動畫電影創作的本土化美學風格分析

時間(jian):2022-09-20 08:31:52

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動畫電影創作的本土化美學風格分析

摘要:隨著時代發展,我國電影行業迅速崛起,為人們帶來諸多優秀作品。動畫電影作為影視行業中一種常見的類型,備受觀眾喜愛。然而,在很長一段時間內,中國動畫電影中都缺少文化輸出,在美學形態、風格特色方面均不具備中國特色。而近幾年國風動畫電影數量明顯增多,最終實現了本土化發展,美學風格也獨具特色,對于中國特色文化起到較好的傳承。本文將結合實際情況,對中國動畫電影創作的本土化美學風格進行詳細分析,以(yi)期(qi)為今后開展的(de)有關(guan)工作(zuo)提供借鑒與(yu)參(can)考(kao)。

關鍵詞:中國(guo)動畫電影(ying);創作;本土化

美(mei)學(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動畫(hua)行業經過(guo)百年(nian)發展,經歷了巔峰(feng)時(shi)期與低谷階段(duan),在突破(po)重重阻礙(ai)以后,本(ben)(ben)土化(hua)(hua)美(mei)學(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格初具雛形,具有中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)的(de)動畫(hua)影(ying)(ying)片也(ye)層出(chu)不窮(qiong),如《大(da)魚(yu)海(hai)棠》《大(da)圣歸來(lai)》《哪吒之魔童降世》等,均是較(jiao)受歡迎的(de)動畫(hua)影(ying)(ying)片,其中(zhong)展現了較(jiao)多(duo)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)元素(su),并映射出(chu)深刻(ke)道理,同時(shi)也(ye)具有較(jiao)高的(de)藝(yi)術價值。這些優秀動畫(hua)電影(ying)(ying)作(zuo)品的(de)誕生(sheng),無一不標(biao)志(zhi)著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動畫(hua)電影(ying)(ying)步入(ru)全新發展階段(duan),本(ben)(ben)土化(hua)(hua)美(mei)學(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格發展也(ye)成為必然趨勢。因(yin)此(ci),聯(lian)系實(shi)際分(fen)析(xi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動畫(hua)電影(ying)(ying)創作(zuo)的(de)本(ben)(ben)土化(hua)(hua)美(mei)學(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格是十分(fen)必要(yao)的(de)。

一、動畫電影概述

動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影指以動(dong)(dong)畫(hua)(hua)制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)電影,動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影以其(qi)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表現(xian)(xian)方(fang)式(shi),已(yi)逐漸變成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)可繼承、可傳播的(de)(de)(de)(de)民(min)族文化(hua)。從現(xian)(xian)如(ru)今(jin)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)實際情(qing)況(kuang)來(lai)看,動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影數量(liang)不(bu)斷(duan)增加,也為(wei)(wei)人們帶來(lai)了較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)視覺效果。目前,動(dong)(dong)畫(hua)(hua)大國(guo)是美(mei)國(guo)與日本,這兩國(guo)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)風(feng)(feng)格不(bu)同,差(cha)異較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)明(ming)顯(xian)。美(mei)式(shi)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)主(zhu)要(yao)以數字(zi)化(hua)電腦制作(zuo)為(wei)(wei)主(zhu),人物(wu)形象、動(dong)(dong)作(zuo)較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)夸張,且劇(ju)情(qing)發(fa)展(zhan)(zhan)較(jiao)(jiao)快(kuai),能夠在一(yi)(yi)定程度上展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)出美(mei)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)性格特(te)(te)征,迪士(shi)尼是主(zhu)要(yao)代表;日式(shi)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)主(zhu)要(yao)是以賽(sai)璐珞、噴筆(bi)繪制為(wei)(wei)主(zhu),能夠展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)出一(yi)(yi)種(zhong)唯(wei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格,人物(wu)造型(xing)優美(mei)、內容劇(ju)情(qing)豐富、節(jie)奏(zou)緩(huan)慢是其(qi)主(zhu)要(yao)特(te)(te)點,代表作(zuo)品眾(zhong)多(duo)。中國(guo)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)則發(fa)展(zhan)(zhan)相對緩(huan)慢,但隨著我(wo)國(guo)經濟的(de)(de)(de)(de)崛起(qi)、科技(ji)水平的(de)(de)(de)(de)提(ti)升,動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影創作(zuo)也明(ming)顯(xian)增多(duo),《大魚海(hai)棠》《白蛇緣(yuan)起(qi)》《大圣歸來(lai)》《姜(jiang)子牙》等,都是較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)經典的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影作(zuo)品,深受觀眾(zhong)喜(xi)愛,這也標(biao)志著我(wo)國(guo)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電影進入了一(yi)(yi)個全新發(fa)展(zhan)(zhan)階段。

二、中國動畫電影創作本土化所面對的主要困境

本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)化(hua)(hua)(hua)主要是(shi)指(zhi)某(mou)地區、某(mou)民(min)族獨特的(de)(de)人文(wen)內涵(han)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)、風俗(su),更(geng)加傾向(xiang)于(yu)(yu)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)某(mou)一種價值理念,且(qie)具有深刻認同感,即(ji)民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳承與(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan),是(shi)民(min)族思維、習慣的(de)(de)沉淀與(yu)結(jie)晶(jing),從古至今,都(dou)具有獨特性,是(shi)基(ji)于(yu)(yu)時代發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)情(qing)(qing)況所形成(cheng)的(de)(de)。動(dong)畫(hua)(hua)作(zuo)品(pin)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)說(shuo)明(ming)在(zai)動(dong)畫(hua)(hua)創作(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong),會融(rong)入(ru)(ru)較(jiao)多本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)化(hua)(hua)(hua)觀念與(yu)價值取向(xiang),從不同層面(mian)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)出(chu)本(ben)(ben)(ben)民(min)族特色(se)(se)。然而,受(shou)到多方(fang)面(mian)因(yin)素(su)的(de)(de)影(ying)響(xiang),目(mu)前中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)在(zai)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong),仍(reng)然面(mian)對(dui)一些困境(jing):第(di)一,大(da)多數動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong),很(hen)難完全(quan)體(ti)(ti)現(xian)出(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊,產生(sheng)這一情(qing)(qing)況的(de)(de)主要原(yuan)因(yin)在(zai)于(yu)(yu)現(xian)如今創作(zuo)者對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)挖掘深度不足(zu),通常只能運用、融(rong)入(ru)(ru)一些大(da)眾熟知的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)元(yuan)素(su),而缺少(shao)發(fa)掘意(yi)識與(yu)精神,導致中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)元(yuan)素(su)難以在(zai)動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)(ti)現(xian)。第(di)二(er),創作(zuo)藝術、創作(zuo)手(shou)法、核心(xin)技(ji)(ji)術等更(geng)多是(shi)模仿國(guo)(guo)(guo)外敘(xu)述(shu)的(de)(de)表(biao)達方(fang)式,缺乏中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)故事的(de)(de)情(qing)(qing)節與(yu)特點,在(zai)高(gao)(gao)新技(ji)(ji)術掌握上也仍(reng)然存在(zai)不足(zu),這是(shi)由于(yu)(yu)我國(guo)(guo)(guo)動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)時間較(jiao)短,技(ji)(ji)術掌握不夠(gou)全(quan)面(mian),且(qie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)產業還(huan)處于(yu)(yu)升(sheng)級轉型階段(duan),無法為(wei)(wei)當前動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)作(zuo)品(pin)創作(zuo)提供(gong)高(gao)(gao)水準的(de)(de)技(ji)(ji)術支撐,因(yin)此(ci),還(huan)須在(zai)今后加快(kuai)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)程(cheng)。第(di)三,生(sheng)產、運營模式上更(geng)加注(zhu)重數量(liang),忽視(shi)質(zhi)量(liang),且(qie)在(zai)創作(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)容易受(shou)到市(shi)場方(fang)面(mian)的(de)(de)因(yin)素(su)影(ying)響(xiang),為(wei)(wei)迎合市(shi)場、提高(gao)(gao)銷(xiao)量(liang)進(jin)行(xing)動(dong)畫(hua)(hua)電(dian)(dian)影(ying)設計,導致作(zuo)品(pin)本(ben)(ben)(ben)身缺少(shao)可探索(suo)性,在(zai)藝術品(pin)質(zhi)表(biao)達上存在(zai)一些漏洞,即(ji)使融(rong)入(ru)(ru)一部分中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)(se)本(ben)(ben)(ben)土(tu)(tu)(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)元(yuan)素(su),也無法與(yu)整體(ti)(ti)故事敘(xu)述(shu)和發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)相(xiang)互聯系(xi),因(yin)此(ci)效果不佳,還(huan)須在(zai)今后持續探索(suo)。

三、中國動畫電影創作本土化美學風格的審美特征

中國是一(yi)個歷(li)史(shi)悠久的國家(jia),在漫長發展過程中逐漸形成了獨(du)具特色的文(wen)(wen)(wen)化(hua),現下(xia)這些文(wen)(wen)(wen)化(hua)已經被融入藝術創作(zuo),對于文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承(cheng)與發展有著重要(yao)意義。中國動畫電(dian)影,作(zuo)為弘(hong)揚(yang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、傳承(cheng)并發展文(wen)(wen)(wen)化(hua)的重要(yao)載體,也應(ying)當發展本土(tu)(tu)化(hua)美(mei)學風格,彰顯民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)魅力。現下(xia),本土(tu)(tu)化(hua)美(mei)學風格審美(mei)特征大致可以從以下(xia)幾方面(mian)進行闡述(shu):

(一)故事塑造

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)畫發展至今,創作(zuo)(zuo)題(ti)材(cai)一(yi)直都在探(tan)索(suo)中(zhong)前進,立意通常是(shi)借助(zhu)神(shen)話、寓言(yan)等,融合中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺藝術(shu)風(feng)格,即創作(zuo)(zuo)者通過(guo)特殊的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)媒體(ti)手段,讓(rang)觀(guan)(guan)賞者認為自己看(kan)到的(de)(de)(de)(de)幻(huan)化空間就是(shi)真實(shi)影(ying)像(xiang),提高人們的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)感。比如《西游記》作(zuo)(zuo)為四大名著之一(yi),是(shi)當代(dai)動(dong)(dong)畫電影(ying)改編所參考的(de)(de)(de)(de)主要內容,雖然在題(ti)材(cai)上盡顯神(shen)魔內容,但卻不單單具有(you)荒誕幻(huan)惑的(de)(de)(de)(de)特點,同時還具有(you)深(shen)刻(ke)寓意,能(neng)夠深(shen)刻(ke)反(fan)映出(chu)現實(shi)。最(zui)早將《西游記》改編成(cheng)動(dong)(dong)畫電影(ying)的(de)(de)(de)(de)是(shi)在1941年拍攝(she)的(de)(de)(de)(de)《鐵扇(shan)公主》,這(zhe)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)畫電影(ying)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)部作(zuo)(zuo)品(pin),在創作(zuo)(zuo)手法、技術(shu)、藝術(shu)元素上,借鑒了美(mei)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)畫的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)模(mo)式,但卻反(fan)映出(chu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)(wen)化,將民(min)族(zu)精神(shen)、傳統文(wen)(wen)化、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典藝術(shu)等融入了作(zuo)(zuo)品(pin)創作(zuo)(zuo)中(zhong)。這(zhe)一(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)創作(zuo)(zuo),最(zui)終奠定了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)學(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)畫藝術(shu)風(feng)格。由此可見,中(zhong)國(guo)(guo)(guo)動(dong)(dong)畫電影(ying)創作(zuo)(zuo)本(ben)土化美(mei)學(xue)風(feng)格中(zhong),故事塑造的(de)(de)(de)(de)審美(mei)特征(zheng)能(neng)夠更好地突出(chu)本(ben)土化現象。

(二)藝術形式

中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)電影(ying)(ying)在發(fa)展(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),除了學習西方,還將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲曲、繪畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)空間處理方式融(rong)入(ru)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),造型(xing)、意象、審(shen)美、題材等(deng),也均是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色符(fu)號(hao)(hao),具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)地(di)域性(xing)特(te)征(zheng)。本土符(fu)號(hao)(hao)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)電影(ying)(ying)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)體現,可以在一定程(cheng)度上(shang)展(zhan)現出(chu)本土價(jia)值觀念,是(shi)(shi)民(min)族(zu)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)延續。在本土視覺符(fu)號(hao)(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)造型(xing)表現可有多樣(yang)化形式,能夠(gou)更好(hao)(hao)展(zhan)現出(chu)獨(du)屬于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特(te)色文(wen)化。比如,《神筆馬良》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),充(chong)分利用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)剪(jian)紙(zhi)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),以皮影(ying)(ying)、民(min)族(zu)剪(jian)紙(zhi)、傳統戲曲服飾等(deng)為(wei)創作(zuo)元(yuan)素,真實且生動(dong)(dong)地(di)展(zhan)現了我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)特(te)色文(wen)化;《桃(tao)花源記》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),也利用(yong)(yong)皮影(ying)(ying)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)較好(hao)(hao)展(zhan)現動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)人(ren)物形象,利用(yong)(yong)工筆、水墨、剪(jian)紙(zhi)等(deng)傳統藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形式,配合現代計算機三維技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),生成花草、樹木、溪流(liu)等(deng),使整個動(dong)(dong)畫(hua)(hua)(hua)具有較強質(zhi)感(gan),整個畫(hua)(hua)(hua)面細節也更加清(qing)晰靈動(dong)(dong),超(chao)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象以及(ji)奇特(te)轉(zhuan)身,更是(shi)(shi)能夠(gou)帶給人(ren)別(bie)樣(yang)且新奇的(de)(de)(de)(de)感(gan)受,是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)直觀體現,民(min)族(zu)特(te)色鮮明(ming)。從(cong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)形式的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)上(shang),能夠(gou)清(qing)楚(chu)了解到本土化美學風格的(de)(de)(de)(de)審(shen)美特(te)點(dian),這種審(shen)美是(shi)(shi)建立在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)文(wen)化底蘊基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de),具有深入(ru)發(fa)掘(jue)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

(三)本土色彩

色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)能夠在一(yi)定(ding)程度上展現(xian)民(min)(min)族(zu)特(te)色(se)(se)(se)(se),也(ye)(ye)是視覺藝(yi)術(shu)(shu)中較為(wei)主(zhu)要的(de)(de)(de)構成部分,這主(zhu)要是受文化(hua)(hua)背(bei)景(jing)、民(min)(min)族(zu)審美等(deng)的(de)(de)(de)差異(yi)(yi)因素影(ying)(ying)響,不(bu)同國家的(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)(hua)電影(ying)(ying)在色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配和(he)使(shi)用(yong)(yong)上也(ye)(ye)存在較大差異(yi)(yi),最終形成具(ju)有(you)獨立性的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)體系(xi)。在西方動(dong)畫(hua)(hua)電影(ying)(ying)中,色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)運用(yong)(yong)主(zhu)要是追求物象的(de)(de)(de)實際光影(ying)(ying)效(xiao)果(guo),造(zao)型、色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)必須相(xiang)互統(tong)一(yi),追求高(gao)還原度,同時還賦(fu)予了一(yi)定(ding)夸張成分。中國傳統(tong)動(dong)畫(hua)(hua),主(zhu)要是以繪畫(hua)(hua)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)效(xiao)果(guo)為(wei)側重,根據內容、景(jing)象變化(hua)(hua),予以不(bu)同色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai),不(bu)是盲目追求豐富多樣的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)感(gan),而是利用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai),抒發情感(gan),在動(dong)畫(hua)(hua)中營造(zao)良(liang)(liang)好意(yi)境,可以說(shuo)中國動(dong)畫(hua)(hua)設計融(rong)入了創(chuang)(chuang)作(zuo)者的(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)語(yu)言藝(yi)術(shu)(shu)。中國動(dong)畫(hua)(hua)電影(ying)(ying)在創(chuang)(chuang)作(zuo)時,也(ye)(ye)同樣會沿用(yong)(yong)這一(yi)特(te)征(zheng),色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配運用(yong)(yong),通常與(yu)本(ben)民(min)(min)族(zu)繪畫(hua)(hua)、色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)、服飾等(deng)藝(yi)術(shu)(shu)相(xiang)結合(he),戰國帛(bo)書、漢代畫(hua)(hua)像磚(zhuan)、敦(dun)化(hua)(hua)壁畫(hua)(hua)、水墨丹青,等(deng)等(deng),都是具(ju)有(you)代表性的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)搭配,也(ye)(ye)正是這些色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)運用(yong)(yong),使(shi)電影(ying)(ying)更加(jia)具(ju)有(you)中國特(te)色(se)(se)(se)(se)。本(ben)土化(hua)(hua)美學(xue)風格的(de)(de)(de)審美特(te)征(zheng),則(ze)是借(jie)助(zhu)民(min)(min)間、民(min)(min)族(zu)特(te)色(se)(se)(se)(se)和(he)傳統(tong)視覺符號,將(jiang)內容展現(xian)在觀(guan)眾(zhong)面前,呈現(xian)良(liang)(liang)好的(de)(de)(de)視覺效(xiao)果(guo)與(yu)觀(guan)感(gan)。

四、中國動畫電影創作本土化美學風格的發展路徑

基于上述分析,可(ke)以了(le)(le)解(jie)到現(xian)(xian)如今我國的(de)動(dong)畫電(dian)影創作(zuo)(zuo)已(yi)經較為成熟(shu),擺(bai)脫了(le)(le)傳(chuan)統創作(zuo)(zuo)觀念(nian)的(de)束(shu)縛,實現(xian)(xian)了(le)(le)本土化發展(zhan),并誕生了(le)(le)諸多作(zuo)(zuo)品。而面對新時代,本土化美學風格必(bi)須(xu)持續發展(zhan),這樣(yang)才(cai)能較好地實現(xian)(xian)文化輸(shu)出(chu),充分展(zhan)現(xian)(xian)東(dong)方文化特色。

(一)注(zhu)重本土與國(guo)際交互

目(mu)前(qian),世界經濟(ji)連接成了(le)一個(ge)(ge)整體,各個(ge)(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)動畫電(dian)影(ying),逐(zhu)漸朝著(zhu)全球(qiu)化(hua)方(fang)向(xiang)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan),這(zhe)也(ye)就在一定程度上為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本土文(wen)(wen)化(hua)在世界范(fan)圍內傳承與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)創造了(le)良好(hao)條(tiao)件,美(mei)學(xue)風格呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)多樣化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)。優秀(xiu)的(de)(de)(de)動畫電(dian)影(ying)作(zuo)品,也(ye)會利用自身(shen)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)手法,弘揚本民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua),彰顯(xian)民(min)族(zu)審(shen)美(mei)趣味,在為(wei)觀(guan)眾帶來良好(hao)視(shi)覺觀(guan)感的(de)(de)(de)同時(shi)(shi),也(ye)能將各個(ge)(ge)時(shi)(shi)代和民(min)族(zu)的(de)(de)(de)本土文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)出(chu)來,弘揚了(le)特(te)色文(wen)(wen)化(hua)。在這(zhe)樣的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代背景(jing)下,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)動畫電(dian)影(ying)在創作(zuo)過(guo)程中(zhong)(zhong),應(ying)(ying)注重(zhong)本土化(hua)美(mei)學(xue)風格與(yu)國(guo)(guo)際接軌,融入經濟(ji)全球(qiu)化(hua)、潮流(liu)化(hua)、產業化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趨(qu)勢(shi)中(zhong)(zhong)。在發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)針(zhen)上,應(ying)(ying)善于發(fa)(fa)掘中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本土的(de)(de)(de)特(te)色美(mei)學(xue)文(wen)(wen)化(hua),依(yi)托(tuo)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)傳統優秀(xiu)文(wen)(wen)化(hua),探索全新風格,同時(shi)(shi)發(fa)(fa)現(xian)(xian)現(xian)(xian)階段動畫電(dian)影(ying)創作(zuo)中(zhong)(zhong)存(cun)在的(de)(de)(de)不足(zu),再從本土文(wen)(wen)化(hua)、民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)活動中(zhong)(zhong)汲取養分(fen)(fen)、素材,在藝(yi)術(shu)(shu)層(ceng)面和技術(shu)(shu)手法上,可以借鑒國(guo)(guo)際上的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)先進(jin)技術(shu)(shu)與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)理(li)念,實(shi)現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)西方(fang)相互融合(he),在展(zhan)(zhan)(zhan)現(xian)(xian)本土化(hua)美(mei)學(xue)風格的(de)(de)(de)基礎上,較好(hao)對接西方(fang)文(wen)(wen)化(hua),開辟(pi)國(guo)(guo)外市場,彰顯(xian)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)魅(mei)力。

(二)本土文(wen)化與現代技術(shu)、藝術(shu)相互融合

動(dong)畫電(dian)影(ying)(ying)創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)本(ben)土(tu)化(hua)美(mei)學(xue)風格(ge)若(ruo)是(shi)(shi)想(xiang)得到進一步發展(zhan),就必(bi)須根植于傳統民族文(wen)化(hua),并(bing)且從生活(huo)中(zhong)汲取藝術元素與(yu)養分,更(geng)好地塑造動(dong)畫電(dian)影(ying)(ying)人物的(de)(de)(de)角色(se)(se)形象(xiang)。在表(biao)現手法(fa)上,可以(yi)(yi)(yi)借鑒國(guo)外(wai)電(dian)影(ying)(ying),也可以(yi)(yi)(yi)根據故(gu)事情節發展(zhan)進行自(zi)主(zhu)設計(ji),以(yi)(yi)(yi)更(geng)好地塑造人物的(de)(de)(de)角色(se)(se),提升中(zhong)國(guo)動(dong)畫電(dian)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)觀感。中(zhong)國(guo)動(dong)畫電(dian)影(ying)(ying)在創(chuang)作(zuo)(zuo)過(guo)程中(zhong),可以(yi)(yi)(yi)引入古典故(gu)事作(zuo)(zuo)為基本(ben)框架(jia),展(zhan)現當今時代人們的(de)(de)(de)審美(mei)以(yi)(yi)(yi)及(ji)對民族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)追求(qiu),同(tong)時應深(shen)入發掘民族心理,最大限度彰顯本(ben)土(tu)化(hua)美(mei)學(xue)風格(ge)特征。這些都是(shi)(shi)在今后發展(zhan)過(guo)程中(zhong),中(zhong)國(guo)動(dong)畫電(dian)影(ying)(ying)創(chuang)作(zuo)(zuo)者必(bi)須學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)內(nei)容,要對民族本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)抱有強烈的(de)(de)(de)自(zi)信心,才能在創(chuang)作(zuo)(zuo)過(guo)程中(zhong)深(shen)入發掘,以(yi)(yi)(yi)便更(geng)好地呈現中(zhong)國(guo)特色(se)(se)文(wen)化(hua),展(zhan)現中(zhong)國(guo)特色(se)(se)。

(三)深入發掘本土(tu)文化特色

本土文化(hua)(hua)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)是一(yi)個(ge)地(di)區特(te)(te)(te)(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de),中(zhong)(zhong)國歷史悠久,少(shao)數民(min)族眾多(duo)(duo),在(zai)發展(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong),誕生了(le)諸多(duo)(duo)具(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)(hua),包含(han)神話文學小說(shuo)、特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)文化(hua)(hua)符號(hao),等(deng)等(deng)多(duo)(duo)樣內容,這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)(dou)是具(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)開發價值、值得(de)創(chuang)作者(zhe)在(zai)動(dong)畫(hua)電影(ying)創(chuang)作中(zhong)(zhong)深(shen)(shen)入發掘的(de)(de)(de)(de)(de)本土文化(hua)(hua)。《大魚海(hai)(hai)棠》中(zhong)(zhong)包含(han)了(le)較多(duo)(duo)中(zhong)(zhong)國本土文化(hua)(hua),在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)影(ying)片中(zhong)(zhong),建筑物(wu)帶給人很深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象。這(zhe)(zhe)一(yi)建筑取材于福建土樓(lou),是中(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)(te)色(se)(se)建筑,在(zai)國外動(dong)畫(hua)電影(ying)中(zhong)(zhong)較為(wei)(wei)少(shao)見,具(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)(te)色(se)(se),并且《大魚海(hai)(hai)棠》中(zhong)(zhong)出現的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)(you)土樓(lou)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)名字,例如(ru)(ru)靈(ling)(ling)婆(po)(po)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)“如(ru)(ru)升樓(lou)”,每個(ge)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)門口都(dou)(dou)貼著(zhu)對聯,這(zhe)(zhe)也(ye)是具(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)傳統文化(hua)(hua)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點(dian)。除了(le)建筑,人物(wu)服裝也(ye)具(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)(te)色(se)(se),椿(chun)、湫(qiu)著(zhu)裝均為(wei)(wei)紅色(se)(se),而(er)這(zhe)(zhe)種(zhong)“中(zhong)(zhong)國紅”,文化(hua)(hua)特(te)(te)(te)(te)征就(jiu)非常(chang)鮮明,男女著(zhu)裝差異,也(ye)能體現出中(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua),椿(chun)在(zai)下(xia)雨的(de)(de)(de)(de)(de)晚上去找(zhao)靈(ling)(ling)婆(po)(po)時,拿的(de)(de)(de)(de)(de)是油(you)紙傘,湫(qiu)則戴(dai)著(zhu)草帽、穿著(zhu)蓑衣(yi)。牌匾元(yuan)素(su)在(zai)動(dong)畫(hua)電影(ying)中(zhong)(zhong)隨處(chu)可見,這(zhe)(zhe)些(xie)元(yuan)素(su)均能體現出中(zhong)(zhong)國元(yuan)素(su),其中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)兩處(chu)較為(wei)(wei)特(te)(te)(te)(te)殊:一(yi)處(chu)是“天行有(you)(you)(you)常(chang)”,掛(gua)在(zai)如(ru)(ru)升樓(lou)靈(ling)(ling)婆(po)(po)桌(zhuo)子的(de)(de)(de)(de)(de)后面,出自(zi)《荀子天論(lun)》“天行有(you)(you)(you)常(chang),不為(wei)(wei)堯(yao)存,不為(wei)(wei)桀亡”,暗示(shi)了(le)椿(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)是逆(ni)天而(er)行;一(yi)處(chu)是“慧納萬川”,掛(gua)在(zai)靈(ling)(ling)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)升樓(lou)中(zhong)(zhong),隱含(han)了(le)包羅(luo)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)思想,寓意著(zhu)即(ji)使知道椿(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)逆(ni)天而(er)行,但靈(ling)(ling)婆(po)(po)仍然(ran)給予幫(bang)助,展(zhan)現了(le)思維的(de)(de)(de)(de)(de)開放性。

五、結語

綜上所述(shu),動畫(hua)電(dian)(dian)影是影視行業中(zhong)十分重要的作(zuo)品類(lei)型(xing),也是文(wen)化(hua)(hua)傳播與傳承的重要載體,其創(chuang)作(zuo)本(ben)身具有多(duo)元化(hua)(hua),能夠較好地適(shi)應時(shi)代發展(zhan)(zhan)。從中(zhong)國動畫(hua)電(dian)(dian)影發展(zhan)(zhan)情況(kuang)來看,本(ben)土(tu)化(hua)(hua)美學風格發展(zhan)(zhan)趨勢鮮明,而其審美特征主(zhu)要體現在故事塑造、藝術形式、本(ben)土(tu)色彩幾個方(fang)面(mian)。在今后發展(zhan)(zhan)的過(guo)程中(zhong),應繼續堅持(chi)本(ben)土(tu)化(hua)(hua)、民族化(hua)(hua)與國際化(hua)(hua)交互(hu)(hu)創(chuang)作(zuo)的路(lu)線,同(tong)時(shi)立足于本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)(hua),最(zui)終形成傳統(tong)(tong)與現代、技術與藝術相(xiang)互(hu)(hu)和諧、統(tong)(tong)一的局(ju)面(mian),為中(zhong)國動畫(hua)電(dian)(dian)影發展(zhan)(zhan)奠定基礎。

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作者:周穎(ying) 單位:中南財(cai)經(jing)政法(fa)大學(xue)