導語：如(ru)何才能寫好一篇(pian)當代大學生的消費現狀，這就需(xu)要搜集整理(li)(li)更多的資(zi)料和文獻，歡迎閱(yue)讀由公(gong)務員之家整理(li)(li)的十篇(pian)范文，供你(ni)借鑒。

篇1

關鍵詞：大(da)學(xue)生 消費觀 現(xian)狀分(fen)析

一、消費的概念

消(xiao)費(fei)是(shi)指為了滿足生(sheng)產和生(sheng)活的(de)(de)需(xu)求而消(xiao)耗物質(zhi)財富，只(zhi)有在消(xiao)費(fei)中產品才成為現實的(de)(de)產品，并創造出新的(de)(de)生(sheng)產需(xu)要。以前(qian)我們國(guo)家(jia)(jia)主要依靠出口來(lai)促進消(xiao)費(fei)帶動經濟增長(chang)，現在歐美經濟蕭條，要保持(chi)經濟持(chi)續(xu)穩定長(chang)遠的(de)(de)增長(chang)，國(guo)家(jia)(jia)通(tong)過調整假期(qi)、家(jia)(jia)電下鄉(xiang)給予補貼(tie)等(deng)措施(shi)來(lai)擴大內需(xu)，來(lai)帶動經濟的(de)(de)增長(chang)，因此國(guo)家(jia)(jia)是(shi)鼓勵消(xiao)費(fei)的(de)(de)。

二、當代大學生消費的現狀

當代大學(xue)生以(yi)(yi)“80后、90后”為(wei)主(zhu)要(yao)構成群體，由于受成長環境的影(ying)響，其(qi)自主(zhu)意識(shi)、思維能力及交(jiao)往方(fang)(fang)式(shi)都有(you)著明顯的時代特征(zheng)和自我方(fang)(fang)式(shi)，對待消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)往往容(rong)易表現出隨心(xin)所欲，自主(zhu)性較(jiao)強的特點。通(tong)過對我院776名大學(xue)生的消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)狀況(kuang)調(diao)查(cha)了解，可以(yi)(yi)看出目(mu)前(qian)大學(xue)生消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)現狀主(zhu)要(yao)有(you)以(yi)(yi)下(xia)一些特征(zheng)：

1.消(xiao)費類別(bie)多樣化(hua)

除了日常必需的生活和飲食用品外，當代大學生在電話、上網、交(jiao)際、游玩、培訓班、考試(shi)報名(ming)等方面(mian)都占(zhan)有(you)10%左(zuo)右的比例(li)，呈(cheng)現出(chu)消費(fei)類(lei)別多樣化的表現。

2.消費形式體現時代感(gan)

隨(sui)著網絡的(de)(de)快速發(fa)展和日益普及(ji)，當代大(da)學(xue)(xue)生在(zai)購物形(xing)式方面，除(chu)了傳統(tong)的(de)(de)小賣部、超市、商場以(yi)外，網購也逐步在(zai)學(xue)(xue)生中展開(kai)，并(bing)迅速發(fa)展，據調查的(de)(de)776名(ming)學(xue)(xue)生中，有過網購經歷(li)的(de)(de)達到了96.7%，很多人(ren)不止一次網購，并(bing)且購物以(yi)此為主(zhu)。

3.消費性質偏向社會化

隨著(zhu)當代大學(xue)生的(de)(de)社會(hui)交往范(fan)圍(wei)的(de)(de)擴(kuo)展，越來越多大學(xue)生的(de)(de)消(xiao)(xiao)費傾向(xiang)于向(xiang)成人化和社會(hui)化發展。通過(guo)調查，有(you)(you)65%的(de)(de)學(xue)生持有(you)(you)一張或(huo)者多張銀(yin)行的(de)(de)信用卡，在購買物(wu)品時實(shi)行透支消(xiao)(xiao)費；大部(bu)分同學(xue)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費內(nei)容過(guo)多過(guo)快，向(xiang)高端用品傾斜；這些與(yu)其(qi)實(shi)際(ji)經濟狀況及應(ying)有(you)(you)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費水平有(you)(you)明顯差(cha)別(bie)。

三(san)、當(dang)代(dai)大學生消費存(cun)在的問題

1.消費內容盲目

大(da)學生在(zai)消費(fei)時不能夠制定計劃，盲目(mu)性較大(da)。例如隨著網(wang)絡的興起，網(wang)購(gou)因其(qi)價位便宜、方便快捷的特點而(er)在(zai)我國(guo)迅速崛起，當(dang)代大(da)學生經(jing)常(chang)漫(man)無(wu)目(mu)的的在(zai)各購(gou)物(wu)(wu)網(wang)站上瀏覽，購(gou)物(wu)(wu)時不是(shi)(shi)看對此物(wu)(wu)品(pin)有無(wu)切實(shi)需要，而(er)是(shi)(shi)因為價格或(huo)者圖片誘人(ren)等(deng)而(er)購(gou)置實(shi)際毫無(wu)用處的東(dong)西(xi)。

2.消費追求攀比

受(shou)市場經濟大潮(chao)(chao)的(de)影響，沒有(you)經濟收(shou)入的(de)大學生(sheng)們也開始追逐時(shi)(shi)尚品牌(pai)， NIKE、阿迪(di)達斯、蘋果、Lv、……針對(dui)各種品牌(pai)產(chan)品，大學生(sheng)如數家(jia)珍，通過奢侈(chi)(chi)品消費進行自我(wo)身(shen)份(fen)攀(pan)比(bi)，進而攀(pan)比(bi)家(jia)庭財(cai)富和(he)社會地位(wei)。據(ju)調查(cha)的(de)776名學生(sheng)中(zhong)(zhong)，有(you)46.7%的(de)學生(sheng)在(zai)購買商品時(shi)(shi)主要看中(zhong)(zhong)商品的(de)潮(chao)(chao)流(liu)時(shi)(shi)尚和(he)品牌(pai)，且這種潮(chao)(chao)流(liu)正不斷(duan)擴大。在(zai)人民(min)網的(de)《世(shi)界(jie)奢侈(chi)(chi)品協會官方2009—2010全球年度(du)報告》稱，中(zhong)(zhong)國(guo)奢侈(chi)(chi)品消費總額已超過美國(guo)，成為世(shi)界(jie)第二大奢侈(chi)(chi)品消費國(guo)，其中(zhong)(zhong)主流(liu)消費群的(de)最低(di)年齡(ling)由(you)35歲下降到(dao)目(mu)前(qian)的(de)25歲。

3.提前消費增加

信(xin)用(yong)卡作為一(yi)種新(xin)型金融產品，正在大(da)(da)學(xue)生(sheng)群(qun)體(ti)中廣(guang)泛推廣(guang)和應用(yong)，但由于對信(xin)用(yong)卡的(de)(de)無知以及(ji)大(da)(da)學(xue)生(sheng)群(qun)體(ti)沒(mei)有收入(ru)保證(zheng)等特(te)殊(shu)性，由信(xin)用(yong)卡透(tou)支(zhi)消(xiao)費(fei)產生(sheng)的(de)(de)資(zi)源浪費(fei)、還款(kuan)壓力、信(xin)用(yong)缺失(shi)等問題也嚴重(zhong)影響著(zhu)大(da)(da)學(xue)生(sheng)的(de)(de)人生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)。一(yi)些(xie)學(xue)生(sheng)錯誤地認為生(sheng)活(huo)的(de)(de)真諦就是享受，部分學(xue)生(sheng)甚至惡(e)意透(tou)支(zhi)消(xiao)費(fei)，全不顧還款(kuan)的(de)(de)壓力和父母的(de)(de)不易(yi)。

四、解決和引導對策

1.樹立正確的德育教(jiao)育觀

由(you)于部(bu)分學生(sheng)對社(she)(she)會主義市(shi)場經濟認(ren)識(shi)不足(zu)，致使消(xiao)費認(ren)識(shi)上出現誤區，價(jia)值觀念發生(sheng)扭曲。故(gu)高校(xiao)教育(yu)中要切(qie)實加(jia)強大學生(sheng)的德育(yu)教育(yu)，提(ti)高思(si)想認(ren)識(shi)理論水平，努力增加(jia)自(zi)(zi)身的思(si)想政治修養，提(ti)倡走入社(she)(she)會參加(jia)各(ge)項(xiang)社(she)(she)會實踐活(huo)(huo)(huo)動和志(zhi)愿者(zhe)活(huo)(huo)(huo)動，了解社(she)(she)會各(ge)階層生(sheng)活(huo)(huo)(huo)現狀，擴展豐富自(zi)(zi)身的視野和經驗，培養“服(fu)務(wu)社(she)(she)會、奉獻愛心”的高尚消(xiao)費理念。

2.培養勤儉節約的(de)美德(de)

勤(qin)儉(jian)節(jie)約(yue)是(shi)我們中華(hua)民族(zu)的(de)美德，是(shi)五千年文明古國的(de)優良傳統(tong)(tong)，也是(shi)我們國家的(de)建國方針。故(gu)要在廣(guang)大學生(sheng)中宣傳這(zhe)一優良傳統(tong)(tong)，讓廣(guang)大學生(sheng)切實明白勤(qin)儉(jian)節(jie)約(yue)是(shi)光榮的(de)，奢侈浪費是(shi)可恥的(de)，正確合理(li)處理(li)消費問題也是(shi)個(ge)人能(neng)力、修(xiu)養水平的(de)一個(ge)重要體現。

3.樹立良好的消費(fei)理念和習(xi)慣

要讓(rang)大(da)學(xue)生(sheng)系(xi)統學(xue)習(xi)關于(yu)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)的(de)知識結構(gou)，在大(da)學(xue)生(sheng)的(de)三(san)觀教(jiao)育中增加正確消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)的(de)教(jiao)育， 根據自身條件合(he)理消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)，要量(liang)(liang)入而出，培養良好消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)習(xi)慣(guan)，有(you)計劃的(de)進行(xing)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)，例如記(ji)賬等；對(dui)于(yu)信用(yong)(yong)卡(ka)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)，則一方(fang)面(mian)發卡(ka)銀(yin)行(xing)要對(dui)其金融(rong)產品進行(xing)追蹤(zong)監管和(he)(he)規(gui)范大(da)學(xue)生(sheng)信用(yong)(yong)卡(ka)市場等，另一方(fang)面(mian)大(da)學(xue)生(sheng)個人(ren)要盡(jin)可(ke)能(neng)縮(suo)減信用(yong)(yong)卡(ka)數量(liang)(liang)和(he)(he)節制信用(yong)(yong)卡(ka)大(da)額(e)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)，合(he)理計劃開(kai)支等。

4.形成合理(li)的(de)消(xiao)費外(wai)環境

首先(xian)家(jia)庭教育要和學校教育同(tong)步，努(nu)力引(yin)(yin)導大學生(sheng)樹立“飲水思源(yuan)”的(de)情感(gan)和感(gan)恩意識，同(tong)時(shi)家(jia)長要以身作則，要對孩(hai)子的(de)經濟來源(yuan)給予必要地指(zhi)導和約束(shu)，不能盲目溺(ni)寵(chong)，通過談話、交流參觀等形式讓孩(hai)子明白(bai)父母掙錢不易；其次社會各網絡媒體、新聞平臺、文娛節目要注意自身宣(xuan)傳內容(rong)的(de)正面引(yin)(yin)導性，不宣(xuan)揚“拜金主義(yi)”、“金錢至上”觀點。

總之，大學(xue)生要努(nu)力(li)(li)培養(yang)自(zi)己(ji)的(de)辨別能(neng)力(li)(li)和思想情(qing)操，積極傳遞社(she)會正能(neng)量，努(nu)力(li)(li)塑造自(zi)己(ji)正確、健康的(de)消費觀。

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作者簡介：

馮(feng)莉莉（1983-），女，安徽阜(fu)陽人(ren)，學士，講(jiang)師(shi)，主(zhu)要研究(jiu)方向(xiang)：衛生事業管理；

篇2

[論文摘 要] 大學(xue)生作為一個(ge)特殊的消費群體，超前的消費觀(guan)(guan)念和(he)滯后的消費實力之間的矛盾使(shi)得(de)消費結構具有(you)一定(ding)的不穩(wen)定(ding)性和(he)不合(he)理性，因此(ci)對大學(xue)生的消費現狀進行研究(jiu)，對于(yu)其樹立正確的消費觀(guan)(guan)和(he)人生觀(guan)(guan)具有(you)重要的社會和(he)經(jing)濟意(yi)義。

大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)作(zuo)為(wei)一個特殊(shu)(shu)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)群體，他們的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)現狀(zhuang)在(zai)某種程度上反映出(chu)當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)、人生(sheng)觀(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)。80后出(chu)生(sheng)的(de)(de)當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)大(da)(da)(da)多(duo)是獨(du)生(sheng)子女，因此父母對(dui)待(dai)孩子的(de)(de)溺愛(ai)在(zai)這一代(dai)人身上表現的(de)(de)最為(wei)突出(chu)。他們出(chu)生(sheng)后的(de)(de)生(sheng)活(huo)環境正(zheng)(zheng)是中國社會經濟高速(su)發(fa)展的(de)(de)時期，特殊(shu)(shu)的(de)(de)社會環境造就了(le)特殊(shu)(shu)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)群體。本文針對(dui)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)現狀(zhuang)進行分(fen)析，以便使當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)觀(guan)(guan)和人生(sheng)觀(guan)(guan)。

一、當(dang)代(dai)大(da)學生的消費狀況

1.消費來源

2007年10月(yue)筆者采用隨機抽樣的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，對河北工(gong)(gong)程大(da)學(xue)工(gong)(gong)程管理專業(ye)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)進行了大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)消費(fei)狀況的(de)(de)(de)問卷調查(cha)，據調查(cha)89%的(de)(de)(de)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)消費(fei)來源(yuan)于父母，只有(you)少數(shu)的(de)(de)(de)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)利用課余時(shi)間靠勤工(gong)(gong)助(zhu)學(xue)、家教、在外(wai)打工(gong)(gong)等方(fang)式(shi)賺取自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活費(fei)用，約占8%，另(ling)外(wai)還有(you)3%的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)靠貸款、助(zhu)學(xue)金和補助(zhu)。由此可以看出(chu)，目前大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)消費(fei)來源(yuan)趨于單一(yi)化，造成這一(yi)狀況的(de)(de)(de)原因很多(duo)，主(zhu)要有(you)以下幾(ji)個方(fang)面：

(1)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育觀念(nian)認(ren)為(wei)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)任務是(shi)學習，不提倡較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)踏入社會，使得學生(sheng)(sheng)不能較(jiao)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立。(2)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)想找家(jia)教(jiao)掙生(sheng)(sheng)活費，迫于(yu)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制（因為(wei)很多家(jia)長喜歡找師范院校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)做家(jia)教(jiao)），很多學生(sheng)(sheng)被(bei)拒之門外(wai)。(3)現(xian)在(zai)大(da)(da)學生(sheng)(sheng)大(da)(da)部分是(shi)80后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨生(sheng)(sheng)子女，從小嬌生(sheng)(sheng)慣養，在(zai)經濟上對父母存在(zai)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依賴性(xing)。

2.消費結構

目前(qian)大(da)學生(sheng)的(de)(de)消(xiao)費構成呈現(xian)多樣(yang)化的(de)(de)趨勢(shi)(shi)(shi)，主要(yao)包括(kuo)基(ji)本(ben)生(sheng)活消(xiao)費、學習消(xiao)費和時(shi)尚消(xiao)費。由調查問卷顯示：基(ji)本(ben)的(de)(de)生(sheng)活消(xiao)費呈現(xian)下降的(de)(de)趨勢(shi)(shi)(shi)，而(er)學習型消(xiao)費和時(shi)尚消(xiao)費呈現(xian)出上(shang)升的(de)(de)趨勢(shi)(shi)(shi)。自(zi)高考擴招(zhao)以(yi)來，大(da)學生(sheng)的(de)(de)就業壓力與(yu)日俱增(zeng)，為(wei)了畢業之后(hou)找到更(geng)好(hao)的(de)(de)工作，很多大(da)學生(sheng)不得不充實自(zi)己，在學習方面(mian)的(de)(de)消(xiao)費也比以(yi)前(qian)大(da)大(da)增(zeng)加(jia)了，主要(yao)有以(yi)下幾個方面(mian)：

(1)參加(jia)(jia)各(ge)種等級考試(shi)的(de)(de)(de)報名(ming)費(fei)、資(zi)料(liao)費(fei)，包括英語四、六級考試(shi)，計算機(ji)考試(shi)等。(2)由(you)于目前的(de)(de)(de)就業壓力，大(da)(da)學生(sheng)考取各(ge)種證(zheng)書(shu)的(de)(de)(de)培訓(xun)費(fei)在(zai)逐年(nian)增加(jia)(jia)，例如對(dui)于工(gong)程管理專業的(de)(de)(de)學生(sheng)，主要(yao)有造價師(shi)證(zheng)書(shu)，施工(gong)員(yuan)證(zheng)書(shu)，CAD繪圖員(yuan)證(zheng)書(shu)等等。 (3)隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)發展，電(dian)腦發揮著(zhu)越來越重要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用，尤其是對(dui)于當今大(da)(da)學生(sheng)來說電(dian)腦更是必不可少的(de)(de)(de)。因(yin)此，目前此專業的(de)(de)(de)大(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)個人電(dian)腦擁有量也呈上漲趨勢。

除(chu)了(le)學習型(xing)消費(fei)成上(shang)(shang)漲趨勢外(wai)，時(shi)尚消費(fei)也呈(cheng)上(shang)(shang)漲趨勢，手(shou)機、MP4、數碼相機等高檔消費(fei)品不(bu)斷(duan)涌入大學生(sheng)的(de)手(shou)中。

3.消費存在的誤區

根據調(diao)查顯(xian)示(shi)，目前(qian)工程管理專業(ye)大學(xue)生不良消費主要有以下幾個方面：

(1)盲目(mu)性(xing)。大學(xue)生跨入大學(xue)校門，就(jiu)開始(shi)了獨立理財的(de)階段，但其理財能力(li)較差(cha)，開支沒有計劃(hua)，使得消費時失去理智，因而形成(cheng)盲目(mu)消費的(de)現象(xiang)。例如:大學(xue)生在選擇(ze)消費品時，用(yong)在學(xue)習、就(jiu)餐方面的(de)費用(yong)偏低，而用(yong)在交(jiao)際(ji)、娛樂方面的(de)費用(yong)偏高(gao)，形成(cheng)超前消費的(de)習慣。

(2)前衛性。大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)是一(yi)個(ge)(ge)特殊的(de)消(xiao)費群體(ti)(ti)，他們不僅希(xi)望(wang)商品(pin)(pin)能夠(gou)在(zai)實用性方(fang)面滿足個(ge)(ge)人的(de)需(xu)要(yao)，還希(xi)望(wang)商品(pin)(pin)能夠(gou)讓人在(zai)使用和觀(guan)賞(shang)中獲得精神的(de)愉悅與心(xin)理的(de)滿足，因此過節聚(ju)會(hui)、生(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)聚(ju)餐、親(qin)情消(xiao)費、畢業宴(yan)會(hui)等已納入到(dao)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)正常消(xiao)費范圍之內(nei)。如今大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)消(xiao)費已超越(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)存型消(xiao)費，主要(yao)表現在(zai):追求品(pin)(pin)牌、崇尚(shang)權威、追求新穎時尚(shang)、體(ti)(ti)現個(ge)(ge)性等方(fang)面。

(3)攀比(bi)性(xing)。在(zai)調查中(zhong)發現，當今大學(xue)生(sheng)自(zi)我(wo)認(ren)識能(neng)力差，自(zi)信心(xin)不足，虛榮心(xin)又(you)較強，在(zai)平時的(de)(de)生(sheng)活中(zhong)總是(shi)有(you)意(yi)無(wu)意(yi)的(de)(de)和身邊(bian)的(de)(de)同學(xue)做(zuo)比(bi)較，導(dao)致最(zui)后形成人格(ge)上的(de)(de)缺陷。例如:有(you)的(de)(de)同學(xue)看到身邊(bian)的(de)(de)同學(xue)買了一(yi)件名牌衣服，用著一(yi)部手機，自(zi)己(ji)也不甘(gan)落后，情愿節衣縮食，想盡一(yi)切辦法也要(yao)滿足自(zi)己(ji)的(de)(de)欲望;甚(shen)至有(you)的(de)(de)女生(sheng)為了美(mei)容，一(yi)次又(you)一(yi)次的(de)(de)向節儉的(de)(de)父母開口(kou)要(yao)錢來滿足自(zi)己(ji)的(de)(de)虛榮心(xin)。 轉貼(tie)于

(4)過(guo)渡性。如今的(de)大(da)(da)學生(sheng)普遍(bian)存在著一些超(chao)前的(de)消(xiao)費(fei)觀(guan)念，例如：通訊費(fei)用(yong)、老(lao)鄉聚會(hui)、戀(lian)(lian)愛消(xiao)費(fei)等名目(mu)繁多。另外，談戀(lian)(lian)愛在大(da)(da)學校園里已經(jing)不是新鮮事了(le)，咖啡屋，酒吧等場所也(ye)成為戀(lian)(lian)人(ren)經(jing)常光顧(gu)的(de)地方，戀(lian)(lian)人(ren)之間(jian)互贈(zeng)的(de)禮品也(ye)越(yue)來越(yue)高檔，類(lei)似(si)于這樣的(de)消(xiao)費(fei)都大(da)(da)大(da)(da)超(chao)過(guo)了(le)目(mu)前大(da)(da)學生(sheng)的(de)經(jing)濟承受(shou)能(neng)力。

從消(xiao)費(fei)結構可(ke)以看出，總(zong)體來說大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)消(xiao)費(fei)方(fang)式是健(jian)康、積(ji)極、科學(xue)(xue)的(de)(de)，但是也有一些大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)消(xiao)費(fei)結構不合(he)理，在一定(ding)程度(du)上反映了當代大(da)學(xue)(xue)生還(huan)沒有正(zheng)確的(de)(de)消(xiao)費(fei)觀念，還(huan)需進(jin)一步教育和引導。

2.構建當(dang)代大學生消費文化

(1)培(pei)養當代大(da)學生(sheng)的(de)(de)正(zheng)確消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)觀。消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)觀是(shi)使用一種價值判斷來衡量事物，指導消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)的(de)(de)觀念。正(zheng)確的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)觀必須明(ming)確消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)是(shi)為(wei)人(ren)的(de)(de)個性(xing)的(de)(de)發展和(he)素(su)質的(de)(de)全(quan)面提高服務(wu)的(de)(de)。對(dui)于當代大(da)學生(sheng)來說，如何消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)將(jiang)極大(da)的(de)(de)影響(xiang)著個人(ren)以(yi)后(hou)的(de)(de)發展。當今社會競爭越(yue)來越(yue)激烈，大(da)學生(sheng)要(yao)想將(jiang)來有(you)所(suo)作為(wei)，目前(qian)(qian)的(de)(de)主要(yao)任務(wu)是(shi)學習，而不是(shi)過度的(de)(de)追求物質生(sheng)活(huo)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)。針對(dui)現代大(da)學生(sheng)的(de)(de)狀(zhuang)況，我們要(yao)強調合理適度消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)，反(fan)(fan)對(dui)過度消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)、超前(qian)(qian)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)，強調合理性(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)，反(fan)(fan)對(dui)非合理性(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)。

(2)建立合(he)理(li)(li)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)結構，培養理(li)(li)性(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行(xing)(xing)為。在(zai)當今信(xin)息社(she)會和(he)(he)知識經濟時(shi)代，消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)時(shi)尚瞬息萬變，大學(xue)生(sheng)應(ying)克服從眾心(xin)理(li)(li)，合(he)理(li)(li)調整自己的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)結構，提倡科學(xue)、合(he)理(li)(li)、發(fa)展型(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，反對愚昧、頹廢、短視(shi)型(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)。因此，大學(xue)生(sheng)應(ying)該(gai)在(zai)保證食(shi)物消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)前提下，增加學(xue)習型(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)比重(zhong)，減(jian)少時(shi)尚型(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)比重(zhong)，適度消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，讓更多的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)用于服務個(ge)人發(fa)展的(de)(de)(de)(de)項目，使大學(xue)生(sheng)能(neng)夠理(li)(li)性(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)。對學(xue)生(sheng)個(ge)人來說，這一(yi)時(shi)期形成的(de)(de)(de)(de)道德觀(guan)念可能(neng)會影響他一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行(xing)(xing)為，并且(qie)與他的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)、健(jian)全人格(ge)的(de)(de)(de)(de)形成和(he)(he)完善(shan)密切相關，因此學(xue)校、社(she)會和(he)(he)家庭都應(ying)該(gai)全力的(de)(de)(de)(de)幫助大學(xue)生(sheng)樹(shu)立正確的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)觀(guan)。

參考文獻:

[1]張(zhang) 迪:大學生消費市場分(fen)析[J]，商場現代化(hua)，2005，(12): 141～142

篇3

【關(guan)鍵詞】價值觀念 價值 教(jiao)育對策

當(dang)代大學(xue)生(sheng)能否樹立(li)起正確的(de)(de)人生(sheng)價(jia)值觀(guan)，將直接影響(xiang)到我國社會主義建設事業的(de)(de)成敗和(he)中華民(min)族的(de)(de)興衰。因此，如何根據當(dang)代大學(xue)生(sheng)的(de)(de)人生(sheng)價(jia)值觀(guan)的(de)(de)現狀，運用(yong)基本理論，特別是運用(yong)科(ke)學(xue)發展(zhan)觀(guan)來(lai)加強對(dui)當(dang)代大學(xue)生(sheng)的(de)(de)思想政治教育，使(shi)之(zhi)樹立(li)正確的(de)(de)價(jia)值觀(guan)，已(yi)成為當(dang)前高校(xiao)思想政治工作的(de)(de)一項重(zhong)要(yao)任務。

一、基礎理論

（一）價值

價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，英語是Value，德語是Wert。在不同的(de)(de)語種中(zhong)，“價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)”一詞的(de)(de)含(han)義(yi)雖不完全(quan)相(xiang)同，但大體(ti)(ti)上都(dou)是指(zhi)有用的(de)(de)用途(tu)及積極意義(yi)、重要性(xing)(xing)或(huo)人對(dui)有用物(wu)(wu)的(de)(de)估價(jia)(jia)與評價(jia)(jia)。科學地(di)揭示了(le)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)本質(zhi)(zhi)。馬克思(si)曾(ceng)指(zhi)出：“‘價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)’這(zhe)個普遍的(de)(de)概(gai)念是從人們(men)對(dui)待(dai)滿足他(ta)們(men)需要的(de)(de)外界物(wu)(wu)的(de)(de)關(guan)系中(zhong)產生的(de)(de)” 。因此，價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)本質(zhi)(zhi)是指(zhi)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)客體(ti)(ti)主體(ti)(ti)化過程(cheng)的(de)(de)性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)和程(cheng)度。

（二）價值觀念

人(ren)(ren)們價(jia)值體系(xi)不是由(you)(you)價(jia)值構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)，而(er)是由(you)(you)價(jia)值觀念構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)。如(ru)馬克思所指出的(de)(de)(de)那樣，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)認識和實踐(jian)活(huo)動與動物的(de)(de)(de)活(huo)動之所以有根本(ben)的(de)(de)(de)區別，就在于人(ren)(ren)不僅能“按照任何物種(zhong)的(de)(de)(de)尺(chi)度(du)來進行生產，并且隨(sui)時隨(sui)地都能用(yong)內在固有尺(chi)度(du)衡量對象”。其中，人(ren)(ren)生價(jia)值觀念是整個價(jia)值觀念的(de)(de)(de)核心。

二、現狀研究

 大學生價(jia)(jia)值觀(guan)念的(de)現(xian)狀，是整個大學生價(jia)(jia)值觀(guan)念研究的(de)載體，是對大學生進行具有針對性的(de)價(jia)(jia)值觀(guan)教育(yu)的(de)出發點。據(ju)此，筆(bi)者根據(ju)所(suo)掌握的(de)資料和研究，可以把(ba)當代大學生的(de)價(jia)(jia)值觀(guan)念歸結為如下幾個方面：

（一）在政(zheng)(zheng)(zheng)治價值觀念上表現為：積極、務實的政(zheng)(zheng)(zheng)治價值取(qu)向(xiang)與政(zheng)(zheng)(zheng)治選擇的功利化、政(zheng)(zheng)(zheng)治心態的幼稚和不成熟并存(cun)。

（二）在(zai)道(dao)(dao)德價值觀念(nian)上表現為：較高的(de)道(dao)(dao)德認知與弱化的(de)道(dao)(dao)德踐(jian)行共存(cun)(cun)，在(zai)道(dao)(dao)德選擇和評(ping)價上存(cun)(cun)在(zai)著矛盾和困惑。

（三）在職業價值(zhi)觀念(nian)表現(xian)為：追求(qiu)發(fa)展(zhan)，崇(chong)尚創造的職業價值(zhi)觀念(nian)與急功利的求(qiu)職心理共存。

（四）在婚戀(lian)的(de)價(jia)值(zhi)觀念上表現為：獨(du)立(li)平等的(de)婚戀(lian)價(jia)值(zhi)觀念與弱化(hua)的(de)責任感共存。

（五）在消(xiao)(xiao)費(fei)價(jia)值(zhi)觀念上表現為(wei)：追求時(shi)尚、積(ji)極消(xiao)(xiao)費(fei)的價(jia)值(zhi)觀念與消(xiao)(xiao)費(fei)心理(li)不成熟(shu)共(gong)存。

（六(liu)） 在人生價值觀(guan)念上表現為：講求(qiu)奉(feng)獻社會與關注個人的(de)自我價值的(de)實現共存(cun)。

三、原因分析

通(tong)過(guo)對(dui)當(dang)(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)價值(zhi)觀(guan)的現狀分析，思想政治教育工作者們可以從中(zhong)發現當(dang)(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)價值(zhi)觀(guan)所存在的問(wen)題。教育工作者必須(xu)對(dui)這(zhe)些問(wen)題的所產生(sheng)原因進(jin)行深(shen)入(ru)的分析，只有這(zhe)樣，才能從源頭上對(dui)當(dang)(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)價值(zhi)觀(guan)進(jin)行合理化教育。

（一）全(quan)球化浪潮使(shi)當代大學生(sheng)價值觀念具有(you)不穩(wen)定性的(de)特點

西方(fang)人本主(zhu)(zhu)義(yi)、生(sheng)(sheng)態文(wen)化理論(lun)、人權理論(lun)等思想理論(lun)逐漸(jian)滲透到社會主(zhu)(zhu)義(yi)價值觀(guan)(guan)(guan)中，中西方(fang)價值觀(guan)(guan)(guan)發(fa)生(sheng)(sheng)著激(ji)烈的碰撞和沖擊。當(dang)代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)理還不成熟(shu)，缺(que)乏社會經驗，可能會在(zai)價值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)的選擇中迷失(shi)(shi)自己(ji)。部(bu)分(fen)(fen)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)只顧(gu)接受新的價值觀(guan)(guan)(guan)，對傳統的價值觀(guan)(guan)(guan)保持排斥的態度。馬克思認為：“人們奮斗(dou)所爭取(qu)的一切，都同(tong)他們的利益有關”。個(ge)人主(zhu)(zhu)義(yi)、拜金主(zhu)(zhu)義(yi)、享樂主(zhu)(zhu)義(yi)的思潮在(zai)當(dang)代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中盛行，一部(bu)分(fen)(fen)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)眼里(li)只有金錢，不顧(gu)社會主(zhu)(zhu)義(yi)道(dao)德(de)倫理觀(guan)(guan)(guan)念(nian)，個(ge)人利益至上，導致(zhi)集(ji)體(ti)主(zhu)(zhu)義(yi)觀(guan)(guan)(guan)念(nian)在(zai)部(bu)分(fen)(fen)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)價值觀(guan)(guan)(guan)念(nian)中的缺(que)失(shi)(shi)。

（二）家庭(ting)教育的缺乏導致(zhi)當(dang)代大學生正確價值(zhi)觀的缺失

家(jia)庭是人(ren)最(zui)初的(de)(de)生活環境，它對(dui)一個(ge)人(ren)的(de)(de)價值(zhi)觀念的(de)(de)形(xing)成和發(fa)(fa)展起(qi)(qi)著(zhu)至關重(zhong)要的(de)(de)作用。在家(jia)庭中，父(fu)母(mu)作為人(ren)的(de)(de)啟蒙(meng)老師(shi)，深刻地影響(xiang)著(zhu)當代大(da)學(xue)(xue)生價值(zhi)觀的(de)(de)形(xing)成和發(fa)(fa)展。現代社(she)會，很多家(jia)庭中父(fu)母(mu)都忙(mang)于工作，閑暇(xia)時也主(zhu)(zhu)要把精力和時間放(fang)在孩子的(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)成績上，大(da)多數的(de)(de)父(fu)母(mu)對(dui)孩子的(de)(de)思想(xiang)(xiang)品德發(fa)(fa)展是不(bu)太重(zhong)視(shi)的(de)(de)。一些(xie)家(jia)長受(shou)到社(she)會不(bu)良習(xi)氣的(de)(de)影響(xiang)，，權錢交易，當代大(da)學(xue)(xue)生實(shi)用主(zhu)(zhu)義，功利思想(xiang)(xiang)興起(qi)(qi)也頗受(shou)其影響(xiang)。

（三）高校政治(zhi)思(si)想教育未(wei)能發揮(hui)出作(zuo)用

“應試教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”歷來(lai)是高校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)重中之重，老(lao)師常常把教(jiao)(jiao)學和科(ke)研放在首位，思想(xiang)政治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)一(yi)直(zhi)處(chu)于被忽視的(de)角落。老(lao)師們“重成績(ji)，輕德(de)育(yu)(yu)”的(de)情(qing)況(kuang)一(yi)直(zhi)都(dou)沒(mei)有得到(dao)很好的(de)改善。雖然，素質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中提倡德(de)智(zhi)體美勞全面發展，但“全面發展”的(de)口號(hao)到(dao)最(zui)后往往淪為空話。德(de)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)不到(dao)位也影響著(zhu)大學生樹立(li)正(zheng)確的(de)價值觀。

（四）當(dang)代大(da)學(xue)生自(zi)身因素的影響(xiang)

當代(dai)大(da)學(xue)(xue)生普遍(bian)處(chu)(chu)于17-22歲的心理不成熟(shu)期(qi)，社(she)會經驗不足，容易(yi)(yi)被迷惑。當代(dai)大(da)學(xue)(xue)生受到西方思(si)想文化的影(ying)響(xiang)，容易(yi)(yi)滋(zi)長自我意識，價值(zhi)觀表現為不穩(wen)定性(xing)。另外，大(da)學(xue)(xue)生普遍(bian)都處(chu)(chu)于上學(xue)(xue)階段，對于社(she)會和(he)世界的認識尚未(wei)形(xing)成系統(tong)。在學(xue)(xue)習專業知識的同時，往往會忽視(shi)社(she)會實踐，光有理論知識，憑自己的感覺(jue)行事。

四、策略選擇

針對(dui)當代大(da)學生價值觀所存在的(de)(de)現狀和問題，作(zuo)(zuo)為思想政治教育工作(zuo)(zuo)者，必須進行(xing)冷靜的(de)(de)分(fen)析評判，從而探索出對(dui)當代大(da)學生進行(xing)價值觀教育的(de)(de)合理化對(dui)策。

（1）優化價(jia)值觀教育(yu)(yu)的環(huan)境，為價(jia)值觀教育(yu)(yu)提供有力的保障(zhang)。

（2）改變傳統的教育方法(fa)，努力探索價值觀教育的新(xin)形式。

（3）拓(tuo)展(zhan)價值觀教育內容，積極開展(zhan)心(xin)理健康教育及心(xin)理咨詢。

（4）突出實(shi)踐環節，在實(shi)踐中鞏固、深化(hua)學校價值觀教育(yu)的成果(guo)。

【參考資料】

［1］吳夏(xia)，鄭啟龍. 大(da)學生(sheng)政治關注度調查報告(gao)―大(da)學生(sheng)思想政治教育研究[J]. 山(shan)西(xi)師大(da)學報：社(she)會科學版，2010（37） .

篇4

【關(guan)鍵詞】手機媒體(ti)；大學生(sheng)；價值觀；影(ying)響

現(xian)(xian)(xian)代手機已經改(gai)變了以往傳統(tong)手機的(de)(de)(de)(de)功能模式(shi)，由單一的(de)(de)(de)(de)通訊功能正向網絡化等多種功能的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。尤其是隨著(zhu)4G通信方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)建立，利用(yong)(yong)手機上網的(de)(de)(de)(de)速度已經產生了質的(de)(de)(de)(de)飛躍。因此，現(xian)(xian)(xian)代學(xue)者提(ti)出“手機媒體”概念，并(bing)逐漸為大(da)(da)眾(zhong)所(suo)廣泛接受(shou)。就當代大(da)(da)學(xue)生來說，手機媒體的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)非常普(pu)遍，已經深(shen)深(shen)影響了現(xian)(xian)(xian)代大(da)(da)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)生活和消費方(fang)式(shi)。

一(yi)、手機媒體已經成(cheng)為現代(dai)大(da)學生進(jin)行信(xin)息(xi)交流的主要媒介手段(duan)

手(shou)機(ji)媒體(ti)從出現到快(kuai)速發展，只(zhi)用了短短幾年(nian)時間。最(zui)新數據顯(xian)示，截至2014年(nian)9月，我國手(shou)機(ji)網民人數已經達到6.35億(yi)，幾乎沒兩個國人當中就有(you)一人是(shi)手(shou)機(ji)媒體(ti)的(de)使(shi)用者，而且這一數字(zi)還在增加之中。

大(da)學(xue)生(sheng)使(shi)用(yong)手機(ji)媒體(ti)的(de)人數更(geng)(geng)(geng)是普遍(bian)，據不完全統計數據顯示，現代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)使(shi)用(yong)手機(ji)媒體(ti)進(jin)行網絡交流等(deng)活動的(de)人數已經(jing)占到整個大(da)學(xue)人數的(de)90以上(shang)。大(da)學(xue)生(sheng)群體(ti)是手機(ji)媒體(ti)使(shi)用(yong)和消費的(de)主力軍。以目前的(de)大(da)學(xue)生(sheng)閱(yue)讀模式(shi)為例，已經(jing)改(gai)變(bian)了傳統圖書館閱(yue)讀的(de)做法，更(geng)(geng)(geng)多的(de)通過手機(ji)進(jin)行網絡閱(yue)讀。閱(yue)讀形式(shi)更(geng)(geng)(geng)加(jia)新穎，閱(yue)讀方式(shi)更(geng)(geng)(geng)加(jia)靈活，搜尋相關資料更(geng)(geng)(geng)加(jia)方便，閱(yue)讀內(nei)容更(geng)(geng)(geng)加(jia)豐富。

二、大學生手(shou)機媒體對大學生價(jia)值觀的影響

伴隨著大學(xue)生手(shou)機媒體的(de)使用越來越頻繁，手(shou)機媒體對大學(xue)生也產生了深(shen)(shen)刻的(de)影響(xiang)。尤其是在大學(xue)生價值觀的(de)塑造中，手(shou)機媒體以其強大的(de)優(you)勢已經(jing)深(shen)(shen)深(shen)(shen)影響(xiang)到了當(dang)代大學(xue)生的(de)價值判(pan)斷和價值選擇。

（一）手機(ji)媒(mei)體對大學生價值觀的(de)積極影響

1. 手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)優勢有(you)(you)利于(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)及(ji)(ji)時接受最(zui)新(xin)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)理念。手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)本身(shen)具有(you)(you)很(hen)(hen)多其他(ta)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)傳播(bo)方式(shi)中所不具有(you)(you)的(de)(de)(de)優點(dian)：一是(shi)(shi)(shi)針(zhen)對(dui)性強(qiang)。手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)功(gong)能的(de)(de)(de)使用(yong)需(xu)要一定的(de)(de)(de)技術條件。二是(shi)(shi)(shi)傳播(bo)速(su)度快(kuai)。由于(yu)(yu)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)使用(yong)的(de)(de)(de)方便(bian)，致使信息通(tong)過(guo)(guo)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)傳遞(di)速(su)度遠高于(yu)(yu)其他(ta)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)傳播(bo)的(de)(de)(de)速(su)度。三是(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)的(de)(de)(de)使用(yong)方便(bian)快(kuai)捷(jie)。四是(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)配置越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多，科技含量日(ri)益提高。以上手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)優勢有(you)(you)利于(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)及(ji)(ji)時接受最(zui)新(xin)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)理念。通(tong)過(guo)(guo)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)可以快(kuai)速(su)便(bian)捷(jie)地查詢海量信息資(zi)源(yuan)。這里(li)面充滿(man)正能量的(de)(de)(de)信息會時刻影響當代大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)，甚(shen)至產生(sheng)劇烈(lie)的(de)(de)(de)沖擊。最(zui)終(zhong)有(you)(you)利于(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)借助(zhu)于(yu)(yu)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)實現自(zi)己原有(you)(you)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)觀(guan)的(de)(de)(de)反思(si)和重塑。筆者曾見證一名在校的(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)通(tong)過(guo)(guo)手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)閱讀到遼寧某地方小學(xue)(xue)(xue)(xue)因(yin)貧窮很(hen)(hen)多孩(hai)(hai)子(zi)輟(chuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)新(xin)聞(wen)，這名大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)立即把自(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)費中的(de)(de)(de)一部(bu)分擠出(chu)來資(zi)助(zhu)了其中兩名品學(xue)(xue)(xue)(xue)兼優的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。可以看出(chu)，手(shou)(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)(mei)(mei)體(ti)自(zi)身(shen)優勢有(you)(you)利于(yu)(yu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)及(ji)(ji)時接受最(zui)新(xin)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)理念。

2. 手機媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)廣泛(fan)使(shi)用(yong)已經(jing)(jing)對大(da)學生(sheng)(sheng)的(de)價(jia)值(zhi)觀產生(sheng)(sheng)積(ji)(ji)極導向(xiang)作用(yong)。手機媒(mei)體(ti)(ti)(ti)已經(jing)(jing)深深改變了當(dang)(dang)代(dai)大(da)學生(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)生(sheng)(sheng)存狀態(tai)。媒(mei)體(ti)(ti)(ti)專家普遍認為(wei)，健(jian)康積(ji)(ji)極的(de)媒(mei)體(ti)(ti)(ti)信息最終(zhong)會對受眾產生(sheng)(sheng)遷移默化(hua)的(de)積(ji)(ji)極影響。當(dang)(dang)代(dai)大(da)學生(sheng)(sheng)在生(sheng)(sheng)活(huo)方式、思維(wei)方式、行為(wei)習慣，甚(shen)至語言使(shi)用(yong)上(shang)都深受現代(dai)手機媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)影響。總體(ti)(ti)(ti)上(shang)看，手機媒(mei)體(ti)(ti)(ti)的(de)廣泛(fan)使(shi)用(yong)，已經(jing)(jing)成為(wei)當(dang)(dang)代(dai)大(da)學生(sheng)(sheng)鏈接自己與(yu)社會的(de)窗口，他們從這個窗口吸收很(hen)有有益的(de)養(yang)分，進(jin)而內化(hua)為(wei)價(jia)值(zhi)觀的(de)升華。

3.手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體為大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正(zheng)確價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造提供(gong)了強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)(yu)論環(huan)境。手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體中大(da)(da)量正(zheng)傾向的(de)(de)(de)(de)(de)言論信(xin)(xin)(xin)息，無疑會(hui)為大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造一個潛在的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)(yu)論環(huan)境。通過(guo)手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體中這些正(zheng)能(neng)量信(xin)(xin)(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)構建，手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體已經(jing)成為大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獲得正(zheng)能(neng)量信(xin)(xin)(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)主要來源(yuan)。使(shi)得大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)加關注(zhu)國家(jia)命(ming)運、社會(hui)和(he)(he)諧和(he)(he)人民的(de)(de)(de)(de)(de)安康，樹立大(da)(da)局意識，同時(shi)借助(zhu)于手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體中榜(bang)樣的(de)(de)(de)(de)(de)先進作用，又可(ke)以樹立大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)身學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)典范。因此(ci)，從宏觀和(he)(he)微觀兩個角度看(kan)，手機(ji)(ji)(ji)(ji)媒(mei)(mei)體的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用已經(jing)逐漸為當代大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造了強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)傾向的(de)(de)(de)(de)(de)輿(yu)(yu)論環(huan)境。

（二）手機媒體對大學生價值觀塑造中的消極影響

1. 手(shou)(shou)機(ji)媒(mei)(mei)體中的(de)(de)(de)不(bu)良(liang)內(nei)容(rong)信息產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)負面作用。手(shou)(shou)機(ji)媒(mei)(mei)體在帶給人們獲取信息的(de)(de)(de)便利(li)(li)的(de)(de)(de)同時，也使(shi)得某(mou)些不(bu)良(liang)信息內(nei)容(rong)摻雜其中。加上目前我(wo)國(guo)政府對(dui)手(shou)(shou)機(ji)媒(mei)(mei)體的(de)(de)(de)使(shi)用監督失控(kong)，更(geng)是(shi)助(zhu)長了(le)一些人傳(chuan)遞不(bu)良(liang)信息。以思想的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)為(wei)例(li)，很多(duo)(duo)境內(nei)外組織(zhi)借(jie)助(zhu)手(shou)(shou)機(ji)媒(mei)(mei)體散布反國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)言論。由于(yu)波及面廣，查處很難。這不(bu)免會對(dui)當(dang)代大學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)觀產(chan)生(sheng)(sheng)或多(duo)(duo)或少的(de)(de)(de)負面影響。再如(ru)一些低俗的(de)(de)(de)娛(yu)樂信息甚至黃(huang)賭毒(du)信息的(de)(de)(de)盛行，更(geng)是(shi)腐蝕了(le)當(dang)代大學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)精神(shen)世界，不(bu)利(li)(li)于(yu)大學生(sheng)(sheng)正確價值(zhi)(zhi)觀的(de)(de)(de)塑造。當(dang)代手(shou)(shou)機(ji)媒(mei)(mei)體的(de)(de)(de)供應商，往往以利(li)(li)益為(wei)追逐(zhu)的(de)(de)(de)第一位。

2. 手(shou)(shou)機媒(mei)體(ti)使(shi)用軟件(jian)極易(yi)被攻(gong)擊(ji)，致使(shi)某(mou)些不良信息(xi)(xi)傳(chuan)入(ru)手(shou)(shou)機媒(mei)體(ti)的(de)(de)用戶(hu)(hu)(hu)之(zhi)中。和(he)電腦不同，手(shou)(shou)機媒(mei)體(ti)在(zai)(zai)系統(tong)維護(hu)中沒有(you)那(nei)么多強大(da)(da)(da)的(de)(de)軟件(jian)。數據統(tong)計(ji)顯示。目(mu)前我國在(zai)(zai)售的(de)(de)手(shou)(shou)機中，防(fang)(fang)護(hu)軟件(jian)多是手(shou)(shou)機內(nei)(nei)置其中，防(fang)(fang)護(hu)軟件(jian)密碼極易(yi)被盜(dao)取。同時某(mou)些不法分子借助(zhu)于手(shou)(shou)機防(fang)(fang)護(hu)中的(de)(de)漏(lou)洞，用手(shou)(shou)中的(de)(de)“黑客(ke)”軟件(jian)盜(dao)取用戶(hu)(hu)(hu)信息(xi)(xi)的(de)(de)情(qing)形(xing)也(ye)很(hen)常(chang)(chang)見。2014年(nian)8月(yue)，央視就報道了一次“全(quan)能神(shen)”，盜(dao)取國內(nei)(nei)用戶(hu)(hu)(hu)信息(xi)(xi)，進(jin)而借助(zhu)手(shou)(shou)機媒(mei)體(ti)進(jin)行大(da)(da)(da)規模傳(chuan)播內(nei)(nei)容的(de)(de)案件(jian)。這(zhe)些手(shou)(shou)機防(fang)(fang)護(hu)軟件(jian)漏(lou)洞的(de)(de)存在(zai)(zai)，使(shi)得手(shou)(shou)機用戶(hu)(hu)(hu)被動接受(shou)了很(hen)多負(fu)面的(de)(de)信息(xi)(xi)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生群(qun)體(ti)中也(ye)經常(chang)(chang)發生此(ci)類事情(qing)，這(zhe)影響了當代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生正(zheng)確(que)價值觀的(de)(de)塑造(zao)。

三、結語

手(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)媒體的(de)使(shi)(shi)用已經(jing)深(shen)(shen)深(shen)(shen)影(ying)(ying)響(xiang)了當代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)生(sheng)(sheng)活現(xian)狀，對大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)價值觀(guan)產(chan)生(sheng)(sheng)巨大沖(chong)擊(ji)。手(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)媒體對大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)價值觀(guan)的(de)影(ying)(ying)響(xiang)有積(ji)極方(fang)面(mian)，也有消極方(fang)面(mian)。作(zuo)為當代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，在使(shi)(shi)用手(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)媒體的(de)時候，要(yao)(yao)更(geng)多(duo)地接受那些正能量的(de)信息，遠離那些負面(mian)的(de)不健(jian)康的(de)信息。同(tong)時學(xue)(xue)校和老師也要(yao)(yao)做好對大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)使(shi)(shi)用手(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)媒體的(de)管理工作(zuo)，采用正確(que)的(de)措施(shi)引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正確(que)的(de)使(shi)(shi)用手(shou)(shou)(shou)機(ji)(ji)媒體。這(zhe)樣(yang)才會幫助當代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立正確(que)的(de)價值觀(guan)。

參考文獻

篇5

關(guan)鍵詞：大學生； 消費心(xin)理 ；消費行為

一、引言

消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)心(xin)(xin)理(li)指消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)進(jin)行(xing)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)活動(dong)時所表現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)特(te)征(zheng)與心(xin)(xin)理(li)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)心(xin)(xin)理(li)本質(zhi)上就是(shi)(shi)一(yi)個消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)購買(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決策過(guo)程，除了消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)自身以外(wai)， 外(wai)人無從(cong)知曉(xiao)， 因(yin)此又被稱(cheng)為(wei)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)“黑(hei)箱（ black tank）”（施應玲，1998）。消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行(xing)為(wei)是(shi)(shi)指消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)為(wei)獲得所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)資料(liao)和(he)勞務(wu)而(er)(er)從(cong)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物色(se)、選擇、購買(mai)(mai)和(he)使用等活動(dong)。楊鑫輝（2005）認為(wei)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)心(xin)(xin)理(li)是(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)在一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件下， 對商品和(he)勞務(wu)所進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)反應， 是(shi)(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)者(zhe)尋找、購買(mai)(mai)、使用、評價(jia)和(he)處理(li)商品和(he)勞務(wu)所體(ti)現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)活動(dong)。大學生是(shi)(shi)當(dang)代(dai)(dai)社(she)會中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)群體(ti)，由(you)于他(ta)們所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育、校園環(huan)境(jing)和(he)年(nian)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，讓其擁有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)心(xin)(xin)理(li)和(he)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行(xing)為(wei)。因(yin)此，當(dang)代(dai)(dai)大學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)不但是(shi)(shi)全體(ti)國民消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部分，而(er)(er)且也是(shi)(shi)有(you)著特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)意識(shi)和(he)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)特(te)點，并且還會對未來社(she)會消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成產生一(yi)定(ding)程度上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。近年(nian)來有(you)許多(duo)學者(zhe)都對大學生消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)心(xin)(xin)理(li)和(he)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行(xing)為(wei)進(jin)行(xing)了研究，這些(xie)研究有(you)助(zhu)于認識(shi)青年(nian)一(yi)代(dai)(dai)乃至整個社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)趨勢。

二、文獻綜述

（一）大學生的消費(fei)狀況和消費(fei)結構

近年來我(wo)(wo)國(guo)有(you)許多社會學(xue)(xue)(xue)家都對(dui)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)現(xian)狀和(he)(he)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)結(jie)構進行了(le)調查研究(jiu)。我(wo)(wo)國(guo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況是大(da)(da)(da)(da)(da)部分(fen)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行為偏向理性，但也有(you)一(yi)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)觀(guan)念出現(xian)攀比消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、無計(ji)劃(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、提(ti)前(qian)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)浪(lang)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)等(deng)等(deng)不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)盲目消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行為，所以導致(zhi)月(yue)初富月(yue)末窮這(zhe)一(yi)現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)頻(pin)出現(xian)。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)除了(le)基本的(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)之外(wai)，“享樂(le)”消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)正逐漸占據高(gao)峰。例如：同學(xue)(xue)(xue)聚(ju)會、KTV、旅游度假、上(shang)網等(deng)。據調查研究(jiu)表(biao)明(ming)，我(wo)(wo)國(guo)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)總體居(ju)高(gao)，發(fa)現(xian)每月(yue)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)在(zai)400元(yuan)左右的(de)(de)(de)(de)(de)占74.3%， 200 元(yuan)左右的(de)(de)(de)(de)(de)占11.2%， 600元(yuan)左右的(de)(de)(de)(de)(de)占10.5%， 100元(yuan)左右的(de)(de)(de)(de)(de)占4%（王英(ying)民，1998）。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日(ri)常消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)資金主(zhu)要來源(yuan)(yuan)于(yu)家庭，其(qi)(qi)(qi)它來源(yuan)(yuan)有(you)貸款、勤工(gong)儉學(xue)(xue)(xue)和(he)(he)獎學(xue)(xue)(xue)金和(he)(he)其(qi)(qi)(qi)他(ta)。根據調查高(gao)達93.11%的(de)(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)支(zhi)出來源(yuan)(yuan)于(yu)父(fu)母(mu)，表(biao)明(ming)大(da)(da)(da)(da)(da)部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現(xian)在(zai)沒有(you)具備獨立的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)來源(yuan)(yuan)。究(jiu)其(qi)(qi)(qi)原(yuan)(yuan)因，他(ta)們還處于(yu)求學(xue)(xue)(xue)階段，受(shou)到自(zi)身時(shi)間(jian)及能力等(deng)條件的(de)(de)(de)(de)(de)限制。另外(wai)，中國(guo)傳統教育觀(guan)念并不(bu)像西(xi)方(fang)那(nei)樣較早(zao)提(ti)倡和(he)(he)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)獨立能力，所以生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)主(zhu)要由父(fu)母(mu)支(zhi)付有(you)其(qi)(qi)(qi)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)原(yuan)(yuan)因（謝梟鵬，張強國(guo)，2005）。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)結(jie)構主(zhu)要由以下幾個方(fang)面(mian)組成：基本生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、學(xue)(xue)(xue)習消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、休閑(xian)娛樂(le)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、人際交往(wang)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)行為呈(cheng)多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，主(zhu)要表(biao)現(xian)為早(zao)熟消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、畸形(xing)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、豪華(hua)型消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、炫耀消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、懸空消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)、情(qing)緒化(hua)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)（張志祥，2000）。

（二(er)）大學生的(de)消費心理

大(da)(da)學生(sheng)消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)特(te)點主要(yao)(yao)有(you)消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)平衡(heng)性(xing)、消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)多樣(yang)性(xing)、消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)主導(dao)性(xing)（秦云，祝志杰(jie)，2001）。大(da)(da)學生(sheng)來自(zi)不(bu)(bu)同地區、不(bu)(bu)同家(jia)庭， 導(dao)致家(jia)庭收入不(bu)(bu)平衡(heng)和家(jia)庭結(jie)構的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同， 從(cong)而(er)決定大(da)(da)學生(sheng)消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)平衡(heng)；大(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)消費(fei)(fei)主要(yao)(yao)涉(she)及生(sheng)活消費(fei)(fei)、學習消費(fei)(fei)和文化娛(yu)樂(le)消費(fei)(fei)這三個(ge)方(fang)面(mian)， 而(er)且其(qi)構成呈現出多樣(yang)化的(de)(de)(de)特(te)點；大(da)(da)多數大(da)(da)學生(sheng)都是在滿(man)足自(zi)身生(sheng)活消費(fei)(fei)的(de)(de)(de)基(ji)礎上， 盡可能的(de)(de)(de)滿(man)足學習消費(fei)(fei)， 用(yong)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)娛(yu)樂(le)消費(fei)(fei)來調節自(zi)身的(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)活。

陽翼（2009）研究表明大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作為呼嘯而起的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)力量(liang)，已悄然登上中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史舞臺，將在(zai)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)各個領域(yu)發揮越來越大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，并勢不可(ke)當。目前在(zai)消(xiao)(xiao)費領域(yu)，他(ta)(ta)們(men)擺脫傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)束縛，大(da)膽創新(xin)，他(ta)(ta)們(men)是人們(men)眼中的(de)(de)(de)(de)(de)“QQ族(zu)”、“新(xin)新(xin)人類”、“月光(guang)族(zu)”、“年清族(zu)”……他(ta)(ta)們(men)正逐(zhu)漸的(de)(de)(de)(de)(de)邁(mai)入人生(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)費高(gao)峰期(qi)，這是一(yi)股巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費力量(liang)。可(ke)以預(yu)見，這群在(zai)家歷受到父(fu)母溺愛的(de)(de)(de)(de)(de)“特(te)(te)殊人群”將會(hui)影(ying)(ying)響整(zheng)個社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式、道德倫理和(he)理想價值等。他(ta)(ta)們(men)正在(zai)引(yin)發一(yi)場中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費革命，并對中國(guo)宏觀(guan)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)走向將產生(sheng)(sheng)重要影(ying)(ying)響。大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)作為一(yi)個特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費群體(ti)，其消(xiao)(xiao)費觀(guan)念和(he)消(xiao)(xiao)費行為已經發生(sheng)(sheng)了(le)翻天覆地的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。抓好當代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費心理指導(dao)有助于(yu)解決他(ta)(ta)們(men)在(zai)今后的(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)園生(sheng)(sheng)活(huo)中可(ke)能遇到的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，多(duo)在(zai)不經意間悄悄發生(sheng)(sheng)。大(da)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)園是一(yi)個“亞社(she)會(hui)”，校(xiao)園的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)點變(bian)化(hua)，都牽動著眾多(duo)家長(chang)、學(xue)(xue)(xue)子的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)經，在(zai)一(yi)定(ding)程度上折射出當代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)狀態和(he)價值取向，也折射出時代變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)(de)軌跡。

三、當代大(da)學生(sheng)消費的基本狀(zhuang)況(kuang)

當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)大(da)(da)(da)(da)學生已經逐漸變成(cheng)了(le)由大(da)(da)(da)(da)部分(fen)獨生子女組成(cheng)和帶有(you)諸多(duo)問題并備受爭(zheng)議的(de)(de)“90后”，他(ta)們不同于受傳統文化和革命傳統教育以及無產階級(ji)影(ying)響(xiang)的(de)(de)“70后”和一(yi)(yi)直親眼(yan)見證著當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)中國在(zai)改革開放(fang)后日漸發(fa)展崛起并與(yu)之一(yi)(yi)同成(cheng)長的(de)(de)特殊的(de)(de)“80后”。因此，研究(jiu)當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)大(da)(da)(da)(da)學生的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)狀況已經不能再用研究(jiu)“70后”和“80后”的(de)(de)傳統觀念(nian)(nian)去進行(xing)研究(jiu)，應當(dang)(dang)用“90后”的(de)(de)新觀念(nian)(nian)去研究(jiu)。由研究(jiu)表明(ming)，大(da)(da)(da)(da)部分(fen)大(da)(da)(da)(da)學生的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)行(xing)為偏(pian)向理性，但也有(you)一(yi)(yi)小部分(fen)大(da)(da)(da)(da)學生的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)觀念(nian)(nian)出(chu)現攀(pan)比消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)、無計劃消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)、提前消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)浪費(fei)(fei)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)等不良的(de)(de)盲(mang)目消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)行(xing)為。由此看來，現在(zai)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學生不在(zai)是“兩耳不聞(wen)窗外事，一(yi)(yi)心只讀圣賢書”的(de)(de)書生，而是朝著多(duo)元化、多(duo)樣化的(de)(de)方向發(fa)展。

（一）理性消費是主(zhu)流(liu)

價格、質量(liang)、潮流已經成為(wei)吸引大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)費(fei)的主要因(yin)素(su)。經過(guo)調查分析發現，講究實際、理性消(xiao)(xiao)費(fei)仍是(shi)當前大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主要的消(xiao)(xiao)費(fei)觀(guan)念。從調查結果看(kan)，在(zai)購(gou)買(mai)(mai)商(shang)(shang)品(pin)(pin)時(shi)，大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們首先考(kao)慮(lv)的因(yin)素(su)是(shi)價格和(he)質量(liang)。這是(shi)由于中(zhong)國(guo)的大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)與國(guo)外大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的差別(bie)，我國(guo)大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的經濟(ji)來(lai)源主要來(lai)自(zi)于父母(mu)，自(zi)己兼職(zhi)掙錢(qian)的不多(duo)，這就使我們每月可支(zhi)(zhi)配(pei)的錢(qian)是(shi)固定(ding)的，大(da)(da)約在(zai)300-800元(yuan)之間，家境較(jiao)好的一般也不超(chao)過(guo)2000元(yuan)，而(er)這筆錢(qian)主要是(shi)用(yong)來(lai)支(zhi)(zhi)付飲食和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活用(yong)品(pin)(pin)開銷的。因(yin)為(wei)消(xiao)(xiao)費(fei)能力(li)有限，大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們在(zai)購(gou)物(wu)時(shi)常(chang)常(chang)十分謹(jin)慎(shen)，力(li)求(qiu)“值(zhi)得”，他們會盡(jin)量(liang)搜尋那些物(wu)美價廉的商(shang)(shang)品(pin)(pin)。但(dan)是(shi)，無論是(shi)在(zai)校內還是(shi)在(zai)校外，當今大(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的各種社會活動都較(jiao)以前增多(duo)，加上受城市生(sheng)(sheng)(sheng)活氛圍(wei)和(he)談戀愛等諸多(duo)因(yin)素(su)的影響，他們不會考(kao)慮(lv)那些盡(jin)管價廉但(dan)不美的商(shang)(shang)品(pin)(pin)，相反(fan)，他們比較(jiao)注重自(zi)己的形(xing)象，追求(qiu)品(pin)(pin)位(wei)和(he)檔次，雖然(ran)不一定(ding)買(mai)(mai)名牌，但(dan)質量(liang)顯然(ran)是(shi)他們非常(chang)關注的內容。

（二(er)）追求時尚和名牌(pai)是不老的話題

盡管取(qu)消(xiao)了高(gao)(gao)考(kao)年(nian)齡(ling)限(xian)制(zhi)，但20歲左右(you)的(de)(de)(de)(de)青年(nian)仍是大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)園的(de)(de)(de)(de)絕(jue)大(da)(da)多數(shu)，他(ta)們(men)站在時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)前(qian)沿，追(zhui)(zhui)新求異，敏銳(rui)地把握(wo)時(shi)尚(shang)，惟恐落(luo)后于潮(chao)流，這是他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)共同特點。其中(zhong)最突出的(de)(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)就(jiu)是使用手(shou)機(ji)。當代(dai)(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們(men)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)中(zhong)普遍增加了手(shou)機(ji)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)項目。據調查發現(xian)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)手(shou)機(ji)擁有率已達到每班不低于80%。另外，電腦(nao)及相關消(xiao)費(fei)(fei)也是他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求，小至一張(zhang)幾(ji)十元的(de)(de)(de)(de)上網卡，大(da)(da)至電腦(nao)都是當代(dai)(dai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)寵物(wu)，用計算機(ji)系大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)話來(lai)形(xing)容，他(ta)們(men)簡直就(jiu)把電腦(nao)當成自己的(de)(de)(de)(de)“情人知己”。其次是發型、服裝、飾物(wu)、生(sheng)(sheng)(sheng)活用品(pin)等，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)園中(zhong)也不乏追(zhui)(zhui)“新”族(zu)。根據資料顯示(shi)，就(jiu)所占比例來(lai)看，“是否(fou)流行”已經(jing)緊隨價(jia)格(ge)、質量之后，成為大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)考(kao)慮是否(fou)購買的(de)(de)(de)(de)第三大(da)(da)因素。至于名(ming)牌產(chan)品(pin)，當大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)被問到“如(ru)果(guo)經(jing)濟許可，會是否(fou)購買名(ming)牌產(chan)品(pin)”時(shi)，80%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)表示(shi)肯定。由(you)此(ci)充分體現(xian)了大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對追(zhui)(zhui)求高(gao)(gao)品(pin)質、高(gao)(gao)品(pin)牌、高(gao)(gao)品(pin)位生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需(xu)要。

（三）消費差距拉大，出現兩極(ji)分(fen)化

根據對大學生月平均(jun)消(xiao)費(fei)(fei)一(yi)(yi)欄中調查顯示，有(you)(you)15.2%的(de)(de)同(tong)(tong)學在(zai)消(xiao)費(fei)(fei)400元以下“有(you)(you)點痛苦”的(de)(de)生活線上(shang)堅持學業；有(you)(you)28.3%的(de)(de)同(tong)(tong)學在(zai)消(xiao)費(fei)(fei)400-550元之間“勉強(qiang)過得去(qu)”；有(you)(you)34.4%的(de)(de)同(tong)(tong)學在(zai)消(xiao)費(fei)(fei)550-900元之間“稍為有(you)(you)點爽”；有(you)(you)14.6%的(de)(de)同(tong)(tong)學在(zai)消(xiao)費(fei)(fei)900-1400元之間“比(bi)較(jiao)自由”；有(you)(you)7.5%的(de)(de)同(tong)(tong)學月消(xiao)費(fei)(fei)1400元以上(shang)可以說是(shi)“跟(gen)著(zhu)感覺走”—無憂無慮。由此可見，當今(jin)大學生的(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)差距正在(zai)增大，兩極分化也比(bi)較(jiao)明(ming)顯，這在(zai)我國當前(qian)劇烈轉(zhuan)型(xing)的(de)(de)社(she)會大背景下有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)必然(ran)性(xing)，但是(shi)隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)發展和人民生活水平的(de)(de)進一(yi)(yi)步提高，這些(xie)問(wen)題必將(jiang)在(zai)一(yi)(yi)定程度(du)上(shang)得到(dao)改(gai)善。

（四(si)）消費結構(gou)存在不(bu)合理因素，女生更為突出

大學(xue)(xue)生(sheng)的(de)生(sheng)活消費從(cong)20世紀70年代至今，至少(shao)有一個(ge)方(fang)面是(shi)共同(tong)的(de)，即為(wei)消費的(de)主要組成部分是(shi)以基本(ben)(ben)生(sheng)活費用(yong)和購買學(xue)(xue)習(xi)資料、用(yong)品(pin)為(wei)主。在(zai)基本(ben)(ben)生(sheng)活費用(yong)中(zhong)，飲(yin)食(shi)費用(yong)又是(shi)重中(zhong)之重，以錦州(zhou)地區的(de)物價水平為(wei)例，用(yong)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)校(xiao)每(mei)天消費十元(yuan)左(zuo)右(you)用(yong)于基本(ben)(ben)飲(yin)食(shi)需(xu)要來計算(suan)，學(xue)(xue)生(sheng)每(mei)月凈飲(yin)食(shi)費就需(xu)300元(yuan)左(zuo)右(you)。研究(jiu)(jiu)發(fa)現，在(zai)被(bei)調查的(de)200名(ming)女(nv)生(sheng)中(zhong)，83.7%飲(yin)食(shi)費用(yong)在(zai)300元(yuan)以下，有的(de)為(wei)了(le)保持苗條身(shen)材控(kong)制自(zi)己(ji)的(de)食(shi)欲，有的(de)為(wei)了(le)節約支出不(bu)(bu)(bu)顧營養需(xu)要選擇廉(lian)價的(de)飯(fan)菜(cai)；而在(zai)被(bei)調查的(de)200名(ming)男生(sheng)中(zhong)也只有66.4%達(da)到標(biao)準。當他(ta)們被(bei)問是(shi)否研究(jiu)(jiu)過(guo)自(zi)己(ji)的(de)營養結(jie)構(gou)問題(ti)時，比如對“一杯奶養起一個(ge)民族”說(shuo)法的(de)認(ren)同(tong)時，90%的(de)同(tong)學(xue)(xue)表示認(ren)可，但不(bu)(bu)(bu)是(shi)很在(zai)意。而根據調查他(ta)們被(bei)告知飲(yin)食(shi)結(jie)構(gou)不(bu)(bu)(bu)合理(li)的(de)時候，他(ta)們當中(zhong)，尤(you)其(qi)是(shi)女(nv)同(tong)學(xue)(xue)很多都(dou)承認(ren)自(zi)己(ji)對健(jian)康飲(yin)食(shi)知識了(le)解不(bu)(bu)(bu)夠。

四、當(dang)代大學生(sheng)消費的分析

（一(yi)）社會因素分析

近(jin)年(nian)來，隨著我國社會(hui)整體(ti)的(de)進步，人們物質(zhi)生(sheng)活水(shui)平的(de)普遍提(ti)高，年(nian)輕(qing)人更多地生(sheng)活在(zai)比較安逸的(de)環境(jing)中，較少體(ti)驗(yan)到生(sheng)活的(de)艱辛，花(hua)錢(qian)對于他們來說(shuo)，就像(xiang)要喝(he)水(shui)時(shi)只需打開水(shui)龍頭(tou)一(yi)樣容易。而當“有(you)錢(qian)能(neng)使鬼(gui)推磨”、“金錢(qian)至上”等社會(hui)上的(de)不良風氣(qi)進入(ru)大(da)學校園，“節儉(jian)是(shi)小氣(qi)、吝嗇的(de)寒(han)磣行(xing)為，奢侈才是(shi)氣(qi)派、瀟灑(sa)的(de)時(shi)尚行(xing)為”的(de)觀(guan)念便(bian)彌漫在(zai)一(yi)些大(da)學生(sheng)中。于是(shi)，大(da)學生(sheng)開始出現追求奢侈，名牌(pai)服裝在(zai)身、名牌(pai)手機在(zai)手，花(hua)錢(qian)很(hen)少會(hui)有(you)計(ji)劃(hua)的(de)現象。

（二）家(jia)庭因素分析

當代大(da)學(xue)生大(da)部分都(dou)是獨生子(zi)女，家(jia)長從小就(jiu)(jiu)孩(hai)子(zi)視(shi)為(wei)重(zhong)點照顧對象，對待自(zi)己(ji)的(de)(de)孩(hai)子(zi)都(dou)會(hui)盡(jin)量(liang)滿足其(qi)要(yao)求(qiu)，再苦(ku)也不(bu)會(hui)苦(ku)了孩(hai)子(zi)。特(te)別(bie)是孩(hai)子(zi)進(jin)入高(gao)校后，家(jia)庭(ting)富裕的(de)(de)會(hui)為(wei)大(da)學(xue)生的(de)(de)高(gao)消(xiao)費提供良好的(de)(de)物(wu)質(zhi)基礎(chu)；普通(tong)家(jia)庭(ting)也會(hui)盡(jin)量(liang)滿足孩(hai)子(zi)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。這些就(jiu)(jiu)在一定(ding)程度上誤(wu)導(dao)了大(da)學(xue)生的(de)(de)消(xiao)費觀，不(bu)利于大(da)學(xue)生今(jin)后的(de)(de)發(fa)展。

（三）大學生自(zi)身的(de)消費心理分析

大(da)學(xue)(xue)(xue)時(shi)代正是個(ge)人價值(zhi)觀形成(cheng)的(de)重(zhong)(zhong)要時(shi)期，在此時(shi)期形成(cheng)的(de)價值(zhi)觀會(hui)對大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)未(wei)來(lai)引起(qi)深刻的(de)影(ying)響。面對各種誘惑，現(xian)今(jin)的(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)生都(dou)普遍存(cun)在著消(xiao)費(fei)的(de)盲(mang)目性，重(zhong)(zhong)視(shi)物(wu)質消(xiao)費(fei)、輕視(shi)精神消(xiao)費(fei)，消(xiao)費(fei)的(de)從眾性，消(xiao)費(fei)的(de)攀比行為等錯誤(wu)的(de)消(xiao)費(fei)方(fang)式(shi)。這些(xie)行為的(de)出現(xian)不(bu)利(li)于大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)成(cheng)長，容易誤(wu)導大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)消(xiao)費(fei)觀。

五、關(guan)于(yu)當代大(da)學(xue)生建立(li)正確的(de)消(xiao)費(fei)心理和消(xiao)費(fei)行為的(de)建議

（一）學校方面

學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)一直是大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)接(jie)觸最多的(de)地方(fang)(fang)，因而在(zai)該方(fang)(fang)面，就需要校(xiao)方(fang)(fang)針對大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中存在(zai)的(de)過度(du)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)、高消(xiao)費(fei)(fei)(fei)和超(chao)前消(xiao)費(fei)(fei)(fei)等現象加(jia)(jia)強對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)觀(guan)教育(yu)，提倡健康理性的(de)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)方(fang)(fang)式，優(you)化校(xiao)園(yuan)的(de)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)環境(jing)，創造健康消(xiao)費(fei)(fei)(fei)的(de)條件(jian)。此外(wai)，校(xiao)方(fang)(fang)還需要落(luo)實對大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)(xiang)教育(yu)，以正確的(de)世界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)觀(guan)和價值觀(guan)領導大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養勤儉節約和艱苦奮斗的(de)思(si)想(xiang)(xiang)意識，加(jia)(jia)強學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)理財(cai)能力(li)。同時(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)還可以開展許多勤工儉學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)項目，加(jia)(jia)強大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)獨立生(sheng)(sheng)活意識。

（二）社會(hui)和政(zheng)府方面(mian)

社(she)會(hui)因素(su)的(de)影(ying)響往往使他們(men)的(de)行為(wei)帶(dai)有不(bu)穩(wen)定性和(he)盲目性，因此，可以(yi)多多通過網絡、報刊等大(da)(da)眾(zhong)傳(chuan)媒方式，營造一種(zhong)健康的(de)社(she)會(hui)消(xiao)費(fei)大(da)(da)環境，為(wei)大(da)(da)學生提(ti)倡和(he)灌輸正(zheng)確的(de)消(xiao)費(fei)觀念(nian)，拒絕不(bu)科學不(bu)合理的(de)消(xiao)費(fei)行為(wei)。政府應該大(da)(da)力加強社(she)會(hui)主義(yi)(yi)核心價值體(ti)系的(de)建設，對那些與(yu)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)精神文明(ming)建設相悖(bei)的(de)消(xiao)費(fei)領域和(he)場所加以(yi)控制。

（三）家庭方面

雖然大學(xue)生已(yi)經(jing)屬于(yu)成(cheng)年(nian)人，但是(shi)這并不意味著家庭教(jiao)育(yu)(yu)的完結，相(xiang)反，家庭的教(jiao)育(yu)(yu)的重要性卻(que)更顯(xian)突出(chu)。家長應該在為子女提供資(zi)金的同時，真正(zheng)了解其消費情況，適(shi)時糾正(zheng)其存(cun)在的不良(liang)消費行為，否則將不利于(yu)大學(xue)生的成(cheng)長和未來(lai)發展。

（四）大學生(sheng)自身方面

大學生作為社(she)會一個(ge)特殊的(de)群體，要確(que)(que)認自身的(de)歷史使命和責任，要積極學習(xi)相(xiang)關的(de)理(li)財知識，培養正確(que)(que)的(de)、高(gao)尚的(de)情操(cao)，同時(shi)也要樹立(li)自己合理(li)的(de)消費(fei)觀(guan)念(nian)，最(zui)大程(cheng)度地理(li)性對待自己的(de)消費(fei)方式和消費(fei)內容，盡(jin)可能避免不合理(li)的(de)消費(fei)觀(guan)念(nian)和消費(fei)方式。

基于(yu)本文的(de)(de)分析和研(yan)究，大(da)(da)學(xue)生(sheng)思想正處于(yu)逐漸成(cheng)(cheng)(cheng)熟階(jie)段(duan)，容易受社會(hui)各方面的(de)(de)影響(xiang)。同時(shi)，隨著我國(guo)市場(chang)經(jing)濟的(de)(de)發展，大(da)(da)學(xue)生(sheng)消費(fei)市場(chang)將成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)社會(hui)主義市場(chang)經(jing)濟市場(chang)的(de)(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)部分，社會(hui)將面臨的(de)(de)這個刻不容緩(huan)的(de)(de)問題(ti)，這就需要(yao)社會(hui)、學(xue)校、家庭以(yi)及大(da)(da)學(xue)生(sheng)自身去引導和養(yang)成(cheng)(cheng)(cheng)正確的(de)(de)消費(fei)心理和消費(fei)行為(wei)，樹立正確的(de)(de)“三(san)觀”，使(shi)得當代(dai)大(da)(da)學(xue)生(sheng)真正明確其(qi)自身的(de)(de)責(ze)任成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)新世紀有用的(de)(de)人才。

參考文獻：

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篇6

【關鍵詞】大(da)學生；消費(fei)倫(lun)理；道德(de)失范(fan)；消費(fei)道德(de)教育

中圖分(fen)類號(hao)：G64文獻標識碼(ma)A文章編號(hao)1006-0278（2013）06-205-01

經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和科技(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)，使人類的(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)產品日(ri)漸豐富(fu)，精神生(sheng)活也(ye)豐富(fu)多彩，社(she)會(hui)(hui)呈現出積(ji)極的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)態勢。被稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“小社(she)會(hui)(hui)"的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)校園(yuan)作為(wei)(wei)社(she)會(hui)(hui)發展(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)一股強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)起(qi)著越(yue)來越(yue)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作用。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)已經(jing)成(cheng)為(wei)(wei)不容忽視的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)消費(fei)群體。因此，關注大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消費(fei)狀況(kuang)，加強對大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)消費(fei)道德教育(yu)，提高他們的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)道德素質(zhi)，使大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)樹立(li)科學(xue)(xue)、合理、正確的(de)(de)(de)(de)(de)消費(fei)觀(guan)念，已成(cheng)為(wei)(wei)當代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)思想(xiang)政治(zhi)教育(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)焦(jiao)點問題。

一、現階段大學生消(xiao)費道(dao)德(de)的現狀

（一）健康消費道德的表(biao)現

消(xiao)(xiao)費(fei)來(lai)(lai)(lai)源由單(dan)一(yi)向(xiang)多(duo)元轉變。隨著社會主義(yi)市場經(jing)濟的(de)(de)(de)發展和(he)(he)人民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活水平(ping)(ping)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)支出(chu)(chu)呈(cheng)現(xian)(xian)逐年(nian)遞增(zeng)趨(qu)勢，并且(qie)其增(zeng)幅(fu)越(yue)來(lai)(lai)(lai)越(yue)大(da)(da)。根(gen)據調查顯示，：大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)每月消(xiao)(xiao)費(fei)總(zong)支出(chu)(chu)在(zai)80年(nian)代末至90年(nian)代初(chu)為(wei)120―200元：90年(nian)代中后期(qi)(qi)為(wei)400―600元；2000年(nian)初(chu)期(qi)(qi)為(wei)400―800元。當(dang)代大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)水平(ping)(ping)不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)，其分(fen)(fen)布比例呈(cheng)現(xian)(xian)“橄欖(lan)球”狀(zhuang)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)月平(ping)(ping)均消(xiao)(xiao)費(fei)額在(zai)300―800元之間(jian)的(de)(de)(de)呈(cheng)現(xian)(xian)多(duo)數。而(er)調查表明，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)用來(lai)(lai)(lai)支配(pei)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)錢(qian)，大(da)(da)多(duo)數來(lai)(lai)(lai)源依賴于父(fu)(fu)母(mu)，由家庭供給。家庭收入(ru)(ru)越(yue)高(gao)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)經(jing)濟供給就(jiu)越(yue)多(duo)。大(da)(da)多(duo)數的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)(neng)認識到自己現(xian)(xian)在(zai)無(wu)收入(ru)(ru)，只(zhi)能(neng)(neng)靠父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)資(zi)助(zhu)(zhu)(zhu)才能(neng)(neng)完成學(xue)(xue)(xue)(xue)業。因(yin)(yin)此(ci)，并沒有(you)鋪張浪費(fei)，而(er)且(qie)勤儉(jian)節(jie)約，把(ba)大(da)(da)部(bu)分(fen)(fen)金(jin)(jin)錢(qian)多(duo)用于生(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)習消(xiao)(xiao)費(fei)上。另一(yi)部(bu)分(fen)(fen)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)還通過勤工助(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)、在(zai)公司兼職、家教以(yi)及申請獎學(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)(jin)、助(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)金(jin)(jin)和(he)(he)助(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)貸款等方式增(zeng)加(jia)其消(xiao)(xiao)費(fei)資(zi)金(jin)(jin)。因(yin)(yin)此(ci)，現(xian)(xian)階段的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)費(fei)來(lai)(lai)(lai)源呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)(chu)多(duo)元化的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。

（二）不良消(xiao)費道德的表現(xian)

當代的(de)一部分大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)認為“錢越多，人(ren)生(sheng)(sheng)價值(zhi)就(jiu)越大(da)”，“有了(le)錢就(jiu)有了(le)一切"。可見，拜金主義已經開(kai)始侵蝕(shi)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)消費(fei)價值(zhi)觀(guan)，大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)消費(fei)方式和消費(fei)觀(guan)念日(ri)益向重實惠、重功利的(de)方向。

二、大學(xue)生不良消費道德原因探析

當代(dai)大學(xue)生在消(xiao)費(fei)上出現了消(xiao)費(fei)道(dao)(dao)德觀念、消(xiao)費(fei)道(dao)(dao)德行為及(ji)消(xiao)費(fei)結構不(bu)合理(li)等問(wen)題，既與大學(xue)生自身的道(dao)(dao)德修養缺失及(ji)消(xiao)費(fei)心理(li)不(bu)夠成(cheng)熟有關(guan)，也與社會、學(xue)校(xiao)及(ji)家(jia)庭教育和引導有關(guan)。

（一）內在原因

1.自身道德修養(yang)缺失(shi)

（1）自(zi)身(shen)思想道德素(su)質(zhi)(zhi)不(bu)高。隨著國(guo)家教育的(de)普及，高校(xiao)大(da)面(mian)積擴(kuo)招，使原本只有通(tong)過“獨木(mu)橋"才能(neng)考取的(de)大(da)學(xue)校(xiao)園(yuan)，現在成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)條(tiao)平(ping)坦(tan)的(de)大(da)道。錄取分(fen)數線一(yi)(yi)再降低，使一(yi)(yi)些思想素(su)質(zhi)(zhi)不(bu)高、學(xue)習水平(ping)較差，只懂(dong)得吃(chi)、喝、玩(wan)、樂(le)(le)的(de)學(xue)生進入到了大(da)學(xue)校(xiao)園(yuan)，使得大(da)學(xue)生的(de)素(su)質(zhi)(zhi)明顯下(xia)降。這些大(da)學(xue)生平(ping)日里把大(da)部分(fen)的(de)金錢和精力都花(hua)費(fei)在了吃(chi)、喝及娛樂(le)(le)、消(xiao)遣上，不(bu)注重自(zi)己(ji)本身(shen)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)提(ti)高。有的(de)同(tong)學(xue)講(jiang)究吃(chi)、穿，有的(de)同(tong)學(xue)講(jiang)究玩(wan)、樂(le)(le)，使得他(ta)們帶(dai)動(dong)了一(yi)(yi)些大(da)學(xue)生向(xiang)享樂(le)(le)性消(xiao)費(fei)靠攏(long)，輕視(shi)了自(zi)己(ji)的(de)學(xue)業，形成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)系(xi)列惡(e)性的(de)連(lian)鎖(suo)反應。

（2）自律意(yi)(yi)識較差。自律意(yi)(yi)識指(zhi)人在(zai)活動中對(dui)(dui)自己(ji)(ji)的言行舉(ju)止(zhi)進行必要(yao)約束(shu)的意(yi)(yi)識形(xing)態。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的世界觀、價值觀尚未完全形(xing)成，還不(bu)(bu)夠成熟，還不(bu)(bu)能很好的駕馭自己(ji)(ji)、把握自己(ji)(ji)、使(shi)自己(ji)(ji)有計劃，有節制的消(xiao)費(fei)(fei)(fei)。加之(zhi)，社會、學(xue)(xue)校(xiao)、家庭等大(da)環(huan)境的影響(xiang)。一些(xie)(xie)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)禁不(bu)(bu)住誘惑(huo)，為(wei)(wei)了滿足(zu)對(dui)(dui)物資的追求，不(bu)(bu)惜損害他人的利益(yi)，使(shi)其(qi)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)行為(wei)(wei)嚴重失調，從而形(xing)成了社會上(shang)(shang)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的高消(xiao)費(fei)(fei)(fei)。再(zai)加上(shang)(shang)現(xian)在(zai)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一般都是80年代中后期(qi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，獨生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子女居多(duo)(duo)，父(fu)母對(dui)(dui)孩(hai)子相對(dui)(dui)溺愛(ai)，一些(xie)(xie)父(fu)母無節制地(di)供給(gei)，孩(hai)子要(yao)多(duo)(duo)少給(gei)多(duo)(duo)少。有的甚至自己(ji)(ji)舍不(bu)(bu)得花一分錢(qian)，也要(yao)讓孩(hai)子吃好、喝好、不(bu)(bu)受一點點委屈。致(zhi)使(shi)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)知道(dao)金(jin)錢(qian)的來之(zhi)不(bu)(bu)易，在(zai)消(xiao)費(fei)(fei)(fei)道(dao)德上(shang)(shang)出(chu)現(xian)一些(xie)(xie)不(bu)(bu)合(he)理行為(wei)(wei)。

而這些東西本身就(jiu)是(shi)不符合中國(guo)國(guo)情(qing)與(yu)實際的(de)。更有(you)一些，一些大(da)(da)學生(sheng)也(ye)把消費當成(cheng)了自我炫耀和展示身份地位的(de)資本，認(ren)為只要(yao)有(you)錢，吃、喝(he)、玩、樂是(shi)理(li)所(suo)當然的(de)事情(qing)，從而加劇(ju)了一些大(da)(da)學生(sheng)的(de)經濟負(fu)擔，使消費成(cheng)為一種惡(e)性循環(huan)。

三(san)、合理引導大學生(sheng)消費道德的對策建(jian)議

1.加強學校規(gui)章制度建設，規(gui)范大學生的消費行為(wei)。

2.加大政府對大學生消費道德的引(yin)領和培(pei)育(yu)力度。

3.家庭、學校、社會教育同步進行(xing)。

4.注重消(xiao)(xiao)費(fei)道(dao)(dao)德(de)教育(yu)，樹(shu)立正確人生(sheng)觀。將消(xiao)(xiao)費(fei)道(dao)(dao)德(de)教育(yu)與人生(sheng)觀結合起來，提倡大學生(sheng)勤(qin)儉節(jie)約、儉而有(you)度的消(xiao)(xiao)費(fei)理念，反對奢侈、浪費(fei)、無節(jie)制(zhi)消(xiao)(xiao)費(fei)，使得大學生(sheng)認識到正確消(xiao)(xiao)費(fei)理念對人生(sheng)的重要(yao)意義(yi)。

總(zong)之(zhi)，大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費道(dao)德問(wen)題是(shi)當今社(she)(she)會(hui)人(ren)們普遍(bian)關注的(de)(de)一(yi)個(ge)話題，是(shi)全面建設(she)(she)小康社(she)(she)會(hui)，加快現代(dai)化建設(she)(she)的(de)(de)中堅力(li)量(liang).培(pei)(pei)養大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健康合(he)(he)理的(de)(de)消(xiao)(xiao)費方式，對未來(lai)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)發展具有鮮明的(de)(de)導向(xiang)作用.大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活方式和(he)消(xiao)(xiao)費行為(wei)對傳統社(she)(she)會(hui)是(shi)一(yi)個(ge)有利(li)的(de)(de)挑戰。只有家庭、學(xue)(xue)校(xiao)、社(she)(she)會(hui)都重視起來(lai)，才能在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)消(xiao)(xiao)費道(dao)德教育上形成一(yi)股合(he)(he)力(li)，共同(tong)為(wei)培(pei)(pei)養建設(she)(she)有中國(guo)特色社(she)(she)會(hui)主義事業需要的(de)(de)人(ren)才這個(ge)千秋(qiu)萬代(dai)的(de)(de)偉業貢獻一(yi)份智慧(hui)和(he)力(li)量(liang)。可以相(xiang)信(xin)，只要采取積極的(de)(de)態度，多(duo)渠道(dao)努力(li)，一(yi)定會(hui)促進大(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)正(zheng)確的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀，消(xiao)(xiao)費觀，使其真正(zheng)的(de)(de)棟梁之(zhi)才。

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篇7

【關鍵詞】當代大學生 法(fa)律意識 現狀 對(dui)策(ce)

【中圖分(fen)類號】G【文(wen)獻(xian)標識碼】A

【文(wen)章編(bian)號】0450-9889（2012）12C-

0020-02

由于當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)能力參差不齊，對法制觀念認識不足(zu)，這就影響到當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)的健(jian)康(kang)成長(chang)和社會主義(yi)法制建設進程(cheng)。要(yao)提高(gao)(gao)當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識，須正確理解提高(gao)(gao)當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識的意(yi)(yi)(yi)義(yi)，分(fen)析當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識的現狀，提出(chu)對策，達到預(yu)防大(da)學(xue)生(sheng)違法犯罪和自覺捍衛法律(lv)(lv)(lv)尊(zun)嚴的目(mu)的。本文試基(ji)于當(dang)代(dai)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識的現狀，分(fen)析提高(gao)(gao)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識的重要(yao)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，并探討提高(gao)(gao)大(da)學(xue)生(sheng)法律(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)(yi)識的對策。

一、當代大學生法律(lv)意識現狀分析

隨(sui)著我國對(dui)外開放的(de)擴大(da)(da)，改(gai)革的(de)深(shen)入及(ji)國際風(feng)云的(de)變(bian)幻，資(zi)產(chan)階級自由(you)化思想和生活方式(shi)對(dui)當代大(da)(da)學(xue)生產(chan)生較(jiao)大(da)(da)的(de)沖(chong)擊和影(ying)響。部分大(da)(da)學(xue)生存在(zai)某些非觀(guan)點，對(dui)中國特色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)事(shi)業缺(que)乏信心，人生觀(guan)、世界(jie)觀(guan)和價(jia)值觀(guan)上(shang)存在(zai)各種各樣的(de)問題，極端個(ge)人主(zhu)義(yi)(yi)(yi)、拜金主(zhu)義(yi)(yi)(yi)和享(xiang)樂(le)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)仍有(you)不小(xiao)市(shi)場，違反(fan)校風(feng)校紀、不講公德的(de)現象時有(you)發生。有(you)些大(da)(da)學(xue)生缺(que)乏法(fa)制觀(guan)念、法(fa)律(lv)意識淡(dan)薄，個(ge)別學(xue)生甚至走(zou)上(shang)違法(fa)犯罪的(de)道(dao)路(lu)。據調查分析，大(da)(da)學(xue)生在(zai)提高(gao)法(fa)律(lv)意識方面(mian)存在(zai)以下問題。

（一(yi)）沒有(you)全面認(ren)識法(fa)律的作用

有些大(da)(da)學生(sheng)學法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)無(wu)用(yong)的糊涂觀念(nian)與(yu)對(dui)(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的作(zuo)(zuo)用(yong)缺乏全面(mian)(mian)認識(shi)(shi)有很大(da)(da)關系。據調查結果表(biao)明，當(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)對(dui)(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)制(zhi)裁違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯(fan)罪(zui)(zui)方面(mian)(mian)的作(zuo)(zuo)用(yong)認識(shi)(shi)比較深刻，對(dui)(dui)判(pan)刑、監獄(yu)、拘留(liu)等詞匯也有所了解，似乎法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)僅僅只有制(zhi)裁違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯(fan)罪(zui)(zui)的作(zuo)(zuo)用(yong)，而對(dui)(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)如(ru)何(he)保障(zhang)公(gong)民、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)和(he)(he)其他(ta)組織合法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權(quan)益等方面(mian)(mian)的作(zuo)(zuo)用(yong)卻知道不(bu)(bu)多。所以，他(ta)們對(dui)(dui)提高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)意識(shi)(shi)的重要(yao)性和(he)(he)必要(yao)性認識(shi)(shi)不(bu)(bu)到位，覺得自己(ji)(ji)只要(yao)不(bu)(bu)違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯(fan)罪(zui)(zui)就可以不(bu)(bu)用(yong)學習法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)。其實，在現代(dai)社會(hui)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)除具有制(zhi)裁違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯(fan)罪(zui)(zui)的法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)作(zuo)(zuo)用(yong)外(wai)，還在規定權(quan)利、維(wei)護(hu)權(quan)利、執(zhi)行社會(hui)公(gong)共事務等方面(mian)(mian)具有越(yue)來越(yue)重要(yao)的作(zuo)(zuo)用(yong)。因此，提高當(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)意識(shi)(shi)，不(bu)(bu)僅是為(wei)了預防和(he)(he)減少違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯(fan)罪(zui)(zui)，而且更重要(yao)的是為(wei)了明確(que)當(dang)代(dai)大(da)(da)學生(sheng)依法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)維(wei)護(hu)和(he)(he)行使自己(ji)(ji)的權(quan)利，同時把憲法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)作(zuo)(zuo)為(wei)自己(ji)(ji)的行為(wei)準則。

（二）沒(mei)有正確認(ren)識知法、守法與維權(quan)的(de)關系

大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生必(bi)須學(xue)(xue)習(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)，才(cai)能(neng)提高自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律意識(shi)，依法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)辦事，才(cai)能(neng)通(tong)過(guo)合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)途徑維(wei)護(hu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權益。現當(dang)(dang)代大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生在知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)關系上仍存在模(mo)糊(hu)認識(shi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)說：“守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)一定知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，如(ru)(ru)普通(tong)老百姓不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)卻(que)能(neng)守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)說：“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)一定守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，如(ru)(ru)很多法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官、檢察官等執法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)人(ren)(ren)員和(he)領導干部(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)懂(dong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。針對(dui)這(zhe)些現象(xiang)，有(you)些大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生有(you)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也可以不(bu)(bu)(bu)(bu)違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯罪，何必(bi)學(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)？”據調查資料表明(ming)：大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生違法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)犯罪的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)原因就是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，當(dang)(dang)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權益受(shou)到侵(qin)害時也不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)(ru)何追究侵(qin)害人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律責任和(he)得到合(he)理(li)補償。但是(shi)，“守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)一定知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”，“知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)一定守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”只(zhi)是(shi)偶然的(de)(de)(de)(de)(de)個別的(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)，這(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)成為不(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)學(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)提高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)論據理(li)由(you)。而且(qie)可以肯定，只(zhi)有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，才(cai)能(neng)更(geng)好地守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)；只(zhi)有(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，才(cai)能(neng)更(geng)好地運(yun)用法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律武器(qi)維(wei)護(hu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)權益。

（三）沒有(you)正(zheng)確理解執法、守法和(he)提高(gao)法律(lv)素質(zhi)的關系

有(you)(you)的(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)沒有(you)(you)認識(shi)到法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)素(su)質(zhi)也是公民素(su)質(zhi)的(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分，特別是一些(xie)理工科大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在“重理輕文(wen)”的(de)(de)(de)思想指(zhi)導下，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)和意義存在模糊認識(shi)。在我國社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)治(zhi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)中(zhong)，公民沒有(you)(you)必要(yao)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)知識(shi)和法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)素(su)質(zhi)，就無(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)正常地學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)、工作(zuo)和生(sheng)活，大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)是接受了高等教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)公民，更是如(ru)此。大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)應接受法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制教(jiao)育(yu)，遵紀(ji)守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和維護國家(jia)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)，正確(que)行(xing)使法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)所賦予的(de)(de)(de)權(quan)利，嚴格履行(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)所規定的(de)(de)(de)義務，并能自覺(jue)地維護學(xue)(xue)(xue)(xue)校和社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)穩定。大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不(bu)是單純地學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)知識(shi)，而(er)是為了知法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，增強社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)意識(shi)，提高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)素(su)質(zhi)。當代(dai)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)將成為中(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主義現代(dai)化事(shi)業的(de)(de)(de)建設者和接班人，不(bu)僅(jin)要(yao)具(ju)備必要(yao)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)化知識(shi)，而(er)且也要(yao)具(ju)備必要(yao)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)知識(shi)，樹立正確(que)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制觀念和健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)心理，提高自己的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)意識(shi)。

二、提高當代大學生法律意識(shi)的重要意義

當代(dai)大(da)學生(sheng)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)意(yi)(yi)識是指當代(dai)大(da)學生(sheng)群體對法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)及其法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)現象(xiang)的知識、情感、心(xin)理、觀(guan)(guan)點(dian)、評價和(he)信仰(yang)，除包括法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)心(xin)理、法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)觀(guan)(guan)念、法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)理論、法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)信仰(yang)外，具體還包括憲法(fa)(fa)(fa)意(yi)(yi)識、公民意(yi)(yi)識、法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)(lv)至(zhi)上意(yi)(yi)識、訴訟意(yi)(yi)識、權利意(yi)(yi)識等到內容(rong)。

當代大學生(sheng)的(de)整體風貌和(he)素質，對(dui)(dui)(dui)我(wo)國社(she)會(hui)主義(yi)現(xian)代化(hua)建(jian)設進程會(hui)產生(sheng)一定的(de)影響。作(zuo)為我(wo)國未來建(jian)設者和(he)接(jie)班人(ren)(ren)的(de)大學生(sheng)，只有掌(zhang)握法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)知識(shi)，提(ti)(ti)高法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)意識(shi)，才能自覺地遵紀(ji)守法(fa)(fa)(fa)，預防和(he)減少犯罪現(xian)象。同時(shi)，培養知法(fa)(fa)(fa)、守法(fa)(fa)(fa)、依法(fa)(fa)(fa)辦事(shi)的(de)高素質大學生(sheng)，對(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)主義(yi)法(fa)(fa)(fa)制建(jian)設會(hui)起到很(hen)好的(de)推動作(zuo)用(yong)。當代大學生(sheng)正處在人(ren)(ren)生(sheng)觀、世界觀形成(cheng)的(de)關(guan)鍵時(shi)期，涉世未深(shen)，缺乏社(she)會(hui)經歷(li)和(he)經驗(yan)，對(dui)(dui)(dui)形形的(de)社(she)會(hui)現(xian)象的(de)看法(fa)(fa)(fa)不(bu)夠成(cheng)熟。對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)們進行法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)知識(shi)的(de)教育，提(ti)(ti)高他(ta)(ta)們的(de)法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)意識(shi)，引導他(ta)(ta)們從法(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)角度去認(ren)識(shi)社(she)會(hui)和(he)體驗(yan)人(ren)(ren)生(sheng)，處理(li)好人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間(jian)的(de)關(guan)系(xi)，解決(jue)好人(ren)(ren)生(sheng)態度、人(ren)(ren)生(sheng)目的(de)、人(ren)(ren)生(sheng)追(zhui)求(qiu)的(de)問題，不(bu)僅(jin)對(dui)(dui)(dui)于增強(qiang)當代大學生(sheng)對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)人(ren)(ren)、對(dui)(dui)(dui)社(she)會(hui)的(de)責任感，而且對(dui)(dui)(dui)于他(ta)(ta)們形成(cheng)正確的(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀、世界觀、價值觀，都(dou)具有重要意義(yi)。

三、提高當代大學生法律(lv)意識的(de)對(dui)策(ce)

當(dang)代大學(xue)生應樹立憲法(fa)和法(fa)律具有(you)最高權威的(de)觀念(nian)(nian)(nian)、權利義(yi)務相一致的(de)觀念(nian)(nian)(nian)、公民在法(fa)律面前人(ren)人(ren)平等的(de)觀念(nian)(nian)(nian)、依法(fa)辦(ban)事的(de)觀念(nian)(nian)(nian)等法(fa)律觀念(nian)(nian)(nian)。培養(yang)和加(jia)強當(dang)代大學(xue)生法(fa)制觀念(nian)(nian)(nian)，提高他(ta)們的(de)法(fa)律意識(shi)，就是要求(qiu)當(dang)代大學(xue)生學(xue)法(fa)、懂法(fa)、依法(fa)辦(ban)事，敢于同違(wei)法(fa)犯罪(zui)行為作斗爭，積(ji)極參加(jia)社會主義(yi)法(fa)制建設，不斷提高自己的(de)法(fa)制意識(shi)水平和法(fa)律素質。

（一）加(jia)強課(ke)堂教(jiao)學，重視(shi)在教(jiao)學中提高大學生的法律意識

大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自覺地學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)好(hao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)基(ji)礎課(ke)(ke)，不僅(jin)有助(zhu)于形成合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)結構(gou)，還有助(zhu)于增(zeng)(zeng)強(qiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)觀(guan)念和(he)(he)提(ti)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)意識(shi)，提(ti)高守法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)自覺性(xing)。在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)中(zhong)要(yao)堅持高校的(de)(de)(de)(de)(de)普法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)教(jiao)育(yu)，強(qiang)化法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。現大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)約占45%左右的(de)(de)(de)(de)(de)高職高專學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，由于連年(nian)擴招，錄取的(de)(de)(de)(de)(de)高考(kao)分(fen)數線不高，他們的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎較(jiao)差，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)能(neng)力較(jiao)弱，而現開(kai)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想道德修(xiu)(xiu)養與法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)基(ji)礎課(ke)(ke)課(ke)(ke)時較(jiao)少，雖是必修(xiu)(xiu)課(ke)(ke)，但學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)多(duo)(duo)不加以(yi)重視，許多(duo)(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)只求期考(kao)成績(ji)合(he)格，造成相當的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)觀(guan)念與行為存在(zai)脫節(jie)現象(xiang)。為提(ti)高當代大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極性(xing)和(he)(he)主(zhu)動性(xing)，達(da)到掌握法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)知(zhi)識(shi)和(he)(he)提(ti)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，就要(yao)強(qiang)化思(si)想道德修(xiu)(xiu)養與法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)基(ji)礎及其他法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)渠(qu)道作(zuo)用，在(zai)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，充(chong)分(fen)考(kao)慮(lv)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)和(he)(he)需要(yao)，有針對性(xing)地突出重點(dian)，在(zai)“少而精”方面作(zuo)文章，側重講(jiang)授與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)聯系(xi)較(jiao)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)民法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、勞動法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、經濟法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、消費(fei)者(zhe)權益保護法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等部門法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，這就容易提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)興趣，增(zeng)(zeng)強(qiang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)制(zhi)觀(guan)念。在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)上采取案(an)例教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、課(ke)(ke)堂(tang)(tang)討論(lun)、法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)辯論(lun)、多(duo)(duo)媒體教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、開(kai)設(she)模(mo)擬(ni)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)庭等多(duo)(duo)種形式，盡可能(neng)把社會現象(xiang)與實際案(an)例聯系(xi)起(qi)來，使(shi)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)充(chong)滿知(zhi)識(shi)感(gan)和(he)(he)現實感(gan)，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)判斷(duan)(duan)能(neng)力、分(fen)析(xi)能(neng)力和(he)(he)解決法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)問(wen)題(ti)能(neng)力。應強(qiang)化法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)基(ji)礎課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究，不斷(duan)(duan)通過教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革，提(ti)高法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)課(ke)(ke)堂(tang)(tang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量，這是提(ti)高大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)(lv)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)路徑。

（二）有針對性地(di)加強在校大學(xue)生的法制教育(yu)

目(mu)前，大(da)學院(yuan)校(xiao)對大(da)學生的(de)法(fa)制宣(xuan)(xuan)傳教育(yu)還是不夠(gou)重視，人(ren)力(li)、物力(li)、財力(li)投(tou)入不多，沒有(you)給大(da)學生提(ti)(ti)供全面有(you)效的(de)法(fa)制教育(yu)。各大(da)學院(yuan)校(xiao)應加(jia)大(da)資金(jin)投(tou)入，增設法(fa)制宣(xuan)(xuan)傳欄、宣(xuan)(xuan)傳刊、校(xiao)園廣播法(fa)制專欄、開(kai)設網絡教學等，采取各種方式有(you)針對性地加(jia)強法(fa)律常識教育(yu)。另外，各大(da)學院(yuan)校(xiao)應與(yu)司(si)法(fa)機(ji)關(guan)加(jia)強聯(lian)系，讓司(si)法(fa)機(ji)關(guan)人(ren)員結合辦(ban)案實例，對大(da)學生進行(xing)現實的(de)法(fa)制教育(yu)，還可以(yi)組(zu)織學生走出(chu)校(xiao)門，開(kai)展法(fa)律咨(zi)詢(xun)，參加(jia)庭審觀(guan)摩等活動，強化他(ta)們(men)的(de)法(fa)制觀(guan)念，將打擊犯罪(zui)和預(yu)防(fang)(fang)犯罪(zui)結合起來，提(ti)(ti)高(gao)法(fa)律意識，達到防(fang)(fang)患于未然的(de)目(mu)的(de)。

（三(san)）依(yi)法治校，依(yi)法育人(ren)，營造(zao)提(ti)高當代(dai)大學(xue)生法律意識的教育環境

高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)和(he)(he)服務(wu)如能做到(dao)(dao)依(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)治校(xiao)(xiao)，依(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)育人，就(jiu)能潛移默化(hua)地影響(xiang)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)律意識的(de)(de)(de)形成和(he)(he)提(ti)高(gao)(gao)。大學(xue)(xue)院校(xiao)(xiao)應始終堅持以學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)本、培養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)權(quan)(quan)(quan)(quan)利義務(wu)的(de)(de)(de)理(li)念，通過高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)體(ti)(ti)制(zhi)和(he)(he)后(hou)勤社會(hui)化(hua)改革(ge)，解決大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)實際問題和(he)(he)困難，充分維護學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)(fa)權(quan)(quan)(quan)(quan)益。在教學(xue)(xue)和(he)(he)管(guan)理(li)上，激勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)(quan)利追求，促進學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)受教育權(quan)(quan)(quan)(quan)、知(zhi)情權(quan)(quan)(quan)(quan)、參與權(quan)(quan)(quan)(quan)、表決權(quan)(quan)(quan)(quan)、監(jian)督權(quan)(quan)(quan)(quan)、救(jiu)濟權(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)(he)申訴權(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)實現。在實體(ti)(ti)上，高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)要依(yi)(yi)據(ju)國(guo)家法(fa)(fa)(fa)(fa)律進行，所制(zhi)訂的(de)(de)(de)規(gui)章(zhang)制(zhi)度(du)也必須遵守國(guo)家有關規(gui)定。在程序上，處分學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)要證據(ju)確(que)鑿(zao)，依(yi)(yi)據(ju)明(ming)確(que)，定性準確(que)，高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)成立的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)申訴處理(li)委員會(hui)，負(fu)責處理(li)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)被處分前(qian)的(de)(de)(de)陳(chen)述和(he)(he)申辯，確(que)保(bao)正當(dang)，符合規(gui)定。高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)管(guan)理(li)行為(wei)做到(dao)(dao)合法(fa)(fa)(fa)(fa)性、合理(li)性和(he)(he)可審查(cha)性，從而(er)保(bao)障學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)合法(fa)(fa)(fa)(fa)權(quan)(quan)(quan)(quan)益不受侵犯，這(zhe)就(jiu)為(wei)提(ti)高(gao)(gao)當(dang)代大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)律意識提(ti)供(gong)了(le)良好的(de)(de)(de)教育環境。

（四(si)）加強品德教(jiao)育(yu)，注重引導在校大學(xue)生樹(shu)立(li)正確的“三(san)觀”

“三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”即人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。樹立(li)(li)正確(que)的“三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，真正增強(qiang)(qiang)法制(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)念，才能保證學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健康成(cheng)長、成(cheng)才和(he)(he)(he)全面發(fa)展。當代大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)向往美好幸福(fu)的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，接受(shou)能力較強(qiang)(qiang)，容(rong)易(yi)受(shou)環境影響(xiang)。大(da)學(xue)(xue)院校應對大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行道(dao)德和(he)(he)(he)法制(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)，加強(qiang)(qiang)思想道(dao)德修養，幫(bang)助他們(men)樹立(li)(li)正確(que)的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、價(jia)值觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)(he)(he)自(zi)(zi)尊、自(zi)(zi)愛、自(zi)(zi)重(zhong)、自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)、自(zi)(zi)立(li)(li)的意(yi)識，將主要(yao)精力放(fang)在學(xue)(xue)習科學(xue)(xue)文化(hua)(hua)知識和(he)(he)(he)掌(zhang)握(wo)專業(ye)技能上，養成(cheng)正確(que)的消費觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)念，繼(ji)承和(he)(he)(he)發(fa)揚艱苦(ku)奮斗、勤儉節約(yue)、吃苦(ku)耐勞、自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)不息(xi)等優良傳統，自(zi)(zi)覺抵(di)制(zhi)(zhi)資(zi)產(chan)階級自(zi)(zi)由(you)化(hua)(hua)和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方式(shi)的侵襲。

（五）對大學生違法犯罪實施挽救與(yu)教育的原則

培養一名大學生不(bu)容易，應(ying)盡可能(neng)地對違(wei)法(fa)(fa)犯罪(zui)的大學生進行挽救，使其仍能(neng)夠為(wei)國家(jia)、為(wei)人民、為(wei)社(she)會服務。由于(yu)大學生學歷高，但閱歷淺(qian)，家(jia)庭背(bei)景各異，他們違(wei)法(fa)(fa)犯罪(zui)相(xiang)對其他社(she)會人員社(she)會危害性較小，案(an)發(fa)后能(neng)積極配合(he)(he)調查和承(cheng)認(ren)錯誤，認(ren)罪(zui)態度和表(biao)現一般較好，容易接受教育和改(gai)造，因此，對大學生違(wei)法(fa)(fa)犯罪(zui)應(ying)當充分體現處罰(fa)與教育相(xiang)結合(he)(he)的原(yuan)則(ze)。

總(zong)之，應從(cong)時代的(de)要求和(he)大(da)(da)學(xue)生自身健康成長、成才(cai)和(he)全(quan)面發展(zhan)的(de)需要的(de)高(gao)度深刻認(ren)識(shi)學(xue)習法律(lv)的(de)必(bi)要性和(he)重要性，堅決糾(jiu)正(zheng)那種(zhong)“不懂得法律(lv)也照樣生活”，“法律(lv)與己(ji)(ji)無關”的(de)錯誤(wu)思想(xiang)，擯棄那種(zhong)“權大(da)(da)于法”、“法不責眾”、“不知者不為過”的(de)錯誤(wu)觀念，促使大(da)(da)學(xue)生把(ba)所(suo)學(xue)的(de)法律(lv)知識(shi)變為自己(ji)(ji)的(de)觀念，提高(gao)法律(lv)意識(shi)，在思想(xiang)和(he)行動中確立(li)和(he)體現法律(lv)的(de)精神，真(zhen)正(zheng)成為有理(li)想(xiang)、有道德、有文化、有紀律(lv)的(de)社會主義建設人才(cai)。

【參考文獻】

[1]谷春(chun)德.法(fa)律基礎(chu)[M].北京：高等教育(yu)出版(ban)社(she)，2006

【基金項(xiang)目(mu)】廣(guang)西壯族自治區2012年高等教(jiao)育教(jiao)學(xue)改革(ge)工程項(xiang)目(mu)（桂教(jiao)高教(jiao)[2012]22號(hao)2012JGZ193）

篇8

[關(guan)鍵詞]政治參(can)與(yu) 參(can)與(yu)意愿 參(can)與(yu)途徑(jing) 參(can)與(yu)實效(xiao) 大學生(sheng)

一、文獻回(hui)顧(gu)及(ji)概(gai)念界(jie)定

政(zheng)治文(wen)明建(jian)設是和(he)諧社會建(jian)設的重(zhong)要組成(cheng)部分，而青(qing)年作為(wei)國家和(he)社會的中(zhong)堅力量，其政(zheng)治參與(yu)也(ye)越來(lai)越受到黨和(he)政(zheng)府以及學術(shu)界的關注。已有的研(yan)究成(cheng)果可以分為(wei)以下幾(ji)個(ge)類型：

（1）分(fen)城鄉研究(jiu)。吳魯平(ping)對城市青年的(de)政治(zhi)心態和社會參與的(de)特點進行了分(fen)析（1995），嚴榮對農(nong)村(cun)青年的(de)政治(zhi)心理進行了研究(jiu)（2001）。

（2）分階層研究(jiu)。尹德慈對廣州(zhou)青年律師群體的(de)政(zheng)治(zhi)態(tai)度進(jin)行(xing)了分析（2004），董(dong)小蘋對在滬臺灣大學生的(de)政(zheng)治(zhi)參與意識和政(zheng)治(zhi)參與能力(li)進(jin)行(xing)了研究(jiu)（2006）。

（3）專題研究。如(ru)孫興春對當代青年的“政(zheng)治(zhi)冷(leng)漠”現(xian)象(xiang)進行(xing)了分析和思(si)考(kao)（2006），朱云生以“躲貓(mao)貓(mao)”等網(wang)絡(luo)典型(xing)事(shi)件為切入(ru)點，對網(wang)絡(luo)政(zheng)治(zhi)參與的良性互動問題進行(xing)了探討。

(4)載體(ti)研究。翟(zhai)杉以微(wei)博為載體(ti)，對(dui)微(wei)博政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)優勢和不(bu)足(zu)進(jin)行了(le)分析（2011）。根據中(zhong)國(guo)大(da)百科全書（政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學卷）的(de)(de)定義，政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)是指(zhi)(zhi)“公民自(zi)愿(yuan)(yuan)通過各種合(he)法方式參(can)(can)(can)與(yu)(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生活(huo)的(de)(de)行為”。現(xian)有(you)(you)的(de)(de)關于“政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)”的(de)(de)定義有(you)(you)其科學性(xing)，它指(zhi)(zhi)出了(le)正在參(can)(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)主體(ti)(公民)、客體(ti)（政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生活(huo)）、特征（自(zi)愿(yuan)(yuan)性(xing)、合(he)法性(xing)），但也(ye)存(cun)在著不(bu)足(zu)之處。如果我們將政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)看作一個動(dong)(dong)態的(de)(de)過程(cheng)，這個定義涵蓋(gai)了(le)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)行動(dong)(dong)的(de)(de)行動(dong)(dong)前、行動(dong)(dong)中(zhong)，卻(que)對(dui)行動(dong)(dong)后階(jie)段(duan)沒有(you)(you)涉及，沒有(you)(you)對(dui)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)行動(dong)(dong)進(jin)行一個實效評估。有(you)(you)鑒于此，我們將政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)分解為三個指(zhi)(zhi)標，即(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)意愿(yuan)(yuan)、政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)途徑、政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)實效，從而(er)更(geng)加(jia)(jia)規(gui)范、合(he)理。本文所(suo)講的(de)(de)青年政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)與(yu)(yu)是指(zhi)(zhi)青年在自(zi)愿(yuan)(yuan)參(can)(can)(can)加(jia)(jia)的(de)(de)前提(ti)下，通過各種途徑和渠道參(can)(can)(can)與(yu)(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生活(huo)，從而(er)影響(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府的(de)(de)決策或(huo)者與(yu)(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府決定相關的(de)(de)公共政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生活(huo)的(de)(de)過程(cheng)。

二、當代大學生參與現狀

政(zheng)(zheng)治(zhi)參與(yu)(yu)是政(zheng)(zheng)治(zhi)社會(hui)(hui)化(hua)的(de)(de)內容之一，青年(nian)政(zheng)(zheng)治(zhi)參與(yu)(yu)的(de)(de)過(guo)程就是政(zheng)(zheng)治(zhi)社會(hui)(hui)化(hua)的(de)(de)過(guo)程。在(zai)這個過(guo)程中，青年(nian)逐漸(jian)獲(huo)取政(zheng)(zheng)治(zhi)知(zhi)識和(he)能力(li)，形成政(zheng)(zheng)治(zhi)意識和(he)政(zheng)(zheng)治(zhi)立場。在(zai)當下(xia)，當代(dai)大學生政(zheng)(zheng)治(zhi)參與(yu)(yu)出現了制度(du)(du)化(hua)途徑和(he)非制度(du)(du)化(hua)途徑兩種方式，而且更(geng)多是通(tong)過(guo)非制度(du)(du)化(hua)渠道參與(yu)(yu)。

（一）制(zhi)度化參與(yu)：主(zhu)渠道是加(jia)入黨團組織(zhi)和其他(ta)社會(hui)組織(zhi)

改(gai)革(ge)開(kai)放(fang)和市場經(jing)濟全(quan)面推(tui)(tui)進以(yi)(yi)來(lai)，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)(gong)參與(yu)領域越來(lai)越廣泛(fan)，參與(yu)途徑(jing)大(da)大(da)拓展，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)序參與(yu)越來(lai)越活(huo)(huo)躍。青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)充(chong)(chong)(chong)分和有(you)(you)效地參與(yu)公(gong)共(gong)(gong)(gong)事務，有(you)(you)利于培(pei)養青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)參與(yu)意(yi)識和技能，有(you)(you)利于青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)潛能的(de)(de)(de)(de)(de)充(chong)(chong)(chong)分發揮(hui)，有(you)(you)利于激發社(she)會(hui)(hui)活(huo)(huo)力(li)。青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參加(jia)政(zheng)黨(dang)(dang)和社(she)團的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing)日益高(gao)(gao)(gao)漲(zhang)。截至(zhi)(zhi)2014年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)底，35歲(sui)及以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)2247.9萬(wan)(wan)名(ming)，占黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)總數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)25.6%；36歲(sui)至(zhi)(zhi)45歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)1779.2萬(wan)(wan)名(ming)，占黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)總數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)20.3%；46歲(sui)至(zhi)(zhi)60歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)2466.2萬(wan)(wan)名(ming)，占黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)總數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)28.0%；61歲(sui)及以(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)2286.0萬(wan)(wan)名(ming)，占黨(dang)(dang)員(yuan)(yuan)總數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)26.1%。截至(zhi)(zhi)2014年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)底，全(quan)國共(gong)(gong)(gong)有(you)(you)共(gong)(gong)(gong)青(qing)團員(yuan)(yuan)8821.9萬(wan)(wan)名(ming)；共(gong)(gong)(gong)有(you)(you)基(ji)(ji)層(ceng)團組(zu)織387.6萬(wan)(wan)個，其中，基(ji)(ji)層(ceng)團委29.3萬(wan)(wan)個，基(ji)(ji)層(ceng)團工(gong)委2.2萬(wan)(wan)個，團總支(zhi)21.7萬(wan)(wan)個，團支(zhi)部334.4萬(wan)(wan)個。由此觀之(zhi)，當代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)政(zheng)治(zhi)參與(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)制(zhi)度化渠道依然是(shi)(shi)加(jia)入(ru)黨(dang)(dang)團組(zu)織。各種青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)社(she)團在(zai)促進和推(tui)(tui)動青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)廣泛(fan)參與(yu)公(gong)共(gong)(gong)(gong)事務中，也發揮(hui)了(le)明顯作用，豐富(fu)了(le)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)公(gong)共(gong)(gong)(gong)參與(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)內容和方(fang)式。青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自組(zu)織是(shi)(shi)當下大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)群(qun)體(ti)中出現的(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)織和集(ji)結(jie)形(xing)式，以(yi)(yi)網絡為(wei)基(ji)(ji)礎性(xing)聯系手段(duan)，以(yi)(yi)興趣、愛(ai)好為(wei)聯結(jie)紐帶，對大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)群(qun)體(ti)具(ju)有(you)(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)號召力(li)和吸引力(li)。近(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參與(yu)公(gong)共(gong)(gong)(gong)事務的(de)(de)(de)(de)(de)相關制(zhi)度更加(jia)完(wan)善，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參與(yu)基(ji)(ji)層(ceng)公(gong)共(gong)(gong)(gong)事務的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing)日益高(gao)(gao)(gao)漲(zhang)。公(gong)共(gong)(gong)(gong)決策部門(men)制(zhi)定和青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)相關的(de)(de)(de)(de)(de)法律(lv)法規(gui)時(shi)，能夠通過聽證會(hui)(hui)、座談會(hui)(hui)等方(fang)式，廣泛(fan)吸納青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參與(yu)；在(zai)高(gao)(gao)(gao)校建(jian)設和管理(li)中，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)(you)了(le)更充(chong)(chong)(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)發言權和參與(yu)權，一些高(gao)(gao)(gao)校學(xue)(xue)(xue)術委員(yuan)(yuan)會(hui)(hui)中也有(you)(you)了(le)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)身影；在(zai)村委會(hui)(hui)換屆選舉中，許(xu)多村委會(hui)(hui)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)委員(yuan)(yuan)配(pei)備率已達到相當高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)；在(zai)推(tui)(tui)進社(she)區居(ju)民自治(zhi)中，青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也發揮(hui)著重要(yao)作用，越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人成為(wei)專業社(she)工(gong)和社(she)區工(gong)作人員(yuan)(yuan)。

（二）非制度化(hua)參與：主渠(qu)道是(shi)依(yi)托網絡

所謂(wei)非(fei)制度化(hua)(hua)參(can)與(yu)(yu)(yu)，主要是(shi)指不符合制度和(he)程序(xu)的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)，也包括違反法(fa)律的(de)非(fei)法(fa)參(can)與(yu)(yu)(yu)行為(wei)(wei)。當(dang)前我國青(qing)年(nian)非(fei)制度化(hua)(hua)參(can)與(yu)(yu)(yu)偶有(you)發(fa)生，形式有(you)聚眾鬧事(shi)、破壞(huai)公(gong)(gong)共財物，更嚴重(zhong)的(de)還有(you)罷課、靜坐(zuo)、請愿、示威游行等(deng)。隨著信息技(ji)術(shu)的(de)進步和(he)網(wang)(wang)絡(luo)的(de)普及(ji)，當(dang)前中國青(qing)年(nian)非(fei)制度化(hua)(hua)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)最主要的(de)途徑是(shi)依靠網(wang)(wang)絡(luo)進行的(de)。青(qing)年(nian)人(ren)(ren)從(cong)網(wang)(wang)絡(luo)獲取政(zheng)治(zhi)(zhi)信息，利用網(wang)(wang)絡(luo)表達政(zheng)治(zhi)(zhi)訴求。很多社(she)會(hui)事(shi)件(jian)，特別是(shi)以青(qing)少年(nian)為(wei)(wei)主體的(de)社(she)會(hui)事(shi)件(jian)往往沒有(you)具體組織者(zhe)、沒有(you)信息源頭、沒有(you)傳遞線路，或者(zhe)是(shi)有(you)消息無情報。青(qing)年(nian)人(ren)(ren)在制度化(hua)(hua)參(can)與(yu)(yu)(yu)渠(qu)道外，努力尋求政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)的(de)外部(bu)空間(jian)和(he)渠(qu)道，具有(you)開放性、匿名性、及(ji)時性、交互性等(deng)特點的(de)網(wang)(wang)絡(luo)成為(wei)(wei)其主要選擇。網(wang)(wang)絡(luo)的(de)高參(can)與(yu)(yu)(yu)性和(he)私密性使得(de)一(yi)些社(she)會(hui)問題(ti)和(he)腐敗現象暴露出來，通過(guo)網(wang)(wang)絡(luo)迅速傳播，形成一(yi)種強大的(de)輿論壓力，使得(de)一(yi)些個人(ren)(ren)事(shi)務公(gong)(gong)共化(hua)(hua)，得(de)到(dao)強有(you)力的(de)輿論監(jian)督，迫使公(gong)(gong)共管理部(bu)門(men)或者(zhe)其他當(dang)事(shi)人(ren)(ren)解決這一(yi)問題(ti)。非(fei)制度化(hua)(hua)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)尤(you)其是(shi)網(wang)(wang)絡(luo)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)，鼓勵和(he)激發(fa)了青(qing)年(nian)的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)意愿和(he)熱情，拓展了政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)的(de)渠(qu)道和(he)途徑，也增強了青(qing)年(nian)政(zheng)治(zhi)(zhi)參(can)與(yu)(yu)(yu)的(de)實效。

三(san)、青年政(zheng)治參與現狀引發的思考

（一）現實(shi)世(shi)界的(de)消極冷漠(mo)和網絡(luo)世(shi)界的(de)積極主動(dong)

在(zai)(zai)中國當(dang)(dang)代(dai)青年的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)中，出現(xian)了(le)這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)悖論，即現(xian)實世界(jie)的(de)(de)消極(ji)冷(leng)漠和(he)網(wang)(wang)絡世界(jie)的(de)(de)積極(ji)主(zhu)動。在(zai)(zai)利益(yi)主(zhu)體多(duo)(duo)(duo)元化(hua)、價(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)念多(duo)(duo)(duo)樣(yang)化(hua)的(de)(de)當(dang)(dang)下(xia)，青年人因為(wei)價(jia)值(zhi)(zhi)取向(xiang)、生(sheng)活方式多(duo)(duo)(duo)樣(yang)化(hua)，出現(xian)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)功利主(zhu)義(yi)、消費(fei)主(zhu)義(yi)、拜金主(zhu)義(yi)的(de)(de)傾向(xiang)，因為(wei)市場(chang)經濟帶來的(de)(de)優勝劣汰的(de)(de)壓力，也(ye)使很(hen)多(duo)(duo)(duo)人忙于(yu)自己的(de)(de)生(sheng)計(ji)，無(wu)暇顧及(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)。一(yi)(yi)(yi)些大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)對參(can)(can)(can)(can)與(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)興趣下(xia)降，甚至漠不(bu)關心(xin)，這主(zhu)要表現(xian)在(zai)(zai)以下(xia)三個方面。第(di)一(yi)(yi)(yi)，動員型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)多(duo)(duo)(duo)于(yu)自覺(jue)型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)。當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)在(zai)(zai)很(hen)大(da)(da)(da)(da)程(cheng)度上(shang)受到(dao)(dao)家長、老師和(he)社會的(de)(de)影響，具有很(hen)強(qiang)的(de)(de)功利性(xing)和(he)目的(de)(de)性(xing)。動員型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)盡管能(neng)在(zai)(zai)短(duan)期內起(qi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)成效，卻難以長期發(fa)揮(hui)效力；時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)久(jiu)，大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)參(can)(can)(can)(can)與(yu)熱情就(jiu)會下(xia)降。第(di)二，淺(qian)表型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)多(duo)(duo)(duo)于(yu)深層次(ci)參(can)(can)(can)(can)與(yu)。在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中，當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)熱衷(zhong)于(yu)蜻蜓(ting)點(dian)水(shui)、淺(qian)嘗(chang)輒止。不(bu)愿意(yi)(yi)支付過(guo)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)成本，貪圖方便(bian)省事，甚至寧可“走(zou)過(guo)場(chang)”也(ye)不(bu)愿意(yi)(yi)深層次(ci)參(can)(can)(can)(can)與(yu)。第(di)三，有序(xu)(xu)型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)多(duo)(duo)(duo)于(yu)有效型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)。在(zai)(zai)學生(sheng)組織(zhi)、社團等的(de)(de)組織(zhi)下(xia)，當(dang)(dang)下(xia)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)通常處于(yu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)有序(xu)(xu)的(de)(de)狀態。然(ran)而(er)，由(you)于(yu)受前面兩條因素(su)的(de)(de)影響，大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)有效型(xing)(xing)參(can)(can)(can)(can)與(yu)并(bing)不(bu)多(duo)(duo)(duo)。在(zai)(zai)互聯網(wang)(wang)時(shi)(shi)(shi)代(dai)，青年基于(yu)自身的(de)(de)利益(yi)和(he)需(xu)要而(er)自覺(jue)地以某種(zhong)形式對政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)程(cheng)施加影響的(de)(de)積極(ji)性(xing)提高，青年的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)實踐機會大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)增(zeng)加，對政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)活的(de)(de)參(can)(can)(can)(can)與(yu)得到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度的(de)(de)實現(xian)和(he)滿足(zu)。其一(yi)(yi)(yi)，網(wang)(wang)絡的(de)(de)開放性(xing)，使政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)的(de)(de)門檻降低，從而(er)增(zeng)加當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)的(de)(de)主(zhu)動性(xing)和(he)積極(ji)性(xing)。其二，網(wang)(wang)絡帶來了(le)一(yi)(yi)(yi)定意(yi)(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)話語(yu)權，讓當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)有了(le)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)的(de)(de)渠道和(he)路徑。其三，互聯網(wang)(wang)拓寬了(le)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)活動的(de)(de)空間(jian)(jian)，增(zeng)強(qiang)當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)的(de)(de)效能(neng)和(he)績效。不(bu)論是及(ji)時(shi)(shi)(shi)了(le)解國內外的(de)(de)最新資訊，還是對失范行(xing)為(wei)進行(xing)監督和(he)批評(ping)，抑或就(jiu)公共事務發(fa)表意(yi)(yi)見和(he)建議，互聯網(wang)(wang)為(wei)當(dang)(dang)代(dai)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)參(can)(can)(can)(can)與(yu)提供(gong)了(le)一(yi)(yi)(yi)個便(bian)利、快捷的(de)(de)平臺。

（二）理性思維與偏(pian)激(ji)情緒(xu)并(bing)存

在現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)和(he)網絡世界中，青(qing)年人(ren)的(de)理性(xing)思(si)維和(he)偏激情緒并存。一(yi)方(fang)面，青(qing)年人(ren)具有一(yi)定的(de)判斷(duan)和(he)分析(xi)能力，在一(yi)些(xie)公共問題上能夠保持(chi)理性(xing)、克制；另一(yi)方(fang)面，青(qing)年人(ren)的(de)價值觀(guan)念尚(shang)未(wei)完(wan)全定型，內(nei)心世界也不(bu)夠強大，容(rong)易輕率(lv)與沖(chong)動，展現(xian)(xian)出非(fei)理性(xing)的(de)一(yi)面。

1.青年自身原(yuan)因。青年人(ren)無論是(shi)在身體還是(shi)在心理都處于(yu)待(dai)成熟(shu)時(shi)(shi)期，同時(shi)(shi)，他們又對未來人(ren)生充滿(man)了無限的激情和(he)憧憬。當代大(da)學生政治參與(yu)具有模糊性(xing)和(he)不成熟(shu)性(xing)、凹凸性(xing)———內(nei)隱性(xing)與(yu)外(wai)顯性(xing)相結合以及高傳導(dao)性(xing)的特點，需要加(jia)強引(yin)導(dao)，尤其是(shi)注重對集合行(xing)為(wei)(wei)和(he)偏差行(xing)為(wei)(wei)的引(yin)導(dao)，強化社會控制。

2.媒(mei)體輿論炒作。在注意(yi)力經濟時代，為(wei)了吸引(yin)公(gong)眾(zhong)的(de)(de)(de)眼球，少部(bu)分新聞媒(mei)體及其(qi)從業(ye)人(ren)員缺乏(fa)職業(ye)操守和(he)社會(hui)責任，以商業(ye)和(he)利益至上，讓(rang)消費主義文化邏輯影響(xiang)了熒幕。為(wei)了吸引(yin)公(gong)眾(zhong)的(de)(de)(de)注意(yi)力，“標(biao)題黨”用(yong)炒作的(de)(de)(de)方式來劍走偏(pian)鋒，用(yong)情緒化的(de)(de)(de)斷(duan)章(zhang)取義來博取眼球，會(hui)讓(rang)當代大學(xue)生的(de)(de)(de)政(zheng)治參(can)與陷入誤區。

3.不(bu)良社(she)(she)(she)會心(xin)態的影響。在社(she)(she)(she)會轉型時(shi)期，多(duo)元的時(shi)代主體，決定多(duo)元的社(she)(she)(she)會心(xin)態。互聯網上紛亂信息，炒作、忽(hu)悠(you)、炫(xuan)富、哭窮、暴戾等不(bu)良社(she)(she)(she)會心(xin)態和偏激情(qing)緒，導(dao)致“鍵盤俠”的大量存在。缺乏理性思維能(neng)力，習(xi)慣(guan)性地先入為主，運(yun)用“道德(de)捆綁”和“民族主義”的大棒(bang)對他(ta)們進行言語攻擊，導(dao)致當代大學生易(yi)被這些(xie)負面因素(su)左右。

四、對策與建議

（一(yi)）健全利益表(biao)達機制，呵護青(qing)年政治參與熱情

加強對(dui)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大(da)學(xue)生的(de)(de)理想信念教育(yu)，幫助他們樹立正確的(de)(de)精神坐標(biao)、建設精神家園，需要(yao)(yao)暢(chang)通(tong)制度化政治參(can)與的(de)(de)渠(qu)道(dao)。一方(fang)面，要(yao)(yao)提高人(ren)(ren)才培(pei)養質(zhi)量(liang)，發揮黨團組(zu)織的(de)(de)思想引領和文化育(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)功能；另一方(fang)面，暢(chang)通(tong)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大(da)學(xue)生參(can)與學(xue)校公(gong)共事(shi)務(wu)、社會公(gong)共事(shi)務(wu)的(de)(de)渠(qu)道(dao)。在(zai)互聯(lian)網不(bu)斷(duan)嵌(qian)入(ru)日常生活的(de)(de)當(dang)(dang)(dang)下(xia)，健全當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大(da)學(xue)生的(de)(de)利(li)益表達機制，呵護(hu)青年(nian)政治參(can)與熱情，需要(yao)(yao)對(dui)他們的(de)(de)愛(ai)國熱情進(jin)行(xing)保(bao)護(hu)和引導(dao)。讓(rang)當(dang)(dang)(dang)代(dai)(dai)大(da)學(xue)生理性(xing)地“發聲”，理性(xing)地參(can)與公(gong)共事(shi)務(wu)，避免“任性(xing)而(er)為”。

（二）增強思想政治教育的及時性、針對(dui)性和實效性

篇9

1高校大學生價值觀現狀(zhuang)分(fen)析

實現對(dui)高(gao)校大(da)學(xue)生價值(zhi)觀的(de)正(zheng)確(que)引導，必須對(dui)高(gao)校大(da)學(xue)生所處的(de)社會背(bei)景(jing)，時(shi)代背(bei)景(jing)進(jin)行調查分析，發現并提煉出問題，提出對(dui)策。

1.1價值觀趨向多元化(hua)

當代(dai)大學生的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)期(qi)正是(shi)我國社(she)會(hui)變化(hua)最(zui)為劇烈的(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，西(xi)方(fang)思(si)潮大量涌入，社(she)會(hui)宏觀(guan)層面的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)急劇變遷，對(dui)(dui)大學生個體成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)和滲透是(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)。其價值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)從形式到內容都出(chu)現了(le)多樣(yang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)趨勢，群體分化(hua)和地域分化(hua)非(fei)(fei)常明(ming)顯。相(xiang)當多的(de)(de)(de)(de)大學生否認單一的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)標準，他們雖然對(dui)(dui)社(she)會(hui)所倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)、典型持(chi)肯定態度，但并不是(shi)都將之作為人生的(de)(de)(de)(de)唯一楷模。價值(zhi)(zhi)(zhi)取向的(de)(de)(de)(de)多樣(yang)化(hua)，在某種意義(yi)上(shang)是(shi)對(dui)(dui)社(she)會(hui)現實的(de)(de)(de)(de)適應(ying)和反映，但有(you)時(shi)也存在程度不同的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)混亂，主流價值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)與低級(ji)庸(yong)俗(su)，非(fei)(fei)理性，甚(shen)至腐朽的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)觀(guan)相(xiang)互交織(zhi)。

1.2具(ju)有強烈的時代特(te)征

當代大學生(sheng)對國(guo)家及民族未來十分(fen)關(guan)心，認(ren)識(shi)(shi)到(dao)個(ge)人的命運(yun)與國(guo)家的發展是緊密相聯的。大學生(sheng)普遍(bian)認(ren)識(shi)(shi)到(dao)，堅持和完(wan)善社會(hui)主義市(shi)場經濟體制是我(wo)國(guo)戰略機(ji)遇期的一個(ge)重要任務。完(wan)善社會(hui)主義市(shi)場經濟就要培養和樹(shu)立與之相適(shi)應的思(si)想(xiang)意識(shi)(shi)和道(dao)德觀念。這些思(si)想(xiang)意識(shi)(shi)和道(dao)德觀念表現為公平、競爭(zheng)、效率(lv)、自立、誠信。這些時代特點(dian)鮮明(ming)的思(si)想(xiang)意識(shi)(shi)很容(rong)易為青(qing)少年所(suo)理解接受。

1.3價值觀具有明顯的(de)不穩定性

大(da)學生的(de)(de)(de)思想觀(guan)念正處于不(bu)斷(duan)形成和完善的(de)(de)(de)時期(qi)，他們人生價(jia)值的(de)(de)(de)選擇和判(pan)斷(duan)極易(yi)受來(lai)自(zi)(zi)各方面的(de)(de)(de)思想觀(guan)念和外界環境的(de)(de)(de)影響，處于不(bu)穩定狀態(tai)，因而也(ye)具有(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)可塑(su)性(xing)。自(zi)(zi)身(shen)心(xin)(xin)(xin)智(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)完備，加(jia)上(shang)一些不(bu)良媒介的(de)(de)(de)肆意(yi)渲染(ran)，會(hui)在大(da)學生群(qun)體當中產生負面的(de)(de)(de)效應，有(you)(you)的(de)(de)(de)甚至(zhi)會(hui)走向極端化。另外，大(da)學生在校學習期(qi)間，內心(xin)(xin)(xin)是“自(zi)(zi)相(xiang)矛盾”的(de)(de)(de)。很多大(da)學生常常一方面感到天下興亡、匹夫(fu)有(you)(you)責，另一方面又(you)難以(yi)繞過求職現實及物質的(de)(de)(de)誘惑。所以(yi)，在價(jia)值判(pan)斷(duan)與(yu)選擇上(shang)存(cun)有(you)(you)“關心(xin)(xin)(xin)與(yu)冷漠相(xiang)容，希望與(yu)困(kun)惑并存(cun)，進取與(yu)彷(pang)徨相(xiang)伴，認同與(yu)失落交錯”的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態(tai)，這反映當代大(da)學生的(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)并不(bu)穩定，如果在適當的(de)(de)(de)時機(ji)加(jia)以(yi)有(you)(you)效引導，必(bi)然會(hui)對其產生積(ji)極影響。

2當代高校大(da)學(xue)生(sheng)存在的一些價值觀(guan)誤(wu)區

2.1人生理想的失(shi)重與個人主(zhu)義(yi)的抬頭

在商品經濟大(da)潮的沖(chong)擊下，當(dang)代大(da)學(xue)生中個人主義的現(xian)象(xiang)有所抬(tai)頭，表現(xian)在：處處為自(zi)己(ji)著(zhu)想、只(zhi)顧自(zi)己(ji)利益(yi)，不參(can)加集體活動，不愿(yuan)關心和幫助他人，小團體主義、狹隘的個人主義、本位(wei)主義現(xian)象(xiang)嚴(yan)重。

2.2拜金主義的興(xing)起

在市場經濟條件下，有個別大學生開(kai)始認同并接(jie)受金(jin)錢(qian)至(zhi)上的(de)觀(guan)念，出現了拜金(jin)主(zhu)義，崇拜金(jin)錢(qian)，以含(han)金(jin)量作為人生價(jia)值的(de)衡量標準。

2.3對優良(liang)傳統(tong)的冷漠(mo)與價值偶像的錯位

近年來，艱苦奮(fen)斗、勤儉節約的(de)精神與(yu)個(ge)別大學生(sheng)(sheng)的(de)高享(xiang)受、高消費的(de)追(zhui)求已經格格不入了(le)。在個(ge)別大學生(sheng)(sheng)心理逐漸產生(sheng)(sheng)了(le)價值偶(ou)像錯位，開始出現了(le)“哈(ha)韓族(zu)”、“哈(ha)日族(zu)”、“追(zhui)星(xing)族(zu)”。

2.4誠信缺失，缺乏責任意識

誠信是(shi)每個人應(ying)有(you)(you)的(de)生存(cun)和(he)發展理念(nian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。但當代大(da)學(xue)生在(zai)誠信方(fang)面的(de)表現是(shi)很令(ling)人擔憂的(de)，考試抄(chao)襲之(zhi)風在(zai)校園蔓(man)延，假(jia)文憑、假(jia)證書、假(jia)學(xue)術之(zhi)風屢(lv)見(jian)不(bu)鮮(xian)，一(yi)(yi)(yi)些學(xue)生不(bu)守諾(nuo)言、作風虛浮，畢業違(wei)約(yue)(yue)等不(bu)良(liang)現象有(you)(you)所抬頭。此外，大(da)學(xue)生就業誠信問(wen)題尤為嚴重，表現為在(zai)簡歷中提(ti)供虛假(jia)材料，如偽造證書、編造社會實踐經歷等，在(zai)面試中自我拔高，對(dui)自己各方(fang)面的(de)素質和(he)能(neng)力夸(kua)夸(kua)其談，還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些人隨意毀約(yue)(yue)，給用人單(dan)位造成(cheng)了很大(da)的(de)損失。

3對(dui)當(dang)代高校(xiao)大(da)學生價值觀引(yin)導(dao)管理方法

3.1高校輔(fu)導(dao)員(yuan)專業性有(you)待(dai)提(ti)升

高(gao)校輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)負責學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)日常管(guan)(guan)理(li)(li)，一個(ge)輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)多個(ge)班級的(de)(de)現象很普遍，管(guan)(guan)理(li)(li)能力(li)(li)的(de)(de)不足(zu)，一般會采(cai)(cai)用(yong)借(jie)助部分高(gao)年級的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)(guan)理(li)(li)低(di)年?學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)管(guan)(guan)理(li)(li)方(fang)式。這種(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)(guan)理(li)(li)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)方(fang)式顯得有些薄(bo)弱，管(guan)(guan)理(li)(li)力(li)(li)度(du)不夠，價值(zhi)觀引導(dao)(dao)能力(li)(li)不強。高(gao)校應采(cai)(cai)取措施擴大輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)數量(liang)，提高(gao)輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)質量(liang)，加強輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)能力(li)(li)培訓。同時提高(gao)輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)招聘門檻(jian)和工資(zi)待遇，對輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工作采(cai)(cai)取指(zhi)標(biao)量(liang)化，輔導(dao)(dao)員(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)晉(jin)升需(xu)參(can)考(kao)管(guan)(guan)理(li)(li)指(zhi)標(biao)。

3.2發揮(hui)家(jia)庭(ting)教育功能，形(xing)成學生(sheng)、家(jia)庭(ting)、學校、社(she)會多(duo)方(fang)聯動的價值觀引管理(li)長效機制

家(jia)長(chang)(chang)作為(wei)子(zi)女人生(sheng)(sheng)路上的(de)(de)重要(yao)角色，對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)有(you)比(bi)較全面的(de)(de)了解(jie)，當(dang)孩子(zi)在(zai)思想(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)上有(you)異常表現時，要(yao)給予足夠的(de)(de)重視，并及時進行(xing)干預，確保學(xue)生(sheng)(sheng)健(jian)康(kang)成長(chang)(chang)。家(jia)長(chang)(chang)是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)第(di)一(yi)任(ren)教(jiao)師，家(jia)長(chang)(chang)的(de)(de)良好素(su)養、健(jian)全的(de)(de)心理和(he)(he)(he)人格，對引導(dao)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)積極(ji)進取是(shi)一(yi)種無形的(de)(de)力量。首先，家(jia)長(chang)(chang)要(yao)不斷充實學(xue)習(xi)，用最新的(de)(de)理論(lun)觀(guan)(guan)點提高自己的(de)(de)思想(xiang)(xiang)認(ren)識水平。其次，家(jia)長(chang)(chang)要(yao)認(ren)識到自己的(de)(de)不足和(he)(he)(he)缺點，并勇于開展批評和(he)(he)(he)自我批評。最后，家(jia)長(chang)(chang)對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)校生(sheng)(sheng)活的(de)(de)關注與監(jian)督(du)，對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)學(xue)習(xi)和(he)(he)(he)價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)健(jian)康(kang)發展十分(fen)關鍵。建立(li)學(xue)生(sheng)(sheng)、家(jia)庭、學(xue)校、社會多(duo)(duo)方溝通機(ji)制，多(duo)(duo)管齊(qi)下對大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)引導(dao)。

篇10

[關鍵(jian)詞]消(xiao)費現狀 原因及對策

[中圖分類號(hao)]G416 [文(wen)獻標識碼]A [文(wen)章編號(hao)]1009-5349（2013）12-0005-02

消(xiao)費(fei)(fei)作為(wei)與人密切(qie)聯系的(de)(de)(de)重要議題(ti)，深受(shou)重視(shi)。當代大(da)學生(sheng)的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)觀更(geng)是具有(you)社(she)會意義和深遠的(de)(de)(de)話題(ti)，如(ru)何幫助大(da)學生(sheng)樹(shu)立(li)正(zheng)確的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)觀，形成良好的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)習慣，確立(li)健康向(xiang)上的(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，是高(gao)校思想(xiang)政治(zhi)工作必(bi)須引(yin)起(qi)高(gao)度重視(shi)的(de)(de)(de)新(xin)課題(ti)。大(da)學生(sheng)作為(wei)一個與眾不同的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)群體，有(you)其自身的(de)(de)(de)消(xiao)費(fei)(fei)特點。走(zou)出消(xiao)費(fei)(fei)誤區，建立(li)正(zheng)確的(de)(de)(de)價值觀和人生(sheng)觀，是大(da)學生(sheng)步入社(she)會走(zou)向(xiang)成功的(de)(de)(de)關鍵。

一、當代大學(xue)生(sheng)消費的現狀

（一）理性化消費

通(tong)過調(diao)查發現，如(ru)今大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)理(li)性消費占主導(dao)地位(wei)。首先，大(da)(da)(da)部分學(xue)生(sheng)(sheng)會考慮(lv)到家庭經(jing)濟(ji)狀況(kuang)，控制自己的(de)購買欲望，選擇(ze)物(wu)美價(jia)廉的(de)商品購買。對于(yu)(yu)聚餐之(zhi)類的(de)必需花銷，也(ye)常實行(xing)“AA”制結賬方式。這樣既(ji)不會過于(yu)(yu)加重個人經(jing)濟(ji)負(fu)擔(dan)，又(you)能(neng)體現出同學(xue)間(jian)的(de)真誠平等，還有(you)助于(yu)(yu)相(xiang)(xiang)互間(jian)感情的(de)持久化。其次，大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)用(yong)于(yu)(yu)提高(gao)自身素(su)質(zhi)和(he)(he)促進自我發展方面的(de)消費比例在逐漸(jian)增大(da)(da)(da)，為了讓自己的(de)專業知識(shi)和(he)(he)技能(neng)掌握(wo)得更深入牢固，大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)會報考各種專業資格考試，參加相(xiang)(xiang)關的(de)培訓班，購買相(xiang)(xiang)關專業書(shu)籍及學(xue)習用(yong)具(ju)等。再次，經(jing)濟(ji)獨(du)立意識(shi)增強。過去(qu)子女的(de)教(jiao)育消費大(da)(da)(da)多都是(shi)由(you)父母承擔(dan)，現如(ru)今許多大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)消費觀有(you)了很大(da)(da)(da)變化，他們(men)能(neng)夠(gou)通(tong)過勤工儉學(xue)等形式來賺取生(sheng)(sheng)活費。這既(ji)可(ke)以減輕家長經(jing)濟(ji)負(fu)擔(dan)，又(you)可(ke)以將所學(xue)的(de)知識(shi)用(yong)于(yu)(yu)實踐，說明當代大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)(sheng)想(xiang)通(tong)過自身努力實現經(jing)濟(ji)獨(du)立。

（二）非理(li)性化消費(fei)

1.盲目(mu)攀比(bi)，虛(xu)榮作祟(sui)。很多大學(xue)生并沒(mei)有根(gen)據自身的需求去消費，而是看別(bie)人買什么，自己就想(xiang)買什么。吃穿用講名牌，比(bi)檔(dang)次，其(qi)根(gen)源在(zai)于虛(xu)榮心作祟(sui)。虛(xu)榮心造就無休止的攀比(bi)，攀比(bi)進(jin)一步膨(peng)脹虛(xu)榮心，循環往復，愈演愈烈(lie)。

2.追(zhui)求物質化，忽視精(jing)神層面。其(qi)突出表現(xian)(xian)為超前的(de)物質消(xiao)費(fei)(fei)和(he)滯后的(de)精(jing)神塑造。在精(jing)神文化方面的(de)消(xiao)費(fei)(fei)重玩(wan)樂(le)享受(shou)性消(xiao)費(fei)(fei)，輕知識充實智(zhi)力提升性消(xiao)費(fei)(fei)，在物質生活(huo)領域把物質作為體(ti)現(xian)(xian)個性和(he)實現(xian)(xian)價值的(de)方式(shi)。愉悅快樂(le)占(zhan)據(ju)了(le)心靈，享受(shou)生活(huo)成(cheng)為了(le)消(xiao)費(fei)(fei)觀念的(de)核(he)心。關注和(he)推崇(chong)的(de)是新(xin)潮前衛(wei)，只想通過大膽消(xiao)費(fei)(fei)來炫耀青(qing)春，張(zhang)揚個性。

3.節約意識淡薄，理財觀念缺失(shi)。絕(jue)大多數(shu)大學(xue)(xue)生沒有(you)理性消費的(de)(de)思(si)考(kao)，常常傾囊而出(chu)，很(hen)有(you)“月(yue)光族”的(de)(de)風范，有(you)的(de)(de)甚至月(yue)中就囊中羞澀，只能靠借(jie)錢度日，所(suo)以“提前消費”在大學(xue)(xue)生當中很(hen)是(shi)流行，他們對(dui)生活消費缺乏合理的(de)(de)安排和控制，有(you)錢時(shi)出(chu)手大方，無(wu)錢時(shi)借(jie)錢吃飯，有(you)的(de)(de)還甚至抱怨父母給的(de)(de)太少，為自(zi)己沒能成(cheng)為一個富二代而深感遺憾。

二、不健(jian)康消費的(de)原因

（一）社會因素

市場經濟的(de)發展使人們的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)和消費理(li)念發生(sheng)(sheng)了深刻(ke)變化，勤儉節約的(de)優良(liang)傳統(tong)受(shou)到極大(da)(da)(da)沖擊，金(jin)錢至上、享受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)思想不斷侵蝕(shi)著(zhu)當代(dai)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。此(ci)外，大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)校園周邊的(de)網(wang)吧、KTV、游戲廳(ting)、餐館(guan)、服裝商城等場所的(de)大(da)(da)(da)門向(xiang)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)敞開著(zhu)，五(wu)光十色，吸引著(zhu)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)眼球，浸染著(zhu)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)心靈。再者(zhe)，社會上一(yi)些(xie)不良(liang)的(de)應酬交(jiao)際等消費方(fang)式(shi)也在大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)校園里滋(zi)生(sheng)(sheng)出(chu)現(xian)，成為大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)平日消費的(de)常態。

（二）教育因素

不良的(de)消(xiao)費現(xian)象之所以(yi)在當代大學(xue)生中出現(xian)，和(he)學(xue)校(xiao)消(xiao)費教育的(de)缺失(shi)(shi)關(guan)系很(hen)(hen)大。目前，很(hen)(hen)多大學(xue)只(zhi)注(zhu)重對學(xue)生知識輸(shu)送、技能培訓，而健康消(xiao)費教育幾近缺失(shi)(shi)。校(xiao)園中沒(mei)有形成節約光榮、浪費可恥的(de)良好(hao)氛圍。

（三）家庭因素

當今大學生多數(shu)是獨生子(zi)(zi)女，衣食無憂，家長節衣縮食含辛茹(ru)苦地滿足孩子(zi)(zi)的需求，只問“錢(qian)夠不夠花”，不問“錢(qian)怎么花”。甚至有(you)很多家長為(wei)了(le)激勵孩子(zi)(zi)學習(xi)和各方(fang)面的進步，不惜(xi)給以物資獎勵，給孩子(zi)(zi)們(men)打下了(le)“物質是最終動力，消費是最終目的”的印象。

（四）自身因素

當代大學(xue)(xue)生(sheng)尚未完全成(cheng)熟(shu)(shu)，還沒有形成(cheng)正(zheng)確的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀、世界觀和(he)(he)價(jia)值觀，盲(mang)目消(xiao)費(fei)(fei)和(he)(he)虛(xu)榮消(xiao)費(fei)(fei)主載(zai)著(zhu)大學(xue)(xue)生(sheng)消(xiao)費(fei)(fei)心(xin)理(li)，求異心(xin)理(li)和(he)(he)從(cong)眾心(xin)理(li)同時在誘發著(zhu)大學(xue)(xue)生(sheng)消(xiao)費(fei)(fei)思想的(de)(de)變化。標(biao)新立異彰顯個性成(cheng)為消(xiao)費(fei)(fei)的(de)(de)最終目標(biao)。如今(jin)大學(xue)(xue)生(sheng)雖然在生(sheng)理(li)上已經成(cheng)年，但在心(xin)理(li)上仍未成(cheng)熟(shu)(shu)，其消(xiao)費(fei)(fei)心(xin)理(li)尚未健康(kang)成(cheng)長。

三、培(pei)養大學(xue)生形成正確的消費觀(guan)

人只要(yao)生(sheng)存就得消(xiao)(xiao)費(fei)物質生(sheng)產資(zi)料(liao)。不(bu)同(tong)生(sheng)存階段(duan)有不(bu)同(tong)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)內容。時代在(zai)發展，文化在(zai)變遷，人們的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)觀(guan)(guan)也(ye)(ye)隨之變化，作為特殊(shu)消(xiao)(xiao)費(fei)人群的(de)(de)大學生(sheng)，他(ta)們的(de)(de)需求(qiu)更(geng)應(ying)順應(ying)整個社會經濟發展的(de)(de)大趨(qu)勢，他(ta)們消(xiao)(xiao)費(fei)的(de)(de)觀(guan)(guan)念(nian)也(ye)(ye)深遠影響著社會，所以(yi)培養大學生(sheng)形成(cheng)正確的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)觀(guan)(guan)是我們的(de)(de)重要(yao)任務。

（一）大學校(xiao)園是(shi)培養大學生樹立正確(que)消費觀的主要陣地

一個人從(cong)出生(sheng)(sheng)就開始(shi)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)，但(dan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)場所主(zhu)要(yao)在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，尤(you)其是(shi)(shi)升入(ru)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)后從(cong)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)獨立性(xing)、自主(zhu)性(xing)來(lai)說，他們漸漸脫(tuo)離了對父母的(de)(de)依(yi)賴。無(wu)論是(shi)(shi)吃穿用度等的(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)儲備(bei)知(zhi)識等的(de)(de)發展消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們都開始(shi)依(yi)照(zhao)自己的(de)(de)想(xiang)法來(lai)選擇消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)對象。因而，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)對幫助大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)形成正(zheng)確(que)的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)觀起著無(wu)法替代的(de)(de)作用。一者(zhe)在入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)初期可(ke)以通過(guo)開設與消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)理(li)財、投資等相(xiang)關(guan)知(zhi)識的(de)(de)講座的(de)(de)形式，在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中間(jian)創造出健康的(de)(de)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)風氣；二者(zhe)還(huan)(huan)可(ke)以利用學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)心(xin)理(li)咨詢室對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)行(xing)為引(yin)導，及時糾正(zheng)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)行(xing)為中出現的(de)(de)不良(liang)傾向；三者(zhe)還(huan)(huan)要(yao)大(da)力提高(gao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)危機意(yi)識，教育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)追求知(zhi)識消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)，把“好鋼”用在刀刃上。最后，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)還(huan)(huan)可(ke)以介紹(shao)更多的(de)(de)兼職崗(gang)位，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過(guo)勤(qin)工儉(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)鍛煉意(yi)志，提升能力。

（二）健康向上的(de)消(xiao)(xiao)費觀是引領大學生(sheng)積極消(xiao)(xiao)費的(de)社會風向標

學校是一(yi)個小(xiao)社(she)會(hui)(hui)，與大社(she)會(hui)(hui)密(mi)不可分。大學生(sheng)不良的(de)消(xiao)費方式和消(xiao)費心態(tai)總(zong)能在社(she)會(hui)(hui)上(shang)找到相(xiang)應的(de)影(ying)子(zi)。因此(ci)，我們(men)應充(chong)分發揮社(she)會(hui)(hui)對學校的(de)影(ying)響作用(yong)，大力宣傳“節約光榮，浪(lang)費可恥(chi)”的(de)理(li)念，杜絕(jue)奢(she)侈浪(lang)費，抵制享樂主義，弘揚文(wen)明新(xin)風，讓社(she)會(hui)(hui)的(de)正能量引(yin)導大學生(sheng)正確消(xiao)費。

（三(san)）家庭是(shi)培養(yang)學生養(yang)成正確消費觀的重要陣地

家(jia)長的(de)消(xiao)(xiao)費方式及消(xiao)(xiao)費理念對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)消(xiao)(xiao)費觀(guan)的(de)形成(cheng)起到耳(er)濡目染的(de)作用。無數事實告訴我們：良好的(de)家(jia)庭(ting)環境潛移默化地引導著大學生(sheng)塑造正確(que)的(de)消(xiao)(xiao)費觀(guan)，而且家(jia)庭(ting)對大學生(sheng)消(xiao)(xiao)費觀(guan)的(de)影響貫穿著孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)整個成(cheng)長過程。榜(bang)(bang)樣的(de)力量是無窮(qiong)的(de)，家(jia)長是孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)最(zui)(zui)好的(de)榜(bang)(bang)樣。父母在家(jia)庭(ting)生(sheng)活(huo)中要養成(cheng)理性消(xiao)(xiao)費、節約消(xiao)(xiao)費的(de)習慣，使孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)深刻(ke)理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的(de)含義(yi)。另外(wai)要著意培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)理財技(ji)能，養成(cheng)“不(bu)買最(zui)(zui)貴的(de)，只買最(zui)(zui)合適的(de)”消(xiao)(xiao)費意識。

（四(si)）個人思想素(su)質(zhi)的提高是樹立正確消費觀的根本(ben)

學校、社會、家庭(ting)都是(shi)外(wai)(wai)因(yin)(yin)(yin)，大(da)學生思想素質的(de)提高(gao)才(cai)是(shi)內(nei)因(yin)(yin)(yin)。外(wai)(wai)因(yin)(yin)(yin)是(shi)條件(jian)，內(nei)因(yin)(yin)(yin)是(shi)根本。這就要求幫(bang)助大(da)學生樹(shu)立(li)正確的(de)人(ren)生觀(guan)和(he)價值觀(guan)，培養獨立(li)意識和(he)理財能力。

堅(jian)持適度消費的原則。大學生(sheng)在經(jing)濟(ji)上未(wei)完全(quan)獨立，應明確(que)消費標準、量力而(er)行，讓(rang)消費不(bu)脫離(li)自(zi)己的實際情況和家庭經(jing)濟(ji)承受能力。

做(zuo)到(dao)有(you)計劃消(xiao)費(fei)(fei)。制訂出符合(he)自(zi)己經濟能力的(de)消(xiao)費(fei)(fei)計劃，并使(shi)消(xiao)費(fei)(fei)項目(mu)細化，做(zuo)到(dao)心中有(you)數，合(he)理控制消(xiao)費(fei)(fei)欲望，避(bi)免(mian)過度消(xiao)費(fei)(fei)和奢侈消(xiao)費(fei)(fei)。

培養健康的(de)消(xiao)費(fei)(fei)觀。大學(xue)生消(xiao)費(fei)(fei)應堅持健康消(xiao)費(fei)(fei)，文明(ming)消(xiao)費(fei)(fei)。堅持以學(xue)習消(xiao)費(fei)(fei)為主(zhu)、生活消(xiao)費(fei)(fei)為基本(ben)保障、文化娛樂消(xiao)費(fei)(fei)為有益(yi)補(bu)充的(de)消(xiao)費(fei)(fei)方式，發揚(yang)勤儉節約、艱(jian)苦樸素(su)、吃苦耐勞的(de)光(guang)榮(rong)傳統，形成(cheng)良好(hao)的(de)生活習慣(guan)，樹立(li)正確的(de)消(xiao)費(fei)(fei)觀，進而樹立(li)正確的(de)人生觀和價值觀。

【參考文獻】

[1]宋(song)傳文.大學生建立(li)正確消費觀(guan)的引(yin)導(dao)與探索(suo)[J].科技(ji)創新導(dao)報，2009（12）.