen)物旅(lv)游(you)資(zi)源(yuan)開(kai)發中(zhong)，保護與開(kai)發形成一個良性循環(huan)的機制。保護和開(kai)發既是文(wen)(wen)物工作者的責(ze)任，又是旅(lv)游(you)部門的義務，決(jue)不能顧此失(shi)彼。要以(yi)文(wen)(wen)物保護促進旅(lv)游(you)開(kai)發，以(yi)旅(lv)游(you)開(kai)發帶(dai)動文(wen)(wen)物保護，走出一條旅(lv)游(you)開(kai)發和文(wen)(wen)物保護協(xie)調發展之路。

在(zai)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)資源的開發中，文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)古跡(ji)不再是破敗不堪了(le)(le)(le)(le)，博物(wu)(wu)(wu)館的文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)不再深藏宮中不示人了(le)(le)(le)(le)，旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)項目的開發從一個方面拉近(jin)了(le)(le)(le)(le)人們與(yu)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的距離，文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)也(ye)為國(guo)家和地方政府(fu)帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)可觀的經濟(ji)效(xiao)益(yi)。通過旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)使(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的歷(li)史藝術魅力得到顯現，文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)潛在(zai)的經濟(ji)價值得到實現。文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)與(yu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)的有(you)效(xiao)結(jie)合(he)，推動了(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)事業和旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)業的共同發展(zhan)，給(gei)城市(shi)的發展(zhan)帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)良好(hao)的機遇，實現了(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護與(yu)旅(lv)(lv)(lv)游(you)(you)開發的雙贏。

參考文獻：

篇7

關(guan)鍵詞：文物；保護

中(zhong)國地(di)大物(wu)博，民族(zu)眾多(duo)，歷史悠久(jiu)，文(wen)化燦(can)爛，遺留下來(lai)的(de)歷史文(wen)物(wu)物(wu)和遺跡遍及(ji)全國各地(di)，這些文(wen)物(wu)是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)曾(ceng)經在文(wen)化藝術(shu)、科學技術(shu)等(deng)多(duo)方(fang)面，曾(ceng)經繁榮昌盛(sheng)的(de)實(shi)物(wu)見證，生(sheng)動地(di)再現(xian)了中(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)的(de)發(fa)展歷程，不(bu)僅體現(xian)了我們的(de)先人卓越的(de)智(zhi)慧、驚(jing)人創造力和艱(jian)苦奮斗(dou)精神，而且也是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)的(de)無價(jia)之寶，是(shi)我們進行愛國主義(yi)教育(yu)，增強民族(zu)凝(ning)聚力，弘揚中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明的(de)生(sheng)動教材。這些文(wen)物(wu)具(ju)有(you)不(bu)可再生(sheng)，不(bu)可代(dai)替的(de)的(de)特點，為(wei)了能(neng)夠(gou)使(shi)它們能(neng)夠(gou)長期(qi)保存，流傳子孫后代(dai)，就必須對對其加(jia)以保護(hu)，使(shi)其充分發(fa)揮出特有(you)的(de)社會效益。筆者通過(guo)多(duo)年(nian)的(de)文(wen)物(wu)工作經驗認為(wei)，現(xian)時(shi)期(qi)，要做好歷史文(wen)物(wu)保護(hu)，就必須做到以下幾個方(fang)面的(de)工作。

一、堅持“保(bao)護為主、搶(qiang)救(jiu)第一、合理(li)利用(yong)、加強(qiang)管理(li)”的文(wen)物工作方(fang)針(zhen)

《文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)法》第(di)四(si)條(tiao)的(de)規(gui)定，文(wen)(wen)物(wu)工作(zuo)(zuo)的(de)方針(zhen)(zhen)是“保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)為主(zhu)、搶救(jiu)第(di)一、合理(li)(li)利用、加強管(guan)理(li)(li)”。這即是《文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)法》的(de)精(jing)神(shen)和(he)靈(ling)魂，也是文(wen)(wen)物(wu)工作(zuo)(zuo)的(de)要領(ling)所(suo)在(zai)，只有深刻理(li)(li)解和(he)正確(que)把(ba)(ba)(ba)握這個方針(zhen)(zhen)，才能充分做(zuo)好(hao)歷史文(wen)(wen)物(wu)的(de)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)。任(ren)(ren)何(he)時候(hou)，任(ren)(ren)何(he)情況下(xia)，都要把(ba)(ba)(ba)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)、搶救(jiu)、利用、管(guan)理(li)(li)作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)物(wu)工作(zuo)(zuo)的(de)四(si)項基本(ben)任(ren)(ren)務，把(ba)(ba)(ba)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)物(wu)工作(zuo)(zuo)的(de)核心(xin)和(he)前提(ti)，作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)物(wu)工作(zuo)(zuo)的(de)中(zhong)心(xin)任(ren)(ren)務來抓，把(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)物(wu)本(ben)體和(he)文(wen)(wen)物(wu)環(huan)境的(de)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)、保(bao)(bao)(bao)存放在(zai)主(zhu)要位置，及時做(zuo)好(hao)文(wen)(wen)物(wu)搶救(jiu)工作(zuo)(zuo)，合理(li)(li)、科(ke)學地做(zuo)好(hao)文(wen)(wen)物(wu)利用工作(zuo)(zuo)，同時把(ba)(ba)(ba)管(guan)理(li)(li)作(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)基本(ben)保(bao)(bao)(bao)障。

《文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)法》總(zong)則(ze)中(zhong)規定(ding)：“各(ge)級(ji)人(ren)民政府應(ying)當重視文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)，正確處理經濟(ji)建設、社會發展(zhan)(zhan)(zhan)與(yu)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)(de)關系，確保(bao)文(wen)(wen)物(wu)安全。基本建設、旅游(you)開發必須遵守(shou)文(wen)(wen)物(wu)工作的(de)(de)(de)(de)方針，其(qi)活動不得對文(wen)(wen)物(wu)造成損害（第九條）。”可以看出(chu)，《文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)法》總(zong)則(ze)十分明確的(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)了保(bao)護(hu)為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)方針，這對現時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)工作來說，是具有極其(qi)重要(yao)指(zhi)導意義的(de)(de)(de)(de)。因此，各(ge)級(ji)政府在(zai)發展(zhan)(zhan)(zhan)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，都應(ying)把文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)工作與(yu)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)(zhan)戰(zhan)略有機地(di)更緊密地(di)結合(he)起來，個(ge)體經營者在(zai)從事生產勞動時(shi)，都要(yao)把文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)放經營牟利之前。

二、加強(qiang)輿論宣(xuan)傳，提高對文(wen)物保(bao)護的認(ren)識

文(wen)(wen)物(wu)從不同(tong)的(de)(de)側面(mian)反映了各個歷(li)(li)(li)史時期人(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)社會(hui)活動、社會(hui)關(guan)系、意識形態(tai)以及(ji)利用(yong)自(zi)然、改造自(zi)然和當(dang)(dang)時生態(tai)環(huan)境的(de)(de)狀(zhuang)況，是人(ren)類(lei)(lei)(lei)寶貴的(de)(de)歷(li)(li)(li)史文(wen)(wen)化遺產。文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)管理(li)和科學研究，對(dui)于人(ren)們認識自(zi)己(ji)的(de)(de)歷(li)(li)(li)史和創造力(li)量，揭示人(ren)類(lei)(lei)(lei)社會(hui)發展的(de)(de)客觀規律，認識并(bing)促進(jin)當(dang)(dang)代和未來社會(hui)的(de)(de)發展，具有重要的(de)(de)意義(yi)。做好文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)(hu)工作是當(dang)(dang)務(wu)之急，這體(ti)現(xian)了歷(li)(li)(li)史的(de)(de)責任感(gan)，時代的(de)(de)緊迫感(gan)，及(ji)責任的(de)(de)重大(da)性(xing)。每一位文(wen)(wen)博工作者，都要在不斷提高(gao)政治素(su)質，業務(wu)素(su)質中，加強對(dui)文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)認識，宣(xuan)傳(chuan)保(bao)護(hu)(hu)文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)重要性(xing)和必要性(xing)，認識到(dao)保(bao)護(hu)(hu)文(wen)(wen)物(wu)就(jiu)(jiu)是保(bao)護(hu)(hu)歷(li)(li)(li)史，就(jiu)(jiu)是保(bao)護(hu)(hu)國家的(de)(de)精神(shen)財富(fu)，就(jiu)(jiu)是保(bao)衛祖國。

三(san)、制定(ding)文物保護措施(shi)，加強人才隊伍建設(she)

以(yi)往(wang)(wang)在(zai)(zai)探討(tao)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)不力的(de)原因時，我們往(wang)(wang)往(wang)(wang)只(zhi)局限于對政府(fu)急功(gong)近利，建設方見(jian)利忘義的(de)討(tao)論，而(er)沒(mei)有(you)(you)對文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)群體自身(shen)建設加(jia)以(yi)重(zhong)視和討(tao)論。通(tong)(tong)過對文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)遭(zao)破壞的(de)案(an)例進(jin)行分析(xi)，對文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)本身(shen)特(te)性(xing)認識(shi)不足也是(shi)一(yi)(yi)個重(zhong)要原因。文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)其(qi)唯(wei)一(yi)(yi)性(xing)、特(te)殊(shu)性(xing)等特(te)征(zheng)，注定文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)具有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)復雜性(xing)。因此，對政府(fu)來說要制定出(chu)完備(bei)的(de)，具有(you)(you)實用(yong)性(xing)的(de)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)手(shou)冊，規定每位(wei)文(wen)博人員必須熟練掌握(wo)，避免在(zai)(zai)在(zai)(zai)文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)中發(fa)生類似的(de)常識(shi)性(xing)錯誤。 同(tong)時，各文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)還應著重(zhong)加(jia)強(qiang)自身(shen)的(de)人才隊伍建設，加(jia)強(qiang)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)素(su)質教育等項工作。加(jia)強(qiang)各文(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)之間(jian)的(de)溝(gou)通(tong)(tong)學習(xi)(xi)，相互(hu)幫(bang)助，還要鼓(gu)勵單(dan)位(wei)人才進(jin)行各方面的(de)深造學習(xi)(xi)，加(jia)強(qiang)自身(shen)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)素(su)養(yang)，專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)技能。

四、堅持“預(yu)防為主、治(zhi)療為輔”的(de)方針，增強(qiang)對文物的(de)技術保(bao)護

文(wen)物(wu)(wu)(wu)經歷了幾百年甚至幾千年的(de)歷史，本(ben)身(shen)就(jiu)比較脆弱，在(zai)一(yi)定的(de)條件(jian)環境下也容易受到不(bu)同(tong)的(de)損害。為(wei)了更好的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)文(wen)物(wu)(wu)(wu)要(yao)制定“預防為(wei)主、治療為(wei)輔”的(de)方針，及時(shi)清除破壞文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)“隱患(huan)”。對可能對文(wen)物(wu)(wu)(wu)造成(cheng)損害的(de)因(yin)素進行(xing)研究，及時(shi)排查(cha)“隱患(huan)”，還沒有(you)對文(wen)物(wu)(wu)(wu)造成(cheng)危害時(shi)，要(yao)注意防止和消除，不(bu)能聽(ting)之(zhi)任之(zhi)、視而(er)不(bu)見(jian)。另外，要(yao)恰當有(you)效地對文(wen)物(wu)(wu)(wu)進行(xing)保(bao)(bao)(bao)(bao)養，延長文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)壽命。文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)并(bing)不(bu)是(shi)僅僅保(bao)(bao)(bao)(bao)存(cun)而(er)是(shi)要(yao)進行(xing)一(yi)定的(de)修復和不(bu)斷保(bao)(bao)(bao)(bao)養，對文(wen)物(wu)(wu)(wu)進行(xing)保(bao)(bao)(bao)(bao)健，延長其壽命。

總之(zhi)，文物(wu)(wu)(wu)工作(zuo)是一項(xiang)內容極其廣泛(fan)而又(you)功(gong)在(zai)當今利(li)在(zai)后代(dai)(dai)的事業，做(zuo)好歷(li)史(shi)文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)工作(zuo)，除了貫徹黨和國家關于文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)的相(xiang)關政策、法律方針，加強輿論宣傳，提高文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)工作(zuo)人員素質，增強現代(dai)(dai)技術保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)能力(li)外，還要健全法律，健全組織機構，依靠(kao)社會各界人士的共(gong)(gong)同努力(li)，共(gong)(gong)同關心和支持(chi)文物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)工作(zuo)，真正(zheng)做(zuo)到保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)歷(li)史(shi)文物(wu)(wu)(wu)，人人有(you)責(ze)。

[參考文獻]

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篇8

近年來，無棣縣高(gao)度重視文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)工(gong)作(zuo)(zuo)，認(ren)真貫徹執行國(guo)家(jia)、省(sheng)有(you)關文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)的(de)法(fa)律法(fa)規，始終遵循國(guo)家(jia)“保護(hu)為主(zhu)、搶救第一、合理利用(yong)、加(jia)強管理”的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)工(gong)作(zuo)(zuo)方針，加(jia)大文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)工(gong)作(zuo)(zuo)力度，不斷提(ti)升文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)、利用(yong)、管理水(shui)平，使無棣縣的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保護(hu)管理工(gong)作(zuo)(zuo)步入了(le)有(you)序的(de)發(fa)展軌道。

一(yi)、文物古跡是(shi)一(yi)項(xiang)重要的旅游(you)資源

由于尋古探(tan)勝(sheng)、求知求新是(shi)人們(men)(men)共同的心(xin)理需要(yao)(yao)，而(er)作為(wei)人類(lei)(lei)文(wen)(wen)化(hua)載(zai)體，凸顯人類(lei)(lei)發展歷程的文(wen)(wen)物(wu)遺跡則能給(gei)人以直(zhi)觀(guan)、形(xing)象(xiang)、生(sheng)動(dong)的感受(shou)。觀(guan)賞文(wen)(wen)物(wu)古跡，使人們(men)(men)在游中(zhong)品味，激發活力，同時(shi)，那些人類(lei)(lei)遺存(cun)，能不(bu)同程度(du)地滿足人們(men)(men)日(ri)益(yi)增(zeng)長的精神文(wen)(wen)化(hua)需求，因而(er)成為(wei)旅游資源(yuan)不(bu)可或缺的重要(yao)(yao)組成部分。目(mu)前，無棣(di)縣(xian)這些豐(feng)富的文(wen)(wen)物(wu)資源(yuan)，既是(shi)對廣大人民群眾進行愛國主義(yi)和革命傳統教育的生(sheng)動(dong)教材(cai)，也是(shi)發展無棣(di)縣(xian)大文(wen)(wen)化(hua)產業的物(wu)質(zhi)載(zai)體。

二、發展旅游可以促進文物(wu)保護

1．為吸引(yin)游(you)(you)(you)客，注意文(wen)物保護(hu)。文(wen)物古跡作為一項重要(yao)的旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)資源，充分(fen)利用(yong)(yong)它，可推(tui)動旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)事(shi)業的發展。旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)管理部門認識到文(wen)物古跡在旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)中的這(zhe)一重要(yao)作用(yong)(yong)后，為了吸引(yin)旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)者,必(bi)然會注意保護(hu)文(wen)物，以便(bian)使其盡(jin)量完好地展現在旅(lv)(lv)游(you)(you)(you)者面前，從而獲取最大限度的經濟效益和社會效益。

2．為(wei)使(shi)文(wen)物長(chang)期(qi)為(wei)旅(lv)(lv)(lv)游(you)所用(yong),旅(lv)(lv)(lv)游(you)部門(men)必(bi)然會重視文(wen)物保(bao)護。文(wen)物是(shi)不可再生(sheng)性旅(lv)(lv)(lv)游(you)資源，一旦受損(sun)，很難(nan)恢復原樣(yang)。文(wen)物被破壞后，必(bi)然降低文(wen)物所在旅(lv)(lv)(lv)游(you)點(dian)的吸引力，影響其效(xiao)益(yi)。為(wei)了使(shi)文(wen)物能(neng)永久保(bao)存(cun)下來，長(chang)期(qi)為(wei)旅(lv)(lv)(lv)游(you)所用(yong)，旅(lv)(lv)(lv)游(you)部門(men)必(bi)然會重視管轄范圍內(nei)的文(wen)物保(bao)護。

3．發(fa)展(zhan)旅(lv)游可以解決部分文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)經費不足的(de)問題(ti)。無棣縣文(wen)物(wu)古跡(ji)眾多,而縣財力有限，每(mei)年用(yong)于文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)的(de)費用(yong)相對眾多的(de)文(wen)物(wu)來說,簡(jian)直是杯(bei)水(shui)車薪。發(fa)展(zhan)旅(lv)游可在一定程度上解決文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)經費不足的(de)問題(ti)。省級文(wen)保(bao)(bao)單位大(da)覺寺保(bao)(bao)護(hu)經費的(de)一部份來自接待(dai)游客的(de)收入。

4．通(tong)過旅游(you)可(ke)增強(qiang)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)保護意(yi)識(shi)。旅游(you)的(de)(de)(de)發展,使(shi)大量的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)古(gu)跡(ji)直接面對旅游(you)者，使(shi)人(ren)們(men)(men)獲得(de)豐富的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，受到了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)教育，既(ji)弘揚(yang)了(le)中國的(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)，又可(ke)提高人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)素質。文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)這些社會效益可(ke)使(shi)人(ren)們(men)(men)懂得(de)文(wen)物(wu)的(de)(de)(de)重要價(jia)值，認識(shi)到文(wen)物(wu)對社會的(de)(de)(de)重要意(yi)義，增強(qiang)文(wen)物(wu)意(yi)識(shi)，使(shi)全社會都重視文(wen)物(wu)保護工作。

三、發(fa)展旅游(you)對文物保(bao)護有一定(ding)的負作用

1．短視行為(wei)導致(zhi)文物(wu)被破(po)壞的(de)(de)惡果(guo)。某(mou)些旅(lv)游(you)部門目光短淺,只(zhi)顧(gu)眼(yan)前刮益(yi)，為(wei)了在(zai)短期內獲取較高的(de)(de)經濟(ji)效益(yi)，對文物(wu)古跡(ji)進行掠(lve)奪性的(de)(de)開(kai)發(fa)利(li)用，超負荷地(di)接(jie)待旅(lv)游(you)者，結果(guo)加快了文物(wu)古跡(ji)的(de)(de)老化、破(po)壞乃(nai)至毀滅，造(zao)成無(wu)法挽回(hui)的(de)(de)損失。

2、旅(lv)游(you)業對環境的(de)污(wu)(wu)染(ran),使(shi)文物遭到破(po)壞。交通工具排出(chu)(chu)大量的(de)廢氣，嚴重污(wu)(wu)染(ran)了旅(lv)游(you)區的(de)空(kong)(kong)氣。旅(lv)游(you)基礎設施中(zhong)排出(chu)(chu)的(de)廢水、廢渣(zha)嚴重污(wu)(wu)染(ran)了旅(lv)游(you)區的(de)水源。這些被嚴重污(wu)(wu)染(ran)的(de)水和空(kong)(kong)氣對文物古跡有著強烈的(de)腐蝕作用。

3．任意改造文(wen)(wen)物,造成(cheng)文(wen)(wen)物被破(po)壞(huai)的(de)悲劇。某些部門為(wei)了提高文(wen)(wen)物古(gu)跡對旅游者(zhe)的(de)吸(xi)引力，在(zai)發(fa)展旅游的(de)同(tong)時．確實對文(wen)(wen)物采取(qu)了一(yi)系列(lie)維修(xiu)與(yu)保護措施。但由(you)于有(you)關人員文(wen)(wen)物專業素質差，不懂得文(wen)(wen)物的(de)維修(xiu)與(yu)保護應盡量(liang)使(shi)其(qi)維持原樣、符合其(qi)歷史時代特點，而是對文(wen)(wen)物古(gu)跡進行隨心所欲(yu)的(de)“改造”，將其(qi)弄成(cheng)一(yi)個大(da)怪物，名為(wei)保護，實為(wei)破(po)壞(huai)。

4．游(you)(you)(you)客對文(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)破壞，眾多的(de)(de)游(you)(you)(you)客在(zai)(zai)游(you)(you)(you)覽過程中,呼出的(de)(de)二氧化碳氣體中含有大量的(de)(de)水份，使(shi)文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)(ji)受到浸蝕(shi)，旅游(you)(you)(you)者的(de)(de)踩踏(ta)、攀(pan)登、撫摸等(deng)行為可嚴重損(sun)壞文(wen)物(wu)(wu)，凡游(you)(you)(you)客所到之處，都存在(zai)(zai)著(zhu)在(zai)(zai)文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)(ji)上亂(luan)刻亂(luan)涂(tu)的(de)(de)現象，更有甚者，竟(jing)然用敲砸(za)等(deng)手段盜取文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)(ji)的(de)(de)部件，此等(deng)野蠻行徑，嚴重地危害著(zhu)文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)(ji)的(de)(de)保(bao)護。

四(si)、文(wen)物保護(hu)與發(fa)展旅游相輔相成、相互促進

保護文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是為(wei)了(le)更(geng)好地(di)利(li)用(yong)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，發(fa)揮其作(zuo)用(yong)，實現其價(jia)值(zhi)。在保護好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下合理(li)利(li)用(yong)，在利(li)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中加強(qiang)保護，是我們應堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。文(wen)(wen)(wen)物(wu)作(zuo)為(wei)一項重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游資源，既可吸引游客(ke)，獲得經濟社會(hui)效(xiao)益，又(you)可通過旅(lv)游活動起到(dao)對人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣傳(chuan)，教育(yu)作(zuo)用(yong)，弘揚傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化，并可使文(wen)(wen)(wen)物(wu)本身得到(dao)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護，這樣，既保護了(le)文(wen)(wen)(wen)物(wu)，發(fa)揮了(le)文(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，又(you)達(da)到(dao)了(le)發(fa)展旅(lv)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)(wen)物(wu)事(shi)業(ye)(ye)與旅(lv)游事(shi)業(ye)(ye)可謂是相互促進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

旅游的(de)(de)(de)發(fa)展，對(dui)文(wen)(wen)物保護(hu)有一定的(de)(de)(de)負(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)，這是(shi)不(bu)容(rong)忽視(shi)的(de)(de)(de)事實。但我(wo)們決不(bu)能因此而將文(wen)(wen)物保護(hu)與發(fa)展旅游截然(ran)對(dui)立起(qi)來，任何極端(duan)的(de)(de)(de)觀(guan)點和(he)行(xing)為(wei)都(dou)是(shi)極為(wei)有害的(de)(de)(de)。忽視(shi)負(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)，對(dui)文(wen)(wen)物只(zhi)用(yong)(yong)(yong)不(bu)保，既(ji)不(bu)利(li)于文(wen)(wen)物保護(hu)，又會損害旅游景觀(guan)，從而降低經濟效益。一味地夸大(da)負(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)，只(zhi)保不(bu)用(yong)(yong)(yong)，既(ji)違背了我(wo)們保護(hu)文(wen)(wen)物的(de)(de)(de)根(gen)本目的(de)(de)(de)、又無視(shi)人民(min)群眾(zhong)的(de)(de)(de)普遍心理需求(qiu)。正確(que)的(de)(de)(de)策略應是(shi)：在保護(hu)好的(de)(de)(de)前提下，合理地利(li)用(yong)(yong)(yong)文(wen)(wen)物為(wei)旅游服務，邊用(yong)(yong)(yong)邊保，采取各種政(zheng)策和(he)措施，盡量(liang)消除對(dui)文(wen)(wen)物保護(hu)的(de)(de)(de)負(fu)(fu)面影響，使文(wen)(wen)物事業與旅游事業的(de)(de)(de)結合達到和(he)諧、完美的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。

1.將(jiang)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)納(na)(na)入(ru)本地(di)區(qu)旅(lv)游(you)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)長(chang)遠規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)(hua)。各(ge)地(di)政(zheng)(zheng)府(fu)部(bu)門和(he)(he)各(ge)旅(lv)游(you)主管(guan)部(bu)門應認(ren)識(shi)到文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)對(dui)發(fa)展(zhan)旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用，深刻認(ren)識(shi)到保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)意義(yi)，正(zheng)確(que)處(chu)理經(jing)濟(ji)(ji)建設與文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，在土地(di)開發(fa)、市政(zheng)(zheng)建設中(zhong)始終把(ba)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)放在重(zhong)要(yao)位置(zhi)，遇到有(you)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)，都(dou)要(yao)進(jin)行反(fan)復(fu)論(lun)證，制(zhi)定好(hao)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)措施，嚴格(ge)審批，堅(jian)持做(zuo)到有(you)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)土地(di)不(bu)開發(fa)。同(tong)時，把(ba)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)納(na)(na)入(ru)經(jing)濟(ji)(ji)和(he)(he)社會(hui)發(fa)展(zhan)計劃(hua)(hua)(hua)(hua)、納(na)(na)入(ru)城鄉建設規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)(hua)、納(na)(na)入(ru)財政(zheng)(zheng)預算、納(na)(na)入(ru)體制(zhi)改革、納(na)(na)入(ru)各(ge)級(ji)領導責任制(zhi)，并(bing)定期對(dui)落實情況(kuang)進(jin)行自查(cha)和(he)(he)督(du)查(cha)。縣(xian)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)管(guan)理部(bu)門切實承擔(dan)起責任，依法(fa)做(zuo)好(hao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)常性(xing)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)。在制(zhi)定本地(di)區(qu)旅(lv)游(you)事(shi)業發(fa)展(zhan)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)(hua)時，應對(dui)旅(lv)游(you)區(qu)內的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)有(you)明確(que)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)劃(hua)(hua)(hua)(hua)，以指導旅(lv)游(you)區(qu)內文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)進(jin)行。縣(xian)委、政(zheng)(zheng)府(fu)高度重(zhong)視文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)，充分認(ren)識(shi)做(zuo)好(hao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)和(he)(he)緊迫性(xing)，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)中(zhong)嚴格(ge)執行《中(zhong)華(hua)人民(min)共和(he)(he)國(guo)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)法(fa)》、《中(zhong)華(hua)人民(min)共和(he)(he)國(guo)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)法(fa)實施條(tiao)例》、《國(guo)務(wu)院關(guan)于(yu)加(jia)強(qiang)文(wen)(wen)化遺產保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)通知(zhi)》等國(guo)家、省有(you)關(guan)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律法(fa)規(gui)(gui)，近兩年來，無(wu)棣縣(xian)多方籌(chou)集資金(jin)用于(yu)各(ge)項文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)事(shi)業，累(lei)計投入(ru)資金(jin)700多萬元(yuan)(yuan)，縣(xian)財政(zheng)(zheng)投入(ru)100余萬元(yuan)(yuan)，其中(zhong)恢復(fu)重(zhong)建大覺寺(si)通過社會(hui)捐資籌(chou)集資金(jin)達500萬元(yuan)(yuan)。

2、建立一套完善的(de)規章(zhang)制(zhi)度。在(zai)(zai)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護方面(mian)，始終(zhong)堅持保(bao)(bao)護與開發利用(yong)并舉，根據《文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護法》的(de)相(xiang)關規定，對修(xiu)復后的(de)文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護單位作了布置(zhi)陳(chen)列，辟為旅(lv)游景(jing)點(dian)對外開放(fang)，合理(li)利用(yong)。各景(jing)點(dian)在(zai)(zai)不斷(duan)補充自身文(wen)化內涵的(de)同時，增加了必要的(de)服(fu)務(wu)項(xiang)目(mu)，使游客在(zai)(zai)欣賞無棣縣歷史文(wen)化遺產的(de)同時得到更全面(mian)的(de)服(fu)務(wu)。目(mu)前，大覺寺作為無棣縣重點(dian)旅(lv)游景(jing)點(dian)，每(mei)年(nian)接(jie)待游客數萬(wan)人，吳式芬(fen)紀念館(guan)、馮安邦(bang)紀念館(guan)作為愛國主義(yi)教育基地，每(mei)年(nian)都吸引(yin)了大量的(de)未成年(nian)人及(ji)其他游客參觀學習，取得了良好的(de)社(she)會效益。

篇9

關鍵詞(ci)：文物古跡(ji) 保(bao)護 利用

中圖分(fen)類號：K87 文(wen)獻標(biao)識碼：A 文(wen)章(zhang)編號：1003-9082（2017）01-0393-01

文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護是一(yi)門綜(zong)合性(xing)的(de)專業知識(shi)，包括文(wen)物(wu)(wu)制作(zuo)、保(bao)護以及與(yu)防治有關(guan)的(de)科學(xue)技術、材(cai)料性(xing)能(neng)、操作(zuo)工藝和(he)(he)各種勘察、檢測等(deng)。文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)是人(ren)類歷史社會實踐過程(cheng)中創造的(de)具有文(wen)化(hua)價(jia)值的(de)財富遺跡(ji)，反映(ying)了(le)人(ren)與(yu)自然之間的(de)關(guan)系(xi)和(he)(he)人(ren)類的(de)發展，具有不可再生和(he)(he)不可循環的(de)特(te)點，一(yi)旦失去將永遠不能(neng)再現(xian)，因此，做好(hao)文(wen)物(wu)(wu)古跡(ji)保(bao)護和(he)(he)利用工作(zuo)就顯得十分重(zhong)要了(le)。

一、文物古跡(ji)保護(hu)的(de)重(zhong)要(yao)意義分析

首先(xian)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)讓祖(zu)(zu)先(xian)創(chuang)造下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)財富(fu)得以(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)存下(xia)來(lai)(lai)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)祖(zu)(zu)先(xian)在(zai)(zai)生(sheng)產(chan)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和(he)自(zi)(zi)然(ran)抗爭過程中(zhong)(zhong)(zhong)形成(cheng)了(le)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)器械、設備、技(ji)術方(fang)法等文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)，這些(xie)都(dou)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)祖(zu)(zu)先(xian)改造自(zi)(zi)然(ran)和(he)順(shun)應自(zi)(zi)然(ran)過程中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，反映(ying)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)歷(li)史活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)軌跡(ji)(ji)(ji)(ji)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)就是(shi)(shi)(shi)尊重我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)，尊重歷(li)史，尊重民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)；其次(ci)(ci)，做(zuo)好(hao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)工(gong)作(zuo)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)展(zhan)現(xian)本(ben)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特點。當前社會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)呈現(xian)多(duo)(duo)樣化(hua)(hua)(hua)趨(qu)勢，將(jiang)祖(zu)(zu)先(xian)留下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)存下(xia)來(lai)(lai)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)出(chu)(chu)本(ben)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)特點，同時也會(hui)(hui)對世界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣性做(zuo)出(chu)(chu)突出(chu)(chu)貢獻。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)上(shang)下(xia)五千(qian)年(nian)，博(bo)大精深，但(dan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)當代(dai)(dai)社會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)，我(wo)(wo)(wo)國古(gu)(gu)(gu)老(lao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)正在(zai)(zai)遭受現(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)距離沖擊(ji)，如果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)不注(zhu)重對這些(xie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)E保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，那么(me)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)老(lao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)很容易(yi)被遺忘；再(zai)次(ci)(ci)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，并(bing)對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)進(jin)行(xing)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)(fa)利(li)(li)用，有(you)(you)利(li)(li)于促進(jin)地區經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，提高(gao)人民(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)水平。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)和(he)旅游產(chan)業(ye)開發(fa)(fa)(fa)有(you)(you)著密切的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，兩者并(bing)不是(shi)(shi)(shi)不相容的(de)(de)(de)(de)(de)，只要能夠(gou)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)證(zheng)處理得當，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)和(he)開發(fa)(fa)(fa)利(li)(li)用都(dou)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)實現(xian)良(liang)性發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)開發(fa)(fa)(fa)利(li)(li)用可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)成(cheng)為(wei)(wei)一個(ge)地區的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)增(zeng)長點，但(dan)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)要充分認識到文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)工(gong)作(zuo)同文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)開發(fa)(fa)(fa)之間的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)，任何開發(fa)(fa)(fa)和(he)利(li)(li)用行(xing)為(wei)(wei)都(dou)應該以(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)為(wei)(wei)基(ji)本(ben)出(chu)(chu)發(fa)(fa)(fa)點，只有(you)(you)將(jiang)這個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺傳進(jin)行(xing)有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，才能持(chi)續帶動地區經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)；最后，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)培養社會(hui)(hui)大眾的(de)(de)(de)(de)(de)愛國情感。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)五千(qian)年(nian)間，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)創(chuang)造了(le)博(bo)大精深的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)存并(bing)繼承這些(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)每一位中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)兒(er)女應盡的(de)(de)(de)(de)(de)義務(wu)，是(shi)(shi)(shi)對子孫(sun)后代(dai)(dai)負責的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，而文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古(gu)(gu)(gu)跡(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)先(xian)留給我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)后人具有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)價值的(de)(de)(de)(de)(de)財富(fu)，保(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)他們(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)義務(wu)。

二、文物古跡利用(yong)應該注意的(de)問題

1.被(bei)忽視的(de)利用(yong)方(fang)式

文(wen)(wen)物古(gu)跡利(li)用方式幾乎都是延(yan)續其(qi)原有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)，當原有(you)(you)(you)功(gong)能(neng)(neng)喪失之后賦予(yu)其(qi)新的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)，而處于閑(xian)置(zhi)狀(zhuang)態的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物古(gu)跡則(ze)認(ren)為沒(mei)有(you)(you)(you)被(bei)利(li)用。實際上，這種閑(xian)置(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物古(gu)跡并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)存在不(bu)被(bei)利(li)用的(de)(de)(de)情況。文(wen)(wen)物古(gu)跡是國(guo)(guo)家(jia)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷史(shi)，是國(guo)(guo)家(jia)歸屬感(gan)(gan)和認(ren)同感(gan)(gan)的(de)(de)(de)源泉，是區別于其(qi)他國(guo)(guo)家(jia)和民(min)族(zu)的(de)(de)(de)重要(yao)標識(shi)。這些(xie)看似閑(xian)置(zhi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物古(gu)跡只要(yao)存在，就能(neng)(neng)發揮其(qi)精神和情感(gan)(gan)作用。我們(men)必須(xu)認(ren)識(shi)到(dao)有(you)(you)(you)些(xie)文(wen)(wen)物古(gu)跡如(ru)古(gu)建筑(zhu)、歷史(shi)城(cheng)鎮等(deng)適合(he)一般意義(yi)上的(de)(de)(de)利(li)用，甚至適當使用才能(neng)(neng)體現其(qi)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)價值，更有(you)(you)(you)利(li)于保(bao)護，而有(you)(you)(you)些(xie)文(wen)(wen)物古(gu)跡則(ze)不(bu)適合(he)進行常規化(hua)的(de)(de)(de)利(li)用，應該作為標本和資(zi)源保(bao)護起來，如(ru)考古(gu)遺址(zhi)等(deng)等(deng)。

2.遵守代(dai)際(ji)公平(ping)原則(ze)

文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可再生的文(wen)(wen)化(hua)資(zi)源，在(zai)文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)開發(fa)利(li)用過(guo)程(cheng)中(zhong)，必須遵(zun)守代際(ji)公平原則，做到合理(li)利(li)用開發(fa)。代際(ji)公平原則講的是(shi)(shi)當代和(he)(he)后代人(ren)類都擁有(you)平衡享(xiang)受文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)資(zi)源的權利(li)。但是(shi)(shi)在(zai)長(chang)期以(yi)來(lai)，我(wo)們在(zai)進行文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)利(li)用過(guo)程(cheng)中(zhong)，存在(zai)著(zhu)過(guo)度利(li)用。不(bu)(bu)顧及子(zi)孫后代利(li)益。在(zai)一些古(gu)遺(yi)(yi)址上(shang)建設相應(ying)(ying)的項(xiang)目(mu)，吸引大量游客(ke)，對古(gu)遺(yi)(yi)跡(ji)和(he)(he)文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護管(guan)理(li)工作不(bu)(bu)重(zhong)視(shi)，只重(zhong)視(shi)經濟效益。所以(yi)我(wo)們在(zai)利(li)用文(wen)(wen)物古(gu)跡(ji)資(zi)源過(guo)程(cheng)中(zhong)，就需要行管(guan)部門代替未來(lai)子(zi)孫后代對保(bao)(bao)護其應(ying)(ying)享(xiang)有(you)權利(li)和(he)(he)義務。

3.科學(xue)規劃，發揮文物古跡功能

最近幾年，很多項(xiang)目(mu)(mu)規(gui)劃(hua)都將(jiang)文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)作(zuo)為(wei)旅(lv)(lv)游(you)開發(fa)項(xiang)目(mu)(mu)進(jin)行規(gui)劃(hua)，投入(ru)巨額資(zi)金建設(she)(she)(she)(she)各種建筑(zhu)和服務設(she)(she)(she)(she)施(shi)，利(li)用(yong)旅(lv)(lv)游(you)項(xiang)目(mu)(mu)帶動地區經(jing)濟發(fa)展。而(er)有些文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)本(ben)身地處偏遠地區，交通不便，設(she)(she)(she)(she)施(shi)缺乏，除了(le)(le)應(ying)用(yong)于研究之外，并不適(shi)合觀賞和學(xue)習(xi)，這種不合理的(de)(de)規(gui)劃(hua)常常給文(wen)物(wu)后期的(de)(de)維(wei)(wei)護保(bao)養(yang)帶來(lai)巨大難題(ti)。在具體規(gui)劃(hua)過程中，注意項(xiang)目(mu)(mu)之間的(de)(de)銜接，科學(xue)評價(jia)文(wen)物(wu)古跡(ji)(ji)的(de)(de)利(li)用(yong)價(jia)值，因地制(zhi)宜的(de)(de)賦予(yu)其相(xiang)應(ying)的(de)(de)利(li)用(yong)功(gong)能，將(jiang)其建設(she)(she)(she)(she)成(cheng)公共設(she)(she)(she)(she)施(shi)如當地社區的(de)(de)辦(ban)公場所、圖書館等，這不僅(jin)節約了(le)(le)建設(she)(she)(she)(she)旅(lv)(lv)游(you)基礎設(she)(she)(she)(she)施(shi)的(de)(de)成(cheng)本(ben)和高昂的(de)(de)運行維(wei)(wei)護成(cheng)本(ben)，還滿足了(le)(le)當地社區的(de)(de)需求。

參考文獻

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篇10

文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)是(shi)人類社會活(huo)動(dong)中(zhong)遺(yi)留下來的(de)具有(you)歷史、藝術和(he)科學價值的(de)遺(yi)物(wu)(wu)和(he)遺(yi)跡，是(shi)人民群(qun)眾智慧的(de)結晶，是(shi)人類寶貴的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化財富。如(ru)何(he)(he)保護(hu)好文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)，是(shi)世界(jie)各國、各民族共(gong)同(tong)關心的(de)課題(ti),各級(ji)政府和(he)相(xiang)關部門為此采取了大量的(de)措施。然而，現代群(qun)眾性(xing)旅(lv)游(you)活(huo)動(dong)的(de)興(xing)起和(he)生機勃(bo)勃(bo)的(de)旅(lv)游(you)業的(de)發展，又為文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)工作增(zeng)添(tian)了新的(de)難題(ti)。我國是(shi)一個具有(you)5000年(nian)文(wen)(wen)(wen)(wen)明史的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)大國，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)的(de)任務非(fei)常艱巨；而我國旅(lv)游(you)事業的(de)發展異常迅猛，正(zheng)在(zai)快速向世界(jie)級(ji)旅(lv)游(you)大國進軍，因而，旅(lv)游(you)發展與文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)保護(hu)之間(jian)的(de)矛盾顯得更(geng)為突出，如(ru)何(he)(he)看(kan)待(dai)和(he)處理好二者(zhe)之間(jian)的(de)關系，使二者(zhe)相(xiang)互促進，對我們這個文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)大國和(he)未來的(de)旅(lv)游(you)大國來說，具有(you)豐常重要(yao)的(de)現實意(yi)義。

一文物(wu)古跡(ji)是一項重要的(de)旅游資源

探(tan)古(gu)求知是廣大旅游(you)者的(de)(de)(de)共同心理。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們希望對自己(ji)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)、國家乃至全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)歷史有(you)(you)所(suo)了解，對自己(ji)民族(zu)(zu)、祖國乃至全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)博(bo)大精深的(de)(de)(de)文化有(you)(you)所(suo)體會(hui)。達到這(zhe)一目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)途徑(jing)不(bu)外乎兩條：一是學(xue)(xue)習(xi)書本知識；二是觀覽文物古(gu)跡。作為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)文化載體、反(fan)映人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)發(fa)展(zhan)歷程的(de)(de)(de)文物古(gu)跡給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以直觀、形象、生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)感受，留(liu)給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)印象深刻。觀覽文物古(gu)跡，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們在游(you)中學(xue)(xue)，邊(bian)游(you)邊(bian)學(xue)(xue),學(xue)(xue)得輕松、愉快、有(you)(you)趣。此(ci)外，文物中大量的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)各(ge)發(fa)展(zhan)階段的(de)(de)(de)絕世之作，能滿(man)足人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)好奇心。由于文物能滿(man)足人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們探(tan)古(gu)、探(tan)奇、求知的(de)(de)(de)需(xu)求，因而成為旅游(you)資源不(bu)可缺少的(de)(de)(de)一部分。

我(wo)國(guo)是(shi)世(shi)界四大(da)文明古(gu)國(guo)之一，有著5000年連綿(mian)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)文明史，文物(wu)古(gu)跡比比皆是(shi)，如(ru)被稱為“世(shi)界第奇跡”的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)兵馬俑(yong)；世(shi)界上古(gu)今體(ti)量最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)封土(tu)陵(ling)墓秦(qin)始皇陵(ling)；世(shi)界上保存最(zui)大(da)、最(zui)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)皇宮(gong)--北京(jing)故宮(gong)；有“東方(fang)(fang)藝術明珠”之稱的(de)(de)(de)(de)(de)敦煌莫高窟等等。這種文物(wu)豐富、文化古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)特點，決定了(le)我(wo)國(guo)要重點開(kai)發以歷(li)史文化為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)旅游(you)(you)資源，旅游(you)(you)產品始終以觀光型(xing)文化旅游(you)(you)為主。地方(fang)(fang)特色(se)(se)、民族(zu)特色(se)(se)是(shi)旅游(you)(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，中(zhong)國(guo)旅游(you)(you)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)在很(hen)大(da)程度上即(ji)體(ti)現于(yu)(yu)東方(fang)(fang)特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)文物(wu)古(gu)跡，國(guo)際游(you)(you)客(ke)到中(zhong)國(guo)來旅游(you)(you)，主要還是(shi)出于(yu)(yu)對中(zhong)國(guo)東方(fang)(fang)文化體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)一種神秘感。

因此，較之(zhi)其(qi)他國(guo)(guo)家來說(shuo)，文物(wu)對(dui)于(yu)我(wo)國(guo)(guo)旅(lv)(lv)游(you)(you)事業，更具有(you)(you)(you)(you)舉足輕重(zhong)的意義。例如，西安市(shi)位(wei)于(yu)我(wo)國(guo)(guo)中(zhong)部地(di)區，但(dan)它(ta)卻能吸引絡繹(yi)不絕的國(guo)(guo)際(ji)國(guo)(guo)內(nei)旅(lv)(lv)游(you)(you)者，成為我(wo)國(guo)(guo)十大旅(lv)(lv)游(you)(you)城市(shi)之(zhi)一。究(jiu)其(qi)原因，是因其(qi)握有(you)(you)(you)(you)幾張王脾：它(ta)是我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)社會定(ding)都(dou)(dou)時(shi)間最(zui)長，定(ding)都(dou)(dou)王朝最(zui)多的城市(shi)，號(hao)稱十朝古都(dou)(dou)；是我(wo)國(guo)(guo)文物(wu)薈萃(cui)之(zhi)地(di)，擁有(you)(you)(you)(you)世界上(shang)第奇跡(ji)秦(qin)兵馬俑、秦(qin)始皇陵(ling)，我(wo)國(guo)(guo)保存最(zui)完整、規(gui)模最(zui)大的古城墻、歷代(dai)帝(di)陵(ling)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，可以(yi)說(shuo)，文物(wu)古跡(ji)是西安市(shi)旅(lv)(lv)游(you)(you)業的生命。北(bei)京(jing)市(shi)無論在(zai)接待(dai)國(guo)(guo)際(ji)游(you)(you)客(ke)，還是接待(dai)國(guo)(guo)內(nei)游(you)(you)客(ke)方面(mian)，都(dou)(dou)高居全(quan)國(guo)(guo)榜首，這除與它(ta)作為我(wo)國(guo)(guo)的政(zheng)治、經濟、文化中(zhong)心有(you)(you)(you)(you)關外，另一個主要的原因就是它(ta)擁有(you)(you)(you)(you)一批在(zai)國(guo)(guo)內(nei)外知名(ming)度(du)很的文物(wu)古跡(ji)，如北(bei)京(jing)故宮(gong)、八達嶺長城、明十三陵(ling)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。文物(wu)古跡(ji)在(zai)旅(lv)(lv)游(you)(you)中(zhong)所起的這種特殊作用，在(zai)全(quan)國(guo)(guo)各(ge)地(di)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)非常明顯的表現。

基于(yu)如此的(de)(de)現實，從實際出發(fa)(fa)，我們應充分(fen)利用文(wen)(wen)物優(you)勢，以(yi)文(wen)(wen)物古(gu)跡為主題，開發(fa)(fa)系列產(chan)品(pin)，著重發(fa)(fa)展文(wen)(wen)物古(gu)跡旅游(you)，以(yi)推動(dong)我國旅游(you)事(shi)業的(de)(de)發(fa)(fa)展。

二發展(zhan)旅游(you)可促(cu)進文物保護

1．為(wei)吸引游(you)(you)客，注(zhu)意(yi)文(wen)(wen)物保(bao)護。由于探古(gu)(gu)求(qiu)知(zhi)是(shi)人(ren)們共同的(de)(de)心理需要(yao),而文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡(ji)可滿足(zu)這(zhe)一需求(qiu)，文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡(ji)遂成為(wei)一項重(zhong)要(yao)的(de)(de)旅(lv)游(you)(you)資源，充分(fen)利用(yong)它，可推動旅(lv)游(you)(you)事業的(de)(de)發展。旅(lv)游(you)(you)界(jie)人(ren)士認識到文(wen)(wen)物古(gu)(gu)跡(ji)在(zai)旅(lv)游(you)(you)中(zhong)的(de)(de)這(zhe)一重(zhong)要(yao)作用(yong)后，為(wei)了(le)吸引旅(lv)游(you)(you)者,必然會注(zhu)意(yi)保(bao)護文(wen)(wen)物，以便(bian)使其盡量完好地展現在(zai)旅(lv)游(you)(you)者面前，從而獲取最(zui)大限度的(de)(de)經濟效益。

2．為了文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)這(zhe)項旅游(you)(you)資源(yuan)的(de)永(yong)久利用,旅游(you)(you)部門必然(ran)(ran)會重視文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)。文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)是不可再(zai)生性(xing)旅游(you)(you)資源(yuan)，一旦(dan)受損，很(hen)難恢復原樣(yang)。文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)被破壞后，必然(ran)(ran)降(jiang)低文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)所(suo)在(zai)旅游(you)(you)點(dian)的(de)吸引力(li)，影響其(qi)經濟效益。為了使文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)能永(yong)久保(bao)存(cun)下來，長期(qi)為旅游(you)(you)所(suo)用，旅游(you)(you)部門必然(ran)(ran)會重視管轄范圍(wei)內的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)。

3．發展旅(lv)(lv)游(you)(you)可(ke)(ke)以部分解(jie)決(jue)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)經費不足的(de)(de)問題。我國文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古跡眾(zhong)多(duo),而(er)國家財力有限(xian)，每年(nian)用于文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)費用相對(dui)(dui)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)來說,簡直是杯(bei)水車薪，許(xu)多(duo)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)因(yin)無經費來進行維(wei)修與保(bao)護(hu)(hu)而(er)遭毀滅。發展旅(lv)(lv)游(you)(you)可(ke)(ke)在一定(ding)程度上解(jie)決(jue)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)經費不足的(de)(de)問題。文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)古跡既(ji)然(ran)可(ke)(ke)為(wei)旅(lv)(lv)游(you)(you)區(qu)帶來經濟效(xiao)益(yi)(yi)，那么，該旅(lv)(lv)游(you)(you)區(qu)就(jiu)應該從經濟收益(yi)(yi)中提出相當(dang)部分，用于區(qu)內的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)(hu)，無論對(dui)(dui)國家，還(huan)是對(dui)(dui)集體(ti)來說，這都是一件(jian)有益(yi)(yi)的(de)(de)事，這個辦法應當(dang)是切實可(ke)(ke)行的(de)(de)。這樣，大批文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)可(ke)(ke)得(de)到搶救和保(bao)護(hu)(hu)。

4．增(zeng)強人(ren)們的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)意(yi)識，利于文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護。旅游的(de)(de)(de)(de)發展,使大量(liang)的(de)(de)(de)(de)文(wen)物(wu)(wu)古(gu)跡直接面(mian)對(dui)旅游者，使人(ren)們獲(huo)得(de)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)知識，受到了深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)，既弘揚了中國的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)，又可(ke)提高人(ren)們的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)素質。文(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些社會(hui)(hui)效益(yi)可(ke)使人(ren)們懂得(de)文(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)重要價值，認(ren)識到文(wen)物(wu)(wu)對(dui)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)重要意(yi)義，增(zeng)強文(wen)物(wu)(wu)意(yi)識，使全社會(hui)(hui)都重視文(wen)物(wu)(wu)保(bao)護工作。

三發展旅游(you)對文物保護有一定負作(zuo)用(yong)

由(you)于這樣或那樣的原因(yin)，旅游事業的發展也給文物(wu)保護工作帶來了一些負作用。

1．對旅游(you)區進行(xing)開(kai)發(fa)(fa),從某種角度來(lai)說，本(ben)身就是一(yi)種破(po)壞行(xing)為。開(kai)發(fa)(fa)旅游(you)區，就要在(zai)旅游(you)區內進行(xing)基礎設施建(jian)設，如(ru)道路、賓館、飯店等，甚至還開(kai)辦工廠，這一(yi)切，都破(po)壞了文物(wu)原有保存環境。特別是在(zai)文物(wu)古(gu)跡(ji)周圍(wei)辦工廠，在(zai)文物(wu)保護(hu)單位建(jian)設控制地(di)帶內修建(jian)體量高大的(de)(de)建(jian)筑等等，直接(jie)威脅(xie)著文物(wu)的(de)(de)保護(hu)。

 2．短(duan)視行為(wei)導致文物被(bei)破壞的(de)(de)惡(e)果。某些旅游部門目光短(duan)淺,只顧眼前刮益(yi)，為(wei)了在短(duan)期內獲取較高(gao)的(de)(de)經濟效益(yi)，對(dui)文物古跡進行掠奪性的(de)(de)開(kai)發利用，超負荷地接待旅游者，結果加快了文物古跡的(de)(de)老化(hua)、破壞乃至毀滅，造成無法挽回(hui)的(de)(de)損失。

3．任意(yi)改造文物,造成文物被破(po)壞(huai)的(de)(de)(de)悲劇。某些旅(lv)游(you)部門為了(le)提高文物古跡對(dui)旅(lv)游(you)者的(de)(de)(de)吸引(yin)力(li)，使其長期為旅(lv)游(you)服務，在發展旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)同(tong)時．確實(shi)對(dui)文物采取了(le)一系列(lie)維(wei)修與保護(hu)(hu)措施。但由(you)于(yu)有關人員文物專業(ye)素質差，不懂(dong)得(de)文物的(de)(de)(de)維(wei)修與保護(hu)(hu)應盡量(liang)使其維(wei)持原樣、符(fu)合其歷史時代特點，而是對(dui)文物古跡進行隨心所欲的(de)(de)(de)“改造”，將其弄成一個大怪物，名為保護(hu)(hu)，實(shi)為破(po)壞(huai)。

4．旅游業對環(huan)境的(de)(de)污(wu)染(ran),使文(wen)物遭到破壞。車、船等交通工具(ju)排出(chu)大量的(de)(de)廢氣(qi)，嚴(yan)重(zhong)污(wu)染(ran)了旅游區(qu)的(de)(de)空(kong)氣(qi)。旅游基礎設施中排出(chu)的(de)(de)廢水(shui)(shui)、廢渣以及船舶泄出(chu)的(de)(de)油污(wu)等嚴(yan)重(zhong)污(wu)染(ran)了旅游區(qu)的(de)(de)水(shui)(shui)源(yuan)。這些(xie)被嚴(yan)重(zhong)污(wu)染(ran)的(de)(de)水(shui)(shui)和空(kong)氣(qi)對文(wen)物古(gu)跡(ji)有著強烈的(de)(de)腐蝕(shi)作用。

5．游客對文物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)破壞，眾多的(de)(de)(de)(de)游客在(zai)游覽過程中(zhong),呼出的(de)(de)(de)(de)二氧化碳氣體(ti)中(zhong)含有大量的(de)(de)(de)(de)水份，使文物(wu)(wu)古跡受(shou)到浸(jin)蝕，特別是(shi)在(zai)洞窟、古墓、地(di)下室等(deng)(deng)古跡中(zhong)表現得非(fei)常明顯，旅(lv)游者的(de)(de)(de)(de)踩(cai)踏、攀登、撫摸等(deng)(deng)行為(wei)可嚴(yan)重(zhong)損(sun)壞文物(wu)(wu)，例如世界七大奇觀之一的(de)(de)(de)(de)埃及(ji)金字塔，由于長時期(qi)中(zhong)大量游人的(de)(de)(de)(de)攀登，已經受(shou)到嚴(yan)重(zhong)損(sun)害。北京八達(da)嶺長城(cheng)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)磚連遭(zao)高密度游人的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)踏手(shou)推，出現了嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)凹陷松動(dong)。凡(fan)游客所到之處，都存在(zai)著在(zai)文物(wu)(wu)古跡上(shang)亂(luan)刻亂(luan)涂的(de)(de)(de)(de)現象，更有甚(shen)者，竟然(ran)用敲(qiao)砸等(deng)(deng)手(shou)段盜取文物(wu)(wu)古跡的(de)(de)(de)(de)部件(jian)，此等(deng)(deng)野蠻行徑(jing)，嚴(yan)重(zhong)地(di)危(wei)害著文物(wu)(wu)古跡的(de)(de)(de)(de)保護(hu)。

四、搞好(hao)文物保護、推動旅游(you)事業(ye)的發(fa)展

保(bao)(bao)護(hu)(hu)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)是為了(le)(le)更(geng)好(hao)地利(li)用(yong)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，發揮其作用(yong)，實(shi)現其價值。在保(bao)(bao)護(hu)(hu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)合理利(li)用(yong)，在利(li)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中加強保(bao)(bao)護(hu)(hu)，是我們應堅持的(de)(de)(de)(de)(de)原則。文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)作為一項重要的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)(you)資源(yuan)，既可(ke)吸(xi)引游(you)(you)客，獲得經濟效益，又(you)(you)可(ke)通過旅(lv)游(you)(you)活動起到對人們的(de)(de)(de)(de)(de)宣傳，教(jiao)育(yu)作用(yong)，弘(hong)揚(yang)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化，并可(ke)使文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)本身得到一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)(bao)護(hu)(hu)，這樣，既保(bao)(bao)護(hu)(hu)了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)，發揮了(le)(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，又(you)(you)達(da)到了(le)(le)發展旅(lv)游(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)事(shi)(shi)業與(yu)旅(lv)游(you)(you)事(shi)(shi)業可(ke)謂是相互(hu)促進的(de)(de)(de)(de)(de)。

旅(lv)游的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，對(dui)(dui)文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)有一定的(de)(de)(de)負作用，這是(shi)不(bu)容(rong)忽(hu)視的(de)(de)(de)事(shi)實(shi)。但(dan)我(wo)們決不(bu)能因此(ci)而將(jiang)文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)與(yu)發(fa)展(zhan)旅(lv)游截然對(dui)(dui)立起來，任何(he)極端的(de)(de)(de)觀點和(he)行(xing)為(wei)都是(shi)極為(wei)有害的(de)(de)(de)。忽(hu)視負作用，對(dui)(dui)文(wen)物(wu)(wu)(wu)只用不(bu)保(bao)，既不(bu)利于文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)，又會損害旅(lv)游景(jing)觀，從而降低經濟效(xiao)益(yi)。一味地(di)夸大負作用，只保(bao)不(bu)用，既違背了我(wo)們保(bao)護(hu)文(wen)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)根本目的(de)(de)(de)、又無視人(ren)民群眾的(de)(de)(de)普遍心理需求。正確的(de)(de)(de)策略應是(shi)：在保(bao)護(hu)好的(de)(de)(de)前提下(xia)，合理地(di)利用文(wen)物(wu)(wu)(wu)為(wei)旅(lv)游服務，邊(bian)(bian)用邊(bian)(bian)保(bao)，采取各種(zhong)政(zheng)策和(he)措施(shi)，盡(jin)量(liang)消(xiao)除(chu)對(dui)(dui)文(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)的(de)(de)(de)負面影響，使文(wen)物(wu)(wu)(wu)事(shi)業與(yu)旅(lv)游事(shi)業的(de)(de)(de)結合達到(dao)和(he)諧、完美的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。要達到(dao)如此(ci)境(jing)界(jie)，筆者(zhe)認為(wei)可從以(yi)下(xia)幾方面著手(shou)：

1.將文(wen)(wen)物(wu)保護工(gong)作納入(ru)本地(di)區(qu)旅游事業(ye)的長(chang)遠規(gui)劃(hua)。各地(di)政(zheng)府部(bu)門和各旅游主管部(bu)門應(ying)認(ren)識(shi)到(dao)文(wen)(wen)物(wu)對(dui)發展(zhan)旅游的重要作用，深(shen)刻認(ren)識(shi)到(dao)保護文(wen)(wen)物(wu)的重要意義，在(zai)制定本地(di)區(qu)旅游事業(ye)發展(zhan)規(gui)劃(hua)時，應(ying)對(dui)旅游區(qu)內的文(wen)(wen)物(wu)保護工(gong)作有明(ming)確的規(gui)劃(hua)，以指導旅游區(qu)內文(wen)(wen)物(wu)保護工(gong)作的進行。

2、建立一(yi)套完善(shan)的(de)規章(zhang)制度。如對級別較高的(de)文物古跡應(ying)派專(zhuan)人負責(ze),對旅游區(qu)內的(de)文物古跡要(yao)經常或定期檢查，從(cong)旅游區(qu)的(de)經濟收入中提(ti)出相當(dang)部分，專(zhuan)用于(yu)區(qu)內的(de)文物保(bao)護工作等等。

3、文物部門與旅游部門在(zai)文物保護工作(zuo)方面應(ying)密切配合,建立兄弟般的合作(zuo)關系。