導語(yu)：如(ru)何才能寫好一篇教育藝術論文(wen)(wen)，這就需要搜集整(zheng)理(li)(li)更多的資(zi)料和文(wen)(wen)獻，歡迎閱讀由公(gong)務(wu)員之家整(zheng)理(li)(li)的十篇范(fan)文(wen)(wen)，供你借鑒。

篇1

1.公共藝術教育目(mu)標(biao)不明確公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育的目(mu)標(biao)應(ying)該是(shi)通過向學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)講授藝(yi)(yi)術(shu)的基本理論和鑒賞方法等(deng)，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在提高(gao)藝(yi)(yi)術(shu)素(su)(su)養的同時，提高(gao)品位，塑造人格(ge)。而(er)一些高(gao)校沒有(you)把公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育作為培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)素(su)(su)質的手段，而(er)是(shi)以專業化(hua)的要求對待教(jiao)學(xue)(xue)，使公(gong)共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育變成專業化(hua)培訓，其培養目(mu)標(biao)沒有(you)兼(jian)顧學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)德、智(zhi)、體(ti)、美等(deng)全面素(su)(su)質的培養和提高(gao)。

2.公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術教(jiao)(jiao)育(yu)師資隊伍整體素質(zhi)不(bu)高當前高校從事公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)師資隊伍在年(nian)齡結構、職稱結構、專(zhuan)業結構等方(fang)面都(dou)存在不(bu)同程度(du)的(de)問題，并且對(dui)(dui)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)特(te)點(dian)(dian)了解不(bu)夠、研究不(bu)深，不(bu)能(neng)有針對(dui)(dui)性地結合專(zhuan)業性質(zhi)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)特(te)點(dian)(dian)來開展藝(yi)術教(jiao)(jiao)育(yu)，傳統的(de)授(shou)課方(fang)式，忽視了學(xue)(xue)生(sheng)個性，不(bu)能(neng)充分發揮公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)術教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)育(yu)人功能(neng)。

二、公共(gong)藝(yi)術教育的(de)原則

1.堅(jian)持(chi)積(ji)淀人文(wen)精(jing)(jing)神(shen)和提(ti)高(gao)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)素(su)養的(de)(de)結合我國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)先(xian)(xian)驅者豐(feng)子愷先(xian)(xian)生(sheng)指出，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)的(de)(de)目的(de)(de)在于“使學生(sheng)賞識(shi)自然與藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之美(mei)，應用其(qi)美(mei)以改善生(sheng)活方式，感化其(qi)美(mei)而陶冶高(gao)尚的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)”，因此，要通過公(gong)共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)的(de)(de)實施，在讓學生(sheng)獲(huo)取(qu)基本藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)知識(shi)技能和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)審美(mei)能力的(de)(de)同時(shi)，以美(mei)啟真(zhen)，以美(mei)導善，積(ji)極引導學生(sheng)培養人文(wen)情(qing)懷，積(ji)淀人文(wen)精(jing)(jing)神(shen)，在藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)中汲取(qu)豐(feng)富(fu)內心(xin)世界(jie)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)文(wen)化，努力塑造自己的(de)(de)心(xin)靈家園，培養健康進取(qu)和諧的(de)(de)人格(ge)品質。

2.堅持文化性和(he)(he)審美(mei)(mei)性的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)馬克思認為(wei)“人(ren)(ren)類按照美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)規律來(lai)(lai)建造”，對(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)需要(yao)(yao)是人(ren)(ren)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱有的(de)(de)(de)(de)(de)，只有德智體美(mei)(mei)全面發展(zhan)才能(neng)(neng)成就健全的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格和(he)(he)健康的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理。當(dang)前(qian)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)(he)鑒賞能(neng)(neng)力普遍(bian)較弱，而(er)文化底蘊和(he)(he)審美(mei)(mei)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)高低對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)專業學(xue)(xue)習(xi)會(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。因(yin)此，開展(zhan)公共藝(yi)術(shu)教(jiao)育，再在對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)述(shu)學(xue)(xue)習(xi)藝(yi)術(shu)知識的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更(geng)要(yao)(yao)注重以藝(yi)術(shu)之(zhi)美(mei)(mei)來(lai)(lai)熏陶學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，以藝(yi)術(shu)之(zhi)美(mei)(mei)來(lai)(lai)豐富(fu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)(sheng)(sheng)活，喚(huan)起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，提升學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)鑒賞力，激發學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)美(mei)(mei)好(hao)生(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)(he)精彩人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)和(he)(he)追求。

3.堅持(chi)抽(chou)(chou)象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)和(he)形象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)結(jie)合創(chuang)新能(neng)(neng)力(li)(li)是(shi)當今時(shi)代高素(su)質(zhi)人才(cai)的(de)(de)(de)必備素(su)質(zhi)，創(chuang)造性(xing)(xing)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)是(shi)抽(chou)(chou)象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)、形象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)、邏(luo)輯思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)等(deng)多種思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)方式和(he)靈感等(deng)非智力(li)(li)因(yin)素(su)的(de)(de)(de)高度融合，要(yao)進(jin)行創(chuang)造性(xing)(xing)活(huo)動僅(jin)僅(jin)依靠邏(luo)輯思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)和(he)抽(chou)(chou)象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)是(shi)不(bu)夠的(de)(de)(de)，還必須(xu)有形象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)、藝(yi)術(shu)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)協(xie)同和(he)配合。因(yin)此，要(yao)通過開展(zhan)(zhan)公(gong)共藝(yi)術(shu)教(jiao)育(yu)，讓(rang)學(xue)生(sheng)廣泛參(can)與藝(yi)術(shu)活(huo)動，培養和(he)發展(zhan)(zhan)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)形象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)，與他們在(zai)專業學(xue)習中發展(zhan)(zhan)起(qi)來的(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)思(si)(si)(si)維(wei)(wei)(wei)能(neng)(neng)力(li)(li)相融合，提升學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)新能(neng)(neng)力(li)(li)。

三、提升公共藝術教育質量的途徑

1.創新人(ren)才(cai)培(pei)養理(li)念，重視公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)要(yao)進(jin)(jin)(jin)一步解放思想(xiang)，創新理(li)念，充分認(ren)識公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)在提升大(da)學生藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)素養和(he)綜合素質方面的(de)重要(yao)性，進(jin)(jin)(jin)一步明確公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)在提高人(ren)才(cai)培(pei)養質量中的(de)地位、作用和(he)意義(yi)，緊緊圍繞(rao)“通過藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)(yu)，使學生了(le)解我(wo)國(guo)優(you)秀(xiu)(xiu)的(de)民(min)族藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)文(wen)(wen)化傳統(tong)和(he)外國(guo)的(de)優(you)秀(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)成(cheng)果，提高文(wen)(wen)化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)素養，培(pei)養感受美、表現美、鑒賞美、創造美的(de)能(neng)力(li)，樹(shu)立(li)正確的(de)審美觀念，抵制不良文(wen)(wen)化的(de)影響，促進(jin)(jin)(jin)學生全面發展(zhan)。”

2.強(qiang)化(hua)(hua)(hua)理(li)工(gong)(gong)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)素(su)養教育(yu)(yu)我國(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)巨匠錢學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)森先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)晚年指出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要培養杰出人才，必(bi)(bi)須(xu)實現科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，努力提(ti)升(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)素(su)養。理(li)工(gong)(gong)類(lei)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)由于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)設置上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性，以(yi)及師資力量偏(pian)重于理(li)工(gong)(gong)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)，在(zai)(zai)公共藝(yi)術(shu)教育(yu)(yu)方面(mian)無論(lun)是理(li)論(lun)研(yan)究，還是具體實踐，都存在(zai)(zai)著一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠(qian)缺。因此，理(li)工(gong)(gong)類(lei)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)必(bi)(bi)須(xu)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文化(hua)(hua)(hua)知識教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，強(qiang)化(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)素(su)養教育(yu)(yu)，提(ti)升(sheng)理(li)工(gong)(gong)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美態度(du)、豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)體驗，促進理(li)工(gong)(gong)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創新思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。同(tong)時，尤其(qi)要特別關注(zhu)理(li)工(gong)(gong)類(lei)專業來自農村(cun)、家(jia)庭經濟(ji)情況較差、父母受(shou)教育(yu)(yu)程(cheng)度(du)教低學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)群體，創新教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方式，加強(qiang)教育(yu)(yu)引導。

3.構建完善(shan)的(de)公共藝(yi)術教育(yu)課程體系高(gao)校要充分借鑒國外高(gao)水平大學(xue)的(de)先進經(jing)驗，并結合本校實(shi)際，公共藝(yi)術教育(yu)課程納入學(xue)校教學(xue)計劃(hua)之(zhi)中，制(zhi)定教學(xue)大綱和(he)考(kao)試大綱，明確質量目標和(he)要求，建立符合課程標準的(de)教學(xue)管理(li)、考(kao)核與(yu)評價制(zhi)度。

4.加(jia)強公共藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)師(shi)資(zi)隊(dui)(dui)伍建(jian)(jian)設創新(xin)(xin)師(shi)資(zi)隊(dui)(dui)伍建(jian)(jian)設模式(shi)(shi)，靈活(huo)(huo)采(cai)用專兼結合(he)方(fang)式(shi)(shi)，在穩定(ding)專職(zhi)藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)師(shi)資(zi)隊(dui)(dui)伍的(de)同時，可以面向社(she)會聘請(qing)藝術(shu)專家、民問藝人擔任(ren)藝術(shu)指導教(jiao)(jiao)師(shi)，優化藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)師(shi)資(zi)隊(dui)(dui)伍結構(gou)。同時，要制定(ding)藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)培訓(xun)方(fang)案，通過(guo)有針對(dui)性的(de)培訓(xun)提(ti)高藝術(shu)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)水平。通過(guo)“走出(chu)去(qu)”，如進修、交流、考察等形式(shi)(shi)，拓寬藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)視野。通過(guo)“請(qing)進來”，開(kai)展(zhan)示范課觀摩(mo)、聘請(qing)藝術(shu)家講座等活(huo)(huo)動，加(jia)強學(xue)(xue)習借鑒，創新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)方(fang)法和教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)模式(shi)(shi)，增強公共藝術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)針對(dui)性和實效性。

篇2

有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生叫小鑫，活潑(po)開(kai)朗(lang)，但是(shi)(shi)(shi)由(you)于很多因素，她(ta)(ta)跟社會(hui)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來往(wang)密切，并(bing)在(zai)(zai)不(bu)知不(bu)覺(jue)中養(yang)成(cheng)了很多不(bu)良習(xi)慣。一(yi)(yi)開(kai)始接觸(chu)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生，從內心深(shen)處就不(bu)大(da)喜歡。出現(xian)問題時我(wo)(wo)總(zong)是(shi)(shi)(shi)嚴厲批評，“惡語”傷(shang)人(ren)。所以，在(zai)(zai)我(wo)(wo)們中間(jian)頻頻出現(xian)矛盾，她(ta)(ta)對我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)抵(di)觸(chu)情緒越來越強烈。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)，家長給(gei)我(wo)(wo)打來電話(hua)說孩子不(bu)想(xiang)念了，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)老師(shi)看不(bu)起自己怎么(me)辦？難(nan)道(dao)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)有(you)(you)(you)問題了？難(nan)道(dao)我(wo)(wo)就這(zhe)樣(yang)毀掉一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生嗎？晚上(shang)回到(dao)(dao)家，我(wo)(wo)手足無措，內心無法平(ping)靜，躺(tang)在(zai)(zai)床上(shang)想(xiang)起從書上(shang)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)話(hua)：“前面(mian)是(shi)(shi)(shi)堵墻，用微(wei)笑面(mian)對，就變成(cheng)一(yi)(yi)座橋。”第二(er)天(tian)我(wo)(wo)試著(zhu)和(he)(he)她(ta)(ta)聊，并(bing)給(gei)予她(ta)(ta)信(xin)任與鼓(gu)勵(li)，感覺(jue)到(dao)(dao)我(wo)(wo)和(he)(he)她(ta)(ta)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)談話(hua)第一(yi)(yi)次如此的(de)(de)(de)(de)(de)輕松。從那天(tian)起我(wo)(wo)們倆的(de)(de)(de)(de)(de)關系緩(huan)和(he)(he)了許多，有(you)(you)(you)時她(ta)(ta)還為(wei)(wei)我(wo)(wo)打抱不(bu)平(ping)呢！她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)態(tai)度(du)也有(you)(you)(you)了明(ming)顯轉變，一(yi)(yi)天(tian)比(bi)一(yi)(yi)天(tian)進步！這(zhe)件事讓(rang)我(wo)(wo)明(ming)白(bai)鼓(gu)勵(li)會(hui)使一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)喪失信(xin)心的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，重新燃(ran)起希望之(zhi)火，會(hui)讓(rang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)生活在(zai)(zai)黑(hei)夜中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)得(de)到(dao)(dao)光明(ming)。鼓(gu)勵(li)可以是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)句(ju)話(hua)、一(yi)(yi)束鮮花、一(yi)(yi)陣掌聲(sheng)。它是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)海中劈(pi)波斬(zhan)浪的(de)(de)(de)(de)(de)槳，是(shi)(shi)(shi)人(ren)生中相(xiang)互扶持的(de)(de)(de)(de)(de)拐杖，總(zong)在(zai)(zai)洶涌(yong)波濤中給(gei)予你無窮力量(liang)，總(zong)在(zai)(zai)低谷(gu)中增強你的(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)！

二、學會自我反省

一(yi)(yi)(yi)代(dai)君王李世(shi)(shi)民(min)說“：以銅為(wei)鏡，可(ke)以正(zheng)衣冠，以史為(wei)鏡，可(ke)以知(zhi)興替，以人(ren)(ren)為(wei)鏡，可(ke)以明(ming)是(shi)(shi)非(fei)。”他(ta)(ta)(ta)開(kai)創(chuang)了(le)(le)著名(ming)的(de)(de)(de)“貞(zhen)觀之治”，開(kai)疆拓土，使百姓休養生(sheng)息，各(ge)民(min)族融洽相處(chu)，國泰民(min)安(an)(an)，為(wei)后來(lai)開(kai)元盛世(shi)(shi)奠定了(le)(le)重(zhong)要基礎，做出了(le)(le)巨大的(de)(de)(de)貢獻。這正(zheng)印證(zheng)了(le)(le)作家(jia)陳安(an)(an)之所說的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句話：“成(cheng)功的(de)(de)(de)起始點乃(nai)自(zi)我(wo)(wo)(wo)分析(xi)，成(cheng)功的(de)(de)(de)秘訣則是(shi)(shi)自(zi)我(wo)(wo)(wo)反(fan)省。”學(xue)(xue)(xue)校一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度的(de)(de)(de)秋季運(yun)動(dong)會(hui)要開(kai)了(le)(le)，大家(jia)特別(bie)踴躍，報名(ming)現場很熱(re)鬧。但(dan)是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)件事(shi)情(qing)讓(rang)我(wo)(wo)(wo)犯難了(le)(le)，小(xiao)棟同學(xue)(xue)(xue)要參加400米的(de)(de)(de)項目，可(ke)據(ju)我(wo)(wo)(wo)了(le)(le)解，他(ta)(ta)(ta)根本跑不(bu)(bu)(bu)過(guo)班(ban)(ban)里的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)(ta)幾位(wei)同學(xue)(xue)(xue)，所以我(wo)(wo)(wo)就把他(ta)(ta)(ta)排除在(zai)外了(le)(le)。并跟他(ta)(ta)(ta)說明(ming)，咱們以后好(hao)好(hao)練(lian)一(yi)(yi)(yi)練(lian)，下次運(yun)動(dong)會(hui)一(yi)(yi)(yi)定讓(rang)你參加，因(yin)為(wei)這畢竟(jing)代(dai)表的(de)(de)(de)是(shi)(shi)班(ban)(ban)級。他(ta)(ta)(ta)無(wu)語地(di)走了(le)(le)，終于有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)(ta)(ta)爆發了(le)(le)，沖我(wo)(wo)(wo)怒(nu)吼，歇斯底(di)里，我(wo)(wo)(wo)就像是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)仇人(ren)(ren)。后來(lai)我(wo)(wo)(wo)才知(zhi)道，他(ta)(ta)(ta)對我(wo)(wo)(wo)意(yi)見很深(shen)，一(yi)(yi)(yi)直耿(geng)耿(geng)于懷。但(dan)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)之前(qian)從來(lai)沒反(fan)思(si)過(guo)，覺(jue)得(de)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)決(jue)定理(li)所當(dang)然，為(wei)了(le)(le)班(ban)(ban)集體有(you)(you)時(shi)(shi)就應該犧(xi)牲自(zi)己(ji)(ji)。確實(shi)沒想過(guo)給他(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)極大的(de)(de)(de)委屈與傷害，有(you)(you)意(yi)無(wu)意(yi)間扼殺了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)參與熱(re)情(qing)，甚至學(xue)(xue)(xue)習熱(re)情(qing)。其實(shi)每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)存在(zai)都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)道特別(bie)的(de)(de)(de)風(feng)景，這風(feng)景里鮮活的(de)(de)(de)生(sheng)命之樹憑(ping)借著各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)尊嚴而挺(ting)拔。面對自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，老師因(yin)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)慎就可(ke)能(neng)造成(cheng)失誤(wu)，并可(ke)能(neng)因(yin)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)局限性(xing)自(zi)覺(jue)不(bu)(bu)(bu)自(zi)覺(jue)地(di)貶損了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)自(zi)尊世(shi)(shi)界。所以，有(you)(you)時(shi)(shi)候反(fan)省是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)瓢涼水，會(hui)使你發熱(re)的(de)(de)(de)頭(tou)腦迅速冷靜；有(you)(you)時(shi)(shi)候反(fan)省是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)塊明(ming)鏡，照(zhao)出你身上的(de)(de)(de)缺點；有(you)(you)時(shi)(shi)候反(fan)省是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)盞明(ming)燈，不(bu)(bu)(bu)會(hui)使你在(zai)黑暗中迷失方向，也不(bu)(bu)(bu)會(hui)使他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)迷失方向。

三、結語

篇3

良好(hao)的(de)(de)(de)校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是社會(hui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)個濃縮(suo)，它能(neng)夠(gou)將(jiang)社會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)時代(dai)性(xing)的(de)(de)(de)要(yao)求、思想(xiang)、觀念、原則以及價值(zhi)規范(fan)蘊含到自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，使自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)表現出超前性(xing)、規范(fan)性(xing)、輻(fu)射性(xing)、多樣性(xing)等特點，從(cong)而對(dui)整個社會(hui)孕(yun)育(yu)(yu)(yu)(yu)、創(chuang)新出進步超前性(xing)等理(li)論、思想(xiang)和精神，為(wei)(wei)社會(hui)培養(yang)并輸送大量具有較(jiao)高(gao)綜(zong)合素質(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)。處于青少年的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)職學(xue)(xue)(xue)生則可(ke)以在(zai)校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)潛移默(mo)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)感作(zuo)用(yong)和熏陶下，達(da)到自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)道德、思想(xiang)、身(shen)心、智(zhi)(zhi)力(li)等綜(zong)合素質(zhi)的(de)(de)(de)全(quan)(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)，而音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)一(yi)門(men)學(xue)(xue)(xue)科，在(zai)校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)建設(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又有著非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。基(ji)于培養(yang)和提升學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)夠(gou)培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)鑒(jian)賞和審(shen)美(mei)(mei)能(neng)力(li)，并使這(zhe)種(zhong)能(neng)力(li)滲透(tou)到其他(ta)(ta)學(xue)(xue)(xue)科中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)用(yong)在(zai)學(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)方方面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)和人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)培養(yang)上，有著其他(ta)(ta)非藝(yi)術(shu)類學(xue)(xue)(xue)科所不(bu)能(neng)替(ti)代(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是以實現青少年學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)素質(zhi)全(quan)(quan)面(mian)(mian)(mian)提高(gao)為(wei)(wei)著眼點的(de)(de)(de)，堅持樂(le)(le)(le)以輔德，樂(le)(le)(le)以益智(zhi)(zhi)，樂(le)(le)(le)以促(cu)體，樂(le)(le)(le)以怡(yi)情為(wei)(wei)定(ding)位。從(cong)校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)下的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)特征、功能(neng)、主要(yao)內容為(wei)(wei)依據，素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設(she)應(ying)充分運用(yong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)特殊(shu)功能(neng)來促(cu)進學(xue)(xue)(xue)生素質(zhi)的(de)(de)(de)提高(gao)，使他(ta)(ta)們從(cong)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)娛(yu)升華(hua)到人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)完善。校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設(she)越來越需要(yao)生動活潑、生氣勃(bo)勃(bo)、充滿(man)創(chuang)造性(xing)和娛(yu)樂(le)(le)(le)性(xing)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)式(shi)，越來越需要(yao)將(jiang)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)引(yin)入德、智(zhi)(zhi)、體、勞諸育(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，進而完成對(dui)學(xue)(xue)(xue)生人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)塑造。重(zhong)視音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是促(cu)進校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)到充分、自(zi)(zi)(zi)(zi)由、全(quan)(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)，是實現教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)、培養(yang)跨世紀(ji)建設(she)人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)。因(yin)此，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是校園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)途徑之(zhi)一(yi)。

二、以音(yin)樂教育(yu)的(de)特(te)征為基(ji)礎，在校(xiao)園(yuan)建立具有自身(shen)特(te)色的(de)精神文明，對學生進行愛國(guo)主(zhu)義教育(yu)

愛國(guo)思(si)想(xiang)是(shi)國(guo)家和(he)社會精神文明(ming)建設基礎而重要的(de)組成(cheng)部分，因此，在校(xiao)(xiao)園文化(hua)建設中樹立和(he)培養學(xue)生的(de)愛國(guo)思(si)想(xiang)情(qing)感(gan)(gan)是(shi)思(si)想(xiang)品德(de)教(jiao)育(yu)的(de)重點(dian)。而音(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)則能(neng)以蘊含著(zhu)愛國(guo)情(qing)義、一種鮮(xian)明(ming)且富有時代(dai)感(gan)(gan)的(de)形(xing)象(xiang)來激發和(he)感(gan)(gan)染學(xue)生的(de)情(qing)操、品德(de)與情(qing)感(gan)(gan)。作為學(xue)校(xiao)(xiao)和(he)音(yin)樂(le)教(jiao)師(shi)應該認識到一首好的(de)音(yin)樂(le)作品給學(xue)生在愛國(guo)情(qing)感(gan)(gan)和(he)思(si)想(xiang)上所帶來的(de)巨大作用，為此，筆者提出如下(xia)幾點(dian)，將音(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)與校(xiao)(xiao)園文化(hua)進行融合與滲透(tou)。

1.將校園文化(hua)精神(shen)融入到(dao)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)。學(xue)校組織一些(xie)歌唱和(he)(he)(he)合唱類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)或比賽(sai)，教(jiao)(jiao)師選擇和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)授一些(xie)具(ju)有時代思(si)(si)想和(he)(he)(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)(qu)(qu)，通過音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律、情(qing)(qing)感、形象等藝(yi)術效果來對學(xue)生進行感染(ran)和(he)(he)(he)教(jiao)(jiao)育(yu)，使整個(ge)(ge)(ge)校園文化(hua)中(zhong)滲(shen)透著愛國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想情(qing)(qing)感。另(ling)外，課堂教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)也(ye)對音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝(yi)術對校園文化(hua)精神(shen)建設具(ju)有推動(dong)作用。如演(yan)(yan)奏(zou)民樂(le)(le)(le)(le)合奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)《翻(fan)(fan)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子》，既可通過樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)樸實、熱(re)情(qing)(qing)、歡快、具(ju)有濃厚民族(zu)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)語言(曲(qu)(qu)(qu)調)為學(xue)生描繪出(chu)廣大農(nong)民翻(fan)(fan)身(shen)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福生活和(he)(he)(he)內心無(wu)比喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，又能培養學(xue)生團結(jie)協作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集體主義精神(shen)，使他們(men)充(chong)分認識到(dao)只有團結(jie)協作，個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能才能得到(dao)發(fa)揮，個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力才能得到(dao)提高，個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心智才會(hui)更(geng)加完美。

2.在(zai)課外可(ke)以通過(guo)校園(yuan)(yuan)音(yin)樂(le)(le)(le)廣播等(deng)多(duo)種形式，增強(qiang)校園(yuan)(yuan)文化的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)氛圍。音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)聆(ling)聽與(yu)欣(xin)賞對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也有(you)著潛移默(mo)化的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)和(he)熏陶(tao)，因(yin)此，選擇(ze)符合(he)自(zi)己校園(yuan)(yuan)文化建設特色的(de)(de)(de)(de)校園(yuan)(yuan)音(yin)樂(le)(le)(le)至關重要。如欣(xin)賞田農作詞、踐耳作曲的(de)(de)(de)(de)《清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)》，然后引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)領會作品的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻含義，幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)捕捉音(yin)樂(le)(le)(le)形象，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回憶(yi)經歷過(guo)的(de)(de)(de)(de)“鮮艷的(de)(de)(de)(de)紅領巾，飄(piao)在(zai)我胸前(qian)”的(de)(de)(de)(de)充滿朝(chao)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)童年時(shi)代(dai)，從(cong)而(er)教(jiao)育學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)珍惜今天“共(gong)青(qing)團的(de)(de)(de)(de)徽章，掛在(zai)我胸前(qian)”這富有(you)活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)青(qing)春歲月(yue)。校園(yuan)(yuan)文化自(zi)身的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)及(ji)其靈魂與(yu)核心所在(zai)，它既是符合(he)現代(dai)社(she)會思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)校園(yuan)(yuan)群體的(de)(de)(de)(de)本質且深(shen)層的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)反映，又是凝聚師生(sheng)(sheng)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)團結力(li)，形成(cheng)(cheng)向(xiang)心力(li)的(de)(de)(de)(de)關鍵。音(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育與(yu)這一精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)、形成(cheng)(cheng)和(he)持久存(cun)在(zai)有(you)著密不(bu)可(ke)分，相輔相成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)聯系。音(yin)樂(le)(le)(le)教(jiao)育不(bu)僅給(gei)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)帶來了(le)精(jing)(jing)神(shen)(shen)、情感(gan)、品德等(deng)德育方(fang)面的(de)(de)(de)(de)培養，還是他們(men)透過(guo)作品深(shen)刻了(le)解到主題中(zhong)所反映出的(de)(de)(de)(de)歷史、社(she)會思想(xiang)，從(cong)而(er)使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)逐步樹立正確的(de)(de)(de)(de)“三觀”、價(jia)值取向(xiang)和(he)行為模式，進而(er)成(cheng)(cheng)為影響(xiang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)潛意(yi)識(shi)中(zhong)方(fang)方(fang)面面的(de)(de)(de)(de)一種激勵力(li)量，最終形成(cheng)(cheng)完整的(de)(de)(de)(de)人格。

三、堅持貫徹和發揮音(yin)樂的教(jiao)育(yu)功能，使其(qi)推動校園(yuan)文化(hua)良性發展

科學(xue)良好的音(yin)樂教(jiao)育(yu)(yu)，對(dui)于(yu)培養學(xue)生思想品德、情操(cao)以及審美(mei)(mei)有著(zhu)其它學(xue)科所不能替代重要作(zuo)用(yong)，正如古希(xi)臘哲學(xue)家柏拉圖所說：“音(yin)樂能用(yong)最強烈的力量深入心靈的最深處，如果(guo)教(jiao)育(yu)(yu)的方式(shi)適(shi)合，它們就(jiu)會用(yong)美(mei)(mei)來(lai)浸潤心靈，使它因此美(mei)(mei)化；如果(guo)沒有這(zhe)種適(shi)合的教(jiao)育(yu)(yu)，心靈也就(jiu)因此而丑(chou)化。”

1.音樂(le)教學(xue)(xue)應堅持把(ba)良性(xing)的(de)校園(yuan)文化(hua)作(zuo)為導向。教師可以(yi)在教學(xue)(xue)中結合一些(xie)著名的(de)經典作(zuo)品和具有現代社會特點的(de)流行(xing)歌(ge)曲給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)講授美(mei)(mei)學(xue)(xue)知識，并加以(yi)對比(bi)的(de)引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)討論，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在音樂(le)中感受到美(mei)(mei)，使(shi)審美(mei)(mei)、追(zhui)求美(mei)(mei)、鑒賞美(mei)(mei)成為他們(men)(men)高層次精神生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)一部分，進而激勵和幫(bang)助到他們(men)(men)的(de)專業學(xue)(xue)習。

2.音(yin)樂教(jiao)(jiao)育應把發展良性(xing)的(de)(de)(de)校園(yuan)文(wen)化作為(wei)導向。讓學生在(zai)緊張的(de)(de)(de)專(zhuan)業課學習后，通過音(yin)樂藝術(shu)教(jiao)(jiao)育和(he)(he)各種(zhong)音(yin)樂藝術(shu)類的(de)(de)(de)校園(yuan)活動，使(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)精(jing)神生活和(he)(he)課余(yu)生活得到豐(feng)富(fu)和(he)(he)放松(song)，以更(geng)好的(de)(de)(de)促進他們(men)的(de)(de)(de)學習和(he)(he)成(cheng)(cheng)才，也是音(yin)樂教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)所在(zai)。校園(yuan)文(wen)化中的(de)(de)(de)音(yin)樂教(jiao)(jiao)育不僅僅是德(de)語(yu)的(de)(de)(de)功(gong)能(neng)，還應是促進其(qi)他多方面(mian)發展的(de)(de)(de)助推劑，使(shi)學生成(cheng)(cheng)為(wei)綜合素質得到全面(mian)提高和(he)(he)發展的(de)(de)(de)社會必須人才，社會和(he)(he)國家(jia)的(de)(de)(de)合格接班(ban)人。

篇4

“通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”這個(ge)名(ming)字是英文(wen)(wen)“generaleducation”音譯而來，通(tong)(tong)常也稱(cheng)為“通(tong)(tong)才教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”“普通(tong)(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”等。19世(shi)(shi)紀初(chu)美國博(bo)德學(xue)(xue)(xue)(xue)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帕卡德教(jiao)(jiao)授(shou)最先將(jiang)它與大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)聯系(xi)起來，自(zi)此引發了人們對通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述和對其本(ben)質含義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。而通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現即是，通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是沒有(you)專業之(zhi)(zhi)(zhi)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是在大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中每個(ge)大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)需要(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。簡要(yao)來說，通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)就(jiu)是為不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受眾者提(ti)供具(ju)有(you)通(tong)(tong)行于(yu)不同(tong)群體之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀。而通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一些普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并且(qie)對他(ta)們認識(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)界和感知文(wen)(wen)化(hua)(hua)本(ben)源有(you)幫助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些基礎性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)。中國古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想能夠(gou)在一些著名(ming)古籍中瞥見，如《中庸》“博(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)、審問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)、慎思之(zhi)(zhi)(zhi)、明辨之(zhi)(zhi)(zhi)、篤行之(zhi)(zhi)(zhi)”通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)即為博(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)，博(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)并不是說所有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)都(dou)精通(tong)(tong)，而是對于(yu)各個(ge)領域(yu)、各個(ge)地域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)明發展和文(wen)(wen)化(hua)(hua)進程都(dou)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解，這便是通(tong)(tong)識(shi)(shi)(shi)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義。

二(er)、公共(gong)藝術教育(yu)的內涵

1、美育教育

公共(gong)教(jiao)育(yu)(yu)是一種美(mei)(mei)育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)，美(mei)(mei)育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念美(mei)(mei)學(xue)家席勒曾在其所著書中(zhong)(zhong)提出(chu)“想感(gan)(gan)(gan)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)成(cheng)為理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，除了首先使他成(cheng)為審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，沒有(you)(you)其他途(tu)徑”美(mei)(mei)育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)就是培養學(xue)生(sheng)使其擁有(you)(you)感(gan)(gan)(gan)知(zhi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力，成(cheng)為審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。公共(gong)藝術(shu)教(jiao)育(yu)(yu)課(ke)(ke)(ke)不(bu)同于一般性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程，它并不(bu)具有(you)(you)很強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性，不(bu)強求學(xue)生(sheng)快(kuai)速準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握(wo)某(mou)種技能，而是對學(xue)生(sheng)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，對學(xue)生(sheng)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈化(hua)(hua)和(he)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導。高校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)藝術(shu)課(ke)(ke)(ke)程，是為了塑造擁有(you)(you)健康情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)和(he)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學(xue)生(sheng)，筆(bi)者認為美(mei)(mei)育(yu)(yu)教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，并不(bu)是單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)在構圖、色彩配比、音符(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精妙(miao)(miao)或文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，美(mei)(mei)育(yu)(yu)是通過藝術(shu)去熏陶(tao)學(xue)生(sheng)心(xin)中(zhong)(zhong)對美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸感(gan)(gan)(gan)，撥動人(ren)們最原始和(he)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)弦。讓學(xue)生(sheng)成(cheng)為一個情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)健全，富有(you)(you)愛心(xin)與感(gan)(gan)(gan)恩之心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，對和(he)諧與友愛心(xin)之向往。在藝術(shu)中(zhong)(zhong)暢游，感(gan)(gan)(gan)受身心(xin)愉悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙(miao)(miao)體(ti)驗(yan)。陶(tao)冶情(qing)(qing)操，凈化(hua)(hua)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。

2、德育教育

公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)課(ke)還是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)德(de)(de)育(yu)教(jiao)育(yu)。所謂“德(de)(de)，才之帥也。”一個人(ren)最大的(de)(de)(de)才能(neng)便是(shi)(shi)德(de)(de)行(xing)端(duan)正(zheng)，正(zheng)直孝義(yi)。禮(li)義(yi)廉恥皆為德(de)(de)行(xing)，一個人(ren)德(de)(de)行(xing)的(de)(de)(de)培養(yang)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)影(ying)響，然(ran)而本質(zhi)都(dou)(dou)來(lai)源于自(zi)身對(dui)外界影(ying)響的(de)(de)(de)感知和(he)(he)理解。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)是(shi)(shi)培養(yang)一個人(ren)德(de)(de)行(xing)和(he)(he)品質(zhi)的(de)(de)(de)重要手(shou)段，對(dui)于當今(jin)青年樹立正(zheng)確的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)觀、世界觀、價值(zhi)觀有著非常重要的(de)(de)(de)價值(zhi)。德(de)(de)本來(lai)就是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)體現(xian)，自(zi)古至(zhi)今(jin)音樂都(dou)(dou)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)最強烈的(de)(de)(de)表現(xian)情(qing)感的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，“禮(li)”與(yu)“樂”相輔相成(cheng)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)，謙謙君子(zi)“立于禮(li)，成(cheng)于樂”。在公(gong)共(gong)(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)育(yu)課(ke)程中(zhong)欣賞好(hao)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品，令(ling)大學(xue)生(sheng)理解藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品中(zhong)所呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)抽(chou)象的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形象和(he)(he)傳遞的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)情(qing)感，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)能(neng)美(mei)(mei)(mei)化心(xin)靈(ling)，美(mei)(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)自(zi)然(ran)滋(zi)生(sheng)美(mei)(mei)(mei)德(de)(de)。

3、形象思維的(de)培育

藝(yi)術(shu)(shu)教育對學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)和(he)智力(li)進(jin)一步提升有幫助，目(mu)前已經得到證明。藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)方(fang)式(shi)更有利(li)于(yu)學(xue)生(sheng)對藝(yi)術(shu)(shu)形象的(de)(de)記憶，記憶會深化學(xue)生(sheng)對其(qi)的(de)(de)感(gan)知能力(li)進(jin)而潛移(yi)默化的(de)(de)培(pei)養了學(xue)生(sheng)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)和(he)創(chuang)(chuang)新(xin)的(de)(de)能力(li)。科學(xue)家用抽象思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)解釋世(shi)界(jie)而藝(yi)術(shu)(shu)家則用想象思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)來感(gan)知世(shi)界(jie)，想象力(li)比知識更重要，想象力(li)是創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)力(li)，知識則是產物(wu)。任(ren)何(he)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)都來源于(yu)想象，而想象力(li)的(de)(de)培(pei)養恰(qia)恰(qia)是形象思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)的(de)(de)影響(xiang)。所以藝(yi)術(shu)(shu)教育對大學(xue)生(sheng)的(de)(de)思(si)(si)維(wei)(wei)(wei)和(he)主觀能動性都有積極的(de)(de)影響(xiang)。

4、心理素質的培養

這(zhe)一(yi)代大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)都在(zai)家(jia)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呵護和(he)(he)(he)陪伴下(xia)長(chang)大(da)(da)(da)，他(ta)們沒(mei)(mei)有經(jing)歷過(guo)(guo)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，沒(mei)(mei)有饑寒交迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)、沒(mei)(mei)有上山下(xia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)青生(sheng)涯(ya)。他(ta)們生(sheng)活在(zai)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)諧社(she)會，在(zai)成(cheng)長(chang)過(guo)(guo)程中處于(yu)比較單(dan)純和(he)(he)(he)相對順利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中。所以(yi)大(da)(da)(da)學(xue)生(sheng)對于(yu)挫折(zhe)和(he)(he)(he)壓力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)素(su)質往(wang)往(wang)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)易怒(nu)和(he)(he)(he)急功近(jin)利。而從心(xin)理(li)學(xue)角度看，藝(yi)術(shu)教育是(shi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)(yan)，在(zai)感知(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中，學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維處于(yu)不斷(duan)發展中，這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。當學(xue)生(sheng)在(zai)現實生(sheng)活中遇到從未有過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎，他(ta)們能(neng)夠借助藝(yi)術(shu)課程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，理(li)解他(ta)們從未經(jing)歷過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。對個體和(he)(he)(he)社(she)會、個體與群體、個體與個體之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系能(neng)站在(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度思考，在(zai)思索中，能(neng)夠對從前無(wu)法想通和(he)(he)(he)無(wu)法認同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件，能(neng)夠以(yi)從容淡定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態面對。這(zhe)就是(shi)藝(yi)術(shu)對學(xue)生(sheng)心(xin)理(li)素(su)質發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

三、公共藝(yi)術課(ke)程(cheng)的(de)選擇(ze)

篇5

（一）缺乏保(bao)障(zhang)公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)高(gao)效開(kai)展(zhan)(zhan)的運作(zuo)機(ji)制近年(nian)來(lai)，國家大力(li)提倡素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)部先后頒發《學(xue)(xue)(xue)校(xiao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工作(zuo)規程(cheng)》及《全國普通高(gao)等學(xue)(xue)(xue)校(xiao)公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)課程(cheng)指導方(fang)案》，確實從(cong)某些程(cheng)度(du)上推動了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)素質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的發展(zhan)(zhan)。但(dan)從(cong)高(gao)校(xiao)總(zong)體(ti)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)水平來(lai)看，公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)仍處(chu)于(yu)相對(dui)薄弱的環節。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的投(tou)入(ru)力(li)度(du)、硬件設施、師資力(li)量等都難以達到公共(gong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)高(gao)效開(kai)展(zhan)(zhan)和(he)(he)運作(zuo)的要求。主要原因是認識上的不足。由(you)于(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)實用(yong)性不強，尤其不與學(xue)(xue)(xue)生的就(jiu)業等切(qie)身(shen)利益直接掛鉤，因此在(zai)當今以就(jiu)業為導向的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)理念下，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)仍處(chu)于(yu)可有(you)可無(wu)的地(di)位。很多(duo)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)可以為一些有(you)實用(yong)價值的項目(mu)一擲千(qian)金，但(dan)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)上的投(tou)入(ru)卻謹小慎(shen)微，致使硬件設施落后，沒有(you)實施藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)活動的專門場(chang)地(di)和(he)(he)場(chang)館使得藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)活動的效果(guo)大打(da)折扣，影響(xiang)了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)生的興趣，打(da)擊了(le)(le)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的工作(zuo)熱情，制約了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)和(he)(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)活動的開(kai)展(zhan)(zhan)。

（二(er)）缺乏系統完備(bei)的(de)公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)課程(cheng)體系縱觀各(ge)高(gao)校(xiao)公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)教(jiao)(jiao)學，從教(jiao)(jiao)學目標到(dao)(dao)教(jiao)(jiao)材選擇、從內(nei)容設置到(dao)(dao)評價機制至(zhi)今沒有統一的(de)標準，各(ge)高(gao)校(xiao)基本是(shi)自成(cheng)一家，由任課教(jiao)(jiao)師根(gen)據(ju)自身經驗選擇和確(que)定教(jiao)(jiao)學內(nei)容和教(jiao)(jiao)學手法(fa)。而許多(duo)公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)教(jiao)(jiao)師都(dou)來自于專業藝(yi)術(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)，接受(shou)的(de)是(shi)專業的(de)藝(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)，其(qi)教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)常常帶有濃厚(hou)的(de)專業背景色彩，并不能完全適應沒有任何專業基礎的(de)普通學生。因(yin)此，師生之間形成(cheng)一道鴻溝。雖(sui)然教(jiao)(jiao)師講(jiang)得熱情投入、絲絲入扣(kou)，但學生仍(reng)聽得云里霧里。

二、高校公共藝術教育改革思路探索(suo)

（一）處理好普及(ji)(ji)與(yu)提(ti)(ti)(ti)升的(de)(de)(de)關系，培(pei)養(yang)“全(quan)(quan)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)內涵之一就(jiu)是(shi)培(pei)養(yang)“全(quan)(quan)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，這里(li)所(suo)說“全(quan)(quan)人(ren)(ren)”有(you)(you)(you)兩(liang)層含義：一是(shi)指通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)應(ying)該(gai)面(mian)(mian)向(xiang)全(quan)(quan)體學(xue)生(sheng)，保障每一個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)在(zai)大(da)學(xue)期間都有(you)(you)(you)機(ji)會接(jie)受到通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)；二是(shi)指通(tong)過通(tong)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)使每個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性特點(dian)得到充分的(de)(de)(de)發展，培(pei)養(yang)博雅(ya)精神和優美(mei)情(qing)感，提(ti)(ti)(ti)高(gao)(gao)感受世(shi)界和通(tong)融識見的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)，做一個(ge)(ge)擁有(you)(you)(you)自由、獨立精神，追求(qiu)卓越、富于社會責任感的(de)(de)(de)完整人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)“全(quan)(quan)人(ren)(ren)”。高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)公共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)培(pei)養(yang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，不(bu)應(ying)該(gai)是(shi)小眾(zhong)化的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，應(ying)該(gai)是(shi)一個(ge)(ge)人(ren)(ren)人(ren)(ren)參與(yu)的(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)化的(de)(de)(de)滲(shen)透式教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)通(tong)過美(mei)的(de)(de)(de)形(xing)式和形(xing)象(xiang)感染人(ren)(ren)、打動人(ren)(ren)，激發起(qi)人(ren)(ren)們對(dui)(dui)美(mei)好事(shi)物的(de)(de)(de)向(xiang)往和追求(qiu)，這種美(mei)的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量甚(shen)(shen)至可以(yi)(yi)直擊人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈魂。因此(ci)，要做好藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)普及(ji)(ji)工(gong)作，讓每個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)都有(you)(you)(you)機(ji)會接(jie)觸藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)，體驗美(mei)和感悟美(mei)，進而用藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)思維和美(mei)的(de)(de)(de)眼光看待事(shi)物，對(dui)(dui)待生(sheng)活。同時對(dui)(dui)于有(you)(you)(you)一定藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)功(gong)底和特長的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)要能給予適當(dang)的(de)(de)(de)平臺和有(you)(you)(you)效的(de)(de)(de)指導，讓其在(zai)自身(shen)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)所(suo)提(ti)(ti)(ti)升，提(ti)(ti)(ti)高(gao)(gao)表現藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)和表達(da)(da)美(mei)的(de)(de)(de)能力(li)(li)(li)。當(dang)前很多高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)由于師(shi)資、場地(di)及(ji)(ji)設(she)(she)(she)備的(de)(de)(de)限制在(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)置上(shang)(shang)(shang)不(bu)盡合理，也不(bu)夠全(quan)(quan)面(mian)(mian)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)課(ke)(ke)程基(ji)本上(shang)(shang)(shang)以(yi)(yi)選修課(ke)(ke)的(de)(de)(de)形(xing)式出現，覆蓋面(mian)(mian)達(da)(da)不(bu)到半數以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)，有(you)(you)(you)些學(xue)校(xiao)(xiao)甚(shen)(shen)至在(zai)10%以(yi)(yi)下。針(zhen)對(dui)(dui)這種情(qing)況，可以(yi)(yi)借鑒一些知(zhi)名(ming)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)做法，如(ru)南京大(da)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)課(ke)(ke)程的(de)(de)(de)開設(she)(she)(she)結構就(jiu)比較(jiao)合理，從文學(xue)、音樂、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑、影視七大(da)分支進行課(ke)(ke)程設(she)(she)(she)置，范(fan)圍廣，系統性強。當(dang)然，對(dui)(dui)于知(zhi)名(ming)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)來說，各方面(mian)(mian)力(li)(li)(li)量雄厚，增(zeng)設(she)(she)(she)幾(ji)門課(ke)(ke)程是(shi)輕而易(yi)舉的(de)(de)(de)事(shi)，而普通(tong)高(gao)(gao)校(xiao)(xiao)由于受師(shi)資隊伍(wu)和教(jiao)(jiao)學(xue)條件的(de)(de)(de)制約，要做到這一點(dian)比較(jiao)困難。因此(ci)，這就(jiu)要各級(ji)領導和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)工(gong)作者轉變教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)觀念，在(zai)現有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)(shang)尋(xun)找突破口，在(zai)加大(da)硬件設(she)(she)(she)施投(tou)入的(de)(de)(de)同時加強對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)培(pei)訓，培(pei)養(yang)一專(zhuan)多能的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)，既在(zai)專(zhuan)業(ye)領域(yu)有(you)(you)(you)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)水平，能擔(dan)(dan)負(fu)起(qi)有(you)(you)(you)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)專(zhuan)長的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)專(zhuan)業(ye)提(ti)(ti)(ti)升的(de)(de)(de)指導工(gong)作，也具備深(shen)厚的(de)(de)(de)文化整合的(de)(de)(de)功(gong)底，能承擔(dan)(dan)起(qi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)普及(ji)(ji)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)工(gong)作。

（二）改革課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式(shi)(shi)和評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)機制(zhi)，培養探(tan)索(suo)精神(shen)高校公(gong)共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)通(tong)常(chang)以輔修課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)出(chu)現，每(mei)門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)在30課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)左(zuo)右(you)，即每(mei)周2節，一(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)期結(jie)束。而(er)(er)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)博大精深，包羅萬象(xiang)，30課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)涵蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容非常(chang)有(you)(you)限，只能(neng)選(xuan)取一(yi)(yi)(yi)(yi)部分知識(shi)(shi)做一(yi)(yi)(yi)(yi)些蜻(qing)蜓點(dian)水般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)介紹，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)采取傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灌輸(shu)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)授課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)模(mo)式(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)難以真(zhen)正觸及和領悟到(dao)(dao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)諦(di)，沒有(you)(you)達到(dao)(dao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。通(tong)識(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主張培養人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維和獨立(li)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)也(ye)(ye)可以打造(zao)成(cheng)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)探(tan)索(suo)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地。與其(qi)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)囫圇吞(tun)棗地去了(le)解(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)些藝(yi)(yi)(yi)術(shu)知識(shi)(shi)，不(bu)如(ru)給其(qi)自(zi)主發(fa)揮(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，如(ru)以課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)研(yan)究(jiu)為(wei)切(qie)入點(dian)，把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)分成(cheng)若干(gan)小組(zu)(zu)(zu)，每(mei)個(ge)(ge)小組(zu)(zu)(zu)選(xuan)擇一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)感(gan)興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)由教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)提(ti)供，也(ye)(ye)可自(zi)擬，然(ran)(ran)后報(bao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)審批。同(tong)時(shi)要(yao)注意，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)要(yao)具有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化內涵和學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)(jia)(jia)值；弘揚(yang)傳(chuan)統和時(shi)代(dai)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，引導(dao)(dao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)過(guo)(guo)(guo)查(cha)閱、探(tan)討(tao)、分析漸(jian)漸(jian)深入藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地，探(tan)尋藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值與真(zhen)諦(di)。而(er)(er)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)只作(zuo)(zuo)為(wei)階(jie)段性研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)匯(hui)報(bao)和各課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)組(zu)(zu)(zu)交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺。在這一(yi)(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)主導(dao)(dao)者(zhe)參與進(jin)來，從(cong)總體(ti)上(shang)進(jin)行宏觀把(ba)握(wo)，確定(ding)方(fang)向，給予(yu)思路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)播(bo)。課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)結(jie)束階(jie)段，每(mei)個(ge)(ge)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)小組(zu)(zu)(zu)負責人進(jin)行成(cheng)果(guo)匯(hui)報(bao)，然(ran)(ran)后該(gai)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)組(zu)(zu)(zu)所有(you)(you)成(cheng)員(yuan)接受(shou)大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)問(wen)，進(jin)行答辯。最后要(yao)留出(chu)相(xiang)(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)讓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)每(mei)個(ge)(ge)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)組(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)和成(cheng)果(guo)進(jin)行評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)，并(bing)對(dui)(dui)(dui)所涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)條理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏通(tong)。由點(dian)到(dao)(dao)面，觸類旁通(tong)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)既對(dui)(dui)(dui)自(zi)己研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)有(you)(you)深入了(le)解(jie)，同(tong)時(shi)對(dui)(dui)(dui)該(gai)門課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)也(ye)(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)全面且(qie)系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)對(dui)(dui)(dui)通(tong)過(guo)(guo)(guo)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)得(de)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論會非常(chang)珍惜，甚(shen)至記(ji)憶(yi)終生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。在這一(yi)(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)要(yao)注意一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，即課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)題(ti)(ti)(ti)(ti)組(zu)(zu)(zu)成(cheng)員(yuan)不(bu)宜過(guo)(guo)(guo)多(duo)，4人至6人為(wei)宜，為(wei)避免有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)袖手旁觀、工作(zuo)(zuo)量(liang)不(bu)均衡等(deng)(deng)問(wen)題(ti)(ti)(ti)(ti)，在前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)匯(hui)報(bao)中(zhong)可采取輪流制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)。在評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)機制(zhi)上(shang)，可采用多(duo)元化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)方(fang)式(shi)(shi)，公(gong)共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果(guo)有(you)(you)其(qi)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性，不(bu)僅(jin)考查(cha)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)握(wo)程(cheng)(cheng)度，更關注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)素質、完善人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)養成(cheng)，審美(mei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升和情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展等(deng)(deng)，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)動態復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)。因此(ci)，公(gong)共藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考核方(fang)式(shi)(shi)應(ying)將理(li)論與實(shi)踐相(xiang)(xiang)結(jie)合，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)內與課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)外相(xiang)(xiang)結(jie)合，過(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)與考核相(xiang)(xiang)結(jie)合。例如(ru)美(mei)國高校上(shang)世紀80年(nian)代(dai)廣(guang)泛(fan)采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“檔案袋評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)方(fang)法”，把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品、資料、小論文(wen)、調查(cha)報(bao)告(gao)等(deng)(deng)都搜集起(qi)來對(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)進(jin)行評(ping)(ping)量(liang)，應(ying)該(gai)是(shi)行之有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)(jia)方(fang)法。

（三(san)）注重藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發，培(pei)養“博雅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)目前很多(duo)高校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)課(ke)(ke)(ke)(ke)程多(duo)是(shi)以藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)導(dao)論、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)欣賞等(deng)理論課(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)出現，而藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團也一般只招(zhao)收有一定基礎(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)特長生(sheng)(sheng)。所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)僅僅是(shi)針(zhen)對少數藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)骨干提(ti)(ti)升水平而設，真正(zheng)讓大(da)多(duo)數學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)與(yu)(yu)進來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程在很多(duo)學(xue)(xue)(xue)校還(huan)是(shi)空白。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程是(shi)學(xue)(xue)(xue)校藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部分，是(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)直接(jie)參(can)與(yu)(yu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)。當代大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)很多(duo)在中小學(xue)(xue)(xue)階段并沒(mei)有接(jie)受過系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)教育(yu)。對于很多(duo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)愛好(hao)者來(lai)說，其迫切(qie)希(xi)望(wang)將(jiang)壓抑多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)夢”得以釋放，而藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程恰恰可以給他們(men)提(ti)(ti)供親密接(jie)觸(chu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)和感(gan)悟藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)實踐(jian)課(ke)(ke)(ke)(ke)程應不設門檻(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)向所有學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，只要有意愿(yuan)者就可以參(can)與(yu)(yu)進來(lai)。選擇一些方便攜帶，簡單易學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂器，開設一些難易適(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技能訓練課(ke)(ke)(ke)(ke)，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)興(xing)之所至時(shi)，在環境允許(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)(ti)下隨時(shi)隨地(di)可以拿(na)出來(lai)練習。學(xue)(xue)(xue)習樂器豐富了學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)余生(sheng)(sheng)活，還(huan)可以把很多(duo)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網絡世界里拉出來(lai)，用(yong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)愉(yu)悅心靈，豐富情感(gan)體驗(yan)，感(gan)受現實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。同(tong)時(shi)也讓學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每個角落都(dou)充滿濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)氣息，營造一種禮樂融融、弦歌聲聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園(yuan)文化(hua)氛圍。

（四）加強藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團建(jian)設，關注文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)內涵，提升(sheng)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)位學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團一(yi)(yi)般匯集了(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)骨(gu)干，是(shi)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)力軍。但(dan)目前許多(duo)(duo)高校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團常(chang)常(chang)成為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)各(ge)類活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)點綴，沒有發(fa)揮出(chu)自身(shen)應(ying)有的(de)(de)(de)(de)價值。要(yao)定期(qi)舉(ju)(ju)(ju)行(xing)各(ge)種(zhong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)搭建(jian)展示才華的(de)(de)(de)(de)平(ping)臺，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)充(chong)分(fen)感受舞臺的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)魅力。同時要(yao)增(zeng)加具有學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)，目前許多(duo)(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)政治性、娛樂性突出(chu)而學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)性不夠，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)傳授(shou)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)主陣地，要(yao)充(chong)分(fen)發(fa)揮出(chu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)團在(zai)弘揚傳統，傳播先進文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，多(duo)(duo)舉(ju)(ju)(ju)行(xing)具有學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)內涵的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)可(ke)以提升(sheng)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)位。1967年，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)反思了(le)(le)(le)教(jiao)(jiao)育中重科技輕人(ren)(ren)文(wen)(wen)所導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)不良(liang)后果，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)均衡人(ren)(ren)才知識(shi)結(jie)構，發(fa)起了(le)(le)(le)著名的(de)(de)(de)(de)“零點計劃”，即從(cong)頭開(kai)(kai)始(shi)發(fa)展人(ren)(ren)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育，在(zai)實施的(de)(de)(de)(de)過程中取得了(le)(le)(le)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)效果。沈致(zhi)隆在(zai)《中美(mei)(mei)兩國(guo)(guo)(guo)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)非(fei)職業藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)幾點比較》中提到：“從(cong)1993年起，哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)舉(ju)(ju)(ju)行(xing)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)節。藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)節的(de)(de)(de)(de)名稱為(wei)(wei)‘藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)第(di)一(yi)(yi)：哈佛慶典’，持續4天時間”，在(zai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)節期(qi)間有200多(duo)(duo)個活(huo)(huo)動(dong)(dong)(dong)舉(ju)(ju)(ju)行(xing)，除了(le)(le)(le)在(zai)音樂廳(ting)和(he)(he)露(lu)天劇場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)式(shi)演出(chu)外，在(zai)圖書館、校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園廣(guang)場(chang)(chang)和(he)(he)草(cao)地上(shang)隨時會(hui)上(shang)演一(yi)(yi)場(chang)(chang)精彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)秀。因(yin)國(guo)(guo)(guo)情不同，我們(men)不能照(zhao)搬美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)做法，但(dan)我們(men)可(ke)以像美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)推行(xing)“零點計劃”的(de)(de)(de)(de)決心一(yi)(yi)樣，從(cong)零開(kai)(kai)始(shi)，讓藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴地滲透到學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)心靈，打(da)造多(duo)(duo)元化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富多(duo)(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)園文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)(huo)。

三、結束語

篇6

（一）明確(que)了各級(ji)政(zheng)府(fu)發展(zhan)特(te)殊教育(yu)(yu)義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)的責(ze)任(ren)《中華人(ren)民(min)(min)共和(he)(he)國義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)法》規定(ding)：“縣級(ji)以上地方人(ren)民(min)(min)政(zheng)府(fu)……對(dui)視力(li)殘(can)疾(ji)、聽(ting)力(li)語言殘(can)疾(ji)和(he)(he)智(zhi)力(li)殘(can)疾(ji)的適齡兒(er)童、少年實施義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)。”《中華人(ren)民(min)(min)共和(he)(he)國殘(can)疾(ji)人(ren)保障(zhang)法》規定(ding)：“政(zheng)府(fu)、社會(hui)、學(xue)校應當(dang)(dang)采取有效措施……幫助其完成義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)。”《中華人(ren)民(min)(min)共和(he)(he)國殘(can)疾(ji)人(ren)教育(yu)(yu)條(tiao)例》指出：“地方各級(ji)人(ren)民(min)(min)政(zheng)府(fu)應當(dang)(dang)將殘(can)疾(ji)兒(er)童、少年實行義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)納(na)入當(dang)(dang)地義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)發展(zhan)規劃并統(tong)籌安排實施。”可見，各級(ji)政(zheng)府(fu)部門對(dui)特(te)殊教育(yu)(yu)義(yi)務(wu)教育(yu)(yu)的責(ze)任(ren)有了一定(ding)分配，且責(ze)任(ren)范圍更(geng)加細(xi)致。

（二）明確(que)了特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)(shi)《關于(yu)實施〈義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)法〉若干(gan)問題的意見》規定(ding)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)“辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)形(xing)式(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)靈(ling)活，除設(she)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)外，還可在普(pu)通(tong)(tong)(tong)小學(xue)(xue)(xue)或初中(zhong)附(fu)設(she)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)班(ban)(ban)”。《關于(yu)發(fa)展特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的若干(gan)意見》規定(ding)要(yao)(yao)采取“多種形(xing)式(shi)(shi)(shi)辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)……各(ge)地(di)要(yao)(yao)充分利(li)用現有普(pu)通(tong)(tong)(tong)小學(xue)(xue)(xue)……在普(pu)通(tong)(tong)(tong)小學(xue)(xue)(xue)附(fu)設(she)特(te)(te)(te)教(jiao)(jiao)(jiao)班(ban)(ban)”。《中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)殘疾(ji)人教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)條例(li)》第十七條規定(ding)“適齡殘疾(ji)兒(er)童(tong)(tong)、少年(nian)可以根據(ju)條件，通(tong)(tong)(tong)過(guo)下(xia)列形(xing)式(shi)(shi)(shi)接受義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)：普(pu)通(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨班(ban)(ban)就讀；在普(pu)通(tong)(tong)(tong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)、兒(er)童(tong)(tong)福利(li)機構或者其他機構附(fu)設(she)的殘疾(ji)兒(er)童(tong)(tong)、少年(nian)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)班(ban)(ban)就讀；在殘疾(ji)兒(er)童(tong)(tong)、少年(nian)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)就讀”。中(zhong)國(guo)殘疾(ji)人事業五年(nian)計劃綱(gang)要(yao)(yao)更(geng)是(shi)明確(que)指(zhi)出(chu)要(yao)(yao)形(xing)成以隨班(ban)(ban)就讀和特(te)(te)(te)教(jiao)(jiao)(jiao)班(ban)(ban)為主體、特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)為骨干(gan)的殘疾(ji)兒(er)童(tong)(tong)少年(nian)義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)格局。這些政策都(dou)明確(que)規定(ding)了我國(guo)特(te)(te)(te)殊(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)義(yi)(yi)務(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)模式(shi)(shi)(shi)。

二、我國特殊教育義(yi)務教育現狀及(ji)存在的問(wen)題

（一）特(te)殊(shu)兒(er)(er)童(tong)(tong)義務教育入學(xue)(xue)率不高2001~2012年(nian)(nian)，我國(guo)殘疾(ji)兒(er)(er)童(tong)(tong)義務教育入學(xue)(xue)率逐年(nian)(nian)上升(sheng)，由52.02%上升(sheng)到80.19%。尤其(qi)在2008~2009年(nian)(nian)，入學(xue)(xue)率由65.02%增(zeng)長到79.05%，增(zeng)長了(le)14.03個百分(fen)點，實現了(le)跨越式增(zeng)長。但總(zong)體(ti)來(lai)看，特(te)殊(shu)兒(er)(er)童(tong)(tong)義務教育入學(xue)(xue)率仍遠遠低于全國(guo)適(shi)齡兒(er)(er)童(tong)(tong)義務教育入學(xue)(xue)率，而日本(ben)在1997年(nian)(nian)殘疾(ji)兒(er)(er)童(tong)(tong)的(de)入學(xue)(xue)率就(jiu)已經超過了(le)“98%

（二(er)）義務教(jiao)育(yu)階段特殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)學校數(shu)量不(bu)足教(jiao)育(yu)部(bu)公布的數(shu)據(ju)顯示(shi)，2002年(nian)我國義務教(jiao)育(yu)階段特殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)學校1624所(suo)，處于最(zui)低水(shui)平，2012年(nian)創歷(li)史新高，達到1853所(suo)，增加129所(suo)，增速較慢，而這1853所(suo)學校，承擔著適齡殘疾兒童少年(nian)近37萬(wan)，遠不(bu)能滿足其需求。據(ju)調查“全國尚有(you)近500個30萬(wan)以(yi)上人口的縣市還沒有(you)建立特殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)學校”。而且在已有(you)的特殊(shu)(shu)教(jiao)育(yu)學校中(zhong)，還有(you)相當一部(bu)分存在小(xiao)、舊(jiu)、破等(deng)問題。

（三(san)）特殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)育義務教(jiao)育區(qu)(qu)(qu)域發展(zhan)不(bu)均衡從我國(guo)區(qu)(qu)(qu)域劃分(fen)來看，各區(qu)(qu)(qu)域特殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)育義務教(jiao)育發展(zhan)不(bu)平衡。以(yi)2010年為例，我國(guo)東(dong)部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)11省共(gong)有775所特殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)育學校(xiao)(xiao)，占全國(guo)的(de)45.45％，中部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)8省共(gong)有特殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)育學校(xiao)(xiao)539所，占全國(guo)的(de)31.61%，西部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)12省共(gong)有特殊(shu)(shu)(shu)教(jiao)育學校(xiao)(xiao)391所，占全國(guo)的(de)22.93％。可見(jian)，大(da)部(bu)(bu)分(fen)學校(xiao)(xiao)都集中在東(dong)部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)，而(er)中、西部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)學校(xiao)(xiao)數較少，特別是西部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)與東(dong)部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)和中部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)差距(ju)巨大(da)。

三(san)、完善(shan)我(wo)國特殊教育義務(wu)的教育對策

（一）完善(shan)我(wo)國特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)政(zheng)策教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)政(zheng)策是推動(dong)我(wo)國特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)發展的(de)重要力量。為(wei)此(ci)必須完善(shan)特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)政(zheng)策，加快特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)立法進(jin)程，明確(que)(que)特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)責(ze)(ze)任主(zhu)體，加大法律法規執行力度。此(ci)外，政(zheng)府(fu)有關部門還應制定政(zheng)策落實情況相關獎(jiang)懲措(cuo)施，推動(dong)各(ge)項法律政(zheng)策實施，而學校作為(wei)特(te)殊(shu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)法定組(zu)織(zhi)，應明確(que)(que)政(zheng)府(fu)對其(qi)的(de)法律責(ze)(ze)任，承(cheng)擔(dan)起(qi)應有職責(ze)(ze)，以保障殘(can)疾兒童接受義(yi)務教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)權利。

（二）加強(qiang)義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)階(jie)段特(te)殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)校建設(she)(she)針對目前情況，國家(jia)(jia)應采取硬性手(shou)段，為各(ge)省、自治區、直轄市(shi)制定符合該(gai)地區的(de)(de)特(te)殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)校建設(she)(she)目標(biao)。各(ge)級地方(fang)人民政府應該(gai)承擔起建設(she)(she)特(te)殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)學(xue)校的(de)(de)責任(ren)，并將(jiang)其作為國家(jia)(jia)驗收地方(fang)基(ji)礎(chu)(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)設(she)(she)施建設(she)(she)的(de)(de)重要指(zhi)標(biao)之一。另外，國家(jia)(jia)和各(ge)級人民政府應從(cong)特(te)殊(shu)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)專項經(jing)費中劃出相(xiang)當比例用于學(xue)校建設(she)(she)，并鼓勵社會(hui)力量捐資(zi)助學(xue)。在此基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)，逐步提(ti)高特(te)殊(shu)兒(er)童(tong)義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)入(ru)學(xue)率。

篇7

當(dang)(dang)代(dai)社會(hui)，現代(dai)網(wang)絡(luo)和(he)計算機技術迅(xun)速的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，漢字有著重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)傳承特性(xing)，但(dan)是(shi)其重(zhong)要(yao)意思已(yi)經被(bei)大(da)多數(shu)人所忽(hu)略，而富含(han)中國傳統(tong)藝術特點的(de)(de)(de)(de)書法(fa)，越(yue)來(lai)越(yue)少(shao)的(de)(de)(de)(de)人去(qu)進行專門去(qu)學(xue)習以(yi)及(ji)研究。當(dang)(dang)代(dai)大(da)多數(shu)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生都比較喜歡新鮮事物，卻對具有人文底(di)蘊的(de)(de)(de)(de)書法(fa)認識很少(shao)，導致了(le)部分(fen)傳統(tong)藝術的(de)(de)(de)(de)缺失。再看現在的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)校園(yuan)，到(dao)處都充斥著無(wu)聊(liao)與(yu)迷茫、浮躁與(yu)功利，在這(zhe)個實物化(hua)(hua)、數(shu)字化(hua)(hua)、信息化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，對人文教育(yu)進行加強，進行校園(yuan)文化(hua)(hua)構建已(yi)經迫在眉睫。因此，高校應該更加重(zhong)視學(xue)生的(de)(de)(de)(de)書法(fa)藝術的(de)(de)(de)(de)培養(yang)和(he)熏陶。

1.1、大學(xue)(xue)書(shu)(shu)法現狀以(yi)及(ji)原因因為(wei)網絡技(ji)術的(de)(de)(de)發展，電(dian)(dian)腦(nao)打字(zi)已經(jing)悄悄地改變(bian)了很多(duo)人的(de)(de)(de)手寫習慣，使(shi)得(de)以(yi)前的(de)(de)(de)手寫文書(shu)(shu)時代已經(jing)被電(dian)(dian)腦(nao)時代所(suo)替代。針對這(zhe)種現象，某些調(diao)研機構做過調(diao)查(cha)(cha)，超過一半以(yi)上的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生對電(dian)(dian)子(zi)產品產生依賴感，稍(shao)微(wei)遇到(dao)些復雜的(de)(de)(de)漢字(zi)就需要用電(dian)(dian)腦(nao)或(huo)手機進(jin)行查(cha)(cha)詢。這(zhe)種情況的(de)(de)(de)具體原因是高(gao)(gao)校(xiao)學(xue)(xue)生對書(shu)(shu)法認識(shi)上的(de)(de)(de)足(zu)，思想(xiang)上的(de)(de)(de)不重視。大多(duo)數(shu)學(xue)(xue)生只(zhi)是注重專業課的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習，而對于平時的(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫技(ji)能(neng)抱有(you)無所(suo)謂的(de)(de)(de)態度。另(ling)外，學(xue)(xue)生在(zai)寫字(zi)的(de)(de)(de)時候，并不在(zai)意寫的(de)(de)(de)是否好(hao)看(kan)(kan)，甚至認為(wei)只(zhi)要能(neng)夠看(kan)(kan)懂就可以(yi)。他們認為(wei)即使(shi)寫得(de)再(zai)好(hao)，也不能(neng)提高(gao)(gao)專業知識(shi)的(de)(de)(de)掌握程度，所(suo)以(yi)逐漸的(de)(de)(de)忽視寫字(zi)，導(dao)致字(zi)間的(de)(de)(de)行距不合理，潦草難認，筆畫不清晰。

1.2、高(gao)校(xiao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)當(dang)(dang)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，注重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)對(dui)于(yu)知(zhi)識(shi)(shi)以(yi)及技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培訓，很少(shao)(shao)進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)書(shu)法(fa)(fa)等傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，甚(shen)至是(shi)(shi)課程教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)任務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置一(yi)(yi)(yi)般(ban)也是(shi)(shi)要(yao)求電(dian)子版，很少(shao)(shao)有(you)(you)手(shou)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)面(mian)作業(ye)。學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)內能夠接觸(chu)(chu)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)中文(wen)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生，其(qi)他(ta)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生很少(shao)(shao)有(you)(you)接觸(chu)(chu)書(shu)法(fa)(fa)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，導致了(le)(le)現階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生對(dui)于(yu)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)漸行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)漸遠(yuan)。當(dang)(dang)代社會是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個電(dian)子產(chan)品橫行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，許多(duo)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生甚(shen)至認(ren)為學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，他(ta)們一(yi)(yi)(yi)味地(di)追(zhui)求物質享(xiang)受，而不注重(zhong)對(dui)于(yu)精神層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養，所以(yi)，進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)已經迫在眉睫(jie)。通常(chang)來講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)教(jiao)育指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生身上(shang)自然(ran)流露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)修養和內涵，它(ta)包含(han)著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，其(qi)中就(jiu)包含(han)對(dui)于(yu)本民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同與傳(chuan)承。它(ta)涵蓋了(le)(le)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受能力、高(gao)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)情(qing)趣、良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理質、健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格等多(duo)個方面(mian)。想要(yao)提高(gao)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊，僅僅依靠課堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)遠(yuan)遠(yuan)不夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，必須有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)熏陶(tao)。校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生日常(chang)生活中物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)以(yi)及精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤，對(dui)于(yu)他(ta)們心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟迪是(shi)(shi)在每時每刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)利于(yu)其(qi)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造。校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣，但是(shi)(shi)書(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)是(shi)(shi)其(qi)中不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，它(ta)承載(zai)了(le)(le)中華文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，學(xue)(xue)(xue)(xue)生進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)有(you)(you)著重(zhong)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，絕對(dui)不容(rong)許忽(hu)視(shi)。

2、進行書法培養的方法

漢(han)字(zi)是(shi)一種具有獨特(te)魅力的(de)語言(yan)文字(zi)。在漫長的(de)發展演變(bian)過程中(zhong)，由萌芽初創到(dao)(dao)成熟完美，從象形(xing)(xing)符(fu)號到(dao)(dao)表意文字(zi)，漢(han)字(zi)的(de)書寫體(ti)式(shi)也由象形(xing)(xing)到(dao)(dao)篆(zhuan)、到(dao)(dao)隸，再到(dao)(dao)楷(kai)、行、草諸體(ti)，通過對(dui)用筆、結體(ti)、造型等的(de)不(bu)斷(duan)美化，構(gou)成了漢(han)字(zi)的(de)形(xing)(xing)式(shi)美。而以書寫漢(han)字(zi)作為表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)的(de)書法(fa)(fa)藝(yi)術，則是(shi)藝(yi)術園中(zhong)的(de)瑰寶。書法(fa)(fa)是(shi)我國獨特(te)的(de)藝(yi)術。

2.1、進(jin)(jin)(jin)行書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養應當以(yi)鑒賞(shang)(shang)為主雖然書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)是(shi)我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國粹，是(shi)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積淀(dian)，但(dan)是(shi)對于(yu)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學生而(er)(er)言(yan)，擁有書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好鑒賞(shang)(shang)能(neng)(neng)(neng)力就(jiu)足夠了。畢(bi)竟(jing)大學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識面也比較廣(guang)，對于(yu)書(shu)法(fa)所(suo)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)也能(neng)(neng)(neng)夠有所(suo)理解(jie)，通(tong)過(guo)對于(yu)書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)(shang)，了解(jie)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)，在弘(hong)揚傳統、繼承(cheng)古人(ren)碑帖藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，積極面向當代，與(yu)時俱進(jin)(jin)(jin)，開闊(kuo)廣(guang)大同學們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)視野，進(jin)(jin)(jin)而(er)(er)提升(sheng)境(jing)界與(yu)品(pin)位，進(jin)(jin)(jin)而(er)(er)啟迪自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，了解(jie)其中(zhong)所(suo)蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族過(guo)程(cheng)(cheng)就(jiu)是(shi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。進(jin)(jin)(jin)行書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)(shang)有利于(yu)提升(sheng)學生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)能(neng)(neng)(neng)力，因為鑒賞(shang)(shang)過(guo)程(cheng)(cheng)就(jiu)是(shi)一個感(gan)知美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)。

2.2、與個(ge)人水平以(yi)及(ji)實際情況(kuang)進(jin)(jin)行(xing)(xing)書法(fa)(fa)藝(yi)術的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習很多地方的(de)(de)(de)書法(fa)(fa)藝(yi)術的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)走的(de)(de)(de)都(dou)是形式(shi)主義(yi)，不注重學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)個(ge)人素質，盲目(mu)地進(jin)(jin)行(xing)(xing)教(jiao)育，學(xue)(xue)(xue)生對(dui)于(yu)其中的(de)(de)(de)精神無法(fa)(fa)了(le)(le)解，進(jin)(jin)而導(dao)致(zhi)他們沒(mei)有興趣(qu)進(jin)(jin)行(xing)(xing)深入的(de)(de)(de)了(le)(le)解，從而違(wei)背了(le)(le)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。所以(yi)高校在進(jin)(jin)行(xing)(xing)書法(fa)(fa)教(jiao)育的(de)(de)(de)過程中，可以(yi)有計劃(hua)的(de)(de)(de)、有組織的(de)(de)(de)，利(li)用學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)課余時間，安排學(xue)(xue)(xue)生進(jin)(jin)行(xing)(xing)知名的(de)(de)(de)美術館(guan)、博物館(guan)的(de)(de)(de)參觀(guan)，以(yi)及(ji)其他形式(shi)的(de)(de)(de)展覽，鼓勵其進(jin)(jin)行(xing)(xing)更深層次的(de)(de)(de)探索。同時，高校還可以(yi)組織不定期的(de)(de)(de)講座等，引導(dao)學(xue)(xue)(xue)生進(jin)(jin)行(xing)(xing)思考，從而幫助學(xue)(xue)(xue)生從感性認識到理性思考的(de)(de)(de)轉變。

2.3、與傳統(tong)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)精神相結(jie)合書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)教(jiao)學(xue)(xue)離不開傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)育，因為傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)就是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)根(gen)源，只有了(le)解(jie)中國(guo)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)，才(cai)能切實地感受(shou)(shou)到書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)魅力，才(cai)能身臨其境，進而產(chan)生靈魂的(de)(de)(de)共鳴。通過書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)，有利(li)于(yu)(yu)學(xue)(xue)生增(zeng)強(qiang)對于(yu)(yu)民族文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)理解(jie)，增(zeng)強(qiang)民族榮(rong)譽感，增(zeng)加民族的(de)(de)(de)向心力，同(tong)時有利(li)于(yu)(yu)個人素養(yang)的(de)(de)(de)提(ti)高，正確的(de)(de)(de)審美(mei)觀、世界觀、人生觀、價值觀的(de)(de)(de)養(yang)成，促使(shi)其全面健康的(de)(de)(de)發展。同(tong)時，可以更深一步地通過沉積在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)作品語言深處(chu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)層(ceng)面，傳達(da)給學(xue)(xue)生對于(yu)(yu)人生、歷史(shi)(shi)(shi)、精神的(de)(de)(de)深刻(ke)體驗與理知，使(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)史(shi)(shi)(shi)不僅僅成為書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)史(shi)(shi)(shi)，書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)不僅僅是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)，而是(shi)浸潤在(zai)歷史(shi)(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)人，升(sheng)華學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)經驗與體會，這(zhe)樣(yang)有可能改變(bian)受(shou)(shou)教(jiao)育者長期形成的(de)(de)(de)印象，認識到在(zai)古代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)精湛(zhan)的(de)(de)(de)技藝(yi)背后，是(shi)整個文(wen)化(hua)(hua)(hua)素養(yang)的(de)(de)(de)支撐，從(cong)而達(da)到文(wen)化(hua)(hua)(hua)建設(she)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

3、結語

篇8

以貼(tie)畫(hua)藝術為載體(ti)，將貼(tie)畫(hua)文(wen)化與德(de)育(yu)(yu)教育(yu)(yu)活(huo)動緊密結(jie)合(he)，圍繞愛國(guo)主義、平安(an)教育(yu)(yu)、環境保護、節能減排、心理健康、社區實踐、紅領巾(jin)手(shou)拉手(shou)等主題(ti)，開展(zhan)了豐富多(duo)彩的貼(tie)畫(hua)育(yu)(yu)人(ren)活(huo)動。結(jie)合(he)傳統(tong)節日，引導學生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)貼(tie)畫(hua)，培養熱(re)愛學校、熱(re)愛家鄉、熱(re)愛祖國(guo)的品質(zhi)；結(jie)合(he)安(an)全教育(yu)(yu)，創(chuang)作(zuo)主題(ti)貼(tie)畫(hua)宣傳卡(ka)，讓(rang)學生(sheng)(sheng)在藝術創(chuang)作(zuo)中學習(xi)安(an)全自(zi)護知識；結(jie)合(he)養成(cheng)教育(yu)(yu)，在貼(tie)畫(hua)藝術創(chuang)作(zuo)中，培養學生(sheng)(sheng)說文(wen)明(ming)的語言，行(xing)文(wen)明(ming)的舉止，養成(cheng)文(wen)明(ming)的好習(xi)慣。貼(tie)畫(hua)架橋(qiao)，我校快樂育(yu)(yu)人(ren)活(huo)動精彩紛呈。

二、貼畫延(yan)伸社區，凝(ning)心聚(ju)力(li)，立足環(huan)境美(mei)育

1.親子貼畫沙龍

邀請貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人(ren)進(jin)(jin)校，以貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的構圖、選擇材料、創作(zuo)、裝(zhuang)裱等為內容，定期舉辦(ban)(ban)家(jia)長主題貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技藝(yi)培訓，掌握貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技巧。家(jia)長委員會牽頭(tou)，組織家(jia)長進(jin)(jin)校園(yuan)參觀，走進(jin)(jin)貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)校本課(ke)堂(tang)，全(quan)面了(le)解貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)。布置親(qin)子(zi)貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)庭作(zuo)業，小(xiao)手牽大手，孩子(zi)們和家(jia)長交流(liu)在課(ke)堂(tang)中學到(dao)的貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)知識。大手拉(la)(la)小(xiao)手，家(jia)長和孩子(zi)交換對(dui)貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品的創作(zuo)意見。成立校園(yuan)親(qin)子(zi)貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)俱樂(le)部，每學期舉辦(ban)(ban)一(yi)次親(qin)子(zi)貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)沙(sha)龍活動。親(qin)子(zi)手拉(la)(la)手，以貼(tie)(tie)(tie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)為話題，在不斷溝通交流(liu)中，親(qin)子(zi)之情(qing)快樂(le)地扎(zha)根在藝(yi)術(shu)樂(le)園(yuan)里(li)。

2.貼畫宣傳卡

借(jie)助(zhu)“快(kuai)樂貼(tie)畫”主題卡(ka)(ka)片(pian)，讓貼(tie)畫藝(yi)術(shu)美麗(li)生(sheng)(sheng)活(huo)。制(zhi)作(zuo)(zuo)“感恩卡(ka)(ka)”，幫助(zhu)孩子理解父母的(de)辛勞(lao)，表(biao)達(da)自(zi)(zi)己的(de)感恩情(qing)(qing)懷；教師節，讓隊(dui)員(yuan)向每一(yi)(yi)位自(zi)(zi)己敬重的(de)老師獻上(shang)一(yi)(yi)張“謝(xie)師卡(ka)(ka)”；同學(xue)成(cheng)功(gong)、失敗、生(sheng)(sheng)日等重要時刻，送上(shang)一(yi)(yi)張“友情(qing)(qing)卡(ka)(ka)”或一(yi)(yi)張“快(kuai)樂傳真(zhen)卡(ka)(ka)”；新春佳節，隊(dui)員(yuan)深情(qing)(qing)制(zhi)作(zuo)(zuo)“慰問卡(ka)(ka)”，向勞(lao)動者獻上(shang)自(zi)(zi)己的(de)敬意；清明時節，隊(dui)員(yuan)通(tong)(tong)過制(zhi)作(zuo)(zuo)“寄情(qing)(qing)卡(ka)(ka)”、“托(tuo)志(zhi)卡(ka)(ka)”，緬懷革命先烈(lie)，立志(zhi)報效(xiao)祖國(guo)；環(huan)境日，讓學(xue)生(sheng)(sheng)制(zhi)作(zuo)(zuo)“綠色(se)卡(ka)(ka)”向市民宣(xuan)(xuan)傳環(huan)保。貼(tie)畫宣(xuan)(xuan)傳卡(ka)(ka)作(zuo)(zuo)為自(zi)(zi)我教育(yu)的(de)一(yi)(yi)種方式，真(zhen)正將學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)實踐舞臺(tai)與社(she)會大舞臺(tai)通(tong)(tong)過貼(tie)畫進行無縫對接(jie)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)通(tong)(tong)過貼(tie)畫實踐直面(mian)社(she)會，直面(mian)生(sheng)(sheng)活(huo)，使學(xue)生(sheng)(sheng)淺層的(de)道(dao)德認識在與多元(yuan)信息碰(peng)撞的(de)過程中，逐步(bu)調整、強化(hua)，從而形(xing)成(cheng)自(zi)(zi)己穩(wen)定、深層的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)觀

3.感恩實踐基地

牽手干(gan)休(xiu)(xiu)所，建立少先隊德育感恩實踐基地。清明(ming)節(jie)，組織學生到干(gan)休(xiu)(xiu)所聆(ling)聽老(lao)(lao)(lao)講革(ge)(ge)命故事(shi)，在生動(dong)(dong)感人(ren)的(de)故事(shi)中，接受愛國主義教育。六一節(jie)，自己(ji)快樂的(de)同(tong)時也不(bu)忘給老(lao)(lao)(lao)革(ge)(ge)命帶(dai)去溫暖，少先隊員(yuan)們(men)(men)到干(gan)休(xiu)(xiu)所，和(he)老(lao)(lao)(lao)人(ren)一起開展貼(tie)畫創作(zuo)活(huo)動(dong)(dong)，交流(liu)貼(tie)畫創作(zuo)樂趣，在藝術(shu)創作(zuo)中拉(la)近孩(hai)子(zi)和(he)老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)心靈距(ju)離(li)。重陽節(jie)，老(lao)(lao)(lao)師帶(dai)著孩(hai)子(zi)們(men)(men)走(zou)訪看望退(tui)休(xiu)(xiu)老(lao)(lao)(lao)干(gan)部，陪老(lao)(lao)(lao)人(ren)聊天(tian)、看書、下棋，幫助老(lao)(lao)(lao)人(ren)修剪指(zhi)甲、打(da)掃(sao)衛生、整理房間，在勞動(dong)(dong)實踐中，培(pei)養敬老(lao)(lao)(lao)愛老(lao)(lao)(lao)的(de)優秀(xiu)品質(zhi)。春(chun)節(jie)來臨，貼(tie)畫能手給干(gan)休(xiu)(xiu)所的(de)老(lao)(lao)(lao)干(gan)部送上自己(ji)精(jing)心創作(zuo)的(de)貼(tie)畫，表達祝福之意，培(pei)養了感恩道(dao)德情懷(huai)。

4.服務實踐基地

團省委、團市(shi)委在我校建立“農(nong)民工志愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)服務基地(di)(di)”，志愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)們(men)輪流到(dao)校護送(song)路隊，為(wei)孩(hai)子們(men)保駕護航。定期到(dao)校開展志愿(yuan)(yuan)者(zhe)(zhe)(zhe)巡查(cha)、安全(quan)知(zhi)識講座、書法指導、體育競賽、貼畫研(yan)究等活(huo)動(dong)，不斷豐(feng)富學(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)習(xi)生活(huo)。學(xue)(xue)校還是社區兩所幼兒(er)(er)園(yuan)小(xiao)(xiao)朋友(you)實踐基地(di)(di)，每年的(de)幼兒(er)(er)大(da)班畢業(ye)生，都會(hui)在學(xue)(xue)校領(ling)導和老師的(de)陪同(tong)下(xia)，參觀學(xue)(xue)校的(de)大(da)操場，走進寬敞明亮的(de)教室，感受到(dao)了小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生們(men)豐(feng)富而快(kuai)樂(le)的(de)學(xue)(xue)習(xi)活(huo)動(dong)和課間(jian)活(huo)動(dong)。為(wei)即將步入小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)的(de)小(xiao)(xiao)朋友(you)們(men)更全(quan)面(mian)直觀地(di)(di)了解小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)校園(yuan)，了解了小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生的(de)學(xue)(xue)習(xi)生活(huo)情況提供了幫助。

5.因(yin)地(di)(di)制(zhi)宜共建。挖掘社區育人環(huan)境(jing)優勢，與鄰近單位南平市(shi)質(zhi)(zhi)(zhi)量監(jian)督(du)局開展共建活(huo)(huo)動。在“告別三無食品(pin)”的(de)(de)主(zhu)題活(huo)(huo)動中，質(zhi)(zhi)(zhi)量監(jian)督(du)局專業人員深入課(ke)堂(tang)，細(xi)致地(di)(di)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)講解食品(pin)的(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)量安全問題，耐(nai)心(xin)地(di)(di)引導孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)辨別食品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)量，認真地(di)(di)指(zhi)導孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)認識商品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)量標識，幫助學生樹(shu)立(li)了正確的(de)(de)商品(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)量安全意(yi)識觀。在“愛心(xin)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)”結對(dui)活(huo)(huo)動中，市(shi)監(jian)局的(de)(de)叔叔阿(a)姨們(men)結對(dui)農(nong)民工子(zi)(zi)(zi)女，定期到(dao)校，和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)交流學習(xi)和(he)生活(huo)(huo)情況，和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)一塊做游戲、創作貼畫作品(pin)，輔導孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)(de)學業。節日里，愛心(xin)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)給孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)送來了書籍(ji)、學習(xi)用(yong)品(pin)、生活(huo)(huo)用(yong)具等。周(zhou)末，愛心(xin)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)走(zou)進孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)家庭，熟(shu)悉結對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)生活(huo)(huo)環(huan)境(jing)，帶孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)走(zou)進自(zi)然(ran)(ran)，領略自(zi)然(ran)(ran)之美。母親節到(dao)了，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)們(men)也不忘(wang)感恩愛心(xin)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，和(he)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)一起(qi)品(pin)嘗自(zi)己精心(xin)制(zhi)作的(de)(de)蛋糕(gao)。一系(xi)列愛的(de)(de)行動，讓(rang)愛的(de)(de)情感悄然(ran)(ran)播進童稚的(de)(de)心(xin)靈。在“我(wo)是(shi)小(xiao)小(xiao)質(zhi)(zhi)(zhi)量監(jian)督(du)員”活(huo)(huo)動中，老(lao)師帶領學生走(zou)進質(zhi)(zhi)(zhi)量監(jian)督(du)局，參觀質(zhi)(zhi)(zhi)量監(jian)測的(de)(de)過程，并動手試(shi)一試(shi)，通過親眼所見，動手操作，學習(xi)質(zhi)(zhi)(zhi)量檢(jian)測的(de)(de)方法，體驗(yan)質(zhi)(zhi)(zhi)量檢(jian)測的(de)(de)重要性(xing)。

三、貼畫融入傳統，傳承(cheng)美(mei)德，立足文化美(mei)育

孝心(xin)是中(zhong)(zhong)華民族的(de)傳(chuan)統美德，在學校(xiao)開(kai)展“孝心(xin)文化進校(xiao)園”活動(dong)中(zhong)(zhong)，貼畫(hua)作為鮮活的(de)藝術(shu)載體(ti)，通(tong)過“貼畫(hua)里的(de)故事”、“孝心(xin)貼畫(hua)卡”、“書香(xiang)美、貼畫(hua)樂”等活動(dong)，讓學生(sheng)從中(zhong)(zhong)收獲體(ti)驗(yan)，由孝心(xin)產(chan)生(sheng)愛心(xin)，由愛心(xin)上升為責(ze)任心(xin)。

1.講孝心故事

組織(zhi)全校(xiao)師生(sheng)觀看(kan)(kan)中(zhong)央電視(shi)臺舉辦的“眾(zhong)里(li)尋你(ni)———最美(mei)孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)少年(nian)頒獎晚(wan)會”并(bing)撰寫(xie)觀看(kan)(kan)心(xin)(xin)(xin)得體(ti)會。通過上(shang)網、上(shang)圖書館等途徑(jing)，收集和(he)閱(yue)讀孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)美(mei)德(de)故事(shi)(shi)(shi)，并(bing)舉辦中(zhong)隊孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)主題故事(shi)(shi)(shi)會。開展(zhan)“貼畫(hua)(hua)里(li)的故事(shi)(shi)(shi)”孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)主題貼畫(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)(zuo)活(huo)動，引(yin)導孩子們認(ren)真體(ti)會孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)故事(shi)(shi)(shi)內涵，建立故事(shi)(shi)(shi)中(zhong)形(xing)象的畫(hua)(hua)面感(gan)，在孝(xiao)(xiao)心(xin)(xin)(xin)故事(shi)(shi)(shi)中(zhong)創作(zuo)(zuo)(zuo)貼畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品，在貼畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)創作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)接受(shou)孝(xiao)(xiao)德(de)教育。

2.找孝心伙伴

尋找(zhao)(zhao)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的德育素(su)材，讓道德教育源于生(sheng)活(huo)(huo)，用于生(sheng)活(huo)(huo)。利用少先隊活(huo)(huo)動時間，開展(zhan)尋找(zhao)(zhao)身邊孝(xiao)(xiao)心(xin)伙伴活(huo)(huo)動。用眼睛看一(yi)看，用耳朵聽一(yi)聽，用相機(ji)拍一(yi)拍，用心(xin)想(xiang)一(yi)想(xiang)，用筆寫一(yi)寫，記錄生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)孝(xiao)(xiao)敬的美麗鏡(jing)頭。活(huo)(huo)動中(zhong)，學生(sheng)們(men)有的找(zhao)(zhao)到了(le)(le)(le)父母孝(xiao)(xiao)敬老人(ren)的事(shi)跡，有的分(fen)享了(le)(le)(le)小(xiao)伙伴感恩別人(ren)的快樂，有的收獲了(le)(le)(le)老師關愛的溫(wen)暖……在(zai)找(zhao)(zhao)尋活(huo)(huo)動中(zhong)，孩子們(men)互相贈送孝(xiao)(xiao)心(xin)卡(ka)片(pian)，暢享尋找(zhao)(zhao)孝(xiao)(xiao)德的深刻體會(hui)。

3.學孝心行動

以“日(ri)(ri)行一(yi)(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)、感(gan)恩長(chang)輩(bei)(bei)(bei)”為(wei)主題，開(kai)展孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)教育學生(sheng)主題實踐(jian)活動。一(yi)(yi)年段(duan)開(kai)展“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)調(diao)查”活動，引(yin)導孩子(zi)(zi)們(men)通過看身份證，問爺爺媽媽、外公外婆等辦(ban)法調(diao)查并記(ji)住父母的(de)(de)生(sheng)日(ri)(ri)，銘記(ji)養育之(zhi)(zhi)恩；二年段(duan)完成“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)作業(ye)”，布置(zhi)學生(sheng)回家做一(yi)(yi)件關心(xin)(xin)父母的(de)(de)事，說(shuo)一(yi)(yi)句愛父母的(de)(de)話，密切親子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)情；三年段(duan)發送(song)“愛心(xin)(xin)短(duan)信(xin)”，編一(yi)(yi)條愛心(xin)(xin)小短(duan)信(xin)，發送(song)給長(chang)輩(bei)(bei)(bei)，表達(da)感(gan)謝之(zhi)(zhi)情；四年段(duan)制作‘“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)卡”，剪貼精(jing)美(mei)的(de)(de)孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)卡，記(ji)錄關愛瞬間，品味關愛之(zhi)(zhi)暖；五(wu)年段(duan)設計“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)菜譜”，學習了解烹飪(ren)知識，用心(xin)(xin)設計一(yi)(yi)份長(chang)輩(bei)(bei)(bei)喜歡(huan)的(de)(de)菜譜，并試(shi)著做一(yi)(yi)道菜，讓(rang)長(chang)輩(bei)(bei)(bei)嘗一(yi)(yi)嘗，感(gan)悟孝(xiao)(xiao)(xiao)德之(zhi)(zhi)美(mei)；六(liu)年段(duan)寫“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)書信(xin)”，給長(chang)輩(bei)(bei)(bei)寫一(yi)(yi)封信(xin)，回憶(yi)長(chang)輩(bei)(bei)(bei)的(de)(de)關愛，表達(da)感(gan)恩之(zhi)(zhi)意。通過孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)行動，讓(rang)孩子(zi)(zi)們(men)實踐(jian)中學習關愛家人、幫助伙伴、感(gan)恩別(bie)人。

4.傳孝心美德

在校(xiao)門口建設“二十四(si)”孝(xiao)(xiao)(xiao)主(zhu)題(ti)文化(hua)墻，宣傳(chuan)“孝(xiao)(xiao)(xiao)感動天”、“親嘗湯(tang)藥”、“嚙指痛心(xin)(xin)”等(deng)古代二十四(si)位孝(xiao)(xiao)(xiao)子的(de)感人(ren)故(gu)事(shi)，讓孝(xiao)(xiao)(xiao)德(de)文化(hua)影響(xiang)孩(hai)童一代，影響(xiang)社區居(ju)民。在校(xiao)園樓道(dao)開(kai)(kai)辟“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)”文化(hua)長(chang)廊，宣傳(chuan)孝(xiao)(xiao)(xiao)德(de)名言警句(ju)，宣傳(chuan)最美孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)少年(nian)先進事(shi)跡，讓崇(chong)孝(xiao)(xiao)(xiao)向善道(dao)德(de)美麗(li)孩(hai)童的(de)心(xin)(xin)靈，美麗(li)東山校(xiao)園。開(kai)(kai)展“捕(bu)(bu)捉精彩、記錄幸福(fu)”孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)師(shi)主(zhu)題(ti)攝影比賽，老(lao)師(shi)們用(yong)心(xin)(xin)捕(bu)(bu)捉生活中孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)美麗(li)鏡(jing)頭，并記錄拍攝隨想。開(kai)(kai)展“黨旗飄揚、孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)傳(chuan)遞”孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)黨支部主(zhu)題(ti)實(shi)踐活動，組織黨員教(jiao)(jiao)師(shi)幫(bang)扶退休(xiu)教(jiao)(jiao)職工(gong)，結對(dui)困難(nan)教(jiao)(jiao)師(shi)。開(kai)(kai)展“孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)育(yu)兒(er)、快樂家庭”孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)教(jiao)(jiao)育(yu)家長(chang)主(zhu)題(ti)實(shi)踐活動，在家長(chang)會上由家長(chang)代表交(jiao)流分享孝(xiao)(xiao)(xiao)心(xin)(xin)育(yu)兒(er)經驗和孩(hai)子敬孝(xiao)(xiao)(xiao)讓父母感動的(de)一件事(shi)。

5.評孝心榜樣

篇9

西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)油(you)畫歷史(shi)悠久，經(jing)(jing)(jing)歷了(le)(le)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)復興、巴洛克(ke)、古典主義、浪漫主義、印象主義等(deng)一(yi)系(xi)(xi)列(lie)時(shi)(shi)期。西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)油(you)畫的(de)(de)底蘊深厚(hou)，獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形式和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)學習方(fang)(fang)式已(yi)經(jing)(jing)(jing)成(cheng)(cheng)(cheng)型，這(zhe)是基于(yu)前(qian)人(ren)的(de)(de)不斷積累與后(hou)人(ren)的(de)(de)查遺補缺，并(bing)非(fei)朝夕之(zhi)功。經(jing)(jing)(jing)過(guo)長久的(de)(de)發(fa)(fa)展，西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)油(you)畫已(yi)經(jing)(jing)(jing)形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)具體的(de)(de)文(wen)化與藝(yi)(yi)(yi)術(shu)市場，西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)鑒定家也(ye)對(dui)不同風(feng)格(ge)的(de)(de)油(you)畫具有鑒別(bie)能力，并(bing)且形成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)鑒別(bie)系(xi)(xi)統，而(er)且他們(men)的(de)(de)教(jiao)育(yu)當中(zhong)(zhong)也(ye)加入(ru)了(le)(le)這(zhe)種(zhong)鑒別(bie)的(de)(de)內(nei)容，這(zhe)使西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)油(you)畫藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家在繪畫創(chuang)作的(de)(de)同時(shi)(shi)，對(dui)自己的(de)(de)作品(pin)具有良好的(de)(de)鑒別(bie)能力，充分(fen)發(fa)(fa)揮出油(you)畫的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)魅(mei)力。我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)現代油(you)畫藝(yi)(yi)(yi)術(shu)發(fa)(fa)展較晚，劉海粟、徐(xu)悲鴻等(deng)一(yi)批人(ren)將(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)油(you)畫帶入(ru)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，我(wo)國(guo)(guo)油(you)畫的(de)(de)發(fa)(fa)展還處(chu)在探索(suo)階段。然而(er)，一(yi)些油(you)畫藝(yi)(yi)(yi)術(shu)教(jiao)育(yu)者將(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)成(cheng)(cheng)(cheng)型的(de)(de)標(biao)準套用(yong)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學生(sheng)(sheng)身上，使一(yi)些學生(sheng)(sheng)在眼前(qian)復雜的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)環境中(zhong)(zhong)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)迷茫，失去了(le)(le)方(fang)(fang)向。因此，我(wo)們(men)應當擺(bai)正教(jiao)育(yu)心態(tai)，從教(jiao)育(yu)本身出發(fa)(fa)，從實(shi)際入(ru)手，提升學生(sheng)(sheng)的(de)(de)學習質量。

二、油畫藝術市場

我(wo)國(guo)的(de)油畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)市場(chang)存在(zai)一些(xie)不足，人們對藝(yi)(yi)術(shu)形式的(de)鑒賞能力有限，而中國(guo)現代油畫(hua)起步較晚，國(guo)際市場(chang)的(de)競爭力較弱。同時，藝(yi)(yi)術(shu)家生存質量堪(kan)憂，進一步影響了油畫(hua)創作水平。

三、在改變中(zhong)尋求發展

首先(xian)，我(wo)們應當尊重我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)，針對現(xian)(xian)(xian)今教(jiao)學水平、教(jiao)學環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情(qing)況(kuang)(kuang)進(jin)行教(jiao)育模式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)改革。其次，做到不盲目跟風，從小學的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)基礎教(jiao)育抓(zhua)起，培養真正具(ju)有天賦和扎(zha)實(shi)能力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學生，重點幫(bang)助學生了解藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形式(shi)和藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)育，擺(bai)脫框架教(jiao)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)，擺(bai)脫好(hao)(hao)高騖遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)標準要(yao)(yao)求(qiu)，著眼于當代(dai)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)，著眼于當代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，結合我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)情(qing)況(kuang)(kuang)具(ju)體分(fen)析，從而(er)促進(jin)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教(jiao)育更好(hao)(hao)地發展(zhan)(zhan)。從藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)領域出發，規范我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市場(chang)，為(wei)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)打(da)造新的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)動(dong)力(li)(li)，讓(rang)喜歡油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人和學習(xi)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人獲(huo)得(de)(de)穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創作(zuo)環境(jing)，以(yi)超(chao)越自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)水平為(wei)追求(qiu)，豐富油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)形式(shi)，完善藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)領域中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不足。目前，國(guo)(guo)(guo)(guo)內還沒(mei)有建(jian)立(li)規范的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)市場(chang)，欣賞者也少，購買力(li)(li)不強，這些(xie)問題短時(shi)間內還解決不了。但這種困難是暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們有信心、有能力(li)(li)推(tui)(tui)動(dong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)日后盡快走入國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)交易市場(chang)，這將為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)未來的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮帶(dai)來希望，也會給油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)帶(dai)來益處。油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)西方早已(yi)成(cheng)為(wei)傳統，我(wo)們要(yao)(yao)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)(xian)代(dai)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，要(yao)(yao)珍(zhen)惜現(xian)(xian)(xian)在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多元化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)良好(hao)(hao)局(ju)面(mian)。同(tong)時(shi)，也要(yao)(yao)解決好(hao)(hao)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言形式(shi)與畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)內在(zai)精神的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)。推(tui)(tui)動(dong)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)(xian)代(dai)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，普及(ji)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)教(jiao)育，建(jian)立(li)規范的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)品(pin)交易市場(chang)，對今后中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)(xian)代(dai)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)影(ying)響重大(da)。相信在(zai)大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)努力(li)(li)下，一(yi)些(xie)現(xian)(xian)(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)問題會得(de)(de)到妥(tuo)善解決，我(wo)們期盼在(zai)未來創建(jian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)、具(ju)有民族(zu)氣派的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)油(you)(you)(you)(you)(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體系。

四、結語

篇10

蘇霍姆林斯基曾說：“教師(shi)講(jiang)話帶有(you)審(shen)美色彩，這是一把最精致的(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)。它不僅開緒的(de)(de)(de)記憶，而且深入到大(da)(da)(da)腦最隱(yin)蔽的(de)(de)(de)角落。”可見美的(de)(de)(de)語言(yan)對(dui)學(xue)生的(de)(de)(de)影(ying)響。在這方面(mian)，語文教學(xue)比其他任(ren)何學(xue)科都(dou)表現得更為(wei)突出(chu)。教師(shi)教學(xue)語言(yan)的(de)(de)(de)美，一方面(mian)來自語言(yan)表達的(de)(de)(de)準確、恰(qia)當和(he)生動，另一方面(mian)則(ze)來自教學(xue)語言(yan)中速度的(de)(de)(de)快慢、節拍的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)弱、力度的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)小等的(de)(de)(de)交(jiao)替(ti)交(jiao)換，以及句子長短、語調(diao)升降的(de)(de)(de)有(you)規(gui)律變(bian)化。這種抑揚(yang)(yang)頓挫、富(fu)有(you)韻律感的(de)(de)(de)教學(xue)語言(yan)使教學(xue)具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)。同時(shi)對(dui)學(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)習效果帶來直接影(ying)響。現代生理學(xue)研究(jiu)表明，人在一種單調(diao)的(de)(de)(de)聲音刺激下(xia)，大(da)(da)(da)腦皮(pi)層(ceng)會很(hen)快進入抑制狀態(tai)，而抑揚(yang)(yang)頓挫、具有(you)節奏(zou)(zou)感的(de)(de)(de)教學(xue)語言(yan)能有(you)效地打破大(da)(da)(da)腦的(de)(de)(de)抑制狀態(tai)。所以，必須加強(qiang)(qiang)語言(yan)調(diao)控，講(jiang)究(jiu)對(dui)教學(xue)語言(yan)的(de)(de)(de)巧妙編排與合理組(zu)裝。

如何控制教學語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)輕重(zhong)(zhong)隱顯和疾徐張弛(chi)，主要(yao)應(ying)考慮教學內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)和學生實(shi)際。一般地說，講(jiang)解教材的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)點和比較深奧抽象的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，應(ying)放(fang)慢語(yu)(yu)(yu)速(su)，增強(qiang)音(yin)(yin)量(liang)(liang)；如果是淺近(jin)易懂或(huo)本身節奏(zou)明快的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，應(ying)加快語(yu)(yu)(yu)速(su)，放(fang)輕音(yin)(yin)量(liang)(liang)。表現(xian)急切(qie)、震怒、興(xing)奮、激昂、壯烈(lie)等(deng)基調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，可(ke)用(yong)快節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)；表現(xian)寧靜(jing)、優美(mei)、沉(chen)郁(yu)、悲(bei)哀(ai)、沉(chen)思等(deng)基調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)，可(ke)用(yong)慢節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。如講(jiang)《聽潮(chao)》一課(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)“漲(zhang)潮(chao)”部分，需(xu)要(yao)用(yong)快節奏(zou)表現(xian)驚心動魄的(de)(de)(de)(de)壯美(mei)；而“落潮(chao)”部分表現(xian)的(de)(de)(de)(de)溫柔寧靜(jing)之美(mei)，則(ze)需(xu)用(yong)慢節奏(zou)來傳(chuan)達(da)。又(you)如講(jiang)《一月(yue)的(de)(de)(de)(de)哀(ai)思》，介紹的(de)(de)(de)(de)豐功偉(wei)績(ji)時可(ke)用(yong)中速(su)平調(diao)(diao)；講(jiang)到人們靜(jing)靜(jing)地佇(zhu)立長安街的(de)(de)(de)(de)暮色里等(deng)待載著(zhu)遺(yi)體的(de)(de)(de)(de)靈車(che)時，要(yao)用(yong)慢速(su)降調(diao)(diao)，表示哀(ai)痛之情(qing)(qing)；講(jiang)到有人不允許我們緬懷偉(wei)大一生時，要(yao)用(yong)快速(su)升調(diao)(diao)，表達(da)激憤之情(qing)(qing)。這(zhe)樣快慢交替，急緩(huan)相間，能渲(xuan)染出(chu)與課(ke)(ke)文內(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)相吻(wen)合的(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂(tang)氣氛，使學生產生情(qing)(qing)緒、情(qing)(qing)感上(shang)的(de)(de)(de)(de)摹仿，在心中激起相應(ying)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，大大增強(qiang)接受的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。

2.講究教學方(fang)式的間隔變(bian)換、有機組合

教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)式(shi)(shi)的交替(ti)變(bian)(bian)換(huan)，有(you)(you)(you)助于消除學(xue)(xue)生(sheng)疲勞，保持注(zhu)意力。教(jiao)師(shi)在(zai)組(zu)織教(jiao)學(xue)(xue)時，要巧(qiao)于設計和(he)安排教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)式(shi)(shi)，講(jiang)究教(jiao)學(xue)(xue)方(fang)(fang)式(shi)(shi)的間(jian)隔變(bian)(bian)換(huan)和(he)合(he)理(li)搭(da)配，使(shi)之有(you)(you)(you)動(dong)(dong)有(you)(you)(you)靜，動(dong)(dong)靜結(jie)合(he)，使(shi)教(jiao)學(xue)(xue)活動(dong)(dong)在(zai)動(dong)(dong)靜交替(ti)中有(you)(you)(you)節(jie)奏地進行。如學(xue)(xue)習《孔(kong)(kong)乙(yi)己(ji)》一文(wen)，第一步(bu)用(yong)講(jiang)授式(shi)(shi)，介紹與(yu)(yu)課文(wen)有(you)(you)(you)關的背景(jing)資料及對小說中人物、情(qing)節(jie)、環境理(li)解和(he)把握(wo)的導讀提示。第二步(bu)運(yun)用(yong)練習式(shi)(shi)。一是(shi)(shi)填表對比分析孔(kong)(kong)乙(yi)己(ji)兩次(ci)出(chu)(chu)場的肖像、語言(yan)、動(dong)(dong)作等(deng)方(fang)(fang)面的變(bian)(bian)化(hua)(hua)，引導學(xue)(xue)生(sheng)把握(wo)孔(kong)(kong)乙(yi)己(ji)這個形象(xiang)的特征及意義；一是(shi)(shi)完成(cheng)課后(hou)練習，體(ti)味該文(wen)語言(yan)精煉、深刻、含蓄的特色(se)。第三步(bu)運(yun)用(yong)討(tao)論(lun)式(shi)(shi)，思考(kao)討(tao)論(lun)造(zao)成(cheng)孔(kong)(kong)乙(yi)己(ji)悲劇(ju)的社會根源，把握(wo)小說的主題(ti)。這樣安排，整堂課講(jiang)練結(jie)合(he)，動(dong)(dong)靜相生(sheng)，表現(xian)出(chu)(chu)一種(zhong)與(yu)(yu)學(xue)(xue)生(sheng)心理(li)相容的節(jie)奏變(bian)(bian)化(hua)(hua)。

板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)也是(shi)(shi)(shi)調整(zheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)手段，對此應給以足夠重(zhong)視。教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)語言，它從視覺上刺激學(xue)(xue)(xue)生，增(zeng)加(jia)信(xin)息接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de)渠(qu)道(dao)。這(zhe)(zhe)種信(xin)息渠(qu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)轉換，會(hui)帶(dai)來學(xue)(xue)(xue)生心(xin)理和(he)行動的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，使學(xue)(xue)(xue)生由聽變(bian)看，由聽變(bian)寫，或(huo)邊(bian)聽邊(bian)看邊(bian)寫等(deng)。就是(shi)(shi)(shi)說，教(jiao)(jiao)師(shi)可(ke)通過板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)引(yin)(yin)導(dao)和(he)控(kong)制(zhi)學(xue)(xue)(xue)生，使整(zheng)個教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)進程(cheng)保持適(shi)當節(jie)奏(zou)(zou)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)關鍵是(shi)(shi)(shi)把握板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機。實際教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)時(shi)(shi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)師(shi)是(shi)(shi)(shi)先把整(zheng)個內(nei)容講(jiang)(jiang)完再板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)，或(huo)者先抄好板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)而(er)(er)后(hou)講(jiang)(jiang)內(nei)容。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)都會(hui)不(bu)同程(cheng)度地影響教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)流程(cheng)和(he)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。最理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)應是(shi)(shi)(shi)板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)語言密(mi)(mi)切結合(he)，邊(bian)講(jiang)(jiang)邊(bian)寫。比(bi)(bi)(bi)如，有(you)位教(jiao)(jiao)師(shi)教(jiao)(jiao)《第比(bi)(bi)(bi)利斯的(de)(de)(de)(de)地下印刷(shua)所》時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)課題板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)時(shi)(shi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)安排就很巧(qiao)妙，他說：“今(jin)天，我將領你們去參觀一個地方（略停），那(nei)是(shi)(shi)(shi)一處印刷(shua)所（板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)）。不(bu)過，不(bu)是(shi)(shi)(shi)咱們學(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)印刷(shua)廠(chang)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)建筑在地下的(de)(de)(de)(de)（板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)）印刷(shua)所。而(er)(er)且，還(huan)得(de)到(dao)蘇聯的(de)(de)(de)(de)第比(bi)(bi)(bi)利斯（板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)）去。”教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)語言的(de)(de)(de)(de)配合(he)嚴密(mi)(mi)精巧(qiao)，妙趣橫生。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)可(ke)起到(dao)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)控(kong)制(zhi)作用，可(ke)以吸引(yin)(yin)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)注(zhu)意力，激發學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣，使課文思(si)(si)路(lu)、教(jiao)(jiao)師(shi)思(si)(si)路(lu)和(he)學(xue)(xue)(xue)生思(si)(si)路(lu)合(he)拍共振。還(huan)要(yao)講(jiang)(jiang)究板(ban)書(shu)(shu)(shu)(shu)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)頻(pin)率和(he)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫速度。頻(pin)率過大(da)或(huo)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫太慢，都會(hui)直(zhi)接(jie)影響整(zheng)個教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)。

3.注(zhu)重內容安(an)排的疏(shu)密(mi)相間、錯落有(you)致(zhi)

教學(xue)(xue)(xue)活動信(xin)息量(liang)的(de)疏(shu)(shu)(shu)密也是構(gou)成教學(xue)(xue)(xue)節奏的(de)重要因(yin)素(su)。信(xin)息量(liang)的(de)疏(shu)(shu)(shu)和密直接影響(xiang)學(xue)(xue)(xue)生心理感(gan)受的(de)變化(hua)，疏(shu)(shu)(shu)給(gei)人舒緩(huan)、輕(qing)松(song)的(de)感(gan)覺，密則使人感(gan)到(dao)急促和緊(jin)張(zhang)(zhang)。密而(er)(er)不疏(shu)(shu)(shu)，會給(gei)人以堆積感(gan)。學(xue)(xue)(xue)生長時間(jian)緊(jin)張(zhang)(zhang)，容(rong)(rong)易(yi)疲(pi)勞；如(ru)果一味地(di)疏(shu)(shu)(shu)而(er)(er)不密，則會使人產(chan)生空疏(shu)(shu)(shu)感(gan)，學(xue)(xue)(xue)生情(qing)緒過于松(song)弛(chi)，注意力就難(nan)以集中(zhong)。只有(you)疏(shu)(shu)(shu)密相(xiang)間(jian)，才(cai)會給(gei)學(xue)(xue)(xue)生帶來有(you)張(zhang)(zhang)有(you)弛(chi)的(de)心理節律，保持旺盛的(de)精(jing)力。所(suo)以，教學(xue)(xue)(xue)內(nei)容(rong)(rong)的(de)安排要區分詳略并進(jin)行合理組(zu)合與(yu)布(bu)局，講究信(xin)息的(de)疏(shu)(shu)(shu)密相(xiang)間(jian)，錯落(luo)有(you)致(zhi)。一般說來，重點難(nan)點要重錘敲，要學(xue)(xue)(xue)生精(jing)力高度集中(zhong)，積極思考，以體現一個“張(zhang)(zhang)”字(zi)。學(xue)(xue)(xue)生易(yi)懂的(de)非重點內(nei)容(rong)(rong)，則可在(zai)“張(zhang)(zhang)”中(zhong)體現一個“弛(chi)”字(zi)。張(zhang)(zhang)而(er)(er)不弛(chi)和弛(chi)而(er)(er)不張(zhang)(zhang)，都是不講究節奏美(mei)的(de)表現。只有(you)在(zai)緊(jin)張(zhang)(zhang)之中(zhong)見(jian)松(song)弛(chi)，激越(yue)之中(zhong)見(jian)舒緩(huan)，學(xue)(xue)(xue)生才(cai)能在(zai)張(zhang)(zhang)弛(chi)相(xiang)濟(ji)、起伏有(you)致(zhi)的(de)富(fu)有(you)美(mei)感(gan)的(de)節奏變化(hua)中(zhong)輕(qing)松(song)愉(yu)快地(di)獲得更多(duo)的(de)知識。

4.追求(qiu)教學節奏的融洽(qia)統一(yi)、整體和諧