一、指導學生“入(ru)情入(ru)境(jing)”

葉圣陶先生(sheng)(sheng)曾說：“讀書心(xin)有境(jing)(jing)，入境(jing)(jing)始(shi)為親。”“入境(jing)(jing)”就是引導學生(sheng)(sheng)進入課(ke)文所(suo)描繪的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)(jing)之(zhi)中去，使學生(sheng)(sheng)由一(yi)(yi)個旁觀者(zhe)變(bian)為一(yi)(yi)個當局者(zhe)，去親近人物，去“悲傷著(zhu)你(ni)的(de)(de)(de)悲傷，幸(xing)福(fu)著(zhu)你(ni)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)”，和(he)人物同呼吸(xi)共命運，“使其(qi)意皆若(ruo)出于(yu)吾(wu)之(zhi)心(xin)，使其(qi)言皆若(ruo)出于(yu)吾(wu)之(zhi)口”，在這(zhe)種情(qing)(qing)境(jing)(jing)下，有感情(qing)(qing)朗讀就水到(dao)渠成(cheng)了。在教《軍(jun)神》一(yi)(yi)課(ke)時(shi)，學生(sheng)(sheng)讀了一(yi)(yi)遍又一(yi)(yi)遍，總覺得(de)不(bu)滿(man)意，特(te)別是表現堅強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)句子，總覺得(de)學生(sheng)(sheng)讀的(de)(de)(de)語(yu)氣缺乏(fa)力量(liang)，不(bu)夠(gou)堅強(qiang)(qiang)，顯(xian)示不(bu)出的(de)(de)(de)軍(jun)神氣概(gai)。我便帶(dai)領學生(sheng)(sheng)們了解當年作戰時(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，體會刀割生(sheng)(sheng)肉的(de)(de)(de)疼痛，讓學生(sheng)(sheng)設身(shen)處(chu)地(di)地(di)想(xiang)(xiang)：在當時(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下，動手術不(bu)打麻藥，還數著(zhu)刀數的(de)(de)(de)所(suo)忍受的(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)痛苦。學生(sheng)(sheng)們想(xiang)(xiang)著(zhu)想(xiang)(xiang)著(zhu)，讀著(zhu)讀著(zhu)，越(yue)讀越(yue)有力量(liang)，一(yi)(yi)個性格似(si)鋼(gang)鐵，頑強(qiang)(qiang)勇敢的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個軍(jun)人的(de)(de)(de)高大(da)形象，巍然屹立(li)在大(da)家面前。

二、讓學生(sheng)品嘗課文(wen)，與文(wen)本對(dui)話

“品(pin)嘗(chang)(chang)”課文如(ru)同“品(pin)嘗(chang)(chang)”美(mei)(mei)味佳肴，美(mei)(mei)味佳肴不品(pin)不嘗(chang)(chang)就失去了(le)“美(mei)(mei)味”，課文不品(pin)嘗(chang)(chang)就失去了(le)“美(mei)(mei)意”，失去了(le)作家的(de)(de)(de)美(mei)(mei)意，失去了(le)編者的(de)(de)(de)美(mei)(mei)意，失去了(le)小學語文教育的(de)(de)(de)美(mei)(mei)意，失去了(le)時代的(de)(de)(de)美(mei)(mei)意。所以課文要品(pin)嘗(chang)(chang)，會品(pin)嘗(chang)(chang)課文的(de)(de)(de)學生是真正會學語文的(de)(de)(de)人，進而發展(zhan)成為會學習的(de)(de)(de)人。像《西湖》、《北大荒的(de)(de)(de)秋天》、《快(kuai)手劉》等，都是一些可品(pin)可嘗(chang)(chang)的(de)(de)(de)好文章。

三、讓學(xue)生(sheng)探究閱讀(du)，培(pei)養(yang)創新意識

探(tan)究性(xing)閱(yue)讀(du)以(yi)尊重、信任、發揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主體(ti)性(xing)為(wei)(wei)(wei)前提，充分開(kai)發學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)潛(qian)能，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)責任感，極(ji)大地(di)(di)滿足和(he)強化(hua)了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)求知欲，提高了學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)創新精神(shen)和(he)創新能力(li)(li)。一位教師(shi)上(shang)《走(zou)進三(san)(san)國(guo)》的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)課。他事先讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)書(shu)，給了一個月的(de)(de)(de)時間。上(shang)課伊始，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)看十(shi)分鐘(zhong)的(de)(de)(de)《三(san)(san)國(guo)演義(yi)》電視劇片斷，告訴(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)與(yu)書(shu)上(shang)比，劇中(zhong)有(you)兩(liang)處錯(cuo)誤。可學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)找出了5處。在問到“你認為(wei)(wei)(wei)誰(shui)是最有(you)爭議(yi)的(de)(de)(de)人(ren)物”時，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都認為(wei)(wei)(wei)是曹操，但卻是觀點截然相(xiang)反的(de)(de)(de)三(san)(san)派。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)引經據(ju)典(dian)，從(cong)“三(san)(san)國(guo)”書(shu)中(zhong)找材料，證明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)觀點，有(you)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)出人(ren)意料地(di)(di)用魯迅、郭(guo)沫若、的(de)(de)(de)評價加以(yi)論證。由此可見，閱(yue)讀(du)的(de)(de)(de)魅力(li)(li)在于閱(yue)讀(du)的(de)(de)(de)不確定性(xing)、開(kai)放性(xing)、啟(qi)發性(xing)和(he)思考性(xing)。

一、指導學生“入(ru)(ru)情(qing)入(ru)(ru)境”

葉圣陶先生(sheng)(sheng)(sheng)曾說：“讀(du)(du)書心有境(jing)，入境(jing)始為(wei)親(qin)。”“入境(jing)”就是引導學生(sheng)(sheng)(sheng)進入課文所描繪的(de)(de)情境(jing)之中去，使學生(sheng)(sheng)(sheng)由一個(ge)旁觀者變(bian)為(wei)一個(ge)當(dang)局者，去親(qin)近人物，去“悲傷著你的(de)(de)悲傷，幸福著你的(de)(de)幸福”，和(he)人物同呼吸共命運(yun)，“使其意皆若(ruo)出于吾之心，使其言(yan)皆若(ruo)出于吾之口(kou)”，在(zai)這種情境(jing)下，有感情朗讀(du)(du)就水到渠成了(le)。在(zai)教《軍(jun)神》一課時，學生(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)了(le)一遍(bian)又一遍(bian)，總(zong)覺(jue)得不(bu)滿意，特別(bie)是表現堅強(qiang)的(de)(de)句子(zi)，總(zong)覺(jue)得學生(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)的(de)(de)語氣缺乏力量，不(bu)夠堅強(qiang)，顯示不(bu)出的(de)(de)軍(jun)神氣概。我(wo)便帶領(ling)學生(sheng)(sheng)(sheng)們了(le)解當(dang)年(nian)作戰時的(de)(de)情景，體會刀(dao)割生(sheng)(sheng)(sheng)肉的(de)(de)疼痛，讓學生(sheng)(sheng)(sheng)設身處(chu)地地想(xiang)(xiang)：在(zai)當(dang)時的(de)(de)情況下，動手術(shu)不(bu)打麻藥(yao)，還數(shu)著刀(dao)數(shu)的(de)(de)所忍受的(de)(de)巨大(da)的(de)(de)痛苦。學生(sheng)(sheng)(sheng)們想(xiang)(xiang)著想(xiang)(xiang)著，讀(du)(du)著讀(du)(du)著，越讀(du)(du)越有力量，一個(ge)性格似鋼鐵，頑強(qiang)勇敢的(de)(de)一個(ge)軍(jun)人的(de)(de)高大(da)形象，巍然(ran)屹立在(zai)大(da)家面前。

二、讓學生(sheng)品嘗課文，與文本對話

“品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)(chang)”課文如同“品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)(chang)”美(mei)(mei)(mei)(mei)味(wei)佳肴，美(mei)(mei)(mei)(mei)味(wei)佳肴不(bu)(bu)品(pin)(pin)(pin)不(bu)(bu)嘗(chang)(chang)就失(shi)去(qu)了“美(mei)(mei)(mei)(mei)味(wei)”，課文不(bu)(bu)品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)(chang)就失(shi)去(qu)了“美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)”，失(shi)去(qu)了作家的美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了編者的美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了小學(xue)語文教(jiao)育的美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了時代的美(mei)(mei)(mei)(mei)意(yi)。所(suo)以課文要品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)(chang)，會(hui)品(pin)(pin)(pin)嘗(chang)(chang)課文的學(xue)生是真正會(hui)學(xue)語文的人(ren)，進而(er)發展(zhan)成為(wei)會(hui)學(xue)習的人(ren)。像《西湖(hu)》、《北大荒的秋天》、《快手(shou)劉(liu)》等，都是一些可品(pin)(pin)(pin)可嘗(chang)(chang)的好文章。

三、讓學生探究閱讀，培養創新意(yi)識

探究性閱讀以(yi)尊重、信任、發揮學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主體性為(wei)前(qian)提，充分(fen)開(kai)發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)閱讀潛(qian)能，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)責任感，極(ji)大地(di)滿(man)足和(he)強化(hua)了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)求知欲，提高了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)創新(xin)精(jing)神(shen)和(he)創新(xin)能力。一(yi)位(wei)教(jiao)師上《走進三(san)國》的(de)閱讀課(ke)。他(ta)事先讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)讀書，給了一(yi)個(ge)月的(de)時(shi)間。上課(ke)伊始，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)看十(shi)分(fen)鐘的(de)《三(san)國演義》電視劇(ju)片(pian)斷，告訴學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)與書上比，劇(ju)中(zhong)有兩處(chu)錯誤。可學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)找出了5處(chu)。在問(wen)到“你認為(wei)誰是最有爭議的(de)人物”時(shi)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都認為(wei)是曹(cao)操，但卻是觀(guan)點截然(ran)相(xiang)反的(de)三(san)派。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)引經據典，從“三(san)國”書中(zhong)找材(cai)料(liao)，證明自己的(de)觀(guan)點，有的(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)出人意料(liao)地(di)用魯(lu)迅、郭沫若(ruo)、的(de)評價加以(yi)論證。由(you)此可見(jian)，閱讀的(de)魅力在于閱讀的(de)不確定性、開(kai)放(fang)性、啟(qi)發性和(he)思考(kao)性。

一、指(zhi)導學生(sheng)“入(ru)情入(ru)境”

葉圣陶(tao)先生(sheng)(sheng)曾說：“讀(du)(du)(du)(du)書心有境(jing)(jing)，入(ru)境(jing)(jing)始為親。”“入(ru)境(jing)(jing)”就(jiu)是引導學(xue)生(sheng)(sheng)進入(ru)課文所描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)(jing)之中(zhong)去(qu)，使學(xue)生(sheng)(sheng)由(you)一(yi)個(ge)(ge)旁觀者變為一(yi)個(ge)(ge)當局者，去(qu)親近人(ren)(ren)物，去(qu)“悲傷著你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)悲傷，幸福(fu)著你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”，和(he)人(ren)(ren)物同呼吸共命運，“使其(qi)意皆若(ruo)出于吾之心，使其(qi)言皆若(ruo)出于吾之口”，在(zai)(zai)這種情境(jing)(jing)下，有感情朗讀(du)(du)(du)(du)就(jiu)水(shui)到(dao)渠成了(le)(le)。在(zai)(zai)教(jiao)《軍神》一(yi)課時(shi)，學(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)(du)(du)(du)了(le)(le)一(yi)遍(bian)又一(yi)遍(bian)，總(zong)(zong)覺(jue)得(de)(de)不滿意，特別(bie)是表現堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)句子，總(zong)(zong)覺(jue)得(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)語氣缺乏力量，不夠堅強(qiang)，顯示不出的(de)(de)(de)(de)(de)軍神氣概。我便帶領學(xue)生(sheng)(sheng)們了(le)(le)解當年作戰時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情景，體(ti)會(hui)刀割生(sheng)(sheng)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)疼痛(tong)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)設身(shen)處地(di)地(di)想：在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，動手術不打麻(ma)藥，還數(shu)著刀數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)所忍受的(de)(de)(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。學(xue)生(sheng)(sheng)們想著想著，讀(du)(du)(du)(du)著讀(du)(du)(du)(du)著，越(yue)讀(du)(du)(du)(du)越(yue)有力量，一(yi)個(ge)(ge)性格似鋼鐵(tie)，頑強(qiang)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)軍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高大形象，巍(wei)然(ran)屹立在(zai)(zai)大家面前。

二、讓學(xue)生品嘗課文(wen)(wen)，與文(wen)(wen)本(ben)對話(hua)

“品(pin)(pin)嘗”課文(wen)(wen)如同“品(pin)(pin)嘗”美(mei)(mei)味佳肴(yao)，美(mei)(mei)味佳肴(yao)不品(pin)(pin)不嘗就失(shi)去(qu)了(le)“美(mei)(mei)味”，課文(wen)(wen)不品(pin)(pin)嘗就失(shi)去(qu)了(le)“美(mei)(mei)意(yi)”，失(shi)去(qu)了(le)作家的(de)美(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了(le)編者的(de)美(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了(le)小學(xue)語文(wen)(wen)教育的(de)美(mei)(mei)意(yi)，失(shi)去(qu)了(le)時代(dai)的(de)美(mei)(mei)意(yi)。所(suo)以課文(wen)(wen)要品(pin)(pin)嘗，會(hui)(hui)品(pin)(pin)嘗課文(wen)(wen)的(de)學(xue)生是真正(zheng)會(hui)(hui)學(xue)語文(wen)(wen)的(de)人，進而發展(zhan)成為會(hui)(hui)學(xue)習的(de)人。像《西湖》、《北大荒的(de)秋天》、《快手劉》等(deng)，都是一些可(ke)品(pin)(pin)可(ke)嘗的(de)好文(wen)(wen)章。

三(san)、讓學生探究閱讀，培養創新意識

探究(jiu)性閱(yue)讀(du)(du)以尊(zun)重、信任、發(fa)揮學(xue)(xue)生的(de)(de)主(zhu)體性為(wei)(wei)(wei)前提，充分開(kai)發(fa)學(xue)(xue)生的(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)潛能，培養學(xue)(xue)生的(de)(de)責任感(gan)，極大地滿足(zu)和(he)強化了(le)學(xue)(xue)生的(de)(de)求(qiu)知欲，提高(gao)了(le)學(xue)(xue)生的(de)(de)創(chuang)(chuang)新精神和(he)創(chuang)(chuang)新能力。一位(wei)教師上(shang)《走進(jin)三(san)國》的(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)課。他事先讓學(xue)(xue)生讀(du)(du)書(shu)，給了(le)一個月的(de)(de)時(shi)間。上(shang)課伊始(shi)，讓學(xue)(xue)生看十分鐘的(de)(de)《三(san)國演義》電視劇(ju)片(pian)斷，告訴學(xue)(xue)生與書(shu)上(shang)比(bi)，劇(ju)中(zhong)有兩處(chu)錯誤。可學(xue)(xue)生找(zhao)出(chu)了(le)5處(chu)。在問到“你認為(wei)(wei)(wei)誰是最有爭議的(de)(de)人物”時(shi)，學(xue)(xue)生都(dou)認為(wei)(wei)(wei)是曹操，但卻是觀(guan)點截然相反的(de)(de)三(san)派。學(xue)(xue)生引經(jing)據典，從“三(san)國”書(shu)中(zhong)找(zhao)材料，證明自己的(de)(de)觀(guan)點，有的(de)(de)學(xue)(xue)生出(chu)人意料地用魯迅、郭沫若、的(de)(de)評價加以論證。由此(ci)可見，閱(yue)讀(du)(du)的(de)(de)魅力在于閱(yue)讀(du)(du)的(de)(de)不確定(ding)性、開(kai)放性、啟發(fa)性和(he)思考性。

2010年(nian)南京市(shi)(shi)中考語文(wen)試卷(juan)出(chu)現的(de)(de)(de)文(wen)言(yan)文(wen)閱(yue)讀(du)語段(duan)出(chu)自(zi)《晉書?文(wen)苑》，選(xuan)材于課(ke)(ke)外；無錫市(shi)(shi)考察的(de)(de)(de)文(wen)言(yan)文(wen)篇(pian)目《范蠡》，選(xuan)材于課(ke)(ke)外；杭(hang)州(zhou)市(shi)(shi)考察的(de)(de)(de)《尊(zun)盧沙》語段(duan)，選(xuan)材于課(ke)(ke)外……全國各地的(de)(de)(de)語文(wen)中考試卷(juan)中，課(ke)(ke)外文(wen)言(yan)文(wen)的(de)(de)(de)身影頻(pin)現。比(bi)較溫和的(de)(de)(de)考法，也是(shi)像同(tong)年(nian)常(chang)州(zhou)市(shi)(shi)、揚州(zhou)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)語文(wen)試卷(juan)一(yi)樣，將(jiang)(jiang)課(ke)(ke)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)《曹劌(gui)論戰》與課(ke)(ke)外的(de)(de)(de)《岳(yue)飛傳》，將(jiang)(jiang)蘇教版課(ke)(ke)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)《趙普(pu)》與課(ke)(ke)外的(de)(de)(de)《涑(su)水記聞》進行對比(bi)閱(yue)讀(du)。甚至(zhi)在七年(nian)級，剛(gang)剛(gang)進入初中的(de)(de)(de)孩子，也要面對這(zhe)樣的(de)(de)(de)題型。2009年(nian)南京市(shi)(shi)白下(xia)區(qu)各校自(zi)主(zhu)命題的(de)(de)(de)七年(nian)級語文(wen)試卷(juan)中，無一(yi)例外地出(chu)現了課(ke)(ke)內(nei)(nei)與課(ke)(ke)外的(de)(de)(de)文(wen)言(yan)文(wen)對比(bi)閱(yue)讀(du)。

關于課(ke)(ke)外文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)的(de)考(kao)察，爭(zheng)議的(de)聲音倒是鮮見(jian)，似乎大家(jia)一邊(bian)(bian)倒地認為(wei)可以考(kao)、應(ying)當考(kao)。課(ke)(ke)外文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)在(zai)試卷(juan)中(zhong)由簡單亮相到頂起半(ban)邊(bian)(bian)天到獨挑大梁(liang)，日益成為(wei)出鏡率更高的(de)主角。這廂，老師們(men)還在(zai)為(wei)課(ke)(ke)內(nei)文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)是否要考(kao)百家(jia)爭(zheng)鳴、各抒己見(jian)；那邊(bian)(bian)，學生們(men)幾(ji)乎對(dui)課(ke)(ke)外文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)統一了認識(shi)：頭疼、心煩、有困難。無論試卷(juan)上是課(ke)(ke)內(nei)課(ke)(ke)外對(dui)比閱讀(du)，還是單獨一篇課(ke)(ke)外文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)，如(ru)何幫助孩子(zi)們(men)應(ying)對(dui)課(ke)(ke)外文(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)，成為(wei)我們(men)語文(wen)(wen)教師又一迫(po)在(zai)眉睫且(qie)當仁不(bu)讓的(de)任務(wu)。

一、我們(men)的教學目的不是(shi)解決考題而是(shi)提(ti)高(gao)閱讀能力

筆(bi)者(zhe)參閱(yue)(yue)了(le)近(jin)幾年(nian)來(lai)各地的(de)(de)(de)(de)語文(wen)(wen)(wen)中(zhong)考(kao)試(shi)卷，發現(xian)：課(ke)(ke)(ke)外閱(yue)(yue)讀(du)多選取那(nei)些淺顯易懂的(de)(de)(de)(de)較短的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)外文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)材料(liao)，諸如成語、典故、寓言(yan)(yan)(yan)故事等富有教育或(huo)哲(zhe)理意(yi)義的(de)(de)(de)(de)短文(wen)(wen)(wen)。比較閱(yue)(yue)讀(du)大多選取與課(ke)(ke)(ke)內內容和形式有可比之處的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章，一(yi)般都(dou)比較精短，并(bing)且有部分(fen)注釋(shi)。考(kao)察的(de)(de)(de)(de)內容主要有文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)常(chang)識、字詞理解及用(yong)法、句子的(de)(de)(de)(de)翻譯、內容的(de)(de)(de)(de)分(fen)析概括、拓展(zhan)認識、相(xiang)關知識鏈(lian)接等，重視(shi)理解基礎上的(de)(de)(de)(de)積累(lei)，同(tong)時重視(shi)對文(wen)(wen)(wen)本(ben)內容的(de)(de)(de)(de)理解，強調(diao)課(ke)(ke)(ke)內到課(ke)(ke)(ke)外的(de)(de)(de)(de)遷移。從課(ke)(ke)(ke)內走向課(ke)(ke)(ke)外，突破基本(ben)篇目，已(yi)經成為(wei)中(zhong)考(kao)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)熱點，因為(wei)這一(yi)點更能(neng)(neng)充分(fen)地體現(xian)考(kao)生(sheng)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)能(neng)(neng)力(li)。大量試(shi)卷中(zhong)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)閱(yue)(yue)讀(du)的(de)(de)(de)(de)試(shi)題，都(dou)體現(xian)著新課(ke)(ke)(ke)標(biao)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，都(dou)以新課(ke)(ke)(ke)標(biao)為(wei)出題的(de)(de)(de)(de)依(yi)據與根(gen)本(ben)。顯然，我們的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)教學(xue)(xue)中(zhong)，有一(yi)種思想要貫穿始終：不(bu)管(guan)考(kao)的(de)(de)(de)(de)是課(ke)(ke)(ke)內、課(ke)(ke)(ke)外還是對比閱(yue)(yue)讀(du)，我們的(de)(de)(de)(de)教學(xue)(xue)不(bu)是沖著解決某一(yi)類(lei)考(kao)題去(qu)的(de)(de)(de)(de)，而是為(wei)了(le)提高(gao)學(xue)(xue)生(sheng)閱(yue)(yue)讀(du)文(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。惟有如此(ci)，學(xue)(xue)生(sheng)才仿佛擁有了(le)打遍天下、屢試(shi)不(bu)爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)內力(li)。

二(er)、讀懂課外文言文不(bu)是無源之水而是水到渠成

《范蠡》、《尊(zun)盧沙》、《岳飛傳》、《涑水記(ji)聞》——也許(xu)學生(sheng)(sheng)確實沒有(you)閱讀(du)(du)過這(zhe)些文(wen)章，但于學生(sheng)(sheng)來說是(shi)(shi)不是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)完全陌(mo)生(sheng)(sheng)的面孔呢(ni)？讀(du)(du)懂課(ke)外文(wen)言(yan)文(wen)對于初中生(sheng)(sheng)來說確實有(you)點(dian)難度，但是(shi)(shi)不是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)一個不可(ke)逾越的鴻溝呢(ni)？顯然，不是(shi)(shi)，或者(zhe)說，我們可(ke)以(yi)讓答案變成否定(ding)的，只(zhi)要(yao)我們在日常(chang)的教學甚至是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活中有(you)意而為、潛移默化，就(jiu)可(ke)以(yi)幫助學生(sheng)(sheng)提(ti)高閱讀(du)(du)文(wen)言(yan)文(wen)的能力，包括閱讀(du)(du)課(ke)外文(wen)言(yan)文(wen)。

教學(xue)管(guan)理(li)改(gai)革(ge)實踐(jian)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)策略淺論(lun)政(zheng)和(he)，福建(jian)省南平市轄縣。自(zi)宋代以來，史(shi)稱“政(zheng)通人和(he)”的(de)(de)(de)精神就一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)政(zheng)和(he)延續(xu)。朱(zhu)(zhu)熹的(de)(de)(de)父親在(zai)政(zheng)和(he)任縣尉之(zhi)際，將朱(zhu)(zhu)森（朱(zhu)(zhu)熹的(de)(de)(de)祖父）安葬于鐵山，朱(zhu)(zhu)熹自(zi)童年起(qi)便常(chang)來往于政(zheng)和(he)，為祭(ji)祀，也為政(zheng)和(he)人講學(xue)。因此，安葬朱(zhu)(zhu)森的(de)(de)(de)鐵山鳳林方圓幾十(shi)里之(zhi)地(di)稱為“先賢(xian)(xian)過(guo)化(hua)之(zhi)地(di)”，鐵山在(zai)歷(li)史(shi)上一(yi)(yi)度命(ming)名(ming)為“啟(qi)賢(xian)(xian)鄉”。身在(zai)“先賢(xian)(xian)過(guo)化(hua)之(zhi)地(di)”的(de)(de)(de)鐵山中心小學(xue)，有幸(xing)拾掇起(qi)這(zhe)一(yi)(yi)歷(li)史(shi)名(ming)謂，把“啟(qi)賢(xian)(xian)”兩字作為學(xue)校內涵發展(zhan)的(de)(de)(de)符號，既為繼(ji)承(cheng)朱(zhu)(zhu)子風范，更(geng)為學(xue)校的(de)(de)(de)發展(zhan)奠定一(yi)(yi)個值得探索研究的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)課(ke)題。經過(guo)對“啟(qi)賢(xian)(xian)”理(li)念下教育管(guan)理(li)的(de)(de)(de)實踐(jian)探索，學(xue)校基本形成了“啟(qi)賢(xian)(xian)育美，四美育人”的(de)(de)(de)學(xue)校管(guan)理(li)體系。

一、確立“啟賢育美”的目標體系

“先賢(xian)過化之地”的(de)(de)歷史積淀，孕育(yu)(yu)了世世代代景仰(yang)(yang)先賢(xian)、追求美(mei)好(hao)生活的(de)(de)百姓(xing)。老百姓(xing)對美(mei)好(hao)生活的(de)(de)向(xiang)(xiang)往、對先賢(xian)的(de)(de)景仰(yang)(yang)正(zheng)是(shi)(shi)“啟(qi)賢(xian)”的(de)(de)內(nei)涵。因(yin)此(ci)，我們(men)(men)將“啟(qi)賢(xian)”的(de)(de)目(mu)標歸納為(wei)“育(yu)(yu)美(mei)”，將“啟(qi)賢(xian)育(yu)(yu)美(mei)”確立為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)涵發展(zhan)的(de)(de)定位。“因(yin)材施教(jiao)(jiao)”“有教(jiao)(jiao)無類”的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)用(yong)于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校管理，就是(shi)(shi)要做(zuo)(zuo)(zuo)到因(yin)地制宜、因(yin)校而異。根(gen)據(ju)鐵山(shan)中心小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校情，經(jing)過學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校各方面的(de)(de)討論與思(si)考(kao)，確立了三(san)個(ge)(ge)基(ji)本管理目(mu)標思(si)路：如(ru)何帶(dai)好(hao)隊伍？如(ru)何教(jiao)(jiao)好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生？如(ru)何管好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校？教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)本質(zhi)是(shi)(shi)為(wei)人(ren)的(de)(de)終身(shen)(shen)發展(zhan)服務，人(ren)的(de)(de)一生有兩(liang)個(ge)(ge)基(ji)本任(ren)務：生存與做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)。基(ji)于此(ci)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校將“啟(qi)賢(xian)育(yu)(yu)美(mei)”目(mu)標具體化為(wei)“三(san)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)”，即(ji)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)生存，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)”。要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)與人(ren)相(xiang)處，做(zuo)(zuo)(zuo)真(zhen)、善、美(mei)的(de)(de)人(ren)，做(zuo)(zuo)(zuo)有愛心的(de)(de)人(ren)；要從小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)生存，自立自強(qiang)，保(bao)持健康的(de)(de)身(shen)(shen)心，做(zuo)(zuo)(zuo)個(ge)(ge)身(shen)(shen)心健全的(de)(de)人(ren)；要從小(xiao)“好(hao)好(hao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，天天向(xiang)(xiang)上”，志(zhi)存高遠，懂得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，敢于做(zuo)(zuo)(zuo)夢(meng)(meng)，勇(yong)于追夢(meng)(meng)，立志(zhi)圓(yuan)夢(meng)(meng)，校園是(shi)(shi)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)開始的(de)(de)地方，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，飛揚夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，做(zuo)(zuo)(zuo)有理想(xiang)(xiang)，有追求的(de)(de)少年。以上“三(san)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)”，我們(men)(men)簡(jian)稱(cheng)“三(san)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”目(mu)標。

二、確立“四美育人”

為(wei)(wei)(wei)啟賢(xian)(xian)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抓(zhua)手為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)落實“三學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”目標(biao)(biao)(biao)，經過(guo)實踐研(yan)(yan)(yan)究，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)決定(ding)從四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)推進(jin)，歸納為(wei)(wei)(wei)“四(si)美(mei)(mei)(mei)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)”，即(ji)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)、綠色(se)(se)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)、書(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)(xiang)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)、科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)。緊緊圍繞“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)而(er)為(wei)(wei)(wei)，為(wei)(wei)(wei)“樹(shu)人(ren)(ren)(ren)”服務，為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)而(er)立。1.安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)。安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)(biao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建設(she)(she)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，培養(yang)師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存意(yi)識(shi)(shi)，倡(chang)導生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)本(ben)思(si)想，做(zuo)到(dao)(dao)我愛(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)我，做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)愛(ai)(ai)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，有(you)(you)(you)(you)溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。具(ju)體(ti)(ti)做(zuo)法(fa)有(you)(you)(you)(you)五個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宣(xuan)傳好(hao)(hao)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)通過(guo)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)宣(xuan)傳欄、班(ban)級板報等(deng)(deng)，宣(xuan)傳正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)觀(guan)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)觀(guan)，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)善、互(hu)助互(hu)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)心觀(guan)，形成(cheng)(cheng)正面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳效果(guo)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)演練(lian)好(hao)(hao)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)定(ding)期(qi)開(kai)(kai)展(zhan)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)疏散演練(lian)、防(fang)震演練(lian)、警(jing)報警(jing)示教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)(deng)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，有(you)(you)(you)(you)效促(cu)進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)全(quan)(quan)(quan)意(yi)識(shi)(shi)。三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)愛(ai)(ai)好(hao)(hao)。關(guan)愛(ai)(ai)好(hao)(hao)留守兒(er)童(tong)，關(guan)愛(ai)(ai)好(hao)(hao)困難教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，關(guan)愛(ai)(ai)好(hao)(hao)后(hou)(hou)進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)好(hao)(hao)。即(ji)做(zuo)好(hao)(hao)專題教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)工作，主要(yao)有(you)(you)(you)(you)法(fa)制教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、交通教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、防(fang)溺水教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、防(fang)火(huo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)(deng)。五是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)協(xie)調好(hao)(hao)。協(xie)調好(hao)(hao)家(jia)庭(ting)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、社會(hui)之(zhi)間關(guan)系，協(xie)調好(hao)(hao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)值(zhi)日(ri)、班(ban)子(zi)帶班(ban)、保衛坐班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，職責(ze)明確(que)，責(ze)任(ren)(ren)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)。2.綠色(se)(se)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)。講(jiang)究人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)(xie)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綠色(se)(se)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)重(zhong)點(dian)突出人(ren)(ren)(ren)文(wen)特點(dian)與(yu)(yu)綠色(se)(se)布(bu)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，自(zi)然景(jing)物與(yu)(yu)精神(shen)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。主要(yao)體(ti)(ti)現(xian)在兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)宣(xuan)傳設(she)(she)計體(ti)(ti)現(xian)“綠色(se)(se)”美(mei)(mei)(mei)，從學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)標(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計到(dao)(dao)每(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)宣(xuan)傳欄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)計與(yu)(yu)置放都(dou)認真考慮(lv)色(se)(se)彩(cai)搭配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)(xie)美(mei)(mei)(mei)，如(ru)雷(lei)鋒(feng)像(xiang)在花叢中，社會(hui)主義核心價值(zhi)觀(guan)襯在綠蔭下等(deng)(deng)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)啟綠色(se)(se)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。與(yu)(yu)鎮政府人(ren)(ren)(ren)武部合(he)作，開(kai)(kai)展(zhan)綠色(se)(se)軍營(ying)社會(hui)實踐活(huo)動(dong)(dong)(dong)，既(ji)實施了(le)(le)(le)(le)綜合(he)實踐活(huo)動(dong)(dong)(dong)策略，又得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)綠色(se)(se)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)；開(kai)(kai)展(zhan)每(mei)(mei)(mei)(mei)年秋季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金色(se)(se)銀杏節”實踐活(huo)動(dong)(dong)(dong)，增強(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)家(jia)鄉美(mei)(mei)(mei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)(ai)；開(kai)(kai)展(zhan)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園“綠色(se)(se)勞動(dong)(dong)(dong)”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，德育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)辦把每(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)衛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)區和班(ban)級衛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)區值(zhi)日(ri)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都(dou)命(ming)名(ming)為(wei)(wei)(wei)“綠色(se)(se)衛士(shi)”，佩戴“綠色(se)(se)衛士(shi)”牌(pai)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)時刻認識(shi)(shi)到(dao)(dao)綠色(se)(se)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)(xing)。3.書(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)(xiang)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)。在書(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)(xiang)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)工作上(shang)，我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)追(zhui)求開(kai)(kai)放性(xing)(xing)(xing)(xing)、自(zi)覺(jue)性(xing)(xing)(xing)(xing)、有(you)(you)(you)(you)效性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。開(kai)(kai)放性(xing)(xing)(xing)(xing)即(ji)打造(zao)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)空間，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)很容(rong)易得到(dao)(dao)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)，隨手可以(yi)拿到(dao)(dao)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍，隨地可以(yi)展(zhan)開(kai)(kai)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)。做(zuo)到(dao)(dao)班(ban)班(ban)有(you)(you)(you)(you)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)角，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)可看書(shu)(shu)(shu)(shu)，走廊(lang)有(you)(you)(you)(you)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)角，處(chu)處(chu)可看書(shu)(shu)(shu)(shu)。自(zi)覺(jue)性(xing)(xing)(xing)(xing)即(ji)提(ti)(ti)供學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)主閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)建設(she)(she)專門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“啟賢(xian)(xian)書(shu)(shu)(shu)(shu)屋”和“啟賢(xian)(xian)走廊(lang)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)角”，允(yun)許學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)流(liu)動(dong)(dong)(dong)看書(shu)(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)(shu)可以(yi)停(ting)靠任(ren)(ren)何(he)驛站(zhan)。有(you)(you)(you)(you)效性(xing)(xing)(xing)(xing)即(ji)定(ding)期(qi)按年段組(zu)織多種讀(du)(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。舉(ju)辦讀(du)(du)(du)(du)后(hou)(hou)感競賽(sai)，手抄名(ming)言名(ming)句(ju)競賽(sai)，講(jiang)故事比(bi)賽(sai)等(deng)(deng)，激(ji)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)讀(du)(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)興趣，并每(mei)(mei)(mei)(mei)月評(ping)選(xuan)優秀閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)者、優秀讀(du)(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)班(ban)集體(ti)(ti)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，提(ti)(ti)高(gao)(gao)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)數(shu)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在“書(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)(xiang)”中達(da)到(dao)(dao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)通過(guo)組(zu)織師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)團隊(dui)(dui)來(lai)保障開(kai)(kai)放性(xing)(xing)(xing)(xing)、自(zi)覺(jue)性(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)效性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機結(jie)合(he)，每(mei)(mei)(mei)(mei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)年段專門成(cheng)(cheng)立了(le)(le)(le)(le)“少先(xian)隊(dui)(dui)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)輔導志愿者中隊(dui)(dui)”，指(zhi)定(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)責(ze)任(ren)(ren)心強(qiang)有(you)(you)(you)(you)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)情懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)作輔導員，帶領閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)中隊(dui)(dui)開(kai)(kai)展(zhan)閱(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，有(you)(you)(you)(you)效地落實書(shu)(shu)(shu)(shu)香(xiang)(xiang)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)(biao)。4.科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)。科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)旨在提(ti)(ti)升(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)素(su)質。要(yao)實現(xian)“啟賢(xian)(xian)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)(biao)體(ti)(ti)系，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)鍵。打造(zao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支強(qiang)有(you)(you)(you)(you)力、能(neng)科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)(dui)伍才能(neng)實現(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)內涵發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)(biao)。為(wei)(wei)(wei)此(ci)，我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐做(zuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：簡(jian)約(yue)前行，完成(cheng)(cheng)七合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)克服教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)對(dui)(dui)科(ke)(ke)研(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畏難心理，經過(guo)認真討論(lun)研(yan)(yan)(yan)究，我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)制定(ding)了(le)(le)(le)(le)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)研(yan)(yan)(yan)模型，簡(jian)稱“七合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”，即(ji)六個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)基本(ben)要(yao)求、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)提(ti)(ti)高(gao)(gao)要(yao)求。每(mei)(mei)(mei)(mei)位教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)每(mei)(mei)(mei)(mei)年必須(xu)與(yu)(yu)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)結(jie)對(dui)(dui)互(hu)助，即(ji)結(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)子(zi)；每(mei)(mei)(mei)(mei)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節公開(kai)(kai)課(ke)；每(mei)(mei)(mei)(mei)年主評(ping)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)節課(ke)；每(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)讀(du)(du)(du)(du)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)并寫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇讀(du)(du)(du)(du)后(hou)(hou)感或(huo)反思(si)；每(mei)(mei)(mei)(mei)周參加一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次業務學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)活(huo)動(dong)(dong)(dong)；每(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)寫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)案例或(huo)論(lun)文(wen)；每(mei)(mei)(mei)(mei)年必須(xu)輔導一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)以(yi)上(shang)留守兒(er)童(tong)或(huo)后(hou)(hou)進(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)提(ti)(ti)高(gao)(gao)要(yao)求是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)參加一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)研(yan)(yan)(yan)課(ke)題研(yan)(yan)(yan)究或(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)項(xiang)縣級及(ji)以(yi)上(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)比(bi)武活(huo)動(dong)(dong)(dong)。“七合(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)研(yan)(yan)(yan)思(si)路簡(jian)約(yue)明了(le)(le)(le)(le)，在提(ti)(ti)高(gao)(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)素(su)養(yang)上(shang)頗見成(cheng)(cheng)效。

三(san)、啟賢育美、四美育人(ren)的組織架構

○教學目標

①速(su)讀課文，能用簡潔的語言概述文章內容(rong)。

②能體(ti)味文(wen)中的美詞(ci)佳句，并說(shuo)出其作用。

③培(pei)養學(xue)生(sheng)的(de)(de)閱(yue)讀(du)能力，激發學(xue)生(sheng)探(tan)索科學(xue)奧(ao)秘的(de)(de)興趣。

○教學重點

培(pei)養學生(sheng)閱讀(du)文章、概述內容的(de)能力，體(ti)會文章的(de)語言特色。

18、《綠色蟈(guo)蟈(guo)》教(jiao)案設計

教學目標：

①速讀課(ke)文(wen)，概(gai)述(shu)文(wen)章內容(rong)；

②體味文(wen)中美(mei)詞(ci)佳句，試分(fen)析作用(yong)；

③培養學(xue)生的(de)閱讀能力，激發學(xue)生探索科學(xue)奧(ao)秘的(de)興趣。

教學重點：

——對“自讀課(ke)本”使用(yong)現(xian)狀(zhuang)的(de)調查與思考

根據《九年義務教(jiao)育全日(ri)制小(xiao)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)大綱》的基本(ben)要求，“九義”小(xiao)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)課(ke)(ke)本(ben)在內容和(he)結構(gou)上作了(le)相應的調整(zheng)(zheng)，將三類課(ke)(ke)文(wen)(wen)改(gai)為兩類，把獨立閱讀課(ke)(ke)文(wen)(wen)從語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)科書中(zhong)剝(bo)離出來(lai)(lai)，單獨編成“自讀課(ke)(ke)本(ben)”，與(yu)(yu)教(jiao)科書配套(tao)使用。筆(bi)者認為這一(yi)調整(zheng)(zheng)有(you)(you)三個“有(you)(you)利(li)于”：（1）調整(zheng)(zheng)前，不少語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)師由于對三類課(ke)(ke)文(wen)(wen)的編寫(xie)意圖及其(qi)特點把握不準，往(wang)往(wang)把獨立閱讀課(ke)(ke)文(wen)(wen)當(dang)作講(jiang)讀課(ke)(ke)文(wen)(wen)來(lai)(lai)教(jiao)，加重了(le)學(xue)生(sheng)的負擔(dan)。現在這樣一(yi)調整(zheng)(zheng)，有(you)(you)利(li)于改(gai)變(bian)以前那種狀況。（2）學(xue)生(sheng)有(you)(you)了(le)自讀課(ke)(ke)本(ben)，不僅擴大了(le)閱讀量，而且擁(yong)有(you)(you)了(le)閱讀的主動權，有(you)(you)利(li)于自學(xue)能力(li)的培養(yang)與(yu)(yu)提高。（3）貧困地(di)區的學(xue)生(sheng)的課(ke)(ke)外(wai)(wai)讀物(wu)匱(kui)乏，有(you)(you)了(le)自讀課(ke)(ke)本(ben)，就為這些地(di)區的學(xue)生(sheng)提供了(le)豐富的課(ke)(ke)外(wai)(wai)閱讀材料。

一、冷(leng)落小學語文“自讀課本(ben)”的現(xian)狀不(bu)容忽視

自讀(du)課本(ben)的使(shi)用(yong)，為提高學(xue)生的自讀(du)能力，為小學(xue)語文教(jiao)學(xue)實(shi)施(shi)素(su)質教(jiao)育創(chuang)造了條件。然而，一些(xie)學(xue)校和教(jiao)師(shi)未能站在(zai)素(su)質教(jiao)育的高度來認識自讀(du)課本(ben)的作用(yong)。筆者調查(cha)了一些(xie)學(xue)校，發現在(zai)對待或使(shi)用(yong)自讀(du)課本(ben)時存(cun)在(zai)一些(xie)問(wen)題(ti)，其具體(ti)表現為：

1.把(ba)訂閱(yue)自(zi)讀(du)課(ke)本(ben)看(kan)作(zuo)是負擔。不(bu)少學(xue)校只給學(xue)生訂語文教科書，不(bu)訂自(zi)讀(du)課(ke)本(ben)，說是為了減輕家長(chang)的(de)經濟負擔。各年級自(zi)讀(du)課(ke)本(ben)的(de)印數(shu)均大(da)大(da)低于(yu)語文教科書的(de)印數(shu)，可見有相(xiang)當多的(de)學(xue)生沒有自(zi)讀(du)課(ke)本(ben)。

2.把自(zi)讀課本看作(zuo)是一(yi)般的課外讀物(wu)。有些學(xue)校認為，眼下課外讀物(wu)浩(hao)如(ru)煙海，學(xue)生訂閱自(zi)讀課本是多此一(yi)舉。

根據《九(jiu)年義(yi)務教(jiao)育全日制小學(xue)語文(wen)(wen)(wen)教(jiao)學(xue)大綱》的(de)基本(ben)(ben)要求，“九(jiu)義(yi)”小學(xue)語文(wen)(wen)(wen)課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)在內容和結構(gou)上作了(le)相應的(de)調整(zheng)(zheng)，將三類(lei)課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)改為兩(liang)類(lei)，把獨(du)立(li)閱(yue)讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)從語文(wen)(wen)(wen)教(jiao)科(ke)書中剝(bo)離出來，單獨(du)編(bian)成“自讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)”，與教(jiao)科(ke)書配(pei)套使用。筆者認(ren)為這一調整(zheng)(zheng)有三個“有利(li)于”：（1）調整(zheng)(zheng)前，不(bu)少語文(wen)(wen)(wen)教(jiao)師由于對三類(lei)課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)的(de)編(bian)寫意(yi)圖及其特點把握不(bu)準，往(wang)往(wang)把獨(du)立(li)閱(yue)讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)當作講讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)來教(jiao)，加重了(le)學(xue)生的(de)負擔(dan)。現在這樣一調整(zheng)(zheng)，有利(li)于改變(bian)以前那種(zhong)狀(zhuang)況(kuang)。（2）學(xue)生有了(le)自讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，不(bu)僅擴大了(le)閱(yue)讀(du)(du)(du)量，而且擁有了(le)閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)主(zhu)動權，有利(li)于自學(xue)能力的(de)培養與提高(gao)。（3）貧(pin)困地區(qu)的(de)學(xue)生的(de)課(ke)(ke)(ke)外讀(du)(du)(du)物匱乏，有了(le)自讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，就(jiu)為這些地區(qu)的(de)學(xue)生提供了(le)豐富(fu)的(de)課(ke)(ke)(ke)外閱(yue)讀(du)(du)(du)材(cai)料。

一、冷落小學語文“自讀課本”的現(xian)狀不容忽視

自(zi)讀(du)課(ke)(ke)本的使用(yong)，為提高學生(sheng)的自(zi)讀(du)能力，為小學語文(wen)教(jiao)學實施素質教(jiao)育創造了(le)條件。然而，一(yi)些(xie)學校(xiao)和教(jiao)師未能站(zhan)在素質教(jiao)育的高度來認識自(zi)讀(du)課(ke)(ke)本的作用(yong)。筆者調查了(le)一(yi)些(xie)學校(xiao)，發現在對待或使用(yong)自(zi)讀(du)課(ke)(ke)本時存在一(yi)些(xie)問(wen)題，其(qi)具體表現為：

1.把訂閱自(zi)(zi)讀課(ke)(ke)本看作(zuo)是負擔(dan)。不(bu)少學校只給學生(sheng)訂語文教(jiao)科書(shu)，不(bu)訂自(zi)(zi)讀課(ke)(ke)本，說是為了減輕家長的(de)(de)(de)經濟負擔(dan)。各年級自(zi)(zi)讀課(ke)(ke)本的(de)(de)(de)印(yin)數均大大低于語文教(jiao)科書(shu)的(de)(de)(de)印(yin)數，可見有相當(dang)多的(de)(de)(de)學生(sheng)沒(mei)有自(zi)(zi)讀課(ke)(ke)本。

2.把(ba)自讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)本(ben)看作是一般的(de)課(ke)(ke)外(wai)讀(du)(du)(du)物。有(you)些學(xue)校認為，眼下課(ke)(ke)外(wai)讀(du)(du)(du)物浩如煙海(hai)，學(xue)生訂閱自讀(du)(du)(du)課(ke)(ke)本(ben)是多此一舉。

3.把自(zi)讀(du)課本(ben)作為擺設。一些學(xue)校(xiao)雖(sui)然(ran)給學(xue)生(sheng)訂了(le)自(zi)讀(du)課本(ben)，課表(biao)上(shang)也安(an)排了(le)閱(yue)讀(du)課，由(you)于(yu)自(zi)讀(du)課本(ben)的(de)內容不(bu)列(lie)入“考(kao)試”范圍，也就不(bu)加(jia)指導和檢查(cha)。自(zi)讀(du)課本(ben)實際上(shang)成(cheng)了(le)一種擺設，發揮(hui)不(bu)出應有(you)的(de)作用。

河水污(wu)(wu)染了(le)(le)，有(you)(you)人呼(hu)喚(huan)(huan)綠色(se)；莊稼污(wu)(wu)染了(le)(le)，有(you)(you)人呼(hu)喚(huan)(huan)綠色(se)；空氣污(wu)(wu)染了(le)(le)，有(you)(you)人呼(hu)喚(huan)(huan)綠色(se)；大海污(wu)(wu)染了(le)(le)，有(you)(you)人呼(hu)喚(huan)(huan)綠色(se)。可是(shi)，作(zuo)文(wen)污(wu)(wu)染了(le)(le)，誰來(lai)呼(hu)喚(huan)(huan)綠色(se)？

其實，升學(xue)(xue)本無過(guo)，一(yi)(yi)切為(wei)(wei)了(le)(le)升學(xue)(xue)才(cai)有(you)(you)過(guo)；考(kao)試(shi)本無過(guo)，一(yi)(yi)切為(wei)(wei)了(le)(le)考(kao)試(shi)才(cai)有(you)(you)過(guo)；分(fen)數(shu)本無過(guo)，一(yi)(yi)切為(wei)(wei)了(le)(le)分(fen)數(shu)才(cai)有(you)(you)過(guo)。可悲的(de)(de)是(shi)，多年來，中學(xue)(xue)作文教學(xue)(xue)便陷入這“一(yi)(yi)切為(wei)(wei)了(le)(le)”的(de)(de)泥淖不能(neng)自拔。于是(shi)便有(you)(you)了(le)(le)專事章(zhang)法、訣(jue)竅(qiao)的(de)(de)作文指(zhi)導，于是(shi)便有(you)(you)了(le)(le)“一(yi)(yi)湊、二抄、三(san)套”的(de)(de)作文捷徑，于是(shi)便有(you)(you)了(le)(le)千(qian)人一(yi)(yi)面(mian)、千(qian)部一(yi)(yi)腔、千(qian)篇一(yi)(yi)律的(de)(de)現(xian)代八股。總之(zhi)(zhi)，師生(sheng)(sheng)雙方絞盡腦汁(zhi)、千(qian)方百計地(di)都在皮相上下功夫。到處充(chong)斥(chi)著“文字的(de)(de)化妝”（林清玄(xuan)），何嘗有(you)(you)“精(jing)神的(de)(de)化妝”？更何談“生(sheng)(sheng)命的(de)(de)化妝”！這種徒有(you)(you)軀殼(ke)沒有(you)(you)靈(ling)魂的(de)(de)文章(zhang)，死不死活不活，黑(hei)不黑(hei)白(bai)不白(bai)，可謂(wei)名副其實的(de)(de)“灰色作文”：考(kao)試(shi)前(qian)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)畏之(zhi)(zhi)苦之(zhi)(zhi)，不得已(yi)而為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)；考(kao)試(shi)后，自然輕(qing)之(zhi)(zhi)厭之(zhi)(zhi)，如(ru)敝履(lv)而棄之(zhi)(zhi)，實乃謀取狹隘功利的(de)(de)敲門磚(zhuan)。

身處鋪天蓋(gai)地的(de)灰色作文的(de)壓抑(yi)中，只覺得(de)視(shi)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)、氣奄(yan)奄(yan)、心惶惶，叫我怎能不壯(zhuang)懷激烈(lie)，仰天長(chang)嘯：還我綠色！

綠(lv)色作(zuo)(zuo)文，追求情感的真誠、思想的真實、個性(xing)的真切，“綠(lv)”在(zai)一個“真”上。綠(lv)色作(zuo)(zuo)文，或(huo)萌(meng)于“無字書”（社會）的切身體驗，或(huo)源于“有(you)字書”（書本(ben)）的閱讀靈感，“綠(lv)”在(zai)一個“悟”上。綠(lv)色作(zuo)(zuo)文，為(wei)做人(ren)而寫，伴人(ren)生而在(zai)，“綠(lv)”在(zai)一個“人(ren)”上。做人(ren)促進(jin)作(zuo)(zuo)文，作(zuo)(zuo)文升華做人(ren)：綠(lv)色作(zuo)(zuo)文確為(wei)完善人(ren)生的健身器(qi)。

一、悲哉，灰色作文！

 多年來，在“灰色”的(de)(de)統治(zhi)下，作(zuo)文(wen)的(de)(de)天變(bian)得藍(lan)不(bu)(bu)(bu)藍(lan)、白不(bu)(bu)(bu)白，作(zuo)文(wen)的(de)(de)地，變(bian)得黑不(bu)(bu)(bu)黑、黃不(bu)(bu)(bu)黃，一(yi)片(pian)混沌、一(yi)片(pian)煙(yan)霧(wu)、一(yi)片(pian)迷惘！教師變(bian)得死(si)不(bu)(bu)(bu)死(si)活不(bu)(bu)(bu)活，毫無生氣；學生變(bian)得進亦憂退亦憂，苦(ku)不(bu)(bu)(bu)堪(kan)言。