導(dao)語(yu)：中醫(yi)藥(yao)文化如(ru)何融(rong)入課程思(si)政一(yi)文來源于網友上傳，不代表(biao)本站觀點，若需要原(yuan)創文章可咨詢客服老師，歡迎(ying)參考。

〔摘要〕中醫藥學是中國傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要部分(fen)(fen)，是獨具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)政(zheng)資源，結合中(zhong)醫藥特(te)點開展課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)建(jian)設是中(zhong)醫藥院校(xiao)新(xin)時代實現(xian)立德樹(shu)人教育目標的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要途徑(jing)。本文分(fen)(fen)析了(le)中(zhong)醫藥院校(xiao)課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)必要性以及中(zhong)醫藥文化(hua)與中(zhong)醫藥院校(xiao)課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，根(gen)據課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，提出(chu)健(jian)全(quan)管(guan)理機制、深化(hua)教學(xue)管(guan)理改革(ge)、加強(qiang)師資隊伍(wu)建(jian)設等路徑(jing)，全(quan)面推進課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)建(jian)設，使課(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)政(zheng)與思(si)(si)政(zheng)課(ke)(ke)程(cheng)同(tong)向(xiang)同(tong)行(xing)。

〔關鍵詞〕中(zhong)醫藥文化(hua)；社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值觀；課程思政；中(zhong)醫藥院校(xiao)

1中醫藥院校開展課程思政教學的必要性

1.1是思(si)想政治(zhi)教(jiao)育工作的時代要求

因(yin)此，課程思(si)政是新時代(dai)(dai)思(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教育發(fa)展(zhan)的(de)重要(yao)方向。作為中(zhong)(zhong)醫(yi)藥院校，要(yao)充分挖掘(jue)中(zhong)(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化資源和中(zhong)(zhong)醫(yi)藥文(wen)(wen)化精髓(sui)，將中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)整體(ti)觀(guan)、辯證思(si)維等融(rong)入思(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教育，提(ti)升思(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)教育的(de)針(zhen)對性、有(you)效性和親和力。這對于(yu)發(fa)揮課程的(de)思(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)育人功能(neng)，培養德智(zhi)體(ti)美(mei)勞全(quan)面(mian)發(fa)展(zhan)的(de)社會(hui)主義(yi)建設者(zhe)和接班人，培養新時代(dai)(dai)的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)藥人才，實(shi)施健(jian)康中(zhong)(zhong)國戰略具(ju)有(you)十分重要(yao)的(de)意義(yi)。

1.2是思想政治教育(yu)的(de)內(nei)在(zai)本質(zhi)要求(qiu)

課(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)是(shi)(shi)加強學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)工(gong)作(zuo)的(de)(de)一(yi)種新的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)理念(nian)和方式方法，把符合學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)的(de)(de)元素從(cong)各類(lei)課(ke)程(cheng)(cheng)中提煉出來，并將其融入課(ke)程(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中，讓(rang)專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)和思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)相互滲透、相互影響(xiang)、相互促進，產生(sheng)(sheng)協同效(xiao)應，形(xing)成全(quan)(quan)員、全(quan)(quan)過(guo)程(cheng)(cheng)、全(quan)(quan)方位、全(quan)(quan)課(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)格(ge)局(ju)[3]。而思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)本質(zhi)就是(shi)(shi)立(li)德樹人，兩(liang)者在(zai)本質(zhi)上是(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)。因此，課(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)是(shi)(shi)一(yi)種理念(nian)和方式創新的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)，與思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)在(zai)內在(zai)本質(zhi)上高度一(yi)致，都是(shi)(shi)用馬克思(si)主義立(li)場、觀點和方法教(jiao)(jiao)育(yu)引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，培(pei)養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正確的(de)(de)人生(sheng)(sheng)觀和價值觀。

1.3是思想政治教育的實踐要求

中(zhong)(zhong)醫(yi)藥文(wen)化(hua)是中(zhong)(zhong)華民族特(te)色的(de)文(wen)化(hua)符號，是包(bao)含和超越中(zhong)(zhong)醫(yi)藥本身的(de)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)形態，并滲透到人(ren)(ren)們的(de)日常文(wen)化(hua)生(sheng)活當中(zhong)(zhong)[4]。從實踐(jian)(jian)的(de)層面來看，它是人(ren)(ren)們認識生(sheng)命、維護健康、防止疾病過(guo)程中(zhong)(zhong)思(si)想和方法的(de)凝(ning)結(jie)。課(ke)(ke)(ke)(ke)程思(si)政(zheng)(zheng)不能簡單的(de)將“課(ke)(ke)(ke)(ke)程”和“思(si)政(zheng)(zheng)”羅列，而(er)是要挖(wa)掘專(zhuan)(zhuan)業課(ke)(ke)(ke)(ke)程中(zhong)(zhong)的(de)價值元(yuan)素，將思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)教育(yu)(yu)(yu)融入專(zhuan)(zhuan)業課(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)教育(yu)(yu)(yu)實踐(jian)(jian)活動中(zhong)(zhong)。課(ke)(ke)(ke)(ke)程體(ti)現思(si)政(zheng)(zheng)元(yuan)素，教學(xue)活動擔負立德樹(shu)人(ren)(ren)功能。由于中(zhong)(zhong)醫(yi)藥知識在(zai)專(zhuan)(zhuan)業課(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)(zhong)的(de)價值元(yuan)素具(ju)有其獨特(te)的(de)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)特(te)點，因此(ci)，課(ke)(ke)(ke)(ke)程思(si)政(zheng)(zheng)建設要在(zai)實踐(jian)(jian)中(zhong)(zhong)改(gai)進和進一(yi)步完善，重(zhong)視教學(xue)實踐(jian)(jian)環節，用(yong)實踐(jian)(jian)來檢驗(yan)教育(yu)(yu)(yu)教學(xue)的(de)效(xiao)果(guo)，通過(guo)拓展專(zhuan)(zhuan)業課(ke)(ke)(ke)(ke)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)功效(xiao)，充分發(fa)(fa)揮課(ke)(ke)(ke)(ke)程蘊含的(de)思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)教育(yu)(yu)(yu)功能，將思(si)想政(zheng)(zheng)治(zhi)教育(yu)(yu)(yu)理念具(ju)體(ti)呈現在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)程教學(xue)中(zhong)(zhong)，潛移(yi)默化(hua)地(di)發(fa)(fa)揮德育(yu)(yu)(yu)教育(yu)(yu)(yu)作用(yong)，從而(er)收到潤(run)物無(wu)聲的(de)效(xiao)果(guo)，達(da)到“知”與“行”的(de)統一(yi)。

2中醫藥文化融入中醫藥院校課程思政的可能性

2.1中醫藥文化與馬(ma)克思(si)主義理論(lun)同構相通

中(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)在(zai)長期的(de)生(sheng)產、生(sheng)活和醫(yi)療實(shi)踐中(zhong)(zhong)，在(zai)與(yu)(yu)(yu)自然(ran)和疾病(bing)的(de)斗爭(zheng)中(zhong)(zhong)發展起(qi)來的(de)維(wei)(wei)(wei)護人民(min)健康(kang)，解釋(shi)人體生(sheng)理(li)(li)病(bing)理(li)(li)變化，總結健康(kang)與(yu)(yu)(yu)疾病(bing)規律(lv)的(de)臨(lin)床(chuang)實(shi)踐學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，是(shi)歷代(dai)傳(chuan)承發展創新的(de)原創性(xing)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)體系[5]。中(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)根植于中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化，以氣一(yi)元論(lun)、陰陽五行學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說等(deng)為哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)基礎(chu)，以整體思(si)維(wei)(wei)(wei)、中(zhong)(zhong)和思(si)維(wei)(wei)(wei)、變異思(si)維(wei)(wei)(wei)、象思(si)維(wei)(wei)(wei)等(deng)為哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)維(wei)(wei)(wei)，融合自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，構建原創的(de)理(li)(li)論(lun)思(si)維(wei)(wei)(wei)和獨特的(de)理(li)(li)論(lun)體系，形成了療效確切、服務生(sheng)命全過程(cheng)的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科，并為臨(lin)床(chuang)實(shi)踐提供(gong)方(fang)法(fa)論(lun)指導。中(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)理(li)(li)論(lun)與(yu)(yu)(yu)思(si)維(wei)(wei)(wei)在(zai)一(yi)定程(cheng)度上與(yu)(yu)(yu)馬(ma)克思(si)主義的(de)世界觀、方(fang)法(fa)論(lun)和認識論(lun)同質(zhi)同構或相(xiang)通相(xiang)近。這些理(li)(li)論(lun)和思(si)維(wei)(wei)(wei)都(dou)是(shi)高(gao)等(deng)中(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)院校(xiao)課程(cheng)思(si)政(zheng)的(de)重(zhong)要(yao)資源，對中(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)專業(ye)的(de)思(si)想政(zheng)治教育具有(you)積極推動作用。

2.2中醫藥文化與社會主(zhu)義核心價值觀同根相融

“以人(ren)為本(ben)、醫(yi)者仁心、天人(ren)合(he)一、調(diao)和(he)(he)(he)(he)致中、大醫(yi)精誠”等(deng)理(li)念構建了中醫(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)化核心和(he)(he)(he)(he)精髓，指引(yin)著(zhu)中醫(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)化傳(chuan)承發展，與“講仁愛、重民(min)本(ben)、守誠信、尚和(he)(he)(he)(he)合(he)”等(deng)觀(guan)(guan)念同源同根(gen)，與社會(hui)主(zhu)義核心價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)內在相融。“仁、和(he)(he)(he)(he)、精、誠”強調(diao)醫(yi)心仁，醫(yi)道和(he)(he)(he)(he)，醫(yi)術精，醫(yi)德誠，對于培(pei)(pei)養(yang)醫(yi)學生的職(zhi)業(ye)素養(yang)和(he)(he)(he)(he)人(ren)格(ge)修養(yang)具(ju)有(you)十分重要(yao)的作(zuo)用(yong)。高等(deng)中醫(yi)藥(yao)院校(xiao)要(yao)充分挖掘(jue)中醫(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)化的元(yuan)素，將專業(ye)學習與思想政治教育有(you)機結合(he)，與社會(hui)主(zhu)義核心價(jia)值(zhi)觀(guan)(guan)的培(pei)(pei)育踐(jian)行有(you)機結合(he)。

2.3中醫藥文(wen)化與中國傳統(tong)文(wen)化同源相生

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)凝聚著深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)智慧和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族幾千年的(de)(de)(de)(de)健康養生(sheng)理(li)念及其實踐經(jing)驗(yan)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)瑰寶，也是(shi)打開中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明寶庫的(de)(de)(de)(de)鑰匙(chi)[6]。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)學(xue)(xue)(xue)不(bu)僅(jin)是(shi)研究和(he)(he)揭示人(ren)(ren)類(lei)身心疾(ji)病產生(sheng)、變(bian)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之規(gui)律和(he)(he)防治(zhi)(zhi)方(fang)(fang)法的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)，而且(qie)是(shi)一種建立在(zai)科(ke)技實用(yong)基(ji)礎上的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)精神文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，即中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)[7]。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)孕(yun)育(yu)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤，帶(dai)有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)思(si)辨色(se)彩(cai)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)烙(luo)印，其陰陽學(xue)(xue)(xue)說、五行(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)說、運氣(qi)(qi)學(xue)(xue)(xue)說、經(jing)絡學(xue)(xue)(xue)說、辨證(zheng)論(lun)治(zhi)(zhi)、整體觀(guan)念、精、氣(qi)(qi)、神、血、津(jin)液(ye)理(li)論(lun)等(deng)(deng)都(dou)與傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)陰陽、五行(xing)(xing)、易學(xue)(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、儒學(xue)(xue)(xue)、道學(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)同源相(xiang)生(sheng)，與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)緊密圍繞“人(ren)(ren)-社會”而全方(fang)(fang)位溝通(tong)，二者水乳交融(rong)，相(xiang)互促進。同時，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)在(zai)天(tian)人(ren)(ren)觀(guan)、形神觀(guan)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)庸觀(guan)、常(chang)變(bian)觀(guan)等(deng)(deng)方(fang)(fang)面(mian)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)理(li)論(lun)體系有(you)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。因此，要(yao)充分發揮中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特色(se)學(xue)(xue)(xue)科(ke)資源和(he)(he)思(si)想政治(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)資源優(you)(you)勢(shi)，要(yao)在(zai)各類(lei)課(ke)(ke)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)潤物細無聲地融(rong)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，在(zai)思(si)政課(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)融(rong)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教(jiao)育(yu)，在(zai)通(tong)識(shi)課(ke)(ke)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)彰(zhang)顯中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特色(se)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)專(zhuan)業(ye)課(ke)(ke)程(cheng)里挖掘(jue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優(you)(you)秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)基(ji)因，通(tong)過課(ke)(ke)程(cheng)育(yu)人(ren)(ren)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)路(lu)徑(jing)來提(ti)升中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)大學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)想素(su)質、人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)素(su)養與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自信(xin)，增強(qiang)做中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)氣(qi)(qi)、骨氣(qi)(qi)與底氣(qi)(qi)[8]。

3中醫藥文化融入課程思政的現狀與問題

隨著(zhu)課程思(si)政(zheng)理念的提(ti)出，高(gao)等中(zhong)醫藥院校根據自身學(xue)科特色開展課程思(si)政(zheng)的探索與實踐(jian)，取得(de)了一些成效。但總(zong)體來(lai)看，深化課程思(si)政(zheng)建設，主要有(you)以下幾個方面的問題。

3.1管理(li)機制和(he)頂層設計亟待(dai)完善

課程思政建設是一項系統工程。在立德樹人的大背景下，課程思政備受重視，但是課程思政的理念尚未形成共識，體系正在構建中，協同育人機制尚未形成，對于如何系(xi)統推(tui)進(jin)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)，很多高(gao)(gao)校(xiao)的(de)(de)制(zhi)度(du)體(ti)(ti)(ti)系(xi)尚(shang)未(wei)健全，整體(ti)(ti)(ti)規劃尚(shang)需完(wan)善，可操作性(xing)(xing)、可執行性(xing)(xing)有待(dai)加強[8]。也有一些高(gao)(gao)校(xiao)未(wei)能結合自身辦(ban)學(xue)(xue)特色和(he)定位，制(zhi)訂可行性(xing)(xing)的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)建設方案和(he)指(zhi)導性(xing)(xing)意見，未(wei)成(cheng)立多部門(men)協同(tong)、多重保障(zhang)的(de)(de)實(shi)(shi)施機制(zhi)，未(wei)從培養目標、課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)設置、教(jiao)學(xue)(xue)評(ping)價(jia)等(deng)多層面予以(yi)明(ming)確細化。同(tong)時(shi)，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)實(shi)(shi)施保障(zhang)機制(zhi)有待(dai)完(wan)善，如何將課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)落實(shi)(shi)到(dao)人(ren)才培養方案中(zhong)，將思(si)想價(jia)值引領(ling)貫穿到(dao)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)大綱(gang)、教(jiao)學(xue)(xue)設計(ji)、備課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)授(shou)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、教(jiao)學(xue)(xue)評(ping)價(jia)等(deng)教(jiao)育(yu)教(jiao)學(xue)(xue)全過(guo)程(cheng)(cheng)[9]，這些都尚(shang)未(wei)系(xi)統部署和(he)整體(ti)(ti)(ti)設計(ji)，很多課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)實(shi)(shi)施缺乏常態機制(zhi)，僅落實(shi)(shi)在各項檢查、課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)評(ping)比競賽，缺乏整體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)規劃和(he)教(jiao)學(xue)(xue)設計(ji)，課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)育(yu)人(ren)效果并(bing)不盡如人(ren)意。

3.2思政育人教師隊伍亟待(dai)加強

作(zuo)為我國(guo)醫(yi)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重要(yao)部分，高(gao)等(deng)中(zhong)醫(yi)藥院校普遍注重醫(yi)療知(zhi)識(shi)(shi)和(he)臨床技能(neng)(neng)的(de)(de)鍛煉，思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)育(yu)(yu)(yu)(yu)人隊(dui)(dui)(dui)伍力(li)量(liang)(liang)未(wei)能(neng)(neng)充分整合，在專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)“兩(liang)張皮(pi)”的(de)(de)情(qing)況下(xia)，難以形成育(yu)(yu)(yu)(yu)人合力(li)。一是專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)育(yu)(yu)(yu)(yu)人理(li)念(nian)不夠。大(da)部分專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)存(cun)在重知(zhi)識(shi)(shi)能(neng)(neng)力(li)培養、輕價(jia)值引領的(de)(de)理(li)念(nian)，對(dui)課(ke)程思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)認識(shi)(shi)不夠深刻，認為在專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)課(ke)程中(zhong)加入思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)元素增加了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)負(fu)擔，沒(mei)有把思(si)(si)(si)想引領和(he)價(jia)值塑造作(zuo)為專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)的(de)(de)重要(yao)使命之一和(he)課(ke)程目標，專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)課(ke)程的(de)(de)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)資(zi)源未(wei)能(neng)(neng)充分挖(wa)掘，課(ke)程思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)浮于形式(shi)。二是思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)育(yu)(yu)(yu)(yu)人隊(dui)(dui)(dui)伍力(li)量(liang)(liang)分散。思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)數量(liang)(liang)不夠，且多以文史(shi)、政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)為主，缺乏醫(yi)學(xue)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)背(bei)景知(zhi)識(shi)(shi)，課(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)與(yu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)實(shi)(shi)習實(shi)(shi)踐(jian)相(xiang)(xiang)脫(tuo)離(li)(li)，而專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)(de)課(ke)程思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技能(neng)(neng)也亟(ji)待培養；同時(shi)，思(si)(si)(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)空間被(bei)繁重的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)任務擠(ji)占，專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與(yu)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)脫(tuo)離(li)(li)，專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊(dui)(dui)(dui)伍與(yu)思(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)隊(dui)(dui)(dui)伍、輔導員隊(dui)(dui)(dui)伍相(xiang)(xiang)脫(tuo)離(li)(li)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)書育(yu)(yu)(yu)(yu)人實(shi)(shi)效未(wei)能(neng)(neng)得到充分發揮[10]。

3.3教學模(mo)式和(he)教學評價亟待優化

課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)是(shi)以課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)為切入點(dian)，以課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)設(she)置、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材選(xuan)用(yong)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)目標(biao)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設(she)計(ji)、過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)評(ping)(ping)價(jia)(jia)、實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習(xi)、見(jian)習(xi)等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為手段，通(tong)過挖掘各(ge)門專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)元素(su)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)施課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評(ping)(ping)價(jia)(jia)仍(reng)需(xu)完(wan)善(shan)。一是(shi)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式與(yu)載體有(you)待(dai)改革。目前，許多(duo)高等(deng)(deng)(deng)中醫藥(yao)院校的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)目標(biao)不明(ming)確，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)體系(xi)(xi)不完(wan)善(shan)，多(duo)只安排在理論學(xue)習(xi)階段，思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)未(wei)(wei)(wei)能(neng)覆(fu)蓋到學(xue)生實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習(xi)、見(jian)習(xi)、規培(pei)等(deng)(deng)(deng)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐階段，多(duo)以專(zhuan)(zhuan)題講(jiang)座、主題活(huo)動等(deng)(deng)(deng)形(xing)式舉行(xing)，缺乏系(xi)(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)設(she)計(ji)和(he)(he)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)資源安排，未(wei)(wei)(wei)能(neng)形(xing)成(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)類(lei)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、通(tong)識教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)及公共基(ji)礎課(ke)(ke)(ke)、醫學(xue)人文課(ke)(ke)(ke)、專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)課(ke)(ke)(ke)四位一體的(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)體系(xi)(xi)，未(wei)(wei)(wei)能(neng)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)與(yu)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)同(tong)(tong)(tong)頻共振的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。同(tong)(tong)(tong)時(shi)，在中醫藥(yao)語境下教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容的(de)(de)(de)(de)(de)取舍(she)、整合、重(zhong)組與(yu)建構(gou)不夠突(tu)出(chu)，尚未(wei)(wei)(wei)充分(fen)利用(yong)互聯(lian)網(wang)+等(deng)(deng)(deng)手段，開展線上線下混合教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，探(tan)索(suo)翻轉(zhuan)課(ke)(ke)(ke)堂、PBL等(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)模式，尚未(wei)(wei)(wei)充分(fen)考慮中醫藥(yao)大學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)興(xing)趣、思(si)(si)(si)(si)想特點(dian)、價(jia)(jia)值(zhi)取向、心理需(xu)求、專(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)發(fa)展及實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)習(xi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐等(deng)(deng)(deng)因素(su)，難以滿足大學(xue)生成(cheng)長發(fa)展需(xu)求，難以滿足實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現其政(zheng)(zheng)治認同(tong)(tong)(tong)、思(si)(si)(si)(si)想認同(tong)(tong)(tong)、情(qing)感(gan)認同(tong)(tong)(tong)[10]。二(er)是(shi)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)評(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準(zhun)和(he)(he)體系(xi)(xi)有(you)待(dai)完(wan)善(shan)。作為一項(xiang)新興(xing)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改革舉措(cuo)，課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)尚未(wei)(wei)(wei)建立完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)體系(xi)(xi)和(he)(he)評(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準(zhun)，未(wei)(wei)(wei)能(neng)通(tong)過一系(xi)(xi)列教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)建設(she)、運行(xing)管理、質量(liang)評(ping)(ping)價(jia)(jia)將(jiang)“價(jia)(jia)值(zhi)引領”的(de)(de)(de)(de)(de)理念落到實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處，未(wei)(wei)(wei)能(neng)從源頭(tou)、目標(biao)和(he)(he)過程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)強化所有(you)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)育(yu)人功(gong)能(neng)，未(wei)(wei)(wei)能(neng)從課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)目標(biao)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設(she)計(ji)、策(ce)略及方法(fa)、課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)考核(he)等(deng)(deng)(deng)各(ge)個環節形(xing)成(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)規范和(he)(he)評(ping)(ping)價(jia)(jia)標(biao)準(zhun)，未(wei)(wei)(wei)能(neng)在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)大綱、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)設(she)計(ji)精品課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遴(lin)選(xuan)評(ping)(ping)比及學(xue)生評(ping)(ping)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、督導評(ping)(ping)課(ke)(ke)(ke)、同(tong)(tong)(tong)行(xing)聽(ting)課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)價(jia)(jia)文件中設(she)置“價(jia)(jia)值(zhi)引領”考核(he)點(dian)[11]。

4中醫藥文化融入課程思政的路徑

中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)文化是(shi)(shi)高等中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)院校特(te)色(se)學科資(zi)源(yuan)，也是(shi)(shi)思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的優(you)勢(shi)資(zi)源(yuan)。通過課(ke)程思(si)(si)政(zheng)建設(she)，以立(li)德樹人(ren)為(wei)根本任務、以文化人(ren)為(wei)重要路徑、以中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)文化為(wei)橋梁紐帶(dai)，將思(si)(si)政(zheng)課(ke)程與(yu)專業課(ke)程結(jie)(jie)合(he)起(qi)來，第(di)一課(ke)堂(tang)與(yu)第(di)二(er)課(ke)堂(tang)結(jie)(jie)合(he)起(qi)來，理(li)論育(yu)人(ren)與(yu)實踐育(yu)人(ren)結(jie)(jie)合(he)起(qi)來，思(si)(si)政(zheng)課(ke)教(jiao)(jiao)師與(yu)輔導員、專業課(ke)教(jiao)(jiao)師結(jie)(jie)合(he)起(qi)來，形成同(tong)向同(tong)行協同(tong)育(yu)人(ren)合(he)力，推動(dong)構建全(quan)員、全(quan)程、全(quan)方(fang)位大(da)思(si)(si)政(zheng)格(ge)局，創(chuang)新高等中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)院校思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的特(te)色(se)與(yu)優(you)勢(shi)。

4.1健全課程思政育人(ren)的管理機(ji)制(zhi)

課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)一(yi)(yi)個綜合性的(de)(de)系(xi)統(tong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，要建立(li)健全(quan)(quan)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)系(xi)統(tong)化(hua)、常態(tai)化(hua)價(jia)值，推進思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)與中醫藥(yao)專業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)、人(ren)文通識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)等(deng)深度(du)融合，實現(xian)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)立(li)體(ti)(ti)化(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)[12]。一(yi)(yi)是(shi)完(wan)善保(bao)障機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。將課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)作(zuo)(zuo)為學校(xiao)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)要點，做好整(zheng)體(ti)(ti)規劃，明確全(quan)(quan)校(xiao)總體(ti)(ti)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)要求、落實意識形(xing)態(tai)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)責任(ren)(ren)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、構建課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)育(yu)(yu)(yu)人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)體(ti)(ti)系(xi)，加(jia)強組織領(ling)(ling)導(dao)，成(cheng)(cheng)立(li)由(you)校(xiao)領(ling)(ling)導(dao)牽頭、宣傳、教(jiao)(jiao)務、學工(gong)(gong)(gong)(gong)、團委二(er)級學院等(deng)組成(cheng)(cheng)的(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)領(ling)(ling)導(dao)小組。將“課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)建設(she)(she)”納入二(er)級學院黨建思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)考(kao)核、“雙一(yi)(yi)流”建設(she)(she)、年度(du)教(jiao)(jiao)學工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)評(ping)價(jia)和(he)領(ling)(ling)導(dao)班子(zi)任(ren)(ren)期目(mu)標(biao)(biao)責任(ren)(ren)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考(kao)核的(de)(de)重要指標(biao)(biao)，納入附屬醫院、實習(xi)基地的(de)(de)重要指標(biao)(biao)，形(xing)成(cheng)(cheng)校(xiao)內外(wai)聯(lian)動(dong)、前后(hou)期教(jiao)(jiao)學互動(dong)的(de)(de)全(quan)(quan)流程(cheng)(cheng)全(quan)(quan)領(ling)(ling)域課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)育(yu)(yu)(yu)人(ren)體(ti)(ti)系(xi)。二(er)是(shi)完(wan)善評(ping)價(jia)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。進一(yi)(yi)步細化(hua)資源整(zheng)合和(he)評(ping)價(jia)考(kao)核機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，研究(jiu)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定科學多元的(de)(de)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)評(ping)價(jia)標(biao)(biao)準，設(she)(she)立(li)不同學科、專業(ye)、課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)的(de)(de)考(kao)核體(ti)(ti)系(xi)，將評(ping)價(jia)體(ti)(ti)系(xi)重心落在(zai)立(li)德(de)樹人(ren)總任(ren)(ren)務上，健全(quan)(quan)意識形(xing)態(tai)大格(ge)局(ju)共建機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、強化(hua)意識形(xing)態(tai)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)督查問責機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)[13]。三是(shi)強化(hua)激勵(li)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。加(jia)強教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)育(yu)(yu)(yu)人(ren)意識和(he)育(yu)(yu)(yu)人(ren)能力(li)，完(wan)善相關激勵(li)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，將課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)作(zuo)(zuo)為教(jiao)(jiao)師(shi)職稱聘任(ren)(ren)、崗(gang)位聘用(yong)、績效考(kao)核的(de)(de)重要指標(biao)(biao)之一(yi)(yi)，鼓勵(li)教(jiao)(jiao)師(shi)投(tou)入課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，鼓舞教(jiao)(jiao)師(shi)注重價(jia)值引領(ling)(ling)、重視課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)(si)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，鼓勵(li)教(jiao)(jiao)師(shi)將工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)精力(li)和(he)熱(re)情投(tou)入教(jiao)(jiao)書(shu)育(yu)(yu)(yu)人(ren)全(quan)(quan)過程(cheng)(cheng)，著力(li)形(xing)成(cheng)(cheng)全(quan)(quan)員育(yu)(yu)(yu)人(ren)、全(quan)(quan)過程(cheng)(cheng)、全(quan)(quan)方位育(yu)(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)體(ti)(ti)化(hua)機(ji)(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

4.2加強課程(cheng)思(si)政育人(ren)的(de)隊伍(wu)建設

課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)的(de)關鍵在教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)[14]。一是(shi)提高(gao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)政(zheng)治素質(zhi)。要(yao)加(jia)強(qiang)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)師(shi)(shi)德(de)師(shi)(shi)風(feng)建設，提高(gao)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)意(yi)識，轉變重知(zhi)識傳(chuan)授、能力培(pei)(pei)養(yang)，輕價(jia)值引領的(de)觀(guan)念(nian)(nian)，樹(shu)立(li)不僅要(yao)傳(chuan)授知(zhi)識更要(yao)培(pei)(pei)養(yang)核心(xin)價(jia)值觀(guan)的(de)理(li)念(nian)(nian)，把思(si)(si)(si)想(xiang)引領和價(jia)值觀(guan)塑造融入課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)目標(biao)[15]。二(er)是(shi)提高(gao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)的(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業素質(zhi)。專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)要(yao)注重加(jia)強(qiang)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)能力、技(ji)能，主(zhu)動了解大學生思(si)(si)(si)想(xiang)動態，通過參加(jia)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)題培(pei)(pei)訓、開展課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)立(li)項、專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業研討，集體備課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)等(deng)，不斷提高(gao)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)育人能力。同時，要(yao)加(jia)強(qiang)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)思(si)(si)(si)政(zheng)技(ji)能培(pei)(pei)訓，引導教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)學會利(li)用課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)主(zhu)講(jiang)、現場回(hui)答(da)、網上互動、課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)反饋、實踐教(jiao)(jiao)(jiao)學等(deng)多元形式，將知(zhi)識傳(chuan)授、能力培(pei)(pei)養(yang)、思(si)(si)(si)想(xiang)引領與專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)的(de)課(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學相結合[16]。

4.3深化課程思(si)政育人(ren)的教學改革

課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)基礎在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)，重(zhong)點(dian)在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)建(jian)設中(zhong)(zhong)要(yao)(yao)充(chong)分(fen)(fen)利(li)用課(ke)(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主(zhu)陣地，不斷(duan)(duan)改(gai)革(ge)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式、教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)載體和(he)手(shou)段(duan)。一是改(gai)革(ge)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式。采用手(shou)機(ji)App、聊天(tian)軟件、小視頻等多種聯網形式，制作中(zhong)(zhong)醫藥(yao)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)慕課(ke)(ke)(ke)(ke)；在(zai)線上線下混合(he)(he)(he)(he)式教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過程(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，采用問題(ti)式學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)、案(an)例教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等多種教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)模(mo)式，充(chong)分(fen)(fen)調(diao)動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)積極性和(he)能動(dong)性，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興趣，引(yin)導大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生通過體驗式思(si)考，樹立正確的(de)(de)(de)(de)世界觀(guan)、人(ren)(ren)(ren)生觀(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)，實(shi)現(xian)理性認(ren)識、情感(gan)共鳴(ming)與(yu)(yu)(yu)行為認(ren)同[17]。二是要(yao)(yao)充(chong)分(fen)(fen)挖掘中(zhong)(zhong)醫藥(yao)特(te)色思(si)政(zheng)(zheng)元(yuan)素(su)。要(yao)(yao)結(jie)合(he)(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)醫藥(yao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科特(te)點(dian)，充(chong)分(fen)(fen)利(li)用醫藥(yao)類(lei)院校實(shi)踐性強的(de)(de)(de)(de)優勢，開展(zhan)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)。深入挖掘中(zhong)(zhong)醫藥(yao)傳統(tong)(tong)文化(hua)(hua)精髓，尤其(qi)是與(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)華(hua)傳統(tong)(tong)文化(hua)(hua)、社會主(zhu)義(yi)核(he)(he)心(xin)價(jia)值(zhi)觀(guan)同源同構的(de)(de)(de)(de)因素(su)，通過理論(lun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)與(yu)(yu)(yu)臨(lin)床(chuang)(chuang)實(shi)踐相(xiang)結(jie)合(he)(he)(he)(he)，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫藥(yao)文化(hua)(hua)自(zi)(zi)信(xin)。比(bi)如(ru)通過舉辦中(zhong)(zhong)醫經典知識競(jing)賽(sai)、挑戰杯(bei)等活動(dong)，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在(zai)競(jing)賽(sai)、實(shi)驗、實(shi)踐中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)經典、磨礪品格、提高能力(li)；通過臨(lin)床(chuang)(chuang)病例的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，進行案(an)例討論(lun)分(fen)(fen)析(xi)，培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生理論(lun)與(yu)(yu)(yu)實(shi)踐相(xiang)結(jie)合(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫臨(lin)床(chuang)(chuang)思(si)維和(he)診(zhen)斷(duan)(duan)能力(li)。通過臨(lin)床(chuang)(chuang)實(shi)踐、“三下鄉”等社會實(shi)踐活動(dong)、創新(xin)創業(ye)大賽(sai)、參加鄉村振(zhen)興活動(dong)等，提高大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)專業(ye)技能素(su)養(yang)(yang)，增強中(zhong)(zhong)醫藥(yao)文化(hua)(hua)自(zi)(zi)覺(jue)(jue)與(yu)(yu)(yu)認(ren)同，建(jian)立多元(yuan)、立體的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐育(yu)人(ren)(ren)(ren)體系(xi)。新(xin)時代中(zhong)(zhong)醫藥(yao)高校“課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)”具有深厚的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)文化(hua)(hua)滋養(yang)(yang)、人(ren)(ren)(ren)文底蘊和(he)時代價(jia)值(zhi)。在(zai)課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)建(jian)設中(zhong)(zhong)，將(jiang)始終秉持(chi)價(jia)值(zhi)引(yin)領是課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)思(si)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)核(he)(he)心(xin)理念(nian)，發(fa)揮(hui)好橋梁(liang)和(he)紐(niu)帶作用，更加自(zi)(zi)覺(jue)(jue)、更加有效地把(ba)知識教(jiao)(jiao)育(yu)同理想信(xin)念(nian)、家國情懷、人(ren)(ren)(ren)文素(su)養(yang)(yang)結(jie)合(he)(he)(he)(he)起(qi)來，讓課(ke)(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)真正承載起(qi)育(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)功(gong)能，切(qie)實(shi)“守好一段(duan)渠、種好責任田”。

作者：李宗(zong)霖(lin) 宋翠平 單位：湖南中醫(yi)藥大學(xue)