導語：中國(guo)當(dang)代繪畫一(yi)文來源于網友(you)上傳(chuan)，不代表本站觀點，若(ruo)需要原創(chuang)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

后(hou)現(xian)(xian)代(dai)觀念(nian)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)種“外舶”文(wen)化(hua)(hua)，實際上(shang)從20世紀80年代(dai)以來(lai)就深深地影(ying)響(xiang)著中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)觀念(nian)和(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)造。雖(sui)然中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展極(ji)快，而(er)(er)且(qie)也(ye)很(hen)前(qian)衛，但從當代(dai)大(da)(da)(da)眾審美(mei)文(wen)化(hua)(hua)角度來(lai)看，它并不具有(you)真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)眾性。首先，現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)過(guo)多地注(zhu)重(zhong)繪畫語(yu)言(yan)自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)過(guo)分強調作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)觀念(nian)和(he)表現(xian)(xian)，而(er)(er)極(ji)度忽略了(le)(le)受眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)需求，如有(you)些行為(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)充滿荒唐、痛(tong)苦和(he)血腥，這(zhe)些作(zuo)(zuo)品很(hen)難被我國(guo)(guo)廣(guang)大(da)(da)(da)群眾理(li)解和(he)接(jie)受（甚至一(yi)些老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)也(ye)不能讀懂），所以就中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)范圍(wei)而(er)(er)言(yan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)只能說(shuo)是藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，是少(shao)數(shu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。其次，我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)過(guo)分迎合西方人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞口味，而(er)(er)忽略了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)身份和(he)文(wen)化(hua)(hua)立場，這(zhe)種嚴重(zhong)背離我國(guo)(guo)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)創(chuang)作(zuo)(zuo)指導思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表現(xian)(xian)肯定不會(hui)得到廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可，也(ye)就不會(hui)具有(you)頑強長久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力。在這(zhe)種狀況下(xia)，“后(hou)現(xian)(xian)代(dai)”文(wen)化(hua)(hua)思(si)潮作(zuo)(zuo)為(wei)對(dui)現(xian)(xian)代(dai)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種思(si)考(kao)，也(ye)就顯(xian)示出了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)意(yi)義。在全球范圍(wei)“后(hou)現(xian)(xian)代(dai)”文(wen)化(hua)(hua)語(yu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下(xia)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)也(ye)在不斷地尋求藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新出路，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)既(ji)要“神圣(sheng)”有(you)“尊嚴”，又(you)要面對(dui)大(da)(da)(da)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消費市場，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)從追求藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)自(zi)身語(yu)言(yan)前(qian)衛、個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想而(er)(er)轉向大(da)(da)(da)眾文(wen)化(hua)(hua)，大(da)(da)(da)眾審美(mei)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)成為(wei)一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)向“后(hou)現(xian)(xian)代(dai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅速轉變，也(ye)就成了(le)(le)一(yi)種必然。筆者認(ren)為(wei)，在“后(hou)現(xian)(xian)代(dai)”語(yu)境影(ying)響(xiang)下(xia)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)繪畫藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)主要發生(sheng)(sheng)了(le)(le)以下(xia)幾(ji)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出變化(hua)(hua)。

第一，某些藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)價(jia)值觀發生改變。在“后現代”藝(yi)(yi)術(shu)的(de)影響下，中國美術(shu)具有(you)工業文化追(zhui)求(qiu)(qiu)消費的(de)特點，有(you)的(de)畫(hua)家告別了80年代的(de)那(nei)種追(zhui)求(qiu)(qiu)藝(yi)(yi)術(shu)永(yong)恒的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)精(jing)(jing)神，而轉型為眼睛(jing)緊盯市(shi)場(chang)，力求(qiu)(qiu)通過市(shi)場(chang)效應(ying)來證實自(zi)己(ji)的(de)價(jia)值。藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)拋掉了老一代藝(yi)(yi)術(shu)家走西北，爬黃土，進青藏，尋找文化之根，以(yi)肉體(ti)苦難(nan)換取精(jing)(jing)神升(sheng)華的(de)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)過程(cheng)和思想，在創(chuang)(chuang)作(zuo)上有(you)意回避重大題材(cai)，表現內(nei)容只求(qiu)(qiu)構(gou)圖輕、淺、淡、簡、軟，以(yi)取媚(mei)社會大眾，獲(huo)得更多(duo)的(de)經濟(ji)利潤，藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)具有(you)明顯的(de)市(shi)場(chang)價(jia)值觀。

第二，以美術(shu)政治(zhi)(zhi)波普(pu)(pu)來突出自己的(de)(de)(de)(de)先(xian)鋒姿態(tai)。近幾(ji)年，隨(sui)著后現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)“西風東漸”，美術(shu)界的(de)(de)(de)(de)新生(sheng)代(dai)(dai)(dai)或實驗派(pai)以東方式的(de)(de)(de)(de)智慧重組了“后”的(de)(de)(de)(de)話語。無(wu)(wu)論(lun)是“89現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)藝術(shu)展”的(de)(de)(de)(de)“后現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)性(xing)”挪用，還(huan)是上世紀90年代(dai)(dai)(dai)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)群體分化，無(wu)(wu)論(lun)是由《祈世鑒》的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)蹈還(huan)是“豬交配”的(de)(de)(de)(de)東西方文化沖突隱(yin)喻的(de)(de)(de)(de)粗陋，都表(biao)(biao)現(xian)(xian)出當代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)所遭遇到的(de)(de)(de)(de)全面精(jing)(jing)神困(kun)(kun)惑和存在的(de)(de)(de)(de)困(kun)(kun)境，以及畫(hua)(hua)(hua)家(jia)渴望(wang)走出這種(zhong)困(kun)(kun)境的(de)(de)(de)(de)悲壯性(xing)努(nu)力。尤其(qi)是90年代(dai)(dai)(dai)以后，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)藝術(shu)更(geng)多地充滿著政治(zhi)(zhi)式的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)思維(wei)。它們消(xiao)解(jie)傳統的(de)(de)(de)(de)理想，嘲弄意識話語，挑戰保守的(de)(de)(de)(de)秩序，有的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)采取一種(zhong)政治(zhi)(zhi)波普(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)方式表(biao)(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)觀，將政治(zhi)(zhi)波普(pu)(pu)用來表(biao)(biao)現(xian)(xian)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀態(tai)、國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神狀態(tai)和生(sheng)命境遇。如(ru)某些畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)作品，畫(hua)(hua)(hua)面多表(biao)(biao)現(xian)(xian)傻、大、呆、癡的(de)(de)(de)(de)愚農和城市群氓，充斥于畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)是一種(zhong)愚笨憨蠢、無(wu)(wu)所事事、咧(lie)著嘴打著哈欠不(bu)知如(ru)何打發(fa)日子的(de)(de)(de)(de)人群。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)將那種(zhong)“”語言(yan)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)歌猛進式的(de)(de)(de)(de)、80年代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)瞻遠矚式的(de)(de)(de)(de)反思徹底拋在一邊，而是以面無(wu)(wu)表(biao)(biao)情去表(biao)(biao)現(xian)(xian)其(qi)盲(mang)目(mu)茫然(ran)的(de)(de)(de)(de)心態(tai)。

第三，追求大(da)(da)眾(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)表達。在(zai)當(dang)下(xia)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)社會(hui)中(zhong)，長期以來處(chu)于(yu)(yu)主流文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、凝(ning)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高雅(ya)文(wen)(wen)化(hua)(hua)似(si)乎成(cheng)(cheng)為可有(you)可無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，而(er)輕松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、娛(yu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、休閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)則風(feng)風(feng)火火地成(cheng)(cheng)為暢(chang)銷和(he)(he)(he)時(shi)(shi)髦(mao)。他們(men)已(yi)經不(bu)再通過(guo)繪畫(hua)來證(zheng)明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)(he)(he)價(jia)值(zhi)，甚(shen)至(zhi)僅僅是(shi)為了(le)(le)(le)(le)追求感(gan)(gan)官(guan)享(xiang)受和(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)調味(wei)。在(zai)欣(xin)(xin)賞方式上，人(ren)們(men)更多(duo)(duo)地也(ye)(ye)已(yi)從(cong)思(si)考(kao)(kao)意義轉(zhuan)向(xiang)感(gan)(gan)受快樂(le)(le)(le)。過(guo)去(qu)人(ren)們(men)欣(xin)(xin)賞作(zuo)(zuo)(zuo)品時(shi)(shi)總喜(xi)歡思(si)考(kao)(kao)其現(xian)實(shi)意義和(he)(he)(he)審(shen)(shen)美(mei)價(jia)值(zhi)，現(xian)在(zai)大(da)(da)多(duo)(duo)數人(ren)則往往只是(shi)為了(le)(le)(le)(le)感(gan)(gan)受開(kai)心(xin)快樂(le)(le)(le)，滿(man)足于(yu)(yu)輕松(song)和(he)(he)(he)愉(yu)悅(yue)，人(ren)們(men)常常選擇能(neng)(neng)逗人(ren)開(kai)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，作(zuo)(zuo)(zuo)品讓人(ren)看完(wan)就(jiu)罷，不(bu)求回味(wei)和(he)(he)(he)銘記。在(zai)欣(xin)(xin)賞目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上，過(guo)去(qu)人(ren)們(men)認(ren)為，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)欣(xin)(xin)賞是(shi)一(yi)(yi)種高雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)活(huo)動，可以啟迪(di)思(si)維(wei)、陶冶情操(cao)、充實(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)、完(wan)善(shan)自(zi)我，而(er)現(xian)在(zai)許(xu)多(duo)(duo)人(ren)接受藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)只當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)休閑(xian)，或(huo)(huo)者(zhe)為了(le)(le)(le)(le)消(xiao)(xiao)(xiao)解疲勞(lao)、平(ping)衡心(xin)態；或(huo)(huo)者(zhe)為了(le)(le)(le)(le)排遣寂寞、補償失落(luo)；或(huo)(huo)者(zhe)為了(le)(le)(le)(le)打發時(shi)(shi)光、調劑視閾、享(xiang)樂(le)(le)(le)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)；甚(shen)至(zhi)為了(le)(le)(le)(le)享(xiang)樂(le)(le)(le)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，有(you)些人(ren)不(bu)惜(xi)代(dai)價(jia)去(qu)獵奇搜怪、去(qu)追逐新鮮刺激，于(yu)(yu)是(shi)嚴肅文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)被(bei)(bei)冷落(luo)了(le)(le)(le)(le)，快餐(can)文(wen)(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)片火爆。中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)為當(dang)代(dai)大(da)(da)眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分也(ye)(ye)致力追求大(da)(da)眾(zhong)審(shen)(shen)美(mei)理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達。在(zai)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)筆下(xia)，偉(wei)人(ren)也(ye)(ye)有(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)般平(ping)民所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七情六欲(yu)，平(ping)民也(ye)(ye)能(neng)(neng)成(cheng)(cheng)為理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)人(ren)和(he)(he)(he)俠士(shi)。在(zai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)群(qun)體中(zhong)，女性藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)也(ye)(ye)堂(tang)堂(tang)正正地走到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)(da)堂(tang)，對性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)(kao)、生(sheng)(sheng)(sheng)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)境以及女性更加敏銳地對社會(hui)角落(luo)人(ren)和(he)(he)(he)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考(kao)(kao)都作(zuo)(zuo)(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)現(xian)象(xiang)在(zai)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)筆下(xia)所(suo)表現(xian)。輕松(song)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)形態下(xia)，“潑皮藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)”“唯(wei)美(mei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)”“消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)”同時(shi)(shi)被(bei)(bei)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)受眾(zhong)所(suo)接受。在(zai)這里，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)愿望(wang)和(he)(he)(he)大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)(shen)美(mei)理(li)(li)(li)想(xiang)皆(jie)得到(dao)(dao)實(shi)現(xian)。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)在(zai)揣摩(mo)受眾(zhong)審(shen)(shen)美(mei)理(li)(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，不(bu)但(dan)獲取(qu)了(le)(le)(le)(le)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟利潤(run)，同時(shi)(shi)也(ye)(ye)滿(man)足了(le)(le)(le)(le)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)社會(hui)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)想(xiang)實(shi)現(xian)。人(ren)們(men)像在(zai)欣(xin)(xin)賞周星(xing)馳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影一(yi)(yi)樣，輕松(song)地對待(dai)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)(he)欣(xin)(xin)賞藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)。更有(you)甚(shen)者(zhe)，現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)”能(neng)(neng)把(ba)肉(rou)皮、動物毛發、蚊蟲(chong)腳、兒童喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果凍等都作(zuo)(zuo)(zuo)為觀念符號運用到(dao)(dao)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)當(dang)中(zhong)。瞬時(shi)(shi)即逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)形象(xiang)再也(ye)(ye)沒有(you)傳(chuan)統藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒，就(jiu)像果凍一(yi)(yi)邊(bian)被(bei)(bei)吃又(you)一(yi)(yi)邊(bian)被(bei)(bei)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產一(yi)(yi)樣，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)大(da)(da)批量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產著(zhu)能(neng)(neng)夠滿(man)足受眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)，又(you)在(zai)快速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)品消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)中(zhong)獲得了(le)(le)(le)(le)金錢和(he)(he)(he)榮譽。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)價(jia)值(zhi)理(li)(li)(li)想(xiang)也(ye)(ye)在(zai)這種文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造和(he)(he)(he)消(xiao)(xiao)(xiao)費(fei)過(guo)程中(zhong)得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)滿(man)足和(he)(he)(he)實(shi)現(xian)。

第(di)四，追求角色(se)本位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作理想(xiang)。在(zai)(zai)(zai)后現(xian)代語境下，中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)力求使(shi)(shi)美(mei)術(shu)(shu)創(chuang)(chuang)作能(neng)滿足欣賞(shang)者角色(se)本位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)理想(xiang)，如劉曉東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《自古(gu)英雄出(chu)少(shao)年》《死水(shui)》；岳敏君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《表情》系列等(deng)都是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)。這(zhe)種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)要大眾藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)向(xiang)精英藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)看(kan)齊，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)要退縮(suo)到反精英文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次上(shang)面(mian)，而是(shi)(shi)(shi)將所有(you)可(ke)能(neng)成為(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人放在(zai)(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)(yi)框(kuang)架(jia)內(nei)去，各種(zhong)身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都可(ke)在(zai)(zai)(zai)此(ci)中(zhong)(zhong)找(zhao)到其能(neng)夠認(ren)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)，欣賞(shang)者扮(ban)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)社會角色(se)，那么(me)它(ta)(ta)就同(tong)(tong)這(zhe)一(yi)(yi)角色(se)有(you)著某(mou)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性。某(mou)種(zhong)意義上(shang)它(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)對作為(wei)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性，即潛意識進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)通。這(zhe)就如同(tong)(tong)一(yi)(yi)場重要而精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足球(qiu)(qiu)賽，拉拉隊(dui)中(zhong)(zhong)可(ke)能(neng)有(you)紳士淑女，也(ye)可(ke)能(neng)有(you)流氓(mang)娼妓，但在(zai)(zai)(zai)為(wei)自己(ji)(ji)球(qiu)(qiu)隊(dui)助威這(zhe)一(yi)(yi)點上(shang)他(ta)們都處在(zai)(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)(yi)營壘，并且(qie)在(zai)(zai)(zai)助威中(zhong)(zhong)產生(sheng)心心相印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)(tong)參與感(gan)。這(zhe)已(yi)經(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)文(wen)(wen)化(hua)，它(ta)(ta)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)使(shi)(shi)得(de)虛緲(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠離現(xian)實人生(sheng)理想(xiang)而只以(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)為(wei)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)園、只以(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)為(wei)陶(tao)冶(ye)生(sheng)活情趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精英藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)受到了沖擊，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)也(ye)使(shi)(shi)得(de)意圖創(chuang)(chuang)立不(bu)同(tong)(tong)于經(jing)(jing)典藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大眾藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)找(zhao)到了一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作支點。這(zhe)種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)既包括了現(xian)實人生(sheng)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，同(tong)(tong)時也(ye)具(ju)備(bei)了經(jing)(jing)典藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)那種(zhong)代表人類藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)文(wen)(wen)化(hua)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟。這(zhe)種(zhong)角色(se)同(tong)(tong)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)實際上(shang)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西是(shi)(shi)(shi)“空(kong)(kong)框(kuang)”，無(wu)非是(shi)(shi)(shi)如同(tong)(tong)每一(yi)(yi)個人走(zou)到鏡子面(mian)前都能(neng)看(kan)到自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)像(xiang)，它(ta)(ta)顯得(de)可(ke)以(yi)(yi)容納很多人，其實待人走(zou)開后它(ta)(ta)里面(mian)是(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)無(wu)一(yi)(yi)人。而這(zhe)一(yi)(yi)點若作形而上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)追詢(xun)，也(ye)許更近于藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質。

的確，具有現代工業文化要求下的大眾性和大眾審美特性，促使了中國當代藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)多元與“繁榮”，但它并(bing)沒有(you)真正(zheng)切入到中(zhong)國(guo)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)問(wen)題和現實語境中(zhong)去，這是中(zhong)國(guo)后(hou)現代(dai)藝(yi)術實踐的(de)(de)(de)(de)缺憾。因此，對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)“后(hou)”現象(xiang)審理是一(yi)項相當復雜而又難有(you)定論(lun)的(de)(de)(de)(de)工作。我(wo)們既要(yao)認識到這是世界“文明(ming)沖(chong)突”或(huo)(huo)“文化(hua)滲(shen)透”的(de)(de)(de)(de)必然，又要(yao)冷(leng)靜對(dui)待由后(hou)現代(dai)文化(hua)現象(xiang)所(suo)引發的(de)(de)(de)(de)否定或(huo)(huo)質(zhi)疑，這種思(si)考或(huo)(huo)許(xu)更有(you)利于我(wo)國(guo)當代(dai)藝(yi)術能(neng)真正(zheng)走向前(qian)衛和繁榮，并(bing)沿著正(zheng)確(que)而健康的(de)(de)(de)(de)道路向前(qian)發展。

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