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篇1

關鍵詞：醫學人文關懷；哲(zhe)學詮釋；以人為本

中(zhong)圖分類號：G641 文(wen)(wen)獻標志(zhi)碼：A 文(wen)(wen)章編(bian)號：1674-9324（2017）22-0047-02

隨著現代醫學教育的不斷改革，醫學人文教育在醫學教育中的重要地位凸顯。國內醫學院校紛紛引進了國外的課程設置實踐和教學思想，以期可以達到讓廣大醫學生更加關注生命、關愛病患、關懷社會的作用。但是，醫學人文教育不從人性的角度出發來挖掘教育的本質和宗旨，單單依靠技術和工具來解決問題，只能起到治標不治本的效果。近來，的“人文關懷”重新進入了人們的視野。人文關懷發端于西方的人文主義思潮，是西方擺脫中世紀神權思想之后，宣揚個性發展、追求個人平等和現實幸福的需要。在資本快速集聚并迅速發展的今天，物質財富和經濟指標作為唯一衡量標準所帶來的“物化”問題已引起了巨大的關注，社會呼喚“以人為本”。高校思政教育應該以人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)懷為(wei)其出發(fa)點和最終(zhong)歸宿，營造(zao)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)氛圍、關(guan)注人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)精神(shen)、提高人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)造(zao)詣。

一、醫學人文關懷的概(gai)念(nian)解析

所(suo)謂醫(yi)學(xue)(xue)人文(wen)(wen)關(guan)懷(huai)，是(shi)(shi)指在高校中對醫(yi)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)關(guan)懷(huai)，是(shi)(shi)醫(yi)學(xue)(xue)教(jiao)育中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)關(guan)懷(huai)。是(shi)(shi)指一(yi)(yi)種普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)人自身，對人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴、人格、價值(zhi)、命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，立足于人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，通過(guo)培(pei)養(yang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自主意識和(he)主觀能動性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐活動，尊重個體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異和(he)需求，以期達到實(shi)現(xian)人“自由而全面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。醫(yi)學(xue)(xue)雖隸屬于自然科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇，但是(shi)(shi)由于醫(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業特殊性，應具備(bei)一(yi)(yi)份對于個體生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊重和(he)關(guan)懷(huai)，悲天憫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)(wen)情懷(huai)是(shi)(shi)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)研究(jiu)中所(suo)不(bu)具備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)這(zhe)個層面(mian)來看，醫(yi)學(xue)(xue)是(shi)(shi)自然科學(xue)(xue)和(he)人文(wen)(wen)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機結合。醫(yi)學(xue)(xue)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)和(he)任務不(bu)僅僅是(shi)(shi)培(pei)養(yang)醫(yi)術精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)生，更是(shi)(shi)“總是(shi)(shi)去安慰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)疏導(dao)師。

二(er)、醫(yi)學人文關懷的主體

醫(yi)學人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)(guan)懷的(de)(de)(de)主體(ti)是實施(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實踐的(de)(de)(de)群體(ti)或個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，通(tong)過實踐活動將理念、思(si)(si)想(xiang)(xiang)作(zuo)用于客體(ti)，以期(qi)起到影響、提升(sheng)客體(ti)的(de)(de)(de)作(zuo)用。此處的(de)(de)(de)醫(yi)學人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)(guan)懷的(de)(de)(de)主體(ti)不(bu)(bu)僅僅指(zhi)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)，也(ye)(ye)包(bao)括家(jia)(jia)庭和(he)社(she)(she)會。誠然，高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)在對(dui)(dui)醫(yi)學生(sheng)進行思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中有(you)著(zhu)義不(bu)(bu)容(rong)辭(ci)的(de)(de)(de)作(zuo)用。但家(jia)(jia)庭作(zuo)為(wei)學生(sheng)各種觀(guan)念和(he)意識(shi)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵場域，對(dui)(dui)學生(sheng)的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)和(he)世界(jie)觀(guan)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)有(you)著(zhu)無法推卸(xie)的(de)(de)(de)責任，應堅持(chi)正面的(de)(de)(de)導(dao)向為(wei)學校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)實施(shi)起到家(jia)(jia)校(xiao)(xiao)(xiao)聯動、共同育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)作(zuo)用。社(she)(she)會則作(zuo)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)所處的(de)(de)(de)環(huan)境因素，對(dui)(dui)醫(yi)學的(de)(de)(de)看法和(he)觀(guan)點以及醫(yi)療行業的(de)(de)(de)輿論導(dao)向也(ye)(ye)直接(jie)關(guan)(guan)系到學校(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)(guan)懷的(de)(de)(de)效果(guo)實施(shi)。學校(xiao)(xiao)(xiao)、家(jia)(jia)庭和(he)社(she)(she)會形(xing)(xing)成(cheng)合力，共同營造(zao)一(yi)個(ge)積極向上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)氛圍，抵制社(she)(she)會的(de)(de)(de)陰暗(an)面，弘揚醫(yi)學大愛。是對(dui)(dui)醫(yi)學人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)(guan)懷實施(shi)的(de)(de)(de)主體(ti)性要求(qiu)和(he)保障。在實際(ji)工(gong)(gong)作(zuo)中，忽(hu)視社(she)(she)會大環(huan)境的(de)(de)(de)背(bei)景因素，避(bi)而不(bu)(bu)談家(jia)(jia)庭對(dui)(dui)醫(yi)學生(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)潛移默(mo)化(hua)的(de)(de)(de)影響，過分(fen)夸大高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)實施(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)關(guan)(guan)懷的(de)(de)(de)作(zuo)用，這種現象比(bi)比(bi)皆是。對(dui)(dui)此，我們呼吁思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)全民(min)性、全員性。期(qi)待家(jia)(jia)庭和(he)社(she)(she)會給(gei)予高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)醫(yi)學生(sheng)更多的(de)(de)(de)關(guan)(guan)愛和(he)關(guan)(guan)注。

三、醫學人文關懷的客體

正如馬恩所(suo)論述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會歷(li)史始終(zhong)只是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，而不管他(ta)們是(shi)否意識到(dao)這一(yi)點”。醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)是(shi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)合，具有特定屬性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)(ti)。但是(shi)每個(ge)(ge)個(ge)(ge)體(ti)(ti)是(shi)鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，一(yi)方(fang)面(mian)應該把握其(qi)在(zai)發(fa)展(zhan)(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)性(xing)差異(yi)(yi)，另一(yi)方(fang)面(mian)又要總結其(qi)在(zai)發(fa)展(zhan)(zhan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般規律(lv)，從現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)(he)社會發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來把握，促進其(qi)進步。醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)業任務重(zhong)，極易造(zao)(zao)成(cheng)心(xin)(xin)理(li)疾(ji)病(bing)和(he)(he)心(xin)(xin)理(li)負擔。在(zai)面(mian)上如何進行正面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導(dao)，解決了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，考慮了(le)(le)全面(mian)性(xing)。但是(shi)，面(mian)對個(ge)(ge)性(xing)差異(yi)(yi)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活背景差異(yi)(yi)、所(suo)屬階層差異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)，又要顧及(ji)到(dao)每個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)感受(shou)和(he)(he)依托，這是(shi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)人文關懷實施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點和(he)(he)難(nan)點。在(zai)馬恩看來，人在(zai)創造(zao)(zao)歷(li)史活動(dong)(dong)中所(suo)表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主性(xing)、能動(dong)(dong)性(xing)和(he)(he)創造(zao)(zao)性(xing)表明了(le)(le)客體(ti)(ti)既是(shi)受(shou)教(jiao)育者(zhe)、受(shou)影響者(zhe)，同(tong)時(shi)，也必然是(shi)自(zi)我教(jiao)育者(zhe)。客體(ti)(ti)和(he)(he)客體(ti)(ti)之間也會有相互影響、共同(tong)進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用發(fa)揮。因(yin)此，大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思想政(zheng)治教(jiao)育中主動(dong)(dong)發(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)，讓他(ta)們能夠憑借自(zi)身理(li)性(xing)去審視(shi)、去選擇(ze)、去實施。

四、醫(yi)學人文關懷的(de)價值取向

人(ren)(ren)文(wen)(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)就必須(xu)以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生存、安全(quan)、自尊、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)、享受等需要(yao)(yao)為出發(fa)(fa)(fa)點和歸宿，以充分尊重人(ren)(ren)、理解人(ren)(ren)、肯定(ding)人(ren)(ren)、豐(feng)富人(ren)(ren)、發(fa)(fa)(fa)展(zhan)人(ren)(ren)、完善(shan)人(ren)(ren)，促進人(ren)(ren)的(de)(de)(de)建(jian)設與全(quan)面發(fa)(fa)(fa)展(zhan)為內在(zai)價值尺(chi)度。注重并滿足大學生的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，就得了解他(ta)們(men)的(de)(de)(de)具(ju)體利(li)益(yi)訴求，這(zhe)是大學生思(si)想(xiang)政治教育取(qu)得實際效(xiao)果的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)前(qian)提。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣性(xing)(xing)決(jue)定(ding)了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)利(li)益(yi)追求的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣性(xing)(xing)。因此，必須(xu)關(guan)(guan)(guan)心和了解學生的(de)(de)(de)利(li)益(yi)需求，并積極提倡和引(yin)導(dao)正確的(de)(de)(de)、合(he)理的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。價值本質上是一種人(ren)(ren)類活動中(zhong)的(de)(de)(de)合(he)目的(de)(de)(de)性(xing)(xing)原(yuan)則。既(ji)然(ran)人(ren)(ren)是整個價值關(guan)(guan)(guan)系的(de)(de)(de)中(zhong)心，那么關(guan)(guan)(guan)懷(huai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)、實現人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，對于社會(hui)進步來說，顯然(ran)具(ju)有更為根本的(de)(de)(de)意義(yi)。醫(yi)學人(ren)(ren)文(wen)(wen)關(guan)(guan)(guan)懷(huai)更應(ying)以如何(he)當好一名醫(yi)生，以仁(ren)心、仁(ren)愛、仁(ren)術(shu)去服務于更多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)病患為導(dao)向，發(fa)(fa)(fa)揮好潤物細(xi)無聲(sheng)的(de)(de)(de)作用。

在(zai)r值(zhi)目標的(de)(de)實現(xian)過(guo)程(cheng)中(zhong)，既是(shi)(shi)學生(sheng)滿(man)足需求的(de)(de)過(guo)程(cheng)，同時也(ye)是(shi)(shi)學校和老(lao)師(shi)實現(xian)主(zhu)體(ti)(ti)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)過(guo)程(cheng)。人的(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)是(shi)(shi)通過(guo)客體(ti)(ti)對象的(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)來體(ti)(ti)現(xian)，主(zhu)體(ti)(ti)追求到的(de)(de)客體(ti)(ti)的(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)越大主(zhu)體(ti)(ti)自身的(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)實現(xian)就(jiu)越大。因(yin)此(ci)，在(zai)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上，受(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)者同樣也(ye)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)者。不僅影(ying)響到教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)效果，而且教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)過(guo)程(cheng)對教(jiao)(jiao)育(yu)者起到了一定的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)作用。

五、醫(yi)學人文關懷的基本原則

1.公平(ping)正義原(yuan)(yuan)則。高校人(ren)文關懷(huai)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)“陽光普照”，而是(shi)“因(yin)地(di)制宜”。公平(ping)正義的(de)(de)要求，體現(xian)在人(ren)文關懷(huai)的(de)(de)實(shi)施并(bing)(bing)不(bu)是(shi)絕對的(de)(de)平(ping)均和(he)平(ping)等，而是(shi)適用(yong)于差別原(yuan)(yuan)則。教(jiao)育要考(kao)慮到個性因(yin)素，給予缺乏人(ren)文關懷(huai)與關愛的(de)(de)孩子更多的(de)(de)雨(yu)露。當我們在實(shi)施教(jiao)育的(de)(de)過(guo)程中(zhong)可以明顯(xian)改善一(yi)個人(ren)的(de)(de)狀(zhuang)況而不(bu)損害其他人(ren)的(de)(de)利益時，這種方(fang)式肯定是(shi)有效的(de)(de)，并(bing)(bing)且實(shi)質上也(ye)是(shi)公平(ping)和(he)正義的(de)(de)。在大學生思想政(zheng)治教(jiao)育中(zhong)，施教(jiao)雙方(fang)之間地(di)位的(de)(de)實(shi)際平(ping)等也(ye)保證了和(he)諧教(jiao)育氛(fen)圍的(de)(de)形成(cheng)。

2.以(yi)人(ren)為(wei)本原則。人(ren)文關(guan)懷表(biao)現為(wei)充分肯(ken)(ken)定(ding)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)自由和(he)平等，以(yi)追求人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)圓滿和(he)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)提升為(wei)要旨，充分實(shi)現人(ren)的(de)(de)(de)(de)存在感為(wei)目的(de)(de)(de)(de)。首先，社(she)(she)會歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)發展最(zui)終將歸(gui)結于人(ren)的(de)(de)(de)(de)發展，必須(xu)肯(ken)(ken)定(ding)人(ren)在實(shi)踐活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)性(xing)，肯(ken)(ken)定(ding)人(ren)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值取向。其(qi)次，將人(ren)放在特定(ding)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會關(guan)系(xi)、社(she)(she)會環境(jing)和(he)特定(ding)社(she)(she)會制度中(zhong)，以(yi)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)支持、學(xue)校的(de)(de)(de)(de)幫助作為(wei)其(qi)發展的(de)(de)(de)(de)土壤。最(zui)后，個(ge)體(ti)在享受人(ren)文關(guan)懷的(de)(de)(de)(de)過程，同樣(yang)也是創造(zao)人(ren)文關(guan)懷友好氛(fen)圍的(de)(de)(de)(de)過程。個(ge)體(ti)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互關(guan)懷和(he)影響，同樣(yang)起到自我教(jiao)育(yu)(yu)、自我培養的(de)(de)(de)(de)作用。這(zhe)種關(guan)懷可以(yi)傳遞(di)到每個(ge)個(ge)人(ren)，影響到學(xue)校的(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)人(ren)環境(jing)、行業的(de)(de)(de)(de)整體(ti)風貌、社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)總體(ti)風氣(qi)。

3.交(jiao)(jiao)往實(shi)踐(jian)原(yuan)(yuan)則(ze)。我(wo)們(men)將(jiang)教育者(zhe)和被教育者(zhe)區分(fen)為(wei)人文關懷(huai)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)和客(ke)體(ti)(ti)，這種(zhong)區分(fen)其(qi)(qi)實(shi)也不是必然(ran)的(de)。有人將(jiang)兩者(zhe)都界定(ding)為(wei)人文關懷(huai)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，探討“主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)間性”。這是基(ji)于二者(zhe)都能在實(shi)踐(jian)活動(dong)中(zhong)(zhong)發揮主(zhu)(zhu)(zhu)觀能動(dong)性，達到相(xiang)互(hu)影響，共(gong)同(tong)受益的(de)目(mu)(mu)的(de)。對此，我(wo)們(men)可以將(jiang)其(qi)(qi)稱為(wei)“交(jiao)(jiao)往實(shi)踐(jian)”。交(jiao)(jiao)往實(shi)踐(jian)原(yuan)(yuan)則(ze)是要求主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)體(ti)(ti)雙方在交(jiao)(jiao)往活動(dong)中(zhong)(zhong)就(jiu)活動(dong)的(de)目(mu)(mu)的(de)、進度、效果等達成一(yi)致，以期取得效果。這既是目(mu)(mu)的(de)，同(tong)時也是主(zhu)(zhu)(zhu)體(ti)(ti)間相(xiang)互(hu)理解行為(wei)。

在而今以經濟作(zuo)為(wei)重(zhong)(zhong)要(yao)甚至唯一衡量指標(biao)的(de)(de)(de)社會，提(ti)倡人(ren)文關(guan)(guan)(guan)(guan)懷(huai)(huai)，特別在高校(xiao)(xiao)中廣(guang)泛(fan)開(kai)展人(ren)文關(guan)(guan)(guan)(guan)懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)思想(xiang)政治教育，是時代的(de)(de)(de)必然，是歷史的(de)(de)(de)呼喚，是從功利物(wu)欲向高尚(shang)境(jing)界的(de)(de)(de)升華。作(zuo)為(wei)高校(xiao)(xiao)中的(de)(de)(de)特殊群體，將(jiang)來(lai)即將(jiang)走(zou)向醫(yi)(yi)療(liao)崗位的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)學(xue)生(sheng)，人(ren)文關(guan)(guan)(guan)(guan)懷(huai)(huai)更(geng)具(ju)有(you)特殊的(de)(de)(de)作(zuo)用。現在關(guan)(guan)(guan)(guan)懷(huai)(huai)了他(ta)們(men)，將(jiang)來(lai)他(ta)們(men)才能更(geng)好地關(guan)(guan)(guan)(guan)注患者(zhe)的(de)(de)(de)生(sheng)存質量，維護(hu)患者(zhe)的(de)(de)(de)尊嚴(yan)，同時還為(wei)患者(zhe)在情感、心(xin)理(li)、等層面提(ti)供貼心(xin)的(de)(de)(de)服務。西(xi)方醫(yi)(yi)學(xue)之父希(xi)波(bo)克(ke)拉底曾經說過：“醫(yi)(yi)學(xue)是一門(men)關(guan)(guan)(guan)(guan)于人(ren)與(yu)治療(liao)的(de)(de)(de)藝術，醫(yi)(yi)術是一切(qie)技術中最(zui)美和最(zui)高尚(shang)的(de)(de)(de)，醫(yi)(yi)生(sheng)應當具(ju)有(you)優秀(xiu)哲學(xue)家的(de)(de)(de)一切(qie)品質：利他(ta)主義、熱心(xin)、謙愛、冷靜(jing)地判斷……”在醫(yi)(yi)學(xue)教育中理(li)清人(ren)文關(guan)(guan)(guan)(guan)懷(huai)(huai)的(de)(de)(de)幾個要(yao)素、貫徹(che)思想(xiang)要(yao)義，并(bing)創新(xin)實踐方法，我(wo)們(men)任重(zhong)(zhong)而道遠(yuan)。

注釋：

（1）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選(xuan)集（第四(si)卷）[M].北京：人民出(chu)版社(she)，1995：532-533.

（2）黃正泉，王鍵.人文關(guan)懷：思想政治教育之魂[J].現代(dai)大學(xue)教育，2007，（3）：5

（3）周薇.社(she)主義現代化進程(cheng)中的人文(wen)關(guan)懷[J].廣(guang)東(dong)社(she)會科學，2011，（4）：113.

（4）李林海.醫(yi)學(xue)(xue)人文(wen)教育(yu)教學(xue)(xue)的反(fan)思與實踐(jian)[J].成都中醫(yi)藥大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報：教育(yu)科學(xue)(xue)版，2015，（12）：9.

參考文獻：

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[2]鄧(deng)福(fu)慶，等.關(guan)于思(si)想政治教(jiao)育學科人(ren)文價值定(ding)位(wei)的(de)思(si)考[J].思(si)想理論教(jiao)育，2006，（12）.

Philosophic Interpretation of Medical Humanistic Care in the Ideological and Political Education of University

XIE Xiao

（Soochow University，Suzhou，Jiangsu 215123，China）

篇2

關鍵詞：醫學院校；思想政治教育；人文教育

中圖(tu)分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）04-0097-01

在我(wo)國的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)體(ti)系(xi)中(zhong)，思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)一直居(ju)于重要的(de)(de)(de)(de)(de)地位。醫學(xue)(xue)專業是技術性(xing)和責任心(xin)要求(qiu)很高的(de)(de)(de)(de)(de)專業。它不但需要醫學(xue)(xue)生要有(you)“救死扶傷”的(de)(de)(de)(de)(de)技能而且要求(qiu)醫學(xue)(xue)生要有(you)“醫者父母心(xin)”的(de)(de)(de)(de)(de)博愛精神。因(yin)此，思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)工作就顯得尤為重要。縱(zong)觀我(wo)國高校的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)，大多沿(yan)用傳統的(de)(de)(de)(de)(de)說教式，理論枯燥，形式呆板，不易(yi)為學(xue)(xue)生所接受，影(ying)響(xiang)了教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。本文試從人文教育(yu)和思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)融合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)角度探討加強(qiang)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)有(you)效性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)徑和方法。

一(yi)、思想政治(zhi)教育(yu)與人(ren)文教育(yu)融合的(de)必(bi)要性

一般(ban)認為，思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)或社(she)(she)會(hui)(hui)群體(ti)用一定的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)觀(guan)(guan)念(nian)、政(zheng)治(zhi)觀(guan)(guan)點、道德規范，對其(qi)成(cheng)員施加(jia)有目(mu)的(de)(de)、有計劃(hua)、有組織的(de)(de)影(ying)響，使(shi)他們形成(cheng)符合一定社(she)(she)會(hui)(hui)所要(yao)求(qiu)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)品德，促進人(ren)(ren)的(de)(de)全面發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)實(shi)踐活(huo)動。人(ren)(ren)文教(jiao)育(yu)(yu)是(shi)指(zhi)對受教(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)所進行(xing)的(de)(de)旨在促進其(qi)人(ren)(ren)性境界提(ti)升、理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)格塑造以及個人(ren)(ren)與(yu)社(she)(she)會(hui)(hui)價值實(shi)現的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)，以追求(qiu)崇高價值理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)為核心(xin)，以人(ren)(ren)的(de)(de)自由(you)和全面發(fa)(fa)展(zhan)為終極目(mu)的(de)(de)。由(you)此可以看出(chu)，無論是(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)，還是(shi)人(ren)(ren)文教(jiao)育(yu)(yu)，都是(shi)作用于大(da)(da)學生(sheng)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)意識領域的(de)(de)工(gong)作，目(mu)的(de)(de)都是(shi)要(yao)培(pei)養大(da)(da)學生(sheng)良好的(de)(de)精神品質，塑造大(da)(da)學生(sheng)完(wan)整的(de)(de)人(ren)(ren)格，促進人(ren)(ren)的(de)(de)全面發(fa)(fa)展(zhan)，這就為二者(zhe)的(de)(de)融合奠定了(le)基礎。

在教育(yu)(yu)(yu)方式上，思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)(yu)和(he)人(ren)文教育(yu)(yu)(yu)都強(qiang)調教育(yu)(yu)(yu)者與被(bei)教育(yu)(yu)(yu)者思想(xiang)(xiang)的交流，注重知識的內化(hua)和(he)精(jing)神(shen)的實踐。而且，思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)(yu)中增加(jia)人(ren)文色彩，可(ke)以(yi)弱化(hua)思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)(yu)教條、呆板傾向(xiang)，增加(jia)教育(yu)(yu)(yu)親和(he)力，而思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)(yu)也可(ke)以(yi)為人(ren)文教育(yu)(yu)(yu)提(ti)供正確的思想(xiang)(xiang)導(dao)向(xiang)，賦(fu)予人(ren)文精(jing)神(shen)強(qiang)烈的現實意義，這又促成了思想(xiang)(xiang)政(zheng)治教育(yu)(yu)(yu)和(he)人(ren)文教育(yu)(yu)(yu)融合(he)的必要性。

二(er)、思想政治教(jiao)育(yu)(yu)中融合人(ren)文教(jiao)育(yu)(yu)，實現教(jiao)育(yu)(yu)有效性(xing)的(de)途徑(jing)

1.豐(feng)富(fu)教(jiao)育(yu)內容，達到思想政治(zhi)教(jiao)育(yu)與(yu)人(ren)文(wen)教(jiao)育(yu)相互滲(shen)透

“兩課(ke)”作(zuo)(zuo)為醫(yi)(yi)學院校思想政(zheng)治教育的(de)(de)主(zhu)陣(zhen)地，主(zhu)要(yao)著(zhu)眼于(yu)引導和(he)幫助學生掌握的(de)(de)立場、觀(guan)點和(he)方法，確(que)(que)立建(jian)設有中國特色社會主(zhu)義的(de)(de)共(gong)同理(li)想，樹立正確(que)(que)的(de)(de)世界(jie)觀(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)和(he)價值觀(guan)，培養學生堅定的(de)(de)理(li)想信念、塑造完美的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)。在(zai)“兩課(ke)”的(de)(de)教學內容上(shang)，不能拘泥(ni)于(yu)課(ke)本上(shang)的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)知識，就(jiu)理(li)論(lun)(lun)解釋理(li)論(lun)(lun)，要(yao)結合生動(dong)的(de)(de)案例，以鮮明的(de)(de)形象鼓舞人(ren)(ren)，以真(zhen)實的(de)(de)情感(gan)感(gan)染人(ren)(ren)。實際(ji)上(shang)，在(zai)我(wo)國醫(yi)(yi)學發展史上(shang)，有著(zhu)許多寶貴的(de)(de)可利用的(de)(de)人(ren)(ren)文素質教育資源：老一輩醫(yi)(yi)療(liao)工作(zuo)(zuo)者的(de)(de)高尚品德和(he)事跡、豐(feng)富的(de)(de)人(ren)(ren)文圖(tu)書和(he)網(wang)絡(luo)資源、真(zhen)實的(de)(de)醫(yi)(yi)療(liao)案例、傳(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)學中的(de)(de)醫(yi)(yi)德思想都是很好的(de)(de)人(ren)(ren)文教育素材。利用“兩課(ke)”和(he)專門的(de)(de)“醫(yi)(yi)學生職業道德”課(ke)程，可以很好地加強醫(yi)(yi)學生醫(yi)(yi)德培養，促使在(zai)大(da)學時期養成良好的(de)(de)職業操(cao)守(shou)，確(que)(que)立“醫(yi)(yi)乃仁術(shu)”的(de)(de)思想理(li)念。

2.培育(yu)(yu)校(xiao)園(yuan)文化(hua)，加強社會實踐，在人(ren)文素質的培養(yang)中融(rong)入思想政治教育(yu)(yu)

醫學(xue)(xue)生將來從事的(de)(de)是(shi)人(ren)命關天的(de)(de)事業，學(xue)(xue)校(xiao)有什么(me)樣的(de)(de)校(xiao)園(yuan)環境就(jiu)能培養(yang)(yang)出什么(me)樣的(de)(de)醫務工(gong)作者(zhe)。因此，要(yao)營造(zao)文明、健康、高(gao)雅的(de)(de)校(xiao)園(yuan)文化(hua)，利用校(xiao)園(yuan)文化(hua)具有的(de)(de)感染(ran)力、滲透力和(he)(he)熏陶力對學(xue)(xue)生進行潛移默化(hua)的(de)(de)思(si)想(xiang)教育(yu)。充分利用校(xiao)園(yuan)網(wang)、校(xiao)園(yuan)廣(guang)播、宣(xuan)傳欄等宣(xuan)傳陣地，提高(gao)大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)文化(hua)修養(yang)(yang)。鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)生成立(li)(li)獨立(li)(li)的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)和(he)(he)文體(ti)社團組織，正(zheng)確(que)引(yin)導學(xue)(xue)生在網(wang)絡中(zhong)搜尋一些知名論壇(tan)的(de)(de)人(ren)文資源，組織關于(yu)感恩(en)、誠信(xin)教育(yu)等為主(zhu)題的(de)(de)活動(dong)。同時，要(yao)鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)生參(can)(can)加社會實(shi)踐，參(can)(can)加“三下鄉”活動(dong)，深入基層(ceng)，體(ti)驗(yan)我國醫療衛生狀況，早(zao)期進入醫生角(jiao)色，以病人(ren)為中(zhong)心(xin)，自覺樹立(li)(li)良好醫德和(he)(he)全(quan)心(xin)全(quan)意為人(ren)民(min)服務的(de)(de)思(si)想(xiang)。

3.擴充(chong)師資力量(liang)，提高思想政治(zhi)教育隊伍整體水平(ping)

在高(gao)校里(li)，思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)隊(dui)伍本身(shen)(shen)是一個復雜的(de)(de)群體，既有(you)專業任課教(jiao)(jiao)(jiao)師，又(you)有(you)學(xue)(xue)生輔導員等(deng)思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治工作(zuo)干部。對(dui)于承擔主要(yao)(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)任務的(de)(de)“兩課”教(jiao)(jiao)(jiao)師，提高(gao)他們的(de)(de)綜合素質(zhi)，無疑為增強思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)吸引(yin)力提供了(le)有(you)力保(bao)障。“兩課”教(jiao)(jiao)(jiao)師，首先要(yao)(yao)樹(shu)立崇高(gao)的(de)(de)師德和(he)敬業精神，做(zuo)到為人師表，言傳(chuan)身(shen)(shen)教(jiao)(jiao)(jiao)，真(zhen)正(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)會學(xue)(xue)生做(zuo)事、做(zuo)人、做(zuo)學(xue)(xue)問的(de)(de)能(neng)力；其(qi)次，要(yao)(yao)注重自身(shen)(shen)人文素質(zhi)的(de)(de)提高(gao)，對(dui)一些普遍性的(de)(de)人文知識，比如文、史、哲(zhe)、藝術等(deng)，要(yao)(yao)有(you)常識性的(de)(de)了(le)解和(he)掌(zhang)握，在此基礎上，每位(wei)老師還(huan)可根據自己的(de)(de)興趣和(he)專業，深入研究一門課程，促(cu)使(shi)整(zheng)個教(jiao)(jiao)(jiao)師隊(dui)伍水(shui)平(ping)的(de)(de)整(zheng)體提高(gao)，增加學(xue)(xue)生人文素質(zhi)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)面。而且(qie)，作(zuo)為醫(yi)學(xue)(xue)院校的(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者，還(huan)要(yao)(yao)較好的(de)(de)了(le)解醫(yi)學(xue)(xue)相關內容(rong)和(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)環(huan)節，將(jiang)這部分內容(rong)融入到思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)過程中，密切思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)與醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)聯(lian)系，增加學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習的(de)(de)認同感，使(shi)思想(xiang)(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)成果更(geng)能(neng)有(you)效發揮。

而輔導(dao)員(yuan)由于與(yu)學生接觸時間較多，無形中承擔了(le)(le)更多的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育任(ren)務(wu)，輔導(dao)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)結(jie)構(gou)和價值體系對(dui)學生的(de)(de)(de)(de)影響已遠(yuan)遠(yuan)超過了(le)(le)學生在課(ke)堂上的(de)(de)(de)(de)獲(huo)得。很多醫(yi)學院(yuan)(yuan)校也(ye)意識(shi)到了(le)(le)這個問題，在輔導(dao)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)招聘中廣泛吸收非(fei)醫(yi)學專業(ye)尤其(qi)是文(wen)科專業(ye)的(de)(de)(de)(de)高學歷人(ren)才，充實(shi)輔導(dao)員(yuan)隊伍，同時，鼓勵輔導(dao)員(yuan)開設選修課(ke)，充分利用已有資源，最大限度地擴(kuo)大學生的(de)(de)(de)(de)知識(shi)面，以“兼容(rong)并包”的(de)(de)(de)(de)精神讓“人(ren)文(wen)之花”開遍醫(yi)學院(yuan)(yuan)校的(de)(de)(de)(de)每個角落(luo)。

參考文獻

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篇3

關(guan)鍵詞：課程思政；診斷學(xue)基(ji)礎；教(jiao)學(xue)方法；人才培養

1診斷學基礎課程的教(jiao)學現狀

我(wo)國的(de)高等(deng)教育，在(zai)實(shi)際教學(xue)(xue)中(zhong)，尤其是(shi)專業課程大(da)多以(yi)專業知識傳授為(wei)首要目(mu)標，而嚴重忽略(lve)了思想(xiang)(xiang)政治教育，這是(shi)本(ben)(ben)末倒置的(de)。以(yi)診(zhen)(zhen)斷(duan)學(xue)(xue)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)課程為(wei)例(li)，診(zhen)(zhen)斷(duan)學(xue)(xue)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)是(shi)論述診(zhen)(zhen)斷(duan)疾(ji)病的(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)理(li)論和方法的(de)一(yi)門課程，其基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)理(li)論是(shi)研究診(zhen)(zhen)斷(duan)疾(ji)病的(de)原理(li)和建(jian)立(li)診(zhen)(zhen)斷(duan)依據，診(zhen)(zhen)斷(duan)學(xue)(xue)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)是(shi)臨床各科(ke)的(de)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)，是(shi)醫學(xue)(xue)生必須掌握(wo)的(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)知識和基(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)技(ji)能(neng)。同時，也應充分發揮課程的(de)德育功(gong)能(neng)，培養醫學(xue)(xue)生的(de)崇高理(li)想(xiang)(xiang)、奉獻精神、社會責任、人文(wen)關懷等(deng)內容，在(zai)“潤物細無聲(sheng)”的(de)知識學(xue)(xue)習中(zhong)融入理(li)想(xiang)(xiang)信念層面的(de)精神指引(yin)。

3如(ru)何(he)將思(si)政融入診斷學基礎課程(cheng)

如何融入(ru)，應遵循實事求是的(de)(de)原(yuan)則。結(jie)(jie)合(he)(he)診斷(duan)(duan)學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎這門課(ke)程的(de)(de)特點，首先本門課(ke)程是現代醫學(xue)(xue)(xue)診斷(duan)(duan)疾病的(de)(de)方法(fa)學(xue)(xue)(xue)，要求講授(shou)(shou)內(nei)容(rong)(rong)科學(xue)(xue)(xue)嚴謹(jin)；其次，所(suo)講授(shou)(shou)的(de)(de)理論(lun)知識與實踐技能(neng)內(nei)容(rong)(rong)量大，而學(xue)(xue)(xue)時有限(xian)，最后，授(shou)(shou)課(ke)部(bu)(bu)分較多，每個(ge)部(bu)(bu)分內(nei)容(rong)(rong)又都不盡相(xiang)同。因此不能(neng)每堂(tang)課(ke)都機械的(de)(de)、教條的(de)(de)安(an)排德(de)育內(nei)容(rong)(rong)，使思(si)政(zheng)體系(xi)化(hua)、系(xi)統化(hua)，甚至是把專業課(ke)程改成思(si)政(zheng)課(ke)程，都是不科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)，而應結(jie)(jie)合(he)(he)本門課(ke)程實際情況，尋(xun)找德(de)育元素(su)，靈活(huo)、多樣、生動(dong)、活(huo)潑地體現德(de)育教育。根據突(tu)出重點的(de)(de)原(yuan)則，結(jie)(jie)合(he)(he)實際，診斷(duan)(duan)學(xue)(xue)(xue)基(ji)礎這門課(ke)程所(suo)涉及的(de)(de)人文關(guan)懷(huai)特別突(tu)出。課(ke)上(shang)主要選(xuan)取緒論(lun)、癥狀(zhuang)診斷(duan)(duan)學(xue)(xue)(xue)，尤(you)其在問(wen)診、檢(jian)體診斷(duan)(duan)、體格(ge)檢(jian)查實踐技能(neng)這3部(bu)(bu)分內(nei)容(rong)(rong)地講授(shou)(shou)與實踐中對學(xue)(xue)(xue)生進(jin)行(xing)德(de)育滲透(tou)。課(ke)下應用信息化(hua)技術，使用網絡平臺向學(xue)(xue)(xue)生傳播(bo)相(xiang)關(guan)的(de)(de)德(de)育內(nei)容(rong)(rong)并(bing)反饋，根據實施(shi)過程中遇到的(de)(de)問(wen)題與反饋的(de)(de)結(jie)(jie)果，進(jin)行(xing)研究，并(bing)解決問(wen)題。

3課程(cheng)思政在診斷學教學中的實踐

3.1統一思想

診斷學(xue)(xue)基礎關于緒(xu)論的(de)(de)講(jiang)授就要增加德育內容(rong)，從第一堂(tang)課(ke)就應(ying)該使醫學(xue)(xue)生明確學(xue)(xue)習本(ben)門(men)課(ke)程的(de)(de)目的(de)(de)和(he)動力(li)。筆者選取國(guo)內外經典故事，如扁(bian)鵲見蔡桓(huan)公(gong)，倫琴射(she)線的(de)(de)發現等，以本(ben)門(men)課(ke)程視、觸、叩、聽等基本(ben)檢查方(fang)法為切入點，吸(xi)引(yin)學(xue)(xue)生注意力(li)。課(ke)上積極(ji)討(tao)論，提高(gao)(gao)學(xue)(xue)習興趣，樹立(li)精神榜樣，在無(wu)形中培養醫學(xue)(xue)生的(de)(de)崇(chong)高(gao)(gao)理(li)想。

3.2醫患溝通

診(zhen)斷(duan)學基礎(chu)關(guan)(guan)于問(wen)(wen)(wen)診(zhen)的(de)(de)(de)(de)學習(xi)要充分體現人文(wen)關(guan)(guan)懷(huai)(huai)與(yu)醫(yi)學生德育素質的(de)(de)(de)(de)培養。診(zhen)斷(duan)學基礎(chu)傳統課堂上講授問(wen)(wen)(wen)診(zhen)技巧(qiao)與(yu)方法(fa)時，概(gai)括(kuo)性(xing)極強，涉(she)及(ji)(ji)人文(wen)關(guan)(guan)懷(huai)(huai)等(deng)內容(rong)(rong)既少又(you)沒(mei)有(you)(you)突出(chu)強調。問(wen)(wen)(wen)診(zhen)技巧(qiao)與(yu)獲取(qu)(qu)信息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)數量及(ji)(ji)質量息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關(guan)(guan)，因(yin)而直接影響診(zhen)斷(duan)治(zhi)療及(ji)(ji)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)依從(cong)性(xing)，因(yin)此有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)臨床(chuang)意(yi)(yi)義。筆者(zhe)(zhe)總結了20多(duo)條問(wen)(wen)(wen)診(zhen)方法(fa)及(ji)(ji)技巧(qiao)，其中涉(she)及(ji)(ji)大量人文(wen)關(guan)(guan)懷(huai)(huai)等(deng)內容(rong)(rong)。例如(ru)：（1）問(wen)(wen)(wen)診(zhen)時醫(yi)生要注意(yi)(yi)個人儀表和(he)(he)(he)(he)友(you)好的(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，有(you)(you)助(zhu)于發展醫(yi)患(huan)(huan)(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)諧關(guan)(guan)系，并能獲得患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)信任(ren)以(yi)獲取(qu)(qu)真實(shi)而有(you)(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)病史資料(liao)。相反，粗魯或冷(leng)漠會(hui)喪失(shi)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)對醫(yi)生的(de)(de)(de)(de)信任(ren)感，而無法(fa)獲取(qu)(qu)真實(shi)資料(liao)。（2）友(you)善(shan)的(de)(de)(de)(de)舉(ju)止。包(bao)括(kuo)視線接觸和(he)(he)(he)(he)肢體語言(yan)等(deng)，與(yu)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)之間不要有(you)(you)任(ren)何遮擋，注視患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)要恰當，交流(liu)時最(zui)(zui)好采取(qu)(qu)前(qian)傾(qing)姿(zi)勢注意(yi)(yi)傾(qing)聽，適(shi)當的(de)(de)(de)(de)時候應(ying)微笑或點頭示意(yi)(yi)贊(zan)(zan)許。（3）醫(yi)生應(ying)妥善(shan)地(di)(di)運用一(yi)些(xie)贊(zan)(zan)揚與(yu)鼓(gu)(gu)勵(li)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，促使患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)與(yu)自己(ji)合作，間斷(duan)地(di)(di)給予肯定和(he)(he)(he)(he)鼓(gu)(gu)勵(li)，使患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)受(shou)到鼓(gu)(gu)舞而積極提供信息(xi)(xi)。（4）提供一(yi)些(xie)其他幫(bang)助(zhu)或建議，如(ru)鼓(gu)(gu)勵(li)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)設法(fa)尋找(zhao)經濟(ji)和(he)(he)(he)(he)精(jing)神上的(de)(de)(de)(de)支持和(he)(he)(he)(he)幫(bang)助(zhu)，包(bao)括(kuo)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)家人、朋友(you)、同事等(deng)，根據實(shi)際(ji)情況，還可建議去尋找(zhao)一(yi)些(xie)公(gong)益(yi)團體與(yu)慈善(shan)機構的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)。（5）鼓(gu)(gu)勵(li)患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)提問(wen)(wen)(wen)。問(wen)(wen)(wen)診(zhen)時，讓患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)有(you)(you)機會(hui)提問(wen)(wen)(wen)是非常(chang)重要的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)可能會(hui)想起一(yi)些(xie)重要的(de)(de)(de)(de)相關(guan)(guan)信息(xi)(xi)。最(zui)(zui)后問(wen)(wen)(wen)診(zhen)結束時能明確地(di)(di)講明今后的(de)(de)(de)(de)計劃，如(ru)檢查(cha)、休(xiu)息(xi)(xi)、用藥、手術等(deng)，以(yi)及(ji)(ji)預約(yue)下次(ci)就診(zhen)時間，如(ru)預約(yue)1個月后復查(cha)等(deng)。如(ru)果在(zai)談(tan)話(hua)結束時，未告訴患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)今后的(de)(de)(de)(de)打算(suan)，患(huan)(huan)(huan)(huan)者(zhe)(zhe)離開時會(hui)感到無所適(shi)從(cong)。

3.3全身體格檢查

診斷學基礎關(guan)于(yu)體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)實踐技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習也(ye)要(yao)充分體(ti)現人文關(guan)懷與醫(yi)學生綜合(he)(he)素質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)。通過學習全(quan)身體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)，培(pei)養(yang)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業習慣、規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)行為(wei)(wei)、系(xi)統有(you)序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)能力，為(wei)(wei)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床實踐打(da)下基礎。體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)中(zhong)人文關(guan)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)也(ye)應明確體(ti)現，全(quan)身體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)應做好(hao)準備(bei)工(gong)(gong)作(zuo)，檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)者(zhe)(zhe)著裝整(zheng)潔規(gui)范(fan)，嚴謹認真，清潔雙手，避(bi)免交(jiao)叉感染；檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)前要(yao)告訴患者(zhe)(zhe)查(cha)(cha)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意事項(xiang)，取得(de)患者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)(he)。醫(yi)師(shi)將(jiang)患者(zhe)(zhe)帶到(dao)(dao)檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)室或有(you)遮(zhe)擋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)床檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)。男醫(yi)師(shi)檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)女性(xing)患者(zhe)(zhe)應有(you)第三者(zhe)(zhe)在場(chang)。要(yao)遵循一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)原則，全(quan)身體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)要(yao)按(an)照合(he)(he)理、規(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)順(shun)序進行。既要(yao)最(zui)大(da)(da)限度(du)地(di)保證體(ti)格檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效率和速度(du)，也(ye)要(yao)大(da)(da)大(da)(da)減少患者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不適和不必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變動，并方便檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)者(zhe)(zhe)操(cao)作(zuo)。要(yao)注重加(jia)強醫(yi)患交(jiao)流，檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫(yi)患交(jiao)流，不僅可(ke)以(yi)融(rong)洽醫(yi)患關(guan)系(xi)、對(dui)患者(zhe)(zhe)進行健康教育及精神(shen)鼓勵(li)，而且可(ke)以(yi)及時(shi)補充病史資(zi)(zi)料。如檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)到(dao)(dao)哪里，詢問到(dao)(dao)哪里，可(ke)以(yi)補充系(xi)統回(hui)顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)料。檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)結束(shu)時(shi)要(yao)向患者(zhe)(zhe)說明重要(yao)發現，應注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事項(xiang)或下一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)(jian)(jian)查(cha)(cha)計劃(hua)等。對(dui)有(you)些(xie)體(ti)征不能正確解釋時(shi)，及需(xu)要(yao)保密(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事項(xiang)，不可(ke)隨便解釋和告知，以(yi)免增加(jia)患者(zhe)(zhe)思想負擔或給(gei)醫(yi)療(liao)工(gong)(gong)作(zuo)造成干擾(rao)。

4關于課程思政在診斷學(xue)基礎教學(xue)中的調查分析

通過實際(ji)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)調查(cha)問卷，反映(ying)出一些關于課(ke)(ke)程(cheng)思政(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)診(zhen)斷(duan)學(xue)(xue)(xue)(xue)基礎(chu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)一些客(ke)觀(guan)(guan)現象。在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)程(cheng)思政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)認識程(cheng)度上，絕大(da)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)對此(ci)還是有一定了(le)(le)解的(de)(de)，而(er)且半數(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認為(wei)，課(ke)(ke)程(cheng)思政(zheng)(zheng)(zheng)融(rong)入(ru)專業課(ke)(ke)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，對他們(men)的(de)(de)世界觀(guan)(guan)、人生(sheng)觀(guan)(guan)、價值觀(guan)(guan)產生(sheng)了(le)(le)積(ji)極的(de)(de)影(ying)響，與此(ci)同(tong)時也(ye)提高了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)專業課(ke)(ke)的(de)(de)積(ji)極性(xing)，當(dang)配合互(hu)聯網與先(xian)進的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)時能夠(gou)提高效果(guo)。思政(zheng)(zheng)(zheng)與專業內容(rong)在(zai)(zai)(zai)時間分配上，有30%的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認為(wei)1∶7較為(wei)合理(li)(li)(li)，30%學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認為(wei)1∶39較為(wei)合理(li)(li)(li)，這(zhe)(zhe)2種(zhong)說(shuo)法(fa)都很(hen)客(ke)觀(guan)(guan)。以1學(xue)(xue)(xue)(xue)時40min為(wei)例，5min思政(zheng)(zheng)(zheng)內容(rong)，這(zhe)(zhe)些時間可(ke)以進行設計，35min保(bao)證專業理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。如果(guo)是1min，思政(zheng)(zheng)(zheng)內容(rong)就需要(yao)潤(run)物無聲地融(rong)入(ru)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，無論(lun)(lun)哪種(zhong)方式(shi)或(huo)比例都應(ying)根據實際(ji)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)情況來進行選擇(ze)與設計。如哈(ha)爾(er)濱理(li)(li)(li)工大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)榮(rong)成學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)現代(dai)控制理(li)(li)(li)論(lun)(lun)基礎(chu)課(ke)(ke)程(cheng)，提出“課(ke)(ke)堂思政(zheng)(zheng)(zheng)5min”特殊教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)形式(shi)。即：在(zai)(zai)(zai)90min的(de)(de)專業課(ke)(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，每次(ci)都要(yao)抽(chou)出5min給思政(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)育(yu)[4]。見(jian)表1。

參考文獻

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篇4

[摘 要]本文從新時期(qi)加(jia)強醫學(xue)院校思政課(ke)專(zhuan)題教(jiao)學(xue)的必要性出發(fa)，結合網(wang)絡(luo)專(zhuan)題的教(jiao)學(xue)優勢(shi)，對(dui)網(wang)絡(luo)教(jiao)學(xue)平臺(tai)如何提升醫學(xue)院校思政課(ke)專(zhuan)題教(jiao)學(xue)的實效性進行了分析研究(jiu)。

[關(guan)鍵詞]網絡平(ping)臺(tai)；醫(yi)學(xue)院校；思政(zheng)課專(zhuan)題教學(xue)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.10.139

 [中圖(tu)分類號]G434；G641 [文(wen)獻(xian)標(biao)識碼]A [文(wen)章編號]1673-0194（2017）10-0-02

隨著(zhu)經濟的(de)發(fa)展，社會(hui)的(de)進步，民眾對醫療(liao)(liao)衛生(sheng)條(tiao)件也提(ti)出(chu)了更高的(de)要求。但近年來(lai)在(zai)醫藥行業、就醫看病方面的(de)問題層出(chu)不(bu)窮(qiong)，如因手(shou)術不(bu)精、不(bu)專業造(zao)成的(de)醫療(liao)(liao)糾紛(fen)；個別從醫人(ren)員道(dao)德(de)敗(bai)壞，出(chu)售假冒偽劣藥品、亂開藥、多(duo)收錢等，這些問題的(de)出(chu)現不(bu)僅影(ying)響了社會(hui)主義和諧社會(hui)的(de)構建，更突出(chu)了加(jia)強醫學院校思(si)想政治教育的(de)迫切性。

1 新時期(qi)加強(qiang)醫學(xue)院(yuan)校思政課專題教學(xue)的必要性(xing)

醫學(xue)(xue)院(yuan)校(xiao)是(shi)為社(she)會(hui)輸送醫療(liao)衛(wei)(wei)生人(ren)才的主陣地(di)，而隨著社(she)會(hui)對(dui)醫療(liao)衛(wei)(wei)生質量(liang)要(yao)求的提高以及層出不窮的醫患糾(jiu)紛，加強醫學(xue)(xue)院(yuan)校(xiao)學(xue)(xue)生的思政(zheng)專(zhuan)題教學(xue)(xue)顯得尤為必要(yao)。

1.1 有利于(yu)培(pei)養德才兼備的醫學人才

懸(xuan)壺(hu)濟世(shi)、救死扶(fu)傷(shang)是(shi)我國傳統文化中(zhong)對醫(yi)者(zhe)(zhe)德行的(de)(de)贊美，醫(yi)護人員(yuan)不(bu)同于其他的(de)(de)社(she)會工(gong)(gong)作者(zhe)(zhe)，他們在工(gong)(gong)作中(zhong)不(bu)僅要具(ju)備過硬(ying)的(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)素質，更要具(ju)備良(liang)好的(de)(de)職業(ye)(ye)道德，能夠(gou)對患者(zhe)(zhe)的(de)(de)痛(tong)苦感同身受(shou)，并(bing)利用(yong)自己精(jing)湛的(de)(de)醫(yi)療技(ji)術，減輕患者(zhe)(zhe)病痛(tong)，減輕家屬的(de)(de)精(jing)神負擔，醫(yi)德的(de)(de)提(ti)升是(shi)學校思想(xiang)道德教育的(de)(de)重要內容，而思政專(zhuan)題教育就是(shi)希望通過系(xi)統的(de)(de)思想(xiang)教育，提(ti)高(gao)醫(yi)學院學生對工(gong)(gong)作、患者(zhe)(zhe)的(de)(de)責(ze)任感。

1.2 有利于提(ti)高(gao)醫學(xue)院校(xiao)的教學(xue)質量

進入到新(xin)(xin)的(de)歷(li)史時期，社(she)會對學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)質(zhi)量的(de)要求，已經(jing)不再僅限于教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)成績的(de)保證(zheng)，而(er)是拓展到人文理念的(de)輸(shu)出(chu)，醫(yi)學(xue)院校(xiao)通過思想專題(ti)課程可以及時了解(jie)國家社(she)會醫(yi)療衛生發展的(de)新(xin)(xin)情況(kuang)、新(xin)(xin)問題(ti)，并(bing)有效改善學(xue)校(xiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)氛圍，為學(xue)生提供(gong)更加豐富的(de)實踐活(huo)動，進而(er)通過改善自身的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)質(zhi)量，提高社(she)會影響力。

1.3 有利于和諧社會的構建

近年來，醫(yi)患糾(jiu)紛屢屢見(jian)諸報紙、網絡，這不僅(jin)激化(hua)了社(she)(she)會矛盾(dun)，也會讓民(min)眾對社(she)(she)會的(de)醫(yi)療服務(wu)失去信心，而醫(yi)學院通過強化(hua)思政教育，可提高(gao)學生的(de)職業(ye)道德素養(yang)，能夠在其走上工作崗位(wei)后，正確(que)處理工作中的(de)糾(jiu)紛，為改(gai)善社(she)(she)會醫(yi)療衛生貢獻力量，更好的(de)滿足民(min)眾的(de)需求，促進社(she)(she)會和(he)諧。

1.4 有利(li)于豐富醫學院(yuan)校的(de)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教育內(nei)容

通過(guo)思(si)政(zheng)專題教育(yu)，醫(yi)學(xue)(xue)院校不僅可以指(zhi)導學(xue)(xue)生進一步(bu)深化理解理論(lun)知識，還能夠結合當(dang)今社(she)會的(de)(de)發展實際以及(ji)醫(yi)學(xue)(xue)院特殊的(de)(de)職業要求，增添更多的(de)(de)理論(lun)內容(rong)，從而不斷推動學(xue)(xue)校思(si)想政(zheng)治(zhi)教育(yu)實踐的(de)(de)開展。

2 網絡教學平臺背(bei)景下醫學院校思政課(ke)專題(ti)教學的特征

所謂(wei)思政(zheng)課專題(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，就是教(jiao)(jiao)(jiao)師從課程教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)大綱和教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)目標出發，整合(he)課程的(de)(de)重難點，結合(he)社會實例、學(xue)(xue)生(sheng)特點和教(jiao)(jiao)(jiao)材內容，確定教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)主題(ti)，從而突破常規教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，按章節推(tui)進進度的(de)(de)模式，實現集中(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)。隨著信息技術在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)領域的(de)(de)應用，網絡教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與專題(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)的(de)(de)結合(he)，使醫學(xue)(xue)院的(de)(de)思政(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)呈現出以(yi)下的(de)(de)特點。

2.1 重點突出，內容系統

在專題教學(xue)(xue)中，教師可以(yi)以(yi)主題為線索，將章(zhang)節的(de)(de)知識進行分析(xi)、提(ti)煉、整(zheng)合，從而(er)構成一(yi)個(ge)相對完整(zheng)的(de)(de)系統(tong)，學(xue)(xue)生通過這(zhe)一(yi)教學(xue)(xue)系統(tong)的(de)(de)學(xue)(xue)習，不僅(jin)可以(yi)從整(zheng)體上把握思政教學(xue)(xue)脈(mo)絡，還可以(yi)從細節入(ru)手，理順(shun)不同知識點之間的(de)(de)聯系，從而(er)強(qiang)化(hua)思政課教學(xue)(xue)的(de)(de)效果(guo)。

2.2 突(tu)破限(xian)制，注重探索

互聯網最大的優勢就是突破了(le)(le)時間和(he)空(kong)間的限制，使教學(xue)方式更加(jia)靈活。在(zai)思政(zheng)專題(ti)教學(xue)中，學(xue)生(sheng)可以在(zai)任(ren)(ren)何(he)(he)時間、任(ren)(ren)何(he)(he)地點(dian)，通過網絡資源實現自主學(xue)習，并(bing)根據需要調整學(xue)習進度(du)，這不僅擴(kuo)大了(le)(le)思政(zheng)課教學(xue)的影響力，更培養了(le)(le)學(xue)生(sheng)自主學(xue)習的意識和(he)能力。

2.3 風(feng)格多樣，形(xing)式活潑(po)

傳統(tong)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模式下的(de)(de)(de)專(zhuan)題教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)基本上還延續著教(jiao)(jiao)師一個人教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)全部教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容的(de)(de)(de)情況，而在網絡平(ping)臺的(de)(de)(de)支(zhi)持(chi)下，教(jiao)(jiao)師可以加強與其(qi)他專(zhuan)業教(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)合作，并(bing)充分利(li)用(yong)網絡資(zi)源，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)插入不同風格的(de)(de)(de)講授(shou)(shou)方式，這不僅豐(feng)富(fu)了(le)思政課專(zhuan)題教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)內容，更(geng)調動了(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)積極性。

2.4 主題深(shen)化，提升(sheng)學術

醫學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)校不僅要(yao)開(kai)展(zhan)(zhan)教(jiao)育(yu)實踐，還需(xu)要(yao)開(kai)展(zhan)(zhan)臨床研(yan)究。因此，在專業(ye)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)師不僅要(yao)豐富學(xue)(xue)(xue)(xue)生的醫學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論、培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生的職業(ye)道德(de)，更要(yao)鍛(duan)煉學(xue)(xue)(xue)(xue)生的思維能力。因此，在思政課(ke)專題教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)師可以結(jie)合網絡教(jiao)育(yu)資源，提出問題，為學(xue)(xue)(xue)(xue)生安排學(xue)(xue)(xue)(xue)習任(ren)務，并鼓(gu)勵(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)生開(kai)展(zhan)(zhan)互動交流(liu)，集思廣益(yi)，強化學(xue)(xue)(xue)(xue)術研(yan)究的意識，提高科(ke)研(yan)能力。

3 網絡教學平臺下提升(sheng)醫學院校思(si)政課專題教學實效(xiao)性(xing)的(de)對策

3.1 提供(gong)資料，布置(zhi)任務

在(zai)醫學(xue)(xue)(xue)院(yuan)思(si)政課專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)教學(xue)(xue)(xue)中，教師(shi)首先(xian)要(yao)(yao)結(jie)合(he)教學(xue)(xue)(xue)大綱、培養目標(biao)、學(xue)(xue)(xue)生的(de)客觀條件，設(she)(she)計專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)內容(rong)，并結(jie)合(he)專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)提(ti)出有針對性的(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，以引(yin)(yin)發(fa)學(xue)(xue)(xue)生進行思(si)考。教師(shi)在(zai)問(wen)題(ti)(ti)(ti)設(she)(she)置時，要(yao)(yao)堅持(chi)啟(qi)發(fa)性原則，為學(xue)(xue)(xue)生提(ti)供充(chong)分的(de)自主思(si)考空間；然后(hou)，教師(shi)要(yao)(yao)利(li)用(yong)網(wang)絡教學(xue)(xue)(xue)平臺，為學(xue)(xue)(xue)生提(ti)供一些輔助(zhu)教學(xue)(xue)(xue)的(de)參(can)考資(zi)料網(wang)站，讓學(xue)(xue)(xue)生能(neng)夠(gou)通過查詢網(wang)絡資(zi)源，主動豐富專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)內容(rong)，深化對專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)的(de)理(li)解(jie)；最后(hou)，教師(shi)還(huan)應(ying)該(gai)利(li)用(yong)專(zhuan)(zhuan)題(ti)(ti)(ti)討(tao)論(lun)群，為學(xue)(xue)(xue)生提(ti)供相關的(de)教學(xue)(xue)(xue)案(an)例(li)，如某(mou)一引(yin)(yin)發(fa)廣泛社會關注的(de)醫療糾(jiu)紛，并通過圖片視頻等(deng)信(xin)息(xi)的(de)上傳，引(yin)(yin)導學(xue)(xue)(xue)生的(de)思(si)考方向，以避免(mian)網(wang)絡不良(liang)信(xin)息(xi)對學(xue)(xue)(xue)生的(de)錯誤導向。

3.2 運用資源，自主學習

在(zai)利用網絡教(jiao)學(xue)(xue)平臺優化醫學(xue)(xue)院(yuan)思政課(ke)專(zhuan)題(ti)教(jiao)學(xue)(xue)的(de)過(guo)程中，教(jiao)師(shi)(shi)要充(chong)分發(fa)揮學(xue)(xue)生(sheng)的(de)主觀能(neng)動性，為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)設置(zhi)教(jiao)學(xue)(xue)任務，并通過(guo)問題(ti)的(de)引導，調動學(xue)(xue)生(sheng)的(de)自(zi)主探索d趣。在(zai)實踐中，教(jiao)師(shi)(shi)安排好(hao)任務后，要為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)充(chong)足的(de)資(zi)料收集、問題(ti)思索、方(fang)案優化的(de)時間，然后在(zai)課(ke)堂上(shang)，為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)自(zi)我展(zhan)示的(de)機(ji)會。通常情況下，醫學(xue)(xue)院(yuan)校思政課(ke)程的(de)人數比較多，教(jiao)師(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)通過(guo)分組(zu)(zu)的(de)方(fang)式，讓學(xue)(xue)生(sheng)充(chong)分討論(lun)(lun)，并讓小組(zu)(zu)長展(zhan)示合作(zuo)討論(lun)(lun)結果，其(qi)他組(zu)(zu)員(yuan)可(ke)以(yi)(yi)進行適當(dang)補(bu)充(chong)，最后在(zai)每(mei)個(ge)小組(zu)(zu)發(fa)言后，教(jiao)師(shi)(shi)還要鼓勵(li)其(qi)他小組(zu)(zu)對(dui)此(ci)進行討論(lun)(lun)，從(cong)而在(zai)活(huo)躍(yue)的(de)課(ke)堂氛圍中鍛煉(lian)學(xue)(xue)生(sheng)語言組(zu)(zu)織能(neng)力、邏輯思維能(neng)力和自(zi)主探索能(neng)力。

3.3 知識總結，網(wang)上拓(tuo)展

在完成課(ke)上互動討論(lun)后，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習情況進(jin)行(xing)(xing)及時(shi)總(zong)結(jie)，在總(zong)結(jie)中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)一(yi)方(fang)面要結(jie)合教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標(biao)，對思(si)(si)(si)政專題中(zhong)的(de)(de)重點(dian)知識進(jin)行(xing)(xing)系統(tong)的(de)(de)梳理，以明晰學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習思(si)(si)(si)路；另一(yi)方(fang)面要重視對專題的(de)(de)理論(lun)深化，如教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)(ke)以以學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)討論(lun)為切入(ru)點(dian)，啟(qi)發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)深入(ru)思(si)(si)(si)考，從而深化思(si)(si)(si)想。此外，在運用(yong)網絡(luo)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)平臺的(de)(de)過程中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)應充分(fen)發(fa)(fa)揮網絡(luo)平臺的(de)(de)交流優勢，在論(lun)壇中(zhong)提出與主題相關的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)案(an)例(li)，并引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)(xing)深入(ru)思(si)(si)(si)考，這不僅可(ke)(ke)以拓展課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)時(shi)間，還可(ke)(ke)以促進(jin)師(shi)生(sheng)的(de)(de)情感溝通(tong)。

3.4 網上檢測，教學(xue)反思

在(zai)思(si)政專題教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)結束后，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)應(ying)通過(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)驗收，對學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)情況進(jin)行檢驗，并收集(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)反(fan)饋意(yi)見，進(jin)而(er)做出教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)反(fan)思(si)，推動教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式的(de)(de)(de)調(diao)整。在(zai)網(wang)絡教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)資源的(de)(de)(de)支持下，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)可以針對不(bu)同專業學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)特點，調(diao)取(qu)不(bu)同的(de)(de)(de)檢測題目，這樣的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)考核不(bu)僅(jin)提(ti)高(gao)了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效(xiao)率，也滿足了學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)個性化需求。此外，在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評價中，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)不(bu)應(ying)將(jiang)目光僅(jin)限于問題的(de)(de)(de)解答或論文的(de)(de)(de)內容，而(er)應(ying)該從學(xue)習(xi)過(guo)程入手(shou)，對學(xue)生(sheng)在(zai)學(xue)習(xi)中的(de)(de)(de)情感態度、價值觀培(pei)養進(jin)行評價，從而(er)實(shi)現思(si)政課專題教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效(xiao)果的(de)(de)(de)全(quan)面提(ti)升。

4 結 語

醫學(xue)院校的(de)(de)思(si)(si)政(zheng)(zheng)課內容豐(feng)富、涵(han)蓋(gai)領域廣泛、指導性(xing)強，要讓學(xue)生(sheng)更深入理(li)(li)解(jie)、掌握(wo)理(li)(li)論知(zhi)識，并將其運(yun)用于實踐指導中，相關(guan)人員(yuan)就必須要認(ren)識到思(si)(si)政(zheng)(zheng)專(zhuan)題(ti)教(jiao)學(xue)的(de)(de)重要性(xing)，并充(chong)分發揮網絡教(jiao)學(xue)平臺的(de)(de)優勢，將課堂(tang)上(shang)的(de)(de)專(zhuan)題(ti)教(jiao)學(xue)和(he)課后的(de)(de)網絡學(xue)習(xi)緊密結合起(qi)來，全面提高(gao)醫學(xue)院校思(si)(si)政(zheng)(zheng)課專(zhuan)題(ti)教(jiao)學(xue)的(de)(de)實效性(xing)，進而拓(tuo)展(zhan)學(xue)生(sheng)視野，培養(yang)學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)(si)維，提高(gao)學(xue)生(sheng)的(de)(de)職(zhi)業道(dao)德素養(yang)，為(wei)醫學(xue)理(li)(li)論和(he)醫學(xue)技能的(de)(de)學(xue)習(xi)奠定思(si)(si)想基(ji)礎。

主要參考文獻

[1]谷煒江，汝秀梅(mei).利用(yong)網絡教學(xue)平臺(tai)優化高(gao)(gao)校(xiao)思政(zheng)課(ke)專題教學(xue)的(de)效果[J].教書育人(ren)：高(gao)(gao)教論壇，2015（9）.

篇5

關鍵詞:人體(ti)解剖學實(shi)驗;現代科(ke)技;教(jiao)學模(mo)式

人體(ti)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)步(bu)入醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)殿堂的(de)(de)第一步(bu)，是生(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)形態學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，是醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)基(ji)礎(chu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，而解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗是解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)重要(yao)部(bu)分(fen)。人體(ti)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗針對不(bu)(bu)同專業(ye)的(de)(de)特(te)點(dian)，開設了(le)局部(bu)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、斷層解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、麻醉解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等課程(cheng)。解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗課程(cheng)不(bu)(bu)僅要(yao)求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習掌握，還要(yao)求醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)能夠熟練運用于臨(lin)床(chuang)實(shi)踐中，為進(jin)入臨(lin)床(chuang)一線工作夯實(shi)基(ji)礎(chu)。人體(ti)結(jie)(jie)構錯綜(zong)復雜(za)，各種器官、組織、血管(guan)、神經等交錯分(fen)布于全身(shen)。傳統(tong)的(de)(de)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，雖(sui)然結(jie)(jie)合了(le)板書、掛圖、模(mo)(mo)(mo)型、教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)視頻、PPT等方法，但(dan)是仍(reng)不(bu)(bu)能滿足(zu)(zu)高質量(liang)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)求。在(zai)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗課程(cheng)中，“大體(ti)老師”更(geng)加真實(shi)地展(zhan)現器官形態結(jie)(jie)構。雖(sui)然隨著人們(men)思想(xiang)觀念的(de)(de)解(jie)(jie)放，越來越多的(de)(de)人參(can)與(yu)到遺體(ti)捐獻事業(ye)中來，但(dan)在(zai)眾(zhong)多醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院校依然不(bu)(bu)能滿足(zu)(zu)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)需要(yao)。臨(lin)床(chuang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發展(zhan)離不(bu)(bu)開基(ji)礎(chu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，以往的(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)都是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習完理論(lun)知識后去到醫(yi)(yi)(yi)院實(shi)習工作，基(ji)礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和臨(lin)床(chuang)實(shi)踐分(fen)離嚴(yan)重。在(zai)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)標本嚴(yan)重不(bu)(bu)足(zu)(zu)、多媒體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)不(bu)(bu)立體(ti)、模(mo)(mo)(mo)型部(bu)位失真、基(ji)礎(chu)與(yu)臨(lin)床(chuang)脫(tuo)節(jie)等情(qing)況(kuang)下，解(jie)(jie)剖(pou)(pou)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)式亟須(xu)改(gai)革(ge)。為了(le)解(jie)(jie)決(jue)上述問(wen)題(ti)，結(jie)(jie)合日益(yi)進(jin)步(bu)的(de)(de)新興科技，我校解(jie)(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)(mo)(mo)式也在(zai)不(bu)(bu)斷改(gai)革(ge)變化。

1傳統人體解(jie)剖學(xue)實驗教學(xue)方法

傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)式是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)課前預(yu)習實(shi)驗內容，課上(shang)由老師進(jin)行(xing)理(li)論知識的(de)(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)(jie)(jie)，結合(he)PPT、網絡(luo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)視(shi)頻(pin)等(deng)(deng)，進(jin)行(xing)實(shi)踐操(cao)(cao)作(zuo)解(jie)(jie)(jie)剖(pou)大體(ti)(ti)標本(ben)，也就(jiu)是(shi)(shi)多媒體(ti)(ti)互(hu)動教(jiao)學(xue)(xue)(xue)［1］。無(wu)論是(shi)(shi)局部解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)、斷層解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)還是(shi)(shi)麻醉解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)，僅(jin)僅(jin)靠(kao)書本(ben)知識遠(yuan)遠(yuan)不能讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)人(ren)體(ti)(ti)形態結構、器官毗鄰位置等(deng)(deng)進(jin)行(xing)全面的(de)(de)(de)(de)掌握，作(zuo)為輔助理(li)論知識教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)(jie)剖(pou)實(shi)驗學(xue)(xue)(xue)課程，在(zai)(zai)一(yi)定程度上(shang)彌補了(le)(le)(le)課堂教(jiao)學(xue)(xue)(xue)抽象復(fu)(fu)雜難記憶等(deng)(deng)不足，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)實(shi)驗課程中動手(shou)操(cao)(cao)作(zuo)練習，在(zai)(zai)“大體(ti)(ti)老師”無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)(jie)(jie)里(li)加深(shen)理(li)解(jie)(jie)(jie)和(he)記憶。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)模(mo)式將(jiang)圖片和(he)視(shi)頻(pin)與實(shi)際大體(ti)(ti)標本(ben)結合(he)，使知識點更生(sheng)動，記憶更深(shen)刻，但(dan)是(shi)(shi)解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)實(shi)驗課程主要依靠(kao)實(shi)踐和(he)操(cao)(cao)作(zuo)，多媒體(ti)(ti)互(hu)動的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)方式雖然(ran)提(ti)高了(le)(le)(le)同學(xue)(xue)(xue)們(men)的(de)(de)(de)(de)積極性，增加了(le)(le)(le)同學(xue)(xue)(xue)們(men)的(de)(de)(de)(de)參與度，但(dan)直接解(jie)(jie)(jie)剖(pou)大體(ti)(ti)標本(ben)需要面對(dui)經過(guo)福爾馬林防腐處理(li)過(guo)的(de)(de)(de)(de)尸(shi)(shi)體(ti)(ti)，氣味較重(zhong)，且有毒性，長時間接觸可能會引(yin)起(qi)呼吸(xi)道黏(nian)膜損傷等(deng)(deng)不適(shi)癥狀。各醫學(xue)(xue)(xue)院校(xiao)日益增加的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)人(ren)數(shu)、尸(shi)(shi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)來源(yuan)日益緊缺、標本(ben)的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)損耗、教(jiao)學(xue)(xue)(xue)環境的(de)(de)(de)(de)落后等(deng)(deng)問(wen)題嚴(yan)重(zhong)制(zhi)約了(le)(le)(le)解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)實(shi)驗教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，解(jie)(jie)(jie)剖(pou)學(xue)(xue)(xue)實(shi)驗教(jiao)學(xue)(xue)(xue)改(gai)革刻不容緩。

2“互聯網+教育”的創(chuang)新型人(ren)體解剖(pou)學實(shi)驗教學模式

時代(dai)進(jin)(jin)步，高(gao)新(xin)(xin)(xin)科技(ji)(ji)在(zai)發(fa)展，在(zai)日新(xin)(xin)(xin)月異的數字(zi)信息化(hua)時代(dai)，高(gao)新(xin)(xin)(xin)科技(ji)(ji)逐步融入教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)。為(wei)了(le)(le)提(ti)(ti)高(gao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)質量(liang)，改善教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)環(huan)境，我(wo)校(xiao)(xiao)(xiao)引(yin)進(jin)(jin)先進(jin)(jin)的解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備，采用離子(zi)通風系統(tong)等環(huan)境設施，打造現代(dai)化(hua)標(biao)(biao)準實驗室。為(wei)了(le)(le)彌補標(biao)(biao)本(ben)(ben)短缺(que)、PPT多(duo)媒體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等不(bu)足，將實際操作(zuo)(zuo)與(yu)虛(xu)擬(ni)解剖(pou)(pou)相(xiang)結(jie)合(he)(he)(he)，我(wo)校(xiao)(xiao)(xiao)引(yin)進(jin)(jin)了(le)(le)3D系統(tong)解剖(pou)(pou)虛(xu)擬(ni)軟(ruan)件、可視化(hua)人(ren)(ren)(ren)體(ti)解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)多(duo)點觸控系統(tong)等設備建立虛(xu)擬(ni)解剖(pou)(pou)實驗室，讓(rang)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)們(men)在(zai)課(ke)(ke)堂內外(wai)能夠(gou)隨(sui)(sui)時查閱使用。運(yun)用智(zhi)(zhi)能手機等移動(dong)終(zhong)端(duan)，建立“掌(zhang)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)體(ti)解剖(pou)(pou)標(biao)(biao)本(ben)(ben)館”“掌(zhang)上(shang)(shang)微信平(ping)臺(tai)”等輔助(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)式(shi)已經越來(lai)(lai)越多(duo)［2］，我(wo)校(xiao)(xiao)(xiao)將人(ren)(ren)(ren)體(ti)標(biao)(biao)本(ben)(ben)館的標(biao)(biao)本(ben)(ben)電子(zi)化(hua)，制作(zuo)(zuo)了(le)(le)“掌(zhang)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)體(ti)標(biao)(biao)本(ben)(ben)館”，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)能夠(gou)對標(biao)(biao)本(ben)(ben)進(jin)(jin)行(xing)360°全方(fang)位(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，通過觀(guan)(guan)察標(biao)(biao)本(ben)(ben)的注解與(yu)書本(ben)(ben)結(jie)合(he)(he)(he)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們(men)在(zai)手機上(shang)(shang)就能看(kan)見標(biao)(biao)本(ben)(ben)的全貌(mao)，方(fang)便學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)隨(sui)(sui)時隨(sui)(sui)地(di)(di)觀(guan)(guan)看(kan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。隨(sui)(sui)著各種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育平(ping)臺(tai)的興起，將之前的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)與(yu)高(gao)新(xin)(xin)(xin)科技(ji)(ji)相(xiang)結(jie)合(he)(he)(he)，傳統(tong)輸入型(xing)課(ke)(ke)堂轉變為(wei)翻轉課(ke)(ke)堂［3］，互聯網技(ji)(ji)術的應用為(wei)培養高(gao)、精、尖型(xing)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)人(ren)(ren)(ren)才帶來(lai)(lai)了(le)(le)強大(da)的推(tui)動(dong)力。疫情防控期間，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)推(tui)行(xing)停課(ke)(ke)不(bu)停學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等相(xiang)關舉措，線(xian)(xian)上(shang)(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的主(zhu)要形(xing)式(shi)，各種智(zhi)(zhi)慧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)平(ping)臺(tai)如“雨課(ke)(ke)堂”“釘釘”等成為(wei)主(zhu)要教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工具。目前線(xian)(xian)上(shang)(shang)線(xian)(xian)下結(jie)合(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)已成為(wei)新(xin)(xin)(xin)型(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模式(shi)，合(he)(he)(he)理利(li)用線(xian)(xian)上(shang)(shang)各高(gao)校(xiao)(xiao)(xiao)優秀的開放課(ke)(ke)程資源(yuan)，依托虛(xu)擬(ni)仿真項目，結(jie)合(he)(he)(he)智(zhi)(zhi)慧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)平(ping)臺(tai)，將人(ren)(ren)(ren)體(ti)解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知識更加直觀(guan)(guan)地(di)(di)展現給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)［4-5］。相(xiang)關文獻(xian)報(bao)道［6］學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)進(jin)(jin)行(xing)數字(zi)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)過程中(zhong)，不(bu)僅提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)興趣，并且(qie)大(da)大(da)地(di)(di)提(ti)(ti)高(gao)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)效率。數字(zi)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)課(ke)(ke)堂講座提(ti)(ti)供了(le)(le)令(ling)人(ren)(ren)(ren)滿意(yi)的輔助(zhu)作(zuo)(zuo)用，但是人(ren)(ren)(ren)體(ti)結(jie)構復雜(za)，存在(zai)一定的個體(ti)差異性，要想更全面(mian)、深入地(di)(di)掌(zhang)握人(ren)(ren)(ren)體(ti)解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)(ke)程仍需要不(bu)斷探索學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)。

3“課程思(si)政+教(jiao)育”的(de)素質培養型人體解(jie)剖學實驗教(jiao)學模(mo)式

從2014年開始，國(guo)家就有(you)出臺關(guan)于(yu)進一(yi)步加(jia)強和(he)(he)(he)改進未成(cheng)(cheng)年人(ren)思想道德建設和(he)(he)(he)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思想政治教(jiao)(jiao)育工作的(de)(de)文件，逐步變成(cheng)(cheng)現在(zai)(zai)的(de)(de)課(ke)程(cheng)思政教(jiao)(jiao)育。“立(li)德樹人(ren)”是(shi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)根(gen)本任(ren)務［7］，“以(yi)人(ren)為(wei)本，服務于(yu)人(ren)”是(shi)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)最終價(jia)值(zhi)目標。為(wei)了(le)培(pei)養高素質創新(xin)(xin)性應(ying)用型人(ren)才，我(wo)(wo)們(men)(men)將解(jie)(jie)剖(pou)(pou)(pou)實(shi)(shi)驗課(ke)程(cheng)與思想政治理論課(ke)同向同行(xing)，不(bu)斷改進和(he)(he)(he)優化解(jie)(jie)剖(pou)(pou)(pou)實(shi)(shi)驗課(ke)程(cheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理念和(he)(he)(he)方法，創新(xin)(xin)協同育人(ren)新(xin)(xin)模式。為(wei)了(le)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更加(jia)尊重(zhong)“大體(ti)(ti)老(lao)(lao)師(shi)”，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)責(ze)任(ren)感(gan)(gan)和(he)(he)(he)專業認同感(gan)(gan)，我(wo)(wo)校(xiao)在(zai)(zai)2005年由安徽省紅十字會和(he)(he)(he)蕪湖市(shi)紅十字會批準(zhun)成(cheng)(cheng)立(li)遺(yi)體(ti)(ti)捐(juan)(juan)獻(xian)(xian)接受(shou)站(zhan)，現配備有(you)遺(yi)體(ti)(ti)緬懷室、家屬休息室［8］。在(zai)(zai)系統解(jie)(jie)剖(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、局部(bu)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等課(ke)程(cheng)的(de)(de)開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)第一(yi)課(ke)時，老(lao)(lao)師(shi)們(men)(men)會帶領學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)緬懷室進行(xing)緬懷“大體(ti)(ti)老(lao)(lao)師(shi)”和(he)(he)(he)宣誓的(de)(de)活動。在(zai)(zai)進行(xing)解(jie)(jie)剖(pou)(pou)(pou)實(shi)(shi)驗前，老(lao)(lao)師(shi)帶領學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)觀看我(wo)(wo)校(xiao)接受(shou)站(zhan)關(guan)于(yu)遺(yi)體(ti)(ti)捐(juan)(juan)獻(xian)(xian)相關(guan)視頻(pin)材料，向“大體(ti)(ti)老(lao)(lao)師(shi)”默哀并鞠躬獻(xian)(xian)花。為(wei)了(le)緬懷遺(yi)體(ti)(ti)捐(juan)(juan)獻(xian)(xian)者的(de)(de)偉大精(jing)(jing)神(shen)，我(wo)(wo)校(xiao)打造皖醫(yi)接受(shou)站(zhan)文化走廊，講述遺(yi)體(ti)(ti)捐(juan)(juan)獻(xian)(xian)者背(bei)后的(de)(de)故事。讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)切身(shen)感(gan)(gan)受(shou)到遺(yi)體(ti)(ti)捐(juan)(juan)獻(xian)(xian)者無私奉獻(xian)(xian)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)，更加(jia)尊重(zhong)“大體(ti)(ti)老(lao)(lao)師(shi)”，尊重(zhong)生(sheng)(sheng)命(ming)，有(you)助(zhu)(zhu)于(yu)塑(su)造醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)救死扶(fu)傷的(de)(de)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使命(ming)感(gan)(gan)和(he)(he)(he)責(ze)任(ren)感(gan)(gan)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更有(you)融入(ru)感(gan)(gan)，幫助(zhu)(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)良好的(de)(de)職業精(jing)(jing)神(shen)。

4“基礎(chu)+臨床”的應用(yong)型人體解剖學(xue)實驗教學(xue)模(mo)式

2019年，解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)已經被納入國(guo)家《執業(ye)醫(yi)(yi)(yi)師資格考試》的(de)(de)(de)考試范疇［9］。掌握扎實(shi)(shi)的(de)(de)(de)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)是(shi)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)必要條件，靈活(huo)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)知(zhi)識(shi)解(jie)決實(shi)(shi)際臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)問(wen)題(ti)是(shi)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)最終(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)。為(wei)了培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)專業(ye)素養(yang)，加強基(ji)(ji)礎(chu)(chu)與(yu)(yu)(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)聯系(xi)，高效運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)現代醫(yi)(yi)(yi)療設(she)備，我校(xiao)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)研室與(yu)(yu)(yu)附(fu)(fu)屬(shu)醫(yi)(yi)(yi)院合(he)(he)作(zuo)(zuo)開(kai)展(zhan)橫向(xiang)(xiang)課題(ti)，旨在(zai)通過開(kai)展(zhan)此課題(ti)，將解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)與(yu)(yu)(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)應(ying)用(yong)(yong)(yong)(yong)緊密結(jie)合(he)(he)，進(jin)(jin)(jin)(jin)一步促(cu)進(jin)(jin)(jin)(jin)產、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、研一體化發(fa)展(zhan)，資源共享，互相(xiang)支持，共同(tong)發(fa)展(zhan)。在(zai)精準醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)代，解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)課程也需(xu)要與(yu)(yu)(yu)時(shi)(shi)俱進(jin)(jin)(jin)(jin)，我們(men)在(zai)麻醉(zui)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)課上(shang)邀(yao)請麻醉(zui)科(ke)(ke)醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)(jin)(jin)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室，運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)超聲(sheng)設(she)備開(kai)展(zhan)麻醉(zui)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，由臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講解(jie)儀(yi)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)(yong)及該儀(yi)器(qi)(qi)在(zai)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)上(shang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)，結(jie)合(he)(he)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)案例培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)早臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)意(yi)識(shi)。此外(wai)(wai)，我們(men)與(yu)(yu)(yu)附(fu)(fu)屬(shu)醫(yi)(yi)(yi)院婦(fu)產科(ke)(ke)、骨科(ke)(ke)、醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)影(ying)像中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)、住院醫(yi)(yi)(yi)師培訓基(ji)(ji)地等都(dou)有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)交流合(he)(he)作(zuo)(zuo)，聯合(he)(he)進(jin)(jin)(jin)(jin)課堂(tang)的(de)(de)(de)授課方式很受(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)歡(huan)迎，課堂(tang)氣(qi)氛活(huo)躍(yue)，教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)效果(guo)和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)反饋(kui)較(jiao)好。2015年我校(xiao)建立(li)了解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)與(yu)(yu)(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)神經外(wai)(wai)科(ke)(ke)轉化醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室，這是(shi)全國(guo)首個建立(li)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)內的(de)(de)(de)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室。轉化醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)將臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)結(jie)合(he)(he)，把臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)實(shi)(shi)踐需(xu)要作(zuo)(zuo)為(wei)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)導向(xiang)(xiang)，將基(ji)(ji)礎(chu)(chu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)成果(guo)應(ying)用(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)踐中(zhong)(zhong)。培養(yang)具有(you)轉化醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)念的(de)(de)(de)新(xin)型醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)人才符合(he)(he)當今社(she)會發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)需(xu)要，能(neng)夠使基(ji)(ji)礎(chu)(chu)研究(jiu)的(de)(de)(de)內容(rong)更好地應(ying)用(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)疾病中(zhong)(zhong)，也能(neng)夠不(bu)斷促(cu)進(jin)(jin)(jin)(jin)基(ji)(ji)礎(chu)(chu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)研水平的(de)(de)(de)提高［10］。該轉化醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室聯合(he)(he)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)在(zai)近幾年利用(yong)(yong)(yong)(yong)暑期(qi)，開(kai)設(she)了大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)技能(neng)顯微技術培訓班，從臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等專業(ye)選(xuan)拔(ba)有(you)興趣(qu)且(qie)較(jiao)為(wei)優(you)秀的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，進(jin)(jin)(jin)(jin)行手術顯微鏡、顯微器(qi)(qi)械(xie)和(he)(he)高速磨鉆的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)(yong)操(cao)作(zuo)(zuo)訓練等，并模擬(ni)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)神經外(wai)(wai)科(ke)(ke)手術入路制作(zuo)(zuo)顱腦標本，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們(men)在(zai)課余時(shi)(shi)間(jian)參與(yu)(yu)(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)研究(jiu)提升(sheng)理(li)論知(zhi)識(shi)和(he)(he)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)操(cao)作(zuo)(zuo)技能(neng)。將臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)與(yu)(yu)(yu)解(jie)剖(pou)(pou)(pou)(pou)相(xiang)結(jie)合(he)(he)，利用(yong)(yong)(yong)(yong)智(zhi)慧教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)平臺資源，整合(he)(he)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)案例、科(ke)(ke)研和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)資源，在(zai)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)科(ke)(ke)研思維的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)鍛(duan)煉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐能(neng)力(li)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能(neng)夠在(zai)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室中(zhong)(zhong)模擬(ni)臨(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)床(chuang)(chuang)(chuang)手術情境(jing)，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)技術水平。

5小結

在人(ren)體(ti)解剖學(xue)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式改革中(zhong)，隨著科技水平(ping)(ping)的提高，教(jiao)(jiao)(jiao)師的專業素養以及學(xue)生的整(zheng)體(ti)素質也在快(kuai)速(su)提升。發展(zhan)創新(xin)意識(shi)的強化(hua)，讓人(ren)體(ti)解剖學(xue)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式更能夠適應不斷變化(hua)的社(she)會需求。將新(xin)型科技與解剖學(xue)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)合，吸取傳統教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)方法中(zhong)的優(you)秀經驗，線(xian)上與線(xian)下相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)合，虛擬與現實(shi)相(xiang)(xiang)補充，基礎(chu)與臨床相(xiang)(xiang)結(jie)(jie)合，整(zheng)合網絡教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)資源，同時，注重學(xue)生道(dao)德素質的培(pei)養，結(jie)(jie)合人(ren)體(ti)解剖學(xue)課程開展(zhan)人(ren)文素質教(jiao)(jiao)(jiao)育活(huo)動(dong)(dong)，充分利用(yong)紅十字會平(ping)(ping)臺參與社(she)會公益活(huo)動(dong)(dong)，宣傳遺(yi)體(ti)捐獻(xian)科普知識(shi)，培(pei)養高水平(ping)(ping)、創新(xin)型、應用(yong)型醫(yi)學(xue)人(ren)才，是今后人(ren)體(ti)解剖學(xue)實(shi)驗教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)發展(zhan)的必(bi)然趨勢。

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篇6

北(bei)京市工商局近日本周食(shi)品(pin)下(xia)架信息(xi)，共(gong)有11種食(shi)品(pin)被停售。哥倆好(hao)、牛排王(wang)、鄉吧佬、小(xiao)面筋等四家(jia)品(pin)牌(pai)的部分調(diao)味面制品(pin)成為本次檢查出(chu)的主要(yao)問(wen)題食(shi)品(pin)。

本次共(gong)抽取(qu)樣本706個，不合(he)格(ge)(ge)樣本11個，抽檢合(he)格(ge)(ge)率為98.44%，其中蔬菜、鮮肉、食鹽、大米(mi)、食用油、食糖(tang)、水發產(chan)品(pin)、鮮奶(nai)、干菜、小(xiao)麥粉、蜂(feng)產(chan)品(pin)抽檢全(quan)部合(he)格(ge)(ge)。日(ri)常烹(peng)飪調味品(pin)大料(liao)(八角茴香)出現(xian)在下(xia)架(jia)榜單之(zhi)上(shang)。北京佳(jia)久發商(shang)貿有限公司(si)生產(chan)的古福牌(pai)50克/袋(dai)的大料(liao)被查出二(er)氧化硫含(han)量超標，該產(chan)品(pin)在去年8月份就(jiu)曾被查出質量問題(ti)。

取(qu)款機(ji)骯臟程度如公廁

人們往(wang)往(wang)認(ren)為(wei)公(gong)共(gong)廁所是最(zui)骯臟的(de)地方，也是公(gong)共(gong)衛生最(zui)大威脅。然(ran)而，據英(ying)國(guo)《每日郵報》報道，英(ying)國(guo)最(zui)新調查發現，自(zi)動(dong)取(qu)款(kuan)機(ji)(ATM)的(de)骯臟程度堪比公(gong)廁。因此(ci)，下一(yi)次從自(zi)動(dong)取(qu)款(kuan)機(ji)上(shang)取(qu)錢時(shi)，最(zui)好戴(dai)上(shang)手套。

英國(guo)某公司的專家用(yong)棉簽在英國(guo)城市中心(xin)每天(tian)被無(wu)數人使用(yong)過的ATM取款機的數字鍵上提取標(biao)本(ben)，與從公共廁(ce)所馬桶上提取的標(biao)本(ben)一(yi)起，在實驗室里進行培養(yang)和觀察。檢驗發現，ATM機鍵盤(pan)和公廁(ce)馬桶標(biao)本(ben)都含有假單胞(bao)菌(jun)和芽(ya)孢(bao)桿菌(jun)(導致疾病(bing)和細菌(jun)性腹瀉的病(bing)菌(jun))。

明亮的燈(deng)光可(ke)緩(huan)解老年人(ren)抑郁癥狀

一項新的(de)研(yan)(yan)究(jiu)顯(xian)示，使(shi)用特殊設計的(de)燈(deng)箱(xiang)進行三周(zhou)的(de)光(guang)照療(liao)法(fa)(fa)，可使(shi)老(lao)年抑(yi)(yi)郁(yu)(yu)癥患(huan)者的(de)癥狀改(gai)善54%。除了可提(ti)(ti)高病(bing)患(huan)的(de)情緒外(wai)，光(guang)照療(liao)法(fa)(fa)也可改(gai)善睡眠(mian)，并使(shi)神經傳導物質血清(qing)素的(de)水(shui)平最佳(jia)化。血清(qing)素水(shui)平過低被(bei)證實與(yu)抑(yi)(yi)郁(yu)(yu)有關(guan)，且通常(chang)是抗抑(yi)(yi)郁(yu)(yu)藥物的(de)治(zhi)療(liao)標的(de)。此外(wai)，研(yan)(yan)究(jiu)還發(fa)現，接(jie)受(shou)明亮燈(deng)光(guang)治(zhi)療(liao)的(de)患(huan)者，壓力型荷爾(er)蒙皮(pi)質固醇(chun)濃度有所下降，其睡眠(mian)質量同樣也得到了改(gai)善。明亮的(de)燈(deng)光(guang)療(liao)法(fa)(fa)為那(nei)些(xie)不愿意、拒(ju)絕或無法(fa)(fa)耐受(shou)抗抑(yi)(yi)郁(yu)(yu)藥物治(zhi)療(liao)的(de)患(huan)者提(ti)(ti)供了替(ti)代的(de)方法(fa)(fa)。

散裝土雞產(chan)蛋(dan)更具營(ying)養

 在超市里，標明“有機(ji)”、“綠(lv)色(se)”、“散養”等概念的高(gao)價柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)為數不(bu)(bu)少，那么，它們與普通(tong)散裝雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)相比(bi)，到(dao)底有何不(bu)(bu)同?北京(jing)市農林(lin)科學院畜(chu)牧獸醫研(yan)究所研(yan)究員(yuan)劉(liu)華貴給出(chu)了答(da)案：“產(chan)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)雞(ji)分為高(gao)產(chan)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)雞(ji)和地方土(tu)雞(ji)。高(gao)產(chan)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)雞(ji)多(duo)為國(guo)外進口品(pin)(pin)(pin)種，目前許多(duo)品(pin)(pin)(pin)牌雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)其(qi)實是高(gao)產(chan)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)雞(ji)所產(chan)，并(bing)不(bu)(bu)是柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)。真正(zheng)的柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)應(ying)該是散養土(tu)雞(ji)所產(chan)。土(tu)雞(ji)屬中國(guo)本地品(pin)(pin)(pin)種，其(qi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)孕育時間長，產(chan)量(liang)低，因此營養價值會更高(gao)些。因此選(xuan)雞(ji)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)，首先(xian)要看雞(ji)的品(pin)(pin)(pin)種。”

他說(shuo)，在北方地(di)區，被(bei)《中國家禽品種(zhong)志》收錄(lu)的(de)(de)北京油雞(ji)屬中國優(you)良地(di)方雞(ji)種(zhong)，已(yi)有300多(duo)年(nian)(nian)歷史，被(bei)列為國家重點保護品種(zhong)。其適(shi)合山地(di)散養，但平均產(chan)(chan)蛋率只(zhi)有籠養的(de)(de)40%左右，年(nian)(nian)產(chan)(chan)蛋量不超(chao)過120枚，飼養成本比普通(tong)雞(ji)蛋高一(yi)倍(bei)多(duo)，因此市場價也比普通(tong)雞(ji)蛋貴(gui)一(yi)倍(bei)。

劉華貴稱，真正的柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)與普(pu)通雞(ji)蛋(dan)(dan)的區別有三(san)：一是外形顏(yan)色不同，柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)較(jiao)小(xiao)，一般在42至52克之間(jian)，大小(xiao)、顏(yan)色深淺不一致；二(er)是柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)比等重的普(pu)通雞(ji)蛋(dan)(dan)的卵磷脂營(ying)養含量高；三(san)是柴(chai)雞(ji)蛋(dan)(dan)口感(gan)比較(jiao)香(xiang)嫩，沒有蛋(dan)(dan)腥味。

他提供的區別(bie)柴(chai)雞(ji)蛋(dan)與普通雞(ji)蛋(dan)的區別(bie)方法是：煮熟后不立即浸(jin)冷水蛋(dan)殼很(hen)難剝離，且(qie)易剝下蛋(dan)白的是普通雞(ji)蛋(dan)；煮熟后不用浸(jin)冷水也很(hen)容易剝離，且(qie)蛋(dan)白更(geng)加透明的則是柴(chai)雞(ji)蛋(dan)。

個別日用陶瓷鉛鎘(ge)超(chao)標嚴重

廣東省(sheng)工商局近(jin)日(ri)公(gong)布了(le)2010年廣東省(sheng)流通領域日(ri)用陶(tao)瓷(ci)商品質(zhi)量監測(ce)情況(kuang)，在(zai)抽查(cha)的120款(kuan)(kuan)日(ri)用陶(tao)瓷(ci)餐(can)茶具中(zhong)(zhong)(zhong)，23款(kuan)(kuan)商品質(zhi)量問題(ti)較嚴重，不合格率為19.2%。但令(ling)人(ren)擔憂(you)的是，在(zai)抽查(cha)的120款(kuan)(kuan)產品中(zhong)(zhong)(zhong)，竟有72款(kuan)(kuan)是無(wu)廠名(ming)廠址商標的“三(san)無(wu)”產品，占(zhan)抽查(cha)總數的60%。其中(zhong)(zhong)(zhong)檢測(ce)出(chu)鉛鎘溶出(chu)量超標的商品8款(kuan)(kuan)，7款(kuan)(kuan)為“三(san)無(wu)”產品。

專家提醒(xing)消費者，慎(shen)購無廠(chang)名廠(chang)址的餐(can)茶具，陶(tao)瓷中的鉛鎘(ge)遇(yu)熱、遇(yu)酸更易溶出，長期使用會引起慢性中毒。購買(mai)餐(can)具時，純白、無裝飾的更安(an)全。

母(mu)乳喂(wei)養的(de)孩(hai)子(zi)學習成績較好(hao)

澳大利(li)亞一項新研(yan)究為(wei)“母(mu)乳(ru)喂養(yang)有益孩子(zi)智力發育”提(ti)供(gong)了新證據(ju)。研(yan)究顯(xian)示，嬰兒期接受母(mu)乳(ru)喂養(yang)6個月以上的孩子(zi)在10歲時(shi)的學習(xi)成績要(yao)明(ming)顯(xian)好于(yu)母(mu)乳(ru)喂養(yang)少于(yu)6個月的孩子(zi)。這(zhe)一點在男(nan)孩身上體現得尤為(wei)明(ming)顯(xian)。

科研人員分(fen)(fen)析(xi)了1 038名澳大(da)利亞(ya)兒童(tong)的(de)(de)學(xue)習成績，并(bing)與他們的(de)(de)母(mu)乳喂養(yang)記錄(lu)等(deng)數據進行關聯分(fen)(fen)析(xi)。排除可能影響孩(hai)子學(xue)習成績的(de)(de)其他因素，比如家長的(de)(de)受教育水平、家庭(ting)收(shou)入以及家庭(ting)早教狀(zhuang)況(kuang)等(deng)，研究(jiu)結果顯示，母(mu)乳喂養(yang)6個月以上會對孩(hai)子日后(hou)的(de)(de)學(xue)習成績有明(ming)顯益(yi)處。這一點在女孩(hai)身上表現得不如男(nan)孩(hai)明(ming)顯。研究(jiu)人員說，這可能是因為男(nan)孩(hai)和(he)女孩(hai)的(de)(de)發(fa)育情況(kuang)有所不同，所以母(mu)乳喂養(yang)對男(nan)孩(hai)的(de)(de)大(da)腦(nao)發(fa)育影響會更大(da)一些(xie)。但他們指出，這并(bing)非說明(ming)母(mu)乳喂養(yang)對女孩(hai)不重要(yao)。

研究人員介紹(shao)說(shuo)，母(mu)(mu)乳(ru)對(dui)于(yu)嬰(ying)兒的(de)神(shen)經系統發(fa)(fa)育(yu)(yu)十(shi)分(fen)(fen)有(you)益，母(mu)(mu)乳(ru)中許多對(dui)大腦發(fa)(fa)育(yu)(yu)至關重要的(de)營養(yang)成分(fen)(fen)是配方奶所(suo)不(bu)能提供的(de)。他(ta)們之前的(de)一項研究還(huan)發(fa)(fa)現，母(mu)(mu)乳(ru)喂(wei)養(yang)達(da)到6個月(yue)(yue)以上的(de)嬰(ying)兒在兒童期不(bu)易(yi)出(chu)現一些(xie)心(xin)理問題，鑒于(yu)母(mu)(mu)乳(ru)喂(wei)養(yang)的(de)種(zhong)種(zhong)益處，無論男(nan)孩還(huan)是女孩都應大力(li)提倡接受母(mu)(mu)乳(ru)喂(wei)養(yang)至少(shao)6個月(yue)(yue)。

老人上網更長壽

老人(ren)的長(chang)壽法(fa)則(ze)，不僅僅是清淡飲食、適量(liang)運動和(he)早睡早起。美國(guo)護理服務公司進行(xing)的一項調查顯示，上網、寫博客(ke)、玩(wan)電子(zi)游戲等時髦(mao)行(xing)為(wei)，一樣能(neng)成為(wei)長(chang)壽秘訣。

以前不少老(lao)人(ren)(ren)(ren)都有(you)“恐腦(nao)(nao)癥”，覺得高科技產品太難(nan)學。其實，越是(shi)年(nian)齡(ling)大，越應該接受(shou)一些新(xin)事物。首先，老(lao)人(ren)(ren)(ren)每天上網(wang)瀏覽(lan)新(xin)聞，或(huo)是(shi)關注自(zi)己曾經從事領域的最新(xin)進展，可(ke)以防止自(zi)己的知識落伍，有(you)助(zhu)于增(zeng)強自(zi)信。其次(ci)，聊(liao)天工具和(he)社交網(wang)絡(luo)有(you)助(zhu)于讓(rang)老(lao)人(ren)(ren)(ren)和(he)子女(nv)、朋友(you)保(bao)(bao)持聯系。再次(ci)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以利用電(dian)腦(nao)(nao)寫(xie)博客，或(huo)把家人(ren)(ren)(ren)的照(zhao)片做成PPT等，這(zhe)樣可(ke)以把美好(hao)的回憶永(yong)久保(bao)(bao)存下(xia)來。最后，在搜索、打字、寫(xie)博客等過程中，腦(nao)(nao)細胞活性能被充分調(diao)動(dong)，延緩(huan)腦(nao)(nao)力衰(shuai)退(tui)，能有(you)效防止老(lao)年(nian)癡呆的發(fa)生。

不過，老(lao)年人上(shang)(shang)網(wang)(wang)跟應該注意(yi)有(you)度，如果染(ran)上(shang)(shang)“網(wang)(wang)癮”，一(yi)樣會(hui)危害健康(kang)。

藥監局曝光9種產品違法(fa)廣告